Revista Timpul

Anul XIV
Nr. 181
Fondat la 15 martie 1876
RESTITUIrI
2-3
Este timpul lui Enescu (II)

POLIS
4-5
Prezentul Ucrainei, viitorul Europei

Opinii semnate de Vitalie Ciobanu, Dan Dungaciu, Vasile Ernu, Serghei Hakman i Cristian Unteanu n
ANCHET
Critica romn la export

Opinii semnate de Alex Goldi, Simona Sora, Andrei Terian i Radu Vancu n
INTERVIU
12-13
Pluralitatea argumentelor i spiritul Timpului

Daniel andru
ntr-o ediie de acum civa ani a revistei Timpul creionam un inventar al metehnelor spaiului public din Romnia contemporan, la congurarea cruia intelectualii contribuie n mod denitoriu. Observam atunci c s-a instituit (nu neaprat n sensul unei proiecii contiente) un veritabil canon al fundamentalismului, avnd, ca oricare altul, un caracter sentenios, mai cu seam atunci cnd n joc sunt opiunile ideologice, nelese n sens larg ori n sens particularizabil politic. Identicam cu acel prilej urmtoarele direcii ale acestui canon: maniheism n locul argumentelor; asumarea infailibilitii doctrinare; poziionarea extrem n raport cu adversarii; personalizarea politicii; rescrierea sau eludarea realitii n caz de disonan cognitiv; proiecia imaginar a unei cortine ideologice; clamarea supremaiei morale; diluarea electoral a democraiei; apelul came
leonic la argumentul pragmatismului; recursul la monolog. Constat c, ntre timp, lucrurile sunt departe de a se schimbat. Dimpotriv, unele dintre aceste direcii s-au adncit, marcnd cu erul nroit faliile intelectua le, n vreme ce altele s-au conservat ntr-o form recesiv, urmnd probabil s ias din nou la iveal, mai devreme ori mai trziu. De fapt, nu tiu dac toate cele amintite reprezint metehne noi sau vor ind unele motenite. Cteodat am senzaia c ele revin ciclic, c plutesc temporal, purtate de valuri de avans i de valuri de revers, dar c unele sau altele dintre ele rmn s haureze acest teritoriu al orgoliilor care este spaiul nostru intelectual. Din nefericire, nu exist un crlig care s ne extrag i, din cnd n cnd, s ne ridice deasupra spaiului social, nct s putem vedea ct de comice sunt toate aceste manifestri de putere ale deintorilor de capital simbolic. i pentru c suntem impregnai, prin prisma socializrii intelectuale, de ideile, opiunile, valorile, atitudinile i, de ce nu, habitusurile manifestate n acest
n
spaiu, rmne ca soluie, e aceasta i precar, posibilitatea de a asuma, n condiii de failibilitate i onestitate, punerea la un loc, dar n oglind, a variatelor manifestri ale orgoliilor intelectuale din spaiul public romnesc al contemporaneitii. Sperana este, desigur, aceea a dialogului pe care l poate nate orice dezbatere ncare singurul criteriu este cel al calitii textelor (i.e. al calitii argumentelor), iar nu numele semnatarilor acestora. Se n elege, cadrul este cel al civilitii demo cratice, n conturarea cruia reperele fundamentale sunt permanentul exerciiu al toleranei i prezena revigorant a plu ralitii. Nu sosmul autoritii. Nu dictatul. Nu apartenena la un grup de gn dire. Nu supremaia ideologic. n nici un caz politica. Ceea ce m intereseaz, na inte de toate, este ca Timpul s e o publi caie consecvent n ceea ce privete identitatea sa de agor media i de platform de dezbatere, inospitalier cu extremismul i deplin deschis ctre opiunile moderate ale variatelor formule ideologice inseparabile de condiiile de existen a mediului cultural. Ca atare, necutnd ceea ce este just i perfect, ci admind perfectibilitatea, departe de a ncuraja seducia utopic i promovnd conectarea la realitate, revista Timpul rmne pe calea unui viitor deschis, acela pe care ni-l poate rezerva, fr s-l cunoatem, pluralitatea argumentelor.
Vasile Moldoveanu: Cnd am plecat din Romnia, n magazine nu se gsea absolut nimic. Doar grsime din China n
FESTIVAL
22-23
Serile lmului romnesc Timpul

De patru ani la rnd, luna mai aduce la Iai regizori, actori, scenariti i productori de lm care mprtesc cu fanii lmului romnesc idei, experiene, situaii inedite i momente unice de pe platoul de lmare. Ediia din 2014 este organizat de Asociaia Studenilor Jurnaliti n parteneriat cu revista Timpul. n www.revistatimpul.ro
Revist de cultur contemporan
Serie nou
aprilie 2014
2 |
RESTITUIRI
Doneaz n contul campaniei TIMPUL pentru salvarea casei lui Enescu din Mihileni, judeul Botoani:
cod SWIFT: BRDEROBU,
RO92BRDE240SV48538862400,
Este TIMPUL lui Enescu (II)

La sfritul anului 2013, pre edintele Consiliului Judeean Botoani, Florin urcanu, a declarat n repetate rnduri n presa local c va cumpra imobilul de la Mihileni, pentru a-l reabilita i introduce n circuitul turistic. Iat ce susinea acesta: Recunosc c a fost o lips de preocupare. Dac noi nu o vom achiziiona, va rmne n paragin. Vom vedea exact care va preul aprobat de expert i dup aia vom gsi i bugetul pentru aa ceva (Jurnalul Regional, TVR Iai, decembrie 2013). n data de 20 decembrie 2013, Florin urcanu a dat o dispoziie prin care s-a ntocmit o comisie de negociere a preului de cumprare a imobilului Casa printeasc a mamei compozitorului George Enescu, compus dintr-un teren cu o suprafa de 895 mp i o construcie cu o suprafa de 105 mp. Comisia, alctuit din 12mem bri, ar trebuit s negocieze modul n care urmau s e suportate cheltuielile legate de procedura de vnzare-cumprare, precum i modalitatea de plat a preului convenit. Ea trebuia s-i nceap activitatea la data de 15 ianuarie 2014.
deschis la BRD Romnia, filiala Iai.
DIrEcTor:
Daniel andru
ColEGIUl dE rEdacIE: tefan Afloroaei, Al. Andriescu, Emil Brumaru, Al. Clinescu, Daniel Condurache, Stelian Dumistrcel, Liviu Leonte, Dan Petrescu, Alexandru Zub Redactor-ef: Gabriel Checu Corespondeni externi: J.W. Boss (Amsterdam), Paula Braga imenc (Ljubljana), Bogdan Clinescu (Paris), Eva Defeses (Lisabona), Mircea Gheorghe (Montral), Aliona Grati (Chiinu), Teodora Manea (Exeter), Ana-Maria Pascal (Londra), Bogdan Suceav (Los Angeles), William Totok (Berlin) Editori coordonatori: Sorin Bocancea, Andrei Giurgia, Radu Vancu Redacia: George ipo, Bogdan Ulmu, Adina Scutelnicu, Constantin Arcu, Ciprian Butnaru (tehnoredactare), Andrei Cucu (fotoreporter)
emersul revistei pentru salvarea casei n care a copilrit George Enescu la Mihileni continu. n numrul trecut v-am prezentat o scurt istorie a locului i ce au nsemnat aceste meleaguri pentru marele compozitor. Dup luni de zile de campanie susinut n pres, cereri i scrisori deschise adresate ministerului din ar i strintate (semnate de compozitori, muzicologi, cadre didactice, doctoranzi din Germania sau Romnia, participani la Simpozionul Internaional dedicat muzicii romneti de la Universitatea Carl von Ossietzky din Oldenburg), dosarul pentru clasarea casei a fost n sfrit avizat n plen de Comisia Naional a Monumentelor Istorice n data 22 octombrie 2013, ordinul fiind semnat de fostul Ministru al Culturii, Daniel Barbu, abia o lun mai trziu i publicat n Monitorul Oficial din 29noiembrie 2013.
Casa magazie i hambar

Echipa revistei de cultur con temporan TIMPUL a pornit la drum n luna aprilie 2014, pentru a vedea cum este soluionat aceast problem naional. Prima oprire a fost la Consiliul Judeean Botoani. Timp de o sptmn ncercaserm s stabilim o ntlnire cu domnul Florin urcanu, dar acesta avea multe alte lucruri importante de rezolvat la Bucureti. Am stat de vorb cu proasptul numit n funcia de vicepreedinte, Cristian Achiei. De la centru, lucrurile se vd n felul urmtor: Comisia alctuit trebuie s intre ntr-o negociere cu proprietarii. Aici apare toat problema, pentru c sunt doi proprietari. Am auzit c domnul Botez dorete s cedeze partea lui. Nu tim care este situaia cu cellalt proprietar. [] Este o cumnat de drept a domnului care pltete impozitele i taxele. Din ceea ce spune domnul Achiei nelegem c nu s-a naintat absolut deloc n privina acestui demers, iar unul dintre proprietari este de negsit. Este monument de patrimoniu: pe noi legislaia scal nu ne las s investim acolo pn nu re zolvm partea juridic a pro prietii imobilului respectiv. Ori proprietar, ori administrator al cldirii. Consiliul Judeean i propune s e proprietar al cldirii, a adugat vicepreedin tele Achiei. Cu toate acestea, casa copilriei lui Geor ge Enescu st s se drme, dac nimeni nu intervine urgent. Reamintim c imobilul din Mihileni are n acest moment doi proprietari. Doctorul Botez deine actualmente o treime din proprietate i lupt al-
Responsabilitatea opiniilor exprimate n paginile revistei aparine autorilor.

Redacia i administraia: Aleea Copou, nr. 3, Iai 700460 Tel.: 0040 (232) 277998
Marc nregistrat la OSIM cu nr. 90797 ISSN 1223-8597 E-mail: redactie@revistatimpul.ro www.facebook.com/Timpul.ro Revista poate fi descrcat, n format PDF, de pe site-ul www.revistatimpul.ro
turi de pianista Raluca tirb pentru salvarea i transformarea casei n muzeu. Celelalte dou treimi au fost nstrinate, iar actul de vnzare-cumprare din 4ianuarie 1974 a fost ntocmit n condiii nu foarte clare, din moment ce documentul semnat de Enescu stipula clar: Imediat ce ea sau copiii ei vor prsi Mihilenii, casa mi va restituit n bun stare, innd socoteal de vechime. Cei care dein la ora actual cele dou treimi din cas au fcut actele pe numele unui cumnat, Rusu George din Galai (probabil din cauza faptului c pn n 1989 nu puteau deine dou proprieti). Acetia nu s-au ngrijit deloc de ntreinerea cldirii. Dimpotriv, au folosit-o ca magazie i hambar.
Revist de cultur contemporan editat de grupul editorial Adenium.
A fost un timp de gndire, dar nu a mai venit nimeni

Distana dintre Botoani i Mihileni poate parcurs n 40-50 de minute cu maina. Ajuni la faa locului, imaginea casei copilriei lui George Enescu este mai mult dect dezolant. Pe zi ce trece, imobilul se degradeaz, pentru c de peste 40 de ani nimeni nu a mai avut grij de el. Lng imobil locuiete Cornelia Constantinescu, cumnata lui George Rusu, cel care deine dou treimi din cas. Aceasta susine c-l reprezint i n cel mai scurt timp va ntocmi un act prin care George Rusu, stabilit la Galai, i
n ediia din iunie 2014, revista TIMPUL va realiza un supliment cu texte din urmtoarele genuri: proz, poezie, eseu i critic literar. Prin urmare, invitm colaboratorii notri s ne trimit textele pe adresa redactie@revistatimpul.ro, pn pe data de 5 iunie 2014.
va ceda toate drepturile asupra terenului i a casei (aciune ilegal, casa ind monument istoric, aceste treceri pe alt nume nu pot efectuate!). Din primele discuii am aat c, n urm cu cteva zile, cerdacul din faa casei s-a prbuit din cauza ploii. Am constatat c nu se mai poate ptrunde n cas nici prin fa, nici prin spate, din cauza pereilor drmai. Mie nu mi-ar conveni s sefac aici muzeu. Eu cred c ei urmresc terenul. A fost cineva de la Consiliul Judeean Botoani aa, n treact, fr o ofert clar. A fost un timp de gndire, dar nu a mai venit nimeni. Ei nu au discutat cu mine s le spun preul. Am spus doar c sunt de acord s vnd. Ei au spus c nu au nevoie de pmnt. Au spus c vor veni cu un expert. Ar s vnd doi metri de jur-mprejur i intrarea. Nu vreau s vnd mai mult. Eu aici am vrut s fac o cas. S demolez tot i s fac altceva. Am pltit aici impozit pe toat suprafaa timp de 40 de ani, susine cumnata lui George Rusu (sumele pentru impozit, n cazul acestei proprieti, sunt minime). Prin urmare, reprezentanii Consiliului Judeean nu au fcut o ofert concret pentru achiziionarea imobilului. Reprezentanii primriei din comuna Mihileni doresc solu ionarea acestei situaii pentru a se apuca de treab. Chiar dac tia istoria, primria nu putea s fac nimic. Dac un proprietar vrea s-i demoleze imobilul,
neind clasicat, poate face acest lucru. Acuma nu se mai poate. Dac o demoleaz, se ajunge la dosar penal. [] Drept s v spun, suntem de unde am nceput, a declarat Constantin Rileanu, viceprimarul comunei Mihileni. i chiar aa este. Nu s-a fcut nimic. Oare cnd va veni Consiliul Judeean Botoani cu o ofert concret i va contientiza ce bogie inestimabil deine la Mihileni? Timp de trei sptmni am ateptat un rspuns din partea Ministerului Culturii la o solicitare cu privire la aceast situaie, dar acesta nu a venit. Explicaia ocial: dureaz mult pn se instaleaz noul ministru, Kelemen Hunor, i, oricum, sunt multe alte lucruri importante de rezolvat pe biroul acestuia. Se pare c imobilul de la Mihileni are de ateptat. Redacia revistei TIMPUL a solicitat un punct de vedere i din partea Institutului Naional al Patrimoniului cu privire la situaia casei lui George Enescu de la Mihileni. n urma apariiei unor articole n pres, la data de 16 ianuarie 2013, Institutul Naional al Patrimoniului s-a autosesizat, conform Legii 422/2001, i a transmis o solicitare Direciei de Cultur Botoani prin care a cerut declanarea procedurii de clasare a casei printeti a compozitorului George Enescu, propunnd ca Institutul Naional al Patrimoniului s realizeze documentaia istoric, gratuit. Documentaia a fost redactat i semnat de arh. Liviu Brtuleanu, a fost transmis Direciei, aceasta a depus dosarul pentru clasare, iar Ministerul Culturii, n urma avizului favorabil al Comisiei Na ionale a Monumentelor Istorice, a clasat casa ca monument istoric, prin OMC nr. 2479/22.10.2013, n grupa valoric B. Casa este n proprietatea particular a dou familii, care nu s-au pus de acord dac s o doneze sau s o vnd statului, una dintre ele pretinznd 300 de mii de lei noi! Acum, toate resorturile privind protejarea i introducerea casei ntr-un program de restaurare sunt de compe tena Direciei Judeene pentru Cultur. n opinia directorului Institutului Naional al Patri moniului, domnul Radu Petre Nstase, n aceast situaie, exist trei variante: 1. Proprietarul vinde casa, caz n care se exercit dreptul de preempiune al statului, prin Direcia Judeean de Cultur, care o achizi ioneaz n locul cumprtorului. 2. Proprietarul nu vinde, dar solicit sprijinul pentru restaurare/amenajare. 3. Proprietarul nu face nimic pentru monument, caz n care Direcia pentru Cultur i Poliia de Patrimoniuintervin pe procedur de urgen i oblig proprietarul s ia msurile obligatorii pentru scoaterea din pericol i conservarea casei.
www.revistatimpul.ro
aprilie 2014
RESTITUIRI
| 3
r George Enescu am fi fost mult mai sraci. Valoarea operei sale este inestimabil, la fel i locurile unde s-a nscut, a copilrit sau a compus. Prin campania derulat de revista de cultur contemporan vrem s aducem valorile acas. Demersului nostru jurnalistic i s-au alturat nume importante ale vieii culturale romneti, care ne vorbesc despre creaia lui George Enescu, copilria de la Mihileni, importana acestui loc, dar i lipsa de interes a autoritilor, care nu fac nimic concret pentru a salva acest loc plin de istorie.
Mrturii i nzuine
Prof. univ. dr. Viorel Munteanu compozitor, muzicolog
Nu gsim timp i bani ca s reconstruim o cas care leag o spiritualitate de un geniu
n 1951, cu patru ani nainte de a trece la cele venice, George Enescu spunea: Am fost de dou ori pecetluit: ca om al gliei i ca mistic. Pmntul i religia au fost divinitile copilriei mele. Le-am rmas credincios, transferndu-le n muzic. Dac ne gndim doar la aceste cu vinte ale lui Enescu, ne vom da seama ce a nsemnat pentru el copilria. Mai trziu, cnd era mare artist, spunea c muzica este o putere spiritual n stare s lege toi oamenii ntre ei. n epoca sa, trei violoniti erau considerai cei mai mari din Europa: Kreisler, Thibaud i Enescu. Celebrul pianist polonez Arthur Rubinstein spunea c Enescu a fost un pianist mai mare dect el. Compozitorul romn adus mai nti n Europa i apoi n toat lumea spiritualitatea muzicii noastre, dorul n muzic pe care l-a fcut cunoscut n toat lumea. El spunea: Ceea ce sunt astzi trebuie cutat n copilrie. Este clar c n discuie apare casa de la Mihileni. Cum s nu ne gndim la casa lui Enescu, care este att de legat de creaia sa? Cnd venea acas, i cuta rudele i pomul din faa casei. Acum, noi, care avem genii recunoscute n lume, nu gsim sume inme de bani pentru ceea ce nseamn casa de la Mihileni. Nu gsim timp i bani ca s reconstruim o cas care leag o spiritualitate de un geniu. Nu pot s neleg acest lucru. Cum am putea prsi Mihilenii lui Enescu? Este foarte important. Ea trebuie s r mn n forma n care era n secolul al XIX-lea i s intre neaprat ntr-un circuit naional i internaional. Prima care trebuie s acioneze este primria local. Mihilenii trebuie s devin un centru muzical unde s se petreac evenimente artistice, mai ales pe timpul verii. n 1923, cnd Enescu a fcut primul turneu peste Ocean, americanii au recunoscut c este unul dintre marii compozitori ai epocii. El trebuie pus alturi de Prokoev, Stravinsky, Ravel, ostakovici, cei mai mari compozitori ai secolului XX. cazul casei de la Mihileni, acolo unde a copilrit muzicianul de excepie George Enescu. Aici, copilul Enescu i-a cptat cu certitudine amprenta proprie geo-cosmicului romnesc, deopotriv a etno-ethosului, cu tradiii, obiceiuri i sonoriti folclorice pe care apoi le-a inserat n tot ceea ce a creat i a interpretat, purtnd cu demnitate n lume ceva din valoarea spiritualitii n care s-a nscut i de care a rmas intim legat pe toat durata vieii. Aa cum mrturisea ntr-un interviu acordat n 1929, n timpul unui turneu n SUA, George Enescu i-a consacrat ntreaga via n serviciul artei, iar arta mea e pus la dispoziia lumii ntregi. Lumea ns trebuie s cunoasc ara mea aa cum e. Peste tot pe unde m duc eu, nu uit c aceasta e prima mea datorie. Rzbate din plin crezul su din ansamblul compoziiilor, de la Poema romn (1897) pn la ultima partitur orchestral, terminat n 1948, Uvertura de concert pe teme n caracter popular romnesc. Cel care a dat omenirii monumentala capodoper Oedip are dreptul de a benecia de perpetuarea mneme y anamnesis-ului i prin salvarea, consolidarea, amenajarea i asigurarea statutului de parte a patrimoniului cultural, naional i universal a casei de la Mihileni. Aa vom reui s ne angajm pe calea urcu ului, ntru anabasis-ul pe care l datorm nu doar enescianismului, ci tuturor mrcilor de adevrat fptuire axiologic i armare a spiritualitii romneti n lumea la care avem acces.
Pagini realizate de Andrei Giurgia Fotografii de Andrei Cucu
Prof. univ. dr. Viorel Cosma muzicolog, lexicograf, critic muzical, enescolog
Mihilenii trebuie s devin un centru muzical unde s se petreac evenimente artistice
Casa de la Mihileni trebuie s ocupe un loc similar cu cea n care s-a nscut George Enescu, la Liveni. Cnd a fost copil, a venit cu regularitate n aceast cas. De cte ori se ntorcea din turneu, trsura venea la gara din Dorohoi. De aici, nu se ducea la Liveni, ci la Mihileni, la mama sa. Legtura dintre mam i u a fost unamult mai puternic n comparaie cu cea pe care a avut-o cu tatl su. Mama ifcuse o cultur muzical la Cernui, cnta la chitar i pian. Relaia a fost extrem de puternic, aa cum rezult din corespondena compozitorului. Acesta venea la Mihileni cu prietenii si de la Paris. Fceau muzic de camer. A compus o serie ntreag de lucrri n aceast cas. ntr-un viitor apropiat, ea va trebui s dein toat corespondena, dar i lucrrile pe care Enescu le-a scris acolo. n momentul de fa, trebuie s se fac urgent un plan de salvare a casei.
Prof. univ. dr. Carmen Cozma Facultatea de Filosoe, Univ. Al.I. Cuza, Iai
ntru sensul anabasic al fenomenului George Enescu
Pare a o meteahn a romnilor aceea de a nu ti s preuiasc i s onoreze valorile autentice ale propriului neam, care, nu de puine ori, au trebuit s cucereasc recunoaterea internaional pentru a putea ulterior s e considerate pe m sur n chiar propriul spaiu cultural. Spu neam, defel gratuit, pare. Cci o atare aseriune se proleaz exclusiv la nivelul manifest al celor care pretind c repre zint i, din pcate, au chiar puterea de decizie n privina destinului culturii romne, cu deosebire n ultimii 24 de ani, lsnd n uitare pn la o iresponsabil distrugere importante semne ale patrimoniului naional. n discuie este (i)
nr. 181
4 |
POLIS
Prezentul Ucrainei
Vasile Ernu
Privind spre Est
n momentul cnd scriu aceste rndurise duc lupte de strad n oraele pro-ruseti din Estul Ucrainei. Se duc negocieri, se fac declaraii belicoase la cel mai nalt nivel i de o parte i alta a baricadei. n acest moment, totul ne spune un lucru sigur: s-a trecut de o linie median invizibil care a defectat un echilibru fragil, s-au nclcat nite reguli de joc care greu mai pot refcute. De aici vreau s ncep cu observaiile mele. nc de la nceputurile protestelor din Kiev, cnd triam faza romantic i panic, am tras un semnal de alarm. Revin obsesiv succint la cteva idei. Cnd vorbim de Ucraina, trebuie s pornim de la nite date reale privind modul n care e structurat, construit aceast ar, i nu m refer doar la dimensiunile etnice, culturale i religioase, ci isociale, economice etc. Da, chiar exist o ruptur mare ntre partea de Est i cea de Vest: lingvistic, cultural, economic. Da, exist o ruptur i mai mare, pe vertical, mult mai radical. Cauza principal i direct a ceea ceavem azi n Ucraina este ruperea echilibrului dintre fore i interese: econo mice, geopolitice, sociale. Regula de aur a Ucrainei: pstrarea echilibrului fragil dintre aceste fore, echilibru care poate foarte uor rupt. ntrebarea de la care trebuie s pornim este: cine i cum a rupt acest echilibru? Dac vrem s gsimsoluii, trebuie s nelegem cum s-a ntmplat totul. i aici, n joc sunt: a) juctorii geopolitici: Rusia, SUA i UE; b) echilibrul intern etnic, cultural, lingvistic Est-Vest; c) echilibrul economic i social pe mai multe paliere. n cazul dat, juctorii externi s-au folosit de dezechi librele din interior i le-au forat pentru a ajunge la situaia actual. De ce a pornit, totui, Putin pe drumul rzboiului? a) Din teama de a nu prea slab n faa celor din ar i a puterilor externe (i Ianukovici a dat comand s se trag n mulime din acelai motiv). Putin se teme s par slab, cci slbiciunea este o moarte politic sigur. b) Din teama de extindere a Maidanului, de apariie a unei revoluii radicale n Rusia. Aceast fric i bntuie mereu pe nalii dregtori. Kremlinul ns tie c, dac nu se iau msuri preventive, Revoluia va veni i va mtura totul. n acest moment, Ucraina nu dispune de o for politic legitim real, care s poat lua decizii. Deciziile se iau n afara Ucrainei. Nu exist o putere care s aib un proiect i o legitimitate intern bazat pe un sprijin popular sucient. i cel mai grav: nu exist o a treia for care s poat nlocui, cu prima ocazie, actuala sau precedenta guvernare. n Ucraina exist mai degrab un vid de putere care le permite forelor externe s-i fac jocurile. n ceea ce privete poziia mea n aceast problem, ea este simpl: sunt mpotriva oricrei intervenii strine n problemele interne ale Ucrainei, indiferent dac aceast putere se numete Rusia, UE, SUA sau NATO. Rusiei, acum, trebuie s i se spun STOP. ns trebuie luat la bani mruni i tot ce s-a ntmplat n ultima perioad n aceast zon, pe aceast problem.
A
C
flat de peste douzeci de ani ntr-un proces de democratizare, Ucraina a ajuns ntr-un moment n care trecutul i Rusia o trag spre Est, iar aspiraiile populaiei o orienteaz spre Vest. Puini sunt cei ce au putut prevedea c eecul summitului de la Vilnius va genera proteste de o asemenea amploare i durat i c un preedinte dintr-o ar de pe continentul european ar mai putea da ordin s se trag n populaie cu muniie de rzboi. Mai puini i-au putut imagina c preedintele ucrainean va fi nlturat de la conducere. i mai puini, poate, s-au gndit c Federaia Rus va anexa o parte din teritoriul rii a crei integritate o garantase alturi de SUA i Marea Britanie. Ce era i ce este de ateptat de la cei trei actori politici care-i disput influena n zon: Federaia Rus, SUA i UE? La ce ne putem atepta de la acetia? Ce le este ngduit s spere ucrainenilor?
Vitalie Ciobanu
Pagini coordonate de Sorin Bocancea
Rusia s-a trezit. Sfritul istoriei se amn

