Marea Evanghelie a lui Ioan Vol.

6
Domnul nostru Iisus Hristos i templierii Evanghelia dup Ioan
Capitolul 5
Capitolul 1
Vindecarea unui bolnav la scldtoarea Betesda
(Evanghelia dup Ioan 5/1-13)
1. n ziua aceea, Eu mpreun cu ucenicii ei am a!un" n apropierea Ieru"alimului,
unde am nnop#a# n#r-un han $ine cuno"cu# nou. %angiul "-a $ucura# ne"pu" de mul# de pre-
zen&a noa"#r 'i ne-a pove"#i# o mul&ime de lucruri de"pre #iclo'iile care "e pe#receau n Ieru-
"alim, n#re #imp d(nd 'i porunc " ni "e preg#ea"c o cin pe cin"#e.
). *#unci Eu i-am "pu"+ ,(ine " vii 'i #u p(n "u", la -emplu, ca " vezi cu ochii #i
ce le voi .ace .ari"eilor/ (ine ei "e vor lmuri de-a $inelea cu cine au de-a .ace n per"oana
ea/0
3. 1oar#e nc(n#a#, hangiul no"#ru ne-a mai adu" p(ine 'i vin p(n la nde"#ulare. *uzi"e
de!a mul#e de"pre ine, dar nici el nu n&elegea nc pe deplin cine "un# Eu cu adevra#, chiar
dac ucenicii ei l a!u#a"er "-'i .ac o idee, iar el accep#a"e $ucuro" acea"#a. 2ur(nd dup
aceea, ne-am du" la culcare.
3. n diminea&a de "a$a# am porni# " urcm "pre Ieru"alim. (Ioan 5/1)
1
4pun ," ur-
cm0, pen#ru c marele ora' era con"#rui# pe o coam mun#oa" de"#ul de n#in" 'i a$rup#, iar
n v(r. "e ridica -emplul n"u'i, cu ale "ale imen"e por#icuri, ziduri mpre!mui#oare 'i grdini
"u"penda#e. 4e n&elege de la "ine c hangiul, a crui ca" "e a.la n vale, ne-a n"o&i#.
5. *!un'i n apropierea -emplului, drumul ne-a du" mai n#(i pe la "cld#oarea 5e#e"da
(Vedez Da 6 7cea care con.er revigorare 'i vindecare7), care "e a.la l(ng ocolul de oi al
-emplului, .iind ncon!ura# de cinci por#icuri. (Ioan 5/2) n ace"#e pridvoare zceau n
permanen& mul&i oameni in.irmi, or$i, 'chiopi, u"ca&i, precum 'i a#in'i de di.eri#e al#e $oli,
a'#ep#(nd ca apa " nceap " "e mi'#e. (Ioan 5/3) 2ci, po#rivi# unei legende .oar#e vechi, de
pe vremea lui elchi"edec, n care credea mai ale" poporul cel "rman, un nger co$ora din
c(nd n c(nd din ceruri 'i agi#a apa. E drep# c oamenii nu-l vedeau pe nger, ci doar i "im&eau
prezen&a, da#ori# mi'crii neo$i'nui#e a apei.
8. 4igur c .ari"eii cei in"#rui&i nu credeau n pogor(rea ngerului, dar, la .el ca 'i grecii
'i romanii, i a#ri$uiau lacului o pu#ere #erapeu#ic deo"e$i#9 n" n#re&ineau 'i ei, "pre propriul
lor .olo", acea"# "#rveche 'i pioa" credin& a norodului.
:. ;e nda# ce apa ncepea " "e mi'#e - lucru care "e pe#recea cam o da# "au de dou
ori pe "p#m(n -, ea avea cu adevra# o a"emenea pu#ere #mdui#oare, nc(# vindeca pe orice
om care avea norocul " in#re primul n ap, indi.eren# de ce $oal "u.erea. (Ioan 5/4) 4e
n&elege de la "ine c 'i n acea"# "i#ua&ie erau avan#a!a&i $olnavii cei n"#ri&i 'i c ade"eori
oamenii "raci, care nu aveau ce " o.ere, a'#ep#au n zadar ani la r(nd, p(n c(nd vreun paznic
mai milo"#iv "e ndura de un a"#.el de "rman 'i-l cu.unda pe el primul n ap, dup care
re"pec#ivul "e 'i n"n#o'ea.
<. %angiul care ne n"o&ea era .oar#e indigna# de acea"# "i#ua&ie, pe care o con"idera
de#e"#a$il 'i nedreap#. i-a ar#a# un om .oar#e $#r(n 'i $olnav, care 'i a'#ep#a aici vinde-
carea de nu mai pu&in de #reizeci 'i op# de ani. (Ioan 5/5) ;ar, dup a#(&ia ani, niciunul din#re
paznicii cei #iclo'i nu "e ndura"e nc " l la"e " in#re primul n apa care "e mi'ca.
=. *cea"# "i#ua&ie m-a "upra# 'i pe ine .oar#e mul#, a'a c i-am "pu" hangiului+
,2hiar dac a"#zi e"#e "a$a#ul, #re$uie "-i acordm de nda# a!u#or ace"#ui om/0
1
1
1>. n#ruc(# '#iam Eu n"umi cum "##eau lucrurile cu ace"# om, de"pre care mi vor$i"e
'i hangiul cel cum"ecade, -am du" de nda# c#re el 'i l-am n#re$a#+ ,?rei " #e .aci
"n#o"@/0 (Ioan 5/6)
11. *#unci $olnavul i-a r"pun" plin de #ri"#e&e+ ,5unule domn, eu nu am pe nimeni
care " m a!u#e " in#ru primul n "cld#oare de nda# ce "e agi# apa9 iar p(n " a!ung eu
n"umi acolo, a 'i in#ra# un al#ul, care e .avoriza#. (Ioan 5/7) 2um oare m-a' pu#ea eu n"n-
#o'i@/0
1). *#unci Eu i-am "pu"+ ,4coal-#e, omule, ia-&i pa#ul 'i du-#e napoi de unde ai veni#/0
(Ioan 5/)
13. Ai nda# omul "-a .cu# $ine, 'i-a lua# pa#ul "u mizer 'i, a'a cum .ceau #o&i cei
care "e vindecau acolo, "-a ndrep#a# "pre un preo#. ;ar acea"#a "e pe#recea n#r-o zi de "a$a#, 'i
p(n acum nimeni nu vzu"e apa mi'c(ndu-"e n#r-o a"#.el de zi. (Ioan 5/!) ;e aceea, evreii au
.o"# .oar#e mira&i de .ap#ul c omul acela "-a pu#u# n"n#o'i n#r-o zi de "a$a#.
13. Ei au g"i# condamna$il nu a#(# n"n#o'irea n "ine, c(# .ap#ul c omul 'i cra
pa#ul n zi de "a$a#, ceea ce n ochii lor era un mare pca#, a'a c i-au "pu"+ ,*"#zi e"#e "a$a#ul,
'i nu-&i e"#e ngdui# "-&i cari pa#ul/0 (Ioan 5/1")
15. n" cel vindeca# le-a r"pun"+ ,2el ce m-a .cu# "n#o" mi-a "pu"+ BIa-&i pa#ul 'i
um$l/C (Ioan 5/11) Iar pe acela care are o a"emenea pu#ere 'i care mi-a .cu# un $ine a#(# de
mare, pe acela l a"cul# 'i n zi de "a$a#/ 2ci #reizeci 'i op# de ani ncheia&i nu mi-a .cu# ni -
meni un a"#.el de $ine ca omul acela/ Ai a#unci, cum " nu-i dau lui a"cul#are chiar 'i n zi de
"a$a#@/ 0
18. *#unci evreii l-au n#re$a#+ ,;ar cine e"#e omul acela, care &i-a "pu" n#r-o a"#.el de
zi+ BIa-&i pa#ul 'i um$l/C@0 (Ioan 5/12)
1:. ;ar cel vindeca# nu '#ia cine "un# Eu 'i care e"#e numele eu. Ai nici nu a pu#u# "
ara#e cu dege#ul, cci Eu di"pru"em repede de acolo, din cauza mul&imii care "e aduna"e.
(Ioan 5/13)
Capitolul 2
Do#nul nostru Iisus $ristos #rturise%te des&re 'ine %i des&re #isiunea 'a #esianic
(Evanghelia dup Ioan 5/13-):)
*poi, pe"#e vreun cea", -am du" cu ucenicii n -emplu, dup ce mai nain#e neam
n#(lni# cu .amilia lui Dazr din 5e#ania, pe care Eu o cuno'#eam nc de la v(r"#a de doi-
"prezece ani 'i pe care o$i'nuiam " o vizi#m n .iecare an cu ocazia venirii noa"#re la Ieru-
"alim. Ai am di"cu#a# cu ei di.eri#e lucruri lega#e de nv&#ura ea. Ee"pec#iva .amilie, precum
'i hangiul no"#ru, ne-au n"o&i# n -emplu, unde l-am n#(lni# 'i pe cel vindeca#, care, vz(ndu-
m, "-a repezi# "pre ine 'i a ncepu# din nou " laude 'i "-i mul&umea"c.
). Eu i-am "pu"+ ,*cum, c #e-ai .cu# "n#o", ai gri! " nu mai pc#uie'#i, ca nu
cumva " p&e'#i ceva 'i mai ru/0 (Ioan 5/14)
3. El m-a a"igura# c a'a va .ace 'i, cu ocazia acea"#a, i-a a.la# 'i numele, lucru de"#ul de
u'or de al#.el, av(nd n vedere c mul# lume de acolo cuno'#ea de!a. *poi omul "-a ndepr#a#
de noi, "-a du" la #emplieri 'i le-a "pu" c Ii"u" e"#e 2el care l-a vindeca#. (Ioan 5/15)
3. *ce"# lucru i-a n.uria# .oar#e #are pe #emplieri. Ei au ncepu# " urmrea"c prin
mul&ime, pen#ru a prinde de nda# 'i a ucide, .iindc .cu"em o a"emenea .ap# n#r-o
mare zi de "a$a#. (Ioan 5/16)
5. %angiul a "e"iza# de nda# agi#a&ia .uri$und din r(ndul preo&ilor iudei, pe care i ura
mai pre"u" de orice, 'i -a ".#ui# " pr"e"c c(# de repede po"i$il locul, ca " nu i "e
pe#reac vreun ru.
)
8. Eu n" l-am lini'#i#, "pun(ndu-i+ ,Fu #e #eme. 2ci a#(#a #imp c(# Eu nu voi dori
acea"#a, ei nu-i vor pu#ea .ace niciun ru/ *m " le "pun n" de-a drep#ul, dac vor
n#re$a, 2ine "un# Eu cu adevra#, 'i a$ia a#unci " le vezi #ur$area, de care n" nu "e va "peria
nimeni/0
:. n #imp ce-i "puneam hangiului #oa#e ace"#ea la ureche, #emplierii, #ur$a&i de m(nie,
au 'i a!un" la ine 'i -au lua# la n#re$ri+ ,;e ce ai .cu# .ap#a acea"#a n#r-o mare zi de
"a$a#, $a#!ocorind a"#.el "r$#oarea n .a&a #u#uror oamenilor@ Fu pu#eai .ace #rea$a acea"#a
m(ine@ *i .i am(na# pu&in vindecarea in.irmului 'i a"#.el marele "a$a# nu ar .i .o"# pro.ana#/0
<. Eu n" i-am privi# cu #oa# "everi#a#ea 'i le-am "pu" .oar#e "implu+ ,-a#l eu din
ceruri lucreaz .r nce#are9 'i Eu lucrez la .el/0 (Ioan 5/17)
=. *#unci #emplierii "-au n.uria# 'i mai #are 'i au ncerca# " prind pen#ru a
ucide pe loc. Ei "#rigau c#re popor+ ,Fu e de"#ul c a $a#!ocori# marele "a$a#, dar acum hule'#e
'i mpo#riva lui ;umnezeu, "pun(nd c e"#e -a#l "u 'i crez(ndu-"e egal cu El/0 (Ioan 5/1)
1>. *#unci "-a produ" o mare nvlm'eal acolo, n -emplu, 'i c(&iva chiar au ncerca#
" pun m(na pe ine. Eu n" am porunci# " "e .ac lini'#e.
11. Ai n#r-adevr "-a .cu# de nda# lini'#e, iar Eu le-am "pu" iudeilor celor .urio'i+
,*devra#, adevra# v zic vou+ -a#l meu (;umnezeu) ac&ioneaz n acea"# lume .r nce-
#are, iar Eu ac&ionez de a"emenea n acea"# lume prin pu#erea #ainic pe care o prime"c de la
El. -ocmai de aceea po# " a.irm c de .ap# #o# ceea ce .ace -a#l (;umnezeu), .ace n mod
a"emn#or 'i 1iul (da#ori# a!u#orului pe care l prime'#e de la -a#l cere"c n.#.). (Ioan 5/1!)
2ci -a#l l iu$e'#e pe 1iu 'i-i ara# #oa#e c(#e le .ace El, 'i i va ar#a Dui lucruri 'i mai mari
dec(# ace"#ea, "pre marea voa"#r uimire/ (Ioan 5/2") 2ci a'a cum -a#l nvie mor&ii 'i le d
via&, #o# a'a 'i 1iul d via& cui voie'#e. (Ioan 5/21) ? "pun vou, or$ilor ce "un#e&i+ -a#l din
cer nu !udec acum pe nimeni, ci #oa# !udeca#a i-a da#-o ie, 1iului (Ioan 5/22)( pen#ru ca
#o&i oamenii - evrei "au pg(ni - "-D cin"#ea"c pe 1iu precum l cin"#e"c pe -a#. Iar cine nu-D
cin"#e'#e pe 1iu, acela nu-D cin"#e'#e nici pe -a#l care D-a #rimi".0 (Ioan 5/23)
1). Ge c(nd ro"#eam Eu ace"#e vor$e, "-a a'#ernu# o lini'#e deplin, iar iudeii cei m(nio'i
#ceau 'i ei. 2ci acea"#a era ?oia ea.
13. Iar Eu am con#inua# " vor$e"c, "pun(nd+ ,*devra#, adevra# v zic vou+ cel ce
a"cul# 2uv(n#ul eu 'i crede cu adevra# n *cela care -a #rimi" la voi pe ace"# pm(n# are
?ia& ?e'nic 'i nu va a!unge nicioda# la !udeca#, cci prin credin&a lui pu#ernic 'i vie el a
#recu# din moar#e n via&/0 (Ioan 5/24)
13. Ai am con#inua# " le "pun+ ,*devra#, adevra# v zic vou c va veni cea"ul - 'i el
a "o"i# de!a - c(nd cei mor&i vor auzi gla"ul 1iului lui ;umnezeu, 'i cei care-l vor a"cul#a cu
#oa# credin&a, aceia vor do$(ndi ?ia&a ?e'nic/ (Ioan 5/25) 2ci precum -a#l are ?ia&a n 4ine
n"u'i, #o# a'a i-a da# El 'i 1iului, din vecii vecilor, " ai$ ?ia&a n 4ine. (Ioan 5/26) Ai I-a da# 'i
pu#erea "-i !udece pe oameni, 'i acea"#a pen#ru c e#ernul 1iu al lui ;umnezeu e"#e 'i 1iul
Hmului, numai pen#ru ace"# #imp.0 (Ioan 5/27)
Capitolul 3
Do#nul nostru Iisus $ristos vorbe%te des&re #rturia lucrrilor 'ale
(Evanghelia dup Ioan 5/)<-3=)
1. *uzind ace"#ea, mul&i au c"ca# ochii mari 'i "-au minuna# de vor$ele ele. Inii le
con"iderau o n'el#orie nemaipomeni#.
). *l&ii, la r(ndul lor, ziceau+ ,Fu "e poa#e, #re$uie " .ie ceva adevr aici, cci nicioda#
un om nu a mai "pu" a'a ceva de"pre "ine/0
3
3. *#unci Eu le-am "pu"+ ,2ci va veni cea"ul n care #o&i, chiar 'i cei din mormin#e ('i
aici m re.eream la pg(ni, ceea ce evreii nu au n&ele"), vor auzi gla"ul eu 'i vor ie'i a.ar
din ele. 2ei ce au .cu# lucruri $une vor nvia pen#ru via&9 iar cei ce au .cu# lucruri rele vor
nvia pen#ru !udeca#, ceea ce n"eamn adevra#a moar#e a "u.le#ului.0 (Ioan 5/2)2!)
3. Ai a#unci, unii au ncepu# " murmure nemul&umi&i, iar al&ii "puneau+ ,Hmul ace"#a a
dep'i# m"ura de-a $inelea, iar acum ncepe chiar " vor$ea"c aiurea/ ?or$e'#e de"pre "ine ca
'i cum el 'i ;umnezeu ar .i unul 'i acela'i lucru/ 2ine a mai auzi# a'a ceva@/0
5. ;ar Eu le-am "pu"+ ,? n'ela&i amarnic, voi care !udeca&i a"#.el9 cci Eu, ca om,
nu po# " .ac nimic de la ine. n" Eu aud .r nce#are gla"ul -a#lui eu n ine, 'i
.p#uie"c, vor$e"c 'i !udec n con.ormi#a#e cu ceea ce aud, iar !udeca#a ea e"#e dreap#, cci
Eu nu ndepline"c voia ea de om, ci numai ?oia -a#lui eu, care -a #rimi" n acea"# lume.
(Ioan 5/3") ;ac a' mr#uri"i Eu, ca om, de"pre ine n"umi, o a"#.el de mr#uri"ire ar .i
neadevra#. (Ioan 5/31) EJi"# n" un *l#cineva, pe care voi nu-D cunoa'#e&i 'i nu D-a&i
recuno"cu# nicioda#, care mr#uri"e'#e de"pre ine prin .ap#ele ele de!a $ine cuno"cu#e, 'i
a"#.el '#iu prea$ine c mr#uria pe care El o d din#o#deauna de"pre ine e"#e pe deplin ade-
vra#. (Ioan 5/32)
8. ?oi a&i #rimi" oameni "pre cerce#are la Ioan 5o#ez#orul 'i a&i vzu# c el a mr#uri "i#
adevrul. (Ioan 5/33) ;ar voi vede&i c Eu nu a'#ep# mr#urie de la oameni9 cci Eu mr#uri"e"c
de"pre ine prin -a#l, 'i .ac ace"# lucru pen#ru m(n#uirea voa"#r, a #u#uror. (Ioan 5/34) 2um
poa#e oare " v di"plac acea"#a@/0
:. Iar unii au "pu" a#unci+ ,;ac, a'a cum ai a.irma#, Ioan a mr#uri"i# adevrul, mr-
#uria "a a .o"# mai mul# dec(# "u.icien#. 2e nevoie mai avem de mr#uria #a neo$i'nui#@/ 2ci,
po#rivi# mr#uriei lui Ioan, noi de!a pu#em .i m(n#ui&i.0
<. Iar Eu le-am r"pun"+ ,Ioan era de"igur .clia care arde 'i lumineaz9 iar voi nu a&i
mer" la el dec(# pen#ru a v ve"eli o vreme la lumina "a. (Ioan 5/35) ;ar Eu am o mr#urie
de"pre ine mai mare dec(# cea a lui Ioan9 cci lucrrile pe care -a#l i le-a da# pen#ru ca Eu
"ingur " le "v(r'e"c, a'adar, #ocmai ace"#e lucrri, pe care le .ac "ingur, n vzul #u#uror,
mr#uri"e"c cu #oa# pu#erea adevrului c -a#l -a #rimi" la voi ca 1iu al 4u. (Ioan 5/36)
=. Ai #ocmai ace"# -a#, care -a #rimi" la voi, *cela a mr#uri"i# nc demul# de"pre
ine prin gura pro.e&ilor, de'i niciunul din#re voi nu I-a auzi# gla"ul 'i nici nu I-a vzu# .a&a.
(Ioan 5/37) *&i a.la# 2uv(n#ul 4u din "crierile pro.e&ilor9 dar 2uv(n#ul Dui nu "l'luie'#e n
voi, pen#ru c voi nu crede&i acum n 2el pe care El l-a #rimi" la voi. (Ioan 5/3)
1>. 2erce#a&i dar 4crip#ura, n care voi "oco#i&i c v g"i&i m(n#uirea cea ve'nic. ;ar
#ocmai ea e"#e aceea care mr#uri"e'#e n"u#i# 'i nmii# de"pre ine/ (Ioan 5/3!)
11. 2e ave&i mpo#riva ea@ Hare e"#e ru c am veni# la voi .r mare .a"#, #ocmai ca
" nu v in#imidez "au " v n"pim(n#@ 2rede&i cumva c Ilie, a#unci c(nd a primi# pro.e&ia
"piri#ual a "o"irii ele, D-a vzu# pe Iehova #rec(nd n mare vuie# "au nvlui# n#r-o pllaie
de .oc, pe c(nd "e a.la el a"cun" n pe'#er@ Fu, el D-a vzu# #rec(nd a"emenea unei adieri
u'oare/ Ai ia#, acela'i lucru "e pe#rece acum n .a&a ochilor vo'#ri/ ;e ce oare nu voi&i " cr e-
de&i@ Hare .ap#ele ele, "v(r'i#e n .a&a a mii 'i mii de mar#ori, nu reprezin# ele mr#uria cea
mai au#en#ic pen#ru ace"# lucru@ * mai .cu# oare cineva a"emenea .ap#e n lumea acea"#a@0
3
Capitolul 4
Des&re *ndrtnicia evreilor din +e#&lu
(Evanghelia dup Ioan 5/3>-3:)
1. *#unci c(&iva evrei au "pu"+ ,1ap#ele #ale "un# cu adevra# ie'i#e din comun, dar n-
.&i'area #a nu in"pir niciun .el de con"idera&ie9 n plu", e"enienii, chiar dac "un# du'manii
no'#ri, .p#uie"c 'i ei a"emenea lucruri 'i "u"&in n .a&a evreilor c e"ia "e va na'#e din#re ei.0
). Eu am r"pun"+ ,H, v cuno"c Eu/ ?oi '#i&i prea$ine - 'i acea"#a nu de azi de ieri -
cum 'i .p#uie"c e"enienii minunile lor, pe care le-a&i 'i com$#u# de mul#e ori, pe $un drep-
#a#e, dema"c(nd n .a&a poporului, cu de"#ul de mul# "ucce", .c#urile lor. 2ci la a"emenea
ma#rapazl(curi 'i 'mecherii v pricepe&i 'i voi la .el de $ine ca 'i e"enienii. Ai n ceea ce pri -
ve'#e locul pe care i-l acorda&i, ace"#a nu e"#e nici pe depar#e ul#imul. ;eci pro$lema nu e"#e
aceea c voi a&i re.uza " recunoa'#e&i 'i " accep#a&i ceea ce Eu "un#, ci voi re.uza&i pur 'i
"implu " veni&i la ine, pen#ru ca de la ine 'i prin ine " o$&ine&i ?ia&a ?e'nic. (Ioan
5/4")
3. Eu nu prime"c "lava care vine de la oameni - pen#ru a o$&ine vreun pre"#igiu eJ#erior
(Ioan 5/41) -, cci ei nu-i vor pu#ea o.eri nicic(nd una mai mrea& dec(# cea care "l'luie'#e
n ine din e#erni#a#e. ;ar Eu v cuno"c pe voi 'i al#.el "un#e&i n reali#a#e/ ;in cauza
ng(m.rii voa"#re 'i pen#ru c iu$i&i prea mul# cele lume'#i 'i pe voi n'iv, nu mai ave&i n voi
drago"#ea de ;umnezeu - 'i de aceea nu pu#e&i " accep#a&i pe ine/0 (Ioan 5/42)
3. Ai din nou au o$iec#a# c(&iva din#re iudei+ ,Ei $ine, ace"#ea "un# .r ndoial vor$e
.oar#e .rumoa"e 'i n&elep#e, dar ele #o#u'i nu demon"#reaz nici pe depar#e c #ocmai #u ai .i
e"ia cel proroci#/ -u ai pu#ea .i, cel mul#, un proroc veni# n numele 4u, lucru pe care, dac
am vrea, l-am pu#ea admi#e, de'i "# "cri" n 4crip#ur c din Kalileea nu va veni niciun pro.e#.
n" nici nu poa#e .i vor$a ca #u " .ii e"ia/ *vem drep#a#e "au nu@0
5. Ai Eu am r"pun"+ ,Fu, nici pe depar#e/ Ai am " v "pun Eu vou cum "#au lucruri le
cu adevra#/ *"cul#a&i dar+ Eu nu am veni# la voi ca un pro.e# n numele unui e"ia ce urmeaz
" apar, ci .iind Eu n"umi proroci#ul e"ia 'i n numele -a#lui eu, cu care "un# una, iar
pen#ru ace"# lucru cel mai $ine "#au mr#urie .ap#ele pe care le "v(r'e"c, 'i #o#u'i voi nu
primi&i/ n" dac va veni un al#ul, cu mare pomp, n numele 'i "pre .olo"ul "u propriu, pe
acela l ve&i accep#a .r rezerve/ (Ioan 5/43) 2um a&i pu#ea voi " crede&i n ine, voi, care
primi&i "lav unii de la al&ii 'i v l"a&i prea"lvi&i de lume 'i care nu cu#a&i 'i nu a&i cu#a#
nicioda# "lava cea mode"#, ce vine de la ;umnezeu@/0 (Ioan 5/44)
8. Iudeii au r"pun"+ ,Ei $ine, #u declari cu #rie c ;umnezeu cel a#o#pu#ernic e"#e #a#l
#u/ *#unci, dac noi gre'im neacord(ndu-&i crezare, n-ai dec(# " #e pl(ngi #a#lui #u de noi 'i
" vedem cum ne va pedep"i el/ 0
:. Ai Eu am "pu"+ ,H, " nu v nchipui&i c am " m pl(ng de voi -a#lui eu/ In
al#ul e"#e cel care v va acuza, iar acela e"#e oi"e, de"pre care voi "pera&i c va reveni m-
preun cu Ilie. (Ioan 5/45) Ai el a 'i veni#, dar voi nu l-a&i recuno"cu#, a'a cum nu recu-
noa'#e&i nici pe ine acum. (F5+ 4piri#ul lui oi"e "e a.la n Laharia, iar "piri#ul lui Ilie, n
Ioan 5o#ez#orul).
