DEMOSTENE ANDRONESCU

REEDUCAREA DE LA AIUD
Lucrare publicat n serial n revista PUNCTE CARDINALE, n anii 1993 - 1996 numerele 8/93 - 2/96

Despre atrocit #ile de nedescris s vr$ite mpotriva poporului romn de regimul comunist, cu for#a instaurat la noi dup cel de al doilea r zboi mondial, s-a vorbit $i s-a scris mult n ultimul timp. n vasta literatur memorialistic privind universul concentra#ionar romnesc, ap rut dup decembrie `89, au fost denun#ate torturile din timpul anchetelor din beciurile Securit #ii , condi#iile de deten#ie mai mult dect inumane din nchisorile de execu#ie, regimul de exterminare din lag rele de munc for#at (canal, mine, colonii de munc , etc.) , precum $i monstruozit #ile de neimaginat min#ii omene$ti de a$a-numitul experiment Pite$ti . Cu toat aceast abunden# de dest inuiri , multe din aspectele dr ce$tii ac#iuni de dezumanizare $i de siluire a con$tiin#elor, ac#iune ini#iat $i dirijat de la centru, nu au fost nc dezv luite . Nu s-a scris $i nu s-a pomenit nc nimic, sau aproape nimic, despre ceea ce a fost reeducarea de la Aiud. nceput n prim vara anului 1962 $i continuat pe parcursul a aproape trei ani, aceast ac#iune, adev rat crim mpotriva demnit #ii umane, a fost conceput $i pus n aplicare cu scopul de a ucide din punct de vedere moral pe cei mai nver$una#i du$mani ai comunismului pentru ca, n eventualitatea n care, din motive conjucturale, regimul ar fi fost nevoit s -i pun n libertate (ceea ce s-a $i ntmplat de altfel) , ace$tia s nu mai constituie un pericol pentru ei. Att prin amploare (prin ea au trecut cteva mii de de#inu#i), ct $i prin rezultatele pe care le-au avut (spectaculoase din punctul de vedere al regimului, dezastruoase din punct de vedere uman) , aceast ac#iune a fost aproape tot att de cumplit ca $i reeducarea de la Pite$ti. Am fost ntrebat odat , dup decembrie `89, de un gazetar pare-mise, care a fost cea mai grea perioad din via#a mea de de#inut politic. Pn atunci nu m gndisem s fac o ierarhizare a suferin#elor ndurate de oameni n nchisori, c ci , dincolo de un anumit prag, dincolo de limitele omenescului, suferin#a nu mai poate fi evocat prin grade de compara#ie. Totul a fost neomene$te de cumplit. A fost cumplit Jilava. A fost cumplit
3

Gherla lui Goiciu. A fost cumplit Aiudul pe vremea lui Doroban#u $i Coler. Toate ororile tr ite n aceste nchisori n perioadele respective s-au estompat n amintire $i apar ca o imens pat neagr . 'i totu$i, n acest infern uniform $i continuu sunt unele intervale care se casc n memorie ca adev rate " g uri negre " ale ororii. O asemenea " gaur neagr " a fost $i Aiudul ultimilor ani de ani de deten#ie. Atunci, n timpul reeduc rii , aici s-a intrat cu cizma n sufletele oamenilor. Atunci au fost ucise vise $i au fost mpinse la sinucidere sute $i mii de con$tiin#e. Cineva remarca, pe drept cuvnt, c , din acest punct de vedere, Aiudul acelor ani este frate geam n cu Pite#tiul . n reeducarea de la Aiud, pentru a fi nfrnt rezisten#a oamenilor, au fost ntrebuin#ate cu mai mult rafinament $i cu mai mult subtilitate poate, toate metodele experimentate cu un deceniu n urm la Pite$ti. De$i agres rile fizice nu au lipsit (rezisten#ilor la reeducare li s-a aplicat un regim extrem de dur : nfometare, frig, izol ri , lan#uri, etc), la b taie nu s-a recurs. 'i nu s-a recurs la b taie nu pentru c uciga$ii de suflete ar fi devenit , ntre timp, mai umani, ci din cu totul alte motive. La Pite$ti to#i subiec#ii asupra c rora s-a ac#ionat erau tineri $i to#i proasp t aresta#i. Deci, to#i erau, din punct de vedere fizic, viguro$i $i rezisten#i $i, pentru a putea fi ngenunchia#i mai u$or, era nevoie ca mai nti s fie ruina#i fizic. De aceea, la Pite$ti reeducarea a nceput prin aplicarea torturii fizice nentrerupte $i, n cteva luni, chiar $i cele mai robuste exemplare au fost transformate n epave. La Aiud situa#ia era, din acest punct de vedere, cu totul alta. Nici unul dintre cei ce urmau s treac prin reeducare nu mai era tn r $i, n plus, majoritatea dintre ei (afar de cei aresta#i n 1958-1959) aveau n urma lor ani grei de temni# . A$a c din punct de vedere fizic to#i erau la limita de jos a rezisten#ei. Apoi n Aiud nu s-a recurs la b taie $i pentru c cei care au ini#iat reeducarea voiau s dea acestei ac#iuni un aspect legal $i uman. Voiau, vezi Doamne, s recupereze materialul uman din nchisori, pentru ca purificat $i recondi#ionat s -l redea societ #ii . De altfel, de acest lucru se f cea mare caz. Colonelul
4

Cr ciun , cel care a condus aceast ac#iune, ori de cte ori inaugura un nou club (colectivele preg tite pentru reeducare erau, preten#ios, numite cluburi) #inea s sublinieze cu o ironie nedisimulat acest lucru. V-am adunat aici, laolalt , s discuta#i ntre voi $i s v sp la#i rufele n familie", spunea el de fiecare dat . Pute#i s folosi#i , unul mpotriva altuia sau altora, n demasc rile pe care le ve#i face, toate cuvintele existente n vocabularul limbii romn . Nu ave#i ns voie s critica#i regimul $i, mai ales , nu ave#i voie s v bate#i sau s v omor#i ntre voi. Noi nu vrem s reedit m aici ceea ce s-a petrecut la Pite$ti, ci vrem, doar, s scoatem putregaiul din voi, pentru ca, purifica#i, s v red m societ #i Responsabilii cu reeducarea erau, deci, con$tien#i c nu cu bta vor reu$i s nfrng rezisten#a moral a de#inu#ilor $i s scoat , cum pretindeau, putregaiul din ei. Dup at#ia ani de deten#ie $i de tratament inuman, oamenii nchisorilor deveniser imuni la suferin#ele fizice. Cu ct asuprirea era mai mare, cu att rezisten#a moral a celor asupri#i cre$tea. 'i acest lucru l $tiau $i asupritorii. . . n leg tur cu aceasta mi amintesc de o discu#ie pe care am avut-o cu un ofi#er politic, cu cteva luni nainte de nceperea reeduc rii. Pentru a sonda starea de spirit a de#inu#ilor , administra#ia nchisorii, $i n deosebi ofi#erii politici, ne scoteau periodic la anchet $i, cteodat , cu unii dintre noi se str duiau s ntre#in discu#ii oarecum amicale. Nu-mi mai amintesc exact cum a debutat $i cum a evoluat discu#ia dar, la un moment dat, ofi#erul respectiv, un c pitan pare-mi-se, a exclamat oarecum iritat : Cum mama dracului mai pute#i, m , s rezista#i att ? ! Din ce fel de aluat sunte#i f cu#i de nimic nu v atinge ? Ne sili#i s excogit m , pentru a v veni de hac, fel de fel de pedepse $i voi v comporta#i de parc nu mai ave#i instinct de conservare. Nimic nu v mai impresioneaz . Nu ne mai impresioneaz nimic - am ndr znit s -i r spund - pentru c nu mai avem nimic de pierdut. Ne-a#i luat tot $i lundu-ne tot a#i f cut din noi oameni cu adev rat liberi. 'i ne comport m ca atare . Nu a mai spus nimic. M-a privit lung $i m-a expediat napoi n celul . Nu $tiu dac ofi#erul politic respectiv a n#eles ce am vrut s -i spun,
5

ns , cu siguran# , superiorii lui $tiau acest lucru, pentru c Ministerul de Interne avea angaja#i, pe lng tor#ionarii $i brutele care ne supravegheau, $i colective de oameni $coli#i care observau $i studiau comportamentul de#inu#ilor. 'i de observa#iile $i de concluziile acestora au #inut, desigur, cont cei ce au conceput $i organizat reeducarea. Ace$tia au n#eles c , pentru a ne face din nou vulnerabili, vor fi nevoi#i s ne restituie cte ceva din ceea ce ne luaser . 'i au nceput prin a ne reda speran#a. *** Reeducarea a nceput la Aiud , dup cum am mai amintit deja, n prim vara anului 1962. Ea a fost ns conceput $i minu#ios preg tit cu mult timp nainte. Dup unele indicii, se pare c aceast ac#iune a fost hot rt n birourile Comitetului Central $i ale Ministerului de Interne n acela$i timp n care au fost hot rte $i masivele arest ri din anii 1958-1959. Dup retragerea trupelor sovietice din Romnia, comuni$tii romni au luat o serie de m suri menite s intimideze popula#ia $i s prentmpine eventualele ncerc ri de revolt , pe de o parte, iar pe de alt parte, s dovedeasc Moscovei c regimul comunist din Romnia este consolidat $i c poate face fa# singur reac#iunii interne . Printre m surile luate atunci se num r $i arest rile operate n perioada imediat urm toare . Tot atunci ns , ei au hot rt $i regimul care urma s fie aplicat tuturor celor din nchisori pentru ca ace$tia, atunci cnd se vor elibera (la termen sau datorit conjuncturii, nainte de termen) s ias din nchisoare nu cu aur de eroi, ci stigmatiza#i $i compromi$i, nct s nu mai constituie un pericol pentru regimul comunist. n acest scop de#inu#ii asupra c rora urma s se ac#ioneze, au fost concentra#i dup apartenen# politic $i origine social , n trei mari nchisori : Aiud, Gherla $i Boto$ani. Nu $tiu cum a decurs ac#iunea de reeducare n celelalte nchisori, dar de#inu#ilor de la Aiud li s-a acordat, din acest punct de vedere, o aten#ie
6

special , deoarece aici erau ntemni#a#i cei mai nver$una#i adversari ai comunismului, n marea lor majoritate intelectuali. La Aiud, preg tirea acestei ac#iuni a nceput nc din vara anului 1958 prin schimbarea conducerii nchisorii. Atunci, celebrul Coler a fost nlocuit cu, nu mai pu#in celebrul (tot) colonel Gheorghe Cr ciun. Aceast schimbare nu a fost f cut ntmpl tor , ci a fost extrem de bine gndit , deoarece colonelul Cr ciun era persoana cea mai indicat pentru ducerea la bun sfr$it a ac#iunii ce se preg tea . Din acest punct de vedere, personajul este extrem de interesant $i merit o succint prezentare. Colonelul Cr ciun Gheorghe a fost n tinere#e muncitor cazangiu la atelierele CFR din Cluj. nc de pe vremea cnd era elev al $colii de ucenici din cadrul acestor ateliere, el a luat parte activ la ac#iunile antirevizioniste care au avut loc la Cluj n aceast perioad $i cu aceast ocazie s-a apropiat $i a cunoscut ndeaproape pe unii dintre membrii mi$c rii studen#e$ti na#ionaliste din ora$ul de pe malurile Some$ului, al c rui c l u va deveni mai trziu. nzestrat cu oarecare inteligen# $i un deosebit talent oratoric, el s-a f cut remarcat printr-un discurs #inut cu ocazia unor manifesta#ii care au avut loc mpotriva Dictatului de la Viena. Dup cedarea Ardealului de Nord s-a refugiat la Bucure$ti $i a lucrat ca muncitor cazangiu la atelierele Grivi#a. Nu se $tie precis, dar s-ar putea ca n timpul r zboiului s se fi apropiat de firava mi$care comunist , a$a cum alt dat se apropiase de mi$carea na#ionalist . n orice caz, chiar dac nu a avut contacte cu comuni$tii nainte de 23 august 1944, dup aceast dat i s-au revelat $i lui, ca ori$ic rui semidoct (colonelul Cr ciun era un perfect semidoct) marile adev ruri comuniste . S-a nscris imediat n partidul comunist, pe care l-a slujit cu devotament de neofit pn la pr bu$irea acestuia n decembrie `89. n 1945 a intrat n poli#ie $i, datorit iste#imii $i abnega#iei lui, a ajuns n curnd $ef al Siguran#ei din Sibiu, iar dup nfiin#area Securit #ii , $ef al Securit #ii regiunii Bra$ov. n aceast calitate a organizat $i condus expedi#iile mpotriva grupurilor de partizani din mun#ii F g ra$ $i i-a trecut prin mn
7

majoritatea membrilor mi$c rii de rezisten# anticomunist n Ardeal. Pe unii din ace$tia i va rentlni la Aiud $i le va fi din nou n past . Arogant $i sie$i suficient, ca orice semidoct ajuns st pn pe destinele oamenilor , dar $i lipsit de sensibilitate, ca un comandant de lag r de exterminare nazist, insensibil la suferin#ele $i fr mnt rile suflete$ti ale oamenilor, colonelul Gheorghe Cr ciun $i-a ndeplinit cu prisosin# misiunea ce i-a fost ncredin#at de partid , aceea de a mpinge la sinucidere con$tiin#ele ntemni#ate la Aiud.

II. AC )IUNI PREG*TITOARE. PERIOADA MARII NCREMENIRI. ncheiam prima parte a acestei relat ri cu o succint caracterizare a colonelului Cr ciun , cel care a organizat $i condus inumana ac#iune de convertire a con$tiin#elor ntemni#ate n penitenciarul din Aiud, ac#iune nevinovat denumit reeducare. De$i era, a$a cum l-am caracterizat, dur, nenduplecat $i insensibil la suferin#ele pe care cu bun -$tiin# le provoca celor peste ale c ror destine ajunsese st pn, nu a$ putea spune totu$i despre el c a fost o bestie, o brut sadic asemenea altor comandan#i de nchisoare, Goiciu sau Maromet, de exemplu. Nu. El nu-$i permitea r ut #i gratuite ca cei mai sus pomeni#i $i s vr$ea r ul , nu orbit de furie $i de sfnt mnie proletar ca ace$tia, ci calculat, cu discern mnt, p truns fiind de importan#a $i necesitatea misiunii pe care o avea de ndeplinit. Mai mult chiar, acest om dur $i nemilos $i permitea cteodat s aib $i con$tiin# , s fie uman chiar. mi amintesc c ntr-o noapte de decembrie (1959 ? ), pe un ger n praznic , cnd izol rile Aiudului erau pline pn la refuz (se $tie ce nsemna izolarea n timp de iarn : camer nenc lzit , cu ciment pe jos, complet goal , n care cel pedepsit era b gat sumar mbr cat $i cu hrana redus la o treime, pentru trei, cinci sau $apte zile) , colonelul
8

Cr ciun a venit, n puterea nop#ii, nso#it de ofi#erul de serviciu $i de gardianul de paz $i, dnd dispozi#ie s se deschid u$ile izol rilor , ne-a trimis la celule zicnd : A i avut noroc c! a visat nevast!-mea urt $i m-a trezit, rugndu-m! s! vin s! v! scot de aici ca s! nu v! am pe con$tiin !. 'i, de, po i rezista smiorc!ielilor unei femei ? . 'i asemenea gesturi de omenie obi$nuia s fac frecvent colonelul Cr ciun. De exemplu, una dintre pedepsele care se administrau celor considera#i refractari sau a c ror cerbicie trebuia nfrnt , era refuzul de a li se acorda, n cazul c aveau nevoie, asisten# medical . 'i , colonelul Cr ciun a uzat des de aceast pedeaps mpotriva celor ce refuzau reeducarea. Cnd i se raporta c vreunul dintre cei pedepsi#i n acest mod este n stare grav , el f cea ca din ntmplare o inspec#ie n celula respectiv $i, alarmat de starea celui n cauz , d dea dispozi#ie ca acesta s fie internat n spitalul penitenciarului $i s i se dea ngrijirile necesare. Desigur, pentru mul#i aceast suspendare a pedepsei era salutar , dar au fost $i cazuri pentru care aceast suspendare s-a dovedit a fi inutil . A$a s-a ntmplat, de exemplu, cu una dintre cele mai luminoase figuri ale Aiudului, profesorul George Manu care a murit, n 1961, de t.b.c. n spitalul penitenciarului, dup ce mult timp i se refuzase asisten#a medical pentru c n-a vrut s accepte misiunea de intermediar ntre de#inu#i $i administra#ie n vederea reeduc rii . Dar, asupra acestui caz vom reveni. Investit cu puteri depline $i bucurndu-se de totala ncredere a mai marilor s i , colonelul Cr ciun $i permitea s fie, din cnd n cnd, uman . Pentru c nu risca nimic. De fapt, nu f cea altceva dect s anuleze ni$te pedepse pe care tot el le d duse. 'i de fiecare dat f cea acest lucru cu ostenta#ie, vrnd s demonstreze ct de m rinimos este el $i ct de uman este regimul pe care l sluje$te. ***

Dup primele ac#iuni ntreprinse de noul comandant al Aiudului, noi, cei ntemni#a#i n acest penitenciar, ne-am dat imediat seama c el venise acolo cu o misiune precis . Sim#eam c ni se preg te$te ceva, dar ce anume nu puteam deslu$i. Ne f ceam fel de fel de gnduri. Unii anali$ti , cu mai mult experien# n ale pu$c riei , nu excludeau din calculele lor nici posibilitatea nceperii unei ac#iuni de reeducare, c ci , dup consumarea experimentului Pite$ti , reeducarea devenise un fel de obsesie a nchisorilor. 'i, nu s-au n$elat prea mult c ci reeducarea avea s nceap de-abia dup patru ani. Deocamdat se f ceau numai preg tiri n acest scop. Primul lucru pe care l-a f cut colonelul Cr ciun dup instalarea sa n noua func#ie a fost reorganizarea de#inu#ilor pe celule. Dac pn atunci repartizarea pe celule se f cea oarecum la ntmplare, dup cum se nimerea, de data ceasta forma#iile de patru, cinci sau $ase oameni care urmau s convie#uiasc n aceea$i celul , au fost cu grij alc tuite dup criterii pe care noi nu le-am prea putut n#elege. S-a #inut cont n aceast alc tuire $i de alfabet, s-a #inut cont $i de vrst , s-a #inut cont $i de afinit #i suflete$ti $i de adversit #i. n orice caz, aceast nou repartizare a de#inu#ilor n celule nu s-a f cut la ntmplare ca alt dat . Trziu s-a mai observat un am nunt $i anume c , n fiecare celul fusese introdus, pe ct a fost posibil, $i cte un pite$tean (de#inut care trecuse prin Pite$ti), nu neap rat ca turn tor ori colaborator, n acel moment, al administra#iei (marea majoritate a celor care trecuser prin Pite$ti, odat ncetat agresiunea mpotriva lor $i dispersa#i n marea mas a celorlal#i de#inu#i, $i reveniser din acest punct de vedere), ci pentru c se miza pe faptul c , atunci cnd va fi declan$at reeducarea, ace$tia vor fi primii care o vor accepta, influen#nd astfel $i pe ceilal#i. Ceea ce s-a $i ntmplat de altfel. Printre primii care au acceptat reeducarea s-au num rat , ntr-adev r , $i foarte mul#i dintre ei, iar atunci cnd s-au format colectivele de reeducare (a$a-numitele cluburi), unele dintre acestea au fost conduse de ei. 'i nici nu e de mirare c s-a ntmplat a$a. Ace$ti oameni, c rora , la Pite$ti, li se sp lase
10

creierul $i fuseser complet depersonaliza#i, de$i de la nenorocirea lor trecuser mai bine de zece ani, r m seser totu$i cu ni$te reflexe. n primul rnd mul#i dintre ei erau de o supu$enie exagerat . Dac li s-ar fi ordonat de c tre un gardian s stea ntr-un picior, ei ar fi stat o zi ntreag , nesupraveghea#i de nimeni, ntr-un picior. Apoi, to#i manifestau o team animalic aproape, n fa#a autorit #ii . n aceste condi#ii, majoritatea dintre ei au fost foarte u$or de convins s accepte reeducarea $i s colaboreze , n acest scop, cu reeducatorii. Odat cu aceast nou repartizaare a de#inu#ilor n celule, pentru locatarii Aiudului ncepe o lung perioad critic , sugestiv denumit de cineva perioada marii ncremeniri . De ce ncremenire ? Pentru c timp de aproape doi ani $i jum tate , n Aiud , nu s-a mai mi$cat nimic. Timp de aproape doi ani $i jum tate oamenii au fost nevoi#i s tr iasc n aceea$i forma#ie $i acest lucru a avut urm ri nefaste asupra st rii lor de spirit, $tiut fiind c men#inerea, timp ndelungat, ntre patru pere#i, a doi sau mai mul#i oameni face convie#uirea de-a dreptul imposibil . De altfel, acest lucru se $i urm rea : degradarea rela#iilor dintre oameni $i sl birea rezisten#ei lor nervoase $i prin aceasta $i a rezisten#ei morale. S-au consumat atunci, n spatele u#ilor ferecate, adev rate drame. Oameni echilibra&i care nainte fuseser prieteni sau numai se respectaser reciproc, au ajuns s nu se mai poat suferi, s se urasc cu nver#unare chiar. Fiecare agresa pe ceilal#i cu ticurile sale, cu tabieturile sale, cu automatismele sale $i era agresat, la rndul s u , de ticurile, tabieturile $i automatismele celorlal#i. #i trebuia o mare capacitate de n#elegere $i o $i mai mare capacitate de autocontrol pentru a-#i putea struni sentimentele care o luau razna. Cu toate acestea, de cele mai multe ori, oamenii, spre cinstea lor, au reu$it s -$i nfrng resentimentele $i, nfrngndu-$i-le, au reu$it s supravie#uiasc . De cele mai multe ori erau n bu$ite n stare latent , iar dac totu$i izbucneau erau repede aplanate prin medierea celor din interior. C ci din fericire, n fiecare celul aproape, se nimerea s fie un ins mai n#elept de suferin# , care ndeplinea rolul de pacificator. 'i care , prin pozi#ia $i statura
11

lui moral , reu$ea s s se impun $i s impun . Trebuie s subliniez faptul c n foarte multe celule , acest rol era ndeplinit de c tre pite$teni . Oamenii ace$tia, datorit experien#elor cumplite prin care trecuser , aveau o alt viziune asupra vie#ii n general $i, mai ales, aveau o deosebit n#elegere asupra psihologiei omului ajuns n situa#ii limit . Apoi mai era ceva. Orict de mari au fost neajunsurile convie#uirii n aceste spa#ii nchise numite celule, ntemni#a#ii din Aiud, mai ales, n situa#ia dat , aveau de f cut fa# mpreun unei agresiuni mult mai mari $i mai periculoase : agresiunea du$manului de dincolo de u$ . 'i pentru a putea s realizeze acest lucru era imperios necesar ca fiecare s -$i nfrng resentimentele $i s ac#ioneze solidar. Odat cu noile repartiz ri n celule, direc#ia nchisorii a instituit un regim extrem de sever. Vigilen#a celor ce ne supravegheau a sporit considerabil. Aproape din zece n zece minute, pleoapa vizetei prin care eram spiona#i se ridica $i cea mai mic abatere sau presupus abatere de la un regulament aberant era cu severitate pedepsit . De la cinci diminea#a, cnd se d dea de$teptarea $i pn la zece seara, cnd suna stingerea, de#inutul nu avea voie s fac nimic. Nu avea voie s se ntind n pat, nu avea voie s vorbeasc dect n $oapt , nu avea voie s se uite pe geam, nu avea voie s aib nici o activitate, manual sau intelectual , care ar fi f cut ca timpul s -i treac mai u$or. De#inutul trebuia s perceap dureros curgerea timpului. Fiecare clip trebuia s -i fie mu$c tur . 'i dac nu-i era sau i se p rea cerberului de dincolo de u$ c nu-i este, atunci mu$ca el, prescriindu-i trei, cinci sau $apte zile de izolare sau neagra. Se pedepsea mult $i se pedepsea pentru orice. Am v zut oameni pedepsi#i pentru c au fost surprin$i rugndu-se, ori zmbind sie$i ori unei amintiri. Am v zut oameni pedepsi#i pentru c au fredonat o melodie ori pentru c au recitat ni$te versuri. 'i toate acestea urm reau sl birea rezisten#ei fizice $i suflete$ti a de#inutului pentru ca atunci cnd i se va propune o alternativ s o accepte. Dar pn s i se propun aceast alternativ avea s mai treac nc aproape doi ani.
12

III. ACTIUNI PREGATITOARE PERIOADA DE PRITOCIRE. Pentru a supravie#ui, de#inu#ii Aiudului au fost nevoi#i s se adapteze noilor condi#ii de deten#ie. 'i, n oarecare m sur , pe termen scurt, au reu$it. Pnda celor de afar a fost contracarat de pnda celor din untru , lipsa de activitate impus de aberantele regulamente ale nchisorii a fost suplinit de o activitate subversiv care era cu att mai reconfortant cu ct era mai primejdioas , iar zgomotoasele tr iri exterioare au fost nlocuite de discrete dar intense tr iri interioare. Constrn$i de un regim inuman, oamenii Aiudului au fost nevoi#i s caute resurse de supravie#uire n ei n$i$i $i le-au g sit n rug ciune , n medita#ie $i n nv # tur . S-a nv #at mult, $i s-a nv #at temeinic atunci la Aiud. S-au nv #at limbi str ine , s-a nv #at matematic , s-au nv #at poezii, mai ales poezii (Blaga, Arghezi, Bacovia, Cotru$, etc, nemaivorbind c Gyr $i Crainic circulau n opere aproape complete), s-a nv #at agricultur , stup rit , avicultur , fizic , chimie, etc., iar cei ce au avut $ansa s stea n aceea$i celul sau n celule al turate cu profesorul George Manu au audiat chiar $i cursuri de fizic nuclear . Nevoia de comunicare, de transmitere a informa#iilor de la o celul la alta a f cut ca, n aceast perioad , comunicarea prin alfabetul Morse s ating apogeul. Acum a fost n scocit scrierea cu acest alfabet, pe un fir de a# , printr-un sistem de noduri. N scocirea aceasta apar#ine aceluia$i profesor George Manu $i ea a constituit o adev rat revolu#ie n sistemul de comunicare din nchisori. 'i cu toate acestea, la sfr$itul primei perioade preg titoare , majoritatea de#inu#ilor Aiudului ajunseser la cap tul puterilor. To#i erau epuiza#i psihic $i to#i sim#eau o nevoie, ca de aer, de schimbare. Versul regretatului poet 'tefan Vl doianu :Ah, fie orice-ar fi, numai s! fie ! , era pe buzele
13

tuturor. n acest univers ncremenit p rea c $i timpul se oprise n loc (Eternu-a pus pecete devenirii / 'i s-a oprit din curgere durata , sun alte versuri pl m dite tot n aceast perioad ) $i c n lume nu se mai ntmpla nimic. Sufletele tuturor celor surprin$i de acest mare nghe# au fost vidate de esen# $i via#a lor a fost lipsit de sens. Dup p rerea mea , tratamentul aplicat celor din Aiud n aceast perioad a jucat rolul pe care, n reeducarea de la Pite$ti l-a jucat b taia. La Pite$ti, oamenilor li sau ucis sufletele , ntr-un timp record, prin aplicarea torturii fizice nentrerupte, iar celor de la Aiud li s-a f cut acela$i lucru, cu ncetinitorul, prin scoaterea lor din timp. Nu au rezistat acestui tratament dect cei care au avut o via# interioar extrem de bogat $i cei care s-au abandonat complet rug ciunii $i lui Dumnezeu. dar ace$tia au fost pu#ini. Majoritatea s-au pr bu$it ns suflete$te, fiind dispu$i s accepte orice schimbare. Fie ea $i n r u . 'i aceast stare de spirit a servit de minune celor ce preg teau reeducarea. *** NCREMENIRE. A-ncremenit $i timp, $i necuprins $i sufletul ni s-a sleit ca s ul , nimicul ca pecinginea s-a-ntins oprind pe loc $i binele $i r ul . Eternu-a pus pecete devenirii $i s-a oprit din curgere durata, ascuns pe undeva-n afara firii destinul ciung nu-$i mai nvrte roata. Nimic nu se ntmpl $i nimic Din cte sunt sub cer nu mai tresalt , S rmana lume cu durerea-n spic
14

De Dumnezeu a fost l sat balt . Pe fondul sur al timpului-mpietrit Suntem antice basoreliefuri, Tocite statuete de granit Pe-alocuri cu reflexe de sidefuri. Aiud, 1959. *** A doua perioad preg titoare a debutat pe nea$teptate c tre sfr$itul anului 1960 $i se caracterizeaz , spre deosebire de prima, printr-o continu mi$care. Dac pn atunci oamenii fuseser obliga#i s stea n aceea$i forma#ie ani de-a rndul, ncepnd de la aceast dat , sub diferite pretexte (vizit medical , triere pentru trimiterea la munc , etc.) componen#a celulelor era schimbat periodic. Ra#iunea acestor frecvente mi$c ri , adev rat ac#iune de pritocire a oamenilor, nu am deslu$it-o dect trziu, dup declan$area reeduc rii . Pentru o ct mai bun reu$it a acestei ac#iuni era necesar ca, cei asupra c rora urma s se ac#ioneze, s se cunoasc ct mai bine ntre ei. Fiecare de#inut trebuia s cunoasc pe ct mai mul#i dintre camarazii lui de suferin# $i s fie, la rndul s u, atunci cnd va fi cazul, cunoscut de c tre ct mai mul#i dintre ace$tia, pentru ca s aib pe cine demasca $i de c tre cine s fie demascat. ntre timp, colonelul Cr ciun , mpreun cu statul s u major format din ofi#erii politici veni#i la Aiud odat cu el (colonelul Iacob, maiorul Node#, c pitanul Chiril $i mul#i al#ii mai m run#i ) $i continuau munca de documentare pe care o ncepuser nc din perioada precedent . Aceast munc consta n strngerea de date care s le permit caracterizarea exact a fiec rui de#inut n parte , insistndu-se, n special, asupra celor considera#i personalit #i proeminente (morale, culturale sau politice). n acest scop, fiecare de#inut era scos la anchet o dat ,
15

de dou sau de mai multe ori (depindea de ct de important era) $i interogat ori provocat la o discu#ie amical de c tre unul din numero$ii ofi#eri politici care mi$unau prin nchisoare. Informa#iile ob#inute direct de la cel n cauz ori de la al#i de#inu#i erau completate cu date extrase din dosarul fiec ruia , iar n cazurile mai deosebite se recurgea chiar la serviciile anchetatorilor de la securit #ile de origine. Astfel c atunci cnd ac#iunea de reeducare va demara, cei interesa#i vor cunoa$te profilul psihologic $i deja, cu aproxima#ie, starea de spirit al fiec rui de#inut n parte, ceea ce le va permite s ac#ioneze n consecin# . Paralel cu aceste preparative, colonelul Cr ciun $i statul s u major de politruci mai ac#ionau $i n alte direc#ii, mai greu de sesizat, la acea or , de noi, de#inu#ii. 'i totu$i unele lucruri nu puteau r mne mult vreme neobservate. A$a, de pild , la un moment dat s-a b gat de seam c dintre noi ncep s dispar personalit #ile , adic acele persoane care, prin pozi#ia lor moral , politic sau cultural , aveau oarecare influen# asupra celorlal#i de#inu#i. La nceput s-a crezut c ace$tia au fost izola#i la Zarc sau n alte sec#ii ale nchisorii ori du$i pe undeva la anchete. Pn la urm s-a v dit c ei fuseser izola#i pentru a fi prelucra#i $i convin$i s accepte reeducarea $i, acceptnd-o, s -i determine $i pe al#ii s o fac . 'i spre deziluzia noastr , a marii mase de de#inu#i, foarte mul#i dintre ei au sfr$it prin a fi convin$i (prin ce metode oare ?), devenind astfel, n mna colonelului Cr ciun marea arm secret cu care va reu$i s -i determine pe mul#i dintre noi s capituleze. Au fost ns destui $i dintre cei care au rezistat ispitei de a se elibera nainte de termen, precum $i tuturor presiunilor care s-au f cut asupra lor $i au r mas credincio$i idealurilor pentru care intraser n nchisoare $i demnit #ii de om. Printre ace$tia se num r $i figura de legend a profesorului George Manu, de care am amintit mai sus. Acesta a fost scos n repetate rnduri din Zarc , unde a executat cea mai mare parte din deten#ie, $i dus n fa#a colonelului Cr ciun care a ncercat prin diferite metode (promisiuni, amenin# ri, $antaj, etc.) s -l determine s accepte reeducarea $i s devin un fel de
16

intermediar ntre de#inu#i $i administra#ie. Spre cinstea lui, profesorul George Manu a refuzat cu demnitate orice trguial cu cei pe care i considera ceea ce erau, de fapt, c l i ai neamului. 'i profesorul George Manu a pl tit cu via#a aceast sfnt nc p #nare , c ci, grav bolnav fiind de t.b.c., i s-a refuzat , drept represalii, printre altele, $i asisten#a medical . A murit n infirmeria nchisorii, unde fusese internat cnd era prea trziu. Tot n aceast perioad s-a mai petrecut un fapt demn de luat n seam . Pe culoarele nchisorii au ap rut figuri noi de gardieni sau caralii cum le spuneam noi care nu i-au nlocuit , ci numai i-au dublat pe cei vechi. To#i ace$tia erau tineri, erau stila#i $i , mai ales, nu erau abrutiza#i ca ceilal#i. n rela#iile cu noi de#inu#ii erau foarte politico$i, ni se adresau , spre uluirea noastr , cu domnule $i cu dumneavoastr $i manifestau o oarecare stng cie caracteristic nceputului de carier . Nu se amestecau n treburile celorlal#i gardieni, ci se mul#umeau s ne supravegheze $i s ncerce s ne cunoasc . Aveau voie s deschid celulele $i s discute cu noi anumite lucruri . Uneori chiar scurte interogatorii. Dup felul cum ac#ionau era limpede c misiunea lor era aceea de a ajuta pe ofi#erii politici n munca lor de documentare. 'i, n aceast atmosfer , pe la sfr$itul anului 1961, s-a r spndit deodat vestea c a nceput reeducarea. Comunicatele care se difuzau prin morse anun#au diferite surse c pe cutare sec#ie, la celulele cutare $i cutare, au fost nfiin#ate cluburi n care oamenii citesc, joac $ah ori discut . Vestea a fost primit de de#inu#i n mod diferit. Cei mai mul#i , care nu $tiau nimic sau $tiau foarte pu#in despre ceea ce se ntmplase la Pite$ti, au primit-o cu nep sare , iar unii dintre ei cu oarecare interes chiar. Cei care erau edifica#i asupra fenomenului , sau cei care trecuser prin acest iad, au primit-o cu ngrijorare , unii cu team chiar. ntmpl tor , n momentul r spndirii acestei ve$ti, stam n celul cu un b iat , S.M., care fusese student la filozofie n Ia$i $i care trecuse prin Pite$ti. Acesta, cnd a auzit de reeducare s-a ng lbenit $i timp de trei zile nu a scos un cuvnt. Dup ce s-a mai lini$tit , ntr-una din zile , prinznd un moment prielnic, m-a
17

tras ntr-un col# $i mi-a spus : Dac ncepe reeducarea $i se reediteaz ceea ce s-a ntmplat la Pite$ti, eu m sinucid . Am crezut n primul moment c a luat-o razna. Dar nu, n-o luase. Omul era perfect lucid . Apoi, n zilele urm toare, mi-a reluat cu lux de am nunte ceea ce se ntmplase , de fapt, la Pite$ti. M-am cutremurat de cele ce am auzit $i abia atunci am n#eles spaimele prietenului meu. Peste cteva zile $tirea a fost confirmat oficial. ntradev r , ncepuse reeducarea. *** Unul dintre amicii mei care a trecut , ca $i mine, prin Aiudul acelor ani, mi-a repro$at c! prezint prea sintetic fenomenul reeduc!rii din aceast! temni ! $i c!, sintetizndu-l , l simplific $i i diminuez bestialitatea. Altul m-a acuzat chiar c!-l prezint denaturat, deoarece nu insist asupra atentatului premeditat $i permanent la via a celor care s-au ndrjit s! nu accepte batjocorirea numit! reeducare. S! fiu bine n eles, eu nu mi-am propus s! insist aici asupra agresiunii fizice ndreptate mpotriva celor refractari reeduc!rii, agresiune care a existat $i care a f!cut $i victime, ci s! explic mecanismele psihologice ale pr!bu$irii celor care, dup! ani de zile de rezisten ! ndrjit! fa ! de mecanismele represiunii, au sfr$it prin a capitula, renun nd public la idealurile $i visele lor, precum $i s! prezinte metodele ntrebuin ate de reeducatori n nefasta lor ntreprindere de demolare a con$tiin elor. 'i m-am decis s! ntreprind acest demers nu pentru a-i scuza pe cei nfrn i, pentru c! ace$tia nu au nevoie s! fie scuza i. Nimeni, nici chiar camarazii lor care au rezistat pe baricadele onoarei, nu au c!derea s!-i judece. Nici chiar pe cei pu ini dintre ei care nu numai c! au c!zut , dar s-au $i tic!lo$it . Nu, nimeni nu are acest drept, pentru c! majoritatea celor care au trecut prin Aiud $i, n general, a celor care au trecut prin nchisori nu au avut voca ie de eroi sau de martiri, ci au fost doar oameni pur $i simplu, care se angajaser!, ns!, ntr18

o lupt! pe via ! $i pe moarte pentru o cauz! sfnt! lor. 'i este extrem de greu s! r!mi om , atunci cnd e$ti pus n situa ii limit!, dac! nu ai voca ie de erou sau de martir. Deci, nu pentru a justifica omene$tile lor nempliniri ntreprind eu acest demers, ci pentru a-i ap!ra mpotriva celor ce ncearc! s! le ucid! $i f!rma de suflet ce le-a r!mas. C!ci exist! ast!zi, n Romnia postdecembrist!, tendin a tic!loas! de a se efectua un transfer de vinov! ie . n acest scop, cei care angaja i dintru nceput n lupta mpotriva mpotriva comunismului, cu for a impus poporului romn, $i nfrn i fiind, n-au avut t!ria s! moar! pe baricade, ci au capitulat ucigndu-$i visele, sunt, pentru aceast! nevrednicie a lor, ncrimina i mai vrtos dect sunt ncrimina i cei care au trecut de cealalt! parte a baricadei, contribuind astfel la edificarea $i consolidarea monstruosului sistem $i agonisindu-$i prin fel de fel de compromisuri, tic!lo$ii sau chiar prin tr!dare o nemeritat! $i acuzatoare bun!stare . Coco a i pe schel!ria puterii de azi, artizanii ororii de ieri, cei care ar fi trebuit, dup! pr!bu$irea comunismului s! fie condamna i, cel pu in la t!cere, acuz! cu neru$inare, ar!tnd cu degetul spre cei ce nu au alt! vin! dect pe aceea de a nu fi avut $ansa s! moar! la timp pentru a intra n legend! sau n uitare. *** IV. DEMOLAREA IDOLILOR. ntr-o bun diminea# , la pu#in timp dup r spndirea zvonului c reeducarea a nceput , u$a celulei noastre s-a deschis $i unul din plutonierii aceia $coli#i $i politico$i, despre care am pomenit deja c i-au dublat pe caralii de paz de pe coridoare, ne-a ntrebat, oarecum stingher, care din noi vrea s mearg la club. Ne-am uitat nedumeri#i unul la altul $i to#i ntreb tor la plutonier. Unul dintre noi a ndr znit : Cum adic! la club ? . Ce, nu $ti i ? a ntrebat pref cndu-se mirat, plutonierul. n
19

nchisoare au fost amenajate nc!peri n care s! v! pute i ntlni cu al i de inu i, din alte celule, s! discuta i ntre dumneavoastr!, s! juca i sau s! citi ii . Tenta#ia era mare. Majoritatea dintre noi eram oameni de carte, unii fuseser m , chiar, cititori mp timi#i $i, iat c acum, dup ce ani de zile nu mai v zuser m slov tip rit , ni se oferea posibilitatea de a citi. M-am pomenit murmurnd : 'i nu ne duce pe noi n ispit! , c ci $tiam c a$a ncepe c derea . Faci la nceput un compromis, aparent nevinovat, $i apoi nu te mai po#i opri. Dup ce a a$teptat un timp, plutonierul ne-a recomandat s ne gndim bine, c ci se va ntoarce peste 10 minute. 'i pleac spre alt celul , l snd la a noastr u$a ntredeschis . Dup plecarea lui, unul dintre noi, Horia Gherman, s-a hot rt brusc : Eu m! duc s! v!d despre ce este vorba. Nu am ce pierde. Dac! nu-mi va conveni, voi cere s! fiu adus napoi . Dup cum l cuno$team eu (era orgolios, suporta greu deten#ia $i nu prea $i f cea scrupule cnd era vorba de interesele lui) eram sigur c nu se va mai ntoarce din drum. 'i nu m-am n$elat. Eu nu l-am mai ntlnit, ns am auzit despre el c a ajuns printre capii reeduc rii . Lui i s-a mai al turat nc unul dintre noi $i cnd a revenit plutonierul au plecat mpreun cu al#ii, de prin alte celule, la a$a-numitul club. Seara, nainte de nchidere, au fost adu$i napoi. Ne-au relatat cu lux de am nunte cum a fost. Au fost du$i mpreun cu al#i dou zeci, treizeci de de#inu#i, to#i de pe celular, ntr-o nc pere special amenajat cu mese $i b nci , situat ntr-o cl dire al turat $i l sa#i s discute n voie, f r s fie supraveghea#i. De citit nu s-a prea citit n acea prim zi, de$i pe mese erau cteva bro$uri de propagand $i de literatur comunist . A doua zi povestea s-a repetat. Cei doi au fost din nou lua#i $i readu$i seara. 'i tot a$a cteva zile. Pn cnd, ntr-o sear , nu s-au mai ntors. A venit un gardian, le-a luat bagajele $i de atunci nu i-am mai v zut. Am aflat ulterior c au fost du$i pe o alt sec#ie, unde li s-a creat un regim special $i au, f cut , cu ofi#erii politici, un fel de instructaj n leg tur cu reeducarea. Aceast prim tentativ de a atrage oamenii pe calea reeduc rii s-a soldat, pentru reeducatori, cu rezultate modeste.
20

