Marturii Pentru Comunitate Vol.7

M arturii pentru comunitate vol.
Ellen G. White
Copyright 2012 Ellen G. White Estate, Inc.
Informa tii despre aceast a carte

Prezentare general a Aceast a publica tie ePub este oferit a de c atre Ellen G. White Estate. Ea face parte dintr-o colec tie mai larg a. Va rug am s a vizita ti Ellen G. White Estate website pentru o list a complet a a publica tiilor disponibile. Despre autor Ellen G. White (1827-1915) este considerat a ca ind autorul american cu cele mai raspndite traduceri, lucr arile ei ind publicate n mai mult de 160 de limbi. Ea a scris mai mult de 100.000 de pagini, ntr-o varietate larg a de subiecte spirituale s i practice. Cal auzit a de Duhul Sfnt, ea l-a n al tat pe Isus s i a ar atat c atre Biblie ca temelie a credin tei sale. Mai multe link-uri O scurt a bibliograe a lui Ellen G. White Despre Ellen G. White Estate Sfr situl acordului licen tei de utilizator Vizualizarea, imprimarea sau desc arcarea acestei c ar ti, va acorda limitat doar o licen ta a, neexclusiv as i netransferabil a pentru utiliza nu permite republicarea, distribu rea personal a. Aceast a licen ta tia, transferul, sublicen ta, vnzarea, preg atirea unor lucr ari derivate, sau folosirea n alte scopuri. Orice utilizare neautorizat a a acestei c ar ti se va sfr si prin anularea licen tei acordate prin prezenta. Mai multe informa tii Pentru informa tii suplimentare despre autor, editori, sau modul n care pute ti sprijini acest serviciu, v a rugam s a contacta ti Ellen G. i
White Estate: mail@whiteestate.org. Suntem recunosc atori pentru interesul s i impresiile dumneavoastr as i v a dorim binecuvntarea lui Dumnezeu n timp ce ve ti citi.
ii
iii
Cuprins
Informa tii despre aceast a carte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i Perioada de timp cuprins a n volumul s apte . . . . . . . . . . . . . . viii Sec tiunea 1 Slujba bine primit a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Lucrarea de salvare a suetelor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Semnalul de naintare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 O lucrare n continu a dezvoltare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Lucrarea pentru membrii bisericii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Locurile pustii ale p amntului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Misionari care se ntre tin singuri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Lucr atori dintre membri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Extinderea biruin tei crucii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Lucrarea bisericii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Duhul Sfnt, puterea noastr a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Puterea dat a apostolilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Aceea si putere urmeaz a s a se descopere azi . . . . . . . . . . . . . 36 Lucrarea n ora se . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Lucrarea n marele New York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Nu mai ntrzia ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 nchinarea n familie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Obliga tii ale vie tii de c as atorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Sec tiunea 2 Lucrarea noastr a n sanatorii . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Extinderea lucr arii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Ora sul New York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Statele din sud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 rile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 n toate ta Cunoa sterea principiilor s an at a tii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 nalta chemare a lucr atorilor no stri din sanatorii . . . . . . . . . . . 70 O solie pentru medicii no stri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Valoarea vie tuirii n aer liber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Afar a din ora se . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 La tar a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Nu printre boga ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Aten tie la cl adiri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Nu pentru c aut atorii de pl aceri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 iv
Cuprins
Centralizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Semnul distinctiv al ordinului nostru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sec tiunea 3 Alimente d at atoare de s an atate . . . . . . . . . . . . . Lucrarea medical a misionar a n ora se . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucrarea n restaurante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Grij a pentru personalul ajut ator . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . nchiderea restaurantelor noastre n Sabat . . . . . . . . . . . . . Alimente d at atoare de s an atate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fabrica de alimente s an atoase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . rile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fra tilor no stri din toate ta O lucrare rea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Educa ti poporul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sec tiunea 4 Lucrarea de publica tii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Scopul lui Dumnezeu cu casele noastre de editur a ........ Martori pentru adev ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O demonstrare a principiilor cre stine . . . . . . . . . . . . . . . . . Agen tii misionare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Scoal a pentru lucr atori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Scopul lui Dumnezeu realizat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Literatura noastr a denomina tional a..................... Scopul publica tiilor noastre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . personal Lucr atorii au nevoie de o experien ta a ......... Material de publicat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Unitate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Subiecte din experien te . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Solii pentru acest timp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Publicarea de c ar ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pre turi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Traduceri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucrarea comercial a ................................. Ocazii n lucrarea comercial a ....................... S a nu ocupe primul loc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pre turi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Literatur a demoralizatoare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Casele de editur a n cmpurile misionare . . . . . . . . . . . . . . . . Rela tiile dintre casele de editur a ....................... Fuzionare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rivalitate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
100 104 109 110 114 116 118 121 124 125 125 129 135 136 136 139 141 143 144 146 146 148 150 151 151 152 152 153 154 155 155 156 157 157 162 164 165 166
vi
M arturii pentru comunitate vol.7
Conlucrare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Colportorul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Autorul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Biserica s i casa de editur a ............................ de casa de editur Datoria bisericii fa ta a ............... de biseric Datoria casei de editur a fa ta a ............... Sn tenia uneltelor lui Dumnezeu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dependen ta de Dumnezeu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conlucrare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . St apnire de sine s i credincio sie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Primejdia cititului nepotrivit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Evita ti intrarea n datorii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . s Credin ta i curaj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jertrea de sine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sec tiunea 5 n cmpul sudic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nevoile cmpului sudic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un apel pentru rasa neagr a.......................... O chemare din partea rasei negre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Evanghelie pentru s araci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ce se poate face? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .................................. Centre de inuen ta Nashville, ca centru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Instruc tiuni pentru lucr atori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ave ti curaj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sec tiunea 6 Sfaturi pentru purt atorii de poveri . . . . . . . . . . . Pastorii s i problemele administrative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Forma ti oameni pentru afaceri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Principiile drepte sunt esen tiale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lua ti-v a timp s a vorbi ti cu Dumnezeu . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucrarea slujitorilor lui Dumnezeu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sedin te de comitet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Leg atura dintre diet as i s edin tele de comitet . . . . . . . . . . . Disciplina bisericeasc a ............................... Stima ti-v a unii pe al tii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Profesorilor din s colile noastre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Efort agresiv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Salutul Domnului Hristos adresat lumii . . . . . . . . . . . . . . . Priveli stea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
166 168 169 174 174 178 182 185 188 190 194 197 201 206 211 212 213 214 216 217 221 222 225 231 235 236 237 237 240 244 246 246 250 254 256 257 257 259
Cuprins
vii
Putere de sus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Considera tie pentru cei care se lupt a cu greut a ti . . . . . . . . . . Schimb ari nen telepte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O chemare la slujire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O n teleapt a distribuire a mijloacelor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucr atorii, pionierii no stri nainta ti n vrst a ............. Grija pentru lucr atori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lucr atorii neglija ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Asigurarea de locuin te pentru lucr atori . . . . . . . . . . . . . . . . Sanatoriile noastre un refugiu pentru lucr atori . . . . . . . Un fond pentru lucr atori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
260 265 267 267 270 273 277 278 278 279 280
Perioada de timp cuprins a n volumul s apte

Volumul s apte al M arturiilor pentru comunitate (Testimonies) a fost publicat mai trziu, n 1902, la numai doi ani dup a publicarea volumului s ase; dar n aceste cteva luni a avut loc o dezvoltare epocal a, n mod deosebit n reorganizarea lucr arii noastre denomina tionale. n anul 1863, cu treizeci s i opt de ani mai nainte, a fost organizat a Conferin ta General a, cu s ase conferin te, toate n Statele Unite. Erau atunci treizeci de pastori nt ari ti prin binecuvntare s i lucr atori biblici, slujind celor 3.500 de membri, organiza ti n 125 de comunit a ti. La data aceea, nu exista nici o s coal a a adventi stilor de ziua a s aptea, nici un sanatoriu, ci numai o singur a cas a de editur as i tipograe a bisericii. Fiecare decad a, n scurgerea vremii, a marcat o dublare a num arului de membri s i de lucr atori angaja ti n lucrare, precum s i nceputul unor noi direc tii ale eforturilor care se f aceau. La nceputul secolului lucrarea a crescut, ajungnd de propor tii mondiale. Raportul statistic al anului 1900 arat a c a a fost tip arit a literatur a n treizeci s i nou a de limbi, de c atre treisprezece case de editur as i tipograi. Cinci sute de pastori nt ari ti prin binecuvntare s i o mie de al ti lucr atori n diferite ramuri de activitate din cadrul bisericii slujeau celor 66.000 de credincio si, ce erau membri, n 1892 ai unor comunit a ti organizate. Acestea erau grupate n patruzeci s i cinci de conferin te s i patruzeci s i dou a de misiuni. n Australia, ca s i n Europa, conferin tele erau cuprinse n Uniuni de Conferin te, recent organizate. O dat a cu dezvoltarea lucr arii de publica tii s i cu nceputul interesului pentru lucrarea medical as i educa tional as i nceputul lucr arii Scolii de Sabat, au fost organizate institu tii autonome care s a se ngrijeasc a de aceste ramuri ale lucr arii. Exista, deci, Organiza tia Interna tional a a Scolii de Sabat, a Lucr arii Misionare s i a Asocia tiilor Libert a tii Religioase, pe lng a diferite alte asocia tii de publica tii s i educa tionale. Lucrarea Misiunii Externe era condus a de c atre Comiviii
ix
tetul Misiunii Externe. De si interesul acestor diferite organiza tii era comun, ecare ac tiona ca o unitate distinct as i separat a, avnd biro- [4] urile sediilor r aspndite n toat a America. n ceea ce prive ste sediul Comitetului pentru Misiunea Extern a, a fost ales ora sul New York, datorit a avantajelor existen tei unui larg centru al liniilor maritime de naviga tie. n cazul Asocia tiei Scolii de Sabat, Oakland, California, cei care-l conduceau au considerat c a era un centru potrivit. Lucrarea Libert a tii Religioase era condus a din Chicago, Illinois, iar Lucrarea Medical a Misionar a, din Battle Creek, Michigan. Nu era greu s a vezi c a biserica, n dezvoltarea ei natural a, a dep as it cu mult condi tiile originare din 1863. Era necesar s a se fac a unele schimb ari. Comitetul Conferin tei Generale era alc atuit din doisprezece membri, dintre care patru locuiau n Battle Creek. Cum puteau ace sti oameni s a se ngrijeasc a de lucrarea ce cre stea foarte repede s i care acum era mondial a n scopurile ei? Toate conferin tele s i misiunile din lumea ntreag a, Uniunile de Conferin te Australian a s i European a, erau nv a tate s a priveasc a direct la Conferin ta General a pentru conducere. Nu este de mirare c a nevoile unor cmpuri erau neglijate sau c a n unele cazuri administrarea acestora era lipsit a de . Probleme multiple din unele ramuri ale lucr ecien ta arii p area c a au fost sc apate din mini, avnd n vedere faptul c a ele cre steau n mod dispropor tional s i mergeau pe linia unei organiza tii independente create de ei n si si. Acestea erau mprejur arile n aprilie 1901, cnd Ellen G. White, ntoars a recent din Australia, n Statele Unite, a luat cuvntul la deschiderea sesiunii Conferin tei Generale. Ea a f acut apel la o complet a reorganizare a lucr arii, subliniind n mod deosebit nevoia unei distribuiri a responsabilit a tilor. n timp ce nevoile erau vizibile, rezolvarea unei astfel de lucr ari era o problem a complicat a. Acum, chemarea la ac tiune ind adresat a, cu oameni avnd o larg a viziune s i credin ta s i cu ini tiativ a, lucrarea Conferin tei Generale a fost reorganizat a. Mai nti, a fost adoptat planul pentru Uniunea de Conferin te, care a fost inaugurat n Australia s i apoi n Europa. Lucrul acesta a eliberat administra tia Conferin tei Generale de multe probleme de am anunt [5] care puteau s i trebuia s a e rezolvate pe plan local. n al doilea rnd, rii ca departamente a diferitelor organiza s-a pus baza nin ta tii autonome ale bisericii, ca de exemplu publica tiile, lucrarea medical a, Scoala de Sabat s i lucrarea educa tional a, n administrarea Conferin-
tei Generale n al treilea rnd, Comitetul Conferin tei Generale a fost mult l argit s i a devenit reprezentativ pentru ntregul cmp mondial s i pentru toate ramurile lucr arii. Unele ramuri sau departamente ale Conferin tei Generale au fost reorganizate foarte repede. Departamentele Scolii de Sabat, Edu. ca tiei s i Libert a tii Religioase au fost aduse n curnd la existen ta Pentru alte ramuri ale lucr arii, a fost nevoie de timp, iar n unele cazuri, numai cnd dezastrul a lovit, atunci s-a v azut necesitatea unei schimb ari. Pentru lucrarea mondial a, a fost necesar ca procedeul acesta al reorganiz arii s a se xeze bine n mintea b arba tilor s i femeilor implicate n aceast a lucrare pentru a schimba lozoa lor cu privire la marea lucrare n care ace stia erau angaja ti. La data Sesiunii Conferin tei Generale din 1901, se p area c a Sanatoriul din Battle Creek a atins apogeul dezvolt arii lui s i, mpreun a cu institu tiile lui satelite, constituia o mare parte a lucr arii adventi stilor de ziua as aptea. Era clar faptul c a liderii lui ncepuser a s a aib a viziunea unei mari lucr ari medicale misionare, chiar nedenomina tional a n caracter, s i care a sa cum gndeau ei, avea s a eclipseze n curnd lucrarea bisericii adventiste de ziua a s aptea. Apoi, n 18 februarie 1902, s-a produs primul dezastru. Principala cl adire a Sanatoriului din Battle Creek a ars pn a la temelii. n timp ce se f aceau aranjamente pentru o imediat a reconstruire a cl adirii, experien ta focului mpreun a cu sfaturile Spiritului Profetic, care au ajuns n minile lucr atorilor n urm atoarele cteva luni, au f acut ca mul ti s a vad a mai clar adev aratul loc al lucr arii medicale misionare, ca o parte distinctiv a, dar integral a a lucr arii bisericii. S-a f acut apel la o extindere s i nin tare de multe centre medicale misionare, nu [6] prea mari sau ambi tioase n scopurile lor. n acest cadru au fost scrise articolele servei Domnului, care sunt cuprinse n sec tiunea Lucrarea n Sanatoriul nostru. Ele au fost incluse n volumul s apte, astfel nct ele s a continue s a slujeasc a bisericii. n primii ani, cnd Review and Herald s i Pacic Press, au fost nin tate, a fost necesar s a avem utilaje competitive pentru a produce literatur a necesar as i la un pre t moderat. Dar n primele zile, la nceput, astfel de ntreprinderi nu erau folosite tot timpul numai pentru lucr ari strict denomina tionale. Pentru ca ma sinile tipograei s a e utilizate optim, tipograile noastre au acceptat s a lucreze
xi
s i tip arituri comerciale. Astfel de lucr ari mergeau de la tip arirea rechizitelor de birou s i formulare, pn a la tip arirea de c ar ti legate. Aceste lucr ari erau bine pl atite s i au ajutat nanciar aceste institu tii s i personalul lor s a se men tin a avnd o baz a nanciar a s an atoas a. Dar aceste tip arituri comerciale au ridicat o seam a de probleme. Au fost aduse s i acceptate pentru publicare manuscrise ale unor tor. O parte a acestei literaturi c ar ti care nu aveau un caracter n al ta con tinea serioase erori doctrinale, iar altele, pentru alte motive, erau n mod categoric d aun atoare. Aceste situa tii au atins apogeul n timpul scrierii volumului s apte. Birourile editurilor au primit solii din partea Spiritului Profetic, care ar atau primejdiile unei astfel de lucr ari, chemnd la o reform a. Apoi, de asemenea, de-a lungul anilor, pe m asur a ce lucrarea bisericii avea s a continue s a se dezvolte, avea s a vin a timpul cnd toate utilajele s i personalul urma s a e necesare numai pentru lucrarea bisericii. Dar, din nefericire, aceste solii nu s iau adus pe deplin roadele pn a cnd, att Review and Herald, ct s i Pacic Press, n-au fost distruse de foc n anii ce au urmat. F acndu-se planuri ca lucrarea s a e reluat a n cl adiri reconstruite, conduc atorii , consacrnd noile cl au p as it n credin ta adiri s i echipamentul lor numai pentru tip arirea literaturii bisericii. Ei au procedat astfel n lumina sfaturilor pe care le g asim n volumul s apte, care au avut o modelatoare asupra lucr inuen ta arii noastre de publica tii din toat a [7] lumea. n drumul s au de la St. Helena, California, la Battle Creek, Michigan, pentru a lua parte la sesiunea Conferin tei Generale din 1901, sora White a mers pe drumul sudului, oprindu-se la Nashville spre a inspecta nou nin tata cas a de editur as i pentru a vizita unele dintre noile s coli din acele p ar ti. Aceste institu tii au fost nin tate, n mare m asur a, datorit a apelurilor ei publicate n paginile revistei Review and Herald, pentru nceputul unei mari s i ntinse lucr ari n sud. Sfaturile ei i-au inspirat s i c al auzit pe aceia care sus tineau s i ngrijeau de lucrare, de si la data aceea, cnd scria, serva Domnului se aa n Australia. Ea avea acum privilegiul de a vizita aceste centre s i de a vedea cu ochii ei cele ce se realizaser a. Cunoscnd acum cmpul de lucru s i nevoile lui, avnd descoperiri cu privire la noile perspective ale lucr arii, sora White a fost ndemnat a s a fac a apel att pentru un mai mare num ar de lucr atori angaja ti, ct s i pentru s i pentru membri laici care s a p atrund a n
xii
statele din sud s i s a foloseasc a ocaziile existente pentru r aspndirea soliei, luptnd cu problemele de conducere ale lucr arii, att printre albi, ct s i printre oamenii de culoare. Aceste apeluri mi sc atoare, scrise n perioada acestor doi ani, formeaz a o important a parte a volumului s apte. Ele au determinat unele familii, nu pu tine la num ar, s a se mute n marele tinut al sudului pentru a vesti solia printr-o vie tuire lini stit as i evlavioas as i printr-un evanghelism activ. Un bogat seceri s al acestei sem an ari se vede s i ast azi. n timp ce adventi stii de ziua a s aptea, n experien ta de la nceput, , ei au mers nainte n practicau s i nv a tau reforma n stilul lor de via ta dezvoltarea acestei reforme, producnd alimente s an atoase, unele din acestea lund locul articolelor d aun atoare din alimenta tie, iar altele ajutnd la procurarea unei hrane apetisante s i echilibrate. Eforturile turile adventi s i nv a ta stilor de ziua a s aptea au pus bazele unui mare interes pentru alimentele pe baz a de cereale, care s-a dezvoltat n anii care au urmat, de si lucrarea de fabricare a acestor alimente, n mare m asur a, nu mai este n minile noastre. nc a din timpul volumului s apte noi aveam n func tiune un num ar de centre de producerea [8] alimentelor s an atoase, iar n unele ora se aveam restaurante unde se serveau alimente s an atoase. Mai multe capitole din volumul s apte dau sfaturi cu privire la aceast a lucrare, cernd ca aceasta s a e puternic astfel condus a, nct s a produc a o inuen ta a pentru solia distinctiv a pe care acest popor o veste ste lumii. Soliile din perioada volumului s apte marcheaz a, de asemenea, chemarea de naintare a lucr arii n ora se. De si acestea aveau s a e urmate de alte apeluri urgente ce au ap arut n anii urm atori, nevoile marilor noastre ora se au fost aduse pentru prima dat a n aten tia poporului nostru, n mod general, n sec tiunea de la nceputul acestui volum. Lucrarea ce trebuia f acut a nu se limita numai la lucr atorii conferin tei. Trebuia ca membrii laici s a e atra si ntr-o lucrare mereu crescnd a n marile centre ale popula tiei. Un program evanghelistic de amploare avea s a nceap as i s a continue mul ti ani. Cnd volumul a fost publicat, adventi stii de ziua a s aptea conduceau o lucrare activ a de mai bine de o jum atate se secol. Trecerea anilor a f acut ca un num ar de lucr atori s a e nevoi ti s a- si scoat a armura s i s a depun a poverile. Ace stia au sacricat totul s i au lucrat la zidirea cauzei lui Dumnezeu, dar acum, cnd a venit timpul ca ei s a lase lucrul s i s a ng aduie minilor tinere s a ridice poverile,
xiii
nu exista nici o reglementare pentru sus tinerea lor. Nevoia s i remediul i-au fost n mod clar descoperite servei Domnului s i, n soliile sale de ncheiere a volumului s apte, ea prezint a, n cuvinte pline de de b sensibilitate, responsabilitatea bisericii fa ta atrnii ei lucr atori. Rezultatele apelului ei, pentru un fond din care s a se poarte de grij a s i s a se r aspund a ne-voilor acestor lucr atori ie si ti la pensie, se vede ast azi n planul pentru sus tinerea pensionarilor, care a fost adus la la c existen ta tiva ani dup a publicarea acestui volum. turi pentru Astfel, volumul s apte prezint a numai cteva nv a ta diferite ramuri de activitate, sfaturile lui principale ind mult s i profund cuprinz atoare s i aducnd roade bogate. Editorii. [9]
xiv
Sec tiunea 1 Slujba bine primit a
S a nu v a potrivi ti chipului veacului acestuia, ci s a v a preface ti prin nnoirea min tii voastre, ca s a pute ti deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bun a, pl acut as i des avr sit a. Romani 12, 2
Lucrarea de salvare a suetelor

Dumnezeu mi-a dat o solie pentru poporul S au. El trebuie s a se trezeasc a, s a- si ntind a corturile s i s a- si l argeasc a hotarele. Fra tii mei s i surorile mele, voi a ti fost cump ara ti cu un pre ts i tot ce ave ti s i tot ce sunte ti trebuie s a e folosit spre slava lui Dumnezeu s i spre binele semenilor vo stri. Domnul Hristos a murit pe cruce pentru a salva lumea de la pieirea n p acat. El cere conlucrarea voastr a n lucrarea aceasta. Voi trebuie s a ti mna care-I d a ajutor. Cu o str aduin ta ce nu cunoa ste oboseal a, plin a de rvn a, voi trebuie s a c auta ti s a salva ti pe cei pierdu ti. Aduce ti-v a aminte c a p acatele voastre au f acut necesar a crucea. Cnd L-a ti primit pe Domnul Hristos ca Mntuitor al vostru, v-a ti legat s a v a uni ti cu El n purtarea crucii. Sunte ti lega ti s cu El pe via ta i pe moarte, ca o parte din marele plan al mntuirii. Puterea transformatoare a harului Domnului Hristos modeleaz a pe acela care se pred a n slujba lui Dumnezeu. P atruns de Duhul Mntuitorului, el este gata s a se lepede de sine, gata s a ia crucea, gata s a fac a orice jertf a pentru Domnul. El nu mai poate nep as ator de suetele care pier n jurul s [10] fa ta au. El este n al tat mai presus de servirea de sine. El a fost creat din nou n Hristos, iar egoismul nu are nici un loc n via ta sa. El si d a seama c a ecare parte a in tei sale i apar tine Domnului Hristos, care l-a r ascump arat din robia p acatului, c a ecare clip a a viitorului s au a fost cump arat a cu sngele al singurului Fiu al lui Dumnezeu. pre tios s i d at ator de via ta Ave ti voi o n telegere att de profund a a jertfei aduse la Golgota, nct s a ti gata s a supune ti oricare alt interes lucr arii de salvare de de a-i salva pe cei p suete? Aceea si nfocat a dorin ta ac ato si care a caracterizat via ta Mntuitorului va caracteriza s i via ta adev ara tilor Lui urma si. Cre stinul n-are dorin ta de a tr ai pentru sine. Pentru el, cea mai mare pl acere este aceea de a consacra tot ce are s i tot ce este n slujba Domnului. El e mnat de un dor de a c stiga suete la Hristos. Aceia care nu au acest dor ar face bine s a se ngrijoreze de propria lor mntuire. S a se roage s a primeasc a duhul slujirii. 16
Lucrarea de salvare a suetelor
17
Cum pot prosl avi cel mai bine pe Acela al C aruia sunt att prin lucrarea crea tiunii, ct s i prin lucrarea r ascump ar arii? Aceasta este ntrebarea pe care trebuie s a ne-o punem nou a n sine. Acela care este ntr-adev ar convertit caut a cu o rvn a p atruns a de nelini ste s a scape de la pieire pe aceia care sunt nc a n puterea lui Satana. El refuz a s a fac a orice l-ar mpiedica n lucrarea sa. Dac a are copii, si d a seama c a lucrarea sa trebuie s a nceap a n propria sa familie. Copiii s ai sunt peste m asur a de pre tio si pentru el. Aducndu- si aminte c a ei sunt membri mai tineri ai familiei Domnului, el se str aduie ste cu toat a puterea s a-i a seze n situa tia de a sta de partea Domnului. El s-a legat s a-I slujeasc a Domnului Hristos, s a-L onoreze s i s a asculte de ri r El; s i depune sfor ta abd atoare s i neobosite pentru a- si educa n a sa fel copiii, nct ei s a nu e niciodat a vr ajma si ai Mntuitorului. Asupra ta tilor s i mamelor, Dumnezeu a a sezat r aspunderea de a- si salva copiii de sub puterea vr ajma sului. Aceasta este lucrarea lor o lucrare pe care nu trebuie s a o neglijeze cu nici un chip. [11] Acei p arin ti care au o leg atur a vie cu Domnul Hristos nu vor avea , n staul. Ei vor face odihn a pn a nu si vor vedea copiii n siguran ta din aceasta povara vie tii lor. P arin tilor, nu neglija ti lucrarea care v a a steapt a n biserica din propria voastr a familie. Acesta este pentru voi cel dinti cmp de lucrare misionar a. Lucrul cel mai important pe care l pute ti face este de a-i a seza pe copiii vo stri de partea Domnului. Cnd gre sesc, purta ti-v a cu ei delicat s i totu si hot art. Face ti-i s a se uneasc a cu de r voi n mpotrivirea fa ta aul prin care Satana caut a s a nimiceasc a suetul s i trupul in telor omene sti. mp art as i ti cu ei taina crucii, taina care pentru voi nseamn a sn tire, r ascump arare s i biruin ta c ve snic a. Ce biruin ta stiga ti atunci cnd v a lua ti copiii cu voi n slujba Domnului! Dac a familiile din jurul vostru se opun adev arului, str adui ti-v a s a le c al auzi ti s a se supun a cerin telor Domnului Hristos. Lucra ti cu de sentimentele r abdare, cu n telepciune, cu b agare de seam a fa ta lor, cucerind calea prin delicata lucrare a iubirii. Prezenta ti adev arul n a sa fel, nct el s a poat a v azut n toat a frumuse tea lui, exercitnd , nct nimic s o a sa inuen ta a nu poat a rezista. n felul acesta se vor d arma zidurile prejudec a tilor. Dac a lucrarea aceasta ar f acut a cu credincio sie, dac a ta tii s i mamele ar lucra pentru membrii propriilor lor familii, s i apoi pentru
18
plin cei din jurul lor, n al tnd pe Hristos printr-o via ta a de evlavie, mii de suete ar salvate. Cnd membrii poporului lui Dumnezeu vor cu adev arat converti ti, cnd si vor da seama de r aspunderea pe care o au, de a lucra pentru aceia de lng a ei, cnd nu vor l asa nici un mijloc nencercat pentru a sc apa pe p ac ato si de sub puterea vr ajma sului, atunci se va ridica ocara de deasupra comunit a tilor noastre. Avem acum doar un scurt timp pentru a ne preg ati pentru ve snicie. Fie ca Domnul s a deschid a ochii nchi si ai poporului S au s i [12] s a trezeasc a sim turile lor amor tite, ca ei s a- si poat a da seama c a Evanghelia este puterea lui Dumnezeu spre mntuirea celor care cred. Fie ca ei s a vad a nsemn atatea faptului de a face o prezentare a lui Dumnezeu att de curat as i de dreapt a, nct lumea s a-L vad a n toat a frumuse tea Lui. Fie ca ei s a e n a sa m asur a umplu ti de Duhul care s al as luie ste n El, nct lumea s a nu aib a putere s a-i abat a de la lucrarea de a prezenta oamenilor posibilit a tile minunate ce stau n fa ta oric arui suet care-L prime ste pe Hristos. n toate ramurile lucr arii noastre e nevoie de mai mult a rvn a. Timpul trece. Servilor lui Dumnezeu li se spune: Fi ti f ar a preget. Fi ti plini de rvn a cu duhul. Sluji ti Domnului. Oamenii au nevoie de adev ar, iar el trebuie s a le e transmis prin eforturi pline de rvn as i credincio sie. Suetele s a e c autate, s a se nal te rug aciuni pentru ele s i s a se lucreze pentru ele. Trebuie s a se fac a apeluri pline de rvn a. Trebuie s a se nal te rug aciuni erbin ti. Cererile noastre lipsite de trebuie s via ta a e transformate n cereri de un zel intens. Cuvntul lui Dumnezeu declar a: Mare putere are rug aciunea erbinte a celui neprih anit! ***** Lumea este cmpul de lucru al eforturilor noastre misionare s i noi trebuie s a mergem nainte, la lucru, nconjura ti de atmosfera de [13] la Ghetsemani s i Golgota.
Semnalul de naintare
Este o lege ve snic a a lui Iehova aceea c a cel care prime ste adev arul de care lumea are nevoie trebuie s a fac a din vestirea acestui adev ar cea dinti lucrare a sa. Dar cine este acela care s a ia asupra sa povara p ac ato silor ce se pierd? Cnd privesc la aceia care pretind de a-I c a sunt poporul lui Dumnezeu s i v ad lipsa lor de bun avoin ta servi, inima mi este cuprins a de o durere pe care nu pot s a o exprim. Ct de pu tini sunt o inim as i un gnd cu Dumnezeu n solemna Lui lucrare nal a. Sunt mii de oameni ce trebuie s a e avertiza ti s i totu si ct de pu tini se consacr a pe deplin lucr arii, gata s a e sau s a fac a totul numai s a poat a c stiga suete la Hristos. Isus a murit pentru , n modestie, n t a mntui lumea. n umilin ta ag aduire de sine, El a lucrat s i lucreaz a pentru p ac ato si. Dar mul ti din aceia care ar trebui s a conlucreze cu El sunt plini de ei n si si s i nep as atori. n poporul lui Dumnezeu din zilele noastre este o grozav a lips a de acea simpatie care ar trebui sim tit a pentru suetele nemntuite. Noi vorbim despre misiuni cre stine. Se aude sunetul glasurilor noastre; dar sim tim noi sensibilul dor al inimii pentru cei din afara staulului? Si afar a de cazul c a inima noastr a bate la unison cu inima Domnului Hristos, cum putem n telege sn tenia s i importan ta lucr arii la care suntem chema ti prin cuvintele: Vegheaz a asupra suetelor..., ca unii care au s a dea socoteal a de ele? (Evrei 13, 17). Dumnezeu a steapt a ca b arba ti s i femei s a- si dea seama de r aspunderea lor. El a steapt a ca ei s a se uneasc a cu El. Fie ca ei s a ia seama la semnalul de naintare s i s a nu mai ntrzie n ndeplinirea [14] voii Domnului. Ne d am noi oare seama ct de mul ti oameni din lume urm aresc mi sc arile noastre? Din locuri de unde ne-am a steptat mai pu tin vor veni glasuri, ndemnndu-ne s a naint am n lucrarea de a da lumii ultima solie de har. Predicatori s i credincio si, trezi ti-v a! Fi ti ageri n a recunoa ste s i a folosi ecare ocazie s i avantaj oferit cu prilejul mi sc arii ro tii Providen tei. Dumnezeu, Hristos s i ngerii cere sti lucreaz a intens pentru a tine n fru turbarea mniei lui Satana, pentru 19
20
ca planurile lui Dumnezeu s a nu e nfrnte. Dumnezeu tr aie ste s i domne ste. El conduce treburile universului. Fie ca osta sii Lui s a nainteze spre victorie. Fie ca n rndurile lor s a domneasc a o unire des avr sit a. S a mping a lupta pn a la por ti. Ca un puternic Biruitor, Domnul va lucra pentru ei. Fie ca solia Evangheliei s a r asune prin comunit a tile noastre, chemndu-le la o ac tiune general a. Membrii bisericii s a aib ao crescnd credin ta a, c ap atnd rvn a de la nev azu tii lor alia ti cere sti, de la cunoa sterea resurselor lor inepuizabile, de la m are tia lucr arii n care sunt angaja ti s i de la puterea Conduc atorului lor. Aceia care se a seaz a sub controlul lui Dumnezeu, pentru a ndruma ti s i c al auzi ti de El, vor n telege desf as urarea sigur a a evenimentelor rnduite de El s a aib a loc. Inspira ti de Duhul Lui, al Aceluia care Si-a dat via ta , ar pentru via ta lumii, ei nu vor mai sta lini sti ti n neputin ta atnd c atre ceea ce nu pot face. mbr acnd armura cereasc a, ei vor porni la lupt a, gata s a lucreze s i s a ndr azneasc a pentru Dumnezeu, s tiind c a atotputernicia Lui va acoperi lipsurile lor. O lucrare n continu a dezvoltare Servii lui Dumnezeu trebuie s a se foloseasc a de orice mijloc [15] pentru extinderea mp ar a tiei Sale. Apostolul Pavel spune c a lucrul acesta este bun s i bine primit naintea lui Dumnezeu, Mntuitorul nostru, care voie ste ca to ti oamenii s a e mntui ti s i s a vin a la cuno stin ta adev arului, s i s a se fac a rug aciuni, cereri, mijlociri, pentru to ti oamenii (1 Timotei 2, 3.4.1). Iar Iacov zice: S as ti ti c a cine ntoarce pe un p ac atos de la r at acirea c aii lui, va mntui un suet de la moarte, s i va acoperi o sumedenie de p acate (Iacov 5, 20). Fiecare credincios are obliga tia s a se uneasc a cu fra tii s ai pentru a face invita tia: Veni ti c aci iat a, toate sunt gata (Luca 14, 17). Fiecare trebuie s a-i ncurajeze pe ceilal ti s a fac a o lucrare din toat a inima. Chem ari c alduroase vor f acute de o biseric a vie. Suete nsetate vor conduse la apa vie tii. Apostolii purtau povara r aspunderii de a l argi sfera lor de lucru, de a proclama Evanghelia n regiunile nc a neatinse. Din exemplul m c lor nv a ta a nu trebuie s a se g aseasc a persoane care s a stea n via Domnului f ar a s a lucreze. Servii Lui trebuie s a l argeasc a f ar a ncetare cercul str adaniilor lor. Ei trebuie s a realizeze f ar a ncetare
21
tot mai mult s i niciodat a mai pu tin. Lucrarea Domnului trebuie s a se l argeasc as i s a se ntind a pn a ajunge s a cuprind a lumea. Dup a ce au f acut o c al atorie misionar a, Pavel s i Barnaba au venit napoi prin acelea si locuri, vizitnd bisericile pe care le nin taser a s i alegnd oamenii care s a se uneasc a cu ei n lucrare. A sa trebuie s a lucreze servii lui Dumnezeu de ast azi, alegnd s i educnd tineri vrednici pentru a colaboratori. Dumnezeu s a ne ajute s a ne sn tim pe noi n sine, pentru ca prin pilda noastr a, al tii s a poat a sn ti ti, f acu ti n stare s a fac a o lucrare plin a de succes n c stigarea de suete la Hristos. ***** Ne apropiem de ncheierea istoriei acestui p amnt; n curnd vom sta n fa ta marelui tron alb. n curnd timpul vostru de lucrare va trecut pentru ve snicie. C auta ti s i folosi ti ocaziile de a spune un cuvnt la timpul potrivit acelora cu care veni ti n leg atur a. Nu [16] a stepta ti ca mai nti s a v a cunoa ste ti s i abia atunci s a le oferi ti comorile nepre tuite ale adev arului. Porni ti la lucru s i c aile vi se vor deschide nainte. ***** n ziua judec a tii, cei pierdu ti si vor da seama pe deplin de nsemn atatea jertfei de pe Calvar. Ei v ad ceea ce au pierdut refuznd s a e credincio si. Se gndesc la leg aturile curate s i nalte pe care avuseser a privilegiul s a le c stige. Dar e prea trziu. Ultima chemare a fost rostit a. Se aude tnguirea: Seceri sul a trecut, vara s-a ispr avit, s i noi tot nu suntem mntui ti (Ieremia 8, 20). ***** Asupra noastr a apas a greaua r aspundere de a avertiza lumea cu privire la sfr situl ei care se apropie. Din toate p ar tile, de departe s i de aproape, vin chem ari dup a ajutor. Dumnezeu invit a biserica Sa s a se ridice s i s a se mbrace cu putere. Sunt de c stigat coroane nepie, ritoare; e de ob tinut mp ar a tia cerului; lumea, ce piere n ignoran ta trebuie s a e luminat a.
22
***** de la amvon, Lumea va convins a nu prin ceea ce se nva ta ci prin ceea ce tr aiesc membrii bisericii. Predicatorul de la amvon teoria Evangheliei; evlavia practic enun ta a a bisericii demonstreaz a puterea ei. ***** Slab as i cu defecte, avnd mereu nevoie s a e avertizat as i sf atuit a, biserica este totu si obiectul supremei preocup ari a Domnului Hristos. El face experiment ari ale harului asupra inimii oamenilor s i s avr se ste astfel de transform ari, nct ngerii r amn uimi ti s i si exprim a bucuria prin cnt ari de laud a. Ei se bucur a la gndul c a oameni supu si gre selii s i p ac ato si pot astfel transforma ti. [17] _______ Cnd solia ngerului al treilea se dezvolt as i ajunge o mare strigare, proclamarea ei va nso tit a de o mare putere s i slav a. Fe tele copiilor lui Dumnezeu vor str aluci de lumin a cereasc a. ***** Domnul va preg ati b arba ti s i femei ba chiar s i copii, a sa cum a f acut El cu Samuel pentru lucrarea Sa, f acndu-i mesageri ai S ai. Acela care nu doarme s i nici nu dormiteaz a vegheaz a asupra ec arui lucr ator, alegndu-i sfera de lucru. Tot cerul urm are ste lupta descurajatoare, o duc slujitorii pe care, n mprejur ari n aparen ta lui Dumnezeu. Se realizeaz a cuceriri noi, se c stig a onoruri noi, atunci cnd servii Domnului, strngndu-se n jurul stindardului R ascump ar atorului lor, pornesc s a lupte lupta cea bun a a credin tei. To ti ngerii cere sti sunt n slujba umilului s i credinciosului popor al lui Dumnezeu, iar atunci cnd o stirea lucr atorilor Domnului de aici, de jos, cnt a cnt arile lor de laud a, corul de sus se une ste cu ei n aducerea de mul tumiri, dnd laud a lui Dumnezeu s i Fiului S au. ***** mai neajutorat, s Nimic nu este n aparen ta i totu si n realitate mai de nebiruit, ca suetul care- si simte nimicnicia s i se sprijin a n totul pe meritele Mntuitorului. Mai curnd ar trimite Dumnezeu to ti
23
ngerii din cer, pentru a da ajutor unuia ca acesta, dect s a ng aduie ca el s a e nfrnt. ***** Semnalul de lupt a r asun a de-a lungul frontului. Fiecare osta s al s crucii s a p as easc a nainte, nu n ncredere de sine, ci n umilin ta i tare n Dumnezeu. Lucrarea voastr smerenie s i cu credin ta a, lucrarea mea nu va nceta o dat a cu via ta aceasta. Poate c a pentru un scurt timp ne vom odihni n mormnt, dar, atunci cnd vine chemarea, noi [18] relu am, n mp ar a tia lui Dumnezeu, lucrarea noastr a.
Lucrarea pentru membrii bisericii

Avem de dus lumii o solie de la Domnul o solie care trebuie s a e dus a n plin atatea bogat a a puterii Duhului Sfnt. Servii Domnului s a se str aduiasc a s a vad a nevoia de a c auta s a salveze pe cei pierdu ti. Trebuie s a se fac a apeluri directe c atre cei neconverti ti. Pentru ce torul vostru cu vame m annc a nv a ta sii s i cu p ac ato sii? i-au ntrebat fariseii pe ucenicii Domnului Hristos. Iar Mntuitorul a r aspuns: N pe cei neprih am venit s a chem la poc ain ta ani ti, ci pe cei p ac ato si (Matei 9, 11.13). Aceasta este lucrarea pe care ne-a dat-o nou a. Si . niciodat a nu a fost o mai mare nevoie de ea ca n timpul de fa ta Dumnezeu n-a dat servilor S ai lucrarea de a ndrepta lucrurile , c n comunit a ti. Abia s-a f acut lucrul acesta, n aparen ta a el trebuie s a e f acut din nou. Membrii bisericii, pentru care se manifest ao astfel de grij as i osteneli, devin debili din punct de vedere religios. Dac a nou a zecimi din eforturile depuse pentru cei care cunosc adev arul s-ar depune pentru aceia care n-au auzit niciodat a adev arul, ct de mult mai mare ar naintarea realizat a! Dumnezeu Si-a re tinut binecuvnt arile deoarece poporul S au n-a lucrat n armonie cu ndrum arile Sale. Faptul c a pastorii no stri cheltuiesc pentru ei timp s i talente care ar trebui folosite pentru cei neconverti ti aduce debilitate acelora care cunosc adev arul. n multe dintre comunit a tile noastre de ora s, deserventul cultic predic a Sabat dup a Sabat, s i Sabat dup a Sabat membrii bisericii vin la casa lui Dumnezeu f ar a s a aib a ceva de spus cu privire la binecuvnt arile primite datorit a binecuvnt arilor mp ar tite de ei altora. Ei nu au lucrat n cursul s apt amnii pentru a tura dat pune n practic a nv a ta a lor n Sabat. Atta vreme ct membrii [19] bisericii nu fac nici un efort pentru a da s i altora din ajutorul ce le-a fost dat, n chip resc urmeaz a o sl abire spiritual a. Cel mai mare ajutor ce poate dat poporului nostru este acela de a-i nv a ta s a lucreze pentru Dumnezeu s i s a depind a de El, s i nu de slujitorii Lui. S a se deprind a s a lucreze a sa cum a lucrat 24
25
Domnul Hristos. S a se al ature o stirii lucr atorilor Lui s i s a fac ao slujb a credincioas a pentru El. Sunt situa tii cnd e bine ca predicatorii no stri s a tin a n Sabat, n comunit a tile noastre, cuvnt ari scurte pline de via ta s i de iubirea Domnului Hristos. Dar membrii bisericii nu trebuie s a a stepte o predic a n ecare Sabat. S a ne amintim c a noi suntem str aini s i c al atori pe p amntul acesta, c autnd o patrie mai bun a, s i anume una cereasc a. S a lucr am cu o a sa rvn a, cu o a sa consacrare, nct p ac ato sii s a e atra si la Hristos. Aceia care s-au unit cu Domnul prin leg amnt de slujire sunt datori s a se uneasc a cu El n marea s i grandioasa lucrare de salvare de suete. Membrii bisericii s a- si fac a n chip credincios partea de lucru n timpul s apt amnii, iar n Sabat s a povesteasc a experien ta lor. Adunarea va atunci ca o hran a dat a la timp potrivit, s aducnd tuturor celor prezen ti via ta i o putere nou a. Cnd poporul lui Dumnezeu vede marea nevoie de a lucra a sa cum a lucrat Hristos pentru convertirea p ac ato silor, m arturiile depuse de ei n Sabat la serviciul divin vor pline de putere. Cu bucurie ei vor povesti experien ta scump a c stigat a lucrnd pentru al tii. ***** Pastorii no stri nu trebuie s a- si consume timpul lucrnd pentru aceia care au primit adev arul. Cu iubirea Domnului Hristos arznd n inima lor, ei trebuie s a porneasc a pentru a c stiga pe p ac ato si la Mntuitorul. Ei trebuie s a semene semin tele adev arului pe lng a [20] toate apele. Un loc dup a altul trebuie s a e vizitat, comunitate dup a comunitate trebuie s a e nin tat a. Aceia care iau pozi tie pentru adev ar trebuie s a e organiza ti n comunit a ti s i dup a aceea slujitorul Domnului s a mearg a mai departe spre alte locuri tot att de importante. De ndat a ce o comunitate a fost organizat a, servul Domnului s a-i pun a la lucru pe membrii ei. Ei vor avea nevoie s a e nv a ta ti cum s a lucreze cu succes. Servul Domnului s a consacre o mai mare parte din timpul s au pentru educare dect pentru predicare. El s a-i nve te pe membri cum s a mpart a altora cele ce au ajuns s a cunoasc a. De si noii converti ti trebuie s a e nv a ta ti s a cear a sfat de la cei cu mai n lucrare, ei trebuie s mult a experien ta a e nv a ta ti n acela si timp
26
s a nu-l a seze pe pastor n locul lui Dumnezeu. Deserven tii nu sunt dect in te omene sti, oameni supu si sl abiciunilor. Domnul Hristos e Acela la care trebuie s a privim pentru ndrumare. Cuvntul s-a f acut trup s i a locuit printre noi, plin de har s i de adev ar. Si noi to ti am primit din plin atatea Lui, s i har dup a har. (Ioan 1, 14.16). Puterea Evangheliei trebuie s a vin a asupra grupelor formate, preg atindu-le pentru slujire. Unii dintre noii converti ti vor a sa de mult umplu ti cu puterea lui Dumnezeu, nct de ndat a vor intra n lucrare. Ei vor lucra att de zelos, nct nu vor avea nici timp s i nici dispozi tie de a sl abi minile fra tilor lor prin critici lipsite de va aceea de a duce adev amabilitate. Singura lor dorin ta arul n locurile ce nc a nu au fost atinse. Domnul mi-a ar atat lucrarea care trebuie s a e f acut a n ora sele noastre. Credincio sii din aceste ora se pot s a lucreze pentru Dumnezeu n vecin atatea locuin tei lor. Ei trebuie s a lucreze n lini ste s i , purtnd cu ei oriunde merg atmosfera cerului. Dac umilin ta a eul nu este luat n seam a, ci tinut n supunere, ar atnd totdeauna c atre [21] Domnul Hristos, puterea inuen tei lor va sim tit a. Cnd un lucr ator se consacr a f ar a rezerve slujirii lui Dumnezeu, care-l face n stare s el c stig a o experien ta a lucreze tot mai cu succes pentru Domnul. Puterea care l-a atras pe el la Hristos l ajut a s a atrag as i el pe al tii la Hristos. Poate c a nu i se va ncredin ta niciodat a lucrarea de orator public, dar el nu e mai pu tin un serv al lui Dumnezeu; iar lucrarea lui d a dovad a c a el e n ascut din Dumnezeu. Nu e planul lui Dumnezeu ca predicatorii s a e l asa ti s a ndeplineasc a singuri partea cea mai mare a lucr arii de a sem ana semin tele adev arului. B arba ti care nu sunt chema ti la lucrarea de predicare trebuie s a e ncuraja ti s a lucreze pentru Dumnezeu potrivit cu feluritele lor nsu siri. Sute de b arba ti s i de femei care acum stau f ar a lucru ar putea face o lucrare bine primit a. Ducnd adev arul n familiile prietenilor s i vecinilor lor, ei ar putea s a fac a o mare lucrare pentru Domnul. Dumnezeu nu caut a la fa ta omului. El va folosi cre stini smeri ti s i devota ti, chiar dac a nu au o educa tie att de des avr sit a ca al tii. Unii ca ace stia s a se angajeze n slujba Lui, f acnd lucrare din cas a n cas a. Seznd la gura sobei, ei pot face dac a sunt umili, curtenitori s i evlavio si mult mai mult pentru a satisface nevoile reale ale familiilor dect ar putea face un predicator consacrat.
27
***** Pentru ce nu simt credincio sii o grij a mai mare s i mai zeloas a pentru cei care sunt departe de Hristos? Pentru ce nu se adun a laolalt a doi sau trei s a se roage c alduros lui Dumnezeu pentru salvarea unei anumite persoane s i apoi a alteia? n comunit a tile noastre s a se formeze grupe pentru slujire. Diferi ti credincio si s a se uneasc as i s a lucreze ca pescari de oameni. S a se str aduiasc a s a adune suete din stric aciunea lumii s i s a le aduc a la cur a tia mntuitoare a iubirii lui Hristos. Formarea de grupe mici ca baz a a efortului cre stin mi-a fost prezentat a de Cineva care nu poate gre si. Dac a sunt mul ti membri [22] n comunitate, ei s a e organiza ti n grupe mici, pentru a lucra nu numai pentru membrii bisericii, ci pentru necredincio si. Dac a ntr-un loc sunt numai doi sau trei care cunosc adev arul, ei s a se organizeze ca o grup a de lucr atori. Ei s a p astreze leg atura unirii nezdruncinate, strngndu-se laolalt a n iubire s i unire, ncurajndu-se unul pe altul s a mearg a nainte, ecare c stignd curaj s i putere din sprijinul ng s celorlal ti. Ei s a dea pe fa ta aduin ta i r abdare cre stin a, nerostind cuvinte pripite, folosind talentul vorbirii pentru a se zidi unul pe altul n credin ta cea sfnta. S a lucreze n iubire cre stin a pentru cei din afar a de staul, uitnd de sine n str aduin ta lor de a-i ajuta pe al tii. Lucrnd s i rugndu-se n Numele Domnului Hristos, num arul lor va cre ste; deoarece Mntuitorul zice: Dac a doi dintre voi se nvoiesc pe p amnt s a cear a un lucru oarecare, le va dat de Tat al Meu care este n ceruri (Matei 18, 19). Locurile pustii ale p amntului de Dumnezeu, familii trebuie s n umil a dependen ta a se a seze n locurile pustii ale viei Sale. Este necesar ca b arba ti s i femei consacra ti s a stea ca pomii roditori ai neprih anirii n locurile pustii ale p amntului. Ca r asplat a a str aduin telor lor pline de sacriciu de sine de a sem ana semin tele adev arului, ei vor culege o recolt a bogat a. Multe inimi vor atinse atunci cnd viziteaz a familie dup a familie, tlcuind Scripturile pentru aceia care sunt n ntuneric spiritual. n cmpurile n care condi tiile sunt att de v adit rele s i descurajatoare, nct mul ti lucr atori refuz a s a mearg a acolo, se pot realiza
28
multe schimb ari remarcabile n bine prin str aduin tele membrilor laici jerttori de sine. Ace sti lucr atori umili vor realiza mult, deo[23] arece ei depun eforturi r abd atoare s i st aruitoare, ntemeindu-se nu pe puterea omeneasc a, ci pe Dumnezeu, care le acord a favoarea Sa. Ctimea binelui pe care-l realizeaz a ace sti lucr atori nu va niciodat a cunoscut a n lumea aceasta. Misionari care se ntre tin singuri Misionarii care se ntre tin singuri au adesea un foarte mare succes. ncepnd ntr-un mod umil s i restrns, lucrarea lor cre ste pe m asur a ce nainteaz a sub c al auzirea Duhului lui Dumnezeu. Doi sau trei s a porneasc a mpreun a n lucrare evanghelistic a. S-ar putea ca ei s a nu primeasc a vreo ncurajare de la aceia care sunt n fruntea lucr arii, n sensul de a li se da sprijin nanciar; n ciuda acestui lucru, ei s a nainteze rugndu-se, cntnd, propov aduind, tr aind adev arul. Ar putea face lucrare de colportaj s i n felul acesta s a introduc a adev arul n multe familii. naintnd n lucrarea lor, ei . Ei sunt smeri mntul c stig a o binecuvntat a experien ta ti prin sim ta sl abiciunii lor, dar Domnul merge naintea lor s i, att printre boga ti, ct s i printre s araci, ei a a favoare s i ajutor. ns as i s ar acia acestor misionari devota ti este un mijloc de a g asi intrare la oameni. A sa cum merg pe calea lor, ei sunt ajuta ti n multe feluri de aceia c arora le aduc hran a spiritual a. Ei poart a solia pe care le-o d a Dumnezeu, iar eforturile lor sunt ncununate de succes. Mul ti vor ajunge s a cunoasc a adev arul, persoane care, dac a n-ar fost ace sti umili lucr atori, n-ar fost niciodat a c stigate la Hristos. Dumnezeu cheam a lucr atori care s a intre n holdele gata pentru seceri s. S a a stept am oare pentru c a tezaurul este sec atuit, pentru c a de-abia este ndestul ator pentru a sus tine lucr atorii care se a a acum s n cmp? Porni ti n credin ta i Dumnezeu va cu voi. F ag aduin ta [24] este: Cel ce umbl a plngnd, cnd arunc a s amn ta, se ntoarce cu veselie, cnd si strnge snopii. (Psalmii 126, 6). Nimic nu e att de ecient ca succesul. El s a e ob tinut prin ri st sfor ta aruitoare, iar lucrarea va merge nainte. Cmpuri mari se vor deschide. Multe suete vor aduse la cunoa sterea adev arului. mereu crescnd Este nevoie de o credin ta a n Dumnezeu.
29
***** Poporul nostru a primit mult a lumin a. Totu si, mare parte din for tele slujitorilor lui Dumnezeu au fost cheltuite pentru comunit a ti, tori, luminndu-i pe aceia nv a tndu-i pe aceia care ar s a e nv a ta care ar trebuit s a e lumina lumii, ad apndu-i pe aceia de la care ar trebuit s a curg a ruri de ap a vie, mbog a tindu-i pe aceia care ar trebuit s a e mine de adev ar pre tios, repetnd invita tia Evangheliei pentru aceia care, mpr as tia ti pn a la marginile p amntului, ar trebuit s a duc a solia cerului la aceia care nu au auzit-o, hr anindu-i pe aceia care ar trebuit s a se ae la drumuri s i la garduri, f acnd invita tia: Veni ti, c aci totul este gata! ***** Aceia c arora li s-au sf armat lan turile p acatului, care L-au c autat pe Domnul cu zdrobire de inim as i care au ob tinut r aspuns la cererile lor pline de dor dup a neprih anire, nu sunt niciodat a reci sau lipsi ti . Inima lor e plin de via ta a de o iubire dezinteresat a pentru p ac ato si. Ei leap ad a de la sine orice ambi tie lumeasc a, orice interes personal. Contactul cu lucrurile adnci ale lui Dumnezeu i face mai mult s i tot mai mult asemenea cu Mntuitorul lor. Ei tresalt a cnd v ad biruin tele Lui, sunt plini de bucuria Lui. Zi dup a zi cresc c atre statura [25] deplin a de b arba ti s i de femei n Hristos.
Lucr atori dintre membri

Cu un interes viu Dumnezeu prive ste la lumea aceasta. El a notat puterea de slujire a in telor omene sti. Privind prin veacuri, El s i-a socotit lucr atorii, att b arba ti, ct s i femei, s i le-a preg atit calea zicnd: Le voi trimite solii Mei, s i ei vor vedea o mare lumin a str alucind prin ntuneric. C stiga ti pentru a sluji lui Hristos, ei si vor folosi talan tii pentru slava Numelui Meu. Ei vor porni s a lucreze pentru Mine cu zel s i devo tiune. Prin str aduin tele lor, adev arul va mi sca mii de suete cu cea mai mare putere s i oameni orbi spiritual vor primi vederea s i vor vedea mntuirea Mea. Adev arul va f acut att de proeminent nct chiar s i acela care alearg a s a poat a citi. Vor g asite c ai pentru a se ajunge la inimi. Unele dintre metodele folosite n lucrarea aceasta vor diferite de metodele folosite n trecut, dar din cauza aceasta nimeni s a nu mpiedice drumul prin critici. Aceia pe care i alege Dumnezeu ca lucr atori nu sunt totdeauna talenta ti, dup a aprecierea lumii. Uneori, El alege oameni nenv a ta ti. Acestora le d a o lucrare special a. Ei pot s a lucreze cu o anumit a categorie de oameni la care al tii n-ar avea acces. Deschizndu de adev s i inima fa ta ar, ei sunt f acu ti n telep ti n s i prin Hristos. Via ta lor soarbe s i revars a parfumul evlaviei. Cuvintele lor sunt bine judecate nainte de a rostite. Ei se str aduiesc s a promoveze buna stare a semenilor lor. Ei aduc ajutor s i fericire celor n lips a s i nec aji ti. Ei si dau seama de nevoia de a r amne totdeauna la sfatul s i instruirea primit a din partea Domnului Hristos, pentru ca s a poat a lucra n armonie cu voin ta lui Dumnezeu. Ei cerceteaz a cum [26] ar putea urma cel mai bine pilda Mntuitorului n purtarea crucii s i n t ag aduirea de sine. Ei sunt martorii lui Dumnezeu, descoperind mila s i iubirea Lui s i dnd toat a slava numai Aceluia C aruia ei i servesc s i pe care-L iubesc. f tor s Ei nva ta ar a ncetare de la Marele nv a ta i n mod continuu ajung la trepte tot mai nalte de cre stere; totu si tot timpul au un mnt al sl sim ta abiciunii s i nepriceperii lor. Ei sunt atra si n sus prin 30
31
de Domnul Hristos. Ei puternica s i iubitoarea lor admira tie fa ta practic a virtu tile Lui, deoarece via ta lor s-a contopit cu a Lui. Ei merg mereu tot nainte s i n sus, ind o binecuvntare pentru lume s i o onoare pentru R ascump ar atorul lor. Cu privire la ei, Hristos zice: Ferice de cei blnzi, c aci ei vor mo steni p amntul (Matei 5, 5). Astfel de lucr atori trebuie s a e ncuraja ti. Lucrarea lor este f acut a nu pentru a v azut a de oameni, ci pentru a prosl avi pe Dumnezeu. Si se va dovedi c a ea este c al auzit a de El. Domnul i aduce pe ace sti lucr atori n leg atur a cu aceia care au o mai v adit a , pentru a completa golurile pe care ei le las iscusin ta a. Lui i face mare pl acere cnd sunt aprecia ti, deoarece ei sunt verigi n lan tul slujirii Lui. , care sunt plini de gndul Oamenii care si dau singuri importan ta capacit a tilor lor superioare, trec cu vederea pe ace sti lucr atori smeri ti, , dar nici m plini de c ain ta acar o clip a Dumnezeu nu-i pierde din vedere. El noteaz a tot ce fac ei pentru a-i ajuta pe aceia care au nevoie de ajutor. n cur tile cere sti, cnd cei r ascump ara ti vor aduna ti acas a, ei vor sta n locul cel mai apropiat de Fiul lui Dumnezeu. Ei vor str aluci cu putere n cur tile Domnului, onora ti de El, deoarece au considerat c a e o onoare de a servi acelora pentru care El Si-a dat via ta. ***** Dumnezeu va inuen ta oameni umili s a vesteasc a solia adev arului prezent. Mul ti dintre ace stia vor v azu ti alergnd ncoace s i ncolo, constrn si de Duhul lui Dumnezeu s a transmit a lumina [27] acelora care sunt n ntuneric. arAdev arul e ca un foc n oasele lor, umplndu-i cu o dorin ta z atoare de a lumina pe aceia care stau n ntuneric. Mul ti, chiar s i printre cei needuca ti, vor proclama Cuvntul lui Dumnezeu. Copii vor constrn si de Duhul lui Dumnezeu s a porneasc as i s a vesteasc a solia cereasc a. Duhul va turnat asupra acelora care se supun ndemnurilor Lui. Lep adnd regulile obligatorii ale oamenilor s i mi sc arile prudente, ei se vor al atura o stirii lui Dumnezeu. *****
32
n viitor, oameni simpli vor ndemna ti de Duhul Domnului s a p ar aseasc a ocupa tia lor obi snuit as i s a mearg a s a vesteasc a ultima solie de har. Trebuie ca ei s a se preg ateasc a pentru lucrare ct , pentru ca eforturile lor s mai repede cu putin ta a e ncununate de succes. Ei conlucreaz a cu instrumentele cere sti, deoarece sunt gata s a cheltuiasc as i s a se cheltuiasc a n slujba Domnului. Nimeni nu este autorizat s a mpiedice pe astfel de lucr atori. Lor trebuie s a li se lase cale liber a cnd pornesc s a ndeplineasc a marea lor ns arcinare. Nici un cuvnt dispre tuitor s a nu se rosteasc a la adresa lor atunci cnd seam an a s amn ta Evangheliei n locurile cele mai rele ale p amntului. Bunurile cele mai de pre t ale vie tii simplitatea, cinstea, alipirea n totul de adev ar, puritatea, integritatea nep atat a nu pot nici cump arate, nici vndute; ele sunt puse n dar la ndemna oricui, a celui ignorant ca s i a celui cult, a negrului ca s i a albului, ranului umil ca s a ta i a regelui pe tronul lui. Lucr atorii umili, care nu- si pun n adejdea n propria lor putere, dar care lucreaz a n simplitate, ncrezndu-se ntotdeauna n Dumnezeu, se vor mp art as i de bucuria Mntuitorului. Rug aciunile lor st aruitoare vor aduce suete la cruce. n colaborare cu str aduin tele lor pline de jertre de sine, Domnul Isus va mi sca inimi, s avr sind minuni n convertirea de [28] suete. B arba ti s i femei vor aduna ti n familia bisericii. Se vor construi case de adunare s i se vor nin ta s coli. Inima lucr atorilor va umplut a de bucurie cnd vor vedea mntuirea lui Dumnezeu. ***** Cnd cei mntui ti vor n prezen ta lui Dumnezeu, ei vor vedea ct de mioape erau concluziile lor cu privire la ceea ce nregistreaz a Cerul ca ind succes. Cnd vor revedea eforturile lor f acute pentru a avea succes, vor vedea ct de nebune sti erau planurile lor, ct de nensemnate presupusele lor ncerc ari, ct de nera tionale ndoielile lor. Ei vor vedea de cte ori au gre sit n lucrarea lor pentru c a nu L-au crezut pe Dumnezeu pe cuvnt. Iar un adev ar va ie si cu putere la iveal a, s i anume c a pozi tia pe care o ocup a cineva nu-l preg ate ste pentru intrarea n cur tile cere sti. Ei vor vedea, de asemenea, c a onoarea dat a omului se cuvine numai lui Dumnezeu, c a Lui i apar tine toat a gloria. De pe buzele corului ngeresc s i ale oastei celor mntui ti
33
: Mari s va r asuna cntarea m area ta i minunate sunt lucr arile Tale, Doamne, Dumnezeule, Atotputernice! Drepte s i adev arate sunt c aile Tale, mp arate al neamurilor! Cine nu se va teme, Doamne, s i cine nu va sl avi Numele T au? C aci numai Tu e sti sfnt (Apocalipsa 15, [29] 3.4).
Extinderea biruin tei crucii

El, care n-a cru tat nici chiar pe Fiul S au, ci L-a dat pentru noi to ti, cum nu ne va da f ar a plat a mpreun a cu El, toate lucrurile? Romani 8, 22 Atunci cnd s-a acordat acest Dar minunat s i nepre tuit, cerul ntreg a fost zguduit cu putere, ntr-un efort de a n telege iubirea de necuprins a lui Dumnezeu, trezit pentru a de stepta n inima oameni pe m lor o recuno stin ta asura valorii Darului. Se cuvine deci ca noi, aceia pentru care Hristos Si-a dat via ta, s a ne cl atin am ntre dou a p areri? Se cuvine oare s a napoiem lui Dumnezeu numai un strop din calit a tile s i puterile mprumutate nou a de El? Cum putem face lucrul acesta, bine s tiind c a El, care era Conduc atorul ntregului cer, a pus deoparte ve smntul S au mp ar atesc s i coroana Sa mp ar ateasc a s i, cunoscnd starea de neajutorare a neamului omenesc dec azut, a venit pe p amntul acesta, n natura noastr a omeneasc a, pentru ca noi s a ne putem uni natura omeneasc a cu natura Lui dumnezeiasc a? El S-a f acut s arac pentru ca noi s a putem ajunge n st apnirea comorii cere sti, o greutate ve snic a de slav a (2 Corinteni 4, 17). Pentru ca la alta, pn s a ne scape, El S-a cobort de la o umilin ta a cnd El, Hristos, suferindul divino-uman, a fost n al tat pe cruce, ca s a atrag a pe to ti oamenii la Sine. Fiul lui Dumnezeu n-ar putut s a dea pe mai mult dect a f fa ta a bun avoin ta acut; nu S-ar putut cobor mai jos dect a f acut-o. Aceasta este taina evlaviei, tain a care a inspirat puterile cere sti s a lucreze n a sa fel prin natura omeneasc a dec azut a, nct s a se trezeasc a n lume un viu interes pentru planul de mntuire. Aceasta este taina care a mi scat tot cerul ca s a se uneasc a cu omul, n realizarea [30] marelui plan al lui Dumnezeu pentru salvarea lumii ruinate. Lucrarea bisericii Fiin telor omene sti le este ncredin tat a lucrarea de a extinde biruin tele crucii de la un loc la altul. n calitatea de Cap al bisericii, 34
35
Domnul Hristos cheam a cu autoritate pe oricine pretinde a crede n El, s a urmeze pilda Lui de t ag aduire de sine s i de sacriciu de sine, lucrnd pentru convertirea acelora asupra c arora Satana s i marea lui armat a si folosesc toate puterile pentru a-i nimici. Poporul lui Dumnezeu este chemat s a se adune f ar a ntrziere sub steagul nsngerat al lui Isus Hristos. F ar a ncetare, ei trebuie s a continue lupta mpotriva vr ajma sului, mpingnd b at alia pn a la por ti. Si ec aruia , trebuie s dintre aceia care se adaug a acestei armate prin poc ain ta a i se stabileasc a postul datoriei lui. Fiecare trebuie s a e dispus s a e sau s a fac a ceva n lupta aceasta. Atunci cnd depun eforturi serioase pentru ducerea mai departe a soliei, membrii bisericii vor tr ai n bucuria Domnului s i vor avea succes. Triumful vine totdeauna rilor hot n urma sfor ta arte. Duhul Sfnt, puterea noastr a Domnul Hristos, n calitatea Sa de Mijlocitor, acord a servilor S ai prezen ta Duhului Sfnt. Ceea ce face ca in tele omene sti s a e reprezentante ale R ascump ar atorului n lucrarea de mntuire a suetelor, este puterea ecient a a Duhului. Pentru ca s a ne putem uni cu Domnul Hristos n lucrarea aceasta, trebuie s a ne a sez am sub inuen ta modelatoare a Duhului S au. Prin puterea transmis a n felul acesta, putem conlucra cu Domnul n leg atura unirii, ca mpreun a lucr atori cu El la salvarea de suete. Fiec aruia care se ofer a Domnului pentru slujire, f ar a a re tine ceva, se d a putere pentru [31] ob tinerea unor rezultate nem asurat de mari. Domnul Dumnezeu este obligat printr-un leg amnt ve snic s a procure putere s i har ec aruia care este sn tit prin ascultare de adev ar. Domnul Hristos, C aruia I s-a dat toat a puterea n cer s i pe p amnt, conlucreaz a cu simpatie cu uneltele Sale suete zeloase care zi dup a zi se mp art as esc din pinea vie ce se coboar a din cer(Ioan 6, 50). Biserica de pe p amnt, unit a cu biserica din cer, poate s a ndeplineasc a orice lucru. Puterea dat a apostolilor n Ziua Cincizecimii, Cel Nem arginit S-a descoperit cu putere bisericii. Prin Duhul S au cel Sfnt, El S-a cobort din n al timile
36
cerului ca un vnt puternic, vjitor, n odaia n care erau aduna ti apostolii. Era ca s i cum, de veacuri, puterea fusese tinut a n fru, iar acum, cerul se bucura c a poate n stare s a reverse asupra bisericii bog a tiile puterii Duhului Sfnt. Iar sub inuen ta Duhului, cuvinte s de poc ain ta i de m arturisire se amestecau cu cnt ari de laud a pentru p acatele iertate. Se auzeau cuvinte de mul tumire s i cuvinte profetice. Tot cerul s-a plecat jos de tot, pentru a privi cu uimire s i pentru a adora n telepciunea Iubirii nem arginite s i de necuprins. Pierdu ti n admira tie, apostolii s i ucenicii au strigat: Iat a ce iubire!(1 Ioan 4, 10). Ei au apucat darul mp ar tit. Si care a fost urmarea? Mii sau convertit ntr-o singur a zi. Spada Duhului, proasp at ascu tit a cu . putere s i sc aldat a n fulgerele cerului, si t aia drum prin necredin ta Inima ucenicilor era supranc arcat a de o generozitate att de deplin a, att de profund a, att de larg cuprinz atoare, nct i-a constrns s a mearg a pn a la marginile p amntului, m arturisind: s a fereasc a Dumnezeu s a ne l aud am, cu altceva dect cu crucea Domnului nos vie de a ad [32] tru Isus Hristos. Ei erau plini de o dorin ta auga la biseric a pe cei care erau mntui ti. Ei i invitau pe credincio si s a se ridice s i s a- si fac a partea, pentru ca toate na tiunile s a poat a auzi adev arul, iar p amntul s a se umple de slava Domnului. Aceea si putere urmeaz a s a se descopere azi Prin harul Domnului Hristos apostolii au fost f acu ti ceea ce erau. Consacrarea sincer as i rug aciunea plin a de smerenie s i c aldur a i-a adus ntr-o strns a leg atur a cu El. Ei au stat mpreun a cu El n locuri de El. Prin cere sti. Ei s i-au dat seama de m arimea datoriei lor fa ta rug aciune zeloas as i st aruitoare, ei au ob tinut nzestrarea cu Duhul Sfnt s i apoi au pornit, ap asa ti de povara salv arii de suete, umplu ti cu rvna de a extinde biruin tele crucii. Iar prin ostenelile lor, multe suete au fost aduse de la ntuneric la lumin as i multe comunit a ti au fost nin tate. S a m noi mai pu tin plini de rvn a dect au fost apostolii? S a vie f nu cerem noi prin credin ta ag aduin tele care pe ei i-au mi scat pn a n profunzimile in tei ca s a cear a Domnului Isus mplinirea cuvntului Lui: Cere ti s i vi se va da(Ioan 16, 24)? Nu urmeaz a ca Duhul lui Dumnezeu s a vin a ast azi, ca r aspuns la rug aciunea c alduroas as i st aruitoare, s i s a-i umple pe oameni cu putere? Nu
37
le zice Dumnezeu ast azi lucr atorilor S ai credincio si, care se roag a s i sunt plini de ncredere, care t alm acesc Scripturile celor care nu cunosc adev arul pre tios pe care ele l con tin: Iat a, Eu sunt cu voi n toate zilele, pn a la sfr situl veacului(Matei 28, 20)? Atunci, pentru ? ce este biserica att de slab as i f ar a de via ta Dup a cum ucenicii, umplu ti de puterea Duhului Sfnt, au mers s a vesteasc a Evanghelia, a sa trebuie s a mearg as i slujitorii lui Dum ne egoist nezeu de ast azi. Umplu ti de o dorin ta a de a duce solia de har celor care sunt n ntunericul r at acirii s i necredin tei, noi trebuie [33] s a ne ridic am pentru a face lucrarea Domnului. El ne d a partea noastr a de ndeplinit n conlucrare cu El s i, de asemenea, El va mi sca inima necredincio silor s a duc a mai departe lucrarea Sa n locuri nc a neatinse. De altfel, mul ti au nceput deja s a primeasc a Duhul Sfnt, iar calea nu va mai stnjenit a mult timp de o nep asare indolent a. Pentru ce a fost scris a istoria lucr arii ucenicilor, cnd ei au lucrat cu zel sfnt, nsue ti ti s i vitaliza ti de Duhul Sfnt, dac a nu pentru ca din raportul acesta poporul Domnului de azi s a ob tin a inspira tia de a lucra plin de rvn a pentru El? Ceea ce a f acut Domnul pentru poporul S au de atunci este tot att de esen tial, s i chiar mai necesar, s a fac a pentru poporul S au de azi. Tot ceea ce au f acut apostolii trebuie s a fac a ecare membru al bisericii de azi. Iar noi trebuie s a lucr am cu un zel cu att mai mare s i s a m nso ti ti de Duhul Sfnt n m asur a cu att mai mare, cu ct s i cre sterea f ar adelegii cere o mai . hot art a chemare la poc ain ta Fiecare persoan a asupra c areia str aluce ste lumina adev arului prezent trebuie s a e p atruns a de mil a pentru cei care sunt n ntuneric. De la to ti credincio sii lumina trebuie s a e reectat a n raze clare s i distincte. Domnul a steapt a s a fac a azi o lucrare asem an atoare cu aceea pe care a f acut-o prin solii S ai dup a ziua Cincizecimii. Acum, cnd sfr situl tuturor lucrurilor s-a apropiat, nu ar trebui oare ca zelul bisericii s a ntreac a chiar pe acela al primei biserici? Rvna pentru slava lui Dumnezeu i-a determinat pe ucenici s a m arturiseasc a despre adev ar cu o mare putere. N-ar trebui oare ca rvna aceasta s a aprind a inimile noastre cu dorin te de a vorbi despre iubirea r ascump ar atoare, despre Hristos cel r astignit? Nu ar trebui oare ca puterea lui Dumnezeu s a se descopere mai puternic ast azi dect pe vremea [34] apostolilor?
Lucrarea n ora se
Oakland, California, 1 aprilie 1874 Am visat c a mai mul ti fra ti de-ai no stri se aau ntr-o consf atuire, discutnd planuri de lucrare pentru sezonul acesta. Ei considerau c a e mai bine s a nu se p atrund a n ora sele mari, ci s a nceap a lucrarea n localit a ti mai mici, departe de ora se; aici ar avea de ntmpinat o mai slab a mpotrivire din partea clerului s i ar evita cheltuieli mari. Ei sus tineau c a pastorii no stri, ind pu tini la num ar, nu se putea s a e lua ti pentru a instrui s i a ngriji de aceia care ar accepta adev arul n ora se s i care, din cauza unei mai mari opozi tii pe care ar ntmpina-o acolo, ar avea nevoie de mai mult ajutor de cum ar avea comunit a tile din localit a tile mai mici de la tar a. n felul acesta, roada tinerii unor serii de prelegeri n ora s ar , ntr-o mai mare m asur a, pierdut a. De asemenea, se mai sus tinea c a, datorit a mijloacelor noastre restrnse s i datorit a multelor schimb ari de pe urma mut arilor, ce s-ar a stepta de la o comunitate ntr-un ora s mare, ar greu s a se organizeze o pentru lucrare. So comunitate care s a e o for ta tul meu st aruia pe lng a fra ti s a fac a f ar a ntrziere planuri mai cuprinz atoare s i s a ri mai mari s depun a, n marile noastre ora se, sfor ta i mai depline, care ar corespunde mai bine cu caracterul soliei noastre. Un lucr ator povestea ntmpl ari din experien ta sa n ora se, ar atnd c a lucrarea era aproape un e sec, dar m arturisea c a a avut un mai bun succes n localit a tile mai mici. Cineva plin de demnitate s i autoritate Cineva care este prezent n toate lucr arile noastre de comitet asculta cu cel mai profund interes ecare cuvnt. El a vorbit cu judecat as i deplin a asigurare. Lumea ntreag a, spuse El, este marea vie a lui Dumnezeu. Ora sele [35] s i satele alc atuiesc o parte din via aceasta. Acestea trebuie s a e lucrate. Satana va ncerca s a stea n cale s i s a-i descurajeze pe lucr atori, a sa nct s a-i mpiedice s a prezinte solia de lumin as i avertizare, att n locurile mai nalte, ct s i n cele mai izolate. Se vor face sfor ri disperate pentru a-i abate pe oameni de la adev ta ar la n sel aciune. ngerii, cerului sunt ns arcina ti s a conlucreze cu str adaniile solilor 38
Lucrarea n ora se
39
de pe p amnt, chema ti de Dumnezeu. Slujitorii Domnului trebuie s a s ncurajeze s i s a p astreze o neclintit a credin ta i n adejde, a sa cum a f acut Hristos, viul lor Conduc ator. Ei trebuie s a se p astreze naintea lui Dumnezeu n smerenie s i cu un sim t al nevredniciei pornit din inim a. Dumnezeu inten tioneaz a ca pre tiosul S au cuvnt, cu soliile Sale de avertizare s i ncurajare, s a ajung a la aceia care sunt n ntuneric s i nu cunosc credin ta noastr a. Ea trebuie s a e dat a tuturor s i va pentru ei de m arturie, e c a vor asculta, e c a nu vor asculta. S a nu considera ti c a r aspunderea de a-i convinge s i de a-i converti pe ascult atori zace asupra voastr a. Numai puterea lui Dumnezeu poate s a nduplece inima oamenilor. Voi trebuie s a tine ti sus cuvntul vie tii, ca to ti s a aib a prilejul s a primeasc a adev arul dac a vor. Dac a se abat de la adev arul de obr sie cereasc a, aceasta va spre osndirea lor. Noi nu trebuie s a ascundem adev arul prin ungherele p amntului. El trebuie s a e f acut cunoscut; trebuie s a str aluceasc a n ora sele noastre cele mari. Domnul Hristos, n lucrarea Sa, era prezent la marginea lacului s i la r ascrucea marilor c ai de comunica tie, acolo unde putea ntlni oameni din toate p ar tile lumii. El d adea adev arata lumin a, El sem ana s amn ta Evangheliei, El scotea adev arul din mijlocul r at acirii s i-l prezenta n simplitatea s i claritatea lui original a, a sa nct oamenii s a-l poat a n telege. Solul ceresc care era cu noi a spus: S a nu pierde ti niciodat a din vedere faptul c a solia pe care o duce ti este o solie mondial a. [36] Ea trebuie s a e dus a n toate ora sele, n toate satele; ea trebuie s a e proclamat a la drumuri s i la garduri. Nu trebuie s a xa ti vestirea soliei numai ntr-un singur loc. n parabola sem an atorului, Domnul Hristos a prezentat o ilustra tie a propriei Sale lucr ari s i a lucr arii slujitorilor S ai. S amn ta a c azut pe tot felul de terenuri. Unele semin te au c azut pe teren s arac, dar pentru aceasta sem an atorul nu s i-a ncetat lucrarea. Voi trebuie s a sem ana ti semin tele adev arului n orice loc. Oriunde pute ti p atrunde, tine ti sus Cuvntul lui Dumnezeu. Sem ana ti pe malul tuturor apelor. Poate c a nu ve ti vedea de ndat a rezultatul ostenelilor voastre, dar nu v a descuraja ti. Rosti ti cuvintele pe care vi le d a Domnul Hristos. Lucra ti dup a metodele Lui. Merge ti nainte oriunde, a sa cum a f acut El n timpul lucr arii Sale de pe p amnt.
40
Mntuitorul lumii avea mul ti ascult atori, dar pu tini care s a-L urmeze. Noe a predicat oamenilor o sut a dou azeci de ani nainte de potop s i, cu toate acestea, pu tini au fost aceia care au apreciat acest timp pre tios de punere la prob a. n afar a de Noe s i de familia lui, nimeni n-a fost num arat ntre credincio si, care s a intre n corabie. Dintre to ti locuitorii p amntului, numai opt suete au primit solia; dar solia aceea a osndit lumea. Lumina s-a dat pentru ca ei s a poat a crede; lep adarea luminii din partea lor s-a dovedit c a e spre pieirea spre via lor. Solia noastr a pentru lume va o mireasm a de via ta ta pentru to ti aceia care o primesc s i o osndire pentru to ti cei care o leap ad a. Solul s-a ndreptat c atre unul dintre cei prezen ti s i a zis: Ideile voastre cu privire la lucrarea prezent a sunt cu totul prea m arginite. Lumina voastr a nu trebuie s a e restrns a la o mic a ntindere, pus a sub obroc sau sub pat; ci ea trebuie s a e pus a n sfe snic ca s a poat a lumina pe to ti cei care sunt n casa lui Dumnezeu lumea. Trebuie [37] s a v a nsu si ti vederi mai largi dect ave ti despre lucrare.
Lucrarea n marele New York

