MariaPESCARU

PROBLEMACRIZEICULTURIINSOCIOLOGIA ROMNESCIEUROPEAN

 PROBLEMACRIZEICULTURIINSOCIOLOGIAROMNESC IEUROPEAN

Autor:MariaPESCARU Conductortiinific:Prof.univ.dr.DumitruOTOVESCU
Lucrare realizat n cadrul proiectului Valorificarea identitilor culturale n procesele globale, cofinanat din Fondul Social European prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007 2013, contractul definanarenr.POSDRU/89/1.5/S/59758. Titlurilei drepturile de proprietate intelectuali industrial asupra rezul tatelor obinute n cadrul stagiului de cercetare postdoctoral aparin AcademieiRomne.

Puncteledevedereexprimatenlucrareaparinautoruluiinuangajeaz ComisiaEuropeaniAcademiaRomn,beneficiaraproiectului.

Exemplargratuit.Comercializareanaristrintateesteinterzis. Reproducerea,fieiparialipeoricesuport,esteposibilnumaicuacordulprealabil alAcademieiRomne.

ISBN9789731671932 Depozitlegal:Trim.II2013

MariaPESCARU

Problemacrizeiculturii nsociologiaromnesc ieuropean

EdituraMuzeuluiNaionalalLiteraturiiRomne ColeciaAULAMAGNA

CUPRINS
INTRODUCERE ..................................................................................................... 7 CAPITOLULI.DEZBATERIPETEMACRIZEICULTURIIN PERIOADAINTERBELIC ............................................................................... 16 I.1.Teme.orientriiconfruntrideideinsociologiaculturii .............. 16 I.2.Caracteristicialefenomenuluiculturalnperioadainterbelic ....... 19 I.3.Contradiciintretradiieimodernitatenculturadin perioadainterbelic ............................................................................. 23 CAPITOLULII.CONCEPIISOCIOLOGICEROMNETIPRIVIND TEMACRIZEICULTURIINPERIOADAINTERBELIC .......................... 25 II.1.Crizaculturiinsociologie,nviziunealuiDimitrieGusti.............. 25 II.2.FundamentareateorieivalorilorPetreAndrei................................. 30 II.3.GndireasociologicasupracrizeiculturiilaVirgil Madgearu.............................................................................................. 32 II.4.CrizaculturiintezelesociologicealeluiMihailManoilescu.......... 37 II.5.DinproblemeleculturiieuropeneNicolaeBagdasar..................... 40 II.6.Crizaculturiinsociologiaeuropean................................................. 43 CAPITOLULIII.CONFRUNTRIDEIDEICUCONINUT SOCIOLOGIC ....................................................................................................... 49 III.1.Legeasincronismuluiiformareacivilizaieiromne moderneEugenLovinescu................................................................ 49 III.2.IdeisociologiceneoliberaletefanZeletin ...................................... 51 III.3.CulturaicivilizaianconcepialuiSimionMehedini ................. 53 III.4.ConcepiaactivistasupravalorilorTudorVianu.......................... 55 III.5.Viziuneaasupradualitiiculturiieuropenentezele sociologicealeluiMihaiRalea......................................................... 59 CAPITOLULIV.CULTURAROMNESCNPERIOADA REGIMULUICOMUNIST .................................................................................. 62 IV.1.Instaurarearegimuluicomunistisuprimareaelitelor culturiinaionale.................................................................................. 62 5

