MARIANO MARTN RODRGUEZ

IONESCO
NAINTE DE LA CANTATRICE CHAUVE

OPERA ABSURD ROMNEASC


MARIANO MARTN RODRGUEZ (n. 1966, Toledo), doctor n filologieromanicalUniversitiiComplutensedinMadridicerce ttor specializat n teatrul secolului XX n limbile romanice (france z, italian, romn etc.), este autorul volumului Teatrul francez din Madrid (19181936) i al altor studii despre receptarea n Spania a dramaturgiei scrise n aceste limbi, ca i al unor eseuri pe diferite teme de istorie literar. De civa ani, se ocup i de literatura ro mn, care este una dintre marile sale pasiuni. n acest domeniu a publicatunstudiuiotraducerenspaniolapieseinvieredeLuci an Blaga, precumi o ediie bilingv integral, incluznd texte ine dite, a operei romneti a lui Eugne Ionesco, constituit din piesa Englezete fr profesor i dintro serie de fabule absurde intitulate Sclipiri. Li se adaug alte proiecte de cercetare i de promovare a literaturii romne n lumea hispanic, deja definivate sau n curs de finalizare.

MARIANO MARTN RODRGUEZ

IONESCO
NAINTE DE LA CANTATRICE CHAUVE

OPERA ABSURD ROMNEASC

Casa Crii de tiin Cluj-Napoca, 2009


VolumeditatdeUniuneaScriitorilordinRomnia,FilialaCluj

Coperta:PatriciaPuca
CopyrightMarianoMartnRodrguez,2009 CasaCriidetiin,pentruprezentaediie

Traduceredinlimbaspanioldupstudiulintroductivla EugneIonesco,DestellosyteatroSclipiriiteatru, Madrid,Fundamentos,2008

(cuacorduledituriiFundamentosialdomnuluiJuanSerraller)

Versiunearomneasc:IuliaBobil

DescriereaCIPaBiblioteciiNaionaleaRomniei MARTNRODRGUEZ,MARIANO IonesconaintedeLaCantatricechauve:operaabsurd romneasc/MarianoMartinRodrguez;trad.:IuliaBobil. ClujNapoca:CasaCriidetiin,2009 ISBN9789731334974 I.Bobil,Iulia(trad.) 821.135.1.09Ionescu,E.

CAPITOLUL I1 DE LA EUGEN IONESCU LA EUGNE IONESCO

Ziua de 11 mai 1950 este considerat adesea o dat inaugural n istoria teatrului contemporan. DeipremierapieseiLaCantatricechauve[Cntreaa cheal], a unui autor practic necunoscut la vremea aceea,Eugne Ionesco, laThtre desNoctambules dinParis,nusabucuratlanceputdeunmaresuc ceslapublic,eaaavutpartedeoprimireentuziast din partea unor avangarditi influeni de talia lui Raymond Queneau sau Andr Breton. ncurajat probabil de aceast primire favorabil, Ionesco va persevera n a scrie teatru iar dup succesul unor piese ca La leon [Lecia] (1951) sau Les chaises [Scau
Prezentul volum nu e dect traducerea (cu foarte puine adaptri, impuse de publicarea sub form de lucrare de sine stttoare) a introducerii la ediia bilingv spaniolromn, pe care am realizato pentru ultima oper a lui Ionesco n limba sa patern: Eugne Ionesco, Destellos y teatro Sclipiri i teatru, Madrid, Fundamentos, 2008.Adorismiexprimrecunotinafadetoatepersoanelecare aurecomandatpublicareaacestuistudiuiaucontribuitlaapariialui n Romnia (n primul rnd, lui Ion Pop, Doinei Modola i Irinei Petra, precumi traductoarei Iulia Bobil), n ciuda faptului c a fost conceput pentru un public vorbitor de limba spaniol i unele dintreprecizrilepecareleconinearputeapreainutileunuipublic mai familiarizat cu istoria i literatura din Romnia. Totui, am preferat s nul modificm tocmai pentru a oferi o viziune din afar asupra operei absurde n limba romn a lui Eugne Ionesco, constituit n principal din miscelaneea avangardist Sclipirii teatru, careconstituieoperaimediatanterioarpieseiLaCantatricechauve.
1

nele](1952)vasfriprinaseimpunecaunuldintre principalii autori ai aanumitului teatru nou, n va rianta sa absurd, conform termenului propus de Martin Esslin n studiul su din 1961, The Theatre of theAbsurd[Teatrulabsurdului].Deatunci,considera rea lui Ionesco drept un maestru al acestui tip de teatru a devenit un loc comun al manualelori en ciclopediilor, avnd fa de ceilali dramaturgi ai absurdului,avantajulsuplimentardeasefibucurat de un succes de public nentrerupt, odat depit senzaia stranie provocat de primele reprezentaii ale unui teatru n care firul epic prea si fi pier dut toat coerena logic. La Cantatrice chauve a fost reprezentatfrntrerupere,dealungulmaimul tor decenii, la Thatre de la Huchette din Paris, sa tradus n limbile cel mai diversei a avut premiere n nenumrate orae, n timp ce bibliografia critic asupra teatrului ionescian a atins proporii compa rabile doar cu cea inspirat de marii clasici ai seco lului XX2. Opera sa, mai ales cea dramatic, a fost supusstudiuluiutilizndmetodologiiledintrecele mai diverse, astfel nct ne imaginm c exist ex trem de puine lucruri noi care sar mai putea spu ne despre un autor n aparen att de cunoscut. Totui, voluminoasa sa producie, demn, fr n doial,defaimapecareaatinso,apusoarecumn umbr faptul c Ionesco nu e doar un clasic n lim ba lui Molire. Eugne Ionesco nu a fost doar Eugne Ionesco. A fost i Eugen Ionescu3, scriitor de limba romn, cel puin pn la instaurarea re
2 Se poate aminti, n aceast privin, faptul c ediia complet a teatrului lui Ionesco a aprut n 1990, n cadrul prestigioasei colecii LaPliadeaedituriiGallimard.Eraprimaoarcndserealizaacest tipdeediiepentruunautorncnvia. 3 Autorulaoptatdefinitivpentrunumelefrancez,motivpentrucarel vom folosi mereu pe acesta, n semn de consideraie fa de dorina sa,inupecelncetenitnRomnia.

gimului comunist din Romnia, cnd a renunat definitiv s mai scrie n limba cu care i fcuse de butul n literatur. Autorul revelat n 1950, reputat creatoralunornoitehnicincadrulgenuluidrama tic, era departe de a fi un nceptor. Dimpotriv, participase foarte activ la viaa intelectual a Bucuretiului din perioada interbelic, alturi de prietenii i colegii si de generaie, Mihail Sebasti an, Mircea Eliade sau Emil Cioran, ca si citm doar pe cei mai cunoscui. Dar opera sa n limba romn e, n continuare, aproape necunoscut n afara rii, n ciuda unor contribuii valoroase ale puinilorcercettoristrinicareaureuitsciteasc primelesaletextenoriginalisleianconsidera re n mod corespunztor n momentul n care au abordat opera integral a autorului, un aspect fun damental dac ne gndim, de exemplu, c piesa La Cantatrice chauve se bazeaz pe o comedie rom neascanterioar,Englezetefrprofesor. Dat fiind c nici nu au aprut prea multe tra duceri ale operelor sale romneti, nu e de mirare c n lume sa acordat relativ puin atenie posibi lelor scrieri care au precedat aceast literatur, att din punct de vedere al influenelor pe care lear fi putut suferi n timpul formrii sale literare cti al semnalelor privind opera sa ulterioar, prezente dejanoperascrisnlimbapatern.Ionesconsui sa ferit s fac prea multe aluzii la primele sale n cercri literarei, n general, sa opus inteniilor de a nscrie opera sa francez, printrun joc al influen elor, n tradiia romneasc. Dar, dup cum vom vedea, nu a negat, totui, legtura sa cu o anumit tradiiedinarancaresanscut,ceaavangardist, care n Romnia prezint nite trsturi originale, identificabilemaitrziuntextelefranuzetialelui
7

Ionesco,dupceauimpregnatuneledintreprimele sale scrieri narativei dramatice. Examinarea aces tor texte ionesciene de avangard, scrise n limba romn, ncearc s arunce o nou lumin asupra deceniului necunoscut al lui Ionesco, anii patruzeci ai secolului trecut, epoca imediat anterioar premi ereipieseiLaCantatricechauve,cndviitorulscriitor francezdeorigine(parial)romnnceradoarun scriitordelimbromnstabilitnFrana. Renunarea la cultura romn a tinereii sale nuafostrapid,nciudaavantajuluideaavealim ba francez ca limb matern, spre deosebire de Tristan Tzara sau mile Cioran. ntradevr, Ionesco sa nscut4 n 26 noiembrie 1909 la Slatina, orel situat ntre regiunile istorice Munteniai Ol tenia,nsudvestulRomniei,fiualluiEugen,avo cat i viitor om politic, i al franuzoaicei Thrse Ipcar. Cnd scriitorul avea doar doi ani, familia sa mutat la Paris, unde tatl su i pregtea doctora tul. Aceast primedere n Frana na fost, proba bil, foarte uoar, date fiind constantele schimbri dedomiciliuimaialesdivorulprinilor.n1916, tatlsu nua ezitat siabandoneze soiai copiii n capitala francez pentru a ocupa un post de conducere n poliia romn. A obinut chiar i divorul, sub pretextul prsirii domiciliului conju galdectresoie,carermsesenFrana,frveti sau sprijin financiar de la soul su. n ciuda acestei situaii att de dificile, Ionesco a avut partea sa de
Aceastsumartrecerenrevistadatelorbiograficesebazeazmai ales pe biografia i cronologia care nsoesc ediia de Teatru complet (Thtre complet) a lui Ionesco n Pliade, la care se adaug numeroasele documente (scrisori, mrturii ale prietenilor, etc.) publicatenRomnia,inuareunaltscopdectschiareatraiectoriei saleintelectualeiideologice.
4

paradis infantil, datorit celor trei ani petrecui n La Chapelle Antenaise, un stuc cruia i pstreaz o amintire luminoas, evocndul ca pe un exem plu de trire simpli autentic, n numeroase pa giniautobiograficescriselamaturitate. Aceast prim etap francez, sub semnul prezenei mameii al fericirii, a luat sfrit n 1922, cnd sa mutat la Bucureti pentru a locui cu tatl sui cu noua soie a acestuia. Mutarea ntro alt ar a fost cu siguran traumatizant pentru ado lescentulcaresavzutlipsitdeafeciuneamatern i smuls din lumea cu care era obinuit, pentru a fi inclus ntrun nou nucleu familial n care era privit ca un strin, chiar i de ctre propriul tat, o per soan autoritar, strin de preocuprile culturale ale fiului su. Nenelegerile dintre ei sau nteit pncndIonesco,ncadolescent,adecisspr seasc definitiv domiciliul patern. Totui, ntoarce rea n ara tatlui su a avut consecine benefice pentru formarea sa intelectual. n timp ce anii de coal din Frana se desfuraser n instituii de nvmnt fr prea mari aspiraii de elit,i care n mod sigur nu iar fi uurat integrarea n mediile intelectualefranceze,oarecumendogame5,laBucu reti sa putut nscrie ntrunul dintre liceele cele mai prestigioase din Romnia, Liceul Sfntul Sava, o pepinier de viitori publiciti6, ai crui profe sori, la fel ca mediul n care se promova un adev rat cult fa de literatur, au stimulat cu siguran creativitatea adolescentului Ionesco. Acolo ia des
Les FauxMonnayeurs [Falsificatorii de bani] (1925) de Andr Gide, oper n care se descrie, printre altele, cum se creau revistele i reputaiile,poatefidestuldeelocventnacestsens. 6 Simion Stolnicu, Printre scriitorii artiti, ediiei prefa de Simion Brbulescu,Bucureti,Minerva,1988,p.29.
5

coperit pe Tzara i poezia suprarealist; acolo ia avut drept colegi pe viitori maetri precum poetul Dan Botta sau strlucitul critic dramatic i de art Petru Comarnescu, care va avea un rol att de im portant n a face cunoscut o parte a operei de care neocupm.Mrturia unui coleg de clas indic,de asemenea, perfecta sa integrare n adolescena ace ea privilegiat din punct de vedere intelectual. Ionesco a depit rapid obstacolul limbii, pe care a reuit n scurt timp s o stpneasc perfect, astfel nct ia publicat primele texte literare n revista literar a liceului (cronici de art, cteva poezii, o scurt naraiune liric)7, n anul 19278. n plus, ori gineafranceziconfereaunprestigiudenecontes tat, datorit francofiliei pronunate a intelectualilor romni9. De fapt, bilingvismul su perfect a consti tuit din start un avantaj care ia facilitat intrarea n
7 EravorbadespreRevistaLiteraraLiceuluiSf.Sava.Poemulnproz sau naraiunea poetic (Legenda romanielor) i poeziile sau reeditat, probabil n prea mare grab, n volumul Eu, ediie de Mariana Vartic, ClujNapoca, Echinox, 1990. De asemenea, Mariana Vartic, alturi de Aurel Sasu, au grupat mare parte din opera publicistic a tnrului Ionesco n colecia Rzboi cu toat lumea, III, Bucureti, Humanitas, 1992, cu o bibliografie consistent, dei nu exhaustiv,nanexaceluidealdoileavolum(pp.291300). 8 Duptoateaparenele,Ionescoscriademultversurincaietelesale. NicolaeFlorescu,careapututaveaacceslamanuscriseleoriginaledin Romnia, reproduce n eseul su Eugen Ionescu sau teribilismele unui sentimental timid (Manuscriptum, IV (1973), 2, pp. 151156) fotografia manuscrisului semnat al unei scurte poezii scrise la nceputul anului 1923, care pare s fie singura mrturie cunoscut a unui text literar n limba francez de la ntoarcerea sa n capitala Romniei. Public, de asemenea, o alt poezie inedit, datat 16 ianuarie1923,dejanlimbaromn. 9 Conform lui Simion Stolnicu, op. cit., pp. 3031: n fine, adolescent nc preacopilrosinebulos, era printre noi ncun viitor publicist, copilrit pe malurile Senei, Eugen Ionescu, care avnd un sens mai trit al limbii franceze, intuia pe Lamartinei Musset, transplantnd n ambiia clasei ceva din meleagurile ndeprtate unde el copilrise. Uncazrarprintrenoi,favorizatdeocoalprimarurmatcomplet ncetateaLuteei.

10

lumea literar, asemeni unei curele de transmisie ntre literatura romni centrul francez. Prietenul su Octavuluiu citeaz n Jurnalul su din scriso rile trimise n lunile august i octombrie 1930 lui Lucian Blaga, n careface aluzie la valorosulsprijin lingvistic adus de Ionesco proiectelor de traducere ale diferitelor poeziii opere dramatice ale lui Bla ga, proiecte care, din nefericire, nu au fost duse la bunsfrit10:
Traduc poezii i sper c pn la anul viitor s tra duc primele trei volume de versuri ale Dtale i Zamolxe. Iar la anul voi traduce Cruciada copiilor. [...] Trebuie si spun c n aceste traduceri voi fi secundat de un bun prieten deal meu, dl. Eugen Ionescu, un biat remarcabil ca inteligen i poet, n care am multe sperane. Eltie mai perfect fran cezdectmine.

La acea dat Ionesco era student la Facultatea deLitereaUniversitiidinBucureti,dupobine reabacalaureatuluin1928.Aluzialuiuluiusuge reaz c Ionesco se considera n primul rnd poet. Deinuiaprusencniciocarte,reuisespubli cediversepoeziinrevisteliterare,maialesnBilete de papagal, al crei director era Tudor Arghezi, un
10 Octav uluiu, Jurnal, ClujNapoca, Dacia, 1975, p. 118. Ionesco i uluiucolaboraser,deasemenea,nplancreator.Separecauscris mpreunoseriedepoemenproz,dincaresapublicatdoarunul, n articolul document nainte i dup Nu (Jurnalul literar, 1720 [1994],pp.23),destuldeinteresantprinfluiditateascrierii,cuunton mai modern, influenat de stilul dinamic al avangardei anilor douzeci(inclusivaluziilelajazz),dectcelalopereipoeticeiniialea luiIonesco.IntroducerealuiN.F.explicorigineatextului:nceeace privete poemul n proz Saxophon, semnat cu prenumele celor doi prieteni Octav Eugen el dateaz din perioada definitivrii plachetei Elegii pentru fiine mici (19301931), cnd Eugen Ionescu i Octavuluiuintenionaurealizarea,ncolaborare,aunorambiioase proiecteliterare.

11

de,nnumrul51(31martie1928)aparctevacrea ii din prima i singura sa carte de poezie, foarte scurt, Elegii pentru fiine mici, publicat la Craiova n 1931. Lirica ionescian, inspirat n mare parte din poezia de mic anvergur a unui Francis Jammes,deexemplu,nuaavutunecoupreamare, n pofida reeditrii sale la Bucureti, n 1932. Ionescoiadatseamarepedecnupoeziaiasigu ra drumul spre succes. Apariia crii se poate con sidera, probabil, o recapitulare a operei sale din adolesceniprimatineree,naintedeasededica altor genurii, mai ales, unui tip de scriere n care va abunda cu precdere registrul satirici umoris tic, sau cel introspectiv, ambele absente din Elegii. Cu toateacestea, naceast coleciese constatdeja trsturi care anun stilul su ulterior, cel mai re prezentativ. n afar de prezena marionetei, a p puii, care face trimitere la poezia de sorginte sim bolist, ncepnd cu Jules Laforgue, cu o tratare a grotescului foarte departe de formele specifice avangardei, ceea ce atrage atenia este, n special, tonul infantil al poemelor. E cai cum Ionesco ar fi dorit s exprime viziunea unui copil asupra lumii, caracterizat de o percepere animist a naturiii a corpului, refractar celei de tip conceptual. Totul este prezentat literalmente, imaginea face trimitere n primul rnd la realitatea pe care o evoc, fie un obiect(jucrii,ppuietc.),fieunelementalnaturii. n pofida permanenei unui simbolism deja rezidu al,sepoateobservaoanumitrespingereaabstrac iei,oaspiraiedeadizolvadominaiasemnificaiei logice, atitudini duse la extrem n primele ncercri teatrale.Chiaripuineleprocedeeretoriceutilizate tind s se refere la dimensiunea pur formal, autoreferenial, a textului. n prima balad, din seciuneaintitulatElegiigroteti,unelestrofeale
12

lui Ionesco se joac cu sonoritatea cuvintelor, la fel ca dialogurile de la finalul pieseiEnglezete fr pro fesor (i al piesei La Cantatrice chauve), dei n form ncincipient:
Fceapipi ntrolulea11 ilocuia ntrolalea.

Cu toate acestea, nu e cazul s exagerm inte resul pe care l pot trezi aceste poezii, nici mcar n ansamblul operei lui Ionesco. Importana lor e mai degrab limitat. n schimb, n opera publicistic romneasc, dedicat n mare parte unei critici lite rare care nu face nici o concesie, se pot remarca primele elemente antiliterare din creaia sa, de rup tur cutradiia, care iauasigurat, nplus,onotori etate egalat doar mult mai trziu. Colaborarea sa cu revistele culturale romneti se distinge prin se riozitatei a avut loc la nceput mai ales sub form de recenzii, aprute n publicaii de importan re lativ redus ca Fapta sau Facla, ntre anii 19301934, apoi n altele, de o mai mare influen, ca Romnia literar. Analizele unor opere importante publicate n acei ani, precum Zodiac (1930), volum de versuri avangardist de Ilarie Voronca, sau Ultima noapte de dragoste,ntianoaptederzboi(1930),romanulclasic al lui Camil Petrescu, recunosc valoarea acestora dar prestigiul deja confirmat al celor doi, n acel moment, nul mpiedic s semnaleze anumite de ficiene, cum ar fi pericolul formalismului steril la Voronca, respectiv imitarea lui Marcel Proust n
Nu lipsete nici mcar aluzia scatologic, omniprezent n Englezete fr profesor; n plus, sensul aproape inexistent al versurilor paredictatmaialesdeconsideraiifonetice.
11

13

roman, mai ales n prima parte12. O alt recenzie interesant,princalitateaopereiigenulsu,publi cat n acea perioad, este cea realizat pentru vo lumul Cruciada copiilor (1931) de Lucian Blaga, care nesugereazatitudineasanfaaunuiteatrunca re ideea, fondul filozofic i mitic pierd din impact dincauzauneitehnicidramaticedemonstrative13:
Cruciada lui Blaga triete prin ideea tragic, nu prin realizarea ei scenic. Ideea tragic de o rar elevaiepoeticsebanalizeaznteatru.Sevulga rizeaz. [...] Tehnica dramatic modern a redus sensul tragic, metafizic, al Cruciadei. [...] Nu con damnm dramaticul n sine, dar rezolvarea psiho logic,realistaunuiconflicttragic,metafizic,ireal, confundarea a dou planuri; anularea, prin drama tic,atragicului.

Se poate citi printre rnduri, nu att o respin gereaoperei,alecreicalitipoeticesuntrecunos cute, ct observaia c este greu ca o dramaturgie a sugestiei, ca cea simbolist, a crei direcie este ur matdeBlaga(deicuuneletrsturiexpresioniste mai mult sau mai puin superficiale), s fie viabil dinpunctdevederescenic,cciteatrularealtelegi: prezena fizic pe scen e dificil de conjugat cu at mosfera ambigu a discursului liric modern, din cauza semnificaiilor multiple ale acestuia. Pe de alt parte, un teatru atent la recuzit, la respectarea conveniilorscenice,pctuietenudoarprinartifi cialitateciiprinsuperficialitate;expresiaadevrului
Excelsior, I, 12 (20II1931), p. 6. Nu era vorba de o respingere a psihologismului n sine; recenzia pentru O moarte care nu dovedete nimic (Excelsior, I, 16 (21III1931, p. 6), roman de pur analiz sentimentalscrisdeAntonHolban,colegdegeneraie,estedestulde elogioas. 13 Notecritice,Licriri,II,89(1931),p.12.
12

14

uman,aeseneisalesubtileidiscrete,eincompati bil cu accentul fizic puspe ncarnarea sa pe scen, undetotultrebuiessestrige,sseexagereze,pen tru ca publicul s poat nelege, aa cum afirm ntrunul din puinele sale eseuri asupra teatrului, anterior primei sale piese, intitulat tocmai Contra teatrului14:
Teatrulesteoformdeartvulgar.[...]Teatrulnu poate nfia dect conflicte violente, conflicte gro solanei ceea ce se numesc conflicte eterne. Adic: elemente mari, vizibile din patru pri i fr as cunziuri,frumbre. Este tiut c teatrul este o art de convenii. Dar conveniile mecanizeaz, ucid viaa estetic. [...] Teatrul nu poate crea atmosfera. Atmosfera este spiritual, abstract, i teatrul nu are la ndemn dect decoruri materiale sau gesturi care sfarm armoniaoricrorstri.

Ionesco, partizan al unei arte care s exprime viaa ntro form autentic, aproape brut, fr nflorituri,aacumseputeadejaconstatanpoezia sa, nu putea nc manifesta interes pentru genul dramatic, cel mai convenional dintre toate. Aa se explictcereatotalnaceastprivin,dinprime le sale scrieri critice. Totui, nici celelalte genuri nu erauimunelaacuzaiadelipsdeautenticitate;era unneajunsalntregiiliteraturi15:
14 GeluIonescureproducearticolulncarteasa,Anatomiauneinegaii, Bucureti, Minerva, 1991, p. 124, din care provine citatul. Articolul a aprut iniial n Naionalul, n 24 iunie 1934. n aceeai carte a lui Ionesco (pp. 120122) este reprodus un alt eseu din tineree, cu un coninutsimilar,intitulatDespremelodram(Zodiac,martie1931). 15 Contraliteraturii,FaclaX,(12/10/1931),426,p.3.

15

Aadar, literatura nu conine viaa. Nici nu este vis devia.Cipurtehnic,mecanic,exterioar.Inte ligibilnumainnlnuireauneitradiii.

Aceast atitudine antiliterar e fr ndoial paradoxal n cazul unui liceniat nLitere, care co labora activ cu revistele literare i fcea parte din cercul celor mai n vog poeii romancieri ai mo mentului, de la maestrul Tudor Arghezi pn la prietenul su Mircea Eliade, lider al grupului su generaional. Ionesco i accept totui contradicia; n loc s ncerce s o rezolve sau s o camufleze, persist satisfcut n ea, pn cnd o transform n marca cel va distinge de ceilali. Era vorba de ne garea prestigiului literaturii, neputincioas n faa marilorntrebriexisteniale,printrunataclaadre sa instituiei literare i reprezentanilor si, conce put astfel nct contradicia s fie motorul nsui al procesului critici, prin extensie, creator, dar nu ca simplatitudineciicaprocedeuexpresivpentrua multiplica efectul i a pune sub semnul ntrebrii conveniile formale ale discursului critic. Decon struciaimplicitaacestuidiscurssefacepeunton provocator. Ionesco a neles lecia avangardeii i exprim dezacordul n forma cea mai strident, aproape exhibiionist. Cea dea doua carte se inti tuleaz simplu Nu. Iar rezonana acestui nu ia scandalizatpemuli.Volumul,prezentatlauncon curs destinat publicrii operelor tinerilor scriitori, a ctigatpremiuldupdezbateriaprinsealejuriului format din unii dintre cei mai cunoscui criticii ro mni din perioada interbelic. Doi dintre acetia, Tudor Vianuierban Cioculescu, sau opus acor drii premiului. Directorul editurii naionale (Fun daiapentruLiteraturiArtRegeleCarol)lacare urma s se publice cartea, a refuzat i, n cele din
16

urm, a trebuit s se apeleze la o editur mai mic, Vremea, care va publica volumul n 1934. Dar ce anume a ocat att de mult? Fr ndoial atacul mpotriva a trei maetri ai literaturii romne din aceavreme. PrimaparteavolumuluiNuconstdindiferite eseurincareseneagvaloarealiterarapoezieilui Tudor Arghezi i a naraiunii lui Camil Petrescu, precum i inteligena i discernmntul criticilor careiridicaunslvipeacetiautori,maialescam pionul lui Arghezi, deja menionatul Cioculescu. Conform celor scrise n Nu, stilul adoptat de auto rulvolumuluiFloridemucigai(1931)erapueril,att din punct de vedere psihologic, ct, mai ales, reto ric. Presupusa bogie a limbii argheziene nu era dect un discurs mecanic, lipsit de emoie, de un pitorescbanal,aacumsedemonstreazcitnduse adhoc diferite versuri. Arghezi e un poet meca nic, un poet sonori hugolian. Pe de alt parte, pe Ion Barbu, vestit prin ermetismul su, Ionesco l eticheteaz de asemenea drept facil, dei din alte motive.Presupusulermetismbarbiannuarfidect unmecanismpurexterior,expresiaalegoricaunei filozofii superficiale, o poezie veche, didactic, dincarelipseaoricedramatism,emoiesauspiritu alitate. n privina naraiunii lui Camil Petrescu, aceasta ar fi o imitaie servil a lui Proust; romanul su Patul lui Procust (1933) adopt tehnica din la Recherche du temps perdu [n cutarea timpului pier dut](19131927), metoda sa de asocieri libere care dau impuls naraiunii, fraza sa analitic, dar fr a atinge unitatea organic superioar a francezei proustiene. Petrescu se limiteaz, conform autoru lui lui Nu, s juxtapun fragmente autonome, di gresiuni, s repartizeze n mod capricios materia
17

narativ pentru a da impresia de cosmopolitismi inteligen. Aacumsepoateobservacuuurin,Ionesco dcursuneinegriradicale,dincareexcludeinten ionat nuanele. Era vorba de un atac n toat regu la, din partea unui tnr aproape necunoscut, la adresa instituiei literare reprezentate de nite scrii tori considerai deja clasici. Cu toate acestea, tonul adoptat de Ionesco ne mpiedic sl lum ntr adevrnserios.LajumtateaeseuluidespreBarbu introduce nite pagini sub form de jurnal n care, de exemplu, recunoate c din momentul n care a nceput s scrie eseul precedent despre Arghezi, poezia lui i sa prut din nou de o frumusee ini maginabil,darnusemaiputeafacenimic,scrisesem jumtatedinstudiu16,iarmaideparteidseama c argumentele sale mpotriva lui Barbu nu sunt nici eronate, nici valabile, iar deficienele pe care le semnaleazpotficonsideratelafeldebinecaracte ristici neutre ale poeziei barbiene. Ionesco ne ofer astfel acces la o lectur n cheie ironic, parc near face cu ochiul pentru ca cititorul s nu se lase ne lat creznd c e vorba de evaluarea critic a unor opere literare concrete i nici mcar de ncercarea deaifaceunnumepeseamascriitorilordesucces atacai. Partea a doua a crii, intitulat Fals itine rar critic clarific intenia sa principal, cea de a denunaarbitrariuloricruidiscurscritic17:
Orice carte i place dac vrei. Orice carte i displa cedacvrei.Suntconvinsdeinutilitateacriticeilite
16 17

EugenIonescu,Nu,Bucureti,Vremea,1934,p.73. EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.73.

18

rare dup cum sunt convins de lipsa de semnifica iemetafizicaliteraturii.

Aceste fraze programatice sunt cele care mar cheaz startul falsului itinerariu critic. Judecarea unei cri este o iniiativ inutil deoarece fiecare corespunde unui univers singular, diferit n esena lui de universul celorlalte cri, cu propria scar de valori,care,prindefiniie,ieinaccesibilcriticului. Acesta nu e autorizat nici mcar s triasc textul, fiindc trebuie s se ndeprteze de el pentru al puteaevalua,pierzndastfelocaziadeaaveaacces la substana sa liric, la esena sa literar, care se poate doar intui, nu analiza, i cu att mai puin analizaprintrometodaxiomatic,general18:
iuncriticliteraresteundomncareareprejudeci. Criticul i pune ntiu prejudecilei apoi, subor doneaz cartea prejudecilor. Prejudecile se nu mesccriterii,metode,dogme,principii,sensibilitate esteticrafinat,gustliterareducat,istorieliterari alteumbririaleoperiideliteratur.

Lectura criticului nu e o lectur inocent, ci e maidegrabunpretextpentruaaplicaiafacepa rad de cunotine, pentru a construi un edificiu textualnoucareseservetedecarteacriticatcade o simpl surs de sugestii pentru o sistematizare scnteietoare dar goal de coninut, care nu rezist confruntriicurealitateaoperei.Criticaaparecaun exerciiusofisticncarenucarteaecuadevratim portant ci atitudinea criticului care, adoptnd ine vitabil un punct de vedere subiectiv, poate aduce argumente la fel de fundamentate pentru un anu
18

EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.207.

19

mit lucru ca i pentru contrariul su. Ionesco ilus treazacestarbitrariuesenialalcriticii,celpuinal criticii operelor noi, scriind dou recenzii la Maitreyi, romanul de dragoste cu aciunea plasat nIndia,carelaconsacratpeMirceaEliadecascrii tor n 1933. n prima, elogioas, caracterizeaz ro manul drept tragedie n sensul clasic al cuvntului, pentru c subiectul, aparent melodramatic, se arti culeaz ca un mecanism fatal destinat pedepsirii pcatului de a se fi lsat dus de valul pasiunii, baznduse pe o economie de mijloace pentru a oferiacceslanaturaintim,universal,apersonaje lor.Adoua,nschimb,negativ,acuzromanulde un sentimentalism facil i banal, de un patetism imitat conform tradiiei analitice franceze, dar fr fineea acesteia, avnd ca unic element nou exotis mul decorativ. Prin urmare, avem dou viziuni opuse ale aceleiai cri, ambele la fel de bine ar gumentate,ambelelafeldeartificiale.Ionescoanu leaz astfel orice pretenie de obiectivitate a criticii, care se reduce la un instrument de politic literar, o modalitate de a dobndi o influen care s con tribuie la o bun primire a operelor pe care le va publica criticul (do ut des), aa cum descrie cu mult umor ntrunul dintre capitolele din aceast a doua parte, ca un manual ironic pentru transformarea ntrun mare scriitor19. Pentru aceasta, cai pen tru a scrie critic, important nu e s exprimi ntro form autentic sentimente universale, precum ne linitea n faa singurtiii a morii, care sar pu tea comunica doar ntro singur fraz, ntrun ipt20, e suficient s nvei formulele buctriei literare i si ctigi simpatia (sau frica) criticilor
19 20

EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.247. EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.232.

20

pentruaiasiguraunlocnistorialiterarinma nualele colare. La urma urmei, nu poate fi altfel dac se accept premisa ionescian conform creia nu exist gust literar21, pentru c nu exist valoare estetic22.Ceeaceneintereseazntrocartenueste expresia,carediseceulprinintermediulconvenii lor sale, generaliznd, prin anumite tehnici literare, singularitatea individului; ne intereseaz mai de grab reminiscenele unor materiale luate din reali tate, brute, care subzist: Ceea ce susine opera de art este numai sprijinul exterior, lateral, al prezen tului23, iar cu cteva rnduri mai sus: Literatura trebuie s cuprind ct mai mult, s fie ct mai jur nal, ca s rmn mcar document24. Cu alte cu vinte,snumaifieliteratur... ns aceast respingere a artei literare, care st la baza exerciiului anticritic din Nu, se evideniaz prin abundena procedeelor retorice, de literaritate. Varietatea de genurii registre utilizate de Ionesco pentru a ntri efectul paradoxalului su mesaj este considerabil. Am fcut deja aluzie la inserarea unui jurnal n plin studiu al poeziei lui Ion Barbu. Cel dedicat lui Camil Petrescu se ncheie cu o anecdot literar25 n care asistm la o hilar sce n de moravuri literare, prin prezentarea intrigilor esute de Camil Petrescu pentru a mpiedica apari ia unei recenzii negative scrise de Ionesco pentru Patul lui Procust,i a atitudinii multor scriitori, care mbriaser cu cldur ideea de a publica recen
GustulliterarnuexistnNu,op.cit.,p.262. Ceea ce face ca o oper literar de art s poat interesa sunt numai elementele extraestetice,i anestetice. Nu exist nici un fel de valoareestetic,nNu,op.cit.p.284. 23 EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.284. 24 EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.283. 25 EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.122.
21 22

21

zia respectiv iar acum i schimbaser prerea, n urma urzelilor romancierului. n alte pasaje din prima parte, interveniile la persoana nti ntrerup firulanalizeiianuleazironicpresupusaanvergu r internaional a sentinelor de ordin general, pe jumtatenglum,jumtatenserios,canrnduri leurmtoare26:
Sfiicelmaimarecriticromn!aceastanseamn nc s fii o rud srac a intelectualitii europene. CetristemprejurriaufuritRomnieiacestrolde figurant n cultur? Am s mor, fr s fi jucat un rolpescenaeuropean,caresevanimicifrajuto rulmeu!

Aceast afirmaie nu trebuie interpretat ex clusiv ca o respingere a culturii romne, aa cum amputeafitentaiscredem.Ironiaseadreseazn egalmsurintelectualilordinculturileoccidenta le hegemonice care pierd, din cauza prejudecilor i necunoaterii a ceea ce se creeaz n culturile mi nore, orice contribuie genial a acestora, inclusiv ceaapropriuluiIonesconlimbaromn... Tonul zeflemisitor este i mai clar n a doua parte din Nu, n care Ionesco renun la ablonul studiului literar, cu excepia dublei recenzii la ro manul Maitreyi, pentru a experimenta cu formele eseului, alternnd deopotriv afirmaiile tranante (cum ar fi, criticul este un animal stupid27) cu re ferirea la experienei opinii personale, combinaie pe care genul respectiv o admite i chiar o favori zeaz. Meandrele aparent capricioase disimuleaz
26 27

EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.74. EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.200.

