Rezumatul operei La hanul lui Mnjoal

de I.L.Caragiale
Fnic este un tnr cltor, care dorea s ajung la pocovnicu Iordache, viitorul su socru. n
timp ce era pe drum, vede hanul lui Mnjoal, care aparinea vduvei acestuia. Femeie vrednic
i priceput, aceasta reparase cldirea, ba chiar i fcu ceva bani.
Clreul i aduse aminte o ntmplare ciudat, cnd nite tlhari atacaser hanul, un caz
misterios cnd unul dintre atacatori czuse mort i al doilea rmsese mut. Intervenia unor fore
obscure nu se oprete aici. Cnd Mnjoloaia a nceput s strige, jandarmii erau deja la poart de
parc fuseser prevenii..
Fnic se ndrept spre han. Acolo ntlnete hanghia, o ntruchipare a rului i a necuratului,
mascat sub o femeie atrgtoare i senzual. Simte o atracie demonic fa de ea. Interiorul
hanului era ncnttor : totul este alb, o cldur cumplit Lipsesc icoanele. Cnd oaspetele se
aeaz la mas, se aude mieunatul unui cotoi care intr pe u i, lsnd ca aerul s intre, stinsese
lampa.
Mai trziu, n timp ce naratorul era servit cu cin mbelugat, afar se strnete o vijelie nebun.
Hotrt s ajung la logodnica sa, acesta pleac , contrar spuselor Manjoaloaiei. La plecare, a
observat c aceasta i inea cciula, uitndu-se n ea.
n timp ce gonea cu calul, pe Fnic l duru ru capul. La un moment dat, calul se opri i n fa
apruse un ied negru. Atunci acesta l puse n desaga pe spinarea calului, animalul nnebunit
drdie i alearg nucit, peste gropi i buteni, napoi spre han.
Trntit jos din goana nebun a animalului , tnrul o ntlnete cu un pandar de la care afl c
rtcise n jurul hanului vreo patru ore. Merge napoi la han. Acolo vede iedul, disprut de altfel,
care intr i se ascunde sub pat.
Tnrul este luat cu fora din han de pocovnic i timp de patruzeci de zile, aflndu-se la un schit,
se debaraseaz de vrjile malefice i se nsoar cu fata pocovnicului.
Mult timp dup aceasta, Fnic afl c hanul arsese cu tot cu Mnjoloaia.
n textul dat, Ion Luca Caragiale abordeaz fantasticul prin prisma credinelor populare i a
superstiiilor legate de vrajitori, acesta ncercnd de fapt s fac din diabolic i supranatural un
lucru obinuit. Observm c exist influene religioase semnificative, reprezentate prin diversele
ipostaze ale rului, diavolul n toate formele sale. nc de la nceput i pe parcurs, ni se prezint
anumite indicii, mai mult sau mai puin ascunse, care ne conving c Mnjoloaia ntr-adevr
fcuse un pact faustian i c era un personaj diabolic. n incipitul textului, o scurt retrospectiv a
status-quo-ului, i anume suspectarea Mnjoloaicei de vrjitorie, vedem c eroul, Fnic, nu
crede acestor zvonuri. Confirmnd cele relatate mai sus, indiciile se multiplic: nicieri n han nu
sunt icoane (lucru foarte ciudat pentru acea vreme), coincidena mieunatului pisoiului negru cu
semnul crucii facut de Fnic, vrjirea cciulii i ca consecin - durerile de cap insuportabile,
apariia iedului, dispariia sa i ivirea acestuia la han, imposibilitatea desprinderii de han (dei e
luat cu fora, acesta se ntoarce de fiecare dat). De fapt, n privina aceasta, putem s vedem
textul n 3 feluri diferite:
- la nivelul de relatare dat, putem afirma dar putem i infirma faptul c ntmplarea este una strict
uzual, fr nici un amestec din partea forelor malefice, iar zvonurile nu se adeveresc.
- de asemenea, putem afirma c exist ntr-adevr un amestec malefic, iar ntmplrile nu erau
simple coincidene.
- n final, putem afirma c o parte din evenimentele trite de Fnic sunt produsul unor
halucinaii induse de Mnjoloaia i c acesta nici nu ar fi prsit hanul.
Cele trei variante sunt plauzibile i permit o acoperire a textului.
n concluzie, putem afirma urmtoarele:
- aceast oper reprezint o povestire fantastic
- se identific o asemnare cu basmul
- creaia reprezint misticul ntr-o form neterifiant, uneori comic
- interpretrile textului pot varia calitativ i cantitativ, n funcie de unghiul de analizare
- personajul-narator prezint situaia la nivel general-uman.