Valori educaionale fundamentul mediului colar

Abstract n acest articol sunt prezentate noiuni despre valorile educaionale dar i modaliti de infuzare a acestora n prile componenete ale curriculum-ului: finaliti, coninuturi, evaluare. De asemenea articolul conine exemplificri practice care au rolul de a ntregi sau a clarifica elemetele de teorie. Cuvinte cheie: valori educaionale, finaliti educaionale, Coninuturi educaionale, Evaluare 1. Ce sunt valorile educaionale? Nu este o definiie clar a valorii educaionale. Totui putem spune c valoarea

educaional este acea relaie optim, de adecvare, dinre modul de ndeplinire a educaiei i finalitatea acesteia- formarea individului pentru umanitate. Olivier Reboul ncearc s defineasc valoarea educaional printr-o exemplificare i enumerare, astfel el identific trei grupe de valori educaionale. Acestea sunt: a) Scopurile educaiei, adic valorile pe care le cultiv educaia ( integrarea n mediu- ntr-o societate tradiional, sau cultivarea autonomiei individului, a spiritului critic, a judecii- ntr-o societate mai liberal) b) Valori indispensabile educaiei (ascultarea, disciplina, supunerea fa de aduli- ntr-o societate clasic, sau cooperarea, creativitatea, iniiativa proprie- n cazul unei educaii moderne); c) Valori care reprezint puncte de reper n judecarea rezultatelor educaiei ( portretul-robot al ,,elevului bun, al ,,profesorului competent). (Cuco, p. 79) Valoarea educaional se refer la ceea ce este dezirabil, ceea ce trebuie s fie urmeaz s fie s fie asimilat, materializat. Valoarea educaionaleste rezultatul a cel puin patru variabile: scop, mijloc, situaie, valoare de umanitate. O valoare este un mod de structurare i ordonare, de aranjare ntr-un anumit fel a strilor emoionale, mentale i morale. O valoare ghideaz persoana sau grupul spre satisfacie.

Constantin Cuco n cartea sa Educaia. Dimensiuni culturale i intercultural.Propune o clasificare aproximativ ale valorilor educaionale plecnd de la o serie de cadre de referin: Coninutul la care se refer sau pe care l vehiculeaz ( cognitive, artistice, etice, comportamentale etc.) Componente educaionale purttoare ale acestor valori ( coninuturi, finaliti, metodologie didactic, forme de instruire, modaliti de evaluare etc.) Actorii care le promoveaz cu prioritate (elevi: contiinciozitatea, perseveren, spirit critic etc.; profesori : miestrie didactic, professionalism, autonomie etc.) Gradul lor de extensiune: individuale (demnitate, onestitate, curaj), comunitare (civism, patriotism, toleran), universal (prespectul vieii, al drepturilor omului); Direcia de derivare sau de impunere a valorilor: de la societate ctre individ sau de la individ la societate; Funcionalitatea pe care o exercit: valori-scop ( cooperare, moralitate, cunotine) i valori-mijloc (deprinderi, capacitate de evaluare) Validitatea temporal: fundamentale i circumstaniale; Gradul de concretitudine a valorilor: abstracte (Dreptate, Frumosul, Binele etc.) i concrete (,,drepturilor omului) (Cuco, pp. 80-81) Am prezentat mai sus clasificarea valorilor educaionale a lui Olivier Reboul cu ajutorul creia putem observa aceea misiune a educaiei, a nvmntului de a promova anumite valori. Chiar i n legea educaiei din Romnia din anul 2011 este precizat aceast necesitate de promovare a valorilor prin intermediul educaiei, Legea are ca viziune promovarea unui invatamant orientat pe valori, creativitate, capacitati cognitive, capacitati volitive si capacitati actionale, cunostinte fundamentale si cunostinte, competente si abilitati de utilitate directa, in profesie si in societate (Legea educatiei nationale. Legea nr. 1/2011) 2. Valorile se regsesc n cadrul finalitilor educaionale? Pedagogia n general formeaz i dezvolt modele dezirabile de conduit att n plan individual ct i n plan social. Deci ea opereaz cu finaliti, cu idealuri.

