Sunteți pe pagina 1din 11

Universitatea de Vest Timioara Facultatea de Chimie, Biologie, Geografie Departamentul: Geografie Secia: Planificare Teritorial

Resurse turistice de natur etnografic:


portul, jocurile i cntecele populare, arhitectur i instalaiile rneti, aezrile rurale cu structur i arhitectur tradiional

Scorobete Andreea Timioara, 2013

Cuprins

Portul, jocurile i cntecele populare o Portul ........................................................... 3 o Jocurile ........................................................ 4 o Cntecul ....................................................... 5 Arhitectura i instalaiile tehnice rneti o Arhitectura ................................................................. 6 o Instalaiile rneti .................................................... 7 Aezri umane ........................................................................... 8 Concluzie .................................................................................. 10 Bibliografie

Resurse turistice de natur etnografic

n ansamblul obiectivelor turistice de natur antropic, resursele etnografice ocup un loc aparte, avnd n vedere rolul acestora de a reflecta specificul fiecrei etnii n parte. Astfel originalitatea, unicitatea i ineditul nmagazinat de resursele etnorgrafice (Coceanu, P., Deszi, ., 2009, pag. 151) trezesc n turitii venii din alte pri ale lumii curiozitate i un interes aparte fa specificul regiunii sau rii vizitate. Paradoxal este ns situaia turismului etnografic, asta datorit faptu lui ca este mult mai dezvoltat n rile mai puin dezvoltate, fa de cele puternic industrializate i urbanizate. Din aceast situaie putem observa cum viaa urban i nsui oraul a dus la modificarea condiiilor de trai, precum i la distrugerea obiceiurilor i a practicilor strvechi din care a rezultat folcorul, sau nlocuirea acestora cu altele strine. Astfel se poate explica motenirea turistic destul de modest din ri precum Germania, Frana, Canada, SUA, Maea Britanie, etc. (Coceanu, P., Deszi, ., 2009) Prin urmare dintre elementele cu o deosebit atracie etnografic fac parte i: Portul, jocurile i cntecele populare; Arhitectura i instalaiile tehnice rneti; Aezrile rurale cu structur i arhitectur tradiional.

Portul, jocurile i cntecele populare


Costumele naionale, hainele tradiionale sau porturile populare sunt articole de mbrcminte purtate pentru a indica identitatea naional, cultural sau religioas a unei naiuni. Pot reprezenta un ntreg popor sau o zon regional mic, iar n acelai timp pot reflecta o perioad de timp precum i locul cuiva n so cietate. Fie c este vorba de un costum de Halloween, un festival etnic, un turneu cu trupa de dans naional, sau doar pentru a onora rdcinile culturale, un costum naional este o modalitate foarte bun de a exprima o conexiune cu o anunmit ar. Costumele tradiionale sunt la fel de diferite ca i oamenii care le poart. Spre exemplu n Coreea ntlnim Hanbok, Paji i jeogori, sau fundele tradiionale ca i ornamente pentru pr. n Japonia kimono -ul care este un simbol al culturii japoneze, sau n Mexic el sombrero i costumul brbtesc charro. Deasemenea la greci, n cazul brbailor obiectul popular este fustanela, sau pantalonii umflai pn la genunchi, precum i vestitul Kilt al scoienilor, sau costumele reprezentative pentru Brazilia.
3