De fapt, nici ei nu se a$teptau la ceva spectaculos. Era doar nceputul $i era normal ca oamenii s fie reticen#i. Aveau nevoie doar s atrag de partea lor c#iva oameni pe care s -i preg teasc pentru a-i ntrebuin#a n ac#iunile viitoare. 'i acest lucru le reu$ise. Imediat dup consumarea acestei prime faze, rezisten#ilor, adic celor care refuzaser m s ie$im la Club , ni s-a n sprit regimul. Cei mai mul#i dintre noi au fost izola#i, fie n Zarc , fie pe anumite sec#ii special amenajate pe celular. Din cnd n cnd, ofi#erii politici sau doar subalternii lor mai treceau prin celulele noastre, ntrebndu-ne dac nu cumva careva dintre noi s-a r zgndit $i vrea s ias la Club. 'i de fiecare dat mai capitula cte unul. Dar nu prin aceste metode au reu$it cei care au condus reeducarea s frng rezisten#a moral a celor care preferau s r mn n continuare n nchisoare dect s ias din ea pe brnci. Ei dispuneau , n momentul declan$ rii nefastei lor ac#iuni, de o arm secret despre care nici unul dintre noi nu $tiam nimic. Reu$iser n prealabil s ne demoleze, f r ca noi s o $tim, idolii. Procedeul nu era nou. Fusese ntrebuin#at cu succes $i la Pite$ti. Acolo, nainte de a ncepe reeducarea, au fost strn$i to#i cei care erau considera#i vrfuri ale studen#imii, cei care aveau o oarecare autoritate (moral , intelectual sau, pur $i simplu, ierarhic ) asupra acestora $i transforma#i , n doar cteva luni de tortur continu , n adev rate epave omene$ti, care executau mecanic tot ce li se poruncea. Li s-a pus apoi ciomagul n mn $i au fost du$i n mijlocul celor al c ror idoli fuseser , pentru a-i reeduca. La Aiud s-a procedat la fel, numai c metodele ntrebuin#ate au fost altele : $antaj, amenin#are, promisiuni $i, mai ales, crearea problemelor de con$tiin# . Am amintit , deja, nc din capitolul trecut, c au nceput s dispar dintre noi personalit #ile , adic acele persoane care prin pozi#ia lor politic , intelectual sau moral aveau influen# asupra celorlal#i de#inu#i. Astfel, personalit #i aproape intrate n legend ca preotul Dumitrescu-Bor$a, Victor Biri$, prin#ul Alexandru Ghica,
21

Niculae Petra$cu, Victor Vojen, poetul Radu Gyr $i mul#i, mul#i al#ii, au fost lua#i, purta#i prin #ar (prin ora$e, pe $antiere de construc#ii, prin pie#e, etc.) pentru a lua cuno$tin# de realiz rile $i de bun starea $i fericirea poporului. Unii dintre ei au fost du$i chiar n Bucure$ti, la Centru, unde persoane influente, cu func#ii importante n aparatul de Partid $i de Stat, au stat de vorb cu ei. Unora dintre ei li s-a vorbit deschis : Trebuie s! v! recunoa$te i nfrn i. A i vrut s! face i ceva, dar a i apucat-o pe un drum gre$it, drumul crimei $i al tr!d!rii (Cine vorbea de crim $i de tr dare !) Ceea ce a i n!zuit s! face i voi, sau a i pretins c! n!zui i, suntem pe cale de a realiza noi.o ar!, cum v! pl!cea vou! s! spune i, "ca soarele sfnt de pe cer". Acum vrem s! ne redobndim independen a fa ! de Moscova (era n perioada denun# rii planului Valev) $i pentru aceasta avem nevoie de lini$te, de consens (a se observa r!d!cinile istorice ale consensului). Occidentul, de care vrem s! ne apropiem, ne pretinde s! v! punem n libertate. 'i o vom face, dar numai dup! ce, mai nti, v! vom neutraliza . Cam a$a trebuie s fi sunat discursul pe care vreunul dintre mai marii Partidului $i Statului l-a #inut n fa#a celor care trebuiau convin$i s se sinucid suflete$te. 'i un astfel de discurs pe unii i-a convins, pe al#ii ns nu. Ace$tia din urm , printre care trebuie s amintim $i impun toarea figur a prin#ului Alexandru Ghica, au fost adu$i napoi la Aiud $i da#i n grija lui Cr ciun. Dar nu de ace$tia ne vom ocupa acum, ci de ceilal#i, de cei care au c zut ; $i nu pentru a-i ncrimina, ci pentru a explica mecnismele suflete$ti ale c derii lor $i, mai ales, pentru a scoate n eviden# impactul pe care c derea lor l-a avut asupra celorlal#i de#inu#i. 'i pentru c cunosc mai bine cazul poetului Radu Gyr, voi relata acest caz. Era n vara anului 1962. Reeducarea $i urma cursul firesc, f r prea mari reu$ite. ntr-una din zile, u$a celulei n care eram izolat s-a deschis $i, de data aceasta, mi s-a ordonat s merg la Club. Nu am avut prea mult timp s m mir, c ci plutonierul care mi-a deschis u$a p rea foarte agitat $i gr bit . Am ie$it afar pe pasarel (eram la etajul trei) $i am observat c pe tot Celularul, la toate etajele, se deschideau u$i $i oamenii
22

erau zori#i s ias afar . Am fost du$i mai mult alergnd ntr-o nc pere situat ntr-o cl dire din imediata apropiere a Celularului, nc pere n care erau ngr m di#i cteva sute de de#inu#i. Fuseser adu$i acolo oameni de pe toate sec#iile, din Zarc , din Celular $i chiar $i din fabric . Marea majoritate f ceau parte , ns , din a$a-numita categorie a rezisten#ilor . La un moment dat un gardian care era n u$ a anun#at : Lini$te, vine tovar!$ul comandant ! . ntr-adev r, dup cteva secunde n u$ $i-a, f cut aparti#ia, plin de el ca de obicei, nso#it de statul s u major, colonelul Cr ciun. n mn avea cteva foi de hrtie mp turite n a$a fel nct parc voia s atrag aten#ia asupra lor. Dup ce ne-a ordonat s ne a$ez m n b nci , a privit cteva secunde peste capetele noastre $i apoi a nceput s recite, spre uluirea noastr , o poezie din Gyr. O recita corect , f r s se poticneasc , cu intona#ii potolite $i f r emfaz . Se vedea ct de colo c o nv #ase special pentru aceast reprezenta#ie. Dup ce a terminat, s-a uitat iar $i peste sal $i a ntrebat : Ei, v! place ? Frumoas! poezie, nu-i a$a ? . 'i pentru a nt ri acest lucru a reluat, de data aceasta mai componc#ios, ultima strof : Nu e$ti nfrnt atunci cnd sngeri, Nici dac ochii-n lacrimi #i-s. Cele mai crncene nfrngeri Sunt renun# rile la vis. - Ei, zise el uitndu-se triumf!tor pe deasupra noastr!, afla i c! b!dia Gyr a renun at la vis . N-a avut timp s savureze efectul loviturii , pe care cu atta dib cie o preg tise , c dintr-un col# al s lii #$ni ca un bumerang replica : -Deci, a fost nfrnt. Ce-i cu asta ? n lupt! se mai $i moare ! . Colonelul Cr ciun a fost surprins de replic , a dat s r spund , dar dndu-$i seama c s-ar putea s ias cu prestigiul $tirbit dintr-o disput cu temerarul interlocutor, pe care-l identificase, a renun#at. Uitndu-se apoi din nou peste sal , pentru a g si pe cineva c ruia s -i dea scrisoarea s-o citeasc , s-a
23

oprit asupra fostului Secretar General al Centrului Studen#esc din Bucure$ti, T nase R dulescu . Acesta fusese c#iva ani prizonier n Rusia $i cnd s-a ntors n #ar , n 1955, a fost condamnat la 25 de ani de munc silnic , pentru activitatea politic din trecut. Era un om integru, mare admirator al lui Gyr, pe care, de altfel, l $i cuno$tea personal ; $i era socotit unul dintre cei mai nver$una#i rezisten#i la reeducare. Fixndu-l, colonelul Cr ciun i spune : Ce zici, Tase ? (avea o mare pl cere s se adreseze de#inu#ilor pe numele lor mic). Cite$ti tu scrisoarea ? . Omul consim#i $i, v dit emo#ionat, apuc , cu degete tremurnde, foile de hrtie pe care le parcursese, dintr-o privire, ner bd tor s ajung la semn tur . Dup ce o examin cu aten#ie, conchise ca pentru sine : Da, e semn!tura lui Radu Gyr . Cite$te ! l ndeamn colonelul. 'i , T nase R dulescu ncepu cu glas tremurat lectura . Cum ne-am putut da seama mai trziu, dup ce vom fi audiat $i alte asemenea autodemasc ri , aceast scrisoare-declara#ie a lui Gyr era tipic . Reeducatorii impuseser anumite puncte care trebuiau tratate. Mai nti trebuia prezentate cteva date de stare civil , apoi mprejur rile intr rii n via#a politic (n cazul lui Gyr, n Mi$carea Legionar ), dup care trebuia s ponegre$ti, n cuvinte ct mai tari, trecutul $i toate credin#ele tale anterioare $i s te desolidarizezi categoric de ele. Legionarii trebuia s condamne memoria lui Corneliu Zelea Codreanu, # r ni$tii s nfiereze tr darea lui Maniu $i Mihalache, liberalii s def imeze pe cei mai mari exploatatori ai # rii, familia Br tienilor , etc. Apoi, n cuvinte me$te$ugite, trebuia s nal#i osanale partidului comunist $i s elogiezi realiz rile regimului mpotriva c ruia, ca un criminal ce ai fost, te-ai ridicat. n sfr$it, aceast sinistr fars care se chema autodemascare , trebuia s se ncheie cu un angajament prin care te legai fa# de popor $i de clasa muncitoare c nu vei precupe#i nimic. . .etc.. n scrisoarea lui Gyr, toate aceste puncte erau tratate metodic, vrnd parc s constituie un model pentru cei ce vor urma la rnd. n tot timpul lecturii, n sal a fost o t cere mormntal . Eu ns auzeam cum prie grinzile de rezisten# ale unei cet #i pe care o crezusem inexpugnabil .
24

ntr-adev r , dup citirea scrisorii lui Gyr, rndurile rezisten#ilor au nceput s se r reasc . 'i se vor r ri n continuare, n zilele $i n lunile urm toare , pe m sur ce vom asista n continuare la demolarea altor idoli. n noaptea care a urmat, n singur tatea celulei, mi-au venit n minte cuvintele unui prieten. Ale lui sau culese de el din vreo carte :S nu-&i faci idoli din oameni n via & .

25

V. DEMOLAREA IDOLILOR ( 2 ). Tase R dulescu termin de citit cu voce tremurnd $i cu lacrimi n ochi. T cerea care domnise n timpul lecturii s-a prelungit, accentundu-se parc . Oamenii , pr bu$i#i n ei n$i$i, erau n uci#i de cele auzite. Colonelul Cr ciun , dup ce, de la n l#imea estradei pe care era coco#at, a privit triumf tor , cteva clipe, peste sala r mas f r replic , a rupt t cerea , adresnduni-se : Ei, ce zice i ? M! adresez, mai ales, celor nc!p! na i dintre dumneavoastr!, care refuza i besmetic $ansa ce vi se ofer!. Lua i exemplu de la marele vostru poet, Radu Gyr, care ntotdeauna v-a fost un exemplu $i ndemn. O s! m! ntreba i, poate, de ce nu vi l-am adus pe el personal aici, s! v! spun! direct ceea ce v-a transmis prin scrisoare. Nu l-am adus pentru c! acum este bolnav $i este n spitalul penitenciarului, unde medicii no$tri i acord! o ngrijire deosebit! pentru a-l salva. Cred c! nu se va pr!p!di $i c! ntr-o zi voi putea s! vi-l aduc aici, s! v! vorbeasc! despre noua $i s!n!toasa lui orientare . Gyr, ns nu a fost niciodat adus n fa#a noastr . A fost probabil concesia care i s-a f cut atunci cnd a acceptat s scrie infamanta scrisoare, c ci, sensibil cum era, nu ar fi suportat s dea ochii cu cei al c ror idol fusese $i pe care acum i dezam gise . Dup acest scurt discurs al colonelului Cr ciun, scrisoarea a fost dat , la indica#ia lui, s circule din mn n mn , pentru ca fiecare s se conving de autenticitatea ei. Oamenii o luau, o cercetau, ntorcnd-o $i pe o parte $i pe alta, dar nu le venea , parc , s cread . Cnd scrisoarea ajunse la cel care l nfruntase pe colonelul Cr ciun dup recitarea poeziei, acesta o trecu mai departe, f r s se uite la ea m car . De data asta Cr ciun nu a mai r bdat $i, de$i l $tia pe respectivul col#os, l-a apostrofat : Ce, b , tu nu vrei s te convingi de autenticitatea scrisorii ? . R spunsul veni prompt : Nu, nu m intereseaz ! S-ar putea ca scrisoarea s fie autentic , dar nu n#eleg de ce #ine#i neap rat s m convinge#i pe mine de
26

acest lucru. Aceasta nu este problema mea, ci este problema lui Gyr, pentru c , domnule colonel, aici fiecare moare singur. Ast zi a c zut Gyr, mine vor c dea al#ii $i, s-ar putea ca ntr-o bun zi s cedez $i eu. Tentat de promisiuni sau nemaiputnd suporta tratamentul pe care mi-l ve#i aplica, s-ar putea s scriu $i eu o astfel de scrisoare. De se va ntmpla a$a , s $ti#i c nu voi fi sincer. Nu eu cel normal voi face acest lucru, ci l va face tic losul sau nevolnicul din mine. Revenind la Gyr, nu $tiu ce metode a#i ntrebuin#at ca s -l convinge#i s isc leasc o astfel de scrisoare, dar sunt sigur c nu pentru un blid de linte $i-a ucis el visul. Noi $tim c Gyr a fost $i este $i acum, dup cum singur a#i recunoscut, foarte bolnav. 'i mai $tim c dumneavoastr , cu umanismul care v caracterizeaz , a#i refuzat pn acum, pentru a-l for#a s cedeze, s -i acorda#i asisten# medical . Dar nu numai teama de moarte l-a determinat s se nconvoaie. A#i mai avut dumneavoastr la ndemn $i alt argument pentru a-l determina s cedeze . . .. Colonelul Cr ciun era v dit furios, pentru c neprev zuta interven#ie putea diminua efectul pe care el sconta s -l aib asupra de#inu#ilor aceast punere n scen . Nu i-a replicat ns nimic temerarului vorbitor, dar s-a aplecat $i i-a $optit ceva la ureche ofi#erului politic din imediata lui apropiere. 'i chiar n aceea$i zi, dup terminarea circului la care am fost obliga#i s asist m, cel care ndr znise s ncurce socotelile lui Cr ciun a fost luat din Celular $i izolat n Zarc . ntr-adev r, respectivul de#inut, al c rui nume nu-l mai re#in $i pe care nu l-am mai ntlnit niciodat , avea dreptate. Poetul nchisorilor, Radu Demetrescu-Gyr, nu a renun#at la vis doar de frica mor#ii, doar pentru a ob#ine asisten# medical , ci reeducatorii au recurs, pentru a-i nfrnge rezisten#a, la o metod mai eficient . Speculndu-i sensibilitatea, i-a creat o grav problem de con$tiin# . E$ti r spunz tor de nenorocirea a sute $i mii de oameni , i s-a spus. Tu ai scris versurile la Sfnt tinere#e legionar $i la alte cntece $i mar$uri legionare, care au fanatizat genera#ii ntregi de tineri, determinndu-i s se nregimenteze n mi$carea voastr criminal . n nchisoare , cu
27

versurile tale, le-ai ntre#inut fanatismul $i ura mpotriva regimului $i a clasei muncitoare, f cndu-i s se cread ale$i pentru sfnta jertf care s asigure biruin#a legionar . Acum , cnd este evident c nu voi, ci noi am avut dreptate $i c viitorul este de partea noastr , ai obliga#ia moral s -i aju#i s se dezmeticeasc pentru a se salva. Noi vrem s v punem pe to#i n libertate, ns nu oricum. Nu putem trimite n mijlocul societ #ii indivizi care s ne creeze iar $i probleme. Vrem, mai nti, s v reeduc m, s v facem s n#elege#i $i s recunoa$te#i c a#i fost bandi#i $i du$mani ai poporului $i numai dup aceea s v punem n libertate. Vrem s ie$i#i de aici, dar nu cu capul sus, ci cu el plecat, nu cu aur de eroi, ci nvin$i $i compromi$i, pentru a nu mai putea complota mpotriva regimului . Cineva care a stat ntr-o celul vecin cu celula lui Gyr, n perioada cnd asupra acestuia se f ceau presiuni pentru a semna scrisoarea cu pricina, ne relata c , zile $i nop#i de-a rndul, poetul s-a fr mntat $i zbuciumat suflete$te, tr ind , din motivele ar tate, o cumplit criz de con$tiin# . El era perfect con$tient de influen#a pe care o avea asupra unora dintre de#inu#i, precum $i de faptul c mul#i dintre ace$tia i vor urma exemplul. Dac era adev rat c de aceasta depindea eliberarea multora dintre ei, avea el oare dreptul s nu le ofere aceast $ans ? n cele din urm , omenescul din el a nvins, determinndu-l s capituleze $i s semneze scrisoarea , care a avut , a$a cum am amintit deja, un efect dezastruos asupra multora dintre de#inu#i. Dar cine l-ar putea judeca ? Nimeni. Mai ales nimeni dintre cei care nu au trecut prin ce a trecut el $i nu au tr it experien#ele pe care le-a tr it el. *** Cu Gyr, ac#iunea de demolare a idolilor de-abia ncepea. Ea va continua n tot cursul anului 1962 cu demolarea unor personalit #i mai pu#in importante $i va culmina cu spectacolul de neuitat din noaptea r mas de pomin de la nceputul lui
28

ianuarie 1963. Atunci, ntr-o sear , dup ora 20, pe cnd a$teptam stingerea (care se d dea la ora 22), pe coridoare a nceput o mi$care neobi$nuit pentru ora aceea. Se deschideau $i se nchideau u$i $i se auzea dndu-se ordine scurte $i $optite. Nedumerirea noastr era cu att mai mare, cu ct se $tia c dup ora nchiderii (ora 17) pe Celular nu se mai f ceau mi$c ri dect n cazuri cu totul excep#ionale, iar cnd se f ceau , se f ceau cu cea mai mare discre#ie . Cnd , n sfr$it, s-a deschis $i u$a celulei mele, gardianul mi-a ordonat scurt : Repede echiparea $i la Club ! . Am r mas o clip nedumerit $i oarecum nelini$tit. Ce se putuse ntmpla de eram sco$i la Club (noi, care nu frecventam Clubul !) la o or trzie ? Nu am avut timp s g sesc o explica#ie, c ci, zorit de gardian, am cobort sc rile mpreun cu ceilal#i de#inu#i $i , ncolona#i, am ie$it din Celular. Afar viscolea $i era un ger cumplit. Am tr it atunci o senza#ie ciudat . De ani de zile nu mai p $isem prin z pad $i fa#a nu-mi mai fusese $fichiuit de vnt. Aceast senza#ie a fost ns de scurt durat , c ci zori#i de la spate, am ajuns repede la intrarea n Club. Aici am avut o nou surpriz . Mai bine de jum tate din sal era deja ocupat de oameni mbr ca#i civil, care $edeau lini$ti#i n b nci. To#i erau proasp t b rbieri#i $i to#i erau st pni#i de o nefireasc seriozitate. Am n#eles imediat c era vorba de un lot de de#inu#i preg ti#i de eliberare. Gardienii ne ndemnau s ne ocup m locurile, dar mul#i dintre noi au r mas n picioare, sala fiind arhiplin . Curnd $i-a f cut apari#ia $i colonelul Cr ciun , nso#it ca de obicei de statul lui major. De data asta afi$a o min mai grav ca de obicei, fiind parc p truns de importan#a misiunii pe care o avea de ndeplinit, ca reprezentant al guvernului , dup cum el nsu$i a declarat la nceputul alocu#iunii pe care ne-a #inut-o ($i care de data aceasta a fost $i scurt $i sobr . nainte de a intra n fondul problemei, a mai #inut s ne aminteasc despre prezen#a n sal a unor persoane oficiale importante, din afara nchisorii : primul procuror al regiunii Cluj, primul secretar de partid al aceleia$i regiuni, secretarul de partid al raionului Aiud $i al#i c#iva trep du$i mai m run#ei .
29

Dup cum am amintit deja, discursul pe care l-a #inut Cr ciun n acea sear a fost scurt $i concis. Printre altele, el ne-a spus c am fost adu$i acolo ca s fim martori la eliberarea celui de al doilea lot de de#inu#i politici (primul se eliberase, dup spusele lui, cu o sear nainte), pentru ca, n felul acesta, s ne convingem c nu am fost min#i#i atunci cnd ni s-a spus c , dac vom accepta s ne reeduc m $i vom dovedi acest lucru prin comportamentul nostru, ne vom elibera. n al doilea rnd -a continuat el- v-am adus aici ca s auzi#i cu urechile dumneavoastr care sunt gndurile $i noile convingeri pe care le-au dobndit n urma contactului pe care l-au luat, n ultimul timp, cu realit #ile din #ar , precum $i n urma unui lucid $i responsabil proces de con$tiin# . Face#i ca ei $i v ve#i elibera $i dumneavoastr . Eu nu v promit nimic, dar dac v ve#i schimba concep#iile $i atitudinea fa# de regim $i de clasa muncitoare, fi#i siguri c nu ve#i regreta . Dup ce Cr ciun $i-a terminat discursul, a dat cuvntul celor care fuseser ale$i special pentru a face acest lucru. Ace$tia, n num r de $ase, erau a$eza#i la o mas plasat n imediata apropiere a estradei pe care erau coco#ate oficialit #ile. Dintre ei, eu nu cuno$team dect pe Gheorghe Parpalac, despre care auzisem c a fost unul dintre cei mai agresivi $i nver$una#i $efi de reeducare. Dup cum aveam s aflu pe m sur ce Cr ciun le dea cuvntul, ceilal#i erau Victor Biri$, fost Secretar al Ministerului de Interne, Victor Vojen, fost ministru al Romniei la Roma, preotul Dumitrtescu-Bor$a, cel care a f cut parte din echipa legionarilor care au luptat n Spania, p rintele Dumitru St niloaie $i nc unul , al c rui nume nu mi-l amintesc. Dup cum se poate observa, to#i cei ale$i de Cr ciun s -$i fac n fa#a noastr autodemascarea (numit eufemistic autoprezentare) erau personalit #i de frunte ale Mi$c rii Legionare, iar unii dintre ei, prin verticalitatea $i integritatea lor moral , precum $i prin via#a spiritual pe care o duseser pn atunci, fuseser adev rate exemple de urmat pentru ceilal#i de#inu#i. Din acest punct de vedere (al integrit #ii morale $i al tr irii spirituale), figura cea mai proeminent , devenit aproape
30

legend , era f r ndoial cea a lui Victor Biri$. Iat de ce c derea lui a zguduit , ca un seism de maxim magnitudine, con$tiin#ele celor ce l-au ascultat atunci, n aceast noapte numit de unul dintre noi noaptea ucig torilor de vise . Autodemasc rile celor care au luat atunci cuvntul au urmat toate acela$i tipic, pe care-l cuno$team din scrisoarea lui Gyr citit cu cteva luni n urm . Mai nti, ve$tejirea f r menajamente, n cuvinte dure $i ct mai pline de venin, a trecutului $i lep darea , ca de necuratul, de acest trecut. Apoi osanalele de rigoare ridicate regimului $i statului comunist $i, n sfr$it, angajamentul solemn rostit ca un jur mnt . De$i rostite dup un anumit tipic $i obligate toate s se ncadreze n baremul impus de reeducatori, aceste lu ri de cuvnt au fost totu$i, pentru un observator atent, foarte diferite unele de altele. Orict s-ar fi str duit s par degaja#i $i conving tori , unii dintre vorbitori nu $i-au putut ascunde , totu$i, zbuciumul sufletesc $i imensa tragedie pe care o tr iau . Biri$, de exemplu, $i-a citit discursul f r s ridice ochii din hrtiile pe care le avea n mn , cu o intona#ie monoton , care, aparent, nu spunea nimic altceva dect spuneau cuvintele. Dac f ceai ns abstrac#ie de n#elesul cuvintelor $i p trundeai dincolo de ele, aveai impresia c ascul#i un psalm de c in# , o rug ciune a unui p c tos care se roag pentru iertare. . . De altfel, Biri$ nu a putut supravie#ui mult acestei cumplite pr bu$iri. Ie$it afar , n libertate, nemaiputnd suporta mustr rile de con$tiin# , s-a sinucis. Unii spun c ar fi fost asasinat de securitate. Oricum, moartea lui este strns legat de ceea ce s-a ntmplat n acea noapte la Aiud. Al#ii, ns , au fost att de vehemen#i, att de nver$una#i n a ponegri trecutul -pe al lor $i pe al altora- nct ascultndu-i, nu puteai s nu te nfiori. Unii erau att de ncrncena#i $i puneau atta ur n rechizitoriul pe care $i-l f ceau lor n$i$i $i altora mor#i sau vii - alt dat dragi sufletului lor, nct, ca om, nu puteai s nu sim#i o mare jen pentru condi&ia uman . Exist , f r ndoial , o voluptate a pr bu$irilor .

31

VI. DEMOLAREA IDOLILOR (3). Pentru c! unii dintre cei care parcurg prezentul demers nu-l n eleg sau l n eleg n felul lor, m! simt obligat s! repet preciz!rile pe care le-am f!cut , nc! de la nceput, n leg!tur! cu rostul acestuia. Spuneam atunci c! mi-am asumat aceast! ingrat! sarcin! nu pentru a ncrimina sau scuza c!derile , ci pentru a scoate n eviden ! metodele inumane ntrebuin ate de c!l!i -pentru a nfrnge rezisten a victimelor $i pentru a aduce con$tiin ele n situa ia de a se sinucide- precum $i pentru a explica mecanismele psihologice ale c!derilor . Faptul c! n reeducarea de la Aiud ca $i n cea de la Pite$ti, oameni adu$i n situa ia limit! s-au comportat omene$te, adic! s-au ndoit, s-au lep!dat , au renegat $i s-au renegat, acest lucru nu-i dezonoreaz! pe ei, ci pe cei ce i-au adus, prin torturi fizice $i suflete$ti, n aceast! situa ie. L-ai desfiin at pe Gyr mi-a spus n treac!t , cu o urm! de repro$ n glas, un cunoscut pentru care am o deosebit! considera ie, iar un altul mai dur, m-a acuzat chiar c!, scriind despre aceste lucruri, fac jocul puterii neocomuniste. Aceste repro$uri m-au ndurerat pentru c!, trebuie s! m!rturisesc , m! num!r printre cei care-l venereaz! pe Gyr. Acesta este prea mare (m! refer, nu la poet care este deja unanim recunoscut, ci la statura lui moral!) ca s! poat! fi desfiin at. Att el ct $i ceilal i pe care i-am pomenit aici au n urma lor un att de mare capital de suferin ! $i de jertfe nct nu au nevoie s! li se ascund! omene$tile lor nfrngeri. Pentru c!, att c!derea lor ct $i c!derea tuturor celor care au acceptat reeducarea sunt tot att de omene$ti ca $i lep!darea lui Petru. De aceea explicarea circumstan elor care au dus la c!derea lor, departe de a le $tirbi aura eroic!, scoate n eviden ! m!re ia eroismului lor. Demonstreaz! c!, oameni fiind, au fost capabili s! tr!iasc! , att amar de vreme , eroic. C!ci nu este greu s mori ca un erou, este greu s tr ie$ti ca un erou .
32

'i apoi, nc! ceva . De ne vom ab ine $i nu vom depune m!rturie despre ceea ce s-a ntmplat atunci, exist! riscul ca cei de mine s! scrie istoria doar dup! documentele (scrisoarea lui Gyr, declara iile celorlal i , etc.) pe care c!l!ii neamului romnesc le-au fabricat $i le conserv! pentru posteritate. n acest sens este edificatoare discu ia care a avut loc ntre un anchetator $i un anchetat n timpul instrument!rii parodiei de proces intentat presupu$ilor ini iatori ai ororilor de la Pite$ti. Dup! ce a semnat, n urma a zile $i nop i de tortur!, declara ia care i se cerea, cel anchetat a spus anchetatorului : Nu v! da i seama c! la prima ocazie voi retracta tot ce m-a i silit s! recunosc n aceast! declara ie $i c! aceast! retractare, chiar dac! nu-mi va mai servi mie, va servi, mai trziu, la stabilirea adev!rului . La aceasta anchetatorul i-a r!spuns cu cinism : Te asigur c! nu vei avea aceast! ocazie $i c! dup! 50 sau 60 de ani, cnd nu vei mai fi nici tu $i nu voi mai fi nici eu, istoria se va scri dup! asta . 'i apucnd cu dou! degete foile cu declara ia proasp!t semnat! le flutur! pe sub nasul nefericitei sale victime. Prin produc ia sa literar!, Gyr $i-a asigurat un loc de frunte n istoria literaturii, iar prin suferin ele $i jertfele sale $i-a asigurat $i un loc n ve$nicie. Este de datoria noastr!, a celor care am supravie uit urgiei, ca spunnd adev!rul despre ceea ce s-a ntmplat att cu el ct $i cu ceilal i, s! le asigur!m , lor $i cauzei pe care ei au slujit-o, locul ce li se cuvine n istorie. Avem, deci, datoria s! depunem m!rturie , ca nu cumva viitorimea s! scrie numai dup! documentele infamante pe care tic!lo$ii le-au preg!tit n acest scop. Nu ntmpl tor , ultimul c ruia colonelul Cr ciun i-a dat cuvntul, n acea noapte de pomin , a fost p rintele St niloaie . Buni cunosc tori ai psihologiei de#inu#ilor, cei care au gndit $i pus n aplicare reeducarea erau con$tien#i c dac oamenii pot fi determina#i, prin diferite metode, s renun#e la convingerile lor politice, la orgolii personale $i, n general, la toate de$ert ciunile
33

acestei lumi, nu n aceea$i m sur pot fi determina#i s renun#e la Dumnezeu. De aceea li s-a f cut o concesie. Sau li s-a dat iluzia c li se face o concesie, permi#ndu-li-se s $i-L p streze pe Dumnezeu, $i acest lucru le-a fost anun#at prin cuvntul eminentului teolog care a fost p rintele Dumitru St niloaie. Problema pe care acesta a pus-o n discu#ie a fost posibilitatea coexisten#ei cre$tinismului cu socialismul. De$i discursul s u , diluat $i aproape confuz (p rintele St niloaie nu era deloc un bun orator $i pe deasupra mai era $i timorat), nu a prea satisf cut pe colonelul Cr ciun , mai ales datorit stng ciilor de la sfr$itul expunerii cnd a trebuit s -$i i-a angajamente, a avut, totu$i, un impact deosebit asupra de#inu#ilor. Le-a creat sentimentul c p strndu-$i-L pe Dumnezeu $i vor putea salva sufletele $i acest sentiment i-a ajutat s treac mai u$or peste vicisitudinile momentului respectiv. n aceea$i noapte, to#i cei preg ti#i pentru eliberare au fost pu$i n libertate, n afar de cinci dintre cei ce $i f cuser autodemasc rile (la serviciile p rintelui St niloaie se renun#ase) care au fost re#inu#i, la dispozi#ia Ministerului de Interne, pentru a da o nou reprezenta#ie, de data aceasta n fa#a altor spectatori.. Au fost caza#i ntr-un hotel din Aiud iar ziua erau lua#i cu ma$inile $i du$i s viziteze mprejurimile. Dup cte se pare, au vizitat Hunedoara, Clujul, cteva Gospod rii de Stat $i cteva $antiere de construc#ii entuziasmndu-se de nemaipomenitele realiz ri ale regimului. Exact dup o s pt mn de la prima reprezenta#ie, tot noaptea $i tot n sala mare a Clubului au fost adu$i , din Celular $i din Zarc , al#i de#inu#i care au ascultat, cu aceea$i stupefac#ie ca $i cei din prima serie, autodemasc rile celor cinci care acum erau, deja, oameni liberi . La aceast a doua reprezenta#ie au fost aduse din Zarc sau din alte cotloane ale Aiudului, $i cteva personalit #i de marc din ierarhia superioar a Mi$c rii Legionare. Astfel, la declara#iile f cute de cei cinci n acea noapte au participat : profesorul Nicolae Petra$cu, Secretar General al Mi$c rii Legionare, avocatul Nistor Chioreanu, Comandantul legionar al
34

Ardealului, avocatul Radu Mironovici, Comandant al BuneiVestiri $i prin#ul Alexandru Ghica, fostul Director General al Siguran#ei Statului. Dintre ace$tia doar prin#ul Ghica mai fusese purtat prin diferite Cluburi, fiind unul dintre clien#ii prefera#i ai ironiilor lui Cr ciun. Dup cte se pare, ceilal#i erau sco$i la vedere pentru prima dat . Pe lng declara#iile-rechizitoriu pe care le f cuser $i cu ocazia primei reprezenta#ii, cei cinci au prezentat cu lux de am nunte $i realiz rile regimului de care ei luaser act cu ocazia vizitelor f cute n cele $ase zile ct au stat la dispozi#ia Ministerului de Interne. 'i probabil c ei nu au fost prea conving tori n pledoaria lor, c ci colonelul Cr ciun s-a ar tat foarte nemul#umit de pasivitatea s lii , care nu a reac#ionat a$a cum s-ar fi a$teptat el. Este adev rat, unii ascultau cu oarecare interes, dar nici unul nu a avut motive s se entuziasmeze. Spre deosebire de ceea ce se ntmplase cu o s pt mn n urm , cnd cuvntaser doar cei care erau programa#i s o fac , de data aceasta au mai luat cuvntul $i al#ii, n special $efi de reeducare, care s-au ntrecut n a se entuziasma de ceea ce aflaser c se realizase afar . Unul dintre ace$tia, pentru a se eviden#ia n fa#a lui Cr ciun , l-a somat pe Nicolae Petra$cu s -$i exprime $i el punctul de vedere n leg tur cu cele auzite. Nicolae Petra$cu , care mult vreme fusese imobilizat de un rebel reumatism poliarticular, a ncercat cu greu s se ridice pentru a r spunde celui care l provocase, dar colonelul Cr ciun l-a oprit zicndu-i : Las Petra$cule, acum stai $i ascult ! Vei vorbi $i tu, dar vei vorbi cnd vom vrea noi $i cum vom vrea noi . Cu aceast ocazie, pe colonelul Cr ciun sau l-a luat gura pe dinainte, sau el a vrut, pur $i simplu, s fie cinic, recunoscnd c , de fapt, cei ce accept s -$i fac autodemascarea, nu spun ceea ce ar vrea ei s spun , ci spun ceea ce li se cere. *** Am pomenit mai nainte care au fost metodele pe care educatorii le-au ntrebuin#at pentru a determina pe ace$ti oameni
35

s capituleze : $antajul, amenin# rile, promisiunile, foamea, frica, frigul $i multe alte posibilit #i de constrngere pe care cei ce se credeau st pni absolu#i pe destinul celor lipsi#i de libertate, le aveau la ndemn . Mai greu de n#eles sunt mecanismele psihologice ale acestor c deri. Ce resorturi s-au dereglat n sufletele acestor oameni care pn atunci tr iser eroic $i fuseser monumente de demnitate $i de abnega#ie pentru cauza pe care o slujeau, de au acceptat s abdice de la principiile lor de via# ? Explica#ii exist . Eu m voi m rgini s evoc aici una singur pe care o consider a fi cea mai important . Trebuie observat c to#i ace$ti oameni asupra c rora s-a lucrat intens pentru a fi ngenunchia#i, nu mai erau tineri. To#i erau spre 60 sau chiar trecu#i de 60 de ani. 'i, numai cnd e$ti tn r e$ti nemuritor. Numai cnd e$ti tn r e$ti capabil de nebunii sublime $i de gesturi nes buite. Pe m sur ce naintezi n vrst ns , devii mai grijuliu fa# de propria-#i persoan , mai egoist chiar, iar instinctul de conservare #i se exacerbeaz . Cu alte cuvinte, pe m sur ce mb trne$ti te cumin#e$ti. 'i s-a dovedit c $i idolii no$tri de atunci nu s-au putut sustrage acestei fatalit #i.