<. ;ac, n iu$irea voa"#r pen#ru cele lume'#i, a&i .i crezu# vreoda# n oi"e, a#unci a&i
crede 'i n ine, cci de"pre ine a "cri" el. (Ioan 5/46) n" n#ruc(# nu a&i crezu# nicioda# n
"crierile "ale, cum " crede&i acum cuvin#ele ele@/0 (Ioan 5/47)
=. Iar iudeii au pro#e"#a#+ ,2um po&i "pune #u c noi, care 'edem n "caunul lui, nu cre-
dem n oi"e@0
1>. Eu le-am replica#+ ,Hmul, ca " poa# crede n ceva, #re$uie mai n#(i " cunoa"c
acel lucru. Eu n" v "pun c voi doar de dragul $anilor v-a&i .cu# preo&i 'i c din copilria
voa"#r nu v-a&i mai da# nicioda# o"#eneala " ci#i&i n n#regime "crierile lui oi"e. Ai de ce a&i
.i .cu#-o, c(nd v-a&i de"curca# .oar#e $ine 'i .r acea"# o"#eneal/ A#i&i cine v-a .o"#, din-
#o#deauna, oi"e 'i cine v-au .o"# pro.e&ii@ ?-o "pun Eu+ $urdihanul vo"#ru/0
5
11. *#unci, pe chipul preo&ilor iudei "-a a'#ernu# o mare "#upoare, iar unul din#re ei a
"pu"+ ,;ar oare nu ni "e ci#e'#e "p#m(nal 4crip#ura la or .iJ@/ Fu di"punem dec(# de cinci
eJemplare, precum 'i de originalul "#rvechi, pe care, ca lucru "acru, n a.ara marelui-preo#, nu-
l poa#e a#inge nimeni, "u$ pedeap"a cu moar#ea. 2um po&i dar " "u"&ii c nu '#im ce au "cri"
oi"e 'i pro.e&ii@/ 4igur c nu pu#em ci#i noi n'ine vor$ele "cri"e de ei, dar auzim 4crip#ura de
.iecare da# c(nd ne e"#e ci#i#/0
1). Iar Eu am "pu"+ ,;a, cu urechea o auzi&i, de"igur, n m"ura n care $ur&ile voa"#re
pline nu v #rag la "omn n #impul lec#urii, n" cu inima, voi nu a&i a"cul#a#-o nicioda#, pen#ru
c ea cu#reier nence#a# prin #oa#e zrile dup plcerile voa"#re lume'#i. 2(# de"pre porunci, voi
nu le re"pec#a&i dec(# n aparen& 'i de ochii lumii, .iindc um$la&i m$rca&i n "#raie preo&e'#i,
n reali#a#e n", nu da&i doi $ani pe ele/ ? "pun acea"#a pen#ru c Eu v cuno"c mai $ine dec(#
oricine al#cineva pe lume.0
13. *uzind cuvin#ele ele, mul&i din#re oamenii din popor au ncepu# " murmure 'i "-
i hulea"c pe preo&ii iudei, iar ace'#ia "-au re#ra" repede n ncperile lor. Eu am pleca# de
a"emenea din -emplu mpreun cu ai ei 'i, d(nd cur" invi#a&iei lui Dazr, -am ndrep#a#,
mpreun cu ucenicii ei 'i cu hangiul, "pre 5e#ania, o locali#a#e "i#ua# cam la 'ap#e ".er#uri de
cea" di"#an& de Ieru"alim, la pa" domol. Iar acolo, "e-n&elege, am .o"# primi&i deo"e$i# de $ine.
Capitolul 5
,ariseii *n Betania
1. ;e acea"# da# n", Eu nu am pu#u# rm(ne prea mul# n ace"# loc, cci aici veneau
mereu numero'i iudei de vaz din Ieru"alim 'i, prin#re ei, erau 'i unii care nu credeau n ine.
*'a c am accep#a# o"pi#ali#a#ea deo"e$i# a gazdei numai #rei zile, #imp n care n" nu am
predica# 'i nu am .cu# nicio .ap# deo"e$i#, din cauza iudeilor celor necredincio'i.
). E drep# c au veni# c(&iva la ine, cu in#en&ia de a de"coa"e. Eu n" le-am "pu"
doar a#(#+ ,*ici nu e"#e nici locul 'i nici #impul po#rivi#/ Iar ceea ce am con"idera# nece"ar "
'#i&i, aceea v-am "pu" n -emplu, 'i de mai mul#e nu ave&i nevoie deocamda#/0
3. ;up care le-am n#or" "pa#ele 'i am ie'i# cu Dazr 'i cu hangiul a.ar, pe c(mp, unde
am di"cu#a# .oar#e mul# de"pre compor#amen#ul "candalo" al #emplierilor 'i de"pre a#i#udinea lor
.a& de popor, iar hangiul, deveni# .oar#e credincio", -a luda# din #oa# inima pen#ru .elul n
care le-am "pu" adevrul n .a& #emplierilor celor ipocri&i. ;ar 'i Dazr, care '#ia de mul#
vreme 2ine "e a.l n "pa#ele eu, "-a $ucura# mul# de cele pe#recu#e.
3. Ai, pe c(nd ne plim$am pe a.ar di"cu#(nd, "-a apropia# de noi ucenicul Ioan, pre-
.era#ul eu, 'i i-a "pu"+ ,;oamne, oare ce " .acem@ Iudeii de care #e-ai de"co#oro"i# a#(# de
repede mai nain#e 'i crora le-ai n#or" "pa#ele n mod nea'#ep#a# "un# acum .oar#e .urio'i
pen#ru lucrul ace"#a 'i urze"c planuri de rz$unare, "pun(nd+ B*'#eap# numai 'i vei vedea cum
l vom pune pe .ug pe e"ia al #u cel #ru.a'/C *m cu#a# "-i po#olim, dar lucrurile "au
agrava# 'i mai mul#, iar acum amenin& c #rimi# de nda# oameni la Ieru"alim dup grzi/0
5. Eu i-am "pu"+ ,;u-#e la ei 'i "pune-le c #impul eu, de"pre care v-am proroci#
ade"eori n Kalileea, nu a "o"i# nc. *'a c n-au dec(# " #rimi# dup grzi 'i, cu ocazia
acea"#a, vor a.la 'i mai $ine pu#erea 'i mre&ia 1iului lui ;umnezeu/ ;u-#e 'i "pune-le ace"#
lucru/ 0
8. Ioan a alerga# .oar#e $ucuro" la iudeii cei arogan&i 'i o$raznici 'i le-a "pu" cuv(n# cu
cuv(n# ce le #ran"mi"e"em. *ce'#ia n" "-au aprin" 'i mai #are de m(nie 'i au "#riga#+ ,4 ve-
dem p(n unde a!unge pu#erea ace"#ui nazarinean/0
:. Ai vreo douzeci din#re ei au 'i da# $uzna a.ar, ca " mearg dup grzile din Ieru-
"alim.
8
<. Eu n" nu doream " aduc o a"#.el de ocar a"upra ca"ei primi#oare a lui Dazr. ;e
aceea, i-am l"a# pe oamenii aceia #ur$a&i de ur " "e depr#eze vreo "u# de pa'i de ca", dup
care le-am n&epeni# picioarele pe loc. ;e'i "-au "#rdui# din r"pu#eri " "e mi'#e, nu au reu'i#,
cci mpo#riva ?oin&ei ele ace"# lucru nu era cu pu#in&. *#unci au ncepu# " urle, " "e vai#e
n gura mare 'i " "#rige dup a!u#or. ?z(nd acea"#a, c(&iva oameni de $ine, care nc din
-emplu #recu"er de par#ea ea, "-au du" la ei 'i i-au n#re$a# de ce "-au opri# n loc 'i "#rig
a#(# de di"pera&i dup a!u#or.
=. 2ap#ivii au urla#, "cr('nind din din&i+ ,Fu vede&i@ 4un#em &in#ui&i de pm(n#, iar pi-
cioarele noa"#re "-au ngreuna# din#r-o da# precum .ierul/ Hare ce "piri# male.ic ne-a .cu#
acea"#a@ *h, "cpa&i-ne de ace"# necaz/0
1>. 2ei $uni le-au "pu" a#unci+ ,2hiar a"#zi D-a&i numi# $la".emia#or pe cel care a
vindeca# un om n zi de "a$a#, lucru pe care El nu l-a meri#a#/ ;ar oare voi nu a&i .i pro.ana# de
o mie de ori mai ru "a$a#ul dac, "pre a v "a#i".ace orgoliul vo"#ru mizera$il, a&i .i adu" chiar
voi grzile, pen#ru ca ele " pun m(na pe ace"# nevinova# 'i a"#.el " "#rice 'i repu#a&ia
onora$ilei ca"e a lui Dazr@/ Foi, ce#&enii 'i nu preo&ii Ieru"alimului, v "punem acum vou,
preo&i #iclo'i ce "un#e&i+ #ocmai de aceea v-a a!un" pedeap"a lui ;umnezeu/ Ai a$ia acum
credem cu adevra# c no$ilul galilean chiar e"#e ceea ce "-a declara# a"#zi a .i/ ;oar El "ingur
v poa#e a!u#a, ca 1iu al *celuia care v-a pedep"i# aici, 'i nimeni al#ul pe lume/ Euga&i-D deci
pe El 'i n#oarce&i-v n ".(r'i# "pre 5ine 'i "pre *devr, al#min#eri ve&i rm(ne &in#ui&i aici,
precum .emeia lui Do#, p(n la Mudeca#a de *poi/ 0
11. ?or$ele ace"#ea au avu# "ucce", 'i cap#ivii au ncepu# " "#rige+ ,Ei $ine, aduce&i-l
aici, 'i o " .acem #o# ceea ce ne va cere/0
1). *#unci cei care erau de par#ea ea "-au n#or" la ca"a lui Dazr, unde -au g"i#, 'i
i-au pove"#i# repede #oa# #r'enia.
13. Eu n" le-am "pu"+ ,Ei au vru# " aduc "#r!ile din ora' mpo#riva ea, a'a c
acum n-au dec(# " "#ea ei n'i'i un #imp de "#ra!, ca " le #reac po.#a de a mai da cur" orgo-
liului lor ndr#nic/ 2(# de"pre noi, vom lua mai n#(i o cin "pre n#remarea #rupului, acum,
nain#e de apu"ul "oarelui, 'i a$ia apoi vom vedea ce "e poa#e .ace cu cei pedep"i&i de ;um-
nezeu. 2ci dac i e"#e .oame, omul #re$uie " mn(nce 'i n zi de "a$a#, .r " #re$uia"c "
a'#ep#e apu"ul "oarelui9 cci ce are de-a .ace "oarele cu "a$a#ul, 'i ce-i pa" lui de "a$a#ul
pro"#e"c al evreilor@/ 4#rluce'#e el oare mai #are 'i mai glorio" n ziua de "a$a# .a& de oricare
al# zi@ Ai oare nu e"#e .iecare zi, la .el ca 'i "a$a#ul, o zi a lui ;umnezeu@ 4 mergem deci la
ma" 'i " m(ncm pe "#ura#e/0
13. Dazr 'i cele dou "urori ale "ale "-au $ucura# ne"pu" de lucrul ace"#a, 'i de nda#
au .o"# adu"e pe ma" $uca#e nde"#ul#oare, iar noi am m(nca# 'i am $u# n#r-o deplin voio-
'ie.
15. *$ia dup dou ore, c(nd ne-am "#ura# cu #o&ii, Eu i-am "pu" lui Dazr+ ,%ai .ra#e,
" mergem acum la cap#ivii aceia 'i " vedem ce "e poa#e .ace cu ei/ 2u adevra#, &i "pun c la
cea mai mic urm de ndr#nicie i voi l"a " "#ea &in#ui&i acolo p(n m(ine la r"ri#ul
"oarelui, ca " le in#re $ine n cap c 1iul lui ;umnezeu nu are nevoie de "lav 'i de mr#urie
din par#ea oamenilor/ %ai " mergem p(n la ei/0
18. Ai, ridic(ndu-ne de la ma", am porni# "pre ei.
:
Capitolul 6
-rturisirea .ariseilor
1. 2(nd -au vzu# venind "pre ei, cei cap#ivi au ncepu# " "#rige+ ,;oamne, "cap- ne
de acea"# vr!i#orie 'i vom crede din #oa# inima n numele #u 'i n .ap#ul c #u e'#i #rimi"ul lui
;umnezeu/ *m pc#ui# .a& de ;umnezeu vr(nd " ridicm m(na a"upra celui ".in&i# de El.
r#uri"im de"chi" c am pc#ui# de or$i ce am .o"#. ;e aceea, "cap-ne, ;oamne, de npa"#a
acea"#a/0
). ;ar Eu am "pu"+ ,?or$ele voa"#re "un $ine, dar n inimile voa"#re e"#e al#ceva/ 0
3. *#unci cei cap#ivi au n#re$a#+ ,;ar ce e"#e n inimile noa"#re@0
3. Eu am "pu"+ ,;ac ve&i mr#uri"i po#rivi# adevrului, ve&i primi 'i a!u#orul a'#ep#a#,
imedia# dup mr#uri"irea voa"#r cin"#i# 'i adevra#. n" de ve&i min&i, ve&i avea de a'#ep#a#
a"#.el p(n m(ine/0
5. Inul din#re ei a n#re$a#+ ,;ar cum am pu#ea '#i oare ce g(nde'#e .iecare din#re
noi@0
8. Iar Eu am "pu"+ ,K(ndurile voa"#re nu di.er deloc n#re ele/ 4pune&i deci ce vre&i "
"pune&i/0
:. *#unci unul din#re ei a ncepu# " vor$ea"c a"#.el+ ,;oamne, #u '#ii prea$ine c n
lumea acea"#a uneori e"#e mai n&elep# " nu "pui ceea ce g(nde'#i/ 2ci po&i "pune un lucru "au
al#ul, n" g(ndurile rm(n a"cun"e 'i, cum "e "pune, li$ere. ;ar, de"igur, dac #u po&i " ne
ci#e'#i g(ndurile, nu ne rm(ne al#ceva de .cu# dec(# " "punem eJac# ceea ce g(ndim. Fe vei
ier#a, .r ndoial, c n g(ndurile noa"#re #e-am con"idera# a .i un .el de vr!i#or eJ#raordinar 'i
c am pro.era# la adre"a #a cele mai cumpli#e $le"#eme pen#ru .ap#ul c ne-ai .cu# ce ne-ai
.cu#. 2ci acum vreo zece ani am vzu# n#r-adevr la ;ama"c un vr!i#or indian care a
n&epeni# n pm(n# nu numai oameni, ci chiar 'i animale. Ei $ine, dup #oa#e ace"#e eJperien&e
pe care le-am #ri#, nu ne e"#e deloc u'or " deo"e$im o minune adevra# de una .al" 'i nu
#re$uie " ne-o iei n nume de ru dac din a"emenea con"ideren#e nu #e-am recuno"cu# n
-emplu drep# ceea ce ai "u"&inu# c e'#i.
<. 5a mai mul#, "crie chiar n 4crip#ur c #re$uie " crezi n#r-un "ingur ;umnezeu 'i "
nu ai al&i dumnezei n a.ar de El. -u n" ni #e-ai prezen#a# pe #ine drep# un ;umnezeu adevra#
'i egal cu vechiul ;umnezeu, "pun(nd de"chi" c e'#i 1iul 4u 'i c ai eJac# acelea'i pu#eri ca
'i El 'i, pe dea"upra, 'i drep#ul la !udeca#. -oa#e $une 'i .rumoa"e, dar, oric(# de mie"#ri# &i-ar
.i vor$a, cine poa#e " #e cread nda# pe cuv(n# c e'#i n#r-adevr cel ce "u"&ii a .i, c(nd, dup
a"pec#, pari doar un om ca #o&i oamenii, $a veni# 'i din Kalileea, unde "e '#ie c locuie"c mai
mul&i pg(ni dec(# evrei/ Foi nu am pu#u# " #e credem, n po.ida minunii pe care #u ai "v(r'i#-
o, cci a .o"# n#r-o zi "olemn de "a$a#, ceea ce ne-a .cu# " punem 'i mai mul# la ndoial
divini#a#ea #a. *cum .ire'#e c a ncepu# " "e .ac lumin n cape#ele noa"#re 'i "e va .ace 'i
mai mul# dac, a'a cum "perm, ne vei iz$vi de ace"# mare necaz. ;e aceea #e rugm mul# "
o .aci/0
=. *#unci am "pu"+ ,1i&i dar li$eri/0
1>. Ai n clipa aceea, ei au deveni# li$eri 'i au pu#u# " mearg din nou, 'i i-au mul -
&umi# pen#ru acea"#a.
11. Eu n" le-am "pu"+ ,*cum "un#e&i li$eri. In lucru v "pun n", vou 'i #u#uror+
de"pre ceea ce "-a pe#recu# aici " nu "u.la&i nimnui nicio vor$/ 2ci Eu "v(r'e"c unele
"emne n vzul #u#uror, dar 'i al#ele care "un# de"#ina#e doar unui numr re"#r(n" de oameni, iar
ace"#ea #re$uie " rm(n deocamda# o #ain pen#ru re"#ul lumii, din mo#ive .oar#e impor#an#e,
cuno"cu#e doar de ine. n plu", nu v pu#e&i n#oarce chiar a"#zi la Ieru"alim, pen#ru c mai
am nc ni'#e #re$uri cu voi.
<
1). 2ci 2el care odinioar i-a dic#a# lui oi"e legile pe mun#ele 4inai, prin#re .ulgere 'i
#r"ne#e, 'i al crui 4piri# a plu#i# pe ape cu mul# nain#e de *dam, *cela "e a.l acum, "u$
n.&i'area acea"#a mode"#, n .a&a voa"#r. 1ie c voi crede&i, .ie c nu, vii#orul o va dovedi/
*cum " mergem aca", iar voi, cei douzeci care nc po"#i&i, ve&i primi o cin n#ri#oare/0
13. n momen#ul acela, au amu&i# cu #o&ii 'i nu ndrzneau "-'i adre"eze nici mcar o
vor$ unul al#uia.
13. n" c(nd am a!un" n ca"a lui Dazr, Ge#ru i-a "pu"+ ,;oamne, lucrul ace"#a nu ni
l-ai "pu" nicioda# nou, ucenicilor -i credincio'i/0
15. Eu i-am r"pun"+ ,?i l-am demon"#ra# de"#ul de de" 'i c(# "e poa#e de palpa$il. In"
pu#erea voa"#r de n&elegere a .o"# de"#ul de redu" p(n acum 'i va mai rm(ne a'a un #imp/
;ar acum ocupa&i-v de al#ele, cci Eu mai am de rezolva# unele lucruri cu iudeii ace'#ia/0
18. 2u acea"#a, ucenicii "-au ar#a# mul&umi&i 'i au ie'i# pe a.ar.
1:. 5uca#ele pen#ru cei douzeci de iudei erau de!a pe ma", dar pen#ru c "oarele nu
apu"e"e nc, ei nu ndrzneau " "e a#ing de ele, 'i "e #o# ui#au la "oare dac nu apune oda#.
1<. Eu n" le-am "pu"+ ,*"cul#a&i-/ 2ine reprezin# oare mai mul#+ "oarele, "a$a#ul
"au Eu, care, n "piri#, "un# "#p(nul am$elor 'i am .o"# din vecii vecilor@0
1=. *#unci ei au "pu"+ ,;a, dac e'#i cu adevra# acela drep# care ni #e prezin&i, a#unci
cu "iguran& c e'#i in.ini# mai mul# dec(# "oarele 'i "a$a#ul/0
)>. Eu am "pu"+ ,*'eza&i-v a#unci 'i m(nca&i 'i $e&i n pace/ Hdinioar "e "punea+
BFimeni nu-D poa#e vedea pe ;umnezeu 'i " rm(n n via&9 cci ;umnezeu e"#e o .lacr
a#o#mi"#ui#oare.C *cum n" voi pu#e&i " l vede&i pe ;umnezeu, " m(nca&i 'i " $e&i, 'i, pe
dea"upra, " 'i do$(ndi&i ?ia&a cea ?e'nic/0
)1. *#unci ei au "pu"+ ,-oa#e ar .i $une 'i .rumoa"e dac n-ar eJi"#a legea lui oi"e/0
)). Eu+ ,*colo unde "un# Eu, acolo "e a.l 'i oi"e 'i #o&i ceilal&i pro.e&i. *'a c, .ace&i
ceea ce voie'#e ;omnul/0
)3. Ai a#unci, n ".(r'i#, "-au a'eza# cu #o&ii la ma" 'i au m(nca# 'i au $u# nain#e ca
"oarele " .i apu". Iar dup ce au #ermina# de m(nca# 'i de $u#, Eu i-am du" pe o colin mic
din "pa#ele ca"ei lui Dazr, unde am di"cu#a# de"pre di.eri#e lucruri, care, n par#e, vor .i ar#a#e
n cele ce urmeaz.
Capitolul 7
Do#nul nostru Iisus $ristos %i ai 'i &e colina de l/n0 Betania
1. 2(nd ne-am aduna# pe acea colin, care "e a.la, dup cum am mai "pu", n "pa#ele
ca"ei lui Dazr 'i pe a crei culme "e n#indea o pa!i'#e .rumoa", cu o "umedenie de $nci
pen#ru odihn, ne-am a'eza# cu #o&ii, "u$ clar de lun plin. Ai, de'i eram n #o#al vreo cinci zeci
'i cinci de oameni 'i erau locuri "u.icien#e pen#ru #oa# lumea, unii din#re iudei au ncepu# "
c(r#ea"c mpo#riva .ap#ului c la ocuparea locurilor nu "-a &inu# con# n#ru #o#ul de rangurile
lor.
). Dazr n" a pro#e"#a#, "pun(nd+ ,Grie#eni, dup cele ce am auzi#, vzu# 'i a.la#, prio-
ri#a#ea a$"olu# I "-ar cuveni Inuia "ingur din#re noi, iar *cela #ocmai 'i-a ale" locul cel mai
mode"#/ *'adar, cum " ne preocupm de ranguri, noi, ni'#e "impli muri#ori, care nu "un#em
nimic n .a&a Dui@/0
3. *ce"#e vor$e ale lui Dazr, ca gazd mul# re"pec#a# de #o&i, au .o"# $ine primi#e 'i au
pu" cap# voci.errilor .r ro"#.
3. Ai, oda# rein"#aura#e lini'#ea 'i ordinea, Eu am "pu"+ ,? porunce"c n primul r(nd
ca #o# ceea ce ve&i auzi 'i vedea aici " p"#ra&i cu "#ric#e&e, n con#inuare, doar pen#ru voi, a"#.el
nc(# nimeni " nu "e "im# con"#r(n" n con'#iin&a "a " cread n ine 'i n mi"iunea ea, ci
" o .ac doar da#ori# noii nv&#uri 'i a .ap#elor ele, "v(r'i#e n ace"# "cop, prin marea ea
n&elepciune.
=
5. 2ci orice con"#r(ngere moral e"#e de!a o !udeca# n "ine9 iar ceea ce un om accep#
'i .ace, dar nu din proprie voin&, cunoa'#ere 'i convingere, acel lucru nu e"#e n .avoarea vie&ii,
ci doar a !udec&ii. Iar pen#ru ca omul " in#re cu adevra# n via&a cea ve'nic, el nu #re$uie "
.ie "ili# " .ac acea"#a prin niciun mi!loc de con"#r(ngere, ci doar din propria "a voin& .erm 'i
per.ec# li$er.
8. Ficio lege, nicio r"pla# ori pedeap" nu #re$uie " o$lige n vreun .el pe cineva, ci
doar credin&a "a li$er con"im&i# 'i convingerea "a in#erioar a ceea ce a recuno"cu#, iar apoi,
voin&a "a proprie, care #re$uie " izvora"c din iu$irea cura# pen#ru ;umnezeu, pen#ru $ine 'i
adevr.
:. 2ci, v-o "pun vou, ca pe cel mai cura# adevr+ i-ar .i .o"# la .el de u'or, poa#e
chiar mai u'or, " .i pogor(# pe pm(n# "u$ o .orm uman gigan#ic, n"o&i# de nenumra#e
ce#e ngere'#i 'i, nvlui# n vpi de .oc, prin#re #r"ne#e 'i .ur#uni, " v ve"#e"c vou noul
cuv(n# al ndurrii, cu o voce #un#oare care " cu#remure mun&ii. *#unci, cu "iguran& c
niciunul din#re voi nu ar .i nu#ri# n "inea "a nici cea mai mic ndoial. 2ci groaza 'i .rica
#eri$il l-ar .i .cu# pe loc incapa$il chiar 'i de cel mai nen"emna# g(nd. ;ar i-ar .i .olo"i# oare
cuiva ace"# lucru pen#ru adevra#a "a eli$erare in#erioar@ H, cu "iguran& c nu/ *cea"#a ar .i
reprezen#a# o !udeca# pen#ru #oa#e "u.le#ele omene'#i 'i o ncarcerare, ce le-ar .i .cu# mai dure
'i dec(# pie#rele/
<. ?ede&i dar, de aceea am veni# Eu cu #oa# mode"#ia n lumea acea"#a 'i i-am
anun&a# venirea prin gura pro.e&ilor, ca " nu nro$e"c inimile oamenilor, ci ei " recunoa"c
'i " iu$ea"c doar prin pu#erea $inecuv(n#a# a adevrului din vor$ele ele 'i din
nv&#ura ea, pen#ru ca apoi "-'i r(nduia"c n deplin li$er#a#e calea vie&ii lor/
=. 4emnele "v(r'i#e de ine au doar menirea " n#rea"c .ap#ul c "un# cu adevra#
*cela drep# care prezin# oamenilor. ;e aceea, v aver#izez nc o da#, " nu "u.la&i nimnui
nici mcar un cuv(n# de"pre cele ce ve&i auzi 'i vedea n noap#ea acea"#a, pen#ru ca inima
niciunui om " nu .ie con"#r(n"/ Fici voi n'iv nu #re$uie " .i&i nro$i&i n inimile voa"#re de
#oa#e ace"#ea, ci l"a&i-v condu'i doar de adevrul din 2uv(n#ul eu.
1>. 2ci chiar dac, eJprim(ndu-va li$er, ve&i nega #oa#e "emnele ele, dar v ve&i
"upune n #oa# li$er#a#ea adevrului din vor$ele ele, ve&i avea #o#u'i n voi ?ia&a cea ?e'nic
'i li$er#a#ea deplin o.eri# de acea"#a. n" de v ve&i l"a de#ermina&i doar de "emnele ele 'i
nu v ve&i n"u'i adevrul din vor$ele ele, a#unci ve&i rm(ne cap#ivi 'i "upu'i !udec&ii 'i nu
ve&i .i nimic al#ceva dec(# ni'#e ma'inrii umane, .r o via& in#erioar adevra# 'i, prin
urmare, mor&i ca 'i ni'#e pie#re.
11. ;ac Eu, ca unic 4#p(n 'i nv&#or a #o# ce e"#e via& 'i .iin&are, v-am "pu" dinain#e
#oa#e ace"#ea, e"#e pen#ru ca voi " '#i&i n "u.le#ele voa"#re cum " v pur#a&i. 1ace&i a'a cum v-
am "pu" 'i ve&i #ri/0
1). -o&i au .o"# impre"iona&i de ace"#e cuvin#e ale ele 'i mul&i "-au ar#a# ngri!ora&i de
ce avea " urmeze.
13. Eu n" le-am "pu"+ ,Ei $ine, copiii ei, dac de pe acum "un#e&i ngri!ora&i 'i v
l"a&i cuprin'i de #o# .elul de #emeri, a#unci nu voi pu#ea "v(r'i prea mul#e n .a&a ochilor
vo'#ri/0
13. Dazr a "pu"+ ,H ;oamne, eu nu "im# ngri!orare 'i nici ucenicii -i/ Iar cel care "e
#eme n-are dec(# " "e #eam, c oricum nu p&e'#e nimic/0
15. Eu am r"pun"+ ,5ine dar, a#unci privi&i 'i a"cul#a&i/0
1>
Capitolul
-oise %i Ilie a&ar la c1e#area Do#nului nostru Iisus $ristos2
3cuza4iile lui -oi) se la adresa te#&lierilor iudei
1. Eu -am n#or" a#unci c#re iudei 'i le-am "pu"+ ,Fu a&i vru# " crede&i c oi"e 'i
Ilie au .o"# aici cu pu&in nain#ea ea/ 4 vin deci aici, n .a&a #u#uror, 'i " v "pun ei n'i'i
cine "un#e&i voi cu adevra#/0
). Ai de nda#, cei doi pro.e&i au r"ri# n mi!locul no"#ru 'i au .cu# mai n#(i o ple-
cciune ad(nc n .a&a ea.