riza din Est ne-a pus n faa a dou comportamente surprinztoare n felul lor. Primul: agresiunea Rusiei mpotriva Ucrainei, disponibilitatea lui Putin de a-i anexa un teritoriu i a pretinde altele din fosta URSS, fr s in seama de nici un fel de convenii i drepturi internaionale (exist un folclor bogat pe aceast tem: Cu cine se nvecineaz Rusia? Cu cine vrea ea sau Vizitai Rusia nainte ca ea s v viziteze pe voi i s uite s mai plece etc.). i al doilea: stupoarea, neputina Occidentului de a reaciona adecvat n faa unui fost partener, care s-a dovedit un bandit ordinar, un abject agresor de Ev Mediu sau ntr-o plaj a similitudinilor copios exploatat astzi un emul al lui Hitler, n plin avnt al extinderii spaiului vital pentru o Rusie umilit prin destrmarea URSS, nverunndu-se s aplice doctrina aprrii etnicilor rui de pericolul naionalist din Ucraina (Moldova, Georgia, rile baltice). Occidentul s-a aat ntr-un grav de calaj cu realitatea nc de la nceputul crizei ucrainene. Insistnd pe elibera rea Iuliei Timoenko din nchisoare, ca pre al semnrii Acordului de Asociere, Bruxelles-ul nu a realizat c ntre timp pierduse ntietatea la Kiev. Moscova lucra vrtos asupra deturnrii parcursului european al Ucrainei, antajndu-l pe fostul (i probabil viitorul) pucria Ianukovici. Iar cnd cancelariile vestice au renunat lacondiia eliberrii fostei prinese a revoluiei portocalii, pentru a nu pierde Ucraina, era prea trziu. Ulterior, Occidentul a fost luat prin surprindere de amploarea i durata protestelor pro-europene din Maidan. i cred c abia represiunea sngeroas, ordonat de Ianukovici, l-a fcut s neleag ce se ntmpl. Agresiunea Rusiei oblig Bruxelles-ul s dea o alt raiune de a Parteneriatului Estic. Acesta nu mai poate conceput ca un club al prietenilor UE (faz depit!), ci trebuie transformat ntr-o anticamer a aderrii pentru Moldova, Georgia i Ucraina. La fel de presante sunt regndirea politicilor de aprare i revitalizarea NATO. Lumea este ntr-un uria pericol. Anexarea Crimeei a demonstrat c nu exist tratate internaionale care s te pun la adpost de o invazie strin i c singura garanie de securitate i-o d producerea i deinerea de arme nucleare. Aici am ajuns. Nu tiu dac putem avea ateptri cu privire la detensionarea crizei, ci mai degrab sperane. Ursul rusesc s-a trezit, sfritul istoriei se amn. n joc nu e numai destinul Ucrainei ca stat democratic, ci i credibilitatea valorilor europene (dac nu eti dispus s le aperi, nseamn c nu nseamn nimic pentru tine!) i n joc este soliditatea Pactului Atlantic, validitatea Articolului 5. Dac Occidentul nu se va mobiliza, dac nu-i va depi sindromul lui aa ceva nu e posibil!, umanitatea se va prbui ntr-o er ntunecat, demn de lmele-apocalips de la Hollywood. Doar c va un Armaghedon real, nu o ciune artistic.
Acceptarea unei federaii n Ucraina ar pune punct pe viitorul euroatlantic al regiunii
Dan Dungaciu
e masa negocierilor de la Geneva (17 aprilie), chiar i neocial, n perspectiva prezidenialelor din 25 mai din Ucraina, este chestiunea federalizrii Ucrainei, soluie acceptabil pentru vechea Europ (n special Germania), dar inacceptabil pentru noua Europ deci Ameri ca va cea care va nclina balana. Primii care vor dori aa ceva vor cei din zonele din Estul republicii, mai bogati relativ sponsor al regiunilor proeuropene din vestul rii. Rusia va mulumit federalismul este o soluie european , pentru c, astfel, va avea prghii serioase de inuen prin intermediul sud-estului Ucrainei. E o soluie pe care att Vestul, ct i Estul o pot vinde relativ bine publicului lor. Dac Vestul va accepta soluia, se va instaura un soi de condominiu ruso-occidental asupra Ucrainei. Dei nu se va folosi acest termen, iar scenariul nu va denumit ca atare, el rmne plauzibil. Va rezulta
n urma unor negocieri dincolo de puterea Kievului de a interveni, dar consultndu-l. Ucraina rmne aa cum este acum, unit (dar fr Crimeea), ns inut n picioare doar de presiunile dinspre Est i Vest, care se vor compensa reciproc. Nu se va semna nimic decisiv, nici Acordul de Aso ciere care s i garanteze integrarea n UE, nici apartenena la Uniunea Vamal, cu att mai puin NATO. Nici Vestul, nici Estul nu vor avea prghii decisive n Ucraina, aa cum s-a dovedit i cu ocazia evenimentelor recente. inta nal este convergena visat ntre spaiul european de liber schimb al Bruxelles-ului i Uniunea Vamal ghidonat de Moscova. Mingea n acest moment se a la Washington, a crui decizie va determinant. Negocierea SUA-Rusia este ns ampl, include i Orientul Mijlociu, i Siria, i Iranul, i alte spaii de importan strategic. Ct privete implicaiile pentru Moldova, exist trei chestiuni care se pot deduce
din agresiunea Rusiei asupra Ucrainei: 1. Republica Moldova nu are nici o garanie de securi tate, iar ideea de neutralitate (negarantat) din Constituie nu nseamn, de fapt, nimic. Iluzia neutralitii i jocul inteligent la dou capete rmn ceea ce sunt: iluzii naive i primejdioase. 2. Transnistria dar i Gguzia! se poate oricnd radicaliza, ceea ce va pune Chiinul ntr-o situaie imposibil, ntruct puterea lui de negociere sau de ripost este incomparabil mai mic dect a Kievului. La fel i relevana global a unui posibil conict. 3. Republica Moldova trebuie s-i gndeasc viitorul european fr Transnistria, pentru c e greu de imaginat c trupele ruseti se vor (mai) retrage vreodat de acolo, iar o soluionare a conictului s-ar putea produce n interesul Moldovei. Nistrul este perceput de Moscova ca frontier de rzboi i aa va rmne. 4. Mult dorit de Mos cova,soluia federalist pentru
Ucraina se va muta ulterior i n Republica Moldova. Chiar i OSCE a discutat, cu proiecte concrete, despre federalism (la nceputul anilor 2000), iar ambasadori americani i o ciali germani au cochetat pe riculos cu aceast idee. ns la Chiinu exist experiena Memorandumului Kozak din 2003, prin care s-a respins oferta rus de federalizare. Dac s-a putut atunci, cnd preedinte era Vladimir Voronin i lumea era n strad, se va putea i acum, pentru c la Chiinu este limpede c orice soluie federalist nseamn sfritul proiectului european al republicii. Dac se va fora federalizarea, chiar i sub forma unei autonomii extinse pentru Transnistria, riposta public va inevita bil. Rezultatul ar putea separarea nu doar de facto, dar i temporar de jure de re giunea transnistrean i eva darea teritoriului controlat de Chiinu, prin orice mijloace, spre spaiul euroatlantic. Chestiunea estic este departe de a soluionat n acest moment.
aprilie 2014
POLIS
| 5
Situaia Ucrainei vzut de la Cernui

Serghei Hakman
La rscrucea opiunilor strategice

Cristian Unteanu
stzi, Ucraina se a la o mare rscruce, dorind s-i ia rmas-bun de la trecutul sovietic i luptnd nu numai pentru integrarea european, dar i pentru independena sa real. S recapitulm. Refuzul lui Viktor Ianukovici, cednd presiunilor Moscovei, de a semna Acordul de Asociere a Ucrainei cu Uniunea European a trezit manifestri de protest n toat ara. Dup reprimarea violent a manifes taiei din Kiev de ctre trupele Berkut, au ieit n strad sute de mii de per soane, transformnd lupta pentru integrarea european ntr-o Revoluie a Demnitii. n centrele regionale au fost organizate autocare cu voluntari pentru Euromaidan, oamenii au donat bani, snge i diferite obiecte pentru a susine protestele panice (pn pe 19 ianuarie) din capital. O radicalizare brusc s-a produs dup adoptarea de ctre Rada Suprem a Ucrainei a unui pachet de legi care nclcau drepturile fundamentale ale cetenilor. Victoria Maidanului, schimbarea conducerii parlamentului i a puterii executive de la Kiev au iritat Kremlinul, care a simit c-i pierde inuena asupra Ucrainei. Astfel, acesta a protat de dicultile i greelile din primele zile ale noii conduceri ucrainene (printre care i ncercarea de a abroga legea cu privire la funcionarea limbilor n Ucraina, care era mai mult o greeal de moment, dect de esen) i le-a utilizat n jocurile sale geopolitice, anexnd Crimeea. n relaia sa cu Ucraina, Rusia a nclcat n primul rnd Acordul de la Budapesta, n care, alturi de SUA i Marea Britanie, i-a asumat garantarea securitii Ucrainei n schimbul renunrii de ctre aceasta la armamentul nuclear. Dar, n afar de acest document, Rusia a nclcat i alte principii ale dreptului internaional armate n documentele pe care le-a semnat: 1. principiul
nerecurgerii la for sau ameninarea cu fora (p. 4, art. 2 al Cartei ONU); 2. principiul neamestecului n treburile interne ale altui stat (p. 7, art. 2 al Cartei ONU); 3. principiul integritii teritoriale a statelor (Actul nal al CSCE din 1975); 4. principiul inviolabilitii frontierelor (Actul nal al CSCE din 1975); 5. principiul ndeplinirii cu bun-credin a obligaiilor juridice internaionale (p. 2, art. 2 al Cartei ONU, precum i Convenia de la Viena din 1969 cu privire la dreptul tratatelor); 6. o serie de acorduri bila terale ucraineano-ruse din 31 mai 1997, 16iulie 1999 i 21 aprilie 2010. Prin concentrarea trupelor ruseti la frontierele Ucrainei, Rusia urmrete s distrag atenia de la aciunile trupelor speciale ce acioneaz n sud-estul Ucrainei. n regiunile Donek, Harkov i Lugansk au fost atacate mai multe instituii publice, aciuni similare cu invadarea Crimeei. Obiectivul imediat al acestor aciuni a fost mpiedicarea bunei desfurri a alegerilor din 25 mai, ce ar legitima guvernarea de la Kiev. Or, Rusia vrea s demonstreze c nou legitimata guvernare de la Kiev nu ar putea asigura ordinea i securitatea n ar, c singura conducere legal este cea a lui Ianukovici, care ar putea asigura, de fapt, aderarea Ucrainei la Uniunea Vamal i la viitoarea Uniune Eurasiatic. Varianta de rezerv a lui Putin este federalizarea Ucrainei, proces prin care sud-estul rii ar putea deveni o ancor a sa prin care ar stopa micarea spre UE i NATO. Prins n aceast strategie, condu cerea de la Kiev este pus ntr-o situaie foarte grav, deoarece nu se poate folosi de armat fr a declara situaie de rzboi sau de urgen, msur politic i administrativ prin care ar vulnerabiliza alegerile prezideniale. Deocamdat, guvernarea de la Kiev trebuie s fac fa provocrilor Rusiei tocmai pentru a salva alegerile ce i vor oferi legitimitatea votului.
discuta despre Ucraina doar ca despre o victim inocent n ca lea lupilor poate o abordare corect-sentimental, dar nerealist i inu til n gndirea de real politik ce domin relaiile internaionale. Evenimentele din Ucraina au deschis calea spre o foarte probabil repunere n pagin a unora dintre elementele fundamentale ale or dinii internaionale existente, cea cldit dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial i revizuit doar parial i supercial dup cderea Cortinei de Fier. Ce se repune n discuie? 1.Rolul i capacitatea efectiv de intervenie ale organizaiilor interna ionale cu responsabiliti n meninerea, garantarea, salvgardarea i chiar impunerea pcii: Naiunile Unite i, n spaiul nostru de interes, OSCE, organizaii acu zate de a mbtrnit i de a devenit inutile, blocate ind de votul prin consens sau de interesele politice divergente ale membrilor lor. Deci, aate departe de voina i capacitatea de a aciona efectiv, se ncalc legislaia internaional. ncriza ucrainean, aceste organizaii au fost marii actori inexisteni, demonstrnd limitele tragice ale competenei lor reale. Situaia este extrem de grav, pentru c, n cazul ONU, vorbim despre organizaia pe a crei Cart fundamen talse bazeaz ntreaga structur de securitate a lumii contemporane, iar n cazul OSCE (al crei contingent de obser vatori au fost fugrii din Crimeea de manifestanii pro-rui) vorbim despre cea mai mare structur pe probleme de securitate. 2.Rolul viitor al NATO, pe dou dimen siuni previzibile. Prima este redenirea urgent a prioritilor strategice privind modalitile de intervenie n misiunea de aprare a teritoriului euro-atlantic; apoi, rebalansarea prioritilor prin n trirea considerabil a frontierei sale de est i prin presiuni pentru respectarea de
ctre statele membre a procentelor alocate pentru aprare din bugetele na ionale. Dup dou decenii de relaxare, probabil va necesar redeschiderea unormanuale de operaiuni care dateaz de pe vremea Rzboiului Rece. La pro ximul Summit al NATO, criza din Ucraina i relaia profund afectat cu Rusia i-ar putea determina pe participani s abordeze problemele specice ntr-un spirit cu mult mai ofensiv. Poate c vor exista i consecine concrete la nivelul doctri nelor de aprare naionale, mai ales n cazul rilor situate n zona de contact est-vest. 3.Rediscutarea capacitilor de ac iune extern ale UE. Dup Summitul de la Vilnius, insucient pregtit i pre cedat de analize de risc superciale sau eronate, UE nu a trimis la Kiev, aa cum ar fost resc, naltul Reprezentant pen tru Politic extern i securitate, ci trei minitri de Externe din rile membre, ceau semnat un acord ce nu s-a bucurat de ncredere. UE a dovedit c nu are o voce unic i un negociator de nivel foarte nalt, cu o putere delegat de sta telemembre, fapt ce genereaz nu numai o ntrziere a reaciei pe timp de criz, dar i decredibilizarea ei ca actor global cuo viziune strategic clar n domeniul aprrii comune. 4.Reconsiderarea capacitilor euro pene de a face fa rzboiului energetic. Dup ce, timp de decenii, se tratase ca incorect politic orice analiz privind politica ruseasc a antajului energetic, neregsim acum ntr-o formul de rzboi real, n centru ind problema resurselor energetice, care prinde Europa nepreg tit, blocat cu bun tiin n foarte abil provocata dezbatere pe gazele de ist, dar dependent strategic de resursele importate din Rusia. Suntem la o rscruce de opiuni strategice. Vom vedea care vor costurile i cine i cum va n stare s le plteasc.
nr. 181
6 |
FOCUS
Artizanul i inginerul
Andrei C. erban
C
Polizorul critic
Ioan erbu
ornind de la relevana literaturii i criticii romneti n contextul galopant mondial, Andrei Terian i-a propus s adune ntre coperile unui singur volum o serie de cincisprezece studii critice orientate mai mult sau mai puin evident nspre transgresarea contextului limitat i limitativ romnesc, nspre un parteneriat literar internaional. Faptul c mai mult de jumtate dintre ele au fost publicate n reviste de specialitate din afara rii reprezint un prim punct n favoarea manifestrii ncrederii n proiect i a unui optimism argumentat n privina reuitei. Autorul nu face doar o munc de curierat aducnd concepte i critic strine i exportnd discursuri autohtone, ci se repoziioneaz continuu asupra unor terminologii, analizeaz cauzele unor zone de interes literar i intuiete asupra altora neexplorate (hic sunt leones), retueaz taxonomii i denete. Acoperirea nominativ, imaginarul, interpretarea, insuciena criteriului estetic, ponderea contextelor istorice i geograce ori anacronia unor criterii de judecat sunt doar cteva dintre problemele puse n discuie. Studiile teoretice din volum, exe cutate la un nalt nivel de tehnic, dar cu o claritate didactic, se ocup de efectul procesului de globalizare asupra literaturii comparate i de literatura mondial. Se pot compara literaturi date ind alteritatea cultural, lingvis tic ori istoric? Este opera literar o lume nchis, aa cum o vede Benedetto Croce, a crei esen nu poate sur prins prin comparaie? Pe de alt parte, ce e literatura mondial i ce criterii are comparatistul? Andrei Terian va ataca pe rnd clieele i paradoxurile la care duce ecare dintre teorii ncercnd pragmatic s foloseasc ce e (nc) util din ele, din necesitatea nlturrii confuziei i a nnoirii proceselor. Att mbtrnirea n metod, ct i preluarea vrac, fr discernmntul aplicabili tii, a ipotezelor ce devin incoerente dac sunt scoase din mediul n care au fost create nu pot dect s sporeasc deruta i mimetismul. Asemntor e analizat conceptul (post)colonialismului n literaturile naiunilor din Lumea a Doua, cu studii de caz ce vor s clarice limitele inter dependenelor literare n context istoric, politic, etnic i lingvistic. Andrei Terian i expune inteniile la nceputul
ecrui studiu, apoi desfoar combativ o gam larg de argumente atent dispuse logic (contrazicerile, revenirile, omisiunile altor teoreticieni, chiar reducerea la absurd n anumite situaii sunt matematic examinate) pentru a decanta n concluzii cuvntul denitoriu de speculaiile terminologice, respectiv termenul care, fr team de eroare, poate folosit. Cu acelai procedeu tactic, Terian trece n revist variantele romneti de disiden n perioada comunist. Cercetnd strategiile limbajului esopic(n ordine calitativ, de la rudimentar spre complex, pe linia Iorgulescu Manolescu Martin) i modernismul ntunecat (trasnd analogii, dar i deosebiri fa de observaiile comparatis tului sloven Marko Juvan), criticul evideniaz i diferena dintre cenzura practicat n Romnia fa de alte state aate sub inuena sau n componena URSS, aciune programatic pe care Vladimir Tismneanu a vzut-o ca ind cea mai dur persecuie a criticilor sociali. Andrei Terian mai observ efectele ltrului ideologic aplicat literaturii de import (traducerile) n perioada 1965-1989, concluzionnd c prestigiul anumitor tradu ceri (cum ar cele din colecia Studii) a absolutizat sau a compromis prin trivializare anumite puncte de vedere naionale. Unul dintre studiile volumului se oprete asupra corinticului lui Nicolae Manolescu, cruia i este imputat de ctre Mircea Mihie lipsa conectorilorcu latura sociologic, pe care Andrei Terian i dovedete ca ind existeni, dar obturai de discursul esopic. Trecnd relativ repede peste obieciile altui critic, Terian sfrete prin a ajusta clasicarea romanesc manolescian n dou variante proprii, pe care pn la nalul studiului le va gsi pe prima inoportun, iar pe a doua inutil, sancionndu-i aadar chiar i propriile speculaii. n intenia de a exporta critica romneasc, Andrei Terian polemizeaz acerb n cadrul menionatelor studii-discursuri, fr echivocuri de ordin semantic de altfel, unul dintre scopurile studiilor. Ironic, viu, informat, tranant acolo unde cantitatea informaiilor risc s depeasc limitele cadrului, Terian face promisiunea relurii separate a subiectelor, asumndu-i provocatoarea sarcin de a crea o reputaie internaional criticii romneti.
ritica de export origineaz n nevoia de a delimita un cmp terminologic universal, supra lingvistic, n sensul de limbaj tiinic n stare s depeasc orice constrn gere de ordin semantic impus de contextele limbilor mondiale. Tocmai de aceea, studiile liminare ale crii deconstruiesc stereotipiile termino logice care guverneaz discursul critic la nivel global. Lupta se poart, de obicei, pe teritoriul structurilor inadec vate sau insucient delimitate semantic. Andrei Terian simte, astfel, nevoia de a concretiza o mai bun denire a conceptului de literatur mondial (amendnd adesea laxitatea teoriei lui David Damrosch), ori de (post)colo nialism, atacnd, totodat, problema incomparabilului i intraductibilului (cnd vine vorba despre discursul literar nsui) ori a insucienei criteriului geograc n constituirea unor istoriilite rare transnaionale. Caracterul polemic al acestor studii vizeaz mai mereu o nelegere decitar a termenilor de ctre cititori i cercettori deopotriv. Andrei Terian sesizeaz, astfel, absena (ori carena) unei hri terminologice care s confere o orientare adecvat n spaiul literar. Practic, critica de export (att conceptul, ct i concretizareaaces tuia n cadrul literaturii naionale) se vrea o strategie de marketing despre cum s vindem critica peste granie ntr-un ambalaj discursiv comprehensibil i adecvat sferei de interes a rii-receptor. Din pcate, literatura romn pare s secomplac, atunci cnd vine vorba des pre concretizarea discursului critic, ntr-o mentalitate cronicreasc (de obicei, im presionist), care i pierde relevana n afara granielor. Cu toate preocuprile extranaio nale inerente cnd vine vorba despre critica de export, atitudinea sceptic a lui Andrei Terian (care i ia n serios rolul de comerciant) vizeaz i delimit rile terminologice din cadrul contextului literar romn, cnd, bunoar, se ajunge la romanul corintic teoretizat de Manolescu. Dup ce parcurge cteva dintre obieciile pe care critica romn le-a adus conceptului manolescian (revenind, cu precdere, la opinia Monici Spiridon), Terian simte, la rndul su, ne voia de a propune o taxonomie romanesc
proprie, modelndu-i argumentele n jurul terminologiei consacrate, pe baza raportului care se stabilete ntre criteriul naratologic i cel cional: realism ionic, realism doric, corintic ionic i corintic doric. Tot astfel, dorind s evidenieze caracterul versatil al lecturii critice de-a lungul istoriei, autorul arat c, prin dimensiunea sociocultural din subtext, discursul critic i a rele vana att timp ct este pus n contextul istoric ce l-a generat: ecare epoc posed propriile lecturi n raport cu operele literare care le-au produs. Terian parcurge mutaiile receptrii critice n cazurile lui Creang, Sadoveanu i Bacovia, evideniate n baza unei axe tripartite (natural-articial-livresc) ve nite dinspre teoria cmpurilor literare a lui Bourdieu. Acelai lucru se ntmpl i cnd se aduc n discuie mos trelede limbaj esopic din cadrul criticii lite rare produse sub dominaia comunist cu studii de caz despre Mircea Iorgulescu, Nicolae Manolescu ori Mircea Martin. Att concretizarea, ct i receptarea critic se dovedesc a consecine ale cmpului extraliterar. n ncercarea de a nltura ataa mentul mult prea vdit fa de contextul literar romn, Andrei Terian propune mai mereu analize care, pentru a demonstra necesitatea fundamentrii unui parteneriat cultural de tip import/export, vizeaz idei, concepte ori teorii venite din exterior. Cu toate acestea, bagajul informaional, ind adesea preluat ntr-o stare brut, necesit o minim recongurare semantic. Miznd pe o astfel de pedanterie terminologic, Terian este, nainte de toate, un artizan ce lefu ietepn la cel mai mic detaliu conceptele-cheie. Pentru criticul sibian, nici un element al discursului su nu este relevant n absena unei concretizri seman tice stricte i extrem de documentate. El se apropie, mai mereu, de concepte cu nencredere, ca i cum magma din care acestea au luat natere nu s-a solidicat ntru totul. Aceast dubl specializare a lui Terian (artizanul care preced intrarea n scen a inginerului adevratul proiectant al ediciilor) e mereu alert n acest studiu de o luciditate incomod, venit din urgena reasc, ntr-o er postnaional a anulrii granielor dintre discursurile literare naionale.
aprilie 2014
ANCHET
| 7
Critica romn la export

