Sunteți pe pagina 1din 82

Danion Vasile

Tinerii i sexualitatea
NTREBRI I RSPUNSURI
Carte tiprit cu inecu!"ntarea
nalt Prea S#in$itului Sera#i%&
'itropolitul (er%aniei i al Europei Centrale
E)itura *uc%an& +,,-
. +,,- / pentru e)i$ia )e #a$
E)itura *UC'0N
D0NI1N V0SI*E nscut la 15 august 1974 n Bucureti. Desfoar o intens activitate apologe-
tic (articole, cri, conferine i eisiuni ra!iofonice". #ste !octoran! n $atrologie la %acultatea !e
&eologie !in 'niversitatea (ristotel, &esalonic.
SCRIERI2
Tinerii i sexualitatea ntre iubire i pcat (#!itura )ucan, *++,", Tinerii i sexualitatea Pcate
noi, pcate vechi (#!itura #guenia, *++5", Noi sfini preoi de mir (#!itura #guenia, *++5",
Patericul mirenilor. Pilde pentru secolul XX (#!itura #guenia, *++4", !urnalul convertirii. "e la
#eia morii la mpratul $ieii (#!itura -entregirea, *++4", "espre %nfruntarea bolii (#!itura .op/ia,
*++4", &'n('iere pentru bolnavi (#!itura #guenia, *++4", "espre %naintemer(torii )ntihristului
(#!itura 0artea 1rto!o2, *++4", Taina iubirii (#!itura -entregirea, *++4", *artea nunii (#!itura
3eira, *++4 5 #guenia, *++4", +.,.+. "espre horoscop, cutremure i (hicirea viitorului (#!itura
Bunavestire, *++4", +.,.+. "espre re%ncarnare i inva#ia extraterestr (#!itura Bunavestire, *++4",
Ne vorbesc prini athonii (#!itura Bunavestire, *++4", "espre %nfruntarea neca#urilor (#!itura
.op/ia, *++*", *um s ne cretem copiii (#!itura .op/ia, *++*", -ucuria *rciunului (#!itura .f6ntul
3ectarie, *++*", "r'marea idolilor (#!itura 0re!ina noastr, *++1"
7n curs !e apariie: .imonariul pentru mireni
Pentru corespon)en$2 B)3 0l3 I33 Cu4a& nr3 56& sector 6& Bucureti 7E)itura *uc%an8
)anion!asile9:a;oo3co%< ===3)anion!asile3ro
1
n loc de introducere/
Ele#teria
.unte !ornici !e li8ertate. .unte nvai s iu8i li8ertatea nc !in priii ani ai vieii. 0/iar i
!in unele !esene aniate copiii nva !evi9a :&riete clipa;< (!olescenii sunt vr=ii prin tot felul !e
reclae !e ispita li8ertii. Deasupra fiecrui t6nr se ve!e, are, u8ra unei statui a )i8ertii.
:)a ce i-ar tre8ui Biserica> . i fie sufocate aspiraiile, !orinele, planurile>; ? -ai putea
ntre8a. @i eu i-a rspun!eA Biserica i ofer o ans, te a=ut s ai acele !orine i aspiraii pe care nu le
vei regreta nicio!at
1
. :@i cu Triete clipa cu r6ne>;
7ntr-un oent !e tristee pli8a ntr-un parc, Berstru, trist i ng6n!urat c nieni nu i
era aproape. ( v9ut la o teras cu a nceput o elo!ie greceasc, Elefteria
*
, i toi !e la ese au
nceput s 8at !in pale, c/iar i c/elnerii ergeau n rit !e !ans. ( v9ut cu u9ica i-a unit pe
oaeni, cu i-a fcut parc o singur ini.
# una !intre cele ai puternice aintiri !in viaa ea. (tunci -a n!rgostit pur i siplu !e
u9ica greceasc. @i nu !oar !e u9ica sirtaCi, ci c/iar i unele prelucrri ai o!erne. @tiu c, !ei
aceast u9ic i place, poate vta intea prin lecia !e via pe care o pre! la nivel su8contientA
c viaa e nuai plcere, nuai !istracie. 3u are rost s intru n !etalii. &otui, voi ai poeni nc o
situaie n care acest gen !e u9ic -a vr=itA afla n capitala Dace!oniei ? .Cop=e ? i i se
fcuse foarte !or !e soie i !e copil (pe atunci avea !oar un copil". 0eilali !in grup ergeau s va!
locurile fruoase ale oraului, iar eu pli8a singur i ng6n!urat pe str9i. .iea c i pl6nge
sufletul, c/iar !ac oc/ii ei erau uscai. @i cu ergea fr s v! pe un!e erg, la un oent !at -
a siit 'lEsse trec6n! printre sireneA !e la o teras se au9ea o u9ic plcut, care i-a vr=it inia.
Di-a alungat arciunea, -a fcut s i !au seaa c tre8uie s fiu fericit c in at6t !e ult la soie
i la copil, i-a !at aripi s ri!ic !in singurtatea care ncerca s i nruiasc sufletul.
0e legtur e2ist ntre li8ertatea pe care o propun !iferite genuri !e u9ic sau icri ale tinerilor
i li8ertatea pe care o propov!uiete Bristos> 3ici una. @i totui !e ce i place elo!ia Elefteria>
(u9in!-o, g6n!esc aproape !e fiecare !at c viaa ea n Bristos nu tre8uie s fie o via crispat, o
via farnic, o via forat. Bristos ne c/ea s fi noi nine. 3e c/ea s ne lupt cu pcatele,
cu inciuna, cu rutatea. 3e c/ea s ne lupt c/iar i cu o!ul !e via propov!uit !e Elefteria.
3uai c, !in pricina cretinilor crispai, a celor care nu poart crucea cu fruntea sus, ci cu o fals
pocin, aceast u9ic i a!uce ereu ainte c legtura ea cu fraii n Bristos tre8uie s fie ai
puternic !ec6t a oaenilor pe care i-a v9ut aplau!6n! la terasa !in parc. 0 tre8uie s fie ai
puternic !ec6t a ara8ilor crora c6n! ascult Salam Aleicum le 9v6cnete s6ngele n vine. Dec6t a
tinerilor care se agit la fiecare concert rocC sau /ouse.
3u recoan! altora s asculte nici un fel !e u9ic care le-ar putea transite esa=e sau rituri
ptiae. Dar nici nu cre! c viaa !u/ovniceasc presupune nuai ascultarea u9icii psaltice sau a celei
clasice. # a!evrat i faptul c, pe sur ce oaenii sporesc n viaa !u/ovniceasc, u9ica pe care o
ascult se sc/i8. 7ns procesul e uneori !e !urat. &otui, stau i ntre8 uneori !ac la 8tr6nee un
lagr vec/i precu Woman in Love o s i plac ai puin. Di-a !orit s cstoresc cu o fat care
s iu8easc !in toate puterile, care s fie woman in love i la a!6nci 8tr6nei. 0/iar !ac elo!ia i-a
ncura=at pe uli s !escopere farecul povetilor !e !ragoste tip :cstorie !e pro8;, pentru ine
aceast elo!ie a nsenat i nsean altceva.
Dar nu !espre u9ic vreau s i vor8esc acu, ci !espre li8ertate. Despre cele !ou feluri !e
li8ertate.
1
1 cititoareA Eu a explica i ce nseamn Biserica; eu, cn! eram cufun!at n pcat i m sim"eam n lar#ul meu
n pcat, sim"eam c sunt eu nsmi$ %ac&mi pronun"a cineva cuvntul 'Biseric(, mi se fcea o le)amite*
+onfun!am Biserica cu ,a,ele !e la ,iserici i cu teoriile lor morali-atoare$
*
1 cititoareA .elo!ia este frumoas, !ar nu mi se pare special$ E clar c special a fost momentul n care ai
ascultat&o tu prima oar$ Altfel, ce s&"i -ic* in!uce nite #n!uri nu prea curate i are un mesa/ ptima su,til*
(a e, nu 9ic 8a. .pecial a fost ntr-a!evr oentul n care a ascultat-o pria oar.
*
7n Bristos sit cea ai !eplin li8ertateA n Bristos sit c li8ertatea nu nsean singurtate, nu
nsean c nuai eu vreau, c nuai eu fac, ci nsean i c accept s fiu iu8it, c accept s scal!
n !ragostea lui Dune9eu, c accept s fiu nfruuseat luntric !e Dune9eu, c accept s !esc/i!
oc/ii i s v! viaa aa cu este !e faptA ca un !ar !e la Dune9eu.
D sit oare ai srac cu Bristos> @i nu i e tea s ntre8A sunt oare ai srac av6n!u-) pe
Bristos> 3u, sit ai 8ogat, ai fericit, ai plinit, ai li8er<
3u i-ar a=unge o carte s scriu c6t a cunoscut pcatul, n c6te fore i n c6te situaii. $e
oent, pcatul i-a !at o oarecare plinire. 1 oarecare satisfacie i c/iar o anuit liniteA gustarea
!in fructul oprit.
Dar Bristos a venit n inia ea i lucrurile s-au sc/i8at. ( venit !e ulte ori, i )-a gonit
(contient sau nu" !e ulte ori. Dar #l, ca un a!evrat n!rgostit, nu a contenit s 8at la ua iniii ele
nc i nc o !at.
(cu, c6n! i scriu, sit ca o ireas naintea nunii, care vor8ete !espre fruuseea i
!ragostea pe care i-o poart irele ei. @tiu, aceast figur !e stil s-a nvec/it. 3uai c, atunci c6n!
trieti o figur !e stil, nu i e tea s o rturiseti. @tiu c Bristos, pe 0are 7l iu8esc i 0are
iu8ete, aa cu i iu8ete pe toi oaenii, nu va prsi.
Dac a avea un s/aCer special, s pot pune n el puin li,ertate a!evrat, i-a !a s guti un
pa/ar. 0re! c e cel ai puternic !rog, !ei puini se 8at pentru el i ai uli se lupt pentru un plicule
!e ari=uana.
# !estul !e greu s gust !in aceast li8ertate. $entru c luea aceasta ne-a nvat s fi iu8itori
!e sine, ne-a nvat s cut li8ertatea nuai n gustarea fructului oprit. Dar li8ertatea poate fi cutat
i n alt parte.
0re! c este foarte greu s !escoperi aceast li8ertate n Bristos n oentul n care te-ai
n!rgostit !e cineva
4
i c6n! !ragostea nu st su8 acoper6ntul !une9eiesc. 0e siplu este s caui
li8ertatea ptia i c6n! !e la o 8riare se a=unge la un srut, !e la un srut la o 6n pe piept, iar
apoi tricoul ca!e, ca!e i fusta. :.un periculos, las fusta ai =os; se transfor n :F.un periculosG,
!ar trage-i i fusta =osH; etc. # cel ai siplu o! !e artare a unui sentient. @i, n acelai tip, e cel
ai siplu o! !e pervertire a unui sentient
4
.
:Bun, !ar aceast li8ertate n Bristos nu iplic onotonie, plictiseal, nu iplic !istrugerea
iu8irii>;
Dipotriv. (ceast li8ertate n Bristos este cea care nfruuseea9 relaia !intre cei !oi, o face
proaspt, senin i nu ai puin palpitant. 1ricu, !espre onotonie spun ? !in e2perien ? c apare
c/iar i n ca9ul n care !oi tineri triesc n pcat. 7nainte s !evin cretin, c6n! practica &antra Eoga, a
trit cu o fost prieten oente super8e. )a are, la unte, ntr-o ulie !e locuri fruoase. Dar, n
ceea ce privete viaa se2ual, onotonia i spune cuv6ntul ei. Dup epui9area po9iiilor :IaiCa9e
Iaa .utra;, pe care tinerii !ornici !e e2periene noi le caut prin toate revistele !e specialitate, apare
inevita8il onotonia. &ocai !e asta iu8irile la aceast v6rst, sau c/iar cstoriile !e pro, ? forele
o!erne !e concu8ina= ?, nu in ult. (@i ce, n failie nu apare rutina n viaa se2ual> Ba !a, uneori
este. 3uai c onotonia aceasta nu se gonete prin practicarea perversiunilor, ci prin !ragostea pe care
Dune9eu o picur n iniile celor !oi. 0ei care triesc fr 8inecuv6ntarea nunii nu pot sii asta."
(tunci c6n! ntre !oi tineri apare plictiseala, ei caut s rup relaia care i lega, pentru a fi li8eri
pentru o nou aventur. 06n! ntre soi apare plictiseala, ei se roag la Dune9eu s !epeasc aceast
ispit. @i, c/iar !ac lupta e grea, fiecare 8iruin nsean un plus !e !ragoste, !e profun9ie a
sentientelor.
7n oentul n care ve9i viaa prin prisa cre!inei, ncepi s i !ai seaa c !e fapt nu Dune9eu
este 0el care l pie!ic pe o s fie li8er, c #l nu este !uanul li8ertii noastre. 7nelegi c !e fapt
noi sunte !uanii propriei noastre li8erti. 0 #l ne-a c/eat la li8ertate, c #l ne-a fcut fiine
capa8ile s 8rie9e sau s resping li8ertatea. 7n acel oent, arile staruri, arii c6ntrei care
tr68iea9 li8ertatea sunt v9ui ca nite oaeni nlnuii care fac apologia lanurilor lor. %anii lor sunt
nite a!iratori fanatici ai lanurilor i nu tiu c !e fapt lanurile nu i apr, ci le liitea9 li8ertatea !e
icare.
4
'n cititorA 0i cn! este uor1 3u tiu, !ar tiu c !ragostea este una !intre intele favorite ale !iavolului. #l vrea
s o spurce n fel i c/ip i este foarte greu s te afli ntr-un r98oi fr voia ta, fr s i cunoti nici prietenii i
nici !uanii i fr s tii s te aperi. $entru c sipla iu8ire !intre oaeni, lipsit !e a=utorul !une9eiesc, e
neputincioas n faa asalturilor !iavoleti<
4
'n cititorA 0i totul se termin cu o !e-am#ire profun! care&"i m,olnvete sufletul$
4
:&otui, nu se poate spune c tinerii cretini !uc o via fruoas<;
(sta o afir nuai cei care nu !uc o via cretin. &re8uie s recunosc totui c unii tineri
cretini ca! n e2trea unei r6vne e2agerate i neag orice anifestare specific v6rstei la care se aflA
sportul este ru, toat u9ica este rea i toate filele sunt rele. Die o astfel !e po9iie i se pare ciu!at
(asta nu nsean c aa tre8uie s li se par i altora<".
Despre sport, spun c este c/iar necesar tinerilor, pentru a-i consua energia altfel !ec6t n
!iscoteci. Jiaa la ora este foarte !iferit !e viaa la ar i organisul are nevoie !e icare. #u a
practicat ulte sporturi (not, polo, patina= artistic, tenis !e c6p, 8asc/et" i a cunoscut c6t !e
8inefctor e sportul pentru organis. Dup o lung pau9, patine9 iari role i sit foarte 8ine
erg6n! pe role n parc preun cu soia i copiii.
:@i totui, cu se pac rolele cu viaa n Bristos>;
&e-a ntre8a i eu ce au scris .finii $rini !espre role, 8iciclet, 8asc/et i alte aseenea. Dar a
n!repta !iscuia pe un fga greit. Kportant este ceea ce au scris .finii $rini !espre faptul c trupul
nu tre8uie negli=at. #ra ri!icol s scrii !espre avanta=ele sportului ntr-o vree n care tinerii i a=utau
prinii la toate uncile c6pului i picau !e pe picioare !in cau9a efortului !epus. Dar, n 9ilele noastre,
c6n! o ulie !e tineri i tocesc fun!ul pe 8ncile facultilor sau la 8irouri, sportul tre8uie privit cu
ai puin crispare
5
. (3u vor8esc !espre sporturile e2tree, care pun n pericol vieile celor care le
practicL acetia 7l anta=ea9 peranent pe Dune9eu, !espre 0are consi!er c tre8uie s le poarte !e
gri= oric6t !e incontieni ar fi."
Dac nu a fi avut copii, nu a ai fi ers acu pe role. Dar 8iatul eu a ers o vree la o
gr!ini la care, !in c6n! n c6n!, copiii erau scoi n parc cu rolele. @i i s-a prut noral s iei i
noi cu el n parc pe role.
06t privete filele, tot a9i a priit i un fil fruos !e !esene aniate pe care a8ia atept s l
rev!. 3u cu 8iatul eu, o s l v! i cu el, ai nt6i vreau s l v! cu soia. 3u sunt la sura la care
s nu ai v! file
,
.
Bristos nu le cere tinerilor s renune !intr-o !at la toate anifestrile sufletului lor. )e cere s
renune !oar la pcat. 7i pune s renune la !esfr6u, la 8utur, la se2, la inciun, la u9ica care i
n!o8itocete, la filele care i vat. 7i pune s renune la tot ce le ur!rete sufletul. Dar, cer6n!u-le
s triasc n lue ca i cu nu ar fi !in lue, nu le cere s se transfore n nite ro8oi n care s nu
ncap !ec6t prograele !e rugciune, tnii, pocin, slu=8e. Bristos i clu9ete pe tineri spre
cunoaterea a!evratei iu8iri i a a!evratei li8erti. 0ei care, !in r6vn e2agerat, renun !e e2eplu la
sport ? !ei organisul lor are nevoie !e icare ? risc s !evin foraliti. (3u 9ic c nu fac 8ine cei
care reuesc s i consue energia fi9ic pe care o au prin tnii i nc/inciuni. #u ns, !ei fcea i
peste cinci sute !e tnii pe 9i n facultate ? n perioa!ele c6n! avea canonul respectiv ?, siea
nevoia i !e sportL aa c ai =uca c6te un 8asc/et. ( cunoscut ns i pe unii care negau sportul, !ar
nici tnii nu aveau stare s fac. 1ricu, cei care fac tniile sau nc/inciunile ca pe un sport risc
s transfore rugciunea ntr-o for !e culturis."
:&u eti un o li8er>;, -ai putea ntre8a.
.unt un o care erge pe calea !o86n!irii li8ertii. 0alea e grea, cu popasuri, !ar sigur. .per s
nu consi!eri prea 8tr6n pentru a avea !reptul !e a-i vor8i !espre li8ertate. De ce s nu recunosc,
5
'n cititorA %ar eu am v-ut un!eva c sportul era inclus ntr&o list !e pcate opritoare !e la mprtanie,
pentru c ar avea la ori#ine iu,irea !e sine*$ Dac sportul ar fi un pcat opritor !e la prtanie, atunci
!u/ovnicii ar tre8ui s recoan!e tuturor elevilor care vor s se prteasc s nu earg la ora !e sport. 1r,
nici un !u/ovnic nu face asta. Deci, inclu!erea sportului pe o list !e pcate e !iscuta8il< 7nsean c avva
$orfirie BairaCtaris, c6n! ergea pe 8icicleta e!icinal, tre8uia oprit !e la prtanie< Da, !ac faci sport !in
iu8ire !e sine, este pcat. Dar !ac faci ca s fii sntos, nu e ru. # ciu!at ca cineva s se tot roage pentru sntate,
ferin!u-se s foloseasc o 8iciclet e!icinal sau alte e2erciii !e ginastic (nu inclu! aici e2erciiile Eoga, care
au iplicaii negative n plan spiritual". $entru c tot veni vor8a !e n!reptare !e spove!anie, cunosc cretini care
fac alergie la astfel !e te2te tocai pentru c unele conin i ine2actiti - gen :a 8ut cafea;, 8utul cafelei, fr
s faci e2ces, evi!ent, nefiin! ns pcatL n ulte nstiri i sc/ituri at/onite se 8ea cafea. #u vreau s spun ns
c aceste n!reptare !e spove!anie, c/iar cu toate !efectele pe care le au, sunt !e are folos. 'nii fac alergie la ele
pentru siplul otiv c pot regsi acolo anuite fapte pe care le fac ei nii, i pe care se ruinea9 s le
spove!easc. %aptul c i !u/ovnicii sunt rspun9tori ntr-o anuit sur pentru c nu ne pun ai ulte
ntre8ri la spove!anie nu ne a8solv !e responsa8ilitate<
,
( citit i eu stu!iile !espre influena nociv pe care o are asupra sufletului statul n faa televi9orului, ca i
!espre !epen!ena pe care o pot provoca filele sau eisiunile !e succes. @i eu cre! c prin televi9or !iavolul
lovete puternic n cretini. Dar cre! ns c sunt i eisiuni i file care ne pot fi !e folos<
4
faptul c a 4+ !e ani face s i ipun o anuit aturi9are. Dar, i asta vei ve!ea i tu peste ani !e
9ile, !ac inia i e plin !e iu8ire, nu ai cu s te sii !ec6t t6nr. $arc a scrie cu elancolia unui
pensionar care i-a v9ut nepoeii, !ar nu e aa. .unt convins c nu sunt singurul o care se tre9ete
!iineaa i se site pregtit s earg la facultate pentru un curs sau pentru un e2aen. (cesta e !e fapt
unul !intre otivele pentru care i uluesc !eseori soiei eleA c nu las s ruginesc, c pot s
sit aproape stu!ent. 3u sit aa c6n! se npustete asupra ea vreo ispit sau c6n! trec prin cine
tie ce neca9, ci n restul tipului, c6n! apele sunt linitite.
(r ai fi !e spus c, !e cele ai ulte ori, viaa cretin li se propune ca alternativ !oar tinerilor
care se coplac ntr-o via !e !esfr6u - cu !roguri sau cu u9ic satanic. 3u toi tinerii se !rog/ea9,
nu toi ascult u9ic satanic. 0re! c viaa cretin ar tre8ui pre9entat !rept alternativ i celorlali
tineri care ? !ei nu se !rog/ea9 i nu sunt nici sataniti ? cre! c viaa nu are alt rost !ec6t trirea unor
e2periene ? intelectuale, psi/ice, sau fi9ice ? c6t ai intense.
)i8ertatea n Bristos este o cooar care strlucete n luntrul privitorului. .trlucete ca o fclie
n suflet i l uple !e 6ng6iere. Di-a !ori s vin vreea s i pot vor8i ai ult !espre aceast
cooar luntric. Deoca!at !oar i-a spus c e2ist, c poate fi gsit.
@i poate c tu, aseeni oricrui cuttor !e coori, te vei !uce s scoroneti p6ntul pentru a o
gsi. 3u tii cu e, nu tii c6t !e valoroas e, !ar tii c e2ist. @i ai tii c sufletul tu, apsat !in at6tea
pri, are nevoie !e o aseenea cooar<
5
'iss Paro;ia
( priit o scrisoare foarte scurtA '%e ce a"i spus n conferin"a !e sptmna trecut c pcatul
ne ur"ete1 %umneavoastr cre!e"i c putem ti ct !e sfnt este cineva numai !up fa"a lui1 Sunt at"ia
oameni care triesc n pcate 2 i mai ales sexuale 2 care sunt mult mai frumoi, nu o,serva"i asta1 3ai
s punem la un concurs !e miss fetele !in ,iseric i fetele !in !iscotec$ +ine ar fi mai frumoase1(
-spunsA ( spus c pcatul ne ur6ete pentru c aa este. (r fi tre8uit poate s a!uc atunci ai
ulte arguente. )a fiecare conferin apas faptul c tre8uie, pe !e o parte, s rspun! la c6t ai
ulte !intre ntre8ri, !ac se poate c/iar la toate, !eci tre8uie s fiu c6t ai concis, iar pe !e alt parte,
pentru c ulte !in ntre8rile care i se pun sunt at6t !e interesante nc6t cre! c s-ar putea face
conferine care s porneasc !e la fiecare !intre acestea. 7i cer scu9e !eci pentru faptul c nu sunt ai
aplu n e2plicaii
7
.
3u pute nega legtura !intre suflet i trup. 1rto!o2ia nu negli=ea9 trupul, ca ereticii gnostici, care
consi!erau trupul o nc/isoare, !up nvtura lui $laton. #ste noral ca starea !e 8oal s se reflecte pe
c/ipurile noastre, sau starea !e 6nie sau !e suprare, pe trupurile noastre. #2ist o sue!enie !e
8olnviri a cror cau9 principal este !epriarea psi/ic.
0a s nu a!uc foarte ulte arguente, i pun nainte o nt6plare 9gu!uitoareA
:7n prile &eftoniei era un osta care, scul6n!u-se ntr-o noapte !in pat, !e l6ng feeia sa, s-a !us
!e a preacurvit cu alta. Dup aceea, ntorc6n!u-se la casa lui, !ac l-a v9ut feeia sa, striga !e fric i
treura. .tr6ng6n!u-se slugile la glasul stp6nei lor, cu l-au v9ut s-au ngl8enit !e fric i au fugit toi
!in casa aceea, strig6n! tare, fiin!c li se arta faa preacurvarului ca a unui !rac. (cestea v96n! acela, a
priceput c pentru fr!elegea lui i s-a sc/i8at faa n ur6t i nfricoat. Deci a stins lu6nrile i s-a
ascuns p6n ce s-a fcut 9iu. @i !iineaa a ieit, erg6n! s afle vreun !u/ovnic ca s se rturiseasc.
Kar pe !ru 8oii i alte !o8itoace nt6lnite fugeau !e el ca !e un fulgerL i se cutreurau nu nuai
!o8itoacele, ci i oaenii. 06n! a a=uns la o 8iseric i l-a v9ut un !u/ovnic, acela a nc/is ua,
8leste6n!u-l, socotin! c este o artare !rceasc. Kar ostaul se ruga !e afar, cu lacrii, 9ic6n! c nu
este !iavol, ci pentru pcatul su s-a fcut at6t !e nfricoat i ur6t. (tunci, rturisin!u-se i lu6n! !e la
!u/ovnic canon !up cu se c!ea, s-a ntors faa lui la starea !e ai nainte. 7n ur i-a n!reptat
sufletul su prin pocin;
M
.
:Bine, -ai putea ntre8a, acestui 8r8at faa i s-a ur6it, !ar sunt ilioane !e 8r8ai a!ulteri pe
care !esfr6ul nu i ur6ete !eloc<;
Dune9eu vrea n orice c/ip ntoarcerea noastr< Br8atul acela s-a pocit pentru pcatul su.
Dac un altul ar fi trecut prin aceeai ncercare, poate s-ar fi sinucis v96n! c i preotul se speriase
v96n!u-l< Dac toi oaenii ar !eveni /i!oi ie!iat !up ce ar pctui, atunci s-ar feri s pctuiasc
!e groa9a c ie!iat nfiarea lor i-ar !a n vileag. Dune9eu le-ar sufoca !eci li8ertatea, i-ar o8liga
oarecu s fac 8inele. Dar Dune9eu vrea s fi virtuoi pentru a !o86n!i 7pria, nu pentru alte
otive n!oielnice< (#l ar putea face ca faa fiecrui !esfr6nat s !evin neagr, sau v6nt<, i totui
nu o face."
$catul ne ur6ete, ne ur!rete sufletul. @i !e fiecare !at ne ur6ete i trupul, c/iar !ac nu ne
! seaa.
:0u vine asta>;
.ipluA poate ai v9ut i tu file n care se coit crie (!ac nu ai v9ut, nu ai pier!ut niic,
!ipotriv". 0u arat faa criinalului atunci c6n! se lupt cu victia sa> Dur, rece, c/iar
nspi6nttoare<
:Da, !ar cel care !esfr6nea9 nu arat /i!os, ca un criinal sau ca un violator<;
1rice pctos, !ac nu ar pctui, ar fi i ai fruos. $entru c fruuseea sufleteasc i s-ar
rsfr6nge pe c/ip. (sta o ve9i cel ai 8ine privin! oaenii care intr la spove!anie. # a!evrat c pentru
7
$e aceast cale, i cer iertare tuturor celor care au consi!erat c nu a 98ovit ai ult la rspunsurile pe care
le-a !at ntre8rilor puse n conferine.
M
.ntuirea pctoilor, #!itura Bunavestire, Bacu, p. 97.
,
unii spove!ania e o foralitate, care nu i sc/i8. (sta pentru c vin s se spove!easc fr s vrea s
renune la pcat, sau fr s fie contieni !e pcatele lor. Dar pe toi cei care se spove!esc cu 9!ro8ire !e
ini spove!ania i face ai fruoi.
0ei ai fruoi 8tr6ni pe care i-a cunoscut au fost ori ona/i, ori cretini cu via sf6nt. $entru
c fruuseea nu i-a prsit, fruuseea lor nu se ofilete. 0ine erge la printele Nustin $6rvu, la
printele (rsenie $apacioc sau la printele Kulian $ro!roitul poate ve!ea cu te nfruuseea9
cre!ina.
Kar o!ul n care te ur6ete pcatul l poi ve!ea cel ai siplu privin! fotografiile unui o care
!e la o anuit v6rst a nceput s 8ea fr sur. 7ncet-ncet, nfiarea lui se !eforea9. (celai
lucru se nt6pl i cu !esfr6naii, c/iar !ac ritul sc/i8rilor este !e cele ai ulte ori ai lent.
:Dar pe unii tineri nceperea vieii se2uale i face ai fruoi, i scap !e o8sesii etc<;
Da, aa e. 7i face s sit c au intrat ntr-un univers inunat, cel al !ragostei trupeti. 3u vor trece
ns ulte luni sau uli ani i pcatul i va ur!ri la loc. $e c6n!, !ac ar fi ers pe calea nfr6nrii, ar
fi nvat s scape !e o8sesii, i Dune9eu, 0are ar fi venit n iniile lor, i-ar fi fcut ult ai fruoi,
!ruin!u-le fruuseea care nu se scurge o !at cu viaa<
Deci, ca s nu spun prea ulte, orice pcat te ur6ete sufletete. Kar trupete, cel puin n sura n
care i rpete senintatea i fruuseea pe care ai fi avut-o !ac nu pctuiai.
(sta nu nsean c pute =u!eca un o !oar !up nfiarea lui. (( v9ut la televi9or o
les8ian fruoas. Kaginea ei -a ocat. 0re! ns c !ac ar fi !us o via cretin ar fi fost i ai
fruoas<" Dac a pune ns la un concurs !e Diss fetele !in 8iseric i cele !in !iscotec, ar c6tiga
poate cele !in !iscotec. Dar nu pentru c !iscoteca le-a fcut ai fruoase, ci pentru c fruuseea pe
care le-a !ruit-o Dune9eu nu a fost nc acoperit !e 9gura pcatului. Jor avea ns parte !e os6n! c
nu s-au folosit cu tre8uie !e fruuseea lor. 1ricu, au e2istat sfinte ai fruoase !ec6t toate feeile
!in vreea lor ? i .f6nta #caterina e un 8un e2eplu n acest sens. #2ist ns #caterine i n 9ilele
noastre, pe care !ac le-ar !escoperi revistele on!ene le-ar pune pe pria pagin. 3uai c aceste
#caterine nu ies la suprafa, !in serenie<
. te a=ute 8unul Dune9eu s ai parte !e fruuseea cea a!evrat i c/ipul tu s poarte pecetea
fruuseii a!evrate.
7i !oresc toate cele 8une,
Danion
O
1 copletare !espre concursurile !e Diss, a!evrate fa8rici pro!uctoare !e etaloane !e fruusee.
(!res6n!u-se unei ae, .f6ntul 3icolae Jeliirovici scria nite cuvinte e2tre !e actuale. :7i a!ucei
la cunotin, cu prosteasc 8ucurie, c fiica !uneavoastr a fost aleas Diss. 0a i cu ai atepta s v
i felicit. Die i e ruine i s scriu !espre acest lucru, iar n loc !e felicitri v fac cunoscut profun!a
ea coptiire.
3u tiu !e ce ai spunei n scrisoareA F$entru fiica ea, ca fat e!ucat, lucrul acesta este foarte
gulitorG. 0ci, ce se poate spune !espre e!ucai i nee!ucai n 9ilele noastre> 7ntre nueroasele cri9e
conteporane, cri9a e!ucaiei este una !intre cele ai iportante. 0ine tie care poate fi nuit cu ai
ult teei e!ucatA o !a !e la ora sau o cio8ni sfioas !e la unteH 7n aceast privin nu se va
a=unge la o nelegere p6n ce nu ne vo ntoarce la concepia !espre e!ucaie a poporuluiA e!ucat (n
s6r8 o,ra-ovan ? n.t." este cine are o8ra9. Kar cine nu are o8ra9 nu este e!ucat, oriun!e ar locui, orice
po9iie ar ocupa i orice gra! !e cunotine ar avea n cap. (<"
0oncursurile o!erne !e Diss sunt un o8icei al vec/ilor popoare latine. 7n fapt, este !oar un coer
a8il !isiulat cu prostituate. (i urrit soarta ultelor Diss !in #uropa> 0e tristH 0snicii stranii, copii
!in flori ? sranii copiiH ?, procese sen9aionale ntre soi, sinuci!eri;
9
.
Da, acestea sunt roa!ele 8at=ocoririi fruuseii lsate !e Dune9eu. (cestor feei care s-au
8ucurat pentru o clip, o 9i sau un an c au fost Diss, !up trecerea anilor au regretat enor c nu au avut
viei ai fruoase. Dar pentru asta nu e !e vin Dune9eu<
9
.f6ntul 3icolae Jeliirovici, 4spunsuri la ntre,ri ale lumii !e a-i, #!itura .op/ia, *++*, pp. **,-**7.
7
Nu pot s nu >u)ec?
7ntre8are !e la un cititorA .&am lsat !e pcatele sexuale !e cn! am terminat facultatea, !e 5 ani,
ns !e atunci m&a apucat /u!ecata$ +n! i au! pe prietenii mei cum comentea- articolele !in reviste
tren!6, !espre cum s fii amantul perfect sau !espre or#asmul total, mi vine s fac scan!al$ %ar m
stpnesc, ca s nu fiu peni,il$ %ar nu pot s nu /u!ec, mai ales cn! se lau! cu perversiunile pe care le
fac$ 7are nu era mai ,ine s pctuiesc, !ect s fiu att !e f"arnic1
3u, nu e ai 8ine s pctuieti, e ai 8ine ns s nu =u!eci. Bristos a spus !oar 8u /u!eca"i, ca s
nu fi"i /u!eca"i (Datei 7, 1" nu a 9is :!ar ai 8ine s pctuii !ec6t s =u!ecai<;
$rintele $aisie (g/ioritul
1+
, un sf6nt al vreurilor noastre, povestea o nt6plare !in care orice
cretin are !e nvatA
:( ntre8at o!at !espre o fost coleg !e coal a ea i a aflat c apucase pe un !ru greit.
(tunci a nceput s rog ca s o luine9e Dune9eu s vin s-i vor8esc. (!unase ulte citate
!espre pocin. 1!at aceea a venit preun cu alte !ou-trei feei. (poi venea a!esea cu fiul ei,
a!uc6n! lu6nri i unt!elen. 7ntr-o 9i cineva i-a spusA F$rinte, aceasta se frnicete. 7ntr-un fel se
arat aici i altfel =os, un!e !esfr6nea9 cu poliitiiG.
'rtoarea !at c6n! aceea a venit la nstire, a certat-o cu asprie, iar ea a plecat pl6ng6n!.
$este puin tip i-a siit tot trupul ar96n! !e o puternic poft trupeasc. ( ers i -a rugat,
!ar niic. #ra ne!uerit !e ce i se nt6pla aceast ispit. D-a rugat !in nou, !ar fr nici un
re9ultat. (tunci a luat securea, i-a pus piciorul st6ng pe un len, a spri=init tiul securii !e ga8
i cu un ciocan a nceput s lovesc n secure. ( tiat astfel apte 8ucele !e carne. 3!=!uia ca
prin aceast !urere s se puine9e nfier86ntarea trupeasc, !ar niic. Di s-a uplut g/eata !e s6nge,
!ar r98oiul nu a ce!at. (tunci -a ri!icat i, ls6n! nstirea !esc/is, -a n!reptat spre p!ure.
FDai 8ine s n6nce uriiG, i-a spus.
Derg6n! spre p!ure, a c9ut istovit pe arginea crrii. D tot g6n!ea !e ce i-a venit aceast
ispit i ncerca s gsesc o e2plicaie, s-i aflu pricina. (tunci i-a venit !eo!at n inte feeia pe
care o certase< D-a pocit pentru c a ustrat-o aa !e aspru, a cerut iertare !e la Dune9eu i
n!at -a siit ca i cu a fi ieit !intr-o 8aie rcoroas. 7nfier86ntarea trupeasc i !ispruse cu
totulG.
(poi .tareul a a!ugatA F(tunci c6n! sii poft trupeasc, nu este !e vin tot!eauna trupul. 0i
se poate ca r98oiul trupesc s provin i !in g6n!urile !e =u!ecat i 6n!rie. Dai nt6i tre8uie s gsi
pricina ispitei i apoi s acion n o!ul potrivit. 3u s ncepe n!at posturile, priveg/erile etc.G;
11
.
7nainte !e a vor8i !espre =u!ecarea aproapelui, o s fac c6teva parante9eA c6n! a aflat c fosta sa
coleg a luat-o pe calea pier9rii, printele a nceput s se roage pentru ea. (a tre8uie s face i noi
atunci c6n! afl c prietenii, colegii, ru!ele sau ali cunoscui !e-ai notri au luat-o pe ci greite. Ba
c/iar, au9in! c ali oaeni au fost 8iruii !e pcat, pute s ne rug i pentru aceia. (06n! pree!intele
0linton a avut cele8ra aventur cu Donica n Biroul 1val, i unii cretini s-au apucat s l cleveteasc. 3u
tiu ns c6i s-au rugat pentru ca el s prseasc pcatul i s vin la luina lui Bristos, cunosc6n!u-) n
Biserica .a, Biserica 1rto!o2
1*
. 3u tre8uie s st acu toat seara s ne rug pentru actori, oaeni
politici, sportivi, fotoo!ele, !ar atunci c6n! a =u!ecat pe cineva pute s alung g6n!ul !e =u!ecat
prin rugciune pentru cel c9ut."
1+
Duli cititori au aflat !e 0uviosul at/onit !in cartea lui DionEsios %arasiotis .arii ini"ia"i ai 9n!iei i printele
:aisie, aprut la #!itura #guenia n *++5. &oi cei care se sit fascinai !e spiritualitatea in!ian, !e Eoga sau
!e cre!ina n rencarnare se pot regsi n fr6ntrile t6nrului DionEsios. Dar pot gsi i luina la care a a=uns
acesta c6n!, !up ce i-a cunoscut :la ei acas; pe arii guru, i-a !at seaa c a!evrul e nuai Bristos, 0el pe
care )-a propov!uit prin viaa, prin virtuile i prin inunile sale (vva $aisie. Pinei inte aceast carte i
recoan!ai-o tuturor celor care au nevoie !e ea<
11
Keroona/ul Ksaac, ;ia"a +uviosului :aisie A#)ioritul, #!itura #vang/elisos, *++5, pp. 1*4-1*5. #!itura
aceasta a tiprit i seria !e sfaturi !u/ovniceti i epistolele 0uviosului $aisie, cri !e are folos !u/ovnicesc.
1*
'n cititorA +linton nefiin! orto!ox, e foarte mic pro,a,ilitatea ca el s vin n Biserica 7rto!ox.
M
06t privete faptul c printele a ustrat-o pe pctoas p6n ce feeia a plecat pl6ng6n!, nu
tre8uie s nsene pentru tine c preoii ar tre8ui s treac cu ve!erea pcatele cretinilor. 3u, ei tre8uie
s i ustre pentru pcatele lor, !ar nu pentru a-i face s se n!eprte9e !e Biseric, ci pentru a-i c/ea la
pocin. @i nu tre8uie s se sc6r8easc !e c!erile lor, ci, ca nite !octori iscusii, tre8uie s le !ea cu
!ragoste leacul cuvenit. Da, sfinii i-au ustrat pe pctoi pentru pcatele lor, tot aa cu proorocii
Jec/iului &estaent ustrau poporul ales. Dar sfinii nu i-au ustrat sc6r8in!u-se !e pctoi, ci i-au
ustrat !orin!u-i ntoarcerea acestora.
06t privete faptul c printele i-a tiat 8ucele !e carne !in picior, pute oare consi!era c
aceasta e o soluie pentru scparea !e ispit> .crie oare n .f6nta .criptur sau la .finii $riniA :c6n!
oul e ispitit !e curvie, s i taie trupul;> 3u, nu scrie aa. ( e2istat o grupare, a flagelanilor, care se tot
8teau cre96n! c aa vor scpa !e ispitele trupeti. Dar calea orto!o2 nu e calea uci!erii trupului, ci a
uci!erii patiilor. De altfel, ve!e c trataentul pe care i l-a aplicat printele nu i-a uurat ispita. (#
ns !e apreciat r6vna sa pentru a re9ista ispitei - prefera s oar 6ncat !e uri !ec6t s i satisfac
pofta !esfr6ului<".
&re8uie s ine inte sfatul printelui $aisieA :(tunci c6n! sii poft trupeasc, nu este !e vin
tot!eauna trupul. 0i se poate ca r98oiul trupesc s provin i !in g6n!urile !e =u!ecat i 6n!rie. Dai
nt6i tre8uie s gsi pricina ispitei i apoi s acion n o!ul potrivit. 3u s ncepe n!at posturile,
priveg/erile etc<;.
1ricu, !e cele ai ulte ori, !in pricina nepriceperii noastre !u/ovniceti nu sunte n stare s ne
! seaa care este pricina ispitei i ne ! e2plicaii greite. Dar !u/ovnicii notri (i uneori c/iar i
unii frai ai sporii n cre!in" ne pot pune !egetul pe ran<
Jroia s i scriu !espre =u!ecarea aproapelui, !ar p6n la ur cre! c ar fi !e a=uns s stai i s
cugei singur. Jrei s ai parte !e ispite ari, cu a avut printele $aisie> (tunci stai i =u!ec-i
aproapele. Dar ansele !e a 8irui ispitele care vor veni asupra ta vor fi foarte ici< #u ns n!r9nesc s
te sftuiesc s lai =u!ecata. 0ci a cules i eu fructele aare ale =u!ecrii aproapelui. @i nc le ai
culeg. @i nu sunt !eloc 8une la gust<
9
Dragoste la< priul e-ail
'Am o rela"ie !e un an i /umtate cu un ,r,at, !ar !oar pe 9nternet, i am mai vor,it !e cteva
ori la telefon$ <inem foarte mult unul la altul, iar acum cteva luni c)iar ne&am spus =te iu,esc> i am
fcut sex la telefon$ 8u ne&am v-ut ns nicio!at i el m tot invit la el, n ?ermania$ Tocmai am
!ivor"at !e so"ul meu care ,ea foarte mult i am )otrt s plec la prietenul meu la Berlin$ @n rela"ia pe
care o avem acum suntem foarte intimi, !ar acolo mi&e team c nu voi ti cum s m port$ +n! cre!e"i
c ar fi ,ine s facem !ra#oste cu a!evrat1 A%aniela .$, 5B !e ani, BucuretiC
4: Sincer, instinctul mi spune s te sftuiesc s fii mai precaut$ 8u ar fi ru s a!uci rela"ia n
spa"iul i timpul real i mai ales n spa"iul i timpul tu$ %e ce nu l invi"i mai nti ntr&o vacan" n
4omnia, i astfel l vei cunoate i personal, vei putea ve!ea exact !ac este c)iar cum te&ai ateptat sau
ai fost o victim a rela"iilor !in c6,erspa"iu$ 7 rela"ie virtual poate fi c)iar perfect, !ar nu este real
!ect atunci cn! sim"i, au-i, miroi, atin#i etc$ :e !e alt parte, tre,uie s fii si#ur c nu eti
influen"at !e csnicia !e-astruoas cu so"ul tu$ :oate c aceast rela"ie pe 8et "i se pare como!,
misterioas, c)iar o meto! !e aprare Ateama !e a nu fi !e-am#it !e un ,r,at realC$ @n sfrit, te las
pe tine s te #n!eti la toate astea i sper s iei cea mai ,un !eci-ie$ ABiancaC(
01
( repro!us scrisoarea !e ai sus i rspunsul priit la ru8rica +urier sentimental tocai pentru
c !ac a fi nceput cu nite r6n!uri n care i-a fi anifestat reinerea fa !e relaiile fcute prin
internet a fi fost poate consi!erat !epit !e reali9rile te/nicii. Kat ns c i Bianca ? o persoan care
!up cu rspun!e la scrisori nu pare s ai8 trea8 cu Biserica ? recoan! pru!en n astfel !e relaii.
# la o! n!rgosteala !up c6teva sc/i8uri !e e-ail-uri. &riii c6teva po9e i, gata, l-ai
convins c eti fruoasa pe care o atepta. 7i triite c6teva po9e i, gata, cre9i c e c/iar %t %ruos.
3u cre! c vei avea norocul ca !e fapt %t %ruos s fie ai fruos !ec6t n po9a pe care i-a
triis-o. (sta se nt6pl nuai n file. @i nu cre! nici c e !e a=uns s ve9i o po9 i s citeti c6teva
r6n!uri pentru a-i !rui inia< &erin6n! !e scris ultia fra9, i-a !at seaa c nu e o8iectiv. @tiu
i eu c !ac cineva scrie o scrisoare sensi8il te poate cuceri ie!iat< 3uai c ulte !intre persoanele
care se n!r#ostesc prin internet se las se!use !e scrisori 8anale, !e !eclaraii !e !ragoste copiate !in
telenovele stupi!e.
Dar fa !e aceast cunoatere superficial a celuilalt in s i anifest re9ervele. Da, !ac ar scrie
ntr-un o! aparte, !ac ntr-a!evr ar g6n!i altfel !ec6t tipii pe care i ai l6ng tine i !up care nu te !ai
n v6nt, niic !e 9is.
