ARHIMANDRITUL V.

PUIU
DIRECTORUL SEMINARULUI DIN GALAI
DIN
ISTORIA VIEII MONAHALE
BUCURETI
1911
1
2
ARHIMANDRITUL V. PUIU
DIRECTORUL SEMINARULUI DIN GALAI
DIN
ISTORIA VIEII MONAHALE
Ediia a II-a
Not asupra ediiei i post!a de
"r# $r# Aure% &%ori' us(a'u
Editura Cetatea Doamnei
2011
3
* Lucrarea de fa face parte dintr-o serie de apariii editoriale
care ntregesc manifestarile cultural-religioase
dedicate Mitropolitului isarion !uiu
a"unse la cea de a #-a ediie$
Tehnoredactori: Andrei Garie! Adrian
Ciocan Mari"# Con#tantin
Editura Cetatea Doamnei
!iaa %tefan cel Mare& nr$ 12& 'l$ C(
!iatra )eam
Director iorel )icolau
*el+ 0233 21 ,, 2-
.
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
VISARION PUIU, mitropolit al Bco!inei
Din istoria !ieii monar"ale #ar/imandrit isarion !uiu0 postf$ %i
ngri"itor ed$+ dr$ pr$ 1lorin 2urel 3uscanu$ - !iatra )eam+ Cetatea Doamnei&
2010
456) ,-7-(0(-713(--1-.
4$3uscanu& 2urel 1lorin 8postf$0 ed$9
2-1
:
NO$A ASUPRA %DI$I%I
;na din preocuparile constante ale mem'rilor 2sociatiei< Mitropolit
isarion !uiu< este aceea de a reedita lucrarile fundamentale ale distinsului
ierar/$!ana in pre=ent am reusi sa scoatem de su' tipar :INSEMNARI DIN
VIATA MEA&Editura *rinitas&200. si PREOTII SATELOR&Editura Cetatea
Doamnei&!iatra )eamt&2007$4n >ara anului 2010&o fericita intamplare a facut
sa putem ac/i=itiona de la un colectionar si anticar din Constanta&inca o
lucrare a mitropolitului isarion&intitulata+DIN ISTORIA VIETII
MONAHALE&pu'licata in 1,11&la 6ucuresti&in timpul cand era ar/imandrit -
director al 5eminarului 5f$2ndrei din ?alati$ 6ucuria noastra s-a amplificat&
atunci cand am descoperit pe prima pagina a lucrarii o dedicatie facuta de
autor+ @P.C.Sale Parintelui Econom stavrofor Ion Grigorescu in semn de
desavarsita dragoste in Hristos.Arhimandrit V.Puiu !rimul gand a fost
acela de a reedita teAtul&intr-o noua editie& ce apare acum la implinirea unui
>eac de la tiparire&teAtul fiind te/noredactat intr-o maniera moderna&prin
diortosirea unor cu>inte&sau eApresii care nu mai con>eneau lim'a"ului
actual$ 2cest parinte&4on ?rigorescu&fusese protopop al Constantei&iar mai
apoi preot militar in timpul primului ra='oi mondial&un preot carturar si
apropiat prieten al directorului 5eminarului din ?alati&nimeni altul decat
ar/im$isarion$
!reocupat inca din >remea seminarului de destinele 6isericii careia ii
apartinea&>iitorul mitropolit isarion !uiu& se interesa de pro'lema
mona/ismului $4n timpul cat a acti>at ca director al 5eminarului din
?alati&el a scris doua lucrari dedicate >ietii mona/ale$!rima dintre acestea
intitulata+<MANASTIRILE DE CALUGARITE.SCHITA ISTORICA<&a aparut
in anul 1,10 si raspundea pre"udecatilor stiintei secolului al #4#-lea&prin
care imaginea femeii era gandita numai prin c/eia @li'ido-ului<$Cea de-a
doua lucrare a sa&intitulata +<DIN ISTORIA VIETEI MONAHALE<&tiparita la
6ucuresti& in anul 1,11& este c/iar aceasta pe care o reeditam acum0o lucrare
ce era la >remea respecti>a unica in peisa"ul pu'licistic la noi&nu neaparat
prin informatiile de natura stiintifica&cat prin temele pe care le tratea=a $
!arcurgand paginile acestei carti >om intelege mai usor faptul ca isarion
!uiu a repre=entat una din cele mai influiente >oci eclesiastice din tara&in
prima "umatate a secolului al ##-lea&ce a raspuns coerent si >ia'il la unele
din dilemele esentiale ale 6isericii de a=i+actualitatea traditiei&relatia 6isericii
cu modernitatea&raportul indi>id-societate din perspecti>a spiritualului$
(
Omu nu poate tr sngur. Nscndu-se absout
nepregtt pentu a putea upta mpotrva nevoor ve, e
mut vreme are trebun de ngr|rea atora; ar ma trzu,
nu poate desfura actee ve dect a|utndu-se mutua
(recproc) cu cea oamen dn medu n care se gsete.
Aceast absout nevoe de a tr numa n unre cu a, st
a baza tuturor formeor de nchegare a socetor omenet,
n toate tmpuror n toate ocure ca o ege nestrmutat,
orce abatere de a ea prvete pe ndvd, ntruct zoat e
nu se poate nc menne.
ns, ndat ce un oamen, datort feurteor
mpre|urr socae, s-au gst ntr-un medu mpropru or sub
mute n raportur materae morae, sau dn fre au fost
ncna spre o va snguratc, ar ma ncoace, sub
nrurrea dn ce n ce ma puternc a rege, care
mbodeau mntea spre cercetare a tuturor probemeor
necunoscutuu, au nceput a cuta sngurtatea putna de
a contempa ma n nte thn mrea acestu unvers cu
ege sae vence, care mpct duceau cu mntea spre
cauza suprem a tuturor acestor ucrur, -au determnat a
stab cu ea un raport deosebt, pe ng ce ofert n mod
genera de reg; refectnd asupra menr or n aceast
va, asupra nestatornce tuturor ucruror ce ncon|oar,
ma aes asupra necunoscutuu de dup moarte, un ca
aceta au fost s, sau e-au pcut, a tr n oarecare
-
zoare de socetate, ba n unee ocur, n aa msur, nct
cu drept cuvnt s se poat zce, c au actut adevrate
excep de a ege socoogce, care ne consttue n
socet.
Vaa sotar pe care un oamen au mbrat-o
determna de attea cauze compexe, de store constat,
apare n tmpur reatv trz, cnd adc omenrea era
nchegat n popoare, cu reg cu oarecare forme de
organzr socae.
Dar, dn aceste cauze, care au determna pe un a se
retrage dn m|ocu socet n care se vesc, a dor o
va snguratc, de att de numeroase: unee externe,
sociale (propru-zs, morae materae) , atee nterne,
adc individuale (psho-fzce) poate nc nu ar f dus acest
fe de va pn a dobnd anumte forme de dezvoare
organzare, dac ea nu ar f gst un mbod spr|n n
rege. De aceea, vaa sotar, dn care apo -a natere
vaa monastc pe care astz- de pornt dn aceea
cauze- o vedem practcat feurt n dfertee reg
exstente, apare se dezvot n chp deosebt a popoaree
cu reg organzate.
Un storc susn, c asceza ar derva numa dn
Evanghee c Isus Hrstos e ntu e ntemeetor. A,
negnd sau fr a nega nfuena Evanghee asupra
asceze, zc c monahsmu n prncpe sae e un mprumut
dn ate reg orentae.
No, n pagne ce urmeaz, descrnd n trstur
generae, feu acesta de va, gst a dferte reg, vom
arta c vaa monastc or n ce rege, s-a dezvotat ca o
necestate pshoogc soca, c rege respectve nu au
mprmat acestu fe de va dect feurtee or chpur de
organzare, c asemnre dntre un fe atu aparnnd
7
dverseor reg, sunt asemnr nerente natur acestu fe
de va.
Astz, e destu de bne cunoscut, c monahsmu nu e
un monopo nc cretn nc budst. Atestre store omenr
ne arat destu de mpede, cum, cu mute veacur nante de
venrea Mntutoruu, era n rege pgne, ca n
udasm, acest fe de va cu aderen (membr) ma mut
sau ma pun numero. Vaa regoas nu e un prvegu
excusv a regor reveate; ea poate f practc n oarecare
msur n rege naturae. Omu prn nsu frea sa, poate
avea ncnare ctre un fe de va superoar ma curat,
ma dea, n care sufetu s ntren rea ma strnse cu
dvntatea. E drept, aceast pornre nu formeaz obectu
unu sentment genera, se gsete nt numa a anum
ndvz, dar tocma de aceea numru unor asemenea
oamen e ma restrns. E adevrat apo, c vaa pornt dn
acest fe de sentmente, nu va f aceea pretutnden, va f
organzat dfert, dup rega n m|ocu crea se va v,
practce stran ae dferteor reg nu o as s se dezvote
n mod fresc, c- d dferte nsur sau o denatureaz; dar
c exst pretutnden pornt dn cauze fret, nu se poate
tgdu.
Numa aa se expc exstena une ve ascetce
prn contnentu amercan, prn Mexc, prn Ncaragua Peru,
unde fr ndoa, nu poate f vorba de o mtare a cee dn
contnentu asatc
1
.
Cu vrea cretnsmuu ns, acest fe de va, ca
toate ceeate manfestr ae ve omenet pe unde e s-a
rspndt, capt o nou nfare, evdent superoar o
ma puternc dezvotare.
1
De Harlezy.La ve asctque et es ancennes communauts
regeuses dans e Prou.-Revue de questions stientifiques. Pars. 1888,
tom. XXIII, pp. 124- 137.
,
*
Pentru bunu mers a tuturor organzror omenet, se
consttuesc n decursu vremuror nsttu, care au menrea
a urmr anumte scopur, a dspare apo, cnd acee
scopur au fost reazate. Sunt ns nsttu, care se nasc
dn cauze superoare, pentru mpnrea unor nevo
unversae, care pentru acest motv sunt mente a strbate
veacure reaznd scopur mree de ce ma mare foos
pentru omenre, or n ce faz de dezvotare s-ar gs ea.
Aceast nsttue care per excelentiam ntrunete
conde dn urm e Biserica cretin.
Aceast sfnt nsttue, care posed n perfecune tot
ceea ce omenrea n veacu antc - fr ea - avea pun
nedefnt, ar n veacu actua, nennd seam de ea are
necompet, adc chntesena tuturor prncpor tnfce,
fosofce morae, a dat natere, ntocma ca o tupn ve
dar etern, a dou ramur, a ate dou nsttu: coala
a|uns sub formee de astz, ment a dezvota n mod
deosebt spre bnee vremenc a omenr, cunotnee
practcee tnfce regoase, monahismul cretn,
ment a f un fe de pepner unde s se dezvote
cunotnee practce une ve morae aese, une ve
cretne superoare, zvorte dn ege sfature ce
cretnsmu preznt omenr pentru bnee e etern.
Nu tm dac va f ma exstnd astz vreo at
nsttue nsemnat, a cru rost s se cunoasc a no ma
pun ca ace a monahsmuu. No, n deoseb, nu cunoatem
rostu acestu fe de va, pentru c nu- tm bne nc
cauzee care -au dat natere, nc fazee prn care a trecut n
decursu veacuror, nc servce ce au adus cndva ar
10
ma putea aduce socet omenet. atunc, un nennd
seam de asemenea consdera |udecndu- numa dup
faza crtc n care se gsete ntr-un moment dat n
deoseb astz, condamn ca pe o form de nsttue, ce
demut -ar f atns scopu.
E greu de nfat ntr-un restrns numr de pagn,
trecutu aa de ntns a store monahsmuu. Istora u n
cretnsm e nsu stora bserceasc unversa; ar pentru
unee popoare, ca a no romn, e esut n nsu stora
or naona.
Cu toate acestea, pe deoparte dorna de a expune
ceva ma pe arg cunotnee ce avem pn acum, despre
vaa monastc n genere, n deoseb a aduna apo pagn
dn stora monahsmuu de a no cu rou su n trecutu
nostru naona; de at parte, dorna de a ntura, fe
numa n parte, cunotnee grete, de ac convngere
fase ce au un, formate n mod superfca, despre
monahsm rostu su n vaa cretn, sunt motvee, care
ne-au determnat a ognd pe ct ne vor permte putere n
pagne ce urmeaz, fru storc a acestu fe de va,
organzat de bserca noastr cretn n mnstr.
Izvoarele pentru istoria monahismului din veac. IV i V
Prn veacu a V- ea s-a ntocmt dn dferte
manuscrse maree imonar! n care se cuprnd storsr att
dn vaa Sf.Antone ce Mare a contemporanor s, ct
dn ae ator asce trtor pn a |umtatea veac. a V- ea.
n ntregme aceast coece nu n s-a pstrat. Dn ea, ns,
n decursu vrem s-au fcut dou pr, una pe care Fote o
nttueaz ,Avpmv yimv iAo"
2
. Cea dnt parte a
monaruu s-a tradus n mba atn nc de a sfrtu
2
"hotii! bboth. Cod. 198
11
veac. VI-ea de ctre monah Peaghu Ioan
3
. Ceeate
coec cu storsr dn vee monahor ceor dnt veacur,
rspndte prn mnstre noastre n dferte manuscrse
ed sub numee de "ateric sunt preucrr dn monare
sus amntte, dn dferte ate storsr poase uteroare.
Patercee de au astz mut ntrebunare, fnd
una dn ecture nsemnate prn mnstr dau mute
murr despre vaa prmor monah, totu nu pot avea
autortate de zvor crtc, fr a|utoru zvoareor emanate de
a autor recunoscu de store, cum sunt: Rufin! "aladiu!
#assian i $eronim.
Rufn vorbete despre monah Egptuu n stora sa
bserceasc n a II Apooge, aa numta $nvectiva. n
stora sa se spune c, a vzut a uat bnecuvntare de a
urmtor prn: Macare, n pusta de sus, Macare n pusta
de |os, Isdor n scht; Pamvo n che; Mose Venamn n
pusta Ntre; Sbron, Ie Pave n Apeeat; Pmen Iosf n
Pspere, ucenc a u Antone
4
. n Apooga a II- a pomenete
pe Macare, Isdor, Pamvo de a. Apo, afar de aceste
dou opere n care Rufn pomenete pun despre monahsm,
e ma are o store a monahor ,stora monahorum".
Un zvor ma nsemnat pentru stora monahsmuu,
este avsaicul u Paadu= IoIopio npo Aouoov. Despre
aceast ucrare, Socrate n stora sa bserceasc zce: , Cne
vrea s te, cum s-au aezat monah, ce au fcut, ce au
vorbt de foos ascuttoror cum s- supus char faree
sbatce, acea s cteasc anume cartea actut de
ucencu u Evagre- monahu Paadu".
Dn cercetre cuprnsuu cr, rezut c ea a fost
scrs pe a anu 420 or 421. Aceast ucrare a a|uns pn a
3
Ecces. Graec. Monumenta, T. 1, pp. 338- 712
.
Rufin. Hst. Ecc. Cartea 11, cap.VII VIII
12
no n deosebte exempare, 3 n mba greac 3 n mba
cea atn, toate deosebndu-se ntre ee; dup care apo s-au
transcrs exempare savone ma no.
Lavs crmutoru Capadoce, pe urm ,prepostus
sacrcubcu" ubea s adune cr, pentru aceea s- e
ndrepte ctre dferte persoane care e-ar putea procura.
ntre mute nforma despre vaa monastc dn Egpt,
cuese de a mu asce, este o scrsoare a epscopuu
Paadu, care fnd dedcat u Lavs, a uat numee de
avsac. Cuprnsu avsacuu e dentc n mare parte cu
stora monahor a u Rufn pe care desgur Paadu a foost-
o. Cc dup artre cronoogce dn cuprnsu or se vede c
Paadu a actut avsacu n an 420- 421, ar dup
mrtura u Ieronm dn epstoa ctre Ktesfon, Rufn ar f
scrs stora monahor pe a anu 415.
Un caracter ma poztv au screre cuvosuu $oan
#assian. Acesta 7 an a trt ntre cugr Egptuu trecnd
apo n sudu Gae, ng Marsa, ntemend 2 mnstr:
una de brba ata de feme. La nceput, dup cererea
epscopuu de Apta, ntre 417 419, a scrs despre aezarea
monahor n Paestna Egpt.
Tema acestor screr ae u Cassan are scopu de a
arta pravee ve de mnstre dn rsrt, ndeoseb dn
Egpt, spre a su| de cuz ce ar dor s ntemeeze or s
organzeze mnstr n Apus. Caracteru terar a acestor
convorbr arat c e e-a scrs cu o ma superoar ntene
dect a nra smpe storsr dn vaa monahor rsrten.
At zvor crtc pentru monahsm se gsete n screre
fericitului $eronim. De nenumrate or repet faptu c a
ascutat n Aexandra ece u Ddm c a fost n mun
Ntre.
n sfrt nsu screre monahor Egpten. Dn ee
ctm parte dn cee cu un caracter storc crtc. Aa sunt:
13
%va&rie dn Pont, 'acarie ce Mare, 'ar(u! avva $saia!
contemporan cu Sf. Atanase ce Mare, .a.
Dn zvoare de a doua ordne: Roswed: ,Vtae Patrum
sve hstorae eremtcae brs, - Antverpae, 1628, Dr. S.
Mher. Schrften und Aufztze. 2 vo. Regensburg 1839 pp.
165- 225, , Geschchte des Mnchtums n der zet sener
Entstehung und ersten Ausbedung. Apo, cap. Reatve a
stora monahsmuu rsrtean, dn stora monahsmuu de
Montaembert, - a autor crtc dn zee noastre.
Viaa monastic n alte religii
a) nainte de cretinism
n brahmanism. Cnd a aprut brahmansmu cne
a fost ntemeetoru aceste reg, nu se te; ca despre
attea ate reg ae antcht. Dezvotatea treptat ce a
uat aceast rege n decursu tmpuu se datoreaz
nfuene preoor- bramanor, care acum, dar ma aes n
vechme, se bucurau prntre Inden de o deosebt
consderae.
Fna suprem adorat n brahmansm se numete
Brahma. Aceasta e substana comun, sau sufetu um. n
fna sa, Brahma e o substan pur abstract smp- un
vd nedefnt, ar ca ceva defnt se manfest n 3 dvnt
superoare: Brahma, Vnu va. Aceta nu sunt
personat, c numa manfestr ae ve dvne
brahmance, dup cum mntea, vona sentmentu sunt
manfestr ae sufetuu omenesc. De, ma adevrat, n
ocu aceste trnt ar trebu s se vorbeasc de o ptrme,
fndc Brahma, Vnu va servesc numa ca manfestr
ae unu prncpu dn vec ascuns, mperceptb cu
neputn de descrs, cu un cuvnt, un prncpu, care n
1.
unee cr ndene se gsete numt Parabrama, spre
deosebre de Brahma.
Caracterstca morae brahmansmuu este ascetismul
contemplativ! care s-a format dn ea, care n practc are
un caracter ma mut fzc dect mora. Acest ascetsm tnde
ca prn dferte schngur ae corpuu, adesea contrare
natur unte cu cee ma sbatce schodr, s despart n
om prncpu sprtua de ce matera, nmcnd corpu spre a
se reda sufetuu forma prmtv de exsten nematera!
Deoarece Brahma e esena metafzc cea ma curat,
for aprofundat n sne, apo omu trebue s se
aprofundeze n sne, ca s- cunoasc adevrata sa esen,
cu ct mpnete ma bne acest exercu, se aprope ma
mut de Brahma.
Ascetsmu bramanc de astz, adc fa(irismul,
propru-zs este o dervare reatv nou. Pentru a- neege
trebue s tm c n pre Induu ca n toate re unde
stpnesc preo regor pgne, este o savant erarhe,
care conserv cu deosebt gr| secretee magce
tnfce ae profesun or, n scop de a se perpetua mereu
supremaa caste sacerdotae.
Brahmanu cnd vede c mbtrnete are nepo,
trebue s se retrag n pdure cu sau fr femea sa, pentru
a tr n ascez, n srce n nfrnare absout. Acest fe
de va ma aes prntre preo ma pun cu, a dat natere
n brahmansm ve monastce cu ascez aspr.
Lege u Manu arat astfe asceza n dfertee or soca
sau versetur) : "Ce ce vne spre desvrsre s nu trasc
dect cu for, rdcn s fructe czute de prn pom,
observnd cu strctete o vat aspr (soca 21) . S se
rostogoeasc pe pmnt sau s se ase s s se rdce
aternatv pe pcoare, s s fac bae de tre or pe z (s. 22) .
De tre or pe z s fac abutun (spr regoase) aducnd
1:
|ertfe, dndu-se a o vat auster dn ce n ce ma rguroas
spre a-s toc corpu (s. 24) . Lnstt de orce gndur
sensuae, cast ca un cop, avnd drept pat pmntu,
neascutnd de gustur s seznd ng o tupn de arbore
(s. 26) . S fe totdeauna sngur, fr tovars, cc numa
prn sngurtate se poate obtne fercrea (s. 42) . S ndure
cu rbdare n|ure, s nu dspretuasc pe nmen, s s nu
se ute cu nvde a nmen, c nu e asa de sab ca dnsu (s.
47) . S-s stearg pcatee retnndu-s resprarea s stnd
n medtare absout (s. 72) - s ate versete prn care se
mpune a nu cca pe ucrur necurate, s bea apa totdeauna
ct ma curat, s nu ab nc cea ma mc nsect moart
n ea, s s bage bne de seam unde cac, ca s nu ucd
vreo vetate ct de mc, s nu ab dect un sngur
vestmnt, s un toag de bambus cu 7 nodur, s s trasc
dn m.
Acest ascet (Yogh) , pentru a deven perfect trebue
s exercte dou feur de contempr. Una Pasv, care
const n a-s dstruge constnta exstente u ndvduae,
utnd reatatea euu su, pn va a|unge a se convnge c
sufetu este confundat cu untatea suprem ; ata oarecum
actv, prn a|utoru crea s a|ung a repeta n sne numee
unu ucru, pn va confunda numee cu ucru nsus ! S
renunte a dragoste, a ur, a dornte, a sperant ; s se
deprnd a-s tnea resprata, s-s fxeze atenta contnuu
asupra unu obect s s ne socoteasc urmtoaree patru
obstacoe ae vet trupest: durerea, suprarea, frca s
resprarea. Iar repetnd nencetat numee u Dumnezeu
a|unge a f n fata u
5
.
Acest yogh sau fakr sunt de ma mute feur s
apartn dferteor caste. Ce ma nenoroct sunt ce ce umb
:
) Ch. Godard. - Le Fakrsme, p.5 - Pars 1906
1(
mereu numa cu cerstu; acesta se aseamn sngur cu
cn mereu hnt, fr adpost, veghnd nopte, rmnnd
purur credncos stpnor, cc de regu monah braman
stau ntr-un fe de comuntt dormnd pe pmnt s cednd
ocu orcu -ar cere, nu se supr de ovture ce e-ar prm,
se dau a o parte refuznd cnd se aduce mncare, s nu
aeg ocure de frunte.
Inden cnd vd e ngenunche n cae, e srut
pcoaree sau hanee zdrentute s e cer rugcun pentru
boae.
Acest fe de monahsm curos s prea putn organzat e
nocut dn ce n ce ma mut de ce budst.
n budism. Fozof braman specuatv nu au scos
castee nferoare ndene dn spama transmgratun s au
rezervat brahmansmu numa pentru castee superoare.
Atunc un fosof mstc dn Kapavastu, dup 7 an de
mortfcare practc departe de ume revne ntre oamen s
mpreun cu un mare numr de dscpo, care numeau
Budha (nteeptu) ncepu a predca, fr a dstruge ze s
gene nenumrate ae panteonuu brahman, c tot
oamen, nu numa brahman pot a|unge fercrea (nrvana)
prn curtre, dragoste, dstrugerea tuturor dornteor
pcute, care ne eag de aceast vat, s prn contempare
ndeungat. S ntruct aceast nvttur se adresa
absoute ma|ortt a poporuu ndan ea ncepe a se
rspnd cu mare utea, tot fnd nemutumt de braman,
dnd nastere ma pe urm regun budste.
1-
ntreaga nvttur a u Budha
6
este cuprns n
dscursu cunoscut n genee sub numee de predca
Benarebor, dup ocu unde a fost pronuntat ntadat.
Acesta e s ce ma vechu document de teratur budst s
n e se cuprnde smburee aceste doctrne.
Budsmu cere ca omu s caute toat vata u numa
repaus, numa nste, ca prn acestea s dobndeasc
nstea etern s exstenta etern dvn. Cea ma nat
stare de repaus este atunc cnd n om s-a stns orce dornt
s cnd omu asa zcnd se confund cu nmcrea; asemenea
stare se numeste nrvana. Budst sngur nu nteeg nrvana
n aceas chp; un o socotesc numa ca o nmcre a
dornteor, at ca o nmcre numa a vet constente, at
ns nmcrea absout a exstente or char
7
.
Ceeace ntereseaz ma mut dea nceput, n
nvttura s faptee descrse ae u Budha e sentmentu
profund pentru sufernta omeneasc. Totu e durere sau
cauz de durere, zce fozofa u. Durerea se tne de om dn
eagn, s- urmeaz pn a mormnt sub toate formee, sub
form de bo coroprae, de trstet sufeteasc, nfrmtt ae
btrneteor s n urm prn moarte ca sngur e de a|uns s
ne arate nmcnca bunuror pmntest s desertcunea
pceror trectoare. Raree pcer ce e gustm n vat
departe de a ne aduce n sufet fercrea devn nou zvoare
6
Dup prere comune ae cercettoror storc, Budha s-a nscut prn
m|ocu veacuu VI-ea nante de Chrstos, n Kapa - Vastu, captaa
unu mc regat ndan, a poaee muntor Nepa, dn fama rega Saka.
La nceput ee se chema Sdarta, storceste e cunoscut sunb numee de
Saka - Mun (adc sotaru dn fama Saka) ar de comun e cunoscut
sub numee de Budha (nteeptu, structu) , cafcatv uat atunc cnd
a prmt nteepcunea suprem.
7
De regune budst sunt Inden dn Cochnchna, Chne|, Tbetan,
Coreen s |aponez; des Chne| ma au o regune natona
confucansmu, |aponez sntosmu, ar Tbetan s Mongo amasmu.
17
de sufernt fe prn sat, prn gust s prn deceptune ce n e
as n sufet fe prn noue dornt ce n e strneste fr a
putea satsface.
Aceast tem, dup care durerea naste dn pcere e
una dn temee favorte ae nvtturor budste. Dec,
berarea de durere, este scopu unc s suprem pe care omu
trebue s urmreasc n vat. toate ceeate sunt fr
vaoare. A cunoaste durerea s cauzee e, apo nmcrea s
drumu pe care a|ungem s o putem nmc, sunt cee patru
adevrur fundamentae fr car nu e mnture n budsm.
Iat propra sa nvttur, care putem zce actueste
smbou crednte budce
8
.
1) "Iat, o ascetor, adevru suprem a durer: nasterea
e durere, btrnetea e durere, boaa e durere, moartea
durere, unrea cu ce ce nu- ubm ca s desprtrea de ce ce
ubm tot durere, nesbndrea dornteor durere, n sfrst
cee cnc a|utoare ae perceptune noastre sunt tot durer
9
.
2) Acesta este ascetor, adevru sfnt a orgne durer:
Setea de a tr, setea de pcer, setea dup renastere, s
dup putere.
2) Iat adevru asupra berr de durere: Stngerea
aceste sete prn nmcrea dornte, aruncnd, scpnd de ea
s nesndu- nc un oc n sufet.
3) Iat adevru subm asupra drumuu care desfnteaz
durerea. Acesta e drumu sacru a 8 brate care se numesc:
crednt curat, hotrre curat, gra curat, fapt curat,
7
Le Boudha, sa ve et sa doctrne, etc., trad. de M. Foncher, dup
Odenberg, p.212.-Dr. V. Gna. Buddhsmu s crestnsmu studu
apoogetc, p. 71
,
Prn cee "cnc a|utoare ae perceptun" budst nteeg cnc eemente,
car consttuesc fnta fzc s mora a omuu: forma, corpu,
senzatune, reprezentre s cunostntee, a car trebue s se adauge
organee sau nstrumentee cunostnte: ochu, ureche, nasu, mba s
mntea
1,
m|oc de exstent curat, apcatune curat, amntr curate,
s medtatune curat."
Aproape toate sstemee pesmste, vech s moderne
au drept punct de pecare acest fapt dn experenta znc,
prezenta ruu n ume, ru mora sau pcatu, s ru fzc
sau sufernta. n budsm ns, gsm acest ucru cu
prsosnt. ce dntu dn cee patru adevrur fundamentae
ae nvtture u Budha, artate ma sus, ne dovedeste
destu de murt pesmsmu ce caracterzeaz fozofa
ndan s ndeoseb budsmu. Ru nu provne dn cauze
ntmptoare sau trectoare, e e nerent consttutune
fnte omenest s um ce o ncon|oar. Rea e exstenta,
vata omuu, e nsus.
Proportnea mens sub care se nftseaz natura
extern desfsurarea fenomeneor dn m|ocu e, cu
mutmea s compextatea or nfnt, umr mntea
ndanuu. Mreta aceste natur s ma aes msteru ce o
nvu, au fcut pe ndan s-s vad mcmea s sbcunea
sa. Dn aceast comparare, dn acest contrast, cugetarea u
rmne umt, vonta este nfrnt s char nmct. Odat
nvns, ndanu renunt a cercetre ndrznete pe car omu
ntreg e face n natur. s atunc aceast captuare a
ratune, aceast dezarmare a vonte, starea aceast de
pasvtate, s de nerte, contrbur ca e s fe compect
sub|ugat s asmat nature mecance, nature brute. O
fozofe ce pornea dn asemenea prncp nu putea s dea
nastere dect a umnt, descura|are, desgust de vat s
dec nmcre.
De aceea se recomand budstor nrvana.
Dup aceast tendnt condamnab spre nmcre,
care nu se mrgneste a f ndvdua, c se propag soemn
ca o necestate pentru genu uman, se poate nc deduce
20
deosebrea ce este ntre monahsmu budst s ce crestn,
care nu se bazeaz dect pe prncp sftute, nu porunc,
are scopur deae edfctoare, nu dstrugtoare, s se
recomand numa unora ar nu ntrege omenr.
Dar pentru a a|unge n Nrvana, omu trebue s ab
ferma convngere c toate ae ume acesta sunt
desertcun, c toate fenomenee sunt nmcur s c nu se
poate a|unge a acea desvrsre dea ct vreme sufetu
rmne egat de pcer s e stpnt de sensur. O asemenea
convngere nu se capt dect prn mut medtare, ar
medtarea este tocma actvtatea nteectua apcat n
scop de a cerceta s a cunoaste adevru. De aceea, prn
exercte ascetce recomandate de ctre Saka-Mun, este
medtatunea, ncnarea spre o vat dn ce n ce ma mut
contempatv. Dar omu devotat medtror are nevoe de
repaus, de sngurtate s de nste. De ac se mpune
budsmuu care doreste desvrsre, ca o ncoronare,
ascetsmu. E drept se poate crea s fr a rupe egture
famare, or socae o nste reatv unde sufetu obost s
poat gs un refugu mpotrva sbucumeor dn afar.
Acesta ns e un adpost putn sgur, greu de aprat s pe
care umea usor poate nmc. Umbra pduror, tcerea
deserturor, che vreune monastr, at sou natura unde
nforeste ascetsmu contempatv.
Sub nfuenta budsmuu, vata monastc (snguratc)
-a o rspndre foarte mare, nt n Inda apo s n regune
vecne. Pretutnden ncepur a se rdca nenumrate
monastr (vhara-e) , cu m de monah. s afar de
monastre acestea de brbat, ncep a se ntemea s
monastr de feme, a cror prm nstture se rdc ars
tocma a Budha des e nu e-a aprobat - se zce - dect
dup mut eztare s numa nvns de struntee unora,
21
dortor a vedea s feme or fetee or mergnd pe aceas
drum, renuntnd a ume
10
.
S-au presupus mute cauze dn care s-a vt s dezvotat
vata aceasta n prte Inde; s s-a presupus cnd cma
Inde, cnd nenorocta condtune a poporuu ndan.
Dar aceste cauze de verosme, sunt secondare.
Monahsmu budst a prosperat nforete acum sub
cmatee opuse ae Chne Tbetuu, a brmane
Ceyonuu; precum nfuena cmaterc starea soca,
nu ne dau adevrata expcare a nater dezvotr aa de
ntnse ce a uat acoo acest fe de va. Orgna nstture
monahsmuu budst prncpaa cauz a rspndre u
prntre popoaree de reegune budst, st n fondu
dogmatc a budsmuu n doctrnee smare ae
Brahmansmuu. Aceast regune nftreaz adepor e aa
de mut desgust de va soca credna n dertcunea
tuturor ucruror, n mposbtatea sau ce pun extrema
greutate de a se mntu n ume, nct or nu e rmne at
aternatv dect, sau s se nvrt n cercu de renater
(metempshoza) , sau s caute n mnstr un m|oc sgur de
a ctga repaosu dn Nrvana. Nu pare adevrat c nsu
Budha ar f hotrt ca m|oc de mnture sgur monastrea.
Acest ucru -au dezvotat uteror ucenc s.
n tmpure noastre mohsmu budst preznt
urmtoarea organzare:
Membr une monastr budce se obg de bun voe a
renuna nu numa a csnce, dar renun pentru totdeauna
a orce contact cu persoane de sex opus. Intrnd n
monastre, e se eag de orce propretate cum de dreptu
de admnstrare a orcror bunur va f avnd n ume. E
10
Tomas. - Le Boudhsme, vo. II, p. 49. - Dr. Vase Gn, - Buddhsmu s
crestnsmu, studu apoogetc. - Cernut 1906
22
trebue s se muumeasc cu o han de stof groas, de
cuoare gaben, s trasc dn poman cerndu- hrana
znc de unde numee or de bxu (ceretor
11
) .
De dmnea, acet monah, purtnd vasee pentru
cerut, s rspndesc prn sate orae aducnd m pn a
mezu ze, cnd au snguru tmp de oarecare odhn, cc
tmpu de pn sear e consacrat rugcunor n cnstea u
Budha, medtaun asupra nvturor u. Aceast
practc a certuu se vede ma mut a budt de sus, n
Brmana; acoo ns unde monastre pot procura sngure
exstena, dn propre or ventur, cea ma mare parte a
tmpuu se ntrebuneaz numa n rugcun contempr
stere.