P
Radu Vancu
e la douzeci de ani, voiam s scriu un fel de fals istorie a poeziei universale, n care s inventez poei enormi din tot soiul de literaturi, de la cele mari la cele ale triburilor pre-alfabetice, s-i amestec cu ali poei enormi reali, reinui ca atare de istoriile literare, i s-i fac pe toi, reali & nereali deopo triv,s par la fel de adevrai. M-am pus chiar s scriu la pro iectul sta, in minte c ncepu sem cu un poet arab medieval, numit Al-Tuitman, scandalos de proto-bio grast & vitalist pentru canoanele vremii (cum Al-Tuitman era avatarul oriental contrafac tual al lui Walt Whitman, nici nu-i de mirare c era astfel). Am abandonat ns istoria asta nea devrat a poeziei adev rate dup cteva zeci de pagini. Mi-am amintit de ea citind, peste vreun deceniu, Literatura Nazi n America a lui Roberto Bolao e inventat aici ex nihilo o n treagliteratur, cartograat cu umor dement & minuie para noic. n cartea aceasta, Bolao export de fapt o ntreag litera tur inexistent, iar discursul lui critic despre aceast ine xisten e contaminant nu doar pentru c e seductor, ci i pentru c temele discursului critic n sine sunt seductoare. Mi-am amin tit de cartea lui Bolao atunci cnd am citit Critica de export a lui Andrei Terian indc mi s-a prut c acel discurs critic pasionant despre o literatur inexistent conrm empiric la un nivel superlativ teza lui Terian conform creia discursul critic i pstreaz o anumit relevan dincolo de contextul strict local n care origineaz. Ba mai mult, chiar atunci cnd contextul strict local e neveri cabil, ca-n cartea lui Bolao, discursul critic i pstreaz relevana intact. Iat, ca s nu dau exemple doar din literatur, ci chiar din critica nsi: din cele Onze tudes sur la posie mo derne ale lui Jean-Pierre Richard, trei vorbesc despre poei din care n-am citit nimic Georges Schehad, Andr du Bouchet i Jacques Dupin. Ei bine, le-am citit cu aceeai pasiune ca i studiile despre Char sau Ponge indc vorbeau despre aceleai teme ale lui Richard care m-au interesat dintotdeauna, despre temele lui, care erau i ale mele. Are dreptate, aadar, Terian atunci cnd spune c e nevoie s identici temele exportabile, marile teme de interes comun pecare cei din afar s le poat tri la fel de pasionat ca noi, cei dinuntru. De fapt, greesc: am impresia c marele pariu al crii lui Terian e s arate c, dac tim s privim bine, nici nu exist un afar i un nuntru. Suntem toi de aceeai parte a temelor lite raturii & criticii, altfel n-am citi nici noi att de ptima cri care vorbesc despre alte literaturi. Iar Critica de export e documentul & platforma unei astfel de priviri inteligente, pentru care grania e ca i abolit, iar marile teme comune nu doar posibile, ci de-a dreptul imperative.
Alex Goldi
n ciuda unor exagerri (nu cred c e vinovat cronica literar de toate relele sistemului literar romnesc), cartea recent a lui Andrei Terian trage un semnal important de alarm cu privire la mentalitatea izolaionist ca s evit termenul autohtonist! a criticului romn. Prea preocupat de a construi canonul intern, acesta din urm scap din vedere network-ul internaional de circulaie a ideilor. i, cnd ajunge la vremea bilanurilor i constat c literatura romn iar nu se regsete pe harta valorilor de schimb, ncepe s elaboreze compensativ teorii conspiraioniste. Or, pentru a te nscrie ntr-un circuit extins al valorilor, constat pragmatic Terian, trebuie s joci, chiar i cnd nu-i place, dup regulile impuse de acesta. Pe lng respectarea tematicilor actuale, precum i a instrumentarului la mode, criticul preocupat de export e nevoit s identice dimensiuni ale literaturii romne (i chiar scriitori individuali) capabile s ofere rspunsuri i soluii la dileme aate pe agenda dezbaterilor internaionale. Critica de export poate , ntr-adevr, o locomotiv a literaturii romne, n msura n care e un discurs mai tranzitiv i mai adaptabil dect cel pur literar. Asta, desigur, cu condiia s ne mpcm odat cu ideea c valorile de schimb nu sunt ntotdeauna aceleai cu valorile aa-zis substaniale i c harta operelor de export nu trebuie s se suprapun automat cu harta canonului intern. Mai ales c la mijloc poate doar o chestiune de strategie: dac admitem, de pild, c, din unghiul interesului internaional, Mihail Sebastian e un autor mai important dect Camil Petrescu n msura n care e mai interesant din raiuni identitare i contextuale , s-ar prea putea ca el s deschid apetitul pentru proza interbelic romneasc, trgndu-l dup el, cine tie, i pe autorul Patului lui Procust. Caracterul exportabil al literaturii romne va depinde n mare msur de identicarea acestor conectori (repet, e c termenul se refer la un segment literar sau pur i simplu la un autor) menii s acumuleze un minim capital simbolic, care s gireze ulterior consacrarea i a altor valori considerate doar ale noastre. Aa c dictonul pentru urmtoarele decenii al internaionalitilor s-ar putea s e: Acumulai capital literar, biei, numai acumulai!. Abia apoi mai discutm.
A
V
prut n decembrie trecut, Critica de export a lui Andrei Terian incit deja cea mai substanial i profitabil discuie critic a momentului. Credei i dumneavoastr, ca i Andrei Terian, c discursul critic i pstreaz o anumit relevan dincolo de contextul strict local n care origineaz? C, n fond, critica este exportabil per se, cvasi-autonom fa de literatura de origine? Cum i cu ce ar trebui s se prezinte critica romn la export? Iar dac nu credei n exportabilitatea criticii, ce argumente avei?
Simona Sora
Pagini coordonate de Radu Vancu
Andrei Terian
reau s-i mulumesc, mai nti, lui Radu Vancu pentru onoarea nemeri tat pe care mi-a fcut-o iniiind i invitndu-m s rspund la aceast anchet. Nu m simt deloc confortabil s vorbesc despre propriul volum, dar o voi face mcar ca s m consolez cu gndul c, n acest numr al revistei Timpul, se va gsi cel puin o persoan care s e de acord cu mine. Desigur, nucred c discursul critic e complet autonom n raport cu literatura pe care o comenteaz i cu att mai puin c el e intrinsec exportabil. Dac lucrurile ar stat astfel, atunci n-am mai avea ce povesti acum, pentru c toat critica literar romneasc ar deja exportat de-a binelea, i nu doar exportabil. Obiectul determin i el receptarea unui text critic i, chiar i ntr-o literatur mai puin umblat prin lume, precum a noastr, nu e totuna s te prezini la export cu un articol despre Mihai Eminescu sau cu unul despre George Viorel Precup. Dar obiectul nu e totul, pentru c, altfel, i n acest caz, zarurile ar fost deja aruncate cam asta ar premisa crii mele. Pe lng obiect, importante sunt i limba de difuziune, metoda, decupajul tematic i apertura comparatist a unui demers critic. Toate acestea ne condiioneaz ntr-un fel sau altul, adic ne constrng, pe de o parte, dar ne i ajut s compensm anumite complexe, handi capuri i inerii ale unei literaturi (semi)periferice, pe de alt parte. Iar cea mai bun dovad n acest sens este c, dup cum exist numeroase lucrri critice consacrate literaturilor mari care ne las indifereni, gsim uneori nu att de des pe ct am spera, din pcate i opere critice consacrate literaturilor mici care ne strnesc entuziasmul. ntlnim chiar i situaii feerice n care succesul unor scrieri critice atrage dup sine un interes sporit fa de materialul mai puin cunoscut la care se refer acestea. Paradigmatic din acest punct de ve dere mi se pare observaia lui William E. Harkins (din Comparative Literature, nr.3/1977) cu privire la volumul Narrative Modes in Czech Literature (University of Toronto Press, 1973) al lui Lubomr Doleel: Mai relevant aici e me todadect materialul, dei trebuie adugat c o mare parte a materialului [...] merit o reputaie internaional mai ampl dect are acum. Metoda face, din cnd n cnd, materialul nsui: ce alt justicare pentru critica de export ne-ar mai trebui?
u-mi place vorba asta, critica de export, pentru c mi evoc produsele fabricate pe vremuri pentru export (v amintii, haine de piele i mnui de la Ortie, panto de la Guban, cmi bibilite de la Braiconf) sau, mai ru, czute la export (din pricina cte unui defect minuscul, a unui damf de naftalin sau a vreunei margini de cutie umezite). Trebuie ns s i dau dreptate lui Andrei Terian, un discurs critic ce i merit numele trebuie s e relevant i dincolo de contextul local. De cele mai multe ori se ntmpl asta tocmai pentru c respectivul discurs a reuit s ptrund n intimitatea operei discutate, s o cuprind i s o (expli)citeze raional, inteligibil i plastic. i raiunea practic, i inteligibilitatea comunicativ, i plasticitatea stilis tic sunt eseniale n mutaia criticii n alt cultur. Aa cum orice critic serioas e dublat (sau precedat) de o contem plaie (theoria) cuprinztoare a orizon tului de gust contemporan. Uitai-v la eseurile critice pe care le-am citit i noi la coal. Nu ntmpltor vorbim i scriem (critic) folosind sintagmele unor Barthes, Bousoo, Iser, Vattimo, Poulet, Blanchot. i nu ntmpltor unii dintre ei sunt i poei sau prozatori de gn dire. Dar ca s n-o lungesc cu lucruri de bun-sim, iat o scurt list de volume care ar trebui propuse de Centrul Crii (al ICR) mai multor edituri strine din rile n care nu sunt deja traduse: Lucian Raicu, Gogol sau fantasticul banalitii; Nicolae Manolescu, Julien Green i strmtua mea; Dana Dumitriu, Ambasadorii sau realismul psihologic; Vasile Lovinescu, Interpretarea ezote ric a unor basme i balade populare romneti; Livius Ciocrlie, Caietele lui Cioran; Sanda Cordo, Ce rost are s mai citim literatur?; Eugen Simion, ntoarcerea autorului; Marta Petreu, Ionescu n ara tatlui; Mircea Anghelescu, Poarta neagr. Scriitorii i nchisoarea; Mircea Mihie, Crile crude. Jurnalul intim i sinuciderea; Mircea Crtrescu, Postmodernismul romnesc; Eugen Negrici, Iluziile literaturii romne.
nr. 181
8 |
CRONICI
starea de veghe, a scurtelor descrieri cu interpretrile fantastice, onirice ascund n substrat i alte mituri cunoscute, cum ar cel al jertfei pentru creaie din balada meterului Manole: Panicat din cauza dramei pe care o triam, am vrut s m ndrept spre ieire, ns am constatat cu stupoare c ua lipsea. Dispruse! Am avut senzaia c cineva m zidise ntre pereii celulei, voind s nu mai pot scos de acolo!. Salvarea vine din capacitatea de autosugestionare, nct transform fantasmele hidoase, create n absena oricror surse de inspiraie vizual sau auditiv, n adevrate scene paradisiace, imaginate pn la hipertroerea zic a senzaiilor. Abundena metaforelor, descrierilor i comparaiilor, idealizarea unor dorine i nfrumusearea lor pn la imposibilitatea adaptrii la o realitate viitoare fac din toate aceste lme ale imaginaiei o lectur dulce, cum ar spune cititorul de astzi, obinuit cu o alt abordare a textului literar. Dar, dincolo de nevoia de supravieuire cu orice pre, de evitarea capcanelor nebuniei i degradrii psihice iminente la care predispun pereii celulei, gratiile ferestrei i regimul de carcer, autorul convinge prin puterea exemplului. Eroul su ese imaginativ o alt lume, inventeaz personaje, le transform, dndu-le forma cea mai apropiat de idealurile sale. El se pregtete s scrie o carte sau mai multe, cu care s poat umple toate zilele destinate ederii sale n nchisoare. Iar pentru asta este dispus s renune la bunul su cel mai de pre: puloverul mpletit de minile mamei, obiect ce reuete s-l ntoarc n timp, n anii fericii ai copilriei i s-i faciliteze o comunicare telepatic cu ina drag, creia i trimite scrisori, vorbindu-i despre o apropiat ntoarcere acas. Oricum ar prezentat drama din aceast carte, nu putem nega lecia pe care, cum am mai spus deja, autorul ne-o servete prin puterea exemplului. i, aa cum exist o ierarhie pe care o impun criticii privind crile, exist i o ierarhie a cititorilor. Gusturile sunt diferite, la fel i tipurile de scriituri.
Pulover n ctue
Ani Bradea
estin ncarcerat. Metamorfozele singurtii este un roman aprut ntr-un prim volum la Editura Adenium n 2013. Dup ce a publicat mai multe volume pentru copii, reunite ntr-o serie aprut la aceeai editur sub titlul O inim de Broscu, Gheorghe Vrtosu transbordeaz lumea personajelor fantastice i n roman, dei miezul acestuia l constituie o problem existenial major i matur: privarea de libertate. Scriind la persoana nti i mprumutndu-i personajului principal numele su, autorul ne las libertatea de a interpreta romanul ca ind unul autobiogra c. De altfel, prin aceast subiectivitate
putem explica descrierea romanioas a strilor sueteti prin care trece personajul ncarcerat i multitudinea de comparaii, epitete i personicri utilizate pe parcursul ntregii scrieri, pentru a ilustra ceea ce se petrece n interiorul minii sale, singura aat n stare de li bertate. n acest context, toate lucrurile din ncpere i nu numai devin personaje ale povetii: pereii celulei, ua, gratiile feres trei, lumnarea, dar i srma ghimpat, norii, vntul, acestea din urm ind invidiate pentru situarea lor dincolo de ziduri. Este modul propriu de a supravieui, de a suporta trecerea anevoioas a timpu lui i de a evita degradarea minii, att
de vulnerabil n condiiile dure ale nchisorii franceze. Pereii nchisorilor se hrnesc, practic, cu zilele deinuilor. Le mbtrnete corpul, splnd tot ce este mai de valoare n sclipirea memoriei lor iat contientizarea nebuniei la care poate duce concentrarea permanent asupra condiiei de deinut. Evadarea se petrece aadar n imaginaie, iar rodul acesteia este scrisul. Asistm de fapt la povestea unei poveti, pentru c autorul ne introduce n atmosfera povetii pe care o va scrie n nchisoare i a pregtirilor pentru scrierea acesteia (gsirea soluiilor pentru achiziionarea caietelor i a uneltelor pentru scris). Povestea pe care ai nceput-o va mai mare dect i poi imagina. Nu e una obinuit, cum sunt multe n lumea voastr, spune Singurtatea, metamorfozat n nal ntr-o fat frumoas. Este vorba despre seria pentru copii semnat de Gheorghe Vrtosu. n momentul n care personajul i pierde libertatea, este mcinat de regrete i procese de contiin, nu att din cauza motivelor care l-au adus n aceast ipostaz, ct din a amrciunii pe care i-ar putea-o provoca mamei sale dac ar aa adevrul. mbrcat ind ntr-un pulover mpletit de ea, are senzaia c acele ctue care-i cuprind ncheietu rile ar strnge de fapt, n ncletarea lor, minile mamei. Povestea puloverului are la baz o frumoas legend din Basarabia, ce reitereaz ntr-un fel po vestea naterii pruncului Isus. n cuprinsul romanului ntlnim multe astfel de mituri i basme locale care dau textului i o valoare etnograc. Un exemplu ar episodul scldatului n lac mpreun cu stelele transformate n fecioare, ce ne duce cu gndul la dansul ielelor, ns fr bine-cunoscutul efect devastator asupra brbatului ademenit. Autorul este puternic legat de originile sale, prin rdcini pe care, n absena libertii zice, le redescoper mult revigorate. Dar nu numai amintirile din copilrie i credin ele din satul natal sunt amestecate n plmada povetii. Insesizabila alternare a zilei cu noaptea, a strii de visare cu
Radu Diaconu
Agenia, un debut reuit

genia (Cartea Rom neasc, 2013) e romanul de debut al unui tnr bistriean, Cristian Ardelean, absolvent de Drept, care i-a ncercat puterile i n literatur. n sensul bun al cuvntului, romanul e o lectur uoar. Ritmul este alert, faptele se aglomereaz relativ repede, construind cu ecare pagin imaginea unui scenariu de lm hollywoodian: un parior amator, profesor de francez, intr n posesia unor misterioase pagini cu preziceri fotbalistice, aparinnd unui btrn care tocmai s-a sinucis (Curcubete), se trezete brusc amestecat n lumea maei pariurilor, e confruntat cu o rpire i o negociere n stil parodic-maot; n ne, nu lipsesc btile dintre diveri interlopi. Dup romanul lui Ardelean s-ar putea face cu succes un lm, poate un thriller-comedie, dac nu chiar un lm absurd. Romanul nu rmne ns la acest nivel al naraiunii hollywoodiene, planul ntmplrilor ind nsoit de un altul, mai personal i relativ lipsit de densitate evenimenial, care
trezete interesul cititorului pe msur ce acesta ajunge s cunoasc mai bine afectele ciudate ale naratorului, suplinitor de francez plictisit iremediabil de lumea n care triete. Pe lng explicaiile referitoare la tipurile de pariuri i la diverii clieni ai ageniei, cititorul ia contact i cu ideile unui narator care nu crede dect n hazard i n probabiliti, care e contient c nimeni i nimic nu le poate transcende, indiferent de mij loace: nici prin har divin, care nu este dect un cuvnt gol n mna preoilor lacomi, nici prin vreo distracie searbd. n cele din urm, pentru acest profesor mediocru, singurul scop n via e supravieuirea, n lipsa unui el mai nalt. i totui, tocmai acest profesor ia contact cu probabilitile, n forma lor cea mai impro babil, atunci cnd cotele misterioase prezise de btrnul sinuciga se conrm n totalitate. Foile cu notiele btrnului capt valoare de scripturi, iar acestea, cum ironic ar spune naratorul, nu greesc niciodat. n interiorul ageniei, care nu
de puine ori e asemnat unui lca de cult, unde pn i ateii bat cruci i se roag pentru un gol ntrziat, proasptul norocos devine suspect, din cauza noro cului su incredibil. Sinuciderea din nal a profesorului parior ncheie, aproape neateptat, un ciclu nceput cu moartea btrnului. ntrezrim oare sugestia unor posibile semnicaii mai profunde? Am tentai s credem c nu: personajul narator rmne, pn n nal, un om aproape programatic mediocru, cu tot oximo ronul pe care l risc o astfel de exprimare. El i refuz constant orice raportare serioas la absolut, n orice form a acestuia. Mrturia deciziei sale din nal e urmtoarea: Un om fr credin n ceva e nimic. [] Nu puteam nici om normal, nici erou. Cu cldu nu m pot mpca. Ciudata inadaptare a personajului atinge aici cota maxim, dei nivelul nu e nicidecum de nesuportat cel puin, personajul principal nu-l percepe ca ind n acest fel. Personajul se particularizeaz,
prin inabilitatea sa de a oferi dimensiuni tragice unor fapte care, trite de alii, ar putut lua astfel de nuane. Romanul sufer ns la nivelul stilului, iar acest lucru nu poate trecut cu vederea (punem aceste minusuri pe seama inuenei cinematograei, dei aceasta nu le justic n vreun fel). Se ntlnesc din abunden expresii precum o pereche de bile, traducere stngace a argoticului american balls, informaii sensibile, dei sensibil nu are acelai sens n romn cu englezescul sensible. n ne, nu mai menionm dect suprtoarea renunare la dubla negaie, norm n englez, dar cel puin ciudat n limba autohton (uite c am ajuns nicieri e un astfel de exemplu, dei, din pcate, nu singurul). Stilul sufer i din pricina desei adresri la persoana a doua ctre un misterios cititor, cruia i este destinat manuscrisul personajului-narator, adresare de o repetitivitate excesiv, n formule serbede, cum ar iar m iau cu prostii sau cum n-ai trit la Tropice n ultimii ani.
Avem ns n fa un roman de debut, iar aceste minusuri le punem pe seama lipsei de experien. Cum romanul se citete uor subliniem din nou suspansul bine condus de tnrul autor bistriean , le considerm mai degrab lipsuri periferice, dect erori fundamentale. Agenia e, ndrznim s spunem, un roman bun. Bun n sensul n care nu numai c se citete uor, ci ofer i unele posibiliti de interpretare cititorului cu aplecare spre analiz psihologic i spre cutarea unor semnicaii sapieniale. Dei nu i propune s e un roman psihologic, probabil nici ironic, parodic sau tragic, este cte puin din ecare i bine face, indc altfel s-ar limitat la o pastiare lipsit de valoare a genului thriller. Romanul lui Ardelean propune un cadru proaspt, rar exploatat n literatura noastr, un personaj destul de ciudat nct s trezeasc interesul. Este un roman de debut n linii mari reuit, pe care l salutm i care sperm s nu rmn singular.
aprilie 2014
CRONICI
| 9
Cronic de teatru
Adam i Eva
Angelo Mitchievici Cronic de lm
Despre ambiguitate i toleran

Dana abrea
ve i Adam, adamiii sangvinari, insolitai, alungai dintr-un imemorial paradis, sunt personajele cu care Jim Jarmusch forjeaz o para doxal apocrif versiune new age a mitu lui biblic. Cei doi vampiri ntruchipai de o Tilda Swinton spectral, aproape extatic, cu un ten pergamentos i o privire vitricat, hipnotic i un Tom Hiddleston, dandy-ul rocker cu o carna ie aproape translucid, priviri melanco lice tivite cu catifelate cearcne, mini de o nee aproape hieratic, sunt amanii nocturni i taciturni a cror idil dureaz de secole. ntr-o lume consumat, epuizat, intoxicat n toate umorile ei vitale, de la snge la ap, cei doi vampiri triesc discret ntr-o recluziune deplin n spaii retrase, Adam ntr-un Detroit fan tomatic, abandonat, pustiit, decadent, iar Eve ntr-o mahala a Tangier-ului, n aerul cruia plutete maladiv un vis de opiu. Ambii cultiv o nostalgie n care se a sedimentate diferite epoci, ecare cu amprenta sa, cu parfumul ei, cu morii si celebri, scriitori i artiti pecare cei doi i-au cunoscut, de la Byron i Shelley la Schubert, n timpul vieii crora au trit i crora le-au supravieuit ndelung. Excepie face epicureicul dramaturg Christopher Marlowe (John Hurt), superb ironie a supravieuirii, la propriu, a spiritului elisabetan. Aceast memorie pe care Adam o cultiv proustian include numeroase madlene i pa siunea colecionarului pentru instrumente muzicale, ntr-un apartament de o dezordine savant, amestec de muzeu, cabinet de curioziti i studio de nregistrri, un fel de decadent maison thtrale. La rndul ei, Eve i cultiv bibliolia, pasiunea pentru cartea rar, a crei scriitur o citete tactil, crile singure fcnd parte din bagajul de mn cu care cltorete. Literatura i muzica formeaz acest cerc protector, care-i separ de zombi, omenirea n ansamblul ei, acest mediu amniotic, n care cei doi amani se ntrein ntr-un etern tte--tte, degustnd cu o voluptate nedisimulat sngele de grup zero negativ din pahare de cristal ca pe un vin din adnci pivnie dominicane. n acest lm imobil, asemeni personajelor trind parc ntr-un continuum spaio-temporal, ceea ce constituie intriga este tocmai spleenul, un vague lme care-i dizolv otrava lent n venele acestui prin neconsolat, tenebros, dominat de un nervalian soare negru al
melancoliei. Reveria suicidar provoac deplasarea lui Eve la Detroit n ncercarea de a aduce alinare acestei singurti adamice printre chitarele care evoc timbrul unor epoci i sensibiliti revolute. Cei doi amani au ecare nevoie de serviciile unor intermediari mai mult sau mai puin familiarizai cu secretul lor, dar n tot cazul permisivi cu bizareria acestor noctambuli foarte discrei i foarte seleci. Apariia sorei lui Eve, o Eva ludic, neastmprat, cu un aer de lenfant terrible, provoac un spasm n armonia cuplului instalat ntr-o indolent letargie voluptuoas. Dezordinea provocat de intemperana Evei reprezint transfuzia de dinamism pe care Jim Jarmusch o realizeaz n ncercarea de a contra cara staza extatic a cuplului de estetoli. Mizantropia cuplului adamitic este provocat de juisana mult prea uman din partea unei vampirice adolescene conservate pentru eternitate, ocazia de a strecura relativismul ironiei fr ca lmul s-i deplaseze cu adevrat centrul de greutate. Filmul lui Jim Jarmusch las loc reeciei asupra a ceea ce reprezint iubirea promis pentru eternitate, care aici nu mai reprezint nicidecum o gur de stil. Dimpotriv, stilul i recomand pe aceti amani bizari care aduc n existena lor ceremonialul unor deprinderi care ine de umbra altor vremi, de lamour curtois. Aici st farmecul irepresibil al trecutului topit lent, metabolizat de cei doi amani silii s se acomodeze de ecare dat unui alt timp, pstrnd totodat n memorie ceea ce a constituit amprenta indelebil a unei triri unice. Aceast acumulare a existenelor succesive grefate pe o sensibilitate an genereaz deopotriv enciclopedismul ranat i saietatea, cafard-ul somnambulic al Evei i spleen-ul baudelairian al lui Adam. Cu fermectoare pedanterie, cei doi amestec esenele rare, dalbergia rugosa, speciile vegetale precum ciuperca amanita muscaria, cu muzeale instrumente muzicale de serie limitat, precum o chitar Gretsch Chet Atkins 1956. ntr-un fel, cei doi distileaz n propria lor in, printr-o alchimie dureroas, esena ecrei epoci. Ei reprezint o form adulterat a unui timp ncarnat. i tot aa, pn cnd eternitatea i va despri.
ramaturgul Mihai Ignat a publi cat n volumul Patru piese ntr-un act (Editura Tracus Arte, 2012) dou piese de teatru, Nu de gt i Mai cald dect ieri, corelative, reunite ntr-un spectacol-coup, cu o pauz de zece minute ntre cele dou secvene. Fiecare poate considerat pandantul celeilalte, printr-o serie de aspecte cum ar dimensiunea redus a montrii i tematica similar. Subiectul scenariilor are n vedere probleme delicate, la ordinea zilei, cum sunt orientarea sexual i crizele de identitate sexual din rndul tinerilor. Intenia pare a aceea de a trata aceste subiecte cu mijloacele ambiguizrii i ale farsei. n primul caz, ce abordeaz problema lesbianismului, textul este redimensionat la nivel regizoral, astfel nct nu se mai tie dac lesbiana a ncercat s o seduc pe juna confuz ori invers. n cel de-al doilea, elementul de fars este preponderent, ind implicat i publicul: un tnr nu mai tie ce s cread despre prietenul su, care mai nti i mrturisete c e gay, dup care i retrage butada, mergnd pn la dovezi (irelevante) cum c totul n-a fost dect o form de verbigeraie, la o bere (sau mai multe). Din nou, ambiguitatea i face simit prezena. Cele dou spectacole au fost jucate i independent, nainte de varianta coup, evident mai reuit, pentru c au fost schimbate anumite aspecte la nivel de joc actoricesc (iar n cazul celor neschimbate, apar i justicrile pe care anterior nu le-am regsit). Apoi, pentru c s-a ajuns la congurarea unei idei de ansamblu asupra ntregii problematici vizate, dramatismul exagerat ncercat de Vlad Volf dobndete un sens precis: mimarea lipsei de toleran. Alexandru Dobinciuc trece de la teatralizarea inocenei de a acceptat ca atare nu tocmai de bun augur la ncercarea de a-i convinge interlocutorul de contra riul identitii sexuale armate iniial, trecnd i prin satisfaciile resimite de farsor rolul su nu mai este unul controlat, n schimb, suplinete prin naturalee. Anca Pascu este de invidiat, pentru c atinge de aceast dat o mare performan scenic: reuete s e i reasc (ceea ce nu pot spune despre Alexandra Acalfoae, poate din cauza tracului), dar i dramatic, dup caz.
Ideea central a acestei puneri n scen devine tolerana (sau, dimpotriv, absena ei) fa de problema homo sexualitii n societatea romneasc. Vznd rolul lui Vlad Volf, care frizeaz parodierea incredulului, i ambiguizarea seductoare-sedus din jocul celor dou fete, consider c tendina este n mod clar aceea de a accepta diversitatea la acest nivel. Conceptele de ambigui tate i toleran nu s-au ntlnit ntmpltor. Prin intermediul ambiguizrii celor dou situaii o ncercare de seducere improbabil (dovedit de jocul instabil al Alexandrei Acalfoae i uoa rele falsri ale personajului), dar i o fars la fel de nesigur, cu nal deschis i interpretabil (m refer la jocul celor doi) se face loc urmtoarei impresii: indiferent cum stau lucrurile, trebuie s m pregtii s-i acceptm pe ceilali n diversitatea lor. Imperativul toleranei nu e un fantomatic spirit al Crciunului viitor, ci o necesitate n societatea actual, n care diferena, n orice mod ar aprea ea, este repudiat din start. Scenariul este rescris, actualizat, iar replicile sunt adecvate unei montri de bar. Am apreciat implicarea extratextual a regizorului, a persoanei care a asigurat suportul tehnic i a partenerilor de scen. Nu se poate vorbi despre o interactivi tate propriu-zis cu publicul i nici despre un aparat tehnic efectiv (luminile au fost aprinse ori stinse cu zgomot de laun ntreruptor plasat pe bar, iar fondul sonor din prima parte a coup-ului, ajustat chiar de Anca Pascu, a fost de multe ori prea tare fa de cel din partea a doua). Pn la un punct, totul este enter taining, dar, mai mult de att, insist pe ideea general: ambiguitatea situaiilor declaneaz conictul privind (in)ac ceptarea homosexualitii. Jocul iniial derutant al actorilor devine un pretext pentru deschiderea tranant a subiectului i, de ce nu, pentru un posibil rspuns. Alturi de compasiune, drnicie, onestitate, detaare i restul, acceptarea celuilalt n singularitatea lui/ei devine un deziderat, chiar dac s-ar mpotrivi anumitor principii general admise, la un moment dat, ntr-o societate oarecare. Mai exact, tolerana fa de cellalt n diferena sa, indiferent de prejudecile respective, este i va rmne o virtute cardinal.
(Zone erogene, dup texte de Mihai Ignat. Regia: Lenu Teodora Moraru. Distribuia: Anca Pascu, Alexandra Acalfoae, Vlad Volf, Alexandru Dobinciuc. Premiera: 30 martie, Maideyi.)
nr. 181
10 | LITERATUR
Traduceri aminte
Un frate mai mic