Idealul este o stare de perspectiv care este urmarit de subiect , el imbinnd att caliti realizabile i irealizabile. Idealul determin o autodepire ns el nu este total realizabil deoarece dac un ideal ar fi atins ar inceta s mai existe ca atare. Fr existena unui ideal nici societatea dar nici individul nu ar progresa. Astel este necesar ca mai ales n educaie s fie formulat un ideal. n Romnia idealul educaional este prezentat n cadrul Legii educaiei naionale din anul 2011 fiind formulat astfel: ,, Idealul educational al scolii romanesti consta in dezvoltarea libera, integrala si armonioasa a individualitatii umane, in formarea personalitatii autonome si in asumarea unui sistem de valori care sunt necesare pentru implinirea si dezvoltarea personala, pentru dezvoltarea spiritului antreprenorial, pentru participarea cetateneasca activa in societate, pentru incluziune sociala si pentru angajare pe piata muncii. Dup cum putem observa idealul educaional al colii romneti presupune asumarea unor valori care s l ajute pe individ s se dezvolte n plan personal, social, profesional. Analiznd idealul educaional putem observa c destinaia educaiei este una pozitiv, prin ea urmrindu-se ,, dezvoltarea liber, integral i armonioas a individualitii umane. Finalitile educaiei trebuie abordate nu numai dintr-o perspectiv teleologic, ci i dintr-o persepectiva axiologic. Dimensiunea teleologic a educaiei este oferit de faptul c educaia este ghidat i orientat de un ansamblu de valori scop ce sunt contientizate i exprimate de factorii care particip la aciunea instructive-educativ. n plan educativ a aciona const ntr-un ansamblu de operaii precum: stabilirea unui scop, identificarea i adaptarea mijloacelor celor mai eficiente n realizarea acelui scop precum i infuzarea n realitatea educaional a unor variabile i factori care regleaz aciunea nspre finalitile propuse. Finalitile educaiei sunt formulate plecnd de la realitate inndu-se astfel con de interesele i trebuinele determinante. Teoria i practica pedagogic trebuie s selecteze acele idealuri valorice care pot duce la o propulsare a individului spre perfeciune existenial i desvrire. Finalitile educaiei trebuie s amplifice forele latente ale oamenilor i s permit o perfecionare a inseriei individului n societate dar i o cretere a rspunderii societii fa de destinele individuale. Scopul educaiei este acela de a pstra dar i de a spori valorile dar i de a-l face pe individ s se preocupe i s vibreze la aceste valori.

Un alt scop fundamental al educaiei este acela de a crea la tineri ansa dar i nevoia de asi restructura, reorganiza procesul de dezvoltare spiritual. Rene Hubert realizeaz o ierarhie a finalitilor educative n funcie de fazele dezvoltrii psihogenetice ale copilului. Astfel fiecare perioad, de la infantilitate la maturitate, este caracterizat printr-un ansamblu de valori la care individul se raporteaz i construiete modul de a fi. Perioada infantil este caracterizat prin centrarea pe valori vitale sau de sntate, perioada primei copilrii se centreaz pe valorile senzuale sau de plcere, celei de-a doua copilrii i corespund valorile de apropiere sau de achiziie ,iar celei de-a treia copilrii i corespund valorile tehnice sau de producie; n preadolescen domin valorile politice sau de organizare, n adolescen accentul cade pe valorile culturale sau de nelegere urmnd ca la maturitate individul s se centreze pe valorile spirituale nalte precum Adevrul, Buntatea, Frumuseea, Dragostea, Pietatea. Relaia dintre ideal i scop trebuie s fie de continuitate i adecvare valoric. Scopurile trebuie s detalieze coninutul idealului educaional. Finalitile educaionale se regsesc i sub denumirea de competene generale i sunt formulate n cadrul programelor colare ce sunt specifice fiecarei discipline de nvaamnt i fiecrui nivel de vrst. n unele programe colare apar formulate att finalitile ct i valori i atitudini pe care elevii trebuie s le dezvolte. De exemplu n programa colar la religie, clasa a XIIa , sunt enumerate urmtoarele valori i atitudini: contientizarea rolului nvturilor Bisericii n viaa personal i a comunitii dezvoltarea respectului fa de cele sfinte asumarea propriei identiti religioase responsabilitate n exercitarea drepturilor i obligaiilor ce decurg din apartenena la diferite identiti (confesiune, naiune, comunitate, profesie, cultur etc.) respect i nelegere fa de semenii de alte credine i convingeri grija fa de aproapele interesul pentru aprofundarea cunotinelor religioase n vederea permanentei deveniri spirituale Dei aceste valori sunt prezentate separat ele reies i din finalitile educaionale sau competene generale, acestea fiind:
4