3. Ai Ilie a "pu" cu gla" #are+ ,n .a&a -a 'i a numelui -u #re$uie " "e plece #o&i ge-
nunchii 'i #oa#e inimile din 2eruri, de pe pm(n# 'i de "u$ pm(n#/0
3. Iar oi"e li "-a adre"a# iudeilor+ ,?oi, pro.ana#ori ai -emplului lui 4olomon, copii ai
'arpelui, oare ce diavol v-a crea# pe voi, nc(# " ndrzni&i " a.irma&i c *vraam v e"#e #a# 'i
c vi "e cuvine " "#a&i pe "caunul meu 'i pe cel al lui *aron@/ Ai, oda# ce v-a&i in"#ala# n el
.r niciun drep#, pen#ru ca de acolo " ve"#i&i popoarelor Degea ncredin&a# mie de ;umnezeu,
cum "e .ace c nu-D recunoa'#e&i chiar pe 2el Greanal#, 2el care pe 4inai mi-a ncredin&a#
Degea pe dou plcu&e de pia#r@/
5. 4u"&ine&i c eu 'i .ra#ele meu, Ilie, ar .i #re$ui# " venim nain#ea Dui - 'i ia#, noi
am(ndoi am .o"# aici/ ;ar care din#re voi ne-a recuno"cu# 'i a crezu# n noi@/ Ai nu a&i proceda#
oare 'i cu noi a'a cum a&i proceda# cu aproape #o&i pro.e&ii 'i ".in&ii ;omnului@/ *#unci la ce
$un v pleca&i n .a&a numelui meu p(n la pm(n#, ipocri&ilor, dac n acela'i #imp m prigoni&i
'i a&i ".(r'i# prin a m "ugruma n#re al#ar 'i "anc#uar@ ?or$i&i 'i r"punde&i-mi/0
8. Iar unul din#re ei a "pu" cu voce #remura#+ ,H, mare pro.e#... dar acela... acela... care
a .o"# "ugruma#... acela "e numea Laharia/0
:. Iar oi"e a ro"#i#+ ,*h, #iclo'iile, #u e'#i $#r(n acum, dar &i mai amin#e'#i ce am
"pu" eu n .a&a adunrii preo&ilor, a#unci c(nd am reveni# din "anc#uar@/ Ia# care au .o"# cu-
vin#ele mele+ B*"cul#a&i-m, .ra&ilor, ;omnul ;umnezeu, n marea 4a ndurare 'i milo"#ivire,
mi-a de"chi" "u.le#ul, iar "piri#ul lui oi"e a in#ra# n mine, 'i acum "u.le#ul meu 'i "piri#ul lui
oi"e .ormeaz un "ingur om, care "# n .a&a voa"#r, a'a cum a "#a# odinioar n .a&a .arao-
nului, 'i n .a&a lui ;umnezeu, pe mun#ele 4inai/ Eu am .o"# primul care a a'eza# aici ace"# !il&
'i care a "#a# n el, la ndemnul lui ;umnezeu, iar acum "un# 'i ul#imul cruia i-a .o"# da# de
;umnezeu " "#ea n el. 2ci n vii#or, "ingur ;omnul, care e"#e de!a n lumea acea"#a, .iind
n#rupa# ca om n chip miraculo", va .ace cu !il&ul ace"#a ceea ce va decide. ?oia 4a n veci
in"onda$il/C Gro.e&ia mea, mai mul# dec(# adevra#, v-a n.uria# la culme, iar voi m-a&i "mul"
din "caun 'i a&i "ugruma# #rupul meu. Fu a'a "-au pe#recu# lucrurile@0
<. *#unci a "pu" un al# iudeu, #o# $#r(n 'i el, cu o voce 'i mai "#in"+ ,;a, a'a a .o"#,
n#r-adevr. ;ar cine ar .i pu#u# crede un a"emenea lucru@/0
=. oi"e i-a r"pun"+ ,;e ce #o#u'i, mai mul&i oameni pio'i au crezu#, 'i, din acea"#
cauz, voi i-a&i izgoni# din -emplu n &ri "#rine, prin#re pg(ni@ Inii din#re ei "un# nc n
via& 'i po# depune mr#urie mpo#riva voa"#r/0
1>. *#unci un al# iudeu $#r(n a "pu"+ ,;a, a'a #re$uie " .i "#a# lucrurile, dar aceia
#re$uie " .i avu# vreo revela&ie9 noi n" nu am avu# nicic(nd a'a ceva/0
11. Ai oi"e a "pu"+ ,*h, min&i 'i #e min&i pe #ine n"u&i/ 2ci #oa#e ace"#ea v-au .o"#
ar#a#e #u#uror de 'ap#e ori la r(nd, clar 'i preci", p(n 'i ul#imului "ervi#or din -emplu, prin#r-
un vi" lumino", pe care voi l-a&i in#erpre#a# n#re voi n "p#m(nile n care eu eram mu#. 2um
po&i "pune acum c nu a&i avu# nicio viziune@0
1). *cela'i iudeu a "pu" din nou+ ,*h, va " zic acel vi" a .o"# o viziune@/ *h, ia #e
ui#/ 2ine ar .i pu#u# $nui a#unci a'a ceva/@0
13. Ai din nou oi"e a "pu"+ ,H, vulpoi vicleni ce "un#e&i, '#ia&i voi prea$ine, pe $aza
numeroa"elor eJemple din 4crip#ur, ce "emni.icau acele vi"e luminoa"e/ ;e pild, vi"ul lui
Iacov, al lui Io"i., al .araonului 'i nc mul#e al#ele - nu v-au 'op#i# oare la ureche ce ar pu#ea
11
n"emna viziunile voa"#re de 'ap#e ori repe#a#e@ n" a#rac&ia voa"#r pen#ru plcerile lume'#i,
orgoliul vo"#ru de preo&i, po.#a nengrdi# pen#ru $un"#are, lenea voa"#r mpu&i# 'i depra-
varea, #oa#e ace"#ea v-au or$i# 'i v-au adormi# con'#iin&a, .c(ndu-v " v #eme&i .oar#e #are c,
po#rivi# pro.e&iei mele, v ve&i pierde #oa#e avan#a!ele lume'#i a#(# de plcu#e9 a"#.el c, n loc "
v "upune&i ?oin&ei lui ;umnezeu, v-a&i mo$iliza# #oa#e .or&ele 'i, p(n n clipa de .a&, v-a&i
rzvr#i# mpo#riva Dui. 2e prere ave&i, viermi ai pm(n#ului ce "un#e&i, de"pre pove"#ea
acea"#a mai mul# dec(# adevra#@/
13. Ai ia# c, n -emplu, 2el inuna# 'i 5inecuv(n#a# - al crui chip eu, oi"e, nu "un#
vrednic "-l prive"c - v-a "pu" El n"u'i+ BFu Eu, ci oi"e, "pre care "e ndreap# "peran&ele
voa"#re v va acuza n .a&a -a#lui/C ;up cum vede&i, ziua acea"#a nu "-a ncheia#, 'i eu,
oi"e, pro.e#ul vo"#ru cel mai mare n numele ;omnului, v acuz acum n .a&a prea".(n#ului
4u chip de #oa#e ace"#e lucruri de care v-a&i .cu# vinova&i n#r-un mod cu adevra# "#rig#or la
cer/ 2e pu#e&i "pune deci "pre aprarea voa"#r@0
15. Iar a#unci, iudeii a"#.el ncol&i&i 'i aproape mu&i de groaz nu au mai "co" dec(# ni'#e
$(l$(ieli #remura#e, .r a mai .i n "#are " ar#iculeze vreun cuv(n# in#eligi$il.
18. ;oar unul mai #(nr din#re ei a n#re$a# cu gla"ul "ugruma# de emo&ie+ ,;oamne,
;umnezeul meu, " .ie ace"#a ncepu#ul n"pim(n##oarei Mudec&i de *poi@0
1:. oi"e i-a r"pun"+ ,4# n pu#erea mea " v acuz n orice clip. n" m(nia 'i rz-
$unarea "e a.l n m(na ;omnului celui *#o#pu#ernic/ Gen#ru voi, Mudeca#a de *poi "-a apropia#
.oar#e mul#. -o#ul depinde acum doar de ;omnul. 4pune&i dar, ce a&i n&ele" din #oa#e ace"#ea@0
1<. In iudeu $#r(n a "pu", cln&nind din din&i de .ric+ ,H #u, mare pro.e# oi"e,
"pune-ne mcar dac vom a!unge cu #o&ii de-a drep#ul n iad, .r "cpare, 'i dac acea"#a e"#e
Mudeca#a de *poi pen#ru #o&i oamenii/0
1=. Iar oi"e i-a r"pun"+ ,2(# de"pre iad, av(nd n vedere modul vo"#ru ac#ual de via&,
nici nu mai e nece"ar " n#re$a&i dac ve&i a!unge "au nu n el/ 2ci nc de mul# #imp, cu
modul vo"#ru de a g(ndi 'i de a ac&iona, v a.la&i de!a n iad 'i .ace&i de!a #o# ceea ce lui i
apar&ine. *'adar, voi nu mai pu#e&i merge n iad, pen#ru c v a.la&i de!a n el.
)>. n ceea ce prive'#e Liua de *poi, o ve&i cunoa'#e n cealal# lume, c(nd v ve&i .i
pr"i# ace"#e #rupuri, la .el cum 'i n lumea acea"#a ve&i avea o zi de pe urm. E drep# c pu#e&i
" g"i&i, nc din acea"# lume, c(# "e poa#e de le"ne, o "cpare din iadul n care #ri&i, de ve&i
voi acea"#a. 2ci prin#re voi "e a.l marele nv&#or 'i Eli$era#or. *"cul#a&i-D 'i urma&i - D/ *m
vor$i# n .a&a -a, ;oamne, iar acum " vor$ea"c Ilie/0
Capitolul !
3cuza4iile lui Ilie
1. *#unci am "pu" Eu+ ,Ilie, #u, care ai .o"# preg#i#orul 'i ne#ezi#orul drumurilor ele/
2e ai #u de "pu" mpo#riva ace"#or "lu!i#ori ai -emplului@0
). Iar Ilie a "pu"+ ,;oamne, oi"e a "pu" #o#ul/ n urma lui, -emplul a nce#a# " mai .ie
o ca" a ;omnului 'i a deveni# un cui$ de ho&i 'i de criminali, De-am eJplica# lor acea"#a pe
malul Iordanului c(# "e poa#e de limpede 'i le-am demon"#ra#-o cu dovezi din#re cele mai
eviden#e. Iar ei, c(nd au vzu# c nu au niciun argumen# ca " m com$a# 'i c au .o"# ire-
media$il da&i n vileag n .a&a poporului 'i acuza&i de #oa#e nedrep#&ile comi"e mpo#riva -a,
;oamne, 'i a poporului, au ncepu# " r(d n gura mare, declar(nd c "un# un ne$un pio", pe
care l po&i a"cul#a un #imp oarecare "pre a #e di"#ra9 cu #oa#e ace"#ea, au amenin&a# poporul pe
a"cun" pen#ru cazul n care va con"idera nv&#ura mea al#ceva dec(# o ne$unie ridicol.
3. ;ar .uria lor cre'#ea n #ain, cci 'i-au da# "eama c poporul m con"idera #o#u'i un
pro.e# 'i m re"pec#a, .cea peni#en& 'i cerea " .ie $o#eza#. *ce'#i pro.ana#ori ai "anc#uarului
lui ;umnezeu 'i-au da# de"#ul de repede "eama c, prin mine, le-a a!un" cu&i#ul la o" 'i c
1)
ru'inoa"ei lor "#p(niri i "e apropie ".(r'i#ul. Ai a#unci, "-au du" la Irod 'i i-au demon"#ra# prin
#o# .elul de dovezi mincinoa"e 'i #er#ipuri din#re cele mai m(r'ave cum c prin mine domnia lui
e"#e pu" n mare pericol. E drep# c Irod nu prea deloc convin" de iminen&a unui pericol, cu
a#(# mai mul# cu c(# 'i re"pec#a cu rigurozi#a#e n&elegerile pe care le avea cu Eoma, a"#.el
nc(#, n cazul oricror evenimen#e po#rivnice, el "e pu#ea $aza pe pro#ec&ia roman. ;ar nimic
nu a con#a#, cci ei l-au a"al#a# .r nce#are pe Irod, p(n c(nd ace"#a "-a vzu# nevoi# " m
nchid.
3. ;up ce am .o"# n#emni&a# - de'i ucenicii mei erau li$eri "a a!ung la mine -, un #imp
ei au nce#a# "-l mai deran!eze pe Irod, dar 'i-au da# cur(nd "eama c nv&#ura mea con#inua
" "e r"p(ndea"c ne"#vili# prin ucenicii mei. 1uria 'i ura lor "e n#e&ea de la un cea" la al#ul,
a'a c au ncepu# unel#irile pe l(ng mama cea rea a .rumoa"ei Irodiada, pen#ru ca " o
conving pe acea"#a din urm "-i cear lui Irod - drep# .avoare "u$ cuv(n#ul lui de onoare
princiar - nimic al#ceva dec(# capul meu. Iar pen#ru acea"#a, mama urma " primea"c n "ecre#
zece mii de livre de aur din #ezaurul -emplului. 2hiar 'i .rumoa"ei Irodiada cererea i "-a pru#
prea dur, .iindc '#ia c n #ain Irod &inea la mine. 5#r(na n" a .o"# po"eda# de un "piri#
ru, care i-a 'op#i# c eu de .ap# con"ider acea"# rela&ie a lui irod nepo#rivi# 'i c in#en&ionez
"-i "chim$ g(ndul. ?e"#ea acea"#a a nver'una#-o 'i pe Irodiada mpo#riva mea, a"#.el nc(#
p(n la urm ea 'i-a pleca# urechea la in"i"#en&ele necon#eni#e ale mamei "ale, mi#ui#e n "ecre#,
'i la .e"#in a ceru# capul meu. *cea"#a l-a #ul$ura# .oar#e #are pe Irod, dar "-a vzu# o$liga# "-'i
&in !urm(n#ul oda# .cu#, a"#.el c eu am .o"# decapi#a# n #emni&.
5. 2(nd #emplierii au a.la# acea"#a, au !u$ila# 'i au ncepu# imedia# prigonirea celor care
credeau n mine. *ce"# lucru, ;oamne, e"#e - pe l(ng #oa#e .ap#ele mai mrun#e ce-Ni "un# de!a
cuno"cu#e - dovada cea mai limpede a #iclo'iei lor, 'i pen#ru ace"# lucru i acuz eu acum n .a&a
-a/ n" -u "ingur e'#i ;omnul n#ru ve'nicie. Mudec-i dar -u, po#rivi# pu#erii, n&elepciunii 'i
drep#&ii -ale ne&rmuri#e/ 1ac-"e doar ?oia -a prea".(n#/0
8. *#unci am in#erveni# Eu+ ,;a, a'a "#au lucrurile/ *u mai eJi"#a# de"igur 'i o mul&ime
de al#e "i#ua&ii, pe care le-am amin#i# chiar Eu la momen#ul re"pec#iv 'i de"pre care i-au vor$i#
'i al&ii care le-au vzu# cu ochii lor "au le-au auzi# cu urechile lor. ;ar acea"#a e"#e de .ap# pro$a
"ecre# a #iclo'iei lor mai mul# dec(# diavole'#i/ n" v n#re$ pe voi, pro.e&ii mei cei mai
credincio'i 'i de acum nain#e ngeri n cerurile ele, dac le pu#e&i voi ier#a ace"#or pc#o'i
.ar pereche marea nedrep#a#e pe care v-au .cu#-o.0
:. *m$ii au r"pun"+ ,;a, ;oamne, cci -u "ingur .aci po"i$il mpcarea noa"#r cu
#o# ce eJi"#/ ;ar lumineaz-i -u, n marea -a mrinimie, a"#.el nc(# " n&eleag 'i ei c(# de
mare e"#e rul pe care l-au .cu#/0
<. ;up care, la un "emn #ainic al eu, cei doi au di"pru#, iar noi am rma" din nou
"inguri.
Capitolul 1"
5reo4ii se acuza &e ei *n%i%i
1<. 1. * dura# apoi o $un $uca# de #imp p(n c(nd cineva " ndrznea"c " "coa#
chiar 'i o vor$uli&. 2ci apari&ia pro.e&ilor i impre"iona"e pro.und pe #o&i, iar iudeii erau de-a
drep#ul cu#remura&i.
1=. ). Fumai hangiul, care "##ea al#uri de ine, pro.und emo&iona# 'i el, i-a "pu"
cu voce pieri#+ ,;oamne, ;oamne, #oa#e cele pe#recu#e aici demon"#reaz, mai mul# dec(#
orice, c -u e'#i cu adevra# *cela drep# care -e-ai prezen#a# n -emplu n .a&a n#regului popor/
)>. 3. *cum e"#e clar ca lumina zilei c proroci#a vreme a vremilor a "o"i# cu #oa#
gra&ia ei, dar 'i cu #oa#e !udec&ile din ceruri. H, dac a' .i demn 'i eu de o par#e c(# de mic din
acea"# gra&ie/0
13
)1. 3. Iar Eu am "pu"+ ,-u po&i primi nu doar o mic par#e, ci chiar una .oar#e mare/
Fu #re$uie dec(# " urmezi cu $ucurie n "u.le# calea de"emna# de nv&#ura ea, cu care #e
vei .amiliariza c(# de cur(nd. ;ar acum, hai "-i n#re$m pe iudei ce prere au de"pre acea"#
apari&ie a#(# de vie/0
)). 5. *#unci -am n#or" "pre cei douzeci de preo&i iudei 'i i-am n#re$a# ce au de
"pu" de"pre acea"#a.
)3. 8. Inul din#re ei "-a ridica# 'i a ncepu# " vor$ea"c a"#.el+ ,;e .ap#ul c apari&ia
acea"#a nu a .o"# o nlucire adu" n .a&a noa"#r prin vr!i "un#em convin'i cu #o&ii pe deplin.
2ci o nlucire, a'a cum am vzu# eu oda#, la ;ama"c, nu vor$e'#e 'i nu cunoa'#e amnun#e
de"pre evenimen#e recen#e "au ndepr#a#e, care "-au pe#recu# n cel mai mare "ecre#. *pari&iile
pe care le-am vzu# acum nu aveau cum " .ie nluciri, 'i ele ne-au impre"iona# n#r-un mod
neplcu#, cci prin in#ermediul lor ne-am convin" acum pe deplin c, da#ori# .ap#elor noa"#re
a$omina$ile, nu ne mai pu#em a'#ep#a nicidecum ca ;umnezeu " ne ier#e vreoda# pca#ele.
)3. :. 2u adevra#, e"#e un lucru .oar#e di.icil " .ii om n lumea acea"#a/ E'#i eJpu"
#u#uror #en#a&iilor lume'#i 'i diavole'#i, doi du'mani ai vie&ii omului, din#re care pe cel mai pu&in
ne.a"# l po&i vedea, n" pe cel de-al doilea, care l ademene'#e pe om "pre cele lume'#i 'i l
a#rage "pre ele cu #oa# pu#erea, pe acela nu-l vede nimeni, 'i #ocmai de aceea, cu greu "e poa#e
apra cineva de el.
)5. <. 2 am deveni# ni'#e mari pc#o'i, acea"#a ne dm 'i noi "eama prea$ine. ;ar
nu pu#em n&elege cum de am a!un" #rep#a#-#rep#a# n "i#ua&ia acea"#a. Iar acum nu mai pu#em
"pune nimic al#ceva dec(#+ ;oamne, dac mai eJi"# n -ine un "#rop de ndurare pen#ru noi,
a#unci ai mil de noi 'i mcar nu ne !udeca prea a"pru/
)8. =. ;ac pe a#unci am .i n&ele" lucrurile a'a cum le n&elegem a"#zi, a#unci
Laharia 'i, mai apoi, Ioan nu ar .i .o"# #ra#a&i a'a cum "-a pe#recu#. n" am .o"# ni'#e or$i,
amgi&i de lume 'i de diavol9 'i de aceea, noi am ac&iona# pe m"ura or$irii noa"#re cu adevra#
diavole'#i 'i con.orm voin&ei "ale ne.a"#e.
):. 1>. ;ar a'a cum oi"e 'i Ilie ne-au acuza# adineauri pe $un drep#a#e n .a&a -a, o
;oamne, #o# a"#.el l acuzm acum 'i noi n .a&a -a pe diavol, pe ace"# cel mai cumpli# du'man
al omului, iar -u $inevoie'#e "-l aduci 'i pe el n .a&a !udec&ii -ale/0
)<. 11. Eu le-am r"pun"+ ,Gar#ea care-i revine diavolului pen#ru pca#ele voa"#re i e"#e
ace"#uia nc de mul# #recu# pe r$o!. *.la&i n" de la ine c eJi"# acum n -emplu unii care
l-au dep'i# cu mul# pe diavol 'i care "e compor# a#(# de m(r'av cu oamenii, nc(# niciun
diavol nu i-ar pu#ea n#rece.
)=. 1). Ai, de a"emenea, v "pun vou c i"pi#a din par#ea diavolului nu are nici pe
depar#e o pondere a#(# de mare pe c(# crede&i voi n mod pro"#e"c/ 2ci adevra#ul diavol e"#e
omul n"u'i, cu po.#ele "ale lume'#i/ Ai din ace"#ea "e na'#e egoi"mul - care e"#e un diavol -,
pa#ima pen#ru #raiul n m$ui$are - al doilea diavol -, "e#ea de mrire, ng(m.area, "e#ea de
pu#ere, ura, rz$unarea, invidia, zg(rcenia, #ru.ia, de".r(ul 'i di"pre&ul pen#ru cei din !ur - ia#,
al&i diavoli proveni&i din acela'i #r(m/ ;e aceea, voi nu #re$uie " v #eme&i chiar n#r-a#(#a de
diavol 'i nici "-l acuza&i, ci acuza&i-v n con'#iin&a voa"#r pe voi n'iv, ci&i-v cu adevra#,
lua&i ho#r(rea .erm de a deveni cu #o#ul al&i oameni 'i ac&iona&i ca a#are/
3>. 13. Iu$i&i-D cu adevra# pe ;umnezeu mai pre"u" de orice 'i pe aproapele vo"#ru ca
pe voi n'iv, 'i numeroa"ele voa"#re pca#e a#(# de mari v vor .i ier#a#e/ 2ci a#(#a #imp c(#
omul nu renun& de.ini#iv la pca#e, ele nici nu i po# .i ier#a#e. 1iindc pca#ul e"#e opera
omului n"u'i, cci el "e na'#e din carnea lui 'i din voin&a "u.le#ului "u.
31. 13. Ducrrile $une .cu#e po#rivi# ?oin&ei 'i 2uv(n#ului lui ;umnezeu, chiar dac
omul le .p#uie'#e din propria "a voin&, "un# 'i rm(n p(n la urm o gra&ie veni# de "u", o
oper a 4piri#ului lui ;umnezeu n inima omului, iar omul devine pr#a' la .p#uirea lor #ocmai
prin acea"# gra&ie a lui ;umnezeu. *cum '#i&i cum "#au lucrurile. 4un#e&i li$eri " .ace&i cum
voi&i/0
3).
13
Capitolul 11
Bunele inten4ii ale &reo4ilor iudei &roas&t adu%i &e calea cea buna
1. Inul din#re iudei a "pu"+ ,H ;oamne, nu ne mai pr"i nicic(nd n lumea acea"#a, 'i
vom .i "alva&i/ 1ire'#e n momen#ul de .a& -emplul mai numr nc vreo 'ap#e "u#e de oameni
a"emenea nou. ;ar aceia "un# 'i mai nri&i dec(# noi, a'a c n-au dec(# " ho#ra"c ei n'i'i
care le va .i "oar#a/ Foi n" ne vom lua nc de m(ine lucrurile 'i vom mpr&i "racilor #o#
pri"o"ul no"#ru. *poi vom m$rca al#e ve'min#e 'i -e vom urma - chiar de-ar .i " ne gone'#i
cu #une#e 'i .ulgere de l(ng -ine/ *cum, c am recuno"cu# n#ru #o#ul ?oia -a, chiar dac
"un#em ni'#e iudei $#r(ni, vom demon"#ra c 'i ni'#e copaci $#r(ni "e mai po# ndoi din
#ulpin. Foi am n&ele" c n a.ara -a, o ;oamne, nu poa#e eJi"#a nici m(n#uire 'i nici via&. ;e
aceea, nimic nu ne va mai pu#ea a$a#e vreoda# de l(ng -ine, ;oamne/
). 2ci, vezi -u, ;oamne, noi nu am .o"# a#(# de #iclo'i de la ncepu#. *#unci c(nd am
in#ra# n -emplu am cu#a# adevrul adevra#/ ;ar ce am g"i# acolo+ Fimic al#ceva dec(# #aine
pe"#e #aine/ Iar dac ceream vreo eJplica&ie, ni "e r"pundea+ B?oi nu #re$uie "a .ace&i nimic
al#ceva dec(# " crede&i/ 2eea ce v nva& -emplul, " crede&i necondi&iona#, oric(# de a$"urd
de ne.ire"c "au de incredi$il vi "-ar prea acel lucru. 2ci e"#e "u.icien# " '#i&i c "ingur
marele-preo# de&ine cheia mi"#erelor divine/ El "ingur are drep#ul de a .ace "acri.icii pen#ru voi
'i pen#ru n#regul popor/C Ei $ine, #oa#e ace"#e vor$e erau .oar#e a#rg#oare, n" din pca#e,
prin #ri"#a i"#orie cu marele-preo# Laharia au .o"# "erio" dezmin&i#e n con'#iin&a noa"#r. *#unci
ne-am da# cu adevra# "eama c oi"e, #o&i ceilal&i pro.e&i "au n#reaga 4crip#ur nu pu#eau "
ai$ nici cea mai mic n"emn#a#e, cci al#.el mai-marii no'#ri nu ar .i pu#u# " ac&ioneze
nicioda# cu a#(#a lip" de "crupule/
3. Ai c(nd ne-am convin" c de .ap# 4crip#ura nu con&ine nicio urm de adevr, "-au
dezln&ui# n noi #oa#e pa#imile cele rele 'i am deveni# p(n la urma mai #iclo'i dec(# cea mai
#icloa" legiune de diavoli. 2ci mcar aceia "e dau n l#uri din .a&a numelui 2elui *#o#pu-
#ernic. Foi n" nu ne-am da# n l#uri, ci dimpo#riv, am deveni# mai nver'una&i 'i mai ri.