St. Helena, California, 1 septembrie 1902 Avenit timpul s a facem eforturi hot arte pentru a vesti adev arul n marile noastre ora se. Solia trebuie s a e prezentat a cu o a sa putere, nct ascult atorii s a e convin si. Dumnezeu va ridica lucr atori care s a fac a lucrarea aceasta. Nimeni s a nu-i stnjeneasc a pe ace sti oameni rndui ti de Dumnezeu. Nu-i mpiedica ti. Dumnezeu le-a ncredin tat deosebite s o lucrare. Ei vor ocupa sfere de inuen ta i vor duce toare. Unii care adev arul pn a n locurile cele mai pu tin promi ta cndva fuseser a vr ajma si vor deveni ajutoare valoroase, ducnd mai departe lucrarea cu mijloacele s i inuen ta lor. n ora sele acestea mari trebuie s a e nin tate misiuni n care s a poat a instrui ti lucr atori pentru a prezenta oamenilor solia special a tura pe care o pot da aceste pentru acest timp. E nevoie de toat a nv a ta misiuni. Sub c al auzirea lui Dumnezeu, s-a pornit misiunea din ora sul New York. Lucrarea aceasta trebuie s a e continuat a n puterea aceluia si Duh Sfnt care a condus la nin tarea ei. Aceia care poart a povara lucr arii n marele New York ar trebui s a aib a sprijinul celor mai buni lucr atori disponibili. S a se fac a aici un centru pentru lucrarea lui Dumnezeu, iar tot ce se face s a e un simbol al lucr arii pe care Domnul dore ste s a o vad a f acndu-se n lume. Dac a s-ar putea stabili n acest mare centru o lucrare medical a , persoane care ar misionar a de c atre b arba ti s i femei cu experien ta reprezenta corect adev aratele principii misionare medicale, ar avea [38] o mare putere n a ace o bun a impresie asupra oamenilor. n ecare ora s n care se p atrunde, s a se pun a o temelie solid a pentru o lucrare permanent a. Trebuie s a se urmeze metodele Domnului. S avr sind lucrarea din cas a n cas a, tinnd lecturi biblice n familii, lucr atorul poate ob tine intrare la mul ti care umbl a dup a adev ar. Prin tlcuirea Scripturilor, prin rug aciune, prin exercitarea credin tei, ei trebuie s a-i nve te pe oameni calea Domnului. 41
42
n Marele New York, Domnul are multe suete pre tioase care nu s i-au plecat genunchiul naintea lui Baal; s i mai sunt s i unii care au mers pe c din ne stiin ta aile r at acirii. Asupra acestora trebuie s a str aluceasc a lumina adev arului, pentru ca s a poat a vedea pe Domnul Hristos ca ind Calea, Adev arul s i Via ta. Noi trebuie s a prezent am adev arul n iubirea Domnului Hristos. s Nici o extravagan ta i nici o manifestare b at atoare la ochi nu ar trebui s a nso teasc a lucrarea. Ea trebuie s a se fac a dup a porunca , n simplitatea Domnului Hristos. Trebuie s a e s avr sit a n umilin ta Evangheliei. Lucr atorii s a nu se intimideze din cauza aparen telor, orict de resping atoare ar ele. Propov adui ti Cuvntul, iar Domnul, prin Duhul S au Sfnt, va trimite convingere ascult atorilor. Dup a ce adev arul a impresionat inimile, iar b arba ti s i femei l-au primit, ei trebuie s a e trata ti ca ind proprietatea Domnului Hristos, s i nu ca proprietate a oamenilor. Nici un om nu ar trebui s a lege pe al tii de sine ca s i cum el ar trebui s a-i conduc a, spunndu-le s a fac a aceasta sau interzicndu-le s a fac a aceea, poruncind, dictnd s i ac tionnd ca un o ter asupra unei companii de osta si. A sa au f acut preo tii s i conduc atorii de pe vremea Domnului Hristos; dar nu aceasta este calea cea bun a. Lucr atorii trebuie s a se strng a unii lng a al tii ntr-o unitate cre stin a, dar nu trebuie s a se exercite o autoritate nen teleapt a asupra acelora care primesc adev arul. Blnde tea lui Hristos trebuie s a se arate n tot ceea ce spun s i ce fac. de voia [39] Lucr atorul s a arate cre sterea sa n har prin supunere fa ta bogat lui Dumnezeu. n felul acesta el va c stiga o experien ta a. Cnd cuvintele Domnului Hristos, prime ste, crede s i ascult a n credin ta eforturi st care se vor da pe fa ta aruitoare; se va cultiva o credin ta suetul. Roada Duhului se va vedea n lucreaz a prin iubire s i cur a ta , iar puterea Duhului se va vedea n lucrare. via ta Domnul Hristos este exemplul, inspira tia s i r asplata noastr a cea peste m asur a de mare. Voi sunte ti ogorul lui Dumnezeu, cl adirea lui Dumnezeu(1 Corinteni 3, 9). Domnul este Maestrul constructor, dar omul are o parte de s avr sit. El trebuie s a conlucreze cu Dumnezeu. Noi suntem mpreun a lucr atori cu Dumnezeu(1 Corinteni 3, 9). Niciodat a s a nu uita ti cuvintele mpreun a cu Dumnezeu Aduce ti-v a aminte c a a lucra mpreun a cu Hristos ca Mntuitor . al vostru personal, aceasta nseamn a pentru voi t arie s i biruin ta Aceasta este partea pe care o ave ti de f acut. Acelora care fac lucrul
Lucrarea n marele New York
43
acesta li se d a asigurarea: Tuturor celor ce L-au primit... le-a dat dreptul s a se fac a copii ai lui Dumnezeu(Ioan 1, 12). Domnul Hristos zice: F ar a de Mine, nu pute ti face nimic(Ioan 15, 5). Iar suetul credincios s i smerit r aspunde: Pot totul n Hristos care m a nt are ste(Filipeni 4, 13). Domnul Hristos este Mntuitorul plin de simpatie s i mpreun a sim tire. El a dat mputernicirea Sa: Merge ti n toat a lumea(Marcu 16, 15). To ti trebuie s a aud a solia de avertizare. Un premiu de cea mai mare valoare este pus n fa ta acelora care alearg a n alergarea cre stin a. Aceia care alearg a cu r abdare vor primi o coroan a a vie tii [40] care nu se ve steje ste.
Nu mai ntrzia ti
Lucr atorii no stri nu nainteaz a cum ar trebui. Conduc atorii no stri nu- si dau seama de lucrarea ce trebuie s a e s avr sit a. Cnd m a gndesc la ora sele n care s-a f acut att de pu tin s i n care se a a att de multe mii de oameni care ar trebui s a e avertiza ti cu privire la apropiata venire a Mntuitorului, sunt cuprins a de o puternic a de a vedea b dorin ta arba ti s i femei pornind la lucrare n puterea Duhului Sfnt, umplu ti de iubirea Domnului Hristos pentru suetele ce stau s a piar a. Cei din ora sele noastre tr aind n umbra por tilor noastre au fost n mod straniu neglija ti. Ar trebui acum s a se depun a eforturi organizate pentru a le prezenta solia adev arului prezent. O cntare nou a trebuie s a e pus a n gura lor. Ei trebuie s a porneasc a s a dea altora, care acum se a a n ntuneric, lumina ntreitei solii ngere sti. Noi trebuie s a m cu to tii foarte treji ca, atunci cnd calea se deschide, s a putem duce nainte lucrarea n ora sele mari. Noi suntem mult r ama si n urm a cu privire la lumina dat a de a p atrunde n aceste ora se s i a n al ta monumente pentru Dumnezeu. Pas cu pas, trebuie s a conducem suete la lumina deplin a a adev arului. Iar noi trebuie s a continu am lucrarea pn a cnd se organizeaz a o comunitate s i se construie ste o modest a cas a de nchinare. Sunt foarte mult ncurajat a s a cred c a mul ti care nu sunt de credin ta noastr a ne vor ajuta n mod considerabil cu mijloacele lor. Mi s-a descoperit c a, n multe locuri, mai ales n marile ora se ale Americii, asemenea persoane ne vor ajuta. Lucr atorii din ora se ar trebui s a citeasc a cu grij a capitolele zece tura s i unsprezece din Epistola c atre Evrei s i s a- si nsu seasc a nv a ta pe care o con tin aceste capitole. Capitolul al unsprezecelea este un raport al experien telor celor credincio si. Aceia care lucreaz a pentru , f Dumnezeu n ora se trebuie s a nainteze n credin ta acnd tot ce pot [41] mai bine. Atunci cnd vegheaz a, lucreaz as i se roag a, Dumnezeu va asculta s i va r aspunde la cererile lor. Astfel ei vor ob tine o expe care va de o valoare de nepre rien ta tuit pentru ei n lucrarea lor 44
Nu mai ntrzia ti
45
viitoare. Credin ta este o ncredere neclintit a n lucrurile n ad ajduite, o puternic a ncredin tare despre lucrurile care nu se v ad(Evrei 11, 1). ***** Mintea mea este profund preocupat a. n ecare ora s este o lucrare de f acut. Lucr atorii ar trebui s a mearg a n marile noastre ora se s i s a tin a adun ari n corturi. n adun arile acestea trebuie s a se foloseasc a cele mai bune talente, pentru ca adev arul s a e vestit cu putere. B arba ti cu talente diferite trebuie s a ia parte la lucru. Un om nu are toate darurile ce se cer pentru lucrare. Pentru ca o adunare n tab ar a s a aib a succes, sunt necesari feluri ti lucr atori. Nici un singur om s a nu considere c a e prerogativa lui s a fac a toate lucr arile importante. Cnd la adun arile acestea vorbitorii proclam a adev arul n puterea Duhului, inimile vor atinse. Iubirea lui Hristos, primit a n inim a, va alunga iubirea de r at acire. E nevoie de adun ari n tab ar a, ca acelea din primele timpuri ale lucr arii adun ari n tab ar a separate de adun arile administrative ale conferin tei. La o adunare n tab ar a lucr atorii ar trebui s a e liberi pentru a face cunoscut adev arul persoanelor din afar a care iau parte. La adun arile noastre n tab ar a ar trebui s a se fac a aranjamente ca cei s araci s a poat a ob tine hran a s an atoas as i bine preg atit a la un . De asemenea, ar trebui s pre t ct mai ieftin cu putin ta a e s i un restaurant la care s a se preg ateasc a bucate s an atoase s i s a e servite ntr-un chip atr ag ator. Aceasta va un mijloc de educa tie pentru cei care nu sunt de credin ta noastr a. Ramura aceasta de lucrare s a nu e socotit a ca ind separat a de alte ramuri de lucrare ale adun arii n tab ar a. Fiecare ramur a a lucr arii lui Dumnezeu este strns legat a cu oricare alt a ramur a de lucrare s i toate trebuie s a nainteze n armonie [42] perfect a.
nchinarea n familie
Dac a a fost vreodat a un timp cnd ecare cas a trebuie s a e o cas a de rug aciune, atunci timpul acela este acum. Necredin ta s i scepticismul predomin a. Nelegiuirea abund a. Corup tia curge prin curen tii vitali ai suetului, iar rebeliunea mpotriva lui Dumnezeu . Robite de p izbucne ste n via ta acat, puterile morale sunt sub tirania lui Satana. Suetul ajunge juc aria ispitelor lui; s i afar a de cazul c a se ntinde un bra t puternic care s a-l scape, omul merge acolo unde l mn a arhi-r ascul atorul. Si cu toate acestea, n acest timp de primejdie ngrozitoare, unii care se pretind c a sunt cre stini nu tin altarul familial. Ei nu l ono pe copiii lor s reaz a pe Dumnezeu n c amin; ei nu i nva ta a-L iubeasc as i s a se team a de El. Mul ti s-au desp ar tit de El att de mult, nct se simt osndi ti cnd se apropie de El. Ei nu se pot apropia cu deplin a ncredere de scaunul harului, n al tnd mini snte, f ar a mnie s i f ar a ndoial a (Evrei 4, 16; 1 Timotei 2, 8). Ei n-au o leg atur a vie cu Dumnezeu. Evlavia lor este doar o form a lipsit a de putere. Ideea c a rug aciunea nu este important a este una dintre n sel aciunile cele mai de succes ale lui Satana pentru a ruina suete. Rug aciunea este comuniunea cu Dumnezeu, este fntna n telepciunii, izvorul puterii, p acii s i fericirii. Domnul Isus Se ruga Tat alui cu strig ate tari s i cu lacrimi, Pavel i ndeamn a pe credincio si s a se roage f ar a ncetare, n toate privin tele n al tnd rug aciuni s i cereri, cu mul tumiri f acnd cunoscut cererile lor lui Dumnezeu. Ruga ti-v a unii pentru al tii, zice Iacov. Mare putere are rug aciunea erbinte a celui neprih anit(Evrei 5, 7; 1 Tesaloniceni 5, 17; Iacov 5, 16). Prin rug aciune sincer as i plin a de rvn a, p arin tii ar trebui s a [43] ridice un gard n jurul copiilor lor. Ei ar trebui s a se roage cu o deplin credin ta a, ca Dumnezeu s a r amn a cu ei s i ca ngerii sn ti s a-i ocroteasc a, pe ei s i pe copiii lor, de cruda putere a lui Satana. n ecare familie ar trebui s a e un timp xat pentru altarul de diminea ta s i cel de seara. Ct de bine este ca p arin tii s a- si adune 46
nchinarea n familie
47
, s copiii n jurul lor naintea mesei de diminea ta a mul tumeasc a Tat alui ceresc pentru protec tia Sa din timpul nop tii s i s a-I cear a ajutor, c al auzire s i protec tie pentru timpul zilei! Ct de potrivit este, de asemenea, ca, atunci cnd vine seara, p arin tii s i copiii s a se adune nc a o dat a n fa ta Lui s i s a-I mul tumeasc a pentru binecuvnt arile zilei trecute! Tat al, s i n lipsa lui mama, s a conduc a rug aciunea, alegnd cteva texte din Scriptur a care s a e interesante s i u sor de n teles. Serviciul s a e scurt. Dac a se cite ste un capitol lung s i se roste ste o rug aciune lung a, serviciul devine obositor s i la sfr situl lui se pare c a s-a sc apat de o povar a. Dumnezeu este dezonorat cnd minutele de nchinare devin seci s i nepl acute, cnd sunt plictisitoare s i att de lipsite de interes, nct copiii se tem de acest serviciu. Ta tilor s i mamelor, face ti clipele de rug aciune ct se poate mai interesante. Nu exist a motiv pentru care momentele acelea s a nu e cele mai pl acute s i cele mai de dorit din zi. Pu tin a medita tie folosit a la preg atirea lui v a va ajuta s a le face ti pline de interes s i de folos. Din timp n timp, mai face ti o schimbare n acest serviciu divin. Se pot pune ntreb ari pe marginea celor citite din Scriptur a s i se pot face cteva observa tii potrivite s i la timp. Se poate cnta o cntare de laud a. Rug aciunea rostit a s a e scurt as i la obiect. n rug cuvinte simple s i c alduroase, acela care nal ta aciunea s a aduc a laud a lui Dumnezeu pentru bun atatea Lui s i s a cear a ajutor. Dac a mprejur arile ng aduie, ar bine s a ia s i copiii parte la citit s i la [44] rug aciune. binele cu care au fost nc Numai ve snicia va da pe fa ta arcate aceste ocazii de rug aciune. de Via ta lui Avraam, prietenul lui Dumnezeu, a fost o via ta rug aciune. Oriunde si a seza cortul, aproape de el era construit s i un altar, pe care se aduceau jertfele de diminea ta s i de seara. Cnd si muta cortul, altarul r amnea. Iar canaanitul nomad, cnd ajungea la altarul acela, s tia cine fusese acolo. Dup a ce si ntindea cortul, repara altarul s i se nchina Dumnezeului celui viu. Tot la fel, c aminurile cre stinilor ar trebui s a e lumini n lume. Din ele, diminea ta s i seara ar trebui s a se nal te rug aciuni la Dum , ndur nezeu ca o mireasm a pl acut a. Si, ca roua de diminea ta arile s i binecuvnt arile Lui vor cobor asupra celor pleca ti la rug aciune.
48
s Ta tilor s i mamelor, n ecare diminea ta i n ecare sear a aduna tiv a copiii n jurul vostru s i, n smerit a cerere, n al ta ti-v a inima la Dumnezeu dup a ajutor. Cei scumpi ai vo stri sunt expu si ispitei. H ar tuieli zilnice asalteaz a c ararea celor tineri s i a celor b atrni. plin Aceia care doresc s a duc a o via ta a de r abdare, iubire s i voie bun a trebuie s a se roage. Numai primind ajutor nentrerupt de la asupra eului. Dumnezeu putem ob tine biruin ta consacra n ecare diminea ta ti-v a, voi s i copiii vo stri, lui Dumnezeu pentru ziua aceea. Nu face ti socoteli pentru luni s i ani; acestea nu sunt ale voastre. Vou a vi se d a o zi scurt a. Ca s i cum aceasta ar ultima voastr a zi pe p amnt, lucra ti n cursul orelor ei pentru Domnul. Pune ti toate planurile voastre n fa ta lui Dumnezeu pentru a aduse la ndeplinire sau p ar asite a sa cum va ar ata providen ta Lui. Primi ti planurile Lui n locul planurilor voastre, chiar dac a primirea lor cere p ar asirea celor mai dragi proiecte ale voastre. n felul acesta, via ta va modelat a tot mai mult dup a exemplul divin; s i pacea lui Dumnezeu, care ntrece orice pricepere, v a va p azi inimile s i [45] gndurile n Hristos Isus(Filipeni 4, 7).
Obliga tii ale vie tii de c as atorie

Iubite frate s i iubit a sor a, ntreag Voi v-a ti unit ntr-un leg amnt pentru o via ta a. Educa tia voastr a n via ta de c as atorie a nceput. Primul an al vie tii de c as atorie , un an n care so ecare este un an de experien ta tul s i so tia nva ta diferitele tr as aturi de caracter ale celuilalt, dup a cum un copil nva ta lec tiile la s coal a. n acest prim an al vie tii voastre de c as atorie, c auta ti s a nu e capitole care s a mnjeasc a viitoarea voastr a fericire. Pentru a c stiga o cunoa stere corespunz atoare a vie tii de c as atorie, este nevoie de lucrarea unei vie ti ntregi. Aceia care se c as atoresc intr a ntr-o s coal a pe care nu o absolv a n via ta aceasta. Iubitul meu frate, timpul, puterea s i fericirea so tiei tale sunt legate acum de ale tale. Inuen ta ta asupra ei poate o mireasm a de spre via sau de moarte spre moarte. Ai grij via ta ta a s a nu-i ruinezi via ta. Iubita mea sor a, acum tu urmeaz a s a nve ti primele lec tii practice cu privire la r aspunderile vie tii de c as atorie. Ai grij a s a nve ti cu luare aminte lec tiile acestea n ecare zi. Nu da loc nemul tumirii de tihn sau capriciilor. S a nu dore sti dup a o via ta as i de nelucrare. Fere ste-te s a dai loc egoismului. , afec n unirea voastr a pe via ta tiunea voastr a trebuie s a lucreze fericirea voastr a reciproc a. Fiecare trebuie s a lucreze la fericirea celuilalt. Aceasta este voia lui Dumnezeu cu privire la voi. Dar de si voi trebuie s a v a contopi ti ntr-unul, nici unul dintre voi nu trebuie s a- si piard a individualitatea n a celuilalt. Dumnezeu e proprietarul individualit a tii voastre. Pe El trebuie s a-L ntreba ti: Ce e bine? Ce e r au? Cum pot mplini mai bine scopul pentru care am fost creat? Voi nu sunte ti ai vo stri c aci a ti fost cump ara ti cu un pre t; prosl avi ti dar pe Dumnezeu n trupurile s i n duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu (1 Corinteni 6, 19.20). Iubirea voastr a pentru ceea ce [46] este omenesc trebuie s a e pe locul doi dup a iubirea de Dumnezeu. de Acela care Bog a tia afec tiunii voastre trebuie s a se reverse fa ta Si-a dat via ta pentru voi. Tr aind pentru Dumnezeu, suetul ndreapt a 49
50
mintele lui cele mai bune s c atre El sim ta i cele mai nalte. Este oare rev arsarea cea mai mare a iubirii voastre ndreptat a c atre Acela care a murit pentru noi? Dac a lucrurile stau astfel, iubirea noastr a, a unuia de cel fa ta alalt, va dup a planul ceresc. Afec tiunea poate tot a sa de limpede ca s i cristalul s i frumoas a n cur a tenia ei s i totu si poate supercial a, pentru c a n-a fost pus a la prob as i ncercat a. Face ti pe Domnul Hristos cel dinti, cel din urm as i cel mai de seam a n toate. Privi ti la El f ar a ncetare s i iubirea voastr a pentru El va deveni zilnic tot mai profund as i mai puternic a, pe m asur a ce este supus a ncerc arii. Si pe m asur a ce iubirea voastr a de cel pentru El spore ste, iubirea voastr a, a unuia fa ta alalt, va deveni tot mai puternic as i tot mai puternic a. Noi to ti privim cu fa ta descoperit a, ca ntr-o oglind a, slava Domnului s i suntem schimba ti n acela si chip al Lui, din slav a n slav a(2 Corinteni 3, 18). Acum ave ti de ndeplinit datorii pe care nu le avea ti nainte de c as atoria voastr a. Astfel dar... mbr aca ti-v a cu... ndurare, cu bun atate, cu smerenie, cu blnde te, cu ndelung a r abdare. Tr ai ti n dragoste, dup a cum s i Hristos ne-a iubit Studia ti cu luare aminte tura urm nv a ta atoare: Nevestelor, ti supuse b arba tilor vo stri ca Domnului; c aci b arbatul este capul nevestei, dup a cum s i Hristos este Capul Bisericii... Si dup a cum Biserica este supus a lui Hristos, tot a sa s i nevestele s a e supuse b arba tilor lor n toate lucrurile. B arba tilor, iubi ti-v a nevestele, cum a iubit Hristos Biserica s i S-a dat pe Sine pentru ea(Coloseni 3, 12; Ephesians 5, 2.22-25). , este un simbol al unirii ntre Hristos C as atoria, o unire pe via ta de Biseric s i biserica Sa. Spiritul pe care-l manifest a Hristos fa ta a de este spiritul pe care so tul s i so tia trebuie s a-l manifeste unul fa ta [47] altul. Nici so tul, nici so tia nu trebuie s a pretind a s a st apneasc a. Domnul a trasat principiul care trebuie s a c al auzeasc a n aceast a problem a. So tul trebuie s a- si ngrijeasc a cu drag so tia, dup a cum Domnul Hristos ngrije ste cu drag biserica. Iar so tia trebuie s a- si respecte so tul s i s a-l iubeasc a. Amndoi trebuie s a cultive spiritul de bun atate, ind hot ar ti ca niciodat a s a nu se ntristeze s i s a nu se jigneasc a unul pe altul. tare. Voi pute Iubite frate s i iubit a sor a, amndoi ave ti o voin ta ti face din puterea aceasta o mare binecuvntare sau un mare blestem pentru voi s i pentru aceia cu care veni ti n contact. Nu ncerca ti s a
51
v a constrnge ti unul pe altul pentru a face ce vre ti. Nu pute ti face lucrul acesta s i totu si s a v a mai iubi ti unul pe altul. Manifest arile de nc ap a tnare distrug pacea s i fericirea c aminului. Nu l asa ti ca via ta de ceart voastr a de c as atorie s a e o via ta a. Dac a ng adui ti lucrul acesta, amndoi ve ti neferici ti. Fi ti amabili n vorbire, delica ti n purtare, renun tnd la dorin tele voastre personale. Veghea ti cu grij a spre bine sau la cuvintele voastre, deoarece au o puternic a inuen ta spre r au. Nu ng adui ti ca vreun strig at s a st apneasc a glasul vostru. Aduce ti n via ta voastr a unit a parfumul asem an arii cu Hristos. nainte ca un b arbat s a intre ntr-o unire att de strns a cum este aceea a leg aturii de c as atorie, el ar trebui s a nve te s a se st apneasc a s i s as tie cum s a se poarte cu al tii. n educarea copilului, sunt situa tii cnd voin ta matur a, ferm a, a mamei se ciocne ste cu voin ta necugetat as i nedisciplinat a a copilului. n asemenea mprejur ari, e nevoie de mult a n telepciune din partea mamei. Printr-un procedeu nen telept, printr-o aspr a constrngere, se poate provoca un mare r au copilului. , criza aceasta trebuie s Ori de cte ori este cu putin ta a e evitat a, deoarece ea nseamn a o lupt a aspr a att pentru mam a, ct s i pentru copil. Dar, o dat a ce s-a intrat ntr-o astfel de criz a, copilul trebuie [48] s a e f acut s a se supun a voin tei mai n telepte a p arintelui. Mama trebuie s a se p astreze ntr-o perfect a st apnire de sine, nef acnd nimic ce ar trezi n copil un spirit de sdare. Ea nu trebuie s a dea porunci strignd. Ea va c stiga mai mult dac a- si va p astra vocea cobort as i calm a. Ea trebuie s a se poarte cu copilul ntr-un mod care-l va atrage la Isus. Ea trebuie s a- si dea seama c a ajutorul ei este Dumnezeu, c a iubirea e puterea ei. Dac a este o cre stin a n teleapt a, nu va ncerca s a-l for teze pe copil s a se supun a. Ea se roag a cu rvn a ca vr ajma sul s a nu c stige biruin ta, iar atunci cnd se roag a, simte o nviorare a vie tii spirituale. Ea vede c a aceea si putere care lucreaz a n ea lucreaz as i n copil. El ajunge s a e mai blnd, mai supus. Lupta a fost c stigat a. R abdarea s i bun atatea ei, cuvintele ei de n teleapt a opreli ste s i-au f acut lucrarea. E pace dup a furtun a, ca s i soarele ce str aluce ste dup a ploaie. Iar ngerii care au urm arit scena izbucnesc n cnt ari de bucurie. De asemenea, aceste crize vin s i n via ta so tului s i a so tiei, care, dac a nu sunt st apni ti de Duhul lui Dumnezeu, vor manifesta, n asemenea mprejur ari, spiritul necugetat s i impulsiv att de des
52
manifestat de copii. Ca s i cremenea care love ste cremenea, a sa va . ciocnirea unei voin te de o alt a voin ta Iubite frate, i blnd, r abd ator s i ng aduitor. Adu- ti aminte c a so tia ta te-a acceptat ca so t al ei nu pentru ca tu s a st apne sti peste ea, ci pentru ca s a i sprijinul ei. Nu niciodat a preten tios s i poruncitor. Nu folosi voin ta ta puternic a pentru a- ti constrnge so tia s a fac a s a sa cum vrei tu. Adu- ti aminte c as i ea are o voin ta i c a ar putea dori s a se fac as i voia ei, tot a sa dup a cum tu ai voi s a se fac a voia ta. Mai adu- ti aminte c a tu ai avantajul unei experien te mai bogate. Fii prudent s i curtenitor. n telepciunea care vine de sus, este, nti curat a, apoi pa snic a, blnd a, u sor de nduplecat, plin a de ndurare s i [49] de roade bune, f ar a p artinire, nef a tarnic a(Iacov 3, 17). biruin Este esen tial ca ecare din voi s a c stige o biruin ta ta asupra unei voin te nc ap a tnate. n lupta aceasta pute ti birui numai cu ajutorul Domnului Hristos. Pute ti s a lupta ti mult s i greu pentru a nfrnge eul, dar ve ti da gre s dac a nu primi ti putere de sus. Prin asupra eului s harul lui Hristos pute ti ob tine biruin ta i a egoismului. Tr aind via ta Lui, dovedind jertre de sine la ecare pas, dnd pe fa ta f ar a ncetare o simpatie tot mai puternic a pentru cei care au nevoie dup . Zi dup de ajutor, ve ti c stiga biruin ta a biruin ta a zi, ve ti nv a ta tot mai bine cum s a nfrnge ti eul s i cum s a consolida ti p ar tile slabe ale caracterului vostru. Domnul Isus va lumina, puterea s i coroana bucuriei voastre deoarece supune ti voin ta voastr a voin tei Lui. B arba ti s i femei pot ajunge idealul lui Dumnezeu pentru ei dac a vor lua pe Domnul Hristos ca Ajutor al lor. Preda ti-v a f ar a rezerv a lui Dumnezeu. Convingerea c a lupta ti pentru a avea via ta ve snic a v a va nt ari s i v a va mngia. Domnul Hristos v a poate da puterea de a birui. Cu ajutorul Lui pute ti distruge cu des avr sire r ad acina egoismului. Domnul Hristos a murit pentru ca via ta omului s a poat a unit a cu via ta Lui n unirea dumnezeiescului cu omenescul. El a venit n divino-uman lumea noastr a pentru a tr ai o via ta a, pentru ca via ta b arba tilor s i a femeilor s a poat a att de armonioas a pe ct o dore ste Dumnezeu s a e. Mntuitorul v a invit a s a v a lep ada ti de voi n siv a s i s a lua ti crucea asupra voastr a. Atunci nimic nu va putea mpiedica dezvoltarea ntregii in te. Experien ta zilnic a va descoperi o ac tiune s an atoas as i armonioas a.
53
Aduce ti-v a aminte, iubite frate s i iubit a sor a, c a Dumnezeu este iubire s i c a prin harul Lui voi pute ti izbuti s a v a face ti unul pe altul ferici ti, a sa cum v-a ti f ag aduit unul altuia cu prilejul ncheierii leg amntului vostru conjugal. Iar prin puterea Mntuitorului, voi sucit pute ti lucra cu n telepciune s i putere pentru a face ca o via ta a s a ajung a dreapt a n Dumnezeu. Ce nu poate face Domnul Hristos? [50] El e des avr sit n n telepciune, n neprih anire, n iubire. Nu v a nchide ti ntre voi doi, mul tumi ti de a rev arsa unul asupra altuia afec tiunea voastr a. Prinde ti orice ocazie de a contribui la fericirea celor din jurul vostru, mp art as ind cu ei afec tiunea voastr a. Cuvinte de bun atate, priviri de simpatie, expresii de apreciere vor pentru mul ti dintre cei ce se lupt a pentru ei singuri, ca un pahar de ap a rece pentru suetul nsetat. Un cuvnt de mb arb atare, un gest vor ajuta foarte mult la u de bun avoin ta surarea poverilor care apas a greu asupra umerilor obosi ti. n slujirea neegoist a se a a adev arata fericire. Si ecare cuvnt s i ecare fapt a a unei astfel de slujiri, sunt nscrise n c ar tile cerului ca ind pentru Hristos. Ori de cte ori a ti f acut aceste lucruri unuia din ace sti foarte nensemna ti fra ti ai Mei, spune El, Mie Mi le-a ti f acut(Matei 25, 40). Tr ai ti n lumina cald a a iubirii Mntuitorului. Atunci inuen ta voastr a va aduce fericire lumii. ng adui ti s a ti st apni ti de Duhul lui Hristos. L asa ti ca legea bun at a tii s a e pururea pe buzele voastre. Bun avoin ta s i lipsa de egoism s a caracterizeze cuvintele s i faptele nou celor n ascu ti din nou, pentru a tr ai o via ta a n Hristos. Nimeni nu tr aie ste numai pentru sine. Caracterul se va da pe . Privirile, tonul glasului, purt fa ta arile, toate au partea lor de inuen ta pentru a sprijini sau ruina fericirea cercului familiei. Ele modeleaz a temperamentul s i caracterul copiilor; ele inspir a sau tind s a distrug a ncrederea s i iubirea. To ti sunt f acu ti e mai buni, e mai r ai, e mai ferici ti sau mai nenoroci ti, prin inuen tele acestea. Noi dator am familiilor noastre s tiin ta cuvntului pus a n practica vie tii de toate pentru a cur zilele. Trebuie s a facem tot ce e cu putin ta a ti, a lumina, [51] a mngia s i a ncuraja pe cei din familia noastr a.
54
Sec tiunea 2 Lucrarea noastr a n sanatorii
Prea iubitule, doresc ca toate lucrurile tale s a- ti mearg a bine, s i s an atatea ta s a sporeasc a tot a sa cum spore ste s i suetul t au 3 Ioan 2
Extinderea lucr arii

Dumnezeu a calicat poporul S au pentru a lumina lumea. El le-a ncredin tat capacit a ti prin care ei urmeaz a s a extind a lucrarea Lui pn a cnd va cuprinde globul p amntesc. n toate p ar tile lumii ei trebuie s a nin teze sanatorii, s coli, case de editur as i alte mijloace de lucru asem an atoare, n vederea ndeplinirii lucr arii Sale. Solia de ncheiere a Evangheliei urmeaz a s a e dus a oric arui neam, oric arei semin tii, oric arei limbi s i oric arui popor(Apocalipsa rile str 14, 6). n ta aine de-abia acum trebuie s a e ncepute s i duse mai departe multe planuri pentru naintarea acestei solii. Deschiderea de restaurante igienice s i de s ali de tratament s i nin tarea de sanatorii pentru ngrijirea celor bolnavi s i suferinzi sunt att de nece ri, trebuie s sare n Europa ca s i n America. n multe ta a se nin teze misiuni medicale pentru a lucra ca ajutoare ale lui Dumnezeu pentru ngrijirea celor bolnavi. Domnul Hristos conlucreaz a cu aceia care se angajeaz a n lucrarea medical a misionar a. B arba ti s i femei care n mod neegoist fac ri tot ce pot pentru a nin ta sanatorii s i s ali de tratament n multe ta vor r aspl ati ti cu d arnicie. Aceia care viziteaz a aceste institu tii vor ajuta ti trupe ste, intelectual s i spiritual, cei obosi ti vor nviora ti, [52] bolnavii vor ns an ato si ti, cei mpov ara ti de p acate vor elibera ti. ri dep n ta artate, de la aceia ale c aror inimi sunt ntoarse de la slujirea p acatului la neprih anire prin aceste mijloace, se va auzi mul tumire s i glas de cntec. Prin cnt arile s i prin laudele lor pline , se va da o m de recuno stin ta arturie care va c stiga s i pe al tii la ascultarea de Hristos s i la comuniunea cu El. ntoarcerea suetelor la Dumnezeu este cea mai mare s i cea mai nobil a lucrare la care pot participa in tele omene sti. n lucrarea aceasta se descoper a puterea lui Dumnezeu, sn tenia Lui, ndurarea adev Lui s i nem arginita Lui iubire. Fiecare poc ain ta arat a i aduce slav as i i face pe ngeri s a izbucneasc a n cnt ari. Ne apropiem de sfr situl istoriei acestui p amnt s i diferitele ramuri ale lucr arii lui Dumnezeu trebuie s a e duse mai departe cu 56
57
acum. Lucramult mai mult a jertre de sine dect se d a pe fa ta rea pentru aceste zile din urm a este ntr-un anumit sens o lucrare misionar a. Prezentarea adev arului prezent, de la prima liter a a alfabetului lui s i pn a la cea din urm a, nseamn a efort misionar. Lucrarea care trebuie f acut a cere sacriciu la ecare pas nainte. Din serviciul acesta neegoist lucr atorii vor ie si cur a ta ti s i nnobila ti, ca aurul ncercat n foc. Priveli stea suetelor care pier n p acat ar trebui s a ne trezeasc a s a facem eforturi mai puternice, pentru a duce lumina adev arului prezent acelora care sunt n ntuneric s i, n mod deosebit, acelora care sunt n cmpuri n care pn a acum s-a f acut foarte pu tin pentru a nin ta monumente pentru Dumnezeu. n toate p ar tile lumii, o lucrare care ar trebuit s a e de mult a vreme f acut a de-abia acum trebuie s a nceap as i s a e dus a la cap at. n general, fra tii no stri nu s-au interesat a sa cum ar trebuit de rile europene. n lucrarea din aceste ri nin tarea de sanatorii n ta ta se vor ridica cele mai grele ntreb ari, datorit a condi tiilor specice ale ec arui cmp. Dar din lumina ce mi-a fost dat a, am v azut c a se vor nin ta institu tii care, de si la nceput vor mici, vor deveni, prin [53] binecuvntarea lui Dumnezeu, tot mai mari s i tot mai puternice. Institu tiile noastre din orice tar a nu trebuie s a e ngr am adite ntr-o singur a localitate. Niciodat a Dumnezeu n-a inten tionat ca lumina adev arului s a e restrns a n felul acesta. Pentru un timp, na tiunii iudaice i s-a cerut s a se nchine la Ierusalim. Dar Isus i-a spus femeii samaritene: Crede-M a c a vine ceasul cnd nu v a ve ti nchina Tat alui, nici pe muntele acesta, nici n Ierusalim Vine ceasul s i acum a s i venit, cnd nchin atorii adev ara ti se vor nchina Tat alui n duh s i n adev ar; indc a astfel de nchin atori dore ste s i Tat al. Dumnezeu este Duh; s i cine se nchin a Lui, trebuie s a I se nchine n duh s i n adev ar (Ioan 4, 21.23.24). Adev arul trebuie s a e s adit n orice loc unde putem p atrunde. Trebuie s a e dus n regiuni lipsite de cunoa sterea lui Dumnezeu. Oamenii vor binecuvnta ti prin primirea Aceluia n care sunt concentrate toate speran tele lor de ve via ta snic a. Primirea adev arului a sa cum este n Isus va umple inimile lor de cntece pentru Dumnezeu. Cheltuirea unor mari sume de bani n cteva locuri este contrar a principiilor cre stine. Fiecare cl adire trebuie s a e construit a cu gndul c a astfel de cl adiri sunt necesare s i n alte locuri. Dumnezeu
58
cheam a pe oamenii care sunt n pozi tii de r aspundere n lucrarea Sa, s a nu blocheze calea de naintare a lucr arii prin folosirea egoist a n cteva locuri favorite sau n una sau dou a ramuri de lucrare, a tuturor mijloacelor ce pot procurate. n primele zile ale soliei, foarte mul ti dintre membrii no stri aveau spiritul t ag aduirii s i al jertrii de sine. n felul acesta s-a f acut un bun nceput, iar eforturile depuse au fost ncununate de succes. Dar lucrarea nu s-a dezvoltat a sa cum ar trebuit. Prea multe s-au concentrat n Battle Creek, s i n Oakland s i n alte cteva locuri. n nici un caz fra tii no stri n-ar trebuit s a construiasc a att de mult [54] ntr-un singur loc, cum au f acut la Battle Creek. Domnul a atras aten tia c a lucrarea Lui trebuie dus a mai departe n acela si spirit n care a nceput. Lumea trebuie s a e avertizat a. Trebuie s a se p atrund a n noi cmpuri, unul dup a altul. Porunca ce nea fost dat a sun a astfel: Ad auga ti noi teritorii; ad auga ti noi teritorii. N-ar trebui oare ca noi, ca popor, prin aranjamentele noastre de de o lume nemntuit afaceri, prin atitudinea noastr a fa ta a, s a d am o m arturie chiar s i mai clar as i mai hot art a dect aceea adus a de noi cu dou azeci sau treizeci de ani mai nainte? Asupra noastr a a str alucit o mare lumin a cu privire la ultimele zile ale istoriei acestui p amnt. Lipsa noastr a de n telepciune s i energie s a nu e cumva o dovad a de orbire spiritual a. Solii lui Dumnezeu trebuie s a e mbr aca ti cu putere. Pentru adev ar ei trebuie s a aib a un respect deosebit pe care nu-l au acum. Solemna s i sfnta solie de avertizare a Domnului trebuie s a e proclamat a n cmpurile cele mai dicile s i n ora sele cele mai tic aloase n orice loc unde lumina soliei ngerului al treilea nu a r as arit nc a. Fiec aruia trebuie s a i se dea ultima invita tie la osp a tul nun tii Mielului. n vestirea soliei, servii lui Dumnezeu vor chema ti s a se lupte cu numeroase greut a ti s i s a treac a peste multe piedici. Uneori lucrarea va merge greu, ca pe vremea cnd pionierii nin tau institu tiile din Battle Creek, din Oakland s i din alte locuri. Dar ecare s a fac a tot ce poate mai bine, f acnd din Domnul t aria lor, evitnd orice egoism s i f acndu-i pe al tii ferici ti prin faptele lor bune.
59
Ora sul New York Pe cnd m a aam la New York, n iarna anului 1901, am primit lumin a cu privire la lucrarea din acel mare ora s. Noapte dup a noapte mi-a trecut pe dinainte calea pe care trebuie s a mearg a fra tii no stri. n marele New York, solia trebuie s a nainteze ca o lamp a aprins a. Dumnezeu va ridica lucr atori pentru aceast a lucrare, iar [55] ngerii Lui vor merge naintea lor. De si marile noastre ora se ajung cu repeziciune n starea lumii dinainte de potop, de si ele sunt ca Sodoma din cauza nelegiuirii, totu si n ele sunt multe suete sincere, care, atunci cnd aud adev arurile uimitoare ale soliei advente, vor sim ti convingerea Duhului Sfnt. New York e gata de a lucrat. n acest mare ora s solia adev arului va prezentat a cu puterea lui Dumnezeu. Domnul cheam a lucr atori. El i invit a pe aceia care au n lucrare s c stigat experien ta a nceap as i s a duc a mai departe n temere de El lucrarea ce trebuie s a e f acut a n New York s i n alte ora se mari din America. El cere, de asemenea, mijloace care s a e folosite n lucrarea Sa. Mi-a fost ar atat c a noi nu trebuie s a ne odihnim satisf acu ti pentru faptul c a avem un restaurant vegetarian n Brooklyn, deoarece s i altele ar trebui nin tate n alte sectoare ale ora sului. Oameni care locuiesc ntr-o parte a marelui New York nu s tiu ce se petrece n alte p ar ti ale acestui ora s. B arba tii s i femeile care m annc a la restaurantele nin tate n diferite locuri vor sim ti o mbun at a tire a s an at a tii. O dat a c stigat a ncrederea lor, ace stia vor mai dispu si s a primeasc a solia special a a adev arului de la Dumnezeu. Ori de cte ori se aduce la ndeplinire o lucrare medical a n ora sele noastre mari, ar trebui s a se tin as i cursuri de buc at arie; s i oriunde se dezvolt a o puternic a lucrare s colar a misionar a, ar trebui s a se nin teze s i un restaurant oarecare igienic, care s a e o ilustrare practic a a bunei alegeri s i a s an atoasei preg atiri a alimentelor. Pe cnd m a aam la Los Angeles, mi-a fost ar atat c a nu numai n diferite sectoare ale ora sului aceluia, dar s i n San Diego s i n alte centre turistice din California de sud, ar trebui s a se nin teze [56] restaurante igienice s i s ali de tratament. Eforturile noastre n direc tia aceasta ar trebui s a includ as i marile sta tiuni balneare maritime. Preg ati ti calea Domnului, a sa ar trebui
60
s a se aud a glasul solilor lui Dumnezeu n marile sta tiuni turistice maritime. Statele din sud Am adus o solie cu privire la cmpul sudic. Avem o mare lucrare de f acut n acest cmp. Starea lui este o condamnare a pretinsului tori s nostru cre stinism. Privi ti la lipsa de predicatori, nv a ta i misionari medicali n care se a a. Lua ti seama la ignoran ta, s ar acia, mizeria s i la suferin ta multora dintre oamenii ace stia. Si totu si, cmpul acesta se a a chiar lng a u sile noastre. Ct de egoi sti, ct de de semenii no neaten ti am fost fa ta stri! Am trecut nemilo si pe lng a ei, f acnd prea pu tin pentru a le u sura suferin tele. Dac a ns arcinarea evanghelic a ar fost studiat as i ascultat a de ai no stri, Sudul ar primit partea lui propor tional a de slujire. Dac a aceia care au primit lumina ar umblat n lumin a, s i-ar dat seama c a au marea r aspundere de a cultiva aceast a parte a viei, ndelung neglijat a. Dumnezeu invit a poporul S au s a-I dea mijloacele pe care li lea ncredin tat, pentru ca s a se poat a nin ta institu tii n cmpurile lipsite, dar care sunt coapte pentru seceri s. El i invit a pe aceia care au bani la banc a s a-i pun a n circula tie. Dnd din avutul nostru pentru a sus tine lucrarea lui Dumnezeu, ar at am ntr-un mod practic c a l iubim pe El mai mult dect pe oricine s i pe aproapele nostru ca pe noi n sine. S a se nin teze acum s coli s i sanatorii n multe locuri din statele n multe din ora din sud. S a se creeze centre de inuen ta sele sudice prin deschiderea de magazine de alimente s i restaurante vegetariene. [57] De asemenea, s a se creeze nlesniri pentru fabricarea de alimente s an atoase, simple s i necostisitoare. Dar s a nu se ng aduie s a e aduse n lucrare motive egoiste, lume sti, deoarece Dumnezeu interzice aceasta. Oameni neegoi sti s a se apuce de lucrarea aceasta n temere de Dumnezeu s i cu iubire pentru semenii lor. Lumina pe care am primit-o este aceea c a, n cmpul sudic, ca oriunde, fabricarea de alimente s an atoase ar trebui s a e condus a nu ca o specula tie pentru c stig personal, ci ca o afacere pe care Dumnezeu a pus-o la cale, ca prin ea s a li se poat a deschide oame a n nilor o u sa adejdii. n sud ar trebui s a se dea o aten tie deosebit a
61
celor s araci, care au fost neglija ti n acela si mod ngrozitor. Oameni capabili s i economi ar trebui s a e ale si pentru a se ocupa de lucrarea alimentar a, deoarece trebuie s a se exercite cea mai mare n telepciune s i economie, pentru ca aceasta s a aib a succes. Dumnezeu dore ste ca poporul S au s a ndeplineasc a o slujb a bine primit a n preg atirea de alimente s an atoase, nu numai pentru propriile lor familii, lucru care constituie prima lor r aspundere, dar s i pentru ajutorarea s aracilor de d pretutindeni. Ei trebuie s a dea pe fa ta arnicie cre stin a asemenea Domnului Hristos, dndu- si seama c a ei l reprezint a pe Dumnezeu s i c a tot ceea ce au este o nzestrare din partea Lui. Fra tilor, apuca ti-v a de lucrarea aceasta. Nu da ti loc descuraj arii. Nu i critica ti pe aceia care ncearc a s a fac a ceva n direc tia cea bun a, ci porni ti la lucru. n leg atur a cu fabrica de alimente s an atoase, ar putea s a e nin tate diferite industrii, care ar de ajutor pentru lucrarea din cmpul sudic. Tot ce pot face oamenii ca misionari pentru Dumnezeu pot face pentru acest cmp acum; c aci dac a vreun cmp a avut vreodat a nevoie de lucrarea medical a misionar a, acela e cmpul sudic. n decursul timpului ce s-a scurs n ve snicie, mul ti ar trebuit s a se ae n sud, lucrnd mpreun a cu Dumnezeu, f acnd lucrarea personal as i prin d aruirea din mijloacele lor pentru a se sus tine att [58] pe ei, ct s i pe al ti lucr atori, n cmpul acela. Ar trebui s a se nin teze mici sanatorii n multe locuri. Aceasta va deschide por tile pentru p atrunderea adev arului biblic s i va ndep arta mare parte din prejudec a tile care exist a mpotriva acelora care consider a c a negrii au s i ei un suet de mntuit, ca s i albii. Dac a s-ar nin tat astfel de ramuri de lucrare pentru negri imediat dup a proclamarea libert a tii, ct de diferit a ar starea lor ast azi! rile n toate ta Domnul ne cheam a pe to ti s a ne trezim s i s a ne d am seama de r aspunderile noastre. Dumnezeu a dat ec arui om o lucrare de de folos. S m tot ce se poate f acut. Fiecare poate tr ai o via ta a nv a ta nv a ta s i apoi s a m o binecuvntare pentru al tii, f acndu-le parte de cunoa sterea adev arului. Fiecare s a lucreze potrivit cu diversele sale capacit a ti, ajutnd bucuros la purtarea poverilor.
62
Pretutindeni este o lucrare de f acut pentru toate clasele societ a tii. Trebuie s a ne apropiem de cei s araci s i de cei strica ti, de cei c azu ti din cauza necump at arii. Si n acela si timp nu trebuie s a uit am clasele mai de sus avoca tii, deserven tii cultici, senatorii s i judec atorii, dintre care mul ti sunt sclavi ai obiceiurilor necump at arii. Nu trebuie s a l as am nici un efort nencercat pentru a le ar ata c a ei au un suet care e vrednic de salvat, c a via ta ve snic a e ceva care merit a s a ne lupt am pentru c stigarea ei. Acelora din pozi tii nalte trebuie s a le prezent am leg amntul abstinen tei totale, solicitndu-i s a dea banii, pe care altfel i-ar cheltuit n pasiunea d aun atoare a b auturilor alcoolice s i a tutunului, la nin tarea de institu tii n care copiii s i tineretul s a poat a preg ati ti s a ocupe locuri de folos n lume. Asupra noastr a a str alucit o puternic a lumin a, dar ct de pu tin din lumina aceasta o reect am noi c atre lume! ngerii din cer a steapt a ca in tele omene sti s a conlucreze cu ei la realizarea practic aa [59] principiilor adev arului. Mare parte din lucrarea aceasta urmeaz a s a se fac a prin mijlocirea sanatoriilor noastre s i a ntreprinderilor noastre asem an atoare. Aceste institu tii ar trebui s a e monumente ale lui Dumnezeu, unde puterea Sa vindec atoare poate ajunge la toate clasele, de sus s i de jos, boga ti s i s araci. Fiecare dolar investit n ele pentru cauza Domnului Hristos va aduce binecuvntare att d at atorului, ct s i omenirii suferinde. Lucrarea medical a misionar a este mna dreapt a a Evangheliei. Ea este necesar a naint arii lucr arii lui Dumnezeu. Atunci cnd b arba ti s i femei sunt c al auzi ti prin ea ca s a poat a vedea importan ta bunelor deprinderi de vie tuire, puterea mntuitoare a adev arului va f acut a cunoscut. P atrunderea n ecare ora s trebuie s a e f acut a de persoane preg atite s a fac a lucrare medical a misionar a. Fiind mna dreapt a a ntreitei solii ngere sti, metodele lui Dumnezeu de tratare a bolilor vor deschide por tile pentru intrarea adev arului prezent. ri. Medicii Literatura medical a trebuie s a e r aspndit a n multe ta ri, ar trebui s no stri, din Europa s i din alte ta a se trezeasc as i s a vad a necesitatea de a avea lucr ari medicale preg atite de persoane de acolo, de pe teren, s i care pot prezenta lucrurile la treapta la care se a a tura de care au cea mai mare nevoie. oamenii, dnd nv a ta Domnul va da prilej sanatoriilor noastre care sunt deja organizate s a conlucreze cu El la sprijinirea ntreprinderilor nou nin tate.
63
Fiecare fabric a nou a trebuie s a e privit a ca o sor a ajut atoare n marea lucrare de vestire a soliei ngerului al treilea. Dumnezeu a dat sanatoriilor noastre prilejul de a pune n mi scare o lucrare care va ca o piatr a vie s i care cre ste pe m asur a ce este rostogolit a de o mn a nev azut a. S a e pus a deci n mi scare aceast a piatr a mistic a. Domnul mi-a dat instruc tiuni s a-i avertizez pe aceia care n viitor vor nin ta sanatorii n locuri noi, s a nceap a lucrarea lor n smerenie, consacrndu- si puterile n slujba Lui. Cl adirile construite nu trebuie s a e mari sau costisitoare. n leg atur a cu s colile noastre, s a se [60] nin teze mici sanatorii. n sanatoriile acestea s a e aduna ti tineri s i tinere, capabili s i consacra ti, persoane care se vor p astra n iubire s i temere de Dumnezeu s i care, atunci cnd sunt preg atite pentru absolvire, nu vor considera c as tiu tot ce trebuie s as tie, ci vor studia s turile date de Domnul cu srguin ta i vor practica cu grij a nv a ta Hristos. Neprih anirea Domnului Hristos va merge naintea lor, iar slava lui Dumnezeu va ariergarda lor. Mi-a fost dat a lumina c a este recomandat ca, n multe ora se, un restaurant s a e legat de s alile de tratamente. Cele dou a pot conlucra la men tinerea unor principii bune. n leg atur a cu aceasta, uneori este recomandabil s a existe camere care s a serveasc a drept pentru bolnavi. Aceste institu locuin ta tii vor servi ca furnizoare pentru sanatoriile a sezate la tar as i vor mai bine conduse n case nchiriate. Noi nu trebuie s a construim n ora se cl adiri mari n care s a ne ngrijim de bolnavi, deoarece Dumnezeu a ar atat l amurit c a bolnavii pot mai bine ngriji ti n afara ora selor. n multe locuri va necesar s a se nceap a lucrarea medical a n ora se, dar, pe ct este cu , lucrarea aceasta ar trebui s putin ta a e transferat a la tar a, de ndat a ce se poate g asi locul potrivit. Lumina ce mi-a fost dat a este aceea c a, n loc s a ne consum am energiile la n al tarea ctorva institu tii medicale uria se, noi trebuie s a m multe altele, dar mici. Este aproape cu neputin s nin ta ta a g asim talentele care s a administreze a sa cum ar trebui un sanatoriu mare. Nu to ti lucr atorii sunt sub controlul Duhului lui Dumnezeu, a sa cum ar trebui, s i un spirit lumesc si face loc. T aria s i bucuria de a de folos omenirii nu stau n cl adiri costisitoare. Trebuie s a nu uit am ct de mul ti sufer a din lips a de hran a m cl s i de mbr ac amintea necesar a. Cnd n al ta adiri, nu trebuie s a . Trebuie s m inuen ta ti de dorin ta de a ie si n eviden ta a ne facem
64
[61] datoria s i s a l as am rezultatele pe seama lui Dumnezeu, Singurul care poate da succes. Orice mijloace n plus pe care le putem avea trebuie s a e folosite pentru procurarea de mijloace corespunz atoare pentru refacerea s an at a tii. Toate sanatoriile noastre s a e construite pentru s an atate s i fericire; ele s a e astfel a sezate, nct pacien tii s a aib a binecuvntarea luminii soarelui; ele s a e n a sa fel aranjate, nct s a se evite orice mi scare nefolositoare. n lucrarea aceasta este mai bine s a facem nceputuri mici, dar n multe locuri, s i s a ng aduim Providen tei divine s a arate ct de repede ar trebui s a e sporite mijloacele. Micile fabrici nin tate se vor dezvolta n institu tii mai mari. Va avea loc o distribuire a r aspunderilor, iar lucr atorii vor ob tine n mod treptat o mai mare putere mintal as i spiritual a. nin tarea acestor institu tii va avea ca rezultat mult bine, dac a to ti cei lega ti de ele vor nfrnge ambi tia egoist as i vor p astra pururea naintea lor slava lui Dumnezeu. Mul ti dintre ai no stri ar trebui s a lucreze n cmpuri noi, dar nimeni s a nu umble dup a popularitate s i renume. Mintea lucr atorilor trebuie s a e sn tit a. n toat a lucrarea noastr a, s a ne aducem aminte c a acela si Isus, care a hr anit mul timea cu cinci pini s i doi pe sti sori, este s i ast azi n stare s a ne dea rodul ostenelilor noastre. Acela care a spus pescarilor din Galilea: Arunca ti plasele n ap a s i care, atunci cnd au ascultat, le-a umplut plasele pn a s a se rup a, dore ste ca poporul Lui s a vad a n aceasta o dovad a de ceea ce va face El ast azi pentru ei. Acela si Dumnezeu care a dat copiilor lui Israel mana din ceruri nc a mai tr aie ste s i st apne ste. El si va c al auzi poporul s i i va da ndemnare s i pricepere n lucrarea pe care sunt chema ti s a o fac a. Drept r aspuns la rug aciunea erbinte, El va da n telepciune celor care se str aduiesc s a- si fac a datoria n mod con stiincios s i inteligent. Sub binecuvntarea Lui, lucrarea de care sunt lega ti va cre ste tot mai mult s i mul ti se vor deprinde s a e purt atori de poveri, iar eforturile [62] lor vor ncununate de succes.
Cunoa sterea principiilor s an at a tii

Am ajuns ntr-un timp cnd ecare membru al bisericii ar trebui s a se ocupe de lucrarea medical a misionar a. Lumea este un spital plin cu victime ale bolilor zice s i spirituale. Pretutindeni, oamenii pier din cauza necunoa sterii adev arurilor care ne-au fost ncredin tate. Membrii bisericii au nevoie s a e trezi ti, ca s a- si dea seama de r aspunderea pe care o au, s a fac as i altora cunoscute aceste adev aruri. Aceia care au fost lumina ti prin adev ar trebuie s a e purt atori de nseamn lumin a n lume. A ascunde adev arul n timpul de fa ta a a face o gre seal a grozav a. Solia pentru poporul lui Dumnezeu de ast azi este: Ridic a-te s i lumineaz a-te, c aci lumina ta a venit s i slava Domnului a r as arit asupra ta. n toate locurile i vedem pe cei care, de si au avut mult a lumin a , n mod voit aleg r s i cuno stin ta aul n locul binelui. Nef acnd nici un efort de ndreptare, ei merg din r au n mai r au. Dar poporul lui Dumnezeu nu trebuie s a umble n ntuneric. Ei trebuie s a umble n lumin a deoarece sunt reformatori. naintea adev aratului reformator, lucrarea medical a misionar a va deschide multe u si. Nimeni s a nu a stepte pn a e chemat n vreun cmp ndep artat, ca de-abia atunci s a nceap a s a-i ajute pe al tii. Oriunde v a aa ti, pute ti ncepe de ndat a. Ocaziile sunt la ndemna oricui. ncepe ti lucrarea pentru care sunte ti r aspunz atori, lucrare ce trebuie s a e f acut a n c aminul s i n vecin atatea voastr a. Nu a stepta ti ca al tii s a v a ndemne la lucru. n temere de Dumnezeu, porni ti nainte f ar a ntrziere, gndindu-v a la r aspunderea voastr a de Acela care Si-a individual a fa ta dat via ta pentru voi. Lucra ti a sa ca s i cum L-a ti auzi pe Hristos chemndu-v a personal ca s a face ti [63] ct pute ti mai mult n slujba Lui. Nu v a uita ti s a vede ti cine mai e gata s a lucreze. Dac a voi sunte ti cu adev arat consacra ti, Dumnezeu i va aduce s i pe al tii la adev ar prin voi, oameni pe care El i poate folosi ca instrumente prin care s a duc a lumina la mul ti oameni care bjbie n ntuneric. 65
66
To ti pot face cte ceva. ncercnd s a se scuze, unii zic: Obliga tiile mele familiale, copiii mei, cer banii s i timpul meu. P arin tilor, copiii vo stri ar trebui s a e ajutoarele voastre, sporind puterile s i capacitatea voastr a de a lucra pentru Domnul. Copiii sunt membri mai tineri ai familiei Domnului. Ei ar trebui s a e condu si s a se consacre lui Dumnezeu, ai C aruia sunt prin crea tiune s i prin mntuire. Ei ar trebui s a e nv a ta ti c a toate puterile lor corporale, mintale s i suete sti sunt ale Lui. Ei ar trebui s a e forma ti pentru a da ajutor n diferite ramuri de slujire neegoist a. Nu l asa ti ca ace sti copii s a v a e o piedic a. mpreun a cu voi, copiii ar trebui s a poarte att poverile spirituale, ct s i pe cele zice. Ajutndu-i pe al tii, ei si sporesc propria lor fericire s i capacitate de a folositori. de lucrarea Poporul nostru s a arate c a are un interes viu fa ta medical a misionar a. Ei s a se preg ateasc a pentru a de folos, studiind tura noastr c ar tile care au fost scrise spre nv a ta a n direc tia aceasta. Aceste c ar ti merit a mult mai mult a aten tie s i apreciere dect au primit pn a acum. Multe lucruri care sunt de folos pentru to ti ca tur s a le n teleag a au fost scrise cu scopul special de a da nv a ta a despre principiile s an at a tii. Aceia care studiaz as i practic a aceste principii vor foarte mult binecuvnta ti, att zic, ct s i spiritual. O de multe rele care n telegere a lozoei s an at a tii va o pav az a fa ta sporesc f ar a ncetare. Mul ti dintre cei care doresc s a ob tin a cuno stin te n domeniul [64] lucr arii medicale misionare au obliga tii familiale care uneori i vor mpiedica s a se adune mpreun a cu al tii spre a studia. Ace stia pot nv a ta mult n propriile lor familii despre voia lui Dumnezeu exprimat a cu privire la aceste ramuri ale lucr arii misionare, sporindu- si astfel capacitatea de a-i ajuta pe al tii. Ta tilor s i mamelor, ob tine ti din studierea c tot folosul cu putin ta ar tilor s i publica tiilor noastre. Citi ti revista Good Health (O bun a s an atate), deoarece este plin a de sfaturi folositoare. Lua ti-v a timp pentru a le citi copiilor vo stri din c ar tile medicale s i din alte c ar ti care trateaz a mai ales subiecte religioase. nv a ta ti-i nsemn atatea n-grijirii corpului lor s i a casei n care tr aiesc. Forma ti un cerc de lectur a n care ecare membru al familiei, l asnd la o parte grijile chinuitoare ale zilei, s a se uneasc a la studiu. Ta tilor, mamelor, fra tilor, surorilor, dedica ti-v a cu rvn a lucr arii acesteia s i ve ti vedea dac a nu va prop as i foarte mult biserica din familia voastr a...
67
ndeosebi tinerii care au fost deprin si s a citeasc a romane s i literatur a ieftin a vor avea de c stigat din participarea la studiul de sear a n familie. Tinerilor s i tinerelor, citi ti literatura care v a va da , iar lucrul acesta va de ajutor pentru ntreaga adev arata cuno stin ta familie. Zice ti hot art: Nu voi irosi clipele pre tioase citind ceea ce nu-mi va de folos s i care doar m a va descalica s a u de ajutor altora. mi voi consacra timpul s i gndirea mea spre a m a preg ati pentru a-I sluji lui Dumnezeu. mi voi nchide ochii n fa ta lucrurilor frivole s i p ac atoase. Urechile mele sunt ale Domnului s i nu voi asculta la subtilele ra tionamente ale vr ajma sului. Glasul meu nu va cu nici un chip supus unei voin te care nu este sub inuen ta Duhului lui Dumnezeu. Trupul meu este templul Duhului Sfnt s i orice putere a corpului meu va consacrat a unor realiz ari merituoase Domnul a rnduit ca tineretul s a-I e de ajutor. Dac a n ecare comunitate acesta s-ar consacra Lui, dac a ar practica lep adarea de [65] sine n familie, u surnd poverile mamei ap asate de griji, mama ar putea g asi timp pentru a face vizite la vecini, iar cnd se ive ste prile jul, ei n si si ar putea da ajutor, f acnd mici servicii cu bun avoin ta s i iubire. C ar ti s i reviste care trateaz a subiecte de s an atate s i tempe s-ar putea plasa n multe familii. R ran ta aspndirea unei astfel de literaturi este ceva nsemnat; deoarece n felul acesta se pot transmite cuno stin te pre tioase cu privire la tratarea bolilor cuno stin te care vor o mare binecuvntare pentru aceia care nu- si pot ng adui s a pl ateasc a vizita unui doctor. P arin tii ar trebui s a caute s a le trezeasc a interesul copiilor lor n vederea studierii ziologiei. Numai pu tini tineri au o cunoa stere precis a a tainelor vie tii. Studierea minunatului organism omenesc, leg atura s i dependen ta complicatelor lui p ar ti, e ceva de care mul ti p arin ti se intereseaz a prea pu tin. Cu toate c a Dumnezeu le spune: Prea iubitule, doresc ca toate lucrurile tale s a- ti mearg a bine, s i s an atatea ta s a sporeasc a a sa cum spore ste suetul t au, totu si ei nu n teleg inuen ta trupului asupra min tii s i a min tii asupra trupului. M arun ti suri nefolositoare le ocup a aten tia s i apoi dau vina pe lipsa de timp, ca scuz a c a nu pot avea cuno stin tele necesare pentru a- si instrui copiii a sa cum se cuvine. Dac a to ti ar ajunge s a- si nsu seasc a cuno stin te despre acest subiect, s i ar sim ti importan ta punerii lor n practic a, am vedea o stare de lucruri mai bun a. P arin tilor, nv a ta ti-i pe copiii vo stri s a judece de
68
la cauz a la efect. Ar ata ti-le c a, dac a vor c alca legile s an at a tii, va tre . Ar bui ca ei s a suporte pedeapsa prin suferin ta ata ti-le c a nep asarea cu privire la s an atatea corpului duce la nep asare n moral a. Copiii [66] vo stri cer o grij a r abd atoare s i credincioas a. Nu e de ajuns s a-i hr ani ti s i s a-i mbr aca ti; ar trebui, de asemenea, s a le dezvolta ti s i puterile mintale s i s a le s adi ti n inim a principii bune. Dar de cte ori frumuse tea de caracter s i dr ag al as enia temperamentului nu sunt pierdute din vedere datorit a dorin tei ner abd atoare dup a o nf a ti sare exterioar a! O, p arin tilor, nu ti st apni ti de p arerea lumii, nu v a str adui ti pentru a ajunge la standardul ei. Hot ar ti voi n siv a care este tinta principal a a vie tii s i apoi depune ti toate eforturile pentru atingerea acestei tinte. Voi nu pute ti neglija educa tia cuvenit a copiilor vo stri f ar a s a ti pedepsi ti. Caracterul lor defectuos va face cunoscut pretutindeni necredincio sia voastr a. Relele pe care voi le ng adui ti s a treac a necorectate, manierele necioplite, b ad arane, lipsa de respect s i de ascultare, deprinderile de lenevie s i de neaten tie, vor aduce necinste asupra numelui vostru s i am ar aciune n via ta voastr a. Destinul copilului vostru st a n mare m asur a n minile voastre. Dac a nu v a face ti datoria, i a seza ti n rndurile vr ajma sului s i-i face ti agen ti ai lui pentru ruinarea altora; pe de alt a parte, dac a i nv a ta ti le pune cu credincio sie, dac a n propria voastr a via ta ti nainte un exemplu evlavios, i pute ti conduce la Hristos, iar ei, la rndul lor, i vor inuen ta pe al tii, s i n felul acesta mul ti pot mntui ti prin mijlocirea voastr a. Ta tilor s i mamelor, v a da ti voi seama de importan ta r aspunderii ce zace asupra voastr a? V a da ti voi seama de necesitatea de ai feri pe copiii vo stri de obiceiul nep as arii s i dec aderii morale? ng adui ti-le copiilor vo stri s a- si fac a numai prieteni care pot avea o bun inuen ta a asupra caracterului lor. Nu ng adui ti ca ei s a nu e seara acas a, n afar a de cazul c as ti ti unde sunt s i ce fac. nv a ta ti-i principiile cur a tiei morale. Dac a a ti neglijat s a-i nv a ta ti rnd dup a tur tur rnd, nv a ta a dup a nv a ta a, pu tin aici s i pu tin acolo, ncepe ti de ndat a s a v a face ti datoria. Lua ti-v a n primire r aspunderea s i lucra ti pentru via ta aceasta s i pentru ve snicie. Nu l asa ti s a mai treac a o zi de copiii vo [67] f ar a s a v a m arturisi ti neglijen ta fa ta stri. Spune ti-le c a vre ti ca acum s a v a face ti lucrarea rnduit a de Dumnezeu. Cere ti-le ri srguincioase s a se apuce de reform a mpreun a cu voi. Face ti sfor ta pentru a r ascump ara trecutul. Nu r amne ti mai departe n starea
69
bisericii laodiceene. n Numele Domnului, invit ecare familie s a- si xeze adev arata ei pozi tie. Reforma ti biserica din propria voastr a familie. Cnd v a face ti datoria n mod credincios, tat al ca preot al casei, mama ca misionar n familie, spori ti posibilit a tile de a face bine n afara c aminului. Sporindu-v a puterile, deveni ti tot mai capabili s a lucra ti n biseric as i n vecin atate. Legndu-i pe copiii vo stri de voi s i de Dumnezeu, ta tii, mamele s i copiii devin mpreun a lucr atori cu Dumnezeu. ***** un Mntuitor ce locuVia ta adev aratului credincios d a pe fa ta ie ste n auntru. Urma sul lui Isus este asemenea cu Hristos n spirit s i purtare. Asemenea lui Hristos, el este blnd s i umil. Credin ta lui lu suetul. ntreaga lui via este o m creaz a prin iubire s i cur a ta ta arturie despre puterea harului lui Hristos. Doctrinele curate ale Evangheliei niciodat a nu-l degradeaz a pe primitor, nici-odat a nu-l fac necioplit, , nnobileaz , b ad aran sau necurtenitor. Evanghelia cur a ta as i nal ta . sn tind cugetarea s i inuen tnd ntreaga via ta ***** Dumnezeu nu va ng adui ca vreunul dintre lucr atorii S ai sinceri s a e p ar asit, s a se lupte singur mpotriva unor mari necazuri s i s a e nfrnt. El i p astreaz a, ca pe o bijuterie pre tioas a pe to ti aceia este ascuns a c aror via ta a cu Hristos n Dumnezeu. Cu privire la ecare din ace stia, El zice: Te voi p astra ca pe o pecete; c aci Eu [68] te-am ales, zice Domnul o stirilor(Hagai 2, 23).
nalta chemare a lucr atorilor no stri din sanatorii

Lucr atorii no stri din sanatorii au o chemare nalt as i sfnt a. Ei au nevoie s a se trezeasc a la n telegerea sn teniei lucr arii lor. Caracterul acestei lucr ari s i ntinderea inuen tei ei cere eforturi pline de rvn a s i o consacrare f ar a rezerv a. n sanatoriile noastre, bolnavii s i suferinzii trebuie s a e ajuta ti s a- si dea seama c a au nevoie att de ajutor spiritual, ct s i de refacere zic a. Lor trebuie s a li se ofere orice avantaj pentru refacerea s an at a tii zice; s i, de asemenea, trebuie s a li se arate ce nseamn aa binecuvnta ti cu lumina s i via ta Domnului Hristos, ce nseamn aa lega ti de El. Trebuie s a e condu si s a poat a vedea c a harul Domnului ntreaga in . Si Hristos lucrnd n suet nal ta ta pe nici o alt a cale mai bun a nu pot s a cunoasc a via ta lui Hristos, dect cnd o v ad dat a n via pe fa ta ta urma silor Lui. Lucr atorul credincios si p astreaz a privirea a tintit a la Domnul ve Hristos. Aducndu- si aminte c a n adejdea lui de via ta snic a se datoreaz a crucii lui Hristos, el este hot art s a nu dezonoreze niciodat a pe Acela care Si-a dat via ta pentru el. El are un profund interes de omenirea suferind fa ta a. El se roag as i lucreaz a, veghind asupra suetelor ca unul care trebuie s a dea socoteal a, s tiind c a suetele pe care Dumnezeu le aduce n contact cu adev arul s i neprih anirea sunt vrednice s a e mntuite. Lucr atorii no stri din sanatorii sunt angaja ti ntr-o lupt a sfnt a. Ei trebuie s a prezinte adev arul a sa cum este el n Isus celor bolnavi s i suferinzi ; trebuie s a-l prezinte n toat a solemnitatea lui, s i totu si cu o a sa simplitate s i duio sie, nct suetele s a e atrase la Mntuitorul. Totdeauna, n cuvnt s i fapt a, trebuie s a-L tin a pe El n al tat ca ind ve n adejdea de via ta snic a. Nici un cuvnt aspru s a nu se rosteasc a, [69] nici o fapt a egoist a s a nu se s avr seasc a. Lucr atorii trebuie s a i trateze pe to ti cu amabilitate. Cuvintele lor s a e delicate s i iubitoare. adev Aceia care dau pe fa ta arata modestie s i curtoazie cre stin a vor c stiga suete la Hristos. 70
71
Noi trebuie s a ne str aduim s a red am s an atatea zic as i spiritual a acelora care vin la sanatoriile noastre. De aceea, s a facem preg atiri pentru a-i sustrage un timp din mediul care i ndep arteaz a de Dumnezeu s i s a-i aducem ntr-o atmosfer a mai curat a. n aer liber, nconjura ti de lucrurile frumoase pe care le-a f acut Dumnezeu, respirnd aerul proasp at, d at ator de s an atate, bolnavilor li se poate spune cel mai bine despre via ta cea nou a n Hristos. Aici pot f acute cunoscut cuvintele lui Dumnezeu. Aici poate str aluci n inimile ntunecate de p acat lumina neprih anirii Domnului Hristos. Cu r abdare s i cu simpatie conduce ti pe bolnavi s a vad a nevoia lor de Mntuitorul. Spune ti-le c a El d a putere celui ce cade n le sin s i c a acelora care n-au putere El le spore ste for tele. Avem nevoie s a apreciem mai pe deplin nsemn atatea cuvintelor: Cu... drag stau la umbra lui(Cntarea Cnt arilor 2, 3;). Cuvintele acestea nu aduc n mintea noastr a tabloul unei treceri gr abite, ci al unei odihne lini stite. Mul ti a sa-zi si cre stini sunt ngrijora ti s i deprima ti, mul ti sunt att de cople si ti de o activitate att de intens a, nct nu- si pot g asi timp s a se odihneasc a lini sti ti n f ag aduin tele lui Dumnezeu, purtndu-se n a sa fel ca s i cum nu s i-ar putea permite s a aib a pace s i lini ste. Tuturor acestora Domnul Hristos le face invita tia: Veni ti la Mine,... s i v a voi da odihn a(Matei 11, 28). S a ne abatem de la c aile pline de praf s i dogoritoare ale vie tii s i s a ne odihnim la umbra iubirii Domnului Hristos. Aici c stig am m cum s t arie pentru lupt a. Aici nv a ta a mai u sur am truda s i chinul s i cum s a vorbim s i s a cnt am spre lauda lui Dumnezeu. Cei obosi ti s i mpov ara ti s a nve te de la Hristos lec tia ncrederii lini stite. Ei trebuie [70] s as ad a la umbra Lui dac a vor s a aib a pacea s i odihna Lui. Aceia care se angajeaz a n lucrare la sanatoriu ar trebui s a aib ao comoar a plin a de experien te bogate, deoarece adev arul este s adit n inim as i ca ceva sfnt este ngrijit s i hr anit prin harul lui Dumnezeu. nr ad acina ti s i ntemeia ti n adev ar, ei trebuie s a aib a o credin ta care lucreaz a prin iubire s i puric a suetul. Cernd f ar a ncetare binecuvnt ari, ei ar trebui s a tin a ferestrele suetului nchise c atre p amnt, ca s a nu p atrund a atmosfera bolnav a a lumii, s i deschise c atre cer, pentru a primi razele str alucitoare ale Soarelui Neprih anirii. Cine se preg ate ste s a porneasc a cu pricepere la lucrarea medical a misionar a? Prin lucrarea aceasta, mintea acelora care vin la sanatoriile noastre pentru tratament trebuie s a e c al auzit a la Hristos
72
s i nv a tat a s a uneasc a sl abiciunea lor cu t aria Lui. Fiecare lucr ator ar trebui s a aib a pricepere ecient a. Atunci, ntr-un sens nalt s i larg, poate prezenta adev arul a sa cum este n Isus. Lucr atorii din sanatoriile noastre sunt f ar a ncetare expu si la ispite. Ei vin n leg atur a cu necredincio si, iar cei care nu sunt tari vor avea de suferit de pe urma acestei leg n credin ta aturi. Dar cei care r amn n Hristos i vor ntmpina pe cei necredincio si a sa cum i-a ntmpinat El, refuznd s a e ab atu ti de la ascultarea lor, dar totdeauna gata s a rosteasc a un cuvnt la timp, totdeauna gata s a semene semin tele adev arului. Ei vor veghea n vederea rug aciunii, men tinndu- si cu putere integritatea s i ar atnd zilnic tr ainicia religiei lor. Inuen ta unor astfel de lucr atori este o binecuvntare pentru bine ordonat mul ti. Printr-o via ta a, ei atrag suete la cruce. Un cre stin sincer l recunoa ste totdeauna pe Hristos. El e totdeauna voios, totdeauna gata s a-i spun a cuvinte de n adejde s i mngiere [71] celui suferind. Frica Domnului este nceputul s tiin tei(Proverbe 1, 7). O propozi tie din Scripturi este de mai mare valoare dect zece mii de idei sau argumente omene sti. Aceia care refuz a s a mearg a pe calea lui Dumnezeu vor primi n cele din urm a sentin ta: Dep arta ti-v a de la Mine Dar dac a ne supunem c aii lui Dumnezeu, Domnul Isus ne c al auze ste mintea s i ne umple gura cu asigurarea mntuirii. Noi putem tari n Domnul s i n puterea t ariei Lui. Primindu-L pe Hristos, suntem mbr aca ti cu puterea Lui. Un Salvator locuind n auntru face din puterea Lui proprietatea noastr a. Adev arul devine capitalul . Suntem nostru. Nici un fel de fapte de nedreptate nu se v ad n via ta capabili s a rostim la timp cuvinte c atre aceia care nu cunosc adev arul. Prezen ta n inim a a Domnului Hristos este o putere vitalizant a, . nt arind ntreaga in ta Am fost instruit a s a spun lucr atorilor din sanatoriile noastre c a necredin ta s i mul tumirea de sine sunt primejdiile de care trebuie s a se fereasc a f ar a ncetare. Ei trebuie s a duc a lupta mpotriva r aului cu toare atta rvn as i devotament, nct bolnavii s a simt a inuen ta n al ta a eforturilor lor neegoiste. Nici o umbr a de egoism nu ar trebui s a mnjeasc a slujba noastr a. Nu pute ti sluji s i lui Dumnezeu s i lui mamona. n al ta ti-L pe El, pe Omul Golgotei. n al ta ti-L pe El prin tr airea credin tei n Dumnezeu, pentru ca rug aciunile voastre s a poat a biruitoare. Ne d am noi
73
seama ct de mult Se va apropia Domnul Isus de noi? El ne vorbe ste la ecare n parte, El Se va descoperi oricui e gata s a e mbr acat cu haina neprih anirii Sale. El spune: Eu te tin de mna ta cea dreapt a S a ne a sez am dar n situa tia ca El s a ne poat a tine de mn a, ca noi s a-L putem auzi spunnd cu certitudine s i autoritate: Eu sunt Cel [72] viu. Am fost mort s i iat a c a sunt viu n vecii vecilor
O solie pentru medicii no stri

