Biserica din Draganescu

Biserica din , avand drept ocrotitor pe , este o simpla bisericuta de sat, ce pastreaza inca,
in memoria vie a comunitatii ei, evlavia si credinta celui ce a pictat-o, .
La iesirea din localitatea Mihailesti, aflata pe drumul ce leaga orasele Bucuresti si
Alexandria, venind dinpre Bucuresti, pe la kilometrul 2, un drum coteste brusc la
dreapta. !rumul duce spre localitatea Malul "part. #ndepartandu-ne de drumul national
!$% si trecand peste un camp pustiu, dupa & kilometri pe drumul 'udetean ()2A,
localitatea !raganescu se iveste parca in chip tainic. !raganescu este o micuta localitate
din 'udetul *iurgiu, asezata intre Mihailesti si Buturugeni, pe malul bara'ului zidit pe
Arges, in acest punct al sau.
Biserica "fantul $icolae din !raganescu este o biserica de caramida, cu acoperis de tabla,
avand pridvor, pronaos, naos si "fant Altar. +ridvorul acesteia, deschis inspre lumina,
este sustinut de sase coloane de piatra. ,atada superioara a bisericii pastreaza o icoana cu
ocrotitorul ei, "fantul #erarh $icolae, donata de Marcel Mihaiescu.
!oua turle mici stra'uiesc pridvorul, in timp ce turla cea mare, centrala, este asezata peste
naos. #n capatul estic al bisericii, un micut turnulet se inalta timid peste "fantul Altar.
,erestrele largi, ce permit lumii sa se reverse in valuri peste interiorul misterios, sunt
dispuse cate patru pe fiecare latura, de miaza-zi si de miaza-noapte.
#n curtea bisericii, pe marginea lacului, in partea vestica, se inalta o clopotnita. Acoperita
cu tabla si avand eta', clopotnita este varuita in alb si galben, la parter avand o camara de
depozitat diverse, in timp ce eta'ul este inchinat clopotului si toacei de lemn. #n partea de
miaza-noapte a bisericii se afla o troita, frumos sculptata.
+e
crucea
din
curte
stau
asezate
urmatoarele cuvinte- .Aceasta "fanta /ruce s-a ridicat intru vesnica pomenire
+reacucernicului +reot "avian Bunescu, adormit in anul 200&, paroh al sfintei biserici, %2
de ani, si a +reacuviosului +arinte Arsenie Boca de la , adormit in !omnul la )11, cel ce
a realizat pictura sfintei biserici, intre anii )1%-)1. 2esnica lor pomenire.3
+isania bisericii din !raganescu marturiseste urmatoarele- .Aceasta sfanta Biserica, cu
hramul "fantul $icolae, din satul !raganescu, s-a zidit din temelie in anul )40, de catre
+etru !anescu si #on !umitrescu, biserica veche de lemn fiind luata de apele Argesului,
cu cimitir cu tot, la o revarsare din anul )%%, cand a fost construit si podul peste noul
curs al raului..

.. "-a restaurat din temelie prin subzidire, inaltarea zidului exterior, construirea boltii din
pronaos si arhitectura acoperisului cu cele trei turle, toate din nou, prin osardia si gri'a
preotului paroh "avian Bunescu care a pastorit biserica din anul )154, avand spri'inul
material al enoriasilor si al altor buni crestini care au cercetat Biserica..
.. "-a zugravit in tempera de catre ieromonahul pictor , cu indelunga rabdare, in )& ani, cu
multa originalitate si documentatie - o smerita marturisire ortodoxa de credinta exprimata
plastic - s-a inzestrat cu mobilier, catapeteasma, stranile si usa, sculptate in ste'ar de catre
sculptorul in lemn #on !. /ircei din *rumazesti, 'udetul $eamt..
.. Biserica s-a sfintit in ziua de 2 octombrie )15 de catre +rea "fintitul 6piscop vicar
7oman #alomiteanul, delegatul , cu un sobor de preoti, protoiereu fiind prea cucernicul
parinte "ibianu 6nache. /elor ce ne urmeaza le lasam rugamintea sa pastreze cu sfintenie
ceea ce le daruim, realizat cu atata dragoste si truda. .

8imp de 20 de ani, aici a vietuit si lucrat . !upa ce a fost alungat din Manastirea +rislop,
din pricina vremurilor necrestine, in anul )1&1, trecand mai intai pe la 9)1&1-)1%0:, el a
a'uns sa lucreze la Atelierele +atriarhiei, localizate in acel moment la . +arintele Arsenie
Bica va a'unge la !raganescu prin purtarea de gri'a a Maicii ;amfira, stareta de atunci a .