Florin Irimia
Georg Heym
erban Foar
Funambulii
Pe-ntinse frnghii umbl ca pe sol, Dar a cdere pasul, cnd i cnd, Le ovie; ci, peste toi, jucnd Sunt lungile lor mini ce-ntrzie-n gol. Sub ei, sodom de capete urcnd Din gturi epene, cu luare-aminte La rele ce prie, pe cnd Aude-se tcerea picurnd. Ci dansatorii lunec-nainte: Stol alb de psri, care uite-l, nu e Prin aerul prelnicului crng. Sub chinezeti umbrele flfinde, Ciudat de neaievea cum se frng, Pe cnd, din bnci, sos, aplauze suie.
...eu, de cte ori m apuc de scris, am sentimentul c-mi scriu condamnarea la moarte. Cu ecare cuvinel pe care-l iau din eter i-l trec pe foaia de hrtie, devine din ce n ce mai concret, mai aproape.
ZELINA
Friedrich-Georg Jnger*
Tu dnui, n lumin crud, seara, Uoar ca o umbr, ca o masc, De jos, cu fee pale cum e ceara, Te-admir un sobor de gur-casc. n cumpn, de-a lungu-ntinsei funii De-oel, eti mai superb ca punii. Zelina, plutitoare ca un caier De nour eti, i-agil ca o pum; Pluteti ca petii zburtori prin aer Ce salt,-n bancuri, din srata spum. Privindu-te pe tine, uit de greul Pmntului ce-mi umilete eul. Cci fr cazn vd, n ciuda legii De er a zicii lui Galileu i Newton, mai puternici dect regii, Cum tu-i dezmini, zburnd fr leu, De parc gravitaie nu mai e Sub fesele-i de piersic roz. Se-afund-ntr-o materie fr duh Prostimea grea ca plumbul, ns tu Care dansezi cu silfele,-n vzduh, Ne mai oferi, Zelina, un atu: S m imponderabili, ntr-o lume Ce-i pierde ponderea, prin noi, anume.
* Poet i eseist german (18981977), fratele cadet al lui Ernst.
ACROBAI
(Poem [francez] n proz) R.M. Rilke
Traseul nostru nu-i mai larg dect al tu, cdem, adesea, din nalt, ne facem zob asemeni ie, numai c neluarea-ne aminte nu ne constrnge a urca, din nou, pe srm. Pe tine te-ar ucide o minim greeal. Cu toptanul nostru de pcate, noi facem s surd moartea spectatoare, care se bucur de locul cel mai bun n circul patimilor noastre. S facem cum fac ei: s nu cdem nicicnd fr de-a muri. Ce mbulzeal-n jurul cderii noastre brute. Dar un copil ce ine-se de-o parte, privete srma goal, cu,-n urma lui, ntreg noianul nopii. Srma era att de sus, nct spectacolul se petrecea deasupra reectoarelor erbini. Adineauri, era nc printre noi, n costumu-i prea trandariu: o alt nuan de trandariu, ce-i explica imensei nopi absurditatea mobilului pericol pur al su. Ct desvrire! Dac a suetului ar fost, ce sni ai putut voi! n suet e, dar nu acced la ea dect din ntmplare, n rarele clipe ale cte unei imperceptibile fatale stngcii.
i de unde vine toat predispoziia asta a mea pentru genul noir? De ce-mi place s m uit mai degrab la un lm vechi, din anii patru zeci-cincizeci? Bine, mi plac i astea noi, dar parc nu aa de mult Cel mai mult mi plac lmele lui Woody Allen. Dintre cele noi, vreau s spun. i ale lui Roman Polanski. Ciudat cum Woody Allen a re nunat la Mia Farrow, nu credei? O femeie att de frumoas, att de delicat Ce-o gsit la asiatica aia? M gndesc i la John Lennon, fcuse o adevrat obsesie pentru Yoko Ono. Exist oare o predispoziie la anumii brbai de a se ndrgosti de asemenea femei? Ceva n genele lor? Sau se ndrgostesc de-abia dup ce se culc cu ele, tii ce se spune despre femeile asiatice Altfel de ce ai renuna la o zei (vezi coperta revistei LIFE din 5 mai 1967 i n mare orice fotograe cu ea postat pe net) pentru o urt? Numai pentru c e mai tnr? Mai docil? Pentru c e ica adoptiv a soiei tale? Ce frustrri se ascundeau acolo? Ce fantezii morbide? eap, Mia, in your face, Mia! i-a trebuit Sinatra? i-au trebuit copii adoptai? Unu singur nu-i era sucient? Atunci pe asta i-o iaude pe cap. nelegi? Nu, nu cred c-nelegi. Nu nc. Muhaha! Muhaha! Muhahahaha! Ai grij ce-i doreti, spune un proverb, iar proverbele nu mint niciodat! Oamenii iau decizii bizare. Uneori i dau seama de asta, cel mai des nu. Tatl meu s-a cstorit pentru a cincea oar! Cu o femeie foarte tnr, nici n-a mplinit 22 de ani. Nu, a lui nu e asiatic. E ica unei doctorie cu bani. S-a cstorit cu ea, citez, ca s e liber (m pufnete i acum rsul), dup care alsat-o nsrcinat. Eu i-am spus de la nceput c o s sfreasc schimbnd scutece. Adic ce femeie se mrit cu unu de aizeci de ani, dac la nu-i dispus s-i fac un copil? E absurd, dac voia s se distreze, se ducea cu unu de vrsta ei. n schimb, el o tot trage c-a fost un accident, de parc se mai pot ntmpla accidente n ziua de azi, cnd toat lumea programeaz lucrurile astea pn la ultimul detaliu Dar ncerc s m abin s-i judec pe ceilali. Este un obicei pe care l-am deprins n timp, ca atunci cnd mi vine s critic pe cineva, indiferent pe cine, s m gndesc c poate ntr-o zi am s-ajung i eu n aceeai situaie. Nimeni n-a venit s-mi spun asta, i nu vorbim de nici un privilegiu aici. E o superstiie, dac vrei, dei ce superstiie e aia care se bazeaz pe observaie? Uitndu-m n ecare zi
cum imperiul de cuvinte al tatlui meu se clatin sub propriile-i fapte, am decis c mai bine mi pstrez judecile pentru mine. Spernd ca atta timp ct n-am s m laud cu ce nu voi face, poate mai exist o ans chiar s n-o fac. Deci nu trebuie s v mire c n-am ncredere n cuvinte, indiferent dac sunt spuse sau scrise. De aici i dicultatea mea, pe de o parte nu vreau s am de-a face cu ele, pe de alt parte nici n-am cum fr. Probabil am motenit asta de la maic-mea, ei i plcea s scrie. A scris jurnale ntregi, nu se simea bine dac nu consemna acolo tot ce i se ntmpla peste zi. n schimb, eu, de cte ori m apuc de scris, am sentimentul c-mi scriu condamnarea la moarte. Cu ecare cuvinel pe care-l iau din eter i-l trec pe foaia de hrtie, devine din ce n ce mai concret, mai aproape. Mi-o imprim n in, o scrijelesc acolo ca pe scoara unui copac, mi-o tatuez pe pielea suetului, o culcuesc n brlogul eului meu. i dau mncare i ap. O legn s-adoarm. nelegei ce vreau s spun? i dei tiu foarte bine nspre ce m ndrept, nu fac nimic s deviez de la traseu. Ca i cum totul ar ine de o fatalitate care nu-i d voie dect s-o iei ca atare. A vrea s cred c mai toi scriitorii cocheteaz ntr-un fel sau altul cu feeling-ul sta, chiar i cei successful. Pot s zic feeling? Successful? Adic cu sentimentul sta, adic de succes, ai neles, nu? Eu am tendina s mai folosesc cuvinte englezeti cnd vorbesc, defect profesional. V-am spus c predau englez, nu? Da, la universitate. Vai de capul ei universitatea. Srac lipit, de-abia dac mai are bani s ne plteasc pe jumtate din ore. Iar studenii, ce s mai vorbim, trei sferturi vin mai mult aa, din curiozitate, c trebuie s fac iei ceva n via. Eu i mpart n trei ca tegorii: cei buni, cei ri i cei antipatici, din care ultimele dou primeaz. Exagerez, doctore, studentele sunt o exce lent pepinier de neveste sau amante, ce ne-am face fr ele? Iar bieii au i ei rolul lor: ne pun pe noi, profesorii, ntr-o lumin mai bun. Dar nu vreau s vorbim despre asta. Sau despre copilul nou-nscut al lui taic-meu. mi zice odat btrnu, i cu asta nchei, cic dac eu mor, ai s ai tu grij de el? De copil adic. C pe nevast-sa n-o prea crede n stare. Pi, de ce te-ai mai cs torit, atunci? i n plus, m vezi pe mine c-mi doresc copii? Pi, nu-mi doresc, tocmai asta-i i ideea, c dac-mi doream i fceam pn acum, nu? Or ei sim patici i drglai, dar dac ntr-o bun
zi m plictisesc i-mi bag picioarele? Cuaa prini ca ai mei, n-am cum s nu iau i varianta asta n calcul. Nu cred c sunt fcut s am responsabiliti. Unora le plac, se ncarc cu ele, cstorie, copii, mprumuturi la bnci, dou servicii, totul n numele responsabilitii. Dar tolerana mea e sczut, tii, ntr-un fel chiar m-am bucurat cnd btrnu s-a cstorit cu una aa de tnr, mcar n felul sta nu va trebui s am eu grij de el mai ncolo. Evident, pn la optzeci de ani s-ar putea s mai divoreze de vreo dou ori. Ha, ha, n-ar amuzant ca n nal s plteasc pensie alimentar din pensia lui de senior citizen? O, doctore, dar nu sunt eu sta, nu m caracterizeaz stilul sta! i totui, n-am s m dezmint de el tocmai acum, nu vreau s fac ca alii. S ai curaj s i mediocru, s-i asumi mediocritatea pn la capt, iat un mod ct de ct onorabil de a-i duce existena! S nu tnjeti s i altcineva dect cel care eti, s nu dai sfaturi pe care tu nsui nu le-ai urma niciodat, s nu spui ceva despre tine care s nu se poat susine n fapte. Prefer un ticlos sincer dect un gentleman prefcut! Acum mii de ani n urm, zeiei Lehamyte i-a czut cu tronc muritorul Siktir sau poate a fost invers, nimeni nu mai tie exact. Cert e c ntre cei doi a fost iubire mare i din aceast iubire s-a nscut o feti pe care au numit-o Depressia. Doar c muritorul Siktir avea i-o soie, pe vrjitoarea Pyerzania, cum i Lehamyte, la rndul ei, avea un so, pe zeul Mohor. i mniai ind acetia de trdarea soilor lor, unde mai pui c adulterinii fcuser i-un copil, vrjitoarea Pyerzania s-a ntlnit cu zeul Mohor i mpreun au blestemat-o pe Depressia s nu-i gseasc niciodat fericirea pe lumea asta, iar pe prini i-au blestemat s e tot timpul nite prini ri, indifereni i iresponsabili, orict de mult s-ar strduit ei s nu e. i n felul acesta, nu numai c Depressia nu i-a gsit niciodat fericirea, chiar dac i s-au oferit suciente oportuniti pentru asta, dar toat seminia ei a fost atins de blestem i uite aa se face c toi copiii ei i copiii copiilor ei s-au nscut condamnai la tristee i depresie, iar eu sunt unul dintre ei. Sau poate c totul nu e dect o legend. Sau ceva ce-am scris eu acum, neavnd altceva mai bun de fcut. (Fragment din romanul Undeva, ntr-o camer de hotel)
aprilie 2014
LITERATUR
| 11
Radu Niescu
ngerii i lucrrile lor
hai s vedem pn unde. zile pe care de ce nu le uii

din grmjoara meschin de amintiri rmase de joi se plmdete ncet schema lui vineri, pctos i gola ca platourile montane. totui ai ce vedea dac vrei, sunt puncte nevralgice, vntul pleznete bobrnace peste urechi, numai bine, mi fac curaj, halesc covrig i m gndesc la tine. undeva deasupra e ISS, arat ca ce-a mai rmas din covrig. dou sptmni pe an, acolo, s nu vorbesc cu nimeni i n ultimele zile s-o rup i cu mine. ar fi. gluga pe cap, m gndesc la tine, termin cu drag covrigul, ncepe s plou, numai bine.

ploua i fumam i ne uitam cum plou i i-am spus ctlinei o platitudine ideile curg una dintr-alta ca ruleele care se fac n faa casei, pe strdu, cnd plou. numai c ruleele duc n canal i canalul se-nfund, ideile nu, strdua lor e mai lung, mai lung dect autostrada lui Cortzar, mai lung dect Panamericana, mai lung dect tunelul pe care chinezii l vor construi nspre lun.
Emil Brumaru
E ntre noi un fluture subire hai s vedem pn unde. zile pe care de ce nu le uii
oameni, obiecte n jur, i nu schiez chiar nimic, pe compulsiv, o hrtie mototolit ntre degete o jumtate de or. atta fric de una, de alta. cercettorii britanici au aflat c aa o iei razna, singurel, printre copaci, bing-bang, patru zile n care nu rzi dect singur i soarele care se holbeaz la tine, muunachele gras din clipurile orange. atta fric de una de alta. ntre porci i alte fiine care arat aa nu, nu, nu. zilele trec de parc aps x i se deschide alt reclam, e clar, ceva scap. i p-p a murit elefantul. cambrat ca un drac din danemarca, rou la fa, p-p, i cnd e linite, rde, mort, tot elefantul.

pe ntuneric, pe tcute, ca orcii la cetate, a venit peste mine o nepsare ciudat i acolo a fost un rzboi i l-am pierdut cu totul. ca dra de avion deirnd tot cerul de toamn, perioadadedup, un calm ud, rece, mpins afar din mare. dup care psrile, cte un stol pe sear, dup care mereu altceva, sau la fel de bine psrile (vezi, o nepsare ciudat). nu apas, nu izbucnete nimic dac o lai balt i nu-i fierbi amintirile n slow motion, prin orezul cu lapte.

asta, s-i nchipui ncul, pe scri, dup metrou-fugu. nu-l prinde. pe peronul stng, piticii ri din mine rd nfundat. e nevoie s rd piticii ca s-mi neleg ziua, am-fugit-i-n-am-prins, i sptmna i bla. i cum neleg, cum intru la fric, numai bine nu-i aici, s nu intri la fric, o s-i vezi dimineile ca pe nite cartofi ngheai. acum s-i nchipui ncul pe scaun, ateapt, picioarele suspendate pe schemele lui escher, degetele danseaz pe iphone, i dincoace, toi piticii au disprut.
E ntre noi un fluture subire, i zbate-aripile, ne taie-n carne, Vrea-n iarba fraged s ne rstoarne, Crinii s-i frng tijele-n netire Spre gura noastr plin de parfumul Lor greu ce ne sufoc n amiaz. Ci tu mi eti alturi, cald, treaz, mprtii cu o mn sfnt fumul i mi opteti c totul e-o poveste Urt ce-o s-i fiarb roua grabnic, mi drui coapsele ca pe o veste Din alt lume, mi ngdui, harnic, S-i scot vemntul de pe trupul dulce i sufletele-n flori s ni se culce.
Ovidiu Raul Vasiliu
Ziua lui Manole

n drum spre Cana Galileii, aerul se rarefiaz. Ziua mea nu este ziua naterii mele, ci ziua celei mai atipice nuni! Ana, lumina ochilor mei! Cine ar fi bnuit c povestea noastr va merge att de departe?! Iar Dumneata Ce-i veni, Domnule, cu vinul cel vechi? Absolut, recunosc: preferam s nu fiu mire, dect s ofer nuntailor un vin prost! [] n drum spre Cana Galileii, am nvat s renun la multe Vinul dumitale s-a ncruciat cu sngele meu, Domnule! Vinul vechi revendic drumuri ncruciate, rstigniri! i un punct terminus n mijloc, rsucitor n sine, un punct al arderii de tot Afar doar ziduri! Vremea neopririi este cea mai fireasc dintre toate. Ana mea, nu voi uita niciodat dansul acela de la care a nceput totul! Ziua mea nu mai are de mult un contur definit.
Literatura de azi
Mai ii minte, romne,dimineaa aceea de Sfntul Vasile, cnd am btut pentru prima oar la poarta ta? Ce linite! Ce troiene! O stea tocmai m orbise pe munte. Ceva cntece ciudate, venite de aiurea, m ndemnau s-i vorbesc la gura sobei Apoi lucrurile s-au schimbat. [] i mai aminteti, romne, cum am dansat la poarta ta n ziua aceea de Sfntul Vasile? Ce strigturi! Ce bucurie! Timpul a trecut i mi-ai tot pus haine noi, aduse din vecini Mereu ai uitat de unde vin Ai uitat c sunt o capr neagr de la munte Cu stea n frunte! Iat, tii multeVezi multe! ns acel AZI, care st alturi de mine, este ziua n care va trebui s orbeti din nou.
Cntec pentru granit

Muntele-n cer n-are poteci de urcare Ploile doar lanuri coboar, de ap, Ancora, sus, vina-i ascunde-n mirare, Sfintele Pati de ochii lumii o scap Locu-i nchis, roua scaneaz granitul, Ceaa-n urcri, urm cu norii perind, Semnele cad, jocul i neag sfritul, Sfintele Pati ceaa o-neac-n oglind. Sngele trac lupul l fierbe cnd url Cremene nu-i, nici catedral bizar, Ceaa din nori muc adesea din turl, Sfintele Pati sparg o oglind spre sear.
Petrecere
Am privit prul curgnd alturi i m-am ntors n restaurant s dansez. Era noapte. n spatele aerului, Nimeni sttea ascuns i privea. Eu l tiam. i era bine.
nr. 181
12 | INTERVIU
ara lui l-a condamnat la moarte pentru c a vrut s fac per forman pe marile scene de oper din lume. Zeci de ani, nimeni nu a tiut nimic despre activitatea lui de succes din strintate. Astzi vorbete cu emoie i lacrimi n ochi despre toat perioada neagr prin care a trecut. I-a iertat pe toi i i iubete ara. Plecarea n Germania a fost echivalent cu debutul n cariera sa fulminant. Primul angajament l-a primit de la Opera de Stat din Stuttgart, n 1972. Din 1976 a cntat laOperele de Stat din Mnchen i Viena, n1977 a semnat contracte cu operele din Chicago i Berlin, iar n 1978 cu cea din Hamburg. n 1979 a atins apogeul carierei: apariiile la Metropolitan (105 spectacole) din New York i Covent Garden din Londra. Mari critici de oper din lume au scris de-a lungul timpului c celebrul trio format din Carreras, Domingo i Pavarotti ar fi trebuit s includ i un al patrulea tenor: pe romnul Vasile Moldoveanu. n 1974, odat cu modificarea Codului Penal, condamnarea i-afost comutat la apte ani de nchisoare. Nu s-a putut ntoarce n Romnia dect n2009, cnd instanele romne l-au achitat dup un proces foarte ndelungat. A trebuit s fac apel de la distan i s cear reju decareacazului.
Cum a fost copilria lui Vasile Moldoveanu? Eu sunt constnean. Pn la 18-19 ani am trit n Constana. A fost o copilrie incon tient, cu greutile enorme ale timpurilor. Am avut nite prini devotai, extraordinari. Omam care s-a luptat s nu ne lipseasc nimic mai am un frate care locuiete acum la Iai. Era o perioad nortoare. Aveam o veri oar care era n corul Operei din Constana. Ea mi-a spus c am voce frumoas, cnt bine i ar bine s m vad maestrul Daminescu. M-a ascultat, m-a angajat imediat n cor i de atunci a nceput o alt etap n viaa mea. Era un dirijor de cor, Velea i spunea. Un foarte bunmuzician, care dup cteva luni mi-a spus c trebuie s plec la Conservator, s studiez. L-am ascultat. Am terminat Conservatorul la Bucureti. Am lucrat cu un mare tenor al Romniei: domnul Dinu Bdescu. El mi-a format o anumit idee despre tehnica de belcanto clasic. Un alt lucru important: ntr-o var, Opera Romn din Bucureti a invitat toi marii ageni din lume s vad spectacole i s de ciddac vor civa cntrei. O agenie foarte cunoscut, care avea sediul la Dsseldorf, mi-a trimis imediat invitaii. Nu cunoteam limba german pe atunci. M-am dus la audiii, dar pn acolo a fost o aventur de nedescris, pentru c nu-mi ddeau viza. Eram singurul din Oper care nu eram membru de partid. Am fcut o cerere la Agenia Romn de Impresariat i din cnd n cnd m duceam s vd dac a venit viza din Germania. De ecare dat rspunsul era nu. ntr-o zi, m-am ntlnit cu o prieten care cunotea germana perfect. Am mers cu ea la Ambasad, unde am constatat c aveam viz de o lun, dar nimeni nu m anunase. Ce ai fcut atunci? L-am rugat pe consul s-mi dea scris i viza n mn. Dup toate aceste ntmplri, m-au lsat s plec. Au urmat audiii i am nceput s lucrez n teatre mai mici. Germania este o trambulin extraordinar pentru toi cntreii din lume. Are 75 de teatre de oper, iar toate sunt ealonate. Fiecare teatru are o orchestr foarte bun. Este o coal extraordinar.
aprilie 2014
INTERVIU
Vasile Moldoveanu
| 13
Cnd am plecat din Romnia, n magazine nu se gsea absolut nimic. Doar grsime din China
O coal care i pe dumneavoastr v-a ajutat foarte mult! Enorm. Am semnat nite contracte pe cteva luni n nordul Germaniei. Deja se auzise de mine la un teatru mare din Stuttgart. Acolo se cnta numai Wagner. Ideea directorului era s introduc i repertoriu italian. A venit, m-a ascultat i m-a chemat. El voia ca primul spectacol, Boema, s-l cnt n german. Eu nu tiam o vorb n german. Cum v-ai descurcat? Am nvat dup ureche. V dai seama ce a ieit acolo. n actul trei, am vzut cum cei din comisie, culise i sal erau pe jos de rs. Nu tiam ce spusesem. Dup spectacol, eram ctrnit, iar directorul a vrut s vorbeasc cu mine. Credeam c totul s-a terminat. n birou mi-a spus: Avei un contract pe trei ani de zile, mi facei o premier sau dou, restul cntai unde vrei, dar niciodat s nu mai cntai n limba german. Am nceput s rd. A fost o perioad de vis. Eram pltit tot anul. colegii mi-au fcut mult ru. Vreau s uit tot. Nu am artat aceste mrturii i nici nu voi face asta toat viaa. Vreau s uitm aceast pagin oribil din viaa noastr. Dup Revoluie v-ai gndit c o s v putei ntoarce imediat acas? Nu. Am primit atunci o scrisoare de la Petre Roman. mi spunea c nu mai este nici un pericol. Eu nu credeam nc, dar pe lng asta, eram plin de contracte. Eram la apogeul carierei. Aveam i un copil. Nu puteam s mai risc. Ce facei n prezent? Toate planurile mele sunt legate acum de Romnia. ncerc s-o ghidez i pe soia mea din Elveia spre Romnia. Ne mprim ntre Coasta de Azur i Prinii mei mi-au Elveia. Suntem de 16 ani mpreun. Am avut ansa enorm c am dat peste o trimis un articol femeie cu un caracter extraordinar i decupat dintr-un ziar. o generozitate de nedescris. Aveam Se spunea acolo c 62de kg. Eram o umbr. M-a luat de sunt trdtor de patrie, la nceput ca pe un copil. Nu mai aveam nici sntate, nici nervi. Am condamnat la moarte. czut cu totul dintr-odat. Noi, artitii, Am rmas tmpit suntem cam fr aprare. Am avut cnd am vzut. Parc a aceast ans. Apoi, ce s spun, fost o rzbunare, nu soia mea mare ador Romnia.
Am lucrat cu Polanski vreo trei sptmni i am devenit prieteni. i astzi ne mai scriem
V venea s credei ce triai n acele momente, avnd n vedere regimul din Romnia cnd ai plecat? Mi s-a prut ireal o mare perioad de timp. Aveam libertate total. Cnd am plecat din Romnia, n magazine nu se gsea absolut nimic. Doar grsime din China. Cnd am vzut abundena de acolo, nu mi-a venit s cred. Mi-am continuat cariera. ntre timp, am fost invitat s fac nite audiii la Mnchen. Voiau s fac o nou producie, n stil mare, cu Roman Polanski pe post de regizor. Am cntat Rigoletto, iar directorul Operei din Mnchen m-a acceptat imediat. Am crezut c visez. Am lucrat cu Polanski vreo trei sptmni i am devenit prieteni. i astzi ne mai scriem. Chiar dac nu a avut un mare ecou din punct de vedere regizoral, a fost o colaborare din care am nvat multe. El, venind din zona lmului, insista foarte mult pe lucrurile intime, detalii sau gesturi. n strintate erai un nume deja, dar n Romnia Securitatea i fcea treaba. Cnd ai primit primele veti din ar cu privire la ceea ce se ntmpla atunci cnd se rostea numele dumneavoastr? Prinii mei mi-au trimis un articol decupat dintr-un ziar. Se spunea acolo c sunt trdtor de patrie, condamnat la moarte. Am rmas tmpit cnd am vzut. Parc a fost o rzbunare, nu tiu cum s-o numesc. Astzi v explicai acest gest? Nu. A trebuit s vin dup 42 de ani, s m duc la notar ca s fac o declaraie prin care s-mi tearg condamnarea. Nu aceea la moarte, pentru c fusese
comutat la apte ani de nchisoare. Nu tiu dac au mai fcut i cu alii aa ceva. Pe mine m-au umilit. Fratele meu, care era n ar, a avut i el multe probleme. l chemau, l interogau. De trei ori pe sptmn se ntmpla acest lucru. Odat m-a gsit ntr-un moment prost. Fratele meu se aa n biroul unui colonel i a fost obligat s m sune i s m conving s vin n ar. Nici nu m gndeam la aa ceva. Aveam contracte, casa mea, familia mea, rostul meu. mi cldisem viaa de o alt manier. Eram obosit i m-a prins ntr-un moment prost. Am simit din vocea lui c era forat s spun aa ceva, iar eu le-am rspuns s-i vad de treab. n acea perioad au fost momente cnd ai vrut s v ntoarcei acas? Cu dorul de ar cum v-ai descurcat? Permanent l-am avut. Aveam prinii, pe fratele meu. Mereu am fost foarte apropiai. Prima dat cnd am revenit n ar m-am vzut cu el la Iai. Asta se ntmpla n 2009, dup 41 de ani. Aproape c nu ne-am recunoscut. Ne-am schimbat enorm n tot acest timp. Soia lui m-a cunoscut din fotograi.
tiu cum s-o numesc.