Pe ng casttate srce monahu budst trebue s
arate supunere reguor monastre. Autortatea or
monastreasc n budsm nu e concentrat ntr-o sngur
persoan, ce aparne comunt ntreg. Adunarea
genera, probab a ceor ma btrn, sau cu trecere de
cugr desvr, rezov toate chestune prvtoare a
dscpna, a prmrea de novc, a emnarea ceor r, n
11
Pn a 20 an, adeptu nu e anga|at defntv, e nu- dect ,ucenc".
Ceremona cu care ucencu e prmt n tagm, st ntr-un examen fzc,
un nterogatoru mora, se dau prezente, povur, formue rectate
depune un |urmnt cnd va observa preceptee eg va urma
nstrucune superoruu ce- va aege, cc fecare dntre acet
catehumen are crmutoru u partcuar care supravegheaz
nstruete. Dortoru de ase face monarh, cnd e prmt ofca n
comuntate, trebue s cunoasc bne doctrna, rugcune preceptee
practce; apo s observe rguros aceste zece prohbr prncpae: 1) S
nu dstrug nc-o fn. 2) s nu fure. 3) s rme cast. 4) s nu mnt.
5) s nu bea butur ametoare. 6) dup prnz s nu mnnce pn a
apusu soareu nmc. 7) s nu cnte sau s |oace, nc s asste a
spectacoe de aafe. 8) s nu se parfumeze nc s se mpodobeasc. 9)
s nu prmeasc ncodat aur sau argnt. 10) s nu ab pentru odhn
dect un pat |os ngust. Abatere dea cee dnt cnc porunc sunt
consderate ca pcate grave; ceeate sunt ma uoare.
23
sfrt a orce chestune care prvete monastrea dn toate
punctee de vedere.
Dn cee artate pn ac se vede c n monahsmu
budst n prmu oc sunt tre puncte fundamentae,
casttatea, srca supunerea. Ee ns nu sunt nte votur
fcute ca n cretnsm, n mod soemn. n budsm de
asemenea votur nc nu poate f vorb, ntruct doctrna
despre exstena u Dumnezeu, nantea crua se fac
voture, nu exst. Fecare monah trete ct vrea n
monastre e ber a o prs, fe spre a se duce n o at
monastre, fe spre a tr sngur de sne, fe spre a se
rentoarce n ume. Orcare monastre budst cuprnde dou
categor de oamen, monah propru z novc; fecare dn
acet dn urm, sunt da n ngr|rea unu monah cu scop de
apregt s deve acesta membru desvrt. Prnter
monah propru z, ce btrn (stavz) actuesc un fe de
cas deosebt; vechmea socotndu-se nu dup vrst, ct
dup ntrre or n monastre; dstncunea rezutat prn
superortate n tn sau n vrtute nu e d nc un drept
sau prvegu, or funce ofcea. Tuturor fr deosebre
se ma zce Yogh (Yoga
12
) .
12
Yoga sau stare de yoge, propru zs ,unrea (cu Dumnezeu) ", cuprnde
patru peroade succesve: studu reguor contempatve, ctgarea
tne perfecte, apcarea aceste tn spre a domna eementee
materae dstrugerea contne a ndvduat. Subectee de
contempare regue de va ce trebue dobndte cu a|utoru or sunt
numeroase; ee se dvd n 8 categor. nta categore se cham Yama
(domnaune) cuprnde cnc recomandaun: epdarea deprnder de
a face ru atua; a gnd a vorb numa adevru; s nu- nsuset
bunu atua cu vorba, cu acunea nc cu gndu; a domna sensure
organee pentru a nvnge orce dorn; renunarea a pcer. A doua
nyama (prescrpun) cuprnde cnc ucrur: curena corpuu a
sufetuu; muumre cu ct se d; austertate regoas; rectare
contnu de formue apcare a toate ceremone regoase. A trea,
asana (nuta) , prescre opt pozun dferte: s stea cu pcoaree
ncrucate nct tapee s se spr|ne pe coapse; s stea cu pcoaree
2.
Dup organzarea reatv ma nou, n monastre
budste nu pot f prm oamen afecta de bo ncurabe,
sau cu dformt corporae vzbe. De asemenea nu pot
ntra ce doved ca crmna, scav asupra crora stpn
au drept de recam, datornc urmr ega, nsfrt
nmenea dn ce ma tner de 20 de an. Fecare monastre e
ndependent, nu e supus ncune autort centrae. Ee
sunt nute numa a respecta a pstra untatea de credn
n Budha.
Dn aceast cauz ee se s preznt absout ru
organzate s cu toat rspndrea or repede dea nceput, n
unee prt se stng.
S n budsm ca s n brahmansm sunt fakr
13
. Sub
numee de fakr se nteege n Inda, n deoseb cugr
adorator a u Sva, care pe ng ceeate practce
rguroase se supun de bunvoe ceor ma cumpte chnur
trupest. Tresc fr adpost, cersnd rzett, cu cte o
han zdrentut, s cu un toag n mn ca s se apere de
reptee vennoase. Pot duce asemenea vat s dn cauza
cme reatv duc, care pe coo nu- forteaz a-s procura nc
cruc gesn peste gesn nnd cu mne degetee mar ae
pcoareor; s stea gesna pcoruu stng (ce drept ntns nante) , sa
spr|ne cotu pe genunchu stng s- prveasc vrfu nasuu; s-
prveasc tmp ndeungat burcu ate pozun de acestea curoase. A
patra categore de regue Ayog, numt pranayama, const n regue
care de scop deprnderea de a- suprma sau sb resprarea. A cncea
categore protyahana tnde a deturna organee sensuror dea toate
mprese exteroare pentru a e apca numa a percepun mntae. A
asa categore darana, cuprnde noua regue pentru a gnd a fnta
suprem a recta formue poase. A aptea, dyana, nva cum trebue
s fe absorbt cneva n medtare pentru Sva. A opta, samad, nva
despre starea ferct a corpuu desprt de toate egture u cu umea
ncon|urtoare. Vez, |uen Vnson, - Les Regons actuees, p. 111 s
urm. Pars, 1888.
13
Cuvntu fakr e de orgn arab, dat acestor cugr dup nvaza
musumanor n Industan = cugr cersetor s pentent
2:
vestmnte deosebte, nc ate adpostur. Regue or nu-
opresc a tr s n comuntt, e ns prefer vata sotar.
Un ctor europen, povestesc c acest fakr de mute or
se ntrunesc n bande s atac drumet, prdnd s ucgnd.
Nu ns tot fac asemenea ucrur; ndeoseb o sect a or
tug, care au cutu mort s ucd "n char nteresu
vctmeor", zc dns. Aceast sect n urma msuror
seroase uate de Engez, ast-z e mputnat. Inden au un
deosebt cut pentru fakr. Cnd trece vre-un fakr prntre e,
fecare cat s- vaz s s fe vzut de e; ar cnd se nchn
n pubc, mutmea d nva n |uru-, mtndu- s cutnd
s se atng de e, s- srute zdrentee sau pcoaree. E trec
drept fctor de mnun, cc svrsesc acte n adevr
mnunate, peste hotaree egor fzce s fzoogce, s au
formue de rugcun pentru tot feu de boae.
Cam a o sut de an dup moartea u Saka-Mun
(Buda) , prn m|ocu veacuu a V-ea n. De Hr., s-a ntrunt
a Vesa
14
o adunare genera (un fe de Snod) pentru a
restab doctrna budst s dscpna ascetc contra
novatunor unor budst ma bera. O nou adunare s-a
tnut pe a 224 a. Hr., a Pataputra, prn ngr|rea regeu
ndan Asoka un protector s un zeos propagator a
budsmuu
15
.
Aceast adunare s-a ocupat cu revzurea doctrne
tradtonae, cu fxarea dogmeor, a morae, a doctrne s
organzarea vet monastce, s a uat msur preventoare
pentru no schsme n vtor. Aceste adunr se atrbue
acturea coectun Trptaka (3 cosur, panere) care
formeaz de 2000 de an canonu scrpture ofcae a
budsmuu merdona, cc dou secoe ma trzu un at
14
Thomas - Le Boudhsme, vo. 1 p. 17
15
Ibd
2(
consu convocat de regee Cansha a revzut ucrre ceu
dnt ntroducnd schmbr, s de atunc prn prte de
nord, prn Tbet, Chna s Asa centra e recunoscut acest dn
urm canon.
nct budsmu e dvzat n dou: ce de nord ocupnd
Nepau, Chna s Tbetu cu centru n Nepa; s ce de sud cu
centru n nsua Ceyan. Budsmu de nord recunoaste ca
texte sacre crte sanscrte conservate n Nepa s traduse n
mba chnez tbetan s mongo, ar ceat recunoaste
crte actute n mba veche, daect vechu dervat dn
sancrta s care se vorbea n Inda pe vremea u Buda.
n care dn aceste dou feur de crt se gseste
adevrata nvttur a u Budha, nu s ste sgur. Dup
Odenberg s-ar prea c n cee dn nord
16
Burnouf ns zce
ma murt c: "Exst n bboteca sanscrt dn Nepa s n
cea pae dn Ceyan dou redactun de scrptur budst a
cror deosebre e ma mut format s cu prvre numa a
mprtrea crtor dect de fond. Dn examnarea acestor
dou coectun va putea rezuta c eementee fundamentae
s adevrat antce ae budsmuu vor trebu cutate n ceace
conserv amndou coectune".
E de observat c dee de Dumnezeu nu e de oc
cuprns n sstemu budc, nc nu se pronunt numee.
Budsmu nu- arat nc drept cauz prmar nc ca
provdent, nc ca baz s sanctune a egor morae, nc ca
sfrst a tuturor. Nepunnd n evdent aceast dee
superoar n nc una dn nvtture sae, Saka-Mun
toereaz credncosor s crednta n fnt superoare
omuu. De aceea, cutu ofca nu are, dup e nmc comun
cu moratatea; aceasta e aurea, n practce ascetce ar
practce ascetce nu au nc o sanctune dvn.
1(
Op. ct
2-
Dn sumara expunere de pn ac, a doctrne budce s
a organzr mohsmuu budst, s-a putut constata cteva
anaog cu monahsmu crestn. Dar aceast asemnare e
ma mut forma dect n fond, ntruct sunt ma mut trsur
generae de organzare s dscpn datorte exgentor
naturae nerente tuturor asocatunor n care se treste
acest fe de vat. Tocma acest ucru a fcut pe mut s
sustn odnoar c monahsmu crestn nu ar f dect o
copare a ceu budst, nu numa ca prncp, dar s ca
organzare. Dar acest ucru az nu se ma poate sustne cu
teme. De ce Bserca crestn ar f mtat acest fe de vat
dup budst s nu ar f uat modeee oferte de stora
poporuu udeu cuprns att de bne n Bbe, sau scoaee
profetor, ar n tmpu dn urm n comuntte Eseenor s
Terapeutor dn Aexandra? Nu nfuenta potetc, sab s
ndeprtat a budsmuu, c n prmu oc cauzee pshoogce
s socoogce care determn pretutndene vrea s
dezvotarea une vet sotare, sunt cauzee orgne
monahsmuu crestn, ntrte apo n chp deosebt de
puternca nrurre a Evanghee.
Crestnsmu ca doctrn vne s d monahsmuu vt
dn snu su o temee s- mpregneaz o desvotare
superoar orcru atfe de monahsm, prn prncp s
organzr care nu se aseamn cu prncpe s formee de
organzare a ceorate feur de vat monastc, dect
absout forma.
Nu ar corespunde cu scopu acestor cteva pagn,
anaza amnuntt ce ar trebu s facem asupra aceste
chestun, dar fr s artm rou monahsmuu dn stora
popoareor crestne s submee sae servc aduse de
regune, stateor, tereor, stnteor, arteor, educatun,
crestnr popoareor barbare, anr attor sufernt socae,
27
- ucrur ce nu se gsesc a nc unu dn ceeate feur de
monahsm - putem spune c e o mare deosebre ntre
prncpe vet monastce desvotate n budsm s ntre cee
ce actuesc baza s propsrea cee dn crestnsm. n
budsm nu vom gs apo ace dea nob, care st a baza
monahsmuu crestn: unrea cu deau deauror, - cu
Dumnezeu. Pentru e, am vzut c Dumnezeu e ceva absout
necunoscut pe care nc nu- caut, nc nu vor s- caute,
fnd cu desvrsre nctusat numa n sarbede medtr a
cror orzont nu trece de mtee vet de toate zee. S apo
toate practcee or nu sunt dect practce exteroare
destructve nu edfcatoare, dec fr nc-o temee ogc
superoar s ma mut de natur fzc dect mora.
Dar aceast deosebre o vom deduce ma usor dup
expunere ce vom face asupra monahsmuu crestn.
n China i !aponia. Dn comuncre fcute de
cercettor europen, msonar or cv, rezut c poporu
chnez socott aoat ca s ce |aponez, mparte, ar prea
avnd prea putn desvotat smtu regos. ndeoseb Chne|
dn casee superoare profeseaz cu o ega smpate cee
tre regun recunoscute n mod ofca n tara or, ceace
face ca e s nu mpneasc, propru zs preceptee nc
unea.
mpratu n vrtutea ranguu su, e sef suprem a
acestor tre regun: a budsmuu, confucansmuu s
tatesmuu.
Monahsmu ct se gseste n Chna e tot budst, s dec
se aseamn cu ce dn Ind
17
. Una dn ocupatune curoase
ae cugror de pe ac, numt de chnez bonz (n mba
|aponez bonza, dervat dn sancrtu bondya, sau vandya, s
nseamn preot sau monah a u Buda) , un fe de cersetor,
17
|uen Vnson. - Les Regons actuees, p. 111 s urm.
2,
e obceu usor de observat pe acoo, de a spera vugu prn
scurte cuvntr tnute pe drumur s prn sate, c sufetee
or s ae prntor, dup moarte trec prn corpure
anmaeor necurate, s ca s fe scpate s se dea bonzor
mosten ca s se roage pentru ee. Un dn e pentru a
mpresona ma puternc, eag antur gree de mn s de
pcoare, s e tre pe a usa fecrua strgnd: "Iat ct de
mut suferm no pentru pcatee voastre". At dn e tresc
prn monastr ntretnute dn ma pubc.
Orcum, dup cercetre cunoscute pn acum, nc n
Chna nc n |apona nu e un monahsm propru, cu o
organzare care s ntereseze n mod deosebt.
"a #vrei. $ Evre nc nu au fost cu totu strn de
va acestc. n veacure de nante u Isus Hrstos bba
ne arat c Samue a trt ca ascest n servcu Arce
Aane, fr ndoa nu a fost sngur. Nu numa att, dar
e a organzat vaa unor vaa unor astfe de petrector pe
ng Tempu, care consacrau vaa numa n servc
poase n va auster
18
. E purtau numee cam mpropru
de profe, un dn e se retrgeau n pustur, ducnd
aceea va curoas
19
. Se recrutau dn toate casee
socae nu numa dntre brba c feme, crora de
asemenea se dase numee de profetese
20
. Dar nc unu
dn acetea nu au reazat vrtu care s accentueze
asemenea fe de va n msura profeor Ee Eseu
ucencu su. n tmpure ma apropate, a nceputu ere
cretne, sfntu Ioan Boteztoru a artat ca adevrat
pustnc. Vaa u srac cast, dragostea sa de
17
Arhmandtu Ieronm Buureanu. - Manua de arheooge bbc, p. 741
- 1878
19
Imp. III, cap. 19, V. 13; - mp. IV cap. 6, V. 1
20
Aa au fost: Maram, Debora, Huda, .a. (Exod XV, 20, |ud. IV, 4) ar n
tmpure Mntutoruu, profeteasa Anna, fca u Fanue (Luca II, 36) .
30
sngurtate, smptatea mbrcmnte regmu fruga
deosebt, preznt anahorbeor secoeor vtoare un mode
nentrecut aproape; e nc a avut ucenc.
Ebre cunoteau mute grupur ascentce rspndte
prn mpre|urme Mr Moarte. Dntre acestea Esse formau
un grup deosebt n numr de aproape patru m. Trau n
sngurtate, n rugcun, nu se cstoreau, ucrau pmntu,
erau absout srac se hrneau foarte fruga
21
. La
nceputu e se numeau ,Ebonm" = (srac) , pentruc n
adevr nu posedau nmc; ma pe urm au format o
adevrat asocaune regoas ncepur a f num
"Ese".
Un scrtor raonat germane, ntre care straus s-au
ncercat a arta pe Eseen c antemergtor a monarhor
cretn; dar aceast ncercare a rmas smp potez
22
.
Aceast sect evreeasc curoas s-a vt dntr-un
amestec de de orentae, grecet evreet, ce erau prn
Paestna cu aproape dou secoe nante de Chr. cam pe
vremea domne u Arstobu I
23
; dspare a anu 70 a ere
cretne, dup drmarea Ierusamuu a tempuu.
Lev nc prn vaa or servce ce trebuau s
aduc tempuu, par a f avut un oarecare fe de organzare
monastc; cne te dac nu cumva nsu Mos prn faptu
c hotrte numa acestu fe de ocupaune - psete
de propret, nu au urmrt acea ucru, dup cum
refecteaz s. N n epsoa 94
24
.
Acest fe de va s-a practcat a ude mprta.
21
Regeffe. - a secte des Essenens. - Lyon 1898
22
Renan. - Les mones |ufs et e Chrstansme. - "Revue des questons
hstorques," tom. XVII, 1875, pp. 211 - 217
23
R.P. Ddon. - Isus Chrstos, Trad. de D-r. C. Chrcescu Econ. C.
Nazare; I, p. 114
2.
Mgne. - Patr. Greac, t. LXXIX, p. 123
31
La un veac d. Hr., gsm n egpt pe Termapeu
25
. E
ocuau pe maure acuu Morea, nu departe de Aexandra,
o cmpe verde fert. Practcee ve or e arat ducnd
o va auster asemenea cee a Eseenor. Deosebt de
aceta aveau mut contempare nterpretarea Bbe, pe
cnd Eseen se ocupau cu ucrur pmntuu.
Comuntatea Terapeuor era condus de o cpetene.
De gsm n pre Egptuu n tmpu veac. I a
ere cretne, totu cercetre storce arat c nu au avut o
nfuen rea asupra vre monahsmuu cretn
26
.
"a %reci. $ pe cnd n fosofa ndan se ogndete
ma mut umn, oboseaa dorna de nmcre, n
fosofa greac, ca n cea roman, se afrm dmpotrv
ma mut va tot ce contrbue a creterea e. Rodu
fosofe greco-romane, e o mansfestare de mare ncredere
n foree omenet cc apune omuu drept nt succesu u
n upt cu natura. tna pentru Grec, ca pentru Roman,
este o mnunat arm n aceast upt ar omu care narmat
cu dnsa reazeaz n va cea ma mare zbnd e
dvnzat.
Succesu upte prn e perfecunea aceste ve este
ce ma nat dea n fosofa soca greac. Fercrea
pmnteasc e un ,bne suprem" st n desvotarea
armonc a fzcuu, caracteruu ntegene. Acest
echbru se credea c face pe om propru pentru toate
greee ve; de aceea un fzc frumos, un caracter o
25
Wendand. - De Therapeuten und de patonsche Schrft rom
beschauchen Leben. - Lepzg, 1896
26
Vez; Massebeau, - Le trate de a ve contempatre et a queston des
Therapeutes, ,Revue de hst. des regons" tom. XVI, pp. 170 - 189
284 - 319
32
ntegen bne cutvat, erau nsur admrate char
dvnzate. Vaa n vaure um era mut dort.
La un popor dn a cru regune svora o astfe de
fozofe a ve geografcet era cam soat de nfuena
puternc a regunor popoareor orentuu Asatc, vaa
monastc nu s-a putut desvota ca aurea. Grec vech
credeau n nemurrea sufetuu, dar despre aceast nemurre
avea o dee necar. Dup e, sufetu exst ntr-o ume
subpmntean, dar prveau aceast exsten ca umbr a
reat; de acea nchpuau sufetee moror ca nte
umbre rtctoare. Prn urmare nc chestune dogmatce ae
regune or nu- puteau determna spre o asemenea va.
Cu toate acestea se observ s a Grec un fe de vat
monastc, des cu o nuant sab. Aproape toate scoaee
fosofce au dat nastere a cte un mod de vat auster,
mpus prn natura aceor ssteme de fozofe; cc tendnta
de a tr ct ma potrvt cu dee or profesate, determn
a duce o at vat, ma deosebt de vata comuna s ma
sever. ncepeau a tr astfe ma nt fosof nsus, apo
ucenc mtau; char acesta era prmu pas ctre fozofe.
Ba stoc artau acest ascetsm a o ntme a care fosofa
nu se putea rdca. Dar acest fe de vat a Grec nu a putut
ua o desvotare sstematc s prn urmare nc nfuenta asa
numte asceze fosofce nu poate f socott ca motv cum
au pretns un care a contrbut ma trzu a vrea
monahsmuu crestn. Neopatonsmu, de pd se adresa
ete gndtoare, ume cute s avute, dar vom vedea c n
monahsmu crestn ntr nt ume dn poporu de |os, sau
cu totu putn nstrut n asemenea fozofe s dec n
mposbtate de a o pune n concordant cu crestnsmu ca
s rezute apo asceza crestn.
"a &omani. regunea roman are mut asemnare
s e n strns egtur cu cea greac, dar nu e dentc s
33
dfer prn caracter, prn drecta deosebt spre care s-au
desvotat s una s ata. Deosebrea dntre ee se vede ma
nt n caracteru zeor. Pe cnd ze grec sunt ma poetc, o
creatune a fanteze v grecest, s mpodobt ma mut cu
vrtut deae, prn ce roman se dvnzeaz ma mut vrtute
practce. De aceea ze roman sunt nt de toate,
reprezentant a scopuror ute s fnt puternce, care
posed toate m|oacee pentru mpnrea or
27
.
De at parte, regunea roman bazat ma mut pe
nchpure popuare despre ze, n-avea prncp sode
pentru o determnare teoretc a de despre dvntate s
raporture omuu cu ea, prn urmare nc a determn
raportur morae. Mtarsmu rege romane n-a perms a se
forma dn ea un sstem fosofc - regos. Chestunea despre
orgnea ume, care deamntreea au ocupat mut pe Grec,
pe Roman nu -a nteresat dect prea putn
28
.
Insttuta vestaeor nu ne preznt pe aceste fce ae
arstocrate romane, dect ca nste ascete a cror vot
prncpa era casttatea, sever pzt dar trnd ncon|urate
de onorur s bogt; s dn stude amruntte fcute asupra
or, e peste putnt a vedea n ee pe nante-mergtoaree
femeor crestne ce mbrtsau monahsmu n veacure
prmare ae crestnsmuu
29
dup cum costumu negru s
vata aspr a servtoror tempuu Serapeum dn Memfs,
cum s rugcune or mute ce e ocupau aproape tot tmpu
ze, nu pot ntr deea ems odnoar de un, c acesta ar
2-
N. P. Ro|destvensk. - Apoogetca crestn. - Trad. II. Pp. 108-9
27
De aceea Cceron n screrea sa "De natura deorum", a crezut de
cuvnt s cear ertare cttoror dac s consacr tmpu unor
asemenea chestun fosofce, nu tocma vrednce de ocupate omuu
actv
2,
Vez: Lazare. - Etudes sur es Vestaes. - Pars 1890
3.
f precursor monarhor crestn
30
. Des monahsmu crestn
s-a vt n vaea Nuu totus vom vedea c e se naste
departe de a f nfuentat ct de putn de rega egptean.
E porneste dn de crestne, pe cnd fata Egptuu era
cu totu ata dect cea de odnoar. Sngura nfuent, ca s
zcem asa, s aceea ce forma, o avem doar n costumu
secuar a monahor ortodocs, dar s acea cu mute
schmbr de croa.
b) 'up ivirea cretinismului
n mahomedanism. Des un verset dn Koran,
condamn vata monastc ca pe "o scornre a dscpoor u
Isus" (surata LVII, v.27) ar nvtat musuman au crstazat
aceast dee a profetuu n aforsmu adeseor repetat "La
rahbanyeta f-sam"=vata monaha s pseasc n sam;
cu toate acestea, nu e regune - afar de crestnsm - care
s f dat nastere a ma mus monah ca samu. Astz nc,
s numr n sam ma mute sute de asocatun regoase
ce erah organzate. Ba ce e ma mut, - ca o rone a soarte
profetu nsus a vzut aprnd char n anu hegre (622)
asemenea vat
31
. Dar ntnderea s dezvotarea propru zs
a uat monahsmu musuman dup moartea u Mahomed,
ar feu su de vat nu e dect o adoptare a precepteor
coranuu s a moravuror arabe a monahsmu crestn.
Toate feure de asocatun monastce cte se vesc n
samsm, se nasc s se mresc n aceeas condtun, se
propag prn aceeas m|oace s dspar n mod fata prn
forta aceoras cauze. Tmpuu de nforre s de contnu
propagare dea nceput, urmeaz un tmp de ncezea s de
30
Brunet de Prese. - Memore sur e Serapeum de Memphs. (Memores
de dvers savants a Academe des Iscrptons et Bees-et-tres) , sere I,
tom. II, p. 552 s urm
31
R. P. Lous Pett. - Les confreres musumanes, p, 28 s urm
3:
fragmentare pn cnd e -au ocu ate asocat cu aceeas
tendnt s aceeas urmr
32
.
Asocatune monastce n sam se nasc prn predc.
Cnd vorbee vreunu dstns credncos gsesc rsunet, e n
scurt vreme e ncon|urat de adept crora dup ce e
comunc scopu ce urmreste s secretee prmte de sus pe
baza crora adun n |uru- se pun bazee formae ae une
monastr. De regu aceste monastr au fnt cam n chpu
urmtor: ntr-o cas oarecare se rdc un mansoeu n care
se pun requee vreunu strbun venerat, se mpodobeste
camera de rugcune cu pctur s versete dn Koran s cu
candee, se vopsesc peret fatade cu verde - smbou
pentente, - s asa se dobnzste ocau n |uru crua apo
se fac ocuntee dortoror de a tr n asceza de cee ma
mute or foarte curoas, a ceu ce vrea s nsemneze
mnstrea.
Asemenea mnstr se fac uneor s prn ofrande adunate de
pe a credncos.
Toate asocatune monastce, orcare e-ar f orgnea,
consttuesc n sam, nste nsttutun morae dstnse, o
adunare de oamen, care tnd ctr o vat regoas mora
dn cee ma perfecte, - de atmntreea, ca n ate regun.
Nmc nu e ma prepuenc s ma ntoerant ca
ortodoxa samc; de aceea ceadnt gr| a unu
ntemeetor de monastre e de a se afrma s a rmne
ortodox. Tot ct s-au ncercat a ntemea asemenea
comuntt bazndu-se pe de ce nu au prut sau nu au
putut f sustnute ca ortodoxe, au ptt cu vata ncercarea
or. Dar ars nmc ma usor dect a doved ortodoxa une
asemenea comuntt. n acest scop sefu asocate n-are
dect s fac uz de ace ant geneaogc "seseat", prn
32
Ibd
3(
a|utoru crua pornnd dea dnsu s sundu-se treptat dn
venerat n venerat, pn a Mohamed s apo pn a
arhangheu Gavr, s dovedeasc, c face parte dn fama
sfnt adc dn descendent profetuu.
Parae cu aceast egtur mstc, cu aceast fate
doctrna, fondatoru ntocmeste adesea o geneaoge scrs
care dovedeste, c e se oboar dn profet, prn Fatma - Zora
s A - ben - Abu - Taeb.
Adevrate sau fctve, aceste dou fatun, doctrna
s de snge, au nantea musumanor destu autortate s cu
acest scut orce fondator e fert de acuzr de ereze s s
deschde nante un vast cmp de propagand
33
.
Dar pe ng aceste fatun, ntemeetoru une
monastr trebue s ma ve s ca nsprat de Dumnezeu, c a
fost martor a vr-o mnune, c e aes pentru a prm dn cer
"reveat", sau c are chemare de a ntemea monastrea
drept dat prn vs de Sd-e-Kadr = proorocu Ie, s care
drept dup moarte trece urmasor s.
Dup ntemeere, fondatoru asocate o doctrn s o
regu partcuar de vat, ceea ce se cheam "Trka".
Partcuartatea aceasta ns e ma mut forma; fondu e
actut dn aceeas prncp.
33
Numee venerator, sau a sfntor, or a doctoror sam, care
actuesc antu geneaogc amntt, sunt totdeauna nsotte de
cafcatve specae, ma mut or ma putn aese, ca: ngerescu, serafcu,
uceafru.cuture. Iat ca exempu un fragment dntr-un formuar de
ttuatur, dn care se vede cum fondator monastror same, dovedesc
fatunea or ortodox de snge: "Eu pctosu s smertu, srmanu
nantea Domnuu, sracu sracor (cutare numee sefuu) , fu
cutrua, dn cutare. s acesta fu cutrua. dn cutare, aesu u
Dumnezeu, crma crednte, mamu cutare. steaua steeor." s asa
pn a Abu-Taeb, s dea Abu-Taeb pn a Adam "prntee oamenor,
care a fost fcut dn trn, trna dn pmnt, pmntu dn spume,
spuma dn vaur, vaure dn ap s apa dn duhu dn Dumnezeu, duhu
dn puterea sa, puterea dn vont ar vonta dn nteepcune. - L. Rnn,
Etude sur Isam en Agere. - Ager, 1884.
3-
Intrarea nvreunu dn numeroasee ordne monahae
same se face cu o preaab pregtre, de regu n chpu
urmtor
34
. Dm ac pe ace a ordnuu kadror:
Dortoru de a ntra n vata monastc e tnut un tmp
oarecare, do tre an, s nvete crednta, s cunoasc
vtoaree sae dator s s dovedeasc prn vat s fapte c
poate f prmt n monastre. Dup acea are oc actu soemn
a ntrr sae n monahsm - E-Ahd - n chpu urmtor:
Ucencu, murd-u, ntnde mnee sae n ae secuu s
prvndu- fx n och (n ate ordne murnd nchde och) zce:
n numee prea bunuu s ndurtoruu Dumnezeu (1
dat) .
Dumnezeu s ne erte (de 7 or) .
Cred: n Dumnezeu, n nger, n cartea sa, n trmsu
su, n zua |udect vtoare, n porunce sae, n mostvrea
sa, n nverea mortor (1 dat) .
Asprantu rspunde: "Sunt musuman prmesc ntrre
n cutu s n egenda mea; m curt de toate pcatee prn
mrtursre curat; sgonesc orce ereze s tot ce m-ar duce
n rtcre". Apo adaog: "Nu e Dumnezeu afar de snguru
nostru Dumnezeu, mrtursesc c Mahomed e ervu s
trmsu su. Dea dnsu prmesc dreptu de a ntra n
aceast monastre, prmesc tundrea ce- este ca smbo, |ur
crednt n mne nvttoruu sec (cutare) , m obg a
observa structee s dumnezeeste eg, s svrsesc toate
faptee mee n numee Domnuu, s prmesc tot ce va
bnevo a-m trmte s s- fu mutumtor n nenorocre cu
care m-ar acoper".
Dup depunerea acestu |urmnt, secu decarnd n
auzu tuturor, c e nputernct de sus a prm s a ega
34
Lous Pett. - Les confreres musumanes, pp. 39-40.
37
asemenea fgdunt, ctnd parte sau ntreg, unu dn
anture sae geneaogce, d ctre catova rugcun, ea
foarfecee s tae o suvt dn pru de pe fruntea murd-uu
zcnd: "Dumnezeu meu, tae- s gndure sae; ocroteste-
de neascutare, s- ntreste n samsm". Apo pune n
|uru fesuu un turban ab, adognd: "O Dumnezeu meu,
mpodobeste- cu coroana vrtut s a fercr".
mbrac cu o mante, ncnge, d s guste dntr-o
cup cu ap, s apo d n seama unua dn cugr
asstent, de regu un btrn destnat a- desvrs n vata
monastc a ordnuu n car a ntrat.
Dup prmrea ofca, murdu n Afrca de maz
noapte poart numee de Khaun = frate; n Egpt s Orent,
saemnd = asstent; n Turca numee de dervs = srac.
n Turca s Persa, acest monah, cunoscut de regu
sub numee de dervs, tresc uneor s zoat prn socetate
ac, de regu ns stau reunt ntr-un fe de monastr
(teke) , care par organzate n feu ceor budste. Toate cee
vreo 300 de feur de dervs actuesc dou categor ma
prncpae: a dervsor nvrttor s a dervsor urtor. n
anumte tmpur, s n deoseb vnerea, e se ntrunesc s
execut n tempe sub conducerea secuu or dferte dantur
repez nvrtndu-se pn ametesc, ar ceat scot urete
curoase s tngur pn ametesc. Un bun dervs trebue s
ntruneasc urmtoaree catt: 1) S-I fe mereu foame; 2)
S nu ab sas de odhn propru; 3) S vegheze noaptea;
4) S fe cast; 5) S nu-s prseasc stpnu char dac -ar
bate; 6) s se mutumeasc totdeauna cu ocu ce ma dn
urm; 7) s dea ocu orcu -ar cere; 8) S rentoarc a ce
ce -ar f btut, cnd acea -ar da pne; 9) S se deprteze
refuznd cnd s-ar ofer mncare; 10) S nu se rentoarc a
ocu su cnd ar trebu s urmeze pe stpn. Aceste
obgatun mpuse monahor sam sunt varate de a ordn
3,
a ordn; cea ma de cpetene ns, gst a toate, e
suspunerea desvrst, orbeste, ctre superor. "A f n
mnee secuu ca un cadavru n mnee ceu ce- spa",
at formua aceste supuner.
Dntre practcee obcnute n monastree musumane
ctm asa numtee Keva, ce se observ n deoseb ce dn
monastrea Sd-Demerdas de ng Caro, care nu sunt dect
retrager preungte, a cror form s scop nu dfer dea
monastre a monastre dect foarte putn, s n care tmp
monahu e obgat a-s face rugcune. Aceste retrager sunt
rguros mpuse s trebue fcute n tcere s n absstent
sever. Monahu n keu
35
se nchn n sngurtate, n una
dn ncpere ocunte sae, n puste sau pdure, ar a cee
dn apropere de marea, n ap pn a gt sub vre-un ma
retras, cnd marea- nstt. Nu mnec nmc toat zua;
noaptea poate mnca putne fructe, putn orez fert sau pne,
ca s poat tr, ar ca butur ap curat or acrt cu
putn me; ar cnd keua e numa de cteva ze, nu
trebue s doarm de oc. Ct pentru exercte de petate,
ee constau n repetr contnue de cte 10.000 s char ma
mute or, numee u Dumnezeu, or a unu atrbut, ca Hua =
E,, Kaum = nestrmutat, Hac = adevr, nsotte de ctnr
s pecr rtmce a corpuu nante. Apo vn dcree (dkr) ,
care actuesc a toate ordnee ordnee partea esenta a
cutuu znc. Ee constau dn repetarea de un numr de or,
una dn ma mute nvocatun scurte, cte un verset sau vre-
un fragment de verset dn Coran, sau numa smpu cuvnt:
Dumnezeu. Dcr-u numt e-d|eaa (dcru maestuos) are ca
baz marea formu a samuu: "La aa Aah" - nu este
Dumnezeu afar de Dumnezeu nostru. Pentru a- recta,
35
Lous Pett, op. c., p. 47.