Ia#, Grean&elep#ul, Grea$unul 'i Greadrep#ul no"#ru 4#p(n 'i nv&#or, n#ruc(# de .ap# "upe-
riorii no'#ri au .o"# aceia care, prin eJemplul lor ru ne-au adu" n "i#ua&ia n care ne g"im
a"#zi, noi nu#rim "peran&a " o$&inem de la -ine ier#area pca#elor noa"#re, cu a#(# mai mul# cu
c(# am lua# ho#r(rea .erm de a ne dezice de acum ncolo de orice pca# 'i de a #ri numai 'i
numai po#rivi# nv&#urii -ale - chiar 'i dac acea"#a ne-ar co"#a via&a noa"#r pm(n#ea"c/0
3. Eu am "pu"+ ,1oar#e $ine/ *#unci " v .ie ier#a#e #oa#e pca#ele - dar numai a#(#a
#imp c(# niciunul din#re voi nu va mai pc#ui deloc/ Iar dac dori&i cu adevra# " urma&i ca
ucenici ai ei, a#unci pur#a&i-v cu n&elepciune n -emplu, pen#ru ca vulpile cele viclene " nu-
'i dea "eama de in#en&iile voa"#re/ 2ci nu a "o"i# nc cea"ul eu, ca " la" prigoni# de
ace'#i nelegiui&i pen#ru pca#ele lumii. -re$uie " "e pe#reac mai n#(i ceva care " umple
paharul lor. *cum n", .i&i a#en&i la ce va urma, iar cele vzu#e " le pune&i cu #o&ii la inim/0
Capitolul 12
,urtuna din ti#&ul no&4ii
1. n momen#ul acela "-a porni# un v(n# pu#ernic 'i #io", iar la r"ri# "-au aduna# nori
ap"#ori, care preau c au lua# .oc. -o&i au .o"# cu a#(# mai "urprin'i, cu c(#, pe aici, a"#.el de
.enomene "e pe#receau rar. ;in#r-o da#, o mul&ime de .ulgere au $rzda# norii cei grei 'i
$u$ui#urile pu#ernice ale #une#elor "-au .cu# ndelung auzi#e.
). *#unci #o&i au .o"# cuprin'i de o oarecare #eam, iar Dazr a "pu" c#re ine+ ,Ii#e,
;oamne, acea"# .ur#un pu#ernic pare " vin direc# c#re noi/ F-ar .i oare mai $ine " ne
re#ragem cu #o&ii n ca", cci a"#.el de .ur#uni pe #imp de noap#e "un# ade"eori .oar#e pericu-
loa"e@/0
15
3. Iar Eu am "pu"+ ,4#ai lini'#i#, Dazre/ 2ci .ur#una acea"#a nu "-ar .i dezln&ui# .r
?oia ea/ 2(# de"pre mo#ivul pen#ru care Eu am .cu#-o " vin, l vei a.la la #impul cuveni#. 0
3. Ai Dazr "-a lini'#i#. n" iudeii, pe m"ur ce .ur#una "e apropia, #remurau #o# mai
#are 'i i-au n#re$a# pe ucenicii ei cum de nu #em 'i Eu de vi!elia acea"#a pu#ernic.
5. Icenicii n" le-au r"pun"+ ,El e"#e "#p(n pe"#e .ur#uni 'i vi!elii deopo#riv, 'i #oa#e
elemen#ele na#urii #re$uie " a"cul#e de ?oia 4a. ;e aceea, nu #re$uie " ne #emem n prezen&a
4a de nicio vi!elie.0
8. Iudeii "-au mul&umi# cu acea"# con"olare 'i "-au mai lini'#i#, n" cei douzeci de
preo&i iudei "-au ngrozi# de-a drep#ul, mai ale" c(nd .ulgere unul dup al#ul au $rzda# din nou
cerul, n"o&i#e de mari $u$ui#uri. 4-au ridica# de la locurile lor, "-au apropia# de ine 'i au "pu"+
,;oamne, -u, care le po&i .ace pe #oa#e, alung acea"# .ur#un rea, al#min#eri vom pieri cu #o&ii.
*cea"#a e"#e o .ur#un .oar#e periculoa"/ n #oa# via&a noa"#r n-am vzu# dec(# #rei a"#.el de
.ur#uni, iar n#r-una din#re ele, n#r-o "ear #(rzie, 'i-au pierdu# via&a mai mul&i oameni 'i
animale. Ai a#unci, ca 'i acum, .ulgerele au cur" unul dup al#ul, iar cel care era lovi# murea pe
loc. ;oar cei care "-au re.ugia# n ca"e "olide au rma" n via&. ;eo"e$i# de pu#ernic a .o"# 'i
marea .ur#un de acum douzeci de ani de la ;ama"c. Gu&ini din#re cei care "e a.lau a.ar au
"cpa# a#unci cu via&. ;e aceea, poa#e c #o#u'i n-ar .i ru " ne re#ragem n ca". 2ci a#unci
c(nd vi!elia va a!unge dea"upra noa"#r am pu#ea "-o p&im cu #o&ii. G(n 'i v(n#ul a deveni# de-
acum a#(# de pu#ernic, nc(# a$ia l mai po&i n.run#a/0
:. Eu am "pu"+ ,D"a&i acea"#a, cci prin .ur#una acea"#a ve&i .ace cuno'#in& cu pu#erea
'i .or&a lui ;umnezeu, n#rupa# n 1iul Hmului/0
<. Ai de-a$ia am ro"#i# vor$ele ace"#ea, c .ur#una, care "e eJ#indea n #oa#e direc&iile, a
a!un" chiar dea"upra noa"#r, mii de .ulgere iz$ucnind n .iecare clip din norii cei grei. ai
mul#e a"emenea .ulgere au czu# cu zgomo# mare n !urul no"#ru pe colin.
=. *#unci iudeii au ncepu# " "#rige n gura mare+ ,H ;oamne, a!u#-ne, cci al#.el
"un#em pierdu&i cu #o&ii/0
1>. Eu n" am "pu"+ ,* .o"# lovi# careva din#re voi de vreun .ulger, de &ipa&i a'a@/
Ficiun pericol nu-i a#inge pe cei care "e a.l l(ng ine. nv&a&i acum " recunoa'#e&i pu#erea
-a#lui n 1iul 4u, cci 'i vi!elia acea"#a e"#e o !udeca#, 'i ea "e a.l n pu#erea ea/ Eu am
provoca#-o 'i po# " o opre"c c(nd 'i cum voie"c Eu. n" pen#ru voi, cei douzeci de preo&i,
acea"# vi!elie e"#e "im$olul "u.le#elor voa"#re. 2ci acum #rei cea"uri, inimile voa"#re erau
eJac# la .el "au poa#e chiar mai ru dec(# ceea ce "e pe#rece acum dea"upra cape#elor voa"#re.
11. ;ar, crede&i-, ie mi e"#e mai u'or "-i porunce"c ace"#ei .ur#uni, cu dezln&u-
irea ei de v(n#uri, " amu&ea"c, dec(# " porunce"c inimilor voa"#re, cu pa#imile lor ne"#vili#e/
* .o"# nevoie de mul#e vor$e 'i de mul#e .ap#e mre&e "pre a "#p(ni vi!elia din in#eriorul vo"#ru.
Ge c(nd n cazul .ur#unii, e"#e "u.icien# un "ingur cuv(n#, ca ea " nu mai eJi"#e/
1). ;ar #o# a'a cum, dup izgonirea a#(# de cumpli#ei .ur#uni din in#eriorul vo"#ru, gra&ia
ea a ncepu# " v lumineze, la .el, 'i dup izgonirea .ur#unii ace"#eia de dea"upra voa"#r, ea
va "#rluci "im$olic pe $ol#a cerului. ?ede&i voi, a#(# de mul#e .ulgere au czu# de!a din norii cei
grei, r"p(ndi&i pe #o# cerul, 'i #o#u'i numrul lor nu-l a#inge nici pe depar#e pe cel al pca#elor
voa"#re/ ;in acea"#a v pu#e&i da nc o da# "eama care a .o"# "#area voa"#r in#erioar/ ;ac a'
vrea ca numrul .ulgerelor "-l egaleze pe cel al pca#elor voa"#re, ar #re$ui " mai la" .ur#una
"-'i .ac de cap nc vreun cea". ;ar un a"emenea lucru nu le-ar .i de niciun .olo" "u.le#elor
voa"#re, a'a c vom opri acea"# vi!elie, care v-a n"pim(n#a# de!a de"#ul de mul# pe #o&i/
*'adar, &i porunce"c, .enomen mon"#ruo", " #e ri"ipe'#i 'i " nce#ezi/ *min/0
13. Ai nda# .ur#una a amu&i# mpreun cu v(n#ul cel npra"nic, norii "-au ri"ipi#, iar
"#elele au ncepu# " "#rlucea"c n #oa# "plendoarea lor maie"#uoa". Ai chiar dea"upra
noa"#r, "#rlucea o "#ea .oar#e mare, pe care nimeni nu o cuno'#ea.
18
Capitolul 13
'teaua cea nou %i 6oul Ierusali#2
7ondi4ia &entru a dob/ndi Via4a cea Ve%nic
1. *#unci Dazr a n#re$a#+ ,;oamne, ia# o "#ea necuno"cu#, pe care nu am mai v-
zu#-o nicioda# p(n acum/ 2e .el de "#ea e"#e ea oare 'i ce "emni.ica&ie are@0
). Eu i-am r"pun"+ ,4#ai lini'#i#, cci n cur(nd ve&i a.la cu #o&ii mai mul#e de"pre
"#eaua acea"#a/ 0
3. ;up care, Eu le-am de"chi" #u#uror celor prezen&i, pen#ru c(#eva clipe, vederea in-
#erioar, iar "#eaua "-a #ran".orma# din#r-o da# n#r-o lume de lumin, n mi!locul creia "e
nl&a un nou Ieru"alim, cu cele dou"prezece por&i ale lui, iar zidurile "ale mpre!mui#oare, care
.ormau un p#ra#, erau con"#rui#e din #o# a#(#ea "oiuri de pie#re pre&ioa"e c(#e por&i avea ora'ul.
Grin #oa#e por&ile in#rau 'i ie'eau ngeri. Ai din nou "-au ar#a# oi"e 'i Ilie 'i mul&i al&i pro.e&i.
Iudeii "-au minuna# din cale-a.ar de viziunea acea"#a 'i au ncepu# " laude 'i "
preamrea"c pen#ru imen"a gra&ie pe care le-am acorda#-o. Eu n" i-am readu" la "#area lor
.irea"c 'i din nou nu au mai vzu# dec(# "#eaua cea luminoa", care apoi, #o# mic'or(ndu- "e, a
di"pru# #rep#a#-#rep#a# cu #o#ul.
3. Ai c(nd n#reaga viziune a lua# ".(r'i#, -au n#re$a# cu #o&ii, aproape n#r-un gla", ce
"emni.ica&ie a avu# ea.
5. Iar Eu am "pu"+ ,*&i pu#u# vedea aici noua nv&#ur cerea"c, pe care Eu v-o aduc/
Ea reprezin# noul 'i adevra#ul Ieru"alim cere"c. 2ci cel vechi nu mai are nicio valoare. 2ele
dou"prezece por&i reprezin# cele dou"prezece popoare ale I"raelului, iar cele dou"prezece
#ipuri de pie#re pre&ioa"e care alc#uiau zidul mpre!mui#or "emni.ic cele zece porunci ale lui
oi"e, cele dou r(nduri "uperioare, din diaman#e 'i ru$ine, .iind cele dou porunci ale ele+
iu$irea .a& de ;umnezeu 'i iu$irea .a& de aproapele, ngerii care in#rau 'i ie'eau prin por&i
reprezin# nenumra#ele adevruri care li "e vor revela oamenilor prin re"pec#area n#ocmai a
nv&a&ii ele. 2ei care ie'eau din ora' n.&i'eaz marea n&elepciune a ace"#ei nv&#uri, iar
cei mul&i care in#rau indic .ap#ul c oamenii #re$uie " la"e acea"# nv&#ur a iu$irii pure "
le p#rund n inimi c #re$uie " i "e con.ormeze, pen#ru ca a"#.el " do$(ndea"c adevra#a
rena'#ere "piri#ual 'i " .ie condu'i la adevr 'i la n&elepciune.
8. *cea"#a e"#e "emni.ica&ia viziunii de mai nain#e 'i ea reprezin# de a"emenea un
adevra# "oare gra&iei pen#ru oricine aude 2uv(n#ul eu 'i #rie'#e po#rivi# lui, 'i n acea"#
gra&ie vor .i de-a pururi cu ine #o&i cei care cred 'i vor crede n ine, 'i ei vor locui 'i vor
conduce mpreun cu ine #oa#e cele care au .o"# crea#e n "pa&iul in.ini#.
:. -oa#e lucrurile ace"#ea voi nu le n&elege&i nc 'i nici nu le pu#e&i n&elege. ;ar dac
ve&i con#inua " crede&i n ine 'i ve&i urma nv&#ura ea, a#unci prin ardoarea credin&ei 'i a
iu$irii voa"#re, ve&i prin 5o#ezul de la ;uhul 4.(n#, pe care l voi #rimi#e #u#uror celor care au o
credin& vie n ine 'i n *cela care -a #rimi" n #rup, ca 1iu al omului, n lumea acea"#a. 2ci
adevra#a ?ia& ?e'nic con"# pen#ru voi n a crede c Eu "un# cu adevra# 1iul -a#lui 2ere"c
'i n a #ri po#rivi# nv&#urii 4ale.
<. Iar de nda# ce ;uhul 4.(n#, de"pre care v-am vor$i#, va veni la voi 'i va p#runde n
voi, a#unci ve&i n&elege "inguri #o# ceea ce vede&i 'i auzi&i a"#zi dar nc nu pu#e&i n&elege
pen#ru c #ri&i con.orm na#urii. 2ci carnea nu poa#e concepe "piri#ul, ea e"# n "ine de!a moar#
'i nu are al# via& dec(# numai 'i numai pe aceea #emporar, izvor(# din .or&a vi#al a
"u.le#ului, ce e"#e nrudi# cu "piri#ul 'i care poa#e deveni una cu ace"#a de nda# ce 'i n#oarce
chipul de la lume 'i 'i orien#eaz #oa#e "im&urile n"pre in#erior "pre la#ura "piri#ual, a'a cum
v-o ara# nv&#ura ea 'i propriul eu eJemplu.
1:
=. ;e aceea, .iecare din#re voi " cau#e "-" "alveze "u.le#ul prin propriile pu#eri ale
ace"#uia 2ci, oda# a!un" n .a&a !udec&ii, cum va pu#ea oare "u.le#ul " "e "alveze, .r a
di"pune de niciun mi!loc dac el nu e"#e capa$il " "e "alveze nc din acea"# lume cu #oa#e
mi!loacele pe care le are la di"pozi&ie, 'i nici nu-i #rece prin cap c ar #re$ui " "e con"idere pe
"ine n"u'i ca pe $unul "u cel mai pre&io", care oda# pierdu#, nu mai poa#e .i r"cumpra# "au
reg"i#@/
1>. *'adar, .iecare " cau#e n#(i de #oa#e "-'i "alveze "u.le#ul/ 2ci Eu v "pun vou,
n lumea de dincolo va .i a"#.el+ celui ce are n "ine iu$irea, adevrul 'i deci ordinea cea dreap#
a lui ;umnezeu, aceluia i "e vor acorda acolo nc 'i mai mul#e9 n" celui care nu are ace"#ea
"au le are n#r-o m"ur prea mic, aceluia i "e va lua 'i ceea ce are, a"#.el nc(# nu va mai avea
nimic 'i "e va #rezi gol, lip"i# de mi!loace 'i, prin urmare, .r niciun a!u#or. Ai cine "e va ndura
n acea"# "i#ua&ie de el 'i va vrea "-l r"cumpere@ 2u adevra# v zic vou+ o "ingur zi aici,
!o", n"eamn mai mul# dec(# mii de ani n lumea de dincolo/ 4crie&i-v cuvin#ele ace"#ea n
ad(ncul inimii9 dar deocamda#, " le p"#reze .iecare pen#ru "ine/0
Capitolul 14
7on.esiunea unui &reot iudeu
1. In iudeu din ca"#a preo&ea"c a "pu"+ ,H ;oamne, -u e'#i cu adevra# minuna#, plin
de iu$ire, de ndurare, de drep#a#e 'i de n&elepciune, iar ceea ce -u "pui "au chiar numai
g(nde'#i, aceea e"#e pen#ru #o#deauna o oper de"v(r'i#9 'i de aceea, i e"#e greu unui om "
vor$ea"c cu -ine/ -o#u'i eu, de dragul .ra&ilor mei, dore"c " I&i "pun ceva9 ndur--e deci 'i
m a"cul#/ ?ezi -u, ;oamne, cel ce cunoa'#e cu eJac#i#a#e calea ce duce "pre un &el "igur - care
n plu" i o.er cl#orului, n mod nece"ar, cele mai mari avan#a!e, de nda# ce a .o"# a#in" -
acela cu "iguran& c nici nu va .ace nimic al#ceva dec(# " p'ea"c nea$#u#, pe drumul $ine
cuno"cu#, "pre &elul propu", la care va 'i a!unge. ;oar un ne$un or$ ar pu#ea p'i pe un al#
drum, din "impl pro"#ie "au ne'#iin&.
). Ei $ine, noi acum cunoa'#em calea 'i &elul 'i de aceea 'i pu#em .oar#e u'or " n-
#oarcem "pa#ele lumii n#regi, cu #oa#e #en#a&iile ei, 'i " urmm nea$#u#, ca ni'#e adevra&i eroi,
calea "pre &elul cel adevra# 'i "igur al vie&ii, chiar dac ea e"#e plin de "pini 'i de 'erpi. 2hiar
de ni "-ar opune o arma# n#reag de diavoli, noi i-am $irui 'i ne-am urma nea$#u# calea "pre
&elul no"#ru/ ;a, pen#ru noi #o&i, e "implu acum, cci noi nu doar am auzi#, ci am 'i vzu# 'i
percepu# cu #oa#e "im&urile noa"#re c lucrurile "#au a'a 'i c nu po# "#a nicidecum al#.el. ;ar
c(&i "un#em noi, cei care $ene.iciem de acea"# gra&ie eJ#raordinar@/
3. Ai ce "e va pe#rece cu ceilal&i nenumra&i oameni care, de la *dam ncoace, r"p(ndi&i
pe "upra.a&a incomen"ura$il a ace"#ui pm(n#, au #ri#, #rie"c 'i vor #ri n#r-o pro.und
n#unecime a "piri#ului@ 2ine le va de"chide lor ochii, cine le va m(n#ui "u.le#ele n lumea de
dincolo@ Foi n'ine, care "un#em iudei 'i, chipurile, preo&i - cu menirea de a .i nv&#ori 'i
conduc#ori ai poporului - i avem pe oi"e 'i pe pro.e&i+ 'i la ce ne-au .olo"i#@ 2e dovezi
aveam noi c ei au eJi"#a# cu adevra#@ Fumai credin&a cea oar$/ 2ci p(n 'i cei mai pio'i
oameni au cuno"cu# ade"ea, chiar "u$ ochii no'#ri, o moar#e crun# 'i n!o"i#oare, 'i niciun a"#.el
de "u.le#, oric(# de pio" ar .i .o"# el, nu "-a mai n#or" prin#re noi, ca " ne "pun c(#e ceva
de"pre via&a de dincolo. -o# ceea ce '#iam noi de"pre acea"#a nu era dec(# un mi# ne$ulo" 'i de
nen&ele", con#ra"#(nd eviden# cu #oa#e principiile ra&ionale - un mi# care nu mai pu#ea "ervi
dec(# pen#ru a &ine n#ruc(#va n .r(u ple$ea cea needuca#.
3. 2e e"#e deci de mirare c, lu(nd la .el ca mul&i al&ii con#ac# cu .ilozo.ii greci, am n-
cepu# " #rim ca ni'#e epicurieni, con#inu(nd, ce-i drep#, " predicm nv&#ura mozaic/ 2ci
omul are o #endin& nen.r(na# "pre .ericire "au mcar "pre o oarecare "a#i".ac&ie9 via&a cea
ve'nic din lumea de dincolo nu o percepeam nici mcar ca pe o c(# de mic pro$a$ili#a#e 'i nu
aveam nici cea mai mic dovad cer# 'i palpa$il lega# de ea. Eram oameni #ineri 'i viguro'i,
1<
iar n .a&a noa"#r "e a'#ernea lumea, cu #oa#e a#rac&iile 'i $og&iile ei. 1ire'#e c nu pu#eam
dec(# " dorim " le o$&inem 'i " gu"#m din ele nen#(rzia#/ 2ci, n "chim$ul o"#enelii noa"#re
de a min&i poporul 'i de a-l convinge prin #oa#e mi!loacele " cread or$e'#e n ;umnezeu 'i n
nemurire, de ce " nu ne .i permi" 'i noi o "a#i".ac&ie, pe lumea acea"#a, de vreme ce, a'a cum
am mai "pu", de"pre lumea de dincolo nu pu#eam avea nicio dovad@/
5. Ia#, o ;oamne, care a .o"# doc#rina noa"#r "ecre#, a#(# de a"emn#oare cu aceea a
e"enienilor, de'i, din mo#ive $ine cuno"cu#e, nu eram n rela&ii $une cu ei/ 2(# de"pre "adu-
chei, e"#e adevra# c noi i-am prigoni# pen#ru cini"mul lor, dar nu pen#ru c am .i avu# ceva cu
ei, ci din cauza creduli#&ii poporului. 2ci dac poporul ar .i #recu# la "ec#a "aducheilor, a#unci
epoca .ericirii noa"#re #ere"#re ar .i lua# .oar#e cur(nd ".(r'i#. *cum n", c(nd prin gra&ia -a am
o$&inu# n ".(r'i# cele mai conving#oare dovezi de"pre via&a de apoi, ne-am "c(r$i# din#r-o da#
de #oa#e cele lume'#i/ 2e "e va pe#rece n" cu ceilal&i, care n-au avu# par#e de $inecuv(n#area
acea"#a 'i pen#ru care nici nu eJi"# po"i$ili#a#ea " o de"copere@0
8. *#unci Eu am "pu"+ ,Fu v preocupa&i voi de lucrul ace"#a/ ngri!i&i-v deocamda#
numai de voi, cci de #o&i ceilal&i are cine "e ngri!i/ Iar cine va voi apoi, a"emenea vou, " .ie
"alva#, acela va .i "alva# precum a&i .o"# 'i voi. 2el care n" nu va voi, acela "ingur va .i
vinova# de .ap#ul c 'i va pierde "u.le#ul, pen#ru un #imp ndelunga# "au poa#e chiar pen#ru
#o#deauna.
:. 2ci p(n " a!ung n lumea de dincolo, .iecare "u.le# va #ri numai 'i numai prin
iu$irea 'i prin credin&a "a, 'i deci, con.orm voin&ei "ale pe deplin li$ere. ;ac ceea ce el iu$e'#e
e"#e cura# 'i $un, a#unci 'i via&a "a n lumea de dincolo va .i una cura#, $un 'i .erici#9 n"
dac iu$irea "a va .i rea 'i impur, 'i el nu va cu#a " aduc vreo $ucurie aproapelui "u, a#unci
'i via&a lui n lumea de dincolo va .i una rea, impur 'i lip"i# de $ucurii.
<. *-i lua n" unui "u.le# iu$irea "a 'i a-i da o al#a ar n"emna "-l di"#rugi 'i " .aci un
cu #o#ul al# "u.le# n loc. Iar ace"# lucru ar .i mpo#riva ve'nicei Hrdini ;ivine. 2ci un lucru,
oda# crea# de ;umnezeu, nu poa#e " mai di"par, ci doar " "e #ran".orme mereu n ceva mai
no$il 'i mai $un. Grin urmare, nici chiar ace"#e "u.le#e pierdu#e nu vor .i a$andona#e. ;ar, a'a
cum v-am mai "pu", o "ingur or aici n"eamn mai mul# dec(# o mie de ani acolo/
=. ;e aceea, niciun "u.le# nu are de "u.eri# din#r-a#(#. Gen#ru c, a#(#a #imp c(# unui "u.le#
i "un# l"a#e in#ac#e iu$irea 'i voin&a, 'i el nu e"#e izola# de ceilal&i dec(# doar a#(# c(# " .ie
mpiedica# de a le .ace ru "u.le#elor drep#e, dar n re"# i "e la" po"i$ili#a#ea " .ac #o# ceea ce
voie'#e, po#rivi# con"#i#u&iei "piri#uale, iu$irii de via& 'i in#eligen&ei "ale, a#unci cu "iguran& c
niciun "u.le# nu va "u.eri nici cea mai nen"emna# nedrep#a#e.
1>. *'a cum a&i #ri# voi p(n acum, #o# a'a #rie"c 'i #oa#e acele "u.le#e diavole'#i ma-
le.ice ale iadului, al crui .oc mi"#ui#or nu reprezin# al#ceva dec(# egoi"mul lor $olnvicio" 'i
ne"#vili# 'i "e#ea lor neo"#oi# de pu#ere - 'i, dup cum "pune&i chiar voi, nu v-a&i "im&i# prea
ru. -o#u'i, zi de zi, viermele mor&ii v macin din ce n ce mai mul# pe dinun#ru, nveni-
n(ndu-v c(# "e poa#e de mul# eJi"#en&a/ Ai a#unci, la ce $un acea"# via& nde"#ula# a voa"-
#r@/
11. -o# a"#.el "e va pe#rece, pen#ru mul# #imp, cu mul#e "u.le#e din lumea de dincolo,
lucru de care numai ele vor .i vinova#e. 2ci acolo, ace"#e "u.le#e vor avea de ndura# nu o da#,
ci de mai mul#e ori "paimele mor&ii - ceea ce e"#e .oar#e nece"ar pen#ru ca ele " nu "e piard pe
veci.
1). ;ar pen#ru a"#zi a&i a.la# de!a de"#ule 'i, n#ruc(#, ia#, "e apropie miezul nop&ii,
haide&i " in#rm n ca" 'i " ne odihnim. 2(# de"pre ce ne va aduce ziua de m(ine, vom vedea
la #impul cuveni#. 4 mergem deci/0
13. Ai a"#.el am pr"i# cu #o&ii colina 'i am mer" n ca", unde era de!a #o#ul preg#i#
pen#ru odihna noa"#r de noap#e. Iudeii, care aveau o odaie mare numai pen#ru ei, "-au a'eza# n
!urul me"elor lor 'i au di"cu#a# aproape n#reaga noap#e cum " .ac " "cape din -emplu. Ai au
czu# la nvoial c me#oda cea mai "igur ar .i r"cumprarea. *poi "-a a'#ernu# lini'#ea 'i n
odaia lor.
1=
Capitolul 15
5reo4ii iudei devin ucenici ai Do#nului nostru Iisus $ristos
1. ;iminea&a, nc nain#e de r"ri#ul "oarelui, noi - adic Eu, ucenicii, hangiul no"#ru 'i
Dazr cu n#reaga "a .amilie - eram de!a n picioare. 4ora lui Dazr, ar#a, #re$luia de zor
mpreun cu "ervi#orii ei " ne preg#ea"c un de!un $oga# 'i gu"#o". n "chim$ ria a ie'i# cu
noi pe a.ar 'i, ca n#o#deauna, era numai ochi 'i urechi, din dorin&a de a prinde c(#e ceva din
vor$ele ele, pen#ru "u.le#ul 'i inima ei.
). Foi ne plim$am de!a de vreo or pe a.ar, c(nd "-au #rezi# 'i iudeii 'i, dup ce "-au
"pla# con.orm o$iceiului lor religio", "-au in#ere"a# iu#e dac Eu mai dormeam cumva.