(i ns gri= c e uor s iu8eti !e la !istan< Dup ce l vei cunoate ai 8ine, s-ar putea s te
!e9ageasc. @i totui, !atorit spt6nilor petrecute :l6ng; el, ai e2act n faa calculatorului (sau a
/6rtiei !e scris", vei fi ai !ispus s renuni la e2igenele tale.
7nt6lnin!u-l, i vei iagina poate c anuite fa9e roantice ? ca s nu 9ic erotice / v vor a=uta s
v !epii tii!itatea. Jei fi tentai s !epii 8ariera provocat !e faptul c cellalt este altfel !ec6t v-
ai ateptat. 3uai c aa nu vei re9olva niic<
( vor8it cu ai uli tineri care au apelat la internet pentru a-i cunoate /umt"ile. 0ei ai
uli au fcut-o !in plictiseal, sau !in tristeea c nu sunt 8gai n sea. @i (cu o singur e2cepie" au
avut parte nuai !e !e9agiri.
:@i totui, cu s i gsesc perec/ea>;
Despre asta a scris ult, a scris o carte ntreag, +artea nun"ii
6@
. 3u pot s i re9u totul ntr-o
fra9. .unt convins ns c gsirea perec/ii !epin!e foarte ult !e o!ul n care o caui. 'n singur sfat i
!au, un sfat pe care l-a urat la r6n!ul euA cu c6t te rogi ai ult pentru asta ? !orin!u-i o failie
care s creasc su8 acoper6ntul lui Dune9eu ?, cu at6t ai ari vor fi ansele !e a o avea. 1ricu,
nu cre! c e !e a=uns nuai rugciunea, cre! c tre8uie o pregtire serioasA sunte poate 6n!ri, i n
failie e nevoie !e ult r8!areL sunte poate lenei, i n failie e nevoie !e putere !e uncL
14
Evenimentul Dilei & .a#a-in, nr. *1 5 5 iulie *++5, p. 1*.
14
#!itura 3eira, *++4 5 #!itura #guenia, *++4 (n curs !e ree!itare la #!itura )ucan".
1+
sunte< 1f, !ar lista e lung. #senial e c !ragostea i va !a puterea s faci i lucrurile !e care nu aveai
stare ai nainte<
Pine inteA cu c6t i pier9i ai ulte ore pe internet, !6n! anunuri c eti !isponi,il, cu at6t
ansele !e a avea o failie fericit se icorea9. 0resc n sc/i8 ansele !e a avea parte !e
!e9agiri<
11
0proape )e sinuci)ere
@ntre,are: ':rietenul meu m&a prsit pentru o alt iu,it, !ei i&am fcut toate poftele$ 0i eram
fecioar cn! m&a cunoscut$ Am ncercat s m sinuci! !e !ou ori, !ar nu am reuit$ Sim"eam c aa
m voi r-,una pe el$ . #n!esc iar la sinuci!ere, c via"a mea nu are sens fr el, !ar am au-it c to"i
sinuci#aii mer# n ia!$ Aa e1(
7nainte !e a-i rspun!e fac o parante9A cu vree n ur a priit un telefon !e la un t6nr pe
care nu l cunotea i care !up lungi eforturi a reuit s fac rost !e nurul eu. D-a sunat ntr-o
sear, i a avut cu el cea ai trist !iscuie !in viaa ea. Di-a spus.
:( o 8oal foarte grav, pe care a suportat-o ani !e 9ile. (cu nu ai suport. J rog spunei-i
ce rugciune s 9ic ca s ia Dune9eu, c !ac nu ia #l sinuci!. .unt /otr6t s sinuci!. 3u
vreau s v fie il !e ine, !ar nu tii c6t a r8!at anii tia. Qata, sacul r8!rii ele a a=uns la fun!.
7i spunei ce rugciune s fac sau sinuci!>;
Dei a stat ai ult !e vor8 cu el, nu a reuit s l fac s neleag c nu el este stp6nul vieii
sale, ci Dune9eu. 0re!ea n Dune9eu, !ar era !ecis s se sinuci!, i poate ntre tip a i fcut-o
15
.
$entru c rugciunea nu este un act !e vr=itorie, s te rogi i s ori ie!iat. -ugciunea nsean n
priul r6n! priirea voii lui Dune9eu, e cererea !e a prii trie s faci voia !une9eiasc, oric6te
ispite ar aprea n faa ta. Discuia cu acel t6nr -a ocat foarte tare. @i i !orea s reuesc c6t !e
puin s l conving pe t6nr s renune la /otr6rea sa. .unt oente n care viaa unor oaeni !epin!e
!e un singur cuv6nt 8un... &otui, i-a !at seaa c ansele ca acest cuv6nt 8un s fie priit sunt foarte
ici ? i asta pentru c intea celui care vrea s se sinuci! nu ai e lipe!e, ci e ntunecat !e !iavol. #
8ine !eci ca oaenii s neleag !in tip gravitatea sinuci!erii, i s nu ai ai8 iniiative sinucigae.
.inucigaii erg n ia! nu pentru c Dune9eu e ru i vrea s i triit acolo, ci pentru c ei nii au
preferat voia lor i nu voia lui Dune9eu. @i, pentru c inile lor s-au supus nelrii !iavoleti ? pentru
c altfel nu s-ar fi sinucis ?, se !uc n ia!<
(r fi fost 8ine ca r6n!urile care urea9 s le fi citit cu vree n ur, n linite. $oate c !ac ai fi
neles !in tip ce este sinuci!erea nu ai ai fi avut astfel !e tentative. 1ricu, ila lui Dune9eu te-a
inut, nu nt6plarea. De o8icei, cei care ratea9 o tentativ !e sinuci!ere sunt i ai !isperai, i ai
nervoi, i ai nc/ii n sine. Dar sunt c6iva care i !au seaa c Dune9eu a fost cel care le-a purtat
!e gri=, c/iar !ac ei vroiau s i ia viaa. (Bine, unii s-au g6n!it c, !ac Dune9eu vrea ca ei s
r6n n via, ncercarea lor va eua. Dar ncercarea a reuit, tocai pentru c prin pariul pe care l-au
fcut au cerut a=utorul !iavolului, i nu al lui Dune9eu".
06n! te g6n!eti la sinuci!ere, g6n!ete-te c !urerile i suferinele !in luea asta sunt !e ii !e
ori ai ici !ec6t cele !e !incolo. @i sinucigaii erg n ia!L nu li se face slu=8 !e nor6ntare, pentru
c ei s-au lep!at !e Dune9eu prin fapta lor, i au urit ca nite necre!incioi.
.inuci!erea nsean !urere, !urere, !urere. 1 !urere ult ai groa9nic !ec6t i poi nc/ipui. 3u
poi s te sinuci9i ca s scapi !e !urere< Dac ai ti ce c/inuri i ateapt n ia! pe sinucigai, nu ai ai
vrea s te sinuci9i.
. tii c nu sunt oralist. 3u vreau s fac pe !eteptul cu tine, ai ales c !up ce -a apropiat
!e Biseric a avut i eu g6n!uri !e sinuci!ere. (a c tiu cu e presiunea care nu te las s !ori< .-
ar putea s r69i, pe ine cel ai tare apsa rutatea celor !in =urul eu, lipsa !e !ragoste. .iea, la
propriu, c sufoc ntr-o lue n care fiecare i ve!e nuai !e pro8leele lui, !e viaa lui, i c nieni
nu are c/ef s se uite n =ur, n afara pctoilor care i caut parteneri !e !estr8lare.
Da, !urea foarte tare c/iar i lipsa !e !ragoste a unora !intre cretinii care ergeau !eseori la
8iseric, i fceau canonul !e rugciune n fiecare 9i, se spove!eau i se prteau !es, !ar totul era
foral. 7i era groa9, pur i siplu groa9, c pot !eveni i eu un astfel !e o cu inia rece<
06n! g6n!urile rele nu i !!eau pace, ruga cu !isperareA :Doane, i98vete- !e g6n!ul
sinuci!erii, c nu ai re9ist<; @i g6n!urile se nteeau, i iar ruga, i iar se nteeau, i iar
15
&6nrul -a sunat iari, n tip ce fcea corectura acestui te2t. Dei ispita nu l-a prsit, nici nu l-a 8iruit. D
rog ca Dune9eu s i !ea puterea s re9iste p6n la capt.
1*
ruga, i tot aa p6n lsau n pace, i intea ea se linitea. 0el ai are spri=in l-a priit, i n
aceast privin, !e la preotul !u/ovnic. 7i era ruine s i spove!esc astfel !e g6n!uri, ai ruine c/iar
!ec6t !e g6n!urile !e !esfr6u. Dar tia c, !ac nu le spove!esc, se pot transfora n fapte<
&u vrei s te sinuci9i c te-a prsit prietenul< @i ce re9olvi !ac te sinuci9i> Jrei s te r98uni<
Dar aa te r98uni tot pe tine, nu pe el. #l se va 8ucura c a scpat !e o prieten ne8un, i se va !istra n
continuare cu noua iu8it
1,
. -98unarea, oricare ar fi ea, nu a=ut la niic<
Dai 8ine g6n!ete-te cu poi !epi acest ipas<
$oate nu ve9i nici o soluie, poate i se pare c totul n faa ta e negru< 3u !e9n!=!ui. -oag-te
ca Dune9eu s te a=ute s te ri!ici !in groapa ntristrii. #2ist o ans i pentru tine, c/iar !ac acu nu
o ve9i. Dar ra8!, i, pentru rugciunile tale, Dune9eu te va a=uta s o ve9i.
1ricu, s tii i c uli oaeni !isperai, !e9n!=!uii, ntr-un oent !e luci!itate i-au !at
seaa c soluia cea 8un era foarte aproape !e ei, nuai c nu o v9user p6n atunci, fiin! prea
fr6ntai sau nervoi<
Da, ai fost fecioar i nu ai eti, ai avut un iu8it i nu l ai ai. .-a terinat viaa> 3u. (i
8tr6nit, ai fcut reuatis, i-au c9ut toi !inii, i-a al8it prul i nu o s i poi gsi alt prieten>
Bineneles c poi. Jiaa erge nainte. 3u !ispera. 0ere a=utorul lui Dune9eu, spove!ete-te i ncepe
o via nou.
&re8uie s nelegi c viaa fr Dune9eu e o via trist, un fel !e sinuci!ere lent a tot ce e
fruos n tine. 0u fostul tu prieten ai avut parte !e o via !e plcere, o via !e pcat, care s-a terinat
ur6t. .f6ritul pcatului e !urerea, nu uita asta. .f6ritul a fost pur i siplu efectul firesc pentru care
cau9a era pcatul vostru. 3u te uita c alte prietene ale tale triesc ani !e 9ile n pcat, i nu li se nt6pl
niic. Dac nu se pociesc, ai !evree sau ai t6r9iu, pcatul lor va nate suferin. 1 suferin pe
sur<
Deci, ai cura=ul i ergi nainte. Dune9eu te va a=uta. Jiaa e fruoas. :)a vita e 8ella;, cu
9ice i titlul unuia !in filele ele preferate (cel fcut !e -o8erto Benigni, poate l-ai v9ut i tu".
Da, viaa e fruoas<
:@i !ac totui nu e fruoas, ci e cru!, rea, neiloas>...;
(tunci e iportant s nelegi c viaa poate fi fruoas. Da, rnile se pot vin!eca, !urerea poate
trece. &otul e s tii pe ce !ru s o alegi<
1,
'n cititorA 8u cre! c asta ai vrut s spui n fra-a anterioar$ +eea ce ai vrut s su,linie-i, cre! eu, este c prin
sinuci!ere ea i va pier!e sufletul, aici e marea pier!ere, nu1 8u c prietenul ei tot nu i va !a aten"ie i va
rmne s se !istre-e cu cealalt$ +umva, fra-a asta estompea- efectul celei !inainte.
14
%ecioarele nenelepte !e ast9i<
7ntre8areA +um s n"ele# pil!a fecioarelor nen"elepte1 %e un!e s tiu !ac eu sunt fecioar
n"eleapt sau nu1
-spunsA 7n priul r6n!, e 8ine c i pui o astfel !e ntre8are. %eciorii i fecioarele care se
consi!er ca fc6n! parte n o! autoat !in ceata :nelepilor; au ari anse s fie n ta8ra cealalt<
Bai s citi cu atenie pil!a pe care a rostit-o D6ntuitorulA
@mpr"ia cerurilor se va asemna cu -ece fecioare care, lun! can!elele lor, au ieit n
ntmpinarea mirelui$ +inci ns !intre ele erau fr minte, iar cinci n"elepte$ +ci cele fr !e minte,
lun! can!elele, n&au luat cu sine unt!elemn$ 9ar cele n"elepte au luat unt!elemn n vase, o !at cu
can!elele lor$ %ar mirele ntr-iin!, au a"ipit toate i au a!ormit$ 9ar la mie-ul nop"ii s&a fcut stri#are:
9at, mirele vineE 9ei"i ntru ntmpinarea luiE Atunci s&au !eteptat toate acele fecioare i au mpo!o,it
can!elele lor$ 0i cele fr !e minte au -is ctre cele n"elepte: %a"i&ne !in unt!elemnul vostru, c se stin#
can!elele noastre$ %ar cele n"elepte le&au rspuns, -icn!: 8u, ca nu cumva s nu ne a/un# nici nou i
nici vou$ .ai ,ine mer#e"i la cei ce vn! i cumpra"i pentru voi$ %eci plecn! ele ca s cumpere, a
venit mirele i cele ce erau #ata au intrat cu el la nunt i ua s&a nc)is$ 9ar mai pe urm, au sosit i
celelalte fecioare, -icn!: %oamne, %oamne, !esc)i!e&ne nou$ 9ar el, rspun-n!, a -is: A!evrat -ic
vou: 8u v cunosc pe voi$ %rept aceea, prive#)ea"i, c nu ti"i -iua, nici ceasul cn! vine Fiul 7mului
(Datei *5, 1-14".
0e o8serv> &oate cele 9ece fecioare ieiser n nt6pinarea irelui, !ar nuai cinci se
pregtiser cu se cuvine< 06n! i !au seaa celelalte !e greeala lor> &ocai c6n! vine irele. Dar
este prea t6r9iu, i ? plec6n! n alt parte, n loc s earg spre irele ult-ateptat ? nu ai intr la
nunt<
.ensul pil!ei este ult ai larg, pil!a se refer la cretinii care nu !uc o via !u/ovniceasc real,
fiin! cretini nuai cu nuele, i pe care ceasul orii i prin!e nepregtii s intre la 1spul ceresc<
$ute s ne ! seaa c viaa fiecruia !intre noi ar tre8ui s fie o ateptare a Direlui, a Donului
nostru Kisus Bristos, cu care ne vo nt6lni !up ce vo prsi aceast via. @i unii vo avea can!elele
sufletelor pline !e virtui, iar alii, goale<
Joi ncerca s t6lcuiesc pil!a aceasta fc6n! referire ns nuai la cei care i-au pstrat fecioria
trupeasc. @i spun c !in 9ece fecioare nu tiu !ac cinci sunt nelepte< 0u sunt fecioarele nelepte>
(@i rspunsul este vala8il i pentru feciorii nelepi<" .unt fete care ncearc s triasc n toate !up
voia lui Dune9eu. 7n centrul vieii lor st Dune9eu. %ie c vor s se rite, fie c vor s se
clugreasc, principala lor rugciune este s nu fac n via voia lor, ci voia !une9eiasc. Duc lupta
cea 8un cu patiile, !ar fr ca prin aceasta s se lase 8iruite !e 6n!rie i s se consi!ere superioare
celorlalte fete.
0u sunt fecioarele nenelepte> .unt !e ai ulte tipuriA fete cu sufletele pline !e 6n!rie, crora
le place s i !efie9e pe cei care nu !uc via curat, altele care se consi!er sporite n viaa cretin i
triesc un fel !e Eoga cretin, transfor6n! rugciunea lui Kisus ntr-un sport pe care l practic pe
ascuns, fr tirea !u/ovnicului pe care l consi!er neiscusit (!u/ovnic care ns ar putea s le arate
foarte siplu ce rni au pe suflete<". (ltele sunt fecioare !oar cu trupul, intea lor fiin! plin !e toate
perversiunile, iar altele i-au pstrat !oar fecioria fi9ic, !ar n rest nu s-au sfiit s fac anuite pcate (<
etc".
%ecioarele nenelepte ar putea c!ea pra! !esfr6ului foarte uor, pentru c 6n!ria i !esfr6ul sunt
ru!e apropiate. 'neori, ele fug pentru o vree n nstire, consi!er6n! c acolo vor fi ferite !e patiile
trupeti. Dar nu re9ist la viaa !e ascultare !e acolo, i se ntorc n lue, un!e au parte !e c!eri ari<
0re! c una !in trsturile cele ai evi!ente ale fecioarelor nenelepte (ca i ale feciorilor
nenelepi ? a spus !oar c au aceleai trsturi", este frnicia. 7ncearc s fie c6t ai senine la c/ip,
s 968easc tot tipul, s !iscute nuai lucruri !u/ovniceti, s par c6t ai sfinte (c/iar i la
spove!anie, n loc s i !escopere !u/ovnicului pro8leele lor, ncearc s se lau!e cu recor!urile lor
14
!u/ovniceti neaiau9ite i neaipoenite, !e parc viaa cretin s-ar nura nuai n tnii i n
cri !u/ovniceti citite<".
$ractic o cre!in ostentativ, i se ateapt ca toi s se ire !e evlavia lor. Kar c6n! ceilali nu par
ipresionai, se consolea9 c sfinenia lor nu are clopoei, i ceilali sunt incapa8ili s o neleag<
( au9it ai ulte ca9uri n care !u/ovnicii au ncercat s le a=ute pe astfel !e fete s !uc o via
fr crispri, o via senin, !ar orice tentativ a !u/ovnicului !e a le icora r6n!uiala pe care i-o
sta8iliser !e capul lor a fost respins cu !uritate.
0a asta e trstura specific fecioarelor nenelepteA se c/inuie ca pe !inafar s par c6t ai
cre!incioase, !ar sufletele lor sunt pustii. 3u 7l cunosc pe Dune9eu, nu 7l iu8esc pe Dune9eu, i nici
nu sit /arul, !ragostea i pacea lui Dune9eu. .unt suflete pustii, ca!avre vii, roase !e plictiseal, !e
!e9n!e=!e, !e 6n!rie i !e alte patii<
%ii sincer cu tineA !ac vrei s pari ai evlavioas !ec6t eti, eti fecioar neneleapt. Dac eti
fecioar nuai la trup, iar sufletul i e ros !e patii ? i acin secvenele erotice !in filele pe care le
ve9i pe ascuns, eti fecioar neneleapt.
O
( face o copletare, a!resat celor care i-au pier!ut fecioria trupeasc, !ar ai apoi ? prin
pocin ? au rec6tigat-o pe cea sufleteasc. ( cunoscut i tineri i tinere care, !up ce vree !e ani !e
9ile (sau uneori !oar nuai !up c6teva luni" au stat !eparte !e pcat, i au regretat c!erile !e care au
avut parte, ai apoi !evin foarte 6n!ri !e faptul c s-au ri!icat, i ncep s i =u!ece, s i 86rfeasc pe
fotii lor prieteni, pe colegii lor i pe toi ceilali care triesc !eparte !e Dune9eu. 0are este cau9aA ei nu
au reuit nc s lepe!e o!ul ptia !e a g6n!i, i atunci ncearc s pstre9e i n viaa cretin unele
patii, cu sunt clevetirea i =u!ecata.
#i !uc o lupt greit i, ntruc6t nu sit /arul lui Dune9eu clu9in!u-le vieile, consi!er c
toat agoniseala lor cretin ine !e fapt !e anifestri e2terioare. (!ic, ntruc6t nu au neles viaa
cretin, re9u totul la /aine nc/ise la culoare, privire n p6nt, o voce 8leag (!ar nu serit", i i
=u!ec pe cei care nu se nca!rea9 n aceste tipare.
Pine inteA fecioria a!evrat nsean !ragoste !e Dune9eu, linite sufleteasc, iu8ire !e
aproapele, ascultare i serenie. $entru c, fr unt!elenul acestora, can!ela nu poate ar!e. @i, c6n!
vine D6ntuitorul, nu pute iei n nt6pinarea )ui<
15
n lairintul internetului
'n cititor -a ntre8atA '.&am vtmat foarte mult !atorit internetului$ Am v-ut o #rma! !e
ima#ini smintitoare$ .&am lsat cu #reu, acum un an$ Am citit !e curn! i cartea lui +ristian 0er,an,
=9nternetul>, i mi&am a!us aminte !e cum am fost i eu !epen!ent !e internet$ %umneavoastr !e ce nu
scrie"i o carte pe aceast tem, pentru c internetul face !in ce n ce mai multe victime1 +re!e"i c
oamenii cre!incioi ar tre,ui s foloseasc netul sau nu1(
Dei ulte !in sugestiile unor cititori s-au etaorfo9at n articole, totui ? cel puin !eoca!at ?
nu a tip s trate9 acest su8iect.
Joi re9ua ns perspectiva !in care privesc aceast pro8le.
3u vreau s fiu consi!erat un /a8otnic eva!at !in realitate. ( fost pasionat !e calculatoare, a
fcut )iceul !e Knforatic, a site pe net ? RRR.!anionvasile.ro, folosesc a!resa !e e-ail pentru
corespon!en< Deci nu sunt c/iar un outsi!er<
@tiu c uli se folosesc !e aterialele orto!o2e !e pe net, a au9it c/iar !e oaeni care au !evenit
orto!oci !up ce au citit unele cri !e pe net<
3u pot fi at6t !e or8 nc6t s spun c internetul este ru n ntregie< Dar spun, cu toat
convingerea, c ar fi a8sur! s consi!er ? aa cu totui consi!er uli ? c internetul este un cuit pe
care !ac tii s l foloseti e 8un, iar !ac nu, te poi tia<
3ieni nu i ! unui copil !e trei ani un cuit ca s teste9e !ac icuul se va autoutila sau !ac
nu cuva l va folosi pentru a-i tia n 8ucele ai ici 8iscuiii<
7i tre8uie o anuit trie !u/ovniceasc s ergi pe o stra! pe care se afl o 8iseric flancat !e
aga9ine, 8or!eluri i sli cu spectacole !e streap-tease i s nu te vati. 'n cretin ar ncerca s evite o
astfel !e stra!, c/iar cu riscul !e a pier!e ceva interesant.
Dracul i-ar putea ntin!e o cursA la pria vi9it l-ar a=uta s gseasc ceva !e folos, eventual o
carte !u/ovniceasc, la a !oua vi9it s gseasc o /ain fruoas i a8ia la a treia vi9it ? !up ce
trectorul s-a o8inuit cu traseul i i-a sl8it vigilena !u/ovniceasc ? i-ar arunca rea=a<
@tiu c foarte puini cretini stau !eparte !e internet pentru c se te s nu se vate. 'nii au o
atitu!ine !e siguran !e sine provocat !e 6n!rie i nu se consi!er at6t !e sla8i nc6t s fie
ngenunc/eai !e o invenie a te/nicii.
@tiu i eu c, !ac oaenii ar fi !us o via ult ai curat, atunci internetul nu ar ai fi
repre9entat acelai pericol. De ce> $entru c poate ar fi e2istat o anuit cen9ur, aa cu e2ista nainte
i la televi9or (e2istau prescripii foarte precise ? c6te secun!e poate ine o secven erotic etc.L ast9i,
!up ie9ul nopii pot fi vi9ionate unele posturi !e televi9iune la fel !e inocente ca internetul".
)a ntre8area !ac este !e folos pentru cretini s foloseasc internetul, rspunsul nu este siplu !e
!at. 'n rspuns general ar fi c e 8ine s l evite. Kar !ac totui tre8uie s l foloseasc, s l foloseasc cu
c6t ai ult !iscern6nt. @i, !ac sit c au !evenit !epen!eni !e el, s se spove!easc !u/ovnicului
i s se lupte cu noua pati.
De ce rspunsul general pe care l repet eu ? pentru c l-a au9it i eu !e la prinii !u/ovnici ? este
nu> $entru c foarte uli oaeni s-au vtat !in cau9a netului. Jictiele sunt !e ulte feluri. 'nii
oaeni i-au vtat sntatea trupeasc ? i relatrile !in cartea lui 0ristian @er8an pe aceast te sunt
luritoare ?, alii i-au vtat-o pe cea sufleteasc. De la cei care au vi9ionat iagini porno p6n la cei
care au a=uns s !ivore9e !in cau9a flirtului cu persoane necunoscute !e pe net.
@i s nu se crea! c singura pati pe care o st6rnete internetul este cea a !esfr6ului. 3u tiu,
sincer, !ac ar putea e2ista vreo pati care s nu fie st6rnit prin internet< @i asta pur i siplu pentru
c internetul este un i=loc !e transitere a inforaiei. (3u intr n !etalii, nu coent faptul c
internetul ? ca i televi9orul - ar !una psi/icului uan c/iar i atunci c6n! ar avea un esa= e2clusiv
folositor. Dars/all Dc )u/an a scris ulte pe tea asta, anali96n! o!ul !e transitere a inforaiei<
@tiu oaeni care au avut ari !ureri !e cap !in cau9a navigatului prea ult pe internet i nu au ai fost
n stare s se roage<".
1,
0onsi!er c greesc cei care co8at internetul i calculatoarele consi!er6n!u-le invenii !rceti.
3u, nu sunt invenii ale !racului. Dar sunt invenii uane pe care !iavolul ncearc s le onopoli9e9e. @i
oaenii nu i !au seaa, ls6n!u-se se!ui !e c6ntecul !e siren al crui refren ncepe cu www*
3u !up uli ani, spitalele !e psi/iatrie vor avea ntre clieni i !epen!eni !e internet< 7ntr-o
lue a !epen!enei !e pcat 2 !e se2, !e !roguri, !e inciun 2, apariia noii categorii a !epen!enilor !e
net i face locul uor, fr tensiuni. 0ine oare va avea r8!area !e a se apropia !e aceste victie tinere
ale !iavolului, care !up ce i-au ruinat sntatea sufleteasc i trupeasc nu ai par 8une !e niic>
Dune9eu tie. (0ei care pot s i a=ute tre8uie s o fac<"
0re! c !ac rturisitorii !in vec/ie ar fi trit ast9i s-ar fi luptat s !r6e i!olul internetului
!in inile oaenilor cu acelai cura= cu care cu vree n ur !r6au i!olii !e piatr< 3oi s fi
sinceri cu noi nineA a priit acest !eon o!ern n casa sufletelor noastre> Dac !a, s ne lupt s
l !r6. Kar !ac rspunsul este nu, s fi sinceri cu noiA oare cotro8in! prin propria inte pentru a
gsi i!olul net-ului, i nent6lnin!u-l, oare nu a gsit acolo ali i!oli, ai puternici i ai periculoi>...
:ro,lema este foarte ampl i nu poate fi lmurit ntr&un articola$ +u toate cele scrise, i
ncura/e- pe to"i cei care se ocup !e site&uri&le reli#ioase s fie ct mai activi n lucrarea lor$ +u toat
campania antiinternet sau antiT; care s&ar face, tot vor exista clien"i fi!eli ai acestor oferte$ 0i nu este
ru s le oferi acestor clien"i materiale !u)ovniceti$ 0i nu pentru ca oferta !e pro#rame i !e site&uri s
fie ct mai variat$ +i pentru c aceti clien"i fi!eli pot fi a/uta"i s scape !in lan"urile n care sunt
prini*
17
Vecinii i patul care sc"r$"ie
'n t6nr care !e c6teva luni !uce o via cretin -a ntre8atA '+n! i au! pe vecinii care
locuiesc la eta/ul !e mai sus cum fac !ra#oste, sunt fcut praf$ @mi vin n cap toate fetele cu care m&am
culcat pn s !evin cretin$ +um s re-ist amintirilor, cn! au! patul cum scr"ie1 A0i, fiin! tineri
cstori"i, scr"ie !es*C(
$ro8lea ta nu e !eloc 8anal, !ei poate prea astfel. 7n priul r6n!, c6n! au9i patul sau vecinii
:sc6r6in!;, nu tre8uie s te ire c sii c i se aprin!e pofta. .unte pctoi i plini !e pofte, sta e
cru!ul a!evr, fie c ne place s l recunoate, fie c nu ne place. 3e place s ne ve!e curai la suflete,
poate c/iar sfini, !ar nu sunte aa.
(u9i sc6r6iturile> Doentul acela s fie pentru tine un senal !e alar !u/ovniceasc. (a cu
atunci c6n! au g6n!uri pctoase, cretinii tre8uie s le alunge prin rugciune, tot aa i tu tre8uie s
previi g6n!urile pctoase prin rugciune. 3u r6!e, priul lucru pe care tre8uie s l faci c6n! au9i
:patul; este s te nc/ini, i s 9iciA :Doane, iluiete;. .auA :Doane, ferete intea ea !e tot
pcatul;, sau ce alt rugciune vrei.
(poi, e 8ine s faci a8stracie !e sunetele respective. Dac poi, acoper-le cu puin u9ic
fruoas. Dac e noapte i nu poi pune u9ic, atunci ncearc s nu i lai intea goal !e g6n!uri.
Dac, st6n! n pat, poi s spui i alte rugciuni p6n te ia sonul, e cel ai 8ine. Dac nu, atunci
ncearc s te g6n!eti la Dune9eu, la sfinii .i sau la orice su8iect !u/ovnicesc. Dac nici at6ta nu
poi, atunci g6n!ete-te la coal, la vacan, la 8unici, la orice nu i vat intea.
.-ar putea ns ca uneori geetele vecinilor s fie puternice i s i ntipreasc puternic n inte.
(tunci, s nu i fie lene s faci c6teva tnii< $oate nu ar fi nepotrivit nici s i atenione9i s fie ai
reinui n :e2claaii;. (0ineva i spunea c n astfel !e situaii lovete cu papucul n eav !e c6teva
ori. )i8a=ul Dorse nu i-a pier!ut eficacitatea n aceste situaii... (celai li8a= Dorse l poi folosi i
c6n! vecinii se uit la file pornografice cu sonorul la a2i." 3u tre8uie s i fie ruine s i
atenione9i astfel, pentru c nu eti o8ligat s fii artor au!itiv la orgiile pe care ei le privesc.
Dar !ac tu stai i tragi cu urec/ea i urreti ritul n care patul sc6r6ie ? pe ecran sau live, nu
contea9 ?, atunci este firesc s te apuce i pe tine c/eful. $entru c vecinii fac ceva i tu nu faci niic.
Knactivitatea ta i se va prea inferioar :activitii; lor<
1ricu, nu te apuca s i =u!eci, poate c nu i !au seaa c i !eran=ea9 pe alii (oentele
respective fiin! pentru ei at6t !e acaparatoare nc6t nu se ai g6n!esc la altceva". .au poate nu i !au
seaa c pur i siplu patul a :ruginit;. .au, c/iar !ac i !au seaa, poate c nu au 8ani s cupere
altul ai 8un< Qsete-le oricu circustane atenuante<
17
@i, c6n! vei avea failia ta, s-i a!uci ainte !e :trauele; pe care le-ai suferit. 1ricu, s ncerci
s nu le oferi vecinilor ti acelai spectacol<
17
( citit c unii locuiau la un oent !at ntr-un /otel su8 caera unui li!er politic, parlaentar parc era, i tot
au9eau nopile sc6r6ituri repetate. .-au gr8it s l =u!ece ? cre96n! c e cu vreo aant, n tip ce soia era
acas< 06n! au aflat c 9gootele erau pro!use !e 8icicleta e!icinal a politicianului, li s-a fcut ruine<
1M
APcatulB )e a #i lon)
Scrisoarea unei mame ,lon!e ctre fiul ei:
:Drag fiule, i scriu aceste r6n!uri ca s tii c i scriu. Dac prieti aceast scrisoare, nsean
c a a=uns cu 8ine. Dac nu o prieti, atunci s anuni pentru a i-o ai triite o !at. 7i scriu ncet
pentru c tiu c tu nu citeti prea repe!e. (cu c6teva 9ile, tatl tu a citit c area a=oritate a
acci!entelor se petrec la o !istan !e un Ciloetru !e cas. De aceea, ne-a /otr6t s ne ut ai
!eparte. 3oua cas este inunat, are i ain !e splat, !ar nu tiu sigur !ac erge. Keri a 8gat
len=eria n ea, a tras !e anet i !e-atunci n-a ai v9ut-o. Jreea pe aici e foarte rea. .pt6na
trecut n-a plouat !ec6t !e !ou ori. $ria !at ploaia a inut 4 9ile, a !oua oar a inut 4 9ile. (propo !e
vesta pe care o voiai, unc/iul tu $etre i-a spus c !ac o triite cu nasturi, cu sunt ei grei, o s
coste ai ultL atunci a tiat nasturii i i-a pus n 8u9unar. .-i ai 9ic c alaltieri a e2plo!at
8uctria i tatl tu i cu ine a -,urat !in cas. 0e eoieH ( fost pentru pria !at !up uli ani
c6n! tatl tu i cu ine a ieit preun un!eva. ( venit !octorul s va! !ac sunte n regul i i-a
pus un tu8 !in sticl n gur. Di-a 9is s nu vor8esc 1+ inute. &atl tu s-a oferit s cupere tu8ul acela.
Dac tot vor8i !e taicStu, te anun c i-a gsit !e lucruL e foarte 6n!ru !e asta. )ucrea9 peste
aproape 5++ !e oaeni. )-au anga=at s tun! iar8a n ciitir. .ora ta Nulia, cea care s-a cstorit cu soul
ei, a nscut n sf6rit. 0el ai ru e frate-tuS la ic, Konu. ( nc/is aina i a lsat c/eile nuntru. (
tre8uit s se !uc p6n acas s a!uc !u8lur ca s ne scoat pe toi !e acolo. Bine, fiule. 3u pot s-i
trec a!resa pe plic, pentru c n-o tiu. De fapt, ultia failie care a locuit aici a plecat cu nuerele pentru
a le pune la noua a!res.
$... (vea !e g6n! s-i pun i nite 8ani, !ar !e=a a nc/is plicul;.
7ntre categoriile 8ancurilor !e succes, la loc !e frunte ? alturi !e cele !espre soacre, poliiti,
soale9i ? se afl 8ancurile !espre 8lon!e. (cestea sunt !e !ou genuriA !espre prostia 8lon!elor i
!espre uurina cu care pot fi a!use n pat.
)s6n! la o parte faptul c unele !intre ele sunt a8solut 8anale, iar altele sunt reuite (:scrisoarea;
aceasta i se pare sipatic", tre8uie o8servat faptul c ne place s face pe !etepii. 3e place s fi
noi cei interesan"i, iar ceilali s fie protii. De asta, atunci c6n! ave oca9ia !e a ironi9a pe cineva ai
ur6t sau ai prost !ec6t noi, nu rat oca9ia. $entru c astfel crete n oc/ii notri<
06t !espre 8lon!e, <
. o8serv un lucruA !ac n a=oritatea 8ancurilor cu soacre nu ai putea nlocui rolul soacrei cu
al vecinei, sau rolul poliistului cu al potaului, aproape n toate 8ancurile cu 8lon!e rolul 8lon!ei poate
fi nlocuit !e cel al unei feei 8runete, rocate, al unei feei cu pr viiniu, al8, ver!e stri!ent sau in!igo.
De ce> $ur i siplu pentru c !e fapt esenial n 8anc nu este culoarea prului :protagonistei;, ci
situaia n care aceasta se afl. Kar !ac 8lon!a este pus n contrast cu o 8runet sau cu o rocat,
contrastul este superficial, pentru c !ac 8runeta s-ar afla n situaia !e :protagonist;, 8ancul ar fi la fel
!e #ustos.
'n e2eplu 8analA :1 8lon! r6ne a !oua oar gravi! i vine la soul ei i l ntrea8A FDrag,
acu tre8uie sa ne cstori !in nou>G;
1M
.arcina acestei gravi!e nu are o legtur !irect cu culoarea
prului ei< !ar totui este ai uor s faci 8ancuri cu 8lon!e. $entru c 8lon!ele sunt inoritare
19
. Ka s
spun 8r8aii 8ancuri cu 8runete. 1are nu le-ar crete ansele !e a au9i un concert !e reprouri !e la
colegele !e serviciu, !e la prietenele, surorile sau c/iar soiile lor, care sunt 8runete> Ba !a, pentru c
8runetele sunt ai ulte<
&ipul feeii 8lon!e i proaste e !e=a :legen!ar;. @i, cu toate astea, 8r8aii se !au n v6nt !up
8lon!e, i nu nuai !up cele proaste, ci i !up cele !etepte. (0/iar, oare !ac s-ar face o statistic a
culorii !e pr pe care o au olipicii internaionali la tiine e2acte, nu s-ar constata c raportul !intre
1M
( putea !a ai ulte e2eple, !ar a risca s le ofer :aterial !e colporta=; cititorilor.
19
'n cititorA Asta e vala,il n 4omnia, !ar ,ancuri cu ,lon!e se spun i n America i cre! c i n Sue!ia Acare e
plin !e ,lon!eC$
19
8lon!ele !etepte i 8runetele !etepte este la fel !e are cu raportul !intre 8lon!ele i 8runetele
proaste>"
*+
'n prover8 spune c :vulpea care nu a=unge la struguri spune c sunt acri;. Duli tineri prefer s
ironi9e9e 8lon!ele i pentru c se sit neputincioi n a le :!o86n!i;. @i vite=ia !e a spune 8ancuri cu
8lon!e este !e fapt o ncercare ascat !e a scpa !e cople2ul !e inferioritate.
Despre 8lon!e nu a ulte !e 9is< (1ricu, 8ine c soia ea nu e 8lon!, ca s nu se crea! c
scriu cu pistolul la t6pl. Dac era 8lon!, a fi scris poate cu frica n s6n<"
.pun ns c tinerii ar fi ai c6tigai !ac nu le-ar consi!era pe 8lon!e nite aparate !e fcut se2<
.pun ? foarte serios ? c e ai 8ine i pentru ei ca 8lon!ele s fie apreciate la =usta lor valoare.
Dac o a i spune copilului vree n!elungat c e un copil ru, acesta se va purta ca atare.
Dac le repet 8lon!elor c sunt t6rfe proaste, le vo face ru. )e vo transfora !in flori n 8uruieni.
Da, tiu, sunt !estui mec)eri care vor s transfore florile n ,uruieni. Dar ai tiu i c tipii !e
calitate nu fac asta. Dipotriv. (cetia se feresc pe ei nii !e ,uruieni, cut6n! fruuseea a!evrat.
.per c i voi ai o8servat asta, nu-i aa, 8lon!elor>...
*+
'n cititorA S&au fcut statistici i arat c ,lon!ele sunt mai proaste$ @i !ac ar fi aa, tot nu e 8ine s ironi9
8lon!ele pe care le nt6lni. $oate c ne nt6lni tocai cu e2eplarele al cror K.T. este ai ri!icat !ec6t al
nostru<
*+
De%onul cltor?
Daica .iluana Jla! povesteaA :06n!va, !eult, a trit ceva straniu. #ra noapte, spre 9iu, era n
casa unor prieteni, !up o aniversare, cre!, i !orea ca !e-a vala, pe un!e apuca fiecare, fiin!
foarte uli. )a un oent !at, a siit o puternic tul8urare fa !e pre9ena trupului !e l6ng ine.
#ra o 8un prieten care !orea linitit. 3u-i venea s cre!. D-a uitat !e =ur pre=ur. &oi cei !in
caer !oreau a!unai fiecare n propriul trup. D-a ntors la ine i la tul8urarea ea. D-a privit cu
atenie i a !efinit-oA era o !orin !e necontrolat, acu a nui-o copulsiv, !e a lua n 8rae trupul
!e l6ng ine. D-a speriat. Di-a privit atent frica i a siit c e o fric !e cineva. Dar nu era
nieni trea9. Dei atunci cre!ea c nu cre! n Dune9eu, a fcut ce fcea copilul !in ine c6n! se
teea !e ntunericA -a nc/inat. @tiu c a !isprut totul ca un fu i c a a!orit 968in!. Dar, a
!oua 9i, un foarte 8un prieten care !orise n alt caer i-a rturisit nspi6ntat c a fost FagresatG
!e unul !intre invitai i c s-a siit Fca n ia!G. (tunci a spusA Fuite ce epatie pe ineHG, i i-a
povestit, au96n!u-ne a6n!oi. (tunci nu tia ce tiu acu. (cu tiu c atunci a fost atacat !e
!eonul care l c/inuia pe acel FinvitatG. (cu tiu c suferina celor care au c9ut n acest Ffel !e a fiG
este o suferin greu !e vin!ecat pentru c are i iscusit este !eonul care Fse ocupG !e acest sector al
ia!ului !in noi;
*1
.
0re! c aceast rturie este clarA st6n! n prea=a oaenilor care triesc n patii ? fie c este
vor8a !e 8eie, !e !esfr6u sau !e !roguri ?, erg6n! la petreceri preun cu astfel !e oaeni, ne
e2pune riscului !e a fi atacai !e !iavolii care i ispitesc pe acetia. 3u e vor8a !e situaiile n care
sunte constr6ni s convieui preun, s stu!ie sau s unci unii l6ng alii. 3u, !ei un cretin
care lucrea9 ntr-un e!iu pctos va ncerca s i sc/i8e locul !e unc< # vor8a !e situaiile n
care alege !e 8un voie s ne petrece tipul li8er n prea=a oaenilor ce triesc n patii
**
.
7n Jieile .finilor gsi ulte referine !espre !iferite locuri 86ntuite !e !u/urile rele. @i ve!e c
sfinii nu evitau astfel !e locuri, ci uneori i le alegeau ca a!posturi. Kar !u/urile rele plecau. Dac a fi
la sura sfinilor, nu a avea !e ce s ne tee, c/iar !ac a sta toat 9iua ntre ari pctoi. 3uai
c, av6n! cre!in sla8, tre8uie s ne feri !e ispite<
*1
/ttpA55RRR.sfintii-ar/ang/eli.ro5intre8are-vina-/oose2uali .p/p . -u8rica .aica Siluana v rspun!e$
**
'n cititorA %in cte am n"eles, cartea aceasta se a!resea- tinerilor o,inui"i, poate mai mult celor ce pn
acum nu i&au pus anumite ntre,ri referitoare la via"a lor$ +elor ce triesc n astfel !e cercuri i lucrea- sau
nva" n vecintatea unor oameni care repre-int a!evrate ispite$ +re! c este un su,iect ,un i c)iar c tre,uie
tratat mai pe lar# 2 !ac nu e lmurit un su,iect, mai ,ine s nu fie a,or!at$ %ar cre! c este cam simplist s spui
c 'un cretin care lucrea- ntr&un me!iu pctos va ncerca s i sc)im,e locul !e munc(; !e multe ori
oamenii fac eforturi mari s i #seasc un loc !e munc i nu prea au luxul s alea#$$$
*1
Cr aproapele %eu
triesc ia)ul
.ar"i un om s&a sinucis !in cau-a mea$ %up ce c sunt o curv, mai sunt i o criminal$ .&a
ru#at cineva mar"i s l a/ut i eu l&am amnat pe /oi, iar el a cre-ut c nu l voi mai a/uta i nu a mai
apucat -iua !e /oi$ Sunt vinovatEEEEEEEEE :mntul stri# !e !urere n urma pailor mei*
.criu i tot scriu la Tinerii i sexualitatea i g6n!esc c sunt at6tea lucruri pe care a vrea s vi le
spun. 3u legate n o! !irect !e se2ualitate, ci !e viaa voastr. 0re! c nuai cine a fost ispitit !e
sinuci!ere sau cel cruia i s-a sinucis cineva !rag nelege !e ce v repro!uc aceste r6n!uri<
0a asta e luea n care tri ? plin !e violen, !e inciun, !e rutate, !e pcat. (t6t la nivel
in!ivi!ual, c6t i la nivel acro ?, un!e statele puternice se lupt s le ngenunc/e9e pe cele ici,
invoc6n! tot felul !e principii orale pentru a-i ascun!e interesul. &ri ntr-o lue n care pcatul ne
presea9, pur i siplu. @i cei care nu au ales calea lui Bristos se ntrea8A :1are ce nenorocire ne ai
ateapt>;. #i triesc ntr-o tensiune peranent, parc ar erge singuri noaptea printr-o p!ure cu fiare
sl8atice.
0re! c !ac fata aceasta nu ar fi avut efectiv cu s l a=ute pe oul acela nu ar fi ustrat-o aa !e
tare contiina<.
Din pcate, sunte !in ce n ce ai nc/ii n noi, ai reci, ai in!ifereni fa !e ceilali. 3e
lupt pur i siplu s ne tri viaa aa cu ne place, ni se pare c ave iu8ire n ini pentru alii,
!ar !e ulte, !e foarte ulte ori le ls celorlali nuai firiiturile !in tipul nostru li8er.