VII. INTENSIFICAREA AC)IUNII DE REEDUCARE. Impactul pe care aceste c deri "mediatizate" ale celor ce fuseser exemplu $i ndemn l-a avut asupra celorlal#i de#inu#i a fost covr$itor. Dup fiecare astfel de spectacol cu m iestrie regizat $i pus n scen de colonelul Cr ciun, rndurile celor refractari reeduc rii se r reau. 'i aceasta cu att mai mult cu ct acum rezisten#a oamneilor era erodat $i de un alt factor $i anume, de mirajul libert #ii. C ci , concomitent cu ac#iunea de compromitere a personalit #ilor , ntemni#a#ilor li s-a oferit o alternativ $i aceasta i-a f cut extrem de vulnerabili. nainte de declan$area ac#iunii de reeducare, ei erau puternici pentru c nu mai aveau nimic de pierdut. Li se luase tot. Libertate, lini$te sufleteasc , speran# . Fuseser detrona#i pn $i din demnitatea
36

de oameni. n aceste condi#ii, ntre ei $i asupritorii lor era o continu stare de beligeran# . Unii loveau $i mpilau, iar ceilal#i se ndrjeau s reziste, primind cu demnitate loviturile $i neabdicnd de la crezurile lor. Cu ct asuprirea era mai mare $i asupritorii mai neoameni, cu att rezisten#a moral a celor asupri#i cre$tea $i odat cu ea cre$tea $i convingerea c dreptatea este de partea lor. Dup at#ia ani de suferin# $i de deziluzii, celor mai lucizi dintre ei le era clar c americanii nu vor mai veni $i c , pentru o lung perioad istoric #ara $i, deci $i ei fuseser abandona#i ntunericului. n aceste condi#ii, cei mai mul#i dintre ei se mp caser cu gndul c s-ar putea s sfr$easc n temni# sau, n cel mai fericit caz, s -$i iroseasc via#a aici pn la expirarea pedepsei. A$a stnd lucrurile, singura lor grij era, deci, s suporte cu demnitate tot ceea ce le era h r zit $i s ncerce s r mn credincio$i propriei lor con$tiin#e. Mai presus de orice r!mi credincios ie nsu i era versul din Shakespeare pe care l g seai scrijelit pe pere#ii fiec rei celule $i pe care aproape fiecare de#inut l murmura ca pe un memento ori de cte ori ndoiala $i duhul dezn dejdii i se cuib reau n suflet. Aceast atitudine care era a celor mai mul#i, a contaminat $i pe ceilal#i, pe cei pu#ini $i astfel se explic comportamentul unitar al de#inu#ilor din Aiud, comportament care scotea din s rite aparatul politic $i conducerea nchisorii. Odat cu declan$area reeduc rii ns , aceast unitate comportamental s-a spart. Oferindu-li-se o alternativ , acestor oameni n p stui#i li se oferea, de fapt, posibilitatea de a alege ntre dou moduri de a se sinucide : moral sau biologic. 'i fiecare a ales dup cum i-a fost felul. Trebuie ns s specific m c aceast posibilitate de alegere am avut-o numai noi, marea mas a de#inu#ilor, pentru c cei pu#ini (personalit #ile ) trebuia numai s se sinucid . 'i pentru aceasta li s-au creat toate condi#iile. Dac au fost unii care nu au f cut-o , meritul nu este numai al lor, ci $i al lui Dumnezeu care, nc dintru nceput , le-a picurat n suflete ceva deosebit. ***
37

Probabil c circul din ianuarie 1963 ($edin#a de autodemascare a celor $ase frunta$i legionari : Biri$, Vojen, preotul Dumitrescu-Bor$a, etc.) nu a dat rezultatele scontate, deoarece att Cr ciun ct $i ceilal#i politruci au dat, n perioada imediat urm toare , u$oare semne de nemul#umire $i chiar de nervozitate. De aceea, chiar n cursul aceleia$i luni, au luat o serie de m suri menite s accelereze $i s m reasc randamentul ac#iunii de reeducare. Noi nu aveam de unde $ti atunci $i nici cum b nui c aceast ac#iune trebuia ncheiat pn la o anumit dat (cu alte cuvinte, lucrarea avea un termen fix de predare $i c rezultatele trebuia s fie de sut la sut . n primul rnd ei au purces la o nou regrupare pe celule a celor refractari. Pe cei mai nver$una#i dintre ace$tia i-au dus la Zarc sau pe o sec#ie special amenajat n Celular unde li s-a aplicat un regim extrem de sever. Pe al#ii (un lot de vreo dou sute de in$i) selecta#i dintre cei mai tineri, considera#i ap#i de munc , ne-au dus, contrar uzan#ei, f r nici o formalitate prealabil , n fabric . De ce n fabric ? Pentru c , n acea perioad , fabrica era considerat a fi o veritabil groap cu lei. To#i cei de aici erau sau reeduca#i deja, sau n curs de reeducare $i to#i a$teptau cu ner bdare eliberarea care ntrzia, credeau ei, din cauza noastr . Fiecare dintre noi aveam printre ei prieteni sau cunoscu#i care s-au sim#it obliga#i s ne deschid ochii $i s ne conving s accept m reeducarea. 'i aceasta nu era tot. Aici reeducatorii dispuneau $i de alte posibilit #i de stimulare a oamenilor. Celor ascult tori li se permitea s scrie acas $i s primeasc lunar cte un un pachet de 5 kg., iar cel ce se eviden#ia n mod deosebit primea chiar $i vorbitor. 'i nu era deloc u$or s rezi$ti acestor tenta#ii n situa#ia n care ani de zile nu mai $tiai nimic de cei dragi. 'i totu$i au fost destui care au rezistat. ***

38

ntre timp, n incinta nchisorii propriu zise, munca educativ , cum era numit oficial aceast adev rat crim s vr$it mpotriva con$tiin#elor, continua cu aceea$i rvn $i n fabric . Cluburile de aici $i-au intensificat activitatea lor $efii acestora au primit indica#ii s fie mai fermi $i mai f r menajamente cu cei ce-ar fi ncercat s tri$eze sau s se eschiveze de la lucr rile clubului respectiv. n fiecare diminea# ei raportau ofi#erului politic sau, uneori, chiar lui Cr ciun personal despre rezultatele ob#inute n ziua precedent $i primeau instruc#iuni n leg tur cu ceea ce trebuia s ntreprind n ziua respectiv . Nici cei izola#i n Zarc $i pe Celular nu au fost ignora#i. n afar de regimul deosebit de sever care li se administra pentru a fi adu$i la sentimente mai bune, periodic n celulule lor erau introdu$i prieteni sau cunoscu#i de-ai lor reeduca#i deja, cu misiunea de a-i convinge s renun#e la atitudinea lor sinuciga$ $i s accepte , fie chiar $i numai formal, reeducarea. ncerc rile acestea repetate de a nfrnge cerbicia celor izola#i n Zarc au culminat cu $edin#a din luna martie 1964. Atunci, aproape to#i locatarii acestei sinistre hrube, cu excep#ia celor imobiliza#i la pat, au fost sco$i la Club $i ntmpina#i de colonelul Cr ciun care i-a anun#at c au fost adu$i aici pentru a se ntlni cu trei de#inu#i de pe alte sec#ii, care au cerut cu insisten# s li se permit acest lucru. Dup o scurt cuvntare n care le-a recomandat s -i asculte cu aten#ie pe cei trei care le vor spune lucruri interesante, colonelul Cr ciun a p r sit sala $i locul lui a fost luat de avocatul Stere Mihalexe, asistentul universitar Octavian Paleologu $i Petre Tocu. To#i trei erau cei mai zelo$i $i mai conving tori $efi de colective de reeducare. Primul care a luat cuvntul a fost Stere Mihalexe care a vorbit despre necesitatea schimb rii mentalit #ii de#inu#ilor $i despre reorientarea lor politic . Apoi Petre Tocu a vorbit ceva despre tineret $i despre educa#ie, cu referiri speciale la educa#ia tineretului legionar $i, n sfr$it, Octavian Paleologu a #inut o doct conferin# despre misticism. Oamenii i-au ascultat impasibili $i nu s-au prea nghesuit s pun ntreb ri , a$a c
39

$edin#a aceasta s-a soldat , spre deziluzia lui Cr ciun , cu un e$ec lamentabil. Cel mai important eveniment ns , care a avut loc n aceast perioad , a fost, f r ndoial , $edin#a n care $i-a f cut demascarea $i a vestejit activitatea Mi$c rii Legionare, Nicolae Petra$cu. Dat fiind importan#a personajului (Nicolae Petra$cu era Secretarul General al Mi$c rii Legionare), colonelul Cr ciun s-a ocupat personal de preg tirea acestuia pentru spovedanie. 'i nu la l sat s vorbeasc dect atunci cnd a fost sigur c va vorbi a$a cum i-a indicat el s vorbeasc . Ct se va fi str duit $i ce metode va fi ntrebuin#at Cr ciun ca s -l conving pe Petra$cu s fac acest lucru nu o vom afla poate niciodat . Cert este c $i el , ca $i to#i ceilal#i de dinaintea lui, $i-a recitat cuminte lec#ia n fa#a a sute , poate chiar o mie de de#inu#i. 'i aceasta pentru c nchisoarea a fost preg tit special pentru acest eveniment. Deoarece sala Clubului mare nu avea dect cteva sute de locuri, administra#ia nchisorii a recurs la un sistem la care nu mai recursese niciodat pn atunci. A f cut rost de o sta#ie de radioficare $i a instalat difuzoare att n Zarc , ct $i pe Celular, a$a nct aproape to#i de#inu#ii au ascultat litania profesorului Petra$cu. Evenimentul a avut loc pe la nceputul toamnei anului 1963, prin octombrie pare-mi-se. Expunerea a fost prefa#at de $eful Clubului mare, avocatul Stere Mihalexe care, adresndu-se colonelului Cr ciun , a scos n eviden# succesele ob#inute de el n cadrul colectivului de reeducare pe care-l conducea. Apoi, dup osanalele de rigoare ridicate partidului $i regimului, l-a anun#at la cuvnt pe profesorul Nicolae Petra$cu. Acesta $i-a nceput expunerea greoi, cu vocea strangulat de nefunc#ionarea normal a coardelor vocale (profesorul Petra$cu st tuse foarte mult timp singur), cu unele repeti#ii $i chiar cu unele poticniri. Treptat ns a nceput s vorbeasc mai fluent $i dup cteva minute s se exprime oarecum normal. Expunerea sa era conceput dup acela$i tipic ca $i a celorlal#i, dovad c avea aceea$i surs de inspira#ie, numai c a fost mult mai ampl $i mai stufoas . Profesorul Petra$cu a vorbit aproape zece ore, n dou zile la rnd, abordnd diferite aspecte
40

criminale ale activit #ii Mi$c rii Legionare $i insistnd, mai cu seam , asupra perioadei de dup r zboi cnd aceast Mi$care a complotat direct mpotriva regimului popular proasp t instaurat la noi. A vestejit $i el ca $i to#i ceilal#i memoria lui Corneliu Zelea Codreanu $i a denun#at $i nfierat uneltirile lui Horia Sima a c rui colaborator apropiat a fost. nainte de a sfr$i aceast lung litanie pe care a citit-o $eznd pe un scaun, din cauza anchilozei reumatice de care suferea, nu a omis, pentru c nu avea voie s omit , s laude partidul $i regimul $i s -$i ia angajamentele de rigoare.

VIII. DIVERSIFICAREA MIJLOACELOR DE CONVINGERE . Pe m sur ce timpul trecea era tot mai evident faptul c nu ndreptarea p c to$ilor $i redarea lor celei mai drepte $i umane societ #i i interesau pe duhovnicii Aiudului, ci cu totul altceva. De altfel, unii dintre ei, n discu#ii particulare (nu n public) cu unii dintre noi, recuno$teau cu cinism acest lucru. mi amintesc c discutnd odat cu unul din adjunc#ii lui Cr ciun (colonelul Iacob sau Node# ?) care m chemase s m prelucreze, i-am spus, ncercnd s -mi justific refuzul de a accepta reeducarea, c nu pot face acest lucru deoarece, dat fiind situa#ia n care m aflu, a$ putea fi suspectat de oportunism $i de nesinceritate. 'i, pentru a ndep rta discu#ia de la cazul meu, lam ntrebat : Dumneavoastr chiar crede#i c to#i cei care au acceptat s -$i fac autoprezentarea $i s-au dezis de trecutul $i de crezul lor sunt sinceri ? Nu cumva, tenta#i de pre#ul pe care ni-l oferi#i (libertatea), s-au f cut frate cu dracul pn vor trece puntea ? . Nu ne intereseaz sinceritatea voastr - mi-a replicat el - ci ne intereseaz compromiterea voastr , sinuciderea voastr moral . 'i ar tnd spre un dosar voluminos de pe biroul lui, continu :
41

Uite, aici am certificatele de deces ale tuturor celor care $iau f cut autoprezentarea. 'i te asigur c , mai curnd sau mai trziu, l voi avea $i pe al t u . Certificate de deces ? am ntrebat eu, mimnd nedumerire. Certificate de deces moral mi-a explicat el $i apoi a continuat : S v intre bine n cap c , n situa#ia n care sunte#i, nu ave#i alt alternativ dect fie s v sinucide#i moral, fie, ajuta#i de noi, s muri#i deadev ratelea . 'i dac totu$i, unii dintre noi se vor nc p #na $i vor refuza s moar ? l-am ntrebat eu mali#ios, pentru c observasem c ncepe s se enerveze. Nu avea grij v vom crea noi toate condi#iile pentru asta ! $i chemnd gardianul, m-a expediat n celul oarecum iritat, fie de insolen#a mea, fie de sl biciunea de care d duse el nsu$i dovad , l snduse antrenat ntr-o astfel de discu#ie. 'i, ntr-adev r , s-au #inut de cuvnt, crendu-ne condi#ii s murim, fie ntr-un fel, fie n altul. Dup spovedania lui Petra$cu, care se pare c nu a dat rezultatele scontate, n toamna anului 1963 $i n iarna care a urmat, tratamentul aplicat recalcitran#ilor ( $i n mod deosebit celor g zdui#i n Zarc ) s-a n sprit considerabil. Regimul alimentar s-a nr ut #it din zi n zi, sfr$ind prin a cobor cu mult sub limita supravie#uirii, iar pe m sur ce frigul se nte#ea, pedepsele deveneau tot mai frecvente. Se ncet #enise la Aiud, din ini#iativa conducerii, binen#eles, o anumit practic . Vara nu se prea d deau pedepse cu izolarea, pentru c , fiind cald, cel pedepsit nu ar fi suferit destul. . . Rapoartele ntocmite de gardieni n timpul verii, prin care se cereau pedepsirea anumitor de#inu#i pentru reale sau pretinse nc lc ri ale unor regulamente absurd de inumane, erau p strate la biroul politic al nchisorii $i toamna trziu, cnd ncepea frigul, erau scoase de la naftalin $i date spre execu#ie. 'i n acea iarn (1963-1964) astfel de rapoarte au fost parc mai multe ca oricnd. Pentru a intimida $i demoraliza oamenii, au fost scoase din arhiv rapoarte ntocmite de gardieni n anul precedent (1962), care, din diferite motive, nu fuseser aprobate. n felul acesta, fiecare locatar al Z rcii avea de executat un num r considerabil de zile de izolare, unii dep $ind chiar suta. n
42

acel an, de#inu#ilor din Zarc nu li s-a schimbat echipamentul de var (pantaloni scur#i $i zeghe de doc) dect trziu, pe la jum tatea lunii decembrie. De asemenea, lemne pentru foc nu li s-a dat dect la sfr$itul acelei luni, atunci cnd a c zut prima z pada . Desigur, nici unul dintre cei pedepsi#i nu a apucat s fac toate zilele de izolare pe care le avea de executat $i aceasta nu datorit clemen#ei conducerii nchisorii, ci pur $i simplu pentru c nu erau celule suficiente de isp $ire . S-a avut totu$i grij ca nici unul dintre cei pedepsi#i, chiar bolnav fiind, s nu scape f r a isp $i cel pu#in o parte din pedeaps . Este edificator din acest punct de vedere, cazul nv # torului invalid Ion Arghiropol, care, de$i grav bolnav, la pu#in timp dup ce isp $ise o pedeaps de cinci zile, a fost luat din celul pentru a executa, de data aceasta, o pedeaps de zece zile. n asemenea cazuri gardianul era nendur tor, justificnd c el nu face altceva dect s execute un ordin. Astfel c nv # torul Arghiropol a fost dus mai mult tr$ la izolare, de unde, ns , dup dou zile a fost adus pe targ napoi n Zarc $i izolat chiar acolo, din ordinul celui care l absolvise de pedeaps (colonelulCr ciun , probabil). A z cut #intuit la pat cteva s pt mni , pn s-a desprim v rat, $i, n toat aceast perioad , nu a primit nici un fel de asisten# medical , aceasta fiindu-i condi#ionat de acceptarea reeduc rii . 'i cazul lui Arghiropol nu a fost un caz singular. Tuturor celor care erau n situa#ia lui li se refuza asisten#a medical $i doar cnd intra cte unul n com era dus, n sfr$it, la spital, unde i se d dea o ngrijire de cele mai multe ori superficial . Dar cea mai criminal m sur luat de colonelul Cr ciun n aceast perioad , de comun acord cu medicii civili ai nchisorii, se pare, a fost aceea de a mpr $tia prin celule cu oameni s n to$i (necontamina#i de t.b.c.) pe cei bolnavi de tuberculoz ! 'i aceasta numai pentru a-i determina pe cei s n to$i s cedeze. 'i au fost unii care, ngrozi#i de perspectiva mboln virii , au cedat. . . Cam dup o lun de zile de la spovedania lui Nicolae Petra$cu (sfr$itul lui noiembrie), sta#ia de radioficare a fost pus din nou n func#iune. De data aceasta colonelul Cr ciun , dup o
43

scurt introducere, ni l-a prezentat pe vorbitorul zilei, doctorul Alexandru Popovici. Mai nti a creionat sumar personalitatea acestuia, prezentndu-ni-l ca pe un om de o vast cultur $i ca pe un renumit chirurg, doctorul Popovici fiind un autentic savant, dublat de un c rturar n adev ratul sens al cuvntului. Apoi a subliniat faptul c , vezi Doamne, acesta l-a rugat insistent s -i permit ca, dup ce $i va prezenta declara#ia de desolidarizare de trecut $i de Mi$carea Legionar , s citeasc n fa#a de#inu#ilor un studiu pe care l-a ntocmit din proprie ini#iativ $i pe care l-a intitulat Fi$ele antropo-psiho-analitice ale lui Corneliu Codreanu $i Horia Sima. 'i binen#eles c eu nu m opun - a continuat el - dup cum nu m voi opune nici unuia dintre voi care ar cere s vorbeasc pe teme asem n toare , de la acest microfon . 'i a ncheiat dnd cuvntul doctorului Popovici. Acesta, dup ce a adresat cteva cuvinte conven#ionale colonelului Cr ciun $i i-a mul#umit pentru faptul c i-a permis s -$i prezinte ideile n fa#a de#inu#ilor, a nceput s -$i citeasc autodemascarea care nu s-a deosebit cu nimic de $ablonul obi$nuit al autodemasc rilor . Aceea$i denigrare a trecutului, acelea$i osanale ridicate regimului comunist $i acelea$i angajamente de fidelitate fa# de acest regim. A urmat apoi expunerea studiului anun#at. n ntocmirea acestui pretins studiu , doctorul Alexandru Popovici s-a folosit att de observa#iile sale asupra celor doi subiec#i (pe care i-a cunoscut personal $i n preajma c rora a gravitat un timp) ct $i pe un bogat material documentar, pus la dispozi#ie de aparatul politic al nchisorii Aiud, dar $i de unele securit #i regionale sau chiar de Ministerul de Interne. S-a mai folosit, de asemenea, de m rturiile unor cunoscu#i care, ca $i el, au tr it un timp n preajma celor doi lideri na#ionali$ti. n prima parte a expunerii sale, doctorul Popovici a prezentat zestrea ereditar a celor doi, precum $i influen#ele pe care, att educa#ia $i forma#ia lor cultural , ct $i mediul social n care au tr it $i s-au dezvoltat, l-au avut asupra contur rii personalit #ii lor. Apoi s-au str duit s descopere fiec ruia dintre ei cte o obsesie mistic , care s le justifice activitatea. Corneliu
44

Codreanu se considera -pretindea n studiul s u doctorul Popovici- purt torul unei misiuni mesianice de salvare a Neamului, iar Horia Sima, depozitarul virtu#ilor eroice ale nainta$ilor. . . 'i pentru a face pe placul celor care i-au comandat studiul, c ci era evident pentru oricine c studiul respectiv fusese comandat, doctorul Popovici a mai descoperit fiec ruia din ei $i alte tr s turi patologice, care ar explica -pretindea elcomportamentul deviant al acestora. Cu aceast oazie au fost scoase la ivel o serie de fapte infamante comise de cei doi, necunoscute nici chiar de seniorii Mi$c rii Legionare. Dar cea mai mare crim s vr$it de ace$tia a fost, conchidea doctorul Popovici, mpiedecarea p trunderii n #ara noastr a ideilor socialismului $tiin#ific $i a nv # turilor marxist-leniniste ! Colonelul Cr ciun l-a felicitat pe doctorul Popovici pentru documentata sa expunere $i a anun#at c n curnd vor mai face asemenea comunic ri $i al#i de#inu#i, pomenind, cu aceast ocazie, $i numele lui Eugen Teodorescu $i Alexandru Constant. Dar dup aceea lucrurile s-au precipitat $i la sta#ia de radioficare nu a mai vorbit nimeni. ncepnd cu primele luni ale lui 1964, ac#iunea de reeducare a intrat ntr-o alt faz . . . C derile nu au fost toate la fel. Unii au c zut rostogolindu-se, al#ii au alunecat lin pe pant n jos acceptnd calculat, pentru a supravie#ui, compromisul, iar al#ii (cei mai mul#i) au c zut firesc, omene$te, lep dndu-se de trecut $i de crezul lor a$a precum Petru s-a lep dat , n moment de cump n , de nv # torul lui. Unii (pu#ini la num r) , c znd s-au $i tic lo$it , dar cei mai mul#i au r mas , totu$i oameni $i, cu Petru, s-au c it pentru omeneasca lor sl biciune $i, prin via#a pe care au dus-o mai apoi, $i-au r scump rat c derea. mi spunea atunci, n acel timp de cumplit urgie, cu o infinit triste#e n glas, un prieten care fusese un lupt tor de n dejde , dar care pn la urm cedase : N-a$ vrea s! fiu n eles gre$it. Att mi-a fost menirea. Sunt, nu nfrnt, ci terminat. Nu mai pot lupta pentru o cauz! pe care, de$i nu o cred
45

pierdut!, simt c! nu o mai pot sluji. Sunt sigur c! sub specie aeternitas dreptatea e de partea noastr!, dar nu pot s! nu constat c!, n acest ceas al istoriei, nu lumina ci bezna-i mai mare. Pentru moment se pare c! r!ul a triumfat. Cel pu in pentru timpul nostru. S-ar putea ca cei care ne vor urma s! fie mai vrednici $i mai noroco$i dect noi. n ultimul timp mi vin tot mai des n minte, ca o mustrare, versurile lui Gyr din Balada codrului f!r! haiduc : Fie codrule s-ai parte / de-un haiduc cum n-am fost eu . Fie ca !rna s! aib! parte de lupt!tori mai destoinici dect noi s! risipeasc! bezna $i s! fac! s! triumfe lumina. 'i probabil c! a$a va fi c!ci temelia acestei viitoare resurec ii am pus-o noi. Cu toate nfrngerile $i neputin ele noastre, noi vom fi r!d!cinile viitorului arbore de lumin! . Cu toate c suna ca o justificare, aceast dizerta#ie a prietenului meu a f cut s m clatin, dar a avut $i darul s m fac s n#eleg un lucru pe care ar trebui s -l n#eleag $i cei care, din diferite ra#iuni, sunt tenta#i s ne judece pentru nemplinirile noastre. Am n#eles, $i ar trebui s n#eleag $i vitejii care au stat pe de l turi $i care acum arunc cu piatra, c noi, cei care am tr it acele cumplite monstruozit #i , nu am fost supraoameni. Am fost oameni ca to#i ceilal#i, noi am fost robii unei credin#e , pe care am slujit-o fiecare pn la cap tul puterilor noastre. 'i dac ajun$i n situa#ie limit mul#i dintre noi, for#a#i fiind, s-au dezis de trecut $i au scuipat pe ceea ce alt dat au adorat, acest lucru nu-i dezonoreaz pe ei ci pe c l ii lor, tot a$a dup cum nu-i dezonoreaz pe unii dintre cei trecu#i prin Pite$ti faptul c sub tortur continu au fost for#a#i s -$i m nnce propria scrn . 'i unora $i altora li se anulase n prealabil voin#a. Iat de ce, cei care am trecut pe acolo, avem datoria de a depune m rturie .

46

IX. FABRICA SAU GROAPA CU LEI Am amintit cu alt ocazie c printre m surile luate de colonelul Cr ciun , la nceputul anului 1963, pentru a intensifica $i m ri randmentul muncii de reeducare a fost $i scoaterea n fabric a unui lot de 200 de de#inu#i. Dac pn atunci scoaterea la munc era considerat o favoare f cut celor ce acceptaser reeducarea, de data aceasta nu s-a mai #inut cont de acest criteriu, majoritatea componen#ilor lotului respectiv constituind-o cei care, ntr-un fel sau altul, eram refractari acestei nobile ac#iuni. Trebuie s men#ionez faptul c printre noi nu era nici o personalitate mai proeminent care prin pozi#ia sa ar fi putut s pericliteze s n tatea celor de aici. To#i eram simpli pioni pe aceast tabl de $ah $i se considera c , mai curnd sau mai trziu, cu oarecare insisten# , vom putea fi ngenunchia#i. La nceput nu prea am n#eles rostul acestei mi$c ri , ns curnd unii dintre noi ne-am dumirit, c ci fabrica s-a dovedit a fi, a$a cum am mai spus-o deja, o adev rat groap cu lei. To#i cei pe care i-am g sit aici erau sau reeduca#i deja, sau n curs de reeducare $i to#i a$teptau cu sufletul la gur eliberarea. Tuturor ns li se inculcase ideea c eliberarea lor ntrzia din cauza noastr , a acelor care f ceam pe grozavii . Din aceste motive, pentru mine cel pu#in, perioada care a urmat a fost cea mai fr mntat perioad din destul de mul#ii mei ani de deten#ie. Poate doar numai n timpul anchetei s mai fi fost att de zbuciumat suflete$te. Pentru mine scoaterea din celul a fost ca o scoatere din tran$ee $i expunerea n cmp deschis sub tirul nemilos al inamicului. n celul , cnd eram izolat singur mai ales, eram, parc , mai pu#in vulnerabil. Nefiind o persoan important , uneori chiar neglijat. n afar de regimul sever (foame,frig, mizerie) care mi se aplica mie ca tuturor celorlal#i care erau n situa#ia mea, regim cu care ns m obi$nuisem, nu mi se d dea prea mare importan# . Rareori (la dou sau uneori chiar la trei s pt mni odat ) eram scos, fie la club unde trebuia s asist cteva ore la circul de acolo, fie la prelucrarea cte
47

unui ofi#er politic care se str duia , uneori cu duhul blnde#ii, alteori cu amenin# ri, s m l mureasc . Odat ntors n celul ns , aveam destul timp s m reculeg $i s m preg tesc pentru o nou confruntare. n fabric ns , din acest punct de vedere, situa#ia era total diferit . Aici nu aveam nici un moment de respiro. Eram n permanent alert . Fiecare dintre noi, cei nou veni#i, aveam printre cei de aici prieteni sau cunoscu#i care ncercau, unii bine inten#iona#i, al#ii dintr-un soi de invidie, s ne conving s accept m reeducarea, c ci alt cale de urmat nu exist . Era ca pic tura chinezeasc . La locul de munc , colegii de echip te prelucrau ; seara, la $edin#ele de lucru ale cluburilor de reeducare, colegii de club te bombardau cu ntreb ri , una mai incomod dect alta $i te somau s iei cuvntul pentru a-#i fixa pozi#ia fa# de regim $i fa# de ac#iunea de reeducare, iar n pu#inul timp liber pe care l aveai erai n permanen# nso#it de cineva care-#i #inea o prelegere pe aceea$i tem . Umbra mea din timpul liber era poetul Ion Caraion pe care l cunoscusem cu ani n urm la Jilava $i cu care m mprietenisem n oarecare m sur . Ion Caraion era o persoan foarte controversat . Suporta extraordinar de greu nchisoarea $i ar fi fost n stare s fac orice compromis pentru a se elibera. De altfel, a $i f cut destule. Era boln vicios , suferea de stomac paremi-se, dar n mare m sur era $i ipohondru. Ceea ce m-a frapat la el era posibilitatea lui sufleteasc de a fi, cu aceea$i persoan , sf tos $i cald chiar, n rela#iile particulare $i caustic $i r u n $edin#ele publice. Cu mine s-a purtat n general corect $i am avut totdeauna impresia c , nu $tiu din ce motive, a ncercat s m cru#e, evitnd s m dema$te n $edin#ele de reeducare, de$i mi cuno$tea p rerile despre tot ce se ntmpla acolo, din discu#iile pe care le aveam cu el n particular, de$i el avea n clubul respectiv un fel de rol de acuzator public. Dar aceasta nu era tot. n fabric , administra#ia nchisorii dispunea $i de alte mijloace prin care putea s te fac s te sim#i aici, dac nu erai ascult tor , ca ntr-o veritabil groap cu lei. Dar despre aceste mijloace cu alt ocazie.
48

X.

TEAMA 'I ISPITA.