22

ns unitatea ansamblului. Firul conductor al criti cii la adresacriticii, evolund de la particular (scrii torii desacralizai) la general, subliniaz coerena tematic, ntrerupt numai atunci cnd autorul in troduce n Fals itinerar critic cele trei capitole de numiteintermezzos,carendeplinescprobabilofun cie asemntoare cu cea pe care o au interludiile din teatru. Este vorba despre diminuarea tensiunii intelectualeprinintroducereaunortexteautonome, aparent mai uoare, care s alunge senzaia de mo notonie creat de o singur tem pe parcursul n tregii cri, demonstrnd, n acelai timp, capacita teaautoruluideacultivaialtetipurideproz. Primul intermezzo, Fr legtur aparent cu textul, este o succesiune de jocuri de cuvinte i enumerri capricioase, aparent ilogice, care amin tete pe de o parte, de stilul manifestelor avangar diste i, pe de alta, de caracterul ludic al textului Englezete fr profesor, prezent aici n form incipi ent.Deexemplu28:
Dumnezeu, o! Dumnezeu! Iat o vorb pe care am auzito de la nea Georgici o spuni eu, toat zi ua, ca prostul, fr stiu ce nseamn, fr stiu ce nseamn a nsemna, ce nseamn s nsemne a nsemna.a.m.d. pn n pnzele albe. (Pnzele al besuntnitepnzefoartealbe).

*
Euamobiceiuri! Obiceiuri! Obiceiuri! Obiceiuri! Obiceiuri!
28

EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.199.

23

 Celdealdoileaintermezzo,ndefinitiv,Dom nule drag, scris pe un ton mai liric, dei de ase menea burlesc, e un soi de confesiune existenial, ironicreligioas, n care i revendic, probabil n serios, partea sa de paradis, dup ce n primul in termezzoceruseexplicaiipentrufaptulctrebuias moar ntro bun zi29. Dar cel mai interesant, din punctul nostru de vedere, este al treilea, pentru c este singurul exemplu cu tent absurd din opera ionescian, anterior ansamblului format de Engle zete fr profesor i Sclipiri. Fragmentul se poate citi independentiseintituleazTrifoiulcupatrufoi. Ni se prezint patru nelepi de diferite naionali ti, care dezbat la modul cel mai serios problema cantitii de trifoi cu patru foi din lume. Ionesco descrie argumentele fiecruia, fundamentate, apa rent, ireproabil. Statistica,filozofiai maiales logi ca,(cumeposibilexistenaunuitrifoicupatrufoi, dac trifoiul se definete drept o plant cu trei foi?) i recurgerea la metodatiinific bazat pe experi en, contribuie la alimentarea polemicii, care pro voac dezbateri aprinse pe ntreaga planet. Un motivattdebanaldeclaneazcrizepolitice,revo luii i tensiuni internaionale. Reacia dispropori onat, prin dimensiunea ei hiperbolic, culmineaz cuexecuiauneibtrnecaresepieptnalinitit,n locsparticipe,catoiceilali,lapolemic.Dinacel punct,povesteaesteimaiabsurd.Piepteniidevin obiecte tabu odat cu arderea btrnei; un chinez carencearcsintervinndiscuiaasupraprocen tului de trifoi cu patru foi, propunnd o nou teo rie, merit fie condamnat, pentru c numele su,
29

Am s mor. Am s moor. Am s mooor. Am s MoooOor. Emposibel!Deastdatcerinsistentexplicaii,nNu,op.cit.,p.200.

24

PepteNeLe, se aseamn cu pieptenei pentru c este chinez. Rspunsul su, care semnaleaz c un cuvnt din francez amintete i el de cuvntul stigmatizat, e pe punctul de a provoca un rzboi ntrechineziifrancezi,ambiicuonoareanaional jignit.Doarinterveniacopiilordediversenaiona liti, care alctuiesc nite colecii de trifoi cu patru foi ce confirm absolut toate ipotezele nelepilor aflai n conflict, salveaz situaia. Toi aveau drep tatei, n acelai timp, niciunul. Polemica se stinge, deatunci nstiinaeste desconsiderat iar pacea lumiiasigurat,nmodprovizoriu30. Aparent, acest excurs are puine puncte n co muncurestulvolumuluiNu.Perspectivapersonal care domin n intermezzourile lirice, precum i n consideraiile teoretice i n evaluarea scriitorilor supui uneideconstrucii precoce, face loc unuiton obiectiv, de raport. Urmnd modelul unui tratat istoric condensat, ni se prezint fapte de interes ge neral, cu nite personaje care nu apar ca indivizi, cum sar ntmpla ntro povestire, ci ca simpli actani ntrun proces istoric, i ale cror acte pre zint interes doar prin consecinele lor asupra de venirii obiective ale unei societi date, n acest caz lumea ntreag. Ar fi vorba de un fel de istorie al ternativ, n care comportamentele personalei so ciale absurde sporesc fora atacului sub form de parabolmpotrivaaceeacesentmpl,saupoate s se ntmple, n istoria real. Recurgerea n scop satiric la discursul obiectiv, tiinific, nu era ceva neobinuit. n Romnia, Tudor Arghezi publicase n 1933 Tablete dinara de Kuty, iar una dintre aces tea, n preistorie, e un discurs burlesc prezentat
30

EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.246.

25

nfaauneiacademiincaremetodatiinificduce la concluzii ridicole, aiuritoare. Ionesco demontea z, de asemenea, preteniile logicii i tiinei, mai alescndacesteadorescsseerijezenmentoriab solui, pn cnd, datorit copiilor, adevrul vital asigur n sfrit primatul nelepciunii, chiar dac provizoriu, pentru c povestea nu sa sfrit, i nicinusepoatetermina...Aceastsubminareumo ristic a gndirii logice, chiar dac e de un umor negru,sepoatenelegecaoparalellaexerciiulde desacralizare a criticii din restul volumului Nu. n aceastprivin,tiinaarfideasemeneaoactivita te arbitrar i incoerent, a crei importan, com parativ cu preocuprile existeniale, ar fi la fel de nesemnificativ, n ciuda nfumurrii celor care o cultiv.Totui,Trifoiulcupatrufoinueosimpl scenet antitiinific. Ridicolul trifologiei servete pentruapunenevidenridicolulpasiunilorideo logice care duceau lumea n prag de rzboi, cnd doctrinele erau mai presus dect individul, astfel nct cei care nu se supuneau ideologiei n vigoare erau lichidai fr menajamente, aa cum fusese lichidat btrna, pur i simplu pentru c se piep tna. Ionesco se pronun mpotriva oricrei ideo logiitotalitare,naionalesaudealttip31,iofacecu metoda sa literar preferat, respectnd, aparent, regulile discursului literar adoptat, ns rsturnndul prin aplicarea sa la un coninut ina decvat. Absurdul aciunilor narate n Trifoiul cu patru foi contrasteaz izbitor cu tonul strict obiec tiv al celor relatate, astfel nct discursul istoriogra
Unul dintre copiii din Trifoiul cu patru foi e de naionalitate antisemit, cai cum o ideologie ar fi ceva la fel de personal cai araundeteainscut.Straniulnoiuniildeterminpecititornudoar s rd cii s pun n eviden nulitatea de fond a acestei doctrine rasiste.
31

26

fic, care impune o coeren logic a evenimentelor prezentate, respectat contiincios, n planul expre siei, n aceast oper de mici dimensiuni, se trans formncontrariulsu,nantiistoriesau,cualtecu vinte, ntrun exemplu de istoriografie absurd de mareoriginalitateistranietate.Evorbaaproapede un unicum n cadrul subgenului istoriografiei spe culative, o modalitate practic nestudiat sau,i mai ru,studiatcaicumarfiunfelderoman,nciu da faptului c a devenit o mod n anii de criz de dinaintea celui deal doilea rzboi mondial32. Din nefericire, Ionesco nu va dezvolta acest tip de isto riografie fr sens, iar Trifoiul cu patru foi va r mne osimplsugestieprivind operaabsurd care pecareurmasoscrie33.
32 Subgenul istoriei speculative, mai frecvent n anii urmtori, a avut manifestri marcante n decada anilor 1930. E suficient s citm Last andFirstMen[Primiiiultimiioameni](1933)deOlafStapledon;The Shape of Things to Come [O istoriea vremurilor ce vor veni] (1933), de H.G. Wells, sau, n registru satiric, ciclul Fragments dune Histoire universelle 1992 (19271930) [Fragmente ale unei istorii universale a anului1992]deAndrMauroissauIlmondosenzadonne[Lumeafr femei](1936)deVirgilioMartini. 33 n aceast privin, e pertinent s reproducem cuvintele unuia dintre pionierii redescoperirii romnului Ionescu n istoria literar occidental, E.H. Van der Linden, autor al unei nsemnate sinteze timpurii a traiectoriei sale literare anterioare stabilirii la Paris, intitulat Ionesco: De la autorul romn la scriitorul francez (Neophilologus, LIX, 3 [1975], pp. 357371): Dans cette petite histoire nous rencontrons le procd de la dgradation de laction comme dune mcanique brise. Ionesco y ridiculise le fait que tout est prtextelapolitique.Encela,onpeutcertainementconsidrercette nouvelle comme prcurseur des premires pices de thtre qui exploitentcemmeprocd.[naceastistorioarntlnimprocedeul degradrii aciunii ca i cum ar fi vorba de un mecanism stricat. Ionescoridiculizeazfaptulctotulservetedreptpretextpoliticii.n aceast privin, nuvela de fa se poate considera fr ndoial o precursoareapieselordeteatrucareexploateazacelaiprocedeu](p. 365).nmodconcret,dezbaterilenelepilorasupraeseneitrifoiului cu patru foi i datele statistice corespunztoare amintesc de tipul raionamentelor dlor Martin i Smith din scena VII a piesei La Cantarice chauve, referitoare la prezena cuiva la u de fiecare dat cndseaudesoneria,uneoricuecouriaproapetextualedinTrifoiul

27

Spiritul din Nu se menine n urmtoarea ope raluiIonesco,biografialuiVictorHugo,pecarea nceput s o publice n fascicule n revista Ideea Ro mneasc,ntreiunie1935ifebruarie1936ipecare a lsato neterminat. Spre deosebire de biografiile scriitorilorlamoddinaceaperioad,cacelescrise deAndrMaurois,perspectivaadoptatdeIonesco e departe de a fi elogioas. Relatarea n sine a vieii poetului nu este tendenioas, cci se bazeaz pe studii biografice serioase, publicate n Frana, dar interpretarea faptelor ne zugrvete un Victor Hu go pentru care literatura nu e dect un instrument destinat cuceririi faimei, nu o necesitate interioar, i care nu ezit s se foloseasc de persoanele din jurpentruaintensificaefectulliteraturiisaleexhibi ioniste i pline de vorbe goale. n opinia lui Ionesco, faima lui Hugo era explicabil ntro pe rioadncaresecredeacpoeziaineadedicionar, retorici zgomot lipsit de coninut, fiind destinat unui public pe care Hugo a reuit sl atrag de partea lui prin campanii eficiente de autopromovare. iptul34, pe care Ionesco l con sidera ca aparinnd exclusiv poeziei adevrate, lipsete cu desvrire, fiind nlocuit de retoric. CeeaceipropuneIonescoesdenuneimpostura literar,attnplanulexpresieictinmanifestri le sale sociale, aa cum fcuse n Nu, cu deosebirea
cu patru foi, ca atunci cnd dna Smith i rspunde soului, care afirm c ntotdeauna e cineva la u atunci cnd se sun: Cela est vrai en thorie. Mais dans la pratique les choses se passent autrement [Aceasta e adevrat n teorie. Dar n realitate lucrurile se petrec altfel], n Eugne Ionesco, Thtre complet, dition prsente, tablie et annote par Emmanuel Jacquart, Paris, Gallimard, La Pliade, 1991, p. 25. i Gelu Ionescu, care reproduce textul acestui intemezzonAnatomiauneinegaii(op.cit.,pp.130132)semnaleazc este vorba despre o situaie, un scenariu dup care sar fi putut dezvoltaopiesionescian(p.130). 34 EugenIonescu,Nu,op.cit.,p.232.

28

c, de aceast dat, nu pune sub semnul ntrebrii valoarea unor scriitori noi ai unei culturi europene aparentperiferice,ciungeniualliteraturiifranceze, pe care niciavangarditii nu l coborserde pepi edestal. Astfel, Ionesco i universalizeaz mesajul i, cu aceast ocazie, ridiculizeaz utilizarea naio nalist a culturii, dup cum se poate vedea atunci cnd vorbete de presupusa valoare literar a lui VictorHugoideaprtoriisifrancezi35:
Sa constatat, anume, c Victor Hugo nu avea dez voltatpestemsurdectcentrulfacultilorverba le,celelaltefiindsubmijlocii. Ct despre pledoariile lui Bordeaux, Thibaudet i festivitatea de la Europe, alt dat. Ele nu nseamn dectvoinandrjitafrancezilordeaaveaieiun Goetheallor,voincuattmaindrjitcucteste nsoitdeoamarcin.

Polemica mpotriva lui Victor Hugo se expri m prin caricatur, paradox i ironie muctoare, care intensific plcerea ludic a textuluii o trans form ntro adevrat biografie tragicomic, n ca reIonescodfruliber,pentruultimadatnetapa sa romneasc, persoanei sale comice, de bufon care demonteazlocurile comuneale literaturii prin rs, chiarasumnduirisculdeaicreaofaimdeom neserios carel va urmri un timp destul de nde lungat printre contemporanii si. Totui, recenziile i cronicile pe care lea publicat dup Nu, mai ales pn n 1937, sunt dovezi ale unei critici mai pon derate, chiar dac, n general, nu sunt prea indul gente.Analizelesaleprivindliteraturaneaorom neascaparinndromantismuluitrziualuiMiha il Sadoveanu, la care apreciaz mai ales bogia
35

EugenIonescu,Eu,ClujNapoca,Echinox,1990,p.123.

29

descrierilori a limbii, sau cele referitoare la autori noicaMihailSebastiansauM.Blecher,nupargreu dempritdectreuncititorstrin.lincludechiar i pe Tudor Arghezi, a crui concepie poetic nui place, considerndo hugolian, dar l apreciaz mai ales ca mare prozator, comentnd satira alego ric la adresa societii romne interbelice, cu ele mente de realism magic, din Cimitirul Buna Vestire36, prin punerea n eviden a viziunii datori t creia se evit mediocritatea unui roman ce ar fi putut eua ntrun pamflet lipsit de har, prin coni nutulsumoral,politic,socialsaumarxist. Independent de pertinena sau non pertinena sa, aceast evaluare ne intereseaz i pentru c ne ofer indicii asupra atitudinii adoptate nc din ti nereedeIonescompotrivaliteraturiiangajate,fapt care l va antrena, ulterior, n numeroase polemici, n Frana, n anii cincizeciiaizeci ai secolului tre cut. n plus, ea ne sugereaz care a fost poziia sa politic, dat fiind c, pentru Ionesco, o art nesu bordonat ideologiei nu nsemna c un scriitor tre buia s se abin de la a emite o opinie, mai ales cnd era vorba de a se opune ideologiei antidemo cratice. nc din prima etap romneasc, Ionesco, att de radical n practica sa literar, a respins con stant extremele n politic37i, dei a evitat cu scru pulozitate s intre n polemici politice n activitatea
36 TudorArghezi:CimitirulBunaVestire,FaclaXVI,1624(2661936), p.2. 37 Ionescosaopusdetnroricreiformedemilitantismpolitic,dei a frecventat o perioad cercuri apropiate Partidului Naional Liberal, n anii n care a scris Nu, dup cum relateaz prietenul su Aravir Acterian ntrun articol memorialistic publicat n Apostrof, VI, 34 (1995), p. 6: Eugen i cu mine am intrat ntrun cerc de prieteni liberali, fr s ne nscriem n partid, dei eram ntruna momii s o facem.

30

sapublicistic,afostunuldintrepuiniiintelectuali tineri care a ignorat sirenele totalitarismului, fie el comunist, fie fascist, acesta din urm fiind cu mult mai puternic n Romnia n anii care au precedat cel deal doilea rzboi mondial. Astfel, Micarea Le gionar, nfiinat de Corneliu Zelea Codreanu n 1927,afostunadintremicrilefasciste carea obi nutcelmaimaresprijinpopular,odatcucrizasis temului partidelor tradiionale provocat de seis meleeconomiceiauzuriigeneralizateaparlamen tarismului. Dei exemplul italian i cel german au avut,inevitabil,oinfluenasupraperioadeisalede nflorire, legionarismul a fost o micare autohton, alecreidoctrinenufceaualtcevadectsducla extrem unele dintre ideile fundamentale ale naio nalismului romn tradiionalist, precum identifica reariicureligiaortodoxicurnimea,sauan tisemitismul. Pe lng aceste elemente, extrem de prezente att n rndurile poporului cti ale inte lectualitiicaresprijineatotceeraneaoromnesc, legionarii au preluat din modelele occidentale cul tul pentru violen, care ia determinat s adopte unmoddeorganizareparamilitarispunlacale nenumrateasasinate politice, cai o abil utilizare a propagandei, att pentru a denigra partidele de mocratice, taxate drept corupte, ct i pentru ai atragetinerii, maialesstudenii. Profesorulde logi c Nae Ionescu, al crui prestigiu intelectual era imens n acei ani, ia convertit la legionarism pe muli dintre intelectualii din generaia lui Ionesco. De fapt, exceptnd bineneles numeroii scriitori evrei, au fost foarte puini cei care au rezistat dis cursuluinaionalistiantiliberalallegionarilor,mai ales pe msur ce micarea dobndea din ce n ce maimultgreutate.Fiindaltreileapartidnalegeri le parlamentare din 1937, accesul su la putere a
31

fost frnat doar de proclamarea dictaturii monar hice a lui Carol al II lea n 10 februarie 1938,dar, chiari aa,a continuat s influeneze viaa politic i cultural romneasc. Ionesco a asistat din ce n ce mai nelinitit la legionarizarea crescnd a priete nilor sii a ntregiiri. Deriva totalitar a Rom nieiaavutoinfluendecisivasupramoduluisu de a percepeara, fcndul s se simt tot mai de parte de ceea ce se pregtea n Bucuretiul anilor 19361938i se poate afirma c aceast criz a lsat urme profunde n viaa sa. Pni ntrun interviu din 1991, cnd se afla deja n amurgul vieii, rs punsul pe carel d la ntrebarea privind amintirile saledincapitalaRomniei,estesemnificativ38:
Oh,amoroaredeRomniadeatuncicareeralegi onar. Atitudinea mea e descris n Rinocerii. Doar civanueramlegionari,civa,vreopatrucinci.i cum am spus adesea, m ntrebam dac pot avea dreptate mpotriva tuturor oamenilor, nu m fe ream.

E totui ciudat c nu face aluzie la activitatea sa politic, nici mcar la faptul c n Romnia a n tlnit pentru prima dat stabilitate afectiv i eco nomic: sa cstorit n 1936 cu Rodica Burileanu, cu care va tri fericit pn la sfritul vieii,i a ob inut un post de responsabil cu relaiile internaio nale n cadrul Ministerului Educaiei Naionale, dup ce ocupase civa ani postul de profesor de franceznCernavodiapoilaLiceulSfntulSava din Bucureti, al crui elev fusese. Stabilitatea obi nutnuparesfifostsuficientpentruaicompen
38

Interviul,realizatdePetruCrdun9septembrie1991,sapublicat mult mai trziu: Conversaii cu...Eugne Ionesco: Nu pot tri fr Dumnezeuinulgsesc,Apostrof,X,11,pp.1011.

32

sa suferina produs de singurtatea sa intelectual i politic. Nu e de mirare, deci, c a fcut tot ce ia fost n putin pentru a iei dinari a se ntoarce n patria matern, dac ni se permite s o numim aa,elatinsn1930,datorituneiburseaInstitutu luiFrancezdinBucureti,pentruapregtilaPariso tez de doctorat intitulat Le pch et la mort dans la posie franaise depuis Baudelaire [Pcatuli moartea npoeziafrancezdelaBaudelairencoace],pecare nu o va termina niciodat. Ionesco a preferat, cu siguran, s se lase ptruns de ambiana din capi tala francez, unde gndirea umanisti democrati c era mult mai puternici nu se simea izolat din punctdevedereideologic.ninterviuldejacitat,din 1991,afirmnrndurileimediaturmtoare:
Cnd am venit n Frana, am cunoscut pe Gabriel Marcel, pe Denis de Rougemont,i am regsit aici nitecrrispreumanism,amntlnitbunicretini, maiales,imamsimitbinedelanceput.

Cele opt Scrisori din Paris, publicate n revista Viaa Romneasc ntre decembrie 1938 i februarie 1940, constituie o mrturie a domeniilor sale de in teres din aceast perioad. Nu trece cu vederea ar ta,cinematografiaiteatrul,evocndpolemicapro vocatdepremierapieseiLesParentsterribles[Prin ii teribili] (1938) a lui Jean Cocteau, pe care l apr mpotriva adevrailor pornografi, cei care se scan dalizaser pentru modul lipsit de menajamente n care piesa prezentase familia. Mai departe, salut succesul piesei Ondine (1939) de Jean Giraudoux, cci aceasta sugereaz declinul teatrului mimetic nc n vog pe scena comercial i renunarea la prozaica mediocritate a teatrului naturalist, pe care urma s l nlocuiasc altul, fantastic, pentru a exprimarealitateaceamaiintimimaipreioas,
33

n metafizic39. Un teatru care se mrginete s reproduc obiceiurile societii camufleaz realita tea, n timp ce arta le purific, le esenializeaz40, declaraiicarecoincidnaspectelelorfundamentale cu cele fcute n recenzia deja menionat, la Cruci ada copiilor, de Lucian Blaga, n 1931, n consonan cu repulsia constant pe care o simea fa de re producerea fotografic, pe scen, a lucrurilor con tingente.Totui,majoritateascrisorilordinParisnu reflect preocuprile sale literare, care i umpleau nainte timpul aproape n exclusivitate, ci viziunea sa asupra tensiunilor ideologice, aliniate celor din politicainternaionalaflatnpragderzboi,ipe care le justifica n mod oficial. Ionesco i exprim clar poziia n favoarea Franei, nu din motive nai onaliste,cipentrucaceastarreprezentabastio nul ameninat al unor valori n care autorul identi fic libertateai justa apreciere a fiinei umane, ur mnd linia catolicismului progresist al unor gndi tori ca Emmanuel Mounier, din opera cruia re produce un interviu programatic n cea dea cincea scrisoare. Filozofia personalist promovat de Mounieriderevistasa,Esprit,isepareluiIonesco oalternativderegenerarespiritualademocraiei, care putea s se opun, fr complexe intelectuale, ideologiilor totalitare, aflate n plin avnt dup de cderea ideii liberale. ncercnd s promoveze n Romnia personalismul, ca form de cretinism democratic, nu ncape nici o ndoial c Ionesco oferea un exemplu de alternativ la cretinismul totalitar al legionarismului, chiar dac nul menio nanmodexpres.Ionescoluptapeterenulprincipi ilor,nsaceastanulmpiedicasfieclar41:
39 EugenIonescu,Rzboicutoatlumea,II,Bucureti,Humanitas,1992, p.261. 40 EugenIonescu,Rzboicutoatlumea,op.cit.,,p.262. 41 EugenIonescu,Rzboicutoatlumea,op.cit.,,p.219.

34

Unlucruneapareastziclar.Cformulelearuncate de statele totalitare: antiiudaism, reorganizarea lu mii, eliberarea naionalitilor etc. nu ascundeau dectoimenslcomiepmnteasc.

n replic la aceasta, democraiile trebuiau s recurglaorenarmaremoral42:

Ceea ce opun vechile democraii atitudinilor totali tare fie unele, fie celelalte este, deocamdat, cu desvrire insuficient ca posibilitate de orientare, ca soluie, ca vigoare. Ideea de om, de libertate, de persoan, ideea de adevr i de dreptate trebuiesc revalorificate,reactualizate.

Din nefericire, circumstanele se ndeprtau din ce n ce mai mult de speranele lui Ionesco. Cnd, ntrun final, a izbucnit rzboiul, scriitorul tria n continuare la Paris, iar calmul aparent al primelor luni ale conflictului este reflectat n scri soarea a VIIa, publicat n februarie 1940, n care descrie Parisul din perspectiva unui observator im parial. Invazia Franei a schimbat radical situaia: Parisul a fost ocupat n luna iunie a acelui an; Ionesco sa ntors la Bucureti n august, ntrun moment n care politica romneasc lua o ntors turcareluiisaprut,probabil,nspimnttoare. Dup pierderea Basarabieii a prii de nord a Bu covinei, anexate Uniunii Sovietice, i a nordului Transilvaniei, anexat Ungariei, prin decizia puteri lor Axei, Carol al IIlea, care mpiedicase temporar triumful legionar prin instaurarea dictaturii regale n 1938, sa vzut obligat s abdice n favoarea fiu luisuMihai.nseptembrie1940,ladoarolunde
42

EugenIonescu,Rzboicutoatlumea,op.cit.,,p.232.

35

la ntoarcerea lui Ionesco, Romnia devenea Stat naionallegionar,cuputereampritntregenera lul Ion Antonescui legionari, al cror conductor, Horia Sima, ajunsese vicepreedinte al Consiliului de minitri. n acel moment sa dezlnuit o cam paniedeteroarencaretradiiaasasinatelorpolitice aatinsparoxismul,prinmoarteaunorfiguriextrem de respectate, precum cea a marelui istoric Nicolae Iorga. La aceasta se aduga antisemitismul institu ionalizat, care a scpat n curnd de sub orice con trol,ajungnduselaniteprogromurideobestiali tate rar ntlnit, chiar i prin comparaie cu anii Holocaustului,maialesntimpulncercriidelovi tur de stat din ianuarie 1941, nbuit de armata aflat sub ordinele lui Antonescu. Pe Ionesco l n grozeau att aceste evenimente ct i atitudinea profascistdincencemaipronunataintelectua lilor43. n Jurnalul prietenului su Mihail Sebastian, autorul piesei La Cantatrice chauve apare ca un om prbuit sufletete, pn cnd reuete s plece din nou n Frana, n iunie 194244. Aceast mrturie in direct nu face dect s confirme ceea ce Ionesco nsui afirm n paginile autobiografice din Journal en miettes [Jurnal n frme] (1967) i mai ales, n Prsent pass Pass prsent [Prezent trecut Trecut prezent] (1968)45, provenite din nite jurnale din
43 n interviul citat, din 1991, declara (Conversaii cu... Eugne Ionesco: Nu pot tri fr Dumnezeu i nul gsesc, op. cit., p. 10): Totul era de un prolegionarism evident, cuziti, antisemii, toat dreaptaeraacolo,itoierauoamenidedreapta,chiariEliade,chiar iCioran,muli,DanBotta,dariaurevenitdestulderepede. 44 Conformcelornotaten22iuniedeMihailSebastiannjurnalulsu: Eugen Ionescu a plecat ieri. Miraculoas ntmplare. (Jurnal 1935 1944),Bucureti,Humanitas,[1995],p.283). 45 De exemplu, n Prsent pass Pass prsent, Paris, Gallimard, 1967, p. 168: Retourner en France cest mon seul but, dsesper. Lbas encorejepeuxtrouverdesgensdemafamille,demonespce.(1967: A cette poque, nous vivions sur le mythe de la France.) Si je reste ici [

36

care cunoatem doar paginile salvatei traduse de autor n aceste volume miscelanee. Este vorba des pre puinele fragmente pstrate, dintro munc n care a investit cea mai mare parte a eforturilor sale creatoare,timpdemaimuliani,aacumreiesedin amintirile prietenei sale Marianaora, care la vizi tat adesea pe autor n timpulederii sale n Frana. EaafostceacareaavutansadeaascultalaParis,n 1938,cititedensuiautorul,lungipasajedinjurna lulsu,scriseperomnete,ntrunstillafelde volubil i de firesc ca n vorbire, cu aceleai treceri neateptate de la registrul grav la cel glume, revrsnduipelargindignrileitemerile,decepi ile i mirrile, nduiorile i preocuprile de ordin religios totul n fraze curgtoare, bine aduse din condei,cutotulspontane,puincamverboase46.Era jurnalul n care consemna ulterior, n primii ani de rzboi, indignarea, furia, disperrile i angoasele, refleciile legate de orbirea criminal n faa primej diei crescnde, acuza miopia, tergiversarea, moliciu nea,indiferena,ngemnaargumentelecontradicto rii ale propagandei naziste sau celor ejusdem farinae, legionarii, aa nct, puse alturi, ele i vedeau ab surditatea47. Citind o astfel de mrturie de prima mn, nu putem dect s deplngem faptul c acest monument al memorialisticii romneti, comparabil poatecumagistralulJurnalalluiMihailSebastian,cu careare,frndoial,multepunctencomun,jude cnd dup fragmentele rzlee recunoscute de
Bucarest], je meurs aussi du mal de mon vrai pays [ntoarcerea n Franaestesingurulmeuscop,lacarevisezcudisperare.Acolopots mai ntlnesc membrii din familia mea, din neamul meu. (1967: Pe vremea aceea nc triam mitul Franei). Dac rmn n Bucureti, mor dedoruladevrateimelepatrii.]. 46 Mariana ora, O via n buci, Bucureti, Editura Fundaiei CulturaleRomne,2001,p.118. 47 Marianaora,Ovianbuci,op.cit.,p.183.

37

Marianaora, presrate printre poze mai tardive, ndeosebi n Journal en miettes48, este poate nc inedit. Este un aspect care ne mpiedic s cunoa temmainprofunzimeevoluiasapersonalilite rar,naniiceimaigrei,decriznplanpersonali nacelaitimpcolectiv,crorantoarcereanFran aleapus,provizoriu,capt,nateptareasfritu luirzboiului. Ionesco i soia sa sau ndreptat spre Frana, ncliber,stabilindusemaintilaMarsiliaiapoi la Vichy, unde el a lucrat din iunie 1942, mai nti caataatdepresiapoicaataatcultural,laLega iaCulturalaRomniei,datorit,separe,unuige neral care dorea s in departe de linia frontului elita intelectual a naiunii, inclusiv pe cea care nu se supunea regimului. n Romnia, scriitorii erau prin tradiie trimii si desfoare activitatea n legaii; i ali scriitori de seam, precum Blaga i Eliade fuseser, sau erau n acel moment, diplo mai. Dei lui Ionesco i displcea cu siguran at mosfera care se respira n Frana marealului Ptain49,funciasalpunealaadpostdedificulti financiareii permiteas desfoaredinnouoac tivitateculturalpublic,dupparantezalegionar. Rapoartele adresate superiorilor si, publicate de Simona Cioculescui de Muzeul Literaturii Ro mne din Bucureti n 199850, se refer mai ales la
Marianaora,Ovianbuci,op.cit.,p.184. O dat n plus, mrturia Marianeiora (O via n buci, op. cit., p. 374) este elocvent n acest sens: n timpul unei vizite la Nisa, cu ocaziabotezuluifiiceisoilorora,Ionescosesimtefericit,maialesc pentrumomentscpaserchiaridemediuldelaVichy,undeEugen erapareseextremdenervosnmijloculattoroficialitiidiplomai filonazitiadunaiacolo. 50 Eugen Ionescu: Un scriitor printre diplomai, Manuscriptum, XXIX,12(1998),pp.206226.
48 49

38

proiectele de a face cunoscut literatura romn n Frana, prezent n librrii ntrun numr nedrept demicdevolume,caiazi,dealtfel.naceastpri vin, face o dare de seam asupra demersurilor ncununate de succes pentru crearea unui lectorat de limb romn la Montpellier. Informeaz, de asemenea, asupra activitii sale de promovare a literaturii romne. ntro scrisoare din noiembrie 1943, trimis lui Ion Chinezu, care ngrijise ediia postumapovestirilorscriitoruluiregionalisttrans ilvnean Pavel Dan (19071937), i comunic inten ia sa de a publica ase dintre aceste povestiri, pe care le traducea cu ajutorul unei romanciere, Gabrielle Cabrini, probabil pentru c nc nu se simea pregtit s scrie n franceza literar51, i l anun c pregtete, de asemenea, un volum de poeziideLucianBlaga.nacelaitimp,lucralaver siunea francez a unei antologii poetice de Tudor Arghezi,alturideIlarieVoronca,aflatpeatuncin clandestinitate. ntro conversaie pe care a avuto laParisanimaitrziucuunaltprietenpoet,tefan Roll, deasemenea avangardist, Ionesco iaminte te de activitile sale de promovare a literaturii ro mnemodernenFranancocupat52:
Manuscriptum, op. cit., p. 219: Acum mpreun cu romanciera Gabrielle Cabrini, autoarea lui Rsurrection des morts, i care [...] tie ceva romnete, lucrez la traducerea literar a nuvelelor. n aceast privin, ani mai trziu (Entre la vie et le rve. Entretiens avec Claude Bonnefoy, Paris, Belfond, 1977, pp. 2223), Ionesco va face aluzie la faptulcaavutnevoiedemulttimppentruastpnilimbafrancez literardeivorbeaperfectfrancezacalimbmatern:Quandjesuis revenuenFrance,jesavaislefranais,biensr,maisjenesavaisplus lcrire. Je veux dire crire littrairement. Il a fallu me rhabituer [Cnd mam ntors n Frana,tiam francez, bineneles, dar nu mai tiam s o scriu. Vreau s spun s scriu literar. A trebuit s m reobinuiesc]. 52 tefanRoll,TudorArghezintlmcirealuiEugenIonescuiIlarie Voronca, Luceafrul, 14 (1971), p. 6. Roll a recuperat traducerea a patru poezii de Lucian Blaga, pe care fiica acestuia lea publicat n
51

39


Lucram la Radio Marseille. Voronca se ascunde[a] n ora. [] Puteam ntrun fel s facem cunoscut cultura romneasc. Si introducem pe cei mai re prezentativi scriitori. i am luat scutul poeziei. L am tradus pe Tudor Arghezi, pe Lucian Blaga. Am organizat spectacole cu versurile lor. Astfel Duhov niceascaluiArgheziafostdeclamatpedouvoci ntraducereanoastr;alteversurileamtrimispres tigioaseirevisteCahiersduSud.Dartrebuiasavem autorizaia autorului. Date fiind greutile de atunci, nu sa putut obine autorizaia de publicare atlmcirilordinTudorArgheziiLucianBlaga.