. ncerc s fi altfel< . ine seaa !e cuvintele lui BristosA +n! va veni Fiul 7mului
ntru slava Sa i to"i sfin"ii n#eri cu El, atunci va e!ea pe tronul slavei Sale$ 0i se vor a!una naintea
Lui toate neamurile i&i va !espr"i pe unii !e al"ii, precum !esparte pstorul oile !e capre$ 0i va pune
oile !e&a !reapta Sa, iar caprele !e&a stn#a$ Atunci va -ice @mpratul celor !e&a !reapta Lui: ;eni"i,
,inecuvnta"ii Tatlui .eu, moteni"i mpr"ia cea pre#tit vou !e la ntemeierea lumii$ +ci flmn!
am fost i .i&a"i !at s mnnc; nsetat am fost i .i&a"i !at s ,eau; strin am fost i .&a"i primit; #ol
am fost i .&a"i m,rcat; ,olnav am fost i .&a"i cercetat; n temni" am fost i a"i venit la .ine$ Atunci
!rep"ii @i vor rspun!e, -icn!: %oamne, cn! Te&am v-ut flmn! i Te&am )rnit1 Sau nsetat i <i&
am !at s ,ei1 Sau cn! Te&am v-ut strin i Te&am primit, sau #ol i Te&am m,rcat1 Sau cn! Te&am
v-ut ,olnav sau n temni" i am venit la Tine1 9ar @mpratul, rspun-n!, va -ice ctre ei: A!evrat -ic
vou, ntruct a"i fcut unuia !intr&aceti fra"i ai .ei, prea mici, .ie .i&a"i fcut$ Atunci va -ice i celor
!e&a stn#a: %uce"i&v !e la .ine, ,lestema"ilor, n focul cel venic, care este #tit !iavolului i n#erilor
lui$ +ci flmn! am fost i nu .i&a"i !at s mnnc; nsetat am fost i nu .i&a"i !at s ,eau; Strin am
fost i nu .&a"i primit; #ol i nu .&a"i m,rcat; ,olnav i n temni" i nu .&a"i cercetat$ Atunci vor
rspun!e i ei, -icn!: %oamne, cn! Te&am v-ut flmn!, sau nsetat, sau strin, sau #ol, sau ,olnav,
sau n temni" i nu <i&am slu/it1 El ns le va rspun!e, -icn!: A!evrat -ic vou: @ntruct nu a"i fcut
unuia !intre acetia prea mici, nici .ie nu .i&a"i fcut$ 0i vor mer#e acetia la osn! venic, iar
!rep"ii la via" venic (Datei *5, 41-4,".
@i s nu ave gri= !e aproapele nostru nuai c6n! i este foae sau sete, c6n! i e frig sau c6n!
este 8olnav< . ave gri= !e el ai ales atunci c6n! sufletul lui este rnit i fr6ntat. @i nu !oar c6n!
ne spune c e la grania sinuci!erii< 0ei ai uli sinucigai nu s-au sinucis la priul g6n! !e
sinuci!ere, au avut !e parcurs un !ru lung, n care arciunea s-a a!ugat treapt cu treapt.
. nu particip prin in!iferena noastr la construirea nici uneia !intre aceste trepte<
3u spun acu c tre8uie s st tot tipul l6ng prietenii notri care peranent sunt fr6ntai,
plictisii, suprai. .pun !oar c tre8uie s fi ateni i, atunci c6n! pute !a o 6n !e a=utor, s o !
!in tot sufletul.
@i !ragostea noastr pentru ei nu tre8uie s ai8 o 8a9 negativA :le !au atenie, le ofer o fr6
!in sufletul eu ca nu cuva s ca! n !e9n!e=!e, s nu a=ung s se sinuci!<;
**
3u, nu aa ne-a nvat Bristos s iu8i< &re8uie s ne iu8i aproapele pentru c asta e a!evrata
via< #goisul nsean oarte, nc/i!erea n sine nsean ia!. Dac .artre a 9isA :(proapele eu e
ia!ul;, fiecare cretin ar tre8ui s spunA :%r aproapele eu triesc ia!ul<;
O
'n cititor i-a scrisA :Dei te2tul !e ai sus te repre9int, nu i are locul n aceast carte<;
*4
( renunat s scot articolaul !in !ou otiveA unul este c !is-!e-!iineaa a priit !e la o
cititoare un cuv6nt foarte fruosA :$oi nfige un cuit ntr-un o i s l scoi ie!iat, !ar rana va r6ne
pentru ult vree ? sau c/iar pentru tot!eauna. 3u are iportan !e c6te ori i vei cere iertare !up
aceea, rana r6ne. 1 ran ver8al rnete la fel ca cea fi9ic. $rietenii sunt 8i=uterii rare, te fac s
968eti i te ncura=ea9. .unt gata s te asculte atunci c6n! ai nevoie, te susin i i !esc/i! inia n
faa ta<;. Di se pare c oric6t s-ar scrie !espre prietenie tot nu este !e a=uns< ai ales c tri ntr-o
lue n care !u/ul lui .artre !oin !u/ul lui Bristos.
(l !oilea otiv este c, uit6n!u- prin esa=ele ai vec/i ale fetei cu ale crei r6n!uri a nceput
acest te2t, a gsit i alte r6n!uri apstoare, scrise nainte !e 0rciunA
:Despre ine i-e sil s vor8esc. ( scris o poe9ie (sl8u ? !ar care e2pri ce sit". 7i scriu
nuai o strof, ca s nu te o8osescA
0lcai-, clcai- n picioare,
U!ro8ii-i capul ntre clc6i i trotuare,
$rivii- apoi cu-o firav can!oare,
.pun6n!u-i falsA at6t !e ru ne pare<
0a asta e atitu!inea pe care cre! c o are aproapele eu fa !e ine. Dar ce sperie i ai tare
e urtoarea ntre8are care i-a ncolit n inteA oare nu cuva asta este atitu!inea ea fa !e
aproapele eu>
( vrea s pot i eu 8ucura !e 3aterea lui Bristos< 0u reuesc unii s i sc/i8e total
viaa> 3u neleg< nu i se potrivete i ie o ntoarcere la 1M+ !e gra!e (!e care a at6ta nevoie"> De
ce ca! n !esfr6nare at6t !e !es> 1are n intea ea nu este niic altceva !ec6t i9eria !esfr6nrii>
De ce !oin n /alul acesta !esfr6narea> .au ai 8ine 9is !e ce !oin n /alul acesta
pcatul> 0u s i nc/i! ua pentru ca apoi s o !esc/i! pentru Bristos> De ce nu ncape Bristos i n
sufletul eu> @i, ai ales, !e ce sunt at6t !e trist !ac Bristos .e nate i pentru ine> Dar, la ce 8un
at6tea ntre8ri>...;
*4
'n cititorA Ba !a, eu l&a pune ln# cel cu '!emonul cltor( i .aica Siluana: astfel, cre! eu, ar"i cele !ou
fe"e ale aceleiai mone!e 2 pe !e&o parte, prietenii pe care tre,uie s i n!eprte-i i, pe !e alta, cei !e care
tre,uie s te apropii.
*4
Ioan Vala;ul /
s#"nt sau cri%inalD
:$e c6n! avea !oar 15 ani, fericitul t6nr Koan a fost ales i ntrit !e /arul Du/ului .f6nt s fie
ucenic al lui Bristos ntr-un c/ip ca acestaA n toana anului 1,59, nvlin! o ceat !e turci pe Jalea
1ltului !inspre (r!eal, au fcut ari =afuri prin sate n !ru spre Dunre, i au luat n ro8ie pe uli
tineri nevinovai. $rintre cei ro8ii a fost i fericitul Koan. &rec6n! Dunrea, turcii i-au prit ro8ii,
lu6n! fiecare !up voie i plcere pe cine voia. (a a a=uns nevinovatul Koan n stp6nirea unui osta turc,
ru i !esfr6nat. $e l6ng !ruul greu, pe l6ng foae i osteneal, sranii cretini luai n ro8ie
tre8uiau s sufere sete, i 8ti, i uiline !e tot felul, iar la ur s fie silii spre necuratele pofte ale
!esfr6nrii !e ctre stp6nii lor pg6ni i tirani. (a v96n!u-se ntr-o 9i silit spre necurata pati !e ctre
un turc, fericitul Koan l-a refu9at cu sc6r8, rturisin! c este cretin i urte necuratele patii
pg6neti. (tunci, 6niin!u-se, tiranul vroia s-l sileasc, !ar t6nrul cretin, ntrit !e r6vna cre!inei n
Bristos, l-a lovit pe tiran, care n!at a urit. 0eilali ostai l-au legat n lanuri. @i aa, !up c6teva luni
!e c/inuri i !e ers pe =os, turcii au a=uns la 0onstantinopol. Kar fericitul i nentinatul Koan a fost !at
ostatic feeii turcului ucis !e el pe cale, !rept pe!eaps, ca s-i fie slug p6n la oarte. (cea feeie,
rnin!u-se !e fruuseea lui Koan, l trgea spre necurata !esfr6nare i spre legea a/oe!an, silin!u-l
s se lepe!e !e cre!ina cea !reapt n Bristos.
(tunci fericitul Koan, rug6n!u-se ult lui Dune9eu i Daicii Donului s l ntreasc n
rturisirea !reptei cre!ine i s-l i98veasc !e ispita !esfr6nrii, a spus cu n!r9nealA F0re! n
a!evratul Dune9eu, 0are .-a rstignit pe cruce pentru noi, i !oresc cu 8ucurie s-i !au viaa pentru
Bristos, !ec6t s turcesc i s nsoesc cu tineG. (stfel, rturisitorul Koan a fost aruncat n
teni, i apoi 9!ro8it cu cuplite c/inuri. -6n6n! nesc/i8at i tare ca un !iaant, a fost
con!anat la oarte prin sp6n9urare, i aa i-a !at sf6ntul su suflet n 8raele lui Bristos, la 1* ai
1,,*. Kar trupul su a fost aruncat la loc necurat.
.finte Ducenice Koane, roag-te lui Dune9eu pentru noi;
*4
.
O
7ntre8areA Sunt acu-at !e lucruri pe care nu le&am fcut i s&ar putea s a/un# n nc)isoare$ +um
s m port !ac a/un# acolo i !e"inu"ii o s ncerce s m viole-e1 %in filmul '@nc)isoarea n#erilor(
am n"eles c tre,uie s m ,at cu ei, s m apr ct pot$ %ar e cretinete1 0i care ar tre,ui s fie
atitu!inea mea fa" !e propa#an!a )omosexualilor 2 n mo! special cea privitoare la a!op"ia copiilor1
#u a reforula ntre8area ta astfelA :0e e ai cretinete, s las violat sau s lupt cu
agresorii ei>;. 7n Jieile .finilor citi c, atunci c6n! t6l/arii vroiau s fure lucrurile vreunor prini
8untii, acetia nu nuai c nu se luptau cu ei, 8a unii c/iar i a=utau pe t6l/ari s ia tot ce vroiau.
3uai c tot n Jieile .finilor citi i c, atunci c6n! e vor8a !e 8at=ocorirea trupului, care este teplu
al Du/ului .f6nt, pute avea o atitu!ine ai fer<
7ntr-o via a .f6ntului Ducenic Koan Jala/ul scris !e printele #ugen &nsescu, citiA :un pg6n
!in cei ce !uceau pe ro6ni n ro8ie s-a oprit asupra lui Koan i, plc6n!u-i fruuseea e2terioar a
trupului, l-a cuprat pe acesta, av6n! asupra sa g6n! ur6t. .f6ntul s-a potrivit ns acestei fapte
nelegiuite, nerecunosc6n! !e stp6n !ec6t pe .tp6nul tuturor, Bristos. 7nfuriin!u-se, pg6nul se pregtea
s-l lege pe Koan !e un copac, pentru a-i !uce ur6ciosul g6n! p6n la capt, !ar .f6ntul, sc6r8in!u-se n
inia sa i nevr6n! s fie ruinat naintea lui Dune9eu, i-a a!us ainte !e Davi!, 8iruitorul lui Qoliat,
i prin96n! cura=, l-a ucis pe pg6n;
*5
.
Kat, .f6ntul Koan Jala/ul s-a luptat cu turcul precu Davi! cu Qoliat, Davi! fiin! ntrit !e
Dune9eul cel Jiu, iar Qoliat, !e !u/urile ntunericului care i spri=ineau pe pg6nii i!olatri.
*4
$rotos. Koanic/ie Blan, :atericul romnesc, #!itura (r/iepiscopiei &oisului i Dunrii !e Nos, Qalai, 199+,
pp. **4-**4.
*5
/ttpA55RRR.univ-ovi!ius.ro58tcassian5.K3(V(-W5
%1-&1D1V5ain./t. )a aceast a!res pot fi citite i alte viei ale sfinilor ro6ni.
*4
.f6ntul Koan Jala/ul nu l-a oor6t pe turc !ec6t atunci c6n! acesta a ncercat s l agrese9e. .f6ntul
nu a vrut s scape !in ro8ie, nici s l pe!epseasc pe stp6nul su pentru pcatele sale, ci !oar a ncercat
s se apere pe sine nsui !e ntinarea la care vroia s l supun acesta. 7nelege asta i !in faptul c el a
preferat s prieasc oarte uceniceasc !ec6t s o ia !e soie pe feeia usulan (tia c asta ar fi
fost tot o lep!are !e Dune9eu
*,
"<
06t privete atitu!inea fa !e propagan!a /oose2ual, soluia este s ! rturia cea a!evrat
fr s ne tee. 3u sunt rele nici procesiunile cu icoane ? !oar asta era una !in forele !e re9isten ale
aprtorilor icoanelor n faa prigonitorilor iconoa/i. &otul este s fie fcute n !u/ cretin, nu n stilul
galeriilor ec/ipelor !e fot8al. %r n=urturi, fr violen, ci cu contiina c nu tre8uie s fi ipasi8ili
n faa rului<
3uai c a!evrata re9isten nu va fi una !e ase, care nu iplic nici riscuri, nici neca9uri.
(!evrata re9isten este lupta prin rugciune i prin cuv6nt. @i, !ac puini au c/earea !e a lupta prin
propov!uire !irect, toi au c/earea !e a lupta prin rugciune cu puterile ntunericului. De niic nu se
tee !iavolul ai ult !ec6t !e rugciune. @i, pentru puina noastr rugciune, va triite Dune9eu i
rturisitori care s lupte cu sa8ia cuv6ntului<
*,
'n cititorA %ar ce, cei care se cstoresc cu oameni !e alte reli#ii pctuiesc1 Da, pctuiesc. .finii au nvat
c singura cstorie 8inecuv6ntat !e Dune9eu este ntre un cretin i o cretin. 0u altfel ar putea sfini Du/ul
.f6nt o cununie n care unul !in iri nu cre!e n Bristos>
*5
Despre !iol
1 cititoare i scrieA
Gn sin#ur lucru v ntre,$$$ Fetele care au fost violate, crora li s&a furat n mo! miel puritatea, ce
anse au s revin la normal1 0ti"i prin ce trece o astfel !e fat1 Am o,servat c pe o astfel !e femeie o
respin#e lumea toat, !e parc ar fi ciumat$ .ai ,ine sunt v-ute prostituatele care revin la %umne-eu,
pentru c El nu vrea oartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu, !ect fetele astea$$$ crora li s&a
luat ceva cu for"a$ E a!evrat c i aceast fapt are circumstan"ele ei, n sensul c nu toate sunt la fel$
Eu ntre,: o fat care a trecut prin aa ceva i care a intrat ntr&un conflict cu %umne-eu Aconsi!ern!u&
L 'vinovat(C ce anse mai are s ai, o via" normal1 .ai poate avea ea ncre!ere n 9GB94E i mai
ales n ,r,a"i1 A"i vor,it n 0artea nunii !espre aproape toate cate#oriile !e femei care vor s&i
ntemeie-e o familie Acoc)ete, cumin"i, pctoase, )a,otnice, !ivor"ate etc$C, mai pu"in !e una$$$ !e cele
care au trecut prin experien"a violului$ 8u ave"i i!ee ce este in sufletul unei astfel !e femei, cum
#n!ete, ce simte atunci, !up aceea, i mul"i ani mai tr-iu$ Te ntre,i !e ce tu, un!e a fost %umne-eu
n clipele acelea, !e ce te&a prsit* @"i tre,uie ani mul"i s ui"i, s ai ncre!ere n tine, s iei n lume i
s cunoti al"i oameni$ @"i tre,uie voin", ncre!ere, mult !ra#oste i n"elepciune s ier"i, ca s po"i s
te n!r#osteti !e un ,r,at$ Apoi, !up ce ai reuit s faci pasul i s te n!r#osteti !e un ,iat "i !ai
seama c nici acesta nu e !iferit !e primul$$$ !e ticlos$ %ac unul "i&a furat ce este mai !e pre" i pur
pentru o fat i "i&a ntinat trupul, cellalt i ,ate /oc !e suflet, care se vin!ec mai #reu sau c)iar !eloc$
+e ans mai are o astfel !e femeie s r-,at n via", s mai crea! n fiin"a pe care a creat&o
%umne-eu prima !at, i anume & ,r,atul$ S crea! n iu,ire, n familie, n tan!re"e, i aici lista poate
continua$
+e fel !e so" s caute o astfel !e fat1
Am multe pe suflet, ns am sen-a"ia c vor,esc cu mine i nu asta am cutat scriin!u&v$ :oate c
vi se pare c sunt n conflict cu %umne-eu, i tre,uie s recunosc c aa a fost$ .ult timp am ne#at
imensa ,untate a +elui Atotputernic i am stat !eparte !e El$ @ns c-n! n !e-n!e/!e i fiin! n
pra#ul sinuci!erii, m&am apropiat mai mult !e %umne-eu, !orin! !in tot sufletul s&L cunosc mai ,ine$
Gn pic !e linite am #sit, !ar e o linite !e scurt !urat pentru c tot timpul m apuc !e-n!e/!ea i
sunt o #rma! !e lucruri care m tul,ur i revin n inima mea suferin"e pe care am cre-ut c le&am
n#ropat$
+am att pot s v scriu acum, pentru c simt c mai mult nu pot$ Sunt !esc)is unui !ialo#, nu
unui monolo#$ Sunt ani !e cn! !ialo#)e- cu mine nsmi$$$
Dai ulte fete -au ntre8at, n !iferite scrisori, !e ce nu scriu niic !espre urrile psi/ice i
!u/ovniceti ale violului. 7ncep prin a spune c puinele ele r6n!uri vor fi lipsite !e referine tiinificeA
nu tiu nici c6t !e are este rata violurilor, nici care este intervalul !e v6rst n care se nca!rea9 cele
ai ulte victie.
Joi face referire !oar la !ou stu!ii. 7n priul, reali9at n 199+
*7
, s-a constatat c :elevii care
!e9apro8au violul i-au sc/i8at atitu!inea, !evenin! ai !esc/ii n a accepta acest coportaent, !up
nuai 9 inute !e vi9ionare 9ilnic, pe o perioa! !e , spt6ni, a unor file notate cu --rate! sau
!up vi9ionarea a 5 ore !e file cu coninut e2plicit se2ual;
*M
.
7ntr-un raport reali9at n 19M, !e )arrE Boo s-au coparat re9ultatele a 45 !e cercetri privin!
re9ultatele e2punerii la pornografie. :Din aceste stu!ii, *+ arat c pornografia rete agresivitateaL n 4
!intre ele s-a gsit c e2ist o legtur ntre e2punerea la pornografie i ca9urile !e viol, iar n 11 s-a scos
n evi!en faptul c 8r8aii care vi9ionea9 pornografie accept ai uor violena n!reptat potriva
feeilor i 8at=ocorirea acestora;
*9
. 7ntruc6t !in 19M, ? c6n! a fost reali9at raportul ? i p6n ast9i
pornografia !ifu9at prin ass-e!ia s-a aflat ntr-un proces !e cretere continu ? i !eci nurul
*7
De ctre BroRn, 0/il!ers i Xas9aC.
*M
Jictor 0. .tars8urger, A!olescents an! t)e .e!ia, .age $u8lications, 1995, p. 49, apu! Jirgiliu Q/eorg/e,
Efectele televi-iunii asupra min"ii umane, #!itura #vang/elisos, *++5, p. *97. -ecoan! cu cl!ur aceast carte
tuturor cititorilor<
*,
violurilor a crescut pe sur ? este firesc ca i acest su8iect ? violul ? s fie integrat n pro8leatica
pcatelor conteporane.
7ntruc6t su8iectul articolului nu este prea plcut, i voi perite s ncep printr-o istorioar ai
vesel. Bunica ea, nu cu ult vree nainte !e a uri, venea ntr-o sear acas. 7ntruc6t era !estul !e
ntuneric, i pentru c 8unica avea un ers !estul !e sportiv, !ei era 8tr6n, un in!ivi! s-a luat !up ea.
Bunica s-a ca speriat, s-a gr8it i urritorul i-a rit i el vite9a. 06n! a a=uns pe o stra! ai
luinat, 8unica s-a uitat la urritor. @i, c6n! acesta i-a !at seaa c poteniala sa victi sa avea
prul al8, a ng/iit n sec i a plecat ie!iat (8ine cel puin c nu era gerontofil
4+
"<
(cu, s trece la su8iect. ( citit ntr-o revist c6teva rturii ale fetelor care fuseser violate.
( au9it un ca9 n care o fat fusese violat !e ai ulte ori !e tatl ei. 7i era ruine s vor8easc cu
aa ei !espre aceasta pro8le. $6n la ur, l-a aeninat pe tatl ei c, !ac ai ncearc s o
viole9e o singur !at, se va sinuci!e. @i !e atunci, tatl a lsat-o n pace<
41
Dar toat viaa fetei a fost
arcat !e aceast e2perien. Dei n relaiile cu prietenii sau cu failia ncerca s par c6t ai vesel,
c6n! r6nea singur sufletul ei era pustiit !e !urere< &ocai !e asta i scriu, pentru a ncerca s le a=ut
pe fetele care au trecut printr-o astfel !e trau s neleag c viaa erit trit n continuare, i
aintirile apstoare pot fi uitate.
0a9urile n care un o8se!at urrete o fat pe care n inia lui :o iu8ete; pe ascuns i ncearc s
o viole9e n ai ulte r6n!uri tocai pentru a-i anifesta sentientele sunt foarte rare. 'nei astfel !e
victie, la care agresorul ncearc s revin !up o perioa! !e tip, i spun s i pun n!e=!ea n
Dune9eu, i s cear lui Dune9eu s o i98veasc !up cu tie !e agresor.
06t privete violurile n failie (tat-fiic, tat-fiu, a-fiu, frate-sor", cre! c sunt ult ai
ocante
4*
< 7ntruc6t cel ai !es a au9it referiri la situaia tat-fiic (sau fiice" voi scrie !espre eaA 0u
s l ierte o fat pe tatl ei care i-a 8at=ocorit fecioria>
#ste iposi8il< . trieti ani !e 9ile n aceeai cas cu cel pe care l consi!eri !uanul vieii
tale> Da, ar fi iposi8il !ac nu ar e2ista /arul lui Dune9eu. Dune9eu, care i-a p9it nevtai pe
ucenicii care erau aruncai n foc, poate s i !ea fetei puterea !e a ierta. Da, nuai Dune9eu poate
face o astfel !e inune.
3u !espre iertare vreau s scriu acu, ci !espre vin!ecarea sufleteasc a fetelor care au fost
violate
44
. 'nele !in ele r6n at6t !e arcate !e viol nc6t ncearc s se sinuci!. Dar ce le-ar putea
a!uce sinuci!erea> 3iic, !ec6t i ai ult !urere. @i nc una venic.
7n ce poate consta vin!ecarea> .e poate reface fecioria> Bine, unele fete au fost violate !up ce
oricu i pier!user fecioria cu prietenii lor, i la ele se pune pro8lea trauei fi9ice i sufleteti<
0re! c este esenial s nelege faptul c oric6t !e tare ar fi rnit un o, sufletete sau i trupete,
Dune9eu vrea s l 6ntuiasc. 3u e2ist nici un o, oric6t !e ticlos, oric6t !e ur6t sau !e 6n!ru ar
fi, pe care Dune9eu s nu l atepte i cruia s nu vrea s i ias n nt6pinare. 7n cele !in ur,
vin!ecarea ine !e cre!in. (a c o ntre8 pe fata care a fost violatA
0re9i tu c Dune9eu te-a uitat> 0re9i c .-a sc6r8it !e tine> 0re9i c nu tie prin ce ai trecut> .au
cre9i c nu ine seaa !e !urerea ta> 3u, nu este !eloc aa<
@tiu c ntre8area care te apas esteA :De ce>; @i eu -a certat cu Dune9eu ani !e 9ile !up ce
aa ea a urit. 3u nelegea cu a ng!uit Dune9eu s r6n fr fiina cea ai iportant
pentru ine.
&u ai !e ales ntre a te certa cu Dune9eu i a-) ruga s vin!ece rnile sufletului tu. Dar !-i
seaa c Dune9eu vrea s te vin!ece. 'it-te n oglin!A cu e privirea ta> &rist, n!urerat,
*9
$avlu .iisi, @ntlnirea !intre psi)iatrie i cre!in", #!itura )i!ia, &esalonic, *++*, p. ,5, apu! Jirgiliu
Q/eorg/e, Efectele televi-iunii asupra min"ii umane, #!itura #vang/elisos, *++5, p. *99.
4+
Qerontofilie ? atracie se2ual fa !e persoane n v6rst.
41
0re! c o fat care a fost violat !e tatl ei tre8uie s earg c6t ai repe!e s !iscute cu un preot. (cesta o va
sftui cu s fac pentru ca pe viitor s nu ai ai8 parte !e aa ceva. $reotul o va a=uta s !epeasc situaia,
in6n! cont !e toate anuntele. &atl nu tre8uie tratat ca un criinal, ci ca un pctos care are nevoie !e
n!reptare. .ituaia nu tre8uie n!reptat cu a=utorul eisiunilor !e televi9iune !e!icate gospo!inelor care nu au
cu s i uple tipul. # nevoie !e ult !iscern6nt. Dorina r98unrii ? oric6t ar fi !e intensA :3u las
p6n nu l v! n pucrie; ? nu poate !a roa!e 8une. Dai ales c nc/isorile par a fi locuri !e nvare a noi pcate,
locuri !e perfecionare n furturi, crie i perversiuni se2uale, nu spaii !e recuperare oral<
4*
.e pare c e2plo9ia !e erotis !in ass-e!ia (i ai ales filele cu secvene !e violuri n failie" va !uce n
tip la creterea ratei violurilor. De altfel, nu cre! c e2ist failii asupra crora presiunea se2ual a ass-e!iei
s ai8 un efect 8enefic<
44
Dei iertarea agresorului face parte !in procesul !e vin!ecare luntric.
*7
pier!ut< (a va r6ne !ac te vei certa n continuare cu Dune9eu. Dar va fi altfel !ac 7i vei cere
a=utorul.
7ncet-ncet, vei sii cu rnile sufleteti se vin!ec. $rocesul e greu, !ar nc !e la nceput vei
contienti9a c eti pe !ruul cel 8un. 0ei !in =urul tu ? refer la cei care tiu prin ce ai trecut ? vor
nelege ai greu sc/i8area.
$oate te vor privi n continuare cu il, sau c/iar cu !ispre. Dar Dune9eu i va !a putere s treci
peste asta. Dai ult nc, atunci c6n! vei fi pregtit pentru a-i nteeia o failie, i va triite un o
8un la suflet care se va purta cu tine ca i cu ai fi fecioar. Da, aa cu !esfr6natele pot !eveni fecioare
prin pocin, aa i tu poi s i recapei fecioria sufleteasc. &otul este s ai cre!in, s te rogi ult i
s ai un !u/ovnic care s te a=ute s ergi pe calea t!uirii sufleteti.
@i nu te uita la gura luii. (lii poate te vor ai cleveti pe la coluri, iagin6n!u-i c sunt ai
fericii c s-au !estr8lat n fel i c/ip fr s treac printr-o astfel !e e2perien ne!orit. . nu pui la
suflet rutile lor. 7ncearc s i ve9i !e viaa ta, fr s te uii n st6nga i n !reapta. @i i vei !a seaa
c Dune9eu te a=ut s ai o via fericit, fruoas, plinit. 1 via !e care 86rfitorii ti, cu sufletele
ur!are !e pcat, nu au parte<
*M
Cul%ea r4unrii E iertarea
1 cititoare i scrieA .&am culcat cu prietenul meu pentru c eram convins c aa o s fie mai
puternic !ra#ostea noastr$ +teva sptmni a fost mai ,ine, !up care a nceput s fie mai in!iferent
i m&a prsit$ Fecioria s&a !us i acum nu am n suflet !ect #n!ul !e a m r-,una$ 8u pot scpa !e
#n!ul acesta$ @mi po"i !a un sfat1
Q6n!ul r98unrii este unul !intre cele ai puternice g6n!uri. (sta o ti nu nuai !in file sau
!in cri, ci c/iar !in viaa noastr< .tau i te ntre8A ce re9olvi !ac te r98uni> (!augi pcate la
pcatele tale< K-a retriis scrisoarea ta .f6ntului (postol $avel, i iat ce a rspunsA 8u v r-,una"i
sin#uri, iu,i"ilor, ci lsa"i loc mniei Alui %umne-euC, cci scris este: 'A .ea este r-,unarea; Eu voi
rsplti, -ice %omnul($ %eci, !ac vr/maul tu este flmn!, !&i !e mncare; !ac i este sete, !&i s
,ea, cci, fcn! acestea, vei #rm!i cr,uni !e foc pe capul lui$ 8u te lsa ,iruit !e ru, ci ,iruiete
rul cu ,inele.
#vi!ent, nu i-a rspuns !irect, !ei i ceruse s i rspun! la pro8lea ta. &re8uie s cut
a=utor n .f6nta .criptur ori !e c6te ori ave neca9uri. @i Donul ne va rspun!e, prin glasul .finilor
#vang/eliti sau al .finilor (postoli. 3u intru n !etalii, nu tre8uie s nelege .f6nta .criptur !e
capul nostru, cu fac sectanii, !ar nici s st !eparte !e ea !e fric. 0el ai 8ine este c/iar s citi
t6lcuirile scripturistice ale .finilor $rini, !ar nu !espre su8iectul acesta !iscut aici.
-spunsul nu i l-a !at !eci .f6ntul (postol personal, i l-a !at ns in!irect, n #pistola ctre
-oani, capitolul 1*, versetele 19-*1. (i au9it> 8u te lsa ,iruit !e ru, ci ,iruiete rul cu ,inele.
0ea ai are 8iruin a ta ar fi ca el s se sc/i8e, s renune la rutatea lui i s ai8 o via
cretin< (sta e a!evrata r98unare, nu potriva pctosului ci a !iavolului care l-a anipulat pe
pctos. -oag-te pentru fostul tu prieten i nt6i !e toate iart-l pentru arele ru pe care i l-a fcut.
Dac l vei ierta, i os6n!a lui va fi ai ic i ie i va fi ai 8ine.
Kar !ac Dune9eu tie c tre8uie s fie pe!epsit pentru pcatul lui, l va pe!epsi (!ar, ia g6n!ete-
te, oare nuai el e !e vin c ai pctuit> &u ai fcut tot ce i-a stat n putin s te opui sau ai cutat i tu
!ragostea trupeasc>...". Da, Dune9eu este 8un i iu8itor !e oaeni, nuai c uneori triite pe!epse
precu cele care au c9ut asupra so!oiilor !e pe vreea lui (vraa. (tunci c6n! ve!e c inia
pctosului este nv6rtoat i c acesta nu se va poci pentru c!erea lui. Kat o relatare care confir
spusele ele<
:$etre Daianos scrie c, pe c6n! nva carte la coala !in $ara, s-a nt6plat o nfricoat
=u!ecat a Dreptului Nu!ector, spre nvtura noastr. #l spune astfelA F7n partea !inspre apus a acestei
ceti, afar !e 9i!uri, este o 8iseric cu /raul .finilor Ducenici Q/ervasie i $rotasie. 7ntr-o noapte,
c6n! era priveg/erea sfinilor (14 octo8rie", un plugar, scul6n!u-se !in aternutul su ai nainte !e a se
face 9iu, a ers s-i pasc vitele. Kar un vecin al lui, care o iu8ea pe feeia acestuia, v96n!u-l c a
plecat, a intrat n casa plugarului i s-a culcat n pat l6ng feeia care, g6n!in! c acela era 8r8atul ei, a
tcut. Dup ce a sv6rit preacurvia, necuratul o s-a sculat !in pat i a plecat. %c6n!u-se 9iu, a venit
8r8atul feeii, ca un o ce era tetor !e Dune9eu, s earg la 8iseric ca s ia anafor. Kar feeia
l !efia i-l ocra 9ic6n!u-iA F'n ceas nu ai putut, ticlosule, s te nfr6ne9i !e la preunarea
trupeasc pentru !ragostea sfinilor i acu ai at6ta n!r9neal s ergi s iei anafur>G. Kar el, ir6n!u-
se, a ntre8atA F$entru ce grieti acestea>G. @i !in cuv6nt n cuv6nt a cunoscut c altul s-a !us n locul su
i a nelat-o. (tunci 8iata feeie a nceput s se t6nguiasc, pl6ng6n! cu aar (fiin!c era cinstit i
8untit", pentru rul ce i se fcuse. Deci, !uc6n!u-se la 8iserica .finilor, a strigat acestea naintea
icoanei sfinilor ucenici, n au9ul tuturorA FDoane Kisuse Bristoase, Dune9eul iniii ele, 0ela ce
tii toate, 0are cercete9i iniile i cerci cugeteleH Darul &u tie g6n!ul eu, c c/iar i !e 8r8atul eu
ferea la toate sr8torile, i acu, !in netiin, -a nelat i a pctuitH -ogu-&e, !ar, Doane,
ca un Dune9eu ilostiv, s-i ieri pcatul i ca un !rept Nu!ector s faci !egra8 i986n! asupra acelui
o necurat, care -a nelat cu vicleug i cu eteugire, i s-l faci artat oaenilor, spre pil!, ca s
se slveasc prea .f6ntul tu 3ue. (a, Donul eu, au9i- pe ine, pctoasa, pentru rugciunile
slviilor &i ucenici Q/ervasie i $rotasie i ale tuturor sfinilor &i. (inG. @i acestea 9ic6n!, a intrat
*9
!iavolul n p6ntecele celui prea curvar i l-a tr6ntit la p6nt, rup6n! =alnic runtaiele luiL i, lovin!u-i
tare capul !e pietre, nu l-a lsat !iavolul p6n ce naintea tuturor, cu rni ulte, l-a oor6t. (cestea
v96n!u-le toi cei ce erau acolo, s-au spi6ntat;
44
.
0re! c te-ai ntristat puin< 1are eu asta vreau> . i se #rm!easc cr,uni aprini pe cap> 3u,
nu asta vreau. (sta nu ai e iu8ire cretin, ci e o lege ai !ur !ec6t cea priit !e DoiseA s plteasc
suflet pentru suflet, oc)i pentru oc)i, !inte pentru !inte, mn pentru mn, picior pentru picior (#2o!
*1, *4-*4".
3u, nu vreau ca Dune9eu s te r98une lu6n!u-l pe fostul tu prieten. Dune9eu nu e un Ciller
care s uci! la coan!a clienilor sau a prietenilor .i. Dune9eu este 8un i iu8itor !e oaeni. Kar !ac
uneori pe!epsele .ale sunt aspre, sunt aa nu pentru c K s-a puinat !ragostea, ci pentru c pcatul
oului a fost are i pctosul nu a vrut s se ntoarc !in calea sa<
7n #vang/elia .f6ntului )uca gsi un cuv6nt al D6ntuitorului care are legtur cu rspunsul euA
Acei optspre-ece ini, peste care s&a surpat turnul n Siloam i i&a ucis, #n!i"i, oare, c ei au fost mai
pctoi !ect to"i oamenii care locuiau n 9erusalim1 8uE -ic vou; !ar !e nu v ve"i poci, to"i ve"i
pieri la fel ()uca 14, 4-5". (u urit toi cei care nu s-au pocit ca cei peste care s-a surpat turnul n
.iloa> )a pria ve!ere nu, pentru c au urit cu altfel !e ori. Dar !e fapt au urit ca aceia ? poate
c/iar i ai ru ?, pentru c tot n ia!, la un loc cu ceilali pctoi, au a=uns<
Deci #vang/elia ne arat c p6n la ur pctoii care nu se pociesc !e pcatele lor tot sunt atini
!e os6n!a !une9eiasc. 0/iar !ac unii au parte n via !e cine tie ce 8unti i !esftri, le vor uita
repe!e c6n! vor a=unge n c/inurile ia!ului<
De ce tot vor8esc !e ia!> $entru c vreau s i !ai singur seaa c tu nu vrei os6n!a venic a
prietenului tu. 1ric6t !e ult ru i-a fcut, totui inia ta nu e at6t !e pietrit i !e rea nc6t s vrei o
astfel !e r98unare.
$oate c i spuiA :Da, !ar totui vreau o r98unare< 0/iar !ac una ai ic;.
#u i spun s te g6n!eti 8ine cu ce te alegi !ac nu lepe9i g6n!ul r98unrii. (r fi 8ine s i !ai
seaa c poate g6n!ul r98unrii te va ntina pe tine ai ult !ec6t te-au ntinat alte pcate. @i s nelegi
c poate a venit vreea s l ieri pe ticlos. 0 poate i tu ai nevoie s te ierte Dune9eu, nu>
Kar !ac tot nu vrei s l ieri, ia car ainte la o nt6plare !in $atericA :'n frate !in )i8ia a venit
la avva .iluan, n untele $anefo i i-a 9isA F$rinte, a un vr=a care i-a fcut ulte rele, c i
arina ea, c6n! era n lue, i-a rpit-o i !e ulte ori -a vr=it. Kar acu a pornit i oaeni
otrvitori s ooare i a vrea s-l !au n =u!ecatG. Uis-a lui 8tr6nulA F$recu te paci, fiule, fHG.
Uis-a frateleA F0u a!evrat, printe, !e va fi pe!epsit, i va fi !e folos sufletuluiG. -spuns-a 8tr6nulA
F0u socoteti, fiule, fHG. @i a 9is frateleA F.coal-te, printe, s face rugciune i voi erge la
!regtorHG. Deci, scul6n!u-se i rug6n!u-se a6n!oi, c6n! a venit s 9icA F@i ne iart nou grealele
noastre, precu i noi iert greiilor notriG, a 9is 8tr6nulA F@i nu ne ierta nou grealele noastre, cci
nici noi nu iert greiilor notriHG. (poi fratele i-a 9is 8tr6nuluiA F3u aa, printeHG. Kar 8tr6nul a 9isA
FBa aa, fiuleH 0ci, cu a!evrat, !e vei voi s ergi la !regtor s-i fac ie !reptate, .iluan alt
rugciune nu-i va face ieG. @i pun6n! fratele etanie, l-a iertat pe vr=aul su;.
Dai ult !e at6t, nu a ce s i spun<
44
.ntuirea pctoilor, #!itura Bunavestire, Bacu, pp. 95-9,.
4+
APcatulB %enstrua$iei
'n cititorA ; ro# s m a/uta"i s o convin# pe prietena mea s vin la ,iseric$ .otivul principal
pentru care nu vine 2 s nu r!e"i 2 este c -ice c %umne-eu nu poate fi miso#in$ A!ic !e ce nu au voie
femeile s intre n ,iseric la menstrua"ie1 Sunt mur!are1 Ea cre!e n %umne-eu i se roa# acas$ +e
s i spun1 .i&a -is cineva c n revista :atriar)iei, ';estitorul 7rto!oxiei(, scria un printe c femeia
poate intra n ,iseric la menstrua"ie*
$rietena ta nu este singura persoan !e se2 feinin care st !eparte !e 8iseric pentru c nu nelege
care ar fi otivul pentru care enstruaia este consi!erat !e unii preoi ? n special !e ieroona/i ? o
pro,lem at6t !e are. @i asta nu e !oar o c/estie care le fr6nt pe feei. .unt i 8r8ai care stau
!eparte !e 8iseric pentru c li se pare !epit o astfel !e vi9iune antropologic<
Dac a fi fost sf6nt, i-a fi !at rspunsul cel 8un. 3efiin!, aflu n situaia n care erg pe
86=86ite< Da, vreau s luresc i eu, !ar p6n acu nu -a lurit n ntregie< ( citit i eu
ai ulte ateriale pro i contra. Dup ce a stat !e vor8 cu ai uli preoi i cu cretini pe care i-a
isco!it pe acest su8iect, a a=uns la urtoarea conclu9ieA e2ist !u/ovnici iscusii care spun c feeia
nu poate intra n 8iseric la enstruaie, e2ist !u/ovnici iscusii care spun c poate intra. Du/ovnicii
o!erniti spun c poate intra fr pro8lee, !ar ar putea grei i n aceast privin, aa cu greesc i
n ulte altele.
Dac, ntr-a!evr, pe aceast te nvtura .finilor $rini ar fi cea pe care o rturisesc
:tra!iionalitii;, atunci ne vo nsui e2plicaiile !ate !e aceti sfini. Dac totul nu este !ec6t o
pro8le !e igien i .finii $rini nu au tratat pro8lea la nivel teologic, lucrurile tre8uie lurite nc
i ai repe!e, pentru c e2plicaiile nu necesit prea ult efort
45
.
( citit i eu po9iia printelui 0onstantin Bluc e2pus pe larg n ;estitorul 7rto!oxiei.
(1ricu, nu tot ce scrie acolo repre9int po9iia oficial a Bisericii, sunt i preri personale ale celor care
scriu<" ( citit i !isputa pe aceast te !in Lumea cre!in"ei. $rintele 0onstantin 3ecula 9icea ntr-o
conferinA :(i v9ut c6t ca9 a fcut un articol al lui 0ristian &a8r !in Lumea cre!in"ei, c6n! a spusA
FDonule, inter!icia aceea cu feeia care intr n 8iseric i n perioa!a aceea lunar nu-i !esuet. 3u
pute s-o nui aa, c ne sar canonitii n cap. Dar tre8uie g6n!it, reg6n!it, reae9at<G. D-a
nt6lnit la Bucureti cu 0ristian &a8r i i-a 9isA F-spunsul era n istoria o!ei, iHG. @i-apoi, vor8a
Daicii .iluana, care era !e fa atunci c6n! a vor8itA F0ine se apuc acu s le caute> &ot contiina lor
le cen9urea9 p6n la urG
4,
. Doar nu st cineva la intrare n 8iseric i le ntrea8A F&u cu eti> Ka
stai, s v!HG. (t6ta atenie acor!at acestei igiene feeieti i nici un fel !e atenie acor!at igienei
8r8teti. 3u e un pic sc/i9ofrenic 8iserica ce ncepe s pre!ice asta> . fi serioiH (<" Biserica nu-i
a8erantH Bristos nu-i a8erantH;
47
06t le cen9urea9 contiina pe feei, nu tiu. Dup ce, ntr-o conferin inut ntr-un centru
stu!enesc, a pre9entat la partea cu ntre8ri i rspunsuri po9iia tra!iionalist, o preoteas i-a atras
atenia !up conferin c area a=oritate a feeilor !in 8iseric nu sunt !e acor! cu aceast
perspectiv. Deci, aceast contiin lucrea9 !iferit. 3u i e tea c voi supra pe cineva spun6n!
a!evrul, !ar n acelai tip i e tea ca nu cuva n aceast pro8le s neleg lucrurile superficial.
45
1 cititoareA La o conferin" a printelui Teofil :rianu la Braov n !ecem,rie HIIJ, cineva l&a ntre,at !espre
acest lucru i !nsul a rspuns c femeia poate intra n ,iseric, nu este nici o pro,lem i c inter!ic"ia vine !oar
!in motive !e i#ien i se refer numai la vremurile cn! nu existau pro!use !e i#ien AtampoaneC . $ot !a i eu un
alt e2eplu, n care un alt printe cunoscut a spus invers, !ar nu tiu !ac asta e cel ai in!icat<
4,
1 cititoareA .i se pare ciu!at citatul acesta al .aicii Siluana* 8u tiu !ac tre,uie pus pro,lema cen-urii sau
a autocen-urii; n fon!, cine @l caut sincer pe 3ristos a/un#e, mai !evreme sau mai tr-iu, s fac ascultare !e
!u)ovnic, iar pentru cine nu, oricum acest aspect contea- cel mai pu"in n raport cu inima lipsit !e ,ucuria pe
care o a!uce via"a n 3ristos; pro,lema este s nu ne mpie!icm noi !e lucruri !intr&astea exterioare; s fim
sinceri, !ac @l vrem pe 3ristos n via"a noastr, lucrurile astea, care mie c)iar mi se par minore, mai !evreme sau
mai tr-iu se re-olv.
47
$rintele 0onstantin 3ecula, +alea virtu"ilor, #!itura (gnos, *++5, pp. 115-11,.
41
@i totui, !e ce i scriu> $entru c sunt !e prere c prietena ta ar tre8ui s earg la 8iseric, cu
toate neluririle ei. @i c/iar s intre n 8iseric n fiecare spt6n, !ac contiina nu o oprete.
Kportant este ca ea s neleag rostul Bisericii, rostul rugciunii, rostul spove!aniei, rostul postului<
4M
@i, !up o vree petrecut n 8iseric, atunci c6n! va a=unge la !u/ovnic, va gsi !e la acesta
lurirea pro8leei legate !e aa-9isa necurie lunar<
Dar, !ac va sta ani !e 9ile !eparte !e 8iseric !oar pentru c nu poate nelege o anuit r6n!uial,
nu se va folosi cu niic. . vin, !eci, la Bristos. . vin, s nu ai stea !eparte !e #l. $entru c nuai
#l este 0alea, (!evrul i Jiaa<
O
'n cititorA :#u nu cre! c prietena t6nrului st !eparte !e 8iseric nuai pentru asta. # uor s se
int pe ea, s l int i pe el. De ulte ori gsi tot felul !e prete2te pentru a =ustifica faptul c st
!eparte !e Bristos. (sta e i prerea ea
49
. @i eu avea c6teva cliee prin care i a!orea contiina.