Afirmam ntr-unul din episoadele precedente c n fabric erai mult mai vulnerabil dect n condi#iile, nu severe ci bestial de severe, ale regimului celular. 'i explicam $i de ce. n celul , pe lng faptul c aveai r gazul necesar pentru a te reculege $i pentru a-#i renc rca bateriile, rela#iile de adversitate dintre tine ca victim $i c l ii t i de dincolo de u$ ntre#ineau o anume tensiune spiritual care #i alimenta, de fapt, ndrjirea c ci , $tiut este, oprimarea poten&eaz puterea de rezisten& . n noile condi#ii ns , aceast adversitate era estompat de faptul c asupritorii nu mai ac#ionau direct asupra ta, ci ac#ionau prin intermediari. 'i intermediarul era, cel mai adesea, tovar $ul t u de suferin# , cel al c rui um r l sim#ise$i alt dat , n momentele de restri$te, al turi de um rul t u. Con$tiin#a colectiv $i destinul comun care fuseser de-a lungul anilor secretul unit #ii $i t riei noastre ac#ionau $i acum, dar ac#ionau n sens invers. Pentru a rezista n noile condi#ii trebuia s te singularizezi $i s -#i creezi un destin $i o con$tiin# individuale, lucru greu de realizat dac nu erai extrem de bine structurat $i echilibrat suflete$te. Aici, pe lng faptul c erai supus unei permanente agresiuni morale $i nu aveai nici un moment de r gaz pentru a te reculege $i pentru a-#i remprosp ta for#ele, puterea de rezisten# #i era erodat $i de spectacolul dezolant din jur la care erai nevoit s asi$ti neputincios zi de zi. Era ca pe un cmp de b t lie pe care rndurile lupt torilor se r reau necontenit. n jurul t u c deau n ruite con$tiin#e $i se surpau fulgerate idealuri. Slujitorii altarelor c deau lovind n altare, intelectuali de elit capitulau ponegrind #i vestejind valorile pe care alt dat le slujiser #i care i consacraser , oamenii de rnd c deau ucigndu-#i visele #i ntinndu-#i idealurile. Era ca n apocalips. Am v zut oameni n toat firea care $i f ceau autodemascarea plngnd $i zbuciumul lor sufletesc intra n rezonan# cu zbuciumul t u , amplificndu-l. Destinul colectiv
49

despre care am amintit opera implacabil $i, n aceste condi#ii, era foarte greu s te singularizezi $i s -#i creezi autonomia spiritual necesar continu rii rezisten#ei. C derea lor era ntr-o anumit m sur $i c derea ta $i acum nu deziluzia era sentimentul pe care l ncercai, ca atunci, la nceputurile reeduc rii cnd asistai la astfel de spectacole, ci spaima. O spaim metafizic care te paraliza $i #i crea sentimentul inutilit #ii luptei. 'i dac erai tentat, con$tient sau incon$tient, s te salvezi biologic ($i c#i dintre noi nu eram tenta#i oare, cel pu#in instinctual, s facem acest lucru ?) era evident c nu o puteai face dect sinucigndute moral. Colonelul Cr ciun ne avertizase de fapt asupra acestui lucru atunci cnd, n timpul uneia dintre acele de pomin $edin#e cu care a debutat reeducarea, ne spusese, cu arogan#a-i obi$nuit , aproape textual : Nu v face#i iluzii c ci nu ve#i avea alt cale de urmat dect una din cele dou pe care vi le oferim noi. Ori accepta#i s v reeduca#i ca s pute#i redobndi libertatea n condi#iile impuse de noi, ori v sinucide#i. Din dou una. Noi v vom ajuta. 'i ntr-un caz $i n cel lalt . Alt alternativ nu ve#i avea. Comunitatea interna#ional ne-a acceptat pe noi (era n plin er a coexisten#ei pa$nice) $i acum trat m cu ei de la egal la egal. Pe voi v-au abandonat. Nu mai ave#i ce a$tepta de la ei. De altfel niciodat nu v-au luat n serios. V-au ntrebuin#at doar ca pe ni$te unelte pentru a ntre#ine aici, la noi, o rela#ie tulbure, ostil construirii socialismului de care se temeau $i de care se tem nc . A#i pretins c vre#i s face#i o #ar ca soarele sfnt de pe cer $i a#i crezut c o pute#i face prin tr dare . Am f cut-o noi prin munc . V ve#i convinge c aceasta este realitatea. V vom ar ta-o n filme, v vom aduce aici muncitori care s v vorbeasc despre ea, v vor confirma acest lucru $efii vo$tri care s-au plimbat prin ea $i au v zut-o . Acum, dup doi ani de la acest discurs-avertisment al colonelului Cr ciun , era ct se poate de clar c acesta nu glumise. Ne demonstrase c la cele dou solu#ii propuse de el nu exista alternativ . De asemenea, se str duise , a$a dup cum ne promisese, s ne creeze, mpreun cu aparatul s u represiv, toate condi#iile, fie pentru a ne determina s ne sinucidem moral, fie
50

pentru a ne extermina fizic. 'i ne mai demonstrase ceva. Ne demonstrase c este hot rt s -$i duc la bun sfr$it sinistra sarcin ce-i fusese ncredin#at . 'i totu$i mai speram. Speram s se mplineasc vreo minune, s se ntmple ceva care s pun cap t calvarului nostru. Mul&i dintre noi , care nu prea eram lua&i n seam , fiind considera&i nensemna&i (aceasta o credeam noi) ncercam s trecem neobserva&i, participnd la #edin&ele de demascare doar cu prezen&a fizic . Sub diferite pretexte, uneori puerile, ncercam s amn m luarea unei decizii, dar acest lucru nu f cea dect s ne prelungeasc agonia. n noile condi#ii, din fabric , dou erau sentimentele pe care le ncercam cu o mult mai mare acuitate dect n condi#iile de regim celular : teama #i ispita. Teama de a nu fi dus napoi n infernul din care de-abia ie#ise#i #i ispita c , f cnd anumite concesii - te-ai putea elibera. Dup nchiderea lag relor de munc for#at (canal, mine de plumb, etc.) din motive pe care la data respectiv nu le puteam n#elege, de#inu#ii au fost ntemni#a#i, dup criterii politice, n nchisori de execu#ie. Legionarii au fost adu#i la Aiud #i deoarece erau considera&i cei mai nver#una&i du#mani ai regimului (ceea ce #i erau de fapt) li s-a aplicat, ca de obicei, un regim s lbatic de sever, mai nti sub domnia lui Coler #i apoi sub cea a lui Cr ciun . Din acel moment nimeni nu a mai fost scos la munc , sub pretextul c nu merit . Cnd cte unul dintre noi cerea acest lucru (# ranii $i muncitorii mai ales, care suportau extrem de greu regimul celular) i se r spundea : Voi nu ave i dreptul la munc!. Nu merita i aceast! onoare. Voi aici ve i putrezi ! . De aceea, pentru cea mai mare parte dintre noi scoaterea la munc era echivalent cu un fel de semieliberare. Dup ani ndelunga#i de claustrare, simplul fapt c te puteai mi$ca ntr-un spa#iu mai larg, c puteai privi f r restric#ii un fir de iarb , o gz ori o floare $i c puteai s contempli noaptea, prin fereastra f r obloane, cerul nstelat, toate aceste nimicuri esen#iale #i d deau o stranie senza#ie de libertate, dar n acela$i timp $i o team aproape nefireasc c le51

ai putea pierde de nu te vei ml dia. 'i c l ii no$tri speculau cu perfidie aceast team . Din cnd n cnd luau pe cte unul din noi considerat mai recalcitrant $i-l ntorceau n Zarc sau pe Celular. Pe unii dintre ace$tia i aduceau dup un timp, cumin i i , napoi, printre noi, pentru a ne servi drept exemplu. 'i metoda era productiv . Mai apoi era ispita eliber rii. Periodic, din rndurile celor considera#i reeduca#i, indiferent de pedeaps , se formau loturi care erau puse n libertate. De fiecare dat , n astfel de ocazii, eram aduna#i s asist m la eveniment $i s ascult m discursul colonelului Cr ciun , discurs pe care l cuno$team pe dinafar . De fiecare dat nu omitea s ne reaminteasc c eliberarea noastr depinde numai $i numai de noi, de acceptarea f r rezerve, sincer , a reeduc rii. 'i orict ai fi fost de nver$unat n hot rrea ta, nu puteai s asi$ti indiferent la un astfel de spectacol.Nu era deloc u$or s rezi$ti n condi#iile n care totul p rea pierdut. Cu ocazia acestor eliber ri, colonelul Cr ciun nu sc pa prilejul s ncerce, cu perfidia-i cunoscut , s creeze oamenilor fel de fel de probleme de con$tiin# . mi amintesc c odat $i-a ncheiat discursul n felul urm tor : Cu acest lot trebuia s! se elibereze $i X ($i a numit numele unui reeducat), dar ne-am gndit c! nu-l putem pune n libertate dect mpreun! cu bunul s!u prieten Y ($i a numit pe unul considerat recalcitrant). 'i Y refuz! s! mearg! acas! . Apoi adresndu-se direct lui X : Popescule ncearc! s!- i convingi prietenul s! accepte condi iile noastre $i v! promit la amndoi, n fa a tuturor celor de aici, c! cu primul lot v! ve i elibera mpreun!. n felul acesta, pe lng faptul c i creea lui Y noi probleme suflete$ti, i oferea $i o justificare n fa#a propriei con$tiin#e pentru eventuala sa capitulare. C ci a$a ncepeau c derile, prin construirea unui alibi moral. Presiunile fizice $i psihologice exercitate asupra noastr au urmat o linie ascendent pn n prim vara anului 1964. ncepnd cu aceast dat exigen#ele reeduc rii au sl bit $i au continuat s sl beasc pe m sur ce timpul trecea. S-a ajuns astfel ca, n ultimele luni de dinaintea eliber rii noastre (iunie $i
52

iulie), $edin#ele de reeducare s fie o simpl formalitate. Rnd pe rnd s-a renun#at la a se mai pretinde celor care acceptau s ia cuvntul, s mai fac aprecieri dure la adresa trecutului lor sau s ntineze memoria celor pe care cndva i-au venerat. Pentru aceia dintre noi care reu$iser s -$i p streze ct de ct o f rm de luciditate era clar c duhovnicii no$tri intraser n criz de timp. Era clar c termenul de predare a nobilei lor lucr ri se apropia $i colonelul Cr ciun voia, ca orice comunist, s poat raporta c misiunea ce-i fusese ncredin#at a fost ndeplinit ntr-un procent ct mai apropiat de sut la sut . S-a ajuns pn acolo nct $efii colectivelor de reeducare, cu asentimentul tacit al conducerii probabil, se rugau de cei care refuzau s -$i fac autoprezentarea s ia $i ei cuvntul, a$a de form , pentru a putea consemna n procesele lor verbale acest lucru. n aceste condi#ii, mul#i dintre cei ce refuzaser m s particip m, altfel dect cu prezen#a, la $edin#ele respective, am acceptat, n sfr$it, s lu m cuvntul $i s ne facem succint un fel de autobiografie. Spre surprinderea noastr , reeducatorii s-au declarat mul#umi#i. 'i totu$i, securitatea nu a renun#at n ultimul moment de a ne compromite. Dup scoaterea noastr din fabric , n cele cteva zile n care eram preg ti#i pentru eliberare, au venit n Aiud o serie de ofi#eri de la securit #ile din #ar pentru a ncerca s -$i racoleze, dintre noi, informatori. mi amintesc c ntruna din zile am fost chemat $i eu n fa# , la birourile administra#iei. Cnd am intrat n biroul colonelului Cr ciun , acesta era nso#it de un ofi#er de securitate n persoana c ruia nu mi-a fost greu s recunosc pe celebrul c pitan Enoiu, fostul meu anchetator, care acum era colonel. Acesta, cum m-a v zut intrnd, m-a ntmpinat cu ntrebarea : Ce faci Andronescule ? Am auzit c! nu i-ai b!gat min ile n cap. Eu totu$i am venit s! te iau acas!. Eu te-am arestat, vreau ca tot eu s! te pun n libertate. Uite, aici am biletul t!u de eliberare. Nu-l vei primi ns! pn! nu vei semna asta . 'i mi ntinse o hrtie, un fel de formular tip care trebuia completat $i semnat. L-am parcurs dintr-o privire. Era o declara#ie-angajament pe care, dup ce am citit-o, i-am mpins-o, cu un gest moale, nd r t, spunndu-i :
53

Domnule c!pitan (colonel, m-a corectat Cr ciun, care pn atunci asistase t cut la discu#ie) : domnule colonel - am reluat eu - doresc $i eu, tot att de mult ca oricare de aici, s! m! eliberez, ns! nu cu orice pre . Tot bandit ai r!mas , mi-a replicat cu un nceput de mnie n glas Enoiu $i cu un gest tot att de moale ca $i al meu rupse biletul de eliberare pe care mi-l ar tase cu cteva momente nainte. Chemnd apoi pe gardianul care m adusese i ordon s m duc napoi n celul zicnd : ~sta va r!mne n continuare aici. Peste cteva zile, cu ultimul lot care s-a eliberat din Aiud, m-am eliberat, totu$i, $i eu.

XI.

GRUPUL RECALCITRAN)ILOR .

'i totu$i ! . . . Cu toat rvna depus de colonelul Cr ciun $i de staff-ul lui de demolatori de con$tiin#e, cu toate metodele dr ce$ti imaginate de ace$tia pentru a nfrnge rezisten#a unor oameni adu$i n situa#ii limit , Aiudul acelor vremuri de urgie nu a cunoscut doar pr bu$iri, ci $i n l# ri , adev rate piscuri de rezisten# $i de demnitate. Este suficient s evoc m comportamentul exemplar al celor dou figuri considerate simbol al t riei de caracter $i al demnit #ii umane, profesorul George Manu care a preferat s moar dect s fac fie $i cel mai nensemnat compromis, $i prin#ul Alexandru Ghica, cel care a rezistat cu stoicism aristocratic la toate ncerc rile, uneori furibunde, ale colonelului Cr ciun, de a-l ngenunchia, pentru a demonstra c , n aceast ncle$tare cu for#ele r ului, demnitatea condi#iei umane a fost salvat . Dar ei nu au fost singurii. Au fost ns cele mai proeminente figuri ale rezisten#ei la aceast criminal ac#iune, rezisten# reprezentat de un impresionant num r de oameni de toate categoriile. n toat perioada reeduc rii , Zarca, $i nu numai Zarca, ci $i unele sec#ii special amenajate pe Celular, au fost pline de a$a-numi#ii recalcitran#i asupra c rora s-au f cut bestial de inumane presiuni fizice $i morale pentru a-i determina s cedeze. n afar de
54

ace$tia care erau izola#i $i stra$nic de supraveghea#i, al#ii, ale$i la ntmplare sau dup criterii pe care nu le-am n#eles niciodat , erau mpr $tia#i , pentru a fi contamina#I , printre cei deja reeduca#i din fabric sau din a$a-zisele Cluburi care func#ionau n incinta nchisorii propriuzise. Ca $i n cazul c derilor , nici rezisten#ele nu au fost la fel. Unii au rezistat eroic, cu ostenta#ie, sfidnd $i nfruntnd pe asupritori, c utnd parc anume s ntre#in ntre ei $i ace$tia o permanent rela#ie de adversitate care s creeze acea tensiune spiritual care s le men#in $i s le poten#eze ndrjirea. Al#ii au rezistat discret, cu un soi de umilin# cre$tin , c utnd s explice reeducatorilor de ce nu au ei posibilitatea sufleteasc s fac ceea ce li se cere. n sfr$it, o a treia categorie era cea a misticilor. Ace$tia, con$tien#i fiind c lupta n care erau $i ei implica#i transcende lumescul, dndu-se n spirit, au rezistat cu senin tate, f r s crteasc , asumndu-$i suferin#a ca pe o datorie a vie#ii lor. Cei din primele dou categorii au rezistat spernd nc la o salvare n veac, pe cnd cei din ultima categorie rezistau pentru a se salva n eternitate. Profesorul George Manu $i prin#ul Alexandru Ghica f ceau parte din aceast ultim categorie. PROFESORUL GEORGE MANU. Descendent al unei vechi familii de intelectuali patrio#i (era nepotul generalului George Manu -1838-1911-, cel care s-a distins n r zboiul de independen# $i care a fost n repetate rnduri ministru), profesorul George Manu a fost arestat n 1948, implicat cu alte vrfuri ale intelectualit #ii politice romne$ti n Procesul Marei Tr d ri Na#ionale $i condamnat la 25 de ani munc silnic . n momentul arest rii era profesor de fizic nuclear la Politehnica din Bucure$ti, fiind considerat, al turi de profesorul Horia Hulubei, unul dintre marii atomi$ti ai # rii. Se spune despre el c , dup condamnare, ar fi fost vizitat la Aiud de un consilier sovietic care i-ar fi propus ca n schimbul eliber rii , s accepte s lucreze n laboratoarele din Uniunea Sovietic al turi de un cunoscut atomist rus cu care el fusese
55

coleg de studii n Germania. Dar profesorul George Manu a refuzat demn aceast ofert , nevoind s lucreze pentru cei pe care i considera, pe bun dreptate, du$mani ai neamului romnesc. Profesorul George Manu nu era numai un reputat om de $tiin# , recunoscut ca atare $i de adversari, ci avea $i temeinice studii umaniste. Filozofia, teologia, dreptul, filologia $i mai cu seam literatura erau domenii n care se mi$ca cu aceea$i u$urin# ca $i n domeniul s u de specialitate care era, dup cum am amintit deja, fizica nuclear . Era o adev rat enciclopedie $i dac este adev rat ($i, de bun seam , este) c nchisorile comuniste au fost adev rate Universit #i , atunci Universitatea Aiud a avut ca rector ntre anii 1954 $i 1961, anul mor#ii sale, pe profesorul George Manu. Revenit n Aiud n anul 1954 de la mina de plumb Baia Sprie cu un lot de 60 de de#inu#i, to#i n lan#uri, muta#i n aceast nchisoare disciplinar n urma unei greve care a avut loc la aceast min , profesorul George Manu se num ra printre cei peste 50 de de#inu#i din acest lot bolnavi de tuberculoz . La nceput i s-a diagnosticat un t.b.c. ganglionar dar, supus mpreun cu to#i ceilal#i unui regim disciplinar extrem de sever, f r hran adecvat , f r asisten# medical $i f r ngrijirea elementar reclamat de aceast boal , starea s n t #ii lui s-a nr ut #it continuu, ajungnd pn la urm s -i fie fatal . Cu toate acestea, profesorul George Manu a nceput o sus#inut $i incredibil -n condi#iile de total izolare din nchisoriactivitate pe care , f r s gre$im, o putem numi didactic . Voca#ia de dasc l nu l-a p r sit nici chiar n aceste vitrege condi#ii pe marele om de cultur . n aceast perioad , Aiudul era populat de foarte mul#i tineri care fuseser aresta#i de pe b ncile $colii sau ale universit #ilor $i care erau, deci, cu studiile neterminate $i instruc#ie incomplet . Majoritatea acestora, avizi de cunoa$tere, apelau, pentru a-$i completa bagajul de cuno$tin#e, la b trni care n marea lor majoritate fiind intelectuali le puneau la dispozi#ie cuno$tin#ele lor. Printre cei mai activi n acest sens s-a
56

dovedit a fi , f r ndoial , profesorul George Manu. n toat aceast perioad , el a transmis, prin viu grai celor care au avut norocul s mpart celula cu el, ori cu el, ori prin morse (profesorul George Manu era un morsist des vr$it ) celor din celelalte celule, zeci $i sute de conferin#e, prelegeri ori lec#ii din toate domeniile $tiin#elor umaniste : istorie, drept, geografie, filozofie, literatur , limbi str ine (franceza $i engleza mai ales) etc., care erau memorate ori scrise pe pere#i, pe buc #i de s pun, pe cioburi de sticl , etc. $i apoi, transmise din celul n celul $i din om n om. Mul#i dintre cei care au ie$it din nchisoare cu temeinice cuno$tin#e de limb $i literatur englez de exemplu, lui i datoreaz acest lucru. Eu nu l-am cunoscut personal, ns multe dintre lec#iile elaborate de el au ajuns $i n celula n care m aflam, astfel c multe dintre cuno$tin#ele pe care le-am dobndit n nchisoare lui i le datorez. Profesorului George Manu i se datoreaz $i inventarea scrierii, cu ajutorul alfabetului morse, pe firul de a# . Odat , un grup de studen#i care se aflau la un alt etaj dect cel pe care se afla el, i-au cerut (prin morse, binen#eles) s le transmit cteva dintre principiile de baz ale Constitu#iei americane. Profesorul a ref cut din memorie, cu aproxima#ie, toate cele $apte articole ale Constitu#iei respective $i a$tepta un moment prielnic ca s le poat transmite la destina#ie. Tocmai n acel moment s-a deschis u$a $i gardianul a dat celor din celul ac $i a# pentru repararea echipamentului. V znd a#a, profesorului Manu i-a revenit ideea ca s transpun pe ea, n alfabet morse (un nod dublu, linia, un nod simplu, punctul) textul pe care l avea de transmis. Cu migal $i cu mult r bdare, f cnd mii de noduri, a reu$it s scrie pe c#iva zeci de metri de a# textul celor $apte articole ale Constitu#iei americane. A f cut apoi un ghem pe care l-a transmis destinatarilor mpreun cu instruc#iunile de decodare. Aceast nou metod de scriere a constituit o adev rat revolu#ie de comunicare din nchisoare. 'i a dat multe dureri de cap celor care vegheau ca de#inu#ii s nu comunice ntre ei. Dup 1958, cnd la conducerea nchisorii Aiud a venit colonelul Cr ciun $i au nceput preg tirile pentru declan$area
57

reeduc rii, profesorului George Manu, despre care administra#ia nchisorii $tia c are o mare influen# asupra celorlal#i de#inu#i, i s-a cerut -ca $i celorlalte personalit #i din Aiud- s accepte reeducarea $i s fac n fa#a de#inu#ilor o declara#ie de desolidarizare de trecut $i de toate crezurile $i idealurile sale. Cu toate presiunile care s-au f cut asupra lui, el a refuzat demn $i f r ostenta#ie orice compromis. Pentru atitudinea ferm $i f r echivoc, profesorul George Manu a pl tit cu via#a. Datorit regimului inuman la care a fost supus n urma refuzului s u categoric de a face declara#iile care i se cereau, boala i s-a agravat. Ultimul diagnostic pus de medicul oficial al nchisorii, doctori#a Balea, n prezen#a colonelului Cr ciun , a fost meningit t.b.c. Tratamentul ns i s-a refuzat $i de data aceasta, fiindu-i condi#ionat de semnarea declara#iei care i se cerea. S-a stins din via# mp cat cu sine $i cu to#i cei din jur, n 1961, n infirmeria Aiudului, unde a fost internat doar cu cteva ore nainte de a muri. POETUL Azi n-am cioplit nici un vers. Metafore lichide tnjesc dup rotunjimea cuvntului, Dar eu nu m mai vreau anfor ci, R zvr tit mpotriva st rii de gra#ie, Beh i lume$te. Azi n-am prins n la# nici o pas re cnt toare. Simfonii latente se prguiesc n gu$e de privighetori adormite, Dar eu nu m mai vreau strun 'i n lume e un cntec mai pu#in. Azi n-am surpat nici o stea. To#i oamenii lumii sunt vii, Toate lucrurile sunt la locul lor,
58

Iar eu printre ele le dau sens ntrebuin#ndu-le. Azi n-am prins n la# nici o pas re cnt toare 'i nu am dezr d cinat nici o stea. Va fi o noapte lung noaptea ce vine, Va fi o noapte lung $i somnul mi va fi bntuit de n luci . Zeii nu-mi vor ierta ndr zneala de a nu fi fost trist. Demostene Andronescu

XII.

GRUPUL RECALCITRAN)ILOR ( 2) Prin&ul Alexandru Ghica.

Dac ar fi s se nal#e un monument demnit &ii umane, acesta ar trebui s -l reprezinte, f r ndoial , pe prin#ul Alexandru Ghuca a$a cum l-am cunoscut eu n Aiudul acelor vremi. nalt, usc #iv, cu fa#a iluminat de o intens tr ire interioar , prin#ul Alexandru Ghica p rea un ascet c ruia spiritul i n p dise #esuturile. Demn f r ostenta#ie, modest f r f # rnicie $i ferm f r nici cea mai mic urm de rigiditate, el se comporta n toate mprejur rile ca un adev rat prin#. Desigur, n nchisoarile prin care am trecut, am ntlnit $i al#i de#inu#i care, asumndu-$i con$tient suferin#a ca pe o datorie a vie#ii lor, au reu$it s dep $easc lumescul $i s tr iasc la grani#a dintre omenesc $i sfin#enie. Nici unul ns (eu, cel pu#in, nu am mai ntlnit pe nici unul) nu a reu$it s realizeze acest lucru, att de firesc, att de armonios, cum a reu$it s o fac el. Majoritatea celor care reu$eau aceast performan# , se refugiau n aceast zon inaccesibil mizeriilor condi#iei umane, dintr-un soi de egoism nevinovat, singularizndu-se $i c utnd
59

s -$i creeze un anume confort sufletesc necesar supravie#uirii. Prin#ul Alexandru Ghica o f cea ns pentru c a$a i era felul. 'i n alte condi#ii, el ar fi tr it tot a$a. Mereu avea cte ceva de dat f r s pretind nimic n schimb. Nu accepta niciodat s i se fac favoruri numai pentru faptul c era prin#ul Ghica. Participa ntotdeauna al turi de ceilal#i la corvezile impuse de via#a de celul (m turat, c ratul $i sp latul tinetelor, etc) $i totdeauna o f cea n mod exemplar. Prin celulele prin care a trecut a l sat o dr . Se str duia -$i de cele mai multe ori reu$ea- ca acolo unde poposea el, s ntroneze acea minim armonie comunitart necesar supravie#uirii $i convie#uirii. Era - spune n cartea sa intitulat Din mp!r! ia mor ii Gabriel B l nescu care a stat mai mult timp cu el $i l-a cunoscut bine - un des!vr$it camarad de suferin !. . . Convie uirea cu el era o adev!rat! desf!tare sufleteasc! . 'i, ntr-adev r, a$a era. Pe ct de exigent cu propria-i persoan , pe att de n#eleg tor era cu ceilal#i. 'tia, ca nimeni altul, s menajeze susceptibilit #ile celor din jur. Nu se l sa niciodat antrenat n discu#ii sterile $i niciodat nu a contrazis pe nimeni. Nu pentru c nu ar fi avut opinie, ci pentru a nu r ni micile orgolii ale celor de lng el. n raporturile cu administra#ia penitenciarului era ferm dar niciodat nu avea atitudini demonstrative, b t ioase. Se supunea demn regulamentelor $i ordinelor pe care le primea dar, n cel mai elegant limbaj, refuza s o fac atunci cnd respectarea acestora ar fi adus o ct de mic atingere capitalului s u moral $i spiritual. Printre cei care au primit de la el lec#ii de supu$enie demn m num r $i eu. Eram proasp t venit n Aiud $i -dintr-un soi de teribilism juvenil- eram pus pe har# . Ie$isem din anchet $i din procesul care a urmat cu amorul propriu $ifonat $i consideram de datoria mea ca, printr-o atitudine drz , s -mi refac prestigiul. Printre altele, regulamentul obliga pe de#inu#i s salute personalul nchisorii (de la comandant la ultimul gardian) cu formula S! tr!i I $i prin ridicarea bonetei de pe cap. Cu prima ocazie, cnd am fost sco$i la plimbare, eu am refuzat ostentativ s fac acest lucru, considernd gestul umilitor. Gardianul care ne nso#ea a observat atitudinea mea de frond $i m-a apostrofat
60

brutal : B!, tu !la, al treilea din rnd, tu nu $tii s! salu i ? . La care eu am r spuns #fnos : F!r! b!, c! doar n-am p!zit porcii mpreun! ! . Gardianul a morm it o njur tur $i $i-a v zut mai departe de treab . La ntoarcerea n celul , ns , mi-a notat numele n catastiful lui $i dup o jum tate de or am fost scos la ofi#erul politic care, f r prea mult vorb , mi-a prescris $apte zile de izolare. Dup executarea celor $apte zile m-am ntors n celul nghe#at bocn (era n decembrie), fl mnd $i frnt de oboseal c ci la izolare nu puteai dormi dect n picioare sau cel mult rezemat de perete. Mi-au trebuit cteva zile pn s mi revin ct de ct. Dup ce mi-am revenit pu#in prin#ul Ghica m-a luat deoparte $i m-a mustrat p rinte$te : De ce te expui pentru lucruri neesen iale ? Nu uita c! e$ti aici sub ascultare $i faptul c! trebuie s!-i salu i nu te dezonoreaz! pe tine mai ales c!, pn! la urm!, tot l vei saluta. Te vor mai izola o dat!, de dou! ori, de nou! ori, pn!, te vor mblnzi. 'i atunci i vei saluta de fric! $i va fi mai dezonorant. P!strez!- i energia $i cru !- i s!n!tatea c!ci pu$c!ria e lung! $i se vor ivi destule ocazii cnd va trebui s! iei atitudini pentru care, ntr-adev!r , va merita s! faci izolare . Nu-mi mai amintesc dac atunci m-a convins, dar pe parcurs mi-am dat seama c avea dreptate. Pe lng toate aceste calit #i, prin#ul Ghica era $i de o surprinz toare luciditate. Surprinz toare pentru c , n condi#iile vie#ii de nchisoare, rup#i de realitate $i lipsi#i de orice fel de informa#ie, oamenii $i pierdeau, n general, aceast capacitate. Chiar $i cei mai instrui#i $i mai reali$ti dintre ei deveneau, n aceste condi#ii, de o subiectivitate $i de o credulitate aproape copil re$ti. Un gest mai omenos al cte unui gardian, o atitudine mai $ov ielnic a altuia, un zvon oarecare, o informa#ie perimat $i lipsit de importan# , toate erau interpretate ca semne ale unei iminente schimb ri. Au fost cazuri cnd s-au dat $i termene precise : S-au retras trupele sovietice din ar! ! n cteva s!pt!mni ne vom elibera ! La Geneva s-au ntlnit cei mari . F!r! ndoial! c! acolo s-a pus $i problema de inu ilor politici. Sigur ne vom elibera . 'i aceast adev rat infirmitate a de#inu#ilor a fost abil ntre#inut $i exploatat de colonelul
61

Cr ciun , n perioada reeduc rii, mai ales. Exemplu elocvent n aceast privin# , l constituie crearea, la sugestia $i cu ajutorul colonelului Cr ciun $i a aparatului s u politic binen#eles, a a$anumitului nou comandament legionar de ac iune n nchisoare . Despre ce era vorba ? n vara anului 1962, dup declan$area ac#iunii de reeducare, cnd n nchisoare se f ceau permanente mi$c ri $i componen#a celulelor se schimba de la o zi la alta, ntr-o zi, ca din ntmplare, s-au pomenit aduna#i n aceea$i celul cteva vrfuri ale Mi$c rii Legionare. Aceea$i care n perioada de preg tire a reeduc rii fuseser plimba#i prin #ar pentru a li se ar ta realiz rile regimului comunist. Printre ace$tia erau : Nistor Chioreanu, avocat, fost comandant al organiza#iilor legionare din Transilvania, Victor Biri$, fost Secretar General la Ministerul de Interne, Ilie Niculescu, fost comandant al a$anumitului Corp al R zle#ilor , Victor Vojen, fost ministru al Romniei la Roma $i nc al#i c#iva. Printre ei se afla $i prin#ul Alexandru Ghica. To#i ace$tia se cuno$teau, activaser $i luptaser mpreun $i nu se mai v zuser de ani de zile. Dup ce s-a consumat bucuria revederii, oamenii au nceput s schimbe ntre ei informa#ii, p reri, n zuin#e $i, cum era $i normal, au, ajuns s discute despre situa#ia politic intern $i interna#ional . Unii dintre ei de#ineau cteva informa#ii din anchetele la care fuseser supu$i cu pu#in timp n urm la Bucure$ti. 'tiau, de exemplu, cte ceva despre ceea ce atunci se numea spiritul Genevei , $tiau despre conflictul care devenea tot mai acut, dintre China $i Uniunea Sovietic $i $tiau chiar $i despre animozit #ile care ncepuser ntre Bucure$ti $i Moscova. Toate acestea i-au condus la concluzia c regimul comunist din Romnia, constrns de evolu#ia situa#iei politice interna#ionale, va fi nevoit s fac unele concesii. Unii erau de p rere chiar c evolu#ia politic din #ar va parcurge un drum invers celui parcurs n perioada 1945-1948 $i c , n aceste condi#ii, comuni$tii vor fi sili#i s accepte colaborarea cu fosta clas politic romneasc atta ct mai r m sese ea. Odat ajun$i la aceast concluzie ei $i-au pus firesc ntrebarea : n eventualitatea c se va ajunge la a$a ceva, ca atitudine vom adopta ? Vom
62

accepta aceast colaborare ? 'i dac o vom accepta n ce condi#ii o vom face ? La toate aceste discu#ii au luat parte to#i cei din celul cu excep#ia prin#ului Ghica care, n toat aceast perioad , a stat deoparte t cut $i inaccesibil. Cnd a fost ntrebat care este p rerea lui, el a r spuns : Nu v! mb!ta i cu iluzii. Nu v! da i seama ce curs! ni se ntinde ? Mai bine ruga i-v!, c!ci ne a$teapt! vremuri grele . Evenimentele ulterioare au demonstrat cu prisosin# c prin#ul a avut dreptate. Dup cteva zile, to#i cei care luaser parte la aceste discu#ii au fost izola#i $i a urmat o anchet extrem de dur . Securit #ii, care era maestr n astfel de nscen ri, nu ia fost greu s transforme aceast nevinovat discu#ie ntr-o periculoas! conspira ie . Singurul care nu a putut fi implicat n aceast josnic nscenare a fost, datorit lucidit #ii sale, prin#ul Alexandru Ghica. 'i aceasta spre deziluzia furioas a colonelului Cr ciun care l-ar fi vrut implicat pentru a avea -$i mpotriva lui- un element de $antaj n plus. n toat perioada reeduc rii , prin#ul Ghica a avut o atitudine ferm $i neechivoc . Dintru nceput, el $i-a precizat, demn $i echilibrat, att verbal ct $i n scris atunci cnd i s-a cerut, pozi#ia, de pe care nu a putut fi clintit, orict de mari $i de inumane au fost presiunile care s-au exercitat asupra lui. Printre altele, colonelul Cr ciun avea o pl cere aproape diabolic s umileasc $i s r neasc oamenii, mai ales pe cei importan#i (personalit #ile), n ceea ce aveau ei mai sfnt. 'i, unul dintre clien#ii lui prefera#i n aceast privin# era, fire$te, prin#ul Ghica. De fiecare dat cnd regiza cte un spectacol cu public ($i o f cea , dup cum am mai amintit cu alt ocazie, destul de des), prin#ul era adus de prin cotloanele nchisorii n care era izolat pentru a fi #inta batjocurilor lui. Uita i-v! la el - a spus ntr-o astfel de ocazie colonelul Cr ciun , adresndu-se celorlal#i de#inu#i - cic! l-ar blestema str!mo$ii (f cea alizie la ilu$trii s i nainta$i) dac! ar ndr!zni s! ntineze memoria lui Corneliu (acesta era Codreanu). Coboar! cu picioarele pe p!mnt prin e, coboar! cu picioarele pe p!mnt c! de nu, aici vei putrezi . O dat , intrnd solemn $i plin de importan# , cum o f cea de obicei, n sala n care eram aduna#i, colonelul Cr ciun i s-a
63

adresat f r vreo alt introducere prin#ului : Ei, prin e, cum e la izolare ? i mai arde de dans ? 'i apoi adresndu-se s!lii : Uita i-v! la el ! Pare om serios. L-am prins dansnd n celul!. El spune c! a f!cut mi$c!ri s! se nc!lzeasc! , dar nu e adev!rat. Se zbenguia. d!duse incul n el. E, pe semne, prea bine hr!nit. L-am b!gat la izolare, binen eles . La care prin#ul Ghica, ridicndu-se n picioare, a replicat calm : Domnule colonel, dumneavoastr! $ti i prea bine c! nu am dansat. Nici unui om cu mintea ntreg!- $i eu am preten ia c! am, nc!, mintea ntreag!- nu-i arde n asemenea condi ii, de dans. Dar . . . 'i nu a mai continuat c ci ar fi nsemnat s spun ni$te adev ruri care l-ar fi mniat pe Cr ciun. Alt dat , prin#ul Ghica a fost luat, urcat ntr-o ma$in $i dus prin mprejurimile Aiudului s vad $i s se minuneze de m re#ele realiz ri ale regimului. A vizitat ferme de stat, $antiere de construc#ii, blocuri de locuin#e, etc. $i n drum a trecut $i pe lng Mure$, pe malurile c ruia cresc splendide s lcii plng toare. La ntoarcere prin#ul a fost dus n fa#a oamenilor aduna#i n sala n care se #ineau $edin#ele de reeducare $i l-a ndemnat s le spun unde a fost $i ce i-a pl cut mai mult din cele cte a v zut. S!lciile plng!toare, domnule colonel, s!lciile plng!toare a r spuns prin#ul Ghica cu o u$oar urm de ironie n glas. Auzi i, domnilor, ce i-a pl!cut prin ului. S!lciile plng!toare ! Altceva n-a v!zut. N-a avut ochi dect pentru s!lciile plng!toare , a ipat aproape colonelul $i a ie$it mnios din sal! urmat de suita sa. Binen#eles, ndr zneala de a nu fi avut ochi dect pentru s lciile plng toare l-a costat pe prin#ul Ghica alte zile de izolare, alte mizerii de neimaginat, dar cu toate acestea, el a r mas credincios sie$i pn la sfr$it.

64

XIII.

GRUPUL RECALCITRAN)ILOR (3). Prin&ul Alexandru Ghica.