Medicul cre stin trebuie s a e pentru bolnavi un sol al ndur arii, aducndu-le leac vindec ator att pentru suetul bolnav de p acat, ct s i pentru corpul bolnav. Atunci cnd folose ste remedii simple pe care Dumnezeu le-a prev azut pentru u surarea suferin telor zice, el trebuie s a vorbeasc a despre puterea Domnului Hristos de a vindeca bolile suetului. Ct de necesar este deci ca medicul s a tr aiasc a n strns a comuniune cu Mntuitorul! Bolnavii s i suferinzii de care se ocup a au nevoie de ajutorul pe care numai Domnul Hristos l poate da. Ei au nevoie de rug aciuni inspirate de Duhul S au. Cel bolnav se las a n seama n telepciunii s i ndur arii medicului, a c arui iscusin ta s i credincio sie poate unica lui n adejde. Medicul s a e deci un administrator credincios al harului lui Dumnezeu, un p azitor att al suetului, ct s i al trupului. Medicul care a primit n telepciune de sus, care s tie c a Hristos este Mntuitorul s au personal, deoarece el nsu si a fost condus la Refugiu, s tie cum s a se poarte cu suetele tremurnde, vinovate, bolnave de p acat, care se ndreapt a c atre el dup a ajutor. El poate r aspunde la ntrebarea: Ce s plin de siguran ta a fac ca s a u mntuit? El poate povesti despre iubirea R ascump ar atorului. El poate vorbi din despre puterea poc experien ta ain tei s i a credin tei. Stnd lng a patul suferindului, str aduindu-se s a-i spun a cuvinte care i vor aduce ajutor s i mngiere, Domnul lucreaz a cu el s i prin el. Atunci cnd mintea bolnavului este a tintit a la Vindec atorul cel puternic, pacea lui Hristos i umple inima; iar s an atatea spiritual a care i se d a o folose ste ca un mijloc ajut ator al lui Dumnezeu pentru refacerea s an at a tii trupului. [73] Pre tioase sunt ocaziile pe care le are medicul s a trezeasc a n mnt al marii lor nevoi inimile celor cu care vine n contact un sim ta dup a Hristos. El trebuie s a scoat a din comoara inimii sale lucruri tur noi s i vechi, spunnd cuvinte de mngiere s i nv a ta a dup a care tnje ste. El trebuie s a semene f ar a ncetare semin tele adev arului, nu prezentnd subiecte doctrinale, ci vorbind despre iubirea Mntuito74
75
tur rului care iart a p acatele. El nu trebuie s a se rezume la a da nv a ta a tur tur din Cuvntul lui Dumnezeu, nv a ta a dup a nv a ta a, sfat dup a -tura cu lacrimile sale s sfat; ci trebuie s a- si amestece nv a ta i s ao nt areasc a cu rug aciunile sale, pentru ca suetul s a poat a salvat de la moarte. n grija lor zeloas as i febril a de a evita primejdiile trupului, medicii sunt n pericol de a pierde din vedere primejdiile suetului. Medicilor, ti aten ti; deoarece la scaunul de judecat a al lui Hristos voi trebuie s a da ti ochi cu aceia lng a al c aror pat de moarte v a aa ti acum. Solemnitatea lucr arii medicului, contactul lui permanent cu bol , el s navii s i cu muribunzii cer ca, att ct e cu putin ta a e eliberat de obliga tiile de alt a natur a pe care al tii le pot ndeplini. Asupra lui s a nu e puse poveri care nu sunt necesare, pentru ca s a aib a timp cu nevoile spirituale ale pacien s a fac a cuno stin ta tilor s ai. Mintea lui trebuie s a e pururea sub inuen ta Duhului Sfnt, pentru ca s a poat a n stare s a spun a la timp cuvinte care s a trezeasc a speran ta s i credin ta. La patul muribundului nu trebuie s a se rosteasc a nici un cuvnt de doctrin a sau de controvers a. Suferindul trebuie s a e ndreptat c atre Acela care este gata s a mntuiasc a pe to ti aceia care vin la El . Cu rvn n credin ta as i cu duio sie str adui ti-v a s a ajuta ti suetul care s se a a ntre via ta i moarte. Medicul niciodat a n-ar trebui s a-i fac a pe pacien tii lui s a- si xeze aten tia la el. El trebuie s a-i nve te s a apuce cu mna credin tei mna ntins a a Mntuitorului. Atunci mintea va iluminat a de lumina care [74] radiaz a de la Soarele neprih anirii. Ceea ce ncearc a medicii s a fac a Domnul Hristos a f acut n fapt as i adev ar. Ei se str aduiesc s a salveze via ta; El este via ta ns as i. Str aduin ta medicului de a ndrepta mintea pacien tilor s ai spre o ac tiune s an atoas a trebuie s a e liberat a de orice am agiri omene sti. El nu trebuie s a le ndrepte aten tia spre cele ale rii omene sti, ci s a se avnte n sus c atre cele spirituale, apucnd cele ve snice. Medicul nu trebuie s a e f acut un obiect al criticilor lipsite de amabilitate. Faptul acesta aduce asupra lui poveri care nu sunt necesare. El are de purtat r aspunderi grele s i are nevoie de simpatia celor lega ti cu el n lucrare. El trebuie s a e sus tinut prin rug aciune. Faptul c a se s tie apreciat i va da n adejde s i curaj.
76
Medicul cre stin inteligent n telege tot mai profund leg atura dintre p acat s i boal a. El se str aduie ste s a vad a tot mai clar leg atura dintre cauz as i efect. El se ngrije ste ca persoanele care urmeaz a cursul de inrmieri s a ajung a s a cunoasc a profund principiile reformei sanitare; s a e deprin si cu o strict a cump atare n toate privin tele, deoarece nep asarea cu privire la legile s an at a tii este de nescuzat la aceia care sunt pu si s a-i nve te pe al tii cum s a tr aiasc a. Cnd un medic vede c a un pacient sufer a de ceva datorit a faptului c a m annc as i bea cum nu trebuie, s i cu toate acestea neglijeaz a s ai spun a lucrul acesta s i s a-i arate nevoia de reform a, el aduce un prejudiciu semenului s au. Be tivii, maniacii s i aceia care se las a n voia pasiunilor animalice to ti strig a c atre medic s a declare clar s i l amurit c a suferin ta este urmarea p acatului. Noi am primit mult a lumin a cu privire la reforma sanitar a. Atunci, pentru ce nu suntem mai hot ar ti s i plini de rvn a n str aduin ta de a lupta mpotriva cauzei [75] care produce boala? V aznd ve snica lupt a cu durerea, lucrnd f ar a ncetare s a u sureze suferin ta, cum pot medicii s a e lini sti ti? Se pot ei ab tine s a nu ridice glasul pentru a avertiza? Sunt ei genero si s i milo si dac a nu sus tin stricta cump atare ca un remediu mpotriva bolii? Medicilor, studia ti avertismentul pe care l d a Pavel romanilor: V a ndemn dar, fra tilor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, s a aduce ti trupurile voastre ca o jertf a vie, sfnt a, pl acut a lui Dumnezeu: aceasta va din partea voastr a o slujb a duhovniceasc a. S a nu v a potrivi ti chipului veacului acestuia, ci s a v a preface ti, prin nnoirea min tii voastre, ca s a pute ti deosebi bine voia lui Dumnezeu; cea bun a, pl acut as i des avr sit a(Romani 12, 1). ***** Lucrarea spiritual a din sanatoriile noastre nu trebuie s a e sub controlul medicilor. Lucrarea aceasta cere gndire, tact s i o adnc a cunoa stere a Bibliei. Predicatorii care posed a calicativele acestea trebuie s a e n leg atur a cu sanatoriile noastre. Ei ar trebui s a nal te stindardul temperan tei dintr-un punct de vedere cre stin, ar atnd c a trupul este templul Duhului Sfnt, f acndu-i pe oameni s a n teleag a r aspunderea pe care o au, ca proprietate a lui Dumnezeu r ascump arat a de El, s a fac a tot ce pot ca mintea s i corpul s a e un templu
77
sfnt, preg atit pentru locuirea n el a Duhului Sfnt. Dac a temperan ta va prezentat a ca o parte a Evangheliei, mul ti vor vedea nevoia lor de reform a. Vor vedea r aul care e n b auturile mb at atoare s i c a abstinen ta total a este unica platform a pe care poporul lui Dumne tura aceasta, zeu poate sta cu con stiin ta mp acat a. Dac a se d a nv a ta oamenii vor ajunge s a se intereseze s i de alte puncte ale studiului [76] biblic.
Valoarea vie tuirii n aer liber

Marile institu tii medicale din ora sele noastre, numite sanatorii, fac numai o mic a parte din binele pe care l-ar putea face dac a ar a sezate acolo unde pacien tii ar putea avea avantajele vie tuirii n aer liber. Am fost instruit a c a sanatoriile trebuie s a e a sezate n multe locuri la tar as i c a lucrarea acestor institu tii va face s a nainteze foarte mult cauza s an at a tii s i a neprih anirii. Lucrurile naturii sunt binecuvnt arile lui Dumnezeu, prev azute pentru a da s an atate corpului, min tii s i suetului. Ele sunt date celor s an ato si pentru a-i p astra s an ato si s i celor bolnavi pentru a-i face s an ato si. mpreun a cu tratamentul cu ap a, ele sunt mai cu efect n refacerea s an at a tii dect toate medicamentele din lume. La tar a, bolnavii pot g asi multe lucruri care s a le sustrag a aten tia de la sine s i de la suferin tele lor. Pretutindeni pot privi la lucrurile frumoase ale naturii s i se pot bucura de ele; orile, holdele, pomii roditori nc arca ti cu comoara lor bogat a, copacii p adurii dnd umbra lor ncnt atoare, precum s i dealurile s i v aile cu verdea ta lor felurit a . s i cu multele lor forme de via ta Si nu numai c a ei sunt pl acut impresiona ti de aceste lucruri ns conjur atoare, dar n acela si timp nva ta i lec tii spirituale de cea mai mare nsemn atate. nconjura ti de minunatele opere ale lui Dumnezeu, mintea lor este n al tat a de la cele v azute la cele nev azute. Frumuse tea naturii i conduce s a se gndeasc a la frumuse tile nentrecute ale p amntului nnoit, unde nu va nimic care s a ntunece frumuse tea, nimic care s a ntineze sau s a distrug a, nimic care s a mboln aveasc a sau s a aduc a moarte. Natura este medicul lui Dumnezeu. Aerul curat, lumina vesel aa soarelui, frumuse tea orilor, a copacilor, livezile s i viile s i exerci tiul, [77] mi scarea n aer liber, n mijlocul acestor lucruri, sunt d at atoare de s an atate elixirul vie tii. Vie tuirea n aer liber este unicul leac de care mul ti bolnavi au nevoie. Inuen ta ei e puternic a pentru a care sl vindeca boala cauzat a de via ta la mod a, o via ta abe ste s i nimice ste puterile zice, mintale s i spirituale. 78
79
Ct de reconfortante sunt lini stea s i libertatea de la tar a pentru cei bolnavi s i obosi ti, obi snui ti cu via ta de ora s, cu str alucirea orbitoare a luminilor s i cu zgomotul str azilor! Ct de avizi se ntorc c atre priveli stile naturii! Ct de bucuro si vor de avantajele unui sanatoriu la tar a, unde pot s a stea n aer liber, s a se bucure de lumina soarelui s i s a respire parfumul pomilor s i al orilor! n balsamul pinului s i . n parfumul cedrului s i al bradului sunt nsu sirile d at atoare de via ta Si mai sunt s i al ti copaci care ajut a la s an atate. Nici un astfel de pom s a nu e t aiat f ar a mil a. ngriji ti-i cu drag acolo unde sunt din s abunden ta i s adi ti mul ti al tii acolo unde nu sunt dect pu tini. Pentru bolnavul cronic, nimic nu tinde s a-i refac a s an atatea s i fericirea ca tr airea n mijlocul lucrurilor atractive de la tar a. Aici, s i cei mai slabi s i f ar a putere pot a seza ti pe scaune sau culca ti la lumina soarelui sau la umbra pomilor. Ei n-au dect s a- si nal te privirile s i s a vad a deasupra lor frunzi sul frumos. Ei se minuneaz a c a n-au observat pn a acum ct de gra tios se pleac a ramurile, formnd un baldachin viu deasupra lor, dndu-le exact umbra de care au mnt pl nevoie. Au un sim ta acut de odihn as i de nviorare cnd ascult a adierea s optitoare a aerului. Spiritul istovit renvie. Puterea pe sfr site e rec stigat a. Pe ne stiute mintea se lini ste ste, pulsul febril se face mai calm s i mai regulat. Pe m asur a ce bolnavii se nt aresc, ei vor ndr azni s a fac a c tiva pa si spre a culege cteva ori frumoase mesageri scumpi ai iubirii lui Dumnezeu pentru suferinda Lui [78] familie de aici, de jos. ncuraja ti-i pe pacien ti s a petreac a mult timp n aer liber. Face ti planuri pentru a-i tine afar a din cas a, unde, prin natur a, ei pot s a comunice cu Dumnezeu. A seza ti sanatoriile pe ntinderi mari de p amnt, unde, prin cultivarea p amntului, pacien tii pot avea ocazia s a fac a mi sc ari s an atoase n aer liber. Exerci tiul de felul acesta, combinat cu un tratament s an atos, va s avr si minuni n ce prive ste refacerea s i nviorarea corpurilor bolnave s i mprosp atarea min tii istovite s i obosite. n mijlocul unor condi tii att de favorabile, pacien tii nu vor cere att de mult a ngrijire ca dac a ar nchi si ntr-un sanatoriu din ora s. Si iar as i, n natur a nu vor att de mult nclina ti spre nemul tumire s i iritare. Ei vor gata s a nve te lec tii despre iubirea lui Dumnezeu, gata s a recunoasc a faptul c a Acela care Se ngrije ste att de minunat de p as ari s i de ori Se va ngriji s i de f apturile create dup a chipul S au. n felul acesta, se d a prilej medicilor
80
s i ajutoarelor lor s a se apropie de suete, n al tndu-L pe Dumnezeul naturii naintea acelora care caut a refacerea s an at a tii. ***** n timpul nop tii mi-a fost ar atat a priveli stea unui sanatoriu la tar a. Institu tia nu era mare, dar era complet a. Era nconjurat a de copaci s i arbu sti frumo si, dincolo de care se aau livezi s i dumbr avi. n jurul locului erau gr adini, n care pacientele, atunci cnd voiau, puteau s a cultive tot felul de ori, ecare alegndu- si o por tiune de care s a se ngrijeasc a. Munca n aer liber n gr adinile acestea era prescris a ca o parte a tratamentului obi snuit. Scen a dup a scen a mi-a trecut pe dinainte. ntr-una din scene, un num ar de suferinzi abia venise la unul din sanatoriile noastre. n alta am v azut aceea si grup a, dar ct de schimbat a le era nf a ti sarea! [79] Boala fugise, pielea era curat a, privirea voioas a; trupul s i mintea nou p areau animate de o via ta a. De asemenea, am fost instruit a c a, atunci cnd aceia care au fost bolnavi sunt vindeca ti n sanatoriile noastre de la tar as i se rentorc n familiile lor, ei vor o pild a vie s i mul ti al tii vor impresiona ti n mod favorabil de transformarea care a avut loc n ei. Mul ti dintre cei bolnavi s i suferinzi se vor ntoarce de la ora se la via ta de la tar a, refuznd s a se conformeze deprinderilor, obiceiurilor s i modelor vie tii de ora s; ei vor c auta s a rec stige s an atatea n unul din sanatoriile noastre de la tar a. n felul acesta, cu toate c a vom la treizeci sau patruzeci de kilometri departe de ora se, vom putea s a-i m pe oameni, iar aceia care doresc s inuen ta an atate vor avea prilej s a o rec stige n condi tiile cele mai favorabile. Dumnezeu va s avr si minuni pentru noi dac a vom conlucra cu El . S n credin ta a mergem dar pe o cale n teleapt a, pentru ca eforturile noastre s a poat a binecuvntate de cer s i s a e ncoronate cu succes. ***** Pentru ce nu ar avea tinerii s i tinerele care caut a s a ob tin a cuno stin tele necesare pentru ngrijirea bolnavilor, s i aceasta n modul cel mai generos, avantajul resurselor minunate ale naturii? Pentru ce n-ar ei nv a ta ti n modul cel mai srguincios s a aprecieze s i s a foloseasc a aceste resurse?
81
n a sezarea sanatoriilor medicii no stri au dat gre s. Ei n-au folosit resursele naturii a sa cum ar trebuit. Dumnezeu dore ste ca locurile alese pentru a sezarea sanatoriilor s a e frumoase, ca pacien tii s a e nconjura ti de tot ce ncnt a privirea. Bunul Dumnezeu s a ne ajute s a facem ct se poate mai mult ca s a folosim puterea d at atoare de via ta a soarelui s i a aerului proasp at. Apoi, cnd, ca popor, vom urm ari ndeaproape planul Domnului n lucrarea sanatoriilor noastre, atunci [80] resursele naturii vor apreciate.
Afar a din ora se

Aceia care se ocup a cu a sezarea sanatoriilor noastre ar trebui s a studieze cu mult a rug aciune caracterul s i scopul lucr arii noastre medicale. Ei ar trebui s a aib a totdeauna n minte c a lucreaz a pentru refacerea chipului lui Dumnezeu n om. ntr-o mn a ei trebuie s a poarte remediile pentru alinarea suferin telor zice, iar n cealalt a, Evanghelia pentru alinarea suetelor mpov arate de p acat. n felul acesta, ei trebuie s a lucreze ca adev ara ti misionari medicali. n multe inimi ei trebuie s a semene semin tele adev arului. Nici un egoism, nici o ambi tie personal a nu trebuie ng aduit a s a p atrund a n lucrarea de selec tie a a sez arii sanatoriilor noastre. Hristos a venit n lumea aceasta pentru a ne ar ata cum s a tr aim s i s a m de la El s lucr am. S a nv a ta a nu alegem pentru sanatoriile noastre locurile cele mai pl acute gustului nostru, ci acele locuri care sunt cele mai corespunz atoare lucr arii noastre. Mi-a fost dat a lumina c a n lucrarea medical a misionar a noi am pierdut mari avantaje prin faptul c a nu am ajuns s a ne d am seama de nevoia de schimbare n planurile noastre cu privire la a sezarea sanatoriilor. E voia lui Dumnezeu ca aceste institu tii s a e a sezate n afara ora selor. Ele trebuie s a e situate la tar a, n mijlocul unor locuri . n natur ct mai atr ag atoare cu putin ta a gr adina lui Dumnezeu bolnavii vor g asi totdeauna ceva care s a le abat a aten tia de la propria lor persoan as i s a le ndrepte gndurile la Dumnezeu. Am fost nv a tat a c a bolnavii trebuie s a e ngriji ti departe de mbulzeala ora selor, departe de zgomotul automobilelor s i de huruitul continuu al c aru telor s i al camioanelor. Oamenii care vin la sanatoriile noastre din c aminurile lor de la tar a vor aprecia un loc lini stit, [81] iar n singur atate, pacien tii vor mai u sor inuen ta ti de Duhul lui Dumnezeu. Gr adina Edenului, c aminul primilor no stri p arin ti, era nespus de frumoas a. Arbu sti plini de gra tie s i ori delicate mngiau privirea ori ncotro se ntorcea. n gr adin a erau arbori de tot felul, iar printre ei, pomi nc arca ti cu fructe parfumate s i delicioase. Pe ramurile lor, 82
Afar a din ora se
83
p as arile ciripeau cntecele lor de laud a. Adam s i Eva, n puritatea lor, se delectau cu priveli stile s i sunetele Edenului. Iar ast azi, cu toate c a p acatul s i-a azvrlit umbra peste p amnt, Dumnezeu dore ste ca ei, copiii S ai, s a g aseasc a pl acere n lucr arile minilor Sale. A a seza sanatoriile n mijlocul scenelor naturii nseamn a a urma planul lui Dumnezeu; s i cu ct se urmeaz a planul acesta mai de aproape, cu att mai minunat va lucra El ca s a refac a neamul omenesc suferind. Pentru institu tiile noastre de educa tie s i medicale, ar trebui s a se aleag a locuri unde, departe de norii ntuneca ti ai p acatului care atrn a peste ora sele mari, Soarele neprih anirii s a poat a r as ari, cu vindecarea sub aripile Sale(Maleahi 4, 2). Conduc atorii lucr arii noastre trebuie s a-i nve te pe membri c a sanatoriile trebuie s a e a sezate n mijlocul unor locuri ct mai pl acute, n locuri care nu sunt tulburate de fr amntarea ora sului locuri n care prin ndrum ari n telepte cugetele pacien tilor s a poat a unite cu ale lui Dumnezeu. F ar a ncetare am descris asemenea locuri, dar se pare c a n-au fost urechi s a aud a. De curnd, mi-a , fost prezentat, n chipul cel mai clar s i mai conving ator cu putin ta avantajul a sez arii institu tiilor noastre, ndeosebi a sanatoriilor s i s colilor noastre, n afara ora selor. Pentru ce medicii no stri sunt att de dornici ca sanatoriile s a e a sezate n ora se? ns as i atmosfera ora selor este poluat a. n ele, pacien tii care au de biruit pofte nenaturale nu pot bine ap ara ti. [82] Pentru pacien tii care sunt victime ale b auturilor tari, crciumile unui ora s sunt o continu a ispit a. A a seza sanatoriile noastre acolo unde sunt nconjurate de nelegiuire nseamn a a lucra mpotriva eforturilor f acute pentru a reface s an atatea pacien tilor. n viitor, starea de lucruri n ora se va deveni tot mai nepl acut as i inuen ta mprejurimilor din ora s va recunoscut a ca ind nefavorabil a lucr arii pe care o au de f acut sanatoriile noastre. Din punct de vedere al s an at a tii, fumul s i praful din ora se sunt foarte d aun atoare. Iar pacien tii care pentru o mare parte a timpului sunt nchi si ntre patru pere ti, adesea au sentimentul c a sunt de tinu ti n camerele lor. Cnd privesc pe fereastr a, ei nu v ad altceva dect case, case s i iar case. Aceia care sunt lega ti n felul acesta de camerele lor sunt pedepsi ti s a se ocupe ntruna de suferin ta s i ntristarea lor. Uneori bolnavul e otr avit de propria sa respira tie.
84
Multe alte rele vin de pe urma a sez arii marilor institu tii medicale n ora sele mari. Pentru ce s a e lipsi ti pacien tii de binecuvnt arile refacerii s an at a tii ce se a a n vie tuirea n aer liber? Am fost nv a tat a c a, atunci cnd bolnavii sunt ncuraja ti s a ias a din camere s i s a pe-treac a timpul n aer liber, cultivnd ori sau f acnd o alt a lucrare u soar as i pl acut a, mintea lor va distras a de la propria lor persoan a la ceva mai d at ator de s an atate. Mi scarea n aer liber ar trebui s a e prescris a ca o necesitate binef ac atoare, d at atoare de s an atate. Cu ct vor putea tinu ti pacien tii mai mult n aer liber, cu att mai pu tin a ngrijire vor cere. Cu ct lucrurile n mijlocul c arora se a a vor mai vesele, cu att mai plini de n adejde vor ei. nconjura ti-i cu lucrurile frumoase ale naturii; a seza ti-i acolo unde pot s a vad a orile care cresc s i s a aud a p as arile care cnt as i inima lor va izbucni ntr-o cntare n armonie [83] cu cntecul p as arilor. nchide ti-i n camere s i, orict de elegant a ar mobila din aceste camere, ei vor deveni nervo si s i tri sti. Da ti-le binecuvnt arile vie tii n aer liber; n felul acesta suetul lor se va n al ta. Mintea s i corpul vor primi ajutor. Afar a din ora se, aceasta e solia mea. Medicii no stri ar trebuit s a e aten ti la aceasta cu mult mai nainte. N ad ajduiesc, m a rog s i cred c a acum ei se vor trezi, dndu- si seama de importan ta ie sirii din ora ss i mergerii la tar a. S-a apropiat timpul cnd ora sele vor lovite de judec a tile lui Dumnezeu. Peste pu tin timp, ora sele acestea vor zguduite n chip ngrozitor. Indiferent ct de mari s i ct de tari ar aceste cl adiri, indiferent cte m asuri s-au luat mpotriva focului, s a se ating a numai Dumnezeu de aceste cl adiri s i n cteva minute sau n cteva ore ele ar n ruin a. Nelegiuitele ora se ale lumii noastre vor m aturate de m atura nimicirii. n nenorocirile care se abat acum asupra unor cl adiri mari sau asupra unor mari p ar ti de ora s, Dumnezeu ne arat a ce se va ntmpla cu ntregul p amnt. El ne-a spus: De la smochin nv a ta ti pilda lui. Cnd i fr ageze ste s i nfrunze ste ml adi ta, s ti ti c a vara este aproape. Tot a sa, s i voi, cnd ve ti vedea toate aceste lucruri, s as ti ti c a Fiul omului este aproape, este chiar la u si(Matei 24, 32.33). *****
Afar a din ora se
85
Construc tiile de c ar amid as i de piatr a nu sunt cele mai de dorit pentru un sanatoriu, deoarece acestea de obicei sunt reci s i umede. Se poate spune c a o cl adire de c ar amid a prezint a o nf a ti sare mai atr ag atoare s i c a trebuie s a e atr ag atoare. Dar avem nevoie de cl adiri spa tioase; s i dac a c ar amida este prea scump a, trebuie s a construim din lemn. Economia trebuie s a e grija noastr a. Aceasta este o necesitate, datorit a m arimii lucr arii ce trebuie f acut a n multe ramuri [84] ale viei morale a lui Dumnezeu. S-a dat ideea c a pacien tii nu s-ar sim ti ap ara ti de foc ntr-o construc tie de lemn. Dar dac a suntem la tar a, s i nu n ora se, unde cl adirile sunt ngr am adite, un foc ar izbucni din auntru, nu din afar a, deci c ar amida nu ar o ap arare. Trebuie s a se arate pacien tilor c a, pentru s an atate, o cl adire din lemn e mai de preferat dect una de c ar amid a. ***** De ani de zile mi s-a dat o lumin a special a cu privire la faptul c a nu trebuie s a ne concentr am lucrarea n ora se. Agita tia s i z ap aceala de care sunt pline ora sele acestea, st arile de lucruri aduse de uniunile muncitore sti s i de greve, se dovedesc a o mare piedic a pentru lucrarea noastr a. Oamenii caut a s a aduc a pe aceia care sunt angaja ti n diferite meserii sub robia unor anumite uniuni. Nu este planul lui Dumnezeu acesta, ci planul unei puteri pe care noi n nici un caz nu ar trebui s a o recunoa stem. Cuvntul lui Dumnezeu se mpline ste; nelegiui tii se leag a n m anunchiuri gata s a e arse. Noi trebuie s a folosim acum toate puterile cu care am fost nzestra ti pentru a face cunoscut a lumii ultima solie de avertizare. n lucrarea aceasta noi trebuie s a ne p astr am individualitatea. Nu trebuie s a ne unim cu societ a ti secrete sau cu uniuni muncitore sti. Noi trebuie s a m liberi n Dumnezeu, privind pururea la Hristos tur pentru a primi nv a ta a. Toate mi sc arile noastre trebuie f acute cu n telegerea nsemn at a tii lucr arii ce trebuie f acut a pentru Dumnezeu. ***** Mi-a fost dat a lumin a cu privire la faptul c a ora sele vor pline de tulbur ari, violen te s i crime, iar lucrurile acestea se vor nmul ti [85] pn a la sfr situl istoriei p amntului.
La tar a
n august 1901, pe cnd participam la o adunare n tab ar a, la de Los Angeles, am fost luat a n viziune de noapte, ntr-o s edin ta comitet. Problema ce se examina era nin tarea unui sanatoriu n California de Sud. Unii sus tineau c a sanatoriul acesta trebuia s a e construit n ora sul Los Angeles s i erau prezentate obiec tiunile mpotriva stabilirii lui afar a din ora s. Al tii vorbeau despre avantajele unei a sez ari la tar a. Era ntre noi Cineva care prezenta problema aceasta foarte clar s i cu cea mai mare simplitate. El ne-a spus c a ar o gre seal a s a se nin teze un sanatoriu n interiorul ora sului. Un sanatoriu ar trebui s a aib a avantajul unui teren ntins, a sa nct bolnavii s a poat a lucra n aer liber. Pentru bolnavii nervo si, tri sti, slabi, munca n aer liber este de nepre tuit. Ei ar trebui s a aib a straturi de ori de care s a se ngrijeasc a. n folosirea greblei, sapei s i cazmalei, vor aa u surare de multe din bolile lor. Nelucrarea este cauza multor boli. Vie tuirea n aer liber este bun as i pentru corp, s i pentru minte. Ea este medicamentul lui Dumnezeu pentru refacerea s an at a tii. Aerul curat, apa bun a, lumina soarelui, locurile frumoase din natur a, toate acestea sunt mijloacele Lui pentru refacerea s an at a tii bolnavilor pe c ai naturale. Pentru bolnav este mai de pre t dect mult aur sau mult argint s a stea la lumina soarelui sau la umbra pomilor. La tar a, sanatoriile noastre pot nconjurate cu ori s i cu pomi, cu livezi s i vii. Aici este u sor pentru medici s i pentru inrmieri turi care vorbesc despre Dumnezeu. Ei s a scoat a din natur a nv a ta trebuie s a-i ndrepte pe pacien ti la Acela ale C arui mini au f acut [86] arborii cei falnici, iarba ce r asare s i orile frumoase, ncurajndu-i s a vad a n mugurele ce se desface s i bobocul ce nore ste o expresie a iubirii Lui pentru copiii S ai. ***** E voin ta expres a a lui Dumnezeu ca sanatoriile noastre s a e stabilite att de departe de ora se ct se consider a c a e bine. Pe ct 86
La tar a
87
, institu este cu putin ta tiile acestea s a e a sezate n locuri lini stite, tur izolate, unde se va oferi pacien tilor ocazia de prim a nv a ta a cu privire la iubirea lui Dumnezeu s i cu privire la c aminul edenic al primilor no stri p arin ti, care urmeaz a s a e pus din nou la ndemna omului, prin jertfa Domnului Hristos. n str aduin ta de a le reda s an atatea celor bolnavi, trebuie s a se fac a uz de lucrurile frumoase ale crea tiunii lui Dumnezeu. Privirea orilor, culesul fructelor coapte, ascultarea cntecului fericit al p as arelelor, toate au un efect deosebit, nveselitor, asupra sistemului nervos. De la via ta n aer liber, b arba tii, femeile s i copiii c stig a dorin ta de a cura ti s i f ar a ascunzi suri. Prin inuen ta nsu sirilor ale marilor resurse nvior atoare, nsue titoare, d at atoare de via ta medicinale ale naturii, func tiile corpului sunt nt arite, intelectul e trezit, imagina tia nviorat a, duhul nt arit, iar mintea e preg atit a s a aprecieze frumuse tea Cuvntului lui Dumnezeu. Sub inuen tele acestea, combinate cu inuen ta unui tratament atent s i a unor alimente s an atoase, bolnavul a a s an atate. Pasul slab si reg ase ste elasticitatea. Ochiul si recap at a str alucirea. Cel dezn ad ajduit ajunge plin de n adejde. Figura care pe vremuri era trist a poart a o expresie de voie bun a. Sunetele plng are te ale vocii fac loc unor sunete de mul tumire. Cuvintele exprim a credin ta: Dumnezeu este ad apostul s i sprijinul nostru, un ajutor care nu lipse ste [87] niciodat a n nevoi (Psalmii 46, 1). N adejdea umbrit a a cre stinului este luminat a. Credin ta se rentoarce. Se aude cuvntul: Chiar dac a ar s a umblu prin valea umbrei mor tii, nu m a tem de nici un r au, c aci Tu e sti cu mine. Toiagul s i nuiaua Ta m a mngie(Psalmii 23, 4). Suetul meu m are ste pe Domnul s i mi se bucur a duhul n Dumnezeu, Mntuitorul meu, El d a t arie celui obosit, s i m are ste puterea celui ce cade n le sin(Psalmii 23, 4; Luca 1, 46.47; Isaia 40, 29). Recunoa sterea bun at a tii lui Dumnezeu n procurarea acestor binecuvnt ari d a vigoare min tii. Dumnezeu e foarte aproape s i i face pl acere s a vad a c a darurile Lui sunt apreciate. ***** Cnd a fost creat, p amntul era sfnt s i frumos. Dumnezeu a declarat c a e foarte bun. Fiecare oare, ecare arbust, ecare pom, r aspundea scopului Creatorului lui. Toate cele asupra c arora se opreau
88
privirile erau pl acute s i umpleau mintea cu gnduri despre iubirea lui Dumnezeu. Prin ispitirea omului la p acat, Satana n ad ajduia s a mpiedice ca valul iubirii divine s a se reverse c atre neamul omenesc; dar, n loc s a se ntmple a sa, lucrarea lui a avut ca rezultat atragerea la ac tiune a unor noi s i mai profunde manifest ari ale ndur arii s i bun at a tii lui Dumnezeu. ***** N-a fost planul lui Dumnezeu ca poporul Lui s a e ngr am adit n ora se, ca oamenii s a e arunca ti claie peste gr amad a n etaje s i apartamente. La nceput, El i-a a sezat pe primii no stri p arin ti ntr-o gr adin a, n mijlocul priveli stilor frumoase s i sunetelor atr ag atoare ale naturii, s i El dore ste ca oamenii s a se bucure s i ast azi de aceste priveli sti s i de aceste sunete. Cu ct ajungem mai aproape, mai n armonie cu planul original al lui Dumnezeu, cu att mai favorabil a de vindecare s [88] va pozi tia noastr a fa ta i p astrarea s an at a tii.
Nu printre boga ti
Poate c a ni s-ar p area c a ar cel mai bine s a alegem pentru sanatoriile noastre locuri printre cei boga ti; c a lucrul acesta ar da prestigiu lucr arii noastre s i ar asigura un sprijin pentru institu tiile noastre. Dar n p arerea aceasta nu e lumin a. Domnul nu se uit a la ce se uit a omul(1 Samuel 16, 7). Omul se uit a la nf a ti sarea exterioar a; Dumnezeu Se uit a la inim a. Cu ct sunt mai pu tine cl adirile grandioase din jurul institu tiilor noastre, cu att vom mai pu tin tulbura ti. Mul ti dintre boga tii posesori de propriet a ti sunt nereligio si s i necuviincio si. Mintea lor e plin a de gnduri lume sti. Timpul le este ocupat cu distrac tii, petreceri s i veselie lumeasc a. n mbr Mijloacele lor sunt absorbite de extravagan ta ac aminte s i trai luxos. Solii cere sti nu sunt bineveni ti n c aminul lor. Ei doresc ca Dumnezeu s a e ct mai departe. Umilin ta este o lec tie greu de nv a tat pentru natura omeneasc as i e deosebit de dicil a pentru cei boga ti s i care caut a s a- si mplineasc a poftele. Aceia care nu socotesc c a au s a dea socoteal a lui Dumnezeu pentru tot ceea ce posed a sunt ispiti ti s a nal te eul, ca s i cum bog a tiile formate din p amnturi s i depozite la banc a i-ar face independen ti de Dumnezeu. Plini de pe m mndrie s i pre tuire de sine, ei si dau importan ta asura averii lor. Sunt mul ti boga ti care naintea lui Dumnezeu sunt v azu ti ca administratori necredincio si. n felul n care s i-au adunat s i folosit averea, El vede jefuire. Ei au trecut cu vederea pe Marele Proprietar al tuturor lucrurilor s i nu au folosit bunurile care le-au fost ncredin tate pentru a u sura greut a tile celor suferinzi s i ap asa ti. Ei au ngr am adit pentru ei o comoar a de mnie pentru ziua mniei; deoarece Dumnezeu va r aspl ati pe ecare om dup a faptele lui. Oamenii ace stia nu se nchin a lui Dumnezeu; eul este idolul lor. Ei ndep arteaz a din minte dreptatea s i mila, nlocuindu-le cu zgrce- [89] nia s i cearta. Dumnezeu zice: S a nu-i pedepsesc Eu pentru aceste lucruri?(Ieremia 9, 9). 89
90
Dumnezeu nu dore ste ca vreuna din institu tiile Lui s a e a sezat a ntr-o astfel de localitate, orict de mari ar avantajele ei aparente. modelatoare asupra min Oamenii boga ti s i egoi sti au o inuen ta tii altora s i vr ajma sul ar lucra prin ei pentru a pune piedici n calea noastr a. ntov ar as irile rele sunt totdeauna d aun atoare pentru evlavie s i devo tiune s i principiile care sunt aprobate de Dumnezeu pot subminate de astfel de ntov ar as iri. Dumnezeu nu vrea ca noi s a ajungem ca Lot, care a ales s a- si a seze c aminul ntr-un loc n care el s i familia lui erau adu si continuu n contact cu r aul. Lot a mers n Sodoma ca om bogat; a plecat de acolo neavnd nimic, dus de mn a de un nger, n timp ce solii mniei a steptau s a toarne ac arile care aveau s a-i mistuie pe locuitorii acelui ora s foarte favorizat s i s a desin teze frumuse tea lui ademenitoare, f acnd pustiu s i gol un loc pe care Dumnezeu l f acuse odat a foarte frumos. Sanatoriile noastre n-ar trebui s a e situate aproape de locuin tele celor boga ti, unde ar privite ca o inova tie s i ceva nepl acut la vedere s i despre care se va comenta nefavorabil, deoarece primesc oameni suferinzi din toate clasele. Religia curat as i nentinat a face din aceia care sunt copii ai lui Dumnezeu o singur a familie, lega ti la un loc cu Hristos n Dumnezeu. Dar spiritul lumii este mndru, p artinitor, exclusivist, favoriznd numai pe c tiva. Cnd ne construim cl adirile, trebuie s a ne tinem departe de locuin tele celor mari ai lumii, l asndu-i s a caute ajutorul de care au nevoie, retr agndu-se dintre tovar as ii lor s i venind n locuri mai retrase. Noi nu vom pl acu ti lui Dumnezeu cnd construim sanatoriile printre oamenii extravagan ti n mbr ac aminte s i vie tuire, care sunt [90] atra si c atre aceia care pot face o mare risip a.
Aten tie la cl adiri

Ca popor ales al lui Dumnezeu, noi nu putem copia obiceiurile, n azuin tele, practicile sau modelele lumii. Noi n-am fost l asa ti n ntuneric pentru a avea nevoie s a ne lu am dup a modelele lume sti s i s a depindem de nf a ti sarea exterioar a pentru a avea succes. Domnul nea spus de unde vine t aria noastr a: Acesta e Cuvntul Domnului c atre Zorobabel s i sun a astfel: Lucrul acesta nu se va face nici prin putere, nici prin t arie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul o stirilor!(Zaharia 4, 6). A sa cum vede Domnul de bine, El mparte acelora care tin puternic calea Lui, putere care i face n stare s a exercite o inuen ta a spre bine. Ei sunt dependen ti de Dumnezeu s i Lui urmeaz a s a-I dea socoteal a de felul cum folosesc talan tii pe care li i-a ncredin tat. Ei trebuie s a- si dea seama c a sunt administratorii lui Dumnezeu s i trebuie s a caute s a m areasc a Numele Lui. Aceia ale c aror sentimente sunt prinse de Dumnezeu vor izbndi. Privind la Hristos, ei vor pierde din vedere eul lor personal, iar atrac tiile lume sti nu vor avea putere s a-i ademeneasc a de la ascultarea lor. Ei si vor da seama c a mpodobirile s i fastul exterior nu dau t arie. Nu lucrurile b at atoare la ochi, nu nf a ti sarea exterioar a, dau o reprezentare corect a a lucr arii pe care o avem de f acut, ca popor ales al lui Dumnezeu. Aceia care sunt n leg atur a cu lucrarea sanatoriilor noastre ar trebui s a e mpodobi ti cu harul lui Hristos. Aceasta le va spre bine. da cea mai mare inuen ta Domnul Se poart a n mod cinstit cu noi. F ag aduin tele Lui ne sunt date cu condi tia ca s a facem voia Lui cu credincio sie; de aceea, la cl adirea sanatoriilor El trebuie s a e considerat ca ind cel dinti, cel din urm as i cel mai bun n toate. To ti aceia care sunt lega ti de slujirea lui Dumnezeu s a ia a-minte ca nu cumva, prin dorin ta lor dup a fast, s a nduplece s i pe al tii s a se dedea la mplinirea poftelor s i la n al tare de sine. Dumnezeu nu dore ste ca vreunul dintre slujitorii S ai s a se implice n vreo ntreprindere costisitoare s i nenecesar a, care mpov areaz a poporul cu [91] datorii mari, aduce poveri grele de datorii asupra poporului, lipsindu91
92
l astfel de mijloace, care altfel ar procura multe lucruri necesare pentru lucrarea Domnului. Atta vreme ct aceia care pretind a crede adev arul pentru timpul acesta umbl a pe calea Domnului, spre a face ce este drept s i ra tional, pot a stepta ca Domnul s a le dea prosperitate. Dar, atunci cnd aleg s a se abat a de la calea cea strmt a, ei atrag ruin a asupra propriei lor persoane s i asupra acelora care vin la ei pentru ndrumare. Aceia care au conducerea n lucrarea de nin tare a institu tiilor medicale trebuie s a dea un bun exemplu. Chiar dac a banii stau la ndemn a, ei nu trebuie s a foloseasc a mai mult dect este absolut necesar. Lucrarea Domnului trebuie s a e condus a cu gndul la nevoile ec arei p ar ti a viei Lui. Noi suntem cu to tii membri ai unei singure familii, copii ai unui singur Tat a, iar veniturile Domnului trebuie s a e folosite tinnd seama de interesele lucr arii Sale de pe ntregul p amnt. Domnul prive ste asupra tuturor p ar tilor cmpului s i via Lui trebuie s a e cultivat a ca un ntreg. Noi nu trebuie s a absorbim n cteva locuri to ti banii tezaurului, ci trebuie s a lucr am pentru a dezvolta lucrarea n multe locuri. Teritorii noi trebuie s a e ad augate la mp ar a tia Domnului. Alte p ar ti ale viei Sale trebuie s a e nzestrate cu mijloace care s a dea t arie lucr arii. Domnul ne interzice s a folosim n slujba Sa planuri egoiste. El ne interzice s a adopt am planuri care l-ar jefui pe aproapele nostru de mijloacele prin care acesta s i-ar putea face lucrarea de prezentare a adev arului. Trebuie s a-l iubim pe aproapele nostru ca pe noi n sine. De asemenea, nu trebuie s a uit am c a lucrarea noastr a trebuie s a corespund a cu credin ta noastr a. Noi credem c a Domnul vine n curnd s i nu ar trebui oare ca realmente credin ta noastr a s a e reprezentat a prin cl adirile pe care le construim? S a investim noi oare o sum a mare de bani ntr-o cl adire care va curnd consumat a de [92] marea conagra tie? Banii no stri nseamn a suete s i trebuie s a e n a sa fel cheltui ti, nct s a aduc a cuno stin ta adev arului acelora care, din cauza p acatului, sunt sub osnda lui Dumnezeu. Atunci s a ne s nfrn am planurile ambi tioase; s a ne ferim de extravagan ta i de lips a de prevedere, ca nu cumva tezaurul Domnului s a e golit, iar constructorii s a nu aib a mijloace s a fac a partea ce le-a fost rnduit a. Mult mai mul ti bani dect era necesar s-au cheltuit pe cl adirile noastre mai vechi. Aceia care au procedat astfel au presupus c a
93
aceast a cheltuial a va da prestigiu lucr arii. Dar o astfel de scuz a nu poate un argument pentru cheltuieli care nu sunt necesare. Dumnezeu dore ste ca spiritul umil, blnd s i nepreten tios al Domnului, care este Maiestatea cerului, mp aratul slavei, s a e ntotdeauna manifestat n institu tiile noastre. ntia venire a Domnului Hristos nu este studiat a a sa cum ar trebui. El a venit pentru a pilda de strict noastr a n toate privin tele. Via ta Lui a fost o via ta a t ag aduire de sine. Dac a urm am pilda Lui, niciodat a nu vom cheltui mijloacele pe ceva ce nu este necesar. Niciodat a nu trebuie s a umbl am dup a un fast exterior. Manifestarea noastr a trebuie s a e de o a sa manier a, nct lumina adev arului s a poat a str aluci prin faptele noastre bune, astfel nct Dumnezeu s a e prosl avit prin folosirea celor mai bune metode de a vindeca pe cei bolnavi s i de a alina suferin tele. Lucr arii i se d a prestigiu nu prin investirea mijloacelor n cl adiri mari, ci prin men tinerea adev aratului standard al principiilor religioase, mpreun a cu o nobil a asem anare cu Hristos n caracter. Gre selile care s-au f acut n trecut n construirea de cl adiri ar trebui s a e un avertisment salvator pentru noi n viitor. Trebuie s a observ am unde au gre sit al tii s i, n loc s a copiem gre selile lor, noi s a ndrept am lucrurile. n ntreaga noastr a lucrare de naintare trebuie s a avem n vedere nevoia de a face economii. Nu trebuie s a se fac a cheltuieli nenecesare. Domnul urmeaz a s a vin a n curnd s i cheltuielile noastre pentru cl adiri trebuie s a e n armonie cu credin ta noastr a. Mijloacele noastre trebuie s a e folosite pentru [93] a procura nc aperi vesele, mprejurimi s an atoase s i hran a de bun a calitate. Ideile noastre cu privire la construirea s i mobilarea institu tiilor trebuie s a e modelate s i cizelate de o practic as i dreapt a cunoa stere a ceea ce nseamn a a umbla smerit cu Dumnezeu. Niciodat a s a de bog nu se considere necesar s a d am o aparen ta a tie. Niciodat a s a nu se foloseasc a aparen ta ca mijloc de a avea succes. Aceasta care nu este n toate este o n sel aciune. Dorin ta de a da o aparen ta privin tele n acord cu lucrarea pe care ne-a dat-o Dumnezeu s ao care poate p facem, o aparen ta astrat a numai cheltuind o mare sum a de bani, este un tiran f ar a mil a. Este ca un cancer care roade mereu din corpul viu. Oamenii cu bun sim t apreciaz a confortul mai presus de elegan ta , vor s i fast. E o gre seal a s a presupunem c a, p astrnd o aparen ta
94
c stiga ti mai mul ti pacien ti s i deci mai multe mijloace. Dar chiar dac a, urmndu-se calea aceasta, s-ar ob tine sus tin atori mai numero si, noi nu am putea consim ti s a mobil am sanatoriile noastre dup a ideile de lux ale vremii. Inuen ta cre stin a este prea valoroas a pentru a sacricat a n felul acesta. Toate circumstan tele, n auntru s i n turile afara institu tiilor noastre, trebuie s a e n armonie cu nv a ta Domnului Hristos s i cu m arturisirea credin tei noastre. Lucrarea noastr a, n toate ramurile ei de activitate, ar trebui s a e o ilustra tie, , ci de judecat nu de risip as i extravagan ta a s an atoas a. Nu cl adirile mari s i costisitoare, nu mobilierul bogat, nu mesele s nc arcate cu delicatese vor da lucr arii noastre inuen ta i succes. Credin ta care lucreaz a prin iubire s i puric a suetul, atmosfera de har care l nconjoar a pe credincios, Duhul Sfnt lucrnd asupra spre min tii s i inimii, toate acestea fac din el o mireasm a de via ta s via ta i i d a posibilitatea lui Dumnezeu s a-i binecuvnteze lucrarea. Dumnezeu poate s a comunice cu poporul S au de ast azi s i s a-i [94] dea n telepciune pentru a face voia Lui, tot a sa cum a comunicat cu poporul S au de pe vremuri s i i-a dat n telepciune s a construiasc a tabernacolul. n construirea acestei cl adiri, El a dat o exemplicare a puterii s i maiest a tii Sale; s i Numele S au trebuie s a e onorat n construc tiile ce se zidesc ast azi pentru El. Credincio sie, stabilitate s i utilitate trebuie s a se vad a peste tot. Aceia care au n mn a construirea unui sanatoriu trebuie s a reprezinte adev arul lucrnd n spiritul s i iubirea lui Dumnezeu. Dup a cum Noe, n zilele sale, a avertizat lumea prin construirea cor abiei, tot la fel, prin lucrarea credincioas a care se face prin n al tarea institu tiilor Domnului de ast azi, se vor tine predici s i inima unora va convins a s i convertit a. De aceea, lucr atorii s a simt a cea mai mare nelini ste umblnd dup a ajutorul continuu al Domnului Hristos, pentru ca institu tiile care se nin teaz a s a nu e n zadar. n timp ce nainteaz a lucrarea cl adirii, ei s a- si aduc a aminte c a, dup a cum, n zilele lui Noe s i ale lui Moise, Dumnezeu a precizat ecare detaliu al cor abiei s i al tabernacolului, tot la fel, la construirea institu tiilor Lui de ast azi, El nsu si vegheaz a asupra lucr arii care se face. Ei s a- si aduc a aminte c a Marele Constructor, prin cuvntul S au, prin Duhul S au s i prin providen ta Sa, dore ste s a ndrume lucrarea Sa. Ei ar trebui s a- si ia timp pentru a cere sfat de la El. Glasul rug aciunii s i al cnt arii snte ar trebui s a se nal te ca un parfum pl acut. To ti ar trebui s a- si dea
95
de Dumnezeu; ei ar trebui s seama de completa lor dependen ta a- si o institu aduc a aminte c a nal ta tie n care trebuie s a se s avr seasc ao lucrare cu urm ari ve snice s i c a, f acnd lucrarea aceasta, ei trebuie s a e mpreun a lucr atori cu Dumnezeu. Privind la Isus trebuie s a e pururea deviza noastr a. Si asigurarea este: Te voi nv a ta, s i- ti voi ar ata calea pe care trebuie s-o urmezi, te voi sf atui, s i voi avea [95] privirea ndreptat a asupra ta(Psalmii 32, 8).
Nu pentru c aut atorii de pl aceri

C atre lucr atorii din Sanatoriul nostru din California de Sud. Am o solie hot art a pentru poporul nostru din California de sud. Domnul nu le cere s a procure posibilit a ti de distrac tie pentru turi sti. nin tarea unei institu tii n scopul acesta ar n-semna s a punem o pild a rea n fa ta poporului Domnului. Rezultatul nu ar justica efortul depus. m noi sanatorii? Pentru ca bolnavii care vin Pentru ce nin ta pentru tratament s a poat a primi alinare la suferin ta lor zic as i s a poat a primi s i ajutor spiritual. Datorit a st arii s an at a tii lor, ei sunt susceptibili la inuen ta sn titoare a misionarilor medicali care se ostenesc pentru vindecarea lor. S a lucr am n telep te ste, pentru cel mai bun interes al lor. Noi nu construim sanatorii pentru a servi drept hoteluri. Primi ti n sanatoriile noastre numai pe aceia care doresc s a se conformeze principiilor bune, pe aceia care accept a alimentele pe care noi n mod con stient le putem a seza naintea lor. Dac a am ng adui pacien tilor s a aib a b auturi alcoolice n camerele lor sau dac a ar s a le servim carne la mas a, nu le-am putea da ajutorul pe care ar trebui s a-l primeasc a venind la sanatoriile noastre. Trebuie s a facem cunoscut faptul c a, din principiu, noi excludem articolele de felul acesta din sanatoriile s i restaurantele noastre. Nu dorim noi s a vedem pe semenii no stri sc apa ti de boli s i inrmit a ti s i bucurndu-se de s an atate s i putere? de principii cum Atunci, s a ne str aduim s a m tot att de sinceri fa ta de pol. e acul magnetic fa ta Cei care lucreaz a pentru mntuirea suetului trebuie s a se p as de planurile s treze neatin si, liberi fa ta i metodele lume sti. Ei nu [96] trebuie, pentru a ob tine inuen ta cuiva care este bogat, s a se ncurce . Ei nu n planuri dezonorante pentru m arturisirea lor de credin ta trebuie s a- si vnd a suetul pentru c stiguri b ane sti. Ei nu trebuie s a fac a nimic ce ar ntrzia lucrarea lui Dumnezeu s i ar cobor nivelul neprih anirii. Noi suntem slujitorii lui Dumnezeu s i trebuie s a m lucr atori mpreun a cu El, f acnd lucrarea Lui n felul Lui, pentru ca 96
97
to ti aceia n folosul c arora lucr am s a poat a vedea c a dorin ta noastr a este de a ajunge la o treapt a mai nalt a de sn tenie. Aceia cu care venim n contact trebuie s a vad a c a noi nu numai c a vorbim despre t ag aduire de sine s i sacriciu, ci le s i punem n practic a n via ta noastr a. Pilda noastr a trebuie s a-i inspire pe aceia cu care venim n contact n lucrarea noastr a, ca s a ajung a s a cunoasc a mai bine lucrurile lui Dumnezeu. Dac a trebuie s a cheltuim pentru construirea de sanatorii, ca s a putem lucra la salvarea celor bolnavi s i suferinzi, trebuie s a ne pl anuim n a sa fel lucrarea, nct aceia pe care dorim s a-i ajut am s a primeasc a sprijinul de care au nevoie. Trebuie s a facem tot ce pentru vindecarea corpului, dar trebuie s este cu putin ta a facem din . Acelora vindecarea suetului ceva de mult mai mare importan ta care vin la sanatoriile noastre ca pacien ti trebuie s a li se arate calea mntuirii, pentru ca s a se poat a poc ai s i s a aud a cuvintele: p acatele ti sunt iertate; mergi n pace s i s a nu mai p ac atuie sti. Lucrarea misionar a medical a din California de sud nu trebuie s avr sit a prin nin tarea unei institu tii uria se pentru buna primire s i pentru distrac tia unei gloate dezordonate de iubitori de pl aceri, care ar aduce cu ei ideile s i obiceiurile lor necump atate. O astfel de institu tie ar absorbi timpul s i talentul unor lucr atori care sunt necesari n alt a parte. B arba tii no stri capabili trebuie s a depun a eforturile lor n sanatorii nin tate s i conduse cu scopul de a preg ati [97] mintea pentru primirea Evangheliei Domnului Hristos. Noi nu trebuie s a folosim timpul s i energia unor oameni, capabili s a duc a mai departe lucrarea Domnului n felul prescris de El, ntr-o ntreprindere pentru ad apostirea s i distrac tia c aut atorilor de pl aceri, suprem a c aror dorin ta a e s a- si satisfac a eul. A lega lucr atorii de o astfel de ntreprindere ar primejdios pentru siguran ta lor. S a ferim pe tinerii s i pe tinerele noastre de asemenea inuen te primejdioase. Iar dac a fra tii no stri s-ar angaja ntr-o asemenea ntreprindere, ei n-ar face ca lucrarea de c stigare de suete s a nainteze a sa cum cred ei c a ar face. Sanatoriile noastre trebuie s a e nin tate pentru un singur scop, naintarea adev arului prezent. Iar ele trebuie s a e astfel conduse, nct s a se fac a o impresie hot art a n favoarea adev arului n mintea acelora care vin pentru tratament. Comportarea lucr atorilor, de la directorul principal pn a la lucr atorul care ocup a cea mai modest a
98
pozi tie, trebuie s a vorbeasc a n sprijinul adev arului. Institu tia trebuie s a e plin a de o atmosfer a spiritual a. Noi avem de dus lumii o solie de avertizare, iar seriozitatea s i devo tiunea noastr a n slujba lui Dumnezeu trebuie s a-i impresioneze pe aceia care vin la sanatoriile noastre. , sanatorii n Trebuie s a se nin teze, ct mai curnd cu putin ta diferite locuri din California de sud. S a se nceap a n diferite locuri. , s Dac a e cu putin ta a se cumpere terenuri pe care sunt cl adiri deja ridicate. Apoi, cnd prosperitatea lucr arii o ng aduie, s a se fac a dezvolt arile corespunz atoare. Noi tr aim chiar la sfr situl istoriei acestui p amnt s i trebuie s a proced am cu b agare de seam a, n telegnd care este voia Domnului, umplu ti de Duhul Lui, f acnd lucrarea care va nsemna mult pentru cauza Lui, lucrare care va proclama solia de avertizare pentru o lume [98] orbit a, n selat as i care piere n p acat. n California de sud sunt multe propriet a ti de vnzare pe care sunt deja construite cl adiri corespunz atoare pentru nin tarea de sanatorii. Unele dintre propriet a tile acestea ar trebui s a e cump arate, iar lucrarea medical a misionar a s a e f acut a pe c ai n telepte, ra tionale. Mai multe sanatorii mici ar trebui s a e nin tate n California de Sud, pentru folosul mul timilor atrase acolo n speran ta de a g asi s an atate. Mi-au fost date instruc tiuni c a acum este ocazia noastr a de a ne apropia de bolnavii care vin cu gr amada n sta tiunile balneoclimaterice ale Californiei de sud s i c a, de asemenea, se poate face o lucrare s i pentru nso titorii lor. Nu zice ti voi c a mai sunt patru luni pn a la seceri s? Iat a, Eu v a spun: ridica ti-v a ochii, s i privi ti holdele, care sunt albe acum, gata pentru seceri s(Ioan 4, 35). ***** De luni de zile am purtat pe suetul meu povara lucr arii medicale misionare n California de sud. De curnd, mi-a fost dat a mult a lumin a cu privire la felul n care Dumnezeu dore ste ca noi s a conducem lucrarea n sanatorii. Noi trebuie s a-i ncuraj am pe pacien ti s a petreac a o mare parte din timpul lor n aer liber. Am fost instruit a s a le spun fra tilor no stri s a caute propriet a ti bune s i ieftine n locuri rii de sanatorii. s an atoase, corespunz atoare pentru scopul nin ta
99
n loc de a investi ntr-o singur a institu tie medical a toate mijloa m sanatorii mai mici n cele ce s-ar putea ob tine, ar trebui s a nin ta mai multe locuri. n curnd, reputa tia sta tiunilor balneo-climaterice din California de sud va s i mai ridicat a de cum e acum. Acum e timpul s a p atrundem n cmpul acesta, cu scopul de a face lucrare [99] medical a misionar a.
Centralizare
St. Helena, 4 septembrie, 1902. C atre conduc atorii lucr arii noastre medicale: Iubi ti fra ti, Domnul lucreaz a nep artinitor pentru ecare parte a viei Sale. Oamenii sunt aceia care dezorganizeaz a lucrarea Sa. El nu d a poporului S au privilegiul de a strnge att de multe mijloace pentru a nin ta institu tii numai n cteva locuri, n a sa fel c a nu mai r amne nimic pentru nin tarea de institu tii asem an atoare n alte locuri. Multe fabrici trebuie s a e nin tate n ora sele Americii, s i n special n ora sele din sud, unde pn a acum s-a f acut foarte pu tin. ri str s Si n ta aine trebuie s a ia in ta i s a e duse la succes multe ntreprinderi medicale misionare. nin tarea de sanatorii este tot att ri str de necesar a n Europa s i n alte ta aine, ca s i n America. Domnul dore ste ca poporul S au s a aib a o n telegere clar aa lucr arii pe care o are de f acut s i, ca slujitori credincio si, s a procedeze cu n telepciune la investirea de mijloace. Cnd urmeaz a s a se nal te o cl adire, El dore ste ca ei s a calculeze costul, s a vad a dac a au destui bani ca s a o termine. El dore ste, de asemenea, ca ei s a- si aduc a aminte c a n-ar trebui ca n mod egoist s a strng a toate mijloacele pentru ca s cu putin ta a le investeasc a n vreo cteva locuri, ci c a ar trebui s a lucreze gndindu-se s i la celelalte multe locuri unde trebuie s a se nin teze institu tii. Din lumina dat a mie, administratorii tuturor institu tiilor noastre, s i n mod deosebit ai sanatoriilor nou nin tate, trebuie s a e aten ti s a fac a economii n cheltuirea mijloacelor pentru a putea n situa tia de a ajuta institu tii asem an atoare care trebuie s a e nin tate s i n [100] alte p ar ti ale lumii. Chiar dac a au o mare sum a de bani n tezaur, ei cu nevoile marelui cmp trebuie s a fac a ecare plan n concordan ta misionar al lui Dumnezeu. Nu e voia Domnului ca poporul Lui s a nal te sanatorii uria se oriunde. Trebuie s a se nin teze multe sanatorii. Ele nu trebuie s a 100
Centralizare
101
e mari, dar destul de complete pentru a face o lucrare bun as i cu succes. Am fost avertizat a cu privire la lucrarea de preg atire de inrmieri s i de misionari evangheli sti medicali. Nu trebuie s a concentr am lucrul acesta ntr-un singur loc. n ecare sanatoriu nin tat, tinere s i tineri s a e instrui ti s a devin a misionari medicali. Domnul va deschide calea naintea lor atunci cnd pornesc s a lucreze pentru El. cu privire la mplinirea profe Dovezile ce ne stau n fa ta tiei ne declar a c a sfr situl tuturor lucrurilor s-a apropiat. O mare s i important a lucrare urmeaz a s a se fac a n afar as i departe de locurile n care n trecut s-a concentrat mult lucrarea noastr a. Cnd aducem un curent de ap a ntr-o gr adin a pentru a o uda, nu ne ngrijim de udarea numai a unei singure p ar ti, l asnd celelalte p ar ti uscate s i goale, ca s a strige: Da ti-ne ap a Si totu si, aceasta reprezint a felul n care a fost dus a lucrarea numai n vreo cteva locuri, neglijnd cmpul cel mare. Oare locurile pustii s a r amn a pustii? Nu! Face ti astfel nct curentul de ap a s a curg a prin ecare loc, aducnd cu el veselie s i fertilitate. Niciodat a s a nu ne bizuim pe lauda lumii s i pe treapta social a m institu nalt a la care am tinde. Niciodat a, cnd nin ta tii, s a nu ncerc am s a ne lu am la ntrecere cu institu tiile lumii n m arime s i splendoare. Noi trebuie s a c stig am biruin ta, nu prin n al tarea de construc tii masive, n rivalitate cu vr ajma sii no stri, ci cultivnd un duh cre stinesc un duh de blnde te s i smerenie. E mult mai bine s a por ti crucea s i s a nu- ti realizezi visurile, dar s a ai n nal via ta [101] ve snic a, dect s a tr aie sti ca un prin ts i s a pierzi cerul. Mntuitorul omenirii S-a n ascut din p arin ti umili, ntr-o lume nelegiuit a, sub blestemul p acatului. El a fost crescut n obscuritate n Nazaret, un trgu sor din Galilea. Si-a nceput lucrarea n s ar acie s i f ar a rang lumesc nalt. n felul acesta a introdus Dumnezeu Evanghelia, ntr-un chip cu totul diferit de felul n care mul ti din zilele noastre consider a n telept s a proclame aceea si Evanghelie. Chiar la nceputul dispensa tiunii Evangheliei, El Si-a nv a tat biserica s a se sprijine nu pe rang lumesc s i splendoare, ci pe puterea credin tei s i ascult arii. Favoarea lui Dumnezeu este de mai mare valoare dect aurul s i argintul. Puterea Duhului S au are o valoare ce nu se poate ar ata n cuvinte.
102
A sa zice Domnul: Cl adirile vor da prestigiu lucr arii Mele numai urmeaz cnd aceia care le nal ta a instruc tiunile Mele cu privire la nin tarea de institu tii. Dac a aceia care au administrat s i sus tinut lucrarea n trecut ar fost totdeauna st apni ti de principii curate s i neegoiste, niciodat a nu ar fost o concentrare egoist a a unei mari p ar ti a mijloacelor Mele n unul sau dou a locuri. S-ar nin tat institu tii n multe localit a ti. Semin tele adev arului, sem anate n mult mai multe cmpuri, ar r as arit s i ar adus roade spre slava Mea. Locurile care au fost neglijate trebuie s a primeasc a acum aten tia. Poporul Meu are de f acut o lucrare precis as i grabnic a. Aceia care n cur a tia scopului urm arit Mi se consacr a pe deplin, trup, suet s i spirit, vor lucra n felul rnduit de Mine s i n Numele Meu. Fiecare s a stea la locul lui, privind la Mine, C al auza s i Sf atuitorul lui. l voi nv a ta pe cel ne stiutor s i voi unge cu alie cereasc a ochii multora care acum sunt n ntuneric spiritual. Voi ridica unelte care [102] vor face voia Mea, preg atind un popor care s a stea naintea Mea n timpul sfr sitului. n multe locuri, care cu mult a vreme mai nainte ar trebuit s a e nzestrate cu sanatorii s i s coli, voi nin ta institu tiile Mele, iar institu tiile acestea vor deveni centre de educa tie pentru formare de lucr atori. Domnul va lucra asupra min tii oamenilor n locuri nea steptate. sunt vr Unii care n aparen ta ajma si ai adev arului, prin providen ta lui Dumnezeu vor investi mijloacele lor pentru dezvoltarea de propriet a ti s i vor zidi case. Cu timpul, aceste propriet a ti vor oferite spre vnzare la un pre t mult sub costul lor. Poporul nostru va recunoa ste mna Providen tei n ofertele acestea s i va procura propriet a ti valoroase pentru a folosite n lucrarea educa tional a. Ei vor pl anui , lep s i administra cu umilin ta adare de sine s i sacriciu de sine. n felul acesta oamenii, dispunnd de mijloace, preg atesc incon stient unelte ajut atoare care vor sprijini poporul lui Dumnezeu s a fac a s a nainteze cu repeziciune lucrarea Lui. n diferite locuri, urmeaz a s a e cump arate propriet a ti spre a folosite pentru sanatorii. Poporul nostru trebuie s a caute ocazii de a cump ara propriet a ti departe de ora se, pe care sunt construite deja cl adiri s i livezi pe rod. P amntul e o posesiune valoroas a. n leg atur a cu sanatoriile noastre, ar trebui s a e terenuri din care mici por tiuni pot folosite pentru locuin te ale persoanelor care dau ajutor s i ale acelora care se instruiesc pentru lucrarea misionar a medical a.
Centralizare
103
***** Mi s-a ar atat n repetate rnduri c a nu e n telept s a ridic am institu tii uria se. Nu prin ntinderea unei institu tii se realizeaz a lucrarea cea mai mare pentru suete. Un sanatoriu uria s pretinde mul ti lucr atori. Si acolo unde sunt att de mul ti, este peste m asur a de greu s a se men tin a o nalt a treapt a de spiritualitate. ntr-o institu tie mare [103] se ntmpl a adesea c a locurile de r aspundere sunt ocupate de lucr atori nespirituali, care nu exercit a n telepciune atunci cnd se ocup a de persoane care, dac a ar tratate cu n telepciune, s-ar trezi, s-ar convinge s i s-ar poc ai. Nu s-a f acut nici m acar un sfert din lucrarea care se putea face, de a prezenta Scripturile celor bolnavi, s i lucrul acesta s-ar f acut tur n sanatoriile noastre dac a lucr atorii n si si ar primit nv a ta a temeinic a n cele religioase. Acolo unde sunt aduna ti mul ti lucr atori ntr-un singur loc, se cere cultivarea unei spiritualit a ti mult mai nalte dect s-a men tinut n sanatoriile noastre mari. ***** Suntem pe pragul lumii ve snice. Judec a tile lui Dumnezeu au s i nceput s a cad a peste locuitorii p amntului. Dumnezeu trimite judec a tile acestea pentru a face pe b arba ti s i pe femei s a- si vin a n sim tiri. El are un scop n tot ceea ce ng aduie s a aib a loc n lumea noastr as i El dore ste ca s a m att de spirituali, nct s a putem pricepe ac tiunea Sa n evenimentele att de neobi snuite din trecut, dar care acum au loc aproape zilnic. Ne st a nainte o lucrare mare ncheierea lucr arii de vestire a ultimei solii de har a lui Dumnezeu c atre o lume p ac atoas a. Dar ce am f acut noi pentru a vesti solia aceasta? Privi ti, v a rog, la multele, multele locuri n care nici m acar nu s-a intrat pn a acum. Privi ti la lucr atorii no stri care calc a iar as i s i iar as i acela si teritoriu, n timp ce n jurul lor este o lume neglijat a, z acnd n nelegiuire s i stric aciune o lume ce este nc a neavertizat a. Pentru mine este un de o lume tablou ngrozitor. Ce nep asare izbitoare manifest am fa ta [104] ce piere!
Semnul distinctiv al ordinului nostru

Mi-a fost ar atat c a institu tiile noastre medicale urmeaz a s a dea m arturie pentru Dumnezeu. Ele sunt nin tate pentru a-i ajuta pe cei bolnavi s i suferinzi, pentru a trezi spiritul de cercetare, pentru a r aspndi lumin as i pentru a face s a nainteze reforma. Institu tiile acestea, dac a sunt bine conduse, vor mijlocul prin care se vor face cunoscute reformele necesare pentru a preg ati un popor n vederea venirii Domnului, n felul acesta ajungnd la mul ti oameni, la care, s de altfel, ar cu neputin ta a ajungem. Mul ti pacien ti din institu tiile noastre medicale au idei nalte cu privire la prezen ta lui Dumnezeu n institu tia pe care o viziteaz a s i sunt susceptibili la inuen tele spirituale care predomin a acolo. Dac a ar umbla cu n telepciune naintea lui Dumnezeu, to ti medicii, inrmierele s i ajutoarele ar avea o putere mai mult dect omeneasc a atunci cnd se ocup a de b arba tii s i femeile acestea. Fiecare institu tie ai c arei asisten ti sunt consacra ti este str ab atut a de putere divin a, iar pacien tii nu numai c a a a vindecare de inrmit a tile corporale, dar a as i un balsam vindec ator pentru suetele lor bolnave de p acat. neConduc atorii din poporul nostru trebuie s a scoat a n eviden ta religioas cesitatea de a men tine o puternic a inuen ta a n institu tiile noastre medicale. Domnul inten tioneaz a ca acestea s a e locuri n care El s a e onorat n cuvnt s i fapt a, locuri n care Legea Lui s a e n al tat a, iar adev arurilor biblice s a li se dea locul de frunte. Misionarii medicali urmeaz a s a fac a o lucrare mare pentru Dumnezeu. Ei trebuie s a e treji s i vigilen ti, mbr aca ti cu toat a armura cre stin as i de Conduc luptnd b arb ate ste. Ei trebuie s a e credincio si fa ta atorul lor, ascultnd poruncile Lui, inclusiv aceea prin care arat a semnul [105] distinctiv al ordinului lor. P azirea Sabatului este semnul dintre Dumnezeu s i poporul S au. S a nu ne e ru sine s a purt am semnul care ne deosebe ste de lume. Cercetnd lucrul acesta acum, de curnd, n timpul nop tii, Cineva cu tura dat autoritate ne sf atuia s a studiem nv a ta a izraeli tilor cu privire la Sabat. S a nu care cumva s a nu tine ti Sabatele Mele, le-a declarat 104
105
Domnul; c aci acesta va ntre Mine s i voi, s i urma sii vo stri, un semn, dup a care se va cunoa ste c a Eu sunt Domnul, care v a sn tesc. S a tine ti Sabatul, c aci el va pentru voi ceva sfnt... S a lucrezi s ase zile, dar a s aptea este Sabatul, ziua de odihn a, nchinat a Domnului. Cine va face vreo lucrare n ziua Sabatului va pedepsit cu moartea. Copiii lui Israel s a p azeasc a Sabatul, pr aznuindu-l, ei s i urma sii lor, ca un leg amnt necurmat. Acesta va ntre Mine s i copiii lui Israel un semn ve snic(Exodul 31, 13-17). Sabatul este pururea semnul care i deosebe ste pe cei ascult atori de cei neascult atori. Satana a lucrat cu putere viclean a ca s a fac a nul a s i f ar a valoare porunca a patra ca semnul lui Dumnezeu s a e pierdut din vedere. Lumea cre stin a a c alcat n picioare Sabatul Domnului s i a tinut un sabat instituit de vr ajma sul. Dar Dumnezeu are un popor care i este credincios. Lucrarea Lui trebuie f acut a pe c aile cele drepte. Poporul care poart a semnul Lui urmeaz a s a nin teze biserici s i institu tii ca monumente de aducere aminte pentru El. Aceste , vor monumente de aducere aminte, orict de umile ar n aparen ta m arturisi f ar a ncetare mpotriva sabatului fals instituit de Satana s i n favoarea Sabatului instituit de Domnul n Eden, cnd stelele dimine tii cntau laolalt as i to ti ii lui Dumnezeu scoteau strig ate de [106] bucurie. Este tendin ta ca n sanatoriile noastre s a vin a un duh de lips a cu privire la de respect s i de neglijen ta tinerea Sabatului. Asupra persoanelor care poart a r aspunderea n lucrarea misionar a medical a planeaz a obliga tia de a da instruc tiuni medicilor, inrmierelor s i ajutoarelor lor cu privire la sn tirea zilei celei snte a lui Dumnezeu. n mod deosebit, ecare medic ar trebui s a se str aduiasc a s a dea un exemplu bun. Natura obliga tiilor sale tinde n mod natural s al fac a s a se simt a ndrept a tit s a fac a n Sabat multe lucruri de la , el ar trebui s care ar trebui s a se ab tin a. Pe ct este cu putin ta a- si planice lucrarea n a sa fel, nct s a poat a l asa la o parte obliga tiile sale obi snuite. Adesea medicii s i inrmierele sunt chema ti n cursul Sabatului s s a serveasc a bolnavilor s i uneori le este cu neputin ta a- si ia timp s a se odihneasc as i s a participe la serviciile divine. Nevoile omenirii suferinde nu trebuie s a e niciodat a trecute cu vederea. Mntuitorul, prin pilda Sa, ne-a ar atat c a e bine s a-i vindeci pe cei suferinzi n Sabat. Dar lucr arile care nu sunt necesare, ca de pild a tratamentele
106
obi snuite s i opera tiile care pot amnate, ar trebui l asate pe alt a zi. Pacien tii trebuie s a n teleag a c a medicii s i ajutoarele lor trebuie s a aib a o zi de odihn a. Ei s a n teleag a c a lucr atorii se tem de Dumnezeu s i doresc s a sn teasc a ziua pe care El a pus-o deoparte pentru ca urma sii Lui s ao tin a ca un semn ntre El s i ei. Educatorii s i cei educa ti n institu tiile noastre medicale trebuie s a- si aduc a aminte c a tinerea Sabatului a sa cum trebuie nseamn a mult s i pentru ei, s i pentru pacien ti. Tinnd Sabatul, despre care Dumnezeu declar a c a trebuie sn tit, ei prezint a semnul distinctiv al ordinului lor, ar atnd l amurit c a ei sunt de partea Domnului. Acum s i ntotdeauna noi trebuie s a st am ca un popor deosebit s i aparte, liberi de metodele lume sti, nempiedica ti de alinierea cu [107] aceia care nu au n telepciunea de a deosebi cerin tele lui Dumnezeu ar atate att de clar de Legea Lui. Toate institu tiile noastre medicale sunt nin tate ca institu tii ale adventi stilor de ziua a s aptea, pentru a reprezenta diferitele faze ale lucr arii evanghelice misionare medicale s i a preg ati n felul acesta calea pentru venirea Domnului. Noi trebuie s a ar at am c a ne str aduim s a lucr am n armonie cu cerul. Noi trebuie s a m arturisim la toate neamurile, popoarele s i limbile c a suntem un popor care l iube ste pe Dumnezeu s i se teme de El, un popor care sn te ste monumentele de aducere aminte al crea tiunii, semnul dintre El s i copiii Lui ascult atori, c a El i sn te ste. Si trebuie s a ar at am l amurit credin ta noastr a n apropiata venire a Domnului nostru pe norii cerului. Ca popor, noi am fost greu umili ti prin purtarea pe care unii din fra tii no stri din posturi de r aspundere au adoptat-o, dep artndu-se de la vechile semne de hotar. Exist a unii care, pentru a- si realiza planurile, au t ag aduit credin ta lor prin cuvinte. Lucrul acesta arat a ct de pu tin a baz a se poate pune pe n telepciunea s i pe judecata omeneasc a. Acum, ca niciodat a mai nainte, avem nevoie s a vedem primejdia de a du si, din lips a de ocrotire, departe de ascultarea de poruncile lui Dumnezeu. E nevoie s a ne d am seama c a Dumnezeu ne-a dat o solie de avertizare hot art a pentru lume, a sa dup a cum El i-a dat lui Noe o solie de avertizare pentru antediluvieni. Poporul nostru s a se fereasc a s a minimalizeze importan ta Sabatului, n scopul de a se lega cu necredincio sii. S a se fereasc a s a se ndep arteze de la principiile credin tei noastre, f acnd s a par a c a nu e r au s a ne conform am lumii. S a se team a s a asculte sfatul vreunui om, oricare
107
ar pozi tia lui, care lucreaz a exact invers de ceea ce Dumnezeu a f acut pentru a tine poporul S au separat de lume. Domnul pune la ncercare pe poporul S au, ca s a vad a cine va r amne credincios la principiile adev arului S au. Lucrarea noastr a trebuie s a vesteasc a lumii cele trei solii ngere sti. n mplinirea [108] datoriilor noastre, noi nu trebuie nici s a dispre tuim pe vr ajma sii no stri, nici s a ne temem de ei. Nu e planul lui Dumnezeu s a ne leg am prin contracte cu persoane care nu sunt de credin ta noastr a. Noi trebuie s a-i trat am cu amabilitate s i curtoazie pe aceia care de Dumnezeu, dar niciodat refuz a s a e loiali fa ta a, niciodat a nu trebuie s a ne unim cu ei la sfat cu privire la interesele vitale ale lucr arii Lui. Punndu-ne ncrederea n Dumnezeu, noi trebuie s a mergem f ar a ncetare nainte, f acnd lucrarea Lui f ar a egoism, n umil persoana noastr dependen ta a de El, prednd cu umilin ta as i toate cele privitoare la prezentul s i viitorul nostru providen tei Lui, tinnd cu t arie pn a la cap at nceputul credin tei noastre, aducndu-ne aminte c a noi nu primim binecuvnt arile cerului datorit a vredniciei noastre, ci datorit a vredniciei Domnului Hristos pentru c a accept am harul mbel sugat al lui Dumnezeu, prin credin ta n El. M a rog ca fra tii mei s a- si dea seama c a solia ngerului al treilea nseamn a mult pentru noi s i c a tinerea adev aratului Sabat trebuie s a e un semn care i deosebe ste pe aceia care i slujesc lui Dumnezeu de aceia care nu-I slujesc. Aceia care au devenit somnoro si s i nep as atori ar trebui s a se trezeasc a. Noi suntem chema ti s a m sn ti s i ar trebui s a evit am cu grij a s a d am impresia c a e de mic a c importan ta a p astr am sau nu particularit a tile credin tei noastre. Noi avem solemna obliga tie de a lua o pozi tie mai hot art a pentru adev ar s i neprih anire de cum am f acut n trecut. Linia de demarca tie dintre aceia care tin poruncile lui Dumnezeu s i aceia care nu le tin trebuie cu o claritate ce nu poate da gre s a e dat a pe fa ta s. Noi trebuie s a ecare l onor am con stiincios pe Dumnezeu, folosind cu srguin ta mijloc prin care putem p astra leg atura cu El, pentru ca s a putem primi binecuvnt arile Lui binecuvnt ari att de esen tiale pentru [109] poporul care urmeaz a s a e att de sever ncercat. A da impresia c a religia noastr a, credin ta noastr a, nu este o putere dominant a n via ta noastr a nseamn a a-L dezonora mult pe Dumnezeu. n felul acesta ne abatem de la poruncile Sale, care sunt via ta
108
noastr a, t ag aduind c a El este Dumnezeul nostru s i c a noi suntem poporul Lui. ***** Noi trebuie s a-i invit am pe to ti pe cei de sus s i pe cei de jos, pe boga ti s i pe s araci, toate sectele s i toate clasele s a benecieze de institu tiile noastre medicale. Noi primim n institu tiile noastre oameni din toate denomina tiunile religioase. Dar n ce ne prive ste, suntem n mod strict denomina tionali; noi suntem n mod sacru numi ti de Dumnezeu s i ne a am sub teocra tia Lui. Dar nu trebuie s a impunem nen telep te ste nim anui punctele specice ale credin tei noastre. ***** Pentru ca oamenii s a nu-L uite pe adev aratul Dumnezeu, Iehova le-a dat un semn de aducere aminte a puterii s i iubirii Lui Sabatul. El zice: S a nu cumva s a nu tine ti Sabatele Mele, deoarece ele sunt un semn ntre Mine s i voi(Exodul 31, 13). ***** Cu privire la Israel, Domnul a declarat: Un popor care s a locuiasc a deoparte s i s a nu fac a parte dintre neamuri(Numeri 23, 9). Si nou a ni se aplic a aceste cuvinte ca s i vechiului Israel. Poporul lui Dumnezeu trebuie s a r amn a singur deoparte. Tinerea Sabatului zilei a s aptea urmeaz a s a e un semn ntre ei s i Dumnezeu, ar atnd c a ei sunt un popor aparte, separat de lume prin obiceiuri s i practici. Prin ei Dumnezeu va lucra ca s a adune din toate neamurile un popor [110] care s a e al S au.
Sec tiunea 3 Alimente d at atoare de s an atate
M annc a pentru ca s a- si nt areasc a puteri-le, nu ca s a se dedea la be tie(Eclesiastul 10, 17).
Lucrarea medical a misionar a n ora se