.0
monah sunt obgat a se ntrun n moschee odat pe
sptmn, vnerea.
Practcee aceste excesve au urmr funeste asupra
or, abrutzndu-, aruncndu- n monoman percuoase or
n exatatun cerebrae. "Putn cte putn facutte vonte s
refexunea se stng, cee ma sabe urme de ntegent
dspar, s adeptu devne de fapt un nstrument doc s orb n
mne secuu, care s-a rezervat sngur dreptu de a gnd
pentru adept"
36
.
Organzarea admnstratv a socettor monastc dn
am e smp s se poate asemna ntructva cu cea a
monahsmuu Bserc papae. n fruntea erahe se af
mostentoru sprtua a fondatoruu Secu-Trca, sau numa
smpu sec, ceace ar f n Bserca papa, precum vom
vedea superoru genera a vr-unu ordn. Pentru a f
representat s pentru a ntnde propaganda fr ns a
mcsora autortatea centra, secu are un numr varab de
Kaf sau Nab. Dup e n funte fecre monastr sunt
Mocadem = superor oca a mnstror.
Toat autortatea ntr-un ordn, n prncpu, o are
secu. E numete pe Nab s sanctoneaz numre
mocademor; supravegheaz mersu ordnuu s dr|
actunea comun orn crcur; tot e are dreptu de a-s num
succesor. n zua hotrt pentru aegerea ceu destnat a-
urma, secu postnd s fcnd anumte rugcun decar
soemn n fata mocademuu s a ceorat monah dn
monastrea sa, c dup ce a consutat pe Profet, a gst
vrednc a- f urmas pe cutare. Aceast aegere se numeste
Id|aza. n Constantnopo s n provnce mperuu turcesc
de astz, se cere s confrmarea Sutanuu sau a Secuu-
Isam. Dar acest act nu e de rgoare, c ma mut o defernt
3(
Hanoteau et Letourneux, - La Kabye et es coutumes Kabyes t. II, p.
52. Pars, 1873
.1
fat de Sutan s Sefu suprem a ceruu musuman, cc
deamntreea, nu poate ncunu nc atu refuz
confrmarea.
Admnstrata aceasta erarhc nu se gseste ns n
toate prte samsmuu. n Araba s n Egpt ea a sufert n
decursu tmpuu mar atnger. n Egpt, Mehemed-A
recunoscnd exstenta ega a acestor asocatun
monastce, e-a pus dn punct de vedere admnstratv sub
dependenta unu sef comun, un Sec-e-Truc. Acest sstem
centrazator s-a ntrodus apo s n Araba, dar pe cnd n
Egpt e un sec-e-truc pentru toat tara, n Hed|az (Araba) e
cte unu pentru fecare oras.
Ma cu seam de pe a |umtatea veacuu trecut (XIX)
n mperu turcesc admnstrata aceasta a monahsmuu
mahomedan e mut zdruncnat prn amestecu autorttor
cve. Uema-ee s tot Korfa, tot reprezentant ceruu
ofca s saarat zdruncn mut organzarea u. De acea,
acum e-a sczut s nfuensa ce aveau odnoar asupra
maseor popuare, s o ma mentn numa asupra popuator
fanatce de prn Sra, Araba s Afrca.
II. ()*+,I-(." C&#/0I*
a) Cauzele cari au dat natere monahismului
cretin
i principiile pe cari se ntemeiaz.
mpre1urri istorice. Cauzee unor anumte str de
ucrur nu sunt numa strnsa egtur cu mpre|urre n car
se produc, ee de mute or char svorsc dn aceastea s se
desvot cu a|uoru or. De acea, nante de a arta car au
fost cauzee ce au dat nastere monahsmuu crestn, s
.2
vedem n ce mpre|urr socae se gsea umea atunc cnd
e s -a fnt. n acest scop vom ncerca a schta n trsur
generae care era starea potc, regoas s fosofc a
omenre a vrea crestnsmuu, ca vznd revouta
puternc ce face aceast regune dup aparta e, s
putem deduce ma ma esne modu cum -a nastere
monahsmu crestn.
n tmpu vre crestnsmuu, ma toate popoaree
Europe, Ase s Afrce se gsesc sub un sngur sceptru,
actuesc maree mperu roman, cea ma mare putere de
cucerre s de organzare potc dn cte a vzut omenrea
vreodat. Pretutnden domnea puterea roman, c dreptu,
mba s obceure e. Untatea aceast uras, dar actut
dn amestecarea ma tuturor popoareor ume cunoscute pe
atunc, a fost n adevr un act pe care de atunc puterea
potc nu -a ma putut svrs. Mutumt genuu e potc,
puternc s strutor, dup sapte veacur, Roma a putut s-s
creeze o stuatune nantea crea tot trecutu s-a veste|t: s
mperu u Aexandru s monarhe dn orent s Egptu cu
faraon u.
Dar aceast untate mreat s umtoare n aparent,
ascundea ca sub un v, ree str de ucrur; frmntr
untrce s pg socae, rodeau temee aceste mprt.
n vremea n care vorbm domnea August. n mperu se
fcuse oarecare nste; de ctva an tempu u Ianus era
nchs. Dar aceast nste a fost de scurt durat; era odhna
putn a ceu ce a|ungnd dup mut trud ntmea dort,
ncepe a pogor obost ceaat parte a cum, ar ma pe
urm potcnnd se prbuseste nmcndu-se n vaea
prpstoas. Dup August vne Tberu s cu e ncepe sru
snstru a "mprator pgme": Caudu, Cagua, Nerro,
Deocetan, Gaba, Otone, Vteus, Caracaa s at, sub care
.3
acest coos mndru, care se mpusese um cu atta mrete
se sfarm cu rsunet.
Potca e o putere, care eag popoaree materaceste s
pe dnafara; regunea este puterea care e nntueste
sprtua, prn constnt. popoaree barbare ascunse prn
pdur, natune cee mar: Inden s Chnez ascuns dup
munt Part s Arab dn ntnsee or sesur s pustur,
Etopen sub ceru or de foc, - au putut f scutt de nfuenta
potce strne; ns nc-o semnte, nc o tar nc un stat n-
a putut s se fereasc de rtcre regoase
37
.
n acest tmp, sub raportu regos: "Tot nesocotesc
untatea cea ma presus de fre a unu Dumnezeu, s orbt de
antropomorfsm, personfc atrbutee dvne ca s putere
nature. Tot sunt sub|ugat de fatasm. Utnd char egea
mora freasc, s pun mnturea nu att n ndepnrea
datoror, ct n rtur tance, cudate, ntnate sau
sngeroase. Tot gndesc a aceeas nemurre desart, adc
a transmgratune s metempshoz, care au drept sfrst
totaa nmcre n snu nature acom de a produce s
dstruge. Tot ndumnezeesc pe om. Tot sfntesc prncpu de
caste s robrea, omucderea s desfru"
38
.
Ze se nmutesc nencetat, cuture ca nste antur gree
nntuesc sufetee s totus ee sunt cutate. Poet cnt pe
ze, fosof caut vreun ntees ascuns sub mtur s se
nvoesc cu aceste cutur revottoare. Roma ntrece pe tot
pgn cu nenumrat ze adunat n panteonu su.
Fetssm, pantesm, antropomorfsm s toate ceeate
regun s cutur, unu ma stranu dect atu, nu arat
37
R.P. Ddon. - Isus Chrstos, trad. de dr. C. Chrcescu s Ioan. C.
Nazare, tom. I, p.4.
38
Ibd, p. 5.
..
dect, c dn acest punct de vedere, un haos stpnea
sprtee omenest.
Dar, pe ng puterea potc s regoas, ma e s
puterea mnt. Cea dntu, de ordne soca s potc, tnde
a cvzare s a aproperea matera a oamenor, cea de a
doua spr|nt de Dumnezeu s tradte, caut a un pe om cu
Dumnezeu; cea de a trea de ordne ntm s persona nu e
dect snta fnte ntegente s bere, de a expca cauza
ucruror s a ndrepta ct ma bne pas vet, cu a|utoru
mnt, s se arat n stnt s fozofe. Orce popor, orce
neam, orce cvzate a|unse a oarecare grad de desvotare
are o fozofe, o potc s o regune organzat
39
.
n tmpu cnd Roma sub|ugase umea cunoscut pe
atunc, ar pgnsmu omenrea, n umea deor domnea
fosofa greac. Precum orentu e eagnu regunor,
precum Roma a fost a tne, dreptuu a
guvernmntuu, a potce a acune, aa Greca a avut
genu formeor, a estetce a fosofe. Toate sstemee pe
care e poate produce mntea omeneasc au orgnea pe
pmntu grecesc de acoo s-au rspndt apo
pretutnden. Acoo s-a produs s-a desvotat dogmatsmu
sceptcsmu, acoo materasmu deasmu; n fosofa
greac gsm sensuasmu sprtuasmu, pantesmu
duasmu, naturasmu fatasmu, optmsmu
pesmsmu, pn nhsmu
40
.
n aceast vreme att de sbucumat, sstemee coe
fosofce se succed se frmnt una cu ata; ar dn
examnarea or amnunt ne-am ncredna c dn acest
punct de prvre, un haos era a ntreaga ume cut. Dac a
acestea adogm rsunetu ce aveau ee n vaa de toate
39
Vez R.P. Ddon, - Isus Chrstos, trad, p. 11
40
Ibd, p. 12
.:
zee atunc avem cteva cuvnte coana mohort a
tmpuror ce ne preocup.
n aceste tmpur apare cretnsmu.
Cu vrea u o compex revoute se face n omenre.
Scopu su suprem e morazarea um; a dstruge ru sub
toate formee, ru ndvdua s ce soca.
Orcne a o observat s a cercetat cu deamruntu propra
sa natur a bgat de seam c n ea, pe ng aspratune
cee ma nobe, pe ng facutte fzce s pshce cee ma
sntoase, ma sunt s puter dezordonate, care sunt pentru
dnsu s nuntru su o spt vecnc spre a se abate dea
datore s dea rostu vet sae. n deoseb sensuatatea s
acea patm pshc numt mndra, sunt reee ce ne
stpnesc n chp deosebt: una ne trste cu putere spre a
ne bucura fr msur de tot ce mgueste pasune
pmntest; ata ne concentreaz asupra noastr nsne
pentru a cuta n sprtu s n vata noastr, regua
cugetror s a putere vete. Aceste dou forme de egosm
troneaz n adncu nature noastre materae s nteectuae.
Orcare fnt omeneasc stpnt de aceste dou puter,
devne ambtoas s apstoare pentru medu n care
treste; ea tnde cu come a putere adc tnde a domna
s a supune; a domna pentru a supune s a supune pentru a
domna. Snca s vcesugu, omucderea s mncuna,
amenntarea s ngusrea, at egea e mora s stnta e
practc
41
.
Toate neornduee pasunor vn de a sensuatate;
toate rtcre sprtuae s au svoru n ubrea de sav
desart; s sensuatatea s sava desart vn dn egosm sau
41
R.P. Ddon, Op. c, vo. I. p 136.
.(
de a ubrea de sne nemsurat, care mpnge pe om a se
crede centru totuu. Iat ru ndvdua care roade
omenrea, care mpedc desvotarea s nu nceteaz a-
tubura pacea, s care, atur cu dee regoase serveste n
mare parte drept zvor, - drect or ndrect, - a cauzeor ce
determn vata sotar.
Medu soca de at parte nmuteste s mputernceste
ocaze pasunor noastre. De aceea, setea de pcer s de
bogt, nvda s rutatea sub toate formee, vr|msa s
desfrnre s tot feu de dornt nesbute s nepotote,
rdc ca o furtun uras marea vet omenest; de ac
desordnee ce se produc uneor s n domen sprtuae:
potce, morae, fosofce, s.a.
nteept tuturor tmpuror s a tuturor neamuror au
constatat exstenta acestor re n no s n ume. "E au
constatat nu numa exstenta or, c s puterea de ase ntnde
s a atrage. Socrate n Greca, Stoc n Roma, Confucus n
Chna, Epcur s Ptagora, Arstot s Ccerone, materaast s
sprtuast, dogatst sau pronen, tot constat s propun
eacur
42
". Dar n nc o regune s n nc un sstem fozofc
nu e vzut s cunoscut ma bne ca n crestnsm. Iat cteva
dn nsus sfature bnduu Mntutor sus, n scurtmea s
cartatea orevanghec.
E povtueste s ne aprm de no nsne, char de
sufetu nostru: "dn nm es gndure re, desfrnre,
s.c. ." - S ne pzm de socetate: "Va ume acesta, pentru
rutte sae." - mpotrva nvtturor re: "Fert-v de
auatu Farseor, s Saduceor.de tot oamen n genere:
pzt-v de oamen.de vo nsv, ca nu cumva nme
voastre s se ngreueze n desfrnr, s n gr|e ume
acesta".
.2
|. Vecrose. - Le Chrst et sa reforme socae. P. 145
.-
2rincipiile monahismului cretin. Crestnsmu
preznt omuu un dea ma mut mora dect nteectua.
Cne urmeaz u Chrstos, ntr ntr-o scoa ma mut de
regune s de vrtute, dect de fozofe. Un sufet curat s
dortor de bne, atras purur ma mut spre pace s dreptate,
spre vrtut, pretueste ma mut dect unu ocupat cu
cercetr stntfce s fozofce, dar cu pse morae. Lumea
sensuror e trectoare s de cee ma mute or pn de
dornt reazabe, pe cnd deau mora o prghe care
ntreste s nsufeteste nencetat sufetu omenesc s-
determn a cuta ate sfere de vat, ma bune. Aceste
adevrur nu puteau f fr rsunet n noua vat soca pe
care o nsufeteste crestnsmu.
1. Ca s reazeze scopu su dea, crestnsmu cat ma
nt, s dstrug ru ndvdua, s prn acesta trece a
stngerea ceu soca. Ca s dstrug coma, desfru s
revotee, dn care decurg apo attea ree, Isus vra adept
desnteresat, nstt s generos. e nu vra ca oamen s
upte ntreaga or vat pentru bogt prsostoare.
"Nu v adunat comor pe pmnt, unde moa s rugna e
strc, s unde fur e sap s e fur; c v adunat bogt n
cerur, unde nc moa, nc rugna nu e strc s unde fur nu
e sap nc e fur. C unde este comoara voastr acoo va f
s nma voastr (Mat. VI, v. 19-21) ". - "Cutat mprta u
Dumnezeu, s acestea toate (ae vet de ac) se vor aduga
vou". (Luca XII, v. 31-4) . - Ce- fooseste omuu c ar
dobnd umea ntreag, s ar perde sufetu su. Cnd omu
are de cstgat sau de pstrat o fercre mare, gr|e
muncesc s- turbur fr ncetare, ar odat cu ee, tentatun
seductoare spre bunur prsostoare, spre pcer, apo spre
desfrnr, se furseaz n sufet s- trag spre vc. Dect
dn acest fe de oamen, ma bne dn ce asemenea
.7
"paseror ceruu, care nc samn, nc adun", mrgnt
materaceste a strctu necesar vete: "ferct ce srac cu
duhu" - de gr|e ucruror prsostoare sau aductoare de
patm; - "ferct ce curat cu nma".
S n acest chp vedem cum, n crestnsm, atur cu
nvtture morae prn care se recomand munca cnstt s
cstgarea bunuror necesare vet, sufcente pentru
propsrea ndvduu s a socett, se recomand s srca
de bun voe, ca un ma mare bne ndvdua.
Asa a fnt ntu prncpu a monahsmuu crestn,
srca de bun voe.
2. A osten n cutarea pceror sensua, e ma ru dect
a osten dup aver prsostoare, cc ee supun sufetu robe
trupuu. Ce ce fac dn pcer scopu supreme a vet or, se
aseamn fnteor necuvnttoare, merg cu fruntea pecat
spre pmnt fr s-s dea seamac deasupra or e un cer, s
ma presus de cerur un Dumnezeu, care a dat omuu at
destnate, dea. Acessta s nmcesc orce actune
sprtua, renunt a gndre ma nat, s tocesc
sentmentee frumoase s s trsc n norou vouptte,
pn cnd se stng, nante de a sa s e creasc fca
sufetuu c de putn, ca unor adevrat oamen. Omu ns,
trebue, nc s trasc nc s moar astfe!...Sufetu s se
hrnesc s dn cmpu morae, dn sferee dvne. Dat
sufetuu putere de a gnd a bneesuprem, nme s
ubeasc deaur s vonte drumur spre vrtute. Omu nu e
numa trup, c s sufet; s nu se cuvne a spune pe aceasta
trupuu, c sufetu s stpneasc trupu. "Ce ce se su|esc
dn umea aceasta, ca s cum nu s-ar su|; cc chpu um
acesta trece". (I Cor, VII, v. 31) .
"Ce nensurat se ngr|este de ae Domnuu, cum s pac
feme. Este deosebre ntre feme s fecoare; cea nemrtat
se ngr|este de ae Domnuu, ca s fe sfnt s cu corpu s
.,
cu sufetu, ar cea mrtat se ngr|este de ae um, cum s
pac brbatuu. S aceasta o spun vou spre foosu vostru
nu ca s pun curs, c pentru buna cuvnt s apropere de
Domnu fr de smntea" (I. Cor. VII, v. 33-36) .
S n acest chp, atur de tana nunt, temea
socettor omenest s manu vauror desfrnr, Isus
arat s drumu casttt, a fecore de bun voe s pentru
ntreaga vat, - dec a doea prncpu a monahsmuu.
3. Isus vra s nmceasc mndra s ubrea de sav
desart. E vra adept bnz, cucernc s mutumt. E nu
vrea ca omu s-s ntrebunteze vata n upte, care s
frame pe at, ca pe runee or s se nate. E vrea s
potoeasc upta, de cee ma mute or nedreapt, numt az
"upta pentru exstent". Vra sprte dscpnte. Poate f gore
umrea s n|osrea aproapeu tu? Poate f mert ega
dornta nenfrnat de a a|unge de a demntt "pe orce
cae?" Mndr s ubtor de save desarte turbur umea,
trnesc nemutumr, nepcer s nedreptt. "Ferct ce
smert cu nma". Nu cutat ocure nt dn for, ar dac n
mod fresc at a|uns n poztun nate, nu ntrebuntat
stuatunea voastr dect spre a su| pe semen vostr. "Ce
ce vrea s fe ma mare ntre vo, s fe vou sug." - "Luat
|ugu meu asupra voastr s nvtat dea mne, c bnd sunt
s smert cu nma, s vet afa odhn sufeteor voastre" (Mat.
XI, 28-30) .
Astfe a nastere s a treea prncpu a monahsmuu
crestn, - a smerene, a supunere de bun voe unu
superor, a dscpne monahae, care ogndeste att de bne
bndeta crestn.
Crestnsmu asadar preznt omuu dou feur de vat;
una comun tuturor cresnor, ata deosebt, pe care o
tresc numa parte dn e. Cea comun e cea recomandat
:0
de Bserc oamenor, care, pe ng mnture, nu caut s o
perfectune, s se numeste comun pentru c se mpue
tuturor credncosor, char s ceor ce urmresc o
perfectune. Cea deosebt e acea, ce pune omuu a
ndemn s putnta de a duce o vat prn aa|utoru crea
poate a|unge o perfectune mora, spre care n mod
deosebt duc asa numte sfatur evanghece.
Dup crestnsm, cuza voe bere a omuu, sdt n
nsus frea u, spre a- conduce n vat, pe caea cea
dreapt, este egea mora natura, mpreun cu egea
mora poztv, cuprns desvrst n Nou Testament,
crora e este obgat se supune.
Formee specae n care se rosteste egea mora sunt
porunc s probre; cee dnt artnd bnee ce trebue s
facem, cee dn urm ru ce trebue s ocom. Dar, ntre
aceste dou trmur, ae fapteor ce omu trebue s e fac
fndu- porunc a e svrs, s ntre ce a fapteor cu totu
oprte, este un trm neutru, a acteor permse adc
neobgator.
Bserca crestn desvotnd pentru vat nvtture ce
decurg dn amndou formee dnt sub care se manfest
egea mora, a dat crestnor s sfatur pentru datore ce e
poate s ab s fat de actee ce ar putea svrs,
apartnnd domenuu neutru amntt.
Sfature ce Bserca a dat oamenor potrvt cu acest dn
urm trm de condut mora, se numesc sfatur
evanghece. Ee sunt n numr de tre s anume: Practcarea
srce de bunvoe, a casttt fecorence, s supunerea
de bunvoe a un conductor sprtua
43
.
43
Arhereu Dr. Atanase Mronoescu. - manua de Teooge mora, pag.
70 s urm.
:1
Des prncpu, vata sotar (monastc) se regseste
practcat s a ate regun, n feu cum o gsm n
crestnsm ea cu drept cuvnt se poate zce c e de orgne
dvn ntruct, prncpe deosebte pe care se ntemeaz s
a fost apo desvotat, e gsm n nsus vata
ntemeetoruu crestnsmuu, a Domnuu nostru Isus
Chrstos.
Idee fundamentae ae monahsmuu crestn e gsm n
evanghee. nsus Isus Chrstos este dnt, care preznt
oamenor prn grau s fapt cee tre mar prncp ae vet
monahae, s- ndeamn a e urma. Iar puternca nrurre a
vete sae dea-sfnte, se vede char n veacure prmare ae
crestnsmuu.
n epstoa I-a ctre Tmoteu, s. Apsoto Pave
ndeamn pe acesta s respecte pe adevratee vduve, pe
aceea care tresc n sngurtate cu speranta n Dumnezeu s
struesc n rugcune zua s noaptea. |ustn Martru n
apooga sa vorbnd de tmpu su zce c ntre crestn: "Sunt
mut brbat s feme de 60-70 an, care dn copre
fcndu-se ucenbc a u Chrstos, tresc n feceore, s eu
sunt gata a v arta asemenea oamen n fecare popor.
(Apo., , 15) . Atenagora n cererea sa pentru crestn, zce
aceas ucru: "ntre no af mut brbat s feme, care au
mbtrnt necstort, nd|dund a se un ma strns cu
Dumnezeu. Cc vata fecorenc, sau ntru tot nteeapt,
ma mut ne aprope de Dumnezeu."
Tot asa s at scrtor bsercest dn veacure dn
veacure prmare cu Orgen (c. Ces. I, 26) , Mnucus Fex
(Octav. 31) , Tertuan (Ad uxor. 1. 6.) , s at.
ntreaga actvtate mesanc a u Isus n ume, nu e
numa nvttura abstract, e a nvtat s cu fapta, asa
trebua s fe dec s asezmntu su, Bserca. Crestnsmu
:2
nu e o fozofe abstract, e cere rsunet medat n vata de
toate zee, n vata soca. Acoo dec, unde cuvntu
evanghec a avut un ecou puternc, dar pentru un moment
nu nfuenteaz dect teoretc, vne s nfuenteaz puternc
s rea vata monaha. Infuenta acestor oamen, a
monahor, a fost umtoare.
E de a|uns s ne nchpu mpresa ce se produce n
socetatea umeasc a aceor tmpur, hmst dup pcer
s dornt pctoase de mbubare, sub toate raporture, cnd
se rspndeste vestea c, n aproperea e, n pustett, prn
pester s n m|ocu anmaeor sbatce, s-a vt o socetate
nou de oamen, cu un nou fe de vat, pornt dn m|ocu
or, prsndu-s fame s bunur s demntt, s tresc fr
dorntee ptmase ce poate atdat mstuau, retras,
contempnd mreta acestu unvers, mortfcndu-s
trupure, cufundat n rugcun s n medtr poase.
Curoztatea dea nceput se preface n cercetare, ar
cercetarea de aproape aduce convngere s mtare, s n
scurt vreme numru acestor sotar creste asa de mut,
nct dac datee nu ne-ar f prezentate de stora seroasm
ar f necrezut. Aa a uat nastere:
"O ume nou, care se vea atur cu cea veche, care
nu arat n sperant dect, c se sustrage dea orce contact
cu aceasta, nmcnd pe ct era cu putnt orce punct de
atncere cu ea, dar n aceas tmp exerctnd asupra e o
nfuent resstb
44
.
n acest chp, char dea nceput, prmee monastr
devn pepnere unde se cutv acee sufete nate, care pe
urm repantate n m|ocu um au s-o conduc cu
nteepcunea, cu sfntena s cu energa unor sfnt ca
Atanase, Vase ce mare, Grgore de Nazanz, Ioan Gur de
Aur, Efrem Sru s at pentru Orent; s un Ieronm, Augstn s
44
F. Martn. - Les Mones et eu nfuence soca. I. p. 15
:3
attea at pentru Occent. "n acest chp deserture
renvoreaz umea s- comunc de departe, ca prntr-un fe
de emanatune eementu sprtua ce prerea c- pseste cu
totu
45
.
n acee tmpur de frmntr s de pcer, cnd upta
umne crestnsmuu cu ntunercu trecutuu pgnesc era
umne crestnsmuu cu ntunercu trecutuu pgne ce era
n tou e, cnd n domenu nteectua se ntmpa acea
reactune, care va aseza fozofa crestn a ntmea
cuvent s avea rsunete sa de puternce n vata soca, s
cnd persecutune regoase nu sau nc manfestarea
unu cut pubc sau prvat, nu e de mrare c un spre a se
bucura de roadee acestor prefacer n ma mare thn, apuc
drumu deserturor. Omu amett de vrte|u frmntror
dn medu n care treste, dac acestea nu -au orbt s
sub|ugat cu totu, caut scpare s odhn n ocur retrase.
Bserca crestn nu a putut da de a nceput pacea s
hrana necesar tuturor sufeteor ce veneau a ea, n mod
depn, cum a dat-o ma pe urm.
Pacea dvn a une vet de dncoo o putea asgura,
dar pacea furtunor vet de ac s ndrumr medate spre
dobndrea e, ma aes n acee tmpur, nc nu putea da.
Asa ncep drumure spre desertur s ncepe a se dezvota
acoo, n germen, nvttura ascetc, care pune deau
vete crestne n aspree exerct de mortfcare a trupuu,
de contempare s de vat sfnt desvrst.
Nu e de mrat dac acest fe de vat porneste dn
Egpt. n aceste vremur mprta roman se stngea.
nuntru e, revote, mceur, srce s epdem, ar de
afar oardee barbare o ptrundeau de toate prte, s nmc
nu se putea opune attor ucrur. n aceste momente ncer
.:
Ibd p. 16
:.
nu se ogndeau ma bne stre de ucrur de atunc ca n
Aexandra, centru cuture n rsrt. Cea ma ung s ma
bogat store, dntre popoaree vech, cunoscute pn acum,
a avut-o poporu egptean. Egptu s sub stpnre strne a
fost uceafru stnte. De ac porneste prerea c
monahsmu crestn s-ar f desvotat s dn prncpe ator
regun, cunoscute n Egpt. Dar cercetre crtce recente
dovedesc c nfuentee externe ae ator regun, s ma aes
a unor regun practcante n prt ndeprtate, nu puteau
avea nc o nfuent n acest sens. s apo, cea ma puternc
nfuent o are n acest tmp crestnsmu. De acea att
prncpe fundamentae ct s desvotre formae
uteroare, sunt pornte numa dn crestnsm. Asemnarea cu
monahsmu ator regun e numa o asemnare forma.
Fosofa ndan, de pd, des sustne o tez contrare
fozofe greco-romane, are tots un punct de ntnre cu ea:
Att una, ct s ata, nu pun nc un pret pe vata vtoare.
Cea dnt, fndc deau su e perea n neant, cea de a
doua gsndu-s deau ac pe pmnt. Crestnsmu ns,
vne s nsst tocma asupra acestu punct neg|at, a vet
vtoare s de ac deosebrea esnta ntre prncpe
monahsmuu crestn s a regueor sae de vat, s ntre
monahsmu budst.
Nu fuga de ume cu suferntee e a dat nastere
monahsmuu crestn, - acest ucru se vede numa n budsm,
- dec nfntarea u nu au fost motve fzce, c dornta unora
dntre crestn de a a|unge a un dea ma nat de
perfectune mora, asadar motve etce. Iar dac se gsesc
s motve fzce, e nu sunt dect persecute regoase, care
n m|oc socett mpedecau char practce cuturae
::
eementare, necum pe cee de desvrsre, s dec acestea
apar ca motve de ordn secuar
46
.
nct, cauzee vre monahsmuu crestn, preczndu-
e n cteva cuvnte, sunt urmtoaree: nt, nfuenta deor
crestne s apo persecutune regoase.
Persecutune regoase determn pe un crestn a
cuta oc n sgurant pentru bera practcare a cutuu
pubc s a vet crestne. Iar sub nfuenta deor crestne
ncepe a se desvota o vat deosebt, care n desertur, prn
monahsm, preznt: srca az, ceor sab scutre de o
vat grea, ceor certat socetatea adc pctosor s
desfrnateor oc de expare, bogator oc de a practca
vrtut, ar sufeteor poase putnta de a tr o vat de
desvrsre crestn.
nceputul dezvoltrii monahismului. Sub
nfuenta puternc a crestnsmuu, vata monastc ncepe a
se ntnde char dn veac. I. Pda de vat dea a Domnuu
nostru Isus Hrstos, nc ve prntre aposto s crestn dn
Ierusam s prte Paestne, apo vata Apostoor s a ceor
dntu crestn, nu au putut rmne fr rsunet. nvttur
ca cea a Apost. Pave (I Cor., VII) prn care se recomand
casttatea ca o vrtute superoarp s persecutune regoase,
au fcut ca vata monastc crestn, care ma trzu va
dobnd o organzare recunoscut de Bserc s de socetate,
s -a nceput nc de pe acum.
n veacu a II-ea numru ceor ce urmreau o vat
mora ma nat crescu s ma mut. |ustn Martru se smte
mndru a arta mpratuu Antonu Pu frumosu exempu a
46
Dr. Vase Gn. - Buddhsmu s Crestnsmu, studu apoogetc, p.
154. - Cernut, 1906
:(
une nenumrate mutm de feme crestne, care practcau o
casttate auster
47
.
Vata aceasta auster, n cee dou veacur prmare,
era practc n mod ndvdua n m|ocu soct,
asemenea cretn erau cunoacu sub numee de asce)i!
*continentes
+,
- .
Orgen n Aexandra, cu coaa sa, nc a dat un spr|n
un avnt ve austere cretnet. Sfntu Pamf, Grgore
Taumaturgu Eusebu ne arat mute dovez dn care reese
c e a trt o asemenea va. Bornemann
49
reunnd
comparnd toate textee mprtate prn screre u Orgen,
a conchs c aceasta recomand vaa vrtuoas cretn cu
practcarea castt, a srce, a supuner, a contempr
a ator exerc ascetce, care carecterzeaz ascetismul dn
prmee veacur.
Cu veacul al $$$.lea acest fe de va se accentuaz
ma mut se preznt sub o nou form. Un dn asce,
dup exempu profeor dn Vechu Testament, a Sfntuu
Ioan Boteztoru a Mntutoruu Isus, de at parte dn
cauza persecuor regoase, se retrgeau n puste, trnd
sotar, de aceea se numeau anahore)i. nceptor ve
anahoretce sunt "aul din /e0a *228-342) 1ntonie 2cel.
'are *251-356) , amndo dn Egpt.
47
|ustn Martru. Apooga I pro Crstans 15. Patr. Gr., tom. VI. 350.
.7
Sub numee de ascez *qoi= exercu) se neege totatatea
exercor prn a|utoru crora cneva upt mpotrva sa nsu a
propror sae tendne ree, trupet sufetet, pentru a- ndrepta
defectee a atnge prn vrtu cu ct ma nat grad dn perfecunea
recomandat de o rege oarecare. Exempfcnd: prn asceza cretn
neegem totatatea exercor vrtuor bazate pe prncp
recomandate de Evanghee,- de ac numee or de sfatur- prn
mpnrea crora un dn cretn a|ung a tr o nat va regoas-
mora cretneasc.
.,
Bornemann. In nvestganda monachatus orgne qubus de causs rato
habenda st Orgens. - Goettngue. 1881.
:-
Parte dn anahore ncepur a duce o va ma
aspr. Aceta prmr numee de eremi)i. Prn cuvntu
eremt se neege persoana n pustetate, n vreun cort sau
cavern, pentru a tr n desvrt ascez pn a sfrtu
ve. Erem nu depndeau de nc o comuntate monaha,
nu ddeau nc un vot soemn a mbrarea aceste ve
nu aveau nc o regu dect nsprae pet or. Trau
sbatc prn deerture dn aproperea vreune ocat
popuate cu anahore, ca s poat obne dn cnd n cnd,
ceva dn strctu necesar pentru mennerea ve. Un dntre
e au a|uns a mare renume de petate. Ce ma mu ns
ma trzu au nsprat gr| att autortor bsercet ct
cve
50
s-au uat msur pentru strngerea or n
comunt.
Antone ce Mare (nscut n satu Coma, dn Egptu de
Sus 251) ce ma renumt anahoret prn vaa sa cuvoas, pe
a anu 311 ese dn puste vne n Aexandra ca s
mbrbteze n credn pe ce ce sufereau n tmpu
persecuor de dup Docean deteapt prn vaa
nvture sae admraa tuturor. Fama ve sae a atras
dup sne n puste cete ntreg de cretn dortor s- mte.
Aceta se aezar pe ng dnsu n coon astfe
ntemeaz a nceputu veacului al $3.lea! dou coon
numeroase de anahore erem, cc prn nrurrea ve
sae a putut atrage pe aceta, una pe un bra a Nuu, pe
ng 4atum *Fa||um) n Tebada, ar ceaat a poaee
munteu 5olzim! pe rmu mr Ro.
Acet coont trau n cortur mc, consfnndu-se
potrvt rndueor u Antone, rugcun, abstnene severe
:0
Caro ce Mare, pentru erem dn apus, a ordonat s fe nch n
mnstr, or de cteor vor f gs c au prst cavernee pentru a
cer prn sate.
:7
ucruu mnor. n curnd, e au fost num monahi adc
snguratc
51
, ar coone or lavre! dup cum se numeau prn
Aexandra mahaaee srace, actute dn ocutor ce
trau n cortur mprtate. Corture or au fost numte apo
ch (cAAioi, ceae) sau mnstr = ocune de snguratc,
sau frontstr ( povIioIqpio) , adc ocune de
medator.