Dar a venit vreea n care -a sturat !e ele. . fie ai sincer fata, i va veni n 8iseric. @i, orice i-ar
spune !u/ovnicul, s intre sau nu n perioa!a respectiv, ea tot se va 8ucura, pentru c va ti c se afl pe
calea 6ntuirii. Da, sunt ici neclariti, sunt pro8lee, !ar neiportante. 'nor sfini !in -usia le
plceau anuite icoane necanonice, care nu erau !eci pictate !up r6n!uial. @i, cu toate astea, au a=uns
sfini. #u nu spun c tre8uie s prsi r6n!uielile. 3u, pentru c sunt !e la Du/ul .f6nt. Dar uneori
pute fi ai ng!uitori. Dai ales c6n! e vor8a !e priirea unui suflet n 8iseric;.
#u cunosc un ca9A o fat i prograase nunta, vor8ise cu preotul s o spove!easc nainte !e nunt
? pentru c trise o vree cu viitorul so. Dar, nainte !e spove!anie, a avut o are ispitA a fost acu9at
c a furat o su are !e 8ani. Din cau9a ocului, i-a venit ciclul enstrual. $reotul a spus c nu o ai
spove!ete aa. ( plecat !up nunt n luna !e iere i apoi a tot a6nat spove!ania. D ntre8A oare nu
era ai 8ine ca totui printele s o fi spove!it> Dai ales c ea nu avea cu s preva! aceast !ereglare
8iologic neateptat<
4+
7ntr-un articol !in ;estitorul 7rto!oxiei, printele Bluc o8serva c, oricu,
nici un preot nu refu9 cstoria unei irese !in acest otiv. 1are era c/iar o greeal ca printele s o fi
spove!it atunci pe fat> $oate c ea nu va ai veni la spove!anie !ec6t peste ani !e 9ile< 3u gr8esc
s spun c era firesc s o spove!easc. .pun !oar c o astfel pro8le este foarte !elicat i nu tre8uie
tratat ecanic, n stil inc/i9itorial<
1ricu, nu cre! c un astfel !e su8iect erit o tratare e2/austiv. 7i rog pe cititori s ierte c
nu a fost ai e2plicit, !ar voi reveni asupra acestei tee ntr-un articol viitor< Dup cercetrile !e
rigoare<
41
D rog lui Dune9eu ca oaenii care stau !eparte !e 8iseric pentru c !iavolul le pune n inte
tot felul !e prete2te eteugite s scape !in cursa n care se afl i s a=ung la cunoaterea
(!evrului<
4M
1 cititoareA @ntre,area e, a mers vreo!at, sau s&a limitat la acest aspect i nici nu tie cum e la Sfnta
Litur#)ie1
49
1 cititoareA +re! c aceast pro,lem se nca!rea- n marea cate#orie 'Biserica e plin !e nere#uli( 2
oamenii vor,esc ore ntre#i !espre ce s&a ntmplat ru n ,iseric, nencercn! nici mcar pentru o clip s
ncerce s va! frumuse"ea unei Sfinte Litur#)ii sau iscusin"a i cre!in"a unui printe$ %ac ncerci s le spui unor
astfel !e oameni c sunt i exemple n Biseric ce ar tre,ui s ne atra# ctre ea, ime!iat te opresc spunn! c eti
)a,otnic sau c ncerci s i converteti$ 0i i continu !iscu"ia !espre cele rele.
4+
1 cititoareA S tii c exist numeroase ca-uri 2 printre care m numr i eu 2 n care nu tii cn! va fi aceast
perioa! a lunii; e o c)estiune me!ical, !ar$$$
41
1 cititoare i-a scris ironicA .ai ales !ac nu eti femeie* (ceast afiraie -a fcut s ncerc s aflu i ai
ulte anunte !espre acest su8iect. De e2eplu, n toat Qrecia toate feeile intr n aceast perioa! n 8iseric,
!oar c nu se prtesc ? i asta nu pentru c ar fi consi!erate necurate, ci pentru c nici 8olnavii care au rni ce
s6ngerea9 nu se prtesc. De altfel, nici un sino! nu a afirat c feeia nu are voie s intre n 8iseric la
enstruaie, ci !oar c nu are voie s se prteasc< $rinii greci consi!er c te2tele !in )evitic care vor8esc
!espre necuria feeii n aceast perioa! s-au referit !oar la feeile !e su8 )egea Jec/iului &estaent. Kar te2tul
.f6ntului Dionisie al (le2an!riei care oprete intrarea feeii n 8iseric e consi!erat ca av6n! o =ustificare care ine
!e igien, nu !e arguente teologice.
4*
AVia$a unei lesieneB
'*suntem contri,ua,ili la stat i cet"eni ai acestei "ri cu !repturi !epline$$$(
4*
- %lorentina
Konescu.
(sear a priit un telefon !e la un prietenA :'it-te la F3aulG. 1 s ve9i ceva interesant legat !e
cartea la care scrii;.
( !esc/is televi9orul i a v9ut o parte !in eisiunea cu tea :Jiaa unei les8iene;. Knvitat era
%lorentina Konescu, coor!onator grup suport al counitii !e feei les8iene i 8ise2uale !in ca!rul
(sociaiei (00#$&. #isiunea -a ocat, n priul r6n! !atorit farecului personal al invitatei. 3u
tia cu arat o les8ian, nu tia cu g6n!ete o les8ian i ? ntruc6t eisiunea nu a fost !eloc
vulgar, spre surprin!erea ea ? a urrit-o p6n la capt.
0re! c !ac !u/ovnicul i-ar fi !at ascultare s vor8esc cu o les8ian, n centrul esa=ului eu ar
fi fost lupta potriva poftelor trupeti. @i cre! c, !up ce i-a fi inut o cuv6ntare %lorentinei Konescu, nu
ar fi fost e2clus ca ea s i spun cu convingereA :(vei !reptate<;. 3u o voi !escrie pe invitata
eisiunii ? voi spune !oar c este foarte fruoas, foarte sensi8il, inteligent, spontan, cultivat (!ac
a fi v9ut-o n 8iseric a fi cre9ut c e o feeie !rept-cre!incioas"L c/iar sean ult cu o feeie pe
care o cunosc !e uli ani, i asenarea -a i98it". Jreau ns s pre9int c6teva !in i!eile ei (i-a prut
ru c nu a nregistrat eisiunea, pentru ca citarea s fie c6t ai o8iectiv"A
- luea conteporan ne presea9 cu o avalan !e se2ualitateL nu tre8uie ns s ne ls
o!elai !e eaL aceast e2plo9ie !e se2ualitate se !atorea9 celor care scot 8ani !in asta, fie c sunt file
sau reviste porno, fie c sunt !iferite o8iecte se2ualeL noi tre8uie s nu ls ca sentientele noastre s
fie anipulate<
44
L
- cuplul i!eal este cuplul 8igaL relaiile cu ai uli parteneri siultan sunt o !ova! !e
superficialitateL
- e o greeal ca o feeie /eterose2ual s !evin les8ian sau un so /eterose2ual s !evin
/oose2ual nuai !in cau9a unor pro8lee !e failieL
- copiii tre8uie s fie prote=ai !e ctre prini n sensul c prinii nu tre8uie s ai8 oente !e
erotis care se pot ntipri n inile frage!e ale copiilor.
.unt !e acor! cu fiecare !in aceste i!ei. 3u sunt !e acor! ns cu perspectiva !in care sunt spuse<
()a un oent !at, 8aul a spusA :&otui, priii oaeni fcui !e Dune9eu au fost (!a i
#va<; Kar replica propt a invitatei a fost o ntre8areA :De un!e tii>;. (ici e !iferena fun!aental
!intre un cretin a!evrat i un /oose2ual. Boose2ualii pun la n!oial una sau ai ulte nvturi
cretine, n tip ce fiii Bisericii priesc a!evrul !une9eiesc< %lorentina Konescu consi!er c un
cuplu i!eal este un cuplu 8iga, fie c e forat !in persoane /etero sau /oose2uale. (ici .fintele
.cripturi i ntreaga tra!iie a Bisericii i stau potriv."
&otui, n articolul !e fa nu vreau s fac coentarii critice la a!resa /oose2ualitii. Jreau !oar
s afir categoric c -a ipresionat sincer personalitatea acestei les8iene. $6n ieri, nu nelegea !e ce
unele !in personalitile e8le ale oenirii au putut fi /oose2uale. D g6n!ea c
/oose2ualitatea e !oar un i=loc !e satisfacere a unor pofte se2uale< Da, pentru unii asta este. Dar
pentru alii e un o! !e a-i anifesta i!entitatea
44
. %lorentina Konescu vor8ea !espre i!entitatea ei cu
aceeai convingere cu care convertiii vor8esc !espre viaa cea nou n Bristos<
4*
Din articolul :0ounitatea gaE i tiprete revista;, A!evrul, *9 .epte8rie *++5.
44
0onvingerea cu care vor8ea potriva avalanei se2ualitii !e8or!ante nu o au, !in pcate, unii repre9entani ai
prii orto!o2e c6n! sunt pui s !e98at astfel !e su8iecteL uneori, starea lor !e aoreal luntric face ca
!iscursul lor s i piar! !in valoare. 7n tip ce esa=e clare, asuate contient ? aa cu a fost cel al
repre9entantei (00#$& ? reuesc s pun luea pe =ar<
44
-epet, nu vreau s genere9 poleici acuA se tie c teoria proovat !e /oose2uali este c aceasta ar fi o
con!iionare genetic, pe c6n! Biserica nva c e o pati cu care te poi lupta i !e care poi scpa, cunosc6n!u-
i a!evrata i!entitate, !e fptur vie n Bristos<
44
(scult6n!-o, i-a !at seaa c foarte uli a!opt opiunea /oose2ual !intr-o sue!enie !e
otive sufleteti. #a nu spunea asta, ea vor8ea !oar !espre faptul c unii sunt /oose2uali !in natere,
!ar o!ul ei !e a pune pro8lea -a fcut s neleg c /oose2ualitatea poate fi pur i siplu o eva!are
!in 8analitatea vieii !e 9i cu 9i.
Duli oaeni sunt stui !e onotonie, sunt stui !e viaa lor i ateapt o sc/i8are. 'nii i gsesc
linitea la Dune9eu, alii se apuc !e 8utur, alii i caut i!entitatea se2ual. 0re! c o !iferen
fun!aental ntre un 8eiv i un /oose2ual este c 8eivul nu se va 6n!ri cu opiunea lui, nu va vor8i
!espre avanta=ele ei i nici nu va spune c e 8eiv !in p6ntecele aicii sale. (0/iar !ac o anuit
nclinaie e2ist. 1 a 8eiv i va transite i pruncului pe care l poart n p6ntecele ei ceva !in
8utura pe care o 8ea. @i t6nrul care va crete !in acest prunc va fi ai nclinat spre 8eie !ec6t alii !e
v6rsta lui. &ot aa, !in prini !esfr6nai vor iei copii ai pre!ispui spre !esfr6u. Dar nici unii, nici alii
nu sunt pre!estinai s pctuiasc. Dune9eu l va ncununa pe fiecare !intre oaenii care se vor lupta
cu aceste patii !e care sunt vinovai n are sur prinii lor<".
Dar nuai viaa cretin i poate a!uce oului plinirea cea a!evrat. Da, sunt at6tea secte care
se lau! c l plinesc pe o, sunt at6tea icri !e eli8erare se2ual care proit acest lucru, !ar
plinirea nu poate veni !ec6t pe calea pe care ne-a artat-o Bristos, pe calea pe care ne-au artat-o .finii
(postoli i .finii $rini. Dar, insist, nu !espre asta vreau s scriu acu<
45
0re! c !ac un t6nr
orto!o2 care e venit !e cur6n! n Biseric ar fi tiut ce sunt /oose2ualii !oar !in c6teva cri religioase
prost scrise, n oentul n care ar face cunotin cu un /oose2ual sau cu o les8ian ar fi tras
conclu9ia c pe un!eva Biserica greete. $entru c nu toi /oose2ualii i nu toate les8ienele sunt
o8se!ai !e se2, tot aa cu nici toi /eterose2ualii nu sunt o8se!ai !e se2. (r ve!ea ulte nsuiri
fruoase, care l-ar pune pe g6n!uri. @i poate s-ar putea ntre8aA :De ce unii !intre cretinii pe care i
cunosc au iniile ult ai pietrite !ec6t acetia> 1are nu Dune9eu i face pe /oose2uali s fie at6t
!e fruoi>;
Da, Dune9eu i-a fcut at6t !e fruoi, !ar asta nu se !atorea9 faptului c sunt /oose2ualiL ei au
priit nite talani, pe care i folosesc, !ei triesc n pcat. Dar, !ac ar renuna la pcat, atunci i talanii
lor s-ar nuli.
$rivin! eisiunea, i-a !at seaa c6t !e iportant este ca preoii sau teologii orto!oci care vor
s anali9e9e fenoenul /oose2ualitii s nu se re9ue !oar la citirea c6torva scrieri ale .finilor $rini
pe aceast teL e iportant s ncerce s neleag i universul n care triesc /oose2ualii, pentru c
nuai astfel vor reui s i atrag pe calea Bisericii 1rto!o2e, a Bisericii lui Bristos
4,
.
( fi putut spune !oar pe calea lui Bristos. Dar ntruc6t unii /oose2uali se !eclar cretini, tre8uie
fcut o !ifereniere ntre acetia i cretinii orto!oci. Da, sunt /oose2uali care afir c rturisesc
nvtura cretin. Dar ntruc6t ei nu priesc nvtura antropologic a Bisericii, aa cu a fost
pre!anisit !e .finii $rini, sunt strini a!evrului Bisericii.
($entru o greeal ult ai ic ? i anue nvtura lui #ustaie potrivit creia cstoria era o
nscocire !iavoleasc, $rinii !e la .ino!ul !e la Qangra !in anul 44+ au /otr6tA :Dac cineva ar
!efia nunta i pe ceea ce Yfeeia care ? n.n.Z se culc cu 8r8atul su, cre!incioas fiin! i evlavioas,
ar urgisi-o sau ar !efia-o, ca i cu nu ar putea intra n pria cea cereasc, s fie anatea;
47
. 0/iar
!ac aceia pstrau celelalte nvturi ale Bisericii, totui se aflau su8 os6n!a anateei."
Da, nieni nu contest faptul c /oose2ualii sunt :contri8ua8ili la stat i ceteni ai acestei ri;.
7n acelai tip ns, Biserica lui Bristos ? prin glasul .finilor ei $rini ? afir clar c, !ac nu se vor
lep!a !e patia lor, aceti /oose2uali (oric6t ar fi !e fruoi, !e e!ucai, !e anierai, !e culi, oric6t
ar fi !e cinstii sau !e sipatici ? copletarea ea" nu vor a=unge i ceteni ai Prii venice, ai
7priei 0erurilor. @i atunci, la ce le-a folosit c au avut o ulie !e !repturi n aceast lue
trectoare>...
45
'n cititorA +re! c tre,uie insistat, totui; nu tiu !ac aici ns$ .i se pare foarte important ca tinerii s
n"elea# !e ce nu tre,uie s o imite pe tipa asta att !e interesant, sau s nu rmn n pcat tot pe acest
ar#ument; poate #reesc, !ar asta este prerea mea.
4,
(ltfel, efectele nu vor fi !e aploare. 1 paralelA !egea8a co8at unii preoi Eoga, spun6n! c e o for !e
!esfr6u se2ual, c6n!, !in toate raificaiile Eog/ine, una singur ? &antra ? se ocup cu aa ceva, n tip ce
celelalte sunt coli ale celei ai aspre asce9e. &re8uie !eci ca terenul isionar s fie cunoscut la faa locului, nu
!oar !in cri sau foi paro/iale<
47
(r/i!iacon prof. !r. Koan %loca, +anoanele Bisericii 7rto!oxe, .i8iu, 1994, p. 199. Kat c Biserica 1rto!o2 i-a
!at anateei nu nuai pe cei care susineau arile ere9ii ? arianis, nestorianis, onofi9itis, ci i pe cei care
!efiau viaa cretin !e failie, via 8inecuv6ntat !e Dune9eu.
44

45
Un )u;o!nic
)up calapo)ul lu%ii acesteia?
( citit !e cur6n! o carte scris pentru tineri !e ctre un anue ona/ 3eofit, cu titlulA 4u#ciuni
ctre tineri. 7n ea, alturi !e ulte nt6plri interesante, se afl i aceasta<
:( avut un elev care se nca!ra ntre acei tineri pe care prinii i !uc o !at pe an la 8iseric s se
rturiseasc, !ar o8ligatoriu s se i prteasc, cci sunt siguri c ftul lor nu a fcut niic vre!nic
!e oprirea !e la prtanie i !e la (g/iasa Dare. Dar acest t6nr, !e=a n clasa a VKK-a, printre alte
pcate ce nu l ustrau nici n son, l avea i pe cel al fuatului. @i rturisete vr6n!-nevr6n!
preotului.
F$i tu, !ragul eu, s ai gri= s nu fue9i car nainte !e a te prtiG, fu rspunsul acestui
pop 8otonean, vestit pro8a8il i n ia!. #ra noral ca un pop futor s nu se os6n!easc pe sine
nsui naintea unui =une
4M
, a unui a!olescent gata !e via, !ar nu i !e oarte. 1are un pop 8eiv sau
curvar va os6n!i 8eia i !esfr6ul> 3'H ;ai vou, crturarilor i fariseilor f"arniciE + sunte"i ca
mormintele care nu se v! i oamenii care um,l peste ele, nu le tiu* ;ai i vou, nv"torilor !e le#eE
+ a"i luat c)eia cunotin"ei; voi niv nu a"i intrat, iar pe cei ce vroiau s intre i&a"i mpie!icat ()uca
11, 44, 5*". Jrei cu a!evrat s te n!repte9i> (tunci !u-te la un preot !rept, cu fric !e Dune9eu, c/iar
!ac va fi nevoie s u8li 9eci !e Ciloetri< 3u e o8ligatoriu s te prteti o !at pe an, este
o8ligatoriu s sc/i8i ra!ical viaa ta, car o !at pe anL iar apoi te vei prti cu !ragoste !e 9eci !e
ori. #ste un cerc al !eertciunii aici. $rinii au crescut un copil fr !e Dune9eu, copilul nu 7l cunoate
i-) ignor, iar preotul 7l ascun!e, 7l tr!ea9 i ai ult. (cesta ar fi !ansul ia!ului;
49
.
( fost i eu profesor !e religie i -a nt6lnit cu situaii siilare. Di-a fost puin fric s scriu i
!espre acest su8iect, ca nu cuva tinerii s nu se sperie i s nu fug !e spove!anie. Dar acu c6teva 9ile
i-a scris o fat ? necstorit ? pe care !u/ovnicul o lsa s fac !ragoste cu iu8itul ei, recoan!6n!u-i
ns s nu fac se2 ? ca i cu ar putea s nu fie pcat !ac se iu8esc, c/iar !ac nu sunt cstorii. D-a
ntre8at ce prere a !espre asta i i-a spus c e o are nelare. 06n! fata i-a scris ai ulte !espre
!u/ovnicul respectiv, i-a !at seaa c va fi !in ce n ce ai greu ca oaenii s gseasc !u/ovnici
iscusii.
Din r6n!urile printelui 3eofit se ve!e c e ai 8ine totui ca astfel !e c!eri s nu fie trecute su8
tcere. Da, inusuri e2ist, !ar nu fc6n! a8stracie !e ele va fi luea ai cre!incioas. &ocai aici se
ve!e cre!inaA c, fiin! contieni !e anuite neputine ale slu=itorilor Bisericii i ale cre!incioilor, ti
totui ca Biserica este &rupul lui Bristos n care ne afl 6ntuirea.
06t privete situaiile n care un preot i nva pe ucenicii si lucruri greite ? fie !in punct !e
ve!ere oral, fie !ogatic ?, ai !evree sau ai t6r9iu a!evrul va iei la suprafa i ucenicii vor
nelege c nu au !e ce s ai r6n la acelai !u/ovnic
5+
.
0/iar !ac area a=oritate a !u/ovnicilor i-ar lsa pe tineri s fue9e, s :fac !ragoste; nefiin!
cstorii sau s fac alte pcate, nvtura D6ntuitorului Bristos ar r6ne aceeai i 6ntuirea nu ar
!o86n!i-o !ec6t cei care lupt cu pcatul. 0u at6t ai ult tre8uie s lupt c6n! Dune9eu triite
luii at6ia preoi 8uni, pe care !ac i cut cu struin i vo gsi< @i, !ac pentru o perioa! ai
scurt sau ai lung !e tip a avut i altfel !e !u/ovnici, acele oente vor r6ne !oar aintiri.
&riste, !ar aintiri. 7n tip ce pre-entul va fi acoperit !e 8inecuv6ntarea !une9eiasc<
4M
7n ca9ul !e fa nu e vor8a !e un !u/ovnic iscusit care se poart cu !elicatee cu un t6nr ca nu cuva s l
piar!, ci este vor8a !e un !u/ovnic care triete n acelai pcat cu cel care se spove!ete i nu l ustr pentru
siplul otiv c s-ar pune pe sine nsui ntr-o situaie !elicat.
49
Dona/ul 3eofit, #!itura +re!in"a strmoeasc, *++5, pp. ,1-,*.
5+
'n cititorA Asta !oar n ca-ul n care exist o cutare sincer i )otrt, altfel ucenicul va rmne ntr&o
nv"tur conforta,il, !ar !eparte !e %umne-eu.
4,
Crica )e !iitor?
.ie mi este team c, !ac voi !uce o via" cretin, atunci so"ia mea se va stura !e attea
posturi i m va prsi$ 8u este o contra!ic"ie ntre Biseric i via"a sexual n familie1
(ceast ntre8are fr6nt uli tineri. #ste foarte iportant i i !oresc s scriu o carte ntreag
cu tea :%ailia i viaa se2ual;, n care voi rspun!e pe larg la ntre8area ta. 7ntruc6t ns tu ai nevoie
!e un rspuns ie!iat, i voi scrie i acu c6teva cuvinte.
Dar ai nt6i te-a ntre8a ceva. De un!e sunt cuvintele urtoareA :06t !e fruoas eti i
atrgtoare, prin !rglia ta, iu8itoH 0a finicul eti !e 9velt i s6nii ti par struguri at6rnai n vie. 7n
finic eu -a sui - 9icea eu - i !e-ale lui crengi -a apuca, s6nii ti i-ar fi !rept struguri, suflul gurii
tale ca irosul !e ere. .rutarea ta ai !ulce-ar fi ca vinul, ce-ar curge !in 8elug spre-al tu iu8it, ale
lui 8u9e-nflcrate potolin!;>
#u nsui, !ei le-a citit cu ani n ur, nu i-a !at seaa c sunt !in .f6nta .criptur. $oate
c unii cititori vor avea un oc afl6n! asta. 0e trea8 are cre!ina cretin cu s6nii ca strugurii, sau cu
srutarea care curge !in 8elug>
# vor8a !e un paragraf !in :06ntarea c6ntrilor;, capitolul 7, versetele ,-9. D g6n!esc c acu ar
putea ncepe un !ialog cu un cititor ai cultivat, care str68 !in nas v96n! te2tul citat !e ineA
- Jai, !ar :06ntarea c6ntrilor; nu tre8uie neleas n o! profan. .f6ntul Qrigorie !e 3Essa spune
c aceast carte a Jec/iului &estaent nu tre8uie neleas n sens profan<
- ( citit i eu ce a scris .f6ntul Qrigorie<
- 0u at6t ai grav, atunci greeti n cunotin !e cau9.
- 3ici g6n!. Bai s ve!e ce 9ice sf6ntul, 8ine>
- .pune.
- .f6ntul 9ice c n iu8irea aceasta !intre un 8r8at i o feeie tre8uie s ve!e c/ipul iu8irii
a!evrate !intre Dune9eu i o. 0 !ac nelege strict literal, grei.
- D-i seaa c nu ar ai fi avut ce cuta aceast carte n Bi8lie !ac era !oar o roantic
intro!ucere la un anual al vieii intie n cuplu<
- Dar eu nc nu a spus niic. Doar a repro!us un citat<
- Dar !e ce l nelegi !up intea ta i nu ve9i n el sensurile !esluite !e .finii $rini>
- 3u i-a perite s ofer o alt t6lcuire !ec6t cea tra!iional< Jreau !oar s o8serv altceva.
'ite, face o coparaie. #u te ntre8A cre9i c poate fi coparat iu8irea !intre Dune9eu i o cu o
cri, sau cu un avort>
- 0u s copari ceva sf6nt cu ceva at6t !e ur!ar> 3oral c nu se poate face o astfel !e
coparaie.
- De ce>
- $entru c, !ac ai vrea s copari ceva fruos fc6n! referire la ceva ur6t, nu s-ar nelege niic.
$entru c 8inele se afl n contra!icie total cu rul, aa cu fruosul se opune ur6tului...
- Duluesc, at6t vroia s i spui<
- (, cre! c neleg acu. Dac unirea trupeasc !intre so i soie ar fi fost ceva ur!ar, atunci nu
ar ai fi putut fi folosit ca si8ol al unirii !intre Dune9eu i o.
- #2act, nici nu vreau s spun ai ult. De fapt, !ac pentru cei sporii n viaa !u/ovniceasc
aceast carte 8i8lic are nvturi foarte nalte, pe care ceilali nu le pot nelege, totui i ei se pot folosi
car !e aceast i!eeA c !ragostea curat !intre 8r8at i feeie poate oglin!i !ragostea !intre
Dune9eu i o. Duli cunosc !oar faa pervertit a iu8irii trupeti, unii c/iar n failiile aa-9is cretine
i pentru ei unirea trupeasc este !oar un i=loc !e satisfacere a poftelor trupeti, nu o !ruire, nu o
anifestare a !ragostei.
Discuia iaginar se nc/eie aici, ca s revin la ntre8area ta. 8u este o contra!ic"ie ntre via"a
sexual n familie i Biseric1
47
.finii $rini i-au anatei9at pe ereticii care se sc6r8eau !e viaa !e failie !in cau9a :vieii
intie;
51
. Dac :viaa inti; ar fi fost ceva spurcat, Biserica nu putea 8inecuv6nta failia. .f6ntul
(postol $avel 9ice clarA +instit s fie nunta ntru toate i patul nespurcat$ 9ar pe !esfrna"i i va /u!eca
%umne-eu (#vrei 14, M". 3u 9ice :cinstit nunta ntru toate, nuai unirea trupeasc ? i iplicit facerea
!e prunci ? s fie spurcat<;
(cu nu ncerc s sc/ie9 o nou teologie a sfinirii prin se2, !eparte !e ine g6n!ul acesta, !ar
vreau s su8linie9 faptul c failia cretin este cinstit :ntru toate;. @i !esfr6naii pe care i va =u!eca
Dune9eu nu sunt nuai cei care triesc necununai, ci i soii care, prin perversiunile pe care le fac cu
contiina :pcat;, ntinea9 patul care fusese 8inecuv6ntat !e Dune9eu<
-ecunosc ns faptul c nici ie nu i place faptul c ave ulte te2te n care se tot co8at
perversiunile i n care sunt ustrai cei care prea!esfr6nea9
5*
, !ar nu ave aproape !eloc te2te n care
se vor8ete !espre cu ar tre8ui s fie unirea trupeasc a soilor. $oate c n vec/ie, c6n! cretinii
!uceau o via ai curat, nici nu era nevoie !e prea ulte sfaturi, !ar ast9i, c6n! ass-e!ia into2ic
luea cu c/ipuri pervertite ale !ragostei, soii au nevoie !e aa ceva. (sta este conclu9ia la care a a=uns
!up ai ulte !iscuii cu ali cretini cstorii sau cu tineri care vor s se cstoreasc.
1ricu, fii convins c secretul unei viei se2uale plinite n failie nu l poi gsi prin !iferitele
reviste care proovea9 noi i noi :po9iii;< Dac e2ist un secret ? i spun asta !up ce a aflat i
prerile altora ? este c !ragostea trupeasc tre8uie s fie un o! !e anifestare a !ragostei sufleteti<
(a cu aa i 6ng6ie copilul pe o8ra9 ? i nu i se pare anoral s i anifeste !ragostea cu
a=utorul trupului ?, tot la fel !e natural ar tre8ui s se poarte i soii n oentele :respective;. @i, !ac o
faci ca s i e2prii !ragostea, !ac o faci ca s l 8ucuri pe cellalt, totul este 8ine. 7n tip ce !ac o faci
pentru a-i satisface pofta, !ac o faci g6n!in!u-te ai nt6i la tine i a8ia apoi la cellalt, !ac p6n i
prin asta i e2prii !e fapt egoisul, nu e !e irare c relaia se !egra!ea9. Deci, nu te tee, !ac
!ragostea voastr va fi curat, atunci i trupurile voastre vor ti s se e2prie. Jor ti s rosteasc
!eclaraiile lor !e !ragoste<
7n ce privete teerea c soia te va prsi !in cau9a posturilor, a s i spun !oar !ou lucruriA
!ac i vei lua o soie cu puin cre!in, care erge la 8iseric nuai foral ? sau care nu erge !eloc
?, i acea soie va fi o feeie foarte legat !e luea asta (a!ic !e 8ani, !e averi, !e case, !e o! etc.",
te va prsi i !ac ai clca pentru ea fiecare post. $entru siplul fapt c nu ar nelege viaa ta cretin i
renunrile tale ar fi pentru ea nenurate otive !e scan!al. $entru c n viaa !e 9i cu 9i tu ai alege n
funcie !e cre!ina n Bristos, pe c6n! ea ar alege !up cu i place ei, fr s in seaa !e nieni
altcineva. Deci, otivul !e !ivor nu ar fi posturile tale, c/iar !ac e2ist soii necre!incioase i soi
necre!incioi care invoc asta, ci faptul c i n aceast pro8le s-ar oglin!i !iferena !intre o!ul n
care nelegei viaa. 7i !au seaa c poate aici ar fi cea ai are tensiune, totui, i c soia i-ar spune
c ar trece peste toate celelalte :ciu!enii; ale tale !ac ai renuna la posturi. $oate c ai citit i tu c n
astfel !e situaii !u/ovnicul ar fi ng!uitor cu tine, nuai s nu a=ungei la !ivor. Dar, !ec6t s a=ungi la
astfel !e pogorinte, casc oc/ii 8ine i ve9i cu e fata cu care vrei s te nsori<
06t privete faptul c !oi tineri cstorii (sau !oi soi care au stat ani !e 9ile !eparte !e 8iseric"
vor s pun nceput 8un 6ntuirii i sunt gata s fac ce le cere Dune9eu prin Biseric i Biserica prin
preot, a !e fcut !oar !ou o8servaii
54
A pria este c prea ult sau prea puin :se2; poate !istruge
relaia. $rea ult stric pentru c se pune accentul pe trup i se trece cu ve!erea viaa !u/ovniceasc. $rea
puin stric
54
pentru c i !ragostea trupeasc e 8inecuv6ntat !e Dune9eu i, !ac e evitat !in otive
prut !u/ovniceti (:gata, 8r8ate, !e 6ine nu te ai apropii !e ine p6n la sf6ritul vieii, c eu vreau
s lupt cu patiile;", relaia !intre soi se !estra ncetul cu ncetul. @i oare, c/iar !ac nu se
a=unge la !ivor< Deci, a8ele e2tree tot ru sf6resc<
( !oua o8servaie pe care vreau s o fac se apropie i ai !irect !e ntre8area ta. 0u s a=ung
a6n!oi soii ? n care 9v6cnete tinereea ? s in posturile r6n!uite !e Biseric> @i c6n! pot face
51
3u i place nici ie sintaga asta, !ar o folosesc i eu, p6n voi gsi una ai 8un. %orula cu :viaa se2ual;
are un sens uor !enaturat, n care n unirea trupeasc a soilor !oin trupul, i nu sufletul<
5*
$entru cine nu tie, !esfr6nare este c6n! cei necstorii ca! n curvie, iar prea!esfr6nare este atunci c6n! un so
sau o soie i nal partenerul.
54
De altfel, acestea constituie i re9uatul viitoarei ele cri !espre unirea trupeasc a soilor, care va fi re9ultat al
ultor !iscuii pe care le-a avut cu !iferii !u/ovnici, !e la cei ai aspri p6n la :aetrii pogorintelor;.
54
#vi!ent, nu refer aici la ca9urile celor care a=ung ? cu 8inecuv6ntarea !u/ovnicului ? la ari suri !e
nfr6nare pentru c sunt sporii !u/ovnicete, ci la cei care se nfr6nea9 fr sur cre96n! c lipsa !ragostei
trupeti i va urca ie!iat pe culile tririi filocalice..
4M
!ragoste> 3uai area i =oia> 'n coleg !e-al eu !e facultate l-a ntre8at cu ani n ur pe printele
(rsenie $apacioc acelai lucru. @i rspunsul a fostA :Darea i =oia i !ac e putere i ai !es<;
55
'n rspuns care i-ar tul8ura pe cretinii rigoriti< Dai ales c :putere; e la a=oritatea tinerilor
proaspt cstorii
5,
. @tiu, unii preoi ? i n special cei !e la nstiri ? spun c iercuri nu tre8uie
pentru c a fost v6n!ut Bristos, vineri pentru c a fost rstignit, s68ta pentru c e nainte !e )iturg/ie,
!uinica pentru c e o 9i a 7nvierii, luni pentru c e 9iua !e !up )iturg/ie etc.
3u i perit s contra9ic o astfel !e prere
57
, ci voi !a ns un citat !intr-un are sf6nt al Bisericii,
.f6ntul (nastasie .inaitulA :1are i se cere cretinului, n 9iua n care tre8uie s se prteasc, s se
p9easc !e feeia sa i s nu se ating !e ea> 06n! a tre8uit Davi! i cei !ipreun cu el s n6nce
!in p6inile punerii nainte, care erau prenc/ipuirea &rupului lui Bristos, atunci (r/iereul (via!ar l-a
ntre8at !e n!at !ac sunt curai !e atingerea feeii. @i, c6n! a cunoscut c !a, a8ia atunci le-a !at lor
p6inile. &otui, n ca9ul nostru, !e vree ce a a=uns ntr-o stare at6t !e nenorocit, !ac cineva a venit
!e pe !ru sau !intr-o cltorie n!eprtat, i poate !intr-o pricin scu9a8il se va preuna cu feeia,
va fi vre!nic Ys se prteascZ, !e vree ce se os6n!ete pe sine pentru fapt i ncearc s se
n!repte9e pe sine n celelalte;
5M
. (Din pcate, !in ce n ce ai uli oaeni transfor ast9i
pogorintele, :e2cepiile; Bisericii, n o8inuine< Kat !e ce nu le st oaenilor n putere s !eci!
c6n! tre8uie s fac un pogor6nt ? fie c e vor8a !e post sau altceva ?, ci tre8uie s i ntre8e
!u/ovnicul<".
.oii care citesc cu atenie aceste r6n!uri vor afla n ele rspunsul la ulte !in ntre8rile lor< Da.
Biserica i n!ean pe soi s !uc o via cuptat, o via n care nfr6narea are un rol foarte
iportant< Dar Biserica, neleg6n! c6t !e !elicat este pro8lea iu8irii !intre soi, face uneori i
pogorinte<
(&re8uie s preci9e9 c n vreea n care a trit 0uviosul (nastasie oaenii se prteau ult
ai !es !ec6t ast9i< # lesne !e neles c !ac oaenii se prtesc foarte rar e noral s se
nfr6ne9e nainte c6teva 9ile< Dar ar tre8ui s fie la fel !e lesne !e neles c e2cepia la care fcea
referire 0uviosul era o !ova! c Biserica nelegea failia ca un spaiu al !ragostei, un spaiu n care
nfr6narea poate fi lipsit !e roa!e !ac are ca pre ani/ilarea li8ertii unuia !intre soi<"
7n oentul n care preoii ar pune un =ug prea greu pe g6tul tinerilor cstorii, acetia ori s-ar rupe
!e Biseric, ori ar r6ne n Biseric sufoc6n!u-i !ragostea. 7n failie tre8uie ca fiecare s in seaa
!e cellalt (cel ai nfr6nat s nu l in/i8e pe cel care se nfr6nea9 ai greu, iar acesta s ia e2eplu !e
nevoin !e la cellalt<".
06n! a6n!oi soii au cre!in n Dune9eu, a=ung ncet-ncet s in i posturile r6n!uite !e
Biseric, neleg6n! c6t !e are este rolul acestora n viaa cretin.
%iin! la r6n!ul eu so, rturisesc c i !au seaa c6t !e ult contea9 nfr6narea< 7n spri=inul
acestei i!ei pot a!uce c/iar i un arguent ne!u/ovnicesc< Dac n6nci n fiecare 9i ng/eat, a=ungi
s te saturi i p6n la ur nu ai vrei !eloc< &ot aa e i cu unirea trupeasc. Dac nu ii cont !e nici
un post, a=ungi s te saturi. @i atunci ori alungi plictiseala prin perversiuni, ori caui alt partener< #
a!evrat, au fost i posturi pe care le-a inut greu, iar altele pe care nu a reuit s le in cu tre8uie.
Deci nu vor8esc ca un erou< 0u toate acestea, spun foarte convins c posturile au un rol 8inefctor n
viaa failiei (asta, evi!ent, c6n! sunt inute cu acor!ul a8ilor soi, c altfel ies sc6ntei care pot aprin!e
focul !ivorului<".
Deci, !ac i vei lua o soie cre!incioas, vei nelege singuri c postul nu uci!e !ragostea, ci o
nteete. 0/iar !ac v va fi ai greu la nceput (nceput care la unii ine ai ult, la alii ai puin",
!up ici ocoliuri i 86=86ieli vei sii voi niv a=utorul postului. @i nu tre8uie s te sperii !e aceste
55
.au :c/iar ai !es;, nu i a!uc ainte e2act relatarea colegului eu.
5,
.on!a=ele arat c, pe sura trecerii anilor, soii fac !ragoste ai rar. Deci e iplicit ai !elicat s vor8eti !e
prea ult nfr6nare nc !e la nceput<
57
0/iar !ac e contra9is i !e unii !u/ovnici<
5M
.f6ntul (nastasie .inaitul, :atrolo#ia ?raeca, Jol. M9 p. 7,M, B0. 0re! c este !e la sine neles c, !ac se
putea prti 8r8atul, se putea prti i feeia. @i, !ac ea ar fi venit !in cltorie ? situaie ai rar n
vreurile acelea ?, pogor6ntul ar fi fost acelai. 1ricu, aici nu cltoria n sine este iportant, ci faptul c
soii au fost !esprii o vree. $oate c, !ac ar fi trit n 9ilele noastre, sf6ntul s-ar fi a!resat i soilor care
lucrea9 n ture !iferite i a8ia apuc s ai vor8easc, !ar s ai fac i altceva... 1ricu, n 9iua !e ast9i
pro8lea este !oar c a !oua 9i ar fi slu=8, nu i c soii ar vrea s se prteasc. (3u vreau s se neleag -
greit - cu c e 8ine s se renune la nfr6nare nainte !e prtire. Dipotriv. $ogor6ntul nu tre8uie s
nlocuiasc pravila<".
49
86=86ieli. Dac e !ragoste a!evrat, !ac Dune9eu va acoperi failia voastr, nu se poate s nu fie
8ine<
4+
Filele Gn)rHosti$ilor
1 cititoare i rturiseteA
:rintele K, un printe !ra# sufletului meu, care m&a a/utat mult prin cr"ile sale, scrie ntr&una
!in ele: '@n 8oul Testament, prieteniile ntre persoane !e sex opus n afara cstoriei sunt prea pu"in
in!icate$ Asta nu pentru c 3ristos ne&a inter-is comunicarea, ci tocmai pentru c orice comunicare !e
acest fel se re!uce la un sin#ur lucru, cci toi sunte nea viclean i !esfr6nat A.atei BH, 5LC, !up
cum ne ceart 3ristos$ %ar, spune Sfntul 9oan ?ur !e Aur =este un alt fel !e a te uita la o femeie aa
cum se uit cei cu inima curat$ %e aceea 3ristos n&a oprit uitatul, ci uitatul cu poft>$ %ac cineva se
consi!er a/uns la aceast msur, c)iar i !up pil!ele !in :ateric citate mai sus, acela s
sr,toreasc sr,toarea n!r#osti"ilor, aici pe pmnt i sus n cer* 8oul Testament este vremea
feciorelnicilor, ncepn! !e la vestitorul lui 2 9oan Bote-torul 2 i pn la apostoli, care au m,r"iat
fecioria($ +itin! asta, mi&a venit s las cartea !in mn* 0i pil!a !in :ateric pe care o citea- este
asta: 'A venit o!at un frate la avva :imen i i&a -is: +e voi face, printe, c sunt suprat !e curvie1 0i
iat m&am !us la avva 9viston i mi&a -is: nu tre,uie s o lai s -,oveasc n tine$ 9&a -is lui Avva
:imen: faptele lui Avva 9viston sunt sus, mpreun cu n#erii, i nu tie c eu i tu suntem n curvie($ +e
s n"ele#, c !ac nu am mintea n#ereasc tre,uie s m feresc s am prieten1 Atunci, cum m voi
mrita1 .i&am pstrat fecioria, !ar vreau totui s m mrit i nu tiu cum tre,uie s n"ele# rn!urile
printelui* :e ct !e n"ele#tor se arat printele fa" !e !iferite feluri !e pctoi A,e"ivi, eretici,
)omosexuali etc$C, pe att !e re"inut se arat fa" !e tinerii care, nea/un#n! la msura sfin"eniei, sunt
prieteni$
3efiin! parti9an al i!eii c toi scriitorii orto!oci ar tre8ui s va! lucrurile ntr-un o! i!entic
p6n n cele ai ici anunte, i e2pri reinerea fa !e citatul !e ai sus. Din r6n!urile sale se
nelege c ar pri tinerii n !ou categoriiA n pctoi i sfini (!ei n!oiesc c ar ve!ea aa
lucrurile, cre! c ai !egra8 nu i-a forulat !estul !e atent po9iia". ( treia categorie, a celor care, !ei
sunt legai ntr-o anue sur !e pcat, se lupt s i cureasc sufletele, este aproape e2clus. Dai pe
scurtA printele ne averti9ea9 clar c prietenia unui t6nr cu o t6nr ori se afl su8 pecetea pcatului
!esfr6ului, ori se afl su8 pecetea !esv6ririi. 0 uli se afl n pria categorie ? ce spun uli,
aproape a=oritatea ? nu se poate contesta. 0 poate or e2ista i c6iva tineri !in a !oua categorie, nu
contest, !ei eu nu a cunoscut nici unul care s se ri!ice la sura avvi-lor !in $ateric.
Dar cre! c situaia real e ai cople2A printre tinerii care vin la 8iseric nu se afl nuai tineri
!esv6rii sau tineri !esfr6nai. 1 ntre8are cre! c ar putea pune n evi!en nelurirea ea fa !e
po9iia e2pus !e printe (po9iie pe care o au i unii !u/ovnici !e la nstiri"A pe tinerii care vin n
fiecare !uinic la 8iseric, pe cei care se spove!esc !up fiecare c!ere pe care o au, fie ea ai ic
sau ai are, n ce categorie i ae9> 1are pute s i arunc la groapa cu pctoi, nuai pentru c
nu se ri!ic la sura !esv6ririi prinilor !in $ateric>
@tiu c se poate !a un rspuns genA :tot oul e pctos<;. 3uai c ne referi la ceva foarte
precisA la prieteniile care, ntruc6t nu sunt !esv6rite, sunt acu-ate c ar sta su8 senul !esfr6nrii. #u
consi!er ns c nu toate prieteniile stau su8 senul !esfr6nrii. ( cunoscut i perec/i !e tineri care au
avut prietenii fruoase. 'nele !in ele s-au plinit prin cstorie.
Di se pare firesc ca tinerii s fie prieteni nainte !e nunt. (ltfel, cu ar a=unge la nunt, !ac
:prieteniile sunt prea puin in!icate;> #u cre! c, !ac tinerii nu ca! n pcatul !esfr6ului, prieteniile
preergtoare nunii sunt necesare. &re8uie s l cunoti pe cel cu care nteeie9i o failie. ((ltfel, o
cstorie fcut n gra8 se poate !esface cu aceeai vite9<" @i n tip ? tip care pentru unii e ai
scurt, pentru alii ai lung ? a=ungi la conclu9ia c persoana !e l6ng tine este sau nu potrivit pentru a v
n/a la acelai =ug.
(cu !iscuia ar putea !evia ntr-o alt !irecie, ntruc6t te-a tul8urat afiraia c :3oul &estaent
este vreea feciorelnicilor, ncep6n! !e la vestitorul lui ? Koan Bote9torul ? i p6n la apostoli, care au
8riat fecioria<;. .-ar putea ca la citirea acestui ver!ict cei care nu se sit atrai nici !e ona/is
i nici !e aa-nuita clugrie n lue s se sit paria, e2clui !in Biseric. )a afiraii at6t !e ra!icale
41
este nevoie !e luriri. #u neleg nvtura cretin !espre feciorie astfelA in!iferent !e c/earea pe
care o site - pentru viaa n nstire sau n lue - cretinul este !ator s se lupte cu patiile i cu
poftele pentru a-i pregti inia pentru priirea lui Bristos. .finii $rini, continu6n!u-l pe .f6ntul
(postol $avel, au afirat c este ai nalt calea ona/al. 3uai c tre8uie s nelege aceasta fr a
pune failia la col, fr a o pre9enta ntr-un con !e u8r.
$oate c, !ac ar fi fost ai e2plicit, printele V te-ar fi convins c nu are niic potriva failiei.