San Francisco, California, 12 decembrie 1900 Este lucrare de f acut n California o lucrare care a fost neglijat a n chip straniu. S a nu mai e amnat a lucrarea aceasta. Cnd se deschid u si pentru prezentarea adev arului, s a m gata ca s a intr am pe ele. O oarecare lucrare s-a f acut n marele ora s San Francisco, dar cnd cercet am cmpul, vedem l amurit c a s-a f acut numai un nceput. , s Ct mai curnd cu putin ta a se depun a eforturi bine organizate n diferite sectoare ale acestui ora s ca s i n Oakland. Nelegiuirea ora sului San Francisco nc a nu a ajuns la culme. Lucrarea noastr a n ora sul acesta trebuie s a se l argeasc as i s a se adnceasc a. Dumnezeu vede n el multe suete de salvat. n San Francisco s-a deschis un restaurant igienic, un magazin de alimente s i s ali de tratamente. Acestea fac o lucrare bun a, dar inuen ta lor trebuie s a se extind a mai mult. Alte restaurante asem an atoare cu cel din Market Street ar trebui s a e deschise n San Francisco s i n Oakland. Cu privire la efortul care se face acum n direc tiile acestea putem spune: amin s i iar as i amin! n curnd vor nin tate s i alte ramuri ale lucr arii care vor o binecuvntare pentru oameni. Lucrarea evanghelistic a misionar-medical a trebuie adu-s a la ndeplinire ntr-un chip n telept s i des avr sit. Lucrarea solemn a [111] s i sfnt a de salvare de suete trebuie s a nainteze modest s i totu si totdeauna la o treapt a nalt a. Unde sunt for tele lucr atoare? B arba ti s i femei pe deplin converti ti, b arba ti s i femei cu discern amnt s i cu o vie putere de prevedere ar trebui s a activeze ca directori. Trebuie s a se fac a uz de o bun a judecat a la ntrebuin tarea de persoane pentru a face aceast a lucrare special a persoane care l iubesc pe Dumnezeu s i umbl a naintea Lui n deplin a smerenie, persoane care vor instrumente eciente n mna lui Dumnezeu pentru realizarea obiectivului pe care El l are n vedere n al tarea s i salvarea in telor omene sti. Lucrarea evanghelistic a misionar-medical a va putea face o excelent a lucrare de pionierat. Lucrarea pastorului ar trebui s a se con110
111
topeasc a pe deplin cu aceea a evanghelistului medical misionar. Medicul cre stin ar trebui s a considere lucrarea sa ca ind pe aceea si treapt a cu a deserventului cultic. El poart a o ndoit a r aspundere, deoarece n el sunt combinate nsu sirile att ale medicului, ct s i ale slujitorului Evangheliei. Lucrarea lui este o lucrare grandioas a, sfnt as i foarte necesar a. Medicul s i pastorul ar trebui s a- si dea seama c a ei sunt angaja ti n aceea si lucrare. Ei ar trebui s a lucreze n armonie des avr sit a. Ei ar trebui s a se consf atuiasc a. Prin unirea lor ei vor da m arturie c a Dumnezeu a trimis n lume pe unicul S au Fiu pentru a-i mntui pe to ti aceia care cred n El ca Mntuitor al lor personal. Medicii ale c aror nsu siri profesionale le ntrec pe ale doctorului de rnd ar trebui s a se angajeze n slujba lui Dumnezeu n marile ora se. Ei ar trebui s a se apropie de nalta societate. Ceva se face n direc tia aceasta n San Francisco, dar ar trebui s a se fac a mult mai mult. S a nu existe p areri gre site cu privire la natura s i importan ta acestor ntreprinderi. San Francisco este un cmp mare s i o parte [112] nsemnat a a viei Domnului. Misionarii medicali care lucreaz a n ramura evanghelistic a fac o lucrare de o calitate tot att de nalt a ca s i colegii lor pastori. Str adaniile acestor lucr atori nu trebuie s a se m argineasc a numai la clasele mai s arace. Clasele naltei societ a ti au fost neglijate n chip straniu. Printre cei din nalta societate se vor aa mul ti care vor r aspunde pozitiv n fa ta adev arului deoarece este temeinic, pentru c a poart a sigiliul naltului caracter al Evangheliei. Nu pu tini oameni capabili, c stiga ti n felul acesta pentru lucrare, vor intra n mod energic n lucrarea Domnului. Domnul i invit a pe aceia care sunt n locuri de ncredere, pe aceia c arora le-a ncredin tat darurile Sale pre tioase, s a foloseasc a talan tii intelectului s i mijloacelor lor n slujba Sa. Lucr atorii no stri ar trebui s a prezinte naintea acestor oameni o expunere clar a a planului nostru de lucru, ar atndu-le ce ne trebuie pentru a-i ajuta pe cei s araci s i nevoia si s i pentru a a seza lucrarea aceasta pe o temelie tare. Unii dintre ace stia vor determina ti de Duhul Sfnt s a investeasc a mijloacele Domnului ntr-un mod care va face s a nainteze lucrarea Sa. Ei vor realiza planul Lui, ajutnd s a se creeze centre n ora de inuen ta sele mari. Lucr atori interesa ti vor ndemna ti s a se ofere pentru diferite ramuri de eforturi misionare. Se vor nin ta
112
restaurante igienice. Dar cu ct a grij a ar trebui s a se fac a lucrarea aceasta! Fiecare restaurant igienic ar trebui s a e o s coal a. Lucr atorii atas a ti lui ar trebui s a studieze s i s a experimenteze f ar a ncetare, pentru ca s a poat a face mbun at a tiri n preg atirea alimentelor d at atoare de s an atate. n ora se, lucrarea aceasta de educa tie n aceast a direc tie poate f acut a pe o scar a mult mai mare dect n localit a tile mai mici. Dar oriunde este o comunitate, ar trebui s a se dea instruc tiuni cu privire la preg atirea unor alimente simple, d at atoare de s an atate pentru folosul acelora care doresc s a tr aiasc a n armonie cu principi[113] ile reformei sanitare. Iar membrii comunit a tii ar trebui s a transmit a celor din vecin atatea lor lumina pe care ei o primesc cu privire la subiectul acesta. Elevii (studen tii) din s colile noastre ar trebui s a e nv a ta ti cum mnt s tact s s a g ateasc a. n aceast a ramur a de nv a ta a se dea pe fa ta i ndemnare. Cu toat a n sel aciunea nedrept a tii, Satana se str aduie ste s a abat a picioarele celor tineri pe c aile ispitei pentru a-i duce la ruin a. Noi trebuie s a-i nt arim s i s a-i ajut am s a reziste la ispitele care trebuie s a e ntmpinate din toate p ar tile n ce prive ste l asarea n voia apetitului. A-i nv a ta s tiin ta tr airii s an atoase nseamn a a face lucrare misionar a pentru Domnul. Scoli de g atit trebuie s a se nin teze n multe locuri. Lucrarea aceasta poate ncepe n mod umil, dar atunci cnd buc atari inteligen ti fac tot ce pot mai bine pentru a lumina pe al tii, Domnul le va da ndemnare s i pricepere. Cuvntul Domnului este: Nu-i opri ti; c aci tor El va lucra cu aceia care aduc Eu M a voi descoperi lor ca nv a ta la ndeplinire planurile Sale nv a tndu-i pe oameni cum s a fac ao reform a n diet a, prin preg atirea de alimente ieftine, dar d at atoare de s an atate. n felul acesta, cei s araci vor ncuraja ti s a adopte principiile reformei sanitare; ei vor ajuta ti s a devin a harnici s i n stare s a se bazeze pe propria lor pricepere. Mi-a fost ar atat c a b arba ti s i femei capabili erau nv a ta ti de Dumnezeu cum s a prepare alimente s an atoase s i gustoase ntr-un mod acceptabil. Mul ti dintre ace stia erau tineri, dar erau s i dintre cei mai vrstnici. Mi-au fost date instruc tiuni de a ncuraja n-in tarea s i func tionarea de s coli de g atit n toate locurile unde se face lucrare medical a misionar a. Orice motive care ar ndemna pe oameni s a fac a reform a trebuie prezentate n fa ta lor. Face ti ca s a str aluceasc a
113
. nv asupra lor ct mai mult a lumin a cu putin ta a ta ti-i s a fac a orice n preg mbun at a tire cu putin ta atirea alimentelor s i ncuraja ti-i s a [114] . fac a cunoscut s i altora ceea ce nva ta pentru a duce mai S a nu facem noi oare tot ce este cu putin ta departe lucrarea n toate ora sele noastre mari? Mii s i mii de persoane care tr aiesc n apropiere de noi au nevoie de ajutor n diferite feluri. Slujitorii Evangheliei s a- si aduc a aminte c a Domnul Isus Hristos a spus ucenicilor S ai: Voi sunte ti lumina lumii. O cetate a sezat a pe un munte, nu poate s a r amn a ascuns a Voi sunte ti sarea p amntului. Dar dac a sarea si pierde gustul, prin ce si va c ap ata iar as i puterea de a s ara?(Matei 5, 13.14). Domnul Isus va s avr si minuni pentru poporul S au. n capitolul s aisprezece din Marcu, citim: Domnul Isus, dup a ce a vorbit cu ei, S-a n al tat la cer s i a s ezut la dreapta lui Dumnezeu. Iar ei au plecat s i au propov aduit pretutindeni. Domnul lucra mpreun a cu ei, s i nt area Cuvntul prin semnele, care-l nso teau(Ver 19.20). Aici avem asigurarea c a Domnul i calic a pe servii S ai ale si s a fac a lucrarea misionar a medical a dup a n al tarea Sa la cer. Din cele raportate cu privire la minunile Domnului, cnd a procu tur rat vin la nunt as i cnd a hr anit mul timea, putem scoate o nv a ta a de mare nsemn atate. Preocuparea de alimente d at atoare de s an atate nevoilor omenieste unul din instrumentele Domnului de a face fa ta pe rii. Cerescul D at ator al tuturor alimentelor nu va l asa n ne stiin ta poporul S au cu privire la preg atirea celor mai bune alimente pentru [115] toate timpurile s i toate ocaziile.
Lucrarea n restaurante
Trebuie s a facem mult mai mult dect am f acut pentru a ne apropia de locuitorii ora selor. Nu trebuie s a construim cl adiri mari n ora se, dar de repetate ori mi-a fost dat a lumina c a trebuie s a m, n toate ora nin ta sele noastre, mici institu tii care vor centre de . inuen ta Domnul are o solie pentru ora sele noastre, solie pe care noi trebuie s a o vestim n adun arile n tab ar as i prin alte eforturi publice, precum s i prin publica tiile noastre. Pe lng a aceasta, trebuie s a se nin teze n ora se restaurante igienice s i prin ele trebuie s a se proclame solia cump at arii. Trebuie s a se fac a aranjamente pentru a tine adun ari n leg atur a cu restaurantele noastre. Oriunde lucrul , s acesta e cu putin ta a e amenajat a o camer a unde clien tii pot invita ti s a asculte conferin te cu privire la s tiin ta s an at a tii s i a cump at arii cre stine, unde ei pot s a primeasc a instruc tiuni cu privire la preg atirea alimentelor d at atoare de s an atate s i asupra altor subiecte importante. n adun arile acestea ar trebui s a e rug aciune, cntare s i vorbiri, nu numai cu subiecte despre s an atate s i cump atare, dar s i despre subiecte biblice corespunz atoare. Atunci cnd oamenii sunt nv a ta ti cum s a- si p astreze s an atatea zic a, se vor g asi multe prilejuri de a sem ana semin tele Evangheliei mp ar a tiei. Subiectele ar trebui s a e n a sa fel prezentate, nct s a-i impresioneze favorabil pe oameni. n adun ari s a nu e nimic de natur a teatral a. N-ar trebui s a cnte doar c tiva. To ti cei prezen ti ar trebui s a e ncuraja ti n privin ta aceasta. Sunt persoane care au un dar special de a cnta s i sunt mprejur ari cnd se aduce o solie special a de cineva care cnt a singur sau de c tiva care se unesc s a cnte. Dar rareori e cazul ca s a cnte numai c tiva. nsu sirea de a cnta este un , pe care Dumnezeu dore [116] talent cu inuen ta ste ca to ti s a-l cultive s i s a-l foloseasc a spre slava Numelui S au. Acelora care vin la restaurantele noastre ar trebui s a li se pun a la ndemn a material de citit. Aten tia lor ar trebui s a e atras a spre literatura noastr a cu privire la cump atare s i reform a alimentar as i 114
115
turi ar trebui, de asemenea, s a li se dea s i bro suri cuprinznd nv a ta despre Domnul Hristos. Povara procur arii acestui material de citit ar trebui s a e suportat a de ntregul nostru popor. Tuturor acelora care vin trebuie s a li se dea ceva de citit. S-ar putea ca mul ti s a lase bro sura necitit a, dar unii dintre aceia n mna c arora o pune ti s-ar putea s a caute adev arul. Ei vor citi s i vor studia ceea ce le da ti s i le vor da mai departe la al tii. Lucr atorii din restaurantele noastre ar trebui s a tr aiasc a n a sa strns a leg atur a cu Dumnezeu, nct s a recunoasc a ndemnurile Duhului S au de a vorbi personal cu privire la cele spirituale cu persoanele care vin la restaurant. Cnd eul este r astignit, iar Hristos , n gndire, a luat chip n noi, n adejdea slavei, noi vom da pe fa ta cuvnt s i fapt a, realitatea credin tei noastre n adev ar. Domnul va cu noi s i prin noi Duhul Sfnt va lucra pentru a mi sca pe aceia care sunt f ar a Hristos. Domnul mi-a ar atat c a aceasta este lucrarea care trebuie s a se fac a prin cei care conduc restaurantele noastre. Zorul s i graba treburilor n-ar trebui s a duc a la neglijarea lucr arii de salvare de suete. E bine s a sluje sti pentru mplinirea nevoilor trupe sti ale semenilor no stri, dar, dac a nu se g asesc c ai de a face ca lumina Evangheliei s a str aluceasc a pentru aceia care vin zi dup a zi pentru hrana lor, cum e sl avit Dumnezeu prin lucrarea noastr a? Cnd s-a nceput aceast a lucrare, se a stepta ca ea s a e un mijloc de a ajunge la multe persoane cu solia adev arului prezent. Si-a ajuns [117] scopul? Cineva cu autoritate i-a ntrebat pe lucr atorii din restaurantele noaste: La c ti a ti vorbit cu privire la mntuirea lor? Ct de mul ti au auzit din gura voastr a apeluri c alduroase de a-L primi pe Hristos ca Mntuitor personal? Ct de mul ti au fost determina ti prin cuvintele voastre s a se abat a de la p acat pentru a servi pe viul Dumnezeu? Atunci cnd oamenii sunt servi ti n restaurantele noastre cu hrana corporal a, lucr atorii no stri s a nu uite c a att ei, ct s i aceia pe care i servesc trebuie s a e continuu aproviziona ti cu pinea cereasc a. Ei s a caute f ar a ncetare prilejuri de a vorbi despre adev ar acelora care nu-L cunosc.
116
Grij a pentru personalul ajut ator Administratorii restaurantelor noastre trebuie s a lucreze pentru mntuirea angaja tilor lor. Ei nu trebuie s a se istoveasc a muncind, deoarece, f acnd lucrul acesta, nici nclina tie de a-i ajuta din punct de vedere spiritual pe lucr atori. Ei trebuie s a devoteze cele mai bune puteri ale lor pentru instruirea angaja tilor lor n cele spirituale, explicndu-le Scripturile s i rugndu-se cu ei s i pentru ei. Ei trebuie s a apere interesele religioase ale ajutoarelor lor tot a sa cum p arin tii trebuie s a apere interesele spirituale ale copiilor lor. Cu r abdare s i duio sie trebuie s a vegheze asupra lor, f acnd tot ce le st a n putere pentru a ajuta la ducerea la des avr sire a caracterului lor cre stin. Cuvintele lor ar trebui s a e ca ni ste mere de aur n panere de argint; purtarea lor s a e liber a de orice urm a de egoism s i de asprime. Ei trebuie s a stea ca ni ste bravi osta si, veghind asupra suetelor ca unii care au s a dea socoteal a. Ei trebuie s a se str aduiasc a s a p astreze pe ajutoarele lor pe un teren avantajos, unde curajul lor s a devin a din ce n ce mai puternic s i credin ta lor n Dumnezeu s a sporeasc a [118] continuu. Dac a restaurantele noastre nu sunt conduse n modul acesta, va necesar s a avertiz am poporul nostru s a nu- si trimit a la ele copiii lor ca lucr atori. Mul ti dintre aceia care formeaz a clientela restaurantelor noastre nu aduc cu ei ngeri ai lui Dumnezeu; ei nu doresc nso tirea lumeasc acestor in te snte. Ei aduc cu ei o inuen ta a, iar pentru a rezista acestei inuen te, lucr atorii au nevoie s a e strns lega ti cu Dumnezeu. Va trebui ca administratorii restaurantelor noastre s a fac a mai mult pentru a salva tineretul din serviciul lor. Ei trebuie s a depun a eforturi mai puternice pentru a-i p astra vii spiritual, a sa ca mintea lor tn ar a s a nu e furat a de spiritul lumesc cu care vin n contact f ar a ncetare. Fetele s i femeile tinere care lucreaz a n restaurantele noastre au nevoie de un p astor. Fiecare dintre ele are nevoie s a e ocrotit a de c atre inuen ta familiei. Exist a primejdia ca tinerii, intrnd n institu tiile noastre ca ind credincio si s i doritori s a ajute n lucrarea lui Dumnezeu, s a ajung a s a e obosi ti s i descuraja ti, pierzndu- si rvna s i curajul, devenind reci s i nep as atori. Nu putem s a ngr am adim tineretul acesta n camere mici s i ntunecoase s i s a-l lipsim de privilegiile vie tii de familie s i religioas apoi s a a stept am s a aib a o bun as i s an atoas a experien ta a.
117
de E important s a se fac a planuri pentru purtarea de grij a fa ta ajutoarele din institu tiile noastre s i ndeosebi pentru cei folosi ti n restaurantele noastre. Ar trebui s a se asigure personal ajut ator bun s i s a se procure orice lucru care-i va face s a creasc a n har s i n cunoa sterea lui Hristos. Ei nu trebuie s a e l asa ti la voia ntmpl arii, f ar a timp regulat de rug aciune s i f ar a timp de studiu al Bibliei. Dac a de cele sunt l asa ti a sa, ei devin neaten ti s i nep as atori, indiferen ti fa ta ve snice. La ecare restaurant ar trebui s a e asociat un b arbat cu so tia lui s i ei s a ac tioneze ca tutori ai personalului ajut ator, un b arbat s i o [119] femeie care umbl a pe calea Domnului s i care iubesc pe Mntuitorul s i suetele pentru care El a murit. Femeile tinere ar trebui s a e sub grija unei supraveghetoare n telepte s i cu judecat a, o femeie pe deplin poc ait a, care le va supraveghea cu grij a pe lucr atoare, mai ales pe cele tinere. Lucr atorii ar trebui s a simt a c a au un c amin. Ei sunt elemente ajut atoare ale lui Dumnezeu s i trebuie s a e trata ti cu aceea si grij a s i ging as ie cu care Domnul Hristos a spus c a trebuie s a e tratat copila sul pe care l-a pus n mijlocul ucenicilor S ai. Pentru oricine va face s a p ac atuiasc a, a zis El, pe unul din ace sti micu ti, care cred n Mine, ar mai de folos s a i se atrne de gt o piatr a mare de moar as i s a e necat n adncul m arii Feri ti-v a s a nu def aima ti nici m acar pe unul din ace sti micu ti; c aci v a spun c a ngerii lor n ceruri v ad pururea fa ta Tat alui Meu care este n ceruri(Matei de ace 18, 6.10). Grija care trebuie s a e avut a fa ta sti angaja ti este unul din motivele pentru care ar trebui s a avem ntr-un ora s mare mai multe restaurante mici, n loc de unul mare. Dar acesta nu este m mai multe restaurante unicul motiv pentru care ar trebui s a nin ta mici n diferite p ar ti ale ora selor noastre mari. Restaurantele mai mici vor recomanda principiile reformei sanitare tot a sa de bine ca s i ntreprinderile mai mari s i vor mult mai u sor administrate. Noi n-am fost ns arcina ti s a hr anim lumea, ci suntem instrui ti s a-i educ am pe oameni. n restaurantele mai mici nu va att de mult de lucru, iar personalul ajut ator va avea mai mult timp pentru a-l devota studierii Cuvntului, mai mult timp pentru a studia cum s a- si fac a lucrarea bine s i mai mult timp pentru a r aspunde la ntreb arile clien tilor care sunt doritori s a cunoasc a mai mult din principiile [120] reformei sanitare.
118
Dac a realiz am planul lui Dumnezeu n lucrarea aceasta, neprih anirea lui Hristos va merge naintea noastr a, iar slava lui Dumnezeu va ariergarda noastr a. Dar dac a nu se c stig a suete, dac a nsu si personalul ajut ator nu este c stigat spiritual, dac a ei nu l prosl avesc pe Dumnezeu n cuvnt s i fapte, pentru ce ar nevoie s a nin m astfel de ntreprinderi? Dac ta a nu putem conduce restaurantele noastre spre slava lui Dumnezeu, dac a nu putem exercita prin ele religioas o puternic a inuen ta a, ar mai bine s a le nchidem s i s a folosim talentele tineretului nostru n alte ramuri de lucrare. Dar restaurantele noastre pot n a sa fel conduse, nct s a e mijloace de salvare de suete. S a-L c aut am pe Domnul cu seriozitate pentru a avea smerenia inimii, pentru ca El s a ne poat a nv a ta cum s a umbl am n lumina sfatului S au, cum s a n telegem cuvntul S au, cum s a-l primim s i cum s a-l punem n practic a. ***** Exist a primejdia ca restaurantele noastre s a e n a sa fel conduse, nct personalul nostru ajut ator s a lucreze din greu zi dup a zi s i s apt amn a dup a s apt amn as i totu si s a nu e n stare s a arate spre vreun lucru bine ndeplinit. Lucrul acesta cere o ngrijit a considera tie. Nu avem dreptul de a lega tineretul nostru de o lucrare care nu aduce roade spre slava lui Dumnezeu. E primejdia ca lucrarea aceasta, de si considerat a ca un mijloc minunat s i de succes de a face bine, s a e condus a n a sa fel, nct s a promoveze numai buna stare trupeasc a a acelora pe care i servim. O lucrare ar putea n mod aparent s a poarte tr as aturile unei supreme valori, dar s a nu e bun a naintea lui Dumnezeu dect numai dac ae s avr sit a cu dorin ta erbinte de a face voia Lui s i a mplini scopurile Lui. Dac a Dumnezeu nu e recunoscut ca autorul s i des avr sitorul ac tiunilor noastre, ele sunt cnt arite n balan ta sanctuarului s i aate [121] prea u soare. nchiderea restaurantelor noastre n Sabat S-a pus ntrebarea: S a e deschise restaurantele noastre n Sabat? R aspunsul meu este: Nu, nu! Tinerea Sabatului este m arturia noastr a despre Dumnezeu marca, sau semnul, ntre El s i noi c a suntem poporul Lui. Marca aceasta s a nu se s tearg a niciodat a.
119
Dac a lucr atorii din restaurantele noastre ar urma s a-i serveasc a n Sabat pe oameni la fel ca n cursul s apt amnii, unde ar mai ziua lor de odihn a? Ce prilej ar mai avea ei s a- si refac a for tele zice s i spirituale? Nu de mult, mi-a fost dat a o lumin a special a cu privire la acest subiect. Mi-a fost ar atat c a se vor face eforturi pentru a d arma standardul nostru de tinere a Sabatului; c a oamenii se vor ruga st aruitor ca restaurantele noastre s a e deschise n Sabat, dar lucrul acesta nu trebuie s a se fac a niciodat a. O scen a mi-a trecut pe dinainte. M a aam ntr-unul din restaurantele noastre din San Francisco. Era vineri. Diferi ti lucr atori erau foarte ocupa ti s a preg ateasc a pachete cu alimente care puteau duse u sor de oameni acas a la ei; iar un num ar de persoane a steptau s a primeasc a aceste pachete. Am ntrebat ce nseamn a aceasta s i lucr atorii mi-au spus c a unii dintre clien tii lor erau agita ti pentru c a, datorit a nchiderii restaurantului n Sabat, nu puteau ob tine alimente de acela si fel cu acelea pe care le foloseau n cursul s apt amnii. Dndu- si seama de valoarea alimentelor d at atoare de s an atate pe care le ob tineau de la restaurant, ei protestau mpotriva faptului c a nu li se d adeau n ziua a s aptea s i st aruiau de aceia care aveau r aspunderea conducerii restaurantului s a-l tin a deschis n toate zilele s apt amnii, ar atnd c a ei vor suferi dac a lucrul acesta nu se va face. Ce vede ti, spuneau lucr atorii, este r aspunsul nostru la cererea de alimente d at atoare de s an atate pentru ziua de Sabat. Oamenii ace stia iau de vinerea alimente care rezist a n ziua de Sabat s i n felul acesta [122] evit am s a m acuza ti c a refuz am s a deschidem restaurantul n Sabat Linia de demarca tie dintre poporul nostru s i lume trebuie s a e totdeauna p astrat a clar, astfel nct s a nu e gre sit n teleas a. Platforma noastr a este Legea lui Dumnezeu, n care ni se cere s a p azim Sabatul; deoarece, dup a cum e clar ar atat n capitolul 31 din Exod, tinerea Sabatului este un semn ntre Dumnezeu s i poporul S au. S a nu care cumva s a nu tine ti Sabatele Mele, declar a El, c aci acesta va ntre Mine s i voi, s i urma sii vo stri, un semn dup a care se va cunoa ste c a Eu sunt Domnul, care v a sn tesc. S a tine ti Sabatul, c aci el va pentru voi ceva sfnt... Acesta va ntre Mine s i copiii lui Israel un semn ve snic; c aci n s ase zile a f acut Domnul cerurile s i p amntul, iar n ziua a s aptea S-a odihnit s i a r asuat
120
Noi urmeaz a s a ascult am de un A sa zice Domnul, chiar dac a prin ascultarea noastr a pricinuim mari inconveniente acelora care nu au respect pentru Sabat. Pe de o parte, avem presupusele nevoi ale omului; pe de alta, poruncile lui Dumnezeu. Care din ele au cea mai mare greutate pentru noi? n sanatoriile noastre, familia pacien tilor mpreun a cu medicii, inrmierele s i personalul ajut ator trebuie s a e hr ani ti n Sabat, ca . Dar restauoricare alt a familie, cu ct mai pu tin a munc a cu putin ta rantele noastre nu ar trebui s a e deschise n Sabat. Lucr atorii s a e asigura ti c a vor avea ziua aceasta pentru a se nchina lui Dumnezeu. Faptul c a u sile sunt nchise n Sabat dovede ste c a restaurantul este un monument de aducere aminte de Dumnezeu s i c a n el nu trebuie s a se fac a nici o lucrare care nu este necesar a. Am fost instruit a c a unul din principalele motive pentru care [123] restaurante igienice s i s ali de tratament trebuie nin tate n centrele marilor ora se este ca prin mijlocul acesta s a e atras a aten tia oamenilor de frunte la solia ngerului al treilea. Observnd c a aceste restaurante sunt conduse ntr-un mod cu totul deosebit de felul n care sunt conduse restaurantele obi snuite, oamenii inteligen ti vor ncepe s a ntrebe care sunt motivele pentru care exist a o deosebire ntre metodele de afaceri s i vor cerceta principiile care ne determin a s a servim o hran a superioar a. n felul acesta vor c al auzi ti s a ia de solia pentru acest timp. cuno stin ta Cnd b arba tii care gndesc a a c a restaurantele noastre sunt nchise n Sabat, ei se vor interesa de principiile care ne determin a s a nchidem u sile restaurantelor smb ata. R aspunznd la ntreb arile lor, vom avea ocazie s a le descoperim motivele credin tei noastre. Le putem da exemplare din revistele s i bro surile noastre, a sa nct s a poat a n telege deosebirea dintre cei care servesc lui Dumnezeu s i cei care nu-I servesc Nu tot poporul nostru este atent a sa cum ar trebui s a e la tinerea Sabatului. Bunul Dumnezeu s a le ajute s a fac a reform a. Se cuvine ca b arbatul, capul ec arei familii, s a a seze solid piciorul pe platforma [124] ascult arii.
Alimente d at atoare de s an atate

Cooranbong, N.S.W., 10 martie 1900. n cursul nop tii trecute mi-au fost descoperite multe lucruri. Fabricarea s i vnzarea de alimente d at atoare de s an atate va cere o examinare ngrijit as i cu rug aciune. Domnul le Sunt multe min ti n multe locuri c arora cu siguran ta va da pricepere cu privire la felul cum s a preg ateasc a alimente care sunt s an atoase s i gustoase, dac a El vede c a ei vor folosi cuno stin tele acestea a sa cum se cuvine. Animalele devin tot mai bolnave s i nu va mai dura mult pn a cnd hrana de natur a animal a va dat a la o parte de mul ti al tii n afar a de adventi stii de ziua a s aptea. Trebuie s a se preg ateasc a alimente care sunt s an atoase s i sus tin atoare ale vie tii, a sa nct b arba tii s i femeile s a nu aib a nevoie s a consume carne. Domnul va nv a ta pe mul ti din toate p ar tile lumii s a combine fructele, cerealele s i legumele pentru a face din ele alimente care s a sus tin a via ta, s i s a nu produc a boal a. Aceia care n-au v azut niciodat a vor re tetele pentru alimentele s an atoase care sunt acum pe pia ta lucra inteligent, experimentnd produsele alimentare ale p amntului, s i li se va da lumin a cu privire la folosirea acestor produse. Domnul s le va ar ata ce s a fac a. El, care d a iscusin ta i pricepere poporului s S au dintr-o parte a lumii, va da iscusin ta i pricepere poporului S au din alte p ar ti ale lumii. Inten tia Lui este ca toate comorile ri s alimentare ale ec arei ta a e n a sa fel preg atite, nct s a poat a rile pentru care sunt potrivite. Dup folosite n ta a cum Dumnezeu a dat mana din cer pentru a sus tine pe copiii lui Israel, a sa va da s El poporului S au din diferite locuri iscusin ta i n telepciune pentru ri la preg a folosi produsele acestor ta atirea de alimente care s a ia ri, locul c arnii. Alimentele acestea ar trebui s a e f acute n diferite ta deoarece transportul lor dintr-o tar a n alta le va face s a e att de [125] scumpe, nct s aracii nu s i le vor putea procura. Niciodat a nu va convenabil s a se depind a de America pentru a procura alimente ri. Se va vedea c s an atoase pentru alte ta a e o mare dicultate s a comercializeze bunurile importate f ar a pierderi nanciare. 121
122
To ti cei care se ocup a de comercializarea alimentelor s an atoase trebuie s a lucreze n mod neegoist pentru binele semenilor lor. Dac a oamenii nu ng aduie ca Domnul s a le ndrume mintea, se vor ivi dicult a ti nemaipomenite atunci cnd diferite persoane se angajeaz a sau pricepere cuiva, n lucrarea aceasta. Cnd Domnul d a iscusin ta acela s a- si aduc a aminte c a n telepciunea aceasta nu i-a fost dat a numai pentru folosul s au personal, ci pentru ca prin ea s a poat a ajuta altora. Nimeni s a nu cread a c a are toate cuno stin tele posibile cu privire la preg atirea de alimente s an atoase sau c a are dreptul unic de a folosi comorile p amntului s i ale pomilor ce sunt ai Domnului n lucrarea aceasta. Nimeni s a nu se considere liber s a foloseasc a dup a propria sa pl acere s tiin ta pe care i-a dat-o Dumnezeu cu privire la acest subiect. n dar a ti primit, n dar s a da ti(Matei 10, 8). Este n telepciunea noastr a s a preg atim alimente s an atoase, simple s i necostisitoare. Mul ti dintre ai no stri sunt s araci s i trebuie s a e procurate alimente s an atoase care pot date la pre turi pe care s aracii si pot ng adui s a le pl ateasc a. Este inten tia Domnului ca s i cei mai s araci oameni de oriunde s a e aproviziona ti cu alimente s an atoase necostisitoare. Trebuie s a se nin teze n multe locuri ntreprinderi pentru fabricarea acestor alimente. Ceea ce este o binecuvntare pentru lucrarea lui Dumnezeu ntr-un loc va o binecuvntare s i n alt loc, unde banii se c stig a mult mai greu. Dumnezeu lucreaz a n favoarea poporului S au. El nu dore ste ca ei s a e f ar a resurse. El i aduce napoi la dieta dat a la nceput omului. Dieta lor trebuie s a constea din alimente f acute din materiale pe care [126] El le-a l asat. Materialele principale folosite n aceste alimente vor fructele, cerealele s i nucile, dar vor folosite s i felurite r ad acinoase. Protul de pe urma acestor alimente urmeaz a s a vin a mai ales de la cei din lume dect de la poporul lui Dumnezeu. Poporul lui Dumnezeu trebuie s a sus tin a lucrarea Lui; ei trebuie s a p atrund a n cmpuri noi s i s a nin teze comunit a ti. Asupra lor zace povara multor ntreprinderi misionare. Nici un fel de povar a nenecesar a nu trebuie s a e a sezat a asupra lor. Pentru poporul S au, Dumnezeu este un ajutor prezent n orice vreme de nevoie. Cei care preg atesc re tete alimentare pentru revistele noastre de s an atate trebuie s a aib a mult a grij a. Unele dintre alimentele speciale preparate acum pot mbun at a tite, iar planurile noastre cu privire
Alimente d at atoare de s an atate
123
la ntrebuin tarea lor urmeaz a s a e modicate. Unii au folosit prea abundent preparatele din nuci. Mul ti mi-au scris: Nu pot folosi preparatele alimentare din nuci; ce s a folosesc n locul c arnii? ntr-o noapte mi se p area c a st ateam n fa ta unei grupe de oameni, spunndu-le c a nucile sunt folosite prea abundent n preparatele lor alimentare, c a organismul nu le poate mistui cnd sunt folosite a sa cum se arat a n unele dintre re tetele culinare date; s i c a, dac a sunt folosite mai cu economie, rezultatul va mult mai satisf ac ator. ri unde se pot ob Domnul dore ste ca aceia care tr aiesc n ta tine fructe proaspete n cea mai mare parte a anului s a se trezeasc as i s a foloseasc a binecuvntarea pe care o au n fructele acestea. Cu ct depindem mai mult de fructele proaspete a sa cum sunt, culese din pom, cu att mai mare va s i binecuvntarea. Unii, dup a ce au adoptat o diet a vegetarian a, se ntorc la folosirea c arnii. Lucrul acesta ntr-adev ar e lipsit de n telepciune s i dovede ste n procurarea alimentelor corespunz o lips a de cuno stin ta atoare n locul c arnii. Scoli de g atit, conduse de profesori n telep ti, trebuie s a se tin a ri. Tot ce se poate face trebuie s att n America, ct s i n alte ta a e [127] f acut pentru a ar ata poporului valoarea reformei n diet a.
Fabrica de alimente s an atoase

St.Helena, Cal. 16 februarie 1901 Noaptea trecut a p area c a vorbesc alor no stri, spunndu-le c a, n calitate de adventi sti de ziua a s aptea, noi trebuie s a cultiv am iubirea, r abdarea s i adev arata curtoazie. Isus i va nt ari pe conduc atorii poporului S au dac a ei vor nv a ta de la El. Poporul lui Dumnezeu trebuie s a se str aduiasc a s a ajung a la treapta cea mai nalt a de dezvoltare. ndeosebi aceia care sunt misionari medicali ar trebui s a dovedeasc a prin spiritul, cuvntul s i caracterul lor c a l urmeaz a pe Isus Hristos, Modelul divin al lucr arii misionare medicale. Am dorin ta cea mai vie ca pretutindeni lucrarea s a e adus a la greut ndeplinire n armonie cu poruncile Lui. V ad n fa ta a ti nalte ca mun tii pentru poporul nostru, datorit a felului n care se fac acum unele lucruri s i ndeosebi cu privire la ntreprinderea de alimente. Pe m asur a ce naint am, vom avea de ntmpinat probleme grele datorit a n ascocirilor omene sti care vor aduce mult necaz. Uneltirea tinde spre necinste. s Cu mult a iscusin ta i cu eforturi chinuitoare, dr. Kellogg s i asocia tii s ai au preg atit un fel special de alimente s an atoase. Scopul lor principal a fost de a face bine omenirii, iar binecuvntarea lui Dumnezeu a fost asupra eforturilor lor. Dac a r amn la sfatul lui Dumnezeu, dac a umbl a potrivit cu exemplul Domnului Hristos, ei s vor continua s a nainteze; deoarece Dumnezeu va da iscusin ta i pricepere celor care-L caut a n mod ne-egoist. n multe privin te se pot face mbun at a tiri la alimentele s an atoase livrate de fabricile noastre. Domnul va nv a ta pe slujitorii S ai s a preg ateasc a hrana ntr-un mod [128] ct mai simplu s i mai ieftin. Sunt mul ti aceia pe care El i va nv a ta n aceast a ramur a a lucr arii, dac a vor asculta de sfatul Lui s i vor n armonie cu fra tii lor.
124
125
rile Fra tilor no stri din toate ta Domnul m-a ndrumat s a spun c a El nu a restrns la cteva persoane toat a lumina care urmeaz a s a e primit a cu privire la preg atirea cea mai bun a a alimentelor s an atoase. El va da multor , care-i va face n stare s min ti din multe locuri tact s i iscusin ta a rile n care preg ateasc a alimente s an atoase corespunz atoare pentru ta tr aiesc. Dumnezeu este autorul a toat a n telepciunea, a toat a inteligen ta s i al oric arui talent. El si va m ari Numele prin aceea c a va da multor min ti n telepciune pentru preg atirea alimentelor s an atoase. Iar cnd face aceasta, alc atuirea acestor noi alimente nu trebuie s a e considerat a ca o nc alcare a drepturilor acelora care mai nainte au fabricat alimente s an atoase, cu toate c a n unele privin te alimentele lucrate de diferi ti al tii ar putea asem an atoare. Dumnezeu va lua s oameni obi snui ti s i le va da iscusin ta i pricepere n folosirea roadelor p amntului. El Se poart a nep artinitor cu servii S ai. Nici unul nu e trecut cu vederea de El. El i va convinge pe oamenii de afaceri care tin Sabatul s a nin teze fabrici care vor da de lucru poporului S au. El i va nv a ta pe servii S ai s a prepare alimente s an atoase mai pu tin costisitoare, care pot cump arate de s araci. n toate planurile noastre ar trebui s a ne amintim c a lucrarea cu alimente s an atoase este proprietatea lui Dumnezeu s i c a nu trebuie s a se fac a din ea o specula tie nanciar a pentru c stig personal. Ea este darul lui Dumnezeu pentru poporul S au, iar proturile trebuie s a e folosite spre binele omenirii suferinde de pretutindeni. ndeosebi n statele din sud ale Americii de Nord, se vor inventa multe lucruri s i se vor procura multe nlesniri, pentru ca s aracii s i cei n lips a s a se poat a sus tine prin fabricile de alimente s an atoase. Sub tori care lucreaz nv a ta a la mntuirea suetelor lor, ei vor nv a ta ti [129] cum s a cultive s i s a preg ateasc a pentru hran a acele lucruri care cresc mai bine n localitatea lor. O lucrare rea Unii dintre fra tii no stri au f acut ceva ce a adus mare v at amare lucr arii. Stiin ta metodelor de fabricare a alimentelor s an atoase, pe care Dumnezeu a dat-o poporului S au ca un mijloc de a ajuta la
126
sus tinerea lucr arii Sale, oamenii ace stia au dest ainuit-o oamenilor de afaceri din lume, care o folosesc pentru c stig personal. Aceia care au dest ainuit secretele care erau n posesia lor cu privire la prepararea alimentelor s an atoase au abuzat de ncrederea dat a lor de Dumnezeu. Cnd vor vedea rezultatele acestei tr ad ari a celor ncredin tate lor, unii vor regreta cu amar c a nu s i-au p astrat propriul lor sfat s i nu au a steptat ca Domnul s a-i conduc a pe servii S ai s i s a realizeze propriile Sale planuri. Unii dintre cei care ob tin secretele acestea vor unelti s i vor pune piedici n calea lucr arii noastre cu alimente de sanatoriu s i prin n sel aciune si vor am agi clien tii spre r aul lor. Fabricarea de alimente s an atoase nu ar trebui s a e nici mprumutat a, nici furat a de la aceia care, prin administrarea ei, se str aduiesc s a dezvolte s i s a fac a s a nainteze lucrarea. Dr. Kellogg a studiat, cu ajutorul altora, cu o mare cheltuial a de bani, procesele de preg atire a unor anumite alimente speciale s i a procurat aparate costisitoare pentru fabricarea lor. Lucrarea aceasta a consumat mult timp pre tios; c aci a fost nevoie s a se fac a multe experiment ari. Si e drept ca acelora care au lucrat n felul acesta s i au investit mijloacele lor, s a li se permit a s a culeag a roadele muncii lor. Ca econom al lui Dumnezeu, dr. Kellogg ar trebui s a aib a permisiunea de a hot ar asupra unei p ar ti rezonabile din venitul produselor speciale pe care el, prin binecuvntarea lui Dumnezeu, fost capabil s a le produc a, [130] pentru a avea mijloace din care s a aloce pentru naintarea lucr arii lui Dumnezeu a sa cum ar cere ocazia. Nimeni din cei care au ajuns s a cunoasc a secretele compozi tiei lor s a nu se apuce s a preg ateasc a aceste alimente speciale s i s a le vnd a pentru folos personal. Nimeni s a nu aib a impresia c a are acordul acelora care de prima dat a au preg atit aceste alimente pentru vnzare, cnd de fapt nu e a sa. Nimeni nu are dreptul s a se apuce de fabricarea acestor alimente n mod egoist. Noi to ti s a ne apropiem de Domnul s i cu inimi smerite s a-L prosl avim n orice fapt a. Am o avertizare pentru aceia care cunosc metodele de fabricare a alimentelor s an atoase speciale ce se produc n fabricile noastre. Ei nu trebuie s a foloseasc a aceste cuno stin te n scopuri egoiste sau ntr-un chip care va reprezenta r au lucrarea. Nici nu trebuie s a dea de lucrul n vileag aceste informa tii. Comunit a tile s a ia cuno stin ta
127
acesta s i s a arate acestor fra ti c a o astfel de purtare este o tr adare a ncrederii s i c a va aduce ocar a asupra lucr arii. Aceia care sunt sau care au fost folosi ti n lucrarea de fabricare a alimentelor s an atoase preparate de prima dat a de dr. Kellogg, sau de oricare alt pionier n lucrarea aceasta, s a nu dest ainuiasc a altora secretele fabric arii acestor alimente speciale; deoarece n felul acesta ei jefuiesc lucrarea de ceea ce ar trebuit s a e folosit pentru naintarea ei. V a rog, fra tii mei, s a face ti urme drepte cu picioarele voastre, pentru ca cel ce s chiop ateaz a s a nu e ab atut din cale. Nu pune ti informa tii n mna acelora care, din lips a de con stiincioas a articole lipsite de apreciere a reformei sanitare, pot pune pe pia ta puritate, dndu-le drept alimente s an atoase. Sta ti de partea neprih anirii n toate tranzac tiile voastre; atunci nu ve ti n dezavantaj naintea lui Dumnezeu sau a omului. Nu v a l asa ti n voia nici unor practici necinstite. Aceia care se apuc a de fabricarea de alimente s an atoase pentru prot personal si iau o libertate la care n-au dreptul. n felul acesta se pricinuie ste o mare confuzie. Unii fabric as i vnd acum m arfuri despre care se spune c a [131] sunt alimente s an atoase, dar care con tin ingrediente nes an atoase. De asemenea, alimentele au adesea o calitate att de proast a, nct se face mult r au prin vnzarea lor, iar aceia care le cump ar a consider a c a toate alimentele date drept s an atoase sunt asem an atoare. Nimeni nu are vreun drept s a se foloseasc a de aranjamentele comerciale ce au fost f acute cu privire la alimentele s an atoase de sanatoriu. Aceia care comercializeaz a alimentele inventate de dr. Kellogg cu mari cheltuieli ar trebui mai nti s a ajung a la n telegere cu el sau cu al tii care lucreaz a mpreun a cu el s i s a cunoasc a metodele cele mai bune de a comercializa aceste alimente. Acela care intr a n mod egoist n aceast a lucrare, dnd n acela si timp clien tilor s ai impresia c a veniturile de la m arfurile pe care le vinde sunt folosite pentru lucr ari de binefacere, cnd n realitate sunt folosite pentru interes personal, se a a sub condamnarea lui Dumnezeu. n curnd negustoria lui va da faliment, iar el nsu si va aduce lucrurile ntr-o a sa stare de lucruri, nct va trebui ca fra tii lui de credin ta s a cheltuiasc a n numele lui mul ti bani pentru a sc apa lucrarea de ocar a. Domnul are o mare nepl acere cnd slujba Lui este dezonorat a de egoismul celor angaja ti n ea. El dore ste ca ecare parte a lucr arii
128
Sale s a e n armonie cu toate celelalte p ar ti; parte ind legat a cu parte. Domnul dore ste ca poporul S au s a stea cu mult mai presus de interesele egoiste. El dore ste ca ei s a biruiasc a ispitele pe care le ntlnesc. El cheam a la unirea sn tilor. El dore ste ca lucr atorii S ai s a stea sub supravegherea Lui. El va nivela s i lustrui materialul pentru templul S au, preg atind ecare pies a pentru a corespunde exact celeilalte, a sa nct cl adirea s a poat a des avr sit as i ntreag a, f ar a s a-i lipseasc a ceva. Cerul trebuie s a nceap a de pe p amnt. Cnd poporul Domnului va plin de blnde te s i duio sie, ei si vor da seama c a stindardul Lui de deasupra lor este iubire, iar roada ei va dulce pentru gustul lor. Ei vor face un cer aici, jos, n care s a se preg ateasc a pentru cerul de [132] sus.
Educa ti poporul
St. Helena, California, 20 august 1902. Oriunde se proclam a adev arul ar trebui s a se dea instruc tiuni cu privire la preg atirea de alimente s an atoase. Dumnezeu dore ste ca pretutindeni oamenii s a e educa ti s a foloseasc a cu n telepciune produsele care pot ob tinute u sor. Profesori iscusi ti ar trebui s a arate poporului cum s a foloseasc a n modul cel mai bun produsele pe care ei le pot cultiva sau procura n partea locului. n felul acesta s i cei s araci, s i cei cu o stare mai bun a pot nv a ta s a tr aiasc a s an atos. De la nceperea lucr arii de reform a sanitar a, am v azut c a e necesar a educa, a educa s i iar as i a educa. Dumnezeu dore ste ca noi s a continu am lucrarea aceasta de educa tie a poporului. Nu trebuie s a o neglij am de teama efectului pe care-l va avea asupra vnz arii alimentelor s an atoase preparate n fabricile noastre. Acesta nu e lucrul cel mai important. Lucrul nostru este s a ar at am oamenilor cum pot ob tine s i prepara hrana cea mai s an atoas as i cum pot conlucra cu Dumnezeu n refacerea chipului S au moral n propria lor persoan a. Lucr atorii ar trebui s a- si foloseasc a ingeniozitatea la preg atirea alimentelor s an atoase. Nimeni nu trebuie s a se vre n secretele dr. multe min Kellogg; dar to ti ar trebui s a n teleag a c a Domnul nva ta ti n multe locuri s a fac a alimente s an atoase. Sunt multe produse care, dac a sunt bine preparate s i combinate, pot transformate n alimente care vor o binecuvntare pentru aceia care nu- si pot permite s a cumpere alimentele special preparate s i care sunt mai scumpe. Acela s care la cl adirea tabernacolului a dat iscusin ta i pricepere n tot s felul de lucr ari iscusite, va da iscusin ta i pricepere poporului S au la combinarea de produse alimentare naturale, ar atndu-le n felul [133] acesta cum s a procure o diet a s an atoas a. Stiin ta preg atirii alimentelor s an atoase este proprietatea lui Dumnezeu s i a fost dat a omului pentru ca el s a o comunice semenilor s ai. Spunnd aceasta, nu m a refer la preparatele speciale pe care dr. Kellogg s i al tii le-au perfec tionat printr-un studiu asiduu s i multe cheltuieli. M a refer la preparatele simple pe care ecare le poate 129
130
face pentru sine, cu privire la care ar trebui s a se dea n mod gratuit instruc tiuni celor care doresc s a tr aiasc a s an atos s i ndeosebi s aracilor. Este planul lui Dumnezeu ca n orice loc b arba tii s i femeile s a e ncuraja ti s a- si dezvolte talentele n preg atirea de alimente s an atoase din produsele naturale ce se g asesc n partea locului. Dac a se ndreapt a c atre Dumnezeu, folosind iscusin ta s i ingeniozitatea lor sub c al auzirea Duhului Sfnt, ei vor nv a ta cum s a prepare produsele naturale, f acnd din ele alimente s an atoase. n felul acesta, ei vor n stare s a-i nve te pe cei s araci s a- si procure singuri alimentele care vor nlocui carnea. Cei instrui ti n felul acesta, la rndul lor, vor instrui pe al tii. O astfel de lucrare va f acut a cu zel s i energie sfnt a. Dac a ar fost f acut a mai nainte, ar mult mai mul ti oameni la adev ar tur s i mult mai mul ti ar putea da nv a ta a. S a ne cunoa stem datoria s i apoi s a c aut am s a o ndeplinim. Nu trebuie s a m dependen ti s i neajutora ti, a steptnd ca al tii s a fac a lucrarea pe care Dumnezeu ne-a ncredin tat-o nou a. n folosirea alimentelor noi trebuie s a uz am de un s an atos bun sim t. Cnd vedem c a un anumit aliment nu corespunde pentru noi, nu e nevoie s a scriem scrisori ca s a ntreb am care este cauza tulbur arii. Schimba ti dieta, folosi ti cantit a ti mai mici din anumite alimente, ncerca ti alte preparate. n curnd vom s ti care este efectul anumitor [134] combina tii asupra noastr a. Ca in te omene sti inteligente, s a studiem principiile individuale s i s a folosim experien ta s i judecata noastr a pentru a hot ar care sunt alimentele cele mai bune pentru noi. Alimentele folosite ar trebui s a corespund a cu ocupa tia pe care o avem s i cu climatul n care tr aim. Unele alimente corespunz atoare ntr-o tar a nu merg n alta. Sunt unii care ar avea un mai mare folos dac a s-ar ab tine de la mncare o zi sau dou a pe s apt amn a dect de la orict de mult tratament sau sfat medical. Pentru ei ar de cel mai mare folos s a posteasc a o zi pe s apt amn a. Am fost instruit a s a spun c a alimentele preg atite din nuci sunt ades folosite f ar a n telepciune, c a se folose ste o propor tie prea mare de nuci, c a unele nuci nu sunt tot att de bune pentru s an atate ca de alunele americane; dar altele. Migdalele sunt de preferat fa ta alunele americane (arahidele) n cantitate limitat a pot folosite n combina tie cu cerealele, pentru a da un aliment hr anitor s i digerabil.
Educa ti poporul
131
M aslinele pot n a sa fel preg atite, nct s a poat a consumate cu bune rezultate la ecare mas a. Avantajele urm arite prin folosirea untului pot ob tinute prin consumarea m aslinelor bine preg atite. Uleiul din m asline vindec a constipa tia, dar pentru cei cu tendin te de sl abire s i pentru aceia care au stomacul inamat s i iritat, e mai bun dect orice leac. Ca aliment, e mai bun dect orice gr asime animal a, de la a doua mn a. Ar bine pentru noi s a g atim mai pu tin s i s a consum am mai m pe oameni s multe fructe n starea lor natural a. S a-i nv a ta a m annce din bel sug struguri, mere, pere, piersici proaspete, cum s i tot felul de alte fructe ce pot procurate. Acestea s a e preg atite pentru iarn a prin conservare, folosind sticlele, pe ct posibil, n locul cutiilor de tabl a. Cu privire la carne, ar trebui s a-i educ am pe oameni s a nu o foloseasc a. Folosirea ei este contrarie celei mai bune dezvolt ari a puterilor zice, mintale s i morale. Si ar trebui s a d am o m arturie limpede mpotriva folosirii ceaiului negru s i a cafelei. Este la fel [135] de bine s a se renun te la deserturile bogate. Laptele, ou ale s i untul nu ar trebui s a e puse n aceea si categorie cu carnea. n unele cazuri, ntrebuin tarea ou alor este folositoare. N-a venit nc a timpul s a se spun a c a trebuie s a se renun te cu totul la folosirea laptelui s i a ou alor. Sunt familii s arace a c aror diet a const a mai ales din pine s i lapte. Au fructe pu tine s i nu- si pot permite s a cumpere alimente fabricate din nuci. n propov aduirea reformei sanitare, ca s i n toate celelalte lucr ari de evanghelizare, trebuie s a-i ntmpin am pe oameni m cum s acolo unde sunt. Pn a cnd nu i nv a ta a prepare alimente oferite de reforma sanitar as i care sunt gustoase, hr anitoare s i totu si necostisitoare, noi nu avem libertatea de a prezenta cele mai avansate propuneri cu privire la dieta oferit a de reforma sanitar a. Reforma dietei s a e progresiv a. Oamenii s a e nv a ta ti cum s a prepare alimente f ar a a folosi lapte sau unt. Spune ti-le c a va n folosirea ou veni n curnd timpul cnd nu va siguran ta alor, a laptelui, a smntnii sau a untului, deoarece bolile la animale sporesc n propor tie cu cre sterea nelegiuirii ntre oameni. Se apropie timpul cnd, datorit a stric aciunii neamului omenesc dec azut, ntreaga crea tie animal a va geme sub bolile cu care este blestemat p amntul nostru.
132
Dumnezeu va da poporului S au ndemnare s i tact pentru a preg ati alimente s an atoase f ar a aceste lucruri. Poporul nostru trebuie s a renun te la orice re tet a nes an atoas a. Ei s a nve te cum s a tr aiasc a s an atos, f acnd s i altora cunoscut ceea ce au nv a tat. Ei s a mpart a tura din Biblie. S cuno stin ta aceasta a sa cum ar face cu nv a ta a nve te poporul s a- si p astreze s an atatea s i s a- si sporeasc a puterea, evitnd prea multa g atire care a umplut lumea cu bolnavi cronici. tur Prin nv a ta as i exemplu, l amuri ti c a hrana pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Adam n starea lui de nevinov a tie este cea mai bun a pentru folosul omului atunci cnd el se str aduie ste s a rec stige starea aceea [136] de nevinov a tie. Aceia care propag a principiile reformei sanitare ar trebui s a cunoasc a bolile s i cauzele lor, n telegnd c a orice ac tiune a instrumentului omenesc ar trebui s a e n perfect a armonie cu legile vie tii. Lumina pe care Dumnezeu a dat-o cu privire la reforma sanitar a este spre mntuirea noastr as i spre mntuirea lumii. B arba tii s i femeile trebuie s a e informa ti cu privire la in ta uman a, preg atit a de Creatorul nostru ca loca s al S au de locuit s i peste care El dore ste ca noi s a m administratori credincio si. C aci noi suntem Templul Dumnezeului celui viu, cum a zis Dumnezeu: Eu voi locui s i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi Dumnezeul lor, s i ei vor poporul Meu(2 Corinteni 6, 16). P astra ti principiile reformei sanitare s i l asa ti ca Domnul s a-i conduc a pe cei cu inima sincer a. Prezenta ti principiile cump at arii n tur forma lor cea mai atr ag atoare. R aspndi ti c ar ti care dau nv a ta a cu privire la vie tuirea s an atoas a. Oamenii au o dureroas a lips a de lumina care s a str aluceasc a de pe paginile c ar tilor s i revistelor noastre medicale. Dumnezeu dore ste s a foloseasc a aceste c ar ti s i reviste ca mijloace prin care str afulger ari de lumin a s a atrag a aten tia oamenilor s i s a-i fac a s a ia seama la avertizarea soliei ngerului al treilea. Revistele noastre medicale sunt instrumente pe teren pentru a face o lucrare special a, r aspndind lumina pe care locuitorii lumii trebuie s a o aib a n acest timp de preg atire acordat de Dumnezeu. Ele au o nespus a inuen ta n favoarea reformei, a cump at arii s i a purit a tii sociale s i vor face mult bine prin prezentarea acestor subiecte ntr-un fel corespunz ator s i n adev arata lor lumin a naintea oamenilor.
Educa ti poporul
133
tur tur Domnul ne-a trimis nv a ta a dup a nv a ta a, iar dac a noi lep ad am principiile acestea, nu lep ad am solul care le propov aduie ste, ci [137] pe Acela care ne-a dat principiile. O reform a continu a trebuie s a se p astreze naintea poporului, iar tura noastr prin exemplul nostru noi trebuie s a nt arim nv a ta a. Ade v arata religie s i legile s an at a tii merg mn a n mn a. Este cu neputin ta s a lucr am la salvarea b arba tilor s i femeilor f ar a a le prezenta nevoia de a o rupe cu satisfac tiile p ac atoase care distrug s an atatea, degradeaz a suetul s i mpiedic a adev arul divin de a impresiona mintea. B arba ti s i femei trebuie s a e nv a ta ti s a cerceteze cu grij a ecare obicei s i ecare practic as i s a ndep arteze imediat ceea ce cauzeaz a o stare nes an atoas a a corpului s i care n felul acesta arunc a o umbr a ntunecoas a asupra min tii. Dumnezeu dore ste ca purt atorii S ai de tur lumin a s a p astreze un standard nalt n fa ta lor. Prin nv a ta as i exemplu ei trebuie s a tin a standardul lor des avr sit, cu mult deasupra standardului fals al lui Satana, care, dac a e urmat, va duce la mizerie, degradare, boal as i moarte att pentru trup, ct s i pentru suet. Aceia care au dobndit o cunoa stere a felului n care trebuie s a m annce, s a bea s i s a se mbrace ca s a- si p astreze s an atatea trebuie s a mpart a . S s i altora aceast a cuno stin ta aracilor s a li se propov aduiasc a Evanghelia s an at a tii dintr-un punct de vedere practic, pentru ca ei s as tie cum s a se ngrijeasc a bine de trup, care este templul Duhului Sfnt. [138]
134
Sec tiunea 4 Lucrarea de publica tii
n al ta ti un steag pentru popor... Spune ti icei Sionului: Iat a, mntuirea ta vine! Isaia 62, 10.11.
Scopul lui Dumnezeu cu casele noastre de editur a

Martori pentru adev ar Voi sunte ti martorii Mei zice Domnul, pentru a vesti robilor slobozenia s i prin silor de r azboi izb avirea; pentru a vesti un an de ndurare al Domnului s i o zi de r azbunare a Dumnezeului nostru. Lucrarea noastr a de publica tii a fost nin tat a prin ndrumarea lui Dumnezeu s i sub speciala Lui supraveghere. Ea a fost pl anuit a s a realizeze un anume scop. Adventi stii de ziua a s aptea au fost ale si de Dumnezeu ca un popor aparte, desp ar tit de lume. Prin marea pan a despic atoare a adev arului El i-a scos din cariera lumii, t aindu-i de acolo, s i i-a adus n leg atur a cu Sine. A f acut din ei reprezentan tii S ai s i i-a chemat s a e ambasadorii S ai n ultima lucrare de mntuire. Cel mai mare bel sug de adev ar care a fost vreodat a ncredin tat celor muritori, avertismentele cele mai solemne s i cele mai nsp aimnt atoare ce au fost vreodat a trimise omului de c atre Dumnezeu le-au fost ncredin tate lor pentru a date lumii; iar la realizarea acestei lucr ari casele noastre de editur a sunt printre cele mai eciente mijloace. Institu tiile acestea trebuie s a stea ca martori pentru Dumnezeu, tori ai neprih nv a ta anirii pentru popor. De la ele adev arul trebuie s a porneasc a asemenea unei l ampi aprinse. Ca o lumin a mare ntrun far pe o coast a primejdioas a, ele trebuie s a trimit a f ar a ncetare [139] raze de lumin a, n ntunericul lumii, pentru a avertiza pe oameni de cu distrugerea. primejdiile care-i amenin ta Publica tiile scoase din tiparni tele noastre au rostul de a preg ati un popor care s a-L ntmpine pe Dumnezeu. n toat a lumea ele trebuie s a ndeplineasc a aceea si lucrare pe care a f acut-o Ioan Botez atorul pentru na tiunea iudaic a. Prin solii mi sc atoare de avertizare, profetul lui Dumnezeu i-a trezit pe oameni din visul lor lumesc. Prin pe Israelul apostaziat. Prin preel Dumnezeu a chemat la poc ain ta zentarea adev arului el a dat n vileag r at acirile populare. n contrast turile lui ap cu teoriile false ale timpului, adev arul din nv a ta area 136
137
ca o certitudine ve snic a. Poc ai ti-v a, c aci mp ar a tia cerurilor este aproape, era solia lui Ioan (Matei 3, 2). Exact aceea si solie, prin publica tiile ie site din tiparni tele noastre, urmeaz a s a e prezentat a lumii de ast azi. Profe tia pe care a mplinit-o misiunea lui Ioan schi teaz a lucrarea noastr a: Preg ati ti calea Domnului, netezi ti-i c ar arile(Matei 3, 2.3). Dup a cum Ioan a preg atit calea pentru prima venire a Mntuitorului, tot la fel urmeaz a s a preg atim calea pentru a doua venire a Mntuitorului. Casele noastre de editur a trebuie s a nal te cerin tele Legii lui Dumnezeu c alcate n picioare. Stnd naintea lumii ca reformatori, ele trebuie s a arate c a Legea lui Dumnezeu este temelia oric arei reforme durabile. n linii clare s i distincte, ele trebuie s a prezinte necesitatea ascult arii de toate poruncile Sale. Mnate de dragostea lui Hristos, ele trebuie s a conlucreze cu El, ref acnd locurile pustii s i n al tnd iar as i temeliile str abune. Ele trebuie s a stea ca dreg atori de sp arturi, reconstructori ai c ailor pentru a face tara bun a de locuit. Prin m arturia lor, Sabatul poruncii a patra trebuie s a stea ca o m arturie, ca un ve snic monument de aducere aminte a lui de Dumnezeu, pentru a atrage aten tia s i a trezi cercetarea care s a ndrume mintea oamenilor la Creatorul lor. S a nu se uite niciodat a c a institu tiile acestea trebuie s a conlucreze [140] cu slujitorii Evangheliei, delega ti ai cerului. Ele fac parte din grupul instrumentelor reprezentate prin ngerul care zboar a prin mijlocul cerului, cu o Evanghelie ve snic a, pentru ca s-o vesteasc a locuitorilor p amntului, oric arui neam, oric arei semin tii, oric arei limbi s i oric arui norod, zicnd cu glas tare: Teme ti-v a de Dumnezeu, s i da ti-I slav a, c aci a venit ceasul judec a tii Lui(Apocalipsa 14, 6.7). De la ele trebuie s a porneasc a teribila denun tare: A c azut, a c azut Babilonul, cetatea cea mare, care a ad apat toate neamurile din vinul mniei curviei ei!(Apocalipsa 14, 8). Ele sunt reprezentate prin ngerul al treilea care a urmat zicnd cu glas tare: Dac a se nchin a cineva arei s i icoanei ei, s i prime ste semnul ei pe frunte sau pe mn a, va bea s i el din vinul mniei lui Dumnezeu(Apocalipsa 14, 8.9). Iar ntr-o mare m asur a, prin casele noastre de editur a urmeaz a s a se realizeze lucrarea celuilalt nger care se coboar a din cer cu o putere mare s i care lumineaz a p amntul cu slava lui.
138
Solemn a este r aspunderea care zace asupra caselor noastre de editur a. Aceia care conduc aceste institu tii, aceia care editeaz a revistele s i preg atesc c ar tile stnd n lumina planului lui Dumnezeu s i care sunt chema ti s a dea lumii avertizarea, sunt socoti ti de Dumnezeu r aspunz atori de suetele semenilor lor. Si lor, ca s i slujitorilor Cuvntului, li se aplic a solia dat a de Dumnezeu profetului S au din vechime: Fiul omului, te-am pus str ajer peste casa lui Israel. Tu trebuie s a ascul ti Cuvntul care iese din gura Mea s i s a-i n stiin tezi din partea Mea. Cnd zic celui r au: R aule, vei muri negre sit! s i tu nu-i spui, ca s a-l ntorci de la calea lui cea rea, r aul acela va muri n nelegiuirea lui, dar sngele lui l voi cere din mna ta(Ezechiel [141] 33,7.8). Niciodat a solia aceasta nu s-a aplicat cu o mai mare putere ca ast azi. Tot mai mult lumea dispre tuie ste cerin tele lui Dumnezeu. Oamenii au devenit ndr azne ti n p acatele lor. Nelegiuirea locuitorilor lumii aproape c a a umplut m asura nedrept a tii lor. P amntul acesta a ajuns aproape de punctul cnd Dumnezeu va ng adui pierz atorului s a- si ndeplineasc a lucrarea asupra lui. Substituirea legilor omene sti Legii lui Dumnezeu, n al tarea prin simpl a autoritate omeneasc aa duminicii n locul Sabatului biblic este ultimul act din dram a. Atunci cnd substituirea aceasta devine universal a, Dumnezeu Se va descoperi. El Se va ridica n maiestatea Sa pentru a zgudui teribil p amntul acesta. El Se va ridica din locul S au pentru a pedepsi pe locuitorii sngele lui lumii pentru nedreptatea lor, iar p amntul va da pe fa ta s i nu va mai acoperi pe uci sii s ai. Foarte curnd, marele conict pe care Satana l-a declan sat n cur tile cere sti urmeaz a s a ia sfr sit s i va trebui ca to ti locuitorii p amntului s a se decid a, s a ia pozi tie e pentru, e mpotriva conducerii cere sti. Acum, ca niciodat a mai nainte, Satana si exercit a puterea n sel atoare pentru a r at aci s i a nimici orice suet neatent. Suntem chema ti s a-i trezim pe oameni s a se preg ateasc a n vederea . Trebuie s marilor evenimente nale ce le stau n fa ta a-i avertiz am pe aceia care stau chiar n pragul ruinei. Poporul lui Dumnezeu trebuie s a- si adune toate puterile pentru a combate n sel aciunile lui Satana s i pentru a-i d arma nt ariturile. Fiec arei in te omene sti din lumea ntreag a care vrea s a ia aminte, noi trebuie s a-i explic am principiile n dezbatere n marea lupt a principii de care depinde destinul ve snic al suetului. Noi trebuie s a punem oamenilor de pretutindeni
139
urm atoarea ntrebare: l urma ti voi pe marele apostat n neascultare de Legea lui Dumnezeu, sau l urma ti pe Fiul lui Dumnezeu, care a [142] declarat: Eu am tinut poruncile Tat alui Meu? ; n acest scop au fost ninAceasta e lucrarea care ne st a n fa ta tate casele noastre de editur a; aceasta e lucrarea pe care Dumnezeu o a steapt a din partea lor. O demonstrare a principiilor cre stine Noi nu trebuie doar s a public am teoria adev arului, ci s as i pre . Institu zent am o ilustrare practic a a lui n caracter s i n via ta tiile noastre de publica tii trebuie s a stea n fa ta lumii ca o ntrupare a principiilor cre stine. n institu tiile acestea, dac a se realizeaz a planul lui Dumnezeu pentru ele, Domnul Hristos nsu si st a n fruntea for telor lucr atoare. ngeri sn ti supravegheaz a lucrarea din ecare sec tiune. Si tot ce se face n orice departament trebuie s a poarte inscrip tia superioritatea caracterului divin. cerului s i s a se dea pe fa ta Dumnezeu a rnduit ca lucrarea Lui s a e prezentat a lumii n linii snte s i distincte. El dore ste ca poporul S au s a arate prin via ta de spiritul lumesc. Prin harul lor avantajele vie tuirii cre stine fa ta S au s-au luat toate m asurile n favoarea noastr a ca s a demonstr am n toate ramurile lucr arii noastre superioritatea principii-lor cerului fa ta de principiile lumii. Trebuie s a ar at am c a nivelul nostru de lucru este mai nalt dect al celorlal ti. n toate lucrurile trebuie s a manifest am cur a tie de caracter, s a ar at am c a adev arul primit s i ascultat face din cei care l-au primit i s i ice ale lui Dumnezeu, copii ai mp aratului ceresc, s i ca atare ei sunt cinsti ti n tranzac tiile lor, credincio si, sinceri s i drep ti att n cele m arunte, ct s i n lucrurile cele mari ale vie tii. n toat a lucrarea noastr a, pn as i n cea tehnic a, Dumnezeu dore ste s a se manifeste des avr sirea caracterului S au. Exactitatea, iscusin ta, ndemnarea, n telepciunea s i des avr sirea pe care El le-a cerut la cl adirea tabernacolului p amntesc, El dore ste s a e puse n tot ce se face n slujba Sa. Orice tranzac tie n care intr a slujitorii S ai [143] trebuie s a e tot att de curat as i de scump a naintea Sa ca s i aurul, t amia s i smirna pe care n telep tii din r as arit le-au adus Pruncului sincer Mntuitor ntr-o credin ta as i curat a. n felul acesta, n afacerile lor, urma sii Domnului Hristos trebuie s a e purt atori de lumin a n lume. Dumnezeu nu le cere s a fac a
140
vreun efort ca s a str aluceasc a. El nu aprob a str aduin ta mul tumirii o bun de sine prin a da pe fa ta atate superioar a. El dore ste ca suetul lor s a e p atruns de principiile cere sti s i apoi, cnd vin n contact cu lumina care este n ei. Cinstea, integritatea s lumea, s a dea pe fa ta i credincio sia lor st aruitoare n ecare act al vie tii vor mijloace de a ilumina. mp ar a tia lui Dumnezeu nu vine cu ar atare din afar a. Ea vine prin blnde tea inspira tiei Cuvntului S au, prin lucrarea l auntric aa Duhului S au, prin comuniunea suetului cu El care este via ta lui. Cea mai mare manifestare a puterii ei se vede n natura omeneasc a adus a la des avr sirea de caracter a Domnului Hristos. O nf a ti sare de bog a tie sau de rang nalt, arhitectur a sau mobilier costisitor, nu sunt esen tiale pentru naintarea lucr arii lui Dumnezeu; tot la fel nici realiz arile care c stig a aplauzele oamenilor s i slujesc vanitatea. Risipa lumeasc a, orict de impun atoare, n-are nici o valoare la Dumnezeu. Chiar dac a datoria noastr a este de a c auta des avr sirea n cele exterioare, trebuie totdeauna s a tinem minte c a tinta aceasta trebuie s a nu e totul. Ea trebuie s a e subordonat a intereselor mai nalte. Mai presus de cele v azute s i trec atoare, Dumnezeu apreciaz a cele nev azute s i ve snice. Primele au valoare numai dac a le exprim a pe celelalte. Cele mai alese obiecte de art a n-au nici o frumuse te care s a se poat a compara cu frumuse tea de caracter care este rodul lucr arii Duhului Sfnt n suet. [144] Cnd Dumnezeu a dat lumii pe Fiul S au, a nzestrat in tele de care bog omene sti cu bog a tii nepieritoare bog a tii fa ta a tiile acumulate de oameni de la nceputul lumii sunt nimic. Domnul Hristos a venit pe p amnt s i a stat naintea copiilor oamenilor cu comoara iubirii ve snice, s i aceasta este comoara pe care, prin leg atura noastr a cu El, trebuie s a o primim, s a o facem cunoscut s i s ao mp art as im s i altora. Institu tiile noastre vor da prestigiu lucr arii lui Dumnezeu n puterea m asura devo tiunii s i a consacr arii lucr atorilor dnd pe fa ta harului lui Hristos de a transforma via ta. Noi trebuie s a m deosebi ti de lume datorit a faptului c a Dumnezeu a pus sigiliul S au asupra noastr a, datorit a faptului c a El descoper a n noi propriul S au caracter de iubire. R ascump ar atorul nostru ne acoper a cu neprih anirea Lui.
141
Cnd alege b arba ti s i femei pentru slujba Sa, Dumnezeu nu n tur sau bog treab a dac a ei posed a nv a ta a, elocven ta a tie lumeasc a. El ca Eu s ntreab a: Umbl a ei ntr-o a sa umilin ta a-i pot nv a ta calea Mea? Pot pune cuvintele Mele pe buzele lor? M a vor reprezenta ei pe Mine? Dumnezeu poate folosi orice persoan a numai n m asura n care poate pune Duhul S au n templul suetului. Lucrarea pe care El o va accepta este lucrarea care reect a chipul S au. Urma sii Lui urmeaz a s a poarte, ca scrisoare a lor de acreditare n fa ta lumii, caracteristicile de ne sters ale principiilor Lui nemuritoare. Agen tii misionare Casele noastre de editur a sunt centre rnduite de Dumnezeu s i prin ele urmeaz a s a se s avr seasc a o lucrare a c arei m arime nc a nu pe care ele aproape s-a realizat. Sunt direc tii de lucru s i de inuen ta c a nu le-au atins, la care Dumnezeu cere conlucrarea lor. Pe m asur a ce adev arul nainteaz a n cmpuri noi, planul lui Dumnezeu este ca lucrarea de nin tare de noi centre s a mearg a f ar a ncetare nainte. Pretutindeni n lume poporul S au urmeaz a s a nal te monumente ale Sabatului S au - semnul dintre El s i ei, c a El este [145] rile misio-nare, trebuie Acela care-i sn te ste. n diferite puncte n ta s a se nin teze case de editur a. Pentru a nt ari lucrarea, pentru a , pentru a atrage aten centre de efort s i inuen ta tia oamenilor, pentru a dezvolta talentele s i capacit a tile credincio silor, pentru a unica noile comunit a ti, pentru a seconda eforturile lucr atorilor, oferindule posibilitatea de a comunica mai bine cu comunit a tile s i pentru o r aspndire mai grabnic a a soliei toate acestea s i multe alte rii de centre editoriale n considera tii pledeaz a n favoarea nin ta cmpurile misionare. Institu tiile noastre, existente deja, au privilegiul, ba chiar datoria, de a participa la aceast a lucrare. Institu tiile acestea au fost ntemeiate prin jertre de sine. Ele au fost construite prin darurile cu jertre de sine ale poporului lui Dumnezeu s i prin munca neegoist a a slujitorilor S ai. Dumnezeu inten tioneaz a ca ele s a manifeste acela si duh de jertre de sine s i s a fac a aceea si lucrare, ajutnd la nin tarea de noi centre n alte cmpuri.
142
Att pentru institu tii, ct s i pentru persoane n mod individual, aceea si lege se dovede ste a valabil a. Ele nu trebuie s a devin a egoiste. Atunci cnd o institu tie s-a ntemeiat bine s i spore ste n , nu trebuie s putere s i inuen ta a tot caute s a- si sporeasc a mai mult avantajele. Att cu privire la ecare institu tie, ct s i cu privire la persoane n mod individual, este adev arat c a noi primim pentru a da. Dumnezeu d a pentru ca noi s a putem da. De ndat a ce o institu tie a ajuns s a e de sine st at atoare, ar trebui s a caute s a ajute alte instrumente ale lui Dumnezeu, care sunt ntr-o mai mare nevoie. Aceasta este n armonie att cu principiile Legii, ct s i cu cele ale Evangheliei principii exemplicate n via ta Domnului Hristos. Cea mai puternic a dovad a a sincerit a tii ader arii noastre la Legea lui de MntuitoDumnezeu s i a m arturisirii noastre de credincio sie fa ta de semenii rul nostru este iubirea neegoist a, jerttoare de sine fa ta [146] no stri. Este gloria Evangheliei c a ea se ntemeiaz a pe principiul refacerii n neamul omenesc dec azut a chipului dumnezeiesc printr-o constant a manifestare a bun at a tii. Dumnezeu va onora acest principiu oriunde se va manifesta. Aceia care urmeaz a exemplul Domnului Hristos de t ag aduire de sine pentru cauza adev arului fac o puternic a impresie asupra lumii. Exemplul lor este conving ator s i molipsitor. Oamenii v ad c a exist a n mijlocul celor care se numesc poporul lui Dumnezeu acea care lucreaz suetul de egoism. n credin ta a prin iubire s i cur a ta via ta acelora care ascult a de poruncile lui Dumnezeu, oamenii din lume v ad dovada conving atoare c a Legea lui Dumnezeu este o Lege a iubirii de Dumnezeu s i de om. Lucrarea lui Dumnezeu trebuie s a e totdeauna un semn al generozit a tii Lui, iar n m asura n care semnul acesta se d a pe fa ta n activitatea institu tiilor noastre, el va c stiga ncrederea oamenilor s i va aduce resurse pentru naintarea mp ar a tiei Sale. Domnul va retrage binecuvntarea Sa acolo unde interese egoiste sunt ng aduite n vreuna dintre ramurile lucr arii; dar El va da bu-nuri n st apnirea a p poporului S au pe ntreaga fa ta amntului, dac a ei le vor folosi pentru n al tarea omenirii. Experien ta vremurilor apostolice se va repeta cu noi atunci cnd vom accepta cu toat a inima principiul bun at a tii lui Dumnezeu s i vom consim ti ca n totul s a ascult am de ndemnurile Duhului Sfnt.
143
Scoal a pentru lucr atori Institu tiile noastre ar trebui s a e instrumente pentru lucrare misionar a, n cel mai nalt n teles, iar adev arata lucrare misionar a ncepe totdeauna cu cei mai apropia ti. n ecare institu tie este de f acut lucrare misionar a. De la director pn a la cel mai umil lucr ator, to ti trebuie s a simt a o r aspundere pentru cei neconverti ti din num arul lor. Ei trebuie s a depun a eforturi serioase pentru a-i aduce la Hristos. Ca rezultat al unui astfel de efort, mul ti vor c stiga ti s i vor deveni [147] credincio si s i sinceri n slujba lui Dumnezeu. Atunci cnd casele de editur a iau asupra lor o povar a pentru cmpurile misionare, ele vor vedea necesitatea de a se ngriji de o mai intens as i o mai perfect a educa tie a lucr atorilor lor. Ele si vor da seama de valoarea mijloacelor lor pentru aceast a lucrare, s i vor vedea nevoia de a calica lucr atori, nu numai pentru a dezvolta lucrarea n propriul lor cuprins, dar s i pentru a da ajutor ecient institu tiilor din cmpurile noi. Dumnezeu inten tioneaz a ca editurile noastre s a e s coli de educa tie pline de succes, att n cele comerciale, ct s i n cele spirituale. Directorii s i lucr atorii s a p astreze pururea n mintea lor faptul c a Dumnezeu pretinde perfec tiune n toate cte sunt legate de serviciul S au. To ti cei care intr a n institu tiile noastre pentru a primi o educa tie ar trebui s a n teleag a lucrul acesta. S a se dea tuturor ocazie cu putin . S de a c stiga cea mai mare ecien ta ta a se familiarizeze cu diferitele ramuri ale lucr arii, a sa nct, dac a sunt chema ti n alte cmpuri, s a aib a o instruire n toate privin tele s i astfel s a e calica ti s a poarte diferite r aspunderi. Ucenicii s a e astfel nv a ta ti nct, dup a ce vor petrecut n institu tie timpul necesar, s a poat a merge mai departe, preg ati ti s a se ocupe n mod inteligent de diferitele faze ale lucr arii de tip arire, dnd valoare lucr arii lui Dumnezeu prin cea mai bun a folosire a energiilor lor s i ind capabili s a mp art as easc as i altora cuno stin tele pe care le-au primit. To ti lucr atorii ar trebui s a e p atrun si de faptul c a ei trebuie s a e forma ti nu numai n probleme de afaceri, ci s a e calica ti s i s a poarte r aspunderi spirituale. Orice lucr ator s a e p atruns de importan ta leg aturii personale cu Hristos, a unei experiment ari personale a puterii Lui de a salva. Lucr atorii s a e educa ti ca s i tinerii [148]
144
din s colile profe tilor. Mintea lor s a e modelat a prin instrumentele rnduite de El. To ti ar trebui s a e nv a ta ti din Sfnta Scriptur a, s a e nr ad acina ti s i ntemeia ti n adev ar, pentru ca s a poat a tine calea Domnului, s a fac a ce e bine s i drept. S a se fac a orice efort pentru a ncuraja spiritul misionar. Lucr atorii s a e p atrun si de n telegerea naltului privilegiu oferit lor n aceast a ultim a lucrare de mntuire, de a folosi ti de Dumnezeu ca ajutoare ale Lui. Fiecare s a e nv a tat s a lucreze pentru al tii, prin lucrare practic a pentru suete n locul n care se g ase ste. Fiecare s a se deprind a s a cerceteze Cuvntul lui tur Dumnezeu pentru a aa n el nv a ta a cu privire la oricare ramur a a lucr arii misionare. Atunci, cnd li se face cunoscut Cuvntul Domnului, el le va mbog a ti mintea cu sugestii pentru a lucra n a sa fel, nct s a aduc a lui Dumnezeu cele mai bune roade din toate p ar tile viei Sale. Scopul lui Dumnezeu realizat Domnul Hristos dore ste ca prin plin atatea puterii Sale s a nt areasc a astfel pe poporul S au, nct prin ei ntreaga lume s a e nconjurat a de o atmosfer a de har. Atunci cnd poporul S au se va preda din toat a inima lui Dumnezeu, scopul acesta va realizat. Cuvntul Domnului pentru aceia care sunt n leg atur a cu institu tiile Lui este: Cur a ti ti-v a, voi care purta ti vasele Domnului(Isaia 52, 11). n toate institu tiile noastre, egoismul s a fac a loc iubirii neegoiste s i muncii pentru suete de aproape s i de departe. Atunci uleiul sfnt se va rev arsa n tuburile de aur, care se vor v arsa n vasele preg atite pentru a-l primi. Atunci via ta lucr atorilor Domnului Hristos va ntr-adev ar o expunere a adev arurilor Cuvntului S au. mntul bun [149] Iubirea s i temerea de Dumnezeu, sim ta at a tii Sale, a sn teniei Lui, vor prezentate n ecare institu tie. O atmosfer a de iubire s i de pace va st apni ecare sec tiune. Orice cuvnt rostit s i care corespunde inuen orice fapt a s avr sit a, vor avea o inuen ta tei cere sti. Hristos va locui n in ta omeneasc a, iar in ta omeneasc a va locui n Hristos. n toat a lucrarea va ap area, nu caracterul omului pieritor, ci caracterul Dumnezeului Celui ve snic. Inuen ta divin a l asat a de ngerii sn ti va impresiona mintea celor care vin n contact nmiresmat cu lucr atorii; de la lucr atorii ace stia va porni o inuen ta a.
145
Cnd sunt chema ti s a mearg a n cmpuri noi, lucr atorii astfel forma ti vor merge ca reprezentan ti ai Mntuitorului, preg ati ti s a e folositori n slujba Lui, capabili s a mp art as easc as i altora, prin cuvnt s i exemplu, cunoa sterea adev arului prezent. Produsul excelent al caracterului realizat prin puterea divin a va primi lumin as i slav a din cer s i va sta naintea lumii ca un martor care arat a c atre tronul viului Dumnezeu. Atunci lucrarea va nainta solid s i cu o ndoit a putere. Lucr atorilor din toate ramurile de lucrare li se va da o pricepere nou a. Publica tiile trimise ca soli ai lui Dumnezeu vor purta emblema Celui Ve snic. Raze de lumin a din sanctuarul de sus vor nso ti adev arurile pre tioase pe care ele le poart a. Ca niciodat a mai nainte, ele vor avea putere s a trezeasc a n suet o convingere despre p acat, s a creeze o foame s i o sete dup a neprih anire, s a dea na stere la o vie dorin ta dup a lucrurile care nu vor trece niciodat a. Oamenii vor aa despre mp acarea s i despre neprih anirea ve snic a pe care a adus-o Mesia prin jertfa Sa. Mul ti vor adu si s a se mp art as easc a de glorioasa libertate a ilor lui Dumnezeu s i vor sta mpreun a cu poporul lui Dumnezeu pentru a saluta apropiata revenire n slav as i putere a [150] Domnului s i Mntuitorului nostru.
Literatura noastr a denomina tional a