IV.2.Crizaculturiinperioadaproletculturismuluiia dogmatismuluistalinist ...................................................................... 64 IV.3.Perioadadedeschidereculturalipolitic...................................... 65 IV.4.Evoluiiculturaleiefectesociale....................................................... 73 IV.5.Sociologiatiineiisociologiacunoateriisfereale sociologieiculturii ............................................................................... 82 CAPITOLULV.CRIZACULTURIINPERIOADATRANZIIEI POSTCOMUNISTE .............................................................................................. 86 V.1.Determinripoliticealecrizeiculturii................................................ 86 V.2.Identitateanaionaliprocesulintegrriieuropene ...................... 89 V.3.Tranziiaicrizaculturii........................................................................ 93 CAPITOLULVI.POZIIIACTUALEPRIVINDIDENTITATEA NAIONAL,INFLUENELEINTEGRRIINUNIUNEA EUROPEANICRIZACULTURII ................................................................ 97 VI.1.Culturaadimensiuneaglobalizrii ................................................... 97 VI.2.Mobilitateasocialiconflictuldintremodeleleculturale ........... 111 VI.3.Integrareeuropeaniinterculturalitate.Dezvoltarea comunitiloretnoculturale.............................................................. 129 VI.4.InflueneleUniuniiEuropeneasuprasuveranitiiRomniei. Efecteleculturalealeglobalizriiimodernizrii ......................... 149 VI.5.Mesajulculturiiromnetinconsiderareaspirituali politicalumiicontemporane ......................................................... 171 VI.6.Valorisocialealeeducaieicontemporanennvmntul universitar........................................................................................... 183 VI.7.Efectelecrizeiculturiinspaiulculturalromnesc....................... 193 CONCLUZII ....................................................................................................... 221 BIBLOGRAFIE.................................................................................................... 234 ANEXE ................................................................................................................ 242 ADDENDA Sinteza............................................................................................................ 258 Summary ....................................................................................................... 269

ADDENDA
Sinteza
O astfel de lucrare este necesar deoarece i propune s redefineasc identitatea, s reevalueze tradiia culturii romneti n contextul culturii europene printrun proces de autoevaluare i analiz comparativ cu alte culturi. O analiz a culturii romneti contemporane n contextul culturii europene ne se poate efectua dect dac avem n vedere curente de idei, micri spirituale i politice, sisteme de gndire, operele unor autori de referinpentruculturaromnescieuropean. Scopul lucrrii este acela de a forma cititorului o imagine adecvat, lucid, critic, realist asupra culturii romneti i culturii europene prin prezentarea mutaiilor, rsturnrilor de perspective, creatorilor i forelor care revoluioneaz paradigmele culturale, sistemele simbolice, construind unlanevolutiv. Importana acestei cri este aceea c prezint valorile materiale, spirituale, instrumentalei simbolice care constituie echipamentul cultural al poporului nostru, memoria istoric, interioar, afectiv, psihologic a acestuia. Prelund idei din alte culturi i civilizaii cu care am venit n contact, raportndune la alte culturi, societatea romneasc le a transmis generaiilor constituind identitatea spiritual materializat n creaia artistic,tiinific, gndirea sociali filozofic. Marii creatori au exprimat prin operele lor modul de a gndi, simi, de a ne raporta la istoriei la alte culturi,ntruncuvnt,esenialulcondiieiumane. Aa cum rezult din textul lucrrii unele opere, dei importante pentru epoca lor, se istoricizeaz, altele rmnnd ns active permanent datorit densitii axiologice i semantice permind noi interpretri, fiecare perioad de timp avnd o nou viziune asupra trecutului, creatorii lorfiindredescoperiiirevalorizaidinperspectiveinedite. Propunndumi s nfiez motivaiile teoretice, sociologice, axiologice sau conjuncturale n analiza crizei culturii, doresc s evidenez 258

faptul c poziiile extreme, formele exclusiviste, polemicile au rolul de a conferivitalitateculturii. Pornind de la analiza conceptului de cultur i importana culturii pentru orice societate am abordat acest tem a lucrrii din perspectiva necesitii culturii de a rspunde nevoilor vitale i spirituale, organizrii experienei, care, codificat i tezaurizat, trebuie transmis generaiilor viitoare,asigurnduseastfel,continuitateaprocesuluiistoric. Analiznd cultura romnesc i european ca i componente spirituale, nu am putut s nu evideniez i raportul acesteia cu civilizaia, componenta material a unei societii. Acestea au fost analizate n procesul de integrare i difereniere cultural, globalizare, integrare i identitate cultural. Astfel, cartea trebuie plasat n context european, fiind o contribuie la reconsiderarea i redefinirea culturii romneti n familia european. Am cutat s analizez problemele legate de aspecte ca: raportarea societii romneti la tradiia culturii naionale; nivelul de cunoatere a tradiiilor romneti; preocuprile societii romneti de ai crea un nou destin, dup integrarea n structurile europene; interesul factorilordedecizieprivindtrecutulculturaletc. Lucrarea Problema crizei culturii n sociologia romnesc i european poate fi nceputul unui studiu mai amplu privind cultura n contexele sociale actuale. Intelectualii sunt supui unor activiti de rutin: sarcini administrative, politice, educaionale, jurnalistice i diplomatice. Pentru perioade de timp activitatea lor creatoare este ntrerupt, continuitatea necesar n opera de cercetarei de construcie spiritual este fragmentat. Exist perioade de ntrzire n dezvoltarea societilor i perioade condiionate de sarcini privind dezvoltarea exagerat. Nu totdeauna condiiile sunt prielnice pentru elaborarea sistemelor originale de gndire sau a operelor artistice. Societatea actual se confrunt cu: amestecul stilurilor, renunarea la marile ideologii politice i artistice, dispariia frontierelor dintre cultura de elit i cea popular, extinderea culturiideconsumiaceleidedivertisment. Propunndumi s analizez faptul c modernizarea nu se poate producefrexistenauneiculturisocialeamfcutdistinciantrecreterea economic i dezvoltarea social. Prima presupunnd acumulare 259

