Lucrarea de Binefacere

Lucrarea de binefacere
Ellen G. White
Copyright 2012 Ellen G. White Estate, Inc.
Informa tii despre aceast a carte

Prezentare general a Aceast a publica tie ePub este oferit a de c atre Ellen G. White Estate. Ea face parte dintr-o colec tie mai larg a. Va rug am s a vizita ti Ellen G. White Estate website pentru o list a complet a a publica tiilor disponibile. Despre autor Ellen G. White (1827-1915) este considerat a ca ind autorul american cu cele mai raspndite traduceri, lucr arile ei ind publicate n mai mult de 160 de limbi. Ea a scris mai mult de 100.000 de pagini, ntr-o varietate larg a de subiecte spirituale s i practice. Cal auzit a de Duhul Sfnt, ea l-a n al tat pe Isus s i a ar atat c atre Biblie ca temelie a credin tei sale. Mai multe link-uri O scurt a bibliograe a lui Ellen G. White Despre Ellen G. White Estate Sfr situl acordului licen tei de utilizator Vizualizarea, imprimarea sau desc arcarea acestei c ar ti, va acorda limitat doar o licen ta a, neexclusiv as i netransferabil a pentru utiliza nu permite republicarea, distribu rea personal a. Aceast a licen ta tia, transferul, sublicen ta, vnzarea, preg atirea unor lucr ari derivate, sau folosirea n alte scopuri. Orice utilizare neautorizat a a acestei c ar ti se va sfr si prin anularea licen tei acordate prin prezenta. Mai multe informa tii Pentru informa tii suplimentare despre autor, editori, sau modul n care pute ti sprijini acest serviciu, v a rugam s a contacta ti Ellen G. i
White Estate: mail@whiteestate.org. Suntem recunosc atori pentru interesul s i impresiile dumneavoastr as i v a dorim binecuvntarea lui Dumnezeu n timp ce ve ti citi.
ii
iii
Cuprins
Informa tii despre aceast a carte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i Cuvnt nainte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vii Sec tiunea 1 Filozoa divin a a suferin tei s i s ar aciei . . . . . . . . 11 Gnd pre tios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 ? . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Capitolul 1 De ce s ar acie s i suferin ta Capitolul 2 Mila lui Hristos pentru omenirea suferind a . . . 18 Sec tiunea 2 Planul lui dumnezeu pentru biserica sa . . . . . . . . 21 Gnd pre tios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Capitolul 3 Isaia 58 O re tet a divin a . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Capitolul 4 Aceasta este curat a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Capitolul 5 Parabola samariteanului milos . . . . . . . . . . . . . 31 Sec tiunea 3 Modelul Noului Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 Gnd pre tios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 Capitolul 6 Exemplul nostru n lucrarea de binefacere . . . 38 Capitolul 7 Vizitarea Planul Noului Testament . . . . . . . 42 Capitolul 8 Dorca Lucrarea s i inuen ta ei . . . . . . . . . . . 47 Sec tiunea 4 Evanghelizarea vecin at a tii . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Gnd pre tios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Capitolul 9 Tipuri de lucrare n evanghelizarea vecinilor . 50 Capitolul 10 Bun atatea Cheia spre inimi . . . . . . . . . . . . 58 Capitolul 11 Cum s a vizitezi s i ce s a faci . . . . . . . . . . . . . . 63 Capitolul 12 Ecacitatea evangheliz arii prin vizitare . . . . . 70 Capitolul 13 Organizarea bisericii pentru lucrarea de slujire76 Sec tiunea 5 Alinarea omenirii suferinde . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Gnd pre tios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Capitolul 14 Pe urmele Maestrului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Capitolul 15 Slujire medical a n case . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Capitolul 16 Preg atirea pentru criza zilelor din urm as i pentru dezastre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Sec tiunea 6 Organiza tia Dorca n biseric a . . . . . . . . . . . . . . . 103 Gnd pre tios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Capitolul 17 Femei chemate la lucrare . . . . . . . . . . . . . . . 104 Capitolul 18 Calic arile femeilor pentru lucrare . . . . . . . 109 Capitolul 19 Inuen ta femeilor cre stine . . . . . . . . . . . . . . 115 iv
Cuprins
Sec tiunea 7 S aracii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Gnd pre tios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Capitolul 20 Slujirea s aracilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Capitolul 21 S aracii din biseric a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Capitolul 22 S aracii din lume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 Capitolul 23 Ajutarea s aracilor s a se ajute singuri . . . . . . 144 Capitolul 24 S aracii s a manifeste m arinimie . . . . . . . . . . . 151 Sec tiunea 8 Nenoroci tii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Gnd pre tios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 de neferici Capitolul 25 Datoria noastr a fa ta ti . . . . . . . . . 156 Capitolul 26 Ajutor s i ncurajare pentru v aduve . . . . . . . . 160 Capitolul 27 ngrijirea orfanilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Capitolul 28 Adoptarea copiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 Capitolul 29 ngrijirea b atrnilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 de orbi . . . . . 180 Capitolul 30 Responsabilitatea noastr a fa ta Sec tiunea 9 Cei lep ada ti de societate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 Gnd pre tios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 Capitolul 31 Lucrarea pentru cei lep ada ti ai societ a tii . . . 184 Capitolul 32 Semnale de alarm a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 Capitolul 33 Chemarea pentru o lucrare echilibrat a . . . . . 193 Sec tiunea 10 Resurse nanciare pentru lucrarea de binefacere197 Gnd pre tios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 Capitolul 34 Responsabilitatea noastr a individual a . . . . . 198 Capitolul 35 Eliberarea izvoarelor binefacerii . . . . . . . . . 202 Capitolul 36 Fonduri specice pentru lucrarea de binefacere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 Capitolul 37 Bog a tia neamurilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 Capitolul 38 Vnz ari de alimente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 Capitolul 39 Metode interzise de strngere a fondurilor . 218 Sec tiunea 11 Rodul lucr arii de binefacere . . . . . . . . . . . . . . . 223 Gnd pre tios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 Capitolul 40 Inuen ta lucr arii n vecin atate . . . . . . . . . . . 224 Capitolul 41 Binecuvnt ari reectate . . . . . . . . . . . . . . . . . 229 Capitolul 42 R aspl atirile prezente s i ve snice . . . . . . . . . . 236 Apendice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243 Experien te personale avute de Ellen G. White n lucrarea de binefacere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243 Ellen G. White n lucrarea practic a a Tabitei . . . . . . . . . . . 245
vi
Lucrarea de binefacere de-a lungul anilor . . . . . . . . . . . . . Pionierat n Australia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sora White a manifestat sentimente de simpatie ntreaga ........................................ via ta O scrisoare c atre copii f ar a tat a ......................
247 249 258 260
Cuvnt nainte
Cartea Lucrarea de binefacere prezint a sfatul Spiritului Profetic privind delicata lucrare de ajungere la inimi s i c stigarea de suete de vecini. Aceasta este un tip de lucrare de prin amabilitate fa ta c stigare de suete pe care mul ti adventi sti de ziua a s aptea o fac doar ocazional, dar care este totu si o lucrare ornduit a de Dumnezeu ca mijlocul cel mai potrivit pentru a aduce pe Hristos s i cre stinismul n aten tia oamenilor. Aceasta e o lucrare ce promite o r asplat a mbel sugat a. Autoarea a prezentat acest tip de lucrare nu numai prin precepte concise, bine exprimate, dar s i prin exemple din via ta sa. De-a lungul anilor, de si ocupat a cu datoriile casnice s i cu responsabilit a tile de purt atoare a soliilor Domnului, inima i-a fost mi scat a de nevoile celor din jur. Notele autobiograce, de slujire neegoist a a Ellen-ei White ca lucr ator de binefacere, extrase din jurnalul s au intim s i scrisori, a sa cum se a a n Apendix-ul acestui volum, vor citite cu interes ner abd ator s i ar putea foarte bine s a e citite nainte de parcurgerea sfaturilor din textul de studiat. Cititorul va observa curnd c a lucrarea de binefacere, la care biserica este chemat a, nu este numai un serviciu pentru comunitate, ci un fel de slujire iubitoare s i un efort de c stigare de suete cel mai nalt tip de evanghelism de binefacere. n lucrarea de strngere a sfaturilor privind acest important cmp de lucru, au fost extrase fragmente din vastul rezervor de instruc tiuni pre tioase scrise de-a lungul a s apte decenii. Ele au fost adunate nu numai din publica tiile curente disponibile, ci s i din miile de articole ale E.G. White, preg atite pentru revistele denomina tiunii, m artu- [10] riile speciale publicate sub form a de pamet s i din manuscrisele ndosariate ale . Selec tionate din diferite surse scrise n perioade diferite, aceste fragmente de text aduc cititorul pe aceea si cale pe care a parcurs-o nainte, pentru a sublinia un punct important n vederea unei complete n telegeri a subiectului. O astfel de repeti tie, de si redus a la minimum, nu poate evitat a cu totul ntr-o compilavii
viii
tie ca aceasta, deoarece compilatorii sunt limita ti n lucrarea lor de selectare a subiectului con tinutului s i aranjarea acestuia n secven ta lui logic a, furniznd numai titlurile directoare. A fost dicil s a aduci ntre coper tile unei c ar ti cantitatea vast a de instruc tiuni ale Ellen-ei G. White cu privire la lucrarea de binefacere. Nu este un lucru simplu s a selectezi materialul s i s a tragi o linie ntre vizitarea vecinilor s i chemarea misionar a, nici s a separi lucrarea nobilelor femei adventiste de ziua a s aptea n aspectul ei mai larg de mai bine denita sarcin a nceput a doar cu obiective misionare. Pentru copilul lui Dumnezeu, acestea se mpletesc n diferitele activit a ti ale vie tii zilnice. Aten tia este solicitat a n acest volum de anumite expresii care se repet a frecvent, cum ar lucrarea medical a misionar a s i lucrarea cre stin a de ajutorare. Trebuie s a se re tin a faptul c a un studiu atent al scrierilor Ellen-ei G. White descoper a c a expresia lucrarea medical a misionar a este folosit a de autoare pentru a include serviciile profesionale ale doctorilor consacra ti s i ale asistentelor medicale s i c a semnica tia acesteia trece dincolo de hotarele ei, pentru a include toate faptele de mil as i bun atate dezinteresate. Lucrarea cre stin a [11] de ajutorare este de asemenea un termen mai familiar adventi stilor de ziua a s aptea n anii de nceput dect acum s i se refer a la tipul de lucru descris n acest volum. Scriind dup a cum a f acut-o n diferite continente, uneori vorbe ste de dolari, alteori de s ilingi sau lire sterline. Este necesar ca cititorul s a studieze instruc tiunea n cadrul corespunz ator ca s a descopere principiile de baz a implicate n ecare caz. Spre exemplu, un studiu al sfaturilor privind cinatul la biseric a va descoperi c a, de si suntem avertiza ti mpotriva folosirii apelului de strngere de fonduri pentru satisfacerea apetitului s i a iubirii de pl aceri, totu si este un privilegiu al grupurilor bisericii s a se angajeze n preg atirea s i vnzarea de alimente s an atoase dac a lucrarea este condus as i f acut a corespunz ator, ntr-un cadru potrivit. Cu excep tia ctorva cazuri unde o propozi tie sau dou a poate enun ta n mod clar un principiu, compilatorii s-au str aduit s a includ a sucient din contextul ec arui fragment spre a asigura cititorul de folosirea corespunz atoare a ec arui paragraf selectat. n ecare caz, este indicat a data scrierii sau a primei public ari, ca s i notarea sursei din care este luat paragraful.
Cuvnt nainte
ix
Acest document a fost preg atit n biroul de Publica tii E.G.White, de administratori care poart a responsabilitatea de a ngriji s i publica scrierile. Lucrarea a fost ntocmit a n deplin a armonie cu instruc tiunile Doamnei White c atre ace sti administratori de a face ceea ce este necesar pentru tip arirea extraselor din manuscrisele mele deoarece ele con tin, a zis ea, instruc tiuni pe care Domnul mi le-a dat pentru poporul S au. Dorin ta sincer a a editorilor s i Administratorilor publica tiilor Ellenei G. White este ca acest volum de instruire, adresat adventi stilor de ziua a s aptea membri laici s i pastori deopotriv a s a poat a ncuraja biserica s a prote de orice ocazie n slujirea vecinilor; ca [12] instruc tiunile din acest volum s a poat a ghida n serviciu inteligent, con stiincios s i iubitor, pentru a putea adus un seceri s bogat de suete n mp ar a tia lui Dumnezeu. Washington D.C., 10 Septembrie 1951 [13]
Sec tiunea 1 Filozoa divin a a suferin tei s i s ar aciei
Gnd pre tios P acatul a stins iubirea pe care Dumnezeu a a sezat-o n inima omului. Lucrarea bisericii este de a reaprinde aceast a iubire. Biserica trebuie s a coopereze cu Dumnezeu, smulgnd egoismul din inima omeneasc as i a seznd n locul lui m arinimia care a existat n inima omului n starea lui original a de des avr sire. Letter 134, 1902.
[14]
[15]
? Capitolul 1 De ce s ar acie s i suferin ta

Totdeauna vor s araci n tara; de aceea ti dau porunca aceasta: de fratele t de s de cel S a- ti deschizi mna fa ta au, fa ta arac s i fa ta lipsit din tara ta. - Deuteronom 15:11. Ferice de cei milostivi. Domnul Isus a spus: Ferice de cei milostivi, c aci ei vor avea parte de mil a! N-a existat vreodat a un timp n care s a e mai mare nevoie de manifestarea milei dect ast azi. S aracii, nenoroci tii, suferinzii, cei ntrista ti s i cei gata s a piar a sunt peste tot n jurul nostru. Cei care au adunat bog a tii, le-au adunat cu ajutorul talentelor date lor de Dumnezeu, ns a aceste talente prin care s-au acumulat bunuri materiale le-au fost date ca ei s a-i poat a ajuta pe cei care se a a n s ar acie. Aceste daruri au fost a sezate asupra oamenilor de Cel care face ca soarele s a str aluceasc as i ploaia s a cad a peste cei drep ti s i peste cei nedrep ti ca prin rodirea p amntului oamenii s a poat a pentru toate nevoile lor. Holdele au avea provizii din abunden ta fost binecuvntate de Dumnezeu s i prin bun atatea Lui le-a preg atit pentru s araci. Semnele Timpului, 13 iunie, 1892. Suferin ta s i nenorocirea nu sunt inten tionate de Dumnezeu. Sunt mul ti care se plng mpotriva lui Dumnezeu din cauz a c a lumea este plin a de nevoi s i suferin te, dar Dumnezeu nu a vrut niciodat a s a existe aceast a nenorocire. El n-a inten tionat vreodat a ca n timp ce copiii altora un om s a aib a luxurile vie tii din abunden ta plng pentru pine. Domnul este un Dumnezeu al m arinimiei. Testimonies For The Church 6:273.
[16] Dumnezeu i-a f acut pe oameni ispravnicii Lui s i nu trebuie nvinuit de suferin tele, nenorocirea, goliciunea s i lipsurile omenirii. Domnul a f acut provizii mari pentru to ti. El a dat la mii de oameni rezerve bogate cu care s a aline nevoile semenilor lor. Dar cei care au fost f acu ti ispravnici au c azut la test s i nu au venit n ajutorul celor suferinzi s i nevoia si. 12
De ce s ar acie s i suferin ta ?
13
de Cer Cnd oamenii care au fost binecuvnta ti din abunden ta cu mult a bog a tie nu aduc la ndeplinire planul lui Dumnezeu s i nu-i alin a pe cei s araci s i ap asa ti, Domnul este nemul tumit s i cu siguran ta le va cere socoteal a. Ei nu au nici o scuz a pentru a opri de la aproapele lor ajutorul pe care Dumnezeu i-a mputernicit s ari asigure. Dumnezeu este dezonorat, caracterul Lui este interpretat gre sit de Satana, iar El este reprezentat ca un judec ator aspru care face s a vin a suferin ta asupra creaturilor f acute de El. Aceast a interpretare incorect a a caracterului lui Dumnezeu este f acut a s a apar a ca adev ar s i astfel, prin ispita vr ajma sului, inimile oamenilor sunt mpietrite mpotriva lui Dumnezeu. Satana l acuz a pe Dumnezeu tocmai de r aul pe care el nsu si i-a f acut pe oameni s a-l comit a prin re tinerea mijloacelor lor de la cei suferinzi. El i atribuie lui Dumnezeu propriile-i caracteristici. The Review and Herald, 26 iunie, 1894. s Nu trebuie s a existe suferin ta i s ar acie. Dac a oamenii s iar face datoria ca ispravnici credincio si ai bunurilor Domnului lor nu ar exista plns pentru pine, nimeni nu ar suferi lips a, nimeni nu ar gol s i n nevoie. Necredincio sia oamenilor este ceea ce aduce n care este scufundat starea de suferin ta a omenirea. Dac a cei pe care Dumnezeu i-a f acut administratori ar aloca bunurile Domnului lor n scopul pentru care El li le-a dat, nu ar exista aceast a stare de . Domnul testeaz lucruri [17] suferin ta a oamenii dndu-le din abunden ta bune, la fel cum l-a ncercat pe omul din parabol a. Dac a ne dovedim necredincio si n bog a tiile drepte, cine ne va ncredin ta adev aratele bog a tii? Cei care au trecut testul aici pe p amnt, care au fost g asi ti credincio si, care au ascultat cuvintele Domnului n a milostivi s i n a- si folosi mijloacele pentru naintarea mp ar a tiei Lui vor auzi de pe buzele Maestrului: Bine, rob bun s i credincios. Ibid. Unii boga ti, al tii s araci. Motivul pentru care Dumnezeu a permis ca unii din familia omeneasc a sa e att de boga ti, iar al tii att de s araci va r amne o tain a pentru oameni pn a n ziua ve sniciei, dac a ei nu vor intra n rela tii corecte cu Dumnezeu s i nu vor aduce la ndeplinire planurile Sale n loc de a ac tiona dup a propriile lor idei egoiste. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 280. Pentru a ncuraja iubirea s i mila. n providen ta lui Dumnezeu evenimentele au fost rnduite astfel nct s aracii sunt ntotdeauna cu noi ca n inima omeneasc a s a se manifeste n mod constant mila s i iubirea. Omul trebuie s a cultive ging as ia s i mila lui Hristos. El nu
14
trebuie s a se separe de cei ntrista ti, de suferinzi, de nevoia si s i de nenoroci ti. Semnele Timpului, 13 iunie, 1892. Pentru a dezvolta n om un caracter asemenea lui Dumnezeu. n timp ce lumea are nevoie de n telegere, de rug aciunile s i ajutorul poporului Lui Dumnezeu s i de a-L vedea pe Hristos n vie tile urma silor Lui, poporul lui Dumnezeu are nevoie n egal a m asur a de ocazii n care s a manifeste compasiune, ocazii care s a rug dea ecien ta aciunilor lor s i s a dezvolte n ei un caracter ca cel al modelului divin. Pentru a asigura aceste ocazii, Dumnezeu a a sezat printre noi [18] s araci, nenoroci ti, bolnavi s i suferinzi. Ei sunt mo stenirea lui Hristos pentru biserica Lui s i trebuie ngriji ti ca s i cnd El ar ngriji de ei. Pe aceast a cale Dumnezeu ndep arteaz a zgura s i puric a aurul, oferindu-ne acea dezvoltare a inimii s i caracterului de care avem nevoie. Dumnezeu Si-ar putut duce la ndeplinire lucrarea f ar a cooperarea noastr a. El nu depinde de banii no stri, de timpul nostru sau de munca noastr a. Dar biserica este foarte scump a n ochii Lui. Este caseta ce con tine pietrele Lui pre tioase, staulul ce cuprinde turma Lui, iar El dore ste s-o vad a f ar a pat a sau zbrcitur a sau ceva de felul acesta. El tnje ste dup a ea cu iubire de nespus. De aceea ne-a dat ocazii s a lucr am pentru El s i ne accept a lucrul ca dovad a a iubirii s i loialit a tii noastre. Testimonies for the Church 6:261. aracul ct Ca s a putem n telege mila lui Dumnezeu. Att s s i bogatul sunt obiectele grijii s i aten tiei deosebite ale lui Dumnezeu. Dac a nu ar s ar acia nu am avea nici o cale de a n telege mila s i iubirea lui Dumnezeu, nici o cale de a-L cunoa ste pe Tat al ceresc plin de compasiune s i simpatie. Letter 83, 1902. Dumnezeu ne d a ca s a putem da altora. Dumnezeu ne mparte binecuvnt ari ca noi s a le putem mp ar ti cu al tii. Cnd i cerem pinea noastr a cea de toate zilele, El prive ste la inima noastr a s a vad a dac a vom mp ar ti aceast a pine cu cei mai nevoia si dect noi. Cnd ne rug am: Doamne, ai mil a de mine, p ac atosul! El de cei cu care prive ste s a vad a dac a vom manifesta compasiune fa ta ne asociem. Dovada leg aturii noastre cu Dumnezeu este aceea c a suntem plini de mil a dup a cum s i Tat al nostru din cer este milostiv. Testimonies For The Church 6:283, 284. [19] mpiedicarea cre sterii spirituale. Nimic nu sl abe ste mai
15
repede spiritualitatea din suet dect nchiderea n egoism s i n ngrijire de sine. Cei care sunt indulgen ti cu eul s i neglijeaz a s a ngrijeasc a de suetele s i trupurile celor pentru care Hristos Si-a dat via ta nu se hr anesc cu pinea vie tii s i nu beau ap a de la izvorul mntuirii. Ei sunt usca ti s i lipsi ti de sev a ca s i un pom care nu rode ste. Cei care si consum a mijloacele pentru sine sunt pitici spirituali, ns a ce seam an a omul aceea va s i secera. The Review and Herald, 15 ianuarie 1895. Din cauz a c a neglijeaz a lucrarea pe care Dumnezeu le-a ncredin tat-o s-o fac a pentru s araci, boga tii devin mai mndri, mai de ei n ncrezu ti, mai indulgen ti fa ta si si s i cu inima mai mpietrit a. Ei se separ a de s araci pentru simplul motiv c a sunt s araci, dndu-le astfel ocazia s a devin a invidio si s i gelo si. Mul ti devin mnio si s i de cei care au de toate cnd ei nu au nimic. plini de ur a fa ta Dumnezeu cnt are ste faptele s i to ti cei care au fost necredincio si n ispr avnicia lor, care nu au reu sit s a remedieze r aul ce st atea n puterea lor s a e remediat nu vor avea nici o pre tuire n cur tile cere sti. Cei care sunt indiferen ti la nevoile celor lipsi ti vor socoti ti ispravnici necredincio si s i clasica ti ca du smani ai lui Dumnezeu s i ai omului. Cei care si nsu sesc mijloacele ncredin tate lor de Dumnezeu pentru ajutorarea celor n nevoie, arat a c a ei nu au nici o de leg atur a cu Hristos, deoarece ei nu manifest a ging as ia Lui fa ta cei mai pu tin binecuvnta ti dect ei. Ibid., 10 decembrie 1895. Dac a boga tii merg pe urmele lui Hristos. Omul bogat este un ispravnic al lui Dumnezeu s i dac a merge pe urmele lui Hristos, umil tr aind o via ta as i evlavioas a, prin transformarea caracterului el devine blnd s i smerit cu inima. El realizeaz a c a posesiunile lui [20] sunt doar comori mprumutate s i simte c a i-a fost ncredin tat ao datorie sacr a de a-i ajuta pe nevoia si s i suferinzi n locul Lui Hristos. Aceast a lucrare si va aduce r asplata n talan tii s i comorile strnse sus lng a tronul lui Dumnezeu. Astfel, omul bogat poate face din un succes spiritual ca administrator credincios al bunurilor via ta Domnului s au. Manuscript 22, 1898. Suferin ta, un mijloc de des avr sire a caracterului. Cuvintele Mntuitorului au o solie de mngiere s i pentru cei care trec prin necazuri s i pierderi grele. Dumnezeu nu nec aje ste cu pl acere nici nu mhne ste bucuros pe ii oamenilor. Cnd ng aduie ncerc ari s i suferin te este pentru binele nostru, ca s a ne fac a p arta si sn teniei
16
, ncercarea care pare att de Lui. Dac a este primit a cu credin ta amar as i greu de purtat se va dovedi o binecuvntare. Lovitura crud a ce nimice ste bucuriile p amnte sti va mijlocul prin care s a ni se ndrepte ochii spre Cer. Ct de mul ti sunt cei care nu l-ar cunoscut niciodat a pe Isus dac a ntristarea nu iar condus s a caute mngiere la El! ncerc arile vie tii sunt lucr atorii lui Dumnezeu angaja ti s a ndep arteze impurit a tile s i asperit a tile din caracterul nostru. Lucrarea lor de cioplire, de ndreptare, de cizelare, de polizare s i lustruire este un proces dureros. Este greu s a i ap asat sub polizor. Dar piatra este astfel preg atit a s a- si ia locul n templul ceresc. Nu asupra unui material nefolositor depune Maestrul atta lucru atent s i meticulos. Numai pietrele Lui pre tioase sunt s lefuite asemenea unui palat. Domnul va lucra n favoarea tuturor celor care- si vor pune ncrederea n El. Cei credincio si vor c stiga biruin te pre tioase, vor nv a ta lec tii pre tioase s i vor realiza experien te pre tioase. Mount [21] of Blessing, p. 23, 24. Suferin ta s i dezastrul nu sunt un indiciu al dizgra tiei lui Dumnezeu. Cnd trecea Isus a v azut pe un om orb din na s torule, cine a p tere. Ucenicii Lui L-au ntrebat: nv a ta ac atuit, omul acesta sau p arin tii lui, de s-a n ascut orb? Isus a r aspuns: N-a p ac atuit nici omul acesta, nici p arin tii lui, ci s-a n ascut a sa ca s a se arate n el lucr arile lui Dumnezeu.. . . n general iudeii credeau c a p acatul este pedepsit n via ta aceasta. Orice chin era privit ca pedeapsa pentru vreun r au f acut e de cel care suferea, e de p arin tii lui. Este adev arat c a orice suferin ta este rezultatul c alc arii legii lui Dumnezeu, dar acest adev ar a fost pervertit. Satana, autorul p acatului s i al rezultatelor lui, i-a condus pe oameni s a priveasc a boala s i moartea ca venind de la Dumnezeu ca o pedeaps a arbitrar a aplicat a datorit a p acatului. Prin urmare, cel mare sau nenorocire mai avea n plus peste care venea vreo suferin ta s i povara de a privit ca un mare p ac atos. . . . Dumnezeu a dat o lec tie destinat a s a previn a acest lucru. Istoria lui Iov a ar atat c a suferin ta este produs a de Satana, ns a controlat a totu si de Dumnezeu datorit a harului Lui. Dar Israel nu a n teles lec tia. Aceea si gre seal a pentru care Dumnezeu i-a mustrat pe prietenii lui Iov a fost repetat a de iudei cnd L-au respins pe Hristos.
17
Ucenicii Domnului Hristos credeau la fel ca iudeii n ceea ce . n timp ce Isus le corecta prive ste rela tia dintre p acat s i suferin ta gre seala, nu le-a explicat cauza suferin tei omului, dar le-a spus care va rezultatul. Datorit a ei, vor ar atate lucr arile lui Dumnezeu. Ct sunt n lume sunt lumina lumii, a spus El. Apoi a uns ochii orbului s i l-a trimis s a se spele n sc ald atoarea Siloam s i el s i-a c ap atat vederea. Astfel Isus a r aspuns la ntrebarea ucenicilor n mod [22] practic, cum r aspundea de obicei la ntreb arile puse din curiozitate. Ucenicii nu au fost chema ti s a discute despre cine a p ac atuit sau n-a p ac atuit, ci sa n teleag a puterea s i mila lui Dumnezeu care d a vedere orbului. The Desire of Ages, 470, 471. Hristos s a e v azut s i auzit prin noi. Hristos a pl anuit ca bolnavii, nenoroci tii, cei poseda ti de duhuri rele s a aud a glasul Lui prin noi. Prin agen tii Lui omene sti El vrea s a e un mngietor a sa cum lumea n-a mai v azut niciodat a. Urma sii Lui trebuie s a n spun a cuvintele Sale: S a nu vi s a tulbure inima. Ave ti credin ta n Mine. Dumnezeu s i ave ti credin ta Dumnezeu va lucra prin orice suet care se va preda pentru a folosit de El, nu numai s a predice dar s i s a slujeasc a celor dis n inimile celor dezn pera ti s i s a inspire speran ta ad ajdui ti. Avem o parte de f acut n u surarea s i alinarea nenorocirilor din via ta aceasta. Nenorocirile s i misterele acestei vie ti sunt tot att de ntunecate s i nce to sate cum erau cu mii de ani n urm a. Noi avem o lucrare de f acut. Scoal a-te, lumineaz a-te! C aci lumina ta vine s i slava Domnului r asare peste tine. Nevoia sii sunt aproape de noi. Suferinzii sunt n mijlocul nostru. Trebuie s a ncerc am s a-i ajut am. Prin harul lui Hristos, izvoarele sigilate ale lucr arii serioase, asem an atoare cu lucrarea Lui, trebuie desigilate. Prin puterea Celui care are toat a t aria trebuie s a lucr am a sa cum nu am mai lucrat niciodat a mai nainte. [23] Manuscript 65b, 1898.
Capitolul 2 Mila lui Hristos pentru omenirea suferind a

Hristos nsu si sufer a cu omenirea suferind a. Hristos si identic a interesele cu ale omenirii suferinde. El Si-a mustrat propria na tiune pentru tratarea rea a semenilor. El vorbe ste despre neglijarea sau abuzarea celor mai slabi s i mai gre si ti dintre credincio si ca ind f acute Lui. Binele f acut lor este recunoscut ca ind pentru El. Hristos nu ne-a l asat n ntuneric n ceea ce prive ste datoria noastr a, ci repet a adeseori acelea si lec tii prin reprezent ari diferite s i n lumini diferite. El i transport a pe ascult atori prin timp la ziua cea mare a judec a tii s i declar a c a tratamentul oferit unuia dintre cei mai nensemna ti fra ti ai S ai este l audat sau condamnat ca s i cnd I-a fost oferit Lui. El spune: Mie Mi le-a ti f acut, sau Mie nu Mi le-a ti f acut. El este nlocuitorul s i garantul nostru. El st a n locul omenirii a sa nct este afectat n acela si fel ca s i cel mai slab dintre urma sii Lui. Astfel este compasiunea lui Hristos care nu-I ng aduie niciodat a s a e un spectator indiferent la vreuna din suferin tele produse copiilor Lui. Nici cea mai u soar a ran a nu poate produs a prin cuvnt, spirit sau fapt a f ar a s a mi ste inima Celui care Si-a dat via ta pentru omenirea c azut a. S a tinem minte c a Hristos este marea inim a de spre toate organele corpului. la care curge sngele d at ator de via ta El este capul de la care pleac a orice nerv c atre cel mai minuscul s i mai ndep artat organ al corpului. Cnd sufer a unul dintre membrele [24] acestui trup, cu care Hristos este conectat ntr-un mod att de tainic, pulsul durerii este sim tit de Mntuitorul nostru. Se va trezi biserica? Vor deveni membrii ei solidari cu Hristos, fa de toate oile s ca s a poat a avea bun atatea Lui ginga sa ta i mieii turmei Sale? Pentru ei Maiestatea cerului S-a lipsit de orice prestigiu; pentru ei a venit ntr-o lume nerat as i stricat a de blestem, a trudit zi s i noapte pentru a nv a ta, a ridica s i a aduce bucurie ve snic a unui popor nerecunosc ator s i neascult ator. De dragul lor El S-a f acut s arac ca, prin s ar acia Lui, ei s a poat a boga ti. Pentru ei S-a lep adat de Sine; pentru ei a ndurat lipsa, batjocura, dispre tul, suferin ta s i 18
Mila lui Hristos pentru omenirea suferind a
19
moartea. Pentru ei a luat El chip de rob. Acesta este modelul nostru. l vom imita? Vom avea grij a de mo stenirea lui Dumnezeu? Vom de cei gre nutri compasiune plin a de ging as ie fa ta si ti, de cei ispiti ti s i de cei ncerca ti? Letter 45, 1894. Are mil a de sl abiciunile noastre. Hristos, nlocuitorul s i garantul nostru, a fost un om al durerii s i obi snuit cu suferin ta. Via ta Lui omeneasc a a fost o trud a lung a pentru mo stenirea pe care avea s-o cumpere cu un pre t innit. El a avut mil a de sl abiciunile noastre. Considernd valoarea acordat a celor pe care i-a cump arat cu sngele S au, El i adopt a ca i ai Lui s i i face obiectul grijii Sale pline de ging as ie. Pentru ca nevoile lor temporale s i spirituale s a e mplinite, El i ncredin teaz a bisericii Sale spunnd: Ori de cte ori a ti f acut aceste lucruri unuia din ace sti foarte nensemna ti fra ti ai Mei, Mie Mi le-a ti f acut. Manuscript 40, 1899. Hristos a venit pentru a u sura suferin ta. Aceast a lume este o leprozerie imens a, dar Hristos a venit ca s a-i vindece pe bolnavi s i s a vesteasc a eliberarea captivilor lui Satana. El nsu si era s an atate s i t arie s i mp ar tea via ta Lui celor bolnavi, celor chinui ti [25] s i celor st apni ti de demoni. El nu a respins pe nimeni din cei care veneau s a primeasc a puterea Lui vindec atoare. Stia c a cei care-I solicitau ajutorul au adus singuri boala asupra lor, totu si nu refuza s ai vindece. Si cnd putere din Hristos intra n aceste biete suete, ele erau convinse de p acat s i mul ti erau vindeca ti de bolile lor spirituale precum s i de maladiile zice. Evanghelia nc a mai are aceea si putere s i de ce s a nu vedem ast azi acelea si rezultate? Hristos simte durerile ec arui suferind. Cnd spirite rele sf sie o f aptur a omeneasc a, Hristos simte blestemul. Cnd febra tope ste curentul vie tii, El simte agonia. El este la fel de binevoitor s a vindece bolnavii ast azi ca s i atunci cnd era personal pe p amnt. Slujitorii lui Hristos sunt reprezentan tii S ai, canale pentru lucrarea Lui. El dore ste s a-Si manifeste prin ei puterea Lui vindec atoare. The Desire of Ages, 823, 824. Numai Hristos a tr ait pe deplin ntrist arile s i ispitele ce vin asupra in telor omene sti. Niciodat a altcineva, n ascut din femeie, n-a fost . Niciodat asaltat de ispit a cu atta violen ta a n-a purtat altcineva o povar a att de grea a p acatului s i durerii lumii. N-a existat niciodat a altcineva a c arui mil a a fost att de mare s i de ginga sa. P arta s la toate experien tele omenirii, El a sim tit nu numai pentru, dar s i cu
20
ecare om ap asat, ispitit s i care se lupt a depunnd mare efort. Education, 78. Hristos i-a c autat pe boga ti s i s araci deopotriv a. Hristos a ocupat o pozi tie la nivelul s aracilor ca, prin s ar acia Lui, ei s a poat a deveni boga ti n frumuse tea caracterului s i s a e, cum era s i El, o spre via . Prin faptul c mireasm a de via ta ta a a devenit s arac, El a putut s a-i n teleag a pe s araci. Natura lui omeneasc a putea s a vin a n contact cu a lor s i s a-i ajute s a ob tin a des avr sirea obiceiurilor [26] corecte s i a unui caracter nobil. El i putea nv a ta cum s a- si strng a comori nepieritoare n cer. Comandant n cur tile cere sti, El a devenit una cu omenirea, un p arta s al suferin telor s i chinurilor ei, ca prin reprezentarea caracterului S au, n puritatea Lui neumbrit a, ci s a poat a deveni p arta si de natur a divin a, fugind de stric aciunea care este n lume prin poft a. n acela si timp, Hristos a fost o bucurie pentru cei boga ti pentru c a El putea s a-i nve te cum s a- si sacrice posesiunile p amnte sti pentru a ajuta la salvarea suetelor ce pier n ntunericul r at acirii. Letter 150, 1988. Cultiva ti mila s i simpatia asemenea lui Hristos. Mila gin a Mntuitorului nostru era trezit ga sa a pentru omenirea c azut as i suferind a. Dac a vre ti s a ti urma sii Lui, trebuie s a cultiva ti mila s i de durerile omenirii trebuie nlocuit simpatia. Indiferen ta fa ta a cu de suferin un interes viu fa ta tele altora. V aduva, orfanul, bolnavul s i muribundul vor avea ntotdeauna nevoie de ajutor. Iat a o ocazie de a vesti Evanghelia, de a-L n al ta pe Isus, speran ta s i mngierea tuturor oamenilor. Cnd suferin ta zic a a fost u surat as i a ti ar atat un interes de cel chinuit, inima este deschis viu fa ta as i pute ti turna balsamul , t ceresc. Dac a privi ti la Isus s i primi ti de la El cuno stin ta arie s i putere, pute ti mp ar ti altora mngierea Lui, deoarece Mngietorul este cu voi. Medical Missionary, ianuarie, 1891. [27]
Sec tiunea 2 Planul lui dumnezeu pentru biserica sa
Gnd pre tios Citi ti Isaia 58, voi, care pretinde ti a copii ai luminii. Citi ti din nou s i din nou n special voi, care a ti fost att de s ov aielnici n a v a dezavantaja pe voi prin ajutorarea celor n nevoie. Citi ti voi, ale c aror inimi s i case sunt prea nguste pentru a face loc celor f ar a ad apost. Citi ti voi, care vede ti v aduvele s i orfanii ap asa ti de mna de er a s ar aciei s i ncovoia ti de c atre cei lume sti s i cu inima mpietrit a. care v V a teme ti c a va introdus a n familia voastr a o inuen ta a va costa mai mult a munc a? Citi ti. Temerile voastre pot nentemeiate s i poate veni o binecuvntare, cunoscut as i con stientizat a de voi n ecare zi. Dar, dac a lucrurile stau altfel s i este nevoie de munc a n plus, primi ti cuvintele Celui care a promis: Atunci lumina ta va r as ari ca zorile s i vindecarea ta va ncol ti repede. Mi s-a ar atat c a motivul pentru care poporul lui Dumnezeu nu este acela c este mai spiritual s i nu are mai mult a credin ta a este afectat de egoism. Profetul se adreseaz a p azitorilor Sabatului; nu p ac ato silor, nu necredincio silor, ci celor care au mari preten tii de neprih anire. Nu abunden ta ntrunirilor voastre este ceea ce accept a Dumnezeu. Nu rug aciunile numeroase, ci facerea binelui, ndeplinirea binelui potrivit la timpul potrivit; a mai pu tin preocupa ti de sine s i mai m arinimo si. Suetele noastre trebuie s a se dezvolte. Atunci Dumnezeu le va face ca o gr adin a udat a ale c arei izvoare nu seac a. Testimonies For The Church 2:35, 36.
[28]
[29]
Capitolul 3 Isaia 58 O re tet a divin a
Religia curat as i nentinat a naintea lui Dumnezeu, Tat al nostru, este s a cercet am pe orfani s i pe v aduve n necazurile lor s i s a ne p azim nentina ti de lume. Iacov 1:27. Capitolul care dene ste lucrarea noastr a. Capitolul cincizeci s i opt din Isaia trebuie privit n ntregime ca o solie pentru timpul acesta, care s a e dat as i citit a mereu. Special Testimonies, seria B 2, p. 5. Ce spune Domnul n capitolul cincizeci s i opt din Isaia? ntregul . Testimonies For The capitol este de cea mai mare importan ta Church 8:159. Am fost instruit a s a aduc n aten tia poporului nostru capitolul cincizeci s i opt din Isaia. Citi ti acest capitol cu aten tie s i n telege ti felul de slujire care va aduce via ta n bisericile noastre. Lucrarea Evangheliei trebuie dus a nainte prin mijloacele d arniciei noastre la fel ca s i prin truda noastr a. Cnd ntlni ti suete suferinde care au nevoie de ajutor, ajuta ti-le. Cnd ntlni ti amnzi, hr ani ti-i. F acnd aceasta, ve ti lucra n domeniul de lucru al lui Hristos. Lucrarea sfnt a a Maestrului a fost o lucrare de binefacere. Poporul nostru de pretutindeni s a e ncurajat a avea o parte n ea. Manuscript 7, 1908. Lucrarea ar atat a. V a rog s a citi ti Isaia 58: Oare acesta este postul pl acut Mie: s a- si chinuiasc a omul suetul o zi? S a- si plece ? Aceasta nume capul ca un pipirig s i s a se culce pe sac s i cenu sa sti tu post s i zi pl acut a Domnului? Iat a postul pl acut Mie: dezleag a [30] lan turile r aut a tii, deznoad a leg aturile robiei, d a drumul celor asupri ti s i rupe orice fel de jug; mparte- ti pinea cu cel amnd s i adu n casa ta pe nenoroci tii f ar a ad apost; dac a vezi pe un om gol, acopere-l s i nu ntoarce spatele semenului t au. Atunci lumina ta va r as ari ca zorile s i vindecarea ta va ncol ti repede; neprih anirea ta ti va merge nainte s i slava Domnului te va nso ti. Atunci tu vei chema s i Domnul va r aspunde, vei striga s i El va zice: Iat a- M a! Dac a vei ndep arta rile cu degetul s jugul din mijlocul t au, amenin ta i vorbele de ocar a, 22
Isaia 58 O re tet a divin a
23
dac a vei da mncarea ta celui amnd, dac a vei s atura suetul lipsit, atunci lumina ta va r as ari peste ntunecime s i ntunericul t au va ca ziua n amiaza mare! Domnul te va c al auzi nencetat, ti va s atura suetul chiar n locuri f ar a ap as i va da din nou putere m adularelor tale; vei ca o gr adin a bine udat a, ca un izvor ale c arui ape nu seac a. Aceasta este lucrarea special a ce ne st a nainte acum. Faptul c a ne rug am s i nu mnc am nu ne va folosi la nimic dac a nu ne apuc am cu hot arre de lucrarea aceasta. Obliga tii snte apas a asupra noastr a. Datoria ne este ar atat a clar. Domnul ne-a vorbit prin profetul Lui. Gndurile s i c aile Domnului nu sunt a sa cum cred sau doresc muritorii egoi sti s a e. Domnul prive ste la inim a. El s tie dac a egoismul locuie ste acolo. Noi putem c auta s a ne ascundem adev aratul caracter de fra fa ta tii s i surorile noastre, dar Dumnezeu s tie. Nimic nu poate ascuns de El. Postul pe care l poate accepta Dumnezeu este descris: s a- ti mp ar ti pinea cu cel amnd s i s a aduci n casa ta pe nenoroci tii f ar a ad apost. Nu a stepta s a vin a ei la tine. Lucrarea nu este a lor ca [31] s a te caute s i s a te roage erbinte pentru un c amin. Tu trebuie sa-i cau ti s i s a-i aduci n casa ta. Suetul t au s a simt a cu ei. Cu o mn a , bra s a prinzi, prin credin ta tul puternic care aduce mntuire n timp ce cealalt a mn a, a iubirii, o ntinzi spre cei ap asa ti s i-i u surezi. ti este imposibil s a te prinzi de bra tul lui Dumnezeu cu o mn a n timp ce cealalt a este ocupat a pentru a servi propriei tale pl aceri. Dac a te angajezi n aceast a lucrare a milei s i iubirii, se va dovedi prea grea pentru tine? Vei c adea s i vei zdrobit sub povar a, iar familia va lipsit a de ajutorul s i inuen ta ta? O, nu. Dumnezeu a ndep artat cu grij a toate dubiile cu privire la aceast a ntrebare printr-un leg amnt cu tine, cu condi tia ascult arii: Atunci lumina ta va r as ari ca zorile s i vindecarea ta va ncol ti repede. Crede numai c a Cel care a promis este credincios. Dumnezeu poate rennoi t aria zic a. Ba, mai mult, El spune c a o va face. Iar f ag aduin ta nu se sfr se ste aici. Neprih anirea ta ti va merge nainte s i slava Domnului te va nso ti. Domnul va zidi o fortica tie n jurul t au. F ag aduin ta nu se sfr se ste nici aici. Atunci tu vei chema s i Domnul va r aspunde, vei striga s i El va zice:Iat a-M a! Dac a vei ndep arta ap asarea s i vorbele de ocar a, dac a suetul t au va sim ti cu cel amnd, atunci lumina ta va r as ari peste ntunecime s i ntunericul t au va ca ziua
24
n amiaza mare! Domnul te va c al auzi nencetat, ti va s atura suetul chiar n locuri rar a ap as i va da din nou putere m adularelor tale; vei ca o gr adin a bine udat a, ca un izvor ale c arui ape nu seac a. [32] Testimonies For The Church 2:33-35. O interpretare adev arat a a Evangheliei. Numai prin ma de cei care au nevoie de ajutor nifestarea unui interes neegoist fa ta putem da o demonstra tie practic a a adev arurilor Evangheliei. Dac a un frate sau o sor a sunt goi s i lipsi ti de hrana de toate zilele s i unul dintre voi le zice: Duce ti-v a n pace, nc alzi ti-v as i s atura ti-v a! f ar a s a le dea cele trebuincioase trupului la ce i-ar folosi? Tot a sa s i credin ta: dac a n-are fapte, este moart a n ea ns as i. Acum dar r amn aceste trei: credin ta, n adejdea s i dragostea; dar cea mai mare dintre ele este dragostea. n vestirea Evangheliei se include mult mai mult dect doar predicare. Ignoran tii trebuie ilumina ti; descuraja tii, ridica ti; bolnavii vindeca ti. Glasul omenesc trebuie s a- si ndeplineasc a rolul s au n lucrarea lui Dumnezeu. Cuvinte ginga se, pline de mil as i iubire trebuie s a m arturiseasc a despre adev ar. Rug aciuni st aruitoare, din inim a, s a aduc a ngerii aproape. . . . [33] Domnul v a va da succes n lucrarea aceasta;. . . cnd este tr ait a s i practicat a, este ntre tesut a cu via ta practic a. Unitatea dintre o lucrare, asemenea lucr arii lui Hristos, f acut a pentru trup, s i o lucrare, asemenea lucr arii lui Hristos pentru suet este adev arata interpretare a Evangheliei. The Review and Herald, 4 martie, 1902. Sfatul este clar. Nu am nici o team a de lucr atorii care sunt angaja ti n lucrarea reprezentat a n Isaia, capitolul cincizeci s i opt. Acest capitol este clar s i sucient pentru a ilumina pe oricine dore ste s a fac a voia lui Dumnezeu. Pentru ecare exist a ocazii, din bel sug ca s a e o binecuvntare pentru omenire. Soliei ngerului al treilea nu trebuie s a i se dea un loc secundar n aceast a lucrare, ci s a e una cu ea. S-ar putea s a existe s i exist a pericolul de a ngropa marile principii ale adev arului cnd se face lucrarea care este bine s a se fac a. de solie, ceea ce este mna n Aceast a lucrare ar trebui s a e, fa ta raport cu corpul. Necesit a tile spirituale ale suetului trebuie p astrate n prim plan. Lucrarea dat a nou a de Dumnezeu. i ndemn cu toat a puterea pe to ti membrii bisericii, pe to ti cei care sunt adev ara ti misionari, pe to ti cei care cred n solia ngerului al treilea, pe to ti cei care- si
Isaia 58 O re tet a divin a
25
opresc piciorul n ziua Sabatului, s a ia n considera tie mesajul din Isaia, capitolul cincizeci s i opt. Dumnezeu cerc ca poporul S au s a fac a acum lucrarea de binefacere poruncit a aici. Este dat a chiar de El. Nu suntem l asa ti n dubiu cu privire la aplicarea soliei s i timpul mplinirii ei, deoarece citim: Ai t ai vor zidi iar as i pe d arm aturile de mai nainte, vei ridica din nou d arm aturile str abune; vei numit Dreg ator de sp arturi, Cel ce drege drumurile s i face tara cu pu de locuit. Versetul 12. Memorialul lui Dumnezeu, Sabatul tin ta zilei a s aptea, semnul lucr arii Sale n crearea lumii, a fost nlocuit [34] de omul nelegiuirii. Poporul lui Dumnezeu are de f acut o lucrare deosebit a de a repara sp artura ce a fost f acut a n legea Lui. Cu ct ne apropiem mai mult de sfr sit, cu att mai urgent a este lucrarea aceasta. To ti cei care-L iubesc pe Dumnezeu vor ar ata c a poart a semnul Lui prin p azirea poruncilor Sale. Cnd biserica accept a lucrarea dat a ei de Dumnezeu, are f ag aduin ta: Atunci lumina ta va r as ari ca zorile s i vindecarea ta va ncol ti repede; neprih anirea ta ti va merge nainte s i slava Domnului te va [35] nso ti. Testimonies For The Church 6:265, 267.
Capitolul 4 Aceasta este curat a

a? Hristos ne-a Denirea religiei curate. Ce este religia curat spus c a religia curat a este manifestarea milei, simpatiei s i iubirii n c amin, n biseric as i n lume. Aceasta este religia veritabil a care s a e predat a copiilor. nv a ta ti-i s a nu- si concentreze gndurile asupra omeneasc lor s i c a oriunde exist a suferin ta as i nevoie, acolo este un cmp pentru lucrare misionar a. The Review and Herald, 12 noiembrie 1895. Religia curat as i nentinat a naintea Tat alui este; s a cercet am pe orfani s i pe v aduve n necazurile lor s i s a ne p azim nentina ti de lume. Faptele bune sunt roadele pe care Hristos cere s a le aducem: de cuvinte de bun atate, fapte de m arinimie s i de compasiune fa ta s araci, nevoia si s i suferinzi. Cnd inima simpatizeaz a cu inimile mpov arate de descurajare s i triste te, cnd mna mparte celor n nevoie, cnd cei goi sunt mbr aca ti, cnd str ainii sunt bineveni ti n casa ta s i au un loc n inima ta, ngerii vin foarte aproape s i cerul r aspunde cu cntare. Testimonies For The Church 2:25. Dumnezeu ne testeaz a. Mi s-au ar atat unele lucruri cu pri de cei n vire la datoria noastr a fa ta ap astui ti s i m a simt obligat a acum s a le scriu. Am v azut c a, n providen ta Lui Dumnezeu, v aduvele, orfanii, orbii, surzii, s chiopii s i persoanele chinuite n diferite feluri, au fost a sezate ntr-o rela tie cre stin a strns a cu biserica Lui pentru [36] a-Si ncerca poporul s i a le dezvolta un caracter adev arat. ngerii lui Dumnezeu privesc s a vad a cum trat am aceste persoane care au nevoie de mila, iubirea s i d arnicia noastr a dezinteresat a. Acesta este testul lui Dumnezeu pentru caracterul nostru. Dac a avem adev arata religie a Bibliei vom sim ti ca o datorie de iubire, bun atate s i interes de fra a lui Hristos fa ta tii Lui. Nu vom putea s a nu ne ar at am de noi pe cnd eram recuno stin ta pentru iubirea Lui nem asurat a fa ta p ac ato si, nevrednici de harul S au, printr-un interes profund s i o de cei care ne sunt fra dragoste neegoist a fa ta ti s i sunt mai pu tin privilegia ti dect noi. Ibid., 511. 26
Aceasta este curat a
27
Cum str aluce ste lumina ta? Cei care ar trebuit s a e lumina lumii, emit doar ni ste raze slabe s i bolnave. Ce este lumina? Este evlavia, bun atatea, mila, iubirea; este descoperirea adev arului . Puterea agresiv n caracter s i n via ta a a Evangheliei depinde de evlavia personal a a credincio silor ei s i Dumnezeu a luat m asuri, prin moartea Fiului S au preaiubit ca ecare suet s a poat a cu totul destoinic pentru orice lucrare bun a. The Review and Herald, 24 martie, 1891. Semnul care deosebe ste religia adev arat a de cea fals a. de semenii lui ar trebui s Adev arata compasiune a omului fa ta a e semnul care i deosebe ste pe cei care l iubesc pe Dumnezeu s i se tem de El de cei care nu respect a legea Sa. Ct de mare a fost mila exprimat a de Hristos prin faptul c a a venit n aceast a lume ca s a-Si dea via ta ca jertf a pentru omenirea muribund a! Lui ducea la ndeplinirea adev aratei lucr ari medicale misionare.[Cititorul ar trebui s a tin a cont c a termenul Lucrarea misionar a medical a este adesea folosit de d-na. White dincolo de limitele slujirii medicale profesionale pentru a cuprinde toate faptele de mil as i bun atate dezinteresat a.Compilatorii.] El era o putere vindec atoare. Mil a voiesc s i nu jertfa, a spus El. Acesta este testul pe care marele Autor [37] al adev arului l-a folosit pentru a distinge ntre religia adev arat as i cea fals a. Manuscript 117, 1903. Compasiunea demonstrat a practic, testul purit a tii. Satana face jocul vie tii pentru ecare suet. El s tie c a mila demonstrat a n mod practic este testul purit a tii s i altruismului inimii s i va face orice efort posibil ca s a ne nchid a inima la nevoile altora, ca pn a la urm a s a nu mai m mi sca ti la vederea suferin tei. El va pune multe lucruri n cale pentru a preveni manifestarea iubirii s i a simpatiei. n felul acesta l-a distrus el pe Iuda. Iuda f acea mereu planuri pentru propriul beneciu. Prin aceasta, el reprezint a o categorie de pretin si cre stini din zilele noastre. Prin urmare, avem nevoie s a studiem cazul lui. Noi suntem tot att de aproape de Hristos ca s i el. Totu si, ca s i n cazul lui Iuda, dac a asocierea noastr a cu Hristos nu ne face una de cu El, dac a nu cultiv a n inima noastr a o compasiune sincer a fa ta cei pentru care Si-a dat via ta, suntem n acela si pericol n care s-a aat s i Iuda, desp ar ti ti de Hristos, juc aria ispitelor lui Satana. Avem nevoie s a ne p azim de prima deviere de la neprih anire, deoarece, o nelegiuire, o neglijare de a manifesta spiritul Domnului
28
Hristos deschide calea pentru alta s i apoi pentru alta, pn a cnd mintea este st apnit a de principiile vr ajma sului. Dac a este cultivat, spiritul egoismului devine o patim a mistuitoare pe care nu o mai poate supune nimic dect puterea lui Hristos. Testimonies For The Church 6:264, 265. O religie curat a este mplinirea faptelor de mil as i iubire. Adev arata evlavie se m asoar a dup a lucrul f acut. M arturisirea cu gura nu nseamn a nimic, pozi tia, nimic; un caracter asemenea lui Hristos este dovada pe care trebuie s a o aducem n favoarea faptului [38] ca Dumnezeu L-a trimis pe Fiul S au n lume. Cei care m arturisesc a cre stini, dar nu ac tioneaz a cum ar f acut Hristos dac a ar fost n locul lor, vat am a mult cauza lui Dumnezeu. El l reprezint a gre sit pe Mntuitorul s i stau sub culori false ( sub un steag fals n.t. ). . . O religie curat as i nentinat a nu este numai un sentiment, ci mplinirea faptelor de mil as i iubire. Aceast a religie este necesar a pentru s an atate s i fericire. Ea intr a n templul murdar al suetului s i, cu un un bici, i alung a pe to ti intru sii p ac ato si. Ocupnd tronul, sn te ste totul cu prezen ta ei, iluminnd inima cu razele str alucitoare ale Soarelui neprih anirii. Ea deschide ferestrele suetului nspre cer s i las a s a intre lumina iubirii lui Dumnezeu. Odat a cu aceasta vin senin atatea s i pacea. Cnd atmosfera cerului care este un agent viu s i activ umple suetul, cre ste t aria zic a, intelectual as i spiritual a. Hristos ia chip n interior, n adejdea slavei. The Review and Herald, 15 octombrie 1901. A deveni un truditor, a continua cu r abdare n facerea binelui, ceea ce necesit a a lucra cu lep adare de sine, este o lucrare sl avit a, asupra c areia Cerul zmbe ste. Lucrarea f acut a cu credincio sie este mai acceptabil a naintea lui Dumnezeu dect nchinarea cea mai zeloas as i care se crede a cea mai sfnt a. Adev arata nchinare este a lucra mpreun a cu Hristos. Rug aciunea, sf atuirea s i vorbirea sunt roade ieftine ce sunt adesea legate pe pom, dar roadele manifestate prin fapte bune, prin ngrijirea de cei nevoia si, de orfani s i de v aduve sunt roade adev arate s i cresc n mod natural ntr-un pom bun. Testimonies For The Church 2:24. Suntem noi copii ai lui Dumnezeu? Dumnezeu nu accept a un serviciu sporadic. Nu accesele emo tionale de evlavie ne fac copii ai lui Dumnezeu. Ei ne cheam a s a lucr am tinnd seama de principii care sunt adev arate, neclintite s i trainice. Dac a Hristos este n noi,
Aceasta este curat a
29
printr-un caracter asemenea Lui. Noi [39] n adejdea slavei, va dat pe fa ta trebuie s a-l reprezent am pe Hristos lumii a sa cum El L-a reprezentat pe Tat al. The Review and Herald, 11 ianuarie 1898. Vrem s a manifest am c aldur as i zel cre stin, nu ca s i cnd am face vreun lucru extraordinar, ci a sa cum ne-am a stepta s a fac a orice cre stin adev arat pentru noi, dac a ne-am aa n circumstan te asem an atoare. Letter 68, 1898. Nu obosi ti n facerea binelui. S-ar putea de multe ori ca eforturile noastre pentru al tii s a nu e b agate n seam as i s a par a zadarnice. Dar aceasta s a nu e o scuz a pentru a obosi n facerea binelui. Ct de adesea mergea Isus s a ae rod n plantele pe care le ngrijea s i nu g asea nimic dect frunze! S-ar putea s a m dezam agi ti cu privire la rezultatul celor mai mari eforturi ale noastre, dar acest lucru n-ar trebui s a ne fac a indiferen ti la durerile altora s i s a nu facem nimic. Blestema ti pe Meroza, a zis ngerul Domnului, blestema ti, blestema ti pe locuitorii Lui; c aci n-au venit n ajutorul Domnului, printre oamenii viteji. Testimonies For The Church 3:525. F acnd bine altora, facem pentru Hristos. Din ceea ce mia fost ar atat, p azitorii Sabatului devin tot mai egoi sti pe m asur a ce acumuleaz a bog a tii. Dragostea lor pentru Domnul Hristos s i pentru poporul Lui, scade. Ei nu v ad nevoile celor lipsi ti, nici nu simt suferin ta s i ntristarea lor. Ei nu realizeaz a c a neglijndu-i pe s araci s i suferinzi l neglijeaz a pe Hristos s i u surnd att ct pot lipsurile s i suferin tele s aracilor l slujesc pe Isus. . . Apoi va zice celor de la stnga Lui: Duce ti-v a de la Mine, blestema tilor, n focul cel ve snic care a fost preg atit diavolului s i ngerilor lui! C aci am fost amnd s i nu Mi-a ti dat s a m annc; Mi-a fost sete s i nu Mi-a ti dat s a beau; am fost str ain s i nu M-a ti primit; s am fost gol s i nu M-a ti mbr acat; am fost bolnav s i n temni ta i [40] n-a ti venit pe la Mine. Atunci i vor r aspunde s i ei: Doamne, cnd Te-am v azut amnd sau indu- ti sete, sau str ain, sau gol, sau bolnav s sau n temni ta i nu Ti-am slujit? Si El, drept r aspuns le va zice: Adev arat v a spun c a, ori de cte ori n-a ti f acut aceste lucruri unuia dintre ace sti foarte nensemna ti fra ti ai Mei, Mie nu Mi le-a ti f acut. Si ace stia vor merge n pedeapsa ve snic a, iar cei neprih ani ti vor merge n via ta ve snic a. Matei 25:41-46. Aici Isus Se identic a cu poporul S au suferind. Eu am fost cel amnd s i nsetat. Eu am fost str ainul. Eu am fost cel gol. Eu am
30
fost cel bolnav. Eu am fost cel din nchisoare. Cnd te bucurai de hrana de la mesele talc mbel sugate, eu amnzeam n cocioab a sau pe strad a nu departe de tine. Cnd Mi-ai nchis u sa, n timp ce camerele mobilate bine st ateau neocupate, Eu nu aveam unde s a- Mi plec capul. Garderobele ti erau pline cu o rezerv a abundent a de haine de schimb pentru care au fost cheltuite n mod inutil mijloace pe care le-ai putut da nevoia silor. Eu am fost lipsit de mbr ac aminte confortabil a. Cnd tu te bucurai de s an atate, Eu eram bolnav. Nenorocirea M-a aruncat n nchisoare s i M-a legat cu lan , n turi, doborndu-Mi spiritul, lipsindu-M a de libertate s i speran ta timp ce tu hoin areai liber. Ce unitate exprim a Isus aici ca existnd ntre El s i ucenicii S ai suferinzi! El face din cazul lor propriu! S au caz. El Se identic a a , n persoan a, suferindul. Ia seama, cre stin egoist: orice neglijare a s aracului sau orfanului este o neglijare a lui Isus n persoana lor. Cunosc persoane care dau o m arturie nalt a, dar care au inima [41] nchis a n iubire de sine s i egoism nct nu pot aprecia ceea ce scriu s-au gndit s eu acum. Toat a via ta i au tr ait numai pentru ele. S a fac a un sacriciu pentru binele altora, s a se dezavantajeze pe ele pentru a-i avantaja pe al tii, nici c a se pune problema. Nu au nici cea mai mic a idee c a Dumnezeu le cere acest lucru. Eul este idolul lor. S apt amni pre tioase, luni s i ani trec n ve snicie dar ele nu sunt nregistrate n ceruri cu fapte de bun atate, c a au sacricat pentru binele altora, c a i-au hr anit pe amnzi, i-au mbr acat pe cei goi sau c a i-au primit pe str aini. Aceast a g azduire a str ainilor, care presupune risc, nu este pl acut a. Dac a aceste persoane ar s ti c a to ti cei care caut a s a se mp art as easc a de bel sugul lor sunt vrednici, atunci poate c a ar convinse s a fac a ceva n aceast a direc tie. Totu si exist a virtute n a [42] risca ceva. S-ar putea s a g azduim ngeri. Ibid., 24-26.
Capitolul 5 Parabola samariteanului milos

Natura religiei adev arate ilustrat a. n ntmplarea samariteanului milos, Hristos ilustreaz a natura adev aratei religii. El arat a c a aceasta nu const a n sisteme, crezuri sau ritualuri, ci n fapte de iubire, n facerea celui mai mare bine altora, n bun atate veritabil a. . . . Ast azi este tot att de mare nevoie n lume de aceast a lec tie ca s i atunci cnd a fost rostit a de Isus. Egoismul s i formalitatea rece aproape c a au stins focul iubirii s i au risipit calit a tile ce ar trebui s a parfumeze caracterul. Mul ti din cei care-I poart a numele au pierdut din vedere faptul c a, ind cre stini, ei trebuie s a-L reprezinte pe Hristos. Dac a nu manifest am lep adarea de sine pentru binele altora n cercul familiei, ntre vecini, n biseric as i oriunde ne-am aa, atunci nu suntem cre stini, oricare ne-ar m arturisirea. The Desire of Ages, 497, 504. Cine este aproapele meu? ntrebarea Cine este aproapele meu? ducea la dezbateri nesfr site ntre iudei. Ei nu aveau nici un dubiu cu privire la p agni s i la samariteni. Ace stia erau ni ste str aini s i du smani. Dar unde ar trebui f acut a distinc tia ntre cei din na tiunea lor s i ntre diferitele clase ale societ a tii? Pe cine ar trebui torul s preotul, rabinul s i nv a ta a considere ca ind aproapele lor? Ei si petreceau via ta ntr-un ciclu de ceremonii pentru a se cur a ti. Contactul cu mul timea ignorant as i nep as atoare, credeau ei, ar aduce ntinare ce ar cere efort obositor pentru a o ndep arta. Trebuiau s a-l [43] priveasc as i pe cel necurat ca ind aproapele lor? Hristos a dat r aspuns la aceast a ntrebare prin parabola samariteanului milos. El a ar atat c a aproapele nostru nu este cineva care apar tine aceleia si biserici sau credin te ca s i noi. Nu are nici o leg atur a cu rasa, culoarea, categoria social a sau rangul. Aproapele nostru este orice persoan a care are nevoie de ajutorul nostru, orice suet care este lovit s i r anit de du sman, orice om care este proprietatea lui Dumnezeu. Christs Object Lessons, p. 376. Ilustrat printr-o parabol a. Hristos se adresa unei audien te numeroase. Fariseii, spernd s a prind a de pe buzele Sale ceva ce ar 31
32
tor al legii putea folosit pentru a-L condamna, au trimis pe un nv a ta cu o ntrebare: Ce s a fac ca s a mo stenesc via ta ve snic a? Hristos a citit inimile fariseilor ca pe o carte deschis as i r aspunsul S au a fost: Ce este scris n lege? Cum cite sti n ea? El a r aspuns: S a iube sti pe Domnul, Dumnezeul t au, cu toat a inima ta, cu tot suetul t au, cu toat a puterea ta s i cu tot cugetul t au; s i pe aproapele t au ca pe tine nsu ti. Bine ai r aspuns, i-a zis Isus, f a a sa s i vei avea torul legii a s via ta ve snic a. nv a ta tiut c a prin propriu-i r aspuns se condamnase pe sine, dar, dorind s a se ndrept a teasc a, a ntrebat: Cine este aproapele meu? Hristos a r aspuns la aceast a ntrebare relatnd un incident a c arui amintire era proasp at a n mintea ascult atorilor Lui. Manuscript 117, 1903. Un om, a spus El, se cobora din Ierusalim la Ierihon. A c azut ntre ni ste tlhari care l- au dezbr acat, l-au jefuit de tot, l-au [44] b atut zdrav an, au plecat s i l-au l asat aproape mort. C al atorind de la Ierusalim spre Ierihon, c al atorul trebuia s a str abat a o por tiune din pustiul Iudeii. Drumul trecea printr-un deleu s albatic s i stncos, . Aici era plin de tlhari, unde aveau loc adesea scene de violen ta locul unde c al atorul a fost atacat, jefuit de toate obiectele de valoare s i l asat pe jum atate mort la marginea drumului. Cum st atea el astfel ntins, un preot a trecut pe acolo. El l- a v azut pe om z acnd r anit s i zdrobit, zb atndu-se n propriu-i snge, dar l-a l asat f ar a a-i oferi ajutor. El a trecut nainte pe al aturi. Apoi a ap arut un levit. Curios s as tie ce s-a ntmplat, s-a oprit s i l-a privit pe suferind. El era convins de ceea ce trebuia s a fac a, dar nu era o datorie pl acut a. Dorea s a nu venit pe acolo ca s a nu-1 v azut pe omul r anit. A c autat s a se conving a de faptul c a acest caz nu-i privea s i a trecut s i el nainte pe al aturi. Un samaritean, c al atorind pe acela si drum, l-a v azut pe suferind s i a f acut lucrarea pe care ceilal ti au refuzat s-o fac a. Cu ging as ie s i bun atate l-a ngrijit pe omul r anit. Cnd l-a v azut i s-a f acut mil a de el. S-a apropiat de i-a legat r anile s i a turnat peste ele untdelemn s i vin; apoi l-a pus pe dobitocul lui, l-a dus la un han s i a ngrijit de el. A doua zi, cnd a pornit la drum, a scos doi lei, i-a dat hangiului s i i-a zis: Ai grij a de el s i orice vei mai cheltui, ti voi da napoi la ntoarcere. Preotul s i levitul aveau amndoi preten tii de evlavie, dar samariteanul a ar atat c a el era cu adev arat convertit. Nici pentru
Parabola samariteanului milos
33
el nu era mai pl acut s a fac a aceast a lucrare dect pentru preot s i levit, dar, n spirit s i n fapte, el s-a dovedit a n armonic cu Dumnezeu. Dnd aceast a lec tie, Domnul Hristos a prezentat principiile legii [45] ntr-o manier a direct as i conving atoare, ar atndu-le ascult atorilor S ai c a ei au neglijat ndeplinirea acestor principii. Cuvintele sale erau att de hot arte s i clare, nct ascult atorii nu puteau g asi prilej torul legii nu a g s a obiecteze. nv a ta asit nimic de criticat n aceast a lec tie. Prejudecata lui cu privire la Hristos i-a fost ndep artat a, dar nu s i-a biruit sucient nepl acerea na tional a ca s a-l recunoasc a pe samaritean pe nume. Cnd Hristos a ntrebat: Care din ace sti trei ti se pare c a a dat dovad a c a este aproapele celui de c azuse ntre tlhari? el a r aspuns: Cel ce s i-a f acut mil a cu el. Atunci Isus i-a spus: du-te s i f as i tu la fel. Arat a aceea si de cei n nevoie. n felul acesta vei da dovad bun atate duioas a fa ta a c a p aze sti ntreaga lege. Christs Object Lessons, p. 379, 380. omeOricine-i n nevoie este aproapele nostru. Orice in ta neasc a ce are nevoie de simpatia noastr as i de serviciile noastre pline de bun atate este aproapele nostru. Suferinzii s i nevoia sii de toate categoriile sunt semenii no stri, iar cnd nevoile lor sunt aduse la . cuno stin ta noastr a, avem datoria s a-i ajut am ct ne st a n putin ta Testimonies For The Church 4:226, 227. Prin aceast a parabol a a fost stabilit a pentru totdeauna datoria de aproapele lui. Noi trebuie s omului fa ta a ngrijim de ecare caz n s suferin ta i s a ne privim ca agen ti ai lui Dumnezeu care s a-i u sureze pe nevoia si folosindu-ne absolut toate capacit a tile. Noi trebuie s a m mpreun a lucr atori cu Dumnezeu. Sunt unii care manifest a mare de rudele, prietenii s afec tiune fa ta i prefera tii lor, dar care nu sunt buni s i milo si cu cei care au nevoie de n telegere plin a de blnde te, de bun atate s i iubire. S a ne ntreb am cu toat a seriozitatea inimii: Cine este aproapele meu? Aproapele nostru nu sunt doar persoanele cu care ne asociem s i prietenii no stri apropia ti; nu sunt pur s i simplu cei care apar tin bisericii noastre sau care gndesc la fel ca noi. [46] Aproapele nostru este ntreaga familie omeneasc a. Noi trebuie s a facem bine tuturor oamenilor s i n special celor din familia credin tei. Noi trebuie s a oferim lumii o demonstra tie a ceea ce nseamn a s a mpline sti legea lui Dumnezeu. Trebuie s a-L iubim pe Dumnezeu n mod suprem s i pe aproapele nostru ca pe noi n sine. The Review and Herald, 1 ianuarie 1895.
34
Religia adev arat a reprezentat a gre sit. Preotul s i levitul au fost s a se nchine la templu, al c arui serviciu a fost stabilit de nsu si Dumnezeu. Era un privilegiu nalt s i m are t s a participi la acel serviciu, iar preotul s i levitul gndeau c a, dup a ce au fost onora ti n felul acesta, era njositor s a slujeasc a unui necunoscut suferind la marginea drumului. Ei au neglijat astfel ocazia deosebit a pe care Dumnezeu le-a oferit-o, ca agen ti ai S ai, de a binecuvnta o in ta omeneasc a. Mul ti fac ast azi o gre seal a asem an atoare. Ei si clasic a datoriile n dou a categorii deosebite. O categorie este alc atuit a din lucruri m are te, reglementate de legea lui Dumnezeu. Cealalt a categoric este alc atuit a din lucruri a sa-numite m arunte prin care este ignorat a porunca S a iube sti pe aproapele t au ca pe tine nsu ti. Aceast a sfer a a lucr arii este l asat a pe seama capriciului, supus a nclina tiei sau impulsului. n felul acesta caracterul este deteriorat, iar religia lui Hristos reprezentat a gre sit. Exist a unii care cred c a este njositor pentru demnitatea lor s a slujeasc a omenirii suferinde. Mul ti i privesc cu indiferent as i cu dispre t pe cei care s i-au adus la ruin a templul suetului. Al tii i neglijeaz a pe s araci din alt motiv. Ei cred c a lucreaz a pentru cauza lui Dumnezeu c autnd s a cl adeasc a vreun proiect de seam a. Gndind , nu se pot opri pentru a lua seama la nevoile c a fac o lucrare m area ta [47] celor s araci s i nenoroci ti. Pentru avansarea lucr arii lor, presupus a , s-ar putea chiar ca ei s m area ta a-i asupreasc a pe s araci, s a-i plaseze n circumstan te grele, s a le ncalce drepturile sau s a le neglijeze nevoile. Totu si ei cred c a aceste lucruri sunt justicabile, deoarece ei ajut a la avansarea cauzei lui Hristos. Christs Object Lessons, 382, 383. asa pe Aria ntins a a cerin telor legii lui Dumnezeu. A l aproapele suferind f ar a s a-i dai ajutor este o sp artur a n legea lui Dumnezeu. El l-a adus pe preot pe acel drum ca s a poat a vedea cu ochii lui un caz care avea nevoie de mil as i de ajutor. Preotul ns a, de si de tinea o pozi tie sfnt as i lucrarea lui era s a arate mil as i s a fac a bine, a trecut nainte pe al aturi. Caracterul s au a fost expus n adev arata lui natur a naintea ngerilor lui Dumnezeu. El putea s a pretind a a face rug aciuni lungi dar nu putea s a p azeasc a principiile legii de a-L iubi pe Dumnezeu cu toat a inima s i pe aproapele ca pe ei nsu si. Levitul era din aceea si semin tie ca s i suferindul r anit s i lovit.
Parabola samariteanului milos
35
Cnd levitul trecea pe drum, tot cerul privea sa vad a dac a inima i va mi scat a de durerea omeneasc a. Atunci cnd l-a v azut pe om a fost convins de ceea ce trebuia s a fac a, dar pentru c a nu era o datorie pl acut a, dorea s a nu trecut pe acolo s i s a nu-1 v azut pe omul r anit s i zdrobit, gol s i murind n nevoie de ajutor de la aproapele lui. El a mers n drumul lui ncercnd s a se conving a de faptul c a aceea nu era problema lui s i c a nu trebuia s a se nec ajeasc a cu privire la cazul acela. Avnd preten tia de a prezenta legea s i de a un slujba s al lucrurilor snte, el a trecut totu si nainte pe al aturi. Ascuns n stlpul de nor, Domnul Isus a dat ndrum ari speciale de om s cu privire la ndeplinirea faptelor de mil a fa ta i animale. De si de Dumnezeu s legea lui Dumnezeu cerc dragoste suprem a fa ta i ne- [48] de aproapele, aria ntins p artinitoare fa ta a a cerin telor sale cuprinde creaturile necuvnt atoare care nu- si pot exprima n cuvinte nevoile sau suferin tele. Dac a vezi m agarul fratelui t au sau boul lui c azut pe drum, s a nu-1 ocole sti, ci s a-i aju ti s a-l ridice. Cine l iube ste pe Dumnezeu nu numai c a- si va iubi aproapele, dar va avea s i mil a de creaturile f duioas a fa ta acute de Dumnezeu. Cnd Spiritul lui Dumnezeu locuie ste n om, l conduce s a u sureze suferin ta, nu s a . The Review and Herald, 1 ianuarie 1895. creeze suferin ta Principiile legii lui Dumnezeu au fost uitate. Preotul s i levitul nu aveau nici o scuz a pentru indiferen ta s i r aceala inimii lor. Legea milei s i bun at a tii a fost ar atat a clar n scrierile Vechiului Testament. Lucrarea ncredin tat a lor era de a sluji chiar unor asemenea cazuri precum cel pe lng a care au trecut cu atta r aceal a. Dac a ei ascultau de legea pe care pretindeau c a o respect a, nu ar trecut pe lng a omul acela f ar a s a-l ajute. Dar ei au uitat principiile legii pe care Hristos, nv aluit n stlpul de nor, le-a dat-o p arin tilor lor n timp ce-i conducea prin pustiu. . . . Cine este aproapele meu? Aceasta este o ntrebare pe care toate bisericile noastre au nevoie s a o n teleag a. Dac a preotul s i levitul ar n teles cnd au citit codul evreiesc, l-ar tratat pe omul r anit cu totul altfel. Manuscript 117, 1903. tiile pentru mo sCondi tiile mo stenirii vie tii ve snice. Condi tenirea vie tii ve snice sunt ar atate clar de Mntuitorul, n maniera cea mai simpl a. Omul care a fost r anit s i jefuit reprezint a pe cei care au nevoie de preocuparea, mila s i iubirea noastr a. Dac a noi neglij am [49] cazurile celor nevoia si s i nenoroci ti care vin n aten tia noastr a, indi-
36
ferent cine ar putea , nu avem asigurarea vie tii ve snice; deoarece nu ne ndeplinim datoriile pe care Dumnezeu le-a a sezat asupra noastr a. de oameni pentru c Dac a nu suntem milo si fa ta a nu ne sunt rude sau prieteni, atunci c alc am cea de-a doua porunc a mare de care depind celelalte s ase. Cine gre se ste ntr-un punct se face vinovat de toate. Cei care nu- si deschid inima la nevoile s i suferin tele omenirii nu s i-o vor deschide nici la cerin tele lui Dumnezeu ar atate n primele patru precepte ale Decalogului. Idolii st apnesc inima s i afec tiunile, iar Dumnezeu nu este onorat s i nu mp ar ate ste suprem. Testimonies For The Church 3:524. Ocazia ta s i a mea. Dumnezeu le d a ast azi oamenilor ocazia s a arate dac a- si iubesc aproapele. Cel care iube ste cu adev arat pe de s Dumnezeu s i pe aproapele lui manifest a mil a fa ta araci, suferinzi, r ani ti s i cei gata s a moar a. Dumnezeu cheam a pe ecare om s a- si ndeplineasc a lucrarea pe care a neglijat-o pn a acum s i s a caute s a restaureze chipul moral al Creatorului n omenire. Letter 113, 1901. Cum s a-l iubim pe aproapele ca pe noi n sine. Putem s a-l iubim pe aproapele nostru ca pe noi n sine numai cnd l iubim de Dumnezeu va aduce pe Dumnezeu n mod suprem. Iubirea fa ta de semenii no ca road a iubire fa ta stri. Mul ti cred c a este imposibil s a iube sti pe aproapele dar aceasta este singura road a veritabil aa de al cre stinismului. Iubirea fa ta tii nseamn a a te mbr aca cu Domnul Isus; nseamn a a umbla s i a lucra avnd n vedere lumea nev azut a. n felul acesta trebuie s a privim la Isus, Autorul s i des avr sitorul credin tei noastre. The Review and Herald, 26 iunie, 1894. [50] [51]
Sec tiunea 3 Modelul Noului Testament
Gnd pre tios Urma sii Lui Hristos au fost r ascump ara ti pentru slujire. Domnul c nostru ne nva ta a adev aratul obiectiv al vie tii este slujirea. Hristos nsu si a fost un lucr ator s i d a tuturor urma silor S ai legea servirii lui Dumnezeu s i a semenilor. Aici El a prezentat lumii o concep tie mai nalt a a vie tii dect a cunoscut ea vreodat a. Tr aind pentru a servi altora, omul este adus n leg atur a cu Hristos. Legea slujirii devine veriga de leg atur a ce ne une ste cu Dumnezeu s i cu semenii. Hristos ncredin teaz a servilor Lui bunurile Sale ceva ce pentru El. El d trebuie pus n folosin ta a ec arui om lucrarea lui. Fiecare si are locul lui n planul ve snic al cerului s i trebuie s a lucreze n cooperare cu Hristos pentru salvarea suetelor. Tot la fel de sigur ca s i loca sul preg atit pentru noi n cer, este locul special destinat pe p amnt ca s a lucr am pentru Dumnezeu. Christs Object Lessons, 326, 327.
[52]
[53]
Capitolul 6 Exemplul nostru n lucrarea de binefacere
C aci Fiul Omului n-a venit s a I se slujeasc a, ci El s a slujeasc a. Marcu 10:45. Hristos st a naintea noastr a ca marele model. Face ti din lucrarea lui Hristos exemplul vostru. Totdeauna El mergea pretutindeni f acnd bine hr anindu-i pe cei amnzi s i vindecndu-i pe bolnavi. Nici unul dintre cei care au venit la El ca s a g aseasc a mil a nu a fost dezam agit. Comandantul cur tilor cere sti a fost f acut trup s i a locuit printre noi, iar lucrarea vie tii Lui este un exemplu al lucr arii ce ar trebui s-o facem noi. Iubirea lui plin a de mil as i ging as ie mustr a egoismul s i r aceala inimii noastre. Manuscript 55, 1901. Hristos a stat n fruntea omenirii n haine omene sti. Atitudinea lui era att de plin a de simpatie s i iubire nct nici celui mai s arac nu-i era fric a s a vin a la El. Era bun cu to ti, u sor de abordat chiar s i de cei mai de jos. Mergea din cas a n cas a vindecndu-i pe bolnavi, hr anindu-i pe cei amnzi, mngindu-i pe cei ntrista ti, u surndu-i pe cei ap asa ti, vestind pacea celor nenoroci ti. . . . El a fost binevoitor s a se umileasc as i s a se lepede de sine. Nu a c autat s a se disting a, ci a fost slujitorul tuturor. Hrana s i b autura Lui erau s a aduc a mngiere s i alinare altora, s i bucurie celor tri sti s i cu inima mpov arat a cu care venea zilnic n leg atur a. Hristos ne st a nainte ca Omul model, marele Misionar medical un exemplu de urmat pentru to ti. Iubirea Lui curat as i sfnt a . i binecuvnta pe to ti cei care veneau n sfera Lui de inuen ta [54] Caracterul Lui era cu totul des avr sii, f ar a nici cea mai mic a urm a de p acat. El a venit ca expresie a iubirii perfecte a lui Dumnezeu, nu ca s a zdrobeasc a, nu ca s a judece s i s a condamne, ci ca s a vindece orice caracter slab s i cu defecte, s a-i scape pe b arba ti s i femei de sub puterea lui Satana. El este Creatorul, R ascump ar atorul s i Sus tin atorul neamului omenesc. El le face tuturor invita tia: Veni ti la Mine, to ti cei trudi ti s i mpov ara ti, s i Eu v a voi da odihn a. Lua ti jugul Meu 38
Exemplul nostru n lucrarea de binefacere
39
asupra voastr as i nv a ta ti de la Mine, c aci Eu sunt blnd s i smerit cu inima; s i ve ti g asi odihn a pentru suetele voastre. C aci jugul Meu este bun s i sarcina Mea este u soar a. Care este atunci exemplul pe care trebuie s a-l d am lumii? S a facem aceea si lucrare pe care marele Misionar medical a f acut-o n dreptul nostru. S a urm am calea lep ad arii de sine pe care a p as it Hristos. Special Testimonies, seria B, nr. 8, p. 31, 32. Hristos avea mil a. Cnd a v azut Hristos gloatele adunate n jurul Lui, I s-a f acut mil a de ele, pentru c a erau nec ajite s i risipite, ca ni ste oi care n-au p astor. El a v azut boala, mhnirea, lipsa s i degradarea mul timilor care se nghesuiau pe urmele Lui. El vedea nevoile s i durerile oamenilor din lumea ntreag a. Att n clasele nalte ct s i n cele de jos, printre cei mai onora ti precum s i printre cei mai dec azu ti, vedea suete care tnjeau dup a binecuvntarea pe care venise s-o aduc a. . . . Ast azi exist a acelea si nevoi. Lumea are nevoie de lucr atori care s a lucreze, ca s i Hristos, pentru cei suferinzi s i p ac ato si. Exist a cu adev arat e mul time la care trebuie s a se ajung a. Lumea este plin a , nenorocire s de boal a, suferin ta i p acat. Este plin a de cei care au nevoie s a li se slujeasc a cei slabi, cei neajutora ti, cei ignoran ti s i cei dec azu ti. Testimonies For The Church 6:254. [55] Modelul pe care s a-l urm am. Adev aratul spirit misionar este spiritul lui Hristos. Mntuitorul lumii a fost marele misionar model Mul ti dintre urma sii Lui au trudit n mod st aruitor s i neegoist pentru cauza salv arii omenirii, dar truda lor nu poate comparat a cu lep adarea de sine, sacriciul s i m arinimia Exemplului nostru. de noi nu are egal. Dragostea pe care Hristos a manifestat-o fa ta a trudit El! Ct de adesea se aa singur n rug Cu cta st aruin ta aciune erbinte, pe munte sau retras n gradin a, rev arsndu-Si cererile cu strig ate tari s i cu lacrimi! Cu ct a perseveren ta si prezenta cererile n favoarea p ac ato silor! Chiar s i pe cruce, n dragostea Lui profund a pentru cei pe care a venit s a-i salveze, Si-a uitat propriile suferin te. Ct de rece ne este dragostea s i ct de slab interesul n compara tie cu iubirea s i preocuparea manifestate de Mntuitorul nostru! Isus S-a dat pe sine ca s a r ascumpere neamul omenesc s i totu si ct de repede g asim scuze ca s a nu d am tot ce avem pentru Isus! Mntuitorul nostru S-a supus muncii istovitoare, umilirii s i suferin tei. A fost
40
respins, batjocorit, sdat n timp ce era angajat n lucrarea m area ta pe care a venit s-o mplineasc a pe p amnt. V a ntreba ti voi, fra tii s i surorile mele: Ce model s a imit? Eu nu v a ndrept c atre oameni mari s i buni, ci c atre Mntuitorul lumii. Dac a vrem s a avem adev aratul spirit misionar, trebuie s a m plini de iubirea lui Hristos, s a privim la Autorul s i Des avr sitorul credin tei noastre, s a-I studiem caracterul, s a cultiv am spiritul S au de blnde te s s i umilin ta i s a mergem pe urmele Lui. Mul ti presupun c a spiritul misionar, calicarea pentru lucrare misionar a este un dar sau o nzestrare special a a sezat a asupra pastorilor [56] s i ctorva membri ai bisericii, iar to ti ceilal ti sunt doar spectatori. Nu a existat vreodat a o gre seal a mai mare. Fiecare cre stin adev arat va avea un spirit misionar, deoarece a cre stin nseamn a a ca Hristos. Nimeni nu tr aie ste pentru sine, iar dac a cineva nu are spiritul lui Hristos, nu este al Lui. Oricine a gustat din puterile lumii viitoare, e ei tn ar sau b atrn, nv a tat sau nenv a tat, va mi scat de spiritul care L-a impulsionat pe Hristos. Primul impuls al inimii rennoite este de a-i aduce s i pe al tii la Mntuitorul. Cei care nu au aceast a dau dovad dorin ta a de faptul c as i-au pierdut dragostea dinti. Ei ar trebui s a- si cerceteze inimile ndeaproape n lumina Cuvntului lui Dumnezeu s i s a caute cu seriozitate un nou botez cu Duhul lui Hristos. S a se roage pentru o n telegere mai profund a a acelei iubiri de noi, p minunate pe care Isus a manifestat-o fa ta ar asind tinuturile slavei s i venind ntr-o lume c azut a pentru a-i salva pe cei care pier. Ibid., 385, 386. Felul n care Hristos interpreteaz a Evanghelia. ns arcinarea divin a nu are nevoie de reform a. Metoda Lui Hristos de prezentare a adev arului nu are nevoie s a e mbun at a tit a. Mntuitorul le-a dat ucenicilor lec tii practice, nv a tndu-i cum s a lucreze astfel nct suetele s a se bucure n adev ar. El simpatiza cu cei trudi ti, mpov ara ti s i asupri ti. El mergea pretutindeni f acnd bine. El le-a interpretat oamenilor Evanghelia prin binele pe care l-a f acut, prin cuvinte de iubire s i fapte de bun atate. De si perioada lucr arii Sale publice a fost scurt a, El Si-a ndeplinit misiunea pentru care venise. Ct de impresionante erau adev arurile pe care le nv a ta! Ct de complet a lucrarea vie tii Lui! Ce hran a spiritual a mp ar tea zilnic cnd prezenta pinea vie tii la mii de suete amnde! Via ta Lui era o slujb a vie pentru lume. Nu a promis
Exemplul nostru n lucrarea de binefacere
41
nimic f ar a s as i mplineasc a. Cuvintele vie tii erau prezentate cu [57] atta simplitate, nct s i un copil putea s a le n teleag a. B arba ti, femei s i copii erau att de impresiona ti de maniera Lui de a explica Scripturile, nct prindeau s i intona tia vocii Lui, f aceau acelea si sublinieri n cuvintele lor s i i imitau gesturile. Tinerii prindeau spiritul Lui de slujire s i c autau s a se modeleze dup a felul Lui de a , plin de har s i s a-i ajute pe cei pe care-i vedeau c a au nevoie de ajutor. A sa cum putem distinge cursul unei ape dup a dunga de verdea ta pe care o produce, a sa putea v azut Hristos n faptele de mil a care I-au marcat calea la ecare pas. Pe oriunde mergea, r as area s an atatea, iar fericirea venea dup a El. Orbii s i surzii se bucurau n prezen ta Lui. Cuvintele Sale pentru ignoran ti le deschideau un izvor . El mp . Acestea de via ta ar tea ntruna binecuvnt ari din abunden ta erau comorile adunate ale ve sniciei, oferite n Hristos, darul bogat al Domnului pentru om. Lucrarea lui Hristos pentru om nu este terminat a. Ea continu a ast azi. n acela si fel, ambasadorii Lui trebuie s a predice Evanghelia de suetele pierdute, s i s a arate dragostea Sa plin a de mil a fa ta care pier. Ei trebuie s a fac a o demonstra tie practic a a adev arului de cei care au nevoie de Evangheliei printr-un interes neegoist fa ta ajutor. Aceast a lucrare cuprinde mult mai mult dect predicarea. Evanghelizarea lumii este lucrarea pe care Dumnezeu a dat-o celor care merg nainte n numele S au. Ei trebuie s a colaboreze cu Hristos, descoperindu-le celor gata s a piar a dragostea lui plin a de duio sie s i de mil a. Dumnezeu cheam a mii de oameni s a lucreze pentru El, nu predicnd pentru cei care cunosc adev arul pentru acest timp, ci avertizndu-i pe cei care nu au auzit niciodat a ultima solie a harului. st Lucra ti cu inima plin a de o dorin ta aruitoare pentru suete. Face ti lucrare medical a misionar a. n felul acesta ve ti c stiga acces la [58] inimile oamenilor s i calea va preg atit a pentru o proclamare mai hot art a a adev arului. Cine sunt mpreun a lucr atori cu Hristos n aceast a binecuvntat a lucrare medical a misionar a? Cine a nv a tat lec tiile Maestrului s i s tie cum s a lucreze cu ndemnare cu suetele pentru care a murit Hristos? O, avem att de mare nevoie de medici pentru suet care au fost educa ti n s coala lui Hristos s i care pot lucra n rndurile Lui. [59] The Review and Herald, 17 December 1914.
Capitolul 7 Vizitarea Planul Noului Testament