Puterea s i ecien ta lucr arii noastre depind n mare m asur a de caracterul literaturii ce iese din tiparni tele noastre. De aceea trebuie s a se exercite mult a grij a n alegerea s i preg atirea materialului care trebuie s a porneasc a n lume. E nevoie de cea mai mare luare aminte s i de cel mai mare discern amnt. Energiile noastre trebuie s a e ndreptate c atre publicarea unei literaturi curate, de calitate s i cu un tor. Revistele noastre trebuie s caracter n al ta a e pline de adev ar s i de un interes spiritual vital pentru oameni. Dumnezeu ne-a pus n mn a un stindard pe care st a scris: Aici este r abdarea sn tilor, care p azesc poruncile lui Dumnezeu s i credin ta lui Isus(Apocalipsa 14, 12). Aceasta este o solie distinct as i desp ar titoare o solie care nu trebuie s a dea sunete neclare. Ea trebuie s a-i ndep arteze pe oameni de la pu turile cr apate care nu au ap as i s a-i duc a la Izvorul nesecat al apelor vie tii. Scopul publica tiilor noastre Publica tiile noastre au de f acut o lucrare ct nu se poate mai sacr a n a face clar a, simpl as i pe n teles temelia spiritual a a credin tei noastre. Pretutindeni oamenii iau pozi tie; to ti se adun a e sub stindardul adev arului s i neprih anirii, e sub stindardul puterilor apostaziate care se str aduiesc s a ob tin a suprema tia. n acest timp solia lui Dumnezeu pentru lume trebuie s a e prezentat a cu atta c , distinc tie s i cu atta putere, nct oamenii s a e adu si fa ta atre fa ta minte c atre minte s i inim a c atre inim a, cu adev arul. Ei trebuie s a e de numeroasele erori care se str adu si s a vad a superioritatea lui fa ta a[151] duiesc s a ias a la iveal a, pentru a submina, dac a se poate, Cuvntul lui Dumnezeu pentru acest timp solemn. Marele rol al publica tiilor noastre este acela de a n al ta pe Dumnezeu, de a atrage aten tia oamenilor la adev arurile vii ale Cuvntului m nu propriul nostru stindard, nu S au. Dumnezeu ne invit a s a n al ta stindardul acestei lumi, ci stindardul adev arului. 146
147
Numai cnd facem lucrul acesta mna Lui, care d a prosperitate, poate s a e cu noi. Lua ti seama la modul cum a procedat Dumnezeu cu poporul S au n trecut. Observa ti cum, atta vreme ct purtau steagul Lui, El i n al ta n fa ta inamicilor lor. Dar cnd, din n al tare de sine, se ndep artau de credincio sia s i supune-rea lor, cnd n al tau o putere s i un principiu care i erau opuse, ei erau l asa ti s a- si atrag a dezastru s i nfrngere. Lua ti seama la experien ta lui Daniel. Cnd a fost chemat s a stea naintea mp aratului Nebucadne tar, Daniel nu a ezitat s a recunoasc a izvorul n telepciunii sale. Nu cumva credincioasa recunoa stere a lui Dumnezeu a ndep artat inuen ta pe care o avea Daniel la curtea mp ar ateasc a? Nicidecum; acesta era secretul puterii lui; aceasta l-a f acut s a capete trecere naintea crmuitorului Babilonului. n Numele lui Dumnezeu, Daniel a f acut cunoscut mp aratului solia cereasc a de l amurire, avertizare s i mustrare s i n-a fost respins. Lucr atorii lui Dumnezeu de azi trebuie s a citeasc a m arturia ferm as i curajoas aa lui Daniel s i s a-i urmeze exemplul. mai mult Niciodat a omul nu d a pe fa ta a nebunie, dect atunci cnd caut a s a- si asigure acceptarea s i recunoa sterea lumii, sacricnd n oricare m asur a ascultarea s i onoarea datorate lui Dumnezeu. Atunci cnd ne a sez am n situa tia n care Dumnezeu nu poate conlucra cu noi, puterea noastr a se va vedea c a este sl abiciune. Tot ce se face n direc tia refacerii chipului lui Dumnezeu n om se face datorit a faptului c a Dumnezeu este ecien ta lucr atorului. Numai puterea Lui e n stare s a refac a corpul, s a dea energie min tii, s a [152] rennoiasc a suetul. n lucrarea noastr a de publica tii, ca s i n orice alt a ramur a a lucr arii sau vie tuirii cre stine, se va demonstra ct de adev arate sunt cuvintele Domnului Hristos: ... desp ar ti ti de Mine nu pute ti face nimic(Ioan 15, 5). Dumnezeu le-a dat oamenilor principii nepieritoare, n fa ta c arora se va pleca odat a orice putere omeneasc a. El ne invit a s a prezent am lumii, prin cuvnt s i exemplu, o demonstrare a acestor principii. Pentru aceia care l onoreaz a printr-o aderare credincioas a la Cuvntul S au, rezultatul va glorios. nseamn a mult s a stai al aturi de principiile care vor d ainui n veacurile ve snice.
148
personal Lucr atorii au nevoie de o experien ta a Redactorii publica tiilor noastre, profesorii s colilor noastre, pres edin tii conferin telor noastre, to ti au nevoie s a bea din apele limpezi ale rului vie tii. To ti au nevoie s a n teleag a pe deplin cuvintele Domnului nostru rostite c atre femeia samaritean a: Dac a ai cunoscut tu darul lui Dumnezeu, s i Cine este Cel ce- ti zice: D a-Mi s a beau!, tu singur a ai cerut s a bei s i El ti-ar dat ap a vie... Oricui va bea din apa pe care i-o voi da Eu, n veac nu-i va sete; ba nc a apa, pe care i-o voi da Eu, se va preface n el ntr-un izvor de ap a, care va t sni n via ta ve snic a(Ioan 4, 10-14). Lucrarea lui Dumnezeu trebuie s a e deosebit a de treburile obi snuite ale vie tii. El zice: mi voi ntinde mna mpotriva ta, ti voi topi zgura, cum o tope ste le sia, toate p articelele de plumb le voi dep arta din tine. Voi face iar as i pe judec atorii t ai ca odinioar a s i pe sfetnicii t ai ca la nceput. Dup a aceea, vei numit a cetatea neprih anit a, cetatea credincioas a. Sionul va mntuit prin judecat a, s i cei ce se vor ntoarce la Dumnezeu n el, vor mntui ti prin [153] dreptate(Isaia 1, 25-27). tur Cuvintele acestea sunt pline de nsemn atate. Ele au nv a ta a pentru to ti cei care ocup a scaunul de redactor. Cuvintele lui Moise au o profund a nsemn atate. Fiii lui Aaron, Nadab s i Abihu, s i-au luat ecare c adelni ta, au pus foc n ea s i au pus t amie pe foc; s i au adus naintea Domnului foc str ain, lucru pe care El nu li-l poruncise. Atunci a ie sit un foc dinaintea Domnului, i-a mistuit s i au murit naintea Domnului. Moise a zis lui Aaron: Aceasta este ce a spus Domnul, cnd a zis: Voi sn tit de cei ce se apropie de Mine, s i voi prosl avit n fa ta ntregului tur popor(Leviticul 10, 1-3). Aceasta cuprinde o nv a ta a pentru to ti aceia care se ocup a de materialul care iese din institu tiile noastre de publica tii. Cele snte nu trebuie s a e amestecate cu cele de rnd. Revistele care au o r aspundere att de larg a ar trebui s a cuprind a turi mult mai pre nv a ta tioase dect acelea care apar n publica tiile obi snuite ale vremii. Pentru ce s a amesteca ti paiele cu grul?Avem nevoie de gru curat, bine vnturat. A sa mi-a vorbit Domnul cnd m-a apucat mna Lui, s i ma n stiin tat s a nu umblu pe calea poporului acestuia: Nu numi ti uneltire tot ce nume ste poporul acesta uneltire; s i nu v a teme ti de ce
149
se teme el, nici nu v a speria ti! Sn ti ti ns a pe Domnul o stirilor. De el s a v a teme ti s i s a v a nfrico sa ti. ... nvele ste aceast a m arturisire, pecetluie ste aceast a descoperire, ntre ucenicii Mei.. La lege s i la m arturie! C aci dac a nu vor vorbi a sa, nu vor mai r as ari zorile pentru poporul acesta(Isaia 8, 11-20). Atrag aten tia tuturor lucr atorilor no stri la capitolul al s aselea din Isaia. Citi ti experien ta profetului lui Dumnezeu cnd L-a v azut pe Domnul seznd pe un scaun de domnie foarte nalt, s i poalele mantiei Lui umpleau Templul... Atunci am zis: Vai de mine! Sunt [154] pierdut, c aci sunt un om cu buze necurate, locuiesc n mijlocul unui popor tot cu buze necurate, s i am v azut cu ochii mei pe mp aratul, Domnul o stirilor! Dar unul din serami a zburat spre mine cu un c arbune aprins n mn a, pe care-l luase cu cle stele de pe altar. Mi-a atins gura cu el, s i a zis: Iat a, atingndu-se c arbunele acesta de buzele tale, nelegiuirea ta este dep artat as i p acatul t au este isp as it! Am auzit glasul Domnului ntrebnd: Pe cine s a trimit s i cine va merge pentru noi? Eu am r aspuns: Iat a-m a, trimite-m a!(Isaia 6, 1-8). Aceasta este experien ta de care au nevoie aceia care lucreaz a n institu tiile noastre. Exist a primejdia ca ei s a nu men tin a o leg atur a vie cu Dumnezeu, s a nu e sn ti ti prin adev ar. n felul acesta ei pierd mntul puterii adev sim ta arului, pierd iscusin ta de a face deosebire ntre cele snte s i cele de rnd. Iubi tii mei fra ti din locuri de r aspundere, e ca Domnul nu numai s a v a ung a ochii pentru ca s a pute ti vedea, dar s i s a toarne n inima voastr a uleiul sfnt din cele dou a ramuri ale m aslinului care curge prin tevile de aur n rezervorul de aur care alimenteaz a candelele sanctuarului. Fie ca El s a v a dea un duh de n telepciune s i de descoperire, n cunoa sterea Lui, s i s a v a lumineze ochii inimii, ca s a de noi, pricepe ti care este n adejdea chem arii Lui... s i care este fa ta credincio sii, nem arginita m arime a puterii Sale(Efeseni 1, 17-19). Ca buni gospodari, da ti hran a la timp celor din casa lui Dumnezeu. Prezenta ti oamenilor adev arul. Lucra ti deschis n fa ta ntregului univers. Nu avem timp de pierdut nici m acar o clip a. n curnd vom avea de dat piept cu evenimente importante s i vom avea nevoie s a m ascun si n cr ap atura stncii, ca s a-L putem vedea pe Isus s i s a [155] m nviora ti prin Spiritul S au cel Sfnt.
150
Material de publicat Revistele noastre periodice trebuie s a publice material serios s i . Fiecare articol s plin de via ta a e plin de gnduri practice, n al ta toare, nnobilatoare, gnduri care vor da cititorului ajutor, lumin as i t arie. Religia din familie, sn tenia din familie trebuie s a e onorate acum mai mult ca oricnd. Dac a un popor a avut nevoie vreodat a s a umble naintea lui Dumnezeu ca Enoh, adventi stii de ziua a s aptea au nevoie s a fac a lucrul acesta acum, dovedind sinceritatea lor prin cuvinte curate, neamestecate, pline de simpatie, duio sie s i iubire. Sunt timpuri cnd se cer cuvinte de reprobare s i mustrare. Cei care s-au ndep artat de pe drumul bun trebuie s a e trezi ti pentru a vedea primejdia. Trebuie s a se dea o solie care s a-i trezeasc a din letargia care le-a cuprins sim turile. Trebuie s a aib a loc o nnoire moral a, altfel, suetele vor pieri n p acatele lor. Solia adev arului, ca o sabie ascu tit a cu dou a t ai suri, s a- si taie drum la inim a. Face ti apeluri care s a-i trezeasc a pe cei nep as atori s i s a aduc a napoi la Dumnezeu min tile z ap acite s i r at acite. Aten tia oamenilor trebuie captivat a. Solia noastr a este e o mi spre via , e de moarte spre moarte. Destine-le reasm a de via ta ta suetelor sunt n cump an a. Mul timi sunt n valea hot arrii. Un glas trebuie s a e auzit strignd: Dac a Domnul este Dumnezeu, urma ti-L pe El; dac a este Baal, atunci urma ti-l pe el(1 mp ara ti 18, 21). n acela si timp, n nici o mprejurare s a nu e ng aduit ceva ce ar mirosi a duh aspru s i nvinuitor. Revistele noastre s a nu cuprind a atacuri aspre, critici nver sunate sau sarcasm n tep ator. Satana aproape a izbutit s a alunge din lume adev arul lui Dumnezeu s i este ncntat cnd cei care se declar a sus tin atorii lui dovedesc c a nu sunt [156] sub inuen ta adev arului care mblnze ste s i sn te ste suetul. Cei care scriu pentru revistele noastre ar trebui s a se ocupe ct de obiec mai pu tin cu putin ta tiunile s i argumentele oponen tilor. n toat a lucrarea noastr a, noi trebuie s a ntmpin am falsitatea cu adev arul. Pune ti adev arul n locul oric aror aluzii, referiri sau insulte personale. Lucra ti numai cu moneda cerului. Folosi ti numai ceea ce poart a chipul s i inscrip tia lui Dumnezeu. Prezenta ti cu putere adev arul nou s i conving ator, pentru a submina s i ndep arta eroarea. Dumnezeu dore ste ca noi s a m totdeauna calmi s i r abd atori. Oricare ar calea pe care ar lua-o al tii, noi trebuie s a-L reprezen-
151
t am pe Hristos, procednd a sa cum ar proceda El n mprejur ari asem an atoare. Puterea Mntuitorului nostru nu const a dintr-un s ir de cuvinte aspre. Ceea ce L-a f acut pe El un c stig ator de inimi au fost bun atatea s i spiritul lui neegoist s i nearogant. Taina succesului nostru st a n manifestarea aceluia si duh. Unitate Aceia care vorbesc poporului prin publica tiile noastre periodice ar trebui s a p astreze unitatea ntre ei. Nimic ce miroase a disensiune nu ar trebui s a se g aseasc a n publica tiile noastre. Satana caut a mereu s a produc a disensiune, c aci el s tie bine c a prin mijlocul acesta poate s a mpiedice cu cel mai mare succes lucrarea lui Dumnezeu. Noi nu trebuie s a d am loc uneltirilor lui. Rug aciunea Domnului Hristos pentru ucenicii S ai a fost: Ca to ti s a e una, cum Tu, Tat a, e sti n Mine, s i Eu n Tine; ca s i ei s a e una n Noi, pentru ca lumea s a cread a c a Tu M-ai trimis(Ioan 17, 21). To ti lucr atorii sinceri pentru Dumnezeu vor lucra n armonie cu rug aciunea aceasta. n eforturile lor de a face s a nainteze lucrarea, to ti vor manifesta acea unitate de sim tire s i purtare care va ar ata c a ei sunt martori ai lui Dumnezeu, de o lume care este f c a se iubesc unii pe al tii. Fa ta armi tat a prin discordie s i ceart a, iubirea s i unirea lor vor m arturisi despre leg atura lor cu cerul. Aceasta constituie dovada conving atoare a caracterului [157] divin al misiunii lor. Subiecte din experien te Redactorii revistelor noastre au nevoie de conlucrarea lucr atorilor no stri din cmp s i a poporului nostru de aproape s i de departe. n revistele noastre ar trebui s a e comunic ari de la lucr atorii no stri din toate p ar tile lumii articole care prezint a experien te vii. Nu avem nevoie de povestiri nchipuite; dar n via ta de toate zilele sunt experien te reale care, dac a sunt povestite n articole, s i n cuvinte simple, ar mult mai fascinante dect povestirile nchipuite, s i n acela si timp ele sunt un nepre tuit ajutor pentru experien ta cre stin as i pentru lucrarea misionar a practic a. Noi avem nevoie de adev ar, de adev ar solid, de la b arba ti, femei s i tineri consacra ti.
152
Voi, care l iubi ti pe Dumnezeu, ale c aror min ti sunt nc arcate cu teme pre tioase din experien ta vie tii s i cu realit a tile vii ale vie tii ve snice, aprinde ti ac ara iubirii s i luminii n inima poporului lui Dumnezeu. Ajuta ti-i s a se ocupe de problemele vie tii. Articolele care merg la mii de cititori ar trebui s a dea pe fa ta cur a tie, n al tare s i sn tire a corpului, suetului s i spiritului din partea scriitorilor. Pana ar trebui s a e folosit a sub controlul Duhului Sfnt, ve ca un mijloc de a sem ana semin te pentru via ta snic a. Spa tiul din revistele noastre s a e ocupat cu un material de o adev arat a valoare. ngr am adi ti subiecte pline de interese ve snice. Dumnezeu ne cheam a l privim pe El, pe munte s a vorbim cu El, iar cnd prin credin ta care este nev azut, cuvintele noastre ajung cu adev arat o mireasm a spre via . de via ta ta Solii pentru acest timp [158] Trebuie s a aib a mai mult de nv a tat, de scris s i de publicat cu privire la lucrurile acelea care au s a se mplineasc a ast azi s i care privesc bun astarea ve snic a a suetelor. Da ti hran a la timp celor b atrni s i celor tineri, sn tilor s i p ac ato silor. Tot ce se poate spune pentru a trezi biserica din somnolen ta ei s a e prezentat f ar a ntrziere. S a nu se piard a timpul st aruind asupra lucrurilor care nu sunt esen tiale s i care nu au leg atur a cu nevoile prezente ale poporului. Citi ti primele trei versete din Apocalipsa, s i vede ti ce lucrare revine acelora care pretind a crede Cuvntul lui Dumnezeu: Descoperirea lui Isus Hristos, pe care I-a dat-o Dumnezeu, ca s a arate robilor S ai lucrurile care au s a se ntmple n curnd. Si le-a f acut-o cunoscut trimi tnd prin ngerul S au la robul S au Ioan, care a m arturisit despre Cuvntul lui Dumnezeu s i despre m arturia lui Isus Hristos s i a spus tot ce a v azut. Ferice de cine cite ste, s i de cei ce ascult a cuvintele acestei proorocii, s i p azesc lucrurile scrise n ea! C aci vremea este aproape!(Apocalipsa 1, 1-3). Publicarea de c ar ti S a se consacre mai mult timp pentru publicarea s i r aspndirea de c ar ti care con tin adev arul prezent. Atrage ti aten tia la c ar tile care se ocup a de credin ta s i evlavia practic as i la acelea care se ocup a de
153
cuvntul profetic. Oamenii trebuie s a e educa ti s a citeasc a cuvntul temeinic al profe tiei n lumina descoperirilor vii. Ei au nevoie s as tie c a semnele timpului se mplinesc. Numai Dumnezeu este Acela care poate ncununa cu succes p preg atirea s i r aspndirea publica tiilor noastre. Dac a n credin ta astr am principiile Sale, El va conlucra cu noi la plasarea c ar tilor n minile acelora c arora le vor de folos. Trebuie s a ne rug am pentru Duhul Sfnt, s a ne ncredem s i s a credem n El. Rug aciunea umil a s i erbinte va contribui mai mult la promovarea r aspndirii c ar tilor [159] noastre dect toat a ornamentarea costisitoare din lume. Dumnezeu a pus la dispozi tia oamenilor resurse mari s i grandioase, iar activitatea instrumentelor omene sti se va desf as ura n torul divin zice: Numai Duhul Meu modul cel mai simplu. nv a ta este competent s a nve te s i s a conving a de p acat. Cele exterioare fac numai o impresie trec atoare asupra min tii. Eu voi a seza adev arul n , iar oamenii trebuie s con stiin ta a e martorii Mei, sus tinnd n toat a lumea cerin tele Mele asupra timpului, banilor s i intelectului omului. Toate acestea le-am cump arat pe crucea de pe Golgota. Folosi ti talan tii Mei ncredin ta ti pentru a proclama adev arul n simplitatea lui. Evanghelia s a e trimis a n toate p ar tile lumii, trezind suetele mpov arate s a ntrebe: Ce s a fac pentru a mntuit? Pre turi Revistele noastre au fost oferite pentru un scurt timp cu titlu de ncercare la un pre t foarte redus; dar lucrul acesta nu a putut realiza obiectivul urm arit, de a asigura mul ti abona ti permanen ti. Eforturile acestea s-au f acut cu cheltuieli considerabile, adesea cu pierdere, s i cu cele mai bune motive, dar, dac a nu s-ar f acut nici o reducere de pre t, s-ar ob tinut un num ar mai mare de abona ti permanen ti. S-au f acut planuri pentru sc aderea pre turilor c ar tilor noastre, f ar a a face o schimbare corespunz atoare n costul de fabrica tie. Aceasta este o eroare. Lucrarea ar trebui s a e f acut a pe baza rentabilit a tii. Pre tul c ar tilor s a nu e sc azut prin daruri speciale, care pot numite am agiri sau mituiri. Dumnezeu nu aprob a metodele acestea. Exist a cereri pentru c ar ti cu pre t redus, iar cererile acestea trebuie s a e satisf acute. Dar planul cel bun este de a sc adea costul de [160] fabrica tie.
154
n cmpuri noi, printre popoarele ignorante sau numai n parte civilizate, e mare nevoie de c ar ti mici, prezentnd adev arul ntr-un limbaj simplu, cu ilustrate din bel sug. C ar tile acestea trebuie s a e vndute la un pre t redus, iar ilustra tiile trebuie, n mod natural, s a e necostisitoare. Traduceri Ar trebui s a se fac a un efort mult mai mare pentru a extinde circula tia literaturii noastre n toate p ar tile lumii. Avertizarea trebuie rile s s a e dat a n toate ta i la toate popoarele. C ar tile noastre trebuie s a e traduse s i publicate n multe limbi diferite. Ar trebui s a multiplic am publica tiile asupra credin tei noastre n limbile englez a, german a, francez a, danez a, norvegian a, suedez a, spaniol a, italian a, portughez as i n multe alte limbi; s i oameni de diferite na tionalit a ti ar trebui s a e lumina ti s i educa ti, ca s i ei s a se poat a ata sa la lucrarea aceasta. Casele noastre de editur a s a fac a tot ce st a n puterea lor pentru s a r aspndi n lume lumina cereasc a. Pe toate c aile cu putin ta a se atrag a aten tia oamenilor din orice na tiune s i de orice limb a la lucrurile acelea care vor ndruma mintea lor la Cartea C ar tilor. ***** Trebuie s a se exercite mare grij a la alegerea membrilor comitetului de lectur a a c ar tilor. Oamenii care urmeaz a s a hot arasc a asupra c ar tilor oferite spre publicare ar trebui s a e pu tini s i bine ale si. Numai persoane care au o cunoa stere experimental a a ceea ce nseamn a lucrare de autor sunt calicate s a activeze n aceast a lucrare. Ar trebui s a e alese numai persoane a c aror inim a este sub controlul Duhului lui Dumnezeu. Ei ar trebui s a e oameni ai rug aciunii, oa eul, dar care l iubesc pe Dumnezeu s meni care nu nal ta i se tem de El s i care respect a pe fra tii lor. Numai aceia care, nencrezndu-se n ei n si si, sunt condu si de n telepciunea divin a sunt competen ti s a [161] ocupe aceast a important a pozi tie.
Lucrarea comercial a
Domnul a dat instruc tiuni ca editurile noastre s a e nin tate pentru a face cunoscut adev arul prezent s i pentru ncheierea de tranzac tii de diferite feluri n cadrul lucr arii acesteia. n acela si timp, ele trebuie s a se p astreze n leg atur a cu lumea, pentru ca adev arul s a poat a ca o lumnare a sezat a n sfe snic, pentru a da lumin a tuturor celor din cas a. n providen ta lui Dumnezeu, Daniel s i tovar as ii lui au fost pu si n leg atur a cu oamenii cei mari ai Babilonului, pentru ca cu religia evreilor s oamenii ace stia s a poat a face cuno stin ta i s as tie c a Dumnezeu st apne ste peste toate mp ar a tiile. n Babilon, Daniel a fost a sezat n pozi tia cea mai ncercat a; dar n timp ce- si ndeplinea cu credincio sie obliga tiile ca b arbat de stat, a refuzat hot art s a se angajeze n orice lucrare care ar militat mpotriva lui Dumnezeu. Purtarea aceasta a provocat discu tie s i n felul acesta Domnul a adus credin ta lui Daniel n aten tia mp aratului Babilonului. Dumnezeu avea lumin a pentru Nebucadne tar s i prin Daniel au fost prezentate mp aratului cele proorocite n profe tiile cu privire la Babilon s i la alte mp ar a tii. Prin interpretarea visului lui Nebucadne tar, Iehova a fost n al tat ca ind mai puternic dect crmuitorii p amnte sti. n felul acesta, prin credincio sia lui Daniel, Dumnezeu a fost onorat. n acela si fel Domnul dore ste ca editurile noastre s a m arturiseasc a pentru El. Ocazii n lucrarea comercial a Unul dintre mijloacele prin care institu tiile acestea sunt aduse n contact cu lumea se a a n lucrarea comercial a. n felul acesta se pentru a face cunoscut deschide o u sa a lumina adev arului. Lucr atorii pot gndi c a fac doar ni ste treburi lume sti, cnd de fapt sunt angaja ti chiar n lucrarea aceea care va ridica ntreb ari cu privire la credin ta s i principiile pe care ei le sus tin. Dac a au spiritul [162] cuvenit, vor n stare s a spun a cuvinte la timp potrivit. Dac a lumina adev arului s i iubirii cere sti este n ei, ea nu va face dect s a lumineze 155
156
c n afar a. nsu si felul n care ei conduc afacerile va da pe fa ta a sunt la lucru principii divine. Cu privire la lucr atori, la meseria sii no stri, se poate spune ca s i cu privire la cineva de pe vremuri: L-am umplut cu Duhul lui Dumnezeu, i-am dat un duh de n telepciune, pentru tot felul de lucr pricepere s i s tiin ta ari(Exodul 31, 3). S a nu ocupe primul loc n nici un caz institu tiile tipograce s a nu se dedice n principal lucr arii comerciale. Cnd lucr arii acesteia i se d a locul cel dinti, cei ce sunt n leg atur a cu casele noastre de editur a pierd din vedere scopul pentru care ele au fost nin tate s i lucrul lor scade n valoare. E primejdios ca administratorii a c aror putere de n telegere spiritual a este pervertit a s a se lege prin contracte ca s a publice materiale ndoielnice numai de dragul c stigului. Ca rezultat al contract arii rii lucr unei astfel de lucr ari, se pierde din vedere scopul nin ta arii de tip arire, iar institu tiile sunt privite a sa cum ar oricare alt a ntreprindere comercial a. n felul acesta, Dumnezeu e dezonorat. n unele din casele noastre de editur a, activitatea aceasta comercial a necesit a o continu a sporire a ma sinilor s i a altor facilit a ti. Cheltuiala care se cere n felul acesta aduce o grea povar a asupra veniturilor institu tiei, iar o dat a cu marea cantitate de lucru se cere nu numai sporirea uneltelor, dar s i a num arului de lucr atori care nu vor putea condu si cum se cuvine. Se pretinde c a activitatea comercial a este un beneciu nanciar pentru institu tie. Dar Cineva cu autoritate a f acut o estimare corect a [163] a costului acestui fel de lucru la principalele noastre case de editur a. El a prezentat bilan tul adev arat, ar atnd c a pierderea ntrece protul. El a ar atat c a lucrul acesta face ca lucr atorii s a e ntr-o nencetat a goan a. n atmosfera de grab a, zgomot s i atitudine lumeasc a, adev arata evlavie s i pietate se sting. Nu e necesar ca activitatea comercial a s a nceteze cu totul la de casele noastre de editur a, deoarece aceasta ar nchide u sa fa ta razele de lumin a care s-ar putea transmite lumii. Iar leg atura cu alte ntreprinderi din afar a nu trebuie s a e mai d aun atoare pentru lucr atori de cum a fost lucrarea lui Daniel, ca b arbat de stat, care nu l-a ndep artat de credin ta s i principiile lui. Dar ori de cte ori se constat a c a mpiedic a spiritualitatea institu tiei, lucrul cu cei din
157
afar a s a e exclus. nt ari ti lucrarea care reprezint a adev arul. Aceasta s a e totdeauna pe locul dinti, iar activitatea comercial a pe locul al doilea. Misiunea noastr a este de a da lumii o solie de avertizare s i de har. Pre turi n str aduin ta de a asigura clientel a din afar a pentru a u sura casele de editur a de greut a ti nanciare, pre turile au fost xate att de jos, nct lucrul nu aduce nici un prot. Aceia care se laud a c a au un c stig n-au tinut socoteal a strict a de orice cheltuial a. Nu sc ade ti pre turile ca s a ob tine ti o lucrare. Lua ti numai lucr ari care vor da un prot bun. n acela si timp, n tranzac tiile noastre n-ar trebui s a e nici umbr a de egoism s i de n sel aciune. Nimeni s a nu se foloseasc a de ne stiin ta sau de nevoia cuiva, cernd pre turi exorbitante pentru lucrul f acut sau pentru lucrurile vndute. Va o puternic a ispit a aceea de a se abate de la calea cea dreapt a; vor nenum arate argumente n favoarea conform arii la obiceiuri s i adopt arii de practici care sunt n realitate necinstite. Unii sus tin c a, atunci cnd ai de a face cu oameni [164] hr ap are ti, trebuie s a te conformezi obiceiului, c a, dac a s-ar men tine stricta integritate, nu ar mai putea continua afacerile s i s a- si asigure traiul. Unde este credin ta noastr a n Dumnezeu? El ne consider a i s i ice ale Lui cu condi tia s a ie sim din lume s i s a m deosebi ti, s a nu atingem ce e necurat. Att institu tiilor Lui, ct s i cre stinilor n parte le sunt adresate cuvintele: C auta ti mai nti mp ar a tia lui Dumnezeu s i neprih anirea Lui, iar f ag aduin ta Lui asigur a c a toate cele necesare pentru via ta aceasta vor ad augate. S a se nscrie n a con stiin ta sa cum s-ar scrie cu un priboi de er ntr-o stnc a, faptul c a adev aratul succes, e pentru via ta aceasta, e pentru via ta viitoare, poate asigurat prin aderare credincioas a la principiile ve snice a ceea ce este drept. Literatur a demoralizatoare Cnd editurile noastre au o cantitate mare de activitate comercial a, exist a o mare primejdie ca s a se tip areasc a o anume categorie nedorit a de literatur a. Odat a, cnd mi-au fost aduse n aten tie lucru-
158
rile acestea, C al auza mea a ntrebat pe cineva care ocupa un loc de r aspundere la una din institu tiile noastre de editur a: Ct primi ti ca plat a pentru aceast a lucrare? Cifrele au fost puse naintea Lui. El a zis: Suma aceasta e prea mic a. Dac a face ti mai departe afaceri n felul acesta, ve ti avea pierderi. Dar chiar dac a primi ti o sum a mult mai mare, categoria aceasta de literatur a nu poate tip arit a dect cu o mare pagub a. Inuen ta asupra lucr atorilor este demoralizatoare. Toate soliile pe care li le va trimite Dumnezeu, prezentndu-le sn tenia lucr arii, sunt neutralizate de ac tiunea voastr a, consim tind s a tip areasc a un astfel de material Lumea este inundat a de c ar ti care mai bine ar arse dect r as[165] pndite. C ar ti despre luptele cu pieile ro sii s i despre subiecte asem an atoare, publicate s i r aspndite cu scopul de a face bani, mai bine nu ar citite. n c ar ti de felul acesta este o fascina tie satanic a. Relatarea deprimant a a crimelor s i atrocit a tilor are o putere de vraj a asupra multor tineri, trezind n ei dorin ta de a ajunge s a e cunoscu ti prin cele mai nelegiuite fapte. Sunt multe lucr ari cu caracter strict istoric, e numai cu pu a c aror inuen ta tin mai bun a. Enormit a tile, cruzimile, practicile desfrnate, zugr avite n scrierile acestea, au ac tionat ca fermen ti n multe min ti, ducnd la comiterea unor acte similare. C ar ti care descriu practicile satanice ale in telor omene sti fac publicitate faptelor rele. Nu este necesar ca am anuntele oribile ale crimelor s i mizeriei s a e retr aite s i nimeni din cei care cred adev arul pentru timpul acesta nu ar trebui s a participe la perpetuarea amintirii lor. Povestirile amoroase s i istorisirile frivole s i excitante alc atuiesc o alt a categorie de c ar ti care sunt un blestem pentru oricare cititor. Autorul poate ad auga o bun a moralitate s i poate inltra prin toat a lucrarea sentimente religioase; dar n cele mai multe cazuri Satana e doar mbr acat n ve sminte ngere sti, ca s a n sele s i s a z ap aceasc a mai cu succes. Cititorii de povestiri excitante s i frivole devin nedestoinici . Ei tr ireal pentru datoriile care le stau n fa ta aiesc o via ta as i n-au de a cerceta Scripturile s nici o dorin ta i de a se hr ani cu mana cereasc a. Mintea este debilitat as i si pierde puterea de a contempla marile probleme ale datoriei s i ale destinului. Am fost instruit a c a tineretul este expus la cea mai mare primejdie de pe urma lecturii necorespunz atoare. Satana i conduce f ar a ncetare att pe tineri, ct s i pe cei maturi, fermecndu-i cu povestiri f ar a valoare. Dac a s-ar putea ca o mare parte din c ar tile publicate
159
s a e arse, s-ar opri pe loc o plag a care face o ngrozitoare lucrare, debilitnd mintea s i corupnd inima. Nimeni nu e att de nt arit n [166] principiile drepte, nct s a nu se team a de ispit a. Tot acest gunoi ar trebui n mod hot art lep adat. Noi nu avem ng aduin ta de la Domnul s a ne angaj am nici n tip arirea s i nici n vnzarea unor astfel de publica tii, deoarece ele sunt mijlocul prin care sunt distruse multe suete. Stiu despre ce scriu, deoarece lucrul aceasta mi-a fost descoperit. Aceia care cred solia pentru acest timp s a nu se angajeze ntr-o astfel de lucrare, cu gndul s a fac a bani. Domnul va lovi cu usc aciune mijloacele ob tinute n felul acesta. El va risipi mai mult dect s-a adunat. Mai este o categorie de literatur a, mai stric atoare ca lepra, mai de care editurile noastre trebuie omortoare ca pl agile Egiptului, fa ta s a se fereasc a f ar a ncetare. Acceptnd activitatea comercial a, s a se fereasc a de a cumva admise n institu tiile noastre materiale care prezint a ns as i s tiin ta lui Satana. Lucr ari care prezint a teoriile distrug atoare de suet ale hipnotismului, spiritismului s i ale romanismului (catolicismului) sau ale altor taine ale nelegiuirii s a nu g aseasc a loc n casele noastre de editur a. Personalul s a nu umble cu nimic ce ar putea sem ana chiar s i de ndoial numai o s amn ta a cu privire la autoritatea sau puritatea Scripturilor. Sub nici un motiv s a nu e prezentate tineretului, a c arui . minte este ager a n a prinde tot ce e nou, sentimente de necredin ta Chiar dac a s-ar pl ati pre turile cele mai mari, astfel de lucr ari ar publicate numai cu pierderi. A ng adui ca materiale de soiul acesta s a treac a prin institu tiile noastre nseamn a a pune n mna angaja tilor s i a prezenta lumii roadele pomului oprit. nseamn a a-l invita pe Satana s a intre, cu s tiin ta lui vr ajitoreasc a, s a- si inltreze principiile chiar n institu tiile care sunt rnduite pentru naintarea sntei lucr ari a lui Dumnezeu. [167] A publica materiale de un astfel de caracter ar nsemna s a nc arc am armele vr ajma sului, s a i le punem n mn a, ca s a e folosite mpotriva adev arului. Crede ti voi c a Isus ar sta n editur a pentru a lucra prin min ti omene sti cu ajutorul ngerilor S ai slujitori; crede ti voi c a El va face adev arul care vine de la ma sinile de tip arit o putere pentru a avertiza lumea, dac a i se ng aduie lui Satana s a perverteasc a mintea lucr atorilor chiar din cadrul institu tiei? Poate nso ti binecuvntarea
160
lui Dumnezeu publica tiile care ies de la ma sinile de tip arit, cnd de la acelea si ma sini porne ste erezia s i n sel aciunea satanic a? Oare din aceea si vn a a izvorului t sne ste s i ap a dulce s i ap a amar a? Iacov 3, 11. Administratorii institu tiilor noastre trebuie s a- si dea seama c a, acceptnd locul pe care-l ocup a, ei devin r aspunz atori de hrana mintal a dat a lucr atorilor n timp ce sunt n institu tie. Ei sunt r aspunz atori de caracterul materialului care pleac a din tiparni tele noastre. Ei vor avea s a dea socoteal a de inuen ta exercitat a de introducerea unor materiale care ntineaz a institu tia, mboln ave ste pe lucr atori sau duc lumea n r at acire. Dac a unor astfel de materiale li se ng aduie un loc n institu tiile noastre, se va vedea c a puterea subtil a a ideilor satanice nu e ndep artat a u sor. Dac a i se ng aduie ispititorului s a- si semene semin tele sale rele, acestea vor ncol ti s i vor rodi. Va o recolt a pe care el o va strnge chiar n institu tiile nin tate cu fondurile poporului lui Dumnezeu pentru naintarea lucr arii Lui. Si n loc s a trimit a n lume lucr atori cre stini, se va trimite o grup a de necredincio si ndoctrina ti. n privin ta aceasta, nu numai administratorii sunt r aspunz atori, ci [168] s i personalul. Am un cuvnt de spus lucr atorilor din oricare editur a nin tat a n mijlocul nostru: Dac a l iubi ti pe Dumnezeu s i v a teme ti mpotriva c de El, refuza ti s a ave ti de-a face cu acea s tiin ta areia Dumnezeu l-a avertizat pe Adam. Ze tarii s a refuze s a culeag a chiar s i numai un rnd de felul acesta. Corectorii s a refuze s a citeasc a, ma sini stii s a tip areasc as i leg atorii s a le lege. Dac a sunte ti invita ti s a manipula ti astfel de materiale, convoca ti o adunare a lucr atorilor din institu tie, pentru a se clarica ce nseamn a astfel de lucruri. Cei de la conducerea institu tiei poate vor spune c a voi nu purta ti r aspunderea, c a administratorii trebuie s a se ocupe de lucrurile acestea. Dar s i voi purta ti r aspunderea r aspundere pentru folosirea ochilor vo stri, a minilor voastre, a min tii voastre. Acestea v-au fost ncredin tate de Dumnezeu spre a folosite pentru El, nu pentru a puse n slujba lui Satana. Cnd n casele noastre de editur a se tip aresc materiale care con tin erori mpotriva lucr arii lui Dumnezeu, Dumnezeu i consider a r aspunz atori nu numai pe aceia care ng aduie ca Satana s a ntind a o curs a pentru suete, dar s i pe aceia care dau ajutor n lucrarea de ispitire.
161
Fra tii mei din locuri de r aspundere, feri ti-v a de a nh ama pe lucr atorii vo stri la carul supersti tiei s i al ereziei. Institu tiile rnduite s de Dumnezeu pentru a r aspndi adev arul d at ator de via ta a nu e f acute o agen tie pentru difuzarea erorilor distrug atoare de suet. Casele noastre de editur a, de la cea mai mic a pn a la cea mai mare, s a refuze s a tip areasc a chiar s i un rnd din acest material extrem de d aun ator. S a e n teles de to ti aceia cu care avem de a face c a este exclus a din toate institu tiile noastre literatura care con tine s tiin ta lui Satana. Noi nu suntem adu si n leg atur a cu lumea ca s a m inuen ta ti de falsit a tile lumii, ci pentru ca, n calitate de instrumente ale lui [169] m lumea cu adev Dumnezeu, s a inuen ta arurile Lui.
Casele de editur a n cmpurile misionare

rii de centre pentru lucrarea Este mult de f acut n privin ta nin ta noastr a n cmpuri noi. Ar trebui s a e nin tate ocii de publica tii n multe locuri. n leg atur a cu s colile noastre misionare, ar trebui s a e mijloace pentru tip arit s i pentru formare de lucr atori n di tur rec tia aceasta. Acolo unde se a a la nv a ta a persoane de diferite na tionalit a ti, vorbind limbi diferite, ecare ar trebui s a nve te s a tip areasc a n propria sa limb a, precum s i s a traduc a din limba englez a limba englez n limba aceea. Iar n timp ce el nva ta a, ar trebui s a predea limba sa elevilor de limb a englez a care ar avea nevoie s as i-o nsu seasc a. n felul acesta, unii dintre elevii n ascu ti n str ain atate s i-ar putea c stiga banii necesari pentru educa tia lor s colar as i s-ar putea preg ati lucr atori care s a dea un ajutor valoros n ntreprinderile misionare. n multe cazuri, lucrarea noastr a de publica tii va ncepe pe o scar a mic a. Va avea de luptat cu multe dicult a ti s i va adus a la ndeplinire cu pu tine mijloace. Dar nimeni s a nu e descurajat din cauza aceasta. Felul lumii e de a ncepe lucrarea ei cu pomp a, risip as i fal a; dar totul se va nimici. Felul lui Dumnezeu este de a face din ziua nceputurilor slabe nceputul triumfului adev arului s i neprih anirii. De aceea, nimeni nu trebuie s a se nal te din cauza unui nceput prosper sau s a se simt a nfrnt din cauza unei sl abiciuni aparente. Dumnezeu este pentru copiii S ai bog a tie, plin atate s i putere atunci cnd privesc la lucrurile care nu se v ad. A urma ndrumarea Lui nseamn a a alege c ararea siguran tei s i a succesului. Ceea ce [170] c stig a biruin ta asupra lumii, este credin ta noastr a(1 Ioan 5, 4). prin putere omeneasc Lucrarea lui Dumnezeu nu a luat in ta a s i, deci, nici nu poate distrus a de puterea omeneasc a. Acelora care s avr sesc lucrarea Lui, care dau piept cu greut a ti s i cu mpotriviri, Dumnezeu le va acorda c al auzirea s i ocrotirea sn tilor S ai ngeri. Lucrarea Lui pe p amnt nu va nceta niciodat a. Construirea templului S au spiritual va s avr sit, mai departe, pn a cnd va 162
Casele de editur a n cmpurile misionare
163
complet a, iar piatra din capul unghiului va adus a cu strig ate: de ea ndurare, ndurare fa ta ***** Cre stinul trebuie s a se fac a de folos altora. n felul acesta el nsu si trage folos. Cel ce ud a pe al tii va udat s i el(Proverbe 11, 25). Aceasta este o lege a administra tiei divine, o lege prin care Dumnezeu inten tioneaz a ca talan tii bun at a tii s a e p astra ti ca s i apele marelui ocean, n continu a mi scare, ntorcndu-se mereu la izvorul lor. n ndeplinirea acestei legi st a puterea misiunilor cre stine. ***** Am fost instruit a c a oriunde s-au procurat, prin jertre de sine s i prin eforturi st aruitoare, posibilit a ti pentru nin tarea s i dezvoltarea lucr arii, iar Domnul a dat prosperitate lucr arii, cei din locul acela ar trebui s a dea din mijloacele lor pentru a ajuta pe servii Lui care au fost trimi si n cmpuri noi. Oriunde s-a xat lucrarea pe o temelie bun a, credincio sii ar trebui s a se simt a obliga ti s a i ajute pe cei n nevoie, transfernd, chiar cu un mare sacriciu, o parte sau totalitatea mijloacelor n care n anii de mai nainte s-a investit pentru sprijinirea lucr arii din localitatea lor. n felul acesta Domnul vrea ca lucrarea [171] Lui s a creasc a. Aceasta este legea restituirii drepte.
Rela tiile dintre casele de editur a

Prin simbolul vi tei s i al ramurilor ei, este ilustrat a leg atura Domnului Hristos cu urma sii S ai s i leg atura urma silor S ai ntre ei. Ramurile sunt toate legate ntre ele s i, cu toate acestea, ecare are o individualitate care nu se pierde n cealalt a. Toate au o leg atur a comun a cu vi ta s i depind de ea n ceea ce prive ste via ta, cre sterea s i rodnicia lor. Ele nu se pot sus tine una pe alta. Fiecare pentru sine trebuie s a e legat a cu butucul vi tei. Si n timp ce ramurile se aseam an a ntre ele, prezint a totu si s i diversitate. Unitatea const a din unirea lor comun a cu vi ta s i prin ecare, cu toate c a nu n acela si fel, se manifest a via ta viei. tur Imaginea aceasta cuprinde o nv a ta a nu numai pentru cre stini n mod individual, dar s i pentru institu tiile care sunt angajate n slujba lui Dumnezeu. n rela tiile lor unele cu altele, ecare trebuie s a- si p astreze individualitatea. Unirea ntre ele vine n urma unirii cu Domnul Hristos. n El, ecare institu tie este unit a cu ecare din celelalte, de si identitatea uneia nu se contope ste n aceea a alteia. Adesea s-a insistat asupra faptului c a interesele cauzei lui Dumnezeu ar promovate printr-o fuzionare a caselor noastre de editur a, aducndu-le pe toate sub o singur a administra tie. Dar Domnul mi-a ar atat c a lucrul acesta nu trebuie s a aib a loc. Nu este planul S au acela de a centraliza puterea n minile ctorva persoane sau s a aduc ao institu tie sub controlul alteia. Mi-a fost ar atat c a, la nceputurile ei, lucrarea noastr a era ca un rule t mic, mic de tot. Profetului Ezechiel i-a fost ar atat a nf a ti sarea apelor care izvor asc de sub pragul casei, dinspre r as arit, nspre [172] partea de miaz azi a altarului Citi ti Ezechiel 47. ndeosebi remarca ti versetul 8: El mi-a zis: Apa aceasta curge spre tinutul de r as arit, se pogoar a n cmpie, s i se vars a n mare s i, rev arsndu-se n mare, apele m arii se vor vindeca. A sa mi-a fost ar atat a lucrarea noastr a ca ntinzndu-se la r as arit s i la apus, spre insulele m arii s i spre toate p ar tile lumii. Pe m asur a ce lucrarea se ntinde, vor de administrat interese mari. Lucrarea nu trebuie s a e concentrat a n vreun loc 164
165
oarecare. n telepciunea omeneasc a sus tine c a e mai convenabil s a , dezvol ti lucrarea acolo unde ea a ajuns la maturitate s i inuen ta dar n direc tia aceasta s-au f acut gre seli. Ceea ce d a t arie s i ajut a la dezvoltare e purtarea de poveri. Iar pentru lucr atorii din diferite localit a ti, a-i libera de r aspunderi nseamn a a-i pune acolo unde caracterul s a le r amn a nedezvoltat, iar puterile s a le e reprimate s i sl abite. Lucrarea este a Domnului s i nu e voia Lui ca puterea s i ecien ta s a e concentrate n vreun loc oarecare. Fiecare institu tie s a r amn a independent a, realiznd planul lui Dumnezeu sub conducerea Lui. Fuzionare Metoda fuzion arii, ori de cte ori este urmat a, tinde la n al tarea omului n locul Divinit a tii. Aceia care poart a r aspunderi n diferite institu tii a steapt a de la autoritatea central a c al auzire s i sprijin. n m asura n care sim tul r aspunderii personale scade, ei pierd cea omeneasc mai mare s i cea mai pre tioas a experien ta a, dependen ta continu a a suetului de Dumnezeu. Nesim tindu- si lipsa, ei nu mai men tin acea veghere s i rug aciune constant a, acea predare continu a lui Dumnezeu, care singur a i poate face pe oameni n stare s a aud a tura Duhului S s i s a asculte nv a ta au cel Sfnt. Omul este a sezat acolo unde ar trebui s a stea Dumnezeu. Aceia care sunt chema ti [173] s a ac tioneze n lumea aceasta ca ambasadori ai cerului sunt mul tumi ti s a caute n telepciune la oameni defectuo si s i pieritori, cnd ar putea s a aib a n telepciunea s i puterea des avr sitului s i ve snicului Dumnezeu. Domnul nu inten tioneaz a ca lucr atorii din institu tiile Sale s a priveasc a la om sau s a se ncread a n om. El dore ste ca ei s a se sprijine pe El. Niciodat a nu ar trebui ca ntre casele noastre de editur a s a e astfel de rela tii, nct una s a aib a putere s a dicteze n ce prive ste administrarea alteia. Cnd se a seaz a n mna ctorva persoane o putere ri hot att de mare, Satana va face sfor ta arte pentru a strica judecata, a insinua principii rele de ac tiune s i a introduce metode gre site; f acnd a sa, el nu numai c a stric a o institu tie, dar prin aceasta ob tine control asupra altora s i modeleaz a lucrarea din locuri dep artate. n felul acesta inuen ta spre r au ajunge s a e ntins a. Fiecare institu tie
166
s a aib a independen ta ei moral a, f acndu- si lucrarea n propriul ei cmp. Lucr atorii din ecare institu tie s a- si dea seama c a trebuie s a- si fac a lucrarea ca n fa ta lui Dumnezeu, a sn tilor Lui ngeri s i a lumilor nec azute. Dac a o institu tie adopt a o metod a gre sit a, s a nu e corupt as i alt a institu tie. S a r amn a credincioas a la principiile exprimate cu prilejul rii ei, aducnd mai departe la ndeplinire lucrarea n armonie nin ta cu aceste principii. Fiecare institu tie ar trebui s a se str aduiasc a s a lucreze n armonie cu toate celelalte, n m asura n care aceasta se mpac a bine cu adev arul s i neprih anirea; dar mai departe de att, nici una nu trebuie s a p as easc a spre fuzionare. Rivalitate Nu ar trebui s a e rivalitate ntre casele noastre de editur a. Dac a se ng aduie, spiritul acesta va cre ste s i se va nt ari s i va alunga spiritul misionar. Va ntrista pe Duhul lui Dumnezeu s i va alunga [174] din institu tiile noastre pe ngerii slujitori, trimi si s a e conlucr atori cu aceia care cultiv a harul lui Dumnezeu. Niciodat a conduc atorii institu tiilor noastre nu ar trebui s a ncerce, nici n cea mai mic a m asur a, s a prote una de pe urma alteia. ncerc ari de felul acesta sunt cele mai ofensatoare la adresa lui Dumnezeu. Purt ari hr ap are te, ncercarea de a stoarce una de la alta proturi de jaf, constituie un r au pe care El nu-l va tolera. Orice ncercare de a se ridica o institu tie n paguba alteia este o gre seal a. Orice gnd sau insinuare care tinde s a scad a inuen ta unei institu tii sau a lucr atorilor ei este contrar a voin tei lui Dumnezeu. Ceea ce mpinge la asemenea ncerc ari este spiritul lui Satana. O dat a ce i s-a dat loc, el va lucra ca un ferment pentru a-i corupe pe lucr atori s i pentru a z ad arnici planul lui Dumnezeu cu institu tiile Sale. Conlucrare Fiecare departament al lucr arii noastre, ecare institu tie legat a de cauza noastr a s a e condus a ntr-un spirit de considera tie s i generozitate. Fiecare ramur a a lucr arii, n timp ce- si men tine propriul s au caracter distinctiv, s a caute s a protejeze, s a nt areasc as i s a dezvolte ecare alt a ramur a. B arba ti cu nsu siri s i caracteristici deosebite
167
sunt folosi ti pentru a duce mai departe diferitele ramuri ale lucr arii. Acesta a fost totdeauna planul Domnului. Fiecare lucr ator trebuie s a depun a un efort deosebit n propria sa ramur a de activitate, dar este privilegiul ec aruia de a cerceta s i a lucra pentru s an atatea s i bun astarea ntregului corp al c arui m adular este. Nu fuziune, nu rivalitate sau critic a, ci conlucrare acesta este planul lui Dumnezeu pentru institu tiile Sale, pentru ca tot trupul, bine nchegat s i strns legat, prin ceea ce d a ecare ncheietur a, s as i poat a primi cre sterea, potrivit cu lucrarea ec arei p ar ti n m asura [175] ei, s i se zide ste n dragoste (Efeseni 4,16).
Colportorul
Deoarece colportorii nu s i-au f acut datoria, societ a tile noastre misionare au intrat n datorii; acestea nu- si pot mplini obliga tiile c atre casele de editur as i astfel institu tiile acestea intr a n ncurc aturi, iar lucrarea lor este mpiedicat a. Unii colportori s-au considerat r au trata ti cnd li s-a cerut s a pl ateasc a prompt editorilor c ar tile primite; iar pl a tile prompte sunt singurul mijloc de a face comer t cu succes. Felul dezlnat n care unii dintre colportori s i-au f acut lucrarea arat a c a ei au de nv a tat lec tii importante. Mi-a fost ar atat faptul c a s-a lucrat mult la voia ntmpl arii. Din lips a de exactitate n cele trec atoare, unii s i-au format obiceiul de a nep as atori s i incapabili s i au adus decien ta aceasta n lucrarea Domnului. Dumnezeu cere s a se produc a o hot art a ndreptare n diferitele ramuri ale lucr arii. Afacerile n leg atur a cu lucrarea Lui ar trebui s a e caracterizate prin mai mult a precizie s i exactitate. Trebuie s a aib a loc un efort ferm s i hot art de a realiza reforme esen tiale. ***** Blestemat s a e cel ce face cu neb agare de seam a lucrarea Domnului(Ieremia 48, 10). Cnd aduce ti ca jertf a o vit a oarb a, nu este r au lucrul acesta? Cnd aduce ti una s chioap a sau beteag a, nu este r au lucrul acesta oare? Ia adu-o dreg atorului t au! Te va primi el bine pentru ea, va tine el seama de ea? Blestemat s a e n sel atorul, care... juruie ste s i jertfe ste Domnului o vit a beteag a! C aci Eu sunt un mp arat mare, zice Domnul o stirilor, s i Numele Meu este nfrico sat(Maleahi 1, 8; [176] 1, 14).
168
Autorul
Dumnezeu dore ste s a-i aduc a pe oameni n direct a leg atur a cu Sine. n toate procedeele Sale cu in tele omene sti, El recunoa ste principiul r aspunderii personale. El caut a s a ncurajeze un sim t al dependen tei personale s i s a imprime nevoia de c al auzire personal a. Darurile sale sunt date oamenilor n mod individual. Fiecare om a fost f acut un econom al unor bunuri sacre ncredin tate lui; ecare trebuie s a dea socoteal a de ns arcin arile sale potrivit cu ndrum arile D at atorului; s i ecare va trebui s a dea seama naintea lui Dumnezeu de ispr avnicia sa. n toate acestea, Dumnezeu caut a s a aduc a natura omeneasc a n leg atur a cu natura dumnezeiasc a, pentru ca prin leg atura aceasta omul s a poat a transformat dup a chipul divin. Atunci principiul iubirii s i al bun at a tii va o parte din natura sa. Satana, c autnd s a mpiedice realizarea planului S au, caut a f ar a ncetare s a ncurajeze dependen ta de om, s a-i fac a pe oameni sclavii oamenilor. Astfel izbute ste s a abat a mintea de la Dumnezeu s i si inltreaz a propriile sale principii de egoism, ur as i ceart a. n toate leg aturile noastre unii cu al tii, Dumnezeu dore ste s a p astr am cu grij a principiul responsabilit a tii s i dependen tei personale de El. Este un principiu care ar trebui s a e n mod deosebit avut n vedere de casele noastre de editur a n rela tiile lor cu autorii. Unii sus tin c a autorii n-ar trebui s a de tin a dreptul de administrator asupra lucr arilor lor, ci ei trebuie s a pun a lucr arile lor sub controlul casei de editur a sau al conferin tei; s i c a peste cheltuielile cauzate de producerea manuscrisului, ei nu trebuie s a pretind a nici o parte din prot; c a acesta trebuie s a e l asat pe seama conferin tei sau a editurii, ca s a e folosit dup a cum vor considera ei, pentru [177] diferitele nevoi ale lucr arii. n felul acesta, administrarea drepturilor de autor s a e pe deplin transferate de la persoana sa la altele. Dar nu a sa prive ste Dumnezeu problema. Iscusin ta de a scrie o carte este, ca oricare alt talent, un dar de la El, pentru sporirea c aruia are s a dea seam a naintea lui Dumnezeu; iar el trebuie s a 169
170
investeasc a veniturile potrivit cu ndrum arile Lui. S a nu uit am c a el nu este proprietatea noastr a pe care ne-a ncredin tat-o ca s ao investim. Dac a ar a sa, am putea pretinde putere discre tionar a; am m lui putea s a transfer am r aspunderea asupra altuia s i s a-i ncredin ta obliga tiile noastre de administrator. Dar lucrul acesta nu se poate face, deoarece Domnul ne-a f acut n mod individual economi ai S ai. Suntem r aspunz atori s a facem noi n sine investi tia acestor mijloace. Propriile noastre inimi trebuie s a e sn tite; minile noastre trebuie s a aib a ceva de dat, a sa cum cere mprejurarea, din venitul pe care ni l-a ncredin tat Dumnezeu. Ar tot att de drept ca editura sau conferin ta s a- si asume controlul venitului pe care un frate l are de la casele sau terenurile sale, ca s i atunci cnd si nsu se ste ceva gndit s i f acut de el. Nu este dreptate nici n preten tia c a, deoarece un lucr ator al casei de editur a prime ste un salariu pentru munca sa, puterile trupului, ale min tii s i ale suetului apar tin n totul institu tiei, s i ea are drept asupra tuturor produselor scrisului s au. n afar a de perioada de munc a n institu tie, timpul lucr atorului este sub propriul s au control, , atta timp ct folosirea s a-l foloseasc a a sa cum g ase ste de cuviin ta de institu aceasta nu e n conict cu obliga tia sa fa ta tie. Pentru ceea de propria ce el ar produce n orele acestea, el este r aspunz ator fa ta s de Dumnezeu. sa con stiin ta i fa ta de Dumnezeu dect Nu se poate ar ata mai mare dezonoare fa ta [178] ca un om s a aduc a talentele altui om sub controlul s au absolut. R aul nu este prevenit prin faptul c a protul tranzac tiei urmeaz a s a e devotat lucr arii lui Dumnezeu. ntr-un astfel de aranjament, omul care ng aduie ca mintea lui s a e st apnit a de mintea altuia este desp ar tit n felul acesta de Dumnezeu s i expus ispitei. Cnd transfer a r aspunderea obliga tiei sale asupra altor oameni s i depinde de n telepciunea lor, el a seaz a pe om acolo unde ar trebui s a e Dumnezeu. Cei care caut a s a realizeze acest transfer de r aspunderi nu v ad rezultatele ac tiunii lor; dar Dumnezeu ni le-a pus clar n . El zice: Blestemat s fa ta a e omul care se ncrede n om, care se sprijine ste pe un muritor(Ieremia 17, 5). Autorii s a nu e solicita ti s a d aruiasc a sau s a vnd a dreptul lor asupra c ar tilor pe care le-au scris. Ei s a primeasc a o parte dreapt a din protul lucr arii lor; apoi ei s a considere mijloacele lor ca un
Autorul
171
tezaur ncredin tat lor de Dumnezeu pentru a administrat potrivit cu n telepciunea pe care o va da El. Aceia care posed a capacitatea de a scrie c ar ti ar trebui s a- si dea seama c a ei posed as i abilitatea de a investi veniturile pe care le primesc. De si este drept ca ei s a a seze o parte n tezaur, pentru a contribui la nevoile generale ale lucr arii, ei ar trebui s a considere cu nevoile lucr c a e datoria lor s a fac a personal cuno stin ta arii s i, rugndu-se lui Dumnezeu pentru n telepciune, ei ar trebui s a foloseasc a veniturile lor acolo unde nevoia este mai mare. S a porneasc a o lucrare care cere d arnicie, dnd un bun exemplu. Dac a mintea lor e sub controlul Duhului Sfnt, ei vor avea n telepciune pentru a pricepe unde sunt necesare mijloacele lor, iar cnd satisfac nevoia aceea, vor mult binecuvnta ti. Dac a ar fost urmat planul Domnului, ar existat acum o alt a stare de lucruri. Nu s-ar cheltuit att de mul ti bani n cteva localit a ti, l asnd att de pu tini pentru a investi ti n multe, multe localit a ti [179] unde stindardul adev arului nc a n-a fost n al tat. Casele noastre de editur a trebuie s a e atente ca nu cumva, n rela tiile lor cu lucr atorii lui Dumnezeu, s a ng aduie s a e condu si de principii rele sau nedrepte. Dac a sunt lega ti de institu tiile noastre, oamenii a c aror inim a nu este sub ndrumarea Duhului Sfnt vor lucrarea pe drumuri gre duce cu siguran ta site. Unii care se dau drept cre stini consider a afacerile legate de lucrarea lui Dumnezeu ca ind ceva cu totul aparte de serviciul religios. Ei zic: Religia este religie, s i afacerile sunt afaceri. Suntem hot ar ti s a facem s a aib a succes partea de care ne ocup am s i vom pune mna pe orice avantaj cu pentru a promova aceast putin ta a ramur a special a a lucr arii. n felul acesta, sunt introduse planuri contrarii adev arului s i neprih anirii, sus tinndu-se c a aceasta sau aceea trebuie s a e f acut a deoarece este o lucrare bun as i c a ajut a la naintarea lucr arii lui Dumnezeu. Oameni care din cauza egoismului au devenit strm ti s i miopi la vedere consider a c a e privilegiul lor s a-i doboare la p amnt chiar pe aceia pe care Dumnezeu i folose ste s a difuzeze lumina pe care El le-a dat-o. Prin planuri opresive, lucr atori care ar trebuit s a stea liberi n Dumnezeu au fost mpiedica ti prin restric tii din partea acelora care nu erau dect colegi n lucrare. Toate acestea poart a semnul rii omene sti, s i nu al celei dumnezeie sti. N ascocirea omului duce la nedreptate s i oprimare. Cauza lui Dumnezeu e liber a de
172
orice urm a de injusti tie. Ea nu caut a s a ob tin a avantaje, lipsindu-i pe membrii familiei Sale de individualitatea lor sau de drepturile lor. Domnul nu aprob a autoritatea arbitrar as i nici nu Se serve ste de cel mai mic egoism sau de cea mai mic a n sel aciune. Pentru El, toate practicile acestea sunt dezgust atoare. El declar a: Eu ur asc jaful pentru aducerea de jertfe S a nai n cas a dou a feluri de ef a, una mare s i alta mic a. Ci s a ai o greutate adev arat as i dreapt a, s a ai o ef a adev arat as i dreapt a... c aci [180] oricine s avr se ste o nedreptate este o urciune naintea Domnului, Dumnezeului t au(Isaia 61, 8; Deuteronom 25, 14-16). Ti s-a ar atat, omule, ce este bine, s i ce alta cere Domnul de la tine, dect s a faci dreptate, s a iube sti mila s i s a umbli smerit cu Dumnezeul t au(Mica 6, 8). Una dintre aplica tiile cele mai nalte ale acestor principii se a a n recunoa sterea dreptului omului asupra lui nsu si, asupra controlului propriei sale min ti, asupra administr arii talan tilor s ai, dreptul de a primi s i a distribui fructele ostenelilor sale. n institu tiile noastre va t arie s i putere numai n m asura n care, n leg atura lor cu semenii, se recunosc principiile acestea numai n m asura n care, n procedeele lor, tin seama de instruc tiunile Cuvntului lui Dumnezeu. ***** Fiecare putere mprumutat a nou a de Dumnezeu, e ea zic a, mintal a sau spiritual a, trebuie s a e cultivat a cu sn tenie pentru a face lucrarea ncredin tat a nou a pentru semenii no stri, care pier n ne stiin ta lor. Fiecare om urmeaz a s a stea la postul datoriei sale , ecare ind nempiedicat, ecare servind Domnului n umilin ta r aspunz ator pentru propria sa lucrare. Orice face ti, s a face ti din toat a inima, ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni, ca unii care s ti ti c a ve ti primi de la Domnul r asplata mo stenirii. Voi sluji ti Domnului Hristos El va r aspl ati ec aruia dup a faptele lui(Coloseni 3, 23.24; Romani 2, 6). ***** Iscusin ta lui Satana este exercitat a pentru a n ascoci planuri s i metode nenum arate pentru a- si realiza scopurile. El lucreaz a la
Autorul
173
restrngerea libert a tii religioase s i la introducerea n lumea religioas a a unui soi de sclavie. Organiza tii s i institu tii, dac a nu sunt sus tinute de puterea lui Dumnezeu, vor lucra sub ndrumarea lui Satana pentru [181] a aduce oameni sub controlul oamenilor, iar frauda s i s iretenia vor lua nf a ti sarea rvnei pentru adev ar s i pentru naintarea mp ar a tiei lui Dumnezeu. Tot ceea ce n practicile noastre nu este clar ca lumina zilei apar tine metodelor prin tului r aului. ***** Oamenii gre sesc, pornind de la premise false s i f acnd apoi totul ca s a demonstreze c a eroarea este adev ar. n unele cazuri, primele principii au o m asur a de adev ar ntre tesut cu eroarea; dar aceasta nu duce la ac tiuni drepte; s i de aceea oamenii sunt du si n r at acire. Ei doresc s a st apneasc as i s a ajung a puternici s i, n efortul de a- si ndrept a ti principiile, ei adopt a metodele lui Satana. ***** Dac a se mpotrivesc avertiz arilor pe care li le trimite Domnul, oamenii devin chiar conduc atori n practici rele; asemenea oameni si asum a exercitarea prerogativelor lui Dumnezeu ei se ncumet a s a fac a ceea ce nici Dumnezeu nsu si nu face, adic a s a caute s a st apneasc a mintea oamenilor. n felul acesta ei o iau pe urmele romanismului. Ei introduc propriile lor metode s i planuri s i, prin gre sitele lor concep tii despre Dumnezeu, sl abesc credin ta altora n adev ar s i introduc principii false care lucreaz a ca un ferment ca s a ntineze s i s a corup a institu tii s i biserici. Tot ceea ce scade concep tia omului cu privire la neprih anire, echitate s i judecat a impar tial a, orice plan sau precept care aduce instrumentele omene sti ale lui Dumnezeu sub controlul unor min ti omene sti, toate acestea sl abesc credin ta n Dumnezeu s i separ a suetul de El. Dumnezeu nu va sus tine nici un plan prin care omul s a st apneasc a sau s a oprime chiar s i n cea mai mic a m asur a pe semenul s au, om ca s i el. ndat a ce un om ncepe s a fac a o regul a de er pentru al ti oameni, l dezonoreaz a pe Dumnezeu s i- si primejduie ste [182] propriul s au suet s i suetele fra tilor s ai.
Biserica s i casa de editur a

de casa de editur Datoria bisericii fa ta a Membrii comunit a tii n cuprinsul c areia este situat a una dintre casele noastre de editur a sunt onora ti prin faptul c a au printre ei unul dintre instrumentele speciale ale Domnului. Ei ar trebui s a aprecieze onoarea aceasta s i s a- si dea seama c a ea cuprinde n sine una dintre cele mai sacre r aspunderi. Inuen ta s i exemplul lor vor contribui mult la ajutorarea sau la mpiedicarea institu tiei de a- si ndeplini misiunea. Pe m asur a ce ne apropiem de criza nal a, este de o nsemn atate vital a s a existe armonie s i unitate ntre uneltele lui Dumnezeu. Lumea este plin a de furtun a, r azboi s i ceart a. Totu si, sub o conducere unic a, puterea papal a, oamenii se vor uni ca s a se mpotriveasc a lui Dumnezeu n persoana martorilor Lui. Unirea aceasta este cimentat a de marele apostat. n timp ce se str aduie ste s a- si uneasc a agen tii ca s a lupte mpotriva adev arului, Satana va lucra ca s a-i dezbine s i s a-i mpr as tie pe ap ar atorii acestui adev ar. Gelozie, b anuieli rele s i vorbiri de r au sunt a t tate de el pentru a produce dezacord s i nen telegere. Membrii bisericii lui Hristos au puterea de a mpiedica realizarea scopului urm arit de vr ajma sul suetelor. ntr-un timp ca acesta, ei s a nu e g asi ti n nen telegere unul cu altul sau cu oricare dintre lucr atorii Domnului. n mijlocul discordiei generale, s a existe un loc unde s a e armonie s i unire, datorit a faptului c a Biblia e f acut a c al auza vie tii. Poporul lui Dumnezeu s a- si dea seama c a asupra lui planeaz a r aspunderea de a n al ta prestigiul uneltelor Sale. Fra tilor s i surorilor, Domnul va pl acut impresionat dac a ve ti proceda cu inim a la sus tinerea institu tiei editurii prin rug aciunile s i s [183] mijloacele voastre. Ruga ti-v a n ecare diminea ta i n ecare sear a ca ea s a poat a primi cea mai bogat a binecuvntare a lui Dumnezeu. Nu ncuraja ti criticarea s i plngerile. De pe buzele voastre s a nu porneasc a murmure sau plngeri; aduce ti-v a aminte c a ngerii aud cuvintele acestea. To ti trebuie f acu ti s a n teleag a c a aceste institu tii 174
175
sunt rnduite de Dumnezeu. Aceia care le discrediteaz a pentru a- si servi propriul lor scop urmeaz a s a dea socoteal a lui Dumnezeu. El vrea ca tot ce e n leg atur a cu lucrarea Sa s a e tratat ca ind ceva sacru. Dumnezeu dore ste ca noi s a cultiv am mai mult rug aciunea s i mai pu tin vorb aria. Pragul cerului este inundat de lumina slavei Sale s i El va face ca lumina aceasta s a str aluceasc a n inima oricui va sta n bun a leg atur a cu El. Fiecare institu tie va avea de luptat cu greut a ti. ncerc arile sunt ng aduite s a vin a pentru a pune la prob a inima poporului lui Dumnezeu. Cnd se abate o restri ste asupra uneia dintre uneltele lui adev Dumnezeu, se va vedea ct de mult a credin ta arat a avem n Dumnezeu s i n lucrarea Lui. n asemenea mprejur ari, nimeni s a nu priveasc a lucrurile n cea mai rea lumin as i s a se lase prad a ndoielii s i necredin tei. Nu-i critica ti pe aceia care poart a poverile r aspunderii. Nu l asa ti ca vorbirea voastr a n familiile voastre s a e otr avit a de criticarea lucr arii Domnului. P arin tii care se las a n voia acestui spirit de critic a nu aduc naintea copiilor lor ceea ce i va face n telep ti spre mntuire. Cuvintele lor tind s a tulbure credin ta s i ncrederea nu numai a copiilor, ci s i a acelora mai n vrst a. Si a sa se observ a la to ti destul de pu tin respect s i destul de pu tin a venera tie pentru cele snte. Satana se va uni plin de rvn a cu cel ce critic a, pentru a ncuraja necredin ta, invidia, nencrederea s i lipsa de respect. Satana e pururea la lucru pentru a pune n oameni spiritul s au, pentru a stinge iubirea care ar trebui cultivat a cu sn tenie ntre fra ti, pentru a descuraja ncrederea, pentru a a t ta invidia, b anuielile rele [184] s i cearta. S a ne str aduim s a nu m g asi ti printre conlucr atorii lui. O inim a deschis a la sugestiile lui poate s a semene multe semin te de nemul tumire. n felul acesta, se poate face o lucrare ale c arei urm ari n ruinarea de suete nu se vor vedea niciodat a pe deplin dect n ziua judec a tii nale. Domnul Hristos declar a: Pentru oricine va face s a p ac atuiasc a pe unul din ace sti micu ti, care cred n Mine, ar mai de folos s ai se atrne de gt o piatr a mare de moar as i s a e necat n adncul m arii. Vai de lume, din pricina prilejurilor de p ac atuire! Fiindc a nu se poate s a nu vin a prilejuri de p ac atuire; dar vai de omul acela prin care vine prilejul de p ac atuire! (Matei 18, 6.7). O mare r aspundere e a sezat a aici asupra membrilor bisericii. Ei trebuie s a ia aminte ca
176
de suetele celor tineri n credin , prin nu cumva, din neaten tie fa ta ta sem anarea de semin te ale ndoielii s i necredin tei sub imboldul lui Satana, s a e g asi ti vinova ti de ruinarea vreunui suet. Croi ti c ar ari drepte cu picioarele voastre, pentru ca cel ce s chiop at a s a nu se abat a din cale, ci mai degrab a s a e vindecat. Urm ari ti pacea cu to ti s i sn tirea, f ar a de care nimeni nu va vedea pe Domnul. Lua ti seama bine ca nimeni s a nu se abat a de la harul lui Dumnezeu, pentru ca nu cumva s a dea l astari vreo r ad acin a de am ar aciune, s a v a aduc a tulburare, s i mul ti s a e ntina ti de ea (Evrei 12, 13-15). Puterea uneltelor satanice este mare, iar Domnul cheam a pe membrii poporului S au s a se nt areasc a unii pe al tii, zidindu-se suete ste pe credin ta voastr a prea sfnt a(Iuda 20). n loc de a conlucra cu Satana, ecare s a cerceteze ce nseamn a a conlucra cu Dumnezeu. n vremurile acestea deprimante, El are de , care ne va face n stare s f acut o lucrare care cere curaj s i credin ta a ne sus tinem unul pe altul. To ti trebuie s a stea um ar la um ar s i inim a [185] la inim a, ca mpreun a lucr atori cu Dumnezeu. Ce nu s-ar putea face n s i prin harul lui Dumnezeu, dac a membrii bisericii ar sta uni ti pentru a sus tine pe lucr atorii S ai, pentru a ajuta cu rug aciunile s i inuen ta lor cnd descurajarea preseaz a din toate p ar tile! Atunci e vremea de a lucra ca administratori credincio si. n loc de critic as i mustrare, fra tii s i surorile noastre ar trebui s a aib a de spus cuvinte de ncurajare s i ncredere cu privire la uneltele Domnului. Dumnezeu i invit a s a ncurajeze inima acelora care poart a poveri grele, deoarece El lucreaz a mpreun a cu ei. El invit a pe poporul S au s a recunoasc a puterea sus tin atoare n uneltele Sale. Onora ti-L pe Domnul, str aduindu-v a din toate puterile voastre s a-i da ti autoritatea pe care ea trebuie s a o aib a. Cnd ave ti prilejul, vorbi ti lucr atorilor; spune ti-le cuvinte care de altul. s a le inspire putere. Suntem mult prea indiferen ti unul fa ta Prea adesea uit am c as i conlucr atorii no stri au nevoie de putere s i mb arb atare. n vremuri de deosebite greut a ti s i poveri, c auta ti s a-i asigura ti de interesul s i simpatia voastr a. Cnd v a str adui ti s a-i ajuta ti prin rug aciunile voastre, face ti ca ei s as tie lucrul acesta. Face ti s a r asune solia lui Dumnezeu pentru lucr atorii S ai: nt are ste-te s i mb arb ateaz a-te!(Iosua 1, 6). Administratorii institu tiilor noastre au o obliga tie dintre cele mai grele, aceea de a p astra ordinea s i de a-i disciplina cu n telepciune
177
pe tinerii pe care i au n grija lor. Membrii bisericii pot face mult pentru a le sus tine minile. Cnd tinerii nu sunt dispu si s a se supun a disciplinei institu tiei s i cnd n orice problem a de nen telegere cu superiorii lor sunt hot ar ti s a fac a a sa cum le place lor, p arin tii nu trebuie s a- si sus tin a copiii s i s a simpatizeze cu ei orbe ste. Mai bine, mult mai bine ar ca ei, copiii vo stri, s a sufere, s a zac a n mormnt dect s a e nv a ta ti s a trateze cu u sur atate principiile [186] de adev de semenii care stau la ns as i temelia loialit a tii fa ta ar, fa ta de Dumnezeu. lor s i fa ta n cazurile de nen telegere cu aceia n a c arei grij a sunt, merge ti direct la cei cu r aspundere s i aa ti adev arul. Tine ti minte c a administratorii diferitelor departamente n teleg mult mai bine ca al tii care sunt regulile esen tiale. Manifesta ti ncredere n judecata lor s i respect pentru autoritatea lor. nv a ta ti-i pe copiii vo stri s a-i respecte de care Dumnezeu a ar s i s a-i onoreze pe aceia fa ta atat respect s i onoare, punndu-i n locuri de ncredere. Pe nici o alt a cale nu pot membrii bisericii s a secondeze mai cu efect str aduin tele administratorilor din institu tiile noastre, dect dnd n propriul lor c amin un exemplu de ordine s i o dreapt a disciplin a. P arin tii s a le dea copiilor lor, prin cuvinte s i comportament, un exemplu de ceea ce ar dori ca ei s a e. S a se p astreze continuu cur a tie n vorbire s i o adev arat a curtoazie cre stin a. S a nu e nici o ncurajare la p acat, nici o vorbire de r au sau b anuieli rele. nv a ta ti-i de pe copii s i pe tineri s a se respecte pe ei n si si, s a e sinceri fa ta de Dumnezeu. nv principii s i sinceri fa ta a ta ti-i s a respecte Legea lui Dumnezeu s i regulile casei s i s a asculte de ele. Atunci, ei vor practica principiile acestea n via ta lor s i le vor tr ai n toate leg aturile lor cu al tii. l vor iubi pe aproapele lor ca pe ei n si si, vor crea o bun atmosfer a curat as i vor exercita o inuen ta a, pentru a ncuraja suetele slabe pe c ararea care duce la sn tenie s i cer. Copiii care primesc o astfel de educa tie nu vor o povar a, o cauz a de ngrijorare n institu tiile noastre; ei vor un sprijin pentru aceia care poart a r aspunderea. Printr-o bun a instruire, ei vor pre tur g ati ti s a ocupe locuri de ncredere, iar prin nv a ta as i exemplu vor ajuta totdeauna pe al tii s a fac a ce e drept. Ei si vor aprecia n mod just propriile lor daruri s i vor folosi n chipul cel mai bun puterile lor [187] zice, mintale s i spirituale. Astfel de suete sunt nt arite mpotriva ispitei; ele nu sunt u sor doborte. Sub binecuvntarea lui Dumnezeu,
178
astfel de caractere sunt purt atori de lumin a; inuen ta lor tinde s a de afaceri care este o contribuie la educa tia altora pentru o via ta practic via ta a de cre stin. Membrii bisericii, plini de iubirea Domnului Hristos pentru su de privilegiile s ete s i con stien ti fa ta i ocaziile lor, pot exercita spre asupra tinerilor din institu tiile noastre o nepre tuit a inuen ta bine. Exemplul lor de credincio sie n familie, n afaceri s i n biseric a, manifestarea din partea lor a unei amabilit a ti sociale s i a curtoaziei cre stine, unite cu un interes adev arat pentru binele spiritual al tineretului, vor inuen ta ntr-o mare m asur a modelarea caracterelor acestor tineri pentru slujirea lui Dumnezeu s i a semenilor lor, att n via ta aceasta, ct s i n via ta viitoare. de biseric Datoria casei de editur a fa ta a de casa de editur Dup a cum biserica are o r aspundere fa ta a, tot de biseric la fel s i casa de editur a are o r aspundere fa ta a. Fiecare trebuie s a o sus tin a pe cealalt a. Cei din locuri de r aspundere din casele de editur a nu trebuie s a- si ng aduie s a e att de presa ti de munc a, nct s a nu aib a timp s a men tin a o preocupare spiritual a. Cnd preocuparea aceasta spiritual a este p astrat a vie n casa de editur a, aceasta va exercita o inuen ta puternic a n biseric a; iar cnd ea este p astrat a vie n biseric a, ea va asupra casei de editur exercita o puternic a inuen ta a. Binecuvntarea lui Dumnezeu va odihni asupra lucr arii, cnd ea este condus a n a sa fel, nct se c stig a suete la Hristos. To ti lucr atorii din casa de editur a care m arturisesc Numele lui Hristos ar trebui s a e lucr atori n biseric a. Este necesar pentru pro spiritual pria lor via ta a ca ei s a foloseasc a ecare mijloc al harului. [188] Ei nu vor ob tine putere stnd ca spectatori, ci devenind lucr atori. Fiecare trebuie s a e nscris ntr-o ramur a de activitate obi snuit as i sistematic a n leg atur a cu biserica. To ti ar trebui s a- si dea seama c a aceasta este datoria lor. Prin leg amntul botezului, ei au f ag aduit pentru a dezvolta biserica lui Hristos. s a fac a tot ce le st a n putin ta de R Ar ata ti-le c a iubirea s i loialitatea fa ta ascump ar atorul lor, lo de adev ialitatea fa ta aratul standard al m asurii de b arba ti s i femei de institu mature, loialitatea fa ta tia de care sunt lega ti, cere lucrul acesta. Ei nu pot slujitori credincio si ai lui Hristos, ei nu pot
179
b arba ti s i femei de o adev arat a integritate, ei nu pot lucr atori buni n institu tiile lui Dumnezeu, n timp ce neglijeaz a datoriile acestea. Administratorii institu tiei, n diferitele ei sec tiuni, ar trebui s a aib a o grij a deosebit a ca tineretul s a- si formeze deprinderi bune n direc tia aceasta. Cnd serviciile divine din biseric a sunt neglijate sau cnd ndatoririle n leg atur a cu lucrarea ei sunt l asate nendeplinite, cauza acestei situa tii trebuie s a e aat a. Printr-un efort amabil s i plin de tact, str adui ti-v a s a-l trezi ti pe cel nep as ator s i s a renvia ti un interes care dispare. Nimeni n-ar trebui s a ng aduie ca propria lor lucrare s a scuze neglijarea sntei slujbe a Domnului. Mult mai bine ar putea s a lase la o parte lucrul care i prive ste pe ei personal dect s a neglijeze de Dumnezeu. datoria lor fa ta ***** C atre fra tii ns arcina ti cu r aspunderile n casele de editur a V a prezint importan ta particip arii voastre la adun arile anuale, nu numai la adun arile administrative, ci s i la adun arile pentru luminarea voastr a spiritual a. Voi nu v a da ti seama de nevoia de a avea o strns a leg atur a cu cerul. F ar a leg atura aceasta, nici unul dintre voi nu e n ; nici unul nu e calicat s siguran ta a fac a n mod acceptabil lucrarea lui Dumnezeu. n lucrarea aceasta, mai mult dect n oricare alt a ntreprindere trec atoare, succesul e propor tional cu spiritul de consacrare s i de [189] jertre de sine cu care se face lucrarea. Aceia care poart a r aspunderea de administratori n lucrare au nevoie s a e adnc impresiona ti de Duhul lui Dumnezeu. Voi ar trebui s a ave ti o preocupare mult mai mare dect al tii, de a primi botezul Duhului Sfnt s i o cunoa stere a lui Dumnezeu s i a lui Hristos, cu ct pozi tia voastr a de ncredere este mai plin a de r aspundere dect a lucr atorului de rnd. nsu sirile naturale s i cele c stigate sunt toate daruri de la Dumnezeu s i trebuie s a e tinute mereu sub controlul Duhului S au, al puterii Sale divine s i sn titoare. Voi ave ti nevoie s a sim ti ti ct mai n lucrarea aceasta s profund lipsa voastr a de experien ta i s a depune ti eforturi serioase de a ob tine cuno stin ta s i n telepciunea necesare, pentru ca s a pute ti folosi ecare nsu sire a corpului s i a min tii n a sa fel, nct, s a-L sl avi ti pe Dumnezeu.
180
V a voi da o inim a nou a(Ezechiel 36, 26). Hristos trebuie s a locuiasc a n inima voastr a, dup a cum sngele este n corp s i circul a . n privin ca o putere d at atoare de via ta ta aceasta nu putem mai zoritori. n timp ce adev arul trebuie s a e armura noastr a, convingerile noastre trebuie s a e nt arite prin simpatiile vii care au caracterizat via ta Domnului Hristos. Dac a adev arul, adev arul cel viu, nu este exemplicat n caracter, nimeni nu poate rezista. ntr-adev ar, este o singur a putere care poate s a ne fac a statornici s i s a ne p astreze, astfel, harul lui Dumnezeu. Cel care se ncrede n orice altceva a s i nceput s a se clatine s i e aproape de c adere. Domnul dore ste ca voi s a v a sprijini ti pe El. Folosi ti ct mai bine ecare ocazie pentru a veni la lumin a. Dac a r amne ti departe de inuen tele snte care vin de la Dumnezeu, cum pute ti discerne cele spirituale? Dumnezeu ne cheam a s a folosim orice ocazie pentru a ne preg ati pentru lucrarea Lui. El a steapt a ca s a folosi ti toate for tele la de sn de s avr sirea ei s i s a v a tine ti inima treaz a fa ta tenia ei s i fa ta [190] nsp aimnt atoarele ei r aspunderi. Ochii lui Dumnezeu sunt asupra voastr a. Nu e bine pentru nici unul dintre voi s a aduce ti n fa ta Lui o jertf a schilod a, o jertf a care nu v a cost a nici studiu, nici rug aciune. El nu poate primi o astfel de jertf a. V a ndemn s a v a trezi ti s i s a-L c auta ti personal pe Dumnezeu. n timp ce Isus din Nazaret trece pe al aturi, striga ti cu toat a seriozitatea dup a El: Ai mil a de mine, Doamne, Fiul lui David, s i ve ti c ap ata vedere. Prin harul lui Dumnezeu ve ti primi ceea ce va de o mai mare valoare pentru voi dect aurul sau argintul sau dect multe pietre pre tioase. ***** Dac a e un timp mai presus de altul, cnd oamenii trebuie s a p astreze leg atura lor cu Dumnezeu, acesta e atunci cnd sunt chema ti dac s a poarte r aspunderi speciale. Nu suntem n siguran ta a, atunci cnd mergem la lupt a, arunc am armele. Atunci avem nevoie s a m echipa ti cu ntreaga armur a a lui Dumnezeu. Fiecare pies ae necesar a. Niciodat a s a nu nutri ti gndul c a pute ti cre stini s i totu si s a v a nchide ti n voi n siv a. Fiecare este o parte a marii tes aturi a omenirii,
181
iar natura s i calitatea experien tei voastre va determinat a mai ales de experien tele celor cu care v a nso ti ti. Domnul Isus zice: Acolo unde sunt doi sau trei aduna ti n Numele Meu, sunt s i Eu n mijlocul lor(Matei 18, 20). Deci, s a nu p ar asim adun arile noastre, cum au unii obiceiul; ci ndemna ti-v a unul pe altul; s i aceasta cu att mai mult, cu ct vedem c a ziua se apropie. Face ti adun arile de experien te ale comunit a tii ct mai interesante . Fiecare dintre cei prezen cu putin ta ti s a- si dea seama c a are o datorie de ndeplinit n adunare. Conlucra ti cu ngerii sn ti, care se [191] str aduiesc s a fac a o impresie dreapt a asupra ec arui lucr ator.
Sn tenia uneltelor lui Dumnezeu