tehnologic, eficien etc., n timp ce cea dea doua presupune o cultur interioar nou, schimbarea valorilor interiorizate. Totui, indicatorii noneconomici ai dezvoltrii sociale ce privesc educaia, accesul la informaiei cunotine evideniaz c dezvoltarea social este dependent deutilizareainformaiei,cunotineicomunicare. Romnii din statele membre ale UE au valori tradiionale, aspiraii, responsabiliti, drepturi ce trebuie respectate, asumate sau recunoscute de rile grazd, de cei din ar sau de ei nii. Aceast carte i ajut s i regsesc identitatea ntro lume a globalizrii culturale n care ncercm racordarea permanent a valorilor, ideilor, i culturii romneti la cultura european. Pornind de la o analiz pur teoretic i finaliznd cu efectuarea cercetrilor din spaiul cultural romnesc i european, studiul prezint pe parcusul a ase capitole: criza culturii din societatea romnesc i european din perspectivele descrise mai sus, n perioadele: interbelic, modern, regimului comunist, tranziiei postcomuniste i dup integrarea RomnieinUniuneaEuropean. Raportndpermanentculturaromnescnspaiulculturiieuropene, n primul capitol intitulat Dezbateri pe tema crizei culturii n perioada interbelic, precum i n al doilea capitol intitulat Concepii sociologice romneti privind tema crizei culturii n perioada interbelic am descris aciunile strategice n privina politicilor economicei sociale, reconstrucia relaiilor externe pentru garantarea unitii naionale i relaia cu Occidentul. n ceea ce privete criza culturii existau dezbateri privind raporturile dintre fondi form, dintre agrariarismi industrialism, dintre autohtonism i europenism, dintre politica porilor deschise (promovat de PN) i politica prin noi nine (promovat de liberali). Aceste teme sociologicei ideologice i au conceptul ntro serie de teme prezentate n gndireafilozofic,precumraportuldintreculturicivilizaie,raionalism i iraionalism, civilizaia tradiional i modern, cultura romnesc i european. Judecile, sensurile i interpretrile conferite au marcat evoluia Romniei spre modernitate. Bibliografia temei culturii este covritoare, dar trebuie reconstituit major din punctele de vedere formulate n gndirea filozofic, socialpolitic, istoric, sociologic, 260

economic i cele ale creaiei literar artistice. Problema crizei culturii romneti este generat de situaia rii dup rzboi, de reconstrucia structurilor politice, economice, sociale, de mutaiile survenite n plan geopolitic. Pe plan european, perioada interbelic este una de criz a liberalismului clasic, a raionalismului clasic, de cutri i reconstrucii filozofice pe baze noi, de psihanaliz, de avnt a antropologiei culturale. Oamenii de cultur romni au contientizat aceast crizi au participat la reforma raionalismului clasic cu contribuii majore. Orientarea dominant raionalist, militant pentru valorile democraiei i ale umanismului se evideniaz la: Constantin Rdulescu Motru, P.P.Negulescu,tefan Zeletin, Dimitrie Gusti, Mihai Ralea, Tudor Vianu etc. Aceast orientare este manifestat n mediile universitare i academice, revistele tiinifice, mediile literarei publicistice. A doua orientare este ntre tradiionalismi modernism. Din punctul de vedere al politicilor i structurilor culturale, integrarea naional sa realizat prin amplul proces de unificare legislativ, instituional, economic, cultural avnd drept suport Constituia din 1923. Sistemul de nvmnt sa unificat din punct de vedere instituional i al coninutului educaional, existnd tendine de reform a nvmntului n perioada cnd minitrii au fost Constantin Angelescui Dimitrie Gusti. Se nregistreaz n perioada interbelic o dezvoltare a publicaiilor, editurilor, fundaiilor, asociaiilor culturalei apare gruparea din jurul lui Gusti i a colii sale monografice, orientat spre o nou metodologieacercetriisociologiceipromovareaunuireformismsocial. Cu privire la contradiciile ntre tradiie i modernitate n cultur se nregistreazcrizedeproporiinprivina:cutrilorspirituale,conflictelor radicale aprute ntre generaii i conflictelor ideologice. Este apreciat ideea de necesitate a unei modernizri occidentale, tendina de imitare i asimilare a culturilorrilor dezvoltate, sincronizarea cu lumea occidental prinimportuldeidei,formeimodeleculturale. Conflictul major din interiorul contiinei romneti este ntre tradiie i modernitate: Gusti i coala sa; Prvan revalorizeaz tradiia i fiina romnesc; Eliade analizeaz fondul mitic, popular, anonim al culturii; 261