Metodele de lucru ale lui Hristos Putem nv a ta lec tii valoroase din metodele de lucru ale lui Hristos. El nu a folosit doar o metod a, ci n diferite moduri a c autat s a c stige aten tia mul timii, pentru a le putea proclama adev arurile Evangheliei. Lucrarea principal a a Lui Hristos a fost de a sluji s aracilor, nevoia silor s i ignoran tilor. Cu simplitate, deschidea naintea lor binecuvnt arile pe care le puteau primi s i astfel le trezea foamea suetului pentru pinea vie tii. Via ta lui Hristos este un exemplu pentru to ti urma sii S ai. Datoria tuturor celor care au nv a tat calea vie tii este de a-i nv a ta pe al tii ce nseamn a s a crezi n Cuvntul lui Dumnezeu. Mul ti se a a n umbra mor tii s i au nevoie s a e instrui ti n adev arurile Evangheliei. Aproape ntreaga omenire zace pentru cei care stau n r autate. Totu si noi avem cuvinte de speran ta n ntuneric. The Review and Herald, 9 mai 1912. Varietatea lucr arii lui Hristos din cas a n cas a. Mntuitorul nostru a mers din cas a n cas a vindecnd bolnavii, mngindu-i pe cei tri sti, alinndu-i pe suferinzi s i proclamnd pacea celor neferici ti. El i-a luat pe copila si n bra te s i i-a binecuvntat, iar mamelor s epuizate le-a spus cuvinte de speran ta i mngiere. El a ntmpinat ecare form a a durerii s i nenorocirii omene sti cu o ging as ie s i blnde te statornic a. Nu a lucrat pentru El, ci pentru al tii. A fost slujitorul s [60] tuturor. Hrana s i b autura Lui erau de a aduce speran ta i t arie tuturor celor cu care venea n contact. Gospel Workers, 188. Metoda lui Hristos aduce adev arat succes. - Numai metoda lui Hristos va aduce adev arat succes n a ajunge la oameni. Mntuitorul S-a amestecat cu oamenii ca unul care le dorea binele. El de ei, a slujit nevoilor lor s a ar atat compasiune fa ta i le-a c stigat ncrederea. Apoi i-a ndemnat: Vino dup a Mine. Ministry of Healing, 143. n felul acesta a fost stabilit a Biserica Cre stin a. Mai nti, Hristos a ales cteva persoane s i le-a chemat s a-L urineze. Apoi ele au mers n c autarea rudelor s i cuno stin telor lor s i le-au adus la Hristos. Acesta 42
Vizitarea Planul Noului Testament
43
este felul n care trebuie s a lucr am s i noi. Cteva suete, alese s i nr ad acinate pe deplin n adev ar, vor lucra pentru al tii ca s i primii ucenici. The Review and Herald, 8 December 1885. Exemplul divin n evanghelizare personal a. Isus a venit n contact personal cu oamenii. El nu a stat la n al time s i departe de cei care aveau nevoie de ajutorul Lui. El a intrat n casele oamenilor, i-a mngiat pe cei care jeleau, i-a ridicat pe bolnavi, i-a de steptat pe nep as atori s i a mers peste tot f acnd bine. Dac a urm am pe Isus trebuie s a facem ce a f acut El s i s a le d am oamenilor acela si fel de ajutor pe care l-a dat El. Ibid., 24 April 1888. Nu predicarea este cea mai important a, ci lucrarea din cas a n cas a, discutnd din Cuvnt s i explicnd Cuvntul. Acei lucr atori care vor urma metodele lui Hristos vor c stiga suete ca r asplat a. Gospel Workers, 468. Domnul dore ste ca ec arui suet s a-i e adus cuvntul harului S au. ntr-o mare m asur a, aceasta trebuie ndeplinit a prin lucrare personal a. Lucrarea Lui a fost alc atuit a n mare parte din ntrevederi [61] personale. El respecta cu credincio sie discu tia cu un singur suet. Adeseori, prin acel suet, solia se r aspndea la mii de suete. Christs Object Lessons, 229. Cei doisprezece trimi si la lucru din cas a n cas a. n aceast a prima c al atorie, ucenicii aveau s a mearg a numai acolo unde a mers Isus naintea lor s i Si-a f acut prieteni. . . . Nimic nu trebuia s a le sau s abat a mintea de la lucrarea lor m area ta a strneasc a n vreun fel opozi tie s i s a nchid a u sa pentru naintarea lucr arii. Ei nu aveau torilor religio s a adopte mbr ac amintea nv a ta si nici s a- si deghizeze ranii umili. Nu aveau s nf a ti sarea pentru a se deosebi de ta a intre n sinagogi s i s a adune oamenii pentru servicii publice. Eforturile lor trebuiau depuse n lucrarea din cas a n cas a. . . . Aveau s a intre cu salutarea frumoas a: Pacea s a e peste casa aceasta. Acea cas a avea s a e binecuvntat a de rug aciunile lor, de cnt arile de laud a s i de deschiderea Scripturilor n cercul familiei. The Desire of Ages, 351, 352. La fel s i cei s aptezeci. Chemndu-i pe cei doisprezece n jurul S au, Hristos le-a poruncit s a plece cte doi prin ora se s i sate. Nimeni nu a fost trimis singur, ci frate a fost asociat cu frate, prieten cu prieten. Astfel ei se puteau ajuta s i ncuraja unul pe altul, sf atuindu-se s i rugndu-se mpreun a. T aria ec aruia completa sl abi-
44
ciunile celuilalt. n acela si fel El i-a trimis apoi pe cei s aptezeci. A fost scopul Mntuitorului ca mesagerii Evangheliei s a e ntov ar as i ti astfel. Lucrarea de evanghelizare din zilele noastre ar mult mai plin a de succes dac a acest exemplu ar urmat mai ndeaproape. Ibid., 350. Pavel a mers din cas a n cas a. Pavel, pe lng a lucrarea pu[62] blic a, mergea din cas a n cas a predicnd poc ain ta fa ta de Dumnezeu s i credin ta n Domnul nostru Isus Hristos. El i ntlnea pe oameni la casele lor s i i ndemna cu lacrimi, proclamndu-le sfatul lui Dumnezeu n ntregime. The Review and Herald, 24 aprilie 1888. Secretul puterii s i succesului lui Pavel. Pavel a spus ntr-o ocazie: Sti ti cum m-am purtat cu voi n toat a vremea, din ziua dinti de cnd am pus piciorul pe p amntul Asiei. Am slujit Domnului cu toat a smerenia, cu multe lacrimi s i n mijlocul ncerc arilor pe care mi le ridicau uneltirile iudeilor. Sti ti c a n-am ascuns nimic din ce va era de folos s i nu m-am temut s a v a propov aduiesc s i s a v a nv a t naintea norodului s i n case.. . . Aceste cuvinte explic a secretul puterii s i succesului lui Pavel. El nu a re tinut nimic din ceea ce era pentru binele oamenilor. L-a predicat pe Hristos n public, n pie te s i n sinagogi. A nv a tat din cas a n cas a, folosindu-se de rela tiile familiale ale cercului c aminului. I-a vizitat pe bolnavi s i ntrista ti, mngindu-i pe suferinzi s i ridicndu-i pe cei ap asa ti, n tot ce a spus s i a f acut, a predicat un Mntuitor r astignit s i nviat. Youths Instructor, 22 nov. 1900. De asemenea, Pavel a g asit acces la al tii prin meseria lui. n timpul perioadei lungi de lucru n Efes, unde timp de trei ani de zile a depus un efort evanghelistic activ, Pavel a lucrat din nou n meseria lui. . . . Erau unii care obiectau cu privire la faptul c a Pavel lucra cu minile lui, declarnd c a nu se potrivea cu lucrarea unui predicator al Evangheliei. De ce trebuia Pavel, un pastor de cel mai nalt rang, s a conecteze astfel lucrul mecanic cu predicarea Cuvntului? Nu era [63] lucr atorul vrednic de munca lui? De ce trebuia s a petreac a f acnd corturi un timp care, dup a toate aparen tele, putea folosit mai bine? Pavel nu vedea timpul petrecut astfel ca ind pierdut. n timp ce tor, ne pierznd lucra cu Aquila, el tinea leg atura cu Marele nv a ta nici o ocazie de a da m arturie pentru Mntuitorul s i de a-i ajuta pe cei care aveau nevoie de ajutor. Mintea lui era mereu n c autare de
Vizitarea Planul Noului Testament
45
cuno stin te spirituale. Le d adea tovar as ilor lui de lucru instruc tiuni n lucruri spirituale s i a dat un exemplu de h arnicie s i meticulozitate. El era un lucr ator rapid, ndemnatic, srguincios n lucru, plin de rvn a cu duhul, slujind Domnului. Lucrnd n meseria lui, apostolul a avut acces la o clas a de oameni la care nu ar ajuns altfel. . . . Uneori Pavel lucra zi s i noapte, nu numai pentru ntre tinerea sa, dar s i pentru a-i putea ajuta pe tovar as ii lui de lucru. Si-a mp ar tit c stigul cu Luca s i l-a ajutat pe Timotei. Uneori a suferit de foame ca s a poat a u sura nevoile altora. Via ta lui a fost neegoist a. Acts of Apostles, Patriarchs and Prophets, 351, 352. Exemplul practic al lui Pavel pentru laici care se ntre tin mntului care sezat un exemplu mpotriva sim ta singuri. Pavel a a n biseric c stiga atunci inuen ta a, s i anume c a Evanghelia putea proclamat a cu succes numai de cei care erau cu totul elibera ti de necesitatea lucrului zic. El a ilustrat n mod practic ceea ce poate f acut de laici consacra ti n multe locuri unde oamenii nu cunosc adev arurile Evangheliei. Metoda lui i-a inspirat pe mul ti de a face ce pot pentru avansarea cauzei truditori umili cu o dorin ta lui Dumnezeu, n timp ce se ntre tineau prin munc a zilnic a. Aquila s i Priscila nu au fost chema ti s a- si dedice tot timpul lucr arii Evangheliei, totu si ace sti muncitori umili au fost folosi ti de [64] Dumnezeu ca s a-i arate lui Apolo mai clar calea adev arului. Domnul angajeaz a diferite instrumente pentru ndeplinirea scopurilor Sale. n timp ce unii, cu talente deosebite, sunt ale si s a- si dedice toate energiile lucr arii de nv a tare s i predicare a Evangheliei, mul ti al tii, peste care nu au fost niciodat a puse mini omene sti pentru hirotonisire, sunt chema ti s a joace o parte important a n salvarea suetelor. Exist a un cmp ntins naintea lucr atorului Evangheliei care se valoroas ntre tine singur. Mul ti pot c stiga o experien ta a n slujire, folosind o parte a timpului lucrnd vreo meserie s i prin metoda aceasta se pot dezvolta lucr atori puternici pentru serviciu important n cmpuri nevoia se. Ibid., 335. Merge ti n spiritul cu care a fost nzestrat Pavel. Merge ti la to ti vecinii vo stri pe rnd s i apropia ti-v a de ei pn a cnd inimile le sunt nc alzite de dragostea s i interesul vostru neegoist. Simpatiza ti cu ei, ruga ti-v a cu ei, urm ari ti ocaziile de a le face bine s i, pe ct posibil, aduna ti c tiva laolalt as i deschide ti Cuvntul lui Dumnezeu naintea min tii lor ntunecate. Veghea ti ntr-una ca unii care trebuie
46
s a da ti socoteal a pentru suetele oamenilor s i folosi ti ct se poate de bine privilegiile pe care Dumnezeu vi le d a de a lucra cu El n via Lui moral a. Nu neglija ti s a le vorbi ti vecinilor vo stri s i s a le face ti tot binele ce v a st a n putere ca s a pute ti cu orice pre t, salva pe unii. Avem nevoie s a c aut am acel spirit care l-a constrns pe apostolul Pavel s a mearg a din cas a n cas a, ndemnnd st aruitor, cu lacrimi s i nv a de Dumnezeu s tnd poc ain ta fa ta i credin ta n Domnul nostru Isus Hristos. The Review and Herald, 13 martie, 1888. Primele lucr ari ale bisericii Noului Testament. Primele lucr ari ale bisericii Noului Testament au fost v azute cnd credin[65] cio sii s i-au c autat prietenii, rudele, cuno stin tele s i, cu inimile pline de iubire, le- au spus ceea ce a f acut Isus pentru ei. Special Testimonies, seria A, nr. 2, p. 17. Succesul planului Noului Testament. Cu ct este urmat mai ndeaproape planul Noului Testament n lucrarea misionar a, cu att mai mare va succesul eforturilor depuse. Noi ar trebui s a torul nostru divin, plantnd semin lucr am a sa cum a f acut-o nv a ta tele adev arului cu grij a, preocupare s i lep adare de sine. Dac a vrem s a nu obosim n facerea binelui, trebuie s a avem mintea lui Hristos. Via ta lui a fost un sacriciu nencetat pentru binele altora. Trebuie s a-I [66] urm am exemplul. Testimonies For The Church 3:210.
Capitolul 8 Dorca Lucrarea s i inuen ta ei

pentru a continua slujirea. n timpul Readus a la via ta activit a tii sale, Petru i-a vizitat pe credincio sii din Lida. Aici l-a vindecat pe Enea care z acea de opt ani olog n pat. Enea, i-a zis Petru, Isus Hristos te vindec a; scoal a-te s i f a- ti patul. Si Enea s-a sculat ndat a. To ti iudeii din Lida s i din Sarona l-au v azut s i s-au ntors la Domnul. n Iope, care era lng a Lida, locuia o femeie numit a Dorca, ale c arei fapte bune au f acut-o mult iubit a. Ea era o ucenic a vrednic a a lui Isus, iar via ta ei era plin a cu fapte de bun atate. Stia cine avea nevoie de mbr ac aminte confortabil as i cine avea nevoie de simpatie. s Ea servea cu bun avoin ta aracilor s i celor ntrista ti. Degetele ei pricepute erau mai active dect limba ei. n vremea aceea, s-a mboln avit s i a murit. Biserica din Iope s i-a dat seama de pierderea suferit as i, auzind c a Petru se a a la Lida, credincio sii au trimis la el mesageri s a-l roage: Nu pregeta s a vii pn a la noi. Petru s-a sculat s i a plecat mpreun a cu ei. Cnd a sosit, l-au dus n odaia de sus. Toate v aduvele l-au nconjurat plngnd s i i-au ar atat hainele s i c am as ile pe care le f acea Dorca pe cnd era cu ele. Nu este de mirare c a ele plngeau s i c a lacrimi erbin ti c adeau peste trupul nensue tit, dac a avem n vedere via ta de servire pe care a tr ait-o Dorea. Inima apostolului a fost mi scat a de mil a v aznd mhnirea lor. [67] Apoi, dnd direc tiuni ca prietenii ntrista ti s a p ar aseasc a nc aperea, a ngenuncheat s i s-a rugat erbinte lui Dumnezeu ca s a-i restabileasc a Dorc ai via ta s i s an atatea. ntorcndu-se spre trup a zis: Tabita, scoal a-te! Ea a deschis ochii s i, cnd a v azut pe Petru, a stat n capul oaselor. Dorca a fost de mare ajutor bisericii s i Dumnezeu a v azut potrivit s-o aduc a napoi din tinutul vr ajma sului, ca ndemnarea s i energia ei s a continue a o binecuvntare pentru al tii s i c a prin aceast a manifestare a puterii Sale s a poat a nt arit a cauza lui Hristos. The Acts of the Apostles, 131, 132. 47
48
O ucenic a vrednic a. Ea [Dorca] a fost o ucenic a vrednic aa lui Isus Hristos, iar via ta i-a fost caracterizat a prin fapte de bun atate de s s i iubire fa ta araci s i ntrista ti s i prin zel pentru cauza adev arului. Moartea ei a fost o mare pierdere, iar tn ara biseric a nu se putea lipsi de eforturile ei nobile. . . . de a o nvia a fost mijlocul de convertire Aceast a lucrare m area ta la credin ta lui Isus a multora n Iope. Spirit of Prophecy 3:323, [68] 324.
Sec tiunea 4 Evanghelizarea vecin at a tii
[69] Membrii bisericii trebuie s a fac a lucrare de evanghelizare n casele vecinilor lor care nc a nu au primit o dovad a deplin a a adev a- [70] rului pentru acest timp. Prezentarea adev arului din cas a n cas a cu iubire s i simpatie este n armonic cu instruc tiunile pe care Hristos le-a dat ucenicilor Lui cnd i-a trimis n prima lor c al atorie misionar a. Se poate ajunge la inimile multora prin cnt ari de laud a lui Dumnezeu, prin rug aciuni umile, din inim a, printr-o prezentare simpl a a adev arului biblic n cercul familiei. Lucr atori divini vor prezen ti ca s a conving a inimile. Iat a c a Eu sunt cu voi n toate zilele, este f ag aduin ta Lui. Cu asigurarea unei prezen te permanente , credin s a unui asemenea Ajutor, putem s a lucr am cu speran ta ta i curaj. . . . Fra tii s i surorile mele, preda ti-v a lui Dumnezeu pentru servire. Nu l asa ti nici o ocazie s a treac a ne folosit a. Vizita ti-i pe cei care locuiesc aproape de voi s i ncerca ti s a ajunge ti la inima lor prin simpatie s i bun atate. Vizita ti-i pe bolnavi s i suferinzi s i ar ata ti c a v a intereseaz a cu adev arat situa tia lor. Dac a este posibil, face ti ceva pentru ei s a se simt a mai bine. Prin aceste metode pute ti ajunge la inimile lor s i spune un cuvnt pentru Hristos. Numai ve snicia va descoperi ct de ntins poate un asemenea domeniu al lucr arii. The Review and Herald, 21 noiembrie 1907.
Gnd pre tios
[71]
Capitolul 9 Tipuri de lucrare n evanghelizarea vecinilor
Tot a sa s a lumineze s i lumina voastr a naintea oamenilor, ca ei sa vad a faptele voastre bune s i s a sl aveasc a pe Tat al vostru care este n ceruri. Matei 5:16. O lucrare mare naintea bisericilor noastre. Exist a o lucrare pentru bisericile noastre de care pu tini au idee. . . . Va trebui s a d am din mijloacele noastre pentru ntre tinerea lucr atorilor din cmpul seceri sului s i ne vom bucura de snopii aduna ti. Dar, n timp ce acest lucru este adev arat, mai exist a o lucrare, nc a neatins a, ce trebuie f acut a. Misiunea lui Hristos a fost de a-i vindeca pe bolnavi, de a-i ncuraja pe cei dezn ad ajdui ti s i de a-i mngia pe cei cu inima de zdrobit a. Aceast a lucrare de restaurare trebuie ndeplinit a fa ta nevoia sii suferinzi ai omenirii. Dumnezeu nu cere numai m arinimia voastr a, ci s i o nf a ti sare , o strngere de mn voioas a, cuvinte pline de speran ta a. Alina ti-i pe unii din suferinzii lui Dumnezeu. Unii sunt bolnavi s i speran ta i-a p ar asit. Aduce ti-le napoi raza de soare. Sunt suete care s i-au pierdut curajul. Vorbi ti-le s i ruga ti-v a pentru ei. Sunt cei care au nevoie de pinea vie tii. Citi ti-le din Cuvntul lui Dumnezeu. Exist a o boal a a suetului la care nu poate ajunge nici un balsam s i pe care nu o poate vindeca nici un medicament. Ruga ti-v a pentru ace stia s i aduce ti-i la Isus Hristos. El va prezent n toat a lucrarea voastr a pentru a impresiona inima omeneasc a. Manuscript 105, 1898. Vizita ti ecare familie s i cunoa ste ti condi tia ei spiritual a. Oriunde este nin tat a o biseric a, to ti membrii ei ar trebui s a se an[72] gajeze activ n lucrare misionar a. Ar trebui s a viziteze toate familiile din vecin atate s i s a cunoasc a starea lor spiritual a. Dac a cei care spun c a sunt cre stini s-ar angajat n aceast a lucrare din prima zi cnd numele le-a fost scris n registrul bisericii, acum n-ar exista necredin ta att de r aspndit a, asemenea adncimi ale p acatului s i r autatea de neasemuit care se vede n prezent n lume. Dac a ecare 50
Tipuri de lucrare n evanghelizarea vecinilor
51
membru al bisericii ar c autat s a-i ilumineze pe al tii, mii s i mii ar sta ast azi mpreun a cu poporul p azitor al poruncilor lui Dumnezeu. Nu numai n lume vedem rezultatul neglijen tei bisericii de a lucra n ramurile de lucru ale lui Hristos. Prin aceast a neglijare a fost adus a n biseric a o stare de lucruri care a eclipsat interesele nalte s i snte ale lucr arii lui Dumnezeu. Un spirit de critic as i de am ar aciune a intrat n biseric a, iar discern amntul spiritual al multora a fost ntunecat. Din cauza aceasta, cauza lui Hristos a suferit mare pierdere. Inteligen te cere sti au a steptat s a coopereze cu agen tii umani dar noi nu le-am observat prezen ta. Este timpul s a ne poc aim. Tot poporul lui Dumnezeu ar trebui s a e interesat n a face bine. S a- si uneasc a inima s i suetul n str aduin te serioase de a-i ridica s i ilumina pe semenii lor. Testimonies For The Church 6:296, 297. G asi ti-i pe cei care vor s a asculte. Cu c tiva ani n urm a, n timpul unei vizite n sud, ntrebam uneori, despre cei care locuiau n casele pe lng a care treceam s i am aat c a n multe din casele mari erau oameni cu responsabilit a ti importante care aveau n grij a propriet a ti mari. Dup a mai multe cercet ari am aat c a nimeni nu a c autat s a le duc a acestor oameni Cuvntul vie tii. Nimeni nu a mers la ei cu Biblia n mn a s a le spun a: Avem ceva pre tios pentru [73] voi s i vrem s a auzi ti. Mi-a fost prezentat n repetate rnduri faptul c a aceasta este lucrarea ce trebuie f acut a. Trebuie s a mergem la drumuri s i la garduri s i s a le ducem oamenilor solia adev arului pe care ne-a dat-o Hristos. Trebuie s a-i constrngem pe mul ti s a vin a. Manuscript 15, 1909. ti speran ta ia Contacta ti oamenii pentru Hristos. Pe mul p ar asit. Aduce ti-le napoi razele de soare. Mul ti s i-au pierdut curajul. Spune ti-le cuvinte voioase. Ruga ti-v a pentru ei. Exist a cei care au nevoie de pinea vie tii. Citi ti-le din Cuvntul lui Dumnezeu. Mul ti sunt cuprin si de o boal a a suetului pe care nici un balsam p amntesc n-o poate trata s i nici un medic n-o poate vindeca. Ruga ti-v a pentru aceste suete. Aduce ti-le la Isus. Spune ti-le c a exist a un balsam n Ghilead s i un Medic, Profe ti s i regi, 718, 719. Lucrare pentru toate clasele. Pretutindeni este o lucrare de f acut pentru toate clasele societ a tii. Trebuie s a venim aproape de cei s araci s i lipsi ti s i de cei dec azu ti prin lips a de cump atare. n acela si timp, s a nu uit am clasele nalte avoca tii, mini strii, senatorii s i
52
judec atorii, din care mul ti sunt robi ai obiceiurilor necump atate. S a nu l as am nici un efort nef acut pentru a le ar ata c a suetele lor merit a salvate s i c a merit a s a lup ti pentru via ta ve snic a. Testimonies For The Church 7:58. Chemat pentru diferite ramuri ale servirii. Domnul si cheam a poporul s a intre n diferite ramuri ale lucr arii misionare, s a semene de-a lungul tuturor apelor. Noi facem doar o parte mic a [74] a lucr arii pe care El dore ste s-o facem printre vecinii s i prietenii de s no stri. Ar atnd bun atate fa ta araci, bolnavi sau lipsi ti i putem inuen ta a sa nct adev arul divin s a g aseasc a acces la inimile lor. Nici o ocazie de servire de felul acesta n-ar trebui l asat a s a treac a nefolosit a. Este cea mai nalt a lucrare misionar a pe care o putem face. Prezentarea adev arului, din cas a n cas a, cu iubire s i simpatie este n armonie cu instruc tiunile date de Hristos ucenicilor cnd i-a trimis n prima lor c al atorie misionar a. The Review and Herald, 6 iunie, 1912. Ajuta ti omenirea cum a f acut Hristos. Cnd El {Hristos} s trecea prin ora se s i sate, era ca un curent vital, distribuind via ta i bucurie pe oriunde mergea. Urma sii Lui trebuie s a lucreze n acela si fel. Trebuie s a-i hr anim pe cei amnzi, s a-i mbr ac am pe cei goi s i s a-i mngiem pe cei suferinzi s i chinui ti. S a slujim celor dispera ti . The Desire of Ages, 30. s i s a le insu am speran ta Lucrarea pe care ar trebui s-o fac a ecare biseric a. Lucrarea pe care ar trebuit de mult s-o fac a orice biseric a ce crede adev arul pentru acest timp este de a-i aduna pe nevoia si, pe mpov ara ti, pe suferinzi s i nenoroci ti. S a ar at am mila duioas a a samariteanului n asigurarea nevoilor zice, n hr anirea celor amnzi, n aducerea n casele noastre a s aracilor alunga ti, primind de la Dumnezeu n ecare zi har s i t arie ce ne vor face n stare s a ajungem la cele mai mari adncimi ale nenorocirii omene sti ca s a-i ajut am pe cei care nu se pot ajuta singuri. F acnd aceast a lucrare avem o ocazie favorabil a de a-L ar ata pe Hristos cel r astignit. Testimonies For The Church 6:276. ti la oameni Predicile n-o pot face. Prin efort personal ajunge [75] acolo unde sunt ei. Cunoa ste ti-i. Aceast a lucrare nu poate f acut a prin delega ti. Banii da ti sau mprumuta ti nu pot s-o ndeplineasc a. Predicile de la amvon nu pot s-o fac a. - Gospel Worker, p. 188.
53
Servire prin cntare. Exist a putere n servirea prin cntare. Studen tii care au nv a tat s a cnte dulci cnt ari ale Evangheliei, clar s i melodios, pot face mult bine ca evangheli sti cnt are ti. Ei vor g asi multe ocazii de a folosi talentul dat de Dumnezeu n a duce melodic s i raze de soare n multe locuri nsingurate, ntunecate de triste te s i , cntnd celor care numai rareori au privilegiul de a merge suferin ta la biseric a. Studen ti, merge ti la drumuri s i la garduri. ncerca ti s a ajunge ti att la clasele de sus, ct s i la cele de jos. Intra ti n casele boga tilor ca s i n casele s aracilor s i, dup a cum ave ti ocazia, ntreba ti: V-ar place s a cnt am ni ste cnt ari ale Evangheliei? Apoi, pe m asur a ce inimile se nmoaie, vi se poate deschide calea s a oferi ti o scurt a rug aciune cernd binecuvntarea lui Dumnezeu. Nu mul ti vor refuza s a asculte. Aceast a form a de slujire este lucrare misionar a veritabil a. Counsels to Parents, Teachers and Students, p. 547, 548. Un cmp ntins de servire practic a. Exist a un cmp ntins de servire pentru femei la fel ca s i pentru b arba ti. Este nevoie de ajutorul tuturor: al buc at aresei eciente, al croitoresei, al cadrului medical. Membrii familiilor s arace s a e nv a ta ti s a g ateasc a, s as i confec tioneze s i s a- si repare singuri hainele, s a ngrijeasc a de bolnavi s i s a aib a grij a de cas a cum se cuvine. Chiar s i copiii s a e nv a ta ti cum s a fac a mici servicii de iubire s i de mil a pentru cei mai pu tin ferici ti dect ei. Celor binevoitori s a- si fac a datoriile din imediata lor apropiere li se vor deschide s i alte domenii n care s a e de folos. Nu de vorbitori nv a ta ti s i elocven ti este nevoie acum, ci de b arba ti s i femei umili, asemenea lui Hristos. Lucra ti n mod dezinteresat, cu iubire s i r abdare pentru to ti cei [76] cu care veni ti n contact. Nu ar ata ti deloc lips a de r abdare. Nu rosti ti nici un cuvnt lipsit de bun atate. Iubirea lui Hristos s a e n inimile voastre s i legea bun at a tii pe buze. The Review and Herald, 7 August 1913. Folosi ti s arb atorile f acnd servicii Domnului. Sunt s i alte ramuri ale lucr arii. Unii au capacitatea de a citi Scripturile s i de a comunica altora ceea ce credem noi. Ace stia pot canale de lumin a s i o mngiere pre tioas a pentru bietele suete descurajate care par . Al a nu n stare s a spere s i s a manifeste credin ta tii ar trebui s a cerceteze s i s a studieze cum pot face servicii pentru Domnul. Cei
54
care sunt ocupa ti aproape tot timpul la lucru, n afar a de duminica s i unele s arb atori, n loc de a- si petrece acel timp liber pentru propria lor pl acere, s a-l foloseasc a binecuvntnd pe al tii s i vor astfel folositori cauzei lui Dumnezeu. Exemplul vostru i va ajuta s i pe al tii s a fac a ceva spre slava lui Dumnezeu. Lua ti seama la cuvintele apostolului inspirat: Fie c a mnca ti, e c a be ti, e c a face ti altceva, face ti totul spre slava lui Dumnezeu. Astfel, un principiu viu, de a bun s i de a face bine, va adus n activitatea vie tii voastre de zi cu zi. . . . Nu va posibil ca to ti s a- si foloseasc a n ntregime timpul pentru lucrarea Domnului, deoarece trebuie s a munceasc a pentru a- si c stiga existen ta. Totu si ace stia au uneori vacan te pe care le pot consacra lucr arii cre stine s i pot face bine n felul acesta dac a nu pot oferi mult din mijloacele lor. Letter 12, 1892. Orele petrecute n distrac tii ce nu mprosp ateaz a nici trupul, nici suetul, ar trebui folosite vizitndu-i pe s araci, bolnavi, suferinzi, sau c autnd a ajuta pe cineva n nevoie. Testimonies For The [77] Church 6:275. Facerea de bine n Sabat. Potrivit cu porunca a patra, Sabatul a fost dedicat odihnei s i nchin arii religioase. Orice activitate secular a trebuia suspendat a, dar faptele de mil a erau n armonie cu planul Domnului. Ele nu erau limitate de timp sau de loc. A-i u sura pe cei chinui ti s i a-i mngia pe ntrista ti este o lucrare a iubirii ce onoreaz a ziua sfnt a a lui Dumnezeu. Redemption or the Teaching of Christ, nr. 4, p. 46. Metoda vizit arii din zilele de nceput. Cei care simt povara suetelor asupra lor, s a fac a lucrare din cas a n cas as i s a-i tur tur nve te pe oameni, nv a ta a peste nv a ta a, pu tin aici, pu tin acolo, conducndu-i treptat la lumina deplin a a adev arului Biblic. Noi a trebuit s a facem astfel n zilele de nceput ale soliei. Pe m asur a ce se depun eforturi serioase, Domnul va l asa ca binecuvntarea Lui s a vin a asupra lucr atorilor s i asupra celor care caut a o n telegere a adev arului, a sa cum este n Cuvntul lui Dumnezeu. n Cuvntul lui Dumnezeu sunt adev aruri pre tioase s i sl avite s i este privilegiul nostru s a le aducem naintea oamenilor. n acele p ar ti ale cmpului unde mul ti nu pot participa la adun ari departe de cas a le putem duce personal adev arul s i putem lucra cu ei ntr-un mod simplu.
55
Ce lumin a se a a n Cuvnt! n Isaia citim: Strig a n gura mare, - s nu te opri! nal ta ti glasul ca o trmbi ta i veste ste poporului Meu nelegiuirile lui. Aceasta este lucrarea ce o avem de f acut. Observa ti expresia poporul Meu. De ce a spus profetul poporul Meu? Ei nu umblau potrivit cu lumina adev arului, dar Dumnezeu dorea s a-i salveze din p acatele lor. Adev arul trebuia s a le e prezentat din nou, cu simplitate. Solia ngerului al treilea trebuie s a mearg a la to ti oamenii, iar [78] Hristos a declarat c a trebuie proclamat a la drumuri s i la garduri. El porunce ste: Strig a n gura mare, nu te opri! Aceasta nseamn a c a oriunde ar prezenta adev arul, n adun ari publice sau din cas a n cas a, ei trebuie s a-l prezinte a sa cum este descoperit n Cuvntul lui Dumnezeu. Manuscript 15, 1909. a nu a stept am S a nu a stept am ca suetele s a vin a la noi. S ca suetele s a vin a la noi, ci s a le c aut am acolo unde sunt. Cnd Cuvntul a fost predicat de la amvon, lucrarea abia a nceput. Exist a mul timi de oameni la care Evanghelia nu va ajunge niciodat a dac a nu le este dus a acolo unde sunt ei. Christs Object Lesson, 229. Lucra ti din cas a n cas a, f ar a s a-i neglija ti pe cei s araci care, de obicei, sunt trecu ti cu vederea. Hristos a spus El M-a uns s a vestesc s aracilor Evanghelia, iar noi trebuie s a facem la fel. The Review and Herald, 11 iunie, 1892. Sunt pierdut s i tu nu m-ai avertizat niciodat a! Merge ti chiar s i la casele celor care nu sunt interesa ti. Ct timp glasul dulce al harului nc a mai invit a pe p ac atos, lucra ti cu toat a energia inimii s i creierului, cum a f acut Pavel care nu nceta s a avertizeze pe ecare, zi s i noapte, cu lacrimi. n ziua lui Dumnezeu ct de mul ti ne vor confrunta s i ne vor spune: Sunt pierdut! Sunt pierdut! Tu nu m-ai avertizat niciodat as i nu ai st aruit pe lng a mine s a vin la Isus. Dac a a s crezut la fel ca tine, a s urm arit cu rug aciuni, cu lacrimi s i avertiz ari pe ecare suet nepreg atit pentru judecat a. Ibid., 24 iunie, 1884. Rela tia dintre slujba vizit arii s i spiritualitatea noastr a. Vizita ti-v a vecinii n mod prietenos s i cunoa ste ti-i. . . . Cei care nu si [79] asum a aceast a lucrare s i ac tioneaz a cu indiferen ta pe care s i al tii au manifestat-o, si vor pierde n curnd dragostea dinti s i vor ncepe s a-i dezaprobe, s a-i critice s i s a-i condamne pe fra tii lor. Ibid., 13 mai, 1902.
56
Lucrarea nu este plictisitoare. To ti cei care au comuniune lucru de f cu Dumnezeu vor g asi din abunden ta acut pentru El. Cei care merg n spiritul Maestrului, c autnd s a ajung a fa suete cu adev arul, nu vor g asi c a lucrarea de atragere a suetelor la Hristos este o corvoad a plictisitoare s i neinteresant a. Ca vieri ai lui Dumnezeu, ei sunt f acu ti r aspunz atori pentru lucrare s i vor tot mai plini de energie, pe m asur a ce se predau n slujba Lui. A deschide Scripturile pentru al tii este o lucrare plin a de bucurie. Testimonies For The Church 9:118. Face ti-i pe al tii ferici ti. Fi ti plini de bucurie n Domnul. Hristos este lumin as i n El nu este ntuneric deloc. Privi ti spre lumin a. Obi snui ti-v a s a rosti ti laude lui Dumnezeu. Face ti-i pe al tii ferici ti. Aceasta este prima voastr a lucrare. Ea va nt ari cele mai bune tr as aturi ale caracterului. Deschide ti larg ferestrele suetului c atre cer s i l asa ti s a intre razele neprih anirii lui Hristos. Diminea ta, la prnz s i seara inimile v a pot umplute de razele str alucitoare ale luminii cerului. Review, and Herald, 7 aprilie 1904. Reaprinde ti spiritul evangheliz arii de la 1844.[Acesta a fost ultimul mesaj trimis de Ellen G. White la sesiunea Conferin tei Generale n anul 1913 s i a fost citit de pre sedintele A. G. Daniells, mar ti diminea ta, 27 mai.] Recent, n timpul nop tii mintea mi-a fost impresionat a de Duhul Sfnt cu gndul c a, dac a Domnul vine att de repede ct credem noi, trebuie s a m nc a mai activi dect am fost n anii trecu ti n a duce adev arul la oameni. [80] F acnd aceast a leg atur a, m-am ntors cu gndul la activitatea credincio silor Adventi sti din anii 1843, 1844. La data aceea se f aceau multe vizite din cas a n cas as i se depuneau eforturi deosebite pentru a-i avertiza pe oameni despre lucrurile spuse n Cuvntul lui Dumnezeu. Noi ar trebui s a facem un efort s i mai mare dect cei care au proclamat solia primului nger cu atta credincio sie. Ne apropiem repede de sfr situl istoriei acestui p amnt s i pe m asur a ce realiz am c a ntr-adev ar Isus vine curnd, vom trezi ti ca s a lucr am ca niciodat a mai nainte. Suntem ndemna ti s a sun am alarma pentru oameni. The General Conference Bulletin, 27 mai, 1913, p.164. Pune ti din nou aceast a lucrare n practic a. n timp ce merge ti ca ucenicii, din loc n loc, spunnd despre iubirea Mntuitorului, v a ve ti face prieteni s i ve ti vedea roadele muncii voastre. To ti lucr atorii sinceri, umili, iubitori s i credincio si vor sus tinu ti s i nt ari ti de
57
putere de sus. Urmnd exemplul lui Hristos, ei vor c stiga acces la inimile oamenilor. Vor sluji celor bolnavi s i se vor ruga pentru cei chinui ti. Se va auzi glasul cnt arii s i al rug aciunii. Scripturile vor deschise pentru a m arturisi despre adev ar. Vor urma semne prin care Domnul va conrma cuvntul vorbit. Acest fel de lucrare nu mai este la mod a. S a e pus din nou n practic a. Cmpurile sunt albe s i gata pentru seceri s. Domnul dore ste ca mult mai mul ti s a mearg a n cmp. El va cu cei care studiaz a Cuvntul Lui s i ascult a de poruncile Sale s i le va mp ar ti harul S au. Merge ti nainte n numele lui Hristos, amintindu-v a c a El este nso titorul vostru s i c a aude orice rug aciune, orice cuvnt, orice cntare. Solia despre venirea n curnd a Domnului, cu putere s i slav a mare, va convinge multe inimi. The Review and Herald, [81] 4 februarie 1904.
Capitolul 10 Bun atatea Cheia spre inimi

La mul ti se ajunge numai cu bun atate s i iubire. Cei care se angajeaz a n lucrarea din cas a n cas a vor g asi ocazii de slujire n multe domenii. Ei ar trebui s a se roage pentru bolnavi s i s a fac a tot ce le st a n putere s a le aline suferin ta. S a lucreze printre cei de jos, s araci s i mpov ara ti. Noi trebuie s a ne rug am pentru s i cu cei care nu au putere s a- si st apneasc a apetitul degradat de patimi. S a se depun a efort serios s i perseverent pentru mntuirea celor n ale c aror inimi s-a trezit interesul. La mul ti se poate ajunge numai prin fapte de bun atate dezinteresat a. n primul rnd trebuie mplinite nevoile lor zice. Pe m asur a ce v ad dovezi ale iubirii noastre neegoiste, le va mai u sor s a cread a n iubirea lui Hristos. Cadrele misionare medicale sunt cel mai bine calicate pentru aceast a lucrare, dar s i al tii pot implica ti n ea. Ace stia, de si nu au fost educa ti n domeniul medical, pot nv a ta de la colegii lor cele mai bune metode de lucru. , dar Vorbe, fariseism s i laud a de sine se g asesc din abunden ta acestea nu vor c stiga niciodat a suete la Hristos. Iubirea curat as i sn tit a, a sa cum a fost manifestat a n via ta lui Hristos, este ca un parfum sacru. Ca vasul Mariei ce a fost spart, umple toat a casa cu arom a. Elocven ta, cunoa sterea adev arului, talentele rare, mpletite cu iubire, sunt nzestr ari pre tioase. Dar numai aptitudinea sau numai talentele cele mai alese nu pot lua locul iubirii. Testimonies For The Church 6:83, 84. Cu iubire ce izvor as te din inim a. Iubirea este temelia evla[82] viei. Oricare i-ar m arturisirea, nici un om nu are dragoste curat a de Dumnezeu dac fa ta a nu are iubire neegoist a pentru fratele lui. Nu putem ajunge niciodat a n posesia acestui spirit ncercnd s a-i iubim pe al tii. Este nevoie de iubirea lui Hristos n inim a. Cnd eul este ascuns n Hristos, iubirea izvor as te spontan. Un caracter cre stin a ajuns des avr sit cnd impulsul de a-i ajuta s i binecuvnta pe al tii izvor as te mereu din auntru, cnd str alucirea cerului umple inima s i se descoper a n nf a ti sare. 58
Bun atatea Cheia spre inimi
59
Nu este posibil ca inima n care locuie ste Hristos s a e lipsit a de iubire. Dac a l iubim pe Dumnezeu pentru c a El ne-a iubit mai nti, i vom iubi pe to ti cei pentru care a murit Hristos. Nu putem veni n atingere cu divinitatea f ar a s a venim n atingere cu omenirea, deoarece divinul s i omenescul sunt combinate n Cel care st a pe tronul universului. Conecta ti cu Hristos, suntem conecta ti cu semenii no stri prin verigile de aur ale lan tului iubirii. Atunci duio sia s i compasiunea lui Hristos vor manifestate n via ta noastr a. Nu vom a stepta ca cei nevoia si s i neferici ti s a e adu si la noi. Nu vom avea nevoie s a m ruga ti s a sim tim cu durerile altora. Va la fel de natural pentru noi s a slujim s aracilor s i suferinzilor cum era pentru Hristos s a mearg a peste tot f acnd bine. Cnd exist a un impuls de iubire s i de simpatie, cnd inima caut a s a-i binecuvnteze s i s a-i nal te pe al tii, se manifest a lucrarea Duhului Sfnt al lui Dumnezeu. Christs Object Lessons, p. 384, 385. Iubirea s i mila lui Hristos atr ageau oamenii. Hristos i-a chemat pe cei f ar a clas a social a, pe vame si s i pe p ac ato si s i pe cei dispre tui ti din toate neamurile s i, prin bun atatea lui plin a de iubire, ia constrns s a vin a la El. Singurii pe care El nu i-a ncurajat niciodat a au fost cei care au stat departe, cu o p arere foarte buna despre ei n si si, privindu-i de sus pe al tii. The Ministry of Healing, 164. [83] A iubi a sa cum a iubit Hristos. Iubirea inspirat a de dragostea pe care o avem pentru Isus, va vedea n ecare suet, bogat s i s arac, o valoare ce nu poate m asurat a dup a estimarea omeneasc a. Lumea se pierde n lips a de semnica tie n compara tie cu valoarea unui suet. Iubirea lui Dumnezeu pentru om dep as e ste orice calcule omene sti. Este innit a. Agentul omenesc care este p arta s de natur a divin a va iubi cum iube ste Hristos s i va lucra cum a lucrat Hristos. Vor exista o compasiune s i o simpatie natural a ce nu vor sc adea s i nu vor putea descurajate. Acesta este spiritul ce trebuie ncurajat s a tr aiasc a n ecare inim as i s a e manifestat n via ta ec aruia. Aceast a iubire poate exista s i poate p astrat a ranat a, sfnt a, curat a s i elevat a numai prin iubirea din suet pentru Isus Hristos, hr anit a prin comuniune zilnic a cu Dumnezeu. Toat a aceast a r aceal a din partea cre stinilor este o negare a credin tei. Acest spirit se va topi din urma sul lui Hristos, n fa ta razelor str alucitoare ale iubirii Sale. El
60
va asculta de bun a voie s i n mod natural porunca: Iubi ti-v a unii pe al tii a sa cum v-am iubit Eu. Manuscript 60, 1897. Ruga ti-v a pentru inimi comp atimitoare. Ct este de sigur m eul, faptul c a ne ncredem n Hristos s i facem voia Lui, f ar a s a n al ta ci umblnd cu inimi smerite, la fel de sigur Domnul va cu noi. . . . Ruga ti-v a ca El s a va dea o inim a de carne, care s a simt a ntrist arile altora s i care poate mi scat a de durerea omeneasc a. Ruga ti-v a s a v a dea o inim a care nu v a va permite s a ntoarce ti o ureche surd a c atre v aduve s i orfani. Ruga ti-v a s a ave ti o inim a plin a de ndurare pentru s araci, inrmi s i ap asa ti. Ruga ti-v a s a iubi ti dreptatea s i s a ur ti jaful s i nu face ti deosebire n acordarea favorurilor voastre, dect lund n [84] considerare cazurile celor nevoia si s i nenoroci ti. Atunci f ag aduin tele din Isaia 58 vor mplinite cu voi. Letter 24, 1889. Spune ti un cuvnt de ncurajare. S a nu deveni ti niciodat a severi, reci, nemilo si s i critici. Nu pierde ti niciodat a ocazia s a spune ti un cuvnt care s a ncurajeze s i s a inspire n adejde. Testimonies For The Church 5:613. Atunci cnd lucra ti cu victimele obiceiurilor rele, n loc s a le ar ata ti disperarea s i ruina spre care se ndreapt a cu repeziciune, ndrepta ti-le aten tia spre Isus. Ajuta ti-i s a- si a tinteasc a privirea spre slava cereasc a. Acest lucru va de mai mult folos pentru salvarea trupului s i a suetului dect toate terorile mormntului prezentate , f . Ministry naintea celor neajutora ti s i, n aparen ta ar a speran ta of Healing, 62. Nimeni nu este ndreptat prin repro s. Este ntotdeauna umilitor pentru cineva s a i se arate gre selile. Nimeni n-ar trebui s a fac a experien ta mai amar a prin critic a inutil a. Nimeni nu a fost corectat vreodat a prin repro s, dar mul ti au fost respin si astfel s i f acu ti s a- si mpietreasc a inima mpotriva convingerii. Un spirit duios, un comportament blnd, care cucere ste l poate salva pe cel gre sit s i ascunde o mul time de p acate. Ibid., 166. ncuraja ti ospitalitatea. Avnd n vedere interesul vostru bun ve snic, de stepta ti-v as i ncepe ti s a sem ana ti s amn ta a. Ceea ce sem ana ti ve ti s i secera. Vine seceri sul, timpul cnd vom aduna ceea ce am sem anat. Nu vor exista culturi compromise. Seceri sul este sigur. Acum e timpul sem anatului, Acum depune ti eforturi s a ti boga ti n fapte bune, darnici, gata s a simt a mpreun a cu al tii, a sa ca s a- si strng a pentru vremea viitoare drept comoar a o bun a temelie
Bun atatea Cheia spre inimi
61
. V ca s a apuce adev arata via ta a implor, fra tii mei, din orice loc, . ncuraja da ti la o parte r aceala voastr a de ghea ta ti n voi o dragoste [85] de ospitalitate s i de a-i ajuta pe cei care au nevoie de ajutor. The Review and Herald, April 1886. Renvia ti spiritul samariteanului milos. Spiritul samariteanului milos nu a fost reprezentat n mare m asur a n bisericile noastre. Mul ti, n nevoie de ajutor, au fost trecu ti cu vederea, dup a cum preotul s i levitul au trecut pe lng a str ainul lovit s i r anit care a fost l asat s a moar a lng a drum. Tocmai cei care aveau nevoie de puterea Vindec atorului divin pentru a le vindeca r anile au fost l asa ti nengriji ti s i nelua ti n seam a. Mul ti au ac tionat ca s i cnd ar fost destul s a s tie c a Satana are capcana ntins a pentru un suet s i ei ar putea s a mearg a acas a f ar a s a le pese de oaia pierdut a. Este clar c a cei care manifest a un asemenea spirit nu s-au f acut p arta si de natur a divin a, ci de atributele du smanului lui Dumnezeu. Testimonies For The Church 6:294, 295. Mil as i iubire. Mi s-a ar atat c a n mijlocul celor care accept a adev arul prezent se a a mul ti ale c aror nclina tii s i caractere au nevoie de convertire. Fiecare care pretinde a cre stin trebuie s a se examineze s i s a vad a dac a este la fel de bun s i de atent cu semenii de el. Cnd se face acest lucru va lui cum dore ste ca ei s a e fa ta exista o expunere care este dup a modelul divin. Domnul este onorat de faptele noastre de mil as i de manifestarea unui respect plin de n telegere fa ta de cei neferici ti s i suferinzi. V aduvele s i orfanii au nevoie de mai mult dect iubirea noastr a. Ei au nevoie de simpatie, de ngrijire, de cuvinte pline de compasiune, de o mn a de ajutor pentru a-i a seza acolo unde pot nv a ta s a se ajute singuri. Toate faptele f acute pentru cei care au nevoie de ajutor sunt ca f acute pentru Hristos. Ar trebui s a studiem felul n care a lucrat El pentru a s ti cum s a-i ajut am pe cei nenoroci ti. El nu a refuzat s a [86] lucreze pentru cei care au f acut gre seli. Faptele Sale de mil a erau pentru ecare categorie: att neprih ani ti ct s i p ac ato si. i vindeca de turi dac boli pe to ti deopotriv as i le d adea lec tii s i nv a ta a ei cereau . cu umilin ta Cei care pretind a crede n Hristos trebuie s a-L reprezinte prin fapte de bun atate s i de mil a. Ace stia nu vor s ti pn a la ziua judec a tii ct bine au f acut c autnd s a urmeze exemplul Mntuitorului. Letter 140, 1908.
62
Bun atatea, cheia spre o evanghelizare mai mare. Dac a neam umili naintea lui Dumnezeu s i am buni, curtenitori, blnzi s i milo si ar o sut a de convertiri la adev ar acolo unde acum este numai una. Testimonies For The Church 9:189. [87]
Capitolul 11 Cum s a vizitezi s i ce s a faci

ti la vecinii vo stri, Apropia ti-v a de vecinii vo stri. Merge unul cte unul s i apropia ti-v a de ei pn a cnd inimile le sunt nc a de ei. Sim lzite de iubirea s i preocuparea voastr a neegoist a fa ta ti ti mpreun a cu ei, ruga ti-v a pentru ei, urm ari ti ocazii de a le face bine s i, dup a cum pute ti, aduna ti c tiva laolalt as i deschide ti cuvntul lui Dumnezeu naintea min tilor lor ntunecate. The Review and Herald, 13 martie, 1888. Ajuta ti acolo unde este cea mai mare nevoie de ajutor. Peste tot n jurul vostru se a a cei care au dureri, care au nevoie de cuvinte pline de simpatie, iubire s i ging as ie s i de rug aciunile noastre umile s i comp atimitoare. Unii sufer a sub mna de er a s ar aciei, al tii din cauza bolii, iar al tii din cauza sup ar arii, disper arii s i mhnirii. Ca s i Iov, ar trebui s a ti ochi pentru orb s i picioare pentru s chiopi, s a c auta ti cauza pe care nu o cunoa ste ti s i s a o cerceta ti avnd n vedere obiectivul de a le u sura nevoile s i de a-i ajuta acolo unde au cea mai mare nevoie de ajutor. Testimonies For The Church 3:530. Mai nti ie si ti n ntmpinarea nevoilor trec atoare ale celor lipsi ti s i alina ti-le lipsurile s i suferin tele zice s i ve ti g asi atunci o cale bun deschis a c atre inim a unde pute ti planta o s amn ta a a virtu tii s i religiei. Ibid., 227. O abordare conving atoare. Aborda ti-i pe oameni ntr-o manier a conving atoare, plin a de bun atate, de voio sie s i de iubire pentru Hristos. . . . Nici o limb a omeneasc a nu poate exprima valoarea ajutorului Cuvntului s i Duhului Sfnt. Nici o expresie omeneasc a nu poate descrie pentru mintea m arginit a valoarea n telegerii s i primirii, [88] vie, a binecuvnt prin credin ta arii date cnd Isus trece prin apropiere. Letter 60, 1903. de oameni. Men tine ti o atitudine corespunz atoare fa ta Lucrarea cu mintea omeneasc a este o chestiune delicat a. Numai Cel . Numai care cite ste inima s tie cum s a-i aduc a pe oameni la poc ain ta n telepciunea Lui ne poate da succes n a ajunge la cei pierdu ti. mntul: Eu sunt mai sfnt dect tine. Nu Po ti sta rigid avnd sim ta 63
64
conteaz a ct de corect a ti este judecata s i ct de adev arate cuvintele; ele nu vor mi sca niciodat a inimi. Iubirea lui Hristos manifestat a n cuvinte s i fapte si va croi drum spre suet, n timp ce repetarea pove tei sau argumentului nu va duce nic aieri. Ministry of Healing, p. 163, 164. Ar ata ti simpatie din inim a. Avem nevoie de mai mult a de cei care ne par a f simpatie ca a lui Hristos; nu doar fa ta ar a de suetele s gre seal a, ci fa ta arace, suferinde, care se zbat s i cad adesea n gre seli, care p ac atuiesc s i se poc aiesc, care sunt ispitite s i de sl descurajate. S a mergem la semenii no stri cu mil a fa ta abiciunile lor ca s i Marele nostru Preot milostiv. Ibid., 164. Lucra ti ntr-un fel care va ndep arta prejudecata. Fra tii s i surorile mele, vizita ti-i pe cei care locuiesc aproape de voi s i c auta ti s a ajunge ti la inima lor prin simpatie s i bun atate. Ave ti grij a s a lucra ti ntr-un fel care va ndep arta prejudecata n loc de a o crea. Aminti tiv a c a cei care cunosc adev arul pentru acest timp s i totu si si limiteaz a eforturile la propriile biserici, refuznd s a lucreze pentru vecinii lor neconverti ti, vor chema ti s a dea socoteal a pentru datoriile [89] nemplinite. Testimonies For The Church 9:34, 35. P atrunde ti n familii cnd pute ti. Apropia ti-v a de oameni, p atrunde ti n familii cnd pute ti s i nu a stepta ti ca oamenii s a-l caute pe pastor. Letter 8, 1895. Trei pa si importan ti n slujirea din cas a n cas a. Povara este acum de a convinge suetele de adev ar. Acest lucru poate f acut cel mai bine prin efort personal, ducnd adev arul n casele lor, rugndu-te cu ei s i deschizndu-le Scripturile. - The Review and Herald, 8 decembrie 1885. Importan ta unei strngeri de mn a. Mult depinde de felul n care i ntmpini pe cei pe care i vizitezi. Po ti da mna cu cineva, cnd l salu ti, n a sa fel nct s a-i c stigi dintr-odat a ncrederea sau ntr-o manier a att de rece, nct ei s a cread a c a nu te intereseaz a deloc persoana lui. Gospel Workers, 189. Este nevoie de polite te cre stin a. Sunt destui cei care vor s a devin a cre stini s i, dac a vom l asa aluatul s a nceap a a lucra, va cuprinde mai nti pe unul, apoi pe altul, dup a cum Duhul lui Dumnezeu va lucra cu noi s i vom vedea c a putem ajunge la oameni, nu prin propria noastr a iste time, ci prin Duhul lui Dumnezeu. Totu si noi vrem ca abilitatea s i puterea pe care ni le-a dat Dumnezeu s a e
Cum s a vizitezi s i ce s a faci
65
folosite. Nu vrem s a m pentru totdeauna ncep atori. Vrem s as tim cum s a ne purt am corespunz ator. Vrem polite te cre stin as i s-o men tinem n tot lucrul nostru. Nu vrem ca nici unul din col turile ascu tite care s-ar putea g asi n caracterul nostru s a e f acut proeminent, ci s a ca s lucr am n umilin ta a le uit am pe acestea s i se vor ivi caracteristici mai bune. Vrem voio sie n lucrarea noastr a. Manuscript 10, 1888. [90] Puterea curtoaziei. Cultivarea unei curtoazii constante, bun avoin ta de a face pentru al tii ceea ce dorim s a ne fac a ei nou a, va rii de sine este spiritul anihila jum atate din relele vie tii. Spiritul n al ta lui Satana, dar inima n care este nutrit a iubirea lui Hristos va poseda acea dragoste care nu caut a folosul s au. Patriarchs and Prophets, 133. de s Atitudine corespunz atoare fa ta araci. S a nu v a purta ti s ca s i cum ar o condescenden ta a veni ti n contact cu familii s arace. Vorbi ti ca s i cnd ei ar o parte din omenire la fel de bun a ca s i voi. Ei au destul de pu tin a lumin as i bucurie s i atunci s a ducem cu noi mai mult a bucurie s i lumin a care s a str aluceasc a asupra lor s i s a le umple inimile. Ceea ce dorim este mila duioas a a lui Isus Hristos s i alunei ne putem croi o c arare direct spre inimile lor. S a ne mbr ac am cu haine simple, nu cu lux, a sa mntul c nct s a aib a sim ta a suntem egali cu ei s i c a i-am considerat vrednici s a e mntui ti s i ne vom croi drum spre inima lor. Acum, fra ti s i surori, vrem ca povara de er s a e ridicat a de pe suetele noastre s i de pe metoda noastr a de lucru. Putem educa lucr atori n ecare biseric a. Manuscript 10, 1888. Plini de tact, ca s i Hristos. El a ntmpinat cu tact min tile cu prejudec a ti s i le-a surprins cu ilustra tii ce le-a c stigat aten tia. Prin imagina tie, El a ajuns la inim a. The Desire of Ages, 254. ti nici un cuvnt de Spune ti cuvinte pline de curaj. Nu rosti descurajare, deoarece asemenea cuvinte i fac pl acere lui Satana. Vorbi ti despre bun atatea lui Hristos s i povesti ti despre puterea Lui. , de ncredere s Cuvintele de speran ta i curaj se rostesc la fel de u sor ca s i cele de tnguire. Bucura ti-v a ntotdeauna n Domnul! Iar as i [91] zic: Bucura ti-v a! The Review and Herald, 7 aprilie 1904. Trece ti la subiect. Cnd merge ti n case s a nu ncepe ti a , ci trece vorbi despre lucruri de mica importan ta ti direct la subiect s i spune ti: Vreau s a-L iube sti pe Isus pentru c a El te-a iubit mai nti. . . . Lua ti cu voi publica tii s i ndemna ti-i s a le citeasc a. Cnd
66
ei v ad c a sunte ti sinceri nu vor dispre tui nici unul din eforturile voastre. Exist a o cale de a ajunge la inimile cele mai mpietrite. S a care ne ne apropiem de oameni cu simplitate, sinceritate s i umilin ta vor ajuta s a ajungem la suetele celor pentru care a murit Hristos. Manuscript 10. Prezenta ti-L pe Hristos n c amin. A s vrea s a le spun tuturor celor care lucreaz a cu Hristos: Oriunde ob tine ti acces la oameni n c amin, folosi ti ct se poate de bine ocazia. Lua ti-v a Biblia s i deschide ti naintea lor adev arurile ei m are te. Succesul vostru nu va depinde att de mult de cuno stin tele s i realiz arile voastre, ct de aptitudinea voastr a de a v a g asi calea spre inim a. Fiind sociabili s i apropiindu-v a de oameni le pute ti schimba cursul gndurilor mai repede dect prin discursul cel mai competent. Prezentarea lui Hristos n c amin, la gura sobei s i n adun ari mici, n case particulare, are uneori mai mult succes n c stigarea suetelor la Isus dect predicile tinute n aer liber unei mul timi n mi scare sau chiar n s ali s i biserici. Gospel Workers, 193. Spune ti cum L-a ti aat pe Isus. Vizita ti-v a vecinii s i ar ata tiv a interesa ti n mntuirea suetelor lor. Trezi ti orice energie spiritual a la ac tiune. Spune ti tuturor celor pe care i vizita ti c a sfr situl [92] tuturor lucrurilor este aproape. Domnul Isus Hristos va deschide u sa inimilor lor s i va face impresii durabile asupra min tilor lor. Str adui ti-v a s a-i trezi ti pe b arba ti s i pe femei din insensibilitatea lor spiritual a. Spune ti-le cum L-a ti aat pe Isus s i ct de binecu n serviciul S vnta ti a ti fost de cnd a ti c ap atat o experien ta au. Spune ti-le ce binecuvnt ari primi ti cnd sta ti la picioarele lui Isus s i nv a ta ti lec tii pre tioase din Cuvntul Lui. Spune ti-le despre bucuria ce exist a n via ta de cre stin. Cuvintele voastre calde s i pline de zel i vor convinge c a a ti g asit m arg aritarul de mare pre t. Cuvintele voastre voioase s i ncurajatoare s a arate c a a ti g asit cu adev arat o cale mai nalt a. Aceasta este lucrare misionar a veritabil as i, pe m asur a ce este f acut a, mul ti se vor trezi ca dintr-un vis. Testimonies For The Church 9:38. Prezenta ti-L pe Hristos s i iubirea Lui care tope ste. Sunt multe suete care tnjesc nespus dup a lumin a, asigurare s i t arie, dincolo de ceea ce au fost n stare s a n teleag a. Ace stia s a e c auta ti s i s a se lucreze cu ei n mod r abd ator s i perseverent. Ruga ti st aruitor pe Domnul prin rug aciuni erbin ti pentru ajutor. Prezenta ti-L pe Isus
67
pentru c a l cunoa ste ti ca Mntuitorul vostru personal. Dragostea Lui care tope ste, harul S au bogat s a curg a de pe buze omene sti. Nu ave ti nevoie s a prezenta ti puncte de doctrin a dect dac a sunte ti ntreba ti. s Lua ti ns a Cuvntul s i, cu o dragoste ginga sa i plin a de dor pentru suete, ar ata ti-le neprih anirea pre tioas a a lui Hristos la care voi s i ei pot veni pentru a mntui ti. Manuscript 27, 1895. n tot lucrul vostru, s a se vad a c a l cunoa ste ti pe Isus. Prezenta ti cur a tia s i harul Lui salvator, a sa nct cei pentru care lucra ti, privind la El, s a poat a schimba ti dup a chipul divin. Lan tul care este l asat n jos de la tronul lui Dumnezeu este destul de lung pentru a ajunge la cele mai joase adncimi ale p acatului. n al ta ti n fa ta celor pierdu ti s i singuri un Mntuitor care iart a p acatul, deoarece Isus a f acut [93] mijlocire divin a pentru ei. El este n stare s a-i ridice din groapa p acatului ca ei s a poat a recunoscu ti ca s i copii ai lui Dumnezeu, mo stenitori mpreun a cu Hristos la o mo stenire ve snic a. Ei pot avea via ta ce se m asoar a cu via ta lui Dumnezeu. The Review and Herald, 11 aprilie 1912. Puterea cnt arilor sacre. Este nevoie de cei care au darul cntatului. Cntarea este unul din mijloacele cele mai eciente de a impresiona adev arul spiritual asupra inimii. Adeseori izvoarele poc ain tei s i credin tei au fost desigilate prin cuvintele unui cntec sacru. Membrii bisericii, tineri s i b atrni, ar trebui s a e educa ti s a ias as i , ngerii s a declare lumii aceast a ultim a solie. Dac a merg n umilin ta lui Dumnezeu vor merge cu ei, nv a tndu-i cum s a- si nal te glasul n rug aciune s i n cntare s i cum s a proclame mesajul Evangheliei pentru acest timp. Ibid., 6 iunie, 1912. a ta ti s a cnta ti cnt arile Inimi mi scate de cnt ari simple. nv cele mai simple. Acestea v a vor ajuta n lucrarea din cas a n cas a s i inimi vor mi scate de inuen ta Duhului Sfnt. Hristos a fost auzit deseori cntnd imnuri de laud as i totu si am auzit o persoan a spunnd: Hristos n-a zmbit niciodat a. Ct de gre site sunt ideile m lor cu privire la Mntuitorul! n inima Lui era bucurie. nv a ta din Cuvnt c a este bucurie printre ngerii cere sti pentru un singur p ac atos care se poc aie ste s i c a Domnul nsu si se bucur a de biserica Lui cu cntare. Ibid., 11 November 1912. Vorbi ti n mod familiar s i face ti apeluri personale. Efor de prietenii s tul personal, s i interesul ar atat fa ta i vecinii vo stri va ndeplini mai mult dect poate estimat. Suetele pentru care a
68
murit Hristos pier din cauza lipsei acestui fel de lucrare. . . . Truda [94] voastr a va aduce mai mult bine real dect ntrunirile cele mai cuprinz atoare c arora le lipse ste efortul personal. Cnd acestea dou a sunt mbinate cu binecuvntarea lui Dumnezeu, poate f acut a o lucrare mai corect as i mai complet a. Dac a nu putem s a mplinim dect un aspect, acesta s a e activitatea personal a de deschidere a Scripturilor n familii, f acnd apeluri personale s i vorbind neceremonios cu , ci despre membrii familiei, nu despre lucruri de mic a importan ta temele m are te ale mntuirii. Ei s a vad a c a ave ti pe inim a povara mntuirii suetelor. Ibid., 13 martie, 1888. Ecacitatea metodei ntreb arilor. Fra tii mei pastori, s a nu crede ti c a singura lucrare pe care o pute ti face s i singura cale de a trudi pentru suete este de a tine discursuri. Cea mai bun a lucrare pe care o pute ti face este s a nv a ta ti, s a educa ti. Ori de cte ori ave ti ocazia, sta ti jos cu o familie s i l asa ti ca membrii ei s a pun a ntreb ari. . Continua Apoi r aspunde ti-le cu r abdare s i umilin ta ti aceast a lucrare mpreun a cu eforturile publice. Predica ti mai pu tin s i educa ti mai mult citind Biblia s i rugndu-v a cu familii s i grupe mici. Gospel Workers, 193. Cu vocea plin a de patos. Glasul s a exprime simpatie s i duio sie. Vocea lui Hristos era plin a de patos. Prin eforturi st aruitoare ne putem cultiva vocea ndep artnd din ea orice asprime. S a cerem o voce s cu credin ta i o limb a convertite, mil as i ging as ie asemenea m. lui Hristos ca s a putem c stiga suete la adev arul pe care l nv a ta The Review and Herald, 11 noiembrie, 1902. ? Unii spun: S Dac a ei ti nchid u sa n fa ta a presupunem c a nu putem ob tine intrare n casele oamenilor sau dac a ob tinem, s a [95] presupunem c a ei se ridic a mpotriva adev arului pe care l prezent am. S a nu ne sim tim atunci scuza ti de a mai face alte eforturi pentru nu te gr ei? n nici un caz. Chiar dac a ti nchid u sa n fa ta abi s a pleci indignat s i s a nu mai faci eforturi pentru salvarea lor. Cere-I lui s Dumnezeu cu credin ta a- ti dea acces la acele suete. Nu- ti nceta eforturile, ci studiaz as i planic a pn a cnd g ase sti alte mijloace de a ajunge la ei. Dac a nu ave ti succes prin vizite personale, ncerca ti s a le trimite ti mesagerul t acut al adev arului. Exist a att de mult a mndrie a opiniei n inima omeneasc a nct publica tiile noastre g asesc adeseori intrare acolo unde mesagerul viu nu poate g asi. Historical Sketches, p. 150.
69
Cum a venit Hristos n leg atur a cu oamenii. Vom c stiga tur mult a nv a ta a pentru lucrarea noastr a dintr-un studiu al metodelor lui Hristos de lucru s i maniera Lui de a veni n leg atur a cu oamenii. n Evanghelie avem raportul modului n care El a lucrat pentru toate clasele. n timp ce trudea n ora se s i sate, mii erau atrase de partea turile Sale. Cuvintele Maestrului erau clare s Lui s a asculte nv a ta i distincte, spuse cu simpatie s i duio sie s i purtau n ele asigurarea c a aici era adev arul. Simplitatea s i st aruin ta cu care lucra s i vorbea Hristos a fost ceea ce a atras att de mul ti la El. The Review and Herald, 18 ianuarie 1912. Nu lucra ti n mod mecanic. To ti cei care se angajeaz a n aceast a lucrare personal a ar trebui s a e aten ti s a nu devin a mecanici n maniera lor de lucru dup a cum ar trebui s a e atent s i pastorul care predic a Cuvntul. Ei trebuie s a nve te ntruna. Gospel Workewrs, p. 193. Inventa ti metode noi. M a adresez cre stinilor care locuiesc n ora sele noastre mari: Dumnezeu v-a f acut depozitari ai adev arului, nu ca s a-i re tine ti pentru voi, ci ca s a-l mp art as i ti cu al tii. Ar trebui s a face ti vizite din cas a n cas a ca ispravnici credincio si ai harului [96] lui Hristos. Pe m asur a ce lucra ti, inventa ti s i planica ti, metode noi v a vor veni mereu n minte s i puterile intelectului vor cre ste odat a cu folosirea lor. O ndeplinire slab a, ncropit a a datoriei este o v at amare a suetului pentru care a murit Hristos. Dac a vrem s a g asim m arg aritarele acoperite n gunoiul ora selor, ar trebui s a mergem, gata s a facem lucrarea cerut a de Maestru. The Review and Herald, 11 iunie, 1895. nou Via ta as i planuri noi. Este nevoie de oameni care se roag a lui Dumnezeu pentru n telepciune s i, sub c al auzirea Lui, pot nou pune via ta a n metode de lucru vechi, pot inventa planuri s i metode noi de trezire a interesului membrilor bisericii s i de a ajunge la b arba tii s i femeile din lume. Manuscript 117, 1907. Puterea convingerii, rug aciunii s i iubirii. S aracii trebuie u sura ti, bolnavii ngriji ti, cei ntrista ti s i lipsi ti mngia ti, ignoran tii sf nv a ta ti s i cei f ar a experien ta atui ti. Trebuie s a plngem cu cei ce plng s i s a ne bucur am cu cei ce se bucur a, nso tit a de puterea de convingere, de puterea rug aciunii s i de puterea iubirii lui Dumnezeu, aceast a lucrare nu va s i nu poate f ar a rod. Ministry of Healing, [97] 143, 144.
Capitolul 12 Ecacitatea evangheliz arii prin vizitare