3. ar#a le-a "pu"+ ,Hh, nu/ ;omnul "e plim$ de!a de vreo or pe a.ar cu ucenicii 4i,
cu .ra#ele meu, cu "ora mea 'i cu hangiul. ;ar n cur(nd "e vor n#oarce, .iindc 'i ma"a e"#e
aproape ga#a/ 0
3. *#unci un preo# a "pu"+ ,;ar nco#ro "-au ndrep#a#, ca " mergem "-D cu#m 'i "-D
anun&m c ma"a e"#e ga#a@0
5. Iar ar#a a "pu"+ ,H, dar nu e"#e nece"ar9 cci ;omnul no"#ru, n clipa n care ma"a
va .i ga#a, va '#i ace"# lucru/0
8. 2(nd au auzi# iudeii a"emenea vor$e, unul din#re ei i "-a adre"a# ar#ei, "pun(nd+
,n"eamn c #u l cuno'#i de mai mul# vreme, din momen# ce &i "un# a#(# de .amiliare n"u-
'irile 4ale divine incon#e"#a$ile@/0
:. Iar ar#a a r"pun"+ ,l cuno"c, n#r-adevr, mul# vreme. ;ar pen#ru voi nu e"#e
deloc luda$il .ap#ul c nu D-a&i recuno"cu# p(n acum/0
<. *#unci iudeii au "pu"+ ,;a, a'a e"#e, a'a e"#e, repro'ul ace"#a al #u e"#e .oar#e !u"#i-
.ica#, 'i a"#zi regre#m 'i noi .ap#ul c, .ura&i de v(l#oarea propriilor noa"#re vie&i, nu ne-am
in#ere"a# nicioda# mai ndeaproape de El, cum auzi"erm de!a o mul&ime de lucruri de"pre ceea
ce .cea El n Kalileea. Fi "e pare chiar c El e"#e cel care a .o"# 'i de "r$#orile Ga'#e- lui la
Ieru"alim 'i care, n mod ului#or, i-a izgoni# pe #o&i v(nz#orii din -emplu iar cm#arilor le-a
r"#urna# #ara$ele/0
=. ar#a a "pu"+ ,*'a e"#e. El a .o"# *cela, dar 'i a#unci ochii vo'#ri erau nc or$i, iar
urechile 'i inimi voa"#re "urde, 'i de aceea nu D-a&i recuno"cu#/0
1>. Iar iudeii au "pu"+ ,;a, da, ai drep#a#e. ;ar acum, c D-am cuno"cu#, nu ne vom mai
clin#i de l(ng El, 'i am 'i lua# ho#r(rea .erm "-D urmm ca ucenici, m$rca&i n al#e "#raie,
pen#ru ca #emplierii, preo&ii, iudei, .ari"eii 'i cr#urarii r"p(ndi&i prin #oa#e locurile " nu ne
poa# acuza c p(n 'i noi, preo&i -emplului, ne-am l"a# ademeni&i de 2el pe care ei l
con"ider un nou "ec#an# 'i un in"#iga#or al poporului. ?rem deci " plecm nen#(rzia# la Ie-
ru"alim 'i " ne cerem r"cumprarea "u$ pre#eJ#ul unei cl#orii n Ger"ia "au n India, apro-
$are care ne va .i da# nendoielnic cu deo"e$i# plcere. Ai, oda# ce vom .i rezolva#, n c(#eva
cea"uri, #rea$a acea"#a, ne vom n#oarce nc a"#zi aici 'i-D vom urma pre#u#indeni, ca
nv&cei ai 4i, pe propria noa"#r chel#uial.0
11. ar#a le-a "pu"+ ,Ia# o ho#r(re .oar#e n&eleap# din par#ea voa"#r, care v va
aduce $inecuv(n#area 4a. ;ar ia privi&i, El apare chiar n momen#ul n care eu am #ermina# cu
preg#irea me"ei. %aide&i deci "-i primim cu #o# re"pec#ul 'i iu$irea ce I "e cuvin, " mul&umim
nc o da# din ad(ncul inimilor noa"#re pen#ru marile $ine.aceri pe care ni le-a acorda#, iar apoi
"-D rugm " "e ndure 'i " $inecuv(n#eze ma"a acea"#a 'i " mn(nce al#uri de noi #o&i/0
1). Ai, pe c(nd ar#a mai vor$ea a"#.el cu iudei care o a"cul#au cu mul# cucernicie,
am in#ra# 'i Eu n odaie 'i am "pu"+ ,;raga ea ar#a, lucrurile ace"#e nu #re$uie ro"#i#e cu
gura. 2el ce are a"emene "en#imen#e n inima "a $ine .ace, iar Eu nu am nevoie de ro"#irea
$uzelor. 2ci Eu nu vd dec(# inima ci 'i g(ndurile ei in#ime. n cazul #u n", chiar 'i cuvin-
#ele au valoare n .a&a ea, cci ele vin cu adevra# din ad(ncul inimii #ale.0
13. Ge ar#a vor$ele ele au lini'#i#-o 'i au $ucura#-o .oar#e mul#.
)>
13. Eu -am adre"a# apoi iudeilor 'i le-am "pu"+ ,*'adar, voi vre&i cu #oa# "eriozi#a#ea
" devenii ucenicii ei@0
15. Ai #o&i, chiar 'i cei care nu .ceau par#e din ca"#a preo&ea"c, ci erau doar ce#&eni
n"#ri&i a Ieru"alimului, au r"pun"+ ,;a, ;oamne, dac -u ne con"ideri vrednici de acea"#a/ Ai
vrem " punem i aplicare #o# ce e"#e nece"ar pen#ru a deveni li$eri " -e urmm pe -ine, o
;oamne, n #oa#e drumurile -ale/
18. Iar Eu am "pu"+ ,1oar#e $ine .ace&i. ;ar un lucru #re$uie " v mai "pun, 'i anume+
vede&i voi p"rile cerului 'i au cui$urile lor, iar vulpile vizuinile lor, Eu n", ca "implu 1iu al
omului din punc# de vedere #rupe"c nu am nici mcar o pia#r de"pre care " po# "pune c e"#e a
ea n lumea acea"#a 'i pe care "-i odihne"c capul/0
1:. *#unci iudeii au replica#+ ,2u #oa#e ace"#ea, cerul 'i pm(n#ul n#reg &i apar&in/ Iar
pe ace"# pm(n#, noi avem veni#uri care " ne a!ung cu pri"o"in& - a#(# Nie 'i ucenicilor -i,
c(# 'i nou n'ine - #imp de zece ani 'i chiar mai $ine/ Da"-ne deci " mergem cu -ine 'i "
a"cul#m vor$ele -ale pline de via&, iar de re"#ul ne vom ngri!i 'i ne vom ocupa noi, po#rivi#
?oin&ei -ale, pe"#e #o# pe unde vom merge/0
1<. Eu am "pu"+ ,5ine deci, duce&i-v a#unci aca", dup ce ve&i .i m(nca#, 'i aran!a&i-
v #re$urile c(# mai $ine/ *poi reveni&i aici, iar Eu v voi "pune a#unci ce urmeaz " .acem n
con#inuare/ ;ar acum, haide&i " ne a'ezm la ma"/0
1=. ;up care #o&i "-au a'eza# la me"e 'i I-au mul&umi# lui ;umnezeu, iar apoi au
m(nca# 'i au $u# mpreun cu ine.
Capitolul 16
5reo4ii adu%i &e calea cea buna &rsesc +e#&lul
1. 2(nd "-au #ermina# $uca#ele, au mul&umi# cu #o&ii nc o da#, iar iudeii au pleca# "pre
Ieru"alim. Da ncepu#, #emplierii 'i marele-preo# au .cu# ochii mari c(nd i-au auzi# pe cei
douzeci de preo&i, de"#ul de nain#a&i n v(r"#, c vor " plece n cl#orie. ;ar n#ruc(# ace'#ia
le l"au n "chim$ mul# aur 'i argin#, ei 'i-au da# p(n la urm acordul 'i le-au ura# drum $un n
cl#oria lor. 2ei douzeci 'i-au lua# repede rma" $un 'i "-au du" n marele ora', a"#.el nc(# "
nu poa# .i "piona&i prea u'or pe ce drum aveau " apuce. 2uno'#eau n a.ara ora'ului un grec,
ce avea n#o#deauna o mul&ime de haine grece'#i, cu care .cea comer&. 4-au du" la el, au
cumpra# ve'min#e grece'#i de acolo 'i le-au l"a# pe ale lor, ceea ce l-a mira# .oar#e #are pe
grec, care, plin de curiozi#a#e, i-a n#re$a# cu precau&ie ce n"eamn deghizarea re"pec#iv.
). Ei n" i-au "pu"+ ,;rag prie#ene, ve'min#ele ace"#ea "un# mul# mai indica#e pen#ru a
.ace nego&, 'i cum veni#urile -emplului "cad an de an, ele "e cer comple#a#e prin#r-un comer&
a$il cu popoarele pg(ne din a.ar.0
3. ul&umi# de acea"# eJplica&ie, grecul 'i-a nca"a# $anii, rm(n(nd pe dea"upra 'i cu
"#raiele preo&e'#i .oar#e $une 'i "cumpe, a"#.el c "-a "im&i# .oar#e $ine pl#i# 'i n-a mai "pu"
nimic. 2ei douzeci i-au a#ra" n" .oar#e "ever a#en&ia " nu care cumva " 'op#ea"c vreo
vor$uli& de"pre cele n#(mpla#e, cci al#min#eri ar pu#ea avea mari neplceri. n con"ecin&,
grecul a #cu# apoi ca morm(n#ul.
3. 2ei douzeci au 'i porni# apoi, deghiza&i n greci, pe un drum .oar#e ocoli#, 'i au
a!un" la noi dup-amiaz, cam la dou cea"uri dup ora pr(nzului, n#ruc(# ei au "o"i# pe c(nd
noi nc ne a.lam la ma" 'i de a$ia #erminam de m(nca# pr(nzul. Dazr, hangiul 'i chiar 'i
ucenicii ei "-au mira# .oar#e #are cum de reu'i"er iudeii "-'i ncheie #re$urile a#(# de repede.
5. Da care, unul din#re ei a "pu"+ ,;a, preaiu$i&i prie#eni, cu $ani #o#ul "e o$&ine la noi
eJ#rem de u'or. ;ar dac nu ai $ani "au ai prea pu&ini, e'#i nevoi# " a'#ep&i, uneori un #imp
.oar#e ndelunga# 'i .r niciun rezul#a#/ Foi n" ne-am u'ura# de mul# aur 'i argin# acolo, 'i
a"#.el lucrurile au mer" "implu 'i .oar#e rapid. -emplul nu mai are a"#zi nici pe depar#e pro.i-
)1
#urile pe care le avea odinioar, c(nd "amari#enii, "aducheii 'i o mare par#e din e"enieni, crora
la ncepu# nu li "e ddea nicio a#en&ie, nu "e de"pr&i"er nc de noi, a"#.el c #emplierii
conduc#ori nu po# dec(# " "e $ucure c(nd, din #imp n #imp, "e mai reduce numrul gurilor de
hrni#.
8. ;e aceea am "cpa# a#(# de repede. ;ar n acela'i #imp ne-am 'i g(ndi# c ;omnul,
care ieri ne-a eli$era# din leg#urile noa"#re, ne va a!u#a 'i de da#a acea"#a cu ?oin&a 4a divin "
ne ncheiem #re$urile c(# mai "implu cu pu#in&. Ai ia# c lucrurile "-au pe#recu# n#ocmai cum
am "pera# noi, .ap# pen#ru care &i mul&umim din inim Nie, ;oamne/ ;ar cum de n#(rzie a#(#a
conce#&enii no'#ri@ 2 doar erau 'i ei vreo doi"prezece "au #rei"prezece/ 4 nu .i iz$u#i# oare "
"cape de la .amiliile lor cel pu&in la .el de repede cum am "cpa# noi de -emplu@/0
:. Eu am "pu"+ ,Fu la .el de repede, cci ei "un# capi de .amilie/ ;ar nu "e vor mai l"a
prea mul# a'#ep#au, cci "un# ni'#e adevra&i oameni de onoare ai Ieru"alimului, cum n-au mai
rma" prea mul&i. ;ar haide&i, a'eza&i-v 'i voi pe l(ng noi 'i m(nca&i 'i $e&i, acum c a&i
deveni# greci, 'i "im&i&i-v c(# mai $ine/0
<. *#unci cei douzeci de p"eudo-greci i-au mul&umi#, au lua# loc la ma" l(ng noi 'i
au ncepu# " mn(nce 'i " $ea dup po.#a inimii, pove"#indu-ne #o# .elul de lucruri hazlii
de"pre "i#ua&ia ac#ual din -emplu, de"pre noul chivo# al legii, care era .al", n#ruc(# cel vechi,
de la moar#ea violen# a marelui-preo# din vremea aceea, Laharia, 'i pierdu"e n mod "ur-
prinz#or pu#erea "a miraculoa". 2el nou nu avea dec(# aproape #reizeci de ani 'i n #oa#
acea"# perioad nu "e .p#ui"e cu el nicio minune, 'i #o#u'i pro"#imea l venera la .el ca pe cel
vechi.
=. 4-a vor$i# mul# 'i de"pre anularea precep#elor mozaice 'i nlocuirea lor, pe .a&, cu o
"erie de legi, pedep"e 'i peni#en&e noi, din#re cele mai ira&ionale, precum 'i de"pre modul
ru'ino" n care adevra#ele minuni de odinioar ale lui ;umnezeu au .o"# nlocui#e cu di.eri#e
#rucuri indiene, per"ane 'i egip#ene, cu de"#ul de pu&in "ucce" n", pen#ru c n#o#deauna "e
g"e"c ni'#e "pioni e"enieni care i le eJplic apoi poporului n#r-o manier a#(# de na#ural, nc(#
'i cel mai pro"# om 'i poa#e da pe da# "eama c n#reaga minune nu a .o"# dec(# o n'el#orie
ordinar. Irmarea e"#e c pre"#igiul -emplului "cade pe zi ce #rece, lucru pe care l-au con"#a#a#
prea$ine 'i #emplierii n'i'i. Ai care e"#e rezul#a#ul@ n#r-o zi, n .a&a mul&imii, mare- le-preo#
red vederea unui pre"upu" or$, cu care "-a n&ele" 'i pe care l-a pl#i#, dar care n reali#a#e vede
la .el de $ine ca oricare din noi - iar n c(#eva zile '#rengarii "#rzii imi# 'i ei cu zecile o
a"emenea minune.
1>. ;e aceea, ,grecii0 no'#ri nain#a"er arelui 2on"iliu al -emplului o cerere ca " "e
nce#eze pen#ru o perioad de #imp cu a"emenea ac#e, n#ruc(# ele deveneau un pre#eJ# con"#an#
pen#ru pro.anare. 2ci .r ndoial c "e pu#ea recurge la ac&iuni mai rezona$ile 'i mai
credi$ile. ;ar nimeni nu le-a da# a"cul#are. ?oiau cu #o# dinadin"ul minuni - cel pu&in pen#ru
poporul de r(nd - 'i ade"eori erau lua&i n der(dere chiar de c#re cei din -emplu/ Da ce .olo"ea
a#unci pre"#igiul preo&e"c, mina lor "ever 'i .al"ul $a"#on al lui *aron, c(nd minunea n "ine era
a#(# de "#upid, nc(# 'i copiii de pe "#rad iz$ucneau n hoho#e de r("@/
11. Ai a"#.el au pove"#i# ,grecii0 no'#ri nc mul#e al#e lucruri, iar Dazr, cele dou "urori
ale "ale 'i chiar 'i hangiul, care de mul# nu mai punea mare pre& pe -emplu, au .o"# .oar#e
mira&i, iar Dazr, care mai avea un oarecare re"pec# pen#ru -emplu, a "pu"+ ,Fu, n-a' .i crezu#
nicioda# a'a ceva de"pre -emplu/ 2ci #re$uie " mr#uri"e"c cin"#i# c eu, ca un evreu ade-
vra#, am con#inua# " .recven#ez -emplul, iar a#unci c(nd #emplierii mi-au n#or" vizi#a aca" la
mine, ceea ce "-a pe#recu# de"#ul de de", n-am g"i# nimic de o$iec#a# n vor$ele 'i n nv-
&#urile lor n&elep#e, a"#.el c de mul#e ori mi-am "pu" c ar .i .oar#e $ine ca oamenii " #ria"c
dup ace"#e principii.
))
1). *cum n" lucrurile iau o cu #o#ul al# n#or"#ur/ Da ce .olo"e"c vor$ele 'i nv-
&#ura, c(nd ele nu "un# dec(# .&rnicie, iar nv&#orul cu a"pec# de om pio" nu e"#e al#ceva
dec(# un #iclo"@ *ce'#i nv&#ori mi apar acum precum lupii deghiza&i n oi din vechea .a$ul+
cum ei, "u$ n.&i'area lor de lupi nu pu#eau prinde prea u'or oi&ele cele iu&i de picior "au
m$rca# n piei de oaie, pen#ru a le pu#ea prinde 'i devora cu mai pu&in o"#eneal. *h, o " &in
min#e a"#a, cel pu&in pen#ru mine/ ;ar ce "pui -u, ;oamne de #oa#e ace"#ea@0
Capitolul 17
8neltirile e0oiste ale &reo4ilor din +e#&lu
1. Eu am "pu"+ ,*i cumva impre"ia c am a.la ceva nou de la oamenii ace'#ia@ Fici-
decum/ Ducrurile ace"#ea mi "un# de mul# cuno"cu#e ie, chiar 'i n acea"# ipo"#az de 1iu al
Hmului/ Fu-&i mai amin#e'#i de "i#ua&ia aceea c(nd Eu, la v(r"#a de doi"prezece ani, am vor$i#
#imp de #rei zile cu .ari"eii, cr#urarii 'i $#r(nii@/ Ei $ine, nc de pe a#unci, $a chiar de mai
nain#e, n -emplu lucrurile "##eau la .el ca 'i a"#zi. ;ar mcar pe a#unci "e mai a.lau pe
"caunul lui oi"e 'i al .ra#elui "u, *aron, c(&iva urma'i demni ai lor, din neamul levi&ilor. n"
Laharia a .o"# ul#imul din#re ei iar acum n -emplu eJi"# reprezen#an&i ai #u#uror neamurilor lui
I"rael, cci oricine 'i poa#e cumpra acolo, pe $ani $uni, o .unc&ie dup po.#a inimii.
). Ge "cur#, dup cum "pune Gro.e#ul, ei au #ran".orma# 2a"a ea n#r-un cui$ de #(lhari,
a"#.el c de acolo nu mai poa#e veni nicio m(n#uire/ Ai #o#u'i, v "pun vou, #u#uror+ pu#e&i "
a"cul#a&i nv&#urile celor ce "#au n "caunul lui oi"e 'i al lui *aron, a#unci c(nd ei
propovduie"c 2uv(n#ul lui ;umnezeu9 n" nu lua&i de $une .ap#ele lor 'i n niciun caz " nu le
imi#a&i, cci ele nu "un# dec(# cea mai m(r'av n'el#orie/
3. 2ci dac ei "un# a"#zi a'a cum "un#, acea"#a "e da#oreaz !udec&ii lui ;umnezeu,
pen#ru c ei D-au pr"i# pe El 'i 'i-au ndrep#a# .a&a "pre amona, care acum e"#e dumnezeul
lor. 2ine nu '#ie oare c, nain#e vreme, primii n"cu&i din orice c"#orie erau ncredin&a&i
-emplului ca o o.rand pen#ru ;umnezeu 'i erau educa&i gra#ui# p(n la v(r"#a de pai"prezece
ani n condi&ii din#re cele mai $une, .iind ade"ea "lu!i&i 'i in"#rui&i n mod vizi$il chiar de c#re
ngerii din ceruri@0
3. Ai #o&i au "pu"+ ,;a, ace"#a e"#e cel mai pur adevr/0
5. Eu am con#inua#+ ,Inde "e mai pe#rece a'a ceva a"#zi@0
8. Inul din#re iudei a r"pun"+ ,H, $a da, "e mai pe#rece 'i a"#zi, dar n#r-un cu #o#ul al#
mod/ n locul primului n"cu# ca o.rand adu" ;omnului ;umnezeu, -emplul pre.er acum
$anii. Iar cine nu are $ani " pl#ea"c, acela .ie 'i poa#e p"#ra odra"la lini'#i# aca", iar pen#ru
c(&iva $nu&i "e "pun c(#eva rugciuni "pre $inele "u vii#or, .ie, dac prin&ii "un# .oar#e
credincio'i 'i in"i"# " .ie re"pec#a#e vechile precep#e, a#unci primul n"cu# e"#e, ce-i drep#,
primi# n -emplu, cu ceremonia de rigoare, n" dup aceea, n "chim$ul unei "ume derizorii, el
e"#e preda# nen#(rzia# ,unei moa'e, care, dac $ia#ul rm(ne n via&, l vinde apoi pur 'i
"implu vreunui &ran, ca "lug, unde va cre'#e apoi .r niciun .el de educa&ie, a"emenea unui
animal. Iar dac, dup "curgerea celor pai"prezece ani, prin&ii "i l revendic napoi, nu mic
le e"#e uimirea " con"#a#e B$ineleC pe care -emplul i l-a .cu# n#(iului lor n"cu# 'i care apoi le
va da de"#ul $#aie de cap.
:. ;e aceea, oamenii "rmani nici nu-'i mai dau primii n"cu&i la -emplu, ci pre.er "
"e con.ormeze noilor precep#e, de"pre care am vor$i# mai nain#e. n cazul celor $oga&i n",
lucrurile "#au, de"igur, cu #o#ul al#.el9 copiii ace"#ora "un# ngri!i&i chiar .oar#e $ine n -emplu,
.ire'#e pe $ani, iar din #imp n #imp "un# vizi#a&i 'i "ervi&i chiar 'i de ni'#e p"eudo- ngeri, care i
ini&iaz 'i n anumi#e #eJ#e din 4.(n#a 4crip#ur, nv&a#e pe de ro"#, pe care B n- gerulC le
pricepe la .el de pu&in ca nv&celul "u cel cucernic.0
)3
<. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, hai " ne oprim aici cu dezvluirile ace"#ea din pca#e mul#
prea adevra#e. 2ci, ia#, vin iudeii no'#ri din Ieru"alim 'i " nu-i nec!im pe"#e m"ur. A#iu 'i
ei c(#e ceva, dar de"igur nu #oa#e ace"#e amnun#e, a'a c " nu-i ini&iem chiar de la ncepu# n
"ecre#e din#re cele mai h(de. Ai nici voi " nu mai vor$i&i prea mul# de"pre lucrurile ace"#ea,
cci v-a&i pu#ea a#rage mari neplceri pm(n#e'#i, care apoi v-ar pu#ea mpovra 'i "u.le#ele/
K(ndi&i mai $ine+ BInimile noa"#re au deveni# li$ere 'i am g"i# lumina cea adevra# 'i drumul
cel adevra# "pre ?ia&/C *#(#a #imp c(# Eu i voi mai #olera, "pre a "e umple paharul m(r'viei
lor, #olera&i-i 'i voi 'i re"pec#a&i nv&#urile lor cele $une9 n" din .a&a celor rele n#oarce&i-v
ochii 'i nchide&i-v urechile/ Ai acum " ncheiem ace"# capi#ol, cci oamenii no'#ri, ce#&enii
din Ieru"alim pe care i a'#ep#am, "un# de!a n pragul ca"ei 'i nu au m(nca# nimic. 4 apuce deci
'i ei " mn(nce 'i " $ea ceva aici.0
Capitolul 1
9 evan01elie a bunei dis&ozi4ii
1. Da ace"#e cuvin#e, ar#a 'i aria au da# .uga n cmar, au adu" de acolo p(ine 'i vin
'i au a'eza# #o#ul pe o ma" al#ura#, n#ruc(# la a noa"#r nu mai era loc.
). 2um nou-veni&ii ce#&eni din Ieru"alim au p'i# pe"#e pragul odii noa"#re cu o #eam
re"pec#uoa", Eu le-am "pu" de nda# cu mul# prie#enie+ ,D"a&i venera&ia eJce"iv/ 4un#e&i
.lm(nzi 'i n"e#a&i, a'a c m(nca&i 'i $e&i cu #oa# voia $un. 2ci dac p(n 'i copiii nop&ii, ai
!udec&ii 'i ai mor&ii "e ve"ele"c pe cin"#e la .e"#inurile lor - de ce oare copiii luminii 'i ai vie&ii
" nu .ac 'i ei la .el n prezen&a -a#lui lor cere"c@ 2ci v "pun vou+ acolo unde "un# Eu,
acolo e"#e 'i -a#l. 1i&i a'adar ve"eli 'i $ine di"pu'i 'i m(nca&i 'i $e&i/0
3. *#unci ce#&enii i-au mul&umi#, "-au a'eza# 'i au ncepu# " mn(nce 'i " $ea cu
po.#, 'i ne-au pove"#i# cum au reu'i# " "e de"par# de .amiliile lor pen#ru o perioad de c(#eva
luni. Eu i-am luda# 'i le-am recomanda# " ai$ cura!ul nece"ar 'i r$darea cuveni#, .r de
care n zadar -ar urma pe ine. Ei mi-au promi" ace"# lucru 'i 'i-au re"pec#a# promi"iunea,
dup cum "e va vedea mai apoi.
3. n #impul ace"#ei di"cu&ii cu ce#&enii din Ieru"alim, ar#a i "-a adre"a# n 'oap# lui
Dazr, "pun(ndu-i+ ,1ra#e drag, imagineaz-&i+ din nou "-a pe#recu# o minune/ 2ci ieri 'i
a"#zi noi a #re$ui# " hrnim o grmad de oameni, 'i ui#-#e 'i #u, din cmara noa"#r nu numai
c nu lip"e'#e nimic, ci dimpo#riv, "un# acolo de zece ori mai mul#e alimen#e dec(# erau
nain#e, iar n pivni&a cea mare de vinuri 'i n cea mic, #oa#e $u#oaiele "un# pline ochi/ 4ingur
;omnul pu#ea " .ac acea"#a, n $un#a#ea 'i iu$irea Dui cea mare, a"#.el c nu El e"#e cel care
a m(nca# 'i a $u# la noi, ci noi #o&i am m(nca# 'i am $u# la ma"a Dui/0
5. *#unci Dazr "-a ar#a# .oar#e "#ingheri# 'i nu '#ia ce " mai "pun.
8. Eu n" i-am vzu# "#inghereala 'i i-am "pu" cu gla" "czu#+ ,Fu-&i .ace niciun .el de
gri!i. 2ci, ui#e, noi am vrea " rm(nem n lini'#e prin locurile ace"#ea cam p(n pe la
!um#a#ea iernii, a"#.el c vom mai .i de mul#e ori oa"pe&ii #i 'i ai hangiului ace"#uia al eu/
Iarna acea"#a vor .i de"#ul de mul&i $olnavi n &inu#ul din !urul Ieru"alimului, iar pe ace'#ia Eu i
voi vindeca, a"#.el c ei vor a.la c e"ia a veni# 'i i-a vindeca# 'i vor crede n numele eu.