istoria lui Clinescu are substratul c modernitatea literar romnesc se sprijinpeunbogatfondancestralipopular. Nicolae Bagdasar delimiteaz conceptul de criz a culturii prin analiza unor puncte de vedere: Nietzsche, Simmel, Liebert, Spengler, Massin. Ideea de cultur european capt relief prin delimitri n raport cu punctul de vedere kantian, cu cel al sociologului Max Weber. Autorul definete criza culturii ca lipsa de unitate a culturii luat ca totalitate spiritual obiectiv, contradicia pe care o reprezint elementele ei constituiente, calitatea inferioar a produselor culturii. Precizeaz c simptomele crizei culturii exist din secolul al XIXlea cnd au existat atacuri importante, critici urmate de tendine de realizare ndreptate mpotrivainstituiilorfundamentalealeculturii:statulifamilia. n capitolul trei intitulat Confruntri de idei cu coninut am analizat: gndirea sociologic a lui Eugen Lovinescu care n afirmaiile sale privind legea sincronismuluii formarea civilizaiei romne moderne se sprijin pe legea imitaiei formulat de sociologul Gabriel Tarde, conform creia coeziunea unei societi este dat de factorii psihologicii ideologici; ideile sociologice neoliberale ale luitefan Zeletin; conceia lui Simion Mehedini caresubinfluenaunorgnditoriaitimpuluiareoreprezentarecomplexa culturii, n sens universal uman, specific, istoric i tipologic. Acesta, influenat de Friedrich Razel, depete punctul de vedere etnografic, descriptiv al culturii populare, mutnd dezbaterea pe planul antropologiei ifilozofieiculturale. Tudor Vianu elaboreaz o concepie proprie asupra valorilor, concepia activist care are n centrul su ideea rolului activ al subiectului cultural. Astfel, combate teoria lui Kant care socotea valorile ca fiind: teoretice, morale i estetice. Respingnd teoriile rasiste cu privire la condiionarea etnic, pune accent pe condiiile spirituale ale culturii. Vianu elaboreaz o teorie complex cu privire la tradiie i inovaie n cultur, o concepieglobalasupraculturii. n tezele sociologice ale lui Mihai Ralea evideniez dualitatea culturii europene prin sinteza pe care o face autorul asupra influenelor multiple din sociologia lui Durkheim, Max Weber, sociologia germani sociologia marxist. Analiznd ntre opera sociologic a lui Durkheimi Tarde, Ralea 262