Unsprezece ani am cntat acolo. Tot acolo m-am mprietenit cu Luciano Pavarotti i Plcido Domingo. Pe Pavarotti l-am adorat. mi plcea foarte mult vocea lui. Comunismul i-a pus amprenta asupra carierei dumneavoastr? Acum suntem liberi. Libertatea este cel mai preios lucru pe care tinerii l-au dobndit, comparnd cu viaa pe care am avut-o noi. Trebuie s preuiasc libertatea pn la sfrit. Este scump. Acum se poate gndi liber, se poate merge n alt ar, la studii. Atunci nici s vorbim nu aveam voie. Simii n continuare o durere n suet pentru tot ce v-a fcut Romnia comunist? Undeva nc sngerez un pic, dar cu timpul, cu munca, cu tineretul pe care l ador, totul se estompeaz, se terge. Se uit i devine efemer. Ce este opera pentru Vasile Moldoveanu? Viaa mea. Munca noastr de-o via are aceeai rezultant: s-i facem pe cei din sal fericii, s le vedem ochii str lucitori, s ne perfecionm. Ca rsplat, este clar c ne asigur subzistena. Satisfacia moral este ce lum de la public. I-ai iertat pe cei care v-au fcut ru? Da. Nici nu m mai gndesc la ei. tiu tot, cine i ce mi-a fcut. Am vzut do sarul de 500 de pagini i documente din arhiv. Eram urmrit cu coduri i chiar
Voiam i eu ca ara mea s m aprecieze

Simii reticene din partea persoanelor care au aat povestea lui Vasile Moldoveanu? Unii m comptimesc. Nu am motive s m plng, dar sunt i persoane care au contestat aceast decizie. Radio Romnia Cultural m-a descoperit din ntmplare. S-a fcut un interviu cu mine prin cineva de la Roma, care s-a mirat c romnii nu m cunoteau. Este un paradox. S-a vorbit mult despre mine Voiam i eu ca ara mea s m aprecieze. Acum lucrurile s-au schimbat. V-ai ntoarce denitiv n Romnia? Depinde. Eu mi-am cldit toat viaa n strintate. Noi, artitii, avem uneori ochelari de cal, orizontul este acelai. Cei de lng mine m pot determina s las totul, s vnd tot ce am i s m stabilesc lng fratele meu, la Iai. Cum i considerai pe tinerii de la Opera Naional Romn din Iai? Cel puin cinci sau ase voci cum sunt la Iai greu se regsesc n alte teatre. Sunt excepionale. Dac ar puin lucrate, aceste voci pot cnta oriunde. n acest moment v mai este fric de ceva? A existat fric ntr-un trecut ndepr tat. Acum vorbim despre dragoste n tot ceea ce fac i mai ales m bucur cnd tineri dornici s fac ceva m ateapt la u, s-mi cear sfaturi. Este cea mai mare satisfacie.
A consemnat Andrei Giurgia
Eram urmrit cu coduri i chiar colegii mi-au fcut mult ru. Vreau s uit tot
O alt etap important n cariera dumneavoastr a fost perioada petrecut la Metropolitan din New York. Cum ai ajuns acolo? Cea mai mare agenie din New York i din lume este Columbia. Vicepreedinta de acolo, Nelly Walter, deja avea o ima gine despre mine. A venit la Hamburg. Am luat un pianist. M-a rugat s cnt ceva, iar dup asta mi-a spus c trebuie smerg ct mai repede la New York. Nu duceam lips de nimic, dar America atrage. Mi-a trimis imediat o scrisoare prin care conducerea Metropolitan m invita s cnt un spectacol de prob cu Boema la Minneapolis. Pentru cei de acolo eram tenorul din Est. M-au privit cu scepticism pn am nceput s cnt. Am cntat i dup asta toi mi-au devenit prieteni.
nr. 181
14 | ESEU
Marcela Ciortea
E
D
Soii, iubite, amazoane: trei femei n apte veacuri rzboinice

cu situaiile-limit, ce impun, cel mai adesea, necesitatea unei opiuni (p. 9). Despre brbai, ntr-o carte viitoare, promite autoarea (p. 14). Despre femei, aa dar, deocamdat. Cum? Exist moduri diferite de a scrie o carte, cum se tie foarte bine exist i moduri diferite de a citi. n lectura noastr, eseul Florici Boditean se structureaz pe dou mari paliere: unul manifest i altul ascuns. La foarte bun ve dere se a distribuirea materialului analizat: antichitatea adnc Iliada i Odiseea lui Homer (pp. 15 sqq.), antichitatea clasic latin Eneida lui Vergilius (pp.35 sqq.), evul mediu de mijloc legenda lui Tristan i a Isoldei (pp. 59 sqq.) , evul mediu trziu Don Quijote al lui Cervantes (pp. 79 sqq.) , secolul romantic Ivanhoe de Walter Scott, Cei trei muchetari de Alexandre Dumas i Logodnicii de Alessandro Manzoni (pp. 107 sqq.), mare ct un secol, romanul lui Lev Tolstoi Rzboi i pace (pp. 153 sqq.) i, n ne, secolul XX, cu cele dou rzboaie ale sale Pdurea spnzurailor de Rebreanu i Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu, pe de o parte, Adio, arme i Pentru cine bat clopotele de Ernest Hemingway, alturi de Erich Maria Remarque, cu Soroc de via i soroc de moarte, de cealalt parte (pp. 185 sqq.). n aceast lume intens populat att de brbai, ct i de femei, cu toat aglomeraia i cu toat ciocnirea de arme, treisunt tiparele n jurul crora se petrec fapte i se autocldesc individualiti: femeia demetric, soia i mama, femeia care se legitimeaz n primul rnd prin fora de a crea, de a zmisli, de a nte meia,de a dura ceva, femeia matrice, reprezentnd, la scara sa de existen, o Magna Mater Genitrix, nsi energia vital, viaa i obria vieii (p. 17); femeia afroditic, fcut pentru dragoste seductoare, senzual, intens sexualizat, tentant, care farmec, vrjete, nlnuie, ine captiv la propriu i la gurat (p.19); n ne, femeia amazonic, rzboinic, aat sub semnul zeielor virgine de tipul lui Artemis i al Atenei, n general aldivinitilor confruntrii, stpnele armelor, ale vntorii, ale rzboiului i ale victoriei, avnd un aspect de putere dezlnuit i de putere a morii (p. 23). Aceast clasicare desprins din pagi nile Metazicii sexului (Julius Evola) traseaz pilonii centrali pe care se sprijin ntregul demers. n ce privete decizia de a urma parcursul femeii n eposul eroic i modul n care aceasta inueneaz aciunile brbatului, Florica Boditean este categoric: Ulise are, n materie de femei, o experien complet. ntlnim n Odiseea, n inventarul femeilor care-i intersecteaz viaa, toate prototipurile feminitii, aa cum se constituie ele prin raportarea la un brbat care nu e altceva dect brbat. Perspectiva nsumrii i a diferenierii femininului este, aadar, una fundamental erotic, dup ce Iliada avansase perspectiva eroic, a rzboinicului, a brbatului (pp. 15-16). Ct experien vor avnd n materie de femei ceilali eroi selectai i analizai n amnunt va aa cititorul parcurgnd ntregul eseu. Scris dintr-o suare, fr a neglija ns bogatul bagaj documentar, cu aplicaie pe text, dar i cu trimiteri la lucrri de referin n domeniu, volumul poate citit cu uurin de cine intenioneaz o lectur de plcere. Pentru cine intenioneaz o relectur a eposului mare, a eposului adevrat i etern, volumul aduce un ctig n plus prin aceea c analiza tioas intete amnuntul cel mai neateptat, iar armaia cea mai fantezist este ntrit prin trimitere direct la litera crii.
posul eroic nu este (i nu va fi niciodat) o tem vetust, ci una inepuizabil. Florica Boditean, autoarea unui excelent eseu la tem (Eroica i Erotica. Eseu despre imaginile feminitii n eposul eroic, Pro Universitaria, Bucureti, 2013), tie foarte bine acest lucru, ct vreme asum o aplicare a unor studii de gen pe segmente delimitnd cu discernmnt i har critic trei milenii de literatur, de la eposul homeric pn la nceputul secolului trecut, urmrind femeia i rolul ei la vreme derzboi.
e ce? Pentru c n literatura eroic, aspectele arhetipale ale masculi nului i femininului se developeaz pe ecranul unor contexte aa-zis ancestrale i, n consecin, se regsesc n starea lor cea mai pur, avnd avantajul autenticitii pe care o asigur confruntarea
Polemici cordiale
Bacon despre progresul cunoaterii

Adrian Ni
e este interesant de semnalat nc de la nceput este c cititorul va surprins s constate discrepana dintre stilul crii nti i cel al crii a doua. Prima carte este mai unitar, dezbate aspecte teoretice, abstracte i losoce, n vreme ce a doua este format din mai multe capitole (pri) n care sunt tratate probleme concrete: descrieri, clasicri i alte aspecte practice ale cunoaterii. ns, chiar i cu acest stil neunitar, Progresul cunoaterii (The Advancement of Learning) a marcat un moment important n opera celebrului autor al Noului organon, dar i n losoa modern, n general. S ne gndim la faptul c lucrarea este scris n limba englez, astfel nct Bacon a dorit s se adreseze unui public mai larg, nu exclusiv savanilor. Chiar titlul i dedicaia lucrrii accen tueaz caracterul deschis, exoteric al lucrrii. Re ferina la cunoatere din titlu (Learning) subliniaz un concept mai larg al acesteia (deci nu clasica opinie adevrat i ntemeiat), att demersul prin care este obinut (nvarea, nvtura, experimentarea, cercetarea etc.), ct i rezultatele ei (tiina, crile, teoriile, ideile etc.). De aici, multitudinea temelor abordate n lucrare, adevrat manifest al reformei cunoaterii din secolul al XVII-lea. Bacon, membru al Parlamentului i consilier regal, scrie c n persoana regal se mpletesc literatura sacr cu cea profan a umanului i divinului (p. 60), fapt ce conduce la triada lui Hermes: puterea i destinul unui rege, cunoaterea i iluminarea unui preot, nvtura i universalitatea unui losof. Progresul cunoaterii ncununeaz cele dou pri,
ucrarea lui Francis Bacon Cele dou cri despre excelena i progresul cunoaterii a aprut n traducere romneasc la Editura Humanitas (2012). Traductorii, Dana Jalobeanu i Grigore Vida, au utilizat nu numai cea mai nou ediie critic a textelor baconiene, The Oxford Francis Bacon, dar au comparat i restul ediiilor, dat fiind c un manuscris original al lucrrii nu se mai pstreaz.
divin i uman, ale puterii i perfeciumod exemplar n Noua Atlantid. Aici, celebra organizaie cu numele ,,Casa lui nii regale. n acest fel, prima parte a lu Solomon este simultan insti tuie de crrii descrie excelena nvturii i a cunoatere i instituie politic. cunoaterii, artnd demnitatea i ade n prima carte a Progresului cunoa vrata glorie ce pot dobndite prin terii, cititorul gsete o interesant apdezvoltarea i propagarea lor. Partea a rare, demn de o argumentare doua prezint aciunile i lucr avoceasc, a renumelui cu rile particulare ntreprinse noaterii. Bacon susine (sau care se cer a ntre c prostul renume al prinse) pentru a obicunoaterii se datone progresul cunoa reaz unor obiecii terii(p.61). n funcie de venite de la preoi Nu este deci facultile intelectuale, (cunoaterea ar prea departe de ca arpele, ce-l is nvtura se mparte adevr interpre pitete pe om i-l tarea ce susine n trei mari pri: face s greeasc), c Bacon vrea s istoria corespunde de la oamenii po fac din excelena memoriei, poezia litici (cunoaterea i progresul cu imaginaiei, iar i slbete pe oanoa terii un fel de losoa raiunii. meni), dar i de la n politic de stat. Pus vai (cunoaterea i n slujba puterii regale, srcete, stric i viciacunoaterea poate proz pe oameni). Dup ce resgresa mai repede i mai epinge obieciile, Bacon are ocazia cient. Pe de alt parte, puterea s aduc o critic extrem de viguroas nsi se va nnobila i va deveni mai nnvmntului (scolastic i neoscolastic) eleapt. Faptul c ar exista o legtur propriu univer sitilor vremii. El arat intim ntre cunoatere i po litic se vede c una dintre maladiile nvturii este mai ales n alte scrieri ale lui Bacon i n
tocmai elo cinasau noriturile tipice ale nva ilor scolastici, care se bazeaz pe mult frazeologie plcut auzului, dar goal de coninut, lipsit de substan. Scolas ticii sunt asemuii cu pianjenii, iar demonstraiile lor se prezint mai degrab drept trasri de distincii, dect soluii argumentate raional ale problemelor aate n discuie. Cartea a doua abordeaz o multi tudine de teme: istoria natural, rolul losoei prime, raportul dintre zic i metazic, magia natural, medicina minii, schia teoriei idolilor, experiena literat, artele maligne, dialectica reli gioas etc. Este interesant de notat vi ziunea integrat, organic cu privire la clasicarea tiinelor: arborele cunoa terii este prezentat ca dnd seama de interdependenele dintre domenii i discipline. n funcie de facultile intelec tuale, nvtura se mparte n trei mari pri: istoria corespunde memoriei, poezia imaginaiei, iar losoa raiunii (p. 187). Lipsa unei istorii a cunoaterii este deplns, iar de aici interesul lui Bacon (ca i al altor moderni) pentru a se crea instituii i societi academice care s-i adune pe toi membrii comunitii tiinice. Lucrare de sintez, dar i adevrat manifest losoc, lucrarea Cele dou cri despre excelena i progresul cunoaterii a lui Bacon ofer imaginea multiplu co lorat a unei ntregi epoci i, simultan, deschide ample programe de cercetare i cooperare ntre membrii Republicii literelor din ntreaga Europ modern.
aprilie 2014
ESEU
| 15
dezvluire interesant i paradoxal face valuri n opinia public irlandez, dar i istoriografia axat pe studierea influenei prinilor fondatori ai Republicii Irlanda. Unul dintre liderii Rebeliunii din Sptmna Patelui din anul 1916 ar fi fcut un gest care contrasta izbitor cu parcursul su spiritual. O revenire la matc sau doar o simpl regsire?
care l-a fcut pe Connolly s se gndeasc la organizarea unei fore paramilitare care s-i protejeze pe greviti de violena celebr a poliiei britanice din Dublin (Dublin Metropolitan Police). Alturi de un fost oer din armata britanic, Jack White, a format Armata Ceteneasc Irlandez (Irish Citizen Army). n mod elocvent, dup izbucnirea Primului Rzboi Mondial, Connolly a fost unul dintre puinii lideri europeni ai celei de a Doua Internaionale Socialiste, care s-a pronunat mpotriva ralierii socia litilor la cauzele naionale ale puterilor implicate, pe considerentul c rzboiul nu era al claselor muncitoare exploatate, ci al burgheziei. Connolly nu era prea apropiat de organizaiile naionaliste republicane, precum Irish Volunteers, manevrat de masoneria subteran a mi crii independentiste irlandeze, Fria Irlandez (Irish Brotherhood), considerndu-i pe liderii lor mult prea burghezi, fr s aib o preocupare serioas fa de soarta muncitorilor i a ranilor ir landezi. ns aceste consideraii perso nale nu l-au mpiedicat s stabileasc legturi i chiar s negocieze un acord cu liderii naionaliti Thomas Clarke i Patrick Pearse, pentru ca ambele organizaii s declaneze n comun o rebeliune de proporii pentru a-i alunga pe britanici din Irlanda, fr a mai atepta sfr itul rzboiului i punerea n practic a amgirilor guvernului de la Londra. Connolly a fost cooptat n organul de conducere al micrii republicane, devenind vicepreedinte al Republicii Irlandeze i comandant general al Diviziei dinDublin a Armatei Republicane, titluri mree, dar fr o acoperire prea mare nrealitate.
Codru Constantinescu
Regsirea lui James Connolly (1)
ames Connolly a fost o alt perso na litate foarte complex i intere sant a acestei generaii extraordinare ce a cldit Irlanda modern, alturi de Michael Collins, Arthur Griffiths, amon de Valera sau Sen Lemass. S-a nscut n anul 1868, ntr-una dintre suburbiile srace
ale Edinburghului, Cowgate (n care locuiau mii de expatriai irlandezi) din Scoia, unde emigraser prinii si, originari din comitatul Monagham. Tatl i bunicul su erau simpli muncitori. Educaia lui s-a rezumat la urmarea cursurilor colii primare catolice pn la vrsta de
10 ani, dup care a nceput s munceasc, ns nu pentru mult timp, cci srcia i lipsa oricrei perspective profesionale l-au forat, la numai 14 ani, la fel ca pe muli ali irlandezi, s se nroleze n rndurile Armatei Britanice. Tnrul Connolly a avut norocul s se ntoarc acas, n Irlanda, fcnd parte tocmai din rndu rile armatei de ocupaie, a crei principal preocupare era pstrarea linitii publice ntr-o Irland rural rvit n acea perioad de un lung rzboi agrar ntre fermierii irlandezi, numeroi i fr pmnt, i nobilimea anglo-irlandez, care deinea controlul asupra celor mai multe i mai bune terenuri agricole. n aceti ani, Connolly a dezvoltat o ur durabil fa de Armata Britanic. Atunci cnd regimentul su a fost relocat n India, a dezertat i s-a cstorit cu Lillie Reynolds, revenind n Edinburgh, unde s-a implicat n micarea socialist scoian, ajungnd chiar secretarul Federaiei Socialiste Scoiene, dar i membru al Partidului Muncitoresc Independent. n 1895, Connolly a aat c organizaia socialist din Dublin (n forma sa incipient i att de brita nic de club) cuta un secretar, oferind un salariu de o lir pe sptmn, astfel nct familia Connolly s-a mutat acolo. Clubul socialist s-a transformat n Partidul Republican Socialist Irlandez (The Irish Socialist Republican Party), iar Connolly a devenit tot mai cunoscut i s-a implicat tot mai mult n lupta pentru obinerea unor drepturi de natur social i sindical (cum ar ziua de lucru de numai opt ore), ajungnd mna dreapt a lui James Larkin, eful principalului sindicat irlandez din epoc, Irish Transport and General Workers Union. A rmas celebr greva general ndelungat din 1913 din Dublin,
Politica arhitecturii
Arhitectura ber alles

Drago Dasclu
cu complicitate (asumat, activist sau implicit); pentru a masca neputina, arhitectul se izoleaz de aspectele negative, prin retragerea ntr-un discurs savant, conceptual, prezentnd arhitectura ca pe ceva ce de pete individul un adevr moral i absolut, care poate aplicat oriunde i care aduce benecii indiferent de costuri. S nu ne facem iluzii. Arhitectura se complace n complicitate, iar arhitecii vor continua s serveasc autocraii care vor s se legitimeze prin arhitectur, scuzndu-se c aceasta e un scop n sine, deasupra oamenilor i scopurilor impuse ei. Acest lucru l-au fcut toi marii arhiteci n cazul proiectelor comandate de regimuri autoritare. Dar, la o scar mai mic, asta se ntmpl i n oraele Romniei, unde se gsesc ntotdeauna arhiteci care s serveasc primarii cu apucturi to talitare, prin proiecte gran dioase, ce distrug calitatea vieii urbane.
rhitectura ine ntotdea una de putere, o legitimeaz n faa cetenilor, demonstreaz for i arat c aplicarea propriei voine este sucient pentru a remodela lumea. Iar cu ct scara obiectelor este mai mare, cu att deintorii puterii sunt legitimai la o scar mai mare. Cluj Arena i legitimeaz pe primar i pe eful Consiliului Judeean. Arena Naional i legitimeaz pe primarul Capitalei i pe eful Guvernului. n opinia lui Deyan Sudjic, arhitectul este un actor activ n legitimarea puterii, ajut regimul, l face vizibil i i ndeplinete visele. n acest joc al puterii, care de multe ori ajunge n domeniul psiho-patologiei construirii (dac ne gndim doar la Ceauescu ia sa Cas a Poporului), arhitectul se concentreaz, din pcate, doar pe a rspunde la ntrebarea Cum se construiete?, ignornd ntrebarea Cu ce costuri umane, politice i sociale construim?.
Recent, The Guardian a publicat o analiz a antierelor din Qatar dedicate Campionatului Mondial de Fotbal din 2022, artnd c, pe parcursul lucrrilor, au murit peste 900de muncitori. n afar de numrul victimelor, muncitorii sunt supui la condiii de munc i locuire
improprii, toate n numele arhitecturii i al regimului care le construiete. Zaha Hadid, una dintre puinele femei starchitect, proiectantul stadionului Al-Wakrah, spunea c nu este datoria mea, ca arhitect, s privesc la astfel de lucruri [] nu pot face nimic n privina asta,
pentru c nu am nici o putere s fac ceva. Cred c este o problem n toat lumea. Zaha relev trei adevruri privind arhitectura de astzi: dei capabil s modeleze lumea, arhitectul nu are putere; puterea este deinut de ali indivizi, pe care arhitectul i servete ntotdeauna
nr. 181
16 | EXCLUSIV
Adina Scutelnicu
Karim Rashid,
designerul care a schimbat lumea
aracterizat de forme moi, organice, prietenoase, ce sugereaz tac tilitate, extrem de confortabile vizual, minimalismul senzual al lui Karim Rashid democratizeaz designul, dezvoltnd un nou limbaj, o nou semantic i chiar o nou estetic. Prea mult timp designul a aparinut numai elitelor sau unor culturi insulare. Vreau s fac parte din viaa ct mai multor oameni, crora s le art c lumea poate un loc mai inspirat i mai creativ, ne-a mrturisitn exclusivitate celebrul artist. Excentric, surprinztor i extrem de prolic, creatorul a peste 3000de piese de design rspndite n peste 35de ri, Karim Rashid a creat pentru Audi, Toyota, Prada, Giorgio Armani, Davidoff, Issey Miyake, Kenzo, Georg Jensen, Umbra, Samsung i, mai nou, Hyundai, ca s amintim doar c teva branduri. Piese create de Karim Rashid se a n coleciile permanente a 14 muzee de art din lume, printre care Museum of Modern Art (MoMA) din New York i San Francisco, Brooklin Museum of Art, Centrul Cultural Georges Pompidou din Paris, Montral Museum of Decorative Arts.
La vrsta de 30 de ani cunotea deja gloria, graie proiectelor realizate pentru Umbra (Garbo i Oh Chair). Karim Rashid ne-a povestit c succesul a venit n urma unei cltorii etapizate, dar bazele ca rierei sale au fost constituite de designulde ambalaj cum ar cel pentru cosmeticele Issey Miyake (este cel puin surprinztor c un brand japonez renumit a apelat la serviciile unui designer nord-american, deoarece designul japonez de ambalaj este renumit n toat lumea pentru calitile sale estetice) i designul de mobilier (colaborarea cu Namb i-a adus medalia de platin pentru Excelen n Design). Ulterior, preocuprile sale s-au extins pn la mod i muzic, dei designul industrial a rmas constanta i fora mrcii Karim Rashid.
Gndirea conservatoare nu te ajut! Separ-te de ceilali!

Cel mai celebru designer industrial din toate Americile, cum l-a intitulat revista Time, Karim Rashid nu numai c a neles importana designului, dar l-a i democratizat. Aceasta este marea provocare n design: s creezi ceva original, care s e accesibil tuturor consumatorilor, s intre n vieile oamenilor i s le dea sentimentul unei experiene plcute i elevate. Scopul meu este s ranez simul estetic uman i s ncerc s modelez o lume mai bun, ne-a mrturisit designerul. Dei s-a recunoscut un admirator al marilor pluraliti, dup cum i-a denumit pe Pierre Cardin, Le Corbusier, Oscar Niemeyer, Andr Courrges etc., Karim Rashid arm c, atunci cnd caut inspiraia, privete n interior. Sunt inspirat
Designul unei cariere de excelen

Karim Rashid s-a nscut n 1960, la Cairo, dintr-un tat egiptean i o mam englezoaic, i a crescut la Londra i Toronto. Dup ce a obinut diploma de licen n design industrial la Universitatea Carleton din Ottawa, i-a continuat studiile n Italia, avndu-i ca maetri pe arhitectul i designerul italian Ettore Sottsass i designerul Benedetto Rodolfo. Din 1993 locuiete i creeaz la New York.
de copilria mea, de toi profesorii pe care i-am avut vreodat, de ecare proiect la care am participat, de ecare ora vizitat, de ecare spectacol vzut, de ecare cntec, gust, privelite, sunet i sentiment. Dar tot ce avem este prezentul i, cu ct ne nconjurm mai mult de el, cu att suntem mai vii. Cred c ne putem controla soarta. ncurajez pe toat lumea s-i ia viaa n propriile mini i s-i modeleze destinul. Designul este expresia viitorului i mbuntete societatea i comportamentele umane. Toate obiectele pe care le-am creat sunt o extensie a losoei mele, ne-a mrturisit celebrul designer. Fii inteligent, i rbdtor, n va s nvei, i foarte practic, dar impregnat de poetic, estetic i noi paradigme pentru schimbarea ta de viziune. Gndirea conservatoare nu te va ajuta s creti. Separ-te de ceilali! Trebuie sg seti un nou limbaj, o nou seman tic, o nou estetic, s experimentezi materiale i abordri comportamentale noi. Amintete-i ntotdeauna aspectele umane evidente ale produsului tu, cum ar emoia, uurina utilizrii, progresul tehnologic, umorul i chiar un spirit dinamic pozitiv. Asta le lipsete multora dintre produsele aa-zis de linie: nu reect preocuparea pentru aspect sau ergonomie. Se aliniaz celorlalte produse de geni vor avea o via scurt, care nu surprinde spiritul timpului lor, a mai subliniat Karim Rashid.
Libertatea de a schimba lumea

Fie c proiecteaz modele pentru tapete, bijuterii, corpuri de iluminat, mobilier stradal sau de interior, electrocasnice, amenajri interioare sau arhitectur,
Karim Rashid combate abloanele tradiionale, reuind s aduc prezentul n design, ntr-un mix artistic inconfundabil de forme i culori. Piesele sale reuesc sse disting n peisajul designului contemporan prin formele inedite, materialele i tehnologiile momentului i nu n ultimul rnd prin culorile vibrante. Poate c galbenul, rozul sau violetul reprezint pentru muli creatori culori dicile, dar dezinvoltura cu care le armonizeaz sau antagonizeaz Karim Rashid i-a adus aprecieri din partea unor clieni exigeni, ei nii iniiatori i promotori ai designului de elit, cum ar Bernini, Alessi, Audi, Artemide, Prada, Sony, Kenzo, Davidoff, Miyake, Toyota, Hyundai, Armani, Capellini i muli alii. Este abonat al premiilor internaionale din design (menionm doar Red Dot Design, Industrial Design Excellence Award, Chicago Athenaeum Good Design Award). Unul dintre cele mai recente i mai nonconformiste proiecte pe care le-a acceptat a fost proiectarea unei cldiri n New York, pe Madison Avenue, avnd forma unui diamant futurist uria, cu opt etaje, pentru care a realizat inclusiv amenajrile interioare i mobilie rul. Exist voci care spun c mai multe celebriti s-au artat interesate de aceste apartamente, dei ideea exist deocamdat doar n stadiul de proiect. Dincolo de a numai un designer n vog, Karim Rashid este considerat un artist multidisciplinar, ale crui lucrri au intrat n coleciile permanente ale unor muzee ilustre. n spatele acestor realizri se a ns un om care i-a neles menirea de creator: Sunt deschis i pozitiv, mai degrab dect negativ. Sunt obiectiv, i nu subiectiv; extensiv, i nu intensiv; relaxat, i nu rigid. Am ncercat i am reuit s triesc numai n prezent. i, mai presus de toate, am reuit s u liber.
aprilie 2014
JURNAL
Dorin David
| 17
Fals jurnal de educaie