:. Da !um#a#ea iernii, l voi vizi#a pen#ru "cur# vreme pe Oi"!onah din Kalileea, iar
apoi, cu c(#eva zile nain#e de "r$#orile Ga'#elui, voi reveni aici, dar nc nain#e de Ga'#e voi
pleca din nou "pre Kalileea. ?ezi dar c vom rm(ne un #imp de"#ul de ndelunga# la #ine 'i
avem nevoie de provizii. ;e aceea &i-am $inecuv(n#a# cmara 'i pivni&a de vinuri/ G"#ra&i n"
#cerea 'i nu "u.la&i nimnui niciun cuv(n# de"pre acea"#a/0
)3
<. Dazr i-a mul&umi# cu gla" "czu# 'i 'i-a lini'#i# apoi "urorile. Iar ace"#ea, a.l(nd ce-
i "pu"e"em Eu lui, "-au $ucura# a#(# de #are, nc(# aproape c au iz$ucni# n pl(n", 'i a #re$ui# "
ia" pen#ru un #imp a.ar ca " nu le o$"erve nimeni lacrimile de $ucurie. ;up care au reveni#
'i "-au ve"eli# mpreun cu noi. Iar c(nd ce#&enii din Ieru"alim "-au "#ura# cu adevra#, au
mul&umi# 'i au vru# " "e ridice de la locurile lor.
=. Eu n" le-am "pu"+ ,;ac nu ave&i al#ceva de .cu#, rm(ne&i pe locurile voa"#re 'i "
ne "im&im $ine mpreun. 2ci vremea #ri"#e&ii celei #rec#oare va veni de"#ul de repede/
1>. Icenicii ei nu #re$uie " um$le cu capul pleca# 'i cu chipul alungi# de o pre.cu#
cucernicie, ca " i .ac pe oameni " cread de"pre ei c a$ia de mai a#ing pm(n#ul cu
picioarele, cci #rupurile lor plu#e"c de!a n ceruri, .iind p#run'i n#ru #o#ul de 4piri#ul lui
;umnezeu9 dimpo#riv, voi #re$uie " apre&i n .a&a #u#uror cu chipuri "enine 'i ve"ele, nc(#
orice om " cape#e ncredere n voi, 'i a"#.el ve&i r"p(ndi prin#re oameni mul# $inecuv(n#are
din ceruri.
11. ?ede&i voi, n ine "l'luie'#e 4piri#ul lui ;umnezeu n #oa# pleni#udinea 4a, 'i,
cu #oa#e ace"#ea, nu -a&i vzu# nicic(nd um$l(nd cu capul pleca# 'i cu o .al" eJpre"ie cu-
cernic pe chip. Eu ar# #u#uror .ire"c 'i "enin, iar drumul eu e"#e n#o#deauna unul drep#.
2u cei cin"#i&i 'i ve"eli "un# cin"#i# 'i ve"el, iar pe cei #ri'#i 'i ngri!ora&i i nve"ele"c 'i le in"u.lu
cura!, iar voi, ca ucenici ai ei, #re$uie " v compor#a&i, de $unvoie, la .el/
1). ;e aceea v "pun nc o da# #u#uror " v p"#ra&i cuge#ul li$er 'i " um$la&i prin
lume ve"eli 'i "enini, .r " depinde&i de ea. 2ci a'a cum Eu n"umi am veni# n lume "pre a le
aduce #u#uror oamenilor ve"#ea cea $un din nl&imile cerurilor, care "-i o.ere .iecruia o a#(#
de mare m(ng(iere nc(# nici mcar o moar#e de mar#ir " nu-l mai n"pim(n#e - pen#ru c
omul va a!unge " n&eleag c pen#ru el nu mai eJi"# moar#e 'i c, n mpr&ia ea cea
?e'nic, el nu numai c nu va mai pierde ace"# pm(n# 'i ace"# cer vizi$il, dar i va .i da#, n
plu", " "#p(nea"c pe"#e mul#e al#e lucruri -, #o# a"#.el, v voi #rimi#e pe voi n lume n numele
eu, a#unci c(nd ve&i deveni pu#ernici n "piri# 'i n n&elegerea nv&#urii ele, ca " le
aduce&i #u#uror popoarelor de pe pm(n# acea"# $un-ve"#ire din ceruri.
13. ;ar oare cine ar pu#ea duce 'i #ran"mi#e o a"emenea ve"#e de mare $ucurie um$l(nd
cu capul pleca#, cu #eama 'i #ri"#e&ea a'#ernu#e pe chip@ ;eci, ga#a cu #oa#e ace"#ea, 'i ga#a cu
venera&ia eJce"iv chiar 'i .a& de ine/ 2ci a'a nu ve&i .i nicic(nd ale'i 'i chema&i pen#ru a
.p#ui lucruri mari, 'i nici nu ve&i pu#ea " realiza&i ceva cu adevra# mre& 'i impor#an#/
13. ;ac iu$i&i pe ine din ad(ncul inimilor voa"#re, acea"#a ie mi e"#e de a!un".
-o# ce e"#e n plu" e"#e o pro"#ie, un lucru inu#il, 'i .ace din omul de"#ina# a .i dup chipul 'i
a"emnarea ea o crea#ur .ricoa" 'i incapa$il de vreun lucru deo"e$i#.0
Capitolul 1!
7ur4irea de &cate
1. Inul din#re ce#&eni a "pu"+ ,H ;oamne, #oa#e ace"#ea ar .i $une 'i .rumoa"e dac noi
nu am .i pc#ui# nicic(nd de-a lungul vie&ii noa"#re/ ;ar pca#ele noa"#re ne ard acum "u.le#ul
n .a&a -a, care p#runzi cu privirea inimile 'i #oa#e mrun#aiele noa"#re 'i care e'#i ".(n# n#ru
#o#ul, pe c(nd noi "un#em #ocmai opu"ul -u/ ;e aceea, ne e"#e greu " .im a#(# de ve"eli 'i de
voio'i/0
). Eu am r"pun"+ ,;ar crede&i voi oare c Eu nu am '#iu# dinain#e lucrul ace"#a, a#unci
c(nd v-am primi#@/ Eu n" v-am ier#a# #oa#e pca#ele, oda# ce voi n'iv le-a&i n#or" "pa#ele 'i
a&i ho#r(# " nu mai pc#ui&i nicioda#, 'i chiar nu o ve&i mai .ace. *"#.el c nu mai "un#e&i
ni'#e pc#o'i, ci de-acum "un#e&i eli$era&i de orice pca#. ;e aceea, Eu cred c ave&i #oa#e
mo#ivele " v $ucura&i din #oa# inima/0
)5
3. In al# ce#&ean a n#re$a#+ ,;oamne, ce reprezin# de .ap# pe#ele l"a#e de pca#e pe
"u.le#@ 2ci noi am auzi# c a#unci c(nd cineva a pc#ui#, chiar dac pca#ul i-a .o"# ier#a#, el
ndrep#(ndu-"e prin ac#e de peni#en&, pe "u.le#ul lui rm(ne #o#u'i o pa# neagr care l "#ig-
ma#izeaz, a"#.el nc(# din cauza pe#ei aceleia orice "u.le# cura# din lumea de dincolo l va ocoli,
'i un a"emenea "u.le# p#a# nu va pu#ea aprea n .a&a lui ;umnezeu p(n c(nd pa#a re"pec#iv
nu va .i di"pru# cu #o#ul n v(lv#ile cele cumpli#e ale .ocului lui %ade" (4cheol
)
).0
3. Iar Eu am "pu"+ ,;a, da, pa#a aceea rm(ne pe "u.le# a#(#a #imp c(# omul nu "-a dezi"
comple# de pca#e/ n" cel care a renun&a# comple# la pca#, n&eleg(nd c ace"#a e"#e un ru
care-l di"#ruge pe om 'i l ndepr#eaz de ;umnezeu 'i de #o# ceea ce e"#e $un 'i adevra#,
acela nici nu va mai avea vreo pa# pe "u.le# 'i nici nu #re$uie " "e mai #eam de v(lv#ile
.ocului lui 4cheol. ;ar dac voi v #eme&i n#r-a#(# c "u.le#ele voa"#re ar .i p#a#e, a#unci cum
de pu#e&i privi pe ine, voi care acum '#i&i de"igur 2ine "e a.l n "pa#ele eu 'i de .ap# n
ine@/ ?ede&i deci c(# de pro'#i 'i de naivi mai "un#e&i nc/
5. 2ci Eu v "pun vou+ dac vre&i " deveni&i ucenicii ei, #re$uie " v dez$rca&i de
omul cel vechi din voi ca de un ve'm(n# nvechi# 'i " m$rca&i unul comple# nou. 2ci clica
nvechi# 'i m(nca# de rugin a ac#ualilor "#p(ni ai -emplului nu mai are nimic de-a .ace cu
ine. Ee&ine&i ace"# lucru 'i .i&i n&elep&i, plini de g(nduri no$ile 'i ve"eli/0
8. *ce"#e cuvin#e de con"olare ale ele au avu# un e.ec# $ene.ic a"upra ce#&enilor
no'#ri, care au ridicai de nda# cupele cu vin, "-au nve"eli# de"#ul ele mul# 'i au ncepu# "
pove"#ea"c 'i ei #o# .elul de i"#orioare amuzan#e, dup care 'i p"eudo-grecii le-au urma#
eJemplul, a"#.el #rec(nd vremea p(n la a".in&i#.
:. Dazr a avu# 'i el ocazia " aud o mul&ime de al#e lucruri, care l-au "candaliza# a#(#
de #are, nc(# 'i-a pierdu# #o# re"pec#ul .a& de -emplu 'i i-a "pu" cu voce "czu#+ ,;oamne,
acum "un# vindeca# p(n n ad(ncuri, iar vizi#ele mele la -emplu "e vor rri #o# mai mul#/0
<. Iar Eu i-am "pu"+ ,?ei .ace .oar#e $ine. ;ar . ace"# lucru mai mul# n inima #a dec(#
pe .a&, nc(# " nu a#ragi a"upra #a vreo $nuial din par#ea vulpoilor celor $#r(ni, cci p(n
acum #e-ai $ucura# de mare re"pec# din par#ea -emplului/ H re#ragere $ru"c a #a nu &i-ar .i de
.olo" nici &ie, 'i nici cauzei ele, iar Eu oricum nu prive"c dec(# n inima omului9 cci
aparen&ele nu n"eamn nimic pen#ru ine.0
Capitolul 2"
7aracterul trector ai #ateriei
1. (;omnul)+ ,*cum n" adu-i de a.ar o pia#r cea mai mare 'i mai dur pe care o
po&i g"i, 'i apoi am " v ar# vou #u#uror ceva/0
). Dazr "-a ridica# repede de la locul "u 'i a adu" de"#ul de repede o pia#r .oar#e dur,
de cuar&, grea de vreo zece livre, a a'eza#-o pe ma" n .a&a ea 'i a "pu" ,Ia#, ;oamne, o
pia#r din#re cele mai dure/0
3. Iar Eu am "pu"+ ,E .oar#e $un, pen#ru c e"#e #o# a#(# de dur ca 'i inimile #emplie-
rilor din Ieru"alim 'i ca 'i zidurile cele $#r(ne ale -emplului.0
3. -o&i erau numai ochi " vad ce am " .ac Eu cu pia#ra.
5. Iar Eu am "pu"+ ,*"cul#a&i/ n acea"# zi de dup "a$a#, ne a.lm aici mpreun, .oar#e
ve"eli 'i $ine di"pu'i - 'i de ce n-am .i a'a@/ 2ci voi -a&i n&ele" 'i -a&i recuno"cu#, de'i cu
pre&ul unor mari e.or#uri 'i "acri.icii, 'i a"#.el 'i Eu v-am recuno"cu# pe voi/ Iar n .elul ace"#a,
voi a&i "cpa# de orice !udeca#, n#ruc(# voi n'iv, din propria voa"#r voin&, a&i ale" calea
adevrului unic 'i a $inelui. ;e aceea, po# " v o.er acum, .r a pre!udicia cu nimic li$era
voa"#r cunoa'#ere 'i li$erul vo"#ru ar$i#ru, un nou "emn al divini#&ii care "e a.l n ine, a'a
) n lim$a e$raic, 'c1eol n"eamn 7mpr&ia mor&ii7, (n. #.)
)8
c .i&i deci .oar#e a#en&i/ 2e crede&i voi c i-ar .i mai "implu+ " di"#rug pia#ra acea"#a n#r-o
clipi# prin "impla ea ?oin&, ori " di"#rug n acela'i .el -emplul cu #o# ceea ce "e a.l n el,
viu "au mor#@ ?eri.ica&i n" mai n#(i pia#ra, ca " nu "pun apoi nimeni c a .o"# "pecial
preg#i# pen#ru acea"#a/ 0
8. *#unci au "pu" cu #o&ii+ ,H ;oamne, nu e nevoie de a'a ceva. 2ci pia#ra acea"#a o
'#im de mul# vreme/ Ea a .o"# adu" aici din al$ia Iordanului de c#re un pe"car pen#ru .orma
ei .rumoa", per.ec# ro#und.0
:. Eu am "pu"+ ,5ine, deci/ *#unci "pune&i ce mi-ar .i mai u'or+ " di"#rug pia#ra acea"#a
"au -emplul@0
<. *#unci unul din#re noii greci a "pu"+ ,;oamne, prerea noa"#r e"#e c ar .i cam unul
'i acela'i lucru pen#ru -ine. 2ci nou, a#(# una, c(# 'i cealal#, ni "e par cu nepu#in& de
n.p#ui#, cu pu#erile noa"#re pur omene'#i/ E drep# c n c(#eva r(nduri am vzu# ni'#e magi-
cieni egip#eni .c(nd " di"par 'i pie#re. Foi n" ne-am dumiri# repede cum "##eau lucrurile,
de nda# ce am revzu# mai #(rziu acelea'i pie#re, 'i apoi nici n-a dura# mul# p(n c(nd am
pu#u# imi#a 'i noi cu de"#ul a$ili#a#e 'mecheria, pen#ru ca n .inal " r(dem unul de al#ul 'i "
ne n#re$m cum de am pu#u# crede la ncepu# c a .o"# o minune adevra#.
=. ;ar aici e cu #o#ul al#ceva/ *cea"#a e"#e o pia#r adevra# 'i .oar#e dur, cum nu n-
#(lne'#i dec(# arareori pe la noi. E drep# c grecii cuno"c ar#a de a #opi o a"#.el de pia#r n .oc,
pen#ru a prepara din ea o "#icl pre&ioa", lucru la care "e pare c "-au pricepu#, nc dinain#ea
lor, pe #impul primilor .araoni, 'i .enicienii - dar n ace"#e cazuri pia#ra doar "e #ran".orm n#r-o
al# ma#erie. n" pen#ru a di"#ruge comple# o a"emenea pia#r doar prin pura voin&, e"#e nevoie
de o .or& divin, de"pre care noi, $ie&i oameni, nu vom pu#ea avea nicic(nd o reprezen#are
clar 'i real/0
1>.Eu am "pu"+ ,5ine, deci/ 1i&i acum .oar#e a#en&i, ca " vede&i c nici mcar nu a#ing
pia#ra, ci doar i "pun+ ;i"pari, veche !udeca#/0
11. Ai nici nu am ro"#i# $ine vor$ele ace"#ea, c pia#ra a 'i di"pru#.
1). *#unci #o&i 'i-au ridica# $ra&ele "pre cer 'i au "#riga# n gura mare+ ,;a, da, a'a ceva
nu poa#e .ace dec(# o .or& divin/ E"#e ceva cu #o#ul nemaiauzi#/0
13. Iar Eu am "pu"+ ,*'a cum pia#ra acea"#a "-a dezin#egra# doar prin ?oin&a ea n
elemen#ele ei primordiale, la .el a' pu#ea proceda 'i cu -emplul, cu mun&ii, cu Gm(n#ul, cu
4oarele 'i Duna 'i cu #oa#e "#elele, dizolv(ndu-le n nean#ul primordial, adic n g(ndurile pure
ale lui ;umnezeu, care nu devin o reali#a#e dec(# a#unci c(nd prime"c, prin iu$irea 'i ?oin&a
a#o#pu#ernic a lui ;umnezeu, o .orm concre# 'i con"i"#en#. ;ar n ;umnezeu nu "l'luie'#e
principiul di"#rugerii 'i al nimicirii, ci, n Hrdinea 4a cea e#ern, e"#e n"cri" principiul
con"ervrii #u#uror lucrurilor crea#e, n", .ire'#e, nu n "#area de perpe#u !udeca# a ma#eriei, ci
n li$er#a#ea "piri#ului 'i a vie&ii, mo#iv pen#ru care nici ma#eria ca a#are nu dinuie 'i nu poa#e
dinui n lumea acea"#a a !udec&ii, ci dureaz doar un #imp oarecare, pen#ru ca apoi " "e
#ran".orme 'i, po#rivi# Hrdinii ;ivine, " #reac n ".era "piri#ualului, a ceea ce e"#e permanen# 'i
nemuri#or.
13. a#eria e"#e morm(n#ul !udec&ii 'i al mor&ii #emporare, iar "piri#ele cele moar#e din
ace"#e mormin#e #re$uie 'i ele "-i aud vocea 'i " "e "upun ?oin&ei ele, pe care a&i a.la#-o
de-acum 'i voi. Ai, a'a cum pia#ra acea"#a "-a dezin#egra# din#r-o da#, la .el "e va pe#rece
#rep#a#-#rep#a# 'i cu n#regul pm(n#, iar din el "e va na'#e apoi un Gm(n# nou, "piri#ual 'i
nepieri#or, plin de via& 'i de .ericire pen#ru locui#orii "i "piri#uali9 'i nicio !udeca# 'i nici
moar#ea nu vor mai "#p(ni pe c(mpiile "ale cere'#i. 2ci el "e va na'#e din vie&ile #u#uror celor
care "-au n"cu# din el 'i pe el.
15. *&i vzu# acum .or&a ?oin&ei divine din ine, iar -emplul din Ieru"alim ar .i me-
ri#a# nc de mul# " .ac cu el acela'i lucru pe care l-am .cu# cu acea"# pia#r. ;ar el #re$uie "
con#inue " eJi"#e 'i " .unc&ioneze p(n c(nd i va veni vremea. 2ci prin ndele#nicirile "ale el
"e va au#odi"#ruge, dar nu la .el cum am di"#ru" Eu pia#ra acea"#a, care, din "#area ei ini&ial, n-a
.cu# dec(# " #reac n#r-o .iin&are mai li$er a elemen#elor "ale "piri#uale, ci a'a cum "e
):
au#odi"#ruge un "inuciga', al crui "u.le# #rece apoi prin#r-o !udeca# 'i mai a"pr 'i a!unge la o
moar#e mul#ipl. ;e aceea, "-i l"m p(n "e va umple paharul, pen#ru ca " nu poa# "pune
c(ndva+ BFe-a&i nimici# .r " ne .i aver#iza# vreoda#/C *&i n&ele" deci "emnul ace"#a pe care
l-am .p#ui# n .a&a ochilor vo'#ri@0
18. Iar ,grecii0 au "pu"+ ,;oamne, ace"#a e"#e un "emn .oar#e elocven#, pe care, n
par#e, l-am n&ele" - dar a-i p#runde miezul adevra#, acea"#a numai Nie &i e"#e cu pu#in&. Foi
poa#e c vom reu'i ace"# lucru doar n lumea de dincolo, prin Kra&ia -a/ 2u adevra#, oric(# de
mic a pru# el la ncepu#, a .o"# un "emn de o mare impor#an&, care a"cunde n "ine o #ain
in.ini#. ;ar, din momen# ce a"#zi pari a .i a#(# de $ine di"pu", noi am vrea " -e rugm "meri#,
$inen&ele", .r a-Ni pre#inde acea"#a, ci din pur prie#enie, " ne "pui 'i nou cum creezi -u un
lucru - ca " "punem a'a - din nimic.0
Capitolul 21
9 #inune a vinului2 Des&re #unca *n via Do#nului nostru Iisus $ristos
1. Eu le-am "pu"+ ,?re&i, a'adar, " v delec#a&i cu minunile .p#ui#e de ine@/ ;ar,
vede&i voi, Eu nu "un# un magician oarecare, care 'i .p#uie'#e vr!ile 'i minunile "ale .al"e
pen#ru ca poporul cel or$ 'i pro"# " "e minuneze 'i " "e di"#reze, ci Eu mi .p#uie"c operele
ele doar po#rivi# ?oin&ei *celuia care -a #rimi" n lumea acea"#a, n#rupa# n om din carne 'i
din "(nge, 'i care acum "l'luie'#e n ine. Ai, c(nd Eu "v(r'e"c un "emn, el #re$uie " .ie
pen#ru "u.le# o pro.und lec&ie "piri#ual 'i #o#oda# "-i .ie de .olo" omului n#r-un .el "au al#ul/
4emnul ceru# de voi n", e drep# c .r in#en&ii rele, nu-'i are aici niciun ro"# 'i nicio u#ili#a#e,
a"#.el c e"#e mai $ine " nu-l .ac. 2ci v pu#e&i nchipui de-acum 'i voi c lui ;umnezeu orice
lucru i e"#e cu pu#in&.0
). *#unci acela'i iudeu-grec a "pu"+ ,;oamne, -e rugm " ne ier&i or$irea noa"#r nc
.oar#e mare, n vir#u#ea creia ne-am permi" " &i cerem " mai "v(r'e'#i nc un "emn/ H
;oamne, iar# necuviin&a noa"#r/0
3. Eu am "pu"+ ,Fu, nu, prie#eni/ 2ererea voa"#r e"#e cumva ndrep#&i#. 2ci 2el care
poa#e #ran".era un lucru n nimicul ima#erial, *cela #re$uie " poa# .p#ui 'i rever"ul/ Da ace"#
lucru v-a&i g(ndi# 'i g(ndului ace"#uia i-a&i da# gla", iar ace"# lucru e"#e unul $un 'i drep#/ Eu ar
.i .o"# doar dac a&i .i g(ndi# n#r-un .el 'i a&i .i eJprima# cu #o#ul al#ceva. Iar voi nu pu#ea&i '#i,
ca ine, c nu ar .i .o"# un lucru prea !u"# ca "emnul ceru# de voi " ai$ loc a#(# de repede
dup cel de!a "v(r'i# de ine. *"#.el c, prin eJprimarea dorin&ei voa"#re nu a&i comi" de .ap#
nicio gre'eal, dar nici Eu, ned(nd cur" dorin&ei voa"#re. n", pen#ru c a&i renun&a# n "u.le#ul
vo"#ru la acea"# dorin&, .iind #o#u'i convin'i c Eu po# .p#ui 'i rever"ul lucrului, a$ia acum
am " .p#uie"c 'i o a"emenea minune/ Ia ui#a&i-v dac mai ave&i vin n cnile voa"#re/0
3. Ei "-au ui#a#, 'i cnile erau goale.
5. *#unci vor$i#orul de p(n a#unci a "pu"+ ,;oamne, "un# #oa#e goale.0
8. Iar Eu am "pu"+ ,Ei $ine, a#unci " "e umple #oa#e imedia#/0
:. Ai ia# c #oa#e ulcioarele au .o"# din#r-o da pline ochi cu vinul cel mai $un/
<. Iar iudeii-greci "-au mira# .oar#e #are 'i au "pu"+ ,?ede&i a'adar miraculoa"a .or& a
;omnului/ *$ia ro"#i# cuv(n#ul, 'i ulcioarele "-au umplu# pe da# cu un vin din#re cele mai
par.uma#e/ ?ai, c(# am dori ca prin 2uv(n#ul -u d##or de via& " ne umplem 'i noi cu
lumina 'i de Kra&ia -a/ H ;oamne, ndur--e de noi oameni a#(# de "la$i ce "un#em/ 0
=. Eu am "pu"+ ,Ducrul ace"#a nu-l po# .ace 'i nu #re$uie "-l .ac cu oamenii precum cu
ulcioarele. 2 acea"#a depinde doar de "#rdania 'i de li$erul vo"#ru ar$i#ru. ;ar de a!u#orul
eu nu ve&i duce lip". 2e pu#e&i .ace voi n'iv, pe m"ura .or&ei voa"#re, #re$uie " .ace&i
"inguri. Iar ceea ce e"#e nece"ar pe dea"upra, aceea l"a&i " .ie #rea$a ea. 2ci adevra# v
"pun vou+ ceea ce ve&i cere de la -a#l n numele eu po#rivi# Hrdinii ele de-acum cuno"-
)<
cu#e, aceea v va .i da#, n m"ura n care va .i "pre $inele "u.le#elor voa"#re. *cum n" $e&i v
vinul, cci, ia#, "-a .cu# de!a "ear/0
1>. Iudeii-greci au ridica# cnile, au mul&umi# 'i a "pu"+ ,1ie ca marea .ericire pe care
noi am n#(lni#-o ieri " "e r"p(ndea"c pre#u#indeni, la #o&i evreii 'i la #oa#e popoarele de pe
ace"# pm(n#/ 2uv(n#ul, nv&#ura Kra&ia -a " p#rund 'i n ei a'a cum ace"# vin minuna# plin
de "piri# 'i dulce pe care -u l-ai crea# p#runde n mrun#aiele 'i n mem$rele noa"#re 'i le
n"u.le&e'#e. 1ac-"e ?oia -a, ;oamne/0
11. *poi au "pu" cu #o&ii ,*min0, iar Eu -am ridica# de la locul eu 'i am "pu"+ ,Ia#
o urare adevra# 'i $un/ 4 $em deci cu #o&ii din darul ace"#a dumnezeie"c pen#ru ndeplinirea
n#ru #o#ul a urrii ace"#eia, iar Eu "pun de a"emenea+ B*minC/ ?a mai .i de"igur nevoie de
mul# "#rdanie 'i de mul# munc, pen#ru c via ;omnului e"#e imen" 'i nu are acum dec(#
pu&ini $u#uci. ;e aceea #re$uie "pa# .r odihn 'i #re$uie plan#a&i mul&i l"#ari no$ili, pen#ru
ca via " devin .rumoa" 'i rodi#oare, iar apoi recol#a cea mare ne va aduce o r"pla# nmii#
pen#ru o"#eneala 'i munca noa"#r/
1). 2u adevra#, la ndeplinirea ace"#ei "arcini vom avea par#e de mul#e neplceri de #o#
"oiul, vom .i prigoni&i din cale-a.ar 'i $a#!ocori&i, a#(# de c#re cei mari, c(# 'i de c#re cei mai
umili. ;ar, '#iind prea$ine ceea ce noi avem 'i ceea ce pu#em o.eri, vom '#i " ndurm cu #oa#
r$darea, "merenia 'i $l(nde&ea ru#a#ea cea oar$ a lumii. 2ci a"#.el vrea -a#l din ceruri, ca
ai 4i " "upor#e mai n#(i cele mai #eri$ile umilin&e n lumea acea"#a, nain#e ca " .ie nl&a&i la
gloria nepieri#oare pe care nimeni nu le-o va mai pu#ea lua nicioda#.
13. Fici #rupul ace"#a al eu din carne, nu va .ace eJcep&ie, dup cum le-am "pu" 'i
ar#a# de!a ucenicilor ei. ;ar, n ciuda ace"#ui .ap#, noi ne vom a#inge #o#u'i &elul no"#ru mre&
'i vom nvinge #oa#e !udec&ile, moar#ea 'i iadul. Iar oda# o$&inu# vic#oria acea"#a, por&ile de
mul# nchi"e ale cerului "e vor de"chide pe veci pen#ru noii copii ai lui ;umnezeu, iar vic#oria
lor va .i de.ini#iv.