preia de la primul ideea caracterului obiectiv al fenomenului social, iar de la cel deal doilea componenta psihologic a faptelor sociale. Ralea considera problematica iniiat de J.J. Rouseau care privete antinomia dintrenaturicivilizaie,dintreindividisocietate,cafiindfalse. Capitolul patru Cultura romneasc n perioada regimului comunist trateaz cultura din acest perioad istoric sub mai multe aspecte:suprimareaelitelorculturiinaionale,perioadaploretculturismului i a dogmatismului stalinist, perioada de deschidere cultural i politic, evoluiiculturaleiefectelesociale.Culturanaionalarilorcomunistea fost desfigurat prin directiva ideologic i dogmatic a partidului comunist, avnd deviza internaionalismului ploretar, inventnduse o noucultur. Structura, coninutul, sensul educaiei au fost modificate. n domeniul de creaie i de activitate cultural a fost instaurat cenzura. OpereleluiMarx,Engels,Lenin,Stalineraudifuzateitradusentrunmod considerabil. Elita cultural care se opunea regimului comunist era bnuit ca advesar, oamenii de cultur erau nchii sub diferite pretexte. Aa sa ntmplat cu reprezentani ai partidelor tradiionale, demnitari politici, intelectuali de valoare cum ar fi: Iulia Maniu, C.I. Brtianu, Ion Mihalache, Mircea Vulcnescu, Mihail Manoilescu. care au murit n nchisorile comuniste. Alii au fost lsai s supravieuiasc: Nechifor Crainic, Petre uea, Constantin Noica, Edgar Papu. Unii au fost marginalizai, supravegheai permanent de securitate: Mircea Florian, C.R.Motru, Lucian Blaga. Ali intelectuali sau stabilit n Occident i au trit n exil: Mircea Eliade,EmilCioran,EugenLovinescu,tefanBanciuetc. Creaia artistic reprezenta o art a propagandei viziunii partidului, care reda realitatea pe nelesul maselori exprima realismul social. Valorii repere importante ale contiinei naionale au fost considerate creaii burgheze,retrograde. n timp ce scriitorii romni moderni nu puteau si publice operele lor, sunt publicate traduceri din marii clasici rui: Gogol, Tolstoi, Dostoevskietc.Aparautorifrvocaieartisticcarepracticaupropaganda stalinist i comunist: Dan Deliu, Nina Cassian, Veronica Porumbacu, Victor Tulbure, Eugen Jebeleanu etc. Critica literar, critica cultural erau 263

menite s stabilesc norme de creaie, criterii de apreciere asupra operelor literarepotrivitindicaiilordepartidiideologiei. n perioada de deschidere dogmele marxiste sunt puse n discuie, cadrele intelectuale de referin se lrgesci critica social se manifest n forme culturale diverse. n cadrul problemelor legate de valorificarea motenirii culturale, n aceast perioad, sa ncercat clarificarea multor erori, dintre care cele mai semnalate au fost raportul dintre istorism i actualitate. Valorificarea motenirii culturale se refer la modul n care se judecau fapte ale trecutului, dar i fapte istorice de ordin cultural, care se caracterizeazprinunicitate,ireductibilitateinerepetabilitate. Ascensiunea rapid a problematicii culturii de mas pe firmamentul sociologiei corespunde explozibilului proces de dezvoltare a mijloacelor de vehiculare a unor valori culturale: radio, televiziune, disc, alturi de sporirea tirajelor textului tiprit. Sa nscut n sociologie zona relativ distinct a sociologiei mijloacelor comunicaiei de mas, zon totodat interferent, cu o mare ntindere, cu sociologia specific a culturii de mas. Conducereai organizareatiinific a aciunii cultural educative de mas erau idei unanim acceptate i presupuneau necesitatea unui material de cercetare tot mai amplu, a unor concluzii fundamentale i cu valoare aplicabilincontestabil. n capitolul cinci Criza culturii n perioada tranziiei postcomuniste sunt analizate interpretrile critice asupra culturii din perioada comunist.Aulocdezbaterilegatedesemnificaiiletermenuluiderezisten cultural din perioada regimului totalitar, afirmaii legate de colaboraionismul difuzi de sprijinire a regimului comunist, exist tendine ale unor intelectuali de a intra n posesia unor certificate de contestatari sau disideni. A predominat un climat de suspiciune i acuzaii n rndul oamenilordecultur,generatedeideeaunuiprocesalcomunismului. Democraia autentic este considerat cea care se bazeaz pe cultura de centru care are ca repere: prioritatea acordat libertii i demnitii individului, concepia liberal, democratic, pluralist, raionalist, individualist i european. Acest model cultural este considerat unul capabil pentru neutralizarea extremelor i pentru calea spre reintegrarea real n Europa. Astfel, putea fi adus Europa acas la noi, prin integrarea 264