Puin despre de ce este bolnav sistemul de nvmnt romnesc
Bogdan Ulmu
a n orice sistem, i n cel de nvmnt (sau educaional) e el i romnesc , cea mai impor tant parte a sa este alctuit din individualiti sau indivizi, din persoanele care l formeaz, adic din oameni, res pectiv neoameni. De la copiii de cre (probabil c i ei intr n acest minunat sistem de educaie) pn la ministru, toat lumea formeaz un organism viu, dinamic, ce interacioneaz n cele mai diverse moduri, uneori brownian, rareori ordonat. i, ca orice organism viu, sntatea i chiar sperana de via sunt date de celulele sntoase, respectiv ameninate de cele bolnave sau de vi rui. Nu tiu cnd e mai ru: cnd elementele din interior sunt bolnave i se comport ca un mr stricat ntr-o lad cu mere bune ce reuete s le afecteze pe celelalte, iar n acest caz avem de-a face, s spunem, cu un cancer, sau cnd boala vine din afar i viruseaz organismul sntos, un exemplu la ndemn ind bacteria Yersinia, care provoac ciuma. Acum, realist vorbind, n ceea ce privete sistemul educaional romnesc, este vorba despre ambele variante. Astzi ns vom alege un exemplu din prima variant, lsnd-o pe cealalt pe data viitoare sau la liber, n regim de autoservire. Iat un studiu de caz. Ca multe licee din ar, i cele din Braov i-au extins oferta de nvmnt i au dezvoltat un ciclu gimnazial, devenind astfel colegii cu clasele V-XII, cu examen de admitere i pentru clasa a V-a. Sunt printele unui copil intrat n clasa a V-a la un astfel de
colegiu foarte bun, i nu de e (cel puin, aa credeam eu). Aadar admitere pentru cele 28 de locuri disponibile. Prima suspiciune: copiii care la concursurile colare oarecare au avut rezultate medii aici au fost admii printre primii. Probabil c au avut un moment de glorie, deci trecem peste. Apoi, situaia la nalul listei era cam aa: ultima medie admis, s spunem A. Apoi, primii respini cu B, respectiv C, iar urmtorii trei la egalitate cu D. Dup aarea rezultatelor, doi admii s-au re tras, fericire maxim pentru urmtorii cinci de sub linie, care au fost cu toii admii. Explicaia e ct se poate de simpl: unul dintre cei la egalitate (cu D) a fost admis i atunci nu puteau nedreptii ceilali doi. Curat justiie. Nu import c, de fapt, doar B i C trebuiau admii, pentru c erau doar dou locuri vacante. Ce nu se spune: un D era copil de persoan important, deci e logic s e admis. Trei. n semestrul al doilea, se transfer de la o coal general normal, n aceeai clas a V-a despre care vorbim, un alt copil al unei personaliti. Explicaia: copilul i-a dorit foarte mult s ajung acolo. Dovad e faptul c a dat admitere i a reuit undeva dincolo de locul 40. Ei, i? Ce conteaz c acum clasa are mult mai muli copii? Nu e singura clas cu 32 de elevi. i ce, pe vremea noastr nu erau clase chiar i cu 40de copii? Chiar eu am fost ntr-o asemenea clas pe timpul lui Ceauescu ani la rnd i, iat, n-am murit! Patru. Oameni suntem cu toii. i profesorii, orice s-ar crede despre ei.
Oricine are favoriii si. Prin urmare, ce mai conteaz c la un concurs de poezie din coal regula era ca ecare copil s aib dou poezii pentru a intra n concurs, iar un elev avea numai una? Ct putem de crcotai, ba chiar cinoi, s tiem elanul creator al pupilului? n ne, m opresc la cinci, ca s nchid cercul. Aceiai elevi care au intrat pe locuri fruntae i au terminat semestrul I cu 10 pe linie au obinut i n clasa a V-a, la olimpiade, note medii. Asta e, nu toi suntem olimpici. Iat aadar un singur studiu de caz, de la o singur surs, dintr-un singur semestru, dintr-o singur clas a V-a, de la un singur colegiu. M ntreb: cte clase a V-a exist n Romnia? Sau cte clase sunt n total, de la clasa 0 la a XII-a? Cte studii de caz? i, atenie, de universiti nici n-am pomenit. Dac un caz mediatizat cu un cadru didactic ce nu atepta, ci cerea exact ct i trebuia ne-a fcut s strmbm puin din nas i s ne vedem mai departe de treburi, de parc educaia copiilor notri nu ar treaba noastr, de ce s ne mai mirm? De ce s ne mai ntrebm cum este posibil ca lada de mere s e tot mai putred? Pn nu eliminm celulele bolnave ca s rmn doar cele sntoase Dar s nu ne minim singuri: celulele bolnave nu sunt doar profesorii care se comport astfel. Sunt i prinii care cer (i, pentru asta, dau), i inspectorii care nu doar c nchid ochii, dar aprob. Singurii nevinovai n toat povestea asta sunt copiii, dar stai linitii: nu dureaz mult pn ori se mbolnvesc i ei, ori pleac din ar.
germani din al Doilea Rzboi Mondial, rtcitor n deertul saharian sub comanda unui o er care nu voia s accepte c Germania a pierdut rzboiul n Africa. Din cnd n cnd, minuscula trup de ireductibili distrugea cte un nensemnat obiectiv inamic. Dar unul dintre militari, exasperat de aceast lupt fr sens, i sugereaz oerului c mai nelept ar s nceteze lupta i s se predea. V-am dat un scop, spune oerul, i l-ai atins. Mine o s avei un altul. i poimine altul. Asta e raiunea noastr de a , s avem totdeauna un scop. * Nimic nu e mai de pre pentru un om franc i de va loare dect s-i pstreze ntreag identitatea n raport cu ali oameni asemenea lui sau chiar superiori. Dar cnd e vorba despre nite ini mediocri, ci nu renun la ea cu bucurie ca la o hain care nu-i mai ncape, de ndat ce li se d ocazia s se strecoare n mbrcmintea altora mai presus de ei, chiar dac n haina dina inte se simeau foarte importani? Cci mndria prosteasc nu-i mpiedic pe oameni s poat convini cu uurin c, orict de nalt ar opinia lor despre ei nii, ea este totui prea modest fa de ce ar merita s e.
File din jurnalul unui ludic
oate nu tiai c s-a fcut un top al mamelor rele din literatur. Firete, aici ntlnim eroine celebre, precum Emma Bovary, Gertrude (din Hamlet), mama Lolitei, Sophie Portnoy (din cartea lui Philip Roth), mama vitreg a lui Hansel i Gretel Trebuie adugate, desigur, eroinele tragediei antice, babele lui Balzac, ale lui Dickens, mama bieilor din Soacra cu trei nurori, baba din Fata moului, gaiele lui Kiriescu, cteva meschine din Enigma Otiliei .a.m.d. Iat un subiect de tez doctoral! * Dintr-un lm, nu tiu ct de credibil, au c vegetarian, la vechii indieni, nsemna vntor prost. Posibil c vntorul prost nu mnca vnat, deci carne. De vericat totui * Pentru c tot vorbim despre mncare La Cluj, am mers la restaurantul Bulgakov. Eram plin de ateptri, de oarece Maestrul i Margareta este una dintre crile mele de cpti. Emblema localului: motanul Behemot. Meniul are bucate cu denumiri scoase din carte. Din pcate, calitatea preparatelor este modest. Partea bun ar putea ns popularizarea celebrei cri * De cte ori apare n Romnia disputa pe tema cinilor vagabonzi, deja cunoscuta babet (zic babet doar indc a jucat n lmul Babette pleac la rzboi) Brigitte Bardot trimite mesaje de indig nare. n primul rnd, nu neleg ngrijorarea ex-divei: cnd mor oameni mucai de cini, venerabila comedian tace. Apoi, pesemne c, de cnd o ignor brbaii, doamna a crmit-o spre animale, astea neputnd-o refuza * Mitocanul s-a nscut ofensat, spune Mihai Oroveanu, ntr-un interviu aprut postum. Vorbete cu cuvintele mele * Ai observat ci oameni confund tinereea cu regimul politic? Era bine pe vremea lui Ceac!, suspin acetia, gndindu-se, de fapt, c atunci aveau succes la femei. n plus, vrsta aplatiza toate necazurile. M enerveaz i cei care au nostalgii de tipul frumos era de 1 Mai! Ieeai la delare, apoi mergeai la mici i bere!. Culmea e c nu gseai dect un sortiment de bere, cald i acr, iar coada era de 30 de persoane. Micii erau exagerat de mici i cam ari. i totui, era mai bine ca azi, cnd gseti zeci de sortimente de bere bun, iar micii au gramajul care trebuie! Vara apucai odihn doar la Cciulata i Govora, prin sindicat. Azi poi merge-n toat lumea, fr probleme. i totui, era mai bine atunci, zic derutaii Hm! * ntr-o farmacie veterinar, pe u e lipit un anun care m intrig ori de cteori trec pe-acolo: Avem pastile contra crtielor!. Cum s-o proceda cu ele? ntr-o zi o s intru s-ntreb
Mircea Gheorghe
Tableta de lut
e la o anumit depr tare, n timp, n spaiu sau n amndou, pri veti oamenii cum ai privi rile i continentele pe o hart. Orict de mari ar , le vezi limitele. * Oricum ar arta istoria sa, un popor gsete n ea suciente motive de mndrie i superioritate fa de alte po poare. * Exist un posibil model cultural al felului cum ar trebui s ne sfrim viaa: Socrate, n Fedon al lui Platon, condamnat s bea cucut, este nconjurat de prieteni i discut calm cu ei despre nemurirea suetului, asigurndu-i c moartea nu-l sperie. Prietenii l respect, l iubesc, l admir. Tot ce spune Socrate este ascultat cu religio zitate, toate sfaturile i gndurile sale exprimate n ziua din urm sunt nobile i memorabile. Apoi, moare senin dup ce a sorbit resemnat cupa cu otrav, fr s uite n ultimele clipe s-i aduc aminte celui mai apropiat dintre cei de fa, lui Criton, o mic datorie
sacricial: un coco pentru Asclepios. Mult mai afectai par prietenii. Strile lor sueteti sunt ambivalente, Socrate este att de consecvent cu imaginea sa dintotdeauna, de nimic tulburat, nct ei uit c e ultima zi din viaa lui, iar discuia cu el se desfoar la fel ca altdat. Dar cnd bea cupa cu otrav, brusc, durerea i cotropete. Unul dintre ei ncepe s plng, iar Socrate i cere i lui, i celorlali s se liniteasc, s nu se lase prad unor asemenea lamentaii deplasate. Platon, bolnav ind, a lipsit de la ultima ntlnire cu mentorul su, ns a transmis posteritii, prin mrturia lui Fedon, un tablou grav, solemn, dar n fond luminos i mult idealizat. Lipsesc din el singu rtatea, tcerea, suferina zic, spaima, mizeriile trupului, in signiana. Modelele culturale seamn cu statuile eroilor. Nu au riduri. Dar iat cazul lui Seneca, unul dintre primii care au n cercat s urmeze modelul socratic. Intrat n dizgraia fostului su elev i discipol Neron, ajuns mprat, losoful este
nevoit, aidoma lui Socrate, s se sinucid. Pn la un punct, scenariul, relatat de Tacitus n Anale, este identic. Seneca se a n ultimele clipe ale vieii, nconjurat de prieteni loiali, pe care-i ncurajeaz i crora chiar le ordon s nu se lamenteze. i deschide venele i, n plus fa de Socrate, este asistat de soia lui, care vrea i ea s moar, spre a-l nsoi dincolo de pragul vieii. Filosoful i dicteaz ultimele reecii secretarului su, referindu-se amnunit la viaa i opera sa. Durerea este ns atroce, soia lui sufer i ea cumplit i se vaiet alturi de el, iar Seneca d dispoziie s e dus n alt ncpere, unde i se nchid venele. Ct despre el, urmndu-l pe Socrate, i cere unui prieten i totodat medic s-i dea s bea cucut. ns nici cucuta nu-l elibereaz de suferin. Intr ntr-o baie cald, pentru a accelera scurgerea sngelui, dar agonia se prelungete. n cele din urm, recurge la baia de aburi, care l ajut, provocndu-i un infarct Din nefericire, reeciile lui Seneca nu vor pstrate pentru urmai, aa cum s-a ntmplat, de vor fost reale, cu cele ale lui Socrate. * ntr-un vechi lm american de rzboi, al crui titlu l-am uitat, erau cteva secvene cu un mic grup de militari
nr. 181
18 |
CAPSULA TIMPULUI
Note inutile
Lucian Drdal
Rusia i discreditarea miturilor convenabile

Ilustraii de Pawel Kuczynski http://pawelkuczynski.com
N
A
e enerveaz prbuirea edificiului de mituri pe care s-a ncercat construirea noilor raporturi ntre Rusia i Europa Occidental. Piatra lui de temelie a fost ideea c dispariia sistemului comunist i destrmarea URSS a transformat Rusia ntr-un gentleman al sistemului internaional sau, oricum, ntr-un viitor gentleman. Trebuie doar ca pcla ideologic s dispar i vom vedea cum Kremlinul lui Vladimir Putin (i al lui Boris Eln, naintea lui) va mbria viziunea despre lume a Prinilor Fondatori ai Uniunii Europene.
fost, apoi, mitul comunitii de naiuni care colaboreaz econo mic ntru binele colectiv. Ajunge doar ca relaiile comerciale i investiiile s ating o anumit densitate i controversele aproape c vor disprea. Exist concuren pe diverse piee, dar nu tre buie s ne nchipuim c ea va dete riora raporturile bilaterale sau multilate rale. Piaa e protabil pentru toat lu mea, e iraional s-i tulburi armonia. Piaa liber internaional elimin, ncet-ncet, noiunea de adversar. Odat ce am folosit acest cuvnt, ajungem la al treilea mit. Rusia va nelege cNATO, dei s-a extins vertiginos ctre Est, nu i mai este adversar i n-o mai amenin n nici un fel. Ea se va convinge c securitatea nu e un joc de sum zero, c Vestul nu vrea dect s se apere de micile state-paria i s combat ameninrile neconvenionale. Ea va ajunge singur la concluzia c ar bine s e nconjurat de democraii liberale, pentru c acestea sunt, prin natura lor, panice. L-am prefaat, aadar, pe urmtorul. Poate c Rusia nu este ea nsi o demo craie liberal, dar nu va trece mult timp i va mbria acest sistem. Preedintele Putin a fost nevoit s instaureze ordinea, apoi va adopta msuri de liberalizare. Iar dac nu o va face el, cu siguran c aa va proceda succesorul lui, pentru c nu se poate ca o societate modern s rmn mult timp n afara uxurilor democratice. Iar faptul c n Rusia exist alegeri i majoritatea sprijin explicit msurile de for n-ar trebui s ne ngrijoreze. E bine c se in alegeri, pentru c n curnd oamenii vor mbria valorile liberale i cosmopolite. Nu se poate altfel. La un proces similar ar trebui s ne ateptm, ntr-un viitor mai ndeprtat, n cazul Chinei. i am ajuns la mitul referitor la viitoa rea lume multipolar. E foarte bine c dominana SUA se atenueaz i c lumea devine multipolar. Ar trebui ca procesele
politice la nivel global s e guvernate tot mai mult de logica multipolarismului. E adevrat c n trecut aceast distribuie de putere a generat rzboaie frecvente i dure, dar acum nu se mai ntmpl aa. Oricum, Rusia i Europa se vor gsi, n mod natural, n aceeai tabr n multe dintre marile probleme ale contempora neitii. E absolut iraional s ne confrun tm pe marginea unor chestiuni nguste precum naionalitatea cnd suntem ame ninai de nclzirea global. Vine la rnd mitul potrivit cruia Rusia va nelege foarte curnd ct de nobil este leadershipul moral al Uniunii Europene. Poate c nu se va ajunge niciodat la o integrare politic, pentru c Rusia este, pur i simplu, prea mare. ns legturile de parteneriat vor att de strnse, nct di ferenele majore aproape c vor disprea. Rusia i va nfrnge scepticismul n privina extinderii UE sau a sistemelor de parteneriat elaborate la Bruxelles. Va ajunge s preuiasc ea nsi i s susin integrarea n UE a vecinilor si, pentru c este n interesul ei s se nvecineze cu ri democratice, stabile, prospere. Rusia va ajunge s-i doreasc o Europ care s semene cu o Uniune European mai mare. N-ar trebui s ne mire prbuirea aces tui sistem de gndire. Puini l-au mbri at explicit, dar el a stat la baza politicii UE fa de Rusia, n ultimii ani. A fost zguduit periodic de episoade precum Kosovo sau Georgia, dar s-a refcut cu o vitez uimitoare. Acum, el s-a prbuit, discre ditnd noul idealism european n relaiile internaionale. Teama revine n for i aduce cu ea frnturi de discurs ce amin tesc de Rzboiul Rece. ns ar o eroare s basculm nspre logica acelei epoci: ar nsemna s cdem prad altui ansam blu de mituri, probabil la fel de nociv. Deziluzia prezentului ar trebui s ne ndeprteze de toate scurtturile mereu comode i mereu nocive graie crora nelegem politica internaional.
Alegeri locale n Frana

Bogdan Clinescu
ezultatele erau previzibile. Stnga aat la putere a suferit o nfrngere teribil, dreapta cti gnd majoritatea marilor orae, cu excepia Lyonului i Parisului. Pn i Limoges, condus de stnga din 1912 (!), a basculat spre dreapta. Frontul Naional sau extrema dreapt francez (e vorba despre o catalogare total aleatorie, deoarece programul economic este exact acelai cu cel al extremitilor de stnga) a ctigat 15 orele. Dar scorul cel mai mare l-a obinut absenteismul electoral: aproape 40%, ceea ce consti tuie un record. Alegtorii nu prea mai suport politicienii actuali i vor guri noi, ceea ce noul guvern al lui Manuel Valls n-a fcut. Membrii lui sunt dinozauri ai Partidului Socialist, precum Sgolne Royal, ministru acum 22 de ani (la fel ca Michel Sapin), dar i Laurent Fabius, care a fost pentru prima dat ministru acum 32 de ani! Practic, toi minitrii sunt funcionari pursnge, majoritatea absolveni ai ENA (Ecole Nationale dAdministration), care produce politicieni membri ai adminis traiei. Ruptura dintre popor i elita politic s-a produs deja (iar asta e valabil i pentru dreapta): francezii au impresia (pe bun dreptate) c cei de la putere nu neleg preocuprile lor. Cei care fac politic economic i scal nu au lucrat niciodat ntr-o ntreprindere privat i au trit din banii publici. Din pcate, extremele prot de aceast situaie. Abuziv i steril, remanierea guvernamental e o alt excepie francez. Frana e o ar cu un executiv dublu (din pcate, Romnia a copiat acest sistem), n care preedintele, care bate recorduri de impopularitate, decide, dup alegerile pierdute, s nlocuiasc prim-ministrul. Acesta din urm e, n mod normal, alesul Parlamentului. De asemenea, politica rii trebuie s reecte poziia Parlamentului, i nu st rile de spirit ale preedintelui. Sistemul preediniei Republicii Franceze prin
care se fac numirile nu este att de di ferit de cel al monarhiei absolute. Preedintele se nconjoar de cei devotai, pe care-i numete n posturi de consilieri. Guvernul, care nu reect deloc voina Adunrii Naionale, este, de asemenea, alctuit din prieteni, din oamenii de ncredere ai preedinte lui. Clientelismul politic a fost o constant a celei de-a Cincea Republici, atingndapogeul n timpul lui Mitterrand i continund sistematic n timpul pre ediniei lui Jacques Chirac, Nicolas Sarkozy i Franois Hollande. Remanierea minitrilor e o practic ce adoarme poporul. Experiena trecutului ne nva c nu a fost niciodat util. Tnrul umorist Gaspard Proust are un succes teribil n Frana. Reuita lui e cu att mai interesant cu ct e considerat de dreapta (ceea ce e destul de rar pentru un comic i un artist n general). Inteligent i cultivat, Gaspard Proust atac subiectele de actualitate, dar i clieele bine nrdcinate n men talitatea francez. De fapt, toi suntem de dreapta, spune Gaspard Proust. Cunoatei persoane de stnga care, la cderea Zidului Berlinului, au fugit n Est? i n Romnia sunt unii care spun c Era mai bine nainte!. Comicul Gaspard Proust are rspunsul: E adevrat c nainte oamenii erau mult mai cultivai! Pe timpul lui Iulius Cezar, sclavii nelegeau latina. Francezii l-au luat drept model pe Ceauescu, ar putea s spun unii nostalgici. Pe 17 martie, guvernul francez a decretat circulaia doar a mainilor fr so. Din motive ecologice, ne-au spus politicienii. Bineneles, rezultatele au fost catastrofale. n regiunea parizian, circulaia a fost la fel de complicat, iar aerul la fel de poluat.
aprilie 2014
LABIRINT
| 19
Stelian Dumistrcel
Limba ca vieuitoare (II)

seama mcar de astfel de avertismente, nu pot susine cu inima uoar, la noi revizuiri, c s-ar aa n prezena perfeciunii (s ne amintim, mutatis mutandis, caricatura ncrederii naive nestrmutate, privind situarea dans le meilleur des mondes, formulat de Voltaire n Candide, ou lOptimisme). Ne luptm cu morile de vnt? Ar putea stvilite oare efectele minimului efort, cum sunt, printre altele, pronunarea numeralului optsprezece n variantele opt/i//u//sprezece, comode pentru a evita imposibilul (ce-i drept!) grup consonantic /ptspr/, absena prepoziiei pe naintea pronumelui/adjectivului relativ care n acuzativ, dispariia construciei reprezentnd reluarea i anticiparea complementului direct, indirect i a completivelor directe i indirecte printr-un pronume neaccentuat i altele. n aceast stare de adevrat asediu dinspre agramai, dar i de subminare din interior, oare statutul de precizie, de corectitudine i de elegan al limbii exem plare mai poate aprat, oare prestigiul cultural al acesteia mai poate salvat? O slab consolare ar putea-o constitui referirea la faptul c, la fel ca i n cazul acceptrii anglicismelor brute, exist limbi i limbaje funcionale, de presiune a pragmatismului comunicrii, optic dup care nici tuturor vorbitorilor limbii ro mne nu le este dat s se exprime oral i s corespondeze performant (n spaiile de socializare). Dar atunci ne putem atepta ca poziionarea diferit fa de norma lingvistic s e evaluat i, eventual, acceptat conform unei scri ce ne-ar evoca fataliti social-culturale de natura castelor indienilor, astfel c am putea nvedera instituirea unui privilegiu al unor neo-brahmani, singuri deintori ai artei ntru buna scriere i vorbire? Sau, pur i simplu, s ne precupeim preteniile i eforturile pe acest teren, sne gndim c, poate curnd, se va norma alternativa (cu sau fr) ori chiar dispensa fa de pe la acuzativul mai sus-amintit, c va normal o exprimare de tipul Ministrul a prevenit primarii c nu vor primi suplimentri de la buget, iar orice ca va obligatoriu urmat de i (chiar n a fost odat ca i niciodat), dup cum alt va chiar la locul lui ntr-un enun precum a fost de fa un boschetar i ali trectori etc. Doar nici consemnri de tipul Appendix Probi nu au putut frna tendinele fonetice ale latinei populare; n zadar corecii de tipul oculus non oclus i vetulus non veclus, cci toate limbile romanice au, pentru motenirile respective, forme n care este prezent evoluia, specic ecreia, a grupului consonantic /cl/: rom. ochi, it. occhio, span. ojo, port. olho, fr. il i aa mai departe, res pectiv rom. vechi, it. vecchio, span. viejo, port. velho, fr. vieil. i cte alte reguli clcate n picioarele romanitii! Dar, dac ne nspimnt mulimea idicultatea respectrii normelor (dat ind i evoluia acestora), s ne amintim o luare aminte a lui Eugeniu Coeriu, un savant ndeaproape preocupat de culti varea limbii, care a formulat i principiul utilitii publice, numit i principiul bine lui public sau al responsabilitii sociale. n ncheierea unei pledoarii mpotriva liberalismului lingvistic, care nseamn, de fapt, arbitrariu i libertinaj, raliindu-se la punctul de vedere al unuia dintre marile lui modele, Coeriu scria: Putem termina cu o fraz a losofului spaniol Ortega Y Gasset, care se aplic i normelor lingvistice, cum se aplic altor norme culturale i sociale; zice Ortega: Lo peor no son las normas rigidas, lo peor es la ausencia de normas que es barbrie (Deontologia i etica limbajului). Credem c, i dincolo de bncile co lilor, lingvitii trebuie s considere c este obligaia lor moral s lupte mpo triva posibilei instaurri a barbariei n limba romn.
ezervelor discutate n numrul anterior privind necesitatea i posibilitatea cultivrii superioare a limbii li se pot aduga i altele, dar se impune o logic general constructiv a abordrii problemei. C, pentru perioade relativ scurte (reprezentnd doar cteva decenii), punctele de vedere instituionalizate privind corectitudinea scrierii, a pronuniei i a formelor gramaticale, ca i prezena anumitor restricii de uz sintactice i stilistice sunt pasibile de schimbri ne-o dovedesc nsei motivaiile din ediia a doua a Dicionarului ortograc, ortoepic i morfologic al limbii romne (DOOM2) cu privire la noile norme: acceptarea de alternative pentru formele recomandate, ca variante literare libere, adaptarea normei academice la uzul actual, acest ndreptar ind, n fond, i expresia unei alte generaii de specialiti fa de redactorii DOOM1 (am rezumat, liber, dup Nota asupra celei de-a doua ediii, revzut i adugit, a DOOM2; astfel de precizri guverneaz, de fapt, numeroase intervenii dintre cele 25 de ultim moment operate de redactori, enumerate n textul respectiv). Aadar normele se adapteaz innd cont de uz, de noi puncte de vedere n analiza faptelor, iar specialitii, dac in
Ramona Ardelean
Dogville sau iertarea ca arogan (II)

involueaz moral i regreseaz tot mai mult, atingndu-i limita cea mai de jos a desfrului. Ea coboar tot mai mult n Iadul i ntunericul lor, ncercnd s-l lumineze, doar c n cele din urm i d seama c acesta se comport ca o imens gaur neagr, care absoarbe orice lumin care intr acolo, neproducndu-se nici un salt, nici o evoluie. Contientizarea acestui fapt i apare sub forma unei revelaii, a unui insight prin care ea i d seama c nu ierta rea este soluia, iar tot efortul ei pare zadarnic. Se poate vedea aici i un mesaj anticretin, n sensul utopiei c oamenii ar putea mntuii i salvai prin bine i prin ntoarcerea celuilalt obraz, sugerndu-se c tot Legea Veche, a interdiciei, rzbunrii i pedepsei, ar mai ecient. Acest lucru apare ntr-o form simbolic la nalul lmului, cnd are loc ntlnirea dintre Tat i Fiic, creia i se reproeaz enorma arogan de care d dovad prin faptul c, iertndu-i mereu pe oameni, se plaseaz incontient la un nivel etic superior, subestimndu-i pe semeni, fr s le dea ansa de a pedepsii pentru faptele lor, de a suferi i evolua astfel n planul contiinei morale, ceea ce e o form major de arogan. A ierta devine astfel cea mai mare arogan. Se poate observa din nou o critic subtil la adresa cretinismului, religia iertrii i a milei prin excelen, care i face pe oameni, cum ar spune Nietzsche, nite ine slabe. Soluia salvatoare nu e, aa dar, iertarea, ci pedeapsa. Viciile, pcatele i frdelegile nu sunt de tolerat, ci trebuie pedepsite. Aa c Grace, care-i pier duse orice speran n privina salvrii oamenilor, a nceput s vad totul ntr-o alt lumin, tiind c trebuie s ndrepte lucrurile pentru binele celorlalte orae, al umanitii i al ei nii. Finalul lmului e zguduitor i apocaliptic. Oraului Dogville i se d foc i e distrus din temelii, asemenea cetilor Sodoma i Gomora, din cauza decadenei, pcatelor, frdelegilor i limi tei inferioare la care omul poate ajunge din punct de vedere moral. Mntuirea i salvarea au loc, aadar, prin Focul Puricator, singurul care poate distruge rul de la rdcin i care permite renaterea din propria cenu. Aa cum din cetatea Sodoma doar familia nepotului lui Avraam a fost salvat, tot aa, singurul supravieuitor din Dogville rmne cinele Moise, ceea ce trimite tot la conexiunea cu Legea Veche i la ideea unui paznic sau pzitor del al Tablelor Legii. Aadar eradicarea rului, dup cum reiese din lmul Dogville, nu poate avea loc prin iertare, cum propune cretinismul, religia Iubirii, a Iertrii i a ntoar cerii Celuilalt Obraz, deoarece a ierta i a nelege la nesfrit i handicapeaz i i infantilizeaz pe oameni din punct de vedere moral, fr s le dea ansa ca prin pedeaps s contientizeze i s sufere, durerea i pedeapsa ind uniti de msur foarte bune, n absena crora oamenii i pierd busola i devin nite montri. Iat de ce singura so luie viabil rmne rzbunarea i pedeapsa, singurele care-i dau omului posibilitatea s contien tizeze, s se schimbe, s pl teasc aici pentru faptele sale i s evolueze moral. Pentru c oamenii contientizeaz greea la i rul doar dac sunt pedep sii. n opoziie, iertarea cretin e vzut drept cea mai mare aro gan, un nivel etic superior, ideal i de neatins, la care, ntruct omul nu se poate ridica, rmne deocamdat o simpl utopie, ce sdeaz realitatea i legile ei naturale. i totui, legea nou, a Iubi rii i a Iertrii, a aprut tocmai dato rit limitei i miopiei legii vechi, traduse prin faptul c acel an eye for an eye makes the whole world blind. Iat de ce merit s meditm constant asupra acestei dicile probleme a rului, nu n sensul eradicrii lui printr-o soluie sau alta, de tipul pedepsei sau iertrii, ci prin integrarea i armonizarea lor.
roblema este c oamenii sunt ine att de slabe, nct nu rezist n faa Frumuseii i Buntii, care, n mod paradoxal, le declaneaz instinctul urii i al distrugerii. De ce? Pentru c, neputnd primi cu adevrat frumuseea i buntatea, ei ncearc s le aib, s se foloseasc de ele i s le posede ca pe un bun, ca pe un obiect, ns, neputndu-le, n fond, poseda, acest lucru nate ura, trdarea, instinctul criminal i distrugtor. Aadar problema trdrii e strns legat de acea neputin, de acel sentiment de inferioritate care, ind bazat pe ur, tinde s distrug i s sacrice tot ceea ce-i mai bun, mai curat i mai frumos, ind aproape o lege nescris c nu poi sacrica ceea ce-i ru i urt, ci ntotdeauna doar ceea ce-i bun, curat i frumos. Astfel, n timp ce Grace, prin martiriul suferinei i prin rstigniri succesive, evolueaz moral, atingndu-i limita cea mai de sus a inei, oamenii din Dogville, prin iertri succesive,
nr. 181
20 | VITRALIU
Maricica Munteanu
Dinspre partea literar a vieii