n ceea ce privete portul popular romnesc acesta i gsete rdcinile n portul strmoilor notri traci, gei i daci i se aseamn cu cel al popoarelor din Peninsula Balcanic, desigur cu deosebirile care constau n amnunte decorative i culoare. Ca trsturi generale, are aceeai asemnare pe tot cuprinsul rii, avnd desigur deosebiri de amnunte, cu schimbri de form, croial, sau doar de modul de folosire a pieptnturii i a podoabelor. Culorile de baz sunt: negru, rou, cafeniu nchis, albastru, verde i violet. n funcie de ocazie, costumul popular poate fi mai simplu, de exemplu cel folosit n timpul muncilor agricole, pn la cel mai frumos ornat, folosit la nunt. Diferena costumelor se reflect i n funcie de categoriile de vrst, de exemplu, la femei deosebirea const n schimbarea gtelii capului, care difer n cazul fetei nemritate fa de femeia cstorit . n general, costumul femeiesc e compus din: cma, poale i piesa care acoper partea de la bru n jos care se deosebete de la o regiune la alta. Ea are i denumiri diferite n funcie de forma ei i de zon, astfel ea poate fi "catrn ", "valnic", "fota", "opreg". O completare a portului femeiesc e marea varietate a gtelii capului care difer de la o zon la alta, chiar de la sat la sat, i se realizeaz cu: marame, nframe, cepse sau cununi. (http://www.edusoft.ro/rol/Portul%20popular.php) Costumul brbtesc e mai simplu, compus dintr-o cma lung n sudul i estul rii i mai scurt n nord i vest, iar pantalonii n sud si est sunt lungi i strmi iar n nordul i vestul rii sunt mai scuri i mai largi. Ei sunt confecionai din pnz sau postav esut n cas. Peste cma barbaii si pun un bru esut n cas sau un chimir de piele, n funcie de regiune i de ocupa ie. Iarna, peste hainele enumerate mai sus se poart haine din postav, frumos ornamentate, sau cojoace din piele i pieptare.

(http://www.edusoft.ro/rol/Portul%20popular.php) Fiecare popor are o gam diversificat de dansuri folclorice proprii ce reflect caracteristicile acestora. Dansul folcloric romnesc exprim diversele sentimente ale celui care l practic i l nsoete n diferitele momente din viaa sa. Indiferent de manifestrile sale, dansul nu poate exista fr muzica i acompaniament de instrumente. Romnia se poate mndri cu un tezaur folcloric foarte bogat i complex care de-a lungul timpului s-a dezvoltat i diversificat n funcie de regiunile folclorice i de contribuia i talentul dansatorilor care au transpus n plan coregrafic diferite dansuri romneti. Jocurile olteneti sunt repezi, dinamice, necesitnd agerime i virtuozitate. Se execut n deplasri rapide i cu pai ncruciai, bti i sincope, fluturri de picioare i pinteni. Dansurile moldoveneti se caracterizeaz prin uoare legnri ale corpului, iar paii nu au amplitudine mare n general, fiind pai btui i n contratimp, care confer o sonoritate
4

continu. Se joac pe perechi i cu mici salturi i pinteni la brbai. Cluul oltenesc este unul dintre cele mai vechi dansuri populare romneti. De origine, cluul a fost un dans ritual, inclus n obiceiurile tradiionale de primvar, menit s izgoneasc bolile. Dansul const n alternarea unui mare numr de figuri, indicate de vtaf i imitate de ceilali, iar strigturile nu contenesc tot timpul dansului. Fiecare cultur si-a dezvoltat propriul mod de exprimare prin intermediul micrilor, ca exemple avem dansul amerindienilor, dansul tradiional japonez cu evantaiul, dansurile indiene, spaniole sau cele arbeti. Originea cntecului popular romn, ne spunea Nicolae Iorga, ca i cea a cntecului popular din rile vecine: cntecul popular srb, bulgar, grec, n multe regiuni cel ucrainean, ici i colo cel maghiar i cel al slovacilor, trebuie cercetat n muzica veche a Tracilor. Cantecul se naste din popor i se transmite pe cale oral, iar creare a pieselor se face pe o perioad lung de timp, de obicei, mai multe generaii. Dup cum am mai precizat, ara noastr se poate mndri cu un tezaur folcloric foarte bogat, din care face parte i cntecul popular. Mai exact doina care este considerat a fi cntecul pstorului, a melancoliei, avnd ca surs sufletul acestuia; balada - care se cnt,sau mai bine, se zice printr-o recitare melodic, cntecul de dragoste cntecul de chemare, de jale, a ceea ce n romnete se numete dor. De asemenea, pe plan mondial, innd cont de diversitatea culturilor existente, fiecare ar se poate luda cu un specific aparte, att din punct de vedere vocal, ct i instrumental. n China, de exemplu muzica tradiional este cntat de o singur persoan, sau de un ansamblu mai mic n care se utilizeaz diferite instrumente. Fluierele din bambus i guqin, sunt unele dintre cele mai vechi instrumente, iar acesta din urm este probabil unul dintr cel mai onorate instrument din China. n Coreea muzica tradiional, este cel mai des cntat, iar ce e deosebit la ei e c nu au nevoie de dirijor,iar muzicienii cnt la propriul instrument dup ritmul respiraiei. n Africa Central, pigmeii nomazi comunic cu zeul pdurii tropicale prin intermediul cntecului. Tradiional pentru muzica african este toba vorbitoare. ntruct n multe limbi din Africa de Vest nelesul cuvntului depinde de intonaie, mesajele pot fi transmise la distane mari folosind tobe cu nlimi variabile. Numeroase grupuri de amerindieni cred c muzica deine puteri paranormale, datorit faptului c multe cntece sunt concepute fie n vis, fie n viziuni. Tobele care i acompaniaz pe membrii populaiei powwow sunt binecuvntate ritualic nainte de a fi folosite. Unul dintre cele mai vechi instrumente la care se cnt n timpul acestor ceremonii este fluierul.