Antone ce Mare, a murt n vrst de 105 an a anu
356. E s-a bucurat de o extraordnar consderae, char dn
partea mpratuu Constantn ce Mare a for s, dar ca
ascet desvrt nu a prmt favorure or. Prn coone de
monah ce a ntemeat, e a devent prntee monahsmuu,
dar nc nu n forma u uteroar, deoarece monah s
trau nc tot sngur de sne, supunndu-se numa pun
conducer u comun.
Aceast evoue nceput de Antone a fost urmat
apo de a ucenc de urmtor a s, care au ntemeat
asemenea coon de monah prn ate pr dn Orent. Aa
au fost: 1mmoniu sau Aman (350 sau 355) care a ntns
monahsmu n mun Ntre dn Egptu de |os, ar dup
dnsu ucreaz n acee pr Macare Aexandrnu, ( 394) ,
Macare ce Mare sau Egpteanu, care ma poart numee
de prnte a monahsmuu dn deertu Skte (tot dn Egptu
de |os) . - $larion * 371) , care a dus monahsmu n Paestna
a ntemeat o coone de monah n deertu Ma|uma,
aproape de Gaza; Eustate ( 380) , care ntre an 350-60 a
fost Epscop a Sevaste, rspnd monahsmu n Asa Mc.
Iar "ahomie, un dn ucenc u, nfn pe a anu 340,
(dup a pe a 330) o coone propre pe /a0ena, nsu a
Nuu Egptuu de sus, unnd acoo pe monah s n aceea
curte spre o va cu totu comun, de aceea coona s-a
:1
Ma trzu monahor s-a zs cugr (oAAycpoi = btrn
nfrumusea, mbunt cu vrtu) .
:,
numt 5inovie ( oiviov, coenobum) deven astfe
mnstre n neesu posteror a cuvntuu. n acest chp,
Pahome deven prntee monahsmuu cu va comun,
aadar a monahsmuu chnova, sau monastresc.
Acest sfnt n ume fusese mtar, dup convertre se
fcu anahoret sub Paemon, ucenc a u Antone. De aceea
coona sa dn Tabena, o rndu dup panu
compartmentuu egunor romane, nsttu un reguament
mtnd ntru ctva organzarea dscpna mtar, cu
mpnrea strct a artcoeor fundamentae de supunere
cu ocupa a ore hotrte, cu ucru manua practc
regoase.
n cva an numru chnovor s-a rdcat a 3000,
au trebut mpr n comunt separate. Un contemporan,
Paadus, care a vztat Egptu ctre sfrtu veacuu IV,
spune c numru or a|unsese a 14.000 n chnova-mam
7000 n ceeate fae.
Tot Pahome, se zce, a ntemeat nta chnove
pentru feme, nu departe de Tabena, pe mau Nuu, a
pus-o sub cuzrea sore sae, cu rndue date de dnsu.
Ma to ntemeetor de mnstr, n cee dnt
tmpur, au dat monahor oarecare regu propr de
veure, care se pstrau apo n trad, toate ogndnd
obgaunea ceor tre prncp ae ve monahae, ate
regu, ar conducerea or se ncredn une cpeten
duhovncet, crea se zcea printe sau ava ( de a
cuvntu grecesc = prnte) , povutor sau
conductor (qyocvoi) , sau arhmandr (mandra n mba
egptean = stau) .
Dar dup nceputu de organzare a mnstror prn
Pahome, un monah, rvntor dup o treapt ma nat de
ascez, trau rze n ch separate de unde nu eeau
(0
dect a unee srbtor mar pentru a se duce a bserca
comun a mnstr. Un dn aceta, dn exces de ze
ascetc, cereau voe s- zdeasc ua nu aveau drept oc
de comuncare cu ce de afar dect doar o mc ferestrue
prn care se da dn cnd n cnd pune mernde. Che
acestea snguratce, se numeau isihastrii *qouooIqpio) ,
adc ocur de va ntt, ca fnd ma retrase; de ac
numrea de shstr, pustnc sau eremta|e.
'ezvoltarea ulterioar a monahismului. Cu ct
se rspndea ma mut, deoparte dn psa unor rndue
statornce aprobate de Bserc, de at parte dn zeu prea
mare spre vaa aceasta auster, monahsmu ncepe a
manfeste dferte nuane.
Aa, n deoseb prn veacu a V-ea, se vesc unee
mnstr astfe organzate, nct n ee ncodat nu nceta
servcu dvn; a trea parte dn monah totdeauna sttea a
rugcune, pe cnd una dn ceeate trem ucra, ar ata se
odhnea. Acestor monah se zcea 1(imi)i! adc ce fr
somn, neadorm. n anu 460 un roman de orgne, 6tudius,
rdc n Constantnopo o mnstre achmt, care prmete
dup dnsu numee de mnstrea 6tudion, era mut
respectat char de ceeate mnstr achmte, dn cauz c
monah dn ea pe ng aceast va aspr se
ndeetnceau mut cu studu teooge.
Astfe de monah anahore au fost stili)ii, v tot prn
veacu a V-ea, adc stpnc, sau monah care trau pe
stp de patr (oIuAiIoi) . Ce dnt care ddu pd de
astfe de va a fost Smeon ce Mare (Smon Stpncu) dn
mpre|urme Antohe (459) . Acesta a veut n pustu
Sre 30 de an pe vrfu unu stp de patr nat de 36 co,
exerctnd o mare nfuen nu numa asupra cretnor, c
asupra pgnor dn vecnt, aa c mu pgn, care
ocuau prn Lban Antban se duceau a e n peerna|
(1
spre a- cere sfat a nevoe or dup ndemnu u mu se
fceau cretn. Acest mod de va monaha a fost admrat
respectat char de mpra ca Teodose a II-ea a fost
urmat de a, care ns nu au a|uns a renumee u
Smon. Dntre urmtor, ma nsemna a u Smon
nsemnm pe Dan (489) n Constantnopo pe Smon ce
Mc (593) n mpre|urme Antohe. Acest fe de monahsm
nu s-a dezvotat dect n orent n-a durat dect pn n
veacu a XII-ea
52
) .
Pe ng aceste dezvotr, monahsmu preznt n
prmee veacur manfestr denaturate pe care Bserca nu
e-a uat sub scutu su. Aa erau monah num Bos(i sau
psctor, pentru c trau n pdur pust, hrnndu-se
numa cu erbur evtnd orce ntnre cu oamen. E se
ma numeau aa, pentru c se ndestuau cu hrana
anmaeor psctoare nu ddeau nc mbrcmnte vreo
ngr|re.
O at spece curoas de monah erau aa num
ne0uni pentru Hristos (mpo i XpioIu) ; aceta socoteau
a f a|uns o deosebt desvrre ascetc cnd atrgeau
asupra or rsu um.
7irova&ii (cutreertor, vagabonz) erau un fe de
monah care trau dn m, cernd, dn produsu vnzr
de recve sfnte, adc osemnte obecte de ae sfnor,
ma apo de cee presupuse sfnte; a cu frnc
necun; de aceea s-au uat aspre msur mpotrva or.
6ara0ai)ii, un fe de monah, de prn Sra Paestna,
care trau nso n cete de cte tre sau patru veuau
dup regu propr, fr vreun superor, de aceea nc aceta
nu au putut exsta mut vreme.
:2
E. Popovc. Ist. Bs., trad. Vo. I, p. 412.
(2
%usta)ienii, v prn Asa Mc nc de prn veacu a IV-
ea -au uat numee de a Eustae epscopu Sevaste. Dup
aceta mnturea nu e dect n monahsm; posteau
necurmat, char Dumnca, de n aceast z Bserca oprea
postu, nu recunotea ca preo pe ce ce erau cstor.
Deasemenea, ndupecau pe un care erau cstor s
prseasc femea cop s ntre n ceata or. Aceste de
rtcte, fcur ca mpotrva or s se adune un Snod a
Gangra, n Asa Mc, ntre 360-370, n care e au fost
condamna.
Au ma fost apo ate sour curoase de monah ca
Messaen sau evh (rugtor) Horev, dar mpotrva
or sau uat dn tmp msur au fost nmc.
)rganizarea dat monahismului de s34ntul Vasile
cel (are. La nceput regue de va monaha erau
accea n tot monahsmu cereau deopotrv ca monah
s se seasc a veu n cea ma mare abstnen, n
rugcune nencetat, n srce evanghec de bunvoe, n
casttate fecorenc pe toat vaa, n edere n mnstre
n ucru mnor pentru ntrenere propre a|utoru ceor
srac. Iat de pd dup cuvosu Ioan Cassan
53
chpu n
care erau ncerca ct epdare de sne se cerea pentru a
f prm n monahsm ce ce doreau pe atunc s mbreze
acest fe de va, ndeoseb a Teba. ,Ce care rvnea s
ntre n mnstre trebua ma nt s dea pd de mare
rbdare, de supunere ascutare fr crtre. Pentru aceasta
e sta prosternat a poart, vreme de 10 ze sau ma
mute, cdea cu faa a pmnt, a pcoaree tuturor fraor,
care treceau pe dnantea u trebua s rabde toate ocre
mustrre or, care e nmueau nadns spre a vedea
rbdarea smerena u. Dup ce prn acestea se arta
:3
Ierod. Iaron Mrcea. ,Cuvosu Ioan Cassan", p. 18. Bucuret, 1904.
(3
vrednc, era prmt n mnstre acoo nantea superoruu
(egumenuu) a tuturor fraor era dezbrcat de hane de
tot ce avea a dnsu, ca semn c se eapd de tot ce e dn
ume prmea atee dn mna egumenuu, pe care e purta
a mnstre. Ce prmt astfe nc nu fcea parte dn obtea
cugreasc, c era dat sub ngr|rea unu cugr ma
btrn, a cru che era ng poarta mnstr, numa
dup un an era prmt n obte atunc era pus sub ngr|rea
unu cugr ncercat, numt povutor, fndc era nsrcnat
anume cu nvarea a zece cugr tner".
Dar monahsmu acesta de a nceput, desgur s-ar f
sbtct n puste, unde a fost ntemeat, dac un mare
admrator a su, care vedea n e un fe de fosofe cretn
practc, nu ar f adus prn aproperea sateor oraeor,
nu -ar f dat ntre an 360-370 nte regu, care fcur
durab. Acest mare admrator a monahsmuu a fost sfntu
Vase ce Mare, ma trzu mtropot a Cezaree dn
Capadoca. E organzeaz monahsmu n sensu ca s fe,
cum zcea e, o fosofe cretn, care s aduc monahor
mnture, dar um foos. De at parte monahsmu
denaturat numru monahor trtor fr nc un rost
sfnt, c numa spre a se eschva de a datore socae, a
cror numr nc a|unsese destu de mare, au fcut ca spre a
se pune capt acestor neorndue s se convoace snodu
dn Gangra (362) , s se a msur egae de ctre
socetate
54
; de at parte, ca n acea tmp, sfntu Vase
s dea monahsmuu organzarea trebutoare.
Orce nsttue mpc n sne deea de organzare.
Bserca fnd nsttue prn exceen, cere neaprat ca
nsttue sae subordonate s ab organzare prn urmare
monahsmu. Monah pentru a tr mpreun pentru ca
:.
Codcee Teodosan, XII, 1, 63.
(.
baa monastc s- a|ung rostu ntemeer sae, avea
nevoe de o consttue care s preczeze conde de
admtere n monahsm, datore normee de va ae
fecrua, puterea efuu comunt ceeate. Acea care a
mpnt asemenea nevoe a fost sfntu Vase ce Mare, unu
dn ce ma nsemna erarh ce au struct cu ndot
umn, a genuu a ve pne de sfnene, n veacu a IV-
ea de aur a Bserc.
Ctore ntreprnse de e prn deerture Egptuu,
prn Sra Mesopotama, avur o puternc nfuen asupra
sa, - determn s se ocupe n mod deosebt su
reorganzarea aceste ve regoase. Dn cee dou feur de
va monaha, anahoretc chnovtc, sfntu Vase
aese pe cea dn urm, e reprob anahoretsmu zoat, pe
care acuz c prsete datore umune ae cart.
Se hotr a se retrage n sngurtate cu ma mu preten, -
aege satu Anes, unde prmse prmee ec de dea
educae cretn sub ngr|rea mame bunc sae.
Admrator profund a aceste ve, neegndu- rostu
fooasee ce pot aduce Bserc socet, a cutat nu
numa s o practce sngur, c s determne pe a a o
mbra. Iat de pd, ce zce e n scrsoarea prn care
ndeamn pe sfntu Grgore de Nazanz s vn a Anes ca
s trasc mpreun n va monastc: ,Ce poate f ma
subm dect a reproduce pe pmnt cerete concerte ae
ngeror; cnd se vesc zore, s gorfcm pr Creator prn
mnur, cntr rugcun, cnd soaree rspndete ma cu
beug rezee s ucrm, ar nencetat a- sv prn
rugcun... Acoo mba nu grete ucrur pmntet, ochu
nu rtcetedup frumuse trupet, urechea nu se deschde
s prmeasc vorbe dearte sau vouptoase armon, care s
zbucume apo sufetu. Iar sufetu nu e adement de ucrure
de dnafar, nu se rspndete prn smur asupra
(:
ucruror umet, c se recuege n sne nsu de acoo se
na spre Dumnezeu; ncon|urat de spendore frumuse
nesfrte, ut toate ceeate. Nc gr|a hrane, nc a
mbrcmnte, nu- dstrag de a aceast subm
contempare"
55
.
Sfntu Vase nante de a face regue sstematce n
aceast prvn, actuete nte re&uli morale n numr de
optzec. Ee cuprnd scurte maxme actute dn cte un mc
numr de versete de prn Evanghee sau epstoee
apostoor.
Vaa cretn nu este dect punerea n practc a
nvmntuu mora cuprns n Evanghee; ar vaa
monastc nu e dect o perfecune a ve cretne. Prn
urmare regue de condut actute de sfntu Vase
spr|nte pe texte dn Sfnta Scrptur a Nouu Testement,
puteau f de a|uns sotaror, pentru a urma nu numa
preceptee c sfature date de Isus sfn s aposto. Cu
toate acestea, vaa comun mpune dator partcuare.
Orct de precs -ar f consttua, ea are nevoe de o
regementare speca, care s regueze chestune
mrunte. De aceea, sfntu Vase, ddu cugror s un
reguament de va, pe care gsm prn discursurile sale
ascetice! 8n re&ulile mari i mici! i 8n constitu)iunile
monastice
9:
.
Regue cee mar, numte aa pentru c obgae
prescrse de ee sunt expuse cu oarecare extndere, sunt n
numr de 55, ar cee mc care de regu cuprnd formue
ma scurte sunt n numr de 313.
::
Vez: Sfntu Vase, trad. De Iosf Mtropot Prmat a Romne.
:(
Vez Sf. Vase, trad., de Mtropot Prmat, Iosf Gheorghan, pag. 72
urm.
((
Adunarea acestor deosebte regu nu actuesc un
codce sstematc compet a ve monahae. Acoo se
gsesc numa prncpaee rspunsur date de sfntu Vase
n deosebte mpre|urr, ntrebror puse de cugr s,
asupra datoror str or. Cteodat aceste rspunsur nu
sunt dect expcarea vreo unu pasa| ma greu de nees a
Sfnte Scrptur.
Ee actuesc ma mut un cod mora dect dscpnar
competat apo cu trad monastce generae sau ocae cu
prncp de dscpn zvorte dn autortatea superoror,
crora e e d mare oc. Aceste regu de date a nceput
numa pentru mnstrea sa, ma trzu adugte cu
canoanee snodae, cu eg cve cu cee date de dfer
organzator mnstret posteror, actuesc normee de
conducere a monahsmuu dn Orent.
Dar, pentru a ne da seama de organzarea mnstr
conduse de sfntu Vase, trebue atura a regue mar
mc, dscursure sae ascetce. n ee a expus aproape toat
doctrna sa asupra retrager dn ume, asupra vocae,
asupra datoror cugruu, asupra raporturor dntre
conductor monah, .a.
Am vzut c dntre sotar ce pecau dn ume, un
trau absout sngur, prn peter zoate; a aduna n
grupe de cte do, tre; ce ma mu ns, erau consttu n
grupe mar sub conducerea unu ef sprtua. Sfntu Vase a
aes vaa acestora dn urm; e gsea n acest dn urm fe
de tra ma mute fooase pentru fecare ndvd ma pune
prme|d. ,Eu sunt convns, c este ma foostor, pentru
attea motve ca ma mute persoane s se ntruneasc spre
a tr a un oc. Cc, ma nt, nmen dntre no nu- va
putea f dea|uns u sngur pentru a prentmpna nevoe
corpuu; apo, no avem nevoe un de a n ce prvete
ntrenerea noastr"... ,Omu care trete sngur nu-
(-
cunoate defectee, neavnd pe nmen care s- mustre
s- ndrepte cu bndee comptmre"... ,Fndc un
sngur om nu poate dobnd toate darure sprtuae
fndc dstrburea daruror sfntuu Duh se face
proporona cu credna ce se gsete n fecare om, vaa
chnovatc are acest foos, ma presus de ceeate, c daru
fecru n parte, e comun n tot tmpu a to ace ce
tresc n aceea socetate"... (Regue mar VII) .
Dup regue sfntuu Vase, sunt adm n mnstre
to ace, care fnd ber de faptee or, nu prsesc umea
pentru a scpa de datore ctre fame socetate, c
pentru a duce o va absout poas. n mnstr pot ntra
oamen ce vor s stea cteva ze, sau un. Aceast scurt
edere nc are foosu e, cc poate nspra unora dorna de
a rmne pentru toat vaa n mnstre (Reg. 97) . Nu
trebue nmen respns a- aege acest fe de va, dar ma
nante de a f prmt defntv prntre cea fra, trebue bne
examnat vaa or trecut, caracteru, ncnae motvee
ce- determn a -o aege (Reg. 10) . Oaspe mnstr
trebue prm cu modeste, fr mut pregtre. dac
fratee va f un frate (n Domnu) va recunoate masa -
va f de a|uns a avea ceea ce ar f avut n propra sa cas,
dac este un mrean, partcpnd a un osp cretn va
nva de a no a f cumptat; sau ne va sa n pace de nu-
va pcea nfrnarea noastr (Reg. 20) .
Sfantu Vase recomand monahor o mare smptate
n hane. E trebue s se mbrace n stefee cee ma comune
ma pun scumpe. Uma or tunc s e amnteasc
nencetat votu srce (Reg. 22) . Monah s mnnce
numa att ct e trebue ca s trasc. Nu se vor gt n
mnstre dect bucatee cee ma eftne ma uor de
procurat (Reg. 19) . Roadee pmntuu, erbur egue
(7
ferte cu ap untdeemn s fe cee ma obnute
mncrur ae or. Dar pentru ca sobretatea s ab mtee
sae, cugr s nu fe asemenea sectaror care
dspreuau amentee bne gtte substanae ca
necurate, e trebuau a ocaz a prm cu muumre s
mnnce fr deosebre tot ce se punea nante de
crednco, pentru c toate sunt curate pentru ce ce sunt
cura, tot ucru e sfnt prn cuvntu Domnuu prn
rugcune (Reg. 19) .
Pentru ca focu dragoste dumnezeet s nu se stng
ncodat "n sufetu monahor, e trebue s "recurg
nencetat, cnd a medtare, cnd a cntr poase.
Medtarea e vor renv necontent facre ubr sfnte, ar
cntre vor face n stare s exprme n chp rea acee
smmnte. n acest scop e determn tmpure de
rugcune.
precum a reguat ocupae sprtuae, tot aa
ceeate. La ntrebarea pus de ucenc odat: Care sunt
ucrure ce ne sunt ngdute a e face?, sfntu Vase
rspunde: ,Toate aceea ce procur odhn ntea ve
ce ducem aoat. Toate aceea cu care poate cneva
procur materaee a vnde produsee, fr mut gr|,
toate cee ce nu cer ca brba s fe a|uta de feme.
Mne sfnte prn penten, nu trebue pngrte prn
ucrr destnate uxuu ator ntrebunr umet, c
numa cu ucrr absout necesare ve". Mnstre nu erau
socotte de sfntu Vase numa ca nte case de rugcune,
c ca nte mc ocaur de ndustre agrcutur
57
.
Produsee or erau vndute pe preur eftne nu n ocat
deprtate spre a nu f nevo cugr a face drumur ung
(Reg. mar, 38 39) .
:-
Vez Sf. Vase, trad. De Iosf, Mtropot Prmat, p. 80.
(,
ntrucrt ce ce ntrau n monahsm uau asupra-
ndatorr gree, s-a smt nevoe ca, comuntatea s fe
guvernat cu neepcune. De acea sfntu Vase expune pe
arg datore superoror; superor trebue s fe pentru
cugr ceea ce prn sunt pentru cop. S ngr|easc de
nevoe fecrua ,n parte s sufere cu o ubre prnteasc
sbcune trupet sufetet ae tuturor membror
mnstr. S nu ute c ,ntr-o z vor da seam u
Dumnezeu de toate sufetee ceor ce e sunt ncredna
spre mnture (Reg. 25) .
Aceste regu schate n pune cuvnte, devn ,n
scurt vreme un fe de codce fundamenta a ve
monastce rsrtene. Un dstng dou feur de va
monaha n Rsrt, dup regue ma mut tradonae ae
sfntuu Antone dup cee ae sfntuu Vase. Dar, nc
acet sfn, nc ucenc or, nc Bserca, nu au dat
monahsmuu organzr separate. E drept c ma trzu,
dup regue sfntuu Vase s-a nceput o nou va n
mnstr, care fnd ma organzat se deoseba de cea a
sfntuu Antone, care a uat mare ntndere, fnd
mbrat de cea ma mare parte dn mnstr; cu toate
acestea a baza amndurora era acea fe de va, cu
aceea prncp, cea de a doua fnd doar ma organzat,
de aceea monahsmu rsrtean totdeauna a fost este
unul.
&4nduiala tunderii n (onahism. - n vechme,
raderea capuu era un semn de rune servtute. Monah
ns, a nceput, dntr-un sentment de umre vountar,
rdeau compet capu ("aulin de ;ola, epst. IV VII) ; ar dn
veac. VI, char un dn cerc de mr, cu va cuvoas,
mtau pe cugr, de e pe atunc purtau pru scurt.
Epscopu Rome, 1nicet, d n aceast prvn n anu 167, o
-0
nstruce speca (potrvt nvtur sfntuu Aposto Pave
(I Cor., II, v. 4) ,... ut clericus comam non nutriat! secundum
praeceptum 1postoli" (Lb. Ponf. In vt. Anc.) . Tot aa epsc.
Damas (epst. VIII) mustra pe ce ce au hrotonst un cerc
fr s- f tuns pru, c au utat sau n-au ctt cuvntee Ap.
Pave. Deasemenea snodu nut n Cartagna a anu 436;
- "ruden)iu (Persteph. XIII) , . a.
n Bserca de rsrt, ne arat aceast practc
storc, 6ocrate (Ist. bs., III, 1) ; %va&rie (cart. III, c. 26) . .
a
58
.
Astz, cnd obceu este ca monah s poarte pru
ung, ca femee, numrea de tundere a devent mpropre,
ntruct, a prmrea n monahsm, ca a hroton, ea numa
se nchpuete, tunzndu--se nouu cugr cruc cte o
uv dn patru pr ae capuu.
De a mpnrea aceste practc, a tunder pruu
mperos cerut n vechme, ca un semn exteror a no ve
mbrate de monah, a uat numee de tundere ntreg actu
ntrr n monahsm. nct, n zee noastre, prn cuvntee: 1
fi tuns 8n monahism, se neege: a ntr n monahsm, or a
mbra forma vaa monastc.
Ceremona tunder n monahsm nu a fost de a
nceput aa cum se gsete artat astz n ,Motvence".
La nceput cnd nc nu erau preo dntre monah,
ntroducerea n monahsm a nouu dortor s trasc acest
fe de va, se fcea - dup novcat - cu o foarte smp
ceremone, poate o smp bnecuvntare dn partea
superoruu, n prezena comunt.
Tunderea cu un ceremona deosebt a nceput a se
face dup ce s-au vt prn mnstr preo dntre monah,
cugrrea socott ca tan. Atunc s-a dat acestu act o
:7
Vez: DCtonnare des antquts chrtennes, par 'abbe Martgny, pag.
761.
-1
nsemntate anaoag cu ceeate tane erurg svarte
de preot, o ma mare soemntate decarae ce o face nou
cugr. Tundere n monahsm se fac de prefern n tmpu
unua dn cee patru postur ae anuu, sau n or ce z de
post; dar a nevoe, adc, dac ce ce dorete s se tund e
pe patu de moarte, sau n boa grea, sau n ate
mpre|urr unde s-ar cere urgen, tunderea se face n orce
tmp a anuu. Ceremona tunder cugreor nu se
deosebete de cea a cugror.
n anumt moment dn tmpu ofcere sfnte turgh -
anume ndat dup cntarea tropareor de dup vohod, -
fratee (sau sora) , care urmeaz a f tuns, st n fundu
bserc cu faa spre Atar, n dreptu uor mprtet,
mbrcat numa n cma unga ab de n n corap
ab, a dreapta unu cugr aes a- ua sub mante -vtoru
su ocrottor, - de acoo, acopert de manta neagr a
cugruu, pornete ncet spre Atar, n tmp ce cntre
cnt urmtoaree cuvntee: <Bra)ele printeti &r0ete a
le deschide mie! c 8n desfr=nri mi.am cheltuit via)a.
>it=ndu.te la 0o&)ia cea necheltuit a 8ndurrilor /ale
'=ntuitorule! nu trece cu vederea acum inima mea cea
srac? c @ie Doamne stri& cu umilin)A 7reit.am "rinte
8naintea /aB. Aceast rugcune se cnt de tre or: nt,
stnd n fundu bserc de unde pornete dup ce a fcut tre
nchncun cu metane; a doua oar pn cnd a|unge n
m|ocu bserc, unde deasemenea face tre metan; pe
urm pn a|unge nantea uor Ataruu. Ac se prosterne
cu faa a pmnt, nnd braee ntnse n atur, pn
prmete bnecuvntarea ceu ce ofcaz urmeaz a-1
tunde, - zce s se scoae. Pe urm, preotu, egumenu or
Arhereu care-1 tunde, ncepe a-1 ntreba a-1 nva
urmtoaree:
-2
<Deschide.)i urechile inimii tale frate! i auzi &lasul
<Domnului! care ziceA 3eni)i la mine to)i cei osteni)i si
8mpovra)i de pcate? i eu v voi odihni. ua)i Cu&ul meu
peste voi! i v 8nv)a)i de la mine! c sunt 0l=nd i smerit cu
inima! si ve)i afla odihna sufletelor voastreD. Dec, acum d
rspuns cuvos, cu frc cu bucure u Dumnezeu, a
fecare ntrebare. , s t cu adevrat, c nsu Mntutoru
nostru, cu prea udata Maca Sa cu sfn cu to sfn
s, st de fa ac, ascutnd cuvntee ce ve rost, ca s-
rspteasc cnd va ven s |udece v mor, nu dup
cum ve fgdu vre s mrturset, c dup cee ce ve
pz dn cte spu. Acum dar, de v cu adevrat ctre
Dumnezeu, cu uare amnte rspunde nou a cee ce te vom
ntreba:
Entre0are. - De ce a- vent frate, cznd nantea
sfntuu |ertfenc a aceste sfnte adunr?
Rspuns. - Dornd vaa cea postnceasc, cnstte
prnte
59
.
Entre0are. - Doret s te nvredncet ngerescuu
chp, s f n rnd cu cugr?
Rspuns. - Da, cu a|utoru u Dumnezeu, cnstte
prnte.
Cu adevrat, bun ferct ucru a- aes, numa de-1 ve
pentru c ucrure cee bune cu osteneaa se ctg cu
durere se svresc.
Entre0are. - Dn voa mn tae te aprop ctre
Domnu?
Rspuns. - Da, cu a|utoru u Dumnezeu, cnstte
prnte.
Entre0are. - Nu de vre-o nevoe, sau s?
:,
Sau, "rea 6fin)ite 6tp=ne, dac tunderea e efectuat de vreun
arhereu.
-3
Rspuns. - Nu, cnstte prnte.
Entre0are. - Ve rmne n mnstre n postnce pn a
sfrtu vee tae? Rspuns. - Da, cu a|utoru u Dumnezeu,
cnstte prnte.
Entre0are. - Pz-te-ve n curene, n bun obnun
n smerene?
Rspuns. - Da, cu a|utoru u Dumnezeu, cnstte
prnte..
Entre0are. - Ve pz pn a moartea ta ascutarea
ctre ma maree tu ctre to fra ce ntru Hrstos?
Rspuns. - Da, cu a|utoru u Dumnezeu, cnstte
prnte.
Entre0are. - Rbda-ve toat scrba greutatea ve
cee cugret, pentru mpra ceruror?
Rspuns. - Da, cu a|utoru u Dumnezeu, cnstte
prnte.
Apo, n m|ocu une tcer regoase, ce ce
svrete tunderea, d ctre urmtoareor nvtur:
,Socotete, ftu meu, ce fgdun a dat Stpnuu
Hrstos, c nger stau de fa nevzu de scru aceast
mrtursre a ta, pentru care ve f ntrebat a a doua venre a
Domnuu nostru Isus Hrstos. Dec eu spun vaa cea ma
desvrt, ntru care, se arat vaa Domnuu,
mrtursesc te nv de cee ce se cade s prmet, de
cee ce se cuvne s te feret; c at, ftu meu, a hotrt
a te apropa a su| Domnuu. Dec, de- este voa s f
cugr, ma nante de toate te curaete de toat
spurccunea sufetuu a trupuu, svrnd sfnene n
frca u Dumnezeu, cstga smerene, prn care te ve face
motean vencor bunt, eapd semea nravuu
umesc, pe to s ascu, s nu f crttor ntru su|bee ce
se vor porunc; n rugcune rbdtor, n prvegher s nu te
-.
enevet, n spte s nu te mhnet; n post s nu sbet;
cc cu rugcunea cu postu se cade s mostvet pe
Dumnezeu; n bo s nu tn|et; ferete-te de cugetee cee
vcene, c nu va nceta vr|mau a- aduce e amnte de
vaa cea dnt umeasc, urcune spre vaa cea
mbuntt. Dec, se cade, - dac a nceput a ctor pe
caea ce duce a mpraa ceruror, - s nu te ntorc napo,
cc nu ve f ndreptat ntru mpra ceruror. Nmc s nu
cnstet ma mut dect pe Dumnezeu, s nu ubet nc pre
tat tu, nc pe mama ta, nc fra, nc pe nmen dntre a
t, nc nc nsu pe tne, ma mut dect pe Dumnezeu, nc
mpre um, sau vreo odhn, sau vreo cnste; de srce
s nu te feret, nc de trau ce ru, nc de defmarea de a
oamen, nc de atceva ce a socot a f cu anevoe, c se
va face smntea a aerg dup Hrstos; c totdeauna s
cau spre bunte ceor ce au veut dup Dumnezeu n
nde|de, - adu amnte de to mucenc preacuvo ce
dn veac, care au dobndt acestea cu mute sudor
ostene, cu vrsr de snge fr numr, cu moarte.
Dec, f treaz n toate, ptmete ca un vteaz bun a u
Hrstos, care este bogat n m, care au srct pentru no
fcndu-se ca no, ca s ne mbogm no cu mpra
u. Pentru acea se cade nou s fm urmtor u, pentru
dnsu toate s e rbdm, spornd n porunce u zua
noaptea, c nsu dnsu a zs: #ine va vrea s vin dup
mine! s se lepede de sine! s.i ia crucea si s.mi urmeze
mie. Adc s fe gata n toat vremea spre toat pnrea
poruncor u pn a moarte, c vre s fmnzet
nsetez, s umb go, s auz sudame ocr,
mputcun gonr, ate scrbe mute vor s te
ngreuneze, cu care s nsemneaz trau vaa cea dup
Dumnezeu. Iar tu, cnd ve ptm acestea toate, te bucur,
-:
zce Domnu, c pata ta mut este n cerur, n Isus Hrstos
Domnu nostru, a cru sav este n vec. Amn".
Entre0are. - Mrturset acestea toate aa,
fgduet s rabz n aceste fgdune pn a sfrtu
ve?
Rspuns. - Da, cu a|utoru u Dumnezeu, cnstte
prnte.
Apo ctete egumenu, sau orcne va f ce ce
svrete tunderea, ate tre rugcun, - artate n
evhoogu, - dup care, ntnznd mna spre sfnta
Evanghee care se gsete pus mpreun cu o pereche de
foarfece atur pe o msu, n fata coane Mntutoruu,
zce ar ceu ce se tunde:
Entre0are. - Iat Hrstos st de fa ac, nevzut; vez
c nmen nu te sete s v a acest chp; vez tu, de a ta
bunvoe poftet ogodna mareu ngerescuu chp.
Rspuns. - Da, cnstte prnte, de bunvoe.
Entre0are. - Ia foarfecee m e d me (de tre or) .
Iar dup ce fratee, or sora, e-a prezentat de tre or,
undu-e sngur de pe sfnta Evanghee, srutndu- mna,
zce dn nou egumenu:
Iat c dn mna u Hrstos e e; vez cu te
fgduet, ctre cne te apropr, de cne te epez!
und egumenu foarfecee, zce urmtoarea
bnecuvntare: ,Bnecuvntat este Dumnezeu, care voete
s se mntuasc to oamen, s ve ntru cunotna
adevruu, cea ce este bnecuvntat n vec vecor". Apo
tunde cte o mc uv de pr, uate cruc dn patru pr
ae capuu zcnd:
-(
,4ratele (sau sora, dac e femee) nostru (cutare)
60
,
tunde pru capuu su, n numee Tatu, a Fuu, a
sfntuu Duh. S zcem to pentru dnsu: Doamne
muete".
Cntre rspund, amin.
Dup aceea, atrn nt o cruce pe pept zcnd:
,Fratee nostru (cutare) a semnu cruc Domnuu pe peptu
su, ca s se nevoasc dn ct va f puterea, s urmeze,
n tot ceasu s- aduc amnte de patme, de scupre, de
defmre, de rne de ovture peste obraz, de
rstgnrea moartea Domnuu nostru Isus Hrstos, care de
,bunvoe e-a rbdat pentru no: n numee Tatu a
Fuu a Sfntuu Duh, s zcem pentru dnsu, Doamne
muete."
2. atrn pe spate paramanul
61
zcnd: ,Fratee
nostru cutare, a paramanu, ogodna mareu ngerescuu,
chp, spre mbrcmntea nestrccun a cure, n
numee Tatu, . c.