Sunt mul ti aceia care nu recunosc deosebirea dintre ntreprinderile obi snuite de afaceri, ca de pild a un atelier, o fabric a sau un lan de porumb, s i o institu tie nin tat a anume ca s a fac a s a nainteze lucrarea lui Dumnezeu. Dar exist a aceea si deosebire pe care Dumnezeu a stabilit-o pe vremuri ntre cele sacre s i cele de rnd, ntre cele snte s i cele profane. El dore ste ca ecare lucr ator din institu tiile noastre s a o observe s i s a aprecieze aceast a deosebire. Aceia care ocup a o pozi tie de r aspundere n editurile noastre sunt foarte mult onora ti. Ei au o sarcin a sfnt a sunt chema ti s a e mpreun a lucr atori cu Dumnezeu. Ei ar trebui s a pre tuiasc a o leg atur a att de strns a cu uneltele cere sti s i ar trebui s a considere c a sunt foarte mult privilegia ti prin faptul c a li se permite s a dea institu tiei Domnului iscusin ta, slujba s i aten tia lor neobosit a. Ei ar trebui s a aib a un scop toare, un zel de a face din casa de editur hot art, o aspira tie n al ta a exact ceea ce Dumnezeu dore ste ca ea s a e: o lumin a n lume, un martor credincios al Lui, un monument al Sabatului poruncii a patra. ***** Mi-a f acut gura ca o sabie ascu tit a, M-a acoperit cu umbra minii Lui; s i M-a f acut o s ageat a ascu tit a, M-a ascuns n tolba Lui cu s age ti s i Mi-a zis: Israele, Tu e sti robul Meu, n care M a voi sl avi... Este prea pu tin lucru s a i robul Meu ca s a ridici semin tiile lui Iacov s i s a aduci napoi r am as i tele lui Israel. De aceea, te pun s a i Lumina [192] neamurilor, ca s a duci mntuirea pn a la marginile p amntului (Isaia 49, 2-6). Acesta este cu-vntul Domnului, adresat tuturor acelora care, ntr-un mod oarecare, sunt lega ti de institu tiile rnduite de El. Ei sunt favoriza ti de Dumnezeu deoarece sunt a seza ti pe c aile pe care str aluce ste lumina. Ei sunt n slujba Lui special as i n-ar trebui s a considere aceasta ca ceva de mic a nsemn atate. n raport cu pozi tia lor de sfnt a ns arcinare, ar trebui s a e s i sim tul lor de r aspundere s i devo tiune. O vorbire u suratic a, de rnd, s i o purtare 182
Sn tenia uneltelor lui Dumnezeu
183
batjocoritoare nu ar trebui s a e tolerate. Un sim t al sn teniei locului ar trebui s a e ncurajat s i cultivat. Asupra acestui mijloc de lucrare rnduit de El, Domnul exercit a o grij as i o veghere continu a. Ma sinile pot puse la lucru de oameni , iscusi ti; dar ct de u sor ar s a e l asat a n dezordine o mic a roti ta o mic a parte din ma sini, s i ct de dezastruos ar putea rezultatul! Cine a prevenit nenorocirea? ngerii lui Dumnezeu au supravegheat lucrul. Dac a ochii acelora care folosesc ma sinile ar putea deschi si, ei ar discerne paza cereasc a. n ecare sal a a casei de editur a unde se lucreaz a, este un martor care ia not a de spiritul n care se face . lucrarea s i care noteaz a credincio sia s i devotamentul dat pe fa ta ***** Dac a n-am izbutit s a prezint lumina n care Dumnezeu prive ste institu tiile Sale ca centre prin care El lucreaz a ntr-un mod deosebit atunci e ca El s a nf a ti seze lucrurile acestea pentru mintea voastr a prin Duhul S au Sfnt, pentru ca voi s a pute ti n telege deosebirea dintre lucrarea de rnd s i cea sacr a. ***** Att membrii bisericii, ct s i angaja tii casei de editur a ar trebui s a considere c a, n calitate de conlucr atori cu Dumnezeu, ei au ceva [193] de f acut n ap ararea institu tiei Sale. Ei ar trebui s a e ap ar atori credincio si ai intereselor ei n orice direc tie, c autnd s a o fereasc a nu numai de pierderi s i dezastru, dar s i de orice ar putea s a o profaneze s i s a o contamineze. Niciodat a nu ar trebui s a e p atat a faima ei nici prin faptele lor s i nici m acar prin suul critic arii sau mustr arii. Institu tiile lui Dumnezeu ar trebui s a e ap arate cu aceea si gelozie cu care chivotul legii era ap arat de vechiul Israel. Cnd lucr atorii din casa de editur a sunt educa ti s a considere c a acest mare centru este n leg atur a cu Dumnezeu s i c a e sub supravegherea Lui, cnd si dau seama c a este un canal prin care lumina din cer trebuie s a e transmis a lumii, ei o vor privi cu mult respect s i cu mult a venera tie. Ei vor cultiva gndurile cele mai bune s i sentimentele cele mai nobile, pentru faptul c a n lucrarea lor pot avea conlucrarea inteligent a a in telor cere sti. Atunci cnd lucr atorii si
184
dau seama c a sunt n prezen ta ngerilor, ai c aror ochi sunt prea cura ti ca s a poat a privi nedreptatea, o puternic a nfrnare va exercitat a asupra gndurilor, cuvintelor s i faptelor. Lor li se va da putere moral a; deoarece Domnul zice: Voi cinsti pe cine M a cinste ste(1 pre Samuel 2, 30). Fiecare lucr ator va avea o experien ta tioas as i va s poseda credin ta i putere care vor ntrece mprejur arile. Fiecare va [194] capabil s a spun a: Domnul este n locul acesta
Dependen ta de Dumnezeu
Prima lec tie care trebuie s a e predat a lucr atorilor din institu tiile noastre este lec tia dependen tei de Dumnezeu. nainte de a izbuti s a aib a succes n vreo direc tie oarecare, ei trebuie s a primeasc a, ecare pentru sine, adev arul cuprins n cuvintele Domnului Hristos: F ar a Mine nu pute ti face nimic. omeneasc Neprih anirea si are r ad acinile n evlavie. Nici o in ta a n Dumnezeu nu este neprih anit a, dect atta timp ct are credin ta s i men tine o leg atur a vie cu El. Dup a cum o oare de pe cmp si are r ad acina npt a n p amnt, dup a cum ea are nevoie s a primeasc a aer, rou a, ploaie s i lumin a, la fel s i noi avem nevoie s a primim de la Dumnezeu resurse spirituale. Numai devenind p arta si ai naturii Sale primim putere s a ascult am de poruncile Lui. Nici un om, de sus sau de jos, experimentat sau neexperimentat, nu poate s a men tin a f ar a curat ncetare n fa ta semenilor s ai o via ta as i puternic a, dect numai atunci cnd via ta lui este ascuns a cu Hristos n Dumnezeu. Cu ct activitatea n mijlocul oamenilor e mai extins a, cu att mai strns a trebuie s a e comuniunea inimii cu Dumnezeu. tura c Domnul a dat nv a ta a angaja tii casei de editur a trebuie s a e educa ti n cele religioase. Lucrul acesta are o nsemn atate mult mai mare dect c stigul nanciar. S an atatea spiritual a a lucr atorilor , lua trebuie s a primeze. n ecare diminea ta ti-v a timp pentru a ncepe lucrul vostru cu rug aciune. Nu considera ti aceasta ca un timp pierdut; este un timp care va d ainui n veacurile ve snice. Prin mijlocul acesta vor asigurate succesul s i victoria. Ma sinile vor r aspunde , binecuvntarea la atingerea minii Domnului. Atunci, cu siguran ta lui Dumnezeu poate cerut a, iar lucrul nu poate s avr sit bine dect dac a nceputul este bun. Minile ec arui lucr ator trebuie s a e nt arite, inima trebuie s a-i e cur a tit a, nainte ca Domnul s a-l poat a [195] folosi cu succes. cre Dac a vrem s a tr aim o adev arat a via ta stineasc a, con stiin ta trebuie s a e nviorat a prin contactul nencetat cu Cuvntul lui Dumnezeu. Toate lucrurile pre tioase, pe care Dumnezeu ni le-a procurat 185
186
cu un pre t nem arginit de mare, nu ne pot aduce nici un bine; ele nu ne pot nt ari s i nu pot s a produc a o cre stere spiritual a dac a nu ni le nsu sim. Trebuie s a mnc am Cuvntul lui Dumnezeu, s a facem din el o parte din noi n sine. Mici grupe s a se adune seara, la prnz sau diminea ta devreme, pentru a studia Biblia. Ei s a aib a un timp de rug aciune, pentru ca s a poat a nt ari ti, lumina ti s i sn ti ti de Duhul Sfnt. Domnul Hristos dore ste ca lucrarea aceasta s a se realizeze n inima ec arui lucr ator. Dac a voi n siv a ve ti deschide u sa pentru a o primi, o mare binecuvntare va veni asupra voastr a. ngeri de la Dumnezeu vor n adunarea voastr a. Voi v a ve ti hr ani cu frunzele pomului vie tii. Ce m arturie ve ti putea da cu privire la cuno stin ta plin a de iubire pe care a ti f acut-o cu conlucr atorii vo stri, la aceste pre tioase ocazii cnd a ti c autat binecuvntarea lui Dumnezeu! Fiecare s a- si povesteasc a experien ta n cuvinte simple. Aceasta va aduce mai mult a nt arire s i bucurie suetului dect toate instrumentele muzicale din comunit a ti. Domnul Hristos va veni n inima voastr a. Numai n felul acesta v a pute ti men tine integritatea. Se pare c a mul ti cred c a timpul folosit pentru a-L c auta pe Domnul este un timp pierdut. Dar cnd El vine pentru a conlucra cu str aduin tele omene sti s i cnd b arba ti s i femei conlucreaz a cu El, se va vedea o schimbare remarcabil a n lucrare s i n rezultate. Fiecare inim a care a fost cercetat a de razele str alucitoare ale soarelui ne lucrarea Duhului lui Dumnezeu n glas, n prih anirii va da pe fa ta minte s i n caracter. Ma sinile vor lucra ca unse s i conduse de o mn a m aiastr a. Va mai pu tin a fric tiune atunci cnd spiritul lucr atorilor [196] prime ste uleiul de la cele dou a ramuri de m aslin. Inuen ta cea sfnt a va mp art as it a altora prin cuvinte de bun atate, duio sie, iubire s i ncurajare. ***** Ar trebui ca evangheli sti tem atori de Dumnezeu s a fac a eforturi, n favoarea ucenicilor, pentru ca ace stia s a poat a converti ti. Ei ar trebui s a e nv a ta ti cu grij a c aile adev arului. Ar trebui s a e ncuraja ti s a studieze Biblia n ecare zi s i ar trebui s a aib a un instructor care s a citeasc as i s a studieze mpreun a cu ei.
Dependen ta de Dumnezeu
187
Cunoa sterea tot mai bine a Domnului Hristos, ob tinut a prin tor, studierea Scripturilor, sub conducerea Duhului Sfnt ca nv a ta l face n stare pe primitor s a deosebeasc a binele de r au n toate treburile vie tii. Dac a aceia care sunt n leg atur a cu casele noastre de s editur a ob tin aceast a cuno stin ta i ajung s a e nr ad acina ti n adev ar, ei se vor men tine pe calea Domnului, pentru a lucra cu dreptate s i judecat a. ***** Aceia care se ocup a de lucrurile snte n institu tiile de editur a s i n oricare ramur a a lucr arii lui Dumnezeu, trebuie s a exercite energiile cele mai alese ale puterilor lor mintale s i morale. Ei trebuie s a studieze continuu nu voia oamenilor, ci voia lui Dumnezeu. Harul n toat Lui trebuie s a se dea pe fa ta a lucrarea lor. ... f Noi trebuie s a m n srguin ta ar a preget... plini de rvn a cu Duhul, slujind Domnului(Romani 12, 11). Noi trebuie s a m activi n lucrarea noastr a; dar un alt element trebuie s a se amestece cu energia aceasta un zel viu n slujba lui Dumnezeu. n lucrarea noastr a de toate zilele, noi trebuie s a aducem devo tiune, evlavie, temere de Dumnezeu. Dac a v a desf as ura ti afacerile voastre f ar a s a le ave ti pe acestea, face ti cea mai mare gre seal a din via ta voastr a; [197] voi l jefui ti pe Dumnezeu, n timp ce pretinde ti c a-L servi ti.
Conlucrare
rii de institu Cu prilejul nin ta tii n cmpuri noi, adesea e necesar s a se a seze r aspunderea asupra unor persoane care nu cunosc pe deplin am anuntele lucr arii. Persoanele acestea muncesc sub povara unor mari dezavantaje s i, afar a de cazul c a att ei, ct s i conlucr atorii lor au un interes neegoist pentru institu tia Domnului, va rezulta, din cauza aceasta, o stare de lucruri care va mpiedica prop as irea ei. Multora li se pare c a ramura de lucrare de care se ocup a ei le apar tine n mod exclusiv s i c a nimeni altul nu ar trebui s a dea vreo sugestie cu privire la ea. Ei n si si pot foarte nepricepu ti n ce prive ste metodele cele mai bune de a conduce lucrarea; dar, dac a cineva ndr azne ste s a le ofere un sfat, se simt ofensa ti s i se nc ap a tneaz as i mai tare s a- si p astreze independen ta n gndirea lor. Pe de alt a parte, unii dintre lucr atori nu sunt binevoitori s a-i ajute sau , s a-i instruiasc a pe conlucr atorii lor. Al tii, care sunt f ar a experien ta nu doresc ca ignoran ta lor s a e cunoscut a. Ei fac gre seli cu pre tul pierderii de mult timp s i material, pentru c a sunt prea mndri ca s a cear a sfat. Cauza greut a tii nu e greu de determinat. Lucr atorii au fost ri independente, cnd de fapt ar trebuit s a se considere ca ni ste re care trebuie s a e tesute mpreun a, pentru a ajuta la realizarea modelului. Lucrurile acestea l ntristeaz a pe Duhul Sfnt. Dumnezeu do m unii de la al re ste ca noi s a nv a ta tii. Independen ta nesn tit a ne a seaz a n pozi tia n care El nu poate lucra cu noi. Cu o astfel de stare de lucruri, Satana este foarte mul tumit. N-ar trebui s a existe nclina tie spre t ainuire s i nici ngrijorarea de c a al tii vor ajunge s a posede o s tiin ta tinut a de c tiva. Un astfel de spirit d a na stere la o continu a b anuial as i re tinere. Se cultiv a [198] gndirea s i b anuiala rea, iar dragostea fr a teasc a dispare din inim a. Fiecare ramur a a lucr arii lui Dumnezeu are o leg atur a cu oricare alt a ramur a a lucr arii. Exclusivismul nu poate s a existe ntr-o institu tie n care prezideaz a Dumnezeu; deoarece El este Domnul oric arei 188
Conlucrare
189
iscusin te s i ingeniozit a ti; El e temelia oric aror metode corecte. El este Cel care d a pricepere cu privire la ele s i nimeni nu trebuie s a considere s tiin ta sa ca ind exclusiv a sa. Fiecare lucr ator ar trebui s a aib a interes pentru oricare ramur aa lucr arii s i, dac a Dumnezeu i-a dat prevedere, capacitate s i cuno stin te care ar de folos n oricare ramur a a lucr arii, el ar trebui s a comunice ceea ce a primit. Toat a iscusin ta care poate pus a n leg atur a cu institu tia, printrun efort dezinteresat, ar trebui folosit a pentru a face ca ea s a aib a succes s i s a devin a un instrument viu s i activ pentru Dumnezeu. Casele de editur a au nevoie de lucr atori consacra ti, care posed a . talan ti s i inuen ta Fiecare lucr ator va pus la prob a cu privire la faptul dac a lucreaz a pentru naintarea institu tiei Domnului sau pentru servirea propriilor sale interese. Aceia care s-au convertit vor dovedi zilnic c a nu caut a s a foloseasc a pentru c stig personal avantajele s i cuno stin ta pe care le-au ob tinut. Ei si dau seama c a providen ta divin a le-a dat avantajele acestea pentru ca, n calitate de instrumente ale Domnului, s a poat a servi cauzei Sale, f acnd lucrare de calitate superioar a. Nimeni n-ar trebui s a lucreze din pl acere pentru aplauze sau din ambi tie dup a suprema tie. Adev aratul lucr ator va face tot ce poate mai bine, deoarece, f acnd lucrul acesta, poate s a l pro-sl aveasc a pe Dumnezeu. El va c auta s a- si sporeasc a toate facult a tile. El si va va ca ndeplini obliga tiile ca pentru Dumnezeu. Unica lui dorin ta Domnul Hristos s a poat a primi nchinare s i slujire des avr sit a. Lucr atorii s a- si concentreze energiile ntr-un efort de a c stiga avantaje pentru lucrarea lui Dumnezeu. F acnd lucrul acesta, ei n si si [199] vor c stiga t arie s i ecacitate.
St apnire de sine s i credincio sie

Nu avem dreptul s a suprampov ar am nici puterile mintale, nici pe cele zice, a sa ca s a ne irit am repede s i s a m mpin si s a spunem cuvinte care l dezonoreaz a pe Dumnezeu. Domnul dore ste ca noi s a m mereu calmi s i st apni pe noi n sine. Orice ar face al tii, noi trebuie s a-L reprezent am pe Domnul Hristos, f acnd ceea ce El ar face n mprejur ari asem an atoare. Cel care este ntr-un post de r aspundere are de luat zilnic hot arri de care depind rezultate de mare nsemn atate. Adesea, el trebuie s a cugete repede, s i lucrul acesta poate f acut cu succes numai de . Mintea se nt c atre aceia care practic a o strict a temperan ta are ste ca urmare a trat arii corecte a for telor zice s i mintale. Dac a ncordarea nu e prea mare, ea cap at a o nou a vigoare cu ecare efort. ***** Numai un cre stin cu toat a inima poate un adev arat gentleman. ***** Neglijen ta de a ne conforma n toate am anuntele cerin telor lui Dumnezeu nseamn a nfrngere s i pagub a sigur a pentru f ac atorul de rele. Ne tinnd calea Domnului, el lroefuie ste pe Creatorul s au de slujirea ce I se cuvine. Aceasta are urm ari asupra propriei sale persoane el nu mai prime ste harul acela, puterea aceea, for ta aceea de caracter, care sunt privilegiul oricui se pred a n totul lui Dumnezeu. Tr aind desp ar tit de Domnul Hristos, el este expus la ispit a. El face gre seli n lucrarea lui pentru Domnul. Nesincer fa ta de principii n cele mici, el nu ajunge s a fac a voia lui Dumnezeu n lucrurile cele mai mari. El ac tioneaz a pe baza principiilor cu care s-a obi snuit. Dumnezeu nu Se poate uni cu aceia care tr aiesc pentru a- si [200] pl acea lor n sile, pentru a- si da lor locul cel dinti. Aceia care fac aceasta vor sfr si prin a la coada tuturor. P acatul care este aproape 190
191
cel mai f ar a n adejde s i cel mai de nevindecat este mndria opiniei personale, nfumurarea. Lucrul acesta st a n calea oric arei cre steri. Cnd un om are defecte de caracter, dar nu e n stare s a vad a lucrul acesta, cnd e a sa de plin de p areri nalte despre competen ta sa, nct nu- si poate vedea gre seala, cum poate cur a tit? Nu cei s an ato si au nevoie de doctor, ci cei bolnavi(Matei 9, 12). Cum se mai poate dezvolta cineva cnd crede c a umblarea lui e des avr sit a? Atunci cnd cineva, despre care se presupune c a e c al auzit s i nv a tat de Dumnezeu, se abate din drum, datorit a ncrederii n propria sa capacitate, mul ti i urmeaz a exemplul. Pa sii lui gre si ti pot avea ca rezultat ducerea n r at acire a mii de persoane. ***** Lua ti aminte la parabola smochinului. Un om avea un smochin s adit n via sa. A venit s a caute rod n el s i n-a g asit. Atunci a zis vierului: Iat a c a sunt trei ani de cnd vin s i caut rod n smochinul acesta, s i nu g asesc. Taie-l. La ce s a mai cuprind as i p amntul degeaba? Doamne, i-a r aspuns vierul, mai las a-l s i anul acesta; am s a-l sap de jur mprejur, s i am s a-i pun gunoi la r ad acin a. Poate c a de acum nainte va face road a, dac a nu, l vei t aia(Luca 13, 6-9). Dac a nu n cuvintele acestea e o lec tie pentru to ti aceia care sunt lega ti de lucrarea lui Dumnezeu. Pomului care nu aducea road a i s-a acordat un timp de prob a. La fel Dumnezeu are o ndelung a r abdare cu poporul S au. Dar cu privire la aceia care au avut mari avantaje, care stau n locuri de nalt as i sfnt a r aspundere s i nu aduc roade, El zice: Taie-l. La ce s a mai cuprind as i p amntul degeaba? Aceia care sunt lega ti de institu tiile ce servesc ca instrumente speciale ale Domnului s a- si aduc a aminte c a El va cere roade de la via Sa. n raport cu binecuvnt arile date, va cerut as i restituirea. [201] ngerii cere sti au mers s i au apelat n toate locurile unde s-au nin tat institu tii ale lui Dumnezeu. Necredincio sia n institu tiile acestea e un p acat mai mare dect ar n alt a parte, deoarece are o inuen ta mai mare de cum ar avea oriunde n alt a parte. Necredincio sia, de rele, toate acestea nedreptatea, necinstea, nchiderea ochilor fa ta mpiedic a lumina pe care Dumnezeu dore ste s a o vad a c a lumineaz a de la instrumentele Sale.
192
Lumea este atent a, gata s a critice cu agerime s i severitate cuvintele voastre, purtarea voastr as i tranzac tiile voastre comerciale. Fiecare persoan a care ndepline ste o parte n leg atur a cu lucrarea lui Dumnezeu este supravegheat as i este cnt arit a n balan ta discern amntului omenesc. Impresii favorabile sau nefavorabile cu privire la religia biblic a se fac f ar a ncetare asupra min tii acelora cu care voi ave ti de a face. Lumea prive ste s a vad a ce roade aduc cei care pretind c a sunt cre stini. Ea are dreptul de a a stepta s a vad a exercitndu-se lep adare de sine s i jertre de sine din partea acelora care pretind a crede adev arul prezentat. ***** Au fost s i vor mai printre lucr atorii no stri persoane care nu simt nevoia de Domnul Isus la ecare pas. Ei cred c a nu- si pot lua timp s a se roage s i s a participe la serviciile divine. Ei au att de mult de lucru, nct nu pot g asi timp pentru a- si p astra suetele n iubirea lui Dumnezeu. Cnd a sa stau lucrurile, Satana este pe teren pentru a crea nchipuiri de sarte. Lucr atorii care nu sunt harnici s i credincio si fac un r au ce nu poate calculat. Ei dau altora o pild a. n ecare institu tie, sunt unii care fac serviciu voios s i din toat a inima; dar aluatul nu-i poate afecta s i pe ei? S a r amn a oare institu tia f ar a exemple sincere de delitate cre stin a? Cnd oamenii care pretind c a sunt reprezentan ti ai [202] lui Hristos dovedesc c a sunt neconverti ti, c a au caractere grosolane, egoiste s i murdare, ar trebui s a e separa ti de lucrare. Lucr atorii trebuie s a- si dea seama de sn tenia ncrederii cu care i-a onorat Domnul. Motive impulsive s i ac tiuni capricioase trebuie s a e l asate la o parte. Aceia care nu pot face deosebire ntre cele snte s i cele de rnd nu sunt administratori de ncredere ai unor r aspunderi nalte. Cnd vor ispiti ti, ei vor tr ada ncrederea care li sa acordat. Aceia care nu apreciaz a privilegiile s i ocaziile unei leg aturi cu lucrarea lui Dumnezeu nu vor sta tari atunci cnd vr ajma sul va prezenta viclenele Lui ispite. Ei pot u sor ab atu ti prin proiecte ambi tioase s i egoiste. Dac a, dup a ce le-a fost prezentat a lumina, ei nc a nu sunt n stare s a disting a binele de r au, cu ct mai repede
193
vor dezlega ti de institu tie, cu att mai curat s i mai n al tat va caracterul lucr arii. ***** n oricare dintre institu tiile Domnului, n-ar trebui s a e ng aduit nimeni dintre aceia care, n timp de criz a, nu- si dau seama c a institu tiile Lui sunt sacre. Dac a unii lucr atori n-au pl acere de adev ar, dac a leg atura lor cu institu tia nu-i face mai buni, nu le aduce pl acere pentru adev ar, atunci, dup a examinare ndestul atoare, s a e ndep arta ti din lucrare, deoarece lipsa de religiozitate s i necredin ta lor i inuen teaz as i pe al tii. Prin ei lucreaz a ngerii r ai pentru a duce n r at acire pe cei adu si ca ucenici. Ca ucenici, ar trebui s a alege ti tineri tori, care l iubesc pe Dumnezeu. Dar, dac promi ta a i pune ti la un loc cu cei care nu l iubesc pe Dumnezeu, ei sunt ntr-o primejdie continu a din cauza inuen tei lipsite de religiozitate. Cei cu inima mp ar tit as i lume sti, cei care sunt obi snui ti s a brfeasc a, cei care se ocup a de gre selile altora, n timp ce le neglijeaz a pe ale lor proprii, [203] aceia ar trebui s a e ndep arta ti din lucrare.
Primejdia cititului nepotrivit

tineretul de pe urma cititului Cnd v ad primejdia care amenin ta nepotrivit, nu m a pot ab tine s a nu prezint s i mai departe avertismentele pe care le-am primit cu privire la acest mare r au. R aul pe care l sufer a lucr atorii de pe urma faptului c a umbl a cu lucruri de un caracter condamnabil este prea pu tin n teles. Aten tia lor este prins as i interesul lor trezit de subiectul de care se ocup a. Cuvintele se imprim a n memorie. Se sugereaz a idei. Aproape pe ne stiute, cititorul este inuen tat de spiritul scriitorului, iar asupra spre r min tii s i asupra caracterului se imprim a o tendin ta au. Sunt s persoane care au pu tin a credin ta i pu tin a putere de a se st apni s i e greu pentru ele s a alunge gndurile sugerate de o astfel de literatur a. Mai nainte de a primi adev arul prezent, unii s i-au format obiceiul de a citi romane. Unindu-se cu biserica, ei au f acut un efort de a birui obiceiul acesta. A a seza n fa ta acestora o lectur a asem an atoare cu aceea pe care ei au p ar asit-o e ca s i cum i-am oferi be tivului b auturi , ei vor pierde mb at atoare. Cednd ispitelor care le stau mereu n fa ta n curnd gustul pentru o lectur a serioas a. Ei nu sunt interesa ti n studiul Bibliei. Puterea lor moral a sl abe ste. P acatul apare mai pu tin o necredincio resping ator. Se d a pe fa ta sie ce spore ste, o tot mai mare nepl acere pentru datoriile practice ale vie tii. Mintea, ajungnd pervertit a, e gata s a apuce orice lectur a cu caracter stimulant. n felul acesta, se deschide calea prin care Satana poate aduce suetul pe deplin sub st apnirea lui. Chiar lucr ari care nu duc a sa de categoric n r at acire s i nu stric a [204] att de mult trebuie totu si s a e evitate, dac a produc dezgust pentru studierea Bibliei. Cuvntul acesta este mana adev arat a. Ar trebui ca to ti s a reprime dorin ta dup a o lectur a care nu constituie hran a pentru minte. Voi nu pute ti face lucrarea lui Dumnezeu cu o clar a putere de percepere, atta vreme ct mintea v a este ocupat a cu acest fel de lectur a. Cei care sunt n slujba lui Dumnezeu n-ar trebui s a cheltuiasc a nici timp, nici bani pentru o lectur a u soar a. Ce are a face pleava cu grul? 194
Primejdia cititului nepotrivit
195
Nu e timpul pentru angajarea n amuzamente triviale, n mplinirea poftelor egoiste. E timpul s a v a ocupa ti cu gnduri serioase. Si voi nu pute ti s a v a ocupa ti de via ta plin a de lep adare s i jertre de sine a Mntuitorului lumii s i n acela si timp s a g asi ti pl acere ntr-o nebuneasc a pierdere a timpului cu glume, bufonerii s i lingu practic s eli. Ave ti cea mai mare nevoie de o experien ta a n via ta de cre stin. Ave ti nevoie s a v a forma ti mintea pentru lucrarea lui Dumnezeu. Felul vie tii religioase este n mare m asur a determinat de c ar tile pe care le citi ti n clipele voastre libere. Dac a v a plac Scripturile s i le cerceta ti ori de cte ori ave ti prilejul, pentru a ajunge s a intra ti n posesia bogatelor lor comori, atunci pute ti avea siguran ta c a Isus v a atrage la Sine. Lua ti seama, ca nimeni s a nu v a fure cu lozoa s i cu am agire turile ncep de sart a, dup a datina oamenilor, dup a nv a ta atoare ale lumii, s i nu dup a Hristos. C aci n el locuie ste trupe ste toat a plin atatea Dumnezeirii. Voi ave ti totul deplin n El(Coloseni 2, 8-10). Noi nu putem cu totul n Hristos s i totu si s a m gata s a apuc am lucrurile acelea care vin de la a sa-zi sii oameni mari ai p amntului s i s a a sez am n telepciunea lor mai presus de n telepciunea celui tor pe care L-a cunoscut lumea. A c la mai mare nv a ta auta s tiin ta asemenea izvoare este reprezentat n Cuvnt ca a c auta s a bei din [205] fntni cr apate, care nu tin ap a. Face ti din adev arul lui Dumnezeu subiectul contempl arii s i medita tiei. Citi ti Biblia s i privi ti-o ca ind glasul lui Dumnezeu care v a vorbe ste direct. Atunci ve ti g asi inspira tie s i acea n telepciune divin a. ***** Deseori, ngr am adirea de multe c ar ti pentru studiu interpune ntre Dumnezeu s i om o mas a de cuno stin te care sl abesc mintea s i o fac incapabil a s a asimileze ceea ce a primit mai nainte. Mintea ajunge dispeptic a. E nevoie de n telepciune, ca omul s a poat a alege bine ntre att de mul ti autori s i Cuvntul vie tii, ca s a poat a s a m annce carnea s i s a bea sngele Fiului lui Dumnezeu. Fra tii mei, l asa ti apele cmpiilor s i veni ti la apele curate ale Libanului. Niciodat a nu pute ti umbla n lumina lui Dumnezeu, atta timp ct ngr am adi ti n minte o mas a de materiale pe care nu o
196
pute ti digera. E timpul s a ne hot arm s a avem ajutorul cerului s i s a ng aduim min tii s a e impresionat a de Cuvntul lui Dumnezeu. S a nchidem u sa n fa ta unei lecturi att de vaste. S a ne rug am mai mult s i s a mnc am cuvintele vie tii. Dac a nu are loc o lucrare mai profund a a harului asupra min tii s i a inimii, noi nu vom putea vedea [206] fa ta lui Dumnezeu.
Evita ti intrarea n datorii

Dumnezeu nu dore ste ca lucrarea Sa s a e mereu n ncurc aturi nanciare de pe urma datoriilor. Cnd pare c a e de dorit ad augarea de noi cl adiri sau alte facilit a ti unei institu tii, feri ti-v a de a dep as i posibilit a tile voastre nanciare. Mai bine s a se amne mbun at a tirile pn a cnd Providen ta va deschide calea ca ele s a e f acute f ar aa contracta datorii grele s i a trebui s a se pl ateasc a dobnzi. Casele de editur a au fost f acute locuri de depuneri pentru poporul nostru s i n felul acesta ele au avut posibilitatea de a procura mijloace pentru sprijinirea unor ramuri de lucrare n di-ferite cmpuri s i au ajutat la realizarea altor lucr ari. Lucrul acesta e bun. n direc tia aceasta nu s-a f acut prea mult. Domnul vede totul. Dar, potrivit cu lumina ce mi-a fost dat a, trebuie s a se depun a orice efort pentru a ne p astra liberi de datorii. Lucrarea de editur a a fost ntemeiat a pe t ag aduire de sine s i ar trebui s a e condus a pe baza unor principii de strict a economie. dac Problemei nanciare i se poate face fa ta a, atunci cnd e o lips a de mijloace, lucr atorii vor consim ti la o reducere de salarii. Acesta a fost principiul pe care Domnul mi-a ar atat c a trebuie s a-l introducem n institu tiile noastre. Cnd banii sunt pu tini, noi ar trebui s a m dispu si a ne restrnge nevoile. S a se acorde publica tiilor aprecierea cuvenit as i apoi to ti cei din casele noastre de editur a s a caute s a economiseasc a, pe orice cale , chiar dac cu putin ta a n felul acesta se pricinuiesc destul de multe inconveniente. Lua ti seama la cheltuielile m arunte. Astupa ti ecare cr ap atur a. Pierderile mici sunt cele care, n cele din urm a, au un cuvnt greu de spus. Aduna ti rimiturile, nimic s a nu se piard a. Nu irosi ti minutele cu vorbirea; minutele irosite ciuntesc orele. H arnicia , va totdeauna ncununat st aruitoare, lucrnd n credin ta a de succes. Unii consider a c a nu e demn pentru ei s a se ngrijeasc a de lucrurile m arunte. Ei cred c a aceasta e o dovad a de ngustime de minte s i de un spirit de zgrcenie. Dar sp arturile mici au scufundat multe [207] cor abii. Nimic ce ar servi scopurilor cuiva nu ar trebui s a e ng aduit 197
198
s a produc a risip a. Lipsa de economie va atrage f ar a ndoial a datorii asupra institu tiilor. Chiar dac a s-ar primi mul ti bani, ei vor pierdu ti n micile risipe ale ec arei ramuri de lucrare. Economia nu e avari tie. Fiecare b arbat s i ecare femeie care lucreaz a n cadrul casei de editur a trebuie s a e o santinel a credincioas a, veghind ca nimic s a nu se iroseasc a. To ti s a e aten ti la presupusele nevoi care cer o cheltuial a de mijloace. Unii oameni tr aiesc mai bine cu patru sute de dolari pe an dect al tii cu opt sute. La fel s i cu institu tiile; unele persoane le pot administra cu mult mai pu tin capital dect al tii. Dumnezeu dore ste ca to ti lucr atorii s a practice economia s i n mod deosebit s a e contabili credincio si. Fiecare lucr ator din institu tiile noastre ar trebui s a primeasc a o recompens a dreapt a. Dac a lucr atorii primesc salarii corespunz atoare, ei au satisfac tia de a face daruri lucr arii. Nu e drept ca unii s a primeasc a o sum a mare, iar al tii, care fac o lucrare esen tial as i credincioas a, s a primeasc a foarte pu tin. Totu si, sunt cazuri cnd trebuie s a se fac a o deosebire. Sunt oameni n casele de editur a care poart a r aspunderi grele s i a c aror lucrare e de mare valoare pentru institu tie. n multe alte pozi tii ei ar avea griji mult mai pu tine s i, nanciar, un prot mult mai mare. To ti pot vedea injuste tea faptului c a nu se pl atesc unor asemenea oameni salarii mai mari dect cele pl atite simplilor lucr atori manuali. Dac a o femeie e rnduit a de Domnul s a fac a o anumit a lucrare, munca ei ar trebui s a e apreciat a dup a valoarea ei. Unii poate socotesc c a e un plan bun acela de a ng adui ca unele persoane s a- si consacre timpul s i munca lucr arii f ar a s a e pl atite pentru aceasta. [208] Dar Dumnezeu nu aprob a astfel de aranjamente. Cnd e nevoie de lep adare de sine datorit a lipsei de mijloace, povara nu trebuie s a cad a n totul numai asupra ctorva persoane. To ti s a se uneasc a la sacriciu. Domnul dore ste ca aceia c arora li s-au ncredin tat bunurile Sale s a dovedeasc a bun atate s i d arnicie, nu zgrcenie. Ei s a nu caute s a stoarc a orice centim a, prin felul cum i trateaz a pe al tii. Dumnezeu prive ste cu dispre t la asemenea metode. *****
Evita ti intrarea n datorii
199
Lucr atorii ar trebui s a e recompensa ti n acord cu orele pe care le depun n munc a cinstit a. Acela care folose ste ntregul timp trebuie s a primeasc a n acord cu timpul. Dac a cineva nham a mintea, suetul s i puterea la purtarea r aspunderilor, trebuie s a e pl atit potrivit cu aceasta. ***** Nim anui nu ar trebui s a i se dea un salariu exorbitant, chiar dac a ar poseda capacit a ti s i calic ari speciale. Lucrarea ce se face pentru Dumnezeu s i cauza Lui nu trebuie s a e pus a pe o baz a mercenar a. Lucr atorii de la casa de editur a n-au o munc a mai obositoare, n-au cheltuieli mai mari, n-au r aspunderi mai grele dect un lucr ator din alte ramuri de lucrare. Munca lor nu este mai chinuitoare dect este aceea predicatorului con stiincios. Dimpotriv a, de regul a, predicatorii fac sacricii mai mari dect cele pe care le fac muncitorii din institu tiile noastre. Pastorii merg acolo unde sunt trimi si, ei sunt oameni de nevoilor. sacriciu, gata s a se mute n orice clip a, pentru a face fa ta Ei sunt n mod necesar, s i n mare m asur a, desp ar ti ti de familiile stabil lor. Lucr atorii de la casele de editur a, de obicei, au o locuin ta a s i pot tr ai la un loc cu familiile lor. Aceasta este o mare economie de cheltuieli s i ar trebui luat a n considera tie n efectul ei atunci cnd se stabile ste recompensarea lucr atorilor din domeniul pastoral s i a [209] celor din casele de editur a. Aceia care muncesc din toat a inima n via Domnului, lucrnd la toat a capacitatea lor, nu sunt cei care s a dea cel mai mare pre t propriilor lor servicii. n loc s a se ume de mndrie s i de importan ta de sine s i s a se calculeze cu exactitate lucrul ec arei ore, ei si compar a str aduin tele cu lucrarea Mntuitorului s i se socotesc pe sine slugi netrebnice. Fra tilor, nu c auta ti s a vede ti ct pute ti lucra mai pu tin, pentru ca s a ajunge ti la standardul cel mai sc azut, ci alerga ti dup a plin atatea lui Hristos, pentru ca s a pute ti face mult pentru El. ***** Domnul caut a oameni care v ad lucrarea n m are tia ei s i care n teleg principiile care au fost ntre tesute n ea de la nceputul ei. El
200
nu dore ste s a se introduc a o rnduial a lumeasc a a lucrurilor pentru ca s a modeleze lucrarea ntr-un mod cu totul diferit de felul xat de El pentru poporul S au. Lucrarea trebuie s a aib a caracterul Creatorului ei. n jertfa Domnului Hristos, pentru oamenii c azu ti, mila s i adev arul s-au ntlnit, neprih anirea s i pacea s-au s arutat. Atunci cnd nsu sirile acestea sunt desp ar tite de lucrarea cea mai minunat as i v adit cea mai cu succes, nu mai e nimic de ea. Dumnezeu n-a selec tionat un num ar mic de oameni pentru a le acorda favoarea sa s i pe al tii s a-i lase n p ar asire. El nu va n al ta pe unul, iar pe altul s a-l doboare s i s a-l oprime. To ti cei care sunt acela ntr-adev ar converti ti vor da pe fa ta si spirit. Ei i vor trata pe semenii lor a sa cum L-ar trata pe Hristos. Nimeni nu va trece cu vederea drepturile altuia. ***** Slujitorii lui Dumnezeu ar trebui s a aib a un respect att de mare de lucrarea sfnt fa ta a de care se ocup a, nct nu vor aduce n ea nici [210] o umbr a de egoism.
s Credin ta i curaj
Domnul l-a ndrumat pe Moise s a le reaminteasc a copiilor lui Israel modul n care S-a purtat El cu ei, cu prilejul eliber arii lor din Egipt, s i minunata lor ocrotire n pustie. El trebuia s a le reaminteasc a de necredin ta s i crtelile lor atunci cnd erau adu si n ncerc ari, precum s i marea mil as i bun atate iubitoare a Domnului, care nu i-a p ar asit niciodat a. Aceasta avea s a le stimuleze credin ta s i s a le nt areasc a curajul. n timp ce aveau s a e adu si s a- si recunoasc a propriul lor p acat s i propria lor sl abiciune, urmau s a recunoasc as i faptul c a Dumnezeu a fost neprih anirea s i t aria lor. Este tot att de drept s i esen tial ca poporul lui Dumnezeu de azi s a tin a minte cnd s i cum au fost pu si la ncercare s i unde i-a p ar asit credin ta; unde au primejduit cauza Lui prin necredin ta lor s i prin ncrederea lor n sine. Mila lui Dumnezeu, providen ta Lui sprijinitoare, eliber arile Lui de neuitat, toate trebuie s a e reamintite pas cu pas. Atunci cnd revizuie ste trecutul n felul acesta, poporul lui Dumnezeu trebuie s a vad a c a Domnul repet a mereu purt arile Sale. Ei ar trebui s a n teleag a avertismentele date s i ar trebui s a se fereasc a de a nu mai repeta gre selile lor. Renun tnd la dependen ta lor de sine, ei trebuie s a se ncread a n El, pentru a se feri de a nu mai dezonora iar as i Numele Lui. La ecare victorie pe care o c stig a Satana, sunt puse n primejdie multe suete. Unii ajung s a e supu si ispitelor lui, f ar a a mai putea s a se salveze vreodat a. Deci, aceia care au f acut gre seli s a se poarte cu grij a, rugndu-se la ecare pas: P astreaz a pa sii mei neclinti ti pe c ar arile Tale, ca s a nu mi se clatine picioarele(Psalmii 17, 5). Dumnezeu trimite ncerc ari pentru a se dovedi cine va rezista cu credincio sie ispitei. El i aduce pe to ti n situa tii grele, pentru a vedea dac a se vor ncrede ntr-o putere din afar as i mai presus de ei. Fiecare are tr as aturi de caracter nedescoperite care trebuie s a [211] ias a la lumin a prin ncercare. Dumnezeu ng aduie ca aceia care sunt ncrezu ti s a e greu ispiti ti, ca s a poat a n telege neajutorarea lor. 201
202
Cnd vin asupra noastr a ncerc ari, cnd naintea noastr a nu putem vedea o mai mare prosperitate, ci o strmtorare care necesit a sacriciu din partea tuturor, cum vom primi s optirile lui Satana, c a urmeaz a s a avem timpuri foarte grele? Dac a ascult am sugestiile lui, va izbucni necredin ta n Dumnezeu. n asemenea mprejur ari, trebuie s a ne reamintim c a Dumnezeu a purtat totdeauna de grij a institu tiilor Sale. Ar trebui s a privim la lucrarea pe care El a f acut-o, la reformele pe care le-a s avr sit. Noi ar trebui s a adun am dovezile binecuvnt arilor cerului, ca o garan tie spre bine, zicnd: Doamne, noi credem n Tine, n slujitorii T ai s i n lucrarea Ta. Ne vom ncrede n Tine. Casa de editur a este un instrument al T au s i noi nu vrem s a d am napoi sau s a ne descuraj am. Tu ne-ai onorat, legndu-ne de centrul T au. Vom urma pe calea Domnului, f acnd ce e bine s i drept. de lucrarea lui Dumnezeu. Ne vom face par-tea, ind sinceri fa ta ***** Dac a ne lipse ste credin ta acolo unde suntem cnd vin greut a ti, ne va lipsi credin ta n orice loc. ***** n DumNevoia noastr a cea mai mare este de a avea credin ta nezeu. Dac a privim la partea ntunecoas a, vom pierde leg atura cu Domnul Dumnezeul lui Israel. Atunci cnd inima e deschis a la te . S meri s i ngrijor ari, c ararea progresului e nchis a prin necredin ta a mntul c nu avem niciodat a sim ta a Dumnezeu Si-a p ar asit lucrarea. , s Trebuie s a se vorbeasc a mai pu tin despre necredin ta a se imagineze mai pu tin c a cutare sau cutare lucru nchide calea. Merge ti ; ncrede nainte n credin ta ti-v a n Domnul n ce prive ste preg atirea c aii pentru lucrarea Sa. Atunci ve ti aa odihn a n Hristos. Cnd [212] cultiva ti credin ta s i v a a seza ti n rela tii drepte cu Dumnezeu, iar prin rug aciune st aruitoare v a lega ti s a v a face ti datoria, Duhul Sfnt va lucra asupra voastr a. Multele probleme, care acum par taine, le ve ti rezolva singuri printr-o continu a ncredere n Dumnezeu. Datorit a faptului c a tr ai ti sub c al auzirea Duhului Sfnt, nu trebuie s a v a chinui ti n nehot arre. Pute ti umbla s i lucra plini de ncredere. Trebuie s a avem mai pu tin a ncredere n ceea ce putem face s i n ceea ce Domnul poate face pentru noi, dac mai mult a credin ta a
Credin ta s i curaj
203
vom avea mini curate s i inimi nep atate. Nu sunte ti angaja ti n propria voastr a lucrare; voi face ti lucrarea lui Dumnezeu. E nevoie de mai mult a iubire, de mai mult a sinceritate, de mai pu tin a b anuial as i mai pu tin a gndire de r au. Avem nevoie s a m mai pu tin nclina ti s a blam am s i s a acuz am. Tocmai acestea sunt att de ofensatoare pentru Dumnezeu. Inima are nevoie s a e nmuiat as i supus a prin iubire. Lipsa de putere a poporului nostru este rezultatul faptului c a inima lor nu st a bine cu Dumnezeu. nstr ainarea de El este cauza st arii mpov arate a institu tiilor noastre. ***** Nu ti nelini sti ti. Privind la aparen te s i plngndu-v a atunci cnd o credin boln vin greut a tile s i strmtor arile, da ti pe fa ta ta avicioas a, slab a. Prin cuvinte s i fapte, ar ata ti invincibilitatea credin tei voastre. Domnul e bogat n resurse. El posed a lumea. Privi ti la El, care are . El va binecuvnta pe oricine caut lumin a, putere s i ecien ta a s a transmit a lumin as i iubire. Dumnezeu dore ste ca to ti s a n teleag a c a prosperitatea lor este ascuns a n El cu Hristos, c a ea este dependent a de umilin ta s i blnde tea lor, de ascultarea s i consacrarea lor din toat a inima. Cnd vor tor, de a muri fa de eu, de a nu- nv a ta lec tia Marelui nv a ta ta si pune ncrederea n om, de a nu- si face din carne sprijinul lor, atunci, cnd [213] l vor chema, s i Domnul va pentru ei un ajutor prezent n timp de nevoie. El i va c al auzi n dreptate. El va la dreapta lor pentru a le da sfat. El le va spune: Iat a calea; merge ti pe ea. s Fra tii din posturi de r aspundere trebuie s a exprime credin ta i curaj naintea lucr atorilor. Arunca ti-v a plasele n partea dreapt aa cor abiei, n partea credin tei. Atta vreme ct mai tine timpul de prob a, ar ata ti ce se poate face printr-o biseric a vie s i consacrat a. ***** Noi nu n telegem a sa cum ar trebui marea lupt a ce se duce ntre for tele nev azute, lupta dintre ngerii ascult atori s i cei neascult atori. Pentru ecare om se lupt a ngerii buni s i ngerii r ai. Aceasta nu e o lupt a ireal a. Luptele n care noi suntem prin si nu sunt lupte n care ne prefacem c a lupt am. Noi avem s a d am piept cu adversarii
204
cei mai puternici s i r amne pe seama noastr a s a hot arm cine s a c stige. Noi trebuie s a ne g asim puterea acolo unde s i-au g asit-o primii ucenici. To ti ace stia st aruiau cu un cuget n rug aciune s i n cereri. Deodat a a venit din cer un sunet ca vjitul unui vnt puternic, s i a umplut toat a casa unde s edeau ei Si to ti s-au umplut de Duh Sfnt(Faptele Apostolilor 1, 14; 2, 2.4). Nu exist a scuz a pentru p ar asirea postului sau pentru descurajare, deoarece toate f ag aduin tele harului ceresc sunt pentru aceia care amnzesc s i nseteaz a dup a neprih anire. Intensitatea dorin tei reprezentat a prin amnzire s i nsetare este o garan tie c a aprovizionarea dorit a va dat a. Chiar de ndat a ce ne d am seama de neputin ta noastr a de a face lucrarea lui Dumnezeu s i ne supunem pentru a ndruma ti de n telepciunea Lui, Domnul poate s a lucreze cu noi. Dac a golim [214] suetul de eu, El ne poate da tot ceea ce ne trebuie. A seza ti-v a mintea s i voin ta acolo unde Duhul Sfnt poate s a se apropie de ele, deoarece El nu va lucra prin mintea s i con stiin ta altui om, ca s a se apropie de mintea s i con stiin ta voastr a. Rugnduv a st aruitor pentru n telepciune, face ti din Cuvntul lui Dumnezeu studiul vostru. Lua ti sfat de la ra tiunea sn tit a, predat a cu totul lui Dumnezeu. . Privi Uita ti-v a la Isus n simplitate s i credin ta ti la Isus pn a cnd spiritul cedeaz a din cauza excesului de lumin a. Nu ne rug am nici pe jum atate. Nu credem nici pe jum atate. Cere ti, s i vi se va da(Luca 11, 9). Ruga ti-v a, crede ti, nt ari ti-v a unul pe altul. Ruga tiv a cum nu v-a ti rugat niciodat a mai nainte, ca Domnul s a-Si ntind a mna peste voi, pentru ca voi s a ti n stare s a n telege ti lungimea s i l a timea, adncimea s i n al timea s i s a cunoa ste ti iubirea lui Hristos, , pentru ca s care ntrece orice cuno stin ta a pute ti umplu ti cu toat a plin atatea lui Dumnezeu. ***** Faptul c a noi suntem chema ti s a trecem prin greut a ti dovede ste c a Domnul Isus vede n noi ceva foarte pre tios, pe care El dore ste s a-l dezvolte. Dac a nu ar vedea n noi ceva prin care Si-ar putea glorica Numele, n-ar pierde timpul cu cur a tirea noastr a. Noi nu ne ostenim prea mult ca s a cur a tim scaie tii. Domnul Hristos nu pune n
Credin ta s i curaj
205
cuptorul S au pietre f ar a valoare. El pune la prob a numai minereul de valoare. Fierarul pune erul s i o telul n foc pentru ca s as tie ce fel de metale sunt. Domnul ng aduie ca cei ale si ai Lui s a e a seza ti n cuptorul suferin tei, ca s a vad a ce fel de caracter au s i dac a poate s a-i [215] modeleze s i s a-i fasoneze pentru lucrarea Lui.
Jertrea de sine
Legile mp ar a tiei lui Hristos sunt att de simple, s i totu si att de complete, nct ad augirile omene sti vor crea confuzie. Si cu ct planurile noastre de lucru n slujba Domnului sunt mai simple, cu att vom realiza mai mult. Adoptarea de metode lume sti n lucrarea lui Dumnezeu nseamn a a invita dezastrul s i nfrngerea. Simplitatea s i umilin ta trebuie s a caracterizeze orice efort pentru naintarea mp ar a tiei Sale. Pentru ca Evanghelia s a poat a dus a la toate na tiunile, neamurile, limbile s i popoarele, trebuie s a se men tin a jertrea de sine. Cei care se a a n posturi de r aspundere trebuie s a procedeze n toate privin tele ca economi credincio si, ap arnd cu con stiinciozitate fondurile create de popor. Trebuie s a se aib a grij a ca s a se previn a orice cheltuial a zadarnic a. La construirea de cl adiri s i la procurarea de facilit a ti pentru lucrare, s a m aten ti s a nu facem preg atirea noastr a att de complicat a ,nct s a se cheltuiasc a banii f ar a rost; deoarece aceasta nseamn a imposibilitatea de a procura mijloace ri str pentru extinderea lucr arii n alte cmpuri, mai ales n ta aine. Nu trebuie s a se scoat a mijloace din tezaur pentru a nin ta noi institu tii n cmpul din tar a, cu riscul de a stnjeni naintarea adev arului n rii. regiunile din afara ta Banii lui Dumnezeu trebuie s a e folosi ti nu numai n imediata ri dep noastr a vecin atate, ci s i n ta artate, n insulele m arii. Dac a poporul S au nu se angajeaz a n lucrarea aceasta, f ar a ndoial a c a Dumnezeu va retrage puterea care nu este n mod drept distribuit a. Mul ti dintre credincio si abia au ce s a m annce, totu si, n marea lor s ar acie, ei si aduc zecimile s i darurile n tezaurul Domnului. Mul ti care s tiu ce nseamn a a sus tine cauza lui Dumnezeu n mprejur ari grele s i descurajante au investit mijloacele lor n casele de [216] editur a. Bucuros au suferit poveri s i lipsuri s i au vegheat s i s-au rugat pentru succesul lucr arii. Darurile s i jertfele lor exprim a recuno stin ta c alduroas a a inimii lor pentru Acela care i-a chemat din ntuneric la 206
Jertrea de sine
207
ca o lumina Lui minunat a. Rug aciunile s i milosteniile lor se nal ta aducere aminte naintea lui Dumnezeu. Nu e parfum mai pl acut care s a se poat a urca la cer. Dar lucrarea lui Dumnezeu este una singur a n toat a marea ei ntindere s i acelea si principii ar trebui s a ac tioneze n toate ramurile ei. Ea trebuie s a poarte sigiliul de lucrare misionar a. Fiecare departament al lucr arii este legat de toate p ar tile cmpului Evangheliei, iar spiritul care domin a un departament va sim tit n tot cmpul. Dac a o parte dintre lucr atori primesc salarii mari, sunt al tii, din alte diferite ramuri ale lucr arii, care la fel vor solicita salarii mari, iar spiritul jertrii de sine se va sl abi. Alte institu tii se vor molipsi de acela si spirit, iar ndurarea Domnului se va dep arta de la ei, deoarece El nu poate s a aprobe egoismul. n felul acesta, lucrarea noastr a agresiv a se va sfr si. E imposibil ca ea s a e dus a mai departe dect numai printr-un continuu sacriciu. Din toate p ar tile lumii vin chem ari dup a oameni s i mijloace pentru a duce lucrarea mai departe. S a m noi oare constrn si s a spunem: Trebuie s a a stepta ti; noi nu avem bani n tezaur? s Unii dintre oamenii cu experien ta i evlavio si, care au stat n fruntea acestei lucr ari, care au manifestat lep adare de sine s i care n-au ezitat de a jert pentru succesul ei, dorm acum n mormnt. Ei erau canale rnduite de Dumnezeu, reprezentan tii Lui, prin care se transmiteau bisericii principiile vie tii spirituale. Ei aveau o expe de cea mai nalt rien ta a valoare. Ei nu puteau nici cump ara ti, nici vndu ti. Cur a tenia lor, consacrarea lor, jertrea lor de sine, via lor leg atur a cu Dumnezeu, erau binecuvntate pentru zidirea lucr arii. [217] Institu tiile noastre se caracterizau prin spiritul jertrii de sine. n zilele cnd noi ne luptam cu s ar acia, aceia care vedeau ct de minunat lucrase Dumnezeu pentru cauza Sa considerau c a nu poate s a li se acorde o onoare mai mare ca aceea de a lega ti de interesele lucr arii prin sntele leg aturi care-i uneau cu Dumnezeu. S a pus ei jos povara s i s a trateze cu Domnul din motive nanciare? Nu, nu. Chiar dac a orice oportunist s i-ar p ar asit postul, ei n-ar p ar asit lucrarea. Credincio sii care la nceputurile istoriei cauzei lui Dumnezeu au f acut sacricii pentru dezvoltarea lucr arii erau p atrun si de acela si spirit. Ei si d adeau seama c a Dumnezeu cere de la to ti cei lega ti cu cauza Lui o consacrare f ar a rezerve, corp, suet s i spirit, precum
208
s i a tuturor energiilor s i capacit a tilor lor, pentru ca lucrarea s a aib a succes. Dar n unele privin te lucrarea s-a deteriorat. n timp ce a crescut n ntindere s i facilit a ti, ea a sl abit n evlavie. tur Exist a o nv a ta a pentru noi din istoria vie tii lui Solomon. nceputurile vie tii acestui mp arat al lui Israel str aluceau de promisiuni. El a ales n telepciunea lui Dumnezeu s i slava domniei lui a trezit uimirea lumii. El ar putut merge din putere la putere, de la prestigiu la prestigiu, apropiindu-se tot mai mult de asem anarea cu caracterul lui Dumnezeu. Dar ct de trist a e istoria vie tii lui! El a fost n al tat pn a la cele mai sacre pozi tii de ncredere, dar s-a dovedit necredincios. El a fost plin de mul tumire de sine, de ngmfare s i de n al tare de sine. Pl acerea dup a putere politic as i grandoare personal a l-au determinat s a ncheie alian te cu na tiunile p agne. Argintul de Tarsis s i aurul de Or au fost procurate cu cheltuieli ngrozitoare, care au mers chiar pn a la sacricarea integrit a tii s i tr adarea sntelor sale sarcini. Asocierea cu oameni idolatri i-au corupt credin ta; un [218] pas gre sit a fost urmat de un altul; a avut loc o sf armare a barierelor pe care Dumnezeu le ridicase pentru siguran ta poporului S au; via ta lui a fost corupt a prin poligamie; iar n cele din urm a, s-a dedat la adorarea zeilor fal si. Un caracter care fusese tare, curat s i n al tat a ajuns s a e slab, marcat de incapacitatea lui moral a. N-au lipsit nici sfetnicii r ai, care dirijau mintea aceea, pe vremuri nobil as i independent a, a sa cum doreau ei, datorit a faptului c a el nu f acea din Dumnezeu c al auza s i sfetnicul s au. Sim turile lui ne s-au tocit; spiritul con stiincios s i plin de considera tie de la nceputul domniei lui s-a schimbat. Satisfacerea poftelor a ajuns s a e zeul lui; s i, drept urmare, purtarea lui s-a caracterizat prin judecat a sever as i tiranie crud a. Extravagan ta practicat a datorit a satisfacerii poftelor a f acut necesar s a se pun a impozite ruin atoare asupra s aracilor. Din cel mai n telept mp arat care a purtat vreodat a sceptrul, Solomon a ajuns un despot. Ca mp arat, el fusese idolul na tiunii s i ceea ce al spunea s i f acea el era copiat. Exemplul lui a exercitat o inuen ta c arei rezultat poate cunoscut pe deplin numai atunci cnd faptele tuturor vor revizuite naintea lui Dumnezeu s i ecare om va judecat potrivit cu faptele f acut n trup. O, cum poate s a suporte Dumnezeu r aut a tile acelora care au avut parte de mult a lumin as i mari avantaje s i totu si au apucat pe un drum
Jertrea de sine
209
pe care s i l-au ales singuri, spre paguba lor ve snic a! Solomon, care la dedicarea templului a cerut n mod solemn poporului: Inima voastr a s a e n totul a Domnului, Dumnezeului nostru(1 mp ara ti 8, 61), s i-a ales propria sa cale s i n inima sa s-a desp ar tit de Dumnezeu. Mintea, care pe vremuri fusese predat a lui Dumnezeu s i fusese inspirat a de El s a scrie cele mai pre tioase cuvinte ale n telepciunii (cartea Proverbelor) adev aruri imortalizate mintea aceea nobil a a ajuns, prin ntov ar as iri rele s i prin cedarea n fa ta ispitei, incapabil a, slab a, n ceea ce prive ste puterea moral a, s i Solomon s-a dezonorat [219] pe sine, l-a dezonorat pe Israel s i L-a dezonorat pe Dumnezeu. Privind la tabloul acesta, vedem ce devin in tele omene sti atunci cnd se aventureaz a s a se despart a de Dumnezeu. Un pas gre sit preg ate ste calea pentru un altul s i ecare pas se face mai u sor dect ultimul. n felul acesta, suetele se trezesc urmnd un alt conduc ator dect pe Isus Hristos. ***** To ti cei care ocup a pozi tii de r aspundere n institu tiile noastre vor pu si la ncercare. Dac a vor face din Domnul Hristos modelul s lor, El le va da n telepciune, cuno stin ta i pricepere; vor cre ste n har s i aptitudini n calea Domnului Hristos; caracterele lor vor modelate dup a asem anarea cu El. Dac a ei nu mai tin calea Domnului, un alt spirit le va st apni mintea s i judecata s i vor face planuri f ar a Domnul, vor urma propria lor cale s i vor p ar asi pozi tiile pe care le ocupau. Lumina le-a fost dat a; dac a se despart de ea, nimeni s a nu le prezinte vreo momeal a pentru a-i ispiti s a r amn a. Ei vor o piedic a s i o curs a. A venit timpul cnd urmeaz a s a e cl atinat tot ce poate cl atinat, ca s a r amn a ce nu poate cl atinat. Fiecare caz vine la cercetare n fa ta lui Dumnezeu; El m asoar a templul s i pe nchin atorii [220] care se a a n el.
210
Sec tiunea 5 n cmpul sudic
Cum si cerceteaz a un p astor turma cnd este n mijlocul oilor sale mpr as tiate, a sa mi voi cerceta Eu oile, s i le voi strnge din toate locurile pe unde au fost risipite Ezechiel 34,12
Nevoile cmpului sudic