#n anul )1% el a inceput pictarea bisericii parohiale din localitatea !raganescu, lucrand
la aceasta pentru mai bine de )& ani. +e langa scenele tipice oricarui program iconografic,
parintele a adaugat pe peretii interiori ai acestuia o multime de scene inedite, vizand viata
si pacatele zilnice ale oamenilor. <n parinte spunea, odata- .Mica biserica de la
!raganescu are zugravite, pe zidurile ei, predicile fierbinti pe care miile de oameni le
ascultau la Manastirea de la "ambata de "us. 6ste o pictura noua, ca si predica de atunci..
Merita amintita aici una dintre multele reprezentari originale din aceasta bisrica. #n partea
de rasarit a "fantului Altar, parintele a asezat , iconar si el, o scena care nu este tipica
acestui loc, in nici un registru iconografic. +rin urmare, o parte dintre ucenicii acestuia au
vazut in acest detaliu o profetie a mortii sale. Aceasta se spune deoarece, atat "fantul
"tefan, cat si +arintele Arsenie Boca, au murit in aceeasi zi, 2 noiembrie.

=n zadar c>ut>m minuni, pentru c> minunile sunt ?n noi sau chiar sub nasul nostru. =n
zadar c>ut>m r>spunsuri la ?ntreb>ri, pentru c> ele ne vor c>uta pe noi. Atunci c@nd eAti
trist, c@nd simBi c> Bi-ai pierdut busola, mergi la !r>g>nescu. Aproape de BucureAti, la
mai puBin de 'um>tate de or> de mers cu maAina, vei g>si o bisericuB> unic> ?n lume prin
mesa'ele picturii sale, dar Ai prin senzaBia de ireal pe care o tr>ieAti trec@ndu-i pragul.
Lucrurile cu adev>rat importante nu sunt ad>postite de cl>diri grandioase. /a Ai ?n cazul
micuBei m>n>stiri de la +rislop, biserica !r>g>nescu, redus> ca dimensiuni, este o poart>
deschis> spre rai, o poart> la care ne aAteapt> , deAi a plecat de mult timp dintre noi, cu
r>bdare, p>rintele Arsenie Boca.
2orbele lui ard Ai ?ndeamn> la credinB>, chiar Ai dup> trecerea a trei decenii de c@nd au
fost zugr>vite pe pereBii bisericii. $ic>ieri nu veBi ?nt@lni ?mpletirea trecutului cu
prezentul ca aici. Care ce semnificaBie ar putea avea cei doi zg@rie-nori ?n fl>c>ri, naveta
spaBial>, telefonul f>r> firD
+ictura este extrem de luminoasa, culorile folosite sunt calde, predominant este galbenul.
#n viziunea parintelui Arsenie, iadul este caramiziu si rosu, nicidecum negru. #sus este
diafan, este ca o umbra ce pare sa se strecoare prin vitralii pentru a se ridica la cer chiar
sub ochii nostri. "cenele vorbesc despre pacate, despre tentatii, despre delasare, despre
placerile lumesti si au un mesa' puternic- intoarcerea spre credinta, spre !umnezeu.
2reme de 20 de ani, c@t a locuit ?n !r>g>nescu, localnicii nu au Atiut c> au ?n mi'locul lor
un trimis al lui !umnezeu pe p>m@nt. Acum, dup> ce a trecut la cer, locurile unde a tr>it
p>rintele Arsenie sunt c>utate de foarte mult> lume. <nii vin de la mii de kilometri pentru
a-i simBi prezenBa, pentru c> celor care cred ?n el, li se arat> ?ntr-un mod greu de descris ?n
cuvinte.
+entru mine momentul descoperirii p>rintelui Arsenie Boca a fost unul care mi-a
schimbat existenBa, pentru c> simt pe frunte m@na unui tat> pe care mi l-am dorit
?ntotdeauna. 6l este cel care ?mi Aterge lacrimile c@nd pl@ng Ai cel care z@mbeAte c@nd
sunt fericit. 6l este cel care, aAa cum a promis, va a'uta Ai mai mulBi oameni atunci c@nd
nu va mai fi printre ei. 6l este unic. />utaBi-l Ai v> veBi schimba viaBaE
/@nd intri ?n curtea bisericii din !r>g>nescu este greu s>-Bi imaginezi c@t de mult> lume
se str@ngea aici ?n vremea Aederii p>rintelui Arsenie. Locuia peste drum de biseric> Ai nu
Atii ce zugr>vea mai bine- pereBii sf@ntului l>caA sau sufletele credincioAilor. 2eneau s>-i
cear> sfatul cei care ?l Atiau de la m>n>stirea "@mb>ta de "us, unde fusese stareB Ai
duhovnic, dar veneau din BucureAti oameni care ?l Atiau de la "chitul Maicilor. Apoi
sosea lume din p>rBile Clteniei, neav@nd pe acolo un aAa mare duhovnic. <cenicii l-ar fi
urmat de fapt oriunde.