Cumeradeateptat,circumstanelerzboiului nu favorizau acest tip de iniiative culturale, mai ales dac adugm faptul c Ionesco a pierdut, fi rete, odat cu funcia diplomatic, sprijinul oficial pe care, teoretic, putea sl aib activitatea sa, n momentul prbuirii regimului de la Vichy n au gust 1944, lun n care i regimul antonescian din Romnia lua sfrit. Dintre proiectele citate, doar traducerea lui Pavel Dan a fost dus la capt. Vo lumul Le Pre Urcan a aprut ntrun final n 194553, cu o prefa de Eugne Ionesco54, n care opera lui Dan este prezentat ca o expresie a unei intuiii ar hetipice a figurii ranului, intuiie care se afl la
articolul su Lucian Blaga, tradus de Eugen Ionesco i Ilarie Voronca, Gazeta literar, XIV, 37 (14IX1967), p. [8], n care ne ofer noiinformaii,printrecareceareferitoarelainterveniapoetuluiJean Vortel,probabilpentruoverificareacorectitudiniilimbii:Celepatru poezii de Lucian Blaga ncredinate nou spre publicare de poetul tefan Roll, dup ntoarcerea sa din Frana, au fost traduse n limba francez de Eugen Ionescui Ilarie Voronca n colaborare cu poetul Jean Vortel, n anul 1943. Poemul Conclusion [ncheiere] a fost citit la 21iulie1943lapostuldeRadioDifuzionedinMarseille. 53 PavelDan,LePreUrcan,Marseille,JeanVigneau,1945. 54 Eugne Ionesco, Prface, n Pavel Dan, Le Pre Urcan, op. cit., pp.[7]18.

40

baza realismului reprezentrii i universalizeaz figurile, contemplate, pe de alt parte, cu o privire sensibilladimensiuneamiticaaceleilumirurale, care apare drept imuabil, identic n oricear. La o prim vedere, tipul de literatur cultivat de Dan, care se poate considera paralel celui promovat de curentulneorealistaflatpeatuncinascensiune,nu are prea multe n comun cu cel al lui Ionesco, dei nu trebuie s uitm admiraia celui din urm pen tru opera narativ a lui Liviu Rebreanu, mai ales pentru romanul Rscoala (1932). Despre acesta afir m c este de departe, cel mai bun roman rom nesc55 iar modul lipsit demenajamente n care zu grvete mediul rural romnesc, n confruntarea sa cu reprezentanii puterii i cu civilizaia urban, reapare n povestirile lui Pavel Dan ntro formi mai frust, fr accesoriile retorice pe care Ionesco le ironizase cu atta aciditate n Nusau n biografia lui Victor Hugo. Pe de alt parte, traducerea crii Urcan btrnul dateaz dintro perioad n care Ionesco nu manifestase nc un gust special pentru literatura de avangard. n opera sa critic rom neasc a comentat doar rareori opere avangardiste iar atunci cnd a fcuto, termenii utilizai nu au fost foarte elogioi. n afara recenziei deja menio nate, scris pentru volumul Zodiac al lui Voronca,e de un real interes n aceast privin cea dedicat56 eseului de introducere n suprarealism Sadismul adevrului (1936), de Saa Pan, n care Ionesco de clar c acest curent este nvechit i c lar nlocui cu o art minimalisti colectiv, al crei exemplu arputeasfiechiaroperaluiPavelDan:
55 56

EugenIonescu,Nu,op.cit.p.151. SaaPan:Sadismuladevrului,Reporter,IV,1011(471936),p.2.

41

Deocamdat, suprarealismul sa ncheiati el defi nitiv;numaiconstituienicioproblem,numaipre zintdectunneutruinteresistoric,documentar.A murit.[...] Revolta forelor subterane, sau, mai degrab, hao sul nu mai este latent sau limitat la domeniul min tal, ci viu, generalizat, concret. Negrile sadismului irevoluiasuprarealistneparsuperficialeimino re. Iar cnd se va constitui noul echilibru al lumii, arta va rencepe epic, simpl, frust, primar, co lectiv.

Suprarealismul e de condamnat mai ales pen tru c a transformat experimentalismul extrem de liber al predecesorilor dadaiti ntrun automatism mecanic, lipsit de orice coninut spiritual superior, deiseobservcuuurincluiIonescoidisplace i faptul c suprarealismul, ca metod, propune nite reguli care sar opune libertii artei, pe care dadaitiioexploataser,nschimb,pnlarefuz:
Automatismul psihologic, care constituia tehnicai metoda suprarealismului, este cursa n care a czut libertatea total, excesiv, a dadaitilor. Automa tismnseamnmecanic,adicdeterminare,lipsde libertate, aspiritualitate. nsui faptul c dadaismul nzuiasnuexprimenimic,adevenit,nsuprarea lism,expresiarealitilorincontiente []dovede te limpede strictai dependen de realitile incon tiente, fiziologice, fr spirit. Prin urmare, dup ce a euat ncercareai dearealiza o paradoxal meto d de revelaie spiritual, sa nclit n procedeele psihanaliticederevelaieaunorrealitiinferioare.

Ionesco, care se declarase ntotdeauna un duman nverunat al reetelor literare ale oricrei coli, prefer din acest motiv dadaismul, mai apro piatdeopiuneasapentrudesacralizareaculturiicu
42

majuscul: Rzvrtirea mpotriva culturii este to tuimareanobleeamicriidada,aacumdeclara ctevarndurimaijosnaceeairecenzie.Dinacest motiv,nuedemirarec,atuncicndcrizarzboiu lui i dezlnuirea fascismului n mare parte din Europa, au reactivat avangarda, repetnduse con diii similare cu cele care favorizaser declanarea revoluiei dada n preajma Marelui Rzboi,Ionesco acontribuitlaaceastreactivarecuoncercaredea face cunoscut publicului francez, n jurul anului 194857, opera lui Urmuz intitulat Pagini bizare. Di fuzat sub form oral n cafenelele din Bucureti, nainte de 1914, Pagini bizare o luase naintea expe rimentelor Dada n ceea ce privete distrugerea conveniilor genurilor literare, lucru de care liderul
Monica Lovinescu, n memoriile sale intitulate Unde scurte, Jurnal indirect (Humanitas, 1990, p. 470) scrie urmtoarele: Cnd lam ntlnitpeEugenIonescu,n1948,[...]tocmaiterminasedetraduspe Urmuz. Ionesco nsui i declara lui Claude Bonnefoy ntrun interviu intitulat Dada roumain, aprut n La Quinzaine Littraire (217 [16/30IX1975], pp. 78), c prima sa oper n francez, imediat anterioar rescrierii n francez a piesei Englezete fr profesor, a fost studiul i traducerea predecesorului su romn, care l influenase certainement [fr ndoial]: Et le premier texte que jai crit en France, en 1948, avant La Cantatrice chauve, tait une tude sur Urmuz. (p. 8) [Iar primul text pe care lam scris n Frana, n 1948, nainte de Cntreaa cheal, a fost un studiu despre Urmuz]. n plus, n introducerea sa la acest interviu (p. 7), Bonnefoy relateaz urmtoarele: Lorsquil quitta la Roumanie en 1937, il projetait dcrire sur les sources roumaines du Dada. [Cnd a prsit Romnia n 1937, plnuia s scrie despre sursele romneti ale dadaismului.], ceea ce sugereaz c interesul su pentru aceast micareeradestuldevechi.Aceastaexplic,dealtfel,profundelesale cunotine privind manifestrile ei romneti, publicate n revista lui Tudor Arghezi Bilete de papagal, n perioada n care Ionesco era un colaborator al acesteia. Se pare, totui, c nu au rmas alte dovezi scrise ale acestui proiect, iar pn atunci Ionesco se artase oarecum reticent n faa avangardei, fapt pentru care credem c este plauzibil ca interesul ionescian fa de aceast micare s se fi reactivat mai degrab n timpul celui deal doilea rzboi mondiali mai ales dup acesta.
57

43

lor, romnul Tristan Tzara, era fr ndoial conti ent. Dar aceast traducere este ulterioar scrierii ciclului Sclipiri iEnglezete frprofesor, care consti tuie adevrata contribuie a lui Ionesco la efemerul sezon avangardist din Romnia. Profitnd de rela tiva deschidere a perioadei care a durat de la pr buirea regimului generalului Antonescu pn la proclamarea Republicii Populare n 1947, n Rom nia a avut loc o scurt nflorire a unei adevrate coli suprarealiste, ilustrat de mari poei precum Gherasim Luca sau Gellu Naum, redui apoi la t cere de directivele estetice ale noului regim de ori entarestalinist.Pnatunci,Ionescomaicredean posibilitatea de a ocupa din nou un loc n panora ma literar romneasci de a gsi o soluie cores punztoare pregtirii sale la problemele financiare pe care le avea, punnd astfel punct unei etape de penuriedesprecarenusecunoscpreamultedetalii, dei a fost determinant pentru evoluia ulterioar a vieii i operei lui, n privina opiunii definitive pentru limba francez. ntradevr, dei Ionesco meninea relaii de prietenie cu criticii i scriitorii din grupul Cahiers du Sud, activitatea sa n limba matern se limitase la nite traduceri de mic im portan n peisajul literar francez, cu toate c, pe de alt parte, adusese un serviciu de necontestat Romniei. De aceea, nu a fost de mirare c lea ce rut lui Tudor Vianu i lui Mihai Ralea, primul un gnditordeprestigiuiarcellaltministruidirector alrevisteiViaaRomneasc,sintervinnfavoarea luipentrucasipoatmeninfunciadiplomati c sau, dac acest lucru nu era posibil, si obin alta,ntropoziieinferioar,darcaresipermito poziieautonomisideaposibilitateadeaicon

44

tinua fr dificulti financiare activitatea de tradu ctordeliteraturromnnParis58,datfiindcnu dorea s se ntoarc n Bucuretiul de unde lipseau majoritatea prietenilor si, mai ales Mihail Sebasti an, care murise ntrun accident n 29 mai 194559. Zbaterile sale aveau s fie destinate eecului, cel puin din momentul n care, n 1946, Ionesco a de venit, n ciuda voinei sale, protagonistul unor ma nevre politice care ar fi putut sl coste scump i careiaunchis,oricum,uileoricreicariereviitoa renRomnia. Spre deosebire de tatl su, care a tiut s se schimbe dup cum btea vntul, adaptnduse la fiecare conjunctur cu atta abilitate nct a fost unul dintre primii avocai care sa nscris n Parti dul Comunist dup ce traversase ntreg spectrul politic, Ionesco avea defectul de a nutri nite con
E ceea ce declar ntro lung i interesant scrisoare, din 19 septembrie 1945, adresat lui Tudor Vianu, n care vorbete, de asemenea,depoziionareasaideologicattfadevechiisiprieteni romni, a cror deriv spre extrema dreapt o deplnge nc o dat, cti fa de noii scriitori francezi, n rndul crora existenialismul face ravagii. Scrisoarea a fost publicat n cel deal doilea volum (19361949) al crii Scrisori ctre Tudor Vianu, Bucureti, Minerva, 1994,pp.269279. 59 Moartea lui Mihail Sebastian ma decis. Eu miam fcut aici, n Frana, o obinuin de a tri. A prefera s rmn aici (op. cit., p. 276).PoetulIonCaraionneoferoaltversiunencarteasaTristeei cri, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1995, p. 97. Aparent,IonescosegndisesrevinnRomnialafinalulrzboiului dar fusese sftuit s nu o fac din cauza turnurii pe care o luau evenimentele: Prima oar cnd l ntlneam, n bulevardul Montparnasse96,peEugenIonescu,elmiamrturisitc,dup1945, avusese tentaia s se rentoarc la Bucureti, ns c Lucreiu Ptrcanuvechifruntacomunist,iarapoiasasinatdecomunitin nchisoare i cu Mihai Ralea, raliat comunitilor numai ca s nu fie curatdeei,aacumpefiicasaCatincaaulichidatonudemult, lausftuitstruitorsseabindelaunastfeldeentuziasmntotal necunotindecauz.isaabinut.
58

45

vingerifermeidealeexprimafrocoliuri.Exact aa a fcut i atunci cnd a reluat seria de scrisori numit Scrisori din Paris, printro cronic publicat totnViaaRomneasc60,nmartie1946.naceastai criticaasprupeceiaflailaputere,maialesarmata, deoarece conduseser Romnia spre catastrof. n plus, mrturisea c respirase uurat dup ce, n sfrit,reuisesiasdinRomniai,deiafirmac Romnia redevenea o patrie pentru el, o ar lumi noas, reglarea conturilor cu demonii trecutului era fr ndoial exagerat pentru o Romnie care se grbea s nlocuiasc o dictatur cu alta i care se caracteriza,nplus,printrunstalinismradical,con trar idealului pe care Ionesco l expunea cu o clari tateincontestabillanceputularticolului61:
Societatea ideal va trebui s vad definitiv nltu rat nu numai preeeminena statului asupra omu lui,darioricefeldepreeminenpolitic.nviito rul visat, politicul va fi nlocuit cu o modest buc trieadministrativ.

n condiiile date, articolul lui Ionesco era oa recum inocent i ar fi putut trece neobservat dac ziarul Dreptatea, organ al Partidului Naionalr nesc, care fcea obiectul diverselor atacuri din par tea comunitilor din cauza unei caricaturi aparent antimilitare, nu lar fi utilizat pentru al ataca pe Mihai Ralea, membru al guvernului care, ca direc tor al revistei, permisese publicarea sa, ceea ce de monstreaz atitudinea duplicitar adoptat. Con form ziarului Dreptatea, n revista ministrului Ar telornanuldegraie1946,nlunamartie,sebatjo
60 61

ViaaRomneasc,XXXVIII,3(1946),pp.137140. EugenIonescu,Rzboicutoatlumea,op.cit.,p.269.

46

coresc toate instituiile, toate pretextele de mndrie aleriii ndeosebi acea otire de care v mrturi siiatt de aprigi desufletete legai62. n replic, Viaa Romneasc a publicat onot ncareafirma c articolul se publicase din greeal: Ionesco i trimi sese dou articole lui Tudor Vianu, care semnalase c unul dintre ele era inadmisibili, din acest mo tiv, se hotrse s publice altul, dar cei de la tipo grafie le schimbaser ntre ele. n continuare se ce rea iertare armatei iar Ionesco era exclus n mod oficial de pe lista colaboratorilor. Dup ce Vianui Raleasausplatastfelpemini,Ionesco,cruiaise imputa acum funcia ocupat n timpul guvernului delaVichy,adevenitapulispitoralscandalului. Pentru al reduce la tcere, Ministerul de Rzboi a cerut oficial Ministerului de Externe demiterea lui Ionescodinpostulpecare,teoretic,locupanc(n realitate, fusese deja destituit din funcie n octom brie1945)iararmataainiiatocampaniedeprotest n organele sale de pres, pn cnd a reuit s ob in condamnarea sa, n 31 mai 1946, de ctre un tribunal marial, la 11 ani de nchisoare pentru ofens adus armateii naiunii. Ionesco a aflat de condamnarea sa, dup cum sugereaz o scrisoare trimis lui Vianu n 27 iunie 1946 i dedicaia vo lumului Sclipiri,i ia fost team de extrdare, cci nu era cetean francez. Din fericire, scandalul a fost uitat repedei, ntro alt scrisoare adresat lui Vianu,din28ianuarie1947,Ionescolanunacera la curent cu rezolvarea situaiei sale juridice, dei
62 Toate aceste date provin dintrun studiu extrem de bine documentat al Martei Petreu, care a aprut sub titlul Un oarecare Eugen Ionescu, poet ratat i dezechilibrat, este condamnat n contumacie de Curtea Marial la 11 ani nchisoare corecionali 5 ani de interdicie corecional pentru ofensa armatei i ofensa naiunii,nrevistaApostrof,XI,1112(2000),pp.1926.

47

celeiprofesionalenuisegsisencniciosoluie.n plus,ireafirmadorinadealucradinnoucafunc ionar al Statului romn, dar n Frana, deoarece situaia sa era mai mult dect precar dup trei ani n care nu avusese o slujb decent. De aseme nea, i transmitea c i expediase un eseu pentru ca s ncerce sl publice ntro revist romneasc i cterminaseoaltcarte,destudiilirice,paginide jurnalipoeme63dincare,dinnefericire,separec nu sa pstrat nimic. Ulterior, ntro scrisoare din 9 februarie 1948, adresat de asemenea lui Vianu, se plngea nc o dat de faptul c, de la scandal n coace, nu fceaaltceva dect s atepte ca Ralea s indeplineascpromisiuneadeairezolvasituaia, nsfamilialuinumaiputeaatepta.imaispunea citrimiseseluiIonCaraionunmanuscrisdemari dimensiuni cu dou opere, Lumin fals i Jurnalul unui necombatant, pierdute i acestea pn acum64, darCaraionnugsiseeditor. n acea perioad, Ionesco dorea n continuare s scrie i s publice n limba romn dar pn i candoarea are o limit iar elia dat seama, ntrun final, c nici Vianu, nici Ralea i nici altcineva nu puteau sl ajute, din moment ce era evident c re gimul comunist l considera, ca scriitor, o persoan non grata. Odat ajuns n Frana trebuise s se re semneze, acceptnd un loc de munc inferior pre gtirii sale, mai nti ntro fabric de vopsea, apoi pe post de corector la editura juridic Durieu,i a luat decizia de a nu mai fi un scriitor romn, dat
ScrisorictreTudorVianu,op.cit.,p.304. n plus, Caraion a avut tristul privilegiu de a fi unul dintre primii scriitori dizideni care au cunoscut rigorile nchisorilor comuniste n 1950. Cine tie dac aceste opere pierdute ale lui Ionesco nu zac n vreoarhivafosteipoliiipoliticeromne?
63 64

48

fiindcisenchisesertoateporilenpropriaar. Eugen Ionescu se transforma definitiv n Eugne Ionesco. Cel puin cu ncepere din 1949, va scrie inclusiv prietenilor si romni n francez, dup cum o demonstreaz scrisorile trimise pictorului Dimitrie Vrbnescu n legtur cu demersurile privind publicarea studiului su despre Urmuz, aprute n Romnia literar n 1969, traduse din limbafrancez65.Desigur,nuauitatniciodatlim ba romn. Expresii i frnturi de fraze n aceast limbseregsescdinabundenchiarinvolume le publicate mult mai trziu, precum La Qute intermittente [Cutarea intermitent] (1987) iar inte resul fa de Romnia sa manifestat n continuare. Dar opera sa aparinea deja spaiului francez, cel al maturitii i al succesului internaional, un spaiu n care circumstanele istorice nu au curmat evolu ia fireasc a vieii literare, mpiedicnd timp de decenii ieirea la lumin a unor opere literare care trebuiau s fie cunoscute ntrun anumit moment. Recuperareaacestoraeunprocesaflatncnplin desfurare care la inclus, evident, i pe Ionesco dar, pn acum, primele sale opere absurde par s fie urmrite de ghinion. O dovedete istoria ntor tocheat a diverselor ediii i a receptrii acestora, decndsuccesulpieseiLaCantatricechauveaplasat
65 Eugen Ionescui Urmuz, Romnia literar, II, 49 (4XII1969), p. 3. Din cte se pare, Tristan Tzara se opusese publicrii la editura Gallimard a acestei traduceri recomandate cu entuziasm de Raymond Queneau, ca s nui piard prioritatea absolut n micrile de avangard, dup cum afirm Monica Lovinescu (Unde scurte: Jurnal indirect, Bucureti, Humanitas, 1990, p. 470). i totui, aceast oper nu se va pierde: dou dintre paginile bizare traduse de Ionesco sau publicat n Les Lettres Nouvelles (XII [ianuariefebruarie 1965], pp. 7182) iar studiul nsoit de versiunile integrale sau publicat, n traducere german, n revista Akzente (XIV, 6 [1967], pp. 520547).

49

Englezetefr profesori, n mod indirect, Sclipiri, n categoriaingratdeciorne,celpuindinpunctulde vedere al autorului deja consacrat ca autor francez. Astfel,adevratagenezaprimeisalecapodoperea rmas mult timp necunoscut, la fel ca valoarea proprie a acelor texte romneti urmrite de o ne ansistoricieitdincomun.

50

CAPITOLUL II DESTINUL (ZBUCIUMAT AL) UNEI OPERE ENGLEZETE FR PROFESOR I SCLIPIRI: ISTORIE I RECEPTARE
n 1987, cititorii crii miscelanee, ntre eseui rememorare, La Qute intermittente, se ntlneau cu una dintre meniunile cele mai exacte privind data conceperii piesei La Cantatrice chauve. Contrariat de cei care puneau la ndoial statutul su de pionier al noului teatru, Eugne Ionesco i apr ntieta tea fa de rivalul su (admirat), ntrun soi de competiieprivindanterioritateacronologic66:
Je ne puis empcher mes obssesions, ma vanit de me travailler. Cest tout de mme trs nervant dentendre dire dans un journal que Beckett est le promoteur du thtre dit de labsurde. Cest tout demmemoiqui,danslamiseenscnedeNicolas Batailles, ai fait reprsenter, en 1950, La Cantatrice chauve aux Noctambules [...]. Beckett, lui, na fait son apparition au thtre qu la fin de 1953, avec EnattendantGodot.[...]OnditqueBeckettavaitcrit son Godot dj, en 1947. Mais il tait bien discret. Dailleurs, les premiers essais dcriture de La Cantatrice chauve, qui sintitulaient alors LAnglais sans professeur, je les avais dj crits en 1943, en
66

EugneIonesco,LaQuteintermittente,Paris,Gallimard,1987,p.44 46.

51

Roumanie, et je peux facilement en fournir des preuves.67

Din nefericire, Ionesco nu a adus niciodat aceste dovezi n mod direct, motiv pentru care tre buie s ne bazm pe memoria sa, bun sau rea. Emmanuel Jacquart, editor al ediiei Teatru complet, din 199168, a autorului nostru, ia semnalat c nu putea s scrie piesa n Romnia n 1943, deoarece peatunciprsisedejaara,ilassseneleagc aceast prim versiune a piesei La Cantatrice chauve ar putea s dateze din 1942. n ediia de buzunar a operei franceze, realizat tot de Jacquart ntre 1991 i1993,editorulfaceprecizri69maiclare:
La Cantatrice chauve: la premire version de la pice qui,selonIonesco,futconueauxalentoursde1941 1943,sintitulaitEnglezetefrprofesor.70

Cu alte cuvinte, ideea operei a luat natere n perioadapecareapetrecutonRomnialancepu tul anilor 1940, dei aceasta ar fi putut fi scris mai trziu, pornind probabil de la materiale anterioare,
Nu pot s nu m las prad obsesiilor, vanitii mele, dar e totui extrem de iritant s citesc ntrun ziar c Beckett este promotorul aa numitului teatru al absurdului, din moment ce eu am fost cel care am prezentat, n 1950, n regia lui Nicolas Batailles, La Cantatrice chauve la teatrul Noctambules (...) n timp ce Beckett nu a fost pus n scenpnlasfritulanului1953,cuEnattendantGodot[Ateptndul pe Godot]. (...) Se spune c Beckett scrisese deja Godot n 1947, a fost nsdestuldediscret.Dealtfel,primeleciornealepieseiLaCantatrice chauve,caresenumeauatunciEnglezetefrprofesor,lescrisesemdeja n1943,nRomnia,ipotuorsaducdovezi. 68 EugneIonesco,Thtrecomplet,op.cit. 69 EugneIonesco,LaCantatricechauve,ditiondEmmanuelJacquart, Paris,GallimardFolioThtre,1997,p.[137].Prefaaistudiulcritic dateazdin1993. 70 Cntreaa cheal: prima versiune a piesei care, dup cum afirm Ionesco, a fost conceput n Romnia, n jurul anilor 19411943, se intitulaEnglezetefrprofesor.
67

52

poatedinjurnalulsu.naceastprivin,mrturia Marianeiora este de nepreuit. Pe lng faptul c ne descrie tipul de umor incongruent pe care Ionesco l folosea pentru ai distra prietenii, atunci cnderadoctorandlaParis,aacumurmasofac pentruaamuzapublicul,animaitrziu71,neindic sursa de inspiraie a scenei n care soii Smith72se recunosc:
Abiaduprzboi,cndneamregsit,aveasneci teasc,totdintruncaietjurnal,undialoghazliu,ca re n replicile eseniale avusese loc realmente, ntre eli Rodica, din joac, spre a se amuza n tren, pe cndsentorceaudintrunvoiajlaLondra:midai voie s m prezint, m numesc cutare. i eu la fel! Quelle concidence!i unde v ducei? La Paris! ieulafel.Quelleconcidence!Darundestai?n strada cutare. Vai i eu la fel... i chiar la acelai numr.Quelleconcidence,etc.,etc.[...]Eranucle ul din care avea s ias Cntreaa cheal. Dar sun tem nc n 1939,i anume n iarna lung a acestui aninterminabil.

n O via n buci, op. cit. p. 70: Tipic Eugen n felul su de a fi bncos era c n toiul unei discuii purtate cu toat seriozitatea, ba chiar cnd perora cu vehemen crescnd, arunca deodat nite vorbe aiurea de nu mai nelegeai nimic, firul se ntrerupea att de neateptat nct mintea i mergea nainte n virtutea ineriei, ii trebuiau cteva clipe pn s ntrerupi i tu curentul, ca si dai seamacaiurealaveneascurmebruscidinadinsunirdereflecii, spre a le lua n derdere, poate din plictis de atta seriozitate, dar vorbele gratuite erau spuse la fel de serios, nct preau continuarea refleciilor,doarcsepotriveaucanucanperete.Totui,Eugenluase obiceiul de a semnala ulterior gluma i de batjocori singur calitatea uneori ndoielnic a vorbei de duh, ridicnd arttorul n chip profesorali declarnd grav: Spirit! Dup aceea rdeai, dac era cazul,comenta:Ceabsurditate.Eabsurd![]Cinesegndeac tocmai acest absurd avea si asigure ntrun trziu o carier literar fantasticisfacdinelocelebritatemondial?! 72 Ovianbuci,op.cit.,p.184.
71

53

Prinurmare,scenadateazdin1939darunicul indiciu cronologic sigur pe care nil indic aceast amintire a Marianei ora este faptul c scena era scrislaterminarearzboiului,deinuestesigurc arfifcutpartedintropies.Aluzialacaietuljur nal se regsete chiar n paragraful urmtor, citat atunci cnd vorbete despre viaa lui Ionesco n acetiani,ncaremenioneazcIonescoscriacaiet dup caiet pentru jurnalul su, din care putea face parteiaceastscen.Totui,Englezetefrprofesor, comedianlimbaromncarevadeveniulteriorLa Cantatricechauve,nuputeafiscrisdupanul1946, datlacareaufostconcepute,incontestabil,Sclipiri lecarensoescaceastoper. n biblioteca de la Kings College din Londra se pstreaz bogata arhiv a lui Miron Grindea, di rectorulrevisteiromnetiAdam(1936i1939),anul expatrieriiialmutriisalelaLondra,undeareluat publicarea ei, n 1941, sub titlul de Adam International Review. n paginile ei vor colabora au tori prestigioi precum Thomas Mann, Stefan Zweig, George Bernard Shaw sau Pablo Neruda. Dar Grindea nu a pierdut din vedere, la nceput, culturadinRomniaiapublicatnrevistasatexte ale scriitorilor romni, ntre care i putem cita pe Nicolae Iorga, Gala Galaction i mai ales Urmuz, cruia i sa dedicat un numr special, ceea ce de monstreaz c interesul su cuprindeai moderni tatea romneasc. Nu e de mirare, aadar, c e po sibil ca unul dintre textele experimentale s fi ap rutnAdamInternationalReview,unuldintrepuine le foruri culturale europene conduse de un romn n acea conjunctur istoric. Grindea a primit n 1946 un exemplar dactilografiat cu un text al lui Eugen Ionesco format dintro serie de parabole ab
54

surde intitulate Sclipiri i o comedie ntrun act intitulat Englezete fr profesor. Seciunea care cu prinde Sclipiri este precedat de o dedicaie fcut luiOscarLemnaru,dinaugust1946,ncareautorul explicironiccircumstanelecreriitextului73:
iscriuacumcasispunc,nurmasanciuniice misaoferit,amgsitprilejulsreflectezasupraca zului meu ca n propria mea oglind i am ajuns astfel,dupmaimultedemersuri,laconvingereac totulnuedectoparabol.ifiindccuipecuise scoate, dup cum ne nva tehnica poporului ro mn,amscrisieuurmtoareleparabolepecarele amintitulatSclipiri,aacumlisepotriveamaibine.

Sanciunea la care face aluzie Ionesco nu poate fi dect condamnarea sa n contumacie pentru ofensadusarmatei,pronunatn31martie1946, pe care am menionato cnd am trecut n revist biografia romneasc a autorului. Dedicaia fcut lui Lemnaru precizeaz c Ionesco a scris fabulele dinaceastcauz,dupceareflectatasupraeiica o consecin la cele ntmplate, conform principiu lui cui pe cui se scoate, dup cum sugereaz i batjocorirea la snge a reprezentanilor autoritii. Astfel, scrierea Sclipirilor trebuia s se fi produs n tre momentul n care Ionesco a aflat de sentini august 1946, adic un interval de cteva luni. n schimb, dedicaia nu menioneaz deloc piesa de teatrucarensoetefabulele,motivpentrucareda tascrieriiacestoranusepoateextrapolapurisim plulaEnglezetefrprofesor,cutoatecpiesaputea foarte bine s dobndeasc, exact n acea perioad, forma sub care o cunoatem. Dei deja prezent n
73 Eugne Ionesco, Sclipiri i teatru Destellos y teatro, edicin de MarianoMartnRodriguez,Madrid,Fundamentos,p.170.

55

ziareledinprimiianiaidecadei1940,viziuneaasu pra autoritii, caracterizat n primul rnd de re presiune, e evident n primul final al piesei, cnd poliiai militarii i execut pe spectatorii furioii sunt felicitai pentru aceasta de ctreautori de di rectorul teatrului, adic de reprezentanii intelectu alitii naionale (autorul declar chiar c este un autoroficialsauautoralStatului).Erauceicareini ial sprijiniser fascismul, n versiunea sa legionar romneasc, iar acum preau si fi gsit un loc cldu sub noul regim, lsndui n voia sorii pe scriitorii care se aflau n Occidenti excluznd for at,cancazulluiIonesco,pniposibilitateadea participalaviaaartisticiliteraraRomnieipos tbelice. Expulzarea publicului din sal, prin care teatrul nu mai este teatru, pierzndui condiia de act colectiv,se poate nelegenu numai ca oprovo care la adresa spectatorilor cii ca o metafor a n treruperii brutale a unei tradiii culturale de ctre noileautoritiiar,dinacestpunctdevedere,scrie rea piesei Englezete fr profesor se poate pune pe seama acelorai circumstane care au dat natere Sclipirilor, cu care formeaz un tot, chiar i din punctdevederefizic74. Exemplarul dactilografiat trimis lui Miron Grindea poart un singur titlu, Sclipiri i teatru iar numerotarea paginilor este nentrerupt: douzeci iasedesclipiri,delapagina1lapagina15;Engle zetefrprofesor,dela16la48;altedouzeciiase de sclipiri (una repetat de patru ori), de la pagina 49 la 54 iar la final un duplog de o pagin (p.
74 nciudaacestuilucru,dedicaiaparesserefereexclusivlaSclipiri, dat fiind c n exemplarul dactilografiat este precedat de o foaie cu acest titlu, ca i cum sar fi dorit punerea ei n eviden n afara contextuluicrii.

56

56),carencheiedocumentulcaunepilogburlesci care sugereaz c Ionesco a conceput ansamblul ca ooperunitar,asemntoarecriloravangardiste n care formele narative alternau cu cele dramatice. Un alt indiciu circumstanial al faptului c, pentru Ionesco,ambeletexteconstituiauunntregestetra ducerea,practicliteral,acincidintreSclipirinsce naVIIIdinLaCantatricechauve,scrisdirectnfran cez,i anume: Cinelei boul, Vacai vielul, Cocoul, Vulpea i arpele i Buchetul. Aceastinserareaunortextepurnarativenteatru, frofunciepreaclarnafardeaceeadeainsis ta, redundant, asupra nonsensului general, care ntrerupe ritmul viu al dialogului, poate fi conside rat probabil ca o reminiscen sau o recuperare a proiectului unic iniial, poate pentru a evita pierde rea sa definitiv. De fapt, nici Adam International Review nu a publicat vreodat aceste texte, care au dormit somnul celor drepi pn la redescoperirea lordectreMirceaPopa,n199775,deinarhivse pstreaz76douexemplareidenticealeprimelor26 desclipiricare,exceptnduneleeratededactilogra fierei nite corecturi fcute cu stiloul77, coincid, de asemenea, cu textul integral al exemplarului dacti lografiat. Este posibil ca Gridea s fi solicitat copie rea lor n vederea traducerii, dat fiind c sunt toc mai fabulele pentru care exist o versiune n limba engleznaceeaiarhiv78.
75 Aa cum explic n O oper necunoscut a lui Eugen Ionescu, Apostrof,IX,9(1998),pp.145149. 76 CusemnturacomunKC/ADAM/FIL/145. 77 Cel numit Sclipirii teatru prezint doar nite minime corecturi n duplog, unde omn anonima schimbat i cu iari corecteaz fiicufi. 78 Reproduse n Eugne Ionesco: Gleams, Transylvanian Review/RevuedeTransylvanie,VIII,3(1999),pp.312.

57

Nu se poate afirma categoric c Ionesco ar fi proiectat o ediie a operei sale exact aa cum apare n textul de la Londra, cci nu el a fost cel care i la trimis lui Miron Grindea. n afara faptului c n Adam International Review apreau doar originalele n englez sau francez, motiv pentru care Ionesco lear fi trimis n limbamaterndacar fi dorit s le publiceacolo,documentuldactilografiatecopiatpe acelai tip de hrtie, de la prima la ultima pagin, cuosingurmaindescrisromneasc,aacumo dovedesctipuldelitereiprezenasemnelordiacri tice ale acestei limbi. Totui, Ionesco nu avea acces pevremeaaceealamainiledescrisromneti,du p cumo aratscrisoarea pe care iotrimite lui Tu dorVianun28ianuarie194779:
Am o carte, gata, de studiilirice, paginide jurnali poeme. Nare cine, pe romnete, s mio bat la main.[...]Namaicidactilograferomne.

DardacnuIonescoafostacelacareiatrimis textulluiGrindea,decarenullega,separe,oprie tenie prea strns80, cine putea s o fac? Ionesco amintete ntro scrisoare ctre M. (Monica Lovi nescu), publicat n LHomme en question (1979), c trimisese comedia la cel puin doi prieteni care r mseser nRomnia. Vorbind despre La Cantatrice chauve,semnaleaz81:
La version roumaine sappelait Englezete fr profe sor. Le manuscrit doit se trouver chez Petru
ScrisorictreTudorVianu,op.cit.,p.304. Aa cum mia comunicat cu amabilitate doamna MarieFrance Ionesco. 81 EugneIonesco,Lhommeenquestion,Paris,Gallimard,1979,p.179.
79 80

58

Comarnescu, dans les archives de cet ami dfunt. JavaisenvoygalementuntexteOscarLemnaru jenesaispascequilafaitdumanuscrit82.