normelor de culturi civilizaie europene n structurile socialei mentale romneti. Au fost preocupri privind recuperarea sintagmei de idee naional, compromis de regimul comunist i interpretarea acestuia n nelesuleinaional. Problema intrrii n Europa a fost urmat de angajamentele politice, care au condus la interpretare disjunctiv, considernduse integrarea european compatibil cu ideea naional i cu promovarea valorilor naionale. Insistnd pe semnificaia culturiii identitatea unui popor, Octavian Paler, aprecia n aceast perioad, aprarea culturii ca fiind la fel de importantcaaprareateritoriuluinaional.Sistemelepoliticeieconomice evolueaz spre integrare, n timp ce fenomenele de interferen i mprumut cultural se multiplic. Cultura nu se poate sustrage fluxului schimburilor de valori, instrumentnduse strategii de dezintegrare cultural, pentru a priva societile de un factor fundamental al integrrii sociale. Ultimul capitol al lucrrii Poziii actuale privind identitatea naional, influenele integrrii n Uniunea European i criza culturii evideniaz faptul c n centrul culturii se afl globalizarea, iar n centrul globalizrii se afl practicile culturale. Acest capitol lam dedicat problemelorlegatede:culturiglobalizare,mobilitatesocialiconflictele dintre modelele culturale, integrare european i interculturalitate, dezvoltarea identitilor culturale, mesajul culturii romneti n considerarea spiritual i politic a lumii contemporane, efectele crizei culturii n spaiul cultural romnesc, efectele crizei culturii ca urmare a globalizrii i modernizrii, influenele UE asupra suveranitii Romniei, valori sociale ale educaiei contemporane n nvmnt, ciocniri culturale etc. Ideeauneiculturiglobalenuadevenitposibildoarnfazaprezent, accelerat a modernitii globale. Au existat diverse visuri i speculaii cu privire la apariia unei culturi globale pe tot parcursul epocii moderne. Modernitateaelibereazrelaiilesocialedeconstrngerileinteraiunilorfa n fa din localitile societilor premoderne, permind extinderea relaiilorntimpispaiu,ceeaceconstituiemiezulglobalizrii. 265

Mobilitatea social apare ca principalul factor sociocultural n declanarea conflictelor culturale. Emigraia provoac la individ schimbri bruteiradicaleimpusedelogicanoiisalesituaii,cndtrebuiessenasc a doua oar, n spaiul unei noi culturi. Unele forme ale globalizrii culturale au efecte asupra identitii culturale a unei societi: occidentalizare, hibridizare cultural, contextualitate a culturii globale, eterogenitate, consecina culturilor diferite i inegalitatea n consumul de produciei cultural. Identitatea marilor colectiviti umane a popoarelor a devenit obiect de cercetare al unor tiine precum etnografia, sociologia, psihologiaetc. Domeniul culturii, structurilei funciile sale, care definesc statutuli personalitatea att ale indivizilor, ct i ale popoarelor, concentreaz interesulipreocupareatuturorstatelorituturorideologiilor,nunumain ceea ce privete nsui definirea conceptului de cultur, dar mai ales referitor la coninutuli orientarea activitilor culturale, finalitatea social uman, instructiv, educativ i transformatoare a culturii, ca principal factor ce caracterizeaz sensul i evoluia condiiei umane. Spaiul european trebuie neles ca un loc al confruntrilor fructuoase dintre codurile mai multor culturi. Pluralismul cultural european apr nu numai diversitatea,cipromoveazidialogulculturilorcaredincolodediferenele lor,contribuielambogireaexperieneiumane. n cadrul acestui capitol am realizat studiu privind valorile actuale tradiionale ale romnilor propunndumi ca obiective principale: identificarea totalitii fenomenelor economice, tehnico tiinifice, sociale i politice care conduc la modernizarea i transformarea radical a structurilor tradiionale; identificarea credinelor, valorilor atitudinilor, idealurilor nvate i mprtite n societatea romnesc; identificarea modelului optim de comportare i aciune n comunitate, a aciunilor culturale ale romnilor, a realitilor sociale, culturalei naionale. Astfel, chiar dac ideea europen intereseaz n mod profund i activ doar o elit intelectual, citadin, civic, destul de restrns, nu avem nici o ndoial c acest idee se va dezvolta pe parcurs, pe msur ce structura i condiiile deviaaleriisevormodifica.