Pentru c personalitatea prin#ului Alexandru Ghica este att de complex nct nu poate fi definit doar prin cteva calit #i (demnitate, modestie, luciditate) pe care i le-am scos deja n eviden# , voi mai z bovi un timp n preajm -i. Pentru a ncerca, cu pu#in tatea posibilit #ilor mele de evocare, s o aproximez n toat complexitatea ei. Am amintit deja c prin#ul Ghica se num r printre acei ntemni#a#i ($i ace$tia nu erau pu#ini, lunga perioad de deten#ie $i condi#iile extrem de dure la care au fost supu$i f cndu-i pe mul#i s n#eleag acest lucru) care erau con$tien#i de faptul c lupta n care erau angaja#i transcende lumescul, petrecndu-se n spirit. Era con$tient , de asemenea, c triumful r ului n lume este numai vremelnic, chiar dac aceast vremelnicie se va ntinde peste o perioad istoric . Con$tiin#a c sub specie aeternitatis for#ele binelui vor triumfa i d dea -att lui ct $i celorlal#i- t ria necesar s reziste mpotriva asalturilor r ului. Credea -ca nimeni altul dintre laici- n for#a mntuitoare a rug ciunii $i, f r s fie un bigot, $i petrecea o mare parte din timp, chiar $i atunci cnd nu era singur n celul , n medita#ie $i n rug ciune. Avea o mare n#elegere pentru oameni n general $i pentru cei ajun$i n situa#ii limit n special, pentru ndoielile $i fr mnt rile lor suflete$ti. Nu a judecat niciodat pe nici unul dintre cei care au acceptat reeducarea, nici chiar pe aceia care, prin pozi#ia lor, ar fi avut datoria moral s reziste, considernd c fiecare are dreptul s ncerce s se salveze, atunci cnd nu mai are resursele suflete$ti necesare continu rii luptei, a$a dup cum crede el de cuviin# $i dup cum i dicteaz propria con$tiin# . Desigur, om fiind, prin#ul Ghica va fi avut $i el ndoielile, sl biciunile $i dorurile lui. Va fi avut $i el, ca noi to#i ceilal#i, momentele lui de dezn dejde . Niciodat ns nu s-a l sat
65

cople$it de ele. Niciodat nu a dat adversarului satisfac#ia de a-l vedea clintindu-se din hot rrile lui. O singur dat a fost totu$i surprins, de c tre unii din camarazii s i de suferin# cu lacrimi n ochi. Aceasta s-a ntmplat atunci cnd colonelul Cr ciun i-a citit, n fa#a de#inu#ilor aduna#i n acest scop la club , o scrisoare de acas , de la so#ia lui. C ci securitatea care, de bun seam , supraveghea ndeaproape ac#iunea de reeducare, recurgea -n unele cazuri- la acest mr$av procedeu. Punea pe cei din familie (p rin#i, so#ie, copii) s scrie celui n cauz o scrisoare prin care acesta era implorat s fie docil $i s s se supun regulamentelor nchisorii, pentru a se putea bucura, ca $i al#ii, de clemen#a regimului. O asemenea scrisoare a primit $i prin#ul Ghica. Colonelul Cr ciun a #inut s i-o citeasc personal pentru a-i m ri, credea el, efectul asupra lui, ct $i asupra celorlal#i de#inu#i. Prin e, zise el, dup ce urc cele cteva trepte ale estradei pe care se coco#a de obicei pentru a domina sala, uite, ai ve$ti de acas!. Vino aici, s! i le citesc . 'i dup ce prin#ul ajunse lng estrad , Cr ciun ncepu s -i citeasc scrisoarea n care cu u$urin# se putea recunoa$te stilul securit #ii. C ci con#inutul tuturor acestor scrisori era sugerat sau chiar dictat de c tre securitate. So#ia i comunica c , att ea ct $i copiii, sunt s n to$i, c locuiesc n Gala#i unde are un serviciu la care c$tig suficient pentru a se ntre#ine $i pentru a-l ajuta pe b iat care este student n ultimul an la medicin , c fetele sunt stabilite n Bucure$ti $i c amndou au servicii bune, etc. Nu omitea s adauge c condi#iile de afar s-au schimbat mult n bine, c n #ar s-a construit enorm $i c regimul se ocup ndeaproape de familiile celor nchi$i ; sfr$ea prin a-l implora s se comporte bine n nchisoare, s fie supus $i ascult tor $i s -$i recunoasc gre$elile pentru ca, n felul acesta, s poat beneficia $i el de decretele de gra#iere care s-au dat $i pe baza c rora mul#i s-au eliberat deja. Prin#ul a ascultat lectura scrisorii f r s scoat un cuvnt. Nici o tres rire pe fa#a-i uscat $i osoas , nici un semn care s tr deze vreo emo#ie. P rea o stan de piatr . La sfr$it, cnd colonelul Cr ciun , dup ce i-a #inut $i discursul de rigoare, l-a poftit la loc, a zis doar un mul#umesc sec $i s-a ndreptat spre
66

fundul s lii, de unde venise. n drum, de#inu#ii printre care a trecut au observat c ochii i erau sc lda#i n lacrimi. n toamna anului 1962, cnd ac#iunea de reeducare era n toi, l-am rentlnit pe prin#ul Ghica cu prilejul unuia dintre spectacolele despre care am amintit c le regiza colonelul Cr ciun cu anumite ocazii (eliberarea unor loturi de de#inu#i considera#i reeduca#i, prezentarea autodemasc rii unor personalit #i , etc.) pentru a sensibiliza $i stimula masa de de#inu#i n general $i pe cei recalcitran#i n special. Nu ne mai v zusem, sau mai exact nu ne mai vorbisem, de mai bine de doi ani de cnd el fusese luat din celula n care st tusem mpreun $i dus, dup cum am aflat mai trziu, la Ministerul de Interne $i n vizit prin #ar , pentru a fi determinat s accepte reeducarea. Cum , de data aceasta, blciul la care eram obliga#i s asist m s-a prelungit pn noaptea trziu, pe la ora 10 seara ni s-a dat o pauz pe durata c reia ni s-a permis s ne plimb m ntr-o curte interioar puternic luminat , pentru a putea fi supraveghea#i. De ndat ce am ie$it afar , l-am c utat cu privirea $i am alergat la el. Ne-am mbr #i$at $i, dup ce ne-am ntrebat unul pe altul de s n tate, m-a cuprins p rinte$te pe dup umeri $i ne-am plimbat o bun bucat de vreme n t cere. Sim#eam c l fr mnt ceva, c vrea s -mi spun ceva, dar nu $tia cum s nceap . ntr-un trziu a nceput cu o voce blnd care aducea totu$i a mustrare : Am auzit c! nu e$ti cuminte, c! faci prostii . La nceput am crezut c este vorba de o nen#elegere sau c cineva, vrnd s m compromit , i-a $optit cine $tie ce despre mine. C ci $i atunci, $i acolo, func#iona ma$ina de zvonuri denigratoare, abil mnuit de aparatul politic al nchisorii, pentru a sem na nencrederea ntre oameni. Nedumerit, l-am privit ntreb tor. Da, mi-a r spuns, am auzit c! refuzi s! accep i reeducarea. De ce ? Nu- i dai seama c! aceasta este singura cale de a ie$i de aici ? . L-am ntrebat, cu o urm de revolt n glas : Cum, domnule Ghica, dumneavoastr!, tocmai dumneavoastr! care refuza i cu atta ndrjire aceast! monstruozitate care se cheam! reeducare, m! ndemna i pe mine s! o accept ? . Oprindu-se n loc $i punndu-mi mna pe um r mi-a spus : M!i b!iete , voi sunte i
67

tineri, voi trebuie s! ie$i i de aici $i s! v! reface i via a. Ave i acest drept care este , n acela$i timp, $i o datorie. V-a i d!ruit destul. Acum ave i obliga ia s! $i tr!i i $i s! v! realiza i n m!sura n care v! mai pute i realiza. L!sa i-ne pe noi, b!trnii, pe aceia dintre noi care ne sim im n stare, s! achit!m nota de plat!, c!ci noi avem obliga ii mai mari dect voi. Suntem datori fa ! de trecutul nostru, suntem datori s! ap!r!m memoria martirilor no$tri . -S! iau acest ndemn ca pe o dezlegare ?, lam ntrebat. -Nu, mi-a r spuns , eu nu am dreptul nici s! leg, nici s! dezleg. Eu i dau doar un sfat. Tu vei face ns! ceea ce i va dicta con$tiin a. Dac! te vei hot!r s! rezi$ti, s! o faci ns! cu umilin ! cre$tin!, netrufindu-te. 'i nc! ceva : ncearc! s!-i n elegi pe cei care au ales sau vor alege de acum ncolo cel!lalt drum. Nu-i judeca prea aspru. Suntem cu to ii oameni $i cu to ii avem limite. Fiecare pe ale noastre. ntre timp, pauza se terminase $i gardienii ne ndemnau s intr m $i s ne ocup m locurile n sal . Ne-am dep r#it mbr #i$ndu-ne, plecnd fiecare s ne mplinim destinul. A fost pentru ultima dat cnd am avut prilejul s st m de vorb . De v zut n-am mai v zut cu ocazia altor asemenea spectacole , dar de vorbit nu ne-am mai putut vorbi. Am schimbat numai priviri. Semnificative.

XIV. GRUPUL RECALCITRAN)ILOR. Am z bovit mai mult n preajma profesorului George Manu $i a prin#ului Alexandru Ghica pentru c , a$a cum am amintit deja, ei au fost cele mai proeminente figuri ale rezisten#ei la aceast criminal ac#iune numit eufemistic reeducare, primul pl tind cu via#a nd!r!tnicia sa de a r mne pn la cap t OM, cel lalt asumndu-$i, demn $i f r ostenta#ie, ca pe o datorie a vie#ii sale, un destin tragic, con$tient fiind c , n lupta cu for#ele r ului esen ial este spiritul de jertf! . Ei nu au fost ns singurii care au ales acest drum refuznd s se lase ademeni#i de
68

cntecul de siren! al vie#ii. Cotloanele Aiudului erau pline de cei care au rezistat tenta#iei de a privi nd r t , pentru a nu fi transforma#i n stane de piatr . Majoritatea acestora f ceau parte din categoria rezisten#ei eroice , a acelor care, imuni la orice fel de tratament administrat pentru a fi ngenunchia#i, $i nfruntau vehement asupritorii, denun#nd ac#iunea lor criminal $i atr gndu-le aten#ia c vor r spunde cndva de toate tic lo$iile lor. Unii dintre ace$tia refuzau ei n$i$i, cu ostenta#ie, s participe la activit #ile a$a-numitelor "Cluburi" sau la orice fel de ac#iune care era n leg tur cu reeducarea ; iar al#i erau #inu#i departe de aceste activit #i chiar de c tre colonelul Cr ciun nsu$i care se temea c prezen#a lor printre ceilal#i de#inu#i ar fi putut influen#a negativ munca de reeducare. C ci acesta (este vorba de colonelul Cr ciun, care cuno$tea bine pe fiecare de#inut n parte n lunga perioad de preg tire a ac#iunii de reeducare avusese timp s studieze, cu ajutorul aparatului politic al nchisorii, nt rit cu cadre special preg tite n acest scop, t ria de caracter $i comportamentul fiec ruia ) era con$tient c o confruntare public cu unii dintre ace$ti recalcitran#i , pe lng faptul c i-ar $tirbi lui autoritatea, ar fi putut transforma ac#iunea de reeducare n contrariul ei. Din aceste motive, el nu a riscat s aduc n amintitele Cluburi sau la spectacolele pe care periodic la regiza pe unul ca Traian Anderca, de exemplu, care cu instinctul de conservare atrofiat parc , nu se sfia s le arunce n fa# , lui $i tuturor celorlal#i temniceri, tot ce gndea despre ei $i despre regimul criminal pe care l slujeau. Cu o logic impecabil $i cu un calm des vr$it, f r s -i pese de consecin#e, acesta le demonstra, ori de cte ori avea ocazia, ct de tic lo$i sunt $i cum vor da ei, cndva, socoteal , n fa#a instan#elor omene$ti $i n fa#a lui Dumnezeu, de toate nelegiuirile pe care le s vr$esc. 'i ca Traian Anderca erau mul#i. Unul dintre ace$tia a fost inginerul Gheorghe Brahonschi, de exemplu, care, n toat lunga-i perioad de deten#ie, nu a acceptat s fac nici cel mai nensemnat compromis, tr ind $i ac#ionnd conform unor comandamente morale pe care nu le-a nc lcat niciodat . Din aceste motive era n permanent conflict cu administra#ia
69

nchisorii care, binen#eles, nu i-a r mas niciodat datoare. Un altul a fost ve$nic revoltatul Nae Cojocaru, avocat din Constan#a, cel pe care, cu ani n urm , un alt zbir al nchisorilor, maiorul Goiciu, l zidise de viu - pentru a-l cumin#i - ntr-o ni$ din cap tul unui culoar al nchisorii din Gherla, unde a fost #inut mai bine de jum tate de an. n sfr$it, nu pot ncheia aceast succint enumerare f r s evoc aici figura devenit legend la Aiud, a studentului Valeriu Turturean pe care colonelul Cr ciun l-a izolat, pentru atitudinea sa demn $i drz , pe un ger n praznic, ntr-o celul special amenajat n acest scop, cu inten#ia v dit de a-l extermina. 'i dac totu$i a supravie#uit, aceasta s-a datorat numai unui adev rat miracol. Asupra acestora $i a tuturor celor asemeni lor, pe lng tratamentul inuman de sever ce li se aplica (nfometare, izolare, neacordare de asisten# medical , etc.) se ac#iona pentru a fi sili#i s capituleze, prin alte metode. Una dintre aceste metode consta n trimiterea n celulele n care recalcitran#ii erau izola#i, a cte unui emisar care avea misiunea de a-l convinge s renun#e, cel pu#in de form , la atitudinea lor ostil fa# de reeducare $i fa# de regimul care o patrona. De obicei, emisarul respectiv era, fie un prieten apropiat al celui n cauz , fie cineva care avusese cndva un ascendent moral sau de alt natur asupra acestuia. De altfel, metoda nu era nou . Ea fusese experimentat cu rezultate excelente $i la Pite$ti. Numai c acolo celui c ruia i se cerea s -$i conving prietenul i se punea ciomagul n mn $i era obligat s tortureze $i fizic. La Aiud tortura era numai sufleteasc . Sunt numeroase cazurile n care reeducatorii au ncercat s $ubrezeasc rezisten#a moral a oamenilor prin aceast metod . 'i cteodat acest mijloc de l murire a dat rezultate, ns de cele mai multe ori el a e$uat. n acest sens este cunoscut cazul avocatului Puiu Atanasiu. Acesta fusese prizonier n Rusia unde se impusese prin nalta sa #inut moral $i prin comportamentul s u demn, att n rela#iile cu ceilal#i camarazi de suferin# , ct $i n cele cu administra#ia lag rului. A f cut parte din grupul de ofi#eri care au avut curajul s o nfrunte pe Ana Pauker cnd aceasta a venit n
70

lag r s recruteze voluntari pentru diviziile Tudor Vladimirescu $i Horia, Clo$ca $i Cri$an . La ntoarcerea n #ar a fost arestat $i n nchisoare a continuat s aib aceea$i atitudine demn $i lipsit de echivoc ca $i n prizonierat, neadmi#nd s fac nici cel mai nensemnat compromis. Cnd s-a pus problema reeduc rii a denun#at-o ca fiind un atentat la adresa demnit #ii umane, fapt pentru care i s-a aplicat acela$i tratament ca tuturor celor care au adoptat aceea$i atitudine. Pentru a-l aduce pe calea cea bun , colonelul Cr ciun i-a trimis n celula n care era izolat pe Puiu Chivulescu, un fost camarad de al s u care, n prizonierat fusese, ca $i el, un monument de demnitate $i de t rie de caracter. Avusese ns ne$ansa s treac prin Pite$ti unde a fost f cut zob, att din punct de vedere fizic, ct $i sulete$te. Pentru a n#elege drama acestui om este suficient s reamintesc remarca pe care a f cut-o n leg tur cu pr bu$irea lui un alt camarad al s u de prizonierat : Am n eles ce a nsemnat Pite$tiul - spunea el - cnd am aflat c! Puiu Chivulescu a fost nfrnt. Dac! el, care n lag!r s-a comportat a$a cum numai noi $tim c! s-a comportat, nu a putut s! reziste, nseamn! c! nimeni nu ar fi putut rezista . ntlnirea dintre cei doi fo$ti tovar $i de lupt $i de suferin# din lag rul de prizonieri a fost dramatic $i nduio$ toare n acela$i timp. Pn la urm , toate str daniile lui Puiu Chivulescu de a-$i convinge prietenul de inutilitatea luptei pe care acesta se nc p #na s o continue s-au dovedit zadarnice, c ci Puiu Atanasiu a r mas ferm $i neclintit pe pozi#ie pn la sfr$it. La fel s-a ntmplat $i cu poetul 'tefan Vl doianu. Acesta fusese arestat nc din 1942 $i aproape to#i cei 22 de ani petrecu#i f r ntrerupere n nchisoare, a fost g zduit n Aiud. n ultima perioad , din cauza tratamentului bestial la care a fost supus $i a refuzului de a i se acorda asisten# medical , $i pierduse complet vederea. Cu toate acestea, atunci cnd a nceput ac#iunea de reeducare, el a refuzat categoric s o accepte, mp rt $ind astfel soarta tuturor celorlal#i recalcitran#i. Pentru a fi convins s -$i schimbe aceast atitudine intransigent , n celula n care era izolat de unul singur a fost introdus, la un moment dat, un
71

oarecare Gheorghiu, originar din acela$i ora$ cu el (Constan#a) cu misiunea de a-l prelucra $i de a-l aduce la sentimente mai bune. Acesta s-a str duit s -l conving c dac ar accepta reeducarea, ar putea beneficia, printre altele, de un tratament medical adecvat care i-ar putea reda vederea. Ispita era mare, ns demnitatea poetului orb s-a dovedit a fi $i mai mare. Dup numai cteva zile, emisarul colonelului Cr ciun s-a rentors de unde venise f r s -$i fi ndeplinit misiunea. 'tefan Vl doianu a r mas credincios sie$i $i crezului s u pentru care $i-a sacrificat tinere#ea. Securitatea sau destinul nu l-au iertat ns , c ci la pu#in timp dup eliberare a murit suspect, c lcat de o ma$in .

XV.

UCIGA'II DE IDEI.

n interviul care i s-a luat pentru Memorialul durerii , colonelul Cr ciun las s se n#eleag c ini#iativa reeduc rii de la Aiud i-ar apar#ine. Afirma#ie inexact $i gratuit c ci n nchisorile comuniste nu era posibil a$a ceva. Nici un director de penitenciar, orict de destoinic $i plin de ini#iative ar fi fost $i orict ncredere i s-ar fi acordat de c tre superiori (partid, Ministerul de Interne, Securitate, etc.), nu putea ini#ia $i pune n aplicare, cu de la sine putere, o ac#iune de asemenea anvergur . n condi#iile n care, n perioada respectiv , n nchisori $i ndeosebi n Aiud care era, n mod special sub lupa Ministerului de Interne $i a Securit #ii, nici chiar o simpl mutare a unui de#inut dintr-o celul n alta nu se putea face f r $tirea $i aprobarea celor de la centru, este de neconceput ca un comandant de nchisoare, fie el chiar colonelul Cr ciun , s poat ntreprinde $i duce pn la cap t, pe cont propriu, o asemenea ac#iune. [innd cont de afirma#iile f cute de colonelul Cr ciun n respectivul interviu, s-ar putea presupune c ideea reeduc rii i-a apar#inut lui dar c , nainte de a o pune n aplicare, a cerut $i a ob#inut aprobarea superiorilor s i . Nici aceast ipotez nu este ns plauzibil pentru c , a$a dup cum am demonstrat ntr-unul
72

din episoadele anterioare, aceast inuman ac#iune a fost hot rt $i pus la punct n birourile Comitetului Central al Ministerului de Interne cu mult nainte de declan$area ei, ntr-un moment cnd colonelul Cr ciun nu era nc comandantul Aiudului, el fiind numit n aceast func#ie tocmai n vederea ndeplinirii acestei misiuni. A$a stnd lucrurile se pune ntrebarea : De ce colonelul Cr ciun $i asum aceast responsabilitate ? O face poate din reflex sau poate, pur $i simplu, pentru a-$i da importan# . C ci este clar c ini#iativa reeduc rii nu-i apar#ine. Lui i apar#ine doar rvna cu care a dus la ndeplinire, precum $i unele dintre metodele pe care pe care le-a ntrebuin#at pentru nfrngerea rezisten#ei fizice $i morale a celor care refuzau s o accepte. Nu vom mai repeta n cele ce urmeaz argumentele pe care le-am adus n episoadelor pe care le-am adus n episoadele de nceput ale acestui demers, pentru a demonstra c aceast ac#iune a fost conceput $i minu#ios preg tit la cel mai nalt nivel. Vom aminti doar faptul c , cel pu#in aparent, ea a avut un caracter general, n sensul c a fost aplicat $i de#inu#ilor din alte nchisori. Or, o asemenea decizie nu putea fi luat dect de organele de la centru. Este adev rat c n celelalte penitenciare, ac#iunea de reeducare a avut un caracter mai mult formal, ea limitndu-se doar la o munc de informare a celor n cauz despre nemaipomenitele realiz ri ale regimului comunist $i despre noile realit #i $i aspira#ii ale societ #ii romne$ti. n acest scop li se citea presa, li se proiectau filme $i li se #ineau conferin#e pe teme cu grij alese. Atta tot. Nu li se pretindea nimic n schimb. Nici m car s se entuziasmeze. La Aiud, ns , a fost cu totul altceva. Aici erau ntemni#a#i, cu foarte pu#ine excep#ii, doar membrii ai Mi$c rii Legionare care, de-a lungul timpului, se dovediser a fi cei mai nver$una#i $i mai consecven#i adversari ai comunismului. Din aceste motive aici sa lucrat altfel. Sub pretextul inform rii $i preg tirii oamenilor pentru a putea fi recupera#i $i reda#i purifica#i societ #ii cum i pl cea s spun adesea colonelul Cr ciun, s-a urm rit cu perseveren# , nu numai compromiterea $i pervertirea
73

con$tiin#elor , ci $i uciderea ideilor for# care formaser acele con$tiin#e $i care, nestrpite, ar fi putut forma $i altele. Din acest punct de vedere, reeducarea de la Aiud este continuarea, cu alte mijloace $i n alt context , a operei de nimicire a spiritualit #ii legionare, nceput $i experimentat cu un deceniu n urm la Pite$ti. C Mi$carea Legionar a fost $i continu nc s fie , atta ct a mai r mas din ea dup aproape 60 de ani de persecu#ii $i de cumplite prigoane, cea mai consecvent $i cea mai bine organizat $i structurat grupare de lupt mpotriva comunismului, este un fapt recunoscut pn $i de cei mai nver$una#i du$mani $i denigratori ai ei. Ap rut imediat dup instalarea comunismului n Rusia, ca o reac#ie de ap rare a societ #ii romne$ti mpotriva acestui flagel care amenin#a s se ntind $i peste Romnia de-abia rentregit , aceast mi$care s-a consolidat $i s-a structurat, nu doar ca simpl ideologie, ci ca o mi$care spiritual romneasc $i cre$tin , n condi#iile luptei, att mpotriva acestui pericol care se profila tot mai amenin# tor dinspre R s rit , ct $i mpotriva iner#iilor $I a adversit #ilor din #ar . Este interesant de remarcat c acest pericol a fost sesizat, sau mai bine zis a fost intuit, de c tre tineri a$a cum s-a mai ntmplat $i n alte momente de r scruce ale zbuciumatei noastre istorii. Genera#ia matur , cea a c rei ideal fusese realizarea Romniei Mari, genera#ia Nicolae Iorga cum o nume$te, paremi-se, Nae Ionescu, se consumase cheltuindu-$i energiile $i entuziasmele n lupta pe care au dus-o pentru realizarea m re#ului ei ideal $i acum str lucea numai, f r s mai dogoreasc . Clasa politic care f urise Romnia Mare s-a transformat pe nesim#ite, dup euforia victoriei (fatalitate istoric ?) ntr-o clas de politiciani$ti care-$i risipeau energiile ce le mai r m seser ntr-o lupt , adesea meschin , de interese, nemaifiind nici capabili $i nici dispu$i s se ocupe de problemele vitale ale tn rului stat pe care ei l f uriser . Aceast sarcin a trecut, cum era $i firesc, pe umerii tinerei genera#ii, a genera#iei de la `22 cum a fost ea numit . Avnd $ansa s aib n fruntea ei un lider harismatic, aceast genera#ie s-a constituit ntr-o mi$care
74

structurat pe valorile na#ionale $i pe spiritualitatea cre$tin , al c rui program de lupt $i de ac#iune avea $i o puternic component anticomunist . Pentru a scoate n eviden# ct de con$tient $i de preocupat era Mi$carea Legionar de pericolul comunist $i ce importan# acorda ea luptei mpotriva acestui flagel este suficient s reproducem un fragment din scrisoarea-avertisment pe care liderul acestei Mi$c ri, Corneliu Zelea Codreanu, a adresat-o regelui Carol al II-lea n prim vara anului 1936, cnd erau n toi tratativele pentru ncheierea tratatuluide prietenie cu Rusia Sovietic : . . . Apropierea de Rusia Sovietic este un gest de tr dare pe care poporul romn l-ar face fa# de Dumnezeu $i fa# de ordinea moral a lumii. De vor intra trupele ruse$ti la noi $i vor ie$i nving toare n numele diavolului, ele nu vor pleca nainte de a ne sataniza, adic bol$eviza . Din nenorocire pentru noi $i pentru celelalte # ri din aceast parte a Europei, aceast profe#ie-avertisment s-a mplinit. Trupele sovietice au venit victorioase n numele diavolului , ordinea moral a lumii pe care au invadat-o a fost demolat , iar valorile care au stat la baza acesteia au fost c lcate n picioare. 'i nu au plecat pn cnd nu ne-au satanizat. Comunismul instalat n Romnia de aceste trupe invadatoare a ntmpinat ns o drz rezisten# din partea con$tient $i responsabil a poporului romn. Printre cei mai nver$una#i, mai disciplina#i $i mai hot r#i lupt tori mpotriva lui s-au num rat, binen#eles, $i membrii Mi$c rii Legionare. Ei au respectat leg mntul pe care l f cuser nainta$ii lor cu mai bine de un sfert de veac n urm , n prim vara anului 1919, n p durea Dobrina de lng Hu$i : Dac armata bol$evic va trece Nistrul $i apoi Prutul ajungnd s ncalce $i locurile noastre, noi s nu ne supunem, ci s ne retragem cu to#ii n p dure narma#i. Aici s organiz m un centru de ac#iune $i de rezisten# romneasc , $i prin lovituri date cu m iestrie s zdruncin m inamicul, s men#inem o stare de spirit de neaplecare, $i s ntre#inem o scnteie de n dejde n mijlocul masei romne$ti din sate $i ora$e . A$a suna leg mntul f cut n 1919. Dar ru$ii nu au venit atunci,
75

ci cu un sfert de secol mai trziu. 'i nu numai ca cotropitori, ci $i pentru a ne sataniza. Cei care se sim#eau solidari cu autorii leg mntului de atunci s-au retras n mun#i pentru a se opune cu arma n mn for#elor r ului , nu pentru a nvinge, c ci erau con$tien#i c lupta era inegal , ci pentru a men#ine o stare de spirit de neaplecare $i pentru a ntre#ine o scnteie de n dejde . 'i, pentru cutezan#a $i drzenia lor, regimul comunist odat consolidat $i st pn peste #ar , nu i-a iertat, ci le-a preg tit un tratament aparte. A$a se explic Pite$tiul, a$a se explic $i Aiudul. Att n Pite$ti, ct $i n Aiud s-a urm rit, pe lng uciderea con$tiin#elor, $i uciderea ideilor care au format respectivele con$tiin#e. Noi vom fi groparii Mi$c rii Legionare declarau cu emfaz c l ii de la Pite$ti. Acela$i lucru l-au declarat un deceniu mai trziu $i c l ii de la Aiud. Dar ideile nu pot fi ucise . . .

76

XVI. UCIGA'II DE IDEI (2) ncercam, n episodul anterior, s -mi explic $i s explic motivele pentru care membrilor Mi$c rii Legionare li s-a aplicat, n temni#ele comuniste, un regim cu totul aparte. Acest fapt este o realitate pe care nimeni nu o poate contesta. Nu este vorba numai de reeduc rile de la Pite$ti $i Aiud, ac#iuni n care este $tiut - au fost implica#i, aproape n exclusivitate, numai ei, ci de ntreaga perioad de deten#ie. ncepnd din anul 1948, an n care au fost declan$ate primele arest ri masive, $i pn n anul 1964, anul marei slobozenii , legionarii au fost, atunci cnd era posibil, izola#i de ceilal#i de#inu#i, fie c este vorba de nchisorile de execu#ie, fie c este vorba de coloniile de munc . Aiudul $i Gherla , de exemplu, au fost pe rnd, n anumite perioade, nchisori populate exclusiv sau aproape exclusiv cu legionari, iar la Trg$or, n apropiere de Ploie$ti, au fost ntemni#a#i pentru o lung perioad de timp numai elevi, fo$ti membri ai Fr #iilor de Cruce. De asemenea, la Canal sau n alte colonii de munc existau brig zi, a$a-zis disciplinare, formate numai din legionari, c rora li se aplica un tratament special, deosebit de dur. Nu vreau s insinuez prin aceasta c ceilal#i de#inu#i s-ar fi bucurat de un tratament mai blnd, mai uman. Nu. ntreg gulagul romnesc a fost un adev rat infern dantesc. Dar dup cum n infernul lui Dante exist mai multe trepte ale caznelor, tot a$a $i n infernul gulagului comunist era organizat n mai multe trepte ale ororii. B t i, izol ri, nfometare sistematic , munci istovitoare n timpul zilei $i carcer pentru nendeplinirea normei, noaptea, neacordarea de asisten# medical , etc., etc., toate acestea erau pedepse obi$nuite, aplicate tuturor de#inu#ilor, indiferent de coloratura lor politic , pentru a-i distruge fizic $i moral. Legionarii le aveau, binen#eles, pe toate acestea,, dar $i ceva pe deasupra. Supravegherea lor era mult mai sever , iar prevederile absurde ale regulamentelor, care erau acelea$i pentru toate penitenciarele, lor li se aplicau cu rvn sporit . Aparatul politic
77

$i temnicerii din nchisorile n care ei $i executau pedeapsa erau cu grij selecta#i dintre cele mai dure $i mai f r de suflet elemente ale securit #ii $i special instrui#i pentru a fi ct mai nendur tori cu ace$ti nr i#i du$mani ai poporului . De asemenea, n lag rele de munc , brig zile formate din legionari aveau n fruntea lor brigadieri recruta#i din rndurile de#inu#ilor de drept comnu, adesea criminali notorii, c rora li se d dea mn liber , drept de via# $i de moarte asupra celor pe care i aveau n subordine $i pe care i stimulau cu bta $i cu grbaciul. 'i dac se ntmpla ($i se ntmpla adesea) s mai $i moar cte unul, fie istovit de efort, fie sub ploaia de lovituri ale satrapului, acesta nu avea de dat socoteal nim nui, c ci nimeni nu-l tr gea la r spundere. Dimpotriv , era chiar felicitat $i uneori chiar recompensat pentru isprava sa. Nu a$ vrea s se interpreteze c fac, cu aceast ocazie o pledoarie pro domo. Vreau numai s scot n eviden# faptul c , n temni#ele din Romnia, acestei categorii de de#inu#i politici i sa aplicat un tratament discriminatoriu $i, explicnd motivele acestei discrimin ri, s demonstrez c att monstruosul experiment de la Pite$ti, ct $i nu mai pu#in monstruoasa ac#iune de reeducare de la Aiud nu au fost ntmpl toare, ci c ambele au f cut parte dintr-un plan, bine pus la punct, elaborat n birourile Ministerului de Interne $i ale Comitetului Central, la ndemnul $i sub directa ndrumare a consilierilor sovietici, imediat dup instaurarea comunismului n #ara noastr . Acest plan urm rea un scop precis : acela de a anihila pe cei mai nver$una#i adversari ai comunismului din #ara noastr , fie suprimndu-i fizic, fie pervertindu-le con$tiin#ele $i schilodindu-le sufletele, precum $i de a ucide ideile-for# care au f cut posibil apari#ia, n #ara noastr , a acelei st!ri de spirit care a fost Mi$carea Legionar . Am demonstrat, cu alt ocazie, c Mi$carea Legionar a ap rut $i s-a dezvoltat ca o necesitate istoric!, n condi#iile create n aceast parte a Europei de rezultatele primului r zboi mondial. Ea nu a fost doar o simpl ideologie, ci o mi$care spiritual! de regenerare a sufletului romnesc, structurat pe valorile na#ionale $i pe spiritualitatea cre$tin . 'i pentru c ,
78

printre pericolele care pndeau societatea romneasc n perioada respectiv , se profila tot mai amenin# tor, dinspre R s rit, $i pericolul comunist, programul de lupt $i de ac#iune al acestei mi$c ri a avut nc de la nceputurile ei $i o puternic! component! anticomunist!. Aceast atitudine ferm $i nedisimulat nu a trecut neobservat , ci a fost sesizat $i de noii st pni de la Kremlin, care, dup ce $i-au consolidat n interior nefastul lor regim, au nceput s se preg teasc pentru a declan$a revolu#ia mondial . C ci Rusia, bol$evic acum, nu a renun#at la tendin#ele ei hegemonice, ci continua, n numele interna#ionalismului proleter de data aceasta, s promoveze aceea$i obsedant politic expansionist de totdeauna. n acest scop, Moscova, prin agen#ii s i , a studiat cu aten#ie situa#ia politic $i social din # rile vecine, n care urm rea s -$i exporte revolu#ia, ncercnd, astfel, s depisteze att factorii favorizan#i (forma#iuni $i personalit #i politice dispuse s colaboreze sau s fac compromisuri, nemul#umiri pe care s le speculeze, etc.), ct $i pe cei ostili planurilor lor. n felul acesta, ei $i-au dat repede seama c , n Romnia, cea mai nver$unat $i eficient rezisten# mpotriva comunismului o va opune Mi$carea Legionar , ai c rei membri erau educa#i $i preg ti#i, printre altele, $i n acest scop. De aceea, comuni$tii ru$i au acordat o aten#ie deosebit acestei adev rate revolu#ii spirituale romne$ti, mai ales ncepnd cu a doua jum tate a deceniului patru, cnd aceast mi$care a devenit $i o for# politic de care trebuia s se #in seam . Exist indicii c -n acest perioad - N.K.V.D.-ul a ncercat ($i probabil a $i reu$it) s -$i infiltreze, n rndurile ei, agen#i special instrui#i n acest scop, pentru a-i studia modul de oirganizare $i pentru a ncerca de a o compromite $i submina din interior. Dovezi n acest sens nu avem ns la ndemn (exist doar unele m rturii care ntr-un demers istoric serios sunt lipsite de relevan# ), dar dac , ntr-adev r, a$a stau lucrurile, ele exist cu siguran# n arhivele serviciilor secrete respective. Dac n privin#a agen#ilor infiltra#i nu de#inem, deocamdat , informa#ii concludente, avem n schimb dovezi sigure c serviciile secrete sovietice (att N.K.V.D.-ul, ct $i
79

serviciile de informa#ii ale armatei) nu au ncetat s se intereseze de Mi$carea Legionar nici chiar n timpul r zboiului . 'i aceasta nu numai n cea de-a doua parte a r zboului , cnd era evident c ru$ii vor ajunge pe meleagurile noastre, ci $i n prima parte, cnd aceast posibilitate nu se ntrevedea nc . Printre ofi#erii romni c zu#i prizonieri la ru$i erau $i foarte mul#i fo$ti membri ai Mi$c rii Legionare (ofi#eri de rezerv mai ales : nv # tori, profesori, avoca#i, doctori, etc.) ; ace$tia relateaz n scrierile lor memorialistice, unii, sau n simple aduceri aminte, al#ii, c , periodic, veneau n lag rele n care erau interna#i, comisii formate din ofi#eri N.K.V.D., desigur $coli#i $i, unii dintre ei, chiar foarte maniera#i, care i anchetau n leg tur cu trecutul lor legionar. i interesa absolut tot : cnd $i n ce mprejur ri au intrat n Mi$care, dac au trecut sau nu prin Fr #iile de Cruce, cum se desf $ura o $edin# de cuib $i ce probleme se dezb teau ntr-o astfel de $edin# , ce calit #i trebuia s ntruneasc un $ef de cuib, ce personalit #i legionare au cunoscut $i care dintre acestea i-au impresionat n mod deosebit, dac l-au cunoscut pe Corneliu Zelea Codreanu $i prin ce calit #i se impunea acesta, ce p rere au despre viitorul Mi$c rii Legionare, etc. Insistau, n mod deosebit, asupra Fr #iilor de Cruce $i a sistemului de educa#ie din cadul acestora. Era evident c aceste discu#ii aveau mai mult un caracter de documentare dect de anchet . Acela$i lucru l relateaz $i Eugen Cristescu, fostul $ef al Serviciului de Informa#ii, una din cele $ase persoane arestate $i duse mpreun cu mare$alul Antonescu la Moscova, dup 23 august . Acesta poveste$te (vezi, printre altele, Gabriel B l nescu, Din mp!r! ia mor ii) c un mare num r din $edin#ele de anchet la care a fost supus la Moscova, a fost consacrat Mi$c rii Legionare $i c atunci cnd era anchetat despre altceva (partide, personalit #i politice, diploma#i, etc.), la anchet asistau doar dou , trei sau cel mult patru persoane. Cnd era vorba de Mi$carea Legionar ns , ancheta avea loc ntr-o sal spa#ioas , n fa#a unei asisten#e de 100-120 de persoane, care notau con$tiincios tot ce spunea el, unii punnd $i ntreb ri l muritoare . La aceste $edin#e participa ntotdeauna $i un general,
80

Vinogradov, care conducea ancheta. i interesa, n mod deosebit, ca $i pe ceilal#i (e vorba de anchetatorii ofi#erilor din lag r ), modul de organizare al Mi$c rii, sistemul de educa#ie, modelele de lupt , etc. Am relatat toate acestea pentru a demonstra c tratamentul discriminatoriu care li s-a aplicat legionarilor n nchisori $i, mai ales, reeduc rile de la Pite$ti $i Aiud, nu au fost deloc ntmpl toare, ci au f cut parte dintr-un plan bine pus la punct, sugerat $i conceput de Moscova, plan care urm rea distrugerea spiritualit #ii legionare $i uciderea ideilor care au f cut posibil apari#ia acestui fenomen spiritual.