Locul evangheliz arii prin vizitare n ncheierea lucr arii lui Dumnezeu pe p amnt. Cum poate ndeplinit a lucrarea m a a soliei ngerului al treilea? Trebuie ndeplinit rea ta a n mare parte prin efort individual perseverent, prin vizitarea oamenilor n casele lor. Historical Sketches, p. 150. Una din c aile cele mai eciente de comunicare a luminii este efortul personal. n cercul familiei, n casa vecinilor, la patul bolnavului, n mod lini stit, pute ti citi din Scripturi s i spune un cuvnt pentru Isus s i adev ar. n felul acesta pute ti sem ana s amn ta pre tioas a ce va ncol ti s i va aduce rod. Testimonies For The Church 6:428, 429. R aspl atit de o mie de ori. Trezi ti-v a, fra ti s i surori! Nu v a teme ti de fapte bune. Nu obosi ti n facerea binelui c aci ve ti secera la vremea potrivit a dac a nu ve ti c adea de oboseal a. . . . ncuraja ti-v a dragostea de ospitalitate s i de a-i ajuta pe cei care au nevoie de ajutor. S-ar putea s a spune ti c a a ti fost n sela ti cnd a ti rev arsat mijloacele voastre asupra celor nevrednici de iubirea voastr as i de aceea v-a ti descurajat s a-i ajuta ti pe nevoia si. l pun pe Isus naintea voastr a. . . . Un suet smuls din strnsoarea lui Satana; un suet c aruia i s-a f acut bine; un suet ncurajat! Aceasta va pl ati de o mie de ori toate eforturile voastre. Isus v a va spune: Ori de cte ori a ti f acut aceste lucruri unuia din ace sti foarte nensemna ti fra ti ai Mei, Mie [98] Mi le-a ti f acut. S a nu facem cu bucurie tot ce putem ca s a imit am via ta Domnului nostru divin? The Review and Herald, aprilie 1886. Esen tial pentru destinul nostru ve snic. Cnd v a angaja ti n aceast a lucrare, ave ti nso titori nev azu ti de ochi omene sti. ngeri cere sti erau lng a samariteanul care a ngrijit de str ainul r anit. ngeri din cur tile cere sti stau lng a to ti cei care fac serviciu lui Dumnezeu slujind semenilor lor. Si ave ti cooperarea lui Hristos 70
Ecacitatea evangheliz arii prin vizitare
71
nsu si. El este Restauratorul s i cnd lucra ti sub supravegherea Lui ve ti vedea rezultate mari. De credincio sia voastr a n aceast a lucrare depinde nu doar binele altora, ci propriul vostru destin ve snic. Christs Object Lessons, p. 388. Hristos intr a n case cu ei. Domnul dore ste ca adev arul s a vin a la oameni s i acest lucru poate ndeplinit numai prin munc a personal a. Mult este cuprins n porunca: Ie si la drumuri s i la garduri s i pe cei cc-i vei g asi sile ste-i s a intre ca s a Mi se umple casa. n acest domeniu este o lucrare de f acut. Lucr atorii lui Dumnezeu s a nve te adev arul n familii, apropiindu-se de cei cu care lucreaz a. Dac a ei coopereaz a astfel cu Dumnezeu, El i va mbr aca cu putere spiritual a. Hristos i va c al auzi n lucrarea lor, va intra cu ei n casele oamenilor s i le va da s a spun a cuvinte care vor p atrunde adnc n inimile ascult atorilor. Duhul Sfnt va deschide inimile s i min tile pentru a primi razele care vin de la Sursa a toat a lumina. The Review and Herald, 29 December 1904. oamenilor. Este imposibil ca omul care Aduce ti speran ta crede n Hristos s a vad a lucrarea ce trebuie f acut as i totu si s a nu fac a nimic. Noi trebuie s a primim zilnic din cer balsamul vindec ator al harului lui Dumnezeu ca s a-l mp ar tim nevoia silor s i suferinzilor. Urma sii lui Hristos s a ae care sunt durerile s aracilor din imediata [99] lor vecin atate s i s a caute s a le aduc a alinare. Tocmai pe cei care au ntunecat o via ta as i dezagreabil a trebuie s a-i ndemn am s a spere pentru c a Hristos este Mntuitorul lor. Nu exist a cei care pot merge din cas a n cas a, din familie n familie s i repeta alfabetul adev aratei experien te cre stine? a Experien ta Ellenei G. White n vizitare. mi amintesc c atunci cnd puterea convertitoare a lui Dumnezeu a venit asupra mea n copil arie, voiam ca to ti ceilal ti s a primeasc a binecuvntarea pe care o aveam cu s i nu m-am putut odihni pn a nu le-am spus despre ea. Am nceput s a-i vizitez pe tovar as ii mei tineri s i s a merg acas a la ei, s a vorbesc cu ei s i s a le spun experien ta mea, ct de scump era Mntuitorul pentru mine, cum voiam s a-L servesc s i cum voiam ca s i ei s a-L serveasc a. Vorbeam despre ct de pre tios era Hristos s i spuneam: Nu vre ti s a ngenunchia ti s i s a v a ruga ti cu mine? Unii ngenuncheau, iar al tii st ateau pe scaune, dar, nainte de a renun ta, to ti erau pe genunchi s i ne rugam mpreun a timp de ore, pn a cnd s i ultimul spunea: Cred c a Isus mi-a iertat p acatele. Uneori soarele
72
ncepea s a urce pe cer nainte de a renun ta la lupt a. Mare putere este n Isus! Manuscript 10, 1888. Faptele dinti aduc rezultate. Motivul pentru care att de mul ti nu au succes este c a se ncred n ei n si si prea mult s i nu simt necesitatea pozitiv a a r amnerii n Hristos cnd merg s a-i caute s i s a-i g aseasc a pe cei pierdu ti. Pn a cnd nu au gndul lui Hristos adev s i nu nva ta arul a sa cum este n Isus nu vor ndeplini mare lucru. . . . Atmosfera bisericii este att de rece, iar spiritul s au de a sa natur a [100] nct b arba tii s i femeile nu pot sus tine sau ndura exemplul evlaviei de la nceput, de origine cereasc a. C aldura dragostei lor dinti a nghe tat s i dac a nu sunt uda ti de botezul Duhului Sfnt, nu se poc aiesc s i nu se ntorc la faptele lor dinti, sfe snicul va luat din mijlocul lor. Faptele dinti ale bisericii s-au v azut atunci cnd credincio sii s i-au c autat prietenii, rudele s i cuno stin tele s i, cu inimile pline de iubire, le-au spus ce este Isus pentru ei s i ce sunt ei pentru El. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 167, 168. Tu e sti o scrisoare; Trimite-o! Apostolul Pavel le spune ucenicilor lui Isus: Voi sunte ti ar ata ti ca ind epistola lui Hristos, cunoscut as i citit a de to ti oamenii. n ecare din copiii Lui, Isus trimite o scrisoare lumii. Dac a e sti un urma s al S au, el trimite n tine o scrisoare familiei, satului, str azii unde locuie sti. Isus, locuind n tine, dore ste s a vorbeasc a inimilor celor care nu-L cunosc. Poate c a ei nu citesc Biblia sau nu aud glasul care le vorbe ste de pe paginile ei. Ei nu v ad iubirea lui Dumnezeu prin lucr arile Sale. Dar dac a tu e sti un adev arat reprezentant al lui Isus, s-ar putea ca prin tine ei s a e condu si s a n teleag a ceva din bun atatea Lui s i s a e c stiga ti s a-L iubeasc as i s a-L serveasc a. Steps to Christ, 119. Literatura pe care o l as am n case va aduce rod. Avnd picioarele nc al tate cu rvna Evangheliei p acii, ve ti putea preg ati ti s a merge ti din cas a n cas a ducnd adev arul la oameni. Uneori ve ti g asi c a este foarte dicil s a face ti acest tip de lucrare, dar dac a , Domnul va merge nainte s merge ti nainte prin credin ta i lumina [101] Lui va str aluci pe calea voastr a. Cnd intra ti n casele vecinilor vo stri , s a vinde ti sau s a da ti literatur as i s a-i nv a ta ti adev arul cu umilin ta ve ti nso ti ti de lumina cerului. The Review and Herald, 11 noiembrie 1902.
73
n curnd Domnul va face lucruri mari pentru noi dac a st am umili ti s i ncrez atori la picioarele Sale. . . . n curnd mai mult de o mie de persoane vor convertite ntr-o zi, iar cele mai multe au avut prima convingere n urma citirii publica tiilor noastre. Ibid., 10 November 1885. Cea mai bun a cale de a ajunge la suete. Chiar n umbra caselor de rug aciune exist a mul timi de p ac ato si f ar a Dumnezeu, f ar a . . . . n ecare ora cunoa sterea adev arului, f ar a speran ta s, n ecare a sezare unde se ntlnesc cre stinii spre a se nchina lui Dumnezeu, sunt b arba ti, femei s i copii care trebuie aduna ti la turm a. Mul ti nu aud niciodat a un discurs din Cuvntul lui Dumnezeu. Cine va lua asupra sa o povar a pentru suete? Cine va nv a ta de la Marele tor c nv a ta a cea mai bun a cale de a ajunge la suete este prin apel direct, personal c atre cei r at aci ti, mor ti n gre seli s i p acate, de a privi la Mntuitorul lor n al tat s i crucicat s i de a tr ai? Cre stini, inimile de cei care nu cunosc adev s a v a e pline de mil as i iubire fa ta arul. Manuscript 81, 1900. torii CuSitua tii adaptate la talentele noastre. Dac a nv a ta vntului S au vor, El i va conduce ntr-o rela tie strns a cu oamenii. El i va c al auzi la casele celor care au nevoie de adev ar s i l doresc s i i va aduce n situa tiile cele mai potrivite pentru talentele lor. Letter 95, 1896. Este nevoie de talentele tuturor. Domnul are un loc pentru ecare n planul Lui m are t. El nu ofer a talente de care nu este nevoie. Fiec arui om Dumnezeu i d a talente ce trebuie mbun at a tite, dup a [102] puterea ec aruia. Chiar dac a talentul este presupus mic, Dumnezeu are un loc pentru el s i dac a este folosit, acel talent va face exact ran umil lucrarea pe care Dumnezeu i-a destinat-o. Talentele unui ta sunt necesare n lucrarea din cas a n cas as i pot face mai mult dect darurile cele mai geniale. Cel care folose ste bine singurul lui talent va r aspl atit ca s i cel care folose ste bine cinci talente. Dumnezeu r aspl ate ste pe slujitorii lui pentru lucrarea f acut a potrivit cu capacitatea ce le-a fost dat a. Letter 41, 1899. a tineCum s a g ase sti timp pentru vizitarea vecinilor. Dac rii s i tinerele s-ar consacra n mod solemn lui Dumnezeu, dac a ar manifesta lep adare de sine n via ta de c amin, ajutnd-o pe mama lor obosit as i roas a de griji, ce schimbare ar avea loc n bisericile noastre! Mama ar putea g asi timp s a- si viziteze vecinii. Cnd apare
74
ocazia, copiii pot ajuta chiar de mici f acnd mici servicii de mil a s i iubire pentru a-i binecuvnta pe al tii. Astfel pot vizitate mii de familii ale s aracilor s i nevoia silor. C ar ti cu privire la s an atate s i ar putea plasate n multe case. R temperan ta aspndirea acestor c ar ti este o lucrare important a, deoarece ele con tin cuno stin te cu privire la tratarea bolilor, cuno stin te ce ar o mare binecuvntare pentru cei care nu- si pot permite s a pl ateasc a vizite la doctor. Manuscript 119, 1901. Nu a stepta ti s a vi se spun a datoria. Nu a stepta ti s a vi se spun a care v a este datoria. Deschide ti ochii s i vede ti cine se a a cu cei neajutora n jurul vostru. Face ti cuno stin ta ti, suferinzi s i lipsi ti. Nu v a ascunde ti de ei s i nu ignora ti nevoile lor. Cine d a [103] dovad a c a posed a religia curat as i nentinat a de egoism s i stric aciune men tionat a n Iacov? Testimonies For The Church 2:29. Merge ti la lucru, chiar dac a nu sim ti ti dorin ta! Fra ti s i surori, dori ti s a rupe ti vraja care v a tine? Vre ti s a v a trezi ti din aceast a lene ce seam an a cu toropeala mor tii? Merge ti la lucru, e c a sim ti ti dorin ta, e c a nu! Angaja ti-v a n efort personal de a aduce suete la Isus s i la cunoa sterea adev arului. n astfel de lucrare ve ti g asi un stimulator s i un tonic. Ea v a va trezi s i v a va nt ari. Prin folosirea lor, puterile voastre spirituale vor deveni mai viguroase, a sa nct s a v a pute ti duce pn a la cap at mntuirea cu mai mult succes. Mul ti din cei care l m arturisesc pe Hristos sunt cuprin si de amor teala mor tii. Depune ti orice efort pentru a-i trezi. Avertiza ti, implora ti, protesta ti. Ruga ti-v a ca iubirea lui Dumnezeu, care tope ste, s a le nc alzeasc a s i s a le nmoaie rea nghe tat a. De si s-ar putea ca ei s a refuze s a asculte, truda voastr a nu va zadarnic a. n efortul de a-i binecuvnta pe al tii, propriul vostru suet va binecuvntat. Ibid., 387. atorii care, de dragul lui HrisDuce ti atmosfera cerului. Lucr tos, i viziteaz a pe bolnavi s i i mngie pe s araci s i ntrista ti vor primi razele str alucitoare ale Soarelui Neprih anirii s i chiar nf a ti sarea lor va exprima pacea care locuie ste n suet. Fe tele b arba tilor s i femeilor care vorbesc cu Dumnezeu s i pentru care lumea nev azut a este o realitate, exprim a pacea lui Dumnezeu. Ei duc cu sine atmosfera blnd as i pl acut a a cerului s i o r aspndesc prin fapte de bun atate s i iubire. Inuen ta lor are caracterul de a c stiga suete la Hristos. Dac a to ti ar putea vedea, n telege s i mplinitori ai Cuvntului lui Dumnezeu, ce pace, ce fericire, ce s an atate pentru corp s i
75
pace pentru suet ar rezultatul! Atmosfera cald a a iubirii s i bun at a tii, mila duioas a a lui Hristos n suet nu pot estimate. Pre tul [104] iubirii este mai presus de aur, argint s i pietre scumpe s i-l face pe om asemenea Celui care a tr ait f ar a s a-Si plac a Lui nsu si. Letter 43, 1895. Sute s i mii erau v azu ti vizitnd familii. n viziuni de noapte au trecut prin fa ta mea reprezent ari ale unei mari mi sc ari de reform a n poporul lui Dumnezeu. Mul ti l l audau pe Dumnezeu. Bolnavii erau vindeca ti s i erau f acute s i alte minuni. Se vedea un spirit de mijlocire la fel ca cel manifestat nainte de marca zi a Cinci-zecimii. Sute s i mii erau v azu ti vizitnd familii s i deschiznd naintea lor Cuvntul lui Dumnezeu. Inimile erau convinse prin puterea Duhului Sfnt s i era manifestat un spirit de convertire veritabil a. n toate p ar tile u si erau larg deschise pentru proclamarea adev arului. Lumea p area luminat a de inuen ta cereasc a. Poporul sincer s i umil al lui Dumnezeu primea mari binecuvnt ari. Auzeam glasuri de laud as i s recuno stin ta i p area a o reform a ca cea la care am fost martori n [105] anul 1844. Testimonies For The Church 9:126.
Capitolul 13 Organizarea bisericii pentru lucrarea de slujire

Scopul lui Dumnezeu n organizarea bisericii. Biserica lui Hristos pe p amnt a fost organizat a pentru scop misionar. Domnul dore ste s a vad a ntreaga biseric a inventnd c ai s i mijloace prin care cel de sus s i cel de jos, bogatul s i s aracul, pot auzi solia adev arului. Testimonies For The Church 6:29. Uni ti n manifestarea iubirii. Oriunde a fost proclamat adev arul, iar oamenii au fost trezi ti s i converti ti, credincio sii s a se uneasc a imediat n fapte de iubire. Unde a fost prezentat adev arul Biblici trebuie nceput a o lucrare de evlavie practic a. Oriunde s-a nin tat o biseric a, s a se fac a lucrare misionar a pentru cei neajutora ti s i suferinzi. Ibid., 84, 85. O chemare pentru oameni care pot s a conduc a. O mare lucrare va r amne nefacut a dac a nu exist a cei care vor inventa mijloace de a folosi n mod ecient timpul, t aria s i mintea membrilor bisericii. Lucrarea f acut a la ntmplare nu este r aspunsul. Vrem n biseric a oameni care si pot dezvolta capacitatea de a organiza s i distribui lucr ari practice tinerilor s i tinerelor pentru alinarea nevoilor omenirii s i pentru mntuirea suetelor b arba tilor, femeilor s i copiilor. Letter 12, 1892. Ca o s coal a de preg atire. Fiecare biseric a s a e o s coal a de preg atire pentru lucr atori cre stini. Membrii s ai s a e nv a ta ti cum [106] s a dea studii biblice, cum s a conduc as i s a nve te clase de s coal a de Sabat, cum s a-i ajute cel mai bine pe s araci, s a-i ngrijeasc a pe bolnavi s i s a lucreze pentru cei neconverti ti. Ar trebui s a existe cursuri de s an atate, de g atit, s i n diferite domenii ale lucr arii de ajutorare cre stin a. S a nu e numai predare, ci s i activitate practic a, . Cei care predau s sub supravegherea instructorilor cu experien ta a e primii n lucrarea cu oamenii, iar al tii, unindu-se cu ei vor nv a ta tur din exemplul lor. Un exemplu face mai mult dect mult a nv a ta a. The Ministry of Healing, 149. 76
Organizarea bisericii pentru lucrarea de slujire
77
tor cooPreg atirea tineretului pentru slujire. Marele nv a ta pereaz a cu toate eforturile f acute pentru alinarea omenirii suferinde. nv a ta ti-i pe studen ti s a fac a o aplica tie practic a a lec tiilor pe care le-au nv a tat. Cnd sunt martori ai durerii omene sti s i s ar aciei adnci a celor pe care ncearc a s a-i ajute, vor mi sca ti de mil a. Inimile le vor nmuiate s i supuse de principiile profunde s i snte descoperite n Cuvntul lui Dumnezeu. Marele Medic coopereaz a cu orice efort f acut pentru omenirea suferind a ca s a dea s an atate corpului, lumin as i restaurare suetului. . . . Acum trebuie s a vedem ce se poate face pentru a-i educa pe studen ti n lucrare misionar a practic a. Manuscript 70, 1898. nv a ta ti lucrare misionar a practic a. -n ocazii cum ar adun arile noastre de tab ar a anuale s a nu pierdem niciodat a din vedere posibilitatea de a-i nv a ta pe credincio si cum s a fac a lucrare misionar a practic a acolo unde locuiesc ei. n unele situa tii ar bine ca la aceste ntruniri s a e anumi ti oameni pu si deoparte s a poarte povara diferitelor ramuri ale lucr arii educa tionale. Unii din ei s a-i ajute pe oameni s a nve te cum s a dea studii biblice s i cum s a conduc a ntruniri mici, n case. Al tii s a-i nve te pe oameni cum s a practice principiile s a- [107] n at a tii s i temperan tei s i cum s a dea tratamente bolnavilor. Al tii pot munci n interesul lucr arii noastre cu publica tii periodice s i c ar ti. Testimonies For The Church 9:82, 83. Forma ti grupe de lucr atori. Cel care nu poate gre si mi-a prezentat formarea grupelor mici ca temelie a efortului cre stin. Dac a biserica este format a dintr-un num ar mare de membri, ace stia s a e organiza ti n grupe mici s i s a lucreze, nu numai pentru membrii bisericii, ci s i pentru necredincio si. Dac a ntr-un loc sunt numai doi sau trei care cunosc adev arul, ei s a se organizeze ntr-o echip a de lucr atori. Ace stia s a men tin a leg atura unirii f ar a ntrerupere, lucrnd mpreun a cu iubire, n unitate, ncurajndu-se unul pe altul la naintare. Fiecare s a primeasc a t arie s i curaj din ajutorul oferit de ceilal ti. Ibid., 21, 22. Grupe bine organizate n ecare biseric a. n ecare biseric a s a existe grupe de lucr atori bine organizate care s a lucreze n vecin atatea acelei biserici. L asa ti n urm a eul s i l asa ti ca Hristos s a mearg a nainte ca via ta s i puterea voastr a. Aceast a lucrare s a e nceput a f ar a ntrziere, iar adev arul va ca pl am adeala n lume. Cnd asemenea for te vor puse la lucru n bisericile noastre, va
78
exista n ele o putere care nnoie ste, reformeaz as i d a energie, deoarece membrii lor fac lucrarea pe care Dumnezeu le-a dat-o. Toate bisericile noastre s a e active, zeloase s i pline de entuziasm prin Duhul s i puterea lui Dumnezeu. n locurile unde ve ti lucra, ceea ce va vorbi va folosirea inteligent a a mijloacelor, capacit a tilor s i puterilor date de Dumnezeu s i consacrate n slujba Lui. S-ar putea ca [108] s a ave ti un nceput foarte mic n unele locuri, dar nu ti descuraja ti. Lucrarea va cre ste s i ve ti lucra ca evangheli sti. Privi ti la maniera de lucru a lui Hristos s i str adui ti-v a s a munci ti cum a f acut El. The Review and Herald, 29 septembrie 1891. Lucra ti sub un nume. n ntreaga Sa lucrare pentru om, Dumnezeu pl anuie ste ca omul s a coopereze cu El. De aceea Domnul mnt mai corect cheam a bisericile la o evlavie mai nalt a, la un sim ta de Creaal drept a tii, la o realizare mai clar a a obliga tiilor lor fa ta tor. El si cheam a poporul s a e curat, sfnt s i lucr ator. Un mijloc de ndeplinire a acestei chem ari este lucrarea de ajutorare cre stin a, deoarece Duhul Sfnt comunic a cu to ti cei care servesc lui Dumnezeu. . . . A s vrea s a spun: Continua ti s a lucra ti cu tact s i d aruire. Trezi ti-i pe tovar as ii vo stri s a lucreze sub un nume cu ajutorul c aruia s a poat a organiza ti s a coopereze n ac tiune armonioas a. Pune ti la lucru tinerii s i tinerele din biserici. Testimonies For The Church 6:266, 267. Organizarea s i instruirea tineretului pentru ncheierea lucr arii. Exist a multe domenii n care tineretul poate g asi ocazie pentru efort util. Cnd se organizeaz a n grupe de servire cre stin a, cooperarea lor se va dovedi un ajutor s i o ncurajare. Exist a un cmp ntins care s a e ocupat n ncheierea lucr arii Evangheliei s i, mai mult ca oricnd, trebuie angajate ajutoare din oamenii de rnd. Att tineri ct s i mai n vrst a vor chema ti de la cmp, de la vie, din atelier s i trimi si de Maestru s a dea solia Lui. S-ar putea ca mul ti dintre ace stia s a avut pu tine prilejuri favorabile pentru educa tie, dar Hristos vede n ei calic arile care i vor face n [109] stare s a ndeplineasc a scopul Lui. Dac a ei lucreaz a cu toat a inima s i continu a s a nve te El i va face potrivi ti s a munceasc a pentru El. Cu asemenea preg atire pe care o pot ob tine, mii s i mii de tineri s i persoane mai n vrst a ar trebui s a se dedice lucr arii. Deja multe inimi r aspund chem arii Maestrului Lucr ator s i num arul lor va cre ste.
79
To ti cei care se angajeaz a n slujire sunt mna ajut atoare a lui Dumnezeu. Nu exist a o alt a ramur a a lucr arii n care tinerii s a poat a primi un beneciu mai mare. Ei sunt conlucr atori cu ngerii; mai exact, ei sunt agen ti umani prin care ngerii si ndeplinesc misiunea. ngerii vorbesc prin glasurile lor s i lucreaz a cu minile lor. Lucr atorii omene sti care lucreaz a cu agen tii cere sti au beneciul educa tiei s i experien tei lor. Ca mijloc de educa tie, ce curs universitar l poate egala? Cu o astfel de armat a de lucr atori pe care tineretul nostru, instruit corect, o poate furniza, ct de curnd poate dus a lumii solia unui Mntuitor r astignit, nviat s i care vine n curnd! Youths Instructor, 3 martie, 1908. . Nu este scopul lui Dumnezeu ca pastorii O lucrare m area ta s a e l asa ti s a fac a cea mai mare parte a lucr arii de sem anare a semin tei adev arului, Oameni care nu sunt chema ti s a e pastori ai Evangheliei sunt ncuraja ti s a lucreze pentru Maestru dup a puterile lor. Sute de b arba ti s i femei care acum nu sunt angaja ti n lucrare pot face serviciu bun. Ducnd adev arul n casele vecinilor s i prietenilor pentru Maestru. Dumnezeu lor, ei pot s a fac a o lucrare m area ta nu este p artinitor. El va folosi cre stini umili s i devota ti care au dragostea adev arului n inimi. Unii ca ace stia s a se angajeze n slujba Lui f acnd lucrare din cas a n cas a. Asemenea oameni, dac a sunt umili, mode sti s i evlavio si, pot s a fac a mai mult dect un pastor [110] n mplinirea nevoilor reale ale familiilor. The Review and Herald, 26 August 1902. Cel mai bun ajutor pe care-1 pot da pastorii. Cel mai bun ajutor pe care-1 pot da pastorii membrilor bisericilor noastre este nu predicarea, ci planicarea lucrului pentru ei. Da ti ec aruia ceva de f acut pentru al tii. . . . Dac a sunt pu si la lucru, cei descuraja ti si vor uita n curnd descurajarea lor, cei slabi vor deveni tari, ignoran tii inteligen ti s i to ti vor preg ati ti s a prezinte adev arul a sa cum este n Isus. Testimonies For The Church 9:82. Oricui este ad augat rndurilor noastre prin convertire s a i se precizeze postul datoriei. Fiecare s a binevoiasc a a sau a face orice n aceast a lupt a. Ibid., 30. To ti s a coopereze. S-a predicat att de mult pentru bisericile noastre nct ele aproape au ncetat s a mai aprecieze lucrarea Evangheliei. A sosit timpul ca aceast a ordine a lucrurilor s a e schimbat a. Pastorul s a cheme pe membrii bisericii n mod individual s a-l ajute
80
n lucrarea din cas a n cas a pentru a duce adev arul s i n alte regiuni. To ti s a coopereze cu inteligen tele cere sti n comunicarea adev arului. The Review and Herald, 1 iunie, 1895. Uni ti pentru a ncheia lucrarea. Cei care de tin supravegherea spiritual a a bisericii ar trebui s a inventeze c ai s i mijloace prin care s a se dea ocazia ec arui membru s a aib a o parte n lucrarea lui Dumnezeu. Prea adesea n trecut nu s-a f acut acest lucru. N-au fost f acute s i ndeplinite complet planuri clare, prin care talentele tuturor s a poat a angajate n serviciu activ. Sunt doar c tiva care si dau [111] seama ct de mult s-a pierdut din cauza aceasta. Liderii n cauza lui Dumnezeu, ca generali n telep ti, s a fac a planuri pentru mi sc ari de naintare n toate ramurile. n planicarea lor, s a studieze n mod special lucrarea ce poate f acut a de membrii laici pentru prietenii s i vecinii lor. Lucrarea lui Dumnezeu pe acest p amnt nu poate terminat a pn a cnd b arba tii s i femeile care sunt membrii ai bisericii noastre nu se adun a la lucru, unindu- si eforturile cu ale pastorilor s i slujba silor bisericii. Testimonies For The Church 9:116, 117. Hristos poate reprezentat n toate profesiile legale. To ti trebuie nv a ta ti cum s a lucreze. n mod special, cei care sunt noi , s veni ti la credin ta a e educa ti pentru a deveni mpreun a lucr atori cu Dumnezeu. Dac a aceast a datorie este neglijat a, lucrarea pastorului este incomplet a. Dumnezeu nu vrea ca poporul S au s a e o povar a pentru pastori. Ca ispravnic al harului lui Dumnezeu, ecare membru al bisericii s s a simt a responsabilitatea individual a de a avea via ta i r ad acin a n el nsu si. To ti cei chema ti la via ta lui Hristos sunt meni ti s a lucreze pentru salvarea semenilor lor. Cine l iube ste pe Dumnezeu n mod suprem s i pe aproapele lui ca pe sine nsu si, nu se poate odihni mul tumit f ar a s a fac a nimic. Dac a cei care m arturisesc a crede adev arul l-ar s i tr ai, to ti ar ast azi misionari. Unii ar lucra n ri ale lumii. Unii L-ar servi pe insulele m arii, iar al tii n diferite ta Hristos ca misionari n c amin. Nu to ti sunt chema ti s a mearg a peste hotare. Unii pot avea succes n afaceri s i-L pot reprezenta pe Hristos n acest domeniu de activitate. Ei pot ar ata lumii c a afacerile pot de adev conduse dup a principii corecte, cu delitate strict a fa ta ar. Pot s a existe avoca ti cre stini, medici cre stini, negustori cre stini. Hristos [112] poate reprezentat n toate profesiile legale. Manuscript 19, 1900.
81
, pe Exemplul unei biserici credincioase. n Sabat diminea ta data de 10 noiembrie, 1900, noi am intrat n biserica din San Francisco s i am g asit-o aglomerat a la capacitatea maxim a. Cnd st ateam n fa ta oamenilor m-am gndit la visul s i la instruc tiunile ce mi-au fost date cu at tia ani n urm as i am fost foarte ncurajat a. Privind la oamenii aduna ti sim team c a pot spune cu adev arat: Domnul Si-a mplinit cuvntul. n ultimii c tiva ani stupul[Aici se face referire la o revela tie din anul 1876 cnd activit a tile a zece biserici relativ noi din San Francisco s i Oakland erau reprezentate ca dou a stup-uri.] din San Francisco a fost activ. Fra tii s i surorile noastre de acolo au lucrat n multe ramuri ale efortului cre stin. Acestea au inclus: vizitarea bolnavilor s i s aracilor, g asirea de c amine pentru orfani s i lucru pentru s omeri, ngrijirea bolnavilor, nv a tarea adev arului din cas a n cas a, distribuirea de literatur as i predarea cursurilor de vie tuire s an atoas a s i de ngrijire a bolnavilor. O s coal a pentru copii s-a organizat n subsolul casei de rug aciune de pe strada Laguna. Un timp a fost men tinut un c amin pentru lucr atori s i o misiune medical a. Pe strada Market, lng a prim aria ora sului erau s ali de tratament ce operau ca o ramur a a sanatoriului St. Helena. n aceea si localitate se aa un magazin cu alimente s an atoase. Aproape de centrul ora sului, nu departe de cl adirea Call, func tiona un mic restaurant vegetarian ce era deschis s ase zile pe s apt amn as i nchis n Sabat. De-a lungul coastei se f acea lucrare misionar a cu vaporul. n diferite rnduri pastorii no stri au tinut ntruniri n s ali mari din ora s. Astfel solia de avertizare era dat a de mul ti. The Review and Herald, 5 iulie, 1906. Scopul pentru care este organizat a biserica. Cineva trebuie s a ndeplineasc a ns arcinarea dat a de Hristos. Cineva trebuie s a [113] continue lucrarea pe care El a nceput-o pe p amnt s i acest privilegiu i-a fost dat bisericii. Ea a fost organizat a pentru acest scop. Atunci de ce nu au acceptat membrii bisericii aceast a responsabilitate? Sunt . Ei au recunoscut n aceste unii care au v azut aceast a mare neglijen ta biete suete pe cei pentru care Hristos Si-a dat via ta, iar inima le-a fost mi scat a de mil as i ecare energie le-a fost trezit a la ac tiune. Ei au nceput o lucrare de organizare a celor care vor coopera cu ei n ducerea adev arului Evangheliei naintea multora care acum se a a
82
de desfru s n viciu s i nelegiuire, ca s a poat a salva ti dintr-o via ta i p acat. Cei care au fost angaja ti n aceast a lucrare de ajutorare cre stin a au f acut ceea ce Domnul dore ste s a se fac a, iar El le-a acceptat truda. Ceea ce s-a f acut n acest domeniu este o lucrare la care ecare Adventist de Ziua a Saptea ar trebui s a ia parte cu toat a inima, s ao sus tin as i s a o ndeplineasc a cu seriozitate. Testimonies, vol 6, p. [114] 295, 296.
Sec tiunea 5 Alinarea omenirii suferinde
[115] activ Ce via ta a a tr ait Hristos! Zi de zi putea v azut intrnd n [116] locuin tele umile ale lipsei s i triste tii spunnd cuvinte de speran ta celor ab atu ti s i de pace celor nelini sti ti. S aracii s i suferinzii primeau cea mai mare aten tie din partea Sa. Copiii l iubeau. Ei erau atra si la El datorit a simpatici Lui binevoitoare. Prin cuvintele Sale simple s i iubitoare, El a rezolvat multe dicult a ti ce ap areau ntre ei. Adeseori i lua pe genunchi s i le vorbea ntr-un fel care le c stiga inimile. Aceasta este lucrarea misionar a pe care o cere poporului S au s-o fac a ast azi. Umil, binevoitor, blnd s i milos, El mergea peste tot f acnd bine, hr anind pe cei amnzi, ridicndu-i pe cei cople si ti s i mngindu-i pe ntrista ti. Nimeni din cei care veneau la El pentru ajutor nu pleca nealinat. Nici un r de egoism nu era tesut n modelul pe care l-a l asat copiilor S ai s a-l urmeze. El a tr ait via ta pe care ar vrea s-o tr aiasc a to ti cei care cred n El. Hrana s i b autura Lui erau s a fac a voia Tat alui S au. Tuturor celor care veneau la El pentru , speran s . Oriunde mergea, ducea ajutor le aducea credin ta ta i via ta binecuvntare. Mesajul lui Hristos pentru noi este: Dac a voie ste cineva s a vin a dup a Mine, s a se lepede de sine, s a- si ia crucea s i s a M a urmeze. Manuscript 115, 1902.
Gnd pre tios
[117]
Capitolul 14 Pe urmele Maestrului
Apoi i-a trimis s a propov aduiasc a mp ar a tia lui Dumnezeu s i s a t am aduiasc a pe cei bolnavi. Luca 9:2. Exemplul lui Hristos de slujire medical a. Timp de trei ani de zile ucenicii au avut naintea lor exemplul minunat al lui Hristos. Zi de zi ei au vorbit s i au mers cu El, l-au auzit cuvintele de mb arb atare c atre cei trudi ti s i mpov ara ti s i au v azut manifest arile puterii Sale pentru cei bolnavi s i suferinzi. Cnd a venit timpul s a plece de la ei, le-a dat putere s a lucreze a sa cum a lucrat El. A rev arsat asupra lor harul S au spunnd: F ar a plat a a ti primit, f ar a plat a s a da ti. Ei trebuiau s a mearg a n lume ca s a r aspndeasc a pretutindeni lumina Evangheliei Sale de iubire s i vindecare. Trebuiau s a fac a lucrarea pe care a f acut-o El. Aceasta este lucrarea pe care trebuie s i noi s-o facem n lume. Cu n telegere s i compasiune, s a slujim celor care au nevoie de ajutor, c autnd, cu seriozitate neegoist a, s a u sur am durerea s i suferin ta omenirii. Pe m asur a ce ne angaj am n aceast a lucrare vom mult binecuvnta ti. Inuen ta ei este irezistibil a. Prin ea sunt c stigate suete la Mntuitorul, mplinirea practic a a ns arcin arii date de Mntuitorul demonstreaz a puterea Evangheliei. Aceast a lucrare cere efort ncordat, dar merit a, deoarece prin ea sunt salvate suete care pier. Prin inuen ta ei b arba ti s i femei cu talent trebuie adu si la crucea lui Hristos. Omul are un trup de salvat la fel ca s i un suet. S an atatea ambelor trebuie restabilit a prin metodele simple dar ecace ale lui Dumnezeu, . Prin credin n [118] care apeleaz a la b arba ti s i femei cu inteligen ta ta adev ar suetele sunt trezite la nevoia unei preg atiri pentru datoriile vie tii. Pe m asur a ce este restabilit a s an atatea trupului, puterile min tii sunt puse la lucru s a cuprind a adev arurile m are te ale Evangheliei. Letter 152, 1901. Mai nti r aspunde ti nevoilor zice. Suferinzii s i nevoia sii de toate categoriile sunt semenii no stri, iar cnd nevoile lor sunt aduse la cuno stin ta noastr a, avem datoria s a-i ajut am ct ne st a n 84
Pe urmele Maestrului
85
. n aceast putin ta a parabol a {a samariteanului milos} este extras un principiu ce ar bine s a e adoptat de urma sii lui Hristos. Mai nti ie si ti n ntmpinarea necesit a tilor trec atoare ale celor n nevoie s i u sura ti-le lipsurile s i suferin tele zice s i ve ti g asi o cale deschis a spre inim a unde pute ti planta s amn ta bun a a virtu tii s i religiei. O lume de salvat. Aminti ti-v a c a este o lume de mntuit. Noi trebuie s a ne facem partea stnd lng a Hristos ca s i colaboratori ai S ai. El este capul, noi mna Lui ajut atoare. El pl anuie ste ca noi, f acnd lucrare medical a misionara, s a desfacem poverile grele s i s a-i eliber am pe cei ap asa ti. S a nu nchidem ochii la nenorocirea din jurul ntruna. Hristos nostru sau urechile la strig atele de durere ce se nal ta este cel mai mare misionar pe care l-a cunoscut lumea vreodat a. El a venit ca s a ridice s i s a mb arb ateze pe cei ntrista ti s i suferinzi, iar noi trebuie s a cooper am cu El n aceast a lucrare. Manuscript 31, 1901. G asi ti urmele lui Hristos n cocioabele s ar aciei. Mul ti cred c a ar un mare privilegiu s a viziteze scenele vie tii lui Hristos pe p amnt, s a mearg a pe unde a p as it El, s a priveasc a lacul pe malul c aruia i pl acea s a nve te, dealurile s i v aile pe care Si-a odihnit adesea privirile. Dar nu trebuie s a mergem la Nazaret, la Capernaum sau [119] Betania ca s a mergem pe urmele lui Isus. Vom g asi urmele pa silor S ai lng a patul bolnavului, n cocioabele s ar aciei, pe str azile aglomerate ale marilor ora se s i n ecare loc unde exist a inimi omene sti care au nevoie de mngiere. Dac a facem ceea ce a f acut El cnd era pe p amnt, mergem pe urmele Lui. Desire of Ages, p. 640. Evanghelia alin arii suferin tei. Lucrarea medical a misionar a . Ea este lucrarea aduce omenirii Evanghelia eliber arii din suferin ta de pionierat a Evangheliei. Este practicarea Evangheliei s i manifestarea milei lui Hristos. Este mare nevoie de aceast a lucrare s i lumea este deschis a pentru ea. S a dea Dumnezeu ca importan ta lucr arii medicale misionare s a e n teleas as i s a se intre imediat n cmpuri noi. Manuscript 55, 1901. ncepe ti n vecin atatea voastr a. Lucrarea medical a misionar a va deschide multe u si naintea adev aratului reformator. Nimeni nu trebuie s a a stepte a ncepe s a ajute pe al tii pn a cnd este chemat n vreun cmp ndep artat. Oriunde te ai, po ti ncepe imediat. Ocaziile sunt la ndemna oricui. Apuc a-te de lucrarea pentru care e sti r aspunz ator s i care trebuie f acut a n c amin s i n vecin atatea ta. Nu
86
a stepta ca al tii s a te ndemne la ac tiune. Mergi nainte n temere de Dumnezeu, f ar a ntrziere, avnd mereu n minte r aspunderea indi de Cel care s vidual a ce o ai fa ta i-a dat via ta pentru tine. Ac tioneaz a ca s i cnd L-ai auzit pe Hristos chemndu-te personal s a faci tot ce po ti n serviciul Lui. Nu te uita s a vezi cine mai este gata. Dac a e sti consacrat cu adev arat, Dumnezeu va aduce prin intermediul t au pe al tii la adev ar folosindu-i apoi drept canale ca s a transmit a lumin a [120] multora care bjbie n ntuneric. Fiecare poate s a fac a ceva. n efortul de a se scuza, unii spun: Datoriile mele n c amin, copiii mi iau timpul s i mijloacele. P arin ti, copiii ar trebui s a e mna voastr a de ajutor care s a v a m areasc a puterea s i capacitatea de a lucra pentru Maestru. Copiii sunt membrii mai tineri ai familiei Domnului. Ei trebuie condu si s a se consacre lui Dumnezeu c aruia i apar tin prin creare s i prin mntuire. S a e nv a ta ti c a toate puterile trupului, min tii s i suetului lor sunt ale Lui. S a e instrui ti s a ajute n diferite ramuri ale slujirii neegoiste. Testimonies For The Church 7:62, 63. Fiecare s a fac a tot ce poate mai bine. Domnul dore ste ca ecare lucr ator s a fac a tot ce poate mai bine. Cei care nu au avut preg atire special a ntr-una din institu tiile noastre medicale ar putea gndi c a nu pot face mare lucru, dar, dragul meu lucr ator, aminte ste ti c a n parabola talan tilor Hristos nu i-a reprezentat pe to ti robii ca primind acela si num ar de talan ti. Unuia i-au fost da ti cinci talan ti, altuia doi s i altuia unul. Dac a ai un singur talant, folose ste-1 n telept s i f a-1 s a sporeasc a punndu-l la schimb ator. Nu to ti pot face la fel de mult, dar ecare s a fac a tot ce poate pentru a rostogoli napoi valul care str de boal as i suferin ta abate lumea noastr a. Veni ti n ajutorul Domnului ca s a-L ajuta ti mpotriva puterilor tari ale ntunericului. s Dumnezeu dore ste ca ecare copil al S au s a aib a inteligen ta i cuno stin te a sa nct slava Lui s a e descoperit a lumii noastre cu putere s i claritate f ar a gre s. The Review and Herald, 9 iunie, 1904. a lucr mpreun a lucr atori cu Dumnezeu. O latur a m area ta arii lui Dumnezeu este descoperit a prin cuvintele: misionar medical. A misionar medical nseamn a a mpreun a lucr ator cu Dumnezeu. [121] Lucrarea medical a misionar a, o lucrare de un mare ajutor s i o putere pentru cauz a, trebuie sa e dusa nainte cu toat a grija s i n telepciunea. n aceast a lucrare s a nu e tras nici un r care s a strice modelul
87
frumos care Dumnezeu pl anuie ste s a e lucrat. Manuscript 139, 1902. Proclamarea adev arului celor bolnavi s i celor s an ato si. Slujirea Evangheliei este o organiza tie pentru proclamarea adev arului celor bolnavi s i celor s an ato si. Ea combin a lucrarea medical a misionar as i predicarea Cuvntului. Prin aceste agen tii combinate sunt date ocazii de comunicare a luminii s i de prezentare a Evangheliei tuturor claselor s i categoriilor societ a tii. Dumnezeu vrea ca pastorii s i membrii bisericii s a e interesa ti n mod hot art s i activ n lucrarea medical a misionar a. Slujirea Evangheliei nseamn a s a mergi la oameni acolo unde sunt ei, oricare le-ar pozi tia sau situa tia, s i s a-i aju ti pe orice cale posibil a. Aproape ntotdeauna, cei care au trupul bolnav, au s i mintea bolnav a, iar cnd suetul este bolnav, este afectat s i trupul. Testimonies For The Church 6:300, 301. Capitolul cincizeci s i opt din Isaia con tine adev ar prezent pentru poporul lui Dumnezeu. Aici vedem c a atunci cnd solia este dat a lumii, lucrarea misionar a medical a trebuie unit a cu slujirea Evangheliei. Asupra celor care tin Sabatul Domnului este a sezat a r aspunderea de a face lucrarea milei s i d arniciei. Lucrarea medical a misionar a trebuie unit a cu solia s i sigilat a cu sigiliul lui Dumnezeu. Manuscript 22, 1901. Nord, sud, est s i vest. De ce nu a fost n teles din Cuvntul lui Dumnezeu ca lucrarea f acut a n ramuri misionare medicale este o ndeplinire a Scripturii: Du-te degrab a n pie tele s i uli tele cet a tii [122] s i adu aici pe cei s araci, ciungi, orbi s i s chiopi. La urm a, robul a zis: St apne, s-a f acut cum ai poruncit s i tot mai este loc. Si st apnul a zis robului: Ie si la drumuri s i la garduri s i pe cei ce-i vei g asi, sile ste-i s a intre, ca s a mi se umple casa. Aceasta este o lucrare pe care ar trebui s-o fac a toate bisericile de la nord, sud, est s i vest. Bisericilor li s-a dat ocazia s a r aspund a acestei chem ari. De ce n-au f acut-o? Cineva trebuie s a ndeplineasc a ns arcinarea. O lucrare ce ar trebuit f acut a a fost l asat a nef acut a. Cei care au fost angaja ti n lucrare misionar a medical a au f acut exact categoria de lucrare pe care Domnul ar f acut-o. . . . O, ct de mult r amne de f acut s i totu si ct de mul ti oameni care s i-ar putea folosi corect talentele date de Dumnezeu, nu fac aproape
88
nimic, ci doar se ngrijesc pe ei n si si s i si fac pl acerile proprii. Dar mna Domnului nc a mai este ntins as i dac a ei vor lucra ast azi n via Lui, El le va accepta serviciul. Manuscript 18, 1897. Men tine ti un echilibru potrivit. Lucrarea misionar a medical a ar trebui s a e f acut a de biseric a cu eforturi bine organizate. Ea trebuie s a e pentru cauza lui Dumnezeu ceea ce este mna dreapt a pentru corp. Dar lucrarea misionar a medical a nu trebuie s a necuvenit primeasc a o importan ta a. S a e f acut a f ar a a neglija alte ramuri ale lucr arii. Letter 139, 1898. Lucrarea bra tului drept. Bra tul drept este folosit la deschiderea u silor prin care s a poat a intra corpul. Aceasta este partea lucr arii misionare medicale. Este de a preg ati n mare m asur a calea [123] pentru primirea adev arului pentru acest timp. Un corp f ar a mini este nefolositor. Cnd se d a cinste trupului, trebuie onorate s i minile , nct f ajut atoare care sunt agen ti de o a sa importan ta ar a ele trupul nu poate face nimic. Prin urmare, trupul care trateaz a cu indiferen ta bra tul drept, refuzndu-i ajutorul, nu este n stare s a ndeplineasc a nimic. Manuscript 55, 1899. O parte a marelui ntreg. Lucrarea misionar a medical a ar trebuit s a existe ntotdeauna n lucrarea de reform a, dar niciodat a s a nu devin a mijlocul de separare a lucr atorilor slujba si de activitatea lor. Hristos a unit aceste dou a ramuri n tot timpul lucr arii Sale. Lucrarea misionar a medical a este parte a marelui ntreg dup a cum bra tul este parte a trupului. Bra tul nu-i poate spune capului: Nu am nevoie de tine Trupul are neap arat nevoie de cap s i de bra te pentru a face lucrare activ a cu succes. Trupul nu trebuie s a devin a bra t. Fiecare membru are lucrarea lui specic a de ndeplinit. Manuscript 105, 1899. i instructorii Rug aciunea misionarului medical. Pastorii s n domeniile lor, instruindu-i pe membrii s a lucreze cu inteligen ta bisericii cum s a lucreze n ramura misionar a medical a. Cnd Hristos locuie ste n cei care m arturisesc a urma si ai Lui, ace stia vor face ce a f acut El. Ei nu vor avea ocazia s a rugineasc a din cauza lipsei de activitate. Vor avea destul de f acut, iar lucrarea lor, sub auspiciile bisericii, va mijlocul lor cel mai nsemnat de comunicare a luminii. Omul care lucreaz a potrivit cu planul lui Dumnezeu se va ruga: S a se s tie ast azi prin lucrarea mea pentru omenirea suferind a c a exist a un Dumnezeu n Israel s i c a eu sunt servitorul T au. S a se
89
vad a c a lucrez, nu dup a impulsul s i n telepciunea mea, ci potrivit cu [124] cuvntul T au. Cnd omul are aceast a atitudine s i si d a scama c a duce la ndeplinire planul lui Dumnezeu s i c a Dumnezeu si aduce la ndeplinire planul prin el, se a a n posesia puterii divine care nu cunoa ste nfrngere. Toate puterile mpotrivitoare nu nseamn a mai mult dect pleava din arie. Manuscript 115, 1899. bisericilor. A Va aduce via ta s dori s a le spun fra tilor mei pastori: Efectua ti aceast a lucrare cu tact s i pricepere. Pune ti la lucru tinerii s i tinerele din bisericile noastre. Combina ti lucrarea misionar a medical a cu proclamarea soliei ngerului al treilea. Depune ti eforturi precise s i bine organizate pentru a ridica bisericile din nivelul de moarte n care au c azut s i au r amas timp de ani de zile. Trimite ti lucr atori n biserici care s a prezinte ec arei familii s i ec arui individ principiile reformei sanitare legate de solia ngerului al treilea. ncuraja ti-i pe to ti s a ia parte la lucrarea pentru semenii lor s i s a ve nu se va ntoarce repede n aceste biserici. de ti dac a suarea de via ta [125] Letter 54, 1898.
Capitolul 15 Slujire medical a n case

a medical a este U sa de intrare n c amin. Lucrarea misionar lucrarea deschiz atoare de drumuri a Evangheliei, u sa prin care adev arul pentru acest timp s a g aseasc a intrare n multe familii. Poporul lui Dumnezeu trebuie s a e misionari medicali veritabili, deoarece ei trebuie s a nve te a servi att nevoilor suetului ct s i ale trupului. Lucr atorii no stri ar trebui s a arate altruismul cel mai pur cnd merg s a dea tratamente bolnavilor, cu cuno stin ta s i experien ta c stigate prin lucrare practic a. A sa cum merg, din cas a n cas a, vor g asi acces la multe inimi. Se va ajunge la mul ti care nu ar auzit altfel solia Evangheliei. The Review and Herald, December 1914, , p. 17. Hristos va c al auzi n aceast a slujire. Dac a vii aproape de Hristos, purtnd jugul Lui, vei nv a ta zilnic de la El cum s a duci solia p acii s i mngierii celor ntrista ti, dezam agi ti, mhni ti s i cu inima zdrobit a. Pute ti s a-i ndrepta ti pe cei descuraja ti c atre Cuvntul lui Dumnezeu s i s a-i lua ti pe bolnavi la Domnul n rug aciune. Cnd te rogi, vorbe ste cu Hristos ca s i cu un prieten de ncredere, foarte iubit. P astreaz a o demnitate blajin a, pl acut as i liber a ca un copil al lui Dumnezeu. Testimonies. vol. 6, p, 323, 324. Serviciul medicilor s i asisten tilor medicali.- O, dac a to ti bolnavii ar putea servi ti de medici s i asisten ti medicali asemenea lui Hristos, care ar putea s a-i ajute s a- si ncredin teze n grija Marelui Vindec ator la El trupurile epuizate s i fr amntate de durere, privind cu credin ta [126] pentru restabilire. Fiecare cre stin sincer se pleac a naintea lui Isus ca adev aratul medic al suetelor. Cnd st a El lng a patul bolnavilor, mul ti vor nu numai converti ti, ci s i vindeca ti. Dac a, prin servire judicioas a, pacientul este condus s a- si predea suetul lui Hristos s i s a- si aduc a gndurile n ascultare de voia lui Dumnezeu, este . The Review and Herald, 9 mai, 1912. c stigat a o mare biruin ta Asistentul medical misionar n c amin. Domnul vrea ca b arba ti n telep ti s i femei n telepte, lucrnd n calitate de asisten ti medicali, s a-i mngie s i s a-i ajute pe bolnavi s i suferinzi. . . . Exist a multe ramuri ale lucr arii ce trebuie ndeplinite de c atre asistentul 90
Slujire medical a n case
91
medical misionar. Sunt u si deschise pentru asisten tii medicali bine preg ati ti ca s a mearg a n mijlocul familiilor s i s a caute s a trezeasc a un interes pentru adev ar. Aproape n orice loc exist a un num ar mare de persoane care nu particip a la nici un fel de servicii religioase. Dac a Evanghelia trebuie s a ajung a la ei, ea trebuie dus a n casele lor. Adeseori alinarea nevoilor lor zice este singurul mijloc prin care ne putem apropia de ei. Pe m asur a ce asisten tii misionari ngrijesc de bolnavi s i u sureaz a nevoile s aracilor, vor g asi multe ocazii de a se ruga cu ei, de a le citi din Cuvntul lui Dumnezeu s i de a le vorbi despre Mntuitorul. Ei pot s a se roage cu s i pentru cei neajutora ti s care nu au putere de voin ta a- si st apneasc a apetitul pe care l-a n vie degradat pofta. Ei pot aduce o raz a de speran ta tile celor nvin si s i descuraja ti. Datorit a dragostei lor neegoiste, manifestat a prin fapte de bun atate dezinteresat a, va mai u sor pentru ace sti suferinzi s a cread a n iubirea lui Hristos. Ibid. nv a ta ti-i pe oameni cum s a se men tin a s an ato si. Lucrarea misionar a medical a ofer a multe ocazii pentru slujire. Necump atarea n mncare s i ignoran ta cu privire la legile naturii produc multe din bolile existente s i l jefuiesc pe Dumnezeu de slava cuvenit a. . . . [127] nv a ta ti-i pe oameni c a este mai bine s as tie cum s a se men tin a s an ato si dect s as tie cum s a vindece boala. Ar trebui s a m educatori n telep ti, avertizndu-i pe to ti mpotriva indulgen tei de sine. Cnd vedem nenorocirea, diformitatea s i boala ce au venit n lume ca rezultat al ignoran tei, cum am putea s a ne re tinem de la mplinirea datoriei de a-i ilumina pe cei ne stiutori s i a-i alina pe suferinzi? Ibid., 6 iunie, 1912. ti cei To ti ar trebui s a st apneasc a principiile simple. To din poporul lui Dumnezeu ar trebui s a e misionari medicali veritabili. S a nve te a servi nevoilor suetului s i trupului. S as tie cum s a dea tratamente simple care fac att de mult n alinarea durerii s i ndep artarea bolii. Ei ar trebui s a cunoasc a principiile reformei sanitare ca s a poat a ar ata altora cum poate prevenit a boala s i rec ap atat a s an atatea prin obiceiuri corecte cu privire la mncare, b autur as i vestimenta tie. O demonstra tie practic a a valorii principiilor reformei sanitare ar face mult n ndep artarea prejudec a tii mpotriva lucr arii noastre de evanghelizare. Marele Medic, ncep atorul lucr arii misionare medicale, i va binecuvnta pe to ti cei care vor merge nainte,
92
umili s i ncrez atori, c autnd s a mpart a cu al tii adev arul pentru acest timp. Ibid., 5 mai, 1904. O reform a continu a este esen tial a. S a men tinem naintea poporului importan ta continu arii reformei s i s a ne impunem nv a ta turile prin exemplul nostru. Religia adev arat as i legile s an at a tii merg mana n mn a. E imposibil s a lucrezi pentru salvarea b arba tilor s i femeilor f ar a a le prezenta nevoia de a se desp ar ti de ng aduin tele p ac atoase care distrug s an atatea, degradeaz a suetul s i mpiedic a adev arul divin s a impresioneze mintea. B arba tii s i femeile s a e nv a[128] ta ti s a revad a cu aten tie ecare obicei s i practic as i s a le ndep arteze neap arat pe cele care produc o stare nes an atoas a trupului aruncnd astfel o umbr a ntunecat a asupra min tii. Ibid., 12 November 1901. nv a ta ti principiile g atitului s an atos. Mul ti nu cunosc principiile vie tuirii s an atoase deoarece tiranul Prejudecat a a nchis c aile spre suet. Un serviciu bun poate f acut nv a tndu-i pe oameni cum s a prepare mncare s an atoas a. Aceast a ramur a a lucr arii este la fel de important a ca oricare alta. S a e nin tate mai multe s coli de g atit, iar unii s a lucreze din cas a n cas a dnd instruc tiuni cu privire la arta preg atirii alimentelor s an atoase. Prin inuen ta reformei sanitare, mul ti vor salva ti de la degenerare zic a, intelectual as i moral a. Aceste principii se vor recomanda singure celor care caut a lumina s i, de la acestea, ei vor nainta primind adev arul deplin pentru acest timp. Dumnezeu vrea ca poporul Lui s a primeasc a pentru a da. Ca martori nep artinitori s i neegoi sti, ei s a s a mpart a cu al tii ceea ce le-a dat Domnul. Cnd ncepe ti aceast a lucrare s i c auta ti s a ajunge ti la inimi prin mijloacele care stau n puterea voastr a, ave ti grij a s a lucra ti ntr-un mod care va ndep arta prejudecata n loc de a o crea. Via ta lui Hristos s a e studiul vostru continuu s i trudi ti cum a f acut Ei, urmndu-I exemplul. Ibid., 6 iunie, 1912. Avem nevoie de o educa tie adev arat a n arta g atitului. . . . Forma ti clase unde s a-i pute ti nv a ta pe oameni cum s a fac a pine bun as i cum s a foloseasc a ingredientele pentru a face combina tii s an atoase de alimente din cereale s i legume. Manuscript 150, 1905. Urma ti o cale care va recomanda reforma. Multe din vederile Adventi stilor de Ziua a Saptea difer a mult de vederile lumii [129] n general. Cei care sus tin un adev ar nepopular, mai presus de to ti . S ceilal ti, ar trebui s a e consecven ti n propria via ta a nu ncerce s a
93
vad a ct de diferi ti pot de al tii, ci ct de aproape pot veni de cei pe care doresc s a-i inuen teze, ca s a-i poat a ajuta s a ajung a la pozi tia pe care ei o pre tuiesc att de mult. O asemenea cale va recomanda adev arul sus tinut de ei. Cei care sprijin a o reform a n diet a ar trebui s a prezinte avantajele s an at a tii n cea mai bun a lumin a prin ceea ce pun pe masa lor. S a exemplice principiile sale astfel nct s-o recomande judec a tii min tilor sincere. . . . Cnd cei care sus tin reforma sanitar a mping situa tia la extreme, nu oamenii trebuie blama ti dac a ajung dezgusta ti. Prea adesea se aduce astfel o reputa tie proast a credin tei noastre religioase s i, n multe cazuri, cei care sunt martori la asemenea nu mai pot f manifest ari de inconsecven ta acu ti vreodat a s a cread a c a exist a ceva bun n reform a. Ace sti extremi sti fac mai mult r au n ntreag cteva luni dect poate reparat ntr-o via ta a. Ei sunt angaja ti ntr-o lucrare care i place lui Satana. . . . Idei nguste s i ntinderea peste m asura a unor puncte m arunte au fost o pagub a mare pentru cauza s an at a tii. Christian Temperance and Bible Hygiene, 55-57. S a nu e impuse p areri personale. Cei care au doar o n telegere par tial a a principiilor reformei sunt adesea cei mai rigizi, nu numai n mplinirea vederilor lor, dar s i n impunerea lor asupra familiei s i vecinilor. Efectul reformelor lor gre site, dup a cum se vede n s an atatea lor s ubred as i n eforturile de a- si impune vederile asupra altora, dau o idee fals a despre reforma dietei s i-i conduce pe oameni s-o resping a cu totul. Cei care n teleg legile s an at a tii s i sunt condu si de principiu vor ct s evita extremele att spre indulgen ta i spre restric tie. Ei si aleg [130] dieta, nu doar pentru satisfacerea apetitului, ci pentru cl adirea organismului. Ei caut a s a- si conserve orice putere n condi tia cea mai bun a pentru a putea oferi cel mai nalt serviciu lui Dumnezeu s i oamenilor. Apetitul se a a sub controlul judec a tii s i con stiin tei s i ei sunt r aspl ati ti cu s an atatea trupului s i a min tii. Ei nu- si impun vederile n mod ofensator asupra altora, iar exemplul lor este o m arturie mare n favoarea principiilor corecte. Aceste persoane au o inuen ta spre bine. n reforma dietetic a exist a un real bun sim t. Acest subiect ar trebui s a e studiat extensiv s i profund s i nimeni s a nu-i critice pe al tii pentru c a practica lor nu este ntru totul n armonie cu a
94
sa. Este imposibil s a faci o regul a invariabil a pentru reglementarea obiceiurilor tuturor s i nimeni s a nu se cread a un criteriu pentru to ti. Nu to ti pot consuma acelea si lucruri. Alimente care sunt gustoase s i s an atoase pentru o persoan a pot nepl acute s i d aun atoare pentru alta. Unii nu pot folosi laptele n timp ce al tii tr aiesc cu lapte. Unele persoane nu pot digera maz area s i fasolea, iar al tii le g asesc ca ind s an atoase. Pentru unii preparatele din cereale m acinate macrogranular sunt alimente bune n timp ce al tii nu le pot folosi. Ministry of Healing, 318-320. Lumin a pentru salvarea lumii. Cei care au rolul de nv a tori trebuie s ta a aib a cuno stin te cu privire la boal as i cauzele ci, n telegnd c a ecare ac tiune a individului ar trebui s a e n armonic perfect a cu legile vie tii. Lumina pe care Dumnezeu a dat-o cu privire la reforma sanitar a este pentru salvarea noastr as i a lumii. B arba tii s i femeile ar trebui s a e informa ti cu privire la locuin ta omeneasc a pe a Sa s care Creatorul a prev azut-o ca re sedin ta i peste care dore ste s a m administratori credincio si. C aci voi sunte ti templul Dumnezeu[131] lui celui viu; dup a cum a spus Dumnezeu: Eu voi locui n ei s i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi Dumnezeul lor s i ei vor poporul Meu. The Review and Herald, 12 November 1901. n Dumnezeu s Treze ste ncredere. Mul ti nu au credin ta i s i-au pierdut ncrederea n om, dar apreciaz a faptele de simpatie s i de ajutorare. Inima le este mi scat a cnd v ad pe cineva, nemotivat de laud a sau compensa tie p amnteasc a, venind la casele lor, slujind bolnavilor, hr anindu-i pe nfometa ti, mbr acndu-i pe cei goi, mngindu-i pe ntrista ti s i ndreptndu-i pe to ti, cu ging as ie, c atre Cel al c arui mesager este el ca s a arate iubirea s i mila Sa. Recuno stin ta ncol te ste s i credin ta este aprins a. Ei v ad c a Dumnezeu Se ngrije ste de ei s i cnd Cuvntul Lui este deschis, sunt preg ati ti s a asculte. Ibid, 9 mai, 1912. Mul ti salva ti de la degradare. Mi s-a ar atat c a lucrarea misionar a medical a i va descoperi n adncimile degrad arii pe oamenii care odat a au avut o minte ranat a, calic ari bogate s i care vor salva ti din starea lor dec azut a prin trud a corespunz atoare. Dup a ce oamenii au fost ngriji ti cu simpatie s i li s-a r aspuns nevoilor zice, adev arul s a e prezentat min tii lor a sa cum este n Isus. Duhul Sfnt lucreaz as i coopereaz a cu cei care trudesc pentru asemenea suete s i unele vor aprecia temelia pe stnc a pentru credin ta lor religioas a. S a
95
nu se comunice n mod surprinz ator doctrine ciudate acestor oameni pe care Dumnezeu i iube ste s i de care are mil a. Pe m asur a ce ei sunt ajuta ti din punct de vedere zic de misionarul medical, Duhul sfnt coopereaz a cu agentul inuen tei omene sti pentru a trezi puterile morale. Puterile intelectuale sunt trezite la activitate s i multe din aceste biete suete vor salvate n mp ar a tia lui Dumnezeu. Nimic [132] nu poate s i nu va putea da caracter lucr arii n prezentarea adev arului pentru a-i ajuta pe oameni acolo unde sunt, ca lucrarea samariteanului. Efectuat a corespunz ator pentru salvarea bietelor suete care au fost trecute cu vederea de biserici, ea va pana de despicat prin care adev arul va g asi intrare. Este nevoie de stabilirea unei ordini diferite a lucrurilor n mijlocul nostru ca popor s i pe m asura ce se face aceast a lucrare, va creat a o atmosfer a cu totul diferit a care s a nconjoare suetele lucr atorilor. Duhul Sfnt comunic a cu to ti cei care servesc lui Dumnezeu ridicnd, nt arind s i salvnd suetele care sunt gata s a piar a. Special Testimonies, seria A 11, p. 32. . Ct de recunosc Se cere zel s i perseveren ta atoare a s dac a a s putea s a trezesc poporul nostru la efort cre stin, dac a a s putea s a-i conduc s a se angajeze n lucrare misionar a medical a cu zel sfnt divin s i perseveren ta a, s a depun a efort personal pentru cei dinafar a turmei, nu numai n cteva locuri, ci n orice loc! Aceasta este lucrare misionar a adev arat a. n unele locuri pare s a e nso tit a de pu tin succes, dar, Domnul deschide calea din nou s i succes nsemnat nso te ste efortul. Sunt spuse cuvinte ce sunt ca ni ste cuie mplntate ntr-un loc sigur. ngeri din cer coopereaz a cu instrumentele omene sti s i p ac ato sii sunt c stiga ti la Mntuitorul. Letter 43, 1903. Persoane snte s i devotate sunt chemate. Este nevoie de persoane snte s i devotate, att b arba ti ct s i femei, ca s a mearg a ca misionari medicali. S a- si cultive la maximum puterile zice s i mintale s i evlavia. S a se depun a orice efort pentru a trimite lucr atori inteligen ti. Acela si har care a venit de la Isus Hristos la Pavel s i Apolo care i-a f acut deosebi ti datorit a excelen tei lor spirituale, poate [133] primit acum s i va preg ati pentru lucru mul ti misionari devota ti. Special Testimonies Relating to Medical Misionary Work, 8. Nu a stepta ti. Acum este nevoie de lucr atori, de misionari medicali ai Evangheliei. Nu v a pute ti permite s a petrece ti ani de zile n preg atire. U si care sunt acum deschise pentru adev ar vor n curnd nchise pentru totdeauna. Duce ti solia acum. Nu a stepta ti
96
ng aduind du smanului s a ia n st apnire cmpurile care acum v a stau deschise nainte. Grupe mici s a ias as i s a fac a lucrarea pe care Hristos l-a ncredin tat-o ucenicilor. S a lucreze ca evangheli sti, r aspndind publica tiile noastre s i prezentnd adev arul celor pe care-i ntlnesc. S a se roage pentru bolnavi slujind nevoilor lor, nu cu medicamente, ci cu remedii naturale s i s a-i nve te cum s a- si recapete s an atatea s i s a evite boala. Testimonies For The Church 9:172. [ Not a: Pentru sfaturi mai detaliate privind slujirea medical as i prezentarea soliei noastre despre s an atate vezi Divina Vindecare, Slujirea Medical a, Diet as i Hrana, and s i Sfaturi pentru s an atate.. [134] Compilatorii.]
Capitolul 16 Preg atirea pentru criza zilelor din urm as i pentru dezastre
St arile acestor zile din urm a ne preseaz a s a ne preg atim. Tr aim n timpul sfr sitului. Semnele timpului se mplinesc cu repeziciune s i declar a c a venirea lui Hristos este aproape, chiar la u si. Zilele n care tr aim sunt solemne s i importante. Duhul lui Dumnezeu Se retrage ncet dar sigur de pe p amnt. Pl agi s i judec a ti cad deja peste dispre tuitorii harului lui Dumnezeu. Calamit a tile pe uscat s i pe mare, starea de agitare a societ a tii, alarmele de r azboi sunt prevestitoare. Ele anticipeaz a apropierea evenimentelor de cea mai mare nsemn atate. Agen tiile r aului si unesc for tele s i se consolideaz a. Ele se nt aresc pentru ultima mare criz a. Schimb ari mari vor avea loc n curnd n lumea noastr as i mi sc arile nale vor repezi. Starea de lucruri din lume arat a c a vremuri de necaz sunt chiar asupra noastr a. Ziarele sunt pline zilnic de indica tii ale unui conict teribil n viitorul apropiat. Jafuri ndr azne te au loc frecvent. Grevele sunt la ordinea zilei. Furturi s i omoruri se comit pretutindeni. Oameni st apni ti de demoni iau vie tile b arba tilor, femeilor s i copiilor mici. Oamenii au devenit orbi ti de viciu s i orice fel de r au predomin a. Testimonies For The Church 9:11. Ceva hot artor gata s a se ntmple. Prezentul este un timp de un interes covr sitor pentru to ti cei vii. Conduc atori s i oameni de stat, gnditori, att b arba ti ct s i femei din toate clasele, si au [135] aten tia ndreptat a asupra evenimentelor ce au loc n jurul nostru. Ei privesc la rela tiile ncordate s i agitate dintre na tiuni. Ei observ a intensitatea ce ia n st apnire ecare element p amntesc s i recunosc c a ceva m are ts i hot artor este gata s a aib a loc, c a lumea se a a n pragul unei crize uimitoare. ngerii tin acum vnturile luptei ca s a nu sue pn a cnd lumea nu va avertizat a de pieirea ei care vine, dar o furtun a se apropie, gata s a izbucneasc a asupra p amntului. Cnd Dumnezeu va porunci 97
98
ngerilor s a dea drumul vnturilor va o astfel de scen a de lupt a, nct nici o pan a nu o poate descrie. Education, 179, 180. Timpul este aproape cnd n lume va triste te pe care nici un balsam omenesc nu o poate vindeca. Spiritul lui Dumnezeu Se retrage. Dezastre pe mare s i pe uscat urmeaz a unele dup a altele ntr-o succesiune rapid a. Ct de frecvent auzim despre cutremure s i despre tornade, despre distrugeri f acute de foc s i de ap a cu mari pierderi aceste calamit materiale s i de vie ti omene sti! n aparen ta a ti sunt izbucniri capricioase ale for telor naturii dezorganizate s i neregulate, cu totul n afara controlului omului, dar n toate acestea poate citit scopul lui Dumnezeu. Acestea se num ar a printre mijloacele Sale de a trezi pe b arba ti s i femei la un sim t al pericolului n care se a a. Prophets and Kings, 277. Ora se mari vor m aturate cu totul. Lucrarea care ar trebuit cu mult timp n urm a s a opereze activ pentru a c stiga suete la Hristos nu a fost f acut a. Locuitorii ora selor stricate, ce vor att de curnd cercetate de calamit a ti, au fost neglija ti n mod crud. Este aproape timpul cnd ora se mari vor m aturate cu totul s i to ti trebuie s a e avertiza ti de aceste judec a ti care vin. Dar cine ofer a pentru ndeplinirea acestei lucr ari serviciul din toat a inima pe care l cere [136] Dumnezeu?. . . n prezent nu se face nici a mia parte din lucrarea ce trebuie f acut a n ora se s i aceasta ar f acut a dac a b arba tii s i femeile s i-ar ndeplini toat a datoria. Manuscript 53, 1910. mnt al distrugerii O, dac a poporul lui Dumnezeu ar avea un sim ta iminente a mii de ora se care acum sunt aproape dedate idolatriei. The Review and Herald, 10 September 1903. a o scen a foarte Dezastre inevitabile. Nu cu mult timp n urm impresionant a a trecut prin fa ta mea. Am v azut o minge imens a de foc c aznd ntre acele vile frumoase s i producnd distrugere instantanee. Am auzit pe cineva spunnd: Am s tiut c a judec a tile lui Dumnezeu vor veni asupra p amntului, dar n-am s tiut c a vor veni att de curnd. Al tii spuneau: A ti s tiut? Atunci de ce nu ne-a ti spus s i nou a? Noi n-am s tiut. Peste tot auzeam spunndu-se asemenea cuvinte. . . . n curnd necazuri cumplite se vor ridica ntre na tiuni s i nu vor nceta pn a va veni Isus. Ca niciodat a mai nainte, avem nevoie s a lucr am n unitate, servindu-L pe Cel care Si-a preg atit tronul n cer
Preg atirea pentru criza zilelor din urm as i pentru dezastre
99
s i a c arui mp ar a tie st apne ste peste to ti. Dumnezeu nu Si-a p ar asit poporul s i t aria noastr a st a n a nu-L p ar asi pe El. Judec a tile lui Dumnezeu sunt n tar a. R azboaie s i ve sti de r azboaie, distrugere datorit a focului s i apei spun l amurit c a timpul strmtor arii, care se va intensica pn a la sfr sit, este foarte aproape. Nu avem timp de pierdut. Lumea este agitat a de un spirit de r azboi. Profe tiile din Daniel, capitolul unsprezece, aproape s i-au atins mplinirea nal a. Ibid., 24 November 1904. Indescriptibil. Vineri diminea ta trecut a, chiar nainte de a m a trezi, o scen a foarte impresionant a a fost prezentat a naintea mea. Se p area c a m a trezesc din somn, dar nu eram n casa mea. De la ferestre puteam vedea un teribil incendiu de mari propor tii. [137] Mingi mari de foc c adeau pe case, iar din ele, s age ti de foc zburau n toate direc tiile. Era imposibil de a tine sub control focurile care erau aprinse s i multe locuri au fost distruse. Groaza oamenilor era indescriptibil a. Dup a un timp m-am trezit s i eram acas a. Letter 278, 1906. Preg ati ti-v a ct ave ti ocazia. Pe m asur a ce agresiunea religioas a submineaz a libert a tile na tiunii noastre, cei care vor sta pentru vor plasa libertatea de con stiin ta ti n pozi tii nefavorabile. Pentru ei n si si, ar trebui, ct au ocazia, s a acumuleze cuno stin te cu privire la boal a, cauzele ei, prevenire s i tratament. Cei care fac aceasta, vor g asi un cmp de lucru oriunde. Vor exista mul ti suferinzi care vor avea nevoie de ajutor, nu numai din credin ta noastr a, ci, n mare parte, dintre cei care nu cunosc adev arul The Medical Missionary, November, 1892, December, 1892. ar acia s i durerea din familii Gata de a da ajutor imediat. S vor veni la cuno stin ta noastr a, iar nenoroci tii s i suferinzii vor trebui alina ti. Noi cunoa stem foarte pu tin despre suferin ta omeneasc a ce exist a pretutindeni n jurul nostru, dar, dup a cum avem ocazia, sa m gata a da ajutor imediat celor care sunt sub ap asare sever a. Manuscript 25, 1894. Mna ajut atoare a lui Dumnezeu n reducerea suferin tei. Lucrarea reformei sanitare este mijlocul lui Dumnezeu de reducere a suferin tei din lumea noastr as i de puricare a bisericii Lui. nv a ta ti-i pe oameni c a ei pot ac tiona ca mna ajut atoare a lui Dumnezeu prin cooperare cu Maestrul Lucr ator n restabilirea s an at a tii zice s i [138] spirituale. Testimonies For The Church 9:112, 113.
100
Fiecare membru s a fac a lucrare misionar a medical a. Am ajuns ntr-un timp cnd ecare membru al bisericii trebuie s a fac a lucrare misionar a medical a. Lumea este un azil plin cu victime ale bolilor zice s i spirituale. Pretutindeni oamenii pier din lips a a adev de cuno stin ta arurilor care ne-au fost ncredin tate. Membrii bisericii au nevoie s a se trezeasc a pentru a- si putea da seama de responsabilitatea lor de a mp art as i aceste adev aruri. Ibid., 62. de intrare la marile ora O u sa se. De acum ncolo, lucrarea misionar a medical a trebuie f acut a cu o seriozitate mai mare ca pn a acum. Aceast a lucrare este u sa prin care adev arul s a g aseasc a intrare n ora sele mari. Ibid., 167. n ecare ora s s a intre lucr atori educa ti s a fac a lucrare misionar a medical a. Ibid., 59. n ecare ora s mare s a existe un corp de lucr atori bine organiza ti. Nu doar unul sau doi, ci zeci s a e pu si la lucru. Letter 34, 1892. O parte a lucr arii ec arei biserici. Lucrarea misionar a medical a ar trebui s a- si aib a reprezentan ti n toate locurile unde se nin teaz a biserici de-ale noastre. Manuscript 88, 1902. n orice ora s unde avem o biseric a este nevoie de un loc unde s a e date tratamente. Doar pu tine din casele membrilor bisericii noastre pot oferi spa tiu s i facilit a ti pentru ngrijirea corespunz atoare a bolnavilor. S a se asigure un loc unde s a poat a date tratamente [139] pentru probleme obi snuite. Cl adirea poate s a nu e elegant a, ba chiar rudimentar a, dar s a e furnizat a cu facilit a ti pentru tratamente simple. Testimonies For The Church 6:113. Lucrarea misionar a medical a ar trebui s a e o parte a lucr arii ec arei biserici din tara noastr a. Desp ar tit a de biseric a, va deveni repede un amestec ciudat de atomi dezorganiza ti. Va consuma, dar nu va produce. n loc de a ac tiona ca mn a ajut atoare a lui Dumnezeu pentru naintarea adev arului S au, va sec atui via ta s i for ta din biseric as i va sl abi solia. Efectuat a independent, ea nu numai c a va consuma talent s i mijloace necesare n alte domenii, dar chiar n mplinirea lucr arii de ajutorare a celor neajutora ti, dac a este desp ar tit a de slujirea cuvntului, i va plasa pe oameni acolo unde vor batjocori adev arul Bibliei. Ibid., 289. Slujirea misionar a medical a n criza de la sfr sit. Inima mi este ntristat a cnd privesc la bisericile noastre care ar trebui s a e unite n inim a, suet s i practic a cu lucrarea misionar a medical a.
Preg atirea pentru criza zilelor din urm as i pentru dezastre
101
Lucrarea unui slujba s este s a slujeasc a. Pastorii no stri s a lucreze dup a planul Evangheliei de slujire. Nu ve ti niciodat a pastori dup a rnduiala Evangheliei pn a nu ar ata ti un interes hot art n lucrarea misionar a medical a, Evanghelia vindec arii, binecuvnt arii s i nt aririi. Veni ti n ajutorul Domnului; n ajutorul Domnului mpotriva puterilor tari ale ntunericului, ca s a nu se spun a despre voi: Blestema ti pe Meroza,. . . blestema ti pe locuitorii lui; c aci n-au venit n ajutorul Domnului. Judec atori 5:23. [140] The General Conference Bulletin, 12 April 1901.
102
Sec tiunea 6 Organiza tia Dorca n biseric a
Gnd pre tios
[141]
n Iope locuia Dorca ale c arei degete pricepute erau mai active dect limba. Ea s tia cine are nevoie de mbr ac aminte confortabil a [142] s i cine avea nevoie de compasiune s i slujea nevoilor ambelor clase cu m arinimie. Cnd Dorca a murit, biserica din Iope a realizat ce pierdere a suferit. Nu este de mirare c a ei au plns, au jelit s i lacrimi erbin ti au c azut peste lutul nensue tit. Ea era de o valoare att de mare, nct, prin puterea lui Dumnezeu, a fost adus a napoi din tinutul du smanului ca ndemnarea s i energia ei s a mai poat a nc a o binecuvntare pentru al tii. O astfel de delitate r abd atoare, perseverent as i nso tit a de rug aciuni, pe care o aveau ace sti sn ti ai lui Dumnezeu, este un lucru rar, totu si f ar a ea biserica nu poate s a prospere. Este nevoie de ea n biseric a, n s coala de Sabat s i n societate. Mul ti aduc n rela tiile cu biserica tr as aturile lor de caracter naturale, nesupuse. n timp de criz a, cnd este nevoie de un , ei cad n descurajare s spirit plin de speran ta i aduc poveri asupra bisericii; s i nu v ad c a acest lucru este gre sit. Cauza lui Dumnezeu nu are nevoie de asemenea persoane deoarece nu sunt demne de ncredere. ntotdeauna exist a o chemare pentru lucr atori statornici s i tem atori de Dumnezeu, care nu vor c adea n le sin n ziua necazului. Testimonies For The Church 5:304.
[143]
Capitolul 17 Femei chemate la lucrare
n Iope era o ucenic a numit a Tabita, nume care n t alm acire se zice Dorca. Ea f acea o mul time de fapte bune s i milostenii. Faptele Apostolilor 9:36. c Organiza tia Dorca ast azi. Cu siguran ta a ar trebui s a e un num ar mai mare de femei angajate n lucrarea de slujire a omenirii suferinde, spre a o n al ta s i nv a ta cum s a cread a, n mod simplu, n Isus Hristos, Mntuitorul nostru. Cnd suetele se predau Domnului tura. Isus pe deplin vor n telege nv a ta M a doare faptul ea nu sunt mai multe surori ale noastre din America angajate n lucrarea ce ar putea s-o fac a pentru Domnul Isus. pentru R amnnd n Hristos, ele vor primi curaj, t arie s i credin ta lucrare. Multor femei le place s a vorbeasc a. De ce nu pot spune cuvintele lui Hristos suetelor care pier? Cnd suntem ntr-o leg atur a mai strns a cu Hristos, inima a a starea nenorocit a a suetelor care nu-L cunosc pe Dumnezeu s i care nu simt c a-L dezonoreaz a pe Hristos care i-a cump arat cu un pre t. Cnd femeile credincioase vor sim ti povara suetelor s i povara p acatelor altora, vor lucra a sa cum a lucrat Hristos. Nu vor considera nici un sacriciu prea mare de f acut pentru a c stiga suete la Hristos. To ti cei care au aceast a iubire pentru suete sunt n ascu ti din Dumnezeu. Ei sunt gata sa calce pe urmele Sale, iar cuvintele s i glasul lor sunt talente angajate n serviciul Maestrului. Seva care vine [144] din tulpina p arinteasc a la suetele lor, va curge n canale distincte de iubire spre suetele care sunt olite s i uscate. n aceast a lucrare este educa tie continu a. Dorin ta de a o binecuvntare descoper a sl abiciunea s i inecienta lucr atorului. Acest lucru conduce suetul la Dumnezeu n rug aciune. Domnul Isus d a lumin as i Duh Sfnt, iar el n telege c a Hristos este cel care tope ste s i zdrobe ste inimile mpietrite. Letter 133, 1898. Valoarea organiza tiei. Lucrarea pe care o faci tu[Scrisoare public adresat a unei femei cu o experien ta a bogat a, care a devenit membr a a Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea.] n a le ajuta pe 104
Femei chemate la lucrare
105
surorile noastre s a aib a un sim t al r aspunderii individuale naintea lui Dumnezeu este bun as i necesar a. Ea a fost neglijat a mult timp. Cnd aceast a lucrare este prezentat a n mod clar, simplu s i precis, ne a stept am ca datoriile casnice, n loc de a neglijate, s a e f acute cu mai mult a n telepciune. Domnul ar vrea ca ntotdeauna s a prezent am pre cu st aruin ta tul suetului omenesc naintea celor care nu-i n teleg valoarea. Dac a putem aranja s a avem grupe organizate s i instruite n mod inteligent cu privire la partea pe care o au de ndeplinit ca s slujitori ai Maestrului, bisericile noastre vor avea o via ta i o energie de care au dus lips a mult timp. Des avr sirea suetului pe care l-a salvat Hristos va apreciat a. n general surorile noastre o duc greu din cauza familiilor lor n cre stere s i a ncerc arilor lor neapreciate. Am dorit att de mult femei educate astfel nct s a le poat a ajut a pe surorile noastre s a se ridice din descurajare s i s a se simt a n stare s a fac a o lucrare pentru Domnul. Acest lucru aduce n vie tile lor raze de soare care sunt reectate n inimile altora. Dumnezeu te va binecuvnta pe tine s i pe to ti cei care se vor uni cu tine n aceast a [145] . Letter 54, 1899. lucrare m area ta Domnul are o lucrare pentru femei. Domnul are pentru femei o lucrare, tot a sa cum are s i pentru b arba ti. Ele pot s a- si ocupe locul n lucrarea Lui n acest timp de criz as i El va lucra prin ele. Dac a sunt cuprinse de sim tul datoriei lor, s i trudesc sub inuen ta Duhului Sfnt, vor avea exact st apnirea de sine care se cerc n acest timp. Mntuitorul va reecta asupra acestor femei jerttoare de sine lumina fe tei Sale s i le va da o putere care o ntrece pe cea a b arba tilor. Ele pot face n familii o lucrare pe care b arba tii nu o pot face s i care p atrunde n via ta l auntric a. Ele pot s a se apropie de inimile celor la care b arba tii nu pot s a ajung a. Este nevoie de munca lor. The Review and Herald, 26 August 1902. Femeile au un destin nalt. Surorilor, noi putem face o lucrare nobil a pentru Dumnezeu dac a vrem. Femeia nu- si cunoa ste puterea. Dumnezeu nu a inten tionat ca toate facult a tile ei s a e absorbite n ntreb arile: Ce voi mnca? Ce voi bea? Cu ce m a voi mbr aca? Exist a un scop mai nalt pentru femeie, un destin mai m are t. Ea ar trebui s a- si dezvolte s i s a- si cultive puterile pentru c a Dumnezeu le poate angaja n marea lucrare de salvare a suetelor de la ruin a ve snic a. Testimonies For The Church 4:642.
106
c Putem spune cu siguran ta a demnitatea s i importan ta misiunii s i datoriilor distincte ale femeii au un caracter mai sacru s i mai sfnt dect datoriile unui b arbat. . . . Femeia s a- si dea seama de sn tenia lucr arii ei s i s a- si ndeplineasc a misiunea cu t aria de la Dumnezeu s i n ic a de El Ibid., 565. Dac a putem impresiona min tile surorilor noastre cu binele ce st a n puterea lor s a-l fac a prin Domnul Isus Hristos, vom vedea [146] mplinit a o mare lucrare. Letter 119, 1898. Femei chemate s a e mesageri ai harului. Avem mare nevoie de femei consacrate care, ca mesageri ai harului, s a viziteze mamele s i copiii n casele lor s i s a-i ajute n datoriile casnice de ecare zi, dac a este nevoie, nainte de a ncepe s a le vorbeasc a cu privire la adev arul pentru acest timp. Ve ti vedea c a prin aceast a metod a ve ti avea suete ca rezultat al slujirii voastre. The Review and Herald, 12 iulie, 1906. De ce sta ti f ar a lucru? Domnul viei le spune multor femei care acum nu fac nimic: De ce sta ti aici toat a ziua f ar a lucru? Ele pot instrumente ale neprih anirii, oferind un serviciu sfnt. Maria a fost prima care L-a predicat pe Isus nviat s i n lucrarea de predicare a adev arului acum este nevoie de inuen ta puricatoare s i alin atoare a femeilor cre stine. Dac a ar dou azeci de femei acolo unde acum este numai una, a c aror lucrare pre tioas a s a e salvarea suetelor, am vedea mult mai mul ti converti ti la adev ar. Srguin ta zeloas as i continu a n cauza lui Dumnezeu va aduce succes deplin s i le va uimi cu rezultatele ei. Lucrarea trebuie ndeplinit a cu r abdare s i s perseveren ta i prin aceasta este manifestat a consacrarea adev arat a de Dumnezeu. El cere fapte, nu numai vorbe. fa ta Lucrarea lui Dumnezeu merit a eforturile noastre cele mai bune. . . . Adeseori suntem att de adnci ti n interesele noastre egoiste, nct inimii nu i se ng aduie s a n teleag a nevoile s i lipsurile omenirii. Ne lipsesc faptele de mil as i m arinimie n slujirea sacr as i social a a nevoia silor, a celor ap asa ti s i suferinzi. The Signs of the Times, 16 septembrie 1886. i delicatul stat Lucrarea ce trebuie f acut a. Inactivitatea s degeaba sl abesc for tele vitale ale femeilor tinere. Sunt unele care [147] petrec ore din timpul pre tios stnd n pat, ceea ce nu le binecuvnteaz a cu cre sterea t ariei sau cu u surarea altora de poveri, ci aduce sl abiciune asupra lor s i le nt are ste obiceiurile rele. Aceste ore irosite
Femei chemate la lucrare
107
n pat, f ar a folos, nu pot niciodat a rec stigate. P acatul timpului pierdut n felul acesta este nsemnat n cartea de aducere aminte. Este destul de f acut n aceast a lume ocupat a. Sunt destui n marea familie a lui Dumnezeu care au nevoie de simpatie s i de ajutor. Dac a lucrul nostru nu ne solicit a timp, sunt bolnavi pe care s a-i vizit am s i s araci pe care s a-i ajut am s i s a-i ncuraj am. The Health Reformer, iunie, 1873. Un loc unic pentru femei n lucrare. Exist a un cmp ntins n care surorile noastre pot face serviciu bun pentru Maestru n diferite ramuri ale lucr arii legate de cauza Lui. Prin lucrare misionar a, ele pot ajunge la o categorie de persoane la care pastorii no stri nu pot. . . . Este lucru neglijat sau efectuat n mod imperfect care ar putea f acut cu meticulozitate prin ajutorul pe care l pot da surorile. Deoarece exist a att de multe tipuri de lucru prea grele pentru femei, sunt chema ti fra tii no stri s a se angajeze n ele s i multe ramuri ale lucr arii misionare sunt neglijate. Multe lucruri l asate nef acute n multe biserici ar putea efectuate de femei dac a acestea sunt instruite corespunz ator. Surorile noastre ar putea servi ca secretare s i afacerile bisericii n-ar att de jalnic neglijate. Exist a multe alte pozi tii n cauza lui Dumnezeu pe care surorile noastre sunt mai bine calicate dect fra tii no stri ca s a le ocupe s i n care ar putea face serviciu ecient. The Review and Herald, 19 decembrie 1878. misionar Coresponden ta a. Femeile pot face o lucrare bun a n cmpul misionar scriind prietenilor s i and despre sentimentele de cauza lui Dumnezeu. Prin acest mijloc [148] adev arate ale acestora fa ta sunt aduse la lumin a chestiuni foarte valoroase. Lucr atorii s a nu caute n al tare de sine, ci s a prezinte adev arul n simplitatea lui oricnd au ocazia. The Signs of the Times, 16 septembrie 1886. Dreptul lui Dumnezeu la timpul s i banii no stri. Nu avem nici un drept, surorile mele cre stine, s a pierdem timpul s i s a d am exemplu s i altora care sunt mai pu tin capabili dect noi s a iroseasc a timp s i energie pe ornamente nefolositoare, pe mbr ac aminte s i mobilier sau s a- si ng aduie excese n mncare. Noi avem de ndeplinit datorii religioase s i dac a le neglij am, ne vom reduce facult a tile intelectuale s i vom ndep arta de Dumnezeu afec tiunea noastr a. Autorul existen tei noastre are drepturi asupra timpului s i banilor no stri. El are s araci s i suferinzi peste tot n jurul nostru pe care banii ar putea s a-i ajute, iar cuvintele de voio sie s i de mb arb atare s a-i binecuvn-
108
teze. Hristos Se identic a cu nevoile omenirii suferinde. Cnd ai neglijat s a vizitezi v aduva s i orfanii ncerca ti n cuptorul suferin tei s i lipsi ti de cele necesare, nu ai realizat c a Hristos va nsemna circumstan tele n dreptul t au n cartea faptelor ca s i cnd L-ai neglijat pe El. The Health Reformer, iunie, 1873. Angaja ti-v a n evanghelizare personal a. Lucrarea femeilor care s-au predat Domnului s i caut a s a-i ajute pe cei nevoia si s i lovi ti de p acat iese n ntmpinarea unei necesit a ti directe. Trebuie s a se fac a lucrare de evanghelizare personal a. Femeile care o efectueaz a duc Evanghelia n casele celor de la drumuri s i garduri. Ele citesc s i explic a familiilor Cuvntul, rugndu-se cu ele, ngrijind de bolnavi, s i alinndu-le nevoile trec atoare. Testimonies For The Church 6:118. [149]
Capitolul 18 Calic arile femeilor pentru lucrare