(0
Ce dnt cugr nu -au schmbat numee, cnd s-au hotrt a
mbra acest fe de veure. Istora bserceasc n- arat cu acea
nume, n ume n puste. De asemenea, vedem c mar ucefer a
Bserc, care au fost monah, ca Vase ce Mare, Ioan Gur de Aur,
Grgore de Nazanz a trtor prn veacure de ma trzu, ca s. Ioan
Damaschn (veac. IX-ea) poart ntreaga va acea nume. Cu tmpu
ns, poate sub nrurrea teooge mstce, pentru a se da o ma
puternc nfare acestu act, a prsrea ve umet cu toate ae e,
s-a adaos epdarea numeu purtat n m|ocu um, ca a un nou
botez uat n pragu une no ve, s-a nceput a da at nume, care putea
ncepe cu acee na ca numee vech sau nu, |ustfcndu-se apo cu
obceu schmbr numeu a Evre Roman, cnd se ntmp cuva
vre un act nsemnat n va. 0 asemenea schmbare de nume se face
atunc cnd monahu trece a un grad de va ma nat, n schmnce.
Dar a ntrarea n monahsm n schmnce se poate pstra numee
vech, fr s se ma schmbe n atu.
(1
Un petec ptrat de postav negru pe care sunt cusute smboure
rstgnr: crucea, sua. buretee, cuee, etc., soaree una, etc., pe
care cugr poart atrnat a spate, ca o ran mtar.
--
3. mbrac cu o hana neagr zcnd: ,Fratee nostru
(cutare) se mbrac cu hana vesee, n numee Tatu, . c.
4. ncnge cu bru (de regu o curea de pee) ,
zcnd:
,Fratee nostru (cutare) ncnge m|ocu cu puterea,
adevruu spre omorrea trupuu spre nverea sufetuu
n numee Tatu . c.
5. 8m0rac cu rasa (hana neagr de deasupra) ,
zcnd: ,Fratee nostru (cutare) se mbrac n hana mntur
n zaua drept, ca s se fereasc de toat nedreptatea,
de toate gndure cee ree de cugetee vo sae, ar
gndu mor totdeauna s-1 ab n mntea u, n numee
Tatu c.
6. pune pe cap un potcap, zcnd: ,Fratee nostru,
(cutare) se acopere cu cof, nde|dea mntur, n numee
Tatu c.
7. nca corap de n ab, care smbozeaz
ncmntea spre gtrea bunevestr a pc.
8. d manta neagr camafca (voau negru ce
atrn dup potcap) , ,ogodna mareu chp".
9. I se dau metantile ,saba duhovnceasc, care este
cuvntu u Dumnezeu, spre rugcune n toat vremea
zcnd: ,Doamne Isuse Hrstoase Fu u Dumnezeu,
muete-ma pe mne pactosu".
n urm, dup ate cteva rugcun, se d o cruce, o
umnare aprns o sfnt evanghee pe care e ne n mn
a bserc tmp de 5 ze. Tot tmp de 5 ze
62
, cugru de
curnd fcut, nu trebe s- epede nmc dn hanee
obectee ce s-au dat nc zua nc noaptea, c mbrcat cu
ee s- fac somnu.
(2
Cugree, tmp de apte ze.
-7
)cupaiile monahilor
56
. Votu supuner, a srce
a castt sunt, prncpe fundamentae monahsmuu. Dar
pentru ca observarea or s fe ma uoar, s-au stabt
oarecare practc de dscpn ocupa, care actuesc a
doua cas de dator monahae. Ee cuprnd aoat
moderaune ze. Toate aceste practce se reduc a
urmtoaree ma nsemnate:
6in&urtate. Prm sotar trau n deertur nu pun
ocute, c absout neocube. Locunee or erau petere,
grope che spate prn mau Nuu, care se numeau:
ovq, oAiov, cAAio; ar ma mute a un oc: oIqpio,
ovooIqpio, Apo, oivioc. Sfntu Vase e ce dnt
care aprope pe monah de orae, fondnd e nsu o
mnstre ng Cezarea Capadoce. n apus deasemenea
mnstre erau retrase de ume dup regue stabte de
s. Benedct, ee trebuau s fe prevzute cu tot ceea ce e
necesar ve, pentru a se ntura pre|ure de contact cu
oamen dn ume, fnd nterzs monahor a e dn
mnstre, fr cauz bnecuvntat fr autorzarea
superoruu. De aceea astz, de obce mnstre sunt
deprtate n nte bnefctoare hrntoare de sufet,
departe de zgomot, de gr| turburtoare de nevoe
mutpe ae um.
ucrul. Prsnd umea, dup ce -au mprt bunure
ce aveau, vech chnov nu aveau ate m|oace de exsten
dect ucru. Cassan ne arat pe ce dn Tebada ocupa cu
tot feu de ucrur pe care e apo e vndeau, ar dn produs
trau s fceau mostene. n apus s. Benedct nc
mpune monahor ocupa ca m|oc de exsten ca s
(3
Vez n Encycopde thoogque: Dctonnare des ordres regeux, par
R. P. Hyot, pube par M. 1'abb Mgne, t. I. Pars 1847.
-,
evte enea cu toate vce e perztoare. Ocupae erau
varate dup tmp, dup oc nevo.
Ru&ciunea. Lber de orce gr| ma mar ae ve,
monah sunt obga cu deosebre a se rug ct ma mut,
att pentru e, ct pentru ume. Aceast datore se
mpune n nteresu or propu, prn statutee fondatoror.
Aceste rugcun e e fac a mezu nop.
Cugr dn Egpt se adunau a rugcune numa seara
a mezu nop, pe cnd cugr dn Paestna
Mesopotama se adunau pentru su|bee de a tre, ase
nou ceasur, a fecare dn aceste tre su|be cntau cte
tre psam
64
.
10stinen)a (Postu) . Scopu postuu rguros
ndeungat dn mnstr, e supunerea corpuu unu regm
amentar aspru, care s mpedce s nmceasca pornre
trupet cee spre pcat. Feure mncror au varat
ntotdeauna dup oc cm (psr n Muntee Cazno,
pete n Rusa ...) . Reatv a mncare sfntu Vase zce:
,Pentru mncare conforma-v uzuu fecre r, aegnd
ce e ma de rnd ma eftn, ca nu cumva sub cuvnt de
postre s cuta mncre cee ma decate". (Reg. Mon.
Cap. 19) .
Sf. Epfanu, spune despre monah, c: Un dntre e se
abneau dea orce fe de mncare cu carne, de
patrupede, de psr de pete de ou de brnz;
a numa de a carne de patrupede, dar de psr
ceeate mncau. A se abn de a psr
ntrebuneaz numa brnz pete... Sunt de aceea care
se abn de a pne, a char dea fructe
65
.
(.
Ierodaconu Iaron Mrcea. - Cuvosu Ioan Cassan, p. 17.
(:
Epfanu. - Expos. fde, 23.
70
Monah cnd se gseau n case strne se d
mncare de carne, nu refuzau, afar numa pentru egtme
motve. Aa, cnd a Epfanu a vent Iaron ce Mare a
prnz s-a dat carne de pasre, Iaron nu a mncat, zcnd:
,De cnd m-am facut monah nu am ma mncat carne".
Cva pustnc mpreun cu ava Pmen s-au dus n casa unu
om, care a prnz e-a dat carne. To au mncat afar de
Pmen. Dup prnz, btrn cunoscndu- suprarea au
ntrebat: De ce nu a mncat ?" Vo dac a mncat nmen
nu s-a smntt (scandazat) ; dar dac a f mncat eu, atunc
mu dn fra me s-ar f smntt ar f zs: Pmen a mncat
carne, pentru ce nu am mnca no".
Em0rcmintea. La nceput hanee monahor nu fost
deosebte de a ceora oamen. Dar, cnd datore unu om,
sunt prea gree ocaze de a se abate de a ee prea dese,
atunc e bne a f nchs ntr-un cerc ocrottor; at de ce cu
vremea s-a mpus monahor ate hane dect cee obnute
a cea oamen. Cea ma potrvt nstrure pentru to
oamen e nturea; asemenea ec se mprm ma bne n
sufet; de aceea socetatea cv pentru dfertee e func
a stabt costume partcuare, care s arate ceora
nsu purttoruu obgae ce se rnpun.
n rsrt cu prea mc abater, costumu ntotdeauna a
fost acea. n apus e dfer ca cuoare croa de a un,
ordn monaha a atu. Aceste unforme dentce cu cee de
acum veacur n urm, sunt o puternc barer, care apr
mnstre de vce socet. E drept, ee nu sunt dect ca
o coa| pentru arbore; dar coa|a nc apr arboree.
Cugr n Egpt purtau o gug, care se s de pe
cap pe umer n-o scoteau nc zua, nc noaptea; ma
purtau o han de n cu mnecee pn a coate. De pe umer
e cdeau dou f de n pn a pept cu ee se
ncngeau pe deasupra hane. Mantaua e era strmt de
71
matere groas. Umbau de obceu descu cu un toag n
mn.
Dup trade, se zce c ce dnt care a nceput a
purt o han deosebt ar f fost monahu Patermute
66
. n a
doua |umtate a secouu IV-ea prn mnstre nterneate
ncepu a f purtat de to monah urmtoarea mbrcmnte:
a) 5uculion, un acopermnt pe cap n form de bonet
negru, pe care de obceu purtau n orent cop, ca un
smbo a nevnove cure de sufet a copor. Aceast
semnfcare o d: Evagre, Casan, Sozomen Dorote
67
.
Acest acopermnt nu se ua de pe cap nc zua, nc
noaptea. b) F hain ung de n ab ce se purta pe corp,
cu mnecee scurte, smbo c monahu e orcnd pregtt de
,ascutare". c) #in&toarea de curea, smbou brbe a
nfrnr. d) 1nalav, pe care Cassan numete vooA ar
Sozomen vooAc, or paraman. O bucat de postav
negr, pe care sunt cusute obectee de a rstgnrea
Mntutoruu, atrnat a spate cu dou f ntocma ca
rana e) 6andali, - n hanee de a cugrre se
nmormntau.
Fspitalitatea. S nu credem c, dac monah
concentreaz toat dragostea atena numa asupra ve
or, rup toate egture cu umea dn afar. Cu tot zeu ce au
avut sfn prn de a asgura buna nte n mnstr,
totu char ntemetor organzator or, att n Bserca
ortodox ct n cea apusan, au hotrt ca mnstre s
((
Cotteerus. - Ecc. Graec. mon. Tom. III, pp. 177-79.-Rufn.- Hst. mon.
C. IV.
(-
Cotteerus. Ecc. mon. T. III, p, 68 - Cassan. De coenob. st. cartea I.
cap. 4. - Sozomen. Hst. Ecc. cast. 3. c. 14 - Dorothe. De Doctrna, c. 1 -
Patro Mgne. T. 34, p. 890 - n Patercu u Fote, cuonu nseamn
nerutatea - p. 248.
72
dea az ctoror bonavor. Interesante sunt n aceast
prvn unee dn amnuntee n care de pd sf. Benedct
rnduete aceast datore: ,Strn, zce e, s fe prm ca
nsu Isus Hrstos, stareu sau fra s e as nante, s-
su|asc cu ngr|re cu dragoste; postu tcerea s se
ntrerup, cnd osptatatea cere". (Reg. cap. 53) .
ngroz de nenorocre personae de cee socae de
care se vedeau ncon|ura n va, un oamen s-au retras
pentru a tr n sngurtate. Reguee ce e-au aes sunt ca
m|oc de a purfc toate afecune sufetet pgubtoare.
Deven monah e respng boga prsostoare egosmu
prn srce prn atrusm; ntnre ntemperana prn
rugcune post; enea prn munc; vantatea mndra
prn smptate supunere uma nct nma e devne un
sanctuar de pornr regoase. Iubndu-se frete ntre e
ubesc pe toat umea, pentru c ubesc n toat puterea
cuvntuu pe Dumnezeu; se sesc a f foostor Bserc
prn ea socet, urmnd destnaa partcuar ce are
aceast nsttue n corpu soca.
Aceste consdera puternce au ndemnat ntotdeauna
pe ata brba feme, tner btrn, dn popor
prncp, s mbreze monahsmu.
Ctre sfrtu veacuu a VI-ea formee de pocna
prn mnstr ncep a se nmu. Pocna const acum ma
mut n postur preungte, n mncare de bucate uscate, n
rugcun mute des repetate, n rostrea znc a unu
numr hotrt, ba char a sute de ,Doamne muete", n
mute repetr a rugcun /atl nostru a psalmului 9G,
ma aes n facerea pe fecare z a sute de nchncun cu
prosternare numte metan
68
. Aceste ucrur s-au tot adugat
au fost ntroduse apo n cre de rtua ntrebunate
acum prn bserce de mr. n acest tmp capt numee
(7
Eus. Popovc. 1st. bs., trad. I, p. 599
73
de metane, nu numa nchncunea amntt, care de
amnterea se gsete ca saut orenta cv, (pecarea
pn a pmnt nantea ceu ma mare) e ntrebunat
n zee noastre ca saut respectuos n mnstr, c
aparatu scornt pentru numrarea ngenuncheror
rugcunor repetate; de aceea un dn cugr care se
hotrau a petrece n rugcun n mod deosebt toat vaa
or, ncepur a-1 purt cu e
69
.
"egile canonice pentru monahism (dup
"idalion) ,- Prmee prncp de organzare dscpn
monaha nu erau scrse, ee se pstrau prn trad orare de
a prm monah. Ce dnt care a sat asemenea regu de
va scrse a fost, precum am artat, sfntu Vase ce Mare,
epscopu Cezaree Capadoce. Cu tmpu ns, prncpe
acestea au fost egferate de Bserc prn canoanee
snoadeor ecumence, a snoadeor ocae prn canoanee
unora dn sfn prn, cum de ege cve ae mpraor
bzantn.
Dm ac un tabou sumar numa a egor canonce
dup "idalion:
Dreptu conde de ntemeere a mnstror se
gsete egferat prn canoanee: 4 24 dn snodu a IV
ecumenc, prn canonu 17 a snoduu VII ecumenc, prn
canoanee 1 7 a sn. VIII ecumenc.
#ondi)iile de primire in monahism, prn can. 40, 41
43 a sn. VI ecum.; can. 19 a sn. VII ecum.
(,
Acest aparat (!) ntrebunat de amnterea de popoaree orentae
necretne, const dntr-o sfoar ncheat n form de cunun, pe care
sunt nrate 100 sau 200 boabe de emn, de os, de meta sau at
matere, nct se pot mc esne cu degetee, ca s poat serv a
numrare. Aparatu acesta n apus se numete Bethschnur, sau
Rosen(ranz, rozarum, ntruct se prvete ca o cunun ae cre pr
consttutve nu se pot neege ca for propru zse, c ca fort n nees
sprtua, aa dar o cunun de roze sprtuae.
7.
#um i de ctre cine tre0uie s se fac tunderea 8n
monahism! prn can. 2 5 a sn. VIII-ea ecum.; can. 6 130
a sn. IX oca (a II-ea) dn Cartagna; can. 6, 14 25 ae u
Nchfor Mrturstoru.
Fr&anizarea intern a mnstiritor i ocupatiile
monahale! prn can. 3, 4 8 a sn. IV ecum, ; can. 42 sn. VI
ecum.; can. 14 a sn. VII ecum.; can. 15, 16, 19, 20, 26, 32 s
34 ae u Nchfor Mrturstoru; can. 1 a u Ncoae a
Constantnopouu.
Disciplina 8n via)a monahal, prn can. 16, 18 23 a
snod. IV ecum.; can. 41,44, 45, 46 47 ae sn. VI ecum.;
can. 14, 18, 20, 21 22 ae sn. VII ecum.; can. 3, 4 5 ae
sn. VIII ecum.; can 19 a sn. oca dn Ancra ; can. 24 a sn.
oca dn Laodcea; can. 45, 47 84 ae sn. II-ea oca dn
Cartagna; can. 6, 18, 19, 60 s 88 ae sfntuu Vase ce
Mare; can. 12, 25, 33 ae sfntuu Ioan Pustncu; can. 17,
18, 22, 23 24 ae u Nchfor Mrturstoru; can. 6 7 ae
u Ncoae a Constantnopouu.
Bunurile mnstireti i ale monahilor! i administrarea
lor, prn can. 24 a sn. IV ecum.; can. 49 a sn. VI ecum.;
can. 11, 12 13 ae sn. VII-ea ecumenc; can. 6 a sn. VIII
ecumenc.
Pe baza acestor canoane s-a egferat reguamentat
apo, monahsmu fecre Bserc naonae a popoareor dn
Bserca Ortodox.
Intrarea monahilor n ierarhia bisericeasc. - La
nceput vaa monaha se mrgnea a f ma mut n
pasvtate. Sfntu Antone a mers pn acoo cu tendna de
a face dn acest fe de va o epdare de tot ce e umesc
sau ar putea aduc aspra umest, nct char pentru
ofcerea servcuu dvn n mnstre erau adu preo dn
vecnt, dn ume, cum se face astz prn mnstre de
mac, ca nu cumva preoa s a|ung un mbod spre dorne
7:
de mrre. Cnd ns mnstre ncepur a cuprnde n ee
un numr ma mare de monah, pentru nevoe duhovncest
ae cutuu, ncepur a se face hroton dntre monah ;
ar cu tmpu, aceta capt no dreptur, care ar prea cu
totu nepotrvte cu menrea monahsmuu, dac nu am t c
monahsmu nu e o nsttue desprt de Bserc, c numa
de socetatea comun zgomotoasa a um. E cpatar
dreptu de a f hroton nu numa dacon preo, c
arhere; de ac apo dreptu de a f ae n toate gradee
erarhe bsercet admnstratve.
tm c monahsmu n prncpu e cea ma nata coaa
de mora cretn. Dac a nceput e urmrea o desvarre
vrtuoas numa ndvduaa, a aceor ce mbrau, cu
tmpu e devne coa pentru socetatea dn m|ocu
crea pornea, pregtndu- eementee conductoare cu
drept excusv de a ocup treptee erarhce n Bserc.
Asemenea eemente, de a nceput s-au retras dn m|ocu
um de fapt rmn nc monah, totu forma revn n
m|ocu e, ca n baza pregtr or specae, s poat crmu
Bserca socetatea cretn ma uor cu ma mut succes
spre vaa desvrt urmrt de cretnsm.
au cptat acest drept pentru urmatoaree motve:
1. Monahsmu fnd consderat de a nceput, att de
ctre prn scrtor bsercet, ct de ntreaga ume
cretn, ca ce ma nat grad de perfecune a ve
cretne, ca o concretzare a fosofe practce cretne,
obnut n Bserc o, nfuen dn ce n ce ma mare. Dn
aceast cauz, demnte bsercet cee ma nate au
nceput a f ncrednate ndeoseb persoaneor care fceau
parte dn monahsm, rezervndu-se ceruu mrean numa
mutpee sarcn de medat actvtate pastora.
Cretnsmu fnd ntemeat nu numa pe doctrne, c pe
7(
fapte, se mpunea ceruu, - ceu, superor ndeoseb - a da
nu numa bun ocrmutor sprtua c modee de va
superoar. Dar aceast pd n mod vdt nu o putea ofer
ma bne, dect un cer superor pst de acee radcn
materae cum sunt nteresee famare, care eag prea mut
de umea condus, trnd ntr-o atmosfer de nte
va auster. Monahsmu dec rdc epscopatu
ncon|urndu-1 cu o aureo deosebt. Cu chpu acesta
ncepur monah a f hroton nu numa dacon preo
70
pentru mnstr, dar obnur ocur n snoade, n
curnd scaunee epscopae mtropotane ncepur a f
ncrednate numa monahor, ar epscop cstor s
devn o rartate pentru ntreaga Bserc
71
.
Exstena epscopor monah se constat storcete
char dn nte tmpur ae organzr monahsmuu. Sfntu
Atanase a Aexandre ne arat car aegerea epscopor
dntre monah, n scrsoarea ctre epscopu Draconte, care
n tmpu upteor cu Aran, fe de frc, fe de bunvoe, a
prst scaunu epscopa1 spre a tr n sngurtate: ,nante
de a f aezat epscop, tra pentru sne, ar dup aegere
trebue s tret pentru ce ce te-au aes". urmeaz a cta
a asemenea epscop, ae dntre monah. ,Nu numa tu
et dntre monah a trt ntre monah, or a ubt
sngurtatea. Dmpotrv, t c Serapon e monah, a
cuzt monah. Nu - necunoscut ctor monah a fost
prnte Apoo; cunot pe Agaton ; nu - necunoscut Arsten;
amntet de Amonu vecn cu Serapon; a auzt poate de
-0
Preo monah prmr numee de ieromonahi (icpo-ovoi) ; ar
dacon monah; numee de erodacon (icpoiovoi) , un ttu
etmoogc ncorect; corect ar f diaconomonahi.
-1
Cnd 6ineziu de Cyrena fu aes epscop n anu 410, e refuz a nceput
a prm aegerea, fndc era nsurat, nu voa s se despart de soe.
Numa n Bserca Brtanor Scoor epscop nsura s-au mennut
pn n veacu a VII-ea. n apus, nc dn anu 306, snodu dn Evra
(Spana) hotr, ca ceru s nu fe cstort.
7-
Movt dn Tebada de sus; poate et ntnat despre Pave
dn Ltopoe de mu a. Aceta cnd au fost aeza
epscop, nu s-au opus; dar und ca Ese, care a urmat u
Ie, pda ucencor a Apostoor, au uat asupra- gr|a
nu au nesocott su|ba preoasc".
Astfe 30 an dup snodu dn Ncea, cnd sfntu
Atanase a scrs aceast scrsoare, n Egpt erau de|a
numero epscop dntre monah, urmtor chemr fcute
de obtea cretn, adc de Bserc. Ma pe urm, sub Teof
a Aexandre, ava Isaac avea sub pstore 150 monah,
Teof a uat dntre e, apte or opt monah de -a fcut
epscop. At av, avea 200 de monah, dn acea a uat
cva de -a fcut epscop, ar pe a preo or dacon, scre
Paadu
72
.
n Sra Mesopotana unde ncepea a se rspnd
monahsmu, deasemenea au fost ae mu epscop dntre
monah cum scre Sozomen n stora bserceasc
73
.
Desgur, o egferare a aceste chestun nu gsm nc
char n veacu a V-ea, dar nc dn veacu a IV-ea gsm n
servcu Bserc u Hrstos, ucefer epscopatuu tuturor
veacuror, ae dntre monah: Atanase ce Mare, Vase ce
Mare, Grgore Nazanz, Ioan Hrsostom, to crescu forma
n monahsm.
Vase ce Mare, e nsu epscop dntre monah,
ntemeetoru rndueor ve monahae pentru ntregu
rsrt, care a unt vrtue une nate cutur, cu ocupa
teoogce n pustu, n tovra pretenuu su Grgore de
Nazanz, arat cum unde se poate pregt ma bne
pstoru, care dup nvtura sfntuu Aposto Pave trebue
-2
Vta s. Iohanns Chrsostom. - Ed. Montfaucon. I. XIII P. 64.
-3
Cartea 6. cap. 34.
77
s fe: Pd n cuvnt, n veure, n credn, cure (I
Tm. 4. 12) .
n chpu acesta, precum monahsmu prn servce
aduse Bserc s-a apropat ma mut de socetate a|utnd-o,
aa socetatea a cutat s aeag dntre e pe ce ma
destonc, spre a mpn nevoe duhovncest a o cuz
cu ma mut rvn pe caea mntur. De aceea, epscop
cstor se mpuneaz dn ce n ce rna mut, pn cnd
ege cve, care uaser sub gr|a or mute nesnr pentru
bunu mers a Bserc ve cretne, egfereaz n veac.
VI aegerea epscopor n sensu, ca pe vtor, aceta s fe
ae dntre ce nsura numa cnd nu au cop or nepo, ca
nu cumva gr|e creter nvtur or s- abat de a
datore or pstoret ca s nu- atrag asupra- osnda
Bserc
74
.
Iar ma pe urm, acea mprat |ustnan
75
hotrete
ca s fe ae epscop, or monah, or dn ce ce au fost ce
pun 6 un n cer, despr de femee fr s ab cop
or nepo
76
.
2. Cu tmpu bserce, ndeoseb cee catedrae,
ncep a dobnd pentru ntrenerea or a ceruu,
propret mobe. Un dntre epscop ncepur a se ngr|
deasemenea bunur ma mut dect de nteresee generae
ae Bserc, abuzau de dreptu or de admnstrator,
ncepur a sa averea bsercor a urma drec sau ate
rude. Deoparte pentru acest motv, apo pentru ca nteresee
bsercet s fe ma sgure cu ma mut ngr|re mpnte,
mpratu bzantn |ustnan, prn novea 6 statorncete ca
a epscopat, s nu ma fe rdca dect cerc necstor
atunc se d acest drept monahor, ca unora care prezentau
-.
Codex |ustnan. L. I. Tt 3, 1. 42. ann. 598.
-:
Ibd. I. 48. ann. 531.
-(
Vez Novea VI can. 12 a sn. Truan; apo can. 48.
7,
cee ma puternce garan de moratate, de deznteres
gr|, att de nteresee ct de bunure bsercet
77
.
3. Dar pentru acordarea acestu drept, ma ntervne
apo urmtoarea mpre|urare. n tmpu upteor pentru
coane, ce car s-au sacrfcat ma mut au avut a sufer
persecu, au fost monah. E au opus o mare rezsten,
mpotrva hotrror snoduu dn 754 n contra voene
mpratuu, dn care cauz a avut mute de sufert. n urma
acestor upte, ura mpotrva monahsmuu merse pn acoo,
c m-pratu Constantn Copronm (741-775) voa char s
extermneze monahsmu porunc cugror s se
cstoreasc; ar parte, dn mnstr fur prefcute n
cazarme sau gra|dur
78
. Aceste |ertfe au nat nc ma mut
vaa monaha Bserca a preferat conductor dn tagma
monahor.
4. Dac a aceste motve adugm mertu c prn e
avem ntreaga teratur teoogc dezvotat n decursu
veacuror pn a no toate roadee munc pus pentru
cutur artee tuturor popoareor cretne, vom neege de
ce dreptu de a ocupa treptee erarhce superoare de ctre
monah, a fost n vgoare n ntreaga Bserc cretn, -
ortodox romano-catoc,- este astz consfnt de
eg de practca secuara.
b) (onahismul n +pus
Deoparte Aransmu, care exa pe aprtor
ortodoxsmuu prn occdent, ar pe ce de acoo n orent,
producnd cu aceasta un fe de transpantare de de dn o
parte a um cretne n ata; dup aceea, petatea cretn
--
Vez s can. 12 Tru1an.
-7
Eus. Popovc, Istora bserceasc, trad. I, p. 673.
,0
puternc, care provoca pe apusen s ntreprnd ctor
spre ocure sfnte, nc dn prmee veacur
79
, au fost dou
puternce pre|ur cnd umea dn apusu Europe a putut
auz cunoate vaa cretn exempar ce se dezvota n
rsrt.
Monahsmu a ptruns cu greu n apus, cc acoo nc
natura, nc cutura nu- puteau f favorabe. Pe cnd n
orent, pe a m|ocu veac. IV-ea e era mut rspndt, prn
unee pr poate char ndependent de nfuena coa
monahae egptene, n apus ctre sfrtu acestu veac, aba
ua fna cu mute greut, cum se vede dn screre u
Supcu Sever, unde se arat atacure ce ntmpn prmee
u aezr n Gaa Spana.
La nceput, apusen numa admrau acest fe de va;
curnd ns ncepur a-1 tr.
Prmee nceputur de va monaha, se zce, c au
fost duse de Eusebu, epscop de Vercea, dn Itaa de sus,
exat n Tebada (355) ; acesta ntorcndu-se n Itaa (362)
ar f adus deea aceste ve. Istorsete adms ns,
monahsmu n Bserca apusan, a fost ntrodus de sfntu
Atanase ce Mare ( 373) , arhepscopu Aexandre,
admrator a u Antone pangerst a vee monahae. Fnd
nevot a prs Aexandra pe vremea persecuor arene, n
anu 340 se duce n Itaa, pantnd acoo acest nou fe de
va cretneasc.
Ctre sfrtu veacuu a IV-ea a rspndt mut
monahsmu! 1m0rosie, epscop a Medoanuu, ar n Roma
$eronim preot nvtor bsercesc.
n Gaa, un prnte renumt a monahsmuu a fost
'artin epscop de Tour, venerat de ntreaga Bserc
apusean ca sfnt ( 397) . La nceputu veac. V-ea Honorat
-,
R. P. Dom Besse. - D'ou vennent es mones? p. 48. Pars.
,1
epscopu Areate (428) rspnd monahsmu n sudu
Gae, ntemend vestta mnstre de pe nsua Lern
(aproape de Nzza) . n regune Marse fu dezvotat de
presvteru Ioan Cassan, ( 435) , care trse mut prntre
monah dn orent. nct, prn veacu a V ea se ntroduce n
Itaa, Gaa, Afrca a|unge apo char n Brtana.
Monahsmu afrcan a fost ntrodus organzat de
ferctu Augustn (430) , dup ce a|unge epscop n Hppone.
E s-a ocupat mut de organzarea mnstror de brba
feme
80
.
Istora monahsmuu apusean dup un se mparte n
tre peroade: De a ntroducerea dn Rsrt pn a
reorganzarea u prn s. Benedct; de a s. Benedct pn a s.
Bemard, de a s. Bernard pn n zee noastre.
n decursu peroade nt, vaa cugror apusen se
deosebete prea pun de a ceor dn rsrt. Acunea or se
poate reduce a dou ucrur ma nsemnate upta mpotrva
corupe pgne, punndu- n opoze vaa vrtuoas
cretneasc, formarea maror epscop necesar Bserc
81
.
nta treapt de dezvotare o gsm n veacu a VI-ea
n Itaa. Benedct de Nursa (543) e acea, care
organzeaz n sensu de a f capab s exercte o oarecare
actvtate vzut smt pentru Bserc.
n anu 529 e ntemeaz o mnstre n Campana pe
muntee Casnus, dndu- regu propr, care n curnd
devenr regu pentru ceeate mnstr dn apus.
Organzarea aceasta nu are n sne ceva nou, ea seamn cu
cea dn rsrt dat prn s. Vase. n apus, pe a nceputu
veacuu VI-ea erau dferte forme de monahsm, unee
70
Fer. Augustn.- Epst. 211, .Mgne, tom. XXXII, 960-965. Acea, De
vta et morbus cercorum suorum; . a.
71
F. Martn. - Les Mones et eur nfuence socae. I, p. 30.
,2
percuoase. Mertu s. Benedct st n reducerea acestor
forme a cea corespunztoare cu scopu; ma mare dect
mertu, -au fost apo rezutatee. n deoseb dscpna
unfcarea reguor de vat ntern pentru mnstr, fcu
dn coone de monah desprte rspte, cete cu o putere
mare de ucru de nrurre mora.
Reorganzarea aceasta avu un rezutat pe care fr
ndoa s. Benedct nu-1 avuse n vedere. ncepand cu veac.
VII-ea monah apusen ncep o adevrat actvtate, sub
dferte raportur. Prn agrcutur, ncep a dstruge pdure
de pe domene or, prefac pusture n pmnt cutvab,
ncep a stud cntecee poeor screre storcor
fozofor pgn, ntemeaz co mnstret, ncetu cu
ncetu aproape fecare coone de monah a|unge un
centru de va regoas cutura. Intuena aceasta a or e
uat apo de Pap n servcu actv a1 Bserc, cu a|utoru
e aceta rspndesc mpnt puternc cretnsmu n tot
apusu, ren un rest dn vechea cutur apusan, fac apo
dn noe state germance, state romano-germance
82
.
Pentru aceste consdera, mnstre dn apus a|ung
a se bucur de foarte mare consderae. Fnd sed de
cutur vrtute cu puternce nfuene exteroare, nct
prncp senor credncos, mu cretn avu po,
ncep a e face mereu dan, n scurt vreme ee ctg
avu nsemnate. Aceste aver ns, ddur ma pe urm
natere a mute ree. Un senor acom, char #arolin&ii,
fame deatfe cu duh bsercesc, aveau ncnae a
consder avere mnstret, char mnstre, ca
propretate a or, a dspune de ee dup pac. De ac,
72
A. Harnak. - Das Monchtum, sene gheschehte und sene deae, p.
42.
,3
neneeger, nstture de admnstrator cv, ,aba ac"
(Laenabte) , ate neorndue pentru vaa mnstreasc.
Dscpna monaha ns, n acest tmp, ncepe a cam
sb unee ncercr de ndreptare fcute prn veacu a VIII-
ea, rmn fr rsunet. De aceea, cu deosebre n veac. IX-
ea, era n apus o cerere genera de a se ameor dscpna
monastc char a se aduce o nou reform n mnstr.
Asemenea nceput de ndreptare pornete dn Frana,
prn abatee Berno, numt Benedct ce tnr, conte dn
natere, venerat apo n apus ca sfnt. Acesta n unre cu
ducee Aqutane. Whem, fond n anu 910 o mnstre
propre a Cuny n Burgunda, ntroduce n ea de rgoare,
ma cu seam veche regu de va ae u s. Benedct. Nu
mut dup aceasta, ate mnstr dn Frana ntrar n
egtur cu mnstrea dea Cuny, pe care ncepur a o
consder ca mnstre mam, prmeau de acoo superor
oca, ar pe abatee de a Cuny consderar ca ef comun
a or; aa nct, se forma o asocae de mnstr, ce stteau
sub suprema crmure a mnstr dn Cuny, care asocae
prm apo numee de con&re&a)ia cluniacens
83
. Aceast
mnstre rdc dn nou monahsmu, nu dup mut
vreme, dn congregae fceau parte aproape 2000 de
mnstr.
Dar aceast nou reorganzare preznt urmr cu
totu neateptate, cc prn ea se obnu nu numa o
reorganzare monahceasc, c o adevrat reform a
Bserc apusane. Pe ng restabrea vech dscpne
bndee cretne se vete organzarea monaha a
ntreguu cer bsercesc ndreptarea u spre acun de
stpnre peste umea ac, peste prncp popoare. Dn
aceast mnstre a et vesttu Hdebrand, a|uns pap cu
73
Eus. Popovc. - Istora Bserceasc. trad., p.
,.
numee de Grgore a VII-ea, care a fcut cunoscut epoc n
stora bserceasc unversa, care ntroduce cebatu n
ceru de mr -1 organzeaz dup dscpna monaha.
n veacu XI-ea, un nou entuzasm mc popoaree
Apusuu, adc popoaree romance; entuzasmu crucadeor,
fructu nem|oct a mcare de reform monaha dn acest
veac. ,Asceza negatv u o forma un nou scop poztv: a
f n o ma ntm ubre cu Rscumprtoru n o ma
compet mtare. Un eement persona, trecnd dn nm n
nm, ncepu s nsufeeasc snee neatrgtoare fr
scop ae renunr de sne s detepte subectvtatea
amort
84
". Eanu regos genera ce se strnete, d
natere apo a o mume de ordne. Reforma monaha, dn
Frana trecu apo n Itaa, unde se formar no asoca cu
no regu de va; astfe uar natere dfertee ordne
regoase ca cee: a Cartusenor, Premonstraenor,
Carmeor .a., toate accentund dn ce n ce ma mut
robrea monahsmuu ntereseor ace ae Bserc. nct, pe
cnd a nceput, n apus, monahsmu se consdera, ca n
Rsrt, pretutnden acea, ca unu ce tra dup o regu
comun, cea a benedctnor, acum cu nfnarea acestor
asoca cu organzar dferte, monahsmu se nfeaz
mpestrat.