A
spune c viaa i literatura se suprapun echivaleaz astzi aproape cu un truism. Pn la urm, unde se a punctul nodal n care se ntretaie cele dou i unde anume se despart? Cartea Simonei Sora Seinfeld i sora lui Nabokov pare s se ae n cutarea acestui punct. Cu ecare cronic (oare ar mai potrivit s spun biograffiti?), avem impresia c naintm pe un teren foarte nesigur, de parc am cluzii de nite piulie aruncate la ntmplare, ca n lmul lui Tarkovski. Exist un sentiment de indeterminare, o permanent stare de tensiune n cartea Simonei Sora, de unde i impresia c literatura nu se poate citi dect ca experien liminal, ca spaiu ordonator ce anuleaz orice contradicie sau ca interogare a inei, vorba lui Milan Kundera. Simona Sora este un cititor visceral. Deloc impersonal sau placid, lectura devine un modus vivendi, o inti mitate contondent dintre cititor i carte, o relaie corp la corp, o lectur senzo rial, cum ar spune Gellu Naum, plin de voluptate aproape, ce s-ar opune lecturii contiente, culturale. De aceea, mpri reatripartit ntre bio, biblio i bio-biblio nu are dect o funcie structural, iro nico-didactic. Contururile se estom peaz mereu, categoriile gliseaz unele ntr-altele, astfel nct rmnem deseori pn la urm, ci i micile ei meschinrii cu impresia c o anumit cronic s-ar poi perversiuni, corupia i sforria, ju de trivi i n alt capitol dect celui cruia i cile date pe baz de prietenii i aparteaparine. n articolul Librriile mele, cinen la grupuri literare, lupta de orgolii titoarea pasionat Simona Sora are de (vezi dialogul dintre Gabriel Liiceanu i ales ntre a-i cumpra o carte la care ine Herta Mller despre disi dena n comui un pachet de igri (dou vicii, n fond, nism), cererile imperative din partea nu-i aa?) i alege, desigur, s cumpere unor dermatologi pentru a le citi cricartea, dar dilema este rezolvat de desle, negocierea cu ncrede rea tranzaciotin (un destin de librrie, ce are facili nal a editorilor, mercenariatile sale). n alt parte, andu-se la tul sau funciona rismul Barcelona, petrece ore n ir cu cultural. Critica literatnd cafeneaua Cntrico din r, n spe cea de ncartea Detectivii slbatici a tmpinare, sufer de lui Bolao, suferind parc Autoarea simte c nencredere din de sindromul Stendhal, este unul dintre ultimii partea cititorilor boal cronic a pele practicani ai criticii avizai. Jurnalisrinilor literari. Crile mul cultural pl de ntmpinare, devin, astfel, tot attea tete tribut unui acceptndu-i totui pelerinaje, a cror na public al bu nu nfrngerea i prefernd lui-sim, litate e un alt pelerinaj. al acelui Dac viaa i literas se ipostazieze n common sense tura se ntlnesc i co poziia celui care mai curnd, care munic, s-ar prea c o caut n rafturile licitete i tace. alt dihotomie transpare brriilor bestselleruri din paginile lui Seinfeld i i prefer recen ziile din sora lui Nabokov, cea ntre cri revistele glossy. Oricine tica literar sau presa cultural i poate s scrie bine, lumea liteliteratur. Astfel, lumea literar nu este rar e plin de impostori care mimeaz deloc pre zentat n atmosfera rareat a competena literar, consider Simona autonomiei literaturii, ce s-ar sustrage me Sora. Criticul literar nu mai este cel care canismelor perverse ale socialului. n fond, d judeci de va loare, ci un simplu in literatura nu copiaz doar partea adnc, formator ce trans form literatura n ideatic a vieii, o via literaturizat, armpropa gandistic. Cu alte cuvinte, se resimte o anumit lips de vocaie din partea criticilor, a acelei intimiti cu literatura despre care vorbeam mai devreme. n acest sens, cartea Simonei Sora este scris cu o con tiin a sfritului. Au toarea simte c este unul dintre ultimii practicani ai cri ticii de ntmpinare, acceptndu-i totui nfrngerea i pre fernd s se ipostazieze n poziia celui care citete i tace. Seinfeld i sora lui Nabokov este o carte despre moarte, n accepia lui Alexandru Paleologu. Scris parc ntr-un prezent-trecut, ea devine o reevaluare a semnicaiilor pe care le are critica lite rar, dar i un refuz cu funcie elibera toare. Ultimul capitol, avnd o nuan romanesc, este intitulat epilog. Autoarea consemneaz pierderea unei agende n care avea tot felul de nsemnri, scrise cu o luciditate laborioas, episod ce contrasteaz cu ntlnirea n plin strad cu Lygia Naum, care murise n urm cu civa ani. Finalul mprumut ceva din atmos fera crilor lui Mrquez, n care morii se plimb printre cei vii, ducndu-i propria existen, cu btr neea i moartea lor. Pagin de roman, acest ultim capitol este totui impregnat de incertitudine: oare gestul de a evita ciocnirea cu Lygia Naum i fuga pentru recuperarea agendei pierdute nu semna leaz cumva neputina de a renuna la critica literar i contopirea denitiv cu fantasmele literaturii?
William Totok
Urs de Aur pe ghea subire
arele premiu al Berlinalei a fost o surpriz. Nimeni nu se atepta ca un lm poliist chinez s obin nu numai Ursul de Aur, ci i un Urs de Argint pentru cel mai bun rol masculin, interpretat de actorul Liao Fan. Filmul regizorului chinez Yinan Diao, Bai Ri Yan Huo (Crbune negru, ghea subire), nu a fost un favorit al criticilor i nu s-a bucurat de aprecierile favorabile unanime, cum s-a ntmplat cu producia americanului Richard Linklater, Boyhood (Copilrie), despre care lumea era sigur c va distins cu Ursul de Aur. Filmul chinez prezint aciunile unui fost poliist (Liao Fan), care descoper urmele unei crime mai vechi. ntr-o sp ltorie, d peste o femeie care i dez vluiesecretele care-l ajut s lmureasc mprejurrile crimelor. La conferina de pres ce s-a desfurat dup gala de premiere, pe lng felicitri i ntrebri de complezen, regizorul Yinan Diao a avut parte i de o confruntare pentru el, vizibil incomod , legat de realitile politice din China. O jurnalist din Iran l-a ntrebat n ce mod se resimte n China cenzura n cinema tograe. Eschivndu-se de la un rspuns direct, Yinan Diao a ncercat s explice c peste tot n lume exist un control al produciilor cinematograce. Probabil pentru a nu-i deranja pe cenzorii activiti din ara sa, regizorul a spus c Republica Popular Chinez se a pe calea cea bun, ns fr a da detalii n ce const acest lucru. Tot cu un Urs de Argint a fost distins un alt lm chinez, Masajul orb, realizat de Lou Ye, pentru cea mai bun contri buie artistic. Filmul este o pledoarie pentru toleran i nelegere i atrage atenia asupra discriminrii nevztori lor ntr-o societate comunist-capitalist, moral dezaxat, n plin transformare
almaresul celei de-a 64-a ediii a Berlinalei: Urs de Aur i de Argint pentru filmul chinez Crbune negru, ghea subire, n regia lui Yinan Diao. Favoritul festivalului, Boyhood (Copilrie), al americanului Richard Linklater a obinut un Urs de Argint pentru regie i a mai fost distins cu dou premii secundare, acordate de Breasla Cinematografelor de Art din Germania i de juriul cititorilor ziarului Berliner Morgenpost.
econo mico-social. Ca printr-o minune, aceast pelicul a scpat de foarfeca cenzorilor vigileni. Boyhood, lmul regizorului american Richard Linklater, elogiat de critici i apreciat de publicul Berlinalei, a primit un Urs de Argint pentru cea mai bun regie. nceput n 2002, lmul constituie un experiment inedit. Timp de 14 ani, regizorul a lucrat cu aceleai personaje
principale, urmrind destinul unei familii: o mam desprit de trei ori de parte nerii si, cu doi copii, un biat i o fat. Dintre cele patru producii germane care au rulat n competiie, lmul Kreuzweg (Drumul crucii), n regia lui Dietrich Brgge mann, a fost distins cu un Urs de Argint pentru cel mai bun scenariu. Pelicula este un soi de pandant german al l mului lui Cristian Mungiu Dup dealuri (2012).
Numai c n Drumul crucii aciunea este plasat n comunitatea religioas tradi ionalist-catolic Fria Sf. Pius al X-lea (Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X), urmrind soarta tragic a unei fete de 14ani, ce devine victima unei religioziti excesive, care pierde din vedere factorul uman. Marele Premiu al Juriului a fost acordat lmului din deschiderea Berlinalei, The Grand Budapest Hotel, n regia lui Wes Anderson, inspirat din scrierile lui Stefan Zweig. Aciunea este plasat ntr-un stat est-european ctiv i respir atmosfera unei lumi apuse, confruntat cu provocrile unor dictaturi. Coproducia anglo-german opereaz cu citate din cinematograa clasic i modern (pe alocuri, lmul amintete de celebra ecra nizare a nuvelei lui Thomas Mann, Moarte la Veneia, n regia lui Luchino Visconti, din 1971), avnd n acelai timp puternice accente parodistice la adresa nostalgicilor perioadei interbelice, ind pres ratcu ironii deseori indescifrabile. Oas peii ciudai, administraia i personalul hotelului acioneaz ca nite marionete, devenind victimele i eroii unor ntm plri neprevzute. Filmul oscileaz ntre genuri: nu e nici istoric, nici de aciune, nici poliist i nici de dragoste, ind plasat ntr-o lume articial, trectoare. Dac ar trebuit s nominalizm un lm pentru marele premiu, atunci Ursul de Aur i-ar fost acordat lui Wes Anderson. Cu Uri de Argint au mai fost distinse i lmul regizorului francez Alain Resnais, Aimer, boire et chanter (A iubi, a bea i a cnta), pentru inovaie, precum i cel al regizoarei japoneze Yoji Yamada, Chiisai Ouchi (Csua), pentru cel mai bun rol feminin, interpretat de actria Haru Kuroki.
aprilie 2014
VITRALIU
| 21
Medina din Marrakech. Magie i pericol

Constantin Arcu
ocabula medina are o rezonan oriental i gndul te duce spre oraul cu acelai nume din Arabia Saudit, unde se gsete mormntul lui Mahomed. ns medina nseamn i partea veche a unui ora arab, mprejmuit de ziduri, n care a luat natere i s-a dezvoltat respectiva aezare urban. La Marrakech, n mijlocul celebrei sale medine, se a Place Jemaa-el-Fna i souk-ul (bazarul), curioziti turistice de mare calibru. Piaa Jemaa-el-Fna, declarat patrimo niu al umanitii de UNESCO n 2001, pare puin atractiv n prima parte a zilei. Animaia sporete treptat i d n clocot n toiul dup-amiezii. Se nghesuie aici dresori de maimue, povestitori i recitatori de versete din Coran, vnztori de ou de stru, cntrei la tobe, dresori de vipere, dansatoare din buric, femei ce fac tatuaje, un dentist cu un clete ruginit i o grmad de msele alturi etc., toi nerbdtori s scoat un ban din buzunarul turistului. n apropiere, exist standuri pe care se a grmezi de citrice, unde poi bea un suc natural de portocale cu numai 4 dirhami (la casele de schimb, un euro echivaleaz cu 10,5 dirhami, poate ceva mai mult). Pe marginile acestei piee magice se nir buticuri i localuri n care poi servi tajin (o mncare din carne i legume erte n vasul cu acelai nume), cucu marocan, grtare de miel sau vit, harira (o sup-crem din legume), salate, pastilla (un foietaj umplut cu pui, fructe de mare i legume), aorma, sandviciuri etc.
Am mncat tajin con carne picada, o comand dat la nimereal, i mi-a plcut. Dar entuziasmul meu a sczut simitor dup ce am vzut cum se spal farfuriile, scufundndu-le ntr-o gleat cu ap. Nu mai spun de bucile de carne atrnate la soare, sub asediul continuu al roiurilor de mute. Pericolul l constituie ns apa de la cimea, pentru c europenii fac diaree sau crampe, n timp ce marocanii nu re simt nici un fel de consecine. Fcnd turul pieei, te ispitete poteca ngust prin care se intr n souk-ul de alturi. Ai senzaia c ptrunzi direct n povetile din O mie i una de nopi. Souk-ul are stradele nguste de vreo doi metri, sinuoase i bifurcate, o nclceal prin care se nghesuie mulimi amestecate de oameni, crucioare, mgari cu desagi ncrcate i scutere primitive. De-a lungul stradelelor se ngrmdesc tarabe cu msline, ulei de argan, suveniruri, curmale i alte fructe uscate, dulciuri
armii unse cu miere, fursecuri cu migdale etc. Orict te-ar atrage mrfurile, e bine s i cu bgare de seam, pentru c sunt muli pianiti, cu degete lungi i ne, care te uureaz de bani fr s prinzi de veste. Mergnd prin labirintul de strdue nvluite n mistere adnci, simi dup un timp nesiguran. tii c Place Jemaael-Fna se a pe aproape, numai c prin strfundurile ntortocheate ale souk-ului nu te poi orienta nicicum. Ceva mai trziu te trezeti pe o stradel unde trecto riisunt rari, nu mai ntlneti guri europene i simi cum n suet i crete un sentiment de panic. Te-ai aruncat n pri mejdie de dragul aventurii, dei Idris, ghidul marocan, te-a avertizat c muli europeni s-au pierdut aici i astfel se ex plic apariia unor generaii de marocani cu ochi albatri. Continui s mergi spernd c nu atragi atenia, dei te simi urmrit de
multe priviri. Simi pericolul plutind n jur i ptrunzi dintr-odat ntr-un lm cei-a fost deja povestit. Ca din pmnt, apare salvatorul. Un tinerel de vreo 15 ani, cu un rucsac n spate, care vor betefranuzete cursiv. i spune c stra dela pe care credeai c te ndrepi spre Jemaa-el-Fna este nfundat i i se al tur. Te simi ncolit. ncepe s-i toarne gogoi, n timp ce te nvrte pe strzile strmte pn ameeti. La scurt timp mai apare un bruneel, ceva mai scund, iar cellalt te asigur c e friorul su. Ai curnd c fratele mai mic nu are alt el n via dect s-i procure un scuter, insinundu-i concluzia vdit c e musai s contribui. trengarii nu violenteaz zic, ci tlhresc turitii prin presiune psihic. Zmbeti n sinea ta, spunndu-i c le vei da eap la sfrit. n denitiv, nu le-ai cerut ajutorul, iar ei ncearc s i-l impun destul de scump. Pe neateptate se opresc i-i arat vrful minaretului Koutoubia, regretnd c, de teama poliiei, nu te pot nsoi mai departe. Stradela pare mai larg, dar se bifurc i se nclcete drept n faa ta. Dac i nchipui c te vei descurca din acest loc, te neli amarnic. Plteti, ns la scurt timp te vei mpotmoli iar i se va ivi din senin alt salvator. Scenariul se va repeta ca tras la indigo. Dar nu le faci jocul. i asiguri ntr-un melanj de limbi strine c nu-i cazul s-i fac griji cu poliia: pas de problme, you are my friends! Le vei da civa euro n pia, doar n-o s te lai jefuit de pulamale. Astfel reueti s te salvezi de primejdiile souk-ului, ns ratezi ansa de a contribui la ameliorarea rasei umane n Maroc.
Iulia Sala, despre uturi i alte semne

Gabriela Haja
autenticitatea vocii auctoriale a prozatoarei noastre a fost re cunoscut ca atare i distins cu Premiul Uniunii Scriitorilor pentru debut (Casa cu perei de vnt, Editura Clusium, 2003). i scriitura e neconven ional, original n libertatea pe care o asum, cci, dintru nceput, o voce pe care o des coperim masculin spune o poveste de dragoste ratat i mrturisete incapacitatea de anelege ce se petrece cu sine i neputina comunicrii cu lumea exterioar eului su introvertit, izolat n marginile propriului trup, ale unor limitri impuse, n adolescen, de un mentor prost, asumate integral i fr revolt de brbatul cel tnr. Toate acestea, n ciuda ori tocmai din cauza eforturilor de explicitare raional cu liste de observaii i de raionamente notate atent a transformrilor pe care, incontient, le parcurge. Aceast voce este protagonist i acapareaz cititorul aproape n totalitate. Descoperim ns treptat c personajul important al crii nu este Victor Ban (numele l am abia n capitolul 15!), ci destinatarul cu vintelor sale, personajul feminin, Clara, care, sub imperiul iubirii, evolueaz miraculos, am spune spre deplina stare de graie din nal. n plan secund ni se arat un Profesor de muzic btrn i dezabuzat, care a pierdut bucuria cntrii odat cu moartea soiei i cu dispariia fe tiei, devenit purttorul unei nemeritate vinovii; o Doamn Tina, bizar n felul ei de a controla viaa protagonistului pe care l gzduiete de fapt, o Moir ce i pzete prizonierul, cu iubire posesiv; o sor (vitreg) pragmatic i realist, care alege s triasc n planul comod al conveniilor sociale. Dar, disimulate de aparent banale fapte i personaje un pota, chiar ndrgostit, tot pota rmne! , sunt inserate n text, discret, chei de lectur care ne proiecteaz ntr-un cu totul alt plan al receptrii i care ne provoac s reconstituim un discurs secund, nespus, vehicul pentru adevruri eseniale, mai degrab intuite dect desvrit formulate. nct, la nalul lecturii, este obligatorie revizuirea ntregii perspective asupra po vetii, pe de o parte, pentru o rezolvare posibil a misterului care struie asupra unora dintre eroi i a faptelor lor, iar pe de alt parte i mai important, pentru a dezvlui nelesuri dincolo de mesajul de suprafa. Altfel spus, o carte ce provoac la tentaia relevrii unei cunoateri dincolo de aparene o carte iniiatic pentru cititori, iar nu pentru personaje, care sunt doar instrumente ce evolueaz solistic ori n ansamblu ntr-un text constituit mu zical. Cci Sonata nr. 5 pentru vioar i pian op. 24 pare a modela scriitura, acompaniind-o, substituind-o contrapunctic n momente de maxim tensiune. Altminteri, textul curge denotativ, fr metaforizri inutile, dar cu analogii i trimiteri limpezi, aproape didactice, uor recognoscibile celor tiutori la perceperea lumii spiritualizate, ntr-un proces de (re)descope rire a vocaiei individuale prin intermediul muzicii. Cei doi muzicieni, Victor i Profesorul, triesc revelaii pe care ncearc s le neleag raional, distrugnd astfel minunea orc i r mnnd, primul dintre ei, blocat n fanta dintre via i moarte (p.5), epuizat de experiena trit (p. 122), iar cellalt, mistuit de incertitudini, amuit pentru cei din afar de bucuria redenirii interioare: Potrivi cu grij vioara i trecu ncet arcuul peste corzi. Muzica i desfcu ncet aripile de uture... (p.121). Singura care se las purtat pn la capt de taina metamorfozei este Clara, aat ea nsi sub semnul uturelui (laitmotiv nso itor, purttor de nuanate sem nicaii, de la renatere la transformare i, n nal, efemeritate). Destul de frecvente i surprinztoare sunt comparaiile ori analogiile fcute cu feluri debucate ce evoc fericirea elementar i primitiv, legat de copilrie i de ocrotire, a hranei. A rmas la acest nivel al interpretrii, dac n-ar exista un bob de mazre ce amintete de anumite interdicii ale pitagoreicilor i care m-a determinat s privesc alimentele ca pe nite alte semne alchimice ale trans gurrii materiei. Se spune c ecare carte i are cititorii si. Unii adaug: pe care i merit. Cititorii romanului de fa vor dintre cei fericii, cci e generos acest mesaj al posibilitii de renatere a oricruia dintre noi, ntr-o primvar mereu la ndemna celor care accept s o recunoasc. Dei ne comunic adevruri strvechi, scriitura este modern, alert i ne ine treaz atenia pn la nal, ce se dovedete a deschis; deschis interpret rilor ca orice parabol din cartea unei blnde, hieratice i uneori ironice nelepciuni. Aceasta este parabola fetei care era gata s moar din dragoste pentru pota. i este scris pentru lectorul de azi, inte ligent, informat, dar grbit i adesea sastisit de prea multele rspunsuri, inerent contradic torii, la ntrebri eseniale.
prut la Editura Brumar din Timioara (2013), n bune condiii grace, volumul Din dragoste pentru pota al Iuliei Sala e unul neobinuit, indc nu se las ncadrat tematic i stilistic n vreuna dintre direciile manifeste astzi. Nu gsim aici nici un realism cu valene magice ori ba, nici proz confesiv, memorialistic, evocatoare de epoci i oameni revolui, i e cu totul strin de scrisul naturalist-vulgar, care a invadat pentru o vreme lumea literelor i care este probabil o reacie la constrngeri cenzurale, ce trebuie analizate cu mijloacele psihologiei i, eventual, ale socio logiei, iar nu cu cele ale criticii literare, indc nu de art putem vorbi n acest caz. De altfel,
nr. 181
22 | FESTIVAL
Serile Filmului TIMPUL

Scurt istorie pe repede nainte
Ideea a fost susinut i apreciat de toi invitaii care au participat la acest festival. Personaliti ale lmului romnesc, cum ar Vladimir Gitan, Victor Rebengiuc, Magda Catone sau Nataa Raab, au stat de vorb cu pu blicul cinel ieean i au recunoscut c n capitala Moldovei lmul romnesc nu va muri niciodat, pentru c se a pe mini bune. n 2010, prima ediie a adus n trei zile de festival peste 3 500 de spectatori n sala de cinema. O cifr record, care a demonstrat c ieenii aveau nevoie de un astfel de eveniment. Regizorii Tudor Giurgiu, Florin erban i Igor Cobileanski au adus la Iai trei lme de referin: Legturi bolnvicioase, Eu cnd vreau s uier, uier i Tache. Anul 2011 l-a adus n prima zi de festival pe Victor Rebengiuc i lmul Medalia de onoare. O ntlnire de suet, ntr-o sal cu peste 700 de spectatori. A urmat regizorul erban Marinescu, cu Cel mai iubit dintre pmnteni, o capodoper a cinematograei romneti, dar i premiera naional a lmului Tanti. Comedia Bun! Ce faci? a fost pe placul publicului, la fel i discuiile cu protagonitii produciei: Dana Voicu i Alexandru Maftei. Tudorel Filimon a vorbit despre lmul Nunta mut, producie regizat de Horaiu Mlele. De la o ediie la alta, studenii jurnaliti au ncercat s aduc i alte nume de referin din cinematograa romneasc. n anul 2012, la Iai au venit Magda Catone, Dan Chiu, Oreste Scarlat Teodorescu, Sergiu Nicolaescu, Vladimir Gitan, Paul Ipate, Vlad Logigan, Virgiliu
in dragoste pentru filmul romnesc, din dorina de a readuce lumea n slile de cinema i dintr-un entuziasm cultural al studenilor la Jurnalism din Iai, n anul 2010 a fost iniiat festivalul Serile Filmului Romnesc (SFR). De patru ani la rnd, luna mai aduce la Iai regizori, actori, scenariti i productori de film care mprtesc cu fanii filmului romnesc idei, experiene, situaii inedite i momente unice de pe platoul de filmare. Ediia din 2014 este organizat de Asociaia Studenilor Jurnaliti n parteneriat cu revista Timpul.
Studenilor i va deschide uile melancolicilor, dar i tinerilor dornici s ae cu ce lme au crescut prinii i bunicii lor, alturi de actori i regizori care au fcut istorie pe micile i marile ecrane. Cap dea pentru anul acesta este regizorul Mircea Daneliuc, iar noi ne vom delecta cu vizionarea lmului Patul conjugal (1993), n care personajele jucate de mari actori precum Gheorghe Dinic, Coca Bloos i Valentin Teodosiu duc pe umeri povestea unor oameni care se strdu iescs supravieuiasc ntr-un Bucureti postceauist.
Mrgineanu i Sergiu Voloc. Timp de pa tru zile, sala Ateneului Ttrai s-a dovedit nencptoare pentru ieenii care s-au bucurat de lmele romneti prezentate n festival: de la Orient Express, Hrtia va albastr i pn la Nunt n Basarabia. Cele mai premiate lme romneti din ultimii trei ani au fost aduse n faa publicului ieean n anul 2013. O ediie de colecie cu Poziia copilului, Minte-m frumos, Despre oameni i melci, Din dra goste cu cele mai bune intenii i Domestic. Noutatea acestei ediii a fost dezbaterea despre Istoria cinel pe repede nainte, susinut de criticul de lm Irina-Margareta Nistor. Succesul nregistrat la ecare dintre ediiile de pn acum ine n via acest festival de care Iaul are nevoie.
Dumbrava minunat, lmul pentru care a scris scenariul i care, conform armai ilor actriei, i-a marcat cariera. Va un moment oportun pentru prezena n sal a trei generaii: copii, prini i bunici. Nu puteam s nu includem n program rolul Chiriei, e c ne referim la cel din Coana Chiria sau din Chiria n Iai, n care o regsim pe Draga Olteanu-Matei n tot attea ipostaze comice, jucnd cel mai cunoscut personaj feminin realizat de Alecsandri. Festinul cinematograc va continua cu vizionarea lmului Nea Mrin miliardar, n care Draga o joac pe Veta, alturi de mari guri ale cinematograei romneti.
Moromeii, alturi de Stere Gulea i Luminia Gheorghiu

Luminia Gheorghiu i Stere Gulea se rentlnesc la Iai. Filmul Moromeii a adus sub aceleai reectoare un numr impresionant de legende ale artei actoriceti din Romnia. Vom viziona i Snt o bab comunist, o rentlnire nostalgic pe platourile de lmare dintre Stere Gulea i Luminia Gheorghiu, dup 25 de ani de la Moromeii. De asemenea, vom revedea Moartea domnului Lzrescu, graie cruia Luminia Gheorghiu a devenit cunoscut i la nivel in ternaional. Serile Filmului Romnesc TIMPUL este un festival susinut de oameni care cred n cultur ca alternativ pentru echilibrul social al maselor. ntlnirile cu invitaii ecrei zile din programul festivalului vor da suul relaiei public-actor, ingredientul principal constituindu-l dialogul.
Liceenii se rentlnesc la Iai cu Chiria i Nea Mrin

tefan Bnic Jr., Oana Srbu i Mihai Constantin vin la Iai pentru a readuce n atenie vremurile frumoase ale tinereii multor liceeni de odinioar. Am inclus n programul festivalului dialoguri cu protagonitii ndrgitului lm, de la realizarea cruia au trecut 28 de ani. Draga Olteanu-Matei vine la Iai le gitimat de dou ipostaze: cea de actri i cea de scenarist. Vom aduce la Iai
Cap de a: Mircea Daneliuc