a feTipul de femei chemate la servire. Dumnezeu cheam mei lucr atoare serioase, chibzuite, binevoitoare, blnde s i statornice n principii. El cheam a femei perseverente care si vor lua gndurile de la sine s i comoditatea personal as i le vor centra n Hristos. . . . Se ? Vor lucra ele pentru vor ridica surorile noastre la starea de urgen ta Maestru? Testimonies For The Church 6:118. S a nve te n s coala lui Hristos. Domnul are o lucrare pentru femei la fel cum are s i pentru b arba ti. Ele pot ndeplini o lucrare n s bun a pentru Dumnezeu dac a mai nti nva ta coala lui Hristos lec tia pre tioas as i foarte important a a blnde tii. S a nu poarte doar numele lui Hristos ci s a aib as i Spiritul S au. Ele trebuie s a umble a sa cum a umblat El, cur a tindu- si suetul de tot ceea ce ntineaz a. Apoi vor n stare s a aduc a beneciu altora prezentnd plin atatea lui Isus. Manuscript 119, 1907. Cu principii neclintite s i caractere bine cl adite. Este nevoie de femei cu principii neclintite s i cu caractere bine cl adite, care cred c a ntr-adev ar tr aim n ultimele zile s i c a noi avem ultimul mesaj solemn de avertizare care s a e dat lumii. Ele ar trebui s a aib a mntul c sim ta a sunt angajate ntr-o lucrare important a de r aspndire a razelor de lumin a pe care Cerul le-a rev arsat asupra lor. Cnd iubirea de Dumnezeu s i de adev ar este un principiu statornic, ele nu vor l asa nimic s a le mpiedice de la datorie sau s a le descurajeze [150] n lucrarea lor. Se vor teme de Dumnezeu s i nu vor ab atute de la munca lor n cauza Lui de ispita situa tiilor protabile s i a perspectivelor atractive. Ele si vor p astra integritatea, orict le-ar costa. Acestea vor reprezenta corect lui Hristos, iar cuvintele lor, spuse la momentul potrivit vor ca ni ste mere de aur ntr-un co sule t de argint. Asemenea persoane pot face pe multe c ai o lucrare valoroas a pentru Dumnezeu. El le cheam a s a mearg a n cmp la recoltat s i s a adune snopii. The Signs of the Times, 16 septembrie, 1866. Tact, discern amnt, aptitudine. Femeile cre stine sunt chemate. Exist a un cmp ntins n care ele pot face serviciu pentru 109
110
Maestru. Sunt femei nobile care au avut curajul s a hot arasc a n favoarea adev arului datorit a multitudinii de dovezi. Ele au tact, discern amnt s i aptitudini bune s i ar putea lucr atoare cre stine pline de succes. Ibid. mpletirea atributelor Martei s i Mariei. to ti cei care lucreaz a pentru Dumnezeu ar trebui s a aib a aptitudinile Martei s i Mariei mbinate bun avoin ta de a servi s i dragostea sincer a pentru adev ar. Eul s i egoismul trebuie pierdute din vedere. Testimonies For The Church 6:118. Nevoia de femei blnde. Este nevoie de femei f ar a impor de sine, cu maniere blnde s tan ta i inimi smerite care vor lucra cu blnde tea lui Hristos oriunde pot g asi ceva de f acut pentru salvarea suetelor. To ti cei care au fost f acu ti p arta si ai beneciilor cere sti ar trebui s a e serio si s i ner abd atori ca al tii, care nu au privilegiile de care s-au bucurat ei, s a aib a dovezile adev arului prezentate naintea lor. Ei nu vor dori numai ca al tii s a aib a aceste benecii, ei vor avea [151] grij a ca ace stia s a le aib as i si vor face partea pentru ndeplinirea acestui obiectiv. Puterile spirituale s i morale ale celor care devin conlucr atori cu Dumnezeu vor cre ste, n timp ce cei care si dedic a timpul s i energiile servindu-se pe ei n si si vor deveni pitici, se vor oli s i vor muri. Signs of the Times, 16 septembrie 1886. Dezvoltarea talentelor. Surorilor noastre. . . nu le lipse ste aptitudinea s i dac a si vor folosi talentele pe care deja le au, ecien ta lor va cre ste foarte mult. Testimonies 4:629, 630. Curajoas as i st apn a pe sine. Multe c amine sunt f acute foarte nefericite prin murmuratul nefolositor al st apnei lor care si ntoarce spatele cu dezgust la sarcinile simple s i obi snuite ale vie tii ei modeste de familie. Ea vede grijile s i datoriile ei ca ind greut a ti s i, ceea ce prin voio sie ar putea f acut nu numai pl acut s i interesant, dar s i protabil, devine o corvoad a de nesuportat. Ea prive ste cu repulsie la sclavia vie tii ei s i si nchipuie c a este o martir a. Este adev arat c a ro tile ma sin ariei casnice nu se rotesc ntotdeauna lin. Exist a multe lucruri care s a ncerce r abdarea s i s a solicite puterea. Mamele nu sunt responsabile de circumstan tele asupra c arora nu au nici un control, dar este inutil s a neg am faptul c a m n lucrul mamelor. Condamnarea prejur arile au mare importan ta lor vine atunci cnd circumstan tele sunt l asate s a conduc as i s a le
Calic arile femeilor pentru lucrare
111
de submineze principiile s i cnd devin obosite s i necredincioase fa ta nalta lor obliga tie s i si neglijeaz a datoria cunoscut a. So tia s i mama care biruie ste n mod nobil dicult a tile sub care [152] al tii se scufund a din cauza lipsei de r abdare s i a for tei morale de a persevera, nu numai c a devine puternic a n mplinirea datoriei, dar experien ta ei n biruirea ispitelor s i obstacolelor o calic a s a e un ajutor ecient pentru al tii, att prin cuvinte ct s i prin exemplu. Mul ti care o duc bine n mprejur ari favorabile, trec printr-o transformare a caracterului cnd sunt expu si adversit a tii s i ncerc arii. Ei se degradeaz a propor tional cu necazurile lor. Dumnezeu nu a inten tionat niciodat a s a m juc aria circumstan telor. The Health Reformer, august 1877. Elementele caracterului cre stin. Mame, voi v a dezvolta ti caracterul. Mntuitorul vostru milos v a prive ste cu iubire s i simpatie, gata s a v a asculte rug aciunile s i s a v a dea ajutorul de care ave ti nevoie n lucrarea vie tii voastre. Elementele caracterului cre stin sunt: dragostea, bucuria, pacea, ndelunga r abdare, blnde tea, credin ta s i bun atatea. Aceste daruri pre tioase sunt roadele Duhului. Ele sunt coroana s i scutul cre stinului. Imagina tia cea mai vie s i aspira tiile cele mai nalte nu pot tinti mai sus. Nimic nu poate da o satisfac tie mai mare. Aceste realiz ari cre stine nu depind de circumstan te sau de voin ta s i judecata nedes avr sit a ale omului. Mntuitorul nostru scump care n telege luptele inimii s i sl abiciunile naturii noastre are mil as i ne iart a gre selile s i ne d a harul pe care l dorim st aruitor. Ibid. O adev arat a femeie blnd a. Face ti gre seli? Nu l asa ti ca acest lucru s a v a descurajeze. S-ar putea ca Domnul s a ng aduie s a face ti gre seli mici pentru a v a scuti de a face gre seli mari. Merge ti la Isus s i cere ti-I s a v a ierte s i apoi crede ti c a El v a iart a. Dac a ne [153] m arturisim p acatele, El este credincios s i drept ca s a ne ierte p acatele s i s a ne ierte de orice nelegiuire. Cnd vi se spun cuvinte dure s i descurajatoare, nu v a r azbuna ti. Nu r aspunde ti dect dac a pute ti ntoarce un r aspuns pl acut. Spune tiv a vou a n siv a: Nu-L voi dezam agi pe Mntuitorul meu. Femeia cre stin a este o femeie blnd a. Pe buzele ei se a a ntotdeauna legea bun at a tii. Ea nu spune cuvinte pripite. Dac a rosti ti cuvinte blnde cnd sunte ti irita ti, v a ve ti aduce raze de soare n inim as i v a ve ti , cnd a fost ntrebat face calea mai lin a. O s col ari ta a s a dea deni tia
112
blnde tii a spus: Oamenii blnzi sunt cei care dau r aspunsuri lini stite la ntreb ari aspre. Hristos spune: Ferice de cei blnzi, c aci ei vor mo steni p amntul. Ei vor potrivi ti pentru mp ar a tia cerului pentru c a sunt dispu si s a e nv a ta ti. The Review and Herald, 1 aprilie 1904. , ci ca Gra tioas as i demn a. Nu trata ti via ta ca pe o roman ta pe o realitate. ndeplini ti-v a cele mai mici datorii cu fric as i dragoste de Dumnezeu, cu credincio sie s i voio sie. Cel care este credincios n lucrurile mici este credincios s i n cele mari. Studia ti via ta lui Hristos tr ait a n timp ce era pe acest p amnt. El nu a neglijat datoria cea mai mic as i mai simpl a. Tot ce f acea El era marcat de perfec tiune. Privi ti la El pentru ajutor s i ve ti n stare s a v a ndeplini ti datoriile zilnice cu gra tia s i demnitatea celui care caut a coroana vie tii ve snice. Ibid. ( Sfat adresat Surorilor mele ispitite de descurajare. ) Credincios n cele mici. Fra tii s i surorile mele, nu trece ti peste lucrurile mici ca s a c auta ti o lucrare mai mare. S-ar putea s a efectua ti cu succes lucrarea mic a, dar s a e sua ti complet ncercnd s a mplini ti o lucrare mai mare s i s a c ade ti n descurajare. ncepe ti [154] oriunde vede ti c a este ceva de f acut. Cnd face ti cu toat a puterea voastr a tot ceea ce g ase ste mna voastr a de f acut, ve ti dezvolta talentul s i aptitudinea pentru o lucrare mare. Att de mul ti devin neroditori s i oli ti prin faptul c a dispre tuiesc ocaziile zilnice s i neglijeaz a lucrurile mici. Ibid., 26 august 1902. Aten tie la lucrurile mici. Noi ne preocup am mult de m are tia vie tii lui Hristos. Vorbim despre lucrurile mari pe care le-a s avr sit, despre minunile pe care le-a f acut, despre faptul c a a lini stit furtuna, . a redat vederea orbilor s i auzul surzilor s i a nviat mor tii la via ta Dar o dovad a nc a mai mare a m are tiei Lui este aten tia pe care a acordat-o lucrurilor mici. Asculta ti-L vorbind cu Marta cnd ca vine cu cererea ca El s a o ndemne pe sora ei s-o ajute la servit. El i spune s a nu ng aduie ngrijor arilor casnice s a-i tulbure pacea suetului. Isus a zis: Marto, Marto, pentru multe lucruri te ngrijorezi s i te fr amn ti tu, dar un singur lucru trebuie ste. Maria s i-a ales partea Cea bun a care nu i se va lua. Ibid., 7 April 1904. Economie. Strnge ti f armiturile care au r amas, ca nimic s a nu se piard a. Cel care avea toate resursele la dispozi tia Sa, d a o lec tie ca nici o buc a tic a s a nu se piard a. Cel care are din bel sug
Calic arile femeilor pentru lucrare
113
s a nu iroseasc a. Nimic din ceea ce poate face bine cuiva s a nu e pierdut. Strnge ti ecare f armitura, c aci cineva va avea nevoie de ea. Aceste lec tii cu privire Ia binecuvnt arile spirituale oferite s a e pre tuite cu grij a. Manuscript 60, 1897. Puterea polite tii. Fiecare femeie ar trebui s a dezvolte un intelect bine echilibrat s i un caracter curat care s a reecte numai ceea ce este adev arat, bun s i frumos. So tia s i mama si poate lega so tul s i copiii de inima ei printr-o iubire neschimb atoare ar atat a n [155] cuvinte blnde s i comportament curtenitor. Polite tea nu cost a dar are putere s a nmoaie rea care ar deveni tare s i aspr a f ar a ea. Polite tea cre stin a ar trebui s a domneasc a n ecare c amin. Cultivarea unei curtoazii uniforme, bun avoin ta de a face altora ceea ce am dori ca al tii s a ne fac a nou a, ar risipi jum atate din relele vie tii. Signs of the Times, 15 august 1906. Asigura ti-v a c a face ti lucrarea lui Hristos. Surorile noastre nu sunt scuzate de a lua parte la lucrarea lui Dumnezeu. Oricine a gustat puterile lumii viitoare are o lucrare serioas a de f acut n via Domnului. S-ar putea ca surorile noastre s a reu seasc a a- si tine degetele ocupate mereu, f acnd mici articole delicate ca s a- si nfrumuse teze casa sau s a le dea prietenilor. Cantit a ti mari din acest fel de material pot aduse s i a sezate la temelie, dar va privi Isus la toat a aceast a munc a delicat a ca ind o jertfa vie pentru El? Le va spune lucr atorilor cuvintele de laud a: Stiu faptele tale, osteneala ta s i r abdarea ta, s i c a ai r abdare, c a ai suferit din pricina Numelui Meu s i c a n-ai obosit? Surorile noastre s a se ntrebe: Cum voi ntlni la judecat a acele ? Am studiat n mod insuete cu care ar trebuit s a fac cuno stin ta dividual cazurile lor? M-am familiarizat cu Biblia ca s a pot deschide Scripturile naintea lor?. . . Este aceasta lucrarea pe care ti-a dat-o Dumnezeu, ca servitor al S au, s a studiezi modelele complicate s i delicate ale broderiei s i multe puncte obscure din aceast a categorie de lucrare cu scopul de a st apni ceea ce au f acut al tii sau de a ar ata ceea ce po ti? Este acesta felul de munc a pentru care Dumnezeu te va l auda, care ti [156] absoarbe att de mult interesul, timpul s i talentele date de Dumnezeu, nct nu mai ai nici un gust, educa tie sau aptitudine pentru lucrare misionar a? Toate aceste tipuri de lucru sunt fn, lemn s i miri ste pe care le va mistui focul zilei din urm a. Dar unde sunt darurile
114
tale pentru Dumnezeu? Unde este truda ta plin a de r abdare s i zelul st aruitor care te aduce n leg atur a cu Hristos n purtarea jugului S au s i n ridicarea poverilor Sale? Unde sunt aurul, argintul s i pietrele pre tioase care le-ai a sezat la temelie s i pe care focul ultimei zile nu le poate mistui pentru c a sunt nepieritoare? The Review and Herald, 31 mai, 1887. Isus cunoa ste poverile femeilor. Cel care ia dat napoi v aduvei singurul ei u cnd era dus la groap a, este mi scat ast azi de durerile mamei lipsite. Cel mai bun prieten al femeii ast azi, gata s a o ajute n nevoile ei dac a se ncrede n El, este Cel care a dat napoi Mariei s i Martei pe fratele lor, care a plns de mil a la mormntul lui Laz ar, care a iertat-o pe Maria Magdalena, care, atrnnd n agonie pe cruce, Si-a amintit de mama Lui, care S-a ar atat dup a nviere femeilor ce plngeau s i le-a f acut mesagerele Sale s a predice pe Mntuitorul nviat, spunndu-le: Merge ti s i spune ti ucenicilor Mei c a M a sui la Tat al Meu s i la Tat al vostru, la Dumnezeul Meu s i la Dumnezeul vostru. The Health Reformer, august, 1877. [157]
Capitolul 19 Inuen ta femeilor cre stine

stii de Ziua a Saptea Misiunea minunat a a femeii. Adventi nu trebuie s a minimalizeze n vreun fel lucrarea femeii. Minunat a este lucrarea so tiilor, a mamelor s i a lucr atoarelor spre bine asupra mai tinere. Dac a vor, ele pot exercita o inuen ta tuturor celor din jur. Prin mbr ac aminte modest as i comportament prudent, ele pot aduce m arturie pentru adev ar n simplitatea lui. Ele pot l asa lumina lor s a lumineze naintea tuturor astfel nct al tii s a vad a faptele lor bune s a sl aveasc a pe Tat al lor care este n ceruri. O transformatoare femeie cu adev arat convertit a va exercita o inuen ta puternic a pentru bine. Al aturi de so tul ei, l poate ajuta n lucrarea lui s i poate deveni mijlocul de ncurajare s i binecuvntare pentru el. Cnd voin ta este supus a Spiritului lui Dumnezeu, nu exist a limit a pentru binele ce poate ndeplinit. Manuscript 91. 1908. O parte n ncheierea lucr arii. Surorile noastre tinere, de vrst a mijlocie s i cele avansate n vrst a pot avea o parte n ncheierea lucr arii pentru acest timp s i f acnd-o, dup a cum au ocazia, vor ob tine de cea mai mare valoare pentru ele. Uitndu-se pe sine, o experien ta vor cre ste n har. Antrenndu- si mintea n aceast a direc tie, vor nv a ta cum s a poarte poveri pentru Isus. The Review and Herald, 2 ianuarie 1879. A servi cu credincio sie s i discern amnt. n timpul acesta, ecare talent al ec arui lucr ator ar trebui s a e privit ca un lucru sacru, ncredin tat pentru a folosit n extinderea lucr arii de reform a. Domnul m-a nv a tat c a surorile noastre care au primit o educa tie ce le-a f acut corespunz atoare pentru pozi tii de r aspundere trebuie s a serveasc a cu credincio sie s i discern amnt n ndeletnicirea lor, folosindu- si cu n telepciune inuen ta s i, mpreun a cu fra tii lor de , s ce le va face potrivite pentru a s credin ta a ob tin a o experien ta i mai folositoare. n vechime, Domnul a lucrat pe o cale minunat a prin femei [158] consacrate care s-au unit n lucrarea Lui cu b arba ti pe care El i-a ales s a stea ca reprezentan ti ai S ai. El a folosit femei s a c stige 115
116
, biruin te mari s i decisive. De mai multe ori, n timpuri de urgen ta s El le-a scos n fa ta i a lucrat prin ele pentru salvarea multor suete. Scrisoarea B-22, 1911. Prima r aspundere a mamei. Inuen ta mamei nu nceteaz a niciodat a. Este ntotdeauna activ a, e pentru bine, e pentru r au. Dac a vrea ca lucrarea ei s a treac a testul Judec a tii, ea trebuie s as i pun a ncrederea n Dumnezeu s i s a lucreze cu ochii a tinti ti la de copiii s slava Lui. Prima ei datorie este fa ta ai, s a le modeleze caracterele astfel nct s a poat a ferici ti n via ta aceasta s i s a- si poat a asigura via ta viitoare, nemuritoare. Ea s a nu e inuen tat a de ceea ce face Doamna Cutare, nici de remarcile Doamnei A. sau B. cu privire la faptul c a ea este att de ciudat as i diferit a de al tii n mbr ac aminte sau n felul n care si aranjeaz a casa pentru comfort s i nu pentru etalare, sau n cre sterea copiilor s ai. n educarea copiilor Dumnezeu a dat mamelor o responsabilitate superioar a tuturor celorlalte. Good Health, iunie, 1880. Societatea are preten tii asupra femeilor. Este dreptul fe[159] meii s a aib a grij a de interesele so tului ei, s a aib a grij a de garderoba lui, s i de a c auta s a-l fac a fericit. Este dreptul ei s a- si dezvolte facult a tile intelectuale s i manierele, s a e sociabil a, voioas as i fericit a, r aspndind raze de soare n familia ei s i f acnd-o un mic cer. Ea ar putea interesat a de mai mult dect eu s i al meu. S a se gndeasc a la faptul c a societatea are preten tii asupra ei. The Health Reformer, iunie, 1873. O lucrare n afara c aminului. B arba tii s i femeile nu mplinesc planul lui Dumnezeu cnd exprim a afec tiune doar pentru cercul propriei familii, pentru rudele s i prietenii lor boga ti, n timp ce exclud din iubirea lor pe cei pe care i-ar putea mngia s i binecuvnta alinndu-le nevoile. . . . Cnd Domnul ne ndeamn a s a facem bine altora dinafar a c aminului nostru, El nu spune c a afec tiunea noastr a pentru familie va sc adea s i c a ne vom iubi neamul sau tara mai pu tin pentru c a El dore ste s a ne extindem compasiunea. S a nu ne limit am iubirea s i simpatia ntre patru pere ti s i s a nchidem binecuvntarea pe care ne-a dat-o Dumnezeu, nct al tii s a nu se bucure s i s a nu benecieze de ea mpreun a cu noi. The Review and Herald, 15 octombrie 1895.
Inuen ta femeilor cre stine
117
S a- si l argeasc a sfera rodniciei. Nu to ti au aceea si lucrare. Fiecare are datorii individuale s i distincte de ndeplinit, totu si aceste sarcini variate pot efectuate ntr-o armonie pl acut a unind lucrarea tuturor ntr-o potrivire perfect a. Tat al nostru ceresc nu cere de la nimeni, dac a i-a dat numai un talent, s a- si dezvolte cinci talente. Dac a acel talent este folosit cu n telepciune, posesoarea lui va c stiga, n s curnd, mai mult s i poate s a- si m areasc a puterea de inuen ta i sfera rodniciei prin folosirea cea mai bun a a talentelor pe care i le-a dat Dumnezeu. Ea poate s a- si p astreze n mod distinct individualitatea s i [160] totu si s a e o parte a marelui ntreg n avansarea lucr arii de reform a de care este att de mare nevoie. Femeia, dac a si folose ste n mod n telept timpul s i facult a tile, sprijinindu-se pe Dumnezeu pentru n telepciune s i t arie, poate sta la egalitate cu so tul ei, ca sf atuitor, tovar as s i colaborator s i totu si s a nu piard a nimic din gra tia s i modestia ei feminin a. Ea si poate n al ta s propriul caracter s i, pe m asur a ce face aceasta, nal ta i nnobileaz a caracterele celor din familia ei s i, n mod incon stient, exercit ao puternic inuen ta a asupra celor din jurul ei. Good Health, iunie, 1880. S a nve te a ajunge la alte femei cu adev arul. Femeile pot nv a ta ce este de f acut pentru a ajunge la alte femei. Exist a femei special potrivite pentru a da studii biblice s i au foarte mult succes n a prezenta altora Cuvntului lui Dumnezeu n simplitatea sa. Ele devin o mare binecuvntarea n ajungerea la mame s i la icele acestora. Aceasta este o lucrare sacr a, iar cele angajate n ea ar trebui s a primeasc a ncurajare. Letter 108, 1910. a care m arResponsabilitatea de a aduna snopi. Fiecare sor turise ste a un copil al lui Dumnezeu s a aib a sim tul r aspunderii de . Realiz a ajuta n cercul ei de inuen ta arile cele mai nobile pot atinse prin lep adare de sine practic as i prin m arinimie pentru binele altora. Surorilor, Dumnezeu v a cheam a n cmpul seceri sului s a aduna ti snopii. . . . n diferitele ramuri ale lucr arii misionare n familii, femeia modest as i inteligent a si poate folosi puterile n modul cel mai protabil. The Review and Herald, 10 decembrie 1914. [161] de partea reformei s O inuen ta i adev arului. De ce n-ar trebui femeile s a- si cultive intelectul? De ce s a nu r aspund a scopului lui Dumnezeu n existen ta lor? De ce s a nu- si poat a n telege puterile
118
s i, realiznd c a le sunt date de Dumnezeu, s a se str aduiasc a a le folosi la capacitatea maxim a f acnd bine altora, avansnd lucrarea de reform a, adev arul s i adev arata bun atate n lume? Satana s tie c a spre bine sau spre r femeile au o putere de inuen ta au, de aceea caut a s a le nroleze n cauza lui. El inventeaz a mode felurite s i ispite ste femeile de azi s a adopte s i s a practice aceste mode schimb atoare s i care nu satisfac niciodat a, a sa cum a ispitit-o pe Eva s a ia s i s a m annce. Surorile s i mamele au o tint a mai nalt as i o lucrare mai nobil a dect de a studia ultima mod as i de a- si face haine cu ornamente nefolositoare pentru a atinge standardul acestui Moloh modern. Noi putem s a devenim sclavele lui, s a sacric am pe altarele sale fericirea noastr a precum s i fericirea prezent as i viitoare a copiilor no stri. Dar ce c stig am la sfr sit? Am sem anat n rea p amnteasc a, vom culege stric aciune. Faptele noastre nu pot suporta inspec tia lui Dumnezeu. Vom vedea la sfr sit ct de multe suete ar putut binecuvntate s i mntuite din ntuneric s i r at acire prin inuen ta noastr a care, n schimb, le-a ncurajat mndria s i etalarea exterioar a cu pre tul neglij arii mpodobirii l auntrice. Good Health, iunie, 1880. Plasarea aluatului Cuvntului lui Dumnezeu n familii. Femeile, ca s i b arba tii, se pot angaja n lucrarea ascunderii adev arului acolo unde el poate s a lucreze s i s a se manifeste. . . . Femei discrete s i umile pot face o lucrare bun a n explicarea adev arului oamenilor n casele lor. Cuvntul Lui Dumnezeu astfel explicat si va ncepe [162] lucrarea asemenea unui aluat s i, prin inuen ta lui, familii ntregi vor convertite la adev ar. Letter 85, 1907. ti n Nu obosi ti n serviciu misionar. Surorile mele, nu obosi distribuirea literaturii noastre. Aceasta este o lucrare n care toate v a pute ti angaja cu succes, numai dac a sunte ti n leg atur a cu Dumnezeu. nainte de a merge la prietenii s i vecinii vo stri sau nainte de a scrie scrisori interesndu-v a de cei c arora le scrie ti, n al ta ti-v a inima c atre Dumnezeu n rug aciune. To ti cei care iau parte la aceast a lucrare cu inimi umilite se vor forma ca lucr atori acceptabili n via Domnului. The Review and Herald, 10 decembrie 1914. Femeile pot ajunge la inimi. Acestor prieteni ai no stri care a steapt a s a plece n curnd de la noi spre alte tinuturi, doresc s a le spun: Aminti ti-v a c a pute ti d arma s i opozi tia cea mai sever a cnd sunte ti interesa ti n mod personal de persoanele pe care le ntlni ti.
119
Hristos a fost interesat n mod personal de b arba ti s i femei cnd a tr ait pe acest p amnt. Oriunde mergea era misionar medical. Noi trebuie s a mergem peste tot f acnd bine, tot a sa cum a t acut s i El. Suntem instrui ti s a-i hr anim pe cei amnzi, s a-i mbr ac am pe cei goi s i s a-i mngiem pe cei ntrista ti. Surorile pot face mult n a ajunge la inim as i a o nmuia. Oriunde sunte ti, surorile mele, lucra ti cu simplitate. Dac a v a aa ti ntr-o cas a unde sunt copii, ar ata ti-v a interesate de ei. Ar ata ti-le c a i iubi ti. Dac a unul este bolnav, oferi ti-v a s a-i da ti tratament. Ajuta ti-o pe mama ner abd atoare s i roas a de grij a s a- si aline copilul suferind. Ibid., 11 noiembrie 1902. . S a se uneasc a cu alte femei n lucrarea pentru temperan ta este o organiza Uniunea Femeilor Cre stine pentru Temperan ta tie cu ale c arei eforturi pentru r aspndirea principiilor temperan tei ne [163] putem uni cu toat a inima. Mi-a fost dat a lumin a cu privire la faptul c a noi nu ar trebui s a st am departe de ele, ci, dac a nu sacric am principiile noastre, pe ct posibil, s a ne unim cu ele lucrnd pentru reformele temperan tei. . . . S a lucr am cu ele cnd putem s i cu c rii unui siguran ta a putem atunci cnd se pune problema desin ta bar. Pe m asur a ce agentul omenesc si supune voia sa voin tei lui Dumnezeu, Duhul Sfnt va impresiona inimile celor c arora le sluje ste. Mi s-a ar atat c a noi nu trebuie s a evit am lucr atoarele de la U.F.C.T. ). Prin faptul c ( Uniunea Femeilor Cre stine pentru Temperan ta a ne unim cu ele n favoarea abstinen tei totale, nu ne schimb am pozi tia cu privire la Sabat s i ne putem ar ata aprecierea pentru pozi tia lor cu privire la subiectul temperan tei. Deschiznd u sa s i invitndu-le s a se uneasc a cu noi n problema temperan tei ne asigur am ajutorul lor n aceast a lucrare, iar ele, unindu-se cu noi, vor auzi noi adev aruri pe care Duhul Sfnt a steapt a s a le impresioneze asupra inimilor lor. Ibid., 18 iunie, 1908. Surprins a de indiferen ta liderilor. Am avut ocazia s a v ad marele avantaj ce poate c stigat prin colaborarea noastr a cu lucr atoarele de la U.F.C.T. s i am fost foarte surprins a s a v ad indiferen ta de aceast liderilor no stri fa ta a organiza tie. i chem pe fra tii mei s a se trezeasc a. Letter 274, 1907. Aprecierea binelui f acut de U.F.C.T. Mi-a fost dat a lumin a cu privire la faptul c a n U.F.C.T. sunt femei cu talente s i aptitudini
120
valoroase. n rndurile noastre s-au cheltuit timp s i bani pe c ai care nu au adus nici un c stig. n loc de aceasta, unele din cele mai [164] bune talente ale noastre s a e puse la lucru pentru U.F.C.T., nu ca evangheli sti, ci ca cei care apreciaz a binele care a fost f acut de aceast a organiza tie. S a c aut am a c stiga ncrederea lucr atoarelor de la U.F.C.T. armonizndu-ne cu ele pe ct posibil. . . . Aceste persoane sunt bogate n fapte bune. Manuscript 91, 1907. Sfat c atre o sor a. Sper, sora mea, c a vei avea o inuen ta . . . . Pune uleiul n Uniunea Femeilor Cre stine pentru Temperan ta harului n inuen ta con stient as i incon stient a a cuvintelor spuse, descoperind faptul c a tu ai lumina vie tii pentru a-i lumina pe al tii printr-o m arturie direct as i pozitiv a asupra subiectelor cu care to ti gr pute ti de acord. Aceasta va l asa o inuen ta aitoare. Inima mea este al aturi de inima ta n aceast a lucrare a temperan tei. Eu vorbesc decisiv n mod hot art despre acest subiect s i el are o inuen ta as i asupra altor min ti. Manuscript 74, 1898. Efectuarea lucr arii misionare f ar a neglijarea datoriilor din c amin. Femeile cre stine inteligente si pot folosi talentele n modul cel mai protabil. Prin via ta lor de lep adare de sine s i prin bun avoin ta de a lucra folosindu- si la maximum capacit a tile, ele pot ar ata credin ta lor n adev ar s i faptul c a sunt sn tite prin el. Multe au nevoie de o lucrare de felul acesta pentru a- si dezvolta puterile pe care le posed a. So tiile s i mamele s a nu- si neglijeze n nici un caz so tul s i copiii. Ele pot s avr si mult f ar a a neglija datoriile din c amin s i nu toate au aceste responsabilit a ti. Cine poate avea o dragoste att de profund a pentru suetele pentru care a murit Hristos dac a nu cei care sunt p arta si ai harului S au? Cine poate reprezenta mai bine lui Hristos dect femeile cre stine care trudesc cu seriozitate pentru a [165] aduce suete la lumina adev arului? Cine este att de bine adaptat pentru lucrarea s colii de Sabat? tor al copiilor. Dac Adev arata mam a este adev aratul nv a ta a, cu pe copiii din clasa ei, inima plin a de iubirea lui Hristos, i nva ta rugndu-se cu ei s i pentru ei, poate vedea suete convertite s i adunate n turma lui Hristos. Eu nu recomand ca femeia s a caute s a participe la votare sau s a devin a func tionar a, dar ea poate s a fac a mult s i s a e o binecuvntare ca misionar a, nv a tndu-i pe al tii adev arul corespondnd prin scrisori, distribuind material de citit, conversnd
121
cu familii s i rugndu-se cu mama s i copiii. The Signs of the Time, 16 septembrie 1886. Femeile nu sunt scuzate din cauza grijilor casnice. Unii pot face mai mult dect al tii, dar to ti pot s a fac a ceva. Femeile nu ar trebui s a se simt a scuzate din cauza grijilor casnice. S a devin a cunosc atoare ale felului n care pot lucra cel mai sistematic s i mai cu succes n aducerea suetelor la Hristos. Dac a to ti ar realiza ct de important este s a fac a tot ce pot n lucrarea lui Dumnezeu, avnd o dragoste profund a pentru suete s i sim tind povara lucr arii asupra lor, sute ar angaja ti ca lucr atori activi care pn a acum au fost indiferen ti s i ne interes a ti, f acnd foarte pu tin sau nimic. n multe cazuri, gunoiul lumii a astupat canalele suetului. Egoismul controleaz a mintea s i nv aluie caracterul. Dac a via ta ar ascuns a cu Hristos n Dumnezeu, serviciul pentru El nu ar o corvoad a. Dac a inima le-ar pe deplin consacrat a lui Dumnezeu, to ti ar g asi ceva de f acut s i ar dori o parte n lucrare. Ar sem ana de-a lungul tuturor apelor, rugndu-se s i creznd c a rodul va ap area. Lucr atorii practici, tem atori de Dumnezeu vor cre ste mereu n sus, rugndu pentru har s se cu credin ta i n telepciune cereasc a s a poat a face cu [166] voio sie s i cuget binevoitor lucrarea ce le revine. Ei vor c auta razele divine de lumin a ca s a lumineze calea altora. Ibid. O frumoas a hot arre modelatoare de caracter. Fiecare membru al bisericii s a se ntrebe: Ce parte pot ndeplini pentru a c stiga suete la Hristos? O categorie de oameni spune: Eu m a voi p azi ca dorin tele s a-mi e limitate astfel nct nici un ornament nefolositor s a nu-mi r apeasc a vreun ban pentru satisfacerea mndriei sau etal arii. M a voi consacra Lui Dumnezeu s i dorin ta mea pentru ng aduin te egoiste va distrus a nainte s a nmugureasc a, s a noreasc as i s a aduc a rod. Aceasta este o hot arre bun as i-I va face pl acere Mntuitorului care v-a r ascump arat. . . . Cineva poate spune: Eu nu am posibilitatea s a fac rost de bani, dar m a voi pune deoparte pe mine. M a voi educa s i antrena ca s a nu las s a treac a nici o ocazie f ar a a folosit a bine. M-am men tinut ntotdeauna ocupat, dar, cu toate acestea nu am sim tit satisfac tie n felul n care am folosit timpul. Acum v ad ca niciodat a mai nainte C a am folosit foarte mult timp doar cu lucruri pentru pl acerea mea. Acum doresc s a-I fac pl acere lui Dumnezeu s i voi dedica o parte din timpul meu f acnd serviciu adev arat pentru Maestru. i voi vizita pe
122
bolnavi, m a voi educa s a am interes s i compasiune pentru suferinzi s i, dac a va posibil, voi ad auga s i cte o favoare ca s a-i fac s a se simt a mai comfortabil. Prin aceste mijloace pot ajunge la inima lor s i pot spune un cuvnt ca slujitorul lui Isus Hristos. n felul acesta pot cultiva arta slujirii s i pot c stiga suete la Isus. Nu pute ti vedea c a Domnul va spune acestei categorii de slujire: Bine, rob bun? [167] Letter 12, 1892.
Sec tiunea 7 S aracii
Gnd pre tios Un cre stin adev arat este prietenul omului s arac. El se poart a cu fratele lui nenorocit s i ncurcat cum s-ar purta cineva cu o plant a s delicat a, ginga sa i sensibil a. Dumnezeu vrea ca lucr atorii Lui s a mearg a printre bolnavi s i suferinzi ca soli ai iubirii s i harului S au. El ne prive ste s a vad a cum ne trat am unul pe altul s i dac a suntem asemenea lui Hristos n rela tiile noastre cu to ti oamenii, de sus sau de jos, boga ti sau s araci, liberi sau nu. . . . Cnd i ntlni ti pe cei asupri ti s i fr amnta ti de griji, care nu s tiu n ce parte s a o apuce pentru a g asi u surare, pune ti-v a inima la lucru s i ajuta ti-i. Nu este scopul lui Dumnezeu ca ii S ai s a se nchid a n ei n si si, iar a s a se intereseze de cei mai pu tin privilegia ti dect ei. Aminti ti-v a c a Hristos a murit s i pentru ei la fel ca s i pentru voi. mp acarea s i bun atatea v a vor deschide c ai s a-i ajuta ti, s a la c stiga ti s ncrederea s i s a le inspira ti speran ta i curaj. Letter 30, 1887.
[168]
[169]
Capitolul 20 Slujirea s aracilor
Dac a un frate sau o sor a sunt goi s i lipsi ti de hrana de toate zilele s i unul dintre voi le zice: Duce ti-v a n pace, nc alzi ti-v as i s atura ti-v a! f ar a s a le dea cele trebuincioase trupului, la ce i-ar folosi? Tot a sa s i credin ta; dac a n-are fapte, este moart a n ea ns as i. Iacov 2:15-17. Evanghelia n toat a frumuse tea ei. Evanghelia trebuie s a e predicat a s aracilor. Niciodat a nu mbrac a ca un aspect mai frumos dect atunci cnd este dus a n regiunile cele mai nevoia se s i mai tunenorocite. Ea aduce oamenilor din orice pozi tie social a nv a ta rile ei care arat a ordinea datoriilor lor s i f ag aduin tele sale care i mb arb ateaz a s a- si ndeplineasc a datoriile. Atunci lumina Evangheliei str aluce ste cu claritatea cea mai radioas as i cu cea mai mare putere. Adev arul din Cuvntul lui Dumnezeu p atrunde n cocioabele ranilor s ta i lumineaz a bordeiele primitive ale s aracilor, att negri ct s i albi. Raze de la Soarele Neprih anirii aduc bucurie s aracilor s i suferinzilor. ngerii lui Dumnezeu sunt acolo s i credin ta simpl a dat a face coaja de pine s pe fa ta i cana cu ap a ca un osp a t de lux. Cei care s au fost respin si s i abandona ti sunt ridica ti, prin credin ta i iertare, la demnitatea de i s i ice ale lui Dumnezeu, n al ta ti deasupra lumii, ei stau n locuri cere sti n Hristos Isus. Ei nu au o comoar a p amnteasc a dar au g asit m arg aritarul de mare pre t. Mntuitorul care iart a p acatele i prime ste pe s araci s i pe ignoran ti s i le d a s a m annce din [170] pinea care vine din cer. Ei beau din apa vie tii. Letter 113, 1901. Isus S-a asociat cu s aracii. A ajuns la mod a faptul de ai privi de sus pe s araci. . . . Dar Isus, Maestrul, a fost s arac s i a simpatizat cu cei s araci, lep ada ti s i asupri ti s i arat a c a orice jignire adus a lor este ca adus a Lui nsu si. Sunt tot mai surprins a s a-i v ad pe cei care m arturisesc a copii ai lui Dumnezeu c a au att de pu tin din compasiunea, ging as ia s i iubirea care L-au stimulat pe Hristos. O, dac a ar toate bisericile, din nord s i din sud, pline de spiritul turii Domnului nostru! Manuscript 6, 1891. nv a ta 124
Slujirea s aracilor
125
Hristos a venit s a slujeasc a s aracilor. Hristos a stat n fruntea omenirii n ve smntul omenirii. Atitudinea Lui era att de plin a de simpatie s i iubire, nct celor mai s araci nu le era fric a s a vin a la El. Era bun cu to ti s i chiar s i celor mai de jos le era u sor s a se apropie de El. El mergea din cas a n cas a, vindecndu-i pe bolnavi, hr anindu-i pe amnzi, mngindu-i pe cei care plngeau, alinndu-i pe suferinzi s i vorbind de pace celor nenoroci ti. Letter 117, 1903. A venit n Nazaret, unde fusese crescut s i, dup a obiceiul S au, n ziua Sabatului a intrat n sinagog a, S-a sculat s a citeasc as i I s-a dat cartea proorocului Isaia. Cnd a deschis-o, a dat peste locul unde era scris: Duhul Domnului este peste Mine, pentru c a M-a uns s a vestesc s aracilor Evanghelia; M-a trimis s a t am aduiesc pe cei cu inima zdrobit a, s a propov aduiesc robilor de r azboi slobozenia s i orbilor c ap atarea vederii; s a dau drumul celor ap asa ti s i s a vestesc anul de ndurare al Domnului. [171] Aceasta este o descriere minunat a a lucr arii lui Hristos. Fariseii s i saducheii i dispre tuiau pe s araci. nv a ta tii s i boga tii i neglijau ca s i cnd bog a tia s i cuno stin tele i-ar face mai valoro si dect s aracii. Isus ns a a declarat c a lucrarea Lui era s a dea ncurajare, mngiere s i ajutor acolo unde era cea mai mare nevoie. Manuscript 5b, 1898. Cum trezea Hristos foamea suetului. Lucrarea principal a a lui Hristos era predicarea Evangheliei celor s araci. El a ales s a slujeasc a nevoia silor s i ignoran tilor. Cu simplitate, El deschidea naintea lor binecuvnt arile pe care ei le-ar putut primi s i astfel trezea interesul suetelor lor pentru adev ar, pentru pinea vie tii. Via ta lui Hristos este un exemplu pentru to ti urma sii S ai. Manuscript 103, 1906. Dovada divinit a tii Evangheliei. Hristos a avut cel mai mare succes printre s araci s i, pentru aceast a clas a, orice om, nv a tat sau nu, . S poate g asi de lucru din abunden ta aracii au nevoie de mngiere s i compasiune, deoarece unii din ei, f ar a o mn a de ajutor, nu- si vor reveni niciodat a. Lucrnd pentru ei, ucenicii lui Hristos si vor ndeplini ns arcinarea. Aceasta este cea mai nalt a recomandare a slujirii Evangheliei. Dac a Evanghelia ar fost de la oameni, ca ar avut popularitate printre cei boga ti s i puternici, dar ea i face de ru sine pe ace stia s i i cheam a pe cei care o accept a ca s a fac a lucr arile
126
lui Hristos ajutndu-i pe s araci, dispre tui ti, p ar asi ti s i nenoroci ti. Cei care lucreaz a din dragoste pentru Hristos s i pentru suete, vor lucra n ramurile Sale de activitate. Aceast a lume este un azil al bolii, dar Hristos a venit ca s a-i vindece pe bolnavi, s a-i mngie pe cei cu [172] inima zdrobit a, s a vesteasc a eliberarea captivilor s i s a dea vedere orbilor. Evanghelia este esen ta restabilirii s i Hristos dore ste s a-i s ndemn am pe cei cu inima zdrobit a, pe cei f ar a speran ta i pe cei nenoroci ti s a se prind a de t aria Lui, c aci a sosit anul de ndurare al Domnului. Manuscript 65b, 1898. Cre stinismul, mngierea s aracilor. Exist a o leg atur a ntre religia lui Hristos s i s ar acie. Cre stinismul este o mngiere a s aracilor. Exist a o religie fals a care primejduie ste suetele tuturor celor c care o promoveaz as i nva ta a bucuria s i pl acerea egoist a nsumeaz a fericirea. Parabola bogatului s i a lui Laz ar ns a, ne arat a c a aceast a tur nv a ta a este fals a. A venit un timp cnd bogatul ar dat tot ce avea ca s a schimbe locul cu Laz ar, odinioar a un s arac acoperit de bube. n natura omeneasc a a lui Hristos exist a re de aur care leag a omul s arac, care crede, de suetul S au de iubire innit a. El este Marele Medic. n lumea noastr a, El ne-a purtat inrmit a tile s i poverile. El este Marele Vindec ator al tuturor bolilor. Era s arac, totu si era centrul bun at a tii s i al binecuvnt arii. El este un izvor al puterii pentru to ti cei care- si consacr a puterile lucr arii de a deveni i ai lui Dumnezeu. Manuscript 22, 1898. Hristos a s ters ru sinea s ar aciei. Hristos a fost ntotdeauna prietenul omului s arac. El a ales s ar acia s i a onorat-o f acnd-o partea Sa. El i-a smuls pentru totdeauna ru sinea s i dispre tul prin faptul c a i-a binecuvntat pe s araci, mo stenitorii mp ar a tiei lui Dumnezeu. Astfel era lucrarea Lui. Consacrndu- Se pe Sine unei vie ti de s ar acie, a r ascump arat s ar acia din umilin ta n care se aa. El Si-a luat locul al aturi de s araci pentru a putea ridica de deasupra s ar aciei stigmatul ru sinii pe care lumea i l-a ata sat. El s tia pericolul iubirii de bog a tii. [173] Stia c a aceast a iubire este distrug atoare pentru multe suete. Ea de i plaseaz a pe boga ti acolo unde si pot ng adui orice dorin ta s m arire s i i nva ta a-i priveasc a de sus pe cei care sufer a ap asarea s ar aciei. Ea dezvolt a sl abiciunea min tii omene sti s i arat a c a, n ciuda abunden tei de bog a tie, boga tii nu sunt boga ti naintea lui Dumnezeu.
Slujirea s aracilor
127
Caracterele multora au fost modelate de evaluarea fals a a sezat a asupra omului bogat lumesc. Omul care are case s i p amnturi, l audat s i n selat de respectul dat lui, s-ar putea s a-l priveasc a de sus pe s aracul care posed a virtu ti pe care bogatul nu le are. Cnd va cnt arit n balan ta de aur a sanctuarului, bogatul egoist s i acaparator va g asit numai de prea u sor, n timp ce s aracul care a depins prin credin ta Dumnezeu pentru virtutea s i bun atatea lui, va declarat mo stenitor al bog a tiilor ve snice n mp ar a tia lui Dumnezeu. Manuscript 22, 1898. Oamenii mari ai lumii nu pot rezolva problema. n oras ele mari exist a mul timi de oameni care tr aiesc n s ar acie s i mizerie, aproape lipsi ti de hran a, ad apost s i mbr ac aminte, n timp ce, n acelea si ora se, se a a cei care au mai mult dect le-ar putea dori inima, care tr aiesc n lux, cheltuindu- si banii pe case bogat mobilate, pe podoabe personale sau, mai r au, pentru satisfacerea poftelor senzuale, pentru b autur a, pentru tutun s i alte lucruri care distrug puterile creierului, dezechilibreaz a mintea s i degradeaz a suetul. Strig atele naintea lui Dumnezeu. . . . omenirii amnde se nal ta Nu exist a mul ti, chiar printre educatori s i oameni de stat, care n teleg cauzele ce stau la baza st arii prezente a societ a tii. Cei care tin frul guvernului nu sunt n stare s a rezolve problema stric aciunii morale, a s ar aciei, a cer sitului s i a crimelor n cre stere. Ei se str adu- [174] iesc zadarnic s a a seze opera tiile de afaceri pe o temelie mai sigur a. Dac a oamenii ar lua aminte mai mult la Cuvntul lui Dumnezeu, ar g asi o solu tie la problemele care i nedumeresc. Testimonies for the Church 9:12, 13. Planul lui Dumnezeu pentru Israel, de mpiedicare a inegalit a tii. Trebuia impresionat asupra min tilor tuturor faptul c a s aracul are dreptul la un loc n lumea lui Dumnezeu, tot la fel ca s i cel mai bogat. Astfel erau m asurile luate de Creatorul nostru plin de mil a, s pentru a reduce suferin ta, pentru a aduce o raz a de speran ta i o lic arire de soare n via ta celor lipsi ti s i suferinzi. Domnul va opri iubirea exagerat a de bog a tie s i putere. Rele mari vor rezulta din acumularea continu a a averii de c atre o clas as i a s ar aciei s i degrad arii de c atre alta. Dac a n-ar exista nici o piedic a, puterea boga tilor ar deveni un monopol, iar s aracii, de si n orice pri sunt exact la fel de vrednici n ochii lui Dumnezeu, ar privi vin ta ti s i trata ti ca inferiori fra tilor lor mai prosperi. Sentimentul acestei
128
mnt de asupriri va trezi patimile clasei s arace. Va exista un sim ta disperare ce va tinde s a demoralizeze societatea s i s a deschid a u sa pentru infrac tiuni de orice fel. Reglement arile pe care le-a stabilit Dumnezeu erau destinate s a promoveze egalitatea social a. M asurile anului sabatic s i jubiliar ar ndreptat ntr-o mare m asur a ceea se deregla n acel interval de timp n economia social as i politic aa na tiunii. Aceste reguli erau destinate s a-i binecuvnteze pe boga ti la fel ca s i pe s araci. Ele ar tinut n fru avari tia s i dispozi tia de n al tare de sine s i ar cultivat un spirit nobil de m arinimie, iar prin [175] stimularea bunei n telegeri s i a ncrederii ntre toate clasele ar promovat ordinea social as i stabilitatea guvernului. Noi suntem cu to tii tesu ti mpreun a n marea pnz a a omenirii s i tot ce putem face pentru beneciul s i n al tarea altora se va reecta asupra noastr a ca binecuvntare. Legea dependen tei mutuale str abate prin toate clasele societ a tii. S aracii nu sunt mai dependen ti de boga ti dect sunt boga tii dependen ti de s araci. n timp ce o clas a cerc o parte din binecuvnt arile pe care Dumnezeu le-a rev arsat asupra semenilor lor mai boga ti, cealalt a clas a are nevoie de servirea credincioas a, de t aria min tii, de puterea oaselor s i mu schilor care sunt capitalul s aracului. . . .. Sunt mul ti care prezint a insistent, cu mare entuziasm ideea ca to ti oamenii s a aib a parte egal a la binecuvnt arile trec atoare ale lui Dumnezeu. Acesta nu a fost ns a scopul Creatorului. O diversitate a condi tiilor este unul din mijloacele prin care Dumnezeu planic a s a ncerce s i s a dezvolte caracterul. Totu si, El inten tioneaz a ca to ti cei care au posesiuni p amnte sti s a se priveasc a doar ca ispravnici ai bunurilor Sale, ca unii c arora li s-au ncredin tat mijloace pentru a folosite spre beneciu celor suferinzi s i nevoia si. Hristos a spus c a-i vom avea pe s araci ntotdeauna cu noi s i si une ste interesele cu cele ale poporului S au suferind. Inima Mntuitorului nostru simpatizeaz a cu cel mai s arac s i cel mai umil dintre copiii Lui de pe p amnt. El ne spune c a ace stia sunt reprezentan tii S ai pe p amnt. El i-a a sezat printre noi pentru a trezi n inimile de suferinzi s noastre iubirea pe care o simte El fa ta i ap asa ti. Mila s i m arinimia ar atat a lor este acceptat a de Hristos ca ind ar atat a Lui. de ei este privit O fapt a de cruzime sau neglijare fa ta a ca f acut a Lui. Patriarchs and Prophets, 534-536.
Slujirea s aracilor
129
Hristos vede o ocazie n situa tia extrem a a omului. Inima lui Hristos este mngiat a la vederea celor care sunt s araci n orice [176] sens al cuvntului, la vederea celor trata ti r au care sunt blnzi s i a celor ncovoia ti sub triste tea pierderii grele; este mngiat a de foamea, v adit nesatisf acuta, dup a neprih anire s i de neputin ta multora de a ncepe. El spune bun-venit, cum ar , chiar st arii de lucruri care i-ar descuraja pe mul ti pastori. El vede o ocazie de a-i ajuta pe cei care au mare nevoie de ajutor, ntmpinndu-i acolo unde se a a ei. Domnul Isus Hristos corecteaz a evlavia noastr a gre sit a dnd povara acestei lucr ari pentru s araci s i nevoia si din locuri neprietenoase b arba tilor s i femeilor cu capacitatea de a se adapta, ale c aror inimi cum s simt mpreun a cu cei ignoran ti s i r at aci ti. Domnul i nva ta a ntmpine aceste cazuri. Ace sti lucr atori vor ncuraja ti pe m asur a ce vor vedea u sile deschizndu-se pentru ei ca s a intre n locuri unde pot face lucrare misionar a medical a. Avnd doar pu tin a ncredere n sine, ei dau lui Dumnezeu toat a slav a, f ar a a re tine ceva pentru ei. Mntuitorul este prezent pentru a ajuta s a fac a un nceput prin cei ale c aror mini sunt aspre s i nendemnatice, dar ale c aror inimi sunt dispuse la mil as i treze pentru a face ceva ca s a aline durerile att de abundente. El lucreaz a prin cei care pot s a discearn a ndurare n nenorocire s i c stig n pierderea tuturor lucrurilor. Cnd Lumina lumii trece pe aproape, n toate greut a tile apar privilegii, n confuzie, dreptate s i ordine, iar n ceea ce parc a un e sec al experien tei umane, apare succesul s i n telepciunea lui Dumnezeu. . . . binecuvntarea Sa asupra celor care Hristos pronun ta amnzesc s i nseteaz a dup a neprih anire. n Luca citim: Ferice de voi care sunte ti s araci. S aracii nu au nici a suta parte din ispitele n sel atoare ale boga tilor. n Matei citim: Ferice de cei s araci n duh, c aci a lor este mp ar a tia cerurilor! S ar acia spiritului semnic a bog a tia ce [177] trebuie nlocuit a cu bog a tiile harului lui Dumnezeu. Letter 100, 1902. Dac a s ar acia ar ndep artat a de pe p amnt. ntotdeauna va exista lips as i s ar acie. Orict de nalt ar standardul cuno stin tei s i moralit a tii, orice culmi ale civiliza tiei am ajunge, s ar acia va continua mereu ca o expunere a bog a tiilor harului lui Dumnezeu, o amintire neclintit a a adev arului cuvintelor: Nici prin putere, nici prin t arie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul o stirilor. Nu ar spre binele cre stin at a tii ca Domnul s a ndep arteze s ar acia de pe p amnt. n felul
130
care acum este deschis acesta s-ar nchide o u sa a pentru exercitarea credin tei, un mijloc prin care s-ar ajunge la inimile celor nenoroci ti cu bun atatea Evangheliei. Prin m arinimie cre stin a se ajunge la suete la care nu s-ar ajunge pe nici o alt a cale. Ea este mna de ajutor a [178] Evangheliei. Letter 83, 1902.
Capitolul 21 S aracii din biseric a