Dei nu e sigur c Lemnaru la primit pn la urm,e foarte posibil s fi solicitat Lemnaru nsui, n Romnia, dactilografierea exemplarului de la LondraisilfitrimisapoiluiGrindeasprepubli care, n singura revist care putea s o fac n acel moment. Desigur, lui Lemnaru nu ia scpat pro babil faptul c asemenea texte nu erau publicabile n Romnia realismului socialist,i cu att mai pu in nite texte semnate de Ionesco, dup faimosul incident cu justiia militar a noului regim, motiv pentru care e posibil s fi vzut n Grindea singura cale de a scoate la lumin o oper care, fiindui de dicat,prezentauninteresspecialpentruacesta,pe lng faptul c includea n mod frecvent tipul de umor lingvistic pe care l cultiva i el83. Se poate chiar si fi trimis lui Ionesco o copie a exemplaru lui dactilografiat conform dorinelor sale. Acesta ar
82 Versiunea romneasc se numea Englezete fr profesor. Manuscrisul trebuie s se afle n casa lui Petru Comarnescu,, n arhivele acestui prieten decedat. Am trimis un exemplari lui Oscar Lemnaru;nutiuceafcutcumanuscrisul. 83 nafardeoperasapublicistic,singuracartealuiOscarLemnaru (pseudonim al lui Oscar Holzmann) a fost colecia de povestiri fantastice,Omuliumbra(1946),scrisntrunstilntreneoromantici simbolist i, n orice caz, deloc avangardist. Pe de alt parte, acest scriitor era destul de cunoscut n Bucuretiul de dinainte de 1947, pentru c avea un deosebit sim al umorului i mai ales pentru dexteritateasanprivinajocurilordecuvinte,ntroperioadncare practica jocurilor de cuvinte, era foarte rspndit, conform mrturiei lui Petre Salomon, carel consider de asemenea pe Lemnaru unul din maetrii calamburului inteligent i deliberat (Paul Celan. Dimensiune romneasc, Bucureti, Kriterion, 1987, p. 82). S fi fost acesta unul dintre motivele pentru care Ionesco ia trimis Sclipiri i teatru tocmai acestui prieten al su? Lemnaru era, n orice caz, cineva care putea aprecia umorul limbii ionesciene la justa sa valoare.

59

putea fi exemplarul la care Ionesco va face, mai apoi, aluzie, n scrisoarea deja citat, trimis Monici Lovinescu: Jai un exemplaire du texte roumain dans mes papiers [Am un exemplar din textul romnesc printre hrtiile mele]84 i pe care EmmanuelJacquartlapututcusiguranconsulta, atunci cnd a pregtit ediia de buzunara pieseiLa Cantatrice chauve, judecnd dup descrierea pe care ofacemanuscrisului85:
La Cantatrice chauve: la premire version de la pice qui, selon Ionesco, fut conue aux alentours de 1941 1943, sintitulait Englezete fr profesor, savoir: LAnglais sans professeur. Elle avait pour soustitre Comedie ntrun act (Comdie en un acte) et non anti pice comme cest le cas pour la version franaise que nous connaissons. Le dactylogramme, que nous avons pu consulter, a pour titre gnral Teatru (Thtre). Il est pagin de 16 48 et porte la trace de quelques rares modifications. Ainsi, les didascalies prcdant les premires rpliques de la scne I sont completes par des ajouts manuscrits, savoir les adjectifsenglez,englezeetenglez,correspondantan glais, anglaise(s) dans le texte franais commenant par: Intrieur bourgeois anglais, avec des fauteuils anglais.Soireanglaise86.

LaQute...,op.cit.,p.179. EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.[137]. 86 Cntreaacheal:primaversiuneaopereicare,conformluiIonesco, a fost conceput n Romnia ntre anii 1941 i 1943, se intitula Englezete fr profesor. Subtitlul ei era Comedie ntrun act i nu antipies ca n versiunea francez pe care o cunoatem. Exemplarul dactilografiat pe care lam putut consulta are drept titlu general Teatru (Thtre). E paginat de la 16 la 48i conine dovezi ale ctorva mici modificri. Astfel, indicaiile care preced primele replici din scena I se completeaz cu adugiri scrise cu mna, i anume: adjectivele englez, engleze i englez, corespunznd cuvintelor anglais, anglaise(s)dintextulfrancezcarencepeaa:Interiorburghezenglez, cuscauneengleze.Searenglez.
84 85

60

Paginaia este identic celei din exemplarul existent n arhiva lui Miron Grindea. Titlurile i subtitlurile (Teatru, Comedie ntrun act) coincid de asemenea. Din exemplarul dactilografiat londonez lipsesc doar modificrile fcute cu mna, adic ul timavariantnaintederescriereasanfrancez(n care se regsesc), i pe care Ionesco lea adugat, probabil, dup ce a trimis piesa n Romnia87 i a primit napoi exemplarul dactilografiat. Ne aflm totui pe terenul ipotezelor pentru c Jacquart nu ofer alte date despre exemplarul respectiv (prove nien, coninut, mai ales al celorlalte pagini, etc.) pe care nu am avut ocazia sl consultm, n caz c semaipstreaz. n ceea ce privete exemplarul su, Comarnescu nu la fcut public, dar la pstrat n arhiva personal pn cnd relativa liberalizare a regimului comunist, n decada anilor 1960, a fcut posibil difuzarea opereilui Ionescoi n Romnia. Orevistculturaldeexcepie,princalitateasagra fici deschiderea manifestat fa de noile tendin edinliteraturaiartacontemporane,Secolul2088,i a solicitat publicarea versiunii n limba romn a celebrei piese La Cantatrice chauve. Comarnescu nu doar c a nmnat copia aflat n posesia lui ci a scrisiointroduceredevaloare,ncareneofernoi indicii (i pune noi probleme) n privina datrii pieseiEnglezetefrprofesor89:
Textul acesta la trimis prietenilor n ar, ndat dup ce la scris n limba lor, nsoindul de o serie
87 NuaparnicinediiabazatpeexemplarulluiPetruComarnescu, decarenevomocupancontinuare. 88 I. Hangiu, Dicionarul presei literare romneti (17902000), Bucureti, EdituraInstitutuluiCulturalRomn,2004,pp.633634. 89 PetruComarnescu,DebutulCntreeichele>,Secolul20,(1965),1, p.52.

61

de aforisme, fabule, reflecii intitulate Sclipiri i la fel de paradoxale cai replicile personajelor din pies, scormonind, cu acelai humor al absurdului, unelesituaiialevieiicotidiene.

La fel ca n exemplarul dactilografiat din arhi va lui Miron Grindea, exemplarele din Englezete fr profesor erau nsoite de Sclipiri, dei nu neap rat identice cu cele ale textului de la Londra. Cel trimis n Romnia includea, pe lng fabule, afo risme i reflecii, aceasta n cazul n care Comarnescu nu a numit aforismei reflecii mora lelefabulelorcaresunt,desigur,lafeldeparadoxa le,umoristiceiabsurdecaidialoguriledincome die.noricecaz,aceastmrturieinsistasupraide ii c fabulele i comedia formau pentru Ionesco o singur operi nuo compilaie circumstanialde texte realizat de Lemnaru, n vederea publicrii n Adam International Review. n privina datrii, dac Ionesco trimisese exemplarele din Englezete fr profesor imediat dup scrierea piesei, acest lucru trebuiassefintmplatcupuinnaintedeaugust 1946, data dedicaiei fcute lui Lemnaru. Dar, pn n ce punct este demn de ncredere afirmaia lui Comarnescu? n scrisorile ctre acest prieten, din anii1946i1947,pstratenarhivasadinBiblioteca Academiei Romne, Ionesco face aluzie la expedie rea diferitelor texte n Romnia, dar nu menionea z n niciun moment c lear fi scris cu puin timp nainte de a le trimitei niciunul nu pare s fie cel care ne intereseaz. ntro scrisoare trimis lui Tu dor Vianu, autorul vorbete despre o lucrare care corespunde ntradevr caracteristicilor operei Scli piriiteatru90:
90

ScrisorictreTudorVianu,op.cit.,pp.309310.

62


Ammaiscrisocartencareamexperimentatoteh nic a dezagregrii intelectuale totale. E inutil so maitrimitnar.

Totui, scrisoarea este din 9 februarie 1948, adicladestuldemulttimpdupdatacorespunz toaretextuluidinLondra,deifaptulcsadeciss nul retrimit n Romnia nseamn c o fcuse an terior,nusetiecnd,poatechiarn1946.Pedealt parte, Comarnescu face trimitere la o dat care ne ar obliga s eliminm ipoteza scrierii piesei Engle zete fr profesor imediat nainte de expedierea ei, cel puin a versiunii trimise lui Comarnescu, care pare s fi avut loc prin 1948, dup cum este con semnatnjurnalulsuinedit91,n7ianuarie1965:
Luni,amscrisarticoluldesprelimbajulluiIonesco, despreprimasapiesscrisnromneteEnglezete fr profesor. El mia trimis prin 1948 acest text, pe care lam pstrati acum revista Secolul 20 l va ti pri.

Am putea crede c Petru Comarnescu, care se documenta n general foarte riguros, sar fi abinut s afirme, dac nutia din surs sigur, c Ionesco fcea cunoscut imediat ceea ce scria (Textul acesta la trimis prietenilor si n ar, ndat dup ce la scris n limba lor)i atunci neam putea gndi c memoria ia jucat feste n privina datei, sau chiar cIonescoiatrimistextuldupcelexpediasealtor prieteni, ncepnd cu Oscar Lemnaru. O a treia po
91

Partea corespunztoare anului 1965, din acest jurnal nc nepublicat,sepstreazpentrumomentndosarulVIMs1dinJurnal n arhiva lui Petru Comarnescu din Biblioteca Academiei Romne, incomplet catalogat pentru moment. Ne exprimm recunotina pentrucnisaacordatpermisiuneadealconsulta.

63

sibilitatearficapiesaEnglezetefrprofesorsfieo a treia versiune a aceleiai opere, att de diferit nctsjustificeconsiderareaeidreptopiesnou, aa cum a procedat Ionesco adaptndo n limba francez. Totui, compararea ambelor texte, cel din arhiva lui Petru Comarnescu i cel din arhiva lui Grindea, evideniaz puine diferene. Textul din Secolul 20 e ceva mai scurt dect cel pstrat n Kings College din Londra. De exemplu, n primul lipsesc toate replicile n care apare cuvntul cur iar finalul alternativ, care culmineaz tocmai cu el, este suprimat complet. Ne putem ntreba dac Ionesco a fost cel care a decis s elimine din textul trimis luiComarnescu n 1948 acest cuvnt supr torlaauz,maialesnurechileromnilor92,probabil pentrucdoreacapiesasaibpremieranRom nia, dup cum ne informeaz Comarnescu ntro altnotdinjurnalulsu(2ianuarie1965)93:
Ionesco a admis s se tipreasc n Secolul 20 textul romnesc al piesei, pe care mi la trimis mie spre a ncercareprezentarealuiaici.

Mrturiile autorului demonstreaz c aceste suprimri nu sunt opera lui. n versiunea francez
92 O caracteristic neobinuit a normelor romneti este respingerea total a cacofoniilor, nelese ca orice combinaie de silabe a cror alturare n propoziie ar putea suna drept o derivare de la rdcina cac,cuimplicaiiscatologiceevidente.LuiIonescoifaceodeosebit plcere s provoace receptorul romn prin insistena asupra acestui tipdecacofonii,extremdenumeroasenEnglezetefrprofesor. 93 n perioada respectiv, Comarnescu era membru al comitetului de lectur din cadrul Teatrului Naional Bucureti, fapt care nu exclude ipotezacIonescoiarfipututtrimitecomediacuinteniacaprietenul susfacceeaceeranecesarnvedereapremierei,deiestegreude crezut,pedealtparte,ceraattdenaivnctscreadntradevr creprezentareauneipieseattdendrzneedinpunctdevedereal tehniciidramatice(ialbunelormoravuri!)eraposibilntrunteatru romnescdinaceavreme.

64

din ediia Massin94, Ionesco a publicat finalul alter nativncareautorultrebuiasiaspescen,sara te cu pumnul spre publici s exclame Bande de coquins, jaurais vos peaux! [leaht de derbedei, o s mio pltii!]. n scrisoarea trimis Monici Lo vinescu despre Lhomme en question, citeaz literal originalul romnesci chiar menioneaz(cu inten iadeasemnaladiscretmutilareaopereisale)unele pasajesuprimatenediiapublicatderevistaSeco lul2095:
DansEnglezetefrprofesorletexteest:Smpupai n cur. Mais montrer le poing aurait t suffisant. Dans le texte roumain les jeux de mots sont autres etjaitrouvdesquivalencesfranaises:aulieude cocu,cocardard,cochonetaulieudequellecascade de cascades il y avait en roumain: cas, ccas, cas, ccastroislignesetmarioaocurdecrati96.

Prinurmare,exemplarulpstratdeIonescoco incidenaceastprivincuceldinarhivaluiMihai Grindea, nu cu cel din ediia n limba romn din 1965, n care pare plauzibil s suspectm o inter venie a cenzurii. n plus, n textul din revista ro mneascstrlucetedeopotrivprinabsenpasa jul eu sunt autor de Stat, mai degrab inoportun ntroar n care Statul era atotputernic. Faptul c mna care astat la originea mutilriia fost una ofi
Eugne Ionesco, La Cantatrice chauve, antipice, suivi dune scne indite, interprtations typographiques de Massin et photographiquesdHenryCohendaprslamiseenscnedeNicolas BatailleauThatredelaHuchette,Paris,Gallimard,1964. 95 EugneIonesco,LHomme....,op.cit.,p.181. 96 nEnglezetefrprofesortextulesteSmpupaincur,dararfi fost suficient s se arate pumnul. n textul romnesc, jocurile de cuvinte sunt diferite i am gsit echivalene franuzeti: n loc de cocu, cocardard cochon i pentru quelle cascade de cascades, aveam n limba romn cas, ccas, cas, ccas (trei linii) i Marioaocurdecrati.
94

65

cialinuiaaparinutluiComarnescudevineevi dent n urma lecturii introducerii sale la Englezete frprofesordinSecolul20,cciciteazcaexemplual sonoritiijocurilordecuvintedinoperchiaracest pasaj cu Mario ao pe care l reprodusese Ionescoicarenusegsetenicierintextulpubli catnrevist,ctevapaginimaincolo... n rest, cele dou texte sunt practic identice, astfelnctsepoateafirmacEnglezetefrprofesor nu pare s fi suferit schimbri odat ce Ionesco a decissncercepublicarealuinlimbancarefuse se redactati, din acest punct de vedere, textul din 1946sepoateconsideradefinitiv,ooperncheiat, fie c provenea din ciornele care dateaz din 1943, fie din altele, anterioare. Doar flagrantul dezinteres cu care destinatarii si au primit tentativele de pu blicarei de punere n scen la Bucureti la deter minatssedeabtut,dupdoianidenfrngeri,i s uite de creaia sa n limba romn din acea vre me. Se impunea o schimbare de tactic. Am s n cerc s m traduc pe mine n franuzete, ia scris lui Tudor Vianu imediat dup ce ia comunicat, n scrisoareamenionat,dinfebruarie1948,hotrrea sadeanumaitrimitecarteacareconineaprobabil Sclipirii Englezete fr profesor. Procesul de tradu cere sa transformat rapid ntrunul de rescriere, al crui rezultat va fi La Cantatrice chauve, n forma pe careocunoatemazi.PentruIonescoeravorbadeo opernoucare,prinnglobarealorntrunansam blu mai vast, nlocuia textele din Englezete fr pro fesor i Sclipiri, reduse astfel la categoria de simple ciorne ale antipiesei. Aceasta poate explica de ce a afirmat,cudiferiteocazii,cprimasaoperteatral

66

a fost La Cantatrice chauvei c o scrisese n 194897. Prin hotrrea de a se traduce pe sine, devenea exactnacelanunscriitorfrancez,EugneIonesco, iar opera n limba romn a lui Eugen Ionescu r mnea, a posteriori, pur preistorie. La Cantatrice chauveajungeaastfelsreprezinteadevratasana tere ca dramaturg iar textul francez, versiunea care urmasfiepusnscen,unicaversiuneautorizat n vederea unei reprezentaii teatrale. Totui, peri peiile operei Sclipiri i Englezete fr profesor ne demonstreaz c ideea de a le considera simple ci orne, legitim din punctul de vedere al lui Ionesco, e inexact dintro perspectiv istoric. Acesteopere nu au fost simple ciorne pentru scriitor, cel puin pn n 1948. Altfel, de ce ar fi fcut efortul de a le publica?Ecorectsconsidermdreptciornaunei piese n francez ceea ce sa scrisi sa dus la bun sfrit ntro alt limb, n acest caz romna? Chiar dac Ionesco nu ar fi scris nimic n francez, valoa rea sa intrinsec ar fi aceeai, ca manifestare preg nant a avangardei n spirit dadaist, dei trebuie s recunoatem c doar succesul piesei La Cantatrice chauvei a teatrului scris ulterior de Ionesco a fcut posibil salvarea sa parial n Romnia, unde En glezete fr profesor a aprut, n sfrit, atunci cnd dramaturgulerarenumitntoatlumeaiaraparen tul declin al stalinismului lea permis romnilor s afledeexistenalui.
Astfel,narticolulLatragdiedulangage(Spectacles,n2,1958,p. 3,Ionescodeclaraurmtoarele:En1948,avantdcriremapremire pice: La Cantatrice chauve, je ne voulais pas devenir un auteur dramatique [n 1948, nainte de a scrie prima mea pies, Cntreaa cheal, nu doream s devin dramaturg]; iar n Temps mls (n 150 + 1[1978], p. 19): Jai crit ma premire pice de thtre, La Cantatrice chauve, vers 1948 [Am scris prima mea pies de teatru, Cntreaa cheal,njurulanului1948].
97

67

Dei primele articole despre antiteatru au ap rut nc din 1958, n Romnia revelaia nu sa pro dus dect n 1963, prin publicarea unei traduceri a piesei Rhinocros, n revista Secolul 20, sub titlul Ri nocerii.Aceastaafostiprimapremierauneipiese ionesciene nara natal, un an mai trziu, n 1964. Acela a fost momentul n care Petru Comarnescu a nceput s se ocupe de Ionesco n jurnalul su, cci nainte nui acordase prea mult atenie (au existat doar nite aluzii n notele sale din anii treizeci, pa truzeci).Impresiileprivindnotorietateacrescnda colegului su de generaie ne intereseaz mai ales pentruluminapecareofacnprivinadezinteresu luianteriorfadetextelepecareIonescoiletrimi sese dup rzboi. Comarnescu, mai tradiionalist, eraadeptuluneimodernititeatralemaimoderate, caceaaluiEugeneONeill,alcruiprimsusintor afostnRomnia98inuparesfigustatpreamult ndrznelile avangardiste ale lui Ionesco99, inclusiv cele din Englezete fr profesor, al cror umor recu noate c nu la apreciat. Totui, a compensat cu vrfindesataceastrtcireiniial,nudoarprin
98 n afar de faptul c a sprijinit premierele lui ONeill, a scris un mare numr de comentarii despre teatrul autorului nordamerican, ntre care se evideniaz volumul postum Eugene ONeilli renaterea tragediei(ClujNapoca,Dacia,1986). 99 Deja din 1962, Comarnescu (Pagini de jurnal, II, ediie ngrijit de Traian Filip, Mircea Filip i Adrian Muniu, prefa de Dan Grigorescu,Bucureti,NoulOrfeu,p.99)lcriticapeIonescoipeali scriitori din anii treizeci pentru modul n care respingeau copierea mimeticarealitii:Pela12avenitIrinelPslaru,carentretimpsa cstorit cu un inginer polonez [...] A venit cu gndul smi cear materialemairaredespreEugenIonescu,multgustatnPoloniain Occidenti despre care probabil vrea s scrie n Polonia. Iam spus ctecevadespreEugenIonescu,cucareamfostprietenicolaborator. [...] Mai toi tinerii mei colaboratori de atunci teoretizau existenialist sauexperimentalist,tiaufiruldeprnpatru,fceauumormetafizic, scriau solilocvii dovedind inteligen, nevoie de cutri, dar prea puinataarealaunobiectprecis,legturacurealitatea.

68

faptul c a furnizat redaciei revistei Secolul 20 ori ginalul piesei, atunci cnd aceasta i la cerut, ci i prin scrierea unei introduceri ce i menine nc valoareai azi. n textul introductiv criticul efectu eaz o analiz detaliat care, pe lng faptul c re zum caracteristicile operei baznduse chiar pe declaraiile autorului (n special, articolul La Tragdie du langage [Tragedia limbajului]100) i pe bibliografiainternaionalpecareoavealadispozi ie, studiaz limbajul piesei romneti ca o cale de explorare a rdcinilor creaiei ionesciene. Este mai ales cazul scenei n care conversaia soilor Smith iMartin, dei neam atepta s fie monden, de societate, degenereaz n cliee, onomatopee, jocuri de cuvinte, interjecii etc. pn cnd sfrete ntro violen primitiv care exprim vidul interior, lipsa de consisten a personajelor dincolo de di mensiunea exclusiv lingvistic, pe msur ce de gradareasemnificaiilorfacelocfarmeculuidatpur i simplu de ritmul cuvntului. Violena se trans pune astfel n muzic concret, o muzic n care, dupcumafirmComarnescu,seobservinspira ia folclorului nostru i folosirea derivat a unor procedeecurentelimbiinoastre.Astfel,proverbele suntreformulatepentruasugeraabsurduldialogu lui,efectelesonoreiauobriauneorinonoma topeele limbii romneti,n alturarea fr noima cuvintelor cu sonoriti nrudite; alte exclamaii amintesc de jocurile de cuvinte ale copiilor sau de tonalitatea psalmilor i a bocetelor din folclor etc. Aceste procedee lingvistice, uor de recunoscut pentru un vorbitor nativ de limb romn, i erau binecunoscute autoruluii lau ajutat pe acesta s
100

Eugne Ionesco, La Tragdie du langage, Spectacles, n 2 (1959), pp.35.

69

creezepoeticatmosferadeabsurdbazattocmaipe folosirea arbitrar, ilogic, deprtat de sens a cu vintelor, lsate pe seama unor oameni care nu le maitriescconinuturileinulescormonescsensu rile101. Interesul pentru felul n care Ionesco exploa teazlimbaseopreteasupravalorilorsalepoetice, a miestriei stilistice, dar preferina pentru acest aspect al operei are de asemenea finalitatea de a o apropiadeorizontulromnilor,deaonscrientro tradiie, cea folcloric, de mare greutate n univer sul cultural romnesc, chiari n manifestrile sale celemaiintelectuale,desigurcuscopuldeaifacili ta receptarea. Aceeai funcie a avuto, probabil, aluzia la posibilele influene asupra lui Ionesco din partea unor autori ca Ion Luca Caragialei Urmuz, dei Comarnescu le menioneaz doar n treact, prefernd s evidenieze nite trsturi de stil care, prin prezena lor n text, se puteau justifica mai uor dect nite asemnri discutabile prin defini ie, dei critica romneasc102 lea subliniat de la bun nceput.i totui, criticii romni nu au reacio nat aa cum era de ateptat la dezvluirea operei. Cu toate c lectura ei, mai ales dac era nsoit de ceaaintroduceriiluiComarnescu,puteasdemon
PetruComarnescu,DebutulCntreeichele,op.cit.,p.56. Comarnescurezumnjurnalulsu(17ianuarie1965)oconferin a lui Eugen Schilleru despre Ionesco, prima dat cnd acesta era menionat public n Romnia. E semnificativ faptul c vorbitorul aminteancdinintroduceredeposibileleinterferenedintreIonesco, Ion Luca Caragiale, Urmuz i revista unu [sic] i Ion Creang, ca i cum umorul lui Ionesco ar fi trebuit s fie, n primul rnd, un umor neaprat romnesc. Totui, aluzia la Creang e original, deoarece umorulautoruluiAmintirilordincopilrie(1879)arepunctecomunecu cel al lui Ionesco din Sclipiri i teatru, mai ales pentru utilizarea zeflemisitoareiironicaproverbelorizictorilorpopulare.
101 102

70

streze c trsturile inovatoare din La Cantatrice chauveopercareiniiatunuldintrecurentelecele mai prestigioase ale teatrului contemporan, care prin 1965 se impusese de o manier indiscutabil apruser deja, n mare parte, n Englezete fr pro fesor, studiile cele mai ample care au aprut n anii urmtori n Romnia nici nu menioneaz, mcar, acest precedent fundamental, care sar fi putut pu nenlegturcuversiuneadefinitivnlimbafran cez. Nu o face, de exemplu, B. Elvin n ampla sa introducere la ediia Teatru a lui Ionesco, publicat n dou volume n 1968103, nici Gelu Ionescu, n 1970, n prologul la o alt ediie, n dou volume, a produciei dramatice ionesciene, ntro colecie de mare popularitate104.nci mai curiosdectaceas t tcere a fost faptul c traductorii piesei La Cantatrice chauve, inclus n ambele ediii, spre deo sebire de predecesoarea sa n limba romn, nui audatseamacnicimcarnueranecesarstradu c anumite pasaje, deoarece Ionesco nu fcuse al tcevadects transpuntextul romnesc n france z. Era suficient s consulte Englezete fr profesor pentru a realiza o traducere care s utilizeze cuvin tele nsei ale autorului, n locul unor calchieri gro solane ale textului francez105. Dar tiau mcar de
103 Eugen Ionescu, Teatru, introducere de B. Elvin, Bucureti, Editura pentruLiteraturUniversal,1968. 104 EugenIonescu,Teatru,prefadeGeluIonescu,Bucureti,Minerva Bibliotecapentrutoi,1970. 105 Raluca Vida caracterizeaz astfel prima traducere a piesei Cntreaa cheal (ediia din 1968) n eseul su La Mthode Assimil pour traduire La Cantatrice chauve: Englezete fr profesor, Lingua Romana,III;12(2004): La traduction et le calque y sont trop souvent prsents pour quon puisseparlerdunevritabletraductiondanslespritdeIonescoetde son thtre. Dun point de vue dichotomique par rapport au signe linguistique,ilsontprfrbeaucouptropsouventunetraductionqui favorise le signifi au dpit du signifiant [...]. Les jeux de langage

71

existenalui?Avemndoielinacestsens. Avnd n vedere c publicarea piesei Engleze tefrprofesoratrezitpreapuininteresulcercurilor intelectuale i academice, nu e de mirare c nu a fost reprezentat, din moment ce teatrele, relativ puinedincauzamonopoluluidestat,abiareueau s fac fa, n perioada de deschidere a anilorai zeci,dorineidearecuperatimpulpierdut,punnd nscen pentru primaoarautori interzii anterior, inclusivpeIonesco,ncazulcruiaaufostpreferate mai nti operele consacrate sau cele mai recente. De altminteri, aceast primvar a Bucuretiului nu a durat mult. n deceniul urmtor, Nicolae Ceauescu a preluat modelul nordcoreean, impu nnd regimul cultului personalitii, caracterizat printrun totalitarism nc i mai pronunat.
(contrepteries), aussi dpourvus de sens soientils, y semblent tre totalement ignors. Des vritables dei ex machina du conflit dramatique, les faux proverbes [...] sont rduits des pauvres fantoches imitant sans succs les rythmes par saccades ou des formules gauchres qui sentent trop souvent la traduction. En un mot, le texte ionescian et, par l, son thtre mme, sont mins de lintrieur. Il est vrai que la traduction a t faite pendant la priode communiste, et le contact avec le dramaturge ntait gure possible. MaiscestcepointprcisqueEnglezetefrprofesorentreenscne:il suffitdyjeteruncoupdiltraductifetlecoupestfait.LeIonescode latraductionroumainesurgiraitdutextefranaissoudainapprivois. Cenestpaslecasici.[Traducereaicalculsuntprezentepreadesca s putem vorbi de o veritabil traducere n spiritul lui Ionesco i al teatrului su. Dintrun punct de vedere dihotomic fa de semnul lingvistic, ei au preferat mult prea des o traducere care favorizeaz semnificatul n detrimentul semnificantului [...] Jocurile de limb (contrepteries), orict de puin sens ar avea, par s fi fost ignorate complet. Adevrai dei ex machina ai conflictului dramatic, falsele proverbe [...] se reduc la srmane fantoe care imit fr succes ritmurilesacadatesaulaformulestngacecaresun,multpreades,a traducere. ntrun cuvnt, textul ionescian i, prin aceasta, chiar teatrul lui sunt minate din interior. Este adevrat c traducerea sa fcut n vremea comunismului cnd nu se putea lua legtura cu autorul.DarexactaiciintrnscenEnglezetefrprofesor:esuficient s arunci o privire de traductor i problema sa rezolvat. Acel Ionescodintraducerearomneascarieidintextulnlimbafrancez bruscmblnzit.Lucrucarenusentmpl.

72

Ionesco, prin atitudinea sa din ce n ce mai rzboi nic mpotriva Uniunii Sovietice i a sateliilor si, cai prin manifestrile publice de sprijinire a dizi denilor romni, printre care se numra i Paul Goma, era un adversar direct al dictaturii, drept pentru care a fost trecut aproape total sub tcere n Romnia, ncepnd cu anul 1972. Dei n revistele culturale au aprut cteva articole despre piesele sale, publicarea sau reprezentarea acestora erau interzise. n acest context, att de dificil, Englezete fr profesor a dat natere unuia dintre cele mai semnificative acte de rezisten cultural a acelor anisumbri. n 12 mai 1980, la Casa de Cultur a Studeni lor din ClujNapoca, grupul Ars Amatoria, for mat din studenii de la Facultatea de Filologie din centrul universitar, sub ndrumarea profesorului Ion Vartic, a obinut un succes enorm cu aceast pies, dup cum ne relateaz un martor la eveni ment106,succescaresarepetatnalteoraealerii. Saajunschiarsfiereluatn1985,anncareafost interzis, deoarece autoritile iau dat seama c era vorba de o pies de Ionesco, autor aflat pe lista neagr,i nu de nite inofensive exerciii de limb englez. Totui, spectacolul nu poate fi considerat premiera piesei Englezete fr profesor107 cci, fiind prea scurt pentru o reprezentaie teatral de sine stttoare, au fost intercalate, asemeni unui collage,
CriticulMirceaZaciuanotatnjurnalulsu(Jurnal,I,ClujNapoca, Dacia,1993,p.113): Luni,12,premiercupiesaluiIonescoEnglezetefrprofesor,laCasa Studenilor, luat literalmente cu asalt. O lume nebun, cum cred c niciun spectacol al Naionalului clujean na mai nregistrat de ani de zile.Succesformidabil,spreacrealacelordelaNaional. 107 IonVarticaavutmareaamabilitatedeamidescriespectacolul,n privina cruia se mai pstreaz foarte puine dovezi documentare, dincauzatceriioficialeimpusepresei.
106

73

fragmente din alte opere ale lui Ionesco, precum salutulautoruluidinScaunele,intrareapompierului din La Cantatrice chauve (repetat de trei ori) sau pasajul de critic a teatrului din Victimele datoriei (1953).Pedealtparte,nafarafinaluluiviolentdin ediia publicat n Secolul 20, n care intervine ofie rul, au fost incluse n reprezentaie finalul alterna tiv, din textul francez, i fotografiile din ediia Massin, conform inteniilor autorului108. Decorurile stilizate (doar nite scaune i indispensabilul ceas cu pendul)i jocul actorilor, antirealist (interpreii se micau cai cum ar fi dansat) ntregeau caracte rul avangardist al spectacolului, o adevrat gur deaerproasptideumor,natmosferararefiata ultimiloraniairegimuluiCeauescu. Ion Vartic a sprijinit, de asemenea, o difuzare mai intens a piesei Englezete fr profesor dup re voluiadindecembrie1989.Doarlactevalunidu p aceasta, a aprut un volum intitulat Eu109, care reunea opera romneasc a lui Ionesco de alt fac tur dect cea jurnalistic: Elegii pentru fiine mici, biografianeterminataluiVictorHugo,fragmente lederomanidejurnalaprutenpresainterbelic imaialesoreeditareapieseiEnglezetefrprofesor care reproducea textul din Secolul 20. Ediia sa f cut n mare grab; trebuia satisfcut urgent curio
Ne referim att la intenia manifestat de Ionesco prin scrierea dubluluifinalnaniipatruzecicailaceapecareiaexprimato,de exemplu, n scrisoarea deja citat trimis lui M., n care consider regrettable [regretabil] faptul c acesta nu sa pstrat la premiera francez a pieseiLa Cantatrice chauve, motiv pentrucare sadiminuat laforceexplosivedecettepice[foraexplozivaacesteipiese],dar i declar intenia de faire une mise en scne de la pice, tenant compte des exigences premires [a pune n scen piesainnd cont deexigeneleiniiale]. 109 EugenIonescu,Eu,ClujNapoca,Echinox,1990.
108

74

zitateafadeautoriiinterziiimuncaeditorialar fipututfi,probabil,mairiguroas.Cutoateacestea, cartea a avut meritul de a pune opera ionescian la ndemna unui public larg, incluznd un epilog edificator scris chiar de profesorul Vartic110.n ca drul acestuia, caracterizeaz Englezete fr profesor dreptcriticateatruluianalitic,adicodeconstruc ieparodicatipuluideteatrualecruiconflictenu se bazeaz pe nite ntmplri care au loc n faa spectatorilor, n prezentul scenei, ci pe evocarea i analiza trecutului, pe investigarea aproape poliie neasc a unor cauze ascunse, pn la identificarea lor final, ca n Oedip Rege de Sofocle sau n teatrul ibsenian i postibsenian. Ionesco pstreaz, ironic, elementele de baz ale acestui teatru, ca n scena pierderiii rentlniriisoilor Martin,dar le dizolv aplicnd nite silogisme care contrazic bunul sim. Investigaiile lui Mary Sherlock Holmes se trans formntrogrotescparodiecareelibereazteatrul de constrngerile raiunii, de coerena logic a situ aiilordramatice,pnlacompletalordisoluie:
nfinal,deconstruciadramaticuluisedesvrete: limbajul, dezagregat, ia anulat complet structura sainformativ,risipindusentrunconfettisonor de vocalei consoane, ntrun pur material verbal, anunnd apariia elementelor de happening de as tzi.

Estevorbadespreunhappeningiprindispari ia din scena final a oricrei distincii ntre specta tor i spectacol, ntre realitate i reprezentaie dra matic, cu o agresivitate care depete modelul precedent,instituitdeLuigiPirandello.Deconstruc ia teatrului se traduce n distrugerea sa, n antitea
110

Eu,op.cit.,pp.225234.

75

tru;Englezetefrprofesorestedejaoantipies111. EpilogulscrisdeIonVartic,culimiteleimpuse de dimensiunile sale reduse112, nu a avut un ecou deosebit. n ciuda numrului considerabil de studii ionesciene n Romnia postcomunist, piesa Engle zete fr profesor a rmas ntrun con de umbr. Dei eseurile asupra traiectoriei din tineree a lui Ionesco nu puteau s o ignore n continuare, iar multedintreacesteaomenioneaz113,nuauaprut noistudiimonograficeinicinuisafcutdreptate n studiile mai ample, dedicate dramaturgiei con temporanesauavangardei,astfelnctIonVarticse plngea pe drept cuvnt, n 1998, de precaritatea receptriisalencontiinapubliculuiromn114:
Aac,dacLaCantatricechauveseafldepestetrei decenii n manualelei antologiilecolare franceze privitoare la literatura secolului XX, Englezete fr profesor nare nici astzi un capitol n manualele de literaturromn(fieelechiaralternative).