O nou ncercare de reform se face n veac. XII-ea
prn Bernhard de Carvaux. Dar acea monah, care trezete
umea monaha ac spre o nou va poas,
renvorat, strga Pape, c ,e nu e chemat pe scaunu u
Petru ca s stpneasc umea, c ca s o serveasc",
acea monah perde n pre|udce de conducere prn
Bserca stpntoare pe atunc. Cu Bernhard se fcu o nou
epoc n stora mona-hsmuu apusan; rezutatu e ns a
fost o decsv afrmare a puter Bserc asupra um ace,
7.
A. Harnak, op. c., p. 47.
,:
dec o nou deprtare a acestua de a veche u prncp,
- de pentru acee vremur ucru se expc, ca o necestate
mpotrva pretenor tot ma dese puternce ce aveau
prncp senor asupra bunuror mnstret
85
.
Un storc apusen duc de ac ncoo fru store
monahsmuu ca nentrerupt. Cu toate acestea, ma avem
pagn specae, de oarecare strucre, de nu cu puternce
urmr. O asemenea pagn se datorete n deoseb bnduu
cugr Francsc de Asss, care voa s renveze tmpure
,Nc ndvdu, nc comuntatea, care se dedc n adevr
vee deae cretnet, nu trebue s posede vreo avere.
Vaa n Dumnezeu, patm cu Fu Su, ubre ctre oamen
ceeate creatur ae sae, su|re pn a |ertfrea propre sae
ve, mpra sufetuu; aceasta era evanghea sf.
Francsc, dac a fcut vreodat vreun om cu fapta ceea ce
a predcat, apo aceasta a fcut-o Sf. Francsc
86
. Pentru un
moment: e preznt monahsmuu o nou nrurre, cu
aparena destu de cretn. coe mnstret pn acum
erau ma mut pentru nobme; pentru poporu de rnd ns,
zdure or, sub acest raport, nchdeau o ume strn, ca
zdure casteeor senorae; nu era nc un ordn cugresc
pentru nevoe poporuu prea pun monah dn popor.
Francsc n-a cutat s oveasc n mnstre nobor, dar
atur de ee, ntemeaz cobe pentru srac bogat. Sub
nrurrea puternc a acestu curent, au natere dou
ordne cu deosebt ro n stora bserceasc apusean, a
francscanor a domncanor. Dar bserca papa a uat n
servcu e aceast manfestare a vee monahcet.
Pentru orcne ar cerceta cu de amruntu fazee prn
care a trecut monahsnu apusean, apare cu evden
7:
A. Harnak, op. c., p. 48.
7(
Ibd., p. 50.
,(
adevru c, de a ntee formatun ae sae, tmp de zece
veacur, epscopatu roman, nu a avut at tendn dect a
face dn monahsm cea ma bun arm de cucerre potc.
De aceea, att formee de organzare vte n tmp, ct
ordnee no ce se crear erau expoatate numa n asemenea
scop suprem. Iar ce ce a concretzat aceast tendn ma
bne, a fost spanou Ignatu de Loyoa, ntemetoru ordnuu
u Iisus sau a ezuor (1534) . Acest ordn nu ma este un
monahsm n neesu vech a cuvntuu; ac asceza
toat retragerea de ume e ma mut forma. Fondu
preocupror ve u sunt afarea ntrebunarea cu ct
ma mut scusn a armeor ce e pun a dspoze: fanteza
regoas, cutura necutura, spendoarea srca,
potca smptatea sprtua, spre atngerea scopuror
ma mut sau ma pun deae urmrte de Bserca
Apusean.
Dar, orcare ar f constatre store crtce,
monahsmu apusean preznt ndeoseb pentru Evu Medu
mertu prncpa c, n tmpu cnd coe cve pseau, or
erau n formae, numa coe mnstret mennur
cutura tnfc superoar ca cea regoas, pn cnd
acestea trec a unverst.
Ordnee regoase a nceput avur, n Bserc n
socetate, o puternc nfuen; ma trzu ns, cnd
devenr puternce avute, abuzau de aceste bunur -
atrgeau ura genera. Dar atunc e nocuau ate ordne
no, care prn opere de cartate, ate dferte nrurr e
renteau. Sub numee de ordne regoase se neeg
asocate de brba sau de feme, care au ca scop
perfeconarea sprtua; drept m|oace prncpae,
cunoscutee tre votur monahcet - casttatea, srca
supunerea; drept cod partcuar, regue consttue sau
statutee or partcuare; n fne, drept garane, aprobarea
,-
autort ecesastce. Ordnee regoase propru-zse sau
ordnee mar sunt conduse canoncete de ctre papa nsu,
a ntrarea n ee se face vot soemn, care e separ cu totu
de ume.
Cu tmpu ns, se formar, anaog cu aceste ordne,
congregaun de canonc reguar de preo de mr; n ee
nu se fac dect votur smpe pot f aprobate numa de
epscop respectv. , pe ng acestea, ma uar fn
apo asocae comunte aprobate de Bserc, care nu
au de oc votur nc profesr regoase, c sunt nte
frtet, crmute de cte o regu oarecare, mtnd o vaa
regoas deosebt.
n sfrt, cam odat cu congregae se ma nfnar
ordne cavaeret, un fe de monah-mtar, ntruct erau
organza cu fgdune monahae cu obga de aprare
cucerre pe caea armeor, ca Ordnu Temperor,
Cavaer Sfntuu Mormnt .a.
Aceste ordne dn urm, ca ceeate ma mut
monahae, obnur cu tmpu o organzare centrazatoare, n
vrtutea crea ntregu ordn avea n fruntea sa un genera,
ar ramfcre de prn fecare ar cte un prornca a
ordnuu.
Toate se pot reduce a urmtoaree tre categor de
ordne cugret: a) contempatve, ocupate ma aes cu
contempr dvne ; b) actve, ocupate cu mpnrea prn
m|oacee puse a ndemn de Bserc, a dferteor nevo
socae, ca nstrucun, educae, assten pubc etc. c)
ordne mxte, care unesc contempre cu mutpe ocupa
de cartate.
"a protestani. - Protestan combtnd prncpe pe
care e consttut monahsmu n genere, dec att ce dn
Bserca Ortodox ct dn cea Apusan, nu au mnstr n
,7
feu ceor dn ambee bserc. Cu toate acestea, prn unee
pr se vd nsttu cu va monastc, asemntoare
ntructva cu mnstre propru zse, rmase nc de prn
tmpu romano-catocsmuu sau nfnate n tmpur ma no,
dar recu-noscute de regu ma mut ca stabmente de
assten pubc, ar nu ca nsttu pur regoase.
n tmpure dn urm, au nceput a se nsttu a
protestan adevrate comunt sau ordne de feme, care
se consacr servcuu dferteor feur de pse nenorocr
socae, cum sunt cee cunoscute sub numee de 'iaconese.
Persoanee care ntr n aceste comunt dau nte tute
fgdune, nu ns pentru toat vaa, se hotrsc a serv
bonav sau a preda nstruc educae n anumte nsttut
de cutur .a.
Dar pn acum, exstena unor asemenea comunt
nu -a afat un oc cuvent bne |ustfcat n organzarea
bserceasc a protestanor.
'eosebirea dintre monahistnul ortodo7 i cel
apusean. - Lundu- fna dn aceea prncp ntemeat
pe aceea consdera frete consacrate, monahsmu n
amndou pre a nceput e unu, ca Bserca;
nfueneaz profund asupra um cretne ea dn ce n ce
ntndere dezvotare ntns.
Cu tmpu ns, monahsmu apusean nu s-a mrgnt n
cadru mpus de nsu fna sa , n nevoa de a serv
Bserca, a ntrat n sferee de actvtate a acestora pn a
se face nstrument de cea ma neaprat nevoe n a|ungerea
scopuu de a conduce umea a mnture. Asemenea
manfestr, rare n stora monahsmuu rsrtean, fac
stora ceu dn Apus, pn n cee dn urm schmb
aproape n totu fna.
Monahsmu rsrtean, e drept, -a pstrat
ndependena, nefnd n servcu Bserc dect aa cum era
,,
n secoee dezvotr u prmare, acum ns a a|uns
depopuat pst de organzare sstematc. Ce apusean e
n adevr actv, dar nu ma e monahsmu propru-zs, c e
nocut cu atu, furt de mpre|urr de oamen, n
vederea ator scopur, dect cee de a nceput. Parte dn
monahsmu rsrtean se preznt n ncezre, pentru c a
crezut c poate s nesocoteasc n totu chestune n care e
ar putea aduce reae servc Bserc prn urmare omenr,
rmnnd pururea n cea ma cumpt pasvtate; ce apusan
se frmnt absorbt de nteresee une Bserc care astz
urmrete scopur potce.
Nu ntrm n cercetarea cauzeor, care au determnat o
stare sau ata de ucrur, cum ar f, de pd, mpre|urre
storce sub care a trt unu sub care s-a dezvotat ceat,
cc am dep cadru propus a acestor pagn, de aceea ne
mrgnm numa a constatarea ucruror aa cum ee n se
preznt sumar storcete.
n mnstre rsrtene nu ma gsm dect aze; n
cee apusane armate papae.
Pentru c ce dnt, s nu fe socott ca o nsttute
veche, pornt nfuenat - cum pretnd un - de prncpe
monahsmuu ator reg orentae dec strne
cretnsmuu or ca o nsttue de prsos toerat; ar
ceaata ca o organzare bserceasc percuoas, cum se
pare astz tuturor, ar f nevoe de restabrea amndurora
pe veche baze, nndu-se seam cu bun msur de
prncpe monahsmuu prmtv, dar de rou curat ce
trebue s ab aoat fa de Bserc de omenre, fr
care cu greu se vor putea menne.
III. -2IC.I&I 'I* I-0)&I+ ()*+,I-(.".I
2)2)+&#")& )&0)')8# +9+&: '# &)(;*I
100
n 2atriarhatul de Constantinopol
Pe vremea Imperuu Bzantn, n patrarhatu
constantnopotan erau foarte mute mnastr; toat
ntnderea acestu patrarhat era semnat cu mnastr,
dndu- aspectu une mpr aa-zcnd monastce. Dup
cderea Constantnopouu sub turc, pentru un trnp,
numru or a nceput a se mcora, de atunc, dn cauza
cruzmor a robe turcet, mu dntre cretn cutau
refugu ntre zdure mnstret. Mnstre de a nceput
au fost socotte de |ure ocur sfnte, ferte de ovture
stpnr supuor musuman, ar monah scut de dre
personae ber a- mpn datore or regoase. L se
dduse drept mnstror char a suna copotee a avea pe
turnur semnu Sfnte Cruc. Dar s-a oprt monahor dreptu
de a constru ate mnstr no or a renno pe cee vech
fr osebta nvore a sutanuu. cum fecare nvore de
acest fe costa ntotdeauna mu ban, de aceea n epoca de
a ocupaa turecasca vedem foarte pune construc or
reconstrur de mnstr. Dar cu vremea mute dn
prvege recunoscute de turc au fost retrase, ntruct
parte dntre monah acestor mnstr, dup naonatate de
cee ma mute or grec, au nceput a ntrebuna mut-
punu avut mnstresc n foosu nsttuor mcror
potce dn Greca.
Monah mpunndu-se, desgur mnstre dn
acest patrarhat au nceput a se mpuna a perde mereu
dn nsemntatea or rea or nomna de atdat.
n vremea Etere grecet dn 1821, monahsmu dn
acest patrarhat sufer ma mute mpr drecte, pentru
c a uat parte actv cu grec mpotrva stpnre turcet.
Mu morah s-au nroat n taberee grecet, ar a au dat
101
a|utoare bnet. n acest amestec se vd mnstre dn
Muntee Atos. n urma aceste mcr, unee mnstr au
fost cu totu nmcte de ote turcet foarte mute dntre
ee au rmas pust; ar 245 de mnstr ocute numa de
cte do, tre monah
87
. nse mnstre Atonuu au fost
amennate cu dstrugere, dar au scpat prn energca
ntervenre a Ruse, ndeoseb a mpratuu Aexandru I.
Cteva ncercr ae unora dntre patrarh, ca Grgore
V, Ierema IV, Grgore VI-ea Gherman IV-ea
88
, de a
restab vaa regoas dn unee mnstr, fnd ma mut
ncercr parae, nu au dat ncun rezutat. Dup aceea, n
prma |umtate a veac. XIX monahsmu dn acest patrarhat,
reprezentat putem zce numa prn grec, se gsete n
aceea decaden ca a nceputu aceua veac. La
prcne de ma nante acum se adaog noua va potc
dn Greca. Deoparte sub nfuena puteror europene, Turca
nu ma trateaz aceste nsttu, ca popoaree dn
cuprnsu mpre or, ca ma nante; apo, noua dezvotare
potc a regatuu grecesc a nceput a mpuna numru
dortoror de a mbra vaa monastc, deschzndu-e
attea drumur spre o vat soca ma ber.
Astz mnstre, att cee stavropghae ct cee
eparhae, sunt sub prvegherea ceu ma apropat arhereu
eparhot, care ngr|ete de organzarea de partea or
admnstratv. Ceru dn unee mnstr avea obceu de a
mpn nevoe duhovncet ae credncoor dn aproperea
or. n patrarhatu constantnopotan toate mnstre sunt
mprte n tre case: cee ce cuprnd n ee ma mut de 20
de veutor, datoresc a pstr mpn toate rnduee
7-
AyycAnouAo. - o. oI Iv oiiov noIpipv
mvoIovIivounAcm pypiov '. . I. Atena, 1865. pp. 77-96.
77
. ccv. - oIpiopio ioIci. . 2. pp. 127-29. - Atena.
102
ve monastce, cu turgh prvegher su|te n toate
zee; cee n care tresc ma mut de 10 monah, cu
obgaa de a se serv n ee ce pun de tre or pe
sptmn; cee n care sunt ma mut de cnc monah, n
care se su|ete numa odat pe sptmn.
n prezent, vaa monastc n mnstre dn acest
patrarhat nu preznt nc un nteres deosebt. Cee ma
nsemnate centre de va monastc, az sunt: +tonul<
mnstrea -34ntul Ioan 0eologul dn nsua Patmos (n
Arhpeag) , ntemeat n anu 1088 de cuvosu Hrstodu, cu
m|oacee mpratuu bzantn Aexe I Comneanu
89
)
Mnstrea *sctoarei de 'umnezeu
HG
) , numt
-umela, de ng orau Trapezund.
Afar de mnstre nsemnate dn Muntee Aton, dn
nsua Patmos de ng Trapezund, n cuprnsu acestu
patrarhat ma sunt stavropghae atee pun popuate
de o mc nsemntate.
n ce prvete mnstre eparhae de popor, de
acestea se gsesc n fecare eparhe, dar n stora
bserceasc ee nu sunt nsemnate cu nmc. Mute dn ee
sunt cunoscute numa dup nume, atee nu-s tute defe, fe
c sunt prntre cee ma srace, fe c au aver. Vaa or
untrc e dup chpu ceor stavropghae, n patrarhatu
Antohe.
n 2atriarhatul +ntiohiei. - n Patrarhatu Antohe
sunt 17 mnstr: dntre ee 5 se numesc stavropghae, ar
ceeate eparhae. Dntre cee dnt, cea ma nsemnat e
mnstrea de monah -34ntul %heorghe! stuat n
Eparha Arcade, pe drumu dntre Aepa Trpoe, cu
oarecare avere popuat cu monah de orgn arab. n
7,
. . . - . , 1894.
,0
. upioi. - `IoIopio Iq nop Iqv poncovIo icp ooiAiq
noIpiopiq oIouponyioq ovq Iq 'Yncpoyio OcoIou Iq
2oucA. Atena, 1898.
103
Mun Lban e Mnstrea =alamand >Bement) , devastat
de trupee turcet n vremea Etere grecet dn 1821, a fost
restaurat sub patrarhu Metodu, ar sub egumena
eromonahuu Atanase (1830-1842) reconstrut readus
a o stare de oarecare nforre. Tot n Lban, e Mnstrea
-34ntul Ilie (-vaia) . Apo, aproape de Lban, Mnstrea
-aidanai, care dateaz se zce dn vremea mpratuu
|ustnan, una dn cee ma nsemnate mnstr de cugre
dn Rasrt, ocut de aproape 50 monah suror, cu o
bun organzare. Apo Mnstrea Mau (Sfnta Teca) , dn
epoca bzantn.
Dntre cee eparhae, ma nsemnate astz sunt -3.
'ometie 2roorocul Ilie n eparha Arcade; - cnc n
eparha Trpoe anume: -3. lacob 2ersanul< Intrarea n
=iseric< *aterea (aicii 'omnului< -3. 'umitru i -3.
%heorghe, numte ?a3er - n sfnt cnc n eparha
Berutuu: Adormirea >,amatur) , +dormirea (?ea3tun) ,
=unavestire >*urie) , -3. %heorghe (,ar3) -3.
+rhangheli (n Bucaate) . Toate aceste mnstr sunt foarte
srace, ocute numa de cte do pn a ase monah, care
tresc dn nensemnatee ventur ae porunor mc de
pmnt, dn grdne ce au dn a|utoaree bnevotoare ae
credncoor; vaa monastc n ee e reatv bne
organzat. Monah, prntre ocupae pur monahae, au
datore de a strnge darea anua ctre Patrarhe, de a
a|uta coe, a su| de az ctoror bonav,
nchntoror. Cnd Sra s-a gst sub cmurea egptean,
aceste mnstr au fost scutte de dr ctre stpnrea
cv. Acum ns, sub turc, ee trebue s pteasc o
anumt dare anua.
n 2atriarhatul Ierusalimului. - n Patrarhatu
Ierusamuu se gsesc 20 de mnstr, parte stavropghae,
10.
parte eparhae. Cea ma nsemnat e Mnstrea -34ntului
(orm4nt dn Ierusam. Aceast mnstre e actut dn o
mume de corpur de cdre ma mute bserc, prnd
un ora ntreg, cu strz grdn. Ac s gsete reedna
patrarhuu cu toate nstanee bsercet ce- aparn. n
cuprnsu Mnstr -34ntului (orm4nt se gsesc dou
bserc, una a Sfnor mpra Constantn Eena, at a
Sf. Teca. Cea dnt aparne patrarhuu n ea se su|ete
nencetat zua noaptea. Dup reguamentu aceste
mnstr nu sunt prm acoo ca monah dect grec e
ocut de vreo 40 de cugr.
Ate mnstr de monah n Ierusam sunt:
(nstirea +vraam< -3. Ioan =oteztorul< -3. *icolae<
-3. 'imitrie< -3. 0eodor< -3. %heorghe< -3. +rhangheli<
-3. %heorghe *numt ce evreesc) , -3. ,aralambie,
afar de acestea ma e Metocu %hetsimane. Mnstr
pentru feme sunt: Sf. Vasile< Sf. Melania or 2anaghia
mare, -3. Fecioar, numt 2anaghia mic, -3. #u3imia
-3. #caterina. Afar de mnstre pentru feme, cea ma
mare parte dn aceste mnstr sunt departe de a f nte
mnstr propru-zse. Monah tresc n ee ma mut ca n
nte metoace pentru cator; e nu duc o va
mnstreasc organzat. Nc su|be nu se fac reguat,
dect dup cererea ctoror care merg spre Locure Sfnte.
Egumen acestor mnstr sunt ma mut nte
admnstrator a puneor bunur materae ce ee posed,
dator a pt reguat taxa anua ctre patrarhe ctre
stpnrea turceasc. Cteodat acet egumen-arenda
dau mnstre n expoatare ator persoane, de mute or
cve, care se strduesc s scoat, ct ma scust sgur un
ma mare vent dn acee bunur mnstret.
n apropere de Ierusam este Mnstrea -3. Cruce,
odnoar ea a aparnut gruznor, astz e ocut cu monah
10:
grec are un semnar cu oarecare organzare. Ceeate
mnstr, afar dn Ierusam sunt: -3. Ilie pe drumu spre
Beteem; ar n pusta Iordanuu este vestta mnstre a -3.
-ava -3initul, ocut astz de vreo 40 de monah grec,
ru bugar, pznd cu strctee rnduee une ve
monastce aspre; aceast mnstre a sufert n decursu
vremor mute |afur necazur dn partea bandeor de
Bedun sbatec ce cutreerau odnoar acee atur. -
Mnstrea Cuv. 0eodosie Chinoviotul@ - n orau Ramea,
e mn. -3. %heorghe, cu un az pentru ctor po ce
merg dea |affa a Ierusam. - Mn. -3. %heorghe dn |affa,
cu un dentc az bogat, servete de mtropoe a orauu
|affa e crmut de un reprezntant a patrarhuu de
Ierusam. n sfrt, Mn. nlrii 'omnului, rdcat n
Mun Gae, ng Eeon.
Mnstre care sunt afar de cuprnsu patrarhatuu
de Ierusam sunt: Mn. =etleem, pe ocu unde s-a nscut
Mntutoru; Mn. ?uziv, ng Iordan; -3. %herasim, ng
Marea Moart, -3. Ioan =oteztorul, pe mau Iordanuu,
pe ocu unde s-a botezat Mntutoruu, -3. 2or3irie n Gaza,
Mn. 0avorului atee.
Dar, att mnstre stavropghae ct cee
eparhae sunt n cea ma mare parte mc, srace pun
ocute. Aba de pe a ncepatu veac. XIX, unee dntre ee au
nceput a se ma nvora, aceasta se face cu a|utoru ruor
ndeoseb a Soc. Imperae Ortodoxe pentru Paestna
91
.
n 2atriarhatul +le7andriei. - Bserca Patrarhatuu
Aexandre - eagnu monahsmuu cretn - nc dn veacu
a VII a sufert mut sub stpnrea arabor, ar dn veac. XVI
sub stpnrea turcor. Sub mpre cee ma cumpte,
,1
I n . - IIeropa xIX , -PP.282-
284. Petesburg 1901.
10(
vaa bserceasc nu s-a putut dezvota n ncun chp, nc
pentru cretn mren, necum prn vreo nforre a ve
monastce. O sab ameorare ofca n ce prvete
raporture sae externe, ca Bserc, prmete acest
patrarhat aba dup expeda francez a u Napoeon I n
Egpt, (1801) n tmpu vceregeu Egptuu, Mehmed-A
paa. Apo n 1848 sub Abas-Paa n 1866 sub Isma-Paa,
care d char un anume statut recunoscut de paramentu
oca n care au uat parte deputa cretn
92
.
Dn numeroasee mnstr ce au fost odnoar n
acest patrarhat, az nu sunt de ct dou de monah:
Mnstrea -3. -ava dn Aexandra -3.%heorghe n Caro.
Toate ceeate au fost, or nmcte, or ocupate de Cop
93
.
Locute numa de un foarte restrns numr de monah cerc,
care mpnesc nevoe parohae ae credncoor, de o
va monastc organzat cu oarecare dezvotare, n
acest patrarhat astz nu poate f vorba.
n (untele -inai. - O deosebt nsemntate storc,
veche contemporan, are mn. dn Muntee Sna. Ea este
ntemeat de mpratu |ustnan n 527 de atunc fr
ntrerupere a pstrat cu sfnene prn toate mpre|urre
vtrege prn care a trecut n decursu attor veacur o va
monastc dstns n Bserca Rsrtuu. Cdt ntre stnc
ncon|urat de zdur vech puternce, pare ma mut o
fortrea mtar. n ea se pstreaz moatee Sf. Ecaterna
dn Aexandra (veac. III-ea,) preoase odoare vech,
mozacur o bbotec nsemnat. n vrtutea unu drept
speca, dat de mpratu |ustnan, ntrt de a V-ea Snod
Ecumenc, aceast mnstre este autocefa, ar egumenu
e, nc dn veacu a VII-ea a cptat dreptu de a se nttua
,2
In xn XIX $. Yetersburg. 1901, .
217--219.
,3
Ibd., p. 232.
10-
epscop, ar de a sfrtu veac. IX arhepscop. E se aege de
ctre to monah Mn. Sna a metohuu aceste mnstr
D|uvan dn Caro. Hrotona ceu aes se face n Ierusam de
ctre patrarh. E sngur are toate drepture admnstratve
sprtuae asupra aceste mnstr, a metohuu a ocat
Ratta pe coasta Mr Ro, ocut de cteva fam de
crednco, n mare parte grec. Aceast mnstre avnd
numeroase domen, n deosebte pr ae Bsercor
Rsrtuu, ca n Pennsua Sna, n Creta, Rusa, Greca, Asa
Mc, Sra Egpt, admnstrarea or drect se face n
Metocu D|uvan dn Caro. De aceea, arhepscopu aceste
mnstr ocuete cea ma mare parte a anuu n acest
metoh, prefcut n mnstre cu 30 de monah, care duc
vaa dup modeu mnstr Sna
94
.
Mnstrea -inai, n puterea unor anumte frmane
date de sutan Turce, se bucur az de urmtoaree
prveg: ea nu ptete br persona pentru fecare monah,
nc vam, poate avea o corabe sub steag propru,
admnstreaz bunure fr nc o mpedecare dn partea
autortor turcet, se bucur de aprarea stpnre
egptene n caz de atac dn partea trburor sbatce arabe
dmpre|ur, are pztor rob propr dntre bedun ce
ocuesc n vecntatea e, n acea tmp dfertee munc
necesare pentru mnstre, n schmbu crora, mnstrea
e d a|utoare n hran, unete ate ucrur de nevoe
acestor trbur afate n cea ma |anc mzere
95
.
n %recia. - n trecut, monahsmu grec repreznt prn
chrarh prn actvtatea u mutp, nu numa Bserca
neamuu grecesc, c ntreag Bserca ortodox. Toat
actvtatea regoas dn Rsrt, fe curat bserceasc, fe
,.
bd, p. 330.
,:
bd, p. 335.
107
potco-bserceasc; teratura varat bogat, att pentru
cut n genere, ct pentru cutura regoas ortodox; apo
muzca, pctura arhtectura bzantn, toate s-au dezvotat
ntrenut prn monah grec, rspnd cu vremea prn
mnstre ntreguu Orent. Iar nfuena or covrtoare s-a
resmt destu de puternc n bserce tuturor popoareor
ortodoxe.
n vremea mcr de redeteptare a grecor ntre
1821-1833 n Greca erau 524 mnstr de cugr 18 de
cugre. Ee stpneau domen ntnse, aproape un sfert
dn tertoru grecesc, cu un vent anua de aproape
2.300.000 drahme. Dar admnstrarea acestor domen sa
mut de dort. Dn aceste mnstr, aproape 200 erau ocute
numa cu pn a cnc monah, ar vreo 120 cu totu
neocute. Vaa monastc dn ee deczuse cu desvrre,
superor nu erau num de epscop, c de dregtor cv,
de obce prn sume de ban, scoase apo dn averea
mnstreasc dat astfe ma mut ca n arend.
Pentru aceste ate motve, guvernu grecesc n 1834
a confscat avere mnstror neocute, monah dn cee
ma pun ocute au fost trm n anumte mnstr
popuate, ar ce ce s-au gst netun cu vrsta ma mc
de 25 an, au fost trm n ume. S-au desfnat n chpu
acesta 394 mnstr de cugr 16 de cugre, avere
or mobare uate n foosu statuu, ar bunure mobare
vndute n acea scop.
Chestunea mnstror a preocupat Snodu
guvernu grecesc nc n an 1843 1852. Prn egea dn 28
une 1852, se regementeaz ma bne organzarea untrc
a ve monastce raporture dntre mnstr autorte
cve duhovncet, acestea dn urm avnd o prea sab
putere de crmure, ma mut nomna.
10,
n ce prvete mnstre de astz, ee n Greca sunt
n numr de 175 pentru cugr 10 pentru cugre,
toate socotte ca eparhae
96
. Pentru ntrenerea or au un
vent anua de 2.000.000 drahme dn care sunt obgate s
ntren co eementare azur.
Cea ma nsemnat mnstre greceasc este
Mnstrea (eteora dn Tesaa, eparha Larse, nfnat n
epoca bzantn, ntr-o poze ptoreasc cu un trecut
nsemnat pentru stora teratura bserceasc naona;
mare parte dn numeroasee manuscrse de odnoar, ae
aceste mnstr sunt astz n bboteca naona dn
Atena. At mnstre nsemnat n Greca este yo
2nqAoiov (Marea Petera) dn eparha Kaavrta n Peoponez,
nfnat, se zce, nc dn veacu a IV-ea; n epoca bzantn
ea a|unsese a o mare nforre astz e una dn cee ma
popuate mnstr grecet, avnd a 120 monah cu 170
ucenc, domen destue pentru ntrenerea e. Posed
odoare foarte vech scumpe, precum, o bogat
bbotec. n aceea eparhe se ma gasete o at
mnstre nsemnat "avra cu hramu +dormirea (aicii
'omnului, nfnat n veac. X-ea; ma pun popuat dect
mnstrea Petere, posed preoase odoare, sfnte
moate o bbotec nsemnat cu manuscrse. n sfrt,
vrednc de deosebt este Mn. -3. +rhangheli dn orau
Egha, tot n Peoponez, ocut de 78 persoane, ntre care
patru arhere, 36 eromonah, 23 erodacon 9 monah;
afar de aceta ma sunt 40 de ucenc. n cuprnsu aceste
mnstr este o coa, o bbotec cu peste 3.000 voume,
o vemntre preoas un spta.
,(
Dracos. - revsta Icp 2ucoo pe an 1899-901 (foaa ofca .a
mtropoe dn Atena) .
110
"a bulgari. - Monahsmu se ntroduce nc de prn
veac. X-ea, pe vremea aruu Petru (927-968) . n aceast
vreme tra renumtu eremt Ioan Rysk|, care ma trzu a
fost venerat ca sfnt patron a Bugare. E a trt mut
tmp prn ocure unde ma trzu s-a rdcat mnstrea Sf.
Ioan, de a &Alo< nu departe de Sofa de astz
97
, cea ma
veche una dn cee ma nsemnate mnstr bugret.
Anu ntemeere sae nu se te bne.
Dar ntroducerea propru zs a monahsmuu a
bugar se face prn sec. XIII-ea n mare parte cu ucenc dn
cea ma mare coa a monahsmuu ortodox, dn Sfntu
Munte a Atonuu. Aa de pd, vesttu cugr bugar
Teodose, ntemetoru mutor mnstr bugret, dn prma
|umtate a veac. XIV-ea, dntre care cea ma nsemnat este
cea dn Kfarevo, dou ore a sud de Trnova, a fost dscpo
a cugror dn Sfntu Munte Atos. Nscut n Trnova, e -
a petrecut vaa prn mnstr nc dn tneree; a fost n
mnstrea Podyn, Arar (unde se fcu caugr) , n Trnova,
n Cerven (az Ruscuc) n Mnstrea (aica 'omnului,
numt #piBernev, a Sva, n Bacan. Prntre ucenc s n
mnstrea dn Kafarevo, au fost vest erarh Eftme,
a|uns apo patrarhu Trnove Donse
H,
.
Ma pe urm, aru Ioan Aexandru ntemee a poaee
Munor Vtos o nou mnstre, unde peste pun vreme s-
au rdcat atee, vreo 14 a numr, dntre care az cee ma
mute sunt rune. Cu tmpu, ndeoseb prn veac. XIV-ea,
mnstree bugret, care odnoar nu erau pune a
numr, au ctgat nu numa o deosebt consderae, dar
dreptur boga ntnse. Aa, Mnstrea &Alo stpnea to
mun vecn, cu 23 sate. Monah aceor vremur au avut
,-
N. Dobrescu. - ntemeerea Mtropoor a ceor dnt mnstr dn
ar. ,Bs. Ort.", 1905, No. 6, p. 605.
,7
C. |recek. - Geschchte der Bugaren, p. 313. - N. Dobrescu, op. c.
111
mertu a f sngur ngr|tor a arteor tne a bugar.
Veche manuscrpte bugret, a cror numr e destu de
mare, au fost scrse numa de cugr. Mnstre au
dobndt scutr de orce dr, ar ar boer e ddeau
prveg propret
99
. n aceste vremur de nforre pentru
mnstre bugret, trete vesttu patrarh Evtme a
Trnove, cu care a avut coresponden, Sf. Ncodem,
ntemetoru ceor dnt mnstr dn |ara Romneasc.
n soborure bugret ntrau de drept egumen,
care se adunau ma mut cnd era vorba de aes un ar sau
de nturat vreo ereze (ca a srb)
100
.
Importana deosebt a ceruu monaha n stora
bugaror se vede ma aes prn veacu a XVIII, cu cugru
Pase dn Samacov (1762) epscopu Sofrone de Vraa
(1739-1815)
101
, care au uptat pentru redeteptarea
Bugare de sub fanaro. Apo, prn Iaron! mtropot de
Tmova, ucencu acestua, eromonahu Neoft Rsky, un
puternc promotor a cuture bugret naonae dn
tmpure ma no
102
.
Astz, n Bugara sunt 75 mnstr de cugr 16
de cugre se mpart n stavropghae, aparnnd
Sfntuu Snod, eparhae, aparnnd chrarhor oca. De
categora nta ne cea dn Ro cea dn Troan, ar de a
doua toate ceeate.
"a -4rbi. - Vaa monaha se ntroduce cam odat cu
consodarea statuu srbesc, n a doua |umtate a veac. XII-
ea, sub maree |upan tefan ;emanya (1151-1195) . E a
zdt Mnstrea -tudenia! pe apa Studena, n apropere
de Ibar; asemenea ate mnstr dntre care dou n
,,
Ibd,- pp. 397-8.
100
Ibd, - p. 406.
101
C. |recek. - op. c.. p. 517 urm.
102
Ibd., p. 540.
112
Topa, n urm mnstrea ,ilandar n Sfntu Munte
Atos, cunoscut srbor prn renumee e, prn cugr ven
de pe acoo prn srb retra pe ace munte, ceea ce ne
arat a srb ntroducerea monahsmuu s-a fcut tot sub
nfuena Atonuu. Ba ce e ma mut, nsu tefan Nemanya
se face ctre sfrtu ve sae cugr n 1196 se retrage
n Mnstrea ,ilandar dn Muntee Atos cea zdt de
dnsu. Cu ntrarea u n cugre, vaa monaha ctg
ma mut n Bacan; Muntee Atos devne pepnera
cugrsmuu ortodox
103
.