PELERINAJ. .!oamne, unde am fost eu ?n acei ani c@t p>rintele Arsenie era aiciD /um
de nu l-am cunoscut Ai euD., tot repeta mirat> Ai cu ceva tristeBe o doamn> sosit> la
!r>g>nescu ?n aceeaAi zi cu noi. ,emeia Ai-a purtat ?ntreb>rile spre troiBa ridicat> ?n curte
?n memoria p>rintelui Arsenie Ai a p>rintelui "avian Bunescu, parohul acelei vremi. A
mers apoi prin cimitir, al>turi de medicul pensionar din /apital> Ai o alt> doamn> care ?l
cunoscuser> pe p>rintele pictor Ai care f>ceau acum un pelerina' de aducere aminte a unor
vremuri pline de duhovnicie petrecute aici.
+>rintele paroh ne deschide uAile bisericii str>'uite de brazi Ai p>Aim ?n>untru conAtienBi c>
am putea c>lca la propriu chiar pe urmele marelui duhovnic. Fi chiar dac> timpul Ai
oamenii au Aters urmele fizice ale paAilor lui, ne ?mp>rt>Aim din celelalte urme ale sale,
picturile.
C dat> intrat ?n biseric>, nu Atii unde s> te uiBi mai ?nt@i. +ereBii te cheam> cu fiecare
icoan> ?n parte. /ulorile folosite sunt calde, pastelate, la aceast> senzaBie de c>ldur>
contribuind Ai tehnica ?n tempera. Aveam oarecare cunoAtinB> de pictura de aici din
relat>rile celor care au scris Ai povestit despre ele, dar realit>Bile povestite acas>, oric@t de
fidele ar fi ele, parc> tot nu se potrivesc cu acelea g>site la faBa locului.
Auzind de neobiAnuitul picturii lumea ?Ai imagineaz> ceva Aocant Ai poate sunt unii care
ar str@mba din nas v>z@nd asemenea scene ?n spaBiul l>caAului de rug>ciune dar rostul lor
este acela de a ?nv>Ba, de a explica anumite pilde biblice pe ?nBelesul omului
contemporan. $u senzaBionalul trebuie c>utat la !r>g>nescu, ci pictura ?n sine care, deAi
ieAit> din tipare, te inspir> la rug>ciune Ai-Bi aduce ?n minte cugetarea la viaBa de dincolo
de morm@nt.
EXPLICAII. +>rintele Lucian 7>zvan +etcu, parohul, ne-a prezentat pe scurt
principalele scene zugr>vite ?n sf@ntul locaA, povestindu-ne Ai c@teva amintiri despre
p>rintele Arsenie Boca, pe care a avut privilegiul s>-l cunoasc>.
=n partea st@ng> a naosului este reprezentat> ?n aceeaAi scen> lumea cu p>catele ei, cu
r>zboiul duhovnicesc al omului, ?n sfere colorate fiind scrise multele ispite. =n partea de
sus, ?mp>r>Bia cerurilor. <na dintre cele mai frumoase picturi din aceast> biseric> este
?ns> ?nvierea, ?n care trupul spiritualizat al M@ntuitorului apare redat cu mult> fineBe, ?n
fundal ap>r@nd conturul crucii, Atiut fiind c> nu se poate ?nviere f>r> /ruce. ./red c> este
unic> aceast> icoan>., spune p>rintele.
=ntr-adev>r, parc> nic>ieri nu am mai v>zut asemenea .subBirime. a trupului lui #isus,
?nc@t simBi c> poate trece prin uAile ?ncuiate, cum a f>cut c@nd a intrat la apostoli dup>
?nviere. =n partea de sus a scenei, de dimensiune redus>, apare pictat> apocalipsa Ai, dac>
te uiBi atent, vezi niAte zg@rie-nori arz@nd. "cena seam>n> foarte mult cu o fotografie a
tragediei de la )) septembrie 200). MulBi au spus c> aceasta nu poate fi dec@t o profeBie,
?ntruc@t pictorul a murit ?n )11.