Ion Vartic a schimbat denumirea generic de comedie inedit ntrun act din ediia Comarnescu n cea inspirat de La Cantatrice chauve,antipiesa,conformabordriicriticeadoptate. 112 Vartic l va extinde, acordnd mai mult atenie, de exemplu, marionetizrii personajelor (i publicului, n scena final) n paragraful consacrat piesei Englezete fr profesor din Dicionarul analitic de opere literare romneti, vol. II, ClujNapoca, Casa Crii de tiin,2000,pp.1314. 113 Dintre contribuiile romneti mai recente n care se menioneaz mai mult sau mai puin sumar comedia deschiztoare de drum a lui IonescosepotcitacrileLaureiPavel,Ionesco:Antilumeaunuisceptic (Bucureti,Paralela45,2002,pp.7399)i,maiales,SergiuMiculescu, Mtile lui Eugen Ionescu (Constana, Pontica, 2003, pp. 117121), care formuleaz ipoteze interesante asupra istoriei piesei n lumina documentelor fcute publice pn atunci. De asemenea, se ocup de ea Matei Clinescu n eseul su Debutul parizian al lui Ionesco (Lettre Internationale, n 52 [2004 2005], pp. 4149), ca i n cartea sa EugenIonescu:Temeidentitareiexisteniale(Iai,Junimea,2006). 114 IonVartic,Ghicicinesunlau,Apostrof,IX,(1998),p.153.
111

76

 Printre excepii se poate cita capitolul dedicat lui Ionesco n studiul fundamental al lui Ion Pop despre avangarda n literatura romn115, n care l situeaz n tradiia dadaist. La fel ca manifestele luiTristanTzara,operadetinereealuiIonesco,se manifest n primul rnd n anticonvenionalismul radical, conducnd spre relativizarea extrem a tu turorvalorilor,pefundaluluneigravecrizemetafi zice116.Existena,fragilontologicdincauzanepu tinei de a se realiza absolut, este perceput ca o fars,caunjoc,reflectndaceeaiprecaritateatutu rorlucrurilor.Conveniileapardreptlipsitedesub stan, scriitorul nu se poate recunoate n elei se degradeaz ntrun simplu mecanism aplicabil ori cruiobiectmental,ccitoatesuntlafeldeconven ionale,niciunulnupoatetemperascepticismulau toruluidadaist.Fidelacesteiatitudini,Ionescoinii az o demistificare a conveniilor, inclusiv a celor literare. Dac volumul suNu reprezint o mostr deanticritic,cuscopuldeademonstrainconsisten a esenial a unei activiti, cea de critic literar, exercitatasupraunuiobiectinconsistenti,ceeace e i mai ru, lipsit de autenticitate, mai ales prin comparaie cu viaa real, contiina crizei limbaju lui,careflectareanesiguraneiexisteniale,semani fest ntro form mult mai radical n Englezete frprofesor,datfiindcafecteaznseifundamen tele modului de exprimare. Atitudinea iconoclast din Nu se adresa mai ales instituiei literare, nu ru peatotallegturilecuvaloareareferenialalimba jului, dect n anumite pasaje, n timp ce n prima
115

116

Ion Pop, Avangarda n literatura romn, Bucureti, Atlas, 2000, pp. 413423. IonPop,Avangarda...,op.cit.,p.413.

77

lui comedie conveniile sunt dinamitate din inter ior. Manualul de nvare a limbilor, efigie a conformismelor existenei, a automatismelor i cli eelor care distrug autenticitatea oricrui act uman117,furnizeazomaterieprimbogatiper tinent de dialoguri mecanice, de scheme mentale convenionale care se pot umple cu orice coninut, ceea ce ilustreaz perfect vidul conveniei. Enunu rile, aparent ilogice, servesc drept vehicul unei ma terii lingvistice aberante, care conduce direct spre absurdispremarionetizareapersonajelor118:
Comportnduse ca nite marionete trase de sfori le mecanismelor lingvistice, personajele nu mai comunic, de fapt, dect un mod de funcionare formal a limbii, cuvintele atrag cuvinte n virtutea contaminrilordesuprafa,asociaiileincongruen te abund, cai falsele silogisme, manevra ludic a limbajului atingnd, spre final, cote paroxistice. [...] Comportamentullingvistic, devenit grotesci trivi al, atrage, ntro competiie absurd,i elemente de agresivitate i violen gratuite, alimentate de aceeai for obscur care va conduce la explozia distrugtoareadialogului.

Aceast distrugere a limbajului, cu toate c ne amintete de Caragiale i Urmuz, face trimitere la experiena dadaist119, observaie care ni se pare maipertinent,poate,dectaceeacevocceledo u mari figuri citate. E de neles c studiul general al lui Pop reflect o influen foarte drag criticii ionesciene din Romnia, chiar dac aceasta apare, de obicei,i n rarele contribuii critice asupra aces
117 118 119

IonPop,Avangarda...,op.cit.,p.420. IonPop,Avangarda...,op.cit.,p.421422. IonPop,Avangarda...,op.cit.,p.423.

78

tei teme publicate n strintate. Astfel, Alexandra Hamdan va acorda mare atenie paralelismelor n tre Ionesco, Caragialei Urmuz n cartea sa Ionescu avant Ionesco [Ionescu mai nainte de Ionesco], fr n doial contribuia critic cea mai solid la studiul piesei Englezete fr profesor, n cadrul unei treceri n revist mai generale, exhaustivei extrem de bi ne documentate, a produciei ionesciene n limba romn cunoscute pnlaaceadat120.Comparaia ntre Caragialei Ionesco se articuleaz, din punc tul de vedere al acestei cercettoare, n reacia ase mntoare a ambilor autori n faa kitschului ca fe nomensocialiestetic.Kitschul,pecarelamputea traduce imperfect ca prost gust, ar fiune expression de luniformisation, de linstallation dans la mdiocrit collective, [...] expression de la schizophrnie sociale, matrialise dans la strotypie de la pense et du langage, qui caractrise la classe moyenne, le bourgeois121 [ex presie a uniformizrii, a instalrii n mediocritatea colectiv, [...] expresie a schizofreniei sociale, mate rializat n stereotipia gndirii i limbajului care caracterizeazclasademijloc,burghezul].Acestaar fi lhomme sans qualits, rceptacle et vhicule de lieux comuns, de clichs, de mensonges [omul fr nsuiri, receptor i vehicul al unor locuri comune, cliee, minciuni]122. Caragiale se amuz copios pu nndnscenpersonajealcrormoddeavorbinu e dect o succesiune de cliee, de leme (mai ales politice), repetiii de concepte prost nelesei care,
120 Alexandra Hamdan, Ionescu avant Ionesco Portrait de lartiste en jeune homme [Ionescu mai nainte de Ionesco Portretul artistului n tineree],Bern,PeterLang(PublicationsUniversitairesEuropennes), 1993. 121 AlexandraHamdan,op.cit.,p.178. 122 AlexandraHamdan,op.cit.,p.178.

79

din acest motiv, sunt modificate pn cnd devin denerecunoscut,oricumridicolepnlaexagerare. Cele ale lui Ionesco, n Englezete fr profesor i La Cantatricechauve,repet,nmodanalog,proverbei locuri comune, ntro mascarad care tinde s le transforme n marionete, sugernd o lips de per sonalitate care se poate constatai n comediile lui Caragiale, n care personajele sunt reduse la tipuri, fiindc nu este vorba de analizarea unor fiine umane cu o individualitate proprie, ci de a da im presiauneiimbecilitiiremediabilecareesteextra polat la o clas sociali la nite concepii ideolo gice prost digerate. Aceast imbecilitate se exprim nu doar printrun limbaj stereotipat i plin de idiotisme, ci i printro micare scenic ce trte personajelennitesituaiilimitpenibilesaupuri simplu comice, care sugereaz o lips de control att asupra propriilor vieilor ct i n ceea ce pri vetepropriileidei.Totui,aceastdistrugereapro funzimii personajelor i a aciunii dramatice este foarte departe nc de tehnica experimentat de Ionesco,al crui scopni se pare foarte diferit de cel alpredecesoruluisuromn. Caragiale nu pretinde s suspende logica sau s dinamiteze structurile formale ale teatrului. Dimpotriv, el utilizeaz cu o desvrit ndem narei fidelitate procedeele vodevilului n vog n pe vremea sa, mprtind satira caustic a tipului burghezi adugndui elementul fundamental de satir social sau, mai presus de toate, de politic, care l elibereaz de transformarea sa ntrun sim plu pretext pentru a provoca rsul. n capodopera sa, O scrisoare pierdut (1884), adulterul care deter minaciunea, ca n orice vodevil,se ntreptrunde cu o intrig electoral care pune n eviden corup
80

ia i lipsa de principii ale unor candidai al cror comportamentnuereprezentativdoarpentrunite uzane istorice concrete ci mai ales pentru figura universal a unui homo politicus fr scrupule. n schimb, tipizarea, n opera de tineree a lui Ionesco nu trimite de obicei la refereni att de concrei; personajele sunt mai degrab vehiculele unui lim baj cu finalitate predominant ludic. Dei n Cara gialenulipsetecteunexempludeprozabsurd cufinalitateexclusivcomic,candialogulCldur mare pe care, ulterior, n mod semnificativ, urma sl traduc Ionesco123, concepia sa artistic bazat pe gustul pentru satir n faa unor realiti concre te,deiextrapolabilenafaratimpuluiispaiului,e foarte departe de experimentul metaliterar din En glezete fr profesor i Sclipiri. Tiparul caragialesc e probabilmaiplauzibilnstilulacestoropere,nma terialul lingvistic utilizat. La ambii autori, persona jele i demonstreaz cunotinele prin prezena invadatoareaneologismelor,laCaragiale,respectiv prin expresii i cuvinte strine, la Ionesco, iar ex primarea lor, att de marcat de flecreal, se de gradeaz,dincauzalipseiideilor,pnlastadiulde umplutursonor124:
Le collage dadaste, enchanement illogique de structures verbales, cohrentes en ellesmmes ou absurdes, caractrise nonseulement lediscoursdes hros comiques de Caragiale, mais aussi celui des protagonistesdeIonesco125.

Eugne Ionesco, Littrature roumaine suivi de Grosse chaleur [Literatura romn, urmat de Cldur mare], adaptat dup I.L. Caragiale,Montpellier,1998,pp.5968. 124 AlexandraHamdan,op.cit.,p.194. 125 Colajul dadaist, nlnuire ilogic a unor structuri verbale coerente n sine sau absurde, caracterizeaz nu doar discursul eroilor lui Caragiale,ciipecelalprotagonitilorluiIonesco.
123

81

Totui, nu trebuie s exagerm asemnrile. LimbapersonajelorluiCaragiale,chiarideformat pe altarul satirei, reflect vorbirea contemporan, inclusiv n variantele sale regionale i argotice, n timp ce colajul ionescian utilizeaz materialul brut al limbii (sau limbilor), ntro form ireductibil la vreo intenie mimetic. Nonsensurile sunt utilizate ocazional de Caragiale, nu abund n comediile sa le,acroraciune,dealtfel,poatefictdecomplex o cere modelul su generic, vodevilul, dar nu se opuneniciodatlogicii.nplus,comediilesalefunc ioneaz, de asemenea, ca mecanismul unui ceas, fr nici o incongruen care sl dezorienteze pe spectatorsaupecititor.Prinurmare,Caragialepoa te fi cu greu considerat un precursor al literaturii absurdului n Romnia, lucru care se poate afirma n schimb despre Urmuz, cealalt figur pe care AlexandraHamdanocomparcuIonesco. Urmuz, pseudonimul lui Dimitrie Dim. Iones cuBuzu, care sa nscut n 1883 i sa sinucis n 1923, este o figur aproape mitic n literatura ro mn modern. Funcionar serios, cai contempo ranul su, Franz Kafka, a nceput s scrie din 1907 scurtepovestiriparodiceabsurde,carecirculauoral n cafenelele din Bucureti, n preajma Primului rzboi mondial. Tudor Arghezi, pe lng faptul c ia dat ideea pentru pseudonim, la convins si permit publicarea a trei dintre aceste povestiri, botezate, cu acea ocazie, pagini bizare. Dup moar tealuiUrmuz,Arghezinsuiivadedican1928126 un articol omagial, intitulat Medalion Urmuz, n revista sa Bilete de papagal, exact publicaia n care au aprut n acea perioad cteva dintre poeziile
126

Biletedepapagal,I,16(19II1928).

82

sale. n acelai timp, faima lui Urmuz, ca potenial printe al avangardei romneti, era n cretere. n 1930,SaaPan,IlarieVoroncaiGeoBogza,redac tori ai celei mai importante reviste de avangard din acea vreme, unu, au recuperat dintrun cufr, azi pierdut, ultimul text al lui Urmuz, nepublicat nc n alte reviste, Fuchsiada,i au descoperit c n corpusul integral al povestirilor urmuziene era vorba doar deapte pagini bizare iar cea mai lung dintre povestiri nu avea mai mult de opt pagini. Autorul le scrisese i revenise asupra lor ani la rnd, cu o rigoare asemntoare cu cea a lui Kafka i, la fel ca autorul praghez, fr s se fi nscris n vreuna din micrile de avangard pe care de abia le cunoteau, cu toate c amndoi scriau o oper care nnoia att de radical procedeele literare nct acestea, n cazul lui Urmuz, deveneau de nerecu noscut. Ionesco rezum magistral contribuia lui Urmuzlaliteraturauniversal127:
Urmuz este bien un des prcurseurs de la rvolte littraire universelle, un des prophtes de la dislocation des formes sociales, de pense et de langage de ce monde qui, aujourdhui, sous nos yeux se dsagrge, absurde comme les hros de notreauteur128.

ntradevr, paginile bizare, chiar dac lum n considerare precedentele create de nonsensul engle zesc i de Alfred Jarry, reprezint unul dintre
127 Prcurseurs roumains du Surralisme, Les Lettres Nouvelles XII [ianuariefebruarie1965],pp.7182. 128 Urmuz este desigur unul dintre precursorii revoltei literare universale,unuldintreprofeiidislocriiformelorsociale,degndire i de limbaj ale acestei lumi care azi, n faa ochilor notri, se dezagregheaz,absurd,precumeroiiautoruluinostru.

83

exemplele cele mai timpurii i mai reuite ale me todeiliterarecareconstnagolinaraiuneadeori ce coeren semantic vizibil, pentru a provoca efecte comice, sau mai degrab tragicomice, datori t incongruenei ntre semnificant, care pstreaz limbai structurile convenionale,i semnificat, ca re respinge orice verosimilul i coerena. Aa cum explic cu exactitate Adrian Lctu, este vorba despre un procedeu parodic, aplicat nu doar carac teristicilor formale ale fiecrui gen, ci i diverselor tipuri de limbaj, literar sau nu, care nglobeaz un ansamblu de cliee pe care Urmuz le demonteaz cuinstrumentelenonsensului129:
Dei miniaturale, prozele urmuziene snt nite con glomerateparodicencareexistreferenidesupra fa,exhibaiialtecorespondene,fragmentare,as cunseiprinseninteriorulcompoziiei.Astfel,Pl niaiStamate(Roman npatrupri), Fuchsiada(Poem eroicoerotic i muzical, n proz) i Cronicari (Fabul) trimit fiecare explicit la specia pe care, printro ina decvare nscenati sesizabil chiar din titlu, o vor parodia. Dar sub acest nivel, n corpul propriuzis al textelor sunt reluate, citatei reciclate parodic o mulimedestiluri(funcionaleiliterare)alelimbii. Toatesuntpublice,populare,adicsursedecliee.

Ionesco semnaleaz, de asemenea, aceste ca racteristici ale scrierii urmuziene, dar subliniaz faptul c lipsa de logic a aciunii i a limbajului corespunde practicii unui nou sistem literar. Arbi trarulestedoaraparentcciexprimareaabsurdului se face urmnd o metod, aspect care l interesa probabil n mod special, deoarece coincidea cu al
129

AdrianLctuu,Urmuz:Monografie,Bucureti,Aula,2002,p.17.

84

su,celpuinnSclipiriiteatru130:
Les pomes et les contes dUrmuz, ctait la mise en bote de la littrature, du langage, des personnages, de la socit. [...] Ses contes avaient pour hros des personnages bizarres, monstrueux, composs souvent dlments disparates. [...] Sa mthode littraire est simple. Il met dans un chapeau les lments de la pense, les systmes cohrents, les membresdunorganismejuridicosocial,desvisages humains, des ailes et des becs doiseaux, des units psychologiques parses, le christianisme, la logique, le langage, la civilisation; il fait, de tout ceci, un mlange,puisensort,unun,lesdbrisetlesaligne selon un ordre qui nous parat capricieux, mais qui est tout aussi possible que lautre puisque tout aussi arbitraire,plusrvlateurcependant131.

Dup prerea Alexandrei Hamdan care, n mod ciudat, nu citeaz aceast analiz att de ilus trativaluiIonesco,attacestactiUrmuznfrun t cu umor tema morii n literatur, astfel nct la parodie joue un rle de nettoyeur dinsalubrits littraires132 [parodia are funcia de a cura insalubritileliterare].ncazulamndurora,scrierea
Entretien avec Ionesco: Dada roumain, La Quinzaine..., op. cit., p. 8. 131 Poeziile i povestirile lui Urmuz iau peste picior literatura, limbajul, personajele, societatea. [...] Eroii povestirilor sale sunt personaje stranii, monstruoase, formate adesea din elemente disparate. [...] Metoda sa literar este simpl. Pune ntro plrie elementele gndirii, sistemele coerente, membrii unui organism juridicosocial, chipuri umane, aripi i ciocuri de psri, uniti psihologice dispersate, cretinismul, logica, limbajul, civilizaia; din toateacesteafaceunamesteciapoiscoate,unulcteunul,resturilei leniruieconformuneiordinicareniseparecapricioasdarcareeste la fel de posibil ca oricare alta, la fel de arbitrar, dei mai revelatoare. 132 AlexandraHamdan,op.cit.,p.222.
130

85

parodic este experimental, elle rejoue le jeu, en dboulonnant la rhtorique et en rendant le texte dans sa version renverse [reia jocul, deurubnd retorica i restituind textul pe dea ndoaselea.]133. Totui, nici n cazul unuia, nici n cazul celuilalt, umorul parodic nu este un simplu joc metaliterar, carenuarvalora,nsine,maimultdectunsimplu artificiu tehnic, ci servete ca vehicul expresiv pen tru o cercetare mai profund, mai ales n cazul lui Urmuz. Paginile bizare sunt o galerie de caractere, conform tiparului clasic al lui La Bruyre, aa cum demonstreaz tonul impersonalal descrierilor, pre zena frecvent a aforismelor cu valoare universal sau a limbajului ales ntrebuinat, dar personajele nu par fiine reale, ci marionete sau mti, n care trsturileumanoidesecombinmonstruoscucele animalesaumecanice,adevraihibrizi,attlanf iare ct i n comportament. Din acest punct de vedere, literatura lui Urmuz este i mai radical dectceaaluiIonesco,ncaretipizareasemantica personajelor, exprimat tot prin aplicarea incon gruentaconveniilor,nuseextindelanfiareai nicilaactelelor,acesteapstrndoaparendeacte umane dincolo de incongruen, care n cazul lui Ionescoestemaidegrabdeordinlingvisticisoci al dect ontologic. Parodia lui Urmuz interogheaz fiina uman n esena sa; personajele sunt un amalgam de om, animali obiect n care primeaz foreledebazalevioleneiisexului,exprimatecu o exagerare monstruoas. n Sclipiri i teatru, sexul abia apare, ns este prezent violena, mai ales spre finalul comediei, creia i se altur cu intenie provocatoare,nstildadaist,plcereapentrualuzii le eshatologice, element pe care Alexandra
133

AlexandraHamdan,op.cit.,p.223.

86

Hamdanltrececuvederea,cusiguranpentruc a avut acces doar la ediia romneasc cenzurat din 1965 a comediei Englezete fr profesor. De fapt, necunoaterea textului romnesc integral al acestei opereestesingurullucrucarelimiteaz,ntromic msur, principala contribuie a studiului su la receptarea operelor absurde romneti ale lui Ionesco,i anume comparaia destul de meticuloa sntreLaCantatricechauveiversiuneasaanterioa r n limba romn. Exist puine lucruri care se mai pot aduga, motiv pentru care o vom utiliza din plin, cu nuanele inerente propriei interpretri pecareodmoperei.

87

CAPITOLUL III DE LA ENGLEZETE FR PROFESOR LA LA CANTATRICE CHAUVE

Rescrierea piesei Englezete fr profesor a n semnat nceputul carierei de scriitor francez a lui Ionesco, dar scriitorul nu sa limitat la a se traduce pe sine nsui. La Cantatrice chauve, cel puin n ver siuneafinalcarelvaconsacra,introducesuficien tediferenefadecomediaromneasccareapre cedato pentru ca rezultatul, chiar dac nu pare foarte ndeprtat n ceea ce privete materialitatea textului,sfieooperdiferit,cuostructurini te nuane care ne mpiedic s o considerm pe prima,strictosensu,dreptoschiaceleideadoua. nplus,piesaromneascsesitueazntradiiatea trului avangardist interbelic, pe care l duce la ex trem, cel puin n literatura romn, n timp ce La Cantatrice chauve adaug experimentalismului for mal care se inspir din variantele extreme ale avangardeiistoriceanumiteelementedeordincon ceptual. Acestea, chiar dac nu excludem intenia parodic, vor caracteriza principalele manifestri ale aanumitului teatru al absurdului, mai sobru i maiabstractnceeaceprivetelimba,pelngfap tul c se nscriu ntro practic teatral alternativ, dei extrem de real, n comparaie cu primele ma
88

nifestri dramatice pur avangardiste, destinate n principallecturii. Diferena de abordare se poate aprecia nc din titlu. Titlul La Cantatrice chauve este unul com plet fantezist, care a nlocuit, cu puin naintea pre mierei,celepropuseiniial,LAnglaissanspeine[En gleza fr efort] sau LHeure anglaise [Ora englez], care pstreaz aluzia din Englezete fr profesor la manualele Assimil de nvare a limbilor, din care Ionesco se inspirase pentru jocul su cu limbajuli cu teatrul. Subtitlurile fiecreia sunt de asemenea diferite: Englezete fr profesor este, aparent nevino vat,osimplcomedientrunactntimpcenLa Cantatrice chauve ne aflm n faa unei antipiese, de numire programatic; ntro anumit msur, ea funcioneaz ca avertisment pentru o receptare co rect din partea unui public pe care lar fiocat cu siguran o comedie att de ndeprtat de orice a teptri legate de acest gen, mai ales dac se ine cont de faptul c decorurilei personajele nu erau ndisonancuceledintrocomedieoarecareaaa numitului thtre de boulevard [teatru de bulevard] care continua s triumfe pe scen. Astfel, didascaliile indic n mod clar n ambele opere c este vorba de un interior burghez134, cu mobilie rul corespunztori un ceas cu pendul, de aseme nea tipic burghez. n lectura piesei La Cantatrice chauve,nonsensulesteprezentdejanprimaindica ie de regie, n care toate elementele scenei, pni foculitcerea,sunt englezeti, n timp ce n Engle zete fr profesor doar mustaa domnului Smith135
134 135

EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.200 n comedia sa romneasc, Ionesco va insera ulterior meniunea englezicualteocazii,fraajungelaabundenadinCntreaacheal.

89

este astfel, ceea ce accentueaz sentimentul de sur priz n faa incongruenei. Timpul aciunii, care tinde s coincid cu cel al reprezentaiei, pare s respectei el conveniile comediei burgheze de in spiraie realist, mai ales n piesa romneasc, ceva mai exact n indicaiile sale temporale dect cea francez.Deexemplu,nLaCantatricechauvedispa re precizarea iniial, conform creia este vorba despre o convorbire amical dup cin, pe care Ionesco putea s o considere redundant deoarece se referea la dialogul dintre soii Smith imediat du p servirea mesei, opunnduse afirmaiei ulterioa re a domnului Smith, care i reproeaz n primul rnd servitoarei, iar apoii invitailor, soii Martin, ciaufcutsatepteattpentruaputealuacina. O alt indicaie temporal, exprimat de aceast dat prin mijloace scenice, o constituie btile cea sului, care sfideaz orice noiune de succesiune fi reasc a orelor.Pendulabate ntideaptesprezece ori, apoi de cinci,apte, douzeciinou de ori, de oricte ori vrea,att n La Cantatrice chauve, cti n Englezete fr profesor, dar n comedia romneasc btileceasului,lafeldecapricioase,suntmultmai frecvente,caicumarnsoiinterveniilepersonaje lor, servindule de ecou (Pendula bate foarte tare subliniindreplicile,defiecaredat136)iparticipndla cearta final ca i cum ar fi un personaj ca oricare altul:cndiritareaplutetenaer,btilesuntiele enervate137, iar cnd dialogul atinge paroxismul violenei,ceasulseprbuetecuunzgomotasurzi tor, ca i cum inclusiv timpul ar fi fost anulat n apocalipsa final, odat cu limbajul articulat. n La Cantatrice chauve intervenia metaforic a ceasului
136 137

EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.238. EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.246.

90

este mai discret, aproape decorativ, nu este sub liniatcuinsistenalipsitdemsur,expresionist, n care timpul se impune n mod fizic pe scena imaginatdeEnglezetefrprofesor,nconformitate cu opiunea comediei romneti pentru o drama turgie a agresivitii, a crei intensitate scade n an tipies,innd fr ndoial cont de destinaia sa de spectacol. Spredeosebire deEnglezete fr profesor,tensi unea care deriv din confruntarea dialectic ntre personajesereflectmoderatnmicrileigesturi le actorilor din La Cantatrice chauve. n prima scen a acesteia, dna Smith se limiteaz s arunce ciora pii i si arate dinii pentru ai exprima nemul umireafadecuvintelesoului,ntimpcenpiesa romneascse ridic n picioare, cu prul despletit, iscoateuncuitdelapiept.Furiadindisputafina l a soilor Smithi Martin se manifest n versiu nea francez n strigtele unuia fa de cellalt, n timp ce n versiunea romneasc ei sei amenin cupumniiiajungaproapessebat.Aceastdife ren este coerent cu tonul mai abstract, mai stili zat din La Cantatrice chauve i mai ales cu finalul su, simetric cu nceputul, n care soii Martin ocu p locurile soilor Smith, ntrun deznodmnt cir culardeodeosebiteficacitatesugestiv,caometa for a permutabilitii perfecte a unor personaje frpersonalitatesauauneieternerentoarcericare ar face poate o trimitere parodic la noiuni nietzscheene138. Pe de alt parte, acest final exclude orice catarsis, fapt pentru care o accentuare a vio
tim din scrisorile ctre Tudor Vianu prerea proast pe care o avea scriitorul, n acea vreme, despre filozofiile iraionalei vitaliste pecaresesprijineaudoctrineletotalitarededreaptapecareledetesta.
138

91

lenei ar fi afectat ponderea dimensiunii filozofice de tragedie a limbajului sau mai degrab a co municrii pe care o deine piesa, pe cnd violena explicit a anumitor scene din comedia romneas c,acreifinalitatesarputeaconsideramaidegra b estetic, nu face dect s anune represaliile cu focdearmmpotrivapublicului,princare,nsens metaforic, se distruge teatrul, cel puin cel tradiio nal,inacelaitimpsedislocstructuradramatic acomedieintroconfuziedeplanuricaresesituea z la antipodul construciei calculate a unei opere bine organizate, ale crei criterii de valoare estetic nuisepotaplica.Suntelementecarefaccaprerea Alexandrei Hamdan n aceast privin s nu ni se parpreapertinent139:
La Cantatrice est, compte tenu de sa structure parfaitement quilibre, plus harmonieuse que LAnglais sans peine, dont le final dtruit la symtrie tablie. [...]Le schmafinaldela pice roumainese compliquedeplusenplusparlencombrementdes personnages et des plans. Le dnouement est une intersection de cercles qui ne devraient jamais se tlscoper: il reprsente une situation intolrable surleplanesthtique140.

Dup experimentele avangardiste, ruptura si metriei nu trebuie considerat a priori un defect in tolerabil, mai ales atunci cnd unul din obiectivele luiIonescoparesfieceldearidiculizaconveniile
AlexandraHamdan,op.cit.,pp.152153. innd cont de structura sa perfect echilibrat, Cntreaa cheal este mai armonioas dect Engleza fr profesor, al crei final distruge simetria creat. [...] Schema final a piesei romneti se complic din ce n ce mai mult prin aglomerarea de personaje i planuri. Deznodmntulesteointerseciedecercuricarenuartrebuisintre ncoliziuneniciodat:elreprezintosituaieintolerabildinpunctde vedereestetic.
139 140

92

teatrului tradiional, inclusiv cutarea iluziei sceni ce. n plus, aciunea englez a comediei ia sfrit ntradevr ntro form echilibrat, respectnd conveniile,chiaripecelesociale.CndsoiiSmith isoiiMartiniaupierdutcontrolulasupramodu lui n care vorbesc, redus la simple sunete, ca i asupraactelorlor,maimaissebat,intrareaservi toarei,pentruaianunacmasaeservit,ifaces recupereze dintro dat bunele maniere. Pe fondul melodieiOh! Tannenbaum!, care subliniaz dialogul politicosntroformasemntoareaceleiancareo fcuse ceasul cu pendul distorsionnd deopotriv logica i limbajul, cele dou cupluri se ndreapt spre sufragerie, conversnd cu elegani chiar co chetrie (O, domnule, vrei s glumii!...141) asu pra deliciilor culinare pe care le vor gusta (excre mente de pasre stropite cu urin de iap). Aciu nea ncepe i se termin cu aluzii gastronomice i cu buna nelegere ntre cupluri, care se comport cu urbanitatea cerut de teatrul de bulevard, dup parantezancaresaueliberatdeinhibiii,celpuin de cele verbale. Astfel, finalul respect simetria, dei nu coincide exact cu nceputul, ca n La Cantatricechauve. Piesa sar fi putut termina aa, dar Ionesco in sistiadaugdouscenedeteatrunteatru,nstil pirandellian, care sporesc diversitatea, fcnd ca dimensiunea provocatoare a piesei s devin expli cit. Aceste dou scene metateatrale nu apar n La Cantatricechauve,cusigurandincauzaimposibili tii de a le pune n scen, dat fiind numrul mare defigurani,nmomentulncareIonesconuera,n Frana,dectunautordebutant.Recuperarealorn
141

EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.258.

93

ediiaMachindin1964142nusugereazdoarcfina lulcircularalpiesei,caracterizatdeanticlimax,nui sepreasingurulposibil,ciiciarfiplcutinclu siv s pstreze deznodmntul din originalul ro mnesc, aa cum declar n scrisoarea trimis MoniciLovinescun1979143:
Je pars au printemps pour la Californie, o jai lintention de faire une mise en scne de la pice, tenantcomptedesexigencespremires144.

Iarncontinuare145:
Il y a aussi lexplosion finale qui a t escamote et que je vais rtablir ce printemps, bien quil soit un peutard146.

Utilizarea verbului escamoter (a escamota) este revelator n aceast privin. Finalul din La Cantatricechauve,deisepoateconsideracaduga o dimensiune filozofic piesei (permutarea unor personaje fr profunzime ontologic), las de asemenea impresiaa ceva frnt. ntre disoluia lim bajului n punctul culminant, antilogic, al disputei dintre cele dou cupluri i stingerea luminii care precedreproducereasceneiiniiale,cusoiiMartin nlocuinduipeechivaleniilor,soiiSmith,nuexis t o soluie de continuitate: Les paroles cessent brusquement147 [Cuvintele nceteaz brusc]. n
EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,1964. EugneIonesco,LaQute...,op.cit.,p.181. 144 PlecnprimvaraaceastanCalifornia,undeintenionezspunn scenpiesainndcontdeexigenelesaleiniiale. 145 EugneIonesco,LaQute...,op.cit.,p.182. 146 Mai e i explozia final, care a fost escamotat i pe care o voi reintroducenprimvaraaceasta,chiardaceunpiccamtrziu. 147 EugneIonesco,LaCantatricechauve,op.cit.,1997,p.100.
142 143

94

schimb, Englezete fr profesor prezint ntradevr un final care respect ironic modelul comediei mondene de bulevard, conform procedeului utilizat nNu, de exemplu, respectnd schemele, ns insuflndule un coninut contradictoriu sau ab surd care se opune oricrei ateptrii favorizeaz efectul estetic de surpriz n faa rupturii. Dar tea trulesteoartaspectacoluluiiarIonesco,contient de faptul c publicul are nevoie de exagerarea tr sturilor pentru a nelege ceea ce autorul a vrut ntradevr s spun, aa cum semnalase n artico lele sale din tineree referitoare la acest aspect, in troduce un comentariu explicit, care abia dac las loc la ndoieli n privina inteniei sale de a demola teatrul.Cndceledoucupluriiesdinscenpentru amergelacin,scenarmnegoal,cucortinaridi cat, tocmai pentru ca publicul s se impacienteze isreacionezecuprotestetotmaivehemente,p ncndseajungelaviolen.Acestavafipretextul pentru ca autoritile s declaneze o represiune sngeroasceechivaleazcuuncatarsis,uncatarsis ncareplanuliluzieisceniceestenlocuitcualtul,ce pare reali n care se simte groaza autentic n faa celor reprezentate,i nu una virtual, ca ntro tra gedie la care spectatorii puteau asista cu sigurana pe care leo oferea poziia n sal. n piesa rom neasc, jocul nu mai e joc iar directorul teatrului, mpreun cu autorul, ies pe scen, alturi de poli iti, pentru ai reproa publicului lipsa de respect fa de cea mai nobil instituie a culturii naionale i pentru al evacua din sal, dup ce iau ntrebat pedoisautreispectatoricareleerameseria,ceeace le d ocazia s afirme c doar specialitii n teatru i au locul acolo. Aceasta deoarece fiecare trebuie s se ocupe exclusiv de ceea ce nelege, astfel nct teatrul,caspectacolpublic,trebuiesiaibcaunici
95

spectatori pe cei care l fac, chiar n timp cel fac. Teatrulipierdeastfelraiuneadeafi.Aceastgo lire a genului teatral se manifest, de altfel, cu o ironie care are o anumit dimensiune alegoric. n afar de constatarea evident a interveniei forelor de ordine, ca o reflectare a cultului violenei de dragul violenei care cufundase Europa n barbarie n anii n care Ionesco i concepuse operai creia irefuzaoricejustificareraional(lucrupecarenu l face n Englezete fr profesor), se poate distinge o punere sub semnul ntrebrii a elitismului intelec tual. Spectatorii evacuai, persoane obinuite, oare care,carespal,trudescsaufacpantofi,nuaudrep tul si exprime prerea asupra produsului teatral oferit; doar autorul, directorul teatrului sau actorii, ca experi, au acest drept. Nu am fi ndreptii s ne gndim c ne aflm aici n faa unei metafore a claselor conductoare care tiu mai bine dect po poruldeceareacestanevoie,iardacnuacceptse expune riscului de a fi asasinat n mas, aa cum demonstraexemplulpartidelorunicedinregimuri le totalitare contemporane? Chiar dac aceast lec tur n cheie politic a primului final metateatral este ipotetic, n absena unor declaraii ale autoru luinacestsens,comparareasacumetodateatrului epic, de exemplu, ar revela cu siguran vitalitatea mai accentuat, n epoca actual, a ironiei ionescie ne,ncomparaiecudidacticismulprtinitoralat toroperedinteatruluiangajat,respinsdeIonescoi datorit dorinei sale de a nu se impune nimnui, de a nu da lecii, care puteau sfri ca nite cuvinte frvia.noricecaz,ceeaceniseparentradevr clarestecIonescoicontinuaicicriticalaadresa obtuzitii intelectualilor, a dispreului lor fa de public,atendineloracestoradeaacordamaimult importan scrierii, artei (aici teatrale) dect realit
96

ilor autentice ale vieii. Un teatru fr public este, fr ndoial, mai comod pentru oamenii de teatru, carenuseexpunniciunuieec,ceeaceexplicmul umirea lor, felicitrile reciproce, atunci cnd sunt evacuai spectatorii. Astfel, este implicit anulat transcendenaumanisocialauneiliteraturilua t prea n serios de ctre cei care o cultiv, la fel ca nNu.Estevorba,nfond,deunmesajdevitalitate care,prindispariiasannoulfinaldinLaCantatrice chauve, sfrete prin a fi escamotat, motiv pentru care aceasta i pierde una dintre posibilitile de interpretare. Un alt aspect pus n umbr prin dispariia du bleiconcluziiromnetiestecelalprovocriipubli cului. Finalul metateatral alternativ din Englezete fr profesor nu pare s aib o alt funcie dect cea de a scandaliza. Cnd autorul iese pe scen pentru amulumipentruaplauzeiaracesteasetransform n fluierturi, reacia sa nu ar prea deplasat ntr un spectacol muzical sau ntrun happening, cteva decenii mai trziu: le strig sl pupen cur, calc ciu dataluneiexpresiienglezeticarefacenotdiscor dant cu tonul de manual, moderat, al unei ore de englez fr profesor, dei nu este acesta motivul pentrucareparetotalinopinat.Frecvenaaluziilor la acea parte a corpului dea lungul scenelor prece dente nu fcea dect s o anune, dei efectul su este mai mare, pentru c se adreseaz direct desti natarilor reprezentaiei, unui public care este astfel desacralizat.Dupmoarteaefectivapublicului,n cellaltfinal,asistmaiciladispariiasametaforic. Noul teatru se desfoar fie fr spectatori, fie m potriva lor, agresndui prin cuvnt pentru a le produce unoc care si elibereze deiluzia scenic, ca un fel de catarsis, de aceast dat burlesc, ce m bogete paleta de efecte emoionale pe care le
97

poate genera o reprezentaie teatral. La fel ca Al fredJarryatuncicndlafcutsexclamepeDom UbudinfarsasaUburege(1896)unsonormerdre [ccart (sic)]148 primit cu proteste zgomotoase, n acest final Ionesco aduce ntrun punct culminant expresiile obscene (cel puin pentru sensibilitatea caracteristic acelor vremuri), presrate n ntreaga comedie, i face ca funcia lor provocatoare s de vin explicit, acordndule poziia cheie n atacul direct al autorului mpotriva publicului. Dar aceas t agresiune era greu de conceput ntrun scenariu real, fapt care explic dispariia ei n La Cantatrice chauve.Inclusivntraducereaionesciannfrancez a ambelor scene, izbucnirea scatologic este tempe rat, rezultnd o ameninare mai puinocant din punctul de vedere al buneicuviine (Tas de coquins, jaurais vos peaux! [leaht de derbedei, osmiopltii]149).Ionescoaavutgrij,prinurma re,smeninprovocareannitelimiteacceptabile pentru publicul teatral cruia i se adresa n primul rnd piesa n limba francez. Din acest motiv, dife renele n planul expresiei ntre ambele versiuni tind i ele s mascheze elementele tipic locale ale comediei romneti, exceptnd cazul n care tradu cerea literal putea consolida efectul de nonsens al dialogului, aa cum va sugera o rapid trecere n revist a procedeului adoptat de Ionesco atunci cndsatraduspesine. La nceput, pn la inserarea n La Cantatrice chauve a scenelor cu Pompierul, inexistente n co mediaromneasc,traducereaestedestuldefidel.
148 AlfredJarry,ToutUbu,ediiedeMauriceSaillet,prefa,comentarii inotedeCharlesGrivel,Paris,LeLivredePoche,1985,p.[33].Vezi iediianlimbaromnntraducerealuiRomulusVulpescu,prefa deRomulMunteanu,Bucureti,ELU,1969. 149 EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.122.