XVII. CARTEA ALBA Motto : Eu sunt rob $i robul nu are voin ! . (R spunsul dat de avocatul Traian Trifan atunci cnd a fost somat s -#i fixeze pozi&ia #i s -#i ia angajamente n fa&a de&inu&ilor). Nu $tiu cum a fost ini#ial botezat . Oficialit #ile Aiudului i-au spus, se pare, atunci cnd au ini#iat-o, Cartea alb . Noi , de#inu#ii, cnd am aflat de existen#a ei $i am nceput s b nuim ce con#ine, i-am spus Cartea neagr . Spun, cnd am nceput s! b!nuim , pentru c cei mai mul#i dintre noi, cei care am trecut prin reeducare, nu $tim nici pn ast zi , exact, ce con#ine acest document. 'i acum, b nuim numai. Dar, ce este de fapt, aceast oper pe care hai s o numim $i noi, a$a cum a fost botezat de oficialitate atunci cnd aceasta a ini#iat-o, Cartea alb! ? ; aceasta cu att mai mult cu
81

ct, probabil, tot sub acest nume figureaz $i n arhivele pe care S.R.I. le-a preluat de la fosta securitate. Deci, ce este ea de fapt ? n cea de a doua parte a reeduc rii, pe la sfr$itul anului 1963, atunci cnd aceast ac#iune a nceput s dea roade $i administra#ia era n posesia unei bogate recolte de declara#ii, demasc ri $i autodemasc ri, colonelul Cr ciun a dispus crearea unui colectiv format din de#inu#i, reeduca#i binen#eles, care s stilizeze, s schematizeze $i s dea coeren# acestui material informativ pe care l avea la dispozi#ie $i pe care l ob#inuse , a$a dup cum am amintit deja, prin silnicie, $antaj, amenin# ri $i prin alte asemenea metode. Acest colectiv $i-a nceput imediat activitatea $i a lucrat intens pn la sfr$itul reeduc rii, atunci cnd to#i de#inu#ii au fost pu$i n libertate. Munca lui s-a materializat n apari#ia acestei opere voluminoase (trei tomuri num rnd cteva mii de pagini, se spune) frumos prezentate $i legate cu grij ntre coper#i solide pentru a fi transmise posterit! ii , cum ironic, zice-se, s-ar fi exprimat colonelul Cr ciun. Deoarece printre cei care au lucrat n acest colectiv au fost selecta#i $i de#inu#i care aveau scris frumos $i cite#, este de presupus c multe dintre materialele incluse n aceste volume au fost cu grij transcrise, pentru a fi u$or descifrate $i citite de c tre cei ce urmau s le consulte. Binen#eles c aceste copii vor fi nso#ite, pentru a li se atesta autenticitatea, de originalul dup care au fost transcrise. Dar ce anume materiale au fost incluse n aceast oper! ? n primul rnd, probabil, declara#iile scrise $i mai elaborate, pe care personalit #ile legionare din nchisoare au fost obligate s le fac , mai nti verbal, n fa#a celorlal#i de#inu#i, cu ocazia acelor spectacole de pomin pe care colonelul Cr ciun le organiza periodic. Am ar tat, cu alt ocazie, ce trebuia s cuprind o astfel de declara#ie. Renegarea propriului trecut $i , neap rat , referiri ct mai denigratoare la adresa Mi$c rii Legionare n general $i a liderilor acesteia, n special. n nici un caz nu trebuia s lipseasc , dintr-o astfel de declara#ie, prezentarea, n culori ct mai sumbre, a ntemeietorului acestei mi$c ri , Corneliu Zelea Codreanu.
82

n al doilea rnd, este de presupus c n aceast oper sunt incluse cel pu#in o parte (cele considerate mai importante, desigur) din procesele verbale ntocmite cu ocazia $edin#elor de reeducare #inute n a$a-zisele cluburi. Amintesc, n treac t , c fiecare de#inut, care pn la urm , era convins (prin ce mijloace ? ) s -$i fac autodemascarea, eufemistic numit autoprezentare, era obligat s -$i recunoasc , n fa#a celorlal#i de#inu#i $i a comitetului de reeducare, toate uneltirile $i crimele pe care le comisese mpotriva poporului $i clasei muncitoare. Tot ceea ce spunea era consemnat att de el ct $i de membrii comitetului n fa#a c rora f cuse expunerea. La ncheierea $edin#ei, foile procesului verbal erau cu grij strnse, numerotate $i, a doua zi (aceste $edin#e aveau loc, de obicei, dup -amiaza sau seara), la prima or , erau predate ofi#erului politic care r spundea de clubul respectiv. Uneori, cnd cel n cauz era o persoan mai important sau declarase unele lucruri inedite, acesta era chemat de ofi#erul politic pentru a face unele preciz ri $i complet ri n leg tur cu cele declarate. De asemenea, printre aceste materiale s-ar putea s figureze $i o serie de note informativ date de turn!tori de profesie n leg tur cu comportamentul $i cu via#a de zi cu zi, n condi#iile regimului celular, a unor persoane sau personalit #i , care trebuia neap rat compromise. n afar de aceste materiale care sunt n direct leg tur cu reeducarea, n opera respectiv mai sunt , probabil, incluse $i alt fel de materiale care, cel pu#in aparent, nu au leg tur cu reeducarea propriu-zis , n sensul c ele nu au avut nici un impact asupra celor supu$i acestei ac#iuni. Despre ce este vorba ? n Aiud, ca $i n celelalte nchisori de altfel, erau ntemni#ate $i o serie de personalit #i de prestigiu ale vie#ii intelectuale $i culturale romne$ti, adev rate somit #i n domeniul lor de specialitate. Acestora, n perioada reeduc rii , li s-a impus de c tre administra#ie, din ordin de la centru binen#eles, s elaboreze anumite lucr ri, fiecare n specialitatea sa. n acest scop li s-au creat condi#ii speciale, n sensul c au fost izola#i n celule separate unde li s-a pus la dispozi#ie unelte
83

de scris $i hrtie, iar unora dintre ei, probabil, $i ceva material de\ocumentar. Dar cum nu de rigoare $tiin#ific aveau nevoie cei ce au comandat aceste lucr ri, ci de cu totul altceva, acesta din urm (materialul documentar) putea s lipseasc , respectivii urmnd s -$i elaboreze lucr rile pe baza bagajului de cuno$tin#e cu care intraser n nchisoare. Dou obiective au urm rit cei ce au dispus elaborarea acestor lucr ri. n primul rnd s ob#in o serie de informa#ii $i unele puncte de vedere originale n domenii care interesau $i regimul comunist $i, n al doilea rnd, s compromit $i s $tirbeasc prestigiul intelectual al autorilor lor, c ci aceste lucr ri trebuia scrise n spiritul nv # turii marxistleniniste $i s fie neap rat critice. Au fost elaborate, cu aceast ocazie, dou categorii de lucr ri. Unele aveau un caracter general $i prezentau diferite aspecte ale vie#ii politice $i culturale din trecut, iar altele se refereau strict la istoria $i activitatea Mi$c rii Legionare. Din prima categorie fac parte urm toarele lucr ri : Profesorul Grigore Popa a elaborat, mpreun cu profesorul Octavian Paleologu, o lucrare despre filozofia romneasc , cu referire special la caracterul ei idealist, retrograd $i anti$tiin#ific. Cornel sau Ion (nu-mi amintesc bine numele mic) Blaga, diplomat de carier , a ntocmit o lucrare asupra diploma#iei romne$ti din perioada celui de al doilea r zboi mondial, lucrare cu care, dup propria-i m rturisire, nu se prea mndrea. Lui Petre [u#ea i s-a comandat o lucrare cu caracter economic, n care s scoat n eviden# $i s argumenteze superioritatea sistemului socialist asupra celui capitalist. Profesorul Alexandru Popescu zis Teologul a elaborat un studiu despre misticismul romnesc $i despre influen#a acestuia asupra ideologiei Mi$c rii Legionare. Din cea de a doua categorie de lucr ri, cele care se refer strict la istoria $i activitatea Mi$c rii Legionare, amintesc pe urm toarele : Eugen Teodorescu a scris despre caracterul conspirativ al Mi$c rii Legionare.
84

Victor Vojen, care i-a cunoscut ndeaproape att pe Corneliu Zelea Codreanu, ct $i pe Horia Sima, a fost pus s scrie ($i a scris sute de pagini) mpotriva acestora. A povestit, printre altele, cu lux de am nunte, cum a regizat, la ordinul lui Codreanu, binen#eles, marea manifesta#ie care a avut loc cu ocazia nmormnt rii lui Ionel Mo#a $i Vasile Marin. Preotul Dumitrescu-Bor$a a scris $i el sute de pagini mpotriva propriului trecut $i mpotriva celor al turi de care a luptat. A renegat, printre altele, toate minciunile pe care le-a scris la ntoarcerea din Spania (a f cut parte din echipa care a luptat n Spania), la ndemnul lui Codreanu, despre revolu#ia comunist din aceast #ar $i despre eroismul celor care au luptat mpotriva ei. Desigur, vor mai fi fost $i al#ii, constrn$i fiind, au elaborat astfel de lucr ri , dar cum n jurul unor astfel de activit #i se p stra un strict secret, noi nu avem cuno$tin# de ele. Despre existen#a celor pe care le-am amintit aici nu am aflat dect trziu, dup eliberare, fie direct de la autorii lor (cazul Blaga, [u#ea, etc.) fie de la al#i fo$ti de#inu#i care aveau cuno$tin# de existen#a lor. Le-am enumerat aici pentru c , a$a dup cum am mai spus, este foarte probabil ca unele din ele, n totalitate sau numai extrase, s fie incluse n aceast colec ie de documente contraf!cute. C ci asta este celebra Carte alb! a Aiudului : o colec#ie de m!rturii ob#inute prin silnicie $i teroare, care s serveasc la falsificarea istoriei.

XVIII. DAMNATII. Pe lng cele dou categorii de de#inu#i ai Aiudului din perioada reeduc rii, pe care le-am prezentat n episoadele anterioare - cea a refractarilor, care refuzau reeducarea, cu vehemen# $i demnitate unii, cu un fel de umilin# cre$tin al#ii, $i cea a celor care, pn la urm , au capitulat, acceptnd s -$i
85

fac , decent sau mai pu#in decent, fiecare dup cum i era felul, autodemascarea - a mai existat $i o a treia, numit , chiar de c tre unul n cauz (este vorba de poetul Ion Caraion), a celor damna#i . Noi suntem blestema#i - a spus odat , ntr-un moment de sinceritate, cu o imens triste#e n glas, regretatul poet - c ci , dup ce am fost adu$i n situa#ia degradant de a ne sinucide moral, suntem obliga#i, de mizerabila noastr condi#ie uman , de a-i ajuta $i pe al#ii s se sinucud . 'i o facem, unii din noi, cu convingere chiar, pentru c nu avem t ria s ne mpotrivim r ului. Suntem ni$te damna#i . Poetul se referea , binen#eles, la acea categorie de de#inu#i pe care colonelul Cr ciun , dup ce i adusese n situa#ie limit , reu$ise, speculndu-le sl biciunile, dezn dejdile $i dorurile, s -i determine s colaboreze cu el $i cu aparatul s u represiv n munca de l murire a celorlal#i de#inu#i. Din rndurile acestora au fost recruta#i $efii de cluburi, precum $i locotenen#ii lor, un fel de acuzatori publici , care n timpul $edin#elor de reeducare, aveau, printre altele, misiunea de a h r#ui, cu fel de fel de ntreb ri incomode, pe cei ce acceptau spovedania . Tot din rndurile acestora f ceau parte $i propagandi$tii care ncercau s conving , n convorbiri particulare, de la om la om, pe cei nc p #na#i , de inutilitatea rezisten#ei lor $i de necesitatea accept rii, fie $i numai formal, a ac#iunii de reeducare. Unii dintre damna#i , naivi $i creduli, erau sincer convin$i de adev rurile care li se relevaser $i $i ndeplineau misiunea cu con$tiin#a mp cat $i cu rvn de neofi#i. Dar ace$tia erau pu#ini la num r. Cei mai mul#i dintre ei aveau, ns , con$tiin#a (de)c derii $i a neantului n care se rostogoleau ; $i fiecare $i tr ia drama $i zbuciumul sufletesc dup cum i era felul. Unii afi$au un cinism de circumstan# , c utnd s par ct mai degaja#i $i mai nep s tori , al#ii se abandonau cu un soi de voluptate (exist o voluptate a c derilor ) r ului, iar al#ii, cei mai scrupulo$i dintre ei, n scoceau alibiuri, niciodat ns destul de conving toare, pentru a-$i lini$ti propria con$tiin# . Erau $i unii care manifestau un fel de solidaritate tacit $i discret cu cei care se nc p #nau s reziste, bucurndu-se parc , nl untrul lor,
86

ori de cte ori vreunul dintre ace$tia l nfruntau pe colonelul Cr ciun sau pe oricare altul dintre aghiotan#ii acestuia $i tr ind un soi de deziluzie cu fiecare nou c dere . Este edificatoare, n acest sens, m rturia unui veteran al nchisorilor, vrnceanul Costache Busuioc, care, pentru atitudinea lui intransigent , a fost cazat mpreun cu al#ii asemenea lui, n Zarc , unde li s-a aplicat un regim special de exterminare. Periodic, locatarii acestui infern erau sco$i, din ordinul mai marilor Aiudului $i du$i, individual ori n grup, s ia parte la $edin#ele de reeducare, n speran#a c m car unii dintre ei vor ceda. ntr-o asemenea ocazie, Costache Busuioc, somat de c tre $eful de club s -$i precizeze pozi#ia, a r spuns : Mai nti v ntreb eu pe voi, n ce calitate pretinde#i s fac aceste declara#ii, pentru c $i voi sunte#i de#inu#i la fel ca $i mine ? Totu$i, un r spuns v pot da. Am executat 16 ani de pu$c rie cu con$tiin#a mp cat c faptele pentru care am fost condamnat nu m dezonoreaz . Nu am nimic a-mi repro$a $i r mn cu aceast convingere. Binen#eles, a fost trimis napoi n Zarc , dar dup dou s pt mni a fost scos din nou $i dus, de data aceasta, n Clubul Mare, la lucr rile c ruia asista $i colonelul Iacob. Acesta l-a somat $i pe el, ca $i pe to#i ceilal#i adu$i din Zarc , s ia cuvntul $i s -$i precizeze pozi#ia. Domnule colonel, -a r spuns timorat, dar cu hot rre n glas Costache Busuioc -dumneavoastr! m! obliga i s!-mi reneg trecutul $i convingerile $i s! aduc laude realiz!rilor regimului mpotriva c!ruia am luptat, realiz!ri pe care eu nu le cunosc. n lunga mea perioad! de deten ie, eu nu am cunoscut dect partea represiv! a regimului pe care l sluji i. Uita i-v! n ce hal ma i adus ! 'i acum, dup! ce mi-a i schilodit trupul, vre i s!-mi ucide i $i sufletul ? Dac! din punct de vedere fizic pute i face cu mine ce vre i, s! m! ucide i chiar, de sufletul meu nu v! ve i putea atinge ! St! n puterea mea s! mi-l ap!r $i mi-l voi ap!ra . V! rog s! m! duce i napoi n Zarc! ! . Bine, Busuioc, -a r spuns iritat colonelul- te vom duce napoi n Zarc! ; dar mai nti vei poposi prin alt loc, unde vei avea posibilitatea s! meditezi. Poate te r!zgnde$ti . . . La terminarea $edin#ei, n nv lm $eala de la ie$ire, mai mul#i de#inu#i l-au felicitat pe
87

temerar pentru atitudinea sa lipsit de echivoc. Printre ace$tia m rturise$te C. Busuioc- am remarcat $i pe unul care f!cea parte din comitetul clubului n care fusesem invitat cu dou! s!pt!mni n urm!. Acesta mi-a strns, pe furi$, cu afec iune, mna $i m-a ncurajat din priviri. Am r!mas surprins. Nu $tiam ce s! mai cred. Trziu, n singur!tatea celulei n care am fost izolat, gndindu-m! la aceast! ntmplare, am ajuns la concluzia c! omul fusese sincer $i c!, n sinea lui, se bucura cnd ntlnea oameni care erau a$a cum el nu mai avea t!ria s! fie. 'i am n eles atunci c! oamenii ace$tia, pe care noi i judecam, cam aspru cteodat!, erau de fapt, victime ca $i noi ceilal i, numai c! ei, ajun$i la cap!tul puterii lor de rezisten !, au capitulat. 'i n elegnd aceasta, m-am rugat pentru ei . O experien# asem n toare am tr it-o eu nsumi n prim vara anului 1963. Eram n fabric de cteva luni $i fusesem adu$i aici mpreun cu un lot numeros de refractari, considerndu-se c n condi#iile de aici vom fi mai vulnerabili. ntr-una din zile, ntr-un moment de r gaz, m plimbam prin curtea din fa#a dormitoarelor, a$teptnd s sune adunarea pentru $edin#a zilnic de demasc ri. La un moment dat, ntr-un col# mai retras, l-am observat, stnd singur pe o banc , cu ochii pironi#i n gol $i cu gndurile aiurea, pe $eful clubului la care eram $i eu obligat s iau parte. 'tiindu-l un om dur $i lipsit de sentimentalisme (era considerat cel mai eficient reeducator din fabric , m-a izbit mina sa suferind $i m-am oprit s -l observ mai cu aten#ie, pentru a-i n#elege zbuciumul. Sim#indu-se privit , a ridicat deodat ochii spre mine $i, furios c l-am surprins ntr-un moment de sl biciune, m-a apostrofat brutal : Ce e, banditule ? (reflexul Pite$tiului, c ci trecuse pe acolo !) . De ce m! spionezi ? 'i pentru c observase, probabil, unda de compasiune din privirea mea, a ad ugat : Nu am nevoie de mila ta ! ; astfel, ridicndu-se precipitat de pe banc , a plecat gr bit , pierzndu-se printre ceilal#i de#inu#i. Incidentul m-a pus pe gnduri, deoarece m a$teptam la represalii. Nu s-a ntmplat ns a$a. Dimpotriv . Din acel moment m-a evitat, f r ostenta#ie ns , iar la $edin#ele de reeducare pe care le conducea el, m-a ignorat cu des vr$ire.
88

Mai mult chiar, cnd ntr-o sear ($edin#ele de reeducare aveau loc mai mult seara) unul dintre ajutoarele lui m-a somat s iau cuvntul $i s -mi fac autoprezentarea , el l-a oprit, aruncndumi o privire complice : Las!-l n pace, c! nu este nc! preg!tit ! Pn! la urm! va vorbi $i el . 'i, timp de cteva s pt mni, ct am mai frecventat clubul condus de el (din cnd n cnd cluburile se reorganizau), nimeni nu m-a ntrebat nimic, spre uimirea celorlal#i de#inu#i, care, la un moment dat, au nceput chiar s m suspecteze. Ct timp am mai stat mpreun n fabric , ne ntlneam din cnd n cnd, ne salutam, dar numai att. Niciodat nu am stat de vorb de la om la om. Cnd s-a eliberat ns , c ci s-a eliberat cu cteva luni naintea noastr , a celorlal#i, a venit $i la mine s -$i ia r mas bun. Mi-a strns prietene$te mna , spunndu-mi cu emo#ie n glas : i mul umesc pentru n elegerea cu care m-ai privit atunci. Cred c!, n timpuri normale, am fi putut fi prieteni. Chiar foarte buni prieteni. Nu vreau s!- i dau sfaturi, dar vezi, ai grij! de tine ! Nu ntinde prea mult coarda, c!ci !$tia nu $tiu de glum! . . . 'i ne-am desp r#it ca doi vechi prieteni. Cazul este destul de elocvent pentru ceea ce vreau s demonstrez $i nu mai sufer nici un fel de comentariu.

XIX. DAMNATII . Cu o destul de mare ntrziere, dup mai bine de trei ani de la apari#ie, mi-a c zut n mn , cu totul ntmpl tor, volumul de poezii al unui damnat . Este vorba de versurile lui Puiu Nicolae Giosanu, ap rute postum n 1991 (autorul a trecut la cele ve$nice n 1985), ntr-un volum inspirat intitulat Luminosul decembrie, sub ngrijirea $i prin str daniile doamnei doctor Galina R duleanu. M rturisesc c am fost extrem de surprins. Nu att pentru faptul c descopeream n damnatul de la Aiud un adev rat poet, de o real sensibilitate, ct mesajul versurilor lui. Poezia lui Puiu Giosanu nu este o poezie de
89

circumstan# , ci una m rturisitoare, un fel de spovedanie sau, altcum spus, un alt fel de autodemascare dect cea pe care $i-a f cut-o acolo, n timpul reeduc rii. Ea izvor $te din necesitatea sufleteasc a autorului de a se descoperi a$a cum a fost sau cum ar fi putut s fie n condi ii normale de existen# , nu cel care a fost silit s fie de situa ia limit! n care a fost adus. nc de la nceput am fost frapat de motto-ul cu care ncepe acest volum. Nu exist dect o singur nenorocire, aceea da a nu fi dintre sfin#i (Leon Bloy), ceea ce m-a determinat s m aplec mai cu aten#ie asupra con#inutului. Lectura acestor poezii mi-a confirmat, dac mai era nevoie, c atunci, acolo, n acea lume n agonie, nu l-am judecat gre$it. Nici pe el, nici pe ceilal#i asemenea lui $i nici pe noi to#i laolalt . Neputnd fi sfin#i, am fost cu to#ii, pn la cap t , oameni. Fiecare cu neputin#ele $i cu limitele lui, fiecare cu tragedia, cu ndoielile $i cu nfrngerile lui. Pe Puiu Giosanu l-am cunoscut personal n fabrica Aiudului, n 1963, unde , mai bine de un an de zile, ne-am tr it mpreun tragediile, fiecare pe a lui $i to#i, laolalt , pe a timpului nostru. El f cea parte din grupul celor pe care, a$a cum am amintit cu alt ocazie, poetul Ion Caraion i-a numit damna#i, a celor care, dup ce au fost ajuta#i s -$i asasineze con$tiin#ele acceptaser (cu ce pre# oare ?) ca, la rndul lor, s ajute $i ei pe al#ii s fac acela$i lucru. Unii dintre ace$tia (am spus-o deja), naivi $i creduli, s-au convertit sincer $i, f cnd din nfrngere $i capitulare virtute, $i ndeplineau noua lor misiune cu con$tiin#a mp cat . Ace$tia au fost ns pu#ini : c ci cei mai mul#i, p strndu-$i totu$i luciditate, erau con$tien#i de c dere $i de mizeria moral spre care erau mpin$i $i ncercau s -$i asigure supravie#uirea , fie confec#ionndu-$i fel de fel de alibiuri morale, niciodat ns destul de conving toare, unii afi$nd un soi de nep sare sfid toare $i cinic , la fel de neconving toare, al#ii. Din aceast ultim categorie, a cinicilor, f cea parte $i Puiu Giosanu. Mai mult chiar, parafraznd caracterizarea pe care [u#ea o face lui Cioran, a$ putea spune c el era cinicul de serviciu al unei lumi care tr ia agonia, dup cum prietenul s u, poetul Ion
90

Caraion (erau foarte buni prieteni, completndu-se $i sus#innduse reciproc), era defetistul de serviciu al aceleia$i lumi. Cinismul s u ostentativ l f cea nesuferit celor mai mul#i dintre de#inu#I, motiv pentru care, adesea, era evitat. Pentru un observator lucid ns , era clar c acest cinism nu l definea, ci era doar modalitatea lui de a se ap ra. Dac $tiai s prive$ti dincolo de aceast masc cinic , artificial confec#ionat , nu puteai s nu observi c , n realitate, acest om era bntuit de angoase $i de spaime, iar dac l surprindeai n momentele sale de singur tate, de ntlnire cu sine, atunci cnd nu se $tia observat, #i d deai $i mai bine seama de acest lucru. ntr-adev r , Puiu Giosanu era un nfrico$at. Nu fricos ci nfrico$at. Trecuse prin Pite$ti, unde tr ise orori inimaginabile min#ii omene$ti $i $tia mai bine dect noi to#i c , dincolo de un anumit prag nimeni nu poate rezista. Da#i-l pe Crja - spunea el odat (Ion Crja era unul dintre cei mai nc p #na#i adversari ai ac#iunii de reeducare, cam rigid $i nen#eleg tor cu neputin#ele oamenilor poate, dar vertical $i demn pn la trufie) - pe mna unui [urcanu $i v garantez c , n mai pu#in de o lun , acest #fnos $i trufa$ atlet al demnit #ii umane va ajunge $ef de club de reeducare $i $i va face meseria cu aceea$i rvn cu care $i-o fac to#i ceilal#i ! . Raporturile lui Puiu Giosanu cu ceilal#i de#inu#i erau, n general, reci. n afar de c#iva prieteni care l acceptau, n virtutea unor mai vechi rela#ii (unii), sau pentru c erau n aceea$i situa#ie cu el (al#ii), majoritatea celorlal#i de#inu#i l evitau (sau pur $i simplu l ignorau). Erau totu$i $i c#iva cu care era n rela#ii tensionate sau chiar de beligeran# . Unul dintre ace$tia era Ion Crja despre care am amintit mai sus. Datorit pozi#iei sale intransigente fa# de reeducare, acesta era permanent n aten#ia colonelului Cr ciun care, prin fel de fel de metode, ncerca s -i frng verticalitatea. n cele din urm a fost adus n fabric $i dat pe mna celor de aici, pentru a-l convinge ace$tia s accepte, cel pu#in de form , reeducarea. Printre cei care s-au ocupat de el a fost $i Puiu Giosanu care, printre altele a scris mpotriva lui, pentru Gazeta de perete (n fabric exista $i a$a
91

ceva), un articol extrem de veninos, intitulat Homo Americanus (Ion Crja era cet #ean american). Articolul era att de abject nct a strnit indignarea majorit #ii de#inu#ilor, chiar $i pe a unora dintre cei ce acceptaser reeducarea. De$i nu ne simpatizam, rela#iile mele cu Puiu Giosanu erau totu$i civilizate datorit faptului c amndoi eram prieteni cu Ion Caraion. A$a c , la prima ocazie, l-am ntrebat cum a putut scrie un astfel de articol. Mi-a r spuns prompt, cu cinismul care l caracteriza : Trebuie s! fac $i eu ceva ca s! le dovedesc c! sunt reeducat, $i dau n Crja pentru c! n el dau to i. O lovitur! n plus nu mai conteaz!, deoarece el figureaz! deja pe lista neagr! a colonelului Cr!ciun $i ceea ce trebuie s! i se ntmple i se va ntmpla oricum, cu sau f!r! ajutorul meu. Ce-ai vrea ? S! dau n tine ? 'tiu c! gnde$ti ca $i Crja, dar, spre deosebire de el, tu nu ie$i n fa ! $i nu te trufe$ti. Tu ncerci s! te strecori ct mai neobservat $i ar fi o tic!lo$ie s! te scot eu n eviden !. Eu nu mpu$c dect oameni care sunt deja mor i. R spunsul lui m-a, pus pe gnduri $i din acel moment am nceput s -l privesc cu al#i ochi. n cartea sa intitulat ntoarcerea din infern $i ap rut n exil, n 1972, Ion Crja era nedrept cu Puiu Giosanu, dup cum era nedrept cu mul#i al#ii, care au avut o situa#ie asem n toare. Dac acolo, n timpul cumplitei ncle$t ri , nver$unarea lui mpotriva fratelui tic lo$it era oarecum justificat , trziu, dup ce odat cu trecerea anilor, r nile s-au zvntat $i apele sufletului s-au limpezit, aceast nver$unare nu-$i mai avea nici o justificare. Dar Ion Crja nu $tie s ierte. Nu $tie sau nu poate s ierte. El acuz $i depune m rturie. Cartea i este un lung rechizitoriu $i o lung n$iruire de m rturii. Puiu Giosanu ns depune m rturie, rugndu-se unui Dumnezeu pe care atunci, n momentele de agonie, nu l-a m rturisit cu ostenta#ie, ci l-a exilat pe undeva, prin cotloanele sufletului s u h ituit de neputin#e, s -l ierte $i s -i dea $i lui puterea s ierte. Neputnd fi sfnt, el s-a str duit s se p streze pn la cap t om, iar versurile sale demonstreaz c a reu$it s fac acest lucru.
92

XX.

VAME'UL 'I FARISEUL.

Am afirmat n episodul anterior c Ion Crja este Nedrept atunci cnd judec att de aspru pe camarazii lui de suferin# care, ajun$i la limita puterii lor de rezisten# , au capitulat. n cartea sa despre care am amintit deja (ntoarcerea din infern, vol.II), consacrat aproape n ntregime reeduc rii de la Aiud, el depune m rturie $i acuz n acela$i timp. Depune m rturie despre ororile pe care le-a tr it el $i ceilal#i de#inu#i ai Aiudului acelei perioade $i acuz de-a valma, att pe c l i ct $i pe victime, adic pe acei dintre de#inu#i care, oameni fiind, s-au comportat omene$te, f cnd compromisurile necesare pentru a supravie#ui. Citindu-l $i cunoscnd $i cumplitele realit #i de acolo #i dai cu u$urin# seama c Ion Crja, cu toat statura lui intelectual $i moral , nu a n#eles nici fenomenul reeduc rii n sine $i nici pe neferici#ii care trecnd prin aceast reeducare $i neavnd voca#ie de martiri s-au comportat omene$te, adic s-au ndoit, s-au lep dat renegndu-$i trecutul $i idealurile, au renun#at la vise. Dac atunci $i acolo, n timpul cumplitei ncle$t ri, cnd nu aveai r gaz s -#i sondezi propriu-#i suflet, necum pe al celor de lng tine, ndrjirea sau chiar ura lui mpotriva unui Puiu Giosanu $i a altora asemenea lui, n special, precum $i mpotriva tuturor celor nevolnici, n general, erau justificate, dup trecerea anilor, n momentul cnd $i scrie cartea $i cnd este de presupus c resentimentele mpotriva acestora se estompaser , s-ar fi cuvenit s aib o alt n#elegere asupra fenomenului n sine $i a ncerc rilor prin care a trecut, precum $i asupra oamenilor care, n mprejur rile date, s-au comportat a$a cum s-au comportat. Ion Crja se dovede$te, ns , a fi $i acum, n momentul scrierii c r#ii, la fel de necru# tor, ca $i atunci , cu sl biciunile $i neputin#ele celor ce nu au fost n stare s reziste a$a cum a rezistat el. C ci el, a$a cum am amintit deja, a avut fa# de ac#iunea de reeducare o atitudine extrem de tran$ant , refuznd
93

cu fermitate, dar $i cu oarecare ostenta#ie, arogan# chiar, s o accepte, motiv pentru care a fost n permanen# n aten#ia colonelului Cr ciun $i a ciracilor acestuia care au f cut tot ceea ce le-a stat n putin# ($i n putin# le-au stat multe) s -i frng cerbicia. El le-a suportat ns pe toate cu stoicism. Cu stoicism dar $i cu un soi de trufie, c ci Ion Crja avea, ca orice om, pe lng calit #ile pe care nimeni nu i le putea contesta, $i o serie de defecte. Era, printre altele, extrem de orgolios, iar atunci cnd era vorba s judece pe al#ii era rigid $i nendur tor ca un inchizitor. Nu sc pa nici o ocazie s -$i etaleze cuno$tin#ele sale (avea o deosebit preg tire intelectual ), att n disputele cu reeducatorii (interni sau externi), ct $i n discu#iile cu ceilal#i de#inu#i. Avea o deosebit pl cere de a-$i cople$i interlocutorul cu fel de fel de teorii $i cu trimiteri la autori celebri pentru a-l pune astfel n inferioritate. Dac acest procedeu $i avea o justificare n disputele sale cu adversarii pentru c s-ar putea presupune c astfel ar fi putut c$tiga un ascendent asupra lor (de$i colonelului Cr ciun $i statului lui major pu#in le p sa de erudi#ia victimelor lor), n discu#iile cu ceilal#i de#inu#i, aceast etalare de cuno$tin#e era cel pu#in pre#ioas . Puiu Giosanu nu a gre$it prea mult atunci cnd, n articolul amintit publicat n Gazeta de perete a Clubului din fabric , l caracterizeaz ca fiind infatuat $i arogant , distant $i mizantrop. n orice caz, faptul c Ion Crja avea un eu hipertrofiat se poate constata $i din lectura c r#ii lui despre care am amintit, carte n care se scoate n eviden# , cu ostenta#ie aproape, pe sine. Uneori o face numai aluziv, alteori o spune, ns , direct. Iat , de exemplu, ce spune, referindu-se la o interven#ie a sa la una din $edin#ele Clubului . Ceea ce spuneam eu era exact ce gndeau cel pu in 90 la sut! din cei de fa !. Dar deoarece, niciunul dintre ei nu avea privilegiul meu, nici unul dintre ei nu ndr!znea s! spun! ceea ce gndea. Eu . . . eram singurul titrat universitar cu distinc ia de doctor, dobndit! nc! sub imperiul vechii legi universitare valabil! pn! n 1949. Pe lng! aceasta, aveam calificarea superioar! chiar n probleme de politic! (Op.cit. pp. 215-216). 'i aceast afirma#ie o face cu senin tate cu
94

toate c acolo, n sal , erau cu siguran# , destui de#inu#i care, cu sau f r diplom , erau, cel pu#in, tot att de erudi#i $i de dota#i din punct de vedere intelectual, ca $i el. Numai c ace$tia erau mai mode$ti. Astfel stnd lucrurile, este explicabil de ce Ion Crja $i judec camarazii de suferin# care nu au putut fi la n l#imea lui, cu atta asprime, neavnd, pentru majoritatea dintre ei, nici un fel de n#elegere. Spun pentru majoritatea, deoarece unora dintre cei care au capitulat, este adev rat, pu#ini la num r, le acord totu$i circumstan#e atenuante. Pentru Ion Caraion, de exemplu, are o surprinz toare n#elegere, justificndu-i ac#iunile reprobabile, de$i aceste ac#iuni nu se deosebesc prea mult de cele ale lui Puiu Giosanu pe care l stigmatizeaz cu atta nver$unare. Or, dac , n situa#ia respectiv , cnd oamenii au ac#ionat $i s-au comportat a$a cum au ac#ionat $i s-au comportat, sub imperiul acelora$i presiuni $i silnicii fizice $i morale, acorzi n#elegere unuia, atunci trebuie s acorzi aceea$i n#elegere tuturor. Chiar $i acelui odios Hordil care, atunci cnd s-a eliberat nainte de termen (ianuarie 1963) pentru participare activ $i deosebit de fructuoas la ac#iunea de reeducare, i-a $optit discret prietenului s u de la care $i lua r mas bun : S! love$ti tare, necru !tor, c!ci numai a$a vei ie$i de aici . 'i pentru c veni vorba de Hordil trebuie s amintesc c nici chiar el, care era socotit unul dintre cei mai tic lo$i#i , mai f r de scrupule sus#in tori ai ac#iunii de reeducare, nu era total lipsit de omenie. El tuna $i fulgera mai mult mpotriva trecutului $i a mor#ilor dect mpotriva celor care refuzau s se reeduce. Filipicile sale erau ndreptate de obicei mpotriva regimurilor burghezo-mo$iere$ti, n general, $i mpotriva Mi$c rii Legionare $i a c peteniilor ei, n special. mpotriva oamenilor de fa# prezen#i nu lua atitudine dect n cazuri extreme, cnd era neap rat nevoie s -$i dovedeasc sinceritatea fa# de reeducare sau cnd i se cerea, n mod expres , s fac acest lucru. Da altfel, aceasta era o practic aproape general a celor care erau activi n ac#iunea de reeducare. Majoritatea dintre ei vituperau mai mult mpotriva trecutului $i a mor#ilor $i numai cnd era neap rat
95

nevoie i luau n primire $i pe cei refractari reeduc rii . Un alt exemplu n acest sens l constituie $eful politic al fabricii din partea de#inu#ilor, Romulus Dr goiescu . Fost contabil la uzinele Re$i#a, acesta fusese implicat n procesul marii tr d ri na#ionale, proces intentat unor mari personalit #i politice romne$ti dintre care amintesc pe Ion Pop, Bujoiu, profesor M rgineanu, Auschnitt (judecat n lips ), George Manu, etc. $i condamnat mpreun cu ace$tia. La declan$area reeduc rii, sim#ind c este rost s se elibereze nainte de termen, f r s -$i fac prea multe scrupule, a acceptat s se purifice prin spovedanie de toate p catele trecutului, devenind, n felul acesta, unul dintre oamenii de baz ai colonelului Cr ciun , printre de#inu#i. Era un ins pipernicit, surpat parc n sine, ve$nic ncruntat $i ve$nic cu privirea n p mnt. Trecea printre oameni ca printre morminte, absent ca un somnambul $i ducnd parc n spate o imens povar . Doar din cnd n cnd tres rea $i se uita cu suspiciune n jur, a$teptnd parc s i se fac repro$uri. Era ct se poate de clar c era un suflet zbuciumat. 'i totu$i omul acesta nu era un iremediabil tic los a$a cum l prezint Ion Crja n cartea sa. A trecut , adesea, multora multe cu vederea, f cndu-se c nu observ anumite lucruri, atunci cnd era sigur c nici el nu este observat. Un exemplu : La cteva zile de la venirea lotului nostru n fabric am fost du$i la Club unde urma s vin colonelul Cr ciun cu toat suita sa pentru a ne vorbi $i a ne face recomand ri n leg tur cu felul cum va trebui s ne comport m n noua noastr situa#ie. Cum n sala n care urma s aib loc ntlnirea nu erau b nci suficiente am fost trimi$i unii dintre noi s aducem cteva de la sala de mese. 'i pentru c noi nu cuno$team rostul pe acolo, am fost nso#i#i de un cet #ean din fabric care nu era altul dect Dr goiescu. Eu nu-l cuno$team $i nu $tiam ce rol important joac el n ac#iunea de reeducare de aici. Creznd c este un biet om obidit $i h r#uit ca $i mine m-am apropiat complice cu el $i l-am ntrebat : Ce vor s! fac! tic!lo$ii ace$tia cu noi de ne-au adus aici ? Vor s! ne ndobitoceasc! ? Vor s! ne ucid! sufletele ? El nu a r spuns, ca $i cum nu ar fi auzit nimic din ce am ntrebat $i $i-a v zut de
96

treab lund o banc n spinare $i plecnd spre sala n care se #inea adunarea. Peste cteva minute, v zndu-l n compania colonelului Cr ciun mi-am dat seama de gafa pe care o f cusem $i m-am temut c vor urma represaliile. Nu s-a ntmplat ns a$a. Am stat mai bine de un an n fabric avndu-l pe el $ef de produc#ie $i $ef de reeducare $i niciodat nu a f cut cea mai mic aluzie la incidentul de atunci. Mi-a repro$at alte cele, m-a criticat adesea n $edin#e, acuzndu-m c sunt n nc p #nat $i c fac pe grozavul sfidnd pe ceilal#i de#inu#i care au n#eles s se rup de trecut $i s devin oameni cinsti#i, ns niciodat nu a f cut nici cea mai mic aluzie la ceea ce $tiam doar noi doi. Iat de ce eu consider c att Dr goiescu $i Hordil ct $i to#i ceilal#i care sunt n situa#ia lor, n fond cu to#ii ni$te biete victime, au dreptul s se bucure de n#elegerea $i de compasiunea noastr , dup cum, sunt sigur c $i Dumnezeu le va da dreptul la mntuire. 'i pentru c am pomenit de mntuire mi-a venit n minte o ntrebare pe care Puiu Giosanu i-a pus-o prietenului s u Ion Caraion n timp ce se plimbau prin #arcul din fa#a dormitorului nostru : Ce zici Ioane, noi cei care ne b!l!cim n mocirla de aici vom mai avea oare acces la mntuire ? . Ce a r spuns Ion Caraion nu am mai auzit, dar atunci eram convins c ntrebarea fusese pus a$a, n b taie de joc. Acum dup ce i-am citit versurile, sunt convins c atunci cnd a pus aceast ntrebare vorbea ct se poate de serios. 'i nc ceva n leg tur cu Puiu Giosanu $i cu Ion Crja. Evocndu-i, nu $tiu de ce mi vine n minte Vame$ul $i fariseul. XXI. ZARCA 'I CELULARUL. Am evocat n ultimele episoade, mai pe larg, aspecte Ale ac#iunii de reeducare din fabrica Aiudului, acestea fiindu-mi mai bine cunoscute deoarece, o lung perioad de timp (mai bine de un an $i jum tate, am fost, n calitate de victim , martor ocular la tot ceea ce s-a petrecut acolo.
97