Domnul a steapt a de la noi mult mai mult dect I-am dat noi ntr-o slujire neegoist a pentru oamenii de toate categoriile din statele de sud ale Americii. Cmpul acesta se a a chiar la por tile noastre s i n el e de f acut o mare lucrare pentru Domnul. Lucrarea aceasta trebuie s a e f acut a acum, n timp ce ngerii continu a s a re tin a cele patru vnturi. Nu e timp de pierdut. Domnul a a steptat ndelung uneltele omene sti prin care s a lucreze. Ct de mult trebuie s a e El obligat s a mai a stepte ca b arba ti s i femei s a r aspund a la chemarea: Merge ti ast azi s i lucra ti n via Mea? Sunt necesari soli ai harului, nu numai n cteva locuri n sud, ci n ntregul cmp. Boga ti s i s araci strig a dup a lumin a. B arba ti s i femei ar trebui s a se ofere acum pentru a duce adev arul la drumurile s i la gardurile acestui cmp. Sunt mii de persoane care s-ar putea preda lui Dumnezeu pentru slujire. El ar vrea s a-i accepte s i s a lucreze prin ei, f acnd din ei soli ai p acii s i ai speran tei. Lucr atorii se vor ntlni cu mul ti care si vor mpietri inima fa ta de convingerea dat a de Duhul lui Dumnezeu; dar se vor ntlni s i cu [221] mul ti care amnzesc dup a pinea vie tii s i care, primind solia, vor porni s a semene s amn ta adev arului. Atunci cnd Domnul a a sezat asupra lui Moise lucrarea de a conduce pe Israel la plecarea din Egipt, i-a dat asigurarea: Eu voi negre sit cu tine Voi merge Eu nsumi cu tine, s i ti voi da odihn a(Exodul 3, 12; 33, 14). Aceea si asigurare este dat a celor care merg s a lucreze pentru Domnul n cmpul sudic. Fra tii mei s i surorile mele, r amne ti n comuniune cu Dumnezeu, ca s a pute ti p atrun si de Duhul Lui, s i apoi s a rev arsa ti asupra altora harul pe care l-a ti primit. Pilda Mntuitorului ar trebui s a ne inspire ca s a depunem eforturi st aruitoare, pline de sacriciu de sine pentru binele altora. El a venit n lumea aceasta ca un serv neobosit al nevoilor omului. n tot ce a f acut s i n tot ce a spus El, se v adea dragostea pentru neamul omenesc pierdut. El a mbr acat natura Sa dumnezeiasc a cu aceea omeneasc a, pentru ca s a poat a 212
213
sta printre in tele omene sti ca una din ele, un p arta s la s ar acia s i zbuciumat durerile lor. Ce via ta a a tr ait El! Zi de zi putea v azut intrnd n s ala surile umile, pline de lips as i ntristare, aducndu-le n adejde celor dezn ad ajdui ti s i pace celor ab atu ti. Aceasta e lucrarea pe care El cere s a o fac a poporul S au de ast azi. Umil, ndur ator, duios, milos, El a mers din loc n loc, f acnd bine, ridicnd pe cel zdrobit s i mngind pe cel ntristat. Nimeni din cei care veneau la El nu a plecat neajutat. Tuturor le aducea n adejde s i voie bun a. Oriunde mergea, El aducea binecuvntare. Noi ar trebui s a ne smerim naintea lui Dumnezeu pentru faptul c a att de pu tini dintre membrii bisericii Sale depun eforturi care s a se poat a compara ct de ct cu eforturile pe care Domnul dore ste ca ei s a le depun a. Prilejurile pe care El ni le-a dat, f ag aduin tele pe care El le-a f acut s i privilegiile pe care le-a acordat ar trebui s a ne inspire cu mult mai mult zel s i cu mult mai mult devotament. Fiecare [222] persoan a care se adaug a bisericii ar trebui s a e un instrument mai mult pentru realizarea planului S au de mntuire. Fiecare putere a poporului lui Dumnezeu ar trebui s a e devotat a lucr arii de aducere la El a multor i s i ice. n slujba noastr a nu trebuie s a e nep asare s i egoism. Orice ndep artare de t ag aduirea de sine s i orice sl abire a efortului plin de rvn a nseamn a tot att de mult a putere dat a inamicului. Un apel pentru rasa neagr a Proclama tia care i-a eliberat pe sclavii din statele americane din sud a deschis por ti prin care lucr atorii cre stini ar trebuit s a p atrund a pentru a face cunoscut a istoria iubirii lui Dumnezeu. n cmpul acesta erau giuvaere pre tioase pe care lucr atorii Domnului ar trebuit s a le caute ca pe o comoar a ascuns a. Dar, cu toate c a negrii au fost elibera ti din sclavia lor politic a, mul ti din ei nc a mai sunt n sclavia ignoran tei s i a p acatului. Mul ti dintre ei sunt teribil de degrada ti. Nu exist a nici o solie de avertizare care s a le e dus a? Dac a aceia c arora Dumnezeu le-a dat mult a lumin as i multe ocazii ar f acut lucrarea pe care el dore ste ca ei s a o fac a, ar ast azi monumente n tot cmpul sudic biserici, sanatorii s i s coli. B arba ti s i femei de toate clasele sociale ar fost chema ti la praznicul Evangheliei.
214
Domnul este ndurerat de mizeria din cmpul sudic. Domnul Hristos a plns la vederea acestei mizerii. ngerii au l asat s a se sting a cntecul harpelor lor cnd au privit la un popor care nu era n stare s a se ajute singur, datorit a fostei lor sclavii. Si totu si, aceia n ale c aror mini Dumnezeu a pus tor ta adev arului, aprins a de pe altarul divin, nu s i-au dat seama c a lor li s-a dat lucrarea de a duce lumina n acest cmp ntunecat din pricina p acatului. Sunt persoane care s-au dat napoi de la lucrarea de a salva pe aceia care sunt descuraja ti [223] s i degrada ti, refuznd s a ajute pe cei ce nu se puteau ajuta singuri. Servii lui Hristos trebuie s a nceap a de ndat a s a r ascumpere timpul s i ocaziile neglijate, pentru ca pata neagr a din cele raportate despre ei s a poat as tears a. Starea prezent a din cmpul sudic este dezonorant a pentru Mntuitorul. Dar s a ne fac a ea oare s a credem c a nu se poate realiza ns arcinarea pe care Domnul Hristos a dat-o ucenicilor S ai, cnd le-a spus s a predice Evanghelia la toate popoarele? Nu, nu! Domnul Hristos are putere s a realizeze ns arcinarea Sa. El este pe deplin n stare s a fac a lucrarea ncredin tat a Lui. n pustie, narmat cu arma: St a scris, El a dat piept s i a biruit ispitele cele mai puternice pe care vr ajma sul putea s a le aduc a asupra Lui. El a dovedit puterea Cuvntului. Poporul lui Dumnezeu este acela care a dat gre s. Dac a Cuvntul Lui nu are putere asupra inimilor, a sa cum ar trebui s a aib a lucrul acesta, se vede din starea prezent a a lumii. Dar aceasta se datoreaz a faptului c a oamenii au ales s a nu asculte, s i nu faptului c a Cuvntul are mai pu tin a putere. O chemare din partea rasei negre toare dintre Domnul a privit cu ntristare la cea mai nduio sa toate priveli stile rasa neagr a n sclavie. El dore ste ca, n lucrarea noastr a pentru ei, s a ne amintim de eliberarea lor providen tial a din sclavie, de leg atura lor comun a cu noi prin crea tiune s i r ascump arare s i de dreptul lor la binecuvnt arile libert a tii. Cu ctva timp n urm a, ntr-o noapte, mi se p area c a sunt n adunarea n care se discuta lucrarea din cmpul sudic. Era o grup a de negri inteligen ti care puneau urm atoarele ntreb ari: Dumnezeu nu are nici o solie pentru negrii din Sud? Ei nu au un suet de mntuit?
215
Noul Testament nu-i include s i pe ei? Dac a Domnul urmeaz a s a vin a n curnd, nu a venit timpul s a se fac a ceva pentru cmpul sudic? [224] Noi, se spunea, nu punem la ndoial a nevoia de lucrare mi rile str sionar a n ta aine. Dar punem la ndoial a dreptul acelora care pretind c a au adev arul prezent, de a trece pe lng a milioanele de in te omene sti din propria lor tar a, dintre care mul ti sunt tot att de necunosc atori ca s i p agnii. Pentru ce se face att de pu tin pentru negrii din sud, dintre care mul ti sunt ignoran ti s i lipsi ti s i au nevoie s a e nv a ta ti c a Hristos este Creatorul s i R ascump ar atorul lor? Cum pot crede ei n Acela despre care nu au auzit? Cum pot auzi ei f ar a un predicator? Si cum poate cineva s a predice dac a nu e trimis? A sez am aceasta naintea acelora care pretind a crede adev arul prezent. Ce face ti voi pentru rasa neagr a neluminat a? Pentru ce nu ave ti o n telegere mai adnc a a nevoilor cmpului sudic? Nu apas a asupra slujitorilor Evangheliei r aspunderea de a pune n mi scare planuri potrivit c arora poporul acesta s a poat a educat? Nu nva ta lucrul acesta ns arcinarea dat a de Mntuitorul? E drept c a aceia care se pretind c a sunt cre stini s a se tin a departe de lucrarea aceasta, l asnd ca doar c tiva, pu tini la num ar, s a poarte povara? n toate planurile voastre pentru lucrare misionar a medical as i lucrare misionar a ri str n ta aine, n-are Dumnezeu nici o solie pentru noi? Atunci S-a ridicat Acela care are autoritate s i i-a invitat pe to ti tura pe care Domnul a dat-o cu privire la s a tin a seama de nv a ta lucrarea din sud. El a spus: Mult mai mult a lucrare evanghelistic a ar trebui s a se fac a n sud. Ar trebui s a e o sut a de lucr atori acolo unde acum este numai unul. Poporul lui Dumnezeu s a se trezeasc a. Crede ti c a Domnul va binecuvnta pe aceia care n-au sim tit nici o povar a pentru lucrarea [225] aceasta s i care ng aduie s a e nchis a calea pentru naintarea ei? Cnd s-au rostit cuvintele acestea, a fost o mare fr amntare. Unii s-au oferit ca misionari, n timp ce al tii s edeau n t acere, n aparen ta neavnd nici un interes pentru subiect. Apoi s-au rostit cuvintele: Sudul este un cmp foarte nepromi tor; dar ct de schimbat ar fa de ce este acum dac ta ta a, dup a ce negrii au fost elibera ti din sclavie, b arba ti s i femei ar lucrat pentru ei a sa cum ar trebui s a o fac a cre stinii, nv a tndu-i cum s a- si poarte singuri de grij a!
216
Starea negrilor din sud nu este mai descurajatoare de cum a fost starea lumii cnd Domnul Hristos a p ar asit cerul pentru a veni n ajutorul ei. El a v azut omenirea afundat a n tic alo sie s i p ac ato senie. El s tia c a femeile s i b arba tii erau deprava ti s i dec azu ti s i c a ei cultivau cele mai murdare vicii. ngerii erau uimi ti c a Hristos ar putea s a ia asupra Sa o sarcin a care li se p area f ar a n adejde. Ei se mirau c a Dumnezeu poate s a tolereze un neam att de p ac atos. Ei nu puteau vedea un loc pentru iubire. Dar Dumnezeu a iubit lumea att de mult, nct a dat pe unicul S au Fiu, pentru ca oricine crede n ve El s a nu piar a, ci s a aib a via ta snic a(Ioan 3, 16). Domnul Hristos a venit n lumea aceasta cu o solie de har s i de iertare. El a pus temelia unei religii prin care Iudei s i Neamuri, negri s i albi, liberi s i robi, sunt lega ti laolalt a ntr-o fr a tie comun a, recunoscu ti ca egali naintea lui Dumnezeu. Mntuitorul are o iubire omeneasc nelimitat a pentru ecare in ta a. n ecare dintre ele, El vede o posibilitate de dezvoltare. Cu energie s i n adejde dumnezeiasc a El i salut a pe to ti aceia pentru care Si-a dat via ta. n t aria Lui bogat ei pot tr ai o via ta a n fapte bune, plin a de puterea Duhului [226] Sfnt. O Evanghelie pentru s araci S ar acia oamenilor la care suntem trimi si nu trebuie s a ne mpiedice s a lucr am pentru ei. Domnul Hristos a venit n lumea aceasta pentru a umbla s i a lucra printre s araci s i suferinzi. Ei au primit partea cea mai mare a aten tiei Sale. Iar ast azi, n persoana copiilor S ai, el i viziteaz a pe s araci s i pe cei n lipsuri, alinnd jalea s i u surnd suferin ta. ndep arta ti suferin ta s i lipsa s i nu vom putea n telege mila s i iubirea lui Dumnezeu, nu vom putea cunoa ste pe Tat al ceresc plin de comp atimire s i ndurare. Niciodat a nu mbrac a Evanghelia un aspect de o mai mare frumuse te ca atunci cnd e dus a n regiunile cele mai lipsite s i mai r amase n urm a. Atunci se ntmpl a ca lumina ei s a str aluceasc a n cea mai clar a iradiere s i cu cea mai mare putere. ranului; raze Adev arul din Cuvntul lui Dumnezeu intr a n coliba ta de la Soarele neprih anirii lumineaz a bordeiul umil al s aracului, aducnd voie bun a celui bolnav s i suferind. ngeri de la Dumnezeu sunt face un praznic din coaja de acolo, iar credin ta simpl a dat a pe fa ta
217
pine s i din cana cu ap a. Mntuitorul care iart a p acatele i prime ste cu drag pe cei s araci s i ne stiutori s i le d a s a m annce din pinea vie tii care se coboar a din cer. Ei beau din apa vie tii. Cei dispre tui ti s i s lep ada ti sunt adu si prin credin ta i iertare la demnitatea de i s i ice ale lui Dumnezeu. n al ta ti mai presus de lume, ei stau n locurile cere sti n Hristos. Ei poate c a nu au comorile lumii, dar au g asit m arg aritarul de mare pre t. Ce se poate face? e cum s Problema care ne st a n fa ta a realiz am mai bine lucrarea au f n acest cmp dicil. Ani lungi de neglijen ta acut-o s a e mult [227] mai dicil a de cum ar fost altfel. Piedicile s-au ngr am adit. S-ar putut face un mare progres n lucrarea misionar a medical a. S-ar putut nin ta sanatorii. S-ar putut proclama principiile reformei sanitare. Lucrarea aceasta trebuie s a nceap a acum. n ea nu trebuie s a se aduc a nici o umbr a de egoism. Ea trebuie s a e s f acut a cu rvn a, st aruin ta i devotament, care vor deschide por tile prin care adev arul s a poat a p atrunde s i s a r amn a. tur Membrii laici ai bisericii, persoane cu mai pu tin a nv a ta a, ar putea face multe n cmpul de sud. Sunt b arba ti, femei s i copii care au nevoie s a e nv a ta ti s a citeasc a. Aceste biete suete mor din lipsa cunoa sterii de Dumnezeu. Credincio sii no stri din sud nu trebuie s a a stepte predicatori elocven ti s i b arba ti talenta ti, ci trebuie s a se apuce de lucrul pe care s Domnul li-l pune n fa ta i s a fac a tot ce pot mai bine. El va accepta s i va lucra prin b arba ti s i femei plini de rvn as i smeri ti, chiar dac a tur ei nu sunt elocven ti s i cu nv a ta a superioar a. Fra tii mei s i surorile mele, face ti planuri n telepte pentru lucrare s i merge ti nainte, ncrezndu-v a n Domnul. Nu cultiva ti sentimentul c a sunte ti capabili s i clar v az atori. ncepe ti s i merge ti mai departe n smerenie. Fi ti o demonstra tie vie a adev arului. Face ti din Cuvntul lui Dumnezeu sfetnicul vostru. Atunci adev arul va nainta cu putere s i suete vor convertite. Familii care tin Sabatul ar trebui s a se mute n sud s i s a tr aiasc a adev arul n fa ta acelora care nu-l cunosc. Familiile acestea pot s a e de ajutor una pentru alta, dar s a e aten ti s a nu fac a ceva ce ar pune o stavil a n calea lor. S a fac a lucrare de ajutorare cre stin a, hr anindu-
218
i pe cei amnzi s i mbr acndu-i pe cei goi. Aceasta va avea o mult mai puternic [228] inuen ta a spre bine dect tinerea de predici. Sunt necesare fapte s i cuvinte de simpatie. Domnul a preferat ca solia Sa s a e dus a prin fapte de iubire s i de bun atate. Lucr atorii ace stia s a mearg a din cas a n cas a, ajutnd acolo unde este necesar, iar cnd se ofer a prilejul, s a vorbeasc a despre istoria crucii. Hristos trebuie s a e textul lor. Nu e nevoie s a st aruiasc a asupra subiectelor doctrinale; ei s a vorbeasc a despre lucrarea s i jertfa Domnului Hristos. S a nal te cur neprih anirea Lui, n via ta lor dnd pe fa ta a tia Lui. Adev aratul misionar trebuie s a e narmat cu gndul lui Hristos. Inima lui trebuie s a e plin a de iubirea lui Hristos; iar el trebuie s a de principii. e sincer s i credincios fa ta n multe locuri ar trebui s a se nin teze s coli s i persoane delicate s i pline de simpatie, care, asemenea Mntuitorului, sunt mi scate de priveli stea mizeriei s i a suferin tei, ar trebui s a nve te pe tn ar s i pe b atrn. Cuvntul lui Dumnezeu s a e predat ntr-un fel care i va face pe to ti n stare s a-l n teleag a. Elevii s a e ncuraja ti s a turile Domnului Hristos. Aceasta va contribui mai studieze nv a ta mult la dezvoltarea min tii s i nt arirea intelectului dect oricare alt studiu. Nimic nu d a atta vigoare facult a tilor mintale ca leg atura cu Cuvntul lui Dumnezeu. Cultivarea bumbacului n-ar trebui s a e singurul mijloc prin care negrii s a- si poat a c stiga pinea. Ei trebuie s a e nv a ta ti cum s a lucreze p amntul, cum s a cultive diferite soiuri de plante s i cum s a s adeasc as i s a ngrijeasc a livezi. Trebuie s a se depun a eforturi chinuitoare pentru dezvoltarea capacit a tilor lor. n felul acesta, se va trezi n ei sentimentul c a au pre t naintea lui Dumnezeu, deoarece ei sunt proprietatea Lui. Printre negri, se vor g asi unii al c aror intelect a fost prea mult a vreme ntunecat pentru ca ei s a e repede preg ati ti spre a de folos. Dar ei pot nv a ta ti s a-L cunoasc a pe Dumnezeu. Razele str alucitoare ale Soarelui neprih anirii pot str aluci n od aile ntunecate [229] ale min tii lor. Este privilegiul lor acela de a avea via ta care tine ct toare s via ta lui Dumnezeu. R as adi ti n mintea lor gnduri n al ta i care va ar nnobilatoare. Tr ai ti n fa ta lor acel fel de via ta ata l amurit deosebirea dintre viciu s i cur a tie, dintre ntuneric s i lumin a. Ajuta ti-i s a poat a citi n via ta voastr a ce nseamn a a cre stin. Lan tul care a fost slobozit de la tronul lui Dumnezeu este destul de lung, pentru
219
a ajunge s i la cele mai profunde adncimi. Domnul Hristos poate s a ridice s i pe cei mai p ac ato si din groapa stric aciunii s i s a-i a seze acolo unde vor recunoscu ti a copii ai lui Dumnezeu, mo stenitori cu Hristos ai unei mo steniri nepieritoare. Mul ti sunt cu totul descuraja ti. Pentru c a au fost dispre tui ti s i p ar asi ti, au ajuns stoici. Ei sunt considera ti ca neind n stare s a priceap a sau s a primeasc a Evanghelia lui Hristos. Totu si, prin miracolul harului dumnezeiesc, ei pot schimba ti. Sub lucrarea Duhului Sfnt, stupiditatea lor, care face s a par a c a ridicarea lor e f ar a n adejde, va disp area. Mintea greoaie s i umbrit a se va trezi. Sclavul p acatului va liberat. Via ta spiritual a va nvia s i se va nt ari. Viciul va pieri, iar ignoran ta va biruit a. Prin credin ta care lucreaz a din iubire, inima va nt arit a, iar mintea va luminat a. Printre negri se g asesc persoane pricepute s i cu minte ager a. s Mul ti dintre negri sunt boga ti n credin ta i ncredere. Dumnezeu vede printre ei giuvaere pre tioase care ntr-o zi vor str aluci cu putere. Negrii merit a mult mai mult din partea albilor dect au primit. Sunt mii care au mintea n stare dea cultivat as i n al tat a. Muncind a sa cum se cuvine, mul ti dintre cei care au fost considera ti ca ind f ar a n adejde vor deveni educatori ai rasei lor. Prin harul lui Dumnezeu, rasa pe care timp de genera tii vr ajma sul a tinut-o sub ap asare se poate ridica la demnitatea maturit a tii de b arbat s i femeie, pe care [230] o d a Dumnezeu. Domnul dore ste ca locurile pustii din sud, unde priveli stea este a sa de descurajatoare, s a ajung a ca o gr adin a a lui Dumnezeu. Poporul nostru s a se trezeasc as i s a r ascumpere trecutul. Obliga tia de a lucra pentru negri apas a greu asupra noastr a. S a nu ncerc am noi oare s a repar am, att ct ne st a n putere, r aul care s-a f acut n trecut acestor oameni? S a nu e sporit num arul misionarilor din sud? S a n-auzim noi de mul ti voluntari care sunt gata s a intre n cmpul la lumina acesta, pentru a scoate suete din ntuneric s i ignoran ta minunat a de care noi ne bucur am? Dumnezeu va rev arsa Duhul S au asupra acelora care r aspund la chemarea Sa. n t aria Domnului Hristos, ei pot face o lucrare care va umple cerul de bucurie. *****
220
A sa vorbe ste Domnul Dumnezeu: Iat a-M a, voi ngriji Eu nsumi de oile Mele, s i le voi cerceta,... si le voi strnge din toate locurile pe unde au fost risipite n ziua plin a de nori s i negur a... Eu nsumi mi voi pa ste oile, Eu le voi duce la odihn a, zice Domnul Dumnezeu. Voi c auta pe cea pierdut a, voi aduce napoi pe cea r at acit a, voi lega pe cea r anit a, s i voi nt ari pe cea slab a... Voi ncheia cu ele un leg amnt de pace... Le voi face, pe ele s i mprejurimile dealului Meu, o pricin a de binecuvntare; le voi trimite ploaie la vreme, s i aceasta va o ploaie binecuvntat a... Si vor s ti astfel c a Eu, Domnul Dumnezeul lor, sunt cu ele... Voi, oile Mele, oile p as unii Mele, sunte ti oameni; s i Eu sunt Dumnezeul vostru, zice Domnul [231] Dumnezeu(Ezechiel 34, 11-31).
Centre de inuen ta
Un bun nceput s-a f acut n cmpul sudic. n desf as urarea evenimentelor, Domnul a lucrat ct se poate de minunat la naintarea lucr arii Sale. S-au dat lupte s i s-au c stigat biruin te. S-au f acut impresii favorabile s i multe prejudec a ti au fost nl aturate. n timpul nop tii, am fost dus a de C al auzitorul meu n sud, din loc n loc s i din ora s n ora s. Am v azut marea lucrare care e de f acut, sau care ar trebuit s a e f acut a cu mul ti ani nainte. P area c a privim la multe locuri. Prima noastr a grij a era pentru locurile unde lucrarea era chiar nceput as i pentru acelea unde se deschisese calea ca s a se fac a un nceput. Am v azut unde erau institu tii pentru naintarea lucr arii Domnului. Unul dintre locurile acestea era Graysville, iar un altul Huntsville, unde avem s coli industriale. Scolile acestea trebuie s a primeasc a ncurajare s i ajutor, deoarece Domnul a contribuit la nin tarea lor. Fiecare are avantajele sale. Din lumina primit a, s tiu c a lucrarea de la Hildebran, dac a e bine condus a, va o mare binecuvntare pentru tinutul nvecinat. Mi-a m s fost ar atat c a trebuie s a nin ta coli chiar n districte de acestea, departe de ora se s i de ispitele lor. Numai ve snicia va descoperi lucrarea ce s-a f acut pentru negri prin micile s coli din Vicksburg, Yazoo City s i din alte locuri din sud. n cmpul acesta, ne trebuie mult mai multe s coli de felul acesta. Trebuie s a procur am mai multe facilit a ti pentru educarea s i in[232] struirea tineretului din Sud, att cel alb, ct s i cel negru. Trebuie s a se nin teze s coli departe de ora se, acolo unde tinerii pot nv a ta s a cultive p amntul s i n felul acesta s a ajung a, att ei, ct s i s coala, s a se ntre tin a singuri. n leg atur a cu aceste s coli, trebuie s a se dezvolte toate celelalte ramuri de lucrare, e agricole, e mecanice, pe care le sprijin a situa tia local a. S a se adune mijloace pentru nin tarea unor astfel de s coli. n ele elevii pot c stiga o educa tie care, sub binecuvntarea lui Dumnezeu, i va preg ati s a c stige suete la Hristos. Dac a se unesc cu Mntuitorul, ei vor cre ste n spiritualitate s i vor deveni lucr atori valoro si n via Lui. 221
222
De s colile noastre mai mari ar trebui s a e legate mici sanatorii, pentru ca studen tii no stri s a poat a avea ocazie s a ob tin a cuno stin te de lucrare misionar a medical a. Felul acesta de lucrare ar trebui s a e introdus n s colile noastre ca parte din programul curent de mnt. Ar trebui s nv a ta a se nin teze mici sanatorii n leg atur a cu s colile de la Graysville s i Huntsville. Nashville, ca centru de lucraCa popor, ar trebui s a dovedim un interes deosebit fa ta rea din Nashville. n prezent, ora sul acesta este un centru de mare n cmpul sudic. Fra importan ta tii no stri au ales Nashville ca centru pentru lucrarea din sud deoarece Domnul, n n telepciunea Lui, i-a ndrumat acolo. E un loc favorabil n care s a se fac a un nceput. Lucr atorii no stri vor descoperi c a e mai u sor s a se lucreze pentru negri n ora sul acesta dect n multe alte ora se din sud. n ora sul acesta, oameni care nu sunt de credin ta noastr a se intereseaz a de situa tia negrilor. n ora ss i n mprejurimile lui, sunt mari institu tii de educa tie pentru negri. Inuen ta acestor institu tii a preg atit calea [233] ca noi s a facem din ora sul acesta un centru pentru lucrarea noastr a. mnt din Nashville, adev n institu tiile de nv a ta arul trebuie s as i fac a loc. n aceste institu tii, sunt persoane care urmeaz a s a e c stigate de solia ngerului al treilea. Tot ce se poate face pentru ca profesorii s i studen tii ace stia s a devin a interesa ti de solia adev arului prezent ar trebui s a se fac a acum s i ar trebui s a se fac a ntr-un chip se pot nv n telept s i priceput. De la profesorii cu experien ta a ta lec tii pre tioase cu privire la c aile cele mai bune de a-i ajuta pe negri. Adev arul trebuie s a e adus s i n fa ta acelora care au dat din mijloacele lor s i au pus inuen ta lor n folosul rasei negre. Ei au luat o pozi tie nobil a pentru ridicarea poporului acestuia. Ei urmeaz a s a vad a o reprezentare a lucr arii noastre care pentru ei va o dovad a evident a. Trebuie s a facem tot ce putem pentru a ndep arta prejudec a tile care exist a n mintea lor mpotriva lucr arii noastre. Dac a eforturile pe care le depunem sunt n acord cu voin ta lui Dumnezeu, mul ti dintre ei vor convin si s i converti ti. Domnul face ca lumina s a str aluceasc a pe c ararea acelora care caut a lumina. Din Nashville, se poate ajunge u sor la Graysville s i Huntsville. Dar lucrarea din aceste ora se urmeaz a s a e nt arit as i ntemeiat a.
Centre de inuen ta
223
Graysville s i Huntsville sunt destul de aproape de Nashville pentru a nt ari lucrarea de acolo s i pentru a nt arit a de ea. Lucrarea de publica tii a nceput n Nashville, n armonie cu planul lui Dumnezeu. n cmpul sudic, e nevoie de tipograe pentru publicarea adev arului prezent s i ndeosebi pentru tip arirea materialului de citit, corespunz ator pentru diferite categorii de oameni din acest cmp. Si nu e ora s mai bine situat ca Nashville pentru aducerea la ndeplinire a lucr arii de publica tii. nin tarea unei astfel de institu tii este o mi scare de naintare. Dac a va bine administrat a, institu tia aceasta va da prestigiu lucr arii din sud s i pentru multe [234] suete va mijlocul de a face cunoscut adev arul. Casa de editur a din Nashville va mai avea nevoie un timp de daruri s i ajutoare. De asemenea, s-a nceput n Nashville lucrarea medical a (un sanatoriu). Aceasta trebuie s a e administrat as i sprijinit a cu n telepciune. Lucrarea misionar a medical a este ntr-adev ar mna ajut atoare a lucr arii de evanghelizare. Ea deschide calea pentru intrarea adev arului. ***** Am fost instruit a s a atrag aten tia fra tilor din cmpul sudic s a nu procedeze acum cu grab a la nin tarea de mari ntreprinderi s i noi centre ntr-un mod care ar mp ar ti lucr atorii s i mijloacele lor, sl abindu-le astfel for tele n acest timp critic din lucrarea lor. Ei s a a stepte pn a cnd unele dintre ntreprinderile care au fost inaugurate se apropie mai mult de perfec tiune. S a nu se avnte n noi ntreprinderi mai nainte ca institu tiile din Graysville s i Huntsville s a e temeinic a sezate, iar interesele concentrate n Nashville, nt arite. ***** Pn a acum, prin compara tie, sunt pu tine locuri n sud care s a fost lucrate. Sunt multe, multe ora se n care nu s-a f acut nimic. n multe locuri prin deschiderea Se pot nin ta centre de inuen ta magazinelor de alimente, restaurante igienice s i s ali de tratament. Nu poate specicat de la nceput tot ceea ce trebuie f acut. Aceia care poart a r aspunderea lucr arii din sud s a se roage pentru lucrarea aceasta s i s a- si aduc a aminte c a Dumnezeu conduce. S a nu se
224
manifeste ngustime sau egoism. Pl anui ti s i aduce ti la ndeplinire [235] lucrarea n mod simplu, n telept s i economic.
Instruc tiuni pentru lucr atori

ncet, dar sigur, roata providen tei se nvrte ste. Nu s tim ct de curnd Domnul nostru va zice: S-a sfr sit Venirea Lui se apropie. n curnd, ocaziile noastre de a lucra vor trece pentru totdeauna. Numai un scurt timp ne va mai ng aduit s a lucr am. Fra tii mei, nu vre ti s a v a lupta ti, f acnd eforturi serioase pentru a ridica monumente de aducere aminte care s a vorbeasc a despre Dumnezeu pretutindeni prin statele sudice? S a e organizate comunit a ti, s a e construite case de rug aciune; s a e nin tate mici s coli s i sanatorii; iar lucr arile de publica tii s a e sprijinite pentru ca s a se nt areasc a. Ramurile de lucrare nin tate n diferite locuri n sud vor avea nevoie de b arba ti s i de femei plini de n telepciune, oameni ai rug aciunii, b arba ti s i femei care vor duce lucrarea de la o treapt a la alta n mod temeinic s i inteligent, trudind, rugndu-se s i lucrnd n mod economic, ca lucr atori rndui ti de Dumnezeu. Situa tia cere eforturi personale neobosite. O c ar amid a peste alta, s i zidul cel mai nalt e ridicat. Un fulg de nea peste altul, s i z apada cea adnc a s-a a sezat St aruin ta r abd atoare n facerea de bine acesta ar trebui s a e motto-ul nostru. Noi trebuie s a depunem eforturi st aruitoare, naintnd pas cu pas pn a ce alergarea este sfr sit a, s i biruin ta c stigat a. Cnd s-a nceput lucrarea de publica tii la Nashville, scopul m arturisit al lucr atorilor a fost ca s a se fereasc a de a intra n datorii; dar n efortul lor disperat de a face c ar amizi f ar a paie, fra tii no stri au fost determina ti s a se abat a de la tinta aceasta s i, ca rezultat, lucrarea a intrat n greut a ti. Dar lucr atorii lui Dumnezeu de la Nashville nu trebuie s a se descurajeze din cauza aceasta. Lucrarea nu trebuie s a nceteze. To ti s a caute acum, cu cea mai mare seriozitate, s a evite gre seala trecutului. Ei ar trebui s a evite s a fac a datorii, tot a sa cum ar [236] evita un gard de srm a ghimpat a. S a spun a hot art: De aici nainte nu vom mai nainta mai repede de cum ne va ar ata Domnul s i de cum ne vor permite mijloacele, chiar dac a lucrarea cea bun a va trebui s a 225
226
a stepte un timp. Cnd ncepem n locuri noi, vom lucra mai degrab a n locuri strmte dect s a ndator am lucrarea lui Dumnezeu S a nu se descurajeze aceia care au lucrat att de srguincios pentru a aduce lucrarea din cmpul sudic la starea de naintare prezentat a. To ti s a fac a tot ce pot mai bine pentru a a seza lucrarea din Nashville pe o baz a solid a. Domnul le poart a de grij a acelora care s-au luptat viteje ste ca s a fac a ceea ce era att de necesar s a e f acut. n mila, bun atatea s i iubirea Sa, Domnul Se ndur a de ei. El tot i mai accept a ca conlucr atori ai S ai. El cunoa ste totul cu privire la ecare dintre ei. A trebuit ca ei s a treac a prin focul suferin tei, atunci cnd au s avr sit lucrarea dicil a de pionierat. Dumnezeu va prosl avit n aceia care au fost conlucr atori ai S ai n des telenirea terenului n cmpuri care nu mai fuseser a lucrate nainte. Fra tilor, avem o mare lucrare naintea noastr a n cmpul sudic, o lucrare care pn a acum de-abia a nceput. Noi nu trebuie s a continu am a sta a sa cum am stat ani de zile speriindu-ne de lucrarea aceasta. Sunt persoane care au f acut munc a aspr as i grea, iar Domnul recunoa ste s i laud a eforturile lor pline de jertre de sine. El i-a binecuvntat. Ei au fost r aspl ati ti, v azndu-i pe aceia pe care i-au ajutat ca s a- si a seze picioarele pe Stnca Veacurilor c a, la rndul lor, i ajut a pe al tii. Fra tii mei din cmpul sudic, v a rog, n Numele Domnului Dumnezeului lui Israel, s a v a purta ti b arb ate ste. Domnul este la crm a. El le va da slujitorilor S ai har s i n telepciune. E potrivit cu planul [237] lui Dumnezeu ca b arba tii c arora li s-au ncredin tat r aspunderi s a se consf atuiasc as i s a se roage mpreun a n unire cre stin a. n unire s este o via ta i o putere care nu se pot ob tine altfel. Va o putere vast a n biseric a atunci cnd energiile membrilor vor unite sub controlul Duhului. Atunci, Dumnezeu va putea s a lucreze cu putere prin poporul S au la convertirea p ac ato silor. Dumnezeu tr aie ste s i crmuie ste. El va deschide calea pentru ca s i cmpul sudic neglijat s a e cultivat pentru El. Lucr atorii de acolo s a se ridice s i s a vin a n ajutorul Domnului s i s a proclame cu bucurie adev arul Lui. Domnul vine n curnd. Vorbi ti despre aceasta, ruga tiv a pentru aceasta, crede ti aceasta. Face ti din ea o parte a vie tii. Ve ti avea de ntmpinat un spirit ndoielnic s i care ridic a obiec tiuni, dar acesta se va da la o parte dinaintea unei ncrederi temeinice s i tari n Dumnezeu. Cnd se ivesc ncurc aturi sau piedici, n al ta ti-v a suetul
227
la Dumnezeu n cnt ari de mul tumire. ncinge ti armura cre stin as i asigura ti-v a c a picioarele v a sunt nc al tate cu rvna Evangheliei p acii Predica ti adev arul cu curaj s i c aldur a. Aduce ti-v a aminte c a Domnul prive ste cu ndurare la cmpul acesta s i c a El i cunoa ste s ar acia s i lipsa. Str aduin tele pe care le ve ti depune nu se vor dovedi o nfrngere. Comunit a tile noastre din sud urmeaz a s a aib a o renviorare spiritual a. naintea membrilor ec arei comunit a ti st a o lucrare mare s i solemn a. Ei trebuie s a se apropie de Hristos n lep adare s i jertre de sine, unica lor tint a ind de a vesti semenilor lor solia de har a lui , ecare Dumnezeu. Ei s a lucreze cu b agare de seam as i n umilin ta avnd respect pentru lucrarea celorlal ti. Unii pot s a lucreze ntr-un fel, al tii n alt fel, a sa cum i cheam as i i conduce Domnul. Dar nici unul s a nu se plng a pentru faptul c a nu poate prosl avi pe Dumnezeu prin folosirea unor talente pe care El nu li le-a dat n p astrare. Dumnezeu ne consider a r aspunz atori numai pentru lucrarea pe care [238] a pus-o n minile noastre. Un lucru l pot face to ti: pot evita s a fac a lucrarea celorlal ti inutil de grea, prin criticarea eforturilor acestora, a seznd pietre naintea carului pe care fra tii lor se str aduiesc s a-l mping a la deal. Dac a vreunii n-au bun avoin ta de a pune um arul la roat a, cel pu tin s a se ab tin as i s a nu i mpiedice pe aceia care lucreaz a. Dumnezeu are nevoie de astfel de lucr atori care refuz a s a-i descurajeze pe cei mpreun a lucr atori cu ei. Cnd poporul lui Dumnezeu lucreaz a srguincios, smerit s i cu jertre de sine, ei c stig a r asplata bogat a despre care vorbe ste Iov: Urechea care m a auzea, m a binecuvnta... Binecuvntarea nenorocitului venea peste mine, umpleam de bucurie inima v aduvei... Celor nenoroci ti le eram tat a, s i cercetam pricina celui necunoscut(Iov 29, 11-16). Binecuvntarea faptelor bune va urma n ve snicie pe aceia care se t ag aduiesc pe sine pentru Mntuitorul lor. Cnd cei r ascump ara ti vor sta n jurul tronului lui Dumnezeu, aceia care au fost salva ti din p acat s i tic alo sie vor veni la aceia care au lucrat pentru ei cu cuvinte de n lume. mul tumire, spunnd: Eram f ar a Dumnezeu s i f ar a speran ta Pieream n stric aciune s i p acat. Fl amnzeam dup a hrana trupeasc a s i sueteasc a. Voi a ti venit la mine cu iubire s i mil a, m-a ti hr anit s i m-a ti mbr acat. Mi-a ti ar atat pe Mielul lui Dumnezeu care ridic a p acatul lumii.
228
Fra tii mei din sud, nt ari ti-v as i iar as i zic, nt ari ti-v a. Mna oprim arii s i a jefuirii nu v a va atinge dac a ve ti n al ta sntele principii ale Legii lui Dumnezeu. Cnd vr ajma sul va veni ca un potop, Duhul Domnului va n al ta un steag pentru voi s i mpotriva lui. Voi sunte ti angaja ti ntr-o lucrare important as i trebuie s a lua ti aminte, s a veghea ti s i s a v a ruga ti, pentru a face urme drepte cu picioarele [239] voastre, pentru ca cel ce s chiop at a s a nu e ab atut din cale. Lucra ti numai cu gndul la gloria lui Dumnezeu s i cu sim tul r aspunderii voastre personale. Aduce ti-v a aminte c a numai Domnul poate face ca eforturile voastre s a aib a succes. ***** Lucr atorii din sud trebuie s a ajung a la cele mai nalte realiz ari spirituale, pentru ca lucrarea lor din acest cmp s a aib a succes. Rug aciunea n tain a, rug aciunea n familie, rug aciunea n adun arile publice pentru adorarea lui Dumnezeu, toate sunt de cea mai mare nsemn atate. Iar noi trebuie s a tr aim ceea ce ne rug am. Noi trebuie s a conlucr am cu Domnul Hristos n lucrarea Lui. ***** . Unirea cu Hristos s i a unuia cu altul este unica noastr a siguran ta S a nu facem posibil ca Satana s a arate c atre comunit a tile noastre spunnd: Iat a cum oamenii ace stia, care se a a sub steagul lui Hristos, se ur asc unii pe al tii. N-avem de ce s a ne temem din partea lor atta vreme ct cheltuiesc mai mult a putere ca s a se lupte ntre ei dect s a se lupte cu puterile mele ***** m din experien Trebuie s a nv a ta tele din trecut cum s a evit am nfrngerea. Noi ne rug am Tat alui ceresc: Nu ne duce pe noi n ispit a si apoi, prea adesea, nu reu sim s a ne p azim piciorul ca s a nu ne duc a n ispit a. Trebuie s a ne tinem departe de ispitele prin care suntem u sor birui ti. Succesul nostru este ob tinut de noi n sine prin harul lui Hristos. Noi trebuie s a d am la o parte din drum piatra de poticnire care ne-a pricinuit s i nou a, s i altora att de mult a triste te.
229
***** Cnd organiza ti lucrarea n locuri noi, economisi ti n toate modurile posibile. Aduna ti rimiturile; nimic s a nu se piard a. Lucrarea de salvare de suete s a se fac a a sa cum a ar atat Domnul Hristos. [240] El declara: Dac a voie ste cineva s a vin a dup a Mine, s a se lepede de sine, s a- si ia crucea, s i s a M a urmeze(Matei 16, 24). Numai ascultnd de cuvntul acesta putem ucenicii Lui. Ne apropiem de sfr situl istoriei acestui p amnt s i diferitele ramuri ale lucr arii lui Dumnezeu trebuie aduse la ndeplinire cu mult mai mult a jertre de pn sine de cum s-a dat pe fa ta a acum. ***** n lumea aceasta, noi trebuie s a ne ajut am unii pe al tii. n lucrarea Domnului Hristos n-au fost delimit ari teritoriale, iar aceia care ncearc a s a trag a astfel de linii n lucrarea Lui de ast azi mai bine s-ar ruga: Doamne, d a-mi o inim a nou a Atunci cnd au gndul lui Hristos s i pot vedea multele p ar ti ale viei Domnului care sunt nc a nelucrate. Ei nu vor spune niciodat a: Mijloacele noastre sunt necesare pentru a duce mai departe lucr arile de care ne ocup am noi. N-are nici un rost s a cere ti mijloace de la noi Zi dup a zi, in tele omene sti hot ar asc ntr-o problem a de via ta ve sau de moarte, ele hot ar asc dac a vor avea via ta snic a sau nimicire ve snic a. Si totu si, mul ti dintre aceia care m arturisesc c a slujesc Domnului sunt mul tumi ti s a- si ocupe timpul s i aten tia cu lucruri de mic a nsemn atate. Ei sunt mul tumi ti s a e n dezacord unul cu altul. Dac a ar consacra ti n slujba Domnului, nu s-ar certa ca o familie de copii dezordona ti. Fiecare ar sta la postul datoriei sale, lucrnd cu inima s i cu suetul ca un misionar al crucii lui Hristos. Duhul Sfnt ar s al as lui n inima lucr atorilor s i s-ar s avr si fapte de neprih anire. Lucr atorii ar duce cu ei n slujirea lor rug aciunile s i simpatiile unei biserici trezite. Ei s i-ar primi ordinele de la Hristos s i n-ar avea timp [241] de ceart a. Solii ar veni de pe buze atinse de c arbunele aprins de pe altarul divin. S-ar rosti cuvinte serioase s i curate. Din inimi zdrobite umil s i o credin ta a s-ar n al ta rug aciuni la cer. n timp ce cu o mn a lucr atorii L-ar apuca pe Hristos, cu cealalt a i-ar apuca pe p ac ato si s i i-ar atrage la Mntuitorul.
230
***** Care om dintre voi, dac a are o sut a de oi, s i pierde pe una din ele, nu las a pe celelalte nou azeci s i nou a pe islaz, s i se duce dup a cea pierdut a pn a cnd o g ase ste? Dup a ce a g asit-o, o pune cu bucurie pe umeri s i cnd se ntoarce acas a, cheam a pe prietenii s i vecinii s ai, s i le zice: Bucura ti-v a mpreun a cu mine, c aci mi-am g asit oaia ce era pierdut a. Tot a sa v a spun c a va mai mult a bucurie n cer pentru un singur p ac atos care se poc aie ste, dect pentru nou azeci s i . nou a de oameni neprih ani ti care n-au nevoie de poc ain ta Sau care femeie, dac a are zece lei de argint, s i pierde unul din ei, nu aprinde o lumin a, nu m atur a casa, s i nu caut a cu b agare de seam a pn a cnd l g ase ste? Dup a ce l-a g asit, cheam a pe prietenele s i vecinele ei, s i zice: Bucura ti-v a mpreun a cu mine, c aci am g asit leul, pe care-l pierdusem. Tot a sa v a spun c a este bucurie naintea ngerilor lui Dumnezeu pentru un singur p ac atos care se [242] poc aie ste(Luca 15, 4-10).
Ave ti curaj
Vreau s a le spun celor care lucreaz a n sud: nu ti descuraja ti din cauza sl abiciunii prezente a lucr arii. Voi a ti luptat cu greut a ti care uneori amenin tau s a v a r apun a. Dar prin ajutorul lui Dumnezeu a ti fost f acu ti n stare s a merge ti nainte. Dac a to ti cei care se a a n rndurile noastre ar s ti ct de greu a fost n anii trecu ti s a stabile sti lucrarea n locuri care de atunci au devenit centre importante, s i-ar da unei situa toare seama c a e nevoie de curaj ca s a faci fa ta tii nepromi ta s i s a declari, cu minile n al tate spre cer: Nu vom nfrn ti s i nu ne vom descuraja Aceia care nu au des telenit terenul n cmpuri noi s i grele nu- si dau seama care sunt dicult a tile lucr arii de pionierat. Dac a ar n telege ac tiunea lui Dumnezeu, nu numai c a s-ar bucura de ceea ce s-a f acut, dar ar vedea n aceasta o pricin a de bucurie pentru lucrarea viitoare. Fra tii mei, nu exist a motiv de descurajare. S amn ta bun a se seam an a. Dumnezeu va veghea asupra ei, f acnd-o s a r asar as i s a aduc a o recolt a bogat a. Aduce ti-v a aminte c a, la nceput, multe dintre ac tiunile pentru salvarea de suete au fost duse nainte prin mari greut a ti. Am fost instruit a s a v a spun: nainta ti cu b agare de seam a, f acnd totdeauna ceea ce porunce ste Domnul. nainta ti curajos, cu ncrederea c a Domnul va cu aceia care-L iubesc s i-L slujesc. El va lucra n favoarea credincio silor S ai p azitori ai leg amntului. El nu va ng adui ca ei s a ajung a de ocar a. El i va cur a ti pe to ti aceia care I se predau s i va face din ei o laud a pe p amnt. Nimic altceva nu e att de scump pentru Dumnezeu ca biserica Sa. El va lucra cu mare putere prin b arba ti smeri ti s i credincio si. Domnul Hristos v a spune [243] ast azi: Eu sunt cu voi, conlucrnd cu eforturile voastre sincere s i ncrez atoare, dndu-v a biruin te pre tioase. Eu v a voi nt ari dac a v a sn ti ti pentru slujba Mea. V a voi da izbnd a n str aduin tele voastre de a trezi suetele moarte n nelegiuire s i p acate Credin ta nenfrnt as i iubirea neegoist a vor birui greut a tile care se ivesc pe c ararea datoriei, pentru a mpiedica lupta agresiv a. Atunci 231
232
cnd cei inspira ti de credin ta aceasta merg nainte n lucrarea de salvare de suete, ei vor alerga s i nu vor obosi, vor merge s i nu vor c adea de oboseal a. V a asigur c a, dac a lucra ti a sa cum se cuvine, Dumnezeu va face ca vr ajma sii vo stri s a e n pace cu voi. El v a va sus tine s i v a va nt ari. Face ti un leg amnt cu Dumnezeu n sensul c a v a ve ti p azi bine cuvintele gurii voastre. Dac a nu gre se ste cineva n vorbire, este un om des avr sit, s i poate s a- si tin a n fru tot trupul(Iacov 3, 2). Tine ti minte c a o vorbire r azbun atoare nu face pe cineva s a simt a . ng c a a c stigat o biruin ta adui ti ca Hristos s a vorbeasc a prin voi. Nu pierde ti binecuvntarea care vine din faptul c a nu gndi ti nimic r au. Aduce ti-v a aminte c a rug aciunea este izvorul t ariei voastre. Un lucr ator nu poate avea succes cnd trece gr abit prin rug aciunile sale s i d a fuga s a se ngrijeasc a de ceva de care se teme, ca nu cumva s a e uitat sau neglijat. El i ofer a lui Dumnezeu doar cteva gnduri fugare; nu- si ia timp s a gndeasc a, s a se roage, s a-L caute pe Domnul pentru nnoirea puterilor zice s i spirituale. Curnd, va obosi. El nu toare s simte inuen ta n al ta i inspiratoare a Duhului lui Dumnezeu. proasp El nu este nviorat printr-o via ta at a. Corpul lui istovit s i creierul lui obosit nu sunt alinate de contactul personal cu Hristos. N ad ajduie ste n Domnul! Fii tare, mb arb ateaz a- ti inima, s i [244] n ad ajduie ste n Domnul! Bine este s a a step ti n t acere ajutorul Domnului(Psalmii 27, 14; Plngerile lui Ieremia 3,26;/span:). Sunt unii care lucreaz a toat a ziua, pn a noaptea trziu, ca s a fac a ceea ce lor li se pare c a trebuie s a e f acut. Domnul prive ste cu mil a la ace sti purt atori de poveri, obosi ti s i mpov ara ti, s i le zice: Veni ti la Mine... s i Eu v a voi da odihn a (Matei 11, 28). Lucr atorii lui Dumnezeu vor avea parte de nelini ste, nepl aceri cu privire la ce este mai bine s i oboseli. Uneori, neavnd siguran ta de f acut s i ind dezorienta ti, ajung aproape la disperare. Cnd vine nervozitatea aceasta nelini stit a, ei s a- si aduc a aminte de invita tia Domnului Hristos: Veni ti la o parte s i odihni ti-v a Mntuitorul d a t arie celui obosit, s i m are ste puterea celui ce cade n le sin(Isaia 40, 29).
Ave ti curaj
233
Se vor ivi greut a ti care vor pune la ncercare credin ta s i r abdarea voastr a. ntmpina ti-le cu b arb a tie. Privi ti la partea luminoas aa problemei. Dac a lucrarea e mpiedicat a, asigura ti-v a c a nu e din vina voastr a, s i apoi merge ti nainte, bucurndu-v a n Domnul. Cerul e plin de bucurie. El r asun a de prosl avirea Aceluia care a adus o jertf a att de minunat a pentru r ascump ararea neamului omenesc. N-ar trebui oare ca biserica de pe p amnt s a e plin a de laud a? N-ar trebui s a se vesteasc a n toat a lumea de c atre cre stini bucuria slujirii lui Hristos? Aceia care se unesc cu corul ngeresc n cntecul lor sacru de laud a trebuie s a nve te pe p amnt cntarea cerului, al c arui subiect este aducerea de mul tumire. Nu l asa ti niciodat a curajul s a se frng a. Nu exprima ti nici-odat a cnd aparen necredin ta tele sunt mpotriva voastr a. n timp ce lucra ti pentru Domnul, ve ti sim ti ap asarea lipsei de mijloace, dar Domnul va asculta cererile voastre de ajutor s i va r aspunde la ele. Limbajul vostru s a e: Domnul, Dumnezeu m a va ajuta, de aceea nu m a voi ru sina, de aceea mi-am f acut fa ta ca o cremene, s tiind c a nu voi dat de ru sine(Isaia 50, 7). Dac a a ti f acut o gre seal a, transforma ti nfrngerea voastr a n [245] . biruin ta Lec tiile pe care ni le trimite totdeauna Dumnezeu, dac a sunt bine nv a tate, ne vor de ajutor la timpul potrivit. Pune ti-v a ncrederea n Dumnezeu. Ruga ti-v a mult s i crede ti. ncrezndu-v a, n ad ajduind, creznd, tinnd tare mna Puterii Nem arginite, voi ve ti mai mult dect biruitori. . Uneori, ei Adev ara tii lucr atori umbl as i lucreaz a prin credin ta obosesc urm arind nceata naintare a lucr arii, cnd lupta se d a cu putere ntre for tele binelui s i ale r aului. Dar, dac a refuz a s a se dea b atu ti sau s a e descuraja ti, vor vedea cum norii se dau la o parte s i cum se mpline ste f ag aduin ta eliber arii. Prin cea ta cu care i-a nconjurat Satana, ei vor vedea str alucirea razelor vii ale Soarelui Neprih anirii. s Lucra ti n credin ta i l asa ti rezultatele pe seama lui Dumnezeu. s Ruga ti-v a n credin ta i taina providen tei Sale va aduce r aspunsul ei. Uneori, vi se va p area c a nu pute ti avea succes. Dar lucra ti s i crede ti, , n punnd n eforturile voastre credin ta adejde s i curaj. Dup a ce a ti f acut tot ce a ti putut, a stepta ti-L pe Domnul, m arturisind credincio sia
234
Lui, iar El va face s a se mplineasc a Cuvntul S au. A stepta ti, nu cu neclintit nelini ste iritat a, ci n credin ta as i ncredere nezguduit a. Dac a Dumnezeu este pentru noi, cine va mpotriva noastr a? El care n-a cru tat nici chiar pe Fiul S au, ci L-a dat pentru noi to ti, cum nu ne va da f ar a plat a, mpreun a cu El, toate lucrurile?... Cine ne va desp ar ti pe noi de dragostea lui Hristos? Necazul, sau strmtorarea, sau prigonirea, sau foametea, sau lipsa de mbr ac aminte, sau primejdia, sau sabia? Totu si, n toate aceste lucruri noi suntem mai mult dect biruitori, prin Acela care ne-a iubit. C aci sunt bine ncredin tat c a nici moartea, nici via ta, nici ngerii, nici st apnirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare, nici n al timea, nici adncimea, nici o alt a f aptur a, nu vor n stare s a ne despart a de dragostea lui Dumnezeu, care este n Isus Hristos, Domnul nostru(Romani 8, [246] 31-39).
Sec tiunea 6 Sfaturi pentru purt atorii de poveri
Ca ni ste buni ispravnici ai harului felurit al lui Dumnezeu, ecare din voi s a slujeasc a altora dup a darul pe care l-a primit 1 Petru 4, 10.
Pastorii s i problemele administrative

Am fost instruit a cu privire la importan ta faptului c a pastorii no stri nu trebuie s a aib a r aspunderile care ar trebui s a e purtate n cea mai mare m asur a de oamenii de afaceri. n timpul nop tii, m a aam ntr-o adunare alc atuit a dintr-un num ar de fra ti de-ai no stri care poart a povara lucr arii. Ei erau adnc fr amnta ti de treburi nanciare s i se consf atuiau cu privire la felul cum s-ar putea administra lucrarea mai cu succes. Unii gndeau c a s-ar putea mic sora num arul lucr atorilor s i totu si s a se ob tin a rezultate esen tiale. Unul dintre fra ti, care de tinea un post de r aspundere, ar ata planurile sale, sus tinnd c a dorea ca ele s a e puse n practic a. Mai mul ti prezentau probleme pentru examinare. Cineva, plin de demnitate s i autoritate, S-a ridicat atunci s i a nceput s a expun a principii pentru c al auzirea noastr a. El le-a spus mai multor pastori: Treaba voastr a nu este aceea de a administra problemele nanciare. Nu e lucru n telept din partea voastr a s a ntreprinde ti a sa ceva. Dumnezeu are poveri pe care s a le purta ti voi, dar, dac a v a ocupa ti de acele ramuri ale lucr arii pentru care nu sunte ti adapta ti, eforturile voastre de a prezenta Cuvntul se vor dovedi f ar a succes. Aceasta v a va descuraja s i v a va descalica [247] pentru lucrarea pe care ar trebui s a o face ti o lucrare care cere discern amnt puternic s i judecat a s an atoas as i neegoist a Aceia care sunt folosi ti pentru a scrie s i pentru a propov adui Cuvntul ar trebui s a participe la mai pu tine adun ari de comitet. Ei ar trebui s a ncredin teze multe dintre lucr arile de mai mic a importan ta unor b arba ti pricepu ti n afaceri s i s a evite, n felul acesta, s a e ntr-o continu a ncordare, lucru care jefuie ste mintea de vigoarea ei natural a. Ei ar trebui s a acorde mult mai mult a aten tie p astr arii s an at a tii zice, deoarece vigoarea min tii depinde mai ales de vigoarea trupului. Perioade potrivite pentru somn s i odihn as i mult a mi scare zic a sunt de cea mai mare nsemn atate pentru s an atatea corpului s i a min tii. Jefuirea corpului de orele lui de odihn as i de refacere, prin faptul c a se ng aduie ca un om s a fac a lucrul a patru, a trei sau chiar a doi oameni, va avea ca rezultat o pagub a de nereparat. 236
237
Forma ti oameni pentru afaceri Aceia care cred c a priceperea unui om pentru un anumit post l calic a s a ocupe diferite alte posturi sunt n primejdia dea face gre seli atunci cnd fac planuri pentru naintarea lucr arii. Ei sunt n primejdia de a a seza asupra unuia grijile s i poverile care ar trebui s a e distribuite mai multor oameni. Experien ta este de mare valoare. Domnul dore ste s a aib a oameni pricepu ti n lucrarea Sa, oameni calica ti pentru diferite pozi tii de ncredere n conferin tele s i institu tiile noastre. n mod deosebit, este nevoie de oameni de afaceri consacra ti, oameni care s a tr aiasc a principiile adev arului n ecare tranzac tie de afaceri. Aceia care poart a r aspunderea pentru afacerile nanciare nu ar trebui s a- si asume alte poveri, poveri pe care nu sunt capabili s a le poarte; s i, de asemenea, administrarea afacerilor nu trebuie dat a n seama oamenilor incompeten ti. Cei care poart a r aspunderea lucr arii au gre sit uneori prin faptul c a au ng aduit ca oameni lipsi ti de tact s i [248] ndemnare s a dirijeze interese nanciare importante. tori n ramuri administrative ar trebui s B arba ti promi ta a- si dezvolte s i s a- si des avr seasc a talan tii printr-un studiu aprofundat s i instruirea cea mai deplin a. Ei ar trebui s a e ncuraja ti s a frecventeze acele locuri unde, ca studen ti, s a poat a c stiga repede o cunoa stere bun a a principiilor s i metodelor n probleme de afaceri. Nici un om de afaceri care e legat acum de lucrare nu trebuie s a e un novice. Dac a n vreo ramur a a lucr arii oamenii ar trebui s a foloseasc a bine ocaziile pentru a deveni n telep ti s i capabili, aceasta este ramura n care oamenii si folosesc nsu sirile pentru dezvoltarea mp ar a tiei lui Dumnezeu n lume. Avnd n vedere faptul c a tr aim att de aproape de sfr situl istoriei p amntului, ar trebui s a se dea o ct mai des pe fa ta avr sit a lucrare, mai mult as i atent a a steptare, veghere, rug aciune s i lucrare. Instrumentul omenesc ar trebui s a se str aduiasc a s a ajung a la des avr sire, pentru ca s a e un cre stin ideal, des avr sit n Hristos Isus. Principiile drepte sunt esen tiale Aceia care lucreaz a n ramuri administrative ar trebui s a ia toate m asurile de precau tie, pentru a nu gre si datorit a folosirii unor prin-
238
cipii sau metode gre site. Raportul vie tii lor ar putea s a e ca acela al lui Daniel la curtea Babilonului. Cnd lucr arile lui administrative erau supuse celei mai am anun tite cercet ari, nu se putea g asi nici o gre seal a. Raportul vie tii sale, a sa incomplet cum este, cuprinde lec tii vrednice de a studiate. El descoper a faptul c a un b arbat de afaceri nu e n mod necesar un om intrigant s i viclean. El poate un om nv a tat de Dumnezeu la ecare pas. Daniel, n timp ce era primministru al mp ar a tiei babiloniene, era un profet al lui Dumnezeu, primind lumina inspira tiei cere sti. Via ta lui e o ilustrare a ceea ce poate orice om de afaceri cre stin. [249] Dumnezeu nu prime ste nici cel mai des avr sit serviciu, dac a eul nu este pus pe altar, ca o jertf a vie care se consum a. R ad acina trebuie s a e sfnt a, c aci altfel nu poate rod bun s i s an atos, singurul care e primit naintea lui Dumnezeu. Inima trebuie s a e convertit as i consacrat a. Motivele trebuie s a e drepte. Candela l auntric a trebuie s a e alimentat a cu uleiul care vine de la solii cere sti prin tevile de aur n rezervorul de aur. Niciodat a comunic arile Domnului nu vin n zadar la om. Adev aruri scumpe, adev aruri vitale, sunt ngem anate cu buna stare a omului att n via ta aceasta, ct s i n ve snicia care se deschide naintea noastr a. Sn te ste-i prin adev arul T au; Cuvntul T au este adev arul (Ioan 17, 17). Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s a e practicat; El va tr ai s i va rezista n ve snicie. n timp ce ambi tiile lume sti, proiectele lume sti s i cele mai grandioase planuri s i tinte omene sti vor pieri ca iarba, cei n telep ti vor str aluci ca str alucirea cerului, s i cei ce vor ntoarce pe mul ti la neprih anire, vor str aluci ca stelele n veac s i n veci de veci(Daniel 12, 3). ***** , lucrarea lui Dumnezeu are nevoie de b n timpul de fa ta arba ti s i femei care posed a nsu siri rare s i puteri administrative bune; b arba ti s i femei care vor face cercet ari asidue s i profunde ale nevoilor lucr arii n diferite cmpuri; care au o mare capacitate de lucru; care au inimi calde s i iubitoare, snge rece, sim t s an atos s i judecat a nep artinitoare; care sunt sn ti ti prin Duhul lui Dumnezeu s i pot spune f ar a team a: Nu, sau Da, sau Amin, la propuneri; care au convingeri puternice, n telegere clar as i inimi curate, pline de simpatie; care
239
practic a cuvintele: Voi to ti sunte ti fra ti; care se str aduiesc s a nal te [250] s i s a refac a neamul omenesc c azut.
Lua ti-v a timp s a vorbi ti cu Dumnezeu

Mi s-au dat instruc tiuni speciale cu privire la pastorii no stri. Nu e voia lui Dumnezeu ca ei s a caute s a se mbog a teasc a. Ei n-ar trebui s a se angajeze n ntreprinderi lume sti, deoarece aceasta i descalic a s a dea cele mai bune puteri ale lor lucrurilor spirituale. Dar e nevoie ca ei s a primeasc a un salariu care s a e ndestul ator pentru ntre tinerea lor s i a familiilor lor. Nu trebuie s a se ngr am adeasc a attea poveri asupra lor, nct s a nu poat a da aten tia cuvenit a bisericii din propria lor familie, deoarece e datoria lor special a s a educe pe propriii lor copii pentru Domnul. E o mare gre seal a aceea de a tine un pastor continuu la lucru n probleme administrative, mergnd din loc n loc s i stnd pn a noaptea trziu participnd la s edin te de consilii administrative s i de comitet. Aceasta aduce asupra lui oboseal as i descurajare. Slujitorii Evangheliei ar trebui s a aib a timp s a se odihneasc a, s a ob tin a din Cuvntul lui Dumnezeu hrana bogat a a pinii vie tii. Ei ar trebui s a aib a timp s a bea cupe de mngiere nvior atoare din rul de ap a vie. Pastorii s i profesorii trebuie s a- si aduc a aminte c a Dumnezeu i consider a r aspunz atori s a- si ofere serviciul n m asura celei mai bune capacit a ti a lor, de a aduce n lucrarea lor cele mai bune puteri ale lor. Ei nu trebuie s a ia asupra lor datorii care sunt n conict cu lucrarea pe care le-a dat-o Dumnezeu. Cnd pastorii s i profesorii, sub presiunea poverii r aspunderii nanciare, urc a la amvon sau intr a n sala de clas a cu creierul obosit s i cu nervii ncorda ti peste m asur a, ce altceva se poate a stepta de la ei dect ca s a se foloseasc a foc obi snuit n locul focului sfnt, aprins de Dumnezeu? Eforturile chinuitoare s i dezlnate dezam agesc pe ascult ator s i d auneaz a vorbitorului. El n-a avut timp s a-L caute pe ungerea Duhului Sfnt. [251] Domnul, n-a avut timp s a cear a n credin ta Pentru ca eforturile lucr atorilor lui Dumnezeu s a poat a avea succes, ei trebuie s a primeasc a harul s i ecien ta pe care numai El le poate da. Cere ti s i ve ti c ap ata(Ioan 16, 24) este f ag aduin ta. Atunci, pentru ce s a nu se ia timp de a cere, de a deschide mintea 240
241
la apelurile Duhului Sfnt, pentru ca suetul s a poat a renviorat ? Domnul Hristos nsu de o proasp at a rev arsare de via ta si a petrecut mult timp n rug aciune. Ori de cte ori avea prilej, El Se ducea la o parte pentru a singur cu Dumnezeu. Cnd ne plec am naintea lui Dumnezeu n rug aciune umil a, El a seaz a un c arbune aprins de pe altar pe buzele noastre, sn tindu-le pentru lucrarea de a da oamenilor adev arul biblic. Am fost instruit a s a le spun conlucr atorilor mei: Dac a vre ti s a ave ti comorile bogate ale cerului, trebuie s a ave ti comuniune tainic a cu Dumnezeu. Dac a nu face ti aceasta, suetul vostru va tot att de lipsit de Duhul Sfnt cum erau lipsite de rou as i de ploaie dealurile Ghilboa. Cnd v a zori ti de la un lucru la altul, cnd ave ti att de mult de f acut, nct nu v a pute ti lua timp s a vorbi ti cu Dumnezeu, cum pute ti a stepta s a ave ti putere la lucrul vostru? Motivul pentru care mul ti dintre predicatorii no stri tin discursuri este acela c searbede s i f ar a via ta a ng aduie ca o mul time de lucruri de natur a lumeasc a s a le ocupe timpul s i aten tia. Dac a nu are loc o continu a cre stere n har, vom lipsi ti de cuvinte potrivite n lucrarea noastr a. Sta ti de vorb a cu propria voastr a inim as i apoi sta ti de vorb a cu Dumnezeu. Dac a nu face ti lucrul acesta, str aduin tele voastre vor f ar a rod, s i aceasta datorit a grabei s i dezordinei nesnte. Pastori s i profesori, face ti ca lucrarea voastr a s a e parfumat a din bel sug cu har spiritual. Nu o face ti s a e ceva obi snuit prin faptul c a o amesteca ti cu lucruri obi snuite. Merge ti nainte s i n sus. Cur a ti ti-v a de orice ntin aciune a c arnii s i a spiritului, des avr sind sn tenia n temere de Domnul. Avem nevoie s a m zilnic converti ti. Rug aciunile noastre ar [252] trebui s a e mai c alduroase; atunci ele vor mai eciente. Convingerea noastr a c a Duhul lui Dumnezeu va cu noi ar trebui s a e din ce n ce mai puternic a, f acndu-ne cura ti s i sn ti, tot a sa de drep ti s i de frumos mirositori ca s i cedrul din Liban. ***** Slujitorii Evangheliei trebuie s a- si p astreze slujba neatins a de tot ce este lumesc sau politic, folosindu- si tot timpul s i toate talentele pentru eforturile cre stine. *****
242
A xa un pastor ntr-un loc, dndu-i r aspunderea problemelor administrative legate de lucrarea bisericii, nu e ceva care s a conduc a la spiritualitatea lui. A face lucrul acesta nu este n armonie cu planul biblic, a sa cum este el schi tat n capitolul al s aselea din Faptele Apostolilor. Studia ti planul acesta, deoarece este aprobat de Dumnezeu. Tine ti-v a de Cuvntul Domnului. ***** Acela care tine sus Cuvntul vie tii nu trebuie s a ng aduie ca prea multe poveri s a e a sezate asupra lui. El trebuie s a- si ia timp s a studieze Cuvntul s i s a se cerceteze pe sine. Dac a cerceteaz a cu am as nun time propria sa via ta i se pred a pe sine Domnului, el va n telege mai bine cum s a p atrund a lucrurile ascunse ale lui Dumnezeu. ***** n loc s a alegem lucrul care ne place nou a mai mult s i s a refuz am s a facem ceva ce fra tii no stri cred c a noi ar trebui s a facem, noi trebuie s a ntreb am: Doamne, ce vrei s a fac? n loc de a trasa calea pe care nclina tia reasc a ne ndeamn a s-o urm am, noi trebuie s a ne -m rug am: nva ta a, Doamne, calea Ta s i pov a tuie ste-m a pe c ararea cea dreapt a(Psalmii 27, 11). ***** Am anunte nanciare ale lucr arii n ora s Pastorii no stri ar trebui s a se deprind a s a lase la o parte problemele administrative s i nanciare. De repetate ori am fost instruit a c a [253] aceasta nu e lucrarea pastorilor. Ei nu trebuie s a e greu mpov ara ti cu am anuntele nanciare nici chiar ale lucr arii din ora s, ci s a e preg ati ti s a viziteze locurile unde s-a trezit un interes pentru solie s i ndeosebi s a participe la adun arile noastre n tab ar a. Cnd aceste lucr ari sunt n curs, lucr atorii no stri nu trebuie s a cread a c a ei trebuie s a r amn a n ora se pentru a vedea de afacerile legate de di-feritele ramuri ale lucr arii din ora s; s i nici nu trebuie s a se gr abeasc a s a plece de la adun arile n tab ar a pentru a face o astfel de lucrare. Cei care poart a r aspunderea conferin telor noastre ar trebui s a g aseasc a oameni de afaceri care s a aib a grij a de problemele nanciare
243
ale lucr arii din ora s. Dac a astfel de oameni nu pot g asi ti, atunci s a se prevad a nlesniri pentru a forma b arba ti care s a poarte aceste poveri. ***** Financiari consacra ti N-ar trebuit ca institu tiile scandinave s a e n situa tia n care sunt s i n-ar n pozi tia aceasta dac a fra tii no stri din America ar f acut, cu ani de zile mai nainte, ceea ce ar trebuit s a fac a. Un n probleme de afaceri, cu cuno b arbat cu experien ta stin te practice n lucrarea de contabilitate, ar trebuit s a e trimis n Europa ca s a se ngrijeasc a de tinerea socotelilor n institu tiile noastre de acolo. Si dac a aceasta ar cerut mai mult dect un singur om, ar trebuit s a e trimi si mai mult dect unul. n felul acesta, s-ar cru tat mii s i mii de dolari. Astfel de b arba ti ar trebui s a e ntrebuin ta ti n lucrarea noastr a din America b arba ti consacra ti lui Dumnezeu, b arba ti care cunosc principiile cerului s i care s-au deprins s a umble cu Dumnezeu. Dac a astfel de b arba ti ar supravegheat problemele nanciare ale conferin telor s i institu tiilor noastre, ast azi ar bel sug de bani n tezaur; iar institu tiile noastre ar acum n situa tia n care a spus Dumnezeu c a ar trebui s a e aceea de a ajuta lucrarea prin lep adarea de sine [254] s i prin sacriciu de sine.
Lucrarea slujitorilor lui Dumnezeu

n multe cmpuri coapte pentru seceri s nu s-a p atruns nc a, datorit a lipsei de ajutoare pline de sacriciu de sine. Trebuie s a se p atrund a n cmpurile acestea s i mul ti lucr atori ar trebui s a mearg a acolo cu perspectiva de a- si suporta singuri cheltuielile. Dar unii dintre pastorii no stri sunt prea pu tin dispu si s a ia asupra lor povara acestei lucr ari, prea pu tini dispu si s a lucreze cu generozitatea ntregii inimi care a caracterizat via ta Domnului nostru. Dumnezeu e ntristat cnd vede c a slujitorii S ai nu sunt perseveren ti s i altrui sti. ngerii sunt uimi ti la vederea acestui lucru. Lucr atorii lui Hristos trebuie s a studieze via ta Lui de sacriciu de sine. El este exemplul nostru. Pastorii de ast azi pot a stepta oare s a e chema ti s a ndure mai pu tine greut a ti dect au ndurat primii cre stini, ca valdenzii s i ca reformatorii din toate veacurile, n str aduin tele lor de a duce Evanghelia n ecare tar a? Dumnezeu a ncredin tat slujitorilor S ai lucrarea de a vesti ultima Lui solie de har pentru lume. Lui i sunt nepl acu ti aceia care nu . depun toate energiile lor n aceast a lucrare de o suprem a importan ta Necredincio sia din partea santinelelor rnduite pe zidurile Sionului pune n primejdie cauza adev arului s i o expune ridicolului vr ajma sului. E timpul ca pastorii no stri s a n teleag a r aspunderea s i sn tenia misiunii lor. Asupra lor zace un vai, dac a nu fac lucrarea despre care ei n si si au recunoscut c a Dumnezeu a pus-o n minile lor. Nu pu tini pastori neglijeaz a chiar lucrarea pe care au fost rndui ti s a o ndeplineasc a. Pentru ce sunt pu si n comitete s i consilii [255] de administra tie aceia care au fost pu si deoparte pentru slujba de pastora tie? Pentru ce sunt ei chema ti s a participe la att de multe de cmpul de adun ari administrative, de multe ori la mare distan ta lucru? Pentru ce nu sunt puse problemele administrative n mna oamenilor de afaceri? Slujitorii Evangheliei n-au fost pu si deoparte pentru a face lucrarea aceasta. Finan tele lucr arii trebuie s a e administrate n mod cuvenit de oameni capabili, dar pastorii sunt pu si deoparte pentru o alt a lucrare. Administrarea problemelor nanciare 244
Lucrarea slujitorilor lui Dumnezeu
245
s a revin a altora n afar a de cei hirotonisi ti pentru lucrarea de slujitor al Evangheliei. Pastorii nu trebuie s a e chema ti ncoace s i ncolo pentru a participa la s edin te ale consiliilor de administra tie, cu scopul de a hot ar n probleme administrative obi snuite. Mul ti dintre pastorii no stri au f acut lucrul acesta n trecut, dar nu aceasta este lucrarea n care Domnul dore ste ca ei s a se angajeze. Prea multe poveri nanciare au fost puse asupra lor. Cnd ncearc a s a poarte poverile acestea, ei neglijeaz a s a ndeplineasc a ns arcinarea lor evanghelic a, iar Dumnezeu vede acest lucru ca ind o dezonoare pentru Numele S au. Marea vie a Domnului cere de la servii S ai ceea ce ea nc a n-a primit o munc a srguincioas as i st aruitoare pentru suete. Slujitorii Evangheliei devin slabi s i istovi ti s i, datorit a slujirii lor lipsite de energie, s i comunit a tile sl abesc. Ca rezultat al lucr arii lor, ei nu prea au ce s a arate n ceea ce prive ste convertirea de suete. Adev arul nu este dus n locurile pustii ale p amntului. Lucrurile acestea l lipsesc pe Dumnezeu de gloria care I se cuvine. El cheam a lucr atori care s a e s i produc atori, nu numai consumatori. Lumea trebuie s a e avertizat a. Predicatorii ar trebui s a lucreze cu rvn as i devotament, deschiznd cmpuri noi s i angajndu-se ntr-o lucrare personal a pentru suete, n loc de a pluti pe deasupra [256] comunit a tilor care au avut o mare lumin as i destule avantaje.
Sedin te de comitet
Aceia care iau parte la s edin tele de comitet ar trebui s a- si aduc a aminte c a se ntlnesc cu Dumnezeu, care le-a rnduit lucrarea. Ei s a se strng a laolalt a cu respect s i cu consacrare de inim a. Ei se adun a pentru a cerceta lucruri importante legate de lucrarea Domnului. n ecare detaliu, ac tiunile lor trebuie s a arate c a ei sunt doritori s a n teleag a voia Lui cu privire la planurile ce trebuie s a e f acute pentru naintarea lucr arii Lui. Ei s a nu piard a nici o clip a n con , deoarece treburile Domnului trebuie versa tii lipsite de importan ta conduse ntr-un chip administrativ perfect. Dac a vreun membru al unui comitet e nep as ator s i nerespectuos, s a i se aduc a aminte c ae n prezen ta unui Martor care cnt are ste toate faptele. Am fost instruit a c as edin tele de comitet nu sunt totdeauna pl acute lui Dumnezeu. Unii au venit la aceste lucr ari cu un spirit rece, aspru, critic, lipsit de iubire. Unii ca ace stia pot pricinui mult r au, deoarece cu ei este prezent cel r au, care-i tine de partea cea rea. Nu de m rareori, atitudinea lor nesim titoare fa ta asurile n discu tie aduce dezorientare, ntrziind luarea de hot arri. Slujitorii lui Dumnezeu, avnd nevoie de somn s i de odihn a pentru minte, au fost mult nec aji ti s i mpov ara ti din cauza acestor lucruri. n dorin ta de a ajunge la o hot arre, ei au continuat lucr arile pn a noaptea trziu. Dar via ta este prea scump a pentru a primejduit a n felul acesta. L asa ti ca Domnul s a poarte povara. A stepta ti ca El s a pun a la punct dicult a tile. Da ti odihn a creierului obosit. Orele nepotrivite sunt distrug atoare pentru puterile morale, mintale s i zice. Dac a s-ar da creierului perioade corespunz atoare de odihn a, gndurile ar clare s i p atrunz atoare, iar [257] lucr arile s-ar termina repede. Leg atura dintre diet as i s edin tele de comitet nainte ca fra tii no stri s a se adune la s edin te de consiliu sau de comitet, ecare ar trebui s a se nf a ti seze naintea lui Dumnezeu, cercetndu- si cu grij a inima s i examinndu- si n mod critic motivele. 246
S edin te de comitet
247
Ruga ti-v a ca Domnul s a vi Se descopere, a sa nct s a nu critica ti sau s a osndi ti nen telep te ste propunerile. La mese bogate, oamenii adesea m annc a mult mai mult dect se poate digera u sor. Stomacul supra-mpov arat nu- si poate face lucrarea a sa cum trebuie. Rezultatul, o senza tie nepl acut a de lenevie a creierului, iar mintea nu mai lucreaz a ager. Combina tiile gre site de alimente dau na stere la tulbur ari; ncepe fermentarea; sngele e contaminat s i creierul e confuz. Obiceiul de a mnca prea mult, sau de a mnca prea multe feluri la acela si prnz, pricinuie ste deseori dispepsie. n felul acesta, se produc v at am ari serioase ale organelor digestive delicate. n zadar protesteaz a stomacul s i face apel la creier s a judece de la cauz a la efect. Cantitatea peste m asur a de mare de alimente consumate s i combinarea lor nepotrivit a produc v at am ari. n zadar dau avertisment senza tiile nepl acute. Urmarea e suferin ta. Boala ia locul s an at a tii. Unii poate ntreab a: ce are aceasta a face cu s edin tele de comitet? Are foarte mult a face. Efectele relei aliment ari sunt aduse n s edin tele de consiliu sau de comitet. Creierul este inuen tat de starea stomacului. Un stomac deranjat d a loc la o stare dezordonat a, nesigur a, a min tii. Un stomac mboln avit produce o stare bolnav aa creierului s i adesea l face pe om s a sus tin a cu nc ap a tnare p areri gre site. Presupusa n telepciune a unuia de felul acesta este o nebunie [258] naintea lui Dumnezeu. Prezint aceste probleme ca ind cauza st arilor de lucruri din multe s edin te de comitet s i consilii de administra tie, n care unele probleme care cereau un studiu ngrijit au primit pu tin a aten tie s i . Adesea, au fost luate n grab a hot arri de cea mai mare importan ta cnd ar trebuit s a e unanimitate de p areri de partea armativ a, negativisme categorice au schimbat complet atmosfera care domina n comitet. Rezultatele acestea mi-au fost prezentate mereu s i mereu. Prezint lucrurile acestea acum, deoarece sunt somat a s a le spun fra tilor mei din corpul pastoral. Prin necump atare la mncare, nu mai sunte ti n stare s a vede ti n mod clar deosebirea dintre focul sacru s i cel obi snuit. Si, de asemenea, prin necump atarea aceasta, dispre de avertismentele pe care vi le-a dat voi da ti pe fa ta t fa ta Domnul. Cuvntul Lui pentru voi este: Cine dintre voi se teme de Domnul, s a asculte glasul Robului S au! Cine umbl a n ntuneric s i n-are lumin a, s a se ncread a n Numele Domnului, s i s a se bizuie
248
pe Dumnezeul lui! Iar voi to ti, care aprinde ti focul s i pune ti t aciuni pe el, umbla ti n lumina focului vostru s i n t aciunii pe care i-a ti aprins. Din mna Mea vi se ntmpl a aceste lucruri, ca s a z ace ti n dureri(Isaia 50, 10.11). ***** N-ar trebui oare s a ne apropiem de Domnul, ca El s a ne scape de orice necump atare n mncare s i b autur a, de orice pasiune nesfnt aa poftelor s i de orice nelegiuire? N-ar trebui s a ne smerim naintea lui Dumnezeu, lep adnd tot ceea ce ar corupe trupul s i spiritul, pentru ca, n temere de El, s a ducem la des avr sire sn tenia caracterului? ***** Oricine particip a la lucr arile consiliilor de administra tie s i ale [259] comitetelor s a- si scrie n inim a cuvintele: Eu lucrez pentru prezent s i ve snicie s i am s a dau socoteal a naintea lui Dumnezeu pentru motivele care m a ndeamn a la lucru. Acesta s a-i e motto. Rug aciunea psalmistului s a e s i rug aciunea lui: Pune, Doamne, o straj a naintea gurii mele, s i p aze ste u sa buzelor mele. Nu-mi abate inima la lucruri rele(Psalmii 141, 3.4). ***** La consf atuiri pentru naintarea lucr arii, nici un om s a nu e o putere care controleaz a, un glas pentru to ti. Metodele s i planurile propuse trebuie s a e studiate cu grij a, a sa nct to ti fra tii s a poat a cnt ari meritele lor relative s i s a decid a care anume s a e urmat. Studiind cmpurile la care pare c a ne cheam a datoria, e bine s a lu am n considera tie greut a tile care vor ntmpinate n aceste cmpuri. , comitetele ar trebui s Pe ct cu putin ta a-i ajute pe membri s a n teleag a planurile lor, pentru ca judecata bisericii s a le poat a sus tine eforturile. Mul ti dintre membrii comunit a tilor sunt oameni cu judecat as i au s i alte nsu siri excelente ale min tii. Interesul lor pentru naintarea lucr arii ar trebui s a e trezit. Mul ti pot ajuta ti s a aib ao n telegere mai profund a a lucr arii lui Dumnezeu s i s a cear a n telepciune de sus pentru a extinde mp ar a tia lui Hristos, salvnd suete care pier din lipsa Cuvntului vie tii. B arba ti s i femei cu minte nobil a
S edin te de comitet
249
se vor ad auga nc a la num arul acelora cu privire la care se spune: Nu voi M-a ti ales pe Mine; ci Eu v-am ales pe voi... s a merge ti s i [260] s a aduce ti road a(Ioan 15, 16).
Disciplina bisericeasc a
n felul de comportare cu membrii gre si ti ai bisericii, poporul lui tura dat Dumnezeu trebuie s a urmeze cu grij a nv a ta a de Mntuitorul, n capitolul 18 din Matei. Fiin tele omene sti sunt proprietatea Domnului Hristos, cump arate de El cu un pre t nem arginit, legate de El prin iubirea pe care El s i de ei. Ct de aten Tat al S au au manifestat-o fa ta ti ar trebui s a m, deci, n felul cum ne purt am unii cu al tii! Oamenii nu au dreptul s a n ascoceasc a ceva r au cu privire la semenii lor. Membrii bisericii nu au dreptul s a urmeze ndemnurile s i nclina tiile lor personale n felul de purtare cu ceilal ti membri care au gre sit. Ei nici n-ar trebui m acar s a exprime prejudec a tile lor cu privire la cel care a gre sit, deoarece n felul acesta a seaz a n mintea altora aluatul r aului. Ve sti defavorabile despre un frate sau o sor a din comunitate sunt transmise de la un membru la altul. Se fac gre seli s i se s avr sesc nedrept a ti din partea cuiva de a urma ndrum datorit a lipsei de bun avoin ta arile date de Domnul Isus. Dac a fratele t au a p ac atuit mpotriva ta, zice Hristos, dute s i mustr a-l ntre tine s i el singur(Matei 18, 15). Nu povesti altora gre seala. Se spune unei persoane, apoi alteia, s i nc a uneia: s i zvonul cre ste mereu, r aul spore ste, pn a ce ntreaga biseric a ajunge s a sufere. Rezolv a problema ntre tine s i el singur Acesta este planul lui Dumnezeu. Nu te gr abi s a te iei la ceart a, ca nu cumva la urm a s a nu s tii ce s a faci, cnd te va lua la oc ari aproapele t au. taina Ap ar a- ti pricina mpotriva aproapelui t au, dar nu da pe fa ta altuia(Proverbe 25, 8.9). Nu ng adui p acatul la fratele t au; dar nu-l [261] face de priveli ste, s i astfel s a spore sti greutatea, f acnd ca mustrarea s a par a o r azbunare. Cerceteaz a-l n modul ar atat n Cuvntul lui Dumnezeu. Nu ng adui ca resentimentul s a degenereze n r autate. Nu ng adui ca rana s a se nvenineze s i s a sparg a, dnd afar a cuvinte otr avite, care mnjesc mintea acelora care le ascult a. Nu ng adui ca gnduri du sm anoase s a continue s a st apneasc a mintea ta s i a lui. Mergi la 250
251
s fratele t au s i, n umilin ta i sinceritate, vorbe ste cu el despre lucrul n cauz a. Oricare ar ofensa, aceasta nu schimb a planul pe care l-a f acut Dumnezeu pentru mp acarea nen telegerilor s i a v at am arilor personale. Vorbind singur s i n spiritul lui Hristos cu cel gre sit, aceasta deseori va ndep arta necazul. Mergi la cel gre sit cu o inim a plin a de iubirea s i simpatia lui Hristos s i caut a s a ndrep ti lucrurile. Vorbe ste cu el n mod calm s i lini stit. Nu l asa s a- ti scape de pe buze cuvinte mnioase. Vorbe ste ntr-un fel care s a fac a apel la cea mai bun a judecat a a lui. Adu- ti aminte de cuvintele: Cine ntoarce pe un p ac atos de la r at acirea c aii lui, va mntui un suet de la moarte s i va acoperi o sumedenie de p acate(Iacov 5, 20). Du fratelui t au leacul care va vindeca boala nemul tumirii. F a- ti partea pentru a-l ajuta. De dragul p acii s i unirii n biseric a, socote ste c a a face aceasta e un privilegiu s i o datorie. Dac a te ascult a, l-ai c stigat ca prieten. Tot cerul e interesat de ntlnirea dintre cel care a fost v at amat s i cel ce a gre sit. Cnd cel gre sit prime ste mustrarea f acut a n iubirea lui Hristos s i- si recunoa ste vina, cernd iertare de la Dumnezeu s i de la fratele s au, o lumin a cereasc a umple inima. Cearta s-a sfr sit, prietenia s i ncrederea s-au ref acut. Uleiul iubirii ndep arteaz a durerea pricinuit a de v at amare. Duhul lui Dumnezeu leag a inim a cu [262] inim a; s i n cer e muzic a datorit a unirii ce a avut loc. Cnd cei care s-au unit astfel n comuniune cre stin a se roag a lui Dumnezeu s i- si iau angajamentul s a procedeze drept, s a iubeasc a mila s i s a umble smerit naintea lui Dumnezeu, o mare binecuvntare vine asupra lor. Dac a au v at amat pe al tii, ei continu a lucrarea de , m poc ain ta arturisire s i ndreptare, hot ar ti pe deplin s a- si fac a bine unii altora. Aceasta este mplinirea legii lui Hristos. Dar, dac a nu te ascult a, mai ia cu tine unul sau doi in si, pentru ca orice vorb a s a e sprijinit a pe m arturia a doi sau trei martori(Matei 18, 16). Ia cu tine oameni spirituali s i vorbe ste cu cel vinovat cu privire la gre seal a. S-ar putea ca el s a cedeze la apelurile unite ale fra tilor s ai. Cnd vede c as i ei sunt de acord n problema aceea, s-ar putea ca mintea lui s a e luminat a. Dac a nu vrea s a asculte de ei, atunci ce e de f acut? S a ia oare cteva persoane din comitet asupra lor r aspunderea de a-l exclude pe
252
cel gre sit? Dac a nu vrea s a asculte de ei, spune-l bisericii(Matei 18, 17). Biserica s a e aceea care hot ar as te cu privire la membrii ei. Si dac a nu vrea s a asculte nici de biseric a, s a e pentru tine ca un p agn s i ca un vame s(Matei 18, 17). Dac a nu vrea s a asculte de glasul bisericii, dac a refuz a toate str aduin tele f acute pentru ndreptarea lui, asupra bisericii zace r aspunderea de a-l desp ar ti de comunitate. Atunci, numele lui trebuie s a e s ters din registre. Nici un slujba s al bisericii nu ar trebui s a dea sfatul, nici un comitet nu ar trebui s a recomande s i nici o comunitate nu ar trebui s a voteze ca numele vreunui vinovat s a e ndep artat din registrele tura dat bisericii, pn a nu s-a urmat cu credincio sie nv a ta a de Dom tur [263] nul Hristos. Atunci cnd s-a urmat aceast a nv a ta a, biserica e justicat a naintea lui Dumnezeu. R aul trebuie s a e f acut atunci s a apar a a sa cum este s i trebuie s a e ndep artat, pentru ca s a nu se tot r aspndeasc a. S an atatea s i cur a tia bisericii trebuie s a e p astrate, pentru ca ea s a poat a sta naintea lui Dumnezeu nep atat a, mbr acat a n hainele neprih anirii lui Hristos. Dac a cel gre sit se poc aie ste, i pare r au de ceea ce a f acut s i se supune disciplinei lui Hristos, trebuie s a i se dea un nou prilej. Si chiar dac a nu se poc aie ste, chiar dac a st a n afara bisericii, slujitorii lui Dumnezeu nc a mai au ceva de f acut pentru el. Ei trebuie s a caute . Si, n mod st aruitor s a-l c stige la poc ain ta orict de grav a i-ar fost vina, dac a cedeaz a la insisten tele Duhului Sfnt, m arturisindu- si , trebuie s s i p ar asindu- si p acatul, dnd dovad a de poc ain ta a e iertat s i primit din nou n staul. Fra tii lui trebuie s a-l ncurajeze pe calea cea bun a, tratndu-l a sa cum ar vrea s a e trata ti ei dac a ar n locul lui, lund seama ca nu cumva s a e ispiti ti s i ei. Adev arat v a spun, a continuat Hristos, c a orice ve ti lega pe p amnt, va legat n cer; s i orice ve ti dezlega pe p amnt, va dezlegat n cer(Matei 18, 18). Declara tia aceasta si men tine valabilitatea n toate veacurile. Bisericii i-a fost ncredin tat a puterea de a lucra n locul lui Hristos. Ea este organismul rnduit de Dumnezeu s a p astreze ordinea s i disciplina n mijlocul poporului S au. Ei i-a dat Domnul, prin delega tie, puterea de a rezolva toate problemele privind prosperitatea, cur a tia s i ordinea n mijlocul ei. Asupra ei st a r aspunderea de a-i exclude din p art as ia ei pe cei nevrednici, care prin purtarea lor necre stineasc a
253
aduc dezonoare asupra adev arului. Tot ce face biserica s i este n acord cu ndrum arile date de Dumnezeu va raticat a n cer. grav Probleme de importan ta a se ivesc spre a tratate de biseric a. [264] Slujitorii lui Dumnezeu, rndui ti de El pentru a c al auz a poporului S au, dup a ce s i-au f acut partea, trebuie s a supun a bisericii ntreaga problem a pentru ca s a e unitate n hot arrea luat a. mult Domnul dore ste ca urma sii S ai s a dea pe fa ta a grij a cu de al privire la felul cum se poart a unii fa ta tii. Ei trebuie s a ridice, neglijen s a refac a, s a vindece. Dar nu trebuie s a se dea pe fa ta ta n ceea ce prive ste disciplina cuvenit a n biseric a. Membrii trebuie s a se considere ca elevi ntr-o s coal a, nv a tnd cum s a- si formeze caractere vrednice de nalta lor chemare. n biserica de aici, de jos, copiii lui Dumnezeu trebuie s a e preg ati ti pentru marea ntlnire a bisericii de sus. Aceia care tr aiesc aici n armonie cu Hristos pot nesfr a stepta o via ta sit a n familia celor r ascump ara ti. ***** Iubirea lui Dumnezeu pentru neamul omenesc dec azut este o manifestare aparte a iubirii o iubire n ascut a din ndurare; deoarece in tele omene sti sunt toate nevrednice. ndurarea implic a de care aceasta se manifest nedes avr sirea obiectului fa ta a. Din cauza p acatului a fost nevoie ca ndurarea s a se exercite activ. ***** S-ar putea s a e nevoie s a se lucreze mult la construirea caracterului vostru; s-ar putea s a ti o piatr a necioplit a care are nevoie s a i se da o form as i s a e lustruit a mai nainte de a- si putea ocupa locul n templul lui Dumnezeu. Nu e nevoie s a ti surprin si dac a, cu ciocanul s i cu dalta, Dumnezeu taie s i ndep arteaz a col turile ascu tite ale caracterului vostru, pn a sunte ti preg ati ti s a ocupa ti locul pe care omeneasc Dumnezeu l are pentru voi. Nici o in ta a nu poate face lucrarea aceasta. Ea poate f acut a numai de Dumnezeu. Si s a ti siguri c a El nu va da nici o lovitur a zadarnic a. Fiecare lovitur a a Lui e dat a din iubire, pentru fericirea voastr a ve snic a. El v a cunoa ste [265] sl abiciunile s i lucreaz a pentru a reface, nu pentru a nimici.
Stima ti-v a unii pe al tii