#l a ales calea ona/al i site nevoia s rturiseasc tuturor fruuseea acestei ci. $ropo9iia :3oul
&estaent este vreea feciorelnicilor; poate fi neleas i ca o apologie a ona/isului<
59
Dar nu ar tre8ui s te sperie acest lucru< (t6ia i at6ia .fini $rini au vor8it !espre nliea
ona/isului nu pentru a-i arunca n !e9n!e=!e pe cei !in lue, ci pentru a ncerca s pescuiasc
suflete pentru aceast via ngereasc< # a!evrat i faptul c, citin! fr !reapt socoteal unele scrieri
ale .finilor $rini, unii ireni s-au sc6r8it !e viaa !e failie, s-au apucat !e nevoine prea ari i a8ia
!up ce au a=uns la !ivor i-au !at seaa c r6vna lor nu era !e la Dune9eu i c9user n nelare
,+
.
06t privete faptul c i-a venit s lai cartea !in 6n, ce s spun>... K!eal ar fi ca, atunci c6n! apar
astfel !e neluriri, cretinul s se sftuiasc cu printele su !u/ovnic. $entru c, !ac ar nelege n
o! greit anuite sfaturi !u/ovniceti, aceste sfaturi i-ar o!ela viaa ntr-un o! greit. 1ricu, e
nevoie i !e puin 8r8ie !u/ovniceasc. 3u s ne poticni ori !e c6te ori citi ceva ce nu nelege,
sau ceva care rstoarn o!ul n care nelege viaa cretin. $oate c tii i tu c e2ist unii care se
/rnesc nuai !in astfel !e poticniri, aa cu alii se /rnesc !in sinteli.
Dac !eci gseti ceva ntr-o carte i fr6ntrile nu i !au pace, vor8ete cu printele tu.
7nc/ei rspunsul eu cu o singur i!eeA !ac printele i n!ean pe prietenii cu iniile curate :s
sr8toreasc sr8toarea n!rgostiilor, aici pe p6nt i sus n cer;, eu i n!en pe cei care nc nu au
a=uns la aceast sur s nu !e9n!=!uiasc< . nu se sit neiportani n oc/ii lui Dune9eu. .
!uc lupta cea 8un. . se lupte pentru a-i cura sentientele, iu8irea, o!ul !e anifestare a iu8irii.
1ric6t !e neputincioi se sit, oric6t !e tare sit c vlul patiii vrea s i acopere< Da, s se lupte
pentru ca iu8irea lor (care, n sura n care e a!evrat, e i puternic" s prieasc 8inecuv6ntarea lui
Dune9eu<
59
%or6n! puin te2tul, se poate nelege aceast propo9iie i ca un re9uat al vieii failiei cretine. %ailie n
care totul tre8uie s stea su8 8inecuv6ntarea !une9eiasc< @i soii se lupt cu patia !esfr6ului i !ac 8iruiesc
priesc cunun. .oii cretini au o via !e failie foarte !iferit !e a soilor necretini. (sta i pentru c, aa cu
spune .f6ntul (postol $avel, nunta lor e cinstit ntru toate i patul nespurcat (#vrei 14, M". Din punct !e ve!ere
8iologic, la fel fac copii i unii i alii. 3uai c !in punct !e ve!ere !u/ovnicesc, lucrurile sunt foarte !iferite. #
vor8a !e !iferena !intre patul :nespurcat; i cel :spurcat;<
,+
06n! au nceput s se tipreasc te2tele filocalice, unii prini 8untii s-au potrivit fa !e aceast lucrare,
tocai pentru c tiau c, n lipsa unui !u/ovnic iscusit, irenii se pot vta neleg6n! n o! greit anuite
scrieri filocalice<
4*
*acri%ile preotului c4ut?
( au9it un lucru e2traor!inar, at6t !e e2traor!inar nc6t -a fi ateptat s l v! n priele pagini
ale 9iarelor i revistelor orto!o2e. Din pcate, nu tiu !ac !in otive 8inecuv6ntate sau nu, cel puin
!eoca!at cei care cunosc ca9ul n o! !irect nu au vrut s l fac pu8lic. (a c aflu ntr-o situaie
!elicat. ( putea fi acu9at c invente9 nt6plri !u/ovniceti. #i 8ine, i asu acest risc. 0ine vrea
poate consi!era c totul e literatur
,1
. Dar tiu c vor fi i unii care vor !a cre9are celor pe care le voi
!escrie<
. preci9e9 !e un!e tiu nt6plarea. Jor8in! cu un prieten !espre c!erile preoilor !e9vluite !e
ass-e!ia, acesta i-a spusA :1 cunotin !e-a ea a vor8it cu un itropolit !espre su8iectul acesta, i
itropolitul i-a spus un lucru ieit !in counA F3u cu uli ani n ur un preot /oose2ual a pctuit
ntr-o sear cu cineva, i a !oua 9i a slu=it .f6nta )iturg/ie. Dup slu=8, preotul nu ai ieea !in altar. (u
ateptat oaenii vree n!elungat, p6n s-au plictisit, !ar preotul tot nu ieea. $6n la ur, cineva a
intrat n altar i l-a gsit pe preot pe =os - cu stau unii s se roage n 8iseric pun6n! capul pe po!ea i
fun!ul pe clc6ie -, ort. 7n =urul preotului, era o 8alt, efectiv o 8alt. 06n! au !us puin !in apa aceea la
anali9e, au constatat c 8alta era !in lacriiG;.
(%ac o parante9, cunosc o feeie care a trit ult vree n !esfr6u i care, !up ce s-a apropiat !e
8iseric, se ruga foarte ult. )a un oent !at, a gsit o ic 8alt n faa icoanei. 3u tia !e un!e s fie
ap n casa ei, pe =os. ( pus puin pe li8, i i-a !at seaa c erau lacriile ei. $l6nsese ult la
rugciune, at6t !e ult nc6t pe =os se fcuse o 8alt. 7nt6plarea a au9it-o c/iar !e la feeia n cau9a,
care acu e aic<"
06n! a au9it cu a urit preotul /oose2ual, a vrut s aflu anunte. Dar, c6n! itropolitul
care relatase nt6plarea a au9it c cineva vrea s scrie un articol !espre asta, s-a artat foarte reinutA :3u
vreau s !au anunte, nu e !e folos s tie luea. 0itin! !espre nt6plare, /oose2ualii vor cre!e c
pot pctui p6n n ceasul orii, c !ac se vor poci c/iar i atunci i va ierta Dune9eu<;
#u ns, !up ce -a sftuit cu ai uli preoi, a a=uns la conclu9ia c tre8uie s scriu !espre
acest ca9. . ierte itropolitul cu pricina, !ar cre! c ave nevoie !e astfel !e nt6plri<
#u n!=!uiesc c Bristos a priit lacriile !e pocin ale preotului, i c l-a 6ntuit. 0a s pl6ngi
at6t !e ult, inia ta tre8uie s fie plin !e uilin, !e !urere, !e !orin !e n!reptare. 0ine tie c6t !e
ult regreta printele respectiv pcatul n care c!ea> 0ine tie c6t se luptase poate ca s scape !in
g/earele lanurilor patiii>
3ou ne place s afl c alii pctuiesc, !ar oare sunte n stare s ve!e lupta lor pentru a
scpa !e pcate> (ceast lupt nuai Dune9eu o cunoate. 0ine tie c6i oaeni au =u!ecat-o pe Daria
#gipteanca pe vreea c6n! ea tria n pcat, i c6i !intre ei nu au a=uns ai apoi n ia!, !atorit unor
pcate ult ai ici, n tip ce ea a urcat prin pocin pe culile sfineniei, i a cucerit raiul>
Bine, !espre acest preot nu ti !ac s-a 6ntuit sau nu< Nu!ecata este n 6inile lui Dune9eu.
Dar un alt preot i spunea tot !espre acest ca9A :0/iar !ac nu ti !ac s-a 6ntuit sau nu, Dune9eu
l-a luat e2act n oentul cel ai potrivit, c6n! sufletul su era plin !e pocin pentru pcate. $oate c,
!ac nu urea, s-ar fi ntors la pcatele sale< (Da, Dune9eu este 8un i iu8itor !e oaeni, i, !ac
pocina preotului a fost sincer, poate c l-a 6ntuit tot aa cu l-a 6ntuit pe t6l/arul !e pe crucea !e
pe Qolgota. @iroaiele !e lacrii sunt un sen al pocinei a!evrate<" 0re! c grei !ac 9ice c
oaenii s-ar g6n!i c pot pctui p6n n ceasul orii, c se vor poci atunci. $reotul nu tia c va
uri<;
Da, anuntul acesta este esenial. $reotul nu s-a pocit pentru c tia c va uri ie!iat, s-a pocit
pentru c era contient !e povara pcatelor sale< De fapt, aceasta este taina pocineiA oul nelege c
oartea este aproape (c/iar !ac !e fapt acest aproape va fi peste 9eci !e ani<". 1ul nelege c poate
uri n orice clip, i se poate nt6lni cu Dune9eu<
,1
De altfel, tot aa a proce!at i c6n! i-a tiprit Murnalul, a spus c cine vrea poate consi!era c cele relatate
acolo sunt !oar ro!ul iaginaiei ele.
44
J-a relatat nt6plarea cu preotul /oose2ual nu !oar ca s v !ai seaa c nu tre8uie s
=u!ec pe nieni, ci i ca s nelegei c tre8uie s v sc/i8ai vieile. (cu, nu alt !at< (9i, nu
poi6ine< 06t ai !evree, nu ai t6r9iu<
:De ce s ne sc/i8 vieile, ca s uri ca preotul acela>;
3u, nu !e asta. ((r nsena c toi oaenii care se pociesc ar uri ie!iat, i 8isericile ar fi
pustii, sau ar fi pline !oar cu oaeni sfini i cu pctoi care nu vor s se pociasc<" $uini oaeni au
urit ie!iat !up ce s-au pocit< Dune9eu nu vrea oartea noastr, vrea s !uce o via curat, o
via fruoas, o via 8inecuv6ntat. Dune9eu ne ! tip !e pocin, ne ! tip pentru a ne sc/i8a.
Depin!e !e noi cu vo folosi acest tip<
44
Despre !r>i i )ia!oli?
7ntre8areA +e prere ave"i, cineva mi -icea c farmecele l&au fcut pe fostul meu prieten s m
prseasc, i acum el triete cu o vecin !e&a lui mult mai n vrst !ect el i mult mai urt !ect
mine$ Eu vroiam s m mrit cu el$ 7are am cununiile le#ate1 Au putere farmecele1 Am n"eles c au,
!ac faci sex, i noi am fcut !e cteva ori$
-spunsA ( scris pe aceast te (%espre farmece i !e-le#area cununiilor" un articol ntreg n
+artea nun"ii. 3u i place s revin asupra acelorai tee, ns ntruc6t poate nu ai cu s citeti cartea
respectiv i voi pre9enta pro8lea i ai siplu.
7nainte !e a ne ntre8a !ac farecele au putere, ar tre8ui s ne ntre8 !ac e2ist !iavol. .unt
uli care nu cre! asta. (a c ar fi 8ine s iei ainte la nt6plarea !e ai =os<
:1 fat, stu!ent la c/iie, i care, asist6n! la coentariile printelui !espre lupta ce se ! n =urul
fiecrei persoane ntre ngeri i !raci (pe care !in fericire noi nu o ve!e, !ar o sii", a nceput s r6!
spun6n! cu glas are ctre lue c ea este stu!ent la c/iie i a nvat foarte ulte i poate s spun c
tiina tie sigur c nu e2ist nici un fel !e ngeri sau !raci< Dune9eu poate c o fi, cci Fe2ist ceva
ai are !ec6t tiina, !ar ngeri i n special !raci nu e2ist<G. FBiiineeeH - a 9is printele (rgatu, o s
te lureti ataleG. (ceea a plecat, !ar la 9ece seara s-au tre9it c 8ate tare la ua printelui ? pl6ng6n!
n /o/ote ? ca s o prieasc c s-a nt6lnit cu un !racH 0e se nt6plase> (=uns acas (sttea la un
cin singur n caer", c6n! a aprins luina s intre, un !rac e!ea n fotoliul ei i r696n! i-a spusA
F( venit s ve9i, cci ai 9is c nu e2istG. %ata a leinat pe loc. 06n! i-a revenit, era pe =os, iar
FacelaG !ispruse. ( ipat, s-au a!unat vecinii i i-au c/eat un ta2i, cu care a venit !irect la printele, s-
i cear iertare i s-l roage pe Dune9eu s o prieasc c ea vrea s se clugreasc, nu-i ai tre8uie
coal. $rintele nu a priit-o n cas i a fost nevoit s !oar la ar/on!aric, i toat spt6na a stat
n 0ernica. )a sf6ritul spt6nii, printele i-a fcut o slu=8 !e !e9legare, !ar nu i-a !at 8inecuv6ntare
pentru nstire, spun6n! c ara are nevoie !e c/iiti 8uni, cu at6t ai ult !ac sunt cre!incioi, cu
!evenise ea 8rusc. Da, a=oritatea sfinilor !in calen!ar sunt provenii !in astfel !e ntoarceri. (cestea
sunt autentice i sunt ult pe placul lui Dune9eu. (stfel !e nt6lniri cu Dune9eu sunt !efinitive i
ult ai puternice !ec6t convertirile lente, cci Dune9eu intr 8rusc n viaa oului.....;
,*
.unt uli tineri aseeni stu!entei la c/iie care, !up ce ani !e 9ile au stat !eparte !e Dune9eu,
a=ung la cre!in. 7n oentul n care nelegi c e2ist ngeri, nelegi c e2ist i ngeri c9ui, care se
lupt s te rup !e 6ntuire. @i, !ac e2ist !iavoli, e2ist i vr=itori care i slu=esc. 0/iar !ac uneori e
!ificil s o8servi lucrarea lor. 'ite ce i s-a nt6plat c/iar unui ca!ru e!ical<
:)a un oent !at, cu un an n ur, se 8olnvise grav, !ar nieni nu tia ce are, pentru c s-a
supus tuturor e2aenelor !e la .pitalul #lias i toate erau foarte 8une< Dar ea urea ncet n fiecare 9i.
Dar Dune9eu, 0are tie inia fiecruia, a v9ut-o pe 8iata !oan !octor c nu era pregtit. #ra foarte
necre!incioas. Donul a ng!uit s ai8 o aa 8oal, nc6t nieni n afar !e #l s nu o poat vin!eca.
Din vor8 n vor8 cu prietenii i vecinii, a au9it !e printele (rgatu i, !in clipa n care a pit pragul
aici, !6nsul i-a spus !irect c are argint viu (ercur" pus n 6ncare !e cineva care o urte !e oarte.
FDesigur, a 968it i i-a reaintit printelui c sunt !octor i c este iposi8il s fi 6ncat ercur.
@i cu at6t ai puin cre!ea c poate iei fr alt intervenie !ec6t rugciunea printeluiG. Dar cre!ei-
c, !up o spt6n !e post cu .f6ntul Daslu !e trei ori i oliftele .f6ntului Jasile, cu !e9legri !e
vr=i fcute !e printele (rgatu, a v9ut cu oc/ii ei cu i ieeau prin toi porii, pe tot corpul,
8ro8oane !e ap care conineau rgelue ici !e ercur. )a nceput -a speriat i a nceput s
pl6ng, pentru c 8rusc a reali9at c printele avusese !reptate i cineva i fcuse vr=i puternice. (poi,
alturi !e !6nsul, -a ntrit, a continuat postul i, cu a=utorul lui Dune9eu, prin rugciunile
printelui (rgatu, -a fcut !eplin sntoas i a neles c tiina i e!icina, cu toate pe care le are
i le cunoate, sunt coplet anulate !e reia i puterea lui Dune9eu pe care o poate anifesta ntr-un
,*
Donica %ero, Talita Numi 2 @nviin! pe !rumul %amascului, #!itura #guenia, *++4, p. 19M.
45
preot, pentru a-i seri pe cei 6n!ri pentru cunotinele lor. (a s-a nt6plat i cu ine, i !e aceea i
voi fi recunosctoare toat viaa printelui;
,4
.
.unt uli, foarte uli oaeni crora li s-au fcut farece i care au scpat !e ele cu a=utorul lui
Dune9eu.
Da, farece e2ist, aa cu e2ist i vr=itori ? pentru c ce altceva ar putea face vr=itorii> ? i tot
aa cu e2ist !iavoli sau ngeri.
Kportant este cu s ti s tri astfel nc6t farecele s nu ne ating.
Pine inteA asupra cretinilor care !uc o via curat, care se spove!esc i se prtesc cu
.fintele &aine, farecele nu au nici o putere. Dac ergi pe calea Bisericii, Dune9eu te p9ete. Dar
c6n! ca9i n pcate ari, atunci !evii int pentru !iavol i poi fi vtat !e farece.
3uai c, atunci c6n! ai pctuit i apoi ai ipresia c i s-au fcut farece, !ac alergi tot la
!esc6nttoare ca s i se !e9lege farecele faci un are ru. 3uai preoii Bisericii au puterea !e a
!e9lega farecele.
Ba8ele care 9ic c fac agie al8 tot slugi ale !racului sunt. 3u e2ist agie al8. #le se ofer,
8inevoitoare, s i !e9lege farecele !espre care i spun c i le-au fcut vr=itoarele negre. De cele ai
ulte ori, ele se ofer s !e9lege farece ine2istente< 'neori o fac c/iar gratis, pentru a c6tiga
ncre!erea clienilor, pe care ai apoi i golesc !e 8ani.
0e s ai vor8i !e uliea !e arlatani, care se !au ari cunosctori ai luii nev9ute> (
v9ut o eisiune n care o vr=itoare era filat cu caera ascuns, i tot povestea vrute i nevrute. (
cerut 8ani uli, a cerut i aur, i c6n! i-a !at seaa c e filat a nceput s aenine cu tot felul !e
8lestee. Dar, !ac nu ar fi fost o ipostoare, ar fi tre8uit s i !ea seaa c e filat. (1ricu, e ai
8ine s fii pclit !e ipostori !ec6t !e vr=itori a!evrai, !ar cel ai 8ine este s fugi cu totul !e orice
fel !e vr=itor, oric6t !e civili9at ar fi. -a!ieste9itii, !e e2eplu, arat pre9enta8il, sunt e!ucai, cu stu!ii,
nu sean cu vr=itoarele !in vec/ie. Dar folosesc aceleai puteri ? puterile ntunericului<"
&u !u-te la un preot, spove!ete-te !e toate pcatele tale, i ncepe o via cretin. (tunci nu te vei
ai tee !e farece<
Pine inteA iportant este c ai trit n pcat, i astfel ai !at putere vr=ilor s lucre9e n vieile
voastre.
1ricu, poate c prietenul tu a plecat i fr s i se fac farece. (3u fi o8se!at !e farece,
uli sunt o8se!ai !oar pentru c ei confun! crucea pe care Dune9eu le-a triis-o spre 6ntuire cu
lucrarea !iavolului. 0alea 6ntuirii e grea, nu e uoar<"
$oate c fostul tu prieten s-a lsat pur i siplu se!us !e e2c/i8iiile erotice ale vecinei sale. 7n
acest ca9, nu tiu !ac are rost s l regrei.
,4
Donica %ero, Talita Numi 2 @nviin! pe !rumul %amascului, #!itura #guenia, *++4, pp. *+4-*+5.
4,
*eHen)a #ecioriei
( fost o!at un prat, 7pratul -sritului, foarte 8ogat i foarte puternic. 3ieni nu n!r9nea
s porneasc r98oi potriva lui, pentru c arata sa era nueroas i ostaii si erau foarte vite=i. De
ult vree 7pratul (pusului avea !e g6n! s i ocupe tronul, !ar nu gsea nici o cale s i
n!eplineasc !orina. (a c a prois ari !eniti celui care avea s i spun cu poate s l nving
pe 7pratul -sritului. Duli oaeni au venit cu tot felul !e i!ei, !ar niciuna nu era !estul !e 8un.
$lictisit s stea !e vor8 cu oaeni lacoi !ar grei !e cap, pratul a /otr6t s i se taie capul celui care
i va ai spune vreo i!ee nefolositoare. @i, nu !up ult vree, !ou-trei capete au 98urat. De atunci au
ncetat s se ai ofere sfetnici pentru nfr6ngerea 7pratului -sritului. $6n c6n! la poarta 7pratului
(pusului a a=uns un vr=itor 8tr6n, cocoat, cu faa /i!oas.
- Dria ta, a eu un leac pentru plinirea !orinei tale.
- . l au!, spuse pratul.
- &re8uie s i sl8i arata.
- 3u e o i!ee nou<
- Dar eu tiu cu o vo face.
@i vr=itorul l-a sftuit s triit nite negustori n ara 7pratului -sritului, care s v6n! nite
vin ferecat.
- 0ine va 8ea !in el va avea pofte trupeti foarte ari, care nu l vor prsi !ec6t !up ce se va
preuna cu ai ulte feei. Jo !istruge 8r8aii, fc6n!u-i s alerge !up feei. %ailiile lor vor fi
!istruse.
- Dar feeile vor ncerca s i conving 8r8aii s nu 8ea !in acest vin.
- Dai nt6i vo triite c6iva filosofi care vor nva poporul c nu e niic ru ca 8r8atul s
triasc cu ai ulte feei. @i i!eea asta i va cuceri pe 8r8ai ai repe!e !ec6t i-ar fi cucerit orice
arat. $e tineri i vo convinge c fecioria nu folosete la niic. 0/iar i fetelor o s le plac i!eea asta.
- Dar p6n s a=ung vinul s fac prp! n popor, 7pratul -sritului i sfetnicii lui i vor goni
pe negustorii notri. 3u le va fi greu s i !ea seaa c aceast 8utur poate !istruge un popor ntreg.
- (sta aa e. Dac o ! ai nt6i oaenilor sipli, 7pratul -sritului i va !a seaa c e o
otrav. Dar, !ac l aei ai nt6i pe prat, !ac i aei pe cei !e la curte, nu vo avea neca9uri.
Kar poporul se va lua !up ei. (t6ta !oar, c ne tre8uie filosofi vicleni, ca s i conving pe cei !e la curte
c plcerea trupeasc e singurul lucru !e pre n via. . i conving c failia i pstrarea fecioriei p6n
la nunt tre8uie s !evin aintiri.
- (a s fie. 06t va !ura ca s cuceri pria !uan>
- Dult, Dria &a, 9ece ani. $este 9ece ani i vo ataca i nu vor ai fi n stare s se apere. Jor fi
c6rpe, nu ostai. # ult tip, e a!evrat. Dar tiu c tot !e 9ece ani atepi s afli o cale !e a o cuceri i
p6n acu nu te-a a=utat nieni.
- Dac peste 9ece ani nu i cuceri, capul tu va fi tiat !e clu. Dac i cuceri, vei fi priul eu
sfetnic.
- (a s fie. D !uc s pregtesc vinul.
Dup un an !e 9ile, negustorii 7pratului (pusului reuiser s i gseasc uterii la curtea
7pratului -sritului. 7pratul nsui 9isese la un osp c vinul acestora e cel ai 8un vin pe care l
8use vreo!at. 0u toate acestea, el i !!use seaa c aceast 8utur putea a!uce ari tul8urri n
pria sa. @i ceruse ca vinul ferecat s se v6n! la un pre foarte are, ca oaenii !in popor s nu l
poat cupra. Dai ceruse c/iar pe!epsirea oaenilor sipli care vor 8ea licoarea ferecat.
- 7i !ai seaa c ne nt6r9ie planurile>, l ntre8 7pratul (pusului pe vr=itor.
- 3u e niic grav, Dria ta. Dai nt6i or s sl8easc con!uctorii, aa c poate nu va ai fi nevoie
!e r98oi. Dar eu cre! c oaenii sipli vor gsi o cale s fac rost !e vin !e-al nostru. @i vei ve!ea c
p6n la ur 7pratul -sritului i va pier!e inile i i va lsa pe oaeni s 8ea ce le pregti noi.
3u tre8uie s ne neliniti. Jei ve!ea c, !ei fiul pratului nu s-a lsat convins nc s guste !in ea,
pentru c prteasa i-a !at o e!ucaie aleas, p6n la ur va 8ea i el. @i !ac 8ea fiul pratului, nici
un t6nr i nici o t6nr nu va ai sta !eparte !e vinul nostru. @i !ac i c6tig pe tineri, cine se va ai
47
lupta cu noi peste ani !e 9ile> Btr6nii> 3-au nici o ans. 1 arat !in 8tr6ni i 8olnavi nu poate porni
la lupt.
- Da, oricu a au9it c !regtorii 8tr6ni sunt singurii care consi!er 8utura noastr o prie=!ie
pentru pria lor. 3u-i niic, vor uri !e 8tr6nee, unul c6te unul.
7ncetul cu ncetul, !e9ul prin!ea n g/earele sale !in ce n ce ai uli !regtori, pe soiile lor i
pe tinerii care se apropiau !e v6rsta la care ar fi tre8uit s i nteeie9e o failie. .u8 privirile
ng!uitoare ale prinilor lor, fetele tinere o luau pe calea !esfr6ului. 7pratul (pusului i freca 6inile
!e 8ucurie. (proape =utate !in !regtori cuprau licoarea n cantiti tot ai ari. Jictoria pe care o
prev9use vr=itorul prea a fi !in ce n ce ai aproape. Dar, c6n! 7pratul (pusului era convins c
niic nu i va putea sta potriv<
%iul 7pratului -sritului a anunat c vrea s i aleag ireas. 0a !e fiecare !at, sfetnicii care
aveau fete !e ritat ateptaser cu sufletul la gur acest oent. %iecare i !orea s se nru!easc cu
pratul. 7n fiecare generaie solii anunau cu surle i tr68ie c se caut :cea ai fruoas i cea ai
neleapt fat; pentru fiul pratului. (cesta avea o 9i ntreag tip s i aleag fata creia s i
!ruiasc inia. 7n inuturile lor era o8iceiul ca, !e n!at ce prteasa a!ucea pe lue un fiu,
!regtorii i soiile lor s se gr8easc s ai fac copii, p6n ce aveau o fat care ar fi putut !eveni
viitoarea prteas. 3uai !regtorii foarte 8tr6ni erau lipsii !e aceast oca9ie. 0eilali erau 6n!ri
c fiicele lor aveau ansa !e a fi luate n cstorie !e prin.
De !ata aceasta esa=ul solilor triii s vesteasc alegerea iresei era puin sc/i8atA :&6nrul
prin caut cea ai fruoas i cea ai neleapt fecioar, pentru a o lua !e soie<; $e vreea c6n!
pratul fusese t6nr toate fetele neritate erau fecioare, acu ns lucrurile se sc/i8aser. Jestea
aceasta a a!us tristee n ulte failii !e !regtori, n care vinul ferecat era stp6n. %etele care,
convinse c fecioria nu ai are nici o valoare, triser n !esfr6u pl6ngeau cu !isperare. &6nrul prin era
at6t !e fruos<
( venit i ospul !in 9iua alegerii tinerei irese. De o8icei, prinii aveau !e ales !intr-un nur
are !e fete. Dar, !e !ata aceasta, nuai c6teva fete veniser 8rcate n al8< 0elelalte i pier!user
fecioria, cu sau fr voia prinilor lor. Dar nici ele nu renunaser la g6n!ul !e a cuceri inia prinului.
.perau c prinul se va r9g6n!i, c nu va fi uluit !e fruuseea fecioarelor i c va ai organi9a nc
un osp< (teptau cu inia str6ns ca prinul s se r9g6n!easc i s le !ea tuturor fetelor ansa !e a fi
alese. Dar ateptarea lor a fost 9a!arnic. Din cele 9ece fecioare, una era foarte fruoas i foarte
neleapt. $rinul nu a ovit i i-a cerut 6na.
(a cu era !e ateptat, n failiile !regtorilor fcui !e ruine au fost nuai lacrii, tristee i
=ale. 'nele fete regretau c au urat pil!a prinilor lor i au trit n !e9. (ltele, care avuseser o
cretere 8un, regretau aarnic c nu i-au ascultat prinii. Dar era prea t6r9iu. %iecare !intre ele i
!orise s fie a!irat !e prin, c/iar i nuai pentru c6teva clipe. (cestea ar fi tre8uit s fie oente
foarte iportante pentru viaa unei fete !e !regtor. 0/iar !ac alta ar fi fost aleasa< 7ns !e !ata aceasta
cele ai ulte fete fuseser lipsite !e o aseenea cinste. @i ruinea le apsa sufletele.
( venit i nunta pratului. Dirii strluceau !e fruusee. 7nainte !e nceperea ospului, spre
surprin!erea tuturor, 8tr6nul prat a spusA
- ( v9ut c6te lacrii a a!us vinul !esfr6ului n pria noastr. Din cau9a asta s-au puinat
fecioarele !e la curte. 7i !au seaa c nu a fcut 8ine c i-a priit pe negutorii aceia la noi. 7i
!au seaa c a greit. Dar tot acu i !au seaa ce fiu !e ncre!ere a. De aceea, l voi lsa pe el s
con!uc. De a9i, retrag !e la con!ucerea priei. ( un ura ult ai vre!nic !e o aseenea
cinste. 'ltia ea porunc este aceastaA falii filosofi, nvtorii !esfr6ului i toi negustorii vinului
ferecat s fie gonii !e aici i toat 8utura lor s fie aruncat. 0u a !istrus fecioarele !e la curte, vinul
putea !istruge un popor ntreg.
Botr6rea pratului i-a luat prin surprin!ere pe toi. 3ici car t6nrul prin nu se atepta la aa
ceva. Dar cuv6ntul pratului era lege pentru toi. $rinul i-a luat locul i negustorii vicleni au fost
i9gonii !in prie. Kar vec/ile r6n!uieli i-au reintrat n atca lor, spre !isperarea 7pratului
(pusului. @i a vr=itorului care nu a ai apucat s a=ung are sfetnic<
4M
Anexe:
2atrina i uraHanul pcatelor
( citit un articol interesant, pe care vreau s l coente9 n c6teva r6n!uri. #ste vor8a !e articolul
Gra#anul Oatrina !istru#e oraul 8ew 7rleans cu cteva -ile nainte !e festivalul )omosexual
'%eca!en"a su!ic(.
:$/ila!elp/ia ? 0u c6teva 9ile nainte !e FDeca!ena su!icG, un festival anual ce cele8rea9
/oose2ualitatea atrg6n! 9eci !e ii !e oaeni n 0artierul %rance9 !in 3eR 1rleans, uraganul Iatrina
!istruge oraul. FDeca!ena su!icG are o istorie n a popula 0artierul %rance9 !in oraul 3eR 1rleans cu
/oose2uali 8ei care se iplic n acte se2uale fcute n pu8lic pe str9i i n 8aruri. (nul trecut, un
pastor local a triis o caset vi!eo cu filarea unui act se2ual ce se petrecea n faa poliiei, pririei,
consiliului local i a ass-e!iei. 1ficialii oraului au ignorat pur i siplu filarea i au continuat s
nt6pine i s cinsteasc sr8toarea ca fiin! un Fevenient e2citantG. 1ricu, uraganul Iatrina a oprit
cele8rarea anual a pcatului. $e site-ul oficial FDeca!ena .u!icG (RRR.sout/ern!eca!ence.co" se
!eclara c evenientul anual a a!us F1*5.+++ !e petrecreiG n 3eR 1rleans anul trecut, cresc6n!
nurul !e petrecrei cu iile !e la un an la altul i cu peste 5+.+++ !e petrecrei fa !e anul 1997.
(nul acesta, a 44-a e!iie a FDeca!enei .u!iceG a fost sta8ilit ntre 41 august i 5 septe8rie *++5, !ar
!atorit inun!aiilor asive i a pagu8elor lsate !e uragan, Quvernatorul )ouisianei Iat/leen Blanco a
or!onat tuturor cetenilor evacuarea oraului. 'ltiii trei priari ai oraului 3eR 1rleans, respectiv
.i!neE Bart/eloeR, Darc B. Dorial i 0. -aE 3agin au eis proclari oficiale privin! urrile !e 8un
venit a!resate vi9itatorilor la FDeca!ena .u!icG. 7n plus, 0onsiliul )ocal al oraului 3eR 1rleans a
eis proclari n care a recunoscut sr8torirea anual a /oose2ualitii.
FDei pier!erea !e viei este profun! !e9olant, aceast aciune a lui Dune9eu a !istrus un ora
ru, neasculttorG a afirat !irectorul 1rgani9aiei 4epent America, Dic/ael Darcavage. De la Fetele
Sl,atice la %eca!en"a Su!ic, 3eR 1rleans-ul a fost un ora ce a avut uile larg !esc/ise pentru
cele8rarea pu8lic a pcatului. 7n ura !evastrii, 3eR 1rleans-ul poate !eveni un ora plin !e virtuiG, a
continuat Dic/ael Darcavage. 3eR 1rleans era !e aseenea cunoscut pentru petrecerile Dar!i Qras,
un!e ii !e 8r8ai 8ei petreceau pe stra! sc/i86n!u-i 8i=uteriile !e plastic cu cele ale feeilor 8ete,
astfel nc6t acestea !in ur s-i e2pun s6nii i s se anga=e9e n acte se2uale. (cest evenient anual a
8ogit creaia seriilor vi!eo F%etele .l8aticeG. 7n plus, statul )ouisiana are un total !e 1+ clinici un!e
se practic avortul, =utate !in ele afl6n!u-se n 3eR 1rleansL n aceste clinici pruncii au fost oor6i !e
6inile e!icilor care practic avortul
,4
. 7n plus, 3eR 1rleans-ul a fost ntot!eauna cunoscut ca una !in
Fcapitalele crieiG !in lue, cu o rat !e 1+ ori ai are !ec6t e!ia naional.
F&re8uie s-i a=ut i s ne rug pentru cei care au fost afectai !e acest !e9astru, !ar s nu
uit c cetenii 3eR 1rleans-ului au tolerat i au urat 8un venit rutii n oraul lor pentru un tip at6t
!e lungG, a afirat Darcavage. F%ie ca aceast aciune a lui Dune9eu s ne fac pe toi s ne g6n!i la
ceea ce toler n perietrul oraului nostru i s ne a!uc serii naintea tronului (totputernicului
Dune9euG, a conclu9ionat DarcavageG;
,5
.
-6n!urile -au uluit< Di se prea c citesc literatur .%<
,,
D-a g6n!it c totul este o sipl
propagan! a unor sectani speriai !e avalana !esfr6ului n (erica. Dar nu, !up ce a citit i alte
ateriale, -a convins c %eca!en"a Su!ic e o realitate. 0iu!at, !ac n pre9entarea festivalului !in
*++4 a gsit preci9area :3o $u8lic .e2 or 'rination (lloRe!;, n anul urtor o astfel !e preci9are
,4
'n cititorA A-i se face !iferen"a ntre fetus i prunc$ %octorii spun c nu uci! un copil, ci ceva !in care se
!e-volt copilul$ %ar copilul e copil !in clipa concep"iei$ Aa nva" Biserica, aa nva" me!icii care cre! n
%umne-eu$ 0i femeile care avortea- se mint sin#ure c sunt uci#ae !e fetui, nu !e prunci*
,5
Daterial preluat !e pe /ttpA55RRR.orto!o2e!ia.co5stire.
p/p>n[i!\, . Datat 41 august *++5, sursa 4epent America, !eci prin anul trecut se nelege ? atenie ? HIIP.
,,
'n cititorA .ie mi se prea c citeam !e fapt !espre So!oma i ?omora, )a,ar nu aveam c acolo se ntmpl
aa ceva.
49
lipsea. @i e clar c la un spectacol cultural nieni nu se g6n!ete s preci9e9e c urinatul sau se2ul n
pu8lic sunt inter9ise<
7i !au seaa c i !ac priria ar fi inter9is se2ul n pu8lic, totui astfel !e scene nu puteau s nu
ai8 loc la o anifestare at6t !e fier8inte. @i totui, oare cu !e au fost perise i ncura=ate astfel !e
petreceri !e9ate> -spunsul nu este greu !e !at. Banii vor,esc*
,7
@i au un glas foarte plcut, ai
plcut !ec6t al arginilor pe care Ku!a i-a aruncat n teplu (!up ce i priise ca pre pentru vin!erea lui
Bristos"A !ac n anul 1997 au fost peste 5+.+++ !e e8ri, ipactul econoic a fost !e *5 !e ilioane
!e !olari, n anul *+++ ? la apro2iativ 91.+++ !e participani, ipactul econoic a fost !e 7* !e
ilioane !e !olari, iar la ultia e!iie a festivalului, cea !in *++4
,M
, la apro2iativ 1*5.+++ !e
participani, ipactul econoic a fost !e 1++ !e ilioane !e !olari
,9
.
3u e greu !e neles !e ce, atunci c6n! e vor8a !e o cretere econoic at6t !e iportant, unii
!regtori nu in seaa !e sntatea oral a cetenilor. 3uai c astfel !e anifestri ne !uc cu g6n!ul
la orgiile !in (ntic/itate<
7i vine n inte rugciunea fier8inte a $salistuluiA Scoal&Te, %umne-eule, apr pricina Ta;
a!u&<i aminte !e ocara !e fiecare -i, cu care Te necinstete cel fr !e minte$ 8u uita stri#tul
vr/mailor TiE 4-vrtirea celor ce Te ursc pe Tine se urc pururea spre Tine ($s. 74, *4-*4".
O
7n articolul +on#resul SGA anc)etea- ca-ul 'Oatrina(
7+
, afl care au fost roa!ele ateriale ale
IatrineiA :Dup cu a afirat un nalt responsa8il cu securitatea intern !in )ouisiana, per total Oatrina
a provocat pagu8e !e peste 1++ !e iliar!e !e !olari. )a r6n!ul su, pree!intele unei coisii 8ugetare,
&/a! 0oc/ran, a !e9vluit c operaiunile !e salvare !up trecerea ciclonului Iatrina cost 8ugetul .'(
un iliar! !e !olari pe 9i<;.
,7
'n cititorA 8u e vor,a numai !e ,ani, unora c)iar le place o astfel !e via", unii c)iar #sesc astfel !e
manifestri foarte interesante.
,M
0ea !in *++5 fiin! anulat !e Oatrina<
,9
Datele sunt preluate !e pe RRR.sout/ern!eca!ence.co.
7+
Din Diua, 9 .epte8rie *++5.
5+
*iteratura A)ospitB
Gn %ileniul trei?
7n articolul Literatura romn i o,scenitatea, Bog!an $er!ivara o8serva c :noul val al literaturii
ro6ne tratea9 fr cople2 se2ul i Fcuvintele tariG< 0u un 8ogat trecut istoric, acu9aiile !e
pornografie, o8scenitate i ioralitate se ai a!uc nc n -o6nia secolului VVK. 3u nuai pentru
Fscene fier8iniG, ci, pur i siplu, pentru u9ul unor cuvinte tari sau pentru e2/i8area unor atitu!ini
FnepotriviteG.
F(cu9ele cu o8scenitatea i pornografia sunt fcute la o!ul !iletant, !e foarte puine ori fiin!
arguentate cu te2t propriu-9isG, susine pro9atorul Konu 0/iva, unul !intre cei acu9ai !e pornografie.
F1 alt prostie este c aceti a!versari (ai tinerei generaii
71
" se 8a9ea9 n ceea ce susin pe folosirea
cuvintelor ]cu patru litereS care pot fi gsite nu nuai n cri, ci ai peste tot n =urul nostru. $entru
ine, o8scen e o carte proast. # i o nepotrivire !e foraie cultural ntre crile anali9ate i
coentatoriG.
Dei se tie c #inescu a pro!us poe9ie i pro9 licenioas, acest lucru a fost, !e ulte ori, trecut
su8 tcere !e coentatorii si, iar cuvintele care nu au convenit au fost scoase sau prescurtate. $uini
!intre cititorii lui 0reang tiau, nainte !e 19M9, c acesta este i autorul unor povestiri erotice< )a
apariia F%lorilor !e ucegaiG, &u!or (rg/e9i a fost i el acu9at !e pornografie, iar suprarealistul Qeo
Bog9a a a=uns s fac nc/isoare pe otiv !e literatur o8scen;
7*
.
#2eplele literare pe care le citea9 autorul articolului sunt prea vulgare pentru a putea fi repro!use
fr a pro!uce sinteal<
0e e !e spus> (r tre8ui oare ca ierar/ia Bisericii s se iplice ntr-o aciune !e cen9urare a operelor
literare>
3u sunt !e aceast prere. 0re! c o!ul n care s-a reacionat la punerea n scen a 8lasfeiatoarei
piese :#vang/elitii; a (linei Dungiu-$ippi!i ? c6n! ai uli clerici au vrut s opreasc pre9entarea
piesei ? arat c nu nelege !estul !e 8ine spaiul n care ne afl<
Darian $opescu o8servaA :$rerea acu9atorilor a fost i este c piesa e o 8lasfeie. 7.$... &eoctist
afir c Fi cineva, !ac scrie !espre Biseric sau !espre #vang/elie sau c/iar o pies literar precu
Evan#)elitii, a!uce fr s-i !ea seaa o =ignire Bisericii, nvturii cretineG< .-a !iscutat a!esea, la
noi, !espre rolul B1- n perioa!a counist, !e pil!, i nu tiu ca B1- s fi anifestat o atitu!ine tot
at6t !e puternic fa !e ravagiile pro!use !e counis su8 aspectul religiei cretine, a practicrii ei n
-o6nia, aa cu o face acu fa !e o... pies !e teatru repre9entat pe scenH # un su8iect e2tre !e
sensi8il, !esigur, tot astfel cu e i acela al puterii cre!inei orto!o2e n societatea ro6neasc !e a9i;
74
.
Di se pare c o8servaia =urnalistului este interesantA cu !e Biserica !ove!ete un rspuns at6t !e
fer fa !e punerea n scen a unei piese !e teatru, n tip ce fa !e alte provocri ? cu a fost cea
counist ? rspunsul nu a fost la fel !e propt>
74
@i totui, fa !e counis Biserica a reacionat i ai fer. 3u at6t la nivel ierar/ic ? cci a avut
i episcopi rturisitori ?, c6t la nivelul preoilor i al cre!incioilor. ( avut uli ucenici, care acu
pr9nuiesc 8iruina lor n 7pria 0erurilor. (r tre8ui ca !u/ul lor s fie viu n iniile noastre. (r tre8ui
ca n faa noilor provocri ? culturale, politice, spirituale ? s rspun!e cu acelai cura=, cu aceeai
iu8ire pentru Bristos ? (!evrul, pentru (!evrul care ne face vii.
$rintele Duitru .tniloae a spus o!atA :3u 8ucur c6n! v! at6tea fore !e ere9ie pe care
Biserica nu le con!an. (r tre8ui s fie ai pre9ent...;
75
71
# vor8a !e t6nra generaie !e scriitori nonconforiti.
7*
Evenimentul -ilei, 14 Kanuarie *++,.
74
7,servator cultural, nr. *995 15-*1 Dece8rie *++5.
74
1 cititoareA 8u cre! c B74 nu a reac"ionat, cre! c eforturile lor nu puteau fi att !e pu,lice cum pot fi ele
ast-i; sunt si#ur c !up puterea lui fiecare printe a ncercat s a!uc sau s "in n cre!in" ct mai mul"i
oameni$
75
Din voluul Q !imine"i cu :rintele Stniloae, volu !e convor8iri cu .orin Duitrescu, #!itura (nastasia,
Bucureti, 199*, p. ,+.
51
0re! c vor8ele sale tre8uie generali9ateA 8u m ,ucur cn! v! attea forme !e atac mpotriva
nv"turii Bisericii crora nu le rspun!e nimeni$ Biserica ar tre,ui s fie mai pre-ent$$$
#u unul 8ucur c patriar/ul, unii episcopi, preoi i intelectuali ro6ni au luat po9iie fa !e
piesa (linei Dungiu-$ippi!i. D-a 8ucura s ia po9iii asentoare privitoare fa !e toate provocrile
la care este e2pus 1rto!o2ia.
0re! c piesa Evan#)elitii sau roanele o8scene se afl printre !uanii cei ai puin periculoi
ai Bisericii lui Bristos. .unt ca i c6inii care latr, !ar nu uc.
Di se par ult ai periculoase ns toate aa-9isele pro!use culturale n care Bristos nu este negat
fi, n care eroticul nu agasea9, !ar prin care esa=ele anticretine prin care sunte fcui ro8i
patiilor a=ung n iniile noastre. 0onsi!er c :su8cultura; telenovelelor, a reclaelor i a lagrelor
care ustesc !e erotis ilustrea9 c6t se poate !e 8ine afiraia ea<
Dac ar fi s privi vreea noastr ca o aren !e lupt ntre slu=itorii lui Bristos i !uanii
acestora, cre! c :!etaaente; precu cel !in care face parte piesa Evan#)elitii nu au alt rol !ec6t s
fac 9goot, capt6n! atenia apologeilor cretini, pie!ic6n!u-i s va! cu trupe ult ai nueroase
i ai 8ine pregtite rluiesc n tcere spre alte po9iii strategice.
0re! c cea ai are plag a culturii conteporane este faptul c propov!uiete o lue !in care
Bristos este a8sent. Kntelectualii strini !e viaa n Biseric ne nva s tri ca i cu Bristos ar fi fost
un siplu nelept, o figur pacifist ale crei teorii au e2pirat<
0el ai clar !iagnostic al acestei culturi anticretine l-a !at 0uviosul Kustin $opoviciA :(rianisul
nu a fost nor6ntat ncL ast9i el este ai la o! i ai rsp6n!it !ec6t oric6n!. # rsp6n!it ca un
a!evrat suflet n trupul #uropei conteporane. Y9at o !eclara"ie a !oamnei :ippi!i care confirm
afirma"ia printelui 9ustin: '+re! ca n Evan#)elia copt a lui Toma, aia n care 9isus nu face nici o
minune
QR
, e un simplu pre!icator #enial i nen"eles*(
77
Z Dac privii la cultura #uropei, n a!6ncul ei
vei gsi ascuns arianisulA toate se re9u aici la o i nuai la o i c/iar Dune9eul-o Bristos a
fost re!us la ca!rele unui o. (..." 0ine nu cunoate a8oina8ilul arianis al intelectualilor notri>...;
7M
-spunsul e sipluA acest arianis l cunoate toi. $e aceti elevai urai ai lui (rie i
cunoate toi. 7ntre8area esteA sunte oare n stare s i !escoperi i pe uraii .f6ntului 3icolae al
Direlor )ic/iei, care l-a pluit pe (rie> # !e !atoria noastr s i !escoperi, s i cunoate i s i
iu8i< #i ne vor nva cu tre8uie s privi pleia!a !e cri anticretineA i literatura o8scen, i
literatura eretic (!in care fac parte piesa :#vang/elitii;, cartea lui Dan BroRn !espre co!ul lui Da Jinci
etc.".