98

Ionescoabiadacaintrodusalteschimbri,nafar de cteva ajustri pe care lea fcut cu gndul la destinatarii internaionali. La nceputul piesei La Cantatrice chauve, dna Smith repet adjectivul en glez, atribuit salatei sau apei, ca un ecou, pentru public, al nenumratelor obiecte (ziar, foc, musta etc.)englezetidindidascaliiiniseprezint:nous habitons dans les environs de Londres [locuim n mprejurimile Londrei] i notre nom est Smith [ne numim Smith]150, informaie destinat spectato rilor, care distruge pentru prima dat iluzia celui deal patrulea perete, conformmodelului prezent rilor mai mult sau mai puin forate din primele lecii din Assimil. nschimb, n Englezete fr profe sor aceast prezentare face parte dintrun paragraf n care nite englezi tipici, care se numesc Smithi locuiesc lng Londra, fac aluzie la un personaj al crui nume, pentru naionalitii romni, este un amalgam monstruos. Un nume de familie att de specific etnic ca Popescu se combin cu un altul, a crui sonoritate german face trimitere la minorita tea evreiasc aschenaziattde hruit pnatunci n Romnia, n timp cecoala de fabricani de iaurt iaresediulntrunloccuuntoponimderezonan turc sau ttar, care reflect, la fel ca diversele jocuridecuvintedinsceneleanterioare,gustulpen tru cuvintei sunete de aceast provenien, care i amuzapescriitoriprecumCaragialesauUrmuz151:
DnaParkercunoateunbcanromn,unulPopes cu Rosenfeld sosit de curnd din Constana. E un mare specialist n iaurturi. A fcut coala de fabri canideiaurtdinCobalcic.Mineamsmducs

150 151

EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.[41]. EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.204.

99

icumprocldaredeiaurtromnesc.Erarsavem aa ceva lng Londra, suntem englezi, i ne nu mimSMITH.

n versiunea francez, aluziile la personaje i nume de proveniene balcanice diverse desnaionalizeaz contextul i provoac, ironic, confuzii privind aceste ri, n mintea multor occi dentali,sensibilipedealtpartelaunexotismfolc loriccuotentdekitsch:
Mrs. Parker connat un picier roumain152, nomm Popescu Rosenfeld, qui vient darriver de Constantinople. Cest un grand spcialiste en yaourtroumainfolklorique153.

Existi alte schimbri n aceste scene iniiale care tind s reduc din ndrzneala textului rom nesc. n La Cantatrice chauve lipsesc aluziile sexuale, prezente n versiunea anterioar. De exemplu, n Englezete fr profesor, unchiul Bobby l nfiaz pe nepotul orfan Bobby fiindc este bogatii plac b ieii(btrnulBobbyWatsonebogatiiplacbie ii154), n timp ce n La Cantatrice chauve avem o inocent afeciune familial (le vieux Bobby Watson est riche et il aime le garon [btrnul Bobby Watson e bogat i i e drag biatul]155). n scenaII,didascaliafinaldinpiesafranceznudes crie modul n care sunt mbrcai soii Martin, n timp ce n cea romneasc, el poart fraci ea o ro
n alte ediii, n loc de romni, bcanuli iaurtul sunt bulgreti, faptcaresporeteconfuzia. Doamna Parker cunoate un bcan romn, numit Popescu Rosenfeld, care tocmai a sosit de la Constantinopol. Este un mare specialistniaurtromnescfolcloric. 154 EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.212. 155 EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.48.
152 153

100

chie foarte decoltat (mare decolt156). n acest mod, n antipies rmne ascuns, de asemenea, dimensiuneasexualaprovocrii,careetotuidoar undetaliuncomediaromneasc. Cele mai mari diferene dintre cele dou texte se gsesc n ultima scen din La Cantatrice chauve, corespunznd scenei numrul patru din Englezete frprofesor,nitediferenecaresedatoreaznma re parte dificultii de a reproduce n francez nu anele unui joc de cuvinte conceput de autor n ro mnete i a crui traducere n limba matern re prezentaoprovocareformidabil,creiaIonescoia fcut fa cu succes. Chiari aa, sa vzut obligat ssuprimesausreducdiverselejocurifoneticei lexicalecaretransformaceastscendinEnglezete fr profesor ntro adevrat orgie lingvistic, n ca re se succed sunetele, aluziile la expresii idiomatice i proverbe, mai mult sau mai puin modificate, cacofoniile voluntare, aliteraiile, rimele repetate sau expresiile fr o alt funcie dect aceea de a crea un ritm. Toate acestea se succed ntrun ritm att deameitor nct firavul fir dramatic, meninut cu greu pn atunci, prin dialogurile fr sens, se dizolv complet ntro limb literar autoreferenial, al crei scop este cel de a se pune nevidenpeeansi,lafelcanoperepreceden te precum Le Cur gaz (1938) a lui Tristan Tzara, sau poeziile fonetice citite de Hugo Ball n primele serate din Cabaret Voltaire din Zrich, fr a uita jocurile de cuvinte ale copiilor, dintre care unele sunt prezente n Englezete fr profesor. n francez, multe dintre aceste jocuri lingvistice, care exploa
156

EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.222.

101

teaz potenialul limbii romne ntro form oare cumasemntoarecuceaproiectatdeJamesJoyce pentru limba englez, erau dificil de reprodus sau puteau rmne fr efect, din cauza lipsei de cono taii, n faa publicului cruia i era destinat La Cantatrice chauve. De exemplu, elementele locale balcanice sunt nlocuite de altele, franceze sau exo tice,nprincipiumaifamiliare,cumsentmpl,de exemplu, cu reiterarea numelui Andrei Marin de ctreceledoucupluriaflatenmomentuldeparo xism al disputei, care este nlocuit cu expresia cestpasparl,cestparici157[nuipeacolo,epe aici]. O serie aliterativ ca bazdrag, bzg, buzeti158sepstreaz(Bazar,Balzac,Bazaine159) dar fr rezonana turc a cuvintelor romneti, n timp ce altele dispar, ca huidum burum160. Anu mite serii de silabe alese pentru sonoritatea lor, dar care corespund unor cuvinte romneti, ca oubou161, repetat de paisprezece ori, se trans form n onomatopeea teuff162 n La Cantatrice chauve,ntimpcealteserii,repetatedeasemeneade paisprezece ori, sunt adaptateinnd cont de efec tulurmritdeoriginal,aacumsentmplcusuc cesiuneacurdeoaie163,urmatdenticucoane leinticuptoarele164,repetatedeasemeneade paisprezeceorifiecare.nfrancez,serepetdeno u ori kakatoes i, imediat dup aceea, quelle cacade[ceccat]iquellecascadedecacades[ce
EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.99. EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.254. 159 EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.98. 160 EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.254. 161 EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.256. 162 EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.99. 163 EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.246. 164 EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.248.
157 158

102

cascad de ccat]165, care reiau, intensificndo, provocarea scatologic [cur de oaie] ce declana se seria de asonane n comedia romneasc. Cte va rnduri mai jos, repetiia cas, ccas166, iari de paisprezece ori, din Englezete fr profesor, care produce n limba romn un efect decacofonie du slaextrem,sereiadeasemeneanlimbafrancez, inndseamadespiritulei,cuoexpresiemainuan at, aproape poetic: Les cacaoyers des cacaoyres ne donnent pas de cacahutes, donnent du cacao![Arborii de cacao de pe plantaiile de ca cao nunedau arahide cicacao]167, la fel cum, puin mai devreme, un alt cuvnt cacofonic, cacodilat, fusese adaptat printro serie de cuvinte ce reflect aceasuccesiunealiterativcareatrebuitsfiesacri ficat: Cactus, coccyx! cocus! cocardard! cochon! [cactus, coccis, ncornorat, cocard, porc]168. Un alt exemplu de adaptare reuit din punct de vedere stilistic este cel al metabolei romneti din jocurile copiilor, popa prlitul, prlitul popii169, poate cu izprealocal,nlocuitcuunjocdecuvintenucitor incluznd figura papei:Le pape drape! Le pape na pas de soupape. La soupape a un pape[Papa derapeaz! Papa nare supap. Supapa are un pa p]170. n acest mod, autorul d dovad de o consi derabil miestrie transfernd n francez spiritul provocator al jocurilor de cuvinte care abund n Englezete fr profesor, n timp ce n aceasta din ur m,provocareaemaidirect,prininsistenaasupra
EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.96. EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.250. 167 EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.97. 168 EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.96. 169 EugneIonesco,Sclipiri,op.cit...,p.254. 170 EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.98.
165 166

103

cacofonieii repetarea identic, pn la saturaie, a acelorai serii de cuvinte.Comparativ, La Cantatrice chauvetindesintroducomaimarevarietateiun spirit ludic mai intens n tratamentul lingvistic al acestei scene, cum se poate vedea i n adaptarea jocurilor fonicei lexicale care ncep cu Nu muca deundeva171iculmineazcumucmuscami c mucata muchiul mustete172, probabil cel mai remarcabildinEnglezetefrprofesordatoritcarac teruluisudeacrobaieaproapeimposibil,ntimp cenantipiesavemnitejocuriimperfectedarmai comice (de pild, punctul culminant este Sainte Nitouche touche ma cartouche [Mironosia mi atinge cartuul]173). n comedia romneasc se mi zeaz mai ales pe a jignii a exaspera, n vreme ce se pare c, n La Cantatrice chauve, Ionesco ncearc s nu abuzeze de rbdareai atenia publicului iar dup seria cascade de cacades, expresii aparent att de scatologice ca encaqueur, tu nous encaques174 sau seria citat cu cacaoyers, au o semnificaie literal care le face mai acceptabile de ctrepetareacuvntuluicurnlimbaromn175.
EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.250. EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.252. 173 EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.98. 174 EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.97. n ediia romneasc a piesei La Cantatrice chauve, n Teatru, vol. I. Traducere de Radu Popescui Dinu Bondi. Studiu introductiv de B. Elvin, Bucureti, ELU, 1968, expresia cascade de cacades a fost tradus n limbaromn prin cascadde canonade (p. 101) iar cea dea doua a fost omis, fiindc n traducere heringar, ne heringetiipierdehazul.(Notatrad.) 175 Alte exemple de expresii cu acest cuvnt, care au disprut n versiunea n francez, sunt mario,ao, cur de crati (Sclipiri, op. cit.,p.254)ivacacorziicurulmic(p.254).Oaltfrazscabroas alcreitondevinemaimoderatesteNasulcumuci,ciniicupurici (p.248),carenLaCantatricechauvedevineLeschiensontdespuces, les chiens ont des puces [cinii au purici, cinii au purici] (La Cantatrice...,op.cit.,p.96).
171 172

104

 n restul scenei, ne aflm n faa unei succesi unideaforismeburleti,constituiteuneoridinpro verbe modificate, alteori din platitudini (de exem plu, tavanul este sus iar podeaua este jos), locuri comune(Casaunuienglezesteadevratulsucas tel176) sau din expresii corecte gramatical dar fr sens n acel context, cum ar fi nutiu nc destul spaniolete ca s pot s m fac neleas177. Dat fi ind c aceste expresii nu presupun prea multe pro bleme de traducere, Ionesco le pstreaz, cu mici modificri178, n La Cantatrice chauve, adugnd chiar i altele (astfel, ndemnul ingenios care urmeaz e destuldeamuzant:Prenezuncercle,caressezle,il deviendra vicieux179. [Luai un cerc, mngiail, va deveni vicios], n timp ce zictorile romneti se traduc, de obicei, literal, motiv pentru care devini mai absurde pentru nite spectatori care nu cuno teau proverbul original. De exemplu, proverbul romnesc Din stejar, stejar rsare genereaz un joc de cuvinte (stejarul un stejar rsare. Dimineaa n zori180) care, dei se pierde n francez, este tra dus ca atare de Ionesco, deoarece pare un aforism lipsit de sens (du chne nat un chne, tous les matinslaube[dinstejarrsareunstejar,nfieca redimineanzori]181).nacestcontext,coninutul folcloric al acestor pasaje din comedia romneasc nu mpiedic aprecierea ncrcturii absurde a dia
EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.242. EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.242. 178 Printre acestea, se poate cita faptul c un preot armean din piesa romneascdevinemonofizitnantipiesiarexpresiaNutetotuita lacurci,zicalcarenseamncnutrebuiesnepierdemtimpulcu prostii,seadapteazcanesoyonspasdindons[snufimcurcani]. 179 EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.93. 180 EugneIonesco,Sclipiri,op.cit.,p.242. 181 EugneIonesco,LaCantatrice...,op.cit.,p.95.
176 177

105

logului ci mai degrab o accentueaz, conform ten dineideareflectanaceastscen,nmsuraposi bilitilor, spiritul original al comediei romneti. Eracuattmaiuor,nacestcaz,cuctnueravor ba de un exces de culoare local,i cu att mai pu in de expresii a cror declamare ar fi putut fi con siderat problematic pe scen, spre deosebire de multe altele, deja semnalate, ca cele dou finaluri alternative eliminate. Din acest punct de vedere, antipiesaeramultmaiviabildinpunctdevedere scenic dect Englezete fr profesor, aa cum a de monstratoirealitateadeatuncincoace. Chiar dac premiera piesei La Cantatrice chauve,n1948,aavutlocntrunmicteatrualterna tiv, la iniiativa unei companii de actori aproape amatori,nueravorbadeosearculturalcareviza n mod explicit scandalul, ca n cazul attor exem pledereprezentaiidadaisteisuprarealiste,ciuna carencerca,frndoial,sseapropiedepublicul larg,lucrucareurmaaveassentmplecuadev rat.LaCantatricechauveapopularizatpentrumarele public o formul teatral avangardist, pn atunci de importana secundar,i ia adus, n mod indi rect, prestigiul universal de care se bucura n acea vreme orice fenomen originar din Frana182. n schimb, n ciuda mrturiei lui Petru Comarnescu, materialitatea exemplarului dactilografiat al piesei Englezete fr profesor este un indiciu suficient c
182 Teatrulcomicalnonsensului,caresepoateconsideradejaabsurd, eracultivatcusuccesnalteri,caGermania(prinKarlValentin,de exemplu), Italia (prin Achille Campanile, de exemplu) sau Spania, prinprimelepiesealeluiMiguelMihuraialecolaboratorilorsi,dar acetiautorinuerausuficientdecunoscuinafarariideorigine.Pe de alt parte, acest teatru nici nu a ajuns, de fapt, la extremele dislocrii logiciii limbajului pentru care sunt reprezentative operele luiIonescopecareleanalizm.

106

aceastaeradestinatnprimulrndpublicriiinu scenei. Ionesco era contient, fr ndoial, c pe scenele romneti abia existau precedente de co mediiabsurde,nciudaprezeneicteunuielement incongruentncomediiprecumCapulderoi(1940) de G. Ciprian, n care autorul ncearc s aduc n scen spiritul prietenului su Urmuz, fr a ridica totui prea multe semne de ntrebare asupra struc turilor dramatice i lingvistice. Pe de alt parte, n diferiterevistedeavangard,apruserntradevr nite sketchuri n care personajele fac afirmaii din tre cele mai ilogice cu acelai aplomb ca cel al per sonajelorluiIonesco,precumNegutoruldeochelari, de Tudor Arghezi, sau Ascensorul, de Ionathan X. Uranus, ambele publicate n 1928 n Bilete de papa gal183. Fr s putem afirma c exist o influen direct,estefoarteposibilcaIonescoslefiavutn minte ca precedente naionale ale operei Sclipiri i teatru, care renvia, ntro anumit msur, aceast tradiie a avangardismului autohton, pe urmele lui Urmuz, pe care Ionesco o cunotea fr ndoial perfect, dac e s judecm dup interviul din 1975 despre dadaismul romnesc, n care a vorbit de aceste manifestri, menionnd detalii i nume aproape necunoscute, atunci ca i acum, printre care se numri cel al lui Uranus, unul dintre au toriiceimaipuincunoscui184.
Negutorul de ochelari a aprut n numrul 11 (13II1928) iar Ascensorul n numrul 181 (5IX1928). S ne amintim c Ionescu a publicat n perioada respectiv multe din elegiile sale n aceeai revist.DramafilozoficntrunactaluiIonathanX.Uranusafost reeditat n antologia mpotriva veacului: Textele de avangard (1926 1932),Bucureti,Compania,2005,pp.6574. 184 EntretienavecIonesco:Dadaroumain,LaQuinzaine...,op.cit.,pp. 78: On pourrait dire quUrmuz et ses amis taient des surralistes avant la lettre, ou que le surralisme le plus ancien tait le surralisme roumain. Mais dans les annes vingt, le quasi dadasme roumain
183

107

 Aadar, n opera acestor scriitori, pe care el o cunotea att de bine, experimentalismul avangar dist fusese exersat nu numai n poeziei naraiune cii n literatura dramatic, fr intenia de a intra n legtur cu practica teatral propriuzis. n pu blicaiile lor, mai ales n cele periodice, puteau s aparattminipovestiricareanunfabuleleiones ciene, cai scenele n form dramatic deja aminti te,ccifrontierelegenericenuaveauniciorelevan n condiiile n care scopul era de a explora noi forme de scriere. n aceast privin, Englezete fr profesorputeasipermitoricefeldendrznelii deagresiuniverbaleifizice,extremdepuinviabi le scenic n acea conjunctur teatral, cci lectura admitea mult mai uor asemenea extreme. Dar nu totul era viabil n teatru, ceea ce explic diferenele indicate ntre Englezete fr profesor i Sclipirii tea tru. Trebuies recunoatem ns, pebundreptate, i s admirm faptul c, n ciuda dificultilor, Ionescoareuitsmenincusuccesatteaelemen te provocatoare ale comediei romneti, Aceasta a fcut posibil ca procesul de rescriere n francez s
dUrmuz a t submerg par le surralisme franais. [...] Cest seulement aprs la vague surraliste que des crivains comme Dinu, JonathanUranusetsurtoutCuglerretrouvrentetexplorrentlavoie ouverte par Urmuz. Comme lui ils taient en rvolte contre la logique, contre le langage, mais ils taient trs conscients de ce quils faisaient. Ils crivaient des histoires absurdes, avec des personnages ironiques et assez affreux qui ntaient pas sans rappeler ceux de Jrme Bosch. [Sar putea spune c Urmuz i prietenii si erau suprarealiti nainte de vreme sau c suprarealismul cel mai vechi a fost suprarealismul romnesc. Dar n anii douzeci suprarealismul francezaeclipsatcvasidadaismulromnescalluiUrmuz.Doardup cea trecut moda suprarealist scriitori ca Dinu, Jonathan Uranus i mai ales Cugler au regsiti au exploatat din nou calea deschis de Urmuz. Asemeni lui, ei se revoltau mpotriva logicii, mpotriva limbajului,dareraufoartecontienideceeacefceau.Scriaupoveti absurde, cu personaje ironice i destul de nspimnttoare care aminteaudecelealeluiIeronimusBosch].

108

fie o tentativ de salvare a ceea ce Ionesco tia cu siguran c era contribuia cea mai original din cariera sa literar de pn atunci, n condiiile n care, din cauza circumstanelor din Romnia, ope rele sale inedite preau destinate naufragiului. Sal varea nu a inclus Sclipirile dar, chiari aa, Ionesco a putut s recupereze cteva dintre aceste fabulei sleintroducnLaCantatricechauve,pentruaps tra o reminiscen din eterogenitatea proiectului de carte iniiali a nul pierde complet.Aceasta ar pu tea fi o explicaie de ordin biografic a rupturii n plan dramatic efectuate n Englezete fr profesor prin rescrierea sa sub forma piesei La Cantatrice chauve, dat fiind c scenele din ambele versiuni se succed n aceeai ordine, exceptnd inserarea n antipies a scenelor de la VI la X. Desigur, aceast diferen structural fa de Englezete fr profesor are, de asemenea, o funcie teatral clar, cci d o mai mare greutate unei opere care era prea scurt pentru a fi reprezentat, pe lng faptul c sublini az simetria care caracterizeaz antipiesa ntro mai mare msur dectcomedia romneasc. n La Cantatrice chauve, prin intrarea Pompierului, avem trei cupluri n loc de cele dou din Englezete fr profesor, astfel nct Mary nu mai este un personaj izolat, ntro oarecare msur secundar, iar opera francezctignechilibru.Pedealtparte,recita rea fabulelori a poeziei n noile scene este, la pri ma vedere, un procedeu prea puin teatral, un fel de umplutur pentru a face s treac timpul. Ace lai Pompier le numete anecdotei le relateaz du p ce este invitat s rmn, fiindc nu se grbea preatare.Deieleilustreazdiferitemodalitidea realiza nonsensul, absurdul era exprimat deja prin intermediul dialogului sau al aciunii scenice (e su ficient s amintim pendula care a luato raz na).Acest lucru nu nseamn c ele ar fi arbitrare
109

sau c ar fi n detrimentul efectului estetic al anti piesei. Mutnd pe scen juxtapunerea genurilor ntro singur oper, trstur caracteristic pentru Sclipirii teatru, Ionesco realizeaz o operaiune in vers celei din La Cantatrice chauve, iar prin trans formarea n materie dramatic a ceea ce se poate considera drept un experiment livresc al dezagre griiintelectualetotale185,transpunenteatruceva ceeradestinatlecturii. Introducerea n dialog a povestirilor, nsoite de comentariile pe care le provoac din partea per sonajelor, le confer o funcie literar care se adau g celei ludice propriuzise. Prin intermediul lor crete,dacmaieposibil,varietatearegistrelorcare se succed ntro pies att de scurt, de la naraiu nea prezent n fabule, la exprimarean form bru t a materiei lingvistice din scena XI (scena IV din Englezete fr profesor) i pn la conversaia do mesticasoilorSmith,peuntonmaimultsaumai puin colocvial, sau dezbaterile pseudofilozofice despre sonerii i pori, la fel ca argumentaia fr noim, chiar dac inatacabil din punct de vedere formal, a lui Mary, asupra identitii soilor Martin i a presupusei lor fiice. n acest mod, exploatarea comic a prbuirii logicii raionale se conjug cu unamalgamexpresivcareevitmonotonia.Specta torul piesei La Cantatrice chauve cai cititorul piesei Englezetefrprofesortrecedinsurpriznsurpriz, indiferentdaceatentlasemnificatesaulasemnifi cante,de undeiatracia ludic a acestor opere, ca re ar putea explica, probabil, succesul lor. Ambele apeleaz la un fond de arbitrar al copilriei, n care oricine se poate recunoate, ca ntrun joc la care Ionesco i invit pe destinatarii acestor opere. Spec
185

ScrisorictreTudorVianu,op.cit.,pp.309310.

110

tatorul sau cititorul sfrete prin a se debarasa, n modsimbolic,deinhibiiileimpusedealungulani lorderaiuneidebunulgustaladulilorialpro priei maturiti, fiind din nou un copil pe care nul sperie, de exemplu, aluziile scatologice, ci dimpo triv, percepe limbajul ca pe o realitate n sine, ce poate fi pervertit pentru plcerea de a o face, nu ca instrument exclusiv al comunicrii, chiar dac aceasta sar referi la realiti att de puin comuni cabile ca cele ale poeziei moderne. Acestei plceri i seadaugceaarecunoaterii. Spre deosebire de mare parte din piesele tea trului avangardist, mai ales cel de influen supra realist, n care tehnicile literare obinuite se dizol v conform exigenelor unui discurs arbitrar prin naltul su grad de conotaie, ca i cum discursul liricarvampirizalimbajulistructurateatralpn cnd le face aproape de neneles (cel puin pentru publicul neavizat), Ionesco se joac cu mult nde mnare cu elemente familiare, astfel nct experi mentalismul su profit de recunoaterea de ctre public a unor conveniiparodiate, dar perfect iden tificabile. Ca s citm doar un exemplu, identifica rea lui Mary cu Sherlock Holmes face trimitere la naraiunea poliist, al crei element deductiv l pstreaz ca form, dar l anuleaz, n fond, prin nonsens, n timp ce scena iniial menine aparena unor dialoguri luate, evident, din manualele de limbi strine, uor de recunoscut pentru foarte muli spectatori care sau gsit vreodat n postura deanvalimbistrine.Scenansineipersonaje le nu ar face not discordant nici ntro comedie oarecare de salon din acea vreme, deoarece trimit spre spaii i situaii absolut fireti, dac nu ar fi dialoguli cte un element neobinuit, ca ceasul cu pendul care bate ora exact cnd are chef. Acelai
111

lucrusentmplprinapariia,nstilsuprarealist,a unor elemente surprinztoare n situaia dat, cum arficuitulpecarednaSmithilscoatedelapiept n Englezete fr profesor, la care se adaug intrarea brusc a Pompierului n La Cantatrice chauve, un adevrat personaj fantastic n acest context, care modific, oarecum, ambiana burghez ce se men ine cu adevrat intact n comedia romneasc, pe tot parcursul ei, pn la ieirea din scen a celor dou cupluri de protagoniti. n aceast privin, piesa suprarealistVictor, ou les Enfants au pouvoir [Victor sau copiii la putere] (1928) de Roger Vitrac, n care conveniile teatrului comercial referitoare la familia burghez sunt utilizate, de asemenea, cu o intenie parodic i experimental, pstreaz o anumit asemnare cu cele dou opere aproape gemene ale lui Ionesco, cu diferena c acesta acor domultmaimareateniecomiculuiimaiales,c aciunea,ncexistentnpiesaluiVitrac,nuexist, strictu sensu, n cele ale lui Ionesco. n acestea nu exist niciun conflict adevrat, nicio evoluie a per sonajelor, care sfresc aa cum au nceput. Dialo gulnuservetepentruafacesevoluezevreointri g anume, ci este un scop n sine. n acest mod, Ionesco adopt elementele definitorii ale genului dramatic, ncepnd cu cel fundamental, articularea textului sub forma unui schimb de dialoguri ntre nite personaje ntrun context scenic descris cu su ficiente detalii n didascalii,i l golete pe dinun tru,suprimndoriceconsecvennpsihologiaper sonajelori,maiales,oricedezvoltareaargumentu lui, chiar dac menine trsturi care l fac recog noscibilpentrupublic,ntroformanalogceleipe care o folosise pentru a rsturna critica, n Nu, sau istoria,nTrifoiulcupatrufoi.Cainacestepre cedente, totul este realizat cu un asemenea umor al limbajului nct experiena evit riscul formalismu
112

lui sterp. Metaliteratura i antiliteratura nu exclud deloc plcerea textului, chiar dac e citit sau ascul tatcuinocenaunuicopil. Aceast eficacitate ludic a scrierii ionesciene din Englezete fr profesor va fi pstrat, cu suiuri icoboruri,npieselecareauurmatimediatdup LaCantatricechauve,ncaresepoateobservameni nerea spiritului de amuzament gratuit cu care Ionesco abordase absurdul i care n La Cantatrice chauve este nc predominant, n ciuda nuanelor conceptuale care anun preferina pentru dimen siuneametafizicaaceluiteatruetichetatdrepttea tru al absurdului, mai ales n ncheierea ciclic prin care se nlocuiete provocarea tipic a avangardei din finalurile alternative din piesa precedent. n schimb, acest spirit gratuit, infantil n cel mai bun sens al cuvntului, este practic absent n opera sa narativ francez, cel puin n ceea ce privete ele mentulesenialallimbii,caresecaracterizeaznLe Solitaire [Solitarul] (1972) sau n povestirile din La Photo du colonel [Fotografia colonelului] (1962) printro sobrietate poate excesiv, aflat la antipo dul ductilitii jucue a prozei sale din limba pa tern, aa cum se poate observa att n eseurile din Nu, ct i n fabulele care nsoesc Englezete fr profesornSclipiriiteatru.Prinacestea,Ionescoofe rncodovadadeosebiteisaledexteritistilisti cei, nacelai timp, i completeazactivitateasub versiv, exercitat din interior asupra conveniilor principalelorgenurialeprozei,supunndstructuri lenarativelaprobaparodieiiaabsurdului.

113

CAPITOLUL IV NTRE PARODIE I NONSENS: SCLIPIRI

nainte de a scrie Sclipiri, tnrul Ionesco pu blicase n Romnia scurte fragmente narative, pre cumceleintitulateEmilndrgostit186sauLiza187,care fceaupartedinniteproiectederomancarenuau ajuns niciodat s fie concretizate. Dup relativul eec al poeziei sale i consacrarea scandaloas n posturade critic cu volumul Nu, se pare c Ionesco ancercatsseimpuningenulliterarconsiderat cel mai important, cultivnd modalitatea probabil ceamainvognRomniaanilortreizeci,romanul psihologic,princareseremarcaserdejauniidintre prietenii si ca Octav uluiu, autorul volumului Ambigen (1935)i n care strlucise mai ales Anton Holban, autor al romanului O moarte care nu dove dete nimic (1931), pe care Ionesco l elogiase ntro recenzie188i a crui influen n Liza, de exemplu, este de netgduit189. Modele care se adugau, de
Familia,IV,10,1937,pp.4964. ViaaRomneasc,XXX,12,pp.8189. Anton Holban: O moarte care nu dovedete nimic, Excelsior, I, 16 (1931),p.6. 189 nambeletexte,untnrcaremenineorelaiecuofemeiepecare nu o iubete dar de care se simte legat din punct de vedere morali sexual, face o analiz la persoana nti a sentimentelor sale contradictorii fa de amant, care apare ntro lumin mai degrab negativ. n Liza se poate constata de asemenea dezgustul fa de vulgaritatea femeii, amintind de actria care este personajul principal dinPatulluiProcust,deCamilPetrescu.
186 187 188

114

sigurceluipecarelurmautoi,AndrGide,foarte admiratnRomniainterbelic.Acestetextenarati ve se caracterizau prin analiza exact, la persoana nti,auneirelaiisentimentalentruncontextcon temporan, utiliznd un limbaj precis i avnd ten dina spre eseu, fr monologuri interioare sau alte procedee literare experimentale. Dimensiunea soci aleradeobiceiabsent,lafelcaumorulsausatira. Dei o lectur ironic a evenimentelor este, uneori, posibil, personajele se iau n serios, mai ales nara torul, iar jocul culimbajul i cu schemele formale adoptate este, implicit, respins. Pe Ionesco l atr geau probabil asemnrile dintre aceast modalita tenarativigenulliteraturiideconfesiune,attde ndrgitdeel,celpuinnceeacepriveteutilizarea persoanei nti, care va predomina i n opera sa francez de mai trziu (La Photo du colonel, Le Solitaire etc.), dar care se opunea laturii mai icono claste a personalitii sale, ludic i experimental, pe care o manifestase n mod clar n Nu sau n bio grafia neterminat a lui Victor Hugo. Aceast ncli naie va fi probabil cea care i va gsi o expresie narativ mai izbutit n seria de fabule din Sclipiri, odat cu depirea crizei Primului rzboi mondial iredeteptareainteresuluipentruUrmuziadepii si. Exprimarea sa, viznd nonsensul i absurdul societii i vieii, dobndea o nou vigoare ntro lume distrus de nite ideologii totalizatoare luate prea n serios i care, prin punerea n practic n viaa real, conduceau la situaii care ar fi prut comice, la ct de lipsite de noim erau, dac nar fi fosttragicepentruvictimelelor.Eraicazulsituai ei care ia pus viaa n pericol lui Ionesco nsui, prinameninarea pedepsei cu nchisoarea,subacu zaia de antipatriotism, dup procesul care i sa in tentat n 1946i care a dus la conceperea Sclipirilor,
115

conformdeclaraieiautoruluindedicaiafcutlui Oscar Lemnaru, n care sugereaz una dintre inter pretrilesaleposibile190:

Totulnuedectoparabolifiindccuipecuise scoate, dup cum ne nva tehnica poporului ro mn,amscrisieuurmtoareleparabolepecarele amintitulatSclipiri.