266

Analiznd valorile sociale ale educaiei contemporane am sintetizat c educaia din perspectiva deschiderii ctre valori multiple reprezint un demers pe deplin justificat, deoarece asigur o inserie mai bun a individului ntro lume spirituali dinamic. n acest domeniu, al valorii i valorizrii educaiei, exist abordri multiple axiologice, economice, sociologiceipolitice. Preocupat de efectele crizei culturii n spaiul cultural romnesc am efectuat un sondaj de opinie n rndul managerilor de cultur din instituii de cultur n cinci dintre judeele rii propunndumi ca obiective: identificarea unor bune practici pentru funcionarea eficient a instituiilor decultur,aorganismelorpubliceistrategiilordedezvoltareaacestoran domeniul culturii; identificarea totalitii fenomenelor economice, tehnico tiinifice, sociale i politice care conduc la modernizarea instituiilor de cultur sau la criza culturii, determinat de sincopele n funcionarea instituiilor de cultur; identificarea modelului optim de funcionare a instituiilor de cultur i a unor soluii pentru dezvoltarea sectorului cultural; identificarea modelului optim de comportarei aciune n cadrul instituiilor de cultur, a aciunilor eficiente din partea managerilor de cultur n raport cu societatea i globalizarea cultural. Omologarea valorilor culturale dup normele de consum standardizate nu sar fi putut produce fr o pia sigur de desfacere a produselor culturale. Se poate spune c agenii culturali ntrunesc o serie de trsturi definitorii ca de pild: sunt profund interesai, n urma aciunilor i a deciziilor lor de o finalitate preponderent spiritual, estetic, artistic, sunt dependeni de calitatea i structura resurselor culturale de care dispun; au un dialog consistent cu comunitatea uman din care fac parte i cu reprezentani ai altor culturi; sunt specializai n realizarea, promovarea i difuzarea produseloriserviciilorculturale. Cartea se finalizeaz cu concluziile pertinente despre fenomenele de criz care strbat lumea actual i au pus amprenta i asupra vieii spirituale. Din punct de vedere al crizelor manifestate la nivel macrosocial, dezorganizarea social este principalul indicator sociologic. Constatrile la care am ajuns n urma stagiului de trei luni de cercetare efectuat la AcademiadiRomaniadinRoma,UniversitateaSapienzaialteuniversiti,

267

Biblioteca Naional din Roma i alte instituii de cultur, precum i din interviurile cu romnii plecai la munc sau la studii n strintate i cu italieni din Roma, Netuno i Terni i din vizitele efectuate la obiectivele culturale sunt acelea c dincolo de fragmentarea politic, dincolo de diversele ncercri de stpnire politic, dincolo de faptele mree sau de aberaii, Europa a rmas o comunitate de civilizaii, pstrnd elemente comune de tradiii, limb, credin, organizare politic, cultur. Prin politicasacultural,UEanceputsncurajezecooperarareaintercultural, s pun n valoare patrimoniul cultural european i sl aduc mai aproape de publicul larg. n acest sens experiena romnesc n domeniul industrializrii, al mobilitii sociale, al identitii culturalei, n special, al emigraiei ofer un teren fertil de analiz, ce miam propus sl realizez ntrunaltstudiudedicatexclusivproblematicii. Analiza unor date statistice, anuare, brouri, analiza secundar de date a unor studiii rapoarte de cercetare, cri studiate n bibliotecile din ari din strintate au contribuit la ntocmirea unei bibliografii bogatei reprezentative pentru tema studiat, mau ajutat la cunoaterea stadiului actualdecercetareiaufostunsuportnecesarpentrucontribuiilemelede cercetareaproblemeicrizeiculturii. Lucrarea considerat a fi un certificat de confirmare asupra crizei culturii n sociologia romnesci european constituie un act de cultur, prin contribuia proprie i originalitate, dar i o analiz sociologic aprofundat a unor procesei fenomene n plin desfurare ntro Europ ce se redimensioneaz din punct de vedere economic, social, cultural, n care culturile naionaleau o fireasc deschidere spre universal, spre dialog, spre schimb de valori cu alte culturi i spaii spirituale. Aceast carte doreteafioinvitaielareflecie,ntroepocmodernicontemporann care comunicarea social a valorilor i comunicarea dintre culturi sa intensificat.