Am amintit, cu alt ocazie, c n ianuarie 1963, colonelul Cr ciun, din ra#iuni pe care nu le-am n#eles dect mult mai trziu, a scos de pe celular, la munc n fabric , un lot de aproximativ dou sute de de#inu#i, mai exact ntregul Club al tineretului, botezat a$a, oarecum n derdere, de nsu$i colonelul Cr ciun , nu pentru c to#i c#i f ceam parte din el am fi fost la prima tinere#e (cred c nici unul dintre noi nu avea mai pu#in de 30 de ani), ci pentru c era format din cei mai pu#in vrstnici pensionari ai Aiudului. Evenimentul a produs senza#ie (printre noi, binen#eles) pentru c , pn atunci, scoaterea la munc era considerat o favoare, un fel de recompens acordat pentru bun purtare. Or, cea mai mare parte a componen#ilor clubului cu pricina nu aveam pentru ce s fim recompensa#i, deoarece eram dintre cei care ne manifestaser m $i continuam s ne manifest m, ntr-un fel sau altul, ostilitatea fa# de reeducare. Clubul tineretului fusese format n decembrie 1962, probabil tocmai cu scopul transfer rii lui n fabric . 'i aceasta nu att din nevoia de mn de lucru (de$i este posibil s se fi avut n vedere $i acest lucru), ct pentru intensificarea $i cre$terea randamentului muncii de reeducare. ntr-un fel, scoaterea n fabric a fost, pentru mul#i dintre componen#ii amintitului Club , un soi de avans, o plat anticipat pentru stimularea capitul rilor viitoare. ntr-adev r, aceast stratagem s-a dovedit productiv , deoarece mul#i dintre cei transplanta#i cu acest lot n fabric nu au putut rezista presiunilor psihice de aici $i au capitulat mai repede dect ar fi f cut-o n condi#iile regimului celular, orict de sever ar fi fost acesta. 'i aceasta pentru c mai marii reeduc rii dispuneau aici de multiple mijloace (pe care , de altfel, le-am trecut n revist cu alt ocazie) de a-i aduce pe tinerii nonconformi$ti la ascultare $i la sentimente mai bune fa# de nobila lor misiune. *** Concomitent cu aceast sus#inut activitate din fabric , ac#iunea de reeducare continua cu aceea$i srguin# $i n celelalte
98

sec#ii ale nchisorii $i mai cu seam pe Celular, unde erau ntemni#a#i peste o mie de de#inu#i. Aici ns condi#iile erau diferite de cele din fabric $i de aceea $i metodele ntrebuin#ate de reeducatori erau diferite. Neavnd la ndemn alte mijloace de convingere, ace$tia uzau de cele clasice : izolarea, foamea, frigul, neacordarea asisten#ei medicale celor bolnavi, etc. n toat perioada anului 1963, aceast criminal ac#iune a cunoscut o curb ascendent . ntreg aparatul politic al nchisorii, n frunte cu comandantul, a dus o agitat $i frenetic activitate, de parc i mna cineva de la spate. Pentru cei care reu$iser s -$i p streze, ct de ct, o f rm de luciditate (ace$tia erau ns foarte pu#ini) era clar c se apropia o scaden# $i colonelul Cr ciun voia, ca orice bun comunist, s poat raporta c misiunea ce-i fusese ncredin#at a fost ndeplinit ntr-un procent ct mai apropiat de sut la sut . n general, de#inu#ii r ma$i n incinta nchisorii propriuzise, care erau mai numero$i dect cei din fabric , erau mp r#i#i n dou! categorii : cei care refuzau reeducarea $i cei care o acceptau (sau erau considera#i ca susceptibili de a o accepta). Primii erau caza#i n Zarc , unde li se aplica un tratament special, iar ceilal#i n Celular sau n celelalte sec#ii ale nchisorii. La rndul lor, cei din Zarc erau, de asemenea, mp r#i#i n dou categorii : recalcitran#ii pa$nici, cei care refuzau cu un fel de smerenie reeducarea (vezi prin#ul Ghica), $i recalcitran#ii pe care cineva (un ofi#er politic, se pare) i-a numit agresivi . Ace$tia nu numai c refuzau categoric reeducarea, dar o $i denun#au cu vehemen# ori de cte ori aveau ocazia. Mai mult dect att, ei nu se sfiau s arunce n fa# , att colonelului Cr ciun , ct $i celorlal#i temniceri, tot ce gndeau despre ei $i despre regimul criminal pe care l slujeau, demonstrndu-le ct de tic lo$i sunt $i cum vor da ei cndva socoteal pentru toate nelegiuirile pe care le s vr$esc. Dac asupra celor din prima categorie se mai exercitau presiuni (altele dect mizeriile zilnice $i regimul deosebit de sever care li se aplica) n speran#a c vor putea fi determina#i s cedeze, ceilal#i (din cea de a doua categorie) erau din acest punct de vedere , ignora#i, n sensul c erau #inu#i
99

departe de orice fel de activitate care era n leg tur cu reeducarea, de team ca nu cumva prezen#a lor printre ceilal#i de#inu#i s nu transforme aceast ac#iune n contrariul ei. Asta nu nseamn c erau ignora#i $i din celelalte puncte de vedere. Pentru atitudinea lor (sinuciga$ , o considerau unii), acestor temerari li s-a aplicat un necru# tor regim de exterminare. n Celular $i pe celelalte sec#ii ale nchisorii, ac#iunea de reeducare se desf $ura mai greoi, deoarece aici de#inu#ii erau mpr $tia#i, n forma#ii mici, n celule, iar din aceast cauz supravegherea lor se f cea mai anevoie. La nceput, atta timp ct participarea la ac#iunea de reeducare era benevol , lucrurile erau, din punctul de vedere al administra#iei nchisorii, mai simple. Cei n cauz , care nu erau prea numero$i, erau sco$i din celule $i du$i n s li special amenajate, unde erau ini#ia#i n tainele reeduc rii. Din rndurile acestora vor fi recruta#i viitorii $efi de cluburi . ncepnd ns cu ultimele luni ale anului 1962, cnd ac#iunea de reeducare s-a generalizat, devenind obligatorie pentru to#i, lucrurile s-au complicat. Era extrem de dificil s prelucrezi $i s supraveghezi o mas de peste dou mii de oameni, dintre care foarte mul#i nu erau dispu$i s colaboreze. Probabil c $i din aceste motive Clubul tineretului a fost transferat n fabric unde, dup cum am v zut, erau alte condi#ii $i alte posibilit #i de a-i determina pe oameni s capituleze. n aceste condi#ii, colonelul Cr ciun $i aparatul s u politic au imaginat diferite formule de rezolvare ale acestei dificile probleme. La nceput au ncercat s formeze grupe de lucru la nivelul a dou -trei celule, care se reuneau $i #ineau $edin#e de lucru mpreun . Au renun#at ns repede la aceast formul deoarece nu era deloc productiv . Oamenii, fiind pu#ini la num r $i lipsi#i de o supraveghere calificat , aveau tendin#a de a se cocolo$i unii pe al#ii, mimnd doar reeducarea. Au ncercat apoi s formeze grupe de cte 30-40 de oameni, care $i #ineau $edin#ele de demascare n ni$te celule mai mari de pe Sec#ia a IIa, amenajate ad-hoc ntr-un fel de s li de clas . Curnd ns s-a renun#at $i la acast formul , deoarece nici aceste forma#ii de lucru nu d deau rezultate satisf c toare. n cele din urm s-au
100

hot rt s formeze cteva cluburi mari, care s cuprind 5-600 de de#inu#I, cluburi care $i #ineau $edin#ele de lucru, pe rnd, n sala mare de spectacole din incinta nchisorii. Lucr rile acestor cluburi erau conduse $i supravegheate de un colectiv de cinci, $ase sau chiar mai mul#i reeducatori autoritari $i versa#i, capabili de a se impune unui num r att de mare de oameni $i a neutraliza eventualele ncerc ri de ie$ire din rnd. Aceste a$azise cluburi au func#ionat $i au stlcit con$tiin#e pn la sfr$it, adic pn n iulie 1964, cnd a avut loc marea slobozenie. XXII. ZARCA 'I CELULARUL. Cnd, n urm cu aproape doi ani, ndemnat $i de unii prieteni, m-am hot rt s abordez reeducarea de la Aiud $i s o prezint a$a cum am cunoscut-o $i receptat-o eu, am f cut-o cu speran#a c aceast m rturie a mea va contribui ntr-o oarecare m sur la restabilirea adev rului n leg tur cu ceea ce au fost , de fapt, att aceast reeducare de la Aiud, ct $i toate celelalte asemenea ac#iuni criminale ini#iate $i controlate de autorit #i n nchisorile comuniste. 'i aceasta cu att mai mult cu ct, nc de pe atunci, existau indicii c oamenii de bine din Serviciul Romn de Informa#ii, precum $i din alte structuri ale Noii Puteri din Romnia inten#ionau s dea publicit #ii unele acte $i documente cu ajutorul c rora s denigreze $i s compromit pe unii dintre fo$tii de#inu#i politici precum $i idealurile pentru care ace$tia au luptat $i s-au sacrificat. Se spune chiar (eu nu am v zut-o) c celebra Carte Alb a Aiudului, despre care am vorbit deja, ar fi fost expus , pentru a fi consultat de c tre cei interesa#i, la Muzeul Literaturii Romne de unde, ns , a fost retras , nu se $tie din ce motive, dup numai 24 de ore. C aceste indicii nu au fost doar simple zvonuri o demonstreaz apari#ia, n prima jum tate a acestui an (1995), a unui volum intitulat Memorialul ororii, volum care con#ine o parte a documentelor procesului intentat de c tre autorii morali ai reeduc rii din nchisorile Pite$ti $I Gherla, autorilor executan#i
101

dintre care majoritatea au fost mai nti victime $i numai dup aceea c l i. Spun c volumul con#ine doar o parte din documentele respectivului proces deoarece din el lipsesc interogatoriile din instan# $i ultimul cuvnt al acuza#iilor precum $i depozi#iile martorilor, att ai ap r rii ct $i ai acuz rii . Editorii motiveaz neconving tor c lipsa unora dintre documente (depozi#iile martorilor la proces $i ultimul cuvnt al acuza#iilor) se datoreaz! fie absen ei lor din dosar, fie condi iilor se stress (sic!) n care a avut loc selectarea materialelor de arhiv! , iar a altora (interogatoriile luate n instan# inculpa#ilor) se datoreaz c acestea au fost consemnate de c!tre grefier cu o scriere ilizibil!. . . descifrarea lor comportnd riscul de impreciziune . Or, publicarea acestor documente ar fi absolut necesar deoarece este de presupus c , cel pu#in unii dintre inculpa#i, s fi retractat, n instan# , cu ocazia interogatoriilor sau a ultimului cuvnt, declara#iile smulse prin tortur n timpul anchetei, $i s fi denun#at astfel nscenarea juridic care avea loc. Pentru c nscenare juridic a fost $i acest lucru ar fi trebuit specificat, nu a$ vrea s fac editorilor acestui volum proces de inten#ie, dar nu pot s nu remarc faptul c publicarea unor astfel de documente, sub pretextul obiectivit #ii, nu contribuie, nici ntr-un caz, la dezv!luirea imaginii reale a unor fapte istorice a$a cum pretind editorii, ci - dimpotriv - perpetueaz confuzia (pn acum abil ntre#inut ) care domne$te n jurul lor, aducnd -n acela$i timpgrave prejudicii morale eroilor acestei cumplite tragedii, transformndu-i pentru a doua oar n victime. Publicarea acestor documente ar fi trebuit nso#it , n mod obligatoriu, de cteva preciz ri. n primul rnd ar fi trebuit s i se dea l muriri cititorului n leg tur cu ce a fost, de fapt, reeducarea din nchisorile Pite$ti $i Gherla $i s i se explice ce anume a urm rit securitatea prin instrumentarea $i judecarea acestui proces. Apoi, ar fi trebuit scoase n eviden# metodele bestiale prin care au fost smulse declara#iile acuza#iilor. De asemenea, ar fi trebuit f cute preciz ri n leg tur cu regulamentele draconice care reglementau via#a de zi cu zi a de#inu#ilor n nchisorile comuniste. C ci dup nfiin#area
102

Securit #ii (1949) $i, mai ales, dup venirea consilierilor sovietici (au existat consilieri sovietici chiar $i pentru pu$c rii ), nici m car o simpl mutare a unui de#inut, dintr-o celul n alta, nu mai era posibil f r $tirea $i aprobarea celor de la Centru. Or, n aceste condi#ii, a pretinde c n acea perioad de#inu#ii din nchisorile Pite$ti $i Gherla puteau circula, de capul lor, din celul n celul , puteau s amenajeze, cu de la ei putere, camere de tortur ori de anchet $i puteau, chiar, s -$i procure (de unde ?) instrumente de tortur (vn de bou, ciomege, r ngi, etc.) $i de scris (hrtie, tocuri, cerneal , etc.) nseamn , pur $i simplu, a min#i cu neru$inare pentru a-#i acoperi tic lo$iile. n sfr$it, dar nu n ultimul rnd, ar fi trebuit ca editorii volumului s fi f cut apel la ct mai mul#i dintre supravie#uitorii cumplitului apocalips (eu nsumi cunosc cel pu#in zece dintre fostele victime care ar fi acceptat f r nici o re#inere s depun m rturie ) s vin $i s dea l muriri ct mai precise $i la obiect n leg tur cu ceea ce a fost, de fapt, Pite$tiul $i Gherla. ntreb rile care au fost puse n scrisoarea trimis de Popa Alexandru, scrisoare r mas f r r spuns, ar fi trebuit s fie puse $i celorlal#i trei sau patru martori care au acceptat s depun m rturie c ci , n felul acesta, s-ar fi putut evita digresiunile f cute de ace$tia pe zeci de pagini, digresiuni f r nici o leg tur cu problema propriu-zis . Trebuie totu$i s consemnez faptul c , n lapidarul Cuvnt nainte editorii $i avertizeaz oarecum cititorul c! aceste documente sunt emana ia autorit! ilor comuniste $i, ca atare, reprezint! strict punctul de vedere al acestora . Acest avertisment este ns prea firav pentru a putea pune n gard pe cititorul neavizat s fie atent $i s cnt!reasc! adev!rul care transpare printre rnduri , cum spun mai departe editorii, mai ales c el (avertismentul) vine imediat dup un paragraf care sun a$a : Culegerea de fa ! se dore$te a fi doar un izvor de informa ie nud!, un instrument de lucru . Dac dup o asemenea culegere (de documente) se va scrie istoria ! . . . Am f cut aceast lung digresiune pentru c reeducarea de la Aiud este continuarea, n alt context politic $i cu alte mijloace, a celei de la Pite$ti, ambele urm rind acela$i scop,
103

nimicirea adversarilor politici prin siluirea con$tiin#elor acestora $i prin uciderea ideii care a modelat con$tiin#ele respective. A$a stnd lucrurile, nu ar fi exclus ca, n curnd, s apar pe pia# , sub pretextul obiectivit #ii tot necomentate, $i documentele reeduc rii de la Aiud (lu ri de pozi#ie, declara#ii sau chiar unele dintre studiile despre care am amintit), documente ce au fost ob#inute a$a cum au fost ob#inute, au fost nm nucheate n cunoscuta de acum Cartea Alb a Aiudului pentru a servi (dup cum s-a exprimat colonelul Cr ciun ) posterit #ii la scrierea istoriei. *** Am ncercat s surprind, n ultimul episod , felul n care se desf $ura munca de reeducare pe Celular $i n Zarc . Trebuie, ns , s men#ionez nc o dat c , n perioada de vrf a reeduc rii (ntregul an 1963 $i primele luni ale lui 1964), eu am fost n fabric $i nu cunosc ceea ce s-a petrecut n Celular $i n Zarc dect din relat rile ulterioare ale prietenilor $i cuno$tin#elor care trecuser pe acolo. C ci, cu toat agita#ia $i mi$c rilor impuse de ac#iunea de reeducare, $i n aceast perioad , n Aiud, secretomania era n floare. De#inu#ii de pe Celular $i, mai cu seam , cei din Zarc erau #inu#i n continuare sub cheie a$a nct, n afar de timpul pe care l petreceau mpreun la $edin#ele comune de reeducare, ei nu aveau posibilitatea s se ntlneasc $i s comunice ntre ei, iar circula#ia $tirilor ntre cele trei sec#ii ale nchisorii (Zarc , Celular $i Fabric ) era aproape imposibil . A$a stnd lucrurile, ceea ce s-a ntmplat pe Celular $i n Zarc , n timpul reeduc rii , nu am aflat dect dup eliberare. Am amintit cu alt ocazie c ac#iunea de reeducarea a urmat o curb ascendent pn n prim vara anului 1964. ncepnd de la aceast dat exigen#ele reeducatorilor au sl bit $i au continuat s sl beasc devenind, n ultimele zile de dinaintea eliber rii, o simpl formalitate. Acest lucru s-a resim#it chiar $i n Zarc , n sensul c $i cei izola#i aici au nceput s fie sco$i, fie la
104

cte un film care era proiectat pe ecrane improvizate n fabric sau pe Celular, fie la cte o $edin# a vreunui club n care urma s confec#ioneze vreo personalitate marcant din rndul de#inu#ilor. Iat care sunt impresiile unuia dintre locatarii permanen#i ai Z rcii, n leg tur cu o astfel de $edin# . Este vorba de Valeriu Turtureanu, despre care am mai vorbit $i cu alt ocazie, cel c ruia colonelul Cr ciun i-a aplicat un necru# tor regim de exterminare : Eu am fost scos la dou asemenea ac#iuni deoarece doar de dou ori am fost g sit acas (adic n celula n care era cazat n Zarc .n.n.) c ci cea mai mare parte din timp eram la izolare. Eram pentru prima dat cnd, dup mult vreme, veneam n contact cu al#i oameni. Am fost profund impresionat de felul cum ar tau. Mai ales cei din Zarc , care erau nefiresc de slabi. Unii dintre ei erau att de spiritualiza#i nct p reau adev rate spectre. Aveam impresia c sala n care ne aflam era populat cu spirite. Doar colonelul Cr ciun $i aghiotan#ii lui aveau consisten# material . mi amintesc c la una dintre aceste dou $edin#e la care am participat, au luat cuvntul trei de#inu#i pe care nu-i cuno$team, dar despre care auzisem : Valeriu Anania (este vorba de viitorul arhiepiscop al Clujului.n.n.), profesorul Mazilu $i Petre [u#ea. Valeriu Anania a vorbit ndelung despre demagogia legionarilor care -spunea el- promiteau s asigure poporului obidit doar o bucat de pine mai alb $i un cer$af pe pat, spre deosebire de comuni$ti care au schimbat complet condi#iile de via# ale muncitorilor $i # ranilor, eliberndu-i de exploatare $i redndu-le demnitatea de oameni. Profesorul Mazilu a vorbit despre suferin# $i despre func#ia purificatoare, izb vitoare a acesteia (aluzie, probabil, la legionari) care sufereau - vezi Doamne - pentru isp $irea multelor p cate .n.n.). Mi-a r mas ntip rit n minte fraza cu care profesorul Mazilu $i-a ncheiat expunerea : Valoarea
105

fiec!ruia dintre noi este direct propor ional! cu cantitatea de suferin ! pe care fiecare am ndurat-o . n sfr$it, Petre [u#ea a cuvntat despre ratare. Leitmotivul ntregii lui expuneri care a durat, f r s plictiseasc pe nimeni ca de obicei, ct a celorlal#i doi la un loc, a fost ratarea, n general, $i ratarea lui, n special. ntreaga lui via# , spunea el, s-a desf $urat sub acest blestem al nemplinirii c ci nimic din ceea ce a ntreprins nu a ie$it bine . Nu $tiu ce o fi n#eles colonelul Cr ciun $i ai lui din ce a spus [u#ea, mai ales c acesta, probabil de cte ori lua cuvntul la reeducare, a b tut frumos cmpii. Cu aceast ocazie Valeriu Turtureanu a mai asistat la o scen care a impresionat profund, att pe el ct $i pe to#i ceilal#i de#inu#i care erau de fa# . La un moment dat, ntr-o pauz dintre dou lu ri de cuvnt, colonelul Cr ciun a chemat la el pe unul dintre de#inu#i $i punndu-i n fa# o fotografie l-a ntrebat ntr-un fel care aducea a anchet : l cuno$ti ? . Omul, examinnd cteva secunde fotografia, r spunse : NU, nu-l cunosc . Cr ciun insist : Uit!-te bine la el. Nu se poate s! nu-l cuno$ti . Nu-l cunosc, domnule colonel, r spunse hot rt $i oarecum iritat cet #eanul, dup ce mai examin o dat fotografia. Dar colonelul Cr ciun nu se las $i, pre# de cteva minute, $i h r#uie victima exact ca la anchet , punndu-l s examineze nc o dat fotografia. n cele din urm , fixndu-l atent pentru a-i putea observa reac#ia, i spuse : E fecioru-tu, m!i, e fecioru-tu ! . Bietului om i s-au muiat picioarele. Cnd a fost arestat n urm cu 16 ani l sase acas un b ie#el de patru, cinci ani care acum era b rbat n toate firea. Nu-i venea s -$i cread ochilor. Automat ntinse mna dup fotografie $i colonelul Cr ciun, dup un moment de ezitare, i-o d du spunndu-i : Na, p!streaz-o ! . . . 'i acum du-te la loc ! Cu fotografia n mna-i tremurnd , n tran$ aproape, s rmanul tat $i f cu loc printre b nci, ar tnd n dreapta $i stnga $i celorlal#i fotografia.

106

P.S. Dup! redactarea acestui material mi-a c!zut n mn! s!pt!mnalul Timpul $i am constatat cu uimire c! aceast! revist! public! deja sub titlul Legionarii despre Legiune , fragmente de documente privind reeducarea de la Aiud. Vom reveni. XXIII. REEDUCAREA CONTINUA. Nu se putea ca succesorii celor ce au imaginat $I Patronat nchisorile de la Pite$ti, de la Gherla $i de la Aiud s nu exploateze succesele ob#inute atunci de reeducatori prin silnicie $i teroare. Faptul c ast zi se face uz, pentru a ncrimina Mi$carea Legionar , de m rturii f cute de oameni asupra c rora s-au exercitat presiuni fizice $i psihice de nenchipuit min#ii omene$ti , demonstreaz c , prin ac#iunea de a$a-zis reeducare din nchisorile comuniste s-a urm rit, dup cum am mai amintit deja, pe lng compromiterea $i pervertirea con$tiin#elor celor ntemni#a#i, $i un alt alt obiectiv, cu b taie mai lung : uciderea ideilor-for# care modeleaz con$tiin#ele respective $i care, nestrpite, ar fi putut ($i ar putea nc ) modela altele asemenea., din acest punct de vedere, ac#iunea de reeducare nceput atunci n nchisori continu , de fapt, iar detractorii de ast zi ai acestei adev rate revolu#ii spirituale care a fost Mi$carea Legionar au la ndemn , pentru a le folosi mpotriva ei, pe lng ntreg arsenalul de calomnii $i minciuni mo$tenite de la nainta$ii lor, noi argumente incriminatorii , furnizate de aberantele m rturii smulse unor oameni adu$i n situa#ii-limit . Astfel se explic nsu$irea acestor argumente $i ntrebuin#area lor f r nici un discern mnt de c tre unii publici$ti care nu cunosc Mi$carea Legionar dect din manualele de istorie comuniste $i din filmele lui Sergiu Nicolaescu ! Nu-l cunosc pe Constantin Aioanei, cel care public n s pt mnalul Timpul , sub titlul Legionarii despre Legiune , fragmente din a$a-zisele documente ale reeduc rii de
107

la Aiud ; $i nici nu $tiu dup ce manuale a nv #at el istoria perioadei interbelice. Dar a lua drept adev rate abera#iile spuse sau scrise de ni$te oameni adu$i n situa#ia de a delira pur $i simplu, denot , cel pu#in, naivitate, dac nu chiar o condamnabil rea-credin# . Pentru c nu am la ndemn dect numere disparate ale publica#iei amintite $i pentru c , din scurtele $i complet lipsitele de obiectivitate comentarii, pe care editorul le face la nceputul fiec rui episod, nu reiese care este provenien#a acestor texte, numi pot da bine seama despre ce este vorba. Stilul expunerii ns , care este cel al autodemasc rilor f cute n timpul $edin#elor de reeducare, precum $i faptul c mareialul respectiv este sistematizat $i prezentat pe capitole, m face s cred c este vorba de textele cuprinse n celebra de acum Carte Alb (care con#ine, dup cum am amintit deja, toate dest inuirile $i relat rile celor mai proeminente personalit #i ale Aiudului acelei perioade). Probabil c la nceputul serialul respectiv, care a debutat cu aproape jum tate de an n urm $i care num r deja 24 de episoade (eu nu-l am la ndemn dect cu episodul al XVII-lea), editorul s fi indicat, att sursa, ct $i persoanele care semneaz acest document. n orice caz, fie c sunt cuprinse n Cartea Alb , fie c nu, aceste documente au fost elaborate n timpul reeduc rii de la Aiud. De altfel, n scurtul comentariu pe care l face la nceputul episodului al XVII-lea (Timpul, anul VI, nr.27/238, 10-17 iulie 1995), editorul, ncercnd s conving cititorii c de#inu#ilor nu li s-a sugerat nici una dintre dest inuirile pe care le-au f cut , pomene$te, la un moment dat, $i de o oper (istoria lor insolit ) redactat de ei. Reproduc in extenso acest scurt comentariu, care este important, mai ales, pentru argumentele pe care autorul le aduce n dorin#a de a demonstra c toate enormit #ile spuse de de#inu#i n timpul autodemasc rilor corespund adev rului istoric. Revenim asupra unui aspect al lucrurilor pe care l-am semnalat $i la nceputul serialului nostru, ofi erii din conducerea Penitenciarului Aiud, ns!rcina i s!-i reeduce pe fo$tii subalterni ai lui Corneliu Codreanu $i Horia Sima, nu aveau de unde s!
108

cunoasc! tot acest lux de detalii din trecutul fostei Mi$c!ri Legionare. Datele etalate n istoria lor insolit nu puteau proveni dect din memoria de inu ilor care au redactat-o. Exceptnd anumite ecouri din istoriografia n circula ie n anii `50 $i `60, pe care cititorii le vor depista $i singuri, opera de#inu#ilor de la Aiud nu st! sub semnul unor indica ii excesive din exterior. Substan a ei prezint! interes chiar $i pentru psihanali$ti, purtnd n mod cert amprenta unui sentiment de frustare (subl.n.). Din aceast relatare putem trage concluzia c respectivul colectiv, ns rcinat de colonelul Cr ciun s adune la un loc $i s sistematizeze toate dest inuirile f cute de personalit #ile legionare mai proeminente din Aiud (cu ocazia lu rii cuvntului la $edin#ele cluburilor de reeducare ), a redactat, dup aceste dest inuiri, un fel de istorie pe dos a Mi$c rii Legionare, istorie care face obiectul C r#ii Albe , despre care tot vorbim. n ceea ce prive$te afirma#ia c ofi erii din conducerea Penitenciarului de la Aiud, ns!rcina i s!-i reeduce pe fo$tii subalterni ai lui Corneliu Codreanu $i Horia Sima, nu aveau de unde s! cunoasc! tot acest lux de detalii din trecutul fostei Mi$c!ri Legionare , lucrurile nu stau chiar a$a. Am specificat nc de la nceputul acestui serial c odat cu colonelul Cr ciun , ns rcinat cu conducerea ac#iunii de reeducare, a venit la Aiud $i ntreg Statul lui Major, format din ofi#eri politici special instrui#i $i pu$i la punct cu toate informa#iile necesare ndeplinirii cu succes a nobilei lor misiuni. Este adev rat c celor care acceptau s -$i fac autodemascarea nu li se indica n mod expres ce s spun cu aceast ocazie, ns nu aveau voie s spun dect lucruri negative. Despre el personal, despre trecutul lui, despre Mi$carea Legionar $i, mai ales, despre Corneliu Codreanu $i Horia Sima. 'i oamenii, la fel ca la Pite$ti, cnd erau pu$i s -$i fac a$a-numita demascare intern , inventau sau r st lm ceau. Astfel, ac#iunea din Maramure$ este prezentat de preotul lor Ion Dumitrescu-Bor$a $i de C. Savin, n lu rile lor de cuvnt, ca fiind o diversiune pus la cale de regele Carol, pentru a demonstra poporului care ncepuse s murmure mpotriva leg turii sale cu
109

Elena Lupescu c el nu este filosemit $i c leg tura sa amoroas cu o evreic nu este dect o simpl toan ! De asemenea, taberele de munc legionare erau prezentate ca fiind subtile ac#iuni demagogice, pentru c$tigarea de partizani $i de voturi, iar Mi$carea Legionar nu era, n prezent rile unora, nici mai mult nici mai pu#in dect o crea#ie a burgheziei romne$ti, un fel de for# de $oc, care s -i apere interesele $i s lupte mpotriva celor ce ar ndr zni s -i conteste suprema#ia ! Dar cele mai aberante n scociri ale acestor min&i delirante sunt cele care se refer la persoana lui Corneliu Zelea Codreanu. Acesta este prezentat ca fiind extrem de vanitos, submediocru din punct de vedere intelectual, ranchiunos #i lipsit de scrupule, etc., nct te ntrebi : cum de un om cu asemenea handicapuri a fost n stare s polarizeze n jurul s u elitele intelectuale #i morale ale genera&iei sale (#i nu numai) ?! n orice caz, citind aceste texte, am avut nepl cuta senza#ie c asist, ca $i atunci, f r voia mea, la o $edin# de demascare din Aiudul acelor vremuri de cumplit aducereaminte. XXIV. REEDUCAREA CONTINUA. Pe m sur ce Constantin Aioanei adaug noi episoade serialului pe care l public n s pt mnalul Timpul (a ajuns deja la episodul XXIX) , este tot mai evident faptul c materialele care fac obiectul acestui serial $i pe care att autorul ct $i patronii respectivului s pt mnal le consider a fi documente revelatoare pentru istoria perioadei interbelice n general -$i a Mi$c rii Legionare n special- sunt extrase din a$anumita Carte Alb! a Aiudului (a nu se confunda cu recent pusa n circula#ie Cartea Alb! a Securit! ii, despre care am pomenit deja n repetate rnduri. n episodul XVII al serialului (Puncte Cardinale), nr. 2/50, februarie 1995, p.4), am explicat pe larg ce este $i ce
110

cuprinde aceast Carte Alb! pe care S.R.I. a mo$tenit-o de la fosta Secutitate $i a pus-o cu solicitudine la dispozi#ia redac#iei s pt mnalului Timpul , publica#ie despre care este de prisos s mai amintim n slujba cui este. Pentru a remprosp ta totu$i memoria cititorilor, voi relua pe scurt aceste explica#ii. n a doua jum tate a anului 1963, atunci cnd ac#iunea de reeducare ncepuse s dea roade $i aparatul politic al nchisorii era n posesia unei bogate recolte de declara#ii, demasc ri $i autodemasc ri, colonelul Cr ciun a dispus crearea unui colectiv format din de#inu#i ($coli#i $i reeduca#i, binen#eles), care s stilizeze, s sistematizeze $i s dea coeren# aberan#elor m rturii smulse unor oameni adu$i, prin teroare, $antaj $i tot felul de silnicii, n situa#ia de a nu mai fi ei n$i$i. Acest colectiv (al c rui responsabil a fost Valeriu Anania) $i-a nceput imediat activitatea $i a lucrat cu srg pn la sfr$itul ac#iunii de reeducare, cnd to#i de#inu#ii au fost pu$i n libertate. Munca lui (a comitetului) s-a materializat ntr-o oper! voluminoas (trei volume, pare-se), frumos prezentat $i legat ntre coper#i solide, pentru a fi transmise posterit! ii , cum i pl cea colonelului Cr ciun s spun . Este deci evident faptul c aceste a$a-zise documente au fost confec#ionate anume pentru a servi la falsificarea $i la uciderea unor legende. C ci nu att de oamenii pe care regimul comunist pretindea c vrea s -i reeduce pentru a-i recupera $i reda societ! ii - se temea acest regim, ct de idealurile $i visele lor. 'ubrezi#i fizic $i timora#i psihic de lunga perioad de deten#ie $i de regimul la care au fost supu$i, ace$ti oameni nu mai prezentau nici un pericol, mai ales n condi#iile existen#ei unui puternic aparat de represiune ca acela al Securit #ii . Idealul $i visele care i-au animat pe ei continuau ns s fie periculoase, pentru c puteau contamina alte genera#ii de tineri, $i de aceea trebuiau neutralizate prin denigrare $i prin prezentarea lor n culori ct mai negre. 'i la opera de denigrare pe care o preg teau, urma s contribuie $i aceast insolit istorie a Mi$c rii Legionare, ncropit n grab de amintitul colectiv, prin punerea cap la cap, n ordine oarecum cronologic , a celor mai $ocante $i aberante m!rturii ale unor oameni adu$i n
111

situa#ia de a spune orice li se cerea. nsu$i editorul acestor elucubra#ii remarc faptul c multe dintre ntmpl!rile din aceast! istorie ar fi incredibile, dac! nu ar fi povestite chiar de oamenii care le-au tr!it . Pentru el aceste enormit #i sunt adev rate numai prin faptul c sunt povestite de oameni care, chipurile, le-ar fi tr it. Nu #ine cont ns n ce situa#ie se aflau ace$ti oameni $i ce presiuni s-au f cut asupra lor pentru a li se smulge aceste declara#ii. Pentru a ilustra propor#iile acestor aberante n scociri ale condamna ilor de la Aiud, invita i (vezi Doamne ! n.n.) de conducerea penitenciarului s! reconstituie istoria Mi$c!rii Legionare (aceast afirma#ie apar#ine editorului), voi reproduce cteva pasaje din respectiva oper! . Men#ionez c textele pe care le voi reproduce s-ar putea s apar#in fie preotului Dumitrescu-Bor$a, fie lui C. Savin sau ale lui Victor Vojen care, pe lng lu rile lor de cuvnt din diferitele cluburi de reeducare, $i-au relatat ispr!vile (pe ale lor $i pe ale camarazilor lor) $i n scris. Era un lucru cunoscut printre de#inu#ii din Aiud c , att ei ct $i alte personalit #i c$tigate pentru reeducare, au scris sute de pagini n care au relatat, inventnd sau r st lm cind , ac#iuni $i ntmpl ri din trecutul Mi$c rii Legionare. Iat ce enormit #i relataz unul dintre ei, referindu-se la campaniile electorale la care a participat : Adunarea de la Re$i a, cu tot zgomotul care s-a f!cut n jurul ei, nu a avut nici un efect politic. A avut ns! efecte de alt! natur! ; de pe urma rela iilor prea apropiate cu vitejii echiperi, fetele au contactat (sic !) diferite boli venerice, care s-au r!spndit n rndurile tineretului cu o vitez! $i cu o eficacitate mult mai mare dect frazeologia legionar! despre necesitatea salv!rii neamului. De aceast! amintire nu a sc!pat nici chiar so ia lui Jovin, $eful organiza iei legionare din Re$i a, n casa c!rua fusese g!zduit un tn!r comandant, care i-a r!spl!tit n felul acesta ospitalitatea . . . pe drum, ca s! fie n spiritul coechiperilor s!i , n popasurile pe care le-a f!cut pe la diferi i preo i, mo$ieri $i bog!ta$i, Codreanu nsu$i mai gre$ea paturile $i nimerea lng! o femeie tn!r! care avea grij! s!-$i mbete b!rbatul, n timpul osp! ului, ca s!-i in! de urt . F r
112

comentarii. Nici cei mai fantezi$ti $i mai nendupleca#i du$mani ai Mi$c rii Legionare nu ar fi putut scorni abera#ii mai mari ! n aceea$i relatare, legionarii sunt prezen#i ca fiind, f r excep#ie, b t u$i, scandalagii $i be#ivi notorii : n drum spre Alba Iulia, s-au oprit la Brad unde au organizat o petrecere de pomin! ; dup! ce au consumat mai multe g!le i de vin, au b!tut clien ii din restaurant cu scaunele, au aruncat cu sifoanele $i cu sticlele de vin golite, au spart mobilierul $i au devastat localul. Cet! enii ora$ului s-au strns ca la panoram!. La urm! c iva dintre ei au prins ni$te unguroaice tinere, pe care au ncercat s! le siluiasc! $i, pentru c! acestea au rezistat, le-au b!tut cumplit, pretextnd c! le pedepsesc, fiindc! nu $tiu bine romne$te . Mai ceva ca n filmele lui Sergiu Nicolaescu ! 'i enormit #ile de felul acesta abund , dar ne oprim aici. Aminteam , cu alt ocazie, c n unul din scurtele sale comentarii care nso#esc episoadele acestui serial, editorul apreciaz c ofi erii din conducerea Penitenciarului de la Aiud, ns!rcina i cu reeducarea . . . nu aveau de unde s! cunoasc! tot acest lux de am!nunte din trecutul fostei Mi$c!ri Legionare , astfel c . . . opera de inu ilor de la Aiud nu st! sub semnul unor indica ii excesive din exterior, ci provine din memoria celor care au redactat-o . Or, lucrurile stau tocmai pe dos. Oricine parcurge aceste texte $i poate da cu u$urin# seama c ele sunt redactate n cel mai autentic spirit comunist. Astfel, printre altele, n toate aceste relat ri este repetat pn la satura#ie teza sus#inut de istoriografia comunist , conform c reia Mi$carea Legionar n-ar fi, nici mai mult nici mai pu#in, dect o crea#ie a burgheziei romne$ti, un fel de for# de $oc, care s -i apere acesteia interesele. Cum s-ar fi putut ntmpla toate acestea subliniaz autorul unui astfel de text, referindu-se la ascensiunea Mi$c rii Legionare, dac! n-ar fi convenit ornduirii burgheze, care a nt!rit deliberat Garda de Fier, ca o forma ie de $oc, n ap!rarea intereselor ei permanente, ca o diversiune mpotriva celor ce luptau cu adev!rat mpotriva exploat!rii ? . Iar pentru a explica de ce aceea$i burghezie care i-a cocolo$it pe legionari, i-a $i asasinat n 1939, se recurge tot la un argument comunist.
113