13. E drep# c du'manii ei vor mai con#inua " unel#ea"c "u$ mii 'i mii de n.&i'ri
'i prin#re gr(u va mai r"ri 'i neghin, iar n via ea vor cre'#e 'i "oiuri "l$a#ice, dar #oa#e
numai p(n la un anumi# momen#. *poi n", ele vor .i "#(rpi#e 'i arunca#e n .lcrile Mudec&ii,
de unde "e vor auzi mul#e &ipe#e 'i "cr('niri de din&i.0
15. *#unci unii au n#re$a#+ ,;oamne, ce ai voi# -u " "pui prin #oa#e ace"#ea@0
18. Eu le-am "pu"+ ,*'a cum nv&#ura cura# a lui oi"e a .o"# pro.ana# cu #impul,
da#ori# lcomiei 'i iu$irii oamenilor pen#ru cele lume'#i, #o# a'a "e va pe#rece 'i cu nv&#ura
acea"#a cura# a ea. Hamenii de lume vor con"#rui noi #emple pe care le vor .olo"i pen#ru
o$&inerea de $ani 'i de al#e $unuri pm(n#e'#i 'i nu "e vor mai g(ndi deloc la do$(ndirea m-
pr&iei ele. ?or um$la prin lume mai m(ndri dec(# principii 'i regii ace"#ui pm(n#, acoperi&i
de aur 'i de pie#re "cumpe. ?ede&i voi, ace'#ia vor .i neghina din lanul de gr(u 'i "#rugurii
"l$a#ici din via ea.
Capitolul 22
,al%ii &ro&ovduitori ai :van01eliei
1. *#unci ucenicii au n#re$a#+ ,;oamne, dar cum " .ie cu pu#in& a'a ceva@ 2ci noi
vom #ran"mi#e mai depar#e ceea ce am nv&a#, iar cei ce vor primi nv&#ura de la noi nu o vor
dena#ura nici ei. n plu", a!u#orul -u divin din cer va con#ri$ui din plin la acea"#a/0
). Eu am "pu"+ ,Ducrul ace"#a nu-l pu#e&i n&elege nc/ EJi"# n in#eriorul pm(n#ului,
la "upra.a&a lui 'i n vzduh duhuri rele, nc nedezvol#a#e, care #ind n permanen& " pun
"#p(nire pe carnea omului. Ele "un# crea&ii nece"are ale vechii !udec&i a Gm(n#ului, care 'i
cau# "emeni prin#re copiii ace"#ei lumi 'i le inci# "im&urile. *ce"# lucru i nc(n# pe copiii
ace"#ei lumi 'i ei "e la" a"#.el ademeni&i de a"emenea "piri#e.
)=
3. *poi ace'#i copii ai lumii 'i n"u'e"c #o# ceea ce .ace "enza&ie n lumea acea"#a, n"
n#ruc(# nu 'i-au revela# n ei "piri#ul cel adevra#, #ocmai pen#ru c "un# copiii ace"#ei lumi,
or$irea lor "piri#ual 'i min#ea lor lumea"c i de#ermin " con.ere .a"#, onoare 'i mre&ie
eJ#erioar la #o# ceea ce ei con"ider c ar pu#ea " le aduc mari $unuri ma#eriale9 'i n .elul
ace"#a ademene"c apoi 'i mul#e al#e "piri#e, chiar mai $une dec(# ei.
3. Ai ia#, n .elul ace"#a "un# perver#i#e n#r-un mod grav 'i gro"olan chiar 'i cele mai
cura#e nv&#uri/ Iar pen#ru c nv&#ura cea cura# aduce n principal $ine.aceri "piri#uale 'i
mai pu&in avan#a!e lume'#i, pe c(nd cea impur le o.er adep&ilor "i, pe l(ng a'a-zi"ele
avan#a!e "piri#uale, mai ale" per"pec#iva unor mari avan#a!e lume'#i, v pu#e&i imagina de"#ul de
le"ne c, n #imp, nv&#ura cea cura# poa#e .i corup# cu u'urin&.
5. ;e aceea, " ave&i mare gri!/ 2ci, cu #impul, nc din vremea vie&ii voa"#re p-
m(n#e'#i, vor aprea mul&i .al'i pro.e&i 'i nv&#ori, care, plini de #ru.ie, vor "#riga n gura mare+
BGrivi&i-D pe %ri"#o" (adevrul divin), El e"#e aici/C, 'i, dup me#oda e"enienilor, vor .p#ui 'i
unele minuni aparen# n"emna#e, uneori chiar n a'a .el nc(#, dac Eu a' admi#e, v-ar pu#ea
n'ela 'i pe voi, primii mei ucenici. ;ar " nu le da&i nicicum a"cul#are, ci dovedi&i-le prin
numele eu minciuna n care ei #rie"c 'i ndemna&i-i la "merenie 'i la accep#area adevrului
divin, iar a#unci voi 'i ucenicii vo'#ri adevra&i ve&i p'i pe drumul cel $un/
8. 4emnele dup care i pu#e&i recunoa'#e .oar#e le"ne "un# .an.aronada, pre#en&ia gro-
"olan de a de&ine .or&e divine, pe care nu le-au avu# 'i nu le vor avea nicic(nd n lumea
acea"#a, apoi o"#en#a&ia, marele luJ n care "e nvluie, .a"#ul mi"#ic n#ocmai ca la pg(ni, "e#ea
de a domina, precum 'i o lcomie neo"#oi# de mari averi 'i de $unuri ale ace"#ei lumi. Iar dup
"emnele ace"#ea eviden#e 'i a#(# de palpa$ile, "per " v .ie de"#ul de u'or "-i recunoa'#e&i.0
:. Ai #o&i au "pu", mpreun cu ucenicii+ ,H, a#unci cu "iguran& c i vom recunoa'#e,
a#(#a #imp c(# vom .i pe lumea acea"#a. Iar urma'ii no'#ri i vor !udeca n acela'i mod 'i-i vor
recunoa'#e 'i ei .r ndoial - 'i apoi, nici -u nu-i vei l"a de iz$eli'#e pe adevra&ii -i uce-
nici/ 0
<. Eu am "pu"+ ,Eu voi rm(ne n "piri# al#uri de ei p(n la ".(r'i#ul ace"#ei lumi/ ;ar
a!unge pen#ru a"#zi cu minunile 'i cu nv&#urile.
=. ;e acum ncolo, n a.ar de vindecarea $olnavilor, nu voi mai .p#ui niciun .el de
minune de-a lungul n#regii ierni 'i nici nu voi mai propovdui. 2ci, cu nv&#urile de!a
primi#e, ave&i "u.icien#. Iar de va .i ceva ce nu ve&i n&elege, Eu voi .i pe l(ng voi. 2(# de"pre
voi, ucenicii ei, pro.i#a&i de ace"# #imp ca "-i mai in"#rui&i pe noii nv&cei/
1>. (ine 'i n zilele urm#oare, p(n la "a$a#, vom rm(ne " ne odihnim aici, n ca"a
acea"#a. 4(m$# n" ne vom ndrep#a "pre 5e#leem 'i vom vindeca acolo mai mul&i $olnavi.
*poi vom pe#rece c(#eva zile la hangiul no"#ru, pe urm din nou la Dazr al eu, 'i #o# a'a,
p(n pe la mi!locul iernii. *poi i vom .ace o vizi# lui Oi"!onah 'i vom reveni aici nain#e de
"r$#orile Ga'#elui. Ai numai dup aceea, cu noii no'#ri ucenici 'i cu numero'ii n"o&i#ori, vom
reveni n Kalileea, unde voi rencepe " pov&uie"c 'i " .p#uie"c di.eri#e lucruri.
11. *cum n", aduce&i lmpile 'i " ne ve"elim din nou cu p(ine 'i cu vin, iar apoi ne
vom n#inde chiar aici, pen#ru odihna de noap#e/ 0
1). *cea"# propunere le-a conveni# #u#uror, "omn n" nu i era nimnui, a"#.el c p(n
pe la miezul nop&ii "-a vor$i# de"pre #o# .elul de lucruri, care n" nu prezin# nicio valoare
e.ec#iv pen#ru re"#ul oamenilor. 2ci Eu ade"ea am di"cu#a# cu di.eri&i oameni care mi erau
dragi cele mai diver"e lucruri 'i le-am da# ".a#uri n #o# .elul de che"#iuni go"podre'#i, care n"
nu 'i au locul n Evanghelie, 'i acela'i lucru l-au .cu# 'i ucenicii ei, ceea ce le-a a#ra"
"impa#ia 'i "#ima oamenilor. 2ci iu$irea de aproapele n"eamn 'i "-i a!u&i pe oamenii n-
p"#ui&i "au ne'#iu#ori cu ".a#uri $une 'i .olo"i#oare.
13. * doua zi am .o"# n picioare di"-de-diminea&, cu vreo !um#a#e de or nain#e de
r"ri#ul "oarelui. ;up o gu"#are rapid, am ie'i# a.ar la aer, unde din nou am vor$i# de"pre .el
de .el de lucruri. Ai #o# a'a "-au "cur" zilele p(n la "a$a#.
3>
13. *m .cu# 'i c(#eva vizi#e pe la di.eri&i vecini ai lui Dazr, care "-au $ucura# .oar#e
mul# " vad 'i " "#ea de vor$ cu ine. Iar prin#re vecinii ace'#ia, nu am g"i# nici mcar
unul care " .i .o"# prie#en al -emplului.
15. Iar cei douzeci de iudei-greci nu au .o"# recuno"cu&i, de'i au vor$i# mul# de"pre
unel#irile din -emplu, c('#ig(ndu-'i a"#.el "impa#ia vecinilor.
Capitolul 23
Do#nul nostru Iisus $ristos %i ai 'i la Betlee#2
Vindecarea %i *n0ri;irea #ai #ultor bolnavi
1. n diminea&a "a$a#ului, am porni# la drum "pre 5e#leem, unde era zi de "r$#oare. H
mul&ime de oameni "rmani, in.irmi "au a#in'i de cele mai di.eri#e $oli "e aduna"er la por&ile
ora'ului 'i zceau acolo, cer(nd de poman.
). Iar Dazr, care veni"e 'i el cu noi, a "pu"+ ,Grive'#e, ;oamne, la mul&imea acea"#a de
"rmani/ 2(# de !alnic ara# cu #o&ii/0
3. *#unci Eu am "pu"+ ,ul&i din#re ei au a!un" n "#area acea"#a de "rcie 'i de mizerie
din cauza .ari"eilor, iar acum nu mai po# .ace nimic al#ceva dec(# " cer'ea"c. Gedep"ele,
#ri"#e&ea, necazurile, precum 'i m(nia 'i ndu.ul aduna#e n "u.le#ele lor au ".(r'i# prin a .ace din
ei ni'#e in.irmi. Eu n" #ocmai de aceea am veni# aici, "pre a le vindeca #rupurile, a"#.el nc(# de
acum nain#e "-'i poa# c('#iga p(inea cu propriile lor $ra&e.0
3. 2hiar a#unci, mul&i din#re aceia ne cereau de poman.
5. Eu n" le-am "pu"+ ,Fu v-ar plcea mai mul# " v c('#iga&i p(inea cu propriile
voa"#re $ra&e, dec(# " cer'i&i pe aici ca ni'#e prpdi&i@0
8. Ai #o&i au "pu"+ ,H "#p(ne, cine oi .i #u, "igur c ne-ar .i cu mul# mai $ine dac am .i
"n#o'i, cum am .o"# oda#/ ;ar ui#-#e la picioarele 'i la m(inile noa"#re 'i !udec #u "ingur
dac mai "un#em noi n vreun .el $uni de munc/0
:. Iar Eu am "pu"+ ,;a, vd acea"#a prea$ine. ;ar Eu am vru# " v n#re$ de .ap# dac
n-a&i pre.era " v recp#a&i comple# "n#a#ea, iar apoi " munci&i, n loc " cer'i&i pe aici/0
<. Ai cu #o&ii au "pu"+ ,Hmule, dac a'a ceva ar .i cu pu#in&, ne-am ridica de nda# de
aici 'i am pleca " ne cu#m de lucru, ca " ne c('#igm p(inea/0
=. Eu le-am "pu"+ ,In lucru n" #re$uie " '#i&i, a"#zi e"#e "a$a# 'i "e pare c nu "e prea
cade " .i&i vindeca&i n#r-o a"#.el de zi de #oa#e $olile voa"#re vechi/ 0
1>. 4rmanii n" au "pu"+ ,4#p(ne, noi #o&i "un#em evrei ci#i&i - dar nu avem ha$ar ca
oi"e "au vreun al# pro.e# " .i in#erzi" vreoda# .acerea unei .ap#e $une n zi de "a$a#/ 2ci
dac n ziua de "a$a# ai voie " #e ngri!e'#i chiar 'i de un animal $olnav, .r a o pro.ana, de ce
a#unci " nu po&i a!u#a 'i un om, dac ace"#a are nevoie@/ Ai de ce .ari"eii, cei care "un# 'i
medici, alearg la cp#(iul pacien&ilor $oga&i chiar 'i n zi de "a$a#@/ Ei #re$uie " '#ie mai $ine
ca oricine dac prin acea"#a pro.aneaz "au nu "a$a#ul/0
11. *#unci Eu le-am "pu"+ ,E"pun"ul vo"#ru e"#e .oar#e $un, a'a c Eu voie"c 'i v zic
acea"#a+ 1i&i cu #o&ii comple# vindeca&i/0
1). Ai din#r-o da#, ei au vzu# c mem$rele lor chirci#e au redeveni# per.ec# drep#e 'i
"n#oa"e, chiar 'i unul cruia nain#e i lip"ea m(na dreap# de la co# n !o" 'i-a recp#a#-o
acum n n#regime. *ce"# lucru i-a ului# pe"#e m"ur pe cei vindeca&i. ;rep# pen#ru care, unul
din#re ei m-a n#re$a# cine "un# Eu, nc(# "implul eu cuv(n# " .ac lucruri pe care '#iin&a
niciunui medic nu le-a pu#u# .ace.
13. *#unci le-am "pu"+ ,*cea"#a o ve&i a.la n curnd - acum n" ridica&i-v 'i merge&i
" v cu#a&i de lucru ca " v c('#iga&i p(inea/0
13. Iar Dazr le-a "pu"+ ,;ac nu ve&i g"i de lucru n al# par#e ndrep#a&i-v "pre
5e#ania9 cci "#p(nul marilor domenii de acolo are de lucru pen#ru "u#e de oameni/0
31
15. Ai a#unci "-au ridica# cu #o&ii, i-au mul&umi# 'i au pleca#.
18. Eu am .cu# apoi aceea'i minune a vindecrii 'i la celelal#e 'a"e por&i ale ora'ului9
cci vechiul ora' al lui ;avid avea n #o#al 'ap#e por&i, din#re care, #rei mari 'i pa#ru mai mici.
Da ul#ima din#re por&ile cele mari am .o"# n" opri&i de #rei .ari"ei, care #ocmai #receau pe acolo
'i care ne-au a#ra" a#en&ia c nu "e cuvine " .acem a"#.el de lucruri n zi de "a$a#.
1:. n" cei vindeca&i "-au ridica# n picioare 'i li "-au adre"a# cu gla" amenin&#or+
,Lece ani am zcu#, amr(&ii de noi, n .a&a por&ilor ora'ului, 'i niciunul din#re voi nu ne-a
n#re$a# vreoda# dac avem nevoie de ceva, 'i cu a#(# mai pu&in ne-a o.eri# ceva de poman -,
iar acum l acuza&i pe vindec#orul ace"#a miraculo" de .ap#ul c ne-a ndrep#a# mem$rele
noa"#re chirci#e 'i chiar ni le-a reda# pe cele care ne lip"eau@/
1<. F-a porunci# n"u'i oi"e c #re$uie " i "e dea ngri!ire unei vi#e $olnave chiar 'i n
zi de "a$a#@/ 2u a#(# mai mul# "e cuvine, prin urmare, " vindeci un om "u.erind, chiar 'i n#r-o
a"#.el de zi/ *cum vede&i-v de drumul vo"#ru, cci al#min#eri v vom nv&a noi "-l n&elege&i
'i "-l in#erpre#a&i mai $ine pe oi"e/0
1=. 2ei #rei 'i-au da# "eama c nu e"#e prea indica# " con#inue di"pu#a cu ace'#i oameni
'i au '#er"-o repede ele acolo. 2ei vindeca&i n" i-au mul&umi# nc o da# 'i au pleca# la
r(ndul lor "pre 5e#ania, dup ".a#ul lui Dazr. Ai a"#.el Dazr, care de mul# ducea lip" de
lucr#ori pen#ru proprie#&ile "ale n#in"e, "-a #rezi# cu aproape dou "u#e de oameni, care i erau
mai mul# dec(# #re$uincio'i 'i de"pre care pu#ea .i "igur pe dea"upra c nu vor .i ademeni&i de
-emplu.
)>. Foi n" am pr"i# repede locul re"pec#iv, ndrep#(ndu-ne "pre o al# locali#a#e, care
"e a.la cam la dou ore depr#are de 5e#leem 'i care era locui# n principal de greci 'i de
romani. *colo am cu#a# un han $un 'i am in#ra#.
Capitolul 24
Vindecrile .cute de Do#nul nostru Iisus $ristos
*n or%elul de l/n0 Betlee#
1. %angiul, un roman de #rea$, care vor$ea de"#ul de $ine 'i lim$a e$raic, a "pu"+ ,Ei
$ine, dragii mei oa"pe&i, vizi#a voa"#r n numr a#(# de mare m $ucur ne"pu", dar ui#e c
hanul meu, a#(# de mare 'i de $ine nze"#ra# cu de #oa#e, a .o"# lovi# de un adevra# #alu#
o#en2 2ci $una mea "o&ie, care "e ocupa cu a#(#a pricepere de #re$urile go"podriei, precum 'i
cele dou .iice ale mele mai mari, la .el de nepre&ui#e 'i ele, zac de op# zile &in#ui#e la pa# de o
.e$r rea. Fici medicii greci 'i nici cei evrei nu le-au pu#u# vindeca, a"#.el c, n $uc#ria mea,
#re$urile "#au eJ#rem de pro"#, E drep# c p(ine 'i vin am, dar celelal#e $uca#e mi lip"e"c de-
acum chiar 'i mie/0
). Dazr, care-l cuno'#ea de mai mul# vreme pe hangiu, a "pu"+ ,Fu-&i mai .ace pro-
$leme pen#ru necazul ace"#a al #u. 2ci pe"#e ca"a #a a pogor(# acum o mare $ucurie/ Ia#,
arele (n#ui#or miraculo", de"pre care .r ndoial c ai a.la# de"#ule de la cl#orii "o"i&i din
Kalileea, "e a.l aici, prin#re noi. Eoag-#e Dui, iar $olnavele #ale "e vor nzdrveni pe loc/ 0
3. %angiul a n#re$a#+ ,2are e"#e@ *m auzi# ade"ea lucruri ului#oare de"pre El/0
3. Dazr a "pu"+ ,E"#e chiar 2el de l(ng mine/0 .
5. *uzind hangiul a"emenea lucru de la Dazr, "-a arunca# pur 'i "implu n genunchi n
.a&a ea 'i -a implora# " le a!u# pe $olnavele "ale. 2ci credea cu pu#ere n ceea ce-i "pu"e"e
Dazr.
8. Iar Eu i-am "pu"+ ,Eidic-#e 'i du-#e la $olnavele #ale, cci ele "un# de-acum pe deplin
"n#oa"e 'i ne 'i po# preg#i o ma" pe cin"#e/0
3)
:. Iar hangiul "-a ridica# 'i a da# .uga la $olnave, care i-au "pu" .oar#e ve"ele+ ,Ia#, ne-
am #rezi# din#r-o da# a#(# de "n#oa"e, cum n-am .o"# nicioda# p(n acum/ ;ac vrei, ne
ridicm din pa# 'i ne ocupm de $uc#rie/0
<. Iar hangiul a "pu"+ ,*'a " .ace&i, cci '#iu c "un#e&i comple# "n#oa"e/ Iar re"#ul l
ve&i a.la mai #(rziu/0
=. ;ar .emeile l-au ruga# " le "pun mcar pe "cur# cine e"#e marele lor $ine.c#or, ca
" mearg la el 'i "-'i eJprime n#reaga lor recuno'#in&.
1>. %angiul n" le-a "pu" c ace"#a a "o"i# mpreun cu al&i vreo cincizeci de oa"pe&i 'i
c #o&i 'i dore"c nain#e de #oa#e un pr(nz $un. 2ci ia#, au #recu# de!a aproape cinci cea"uri
pe"#e ora pr(nzului, iar el nu le poa#e o.eri dec(# p(ine, vin 'i "are. *"#.el c ele cel mai $ine 'i-
ar pu#ea mani.e"#a recuno'#in&a .a& de marele lor $ine.c#or n $uc#rie, iar pen#ru re"#ul va .i
de"#ul #imp dup ma".
11. 2uvin#ele "ale au avu# e.ec#, cci go"podinele noa"#re au da# .uga la $uc#rie n#r-
un "u.le#, pun(nd la #rea$ o mul&ime de "lugi, pen#ru a le a!u#a la preg#i#ul m(ncrii. EJ#rem
de $ucuro", hangiul a in#ra# n "ala de me"e 'i i-a mul&umi# cu lacrimi n ochi pen#ru deo"e$i#a
ndurare pe care i-am acorda#-o.
1). Eu n" i-am "pu"+ ,Fu .ace mare caz din acea"#a. *i .o"# a!u#a#, a#(#a #o#/0
13. %angiul a "pu"+ ,H, nv&#orule 'i prie#ene, "igur e mai mul# dec(# a#(#/ n primul
r(nd, &i "un# pro.und nda#ora#, iar n al doilea r(nd, #re$uie " recuno"c de"chi" c de-acum
vd n -ine mai mul# dec(# un "implu om/ *"#.el c "im# nevoia ca unui a"emenea Hm ;um-
nezeie"c " i aduc o o.rand/0
13. Iar Eu am "pu"+ ,Da" lucrurile a'a cum "un#/ Eu nu "un# acum dec(# un om ca
oricare al#ul, din carne 'i "(nge. Iar mai mul#e vei a.la #u de"#ul de cur(nd/ *cum n", .ii
mul&umi# 'i ve"el ca noi #o&i/0
15. ?or$ele ace"#ea l-au $ucura# mul# pe hangiu, 'i el ne-a adu" imedia# ulcioare pline
cu cel mai $un vin din pivni&a "a, pe care de regul l o.erea doar romanilor de rang nal# care
cl#oreau prin zon - ceea ce "e pe#recea de"#ul de de", da# .iind c hanul era "i#ua# pe un
impor#an# drum mili#ar.
18. Iuda al no"#ru a n'.ca# de nda# unul din#re ulcioare 'i l-a goli# din#r-o "or$ire
aproape p(n la .und9 o$"erv(ndu-l, ceilal&i ucenici l-au n#re$a# cruia din#re noi i "e cuvine
oare n#(ie#a#ea de a duce primul la gur cupa cu vinul cel minuna# al hangiului.
1:. *#unci Iuda I"cario#eanul a r"pun"+ ,Eram .oar#e n"e#a#, 'i vinul care ne-a .o"#
adu" mai nain#e nu mi-a .o"# de a!un". Iar dac nu am proceda# $ine, a#unci "-mi repro'eze El
acea"#a, voi n" nu ave&i niciun drep# "-mi "pune&i ceva/0
1<. Eu le-am "pu" ucenicilor+ ,D"a&i-l n pace, cci a voi "-l ndrep&i pe ace"#a e ca 'i
cum ai ncerca cu orice pre& " al$e'#i un negru/0
1=. 2(nd Iuda a auzi# vor$ele ace"#ea, "-a ru'ina# .oar#e #are, a ie'i# a.ar 'i a di"pru# pe
undeva, de nu i-am mai vzu# #imp de #rei zile la .a&. El n" 'i-a g"i# al# han, unde "-a o"p#a#
pe $anii "i9 cci "e pricepea " c('#ige mereu c(&iva $nu&i n #impul cl#oriilor noa"#re.
)>. n ace"# #imp, #o&i "-au $ucura# de a$"en&a "a9 noi am mai pe#recu# nc op# zile n-
#regi la hangiul no"#ru, .iind o"p#a&i .oar#e $ine, iar Eu am mai vindeca# n locul re"pec#iv nc
o "erie de $olnavi.
)1. n" c(nd numrul oamenilor care veneau acolo a cre"cu# prea mul#, am porni# din
nou la drum, n#r-o diminea&, ndrep#(ndu-ne "pre un al# &inu#, unde de a"emenea am .o"#
primi&i .oar#e $ine 'i am vindeca# $olnavii. ;e da#a acea"#a, 'i ucenicii - cu eJcep&ia lui luda -
'i-au a'eza# m(inile pe #rupurile $olnavilor, 'i #oii cei pe care ei 'i-au a'eza# m(inile "-au "im&i#
de nda# mai $ine. Eu per"onal nu am "v(r'i# dec(# pu&ine "emne, mai mul# am "#a# de vor$
cu Dazr 'i cu cellal# hangiu, care ne n"o&eau n con#inuare.
33
)). n#re #imp am a!un" din nou n 5e#ania, la Dazr 'i la hangiul no"#ru. Ai am$ii, de'i
um$la"er #imp de vreo pa#ru "p#m(ni al#uri de mine, au g"i# aca" lucrurile n per.ec#
ordine. Da hangiu am mai pe#recu# vreo op# zile, apoi din nou la Dazr, care era .oar#e mul&umi#
de lucr#orii g"i&i la 5e#leem 'i i #ra#a c(# "e poa#e de $ine.
)3. 2(nd cei vindeca&i au da# cu ochii de ine, "-au arunca# pur 'i "implu n genunchi
n .a&a ea, voind " i "e nchine, pen#ru c n#re #imp a.la"er de la ar#a 'i de la aria cine
eram Eu de .ap#.
)3. Eu n" le-am "pu"+ ,G"#ra&i deocamda# #cerea/ 2ci va veni oda# 'i vremea
c(nd ve&i pu#ea vor$i n voie/0
)5. *#unci ei "-au ridica#, au promi" "a p"#reze #cerea 'i "-au n#or" .iecare la #re$urile
lui.
Capitolul 25
Do#nul nostru Iisus $ristos #er0e la <is;ona1
1. ar#a ne-a pove"#i# c n#re #imp #recu"er pe la ea mai mul&i #emplieri, care "e in#e-
re"a"er .oar#e "#rui#or unde pleca"e Dazr 'i de unde apru"er deoda# la el a#(# de mul&i
lucr#ori de"#oinici. Iar ea le-a r"pun" c .ra#ele ei, Dazr, a pleca# cu ni'#e a.aceri impor#an#e,
po"i$il n Egip#, 'i c, nain#e de plecare, apuca"e " #ocmea"c pe undeva lucr#orii ace'#ia, a#(#
de nece"ari n go"podrie, 'i-i #rimi"e"e n 5e#ania.