Colecia Sclipirilor nu este format din parabo le n adevratul sens al cuvntului, dac ne orien tm doar dup caracteristicile formale ale genului, n care nvmintele morale sunt exprimate prin nite aciuni ale cror protagoniti sunt fiine uma ne i nu figuri antropomorfizate ca n majoritatea fabulelor,cciacestenaraiuniscurtealeluiIonesco sfideaz orice element plauzibil, chiariacelea care aduc n scen personaje verosimile, inspirate din lumeareal,camilitarii,poliitii,moieriisaura nii. Totui, calificarea lor drept parabole se justific prin caracterul adesea enigmatic, care face ca citito rulscauteosemnificaieascuns,dincolodeefec tul de surpriz pe care l provoac incongruenele de comportament. Dedicaia fcut lui Oscar Lemnaruneorienteazspreolecturbazatpecri tica realitii socioeconomice dominante pn n acel moment n Romnia, i nu numai, chiar dac aceasta nu este, cu siguran, prima impresie care se poate extrage din texte, la o lectur iniial. n Generalul Ilcui ordonana, ridiculizarea arma teieattdeevidentnctnicinuenevoiedeomo ral drept concluzie. Generalul poate si expun mndru galoanele dar acestea nu i amgesc pe cei care i cunosc comportamentul mizerabil, fiindui
190

EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.170.

116

subordonainmoddirect.nMoieruliranul, o alt putere de fapt, oligarhia moierilor, face obi ectulsatirei,maienigmaticnacestcaz.Unmoier l ntreab pe un ran care doarme pe cmp dac nu lucreaz; cndranul ncepe s lucreze, moie rul se face c nul vede i se ndeprteaz ruinat. Aceast atitudine, opus celei condescendente adoptate la nceput, cnd i se adreseaz ranului cu apelativul lipsit de respect ei, bade191 sugerea z o luare de poziie prin care se recunoate c ex ploatarea social este ceva obscen, incompatibil cu principiul ceie nui place, altuia nui face. Este un aspect ce devine att de evident n morala care ncheiefabulanctIonescoschimbordineacuvin telordinpropoziie,caicumiardorismpiedi ce, printrun procedeu lingvistic surprinztor, im presiadeloccomunetic. Totui, alternativa revoluionar care trebuia s pun capt strii de fapt inechitabile nu are prea muli sori de izbnd dac e s judecm dup alt parabolcutemsocial,S.carenareazmoduln careunscafandruagsitntropianitemorcovi, posibilmetaforadescopeririiuneisursedebog ie sau a unei idei inovatoare nsuite imediat de autoriti(primria),carelepunsubcheieinulas pe nimeni s le vorbeasc sau s beneficieze de ele. Poporulatac atunci instituia dar aceasta reac ioneaz schimbnd puri simplu numele lucruri lor care fac obiectul dorinei populare, ceea ce face ca poporul s fie satisfcut, dei schimbrile sunt doar de faad. Se gndea oare Ionesco la presupu sa revoluie condus de partidul comunisti spriji nitdetancurilesovietice,ncarearmatafcealafel
191

EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.184.

117

demultexcesdezelnaplicareaprerogativelorsale cairegimulanterior,incarepersoanecuoideo logie la fel de ndoielnic precum cea a tatlui su seintegrauperfect?Fiecsagnditsaufiecnula aceasta, conform comparaiei sale, att de logice n pofidaaparenteiabsurditi,cumemorcovulaai movrocul192, e la fel de valabil un lucru cai cel lalt, aa cum ne arat ntrun mod mai clar morala general din Beivii: f variante dar nu schimba nimic (s faci variante dar s nu schimbi ni mic)193.Obiectivulacesteisclipiridinceadeadoua serie, inclus dup Englezete fr profesor n exem plarul dactilografiat, pare s fie mai ales metaliterar, cci urmeaz tripla repetiie literal a aceluiai dialog banal, ceea ce face ca cititorul s se mire n faa unei concluzii care se sprijin pe nite variante inexistente. Totui, nu putem exclude o lectur carear fi unecou al jocului similar dinS., mai ales dac inem cont de alte exemple n care Ionesco recupereaz motivul unei fabule din prima parte, supunndo unui tratament nc i mai ab surdimaienigmatic.Astfel,personajulnstritdin MoieruliranulreaparenTurculiboierul i,lafelcanparabolaanterioar,celputernicplea c iari, ruinat, fcnduse c nu vede, dup ce turcul i arat dispreul, bind politicos194, fa de insulta bogatului, care nuia ndeplinit promi siunile fcute poporului simbolizat de turc, minori tate naional destul de dispreuit n Romnia in terbelic. Cutoatecaceastaexist,nutrebuiesexage
192 193 194

EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.174. EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.274. EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.276.

118

rm totui dimensiunea inteniei satirice de natur socialsaupoliticpecareIonescoosugereazntr o dedicaie al crei aer e, de fapt, mai degrab iro nic. n parabola pe care tocmai am amintito, con flictul pornete de la o ntrebare absurd a turcului (de ce cnd tace ma,obolanii surzesc?195), care face trimitere la un univers narativ n care incon gruena sensului are mult mai mult importan dect orice aluzie la realitile empirice. La fel ca n Englezetefrprofesorbatjocuralaadresaautoritii, a unei anumite situaii sociale, constituie doar un aspect limitat al unui mesaj ce se dorete a fi uni versalmenitfiind,printrealtele,spunneviden ponderea limbajului nsui n configurarea unei gndiri care, dac nu ar considera respectivul lim bajcaobiect,arriscasfiesterilizatdenitelocuri comunecelarmpiedicasmeargdincolodeni teobservaiicare,deiadevrate,sunttotuiparia le sau cel puin irelevante, chiar prin caracterul lor generali evident. Ar indica, prin urmare, o como ditate n gndire pe care Ionesco o exploateaz n scop comic, dari cu intenia de a provoca o nedu merire care s scuture contiina, alertndo mpo trivaacceptriinecriticeaplatitudinilor. Dozareaelementelor absurde,sursa principal a acestei nedumeriri, i a celor care fac referire la realitiverosimile,variaznfunciedenaraiunile din colecie, astfel nct alternana sclipirilor absur de,susceptibilesaunudeaficititecaniteparabo le, cu altele, n care se respect, aparent, legile rai unii, contribuie n mod diferit, n planul semnifica tului,lapunereasubsemnulntrebriiacertitudini lorialimbajelorcarelesusin,ntimpce,nplanul
195

EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.276.

119

expresiei, varietatea este dat de experimentarea diverselor procedee narative i stilistice neobinui te,ncadruluneistructuriformalecareurmeaz,n majoritateacazurilor,modelultradiionalalfabulei. Aceasta are avantajul de a fi unul din tipurile de naraiunefixatecumulttimpnurmideafifoar te cunoscut de cititori, ceea ce favorizeaz att re ceptareasacaatarectinelareaateptrilor,care einevitabilprinincongruenaaciuniipersonajelor iamoraleinsine,sauafaptelornaratecaretrebu ie s o justifice, conform exigenelor obinuite ale fabulei. Ionesco intensific, prin aceasta, efectul de subminareagenuluiliteraralesiaablonuluimo raleisale.Astfel,conformunuiprocedeutestatdeja de critic, istorie i teatru, el simuleaz acceptarea regulilor genului, la fel cum simuleaz acceptarea regulilor gndirii, expunnd sentenios enunuri universale. nafardepoeziaTelefonul,unicasclipiren versuri, ale crei jocuri fonetice amintesc de alitera iile ntortocheate, adic o alt modalitate literar delocelitist(icareanun,pedealtparte,poezia Focul, recitat deMary n La Cantatrice chauve)i cele intitulate Cocoul, Tatl, copiii i eful de cor ca i deja menionata Turcul i boierul, n care lipsete morala, toate celelalte prezint aceeai schem:untitlu,carefacetrimiterelapersonajesau la o idee important a naraiunii, cum se ntmpl de obicei n fabul196; povestea propriuzis i o moral explicit, separat grafic de restul textului, cai cum sar dori s se sublinieze n ochii cititoru
FacexcepieOdatprincaracterulsugeneraliCeamaijust, a crei relaie cu istorisirea corespunztoare constituie o enigm insolubil.
196

120

lui caracterul su ironic sau absurd197, marcnd o ruptur evident fa de convenii, chiari fa de cele gramaticale, n anumite cazuri (de exemplu, ordinea inversat a cuvintelor n Moierulira nul). Naraiunile respect, n general, definiia structuralagenuluidatdeunuldinspecialitiin domeniu,ChristianVanderdorpe198:
La fable constitue un rcit minimal, mettant en jeu le plus souvent un ou deux personnages, au sein dune intrigue lmentaire o une seule action va faire la diffrence entre tat initial et tat final. [...] Ces deux personnages sont immdiatement perus commeentretenantunerelationdopposition199.

Deasemenea,lamultealtetextealecolecieise poateaplicaperfectidefiniiatradiionalafabulei ca naraiune scurt, cu intenie didactic evident, exprimat sau nu ntro moral final, n care per sonajelesuntpersoane,sauanimale,planteiobiec te care se poarti vorbesc ca fiinele umane. Am bele definiii se pot exemplifica n numeroase scli piri, cum se poate observa nc din titluri: Cinele iboul,Vacaivielul,Soiaprefectuluiiiepu rele,Vulpeaiarpele,Ursulipistolul,Tur culi boierul etc., cai n multe altele. n acestea, titlul conine doar unul din termenii opoziiei dar
Aceast prezentare a moralei are un precedent, printre altele, n fabulele lui Caragiale, n care ndeplinete o funcie asemntoare cu ceadinsclipirileautoruluinostru,deintroformmaipuinextrem. 198 Christian Vanderdorpe: De la fable au fait divers, Les Cahiers de Recherche du CIADEST, 10 (1991) (versiune revizuit n http://www.uottawa.ca/academic/arts/lettres/vanden/faitdiv.htm). 199 Fabulaesteonaraiunededimensiuniminimecareincludecelmai adesea unul sau dou personaje, n cadrul unei intrigi elementare n care o aciune unic marcheaz diferena dintre starea iniiali cea final.[...]Seobservimediatcacestedoupersonajesemeninntr orelaiedeopoziie.
197

121

articularea ntmplrii succinte relatate se bazeaz pe o confruntare de atitudini din care se desprind nvmintele fabulei tradiionale, aa cum are loc nmodtransparentnOdat,ncarecrbunelei sticla se lupt dialectic pentru supremaie, ca n dezbaterile medievale, sau n Un pumn bine pla sat,ncareconfruntareaesteliteralcciunbeivi dunpumnunuibirjarcarerdeadeel. Ruptura ablonului generic se produce intro ducnd sistematic n aceast schem elemente ce perturb coerena povetii, care devine un fel de main de produs interferene, ntro asemenea msurnctcititorulsetrezetensituaiadeapu ne sub semnul ntrebrii sigurana prerilori con vingerilor pe care ar fi trebuit s le ofere lecia mo ralpromisdepactulimplicitncheiat,atuncicnd povestea a adoptat nveliul fabulei. Procedeele pe care le utilizeaz Ionesco n acest scop sunt destul dediverse,deisepotdistingectevacareserepet nsclipiri,pepostderepereceghideazoreceptare ntrun spirit anticonvenional, n cutarea unei eli berri de locurile comune, care s permit recupe rarea, ntro anumit msur, a unei sensibiliti intacte, capabile s se bucure de povestea n sine, frpiediciraionale,caunjocnstaresrecupere ze spiritul copilriei, att de apreciat de ctre avan garditi, pentru care era fundamental s distrug ateptrile anchilozate ale publicului cititor, la fel cum o fcea Englezete fr profesor cu cele ale spec tatorului (implicit). Aceast ruptur se produce uneori direct, adic anulnd valoarea moralei, componenta ce servea n fabula tradiional drept vehicul pentru reafirmarea unor valori convenio nale prin definiie, prin nsi pretenia de a avea valabilitategeneral.
122

 Ionescodcursdesacralizriisentineididacti ceprindiferiteprocedee,ncepndcucelalsimplei negaii. n Cinelei boul, autorul refuz s dea vreo lecie, cititorii sunt cei care vor trebui s o de duc, iar n Generalul Ilcui ordonana declar pur i simplu c aceasta nu are moral (sau nu e necesar?), n timp ce alteori se pare c funcia di dactic,chiariceaprescriptiv,seacceptdeieste supus n realitate unui tratament umoristic care subliniaz tocmai ridicolul respectivei intenii mo ralizatoare.Faptulseremarcmaialescndautorul dsenzaiacrespectcuattascrupulozitateregu lile jocului nct ia n considerare ad litteram cele enunate. De exemplu, ia un proverb i l pune n aplicare conform sensului su literal, anulnd va loarea metaforic care l fcea aplicabil la o multi tudine de situaii ipotetice ale vieii, aa cum se n tmpl cu proverbul Nutii de unde sare iepure le200, de a crui semnificaie implicit de avertis ment i bate joc n Soia prefectului i iepurele dup cum se deduce din povestea complet neutr din punct de vedere etic: soia prefectului se sperie i, pe lng tonul batjocoritor care ar putea sugera sensibilitateaexageratadoamnei,nuestevorbade ceva care s merite vreo pedeaps i nici vreo re compens. n Contrast, comparaia implicit pri vind mbrcmintea bogatuluii a sracului zdren ros nu determin o alt concluzie dect observa rea diferenei evidente, fr emiterea unei judeci de valoare, exceptnd cea extrem de indirect de respingere a maniheismului n abordarea literar a temelor sociale. n Beivii se preiau literal salutu rile, care au devenit formule golite de orice coni
200

EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.186.

123

nut.Ceeacecititorulinterpreteaz,conformexperi enei sale, drept un schimb mecanic (Ce mai faci? [...] Bine, mulumesc!201), i servete autorului pentru a ajunge la concluzia abuziv, dei inataca bil din punct de vedere formal, c beivii sunt mulumii de soarta lor. n alte ocazii, morala este rezultatul unei operaii aparent ortodoxe de mora lizare universal plecnd de la o naraiune repre zentativ, dar sentina prezentat cititorului este attdeevidentnctplatitudineaesteperceputca inutil, ca o punere ironic sub semnul ntrebrii a preteniilor generale ale proverbului, n mod ase mntor cu consemnarea batjocoritoare a adevru rilor universale care ornamenteaz dialogul din Englezetefrprofesor.nElefantulcltor,relata rea sumar a ceea ce se vede la New York demon streaz un lucru extrem de uor de nelesi inutil de explicat, cum ar fi cel c vedem multe atunci cnd cltorim. Faptul c un corcodu nu poate fa ce prune este la fel de clar ca morala dedus din aceasta, i anume c ceea ce este imposibil nu se poate realiza (Corcoduul). Aceste concluzii evi dente dobndesc uneori tue ironice, mai ales n Antecedente, n care se afirm c nelegi totul dac eti filozof dup ce un tat care are aceast profesienelege,nluminaantecedentelor,decefiica sa are un copil la cteva luni dup o ntlnire amo roas... n anumite exemple, metoda de a se juca cu semnificaiile literale ale naraiunii dobndete nu ane metaliterare. Personajultie c este rezultat al unei creaii, e contient de existena unui autor, aa cum se ntmpl n Secretul, unde un ceretor l
201

EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.272.

124

abordeaz pe un militar n civil, fcnd o referire corect la gradul su, datorit faptului c autorul l precizase n primele rnduri ale fabulei. De aseme nea, n Obrznicie, naraiune n care se ntlnesc personajuli naratorul (prezentat ca autorul aces tor rnduri202), personajultie c la nepat o vies pe pe fund cci iine minile acolo, aa cum de clarase naratorul n prima propoziie. n colarul i caietul, caietul se rzvrtete mpotriva greeli lordeortografiealeelevului,personificarecaredu cerevoltapersonajelorspreoextremaproapegro tesc. Astfel, naraiunea atrage atenia asupra ei nsei,destrmndiluziamimetic,aacumofcea teatrul n teatru n cazul genului dramatic, inclusiv nEnglezetefrprofesor,nfinalulsudublu. n toate aceste sclipiri, procesul deductiv pare ireproabil, fie c suntem ateni la logic, fie la re zultatul ncrucirii de planuri ntre realitatea nara ti cea a naratorului. Ruptura n ceea ce privete ateptrilerezultmaialesdinbanalitateasentine lor moralizatoare, care abia dac mai las loc altei interpretrinafaraceleiironice.Alteori,moralanu arepreamultencomuncuceeacesepovestete,ci ncearc s provoace o scnteie de ingeniozitate ca re s scuture din amoreal modul de a gndi. n Vrsta, personajele fr nume descoper c la o anumit vrst au la fel de muli ani ca prinii lor la vrsta respectiv, fapt pentru care naratorul de duce, n moral c fie este vorba de o simpl coin ciden, fie copiii seamn cu prinii. Concluzia este, aparent, plauzibil, dar lipsa sa de corespon dencupremisafabuleiodegradeazlanivelulde pur formalism, fr vreo alt consecin semnifica
202

EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.182.

125

tiv, n acest caz, dect paradoxul comic. Cel mai frecvent, neconcordana dintre morali naraiune este independent de orice metod deductiv, pa rodic sau nu. ProverbulHaina nu face pe clu gr203 dinOdat, nu pare s aib vreo legtur clar cu dezbaterea dintre sticl i crbune care o preced, n timp ce n Fntna formula de nche iere este complet gratuit, o simpl prelungire a jocului de cuvinte pe baza cruia este construit fabula,lafelcanAutopoveste,undefrazafinal conform creiai cratia are urechi se limiteaz laa repeta, ca un ecou, elementele de baz ale lexicului naraiunii. Aceast neconcordan favorizeaz ade seacreareaunuiaermisterios,princaresseatrag atenia mai degrab asupra posibilei semnificaii a fabuleidectasupraelementelorpropriuzisforma le ale povestirii, asupra a ceea ce am putea califica aproximativ drept funcia sa poetic (n sensul for mulat de Jakobson), chiar dac acest aspect nu i pierde niciodat caracterul su primordial. Astfel, nOmulimotanul,unmotanireproeazunui om c miaun, ntrebndul ce ar crede dac el ar ncepe s vorbeasc, ntrebare la care omul rspun de c aceasta fcea de fapt motanul, dar amndoi greeau, dup cum ne arat morala, ceea ce ne fa ce, inevitabil, s ne ntrebm n ce ar consta greea la, n timp ce ultima din colecie are o moral fran cezilfallaitypenser204[trebuiastegndetina inte], care las sub semnul ntrebrii tipul de ntl nire care ar fi pututavealoc ntreomul bogatis rac[sic]iunepitrop. Enigma constituie ntro mai mare msur protagonista altor sclipiri n care morala este un
203 204

EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.180. EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.282.

126

proverb transformat n mod similar celor care apar din abunden n Englezete fr profesor, dei finali tatea lor nu pare s fie n Sclipiri cea de a crea o at mosfersonorisemanticautonomfadeorice referent, ci mai degrab de a adnci misterul care nconjoar actele personajelor, ca o expresie sinteti c a unei lumi n care referenii, pe jumtate reali, pe jumtate fictivi se modific pn n stadiul n care cititorul se pierde iar fabula dobndete trs turi de parabol fr o semnificaie clar, un tipar metaforic al unei operaii hermeneutice care se do rete a fi liber. Pe lng Leoaica,ranuli trgo veul, ale crei trsturi incongruente sunt mai puin numeroasei pe care trebuie s le nelegem mai degrab ca pe un fel de parodie a povetilor sentimentale,existceledousclipirincaremateri alul narativ este organizat de o asemenea manier nct se exclude orice explicaie plauzibil, Vacai vielul i, mai ales, Vulpea i arpele ale cror morale sunt variante fr sens ale proverbului ro mnesc Achia nu sare departe de trunchi. n prima, un viel d natere unei vaci n urma unei indigestii produse dup ce a mncat sos de sticl acr iar cum este de sex masculin vaca nui poate spunemam,nicitat,pentrucestepreamic,fapt pentru care vielul se vede obligat s se cstoreas c cu o fiin uman. n cea de a doua, unarpe se ntlnetecuovulpe,icerebaniiaraceastancear c s scape dararpele i taie caleai o omoar, lo vindo cu o piatr, dup ce vulpea ncearc s se apere cu un cuit (la fel ca doamna Smith n piesa de teatru); vulpea moare exclamnd c nu era fiica arpelui. Ce nseamn acest lucru? Ci cititori, at tea interpretri posibile. n Vaca i vielul este vorbadeopersiflarearolurilorfamilialeiarelaii lor dintre sexe? Vulpeaiarpeleeste o metafor
127

a violenei pe care o genereaz relaiile economice, precum sugereaz aluziile la bani sau la slbticia vii unde ajunge vulpeai care nu se va putea bu cura pentru c a pierdut n lupta mpotriva adver sarului su? n faa riscului de a propune interpre trilafeldeproblematicecatextulnsine,estesufi cient s semnalm c senzaia de nedumerire ur mrit cu siguran de Ionesco atinge punctul cul minant n ambele fabule, poate cele mai reuite din carte, sau n orice caz, suficient de semnificative pentru autor astfel nct s le reproduc fidel n La Cantatrice chauve. De altfel, Ionesco se apropie n acestea, ntro mai mare msur poate dect n res tul coleciei Sclipirilor, de tradiia nonsensului, mai alesnvariantasaclasicbritanic,cucarecoincide de asemenea prin transpunerea n construcii ab surde a pulsiunilor incontiente, ale unui inconti ent infantil (violena, cutarea identitii, etc.), aa cum au semnalat unii critici, poate n mod exage rat205:
Comme les textes de Carroll, ces fables mettent la raison la tte lenvers, mais du mme coup sy expriment les fantasmes dun inconscient enfantin206.

Necunoaterea celorlalte fabule ale coleciei a favorizat fr ndoial posibilitatea de a insista mai ales asupra caracterului de nonsens al acestor para boleionescienepecareautorulleagrupatprobabil
MichelBigotetMarieFranceSavancommententLacantatricechauve et La Leon dEugne Ionesco [Michel Bigot i MarieFrance Savan comenteaz Cntreaa cheal i Lecia de Eugne Ionesco], Paris, Gallimard,1991,p.76. 206 Cai n textele lui Carroll, aceste fabule rstoarn ordinea raiunii dar,nacelaitimp,exprimfantasmeleunuiincontientinfantil.
205

128

i pentru c le considera mai conforme cu aspectul general, mai incongruent, al antipiesei. Totui, din examinarea ntregii colecii, se desprinde ideea c nonsensul este unul dintre principalele procedee narative inovatoare utilizate n Sclipiri, dar nu uni cul. Sar putea aminti fabulele construite ca jocuri de cuvinte, ca experimente autorefereniale, ca pa rabole sociopolitice, satire ale unor locuri comune. O sclipire ca Floarea, de exemplu, e la antipodul literaturiiabsurde:floareasanscutntrogrdin, a crescut, mirosea binei, aa cum semnaleaz mo rala,nimic nu este extraordinar ntrasta207. n plus, Ionesco a pstrat, de asemenea, n La Cantatrice chauve, poate datorit dimensiunilor sale reduse, o alt fabul care surprinde prin absena total a oricrui element straniu, intitula tCocoul, n care un coco se preface c este cine dar, evident, nimeni nul crede. Punerea sub semnul ntrebrii a genului nu se limiteaz, prin urmare,laintroducereaunorelementeabsurde.Cu aceast meniune, se impune s recunoatem c numrul incongruenelor, inclusiv a celor gramati cale208, este att de mare, nct nu ncape nici o n doial asupra preferinei autorului pentru acest moddeaiscrieopera,poatepentrucestecelca re se opune cel mai mult confortului unei literaturi didacticecumesteceaafabulelor.Chiarianumite sclipiri pot fi considerate manifestri ale modului absurd(Schriebweise)nstarepur,conformcarac terizrii lui Sebastian Donat n articolul su funda mental Absurd Literature: Exploring Limits [Li
EugneIonesco,Sclipiri...,op.cit.,p.268. Deexemplu,inversareaordiniicuvintelornmoraladinMoierul i ranul sau a determinanilor sau a adjectivelor nehotrte nc dinprimulrndnCineleiboul:unaltbouziseunuicine.
207 208

129

teraturaabsurd:explorarealimitelor]209. Lund ca punct de plecare minipovestirile avangardistului rus din grupul Oberiu, Daniil Harms, Donat atribuie textelor absurde o intenie literar datorat lipsei unei referiri directe la orice obiect concret(real sau textual); structura n serii; lipsa unei coerene logice, care se manifest adesea prinnclcareaprincipiuluicauzalitii(chiardace doar prin existena unui efect disproporionat fa de cauz), i a unei explorri a limitelor afinitii arhitextuale, ce confer frecvent acestui tip de text unaerparodic,deifrunobiectprecisalderiziu niicci,ncazcontrar,arexistaoreferinconcret, incompatibil cu strategia absurdului n stare pur. Trstura esenial i necesar este, n orice caz, respingerea consecvent a sensului (a consistent refusal of meaningfulness). Aceste caracteristici se pot observa chiar i n urma unei lecturi sumare, att n cazul piesei Englezete fr profesor ct i n multedintreSclipiri,ncarenumaienevoiessub liniem respingerea implicit sau nemijlocit a logi cii. De altfel, printre ele, exist cteva care cores pund perfect definiiei clasice a acestui mod literar, dedus din manifestrile sale avangardiste, mai ales Autopoveste, Cea mai just, Autoportret (exceptnd a doua moral a acestei fabule, un ade vrat aforism)i Buchetul, n care naraiunea ex ploateaz efectul estetic al unor aciuni complet gratuite care nu au, n lipsa oricrui sens plauzibil, chiariparodic,oaltsemnificaiedectnonsensul propriuzis. n aceste povestirii n altele similare, precum Cinele i boul, creaia narativ a lui Ionesco se adaug unui curent foarte n vog nce
209

http://www.ln.edu.hk/eng/staff/eoyang/icla/Sebastian%20Donat.doc.

130

pndcudecadaanilor20,cumanifestriinclusivn industria divertismentului (e suficient s amintim filmele lui Buster Keaton) i pe care n Romnia o cultivaser cu o oarecare ndemnare prieteni sau cunoscui deai si ca Grigore Cugler sau, mai ales, Jacques Costin, cu care va colabora la Parisi care publicase de asemenea nite fabule avangardiste (ncercri pentru restabilirea moralitei n fabule le regretatului La Fontaine) n colecia sa miscela nee Exerciii pentru mna dreapt (1931), de aseme nea absurde, dei foarte diferite de cele ale lui Ionesco. Acestea nu sunt doar mai ample (sar pu teaspunechiarprolixe)ciicaracterizatedeodevi ere total de la caracteristicile definitorii ale genu lui, n timp ce autorul Sclipirilor pstreaz cel puin scheletulfabulei,i,uneori,multedincaracteristici le tematicei formale, aa cum sa menionat deja. Din acest punct de vedere, Ionesco se ndeprteaz oarecum de modul absurd consacrat de curentele de avangard pentru a se nscrie n tradiia parodi ei, foarte prezent n opera romneasc anterioar, chiardacntroformmaipuinexplicit.Nueste vorbansdespreparodiatradiional,deprodusul literar derivat pe carel desemna, de obicei, acest termen, pentru c nonsensul i confer o viabilitate narativindependent. Sclipirile se pot savura ca o satirizare a unui genacruifuncienormativesteridiculizat,lafel ca preteniile sale de validitate moral universal dar, de asemenea, sub o form autonom, ca o ex plorare de o nou factur a comicului, bazat pe principiul incongruenei. Parodia i absurdul se contopescnmodechilibratpnnpunctulncare constituieomodalitatedescrierehibrid,cupuine paralelisme,attntradiianonsensului,caretindea dincencemaimultsiafirmeindependenafa
131

de alte strategii textuale, cti n cea a fabulei a c rei reabordare modern vira mai degrab n direc ia sarcasmului, a inversrii termenilor nvturii morale,cumsentmplncoleciiprecumFablesof Our Time [Fabule ale timpului nostru] (1940), de JamesThurberiIlprimolibrodellefavole[Primacar teafabulelor](1952,deimultedintreeleapruser deja n diverse ziare), de Carlo Emilio Gadda, ca s nu citm dect exemplele contemporane care ies n eviden.nacestefabuleinovatoareabiadacapar trsturi absurde, cu toate c sunt la fel de experi mentale ca cele ale lui Gadda, al crui mod de a mnui limba i clieele, mai ales cele literare, are puncte comune cu cel din sclipirile ionesciene, cu care coincide de obicei i din punct de vedere al misterului celor naratei al preferinei pentru con cizie, dei inovaia italianului se refer n mai mare msur la limb i la stil, n timp ce Ionesco jon gleaz mai degrab cu semnificaiile. Oricum, se pare c Ionesco nu a avut acces la publicaiile n careauaprutiniialfabuleleluiGadda,astfelnct este vorba doar de un caz aparte de convergen, de armonizare cu spiritul trengar i inovator al epocii. n schimb, nu se poate trece cu vederea lec ialuiUrmuz.Nuestevorbadesprepreluareaunor motive deja prezente n opera predecesorului pe carelpreuia,fiecineaudeargumentsaudealte aspecte. Dac Paginile bizare au reuitsl influene ze, faptul se nscrie mai degrab n perspectiva unor modaliti de a recurge la nonsens ntro structur narativ parodic. Cum am vzut deja, Urmuz scrie pastie ale diverselor genuri narative (romanul de aventuri, cel sentimental sau poemul eroic) i reduce la absurd limbajele acestora, nlocuindule componentele (personaje, aciune etc.)cualtele,insolite,ireductibilelaoriceexplicaie rezonabil n contextul respectiv, ntrun mod nc
132

i mai radical dect n Sclipiri, pn n punctul n care acumularea obiectelor i a aluziilor incongru ente anuleaz orice fir argumentativ. Una dintre povestirile urmuziene cele mai interesante prin po sibila lor relaie cu colecia ionescian, i anume Cronicari, este oscurt fabul n versuri care res pect, de asemenea, structura clasic a genului, in clusiv o moral expres, la final, n stil ionescian, dar o golete de oricesubstan real,pn cndse reducelaunsimplunveliformal. Cu toate acestea, n pofida similitudinii strate giilortextuale,trebuiesrecunoatemoriginalitatea lui Ionesco, deoarece nul imit cu adevrat pe Urmuz. Aa cum este firesc n cazul unei persoane care a cunoscut micarea de avangard, tendina spre experiment a scriitorului mai tnr este mai contienti mai voluntar dect cel din Pagini bizare. n acestea, referentul parodiat sfrete prin a fi as cunsnspateleabundeneideelementecapricioase, adevrate fantasme psihicei filozofice ale autoru lui,carembogescfirulnarativpncndltrans form ntrun amalgam pestri, n ciuda conciziei sale. Parodia lui Ionesco nu e, de obicei, doar mai transparent, ci i mult mai sintetic. La Urmuz, descrierile sunt foarte detaliate n nonsensul lor, aciunileneobinuitesuntnarateculuxdeamnun te iar stilul se caracterizeaz prin fraze lungi, cu o abunden de propoziii subordonate, ocupnd pa ragrafe ntregi. n Sclipirile lui Ionesco, textura ele mentelor care intervin n naraiune se reduce la o expresie minim; predomin propoziiile simple sau coordonate care consemneaz cele ntmplate cu exactitate, fr nflorituri retorice. Istoria nu se dilat ci doar se rezum, uneori n cteva rnduri. Desigur, fiind vorba de un compendiu experimen taldeprocedeenarative,coleciaionescianinclude
133

i nite exemple de relatri mai extinse, cum ar fiLeoaica, ranul i trgoveul, o sintez ntre fabula cu animale, povestea cu zne (ranul i le oaica,carermnmpreundupcetrecprinmulte ncercri,secstoresc,aucopiiitriescfericiip n la adnci btrnei) i romanul sentimental sau dedragoste,ncareparodiaclieelorargumentative i tipologice a acestor subgenuri devine hilar prin imaginipatetice(deexemplu,leoaicalamormntul stpnului ei)i n mod convenionalpoetice (flori ledeteiaezateniruri,aluzietransparentpentru un cititor romn la motivele poeziei lui Mihai Emi nescu),caoformdeaevideniabanalitateamodu lui literar pe carel ridiculizeaz. Totui, este vorba maidegrabdeoexcepie.Ionescorecurgengene ral laprocedeul contrar, la parodiasintetic carei a nsuit lecia Futurismului, apetitul su pentru vitezipentruliniiledeforclare,ceeaceseada ugevidentlaconciziacaracteristicfabuleinsine, dei ntro asemenea msur nct nu este greu s se identifice stilul epocii. Dinamismul traiectoriei narative a Sclipirilor este un semn inconfundabil al unei literaturi care a lsat n urm att delicateea stiluluisecoluluinousprezecectiaprelungirilor salensecolulXX,careajungpnlaUrmuz.nfaa acestuia, simplu precursor, Ionesco i asum n modcontientmodernitateaiiadapteazstilulla nerbdarea caracteristic unui nou public (cel al cinematografuluii al jazzului) de care nu pare s fiuitat,nciudaradicalismuluisuinovator. n aceast etap a creaiei sale, respingerea tu turor convenionalismelor, fie ele ideologice sau literare, l unete clar pe Ionesco cu micarea avan gardist.Esteevidentcnuaderlavechileformu le mentalesau retorice,pe care lesupune unei dez agregri totale, ca un sacrificiu necesar pe altarul
134

libertii la care inea att de mult. Totui, aceast libertate nu e n contradicie cu atenia cu care Ionesco evit pericolul arbitrarului, al confuziei, n careauczutpreamulteoperealecurenteloravan gardiste, pn n punctul n care receptarea lor a devenitaproapeimposibil,atuncicaiacum,chiar ipentrucititoriiculi.nacestscop,recurgereairo nic la tipare ale genului cum ar fi comedia de sa lon n Englezete fr profesor sau fabula, n Sclipiri, nu servete doar pentru a spori eficiena public a acestui demers anticonvenional, prin recunoate rea relativ simpl a operaiei literare efectuate i a scopului urmrit de o parte dintre cititori, ci garan teaz att operei dramatice ct i celei narative o armtur solid de susinere,de la care s se treac la dinamitarea controlat a sensuluii a limbii. Din acest punct de vedere, sar putea considera c Ionescoeradejaunclasicalavangardei,prinstp nirea materiei literare i a disciplinei artistice, cali ticompatibileculibertateacreatoarecaracteristic celui mai ales clasicism, n spiritul cruia Ionesco fusese educat n timpul studiilor din Franai care se poate observai n tendina spre simetrie n or donarea componentelor din Sclipiri i teatru, cu o serie de douzeciiase de fabule care preced tex tul teatral, urmate de un numr similar de fabule (douzeciiase,dintrecareunaserepetdepatru ori)i care reunesc uneori motive din prima serie a fabulelorcaunecoucuvariaiuni210. n orice caz, recurgerea la structuri literare
210 Sar putea cita ca exemplu perechea format din Scafetele i Tatl, copiiiieful de cor n care se invoc relaiile paternofiliale, n legtur cu un conflict asupra mncrii; Moierul i ranul i Turculiboierulcarepunnscenonfruntaredialecticdintreun bogatiunsrac(dincareprimuliesenpierdere),respectivOmuli motanulsauDomnulicelul,ncareestevorbadenedumerirea provocatdeunanimalcarevorbetecuopersoan.