7,
'n citat !in te2tul atri8uit .f6ntului (postol &oa este !e a=uns pentru a nelege incopati8ilitatea clar cu
nvtura 3oului &estaentA :(colo un!e sunt trei 9eiti, ele sunt !oar 9eiti. (colo un!e sunt !ou sau una, eu
sunt cu ea; ? rostirea 4+ (Evan#)elia !up Toma & versiunea tiprit !e #!itura (rca, Bucureti, 1994, p. *7".
$rintele Koan %ilaret scriaA :06t privete aa-9isa Fevang/elieG a lui &oa, facei o coparaie ntre aceast
Fevang/elieG i celelalte #vang/elii i cri ale 3oului &estaent i singuri vei o8serva totala !eose8ire care e2ist
ntre ele, pentru c nu sunt scrise n acelai !u/ al a!evrului; ($rintele Koan %ilaret, +retinism i 6o#a1, p. *,.
Dai ulte luriri privitoare la #vang/eliile apocrife pot fi gsite n lucrarea ea %espre )oroscop, cutremure i
#)icirea viitorului, #!itura #guenia, *++4".
77
#2tras !in interviul luat (linei Dungiu - $ippi!i !e #ugen Ksto!or, !in +oti!ianul, *7 Kanuarie *++,.
7M
(r/ian!ritul Nustin $opovici, Biserica i statul, .c/itul .f6ntul .erafi !e .arov, 1999, p. 44.
5*
Un parastas
pentru #il%ele clasice?
)uni !e 9ile -a g6n!it cu s trate9 n c6teva pagini su8iectul anipulrii e!iatice prin file
i eisiuni !e televi9iune. @i iat c a citit !e cur6n! o tire care poate fi ai !e folos !ec6t un ntreg
stu!iu plictisitor<
:FDe !ata aceasta, BollERoo!-ul a ers prea !eparteG, a !eclarat .tep/en Bennett, reali9ator !e
eisiuni la un post !e ra!io aerican pro-via, !up ce filul BroNe,acN .ountain a priit patru preii
?lo,ul !e Aur. %ilul urrete povestea a !oi cow,o6 /oose2uali !in anii S,+ care ncearc s se
!etae9e !e 8arierele sociale care le pie!ic !e9voltarea relaiei. F06n! pro!uctorii scot n fa file
anti-failie cu scene se2uale e2plicite i care proovea9 /oose2ualitatea, sau orice alt for !e
ioralitate se2ual, clasa !e i=loc aerican i conservatorii ar tre8ui s se o8ili9e9e ai eficient n a
protesta potriva acestor atacuri la a!resa oralei. BollERoo!-ul nu ai are nici un fel !e respect fa
!e oral. #u cre! c anul *++, va fi cunoscut !rept Anul )omosexualilor la BollERoo!. 0u pro!ucii
foarte preiate i apreciate, precu BroNe,acN .ountain, TransSmerica i +apote, este !estul !e clar c
BollERoo!-ul s-a anga=at ntr-o a!evrat isiune !e a )omosexuali-a (ericaG, a a!ugat !onul
Bennett, care el nsui a fost /oose2ual. Doana !octor Nanice ./aR 0rouse, !e la organi9aia
+oncerne! Women for America, a coentat i ea pe acest su8iectA F#litele !in ass-e!ia au !ove!it c
proiectele lor sunt ai iportante !ec6t profitul. 0ele trei file +apote, TransAmerica i BroNe,acN
.ountain nu sunt un succes !e ,ox office. Kar !ac aericanii nu se uit la aceste file, !e ce sunt
preiate>G;
79
-ecunosc c a v9ut i eu c6teva file n care persona=ele /oose2uale erau at6t !e sipatice,
nc6t uitase aproape c starea !e /oose2ualitate e o stare !e pcat. ( siit aceast anipulare pe
propria piele<
@i !e aceea nu a !reptul s tac< (tunci c6n! Biserica ! un rspuns nt6r9iat, este acu9at c este
anacronic. $o9iia ei este ironi9at, c/iar !ac ironiile nu pot acoperi a!evrul rturisit !e Biseric. (a
c, fiin! !ular al Bisericii, cre! c este oentul s i e2pri acu, nu peste 9ece ani, protestul fa
!e faptul c BollERoo!-ul !uce o lupt fi potriva failiei<
(3u este BollERoo!-ul singurul a!versar al oralei cretine. 7n egal sur presa proovea9
invitaiile la o via !e pcat< @i, !ac s-ar apuca cineva s enuere factorii care lovesc n tra!iiile
cretine, lista ar fi are."
Dup ce luni !e 9ile g6n!ise s scriu !espre filele !e !ragoste cu scene erotice n care eroii
principali sunt un t6nr i o t6nr, file care o!elea9 prieteniile !intre tineri, ntin6n!u-le, v! nc o
!at c presiunea e!iatic a trecut la niveluri ult ai grosiere<
7i a!uc ainte cu tristee o gluA
:)a o coal profesoara i pune pe elevi s scrie un te2t !espre un fil !e !ragoste. #levii ntrea8A
- Dragoste 8r8at-8r8at>
$rofesoara, oripilat, rspun!e negativ.
- Dragoste feeie-feeie>
@i !e aceast !at rspunsul profesoarei este negativ. #levii, irai, o ntrea8A
- Dar !espre ce fel !e !ragoste vrei>
- Despre !ragostea !intre un 8r8at i o feeie<
)a care un elev, ai iute la inte, copletea9A
- (/aaa, vrei un fil istoric<;
$ovetile !e !ragoste !intre un 8r8at i o feeie ncep s par !epite< 1ric6t !e !epit ar fi
ns perspectiva tra!iionalist, totui este singura nteeiat n a!evr<
Da, cretinii par ultiii o/icani !eciai !e inva!atorii iu8itori !e pcat. (tosfera este
tensionat. Dar n aceast atosfer se site i ai 8ine puterea cuvintelor cuvioilor purttori !e
Dune9eu ai 9ilelor noastre. $rintele (rsenie $apacioc i-a spus o!at un cuv6nt scos parc !in $ateric,
79
Knforaii preluate !e pe /ttpA55ro.novopress.info5>p\94* .
54
care i-a ras n sufletA :@i c6n! sunte singuri, sunte prea uli<; (!ic, oric6t !e puini a fi, nu
tre8uie s c!e n !e9n!e=!e, pentru c Bristos este alturi !e noi. @i va fi, p6n la sf6rit<
54
Tantra& sectele i erosul
7ntre8areA 'A"i spus la conferin"a !in Ara! c !in punct !e ve!ere cretin Tantra To#a e rea i c
maestrul !e 6o#a ?re#orian Bivolaru e o persoan care face mult ru Bisericii$ %ar, !ei poli"ia romn
spune c e vinovat !e multe fr!ele#i, totui sue!e-ii l&au consi!erat o personalitate pri#onit !e statul
romn$ Eu am primit pe e&mail unele aforisme !e&ale lui ?re#orian Bivolaru i povestirea unei minuni$
8u vi se pare c l&a"i /u!ecat pripit1 :oate c la vrsta la care v&a"i lsat !e 6o#a nu era"i n msur s
v n"ele#e"i maestrul1
9at cteva !intre aforismele lui: =9u,irea tre,uie ntot!eauna s se ofere i nu s fie luat; ea
tre,uie nainte !e toate s fie li,er, pentru a nu se asemna cu starea !e sclavie$ Atunci cn! nu au ceea
ce iu,esc, cei mai mul"i oameni se mul"umesc s iu,easc ceea ce au$ %ac nu am avea !eloc !efecte, nu
am sim"i o aa !e mare plcere pervers s le remarcm la ceilal"i$ Faptul c noi remarcm la ceilal"i
!efectele in!ic atunci c n fiin"a noastr se !eclanea- o stranie stare !e re-onan" cu ceea ce !e/a
exist n noi$ Atunci cn! ncetm s ne mai minunm, noi ncepem astfel s nu mai cre!em n for"a cea
tainic a vie"ii$ 9u,irea este cea mai mare !intre fericirile umane, !eoarece este efortul suprem pe care
omul l ncearc pentru a iei !in sin#urtatea fiin"ei sale luntrice$ %ra#ostea a!evrat i
transfi#uratoare l face pe om un venic poet exta-iat$ S nu se crea! iu,it nimeni !intre cei care
nicio!at n&au iu,it pe nimeni$ %ac cu a!evrat iu,im, !ra#ostea va c)ema ntr&a/utor pe vreunul
!intre semenii ei: #enero-itatea, transfi#urarea, ,untatea, inteli#en"a* 8imeni, nici nsui !estinul nu
va ataca cu inima uoar o pasiune nl"toare>$
0i minunea: ':rima trire paranormal referitoare la ?rie# a avut loc la vrsta !e BI ani Aacum
HI !e aniC cn!, fiin! foarte ,olnav, am intrat n com$ Am a/uns atunci n fa"a unor entit"i su,tile pe
care le&am ru#at s m lase s revin la via", !ar ele mi&au spus c =nu mai exist me!icamente> pentru
mine$ Atunci mi&a aprut ?rie# ncon/urat !e o lumin al,&strlucitoare i mi&a ntins mna$ Apoi am
revenit la via", spre mirarea tuturor$ Glterior am trit stri !e intui"ie extraor!inar, !e #enialitate, mi
s&au tre-it anumite capacit"i ,ioener#etice i nu am mai fost ,olnav nicio!at$ Am avut o evolu"ie
social i intelectual fulminant$
+u un an nainte s vin la cursul !e T7?A l&am
visat !in nou pe ?rie#$ .&a sftuit s nu mai mnnc
carne, s fac !ra#oste fr s e/acule- A=cu continen">,
cum aveam s aflu mai tr-iuC i s m ro# n fiecare
!uminic ntrea#a -i$ Am respectat ntru totul cele spuse
!e el i o minunat femeie a aprut n via"a mea$ Era la
cursul !e T7?A, !ar temn!u&se c nu voi n"ele#e
anumite aspecte spirituale, evita s !iscute !espre
acestea$ Am aflat c pleca n ta,ra 6o#)in !e la
3erculane i am ru#at&o s mer# i eu cu ea, !ar n afara
ta,erei$
@n -iua n care urma s ai, loc prima spiral urmat !e 9n!uc"ia Strii !e Eli,erare prin .iracol
%ivin !e la acest curs, l&am visat pe ?rie# care mi&a spus: =Sunt la 3otelul 4oman, la eta/ul J$ 8u sunt
un n#er, te ateptE>$
A !oua -i urma s&mi sus"in te-a !e !octorat$ Toat -iua m&am #n!it la acel vis; nu tiam nimic !e
la iu,ita mea nici !espre ?rie#, nici !espre spiral$ 8imic$ @n fa"a a#en"iei !e ,ilete am )otrt s&mi
ascult inima i s mer# la 3otelul 4oman$ :e )olul !e la eta/ul J s&a au-it o voce: =S vin A!rianE>$
Astfel am a/uns s&l cunosc pe ?rie# i am participat pentru prima !at la o spiral TA8?$
Experien"e paranormale cu ?rie# am mai avut; relevant o consi!er pe cea !in toamna anului
HIIH cn! am v-ut ima#inea lui ?rie# n #enunc)i n fa"a Tronurilor +ereti ale lui %umne-eu,
ru#n!u&se ca aceast "ar s fie cru"at !e cutremur$ %oar n ultima clip, la ora P:II !iminea"a,
%umne-eu s&a n!urat i 4omnia a fost salvat($
55
0a s nu fiu acu9at c sunt prtinitor, voi cita pre9entarea printelui Dan B!ulescu, unul !intre cei
ai 8uni sectologi !in -o6niaA
:0a i area a=oritate a instructorilor !e Eoga ro6ni, Q. Bivolaru a fost un !iletant auto!i!act. 7n
afara carenelor eleentare !e stp6nire copetent a !oeniului, s-a rearcat prin faptul !e a fi stp6nit
!e patia !esfr6nrii, a=ung6n! p6n la a fi arestat !e ai ulte ori i con!anat pentru rsp6n!irea !e
ateriale pornografice.
.-a a=uns i p6n acolo ca pricinatul s fie supus unui consult psi/iatric !e specialitate, care a
a=uns la conclu9ia c Fpacientul pre9int, n oentul e2ainrii, !e9voltare paranoic a personalitii cu
eleente o8sesivo-fo8ice pe fon! psi/opat sc/i9oi!G
M+
. De!icii legiti au fcut i o propunere ctre
instanA F0onsi!er c nuitul pre9int un gra! are !e periculo9itate social i proliferarea unor
practici a8erante cu caracter se2ual, fapt pentru care aprecie c !iscern6ntul este pier!ut n raport cu
fapta pentru care este cercetat i recoan! aplicarea surilor !e siguran e!ical<G.
FK!ei interpretative !e persecuie, i!ei !oinante cu caracter istic, i!ei o8sesivo-fo8ice cu caracter
istico-religios i erotic, preocupri erotice e2agerate, neotivate afectiv. Knsta8il n tipul !iscuiei, (..."
capacitate !e sinte9 i a8stracti9are !iinuat. (fectivitate - insta8il, irasci8il, reven!icativG;
M1
.
@i acu s i spun prerea<
(forisele i se par foarte fruoase< :Ku8irea tre8uie ntot!eauna s se ofere i nu s fie luatL ea
tre8uie nainte !e toate s fie li8er, pentru a nu se asena cu starea !e sclavie;. (ur, niic !e 9is<
$arc ar fi citate !in nvturile printelui $aisie (g/ioritul.
Kar inunea cu ieirea copilului !in co, ca spectaculo9itate, pare luat !in inunile aceluiai
printe $aisie. 0a i nt6lnirea fi2at n o! paranoral. @i totui, ca fost Eog/in trecut la 1rto!o2ie, !au
rturie c astfel !e inuni sunt neltoare. 0ine citete cartea lui DionEsios %arasiotis .arii ini"ia"i ai
9n!iei i printele :aisie va gsi relatarea ultor :inuni incinoase; siilare, fcute !e arii guru
conteporani, !ar i relatarea 8iruinei puterii lui Bristos<
Dinuni ulte au fcut i Eog/inii, a fcut i printele $aisie. Dar cele !ou ci spirituale nu puteau
fi n acelai tip a!evrate. $e !e o parte, Eog/inii, cu nvturile lor i!olatre, pe !e alt parte, printele
$aisie, cu nvtura lui Bristos, %iul lui Dune9eu<
$ute face o coparaie cu spaiul ro6nescA Bivolaru a fcut inuni, inuni a fcut i printele
0leopa. Dar printele 0leopa spunea cu toat convingerea c toate inunile fcute !e Eog/ini sunt
!rceti, c Eog/inii sunt slugi ale !iavolului care vor s trag luea n ia!. 0ui s i ! !reptate,
printelui 0leopa care a !us o via !e post, !e rugciune, !e nevoin, !e sfinenie, sau lui Bivolaru care
erge pe calea tantric>
:Dar ce este &antra>; ar putea ntre8a un cititor<
Jor8in! !espre tantris, arele istoric al religiilor Dircea #lia!e spuneaA :Dait/una (actul se2ual
tantric" este practicat i ca ritual concret. Din nsui faptul c nu ai este vor8a !e un act profan, ci !e un
rit, c partenerii nu ai sunt fiine oeneti, ci sunt F!etaaiG aseenea 9eilor, preunarea se2ual nu
ai particip la nivelul Caric (potrivit legii Carei, orice fapt, 8un sau rea, i are plata ei ? n.n.".
&e2tele tantrice repet a!esea aceast sentinA Fprin aceleai fapte pentru care pe unii oaeni i istuie
flcrile ia!ului tip !e ilioane !e ani, Eog/inul !o86n!ete 6ntuirea venicG;
M*
.
0el ai scurt re9uat al pre9entrii fcute !e #lia!e esteA :&antra ? 6ntuirea prin ritul se2ual;. 0a
s ve!e c6t !e copati8il este &antra cu nvtura lui Bristos voi repro!uce o povestire tantricA
:7neleptul Jasist/a, fiul lui Bra/a, se !uce s-l ntre8e pe Jinu, su8 nfiarea lui Bu!/a,
!espre riturile 9eiei &araA F#l ptrun!e n area ar 0/ina i-l 9rete pe Bu!/a ncon=urat !e o ie !e
aante n e2ta9 erotic. .urpri9a neleptului fri9ea9 scan!alul. FKat nite practici contrare Je!elorHG,
strig el. 1 voce !in spaiu i n!reapt greealaA :Dac !oreti, spune vocea, s c6tigi favoarea &arei,
atunci tre8uie s a!ori cu aceste practici c/ine9etiH;. #l se apropie !e Bu!/a i culege !e pe 8u9ele
M+
Uiua pe Knternet, RRR.9iua.ro5arc/ive5*++*51+5+M5!ocs5 441**./tl, M 1cto8rie *++*, )as9lo Iallai.
M1
%ragente !in articolul .90+A4EA %E 98TE?4A4E S:949TGALU @8 ABS7LGT A.$9$S$A$C & 7 manifestare a
ma#iei erotice n perioa!a contemporan, aprut n revista +re!in"a orto!ox, (nul JKK, nr. 4 (7*", artie *++4. 'n
re9uat al acestui articol a aprut n perio!icul $atriar/iei -o6ne, ;estitorul 7rto!oxiei nr. 41+5*++4, care a girat
astfel o8iectivitatea !ocuentar a autorului, care a fcut !octoratul n &eologie cu speciali9area n .ectologie.
0artea sa @mpr"ia rului: 8ew A#e este cea ai !ocuentat lucrare aprut n li8a ro6n !espre inva9ia
neopg6n.
M*
Dircea #lia!e, To#a$ 8emurire i li,ertate, #!itura Buanitas, p. **4.
5,
sale aceast lecie neateptatA F%eeile sunt 9eii, feeile sunt viaa, feeile sunt po!oa8a. 0u g6n!ul s
fii tot!eauna printre feeiG;
M4
.
@i #lia!e continuA :1 !at cu vinuisul su8 fora sa Crinait, !ragostea (prea" este c/eat s
=oace rolul capital. #ste vor8a ai ales !e o !ragoste a!ulter, !e paraCiEa rati, Ffeeia altuiaGL n
faioasele +ursuri !e !ra#oste !in Bengal se organi9au !ispute ntre susintorii vinuii ai paraCiEei i
cei ai !ragostei con=ugale, svaCiEa, iar acetia !in ur erau ntot!eauna nfr6ni. Dragostea e2eplar
r6nea cea care o lega pe -a!/a !e Iris/naA !ragoste secret, nelegiti, FantisocialG, si8oli96n!
ruptura pe care o ipune orice e2perien religioas autentic. Jo rearca faptul c si8olisul
con=ugal al isticii cretine, un!e 0/rist ine locul soului, nu su8linia9 n!ea=uns, n oc/ii unui /in!us,
prsirea tuturor valorilor sociale i orale pe care o presupune !ragostea istic;
M4
.
7i perit s fac o parante9A faptul c aici perspectiva cretin este pre9entat ca fiin! inferioar
erotisului tantric nu este o sipl o8servaie a unui istoric al religiilor. )a #lia!e pare a fi o convingereA
:#u proteste9 potriva acelora care consi!er c ten!ina spre se2ualitate i orgie a tinerilor /ippE face
parte !in icarea !e eli8erare se2ual ce are loc n ntreaga lue. 7n ca9ul lor, e vor8a ai ales !e ceea
ce s-ar putea nui nu!itatea para!isiac i unirea se2ual neleas ca ritual. #i au !escoperit sensul
profun!, religios al vieii. 7n ura acestei e2periene, s-au !esctuat !e toate superstiiile religioase,
filosofice i sociologice. .unt li8eri. (u regsit !iensiunea sacralitii cosice, e2periena !e ult
tg!uit, !e pe vreea Jec/iului &estaent;
M5
. 0u alte cuvinte, :arele #lia!e; prefera !ragostea
a!ulter !ragostei con=ugale<
M,
Din aceeai perspectiv, 1ctavian .r8toare pre9enta foloasele pe care le-a putea trage !in
iportarea tantrisuluiA :Bu!/isul pe !e alt parte are o raur tipic tantric cunoscut su8 nuele !e
Ja=raEana. (cest 8u!/is tantric este practicat nc n &i8et, !ar i n 3epal i Kn!ia. 0onsi!er6n! spaiul
spiritual-cultural ro6nesc, i!eea !e a consi!era se2ualitatea ca o cale spiritual pare natural !e a se
nfiripa i n -o6nia. &eperaentul !evoional al ro6nilor i plasea9 natural n a se apropia cu
sinceritate !e un fenoen care n istorie este clar !ocuentat i n unele pri ale luii practicat e2tensiv.
.e pune ntre8areaA !e ce p6n acu &antra nu a fost pe agen!a !e lucru a ro6nilor> .e poate rspun!eA
siplu, pentru c &antra ca e2presie necesit li8ertate, iar ro6nii !in pcate n istorie au fost !oinai !e
alte popoare i asuprii interior !e !ictatori. 0u alte cuvinte istoria a pie!icat !e9voltarea unei
spiritualiti care folosete se2ualitatea ca eto! !e iluinare. $rivin! cu onestitate felul !e coportare
al ro6nilor, i gsi pe unii cu ult suflet, pasionai, cu cl!ur i !orina !e a tri viaa !in plin. (ceste
caracteristici sunt eseniale c6n! anali9a calitile unui aspirant pe calea spiritual tantric;
M7
.
$rivit !in perspectiv cretin, tantrisul nu este o :eto! !e iluinare;, ci este o nelare
!rceasc. .e2ualitatea aceasta e2tracon=ugal, oric6t ar fi !e :elevat; prin continen, tot curvie este.
. citi preun visul !in relatarea pe care i-ai triis-oA :l&am visat !in nou pe ?rie#$ .&a
sftuit s nu mai mnnc carne, s fac !ra#oste fr s e/acule- A=cu continen">, cum aveam s aflu
mai tr-iuC i s m ro# n fiecare !uminic ntrea#a -i$ Am respectat ntru totul cele spuse !e el i o
minunat femeie a aprut n via"a mea$ Era la cursul !e T7?A*(
'n t6nr e sftuit !e Qrieg n vis s fac !ragoste fr s e=acule9e, s nu n6nce carne i s se
roage !uinica. $utea fi visul acesta !e la Dune9eu sau nu> 3u, nu putea fi. $entru c oric6t !e 8un ar
fi rugciunea !e !uinic, oric6t !e 8un ar fi postul (!oar e2ist i ireni care au 8inecuv6ntare !e la
!u/ovnic s renune la carne", totui sfatul cu :fcutul !e !ragoste; nu putea veni !e la Dune9eu.
Bristos a spus clarA A"i au-it c s&a -is celor !e !emult: 'S nu svreti a!ulter($ Eu ns v spun vou:
+ oricine se uit la femeie, poftin!&o, a i svrit a!ulter cu ea n inima lui$ 9ar !ac oc)iul tu cel
!rept te smintete pe tine, scoate&l i arunc&l !e la tine, cci mai !e folos "i este s piar unul !in
m!ularele tale, !ect tot trupul s fie aruncat n #)een$ 0i !ac mna ta cea !reapt te smintete pe
tine, taie&o i o arunc !e la tine, cci mai !e folos "i este s piar unul !in m!ularele tale, !ect tot
trupul tu s fie aruncat n #)een (Datei 5, *7-4+"$
M4
K8i!e, p. **5.
M4
K8i!e, pp. **5-**,.
M5
@ncercarea la,irintului, #!itura Dacia, pp. 1+1-1+*.
M,
( cunoscut uli oaeni care au fost convini !e scrierile elia!iene s se apuce !e Eoga i nu a cunoscut pe
nieni pe care aceste scrieri s l fi apropiat !e Biseric. 0re! c, !in perspectiva citatului anterior, cei care l-au
consi!erat pe #lia!e un g6n!itor cretin ar tre8ui s i revi9uiasc po9iia. 7n voluul 3ristos i tinerii ? aprut la
#!itura #guenia ? )aureniu Duitru are un articol interesant pe tea aceastaA :ansexualismul la .ircea Elia!e.
M7
0itat preluat !in articolul printelui Dan B!ulescu !espre DK.(, aprut n revista +re!in"a orto!ox, nr. 4 (7*" 5
Dartie *++4.
57
@tiu ? ca fost tantric ? c tantricii sunt ntru totul !e acor! cu aceste cuvinte ale lui Bristos, pe care
7l consi!er un are iniiat, un avatar, o are contiin cosic. 3uai c ei le neleg !enaturat, ei spun
c e pcat s te uii cu poft, s faci !ragoste cu poft< &antricii consi!er c !ac renun la orgas fac
totul spirituali9at, fr pic !e pati< 3uai c nvtura .finilor $rini arat c orice act se2ual fcut
n afara vieii con=ugale este pcat. 1rice ar spune aetrii tantrici, !up nvtura lui Bristos, renunarea
la orgasul clasic nu a!uce o sfinire a actului se2ual. Desfr6ul tot !esfr6u r6ne<
O
'n cititorA ':oate c ar fi potrivit s aminti"i aici i motivele pentru care lumea intr n astfel !e
#rupri sectante cu tent sexual* 0i ce putem face pentru a&i rupe pe prietenii notri !e ele(.
( pri n !ou categorii pe cei care se apuc !e &antra ^ogaA unii sunt oaeni care se afl ntr-
o cutare spiritual foarte serioas, care au fost !ecepionai !e viaa spiritual pe care au aflat-o n
Biseric i care i-au !orit ceva ai nalt. ( !oua categorie este a celor care, iu8itori !e patii, i-au !at
seaa c cea ai 8un cale !e a se !estr8la este !e a practica acest sex iluminator< # cel ai siplu
i=loc !e a gsi parteneri sau partenere care vor s se :!ruiasc; fr s in seaa !e nici o oral<
Despre a !oua categorie nu cre! c are rost s scriu prea ult, sunt oaeni care ar accepta orice teorii
spirituale nuai pentru a-i satisface poftele trupeti<
(( face o singur parante9A nu nuai gruprile tantrice i a!eenesc !iscipolii prin oferta
se2ual. #2ist i c6teva grupri pseu!o-cretine care folosesc aceeai te/nic. 7n -o6nia este cunoscut
gruparea .artinelli, +opiii lui %umne-eu sau Familia, care se pre9int ca fiin! cretin. .e trece cu
ve!erea perioa!a !e glorie a sectei, c6n! se practica isionarisul prin se2< :Berg a cerut tuturor
feeilor e8re s nceap Fpescuitul prin flirtG
MM
, care nsena acor!area !e favoruri se2uale at6t
pentru c6tigarea !e noi e8ri, c6t i pentru o8inerea 8unvoinei funcionarilor guvernaentali !in
!iferite ri. 7n epistolele sale, foarte e2plicite !in punct !e ve!ere se2ual, Berg pretin!ea c Dune9eu a
sfinit !e acu a!ulterul i curvia (HH" cu con!iia Fs fie sv6rite n !ragosteG
M9
i :pentru slava lui
Dune9euG
9+
. 'n frate !e cre!in !e9agit !e failia lui putea gsi consolare (se2ual" n Familia lui
Berg, totul sv6rin!u-se !esigur !in F!orina !e a=utorare i !in !ragoste !e aproapeleG. Berg i instruia
a!epii cu s proce!e9e cu :pescuitul prin flirtG i cu s cear ca!ouri 8neti. 0ur6n!, 9eci !e
e8re ale +opiilor lui %umne-eu au !evenit n o! fi prostituate, !uc6n! la infectarea a sute !e
oaeni cu 8oli venerice<;
91
"
$ria categorie ? a cuttorilor sinceri ? erit ns ult atenie< Din ea fac parte i oaeni
foarte sinceri< 0are nu au venit la Eoga pentru se2, ci pentru a se apropia !e Dune9eu. 'nii !intre ei,
!up luni sau ani !e 9ile, renun. $e alii ns i prin!e !iavolul n g/earele nelrii i nu le ai !
!ruul<
&otui, Dune9eu poate face s se rup cele ai puternice lanuri. #u !au rturie nc o !at c
!ac aestrul eu !e Eoga i-ar fi cerut s arunc su8 un travai, -a fi aruncat fr s anali9e9
cererea lui, 8a a fi fost c/iar 6n!ru c sunt !iscipolul lui i l-a fi ascultat fr s c6rtesc. 3u i-ar fi
trecut vreo!at prin cap c -a putea lsa !e Eoga< @i totui Dune9eu -a a=utat s a=ung cretin<
0re! c rugciunile care se fac pentru cei care sunt n rtcire i pot a=uta foarte ult. Discuiile,
ai puin, pentru c !in pcate n poleicile !intre Eog/ini i cretini cei !in ur r6n n cri9 !e
arguente. @i nu pentru c nu ar avea !reptate, ci pentru c nu s-au ostenit, sau nu au avut tip, s
cunoasc ai 8ine nvturile Bisericii.
0a fost Eog/in spun ns c nu au avut asupra ea nici un efect aeninrile cu ia!ul sau
:pre!icile; sterile ale unor cretini. Dac nu vo fi sfini prin faptele noastre, !ac vo fi sfini nuai
prin cuvinte, nu i vo convinge s vin la 8iseric.
Dar, !ac ei vor ve!ea c iniile noastre sunt pline !e pacea lui Bristos, !ac vor ve!ea c ?
postin! ai puin !ec6t ei, tc6n! ai puin !ec6t ei, nevoin!u-ne ai puin !ec6t ei ? ave totui
MM
7n engle9A flirt&fis)in#, racolarea !e a!epi prin oferte se2uale<
M9
06t !e ult se asean esa=ul su cu al profe"ilor tantrisului<
9+
1 cititoareA Acetia sunt cei !espre care scrie n Sfnta Scriptur c vor fi profe"i mincinoi1 Da, !ar categoria
asta !e profei pe care luea i i!entific uor ca incinoi este poate cea ai puin periculoas<
91
0itat preluat !e pe /ttpA55RRR.o!aia.go.ro5artinelli./tl. Din articolul A,u-ul sexual i '+opiii lui %umne-eu(
(!in revista 8ewsweeN !in 14 septe8rie 1994" afl c :!up o investigaie !e 4 ani, poliia a efectuat un rai! la
1+ a!rese !in Buenos (ires i !in =ur, !e un!e au ri!icat *,5 !e persoane, printre care 147 !e copii i a!olesceni,
cu toii fc6n! parte !in secta F0opiilor lui Dune9euG nuit F%ailiaG. 1, a!uli erau acu9ai !e rpire,
escroc/erie, corupere !e inori i violarea !repturilor copilului..; Kat c6t !e cretini sunt aceti copii ai lui
%umne-eu<
5M
8ucuria i pacea pe care ei nu le pot !o86n!i, atunci ei nii vor veni s ne cear cuvinte< Jor veni s ne
ntre8e !espre Bristos< )a fel cu o vor face i ali pctoi, fie c sunt !esfr6nai, 8eivi sau !rogai, fie
c sunt oaeni !e9n!=!uii, 86ntuii !e !u/ul sinuci!erii<
59
Telepatie i a%or
'n stu!ent -a ntre8atA @ntre mine i iu,ita mea exist o telepatie extraor!inar$ %e multe ori
!oar ne #n!im unul la cellalt i ne ntlnim apoi n parc fr s fi fixat vreo ntlnire$ 7are asta nu
arat c !ra#ostea noastr este att !e curat nct nu e pcat c 'o facem(1 Altfel, !e un!e atta
ener#ie spiritual1
7ntruc6t oaenii care au parte !e nt6plri :speciale; nu tiu s le interprete9e cu tre8uie, cre!
c e potrivit s i rspun! cu o nt6plare !escris !e DionEsios %arasiotis n cartea .arii ini"ia"i ai
9n!iei i printele :aisie.
:( !oua nt6plare este legat !e o fat care se n!rgostise !e ine i urrea cu
perseveren. #u o alunga e2plicit, iar ea insista ipertur8a8il. Dup nesf6rite tatonri, s-a ntors
!e9agit n (erica, un!e-i fcea stu!iile, aa nc6t nu ne ai v9use !e ulte luni !e 9ile. 7i
iagina c ntre tip se linitise.
7n acea perioa! i n!eplinea o parte !in stagiul ilitar un!eva n #vrosL i-a luat o perisie
!e trei 9ile i a pornit spre &esalonic, cu intenia !e a-i ve!ea prinii. (u9in! c i 8tr6nul $aisie se
afla nu !eparte !e ora, a ers s-l nt6lnesc. 3e-a 8ucurat a6n!oi !e regsire, a avut o !iscuie
n!elungat, la captul creia -a 8riat i -a pregtit !e plecare. Dup ce -a n!eprtat c6iva
etri, 8tr6nul -a c/eat napoi, urrin!u- foarte intens cu privirea. D-a apropiat !e el, socotin!
c vrea s-i spun ceva, ns el -a srutat< pe g6tH 1 !at n partea !reapt i o !at n partea st6ng,
apoi -a triis la !ru 8inecuv6nt6n!u-.
D-a 8ucurat siin!u-i iari !ragostea nerurit, !ar stp6nea i un sentient !e uiire.
Di s-a prut ciu!at s srute pe g6t.
7n aceeai !up-aia9, pe c6n! e!ea n cas, a sunat telefonul. #ra tocai acea fatH @i, pe
!easupra, se afla n &esalonicH ( fost surprins.
- Bine, !ar cu ai a=uns aici> 3u erai n (erica>
- ( siit c 9ilele astea vei fi aici, aa c a luat ieri avionul i a venit. Joia s te v!.
0e putea s-i rspun!> Jenise !in (erica s va!H 06n! ne-a nt6lnit, i-a rturisit c
avusese o stranie certitu!ine c n acele 9ile va gsi n ora. %usese sigur !e acest lucru, fr s i-l
poat e2plica nici ea.
( stat apoi !e vor8 pe n!elete, ne-a pornit pe glue i pe r6s i ncet-ncet nt6lnirea a cptat
o pronunat tent erotic. D-a str!uit !in rsputeri s evit un aseenea !e9no!6nt, ns era atras
!e o for ire9isti8il. %ata parc era 8eat. 7i c!ea invaria8il n 8rae, o respingea, i se strecura !in
nou la piept<
De la un anuit oent, a nceput s sit c nu sunte singuri. (vea i< copanie.
$ercepea !in nou pre9ena !eonului. %r s o contienti9e9e, fata se afla !e=a integral su8 influena
lui. #ra ntr-o stare !e sure2citare se2ual iniagina8il. 3-o ai v9use nicio!at aa. Dei siea
lipe!e pre9ena !eonic i era agresat !e aceleai i8ol!uri concupiscente, nu teea. D-a
suls !in ncletarea 6inilor ei i a ieit afar !in cas. J96n! c urea9, a !at ncon=ur
autoo8ilului. 3e !esprea o !istan !e 5-, etri. Brusc, a siit o 6n uria 9g6n!rin!u-i
organele se2uale. 1 lascivitate irepresi8il -a cuprins instantaneu. 7i pier!use controlul. %ata s-a
apropiat i s-a aruncat n 8raele ele, ncep6n! s srute. #ra parali9at. 0e!ase luntric, spusese
FDaHG. .iea !eonul l6ng noi sporin!u-ne !orina, !ar nu ai interesa. D pre!ase n
stp6nirea lui.
7n clipa aceea, fata i-a aplecat capul i -a srutat pe g6tA o !at n partea !reapt i o !at n partea
st6ng, e2act n acele !ou puncte n care srutase cu puin tip nainte printele $aisieH
( srit ca pins !e un resort, n!eprt6n!-o pe fat cu putere. #ra 6nios, siin! c avusese
loc o profanareA 8riarea curat a 8tr6nului i srutul ptia al fetei erau !ou lucruri esenial
ireconcilia8ile. 0el !int6i era profanat !e ctre cel !e-al !oilea.
(a!ar, 8tr6nul tiuse !e la nceput tot ceea ce ura s i se nt6ple, !ar nu-i spusese niic. (
preferat s foloseasc o o!alitate ai !elicat !e a sulge !in pcat i !in 6inile Diavolului.
,+
$e atunci, fata respectiv nu cre!ea n Bristos i nu avea nici o legtur cu Biserica. .e pretin!ea o
persoan Fo!ernG i lipsit !e Fpre=u!eciG. Dai t6r9iu, !up nueroasele lucruri ciu!ate care i s-au
nt6plat, a nceput s se pro8leati9e9e, s-i ai cen9ure9e e2cesele, s-i sc/i8e treptat viaa i n
cele !in ur, prin puterea lui Bristos, a !evenit i ea unul !intre !ularele vii ale &rupului Donului,
ale Bisericii 1rto!o2e.
Discut6n! cu printele $aisie !espre pro8leele !e acest gen, i-a spusA F(tunci c6n! e2ist o
legtur str6ns i o are iu8ire ntre !ou suflete, ele pot cunoate astfel !e lucruri !e !eparte. 7ns !e
cele ai ulte ori intr Diavolul la i=loc i ncurc lucrurile. $une n g6n! unui 8iat i unei fete s
earg n acelai loc i s se nt6lneasc acolo. (poi iari acelai lucru, n alt parte, i tot aa, p6n
c6n! cei !oi a=ung s spunA +eva se ntmpl cu noi, ceva specialE, pentru ca n cele !in ur s-i arunce
n pcat. Kspititorul este un are regi9or i scenograf< De aceea nu tre8uie s pun nieni 8a9 pe
aseenea nt6plri, ca s nu se rtceasc. Dac ceea ce ni se nt6pl este !e la Dune9eu, atunci #l
va gsi un alt o! !e a ne ntiina, care s ne a!uc !eplin certitu!ineG.
7ntr-a!evr, aseenea c/estiuni necesit un are gra! !e !iscern6nt, pe care nu-l pose! uli n
vreea noastr;
9*
.
O
Kat !eci cu stau lucrurile cu telepatia voastr< (vei ipresia c avei o relaie special, care v
=ustific !esfr6ul. @tiu cu e s fii ocat !e telepatie. #u a nceput &antra ^oga !up ce a c/eat
telepatic ntr-un anuit loc o fat pe care !e-a8ia o cunoscuse. @i ea, siin!u-se c/eat acolo, a
venit. Kpactul a fost are pentru ine. ( nsenat renunarea la anuite i!ealuri ascetice pentru a fi cu
ea.
Deci nu te art cu !egetul. (, i i s-a ai nt6plat o !at ceva !e genul sta. D afla sus n
uni, la o ca8an !in $iatra 0raiului, c6n! a siit c tre8uie s co8or urgent =os, n Urneti, la poalele
untelui. 06n! a co8or6t, separ6n!u- !e grupul eu
94
, tocai a trecut pe l6ng ine un autocar n
care se afla prietena pe care o avusese c6n! -a apucat !e Eoga. #a venise n ta8r la Urneti<
0/estia asta -a fcut s cre! i ai puternic c forele psi/ice pe care i le !e9voltase prin Eoga nu
sunt ilu9orii. (a cu t6nrul DionEsios a plecat !in &esalonic n #vros, aa a co8or6t i eu !e pe
unte. 3uai c eu nu avea atunci pe nieni care s a=ute s !eose8esc 8inele !e ru.
0re! c nu ai e nevoie !e arguente pentru a nelege c energia pe care o nueti spiritual nu e
!e la Dune9eu. 0u telepatie sau fr, ceea ce facei voi tot pcat este. Jei ve!ea ns c, !ac vei
ncepe o via cretin, energia asta spiritual o s !ispar. (tunci c6n! v vei rupe !e lanurile pcatului
i ale !iavolului.
&oate 8une,
Danion
$... -ecitin! ce i-a scris i-a a!us ainte o nt6plare care -a a=utat s neleg ai 8ine c6t
!e ult ne respect Dune9eu li8ertatea< )a un oent !at a fost ucenicul unui printe ? printele &.
? care avea anuite /arise !u/ovniceti, un fel !e printele $aisie n iniatur. (cest ieroona/ -a
a=utat s neleg c cele !escrise prin $aterice se pot nt6pla i n 9ilele noastre. De c6iva ani a trecut i
el la Donul i !e asta i pot scrie fr teaa c s-ar putea 6n!ri v96n! c scriu !espre el.
7ntr-una !in cele ai crunte ispite pe care le-a avut n viaa ea cretin, a vrut s lep! !e
orto!o2ie. .iea c sunt ort !u/ovnicete, c inia ea e !e piatr, c rugciunea ea nu are putere.
#ra foarte suprat !in ai ulte otive i sc6r8it !e frnicia i c/iar rutatea ultora !intre cretinii
pe care i cunotea. (tunci, neput6n! lua legtura cu printele, i-a !at telefon preotului !in Bucureti
la care tot printele &. sftuise s spove!esc. )-a sunat i i-a spusA
- $rinte, nu tiu ce s fac, 8ate g6n!ul s lep! 1rto!o2ia. @tiu c a!evrul nu e nici la alt
religie i nici la alt confesiune, !ar nu sit orto!o2, sit pustiu sufletete. Jreau s plec, !ar nu
tiu un!e.
$rintele acela nu a reuit s a=ute prin sfaturile sale, !ei cre! c s-a rugat pentru ine<
De9n!=!uit, -a apucat s citesc !in .f6nta #vang/elie. 06n! a citit !espre patiile
Donului, i-a !at seaa c eu 7l rstignea !in nou, prin aposta9ia ea. D-a pus n genunc/i i a
nceput s rogA :Doane, iart-, vreau s fiu al &u. ( greit, Doane, nu &e sc6r8i !e ine.
(=ut- s r6n n Biserica &a p6n la sf6ritul vieii ele<;
9*
DionEsios %arasiotis, .arii ini"ia"i ai 9n!iei i printele :aisie, #!itura #guenia, *++5, pp. 4*4-4*7.
94
(ceast separare !e grup a fost periculoas< ( !oua 9i i-a !at seaa c !up ine trecuse ursul ? i
rseser urele pe sol, peste urele ele !in seara prece!ent<
,1
3ici nu a apucat 8ine s terin rugciunea, c a sunat telefonul. #ra, culea, printele &., care
i spusese c supraveg/ea9 n !u/ viaa ea !u/ovniceasc. Di-o !eonstrase !e ai ulte ori. 0u
a rspuns, -a ntre8atA :D iu8eti, Danion>; :Da, printe, a rspuns.; ::ate oile mele;, a spus el.
7ntre8area lui i rspunsul eu s-au repetat !e nc !ou ori. Di-a !at seaa c i repro!usese
cuvintele pe care D6ntuitorul i le spusese .f6ntului (postol $etru, cel care s-a lep!at !e Bristos n
vreea ptiirii .aleL i asta tocai pentru c lep!ase i eu... Bnuin! c printele v9use n !u/
ce i se nt6plase, !ar vr6n! s conving c nu nel, l-a ntre8atA :Dar !e ce ai sunat a8ia
acu> De ce nu ai sunat ai !evree>;. #l i-a rspuns ca aaA :( v9ut lupta ta i a ateptat s te
ri!ici. @i, !up ce te-ai ri!icat, te-a sunat<;
(a fusese, printele sunase ie!iat !up ce ri!icase< Dar nu i folosise /arisele
pentru a feri !e lupt<
1ricu, citin! !espre cu a lucrat Dune9eu prin printele $aisie, tu s nu caui un !u/ovnic
/arisatic. .unt unii care se ncp6nea9 s nu se spove!easc la !u/ovnicii iscusii pe care i cunosc,
tot atept6n! s cunoasc cine tie ce printe v9tor cu !u/ul. 1 astfel !e atitu!ine este greit i poate
!uce la pier!erea sufletului.
#u a avut oca9ia s cunosc astfel !e prini luinai !e Dune9eu, !ar scopul lor nu era !e a-i
transfora ucenicii n ro8oi care s asculte or8ete coen9ile lor, ci era !e a-i a=uta s nvee s stea pe
picioarele lor.
Deci, v96n! c6t !e inunat a lucrat Dune9eu atunci prin printele $aisie, !-i seaa nu nuai
c6t !e ari erau /arisele printelui ag/iorit, ci !-i seaa c6t !e are este !ragostea lui Dune9eu
pentru o. $entru c Dune9eu lucrea9 prin ro8ii .i i tot #l le picur !ragostea cea a!evrat n
inii<
0re! c sunt n viaa fiecrui cretin nt6plri la fel !e inunate ca cea povestit !e DionEsios
%arasiotis. 'nii tiu s le aprecie9e la =usta valoare, alii nu. @i astfel, sunte prii n !ou cete, aa
cu au fost i cei 9ece leproi care au fost t!uii !e D6ntuitorul. 0ei ai uli nu au tiut s 7i
ulueasc. 'nul singur s-a ntors i K-a uluit.
. ne a=ute Bunul Dune9eu ? pe tine, pe ine i pe toi fraii notri ntru Bristos ? s ave oc/ii
iniii luinai ca s ve!e area gri= pe care #l ne-o poart. @i s 7i ului pentru toate
8inefacerile .ale. Dai ales pentru gri=a cu care ne clu9ete fiecare pas<
,*
1cultis%ul i
lucrarea )ia!olului?