F acestua, Sava (1237) , devent Sf. Sava a
srbor, Stefan Nemanc, ntu rege a Serbe (1195-
1228) nfnar pe a sfrstu veac. XII-ea, nceputu ceu
a XIII-ea renumtee Mnstr Cia, 2eci (ilesevo. n
aceast dn urm se odhnr apo rmsee pmntest
ae u sfntuu Sava pn a 1595.
Mnstre srbet se nfnar ma nt prn pre
de |os ae Regatuu Nemanzor, sau ctre Marea Adratc.
Pre srbest dnspre Dunre, expuse prdcunor
cumanor, nu prea au putut f adpost unor astfe de
ocasur
104
.
Ctre m|ocu veac. XIV-ea
105
regee tefan Decansch
(1321-1331) fond Mnstrea 'eciani, de asemenea destu
de renumt.
Tot ac amntm de mnstrea srbeasc ?ruedol
dn Ungara, ntemeat de Mtropotu Maxm Brancovc,
fost George Brancovc, despot a Serbe, care pe a 1507-
1510, apo pentru scurt vreme, n 1512, a fost mtropot
a Ungro-Vahe (1516) .
103
N. Dobrescu. . - $st. 8ntem. 'itr. i a celor 8nt=i mnstirt din @ar,
vez .,Bs.-Ort.", 1905, p. 606.
10.
N. Iorga. - Ist. t. reg. a Rom., p. 9.
10:
) Enghe. - Geschchte von Sertwen und Bosnen, pp. 263-4.
113
Mnstree srbet au avut mare ro cutura mora
n veacu a XIV-ea. Sub aceast struct nfuen se
ntroduce monahsmu a Romn, prn Ncodem. Astz
mnstre dn regatu Serbe se mpart n tre rangur. n
prmu rang sunt mnstre ma mportante cee ma
bogate, prote|ate odnoar de domntor srbet (numte
nc avre) : -tudenia< !icia< &avania< (anasiea<
%orniac< "iobostinia< Calenici &acia. n a doea rang
sunt: 0ronoa< =ogovacia< =racevnia< !oania<
*oupara< -34ntul -te3an< =ucovo< Voliavcea< -tretenie
atee pe care e-a ntrodus soboru arheresc n acest rang.
Iar n rangu a treea sunt toate ceeate mnstr rmase.
n &usia. - |ara n care monahsmu ortodox se
gsete ma rspndt organzat cu ma mute eg, e Rusa.
Lpsa de cutur, e drept, a dat natere n Rusa, pe vremur,
a o mume de secte regoase; cu toate acestea, cea ma
mare parte dn numeroasa e popuae e ortodox, posed
un cer nat bne recrutat, manfestnd acte de o puternc
admnstrae un monahsm bne organzat.
nceputu convertr ruor a cretnsm are oc prn
veacu a IX-ea, pe tmpu u Metode Cr, nu ns de a
aceta, c drect de a Constantnopo. Dar convertrea or
adevrat s-a fcut a sfrtu veac. X-ea sub maree duce
Vadmr (980-1014) . Tot prn nfuena drect a Rsttuu
se ntroduce a ru monahsmu, cu ucenc dn sfntu
Munte a Atonuu.
n tmpu peroade nt, patrarhu Constantnopouu
avea cea ma puternc nrurre n chestune Bserc
ruset. E aegea mtropo ce trebuau s ab n numee
su o |ursdce genera asupra ntreg Bserc n Rusa. De
aceea to mtropo au fost grec, afar de unu Efrem, rus
de orgne, ns greczat prn cutura educaa monastc ce
11.
a avut. n tmp de dou veacur |umtate suveran ceru
rus nu au nut s- aeag dect de dou or mtropo dn
snu or, sub Iarosav pe Iaron, sub Isasav pe Cement
Smoach.
n tmpu stpnre ttrt, cam 200 an, monahsmu
ca Bserca ruseasc ntreag s-a afat n mare decaden.
De a aceast epoc ns, ma aes dup Petru ce Mare, se
ncepe n Bserca ruseasc dezvotarea untrc necesar.
Date storce despre prmee aezr mnstret n
pre Ruse arat c monahsmu n Rusa s-a vt pe a
sfrtu veac. a X nceputu veac. XI-ea nu mut vreme
dup cretnarea or. O trade storc spune c nsu Mha
ntu mtropot a Kevuu ar f ntemeat o mc mnstre
nu departe de Kev
106
. Dar toate nceputure acestea erau ae
cugror strn, ndeoseb grec ven dup cretnarea
ruor. Cea nt mnstre ruseasc, ntemeat de un
cugr rus Antone, e vestta Lavr 2ecersca dn Kev, de
aceea stora monahsmuu rus se ncepe de regu cu
aceast mnstre
107
.
Vestea ve cretne deosebte ce se petrecea n
Sfntu Munte a Atonuu a atras mu crednco spre Atos
dn toate pre um. Prntre aceta a fost Antone (n
mrene Antpa, de oc dn Lubeca, guvernmntu
Cerngovuu) . Prmnd cugra n Atos, se rentoarce n
Rusa ntemeaz ac cam pe a anu 1050 Pecersca,
numt aa de a petera n care s-a sut sfntu Antone
a nceput, ceeate peter fcute ma pe urm. Pe urm
kneazu Iarosav, stpntoru Kevuu a pror dn sudu
Ruse de atunc, a ma ntemeat ate mnstr. Dup
Antone, unu dn ce ma nsemna monah a fost Teodose.
Acesta a ntemeat nta mnstre de feme, pentru maca
10(
nn n yu n. T. 1, , 65.
10-
Ibd., p. 69.
11:
sa, n Mnstrea -34ntul *icolae, dn apropere de
Pecersca.
La nceput, reguee de va monastc pentru nt
cugr a 2ecersci a fost nsu vaa ntemetoruu e,
trt pe a Atos, fnd nsu un mode de va monastc.
Numru or nmundu-se, s-a smt nevoe de nte anumte
rndue. Mnstre ntemeate de Iarosov desgur au prmt
rndue uate de a caugar ven dn Constantnopo
acoo cea ma nsemnat mnstre, bne organzat pe acea
vreme era mnstrea Studon. De aceea, Teodose pentru
Pecersca tot rnduaa mnstr Studon a uat-o ca
ndreptare.
Letopseee ruset spun c, n acest scop, Teodose a
trms a Constantnopo pe ucencu su Efrem, ca s
transcre acee rndue. Aceea etopsee ma spun c cu
Mtropotu Gheorghe a vent de a Constantnopo un
caugr Mha, c acesta ar f adus rnduee Mnstr
-tudion. Fe prn Efrem, fe prn Mha, adms storcete
este c nte rndue monastce Lavra 2ecersca e-a uat
dup Mnstrea -tudion dn Constantnopo.
Acest ucru e de mare nsemntate, cc stabete
faptu c ceeate mnstr -au uat dup avr dec
monahsmu rusesc are caracteru studont.
n screre cuvosuu Teodor Studtu nu a rmas
manuscrsu reguor monastce date de e mnstr sae. Pe
ct se poate vedea dn vaa screre sae, e n-a ntrodus
nco regu nou, e numa a restabt vechu sprt a
monahsmuu. n cumptee upte mpotrva coaneor
monahsmu a sufert gree asuprr monah aunga,
mnstre nmcte de acea reguee de ma ante nu se
ma puteau restatornc. Apo, char duhu monahsmuu, n
parte dn monah, sbse sub nfuena puternc a sprtuu
11(
aceor vrem; deprtandu-se de a nte asprm curen.
Teodor Studtu s-a strdut ca reguee monahae date de Sf.
Vase, s fe pzte n toat punctuatatea.
Letopseee ruset, ndeoseb croncaru Nestor, arat
c Teodose a prmt de a |argrad reguee scrse ae mon.
Studon. n bboteca Sf. Snod dn Petersburg se pstreaz
un manuscrpt pe pergament
108
dn veac. XII-ea, pe care nu
mut dup vremea u Teodose - patrarhu Aexe dn
Constantnopo (1025-1043) 1-a dat mnstr ntemeate de
dnsu n cnstea Mac Domnuu. Necunoscndu-se un at
reguament studonc, se crede c char acesta a fost
ntrodus de Teodose n Lavra 2ecersca.
Bografa ntocmt de croncaru Nestor, reatre
notee storce dn attea manuscrse trade dn
Mnstrea 2ercesca ne arat pe Sf. Teodose ca pe un
desvrt monah zeos munctor pentru nterneerea vee
monahae n Pecersca.
Organzarea dscpna monahceasc n mnstre
ruset sunt cuprnse n eg, reguamente, nstruc
dspoz uate, n tmp, n vederea deosebteor nevo sau
tendne ce s-au vt spre o ma bun organzare. Aceea
va smp, auster, rguroas, se mpune n mod ega
tuturor ceor ce ar mbra monahsmu, char cnd novcee
ar f dn cee ma nobe fam, ceea ce n Rusa se ntmp
adesea
109
.
Brba se tund n monahsm a etatea de 30 de an,
ar femee a 40 de an. Ceor ce au fcut stud teoogce
cercor de mr vduv, ce ar vo s ntre n monahsm, se
ngdue aceasta a vrsta de 25 an (.cazul dn 1832) .
107
Manus. pergam. a bb. snodae dn Petersburg. dn veac. XII-Iea. No.
330.
10,
Berdneov.- Dreptu bsercesc, trad. de Svestru, -epscopu Huor,
p. 97
11-
Potrvt cu ntrenerea matera organzarea
untrc, mnstre ruset se mpart n mnstr
chnovae nechnovae. n cee dnt, frmea prmete
tot ce- trebue dup regue stabte de superor tot ce
produce rmne n foosu1 comun a mnstre; n a doea,
frmea prmete de a mnstre numa masa comun, ar
hanee toate ceeate e procur fecare cum poate, dn
punu saar, dn mosten ntmptoare, sau dn punu
produs a munc or. (.cazul dn 20 marte 1862)
110
.
Pe ng superor, fecare avr are un comtet (sobor)
sprtua, compus dn octoru Mtropotuu, maree-
ecesarh, caseru cva eromonah, cu atrbu
admnstratve |udcare.
Superor superoaree mnstror preznt
epscopuu eparhot, n fecare an, rea asupra ve
monahor, a monahor, cum a ceora petrector n
mnstr a mersuu n genere a mnstr
111
.
Dup rnduee canonce, toate nsttuune
bsercet dn o eparhe oarecare, dec mnstre trebue
s fe sub supravegherea ascutarea epscopuu sau
mtropotuu eparhot. n Rusa, ns, cteva mnstr sunt
scoase de sub asemenea autortate. ntre acestea sunt
avree mnstrte stavropghae.
n Rusa sunt patru mnastr mar numte avre,
anume: +le7andru$*evsehi dn Petersburg, 0roico$
-erghievscaia dn Moscova, ?ievo$2ecersca dn Kev
2oceaev dn Vone. Aceste mnstr sunt supuse drect
Sfntuu Snod se deosebesc de ate mnstr prn
ordnea untrc. Superor n ee e mtropotu sau epscopu
ocuu se numete Sfeceno-arhmandrt a avre; ar
110
Ibd, p. 97
111
Ibd., p. 99.
117
octoru u, care admnstreaz mnstrea, are rangu de
arhmandrt.
Pe ng aceste avre, am zs c ma sunt mnstr
stavropgh. Acestea sunt apte a numr. Ee se deosebesc
de ceeate, prn faptu c sunt scoase de sub autortatea
epscopuu eparhot sunt supuse Contorei
IIJ
snodae dn
Moscova sunt urmtoaree: 'anscoi, -imonov,
*ovouaschii, Voscre$senschii, Caiconospaschi, -paso$
Iacovlevschii -olovechii
113
.
Iat cteva murr asupra ceor patru avre
114
.
1. Cea ma mare mnstre dn Rusa e Lavra
2ecersca dn Kev. Ea e cea ma venerat dn toate
ceeate mnstr ruset; acoo se duc spre nchnare n
fecare an pn a 150.000 crednco dn toate pre
mpre, dn aceast cauz se ma zce Ierusalemul
&usiei. ntemeerea aceste mnstr se atrbue unu
mtropot Iaron a Kevuu, care ducea o va sfnt se
retrasese n nte peter ce anume fcuse n maure
Npruu. Istorcete adms ns este cuvosu Antone vent
dn Sf. Munte n 1051, a cru va sfnt atrase apo o
mume de ucenc, ntre care pe renumtu croncar rus
Nestor, pe cuvosu Teodose .a. Bserca mare a mnstre,
Catedraa .spensBaia >+dormirea) , cu tre atare apte
ture aurte pe dnafar, s-a sfnt nta oar a 1089.
Numru nenchput de mare a obecteor regoase scumpe
de prn bserce muzeee mnstr, frumusea boga
or, face ca vaoarea rea a vstere aceste avre, cnd ar f
112
Contora e un fe de autortate snoda subordonat snoduu dn
Petersburg. n Rusa sunt dou contore, a Moscove a Bserc dn
Georga.
113
Berdncov.- op. c., p. 270.
11.
Amnunte vrednce de cunoscut asupra acestor mnstr asupra
ceorate, se pot gs cu mbeugare n ucrarea nttuat: "Ctore n
Rusa" de Arhm. Nfon Popescu. - Snaa, 1903.
11,
preut n ban, s se rdce a sume fabuoase. Atur de
Lavra 2ecersca, n partea de rsrt, sunt vesttee petere
ae 2ecersci, cunoscute de toat umea cretn pentru
nsemntatea or storc regoas, deoarece n ee s-au
adpostt mume de cuvo pe care Bserca Rus -a
decarat sfn dntre care un au fost de neam mprtesc.
n aceste catacombe msteroase cu atare, nantea crora
se fac su|be, astz sunt 118 scre scumpe, cu sfnte moate
pstrate de veacur.
Pe a nceputu veac. XII-ea, Mnstrea 2ecersca a
fost nat a rangu de avr (mnstre de prmu rang) . n
aceast catate, ncepe s atrne de-a dreptu de Patrarha
de Constantnopo; ma trzu ns, de cea dn Moscova. Iar
de a 1786 atrn de Mtropotu de Kev, care este de drept
superoru e, avnd pentru trebure nterne ae mnstre
un a|utor numt egumen (nastavnc) . Se zce c ventu anua
a aceste avre ar trece de 1.000.000 rube.
n aceast mnstre anume n bserca mare
.spetiBaia (+dormirea) se vede mormntu mareu
mtropot a Kevuu, Petru Mov, romn de neam, mort a
1674.
2. Lavra 0roita (0roiBo$-erghevsBaia lavra) nu
departe de Moscova, tot aa de nsemnat ca cea dn Kev,
este fondat n 1340 de un prn dn fama mpera.
Serghe, venerat az ca sfnt, ae cru sfnte moate se
pstreaz acoo astz ntreg. Fondatoru nchn
mnstrea n onoarea Sf. Trem. n cuprnsu e sunt 13
bserc. Averea aceste mnstr, foarte mare acum, a fost
atdat mare, cc prn veac. XVI-ea avea o mume de
propret cu peste 120.000 supu, ceea ce permtea s
n sub arme pe tmpu nvazor pn a 20.000 soda
propr. Fapt storc e mpresurarea e de ctre poon, tmp
120
de 16 un (1608-1610) , fr s fe uat. ac sunt muzee
bog coosae.
Lavra Aexandra-Nevsk, a trea n ordnea erarhc
ntre cee patru mar avre ruset, este stuat a margnea
orauu Petersburg, pe *evsBi$prospect, cea ma frumoas
popuat strad a orauu. E ntemeat ntre an 1218-
1255 de un mare duce Aexandru. n nteroru e sunt 12
bserc, dntre care una Catedraa 0roiBi$-obor e nceput
a 1716 de Petru ce Mare reconstrut n 1719 de
mprteasa Ecaterna a II-a.
4. A patra avr Poceaevsca dn Voane, n partea de
apus-mazz a Ruse, de asemenea popuat cu bog
mute.
Aceste mnstr sunt reedne metropotane. n
nteroru or sunt Academe de tne teoogce,
semnare eparhae, ate sco de nvtur, tpograf,
ateere de ucru, cum nsttu regoase fantropce.
Aceste avre se bucur de mar consdera poase, de ac
prvege or acordate de stat stuaune materae
extraordnare.
n (untele +tos (Sfntu Munte) . - Unu dn ocure
cee ma mut popuate cu mnstr - numa de cugr -
cu o deosebt nsemntate n stora monahsmuu dn
Bserca ortodox, e Muntee Atos, numt dn aceast cauz
Sfntu Munte, a sudu Turce, n Pennsua Cacdc - pe
rmu Mr Egee.
Ac, au gst man to ace care au dort drumu rug
a cuvoe, deprta de ume de sptee e, urmrnd o
nat desvrre moraa. Pstrnd ntotdeauna ege
trade btrnor asce cretn, cugr dn Atos au fost
ce ma sero dntre srgutor aprtor a Bserc a
nvtur sae. Prncpe or, dn acest punct de vedere, au
fost exacta observare a dogmeor canoaneor cretne.
121
ntotdeauna, cnd Bserca era bntut de doctrne grete
percuoase, monah dn Atos se rdcau a upt aprau
energc cura adevruu bsercesc.
Gasu or aprtor e 1-au ndreptat char mpotrva
mpraor bzantn. De aceea, muntee Atos a fost
totdeauna vatra cuture bsercet orentae. Mu dntre
monah au fcut dstnse progrese n ocupae or au
artat scust munc terar n dferte ramur ae tne.
astz, n Atos se pstreaz bogate coec de cr
manuscrse grecet, atrgnd asupra or atena nvaor
dn ntreaga ume. Aceste bbotec s-au ntemeat n
decursu veacuror, numa prn munca monahor, care
socoteau ocupaunea transcrer cror ca o poas ucrare
cu osrde se ocupau de sprvrea codcor manuscrse cu
dfert cuprns Bbotecor Atonuu au mare nsemnatate
cutura nu numa pentru Grec, c pentru sav, pentru
toate ceeate popoare cretne.
Ma departe, muntee Atos a fost seros pztor a
tpcuu su|beor dvne rvntor pntor a or. Ac, n
mnstre grecet ruset, astz hotrre ve de
obte bsercet se preznt ca cee ma de cpetene
rndue pentru toat vaa, care se crmuete se
regueaz n egtur cu prescrpe turgce. Iar cdre
mnstret (ndeoseb bserce) sunt foarte nteresante dn
punct de vedere arhtectura pctura. Pctura atonc,
coanee, fresce, mozacure, arta veche s.a, su|esc astz
drept obecte de cea ma nsemnat cercetare a arttor de
pretutndene. Spre Aton se fac excurs de artt ucenc
se trmt coms pentru studerea pctur atonce, storcete
ucrat n st bzantn neo-bzantn, exprmat n dferte
chpur. n sfrt, monah dn Aton au ascutat cu atene
sufernee um dn afar; or de cte or Rsrtu suferea
122
cutare sau cutare nevoe, e veneau n a|utoru u cu
generoztate a|utau pe ce n nevoe, n vreme de foamete
dup nvr de duman. Au a|utat pe grec s-
construasc co, bserc nsttu de bnefacere .a. n
acest chp, Atonu, n decursu veacuror, se arat ca vatra
centraa a vee regoase contempatve dn Bserca de
Rsart, cea ma nat coa de monahsm productv dn
toat umea cretn, srgutor aprtor a trade Bserc
a cutur cretne, nenvns ntrtor a credne s pstrtor
a monumenteor de cutur storca - munte sf=nt 8n
adevratul 8n)eles al cuv=ntului
II9
.
Aceasta este, n prea pune cuvnte, nsemntatea
storca a Munteu Atos.
Vaa ascetc a nceput n acest munte, nc dn
veacu a VII-ea, pe tmpu mpratuu bzantn Constantn
Pogonat (668-685) . Cert ns e faptu c, pe tmpu
mparatuu bzantn Vase Macedon (867) , un caugr cu
aeas va, anume Ioan Coovos (Cuntu) cere voe s
ntemeeze o mnstre, ar mpratu, odat cu aceast
ngdure, d dreptu asupra munteu ntreg.
Sub proteca acestu mprat prn vaa sfnt ce
ncep a tr ac prm cugr, muntee se popueaz dn ce
n ce ma mut, ncep a ven chnov se nfneaz
mnstr. Dntre acestea, cea ma veche ma nsemnat e
mnstrea "avra. nu dup mut vreme, acest munte
a|unge centru ve monahae dn Rsrt, tot aa de
nsemnat ca atdat deertu Egptuu.
Cnd ns saracn, cucernd Creta, ncep a nceputu
veacuu a X-ea s pustasc tot rmu mr, au prdat
mnstre de curnd ntemeate n acest munte. Dar dup
ce mpratu bzantn Nchfor Foca bate pe saracn (963) ,
11:
. Cn.-,;n Hnu unH x
,Hn-xH n". Petersburg, '1904, - . 9 . . 1.
123
un monah Atanase aduce dn nou cugr de prn
mnstre Constantnopouu ate mnstr dn Rsrt
ntemeaz nceputure de mnstr |efute.
Prn faptu c repopuarea munteu se face cu cugr
dn deosebte ocur, se vede c, pe ng vaa pasv a
monahsmuu egptean de a nceput, s-a ntrodus ac
monahsmu organzat dup regue Sfntuu Vase, potrvt
crora monah sunt nu a avea pe ng ascez cu
contempr ate oarecare ocupa dn vaa ma pun
ntt a cugror dn Constantnopo. Cc, n anu 970,
mpratu Ioan Zemsces prmete o deegae de cugr,
care cer dspoz mprtet pentru desfnarea grdnor
vor mnstror dn Sf. Munte statorncrea une ve
de pur contempare. Aceste neneeger n pn pe a
1045, cnd sub Impratu Constantn Monamoh se trmte o
comse de mpcare.
Cu tmpu, muntee devne popuat dn ce n ce ma
mut, se dezvot ac vreo patru nuane de monahsm:
Erau adc, dou feur de erem, un trnd cu desvrre
sngur, a cte 2-3 n che; dou feur de mnstr,
unee n care cugr aveau un fe de crmure monarhc,
ar atee democratc. n acestea dn urm, efu se aegea
prn votur numa pentru un an, avnd numa acest smpu
ttu, fr nc o prerogatv sau benefc materae
deosebte, prmndu- char partea cuvent pentru exsten
de a conomu mnstr ca orcare at monah de rnd.
Vaa monastc a|unge n Atos a atta cnste, nct pe
a m|ocu veac. XI gsm numt ntr-un act ofca - pentru
nta oar Sfntu Munte" (qyiov po) , n decretu
mpratuu Constantn Monomah dn 1046.
Dn cauza deosebte consdera de care s-au bucurat
ntotdeauna monah dn Sf. Munte nantea ntreg um,
12.
mu prncp cretn, ber, srb, bugar, romn ru,
ncepur a nfna pe e, pe ntrecute, char pn aproape de
vremure noastre, mnstr, ar pe atee e nzestrau. nct,
afar de mnstre grecet, de a nceput, se nfnar n
Atos ate mnstr, aparnnd - ca popuae - ator
naonat: bere, srbe, bugare, romnet ruset.
Cee ma vech ma nsemnate dntre ee sunt: "avra
>greceasc) , Ivir (a beror) , Cogra3ul >a bugaror)
,ilindar (a srbor) .
n vremea stapnre dnaste Comnenor (veac. XII-
ea) , monastre nforesc mut, ar unu dn mpra, Aexe
I, eguete ca Muntee Atos s fe scutt de toate dre cve
bsercet; cea ma apropat autortate superoar a
Atonuu se d unu sfat actut dn egumen, sub predena
unua dntre e, ar |ursdca eparha a epscopuu dn
apropere, dn $eriso, rmne numa n dreptu de a svr
hroton de preo dacon pentru aceste mnstr numa
dup cererea or. n veac. XIII, mnstre vaa dn ee
prosper tot ma mut.
n 1204, dup cderea Constantnopouu sub atn,
mnstre dn Atos sufer cumpt, cc crmurea suprem
bserceasc o a papa Inocenu a III-ea, exerctnd-o prn
epscopu atn de Sevasta, care ocua n Atos e fcea
mute turburr. Ct au stat sub roba atn, vaa monastc
n Atos desgur nu a putut ua nco dezvotare.
Sub mpratu Mha VIII Paeoogu (1259-1282) , care
favorz unrea cu Bserca Rome (1274) , monah dn Atos
opun o rezsten puternc, fnd contra unr. Rezstene or
se rspunde (1280) cu ordn mprtesc de forare se
dram mnstr, ar parte dn monah sunt nneca n
mare, n tmpu dnaste Paeoogor (XIV-ea) muntee Atos
se bucur ar de protece de nte. Unu dntre
12:
mpra, Andronc (n 1313) trece puterea de |ursdce
asupra Atonuu ctre patrarha dn Constantnopo.
n 1453, Atonu cade n mnee turcor, care ns au
sat neatns bertatea vee monastce cretne a
cutuu. Dntre sutan, sngur Sem II-ea (1566-1574)
rpete o mume de bunur propreta mnstret, dn
care cauz mute nu s-au ma putut rdca dn nevo nc pn
astz.
n tmpu Etere grecet dn 1821, au parte smt
monah grec dn muntee Atos, ma aes prn nesnre
materae date etertor; dn care cauz ar au sufert
prgonr dn partea stpnre turcet. Mnstre sunt
ocupate mtrete pn n 1829 (cnd are oc pacea de a
Adranopoe cu ru) ; ar sutanu Mahmud II-ea e supune a
o grea contrbue.
De atunc, ma mut sau ma pun, starea mnstreor
dn Atos dac nu strucete, totu se menne cu ma pune
perder.
Mnstre dn Sfntu Munte, prn veac. XIII XIV-ea
au |ucat un ro nsemnat n stora cuture a conservr
purt ortodoxsmuu Bserc Ortodoxe, ndeoseb
pentru bzantn sav. n acest munte, veneau crednco
a dferteor naonat ortodoxe, actund dn cee ma
vech tmpur o numeroas repubc monastc, cu ntnse
domen dfertee pr ae Pennsue Bacance. De aceea,
nu pare exagerat numru de 300 mnstr dn bua Pape
Inocenu a III-ea ctre monah dn Aton, cu data 12
anuare 1214, pe cnd aceta au cerut de a e ocrotrea
contra |afuror unu oarecare tran - probab cataonu
Beranger d'Entence
116
, un thar nfrcotor, care cu
numeroasee u corb se ntrse n Sfntu Munte |efund
11(
A. Stefuescu. - Monastrea Tsmana, ed. II, p. 29.
12(
mnstre; nc numru de 3000 de monah artat n
pngerea or ctre mpratu bugar Assan n 1235
117
.
n tmpu acesta de nforre poas terar, se gsea
acoo Sf. Ncodem, vent ma pe urm spre no ca
ntemetor a ceor dnt mnstr dn re noastre.
Astz nc, coaa superoar a monahsmuu dn
Bserca Ortodox a rmas tot repubca monaha dn
muntee Atos, numrnd peste 6000 de monah, de dferte
naonat, dar numa cu 20 mnstr tot cam attea
fae (schtur) , conduse de un comtet centra, care st n
#area, trguor a poaee Atonuu. Comtetu propru-zs,
crmutor a aceste coon de mnstr, e compus dn patru
membr grec are ca a|utor o adunare genera a
reprezentanor ceor 20 mnstr prncpae
118
.
Dar pe moe acestor mnstr ocuesc n feurte
grupr monah de ate naonat, parte ca embatcar,
parte ma ber, ptnd br anua mnstror mar pe ae
cror tertoru se af. ntre aceta sunt monah romn,
avnd urmtoaree schtur, ch cobe: Schtu
2rodromul! nfnat defntv n anu 1866 pe moa mare
Lavre Sf. Atanase, se ntrene cu o subvene a statuu
nostru dn produsee pmntuu ce cutv; cha
Cucuvino sau -3. Ioan 0eologul; - che Cata3ighi< -3.
Ilie, (or3ono. Vigla cteva cobe rzee n ocate
Ham, Capso-Cob, Hag Gheorghe Chrsa, Catunache Sf.
Vase. Ma este apo Schtu "acul< pe tertoru mnstr
grecet -3. 2avel.
11-
Ibdem, p. 31.
117
Henrch Gezer, prof. a unverstatea dn Iena, arat n ucrarea sa
,Vom hegen Berge" 1904, c aceste mnstr actuamente sunt
popuate de 7322 cugar, dntre care: 3207 grec, 3615 ru, 340
bugar, 288 romn, 53 georgen 18 srb.
12-
Dreptu a neutare
(itropolitul Visarion 2uiu
27 februare 1879 - 10 august 1964
Un ierarh erudit si un misionar iscusit
2reliminarii
Pana n anu 1989,numee mitropolitului 3isarion "uiu
a fost poment foarte rar.Char n manuau de Istore a
Bserc Ortodoxe Romane,edtat n ma mute edt de
dstnsu academcan Pr.Mrcea Pacuraru, s-au aocat doar
cateva randur.
Dupa patru decen,a 25 septembre 1990,Sf.Snod a
Bserc Ortodoxe Romane a anuat hotararea nedreapta dn
28 februare 1950,prn care acesta era caterst,reabtandu-
.
Incepand cu anu 1990,apar sporadc,n speca n
mare orase Modave,artcoe care vzau redescoperrea
mareu erarh peste care s-a asternut nedreapta utare.
Un moment mportant consttue anu 1996,cand a
Pascan,orasu sau nata,s-a consttut un comtet format dn
nteectua a urbe, ce s-a propus organzarea unor actun
de popuarzare a personatat erarhuu.Intatva a fost
benefca s ncepand cu anu urmator (1997) s-au desfasurat
anua dverse actvtat cutura regoase denumte
generc :Zee Mtropot Vsaron Puu",avand n program s
expozt documentare,sesun de comuncar,ansar de
carte,su|be de pomenre,concursur scoare
tematce,s.a.Prntre ce care au asezat temee Asocate
Vsaron Puu s care astaz nu ma sunt prntre no,trecand a
cee vesnce,amntm pa parntee profesor Ioan Ivan de a
127
Mrea Neamt,academcanu Constantn Copraga, Pr,Mha
Mocanu,fost protopop a Pascan scoectonaru pascanean
Vase Nta .
Tuturor acestora gandur de poasa amntre.
Ce care a reust ntr-adevar sa coagueze ntr-o
,fame,pe tot ubtor u Vsaron Puu a fost storcu
mtar co. (r) Dumtru Stavarache dn Bucurest,ce ce a
caatort mut pe urmee mtropotuu s a pubcat
nenumarate stud s voume de documente egate de vata s
actvtatea acestu erarh, fnd s presednte de onoare a
Asocate Mtropot Vsaron Puu.
Daca prmee patru edt au avut oc doar a
Pascan,ncepand cu a cncea edte, manfestare cutura
stntfce s regoase s-au depasat s a Roman,orasu nata
a mame sae,unde tanaru Vctor a studat a Semnaru Sf
Gheorghe s unde s-a caugart prmnd numee VISARION,dar
s a 'anastirea ;eamt unde s-a rdcat o casa pentru an
batranetor sae s unde s-a aes ocu de vec,n umbra
Vovdene.
Ate actun desfasurate de membr comtetuu,mente
a contrbu a cunoasterea s popuarzarea personatat
vredncuu erarh au fost prezentarea n presa ocaa,fe
aca,sau bserceasca,a unor artcoe s stud,reazarea unor
emsun rado, sau teevzate,depstarea unor persoane care
-au cunoscut pe mtropot,consemnarea amntror acestora
n vederea consttur une arhve de store
oraa,contnuarea cercetaror n arhve s bbotec atat n
tara cat s n stranatate s pubcare rezutateor,asezarea
unor pac comemoratve n ocure unde a trat s a actvat
ca erarh,toate acestea pentru a mentne treaza amntrea
acestu om ce s-a rspt generos n mutpe actvtat,n
su|ba u Dumnezeu s a oamenor.De asemenea s-a acordat
ma muta atente tnere generat,fnd organzate ntanr
12,
cu eev dn scoe generae,atat a Pascan,cat s a Roman
(Sc.gen.nr.3,Semnaru Sf.Gheorghe) dar s a Manastrea
Neamt (Semnaru Teoogc Venamn Costach) .
Un at moment mportant pentru redescoperrea s
recunoasterea mtropotuu Vsaron, consttue data de 10
ue 1999,cand casa de a Vovdena ce adapostse tmp de
patru decen muzeu Mha Sadoveanu,a devent 'uzeul
3isarion "uiu.'ihail 6adoveanu.
La 18 noembre 2005 n urma soctar domnuu
Dumtru Stavarache,n catate de presednte,pentru
acordarea personatat |urdce Asocate ,VISARION
PUIU",s nscrerea aceste asocat n regstru asocator s
fundator,|udecatora Pascan a adms cererea s a
nregstrat noua Asocate cuturaa ce poarta numee
erarhuu.Sedu Asocate a fost ofert cu amabtate de
Protopopatu Pascan,prn bunavonta prot.Pave Postoache.
Incepand cu anu 2006,Asocata ,Vsaron Puu" n
coaborare cu Edtura Modopress Pascan,au edtat s tpart
pubcata perodca a aceste Asocat,nttuata
sugestv:"Vaor Pascanene",prn mpreuna ucrarea ceor do
fondator:co (r) Dumtru Stavarache s Catan Co|ocaru-
drectoru Edtur.
Ca obectve de perspectva Asocata,care ntre tmp
s-a extns actvtatea s n afara granteor tar,se preocupa
de contnuarea munc de cercetare s pubcare a
rezutateor,asezarea unor nsemne prvtoare a vata s
actvtatea mtropotuu n ocatate s Eparhe unde
acesta a actvat,repubcarea unor ucrar s stud ce apartn
acestua,reazarea unor fme documentare care sa ustreze
actvtatea erarhuu,reazarea unu bust dn bronz ce va f
asezat n urbea Pascanor,reazarea unu ste dedcat
memore sae s cea ma mportanta msune a noastra
130
reabtarea sa |urdca s readucerea n tara a ramasteor
sae pamantest.
Mute dntre ntatvee noastre au capatat contur,dar cu
regret trebue sa spunem ca cee ma mportante obectve
ae Asocate asteapta nca fnatatea.Incepand cu anu
2010,Asocata are o noua pubcate semestraa,ce
pastreaza ntaee mtropotuu s care se numeste:"VALORI
PERENE",tparta de Edtura Cetatea Doamne,Patra
Neamt,carea dorm cat ma mute apart.
I. +nii 3ormrii duhovniceti
n cee ce urmeaz, vom spcu dn bografa mareu
erarh, cteva momente semnfcatve care s ustreze
caracteru sau,drurea sa, patrotsmu, cura|u evava ce
-au caracterzat ntreaga va.