de a fa ta Nevoia sii din familia credin tei. Dragostea noastr Dumnezeu trebuie exprimat a f acnd bine celor nevoia si s i suferinzi s din familia credin tei ale c aror necesit a ti ne vin la cuno stin ta i solicit a grija noastr a. Fiecare suet are o obliga tie special a fa ta de Dumnezeu de a-i lua n aten tie pe s aracii Lui vrednici, cu o compasiune deosebit a. Ace stia s a nu e trecu ti cu vederea sub nici un motiv. M arturii pentru comunitate 6, 271. A sadar, ct avem prilej, s a facem bine la to ti s i mai ales fra tilor . n credin ta Hristos a a sezat asupra bisericii, ntr-un sens deosebit, datoria de a ngriji de membrii s ai nevoia si. El ng aduie ca s aracii Lui s a se ae n interiorul hotarelor ec arei biserici. Ei vor ntotdeauna n mijlocul nostru s i El a seaz a asupra membrilor bisericii o responsabilitate personal a de a ngriji de ei. Dup a cum membrii unei adev arate familii au grij a unii de al tii, servindu-1 pe bolnav, sprijinindu-1 pe cel slab, nv a tndu-1 pe , tot a ignorant, instruindu-1 pe cel f ar a experien ta sa s i fra tii n cre s din ta a aib a grij a de nevoia sii s i neajutora tii lor. The Ministry of Healing, 201. Dou a categorii de ngrijit. ntotdeauna exist a dou a categorii de s araci n mijlocul nostru: cei care se ruineaz a prin felul lor propriu de a ac tiona s i care continu a n nelegiuirea lor s i cei care de dragul adev arului au fost adu si n situa tii de strmtorare. Trebuie s a-l iubim pe aproapele nostru ca pe noi n sine s i atunci vom face ceea ce este drept pentru amndou a aceste categorii, sub c al auzirea s i sfatul [179] n telepciunii s an atoase. Nu se pune problema cu privire la s aracii Domnului. Ei trebuie ajuta ti n orice caz cnd este spre beneciul lor. Dumnezeu vrea ca poporul Lui s a arate unei lumi p ac atoase c a El nu i-a l asat s a piar a. Ar trebui f acute eforturi deosebite pentru a-i ajuta pe cei care au fost sco si din casele lor s i obliga ti s a sufere pentru adev ar. Tot mai mult va nevoie de inimi mari, deschise 131
132
s i generoase care se vor lep ada de sine s i se vor ocupa de cazurile acestora pe care Dumnezeu i iube ste. S aracii din mijlocul poporului lui Dumnezeu nu trebuie s a e l asa ti f ar a a se lua m asuri pentru nevoile lor. Trebuie g asit a o cale pe care s a- si poat a c stiga existen ta. Unii vor avea nevoie s a e nv a ta ti s a lucreze. Al tii, care lucreaz a din greu s i capacit a tile le sunt solicitate la maxim pentru a- si ntre tine familiile, vor avea nevoie de ajutor special. S a ne interes am de aceste cazuri s i s a le ajut am s a- si asigure un loc de munc a. Ar trebui s a existe un fond pentru ajutorarea unor asemenea familii vrednice care l iubesc pe Dumnezeu s i p azesc poruncile Lui. Trebuie avut grij a ca mijloacele necesare pentru aceast a lucrare dac s a nu e deviate pe alte canale. Exist a o diferen ta a-i ajut am pe s aracii care prin p azirea poruncilor lui Dumnezeu ajung n lips as i sau dac suferin ta a i neglij am pe ei pentru a-i ajuta pe blasfemiatorii care calc a n picioare poruncile lui Dumnezeu. Dumnezeu vede diferen ta. P azitorii Sabatului nu ar trebui s a-i treac a cu vederea pe suferinzii s i nevoia sii Domnului pentru a lua asupra lor povara ntre tinerii celor care continu a s a calce legea lui Dumnezeu s i care sunt educa ti s a caute ajutor la oricine i-ar sprijini. Acesta nu este un fel corect de lucrare misionar a. Nu este n armonic cu planul Domnului. [180] Oriunde este nin tat a o biseric a, membrii s ai s a fac a cu credincio sie lucrarea pentru credincio sii nevoia si, dar s a nu se opreasc a aici. S a-i ajute s i pe al tii, indiferent de credin ta lor. Ca rezultat al unui astfel de efort, unii dintre ace stia vor primi adev arurile speciale pentru acest timp. Dac a va la tine vreun s arac dintre fra tii t ai n vreuna din cet a tile tale, n tara pe care ti-o d a Domnul, Dumnezeul t au, s a nu- ti mpietre sti inima s i s a nu- ti nchizi mna naintea fratelui t au celui lipsit, ci s a-i deschizi mna s i s a-l mprumu ti cu ce-i trebuie ca s a nevoilor lui. Vezi s fac a fa ta a nu i a sa de r au ca s a zici n inima ta: Ah! Se apropie anul al s aptelea, anul iert arii! Vezi s a n-ai un ochi f ar a mil a pentru fratele t au cel lipsit s i s a nu-i dai. C aci atunci el ar striga c atre Domnul mpotriva ta s i te-ai face vinovat de un p acat: ci s a-i dai s i s a nu dai cu p arere de r au n inim a; c aci pentru aceasta te va binecuvnta Domnul, Dumnezeul t au, n toate lucr arile de care te vei apuca. Totdeauna vor s araci n tar a; de aceea ti dau porunca
S aracii din biseric a
133
de fratele t de s aceasta: S a- ti deschizi mna fa ta au, fa ta arac s i fa ta de cel lipsit din tara ta. Deuteronom 15:7-11. Prin anumite circumstan te, unii care l iubesc s i l ascult a pe Dumnezeu devin s araci. Unii nu sunt aten ti; nu s tiu cum s a administreze. Al tii sunt s araci din cauza bolii s i nenorocirii. Oricare ar cauza, ei sunt n nevoie s i a-i ajuta este o ramur a important aa lucr arii misionare. Testimonies For The Church 6:269-271. S ar acia poate rezultatul mprejur arilor adverse. Dac a, datorit a circumstan telor adverse, s ar acia mare face ca un frate s a- [181] s i creeze datorii sau s a sufere din lips a de hran as i mbr ac aminte, , aceasta nu a fost ntotdeauna privit a ca un semn al lipsei de ecien ta chiar dac a, orict s-a luptat el, nu a fost n stare s a scape de aceste datorii. Unora ca ace stia le-a fost dat a o mn a de ajutor pentru a-i pune pe picioare, elibera ti de jena nanciar a ca s a- si poat a face lucrarea n via Domnului s i s a nu e ap asa ti de gndul c a deasupra lor atrn a un nor de datorii. Manuscript 34, 1894. R aspunderea bisericii sau a bisericilor. Este datoria ec arei biserici s a fac a aranjamente, cu aten tie s i chibzuial a, pentru ngrijirea s aracilor s i bolnavilor s ai. Letter 169, 1901. Dumnezeu ng aduie ca s aracii Lui s a se ae n ecare biseric a. Ei sunt ntotdeauna n mijlocul nostru s i Domnul plaseaz a asupra membrilor ec arei biserici o r aspundere personal a de a ngriji de ei. S a nu a sez am asupra altora responsabilitatea noastr a. Noi trebuie s a manifest am asupra celor din mijlocul nostru aceea si iubire s i simpatie pe care le-ar manifesta Hristos dac a ar n locul nostru. S a m disciplina ti n felul acesta ca s a putem preg ati ti s a lucr am n rndurile lui Hristos. Pastorul ar trebui s a educe diferite familii s i s a nt areasc a biserica s a aib a grij a de bolnavii s i s aracii s ai. El ar trebui s a pun a la lucru facult a tile date de Dumnezeu oamenilor s i dac a o biseric a este suprasolicitat a n aceast a direc tie, alte biserici s a vin a n ajutorul s au. Membrii bisericii s a manifeste tact s i ingeniozitate n ngrijirea acestora, care sunt poporul lui Dumnezeu. S a se lipseasc a de lux s i de ornamente nefolositoare pentru a-i u sura pe suferinzi s i nevoia si. tura dat F acnd aceasta ei pun n practic a nv a ta a n capitolul cinzeci s i opt din Isaia, iar binecuvntarea pronun tat a acolo va a lor. [182] Testimonies For The Church 6:620.
134
Fiecare membru al bisericii s a- si fac a partea. Poporul lui Dumnezeu trebuie s a e ca o telul, statornic n principii. El a ar atat lucrarea ce revine ec arui membru al bisericii s i declar a c a membrii de cei care se a trebuie s a- si fac a cu credincio sie datoria fa ta a n mijlocul lor. Ei trebuie s a-i sprijine cu generozitate pe s aracii lor. S a se angajeze n lucrare misionar a sistematic a nv a tndu- si copiii s a tin a calea Domnului s i s a fac a judecat as i dreptate. Dar lumina care a stat timp de ani de zile naintea bisericilor a fost neglijat a. Lucrarea ce ar trebuit s a e f acut a n ecare biseric a pentru omenirea suferind a nu a fost f acut a. Membrii bisericii nu au ascultat cuvntul Domnului s i acest lucru i-a lipsit de experien ta pe care ar trebuit s-o c stige n lucrarea Evangheliei. The Review and Herald, 4 martie, 1902. S aracii s i nevoia sii trebuie ngriji ti. Ace stia nu trebuie s a e neglija ti, orict ne-ar costa s i orice sacricii am face. The Youths Instructor, 26 august 1897. Biserica s a poarte povara. Bisericile care au s araci n mijlocul lor s a nu- si neglijeze ispr avnicia, aruncnd povara s aracilor s i bolnavilor asupra sanatoriului. To ti membrii celor cteva biserici sunt r aspunz atori naintea lui Dumnezeu pentru nenoroci tii lor. Ei ar trebui s a- si poarte propria povar a. Dac a au n mijlocul lor persoane bolnave care doresc s a benecieze de tratament, ar trebui, dac a pot, s a le trimit a la sanatoriu. F acnd aceasta, nu numai c a vor patrona institu tia pe care Dumnezeu a stabilit-o, dar i vor s i ajuta pe cei care au nevoie de ajutor, ngrijind de bolnavi, a sa cum ne cere Dumnezeu. Testimonies For The Church 4:551. [183] Cnd s aracii Domnului sunt neglija ti. Cnd s aracii Domnului sunt neglija ti sau uita ti sau ntmpina ti cu priviri reci s i cuvinte crude, cel vinovat s a tin a minte c a l neglijeaz a pe Hristos n persoana sn tilor Lui. Mntuitorul nostru si identic a interesul cu cel al omenirii suferinde. Dup a cum inima mamei tnje ste cu ging as ie plin a de mil a dup a cel suferind din mica ei turm a, a sa inima Mntuitorului nostru simpatizeaz a cu cel mai s arac s i mai de jos din copiii S ai de pe p amnt. El i-a a sezat printre noi ca s a trezeasc a n de cei suferinzi s inimile noastre acea iubire pe care o simte El fa ta i ap asa ti s i va l asa ca judec a tile Sale s a cad a peste oricine le face r au, i dispre tuie ste sau i abuzeaz a. Ibid., 680.
135
Cerceta ti nevoile. Ve ti primi mul tumiri pentru ur arile voastre de bine, dar s aracii nu pot u sura ti numai cu ur ari de bine. Ei trebuie s a aib a dovezi palpabile ale bun at a tii voastre, n alimente s i mbr ac aminte. Dumnezeu nu vrea ca vreunul din urma sii Lui ca s s a- si cer seasc a pinea. El v-a dat vou a din abunden ta a-i pute ti aproviziona pe cei care prin h arnicie s i economie nu se pot aproviziona pentru nevoile lor. Nu a stepta ti ca ei s a v a atrag a aten tia asupra nevoilor lor. Ac tiona ti ca Iov. El cerceta lucrurile pe care nu le cuno stea. Merge ti ntr-un turneu de inspec tie, vede ti care sunt nevoile s i cum pot mplinite cel mai bine. Ibid., 151. Nu a stepta ti s a vin a ei la voi. S ar acia s i suferin ta din familii vor ajunge la cuno stin ta noastr a, iar nenoroci tii s i suferinzii vor trebui u sura ti. . . . Nu a stepta ti sa vin a ei la voi. Observa ti mbr ac amintea ce o poart as i ajuta ti-i dac a au nevoie de ajutor. Ar trebui s a investim mijloace pentru a-i ajuta pe tineri s i tinere s a ob tin a o educa tie n ducerea Evangheliei la s araci s i n ajutorarea celor care, prin [184] , au ndr credin ta aznit s a- si ocupe pozi tia pe platforma adev arului ve snic s i f acnd astfel au ajuns ntr-o situa tie nanciar a critic a. Acolo unde exist a cazuri cu nevoi speciale, pastorul trebuie s a e preg atit s a-i u sureze pe cei care se a a n s ar acie datorit a adev arului. Manuscript 25, 1894. Ajutor pentru noii converti ti f ar a serviciu. n lucrarea noastr a de binefacere, trebuie acordat ajutor special celor care, prin prezentarea adev arului, sunt convin si s i converti ti. Trebuie s a ne ngrijim de cei care au curajul moral s a accepte adev arul, n conse cin ta si pierd serviciul s i Ii se refuz a o slujb a pentru a- si ntre tine familiile. Trebuie luate m asuri pentru a-i ajuta pe s aracii care merit a s i pentru a asigura de lucru celor care l iubesc pe Dumnezeu s i p azesc poruncile Lui. S a nu e l asa ti f ar a ajutor ca s a simt a c a sunt for ta ti s a lucreze n Sabat sau s a amnzeasc a. Cei care si ocup a pozi tia de partea Domnului trebuie s a vad a n Adventi stii de Ziua a Saptea un popor binevoitor, care se leap ad a de sine, se sacric a s i sluje ste plin de bucurie s i voio sie fra tilor s ai n nevoie. Despre aceast a categorie vorbe ste n special Domnul cnd spune: Adu n casa ta pe nenoroci tii f ar a ad apost. Isaia 58:7. Testimonies 6:85. Asigura ti p amnt pentru familiile s arace. Unde se nin teaz as coala [n Australia] trebuie s a existe teren pentru livezi s i gr adini ca studen tii s a poat a face exerci tiu zic combinat cu efortul
136
intelectual s i mai bine de jum atate din ei s a- si poat a pl ati astfel toate taxele s colare. De asemenea, trebuie cump arat p amnt ca familiile care nu pot ob tine de lucru n ora se datorit a p azirii Sabatului s a poat a cump ara ferme mici s i s a- si poat a asigura existen ta. Aceasta [185] este o necesitate absolut a n aceast a tar a. Trebuie dat a educa tie cu privire la cultivarea solului s i ne putem a stepta ca Dumnezeu s a binecuvnteze acest efort. Manuscript 23, 1894. de familiile s Datoria noastr a fa ta arace. De multe ori se pun ntreb ari cu privire la s aracii care mbr a ti seaz a solia ngerului al treilea s i noi n sine am dorit de mult timp s as tim cum s a ne ocup am cu n telepciune de cazurile familiilor s arace care accept a Sabatul. Cnd m a aam la Roosevelt, New York, n ziua de 3 august, 1861, mi-au fost ar atate cteva lucruri cu privire la s araci. Dumnezeu nu cere fra tilor no stri s a se ocupe de ecare familie s arac a, care prime ste aceast a solie. Dac a ar face aceasta, pastorii ar nceta s a mai intre n cmpuri noi deoarece fondurile ar epuizate. s Mul ti sunt s araci datorit a lipsei lor de srguin ta i economie; ei nu s tiu cum s a foloseasc a mijloacele n mod corect. Dac a ar ajuta ti, acest lucru le-ar face r au. Unii vor mereu s araci. Chiar dac a ar avea cele mai bune avantaje, cazurile lor tot nu ar ajutate. Ei nu s tiu s a chibzuiasc as i ar epuiza toate mijloacele ce le-ar putea ob tine, e mult, e pu tin. Unii nu s tiu nimic despre lep adare de sine s i economie pentru a nu intra n datorii s i pentru a pune ceva deoparte pentru timp de nevoie. Dac a biserica i-ar ajuta pe unii ca ace stia, n loc s a-i lase s a se sprijine pe propriile resurse, i-ar v at ama n cele din urm a, deoarece ei vor privi la biseric a, vor a stepta s a primeasc a ajutor de acolo s i nu vor practica lep adare de sine s i economie dac a sunt bine aproviziona ti. Dac a nu primesc ajutor de ecare dat a, Satana i ispite ste s i ei devin gelo si pe fra tii lor s i foarte aten ti la ei, temndu-se c a ace stia nu- si de ei. Gre vor ndeplini toat a datoria fa ta seala este de partea lor. Sunt n sela ti. Ei nu sunt s aracii Domnului. [186] turile date n Cuvntul lui Dumnezeu cu privire la ajutoranv a ta rea s aracilor nu se refer a la asemenea cazuri, ci sunt pentru nenoroci ti s i suferinzi. n providen ta Sa, Dumnezeu are persoane nenorocite pentru a-i testa s i ncerca pe al tii. V aduvele s i invalizii se a a n biseric a pentru a se dovedi o binecuvntare pentru ea. Ei fac parte
137
din mijloacele alese de Dumnezeu pentru dezvoltarea adev aratului caracter al celor care m arturisesc a urma sii lui Hristos s i pentru chemarea la activitate a tr as aturilor pre tioase de caracter manifestate de Mntuitorul nostru plin de mil a. Mul ti care abia pot s a tr aiasc a singuri aleg sa se c as atoreasc as i s a creasc a o familie cnd s tiu c a nu au nimic cu ce s a o ntre tin a. Si, mai r au dect att, nu s tiu s a conduc a familia. ntreaga lor conduit a n familie este nsemnat a cu obiceiurile lor dezordonate. Ei au doar pu tin a st apnire de sine, sunt p atima si, ner abd atori s i nervo si. Cnd unii ca ace stia mbr a ti seaz a solia, ei cred c a au dreptul la ajutor de la fra tii lor mai boga ti, iar dac a a stept arile nu le sunt mplinite ei se plng s i acuz a biserica pentru c a nu tr aie ste credin ta. Cine trebuie s a sufere n cazul acesta? S a e sec atuit a cauza lui Dumnezeu s i epuizate casieriile din diferite locuri pentru a ngriji de aceste familii numeroase de s araci? Nu. P arin tii trebuie s a sufere. n general nu vor suferi dup a acceptarea Sabatului mai mult dect au suferit nainte. Printre unii s araci exist a un r au ce se va dovedi ruinarea lor sigur a dac a nu l biruiesc. Ei au primit adev arul cu obiceiurile lor aspre, dure s i necultivate s i le va trebui ceva timp s a vad as i s a- si dea scama de asprimea lor s i de faptul c a nu este n armonie cu caracterul lui Hristos. Ei i privesc pe al tii, care sunt mai ordona ti s i mai ni, ca ind mndri s i i po ti auzi spunnd: Adev arul ne coboar a pe to ti [187] la acela si nivel. Dar este o gre seal a s a crezi c a adev arul l va cobor , i raneaz pe cel care l prime ste. El l nal ta a gustul, i sn te ste judecata s i, dac a este tr ait, l va face mereu tot mai corespunz ator pentru societatea ngerilor sn ti din cetatea lui Dumnezeu. Adev arul este destinat s a ne nal te pe to ti la acela si nivel. Cei mai capabili ar trebui s a- si fac a ntotdeauna partea cu noble te s i generozitate n rela tiile cu fra tii lor mai s araci s i, de asemenea, s a le dea sfaturi bune s i apoi s a-i lase s a lupte b at aliile vie tii. Dar mi s-a ar atat c a o datorie foarte solemn a apas a asupra bisericii pentru a avea grij a special a de v aduvele, orfanii s i invalizii nenoroci ti. Testimonies For The Church 1:272-274. Sfat cu privire la lucrare echilibrat a. Hristos nu ne-a poruncit s a oferim toat a truda s i darurile noastre s aracilor. Avem de f acut o lucrare pentru cei care ndeplinesc ns arcinarea Lui: Merge ti n toat a lumea s i predica ti Evanghelia la orice f aptur a. Cre sterea lucr arii Evangheliei va cere nmul tirea mijloacelor. . . .
138
Cnd v a cheltui ti banii, ntreba ti-v a: ncurajez eu risipa?Cnd da ti s aracilor s i nenoroci tilor ntreba ti-v a: i ajut sau le fac r au?. . . Gndi ti-v a la nevoile cmpurilor noastre misionare din ntreaga lume. . . . Timpul prezent este nc arcat cu interese ve snice. Noi trebuie s a desf as ur am stindardul adev arului naintea unei lumi ce piere n r at acire. Dumnezeu cheam a b arba ti s a se alinieze sub steagul p atat de snge al lui Hristos, s a le dea oamenilor Biblia, s a nmul teasc a adun arile de tab ar a n diferite localit a ti, s a avertizeze ora sele s i s a trimit a avertizarea departe s i aproape, la drumurile s i la gardurile lumii. Manuscript 4, 1899. [188]
Capitolul 22 S aracii din lume

Asigurarea nevoilor s aracilor. Peste tot n jurul nostru ve . Familii au nevoie de hran dem lips as i suferin ta a; cei mici plng pentru pine. Casele s aracilor au nevoie de mobil as i lenjerie de pat potrivit a. Mul ti locuiesc doar n ni ste cocioabe care sunt aproape lipsite de comfort. Strig atul s aracilor ajunge la cer. Dumnezeu vede; Dumnezeu aude. Testimonies for the Church 6:385. De si Dumnezeu, n providen ta Sa, a nc arcat p amntul cu darurile Sale s i i-a umplut magaziile cu tot confortul vie tii, lipsa s i mizeria m se v ad pretutindeni. O Providen ta arinimoas a a a sezat n minile agen tilor omene sti bel sug pentru satisfacerea nevoilor tuturor, dar ispravnicii lui Dumnezeu sunt necredincio si. n lumea presupus a cre stin a ceea ce se cheltuie ste pentru etalare extravagant a este destul s a asigure nevoile tuturor amnzilor s i s a-i mbrace pe to ti cei goi. Mul ti din cei care au luat asupra lor numele lui Hristos cheltuiesc banii S ai pentru pl aceri egoiste, pentru satisfacerea apetitului, pentru b auturi tari s i delicatese bogate, pentru case, mobil as i mbr ac aminte extravagant a, n timp ce in telor omene sti suferinde abia le acord a o privire plin a de mil a sau un cuvnt de simpatie. rilor noastre a Ct a mizerie exist a chiar n inimile ta sa-numite cre stine! Gndi ti-v a la condi tia s aracilor din ora sele noastre mari. n aceste ora se exist a mul timi de in te omene sti care nu primesc nici m acar grija s i respectul date animalelor. Sunt mii de copii nenoroci ti, zdren tui ti s i amnzi, avnd viciul s i stric aciunea scrise pe fe te. Familii sunt adunate laolalt a n apartamente mizerabile, multe [189] dintre ele subsoluri ntunecoase, aburind de umezeal as i murd arie. Copiii se nasc n aceste locuri teribile. Copiii s i tinerii nu v ad nimic atractiv, nimic din frumuse tea lucrurilor naturale pe care Dumnezeu le-a creat ca s a ncnte sim turile. Ace sti copii sunt l asa ti s a cre turi josnice, asc a formndu- si s i modelndu- si caracterul dup a nv a ta dup a nenorocirea s i exemplele rele din jurul lor. Ei aud numele lui Dumnezeu numai n profan ari. Cuvinte stricate, miros de alcool s i de tutun, degradare moral a de orice fel stau naintea ochilor s i 139
140
pervertesc sim turile. Din aceste locuin te ale nenorocirii, sunt scoase strig ate jalnice pentru hran as i mbr ac aminte de c atre mul ti care nu s tiu nimic despre rug aciune. Bisericile noastre au de f acut o lucrare despre care mul ti nu au idee, o lucrare aproape neatins a nc a. Hristos a spus: Am fost amnd s i Mi-a ti dat de mncat; Mi-a fost sete s i Mi-a ti dat de b aut; am fost str ain s i M-a ti primit; am fost gol s i M-a ti mbr acat; am fost s bolnav s i a ti venit s a M a vede ti; am fost n temni ta i a ti venit pe la Mine. Matei 25:35, 36. Unii cred c a a da bani pentru aceast a lucrare este tot ceea ce li se cere s a fac a, dar aceasta este o gre seal a. Donarea banilor nu poate lua locul slujirii personale. Este corect s a d am din mijloacele noastre s i mult mai mul ti ar trebui s a fac a acest lucru, dar din partea tuturor se cere serviciu personal, potrivit cu puterea s i ocaziile pe care le are ecare. Fiecare biseric a ce crede adev arul pentru acest timp ar trebuit s a fac a de mult lucrarea de ngrijire a celor s araci, ap asa ti, suferinzi s i lipsi ti. Noi trebuie s a ar at am mila duioas a a samariteanului r aspunznd necesit a tilor zice, hr anindu-i pe cei amnzi, aducnd n casa noastr a pe nenoroci tii f ar a ad apost, acumulnd n ecare zi har s i t arie de la Dumnezeu care ne vor face n stare s a ajungem [190] la adncimile mizeriei umane s i s a-i ajut am pe cei care nu se pot ajuta singuri. F acnd aceast a lucrare, avem o ocazie favorabil a de a-L prezenta pe Hristos cel r astignit. Ibid. 274 276. ncepe ti prin a v a ajuta vecinii. Fiecare membru al bisericii trebui s a aib a un sim t al datoriei sale speciale de a lucra pentru cei care locuiesc n vecin atatea sa. Studia ti felul n care i pute ti ajuta cel mai bine pe cei care nu sunt interesa ti de lucruri religioase. Cnd i vizita ti pe prietenii s i vecinii vo stri ar ata ti interes att n binele lor spiritual ct s i n cel trec ator. Prezenta ti-l pe Hristos ca pe un Mntuitor care iart a p acatele, Invita ti-i pe vecini acas as i citi ti cu ei din pre tioasa Biblie s i din c ar ti care explic a adev arurile sale. Acest lucru, mpreun a cu cnt ari simple s i rug aciuni erbin ti, le va atinge inimile. Membrii bisericii s a se educe pentru a s avr si aceast a lucrare. Acest lucru este la fel de important ca s i salvarea ri str din ntuneric a suetelor care se a a n ta aine. n timp ce unii simt povara suetelor de departe, cei mul ti, care sunt acas a, s a simt a povara suetelor scumpe din jurul lor s i s a lucreze cu tot atta pentru mntuirea lor. srguin ta
S aracii din lume
141
Orele petrecute att de des n distrac tii ce nu nvioreaz a nici trupul, nici spiritul, ar trebui petrecute vizitndu-i pe s araci, pe bolnavi, pe suferinzi sau c autnd a ajuta pe cineva n nevoie. Cnd ncerca ti s a-i ajuta ti pe cei s araci, dispre tui ti, s i p ar asi ti ra nu lucra ti pentru ei c a ta ti pe cataligele demnit a tii s i superiorit a tii voastre, deoarece n felul acesta nu ve ti ndeplini nimic. Deveni ti converti ti cu adev arat s i nv a ta ti de la Cel care este blnd s i smerit cu inima. Trebuie s a-L p astr am pe Domnul totdeauna naintea noastr a. Ca slujitori ai lui Hristos spune ti mereu, ca s a nu uita ti: Sunt cump arat cu un pre t. Dumnezeu nu solicit a doar m arinimia voastr a, ci s i nf a ti sarea s voastr a voioas a, cuvintele pline de speran ta i strngerea voastr a de [191] mn a. Cnd i vizita ti pe suferinzii Domnului ve ti aa pe unii de la care speran ta s-a dep artat. Aduce ti-le napoi lumina soarelui. Celor care au nevoie de pinea vie tii citi ti-le din Cuvntul lui Dumnezeu. Unii au o boal a a suetului pe care nu o poate trata nici un balsam p amntesc s i nu o poate vindeca nici un medic. Ruga ti-v a pentru ace stia s i aduce ti-i la Isus. mintele duc n ocazii speciale unii devin sentimentali, iar sim ta la ac tiuni impulsive. Ei ar putea crede c a n felul acesta fac un mare serviciu pentru Hristos, dar nu este a sa. Zelul lor se stinge repede s i atunci serviciul lui Hristos este neglijat. Dumnezeu nu accept a serviciu sporadic. Nu prin activit a ti emotive spasmodice putem face bine semenilor no stri. Eforturile spasmodice n facerea binelui adesea aduc mai mult pagube dect benecii. Acorda ti ajutorul potrivit. Metodele de ajutorare a s aracilor ar trebui luate n considera tie cu aten tie s i cu rug aciune. S a c aut am n telepciune de la Dumnezeu deoarece El s tie mai bine dect muritorii cu vedere scurt a cum s a ngrijeasc a de creaturile pe care le-a f acut. Exist a unii care dau f ar a deosebire, oricui le solicit a ajutorul. Ei gre sesc aici. Cnd ncerc am s a-i ajut am pe nevoia si s a m aten ti s a le d am ajutorul potrivit. Exist a unii care, dac a sunt ajuta ti, vor continua s a se complac a n situa tia de a ajuta ti. Ei vor dependen ti atta timp ct v ad ceva de care s a depind a. Dac a le acord am acestora timp s i aten tie necuvenite i-am putea ncuraja la lene, inecient a, s extravagan ta i necump atare. Cnd d am la s araci, s a ne ntreb am: ncurajez eu risipa? i ajut sau le fac r au? Nici un om care si poate c stiga existen ta nu are
142
[192] dreptul s a depind a de al tii. Proverbul: Lumea mi datoreaz a existen ta, are n sine esen ta minciunii, n sel atoriei s i jafului. Lumea nu i datoreaz a nici unui om existen ta cnd el este n stare s a munceasc a s i s as i-o c stige singur. Dar dac a cineva vine la u sa noastr as i cere de mncare, n-ar trebui s a-l l as am s a plece amnd. S ar acia lui poate cauzat a de vreo nenorocire. Noi ar trebui s a-i ajut am pe cei care, cu familii numeroase de ntre tinut, au de luptat mereu cu sl abiciunea s i s ar acia. Multe mame v aduve, cu copiii r ama si iar a tat a, lucreaz a mult peste puterile lor pentru a- si p astra micu tii cu ele s i a le asigura hrana s i mbr ac amintea. Multe astfel de mame au murit din cauza suprasolicit arii. s Fiecare v aduv a are nevoie de mngierea cuvintelor de speran ta i ncurajare s i foarte multe ar trebui s a primeasc a ajutor substan tial. Ibid., 227, 228. Lua ti not a de ecare caz n nevoie. Planul lui Dumnezeu este ca boga tii s i s aracii s a e strns uni ti prin leg aturile simpatiei s i ajutor arii. El ne porunce ste s a ne interes am de ecare caz de suferin ta s i nevoie ce ar veni la cuno stin ta noastr a. S a nu crede ti c a este njositor pentru demnitatea voastr a s a sluji ti omenirii suferinde. . . . Mul ti care nu sunt de credin ta noastr a tnjesc dup a ajutorul pe care cre stinii au datoria s a-l ofere. Dac a poporul lui Dumnezeu ar cu adev arat interesat de semeni, la mul ti s-ar putea ajunge cu adev arurile speciale pentru acest timp. Nimic nu va putea da vreodat a caracter lucr arii ca ajutorarea oamenilor chiar acolo unde se a a ei. Dac a cei care pretind c a- L iubesc pe Dumnezeu s i p azesc poruncile Lui ar lucra a sa cum a lucrat Hristos, mii de oameni s-ar bucura ast azi de solie. Ibid., 279, 280. Cea mai bun a cale de a ajunge la inimi ast azi. Cea mai [193] buna cale de a ajunge la inimi este de a ne ar ata interesa ti de nevoile omenirii suferinde. Este mult mai u sor s a ne educ am mintea s i inima cnd sim tim o astfel de simpatie duioas a pentru al tii nct r aspndim beneciile s i privilegiile noastre pentru a le u sura nevoile. Letter 116, 1897. Vrem s a-L reprezent am pe Hristos ajutndu-i pe al tii. Noi trebuie s a lucr am ndeplinind ns arcinarea pe care Hristos a dat-o ucenicilor: Duce ti-v as i face ti ucenici din toate neamurile, botezndu-i n numele Tat alui s i al Fiului s i al Sfntului Duh. Si nv a ta ti-i s a p azeasc a tot ce v-am poruncit. Si iat a c a Eu sunt cu voi n toate zilele, pn a la
S aracii din lume
143
sfr situl veacului. Aceasta este deci lucrarea noastr a: s a ajungem la cei neglija ti s i s a-i c stig am la Hristos. Pn a recent, poporul nostru a depus doar pu tin efort sau deloc pentru ajutorarea acestora. Hristos nu a venit ca s a-i cheme la po pe neprih c ain ta ani ti, ci pe p ac ato si. El ar vrea ca ecare suet s a priveasc a ecacitatea sngelui s au ca ind de o valoare nelimitat a, n stare s a salveze cu des avr sire pe to ti cei care vor convin si s a vin a la El. Ar vrea ca ecare individ al neamului omenesc, format dup a chipul S au, s a- si aduc a aminte c a Dumnezeu este innit s i c a iubirea n jertfa lui Hristos n favoarea ntregii omeniri, Lui, dat a pe fa ta arat a valoarea pe care i-o acord a El. El i ndeamn a s a vin a la Sine s i s a e mntui ti. Trebuie s a venim la Izvorul harului. El va folosi oameni ca agen ti pentru c stigarea semenilor lor din p acat. Letter [194] 33, 1898.
Capitolul 23 Ajutarea s aracilor s a se ajute singuri

Educa ti-i pe s araci s a e independen ti. Oameni ai lui Dumnezeu, b arba ti s i femei cu discern amnt s i n telepciune, s a e numi ti pentru a avea grij a de s araci s i nevoia si, n primul rnd de cei care . Ace sunt fra ti n credin ta stia s a raporteze bisericii s i s a se sf atuiasc a ce este de f acut. n loc de a-i ncuraja pe s araci s a cread a c a li se va asigura hrana s i b autura gratuit, sau aproape gratuit, ar trebui s a-i punem n situa tia n care se pot ajuta singuri. S a ncerc am s a le asigur am de lucru s i, m cum s dac a este necesar, s a- i nv a ta a lucreze. Membrii familiilor s arace s a e nv a ta ti s a g ateasc a, s a- si fac as i s a- si repare propria mbr ac aminte s i s a ngrijeasc a de cas a n mod corespunz ator. Fetele s i b aie tii s a e nv a ta ti n detaliu vreo meserie sau ocupa tie. Noi m pe s trebuie s a-i nv a ta araci s a se bizuie pe propriile puteri. Acesta va un ajutor adev arat deoarece nu numai c a i va face n stare s a se ntre tin a singuri, dar s i s a-i ajute pe al tii. Testimonies For The Church 6:278, 279. O chemare c atre oameni chibzui ti s i cu mijloace. Adeseori se ridic a ntrebarea: Ce poate f acut acolo unde s ar acia predomin a s i trebuie comb atut a la ecare pas? n asemenea mprejur ari, cum putem impresiona min tile cu idei corecte despre mbun at a tire? Cu c torii, oamenii chibzusiguran ta a lucrarea este dicil as i dac a nv a ta i ti s i cei care au mijloace nu- si vor manifesta talentele spre a ridica, a sa cum ar face-o Hristos dac a ar n locul lor, o lucrare important a ar l asat a nef acuta. Reforma necesar a nu ar f acut a niciodat a dac a [195] b arba tii s i femeile nu ar ajutate de o putere dinafara lor. Cei care au talente s i capacit a ti trebuie s a- si foloseasc a aceste daruri pentru a-i binecuvnta pe semenii lor, trudind pentru a-i a seza pe o baz a de unde se pot ajuta singuri. n felul acesta educa tia ob tinut a n s colile noastre ar trebui folosit a cel mai bine. Talentele ncredin tate de Dumnezeu nu trebuie ascunse sub obroc sau sub pat. Hristos a spus: Voi sunte ti lumina lumii. Matei 5:14. 144
Ajutarea s aracilor s a se ajute singuri
145
Pe m asur a ce vede ti familii locuind n cocioabe, cu mobil as i mbr ac aminte insuciente, f ar a scule, f ar a c ar ti sau alte semne ale ranamentului n jurul caselor lor, v a ve ti interesa de ele s i ve ti ncerca s a le nv a ta ti cum s a- si foloseasc a cel mai bine energiile pentru a exista progres s i pentru ca lucrarea lor s a poat a nainta? Ibid., 188, 189. Cuvntul lui Dumnezeu descoper a solu tia problemei. Exist a b arba ti s i femei cu inima larg a, care iau n considera tie cu anxietate starea n care se a a s aracii s i mijloacele ce pot g asite pentru u surarea lor. Cum pot ajuta ti cei f ar a serviciu s i f ar a cas a s a- si asigure binecuvnt arile obi snuite ale providen tei lui Dumnezeu s i s a tr aiasc a via ta pe care El a inten tionat ca omul s a o tr aiasc a este o ntrebare la care mul ti ncearc a cu seriozitate s a g aseasc a un r aspuns. . . . turile Cuvntului Dac a oamenii ar lua mai mult aminte la nv a ta lui Dumnezeu, ei vor g asi o solu tie la aceste probleme care-i nedumeresc. Se poate nv a ta mult din Vechiul Testament cu privire la chestiunea muncii s i a u sur arii s aracilor, n planul lui Dumnezeu pentru Israel ecare familie avea o cas a, cu p amnt sucient pentru cultivat. Astfel erau asigurate att mijloacele ct s i stimulentul folositoare, independent pentru o via ta as i plin a de h arnicie. Nici o n ascocire omeneasc a nu a mbun at a tit vreodat a acel plan. S ar acia s i [196] nenorocirea existente ast azi se datoreaz a n mare m asur a faptului c a lumea s-a dep artat de acest plan. . . . n Israel, nv a tarea unei meserii era privit a ca o datorie. Fiec arui tat a i se cerea s a- si nve te ul o meserie util a. Cei mai mari b arba ti n Israel erau instrui ti ntr-o ndeletnicire industrial a. Cunoa sterea datoriilor casnice era considerat a esen tial a pentru ecare femeie. ndemnarea n aceste datorii era privit a ca o onoare pentru femeile din cea mai nalt a pozi tie social a. n s colile profe tilor se nv a tau diferite meserii, s i mul ti studen ti se ntre tineau singuri prin munc a manual a. . . . Planul de vie tuire pe care Dumnezeu l-a dat lui Israel a fost inten tionat ca o parabol a pentru ntreaga omenire. Dac a aceste principii ar ndeplinite ast azi, ct de diferit a ar aceast a lume! The Ministry of Healing, 183 188. Mul ti pot locui la tar a. n interiorul hotarelor vaste ale naturii nc a se a a loc pentru cei suferinzi s i nevoia si s a- si g aseasc a
146
. n snul s o locuin ta au exist a resurse suciente pentru a le asigura hrana. Ascunse n adncimile p amntului se g asesc binecuvnt ari pentru to ti cei care au curajul s i voin ta s a persevereze n adunarea comorilor sale. Cultivarea p amntului, ocupa tia pe care Dumnezeu i-a dat-o omului n Eden, deschide un cmp n care mul ti au posibilitatea s a- si c stige existen ta. Dac a s aracii care sunt acum nghesui ti n ora se s i-ar g asi case la tar a, ar putea nu numai s a- si c stige existen ta, dar s i s a g aseasc a s an atatea s i fericirea care acum le sunt necunoscute. Munca grea, hrana simpl a, economia strns as i adeseori greut a ti s i lipsuri vor [197] partea lor, dar ce binecuvntare vor avea p ar asind ora sul, cu ademenirile sale la r au, cu tulburare s i crim a, nenorocire s i murd arie, pentru pacea, lini stea s i cur a tia de la tar a. . . . Dac a devin harnici s i se ntre tin singuri, ei trebuie s a aib a asis , ncurajare s tura. Exist ten ta i nv a ta a multe familii s arace pentru care nu s-ar putea face o lucrare misionar a mai bun a dect a-i ajuta s a se instaleze la tar as i s a nve te cum s a fac a p amntul s a le asigure existen ta. Nu numai la ora s este nevoie de asemenea ajutor s i instruire. mai bun Chiar s i la tar a, cu toate posibilit a tile pentru o via ta a, mul ti s araci se a a n mare nevoie. Zone ntregi sunt lipsite de educa tie n ramurile industriale s i sanitare. . . . Suete abrutizate s i corpuri sl abite s i deformate arat a rezultatele eredit a tii slabe s i a obiceiurilor rele. Ace sti oameni trebuie educa ti chiar de la zero. Ei au tr ait via ta n lene, lips a de ini tiativ as i corup tie s i au nevoie s a e educa ti n formarea obiceiurilor corecte. Cum pot f acu ti con stien ti de necesitatea de a- si mbun at a ti situa tia? Cum pot ei ndrepta ti c atre un ideal mai nalt al vie tii? Cum pot ajuta ti s a se ridice? Ce poate f acut acolo unde s ar acia predomin as i trebuie comb atut a la ecare pas? - Ibid., 188-193. O lucrare pentru fermierii cre stini. Fermierii cre stini pot face lucrare misionar a adev arat a ajutndu-i pe s araci s a- si g aseasc a locuin te la tar as i nv a tndu-i cum s a cultive p amntul s i s a-l fac a productiv. nv a ta ti-i cum s a foloseasc a uneltele agricole, cum s a creasc a diferite culturi, cum s a planteze s i s a ngrijeasc a de livezi. Mul ti din cei care cultiv a solul nu reu sesc s a- si asigure rezultate adecvate datorit a neglijen tei lor. Ei nu ngrijesc livezile n mod corespunz ator, nu planteaz a culturile la timpul potrivit, s i prelucreaz a
147
p amntul doar supercial. Ei pun insuccesul lor pe seama lipsei [198] de productivitate a p amntului. Adeseori se aduce m arturie fals a la condamnarea p amntului, care dac a ar prelucrat n mod corespunz ator ar da rezultate bogate. Planurile nguste, puterea prea mic a ntrebuin tat a, studiul supercial al celor mai bune metode cheam a cu t arie la reform a. Ibid., 193. Chiar s i cei mai s araci si pot mbun at a ti mediul nconjur ator trezindu-se devreme s i lucrnd serios. . . . Muncind st aruitor, folosind n modul cel mai n telept orice capacitate s i nv a tnd s a nu piard a timpul, ei vor avea succes n mbun at a tirea s i n cultivarea terenului. Testimonies For The Church 6:188, 189. nin tarea unor ocupa tii industriale. Ar trebui acordat a rii diferitelor ocupa aten tie nin ta tii industriale ca familiile s arace s a poat a g asi de lucru. Tmplarii, erarii, ba chiar s i oricine n telege vreo ramur a de lucru util a ar trebui s a aib a sim tul responsabilit a tii de a-i nv a ta s i ajuta pe ignoran ti s i pe cei f ar a lucru. n lucrarea pentru s araci este un cmp ntins de slujire att pentru femei ct s i pentru b arba ti. Este nevoie de ajutorul tuturor: al buc at aresei ecace, al casnicei, al croitoresei, al asistentei medicale. . . . Este nevoie de familii misionare ca s a se stabileasc a pe terenuri necultivate. Fermieri, oameni de nan te, constructori s i cei care au ndemnare n diferite arte s i meserii s a mearg a n cmpuri neglijate, s a mbun at a teasc a terenul, s a- si construiasc a locuin te modeste s i s a- si ajute vecinii. Ministry of Healing, 194. Ajuta ti-i pe oameni s a se ajute singuri. Adeseori i putem ajuta pe s araci n modul cel mai ecient dndu-le instruc tiuni cu privire la activit a ti practice. Ca o regul a, cei care nu au fost educa ti , economic s s a lucreze nu au obiceiuri de h arnicie, perseveren ta i [199] lep adare de sine. Ei nu s tiu cum s a administreze. Adesea, prin lips a de aten tie s i chibzuial a, se risipe ste ceea ce le-ar ntre tinut familiile n mod decent s i confortabil dac a ar fost folosit cu aten tie s i economie. Ogorul pe care l des telene ste s aracul d a o hran a mbel sugat a, dar mul ti pier din pricina lipsei de judecat a. S-ar putea s a d am la s araci s i s a le facem r au nv a tndu-i s a e dependen ti. . . . Adev arata caritate i ajut a pe oameni s a se ajute singuri. . . . Adev arata binefacere nseamn a mai mult dect doar daruri. nseamn aa cu adev arat interesat de binele altora. Ar trebui s a c aut am s a n te-
148
legem nevoile s aracilor s i suferinzilor s i s a le d am ajutorul care le va aduce cel mai mare beneciu. A oferi chibzuial a, timp s i efort personal cost a mult mai mult dect a da bani, dar este caritatea veritabil a. Ibid., 194, 195. Se cere efort zic s i putere moral a. Efortul zic s i puterea moral a trebuie unite n ncerc arile noastre de a regenera s i reforma. S a c aut am s a ob tinem cuno stin te att n domenii vremelnice ct s i spirituale pentru a le putea comunica altora. S a c aut am s a tr aim Evanghelia sub toate aspectele ca binecuvnt arile sale trec atoare s i spirituale s a e sim tite peste tot n jurul nostru. Testimonies For The Church 6:189. Putem face r au f ar a s a ne d am seama. Putem gre si dnd s aracilor daruri ce nu sunt o binecuvntare pentru ei, s i i fac s a cread a c a nu au nevoie s a- si foloseasc a puterile s i s a fac a economic deoarece al tii nu vor ng adui ca ei s a sufere. Nu trebuie s a aprob am lenea s i s a ncuraj am obiceiuri de satisfacere a eului prin permiterea folosirii de mijloace pentru ng aduin ta de sine. Historical Sketches, p. 293. [200] S-ar putea s a da ti la s araci s i s a le face ti r au pentru c a i nv a ta ti s a e dependen ti. nv a ta ti-i n schimb s a se ntre tin a singuri. Acesta va ajutor adev arat. Cei nevoia si trebuie s a e a seza ti acolo unde se pot ajuta singuri. Manuscript 46, 1898. Lene sii s a nu e ntre tinu ti. Cuvntul lui Dumnezeu nva ta c a dac a un om nu vrea s a lucreze, nici s a nu m annce. Domnul nu cere ca omul care munce ste din greu s a-i ntre tin a pe cei care nu sunt harnici. Cnd se pierde timpul s i nu se depune efort se ajunge la s ar acie s i lips a. Dac a aceste gre seli nu sunt v azute s i corectate de cei care s i le permit, tot ce poate f acut pentru ei este ca s i punerea comorii ntr-un co s cu g auri. Exist a ns as i s ar acia ce nu poate de evitat as i noi trebuie s a manifest am ging as ie s i compasiune fa ta cei nenoroci ti. - The Review and Herald, 3 ianuarie 1899. S aracii s a caute sfat. Exist a o categorie de fra ti s araci care nu sunt liberi de ispit a. Ei sunt administratori slabi, nu au judecat a n teleapt as i doresc s a ob tin a mijloace f ar a s a a stepte procesul ncet al muncii perseverente. Unii se gr abesc att de mult s a- si mbun at a teasc a starea nct se angajeaz a n diferite activit a ti f ar a a se consulta . A cu b arba ti cu o bun a judecat as i experien ta stept arile le sunt rareori realizate. n loc s a c stige, ei pierd s i atunci vine ispita s i dispozi tia
149
de a-i invidia pe boga ti. Ei vor cu adev arat s a benecieze de averea fra tilor lor s i se simt ncerca ti pentru c a nu beneciaz a. Dar ei nu sunt vrednici s a primeasc a ajutor special. Ei au dovada c a eforturile le-au fost risipite. Au fost schimb atori n afaceri s i plini de anxietate s i ngrijor ari care aduc doar pu tin c stig. Astfel de persoane ar trebui , dar, n mod frecvent, ele s a asculte de sfatul celor cu experien ta sunt ultimele care caut a sfatul. Aceste persoane cred c a au judecat a [201] superioar as i nu vor s a e nv a tate. Adeseori ace sti oameni sunt n sela ti de acei vicleni negustori ambulan ti de brevete al c aror succes depinde de arta n sel atoriei. Ei ar trebui s a nve te c a nu se poate avea nici un fel de ncredere n asemenea negustori. Dar fra tii sunt creduli chiar cu privire la lucrurile pe care ar trebui s a le suspecteze s i s a le evite. Ei nu tura lui Pavel c s i nsu sesc nv a ta atre Timotei: Negre sit, evlavia nso tit a de mul tumire este un mare c stig. Dac a avem, dar, cu ce s a ne hr anim s i cu ce s a ne mbr ac am, ne va de ajuns. S aracii s a nu cread a c a boga tii sunt singurii care poftesc. n timp ce boga tii s tin ceea ce au cu o apucare pizma sa i caut a s a ob tin a nc a mai mult, s aracii sunt n mare pericol de a pofti averea omului bogat. Testimonies For The Church 1:480. 481. Binevoitor de a primi sfat. Multora le lipse ste administrarea n teleapt as i economia. Ei nu cnt aresc bine chestiunile s i fac mi sc ari chibzuite. Ace stia ar trebui s a nu se ncread a n propria judecat a . Cei c slab a, ci s a se sf atuiasc a cu fra ti cu experien ta arora le lipse ste judecata bun as i economia adeseori nu vor s a caute sfat. n general ei cred c a n teleg cum s a- si conduc a afacerile p amnte sti s i nu sunt binevoitori s a urmeze sfatul. Ei fac mi sc ari gre site s i sufer a consecin tele. Fra tii lor sunt ntrista ti s a-i vad a suferind s i i ajut a s a ias a din dicultate. Felul lor nechibzuit de administrare afecteaz a biserica deoarece ia mijloace din visteria lui Dumnezeu care ar trebuit folosite pentru naintarea cauzei adev arului prezent. Dac a ace sti fra ti s araci ar urma o cale umil as i ar vrea s a e sf atui ti de fra tii lor, cnd vor adu si n situa tii dicile, fra tii lor vor sim ti c a au datoria s a-i ajute cu bucurie s a ias a din dicultate. [202] Dar dac a ei si aleg propria cale s i se bizuie pe propria judecat a ar trebui l asa ti s a suporte pe deplin consecin tele c aii lor nen telepte c s i s a nve te din experien ta a biruin ta vine prin marele num ar de sfetnici. Cei din poporul lui Dumnezeu ar trebui s a e supu si unii
150
altora. S a se sf atuiasc a unul cu altul ca lipsa unuia s a e completat a de capacitatea altuia. The Review and Herald, 18 aprilie 1871. Cei mai mul ti s araci se pot ajuta singuri. n tara noastr a plin a de bel sug exist a foarte pu tini care sunt cu adev arat att de s araci nct au nevoie de ajutor. Dac a ar urma o cale adecvat a, aproape n toate cazurile, s-ar putea ridica deasupra lipsei. Apelul meu c atre de fra boga ti este: Purta ti-v a cu m arinimie fa ta tii vo stri s araci s i folosi ti-v a mijloacele pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu. S aracii vrednici, cei care sunt s ar aci ti de nenorocire s i de boal a, merit a din partea voastr a ngrijire s i ajutor special. ncolo, to ti s a ti cu acelea si gnduri, sim tind cu al tii, iubind ca fra tii, milo si, smeri ti. Testimonies l:481. P azi ti regula de aur. Adeseori Dumnezeu ridic a pe cineva care i va proteja pe s araci de a pu si n situa tii n care s a sufere pierderi, chiar dac a ar n dezavantajul lui. Aceasta este datoria de semenul lui. Nu este drept s omului fa ta a pro ti de ignoran ta unui om pentru c a nu poate discerne rezultatul unei ac tiuni. Este datoria fratelui lui s a-i prezinte situa tia n mod clar s i cu credincio sie, sub toate aspectele, ca s a nu ac tioneze orbe ste s i s a paralizeze resursele care sunt de drept ale lui. Dac a oamenii ar p azi regula de aur: Face ti altora ceea ce dori ti s a v a fac a ei vou a, multe dicult a ti existente acum ar ajustate repede. Letter 85, 1896. [203]
Capitolul 24 S aracii s a manifeste m arinimie

aracii nu sunt Nu cantitatea, ci iubirea care ndeamn a. S exclu si de la privilegiul de a da. La fel ca s i cei boga ti, ei pot avea o parte n aceast a lucrare. Lec tia pe care a dat-o Hristos cu privire la cei doi bani ai v aduvei ne arat a c a cele mai mici daruri de bun a voie ale s aracului, dac a sunt date dintr-o inim a iubitoare, sunt acceptate la fel ca s i dona tiile cele mai mari ale boga tilor. n balan ta sanctuarului darurile s aracului, f acute din dragoste pentru Hristos, sunt estimate nu dup a cantitatea dat a, ci dup a iubirea care determin a sacriciul. The Review and Herald, 10 octombrie 1907. araci n Si de la s araci se cerc sacriciu. Unii care sunt s bunuri p amnte sti sunt n stare s a plaseze pe umerii fra tilor toat a r aspunderea, dar nu realizeaz a c a au s i ei o lucrare de f acut. Dumnezeu le cere s a fac a un sacriciu. Ibid., 18 aprilie, 1871. Ea a f acut ce a putut. Mntuitorul Si-a chemat ucenicii la El s i i-a ndemnat s a observe s ar acia v aduvei. Apoi cuvintele Sale de laud a au ajuns la urechile ei: Adev arat v a spun c a aceast a v aduv a s arac a a dat mai mult dect to ti cei ce au aruncat n visterie. Lacrimi de bucurie i-au umplut ochii cnd a v azut c a fapta ei a fost n teleas a s i apreciat a. Mul ti ar sf atuit-o s a- si p astreze suma nensemnat a s i s-o foloseasc a ea. Dat a n minile preo tilor bine hr ani ti, va pierdut a din vedere printre multele daruri valoroase aduse la visterie. Dar Isus i-a n teles motivul. Ea a crezut c a serviciul de la templu a [204] fost stabilit de Dumnezeu s i era ner abd atoare s a fac a tot ce poate pentru a-1 sus tine. Ea a f acut ce a putut s i fapta aceasta avea s a e un monument n amintirea ei de-a lungul timpului s i bucuria ei n ve snicie. Ea s i-a pus inima n darul ei care a fost estimat nu dup a de Dumnezeu s valoarea banului, ci dup a iubirea fa ta i dup a interesul de lucrarea Lui care au determinat fapta. fa ta Isus a spus despre v aduv a c a a dat mai mult dect to ti. boga tii au dat din bel sugul lor, mul ti dintre ei ca s a e v azu ti s i onora ti de oameni. Dona tiile lor mari nu i-au lipsit de nici un confort s i nici 151
152
chiar de vreun lux. Acestea nu au cerut nici un sacriciu s i valoarea lor nu se putea compara cu gologanul v aduvei. Motivul este cel care d a caracter faptelor noastre, nsemnndu-le cu infamie sau cu valoare moral a nalt a. Nu lucrurile m are te pe care le vede orice ochi s i le laud a orice limb a le consider a Dumnezeu pre tioase. Datoriile mici, ndeplinite cu voio sie, darurile mici, f ar a parad as i care pentru ochiul omenesc pot ap area ca lipsite de valoare sunt adeseori cele mai n al tate n ochii Lui. O inim a plin a de cres din ta i iubire i este mai scump a lui Dumnezeu dect darul cel mai costisitor. V aduva s arac a a dat tot ce mai avea ca s a tr aiasc a pentru a face pu tinul pe care l-a f acut. Ea s-a lipsit de hran a ca s a dea cei , avnd doi b anu ti cauzei pe care o iubea. Ea a f acut-o cu credin ta ncredere c a Tat al ei ceresc nu va trece cu vederea marea ei nevoie. Acest spirit neegoist s i credin ta de copil au fost ceea ce a c stigat lauda Mntuitorului. de Printre s araci sunt mul ti care vor s a- si arate recuno stin ta fa ta Dumnezeu pentru harul s i adev arul Lui. Ei doresc foarte mult s a ia parte, mpreun a cu fra tii lor mai prosperi, la sus tinerea serviciului [205] S au. Aceste suete s a nu e respinse. L asa ti-i s a- si aduc a b anu tii n de banca cerului. Dac a sunt oferite dintr-o inim a plin a de iubire fa ta Dumnezeu, aceste aparente nimicuri devin daruri consacrate, ofrande nepre tuite asupra c arora Dumnezeu zmbe ste s i le binecuvnteaz a. The Desire of Ages, 614-616. Cum a r aspuns biserica macedonean a. Pavel a scris bise harul pe ricii din Corint: Fra tilor, voim s a v a aducem la cuno stin ta care l-a dat Dumnezeu n bisericile Macedoniei. n mijlocul multelor necazuri prin care au trecut, bucuria lor peste m asur a de mare s i s ar acia lor lucie au dat na stere la un bel sug de d arnicie din partea lor. V a m arturisesc c a au dat de bun a voie, dup a puterea lor s i chiar peste puterile lor. Si ne-au rugat cu mari st aruin te pentru harul s i p art as ia la aceast a strngere de ajutoare pentru sn ti. Si au f acut aceasta nu numai cum n ad ajduisem, dar s-au dat mai nti pe ei n si si Domnului s i apoi nou a, prin voia lui Dumnezeu. Noi dar, am rugat pe Tit s a ispr aveasc a aceast a strngere de ajutoare pe care o ncepuse. A mai fost s i o foamete la Ierusalim s i Pavel s tia c a mul ti cre stini au fost r aspndi ti prin alte regiuni, iar cei care au r amas probabil c a nu primeau compasiune omeneasc as i erau expu si du smanilor religio si. De aceea el ndemna bisericile s a trimit a ajutor nanciar
S aracii s a manifeste m arinimie
153
fra tilor lor din Ierusalim. Suma adunat a de biserici a dep as it a stept arile apostolilor. Constrn si de dragostea lui Hristos, credincio sii au dat cu larghe te s i erau plini de bucurie c a puteau s a- si exprime de Mntuitorul s n felul acesta recuno stin ta fa ta i iubirea lor fa ta de fra ti. Potrivit cu Cuvntul lui Dumnezeu aceasta este adev arata temelie a carit a tii. Testimonies for the Church 6:271, 272. Potrivit cu talentele ncredin tate nou a. Despre biserica din Macedonia citim c a n mijlocul multelor necazuri prin care au [206] trecut, bucuria lor peste m asur a de mare s i s ar acia lor lucie au dat na stere la un bel sug de d arnicie din partea lor. S a cread a atunci oricare dintre noi, cei care m arturisim a cre stini, c a vom scuza ti dac a nu facem nimic pentru adev ar, indc a suntem s araci? Noi privim lumina scump a a adev arului ca pe o comoar a nesecat as i de propor nedescris. Trebuie s a exercit am o inuen ta tional a cu talentele ncredin tate nou a, e c a suntem boga ti sau s araci, de sus sau de jos, ignoran ti sau nv a ta ti. Noi suntem slujitorii lui Isus Hristos s i Domnul a steapt a s a facem tot ce putem mai bine. The Review and Herald, 4 septembrie 1894. S a nu se refuze binecuvntarea de a da. Asupra pastorilor lui Hristos apas a r aspunderea de a educa bisericile s a e generoase. Chiar s i s aracii trebuie s a aib a o parte n a- si prezenta darurile lui Dumnezeu. Ei s a e p arta si ai harului lui Hristos n lep adare de sine pentru a-i ajuta pe cei a c aror nevoie este mai presant a dect a lor. De ce s a li se refuze sn tilor s araci binecuvntarea de a da pentru ajutorarea celor care sunt chiar mai s araci dect ei? Lucrarea de educare a oamenilor cu privire la aceste lucruri a fost neglijat a, iar bisericile au e suat n a da pentru nevoia bisericilor mai s arace s i astfel binecuvntarea ce ar fost a lor a fost re tinut a pn a cnd ei si vor da seama de neglijen ta lor. [207]
154
Sec tiunea 8 Nenoroci tii
Gnd pre tios n noaptea ntunericului spiritual, slava lui Dumnezeu trebuie s a str aluceasc a prin biserica Sa n ridicarea celor dobor ti s i mngierea celor care plng. Peste tot n jurul nostru se aud vaietele ntrist arii unei lumi. Pretutindeni se a a nevoia si s i suferinzi. Este partea noastr a s a ajut am n u surarea s i alinarea greut a tilor s i st arii nenorocite a vie tii. Numai iubirea lui Hristos poate satisface nevoile suetului. Dac a El locuie ste n noi inimile ne vor pline de compasiune divin a. Izvorul sigilat al iubirii arz atoare, asemenea lui Hristos, va desigilat. Prophets and Kings, 718, 719.
[208]
[209]
de neferici Capitolul 25 Datoria noastr a fa ta ti
C aci sc ap am pe s aracul care cerea ajutor s i pe orfanul lipsit de sprijin. Binecuvntarea nenorocitului venea peste mine, umpleam de bucurie inima v aduvei. . . . Orbului i eram ochi s i s chiopului picior. Celor nenoroci ti le eram tat as i cercetam pricina celui necunoscut. Iov 29:12-16. de orbi, s Mil a fa ta chiopi s i chinui ti. Pe cei care au mil a de nenoroci ti, de orbi, de s chiopi, de cei chinui ti, de orfani s i de nevoia si, Hristos i prezint a ca p azitori ai legii care vor avea via ta ve snic a. Testimonies For The Church 3:512. Compasiune nghe tat a. Avnd n vedere ceea ce face cerul pentru a-i salva pe cei pierdu ti, cum pot cei care sunt p arta si ai bog a tiilor harului lui Hristos s a- si retrag a interesul s i simpatia de la semenii lor? Cum pot ei s a- si ng aduie mndria unui rang sau unei caste s i s a dispre tuiasc a pe nenoroci ti s i pe s araci? Totu si este adev arat c a mndria apartenen tei la un rang s i asuprirea s aracilor, preponderent a n lume, exist as i printre cei care m arturisesc a urma sii lui Hristos. Compasiunea multora, ce ar de omenire, pare trebui s a e manifestat a n m asur a deplin a fa ta nghe tat a. Oamenii si nsu sesc darurile ce le-au fost ncredin tate pentru a binecuvnta pe al tii. Boga tii i asupresc pe s araci s i folosesc mijloacele astfel ob tinute pentru a- si permite mndrie s i dragoste de etalare chiar n casa lui Dumnezeu. . . . Dac a Domnul nu Si-ar de cei s [210] descoperit iubirea Sa fa ta araci s i umili care au inima zdrobit a, lumea aceasta ar un loc trist pentru omul s arac. The Review and Herald, 20 iunie, 1893. S a lu am asupra noastr a starea unui frate nenorocit. Cnd un om se lupt a str aduindu-se sincer s a se ntre tin a pe el s i familia lui s i totu si nu este n stare s-o fac a, iar ei au de suferit din cauza lipsei de hran as i mbr ac aminte, Domnul nu-i va declara nevinova ti pe fra tii sau i prescriu no stri slujba si dac a ei privesc nainte cu indiferen ta acestui frate condi tii ce sunt practic imposibil de ndeplinit. . . . Noi trebuie s a lu am asupra noastr a starea fratelui nenorocit. 156
Datoria noastr a fa ta de neferici ti
157
din partea celor care pretind a urma Orice neglijen ta sii lui Hristos, nereu sita de a u sura necesit a tile unui frate sau ale unei surori care poart a jugul s ar aciei s i opresiunii, este nregistrat a n c ar tile do Hristos, n persoana sn cerului ca ind f acut a fa ta tilor Lui. Ce socoteal a va avea Domnul cu mul ti, foarte mul ti care prezint a altora s cuvintele lui Hristos, dar nu manifest a mil a ginga sa i considera tie de un frate n credin care a avut mai pu fa ta ta tine s anse s i mai pu tin succes dect ei. . . . Dac a a ti cunoscut circumstan tele n care se aa acest frate s i nu a ti f acut eforturi serioase s a-l u sura ti s i s a-i schimba ti asuprirea n libertate, nu face ti lucr arile lui Hristos s i sunte ti vinova ti naintea lui Dumnezeu. V a scriu deschis, deoarece, din lumina dat a mie de Dumnezeu, s tiu c a exist a o ramur a a lucr arii care este neglijat a. S-ar putea ca un mare interes s a e depus n hr anirea n mas a a celor nenoroci ti care se a a n s ar acie. Nu am nici o obiec tie cu privire la toate acestea dar este un zel ndreptat gre sit dac a trecem s peste cazurile fra tilor n credin ta i l as am ca strig atul lor de durere [211] s a se nal te la Dumnezeu din cauza suferin tei pe care am putut-o u sura s i astfel, prin simpatie s i iubire, L-am putut reprezenta pe Isus Hristos. Domnul are o judecat a cu noi pentru aceast a neglijare. El nu poate spune: Bine, rob bun, nici unui b arbat sau femei dect dac a a reprezentat bine atributele lui Hristos bun atatea, mila s i de semenii s iubirea fa ta ai. Manuscript 34, 1894. a miAsigura ti locuin te pentru cei f ar a cas a. Cu ani n urm a fost ar atat c a poporul lui Dumnezeu va testat n acest punct, cu privire la asigurarea de locuin te pentru cei f ar a cas as i c a vor mul ti ca o consecin a faptului ca ei cred adev r ama si f ar a locuin ta ta arul. Opozi tia s i persecu tia i vor lipsi pe credincio si de casele lor s i va s datoria celor care vor avea locuin ta a- si deschid a larg u sile pentru cei care nu vor avea. Mai recent mi-a fost ar atat c a Dumnezeu ar vrea s a-Si testeze poporul n special n leg atur a cu aceast a chestiune. De dragul nostru Hristos a devenit s arac pentru ca noi s a putem f acu ti boga ti. El a f acut un sacriciu ca s a poat a asigura o locuin ta pentru peregrinii s i str ainii din lume care caut a o patrie mai bun a, adic a o patrie cereasc a. Cei care sunt beneciarii harului S au, care se a steapt a s a e mo stenitori ai nemuririi, vor refuza sau ezita s a- si mpart a locuin tele cu cei nevoia si s i f ar a cas a? Noi, care suntem
158
ucenicii lui Hristos, vom refuza s a-i l as am pe str aini s a intre pe u sa noastr a pentru c a ei nu sunt cuno stin te ale locatarilor? Oare porunca apostolului: S a nu da ti uit arii primirea de oaspe ti, c aci unii prin ea au g azduit, f ar a s as tie, pe ngeri nu are putere n acest veac?. . . Tat al nostru ceresc a seaz a n calea noastr a binecuvnt ari ascunse, [212] dar mul ti nu le vor atinge de fric a s a nu- si diminueze pl acerea. ngerii a steapt a s a vad a dac a vom mbr a ti sa ocaziile de binefacere din jurul nostru, a steapt a s a vad a dac a i vom binecuvnta pe al tii ca s i ei s a ne poat a binecuvnta pe noi n schimb. . . . I-am auzit pe mul ti scuzndu-se ca s a nu-i invite n casele s i n inimile lor pe sn tii lui Dumnezeu. O, nu am nimic preg atit; ei trebuie s a mearg a n alt a parte. Si acolo, n alt a parte, poate exista alt a scuz a pentru a nu-i primi pe cei care au nevoie de ospitalitate, mintele vizitatorilor sunt mhnite profund s iar sim ta i ei pleac a cu impresia nepl acut a cu privire la ospitalitatea acestor pretin si fra ti s i surori. Dac a nu ai pine, sor a, imit a cazul prezentat n Biblie. Du-te la vecina ta s i spune-i: Prieten a, mprumut a-mi trei pini, c aci a venit la mine de pe drum o prieten a de a mea s i n-am ce-i pune nainte. Nu avem nici un exemplu ca aceast a lips a de pine s a e f acut a o scuz a pentru a refuza primirea vreunui solicitant. Cnd Ilie a mers la v aduva din Sarepta, ea s i-a mp ar tit bucata de pine cu profetul lui Dumnezeu, iar El a f acut o minune. Prin fapta ei de a servului S oferi locuin ta au s i de a- si mp ar ti hrana cu el, a f acut ca ca s a e ntre tinut as i via ta ei s i a ului ei s a e cru tate. Astfel se va dovedi acest lucru n cazul multora, dac a ei vor face aceasta cu voio sie, pentru slava lui Dumnezeu. Testimonies For The Church 2:27-29. Biserica este r aspunz atoare de neglijen ta membrilor s ai. Dumnezeu consider a biserica din_, ca ntreg, r aspunz atoare de calea gre sit a a membrilor s ai. Dac a printre oricare din membrii s ai este de nenoroci ng aduit un spirit egoist s i lipsit de simpatie fa ta ti, v aduve, orfani, orbi, s chiopi sau bolnavi la trup sau la minte, El si va [213] ascunde fa ta de la poporul Lui, pn a cnd acesta si va face datoria s i va ndep arta r aul din mijlocul s au. Dac a vreunii din cei care m arturisesc numele lui Hristos l reprezint a gre sit pn a acolo nct s a de suferinzi sau dac nu le pese de datoria pe care o au fa ta a n vreun fel caut a s a prote pe seama nenoroci tilor s i s a-i jefuiasc a astfel de
Datoria noastr a fa ta de neferici ti
159
mijloace, Domnul face biserica r aspunz atoare de p acatele membrilor ei pn a cnd vor face tot ce pot ca s a remedieze r aul existent. El nu va asculta rug aciunea poporului S au n timp ce orfanii, s chiopii, orbii s i bolnavii din mijlocul lor sunt neglija ti. Ibid., 517, 518. Cerul p astreaz a un raport credincios. Hristos prive ste toate faptele de mil a, d arnicie s i aten tie plin a de n telegere fa ta de nenoroci ti, orbi, s chiopi, bolnavi, v aduve s i orfani ca ind f acute Lui. Aceste fapte sunt p astrate n rapoartele cere sti Si vor r aspl atite. Pe de alt a parte, n carte va scris un raport mpotriva celor de nenoroci care manifest a indiferen ta preotului s i levitului fa ta ti s i [214] a celor care prot a de nenorocirea altora. Ibid., 512, 513.
Capitolul 26 Ajutor s i ncurajare pentru v aduve

ti cei care ne Cerin tele v aduvelor s i orfanilor. Dintre to solicit a aten tia, v aduvele s i orfanii au cea mai puternic a revendicare asupra grijii s i simpatiei noastre duioase. Religia curat as i nentinat a naintea lui Dumnezeu, Tat al nostru, este s a cercet am pe v aduve s i pe orfani n necazurile lor s i s a ne p azim nentina ti de lume. , bizuindu-se pe f P arintele care a murit n credin ta ag aduin ta ve snic a a lui Dumnezeu, i-a l asat pe cei iubi ti ai s ai cu ncredere deplin a c a Domnul le va purta de grij a. Si cum i aprovizioneaz a Domnul pe ace sti lipsi ti? Nu face o minune trimi tnd man a din cer, nu trimite corbii s a le duc a de mncare, ci face o minune cu inimile omene sti. El ndep arteaz a egoismul din suet s i desigileaz a izvorul m arinimiei. El ncearc a iubirea celor care m arturisesc a urma sii Lui ncredin tnd milei lor ginga se pe cei suferinzi s i lipsi ti, pe s araci s i pe orfani. Ace stia sunt ntr-un sens deosebit micu tii de care ngrije ste Hristos s i neglijarea lor este o jignire pentru El. Cei care i neglijeaz a pe ei l neglijeaz a pe Hristos n persoana celor suferinzi ai Lui. Orice fapt a bun a f acut a pentru ei n numele lui Isus este acceptat a de El ca f acut a Lui nsu si deoarece El si identic a interesul cu cel al omenirii suferinde s i a ncredin tat bisericii Sale de a-I sluji ajutnd s lucrarea m area ta i binecuvntndu-i pe s araci s i suferinzi. Binecuvntarea Domnului va veni asupra tuturor celor care vor servi acestora. The Review and Herald, 27 iunie, 1893. [215] Da ti ajutor palpabil; U sura ti poverile v aduvei. Multe mame v aduve cu copiii lor orfani lupta cu b arb a tie s a- si poarte povara dubl a. Adeseori muncesc cu mult peste puterile lor pentru a- si putea tine micu tii cu ele s i a mplini nevoile acestora. Ele au pu tin timp pentru educarea s i instruirea lor, pu tine ocazii pentru a-i nconjura cu inuen te care s a le lumineze via ta. Ele au nevoie de ncurajare, simpatie s i ajutor palpabil. Dumnezeu ne cheam a s a le mplinim acestor copii, att ct pu , plngndu-v tem, nevoia unei griji de tat a. n loc de a sta la distan ta a 160
Ajutor s i ncurajare pentru v aduve
161
de gre selile lor s i de necazul pe care-1 pot produce, ajuta ti-i pe orice cale posibil a. C auta ti s a ajuta ti mama roas a de griji. U sura ti-i poverile. Ministry of Healing, 203. S a m canale ale bel sugului lui Dumnezeu. n case prev azute cu confortul vie tii, n hambare s i grnare nc arcate cu roadele seceri surilor mbel sugate, n depozite pline cu tes aturi, n visterii pline cu aur s i argint, Dumnezeu a asigurat mijloace pentru ntre tinerea acestor nevoia si. El ne cheam a s a m canale ale bel sugului S au. Ibid., 202. Celor prosperi le-a fost ncredin tat ajutorul pentru v aduve. S aracii, cei f ar a ad apost s i v aduvele se a a printre noi. Am auzit un fermier bogat descriind situa tia unei v aduve s arace din mijlocul lor. El a deplns situa tia dicil a n care se aa ea s i apoi a spus: Nu s tiu cum se va descurca n iarna aceasta geroas a. Ea trece prin timpuri grele acum. Unii ca ace stia au uitat Modelul s i prin faptele lor spun: Nu, Doamne, noi nu putem bea paharul lep ad arii de sine, al umilin tei s i al sacriciului din care ai b aut Tu, nici s a m boteza ti cu suferin tele cu care ai fost botezat Tu. Nu putem tr ai s a facem bine altora. Treaba noastr a este s a avem grij a de noi n sine. Cine ar [216] trebui s as tie cum se descurc a v aduva dac a nu cei care au grnarele pline? Mijloacele pentru ca ea s a se poat a descurca sunt la ndemn a. ndr aznesc oare cei pe care Dumnezeu i-a f acut ispravnicii Lui s a re tin a de la ucenicii nevoia si ai lui Hristos? Dac a fac aceasta, ei re tin de la Isus. A stepta ti ca Dumnezeu s a plou a grne din cer pentru, a-i aproviziona pe nevoia si? Nu le-a a sezat El, mai degrab a, n minile voastre ca s a-i ajute s i s a-i binecuvnteze prin voi? Nu v-a f acut El instrumente n aceast a lucrare bun a pentru a va ncerca s i a v a da privilegiul de a v a strnge comori n cer? Testimonies For The Church 2:32, 33. Fra tilor, de dragul lui Hristos, umple ti-v a vie tile cu fapte bune. . . . Tot ce ave ti apar tine lui Dumnezeu. P azi ti-v a ca s a nu acumula ti n mod egoist darurile pe care El vi le-a dat pentru v aduve s i orfani. Ibid., 627. stinii nu Cre stinii au din bel sug pentru cei nevoia si. Cre sunt scuza ti pentru c a permit strig atului v aduvei s i a rug aciunii orfanului s a se nal te la cer din cauza lipsei s i suferin tei lor n timp darnic ce o Providen ta a a a sezat n minile acestor cre stini bel sug pentru mplinirea nevoilor lor. Nu l asa ti ca strig atele v aduvei s i
162
orfanului s a cheme r azbunarea cerului asupra noastr a ca popor. n lumea pretins a cre stin a se cheltuie ste n etalare extravagant a, pentru bijuterii s i podoabe, destul ct s a mplineasc a nevoile tuturor celor amnzi s i s a-i mbrace pe to ti cei goi din ora sele noastre. Totu si ace sti pretin si urma si ai lui Isus cel blnd s i smerit nu trebuie s a se lipseasc a pe ei de hran a potrivit as i de mbr ac aminte confortabil a. Ce vor spune ace sti membri ai bisericii n ziua lui Dumnezeu cnd n fa cu s vor pu si fa ta ta aracii merituo si, cu suferinzii, cu v aduvele [217] s i orfanii care au cunoscut lipsa crunt a a necesit a tilor simple ale vie tii n timp ce ceea ce era sucient pentru mplinirea nevoilor lor era cheltuit de ace sti pretin si urma si ai lui Hristos pentru surplus de mbr ac aminte s i podoabe inutile, interzise categoric n Cuvntul lui Dumnezeu? The Review and Herald, 21 novembrie 1878. at atorul ar trebui s a aib a Nu-i neglija ti pe cei de aproape. D un obiectiv n vedere, cu ecare dar s i colect a, nu pentru a ncuraja pe nimeni la lene, nu pentru a v azut de oameni sau pentru a c ap ata un nume m are t, ci pentru a-L sl avi pe Dumnezeu prin naintarea cauzei Sale. Unii fac dona tii mari pentru cauza lui Dumnezeu n timp ce fratele lor s arac poate c a sufer a lng a ei, iar ei nu fac nimic s a-l u sureze. Fapte mici de bun atate, f acute pentru fratele lor n secret, le-ar lega inimile mpreun as i ar notate n cer. Am v azut c a, n ceea ce prive ste pre turile s i salariile, cei boga ti trebuie s a fac ao n favoarea nenoroci diferen ta tilor, v aduvelor s i s aracilor merituo si din mijlocul lor. Testimonies For The Church 1:194. Dumnezeu ascult a rug aciunea v aduvei. Legile date lui Israel protejeaz a n special interesele celor care au nevoie de ajutor. S a nu chinuie sti pe str ain s i s a nu-1 asupre sti, c aci s i voi a ti fost str aini n tara Egiptului. S a nu asupre sti pe v aduv a, nici pe orfan. Dac a-i asupre sti s i ei strig a la Mine dup a ajutor, Eu le voi auzi strig atele; mnia Mea se va aprinde s i v a voi nimici cu sabia; nevestele voastre vor r amnea v aduve s i copiii vo stri vor r amnea orfani. Cei din bisericile noastre s i cei care au pozi tii de r aspundere n institu tiile noastre s a nve te din aceste cuvinte cu ct a grij a protejeaz a Dumnezeu interesele celor care nu se pot ajuta singuri. El aude strig atul v aduvei pentru copiii ei r ama si f ar a tat as i i va aduce sigur [218] la judecat a pe cei care nu respect a regulile pe care El le-a l asat pentru a-i ap ara de r au.
Ajutor s i ncurajare pentru v aduve
163
Totu si, n ciuda avertiz arilor pe care le-a dat Dumnezeu, exist a unii care nu se tem s a nedrept a teasc a v aduvele s i orfanii. Cuvntul Domnului a venit la ei, dar ei nu au vrut s a- si schimbe calea pentru ai ajuta pe nevoia si. Ei s i-au ntors urechea de la rug amin tile orfanului. Lacrimile s i rug aciunile v aduvei nu nsemnau nimic pentru ei. Manuscript 117, 1903. Vizitarea v aduvelor. A vizita v aduvele s i orfanii, cum a de poruncit apostolul, nseamn a a avea mil a cre stin as i sn tit a fa ta ei n necazurile lor. Ei ar trebui s a protejeze cu sn tenie interesele acestora, s a lucreze pentru ei, s a treac a prin inconveniente pentru a le face lor o favoare. S a le dea sfat cre stin. S a se uneasc a cu ei n rug aciune s i s a tin a minte c a Isus Hristos este prezent la toate aceste vizite s i c a un raport credincios este p astrat cu privire la obiectivul s i lucrarea ndeplinit a. Cre stinii vor da dovad a c a sunt b arba ti s i femei convertite. Vor ar ata c a citesc Biblia, cred n ea s i ascult a ecare porunc a a Cuvntului lui Dumnezeu. Ei nu vor c auta s a atrag a simpatie asupra lor vorbind n defavoarea so tiei sau a so tului. Nu vor centra ti pe sine, ci vor avea pe inim a s a fac a bine altora s i s a e o binecuvntare pentru omenire deoarece aceasta este asemenea lui Hristos. n toate rela tiile lor cu v aduvele s i orfanii vor face exact a sa cum ar dori ca al tii s a se poarte cu so tia s i copiii lor dac a ele ar r amne v aduve, iar copiii orfani. To ti cei care pretind c a sunt copiii lui Dumnezeu s a tin a minte [219] c a exist a un veghetor n toate tranzac tiile de afaceri, care le noteaz a ecare fapt a, s i c a raportul va sta exact a sa cum este scris, pn a n ziua cea mare cnd ecare om va primi potrivit cu faptele sale, dac a nu s-a poc ait de toate relele s i acestea nu au fost s terse. Orice nedreptate f acut a unui sfnt sau unui p ac atos va atunci r aspl atit a. Hristos si identic a interesele n toate necazurile poporului S au. Dumnezeu Se va r azbuna pe cei care asupresc sau jefuiesc n vreun fel v aduvele sau orfanii. Letter 36, 1888. Responsabilitatea nu scade. Fiecare suet s arman s i ncercat are nevoie de lumin as i de cuvinte blnde, pline de compasiune . Fiecare v s i de speran ta aduv a are nevoie de mngierea cuvintelor de ajutor s i ncurajare pe care i le spun al tii. . . . Este o mare lucrare de f acut n lumea noastr as i, pe m asur a ce ne apropiem de ncheierea istoriei p amntului, ea nu descre ste ctu si de pu tin. Dar cnd iubirea des avr sit a a lui Dumnezeu este n inim a
164
se vor face lucruri minunate. Hristos va n inima credinciosului ca un izvor de ap a care va t sni n via ta ve snic a. The Review and Herald, 15 ian. 1895. [220]
Capitolul 27 ngrijirea orfanilor