1 fat i-a scrisA
A avea !oar cteva ntre,ri:
+um poate omul s scape !e nfricoarea care vine !e la !iavol1 %up rentoarcerea mea la
3ristos am fost )r"uit !e !iavol pn aproape am sim"it c mi pier! min"ile$ 8u mi le&am pier!ut, !ar
am fost pe /umtate moart !e #roa-$ Aproape n fiecare -i se ntmpl ceva$ %e exemplu:
B$ Stau !e vor, cu un cole#; pornin! !e la afaceri, !iscu"ia alunec nspre via"a lui, el avn! un
copil cu o femeie !ivor"at$ 0i vor,im !e ,iseric, mi spune c e protestant & i vor,esc i eu !espre
orto!oxie$ :are foarte interesat i mi pune ntre,ri toat seara, iar la sfrit mi spune c e ntr&a!evr
marcat !e ce i&am spus, c i amintete c acum HV !e ani s&a #n!it cum ar fi s i !e!ice via"a lui
3ristos i instant i&au aprut n minte ima#ini cu femei #oale, ceea ce nseamn c e lo#ic c !iavolul
exist$ 8e&am !espr"it, am a/uns acas i n )ol mi&a explo!at o#lin!a AE posi,il s o fi atins eu ntr&un
fel n care s se !e-inte#re-e aa ru1 + este po-i"ionat !easupra, n perete$C Gn cio, mi&a intrat n
mn pn la os$
H$ .&a vi-itat ntr&o sear vecinul meu, cntre" !e oper$ Eu fiin! n corul ,isericii, am !orit s
am cu el o !iscu"ie pe teme mu-icale$ %eo!at, fr nici o le#tur cu su,iectul, ncepe s mi spun:
'%ar stai s ve-i ce mi s&a ntmplat !e +rciun$ Eram n pat, pe pra#ul !e a a!ormi i Ami arat po-i"ia
n care a a!ormitC a -is s fiu atent c e important & cu !e#etele mpreunate ca atunci cn! ne facem
cruce, !ar minile su, form !e coarne !easupra capuluiE($ Apoi a sim"it o mn care l atin#e 2 a
cre-ut c e nepoata lui 2 s&a tre-it, a v-ut c nepoata lui a!ormise la B,J metri !eparte !e el$ .na
invi-i,il a continuat s l atin# i apoi a sim"it cum i se prestea- un sex oral Ascu-eC$ Aceast
ntmplare nu e unic; n acelai timp ,ietul om e alcoolic; !ar mi&a spus c, !ac vrea s eva!e-e,
atunci l apuc o !epresie cumplit pe care nu o poate suporta$
5$ .&am ntlnit cu un prieten; am luat masa mpreun i, fiin! nainte !e +rciun, l&am ntre,at i
eu !e sufletul lui$ A%e men"ionat c acest tip este multimilionar n euro, perfect sntos !intot!eauna,
ateu, !e#ra, iu,itor !e femei pn la o,sesie nencetat$C :e msur ce !iscu"ia avansa, masa tremura,
!ei nu avea nici un motiv, nici pe stra! nu era trafic$ 8u am !iscutat prea multe, !ar !up ce masa a
nceput s se mite m&a apucat o #roa- nespus, !e nu am reuit nici s a/un# acas !e fric$ .&am tot
plim,at pe str-i, tremurn!, parc ceva mi sttea pe cap$$$
Glterior acest tip mi&a oferit s locuiesc temporar n apartamentul lui li,er & iari am avut parte
!e #roa- cn! am v-ut n )ol un ta,lou cu ima#inea unui !rac, care m&a nfricoat pn la parali-ie$
0i, culmea, l mai numea i prietenul lui, care e '!e trea,(; a !at %omnul c i&am spus c mi se pare
!e-#usttor ta,loul, i atunci mi&a a!us un alt ta,lou Aun peisa/C care s l nlocuiasc pe 'prietenul lui($
@n prima -i petrecut n acea cas am !escoperit la n!emn un catalo# erotic n care se
nf"iea- !iverse lucruri, inclusiv o anumit po-i"ie sexual practicat !e un cuplu n care el e
m,rcat cu o #eac !e piele pe care scrie Lucifer, iar scena se petrece ntr&un fel !e templu n care ei
stau ntini n form !e cruce$ Am trecut peste asta$ %ar noaptea, cn! am vrut s !orm, m&am ntins
frumos n pat i la un moment !at am au-it po!eaua pocnin!, ca i cum un uria !e milioane !e
Nilo#rame ar fi stat la capul patului$ Am parali-at !e fric i a fost maximum ct am putut !uce, a !oua -i
eram !e/a n a#onie$ %e atunci Aa!ic !e !ou -ileEEEC am linite ntr&un fel, m&am mortificat ca s -ic
aa$ %ar ce fac pe viitor1
@ntmplri !e #enul acesta mi s&au ntmplat n fiecare -i Asu,linie-C !up convertirea la o via" n
3ristos$ 8ici noaptea nu am fost mena/at, cu pocnete !e mo,il, cu sen-a"ii !e #roa-$ 3elp$
-spunsA 06n! e vor8a !e nt6plri at6t !e stranii nu cre! c tre8uie s ceri a=utorul unui irean.
&re8uie s caui un !u/ovnic iscusit, cu e2perien n lupta potriva !u/urilor necurate, i el va ti ce
sfat s i !ea. &otui, pentru c i-ai scris, i voi spune i eu c6teva lucruri.
Din pria nt6plare nu pot trage nici o conclu9ie, pentru c nu ai !at ai ulte !etalii. Dac erau
anse ari s spargi tu oglin!a, e puin pro8a8il s o fi spart !iavolul nuai ca s te sperie. @i nici !ac
,4
era foarte puin pro8a8il s o spargi nu avea rost s te g6n!eti c e o ispit. 3uai !ac se sprgea fr
otiv, atunci ai fi avut !e ce s te g6n!eti c ar putea fi o anifestare !iavoleasc.
06t privete a !oua nt6plare, nu tiu !ac nu putea fi vor8a pur i siplu !e o /alucinaie, !e o
tul8urare psi/ic. Dac oul n cau9 nu ar fi fost 8eiv, lucrurile ar fi fost privite !in cu totul alt
perspectiv. 3u pricep s spun !ac n acest ca9 a fost sau nu ceva :paranoral; ? a!ic !eonic.
#2ist ns n literatura !e specialitate ai ulte relatri ale persoanelor uane care s-au preunat
cu !raci, fie c acetia s-au anifestat ca atare, fie c s-au pre9entat ca ngeri, fiine !e pe alte planete sau
!u/uri ale orilor. ( avut i eu o prieten pe care ntr-o sear a ncercat s o viole9e !iavolul, care i s-a
artat n c/ipul tatlui ei ort. (8ia a scpat !e el<($arc avea 6inile io8ili9ate, i a scpat fc6n!u-
i cruce cu li8a n gur<"
3u cre! c povetile n care vr=itoarele !in vec/ie ergeau goale noaptea n p!ure, ca s se
preune9e cu !iavolul care le aprea n c/ip !e ap, nu au n ele i o !o9 !e o8iectivitate<
06t privete faptul c po!eaua a pocnit, iari poate fi vor8a !e o nt6plare 8anal. ((cu poate te
g6n!eti c sunt culea scepticisului<" Dar, ntruc6t po!eaua care a pocnit era tocai n casa unui o
care l consi!er pe !iavol :prieten !e trea8;, se poate ? iari spun, se poate ? s fi fost lucrare
!rceasc.
%aptul c asa treura fr un otiv e2plica8il atunci c6n! ai luat asa cu acest ultiilionar i
se pare un sen al lucrrii !iavoleti. ($oate c iari te g6n!etiA :Dac i acu 9icea c asa treura n
o! firesc, i prea ru c i-a scris<;"
.criiA :( parali9at !e fric i a fost a2iu c6t a putut !uce, a !oua 9i era !e=a n agonie.;
(sta i urrea !iavolul, s te sperie. . i lase ipresia c e atotputernic, sau c, !ei e ai sla8
!ec6t Dune9eu, totui poate s te ng/it, s te prin! n 8raele sale<
3u te speria. Dac ai !u/ovnic, !ac te spove!eti i te prteti (sau !ac i faci canonul priit
!e la !u/ovnic", nu are nici o putere asupra ta. Doar !ac !uci o via !e pcat, !ei !uinica ergi la
8iseric. Kar !ac nu ergi !eloc, cu at6t ai ru pentru tine i ai :8ine; pentru vr=aul 6ntuirii tale.
(i cunoscut frica< 'nii s-au sinucis !in cau9a acestei frici provocate !e !iavol, alii i-au pier!ut
inile. &u fii tare, nu !e9n!=!ui. $rin rugciune, cu a=utorul !u/ovnicului, l poi 8irui.
. nu cre9i c l poi 8irui prin cine tie ce te/nici !e protecie spiritual sau cu a=utorul vr=itoarelor
care practic agia al8. .au al cine tie crui o n9estrat cu puteri paranorale< &oi acetia tot fii ai
ntunericului sunt. 3uai prin Biseric, nuai cu a=utorul lui Bristos care este 0apul Bisericii poi scpa
!e aceste ispite.
'cenicii K-au spus D6ntuitoruluiA %oamne, i !emonii ni se supun n numele Tu$ 0i le&a -is: Am
v-ut pe satana ca un ful#er c-n! !in cer$ 9at, v&am !at putere s clca"i peste erpi i peste scorpii i
peste toat puterea vr/maului i nimic nu v va vtma ()uca 1+, 17-19". &ot aa, niic nu i poate
vta pe cretinii care erg pe calea 6ntuirii, rug6n!u-se i nevoin!u-se.
. ii n inte episo!ul n care Bristos a certat area care era agitat !e furtunA
9ntrn! El n cora,ie, ucenicii Lui L&au urmat$ 0i, iat, furtun mare s&a ri!icat pe mare, nct
cora,ia se acoperea !e valuri; iar El !ormea$ 0i venin! ucenicii la El, L&au !eteptat -icn!: %oamne,
mntuiete&ne, c pierim$ 9isus le&a -is: %e ce v este fric, pu"in cre!incioilor1 S&a sculat atunci, a
certat vnturile i marea i s&a fcut linite !eplin (Datei M, *4-*,".
Da, uneori e furtun i n vieile noastre. Dar, !ac ti s 7l c/e pe Bristos, toate valurile
ispitelor se vor risipi. @i ai ine inte un cuv6nt al D6ntuitorului, cuv6nt !e ncura=are la care
g6n!esc atunci c6n! trec prin ari ispiteA @n lume neca-uri ve"i avea; !ar n!r-ni"i$ Eu am ,iruit lumea
(Koan 1,, 44".
,4
C;e%area 0pocalipsei
7ntre8are priit !e la un cititorA +e le#tur exist ntre expansiunea curviei i a celorlalte forme
!e !esfru i sfritul lumii1
-spunsA Joi rspun!e la aceast ntre8are fc6n! la nceput o ic parante9. ( v9ut !e cur6n!
un fil foarte 8ine fcut, T)e %a6 After Tomorrow, Diua !e !up mine. #roul principal ? interpretat !e
Dennis Tuai! ? atrsese atenia opiniei pu8lice asupra faptului c n viitor ura s ai8 loc o catastrof
cliateric, un fel !e nou er glaciar, !ar nieni nu l-a luat n serios. Jicepree!intele .tatelor 'nite a
avut o atitu!ine foarte ironic, !e genulA :0u i perite un o !e tiin s pro!uc at6ta panic>;
@i, totui, evenientul a avut loc, ult ai repe!e !ec6t se atepta cercettorul<
0onfor unei reete aproape stan!ar! pentru BollERoo!, n finalul filului luea revine la noral,
tatl i gsete fiul, supravieuitorii sunt salvai etc. @i !e aceast !at oenirea 8iruie atacul naturii
!e9lnuite<
0e e fruos n astfel !e file> Do!ul n care oaenii se a=ut unii pe alii, faptul c unii sunt gata
s se sacrifice pentru a-i a=uta aproapele.
0e e nefolositor n astfel !e file> )ecia !e via pe care ne-o !auA oenirea se lupt cu forele
naturii, i n cele !in ur iese nvingtoare< (sunt i unele n care 8iruie natura, !ar nu cine 8iruie
contea9 acu, ci care este conflictul<".
'n!e este pro8leaA pro8lea este c, atunci c6n! luea va trece prin arile catastrofe
apocaliptice, oaenii vor ve!ea n ele !oar capricii ale naturii !e9lnuite. Jor consi!era c planeta
$6nt, care a fost e2ploatat fr s se in seaa !e avertisentele ecologitilor, se r98un pe oul
care s-a cre9ut atotputernic.
@i totui, nu e2ploatarea resurselor naturale va fi principala cau9 a !e9astrelor, ci lep!area luii
!e cre!ina n Bristos< 06n! luea va reveni la pg6nis, c6n! !esfr6ul i patiile se vor sui !in nou pe
tronul !e pe care le-a alungat Bristos, atunci vor avea loc !e9astrele. Da, ele vor avea o legtur i cu
sc/i8rile cliaterice, i cu toi factorii geologici, < !ar cau9a lor va fi n plan spiritual.
$rintele Klarion (rgatu, unul !intre cei ai cunoscui !u/ovnici ro6ni ai veacului trecut, profeise
nc !inainte !e 19M9 !espre c!erea counisului i !espre !esfr6ul preapocaliptic al 9ilelor noastre.
Donica %ero ! rturie !espre ceea ce a au9it !in gura printeluiA :Din ceea ce ne-a e2plicat !6nsul,
c/iar i !up ce se va eli8era luea !e ciua asta roie i va c!ea counisul (cu a=utorul puterilor
!ivine", ceea ce va ura va fi su8 senul anti/ristului i cu toate c vor fi graniele li8ere i vo putea
erge li8eri n lue, uncin! i av6n! 8ani, !e fapt toat g6n!irea va fi satanicA /oose2uali
cstorin!u-se oficial, !esfr6nare i !rogai n coli, !esfr6narea la loc !e cinste. FBine, !ar un!e va fi
Biserica>G, a ntre8at. Biserica nu va ai avea nici un ecou n sufletele oaenilor, pentru c le va fi !at
p6ine i circ (file i prograe &J porno" i ei vor Ffi fericiiG. Dar pe ur va ura pecetluirea cu
senul anti/ristului i oaenii i vor vin!e sufletul pentru 6ncare i 8utur, pentru !istracie, pentru a
avea case, aini lu2oase, a cltori, ntr-un cuv6nt Fa tri 8ineG, uit6n! c Bristos a venit pe p6nt
pentru (B.1)'& 73&-#(Q( 1D#3K-#, D# )( 730#$'&'-K $_3` (0'D, @K @K-( D(&
JK(P( $#3&-' #K<;
94
De altfel, D6ntuitorul 7nsui ne-a prevenitA cn! ve"i au-i !e r-,oaie i !e r-meri"e, s nu v
nspimnta"i; cci acestea tre,uie s fie nti, !ar sfritul nu va fi curn!$ Atunci le&a -is: Se va ri!ica
neam peste neam i mpr"ie peste mpr"ie$ 0i vor fi cutremure mari i, pe alocurea, foamete i cium
i spaime i semne mari !in cer vor fi$ %ar, mai nainte !e toate acestea, i vor pune minile pe voi i v
vor pri#oni, !n!u&v n sina#o#i i n temni"e, !ucn!u&v la mpra"i i la !re#tori, pentru numele
.eu ()uca *1, 9-1*". #tapele sunt clareA ai nt6i luea i va prigoni pe rturisitorii cre!inei cretine ?
rturisitori care vor ustra pcatele oenirii !ec9ute ? i a8ia apoi vor veni catastrofele, ca pe!epse
94
Donica %ero, Talita Numi 2 @nviin! pe !rumul %amascului, #!itura #guenia, *++4, p. *11.
,5
pentru pcat< (ceti rturisitori vor fi ucii aa cu a fost ucis .f6ntul $rooroc Koan Bote9torul, care
l-a ustrat pe Kro! c tria cu feeia fratelui su, cu Kro!ia!a<
. reveni la ntre8areA legtura !intre epi!eia !esfr6ului ? care este !oar un fragent !in acest
proces !e nviere a pg6nisului ? i sf6ritul luii este sipl. )uea se leap! !e Bristos, luea
!evine lupttoare potriva lui Bristos, i prin asta i senea9 singur testaentul.
Din ce n ce ai uli oaeni se lau! n gura are cu patiile lor, i li8ertatea lor e li8ertatea
pcatului. )uea !evine, ncet-ncet, asentoare unei uriae para!e gaE< 7n scrierile !u/ovniceti
e2ist ai ulte referiri la oaeni care triau n pcat, care au fost ustrai n c/ip inunat c !ac nu se
vor poci vor uri, nuai c acetia nu au vrut s se lepe!e !e pcatul lor i au urit !e oarte
nprasnic. )uea se afl acu n aceeai situaieA este ustrat pentru pcatele ei !e 7nsui Bristos, prin
glasul #vang/eliei, prin vieile sfinilor care au trecut la Donul n ultiul secol i prin vieile cuvioilor
care triesc i ast9i la ari suri !e sfinenie< 3uai c luea nu vrea s in cont !e ustrri, i
erge pe un !ru sinuciga< Da, luea care vrea s fug !e Bristos se asean unui sinuciga care i
aga funia !e g6t, pentru a scpa !e neca9uri< $entru c luea n care tri 7l consi!er pe Bristos un
!uan care i st6n=enete !estr8larea<
1aenii care vor prin!e catastrofele apocaliptice s nu se g6n!eascA :0u !e ng!uie Dune9eu
aa ceva>; . i !ea seaa c acele catastrofe au venit tocai pentru c luea a ales pcatul i s-a
lep!at !e Bristos< . ne ntre8A oare !ac oaenii !e ast9i ar avea !e ales ntre purtarea crucii i
priirea senului (nti/ristului, oare c6i ar alege crucea> Duli ar alege senul (nti/ristului, pentru a
avea 6ncare, 8ani i tot ce le tre8uie< :3u este niic ru n acest sen<;, vor spune ro8ii !iavolului,
or8ii !e patii. :3u ve!ei> (nti/ristul a fcut at6ta 8ine luii<;
:Dar !e ce vor8eti !espre (nti/rist, ce caut (nti/ristul n luea !e 6ine, n inunata lue a
pcii i a toleranei pe care o propov!uiesc li!erii politici i c/iar unii li!eri religioi>;
-spunsul este la fel !e sipluA !ac ncerc s face un viitor fericit fr s ine seaa !e
legea !une9eiasc, eforturile noastre se vor surpa. Devine oare luea ai curat, ai iu8itoare !e
Dune9eu> .ca!e oare nurul ateilor, al !rogailor, al !esfr6nailor, al apostailor> 3u, evi!ent, nu<
(tunci, cu va putea 9iua !e 6ine s fie o 9i fericit> 0e fericire poate a!uce lep!area !e Dune9eu>
( asena viitorul fericit pe care ni-l pregtesc ai arii luii !e a9i cu un ta8lou pe care l-a
v9ut n 0orfu, n palatul prinesei .issi a (ustriei, ta8lou pictat !e %ran9 Datsc/ cu tea :&riuful lui
(/ile;. $ictorul a ncercat ca toate eleentele ta8loului s sugere9e icare, s e2prie elanul victoriei<
@i totui, cineva i-a reproat pictorului c roata carului triufal nu prea s se ite< Da, pe c6t !e reuit
era repre9entat goana cailor, pe at6t !e are era greeala fcut cu roata, care prea io8il< 06n! a
au9it critica, neleg6n!u-i gafa, pictorul s-a sinucis<
1 pictur enor, c6t un perete, ratat !in cau9a unui !etaliu< 0a aa i se pare i 9iua fericit
!e 6ineA pregti totul, pune la punct econoia, st6rpi terorisul etc., !ar uit c o lue fr
Dune9eu nu poate erge nainte. (!ic uit e2act !etaliul !atorit cruia ntregul ta8lou va fi un eec,
spre !e9agirea :pictorilor; care s-au ostenit lucr6n! la el vree n!elungat.
1ricu, nc/ei repet6n!u-i una !in i!eile ele fi2eA !egea8a ne uit la pcatele i la !esfr6ul
celorlali, art6n!u-i cu !egetul i g6n!in!u-ne c !atorit lor sf6ritul se apropie. Dai 8ine ne-a ntre8a
sincerA n ce sur gr8i noi nine acest sf6rit>...
,,
'rturisirile unei actri$e?
7ntre8are !e la un cititorA Tu ce via" ai !us, ai fost cretin !in copilrie1 0i !ac rspunsul tu e
!a, nu cumva com,a"i o tinere"e li,er, frumoas, plin !e iu,ire numai pentru c ai crescut nc)istat n
!o#mele Bisericii1
7ntre8area ta i-a a!us ainte !e un oent !in copilrie. ( venit la noi n liceu un sectant i a
vor8it n c6teva clase (sau c/iar n toate". 0u a intrat la noi la or, ne-a povestit ce via !e pcat a !us el
i cu s-a pocit !up aceea. #fectulA cei ai uli colegi s-au g6n!itA :Dar ave i noi !reptul !e a ne
!istra i vo ve!ea !up aceea !ac o s ne par ru sau nu<;
D sit st6n=enit s i vor8esc !espre ine. Di se pare uneori c a vor8it i a scris prea ult
!espre convertirea ea la orto!o2ie. (Dac vei avea stare, poi citi Murnalul convertirii ele ? e i tiprit,
se gsete i pe site-ul eu RRR.!anionvasile.ro ". (a c i voi rspun!e pe ocolite<
Donica %ero, o actri fier8inte, plin !e via, care atrgea ulte priviri pe vreea c6n! i etala
graiile pe scena &eatrului 3aional !in Bucureti, scria la un oent !at n =urnalul eiA
:De trei 9ile stau la )ili i 0lin. ( fcut as !e $ati cu toii la ei i apoi $aulo nu i-a ai !at
!ruul s plec. 1 fi el italian, !ar nici cu ine nu i-e ruine< @i, iat, a re9istat la trei 9ile i trei
nopi !e aor continuu. ( reuit s stoarc !in ine i ultia pictur !e vlag. Bine c pleac n c6teva
9ile, cci altfel preun nu tiu, 9u, un!e a a=unge<; (p. ,4"
95
.
:3u ai tiu cu, a a=uns n 8raele lui i iari -a topit ntr-o noapte !e vis, aa cu a fost i
pria !at ? atunci, !e 9iua ea. .unt fericit i aeit, !ar nu pa/arele !e R/isCE sunt pricina, ci
plinirea acestei iu8iri pe care o visa !in a!olescen i care acu, prin consuarea aceast fi9ic
ne8un, se ntregete, se rotun=ete, !evenin! un ntreg; (p. ,,".
0re! c la citirea acestor pasa=e unii cititori sit repulsie fa !e !esfr6u< Dar uli sit poate
nostalgia vreunei iu8iri trecute, n tip ce alii suspin c nu au avut parte !e o astfel !e iu8ire
istuitoare.
0itin!u-le, i-a a!us ainte !e aventurile ele !in liceu, !in perioa!a c6n! era Eog/inL astfel
!e oente :totale; acaparau, fc6n!u- s gust !in fructul iu8irii nemr#inite< 06n! le
povestea prietenilor i colegilor ei !espre astfel !e aventuri, ori cre!eau c lau! ca un incinos,
ori ng/ieau n sec, !e ciu! c nu aveau i ei parte !e astfel !e oente<
Bine, e firesc c actria a avut parte !e oente ult ai picante. Kat un fragent !in !escrierea
unei petreceri<
: (<" a 8rcat caera n cei o sut !e etri !e cortin ver!e !e tase. (poi a pus tot at6ia
etri !e cortin !in plas. 7n spatele celor !ou cortine, pe l6ng perei, !iferite lpi colorate. #fectul
era tr9net. (poi a a!us =ilul !in piele, otenire !e la 8unica !in 'craina, i l-a po!o8it i a
/otr6t c pe el va sta =u!ectorul, cci petrecerea se va nui n final FNu!ecata !e apoiG. $e 0ostinel a
reuit s-l !eg/i9 n DarilEn Donroe. #ra a8solut super8 i graioas, iar n seio8scuritatea caerei
toi 8r8aii care veneau i srutau 6na i i fceau c/iar avansuri n tip ce noi ne nfun!a !e r6s. Dai
coplicat a fost cu noi !ou, ntruc6t eu /otr6se la o!a punC-suls i i alesese roc/ia neagr
!e voal cu volane n trepte i coluri neegale. (ceast !eg/i9are -a /otr6t s ne nui, eu, F&alpa
Ka!uluiG, iar 0aren - FDoarteaG.
1a/H (rt ca scpate !in a!6ncurile ia!ului. &otul era negru i rupt pe ine, roc/ia, vesta,
ciorapii. $e 8urt i-a fcut o gaur are n roc/ie i n spaiul ras li8er i-a tatuat cu vopsea
special !e la teatru, cu litere ari, aurii, cuvinteleAF&()$( K(D')'KG. 0apul era i el !eg/i9at ca
atareA cu prul v6lvoi i faa far!at n cel ai clasic stil punC - fon! !e ten al8-gl8ui, oc/ii foarte
pronunat ncon!eiai cu negru i 8u9ele grena-vineii. 0aren nu era ai pre=os, !oar c ea i trsese i
un ciorap pe cap ca s par c/eal i un ac/ia= ce a!ucea a fa !e sc/elet, cu 8u9ele grena-vineii. 7n
plus, 0aren avea at6rnat !e g6t, pus pe o sfoar groas, un crucifi2 are, !ar pe care !intr-o oarecare
sfial l-a ntors cu spatele (vreau s spun pe Bristos" i arta luii !oar lenul siplu. (6n!ou avea
95
0itatele !in acest capitol sunt luate !in =urnalul Donici %ero, Talita Numi 2 @nviin! pe !rumul %amascului,
tiprit la #!itura #guenia n anul *++4.
,7
ung/iile vopsite cu negru. 7n a=utor avea !esigur i o iganc cu fuste lungi, g/ioace i cri !e tarot.
$entru ca aspectul ei s fie c6t ai autentic, a scos !in la!a !e 9estre a str8unicii un cor!on !e 8ani !e
argint ? ru8le vec/i !in 1M++ ? pe care i l-a pus !e g6t su8 for !e sal8, cci un!e s-a ai poenit
iganc fr sal8...
$e Fcaro .ilvanoG, ca s-i respect o86ria, l-a 8rcat n prat roan. (rta co8or6t !in
0apitoliu. ( avut i un c/ine9, iar pe 0/api - prietenul lui Dan - l-a costuat n ara8, cu alul cu
fran=uri al lui 0aren pe cap i cu ustcioara lui ? pana cor8ului. ( ai fost i o tirole9, o otociclist
punC, o failie !in 197+ - 8rcai retro 197+. (u ai fost i !ou !eg/i9ate n stp6na cu pisica, a
avut i o viitoare clugri catolic. 0el ai ocant a fost Dan care - oa/H - s-a !eg/i9at n Du/ul .f6nt.
(vea o ro8 lung i larg, n !ou culori - portocaliu i auriu - i pe cap avea o itr !in aceleai culori
pavoa9at cu e!alioane cu feei goale n loc !e pietre scupe. Drept sceptru i-a !at un 8ici !in cele
!e la arti9anat. (stfel !eg/i9at, s-a ae9at pe tron. (poi, fiecare intra pe r6n! n sala !e =u!ecat, n tip
ce restul 6nca i !ansa n cealalt parte a casei. Doartea i &alpa Ka!ului ns au ca stat fl6n!e
i nsetate pentru c tre8uiau s fie artore !e-a !reapta i !e-a st6nga =u!ectorului; (p. 1+7-1+M".
$etrecere petrecere, nu ag< @i totui, iat c !up ai puin !e !oi ani !e 9ile o alt petrecere a
a=utat-o pe Donica s neleag !eertciunea vieii trite !eparte !e Dune9euA
:)KB#-`H 7ncep6n! !e ast9i, viaa ea se va sc/i8a ra!ical fiin!c noaptea trecut a
e2perientat cel ai a!6nc i !ureros sentient, care, para!o2al -a fcut )KB#-`H &oat spt6na
a forfotit prin cas pentru curenia !e $ati, prin televi9iune cu o8inuitele filri i la &eatrul 3aional
la un spectacol. &ot ce a fcut n tipul acesta a fost fr tragere !e ini, cci toata fiina ea era nc
su8 ipresia visului cu .f6nta $arasc/iva i ai ales a fost foarte atent s nu n6nc ceva ce nu ar fi
!e post, refu96n! orice ieire !in cas. @i totui... a fost suficient ca JK3#-K s sune (n!rei i (!rian
i s invite la o Finunat petrecereG. ( rspuns F!aG, fr nici o e9itare i, !ei -a anali9at !up
ce a nc/is telefonul, totui a a8an!onat fr pic !e reucare Fnceputul eu 8unG i a plecat.
Du9ica era foarte 8un, 6ncare i 8utur !in a8un!en, !ar atosfera trena i avea ceva l6nce!. )a
nceput a pus totul pe seaa faptului c, !ei (n!rei era acolo, (!rian nu sosise, iar c6n! a venit, nu era
singur.
$e sur ce nainta n noapte i atosfera !evenea tot ai lasciv, cu !ansuri n seio8scuritate
i foneli !e fuste n caera ntunecat !e alturi, o !urere a!6nc n interiorul fiinei ele i nfigea
colii !in ce n ce ai tare. 0u c6t atosfera FlorG !evenea ai !e9golit, pe at6t inia ea prea c
s6ngerea9 tot ai tare i o stare !e gol i !e oarte -a ncon=urat, nc6t nu a putut s ai a8in i
a i98ucnit ntr-un pl6ns aar. #ra aproape insuporta8il certitu!inea acut a orii ntregului univers,
cu tot ce ncon=ura - oaeni, aniale, plante.
&otul avea iros i gust !e coclit, !e ars i !e oarte, iar cei !in =urul eu, cu av6ntul lor !e via
!euc/iat i !e9l6nat, preau nite arionete trase pe sfoar !e un invi9i8il .atan, care r6!ea cu poft n
faa teatrului lor ieftin F!e-a viaaG. 1 vree a ncercat s-i gsesc alinare l6ng (n!rei, care -a
priit cu capul pe genunc/ii lui, 6ng6in!u- cu gesturi paterne. (sta -a fcut s pl6ng i ai tare,
siin! nevoia !isperat !e 6ng6iere atern i patern, !ar !in partea unor $`-K3PK (D#J`-(PK i
nu a unor Fprini teri8iliG, cu i avea eu. 0oentariile lor nu au nt6r9iatA F.tropii-o, i, cu ap
receH (!riane, f-i ceva, c poate asta vreaH 0/eai salvarea i !ucei-o la 9HG i ulte altele pe care
nici nu le-a ai au9it pentru c, n /o/ote !e pl6ns, a fugit i -a ncuiat n 8aie. Knsistenele lor n
faa uii au ras 9a!arnice, c/iar i atunci c6n! a venit (!rian, rug6n!u- s !esc/i!. (u conclu9ionat
c sunt coplet ne8un i s-au ntors la Fia!ul lorG, nc/i96n! ua n ura lor.
(t6t a ateptat i a ieit tiptil !in 8aie, i-a luat /aina !in cuierul !e la intrare i, ls6n! ua
!esc/is n ura ea, (D %'QK&. Da, a fugit la o!ul propriu. 3u-i aintesc !ec6t c alerga pe
str9ile pustii, faa i iroia !e lacrii i, o !at cu ra9ele soarelui ce se ivea la ori9ont, n 9orii unei
oarecare 9i !e aprilie, o !iinea naintea 9ilei !e $ati, a privit la viaa ea !e p6n atunci ca la o
strin oart. $e sur ce fugea, parc ai tare eli8era !e spectrul celei ce fusese; (pp. 14M-
149".
0u a!evrat, Donica a reuit s se eli8ere9e !e oul cel vec/i. #vreic fiin!, a cerut 8ote9ul cretin
? la care a priit nuele .fintei #lena, priin!u-) n viaa ei pe Bristos.
%uga ei !e la acea petrecere !e9at cre! c e2pri cu nu se poate ai 8ine starea !e vi!
luntric pe care o a!uce, ai !evree sau ai t6r9iu, pcatul.
%eertciunea !eertciunilor, -ice Ecclesiastul, !eertciunea !eertciunilor, toate sunt
!eertciuniE (#cle9iast 1, *". @i oare r6n!urile Donici %ero nu ne nva acelai lucru>...
,M
(cu #lena %ero se afl ntr-o nstire !in Para .f6nt. ( ales calea ona/al pentru c a
siit c inia ei, nsetat !e iu8ire, i poate gsi linitea nuai pe calea prin care nevoina este
rspltit cu iu8ire a!evrat<
Kat un ulti fragent !in =urnalul ei, n care i-a =u!ecat singur aventurile tinereiiA
:$ofta ? cel !e-al 9ecelea pcat n lista .f6ntului (ntonie ? a fost poate pecetea care i-a !istrus i
trupul i sufletul, cci a poftit !e ic tot i toate. @i pofta cre! c se poate uni foarte 8ine cu plcerea.
$ofta ntea tot!eauna plcere culinar, fi9ic, trupeasc, sufleteasc, i atunci poftea i ai ult i tot
aa a fi a=uns n a!6ncurile cele ai ntunecate ale ia!ului (pro8a8il prin sinuci!ere sau !rog" !ac< nu
a fi spus la tip un D( /otr6t lui Dune9eu i un 3' i ai rspicat !iavolului, cu toate =ocurile i
ispitele lui. 7n ura alegerii ele, !iavolul s-a n!eprtat i Dune9eu a putut s triit ngerii lucrtori
care i-au artat 0alea Dreapt spre 6ntuire ? care este a!evratul el al vieii. 3ici!ecu plcerea. @i
astfel, ncet-ncet, prin spove!anii repetate, prtanii i practici 8isericeti siite i trite la propria
lor valoare, a reuit s transfor pofta n r6vn !u/ovniceasc i plcerea n 8ucurie !u/ovniceasc, sau
,ucurie sfnt, aa cu 8inecuv6ntea9 printele Qaleriu; (pp. *41-*4*".
0e ne nva pe toi #lena %ero> 0 nu !oar cei apatici, 8olnvicioi, tii9i, crispai, ineri i
gsesc locul n Biseric. #a ne spune c, oric6t !e iu8itori !e patii a fi, totui pute cunoate o
8ucurie i o fericire ult ai profun!e !ac alerg la Bristos.
@tiu, sunt at6tea fete care sunt pofticioase i nu i refu9 nici o pr=itur i nici un !eliciu erotic.
.unt tineri pofticioi care !ac nu priesc ceea ce cer !e la prietenele lor le prsesc plini !e suprare.
Da, luea e plin !e pofticioi. Dar nuai Dune9eu e 0el care poate uple golul !in iniile lor. $entru
c, altfel, alerg6n! !up aventuri, !up iu8iri focoase, !up case sau averi, aceti pofticioi vor r6ne
neplinii<
7n loc s i vor8esc !espre convertirea ea a preferat s i vor8esc !espre a Donici %ero. @i n
loc s !au rturia ea a preferat s o repro!uc pe a ei.
1ricu, ca s nu ai ipresia c esc/ive9 !e la a !a un rspuns, i spun acuA nu, nu a crescut
nc/istat n !ogele Bisericii. ( crescut !eparte !e Bristos i a ncercat s gust p6n la a2i !in
:8ucuriile tinereii;.
Dac eu co8at tinereea li8ertin, o fac pentru c regret c eu nu a a=uns la Biseric !ec6t a8ia la
nceputul ultiei clase !e liceu. @i p6n atunci cunoscuse 8ine pcatul< 0o8at viaa !e pcat pentru
c i-a siit i eu gustul i copar6n!-o cu viaa n Bristos i !au seaa c e ca un suc fcut cu ulte
c/iicale fa !e un suc natural<
,9
C)eri i ri)icri
( ovit ult !ac s ncre!ine9 sau nu tiparului scrisorile !e ai =os< Dai nt6i -a sftuit
cu un !u/ovnic care i-a spus c, !ac fata care le-a scris nu are niic potriv, pot face asta. @i ea
c/iar ntre8ase !ac nu poate arta corespon!ena noastr i altor prieteni !e-ai ei, care erau 8iruii !e
aceeai pati, pentru ca acetia s se foloseasc !e sfaturile ele. 3u a consi!erat ns c are rost s
inclu! aceste sfaturi ale ele aici. $entru c erau sfaturi neiscusite. $e fat nu a a=utat-o eu, ci /arul lui
Bristos care i-a icat inia< Di-a !ori ca cei pe care i va a=uta r6n!urile fetei s fac o etanie i
pentru ea, c/iar !ac nu i tiu nuele. 0a nu cuva !iavolul s se r98une c au aflat i alii !e
sc/i8area ei<
De ult vree ea este la un !u/ovnic 8un ? cel care apare n ultia scrisoare. 0u a=utorul lui
Dune9eu, a prsit pcatul astur8rii. ( avut oca9ia s o i cunosc, i -a 8ucurat ult. 7n
ovielile ei se vor recunoate cu siguran uli tineri. 0/iar !ac face a8stracie !e son!a=ele !e
opinie ? care sunt !e ulte ori iprecise ?, totui nurul tinerilor care se astur8ea9 este foarte are.
( vor8it cu uli !u/ovnici care spove!esc tineri i i-au confirat acest fapt<
( vrea ns ca tinerii s neleag c oscilrile sunt fireti< 3u tre8uie s ne fie fric !e ele. %ie ca
Dune9eu s ne !ea tuturor puterea s ne ri!ic !in c!erile, ici sau ari, n care ne afl<
HV septem,rie
LR
Am citit articolul !umneavoastr !e pe site&ul 'Sfaturi orto!oxe( le#at !e mastur,are i a !ori s
v pun unele ntre,ri le#ate !e articol mpreun cu unele citate$ Gnele rn!uri le&am citit acum cteva
-ile i m&au impresionat cu a!evrat$ +e a vrea s v ntre,1 +are sunt !e fapt consecin"ele1 :e cele
care "in !e cre!in" le&am au-it i le&am citit$ A vrea s le tiu ns i pe cele ,iolo#ice, psi)ice etc$ +um
a reuit ,iatul respectiv s nu mai fac acest pcat1 Tre,uie s v mrturisesc c i eu practic acest
pcat !e foarte mult timp; i acum, !e c"iva ani ncerc s nu mai ce!e- acestei ispite, !ar nicicum nu
reuesc$ 8u am mai vor,it cu nimeni !espre asta i nu am cura/ul s o fac$ Simt !oar c am nevoie s
cunosc pe cineva care s m ntreasc, iar !ac acel cineva a trecut i el prin aa ceva, sunt si#ur c
m n"ele#e i este cea mai in!icat persoan care s te ntreasc atunci cn! ai mai mare nevoie i
sim"i c ai nevoie !e a/utorul cuiva, !e cuvintele sale !e ntrire$ Biatul acela a vor,it cu cineva, l&a
a/utat cineva1 ;reau s renun" i eu pentru tot!eauna la aceast patim cumplit i v ro# s m a/uta"i$
; ro# s mi !a"i un rspuns ct mai repe!e$
; mul"umesc anticipat$ %oamne a/utE
5I septem,rie
%oamne a/utE
Aceste rn!uri pe care urmea- s le scriu, le scriu !eoarece simt nevoia !e a spune cuiva ceea ce
simt i ceea ce #n!esc$ Tocmai am citit cteva rn!uri !in cartea printelui Savatie '%ra#ostea care ne
smintete($ E una !intre cele mai -i!itoare cr"i orto!oxe$ Era o corespon!en" pe care a avut&o cu un
tnr !e-n!/!uit i scr,it !e el pentru c este stpnit !e patima onaniei$ 9ar apoi am citit alte
rn!uri a!resate unui alt tnr care i mrturisea c nu poate s vrea s fie altfel$ Am nc)eiat cu o
ru#ciune scris !e 'cel care a c-ut !e curn! n pcat($ Apoi m&am #n!it la mine$ Acele cuvinte !in
ru#ciune !escriu tot ceea ce #n!esc i simt$ +itin!u&le, nu mi&am putut stpni lacrimile s nu cur#$
Sim"eam nevoia s pln# mai mult, !ar nu puteam, !eoarece nu eram sin#ur acas i astfel am ncercat
s m stpnesc$ . ,ucur att !e mult c sunt i persoane care sunt !ispuse s vor,easc cu tinerii i
astfel s&i ntreasc pe cei care au nevoie$ +itin! i cartea '7 po#orre la ia!(, tot !e printele
Savatie, am aflat c nu sunt sin#ura care trece prin aa ceva, cu toate c nu am mai citit nicieri, nici n
articolele voastre, !espre fete care practica onania$
%ar mi este !e a/uns s tiu ceea ce tiu$ +itin! !espre al"ii i v-n!u&i n aceeai situa"ie, m
ncura/ea- s nu m !au ,tut, s nu&mi spun c nu se poate, !eoarece al"ii au reuit, iar al"ii nc se
mai lupt$ %ar uneori #n!esc contrariul: eu nu voi reui nicio!at$
9,
'nele scrisori sunt !atate, altele nu. -6n!ul al8 !eliitea9 scrisorile.