C alt> scen> inspirat> din viaBa modern> ilustreaz> celebra chemare la cin>- ?ngerul
!omnului ?l cheam> pe om la /ina de "us, dar el, aAezat confortabil ?n fotoliu, ?ncon'urat
de lux Ai descoperirile tehnicii, ?i spune acestuia, prin telefon, c> are de .rotun'it Barina.,
adic> de st>p@nit +>m@ntul, de ?ncercat milioanele de cai putere ai rachetelor, de populat
alte planete. .Avem alte preocup>ri., este scris undeva pe perete.
Parintele Arsenie Boca vorbeste prin
pictura bisericii din Draganescu
Pe malul lacului de acumulare al raului Arges, in satul
Draganescu din judetul Giurgiu, se afla Biserica Sfantul Nicolae, ridicata la 1870, a
carei pictura a fost realizata integral de parintele Arsenie Boca Pictura este unica prin
te!nica, culoare, dar, mai ales, prin "iziunea profetica a autorului +arintele Arsenie
Boca a fost cel mai mare duhovnic ortodox roman al secolului GG, dovada stand
marturiile a zeci de mii de oameni care-l insoteau peste tot. #nfluenta covarsitoare pe care
o avea asupra multimii a starnit dictatura comunista, care se temea de o revolta impotriva
regimului. !eparte de el gandul acesta insa. 8ot ceea ce voia parintele duhovnic sa spuna
oamenilor erau alternativele vietii vesnice si urmarile propriilor noastre alegeri. 6l voia sa
se asigure ca oamenii vor sti, in momentele de restriste, sa se refugieze in inima, acolo
unde se afla biserica, locul ce nu poate fi confiscat sau daramat de niciun regim politic de
pe lumea asta. /and i s-a interzis sa mai predice si a fost trimis in exil in aceasta
bisericuta de tara, ca pictor, parintele a gasit o cale originala pentru predicile sale
fierbinti- peretii bisericii din !raganescuE !aca ai timp sa citesti scrierile ce insotesc
scenele biblice, vei simti cum parintele Arsenie Boca striga la tine sa te trezesti din
amnezia care te duce ireversibil spre prapastie si sa o pornesti pe drumul cel bun, catre
acel acasa unde esti asteptat cu o iubire pe care nici nu o banuiesti. Inia oului! o
carte desc"isa#n ziua in care am vizitat biserica, in cimitirul din curte, doua femei faceau
curatenie printre morminte. <na dintre ele, mama #oana, mi-a spus ca l-a cunoscut pe
parintele Arsenie Boca si ca acesta picta noaptea, cand nu-l putea deran'a nimeni si nici el
nu deran'a pe nimeni, iar dimineata .ne minunam si noi de ceea ce gaseami. Mi-a spus ca,
desi nu avea voie sa oficieze slu'bele, oamenii veneau la el din toata tara cu tot felul de
probleme. #ntr-o zi a fost martora unei scene incredibile- .2enise o doamna de la oras si
adusese cu ea niste pra'ituri pe care voia sa le dea de pomana. +arintele a privit-o in ochi
si i-a spus ca ar fi mai bine sa-si ia pra'iturile si sa le duca la copiii ei, pentru ca, atunci
cand le-a cumparat, i-a parut rau de banii pe care i-a platit pentru ele. #-a mai spus ca
pomana se face din toata inima, nu cu zgarcenie sau cu parere de rau fiindca nu este
primita. ,emeia s-a inrosit toata, apoi si-a plecat privirea infricosata de adevarurile pe
care parintele i le spusese de fata cu toata lumea. !esigur,ea nu stia ca parintele nostru
este vazator cu duhul si ca inima omului este ca o carte deschisa pentru el...i. #$inti!