Arhitectura i instalaiile tehnice rneti


Locuina tradiional este casa de locuit caracteristic locuitorilor unei ri. Arhitectura locuinei tradiionale planul, mrimea i aspectul au fost influenate de condiiile fizico geografice ale mediului natural, de particularitile i specificul sistemului gospodresc, condiionate istoric i social. Caracteristicile geografice se reg sesc i n arhitectura caselor, astfel la munte acestea au acoperiuri nalte, cu pante nclinate; la cmpie, n schimb, acoperiul imita pantele domoale ale reliefului. Materialele de construcie difer de la o regiune la alta: se folosete lemnul de brad, stejar, fag, dar i piatra, pmntul btut sau amestecat cu paie i pleava, folosit sub form de bulgri sau chirpici, precum i crmizile etc. Arhitectura popular este n primul rnd (mai ales n regiunile mai nalte) o arhitectur a lemnului. Casa, are particulariti diferite de la o zon la alta, amintind uneori de antichitate, alteori de popoarele cu care romnii au intrat n contact de-a lungul istoriei. Casa cu tind s-a rspndit n special n nordul i centrul Transilvaniei, n Moldova, nordul Olteniei i Muntenia, ns locuina tradi ional cu planul cel mai complex are dou camere desprite printr-o tind, n fundul creia se afl c mara. Caracteristic pentru casa romneasc tradiional, indiferent de tipul acesteia, este prispa, aezat n cele mai multe cazuri la faada casei. Prispa constituie un spaiu de adpost, dar i de munc. Ea are un rol foarte important n estetica locuinei, fiind frumos mpodobit. Casa taraneasca se dezvolta de obicei pe orizontala, ns casele cu etaj se gsesc n proporie de 40%, aprnd la sate ncepand cu secolul al XVIII-lea. n Muntenia, Oltenia, Moldova i Dobrogea, casele cu etaj amintesc de construciile din Peninsula Balcanic. n aceste zone se difereniaz dou tipuri de case: casa ntrit, asemntoare culelor (locuinte boieresti fortificate), la care scara de acces era aprat de un zid i o u puternic i casa cu foior, n dreptul etajului se afla un spaiu larg cu funcie practic, numit i cerdac. Casa cu foior, ntlnit la sud i est de Carpai, este unul din cele mai valoroase tipuri ale arhitecturii romneti. Foiorul este de fapt o lrgire a prispei n dreptul intrrii n locuin, casa fiind construit pe o temelie nalt de piatr, intrarea n pivni fiind situat sub foior. n jurul S ibiului se ntlnete casa cu pridvor, o construcie asemntoare cu foiorul, ns i cu influene sseti. Se intalnesc si locuinte de pamant sau chirpici, in campia Munteniei si a Olteniei. Acoperisul caselor este de obicei in patru ape, exceptiile fiind datorate contactului cu populatiile straine. Pe coama acoperisului se asaza randuri de sindrile taiate in forme diferite,