1. Definirea specificului propriei credine, n raport cu alte credine i convingeri 2. Utilizarea adecvat a conceptelor specifice religiei, n diferite contexte de comunicare 3. Integrarea valorilor i a cunotinelor religioase n structura propriilor atitudini i comportamente 4. Aplicarea nvturii de credin n viaa personal i a comunitii 5. Corelarea cunotinelor religioase cu cele dobndite la alte discipline de nvmnt Aplicarea nvturii de credin n viaa personal i a comunitii presupune nsuirea unor valori precum respectul i nelegerea fa de semenii de alte credine i convingeri, grija fa de aproapele i altele. 3. Coninuturile vehiculeaz valori? Valorile de coninut se regsesc la nivelul curriculum-ului care reprezint sistemul experienelor directe sau indirecte oferite educailor i trite de acetia n contexte formale, informale i nonformale. Dup cum vedem din definiia curriculum-ului educailor li se impune un ansamblu de valori preexistent, care nu depinde de ei nii. Disiplinele de studiu trebuie s trezeasc interesul i aspiraia ctre valori de aceea coninutul trebuie organizat i selectat inndu-se cont de dezvoltarea cognitiv a societii, de cultura acestei comuniti, de marile curente de idei devenite dominante, de interesele i dorinele oamenilor. Elevilor nu trebuie s li se pun la dispoziie numai un set de coninuturi selectate dup anumite rigori, ci i mijloace de ajunge la acele cunotine, coninuturi. n zilele noastre, cunoaterea de tip aristotelic bazat pe date certe este nlocuit cu o cunoatere aleatorie. Astzi, cunoatinele noastre provin din via, din ziare, din datele alese n funcie de nevoile noastre imediate. Coninuturile nvmntului impun astzi o dimensionare atent i complex datorit unor modificri la nivelul ateptrolor impuse de elevi, apariia unor stumuli culturali noi dar i datorit unei diversificri i specializri continue a domeniilor cognitive. Coninuturile trebuie s fie organizate astefl nct s permit deschiderea i adiionarea unor elemente noi ale cunoaterii i experienei umane.