a cnd moartea va nghi tit a Nevoia de p arin ti cre stini. Pn vor exista orfani de ngrijit, care vor suferi n mai multe de biruin ta feluri dac a membrii bisericii noastre nu manifest a mil a duioas as i de ei. Domnul ne ndeamn bun atate iubitoare fa ta a: Adu n casa ta pe nenoroci tii f ar a ad apost. Cre stin atatea trebuie s a asigure ta ti . Mila fa de v s i mame pentru ace stia f ar a locuin ta ta aduve s i orfani, manifestat a prin rug aciuni s i fapte se va n al ta ca o aducere aminte naintea lui Dumnezeu pentru a r aspl atit a n viitor. The Review and Herald, 27 iunie, 1893. ar a tat as i f ar a mam a Hristos spune: la copiii ace stia. Copiii f sunt arunca ti n bra tele bisericii, iar Hristos le spune urma silor Lui: Lua ti ace sti copii s araci, cre ste ti-i pentru Mine s i v a ve ti primi plata. Am v azut mult egoism manifestat n aceste lucruri. Dac a nu exist a vreo dovad a special a c a ei n si si vor benecia prin adoptarea n familia lor a celor care au nevoie de un c amin, unii ntorc spatele s i spun: Nu. Se parc c a ei nu s tiu s i nu le pas a dac a ace stia sunt mntui ti sau pierdu ti. Ei nu cred c a asta este treaba lor. Ei spun mpreun a cu Cain: Sunt eu p azitorul fratelui meu? Nu vor s a aib a inconveniente sau s a fac a sacricii pentru orfani s i i arunc a n bra tele lumii care uneori este mai binevoitoare s a-i primeasc a dect ace sti pretin si cre stini. n ziua lui Dumnezeu ei vor ntreba ti cu privire la cei pe care li s-a dat ocazia s a-i salveze. Dar ei au dorit s a e scuza ti s i [221] s a nu se angajeze n lucrarea bun a dect dac a puteau s a prote de pe urma ei. Mi s-a ar atat c a cei care refuz a aceste ocazii de a face bine, vor auzi de la Isus: Ori de cte ori n-a ti f acut pentru unul dintr-ace sti foarte nensemna ti fra ti ai Mei, Mie nu Mi le-a ti f acut. Testimonies For The Church 2:33. Deschide ti-v a inimile s i locuin tele. Eu s i so tul meu, de si am fost chema ti la munc a intens a n slujire, am sim tit c a este privilegiul nostru s a adun am n c amin copii care aveau nevoie de ngrijire s i s a-i ajut am s a si formeze caractere pentru cer. Noi nu am putut adopta prunci deoarece aceasta ne-ar absorbit timpul s i aten tia s i L-ar 165
166
jefuit pe Domnul de serviciul pe care l-a cerut din partea noastr a de tura Domnului a aduce mul ti i s i ice la El. Dar am sim tit c a nv a ta din Isaia 53 era pentru noi s i c a binecuvntarea Lui ne va nso ti cnd ascult am de cuvntul S au. To ti pot face ceva pentru micu tii nevoia si, ajutnd s a e plasa ti n familii unde s a e ngriji ti. Manuscript 35, 1896. naintea tuturor celor care vor s a lucreze pentru Maestru exist a un cmp ntins n care s a e de folos ngrijind de ace sti copii s i tineri care au fost lipsi ti de c al auzirea veghetoare a p arin tilor s i de inuen ta lini stitoare a unui c amin cre stin. Mul ti dintre ei au mo stenit tr as aturi rele de caracter s i dac a sunt l asa ti s a creasc a n ignoran ta vor devia n tov ar as ii rele ce i vor duce la viciu s i crim a. Ace sti copii tori au nevoie s nepromi ta a e a seza ti pe o pozi tie favorabil a form arii unui caracter corect, ca s a poat a deveni copii ai lui Dumnezeu. Voi, care m arturisi ti a copii ai lui Dumnezeu, v a face ti partea n a-i nv a ta pe ace stia, care au nevoie att de mult s a e nv a ta ti cu r abdare cum s a vin a la Mntuitorul? V a face ti voi partea ca slujitori credincio si ai lui Hristos? Sunt aceste min ti, neformate s i poate [222] dezechilibrate, ngrijite cu acea iubire pe care Hristos a manifestat-o pentru noi? Suetele copiilor s i tinerilor sunt n pericol de moarte tur dac a sunt l asa ti singuri. Ei au nevoie de nv a ta a r abd atoare, iubire s i ngrijire cre stin a duioas a. Dac a nu ar nici o revela tie care s a ne arate datoria, numai ceea ce vedem cu ochii no stri s i ceea ce s tim a lucrarea inevitabil aa cauzei s i efectului ar trebui s a ne trezeasc a s a-i salv am pe ace sti nenoroci ti. Dac a membrii bisericii ar aduce n aceast a lucrare aceea si energie, tact s i ndemnare pe care le angajeaz a n rela tiile obi snuite de afaceri ale vie tii, dac a ar c auta n telepciune de la Dumnezeu s i ar studia serios felul n care s a modeleze aceste min ti nedisciplinate, multe suete care sunt gata s a piar a, ar putea salvate. . . . Fra ti s i surori, v a cer s a v a gndi ti cu aten tie la aceast a situa tie, Gndi ti-v a la nevoile celor f ar a tat as i f ar a mam a. Nu v a este mi scat a inima cnd sunte ti martori la suferin tele lor? Vede ti dac a nu se poate face ceva pentru ngrijirea acestor neajutora ti. Att ct v a st a n , oferi . Fiecare s putin ta ti un c amin celor f ar a locuin ta a e gata a ndeplini o parte n ajutarea naint arii acestei lucr ari. Domnul i-a spus lui Petru: Pa ste mielu seii Mei. Aceast a porunc a este pentru
ngrijirea orfanilor
167
noi s i noi ajut am la mplinirea ei prin deschiderea locuin telor noastre orfanilor. S a nu-L dezam agi ti pe Isus. Lua ti ace sti copii s i prezenta ti-i lui Dumnezeu ca o jertfa pl acut mirositoare. Cere ti binecuvntarea Sa asupra lor s i apoi modela ti-i s i s lefui ti-i potrivit cu porunca lui Hristos. Va accepta poporul nostru aceast a ncredin tare sacr a? Din cauza evlaviei noastre superciale s i a ambi tiilor lume sti, s a e l asa ti s a sufere s i s a mearg a pe c ai gre site cei pentru care a murit Hristos? Testimonies For The Church 6:282-284. Ei sunt proprietatea lui Dumnezeu. Orfanii care sunt l asa ti n grija cre stinilor, pentru Dumnezeu, sunt prea adesea trecu ti cu vederea s i neglija ti, totu si ei sunt cump ara ti cu un pre ts i sunt la [223] fel de valoro si n ochii lui Dumnezeu ca s i noi. . . . Ei trebuie s a e ngriji ti s i s a primeasc a aten tie deosebit a. Nu v a pute ti cheltui mijloacele pe o cale mai bun a dect deschiznd u sile ca s a le oferi ti un c amin. Cnd Domnul vede c a sunte ti credincio si n a face ce pute ti pentru a u sura suferin ta uman a, i va impresiona pe al tii s a asigure mijloace pentru ngrijirea celor care au nevoie de ajutor. Cei care si pun inima n acest fel de lucrare nu- si fac mai mult dect datoria. Hristos este exemplul nostru. El era Maiestatea cerului, totu si a f acut mai mult pentru semeni dect oricare dintre noi ar putea s a fac a. Voi sunte ti mpreun a lucr atori cu Dumnezeu. S a nu se fac a nici o cheltuial a inutil a pentru satisfacerea mndriei s i de sert aciunii. Pune ti-v a b anu tii s i sumele mai mari n banca cerului, unde se vor acumula. Mul ti care au avut ocazii scumpe ca s a poarte jugul lui Hristos n aceast a foarte pre tioas a ramur a a lucr arii, au refuzat s a se supun a jugului. Nu este pl acut s a manife sti altruism, iar ei au neglijat s a fac a din cazurile acestor s araci s i nenoroci ti propriul lor caz. Ei nu iau aminte la porunca lui Hristos ca s a- si dezvolte ecare talent dat de Domnul, coopernd cu inteligen tele cere sti pentru a aduna suetele care vor servi, onora s i sl avi numele lui Hristos. The Review and Herald, 15 ianuarie 1895. a frate s i sor a D, ultima voastr a Sfat p arin tilor adoptivi. Drag vizit as i conversa tia ce a ti avut-o cu noi mi-au sugerat multe gnduri din care nu suport s a nu a stern cteva pe hrtie, mi pare foarte r au c a E nu s-a purtat corect ntotdeauna, totu si dac a v a gndi ti, nu v a pute ti a stepta la perfec tiune de la tineri de vrsta lui. Copiii au defecte s i [224]
168
tur au nevoie de mult a nv a ta a dat a cu r abdare. Te po ti a stepta la un b aiat de vrsta lui s a nu aib a ntotdeauna minte corecte. Trebuie s sim ta a v a aminti ti c a el nu are tat a sau mintele, sup mam a, pe nimeni c aruia s a- si m arturiseasc a sim ta ar arile s i ispitele. Fiecare persoan a simte nevoia de a avea pe cineva care s-o n teleag a. Acest b aiat a fost aruncat de colo-colo, de la unul la altul s i s-ar putea s a aib a multe defecte, s a e nep as ator, destul de independent s i lipsit de respect. Dar el este destul de ntreprinz ator s i tur am ncredere deplin a c a, tratat cu bun atate s i prin nv a ta a corect a, nu ne va dezam agi speran tele, ci va r aspl ati pe deplin toat a truda depus a pentru el. Lundu-i n considerare dezavantajele, eu cred c a este un b aiat foarte bun. Cnd v-am rugat s a-l lua ti la voi, am f acut-o pentru c a am crezut, f ar a nici o ndoial a, c a era datoria voastr as i c a f acnd astfel ve ti binecuvnta ti. Nu ne-am a steptat s a face ti acest lucru doar pentru a benecia de ajutorul pe care l-a ti primi de la b aiat, ci ca el s a de orfani, o datorie pe care benecieze, s a v a face ti datoria fa ta ecare cre stin adev arat ar trebui s a caute s i s a vegheze cu anxietate s-o ndeplineasc a, o datorie jerttoare pe care am crezut c a ar bine s-o ndeplini ti voi dac a o face ti cu voio sie, privindu-v a ca instrumente n minile lui Dumnezeu pentru salvarea unui suet din capcanele lui Satana, pentru salvarea unui u al c arui tat as i-a dedicat via ta lui scump a ndreptnd suete la Mielul lui Dumnezeu care ridic a p acatul lumii. . . . Cu privire la E, v a rog erbinte s a nu uita ti c a este un copil, avnd doar experien ta unui copil. Nu-1 m asura ti pe el, un biet b aiat slab s i pl apnd cu voi n siv as i nu a stepta ti de la el potrivit cu m asura voastr a. Cred pe deplin c a st a n puterea voastr a s a face ti ceea ce este [225] drept pentru acest orfan. i pute ti prezenta stimulente ca s a nu simt a c a ns arcinarea lui este mohort a, neu surat a de o raz a de ncurajare. Voi, fratele s i sora mea, pute ti s a v a bucura ti de ncrederea celuilalt, pute ti simpatiza unul cu altul, v a pute ti interesa s i amuza unul pe altul s i v a pute ti spune unul altuia ncerc arile s i poverile. Ave ti ceva s a v a nveseleasc a atunci cnd sunte ti singuri. El este un b aiat gnditor, dar nu are pe nimeni n care s a se ncread a sau care s a-i spun a un cuvnt nveselitor n mijlocul descuraj arilor s i ncerc arilor lui severe pe care s tiu c a le are, la fel ca s i cei mai avansa ti n vrst a.
ngrijirea orfanilor
169
Dac a v a rezerva ti numai unul pentru cel alalt, este dragoste ego mare c ist a, nenso tit a de binecuvntarea cerului. Eu am speran ta a l ve ti iubi pe orfan de dragul lui Hristos s i c a ve ti realiza c a posesiunile voastre nu au nici o valoare dac a nu sunt angajate n facerea binelui. Face ti bine. Fi ti boga ti n fapte bune, darnici, gata s a sim ti ti mpreun a cu al tii, a sa ca s a v a c stiga ti pentru vremea viitoare drept comoar a o bun a temelie, pentru ca s a apuca ti via ta ve snic a. Nimeni nu va culege r asplata vie tii ve snice dect cei jerttori de sine. Un tat as i o mam a muribund as i-au l asat comorile n grija bisericii ca s a e instrui ti n lucrurile lui Dumnezeu s i s a e f acu ti corespunz atori pentru cer. Cnd ace sti p arin ti vor c auta pe cei dragi ai lor s i unul va lipsi din cauza neglijen tei, ce va r aspunde biserica? Ea este r aspunz atoare ntr-o mare m asur a de mntuirea acestor copii orfani. Este foarte posibil c a nu a ti reu sit s a c stiga ti ncrederea s i afec tiunea b aiatului pentru c a nu i-a ti dat dovezi mai palpabile ale iubirii voastre prezentndu-i ni ste stimulente. Dac a nu pute ti cheltui bani, a ti putea cel pu tin s a-l ncuraja ti n vreun fel f acndu-l s a vad a c a nu de cazul lui. Este o gre sunte ti indiferen ti fa ta seal a ca toat a dragostea s i afec tiunea s a e manifestate numai de o singur a parte. Ct a afec tiune v-a ti educat s a manifesta ti? Voi sunte ti prea mult nchi si [226] n voi n siv as i nu sim ti ti nevoia s a v a nconjura ti cu o atmosfer a de ging as ie ce vine din adev arata noble te a suetului. Fratele s i sora F s i-au l asat copiii n grija bisericii. Ei au avut destule rude bogate care au vrut copiii, dar ace stia erau necredincio si s i dac a li s-ar permis s a aib a grij a de copii sau s a devin a tutori ai lor le-ar condus inimile departe de adev ar, n r at acire, s i le-ar primejduit mntuirea. Pentru c a nu au fost l asate s a ia copiii, aceste rude au fost nemul tumite s i nu au f acut nimic pentru ei. Ar trebui luat a n considerare ncrederea pe care au avut- o p arin tii n biseric as i s a nu e uitat a din cauza egoismului. Noi suntem foarte mult interesa ti de situa tia acestor copii. Unul din ei a dezvoltat deja un caracter cre stin frumos s i s-a c as atorit cu un pastor al evangheliei. Si acum, n schimbul grijii s i poverilor purtate pentru ea, ea este o adev arat a purt atoare de poveri n biseric a. s Este c autat a pentru sfat de c atre cei cu mai pu tin a experien ta i nu n cre zadar. Ea posed a umilin ta stin a adev arat a cu demnitate cuvenit a, care nu pot dect s a inspire respect s i ncredere n to ti cei care o cunosc. Ace sti copii mi sunt la fel de apropia ti ca s i copiii mei. Nu-i
170
voi pierde din vedere s i grija mea pentru ei nu va nceta. i iubesc n mod sincer, cu ging as ie s i afec tiune. Testimonies For The Church 2:237-334. Judeca ti dup a ceea ce nu au f acut. Sunt orfani care ar trebui ngriji ti, dar unii nu se vor aventura s a se ocupe de aceasta deoarece le-ar aduce mai mult lucru dect vor ei s a fac a, l asndu-le doar pu tin timp pentru pl acerile proprii. Dar cnd mp aratul va face investiga tii, [227] ace sti pierde-var a, zgrci ti s i egoi sti vor aa c a cerul este pentru cei care au fost lucr atori s i care s-au lep adat de sine de dragul lui Hristos. Nu s-au f acut provizii pentru cei care ntotdeauna au avut o grij a special a s a se iubeasc as i s a se ngrijeasc a pe ei n si si. Pedeapsa pe cei de la stnga Lui n acest teribil a cu care mp aratul i amenin ta caz nu este datorit a crimelor lor mari. Ei nu sunt condamna ti pentru lucruri pe care le-au f acut, ci pentru ceea ce nu au f acut. Nu a ti f acut acele lucruri pe care cerul vi le-a dat s a le face ti. V-a ti f acut propria pl acere s i v a pute ti lua por tia cu cei care- si plac lor n si si. Ibid., 27. Fiice ale binefacerii. A s vrea s a le spun surorilor mele: Fi ti ice ale binefacerii. Fiul omului a venit s a caute s i s a mntuiasc a ce era pierdut. Poate c a v-a ti gndit c a dac a ve ti g asi un copil f ar a nici un defect l-a ti lua ca s a-l ngriji ti, dar ca s a v a solicita ti mintea cu un copil cu gre seli, s a-l dezv a ta ti multe lucruri s i s a-l nv a ta ti din nou, s a-l nv a ta ti st apnire de sine este o lucrare de care refuza ti s a v a apuca ti. Nu este treab a u soar a s a-i nve ti pe ignoran ti, s a- ti e mil as i s a-i reformezi pe cei care au nv a tat ntotdeauna r aul, dar cerul a a sezat n calea noastr a chiar pe unii ca ace stia. Ei sunt o binecuvntare ascuns a. Ibid. Cele cu o adev arat a inim a de mam a. Mamele care s i-au crescut copiii cu n telepciune simt povara responsabilit a tii, nu numai pentru copiii lor, dar s i pentru cei ai vecinilor. Inima plin a de compasiune a unei adev arate mame este al aturi de to ti cei cu care vine n leg atur a. Cu o hot arre neclintit a, ea ncearc a s a ntoarc a suetele r at acite la Hristos. Prin puterea Lui, ea este n stare s a fac a mult. Si cei care nu au copii au datorii de ndeplinit. n cele mai multe cazuri . De dragul [228] ei pot primi n familiile lor copii orfani s i f ar a locuin ta lui Hristos ei i pot educa s a dezvolte acele virtu ti de care este atta nevoie n lumea noastr a. Manuscript 34, 1899.
ngrijirea orfanilor
171
Starea micu tilor neajutora ti s a apeleze la inima ec arei mame ca ele s a exerseze iubirea de mam a pentru copiii orfani, f ar a ad apost. Neajutorarea lor apeleaz a la ecare atribut dat de Dumnezeu naturii omene sti.- Medical Missionary, aprilie, 1895. n atmosfera iubitoare a unui c amin cre stin. Exist a mul ti copii care au fost lipsi ti de c al auzirea p arin tilor s i de inuen ta lini stitoare a unui c amin cre stin. Cre stinii sa- si deschid a inimile s i casele pentru ace sti neajutora ti. Lucrarea pe care Dumnezeu le-a ncredin tat-o ca o datorie individual a nu ar trebui s a e l asat a pe seama vreunei institu tii de binefacere sau la voia lantropiei lumii. Dac a ace sti copii nu au rude n stare s a-i ngrijeasc a, membrii bisericii s a le asigure c amine. Cel care ne-a f acut a aranjat s a m asocia ti n familii, iar natura copilului se dezvolt a cel mai bine n atmosfera iubitoare a unui c amin cre stin. Mul ti din cei care nu au copii ar putea face o lucrare bun a avnd grij a de copiii altora. n loc de a oferi aten tie animalelor de cas a, rev arsndu- si afec tiunea asupra necuvnt atoarelor, s a dea aten tie copila silor ale c aror caractere pot formate dup a asem anarea divin a. ndrepta ti-v a iubirea asupra membrilor familiei omene sti care nu au un c amin. Vede ti pe c ti din ace sti copii pute ti s a-i cre ste ti n tura s nv a ta i pova ta Domnului. Mul ti vor benecia ei n si si n felul acesta. Ministry of Healing, 203, 204. De ce r aspunderea apar tine n primul rnd bisericii. [229] Dumnezeu i-a ncredin tat n grija noastr a pe s araci s i suferinzi s i ei trebuie ngriji ti a sa cum i-ar ngriji Hristos. Dumnezeu ar vrea mai degrab a ca aceast a lucrare s a e f acut a n diferite biserici dect ca ace sti nenoroci ti s a depind a att de mult de institu tii deoarece, prin aceasta, bisericile ar face chiar lucrarea pe care Dumnezeu le-a ncredin tat-o. Cnd ta tii s i mamele mor s i r amn copiii f ar a ca s a li se asigure existen ta, orfanii trebuie ngriji ti de biseric a. Deschide ti-v a inimile, voi, care ave ti iubirea lui Hristos s i lua ti-i n c aminul vostru. Manuscript 105, 1899. acut C amine pentru orfani. Cnd se face tot ce poate f pentru orfanii din casele noastre, nc a se vor aa foarte mul ti nevoia si n lume care ar trebui s a e ngriji ti. S-ar putea ca ei s a e zdren tui ti, neatractivi din toate punctele de vedere, neciviliza ti s i n aparen ta dar ei sunt cump ara ti cu un pre ts i sunt la fel de pre tio si n ochii lui
172
Dumnezeu ca s i cei mici ai no stri. Ei sunt proprietatea lui Dumnezeu pentru care cre stinii sunt responsabili. Dumnezeu spune c a suetele lor le voi cere din mna ta. ngrijirea acestor nevoia si este o lucrare bun a, totu si, n acest m institu veac al lumii, Domnul nu ne d a instruc tiuni s a nin ta tii mari s i costisitoare pentru acest scop. Oricum, dac a sunt printre noi persoane care se simt chemate de Dumnezeu s a nin teze institu tii pentru ngrijirea copiilor orfani, ele s a- si urmeze convingerile datoriei. Numai c a, ngrijind de orfanii lumii, ar trebui s a apeleze la lume pentru sprijin. S a nu ia de la poporul c aruia Domnul i-a dat cea mai important a lucrare ncredin tat a vreodat a oamenilor, aceea de a duce ultima solie de har la toate neamurile, semin tiile, limbile [230] s i noroadele. Visteria Domnului trebuie s a aib a un surplus pentru a sus tine lucrarea Evangheliei n tinuturile care sunt dincolo. rii acestor institu Cei care simt povara nin ta tii s a aib a sus tin atori n telep ti care s a prezinte nevoile s i s a strng a fonduri. L asa ti ca oamenii din lume s a e trezi ti s i n bisericile denomina tionale s a e prezentate nevoile de c atre oameni care cred c a este necesar s a se fac a ceva pentru s araci s i orfani. n ecare biseric a sunt oameni care se tem de Dumnezeu. S a se fac a apel la ei, deoarece lor le-a dat Dumnezeu aceast a lucrare. Planul unei case de copii nu ar trebui s a constea doar n asigurarea hranei s i mbr ac amin tii pentru ei, ci s i n a-i da n ngrijirea profesorilor cre stini care i vor educa s a-L cunoasc a pe Dumnezeu s i pe Fiul S au. Cei care lucreaz a n acest domeniu ar trebui s a e genero si s i inspira ti cu entuziasm la crucea Calvarului. S a e b arba ti s i femei cu educa tie s i gata de sacriciu de sine, care vor lucra a sa cum a lucrat Hristos pentru cauza lui Dumnezeu s i pentru cauza omenirii. Testimonies For The Church 6:286, 287. Institu tii mici de tip cas a. Asemenea institu tii, pentru a cel mai eciente, ar trebui s a e modelate ct mai asem an ator posibil cu un c amin cre stin. n loc de institu tii mari, care adun a laolalt a un num ar mare de copii, s a existe institu tii mici n diferite locuri, n loc de a n sau lng a un or as el sau ora s mare, s a e la tar a unde se poate cump ara teren pentru agricultur a, iar copiii pot adu si n leg atur a cu natura s i pot benecia de nv a tarea vreunei meserii. Cei care au n grij a o astfel de cas a ar trebui s a e b arba ti s i femei [231] cu educa tie, m arinimie s i sacriciu de sine, care ncep lucrarea din
ngrijirea orfanilor
173
dragoste pentru Hristos s i-i educ a pe copii pentru El. Sub asemenea ngrijire, cei neglija ti s i f ar a ad apost pot preg ati ti s a devin a membri folositori ai societ a tii, o onoare pentru Hristos s i care, la rndul lor, s a-i ajute pe al tii. Ministry of Healing, p. 205, 206. Importan ta c aut arii sfatului. Dumnezeu nu-i va binecuvnta pe cei care lucreaz a f ar a a se sf atui cu fra tii lor. Orice adventist de ziua a s aptea care crede c a el singur reprezint a un ntreg complet s i c a si poate urma ntotdeauna propria gndire s i judecat a nu trebuie s a e crezut deoarece nu umbl a n lumin a, dup a cum Hristos mnt corect a ceea este lumin a. Vor mul ti care nu vor avea un sim ta ce fac. Oamenii au nevoie de idei clare s i de spiritualitate profund a. , Dumnezeu vrea ca n serviciul Lui ecare s a ac tioneze cu chibzuin ta cnt arind motivele care i inspir a faptele. Manuscript 26, 1902. tura lui Dumnezeu. Cuvntul Dac a am asculta de nv a ta tur lui Dumnezeu este mbel sugat cu nv a ta a privitoare la felul n care ar trebui s a trat am v aduvele, orfanii, nevoia sii s i bie tii suferinzi. Dac a to ti ar asculta de aceste instruc tiuni, inima v aduvei ar cnta de bucurie, copila sii amnzi ar hr ani ti, cei s araci ar mbr aca ti s i cei gata s a piar a ar renvia ti. Inteligen tele cere sti privesc, iar atunci cnd noi, plini de zel pentru onoarea lui Hristos, ne a sez am n canalul providen tei lui Dumnezeu, ace sti mesageri cere sti ne vor mp ar ti o nou a putere spiritual a, a sa nct vom capabili de a combate dicult a tile s i a triumfa peste obstacole. Testimonies For The Church 6:284, 285. [232]
Capitolul 28 Adoptarea copiilor

aFamiliile s a adopte copii. Pentru copiii mai mari este de f cut o lucrare special a. Familii de credin ta noastr a, care pot face acest lucru n biseric a, s a adopte ace sti micu ti s i vor primi o binecuvntare. Letter 205, 1899 Exist a persoane care nu au copii s i ar putea face bine adoptnd. Cei care nu au responsabilitatea sacr a a proclam arii Cuvntului s i a lucr arii directe pentru salvarea suetelor au datorii n alte ramuri ale lucr arii. Dac a sunt consacra ti lui Dumnezeu s i sunt calica ti s a modeleze s i s a cizeleze min tile omene sti, Domnul i va binecuvnta n lucrarea de ngrijire a copiilor altora. Copiii credincio silor s a e lua ti n considerare n primul rnd. ntre p azitorii Sabatului exist a familii cu mul ti copii care nu sunt ngriji ti corespunz ator. Mul ti p arin ti dau dovad a c a nu au nv a tat de la Hristos lec tiile ce i-ar face tutori siguri ai copiilor. Copiii lor nu primesc educa tie corespunz atoare. Mai exist a printre noi s i copii pe care moartea i-a lipsit de grija p arin tilor. Sunt persoane care ar putea lua unii din ace sti copii ca s a caute s a le modeleze s i niseze caracterele potrivit cu principiile Bibliei. Manuscript 35, 1896. Dumnezeu are un popor n aceast a lume s i sunt mul ti care pot adopta copii s i-i pot ngriji ca ind micu tii lui Dumnezeu. Letter 68, 1899. Copiii credincio silor. Domnul ar vrea ca ecare membru al [233] bisericii s a considere adoptarea copiilor ai c aror p arin ti au murit n o datorie religioas credin ta a ce le apar tine. Familii s a ia ace sti orfani micu ti. Manuscript 44, 1900. Sfat dat unei perechi f ar a copii. Nu a ti crezut c a vi se cere s a v a interesa ti de al tii, s a face ti din cazurile lor propriul vostru caz s i s a manifesta ti un interes deosebit pentru cei care au cea mai mare nevoie de ajutor. Nu a ti ntins o mn a de ajutor pentru cei nevoia si s i cei mai neajutora ti. Dac a a ti avut copiii vo stri, care s a solicite exersarea grijii, afec tiunii s i iubirii, nu a ti att de nchi si n voi n siv as i n inte174
Adoptarea copiilor
175
resele voastre. Dac a cei care nu au copii s i pe care Dumnezeu i-a f acut ispravnici ai bunurilor materiale s i-ar deschide inima ca s a ngrijeasc a de copiii care au nevoie de iubire, ngrijire, afec tiune s i ajutor n bunuri p amnte sti, ei ar mult mai ferici ti dect sunt ast azi. Atta timp ct tineri care nu au grija plin a de mil a a unui tat a sau iubirea duioas a a mamei sunt expu si inuen telor stric acioase ale acestor ultime zile, este datoria cuiva s a asigure locul tat alui s i al mamei pentru unii dintre ei. nv a ta ti s a le oferi ti iubire, afec tiune s i simpatie. To ti cei care m arturisesc c a au un Tat a n cer, n care sper a s a-i ngrijeasc as i n nal s a-i ia n c aminul pe care l-a preg atit pentru ei, trebuie s a simt a ap asnd asupra lor o obliga tie solemn a de a prieteni pentru cei care nu au nici un prieten, de a p arin ti pentru cei orfani, de a ngriji de v aduve s i de a de un folos practic n aceast a lume f acnd bine omenirii. Mul ti nu au v azut aceste lucruri ntr-o lumin a corect a. Dac a ei tr aiesc doar pentru sine nu vor avea t arie mai mare dect cea pe care o solicit a ngrijirea de sine. Testimonies For The Church 2:328, 329. Este voia lui Dumnezeu?. Chestiunea adopt arii unui copil, n special a unui prunc, implic a responsabilitatea cea mai serioas a. [234] S a nu e privit a cu u sur atate. . . . ntrebarea pe care trebuie s as io pun a ecare este: F acnd acest lucru mi voi satisface numai dorin tele mele sau este aceasta datoria pe care Domnul mi-a ar atato? Este aceasta calea Lui sau calea aleas a de mine? To ti trebuie s a e lucr atori pentru Dumnezeu. Nimeni nu este scuzat. Talentele pe care le ave ti nu v a apar tin pentru a le angaja dup a cum dori ti. ntreba ti: Ce ar vrea Domnul s a fac cu talentele ncredin tate? Manuscript 35, 1896. a ne studiem cu aten tie Examina ti motivele. Avem nevoie s inimile s i s a ne studiem motivele. S-ar putea ca egoismul s a stimuleze dorin ta de a face ceea ce pare a o fapt a altruist as i vrednic a de laud a. Motivul pentru care mul ti doresc cu ner abdare s a adopte un copil, dorin ta dup a un centru n care s a- si concentreze afec tiunea descoper a faptul c a inima nu le este centrat a n Hristos s i nu este absorbit a de lucrarea Lui. Manuscript 35, 1896. S a adopte pastorii copii? A fost pus a ntrebarea dac a so tiile pastorilor ar trebui s a adopte copii mici. Eu r aspund: Dac a nu este nclinat a sau potrivit a s a se angajeze n lucrarea misionar a n afara
176
c aminului ei s i simte c a are datoria s a ia copii orfani s a ngrijeasc a de ei, poate s a fac a o lucrare bun a. Dar s a e ale si n primul rnd copii dintre cei care au fost l asa ti orfani de p arin ti p azitori ai Sabatului. Dumnezeu va binecuvnta b arba tii s i femeile care, cu inimi binevoitoare, si mpart c aminul cu ace stia care sunt lipsi ti de un c amin. Dac a so tia pastorului poate ndeplini o parte n lucrarea de educare a altora, ea ar trebui s a- si consacre puterile lui Dumnezeu, ca o lucr atoare cre stin a. S a e un ajutor adev arat pentru so tul ei, ajutndu-l n lucrare, dezvoltndu- si facult a tile intelectuale s i aju[235] tnd la proclamarea soliei. Calea este deschis a pentru femei umile, consacrate s i pline de demnitate, prin harul lui Hristos, s a-i viziteze pe cei care au nevoie de ajutor s i s a reverse lumin a asupra suetelor descurajate. Ele i pot ridica pe cei dobor ti, rugndu-se pentru ei s i ndreptndu-i spre Hristos. Acestea nu ar trebui s a- si devoteze timpul s i aten tia unui micu t neajutorat care cere ngrijire s i aten tie continu a. S a nu- si lege de bun a voie minile n felul acesta. Testimonies For The Church 6:285. Poate c a Dumnezeu a re tinut aceast a binecuvntare. O fa spre milie bine ordonat as i disciplinat a va avea o puternic a inuen ta bine. Dar dac a nu ave ti copii, ar putea din cauz a c a Domnul are un scop n telept re tinndu-v a aceast a binecuvntare. Nu ar trebui s a e luat a ca dovad a c a ave ti datoria s a adopta ti un copil. n unele cazuri acest lucru ar putea recomandabil. Dac a Domnul v a ndeamn a s a lua ti un prunc s i s a-l cre ste ti, atunci datoria este prea clar a ca s a e n teleas a gre sit. Dar, ca o regul a, nu ar n telept ca so tia unui pastor s a se mpov areze cu o asemenea responsabilitate. . . . Dac a so tia unui pastor este unit a cu el n lucrarea de salvare a suetelor, aceasta este cea mai nalt a lucrare pe care ea o poate face. Dar ngrijirea unui copil mic i-ar absorbi aten tia a sa nct nu ar putea s a participe la ntruniri s i s a lucreze cu succes n vizitare s i efort personal. Chiar dac a l nso te ste pe so tul ei, copilul este prea adesea povara gndului s i conversa tiei, iar vizita nu are nici un efect. Cei pe care Dumnezeu i-a chemat s a e colaboratorii Lui s a nu aib a nici un idol care s a le absoarb a gndul s i afec tiunea pe care El ar dori s a le foloseasc a n alt a direc tie. Manuscript 35, 1896. P astreaz a ntotdeauna o perspectiv a potrivit a a responsabilit a tii. n lucrarea pe care o facem trebuie manifestat a mult a
Adoptarea copiilor
177
chibzuial a. S a nu ne asum am poveri mari n ngrijirea de prunci. [236] Aceast a lucrare este f acut a de al tii. Noi avem o lucrare special a de a-i ngriji s i a-i educa pe copiii mai avansa ti n vrst a. Familiile care pot s a adopte copila si s i vor binecuvnta ti f acnd aceasta. Testimonies For The Church 6:246, 247. [237]
Capitolul 29 ngrijirea b atrnilor

ngriji ti cu respect s i ging as ie Chestiunea ngrijirii de fra tii s i surorile noastre n vrst a care nu au c amin ne solicit a mereu. Ce se poate face pentru ei? Lumina pe care Domnul mi-a dat-o a fost repetat a: Stabilirea de institu tii pentru ngrijirea b atrnilor ca ei s a poat a mpreun a nu este cel mai bun lucru. Nici nu ar trebui trimi si de acas a pentru a primi ngrijire. Membrii ec arei familii s a- si ngrijeasc a rudele. Cnd acest lucru nu este posibil, lucrarea apar tine bisericii s i ar trebui s a e acceptat a att ca o datorie ct s i ca un privilegiu. To ti cei care au spiritul lui Hristos i vor privi pe cei slabi s i b atrni cu respect s i duio sie deosebite. Testimonies For The Church 6:272. S a r amn a ntre prieteni s i rude. B atrnii au nevoie, de asemenea, de inuen tele ajut atoare ale familiei. n c aminul fra tilor s i surorilor n Hristos pot aproape cel mai bine mngia ti pentru pierderea propriului c amin. Dac a sunt ncuraja ti s a ia parte la interesele s i ocupa tiile familiei vor ajuta ti s a simt a c a sunt nc a de folos. Face ti-i s a simt a c a ajutorul lor este pre tuit s i c a nc a mai exist a ceva pentru ei de f acut n servirea altora, iar aceasta le va nveseli inima s i le va da sens vie tii. Cei al c aror p ar alb s i pas nesigur arat a c a se apropie de mormnt s a e l asa ti, pe ct posibil, s a r amn a ntre prieteni s i tov ar as ii familiare. L asa ti-i s a se nchine mpreun a cu cei pe care i-au cunoscut s i iubit. S a e ngriji ti de mini iubitoare s i ginga se. . . . [238] Prezen ta n c aminul nostru a unuia dintre ace sti neajutora ti este o ocazie pre tioas a de a coopera cu Hristos n lucrarea lui de mil as i de a dezvolta tr as aturi de caracter ca ale Lui. Exist a binecuvntare n asocierea b atrnilor cu tinerii. Tinerii pot aduce raze de soare n inimile s i vie tile b atrnilor. Cei care se apropie de sfr situl vie tii au nevoie de beneciul contactului cu speran ta s i optimismul tinere tii. Iar tinerii pot ajuta ti de n telepciunea s i experien ta celor n vrst a. Mai presus de toate, ei au nevoie s a nve te lec tiile slujirii neegoiste. Prezen ta cuiva care are nevoie de simpatie, de r abdare s i de iubire 178
ngrijirea b atrnilor
179
care se sacric a ar pentru multe familii o binecuvntare f ar a pre t. Ea ar ndulci s i rana via ta c aminului s i ar stimula n tineri s i b atrni acele tr as aturi, asemenea lui Hristos, care i-ar nfrumuse ta cu o frumuse te divin as i i-ar mbog a ti cu comoara nepieritoare a cerului. Ministry of Healing, 204, 205. Institu tiile nu reprezint a planul cel mai bun. Oamenii nu ar trebui sa e angaja ti n a- si oferi timpul s i talentele pentru lucrarea de aduna laolalt a b atrnii s i orfanii pentru a hr ani ti s i mbr aca ti. Aceasta nu este metoda cea mai bun a de a administra aceste cazuri. . . . Nici nu este cel mai bine s a se nal te cl adiri pentru b arba ti s i femei n vrst a ca s a poat a mpreun a. Ei s a e ajuta ti chiar n locurile n care pot ajuta ti. Rudele s a aib a grij a de propriile lor rude s arace, iar biserica s a ngrijeasc a de membrii s ai nevoia si. Aceasta este exact lucrarea pe care Dumnezeu ar dori ca biserica s-o fac as i, ndeplinind-o, va ob tine o binecuvntare. Manuscript 44, 1900. [239]
de Capitolul 30 Responsabilitatea noastr a fa ta orbi

Trata ti-i pe orbi cu compasiune. Domnul dore ste ca cei implica ti n lucrarea medical a misionar a sa e misionari adev ara ti. Ei s a e asemenea lui Hristos n cuvinte s i fapte. S a nu e milo si numai cnd simt un impuls de a ar ata mil a, nici s a nu ac tioneze n de cei care merit mod egoist fa ta a cel mai mult lucrare medical a misionara. De exemplu, orbii trebuie trata ti cu compasiune. Misionarii medicali s a reecteze la faptele lor fal a de orbi s i s a vad a dac a ei, ca adev ara ti misionari medicali pentru Dumnezeu, ar putut face pentru aceast a categoric de oameni nenoroci ti multe lucruri pe care le-au l asat nef acute. Din ceea ce mi-a fost prezentat, s tiu c a multe cazuri nu au primit ncurajarea pe care Hristos le-ar dat-o dac a ar fost n locul misionarilor no stri medicali. . Domnul este Dumnezeu. El observ a aceste situa tii de neglijen ta Orice ac tiune de felul acesta este o reprezentare gre sit a a harului, a iubirii Sale binevoitoare s i a m arinimiei Lui. Sunt instruit a s a spun: Veghea ti cu grij a, cu rug aciune s i con stiinciozitate ca mintea s a nu e att de absorbit a de multe tranzac tii importante de afaceri nct adev arata evlavie s a e trecut a cu vederea s i iubirea din suet s a e stins a, f ar aa tine seama de ct de mare nevoie este de voi s a ti mna de ajutor a lui Dumnezeu pentru orbi s i pentru to ti nenoroci tii. Cei mai lipsi ti de prieteni solicit a cel mai mult aten tia. Folosi ti-v a timpul s i t aria pentru a nv a ta s a ti plini de rvn a cu duhul, s a face ti dreptate, s a iubi ti mila s i s a sluji ti Domnului. Aminti ti-v a c a Hristos spune: Ori de cte ori [240] a ti f acut aceste lucruri unuia din ace sti foarte nensemna ti fra ti ai Mei, Mie mi le-a ti f acut. Manuscript 109. 1902. n timp ce Dumnezeu este prietenul orbilor s i nenoroci tilor, El nu le scuz a p acatele. El le cere s a biruiasc as i s a- si perfec tioneze caractere cre stine n numele lui Isus care a biruit n locul lor. Isus are mil a de sl abiciunile noastre s i este gata s a dea t arie pentru a suporta 180
Responsabilitatea noastr a fa ta de orbi
181
ncercarea s i a rezista ispitele lui Satana, dac a ne arunc am povara asupra Lui. ngerii i c al auzesc pe orbi. ngeri sunt trimi si pentru a sluji copiilor lui Dumnezeu care sunt orbi din punct de vedere zic. ngerii le p azesc pa sii s i i salveaz a dintr-o mie de pericole necunoscute lor care le mpresoar a calea. Dar Duhul Lui nu-i va nso ti dect dac a ei cultiv a un spirit de bun atate s i caut a cu seriozitate s a aib a control asupra naturii lor s i s a- si aduc a pasiunile s i orice putere n supunere de Dumnezeu. Ei trebuie s fa ta a cultive un spirit de iubire s i s a- si controleze cuvintele s i faptele. Mi s-a ar atat c a Dumnezeu cere ca poporul Lui s a aib a mai mult a de nenoroci mil as i n telegere fa ta ti. religia curat as i nentinat a naintea lui Dumnezeu, Tat al nostru, este s a cercet am pe orfani s i pe v aduve n necazurile lor s i s a ne p azim nentina ti de lume. Aici este denit a veritabil a. Dumnezeu cere ca acela si respect ce trebuie de v de orbi s ar atat fa ta aduve s i orfani s a e ar atat s i fa ta i de cei din cauza durerii sau a altor inrmit care sunt n suferin ta a ti zice. Generozitatea dezinteresat a este foarte rar a n acest veac al lumii. Testimonies For The Church 3:516. P azitorii nenoroci tilor. Dac a exist a n biseric a din cei care i fac pe orbi s a se mpiedice, s a e adu si la disciplin a, c aci Dumnezeu ne-a f acut p azitorii orbilor, nenoroci tilor, v aduvelor s i orfanilor. Pia- [241] tra de poticnire la care se refer a Cuvntul lui Dumnezeu nu nseamn a un bloc de lemn a sezat naintea picioarelor orbului pentru a-1 face s a se mpiedice, ci nseamn a mult mai mult dect att. nseamn a orice metod a folosit a pentru a diminua inuen ta fratelui lor orb, a lucra mpotriva intereselor lui sau a-i mpiedica prosperitatea. Un frate care este orb, s arac s i bolnav s i care face orice sfor tare s a se ajute singur, ca s a nu depind a de al tii, ar trebui s a e ncurajat de fra tii lui pe orice cale posibil a. Dar cei care m arturisesc a-i fra ti, care si pot folosi toate facult a tile s i care nu sunt dependen ti de al tii, de orb pn dar care si uit a datoria fa ta a acolo nct s a-i ncurce, s a-i primejduiasc as i s a-i nchid a calea, fac o lucrare ce va cere poc ain ta s i restabilire nainte ca Dumnezeu s a le accepte rug aciunile. Biserica lui Dumnezeu care a permis ca fratele nenorocit s a e nedrept a tit va vinovat a de p acat pn a cnd va face tot ce-i st a n putere pentru a ndrepta r aul. Ibid., 519, 520.
182
Punctul de vedere al milei. Doresc s a putem vedea to ti a sa cum vede Dumnezeu. Doresc ca to ti s a- si poat a da seama de felul n care i prive ste Dumnezeu pe acei oameni care m arturisesc a urma sii lui Hristos, care au binecuvntarea vederii s i avantajul mijloacelor materiale n favoarea lor s i care totu si invidiaz a mica prosperitate de care se bucur a un biet om orb s i ar dori s a benecieze s i s a- si m areasc a stocul de mijloace n dezavantajul fratelui lor nenorocit. Acest lucru este privit de Dumnezeu ca egoismul s i jaful cel mai criminal s i este un p acat sup ar ator pe care El l va pedepsi . Dumnezeu nu uit cu siguran ta a niciodat a. El nu prive ste la aceste lucruri cu ochi omene sti s i cu judecat a omeneasc a rece s i insensibil a. [242] El nu vede lucrurile dintr-un punct de vedere lumesc, ci din punctul de vedere al harului, milei s i iubirii innite. Ibid., 514, 515. Orbii trata ti r au adeseori. Dumnezeu se va purta f ar a mil a de cei care i-au cu cei care ndr aznesc s a se poarte f ar a mil a fa ta rugat erbinte pentru ajutor. Mi s-a f acut cunoscut faptul c a orbii au fost trata ti adesea f ar a mil a. Adev arata simpatie ntre un om s i semenul lui trebuie s a e semnul care i deosebe ste pe cei care l iubesc s i se tem de Dumnezeu de cei c arora nu le pas a de legea Lui. Manuscript 117, 1903. de nenoroci ndeplini ti-v a responsabilitatea fa ta ti. Este turile clare s ciudat faptul c a pretin si cre stini desconsider a nv a ta i categorice ale Cuvntului lui Dumnezeu s i nu simt nici o mustrare . Dumnezeu a de con stiin ta saz a asupra lor responsabilitatea ngrijirii de nenoroci ti, orbi, s chiopi, v aduve s i orfani, dar mul ti nu fac nici un efort n privin ta aceasta. Pentru a-i salva pe unii ca ace stia, Dumnezeu i aduce adeseori, sub nuiaua suferin tei s i i pune n situa tii asem an atoare cu acelea ale persoanelor care au avut nevoie de ajutor s i compasiune, dar nu le-au primit din mna lor. Testimonies For The Church 3:517. [243]
Sec tiunea 9 Cei lep ada ti de societate
Gnd pre tios Exist a totu si o lucrare de ndeplinit pentru mul ti c arora nu le-ar de nici un folos s a le spui adev arul, deoarece nu l-ar n telege. Dar pute ti ajunge la ei prin fapte de m arinimie dezinteresat a. Lep ada tii societ a tii, oameni care s i-au pierdut asem anarea cu Dumnezeu trebuie mai nti s a e ngriji ti, hr ani ti, sp ala ti s i mbr aca ti n haine decente. Apoi, ei s a nu aud a nimic dect despre Hristos, despre iubirea Lui s i despre dorin ta Sa de a-i mntui. Aceste suete care pier s as tie c a tot ce a ti f acut pentru ele a fost f acut din dragoste. Domnul folose ste agentul uman. Divinul s i omenescul trebuie s a se uneasc a devenind mpreun a lucr atori n lucrarea de n al tare s i restaurare a chipului moral al Lui Dumnezeu n om. . . . Lucra ti . Nu cu n telepciune s i perseveren ta ti descuraja ti dac a nu ave ti la nceput toat a simpatia s i cooperarea la care v a a stepta ti. Dac a lucra ti depinznd de Domnul, ti siguri c a El i ajut a ntotdeauna pe cei umili s i blnzi. Ave ti nevoie ca Duhul Sfnt s a lucreze asupra inimii s i min tii voastre ca s as ti ti cum s a da ti ajutor cre stin. Ei s a vad a c a depinde ti de o putere mai nalt as i ve ti c stiga suete. Letter 24, 1898.
[244]
[245]
Capitolul 31 Lucrarea pentru cei lep ada ti ai societ a tii
; c Ave ti mil a de unii, f acnd o diferen ta auta ti s a mntui ti pe unii, smulgndu-i din foc; de al tii iar as i e-v a mil a cu fric a, urnd pn a s i c ama sa mnjit a de carne. Iuda 22, 23. Invita tia Evangheliei pentru toate clasele. Hristos a ilustrat binecuvnt arile spirituale ale Evangheliei printr-un osp a ts i invita tia oferit a. El a prezentat bun avoin ta minunat a a lui Dumnezeu prin invita tia st aruitoare a st apnului casei c atre to ti cei care doreau s a vin a. De asemenea este prezentat a chemarea special a a Evangheliei care trebuie s a e dat a aproape de ncheierea istoriei acestui p amnt. Invita tia trebuia dat a mai nti la pie tele s i uli tele cet a tii ndemnndu-i pe to ti s a vin a la masa nun tii Mielului. Solia dat a poporului att de favorizat a fost respins a. Urm atoarea chemare a fost f acut a claselor s arace nevoia sii, s chiopii, ciungii s i orbii. Ace stia nu erau exalta ti de proiecte ambi tioase. Dac a vor s a accepte invita tia, pot s a vin a. Aceast a solie a fost dat a, iar slujitorii au adus urm atorul raport: St apne, s-a f acut cum ai poruncit s i tot mai este loc. Atunci st apnul le-a spus lucr atorilor S ai: Merge ti s i c auta ti-i la drumuri pe cei mai degrada ti s i mai neajutora ti s i sili ti-i s a intre ca s a mi se umple casa. Manuscript 81, 1899. Sili ti-i s a intre, ne ndeamn a Hristos. . . . n ascultare de acest cuvnt trebuie s a mergem la p agnii de lng a noi s i la cei de departe. [246] Vame sii s i desfrnatele trebuie s a aud a invita tia Mntuitorului. Prin bun atatea s i ndelunga r abdare a solilor S ai, invita tia devine o putere constrng atoare pentru ridicarea celor care sunt scufunda ti n cele mai joase adncimi ale p acatului. Ministry of Healing, 164. Hristos dore ste s a reformeze caracterul. Orict de dec azu ti, degrada ti s i dezonora ti pot al tii, nu trebuie s a-i dispre tuim s i s a-i trecem indiferen ti cu vederea. S a ne gndim la faptul c a Hristos a murit pentru ei. . . . Hristos dore ste cu nfocare s a reformeze carac184
Lucrarea pentru cei lep ada ti ai societ a tii
185
terul omenesc s i s a restaureze chipul moral al lui Dumnezeu n om. The Review and Herald, 15 octombrie 1895. El i prive ste ca pre tio si. Fiecare suet este obiectul interesului plin de iubire al Celui care s i-a dat via ta ca s a-i poat a ntoarce la Dumnezeu. Acest interes perseverent ar atat de Tat al nostru ceresc c ne nva ta a cei neajutora ti s i lep ada ti nu trebuie trecu ti cu vederea . Ei apar cu indiferen ta tin Domnului prin crea tiune s i prin mntuire. Dac a am l asa ti s a judec am singuri, i-am privi pe mul ti degrada ti ca imposibil de ajutat. Dar Domnul vede valoarea argintului din ei. De si ei nu caut a ajutor, El i prive ste ca pre tio si. Cel care vede s dincolo de suprafa ta tie cum s a lucreze cu min tile omene sti s i cum . El s s a-i aduc a pe oameni la poc ain ta tie c a dac a ei ajung s a se vad a ca p ac ato si, se vor poc ai s i vor converti ti la adev ar. Aceasta este lucrarea n care s a ne angaj am. Letter 80, 1898. S a nu se pun a ntrebarea: Sunt ei vrednici? La apelul celor gre si ti, al celor ispiti ti, al victimelor nenorocite ale lipsei s i p acatului, cre stinul nu ntreab a: Sunt ei vrednici? ci: Cum le pot face bine? n cei mai nenoroci ti s i mai dec azu ti el vede suete pentru care Hristos [247] a murit ca s a le salveze s i pentru care Dumnezeu a dat copiilor S ai slujba mp ac arii. Thoughts from the Mount of Blessing, 40. Descoperi ti de lucrarea medical a misionar a. Mi sa f acut cunoscut faptul c a lucrarea medical a misionar a va descoperi, n adncimile degrad arii, oameni care, de si s-au dedat la obiceiuri de necump atare s i desfrnare, vor r aspunde la felul corect de lucrare. Dar ei trebuie s a e recunoscu ti s i ncuraja ti. Se va cere efort hot art, r abd ator s i st aruitor pentru a-i ridica. Ei nu se pot restabili singuri. Sar putea s a aud a chemarea lui Hristos dar urechile le sunt prea tocite ca s a-i n teleag a nsemn atatea. Ochii le sunt prea orbi ti ca s a poat a vedea c a este ceva bun p astrat pentru ei. Ei sunt mor ti n f ar adelegi s i p acate. Totu si chiar s i ace stia nu ar trebui s a e exclu si de la osp a tul Evangheliei. Ei trebuie s a primeasc a invita tia: Vino. De si ei se simt nevrednici, Domnul spune: Sili ti-i s a intre. Nu asculta ti nici o scuz a. Cuceri ti-i n mod corect prin iubire s i bun atate. . . . Aceast a lucrare, f acut a n mod corect, va salva mul ti bie ti p ac ato si care au fost neglija ti de biserici. Testimonies 6:279, 280. n aceast a lucrare de restabilire se cere mult efort srguincios. Acestor suete nu trebuie s a li se comunice doctrine ciudate s i uimitoare, ci pe m asur a ce sunt ajutate din punct de vedere zic, s a
186
li se prezinte adev arul pentru acest timp. B arba ti, femei s i tineri au nevoie s a vad a legea lui Dumnezeu cu cerin tele sale cuprinz atoare. Nu greut a tile, truda sau s ar acia degradeaz a omenirea, ci p acatul, c alcarea legii lui Dumnezeu. Eforturile depuse pentru salvarea celor lep ada ti s i degrada ti nu vor avea nici un folos dac a mintea nu le este impresionat a cu cerin tele legii lui Dumnezeu s i cu necesitatea loiali de El. Dumnezeu nu a poruncit nimic care nu este necesar [248] t a tii fa ta pentru a uni omenirea cu El. Legea Domnului este des avr sit as i nvioreaz a suetul,. . . Poruncile Domnului sunt curate s i lumineaz a ochii. Psalmistul spune: Dup a cuvntul buzelor Tale, m a feresc de calea celor asupritori. Psalmii 19:7, 8; Psalmii 17:4. ngerii ajut a n aceast a lucrare de restaurare s i ntoarcere a celor c azu ti la Cel care s i-a dat via ta ca s a-i mntuiasc a. Duhul Sfnt coopereaz a cu agen tii omene sti n slujire, lucrnd asupra inimii, mustrnd n ce prive ste p acatul, neprih anirea s i judecata, pentru a trezi puterile morale. Ibid., 259, 260. Lucrnd pentru cei necump ata ti. [Mai multe detalii s i sfaturi n privin ta acestui subiect pot g asite n The Ministry of Healing, 171-182, s i n mai recenta compila tie cuprinz atoare intitulat a Temperance.] Ar trebui s a se depun a efort st aruitor pentru cei care sunt n robia obiceiurilor rele. Pretutindeni este o lucrare de f acut pentru cei care au c azut din pricina necump at arii. n mijlocul bisericilor, institu tiilor religioase s i a familiilor ce m arturisesc a cre stine, mul ti tineri aleg calea distrugerii. Prin obiceiuri de necump atare aduc asupra lor boal a, iar prin aviditatea de a ob tine bani pentru ng aduin te p ac atoase, cad n practici necinstite. S an atatea s i caracterul sunt ruinate. nstr ainate de Dumnezeu s i lep adate de societate, aceste att pentru via biete suete se simt f ar a speran ta ta aceasta ct s i pentru via ta viitoare. Inimile p arin tilor sunt zdrobite. Oamenii vorbesc , dar Dumnezeu nu-i despre ace sti r at aci ti ca ind f ar a nici o speran ta prive ste astfel. El n telege toate circumstan tele care i-au f acut ceea ce sunt s i prive ste la ei cu mil a. Aceast a categorie de oameni cere ajutor. S a nu le da ti vreodat a ocazia s a spun a: Nim anui nu-i pasa de suetul meu. [249] Printre victimele necump at arii sunt oameni de toate clasele s i profesiile. Oameni cu pozi tie nalt a, cu talente remarcabile s i cu de apetit pn realiz ari m are te au cedat indulgen tei fa ta a cnd au ajuns neputincio si s a reziste ispitei. Unii dintre ei, care alt adat a
187
, f , mizerie, posedau avere, sunt f ar a locuin ta ar a prieteni, n suferin ta boal as i degradare. Ei s i-au pierdut controlul de sine. Dac a nu li se ntinde o mn a de ajutor, se vor scufunda tot mai jos s i mai jos. The Ministry of Healing, 173, 172. O b at alie purtat a iar s i iar. S a nu se fac a lucrare ntmpl atoare s i neorganizat a. A tine cu fermitate suetele gata s a piar a nseamn a mai mult dect a te ruga pentru un be tiv s i apoi, pentru c a plnge s i- si m arturise ste stric aciunea suetului, s a-l declari mntuit. B at alia trebuie dus a iar s i iar. Testimonies For The Church 8:196. Trebuie s a-i tine ti cu t arie pe cei pe care ncerca ti s a-i ajuta ti, altfel nu ve ti ob tine niciodat a biruin ta. Ei vor ncontinuu ispiti ti la r au. De repetate ori vor aproape nvin si de pofta dup a b autur a tare. S-ar putea ca ei s a cad a iar s i iar, dar nu v a nceta ti eforturile din cauza aceasta. The Ministry of Healing, 173. Lucrarea nu este zadarnic a. Cnd unii si vor uni eforturile omene sti cu cele divine s i vor ncerca s a ajung a n adncimile cele mai mari ale suferin tei s i mizeriei umane, binecuvntarea bogat aa lui Dumnezeu va veni asupra lor. Lucrarea lor nu va zadarnic a, de si doar pu tini accept a harul Domnului Isus Hristos; c aci un suet este foarte pre tios n ochii lui Dumnezeu. Hristos ar murit pentru un singur suet ca acela s a poat a tr ai dea lungul veacurilor ve snice. . . . Multe suete sunt salvate, smulse din mna lui Satana de c atre lucr atori credincio si. Cineva trebuie s a aib a o povar a pe suet de [250] a c auta pe cei care au fost pierdu ti de la Hristos. Salvarea unui suet asupra c aruia Satana a triumfat produce bucurie printre ngerii cere sti. Sunt unii care au distrus chipul moral al lui Dumnezeu din ei. Plasa Evangheliei trebuie s a-i adune pe ace sti lep ada ti de societate. ngerii lui Dumnezeu vor coopera cu cei care sunt angaja ti n aceast a lucrare, care fac orice efort pentru a salva suetele care pier s i pentru a le da ocazii pe care ace stia poate c a nu le-au avut niciodat a. Nu exist a nici o cale de a ajunge la ei dect calea lui Hristos. El a lucrat ntotdeauna ca s a u sureze suferin ta s i s a nve te neprih anirea. Numai n felul acesta pot ridica ti p ac ato sii din adncimile degrad arii. Testimonies For The Church 8:72, 73. S a lucreze cu iubire. Lucr atorii trebuie s a lucreze cu iubire, hr anind, cur a tind s i mbr acnd pe cei care au nevoie de ajutorul lor. Astfel, ace sti lep ada ti sunt preg ati ti s as tie c a cineva se ngrije ste de suetele lor. Domnul mi-a ar atat c a mul ti dintre ace sti bie ti lep ada ti
188
ai societ a tii, prin slujirea agen tilor omene sti vor coopera cu puterea divin as i vor c auta s a restaureze chipul moral ai lui Dumnezeu n al tii pentru care Hristos a pl atit pre tul cu propriu-I snge. Ei vor numi ti ale sii lui Dumnezeu, pre tio si s i vor sta al aturi de tronul S au. . . . Domnul lucreaz a ca s a ajung a la cei mai strica ti. Mul ti vor s ti ce nseamn a s a e atra si c atre Hristos, dar nu vor avea curajul moral s a lupte mpotriva apetitului s i patimii. Lucr atorii nu trebuie s a e descuraja ti de aceasta, deoarece este scris: n vremurile din ca s urm a unii se vor lep ada de credin ta a se alipeasc a de duhuri turile demonilor. 1 Timotei 4:1. Numai cei n sel atoare s i de nv a ta salva ti din cele mai mari adncimi alunec a napoi? n lucrarea de slujire exist a unii care au avut lumin as i cuno stin ta adev arului s i [251] care nu vor biruitori. Ei nu- si st apnesc apetitul s i patimile, nici nu se leap ad a de sine de dragul lui Hristos. Mul ti bie ti lep ada ti ai societ a tii, chiar vame si s i p ac ato si, vor prinde speran ta a sezat a naintea lor n Evanghelic s i vor merge n mp ar a tia cerului naintea celor care au avut ocazii s i lumin a mare, dar care au umblat n ntuneric. . . ..Fra tii s i surorile mele, ocupa ti-v a pozi tia de partea lui Hristos s i ti conlucr atori cu Hristos serio si, activi s i curajo si, lucrnd mpreun a cu El pentru a-i c auta s i salva pe cei pierdu ti. Ibid., 74, 75. Nu folosi ti metodele Armatei Salv arii. Domnul ne-a trasat calea de lucru. Ca popor, nu trebuie s a imit am metodele Armatei Salv arii. Aceasta nu este lucrarea pe care Domnul ne-a dat-o nou a s-o facem. Nici s a nu-i condamn am s i s a spunem cuvinte aspre mpotriva lor. n Armata Salv arii exist a suete pre tioase s i jerttoare de sine. Trebuie s a le trat am cu bun atate. Exist a suete cinstite care servesc Domnului cu sinceritate s i care, naintnd n acceptarea ntregului adev ar, vor vedea mai mult a lumin a. Lucr atorii din Armata Salv arii ncearc a s a-i salveze pe cei neglija ti s i asupri ti. Nu-i descuraja ti. L asa ti-i s a fac a acel fel de lucrare dup a metodele s i c aile lor. Dar Domnul a ar atat clar lucrarea pe care trebuie s-o fac a adventi stii de ziua a s aptea. Ibid., 184, 185. Ajuta ti-i pe cei lep ada ti s a- si g aseasc a o carier a. Pe m asur a ce copiii lui Dumnezeu se dedic a acestei lucr ari {de restaurare a celor c azu ti}, mul ti vor apuca mna ntins a ca s a-i salveze. Ei sunt constrn si s a se ntoarc a de la c aile lor rele. S-ar putea ca unii
189
n Hristos, la locuri nadin cei salva ti s a se ridice, prin credin ta lte de slujire s i s a li se ncredin teze responsabilit a ti n lucrarea de nevoile celor pentru [252] salvare a suetelor. Ei cunosc din experien ta care lucreaz as i s tiu n ce fel s a-i ajute s i ce mijloace s a foloseasc a pentru a-i recupera pe cei care pier. Ei sunt plini de recuno stin ta de Dumnezeu pentru binecuvnt fa ta arile ce le-au primit. Inimile le sunt nsue tite de iubire s i energiile nt arite pentru a-i ridica pe al tii care nu se pot ridica niciodat a f ar a ajutor. Lund Biblia drept c al auz as i Duhul Sfnt ca ajutor s i mngietor, ei g asesc o nou a carier a deschizndu-se naintea lor. Fiecare din aceste suete care este ad augat la for ta lucr atorilor, asigurat cu mijloace s i instruc tiuni cu privire la felul n care s a-i salveze pe al tii la Hristos, devine colaborator cu cei care i-au adus lumina adev arului. Astfel Dumnezeu este onorat, iar adev arul Lui nainteaz a. Ibid., 260. [253]
Capitolul 32 Semnale de alarm a

Lucrarea f acut a n mahalale s a nu e prezentat a ca atractiv a. n aceast a ultim a lucrare f acut a de muritori ar trebui luate m asuri de precau tie. Exist a pericolul unei astfel de lucr ari asupra imagina tiei min tii nct persoane total nepotrivite s a se angajeze n lucrarea sacr a a lui Dumnezeu s a se considere totu si numite de cer s a lucreze pentru cei lep ada ti de societate s i pentru cei dec azu ti. Dac a sunt descrise toate experien tele, pl acute s i nepl acute, nu ar prea mul ti atra si c atre aceast a categorie de lucrare. Mul ti ncep aceast a lucrare deoarece le plac lucrurile senza tionale s i captivante. Dar dac a de salvare a nu- si arunc a toate energiile n aceast a lucrare m area ta suetelor, arat a c a nu au adev aratul spirit misionar. Manuscript 177, 1899. Pericol n lucrarea pentru cei lep ada ti. n orice efort de a- si p azi suetul cu toat a srguin ta, omul are nevoie de puterea protectoare a lui Dumnezeu. n cadrul lucr arii printre dec azu ti s i degrada ti exist a pericolul continuu al contamin arii. Atunci de ce se pun n contact cu acest pericol b arba ti s i femei care nu sunt preg ati ti s a reziste ispitei s i care nu au sucient a t arie de caracter pentru lucrare? Asupra min tii multor tineri angaja ti n a sa-numita lucrare medical a misionar a este produs un efect cu totul diferit dect si imagineaz a doctorul[Referirea este aici f acut a la Dr. J. H. Kellog, care conducea o lucrare n cre stere rapid a pentru cei deprava ti s i lep ada ti de societate.Compilatorii.] sau oricare din asocia tii lui. El nu este atent s a urm areasc a planurile lui Satana cu el n aceast a ocupa tie nou as i expus a la riscuri s i se separ a treptat de via ta de familie s i de [254] inuen tele s an atoase. Un semnal de alarm a trebuie s a e ridicat naintea oric arui tn ar de felul acesta. n orice loc unde b arba ti s i femei lucreaz a pentru cei degrada ti cineva trebuie s a poarte responsabilit a tile serioase, altfel atitudinea, cuvintele s i principiile lucr atorilor vor deveni lipsite de calitate. 190
Semnale de alarm a
191
Mul ti se vor al atura acestei lucr ari gndind c a, t acnd astfel, vor ajuta ti s a ias a din via ta lor de p acat s i cnd apare ocazia ei vor crede c a este corect s a ocoleasc a adev arul, s a nu e corec ti sau s a comit a oricare din p acatele de care au fost vinova ti n trecut. Privind aceasta, lucr atorii care nu tr aiesc ntr-o leg atur a strns a cu Dumnezeu vor schimba ti. Caracterul lor nu va deveni mai bun, ci mai defectuos. Ei vor apuca manierele s i c aile p ac atosului de rnd. Se vor al atura f ac atorilor de rele, exagernd orice raport r au s i cu timpul vor pierde dragostea pentru vorbirea s i manierele ranate. Frica de Dumnezeu s i dragostea de neprih anire le devine amestecat a cu un fel de febr a religioas a ce nu este acceptabil a n ochii lui Dumnezeu. Manuscript 177, 1899. Mai mul ti pierdu ti dect salva ti. Este periculos s a pui tineri s i tinere la lucru printre clasele abandonate. Ei sunt plasa ti acolo unde vin n contact cu orice form a a necur a tiei, iar Satana folose ste aceste ocazii pentru a le urzi ruina. Pn a acum mai mul ti sunt pierdu ti dect salva ti de ace sti lucr atori. Multe din eforturile f acute pentru cei abandona ti au ca rezultat pierderea cur a tiei lucr atorilor. Cei care se angajeaz a n vizitarea caselor de prostitu tie se a seaz a ntr-o ispit a teribil a. Aceast a lucrare este ntotdeauna primejdioas a. Este un plan al lui Satana de a duce suete n ispit as i practici desfrnate. Ie si ti din mijlocul lor s i desp ar ti ti-v a de ei, zice Domnul; nu v a atinge ti de ce este necurat s i v a voi primi. Eu v a voi Tat as i voi mi ve ti [255] i s i ice.. Cu ct tinerii s i tinerele stau mai departe de elementele stricate s i corup atoare din aceast a lume, cu att experien ta lor viitoare va mai bun as i mai sigur a. Lucr atorii misionari medicali ar trebui s a e cur a ti ti, rana ti, purica ti s i n al ta ti. S a stea pe platforma adev arului ve snic. Mi s-a f acut cunoscut c a adev arul nu a fost f acut s a apar a n adev arata-i nf a ti sare. Rezultatul care apare tinde s a corup a mintea; nu se face deosebire ntre ceea ce este sacru s i ceea ce este de rnd. Letter 162, 1900. P azi ti cu sn tenie lucrarea. Mi-au fost prezentate multe lucruri. Mi s-a ar atat c a este de f acut o lucrare pentru clasele cele mai depravate, dar c a trebuie p azit a cu mare aten tie astfel nct truda depus a s a nu e zadarnic a. Tinerii s i tinerele nu ar trebui s a e expu si, a sa cum au fost mul ti, n contact cu clasele abandonate. Este nevoie ca lucrarea s a e p azit a cu sn tenie. S a e luate cele mai
192
bune m asuri de precau tie n cadrul lucr arii pentru clasa de jos. Sunt mul ti care nu ar trebui s a mearg a n ora sele mari s a lucreze pentru [256] cei mai deprava ti. Manuscript 17, 1901.
Capitolul 33 Chemarea pentru o lucrare echilibrat a

Men tine ti o perspectiv a corespunz atoare. Pe m asur a ce lucrarea nainteaz a, se ridica pericole de care trebuie s a ne p azim. Cnd se ncep proiecte noi, exist a tendin ta de a captiva ti de una din ramuri, iar ceea ce ar trebui s a aib a primul loc, devine de importan ta secundar a. Biserica are nevoie de putere s i vitalitate nou a, dar exist a pericolul de a ncepe ramuri noi ale lucr arii, ce va duce la risip a n biseric de energie n loc s a aduc a via ta a. General Conference Daily Bulletin, 2 martie, 1899. de omenire este serioas Marea problem a a datoriei noastre fa ta a s i este nevoie de mult har din partea lui Dumnezeu pentru a decide [257] cum s a lucr am a sa nct s a ndeplinim cel mai mult bine. Nu to ti sunt chema ti s a- si nceap a lucrarea trudind printre clasele cele mai de jos. Dumnezeu nu le cere lucr atorilor S ai s a- si ob tin a educa tia s i preg atirea pentru a se dedica n mod exclusiv acestor clase. Felul lui Dumnezeu de a lucra este manifestat pe o cale ce va statornici ncrederea c a lucrarea este planicat a de El s i c a principii s an atoase stau tur la baza ec arei ac tiuni. Eu am primit nv a ta a de la Dumnezeu c a exist a primejdia de a pl anui pentru cei lep ada ti ntr-un fel ce va duce la ac tiuni spasmodice s i pripite. Acestea nu vor produce rezultate cu adev arat benece. O categoric de persoane va ncurajat a la un fel de activitate ce va nt ari cel mai pu tin toate p ar tile lucr arii prin ac tiune armonioas a. Invita tia Evangheliei trebuie dat a celor boga ti s i celor s araci, celor de sus s i celor de jos, iar noi trebuie s a invent am mijloace pentru a duce adev arul n locuri noi s i la toate categoriile de oameni. Domnul ne ndeamn a: Ie si la drumuri s i la garduri s i pe cei ce-i vei g asi sile ste-i s a intre, ca s a Mi se umple casa. El spune: ncepe ti la drumuri; lucra ti cu minu tiozitate la drumuri. Preg ati ti o grup a care unit a cu voi poate merge nainte ca s a fac a exact lucrarea pe care a f acut-o Hristos, c autnd s i salvnd pe cei pierdu ti. 193
194
Hristos a predicat Evanghelia s aracilor, dar nu s i-a restrns lucrarea la aceast a clasa. El a lucrat pentru to ti cei care voiau s a asculte cuvntul Lui nu numai vame sii s i lep ada tii, dar s i fariseul bogat s i educat, nobilul iudeu, suta sul s i conduc atorul roman. Acesta este tipul de lucrare pe care i-am v azut ntotdeauna c a trebuie f acut. S a nu ne ncord am ecare mu schi s i nerv spiritual ca s a lucr am pentru clasele cele mai de jos s i s a facem din aceast a lucrare totul n tot. Mai sunt s i al tii pe care trebuie s a-i aducem la Maestru, suete care [258] au nevoie de adev ar, care poart a r aspunderi s i care vor lucra cu toat a puterea lor sn tit a att pentru locurile de sus ct s i pentru cele de jos. Lucrarea pentru clasele mai s arace nu are limit a. Nu poate ncheiat a niciodat as i trebuie tratat a ca o parte a marelui ntreg. A acorda prima noastr a aten tie acestei lucr ari, n timp ce por tiuni ntinse ale viei Domnului, deschise pentru cultivat, stau nc a neatinse, nseamn a a ncepe ntr-un loc gre sit. Cum este bra tul drept pentru corp a sa este lucrarea misionar a medical a pentru solia ngerului al treilea. Dar bra tul drept nu trebuie s a devin a ntregul corp. Lucrarea de c autare a celor lep ada ti este important a, dar nu trebuie s a devin a o povar a mare a misiunii noastre. Manuscript 3, 1899. Nu suntem chema ti s a ridic am case pentru femei sau prunci a vorbesc clar cu privire la cteva lucruri ce abandona ti. Trebuie s trebuie p azite. Noi nu ar trebui s a ncepem lucrarea de ntre tinere a caselor pentru femei sau prunci abandona ti. Aceast a responsabilitate ar purtat a mai bine de familii care s a ngrijeasc a de cei care au . Letter 11, 1900. nevoie de ajutor n aceast a privin ta Domnul nu ne d a instruc tiuni s a construim cl adiri pentru ngrijirea pruncilor, de si aceasta este o lucrare bun a, dar nu este lucrarea pentru timpul prezent. Lumea s a fac a tot ce vrea n acest domeniu. Timpul s i mijloacele noastre trebuie investite ntr-o alt a ramur aa lucr arii. Noi trebuie s a ducem ultima solie a harului pe cea mai bun a cale pentru a ajunge la cei din biserici care amnzesc s i se roag a pentru lumin a. Letter 323, 1899. a lucrare este l asat a s a ne Holde gata pentru seceri s. Aceast captiveze cu totul, dar acest lucru nu este n planul Lui Dumnezeu. Este o lucrare ce nu se termin a niciodat as i dac a este continuat a a sa [259] ca n trecut, va nevoie de toat a puterea poporului lui Dumnezeu pentru a o contrabalansa, iar lucrarea de preg atire a unui popor
Chemarea pentru o lucrare echilibrat a
195
care s a stea n mijlocul primejdiilor ultimelor zile nu va f acut a niciodat a. Lucrarea noastr a este de a ne pune arm atura s i a duce un r azboi agresiv. Lucr atorii nu trebuie ncuraja ti s a lucreze n mahalalele s i murd aria ora selor unde doar vor asigura converti ti care au nevoie s a e veghea ti mereu. Exist a cmpuri coapte pentru seceri ss i nu trebuie ca tot timpul s i to ti banii s a e dedica ti pentru aducerea n biseric a a celor care, prin ng aduirea apetitului, s i-au format obiceiuri stricate. Unii din ace stia pot salva ti. Si sunt din cei care pot munci n locurile cele mai dec azute ale p amntului f ar a a- si deteriora dac caracterul. Dar tinerii s i tinerele nu sunt n siguran ta a li se d a de f acut aceast a categorie de lucrare. Acest experiment ar costisitor. n felul acesta cei care ar putea lucra la garduri ar descalica ti pentru orice alt fel de lucrare. . . . mintele oamenilor ar putea mi Sim ta scate profund cnd v ad in te omene sti suferind ca rezultat al ac tiunilor lor. Unii sunt impresiona ti n mod deosebit s a vin a n leg atur a cu aceast a clas as i Domnul le d a ns arcinarea s a lucreze n cele mai rele locuri de pe p amnt, f acnd tot ce pot pentru a-i salva pe cei lep ada ti s i a-i a seza sub ngrijirea bisericii. Dar Domnul nu i-a chemat pe adventi stii de ziua a s aptea s a fac a din aceast a lucrare ceva special. El nu dore ste ca ei s a angajeze mul ti lucr atori n aceast a lucrare sau s a sec atuiasc a nan tele. Manuscript 16, 1900. ada ti Sprijin de la lume, nu de la biserici. Pentru cei lep trebuie s a se lucreze mereu, dar aceast a lucrare s a nu ne captiveze cu totul. . . . Nimeni nu ar trebui s a viziteze acum bisericile noastre s i, n presiunea prezent a, s a ob tin a de la ele mijloace pentru sus tinerea [260] lucr arii de salvare a celor lep ada ti. Mijloacele pentru a sus tine acea lucrare ar trebui s a vin as i vor veni, n mare m asur a, de la cei care nu sunt de credin ta noastr a. Bisericile s a se ocupe de lucrarea ce le-a fost dat a de a prezenta la drumuri adev arul din oracolele lui Dumnezeu. Letter 138, 1898. Domnul nu a seaz a asupra poporului S au ntreaga povar a de a trudi pentru o clas a att de mpietrit a de p acat nct mul ti dintre ei nici nu vor benecia, nici nu vor aduce vreun beneciu altora. Dac a exist a oameni care pot lucra pentru cei mai degrada ti, dac a Dumnezeu a pus asupra lor povara de a trudi pentru mul timi pe diferite c ai, ace stia s a mearg as i s a adune de la lume mijloacele necesare pentru
196
mplinirea acestei lucr ari. Ei s a nu depind a de mijloacele pe care Dumnezeu le-a inten tionat pentru sus tinerea lucr arii soliei ngerului al treilea. Testimonies For The Church 6:246. Na tiuni a steapt a lumina. Domnul i ntreab a: Cine v-a dat aceast a lucrare? pe cei care presupun c a Domnul le-a dat lucrarea de a ngriji de mul timile de lep ada ti care tr aiesc n promiscuitate, care s-au autodistrus s i din care mul ti vor continua s a fac a ceea ce au f acut n trecut n timp ce se ntre tin din mijloacele date de adventi stii de ziua a s aptea. nc a mai exist a popoare s i na tiuni care s a primeasc a lumina adev arului pentru acest timp. Solia Evangheliei trebuie s a e n al tat as i s a ajung a departe. n ecare loc unde este proclamat a solia, lucr atorii misionari s a mearg a nainte cu Biblia n mn a. Suete trebuie convertite s i consolidate n adev ar. Trebuie construit a o cas a de adunare. Lumina s a str aluceasc a de la credincio si care trebuie s a e ca o cetate a sezat a pe un munte. Biserica s a e n acel loc martor a la ceea ce poate face [261] adev arul. Letter 41, 1900.
Sec tiunea 10 Resurse nanciare pentru lucrarea de binefacere
Gnd pre tios Ca omul s a nu piard a rezultatele binecuvntate ale d arniciei, Mntuitorul nostru a planicat angajarea lui ca s i colaborator al S au. Printr-un lan t de mprejur ari care s a-l ndemne la fapte de caritate, El a seaz a asupra omului cele mai bune mijloace de cultivare a m a pentru a-i ajuta pe rinimiei s i omul continu a s a dea din obi snuin ta s araci s i pentru naintarea cauzei Sale. El si trimite s aracii ca reprezentan ti ai Lui. Prin nevoile ei, o lume ruinat a ne solicit a talan tii, , din lipsa c care constau n mijloace s i inuen ta arora ea piere. Pe m asur a ce lu am aminte la aceste chem ari, prin munc as i prin fapte de d arnicie, ne asem an am cu chipul Celui care a devenit s arac pentru noi. D aruind binecuvnt am pe al tii s i ne adun am comori adev arate. Testimonies For The Church 3:382, 383.
[262]
[263]
Capitolul 34 Responsabilitatea noastr a individual a
Mul timea celor ce crezuser a era o inim as i un suet. Niciunul nu zicea c a averile lui sunt ale lui, ci aveau toate de ob ste. . . . C aci nu era niciunul printre ei care s a duc a lips a; to ti cei ce aveau ogoare sau case le vindeau, aduceau pre tul lucrurilor vndute s i-l puneau la picioarele apostolilor; apoi se mp ar tea ec aruia dup a cum avea nevoie. Faptele Apostolilor 4:32-35. O lucrare individual a ncredin tat a urma silor lui Hristos. Hristos ncredin teaz a urma silor S ai o lucrare individual a ce nu poate f acut a prin intermediari. Slujirea celor bolnavi s i s araci, ducerea Evangheliei la cei pierdu ti nu trebuie l asate pe seama comitetelor sau a organiza tiilor lantropice. Cerin ta Evangheliei este responsabilitate individual a, efort individual s i sacriciu personal. Ministry of Healing, 147. Nevoile sunt asigurate pe m asur a ce mp ar tim. Hristos ne-a poruncit prin profet: mparte- ti pinea cu cel amnd s i satur a suetul lipsit; dac a vezi pe un om gol acopere-1 s i adu n casa ta pe nenoroci tii f ar a ad apost. El ne-a poruncit: Duce ti-v a n toat a lumea s i propov adui ti Evanghelia la orice f aptur a. Dar ct de des inimile ni se descurajeaz as i credin ta ne p ar ase ste cnd vedem ct de mare este nevoia s i ct de pu tine mijloacele din minile [264] noastre. Ca s i Andrei privind la cele cinci pini s i la cei doi pe sti sori, exclam am: Ce sunt acestea la at tia? Adesea ezit am, nevrnd s a d am tot ce avem, temndu-ne s a cheltuim s i s a m cheltui ti pentru al tii. Dar Isus ne-a poruncit: Da ti-le voi s a m annce. Porunca Lui s este o f ag aduin ta i n spatele ei se a a aceea si putere care a hr anit mul timile lng a mare. n fapta lui Isus de a mplini nevoile trec atoare ale unei mul timi amnde, este mpletit a o lec tie spiritual a profund a pentru to ti lucr atorii S ai. Hristos a primit de la Tat al. El a mp ar tit ucenicilor, ace stia au mp ar tit mul timii, iar oamenii unul altuia. Astfel, cei care sunt 198
Responsabilitatea noastr a individual a
199
uni ti cu Hristos vor primi de la El pinea vie tii, hrana cereasc as i o vor mp ar ti altora. . . . Ucenicii erau canalul de comunicare ntre Hristos s i popor. Aceasta ar trebui s a e o mare ncurajare pentru ucenicii Lui de ast azi. Hristos este marele centru, izvorul a toat a puterea. Ucenicii S ai trebuie s a primeasc a de la El proviziile. Cei mai inteligen ti s i cei mai spirituali pot oferi numai pe m asur a ce primesc. Ei singuri nu pot asigura nimic pentru nevoile suetului. Noi putem mp ar ti numai ceea ce primim de la Hristos s i putem primi numai cnd mp ar tim altora. Pe m asur a ce continu am s a mp ar tim, vom continua s a primim s i cu ct d am mai mult, cu att vom primi mai mult. n felul acesta noi putem crede, primi s i mp ar ti ntruna. Lucrarea de zidire a mp ar a tiei lui Dumnezeu va merge nainte de si, dup a toate aparen tele, se mi sc a ncet s i imposibilit a tile par s a m arturiseasc a mpotriva naint arii. Lucrarea este a lui Dumnezeu s i El va asigura mijloace s i va trimite ajutoare, ucenici sinceri s i srguincio si, ale c aror mini vor , de asemenea, pline eu hran a de pentru mul timile nfometate. Dumnezeu nu este nep as ator fa ta cei care trudesc cu iubire ca s a dea cuvntul vie tii suetelor care pier, care, la rndul lor, si ntind minile dup a hran a pentru alte [265] suete amnde. The Desire of Ages, 369. 370. Povara s a nu e transferat a pe seama organiza tiilor. n lucrarea noastr a pentru Dumnezeu exist a pericolul de a ne bizui prea mult pe ceea ce poate face omul cu talentele s i capacit a tile sale. n felul acesta l pierdem din vedere pe Lucr atorul Maestru. Prea adesea lucr atorul pentru Hristos nu- si d a seama de responsabilitatea sa personal a. El este n pericolul de a transfera povara lui asupra organiza tiilor n loc de a se bizui pe Cel care este izvorul ntregii puteri. Este o mare gre seal a ca n lucrarea lui Dumnezeu s a te ncrezi pe n telepciunea omeneasc a sau pe num arul mare de lucr atori. Lucrarea plin a de succes pentru Hristos nu depinde att de mult de num ar sau de talent, ct de cur a tia scopului, de adev arata simplitate a credin tei zeloase s i dependente. Responsabilit a ti personale trebuie purtate, datorii personale ndeplinite s i eforturi personale depuse pentru cei care nu-L cunosc pe Hristos. n loc de a- ti plasa responsabilitatea asupra cuiva care crezi c a este mai nzestrat dect tine, lucreaz a potrivit cu capacitatea ta. Ibid., 370.
200
Dumnezeu va asigura mijloacele. Mijloacele pe care le poseda ti s-ar putea s a par a insuciente pentru lucrare, dar dac a , resurse mbel mergem nainte prin credin ta sugate se vor deschide naintea noastr a. Dac a lucrarea este de la Dumnezeu, El nsu si va asigura mijloacele necesare pentru ndeplinirea ei. El va r aspl ati sincera s i simpla bizuire pe El. Pu tinul care este folosit cu economic s i n telepciune n serviciul Domnului cerului se va nmul ti chiar n actul mp ar tirii. n mna lui Hristos, provizia mic a de hran aa r amas nediminuat a pn a cnd mul timea nfometat a a fost s aturat a. Dac a mergem la Sursa de putere, cu minile s i credin ta ntinse s a [266] primeasc a, vom sus tinu ti n lucrarea noastr a, chiar n cele mai adverse circumstan te s i vom f acu ti n stare s a d am altora pinea vie tii. Ibid., 369, 371. a o fric a de a ne Risc a ceva pentru a salva suete. Exist aventura s i a ne asuma riscuri n aceast a lucrare, temndu-ne c a cheltuirea mijloacelor nu va aduce rezultate. Ce dac a sunt folosite mijloace s i totu si nu putem vedea c a suete au fost salvate prin aceasta? Ce dac a exist a o pierdere total a a unei por tiuni din mijloacele noastre? Mai bine s a lucr am mereu dect s a nu facem nimic. Nu s ti ti care va prospera, aceasta sau aceea. Oamenii vor investi n drepturi de brevet, vor ntmpina pierderi grele s i le vor privi ca pe ceva resc. Dar n lucrarea s i cauza lui Dumnezeu, oamenilor le este fric a s a se aventureze. Li se pare c a banii investi ti n lucrarea de salvare a suetelor sunt o pierdere total a dac a nu aduc rezultate imediate. Mijloacele care acum sunt investite cu atta economic n cauza lui Dumnezeu s i cele care sunt re tinute n mod egoist, n scurt timp vor aruncate cu to ti idolii la molii s i la lilieci. n curnd banii si vor pierde valoarea n mod foarte nea steptat, cnd realitatea scenelor ve snice se deschide sim turilor omului. Dumnezeu va avea oameni care vor risca totul s i orice pentru a salva suete. Cei care nu vor nainta pn a cnd nu v ad clar ecare pas al c aii dinaintea lor, nu vor de folos n acest timp pentru avansarea adev arului lui Dumnezeu. Trebuie s a existe lucr atori care vor nainta prin ntuneric la fel ca s i n lumin a, care se vor men tine cu curaj n descuraj ari s i speran te dezam agite s i totu si vor lucra cu , cu lacrimi s r credin ta i cu speran ta abd atoare, sem annd de-a lungul tuturor apelor s i creznd c a Domnul va aduce spor. Dumnezeu , cu credin s ca s cheam a oameni cu curaj, cu speran ta ta i rezisten ta a
Responsabilitatea noastr a individual a
201
lucreze exact la punctul esen tial. The True Missionary, ianuarie, 1874, par. 11. Este nevoie de ecare dolar. Sfr situl tuturor lucru- [267] rilor este aproape s i Dumnezeu cheam a oameni s a intre n serviciu activ s i s a- si fac a datoria pentru c a El o dore ste s i pentru c a lumea are nevoie de ajutorul lor. Sub c al auzirea Duhului Sfnt, oamenii vor deveni prev az atori n cheltuirea mijloacelor s i le vor folosi potrivit cu m are tia s i importan ta lucr arii ce trebuie f acut a. . . . Domnul Dumnezeul cerului Cheam a oamenii s a- si pun a deoparte idolii, s a- si extravagant ndep arteze orice dorin ta a, s a nu- si ng aduie nimic din ceea ce este doar pentru etalare s i parad as i s a fac a economie n cump ararea hainelor s i a mobilei. Nu cheltui ti nici un dolar din banii lui Dumnezeu pentru cump ararea articolelor nefolositoare. Banii vo stri nseamn a salvarea suetelor. Atunci s a nu e cheltui ti pe nestemate, aur sau pietre pre tioase. . . . S-ar putea s a da ti mii de dolari pentru cauza Domnului s i totu si se cere acel dolar n plus, acel leu n plus. Este nevoie de ecare leu; ecare ban poate folosit s i investit astfel nct s a v a aduc ao comoar a nepieritoare. Dragii mei prieteni care l iubi ti pe Dumnezeu s i care a ti vrea s a-I servi ti cu inima nemp ar tit a, v a rog erbinte s a v a ntreba ti atunci cnd cheltui ti bani pentru cump ararea bunuri lor: l sl avesc pe Dumnezeu sau, pur s i simplu, satisfac o dorin ta omeneasc a? S a investesc ace sti bani pe care i tin n mn a pentru pl acerea mea, pentru a face cadouri copiilor s i prietenilor mei sau s a u con-lucr ator cu Hristos, un model pentru to ti cei care caut a s a-L sl aveasc a pe Dumnezeu? Regula ne este dat a: Deci, e c a mnca ti, e c a be ti, e c a face ti altceva, s a face ti totul pentru slava lui Dumnezeu. Letter 90, 1895. [268]
Capitolul 35 Eliberarea izvoarelor binefacerii