iar la capete pot sta bucati de lemn sculptat, numite tepi. Tepii pot fi si din ceramica smaltuita, viu colorata, reprezentand de obicei pasari. Locuina era un adpost n faa intemperiilor, a strinilor, dar trebuia s ofere protecie i fa de fiinele nevzute care populau credinele ranilor. De aceea, streinile, ferestrele, uile, vatra i grinzile tavanului erau mpodobite cu un decor cu caracter protector, superstitios. Decoraia cea mai bogat se ntalnete la prisp i foior, care erau ideale pentru sculptur. Motivele predominante sunt cele geometrice, ns apar i elemente florale, zoomorfe i chiar stilizri antropomorfe, numeroase simboluri legate de credinele trecutului. Porile i gardul, care protejau ranii de duhurile malefice, purtau uneori diverse simboluri cu caracter protector. Uimesc prin frumuseea decoraiilor por ile monumentale de lemn din Maramure, Trgu Jiu, Sibiu, Fgra, Cluj, Vlcea, Buzu, Ciuc i Odorhei, unde pe toat suprafaa stlpilor apar ornamente geometrice i vegetale. Porile din piatr se ntlnesc mai ales n Transilvania, unde e mai dezvoltat arhitectura din crmid. La construcia gardurilor se fo loseau ca materiale de construcie nuielele, ulucii, trestia i mai puin crmida sau piatra. Instalaii tradiionale rneti, dintre care morile, vltorile, piuele, horinciile, batozele acionate de ap, gaterele de tiat lemn, dovedesc iscusina tehnic, inventivitatea i ingeniozitatea ranilor. nc din Evul Mediu, au trebuit s-i rezolve toate cele necesare traiului zilnic n hotarele satului lor, folosind resurse locale, n cazul de fa lemnul i fora apei. Asemenea instalaii de tehnic rneasc se gsesc n fiecare sat din Maramure, dar mai ales n satele de pe Valea Cosului. Vltorile din lemn de la marginea rurilor, unde apa e ghidat n jgheaburi s cad i se nvrte ore n ir, avnd utilitatea de a spla, n special cergile(pturile de ln). Vltorile sunt cele mai vechi instalaii rneti care exploateaz energia rului. Sunt fcute din scnduri din lemn aezate n form conic i prinse ntre ele cu nuiele. Vltorile fac parte, de obicei, din complexe de instalaii tehnice i deseori n aceeai locaie se gsesc i mori de ap. Moara este compus din cele dou pietre mari care macin i care sunt acionate de ap. Se spune c cea mai bun mmlig este fcut din fina mcinat la moar pe ap, pentru c aici fina se macin domol, n ritmul apei ce nvrte roata morii continuu. Acionate de fora apei sunt i gaterele, cele care taie lemnul i l pregtesc pentru construcia caselor. Tot apa mic i piuele sau pivele, cu ciocanele lor de lemn care bat esturile din ln ntr-un ritm constant. Aa se face postavul din care, mai apoi, se pregtesc gubele, hainele groase de iarn. Fr pive ar disprea cu totul piesele acestea de port popular. Atta vreme ct ele mai sunt funcionale, nseamn c oamenii se mbrac n portul
7

tradiional local. Horinca, prin focul ntreinut continuu face s fiarb fructele din cazanele de alam, s ias aburi prin alambicuri i, rcorite de ap, s devin lichidul ce arde gtlejul, cunoscut ca horinc, sau plinc. Ca i arhitecturi tradiionale din lume am ales arhitectura japonez, unde se utilizeaz cu precdere lemnul, arhitectura din Spania, unde n funcie de diferenele climatice i topografice, arhitectura vernicular este abundent, precum i impresionanta arhitectur din Maroc, cu riadul casa tradiional a bpgaiilor din Maroc. Prin definiie e o cas cu o curte interioar, amenajat cu o fntn artezian n mijloc, cu mult vegetaie, iar casa este ridicat n jurul acestei grdini.