7+
%ar, !e la nceput mi&am pus n #n! unele cuvinte, pe care mi&am promis c nu le voi lsa
nicio!at: orict !e mult a #rei, orict !e mult m&a afun!a n pcat i orict !e mare ar fi ruinea mea
!e a m ntoarce, !e a&mi pleca #enunc)ii n fa"a lui %umne-eu la ru#ciune, orict !e mare ar fi
nesim"irea i ne!orin"a !e a mai continua, orict !e multe i !e mari ar fi acestea, eu nu m las !e
3ristos$ 7rict !e #reu a fi c-ut, m&am )otrt ca nicio!at s nu renun" a&9 spune lui %umne-eu s
m ierte$ +)iar !ac am renun"at s m lupt cu patima$
8u tiu !e ce simt nevoia s spun cuiva acestea$ 8u n"ele# !e ce nu&mi este !e a/uns !oar s citesc
articole i s le pun n aplicare$ Aa m&am saturat !e mineE Aa !e mult a vrea s nu mai fiu eu, s fiu
altcumva$
%ar nu am puterea !e a m sc)im,a$ @i v! pe al"ii att !e !iferi"i i att !e sr#uitori, pe cn!
eu$$$ +um s nu&"i plac !e aceia care se ntorc !e la pcatul lor, sau cum s nu&"i plac !e cei care, cu
toate c au nc patima, !oresc s scape !e ea i, !ei nu reuesc, nu renun" i cer a/utor1 .i se rupe
inima cn! citesc acele rn!uri !e 'renatere( i a vrea s am i eu tria lor, puterea !e lupt cu care
se lupt ei$ ;reau s m lupt i eu$ 8u mai vreau, nu mai suport s mai stau n ceea ce sunt$ Att !e mult
a vrea s spun aceste cuvinte i printelui meu !u)ovnic, s i le pot spune, s am cura/ul, s&mi piar
ruinea, !ar$$$ nu pot$
.ai cunosc un printe clu#r cruia i&a mai putea spune$ Sfin"ia sa m&a n!emnat s am
!u)ovnic$ Sfin"ia sa mi&a !at sfaturi mereu cn! i ceream$ @l cunosc i m cunoate i tocmai !e aceea,
cre!, simt i fa" !e Sfin"ia sa ruine$ A vrea s vor,esc cu aceti prin"i fa" ctre fa", !ar nu pot$
0tiu c nu m&ar /u!eca, nu m&ar certa A!ect cu folos spre n!reptareC, ci m&ar n!repta cu cea mai
mare !orin" i !ra#oste, !ar cu toate c i pe acestea le tiu, tot nu pot$ %ac i&a spune printelui meu
!u)ovnic, nu a mai avea cura/ul s m !uc s m mai spove!esc la el, s !au oc)ii cu el$ 0i aceasta nu
pentru c mi&ar fi ruine !e el, ci !e mine, !e ceea ce fac, !e ceea ce sunt$
Att !e mult i a!mir pe cei crora nu le pas !e nimic !in ce -ic al"ii, care sunt mul"umi"i !e
starea pe care o au, cu toate c sunt !eprta"i !e %umne-eu$ %e la acetia am !e nv"at$ 9erta"i&m c
am scris att$ %ar, !up cum v&am spus, simt nevoia s !au !in mine acestea afar, s le spun cuiva$ 0i
v&am mai spus c nu tiu !e ce simt aceast nevoie !e m mrturisi$ S v ru#a"i pentru mine i s mi
scrie"i n continuare$

HJ octom,rie
%&mi cteva sfaturi n le#tur cu comunicarea$ La facultate nu prea reuesc s cunosc pe nimeni
!eoarece eu nu prea vor,esc$ 8u tiu !espre ce s vor,esc$ @n fon!, nu tiu cum s le# anumite prietenii
Amai mult cu ,ie"ii, cci cu fetele reuesc s fiu mai !esc)isC$ :oate "i se pare ciu!at, !ar aa este$
0tii, le#at !e !u)ovnic$ Aa mi este !e ruine s !au oc)ii cu elEEE Tu cum ai proce!at i cum ai
proce!a acum1
Tre,uie s&"i mai spun c lupta nu a ncetat s apar$ %ac mi trece prin minte #n!ul !e a m
mai mastur,a !in nou, acum mi a!uc aminte !e ruinea !e la spove!anie i !e cuvintele printelui Acare
nici mcar nu mi&a !at canon pn nu i&am cerut euC, i pleac$ @ns ce m lupt mai tare este faptul c
trupul o cere$ Simt Aiart&m c sunt aa !e !irect, !ar nu tiu cum s&"i spun altcumvaC !orin"a
puternic s o fac !in nou$ @mi este #reu$ :n acum am reuit s re-ist, slav %omnului, !ar nu tiu ct
voi mai re-ista$ @mi este fric s nu ca!$ 8u vreau s o iau !e la nceput, cci !ac am avut cura/ s o -ic
acum la spove!anie, nu tiu !ac voi mai putea !ata viitoare$ Spune&mi, la tine cum a fost cn! te&ai
lsat1 +um s proce!e- cu acele excita"ii1
4oa#&te pentru mine$
S tii c !eocam!at A!e vreo J -ileC nu mai am pro,leme cu ispita, nici trupete, nici cu #n!ul$
. ,ucur att !e tare c nu am ce!at n acel weeN&en! Aatunci cre! c a fost pro,a !e focC i asta m
a/ut foarte mult$ @"i mul"umesc pentru sfatul acela le#at !e #ri/a la splat$

HL octom,rie
Am s&"i pun cteva ntre,ri$ %ar te ro# s nu r-i !e mine$
+e anume le place ,ie"ilor la o fat cn! s n!r#ostesc !e ea1 +um ar tre,ui s ne comportm
noi fetele pentru a fi plcute unui ,iat1 %ac ne place !e cineva cum s i !m !e n"eles1
@"i pun aceste ntre,ri !eoarece nu tiu cum s proce!e-$ @mi place foarte mult !e un ,iat i nu
tiu cum s mi&l apropii$ Atunci cn! mi place !e cineva i !oresc s fim mpreun, eu tot timpul ,at n
retra#ere, nu sunt !eloc n!r-nea"$ 9ar !ac m #n!esc la o rela"ie, nu m refer la rela"iile care se
71
,a-ea- pe o rela"ie trupeasc, !eoarece acestea sunt prea uor !e o,"inut, ci la formarea unei rela"ii
sufleteti care se ,a-ea- pe o via" n 3ristos care s fie pentru 3ristos i cu 3ristos$ %up prerea
mea, o rela"ie care nu are nimic cu 3ristos nu&i are sensul$
Le#at !e spove!anie, roa#&te s am cura/ul s spun ceea ce s&a ntmplat$ Att sunt !e suprat
pe mineEEEEEE 8ici mcar atta nu am putut s nu fac$ 0i acum, le#at !e feciorie, te las pe tine s !e!uci,
!eoarece prerea mea este c, !in moment ce !esfrne- su, form !e mastur,are, nc persist n mine
!orin"a !e a continua, eu nu pot numi aceast stare 'feciorie(, c)iar !ac nicio!at nu m&am culcat cu
un ,iat$ 8u tiu !e ce, !ar nicio!at nu am avut aceast !orin"$ 0i poate c !in cau-a unei ntmplri
pe care tocmai acum mi&am a!us&o aminte Ao ntmplare !in copilrie, eram c)iar mic, nici acum nu&mi
a!uc ,ine aminte ce s&a ntmplat cu a!evratC i pe care am s "i&o povestesc$ 8u tiu !ac am timp s
"i&o scriu acum$
Le#at !e !orin"a !e a m mai mastur,a !in nou$ 8u prea mi mai ! trcoale, !ar nu pot s nu
pln# !e ciu! c am c-ut atunci$ Eu sper ca acea !at s fie ultima !at, roa#&te i tu s fie la fel$
Toat lumea mi spune c sunt prea cuminte, c nu n/ur sau c nu m uit !up ,ie"i, sau c nu
m !au la ei, sau c nu fume-, c nu m !uc prin !iscoteci, i lista ar putea continua$ +n! i au!, mi
a!uc aminte !e patima mea i mi este !e a/uns s m #n!esc astfel c sunt mai rea !ect to"i la un loc$
Sm,t iari am au-it&o pe vecina cum face sex$ 0i iari mi s&au aprins )ormonii, ns !e !ata
aceasta mai tare$ . tot nvrteam n pat, nu mai tiam ce s fac* %ar, slav %omnului, nu am fcut
nimic$ ;ineri m !uc s m spove!esc$ @mi este fric, ruine, !e toate$ 8u tiu ce s fac$
:e mine iari m np!esc ispitele$ %e fiecare !at !up spove!anie$ Am reuit s m a,"in, !ar
lupta asta nu este pentru mine$ Sunt si#ur c nu voi re-ista$ Au trecut numai cteva -ile !e cn! m&am
spove!it, i m iau aa$ +e s fac cu #n!urile1 Tre,uie ele mrturisite1
@n primul rn! vreau s&"i spun o veste proast 2 !e fapt nici nu tiu !ac este c)iar att !e #rav$
@"i voi spune totul pe leau, iar !ac #reesc, te ro# s mi spui i s m corecte-i$ @ns tre,uie s m
n"ele#i c mi este foarte #reu$
Sm,ta, iari m&au apucat ispitele, !ar !e !ata aceasta !oar #n!urile$ Tre,uie s&"i spun c
pn atunci tot vroiam s o fac !in nou, n fiecare -i m #n!eam la asta$ .&a "inut 3ristos$ 0tii, nu
vreau s m !espart !e %umne-eu, !ar uneori simt att !e mult c a vrea s m mastur,e-*
S revin la sm,t$ +u toate c ispita nu se manifesta i su, form !e excita"ii ale corpului, este
!e a/uns s te o,se!e-e mintea$ Am mers mai !eparte ncercn! s m mastur,e-$ %ar m&am oprit
repe!e$ 8u am mai continuat$ .i&am venit n fire* Acum te ro# s mi rspun-i la ntre,ri$ :ot spune
c m&am mastur,at !in nou1* 8u mai suport s trec nc o !at prin fa"a printelui i s&i spun c am
fcut&o nc o !at$ Spune&mi !ac ceea ce am fcut poart !enumirea !e mastur,are, sau e !oar
tentativ, sau* nu tiu cum s&i mai -ic$
Spune&mi tu, atunci cn! m voi !uce s m spove!esc Apeste !ou sptmni, cre!C, cum s&i
spun printelui ceea ce am fcut1 Te ro# ns s&mi spui Anu !oar s&mi !ai i!eiC concret cum s&i spun$
0tii !e ce&mi este ciu! mai tare1 + !ata trecut Aatunci cn! "i&am mai spus !espre ispita !e
!up spove!anie, cn! m&am a,"inutC ispita a fost mai puternic !ect acum$ Spune&mi !ac acum am
#reit cu ceva$ 8u o pot consi!era mpotrivire Amai ales c toat povestea nu a !urat mai mult !e un
minutC1 %ar te ro# s&mi spui sincer$
@n ce m privete nu mai am pro,leme$ :ro,lema este c ispita nu m mai lupt i asta nu&mi
place$ 0tii, ime!iat !up mrturisire i ntoarcere !e la patim nu&L mai simt aa !e aproape pe
%umne-eu$ 8u mai simt !orul !up El$ 0i cre! c acesta este un ia! mai mare !ect cel !inainte$ .
#n!eam s m ntorc napoi la pcat ca s pot s&L simt mai aproape pe %umne-eu, !ar ceva nu m
las, pentru c tiu c nu e ,ine$ 0i atunci, care e solu"ia1 Spune&mi, tu ai avut aa sen-a"ii1 8u este
cumva !oar o mic pace, ca apoi s m ia i s m -#u!uie #roa-nic1
S&a ntmplat !in nou$ 8u tiu ce s fac$ 8u vreau s m !uc nici s m spove!esc, nu mai am
cura/ul s i spun printelui$ Sunt pier!ut$ <i&am mai spus c lupta asta nu este pentru mine$ ;oi fi
mereu o nvins$ 0i tii ce este mai ru1 8u simt nici o prere !e ru$ %oar rceal ct cuprin!e$ .
7*
supr foarte mult faptul c nu mai vreau s fiu cu %umne-eu, !ar att !e mult mi lipseteEEEE 8ici nu
tiu ce se ntmpl cu mine$
0tii, -ilele trecute am cunoscut un ,iat, stu!ent, mai !esc)is spre comunicare$ %e la o simpl
ntre,are s&a a/uns foarte !eparte$ L&am ntre,at !ac tie s&mi spun !e ce fetele nu au voie s intre n
,iseric atunci cn! sunt ',olnave(, iar ,ie"ii n&au nici un fel !e restric"ie$ %e aici s&a a/uns la patima
aceea nenorocit, mastur,area$ 0i el o are$ Tot vor,in! !espre acestea, am a/uns s&mi plac cum
vor,ete i cum #n!ete$ +el mai mult mi&a plcut c este sincer$ El ns simte prere !e ru pentru
ceea ce face i nu poate s scape !e patim$ A avut i el prile/ul s ai, prieten i s fac sex cu ea$ %e
mai multe ori nc$ Acum spune c nu mai !orete nimic !in cele trecute, i&a !at seama c are nevoie !e
!ra#oste nu !e trup !e la o fat$ 0tii la ce m #n!eam1 + mai mult mi&ar plcea s cunosc i s am un
prieten care a trecut prin toate i tie ce nseamn s lup"i !ect un ,iat care nu face nimic, !ar care
nici nu tie ce nseamn lupta i se mn!rete$ @mi place mult !e A$ 7!at, acum cteva -ile, tot vor,in!
m&a ntre,at !ac am avut prieten sau !ac m&am culcat vreo!at cu cineva$ 9&am spus c nu, i aa !e
entu-iasmat a rmasE +)iar aa !e important este pentru un ,iat trea,a asta1 Lucrurile pe care le&am
vor,it mi&a spus c nicio!at nu le mai spusese nimnui, ci !oar mie$ .&a mai ntre,at atunci !ac mi
place !e el i am fcut marea prostie !e a&i -ice c !a$ .i&a !at atunci a!resa lui !e acas, s&i pot scrie
i trimite po-a, numrul !e mo,il s putem vor,i mai !es$ A !oua -i, ns, nici nu mi mai rspun!ea la
ntre,ri$ Atunci nu avusesem pe ce s&mi note- !atele !espre el i i le&am mai cerut, !ar nu a vrut s mi
le mai !ea$ .i&a -is c este mai ,ine aa$ Acum m ntre, !ac nu cumva i lui i place !e mine i nu
vrea asta !atorit !istan"ei prea mari !intre noi$
@mi spunea !es c un om ca mine ateapt, !ar i este fric atunci cn! va cunoate o fat s&i
spun !espre aventurile pe care le avusese pentru ca fata aceea s nu l prseasc$ 9&am spus c !ac
ea l va iu,i, n&o va interesa aa !e mult i&l va accepta pentru ceea ce este, nu pentru ceea ce a fost$ 0tii,
aa !e mult a vrea s l v!, s l cunosc mai ,ine, !ar tiu c nu este posi,il$ Gn om ca el a vrea s
ntlnesc i eu$ 7are este posi,il s ne ntlnim i s fim prieteni1 Aa !e mult mi&ar plceaE 8u tiu ce
s fac$
Acum, tot le#at !e asta vreau s&"i mai spun ceva$ .&am ru#at ca %umne-eu s&mi !ea mie
ncercrile lui i s&l fereasc pe el !e c!ere, s&mi transfere mie patima pe care o are$ @mi spunea A$ c
cel mai mult s&a putut a,"ine !e la mastur,are o lun, iar !e cn! am nceput s mai vor,im J -ile, !ar J
-ile !e foc$ @mi spune c a re-istat att pentru ceea ce i&am spus; cuvintele i intraser n suflet, ar-n!
!up cur"ie$ %ar mai mult !e J -ile nu a putut$
.ie mi s&a ntmplat acum, !up trei luni, !e !ou ori$ 0tii, a vrea s mai ca! eu !e cte ori este
necesar pentru ca el s se a,"in mcar o lun
LQ
$ El att !e mult i !orete s se mai poat a,"ine mcar
o lunE
7are !in cau-a aceasta am c-ut1 :entru ceea ce mi&am !orit1
4oa#&te pentru noi i spune&mi ce po-i"ie s a!opt fa" !e el$
%oamne a/utE
0tii, m&am mai #n!it la fa-a cu A$ Toat -iua m #n!esc la el$ @ns el a nceput s m respin# i
s nu mai vor,easc cu mine$ 0i cre! c ceea ce face este mai ,ine$ :entru c nu vrea s fie nimic ntre
noi$ %ar totui m ntre, !e ce nu vrea mcar s mai pstrm le#tura$ Aa !e mult mi&ar plcea s
cunosc pe cineva ca el aici n oraul meu$
0tii, aa !e sin#ur m simt i cre! c am nevoie !e un prieten cu care s m n"ele#, !e cineva
care s mi fie mai aproape$ %ar cre! c toat aceast nsin#urare vine !in cau- c m&am !eprtat !e
%umne-eu$ :e A$ l voi lsa n pace, !ei mi este aa !e #reuE
.ine ncerc s m spove!esc, !ei nu simt nevoia, cu toate c ar tre,ui$ 4oa#&te s am cura/ s
spun tot i s m ri!ic$ 8u mai vreau s ca! !in nou sau s -ac n starea asta$ Sper s lucre-e %umne-eu$
Eu nu mai pot face nimic$ 0i !ac o voi lsa pe mai tr-iu, cre! c va fi mult mai ru$
%oamne a/utE Ast-i m&am spove!it !in nou$ Sunt aa !e ,ucuroas* :rintele mi&a !at voie s
m mprtesc$ A vrea s te ntre, ceva le#at !e /urnalul tu$ Ai scris: 'E ora B noaptea$ Am scris
apte coli mari, pline !e pcate($ +e anume ai putut scrie att1 8u tiu, !ar nu ai exa#erat1
'Spove!ania a "inut foarte mult($ +am ct1 0i ce ai putut vor,i att !e mult1
97
Dei inteniona s nu fac nici un coentariu la r6n!urile fetei, totui greeala pe care a fcut-o n aceast
situaie e prea are pentru a nu atrage atenia asupra ei. 3u sunte la sura arilor prini, s 7l rug pe
Dune9eu s ne transit ispitele celorlali, i s-i i98veasc pe ceilali !e ele<
74
BQ fe,ruarie
0tii ce nu n"ele#1 :rintele +leopa spunea c !u)ovnicul i caut ucenicul, ns eu nu prea am
v-ut asta pn acum$ Eu m tot #n!esc la faptul c printele meu !u)ovnic nu este !estul !e ,un,
pentru c m las prea moale$ <i&am spus i cum mi&a spus i cu ru#ciunea$ %ar mi ! unele sfaturi
,une$ :rerea mea este c ar tre,ui s fie mai amnun"it la a m cunoate i la sfaturile pe care mi le !$
. simt !e parc n&a mai avea !u)ovnic$ 8ici mcar nu m mustr pentru nimic$ 8u tiu ce s fac$
BI iunie
Am attea s "i spun$$$ s&au ntmplat foarte multe !e cn! nu "i&am mai scris$
.i&am sc)im,at !u)ovnicul$ . spove!esc acum la printele ;$ la mnstirea* %e la nceputul
anului am rmas la Sfin"ia sa i mi e mult mai ,ine$ 0tie foarte ,ine cum s m pov"uiasc i cel mai
#reu mi&a fost s i spun !espre mastur,are$ .i&a pus o mul"ime !e ntre,ri !espre asta, !e cn! a
nceput i cum i ct !e !es o fceam, a fost #roa-nic$ %ar m ,ucur c am un !u)ovnic ,un care se
ocup i este interesat !e cei pe care i spove!ete i care se /ertfete foarte mult$
74
*eii i pe)o#ilii?
( citit !e cur6n! o fa8ul o!ern, scris !e Bug/ )incoln, intitulat 7 poveste !espre
corectitu!inea politic, sentimentul vinov"iei creat !e aceasta i !espre cum leii nu se sc)im,
nicio!atA
:7ntr-o 8un 9i, un 8r8at i soia lui stteau n sufrageria lor c6n! un leu african, scpat !e la
Qr!in Uoologic, !!u 8u9na n cas i alerg spre caera un!e se afla 8e8eluul celor !oi. Br8atul i-a
optit panicat soiei saleA F&re8uie s ne salv copilulHG i i-a apucat puca !e v6ntoare. Dar feeia a
srit s-l opreascA F.taiH De ce reacione9i pe neg6n!ite>G. F0e vrei s spui>G, o ntre8 8r8atul.
%eeia l apostrof cu !egetulA FDe un!e tii c leul vrea rul copilului nostru>G. F$i, nu tiu
sigurG, i rspunse 8r8atul, frec6n!u-i 8r8ia. FDoar pentru c ve9i lei violeni la &J nu nsean c
toi sunt violeniG, i spuse feeia. Br8atul !evenea ns tot ai agitat i i ncrc puca.
FDar a nvat la coal c leii uci! oaeniG, spuse acesta. %eeia scutur !in capA F(sta este o
porcrie spus !e oaenii crora le e fric !e lei. De fapt, leii sunt nite aniale inunate, parte a
naturiiG.
1ul i ls ovin! puca. F0re! c ai !reptate. De fapt, nu prea sunt lei n cartierul nostru. 3u
nt6lnesc lei n fiecare 9i, nu i cunosc. $oate sunt iraional i a pre=u!eci. . te arunci n raionaente
8a9ate pe stereotipuri e incorectG.
%eeia ncepu s 968easc. FDa. (i nceput s nelegi. De ani !e 9ile i trat incorect pe lei,
oor6n!u-i !oar pentru !istracie, pun6n!u-i n cuti i in6n!u-i !eparte !e locul un!e locui noi. &oate
acestea sunt !in cau9a urii potriva leilor. Nigni sentientele leilor c6n! face aseenea lucruri.
&re8uie s ne a!res lor, s le ! 6ncare i a!post, s-i 6ng6ie pe cap i pe spinare i s le
art c6t !e ult i iu8i. (tunci nu va ai tre8ui s ne fie fric !e ei. Jo putea tri preun n pace
i aronieG.
Br8atul i feeia au continuat s vor8easc, 8ucuroi !e valul !e iluinare care trecuse peste ei.
.tteau n fotoliile lor i !iscutau !espre o!aliti !e a crea !repturi egale pentru lei, !e a cere prograe
guvernaentale pentru a-i spri=ini i pentru a le crea o iagine po9itiv n ass-e!ia.
Deo!at 8r8atul a srit !in fotoliul suA F@tii ce> 7n tip ce noi st aici i !iscut, a ratat
oca9ia !e a-i arta leului afeciunea noastrHG. F(i !reptateHG, i spuse feeia. F$ute ncepe c/iar acu,
aici, n casa noastr. Bai!e s erge la el i s-i arta c nu ave pre=u!eciG.
Br8atul i feeia se luar !e 6ini i pornir spre caera copilului. (u fost ngro9ii s va! c
leul le 6ncase copilul i c toat caera era plin !e s6nge. )eul plecase pe ua !in !osul casei<
F#ste groa9nicHG, spuse feeia. F.ingurul otiv pentru care leul ne-a 6ncat copilul este c
str8unii notri l-au ur6t, au fost intolerani i l-au persecutatG. Br8atul ri!ic 6na teatral i rosti
cuvinteleA FDa, ai putea spune c erit ceea ce ni s-a nt6plat. 3oi a creat aceast pro8le. $entru
ceea ce a fcut, ar tre8ui s fi i noi 6ncai !e leuHG
(a c 8r8atul i feeia au plecat n cutarea leului, cu sperana c acesta le va accepta scu9ele i
i va ierta;
9M
.
%a8ula i se pare e2traor!inar. ( citit-o !up ce parcursese c6teva ateriale !espre legali9area
pe!ofiliei n anuite pri ale luii. D g6n!ea s scriu un aterial !espre faptul c se va trece la
aciuni i ai !ure potriva oricrei nore !e oral, conving6n!u-ne c pe!ofilia tre8uie pe!epsit !e
=ustiie nuai atunci c6n! copiii sunt agresai, nu i c6n! se supun !e 8unvoie poftelor a!ulilor. 1ric6t
ar prea !e alarist, a citit luri !e po9iie e2act n !irecia asta<
0itin! ns fa8ula cu leul, i-a !at seaa c suplinete cu succes un articol alarist !espre
pe!ofilie. 3u-i aa>
9M
%a8ul preluat !e pe RRR.laurentiu!uitru.ro58log, spaiu care g9!uiete ulte te2te interesante<
75
n #a$a Pa%elei 0n)erson
55
)a televi9or, un spot care face parte !intr-o capanie !e lupt potriva !rogurilor. 'nii l-au
consi!erat interesant, alii l-au consi!erat ri!icol. (n!rei Q/eorg/e a niruit ntr-un articol c/estiile care
nu i-au plcut la spotA :7n priul r6n!, ipertinena tuturor acestor asociaii !e felceri-feei-ur6te-cu-
fun!ul-are !e a-i face recla fi anta=6n! sentiental. Dac este vor8a !e !roguri, sunte
iportani, nu-i aa> 3uH 7n nuele arilor i!ealuri, e!iocrii se senea9 la veceu. (..." 7n al !oilea
r6n!. Do!a. Do!a !e a crea spoturi sociale. 0ci !e o! este vor8a, nu !e Daica &ere9a. (geniile
!eseori se iplic n aseenea acte enite a le a!uce sti i respect. (..." 7n al treilea r6n!.
Kntangi8ilitatea. 3u ai voie s te iei !e ei, cci !ruul lor este !ruul crucii, ei sunt isionari i tu eti un
p!uc/e. Qreeal, !oanelorH .potul vostru este prostH 7n al patrulea r6n!. &onul. (i o8servat c, n
clipa n care o aseenea counicare este pre9ent pe televi9or, n caer, pe la coluri, apare ucegai>
#i 8ine, ai o8servat cu v intr 8iserica n cas, avonul pe as i preoii n pat> #2ist un soi !e
!og a spotului social care uci!e inventivitatea i n ca!rul creia nuai fraierii i e!iocrii se sit n
largul lor. 0reativitatea oare, !ar oare ca stil. 7n al cincilea r6n!. &e2tul. # i!iot. .e nate !intr-o
gselni i tot n ea se neac. (..." 7n al aselea i ultiul r6n!, c !e=a -a plictisit i eu, i voi. 3u este
!e-a=uns s lupi pentru o cau9 no8il. Din contr. Darile r98oaie cer eroi pe sur. .potul vostru este
prost filat, g6n!it, scris, reali9at, pro!us. Qunoi. 3u erit not;
1++
.
0e are n coun spotul criticat !e (n!rei Q/eorg/e cu o carte !espre se2ualitate>
%aptul c i cartea ea are i va avea criticii ei. %aptul c articolul lui (n!rei Q/eorg/e -a pus pe
g6n!uri i -a convins s fac o carte c6t ai vie, fr :ucegai;. .criin!, tot g6n!ea c ar tre8ui s
a priceperea !e a renuna la un li8a= prea 8isericesc i s fiu c6t ai aproape !e #raiul folosit n
cartier, !up 8locuri. Kat ns c, !up ce c6teva te2te !in cartea !e fa au fost puse pe un site orto!o2
1+1
,
n loc s priesc critici !in partea tinerilor cu c voluul este prea siropos, prea 8isericos, a priit
critici !e la c6iva oaeni apropiai sufletului eu care au insistat s renun la tiprirea unui volu at6t !e
riscant, at6t !e viril, at6t !e sex6. Ba c/iar un preot -a prevenit c va scrie un articol potriva crii
ele< 0re! c este interesant ns s povestesc aici o nt6plare care -a convins c nu tre8uie s
renun la scrierea acestei cri. (cest preot, citin! pe net c6teva r6n!uri !in articolele ele pe tea
se2ualitii, intrigat c a putut s scriu astfel, s-a apucat s critice n faa unor 8uni prieteni !e-ai
ei. De fa ai era un 8iat !e preot, stu!ent la &eologie.
- Jai, !ar ce legtura are te2tul sta cu 1rto!o2ia> ? ntre8 preotul. (u9ii c6t !e sintitor sun.
&itluri ca :.6ni ari i creiere ici;<. 3u, tre8uie s nu scrie o astfel !e carte. 3u-i aa>
.tu!entul teolog l apro8a !in cap, n tip ce 8utona la un calculator. )a un oent !at, nc/i96n!
fereastra !ocuentului la care lucra, pe ecran a ras $aela (n!erson, cu s6nii revrsa8ili.
- 0e e asta>, a fost ntre8at stu!entul.
- 0e s fie, !esCtop-ul euH, a rspuns st6n=enit fiul !e preot< 0are p6n atunci pruse i el
revoltat !e tupeul eu !e a a8or!a su8iecte ta8u.
Kat ns c i el, ca uli ali inocen"i care se vor sii revoltai !e tonul articolelor ele, are
nevoie !e astfel !e ateriale< D-a 8ucurat c6n! a au9it aceast nt6plare, pentru c -a convins
99
K!eea acestui titlu i-a venit !up ce a v9ut n Qrecia, la o e2po9iie !e art o!ern, un ta8lou pe care nu
vreau s l !escriu pentru a nu tul8ura inile cititorilor<
1++
Din Aca!emia +a"avencu, nr. 4+ 5 *++4, p. 17, articolul Lan"ul sl,iciunilor pu,licitare 2 cu An!rei. Joi face
a8stracie aici !e scan!alurile !in pres legate !e faptul c (n!rei Q/eorg/e a fost sau nu consuator !e !roguri.
1ricu, !ac a fost, nu ar fi !e irare c spotul cu pricina i-a pro!us alergie. #u ns a pornit !e la pre9uia !e
nevinovie i a consi!erat c opiniile !e ai sus nu sunt scrise n fuul igrilor !e ari=uana. ( consi!erat c
sunt opiniile sincere ale unui critic plictisit !e ineficiena capaniilor potriva !rogurilor. De altfel, a citit ai
!eult un stu!iu care arta c unele capanii anti-!rog nu au fcut altceva !ec6t s tre9easc interesul potenialilor
consuatori, fiin! p6n la ur ? fr voia organi9atorilor ? o for !e recla su8liinal pro-!rog<
1+1
# vor8a !e RRR.sfaturiorto!o2e.ro . :0reierul; site-ului, cruia i triisese unele ateriale, le-a pus pe net
fr s i cear perisiunea. Dei articolele erau n for 8rut, neci9elate, cu greeli, -a g6n!it c a fost voia
lui Dune9eu ca ele s a=ung pe net. (stfel a priit !e la cititori sugestii care -au a=utat s mo!ele- c6t ai
8ine voluul !e fa. 7i uluesc :0reierului; acu pentru iniiativa sa.
7,
nc o !at c printre cei care vor ataca trilogia ea Tinerii i sexualitatea vor fi c/iar oaeni iu8itori !e
patii care se vor sii ustrai !e r6n!urile ele< @i, n loc s conving s renun la scris, ei -au
convins s fiu i ai !irect, i ai <
D atepta ns ca !up aceast nt6plare printele cu pricina s neleag c este nevoie s
ls fariseisul i s le vor8i tinerilor !espre pro8leele lor reale, nu !espre nlii !u/ovniceti pe
care foarte puini se vor osteni s le ating. Dar nu a fost aa<
(1ricu, contra8alanse9 nt6plarea !e ai sus cu o alta, care arat c e2ist slu=itori ai altarului
care au neles c uneori e nevoie s vor8i pe leau n pro8lee ai !elicateA Donica %ero, autoarea
=urnalului Talita Oumi 2 @nviin! pe !rumul %amascului, sttea n cupn, nainte !e a-l tipri, !ac
tre8uie sau nu cen9urate pasa=ele ai fier,in"i. K-a spusA :Dar oaenii au nevoie i !e ele, s va! c i
o !esfr6nat !in 9ilele noastre poate s lepe!e pcatul i s vin la Bristos, nu nuai !esfr6natele !in
vec/ie. #2eplul Dariei #gipteanca are nevoie !e replici !in 9ilele noastre<;. Dar ea e9ita. @i i-a
spusA :.electai toate pasa=ele care vi se par prea pline !e erotis ? voluul !escriin! tocai trecerea ei
!e la !esfr6u la cre!in ? i lsai-l pe episcopul care ! 8inecuv6ntarea !e tiprire a crii s !eci! n
privina lor. Doar el ! 8inecuv6ntare pentru carte<;. @i acesta a convins-o s le lase< &ocai pentru c
o convertire presupune o trecere !e la o stare la alta. @i, !ac cititorii nu tiau !e un!e a plecat, nu ar fi
putut nelege nici reia convertirii ei<"
3u cre! c e n!ea=uns s ne ului s ne rug pentru tinerii care stau !eparte !e Biseric fr
s nsoi rugciunea noastr cu faptele potrivite la oentul potrivit. 0u ar fi fost ca apostolii, n loc
s cucereasc luea ntreag pentru Bristos, s se fi a!unat ntr-un sat i s i fi petrecut tipul rug6n!u-
se ca Dune9eu s i converteasc pe ceilali>
:Dar ce, tu eti apostol>; 3u, nu sunt apostol (!ec6t n sura n care sunt toi cretinii, care au
priit, prin 8ote9, !arul !e a-) rturisi pe Bristos celor care stau !eparte !e luin". Dar, !ac
!u/ovnicul eu i-a !at 8inecuv6ntare s scriu i pe aceste tee controversate, a avut n!e=!ea ca
/arul ascultrii va lucra. 3u atept ca tinerii cititori s ca! n e2ta9, !ar atept ca car c6iva s
fie pui pe g6n!uri !e r6n!urile ele. &ri vreuri grele pentru cre!ina cretin i cre! c erit s te
lupi ult c/iar i pentru c6tigarea unui singur suflet.
(1ricu, nu cre! nici c toi tre8uie s !evin isionari... %iecare se 6ntuiete nulin! talanii
pe care i-a priit !e la Dune9eu<"
0elor care vor consi!era c a greit scriin! !espre se2ualitate le a!uc un singur arguent. 06teva
fragente !intr-un e-ail pe care l-a priit !e la o stu!ent<
:.-i spun !e ce-i place aa !e ult cu scrii i !e ce sunt !e acor! cu un astfel !e stil. Dar,
pria !at - prerea !espre +artea nun"ii. &re8uia s accentue9i ai ult unele capitole i s nu te fereti
s e2pui c/iar i scene ai o8scene (8ineneles, ntr-un li8a= a!ecvat" care cre9i c i-ar avea rostul n
e2priarea unei opinii. )i8a=ul tu cre! c este unul a!ecvat situaiilor pe care le e2pui. 0/iar !ac unii
cretini se vor potrivi spun6n! c nu este cuviincios folosirea unui astfel !e li8a= nici n a8or!area
teelor !espre se2ualitate, eu cre! c acetia nu tiu ce vor8esc.
(<" D g6n!esc la ce ar 9ice luea !ac ar veni acu (n 9ilele noastre" Bristos n lue s i
c/ee la 6ntuire pe cei pctoi, pe cei !eprtai !e Biseric. Bristos nu a ncercat s fie prieten !oar cu
cei curai, cu cei !repi, ci a ncercat s fie prieten cu cei 8olnavi, cu cei pctoi, cu !esfr6naii, cu /oii
etc., tocai pentru a le c6tiga !ragostea, pentru a-i apropia !e #l, !e Dune9eu.
Dac Bristos ar fi fost prieten !oar cu cei !repi, cu cei curai, cu cei cre!incioi, un!e ar fi fost
atunci 6ntuirea celor pctoi, !ragostea lor pentru Dune9eu, !orina lor !e a se n!repta> Duli uit
c nainte !e a veni la Biseric au !us o via !eprtat !e aceasta, uit c !ac nu ar fi nt6lnit un Bristos
prieten ai ult cu cei pctoi, cu cei c9ui, nu s-ar afla acu n BisericL uit c atunci c6n! s-au
ntors au fost, pro8a8il, ntori !e unii cretini care au tiut s fie prieteni nu nuai cu cretini, ci, ai
ult, cu cei pctoi. .e uit c a fi prieten cu un c9ut nu nsean s i te alturi n c!ere spre c!ere,
ci s i te alturi n c!ere pentru a-l ri!ica. 06i prini clugri nu au stat aproape !e 8eivi i !e
!esfr6nai, acu9ai fiin! !e !esfr6nare, !e lep!are !e Bristos, pe c6n! ei i a!uceau la 6ntuire pe cei
pctoi, pe cei c9ui>
(a i cu li8a=ul tu. 0u s le e2plici tinerilor !espre viaa n Bristos, !espre o relaie curat
ntre tineri, !ac nu foloseti un li8a= pe care ei l folosesc, pe care ei l neleg> .-i spun sincer, !ac
tu nu a=utai prin scrisul tu, poate c nici acu nu ncerca s lupt cu ar tre8ui cu patia
(astur8rii". (a i alii, au nevoie !e ncura=are, au nevoie !e cineva care s le fie alturi.
1are nu este ai !e folos a vor8i !irect pentru a sc/i8a un o, !ec6t a vor8i aa 9is curat, !ar fr
nici un re9ultat> Dac scopul acestui li8a= !irect este s i sc/i8e pe ceilali, atunci ce este greit>
77
(t6ta tip c6t unii prin! cura= i se n!reapt tocai pentru c au v9ut c i 8ag i pe ei cineva n
sea, c e2ist cineva care s le !oreasc i lor 8inele< Kar !ac nieni nu se co8oar s le e2plice aa
cu neleg ei, !e un!e vor prin!e !orina !e n!reptare> #i !e9n!=!uiesc cre96n! c nu se poate i v!
cretinisul !oar con!an6n!, =u!ec6n! ceea ce este, !ar nu i n!rept6n!.
.e2ualitatea a8or!at n acest fel nu este !ec6t un i=loc !e a le arta tinerilor ceva care poate fi
a8or!at i n alte feluri, !ar acu are scopul !e a n!repta, pentru a ve!ea i un alt punct !e ve!ere, o alt
trire. Kar n acest ca9, li8a=ul parc nici nu ai este vulgar, !eoarece i acesta !evine curat atunci c6n!
scopul cu care este folosit este n!enul la curie;.
3u -a ira ca unii cititori, citin! voluele pe care le-a scris pe tea se2ualitii, s !ea acelai
ver!ict pe care (n!rei Q/eorg/e l-a !at spotului !e la televi9orA :$rost filat, g6n!it, scris, reali9at,
pro!us. Qunoi. 3u erit not;. Di-a asuat astfel !e ver!icte. @i asta pentru c cel puin tinerii care
au citit :anuscrisul; pe net l-au perceput altfel...
7M
$ostfaA
Un su#let Apus pe ta!B
$r. .ergiu Datei
3valnic ca un r6u !e unte, t6nrul teolog Danion Jasile scrie pentru toi, i ai ales pentru tineri,
pe care iu8in!u-i i site ca fc6n! parte !in el. Kntervine cu tria !u/ovnicului care citete lep!rile !e
satana, !escoperin!u-se pe sine, aseeni arilor atlei ai cretinisului priar.
.crie pentru t6nrul care pete nrurit pe covorul neltor i oale aternut la picioarele
statuii unui Bu!/a 8urtos i !e9uani9at care i cere s renune la i!entitatea lui, la r!cini, la virtute, la
a!evr, la Dune9eu.
Kntitulea9 at6t !e firesc cea ai cru! rturisire a sa Murnalul convertirii ? un !ocuent n care
pe !rept cuv6nt i-a pus sufletul pe tav. De fapt, scriitorul s-a ntors la pocina cretinisului priar,
rturisin!u-se n faa cititorilor si ca n faa o8tii care 9i!ea altare su8 p6nt - iar iertarea, firesc, o
ateapt !e la Bristos.
7n Tinerii i sexualitatea atinge cu ult cura= su8iecte ta8u p6n acu pentru clericii, profesorii !e
religie i c/iar unii prini care vin la r6n!ul lor !intr-o lue counist i pe care noutatea transforrilor
9ilelor !e a9i i in/i8, nereuin! s !epeasc o 8arier nev9ut a pre=u!ecilor greit nelese. (stfel,
tinerele lor vlstare r6n fr aprare n faa atacurilor viclene ale !iavolului, care, cu iretenia
8inecunoscut !e la %acerea luii, le propune !e9involt inciuna !rept a!evr, pcatul i patia !rept
virtute.
(utorul scrie pentru fata care nu tie !ac s apuce pe calea luinii sau pe cea a ntunericului i,
nainte ca ea s ia o !eci9ie, el i aa9 +artea nun"ii pe noptier, fr s insiste s fie citit, i !iscret se
retrage.
.ite !urerea ca fc6n! parte !in el, triete preun cu cei ce sufer, tie c nuai .ielul lui
%umne-eu este +el ce ri!ic pcatele lumii. 0rturar fiin!, nu se aa9 pe un pie!estal !e un!e te arat cu
!egetul fc6n!u-te s te ruine9i !e tine nsui, ci te face s nelegi ceea ce cu nelepciune spunea un
sf6nt printeA :Diavolul i ! neruinare c6n! sv6reti pcatul i ruine atunci c6n! tre8uie s l
rturiseti n faa )ui Dune9eu;.
$rin scrierile sale, arunc un colac !e salvare naufragiatului care noat !isperat n Darea vieii i-l
ntrete oferin!u-i %espre nfruntarea neca-urilor.
De fapt, a!uce luina )ui Bristos n sufletul uiit al cititorului, o8inuit cu per!eaua !e ulte ori
fals i insipi! care i s-a ipus p6n a !escoperi aceste scrieri.
&rage senalul !e alar sulg6n! 8lnile !e oaie ale secularisului i glo8ali9rii. De fapt,
acest cavaler o!ern lovete cu lancea penelului su, fc6n! o aspr fresc a luii o!erne care se
poart cu Bristos precu :Darele inc/i9itor; !ostoievsCian.
Descoperi valene noi citin!u-l pe poetul Danion Jasile n Taina iu,irii i afli c :Qura iniii tie
s vor8easc5 @tie s cuv6nte9e; (Ksi/ia" i !eonstrea9 cu ult talent c :#2ist nu !oar litere care
uci!, ci i litere care !au via; (Ducenicia 0rilor".
Danion Jasile nsetea9 !up (!evr i a gsit cea ai pur ap n scrierile .finilor $rini, scrieri
!espre care crturarii cretini o!erni spun at6t !e inspirat c sunt continuarea #vang/eliei lui Bristos.
$a/arul acesta ne este oferit i nou prin :atericul mirenilor. 3u ne r6ne !ec6t s 8e i nu vo ai
nseta n veac.
%r cooara spiritualitii cretine n-a putea nelege transforrile pe care le tri ast9i cu
at6ta intensitate. 7n acest sens, vine n nt6pinare cu volueleA %espre naintemer#torii Anti)ristului i
%rmarea i!olilor, trg6n! senale !e alar n S$7$S$ & %espre )oroscop, cutremure i #)icirea
viitorului i S$7$S$ %espre rencarnare i inva-ia extraterestr, lucrri clare, !irecte, pline !e sev
cretin nealterat !e fariseis sau /a8otnicie - sev ce caracteri9ea9 ntreag oper a lui Danion Jasile.
Descoperi, cititorule, un n!en peranent s ii piept :inva9iei pg6ne; folosin! :ara rugciunii,
cooar nepreuit, 8ogie nec/eltuit, lian !e pace pricinuitoare !e linite, r!cin, i9vor i 6n a
faptelor 8une;, cu inspirat !e Du/ul .f6nt spunea .f6ntul .ieon 3oul &eolog.
3u uit !e fruuseea sr8torilor cretine scriin! Bucuria +rciunului, sr8tori at6t !e ateptate i
!e cei ri i !e cei 8uni, nfier6n! cu asprie r6urile !e 8utur i unii !e 6ncare care u8resc
sfinenia 9ilelor !e pra9nic. 3u i iart nici pe cei ce sunt cretini :!in an n $ati;, a!ic !oar la arile
sr8tori i atunci pentru c :aa e tra!iia; invocat !oar pentru satisfacerea plcerilor trupeti, o tra!iie
!e9golit !e sacru - anifestare care inspir il i !e9gust.
Qsete tip pentru 6ng6ierea celor n suferin, el nsui printe, sufer preun cu aa care
nu i poate a!uce copiii la Bristos cci s-au containat !e olia necre!inei care este plaga
apocaliptic ce anun nceputul .f6ritului.
3outatea care este a!us prin opera lui Danion Jasile este sinceritatea cu care se a!resea9
cititorului, el a!uc6n! o =ertf sufleteasc prin fiecare carte a saL cu fiecare fra9, cu fiecare cuv6nt, cu
fiecare liter, ! rturie !espre Dune9eu ntr-o lue !in ce n ce ai laici9at.
3u poi s nu reali9e9i, citin!u-l, c scriitorului i pas !e cei crora li se a!resea9 cu at6ta ar!oare,
c ncearc s a=ung la inia cititorului i s sc/i8e in!iferentisul religios care caracteri9ea9
societatea cretin actual n flacra vie care s ar! n 0an!ela )ui Bristos.
7nceputul nvalnic al acestui scriitor t6nr se poate asena cu un fluviu care la i9voare este greu !e
inut n al8ie, !ar va sf6ri printr-o revrsare a=estuoas n 1ceanul 'anitii, n!ulcin!u-i apele
aare.
CUPRINS2
#lefteria..............................................................................*
Diss $aro/ia.......................................................................,
3u pot s nu =u!ec<..........................................................M
(proape !e sinuci!ere......................................................1*
%ecioarele nenelepte !e ast9i<....................................14
7n la8irintul internetului....................................................1,
Jecinii i patul care sc6r6ie.............................................1M
Deonul cltor<...........................................................*1
Koan Jala/ul ? .................................................................*4
sf6nt sau criinal>............................................................*4
Despre viol.......................................................................*,
0ulea r98unrii - iertarea.............................................*9
:$catul; enstruaiei......................................................41
:Jiaa unei les8iene;........................................................44
'n !u/ovnic ....................................................................4,
!up calapo!ul luii acesteia<.......................................4,
%rica !e viitor<...............................................................47
)acriile preotului c9ut<..............................................44
Despre vr=i i !iavoli<...................................................45
)egen!a fecioriei..............................................................47
Iatrina i uraganul pcatelor............................................49
)iteratura :!ospit; .........................................................51
n ileniul trei<..............................................................51
'n parastas ......................................................................54
pentru filele clasice<....................................................54
&antra, sectele i erosul....................................................55
&elepatie i aor..............................................................,+
1cultisul i ....................................................................,4
lucrarea !iavolului<........................................................,4
0/earea (pocalipsei......................................................,5
Drturisirile unei actrie<...............................................,7
0!eri i ri!icri...............................................................7+
)eii i pe!ofilii<
..........................................................................................75
7n faa $aelei (n!erson.................................................7,
0'$-K3.A........................................................................M1
De acelai autor, n Colec$ia &rturie ortodox2
Tinerii i sexualitatea 2 @ntre iu,ire i pcat
#ste cel ai iportant, incitant i cal! volu !in seria Tinerii i sexualitatea. 1 carte pe li8a tinerilor,
scris !e un t6nr care i propune s !r6e ta8u-urile i s pre9inte ntr-un o! neconforist o a8or!are
tra!iionalist a se2ualitii. 1 scrisoare !e !ragoste n care generaia t6nr se regsete cu are
uurin<
Titluri Gn curs )e apari$ie
Murnalul convertirii$ %e la -ei"a mor"ii la @mpratul ;ie"ii
Nurnalul !escrie trecerea lui Danion Jasile !e la &antra Eoga la cre!ina cretin, convertire pe c6t !e
sinuoas, pe at6t !e palpitant. 1 nt6lnire a!eenitoare cu spaiul istic Eog/in, cu luea ocult i cu
fenoenele paranorale, urat !e Darea nt6lnire cu Bristos.
+artea nun"ii 2 +um s&mi ntemeie- o familie
Dulte failii euea9, a=ung6n! la !ivor. Dotivul este c, !e ulte ori, cei !oi a=ung soi fr s fi fost
pregtii pentru aa ceva, fr s fie o perec/e potrivit. (vei oca9ia s aflai care sunt criteriile !up care
tre8uie s se nteeie9e o failie care s cunoasc plinirea< )aureniu DuitruA :Kat c n pu9!eria
!e cri !espre cstorie scrise ntr-un !u/ luesc i c/iar pg6nesc a !escoperit o a!evrat cooar
!e are pre, o carte cu nu tiu s se ai fi scris;.
S$7$S$ 2 %espre )oroscop, cutremure, #)icirea viitorului
.unte sau nu ro8i ai icrii stelelor> .au sunte li8eri> @i c6t !e 8ine este s ncerc s ne g/ici
viitorul> Kat c6teva tee la care Biserica 1rto!o2 are un rspuns care ne poate pune pe g6n!uri<
S$7$S$ 2 %espre rencarnare i inva-ia extraterestr
#2ist uli cretini care cre! n Dune9eu i n acelai tip cre! n rencarnare, fr s i !ea seaa c
nvtura lui Bristos e potrivnic nvturilor orientale. (utorul, care a practicat Eoga i a fost se!us el
nsui !e !ove9ile pro-reincarnare, face o anali9 scurt i clar a acestei nvturi orientale. $artea a
!oua a voluului const n !eontarea psi/o9ei ufologice, psi/o9 care crete o !at cu e2pansiunea neo-
pg6nisului.
:atericul mirenilor$ :il!e pentru secolul KK9
Duli ireni au au9it !e $ateric, uli l-au citit, !ar nu uli au tiu s a!apte9e nvturile lui la viaa
lor 98uciuat. 1 carte pe care printele 0onstantin 3ecula a pre9entat-o !rept un verita8il :Danual !e
antiteroris n plan !u/ovnicesc;.
%espre naintemer#torii Anti)ristului
7n luea n care tri au9i !e catastrofe, !e r98oaie, ve!e cu rul prin!e !in ce n ce ai ult
putere. . fie aproape sf6ritul luii> $ornin! !e la nvturile i profeiile sfinilor Bisericii, Danion
Jasile ! un rspuns<