Unii dintre ei $i-au pierdut via a n urma asasin!rii lui Armand C!linescu . Faptul nu trebuie s! surprind! pe nimeni, pentru c! acesta a fost unul din efectele contradic iilor care au m!cinat burghezia romneasc! n epoca aceea : conlucrarea n lupta comun! mpotriva poporului $i n acela$i timp, antagonism feroce ntre diferitele categorii de interese n cadrul burgheziei nse$i. 'i aceast! contradic ie a caracterizat ntotdeauna $i caracterizeaz! $i ast!zi societatea capitalist!, de la noi $i de pretutindeni . Explica#ie reprodus parc , din documentele de partid . . . De asemenea, tot n spiritul istoriografiei comuniste sunt prezenta#i $i intelectualii romni din perioada respectiv $i, n special, cei ce au f cut parte din gruparea Criterion : La sfr$itul anului 1932, un grup de tineri intelectuali au nfiin at la Bucure$ti o grupare politic!, literar! $i economic!, pe care au denumit-o Criterion . Cei mai mul i f!cuser! studii superioare n str!in!tate , erau nfumura i $i se fardau. Se ntruneau g!l!gio$i , n diferite cenacluri $i, pentru a se face remarca i de intelectualitatea bucure$tean! $i de cercurile politice, organizau conferin e la Funda ia Carol I. Voiau s! parvin! repede. Dup! cum s-a dovedit mai trziu, printr-un scandal de pres!, unii dintre ei erau homosexuali. Nu s-au afiliat la nceput nici unei organiza ii politice $i au ncercat s! se orienteze n perspectivele de viitor ale fiec!ruia. Cnd a nceput ascensiunea vertiginoas! a hitlerismului, s-au plasat pe orbita lui $i au ncercat s! fac! leg!tur! cu sucursala pe care o avea n Romnia. Drept consecin !, ntr-o sear! din luna decembrie 1932, doi tineri avoca i $i publici$ti, Mihail Polihroniade $i Ion Victor Vojen, din cercul Criterion , s-au prezentat la sediul G!rzii de Fier din strada Aurel Vlaicu $i care au cerut s! vorbeasc! cu Corneliu Codreanu ; voiau s!-i cnt!reasc! posibilit! ile $i s! se tocmeasc! asupra unei eventuale adeziuni la organiza ia sa. Amndoi erau proprietarii $i redactorii unei publica ii obscene, care ap!rea de dou! ori pe lun! $i pe care o denumiser! Axa . . . Este interesant de remarcat c! tinerii publici$ti nu au avut nevoie de nici o preg!tire prealabil! ca s!
114

devin! doctrinari ai G!rzii de Fier. Forma ia $i mentalitatea lor burghez! le-au permis s! se identifice imediat cu sistemul $i aspira iile organiza iei legionare $i s! devin! n scurt timp teoreticienii ei . Am abuzat dnd aceste lungi citate, pentru a scoate mai pregnant n eviden# ct de absurde sunt aceste a$a-zise m rturii , precum $i ct de naivi sau de rea-credin# pot fi cei dispu$i s ia drept adev ruri astfel de elucubra#ii. XXV. EXPLOATAREA PROPAGANDISTICA A REZULTATELOR REEDUCARII. Nu este greu s mori ca un erou, greu este s tr ie$ti ca un erou . 'i cei care au trecut prin Pite$ti, Gherla, Aiud, etc. $i, n general, to#i de#inu#ii politici din Romnia comunist au fost supu$i acestei cumplite probe, fiind condamna#i s tr iasc eroic. Cu toate c majoritatea acestora, anima#i de naltele lor idealuri, ar fi mers, atunci, la nceputul lor de balad , cu fruntea sus $i cntnd n fa#a plutonului de execu#ie (a$a cum, de altfel, au f cut-o mul#i dintre cei c rora li s-a oferit aceast $ans ) , supu$i probei eroismului de durat , unii dintre ei nu au trecut-o ns , ci au cunoscut c deri $i nfrngeri, uneori de-a dreptul spectaculoase . 'i este omene$te s se fi ntmplat a$a, deoarece nu to#i cei care au trecut prin dr ce$tile ncerc ri au avut voca#ia martiriului. Apoi s nu uit m c experimentul de la Aiud, de care ne ocup m aici, s-a aplicat unor oameni care nu mai erau nici tineri $i nici n deplin tatea for#elor lor fizice. Majoritatea celor asupra c rora s-au f cut presiuni s declare delirantele elucubra#ii pe care la reproduce s pt mnalul Timpul erau trecu#i de 50 de ani $i aveau n urma lor zece, cincisprezece sau chiar dou zeci de ani de nchisoare. n plus, mul#i dintre ei ajunseser la concluzia inutilit #ii luptei pentru o cauz pe care o considerau pierdut sau, n cel mai fericit caz, nerealizabil n timpul lor istoric. Ace$tia formau categoria deloc neglijabil a celor care,
115

renun#nd la vis , suferiser cea mai cumplit nfrngere (Cele mai crncene nfrngeri / Sunt renun# rile la vis , sunau versurile profetice ale lui Radu Gyr) , nfrngere care a constituit premiza n capitul rile ulterioare. Acestora, atunci cnd li s-a oferit o alternativ , nemaifiind ancora#i n nici un ideal, au acceptat, cu mai mic sau mai mare u$urin# , cu sau f r remu$c ri, s fac compromisurile necesare pentru a se salva biologic, compromisuri care nu sunt mai condamnabile dect cele pe care le-au f cut oamenii liberi, pentru supravie#uire. 'i odat porni#i pe aceast pant , unii au alunecat pn jos de tot, supralicitnd $i $arjnd, c ci, a$a cum remarcam $i cu alt ocazie, exist $i o voluptate a pr bu$irilor. Ce mai conta, pentru cei care debitaser elucubra#iile amintite n episodul trecut, o denigrare n plus ? Sau ce l mai mpiedeca pe Constantin Savin, de exemplu, ca, dup ce mpro$case cu noroi tot ce alt dat venerase, s descopere nc un defect $i nc unul, fie pe seama lui Codreanu, fie pe seama altor personalit #i legionare ? 'i att el ct $i ceilal#i aposta#i din Aiudul acelor vremuri denigrau pe oricine, ori de cte ori li se cerea s-o fac , inventnd (pe seama lui Codreanu mai ales) , cele mai scandaloase $i mai neverosimile tic lo$ii. Iat ce spune el (C.Savin) despre $eful MI$c rii Legionare, cu ocazia relat rii unei ntlniri pe care a avut-o cu acesta $i cu c pitanul Emil 'iancu, la restaurantul Tinerimea Romn din Bucure$ti, pentru a pune la punct, sus#ine el, am nuntele unui asasinat (este vorba de cazul Mauriciu Tischler). Dup ce i-a fost prezentat lui 'iancu $i s-a recomandat acestuia s aib ncredere n el, cu toate c! era Vinerea Pa$telui, au fost comandate fripturi $i b!uturi , din care Codreanu -uitnd ce le prescria altora- s-a nfruptat cu n!dejde Sau, n alt context, iat ce portret i se face aceluia$i Codreanu : Cei care nu l-au cunoscut pe Corneliu Z. Codreanu dect din fotografiile, din ziarele, bro$urile $i c!r ile legionare, care l t!miau interesat, sau cei care l-au v!zut numai din cnd n cnd, la sediul legionar sau n diverse alte mprejur!ri, au r!mas mult! vreme cu o fals! impresie despre care acest braconier politic, care era un criminal cu multiple
116

posibilit! i de inova ie n aceast! materie $i un exploatator cinic al sensibilit #ii $i sentimentelor romne$ti. Nu este o inten#ie de a-i atribui mai multe defecte dect a avut n realitate ; dar faptele precise, adunate la un loc ast zi, dau posibilitatea s fie identificat cu precizie. Marea majoritate a tinerilor care s-au ata$at, f r rezerve, de C.Z.Codreanu, au f cut-o ira#ional, impresiona#i afectiv de poza $i de teatrul pe care-l juca, dup o prealabil preg tire. Dintre tinerii mai exalta#i, ca $i dintre acei lacomi de glorie ieftin $i de pozi#ii nalte, Codreanu $i-a recrutat instrumentele pe care le-a folosit, cnd a g sit momentul oportun . Desigur, aceste denigr ri ale lui Codreanu sunt minore pe lng altele, care sunt de-a dreptul candaloase (afemeiat, violator de servitoare, etc.) Le-am relatat, totu$i, pentru a demonstra c despre Codreanu nu se putea vorbi, n timpul reduc rii, dect denigrndu-l. 'i toate acestea sunt considerate #i prezentate, att de editorul acestor texte, ct #i de c tre cei ce au dispus punerea lor n circula&ie ca adev ruri de net g duit, nepunndu-le nici un moment la ndoial , numai pentru faptul c ele provin din memoria de&inu&ilor de la Aiud invita&i de conducerea penitenciarului s reconstituie istoria Mi#c rii Legionar , memorie care se dovede#te a fi inepuizabil . Dac domnul Constantin Aioanei s-ar fi documentat ct de ct n leg tur cu personalitatea $i cu profilul moral al lui Codreanu, nu din scrierile apologetice, ci din aprecierile unor adversari, nu ar mai prezenta aceste abera#ii drept adev ruri de necontestat. Dac ar fi consultat, de exemplu, lucrarea domnului Zigu Ornea, intitulat -Anii treizeci. Extrema dreapt! romneasc!-, recent ap rut n Editura Funda#iei Culturale Romne, ar privi cu un ochi mai critic textele pe care le public . C ci iat cum prezint domnul Zigu Ornea, care numai de simpatie pentru Mi$carea Legionar $i pentru ntemeietorul acesteia nu poate fi suspectat, personalitatea lui Codreanu, dup ce citeaz o serie de elogii aduse de c tre unii intelectuali de vaz ai epocii : Toate aceste elogii ($i celelalte, multe, necitate) despre Codreanu, ce ntre#ineau n jurul lui o atmosfer de cult, uimesc $i fascineaz . Mai ales c unele (anume alese) sunt
117

datorate unor oameni de cultur notorii, unii str lucite inteligen#e. dincolo de fanatismul unui credo (Cioran, de pild , prive$te azi cu ru$ine spre opiniile tinere#ii . . .) , e dincolo de ndoial charisma lui Corneliu Zelea Codreanu. Drzenia, intransigen#a, t ria convingerilor, integritatea moral , traiul modest, aproape n s r cie (sublinierile ne apar#in), fanatismul credin#ei ortodoxe erau, indiscutabil, calit #i care se distingeau ntr-o lume sceptic $i aranjoare, cu moravuri laxe $i mereu coruptibile. Aceste tr s turi morale impresionau, convingeau, trezind admira#ie $i respect. Charisma lui Corneliu Codreanu era o realitate incontestabil . E adev rat c , pe fondul ei real, cuvintele prea naripate #eseau o exaltare ocultic , retoric goal $i imnic , care ducea asemuirea de la marii voievozi, pur $i simplu, pn la Iisus Hristos. Exagera#ia adulatoare, n fond, d una personalit #ii lui Codreanu, sau, dup moartea sa, amintirii sale . . . (Op.cit.p.386). Dar nu numai Corneliu Zelea Codreanu $i vrfurile Mi$c rii Legionare erau prezenta#i de reeduca#ii de la Aiud n aceste sumbre culori, ci de aceea$i aten#ie se bucurau $i o serie de alte personalit #i politice $i intelectuale ale epocii, care, ntrun fel sau altul, veniser n contact sau simpatizaser cu Mi$carea Legionar . Printre ace$tia se num rau : Mihail Manoilescu, Nichifor Crainic, generalul Cantacuzino-Gr nicerul $i mul#i al#ii. Iat cum sunt prezenta#i, de c tre cei dup declara#iile c rora s-a ntocmit insolita istorie a Mi$c rii Legionare de la Aiud, Nae Ionescu $i Nichifor Crainic : Nae Ionescu a nceput prin a sustrage o mare sum de bani de la Editura Cultural Na#ional , proprietatea b ncii Marmorosch-Blanc, al c rei director era. Mai trziu, $i-a nsu$it proprietatea ziarului Cuvntul , tot printr-o manevr murdar . . . Nae Ionescu era foarte mndru c se tr gea dintr-o familie de negustori din Br ila $i uneori m rturisea , unor prieteni ai s i, c este de origine #igan. Datorit pozi#iei influente pe care o avea pe lng Carol II, $i-a organizat o echip de afaceri$ti, condus de Puiu Dumitrescu care era secretarul particular al regelui, $i de so#ia acestuia . . . Nae Ionescu ducea o via# de nabab depravat,
118

cheltuitor $i cinic. Tr ia ntr-un adulter perpetuu $i-$i alegea amantele din rndurile femeilor celebre $i familiilor princiare, pentru a compensa, pe aceast cale, umilin#ele tinere#ii sale modeste . ncruci$are nereu$it de bulgari $i #igani, evident nu n construc#ia sa fizic sau n structura sa sufleteasc , ci n caracterul s u, Ion Dobre, profesor la Facultatea de Teologie din Bucure$ti, a servit cu talentul s u pe oricine a $tiut s -l pl teasc bine. I-a fost ru$ine parc lui nsu$i de cele ce scria uneori, de aceea s-a ascuns sub numele unui pseodonim (sic !) : Nichifor Crainic. Sub aceast semn tur s-au difuzat n #ara romneasc , prin diferite publica#ii periodice, confuziile mistico-teologice, ideile retrograde $i obscurantismul, pe parcursul a trei decenii. 'i-a nchiriat condeiul, succesiv, lui Iorga, Averescu, Maniu, Codreanu, Cuza, Carol II, Sima $i Antonescu. La fel ca Nae Ionescu, a speculat de la catedra sa universitar ortodoxismul $i na#ionalismul . . . Cu aceast #inut moral , nu ar fi fost posibil s nu se amestece $i n jocul for#elor interna#ionale, care se ncruci$au n #ara noastr . n ziarul Cuvntul , pe vremea cnd era director Titus Enacovici, n revista Gndirea $i apoi n ziarul s u Calendarul , Nichifor Crainic a fost teoreticianul fascismului n Romnia $i omul care a popularizat cel mai mult figura sinistrului condotier italian . Cu toate c , n repetate rnduri, editorul acestor texte a subliniat c de#inu#ilor de la Aiud, supu$i ac#iunii de reeducare, nu li s-a impus $i nici m car nu li s-a sugerat ce anume s spun n spovedaniile lor, n ultimele episoade el devine mai prudent din acest punct de vedere, acceptnd totu$i c ace#ti m rturisitori au fost uneori influen#a#i, cteodat exagernd n ceea ce spun. n episodul XXXI, de exemplu (Timpul, nr.41, 16-23 oct.1995) , face urm toarea constatare : 'i n acest episod influen a istoriei lui Mihail Roller se resimte masiv n nara iunea legionarilor de la Aiud. Fire$te, politica interbelic! romneasc! nu s-a derulat chiar a$a cum o descriau ei. Totu$i, trebuie s! constat!m c! apetitul lor spre $arj! nu era gratuit : $i avea r!d!cinile ntr-o tinere e tr!dat! . Iat deci c editorul admite
119

c relat rile smulse de#inu#ilor de la Aiud, n timpul ac#iunii de reeducare, sunt influen#ate de tezele istoriografiei oficiale, $i admite, mai ales, faptul c ace$ti m rturisitori $arjeaz . Or, de#inu#ii de la Aiud, n relat rile c rora se resimte influen#a istoriei lui Mihail Roller , nu aveau de unde $ti ce con#ine aceast istorie, pentru simplul motiv c , atunci cnd Roller $i-a scris opera , ei erau de mult n nchisoare. Este evident, deci, c aceast oper li s-a pus la dispozi#ie de c tre aparatul politic al nchisorii, pentru a se inspira din ea. De asemenea, n episodul XXXII (Timpul, nr.42, 24-31 oct.1995) el face urm toarea afirma#ie, $i mai f r echivoc chiar : Binen eles, nu putem fi de acord cu opiniile legionarilor de la Aiud despre Nichifor Crainic. Nici cu cele despre Nae Ionescu. Este vorba despre personalit! i asupra c!rora cercet!rile istoriografice sunt n curs $i un verdict ar fi prematur . Nu intereseaz motivul pentru care domnul Aioanei pune la ndoial ceea ce se spune, n relat rile celor de la Aiud, despre aceste dou mari personalit #i. Interesant este faptul c se ndoie$te ; $i aceast ndoial pune sub semnul ntreb rii $i celelalte abera#ii debitate de ni$te oameni adu$i n situa#ia de a delira pur $i simplu. XXVI. REEDUCAREA DE LA AIUD CONTINUAREA CELEI DE LA PITE'TI. Am afirmat, cu alt ocazie, c reeducarea de la Aiud Este continuarea celei care avusese loc, cu mai bine de zece ani nainte, la Pite$ti, n sensul c aici s-a ncercat s se des vr$easc ceea ce se ncepuse, atunci, acolo : compromiterea total $i iremediabil a unor oameni $i a idealurilor lor. Binen#eles, datorit faptului c cele dou experimente au avut loc n contexte istorice diferite, precum $i faptului c oamenii asupra c rora s-a ac#ionat erau diferi#I, ntre ele, pe lng asem n rile de rigoare, au fost $i o serie de deosebiri. La Pite$ti, de exemplu, unde subiec#ii asupra c rora se ac#iona erau cu to#ii
120

tineri, proasp t aresta#i, $i deci robu$ti din punct de vedere fizic $i avnd , pe deasupra, $i un moral excelent datorit faptului c to#i erau puternic ancora#i ntr-un ideal n care credeau cu t rie , au fost ntrebuin#ate mpotriva lor, pentru a li se nfrnge cerbicia, metode de o ferocitate ie$it din comun. Aplicndu-li-se teroarea continu , n decurs de numai cteva luni, aproape to#i au fost vida#i de personalitate $i transforma#i n adev ra#i robo#i care executau f r s crteasc tot ce li se ordona. Un nefericit care a avut ne$ansa s treac prin acel iad, mi spunea c seara, atunci cnd li se ordona s se preg teasc pentru $edin#a de tortur , to#i, cu o docilitate de animale dresate, $i scoteau un ciorap din picior $i $i-l ndesau singuri n gur pentru a-$i n bu$i #ipetele. Mai mult dect att, unii dintre ei erau n a$a hal de dezumaniza#i nct nu mai era nevoie s fie lua#i cu for#a de c l i pentru a fi b ga#i cu capul n tineta cu murd rie, ci era suficient s li se ordone, treci la tinet , pentru ca ei, ca ni$te adev rate automate, s mearg $i s -$i bage singuri capul n urin $i excremente. Aceasta a fost la Pite$ti. La Aiud ns nu a fost nevoie s se ac#ioneze att de dur deoarece oamenii de aici nu mai aveau nici rezisten# fizic , nici pe cea moral a celor de la Pite$ti. Majoritatea dintre ei erau oameni n vrst , uza#i fizic $i moral de lunga perioad de deten#ie pe care o aveau n urma lor, motiv pentru care erau mult mai vulnerabili dect cei de la Pite$ti. Astfel c aici au fost suficiente m surile doar aparent mai blnde ca : izol rile, frigul, nfometarea, neacordarea de asisten# medical celor bolnavi, promisiunile c vor fi elibera#i, $antajul, etc., pentru ca oamenii s capituleze. 'i mul#i au capitulat. Unii au f cut-o decent, cu un soi de jen , renun#nd anevoie la trecutul $i la visele lor. Ce vrei dragul meu, nu mai pot. Iart!m! . Att mi-a fost menirea , a r spuns unul dintre ei unui intransigent care i-a repro$at c derea. Al#ii au f cut-o blaza#i $i indiferen#i de parc nu era vorba de ei $i de lupta lor de o via# , iar al#ii au f cut-o cu un fel de nver$unare (voluptatea pr bu$irilor despre care am aminti) cu ur chiar mpotriva lor $i mai cu seam , mpotriva celor care nu f ceau ca ei.
121

De asemenea, ntre cele dou experimente mai exist o deosebire. La Pite$ti, pe lng scopul principal al reeduc rii care era schilodirea fizic $i sufleteasc a victimelor, precum $i uciderea idealurilor lor, se mai urm rea $i ob#inerea de informa#ii n leg tur cu ceea ce subiec#ii supu$i reeduc rii t inuiser n timpul anchetelor de la Securitate. n acest scop, n prima faz a reeduc rii de la Pite$ti denumit demascarea extern! , victimele erau supuse unor severe anchete n leg tur cu ceea ce nu spuseser Securit #ii. Informa#iile astfel ob#inute erau centralizate $i triate de [urcanu care le preda periodic Ministerului de Interne. Metoda s-a dovedit foarte productiv deoarece mai mult de jum tate din arest rile efectuate de Securitate n perioada 1950-1955 $i chiar mai trziu au fost f cute pe baza informa#iilor smulse celor ancheta#i n timpul demasc rilor externe. n felul acesta Securitatea a intrat n posesia unor pre#ioase informa#ii n leg tur cu nucleele de rezisten# r mase n libertate $i a avut posibilitatea s -$i planifice arest rile n func#ie de periculozitatea $i de importan#a pe care o prezentau grupurile respective. Unele dintre aceste persoane vizate de Securitate au fost l sate n libertate pentru a fi urm rite n vederea descoperirii unor noi leg turi, pn n 1958-1959 cnd, n sfr$it au fost arestate. n reeducarea de la Aiud, aceast faz a demasc!rilor externe nu a existat deoarece la data respectiv (1962), mi$c rilor de rezisten# din #ar fuseser anihilate $i Securitatea, bine organizat avea acum alte posibilit #i de informare $i de supraveghere a cet #enilor. 'i apoi, n 1962 la Aiud se urm rea cu totul altceva dect la Pite$ti n 1949-1950. Aici se urm rea uciderea unor con$tiin#e $i compromiterea iremediabil a unor oameni care datorit unor probleme de conjunctur urma s fie pu$i n libertate. Din aceste motive, la Aiud s-a pus accent deosebit pe cea de a doua faz a reeduc rii care la Pite$ti se numea demascarea intern! $i n care subiec#ii erau constrn$i s -$i descopere sau s inventeze pe seama lor $i pe seama celor dragi lor cele mai mari $i mai cumplite vicii $i p cate. Majoritatea celor de la Pite$ti, de exemplu, chiar $i cei care nu aveau surori, $i violaser surorile,
122

mamele tuturor erau curve $i incestuoase, culcndu-se cu proprii lor feciori, iar ta#ii trebuia neap rat s fie excroci, deprava#i $i be#ivi. Nu conta faptul c toate acestea erau abera#ii $i c nimic nu era adev rat. Important era ca ele s fie spuse odat , de dou ori, de nou ori, n fa#a celorlal#i, pn cnd $i cel care le inventase ncepea s cread c sunt adev rate. De bun seam c politrucii de la Aiud care conduceau reeducarea cuno$teau bine ceea ce se ntmplase la Pite$ti $i felul n care reac#ionaz oamenii adu$i n situa#ii limit pentru c , ei au aplicat aici metodele verificate la Pite$ti. Dup cum am ar tat cu alt ocazie, la Aiud s-a ac#ionat mai nti asupra personalit #ilor, a liderilor spiritului care constituiau, pentru marea mas a celorlal#i de#inu#i, exemple de urmat. Speculndu-le sl biciunile , neputin#ele $i spaimele au reu$it s -i determine, pe unii dintre ei, s fac declara#ii aberante pe care, ast zi, s pt mnalul Timpul le public ca fiind adev ruri de necontestat. La fel ca $i cei de la Pite$ti, ei au inventat pe seama lor $i pe seama Mi$c rii Legionare $i a personalit #ilor marcante ale acesteia tot felul de vicii $i de p cate care de care mai cumplite $i mai neverosimile. Conform acestor n scociri, to#i legionarii aveau neap rat instincte criminale $i porniri huliganice, to#i erau be#ivani $i scandalagii $i f ceau pr p d pe unde treceau. n aceste declara#ii, toate ac#iunile $i activit #ile lor erau r st lm cite $i prezentate pe dos dect au fost n realitate. Toate taberile de munc legionare au fost, dup relat rile acestor aposta#i, cuiburi de desfru $i orgii, $i locuri ideale unde $i perfectau educa#ia viitorii asasini. Iat ce se spune despre tab ra de la Carmen Sylva, de exemplu : Locul unde s-a organizat aceast! tab!r! a fost d!ruit de familia marelui bog!ta$ Movil!. Printre cei care au vizitat tab!ra , un num!r destul de mare l-au reprezentat doamnele $i domni$oarele din nalta societate, care, atrase de curiozitate au dorit s! cunoasc! pe tinerii tr!zni i n c!utarea de distrac ii tari. A$a s-a stabilit o serie de aventuri galante, n special cu mul i dintre $efii legionari, care nu s-au l!sat prea mult ruga i s! cedeze. Dac! $i pe aceast! cale se perfecta o ct mai strns! colaborare legionaro-burghez! nu-i mai pu in adev!rat c!, n tab!r! , $i123

ndeosebi aici, la Carmen Sylva, s-a perfectat educa ia viitorilor asasini . n episoadele anterioare am reprodus, pe larg, mai multe asemenea declara#ii absurde, a$a nct consider c orice alte comentarii sunt de prisos.

EPILOG Am ncercat de-a lungul a dou zeci $i $ase de episoade, s surprind $i s evoc, n toat complexitatea lui, ceea ce am putea numi, parafraznd sintagma domnului Virgil Ierunca, Fenomenul Aiud . Prezentnd cazuri concrete uneori sau generaliznd atunci cnd generalizarea se impunea, am ncercat, nu s scuz $i nici s acuz pe cei care mpin$i n situa#ii limit , au fost ngenunchia#i, ci doar s scot n eviden# dimensiunea inuman a ororilor la care au fost supu$i n acest scop $i s explic, pe ct mi-a stat n putin# , mecanismul psihologic al pr bu$irilor lor. De asemenea, evocndu-i pe cei ce $i-au p strat verticalitatea, nu am urm rit s le nlesnesc acestora intrarea n legend , ci doar s demonstrez c , prin atitudinea lor, ei au reu$it s salveze demnitatea condi iei umane. C ci, la Aiud ca $i la Pite$ti, au existat $i nvin$i $i nving tori, iar eroismul unora nu este cu nimic mai prejos dect al celorlal#i. Poate doar mai tragic. Pentru c nici unul dintre cei care au c zut, nu a c zut f r lupt , iar amploarea silniciilor, intensitatea agresiunilor exercitate asupra lor, atest amploarea rezisten#ei pe care victimele au opus-o c l ilor , m sura eroismului care trebuia nfrnt. Cei nfrn#i au tr it cu intensitate adev rata dimensiune a tragediei lor mai ales dup eliberare, cnd, confruntndu-se cu realit #ile de afar , au fost mpin$i s se confrunte cu propria lor con$tiin# . Mai po i sta de vorb! cu mine ? , a replicat, jenat $i cu durere n glas, unul dintre cei care cunoscuser c derea, unui prieten de al s u care reu$ise s reziste pn la cap t, atunci cnd acesta, ntlnindu-l pe strad , s-a oprit s -l ntrebe de s n tate. Dup! ct te cunosc, $i tu ai fi f!cut la fel, dac! situa ia ar fi
124

invers! , i-a r spuns acesta, f r nici o urm de repro$ n glas. C!ci -a continuat el- cum ar putea cineva care a trecut prin ce am trecut noi, s! judece pe fratele s!u c!zut n lupt!, cnd $tie ct suflet l-a costat pe el nc!p! narea de a r!mne n picioare ! . 'i cazuri din acestea au fost numeroase. Mie nsumi mi s-a ntmplat s fiu ocolit de prieteni buni, care se jenau s -i mai priveasc n ochi pe fo$tii lor camarazi de suferin# . Am amintit, n alt context, ntr-unul din episoadele precedente, c , ncepnd din prim vara anului 1964, mai exact de prin luna mai a acelui an, devenise evident, chiar pentru cei mai pesimi$ti dintre noi, c ac#iunea de a$a-zis reeducare se apropia de sfr$it. O schimbare n mizerabila noastr existen# p rea iminent . O demonstra nervozitatea de care d deau semne diriguitorii inumanei ac#iuni, precum $i precipitarea evenimentelor. Pn $i colonelul Cr ciun, de$i furios c , dup mai bine de doi ani de str danii, se mai g seau bandi i care s -l nfrunte, devenise parc mai concesiv. Preocupat ca nici una dintre victimele lui s! nu r!mn! nemototolit!, cum i pl cea unui prieten s spun , a renun#at la calitate (calitatea reeduc rii, binen#eles) $i, punnd accentul pe cantitate, ncepu s se preocupe cu prec dere de cei m run#i, dar destul de numero$i, care nu acceptaser reeducarea. Schimbare de tactic! , spuneau unii ; au intrat n criz! de timp erau de p rere al#ii. n orice caz, erau semne evidente c ceva se va ntmpla, c ci , ncepnd din acea prim var , refractarii (care, n marea lor majoritate, fuseser ngr m di#i n Zarc ) erau sco$i de acolo, de cele mai multe ori f r voia lor, $i obliga#I s participe, fie $i numai ca spectatori, la $edin#ele de reeducare, la conferin#ele #inute uneori chiar de propagandi$ti adu$i special de afar (pentru a demonstra n cifre, scheme $i grafice miracolul edific!rii socialismului n Romnia sau la filmele ce se proiectau o dat pe spt mn , seara, n curtea fabricii. Odat , li s-a proiectat chiar, probabil pentru a-i duce n ispit , un film iugoslav cu baruri $i strip-tease, fapt ce i-a prilejuit unuia dintre ei urm toarea remarc : Te pomene$ti c! mine ne vor aduce chelneri e $i ne vor servi cafea cu lapte ! . Fii sigur c! e
125

posibil, cu condi ia s! te autopng!re$ti , i-a replicat Aurel State, omul a c rui via# a fost un aspru drum al crucii , cum a fost $i drumul neamului romnesc n ultima jum tate de secol. 'i pentru c a venit vorba de Aurel State nu pot s nchei acest recurs la memorie f r s evoc, fie $i numai succint, figura acestei adev rate legende a rezisten#ei anticomuniste romne$ti. *** nsufle#it de ideea eliber rii Basarabiei, Aurel State a plecat pe front, la 20 de ani, ca voluntar. A fost, de mai multe ori r nit, decorat cu ordine $i medalii, printre care $i cu ordinul Mihai Viteazu . C zut prizonier la Sevastopol, a fost judecat de sovietici (pentru c luase parte la luptele cu partizanii) $i condamnat la moarte, pedeaps comutat apoi n 25 de ani de deten#ie. Repatriat dup 12 ani de prizonierat, a fost arestat, n februarie 1958, pentru vina de a fi organizat nmormntarea prietenului s u , George Fonea, poetul prizonierilor din Uniunea Sovietic! . Pentru a-$i salva prietenii aresta#i mpreun cu el, se hot r $te s se sinucid $i se arunc de pe acoperi$ul nchisorii Uranus. Dar nu moare. Dup cum spunea el, se mpiedecase de o arip! de nger . Se alege ns cu fracturi la baza craniului, coloana vertebral , bazin, picioare $i mna stng (m-am folosit de prefa#a c r#ii sale, Drumul crucii, prefa# semnat de Remus Radina). Cu toat situa#ia critic n care se afla, a fost condamnat la 18 ani munc silnic $i ntemni#at, pentru o lung perioad de timp, n infirmeria nchisorii Jilava. La Aiud, Aurel State a fost adus special pentru reeducare $i b gat , pentru atitudinea sa ntransigent , direct n Zarc . A refuzat, cu ostenta#ie dar $i cu demnitate, s participe la orice form de manifestare care era n leg tur cu aceast nefast ac#iune. Pe colonelul Cr ciun l-a nfruntat cu curaj, spunndu-i, f r s se team de consecin#e : Dac grija dumneavoastr este s v dobndi#i epoletul de general, a mea e s r mn om . 'i Aurel State a r mas om pn la cap t. n ceea ce prive$te pe colonelul Cr ciun, nu $tiu dac ,
126

pn la urm , $i-a dobndit sau nu mult rvnitul epolet, dar de str duit $tiu c s-a str duit. Avnd mn liber de la superiorii s i s ac#ioneze oricum, a f cut tot ce i-a stat n putin# s surpe caractere $i s sting con$tiin#e. Alternnd teroarea cu fel de fel de momeli $i ispite, pedepsele cu recompense $i promisiuni, s-a str duit s atrag , n ac#iunea de reeducare, pe ct mai mul#i dintre recalcitran#i , pentru a putea raporta, ca ori ce bun comunist, c $i-a ndeplinit misiunea ntr-un procent ct mai apropiat de sut la sut . 'i de cte ori reu$ea, sim#ea o pl cere diabolic , pe care nu se sfia s $i-o manifeste. Unui de#inut care, nu $tiu n ce context, i-a m rturisit c cei din Zarc tnjesc dup un petic de verdea# , i-a replicat : Le-a$ aduce garoafe cu camionul, dac ar accepta reeducarea. Dar troglodi#ii ia prefer s stea f r cear$afuri $i c r#i . Un alt indiciu c ac#iunea de reeducare se apropia de sfr$it l constituia faptul c exigen#ele acesteia, care pn atunci urmaser o curb ascendent , au sl bit $i au continuat s sl beasc pe m sur ce timpul trecea. S-a ajuns, astfel, ca $edin#ele de lucru din a$a-zisele cluburi s fie doar o formalitate, renun#ndu-se la scema clasic de autodemascare, n sensul c cei care acceptau s ia cuvntul nu mai erau h r#ui#i cu ntreb ri incomode $i nici obliga#i s fac aprecieri denigratoare cu privire la trecutul lor sau al altora. Mai mult chiar, n ultima lun de func#ionare a acestor cluburi, $efii acestora (avnd dezlegare de la colonelul Cr ciun binen#eles) au ajuns s se roage de cei care refuzau s -$i fac autoprezentarea, s ia $i ei cuvntul $i s ncropeasc un fel de autobiografie, pentru a putea consemna, n procesele lor verbale, acest lucru ! Acum era clar c nu recuperarea noastr -pentru a fi reda#i purifica#i societ #ii- se urm rea prin aceast ac#iune impropriu numit reeducare , ci ruinarea fizic sau compromiterea unor lupt tori care se dovediser a fi cei mai redutabili adversari ai comunismului. Aceasta n perspectiv imediat , c ci , n perspectiv mai ndep rtat , scopul era mai ambi#ios : uciderea viitorului Mi$c rii Legionare prin uciderea ideilor-for& care au f cut posibil apari#ia acestui fenomen spiritual. C ci Mi#carea
127

Legionar a ap rut #i #i-a justificat existen&a nu doar ca mi#care politic , ci #i ca destin. Anticomunismul , antisemitismul $i celelalte anti . . . ale ei au fost doar conjucturale. Esen&a ei a fost alta : asumarea destinului neamului romnesc. Dovad , cutremur toarele jertfe $i imensul capital de suferin# cu care a arvunit mplinirea acestui destin. Privit din acest punct de vedere, reeducarea de la Aiud, care se nscrie pe linia agresiunilor ndreptate mpotriva Mi$c rii Legionare nc de la apari#ia ei, trecnd prin genocidul din 19381939 $i culminnd cu Pite$tiul, r mne un e$ec. O dovede$te nver$unarea cu care au fost reluate, n ultimul timp, atacurile mpotriva tradi#iei legionare.

Demostene Andronescu

128