S a e mp ar titorii de daruri ai lui Dumnezeu. Dumnezeu a dat propriet a ti n minile oamenilor ca ei s a poat a nv a ta s a e milo si, s a e mp ar titorii Lui de daruri pentru u surarea suferin tei creaturilor Sale c azute. The Signs of the Times, 20 iunie, 1892. S a men tin a inimile duioase s i pline de compasiune. Faptele de generozitate s i ajutorare au fost destinate de Dumnezeu s a men tin a inimile copiilor oamenilor duioase s i pline de compasiune s i s a ncurajeze n ei interes s i afec tiune imul pentru altul, imitndu-L pe Maestru care, pentru noi, a devenit s arac, ca prin s ar acia Lui s a putem deveni boga ti. Testimonies For The Church 3:547. Izvoarele binefacerii s a e men tinute curgnd. Izvoarele mici ale binefacerii trebuie men tinute mereu curgnd n visterie. Providen ta lui Dumnezeu este cu mult nainte, naintnd mult mai repede dect d arnicia noastr a. Manuscript 26, 1891. Un curent permanent de daruri. Banii pe care Dumnezeu i-a ncredin tat oamenilor trebuie folosi ti pentru a binecuvnta omenirea, pentru u surarea necesit a tilor suferinzilor s i nevoia silor. Oamenii s a nu cread a c a au f acut un lucru minunat cnd au oferit anumitor institu tii sau biserici sume mari de bani. n providen ta n teleapt aa lui Dumnezeu, mereu le sunt prezenta ti nainte cei care au nevoie de ajutorul lor. Ei trebuie s a-i aline pe suferinzi, s a-i mbrace pe cei goi [269] s i s a-i ajute pe mul ti care se a a n mprejur ari grele, de ncercare s i care se lupt a cu toate puterile ca nu cumva ei sau familiile lor s a devin a cer setori. The Review and Herald, 4 ianuarie 1898. Cerem pentru al tii. Atunci cnd ne rug am: Pinea cea de toate zilele, d a-ne-o nou a ast azi, cerem att pentru al tii ct s i pentru noi s i recunoa stem c a ceea ce ne d a Dumnezeu nu este numai pentru noi. Dumnezeu ne d a pe ncredere, ca s a-i hr anim pe cei amnzi. n bun atatea Lui El a luat m asuri pentru cei s araci. El spune: Cnd dai un prnz sau o cin a, s a nu chemi pe prietenii t ai, nici pe fra tii t ai, nici pe neamurile tale, nici pe vecinii boga ti. . . . Ci, cnd dai o mas a, cheam a pe s araci, pe schilozi, pe s chiopi, pe orbi. Si va ferice de 202
Eliberarea izvoarelor binefacerii
203
tine, pentru c a ei n-au cu ce s a- ti r aspl ateasc a, dar ti se va r aspl ati la nvierea celor neprih ani ti. Mount of Blessing, p. 163, 164. Inscrip tia lui Dumnezeu se a a pe ecare dolar. Oricare ar totalul talan tilor no stri, unu, doi sau cinci, nici un b anu t deal nostru nu trebuie cheltuit pentru lucruri lipsite de nsemn atate, pentru mndrie sau egoism. Fiecare dolar acumulat de noi este s tampilat cu chipul s i inscrip tia lui Dumnezeu. Atta timp ct n lumea lui Dumnezeu exist a amnzi care trebuie hr ani ti, goi care trebuie mbr aca ti, suete care pier dup a pinea s i apa mntuirii, orice inutil ng aduin ta as i orice surplus pledeaz a n favoarea celor s araci s i goi. The Signs of the Times, 20 iunie, 1892. Izvoarele binefacerii sunt secate. Cu ct oamenii cheltuiesc mai mult pentru mbr ac aminte, cu att vor avea mai pu tin pentru a-i hr ani pe cei amnzi s i a-i mbr aca pe cei goi, iar izvoarele , sunt secate. Orice binefacerii, care ar trebui s a curg a n permanen ta dolar economisit prin lep adare de sine n ceea ce prive ste folosirea ornamentelor nefolositoare, poate dat nevoia silor sau poate depus [270] n visteria Domnului pentru a sus tine Evanghelia, pentru a trimite ri str misionari n ta aine sau pentru a nmul ti publica tiile ce duc raze de lumin a la suetele care se a a n ntunericul r at acirii. Fiecare dolar cheltuit n mod nefolositor i r ape ste cheltuitorului o ocazie pre tioas a de a face bine. M arturii pentru comunitate 4, 645, 646. Domnul cheam a la lep adare de sine. Domnul i cheam a pe tineri s a se lipseasc a de ornamente s i articole de mbr ac aminte nefolositoare, chiar dac a acestea sunt foarte ieftine, s i s a a seze pre tul lor n cutia de binefacere. El i cheam as i pe maturi s a se opreasc a atunci cnd examineaz a un ceas de aur, sau un l an ti sor, sau vreun mobilier scump s i s a- si pun a ntrebarea: Ar corect s a cheltuiesc o sum a att de mare, cnd putem s a ne descurc am s i f ar a acel obiect sau cnd altul mai ieftin ar servi scopului nostru la fel de bine? Prin lep adare de sine s i prin luarea crucii lui Isus, care pentru voi a devenit s arac, pute ti face mult ca s a u sura ti suferin ta s aracilor din mijlocul nostru. Imitnd, n felul acesta, exemplul Domnului s i Maestrului vostru, ve ti primi aprobarea s i binecuvntarea Sa. -Ibid., 511. A ispravnicul Domnului nu este o chestiune u soar a. Cear s a vad a ei scris pe ornamentele scumpe din casele lor, pe tablouri s i pe mobil a: Adu n casa ta pe nenoroci tii f ar a ad apost!n sala de
204
, degetul lui mese, unde masa este nc arcat a cu hran a din abunden ta Dumnezeu a scris: Nu este ca s a- ti mp ar ti pinea cu cel amnd s i s a aduci n casa ta pe nenoroci tii f ar a ad apost? To ti, tineri s i b atrni, s a ia n considerare faptul c a nu este o chestiune u soar a s a ispravnicul Domnului s i s a i acuzat n c ar tile cerului de folosirea mijloacelor n mod egoist. Cei lipsi ti s i asupri ti [271] sunt l asa ti n nevoie n timp ce banii Domnului sunt cheltui ti n s mod egoist pentru extravagan ta i lux. O, dac as i-ar aminti to ti c a Dumnezeu nu este p artinitor! Este mare lucru s a ispravnic, credincios s i corect, naintea unui Dumnezeu drept s i nep artinitor care nu va scuza n nici unul din ispravnicii Lui nici o nedreptate de El. Manuscript 11, 1892. sau jaf fa ta O reform a minunat a. Cnd Harul lui Hristos si g ase ste expresie n cuvintele s i faptele credincio silor, lumina va str aluci pentru cei care sunt n ntuneric, deoarece, n timp ce buzele vorbesc spre lauda lui Dumnezeu, mna va ntins a n binefacere, pentru ajutarea celor care pier. Citim c a n ziua Cinci-zecimii, cnd Duhul Sfnt a cobort asupra ucenicilor, nici unul nu zicea c a ceea ce poseda era a lui. Tot ce aveau era tinut pentru naintarea minunatei reforme. Si mii erau converti ti ntr-o zi. Cnd acela si spirit i va dinamiza pe credincio si ast azi s i vor da napoi Domnului din ceea ce este al S au, cu aceea si d arnicie, va ndeplinit a o lucrare ntins a [272] s i de mare r asunet.
Capitolul 36 Fonduri specice pentru lucrarea de binefacere

Cre stinii s a ac tioneze ca trezorieri ai lui Dumnezeu. S aracii sunt mo stenirea lui Dumnezeu. Hristos Si-a dat via ta pentru ei. El i cheam a pe cei pe care i-a numit s a ac tioneze ca ispravnici ai S ai, s a dea cu larghe te din mijloacele ncredin tate lor pentru a-i ajuta pe s araci s i a sus tine lucrarea Lui pe p amnt. Domnul este bogat n resurse. El a stabilit oameni care s a ac tioneze ca trezorieri ai S ai n lumea aceasta. Ei trebuie s a foloseasc a n serviciul Lui ceea ce le-a dat El. Manuscript 146, 1903. Un dar de mul tumire pentru s araci. n ecare biseric a ar trebui s a e nin tat a o visterie pentru s araci. Apoi ecare membru s a prezinte un dar de mul tumire o dat a pe s apt amn a, sau o dat a pe lun a, dup a cum este cel mai convenabil. Acest lucru va exprima recuno stin ta noastr a pentru darul s an at a tii, al hranei s i mbr ac amin tii comode. Potrivit cu felul n care Dumnezeu ne-a binecuvntat cu aceste bunuri, vom pune deoparte pentru s araci, suferinzi s i nenoroci ti. A s vrea s a atrag aten tia fra tilor no stri n mod special la acest subiect. Aminti ti-v a de s araci. Lipsi ti-v a de unele luxuri, da, chiar de unele bunuri confortabile s i ajuta ti-i pe cei care nu- si pot ob tine sucient a hran as i mbr ac aminte. F acnd pentru ei, face ti pentru Isus n persoana sn tilor S ai. El Se identic a cu omenirea suferind a. Nu a stepta ti pn a cnd nevoile voastre nchipuite sunt toate satisf acute. mintele voastre ca s Nu v a bizui ti pe sim ta a da ti atunci cnd v a sim ti ti dispu si s-o face ti s i s a re tine ti atunci cnd nu sim ti ti dispozi tia. Da ti n mod regulat, o anumit a suma pe s apt amn a, ct a ti dori s a vede ti scris n c ar tile cerului n ziua lui Dumnezeu.- Testimonies For The Church 5:150, 151. Manuscript 95, 1907. [273] O cutie a lep ad arii de sine, acas a. Fiecare s a aib a acas ao cutie a lep ad arii de sine, iar atunci cnd vrea s a cheltuiasc a, mult sau pu tin, pentru satisfacerea de sine, s a- si aminteasc a de s aracii s i nfometa tii din Africa s i India s i de cei de lng a u sa sa. Exist a 205
206
s araci printre noi. Face ti economie s i, n orice situa tie, prezenta ti cazul vostru naintea lui Dumnezeu. Ruga ti-L s a v a dea spiritul lui Hristos ca s a pute ti ucenicii S ai n orice sens al cuvntului s i s a pute ti primi binecuvnt arile Sale. Pe m asur a ce ntoarce ti spatele nchin arii la eu s i ncerca ti s a alina ti suferin ta omenirii, ruga ti-v a ca Dumnezeu s a v a dea o lucrare misionar a adev arat a s-o face ti pentru suete. Atunci cei care vin s a se nchine n casa lui Dumnezeu vor vedea un popor mbr acat n haine modeste, n armonie cu credin ta s i Cuvntul lui Dumnezeu. Aceste lucruri sunt cele care r apesc iubirea s i ncrederea poporului lui Dumnezeu n El, care distrug experien ta religioas as i dezvolt a un egoism la care Dumnezeu nu poate privi. Manuscript 52, 1898. A doua zecime. Pentru a promova adunarea poporului pentru servicii religioase, ct s i pentru a prevedea pentru s araci, a fost cerut a o a doua zecime din tot venitul. Cu privire la prima zecime, Domnul a declarat: Fiilor lui Levi le dau ca mo stenire orice zeciuial a n Israel. Dar cu privire la cea de-a doua, a poruncit: Si s a m annci naintea Domnului Dumnezeului t au, n locul pe care-1 va alege ca s a-Si a seze Numele acolo, zeciuiala din grul t au, din mustul t au s i din untdelemnul t au s i ntii n ascu ti din cireada s i turma ta, ca s a te nve ti s a te temi ntotdeauna de Domnul, Dumnezeul t au. Aceast a zecime, sau echivalentul ei n bani, trebuiau s-o aduc a pentru doi ani n locul unde era stabilit sanctuarul. Dup a prezentarea unei jertfe de mul tumire lui Dumnezeu s i a unei p ar ti specicate pentru preot, d aruitorul trebuia s a foloseasc a restul pentru o mas a religioas a la [274] care s a participe levitul, str ainul, orfanul s i v aduva. . . . Dar n ecare al treilea an, aceast a a doua zecime trebuia folosit a acas a, pentru primirea levitului s i s aracului, dup a cum a spus Moise: Ei s a m annce s i s a se sature, n cet a tile tale. Aceast a zecime ar asigura un fond pentru caritate s i ospitalitate. Patriarchs and Prophets, 530. Consacrarea pentru Dumnezeu a unei zecimi din tot venitul, e din livad a, de la cmp, din ciread a, din turm a sau din truda creierului- si minilor consacrarea unei a doua zecimi pentru u surarea s aracului s i pentru alte scopuri de binefacere aveau tendin ta de a men tine proasp at naintea poporului adev arul ca totul apar tine lui Dumnezeu s i c a ei au ocazia s a e canale ale binecuvnt arilor
Fonduri specice pentru lucrarea de binefacere
207
Lui. Era o practic a adaptat a s a ucid a tot egoismul ngust s i s a cultive larghe te s i noble te de caracter. Education, 44. Daruri pentru lucrarea de ajutorare. Trebuie f acute fapte de mil a. S aracul s i suferindul trebuie ajuta ti. S a e puse deoparte daruri pentru acest scop. Aceast a lucrare trebuie f acut a n special n cmpurile noi unde standardul adev arului nu a fost nc a niciodat a n al tat. Special Testimonies, seria A 9, p. 68. Misionarii medicali pot g asi un cmp n care s a u sureze necazul celor care cad sub suferin te zice. Ei ar trebui s a aib a mijloace cu care s a-i poat a mbr aca pe cei goi s i s a-i hr aneasc a pe cei amnzi. Lucrarea de ajutorare cre stin a va face mai mult dect predicarea. The Review and Herald, 24 decembrie 1895. Va necesar s a se creeze un fond ca lucr atorii s a poat a avea mijloace cu care s a-i ajute pe cei care se a a n s ar acie s i suferin ta s i aceast a slujire practic a le va deschide inimile ca s a r aspund a la [275] adev ar. Ibid., 28 ianuarie 1896. Oameni sunt numi ti s a proclame adev arul n locuri noi. Ace stia trebuie s a aib a fonduri pentru ntre tinerea lor. De asemenea sa aib a un fond din care s a ia pentru ajutarea s aracilor s i nevoia silor pe care de i ntlnesc n lucrarea lor. Generozitatea pe care ei o arat a fa ta eforturilor lor de a proclama adev s araci d a inuen ta arul. Bun avoin ta lor de a-i ajuta pe cei care sunt n nevoie c stig a recuno stin ta celor pe care i ajut as i aprobarea cerului. Letter 32, 1903. aselea din Faptele AposContribu tii speciale. n capitolul al s tolilor ni se arat a c a, atunci cnd erau ale si oameni pentru func tii n biseric a, chestiunea era adus a naintea Domnului s i erau oferite rug aciuni st aruitoare pentru c al auzire. V aduvele s i orfanii trebuiau ntre tinu ti cu contribu tii de la biseric a. Nu biserica avea s a le u sureze nevoile, ci dona tii speciale. Zecimea trebuia consacrat a Domnului s i era folosit a ntotdeauna pentru ntre tinerea lucr arii. Trebuie ale si oameni care s a supravegheze lucrarea de ngrijire a s aracilor, de distribuire corespunz atoare a mijloacelor la ndemn a, astfel nct nici unul dintre credincio si s a nu sufere lipsa celor necesare traiului. Letter 9, 1899. Nimeni nu va suferi, dac a se urmeaz a planurile lui Dumnezeu. n afar a de recunoa sterea cerin telor lui Dumnezeu, nimic nu distinge mai mult legea dat a de Moise dect spiritul generos, de s ginga ss i ospitalier fa ta araci. De si Dumnezeu a promis s a-I
208
binecuvnteze mult poporul, nu era planul Lui ca s ar acia s a nu e [276] deloc cunoscut a printre ei. El a declarat c a s aracul nu va nceta niciodat a s a exist a n tar a. ntotdeauna se vor aa n mijlocul poporului S au cei care vor chema la ac tiune compasiunea, ging as ia s i d arnicia acestuia. Atunci, ca s i acum, persoane treceau prin nenorocire, boal a s i pierderea propriet a tii, totu si, atta timp ct urmau instruc tiunile date de Dumnezeu, nu existau cer setori printre ei, nici vreunul care suferea din lips a de hran a. The Youths Instructor Patriarch and [277] Prophets, 530, 531.
Capitolul 37 Bog a tia neamurilor

a S a nu se ia din mijloacele pentru cauz a. Zecimea este pus deoparte pentru utilizare special a. Nu trebuie s a e privit a ca un fond pentru s araci. Ea trebuie dedicat a n mod deosebit pentru ntre tinerea celor care duc lumii solia lui Dumnezeu s i nu ar trebui s a e deviat a de la acest scop. The Review and Herald, 1 decembrie 1896. Nu ar trebui sa trecem cu vederea cauza lui Dumnezeu ca s aracii s a primeasc a prima noastr a aten tie. Odat a, Hristos le-a dat ucenicilor Lui o lec tie cu privire la acest lucru. Atunci cnd Maria a turnat mirul pe capul lui Isus, avarul Iuda a prezentat un pretext n favoarea s aracilor, murmurnd cu privire la ceea ce el considera o risip a de bani. Dar Isus a ap arat fapta spunnd: De ce face ti sup arare de Mine. Oriunde va femeii? Ea a f acut un lucru frumos fa ta propov aduit a Evanghelia aceasta, n toat a lumea, se va spune s i ce c a f acut femeia aceasta, spre pomenirea ei. Aceasta ne nva ta a Hristos trebuie s a e onorat prin consacrarea a ceea ce avem mai bun. Dac a toat a aten tia ne-ar ndreptat a spre u surarea nevoilor celor s araci, cauza lui Dumnezeu ar neglijat a. Nici una din ele nu ar avea de suferit dac a ispravnicii Lui s i-ar face datoria, dar cauza lui Hristos trebuie pus a pe primul plan. Testimonies For The Church 4:550, 551. Cerin ta lui Dumnezeu trebuie pus a naintea oric arei alte cerin te s i ndeplinit a prima. Apoi s a e ngriji ti s aracii s i nevoia sii. Youths Instructor, 26 augst 1897. A primi surse dinafar a. Dumnezeu va deschide calea pentru [278] noi de la surse dinafar a poporului nostru. Nu pot s a v ad cum poate cineva s a fac a excep tie de la primirea de daruri de la cei care nu sunt de credin ta noastr a. Ar putea face acest lucru numai dac a au vederi extreme s i creaz a subiecte de discu tie, ceea ce nu sunt autoriza ti s a fac a. Special Testimonies to Ministers and Workers 3, p. 43. Dumnezeu i impresioneaz a pe credincio si s a dea. M a ntreba ti cu respect dac a este potrivit s a primim daruri de la neamuri s i de la p agni. ntrebarea nu este ciudat a, dar a s vrea s a v a ntreb eu: 209
210
Cine este proprietarul lumii noastre? Cine sunt adev ara tii proprietari ai caselor s i p amnturilor? Nu este Dumnezeu? El are o bog a tie n lumea noastr a pe care a plasat-o n minile oamenilor, prin care s a le poat a asigura hran a celor amnzi, mbr ac aminte celor goi s i locuin te celor f ar a ad apost. Domnul va impresiona oameni lume sti, chiar idolatri, s a dea din bel sugul lor pentru sus tinerea lucr arii, dac a ne vom apropia de ei cu n telepciune s i le vom da ocazia s a fac a acele lucruri pe care au privilegiul s a le fac a. Ceea ce vor oferi ar trebui s a e privilegiul nostru s a primim. Ar trebui s a cunoa stem oameni din pozi tii sociale nalte s i, ind n telep ti ca s erpii s i f ar a r autate ca porumbeii, s a putem ob tine avantaje de la ei, deoarece Dumnezeu ar vrea s a impresioneze inimile lor ca s a fac a multe lucruri n favoarea poporului S au. Dac a persoane nevoile potrivite ar prezenta n fa ta celor care au mijloace s i inuen ta lucr arii lui Dumnezeu, ntr-o lumin a adecvat a, ace stia ar putea s a fac a mult pentru avansarea cauzei lui Dumnezeu n lumea noastr a. Noi am ndep artat privilegiile s i avantajele de care am putut benecia, deoarece am ales s a st am independen ti de lume. Dar n timp ce [279] prot am de orice ocazie pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu, nu trebuie s a sacric am nici un principiu al adev arului. Ibid., 29, 30. Solicitarea ajutorului de la oameni mari s i buni. Exist a o lume de avertizat, iar noi am fost foarte delica ti cu privire la solicitarea ajutorului pentru lucrarea noastr a de la oameni boga ti, e membri ai bisericii, e din lume. Noi am dori ca to ti cei care m arturisesc a cre stini s a stea cu noi. Am dori ca suetele lor s a e atrase s a ne ajute cu generozitate ca s a cl adim mp ar a tia lui Dumnezeu n aceast a lume. Noi ar trebui s a-i solicit am pe oamenii mari s i buni s a ne ajute n efortul lucr arii noastre cre stine. Ei ar trebui invita ti s a ne secondeze eforturile de a c auta s i mntui pe cei pierdu ti. The Origin and Development of the Thanksgiving Plan, p. 5. Asemenea daruri s a nu e refuzate. Cnd vom ar ata lumii, ngerilor s i oamenilor c a prosperitatea cauzei lui Dumnezeu este primul nostru considerent, Dumnezeu ne va binecuvnta. Uneori El lucreaz a prin necredincio si s i primim u surare nea steptat a. Domnul pune n inimile oamenilor dorin ta de a ajuta. Mijloacele care sosesc n felul acesta nu trebuie refuzate. Cnd sosesc de la necredincio si trebuie folosite de agentul omenesc pentru a-L onora pe Dumnezeu.
Bog a tia neamurilor
211
Fiecare d aruitor spiritual s i cu inima nemp ar tit a va folosi n mod corect ecare talant ncredin tat de Dumnezeu. Domnul nu trebuie s a depind a de mijloacele noastre. El nu va limitat de agentul omenesc. Calea Lui este cea mai bun as i orice ajutor ce poate veni pentru avansarea cauzei s i lucr arii Sale n oricare din institu tiile noastre trebuie primit ca venind de la El. S a nu e refuzate darurile din partea necredincio silor. Banii sunt ai Domnului . L s i trebuie primi ti cu recuno stin ta asa ti ca Dumnezeu s a lucreze s i s a trimit a ajutor prin cine vrea. . . . Credem c a timpul se ncheie. Ve snicia este aproape. Rezerva noastr a de mijloace este limitat a, iar [280] lucrarea ce trebuie f acut a este mare. Acum este timpul s a manifest am . Destoinicia noastr credin ta a vine de la Dumnezeu. Manuscript 47, 1899. a pentru Cei boga ti vor asigura facilit a ti. Cei care lucreaz interesele cauzei Lui Dumnezeu s a prezinte nevoile lucr arii din___. naintea oamenilor boga ti ai lumii. Face ti acest lucru cu chibzuin ta Spune ti-le ce ncerca ti s a face ti. Solicita ti dona tii de la ei.. Ceea ce au ei sunt mijloacele lui Dumnezeu ce ar trebui s a e folosite pentru iluminarea lumii. Comori mari de aur s i argint sunt nmagazinate pe p amnt. Bog a tiile oamenilor s-au acumulat. Merge ti la ace sti oameni cu o inim a plin a de iubire pentru Hristos s i pentru omenirea suferind as i ruga ti-i s a v a ajute n lucrarea pe care o face ti pentru Maestru. Cnd vor ve sim mntul m dea ca da ti pe fa ta ta arinimiei lui Dumnezeu, o coard a din inima lor va atins a. Ei vor realiza c a pot mna de ajutor a lui Hristos f acnd lucrare misionar a medical a. Vor condu si s a coopereze cu Dumnezeu, s a asigure facilit a tile necesare pentru a ncepe lucrarea ce trebuie t acut a. Manuscript 40, 1901. Impresiona ti de Duhul ca s a dea. Clasele de sus au fost neglijate n mod ciudat. Pe drumurile mai nalte ale vie tii vor g asi ti mul ti care vor r aspunde la adev ar, deoarece acesta este consecvent s i poart a amprenta caracterului nalt al Evangheliei. Nu pu tini din oamenii capabili, c stiga ti astfel de partea cauzei, vor intra cu energie n lucrarea Domnului. Dumnezeu apeleaz a la oamenii din pozi tii de ncredere, la cei c arora le-a ncredin tat darurile Sale, s a- si foloseasc a n slujba Lui talan tii capacit a tilor intelectuale s i ai mijloacelor nanciare. Lucr atorii no stri ar trebui s a le prezinte n mod clar [281] acestor oameni planul nostru de lucru, spunndu-le ce avem nevoie
212
pentru a-i ajuta pe s araci s i nevoia si s i pentru a consolida aceast a lucrare pe o baz a solid a. Unii dintre ace stia vor impresiona ti de Duhul Sfnt s a investeasc a mijloacele Domnului ntr-un mod care va duce la naintarea cauzei Sale. Ei vor ndeplini scopul S au ajutnd n ora la crearea centrelor de inuen ta sele mari. Testimonies For The Church 7:112. Vor da ti bani. Experien ta zilelor apostolice va veni la noi dac a oamenii vor provoca ti de Duhul Sfnt. Domnul si va retrage binecuvntarea de acolo unde sunt ng aduite interese egoiste, dar si va pune poporul n posesia bunurilor pretutindeni n lume dac a acesta si va folosi capacit a tile f ar a egoism, pentru n al tarea omenirii. Lucrarea Lui trebuie s a e un semn al d arniciei Sale, un semn ce va c stiga ncrederea lumii s i va aduce resurse pentru naintarea Evangheliei. Special Testimonies, seria B 1, p. 20. Sunt banii lui Dumnezeu. De ce nu cere ti ajutor de la nea c muri? Mi s-a adus la cuno stin ta a n lume exist a b arba ti s i femei cu inimi pline de compasiune, care vor mi sca ti de mil a cnd le vor prezentate nevoile omenirii suferinde. . . . Chestiunea mi-a fost prezentat a n aceast a lumin a. Lucrarea noastr a trebuie s a e agresiv a. Banii sunt ai Domnului s i, dac a cei boga ti sunt aborda ti n mod corect, Domnul le va atinge inimile s i-i va impresiona s a dea din mijloacele lor. Banii lui Dumnezeu se a a n minile acestor oameni s i unii dintre ei vor lua seama la cererea de ajutor. Discuta ti despre aceasta s i face ti tot ce v a st a n putere pentru a asigura mijloace nanciare. S a nu credem c a nu este potrivii s a [282] cerem bani de la oameni din lume, deoarece chiar acesta este lucrul ce trebuie f acut. Acest plan mi-a fost prezentat ca o cale de a veni n leg atur a cu oamenii boga ti ai lumii. n felul acesta, mul ti vor deveni interesa ti s i s-ar putea s a asculte s i sa cread a adev arul pentru acest timp. Stewardship Series, nr. 1, p. 15, 16. Cum s a se apeleze. Mul timile prospere din lume care nu s-au cobort niciodat a la formele obi snuite ale viciului sunt aduse totu si la ruin a de iubirea de avere. . . . Ace sti oameni au nevoie de Evanghelie. Ei au nevoie s a- si ntoarc a ochii de la z ad arnicia lucrurilor materiale pentru a privi valoarea bog a tiilor ve snice. Au nevoie s a nve te bucuria de a da, binecuvntarea de a con-lucr ator eu Dumnezeu.
Bog a tia neamurilor
213
Accesul la persoanele din aceast a categorie este foarte dicil, dar Hristos va deschide c ai pe care s a se poat a ajunge la ele. Lucr atorii s cei mai n telep ti, cei mai plini de ncredere s i de speran ta a caute aceste suete. Cu n telepciune s i tact n ascute din dragoste divin a, cu ne te s i curtoazie care rezult a numai din prezen ta lui Hristos n suet, ei s a lucreze pentru cei care, orbi ti de sclipirea bog a tiilor p amnte sti, nu v ad slava comorii cere sti. Lucr atorii s a studieze Biblia cu ei, prezentnd clar inimilor lor adev arul sacru. Citi ti-le cuvintele lui Dumnezeu: Si voi, prin El, sunte ti n Hristos Isus. El a fost f acut de Dumnezeu pentru noi n telepciune, neprih anire, sn tire s i r ascump arare. A sa vorbe ste Domnul: n teleptul s a nu se laude cu n telepciunea lui, cel tare s a nu se laude cu t aria lui, bogatul s a nu se laude cu bog a tia lui. Ci cel ce se laud a s a se laude c a are pricepere s i c a M a cunoa ste, c as tie c a Eu sunt Domnul,care fac mil a, judecat as i dreptate pe p amnt! C aci n aceasta g asesc pl acere [283] Eu, zice Domnul. n El avem r ascump ararea, prin sngele Lui, iertarea p acatelor, dup a bog a tiile harului S au. Si Dumnezeul meu s a ngrijeasc a de toate trebuin tele voastre, dup a bog a tia Sa, n slav a, n Isus Hristos. 1 Corinteni 1:30; Ieremia 9:23, 24; Ephesians 1:7; Filipeni 4:19. Un asemena apel f acut cu spiritul lui Hristos nu va privit ca impertinent. El va impresiona min tile multora din clasele nalte. Prin eforturi depuse cu n telepciune s i iubire, mul ti boga ti pot de Dumnezeu. Cnd li se arat trezi ti la un sim t al r aspunderii lor fa ta a clar c a Domnul a steapt a ca ei, ca reprezentan ti ai Lui, s a u sureze omenirea suferind a, mul ti vor r aspunde s i vor da din mijloacele s i simpatia lor pentru binele s aracilor. Cnd mintea le este distras a, n felul acesta, de la interesele lor egoiste, mul ti vor condu si s a se s predea lui Hristos. Cu talan tii lor de inuen ta i mijloace nanciare, se vor uni cu bucurie n lucrarea de binefacere cu misionarul umil care a fost agentul lui Dumnezeu n convertirea lor. Prin folosirea corect a a comorii lor p amnte sti, ei si vor strnge o comoar a nesecat a n ceruri, unde nu se apropie ho tul s i unde nu roade molia. Ei si vor asigura comoara pe care o ofer a n telepciunea, avu tiile [284] trainice s i neprih anirea. Testimonies For The Church 6:256-258.
Capitolul 38 Vnz ari de alimente

Vnz arile de alimente organizate de biseric a nu sunt condamnate. Cnd s-a tinut expozi tia de stat la Battle Creek, ai no stri au dus cu ei trei sau patru sobe de g atit s i au demonstrat ce mncare bun a se poate prepara f ar a folosirea c arnii. Ni s-a spus c a noi am avut cea mai bun a mas a de la expozi tie. Oricnd au loc ntruniri mari, este privilegiul vostru s a planica ti felul n care pute ti asigura hran a s an atoas a pentru cei care particip a, iar eforturile s a v a e educa tionale. Manuscript 27, 1906. Sanatoriul a fost invitat s i a a sezat o mas a mare n centrul acestui pavilion, nc arcat a din bel sug cu fructe, cereale s i zarzavaturi delicioase. Aceast a mas a a constituit atrac tia principal as i a avut mai [285] mult a clientel a dect oricare alta. De si era mai lung a de zece metri, a devenit att de aglomerat a, nct a fost nevoie s a se mai a seze o mas a de vreo s ase- sapte metri care, de asemenea, s-a aglomerat. M arturii pentru comunitate 4, 275. Planicarea pentru un banchet. Ieri am discutat timp de dou a ore cu A s i so tia lui care lucreaz a aici, la sanatoriu. Cred c a ntrevederea a fost folositoare. Ei au vorbit despre un plan pe care l au n minte, acela de a avea un banchet la sanatoriu, la care s a e invita ti locuitori proeminen ti din St. Helena avoca ti, bancheri, pastori. n felul acesta ei sper a s a fac a ceva pentru ndep artarea impresiei pe care, aparent, unii din St. Helena o au s i anume, impresia c a aceast a institu tie este un loc unde sunt ngriji ti numai debili mintali s i neputincio si. Fratele B, directorul restaurantului vegetarian din San Francisco, va veni pentru a conduce preg atirile pentru banchet. Nu am avut nici o obiec tie cu privire la acest plan. Cnd lumina reformei sanitare ne-a fost descoperit a la nceput, obi snuiam s a lu am sobele de g atit n zilele de s arb atoare, acolo unde se adunau oamenii, s i coceam pine nedospit as i gem. Cred c a rezultatul eforturilor noastre a fost bun de si binen teles c a nu aveam cuno stin tele prepar arii s an atoase a alimentelor pe care le avem acum. La vremea aceea abia m cum s ncepeam s a nv a ta a tr aim f ar a a folosi alimente cu carne. 214
Vnz ari de alimente
215
Uneori d adeam cte o mas as i aveam mare grij a ca tot ce preparam s a e gustos s i frumos servit. Cnd fructele erau n sezon, aduceam ane, zmeur as i c ap suni proaspete. F aceam din aceast a mas a o parabol a ce le ar ata tuturor celor prezen ti c a dieta noastr a, de si era n armonie cu principiile reformei sanitare, era departe de a s arac a. Uneori, cnd se d adea o asemenea mas a, se tinea s i un discurs [286] de despre temperant as i n felul acesta oamenii luau cuno stin ta principiile noastre de vie tuire. Din cte s tim, to ti erau ncnta ti s i ilumina ti. ntotdeauna aveam ceva de spus despre necesitatea de a asigura alimente s an atoase, preparate simplu, totu si gustoase s i apetisante nct cei care le m annc a s a e satisf acu ti. Lumea este plin a de ispita indulgen tei apetitului, iar cuvintele de avertizare, st aruitoare s i la subiect, au f acut schimb ari minunate n familii s i persoane individuale. Letter 166, 1903. Pericolul de a face c stigul nanciar obiectivul principal n vnzarea de alimente. Mi-a fost dat a lumin a cu privire la faptul c a va ocazia s a se fac a n ora se o lucrare similar a cu cea pe care am f acut-o la Battle Creek, n locul unde s-a tinut expozi tia. n armonie cu aceast a lumin a, au fost nin tate restaurante dietetice. Exist a ns a pericolul ca lucr atorii no stri s a devin a att de mbiba ti de spiritul comercial, nct s a nu reu seasc a s a mpart a lumina de care au nevoie oamenii. Restaurantele noastre ne aduc n contact cu mult a lume, dar dac a l as am mintea s a ne e absorbit a de gndul beneciului nanciar, nu vom putea ndeplini scopul lui Dumnezeu. El ar dori s a prot am de ecare ocazie de a prezenta adev arul pentru salvarea b arba tilor s i femeilor de la moarte ve snic a. Manuscript 27, 1906. Hristos a venit n leg atur a cu oamenii la mesele s i ospe tele tiuni hot arte, El lor. Hristos este Maestrul nostru. Prin instruc Si-a preg atit urma sii pentru lucrarea lor, nainte de a pleca de la ei. Oricnd avea ocazia s a vorbeasc a, Hristos folosea talentul vorbirii, n cercul familiei, ntre prieteni s i cuno stin te, ntr-un mod des avr sit. [287] Nici un cuvnt murdar nu i-a sc apat de pe buze. Niciodat a nu a f acut vreo ac tiune gre sit a, c aci El era Fiul lui Dumnezeu. De si avea form a omeneasc a, nu avea nici o urm a de p acat. Dup a nceperea lucr arii Sale, cnd era invitat la mas a sau la un osp a t de c atre un fariseu sau un vame s, accepta invita tia. Conduc atorii religio si l acuzau c a mnca cu vame sii s i aruncau asupra Lui
216
insinuarea c a era ca ei. Dar n asemenea ocazii, Hristos conducea discu tia la mas as i d adea multe lec tii pre tioase. Cei prezen ti l ascultau, c aci nu El le-a vindecat bolnavii, i-a mngiat pe cei ntrista ti ai lor, le-a luat copiii n bra te s i i-a binecuvntat? Vame sii s i p ac ato sii erau atra si c atre El, iar cnd si deschidea gura s a vorbeasc a, aten tia lor era xat a asupra Lui. Hristos Si-a nv a tat ucenicii cum s a se poarte n compania celor care nu erau religio si s i a celor care erau. I-a nv a tat prin exemplu c a, atunci cnd particip a la vreo adunare public a, ei nu trebuie s a doreasc a s a spun a ceva. Conversa tia Lui, ns a, era cu totul diferit a de ceea ce auzeau oamenii la ospe te n trecut. Fiecare cuvnt pe spre via pentru ascult care-1 rostea era o mireasm a de via ta ta atorii S ai, iar ace stia ascultau cu toat a aten tia ca s i cnd ar fost doritori s a asculte cu un scop. Respectul ar atat lui Hristos la ospe tele la care participa contrasta v adit cu felul n care erau trata ti c arturarii s i fariseii s i aceasta i nelini stea. Hristos prezenta lec tii adaptate la nevoile ascult atorilor S ai. n timp ce se aa la un osp a t a spus parabola unei cine mari s i a ar atat felul n care a fost tratat a invita tia mp aratului. . . . tor vorbea ca unul care avea autoritate. El Si-a Marele nv a ta [288] nv a tat ucenicii cu privire la datoriile s i regulile adev aratei vie ti sociale care sunt acelea si ca s i legile mp ar a tiei lui Dumnezeu. Hristos vorbea cu claritate s i simplitate, iar semnalul pe care-1 d adea nu era nesigur. Cuvintele Sale erau ca ni ste mere de aur n co sule te de argint. Manuscript 19, 1899. Ocazii la adun ari mari. Am fost instruit a cu privire la faptul c a n ora sele noastre vor adun ari mari, cu ct ne apropiem de sfr sit, ca aceea care a avut loc recent n St. Louis s i c a trebuie f acute preg atiri pentru a prezenta adev arul la aceste adun ari. Cnd Hristos a fost pe acest p amnt, a protat de aceste ocazii. Oriunde era adunat un num ar mare de oameni, indiferent cu ce scop, vocea Lui era auzit a, clar as i distinct a, dnd solia Sa. Ca rezultat, dup a r astignirea s i n al tarea Lui, mii de suete erau convertite ntr-o zi. S amn ta sem anat a de Hristos se mplnta adnc n inimile oamenilor, iar cnd ucenicii au primit darul Duhului Sfnt, seceri sul a fost adunat.. La orice adunare mare ar trebui s a e prezen ti s i unii din pastorii no stri. Ei ar trebui s a lucreze cu n telepciune ca s a ob tin a posibi-
Vnz ari de alimente
217
litatea de a vorbi s i a asculta ti s i s a prezinte lumina adev arului naintea ct mai multora posibil. Ar trebui s a folosim orice ocazie ca cea prezentat a de adunarea de la St. Louis. La toate adun arile similare ar trebui s a e oameni pe care Dumnezeu i poate folosi. Bro suri ce con tin lumina adev arului prezent s a e r aspndite printre oameni ca frunzele toamna. Pentru mul ti care particip a la aceste adun ari, bro surile acestea vor ca frunze din pomul vie tii care sunt pentru vindecarea neamurilor Scrisoarea 296 1904. [289]
Capitolul 39 Metode interzise de strngere a fondurilor

Pofta s i iubirea de pl acere Un apel gre sit pentru strngerea fondurilor. Vedem c a bisericile din zilele noastre ncurajeaz a petrecerea, l acomia s i risipa prin organizarea de cine, trguri, dansuri s i festivaluri cu scopul de a aduna bani n visteria bisericii. Iat a o metod a inventat a de min tile re sti pentru a asigura mijloace nanciare f ar a sacriciu. Un asemenea exemplu face impresie asupra min tii tineretului. Tinerii v ad c a loteriile, trgurile s i jocurile sunt aprobate de biseric a s i cred c a exist a ceva fascinant n aceast a metod a de ob tinere a banilor. . . . S a nu avem nimic de a face cu aceste stric aciuni, risipe s i fes demoralizatoare asupra tivaluri ale bisericilor, care au o inuen ta tinerilor s i b atrnilor. Nu avem nici un drept s a arunc am asupra acestor metode mantaua sn teniei pentru c a mijloacele b ane sti vor folosite pentru scopurile bisericii. Asemenea daruri sunt s chioape s i bolnave s i poart a blestemul lui Dumnezeu. Ele sunt pre tul suetelor. S-ar putea ca amvonul s a apere festivalurile, dansurile, loteriile, expozi tiile s i ospe tele luxoase ca s a ob tin a mijloace pentru scopurile bisericii, dar s a nu particip am la nici unul din aceste lucruri, deoarece, dac a o facem, dezaprobarea lui Dumnezeu va asupra noastr a. Noi nu ne propunem s a apel am la poft a sau s a recurgem la distrac tii re sti ca un ndemn pentru cei care m arturisesc a urma sii lui Hristos ca s a dea din mijloacele pe care Dumnezeu li le-a ncredin tat. Dac a ei nu dau de bun a voie, din dragoste pentru Hristos, darul nu va n nici un caz acceptabil naintea lui Dumnezeu. The Review and Herald, 21 noiembrie 1878. [290] Biserica este profanat a. Cnd se strng fonduri pentru scopuri religioase, la ce mijloace recurg multe biserici? La bazaruri, cine, trguri extravagante, chiar loterii s i alte asemenea metode. Adeseori, locul pus deoparte pentru nchinarea la Dumnezeu este 218
Metode interzise de strngere a fondurilor
219
profanat prin mncare s i b autur a, vnzare, cump arare s i petrecere. Respectul pentru casa lui Dumnezeu s i reveren ta pentru nchinarea la El sunt diminuate n mintea tineretului. Barierele st apnirii de sine sunt sl abite. Se apeleaz a la egoism, poft a, dragoste de etalare s i acestea sunt nt arite pe m asur a ce sunt ng aduite. Testimonies For The Church 9:91. Cum sunt impresiona ti necredincio sii? Ce impresie se face asupra min tii necredincio silor? Standardul sfnt al Cuvntului lui rn Dumnezeu este cobort n ta a. Dispre t este aruncat asupra lui Dumnezeu s i asupra numelui de cre stin. Cele mai stricate principii sunt nt arite prin aceast a metod a nebiblic a de a aduna fonduri. Aceasta este ceea ce dore ste Satana. Oamenii repet a p acatul lui Nadab s i Abihu. Ei folosesc foc obi snuit n locul focului sacru n slujba lui Dumnezeu. Domnul nu accept a asemenea jertfe. Toate aceste metode de a aduce bani n visteria Sa sunt o urciune pentru El. Ceea ce stimuleaz a asemenea planuri este o consacrare fals a. O, ct de orbi ti s i z ap aci ti sunt mul ti din cei care pretind a cre stini! Membrii bisericii fac la fel ca locuitorii p amntului din zilele lui Noe cnd ntocmirile gndurilor lor erau ndreptate numai spre r au. To ti cei care se tem de Dumnezeu vor detesta asemenea practici ca ind o reprezentare gre sit a a religiei lui Isus Hristos. The Review and Herald, 8 decembrie 1896. D aruirea din motive egoiste. n adun arile pretins cre stine, Satana arunc a un ve smnt religios asupra pl acerilor n sel atoare s i a [291] de sn petrecerilor nesnte pentru a le da o aparen ta tenie s i con stiin tele multora sunt lini stite deoarece fondurile sunt strnse pentru acoperirea cheltuielilor bisericii. Oamenii refuz a s a dea din dragoste pentru Dumnezeu, dar pentru iubirea de pl acere, pentru ng aduirea apetitului s i pentru considerente egoiste se vor desp ar ti de banii lor. Trebuie s a se recurg a la o asemenea cale pentru sus tinerea bisericii din cauz a ca nu exist a putere n lec tiile lui Hristos cu privire la d arnicie, nu exist a putere n exemplul Lui s i n harul lui Dumnezeu asupra inimii ca s a-i conduc a pe oameni s a-L sl aveasc a prin avutul lor? Mare este v at amarea adus a s an at a tii zice, intelectuale s i morale n aceste scene de distrac tie s i l acomie. Ziua socotelilor nale va ar ata suete pierdute prin inuen ta acestor scene de chef s i nebunie. Este deplorabil faptul c a motivele snte s i ve snice nu au acea putere de a deschide inimile pretin silor urma si ai lui Hristos ca s a
220
dea daruri de bun a voie pentru sus tinerea Evangheliei, ca puterea pe care o au mituirile ispititoare ale ospe telor s i petrecerilor generale. Este o realitate trist a faptul c a aceste ndemnuri vor prevala cnd lucrurile sacre s i ve snice nu vor avea putere s a inuen teze inima pentru a se angaja n lucr ari de d arnicie. Planul lui Moise de a strnge mijloace n pustie a fost plin de succes. Nu a fost necesar a constrngerea. Moise nu a f acut o mas a mare. Nu i-a invitat pe oameni la scene de veselie, dans s i distrac tii. Nici nu a instituit loterii sau altceva de felul acesta profan pentru a ob tine mijloacele ca s a nal te tabernacolul lui Dumnezeu n pustiu. Dumnezeu i-a poruncit lui Moise s a-i invite pe copiii lui Israel s a aduc a daruri. Moise trebuia s a accepte darurile de la orice om care [292] d adea din inim a, de bun a voie. Aceste daruri de bun a voie au venit , nct Moise a declarat c din abunden ta a este destul. Ei trebuiau s a nceteze a mai da, deoarece au adus din bel sug, mai mult dect puteau folosi. Ispitele lui Satana au succes la cei care pretind a cre stini n ceea ce prive ste ng aduirea pl acerii s i apetitului. mbr acat ca un nger de lumin a, el va cita Scriptura pentru a justica ispitele pe care le pune naintea oamenilor ca s a se lase n voia apetitului s i a pl acerilor lume sti ce se potrivesc inimii re sti. Pretin sii urma si ai lui Hristos au puterea moral a slab as i sunt fascina ti de mita pe care le-o prezint a Satana, iar el c stig a biruin ta. Cum prive ste Dumnezeu la bisericile care sunt sus tinute prin asemenea mijloace? Hristos nu poate accepta aceste daruri, deoarece de El, ci din idolatria nu sunt date din dragoste s i devotament fa ta de Hristos, ar face eului. Ceea ce mul ti nu ar face din dragoste fa ta pentru iubirea de luxuri delicate ce satisfac apetitul s i pentru iubirea de distrac tii lume sti ce plac inimii re sti. Ibid., 13 octombrie 1874. Motivul d aruirii este nregistrat. Mi-a fost ar atat c a ngerul raportor nregistreaz a cu credincio sie ecare dar dedicat lui Dumnezeu s i pus n visterie precum s i rezultatul nal al mijloacelor d aruite de ecare b n felul acesta. Ochiul lui Dumnezeu ia cuno stin ta anu t dedicat cauzei Lui s i de bun avoin ta sau nepl acerea d aruitorului. De asemenea, este nregistrat motivul d aruirii. Cei jerttori de sine s i consacra ti, care dau napoi lui Dumnezeu ceea ce este al S au,
Metode interzise de strngere a fondurilor
221
dup a cum cere El de la ei, vor r aspl ati ti potrivit cu faptele lor. Testimonies For The Church 2:518, 519. Pentru un studiu mai aprofundat Counsels on Stewardship, [293] 186, 187. Christian Service, 171-177.
222
Sec tiunea 11 Rodul lucr arii de binefacere
Gnd pre tios Oamenii i privesc s i i cnt aresc pe cei care pretind a crede adev arurile speciale pentru acest timp. Ei privesc s a vad a dac a ace stia 1 reprezint a pe Hristos prin via ta s i comportamentul lor. Angajndus se cu umilin ta i seriozitate n lucrarea de a face bine altora, poporul gr Lui Dumnezeu va exercita o inuen ta aitoare n ecare sat s i ora s n care a p atruns adev arul. Dac a to ti cei care cunosc adev arul ar face aceast a lucrare, cum se prezint a ocazia, ndeplinind zi de zi mici fapte de iubire n preajma lor, Hristos va prezentat n mod v adit vecinilor lor. Evanghelia va dezv aluit a ca o putere vie, nu ca ni ste basme me ste sugit alc atuite sau specula tii nentemeiate. Va descoperit a ca o realitate, nu ca rezultatul imagina tiei sau entuziasmului. Acest mai mare dect predici, m lucru va avea o consecin ta arturisiri de sau crezuri. Testimonies For The Church 6:264. credin ta
[294]
[295]
Capitolul 40 Inuen ta lucr arii n vecin atate
n chipul acesta ve ti mbog a ti ti n toate privin tele, pentru orice d arnicie care, prin noi, va face sa se aduc a mul tumiri lui Dumnezeu. C aci ajutorul dat de darurile acestea, nu numai c a acopere nevoile sn tilor, dar este s i o pricin a de multe mul tumiri c atre Dumnezeu. A sa c a dovada dat a de voi prin ajutorul acesta, i face s a sl aveasc a de pe Dumnezeu pentru ascultarea pe care m arturisi ti c a o ave ti fa ta de ei Evanghelia lui Hristos s i pentru d arnicia ajutorului vostru fa ta de to s i fa ta ti; s i-i face s a se roage pentru voi s i s a v a iubeasc a din inim a pentru harul nespus de mare al lui Dumnezeu fa ta de voi. 2 Corinteni 9:11-14. S a vad a lumea. S a vad a lumea c a nu suntem limita ti n mod egoist la propriile noastre interese superioare s i bucurii religioase, ci c a suntem genero si s i dorim ca s i al tii s a ia parte la binecuvnt arile s i privilegiile noastre, prin sn tirea adev arului. Oamenii s a vad a c a pe c care o m arturisim nu nchide s i nu nghea ta aile spre suet f acndune nen teleg atori s i exigen ti. To ti cei care m arturisesc c a L-au g asit pe Hristos s a slujeasc a, a sa cum a f acut-o El, pentru binele omului, nutrind un spirit de generozitate n teleapt a. Vom vedea atunci multe tura s suete urmnd lumina ce str aluce ste din nv a ta i exemplul nostru. Testimonies For The Church 4:59. Ajutorul cre stin este mai ecace dect predicarea. Faptele bune ale copiilor lui Dumnezeu sunt pentru necredincios cea mai ecace predicare. Spiritual Gifts 2:235. [296] Ei s a ofere ajutor cre stin, hr anindu-i pe cei amnzi s i spre bine mult mbr acndu-i pe cei goi. Aceasta va avea o inuen ta mai puternic a dect prezentarea predicilor. Testimonies For The Church 7:227, 228. Ideile noastre despre d arnicia cre stin a trebuie aplicate, dac a dorim s a e l argite. Lucrarea practic a va ndeplini mult mai mult dect predicile. Ibid., 302. Inuen ta vie tii de slujire cre stin a. Via ta cre stinului va m arturisi c a el este condus de alte legi dect cele pe care le ascult a lumea 224
Inuen ta lucr arii n vecin atate
225
legi de un ordin mai nalt dect cele care i st apnesc pe iubitorii de lume. Voia lui Dumnezeu, Creatorul nostru, este de a manifestat n noi, nu numai n numele pe care l purt am, dar s i n via ta noastr a de lep adare de noi n sine. Noi trebuie s a d am dovad a c a suntem inuen ta ti s i controla ti de principii neegoiste. Toate scopurile s i de egoismul c aut arile noastre ar trebui s a contrasteze distinct fa ta lumii. Unitatea cu Hristos i face pe oameni n stare s a exercite o cu mult superioar inuen ta a inuen tei celor cu renume din lumea aceasta. n timp ce ei caut a s a imite exemplul lui Hristos, prin harul S au, au putere s a fac a bine bisericii s i celor din jur. Inuen ta lor este sim tit a exact n propor tie cu claritatea liniei de demarca tie ce i separ a de lume n ceea ce prive ste spiritul s i principiul. Dup a cum unirea este t arie, Izvorul puterii, al bun at a tii, milei s i iubirii ia in te omene sti m arginite ca s a e partenere cu El, cu scopul de a le mp art as i puterea Lui divin a pentru a-Si r aspndi inuen ta departe s i aproape. Cnd cineva este aliat cu Hristos, un p arta s al naturii divine, interesul s au este identicat cu cel al omenirii suferinde. Cnd privim cum trebuie la crucea Calvarului, ecare nerv al inimii s i creierului va vibra n simpatie pentru mizeria uman a din [297] toate p ar tile lumii noastre. Cei care sunt crea ti din nou n Hristos vor realiza tic alo sia p acatului s i compasiunea divin a a lui Hristos n jertfa Lui innit a pentru omul c azut. Comuniunea cu Hristos le d aruie ste sensibilitate inimii. n privirile s i n tonul vocii lor va simpatie. Seriozitatea aten tiei, iubirii s i energiei din eforturile lor i va face puternici, prin Dumnezeu, n c stigarea de suete pentru Hristos. Medical Missionary, iunie, 1891. Inuen ta sfnt a a faptelor bune. Dac a lumea ar avea nainte exemplul pe care Dumnezeu l cere de la cei care cred n El, ea ar face lucr arile lui Hristos. Dac a Isus ar expus r astignit ntre noi, dac a am vedea crucea Calvarului n lumina Cuvntului lui Dumnezeu, am una cu Hristos, dup a cum El era una cu Tat al. Credin ta noastr a ar cu totul diferit a de cea pe care o ar at am acum. Ar o credin ta de Dumnezeu s de semeni s care lucreaz a din dragoste fa ta i fa ta i suetul. Dac ar ar care cur a ta a aceast a credin ta atat a de poporul lui sfnt Dumnezeu, mult mai mul ti ar crede n Hristos. O inuen ta a ar exercitat a de faptele bune ale slujitorilor lui Dumnezeu, iar ei ar str aluci ca lumini n lume. Special Testimonies, seria A 10, p. 2.
226
Mai puternic a dect sabia sau curtea de judecat a. Iubirea lui Dumnezeu n inim a, manifestat a n lucrare misionar a sincer a s i altruist a, va mai puternic a dect sabia sau curtea de judecat a n tratarea r auf ac atorului. Misionarul viu, cu iubirea lui Dumnezeu rev arsndu-se din inima lui, poate d arma barierele. Misionarul medical, ndeplinindu- si lucrarea sa, nu numai c a poate u sura maladiile zice, dar, prin dragostea s i harul lui Hristos, poate vindeca suetul [298] bolnav, plin de lepra p acatului. Inimile oamenilor adesea se nt aresc de ei n Hristos. la mustrare, dar nu pot rezista iubirii exprimate fa ta Manuscript 60, 1897. Slujirea plin a de iubire va n arui prejudecata. Slava cerului st a n ridicarea celui c azut, n mngierea celui nenorocit. Acolo unde Hristos locuie ste n inimi, va descoperit n acela si fel. Oriunde ac tioneaz a, lui Hristos binecuvnteaz a. Oriunde lucreaz a ea, acolo exist a str alucire. , o chemare din partea omeniOricare ar deosebirea de credin ta rii suferinde trebuie s a e ascultat as i trebuie s a i se r aspund a. Unde minte amare din cauza diferen exist a sim ta tei de religie, se poate face mult bine prin slujire personal a. Slujirea plin a de iubire va n arui prejudecata s i va c stiga suete la Dumnezeu. Christs Object Lessons, 386. asur a ce se Noi trebuie s a dezarm am prejudecata. Pe m apropie de timpul strmtor arii, urma sii lui Hristos {ar trebui} s a pentru a se a depun a orice str aduin ta seza ntr-o lumin a corespunz atoare naintea oamenilor, pentru a dezarma prejudecata. The Great Controversy, 616. Ca mijloc de nvingere a prejudec a tii s i de ob tinere a accesului la min tile oamenilor, trebuie s a e f acut a lucrare misionar a medical a. . . . Noi trebuie s a lucr am ca misionari medicali ai Evangheliei ca s a vindec am suetele bolnave de p acat dndu-le solia mntuirii. Aceast a lucrare va d arma prejudecata cum nimic altceva nu o poate face. Testimonies For The Church 9:211. M arturia unei vie ti morale s i altruiste. Faptele bune ale mai puternic celor din poporul lui Dumnezeu au o inuen ta a dect cuvintele. Cel care prive ste via ta lor virtuoas as i faptele lor lipsite de egoism este condus s a doreasc a aceea si neprih anire ce produce rod [299] att de bun. The Review and Herald, 5 mai, 1885. Faptele, mai asupra mult dect crezurile. Adev arul divin are pu tin a inuen ta
Inuen ta lucr arii n vecin atate
227
prin practica noaslumii, cnd ar trebui s a exercite mult a inuen ta , dar are pu tr a. Doar m arturisirea religiei se a a din abunden ta tin a greutate. Putem m arturisi a urma si ai lui Hristos, dar acest lucru nu-i va face nici un bine aproapelui nostru dac a nu ne tr aim credin ta n via ta de ecare zi. M arturisirea noastr a poate la fel de nalt a ct cerul, dar nu ne va salva nici pe noi, nici pe semenii no stri dac a nu suntem cre stini. Un exemplu bun va face mai mult pentru binele lumii dect toat a m arturisirea noastr a. Christs Object Lessons, 383. Inuen tele unui c amin iubitor. Cei care cultiv a iubirea n via ta de c amin vor forma caractere dup a asem anarea divin as i vor ajut constrn si s a exercite o inuen ta atoare dincolo de cercul familiei pentru a-i putea binecuvnta pe al tii prin servicii amabile s i atente, prin cuvinte pl acute, prin simpatie cre stin as i prin fapte bune. Ei i vor discerne repede pe cei care au inimi amnde s i vor da un osp a t pentru cei nevoia si s i suferinzi. Cei care au discern amnt fa de ecare membru al ceresc s i care manifest a aten tie ginga sa ta familiei, f acndu- si toat a datoria, vor deveni corespunz atori pentru o lucrare ce va lumina alte familii s i-i va nv a ta pe al tii, prin teorie s i exemplu, ceea ce face un c amin fericit. The Review and Herald, 15 octombrie 1895. . Prin n telepciunea s i judecata lor, prin Exemple de inuen ta cur a tia s i m arinimia vie tii lor de ecare zi, prin dedicarea lor fa ta de interesele poporului s i acesta idolatru Iosif s i Daniel s-au de principiile educa dovedit credincio si fa ta tiei lor din copil arie s i de Cel ai c fa ta arui reprezentan ti erau. ntreaga na tiune i-a onorat pe ace sti b arba ti, att n Egipt ct s i n Babilon. Un popor p agn, s i [300] toate na tiunile cu care veneau n leg atur a, vedeau n ei o ilustra tie a bun at a tii s i milei lui Dumnezeu, o ilustra tie a iubirii lui Hristos. a fost cea a acestor evrei nobili! Cnd s Ce lucrare de o via ta i-au luat r amas bun de la casa copil ariei lor, ct de pu tin au visat despre destinul lor nalt! Credincio si s i statornici, s-au supus c al auzirii divine, a sa nct Dumnezeu Si-a putut ndeplini scopul prin ei. Dumnezeu dore ste s a dezv aluie prin tinerii s i copiii de ast azi acelea si adev aruri m are te care au fost descoperite prin ace sti b arba ti. Istoria lui Iosif s i Daniel este o ilustra tie a ceea ce va face El pentru cei care se supun Lui s i care caut a din toat a inima s a ndeplineasc a scopul S au.
228
Cea mai mare nevoie a lumii este nevoia de oameni oameni care nu vor cump ara ti sau vndu ti; oameni care n intimitatea suetului lor sunt sinceri s i cinsti ti; oameni care nu se tem s a numeasc a este att de p acatul pe numele lui adev arat; oameni a c aror con stiin ta de datorie ca acul magnetic fa de pol; oameni care vor del a fa ta ta sta pentru ceea ce este drept chiar de s-a pr abu si cerul. Education, 56, 57. [301]
Capitolul 41 Binecuvnt ari reectate

telepciunea divin a a xat n Legea ac tiunii s i reac tiunii. n planul de mntuire legea ac tiunii s i reac tiunii, f acnd lucrarea de binefacere, cu toate ramurile sale, o binecuvntare dubl a. Cel care d a celor nevoia si i binecuvnteaz a pe al tii s i se binecuvnteaz a pe sine ntr-o m asur a chiar mai mare. Dumnezeu Si-ar putut atinge obiectivul de salvare a p ac ato silor f ar a ajutorul omului, dar s tia c a omul nu putea fericit f ar a a ndeplini o parte n lucrarea m area ta n care ar cultiva lep adarea de sine s i m arinimia. Ca omul s a nu piard a rezultatele binecuvntate ale binefacerii, Mntuitorul nostru a format planul de nrolare a lui ca s i con-lucr ator al S au - Testimonies For The Church 3:382. Pe m asur a ce ne pred am pe noi n sine lui Dumnezeu pentru slujirea omenirii, El ni Se d aruie ste nou a. Nimeni nu poate da un loc n inima s i via ta sa pentru ca rul binecuvnt arilor lui Dumnezeu s a curg a spre al tii, f ar a sa primeasc as i el o r asplat a bogat a. Mount of Blessing, p. 122. Ajutarea altora va dezvolta caracterul. Noi trebuie s a ne dezvolt am un caracter cre stin f acnd lucr arile lui Hristos, slujind celor suferinzi s i nenoroci ti, a sa cum a f acut-o El. Este spre binele nostru faptul c a Dumnezeu ne-a chemat s a practic am lep adarea de sine de dragul lui Hristos, s a purt am crucea, s a trudim s i s a sacric am c autnd s a mntuim pe cel pierdut. Acesta este procesul lui Hristos de ranare, de cur a tire de orice material inferior ca tr as aturile pre tioase de caracter care erau n Hristos Isus s a poat a ap area s i n cel credincios. . . . Prin harul lui Hristos, eforturile noastre de a-i binecuvnta pe al tii nu sunt numai mijlocul prin care cre stem n har, dar ele vor s i spori fericirea noastr a ve snic a. Celor care au fost [302] conlucr atori cu Hristos le va spus: Bine, rob bun s i credincios; ai fost credincios n pu tine lucruri, te voi pune peste multe lucruri. The Review and Herald, 27 iunie, 1893.
229
230
Spiritul trudei f ar a egoism pentru al tii d a profunzime, stabilitate s i frumuse te cre stin a caracterului s i aduce pace s i fericire posesorului s au. Testimonies for the Church 5:607. Izvorul adev aratei fericiri. O satisfac tie dulce va experimentat a ajutnd pe al tii s i pacea l auntric a va o r asplat a sucient a. nalt Cnd sunt stimula ti de o dorin ta as i nobil a de a face bine altora, ei vor g asi adev arata fericire n ndeplinirea cu credincio sie a datoriilor multiple ale vie tii. Ibid., 132. Adev arata fericire se a a numai n a bun s i a face bine. Youths Instructor, 5 decembrie 1901. Fericirea noastr a va propor tional a cu faptele noastre lipsite de egoism, determinate de iubire divin a, deoarece n planul de mntuire, Dumnezeu a a sezat legea ac tiunii s i reac tiunii. Signs of the Times, 25 noiembrie 1886. Lucrarea de binefacere induce s an atate. Cei care demonstreaz a n mod practic m arinimia lor prin simpatie s i prin fapte de de cei s mil a fa ta araci, suferinzi s i nenoroci ti, nu numai c a i u sureaz a pe suferinzi, dar contribuie n mare m asur a la propria lor fericire s i sunt pe cale s a- si asigure s an atatea suetului s i trupului. Isaia a. . . descris n mod clar lucrarea pentru care Dumnezeu si va accepta s i binecuvnta poporul. Testimonies For The Church 4:60. V a atrag aten tia asupra rezultatelor sigure ale ascult arii de sfatul Domnului de a ngriji de cei suferinzi: Atunci lumina ta va r as ari [303] ca zorile s i vindecarea ta va ncol ti repede. Nu este aceasta ceea ce dorim to ti? O, exist a s an atate s i pace n mplinirea voin tei Tat alui nostru ceresc. Neprih anirea ta ti va merge nainte s i slava Domnului te va nso ti. Atunci tu vei chema s i Domnul va r aspunde, vei striga s i El va zice: Iat a- M a! Dac a vei ndep arta jugul din rile cu degetul s mijlocul t au, amenin ta i vorbele de ocar a, dac a vei da mncarea ta celui amnd, dac a vei s atura suetul lipsit, atunci lumina ta va r as ari peste ntunecime s i ntunericul t au va ca ziua n amiaza mare! Domnul te va c al auzi nencetat, ti va s atura suetul chiar n locuri f ar a ap as i va da din nou putere m adularelor tale; vei ca o gr adin a bine udat a, ca un izvor ale c arui ape nu seac a. Medical Missionary, iunie, 1891. Felul n care lucrarea de binefacere induce s an atate. Pl a mintelor care se cerea de a face bine altora d a o vioiciune sim ta
Binecuvnt ari reectate
231
transmite prin nervi, accelereaz a circula tia sngelui s i induce s an atate mintal as i zic a. Testimonies For The Church 4:56. Simpatia care exist a ntre minte s i trup este foarte mare. Cnd unul este afectat, cel alalt r aspunde. Starea min tii are mult de a face cu s an atatea organismului. Dac a mintea este liber as i fericit a, con stient a mnt de satisfac de binefacere s i avnd un sim ta tie pentru c a a adus fericire altora, ea va crea o voio sie ce va reac tiona asupra ntregului organism, producnd o circula tie mai liber a a sngelui s i un tonus al corpului. Binecuvntarea lui Dumnezeu este un vindec ator, iar , vor vedea acea binecuvntare cei care fac bine altora din abunden ta minunat a n inimile s i n vie tile lor. Ibid., 60. Un remediu pentru boal a. Unii pun ca motiv s an atatea lor slab a: le-ar place s a fac a ceva, dac a ar avea putere. Ace stia s-au [304] nchis de mult timp n ei, s-au gndit att de mult la bietele lor minte s sim ta i au vorbit att de mult despre suferin tele lor, nct acesta este adev arul prezent al lor. Ei nu se pot gndi la nimeni dect la cu, orict de mare nevoie ar avea al tii de simpatie s i de ajutor. Cei care suferi ti de o s an atate slab a, iat a un remediu pentru voi. Dac a i mbraci pe cei goi, dac a-i aduci pe s aracii f ar a ad apost n casa ta s i ti mp ar ti pinea cu cel amnd, atunci lumina ta va r as ari ca zorile s i vindecarea ta va ncol ti repede. Facerea de bine este un remediu excelent pentru boal a. Cei care se angajeaz a n lucrare sunt invita ti s a-L cheme pe Dumnezeu, iar El a f ag aduit pe Sine c a le va r aspunde. Suetul le va s aturat n timp de secet as i ei vor ca o gr adin a bine udat a, ale c arei izvoare nu seac a. Ibid., 29. Aceasta este re teta pe care a prescris-o Hristos pentru suetul slab, s ov aitor s i timid. Cei sup ara ti, care umbl a tri sti naintea Domnului, s a se ridice s i s a ajute pe cineva care are nevoie de ajutor. Ibid., 266. Simpatia produce mult bine. Cnd simpatia omeneasc a este mpletit a cu iubire s i d arnicie s i sn tit a de Spiritul lui Isus, ea este un clement ce poate produce mult bine. Cei care cultiv a generozitatea, nu numai c a fac o lucrare bun a pentru al tii s i-i binecuvnteaz a pe cei care primesc binefacerea, ci ei si aduc un beneciu lor n si si prin faptul c a si deschid inima la nceputul inuen tei adev aratei generozit a ti. Fiecare raz a de lumin a rev arsat a asupra altora va reectat a asupra propriilor noastre inimi. Fiecare cuvnt de bun atate s i de compasiune spus celui mhnit, ecare fapt a de u surare a celui
232
ap asat s i ecare dar de ntmpinare a nevoilor semenilor no stri, [305] dat sau f acut avnd n vedere doar slava lui Dumnezeu, va aduce binecuvnt ari d aruitorului. Cei care lucreaz a n felul acesta ascult a o lege a cerului s i vor primi aprobarea lui Dumnezeu. are d Isus a s tiut ce inuen ta arnicia asupra inimii s i vie tii binef ac atorului s i a c autat s a impresioneze asupra min tilor ucenicilor S ai beneciile ce deriv a din manifestarea acestei virtu ti. El spune: Este mai ferice s a dai dect s a prime sti. El ilustreaz a spiritul d aruirii de prieteni, vecini s voioase ce ar trebui manifestat a fa ta i str aini, prin parabola omului care c al atorea de la Ierusalim la Ierihon. Ibid., 56, 57. Salvndu- si semenul s-a salvat pe sine. O biseric a lucr atoare este o biseric a ce cre ste. Membrii g asesc un stimulator s i un tonic n ajutarea altora. Am citit despre un om care, c al atorind ntr-o zi de iarn a prin troiene nalte de z apad a, a amor tit din cauza frigului ce, aproape pe nesim tite, i nghe ta puterile vitale. El era aproape , mort din cauza nghe tului s i era gata s a renun te la lupta pentru via ta cnd a auzit gemetele unui alt c al ator care, de asemenea, murea din cauza frigului. Mila lui a fost trezit as i s-a hot art s a-l salveze. El a frecat minile s i picioarele reci ca ghea ta ale bietului om s i dup a un efort considerabil l-a ridicat pe picioare. Pentru c a suferindul nu putea sta n picioare, el l-a c arat n bra tele pline de compasiune prin troienele prin care se gndea c a n-o s a poat a trece singur. Cnd l-a c arat pe c al ator la un loc sigur, a realizat adev arul c a salvndu-l pe semenul s au s-a salvat pe sine. Efortul lui st aruitor de ajuta pe altul i-a accelerat sngele ce nghe ta n propriile-i vene s i a trimis o c aldura nt aritoare n extremit a tile trupului s au. [306] Lec tia c a ajutnd pe al tii noi n sine primim ajutor trebuie pre tur zentat a mereu tinerilor no stri, prin nv a ta as i exemplu, ca ei s a poat a ob tine cele mai bune rezultate n experien ta lor cre stin a. Cei s f ar a speran ta i dispu si s a cread a c a drumul spre via ta ve snic a este plin de ncerc ari s i dicil, s a mearg a s a lucreze pentru a-i ajuta pe al tii. Asemenea eforturi, unite cu rug aciune pentru lumin a divin a a vor face ca propriile inimi s a bat a cu inuen ta d at atoare de via ta minte s harului lui Dumnezeu s i propriile sim ta a str aluceasc a cu mai cre mult a n ac arare divin a, ntreaga lor via ta stin a va mai real a, mai serioas as i mai plin a de rug aciune. Gospel Workers, 198. 199.
233
Biserica este binecuvntat a. Membrii bisericii s a- si fac a partea cu credincio sie n cursul s apt amnii, iar n Sabat s a- si spun a experien tele. Adunarea va atunci ca hran a la vremea potrivit a, noua s aducnd via ta i vigoare proasp at a tuturor celor prezen ti. Cnd poporul lui Dumnezeu vede marea nevoie de a lucra a sa cum a lucrat Hristos pentru convertirea p ac ato silor, m arturiile pe care le vor da n timpul serviciilor din Sabat vor pline de puter.c. Cu bucurie, ei vor da m arturie despre valoarea experien tei pe care au c stigat-o lucrnd pentru al tii. Ibid., 199. Propriile calit a ti practicate. Dac a nu ar exista nimic n lume care s a lucreze mpotriva scopurilor noastre, r abdarea, st apnirea de sine, ging as ia, blnde tea s i ndelunga r abdare nu ar solicitate niciodat a la ac tiune. Cu ct aceste calit a ti sunt mai mult practicate, cu att vor cre ste s i se vor nt ari mai mult. Cu ct mp ar tim mai mult pinea noastr a zic a cu cei amnzi, cu ct mai des i mbr ac am pe cei goi, i vizit am pe cei bolnavi s i i u sur am pe orfani s i pe v aduve de suferin tele lor, cu att mai sigur vom n telege binecuvntarea lui Dumnezeu. Manuscript 64, 1894. De ce sunt re tinute binecuvnt arile. Binecuvnt arile Lui Dumnezeu nu pot veni asupra celor care sunt lene si n via Lui. Pre- [307] tin sii cre stini care nu fac nimic neutralizeaz a eforturile lucr atorilor adev ara ti prin inuen ta s i exemplul lor. Ei fac ca adev arurile mari s i importante pe care m arturisesc a le crede s a par a inconsistente s i s a nu aib a efect. Ei reprezint a gre sit caracterul lui Hristos. Cum poate Dumnezeu s a lase ploaia harului S au s a vin a asupra bisericilor care sunt compuse n mare m asur a din acest fel de membri? Ei nu sunt de nici un folos n lucrarea Lui Dumnezeu. Cum poate s a le spun a Maestrul unora ca ace stia: Bine, rob bun s i credincios. . . intr a n bucuria Domnului t au, cnd ei nu au fost nici buni, nici credincio si? Dumnezeu nu poate rosti o minciun a. Puterea harului lui Dumnezeu nu poate dat a bisericilor n m asur a mare. I-ar dezonora caracterul Lui sl avit dac a ar l asa s uvoaiele harului s a vin a peste un popor care nu vrea s a poarte jugul lui Hristos, care nu vrea s a-I poarte poverile, care nu vrea s a se lepede de sine s i care nu vrea s a ia crucea lui Hristos. Din cauza indolen tei lor, sunt o piedic a pentru cei care ar duce lucrarea nainte dac a ei nu ar bloca drumul. The Review and Herald, 21 iulie, 1896.
234
Deveni ti un torent viu de fapte bune. Dac a Dumnezeu, Hristos s i ngerii se bucur a atunci cnd un p ac atos se poc aie ste s i devine ascult ator de Hristos, nu ar trebui ca omul s a e mbibat cu acela si spirit s i s a lucreze pentru acum s i pentru ve snicie cu efort st aruitor pentru a- si salva nu doar propriul suet, ci s i suetele altora? Dac a lucra ti n aceast a direc tie cu interes din inim a, ca urma si ai lui Hristos, ndeplinind orice datorie s i folosind orice ocazie, propriile suete vor lua treptat forma unui cre stin perfect. Inima nu va uscat as i nesim titoare. Via ta spiritual a nu va pipernicit a. Inima va [308] str aluci cu imaginea chipului divin, deoarece va n strns a simpatie cu Dumnezeu. Via ta ntreag a va curge cu o promptitudine voioas a n canale de simpatie s i iubire pentru omenire. Eul va uitat s i c ai de felul acesta vor stabilite n Dumnezeu. Udndu-i pe al tii, propriile suete le vor udate. Torentul care curge prin suetul lor este dintrun izvor viu s i se revars a spre al tii n fapte bune, n eforturi serioase s i lipsite de egoism pentru mntuirea lor. Pentru a un pom roditor, suetul trebuie s a- si primeasc a suportul s i hrana de la Izvorul Vie tii s i s a e n armonie cu Creatorul. - Ibid., 2 ianuarie 1879. Motivul nerodirii. Nici una din bisericile noastre nu trebuie s a e neroditoare. Dar unii din fra tii s i surorile noastre sunt n pericol de a muri de foame din punct de vedere spiritual, chiar atunci cnd aud mereu adev arul prezentat de pastorii no stri, deoarece ei neglijeaz a s a mpart a ceea ce primesc. Dumnezeu cere ca ecare din ispravnicii S ai s a- si foloseasc a talentele ce i-au fost ncredin tate. El ne d a daruri bogate ca s i noi s a putem da cu larghe te altora. El men tine inima inundat a cu lumina prezen tei Sale ca s a-L putem descoperi pe Hristos semenilor no stri. Cum pot cei care si ncruci seaz a minile n voie, mul tumi ti s a nu fac a nimic, s a se a stepte ca Dumnezeu s a continue s a se ngrijeasc a de nevoile lor? Membrii tuturor bisericilor noastre ar trebui s a trudeasc a la fel ca cei care trebuie s a dea socoteal a. Ibid., November 1902. Destinul nostru este implicat. Lucrarea pe care o facem sau pe care nu o facem este ceea ce vorbe ste cu o putere formidabil a despre via ta s i destinul nostru. Dumnezeu ne cere s a folosim ecare ocazie ce ni se ofer a pentru a ne face folositori. Neglijarea acestui lucru este primejdioas a pentru cre sterea noastr a spiritual a. [309] Testimonies For The Church 3:540. Cel care tr aie ste pentru propria pl acere nu este cre stin. mparte- ti pinea cu cel amnd s i
235
adu n casa ta pe nenoroci tii f ar a ad apost; dac a vezi pe un om gol, acopere-1 s i nu ntoarce spatele semenului t au. Ct de mul ti s i-au ntors spatele semenului! Ct de mul ti s i-au nchis ochii s i s i-au alin ncuiat u sa inimii, ca nu cumva o inuen ta atoare s a-i ndemne la fapte de bun atate s i caritate! Lucrarea lui Hristos nu nceteaz a niciodat a. Iubirea Lui duioas as i bun atatea Sa sunt inepuizabile. Harul S au este peste to ti copiii oamenilor. Domnul Isus inten tioneaz a ca s a ti binecuvnta ti n timp ce da ti celor nevoia si s i suferinzi. El i-a f acut pe oameni partenerii Lui. Noi suntem mpreun a lucr atori tur cu Dumnezeu. Nu ne-a ar atat Hristos clar, att prin nv a ta a ct s i prin exemplu, ce ar trebui s a facem? Cnd privim la cruce, trebuie s a lucr am, p atrun si de Spiritul S au, gata s a l as am totul pentru El, dac a ne cere. Cel care tr aie ste ca s a- si plac a lui nu este cre stin. El nu a fost creat din nou n Hristos Isus. mntul c din univers nu are Cre stinul are sim ta a nici o alt a in ta asupra lui dreptul pe care l are Isus. El este o posesiune cump arat a cu pre tul scump al sngelui lui Hristos. Cuvintele, gndurile s i toate faptele lui trebuie s a e supuse voin tei lui Hristos. Medical Missionatry, iunie, 1891. Mul tumire aici s i r asplat a ve snic a n viitor. Pentru a ferici ti, trebuie s a ne lupt am s a atingem caracterul pe care l-a ar atat Hristos. O tr as atur a marcant a a lui Hristos era lep adarea de Sine s i m arinimia. El nu a venit s a-Si caute de ale Sale. Mergea peste tot f acnd bine s i aceea era mncarea s i b autura Lui. Urmnd exemplul Mntuitorului noi putem n sfnt a comuniune cu El. C autnd [310] zi de zi s a-I imit am caracterul s i s a-I urm am exemplul vom o binecuvntare pentru lume s i ne vom asigura mul tumire aici s i o r asplat a ve snic a n viitor. Testimonies For The Church 4:227. [311]
Capitolul 42 R aspl atirile prezente s i ve snice