268

Summary
INTRODUCTION .................................................................................................. 7 CHAPTERI.DEBATESONTHECULTURALCRISISINTHE INTERWARPERIOD .......................................................................................... 16 I.1.Themes,orientationsanddebatesinthesociologyofculture .......... 16 I.2.Characteristicsoftheculturalphenomenonintheinterwar period .................................................................................................... 19 I.3.Contradictionsbetweentraditionandmodernityinthe interwarperiod .................................................................................... 23 CHAPTERII.ROMANIANSOCIOLOGICVIEWSREGARDING THECULTURALCRISIS.................................................................................... 25 II.1.TheculturalcrisisinsociologyinthevisionofDimitrieGusti........ 25 II.2.ThesubstantiationofthetheoryofvaluesPetreAndrei................ 30 II.3.ThesociologicthinkingontheculturalcrisisatVirgil Madgearu.............................................................................................. 32 II.4.TheculturalcrisisinthesociologicalthesesofMihail Manoilescu............................................................................................ 37 II.5.TheproblemsoftheEuropeancultureNicolaeBagdasar.............. 40 II.6.TheculturalcrisisintheEuropeansociology..................................... 43 CHAPTERIII.SOCIOLOGICALCONSIDERATIONS .................................. 49 III.1.Thelawofsynchronismandtheformingofthemodern Romaniancivilization ......................................................................... 49 III.2.NeoliberalsociologicideastefanZeletin...................................... 51 III.3.ThecultureandcivilizationintheviewofSimionMehedini ....... 53 III.4.TheactivistconceptiononvaluesTudorVianu ............................. 55 III.5.ThevisiononthedualityoftheEuropeancultureinthe sociologicthesesofMihaiRalea ........................................................ 59 CHAPTERIV.THEROMANIANCULTUREINTHEPERIODOF THECOMMUNISTREGIME............................................................................. 62 IV.1.Theinstaurationofthecommunistregimeandthe suppressionofthenationalculturalelites ....................................... 62 IV.2.Theculturalcrisisintheperiodoftheproletcultismandthe stalinistdogmatism ............................................................................. 64

269

IV.3.Theperiodofculturalandpoliticalopening .................................... 65 IV.4.Culturalevolutionsandsocialeffects ................................................ 73 IV.5.Thesociologyofscienceandthesociologyofknowledge spheresoftheculturalsociology ....................................................... 82 CHAPTERV.THECULTURALCRISISINTHEPERIODOFTHE POSTCOMMUNISTTRANSITION ................................................................. 86 V.1.Politicaldeterminationsoftheculturalcrisis..................................... 86 V.2.ThenationalidentityandtheprocessoftheEuropean integration............................................................................................. 89 V.3.Thetransitionandtheculturalcrisis ................................................... 93 CHAPTERVI.ACTUALATTITUDESREGARDINGTHE NATIONALIDENTITY,THEINFLUENCESAFTERTHE INTEGRATIONINTHEEUROPEANUNIONANDTHE CULTURALCRISIS ............................................................................................. 97 VI.1.Thecultureasadimensionofglobalization ..................................... 97 VI.2.Thesocialmobilityandtheconflictbetweenthecultural models ................................................................................................. 111 VI.3.TheEuropeanintegrationandtheinterculturality.The developmentoftheethnoculturalcommunities.......................... 129 VI.4.TheinfluencesoftheEuropeanUniononthesovereigntyof Romania.Theculturaleffectsofglobalizationand modernization .................................................................................... 149 VI.5.ThemessageoftheRomaniancultureinthespiritualand politicalcontextofthecontemporaryworld ................................. 171 VI.6.Socialvaluesofthecontemporaryeducationinthehigher education............................................................................................. 183 VI.7.TheeffectsoftheculturalcrisisintheRomanianspace................ 193 CONCLUSION ................................................................................................... 221 BIBLIOGRAPHY ................................................................................................ 234 ANNEXES ........................................................................................................... 242 ADDENDA Sinteza............................................................................................................ 258 Summary ....................................................................................................... 269

270

EdituraMuzeuluiNaionalalLiteraturiiRomne CNCSPNIIACREDED20120374 Copertacoleciei:AULAMAGNA Machetare,tehnoredactareiprezentaregrafic: VictorPREDA,NicolaeLOGIN Logisticeditorialidiseminare: OvidiuSRBU,RaduAMAN Traducereasumaruluiisintezei,corecturibundetipar asiguratedeautor ISBN9789731671932 Apruttrim.II2013