diavoli si $iloso$i...+redica de pe peretii bisericii este una severa si aspra cu pacatele, asa
cum era si parintele cand traia. $u, nu este o pictura statica, e una dinamica. 6a reprezinta
drama omului pe pamant. +arintele paroh +etcu spune ca .la parintele Arsenie Boca
gaseam toate solutiile. Mi-a marturisit ca pictura aceasta o sa-l suplineasca... "i iata ca
astazi parintele ne vorbeste prin chiar opera sai. M-am apropiat de peretele din stanga,
care infatiseaza biserica si lumea. 8otul este amestecat, asa ca in realitate- oameni
incon'urati de ingeri si sfinti, arhangheli, demoni ispititori. Ba chiar sunt surprinse
discutii intre filosofi si oameni de stiinta care il reneaga pe !umnezeu. 6a arata lumea asa
cum este, ca un film al carui sfarsit avem totusi puterea sa-l schimbam. #ata cateva dintre
replicile dialogului pe care parintele l-a zugravit ca o oglinda a existentei pe pamant- ."a
nu credeti ca veti intra dupa moarte in imparatia in care n-ati trait de pe pamantEH
#mparatia Lui !umnezeu se ia cu luptaEH Crice lucrati, lucrati din toata inima, ca pentru
!umnezeu si nu ca pentru oameniEH #nvatati ca intru necazuri nu este nedreptate la
!umnezeuEH /e-ati castigat dobandind lumea aceasta, dar v-ati pierdut sufletulD /u stiinta
ati dezlantuit cataclismul ce vine asupra voastra. Asa va trebuie. Ati inceput sfarsitul
lumiiEH homo homini lupus 9omul este lup pentru oameni:. <n diavol zice- Bine faceti ca
credetiE #nsa nu va grabiti cu pocainta. Mai aveti vreme... la batranete. +ana atunci, traiti-
va viataE... +arintele +etcu descrie imaginea invierii !omnului astfel- .Cbservati cum
capacul mormantului se da la o parte si dinauntru iese un trup diafan, spiritualizat. /e
culori diferite si stralucitoare sunt in 'urul trupului inviatE /ata lumina in 'urE /hipul
Mantuitorului emana pace, liniste si siguranta... /ata bucurieE 6 bucuria de +asti. <itati-
va putin la conturul crucii... $u se poate inviere fara cruce, dar nici cruce fara inviere.
!eci, daca vrei sa inviezi, trebuie sa ai o cruce. #n viata asta, crucile noastre sunt sub
forma de necazuri, boli, neplaceri, nemultumiri. /u a'utorul crucii inviem sufleteste aici
si inviem atunci, la a doua venire...i Pro$etiile! un i%vor de in$oratiiBiserica a fost
pictata intre anii )1%4-)12. #n orice parte a incaperii te-ai afla, privirea +antocratorului
te urmareste de sus, iar din bolta altarului imaginea Maicii !omnului, diafana si
magnifica, iradiaza lumina si speranta. ,aptura ei spulbera parca toate teoriile
blasfemiatoare despre ea, discutate in cadrul "inodului de la 6fes, pictat in apropiere. C
intreaga teologie se deschide in 'ur- heruvimi, serafimi, sfinti reprezentati fiecare dupa
viata pe care a trait-o. 8aina spovedaniei imparte oamenii in patru categorii- cei care nu s-
au spovedit niciodataH cei care s-au spovedit pe patul mortiiH cei care s-au spovedit tot
timpul si sufletele dreptilor. +arintele a scris ca in balanta .nu mai atarna acele pacate
care sunt spovedite si ispasite prin canon si necazurii. "i, daca se mai indoieste cineva de
capacitatile profetice ale parintelui Arsenie Boca, poate vedea aici turnurile gemene in
flacari- .Acolo, spune parintele +etcu, sunt niste zgarie-nori, explozii, soarele este
intunecat, acoperit de nori de praf si fum. "cenele acestea parca le cunoasteti, nu-i asaD
#ata, se disting si cei doi zgarie-nori gemeni... "tiu, din experienta personala, ca parintele
avea har. +ictura lui este un izvor nesecat de informatii care vor iesi la lumina si de acum
incolo...i. C alta viziune profetica este reprezentata in altar prin viata si patimile sfantului
"tefan cel $ou, care a platit cu viata pentru indrazneala de a fi transformat temnita in
manastire. #n dreptul picturii este mentionata ziua mortii sfantului, care coincide cu ziua
plecarii in vesnicie a parintelui Arsenie Boca- 2 noiembrie. "e crede ca acest lucru nu e
intamplator, mai ales ca vietile celor doi seamana izbitor... /u siguranta, cand vei intra in
biserica de la !raganescu vei simti ca ai patruns intr-un spatiu unic, un spatiu in care,
daca urmezi indicatoarele lasate de parinte si iti vei insusi morala, vei gasi drumul spre
7ai. 2ei avea senzatia ca ai stat la un pahar de vorba cu parintele Arsenie Boca. !upa
aceasta vizita n-o sa mai fii acelasi. +entru ca energia acestui spatiu iti intra in suflet si
incepe sa faca lumina in toata fiinta ta...