si marea r asplat a nal a este Servirea aduce r asplat a. De dat a la venirea lui Hristos, serviciul sincer pentru Dumnezeu aduce o r asplat a chiar n via ta aceasta. Testimonies for the Church 6:305, 306. Mai aproape de Isus. Cnd i ajuta ti pe s araci, cnd ave ti mil a de cei suferinzi s i ap asa ti s i v a face ti prietenul orfanilor, v a aduce ti ntr-o rela tie mai strns a cu Isus. Ibid., 25. mai bogat O experien ta a. Punerea n practic a a principiilor tura s ar atate de Hristos, prin nv a ta i exemplul S au, vor face ca experien ta tuturor celor care l urmeaz a s a e ca experien ta Sa. The Review and Herald, 15 ianuarie 1895. Cnd deschide ti u sa nevoia silor s i suferinzilor lui Hristos, primi ti ngeri nev azu ti. Invita ti compania in telor cere sti. Ele aduc o atmosfer a sfnt a de bucurie s i pace. Ele vin cu laude pe buze s i n cer este auzit a o melodie de r aspuns. Fiecare fapt a de mil a produce muzic a n cer. The Desire of Ages, 639. Inima va tresalt a de satisfac tie. Pentru ecare pereche de mini este lucrare serioas a de f acut. Fiecare atingere s a vorbeasc a rii omenirii. Exist n favoarea n al ta a att de mul ti care au nevoie s a e ajuta ti! Inima celui care tr aie ste, nu pentru pl acerea lui, ci pentru a-i binecuvnta pe cei care au att de pu tine binecuvnt ari, va tresalt a de satisfac tie. S a se trezeasc a orice indolent s i s a nfrunte realit a tile vie tii. Lua ti Cuvntul lui Dumnezeu s i cerceta ti-i paginile. [312] Dac a sunte ti mplinitori ai acestui Cuvnt, via ta va cu adev arat o realitate vie pentru voi s i ve ti aa c a r asplata este mbel sugat a. Probleme ncurcate vor rezolvate. Dac a l ve ti c auta pe Domnul s i ve ti converti ti n ecare zi, dac a prin propria voastr a alegere spiritual a ve ti liberi s i bucuro si n Domnul, dac a ve ti mntul voios al inimii, la chemarea Lui plin veni, cu consim ta a de har, purtnd jugul lui Hristos jugul ascult arii s i slujirii orice murmurat din partea voastr a va adus la t acere, toate dicult a tile v a 236
R aspl atirile prezente s i ve snice
237
vor ndep artate s i toate problemele ncurcate, cu care v a confrunta ti acum, vor rezolvate. Thoughts from the Mount of Blessing, 150. , Pl ati ti adeseori cu moneda tinutului. Regula de aur nva ta prin subn telegere, acela si adev ar care este nv a tat n alt loc, n predica de pe munte, s i anume: cu ce m asur a m asura ti, vi se va m asura. Ceea ce facem altora, e bine sau r au, va reac tiona asupra noastr a n mod sigur, ca binecuvntare sau ca blestem. Orice d am, vom primi napoi. Binecuvnt arile p amnte sti ce le mp ar tim altora pot , s i adeseori sunt, r aspl atite cu bun atate. Ceea ce d am, se ntoarce la noi adesea la vreme de nevoie, n m asur a mp atrit a, dup a moneda tinutului. Dar, pe lng a aceasta, toate darurile sunt r aspl atite, chiar , printr-o rev n aceasta via ta arsare mai deplin a a dragostei Sale, care este suma slavei s i comorii cerului. Ibid., 194. a o carte pentru cei Dumnezeu va r aspl ati. n cer este scris care se intereseaz a de nevoile semenilor lor, o carte al c arei raport va dezv aluit n ziua n care ecare om va judecat potrivit cu faptele scrise acolo. Dumnezeu va r aspl ati ecare fapt a de nedreptate f acut a sau neglijen fa de cei s aracilor. Cei care manifest a indiferen ta ta ta nenoroci ti s a nu se a stepte s a primeasc a binecuvntarea Celui care [313] a declarat: Ori de cte ori a ti f acut aceste lucruri unuia dintre din ace sti foarte nensemna ti fra ti ai Mei, Mie mi le-a ti f acut. Letter 140, 1908. Toate faptele bune sunt nregistrate. Dumnezeu nu a fost de faptele bune, de lep nep as ator fa ta adare de sine, ale bisericii n trecut. Toate sunt nregistrate sus. Testimonies For The Church 5:611. Fiecare ndeplinire a datoriei, n mod credincios s i lipsit a de egoism, este notat a de ngeri s i str aluce ste n cartea vie tii. Ibid., 132. ngerii sunt ns arcina ti s a e ajutoarele noastre. Ei trec ntre p amnt s i cer, ducnd sus raportul faptelor copiilor oamenilor. The Southern Watchman, 2 aprilie 1903. n raportul nepieritor al cerului. Fiecare fapt a de iubire, ecare cuvnt de bun atate, ecare rug aciune n favoarea celor suferinzi s i ap asa ti sunt raportate naintea tronului ve snic s i trecut a n raportul nepieritor al cerului. Testimonies For The Church 5:133. Ar bine. . . s a- si aminteasc a de raportul tinut sus acea carte n care nu sunt omiteri, nu sunt gre seli s i dup a care ei vor judeca ti.
238
Acolo este nregistrat a orice ocazie neglijat a de a face serviciu pentru s Dumnezeu. De asemenea, acolo, oric arei fapte de credin ta i iubire i se p astreaz a o amintire ve snic a. Prophets and Kings, 639. R asplata pentru lucrarea de ajutorare. Cei care vor primi r asplata cea mai bogat a vor cei care au mbinat cu activitatea s i fa de s zelul lor mil a duioas as i ginga sa ta araci, orfani, ap asa ti s i suferinzi. . . . n preajma noastr a sunt cei care au un spirit blnd s i smerit, Spiritul lui Hristos, care fac multe lucruri mici pentru a-i [314] ajuta pe cei din jurul lor s i care nu gndesc nimic despre aceasta. La sfr sit ei vor uimi ti s a constate c a Hristos a observat cuvntul plin de bun atate spus celui descurajat s i a luat not a de cele mai mici daruri oferite pentru u surarea s aracilor, ceea ce l-a costat pe d aruitor ceva lep adare de sine. The Review and Herald, 3 iulie, 1894. a de Dumnezeu noteaz a faptele de bun atate. Fiecare fapt bun atate, mil as i d arnicie face sa se aud a cntare n cer. Tat al, de pe tronul Lui, prive ste la cei care fac aceste fapte de mil as i-i num ar a printre cele mai pre tioase comori ale Sale. Ei vor ai Mei, zice Domnul o stirilor. mi vor o comoar a deosebit a n ziua pe care o de cei nevoia preg atesc Eu. Orice fapt a de mil a fa ta si s i suferinzi este privit a ca s i cnd a fost f acut a pentru Isus. Testimonies For The Church 2:25. R asplata pentru lucrurile mici este, n general, trecut a cu vederea. La ziua judec a tii, cei care au fost credincio si n via ta lor de toate zilele, care au v azut repede care le este lucrarea s i au ndeplinit-o, f ar a a se gndi la laud a sau la prot, vor auzi cuvintele: Veni ti binecuvnta tii Tat alui Meu de mo steni ti mp ar a tia care v-a fost preg atit a de la ntemeierea lumii. Hristos nu-i laud a pentru discursurile elocvente pe care le-au tinut, pentru puterea intelectual a pe care au etalat-o sau pentru dona tiile generoase pe care le-au dat. Ei sunt r aspl ati ti pentru s avr sirea lucrurilor mici care, n general, sunt trecute cu vederea. Youths Instructor, 17 ianuarie 1901. Cnd cazurile tuturor sunt revizuite naintea lui Dumnezeu, nu se va pune ntrebarea: Ce au m arturisit ei? Ci: Ce au f acut ei? Au fost ei mplinitori ai cuvntului? Au tr ait pentru ei n si si sau au s avr sit fapte de m arinimie, de bun atate s i iubire, preferndu-i pe al tii naintea lor, lep adndu-se de sine ca s a-i poat a binecuvnta pe al tii? [315] Dac a rapoartele arat a c a aceasta a fost via ta lor s i c a duio sia, lep adarea de sine s i d arnicia au fost tr as aturile caracterului lor, vor primi
239
asigurarea fericit as i binecuvntarea din partea lui Hristos: Bine, rob bun. Veni ti binecuvnta tii Tat alui Meu de mo steni ti mp ar a tia care v-a fost preg atit a de la ntemeierea lumii. Testimonies For The Church 3:525. Este esen tial ca motiva tia s a e corect a. Motivul este cel care d a caracter faptelor noastre, punnd pe ele semnul ru sinii sau al valorii morale. Nu faptele m are te pe care le vede orice ochi s i le laud a orice limb a le socote ste Dumnezeu ca ind cele mai pre tioase. Datoriile mici, f acute cu voio sie, darurile m arunte, oferite f ar a parad a s i care pot ap area f ar a valoare n ochii oamenilor, adeseori stau cel s mai sus n ochii Lui. O inim a plin a de credin ta i iubire este mai scump a naintea lui Dumnezeu dect cel mai costisitor dar. The Desire of Ages, 615. a a fapteJudeca ti dup a motivele noastre. Revederea zilnic lor pentru a vedea dac a sunt aprobate sau condamnate de con stiin ta este necesar a pentru to ti cei care doresc s a ating a perfec tiunea caracterului cre stin. Multe fapte considerate bune, chiar fapte de m arinimie, cnd sunt investigate ndeaproape se dovedesc a determinate de motive gre site. Mul ti primesc aplauze pentru calit a ti pe care nu le posed a. Cercet atorul inimilor cnt are ste motivele s i adeseori faptele foarte aplaudate de oameni sunt nregistrate de El ca izvornd din egoism s i ipocrizie josnic a. Orice fapt a a vie tii noastre, e c a este extraordinar a s i vrednic a de laud a, e c a merit a condamnare, este judecat a de Cercet atorul inimilor potrivit cu motivele care au inspirat-o. Gospel Workers, 275. a suntem credinCele dou a vsle: credin ta s i faptele. Dac cio si n a ne ndeplini partea, n a coopera cu El, Dumnezeu va lucra [316] prin noi {nf aptuirea} dup a buna Lui pl acere. Dar El nu poate lucra prin noi dac a nu facem nici un efort. Dac a vrem s a c stig am via ta ve snic a, trebuie s a lucr am s i s a lucr am serios. . . . S a nu ne l asam n sela ti de armarea repetat a: Tot ce trebuie s a faci este s a crezi. Credin ta s i faptele sunt dou a vsle pe care trebuie s a le folosim n mod egal, dac a vrem s a avans am n sus, pe ru, mpotriva curentului necredin tei. Credin ta, dac a n-are fapte, este moart a n ea ns as i. Cre stinul este un om al gndirii s i practicii. Credin ta lui si xeaz a s r ad acinile cu fermitate n Hristos. Prin credin ta i fapte bune ei si p astreaz a spiritualitatea tare s i s an atoas a, iar t aria lui spiritual a cre ste
240
pe m asur a ce el se str aduie ste s a lucreze lucr arile lui Dumnezeu. The Review and Herald, 11 iunie, 1901. Coroanele noastre pot str alucitoare sau nu. De si nu avem nici un merit n noi n sine, n marea bun atate s i iubire a lui Dumnezeu, suntem r aspl ati ti ca s i cnd meritul ar al nostru. Cnd am f acut tot binele pe care l putem face suntem totu si ni ste robi netrebnici. Am f acut numai ceea ce eram datori s a facem. Ceea ce am ndeplinit a fost f acut numai prin harul lui Hristos s i nu ni se cuvine nici o r asplat a de la Dumnezeu pentru meritul nostru. Dar, prin f meritul Mntuitorului nostru, orice f ag aduin ta acut a de Dumnezeu va ndeplinit as i orice om va r aspl atit potrivit cu faptele lui. R aspl atirile pre tioase ale viitorului vor propor tionale cu credin ta s i truda iubirii n via ta aceasta. Cel care seam an a pu tin, pu tin va secera; iar cel care seam an a mult, mult va secera. Ar trebui s a m foarte recunosc atori c a acum, n timpul de prob a, prin harul innit al pentru seceri lui Dumnezeu, ni se permite s a sem an am s amn ta sul [317] viitor. S a cuget am cu aten tie ce fel de seceri s va . Depinde de cursul ac tiunii noastre dac a vom avea coroane ve snice str alucitoare sau lipsite de str alucire. Putem s a ne nt arim chemarea s i alegerea noastr as i putem intra n posesia mo stenirii bogate sau ne putem deposeda noi n sine de greutate de slav a mult mai mare s i ve snic a. Ibid., 27 iunie, 1893. S a-i ntlnim pe cei salva ti prin eforturile noastre. Cnd cei r ascump ara ti vor sta naintea lui Dumnezeu, suete pre tioase vor r aspunde la numele lor s i ele vor acolo datorit a eforturilor credincioase s i r abd atoare depuse n favoarea lor, datorit a rug amin tilor st aruitoare s i a ncerc arilor serioase de a-i convinge s a fug a la . n felul acesta, cei care n aceast Fort area ta a lume au fost mpreun a lucr atori cu Dumnezeu si vor primi r asplata. Testimonies For The Church 8:196, 197. Cei r ascump ara ti i vor ntlni s i-i vor recunoa ste pe cei c arora le-au ndreptat aten tia spre Mntuitorul n al tat. Ce conversa tii binecuvntate vor avea cu aceste suete! Li se va spune: Am fost n lume, iar tu ai venit un p ac atos, f ar a Dumnezeu s i f ar a speran ta la mine s i mi-ai atras aten tia la Mntuitorul scump ca singura mea .. . . speran ta de cei care i-au hr Al tii si vor exprima recuno stin ta fa ta anit pe amnzi s i i-au mbr acat pe cei goi. Ei vor spune: Cnd disperarea
241
, Domnul te-a trimis la mine ca s mi-a legat suetul n necredin ta a-mi s spui cuvinte de speran ta i de mngiere. Mi-ai adus hran a pentru nevoile zice s i mi-ai deschis Cuvntul lui Dumnezeu, trezindu-m a la nevoile mele spirituale. M-ai tratat ca pe un frate. Ai simpatizat cu mine n ntrist arile mele s i mi-ai restaurat suetul zdrobit s i r anit, a sa nct am putut s a apuc mna lui Hristos care era ntins a ca s a m a salveze. n ignoran ta mea, m-ai nv a tat cu r abdare c a aveam un Tat a n cer care ngrijea de mine. Ibid., 311. Veni ti binecuvnta tii [318] Tat alui Meu. Cnd na tiunile vor adunate naintea Lui, vor exista doar dou a clase, iar destinul lor ve snic va determinat de ceea ce au f acut sau au neglijat s a fac a pentru El n persoana s aracului s i suferindului. n ziua aceea Hristos nu va prezenta naintea oamenilor ceea ce a f acut El pentru ei dndu- si via ta pentru mntuirea lor. El va prezenta lucrarea credincioas a pe care ei au f acut-o pentru El. Celor pe care-i a seaz a la dreapta Lui, le va spune: Veni ti binecuvnta tii Tat alui Meu de mo steni ti mp ar a tia care v-a fost preg atit a de la ntemeierea lumii. C aci am fost amnd s i Mi-a ti dat de mncat; Mi-a fost sete s i Mi-a ti dat de b aut; am fost str ain s i M-a ti primit; am fost gol s i M-a ti mbr acat; am fost bolnav s i a ti venit s a M a s vede ti; am fost n temni ta i a ti venit pe la Mine. Cei pe care i laud a Hristos nu s tiu c a i-au slujit Lui. El r aspunde ntreb arilor lor uimite: Ori de cte ori a ti f acut aceste lucruri unuia din ace sti foarte nensemna ti fra ti ai Mei, Mie Mi le-a ti f acut.. . . Cei pe care Hristos i laud a la judecat a, poate c a au s tiut doar pu tin a teologie, dar ei au nutrit principiile Lui. Prin inuen ta Spiritului divin, ei au fost o binecuvntare pentru cei din jurul lor. Chiar s i printre p agni se a a din cei care au manifestat spiritul bun at a tii. Mai nainte de a ajunge cuvintele vie tii la urechile lor, i-au ajutat pe misionari s i chiar i-au servit cu pre tul propriei lor vie ti. Printre p agni exist a unii care se nchin a lui Dumnezeu n mod ignorant, la care lumina nu este adus a niciodat a de instrumente omene sti, totu si de legea scris ei nu vor pieri. De si n necuno stin ta a a lui Dumnezeu, ei I-au auzit glasul vorbindu-le prin natur as i au f acut ceea ce cere [319] legea. Faptele lor sunt dovada c a Duhul Sfnt Le-a atins inimile s i sunt recunoscu ti ca ind copii ai Lui Dumnezeu. Ct de surprin si s i ncnta ti vor cei smeri ti dintre na tiuni s i dintre p agni s a aud a de pe buzele Mntuitorului: Ori de cte ori a ti f acut aceste lucruri unuia din ace sti foarte nensemna ti fra ti ai Mei,
242
Mie Mi le-a ti f acut. Ct de ncntat a va inima Iubirii Innite cnd urma sii S ai vor privi n sus cu surprindere s i bucurie la cuvintele [320] Sale de aprobare! The Desire of Ages, 637, 638.
Apendice
Experien te personale avute de Ellen G. White n lucrarea de binefacere [De si n tot timpul vie tii sale sora White a fost atent a la nevoile celor din jurul ei, au existat ocazii cnd aceste nevoi erau deosebit de presante. n paginile urm atoare nu se ncearc a sa se dea un raport complet, ci mai degrab a s a se prezinte cteva experien te tipice despre care s-a ntmplat ca ea s a noteze n jurnalul ei sau n scrisori. Aceste extrase prezint a cmpul ntins al slujirii sale n ajutorare, cu accentul pe dou a perioade din via ta ei: una timpurie s i alta mai trzie. n nsemn ari din jurnalul anului 1859, o vedem pe sora White , la vrsta de treizeci s i unu de ani, mam a a trei b aie ti plini de via ta purtnd poverile casnice, scriind, c al atorind, predicnd s i, n acela si sau nevoie. n timp, ajutndu-i pe cei din jur care sunt n suferin ta anii nou azeci o observ am n Australia n timpul unei perioade lungi de recesiune sever a, cu nevoi zdrobitoare de inim a peste tot n jur. mpreun a cu acestea, cititorul va g asi s i un num ar de citate ce ajut a la urm arirea rului activit a tilor ei de ajutorare de-a lungul ntregii sale vie ti. Cititorul va observa c a nsemn arile din jurnalul Ei sunt nregistrate concis, uneori cu expresii scurte s i adesea la timpul prezent. Desigur, va recunoscut faptul c a raportul pur biograc, a sa cum a nregistrat Ellen White activit a tile ei de zi cu zi, nu constituie instruc tiune pentru biseric as i de aceea nu trebuie s a e considerat o m arturie autoritar a. Acest lucru este adev arat s i cu privire la pasajele biograce extrase din scrisorile ei. Totu si, exemplul Ellen-ei White turii ei. d a greutate nv a ta mntul responsabilit Povara inimii purtat a de sora White, sim ta a de cei din jur aa s tii fa ta ti n suferin ta i nevoie s i rvna ei de a ajuta, de si aparent era mereu mpiedicat a de resurse limitate, ar trebui s a ncurajeze pe orice adventist de ziua a s aptea la o participare mai mare s i mai entuziast a n Lucrarea de ajutorare.Compilatorii.] 243
[321]
244
E.G. White instruit a s a dea exemplu. Dup a c as atoria mea, de copiii am fost instruit a c a trebuie s a ar at un interes deosebit fa ta f ar a mam as i f ar a tat a, s a-i iau n grija mea pentru un timp s i apoi s a g asesc familii pentru ei. n felul acesta a s da s i altora un exemplu de ceea ce ar putea face. De si sunt chemat a s a c al atoresc des s i am mult de scris, am luat copii n vrst a de trei s i de cinci ani, i-am ngrijit, i-am educat s i i-am preg atit pentru posturi de r aspundere. Din cnd n cnd, am luat n c aminul meu b aie ti ntre zece s i s aisprezece ani, le-am dat ngrijire de mam as i i-am preg atit pentru servire. [( Din scrierile a doi lucr atori care, n tinere te, au petrecut multe luni n c aminul familiei White, avem urm atoarele comentarii cu privire la ceea ce au fost ei martori. )Compilatorii. Sora White nu numai c a era un sf atuitor de n adejde pentru so tul ei, ca s a-l p azeasc a s a nu iac a gre seli ce ar pune n primejdie cauza n vreun loc, dar era s i foarte atent a s a ndeplineasc a ca ns as i lucrurile pe care i nv a ta pe al tii s a le fac a. De exemplu, vorbea frecvent n public despre datoria de a ngriji de v aduve s i orfani citnd ascult atorilor s ai Isaia 58:7-10. Ea si exemplica pova ta lundu-i pe nevoia si n c aminul ei pentru a le oferi ad apost, hran as i mbr ac aminte. mi amintesc bine c a ntr-un timp avea, ca membri ai familiei ei, un b aiat, o fat as i o v aduv a cu dou a ice. Mai mult dect att, am s tiut-o distribuind persoanelor s arace mbr ac aminte nou a, n valoare de sute de dolari, pe care a cump arat-o cu scopul acesta.J. O. Corliss, The Review and Herald, August 30, 1923. Fratele White era un om foarte lantropic. El a locuit ntotdeauna ntr-o cas a mare, dar n ea nu erau camere vacante. De si familia lui apropiat a era mic a, locuin ta lui era ntotdeauna plin a cu v aduve s i copiii lor, prieteni s araci, fra ti s araci din lucrarea pastoral a s i cei care aveau nevoie de un c amin. Inima s i portofelul s au erau ntotdeauna deschise s i ei era gata s a-i ajute pe cei care aveau nevoie c de ajutor. Cu siguran ta a el a dat un exemplu nobil denomina tiunii noastre prin m arinimia s i prin spiritul sau de generozitate. The [322] Medical Missionary, February, 1894.] Am crezut de datoria mea s a aduc n fa ta poporului nostru acea lucrare pentru care membrii ec arei biserici ar trebui s a aib a sim tul r aspunderii. n timp ce m a aam n Australia am continuat acela si fel de lucrare, lund n c aminul meu copii orfani care erau n pericolul
Apendice
245
de a expu si ispitelor ce ar putut duce la pierderea suetelor lor. The Review and Herald, 26 iulie, 1906. Ellen G. White n lucrarea practic a a Tabitei ( nsemn ari din jurnalul E. G. White din anul 1859 ) Duminic a, 2 ianuarie. Sora Augusta Bognes a fost anun tat a s a m a ajute n preg atirea pentru o alt a c al atorie. Am f acut un veston pentru Edson. El ne va nso ti. Am ncercat s-o mngiem pe Augusta. Este nec ajit as i descurajat a, cu s an atatea slab as i nimeni de care s a depind a. Ea s i-a pus deoparte arm atura s i scutul credin tei. Domnul s a nt areasc a minile sl ab anogite s i genunchii care se clatin a. I-am dat o manta c alduroas a sorei Irving, o rochie s i alte cteva lucruri pentru a s i le modica. Luni, 3 ianuarie. Am mers la birou. Am fost invitat a la fratele Loughborough s i la sora mea. I-am scris s apte pagini doctorului Naramores, apoi am luat de mncare la sora mea. Am avut o ntrevedere pl acut a cu tat al s i mama mea. Dup a masa de prnz am plecat napoi la birou s i am scris patru pagini familiei fratelui Orton. De asemenea, am scris patru pagini familiei fratelui Howland, i-am scris sorei Ashley s i familiei fratelui Collins. I-am pl atit v aduvei Cranson [323] un dolar pentru c a a f acut dou a c am as i. I-am pl atit sorei Bognes un dolar pentru c a a f acut o hain a. Nu voia s a primeasc a, dar am sim tit c a este datoria mea s a-i dau banii. Ea este s arac as i bolnav a. Domnul s a aib a mil as i grij a de ea. Isus a spus: Pe s araci i ave ti ntotdeauna cu voi. S a ne scape Domnul de egoism s i s a ne ajute s a ngrijim de suferin tele altora s i s a le u sur am. Joi, 6 ianuarie. Am t acut o c aciulit a pentru Edson s i o vest a. Seara sunt foarte epuizat a. I-am dat lui Agnes o rochie pu tin purtat a, pentru mama ei. Ei sunt s araci. So tul s i tat al este bolnav. Recoltele le-au fost compromise. Au nevoie s a cumpere fain as i nu au cu ce cump ara. Agnes este ntre tin atorul lor principal. Ea are numai s aisprezece ani. Acum sunt patru copii acas a. Ei trebuie s a sufere dac a biserica nu se intereseaz a de ei. Domnul s a aib a mil a de cei nevoia si s i s a pun a pe inima copiilor S ai dorin ta de a le distribui cu mn a larg a. Joi, 3 februarie. Am fost foarte bolnav a toat a ziua cu durere de cap. Henry Pierce din Monterey a venit la noi. i trimit sorei
246
Leander Jones ni ste lucruri pentru copiii ei, iar Jenny i trimite boneta ei cea mai bun a. Domnul s a ne fac a n stare s a vedem nevoile s aracilor s i s a ne dea o inim a binevoitoare s i gata s a le asigure ceea ce au nevoie. Luni, 28 februarie. Mary Loughborough a venit aici. S-a oprit la noi la mas a. Copila sul ei a fost bolnav dup a amiaz a. Am fost la sora Ratei. Am avut o ntrevedere pl acut a. Copila sul ei poart ao rochie alb a, veche s i rupt a. Aceea este cea mai bun a mbr ac aminte pe care o are pentru el, n afar a de cea cu care l mbrac a atunci cnd merg undeva. Ea vorbe ste despre copiii ei care au murit acum doi ani. Nu dore ste ca ei s a tr aiasc a din nou. Familia este s arac a. Fata cea mai mare pre tuie ste mult o Biblie pe care i-am dat-o eu. Le cite ste din ea p arin tilor ei. S an atatea sorei Ratei este foarte slab a. Ast azi a scuipat snge. M a tem c a nu- si va ocupa locul n familia ei mult timp. Ea ncearc a s a fac a ceea ce este bine. So tul ei este un biet om r au s i p atima s, iar ca are ncerc ari mari. Domnul s a o sus tin a. Ne implor a s a ne rug am pentru ea ca s a poat a face ntotdeauna ceea ce [324] este bine. Mar ti, 1 martie. Am mers la birou. Am fost chemat a s s-o v ad pe mama s i pe sora mea Sarah. Sarah mi-a dat o rochi ta i dou as or tule te pentru pruncul sorei Ratei. Apoi am trecut pe la sora Aurora Lockwood. Am avut o ntrevedere pl acut a cu ea. Ea este o sor a aleas a, iubit a de Dumnezeu s i respectat a de toat a biserica. Am mers n ora ss i am cump arat cteva lucruri. Am cump arat o pentru feti rochi ta ta sorei Ratei. Am plecat la birou s i am ajutat pu tin acolo, apoi am venit acas a la mas a. I-am trimis lucru soarele sorei Ratei. Mary Loughborough i mai trimite o rochie, a sa c a ea se va descurca foarte bine acum. O, dac a to ti ar cunoa ste dulcea ta n a da celor s araci, n a ajuta s a faci bine altora s i n a-i face pe al tii ferici ti. Domnul s a-mi deschid a inima ca s a fac tot ce-mi st a n putere pentru a-i u sura pe cei din jur. F a s a simt durerea fratelui meu. Mar ti, 8 martie. Este o zi cnd inrmit a tile se lupt a pentru victorie. Suf ar durere mare n um arul s i pl amnul drept. Spiritul mi este deprimat. Fratele John Andrews pleac a ast azi. A venit s a ne viziteze asear a. Am adunat cteva lucruri pentru el s a duc a acas a. i trimit Angelinei o rochie nou a de stamb a, nou as ilingi s i o pereche de panto durabili din piele de vi tel. Tata d aruie ste manopera pantolor s i manopera unei perechi de cizme pentru fratele John Andrews. frumoas i trimit b aie telului o c am as u ta a de anel s i r pentru a-i
Apendice
247
tricota o pereche de s osete. i trimit sorei sau mamei Andrews o din pelerin a bine c aptu sit a ca s-o poarte. Confec tionez o saco sa pnz a de prosop pentru a pune lucrurile n ea. i scriu sorei Mary Chase trei pagini mici. n ea i scriu re teta ob tinut a de la John. Joi, 10 martie. Am mers pe jos n ora ss i napoi. Am fost foarte extenuat a. I-am cump arat lui John F. o pereche de pantaloni. Dup a amiaz a a venit sora Irving. . . . Fiica ei a locuit cu noi zece s apt amni s i noi i-am pl atit nou a s ilingi pe s apt amn a. To ti banii, cu excep tia unui dolar, i-a dat mamei ei. Hainele i sunt s arace, totu si ea nu s i-a p astrat bani pentru propriul folos. Ea se uit a pe sine n devotamentul s i spiritul ei de sacriciu fa ta de p arin ti. A fost cea mai mi sc atoare scen a la care am fost martor a [325] vreodat a: mpotrivirea mamei de a accepta banii, toat a plata icei, care, de si n lips a, era binevoitoare s a dea totul p arin tilor ei suferinzi. Mama s i ica au plns s i noi am plns. Le-am ajutat cu cte ceva. Am pl atit jum atate de pre t pentru o pereche de cizme pentru un fr a tior: un dolar. Eu am pl atit un dolar s i jum atate pe o pereche de panto pentru mam a. So tul meu i-a dat un dolar. Henry i-a dat zece cen ti, Edson, zece cen ti, iar micu tul Willie, zece. So tul meu i-a mai dat dou azeci s i cinci de cen ti ca s a cumpere ceva deosebit pentru cel bolnav. Le-am dat destul de mult a mbr ac aminte folosit a pentru a o modica. Joi, 21 aprilie. Lucrez la un covor. i scriu lui Daniel Bour exist deau o scrisoare. n aceast a diminea ta a, printre unii din turm a, mnt de simpatie fa de familia fratelui Benedict. Am conun sim ta ta tribuit s i noi cu pu tin pentru u surarea lor: vreo s apte dolari. Le-am cump arat diferite alimente s i le-am dus la ei. Fratele s i sora Benedict ne-au vizitat toat a ziua. Am avut o ntrevedere foarte interesant a s i pl acut a. Mama mea a venit s a m a vad a, ceea ce a fost o mare mngiere pentru mine. Lucrarea de binefacere de-a lungul anilor E. G. White solicit a ajutor. Dragi fra ti s i surori, casieria fondului s aracilor, ce const a n mbr ac aminte s i alte lucruri pentru cei n nevoie, este aproape epuizat a. Si cum apar mereu cazuri de nevoia si unul nou a ap arut recent m-am gndit c a ar bine ca cei care au de dat mbr ac aminte, lenjerie de pat s i p aturi sau bani
248
s a-i trimit a aici imediat. Sper am c a nu va nici o amnare, deoarece i vom ajuta pe unii s araci imediat ce adun am lucrurile. Trimite ti dona tiile la so tia fratelui Uriah Smith sau la mine. The Review and Herald, 30 October 1860. James s i Ellen White mbin a rug aciunea cu truda. nainte de a exista vreun sanatoriu printre noi, so tul meu s i cu mine am nceput s a lucr am n domeniul medical misionar. Aduceam acas a la [326] noi cazuri care au fost abandonate de medici ca s a moar a. Cnd nu s tiam ce s a mai facem pentru ele ne rugam la Dumnezeu cu mult a s st aruin ta i El si trimitea ntotdeauna binecuvntarea. El este Marele Vindec ator s i lucreaz a cu noi. Noi nu am avut niciodat a timpul sau ocazia s a urm am un curs medical, dar aveam succes cnd mergeam nainte n temere de Dumnezeu s i l c autam pe El la ecare pas pentru n telepciune. Acest lucru ne-a dat curaj n Domnul. n felul acesta mbinam rug aciunea cu truda. Foloseam tratamentele simple cu ap as i apoi ncercam s a-i ndrept am privirile pacientului spre Marele Vindec ator. Le spuneam ce putea El face , ar un mare pentru ei. Dac a-i putem inspira pe pacien ti cu speran ta avantaj pentru ei. Vrem ca to ti cei care lucreaz a n sanatoriile noastre s a e prin si cu hot arre de puterea Celui Innit. Noi credem n El s i n puterea cuvntului S au. Cnd facem tot ce putem mai bine pentru recuperarea bolnavilor, atunci l putem c auta pe El s a e cu noi ca s a putem vedea salvarea Lui. Ne punem prea pu tin ncrederea n puterea minii ce conduce lumea. Manuscript 49, 1908. n lucrarea din cas a n cas a. nainte ca sanatoriul s a e nin tat, so tul meu s i cu mine mergeam din cas a n cas as i d adeam tratamente. Cu binecuvntarea lui Dumnezeu, am salvat vie tile multora care sufereau. Letter 45, 1903. de o v . Cu privire la Nellie L., Interes fa ta aduv a nevoia sa s tii c a este v aduv a cu trei copii de ngrijit s i c a se lupt a s a ob tin a , unde educa tie ca s a se poat a angaja s a lucreze la gr adini ta si poate tine copiii cu ea. S a nu vedem acest biet suet cum se lupt a s a tr aiasc as i cum si sacric a s an atatea f acnd astfel. M-am gndit la dona tiile generoase ce au fost f acute pentru persoanele care s-au c as atorit la Oakland. Ce bine ar dac a ace sti prieteni s i-ar putea folosi mijloacele s i exprima simpatia pentru a binecuvnta v aduvele s i orfanii care merit a aten tia s i compasiunea lor substan tial a. Nu au asemenea cazuri drepturi asupra noastr a?
Apendice
249
Eu voi ajuta pe Nellie cu o sut a de dolari dac as i tu vei face la fel. Dou a sute de dolari ar o mare binecuvntare pentru ea acum. [327] Vei face aceasta de dragul lui Hristos? i vei ncuraja pe al tii s ao ? Ar mult mai bine s ajute la un nou nceput n via ta a facem aceasta dect s a a stept am s i s a o l as am pe Nellie s a e roas a de anxietate s i de grij as i s a cad a n lupt a, l asndu- si copiii neajutora ti s i orfani ca s a e ngriji ti de al tii. O sut a de dolari din partea ta nu va o sum a mare, dar pentru ea va o mare binecuvntare. Vei face aceasta? S a facem acest lucru ca un dar s i s a nu l as am ca groaza datoriei s a apese asupra celei care se lupt a sub asemenea descuraj ari. Dac a vei face aceasta, te rog ridic a n numele meu de la biroul Signs o sut a de dolari pentru Nellie L. S a contribuim mpreun a n aceast a chestiune s i Domnul ne va binecuvnta. Stiu c a ea se va lupta din toate puterile s a se ntre tin a singur a. Battle Creek, Michigan, 28 martie 1889 Frate C. H. Jones, V a rog s a-i pl ati ti lui _ _ $100 ( o sut a de dolari ) ca un dar din partea Domnului care m-a f acut ispravnicul mijloacelor Sale. Ellen G. White ( Letter 28, 1889 ) Pionierat n Australia Prejudecata ndep artat a de lucrarea de binefacere. De cnd suntem n Australia am trecut prin multe experien te interesante. Am ajutat la nin tarea unei s coli de la temelie s i, n timp ce s-au t aiat copacii, s-a cur a tat terenul s i s-a n al tat cl adirea s colii, noi am locuit n corturi n p adurea de eucalipt. n zona n care s-a nin tat s coala, prejudecata a fost ndep artat a de lucrarea medical a misionar a pe care am f acut-o. Medicul cel mai apropiat locuia la dou azeci de mile. Le-am spus fra tilor c a o voi l asa pe secretara mea, o asistent a medical a preg atit a, care este cu mine de dou azeci de ani, s a mearg a s a viziteze bolnavii, oriunde o vor chema. Am f acut un spital din casa noastr a. Asistenta mea a tratat cu succes unele cazuri foarte dicile, pe care medicii le declaraser a incurabile. Aceast a trud a nu a fost iar a r asplat a. Suspiciunea s i prejudecata au fost ndep artate. Inimile oamenilor au fost c stigate s i mul ti au [328] acceptat adev arul. Cnd am mers noi acolo, era considerat necesar s a tinem totul sub lac at s i cheie, de frica furtului. O singur a dat a
250
ni s-a furat ceva s i aceea, la scurt timp dup a sosirea noastr a. Acum regiunea respectiv a p aze ste legea s i nimeni nu se gnde ste c a va jefuit. Manuscript 126, 1902. de oameni. Am ncercat s Interes personal fa ta a ne interes am n mod personal de oameni. Dac a ntlneam pe cineva mergnd pe jos n timp ce mergeam cu tr asura la sta tie, la dou a mile s i jum atate, bucuro si l luam cu noi. Am f acut ce am putut pentru a mbun at a ti solul s i i-am ncurajat pe vecini s a cultive p amntul ca s a aib as i ei fructe s i zarzavaturi. I-am nv a tat cum s a preg ateasc a terenul, ce s a planteze s i cum s a ngrijeasc a de plantele n cre stere. n curnd au nv a tat avantajele asigur arii produselor n felul acesta. Am realizat c a Hristos S-a interesat n mod personal de b arba ti s i femei cnd a tr ait pe acest p amnt. El era un misionar medical oriunde mergea. Noi trebuie s a umbl am peste tot f acnd bine, chiar a sa cum a f acut El. Suntem instrui ti s a-i hr anim pe cei amnzi, s a-i mbr ac am pe cei goi, s a-i vindec am pe bolnavi s i s a-i mngiem pe cei ntrista ti. Ibid. Economisind pentru a ajuta pe al tii. Noi tr aim cu economic sub toate aspectele s i studiem cu grij a felul n care s a folosim ecare ban. . . . Ne transform am de multe ori hainele, crpindu-le s i l argindu-le pentru a le putea purta mai mult, ca s a putem asigura mbr ac aminte pentru cei care sunt mai nevoia si. Unul din fra tii no stri din Ormondville, care este un tmplar inteligent, nu a putut s a mearg a s a e botezat pentru c a nu a avut haine de schimb. Cnd a fost n stare s a ob tin a un costum ieftin, a fost cel mai recunosc ator om pe care l-am v azut vreodat a, deoarece atunci putea s a participe la actul botezului. Letter 89a, 1894. Material nou s i durabil. Unii din poporul nostru mi spun: D a- ti hainele vechi la s araci s i aceasta i va ajuta. Dac a-mi dau [329] hainele pe care le crpesc s i le l argesc, ei nu le-ar putea folosi la nimic. Eu cump ar pentru ei material nou, tare s i rezistent. Am vizitat fabricile unde se face pnz as i am cump arat un num ar de buc a ti r amase care poate au un defect, dar care pot cump arate ieftin s i care le vor prinde bine celor c arora le d am. Eu mi pot permite s a port hainele vechi pn a cnd nu se mai pot repara. I-am cump arat unchiului t au un material excelent pentru pantaloni s i vest as i acum este asigurat cu mbr ac aminte bun as i respectabil a. Pe aceast a cale
Apendice
251
pot aproviziona familiile cu mul ti copii cu haine durabile, pe care p arin tii nu s-ar gndi s a le cumpere pentru ei. Ibid. Cump ararea lemnului de la fermieri nevoia si. S ar acia este pe att de r aspndit a n colonii, nct nfometarea i prive ste n fa ta mul ti, iar cea mai ciudat a parte a problemei este c a fermierii par cu totul neajutora ti n a inventa planuri prin care s a- si foloseasc a timpul s i banii cu prot. . . . Noi cump ar am lemne de Ia fra tii no stri care sunt fermieri s i c aut am s a le d am de lucru ilor s i icelor lor. Avem nevoie ns a de un fond caritabil mare din care s a extragem pentru a p azi familiile de nfometare. Cei care au nevoie de ajutorul nostru nu sunt vagabonzi, ci sunt b arba ti care n timpuri de prosperitate c stigau cte dou azeci s i patruzeci de dolari pe s apt amn a. . . . Mi-am mp ar tit proviziile casei cu familii de felul acesta, mergnd uneori cte unsprezece mile ca s a le u surez necesit a tile. Letter 89a, 1894. Cerere pentru un student nevoia s. Vrei s a te interesezi, te rog, de fratele __ cu privire la mbr ac amintea care i trebuie? Te rog s a-i furnizezi ceea ce are nevoie s i s a treci cheltuielile n contul meu. El nu s i-a primit valiza s i m a tem c a ar putea suferi din cauza lipsei schimburilor necesare. Letter 100, 1893. Ajutarea unui pastor suferind. Fratele s i sora A. au muncit n Ormondville, la aproape o sut a de mile de aici, cu rezultate bune. . . . L-am cunoscut la Napier s i mi-a spus c a eu am fost cea care l-a trimis la s coal a n Healdsburg, pl atindu-i cheltuielile penbtru a [330] ob tine o educa tie. Am fost att de recunosc atoare s a v ad rezultatul acestei investi tii! L-am trimis pe fratele A. . . . la institutul din St. Helena. . . . El este un mare suferind. Am alocat trei sute de dolari acestui caz, de si exist a multe cazuri unde este nevoie de ecare dolar, dar sunt cu des avr sire mp acat a s a-l ajut pe el. Este un caz n care cei care l iubesc s i se tem de Dumnezeu trebuie s a- si arate compasiunea ntrun mod tangibil s i s a tin a minte c a Hristos s i-a identicat interesul cu omenirea suferind a. Letter 79 s i 33, 1893. problemelor de recesiune. Cei din Sora White f acnd fa ta familia fratelui M. sunt lucr atori harnici dac a ar avea numai de lucru. Nu vrem s a-i vedem amnzi, sau lipsi ti de mbr ac aminte sau descurajndu-se. Ei sunt cump ara ti cu sngele lui Hristos s i au valoare n ochii lui Dumnezeu. Ct suntem n aceast a tar a vom continua s a-i ajut am pe s araci s i suferinzi att ct este posibil. Fratele
252
M. are datorii la cas a. I-am pl atit eu dobnda pe trimestrul trecut, s apte lire, pentru care nu a stept nimic, dar nu a s vrea s i nu a s putea s a v ad familia aruncat a n strad a. . . . Ne rug am cu toat a st aruin ta ca Domnul s a lucreze n favoarea acestei familii scumpe. Noi suntem grozav de nedumeri ti cu privire la n telegerea dato de to riei noastre fa ta ti ace sti suferinzi. Att de multe familii sunt s f ar a serviciu s i aceasta nseamn a lips a, foame, suferin ta i ap asare. Eu nu v ad alt a cale dect s a ajut aceste biete suete n nevoia lor cea mare s i voi face aceasta, dac a Domnul va vrea. Si El vrea. Cuvntul Lui este sigur s i nu poate c adea, nici nu poate schimbat de nici una din inven tiile omene sti pentru a a-1 evita. Trebuie s a-i ajut am pe nevoia si s i ap asa ti ca s a nu-i ia Satana din minile noastre s i din rndurile noastre s i s a-i duc a n rndurile lui n timp ce se a a sub puterea ispitei. Letter 42, 1894. Cump ar aturi pentru nevoile s aracilor. Plec ast azi la Sydney la vnz arile timpurii s a cump ar unele bunuri. Ei fac aceste [331] vnz ari ca s a debaraseze magazinele de stocul vechi. S aracii din preajma noastr a sufer a din cauza lipsei de hran as i mbr ac aminte, iar eu pot cump ara la un pre t avantajos de la aceste magazine. Noi economisim ct de mult posibil s i este destul a nevoie de economie. . . . Exist a mul ti s araci din familia credin tei care sunt nec aji ti din cauza lipsei de hran as i de mbr ac aminte. Portofelele noastre abia dac a ajung s a r aspund a nevoilor celor pe care i cunoa stem. Isus a spus: Ori de cte ori a ti f acut aceste lucruri unuia din ace sti foarte nensemna ti fra ti ai Mei, Mie mi le-a ti f acut. Ct de pre tioase sunt pentru s araci aceste cuvinte de mngiere! Letter 39, 1895. a a fost o zi Organizarea unei societ a ti Tabita. Duminic aglomerat a pentru noi. Am f acut planuri pentru cei foarte s araci s i am pus n ac tiune ni ste planuri care m a vor scuti pe mine s i familia de a face tot ceea ce trebuie f acut. Sora C, o femeie vrednic a, este n pat cu sciatic a. Ea are un u de treisprezece ani s i o mam a n vrst a, invalid as i f ar a nici un mijloc de ntre tinere. Mama primea ajutor de la ul ei n pl atirea chiriei pentru cas a, dar, pe m asur a ce timpurile au devenit mai grele, se pare c a acesta este singurul lucru pe care mai sunt n stare s a-l fac a. De asemenea, avem pe fratele R. s i so tia lui cu patru copii neajutora ti. El face tot ce poate mai bine n condi tia lui pentru a- si ntre tine copiii nevinova ti, dar sunt n lips a tot timpul. Ei au doar foarte pu tine fructe. Trecem acum pe
Apendice
253
la membrii bisericii s a vedem dac a ne pot oferi ni ste haine vechi pentru aceste familii nenorocite. Eu am cump arat material bun, cu pre t redus, pentru a-i compensa s i i-am aprovizionat cu alimente. C tiva din familia noastr a au ie sit ieri ntr-o expedi tie de caritate s i au f acut un mic nceput. . . . Au fost adunate unele lucruri. Sunt opt familii pe care le-am ajutat cu tot ce am crezut necesar. Societatea Tabita trebuie s a se deschid a s apt amna aceasta ca s a examineze s i s a remodeleze materialul vechi s i nou pentru a-i ajuta pe s araci. Eu s i membrii familiei mele am f acut multe dona tii n bani s i mbr ac aminte. Solicitarea noastr a nu a fost mic a. Nu trebuie s a g asim noi cazurile; ne g asesc ele pe noi. Aceste lucruri vin n aten tia noastr a n mod for tat. Nu putem cre stini s i s a trecem pe lng a ele spunnd: nc alzi ti-v as i mbr aca ti-v a, f ar a s a facem ceea ce le va nc alzi s i le va mbr aca. Domnul Isus spune: Pe s araci i ave ti [332] ntotdeauna cu voi. Ei sunt mo stenirea dat a nou a de Dumnezeu. Manuscript 4, 1895. Asistarea cu hran as i mbr ac aminte. Familia noastr a a trebuit s a-i ajute pe s araci cu hran as i mbr ac aminte, iar pe v aduve s i orfani, cu daruri n bani precum s i cu hran as i mbr ac aminte. Aceasta este parte a lucr arii noastre ca s i cre stini s i poate neglijat a. Hristos spune: Pe s araci i ave ti ntotdeauna cu voi, s i aceasta este o parte a viei Domnului care trebuie n teleas a n mod literal. Sntele Scripturi poruncesc misionarilor Domnului s a fac a binele sub toate aspectele. Citi ti 2 Corinteni 9. Vede ti c a lucrarea noastr a nu este numai de a predica, ci, cnd vedem n lume oameni suferind, trebuie s a ajut am la mplinirea nevoilor lor temporale. Astfel vom instrumente n minile lui Dumnezeu. . . . Cei care s-au predat Domnului se vor njuga cu Hristos s i vor lucra n domeniile n care lucreaz a El, privind mereu la Isus pentru n telepciune, judecat a corect as i direc tie de naintare. Mul ti aduc zelul s i temperamentul lor natural n lucrarea de binefacere. Ei ac tioneaz a din impuls: le dau celor c arora se gndesc s a le dea, dar la al tii, care sunt la fel de merituo si, privesc, ca preotul s i levitul, f ar a vreun interes deosebit s i trec nainte pe partea cealalt a, care este partea indiferen tei s i neglij arii. Facerea de bine, sub toate aspectele, s este poruncit a n Sntele Scripturi, dar este nevoie de pruden ta i chibzuire atent a pentru a s ti cum s a ar at am mil as i cum s a-i ajut am pe cei cu adev arat n nevoie. Metoda protabil a pentru amndou a
254
p ar tile este de a-i ajuta s a se ajute singuri. Deschide ti-le c ai n loc de a le da bani. G asi ti-le ceva de lucru. Manifesta ti n telepciune s i ave ti grij a s a folosi ti banii astfel nct s a le e de cel mai mare ajutor s aracilor Domnului, att n prezent ct s i n viitor. Letter 31b, 1895. Lucru pentru familiile nevoia se. Aici existau mul ti s araci s i nevoia si. B arba ti care ncercau s a serveasc a Domnului s i s a p azeasc a poruncile Sale nu puteau asigura hrana pentru familiile lor s i ne-au [333] rugat s a le d am ceva de f acut. Noi i-am angajat s i mncau la masa noastr a. Le-am dat salarii corespunz atoare pn a cnd familiile le-au fost hr anite s i mbr acate comfortabil. Apoi i-am l asat s a plece pentru a g asi de lucru n alt a parte. Pe unii a trebuit s a-i aprovizion am cu cte un costum din hainele lui Willie, pentru a putea merge la adunare n Sabat. Letter 333, 1897. Aprovizionarea cu lucru, c ar ti s i mbr ac aminte. n aceast a tar a, cei care primesc adev arul sunt foarte s araci, iar n timpul iernii ntre tinerea familiei este o problem a grea pentru ei. De cnd am scris cele de mai sus, mi-a fost adus a o scrisoare de la. . . un om care a fost fabricant de tr asuri. El a fost n mare s ar acie acum doi ani s i noi i-am dat de lucru. A fost obligat s a- si lase familia, so tia s i cinci copii, n suburbiile ora sului Sydney s i s a vin a la Cooranbong, la vreo nou azeci de mile dep artare, pentru a ob tine serviciu. nainte de aceasta, el lucra n asocia tie cu fratele Lui care, de asemenea, construia tr asuri. Cnd a primit Sabatul s i-a pierdut situa tia s i a lucrat pentru salarii mici pn a cnd, n cele din urm a, nu a mai putut g asi de lucru. El este un om inteligent s i ranat, un instructor capabil la s coala de Sabat s i un cre stin sincer. Noi l-am tinut att ct am avut de lucru pentru el s i cnd a plecat ne-a ntrebat cu modestie dac a i-am putea da cteva c ar ti despre adev arul prezent, deoarece el nu avea nici una. Eu i-am dat c ar ti n valoare de vreo s ase dolari. El ne-a mai ntrebat dac a avem ni ste haine de aruncat pe care i le-am putea da, ca so tia lui s a le modice pentru copii. I-am f acut rost de o cutie cu mbr ac aminte pentru care el a fost foarte recunosc ator. Letter 113, 1897. Dup a cum i-a fost ar atat de Domnul. De ce nu cerceta ti cazurile unor oameni ca fratele __? El este un cre stin n orice sens
Apendice
255
al cuvntului s i un om pe care l iube ste Dumnezeu. Oameni ca el sunt scumpi n ochii Domnului. Eu l cunosc bine. M-am interesat personal de cazul lui. . . . Am c autat s a-i anticipez nevoile s i s a nu-l pun niciodat a n situa tia de a veni s a ne roage s a-i oferim de lucru. n timp ce eram n Cooranbong am ncercat s a dau un exemplu al felului n care ar trebui ajuta ti cei nevoia si. M-am str aduit s a lucrez n felul n care Domnul mi-a ar atat. Letter 105, 1902. O societate Tabita n casa sorei White. Asear a am avut o [334] societate Tabita n casa noastr a. Lucr atoarele mele care m a ajut a la preg atirea articolelor pentru reviste, care lucreaz a la g atit s i la cusut, cinci la num ar, au stat pn a la miezul nop tii ca s a croiasc a mbr ac aminte. Au f acut trei perechi de pantaloni pentru1 copiii unei familii. Dou a ma sini de cusut au lucrat pn a la miezul nop tii. Cred c a nu a existat vreodat a un grup mai fericit de lucr atori dect acele fete, asear a. Am preg atit o leg atur a cu mbr ac aminte pentru aceast a familie s i am crezut c a aceasta era tot ceea ce puteam face. Sora C. este ocupat a acum cu un serviciu de milostenie pentru aceast a familie s arac as i croie ste mbr ac aminte din materialul procurat. Mai sunt s i alte familii de ajutat. Acum vine o alt a cerere s i trebuie s a le asigur am s i acestora mbr ac aminte de iarn a. A sa a fost mereu de c cnd am venit n aceast a tar a. Cu siguran ta a vom da curs cererii de a trimite o cutie cu haine acestor nevoia si. Eu v a spun aceste lucruri doar ca s as ti ti c a suntem nconjura ti de s ar acie. So tia acestui pescar va botezat a Sabatul viitor. Evanghelia le este predicat a s aracilor. Oamenii din aceast a localitate au foarte pu tin din bunurile acestei lumi. Letter 113, 1897. Ajutarea bolnavilor s i s aracilor. Bolnavii ne cheam a n ajutor s i noi mergem. Sora McEnterfer, asistenta medical a care m a ajut a, este chemat a la distan te de multe mile n jur pentru a prescrie s i administra tratament. Ea a avut un succes minunat. Nu exist a nici un medic n Cooranbong, dar noi vom construi un spital sau un sanatoriu n curnd, unde bolnavii s a poat a adu si s i ngriji ti. n trecut i-am adus acas a la noi s i i-am ngrijit, deoarece nu putem l asa in tele omene sti s a sufere f ar a s a facem ceva pentru u surarea lor. . . . Nu lu am nici o plat a pentru ceea ce facem, dar trebuie s a avem un spital, ce va costa ct de pu tin posibil, unde s a putem avea unele nlesniri s i facilit a ti pentru ngrijirea bolnavilor.
256
Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu s i trebuie s a e s i lucrarea noastr a. Vrem s a urm am ndeaproape pe urmele Maestrului, la locul [335] acesta descoperim oameni inteligen ti, care alt adat a aveau pozi tii comfortabile, dar s ar acia a venit asupra lor. Noi le g asim de lucru s i le pl atim ca s a le u sur am, n felul acesta, nevoile. Aceasta este exact lucrarea ce trebuie f acut a pentru a vindeca att bolile suetului ct s i ale trupului. Hristos este marele Vindec ator al suetului s i al trupului. Hristos a declarat: Pe s araci i ave ti totdeauna cu voi. O, cum tnjesc s a fac mai mult dect fac acum. Rug aciunea mea este ca Domnul s a m a nt areasc a pentru a n stare s a fac tot ceea ce mi-a ar atat El. Ieri a fost trimis a o cutie cu mbr ac aminte la o familie s arac a, dar inteligent as i harnic a. Tat al este un lucr ator bun, avnd ca meserie construirea de tr asuri. El lucreaz a cnd poate g asi de lucru. Aceasta este a treia cutie cu haine pe care i-am trimis-o. Suete vin la adev ar prin inuen ta acestei familii, iar fratele Starr merge la Sydney ca s a-i boteze pe c tiva care au fost converti ti la adev ar. Doresc erbinte s a v ad lucrarea avansnd. Noi vom continua s a trudim cu r abdare, iar Domnul va convinge s i va converti. Nu-i putem neglija pe s araci. Hristos a fost s arac. El a cunoscut lipsa s i s ar acia. Eu folosesc ecare dolar pe care l primesc pentru avansarea lucr arii. . . . Vrem s a lucr am ct timp este ziu a, c aci vine noaptea cnd nici un om nu mai poate lucra. Letter 111, 1898. Lucrare medical a misionar a n Cooranbong. Sora Sara McEnterfer, mpreun a cu fratele James, fermierul meu, tocmai au plecat s a-l viziteze pe fratele C, care locuie ste la s ase mile de aici, n p adure. Acest frate a mbr a ti sat adev arul de cnd am venit noi la Cooranbong. . . . Acum ne-a sosit vestea c a iubitul nostru frate s-a mboln avit de febr a tifoid a. Domnul Pringle este singurul om din sat care s tie ceva despre administrarea tratamentelor f ar a a folosi medicamente, dar cu s ase s apt amni n urm a a fost chemat s a-l ngrijeasc a pe domnul B., care de asemenea s-a mboln avit de febr a tifoid a. Domnul Pringle a stat cu el zi s i noapte, iar acum s-a ntors acas a, epuizat din cauza efortului. A sa c a nu se poat a depinde de el s a-l ngrijeasc a pe fratele C. [336] Sara s i fratele J. au plecat s a vad a care este situa tia. Dac a fratele C. poate mi scat, trebuie s a e adus aproape de noi, chiar dac a va
Apendice
257
c arat cu targa. Nu-1 putem l asa s a zac a acolo s i s a moar a, l asndu- si so tia s i copiii la mila oricui si va face mil a de ei. . . . 21 martie. Sara tocmai s-a ntors cu vestea bun a c a fratele C. se simte mult mai bine. El a fost afectat, dar domnul Pringle, care a reu sit s a-l viziteze, a descoperit c a el este un pacient foarte diferit de domnul B. Fratele C. este un reformator al s an at a tii, iar cnd i-a fost administrat tratament viguros, febra a fost tinut a sub control. El este sl abit, dar nu st a n pat, este mbr acat, voios s i fericit n Domnul. Sara spune c a porumbul pe care l cre ste el va ajuta n mare m asur a la ntre tinerea familiei. Ei au o moar a manual as i macin a acest porumb de multe ori pn a ob tin o fain a n a pe care o folosesc la f acut pine, deoarece nu au bani s a cumpere f ain a n a. Le vom trimite ni ste fain a. Acest lucru a fost f acut n cteva cazuri. Noi doar i-am ajutat pe oameni s a se ajute singuri. Fratele C. este tipul de om care nu- si permite s a depind a de nimeni, dac a este s an atos. Dar omul care a cump arat barca lui nu i-a pl atit nimic pentru c a nu a putut. W. C. White a v azut nevoia fratelui C, a mprumutat opt lire de la erarul nostru s i i-a dat lui cu mprumut ca s a poat a ncepe din nou. To ti sunt ncnta ti s i mai mult dect uimi ti cnd v ad ce nceput a f acut fratele C. Vreo doisprezece acri de teren au fost cur a ti ti s i sem ana ti cu porumb dulce, [care se folose ste cnd bobul este n lapte n.t.] s i porumb obi snuit [pentru f ain a n.t.]. Ei vor consuma porumbul dulce s i vor vinde porumbul obi snuit. Zarzavaturile care au crescut ajut a foarte mult la ntre tinerea familiei. B aie tii lucreaz a cu tat al lor ca mici fermieri. Ei sunt att de serio si s i plini de zel, nct este amuzant s a-i vezi ct de ferici ti sunt la lucrul lor. Ei nu se asociaz a cu mul ti n afara leg aturilor propriei lor familii, dar aceasta este cea mai bun as coal a n care pot . Letter 48, 1899. Prima aten tie membrilor nevoia si ai bisericii. Exist a familii care s i-au pierdut situa tia pe care au avut-o timp de dou azeci de ani. Un om s i so tia lui au mul ti copii de care avem grij a. Eu am pl atit cheltuielile s colare pentru patru copii din aceast a fami- [337] lie. Vedem multe cazuri pe care trebuie s a le ajut am. Cei pe care i-am ajutat sunt oameni excelen ti. Ei au familii numeroase, dar sunt s aracii Domnului. Un om era rotar, f acea tr asuri s i dulapuri s i era un domn de calitate superioar a n ochii lui Dumnezeu care cite ste inimile tuturor. Timp de trei ani de zile, i-am asigurat acestei familii mbr ac aminte din familia noastr a. I-am mutat la Cooranbong. Am
258
sperat s a-i ajut am s a ob tin a o cas a iarna aceasta. I-am l asat s a stea n cortul meu. I-au pus un acoperi s de er s i au locuit n el un an. To ti l iubesc pe acest om, pe so tia s i copiii lui. Trebuie s a-i ajut am. Au un tat as i o mam a pe care trebuie s a i ntre tin a. Trei familii de felul acesta se a a pe proprietatea s colii. O, dac a m acar am avea bani s a-i ajut am s a construiasc a o cas a de lemn ieftin a ce ferici ti ar ! Eu folosesc ecare ban pe care l am n aceast a lucrare de ajutorare. Dar cu fac deosebire ntre cei pe care i ajut. Nu-mi este indiferent dac a sunt s aracii Domnului suferinzi, care p azesc poruncile Lui s i n con secin ta si pierd situa tia sau dac a este un blasfemiator care calc a n picioare poruncile lui Dumnezeu. Si Dumnezeu prive ste deosebirea. Noi ar trebui s a-i facem pe ace sti b arba ti s i femei mpreun a lucr atori cu Dumnezeu. Letter 45, 1900. I-am ajutat pe to ti c ti am putut. n Australia am ncercat s a facem tot ce am putut n aceast a direc tie. Ne-am stabilit n Cooranbong s i acolo i-am ajutat pe bolnavi s i suferinzi ct am putut, de deoarece oamenii trebuiau s a trimit a dup a doctor la o distan ta dou azeci s i cinci de mile s i s a-i pl ateasc a dou azeci s i cinci de dolari. V aznd c a noi n telegeam ceva cu privire la boal a, ei si aduceau bolnavii la noi s i i ngrijeam. Astfel am ndep artat cu totul prejudecata n locul acela. . . . Lucrarea misionar a medical a este lucrarea de pionierat. Ea trebuie asociat a cu slujirea Evangheliei. Ea este Evanghelia pus a n practic a, Evanghelia ndeplinit a. Am fost att de mhnit a s a v ad c a poporul nostru nu s-a apucat de aceast a lucrare a sa cum ar trebuit. . . . Tot cerul este interesat de lucrarea de alinare a omenirii sufe[338] rinde. Satana si ncordeaz a toate puterile ca s a ob tin a controlul asupra suetelor s i trupurilor oamenilor. El ncearc a s a-i lege la ro tile carului s au. Mi se ntristeaz a inima cnd privesc la bisericile noastre care ar trebui s a e conectate n inim a, n suet s i n practic a cu lucrarea misionar a medical a. -The General Conference Bulletin, 12 aprilie 1901. Sora White a manifestat sentimente de simpatie ntreaga via ta mpreun a sim tire cu v aduva pre sedintelui McKinley. Dup a ora dou a diminea ta nu mai pot dormi. Adeseori m a trezesc la
Apendice
259
de so ora unu noaptea, cu inima plin a de compasiune duioas a fa ta tia pre sedintelui McKinley, r amas a v aduv a. Unul este luat s i altul l asat. Cel tare asupra c aruia si manifesta toat a afec tiunea, nu mai este. n timp ce era s an atos, ndeplinindu- si datoriile pozi tiei sale, o mn a aparent prietenoas a i-a fost ntins a, pe care pre sedintele McKinley a fost gata s-o apuce. Mna acelui Iuda tinea un pistol s i l-a mpu scat pe pre sedinte. n mijlocul scenelor de bucurie s i ale unei vie ti pl acute au venit triste tea, sup ararea, suferin ta s i durerea. Cum a putut el s a fac a acest lucru teribil s i criminal? Inima mea este plin a de simpatie pentru cea care a r amas. Exist a mii de persoane care ar dori s a spun a cuvinte ca s a aline, dac a este posibil, inima zdrobit a, dar ei nu n teleg ct de slabe sunt cuvintele n a o mngia pe cea v aduvit a care, n sl abiciunea ei, a g asit ntotdeauna n so tul ei o inim a plin a de ging as ie, compasiune s i iubire. Bra tul omenesc tare, pe care se sprijinea so tia slab as i suferind a, nu mai este. Nu doresc ca sora noastr a s a aib a mai pu tin regret s i mai pu tin a iubire pentru so tul credincios, ci ca ea s a priveasc a acum la de ea Prietenul ei cel mai bun, a c arui iubire a fost exprimat a fa ta pe tot parcursul vie tii ei. Eu i-a s spune cuvintele din Isaia 61:1-3: Duhul Domnului Dumnezeu este peste Mine, c aci Domnul M-a uns s a aduc ve sti bune celor nenoroci ti. El M-a trimis s a vindec pe cei cu inima zdrobit a, s a vestesc robilor slobozenia s i prin silor de [339] r azboi izb avirea; s a vestesc un an de ndurare al Domnului s i o zi de r azbunare a Dumnezeului nostru; s a mngi pe cei ntrista ti; s a dau celor ntrista ti din Sion, s a le dau o cunun a mp ar ateasc a n loc de , un untdelemn de bucurie n locul plnsului, o hain cenu sa a de laud a n locul unui duh mhnit, ca s a e numi ti terebin ti ai neprih anirii, un sad al Domnului, ca s a slujeasc a spre slava Lui. - Jurnal, 1901. Slujirea veteranilor de r azboi n vrst a. Odat a aveam p ar ti din c ar ti s i cteva volume complete Sabbath Readings, depozitate undeva n Battle Creek. Te rog spune-i fratelui Amadon s a caute cu aceste lucruri s srguin ta i s a mi le trimit a. Noi putem folosi volume mici de Sabbath Readings s i alte lucr ari n mod avantajos n c aminele de orfani s i n multe alte locuri unde aceste c ar ti mici vor mult apreciate. Am putea folosi unele din ele la C aminul Solda tilor din Yountville unde sute de solda ti n vrst a sunt aproviziona ti cu cele necesare, n cl adiri mari ale
260
guvernului. Noi le d am acestor b arba ti orice aten tie posibil a. La ecare dou a Sabate, un grup de la sanatoriu s i din bisericile din St. Helena i viziteaz a, le cnt a cnt ari religioase s i vorbe ste cu ei. Ei sunt interesa ti de aceste ntruniri s i par ncnta ti de tot ce fac ai no stri pentru ei. Noi trimitem reviste acestor solda ti s i am plasat n biblioteca lor copii ale lucr arilor mele, Parabolele Domnului Hristos s i alte c ar ti de-ale mele mai mari. Mul ti dintre ace sti b arba ti sunt inteligen ti. Fra tii s i surorile noastre lucreaz a cmpul acesta s i sper am s a facem mult mai mult pentru solda ti dect am f acut pn a acum. Uneori li se prezint a o predic a scurt a, cu tlc s i bazat a pe Biblie, iar ei ascult a cu interes intens. Cnt arile cre stine, rug aciunea scurt a, predica bun a, luate mpreun a, par a exact ceea ce i intereseaz a pe ace sti oameni n vrst a. Ei spun: Niciodat a nu s-a f acut o asemenea lucrare pentru noi!. Dorim s a continu am a circula c ar ti s i reviste printre solda ti. Te rog s a ne aju ti ct po ti n sensul acesta, adunnd ceva de citit pentru [340] ei c ar ti s i reviste pline cu adev arul Bibliei. Letter 96, 1903. O scrisoare c atre copii f ar a tat a San Jose, California 29 iunie, 1905 Dragi copii, Trebuie s a v a scriu cteva rnduri. Dorim s a putem p as i n casa voastr a, s a plngem cu voi s i s a ngenunchem cu voi n rug aciune. Vrea ecare din voi s a-L caute pe Domnul s i s a-I serveasc a Lui? Voi pute ti s a ti o mare binecuvntare pentru mama voastr a dac a nu ve ti face nimic din ceea ce i-ar putea aduce ntristare inimii. Domnul Isus v a va primi dac a v a ve ti preda inimile Lui. Face ti tot ce este posibil ca s a-i u sura ti orice povar as i grij a mamei voastre. Domnul a promis s a e un Tat a pentru cei f ar a tat a. Dac a i ve ti preda inimile voastre, el v a va da putere s a deveni ti i s i ice ale lui Dumnezeu. Dac a cei mai mari o vor u sura pe mama purtnd attea poveri ct este posibil s i-i vor trata pe copiii mai mici cu bun atate, nv a tndu-i s a fac a ce este bine s i s a nu o fac a pe mama s a se ngrijoreze, Domnul i va binecuvnta foarte mult. Preda ti-v a inimile Mntuitorului iubitor s i face ti numai ceea ce este pl acut naintea Lui. Nu face ti nimic s-o ntrista ti pe mama
Apendice
261
voastr a. Aminti ti-v a c a Domnul v a iube ste s i c a ecare din voi poate deveni un membru al familiei lui Dumnezeu. Dac a sunte ti credincio si aici, cnd El va veni pe norii cerului v a ve ti ntlni cu tat al vostru s i ve ti o familie unit a. Cu dragoste, Ellen G. White. Letter 165, 1905.

Lucrarea de Binefacere

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Lucrarea de Binefacere

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Lucrarea de binefacere

Copyright 2012 Ellen G. White Estate, Inc.

Informa tii despre aceast a carte

247 249 258 260

Sec tiunea 1 Filozoa divin a a suferin tei s i s ar aciei

? Capitolul 1 De ce s ar acie s i suferin ta

Capitolul 2 Mila lui Hristos pentru omenirea suferind a

Mila lui Hristos pentru omenirea suferind a

Sec tiunea 2 Planul lui dumnezeu pentru biserica sa

Capitolul 3 Isaia 58 O re tet a divin a

Isaia 58 O re tet a divin a

Isaia 58 O re tet a divin a

Capitolul 4 Aceasta este curat a

Aceasta este curat a

Aceasta este curat a

Capitolul 5 Parabola samariteanului milos

Parabola samariteanului milos

Parabola samariteanului milos

Sec tiunea 3 Modelul Noului Testament

Capitolul 6 Exemplul nostru n lucrarea de binefacere

Exemplul nostru n lucrarea de binefacere

Exemplul nostru n lucrarea de binefacere

Capitolul 7 Vizitarea Planul Noului Testament

Vizitarea Planul Noului Testament

Vizitarea Planul Noului Testament

Capitolul 8 Dorca Lucrarea s i inuen ta ei

Sec tiunea 4 Evanghelizarea vecin at a tii

Gnd pre tios

Capitolul 9 Tipuri de lucrare n evanghelizarea vecinilor

Tipuri de lucrare n evanghelizarea vecinilor

Tipuri de lucrare n evanghelizarea vecinilor

Tipuri de lucrare n evanghelizarea vecinilor

Tipuri de lucrare n evanghelizarea vecinilor

Capitolul 10 Bun atatea Cheia spre inimi

Bun atatea Cheia spre inimi

Bun atatea Cheia spre inimi

Capitolul 11 Cum s a vizitezi s i ce s a faci

Cum s a vizitezi s i ce s a faci

Cum s a vizitezi s i ce s a faci

Cum s a vizitezi s i ce s a faci

Capitolul 12 Ecacitatea evangheliz arii prin vizitare

Ecacitatea evangheliz arii prin vizitare

Ecacitatea evangheliz arii prin vizitare

Ecacitatea evangheliz arii prin vizitare

Capitolul 13 Organizarea bisericii pentru lucrarea de slujire

Organizarea bisericii pentru lucrarea de slujire

Organizarea bisericii pentru lucrarea de slujire

Organizarea bisericii pentru lucrarea de slujire

Sec tiunea 5 Alinarea omenirii suferinde

Gnd pre tios

Capitolul 14 Pe urmele Maestrului

Capitolul 15 Slujire medical a n case

Slujire medical a n case

Slujire medical a n case

Slujire medical a n case

Preg atirea pentru criza zilelor din urm as i pentru dezastre

Preg atirea pentru criza zilelor din urm as i pentru dezastre

Sec tiunea 6 Organiza tia Dorca n biseric a

Gnd pre tios

Capitolul 17 Femei chemate la lucrare

Femei chemate la lucrare

Femei chemate la lucrare

Capitolul 18 Calic arile femeilor pentru lucrare

Calic arile femeilor pentru lucrare