Adesea, ve ti ntlni suete care sunt sub povara ispitei. Nu cunoa ste ti ct de drz se lupt a Satana cu ei. Feri ti-v a ca nu cumva s a descuraja ti astfel de suete s i n felul acesta s a oferi ti un avantaj ispititorului. Ori de cte ori vede ti sau auzi ti ceva ce trebuie s a e corectat, cere ti de la Domnul n telepciune s i har, pentru ca, ncercnd s a ti credincio si, s a nu ti aspri. E totdeauna umilitor s a i se arate cuiva gre seala. Nu face ti experien ta mai amar a printr-o mustrare f ar a rost. Criticarea lipsit a de bun atate aduce descurajare, f acnd via ta ntunecoas as i nefericit a. Fra tii mei, birui ti mai degrab a prin iubire dect prin asprime. Cnd un vinovat ajunge s a- si dea seama de gre seala sa, ave ti grij a s a nu distruge ti respectul de sine. Nu c auta ti s a zdrobi ti sau s a r ani ti, ci mai degrab a s a lega ti s i s a vindeca ti. ***** omeneasc Nici o in ta a nu are o sensibilitate att de delicat a sau o natur a att de curat a ca Mntuitorul. Si ce r abdare manifest a El de noi! An dup fa ta a an suport a sl abiciunile s i nepriceperea noastr a, precum s i nerecuno stin ta s i r at acirile noastre. n ciuda abaterilor noastre, a asprimii inimii noastre, a neglij arii din partea noastr aa sntelor Sale cuvinte, mna Lui e totu si ntins a. Si El ne ndeamn a: S a v a iubi ti unii pe al tii a sa cum v-am iubit Eu(Ioan 13, 34). Fra tilor, socoti ti-v a misionari, nu printre p agni, ci printre conlucr atorii vo stri. Se cere mult timp s i mult a munc a pentru a convinge un suet cu privire la adev arurile speciale pentru acest timp. Si cnd [266] suete se ntorc de la p acat la neprih anire, e bucurie naintea ngerilor. Oare crede ti voi c a duhurile slujitoare care vegheaz a asupra acestor suete au pl acere s a vad a ct de nep as ator sunt tratate de mul ti care se pretind a cre stini? Domne ste preferin ta omeneasc a. p Se d a pe fa ta artinire. Unul e favorizat, n timp ce altul e tratat cu asprime. 254
Stima ti-v a unii pe al tii
255
ngerii privesc cu respect s i uimire la misiunea Domnului Hristos n lume. Ei se minuneaz a de iubirea care L-a ndemnat s a Se dea ca jertf a pentru p acatele oamenilor. Dar cu ct a u sur atate privesc in tele omene sti ceea ce a r ascump arat El cu sngele S au! ***** Nu e nevoie s a ncepem prin a ncerca s a ne iubim unii pe al tii. Ceea ce ne trebuie este iubirea lui Hristos n inim a. Cnd eul este cufundat n Hristos, adev arata iubire r asare n chip spontan. r Biruim printr-o ng aduin ta abd atoare. R abdarea n slujire este ceea ce aduce odihn a suetului. Buna stare a lui Israel se ob tine prin truditori credincio si, srguincio si s i smeri ti. Un cuvnt de iubire s i ncurajare va face mai mult pentru a domoli o re iute s i o pornire nc ap a tnat a dect toate g asirile de gre seli s i mustr arile pe care le pute ti ngr am adi asupra celui vinovat. Solia Domnului trebuie s a e proclamat a n spiritul Domnului. e n p Unica noastr a siguran ta astrarea gndurilor s i impulsurilor tor. ngerii lui Dumnezeu vor noastre sub controlul Marelui nv a ta cnd fac lucrul acesta. da ec arui lucr ator sincer o bogat a experien ta Harul umilin tei va modela cuvintele noastre n expresii pline de [267] duio sie cre stineasc a.
Profesorilor din s colile noastre

Iubi tii mei fra ti s i surori: Domnul va lucra n favoarea tuturor acelora care vor umbla smerit mpreun a cu El. El v-a a sezat ntr-un post de ncredere. Umbla ti cu b agare de seam a n fa ta Lui. Mna lui Dumnezeu e la crm a. El va pilota corabia printre stnci s i o va duce la liman. El va lua cele slabe ale lumii acesteia pentru a face de ru sine pe cele puternice. M a rog ca voi s a-L face ti pe Dumnezeu Sf atuitorul vostru. Voi de nici un om, ci sunte nu sunte ti r aspunz atori fa ta ti sub ndrumarea lui Dumnezeu. Tine ti-v a strns legat de El. Nu lua ti ideile lume sti drept criteriul vostru. Nu l asa ti s a aib a loc o abatere de la metodele de lucru ale Domnului. Nu folosi ti foc profan, ci foc sacru, aprins de Domnul. Fi ti plini de curaj n lucrul vostru. Timp de mul ti ani, am prezentat poporului nostru necesitatea ca n lucrarea de educa tie a tineretului nostru s a e egal puse la lucru att for tele zice, ct s i cele mintale. Dar pentru aceia care niciodat a n-au probat valoarea turii date, de a combina educa nv a ta tia manual a cu studiul c ar tilor, e greu s a n telegem s i s a aducem la ndeplinire ndrum arile date. Face ti tot ce pute ti mai bine pentru a mp art as i elevilor vo stri probinecuvnt arile pe care vi le-a dat Dumnezeu. Cu o dorin ta fund as i erbinte de a le de ajutor, purta ti-i pe terenul cunoa sterii. Apropia ti-v a intim de ei. Dac a n inima profesorilor nu abund a iubirea s i blnde tea Domnului Hristos, ei vor manifesta mult prea mult un spirit de dasc al aspru s i poruncitor. Domnul dore ste ca voi s a nv a ta ti cum s a folosi ti plasa Evangheliei. Pentru ca s a pute ti izbuti n lucrul vostru, e nevoie ca ochiurile turile din Scripturi trebuie s plasei voastre s a e strnse. nv a ta a e aplicate n a sa fel, nct s a poat a u sor n telese, apoi ave ti grij a cum [268] trage ti plasa. Veni ti drept la subiect. Orict de mare ar cuno stin ta cuiva, ea nu e de nici un folos dac a el nu e n stare s a o comunice altora. Face ti ca patosul vocii voastre, bog a tia ei de sentimente, s a impresioneze inimile. St arui ti de elevii vo stri s a se predea lui Dum256
257
nezeu. Tine ti-v a n dragostea lui Dumnezeu, s i a stepta ti ndurarea Domnului nostru Isus Hristos pentru via ta ve snic a. Mustra ti-i pe cei ce se despart de voi; c auta ti s a mntui ti pe unii, smulgndu-i din foc; de al tii e-v a mil a cu fric a, urnd pn as i c ama sa mnjit a de carne(Iuda 21-23). Urmnd pilda lui Hristos, ve ti avea r asplata pre tioas a de a vedea pe elevii vo stri c stiga ti de partea Lui. Efort agresiv Domnul Dumnezeul lui Israel este nfometat dup a roade. El i invit a pe lucr atorii S ai s a fac a mai mult dect fac. El dore ste ca ei s a lucreze n lume, s i nu numai pentru comunit a ti. Apostolul Pavel mergea din loc n loc, predicnd adev arul celor din ntunericul r at acirii. A lucrat timp de un an s i s ase luni la Corint s i a dovedit caracterul divin al misiunii sale, nin tnd o comunitate noritoare, compus a din iudei s i neamuri. Domnul Hristos nu Si-a restrns niciodat a lucrarea la o singur a localitate. Ora sele s i cet a tile Palestinei r asunau de adev arurile ce veneau de pe buzele Lui. Salutul Domnului Hristos adresat lumii Predica de pe munte este binecuvntarea cerului pentru lume un glas de la tronul lui Dumnezeu. Ea a fost dat a omenirii ca s a e pentru ei o lege a datoriei s i o lumin a cereasc a, n adejdea s i mn tor, gierea lor n necaz. Aici, Prin tul predicatorilor, Marele nv a ta [269] roste ste cuvintele pe care Tat al I le-a dat s a le spun a. Fericirile sunt salutul lui Hristos nu numai pentru cei care cred, ci pentru ntreaga familie omeneasc a. P area c a El a uitat pentru o clip a c a e n lume, s i nu n cer; s i a folosit salutarea obi snuit a n lumea luminii. Binecuvnt arile curg de pe buzele Lui ca o nlesnire sigilat mult a unui curent de via ta a vreme. Hristos nu ne las a n nedumerire cu privire la tr as aturile de caracter pe care El totdeauna le va recunoa ste s i le va binecuvnta. De la favori tii ambi tio si ai acestei lumi, El se ndreapt a c atre aceia de care ei se leap ad a, vestind c a sunt ferici ti to ti aceia care primesc lumina s i via ta Lui. Celor s araci cu duhul, celor blnzi s i smeri ti, ntrista ti s i dispre tui ti, celor persecuta ti El le deschide bra tele ocrotirii Sale, zicnd: Veni ti la Mine... s i v a voi da odihn a(Matei 11, 28).
258
Hristos poate privi la mizeria lumii f ar a nici o umbr a de ntristare, pentru faptul c a El l-a creat pe om. n inima omului El vede ceva mai mult dect p acat s i mizerie. n nem arginita Lui n telepciune s i iubire, El vede posibilit a tile omului, n al timea la care poate ajunge. El s tie c a, chiar dac a in tele omene sti au abuzat de ndur arile primite s i au distrus demnitatea dat a lor de Dumnezeu, totu si Creatorul urmeaz a s a e prosl avit prin r ascump ararea lor. Predica de pe munte este un exemplu de felul cum s a d am nv a tura. Ct de mult S-a str ta aduit Hristos s a fac a misterele s a nu mai tura Lui nu e e mistere, ci s a e adev aruri clare s i simple! n nv a ta nimic vag, nimic greu de n teles. Apoi a nceput s a vorbeasc as i s a-i nve te(Matei 5, 2). Cuvintele Lui nu erau rostite n tonuri s optite s i nici nu erau aspre sau nepl acute. El vorbea cu claritate s i accentuat, cu putere solemn as i conving atoare. [270] Dup a ce a sfr sit Isus cuvnt arile acestea, noroadele au r amas tura Lui; c uimite de nv a ta aci El i nv a ta ca Unul care avea putere, nu cum i nv a tau c arturarii lor(Matei 7, 28.29). O cercetare srguincioas as i cu rug aciune a Predicii de pe munte ne va preg ati s a vestim adev arul, s a d am s i altora lumina pe care am m pentru noi n primit-o. n primul rnd noi trebuie s a nv a ta sine, primind cu inim a smerit a principiile adev arului s i tr aindu-le n deplin a ascultare. Aceasta va aduce bucurie s i pace. n felul acesta, mnc am carnea s i bem sngele Fiului lui Dumnezeu s i ajungem tari n puterea Lui. Via ta noastr a ajunge s a semene cu via ta Lui. Spiritul nostru, nclina tiile s i deprinderile noastre sunt conforme cu voin ta Aceluia cu privire la care Dumnezeu a declarat: Acesta este Fiul Meu prea iubit n care mi g asesc pl acerea(Matei 3, 17). n decursul tuturor timpurilor, cuvintele pe care Hristos le-a rostit pe Muntele Fericirilor si vor p astra puterea. Fiecare propozi tie e un giuvaier din comoara adev arului. Principiile enun tate n cuvntarea aceasta sunt pentru toate veacurile s i pentru toate clasele de oameni. Cu energie divin a, Hristos Si-a exprimat credin ta s i n adejdea ar atnd c a ecare clas a social a este fericit a datorit a faptului c a oamenii s i-au , prin format caractere neprih anite. Tr aind via ta D at atorului de via ta credin ta n El, oricine poate ajunge la standardul sus tinut n cuvintele Sale. Nu e oare o astfel de realizare vrednic a de eforturi neobosite, ntreag de o via ta a?
259
Priveli stea Ne apropiem de ncheierea istoriei acestui p amnt. Avem n fa ta noastr a o mare lucrare lucrarea de ncheiere a vestirii ultimei solii de avertizare pentru o lume p ac atoas a. Exist a oameni care vor lua ti de la plug, de la vie, de la diferite alte ramuri de activitate s i [271] vor trimi si de Domnul s a prezinte lumii aceast a solie. Lumea s i-a ie sit din f aga s. Priveli stea e descurajatoare. Dar Hristos salut a cu asigur ari pline de n adejde chiar pe b arba tii s i femeile care ne pricinuiesc descurajare. n ei, El vede nsu siri care-i va face n stare s a ocupe un loc n via Lui. Dac a vor pururea cei, n providen nv a ta ta Lui i va face b arba ti s i femei preg ati ti s a s avr seasc a o lucrare peste capacitatea lor; prin p art as ia Duhului Sfnt, El le va da putere de exprimare. n multe cmpuri pustii s i nelucrate trebuie s a intre ncep atorii. Str alucirea modului n care Mntuitorul vede lumea va insua ncredere multor lucr atori, care, dac a ncep cu modestie s i si pun inima la lucru, se vor dovedi a oameni potrivi ti pentru timpul s i locul acela. Domnul Hristos vede toat a mizeria s i toat a disperarea lumii, priveli ste care i-ar cople si pe unii dintre lucr atorii no stri de valoare cu o povar a de descurajare att de mare, nct nu ar s ti nici m acar cum s a nceap a s a conduc a pe b arba ti s i femei s a urce prima treapt a a sc arii. Metodele lor precise sunt de mic a valoare. Ei ar sta deasupra treptelor de jos ale sc arii, spunnd: Sui ti-v a unde suntem noi Dar bietele suete nu s tiu unde s a- si pun a picioarele. Inima Domnului Hristos e ncurajat a v azndu-i pe cei s araci n toate sensurile cuvntului, ncurajat a de felul cum vede El persoanele modeste r au folosite, ncurajat a de foamea dup a neprih anire ce pare c a nu e satisf acut a, de incapacitatea multora de a ncepe. El spune un bun venit, s-ar p area, chiar st arilor acelea de lucruri care i-ar descuraja pe mul ti deserven ti cultici. El corecteaz a evlavia noastr a gre sit a, ncredin tnd povara lucr arii pentru s araci s i nevoia si n locurile nedezvoltate ale p amntului, b arba tilor s i femeilor care au [272] inimi ce pot sim ti cu cei ne stiutori s i cu cei izola ti. Domnul i nva ta pe ace sti lucr atori cum s a-i ntmpine pe aceia pe care El dore ste ca ei s a-i ajute. Ei vor ncuraja ti v aznd por ti deschizndu-se ca s a p atrund a n locuri unde pot face lucrare misionar a medical a. Avnd pu tin a ncredere n sine, ei i dau lui Dumnezeu toat a slava. Minile
260
lor poate c a sunt stngace s i neiscusite, dar inima poate s a e plin a de mil a; ei sunt st apni ti de un dor erbinte de a face ceva pentru a alina durerea att de r aspndit a; iar Domnul Hristos e prezent pentru a-i ajuta. El lucreaz a prin aceia care descoper a mila n mizerie s i c stigul n pierderea tuturor lucrurilor. Cnd Lumina lumii trece pe al aturi, privilegii se ivesc n toate greut a tile, ordine se vede n confuzie, succesul s i n telepciunea lui Dumnezeu se v ad n ceea ce p area c a e o nfrngere. Fra tilor s i surorilor, n lucrarea voastr a, apropia ti-v a de oameni. Ridica ti-i pe cei c azu ti la p amnt. Ocupa ti-v a de nenorociri ca ind binecuvnt ari ascunse, de dureri ca ind ndur ari. Lucra ti ntr-un mod n care va face s a r asar a n adejde n locul disper arii. Oameni obi snui ti trebuie s a- si ia locul ca lucr atori. mp art as ind ntrist arile semenilor lor a sa cum Mntuitorul a mp art as it ntrist arile cum lucreaz omenirii, ei l vor vedea prin credin ta a mpreun a cu ei. Ziua cea mare a Domnului este aproape, este aproape s i vine n graba mare!(Tefania 1, 14). Vreau s a spun ec arui lucr ator: Merge ti umil nainte n credin ta as i Domnul va merge cu voi. Dar veghea ti n vederea rug aciunii. Aceasta este s tiin ta ostenelilor voastre. Puterea de El, aducndu-v este a lui Dumnezeu. Lucra ti n dependen ta a aminte c a sunte ti mpreun a lucr atori cu El. El este Sprijinitorul vostru. T aria voastr a e de la El. El va n telepciunea voastr a, neprih anirea voastr a, sn tirea voastr as i r ascump ararea voastr a. Purta ti jugul lui Hristos, nv a tnd de la El zilnic blnde tea s i umilin ta Lui. [273] El va Mngierea voastr a, Odihna voastr a. Putere de sus Dup a cum, pe vremuri, ucenicii au primit puterea Duhului Sfnt, o vor primi s i ast azi to ti aceia care o caut a a sa cum trebuie. Numai puterea aceasta ne poate face n telep ti spre mntuire s i ne poate preg ati pentru cur tile de sus. Domnul Hristos dore ste s a ne dea o binecuvntare care ne va face sn ti. V-am spus aceste lucruri, zice El, pentru ca bucuria Mea s a r amn a n voi, s i bucuria voastr a s a e deplin a(Ioan 15, 11). Bucuria n Duhul Sfnt este bucurie . Dndu-ne Duhul d at atoare de s an atate, bucurie d at atoare de via ta S au, Dumnezeu ni Se d a pe Sine, f acndu-Se un izvor de inuen te s dumnezeie sti, pentru a da lumii via ta i s an atate.
261
Cnd Dumnezeu revars a att de mbel sugat darurile Sale asupra voastr a, aduce ti-v a aminte c a aceasta are loc pentru ca voi s a le napoia ti D at atorului, nmul tite prin mp ar tirea lor cu al tii. Aduce ti n via ta altora lumin a, bucurie s i pace. Avem nevoie zilnic de disciplina umilirii de sine, pentru a preg ati ti s a primim darul ceresc, nu pentru a-l p astra cu l acomie, nu pentru a-i jefui pe copiii lui Dumnezeu de binecuvntarea Lui, ci pentru a-l da altora n toat a plin atatea bog a tiei lui. Cnd vom avea noi o nevoie mai mare ca acum de o inim a deschis a pentru a primi, avnd dorin ta de a da mai departe? Avem obliga tia s a scoatem cu mbel sugare din tezaurul cunoa sterii divine. Dumnezeu dore ste s a primim mult, pentru ca s a putem d arui mult. El dore ste ca noi s a m canale prin care El s a poat a da lumii harul S au din bel sug. St arui ti ca sinceritatea s i credin ta s a caracterizeze rug aciunile voastre. Domnul vrea s a fac a pentru noi nespus mai mult dect credem sau gndim noi(Ephesians 3, 20). Vorbi ti despre aceasta, . Nu ne putem ruga ti-v a despre aceasta. Nu exprima ti necredin ta ng adui ca Satana s a vad a c a are putere s a ne ntunece fa ta s i s a ne [274] ntristeze via ta. . Si Ruga ti-v a n credin ta st arui ti s a aduc a via ta voastr a n armonie cu cererile voastre, pentru ca s a pute ti primi binecuvnt arile pentru care v a ruga ti. Nu l asa ti s a vi se sl abeasc a credin ta; deoarece binecuvnt arile primite sunt n propor tie cu credin ta exercitat a. , Fac a-vi-se dup a credin ta voastr a Tot ce ve ti cere cu credin ta prin rug aciune, ve ti primi(Matei 9, 29; 21, 22). Ruga ti-v a, crede ti, bucura ti-v a. Cnta ti laude lui Dumnezeu pentru c a a r aspuns la rug aciunile voastre. Crede ti-L pe cuvnt. C aci credincios este Cel ce a f acut f ag aduin ta(Evrei 10, 23). Nici o cerere sincer a nu se pierde. Canalul e liber; curentul curge. El aduce cu sine nsu sirile , s lui vindec atoare, rev arsnd un curent vindec ator de via ta an atate s i mntuire. ***** Fiec arui profesor i este dat privilegiul sfnt de a-L reprezenta pe Hristos. Si cnd profesorii se str aduiesc s a fac a lucrul acesta, ei pot cultiva convingerea asigur atoare c a Mntuitorul e chiar lng a ei,
262
dndu-le cuvinte pe care s a le rosteasc a pentru El, ar atndu-le c ai prin care ei pot demonstra m aiestria Lui. Profesorii dau piept cu multe ncerc ari. Descuraj arile i apas a cnd v ad c a str aduin tele lor nu sunt totdeauna apreciate de elevii lor. Satana se str aduie ste s a-i chinuiasc a cu suferin te trupe sti, n ad ajduind s a-i fac a s a murmure mpotriva lui Dumnezeu, s a piard a din vedere bun atatea, ndurarea s i, iubirea Lui s i covr sitoarea povar a de slav a care l a steapt a pe biruitor. Ei s a- si aduc a aminte c a prin ncerc ari Dumnezeu i conduce la o ncredere mai des avr sit a n El. Ochiul Lui este pururea asupra lor s i, dac a n nedumerirea lor privesc cu la El, El i va scoate din cuptor cur credin ta a ti ti s i purica ti ca aurul ncercat n foc. El ng aduie s a vin a peste ei ncerc ari pentru a-i atrage mai lng a Sine; dar El nu pune asupra lor vreo povar a pe care n-ar n stare s a o duc a. Si El le spune: Nicidecum n-am s a te las, [275] cu nici un chip nu te voi p ar asi(Evrei 13, 5). El e totdeauna gata s a-i libereze pe aceia care se ncred n El. Profesorul greu ap asat s i aspru ncercat s a spun a: Chiar dac a m a va ucide, m a voi ncrede n El. Chiar dac a smochinul nu va nori, vi ta nu va da nici un rod, rodul m aslinului va lipsi, s i cmpiile nu vor da hran a, oile vor pieri din staule s i nu vor mai boi n grajduri, eu tot m a voi bucura n Domnul, m a voi bucura n Dumnezeul mntuirii mele(Ioan 13, 15; Habacuc 3, 17.18). Elevilor, conlucra ti cu profesorii vo stri. F acnd aceasta, le da ti n adejde s i curaj. i ajuta ti pe ei s i n acela si timp v a ajuta ti pe voi s a nainta ti. Aduce ti-v a aminte c a n mare m asur a depinde de voi dac a profesorii vo stri sunt ntr-o pozi tie avantajoas a, dac a lucrarea lor este un succes recunoscut. cei, v n sensul cel mai nalt voi trebuie s a ti nv a ta azndu-L pe Dumnezeu n spatele profesorilor lor, iar pe profesor conlucrnd cu El. Ocaziile voastre de a lucra trec repede. Voi nu ave ti timp de cheltuit n pl aceri personale. Numai cnd v a str adui ti cu rvn a s a ave ti succes ve ti ob tine adev arata fericire. Pre tioase sunt ocaziile ce vi se ofer a ct timp sunte ti la s coal a. Face ti ct mai des avr sit a via ta voastr a de elev (student). Pe calea aceasta ve ti trece o singur a dat a. Si depinde de voi dac a lucrarea voastr a va nsemna succes sau nfrngere. Dac a izbuti ti s a ob tine ti cuno stin te din Biblie, v a aduna ti comori pentru a mp ar tite altora.
263
tur Dac a ave ti un coleg greoi la nv a ta a, explica ti-i lec tia pe care nu o n telege. Aceasta va ajuta propria voastr a putere de n telegere. Folosi ti cuvinte simple; expune ti-v a ideile ntr-o vorbire clar as i u sor de n teles. [276] Ajutndu-i pe colegii vo stri, v a ajuta ti profesorii. Si adesea, elevul a c arui minte e aparent greoaie va prinde mai repede ideile de la un coleg dect de la profesor. Aceasta e conlucrarea pe care o recomand a Domnul Hristos. tor st Marele nv a ta a al aturi de voi, ajutndu-v a s a-L ajuta ti pe cel greoi la minte. n via ta voastr as colar a, poate ve ti avea ocazie s a vorbi ti celui s arac s i necunosc ator despre minunatele adev aruri ale Cuvntului lui Dumnezeu. Folosi ti bine orice ocazie. Domnul va binecuvnta orice clip a folosit a n felul acesta. ***** Tr aim ntr-un timp cnd Satana lucreaz a cu toat a puterea sa pentru a descuraja s i nfrnge pe aceia care lucreaz a n slujba lui Dumnezeu. Dar noi nu trebuie s a ne l as am s i nici s a ne descuraj am. n Dumnezeu. Trebuie s Trebuie s a exercit am mai mult a credin ta a ne ncredem n Cuvntul Lui viu. Dac a nu avem un sprijin mai puternic de sus, nu vom n stare s a ne m asur am cu puterile ntunericului care vor v azute s i se vor face sim tite n toate ramurile lucr arii. ***** Rezervoarele p amnte sti vor goale adesea, iazurile lui se vor usca; dar n Hristos este un izvor viu din care putem scoate f ar a ncetare. Orict de mult am lua s i am da altora, va mai r amne din bel sug. Nu exist a primejdia de a sec atui proviziile, deoarece Hristos este un izvor inepuizabil de adev ar. ***** Etica propov aduit a de Evanghelie nu recunoa ste alt standard dect perfec tiunea gndului lui Dumnezeu, voin ta lui Dumnezeu. Toate atributele meritorii de caracter s al as luiesc n Dumnezeu ca un tot perfect s i armonios. Oricine l prime ste pe Hristos ca Mntuitor
264
al s au personal are privilegiul de a poseda aceste atribute. Aceasta e [277] s tiin ta sn teniei.
Considera tie pentru cei care se lupt a cu greut a ti

lips De ani de zile s-a dat pe fa ta a de n telepciune n tratarea acelora care au nceput s i au dezvoltat lucrarea Domnului n locuri grele. Adesea, oamenii ace stia se ostenesc mult peste puterile lor. Au pu tini bani de investit pentru naintarea lucr arii s i sunt obliga ti s a fac a sacricii pentru avansarea lucr arii. Ei lucreaz a pentru salarii mici s i practic a cea mai strict a economie. Ei fac apel la credincio si pentru mijloace s i ei n si si dau pild a de d arnicie. Ei l laud a pe Dumnezeu pentru ceea ce s-a f acut, dndu- si seama c a El este autorul s i des avr sitorul credin tei lor s i c a prin puterea Lui ei pot s a progreseze. Uneori, dup a ce ace sti lucr atori au suportat povara s i ar si ta zilei s i, prin eforturi r abd atoare s i st aruitoare, au nin tat o s coal a sau un sanatoriu sau vreun alt obiectiv de interes pentru naintarea lucr arii, fra tii lor hot ar asc c a un alt frate ar face lucrurile mai bine s i c a deci acesta va lua r aspunderea lucr arii pe care au f acut-o ei. n unele cazuri, hot arrea se ia f ar a a da cuvenita considerare s i ndrept a titul credit celor care au suportat partea nepl acut a a lucr arii, care au muncit, s-au rugat, s-au str aduit, punnd n str adania lor toate puterile s i toat a energia lor. de Dumnezeu nu e mul tumit cu acest fel de comportare fa ta lucr atorii S ai. El invit a poporul S au s a sus tin a minile acelora care dezvolt a lucrarea n locuri noi s i grele, adresndu-le cuvinte de [278] mb arb atare s i ncurajare. n n ac ararea s i rvna lor pentru naintarea lucr arii, lucr atorii ace stia s-ar putea s a fac a gre seli. S-ar putea ca, n dorin ta lor de a ob tine mijloace pentru sus tinerea vreunei institu tii n nevoie, s a se apuce de executarea unor planuri care nu sunt spre binele suprem al lucr arii. Domnul, v aznd c a planurile acestea i-ar abate de la ceea ce El dore ste ca ei s a fac a, ng aduie ca asupra lor s a se abat a descurajare, sf armndu-le n adejdile. Se jertfesc bani, s i aceasta este o mare durere pentru aceia care au dorit cu atta devotament s a c stige mijloace pentru sus tinerea lucr arii. 265
266
n timp ce lucr atorii si ncordau ecare nerv pentru a aduna unui caz de for major mijloace ca s a poat a face fa ta ta a, unii din fra tii lor st ateau la o parte, criticnd, b anuind numai lucruri rele s i dnd un sens d aun ator motivelor lucr atorilor greu mpov ara ti, astfel f acnd s i mai grea lucrarea lor. Orbi ti de egoism, ace sti c aut atori de gre seli nu vedeau c a fra tii lor erau destul de nec aji ti s i f ar a critica unor oameni care n-au purtat poveri s i r aspunderi grele. Descurajarea este o ncercare grea, dar iubirea cre stin a poate transforma nfrngerea . nfrngerile ne nva s m din cele n biruin ta ta a m precau ti. nv a ta . ce suferim. n felul acesta c stig am experien ta grij S a se dea pe fa ta as i n telepciune n tratarea lucr atorilor care, de si au f acut gre seli, au dovedit un interes viu, plin de sacriciu de de lucrare. Fra sine fa ta tii lor s a zic a: Nu vom face lucrurile mai rele punnd pe altcineva n locul t au, f ar a a- ti da ocazia s a ndrep ti gre selile s i s a stai ntr-o pozi tie avantajoas a, liber de povara criticilor nedrepte S a li se dea timp de ndreptare, de biruire a greut a tilor care-i nconjoar as i de a sta n fa ta ngerilor s i a oamenilor ca lu[279] cr atori valoro si. Ei au f acut gre seli, dar oare aceia care au exprimat b anuieli s i au criticat au procedat mai bine? Domnul Hristos le spunea fariseilor nvinuitori: Cine dintre voi este f ar a p acat, s a arunce cel dinti cu piatra(Ioan 8, 7). Sunt persoane care se gr abesc n dorin ta lor de a reforma lucrurile care lor li se par a gre site. Ei cred c a ar trebui s a e ale si s a ia locul celor care au f acut gre seli. Ei subapreciaz a ce au f acut lucr atorii ace stia, n timp ce al tii se uitau s i criticau. Prin ac tiunile lor ei zic: Eu pot face lucruri mari. Pot conduce lucrarea cu succes. Acelora care cred c as tiu att de bine s a evite gre selile, am ns arcinarea s a le spun: Nu judeca ti, ca s a nu ti judeca ti(Matei 7, 1). Voi poate ve ti evita gre seli n unele puncte, dar n alte lucruri sunte ti n primejdia de a face erori grave, care vor foarte greu de ndreptat s i care vor aduce confuzie n lucrare. Gre selile acestea ar putea aduce mai mult a v at amare ca acelea pe care le-au f acut fra tii vo stri. Instruc tiunea ce mi s-a dat este aceea c a persoanele care au pus temelia unei lucr ari, s i care, n fa ta prejudec a tilor, si deschid prin lupt a drumul de naintare, nu trebuie s a e puse ntr-o lumin a nefavorabil a, pentru ca al tii s a le poat a lua locul. Exist a lucr atori plini de rvn a, care, n ciuda criticilor unora dintre fra tii lor, au mers nainte n lucrarea despre care Dumnezeu a spus c a trebuie s a e
267
f acut a. Dac a acum ar schimba ti din postul lor de r aspundere, s-ar da o impresie care ar nedreapt a pentru ei s i nefavorabil a pentru lucrare, deoarece schimb arile f acute ar privite ca o ndrept a tire a criticilor nedrepte aduse s i a prejudec a tii existente. Domnul dore ste s a nu se fac a nici o schimbare care ar pricinui nedreptate acelora care au lucrat ndelung s i zelos pentru a dezvolta lucrarea ce le-a [280] fost ncredin tat a. Schimb ari nen telepte Se fac multe schimb ari care mai bine nu s-ar face. Adesea, cnd lucr atorii sunt nemul tumi ti, n loc s a e ncuraja ti s a stea acolo unde se g asesc s i s a fac a totul ca lucrarea lor s a aib a succes, sunt trimi si n alt a parte. Dar ei duc cu ei acelea si tr as aturi de caracter care le-au acela stricat lucrarea n trecut. Ei vor da pe fa ta si duh necre stinesc, deoarece ei n-au nv a tat lec tia slujirii umile s i r abd atoare. St aruiesc pentru o alt a ordine a lucrurilor. Schimb ari trebuie s a se fac a n grupele de lucr atori din conferin tele s i institu tiile noastre. B arba ti capabili s i consacra ti trebuie s a e c auta ti s i ncuraja ti s a se uneasc a cu purt atorii de poveri ca ajutoare s i colaboratori. S a e o unire armonioas a a celor noi s i a celor vechi, n spiritul iubirii fr a te sti. Dar s a nu se fac a schimb ari bru ste n conducere, n a sa fel nct s a se aduc a descurajare celor care au lucrat srguincios s i cu succes pentru a aduce lucrarea la o treapt a de progres. Dumnezeu nu va aproba nimic din ce s-a f acut pentru a descuraja pe slujitorii S ai credincio si. S a se urmeze principiile drept a tii de c atre aceia care au datoria de a asigura conducerea cea mai capabil a pentru casele noastre de editur a, sanatoriile s i s colile noastre. O chemare la slujire Dumnezeu cheam a lucr atori. Lucrarea are nevoie de oameni care s-au format singuri, care, a sezndu-se n minile Domnului ca cei umili, s-au dovedit a mpreun nv a ta a lucr atori cu El. Ace stia sunt oamenii necesari n lucrarea de pastora tie s i n lucrarea de educa tie s colar a. Aceia care s-au dovedit a oameni, s a nainteze s i [281] s a fac a ceea ce pot n slujba Domnului. S a
268
p as easc a n rndul lucr atorilor s i, prin eforturi r abd atoare s i con m s tinue, s a- si dovedeasc a valoarea. n ap a, s i nu pe uscat, nv a ta a not am. S a ocupe cu credincio sie locul la care sunt chema ti, pentru a ajunge n stare s a poarte r aspunderi s i mai nalte. Dumnezeu d a tuturor prilejul s a se des avr seasc a n serviciul Lui. Acela care mbrac a armura pentru a lupta lupta cea bun a va c stiga o capacitate tot mai mare cnd se str aduie ste s a- si des avr seasc a cunoa sterea de Dumnezeu, lucrnd n armonie cu planul pe care l-a f acut Dumnezeu pentru dezvoltarea perfect a a puterilor spirituale, mintale s i zice. Tineri s i tinere, strnge ti-v a o comoar a de cuno stin te. Nu a stepta ti pn a cnd o examinare omeneasc a v a declar a competen ti pentru lucrare, ci merge ti la drumuri s i la garduri s i ncepe ti s a lucra ti pentru Dumnezeu. Folosi ti n telep te ste cuno stin tele pe care le ave ti. Folosi ti cu credincio sie priceperea pe care o ave ti, mp ar tind cu generozitate lumina pe care v-o d a Dumnezeu. Studia ti cum a ti putea da mai bine altora pace, lumin as i adev ar, cum s i multe alte binecuvnt ari bogate ale cerului. Prospera ti mereu. St arui ti s a ajunge ti mai sus s i tot mai sus. Ceea ce valoreaz a acum este capacitatea de a pune la lucru puterile min tii s i ale trupului, f ar a ncetare, avnd n vedere realit a tile ve snice. C auta ti cu cea mai mare rvn a pe Domnul, cu scopul de a deveni tot mai nobili s i tot mai cultiva ti spiritual. Atunci ve ti avea diploma cea mai distins a pe care o poate avea cineva aprobarea lui Dumnezeu. Orict de mari sau de mici ar talan tii vo stri, aminti ti-v a c a . n ceea ce ave ti este al vostru numai ca un lucru dat spre folosin ta felul acesta Dumnezeu v a pune la ncercare, dndu-v a ocazie de a v a dovedi sinceri s i credincio si. Lui i datora ti toate capacit a tile voastre. Lui i apar tin puterile trupului, min tii s i suetului vostru s i pentru El trebuie s a e folosite aceste puteri. Timpul, inuen ta, capacit a tile [282] s i iscusin ta voastr a, totul trebuie s a e pus n contul Aceluia care d a totul. Acela si folose ste cel mai bine darurile, care caut a prin eforturi st aruitoare s a realizeze marele plan al lui Dumnezeu pentru n al tarea neamului omenesc, aducndu- si totdeauna aminte c a el trebuie s a e n acela si timp s i elev s i profesor. Atunci cnd tinerii pornesc n lucrarea aceasta s i, n ciuda multor greut a ti, izbutesc s a aib a succes, s a nu se fac a propuneri ca lor s a li se dea o alt a lucrare s i ca lucrarea pe care ei au nceput-o s a e dat a
269
. Atunci cnd n seama unor b arba ti mai b atrni s i mai cu experien ta tinerii no stri se lupt a cu greut a ti, ei poate c a vor face gre seli, dar, , nfrngerile lor pot transformate n dac a merg nainte cu st aruin ta biruin te. Iubi ti conlucr atori, st arui ti n lucrarea pe care a ti nceput-o. dup . Educa Tine ti-v a de ea pn a cnd c stiga ti biruin ta a biruin ta ti-v a s a urm ari ti o singur a tint a. P astra ti n minte standardul cel mai ridicat, pentru ca s a pute ti realiza un bine tot mereu mai mare, reectnd n felul acesta slava lui Dumnezeu. Dumnezeu i-a nzestrat pe unii dintre slujitorii S ai ca daruri speciale s i nimeni nu e chemat s a dispre tuiasc a valoarea lor. Dar nimeni s a nu- si foloseasc a darurile pentru n al tarea de sine. Ei s a nu se considere c a sunt mai favoriza ti dect semenii lor s i nici s a nu se nal te mai presus de al ti lucr atori sinceri s i plini de rvn a. Domnul prive ste la inim a. Acela care este cel mai devotat slujirii lui Dumnezeu este s i cel mai stimat de universul ceresc. Cerul vegheaz a, s a vad a cum si ndeplinesc slujba aceia care de ei, ca slujba se a a n posturi inuente. Preten tiile fa ta si, sunt de semenii m asurate dup a ntinderea inuen tei lor. n purtarea fa ta lor, ei ar trebui s a se poarte ca ni ste p arin ti drep ti, duio si, sinceri. Ei ar trebui s a e cre stini n caracter, unindu-se cu fra tii lor n cele [283] mai strnse leg aturi ale unirii s i colegialit a tii.
O n teleapt a distribuire a mijloacelor

Chinuitoarea problem a a mijloacelor i-a fr amntat pe mul ti. De repetate ori, prin proiectele lui ademenitoare s i n sel atoare, Satana a pus piedici ca s a nu se poat a nainta. Biserica nu s i-a p astrat dependen ta de Dumnezeu, ci, cednd ispitelor vr ajma sului, a ncercat s a realizeze planuri care cereau mijloace care ntreceau cu mult veniturile ei. S-au investit mul ti bani n cteva locuri. Aceasta a lipsit cmpurile misionare de ajutorul pe care ar trebuit s a-l primeasc a. Dezvoltnd lucrarea n cmpul lor, oamenii au urmat planuri egoiste s i au folosit mijloace din tezaurul Domnului, uitnd c a toate veniturile sunt ale Domnului s i c a alte p ar ti ale viei Sale trebuie s a e sus tinute. Pentru motive pe care ei n-ar avea pl acere s a le ntlneasc a de nevoile conlucr la judecat a, ei s i-au nchis ochii fa ta atorilor lor. n felul acesta, cmpuri lipsite au r amas nelucrate. Zorindu-se s a nal te cl adiri mari, f ar a a socoti costul, f ar a a lua n considerare ct va necesar pentru a construi turnul, oamenii au adus datorii, descurajare s i ncurc aturi asupra bisericii. Drumul progresului n cmpuri noi a fost astfel blocat. Un fel de frenezie a pus st apnire pe mintea unora, mpingndu-i s a fac a lucruri care ar absorbi mijloacele f ar a nici o perspectiv a, ca dup a aceea s a produc a mijloace. Dac a banii ace stia ar fost folosi ti a sa cum ar ata Domnul c a ar trebui, ar fost crescu ti lucr atori s i ar fost preg ati ti s a fac a lucrarea care trebuie s a e f acut a nainte de venirea Domnului. Gre sita distribuire a mijloacelor arat a nevoia avertiz arii de la Domnul c a lucrarea Sa nu trebuie s a e legat a, z ad arnicit a prin proiecte omene sti, c a ea trebuie s a e f acut a ntr-un [284] fel care va nt ari cauza Sa. Lucrnd dup a planuri gre site, oamenii au adus datorii asupra lucr arii. Aceasta s a nu se mai repete. Cei care sunt la conducerea lucr arii s a procedeze cu precau tie, refuznd s a ngroape lucrarea lui Dumnezeu n datorii. Nimeni s a nu procedeze nep as ator, necugetat, creznd, f ar a s as tie, c a totul va bine. 270
O n teleapt a distribuire a mijloacelor
271
de lucrarea dintr-un O exercitare s i un interes nendrept a tit fa ta loc nu contribuie cu nimic la naintarea lucr arii ca un tot. Cnd se fac planuri de a n al ta o cl adire ntr-un loc, da ti o atent a considera tie altor locuri care au o nevoie tot att de mare de bani pentru n al tarea cl adirilor necesare. Timpul e scurt s i, cu toate c a trebuie s a se nal te cl adiri, lucrul acesta s a se fac a cu aten tie cuvenit a pentru toate p ar tile viei Domnului. Acela care are r aspunderea cl adirii trebuie s a e un om cu minte s an atoas as i sn tit a, nu unul care, n dorin ta lui de a n al ta o frumoas a oper a arhitectonic a, va aduce greut a ti asupra lucr arii prin investi tii costisitoare. Dumnezeu nu este autorul confuziei, ci al ordinii s i al progresului. Aceia care doresc s a fac a s a nainteze mp ar a tia Lui trebuie s a se gr abeasc a ncet s i s a construiasc a inteligent. Nimeni s a nu se gr abeasc a cu presupunerea care pricinuie ste poticnire, c a trebuie s a se investeasc a mijloace pentru a face parad a. A sa zice Domnul: Mijloacele nu trebuie cheltuite n felul acesta; deoarece o astfel de cheltuial a se face cu pierdere de suete. Rezultatul conducerii egoiste st a n fa ta noastr a ast azi ca o reprezentare a n telepciunii oamenilor a c aror minte s i inim a aveau nevoie de c al auzirea Duhului Sfnt. Domnul are multe c ai pentru a ncerca s i a pune la prob a pe aceia care se pretind a cre stini. Cu o perfect a acurate te, El a urm arit rezultatele n telepciunii omene sti, ar atnd c a aceia care credeau c a fac lucruri mari aveau nevoie s a revizuiasc a trecutul; c a au nevoie s a vad a c a nu erau mna ti de Duhul Sfnt, dar c a n multe lucruri au refuzat sfatul Domnului. Dac a s-ar examinat [285] astfel la nceputul lucr arii lor, a sa cum i ndrumase Domnul s a fac a, ani de serviciu dezonorant pentru Dumnezeu ar fost schimba ti ntro slujire din iubire. Fiecare inim a, din ecare familie, are nevoie s a fac a lucrarea aceasta de cercetare de sine; altfel, unii vor descoperi, ca s i Saul, c a sunt rndui ti pentru nimicire. ndeosebi lucrul acesta este aplicabil oamenilor din posturi de r aspundere. Domnul spune: Nu voi de acord cu nici un plan egoist Fiecare are nevoie acum s a caute pe Domnul. Poporul lui Dumnezeu nu va trece cu bine prin ncercare dac a nu are loc o rede steptare s i o reform a. n l aca surile pe care le preg ate ste pentru cei neprih ani ti, Domnul nu va admite nici un suet plin de sine. *****
272
n nici un caz poporul nostru din nici o tar a n-ar trebui s a pun a toate mijloacele ntr-o singur a institu tie medical a mare s i costisitoare. Adunarea la un loc a unui mare num ar de oameni nu e favorabil a pentru asigurarea celor mai bune rezultate n ce prive ste vindecarea zic a sau spiritual a. Si n afar a de aceasta, a nin ta o astfel de institu tie ar nsemna s a se jefuiasc a alte locuri, unde ar trebui s a se nin teze institu tii medicale. Oriunde am lucra, unii vor , n scopul de a n dori s a trag a ct mai multe mijloace cu putin ta al ta o mare cl adire; dar nu acesta e planul cel mai n telept. Cnd pl anuim s a facem o institu tie ntr-un loc, ar trebui s a avem n minte s i nevoile de a altor locuri. S a se practice economie, a sa nct s a e cu putin ta rii avantaje asem [286] da celor din alte p ar ti ale ta an atoare.
Lucr atorii, pionierii no stri nainta ti n vrst a

Lucr atorilor pionieri nainta ti n vrst a, care au fost n leg atur a cu lucrarea ngerului al treilea aproape de la nceputurile ei, a c aror n lucrare dateaz experien ta a aproape de la trecerea timpului n 1844, Domnul le spune: Ajutorul vostru e necesar. Nu lua ti asupra voastr a poveri pe care le pot purta al tii mai tineri. E datoria voastr a s a e aten ti la deprinderile voastre de trai. Trebuie s a ti n telep ti n folosirea puterilor voastre -zice, mintale s i spirituale. Voi, care a ti trecut prin att de multe s i att de variate experien te, trebuie s a face ti pentru a v tot ce este cu putin ta a p astra puterile, ca s a pute ti lucra pentru Domnul atta timp ct El ng aduie ca voi s a sta ti n partea s i locul vostru pentru a ajuta la naintarea lucr arii Sale. mpreun a cu Ioan, ace sti purt atori de poveri pot spune: Ce era de la nceput, ce am auzit, ce am v azut cu ochii no stri, ce am privit s i ce am pip ait cu minile noastre, cu privire la Cuvntul vie tii pentru c a via ta a fost ar atat a, s i noi am v azut-o, s i m arturisim despre care era de la Tat ea, s i v a vestim via ta ve snic a, via ta al, s i care ne-a fost ar atat a; deci, ce am v azut s i am auzit, aceea v a vestim s i vou a, ca s i voi s a ave ti p art as ie unii cu al tii; s i sngele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne cur a te ste de orice nelegiuire(1 Ioan 1, 1-7). Lucrarea are nevoie de minile veteranilor, de lucr atorii nainta ti [287] n vrst a, care au avut ani de experien te n lucrarea lui Dumnezeu; care au vegheat la dezvoltarea s i naintarea soliei n diferitele ei ramuri; care i-au v azut pe mul ti c aznd n fanatism, cultivnd n sel aciunea teoriilor false, opunndu-se tuturor eforturilor f acute pentru a ng adui luminii adev arului s a dea la iveal a supersti tiile care se furi sau cu scopul de a z ap aci mintea s i a face f ar a efect solia care n zilele acestea de pe urm a trebuie s a e dat a n cur a tia ei r am as i tei poporului lui Dumnezeu. Mul ti dintre ncerca tii slujitori ai lui Dumnezeu au adormit n pn Isus. S a e apreciat ajutorul acelora care au fost l asa ti n via ta a . M n timpul de fa ta arturia lor s a e pre tuit a. Mna cea bun aa Domnului a fost cu ace sti lucr atori credincio si. El i va sus tine cu 273
274
bra tul S au puternic, zicnd: Rezema ti-v a de Mine. Eu voi t aria voastr as i r aspl atirea voastr a cea nespus de mare Aceia care au fost n cadrul soliei la nceputurile ei, care au luptat cu curaj pe vremea cnd lupta era drz a, nu trebuie s a se dea b atu ti acum. de aceia a c Grija cea mai duioas a trebuie s a e cultivat a fa ta aror este mpletit via ta a cu lucrarea lui Dumnezeu. n ciuda multelor lor inrmit a ti, lucr atorii ace stia nc a mai posed a talente care i calic a s a stea n partea s i locul lor. Dumnezeu dore ste ca ei s a ocupe locuri de conducere n lucrarea Lui. Ei au stat credincio si n mijlocul furtunii s i ncerc arii s i sunt dintre cei mai valoro si consilieri ai no stri. Ct de recunosc atori ar trebui s a m noi c a ei nc a si mai pot folosi darurile n slujba Domnului! S a nu se piard a din vedere faptul c a, n trecut, ace sti zelo si lupt atori au jertt totul pentru naintarea lucr arii. Faptul c a ei au mb atrnit s i au nc arun tit n lucrarea lui Dumnezeu nu constituie superioar un motiv ca ei s a nceteze s a mai exercite o inuen ta a inuen tei b arba tilor care au avut mult mai pu tin a cunoa stere a lu n lucrurile divine. De cr arii s i mult mai pu tin a experien ta si obosi ti s i nenstare s a poarte poveri grele, pe care le pot duce s i ar trebui [288] s a le duc a b arba tii mai tineri, valoarea lor ca sfetnici e de cel mai nalt grad. Ei au f acut gre seli, dar au c stigat n telepciune de pe urma gre selilor; ei au nv a tat s a evite erorile s i primejdiile, s i atunci nu sunt ei competen ti s a dea un sfat n telept? Ei au trecut prin tot felul de ncerc ari s i, cu toate c a au pierdut ceva din vigoarea lor, nu trebuie s a e mpin si la o parte de lucr atori mai pu tin experimenta ti, care s tiu prea pu tin din lucrarea s i jertrea de sine a acestor pionieri. Domnul nu-i d a n felul acesta la o parte. El le d a har s i cuno stin te speciale. Cnd Ioan era b atrn s i nc arun tit, i s-a dat o solie pe care s ao duc a bisericii persecutate. Iudeii f acuser a mai multe ncerc ari de a-i lua via ta, dar Domnul a zis: S a tr aiasc a. Eu, care l-am creat, voi cu el s i l voi ocroti. F ar a ntrerupere, ucenicul acesta naintat n vrst a a dat m arturie pentru Domnul. ntr-un limbaj pl acut, cu glas melodios, vorbind ntr-un chip care impresiona inima tuturor celor care-l ascultau, el povestea ce a spus s i a f acut Domnul Hristos. El a fost trimis ca un exilat pe insula Patmos, dar Hristos l-a vizitat n exilul lui s i i-a comunicat marile adev aruri care se g asesc n Apocalipsa.
Lucr atorii, pionierii no stri nainta ti n vrst a
275
Cnd aceia care s i-au cheltuit via ta n slujba lui Dumnezeu se apropie de ncheierea istoriei lor p amnte sti, ei vor inspira ti de Duhul Sfnt s a povesteasc a experien tele pe care le-au avut n leg atur a cu lucrarea Lui. Amintirea modului minunat n care El a procedat cu poporul S au, a marii Lui bun at a ti, sc apndu-i din ncerc ari, ar . De asemenea, ar trebui s a e repetat a celor nou veni ti la credin ta trebui s a e povestite ncerc arile care au venit asupra slujitorilor lui Dumnezeu, prin apostazia unora care cndva fuseser a uni ti cu ei n lucrare, s i interven tia Duhului Sfnt pentru a face f ar a efect neadev arurile povestite contra acelora care tineau cu t arie pn a la [289] cap at nceputul ncrederii lor. n-ar trebui s Vechii stegari care nc a mai sunt n via ta a e pu si n locuri grele. Aceia care L-au servit pe Domnul lor atunci cnd lucrarea mergea greu, care au ndurat s ar acie, s i au r amas credincio si adev arului atunci cnd num arul nostru era mic, trebuie s a e totdeauna respecta ti s i onora ti. Sunt instruit a s a spun: Fiecare credincios s a-i respecte pe pionierii nainta ti n vrst a care au suportat ncerc ari s i greut a ti s i multe lipsuri. Ei sunt lucr atorii lui Dumnezeu s i au ndeplinit o parte de seam a n zidirea lucr arii Sale. Domnul dore ste ca lucr atorii mai tineri s a capete n telepciune, putere s i maturitate prin asocierea cu lucr atorii n vrst a care au fost p astra ti pentru lucrare. B arba tii mai tineri s a- si dea seama c a, prin faptul c a au printre ei astfel de lucr atori, sunt foarte favoriza ti. Ei s a arate mult respect pentru cei cu p arul nc arun tit, care au o n dezvoltarea lucr ndelungat a experien ta arii. S a le dea un loc de onoare n consiliile lor. Dumnezeu dore ste ca aceia care au venit la adev ar mai de curnd s a ia seama la cuvintele acestea. Domnul s a-i binecuvnteze s i s a-i sus tin a pe b atrnii s i ncerca tii no stri lucr atori. El s a-i ajute s a e n telep ti cu privire la p astrarea puterilor lor zice, mintale s i spirituale. Domnul m-a instruit s a spun acelora care au dat m arturia lor la nceputurile acestei solii: Dumnezeu v-a nzestrat cu puterea ra tiunii s i El dore ste ca voi s a n telege ti s i s a asculta ti de legile care au de a face cu s an atatea in tei. Nu ti impruden ti. Nu lucra ti peste m asur a. Lua ti-v a timp de odihn a. Dumnezeu dore ste ca voi s a sta ti n partea s i locul vostru, f acndu-v a partea n a salva b arba ti s i femei, ca nu cumva s a e tr ti n jos de puternicul curent al r aului. El dore ste ca voi s a purta ti armura pn a
276
cnd v a va invita El s a o scoate ti. Nu peste mult a vreme ve ti primi [290] r asplata
Grija pentru lucr atori

Ar trebui s a se ia unele m asuri pentru ngrijirea pastorilor s i a altor slujitori credincio si ai lui Dumnezeu care, din cauza expunerii la primejdii s i a muncii peste m asur a n lucrarea Lui, s-au mboln avit s i au nevoie de odihn as i refacere sau care, din cauza vrstei naintate sau a lipsei de s an atate, nu mai sunt n stare s a poarte poverile s i ar si ta zilei. Pastorii sunt adesea trimi si ntr-un cmp de lucru despre care ei s tiu bine c a va d aun ator pentru s an atatea lor; dar, nevrnd s a evite locurile grele, risc a, n ad ajduind s a e un ajutor s i o binecuvntare pentru oameni. Dup a un timp, ei observ a c a s an atatea i p ar ase ste. Se ncearc a o schimbare de climat sau de munc a, f ar a s a se ob tin a ameliorare; s i atunci ce au de f acut? Ace sti lucr atori credincio si care, pentru Hristos, au renun tat la perspectivele lume sti, prefernd s ar acia mai degrab a dect pl acerile s i bog a tiile, care, uitnd de sine, au muncit srguincios la c stigarea de suete pentru Hristos, ace stia au d aruit cu mn a larg a pentru naintarea diferitelor lucr ari n biserica lui Dumnezeu s i au c azut apoi n lupt a, obosi ti s i bolnavi, neavnd cu ce s a se ajute singuri. Unii ca sau s ace stia trebuie s a e l asa ti s a se zbat a n s ar acie s i suferin ta a aib a impresia c a sunt cer setori. Cnd vine boala s i suferin ta asupra lor, lucr atorii no stri s a nu e mpov ara ti cu ntrebarea chinuitoare: Ce se va ntmpla cu so tia s i copila sii mei, acum, cnd nu mai pot munci s i nu mai pot s a le procur cele necesare? Este numai drept s a nevoilor acestor lucr se ia m asuri ca s a se fac a fa ta atori credincio si s i ale acelora care sunt dependen ti de ei. Pentru veteranii care au luptat pentru tara lor se iau m asuri generoase. Oamenii ace stia poart a toat a via ta lor cicatricele unor inrmit a ti care vorbesc despre luptele s i primejdiile prin care au trecut, mar surile for tate, expunerea la furtuni s i suferin tele din prizonierat. Toate aceste dovezi ale loialit a tii s i sacriciului lor de sine le dau n mod just un drept asupra na tiunii pe care au ajutat-o s a e [291] salvat a un drept care e recunoscut s i onorat. Dar ce m asuri au luat adventi stii de ziua a s aptea pentru osta sii lui Hristos? 277
278
Lucr atorii neglija ti Poporul nostru nu a sim tit a sa cum ar trebuit necesitatea acestei probleme s i, de aceea, ea a fost neglijat a. Comunit a tile au fost neatente s i, cu toate c a lumina Cuvntului lui Dumnezeu a str alucit pe c ararea lor, ele au neglijat aceast a prea sfnt a datorie. Domnul e foarte nemul tumit de aceast a neglijare a credincio silor S ai slujitori. Poporul nostru ar trebui s a e tot att de dispus s a asiste aceste persoane atunci cnd sunt n mprejur ari potrivnice, cum a fost dispus s a accepte mijloacele s i serviciile lor cnd se bucurau de s an atate. Dumnezeu a pus asupra noastr a obliga tia de a da o deosebit a aten tie celor s araci din mijlocul nostru. Dar ace sti pastori s i lucr atori nu ar trebui pu si la un loc cu cei s araci. Ei s i-au adunat n cer o comoar a care nu se pierde. Ei au servit conferin ta n nevoile ei s i acum conferin ta trebuie s a le serveasc a. Cnd vin naintea noastr a cazuri de felul acesta, nu trebuie s a trecem pe al aturi de cealalt a parte. Nu trebuie s a zicem: nc alzi ti-v as i s atura ti-v a(Iacov 2, 16) s i apoi s a nu lu am m asuri practice pentru a satisface nevoile lor. Lucrul acesta s-a f acut n trecut s i astfel, n unele cazuri, adventi stii s de ziua a s aptea au dezonorat m arturisirea lor de credin ta i au dat lumii ocazia de a aduce un repro s asupra lucr arii lui Dumnezeu. Asigurarea de locuin te pentru lucr atori Acum este de datoria poporului lui Dumnezeu s as tearg a acest repro s, procurndu-le acestor slujitori ai lui Dumnezeu o locuin ta confortabil a, cu cteva pogoane de p amnt pe care s a cultive propriile [292] lor produse s i s a simt a c a nu depind de mila fra tilor lor. Cu ce pl acere s i cu ce pace ar a stepta ace sti lucr atori istovi ti s a aib a o c asu ta lini stit a, unde nevoia lor ndrept a tit a la odihn a ar recunoscut a! de aceste persoane a fost amintit Datoria pe care o avem fa ta a de repetate ori, dar nu s-a luat nici o m asur a hot art a n leg atur a cu ea. Ca popor, noi trebuie s a sim tim r aspunderea pe care o avem n problema aceasta. Fiecare membru al bisericii ar trebui s a e interesat de tot ce are leg fa ta atur a cu fr a tia uman as i fr a tia n Hristos. Suntem m adulare unii altora; dac a un m adular sufer a, toate m adularele sufer a mpreun a cu el. Trebuie s a se fac a ceva s i conferin ta trebuie discern s a dea pe fa ta amnt spiritual, pentru ca s a poat a n telege
279
privilegiile s i nlesnirile de care au nevoie s i pe care le merit a ace sti lucr atori istovi ti. Sanatoriile noastre un refugiu pentru lucr atori Adesea, ace sti slujitori ai Evangheliei au nevoie de o ngrijire special as i de tratamente. Sanatoriile noastre ar trebui s a e un refugiu pentru unii ca ace stia s i pentru to ti lucr atorii istovi ti care au nevoie de odihn a. Ar trebui s a se amenajeze camere unde ei s a poat a veni pentru o schimbare s i pentru odihn a, f ar a s a se ngrijoreze mereu cu privire la modul n care vor acoperi cheltuielile. Cnd ucenicii au fost istovi ti de munc a, Domnul Hristos le-a spus: Veni ti singuri la o parte... s i odihni ti-v a pu tin(Marcu 6, 31). El vrea s a se fac a aranjamente pe baza c arora servii S ai s a se poat a odihni s i s a- si poat a reface s an atatea. Sanatoriile noastre trebuie s a e deschise pentru pastorii no stri care au muncit din greu, care au f acut tot ce le-a stat n putere pentru a procura fonduri necesare pentru construirea s i sprijinirea acestor institu tii, s i oricnd au nevoie de serviciile care li se ofer a acolo, ei s a e f acu ti s a se simt a ca la ei acas a. Lucr atorilor acestora niciodat a n-ar trebui s a li se socoteasc a pre turi mari pentru pensiune s i tratament s i nici n-ar trebui s a e [293] socoti ti ca ni ste milogi s i n nici un caz s a nu e f acu ti s a se simt a ca atare de aceia a c aror ospitalitate o primesc. A manifesta generozitate n folosirea nlesnirilor pe care Dumnezeu le-a procurat pentru slujitorii S ai istovi ti s i care au lucrat peste m asur a de mult este naintea Sa o adev arat a lucrare misionar a medical a. Lucr atorii lui Dumnezeu sunt lega ti de El s i, cnd ei sunt primi ti, ar trebui s a se ia aminte c a Hristos este primit n persoana slujitorilor S ai. El cere aceasta s i este dezonorat s i nepl acut impresionat cnd ei sunt sau cnd se procedeaz de ei cu egoism trata ti cu indiferen ta a fa ta sau cu zgrcenie. Binecuvntarea lui Dumnezeu nu va nso ti o astfel de ale de purtare fa ta sii S ai. n mijlocul fraternit a tii medicale, n-a fost totdeauna o percep tie ager a ca s a poat a n telege lucrurile acestea. Unii nu le-au privit a sa cum ar trebuit. Domnul s a sn teasc a n telegerea acelora care r aspund de institu tiile noastre, pentru ca ei s a poat a n telege cine s a aib a parte de adev arata simpatie s i grij a. Acea ramur a a lucr arii pentru care s-au trudit ace sti lucr atori isto de ostenelile lor, ajutndu-i vi ti ar trebui s a dovedeasc a apreciere fa ta
280
atunci cnd sunt n nevoie, mp art as ind cu sanatoriul, n mare m asur a, povara cheltuielii. Unii lucr atori sunt n situa tia de a- si putea ng adui s a pun a la o parte pu tin din salariul lor; ei trebuie s a fac a acest lucru pentru a unui caz de for major face fa ta ta a; dar chiar s i ace stia ar trebui s a e bineveni ti ca o binecuvntare la sanatoriu. Dar cei mai mul ti dintre lucr atorii no stri au de ntmpinat multe s i mari obliga tii. La orice mi scare, cnd sunt necesare mijloace, ei sunt chema ti s a fac a ceva, s a e n frunte, pentru ca inuen ta exemplului lor s a poat a stimula pe al tii la generozitate, iar lucrarea lui Dumnezeu s a e dus a mai att de vie s departe. Ei simt o dorin ta a ng a stindardul n cmpuri noi, nct mul ti chiar mprumut a bani pentru ca s a poat a ajuta. Ei [294] n-au dat cu p arere de r au, ci au gndit c a acesta era un privilegiu pentru a lucra la naintarea adev arului. R aspunznd n felul acesta la cererile dup a mijloace, adesea ei r amn cu un surplus prea mic. Domnul a tinut o socoteal a am anun tit a a d arniciei lor pentru lucrare. El s tie ce lucrare bun a au f acut, o lucrare de care lucr atorii mai tineri n-au nici o idee. El a cunoscut toate lipsurile s i toate t ag aduirile de sine pe care ei le-au ndurat. El a notat toate mprejur arile acestor cazuri. Toate sunt scrise n c ar ti. Lucr atorii ace stia sunt o priveli ste pentru lume, ngeri s i oameni s i ei sunt ni ste mijloace intuitive pentru a pune la prob a sinceritatea principiilor noastre religioase. Domnul vrea ca poporul nostru s a n teleag a c a pionierii acestei lucr ari merit a tot ceea ce institu tiile noastre pot face pentru ei. Dumnezeu ne invit a s a n telegem c a aceia care au mb atrnit n slujba Sa merit a iubirea, onoarea s i cel mai adnc respect al nostru. Un fond pentru lucr atori Un fond ar trebui s a e strns pentru lucr atorii aceia care nu mai sunt capabili s a lucreze. Nu putem cura ti naintea lui Dumnezeu , s dect dac a facem orice efort ra tional n aceast a privin ta i aceasta f ar a ntrziere. Sunt printre noi unii care nu vor vedea necesitatea acestui fapt; dar opozi tia lor nu ar trebui s a ne inuen teze. Aceia care inten tioneaz a n inima lor s a e drep ti s i s a procedeze drept ar trebui s a mearg a mereu nainte pentru realizarea unei bune lucr ari, o lucrare pe care Dumnezeu o cere s a e f acut a. Sunt mul ti printre noi care au avere, care au amnat lucrarea de a face bine cu avutul
281
lor; dar s a mai ntrzie? S a iubim noi banii att de mult nct s a-i ngrop am n p amnt? Dumnezeu cere cooperarea tuturor la lucrarea aceasta. Cei avu ti ar trebui s a dea din avutul lor; dar, dac a dau cu p arere de r au, gndindu-se ca ecare ban s a e investit n afaceri lume sti, nu vor [295] primi nici o r asplat a. naintea lui Dumnezeu, darul modest adus de oameni mai s araci nu este mai prejos dect darurile mai mari ale celor mai boga ti. Domnul va ad auga acestui dar binecuvntarea Sa, f acnd ca serviciul de iubire al darului s a e rodnic, pe m asura d aruirii din toat a inima cu care a fost adus. B anu tii veni ti de la oricine trebuie s a e bine aprecia ti. E nevoie acum de entuziasmul tineretului. Ei ar trebui s a lase la o parte vanitatea s i s a- si restrng a nevoile. Vreau s a-i ndemn att pe ei, ct s i pe ntregul nostru popor ca banii cheltui ti de obicei pe ri mai nalte lucruri nefolositoare s a e consacra ti unei ntrebuin ta s i mai snte. Face ti tot ce pute ti pentru a se crea un fond pentru slujitorii Evangheliei nainta ti n vrst a, istovi ti de munc as i grij a nentrerupt a. Consacra ti Domnului tot ce ave ti. Nu v a folosi ti banii pentru satisfacerea eului. Pune ti-i n tezaurul Domnului. Nu ng adui ti ca mijloacele s a treac a din minile voastre numai ca s a satisfac a poftele voastre sau ale altora. n cheltuielile voastre, gndi ti-v a c a umbla ti cu banii Domnului s i c a trebuie s a-I da ti socoteal a de ntrebuin tarea lor. Celor nainta ti n vrst a, care sunt n curs de a pierde din mn a via ta aceasta, v a adresez un apel, acela de a dispune bine de bunurile Domnului ncredin tate vou a, mai nainte de a adormi n Isus. Aduce ti-v a aminte c a sunte ti administratorii lui Dumnezeu. . Nu napoia ti-I Domnului ce este al Lui, ct timp sunte ti n via ta neglija ti s a v a ocupa ti de aceasta ct sunte ti n plin atatea judec a tii voastre. O dat a cu sosirea vrstei naintate, e de datoria noastr a de a dispune ca mijloacele noastre s a intre n folosin ta instrumentelor rnduite de Dumnezeu. Satana folose ste orice n ascocire pentru a ndep arta de la lucrarea Domnului mijloacele att de necesare. Mul ti investesc talantul mijloacelor lor n ntreprinderi lume sti, cnd lucrarea lui Dumnezeu are nevoie de ecare ban pentru naintarea adev arului S au s i pentru prosl avirea Numelui S au. ntreb: Nu trebuie s a ne adun am o comoar a n cer, n pungi care nu se nvechesc? i n-
282
[296] demn ndeosebi pe b atrnii care urmeaz a ca n curnd s a alc atuiasc a un testament cu privire la mijloacele lor, s a- si aduc a aminte de aceia tur care au servit credincios prin cuvnt s i nv a ta a. Face ti n a sa fel nct, dac a s an atatea s i via ta vor nceta, mijloacele voastre s a poat a investite n lucrarea lui Dumnezeu. n felul acesta, ele vor puse la schimb ator s i vor spori f ar a ncetare. Invit biserica n totalitatea ei s i pe membrii ei n mod individual, s a-I napoieze cu dobnd a lui Dumnezeu capitalul care le-a fost ncredin tat. n felul acesta, ve ti avea o comoar a n cer. Inima s a v a de Isus. Cu toate c e sincer a fa ta a ar putea s a vi se par a c a sunte ti cei mai nensemna ti dintre to ti sn tii, totu si sunte ti m adulare ale trupului lui Hristos s i prin El sunte ti identica ti cu toate instrumentele Lui omene sti s i cu m aiestria s i puterea inteligentelor in te cere sti. Nimeni dintre noi nu tr aie ste pentru sine. Fiec aruia i-a fost ncredin tat un post al datoriei; nu pentru interesele sale nguste, egoiste, ci pentru ca inuen ta ec aruia s a poat a t arie pentru to ti. Dac a ntr-adev ar am crezut c a suntem n mod individual o priveli ste pentru lume, ngeri s i oameni, n-am manifestat noi, ca biseric a, acum? N-am noi o un spirit di-ferit de acela pe care-l d am pe fa ta biseric a vie s i lucr atoare? Praiele mai mici sau mai mari ale facerii de bine trebuie s a e l asate s a curg a f ar a oprire. Providen ta divin a e cu mult naintea noastr a, naintnd mult mai repede dect darurile noastre. Calea pentru naintarea s i dezvoltarea lucr arii lui Dumnezeu e blocat a s de egoism, mndrie, l acomie, extravagan ta i pl acerea de a face parad a. ntregii biserici i s-a dat o r aspundere solemn a de a sus tine ecare ramur a a lucr arii. Dac a l urmeaz a pe Hristos, membrii ei vor nfrnge prin t ag aduire de sine nclina tia spre a face parad a, pofta dup a mbr ac aminte luxoas a, dup a locuin te elegante s i mobil a o mult mai mare smerenie, costisitoare. Trebuie s a se dea pe fa ta o mult mai mare deosebire de lume, printre adventi stii de ziua a [297] s aptea. Altfel, Dumnezeu nu ne va primi, indiferent care ne-ar pozi tia sau caracterul lucr arii n care suntem angaja ti. Economia s i t ag aduirea de sine vor pune la ndemna multora care tr aiesc n mprejur ari modeste mijloace pentru binefacere. E datoria tuturor de a nv a ta de la Isus Hristos, a umbla smerit pe c ararea t ag aduirii de de cre sine pe care a c alcat Maiestatea cerului. ntreaga via ta stin ar
283
de t trebui s a e o via ta ag aduire de sine, pentru ca, atunci cnd se fac apeluri pentru ajutor, s a putem gata s a r aspundem. Ct a vreme Satana lucreaz a cu o energie neobosit a ca s a distrug a suete, ct a vreme este o cerere pentru lucr atori n orice parte a cmpului ntins al seceri sului, atta vreme vor s i apeluri de a da pentru sprijinirea lucr arii lui Dumnezeu n vreuna din multele ei ramuri. Satisfacem o nevoie numai pentru ca s a facem drum spre a satisface o alt a nevoie de acela si fel. T ag aduirea de sine necesar a pentru a ob tine mijloace pentru investit n ceea ce Dumnezeu apreciaz a n cel mai nalt grad va dezvolta deprinderi s i un caracter care va c stiga pentru noi aprobarea: Bine, s i ne va face s a m preg ati ti s a locuim pururea n prezen ta Aceluia care S-a f acut s arac pentru noi, ca noi, prin s ar acia Lui, s a putem mo steni bog a tii ve snice. ***** B arba tii din pozi tii de r aspundere sunt n primejdia de a zdrobi ti sub multele poveri pe care le poart a, dar Dumnezeu nu impune nim anui poveri prea grele de purtat. El apreciaz a ecare greutate nainte de a ng adui ca ea s a apese asupra inimii celor care sunt mpreun a lucr atori cu El. Fiec aruia dintre lucr atorii S ai, Tat al nostru ceresc i spune: ncredin teaz a- ti soarta n mna Domnului, s i El te va sprijini(Psalmii 55, 22). Purt atorii de poveri s a cread a c a El va purta orice sarcin a, e mare, e mic a. Isus consimte s a poarte poverile noastre numai cnd ne ncredem n El. El zice: Veni ti la Mine to ti cei obosi ti s i greu mpov ara ti; da ti-Mi Mie sarcina voastr a; l asa ti pe seama Mea s a fac ceea ce e [298] pentru om s cu neputin ta a fac a. S a ne ncredem n El. Nelini stea e oarb as i nu poate discerne viitorul. Dar Isus vede sfr situl de la nceput s i, n orice greutate, El are calea Sa preg atit a pentru a da ajutor. R amnnd n Hristos, putem face totul prin Acela care ne nt are ste. Din cauza unor lucr atori neconsacra ti, lucrurile vor merge uneori r au. Poate c a ve ti plnge din cauza rezultatelor relei c ai a altora; dar nu v a nelini sti ti. Lucrarea este sub supravegherea binecuvntatului nostru Domn. Tot ce cere El este ca lucr atorii s a se prezinte la El pentru a- si lua ordinele s i s a asculte de ndrum arile Lui. Toate compartimentele lucr arii Lui comunit a tile, misiunile, Scolile de
284
Sabat s i institu tiile noastre sunt purtate pe inima Lui. De ce s a ne trebuie nelini stim? Dorin ta aprins a de a vedea biserica plin a de via ta s a e temperat a printr-o deplin a ncredere n Dumnezeu; deoarece f ar a Mine, zice marele Purt ator de poveri, nu pute ti face nimic Vino dup a Mine El merge n frunte; noi trebuie s a mergem dup a El. Nimeni s a nu- si supra-mpov areze puterile date de Dumnezeu cu eforturi de a face ca lucrarea Domnului s a nainteze mult mai repede. Puterea omului nu poate gr abi lucrarea; cu aceasta trebuie s a e unit a puterea inteligen telor cere sti. Numai n felul acesta poate dus a la des avr sire lucrarea lui Dumnezeu. Un Pavel poate s adi, un Apolo poate uda, dar Dumnezeu este Cel care face s a creasc a. n simplitate s i smerenie omul trebuie s a conlucreze cu uneltele cere sti, f acnd totdeauna tot ce poate mai bine s i totu si dndu- si totdeauna seama c a Dumnezeu este Marele Maestru lucr ator. El nu trebuie s a cultive deprinderea de a considera c a puterile personale i sunt ndestul atoare deoarece, n felul acesta, si va istovi rezerva de putere s i si va nimici puterile mintale s i zice. Chiar dac a to ti lucr atorii care poart a acum poverile cele mai grele ar pu si la o parte, lucrarea lui Dumnezeu va merge nainte. S a temper am dar zelul nostru n lucrare prin ra tiune; s a oprim eforturile noastre de a face ceea ce numai singur Domnul poate realiza.

Marturii Pentru Comunitate Vol.7

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Marturii Pentru Comunitate Vol.7

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

M arturii pentru comunitate vol.

Copyright 2012 Ellen G. White Estate, Inc.

Informa tii despre aceast a carte

M arturii pentru comunitate vol.7

Perioada de timp cuprins a n volumul s apte

Perioada de timp cuprins a n volumul s apte

M arturii pentru comunitate vol.7

Perioada de timp cuprins a n volumul s apte

M arturii pentru comunitate vol.7

Perioada de timp cuprins a n volumul s apte

M arturii pentru comunitate vol.7

Sec tiunea 1 Slujba bine primit a

Lucrarea de salvare a suetelor

Lucrarea de salvare a suetelor

M arturii pentru comunitate vol.7

M arturii pentru comunitate vol.7

M arturii pentru comunitate vol.7

Lucrarea pentru membrii bisericii

Lucrarea pentru membrii bisericii

M arturii pentru comunitate vol.7

Lucrarea pentru membrii bisericii

M arturii pentru comunitate vol.7

Lucrarea pentru membrii bisericii

Lucr atori dintre membri

Lucr atori dintre membri

M arturii pentru comunitate vol.7

Lucr atori dintre membri

Extinderea biruin tei crucii

Extinderea biruin tei crucii

M arturii pentru comunitate vol.7

Extinderea biruin tei crucii

M arturii pentru comunitate vol.7

Lucrarea n marele New York

M arturii pentru comunitate vol.7

Lucrarea n marele New York

M arturii pentru comunitate vol.7

Obliga tii ale vie tii de c as atorie

M arturii pentru comunitate vol.7

Obliga tii ale vie tii de c as atorie

M arturii pentru comunitate vol.7

Obliga tii ale vie tii de c as atorie

M arturii pentru comunitate vol.7

Sec tiunea 2 Lucrarea noastr a n sanatorii

Extinderea lucr arii

Extinderea lucr arii

M arturii pentru comunitate vol.7

Extinderea lucr arii

M arturii pentru comunitate vol.7

Extinderea lucr arii

M arturii pentru comunitate vol.7

Extinderea lucr arii

M arturii pentru comunitate vol.7

Cunoa sterea principiilor s an at a tii

M arturii pentru comunitate vol.7

Cunoa sterea principiilor s an at a tii

M arturii pentru comunitate vol.7

Cunoa sterea principiilor s an at a tii

nalta chemare a lucr atorilor no stri din sanatorii

nalta chemare a lucr atorilor no stri din sanatorii

M arturii pentru comunitate vol.7

nalta chemare a lucr atorilor no stri din sanatorii

O solie pentru medicii no stri

O solie pentru medicii no stri

M arturii pentru comunitate vol.7