Un curriculum bun este acela care va vehicula valori interne specifice, dar va fi capabil s conexeze i s semnifice anumite valori externe din afara spaiului colar,stimuli culturali care sunt benefici pentru elevi i cu care ei vin n contact. Responsabilii cu stabilirea programelor educaionale au obligaia de a se ntreba permanent la ce servesc cunotinele incluse n coninuturi, care este valoarea lor de a accede la noi elemente informaionale, care este ponderea valorilor educaionale-scop i care este ponderea valorilor educaionale-mijloc.(Cuco, p.96) Foarte important este i modul n care sunt vehiculate coninuturile de aceea profesorii trebuie s aib destul autonomie i mobilitatea n adaptarea permanent a coninuturilor, prevzute n documentele colare, la trebuinele elevilor. Ei trebuie s discearn ce coninuturi sunt potrivite n situaiile didactice pe care le creeaz sau le coordoneaz. Profesorii trebuie s intervin n materia care este predat crend coninuturi. Succesiunea, ordinea i gradarea disciplinelor colare se realizeaz n funcie de complexitatea domeniilor respective, particularitile de vrst ale elevilor, nevoile prezente i viitoare ale societii. Acordul axiologic dintre discipline constituie o obligaie a factorilor de decizie i a educatorilor. Valorile transmise la o disciplin nu trebuie negate sau puse n discuie de o alt disciplin. Programa colar, ca instrument de la acre se pornete n realizarea proiectrii didactice, va propune complexe de valori corelative, completive, bine articulate logic i axiologic. Caracterul ei operaional deriv i din permisivitatea de a lsa profesorului suficient autonomie n organizarea i dimensionarea aciunilor educative. Manualele colare reprezint instrumentul prin intermediul cruia elevii intr n contact cu anumite coninuturi educaionale. Astzi manualele colare au devenit multiple. Sunt foarte multe discuii despre avantajele dar i dezavantajele manualelor alternative i a celor unice. Manualele unice au dezavantajul de a manipula deoarece exist un singur izvor de informare i nu exist loc pentru diferen, disput, ndoial. Manualul alternativ constituie un instrument att n avantajul elevilor ct i al profesorilor. Pentru a demonstra coninutul este cel care vehiculeaz un ansamblu mare de valori, am selectat un text dintr-un auxiliar didactic de religie pentru elevi de clasa a XII a, ncercnd astfel s realizez o legtur ntre finalitile propuse i coninuturile aceste cri Titlul leciei este Rolul tinerilor n aprarea vieii ( combaterea violenei, a suicidului, a eutanasiei i a degradrii demnitii umane). Am selectat un paragraf n care se vorebete despre
6

sinucidere: ,, Sinuciderea, una dintre cele mai mari plgi ale societii, se definete prin curmarea contient i voluntar, direct i arbitrar a propriei viei. n afar de nebunie, dezndejdea este cea care duce la sinucidere. Ea nseamn pierderea ncrederii n buntatea i milostivirea lui Dumnezeu, cauzele fiind necredina, mndria, frica i mai ales lipsa unui duhovnic bun. Sfnta Scriptur ne ofer exemple care ndeamn mpotriva sinuciderii: i deteptndu-se temnicerul i vznd deschise uile temniei, scond sabia, voia s se omoare, socotind c cei nchii au fugit. Iar Pavel cu glas mare , zicnd nu-i face nici un ru, c toi suntem aici () Biserica condamn deci sinuciderea pentru c este crim mpotriva omului, a societii i a lui Dumnezeu, carea ne-a druit via. mpotriva pcatului dezndejdii i a gndului sinuciderii, Biserica propune rugciunea struitoare, spovedania i mprtirea cu Sfintele Taine. (Corneliu Muha, p.11) Acest paragraf vehiculeaz valori precum contientizarea rolului nvturilor Bisericii n viaa personal i a comunitii prin prezentarea acelor nvturi din Sfnta Scriptur dar i responsabilitatea n exercitarea drepturilor i obligaiilor ce decurg din apartenena la o confesiune prin enumerarea practicilor spiritualitii ortodoxe: Rugciunea, spovedania, mprtirea cu Sfintele Taine. Putem observa astfel relatia de continuitate i de interdependen dintre finalitile educaionale i coninuturile educaiei. 4. Evaluarea n perspectiv axiologic Exist foarte multe opinii cu privire la ceea ce trebuie evaluat. ntrebarea este: ce trebuie evaluat, o stare existent a individului ori o transformare sau o evoluie a acestuia? Dac analizm aceast dou elemente observm c sunt intr-o relaie de interdependen. Pentru a evalua o eventual evoluie a elevului trebuie s cunoatem starea iniial a personalitii elevului Activitatea de evaluare este foarte complex deoarece o simpl colect de date nu constituie o evaluare. Este nevoie de o judecat de valoare dup o scar de valori implicit sau explicit. ,, De pild, pentru nvmntul romnesc, am propune o serie de obiective axiologice ale evalurii, care ar putea s se constituie n grille pentru o evaluare a achiziiilor cultural:

a) Msura n care elevii dispun de instrumente pentru apropierea intelectual i spiritual a realitii; b) Capacitatea de selecie, interpretare i sintez a diverilor stimuli culturali; c) Atitudinea de deschidere i de mbriare a valorilor care nu au fost cunoscute sau experimentate la un moment dat de ctre elevi; d) Gradul de autonomizare a elevilor n procesul de nvare i educaie; e) Amplitudinea i profunzimea diapazonului valoric achiziionat de ctre elevi; f) Abilitatea de a conexa diferitele expresii cultural i de a aborda comparative diversele segmente ale culturii mondiale; g) Msura ataametului i a fixaiei elevilor la valorile fundamentale ale umanitii h) Curajul de a emite o judecat de valoare; i) Capacitatea de a reevalua acelai obiect, aceeai situaie din multiple perspective pentru a ajunge la o nou (sau la aceeai) constatare; (Cuco, p.100) Tot din cadrul aceleiai lecii citate la rubrica coninuturi am selectat o activitate ce evalueaz nsuirea de ctre elev a unor valori precum grija fa de aproapele i importana nvturilor religioase n viaa personal i a comunitii. ,, Mai jos sunt enumerate cteva dintre motivele care apar atunci cnd o persoan recurge la aceste acte ( sinucidere, avort, eutanasie, ucidere). Sugereaz ci cretine de rezolvare pentru fiecare. Nu mi-am vzut prinii de muli ani. Au plecat la munc n strintate i acolo au divorat. Nu mai support singurtatea. O iubesc att de mult, nct nu mai pot tri fr ea. M-a abuzat de multe ori cnd eram mic. Merit s moar pentru asta. Sunt prea btrn, prefer s mor dect s m chinui att. i aa nu mai are nici o ans, mai bine l deconectm de la aparate. ( Corneliu Muha, p.13) Dup cum putem observa acest exerciiu evalueaz i capacitatea elevului de a empatiza dar i de a folosi nvturile religioase pentru a da sfaturi.

Concluzii n concluzie, mediul educaional este cel care iniiaz elevul n lumea valorilor. Mediul colar trebuie s asigure accesul elevului la lumea axiologic, care l ajut s devin autonom din punct de vedere moral, dar i accesul elevului la universalitate oferind astfel posibilitatea acestuia s stabileasc legturi ntre el i cultur. Un citat care relev i celelalte elemente pe care trebuie s le asigure mediul colar este cel al lui tefan Procopiu ,, Misiunea oricrei universitii nu este numai de a rspndi tiina dar i de a ajunge s creeze ea nsi valori, nsufleind vocaii i ntreinnd focul sacru la generaiile care se prezint. Dac analizm acest citat observm faptul c mediul colar trebuie s asigure formarea capacitii elevului de a aciona, de a judeca, de a se cultiva, de a-i croi drumul spre universalitate, acesta putnd la un moment dat s i creeze propria oper.

Bibliografie 1. Cuco Constantin, Educatia dimensiuni culturale si interculturale, Editura Polirom, 2006 2. Dewey John, Democraie i educaie. O introducere n filosofia educaiei, Editura Didactic i pedagogic, 1972 3. imandan Matei, Valori, educaie i multiculturalitate, Timioara, Mirton, 2006 4. Gurlui Ileana, Educaia Estetic n liceu. Componente i modaliti de realizare, Rezumat doctorat, Bucureti 2009 5. Corneliu Muha, Religie clasa a XII-a. Auxiliar pentru elevi, Editura Sfntul Mina, Iai, 2009 6. http://www.constantincucos.ro/tag/valori-educationale 7. http://en.wikipedia.org/wiki/Values_education