Vsaron Puu s-a nscut a 2 7 februare 1879 a
Pacan,prmnd a botez numee VICTOR.<#=nd am deschis
ochii min)ii i am 8nceput am da seama de lumea i de
locurile din Curul meu! scria ierarhul 8n manuscrisul
<Ensemnri din via)a meaD! Bucureti! IH++! eram 8n "acanii
din 3ale! Cud. 6uceava *apoi Baia- ! unde tatl meu!$oan "uiu!
conductor de tren la cile ferate austriece ale companiei
em0er&.#ernu)i.$ai! avea locuin).
IIH
Tat su, Ioan Puu,
era fu preotuu Ioan PUIU dn comuna Grov, |ud. Neam,
ar mama sa Eena Mronescu, era fca unor negustor dn
Roman. Vtoru erarh, a urmat prmee tre case n orau
Pacan. Smna nvtur a credne n Dumnezeu au
rodt ns cu atta vgoare a coa pentru faptu c
,ogoru" era pregtt exempar prn educaa prmt n
11,
D2)4C 8Direcia 2r/i>elor )aionale 4storice Centrale9 -fond isarion !uiu& dosar 31&
fila 3
131
fame. <'ama! 8i amintete 3isarion "uiu! aprindea
candelele icoanelor 8n fiecare sear spre duminic i
sr0tori! atr&=ndu.ne aten)ia c i evreii fac la fel! ca i cei
de alt le&e ce erau la "acani.D
IJG
Dupa ce tata sau s-a
mutat cu servcu a Roman,a 29 ue 1889, Vctor Puu
absovea utma cas a co de be nr. 3 Roman. n anu
1891 e este nscrs a Semnaru Sf. Gheorghe dn Roman,
avand un oca nou, rdcat prn strdana mareu crturar
epscopu Mechsedec tefnescu.
Ac, a Roman, tnru semnarst a putut cunoate
personat marcante ae vrem care vztau pe epscopu
Mechsedec (N. Iorga, V. Aecsndr .a.) . Personatatea
acestu erarh -a mpresonat puternc pe tnru Vctor
Puu, care va evoca memora, cu emoe, char a
mormntu u Mechsedec, a 30 de an de a mutarea sa a
cee vence, n una ma 1922.
121
Dn 1894, Vtor Puu -a
contnuat stude a Semnaru ,Venamn Costach" dn Ia,
care funcona n maree paat a prnuu Mha Sturza.
n pragu senectu, struau nc v n memora u
Vsaron Puu amntre dn Ia ,livezile i viile de la #opou i
coala pline de elevi! respectul reli&ios cu care ne apropiam
de vechile 0iserici ale $aului! m=ndria cu care priveam
statuile lui tefan cel 'are i 'iron #ostin! sim)mintele cu
care intram 8n vasta catedral a 'itropoliei! sau admiram
frumoasa 0iseric 6f. /rei $erarhiD.
IJJ
Memorastu de ma trzu nu ut s noteze aspecte
egate de profesor coeg de a Semnaru eean, dar
aspecte pe care e-a aprecat ma pun: ,din lips de 0ani!
cr)ile le citeam cu 8mprumut de la li0rarul ara&a i
120
4'idem& dosar 31& 1,..& p$ 10
121
D2)4C& fond isarion !uiu& din 17,.& ictor !uiu& dosar 2,& f$ 117-12.
122
4'idem& dosar 31& f$ .0
132
anticarul 5upperman! pltind IG 0ani pentru cartea cu foile
tiate i JG de 0ani pentru cele netiateD! notez el
su0liniind necesitatea imperioas a cultivrii a clerului! <cale
pe care nu ne cluzea nimeni! 0a dimpotriv! ne
pedepsea.D
IJK
Absovnd cursure Semnaruu Superor dn
Ia, a cumpna dntre secoe, n anu 1900, Vctor Puu
devne student a Facutatea de Teooge dn Bucuret, pe
care a absovt-o n mod struct n anu 1904. n parae a
frecventat cursure Facut de Drept,pentru care a cerut
bnecuvntarea arhereasc de a epscopu Romanuu
Gherasm Safrn: <dup 8n)ele&erea cu profesorii anului
8nt=iu! urma s frecventez cursurile numai c=nd a fi avut
8nlesnire i s m prezint la examene *L- %piscopul m.ar fi
trimis mai 0ucuros s continui studiile teolo&ice la 1tena!
unde 8nv)ase i d=nsulD.
IJ+
Stude de drept au contnuat
dup anu 1904, deoarece a Arhvee Naonae se pstreaz
cartea (egtmaa) sa de student, datat 23 februare
1906.
125

Preocupre dn peroada studene nu se reduceau
ns numa a stude teoogce de drept, e asgurndu-
dn munc o bun parte dn resursee pentru un tra decent.
Ca urmare a merteor sae de student teoog emnent, a fost
anga|at, a 15 ma 1902 n funca de copst a Admnstraa
Case Bserc, devent uteror Mnsteru Cuteor, sub
conducerea ndrumarea structuu mnstru Spru Haret.
<En acest 8nceput de via) z0uciumat mi.am dat licen)a 8n
teolo&ie! pe care mi.a tiprit.o ministrul $nstruc)iunii pu0lice
de atunci! 6piru Haret! drept rsplat pentru cola0orarea
123
4'idem& f$ 23
12.
4'idem& f$ 37
12:
Elena 4strescu& Mitropolitul isarion !uiu-un reper moral al spiritualitii romBneCti Ci
europene& n re>$ alori !Ccnene& anul 4& nr$ 1& fe'r$ 200(& p$ 10
133
literar ce o dm revistei populare 8ntemeiate de d=nsul
1l0inaD
IJ:
.
II. 0underea n monahism. -lu1irea ca
ierodiacon i ieromonah.
Tnru Vctor Puu se afa pe atunc a o rscruce de
drumur, trebund s opteze fe pentru carera de nat
funconar pubc ,fe pentru una dn cee dou su|r
preoet - ceru de mr, sau ce monaha.
Dup consutarea sa cu un coeg, ntre care Vsaron
Mrcea (vtor arhereu de Roman) , sau profesoru Scrban
de a Ia, Vctor Puu aege caea monahaa. <1veam de ales
8ntre preo)ia de mir i monahism! iar 8m0ierile spre cstorie
ce mi la fceau cole&ii i c=)iva cunoscu)i din Bucureti au
fost 8ntrecute de dorin)a mai puternic ce aveam de a intra
8n monahism.D
IJM
n ucrarea <Ensemnri din via)a mea", Vctor Puu
motveaz opunea de a ntra n vaa monaha prn faptu
c numa aceasta ddea posbtatea s se consacre
reorganzr monahsmuu romnesc rdcr acestua a
nveu mnstror cretne dn ate r, n frunte cu ordnee
monahae organzate ae catocor. ,1r &rei cei care i.ar
8nchipui c acest pas l.am fcut &=ndind do0=ndirea 8naltelor
trepte ierarhice prin monahism? pe asemenea drum nu avem
nici spriCin! nici cluzire. $dealul meu era s do0=ndesc o
mnstire 8n care s 8ncep o coal pentru monahii teolo&i i
o mic tri0un de monahi crturari productivi! sau s lucrez
8n am0ian)a unui centru de conducere eparhial de su0
ocrotirea apropiat a vreunui 0un episcop.
12(
4'idem& dosar 31& f$ 3.
12-
4'idem& dosar 31& f$ 3:
13.
"osi0ilitatea de a intra 8n 8nalta ierarhie s.a ivit din
8mpreCurri necalculate i neurmrite de mineLD.
IJ,
La 22 decembre 1905, tnru cenat n teooge
Vctor Puu,se va cugr a Roman, n catedraa epscopa
rdcat de Petru Rare sfnt de epscopu croncar
Macare a anu 1550. Na de cugre -a fost bunu su
preten coeg Iaron Mrcea (vtor arhereu vcar a
Epscope Romanuu cu ttu ,Bcuanu") , ar ce care -a
tuns n monahsm a fost epscopu Romanuu Gherasm
Safrn. n zua de Crcun a aceua an a prmt de a acea
epscop hrotona n dacon. Va su| a catedraa dn Roman,
atur de coegu su Iaron Mrcea care era eromonah,
pn n anuare 1907 cnd va peca a stud n Rusa, a
vestta Academe Teoogc de a Kev,ca burser a Fundate
Epscop Mechsedec
129
La ntoarcerea n tara,ue 1908,a fost
trms a Gaat,unde a su|t doua un ca dacon a catedraa
epscopaa,apo a 7 octombre aceas an a fost hrotont
preot,de catre epscopu PIMEN Georgescu a Dunar de |os.
Prma preocupare a sa a Kev a fost nsurea rapd a
mb ruse, a cru stpnre perfect o va demonstra ca
arhmandrt de scaun (dn anu 1908) a Catedraa dn Gaa,
atunc cnd a ofcat n aceast mb ma mute Te Deum-ur
a Consuatu genera rusesc pentru fama aruu Ncoae a
II-ea, vru vtoare regne Mara a Romne. Peste do an, a
2 une 1914, cnd ntreaga fame mpera ruseasc a
vztat orau Constana, Vsaron Puu a fost ce care a rostt
su|ba n mba rus.
ntruct erarhu romn a decnat oferta de a prm o
decorae ruseasc, aru Ncoae a II-ea -a trms n dar un
rnd de vemnte preoet. Impresonat de fastu
127
4'idem& f$ 3(
12,
D2)4C& fond isarion !uiu& dosar 1& f$ (
13:
frumuseea acestora, Vsaron Puu e-a drut a rndu su,
n 1921, pe cnd era epscop de Arge, mnstr Neam.
La 6 decembre 1908 a fost hrotest protosnghe,ar a
1 anuare 1909 arhmandrt,fnd numt vcar a Eparhe
Dunar de |os,ar a 20 ma 1909 drector a Semnaruu
,Sf. Andre", a propunerea epscopuu Pmen Georgescu .
130
coaa teoogc actva n fosta cas a u Costache Negr
vreme de 10 an Vsaron Puu s-a ngr|t de bunu mers a
acestea suportnd totodat vcstudne prmuu rzbo
monda.
<En timpul rz0oiului din IHI:.IHI,! pe care l.am
8ndurat su0 0om0ardamente de artilerie vrCmae! am
prefcut coala 8n spital pentru militarii rni)i! 8n a crei
administrare lucram 8mpreun cu mama.D
IKI
Experena dobndt a Gaa o va apca n catate de
drector a Semnaruu dn Chnu, unde a fost numt a 1
septembre 1918. coaa era dezorganzat, ocau devastat
de boevc de unte mtare care au staonat n e,
corpu profesora rzvrtt dezorentat, exstnd un sngur
profesor care ta mba romn. ntr-un tmp foarte scurt, a
reut s repare ocau s deschd cursure,
aprovzonnd coaa cu amente emne pentru arn. La
17 septembre 1918 Vsaron Puu este aes preednte a
Socat storco-arheoogce bsercet dn Chnu,
mportant nsttue cu aureo a ceruu basarabean, avnd
ca scop cercetarea trecutuu storc a nsttuor bsercet
dn aceast provnce, de a pstra ntr-un muzeu propru
obecte vech de a ngr| monumentee storce bsercet.
130
2urel !entelescu& ?a>riil !reda& Mitropolitul !imen ?eorgescu 817:3 D 1,3.9 & Editura
!rint Euro& 200.& :0. p$
131
D2)4C& fond isarion !uiu& dosar 31& p$ (0
13(
La 22 decembre 1918, a fost numt preednte a
Socet Cuturae-msonare ,Fra nater u Hrstos", una
dn cee ma rodnce socet cuturae basarabene puse n
su|ba cauze naonae a credne ortodoxe.
Pe ng Catedraa dn Chnu actva un comtet de
natv ,Osptra popuar", care asgura hrana znc a
peste 400 de srac,cu toat scumpetea cumpt dn cursu
ern". Datort aceste stua, a mutpeor actvt
responsabt, dar dn cauza pse cor de comunca,
Vsaron Puu reproeaz ntr-un memoru adresat
mnstruu cuteor, a 19 apre 1919, c nu -a putut
exercta prea bne ndatorre de exarh a ceor 30 mnstr
dn Basaraba. n schmb a adunat numeroase date statstce
nforma despre starea personauu a averor
mnstret, dar un bogat matera documentar n
vederea ntocmr unor mc monograf prvnd trecutu or
storc.
132

A fost pubcat un atfe de studu, tprt n pagne vo.
XI a Revste Istorco-arheoogce, Chnu, 1919.
133
n
urmtor tre an, Vsaron Puu a strbtut ntreaga
Basarabe n ung -n at, constatnd ct de pun
cunoateau guvernan de a Bucuret ma aes na
erarh a B.O.R. aceast provnce romneasc.
Pentru actvtatea sa bogat dversfcat n su|ba
storografe (depstarea vaorfcarea documenteor
prvnd stora organzarea nutuu dntre Prut Nstru, a
16 februare 1921, Dmtre Oncu, drector genera a
Arhveor Statuu, -a numt pe Vsaron Puu membru a
Comsun Arhveor Statuu dn Basaraba.
134
132
4'idem& dosar (& f$ 13
133
4'idem& fond C$ *omescu& dosar 2& f$ 2.(
13.
4'idem& fond isarion !uiu& dosar 1& f$ :.
13-
III. -lu1irea arhiereasc.
#piscop al +rgeului >DEFD DEF6)
n acea an, 1921, a 25 marte, de Buna Vestre, are
oc un evenment cu totu speca dn vaa energcuu
arhmandrt Vsaron Puu - chemarea a nata su|re
arhereasc, prn natu Decret nr. 1482, semnat de regee
Ferdnand de Mron Crstea - mtropotu prmat (vtor
patrarh) . A fost aes a 17 marte,ar hrotona sa n arhereu,
a avut oc a Catedraa Patrarha dn Bucuret, fnd
nstaat n scaunu vacant a Epscope Argeuu.
Cu acest pre|,proasptu epscop a nut un dscurs
memorab dn care spcum cteva fragmente: <tim c
atunci c=nd pm=ntul ne e prea dra&! uitm cerul! dar se
cuvine ca pe Dumnezeu s.l vedem nu numai prin lacrimi? s
ne 8ntoarcem! deci! privirile spre 6f. Biseric 8n toat vremea
L i istoricete este deplin constatat dup experien)e de
veacuri! c 8n epocile de credin)! via)a popoarelor este mai
tihnit! pentru c reli&ia! folosind influen)a sa divin! 8nltur
din vreme ivirea relelor sociale i multe scderi omeneti! ca
cele care de pild astzi! su0mineaz via)a noastrD.
IK9
Dpoma de nvestre (gramata) , datat 30 marte
1921, este semnat de regee Ferdnand de mnstru
Cuteor Arteor, Octavan Goga.
A|ungnd a Arge, epscopu nota n nsemnre
sae c <%piscopia nu avea nici mcar o trsur cu doi cai! cu
aCutorul creia s fac drumul p=n la &ar i 8ndeose0i
vizita)iunile canonice prin Cude)e. En or8elul mic al #ur)ii de
1r&e i pentru distan)a ce e 8ntre episcopie i ora! o
trsur tre0uie vestit cu ore mai devreme. Din patru vizite
canonice ni s.a cerut +GG lei pe J+ de ore! iar 8n Cude)e c=te
MGG lei pe zi! salariul meu fiind de +GGG lei lunar. $mpresionat
13:
D2)4C& fond isarion !uiu& dosar -& f$ :.
137
cu totul neplcut de asemenea lips! domnul ministru de
culte! Fctavian 7o&a! mi.a dat +GGGG lei! sum pe care o las
acum urmaului care va veni 8n locul meu la 1r&e."
136
Cu
ate cuvnte, ca n cazu vemnteor preoet prmte de a
aru Ncoae a II-ea, a preferat s se descurce cu m|oacee
sae ma modeste pentru a putea sa n urma sa, ca
motenre urmaor, o baz matera (zestre) ma bun.
Pe aceast ne se nscru strdane sae de a
recupera reedna epscopa n foosu Bserc, dup ce
aceasta fusese preuat ,n mod samavonc" de Curtea
Rega, ar ocuna epscopa fusese amena|at n ncnta
gra|duror fame regae. Pentru rezovarea acestor
probeme, epscopu Vsaron Puu a purtat o ntens
coresponden cu N. Iorga ate persoane dn conducerea
de stat. Acest drept bsercesc a fost recunoscut n cee dn
urm de regee Ferdnand, dar dup cum nota epscopu
<8ndat dup trecerea mea 8n Basara0ia! cedarea Cumt)ii
de nord a locuin)ei a fost anulatD.
IKM
Un at aspect care -a nemuumt profund a preuarea
aceste Eparh era starea |anc a obecteor de cut cu care
se ofcau sfntee su|be. ,1m sluCit aici! scria el! 8n aceast
frumoas catedral <micul ;azaretD! oficiind cu un potir i un
disc mai srman dec=t un preot de parohie rural! purt=nd
en&olpion i cruce de 8mprumut.
10ia dup doi ani am primit din partea re&elui un r=nd
de sfinte vase luate de la 'unchen! 8n 7ermaniaD
IK,
.
Intransngena mora a erarhuu se vede dn
egtura sa duhovnceasc cu ceru eparhe, cer pe care
dorea s- rdce a nmea chemr sae. ,#ci afar de
&rupurile de preo)i din capitalele Cude)elor! "iteti i 6latina!
13(
4'idem& dosar -& f$ .,
13-
4'idem& f$ .7
137
D2)4C& fond isarion !uiu& dosar -& f$ .,
13,
mul)imea cealalt nu ddea nici o ndeCde de activitate
evan&helic! ci numai de 8ntre)inut datinile reli&ioase 8n
poporul m=nat de vicii! 8ntre care alcoolismul satelor cu
cultur de pruni pentru )uic ai 1r&eului fceau rava&ii.
%ra at=ta distan) 8ntre preocuprile sla0e 0isericeti
ale acestei preo)imi i ceea ce doream s fac cu aCutorul ei!
8nc=t adesea re&retam c am primit scaunul vldicesc al
acestei eparhii! unde orice sfor)are a mea &sea piedici 8n
clerul sla0! 8n amestecul politicienilor care! la venirea mea
8ndrzneau s.mi pretind numiri i transferri de preo)i i
c=ntre)i dup placul i interesele lor politice.D
IKH
Aceast attudne ost frvot case potce, nu a
rmas de atfe, fr consecne, Vsaron Puu, fnd nevot s
prseasc Eparha Argeuu s opteze pentru una dn
cee dou epscop : a Romanuu,care devense vacant
nou nfnata Epscope a Hotnuu, cu reedna a B, n
Basaraba.
De avea asentmentu autortor potce
regoase, n frunte cu prm mnstru Ione Brtanu
mtropotu prmat Mron Crstea,pentru a preua Epscopa
Romanuu,unde atepta bunu su coeg de coa
preten apropat Iaron Mrcea Bcuanu, arhereu vcar a
aceste strvech Eparh, Vsaron Puu a preferat s mearg
n Basaraba,pentru a evta ate nterven potce n
actvtatea sa, ma aes dn partea mnstruu Aecu
Constantnescu,care era efu partde ocae a nutuu
Roman.
140
Nu trebue s se cread ns c epscopu era anmat
de adverst subectve fa de oamen potc. E a
13,
4'idem& dosar 31& f$ (-
1.0
4'idem& f$ (7
1.0
corespondat cu mu dntre e, dar -a atenonat asupra
nereguor sbcunor pe care e-am artat.
A aprecat bunoar, a |usta or vaoare mertee u Ion
I.C. Brtanu n furrea statuu untar naona romn,
modernzarea acestua, ntr-un memorab dscurs a
dezverea bustuu acestua dn Cernu, a 28 noembre
1936, pe cnd Vsaron Puu era mtropot a Bucovne. Vom
prezenta un fragment sugestv dn ace dscurs: ,$on $.#.
Brtianu nu a fost re&e! dar a fost puternic st=lp de temelie a
tronului a trei re&i. 1 fost furitorul tuturor actelor politice
din care au rezultat cele mai mari 8ntocmiri na)ionale din
via)a contemporan a poporului nostru i a fost fi&ur
reprezentativ a 0r0atului de stat! vrednic a 8mpodo0i nu
numai "antheonul politic al Rom=niei! dar al oricrui stat
superior european. 6u0 asemenea puncte de vedere! $on $.#.
Brtianu nu apar)ine unui partid! nici numai a politicii de stat
a )rii noastre! ci politicii 8nalte a 8ntre&ii %urope.D
I+I
Eogu fcut mareu om potc nu este ntmptor,
Vsaron Puu avnd o extraordnar deschdere spre
afrmarea deauror mpnrea aspraor romnor de
pretutnden.
nsu N. Iorga, n catatea sa de Preednte a Lg
pentru Untatea Cutura a Romnor, -a promovat ca
membru de onoare a Lg -a soctat s patroneze
Congresu acestea desfurat n zee de 6 7 ma 1922 a
Curtea de Arge.
Cu acest pre|, ntransgentu epscop Vsaron Puu s-a
adresat ceor prezen a Congres astfe: <1vem! e drept!
contiin)a unit)ii noastre de neam! a aceluiai &rai i
pm=nt! dar! ne lipsea 8nsufle)irea sentimentului na)ional!
celui aductor de roade! celui 8mplinitor de fapte! pentru a
crui dezvoltare 8nt=ile sfor)ri le fcea pe atunci i&a pentru
1.1
4'idem& dosar 2,& f$ -1
1.1
>nitatea #ultural a Rom=nilor L 1stzi fra)ilor! nu e oper
mai &ra0nic de sv=rit pentru unirea deplin sufleteasc a
tuturor rom=nilor dec=t o c=t mai deplin cunoatere a
comorilor imense i frumuse)ilor uimitoare cu care a
8mpodo0it Dumnezeu acest 0inecuv=ntat pm=nt
strmoesc i a comorilor strmoeti 8nc nepuse 8n deplin
valoare ale poporului rom=nesc de pretutindeni.
#unosc=ndu.ne ne vom iu0i mai mult! iar c=nd vom sv=ri
pe deplin asemenea dra&oste de neam strinii ne vor cinsti
i ne vor dor pretena, ar duman se vor nfrcoa de no
nu vor cuteza se ne tubure caea ve."
142
Prn acest mesa|, pe care- consdera de mare
actuatate, energcu erarh -a dezvut ntregu tumut a
nm sae de romn, dornc s a|ute a proprea nae a
ntrrea credne acestea.
4$ #piscop de ,otin >DEF6 DE6G)
(itropolit al =ucovinei >DE6G DEHI)
Revennd a cronooga evenmenteor ce -au marcat
vaa au contrbut a conturarea personat acestu
mare erarh, vom amnt n contnuare sumar ascensunea,
dar nempnre sae.
La 29 marte 1923 a devent Epscop a Hotnuu,
demntate ndepnt cu vrednce tmp de 12 an. Ac a
rdcat o monumenta catedra epscopa cu hramu ,Sf.
Constantn Eena", ate 70 de bserc n cuprnsu eparhe,
restaurarea consodarea a 397 de bserc, 52 case
parohae repararea a ator 40, rdcarea une frumoase
reedne epscopae a B, organzarea nvmntuu
teoogc n Basaraba, trpeaz numru de mnstr,
mpusoneaz fr precedent tprrea de carte bserceasc,
1.2
D2)4C fond isarion !uiu& dosar 2,& f$ 1-3
1.2
nfneaz nsttu ateere pentru foosu bserc (ateer
de umnr,ateer de obecte bsercest,Banca ceruu,) ,
spr|n acune fantropce cuturae, acun de ordn
obtesc pentru mbuntrea ve ocutoror Basarabe.
143

<#ei IJ ani de pstorie 8n %piscopie Hotinului au trecut
preoduc=ndu.mi multe 0ucurii sufleteti! pe care numai
0unul Dumnezeu mi le.a dat! poate ca rsplat a muncii
pus 8n sluC0a sa 8n aceast latur de )ar fr teama
vecint)ii haosului i primeCdiei 0olevice! ce era aproape!
peste ;istru.D
I++
Ca o recunoatere a merteor sae pe mutpe panur,
a 10 noembre 1935, Vsaron Puu a fost aes mtropot a
Bucovne,avand reedna a Cernu. Ce patru an
|umtate ct a condus ,cea mai 0o&at %parhie din
Frtodoxie" - Bucovna, au fost pn de mpnr pastora
msonare.
E nsus martursea ca ,Dumnezeu a voit sa mai urc o
treapta in ierarhia carmuitoare a 6fintei 6ale Biserici!dar cu
noi si &rele impovarari pentru mine si cu sal0atica
nerecunostinta.D
Acest ucru a dus a unee confcte cu potcen
vrem, ncusv cu ce dn prea|ma Case Regae, ce proftau
adesea de bunure bsercet dn Bucovna.
Vsaron Puu avea cunotne |urdce dobndte n an
studene a apeat a servce unu cunoscut |urst , prof.
Gh. Aexanu, pentru souonarea unor dreptur ae Bserc.
Ca a Arge, sau n Basaraba, a rdcat no bserc, a
reparat pe cee degradate, a construt Paatu Cutura dn
Cernu, Bboteca Unverstar Caro a II-ea, a dezvotat
nvmntu teoogc, a refcut staunea Vatra Dorne, a
1.3
Const$ )$ *omescu& 10 ani de la renfiinarea Episcopiei Eotinului& 1,23-1,33& 6uc$&
1,3.
1..
D$2$)$4$C$& 1ond isarion !uiu& dosar 31& f$ -0
1.3
nfnat cantne pentru munctor forester pentru ce
nevoa .a.
n 1936 a mpus votarea une eg care nterzcea
preoor s ma fac potc. Pe pan monaha a uptat
pentru readucerea de a cutu romano-catoc a patrmonu
ortodox, dup 155 de an, a bserc ,nverea Domnuu" dn
Suceava renfnarea n 1938 a Eparhe Maramureuu.
145
Pe toat peroada eder sae n scaunu mropotan de
a Cernu,a avut confcte cu un cunoscut storc om
potc bera Ion Nstor, care a denut ma mute portofo
mnsterae (1939-1940) , ntre care ce de a Mnsteru
Cuteor Arteor. Luptee dntre ce do s-au purtat n mass-
meda, prn s de trbuna n |uru regeu Caro a II-ea.
Succesee au aternat,cnd de o parte cnd de ceaat,,
cumnnd cu ndeprtarea mtropotuu pensonarea
acestua (forat) , a vrsta de 59 de an, n ma 1940.Nu
este excus ca un ro sa f avut n demterea sa s attudnea
u transanta dn septembre 1939,cand a prmt s gazdut cu
deosebta osptatate,a Cernaut,grupu de refugat
poonez,n frunte cu Ignacy Moscck,presedntee Poone.
S-a retras demn a Mnstrea Neam, unde construse
o cas de odhn a Vovdena n anu 1937. Tot
ac,mtropotu -a aes n 1943 ocu de vec, comandnd
o pac funerar dn marmur, care se pstreaz pn astz
n gropna Mnstr Neam, fara ca aceasta dornta a sa sa
fe mpnta nca.
O scurt peroad dup 1940, mtropotu Vsaron a
,penduat" ntre reedna sa de a Vovdena Mnstrea
Cernca (Bucuret) ,dedcndu- tmpu scrsuu
corespondene cu personat marcante dn vaa
bserceasc, dar potc. Nu foosea corespondena pentru
1.:
4'idem& dosar 31& f$ -1
1..
a ,se pnge" de nedrepte ce e-a avut, preocuparea sa
ma|or a rmas combaterea corupe dn structure Bserc
ae statuu prote|area cu orce pre a vaoror
ntereseor naonae ma|ore.
Semnfcatv n acest sens este scrsoarea pe care a
adresat-o a 26 une 1941, a cteva ze dup trecerea
Prutuu de ctre trupee romne, mnstruu de nterne,
generau Davd Popescu, dn care spcum: <1Cut=ndu.ne
Dumnezeu s readucem la patria mam laturile 'oldovei
rluite de rui anul trecut! ele vor tre0ui puse administrativ
su0 condi)ii excep)ional de 0une! spre a nu rm=ne eventual
re&rete 8n sufletul popula)iei locale! dup re&imul de astzi
*cel 0olevic- ! spre a tmdui toate scderile administrative
8ndurate su0 partidele politice rom=ne de ieri i.ndeose0i!
spre a trece poporul su0 re&imurile superioare din toate
punctele de vedere dorite pentru viitorLD
I+:
) nou misiune J0ransnistria cretinK
Scrsoarea a fost prmt cu mut nteres de ctre
mnstru de nterne, care asgur pe mtropotu Vsaron
Puu, att n numee su ct a efuu statuu c vor face
tot ce e st n putn <ca s aezm 8n aceste provincii o
administra)ie cinstit i cu ad=nc dra&oste de @ar i
;eamD.
I+M
Ma mut dect att, V. Puu nsu, este numt a 16
noembre 1942, de ctre mareau Antonescu , Sef a
Msun Bsercer Romne pentru Transnstra, echvaent
cu funca de mtropot, responsabtate pe care a ndepnt-
o pn a 14 decembre 1943. Msunea dn Transnstra
fusese nfnat dn natva mareauu, a 15 august 1941,
pentru ,or&anizarea 0isericii i 8ndrumarea spiritual a
1.(
D$2$)$4 C&1ond isarion !uiu& dosar 2:& f$ 1-1>
1.-
4'idem& f$ 2-3
1.:
popula)iei dintre ;istru i Bu&D. Numrea mtropotuu
Vsaron Puu n aceast demntate bserceasc s-a artat
nc o dat un ctg.
A reorganzat cee 2000 de paroh a trms preo dn
ar pregt pentru msune, a nfnat o tpografe, a
pubcat o revst a msun: ,/ransnistria cretin", ofca
su|be msonare n toate coure regun cu fast, dar s cu
evave. Ac, menona ntr-o coresponden erarhu, ,ne
&sim 8ntr.un rz0oi de stvilire a 0olevismului i de
re8nviere a cretinismuluiDL
I+,
Au fost redeschse sute de bserc,crora se dduse
vreme de decen at destnae (gra|dur, hambare, magaz,
depozte) ,o atene deosebt acordnd orfanor
btrnor, a deschs semnare a Odessa Dubsar pentru
persona bsercesc .a.A fost peroada cu cee ma bogate
rezutate pe na obectveor urmarte de Msune.
VI. ) nedreapt condamnare la moarte.
Vctora aaor asupra Germane nazste a adus dup
cum bne tm,peste o |umtate de veac de ntunerc peste
Bserca noastr. Prntre martr Bserc care -au adus
daru |ertfa a ataru Neamuu a Credne strabune -a
nscrs numee mtropotu Vsaron Puu.
Pentru cutezana de a- f trms o scrsoare u Stan, n
septembre 1939, artndu- nedrepte pe care e suporta
Bserca Cretn, pentru ucrarea sa umantar
duhovnceasc dn Transnstra, a fost consderat trdtor de
neam, crmna de rzbo condamnat a moarte (n
contumace) de aa -zsu ,Trbuna a Poporuu" dn
Bucuret, a 21 februare 1946, sub acuzaa c ar f patronat
1.7
4'idem& dosar 11& f$ 30-31
1.(
a Odessa ,acune de teroare dn Basaraba
Transnstra",facandu-se vnovat de dezastru tar
149
Regretab este faptu c Sf. Snod,sub presunea puter
potce, -a caterst n februare 1950,dar acea Snod a
B.O.R.-a reabtat n 1990. |usta romn nu a revzut nc
pn astz aceast mora condamnare a moarte a unu
erarh de excepe. Dn fercre, n momentu condamnr a
moarte mtropotu Vsaron se afa n strntate, fnd pecat
ofca,ca deegat a Sf.Snod a B.O.R., n august 1944,a
hrotona unu epscop a Zagreb .Nu s-a ma ntors ncodat
n ara sa nata.
A ctort mut n ex,ocund vremenc n Itaa,
Austra, Evea, Frana.Maree mert a sau n peroada
exuu este faptu ca a reust sa adune sub un omofor,pe tot
roman dn daspora,nfntand prma Eparhe romaneasca
dn afara granteor tar (1945) cu sedu a Pars.A ncercat
sa reazeze untatea exuu romanesc prn Bserca,untatea
crestna fnd pentru e un dea ce a urmart nca dn an
tneret (teza sa de centa,dn 1904, se numeste :Crestnsm
s natonatate) .
Greutate s suferntee de tot feu ae vet n prbege
-au afectat starea de sanatate a mtropotuu.Utma
peroada a vet a petrecut-o ntr-o ocatate dn aproperea
Parsuu - Ves-Mason, ntr-o mnstre catoc a
trapstor.A ncetat dn vata a 10 august 1964,a varsta de
86 de an.In odata u nu s-au gast nc macar ban necesar
pentru nmormantare,ocutor de acoo,precum s vecn
facand o coecta n acest sens. La nmormntatea sa au su|t
cva preo romn ru afa n zon, ntr-o atmosfer
smert.
1.,
Dumitru 5ta>arac/e& Elena 4strescu& Miropolit isarion !uiu la sfBrCit de mandat n
*rasnistria& n @Fe>ista de istorie militar<& nr$ (& 1,,,& p$ 22-2:
1.-
Rmee sae pmntet au fost mutate uteror
(1992) n cmtru Montpamasse dn Pars, unde odhnesc
mar oamen a cutur a Bserc romne:Arhm.Ioasaf
Snagoveanu (1792-1872) ,fondatoru Capee romane dn
Pars, epscopu Teof Ionescu (1894-1975) , Trstan Tzara,
Constantn Brncu, Em Coran.
Pe monumentu funerar a mtropotuu Vsaron Puu
st scrs sugestv, un fragment dntr-un psam: ,#um voi
c=nta c=ntare Domnului 8ntr.un pm=nt strinNa r=ul
3avilonului acolo am ezut i am pl=ns.", artnd parc
durerea desprr sae de ar, nstrnarea cea dn
urm.
150
De a renhumarea sa a Pars,a mormantu sau arde
n permanenta o candea,prn gr|a mac Ermona,de a
manastrea Agapa,care vetueste ac.
Acest modest portret,pe care am ncercat sa-
creonam n putne cuvnte,ceu care a marcat tmpu sau cu
atatea mpnr s cttor,mtropotu VISARION PUIU,este nu
doar un omagu pe care aducem s un act de preture a
memore sae, demersu nostru ncearca vndecarea une
ran a store s reasezarea u n panteonu maror erarh s
patrot pe care -a zamst acest pamant bnecuvantat a
Modove.
1:0
Dumitru 5ta>arac/e& Mitropolitul isarion !uiu$ Documente din pri'egie 81,..-1,(39 &
>ol$ 4& Ed$ Moldopress& !aCcani& 2002& p 33
1.7
CUPRINS
1.,
1:0