Era i timpul pentru un parteneriat de ndejde i pentru o dovad n plus c presa cultural merge mn n mn cu lmul. n cadrul ediiei a V-a a Serilor Filmului Romnesc TIMPUL, avem unin vitat special, cruia i dedicm festivalul. ntre 20 i 24 mai, Casa de Cultur a
Tudor Giurgiu (2010)

A fost extraordinar, nu m ateptam s vin atta lume la proiecia lmului Legturi bolnvicioase, mai ales c a aprut acum patru ani. M-am simit de multe ori n timpul proieciei ca la un lm indian, oamenii au fost foarte entuziati i au reacionat foarte bine. Nu pot s zic dect c sunt copleit. V felicit pentru organizare i felicit publicul pentru c a venit s vad lmele. Sper ca atunci cnd voi mai face un lm s plou la fel de tare, pentru ca oamenii s vin n numr mare la lm. V doresc succes cu festivalul i cu toate proiectele. Dac m mai chemai, o s mai vin. (foto 1)
cteva ntrebri din sesiunea de la nalul lmului. Una peste alta, m bucur foarte mult c sunt aici, c am fost invitat i c se ntmpl lucruri de acest fel n Iai.
preri. Sunt absolut convins c povestea lor despre cum au fost Serile Filmului Romnesc la Iai va una frumoas i le vor luda.
faptul c reuesc, din nimic, s fac un festival de lm romnesc. (foto 2)
Igor Cobileanski (2010)

Orice are un nceput i chiar dac, nu e cazul dumneavoastr, nceputul este stngaci, important este s i dai seama c ediia a doua va mai bun, a treia mai proast, ca dup aia a patra, a cincea i a asea s mearg bine. Voi ai fost un pic mai mult dect buni la prima ediie. A fost un eveniment, din cte mi-am dat seama, din ce am vzut astzi n sal i ce mi s-a povestit, bine mediatizat, cu intrare liber, ceea ce nu este deloc de trecut cu vederea. Spectatorii nu au fost forai s vin la eveniment, asta nseamn foarte mult. Aici am vzut sli pline de oameni i tineri care vor s vad lme i s i fac propriile
Victor Rebengiuc (2011)

Vreau s v felicit din inim pentru c ai reuit s organizai a doua ediie a acestui festival de lm romnesc. Eu am venit cu mult plcere aici, sunt feri cit c am ntlnit atta tineret cu dragoste fa de lmul romnesc, dar i de actori. V iubesc i s ne vedem i la ediiile viitoare. (foto 3)
Irina-Margareta Nistor (2013)

Asociaia Studenilor Jurna liti m amuz. n Frana se numete Jurnalism de Radio, Televiziune i Cinema. Cred c ar ideal s dai i un password, parola perfect ar pelicul, chiar dac ntre timp ne-am mutat pe digital. Sper s e la fel de mult lume n slile mari de cine ma, pe ct a fost aici n cteva zile de mai cu puin ploaie, dar cu foarte mult cldur. (foto 4)
evenimente de acest gen, tiu ct munc este i tiu ct de greu este s i refuzat de sponsori sau s ntlneti oameni dicili. Cu toate acestea, ai reuit s facei un festival foarte bun, cu un public excepional, care mi-a adresat nite ntrebri extraordinare. M bucur din tot suetul c nu am ezitat atunci cnd am spus: Da, vin!. Sper s mai existe un lm n care s joc, s participe la acest festival i s vin din nou pentru c m-am simit extraordinar. Felicitri! (foto 5)
Adrian Sitaru (2013)

M-am simit bine i a stat mai multe zile aici, dac s-ar putut. Sper s creasc festivalul ct mai mult. V doresc aceeai pasiune n tot ceea ce facei. Am cunoscut oamenii i mi se pare extraordinar c facei acest festival fr nimic aproape. E foarte frumos. (foto 6)
Nataa Raab (2013)

Promit c am s-o spun tot anul. Felicitri studenilor la Jur nalism din Iai, felicitri acestei echipe extraordinare, condus de acest Don Quijote numit Andrei Giurgia. Felicit aceti tineri pentru
Florin erban (2010)

A fost o experien cu totul special, foarte bine organizat de la nceput pn la sfrit. M-au surprins, n sensul bun,
Diana Dumitrescu (2013)

V felicit pentru c suntei foarte tineri, pentru c avei o iniiativ att de frumoas i pentru c muncii att de mult. tiu ce nseamn s organizezi
aprilie 2014
FESTIVAL
| 23
remprospteaz Iaul cu lme romneti

Flashback n studenie
Sunt patru ani de la prima ediie a Serilor Filmului Romnesc, iar pe vremea aceea eram abia la nceputul studeniei. Nici Iaul nu apucasem nc s-l cunosc bine, iar cinematograful Victoria l-am cutat pentru prima dat pe Google. M-am ataat ns rapid de locul acela btut de ani. Zbrniam toi ca nite albinue, crnd mese, sticle cu ap, lipind ae sau lund pn i scamele de pe ecare scaun din sal. Am avut ns ansa atunci s-i ntlnesc pe trei dintre cei mai talentai regizori romni i s au din substraturile cinematograei romneti. Trei nopi la rnd am visat doar role de lm, iar prin somn spuneam: V invitm la cinema. Prima ediie a fost una tnr, energic i poate uor stngace. La a IV-a ediie, festivalul i-a ctigat deja maturitatea i notorietatea, fr a pierde ns din vitalitatea caracteristic. Dac nu m credei, ASJ v ateapt la sfritul lunii mai pentru a v oferi o porie consistent de lme romneti. Eu v urez deja vizionare plcut!
ine ar fi crezut c o mn de studeni de la specializarea Jurnalism din cadrul Universitii Al.I. Cuza din Iai pot crea o micare cinematografic n capitala Moldovei? Cu munc, pasiune pentru filmul romnesc i entuziasm, n anul 2010 acest vis a devenit realitate, graie festivalului intitulat Serile Filmului Romnesc (SFR). Echipa Asociaiei Studenilor Jurnaliti s-a schimbat mereu, dar amintirile i momentele unice din spatele acestui eveniment au rmas vii. Mrturie stau i povetile spuse de protagonitii festivalului.
De la anul vin i eu!

Mi-aduc aminte de prima ediie a festivalului, cea din 2010. tiu c am mers mpreun cu un grup de prieteni s vedem lmul Eu cnd vreau s uier, uier. Cnd am ajuns n Piaa Unirii, am vzut o mulime mare de oameni n faa cine matografului Victoria. Nu tiam ce se ntmplase. Nu m gndisem nici pentru o clip c toi acei oameni ar putea acolo pentru festivalul de lm. Cnd am realizat c o echip mic de tineri frumoi, nebuni i entuziati a reuit s aduc la un loc oameni att de importani precum Tudor Giurgiu, Igor Cobileanski, Florin erban, ct i un public att de numeros, mi-am spus c, ncepnd cu urmtorul an, m voi altura lor. i aa a fost. ncepnd cu a doua ediie a Serilor Filmului Romnesc, am devenit membr a Asociaiei Studenilor Jurnaliti, ca parte a echipei de proiecte a festivalului. n a treia ediie am fcut parte din echipa de fundraising, apoi din cea care se ocupa cu invitaii, pentru ca acum, la a cincea ediie, s fac parte din echipa de PR. Am nvat cum se pune n micare un asemenea festival, ce rotie trebuie unse mai bine, ce pro bleme pot aprea i cum se pot rezolva, de ce fel de oameni este nevoie ntr-o echip pentru a putea duce cu bine la nal un asemenea proiect. Nu pot, orict a ncerca, s spun ct de frumos e, cum te umpli de mndrie cnd vezi slile pline de oameni, ce ncredere i d s vezi ct de uor se rezolv unele probleme atunci cnd ai lng tine o echip de ncredere. Doar lund parte la ecare sear a festivalului, la emoiile invitailor, la murmurul publicului dinaintea vizionrii unui lm i poi face o impresie despre Serile Filmului Romnesc. SFR m-a maturizat. Acest festival nseamn pentru mine responsabilitate, putere de decizie, iniiativ, ambiie i lucru n echip. Am crescut mpreun cu SFR i cu ASJ i nu a renuna la ele pentru nimic. Cu riscul de a prea c exagerez, pot spune c organizarea Serilor Filmului Romnesc a ajuns s mi e un stil de via pentru o bun perioad din an.
Silvia Nistor, traductor
Amintiri cu SFR
Prima ediie a fost o nebunie total, pe care cred c muli dintre cei care au depus efort n organizare i-o amintesc cu plcere. ns este de ludat faptul c festivalul a crescut n ecare an i s-a transformat, dintr-un eveniment studenesc, ntr-unul dintre evenimentele must-see ale anului. ase ori la teatru pn a reuit s intre i s-i urmeze chemarea. SFR este fcut cu pasiune i m gndesc cu mare drag c anul acesta sunt aproape de cas i voi avea ocazia s particip, de data asta ca spectator.
Carmen Rotaru, jurnalist
Andrei Mihai, jurnalist
Rzvan Mera, graphic designer
O sal prea mic pentru prima ediie

n calitate de membru al Asociaiei Studenilor Jurnaliti, am fcut parte din echipa organizatoric a primelor dou ediii ale festivalului Serile Filmului Romnesc, o experien mai frumoas ca alta. Prima ntmplare care mi vine n minte legat de SFR dateaz de la prima ediie, cnd o mn de studeni ambiioi i dornici de a drui celor din jur ceva frumos i aproape gratis a reuit s aduc la Iai lmul Eu cnd vreau s uier, uier. Mai mult dect att, l-au convins i pe regizorul Florin erban, foarte ocupat n acea perioad de dup lansarea lmului, s vin i s stea de vorb cu studenii ieeni. Rezultatul? Spectatori n faa cinematografului Victoria de dou ori peste capacitatea slii. O imagine care pe noi, studeni fr mare experien la acea vreme n organizarea de evenimente, ne-a fcut s m mndri i ne-a dat ncredere c vom organiza i ediia a doua (poate e nevoie s amintesc i c seara am stat la o salat cu Florin erban, care a rspuns la toate curiozitile noastre de culise). Timpul a trecut, iar colegii de la ASJ sunt n mijlocul pregtirilor pentru cea de-a cincea ediie a Serilor Filmului Romnesc. Succes i ateptm o nou ediie plin de surprize!
Despre SFR, cu nostalgie

Era sear, ne aam la una dintre e dinele obinuite ale asociaiei i cutam idei pentru noile proiecte pe care urma s le desfurm n cadrul FESTUDIS. Nu mi mai amintesc cu exactitate care dintre noi a rostit cuvintele magice: S organizm un festival de lm! i S e un festival de lm romnesc!. Ideea se nscuse din alte idei i n acest mod a n ceput brainstormingul pentru ceea ce avea s devin prima edin dedicat Serilor Filmului Romnesc. Faptul c la acea prim ediie i-am avut ca invitai pe Tudor Giurgiu, Florin erban i Igor Cobileanski nu a fcut dect s ne creasc ncrederea n forele proprii i n realizrile pe care le puteam avea. A fost un prim an de facultate care s-a ncheiat cu succes. Ediia a doua a fost i mai ndrznea, pentru c am trecut de la trei seri de lme i discuii cu regizorii acestora la cinci, ceea ce nsemna, bineneles, munc mai mult i o responsabilitate mai mare. Fiecare dintre noi a primit cte un lm de care s aib grij, de la stabilirea primului contact cu regizorul i actorii pn la convingerea acestora s participe la festival, dar i obinerea peliculei de la casa de producie i transportul acesteia n siguran pn la Iai. Eu m-am ocupat de regizorul Alexandru Maftei, care tocmai lansase una dintre puinele comedii romantice romneti, Bun! Ce faci? Am avut surpriza s descopr un om modest, care a fost uimit de ncpnarea unor studeni cu buzunarele goale de a organiza un festival de lm. A acceptat fr probleme sau pretenii s vin de la Bucureti la Iai cu maina personal i chiar s-a ofe rit s aduc n portbagaj rolele lmului, pentru a ne scuti de costul suplimentar al transportului acestora de la Bucureti la Iai i retur. De asemenea, am descoperit o actri minunat, Dana Voicu, care a avut bun voina de a-mi rspunde la cteva ntre bri pentru un interviu i ale crei cuvinte nu le-am uitat nici pn acum: Talentul l poi pierde, dar pasiunea i dorina de a face teatru nu, depind de tine. Nu mi-am pus problema s renun. Discuia fusese deschis de ideea de per severen a Danei Voicu, care a dat de
Filmele romneti mi-au inspirat via

M-am imaginat ca o Alice n ara Minunilor. Cu mape n mn ce conineau propuneri frumos formulate, e-mailuri i ntlniri stabilite pentru a susine cauza unui grup, una frumoas i nobil: s readucem lumea n slile de cinema, la lme romneti. Mai mult, s aducem actori i regizori crora s le am toate secretele. Ceream susinere peste tot: rme, instituii media, profesori sau oameni de marketing. Alteori, fceam totul din pur intuiie. Ne-am fost propriii judectori n ara Minunilor. Din 2010 i pn astzi nu am lsat s se strecoare vreo ndoial, chiar dac ne-au lipsit banii, sprijinul (acolo unde era musai s e) sau idei pentru a convinge diveri oameni importani. Am pornit totul cu avnt, iar echipa s-a sudat n privina colaborrii. Fiecare era important prin ceea ce fcea, iar asta ne-a dat ncredere. i s-a mai ntmplat ceva: m-am ndrgostit iremediabil de lmele romneti, pentru c jumtate dintre rafturile din bibliotec sunt pline cu lmele lui Lucian Pintilie, Tudor Giurgiu i Cristian Mungiu. Apoi, am nceput s citesc despre ele n crile lui Cristian Tudor Popescu i n articolele Irinei-Margareta Nistor. Dac exist cel puin un ieean dintre cei care au fost timp de patru ani la SFR care a fcut la fel, sunt fericit. Suntem la a cincea ncercare curajoas i m tem c Alice a crescut i vrea mai mult. Va srbtoare n mai, iar lmele romneti vor respira aer de Iai.
Corina Gologo, PR ASJ, Iai
O ntlnire cu valorile cinematograei romneti

n momentul cnd am devenit membru al Asociaiei Studenilor Jurnaliti, nu nelegeam de ce colegii mai mari erau att de serioi i ateni n ceea ce privete organizarea festivalului Serile Filmului Romnesc. Ediia a treia m-a fcut s neleg c toate lmele bune, regizorii i actorii importani se adun la Iai n ecare an, ntr-o sptmn din luna mai. Atunci am realizat c, pentru a crea ceva frumos, e nevoie de mult munc i seriozitate, iar rezultatele vor pe msur. E minunat s i ludat i s-i e apreciat munca de nume cum ar Nataa Raab, Sergiu Nicolaescu, Diana Dumitrescu, Vladimir Gitan sau Adrian Sitaru. Dup ncheierea ecrei ediii, am tras linie i am realizat c rmn cu multe zmbete, cuvinte de laud, fotograi i strngeri de mn de la oameni valoroi din cine matograa romneasc.
Nicoleta Calance, student
Paul Blhuc, jurnalist
Filme pe role, cerute de dou ori

nc de la prima ediie am tiut c Serile Filmului Romnesc va un festival reprezentativ pentru spaiul cultural ieean. Atunci, n cteva zile ploioase de mai, cinematograful Victoria s-a dovedit nencptor pentru publicul venit s vad pelicule autohtone. Erau oameni care au acceptat s stea pe scrile laterale ca s vad lmul Eu cnd vreau s uier, uier, proaspt venit dup succesul de la Berlin. mi amintesc c nu tiam ce s facem, indc mult lume ne ntreba dac va mai proiectat nc o dat lmul. Am ajuns s ne facem planuri c, dac prima rol se termin la 19.30, aveam timp s fugim cu ea pn la Cinema Republica i s mai proiectm o dat lmul acolo.
Cu sau fr aglomeraie?
De obicei, nu mi place aglomeraia i nici situaiile-limit, cnd trebuie s gsesc ct mai repede o soluie. Culmea este c festivalul Serile Filmului Romnesc m-a fcut, nu tiu cum, s trec peste lucrurile astea care mi displceau. M-a fcut s accept s u clcat pe picioare de oamenii care se mbulzeau pentru a prinde un loc ct mai bun. La nalul celei de-a patra ediii, cnd ecare dintre membrii asociaiei urma s aib o diminea linitit, eu nc m ateptam s primesc telefoane. nc aveam impresia c mai sunt attea de fcut
Anca Scutelnicu, student
Pagini realizate de Corina Gologo i Andrei Giurgia
nr. 181
24 | AGORA
Presa timpului
Andrei Bodiu (1965-2014). Despre solidaritate
Pe 3 aprilie, un infarct l-a ucis pe Andrei Bodiu la nici 49 de ani. Unda de oc a vetii a fost teribil. Dintre evocrile numeroase semnate de prieteni i colegi din breasl, reinem aici dou. Mai nti, cea a lui Vladimir Tismneanu, care scria n articolul tia s rd, tia s e trist. Frumuseea lui Andrei Bodiu (Contributors, 6 aprilie): A fost, nendoios, un mare scriitor, un spirit nobil, un furitor de nestemate i un cuttor a ceea ce Boris Pasternak numea esena drumului ascuns. [] Avea un imens umor, privi rea-i ns sugera mistuitoare melancolii, tristei albastre. Cealalt i aparine lui Angelo Mitchievici i se numete Andrei Bodiu un gnd (LaPunkt, 5 aprilie): Nu mi pot concepe prietenii mori, iar dac n cazul lui Sandu Muina dispariia acestuia mi s-a prut neverosimil ca un numr de iluzionism care a reuit perfect, dar de la care atept s se ncheie i din spatele cortinei s reapar prietenul cunoscut, n cazul lui Andrei Bodiu mi se pare absurd, mi se pare fantast, o superiluzie. Dup cum se vede, ambele evocri sunt semnate de prieteni ai lui Bodiu situai pe poziii politice adverse ceea ce arat c, pentru intelectuali de o asemenea calitate, exist valori mai importante dect cele politice. i c solidaritatea mai e cu putin n vremurile acestea ale vrajbei noastre metastazate. Din pcate, e nevoie de cte o moarte revolttoare a unui poet tnr pentru ca solidaritatea aceasta s se vad. Mcar de dragul lui Bodiu, scriitorii vii s-ar putea strdui ca solidaritatea noastr s nu e vizibil numai in articulo mortis.
Radu Vancu
Alexandru Muina: Nu s-ar zice c acest volum [dactr nicu & his skyzoid band] e, din nefericire, postum. E adevrat, era ncheiat, denitivat i atepta tiparul, dar nu se citete din el nimic din presimirea morii. Dimpotriv: e o vitalitate a feei noastre ascunse, a imaginarului nocturn, a visceralului, n rnd cu cele mai bune poeme ale autorului. [] Personajul arhetipal, Dactr Nicu, are i el, prin nume, o mic legtur cu realitatea; altfel, e gura din sclipici a tabloidelor & televiziunilor noastre, omul-clieu, dar care, vorba lui Pirgu, are prile lui. Total de acord cu Romulus Bucur n ceea ce privete vitalitatea poeziei de aici (i de oriunde) a lui Muina, nu nelegem totui despre ce sclipici vorbete: pe televizorul nostru, omul-clieu e de un cenuiu exasperant i ubicuu. nct, ncercnd s-l privim atent, vedem ntotdeauna numai nimicul. Pur i fr sclipici. Un nimic cruia Muina i speculeaz retorica, e drept, dar care n-are nimic din substana vital pe care poetul braovean i-o transfer. n ne, ncheiem acest scurt comentariu constatnd c poeii braoveni (adic Muina & Bodiu) au fost vitali n ciuda destinului & solidari n ciuda diferenelor. Ceea ce, dincolo de scrisul lor att de personal, ar putea marea lor lecie comun.
When Putin met Costi

Costi Rogozanu public n 5 aprilie pe VoxPublica un text n care ine s constate c, de fapt, Putin e creaia americanilor. Articolul este intitulat De unde a ieit demonul Putin? Facei cunotin cu Mitt! i e delicios de naiv. i citm nalul: Pe de o parte, [Putin] a fost inventat de agenii reagniti cel puin n aceeai msur precum ia kgbiti. De cealalt parte, Putin nc reprezint un soi de reacie popular de respingere a planului de salvare neoliberal (dezastruoas) conceput n anii 90 pentru ex-URSS. Aadar, orice ar face Putin, de vin-s ameri canii. i rspunde, calm i cu o stringen logic aproape ironic n raport cu para logismele preopinentului, Andrei Cornea, n Tot americanu-i de vin (22, 8 aprilie):
ori d-l Rogozanu crede cu adevrat n determinismul istoric ceea ce aproape c scutete de responsabilitate personal pe toat lumea; dar, n acest caz, autorul nu are voie s se opreasc la neoconi sau neoliberali, ci, urmnd acelai mecanism, trebuie s coboare tot mai mult n istorie, fr a se putea preciza ct anume. n acest caz, orice judecat moral trebuie desinat la modul general, indc unde nu exist libertate nu exist nici responsabilitate. Ori decide s se opreasc la un moment dat, spunnd (aa cum o face): iat vinovatul principal, dar atunci de vine inconsecvent i arbitrar. Pn va rezolva aceast dilem i, n general, pn i va clarica raportul dintre libertate i determinism, impetuosul nostru publicist ar face bine s-i mai tempereze mcar arogana. Impecabil raionamentul lui Andrei Cornea, nimic de zis; m tem ns c, n cazul lui Costi Rogozanu, logica nu mai ajut. Fiindc la el nu e vorba de gndire (democratic), ci de pasiune (pro-co munist). Or, n amor (i-n CriticAtac) logica nu funcioneaz.
Tot despre braoveni, tot despre solidaritate

n Arca, 1-3/2014, Romulus Bucur scrie despre alt mare braovean disprut recent,
Dup 25 de ani. Comunismul din Europa de Est
Andrei Cucu
a sfritul lunii martie i nceputul lunii aprilie, n cadrul proiectului anual Dup 25 de ani. Comunismul din Europa de Est, organizat de Facultatea de tiine Politice i Administrative a Universitii Petre Andrei din Iai n colaborare cu Institutul de Studiere a Ideologiilor i revista Polis, au mai avut loc dou evenimente. Pe 25 martie, fostul ministru de Interne Doru Viorel Ursu i-a lansat la Iai o serie de cri-document, sub genericul Snge i carne de om, despre ultimele sptmni ale regimului comunist: Decembrie 1989. Drama unui minister, Acvariul groazei. Sibiu, decembrie 1989 i Enigma Mieilor. Iat ce a declarat fostul ministru: n mine i n crile mele nu gsii ideea de senzaional a jurnalistului i nici pe aceea de orgoliu a cercettorului. Opinia mea, reectat prin cele trei cri, nu valideaz opinia ocial referitoare la evenimentele din decembrie 1989. n nici una dintre cri nu o s gsii denite incidentele din 89 ca ind o revoluie. Lucrrile au fost prezentate de prof. univ. dr. Sorin Bocancea, moderatorul evenimentului ind prof. univ. dr. Doru Tompea. Pe data de 10 aprilie s-a desfurat al aptelea eveniment din cadrul proiectului: dezbaterea nvmntul politico-ideo logic n Romnia comunist, n cadrul creia s-au analizat pilonii ideologici i metodele prin care Partidul Comunist Romn i-a fcut propagand n sistemul de educaie. n cadrul evenimentului au putut audiate dou prezentri, susinute de prof. univ. dr. Doru Tompea i de jurnalistul Dumitru Constantin. Evenimentul a fost moderat de prof. univ. dr. Sorin Bocancea, coordonatorul proiectului. n deschiderea dezbaterii, acesta a declarat c nvmntul politico-ideologic este o realitate n orice sistem politic. Dar, dac ntr-o societate democratic ecare partid i face acele coli de var, unde i pregtesc viitoarele elite politice, n vremea comunismului exista un singur partid, o singur ideologie, cea a clasei muncitoare. Propaganda era fcut de profesori, de cadrele universitare i sunt curios cum s-au mpcat intelectualii cu ideologia clasei muncitoare. Produsele tiinice ale acestei dezbateri vor reunite ntr-un volum colectiv ce va aprea n toamna acestui an la Editura Institutul European.
aprilie 2014

Revista Timpul

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Timpul

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Anul XIV

Fondat la 15 martie 1876

Este timpul lui Enescu (II)

Prezentul Ucrainei, viitorul Europei

Critica romn la export

Pluralitatea argumentelor i spiritul Timpului

Serile lmului romnesc Timpul

Revist de cultur contemporan

Fondat la 15 martie 1876

Este TIMPUL lui Enescu (II)

deschis la BRD Romnia, filiala Iai.

Casa magazie i hambar

Responsabilitatea opiniilor exprimate n paginile revistei aparine autorilor.

Revist de cultur contemporan editat de grupul editorial Adenium.

A fost un timp de gndire, dar nu a mai venit nimeni

Revist de cultur contemporan

Fondat la 15 martie 1876

Privind spre Est

Pagini coordonate de Sorin Bocancea

Rusia s-a trezit. Sfritul istoriei se amn

Acceptarea unei federaii n Ucraina ar pune punct pe viitorul euroatlantic al regiunii

Revist de cultur contemporan

Situaia Ucrainei vzut de la Cernui

La rscrucea opiunilor strategice

Fondat la 15 martie 1876

Revist de cultur contemporan

Critica romn la export

Pagini coordonate de Radu Vancu

Fondat la 15 martie 1876

Agenia, un debut reuit

Revist de cultur contemporan

Despre ambiguitate i toleran

Un frate mai mic

Revist de cultur contemporan

ngerii i lucrrile lor

hai s vedem pn unde. zile pe care de ce nu le uii

hai s vedem pn unde. zile pe care de ce nu le uii

hai s vedem pn unde. zile pe care de ce nu le uii

hai s vedem pn unde. zile pe care de ce nu le uii

Ovidiu Raul Vasiliu

Ziua lui Manole

Cntec pentru granit

Revist de cultur contemporan

tiu cum s-o numesc.

Voiam i eu ca ara mea s m aprecieze

Soii, iubite, amazoane: trei femei n apte veacuri rzboinice

Bacon despre progresul cunoaterii

Revist de cultur contemporan

Regsirea lui James Connolly (1)

Arhitectura ber alles

designerul care a schimbat lumea

Gndirea conservatoare nu te ajut! Separ-te de ceilali!

Designul unei cariere de excelen

Libertatea de a schimba lumea

Revist de cultur contemporan

Fals jurnal de educaie

File din jurnalul unui ludic

Fondat la 15 martie 1876

Rusia i discreditarea miturilor convenabile

Alegeri locale n Frana

Revist de cultur contemporan

Limba ca vieuitoare (II)

Dogville sau iertarea ca arogan (II)

Dinspre partea literar a vieii

Este timpul lui Enescu (II)

Serile lmului romnesc Timpul