135

consacrate revel c atitudinea ionescian de nega reavechiiarte,nconsonancuceaamicriidad, nu se manifest n Sclipiri i teatru printrun oc frontalnurmacruialiteraturasarfifcutndri, cel puin literatura demn de a avea un public, ci printromuncdesurpareatemeliilor,careminea zpedinuntruedificiultradiieicengrdealibera creativitateascriitoruluii,deasemenea,acititoru lui, ncurajat de numeroasele elemente enigmatice careaparncolecie.nafardeperfeciuneaesteti ccucareIonescorecurgelaacestprocedeu,valoa rea demersului const n eficiena sa practic, n faptul c a reuit s schimbe sensibilitatea publicu lui.Acestaeste,poate,celmaimaresuccesalpiesei La Cantatrice chauve, cel puin din punct de vedere istoric,odatceprezentareasantrunadintrecapi talele culturale cu deschidere spre lume, ntro lim b internaional, a fcut mai uoar acceptarea sa general.Sclipiriiteatru,ooperchiarimaiambi ioas,prinfaptulcancercatsapliceaceeaime tod naraiunii, rmne undeva pe drum, datorit circumstanelor nefericite din Romnia n timpul celui deal doilea rzboi mondial, astfel nct auto rulasfritprinaivedeadestinulliterarndreptat maialesspreteatruiardestinulsuvitalafostlegat deFrana,caceteaniscriitorfrancez.Cuaceasta, Ionescoapuspunctcultivriilimbiiromneliterare iar aceast ultim creaie n limba patern a rmas practic necunoscut, n pofida considerabilei sale importaneesteticeiistorice,reprezentndpunctul culminant,nlinieavangardist,atotceeacescrise sepnatunci,lagraniatransformriisaletriumfa lentrunmaestruuniversalalabsurdului.

136

 BIBLIOGRAFIESELECTIV(pnn2006)
ACTERIAN, Aravir (1995): Cte ceva din juneea bucuretean a lui EugenIonescu,Apostrof,VI,34,p.6. BALOT,Nicolae(1970):Urmuz,ClujNapoca,Dacia. _____(1971):Luptacuabsurdul,Bucureti,Univers,. BRNA, Nicolae, ed. (2003): Avangardismul literar romnesc, Bucureti, Gramar. BHAR, Henri (1979): Le Thtre dada et surraliste, Paris, Gallimard (Ides). _____, y CARASSOU, MICHEL (1990): Dada. Histoire dune subversion, Paris,Fayard. _____,yDUFOUR,Catherine(2005):Dada,circuittotal,Lausanne,Lge dHomme(LesDossiers). BEHRING, Eva, ed. (1988): Texte der rumnischen Avantgarde, Leipzig, Reclam. BENAYOUN,Robert(1977):LeNonsense:deLewisCarrollWoodyAllen, Paris,Balland. BERLOGEA, Ileana (1993): Descoperirii redescoperiri, Caiete Critice, 1012,pp.165171. BERMDEZ MEDINA, Mara Dolores (1988): Acotaciones sobre el movimiento de los personajes en el teatro de Ionesco, Guiniguada,4,pp.2741. BIASI,PierreMarcde(1995):Hugoliade:LHorreurdusuccs,Magazi neLittraire,335,pp.4750. BIGOT, Michel, y SAVAN, MarieFrance (2003):LaCantatrice chauveet LaleondEugneIonesco,Paris,Gallimard(Foliothque). BLACKHAM,H.J.(1985):FableasLiterature,London,AthlonePress. BLAGA, Dorli (1967): Lucian Blaga tradus de Eugen Ionescu i Ilarie Voronca,GazetaLiterar,XIV,37,p.[8]. BOLDEA,Iulian(2004):EugenIonescuPublicisticanlimbaromn, Tribuna,III,40,pp.1112. BONCENNE, Pierre (1982): Ionesco: Victor Hugo tait un imposteur grotesque...commetoutlittrateur,Lire,85,p.111117. BONNEFOY, Claude (1977): Entretien avec Eugne Ionesco: Dada roumain,LaQuinzaineLittraire,217,pp.78. BORNMEIER, Marianne (1985): Eugne Ionesco und der Personalismus EmmanuelMouniers,FrankfurtamMainBern,Lang. BOYER, Rgis (1968): Mots et jeux de mots chez Prvert, Queneau, BorisVian,Ionesco.EssaidtudemBOZ,Lucian(1998):Dela CambronnelaIonescu,JurnalulLiterar,IX,1314,pp.1y4. BRAGA, Mircea (2000): Necunoscutul Oscar Lemnaru, en

137

LEMNARU,Oscar:Omuliumbra,Iai,Alfia,pp.524. BRDEANU, Virgil (1970): Comedia n dramaturgia romneasc, Bucu reti,Minerva. BUCIU, Victor Marian (1996): Ionesco. Eseu despre ontoretorica literaturii, Craiova,Sitech. CARAGIALE, Ion Luca (1972): Fabule, satire, parodii, ediie ngrijit de LiviuClin,Timioara,Facla. _____ (1988): Tem i variaiuni, ediie ngrijit i prefa de Ion Vartic, ClujNapoca,Dacia. CARAION, Ion (1995): Tristeei cri, Bucureti, Editura Fundaiei Cul turaleRomne. CARNES, Pack (1985):FableScholarship: An Annotated Bibliography,New York,Garland. CAUCA,Justin(2005):Aventuradrameiromneti,ClujNapoca,Dacia. CAZIMIR,tefan (1988): I.L. Caragiale fa cu kitschul, [Bucureti], Cartea Romneasc. CLINESCU, Matei (2004): Ionescu/Ionesco ntredou mituri identi tare,Cuvntul,X,34,pp.911. _____ (2004): Eugen Ionescu nainte de La Cantatrice chauve, Lettre Internationale,51,pp.4454. _____ (2005): Debutul parizian al lui Ionesco, Lettre Internationale, 52, pp.4149. _____(2006):EugenIonescu:Temeidentitareiexisteniale,Iai,Junimea. CRDU, Petru (1999): Conversaii cu Eugne Ionesco: Nu pot tri frDumnezeuinulgsesc,Apostrof,X,11,pp.1011. CRLAN,Nicolae(1992):EugenIonescunscrisori(treimisiveparizi eneineditectreIonelJianu),Literatorul,II,8,p.6. CIOCULESCU, Simona (1998): Un scriitor printre diplomai, Manuscriptum,XXIX,12,pp.207226. _____ (1993): Eugen Ionescu, epistolier, Romnia Literar, XXVI, 13, p. 10. CIOCULESCU, erban (1971): mi scriau Voronca i Ionescu, Manuscriptum,II,2,pp.202207. CLEYNENSERGHIEV, Ecaterina (1993): La Jeunesse littraire dEugne Ionesco,Paris,PUF(crivains). COE,RichardN.(19712):Ionesco:AStudyofHisPlays,London,Methuen. _____(1984): Les Grandes Chaleurs, daprs Caragiale: An Attempt to ReconstituteaLostPlaybyEugneIonesco,JournaloftheAme ricanRomanianAcademyofArtsandSciences,5,pp.1115. COMARNESCU, Petru (1965): Debutul Cntreei chele, Secolul 20, 1, pp.5256. _____ (2003): Paginidejurnal, IIII, ediie ngrijit de Traian Filip, Mircea Filip i Adrian Muniu, prefa de Dan Grigorescu, Bucureti, NoulOrfeu. CONSTANTIN, Zaharia (2004): Paris comme fantasme de la libert, Euresis: Cahiers Roumains dtudes Littraires et Culturelles, 2, pp. 1724. COSTIN,JacquesG.(2002):ExerciiipentrumnadreaptiDonQuichotte, ediie ngrijit de Geo erban, introducere de Ovid S. Crohmlniceanu,Piteti,Paralela42.

138

CROHMLNICEANU, Ovid S. (2001): Evreii n micarea de avangard romneasc,Bucureti,Hasefer. _____(2003):Literaturaromnntreceledourzboaiemondiale,Bucureti, Universalia. DAN, Pavel (1945): Le Pre Urcan, traduit du roumain par Gabrielle CabrinietEugneIonesco,prfacedEugneIonesco,Marseille, JeanVigneau. DAVID, Emilia (2006): Futurismo, dadaismo e avanguardia romena: contaminazioni fra culture europee (19091930), Torino, Harmattan Italia(IndaginieProspettive). DEBRINAYRIZOS, Manule (2004): Eugen Ionescu, scriitorromn de limb francez sau academician francez de origine romn?, Tribuna,40,p.8. DELBONI, Maria Lcia (1998): A Fbula no Contexto de A Cantora Careca de Eugne Ionesco, Itinerrios: Revista de Literatura, XII, pp.343348. DIACONU, Mircea A. (2005): Tem i variaiuni cu Eugene Ionesco (sau aventurile unui anticartezian la Paris, Vatra, 408409, pp. 117120. DODERER, Klaus (1970): Fabeln: Formen, Figuren, Lehren, Zrich, Atlantis. DODILLE, Norbert, y LIICEANU, Gabriel, eds. (1996): Lectures de Ionesco,Paris,LHarmattan. DONAT, Sebastian: Absurd Literature: Exploring Limits, At the Edge: Margins, Frontiers, Initiatives in Literature and Culture: ICLA 2004 Congress, http://www.ln.edu.hk/eng/staff/eoyang/icla/Sebastian%20Donat .doc. DROGOREANU, Emilia (2004): Influene ale futurismului italian asupra avangardeiromneti.Sincronieispecificitate,Piteti,Paralela45. DUDA, Gabriela, ed. (2004): Literatura romneasc de avangard, Bucu reti,Humanitas(Educational). DUMISTRCEL, Stelian (20012): Pnn pnzele albe: Expresii romneti: Biografiimotivaii,Iai,InstitutulEuropean. EDNEY,David(1985):TheFamilyandSocietyinthePlaysofIonesco, ModernDrama,XXVIII,3,pp.377387. ELVIN,B.(1965):UrmuztradusdeEugenIonescu,Teatrul,3,p.109. ESSLIN, Martin (19692): The Theatre of the Absurd, Garden City, New York,Doubleday. FAL,Gisle(2001):Ionesco:Unthtreonirique,Paris,Imago. FERREIRA DE BRITO, Antnio (1982): LAntitexte thtral chez Ionesco et Tardieu, Travaux de Linguistique et Littrature, XX, 2, pp.179188. FLORESCU, Nicolae (1973): Eugen Ionescu sau teribilismele unui sen timentaltimid,Manuscriptum,IV,2,pp.151156. _____(1998):EugenIonescuspreregsireadimensiuniipolitice,Jurnalul Literar,IX,1314,pp.56y11. FOURNIER, Nathalie (1992): Ionesco et le discours thtral: Dialogue, monologue,apart,LInformationGrammaticale,LII,pp.4346.

139

FRICKX, Robert (1974): Ionesco, Paris, Fernand Nathan, y Bruxelles, Labor. GADDA,CarloEmilio(1990):Ilprimolibrodellefavole,acuradiClaudio Vela,Milano,Mondadori(Oscar). GEBHARD,Waltervon(1983):ZumMiverhltniszwischenderFabel und ihrer Theorie, en HASUBEK, Peter, ed.: Fabelforschung, Darmstadt,WissenschaftlicheBuchgesellschaft. GHIULESCU, Mircea (2000): Istoria dramaturgiei romne contemporane, Bucureti,Albatros. GOLDSTEIN,E.(1965):LesPrcurseursroumainsdeIonesco,Bulletin desJeunesRoumanistes,1112,pp.7074. GRNER, Rdiger (1996): Die Kunst des Absurden. ber ein literarisches Phnomen,Darmstadt,WissenschaftlicheBuchgesellschaft. GRIGORESCU, Dan (2003): Bibliografia esenial aliteraturiiromne: Scrii tori,reviste,concepte,Bucureti,EdituraEnciclopedic. _____, ed. (2005): Dicionarul general al literaturii romne, II (E/K), Bucu reti,UniversEnciclopedic. GYURCSIK, Margareta (1995):Elments postmodernes dans le thtre dIonesco,RevueFrancophone,10,pp.4553. HAMDAN,Alexandra(1993):IonescuavantIonesco:Portraitdelartisteen jeune homme, Berne, Peter Lang (Publications Universitaires Europennes). HANGIU, I. (20043): Dicionarul presei literare romneti (17902000), Bu cureti,EdituraInstituluiCulturalRomn. HASUBEK, Peter(1982): Die Fabel:Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung,Berlin,ErichSchmidt. HEMPFER,KlausW.(1977):DieTheoriedesPrsuppositionenunddie Analyse des Dialogs im Absurden Theater (am Beispiel von Ionescos La Cantatrice chauve), en NOYERWEIDNER, Alfred, ed.,AufstzezurLiteraturwissenschaft.I.DiskussionaktuellerFragen und Analysen zur modernen franzsischen Literatur, Wiesbaden, Steiner,pp.3370. HORVILLE, Robert (1994): La Cantatrice chauve La Leon, Paris, Hatier (Profilduneuvre). HUBERT, MarieClaude (1987): Langage et corps fantasm dans le thtre des annescinquante:Ionesco,Beckett,Adamov,Paris,JosCorti,1987. _____ (1993): Ionesco et le bilinguisme, Euresis: Cahiers Roumains dtudesLittraires,12,pp.98102. ILIESCU, Ion (1973): Eugen Ionescu i lectoratul romn de la Montpellier,Orizont,29,p.3. IOANI, Monica (2002): Le Procs des mots chez Ionesco, ClujNapoca, Na pocaStar. IANOI,Ion(1996):Aistorieafilosofieiromnetinrelaiaeiculiteratura, ClujNapoca,BibliotecaApostrof. IONESCU,Eugen211(1934):Nu,Bucureti,Vremea.

211 n general, n ediiile romneti, se prefer s i se menioneze numelenlimbapatern(EugenIonescu),chiardacsefacereferirela operele scrise n limba francez, n timp ce n strintate se respect

140

IONESCO,Eugne(1959):LaTragdiedulangage,Spectacles,2,pp.35. _____ (1964): La Cantatrice chauve, antipice, suivi dune scne indite, interprtations typographique de Massin et photographique dHenry Cohen daprs la mise en scne de Nicolas Bataille au ThtredelaHuchette,Paris,Gallimard. _____ (1965): Prcurseurs roumains du Surralisme, Les Lettres nouvelles,XIII,pp.7182. IONESCU, Eugen (1965): Englezete fr profesor, Secolul 20, 1, pp. 57 66. IONESCO, Eugne (1967): Das war Urmuz, Akzente, XIV, 6, pp. 520 547. _____(1967):Journalenmiettes,Paris,MercuredeFrance. IONESCU, Eugen (1968): Teatru, introducere de B. Elvin, Bucureti, EditurapentruLiteraturUniversal. IONESCO, Eugne (1969): Dcouvertes, Genve, ditions dArt Albert Skira. IONESCU, Eugen (1969): Eugen Ionescu i Urmuz: Scrisori inedite, RomniaLiterar,II,49,p.3. _____(1970):Teatru,prefadeGeluIonescu,Bucureti,Minerva. IONESCO, Eugne (1974): Obras completas, traducido del francs por Luis Echvarri y Mara Martnez Sierra, prlogo de Jacques Lemarchand,Madrid,Aguilar. _____(1976):PrsentpassPassprsent,Paris,Gallimard. _____(1977):Antidotes,Paris,Gallimard. _____ (1977): Entre la vie et le rve. Entretiens avec Claude Bonnefoy, Paris, Belfond. _____ (1978): La Littrature daujourdhui, Temps mls: Documents Queneau,150+1,pp.1819. _____(1978):LaCantatricevingtansaprs,LExpress,1383,p.15. _____(1979):LHommeenquestion,Paris,Gallimard. _____ (1979): Prsentation dUrmuz, Stanford French Review, III, 3, pp. 297314. _____ (1982): Hugoliade, traduction de Dragomir Costineanu, Paris, Gallimard. _____ (1984): La Cantatrice chauve, herausgegeben von Diethard Lbke, Stuttgart,Reclam. _____ (1986): Comment on devient un grand crivain: Entretien avec FranoiseFejt,Commentaires,IX,8,pp.492499. _____(1986):Non,traductiondeMarieFranceIonesco,Paris,Gallimard (Blanche). _____(1987):LaQuteintermittente,Paris,Gallimard. IONESCU, Eugen (1990): Lumea este o minune, Romnia Literar, 42, pp.1617. _____(1990):Eu,ediiengrijitdeMarianaVartic,ClujNapoca,Echinox.

deobiceipreferinaautoruluipentrunumelesufrancez,celdefinitiv. n aceast bibliografie i reproducem numele aa cum apare n respectiva ediie, chiar dac astfel apar alternane n ordinea alfabetic.

141

_____ (1992): Rzboi cu toat lumea: Publicistic romneasc, III, ediie ngrijit i bibliografie de Mariana Vartic i Aurel Sasu, Bucu reti,Humanitas,1992. IONESCU, Eugen (1994): Englezete fr profesor, Victimele datoriei. TeatruI,traducereicuvntnaintedeDanC.Mihilescu,Bucu reti,Univers. IONESCO, Eugne (1995): Ruptures de silence: Rencontres avec Andr Coutin,Paris,MercuredeFrance. IONESCO, Eugne (1997): La Cantatrice chauve, dition dEmmanuel Jacquart,Paris,Gallimard(FolioThtre). _____ (1998): Littrature roumaine suivi de Grosse chaleur adapt de I.L. Ca ragiale,[Montpllier],FataMorgana. IONESCU,Eugen(1998):Sclipiri,Apostrof,IX,9,pp.155172. _____ (1999):Gleams, Transylvanian Revue / Revue de Transylvanie, VIII, 3,pp.312. IONESCO,Eugne(2002):Thtrecomplet,ditiondEmmanuelJacquart, Paris,Gallimard(LaPliade). _____(2003):Notesetcontrenotes,Paris,Gallimard(FolioEssais). _____(2003):LaPhotoducolonel,Paris,Gallimard(LImaginaire). _____ (2006): Gnistor, versttning och inledande not: Dan Shafran, Lund,Ellerstrm. _____ (2006): La Cantatrice chauve, lecture accompagne par Martine Ccillon,Paris,Gallimard(LaBibliothque). IONESCU, Eugen (2006): La cantatrice calva. Poesie giovanili, traduzione, noteecuradiDavideAstori,Parma,MonteUniversitParma. IONESCU, Gelu (1972): Eugen Ionescu i Victor Hugo, Secolul 20, 2, pp.3038. _____(1991):Anatomiauneinegaii,Bucureti,Minerva,1991. IONESCO, MarieFrance, y VERNOIS, Paul, eds. (1980): Ionesco: Situation et perspectives. Colloque de Crisy (313 aot 1978), Paris, PierreBelfond. _____(2004):Portraitdelcrivaindanslesicle:EugneIonesco(19091994), Paris,Gallimard. ISSACHAROFF,Michael (1992):Bobby Watson and the Philosophyof Language,FrenchStudies,XLVI,3,pp.272279. _____ (1996): Ionescos Names, Nottingham French Studies, XXXV, 1, pp.6773. IZVERNA,IrinaDiana(1994):TeatrulluiEugenIonescu:onoustruc turdramatic,RomniaLiterar,XXVII,30,p.10. JACQUART, Emmanuel (1986): Mon cur mis nu ou Ionesco avant Ionesco,RevuedesDeuxMondes,6,pp.653661. _____ (1998): Le Thtre de drision: Beckett, Ionesco, Adamov, Paris, Gallimard(Tel). _____(1982):IonescosPoliticalItinerary,enLAZAR,Moshe(ed.):The DreamandthePlay:IonescoTheatricalQuest,Malibu,Undena,pp. 3347. KAMYABI MASK, Ahmad (1987): Ionesco et son thtre, Paris, Caractres. KETCHUM, Anne Duhamel (1987): The Theater of Ionesco, or the HazardsofForeignLanguageTeaching,JournaloftheAmerican RomanianAcademyofArtsandSciences,10,pp.213219.

142

KLUBACK,William,yFINKENTHAL,Michael(1998):TheClowninthe Agora: Conversations About Eugene Ionesco, New York, Peter Lang. KHLER,Peter,ed.(19992):DasNonsensBuch,Stuttgart,Reclam. KNOWLSON, James (1990): Tradition and Innovation in Ionescos La Cantatrice chauve, en Brater, Enoch and Cohn, Ruby, eds.: AroundtheAbsurd.EssaysonModernandPostmodernDrama,Ann Arbor,UniversityofMichiganPress,pp.5771. LAFFAY, Albert (1970): Anatomie de lhumour et du nonsense, Paris, MassonetCie. LCTU,Adrian(2002):Urmuz:Monografie,Braov,Aula. LEINER, Wolfgang, ed. (1980): Bibliographie et index thmatiquedes tudes surIonesco,Fribourg,ditionsUniversitaires. LE MARINEL, Jacques (1975): Le Jeu avec les mots dans le nouveau thtre,RevuedHistoireduThtre,XXVII,pp.187197. LISTA,Giovanni(1989):Ionesco,Paris,HenryVeyrier. LLERA RUIZ, Jos Antonio (2002): El procedimiento de la comicidad en el primer teatro de Miguel Mihura y de Eugne Ionesco, Exemplaria:RevistadeLiteraturaComparada,6,pp.97122 LOHSE, Rolf, y SCHERER, Ludger, eds. (2004): Avant Garde und Komik, Amsterdam,Rodopi. LOVINESCU, Monica (1990): Unde scurte: Jurnal indirect, Bucureti, Humanitas. _____ (1992): ntrevederi cu Mircea Eliade, Eugen Ionescu,tefan Lupascui GrigoreCugler,Bucureti,CarteaRomneasc. McKAY, Douglas (1981): Forty Years of Titillation: The Absurdist TrendinSpanishTheaterHumour,Estreno,VII,1,pp.1113. MANOLESCU, Florin (2003): Enciclopedia exilului romnesc (19451989), Bucureti,Compania. MANOLESCU,Nicolae(1991):Portretulcriticuluilatineree,Romnia Literar,21,p.9. _____(1991):Jurnaldelecturaalunuiadolescentfurios,RomniaLitera r,27,p.9. MARINO, Adrian (1990): Cnd Eugen Ionescu debuteaz n Rom nia,JurnalulLiterar,34,p.3. MARTIN, Mircea (1994): Alegerea lui Ionescu, Romnia Literar, XXVII,15,p.21. MARTINESCU, Pericle (1994): Eugen Ionescu sau marea inocen, RomniaLiterar,XXVII,36,pp.1415. MELZER, Annabelle Henkin (1994): Dada and Surrealist Performance, Baltimore,JohnHopkinsUniversityPress. MEROLA, Nicola y ROSA, Giovanna, eds. (2004): Tipologia della narrazionebreve,Roma,Vecchiarelli. MICU, Dimitru (2000): Literatura romn n secolul al XXlea, Bucureti, EdituraFundaieiCulturaleRomne. MICULESCU, Sergiu (2003): Mtile lui Eugen Ionescu. Dousprezece ipos tazealeionescianismului,Constana,Pontica. MIHAILESCU, Florin (1991): Tinereea lui Eugen Ionescu, Steaua, 8, pp.3031. MINCU,Marin,ed.(1999):Avangardliterarromneasc,I(DelaUrmuz laEugenIonescu),Bucureti,Minerva(BibliotecapentruToi).

143

MITROI, Anca (2004): Ionesco et le franais: Langue maternelle ou choixculturel,LinguaRomana,III,2. MOON, Sun Jung (1990): The Audiences Tragicomic Response to Absurdist Plays, The Journal of English Language and Literature, XXXVI,4,pp.749771. MORAR,Ovidiu(2005):Avangardismulromnesc,Bucureti,IdeeaEuro pean. MORARU, Cornel (2005): Primele scrieri literare, Vatra, 408409, pp. 115117. _____(2005):EugenIonescuiaradefier,Vatra408409,pp.132133. NEDELCOVICI, Viorica; POPESCU, Elvira, y PROTOPOPESCU, Con stana (1975): Cartea romneasc n lume (19451972), Bucureti, EdituratiinificiEnclopedic. N.F.(1994):EugenIonescuinedit:nainteidupNu,JurnalulLiterar, 1720,pp.23. OLSEN,Sren:BibliographiedEugneIonesco,enelsitiodeInternet www.ionesco.org. ONU, Eugen (1999): Dramaturgia romn ntre 19001955: Sensuri ale evoluiei,Sibiu,Imago. PALEOLOGU, Alexandru (1965): De la Caragiale la Eugen Ionescui invers, Cercetri de Istoria Artei (Teatru, Muzic, Cinematografie), XII,2,pp.113121. _____ (1994): Un fonotext de Alexandru Paleologu despre tnrul Io nescu:Vrog,vconjur,credeim:Sntungeniu,RomniaLi terar,XXVII,14,pp.1213. PAVEL,Laura(2002):Ionesco.Antilumeaunuisceptic,Piteti,Paralela45. _____ (2004): Lidentit anglaise dEugne Ionesco, Euresis: Cahiers RoumainsdtudesLittrairesetCulturelles,2,pp.4964. PRVULESCU, Ioana(2004): A treia identitate, Cuvntul, X, 34, pp. 1112. PERISANU, Mariana (2004): Le Nazisme et le communisme: Peurs et antidotes dans les crits dIonesco, Travaux de Littrature, XVII, pp.479491. PETREU, Marta (2000). Un oarecare Eugen Ionescu, poet ratati dez echilibrat, este condemnat n contumacie de Curtea Marial la 11ani nchioarecorecionali 5 ani de interdicie corecional pentruofensaarmateiiofensanaiunii,Apostrof,XI,1112,pp. 1925. _____(2001):Ionescunaratatlui,ClujNapoca,Apostrof,2001. _____(2004):Fatherland,IronLand,Euresis:CahiersRoumainsdtudes LittrairesetCulturelles,2,pp.2548. PIACENTINI, Grard (1988): La Cantatrice chauve estelle La Cantatrice chauve?,RevuedHistoireduThtre,XL,4,pp.344356. PINTILIE, Petre (1965): Prefa, en CIPRIAN, G.: Scrieri, I, Bucureti, EditurapentruLiteratur,pp.VXXIV. PIRU, Al. (2004): Panorama decenului literar romnesc 19401950, Bucu reti,100+1Gramar. PLAZY,Gilles(1994):EugneIonesco:LeRireetlesprance:Unebiographie, Paris,Julliard. POP,Ion(1990):AvangardismultnaruluiEugenIonescu,Tribuna,II, 5,p.5.

144

_____(2000):Avangardnliteraturaromn,Bucureti,Atlas. _____, ed. (2000): Dicionarul analitic de opere literare romneti, II, Cluj Napoca,CasaCriidetiin. _____ (2004): De I.L. Caragiale Eugne Ionesco, Euresis: Cahiers RoumainsdtudesLittrairesetCulturelles,2,pp.516. POPA,Mircea(1998):OopernecunoscutaluiEugenIonescu,Apos trof,IX,9,pp.145149. POPESCU, Marian (1988): Una specie de critica: il teatro, Cahiers Roumains dtudes Littraires, 1, pp. 8589 [sobre el teatro de Tu dorArghezi]. PRICOP, Lucian, ed. (2002): Dicionar de avangard literar romneasc: Scriitori,reviste,curente,Bucureti,Tritonic. RICO, Lucien (1992): La Rptition dans La Cantatrice chauve: tude mtalinguistique,RomanceLanguagesAnnual,4,pp.131134. REIKE, Alison (1992): The Senses of Nonsense, Iowa City, University of IowaPress. ROLL,tefan (1971): Eugen Ionescu traduce din Arghezi, Luceafrul, 14,p.6. Romnialiterar,nr.13,1993,EugenIonescuepistolier. RUSU,AncaMaria(1994):Ionescu/Ionesco,Cronica,XXIX,13,p.12. _____ (1999): Eugen Ionescu. Publicistica o repetiie a dramaturgu lui,DaciaLiterar,X,35,pp.3437. _____ (2000): Eugen Ionescui Samuel Beckett n spaiul cultural romnesc, Iai,Timpul(CriticaiEseu). SCHAPIRA,Charlotte(1985):Destructionetreconstructiondulangage dans le thtre de Ionesco, Les Lettres Romanes, XXXIX, 3, pp. 207217. SCHIEBER, Richard (2004): Bavardage et silence du langage dans La Cantatrice chauve dEugne Ionesco, South Carolina Modern LanguageReview,III,1,s.p. SEBASTIAN,Mihail(1995):Jurnal19351944,Bucureti,Humanitas. SILVESTRU, Valentin (1993): Ionescizri pe scena romn, Caiete Critice,1012,pp.159165. SIMION, Eugen (1984): O biografie a omului retoric. Hugoliada lui Eu genIonescu,Ramuri,12,p.7. SALOMON, Petre (1987): Paul Celan. Dimensiune romneasc, Bucureti, Kriterion. STOLNICU,Simion(1988):Printrescriitoriiartiti,Bucureti,Minerva. ORA, Mariana (20012): O via n buci, Bucureti, Editura Fundaiei CulturaleRomne. ORA,Simona(1993):DelaIonesculaIonesco,RomniaLiterar,41. ULUIU,Octav(1975):Jurnal,ClujNapoca,Dacia. TNASE, Eugen (1983): ntlnirii corespondene cu Eugen Ionescu, Orizont,14,p.8. TIGGES, Wim (1988): An Anatomy of Literary Nonsense, Amsterdam, Rodopi. TUCAN, Dumitru (20022003): Despre criz i sens la Caragiale i Ionesco,StudiideLiteraturRomniComparat,XVIIIXIX,pp. 95112.

145

_____ (2004): Didacticism and Poetics of Indeterminacy. From English Without a Teacher to The Bald Soprano, Caiet de Semiotic, 15, pp. 241249. _____ (2006):Eugen Ionescu, Nu: Un binom paradoxal: Cultur exis ten(I),Transilvania,10,pp.3439. _____ (2006):Eugen Ionescu, Nu: Un binom paradoxal: Cultur exis ten (II Autenticitatei estetic. Spre o estetic a insolitului), Transilvania,1112,pp.6669. TUDORICA, Alexandru (1965): Eugen Ionescu, critic literar (1930 1938),ViaaRomneasc,9,pp.108131. UNGUREANU,Cornel(1991):EugenIonescundeceniulalpatrulea, Orizont,III,42,p.10. _____(1995):LaVestdeEden:Ointroducerenliteraturaexilului,Timioara, Amarcord. URANUS, Ionathan X. (2005): n potriva veacului: Texte de avangard (19261932), ediie ngrijit de Mariana Macri i DorinLiviu Btfoi,Bucureti,Compania. URMUZ (1982): Pginas estrafalarias, versin por Susana Vsquez Alvear y Victor Ivanovici, en Urmuz, Pagini bizare, Bucureti, Minerva,pp.222261. VANDENDORPE, Christian (1989): Apprendre lire des fables: Une approchesmiocognitive,Montral,LePrambule. _____(1991):Delafableaufaitdivers,LesCahiersdeRecherchedu CIADEST,10(versinrevisadaen http://www.uottawa.ca/academic/arts/lettres/vanden/faitdiv.htm). VAN DER LINDEN, E. H. (1975): Ionesco. De lauteur roumain lcrivainfranais,Neophilologus,LIX,pp.357371. VARTIC,Ion(1971):DelaPirandellolaEugenIonescu,Echinox,III,1 2,p.16. _____(1998):Ghicicinesunlau,Apostrof,IX,9,pp.151154. _____ (2004): Eugne Ionesco and the Critique of Analytic Theatre, Euresis: Cahiers Roumains dtudes Littraires et Culturelles, 2, pp. 6974. VARTIC, Mariana (1994): In memoriam Eugen Ionescu: A venit vre measmnelegei,Apostrof,V,34,p.4. VECCHIO, Salvatore (1995): Pirandello e Ionesco, Roma, Edizioni InternazionalidiLetteraturaeScienze. VERNOIS, Paul (1972): La Dynamique thtrale dEugne Ionesco, Paris, Klincksieck. _____(1987):Ionescoetlesurralisme,en100ansdelittraturefranaise 18501950 Mlanges offerts Jacques Robichez, Paris, SEDES, pp. 297306. VERSINS,Pierre(19842):Histoirefuture,enEncyclopdiedelutopie,des voyages extraordinaires et de la science fiction, Lausanne, Lge dHomme,pp.419423. VIANU, Hlne (1965): Prludes ionescians, Revue des Sciences Humaines,117,pp.103111. VIANU, Maria Alexandra, y ALEXANDRESCU, Vlad, eds. (1994): Scri sorictreTudorVianu,II(19361949),Bucureti,Minerva,1994.

146

VIDA, Raluca (2004): La Mthode Assimil pour traduire La Cantatrice chauve: Englezete fr profesor, Lingua Romana: A Journal of French,ItalianandRomanianCulture,III,3,s.p. VLAD, Ion (1992): Eugen Ionescu. O poetic a teatrului, Tribuna, IV, 38,p.8. _____(1992):Mtileprovocrii,mtilesfidrii,TribunaIV,36,p.8,y 37,p.8. VLADESCU,Andrea(1986):LesFonctionsdramatiquesdanslalangue deCaragialeetIonesco,Confrontoletterario,III,p.137147. VODCPUAN,Maria(1982):DespreCaragiale,ClujNapoca,Dacia. _____ (1991): Sources roumaines dEugne Ionesco, Cahiers Roumains dtudesLittraires,1,pp.125129. WEISGERBER,Jean,ed.(1984):LesAvantgardeslittrairesauXXesicle,I (Histoire),Budapest,AkadmiaiKiad. _____,ed.(2000):LesAvantgardesetlatourdeBabel:Interactionsdesartset deslangues,Lausanne,LgedHomme. WOLFGANG, Leiner et al. (1980): Bibliographie et index thmatique des tudessurEugneIonesco,Fribourg,EditionsUniversitaires. ZACIU,Mircea(1993):Jurnal(19791989),I,ClujNapoca,Dacia. _____; PAPAHAGI, Maria, y SASU, Aurel, eds. (1998): Dicionarul Scrii torilor romni, II (DL), Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne.

147

148

CUPRINS

CAPITOLULI DelaEugenIonesculaEugneIonesco ....................5 CAPITOLULII Destinul(zbuciumatal)uneiopereEnglezetefr profesoriSclipiri:istorieireceptare..........................51 CAPITOLULIII DelaEnglezetefrprofesorlaLaCantatricechauve 88 CAPITOLULIV ntreparodieinonsens:Sclipiri .............................. 114 Bibliografie.................................................................................137

149


CasaCriidetiin Director:MirceaTrifu Fondator:dr.T.A.Codreanu Redactoref:IrinaPetra Tehnoredactarecomputerizat:CzgelyErika TiparulexecutatlaCasaCriidetiin 400129ClujNapoca;BdulEroilornr.68 Tel./fax:0264431920 www.casacartii.ro;email:editura@casacartii.ro

150