Aezrile umane rurale


Aezarea rural apare ca un tot unitar, bine individualizat, cu un pronunat grad de specificitate n raport de contribuia individual sau colectiv a locuitorilor. (Coceanu, P., Deszi, ., 2009, pag. 155) Aezrile umane reprezint grupri de locuine, diverse utiliti i de oameni ce i desfoar activitatea pe un anumit teritoriu, a crui nfiare mbrac caracterul formaiei social-economice i a cadrului natural (Mehedini, S., 1930). Atractivitatea aezrilor rurale deriv din caracteristicile i modul de mbinare a elementelor tradiionale, folclorice, precizate mai sus, precum i prin asocierea anumitor factori dai de aezare, vechime, textura vetrelor, arhitectura, etc. Mult cutate de turiti sunt aezrile antice ale Asiei, Europei sau Americii, aprute n urma unor spturi arheologice. Iglu-ul eschimoilor din Groenlanda sau nordul Canadei constituie un important interes pentru turitii care viziteaz zonele temperate sau calde ale Pmntului. Pueblo -ul indienilor americani are trsturi particulare, mai ales dac este construit n piatra canioanelor. Aceste locuine erau etajate, iar acoperiul unei case constituia ograda celeilalte, putnd fi vizitate i n prezent n regiunea marelui canion Colorado, la Oraibi, Acoma, Welpi, sau Laguna Taos. Pentru ntinsele zone stepice sau semideertice ntlnim sate formate din aglomerri de iurte(n Mongolia, Asia Central). n podiurile nalte, Tibet, Pamir, aezrile sunt construite din piatr. n Africa, satele au trsturi arhaice, iar colibele erau construite din argil i lemn, fiind grupate n funcie de formele de relief, apartenena la un trib, tipul de agricultur practicat. n savan, satele au forma circular, cu un aspect piramidal, iar n Africa de Nord, maghrebian, se ntlnesc aezri fortificate i masive.

Satele crnguri din Carpai, Pirinei, sau Anzi, umanizeaz piesajul sever din regiunile respective. Pentru ara noastr cunoscute sunt crngurile din Munii Apuseni. Crngurile reprezentnd asaltul populaiei asupra munilor, iar prin adaptare i modernizare, multe din aceste gospodrii pot deveni uniti de cazare pentru turismul de drumeie estival sau hivernal.

Concluzie
Dup cum am mai precizat, Romnia deine un tezaur folcloric admirabil care de-a lungul timpului s-a dezvoltat i diversificat n funcie de regiunile folclorice, precum i n funcie de contribuia oamenilor dornici de a-l pstra. ntr-un cadru impus de natur, fiecare civilizaie a adus solu ii originale pentru organizarea i valorificarea spaiului: unelte, arhitectur rural, tehnici de amenajare. Rezult o mare varietate a peisaje lor rurale, varietate accentuat i de diferenele de populare i de dezvoltare economic, precum i de diversitatea factorilor naturali. n conluzie, patrimoniul turistic al civilizaiei i culturii tradiionale rurale, mai ales din zonele etnografice unde folclorul s-a pstrat pn n zilele noastre, reprezint fr ndoial argumentul forte care poate plasa Romnia pe piaa turistic internaional.

10

Bibliografie

Coceanu, P., Deszi, ., (2009), Geografia Turismului, Editura Impress, Bucureti. Dinu, Mihaela, (2005), Geografia Turismului, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti. Nedelcu, A., (2011), Geografia Turismului, Editura Universitar Bucureti, Bucureti.
http://www.ansamblulmariatanase.ro/organigrama/dansuri/ http://www.banaterra.eu/romana/files/costum_popular_romanesc.pdf http://bridegeek.ro/diferite-tipuri-de-kimonouri-de-nunta http://efthimos.tripod.com/id7.html http://enciclopediaromaniei.ro/wiki/Studiu:O_pagin%C4%83_a_culturii_populare_rom%C3% A2ne%C5%9Fti:_satul_tradi%C5%A3ional http://www.edusoft.ro/rol/Portul%20popular.php http://monumente-etnografice.cimec.ro/?ZON=118&MUZ= http://romaniamegalitica.blogspot.ro/2010_11_01_archive.html http://terra.administrativ-it.com/turismulRomania.php http://www.kccro.ro/ro/ddaenggi

11