). Inul din#re .ari"ei a n#re$a#-o+ ,F-ai pu#ea " ne cedezi nou douzeci din#re lucr-
#orii ace'#ia@0
3. Iar ar#a i-a r"pun"+ ,F-ave&i dec(# " vor$i&i voi n'iv cu ei, cci n#re ei vor$e"c
n #oa#e lim$ile, iar eu nu '#iu nici mcar dac "un# evrei, greci "au romani/0
3. *#unci .ari"eul a ie'i# repede a.ar 'i a ncepu# " "e #ocmea"c cu unii din#re lucr-
#ori. n" ace'#ia, care "e pare c l cuno'#eau, i-au "pu" c, n primul r(nd, ei nu mai "un# evrei,
dar c, 'i dac ar .i, cu "iguran& c nu ar mai "lu!i nicioda# la vreun .ari"eu.
5. *#unci #emplierii "-au n#or" aca", iar de a#unci nici n-a mai apru# vreunul prin
5e#ania9 pro$a$il c "e ho#r("er " a'#ep#e n#oarcerea .ra#elui.
8. Dazr m-a n#re$a# ce ar #re$ui .cu# n#r-un a"emenea caz.
:. Eu i-am "pu"+ ,1 ceea ce a .cu# 'i "ora #a/ 2u munci#orii n-o vor "coa#e la cap#, iar
&ie nu-&i vor pu#ea aduce nicio vin.0
<. Ai a'a "-a 'i pe#recu#, iar Dazr a avu# apoi lini'#e n ca"a "a.
=. ;eoarece ncepu"e vremea rea 'i Eu n-am mai avu# dec(# pu&ini $olnavi de vindeca#,
am mai rma" n &inu#ul acela doar p(n pe la mi!locul iernii locuind al#erna#iv c(nd la Dazr,
c(nd la hangiul no"#ru, #imp n care ucenicii cei vechi i-au nv&a# pe cei noi, iar ace'#ia au
primi# cu mul# iu$ire 'i credin& noua nv&#ur, "olici#(nd apoi p(n 'i $o#ezul cel nou.
1>. Eu n" le-am "pu"+ ,*!unge deocamda# c a&i primi# $o#ezul *devrului. Iar dac
ve&i rm(ne .ideli noii nv&#uri 'i ve&i #ri 'i ac&iona po#rivi# ei, a#unci $o#ezul cel viu 'i
adevra# "e va pogor a"upra voa"#r, 'i ve&i pu#ea primi 'i $o#ezul lui Ioan. n" va veni cur(nd
o vreme c(nd mul&i ve&i primi $o#ezul .ocului celui viu al ;uhului 4.(n# nain#ea celui cu ap.0
11. 2u ace"#e vor$e, ucenicii cei noi "-au ar#a# .oar#e mul&umi&i.
1). *poi, n#r-o zi de luni, la ora ho#r(#, am pr"i# 5e#ania 'i pe hangiul no"#ru,
$inecuv(n#(ndu-i, am porni# lini'#i&i "pre area Kalileei. *ici am g"i# o cora$ie $un, pe care
am #ocmi#-o p(n la Oi". 2um n" "e .cu"e "ear, lun#ra'ii nu au vru# " "e aven#ureze noap#ea
pe mare, pre#eJ#(nd c n acea perioad a anului marea devine .oar#e agi#a# c#re miezul nop&ii.
13. Icenicii n" le-au "pu"+ ,2um, voi, care "un#e&i din Khenizare#, nu cunoa'#e&i oare
pu#erea ;omnului Ii"u" din Fazare#@0
13. Iar lun#ra'ii au n#re$a#+ ,2um@/ Ii"u" din Fazare# "e a.l aici@/0
15. Iar Eu le-am "pu"+ ,;a, ia#-/0
33
18. *#unci lun#ra'ii au "pu"9 ,Ei $ine, dac -u e'#i acela, a#unci valurile n-au dec(# " "e
ridice 'i pan la nori, 'i #o# pornim la drum/ Irca&i deci cu #o&ii pe cora$ia noa"#r cea mare,
cci ncap n ea chiar 'i dou "u#e de oameni/ 0
1:. Iar noi ne-am urca# pe cora$ie 'i am porni# pe un v(n# $un 'i, de'i c(nd ne apropiam
de Oi" valurile au cre"cu# pu#ernic, lun#ra'ii nici nu le-au $ga# n "eam, iar noi, "clda&i n
lumina lunii, am a!un" cu $ine n gol.ul lini'#i# de la Oi".
1<. Iar c(nd am in#ra# n por#ul lui Oi"!onah, au apru# din#r-o da# "lugile 'i vame'ii
ace"#uia 'i ne-au n#re$a#, cu zelul "peci.ic .unc&iei lor, ce v(n# ne-a adu" pe acolo, ce urma "
.acem, nco#ro urma " ne ndrep#m mai depar#e 'i dac "un#em "upu'i vmuirii.
1=. ;ar Eu le-am "pu"+ ,2hema&i-l pe Oi"!onah, 'i ve&i a.la .oar#e repede ce #rea$
avem aici/ 0
)>. Ai de nda#, ei l-au chema# pe Oi"!onah.
)1. El a "o"i# nen#(rzia# la &rm, iar c(nd -a vzu#, la lumina .cliilor, pur 'i "implu a
"#riga# de $ucurie+ ,H ;oamne, cum de m nvrednice'#i -u pe mine, un $ie# pc#o", " vii la
mine n plin noap#e@/ ?ai, .ii dar de o mie de ori $ineveni# cu #o&i cei care -e n"o&e"c/ Go.#i&i
cu #o&ii n ca"a mea cea mare, chiar 'i cor$ierii cci a"#zi nu v ve&i con#inua cl#oria/ ?reau
" v "erve"c cu #o# ce am eu mai $un/ ?ai, $ucuria acea"#a a#(# de nea'#ep#a# e"#e de-a drep#ul
inde"crip#i$il/ ;ar po.#i&i, po.#i&i, po.#i&i/0
)). *m co$or(# repede de pe cora$ie la mal 'i am in#ra# degra$ n ca"a lui Oi"!onah,
unde am g"i# odaia cea mare $ine nclzi#, cci .ocul ardea ve"el n #oa#e cele pa#ru cmine.
Ai n n#reaga ca" a ncepu# de nda# o ac#ivi#a#e .e$ril. Fu a #recu# nicio !um#a#e de or, c
au 'i apru# pe ma" m(ncruri .oar#e $ine prepara#e, precum 'i p(ine 'i vin de cea mai $un
cali#a#e, #oa#e din $el'ug, lucru care ne-a pica# #u#uror .oar#e $ine. 2ci nu mai m(nca"em 'i nu
mai $u"em nimic de diminea&, de c(nd pr"i"em ca"a lui Dazr.
)3. Eu n"umi "im&eam nevoia, dup o cl#orie a#(# de lung, de o n#rire a #rupului pe
cale na#ural, 'i cu a#(# mai mul# ucenicii, iar de acea"#a noi am avu# par#e aici din plin. *m
m(nca# deci 'i am $u# dup po.#a inimii, 'i aproape n#reaga noap#e am #o# pove"#i# de"pre
cl#oriile noa"#re 'i de"pre di.eri#e evenimen#e, lucruri pe care Oi"!onah 'i .amilia lui le- au
a'#ep#a# cu viu in#ere" 'i n leg#ur cu care el nu con#enea "-'i eJprime admira&ia 'i uimi rea.
Eegre#a doar c aria, care-'i pe#recu"e aproape n#reaga var la el, pleca"e acum pen#ru c(#eva
zile la Fazare#, urm(nd n" " "e n#oarc repede. Ea auzi"e mul#e n leg#ur cu cl#oriile 'i
.ap#ele ele 'i nu pu#ea n&elege cum de a avu# par#e de o a"emenea $inecuv(n#are de la
;umnezeu. 2uno'#ea, $inen&ele", .enomenele miraculoa"e care o preceda"er, dar nicioda# nu
'i-ar .i pu#u# imagina #o# ce avea " urmeze.
)3. Ai Oi"!onah ne-a pove"#i# apoi o "umedenie de lucruri de"pre via&a 'i .ap#ele ari-
ei din #impul a$"en&ei ele, precum 'i de"pre cei doi .ii ai lui Io"i., Moel 'i Mo"e", care rm-
"e"er aca" 'i con#inuau munca lui Io"i.. -oa#e ace"#ea n" nu meri# repe#a#e aici, ne.iind de
nicio u#ili#a#e, a"#.el c vom #rece pe"#e ele.
)5. n noap#ea aceea nici nu ne-am mai culca#, n "en"ul propriu-zi" al cuv(n#ului, ci ne-
am "im&i# a#(# de $ine pe canapelele cele moi n ncperea cea cald, nc(#, odihna noa"#r "-a
prelungi# p(n n .ap#ul dimine&ii. ;iminea&a nu am mai m(nca# nimic. n "chim$, cu a#(# mai
copio" a .o"# pr(nzul, la care a .o"# invi#a# 'i Ghilopold din 2ana, de la grani&a cu 4ama- ria,
precum 'i al&i c(&iva prie#eni de-ai lui Oi"!onah, care erau 'i prie#enii ei.
)8. Ei $ine, ace"#ea "un# de .ap# lucruri lip"i#e de impor#an&. n" n#ruc(#, n urma in-
"i"#en&elor lui Ghilopold, Eu am da# cu acea ocazie eJplica&ii .oar#e clare 'i e"en&iale re.eri#oare
la 1iin&a primordial a lui ;umnezeu n con#ra"# cu crea#urile 4ale, la #imp 'i la "pa&iu, la
in.ini#a#e 'i la e#erni#a#e, la eJi"#en&a 'i la 1iin&a lui ;umnezeu, precum 'i la eJi"#en&a #u#uror
crea#urilor n #imp 'i "pa&iu - eJplica&ii care au dura# p(n noap#ea #(rziu, a"#.el nc(# ma"a de
pr(nz "-a con#inua# direc# cu cina -, meri# " includem aici ace"#e eJplica&ii, .iindc ele o.er n
mod nece"ar oricrui g(ndi#or o clari.icare per.ec# a#(# a"upra .iin&ei ma#eriale 'i "piri#uale a
omului, c(# 'i a"upra 1iin&ei primordiale pur "piri#uale a lui ;umnezeu.
35
Capitolul 26
=ntrebrile .ilozo.ice ale lui 51ilo&old
1. Ghilopold al no"#ru, care mai vizi#a"e mpreun cu Oi"!onah 'i la $#r(nul ar-
cu, auzi"e de!a mul#e lucruri de"pre ace"#e "u$iec#e 'i credea n ele. n" .iindc el era un .ilo-
zo., e drep# c unul de cea mai $un 'i mai cura# "pe&, nu "e mul&umea cu "impla credin&, ci
voia ca #o#ul " i .ie demon"#ra#, ca n ma#ema#ic.
). Grin urmare, imedia# dup ma"a de pr(nz, el i-a mr#uri"i# nelmuririle "ale,
"pun(ndu-i+ ,;oamne, eu chiar cred cu pu#ere n #o# ceea ce am a.la#, am vzu# 'i am auzi#.
;ar, n ciuda a"cu&imii min&ii mele, doar .oar#e pu&ine mi le po# eJplica cu adevra#, lucru care
mi mpovreaz #are mul# "u.le#ul/ -ocmai de aceea, mi propu"e"em " di"cu# chiar cu -ine, n
amnun&ime, lucrurile re"pec#ive, cu vreo ocazie .erici# - care ia# c #ocmai "-a ivi# -, a'a c,
dac nu -e deran!eaz, mi-a' dori .oar#e mul# ca -u "-mi clari.ici acum ace"#e lucruri/0
3. Eu am "pu"+ ,E drep# c v-am promi" vou, #u#uror, " #rimi# la voi c(# de cur(nd
;uhul eu, care " "e rever"e a"upra voa"#r 'i apoi " v cluzea"c n #o# adevrul 'i n #oa#
n&elepciunea, 'i v-am mai "pu" de a"emenea ca p(n a#unci " v p"#ra&i r$darea, n" o
"#rduin& ndrep#&i# ca a #a vreau " o a!u# prin n"e'i vor$ele ele, 'i acea"#a, cu a#(# mai
mul#, cu c(# i-am propu" " pe#rec aici acea"# perioad de iarn p(n c#re "r$#orile Ga'-
#elui, pen#ru a odihni. *"#.el c po&i "-&i eJpui ndoielile, 'i dac vor rm(ne unele lucruri
care nu "e vor pu#ea clari.ica chiar a"#zi, vom mai g"i #imp din $el'ug pen#ru ele 'i m(ine.
*"#zi dup pr(nz, n#ruc(# vom rm(ne n con#inuare pe ace"#e locuri, po&i "-&i eJpui #oa#e
pro$lemele.
3. (ine, dac ucenicii ei vor dori acea"#a, "e vor pu#ea duce pen#ru c(#eva zile la
.amiliile lor9 iar cei care nu au .amilie " rm(n aici, n "pecial Ioan 'i a#ei, care mai au nc
mul#e lucruri de no#a#.0
5. n momen#ul acela a n#re$a# 'i Iuda dac pu#ea " plece 'i el.
8. Iar Eu i-am "pu"+ ,;in#re #o&i ucenicii ei, #u e'#i cel care po"ed cele mai mul#e
$unuri, ai neva"# 'i copii, precum 'i mai mul&i "lu!i#ori. ;e aceea, cred c #u ai cea mai mare
nevoie " mergi aca", 'i po&i " #e n#orci, de vei voi, n prea!ma Ga'#elui/0
:. Iuda nu a .o"# el chiar mul&umi# de propunerea acea"#a. -o#u'i, n#ruc(# nimeni nu la
ruga# " rm(n, a doua zi "-a "upu" ho#r(rii ele. 2eilal&i ucenici au pleca# ce-i drep# 'i ei,
dar au reveni# cu #o&ii n c(#eva zile 'i au rma" apoi al#uri de ine, aproape .r n#rerupere.
<. Oi"!onah a adu" apoi, dup ma", 'i un vin "pecial, numi# de el ,pre.era#ul lui Foe0,
pe care ni l-a o.eri#. *ce"#a l-a n"u.le&i# .oar#e #are pe Ghilopold, care a 'i ncepu# "-'i mr#u-
ri"ea"c #oa#e .rm(n#rile "ale, dar n limi#ele $unei-cuviin&e.
=. 2e a "pu" el 'i ce a n#re$a#@ n#re$rile "e "uccedau una dup al#a/
1>. ,;oamne, a "pu" el, dac m g(nde"c $ine la nv&#urile -ale pe care ni le-ai da# la
$#r(nul arcu, a#unci #impul 'i "pa&iul, cum "un# ele aici, pe pm(n#, "un# limi#a#e 'i m-
"ura$ile prin in#ermediul perioadelor, al evenimen#elor 'i al .ormelor pe care le n#(lnim n
mani.e"#are9 dar, n "ine, ele "un# e#erne 'i in.ini#e, ceea ce n .ond n"eamn acela'i lucru.
11. n" din momen# ce #impul 'i "pa&iul "un# in.ini#e, a#unci eu nu po# n&elege deloc
"crierile vechilor #eologi 'i n&elep&i, n care "e a.irm cu #oa# .ermi#a#ea c ;umnezeu, ca
1iin& primordial a.la# la originea n#regii eJi"#en&e, "e a.l n a.ara #impului 'i "pa&iului.
1). 2um e"#e oare cu pu#in& a'a ceva, dac #impul nu are nici ncepu# 'i nici ".(r'i#, ci
dureaz ve'nic, 'i dac "pa&iul e"#e de a"emenea in.ini#, neav(nd nici el un ncepu# "au un
".(r'i#@
13. Grin urmare, dac ;umnezeu "e "i#ueaz El n"u'i cu #o#ul n a.ara #impului 'i "pa-
&iului, a#unci nici chiar cea mai cura# ra&iune omenea"c nu-'i poa#e .ace de"pre ;umnezeu
vreo al# idee, dec(# .ie c nu eJi"# niciun ;umnezeu, cci n a.ara ve'niciei #impului 'i a
"pa&iului e#ern 'i in.ini# nu poa#e eJi"#a n niciun caz ceva, .ie c ;umnezeu "e a.l 'i El, pre-
38
cum noi #o&i, n #imp 'i n "pa&iu, iar modul n care D-au de.ini# vechii #eologi e"#e comple#
a$"urd.
13. Ai chiar -u vii n "pri!inul a.irma&iei mele. 2ci .ap#ul c n -ine "l'luie'#e ple-
ni#udinea ;ivini#&ii nu l poa#e nega nimeni din#re cei care -e-au auzi# vor$ind "au Ni-au vzu#
minunile. ;ar care #eolog ar pu#ea " pre#ind c -u nu -e a.li mpreun cu noi n #imp 'i
"pa&iu@/
15. Iar dac el ar a.irma #o#u'i un a"#.el de lucru, acea"#a ar n"emna ca -u " &i pierzi
n#ru #o#ul carac#erul -u divin/ *#unci -u nu ai mai .i ;umnezeu, ci doar un om cu #o#ul
deo"e$i#, care, prin na'#ere, prin geniu, prin#r-un #alen# ie'i# din comun, prin eJerci&iu n "#ru-
nirea voin&ei 'i, n ".(r'i#, prin nv&area a #o# .elul de ar#e 'i '#iin&e "ecre#e, a a!un" a#(# de
depar#e, nc(# oamenii " l con"idere un adevra# ;umnezeu.
18. -o#u'i, cali#&ile -ale, n "pecial cele mani.e"#a#e n lucrrile pe care -u le-ai "-
v(r'i#, "un# de o a"emenea na#ur nc(# e"#e aproape cu nepu#in& " a!ungi n po"e"ia lor pe
cile mai "u" men&iona#e. *'a c a' dori acum " a.lu din gura -a cum "#au de .ap# lucrurile.0
Capitolul 27
:volu4ia 0radat a o#ului s&re #aturitate
1. Eu am "pu"+ ,n#re$area #a e"#e .oar#e $ine pu" 'i #u ai prezen#a# che"#iunea n#r-un
mod !u"#, demn de un om cu o in#eligen& ra.ina#. Ai #o#u'i, Eu &i "pun c vechii #eologi au
avu# #o# a#(#a drep#a#e ca 'i #ine, $a chiar mai mul#/.
). *'adar -u nu crezi c un lucru poa#e eJi"#a .oar#e $ine a#(# n #imp 'i "pa&iu, c(# 'i n
a.ara #impului 'i "pa&iului@0
3. Ghilopold+ ,5a da, de crezu# po# " cred lucrul ace"#a, n "pecial c(nd l aud ro"#i# de
gura -a/ 2ci am preciza# chiar de la ncepu#ul n#re$rii 'i rugmin&ii mele c nu pun la n-
doial nimic din #o# ceea ce ai a.irma# 'i ne-ai ar#a# -u9 e"#e vor$a aici doar de a n&elege. 2ci
o credin& oar$, a'a-zi" cucernic, mie mi pare a .i o in"ul# la adre"a ra&iunii omului 'i a
.acul#&ii "ale de a g(ndi, care #o#u'i i-au .o"# da#e de c#re ;umnezeu 'i "un# pen#ru "piri# acea
lumin care "ingur i permi#e " cunoa"c #oa#e lucrurile din a.ara lui 'i, n .inal, "-D cunoa"c
pe ;umnezeu n"u'i.
3. Ai a"#.el, am convingerea .erm c unui om adevra# nu #re$uie "-i .ie de a!un" doar
" cread or$e'#e ceea ce-i "pune un n&elep# "au vreun al# om, oric(# de nze"#ra# 'i de $ine
ini&ia# ar .i ace"#a n #oa#e domeniile, ci, pe l(ng acea"#a, 'i chiar nain#e de #oa#e, el #re$uie "
"e "#rduia"c " 'i n&eleag ceea ce accep# " cread.0
5. Iar Eu am "pu"+ ,;in nou ai per.ec# drep#a#e. ;oar c eJi"# 'i aici anumi#e pro-
$leme, de care de a"emenea #re$uie &inu# "eama/
8. ?ezi #u, #oa#e lucrurile din lumea acea"#a 'i chiar 'i cele din lumea "piri#ual pre"upun
o anumi# ma#urizare, iar ma#urizarea pre"upune #imp/
:. Ia prive'#e #u un mr "au un $u#uc de vi& pe #imp de iarn/ Inde "un# .ruc#ele lor
coap#e 'i zemoa"e@ ;ar apoi vine primvara9 lumina 'i cldura "oarelui cre"c n in#en"i#a#e,
mugurii "e dezvol# 'i "e umplu de "ev, dup care "e po# o$"erva c(# de cur(nd mldi&ele .irave
'i, n ".(r'i#, .runzele 'i .lorile. Gu&in dup aceea pe#alele cad, ele nemai.iind de-acum
.olo"i#oare pen#ru "copul .inal, 'i n "cur# #imp ai " vezi con#urul .ruc#ului care ncepe " "e
dezvol#e.
<. B2e ro"# are compara&ia acea"#a@/C, #e n#re$i pro$a$il acum n "inea #a. Ei $ine,
mugurii, "eva care ncepe " curg prin ei, apoi primele mldi&e, .runzele, .lorile 'i primele
$o$i&e ale .ruc#elor - #oa#e ace"#ea core"pund credin&ei evlavioa"e, copilre'#i a omului, ;ar n
acea"# e#ap nc nu "e poa#e vor$i de"pre ma#uri#a#e. Gen#ru c ;umnezeu e"#e n"'i Hrdinea
4uprem, 'i #oa#e c(#e "e pe#rec n lume au nevoie de un #imp anume, care core"punde de .ap#
Hrdinii ;ivine.
3:
=. 2opilul ncepe prin a g(nguri, iar din g(nguri#ul acela "e dezvol# #rep#a#-#rep#a#
vor$irea. Ge m"ur ce vor$irea evolueaz, copilul ncepe " reproduc "cur#e propozi&ii, care
au .o"# pronun&a#e n .a&a lui. n acea"# e#ap, el crede necondi&iona# #o# ceea ce i "e "pune 'i
nc nu n#rea$ Bde ceC "au BcumC. Ai, pe $aza ace"#ei pioa"e credin&e, el con#inu " nve&e
p(n pe la v(r"#a adole"cen&ei o mul&ime de lucruri, v(r"# la care el de!a re.lec#eaz .oar#e
"erio" 'i cau# eJplica&ii la #oa#e lucrurile pe care le-a nv&a#. n" cldura in#erioar a vie&ii din
el nu e"#e nc "u.icien#, a"#.el c el "e a"eamn n#ru #o#ul cu .ruc#ul a$ia mi!i#.
1>. ;ar c(nd, n miezul verii, lumina 'i cldura "oarelui 'i do$(nde"c n#reaga lor pu-
#ere, #inerele .ruc#e "un# p#run"e n in#erior de acea"# cldur care n"u.le&e'#e #o#ul. *"#.el,
.ruc#ul a!unge " crea"c #o# mai mul# 'i " di"#ileze "evele care-l parcurg. El "e mre'#e grada#
'i "e umple de "ucuri din ce n ce mai pure. n con#inuare lumina poa#e p#runde #o# mai $ine
.ruc#ul, 'i a"#.el el a!unge la ma#uri#a#e.
11. Ai ui#e a'a "#au lucrurile 'i n cazul omului/ *#(#a #imp c(# n in#eriorul "u cldura
vie a iu$irii nu a a#in" cel mai nal# grad, iar lumina ace"#eia nu l-a p#run" n#ru #o#ul, el nu va
pu#ea n&elege, n ciuda celor mai per.ec#e eJplica&ii, dec(# .oar#e greu "au chiar deloc adev-
rurile "piri#uale pro.unde. n" n momen#ul n care el va .i p#run" de cldura vie&ii 'i de lu-
mina ace"#eia precum un "#rugure $ine p(rgui#, a#unci el va .i cop# 'i va g"i de!a n "ine cele
mai limpezi eJplica&ii ale #u#uror ndoielilor "ale an#erioare.
1). n" cum #u #e apropii de"#ul de mul# de "#area de ma#uri#a#e, pu#em .ace "
co$oare a"upra #a ceva mai mul# din lumina 'i cldura arelui 4oare al Kra&iei, din care 'i #rag
via&a 'i eJi"#en&a #oa#e cerurile 'i locui#orii lor, precum 'i #oa#e lumile ma#eriale, cu #o# ceea ce
#rie'#e 'i re"pir n in#eriorul, la "upra.a&a "au dea"upra lor. 1ii deci a#en#/0
Capitolul 2
+i#&ul %i s&a4iul
1. (;omnul)+ ,?ezi #u, cu vreo !um#a#e de an n urm Eu &i-am #ran"pu" "u.le#ul n#r- o
"#are care &i-a permi" " .ii proiec#a# n#r-o lume "olar .oar#e ndepr#a# - iar ace"# "emn, &i po#
con.irma cu #oa# "inceri#a#ea #o&i ucenicii ei, Eu l-am mai "v(r'i# 'i cu al#e ocazii. n plu", #u
n"u&i ai .o"# de .a& la arcu, c(nd ngerul a adu" pre&io"ul glo$ lumino" din cen#rul
ndepr#a#ei *.rici.
). Ii#e, de pild, dac de pe ace"# pm(n# ar porni o "gea# cu cea mai mare vi#ez
po"i$il, nici mcar un ma#ema#ician eminen#, cum e'#i #u, nu ar cunoa'#e un numr a#(# de
mare, nc(# " poa# eJprima c(&i ani pm(n#e'#i "un# nece"ari pen#ru ca ea " a#ing re"pec#iva
lume "olar - iar "#rmu#area #a de aici p(n acolo "-a produ" n una 'i aceea'i .rac&iune de
#imp/ ;eci, n acel momen# n-ai mai avu# niciun .el de leg#ur cu "pa&iul pm(n#e"c, 'i prin
urmare ai .o"# cu "u.le#ul #u cel viu n a.ara #impului 'i "pa&iului/
3. ;e a"emenea, de la arcu 'i p(n n *.rica #u ai .i avu# nevoie, chiar um$l(nd pe
drumurile cele mai $une, de mai $ine de doi ani pen#ru a a!unge n locul de unde ngerul a adu"
glo$ul cel lumino". Iar el a realiza# ace"# lucru n#r-unul 'i acela'i momen#. 2e n"emn#a#e
pu#ea deci " ai$ pen#ru el #impul 'i "pa&iul@/
3. ;ar acea"#a nu e"#e #o#ul/ Imagineaz-&i c un o$iec# pm(n#e"c ar .i capa$il de o
mi'care a#(# de rapid, nc(# " poa# parcurge, de eJemplu, di"#an&a din#re are"# pm(n# 'i acea
lume "olar n#r-o clip9 ei $ine, n#r-una 'i aceea'i clip, un "piri# ar pu#ea parcurge o di"#an&
de o mie de ori un numr incalcula$il pen#ru #ine de ori mai mare - pen#ru c #u nu cuno'#i un
numr "u.icien# de mare pen#ru a pu#ea preciza acea"# mul#i#udine de po"i$ile depla"ri ncolo
'i ncoace.
3<
5. ;in #oa#e ace"#ea, rezul# c nici cea mai rapid vi#ez de mi'care pm(n#ea"c nu va
pu#ea .i vreoda# compara# cu cea "piri#ual. Ai, de aceea, ceea ce e"#e ma#erial 'i #ere"#ru e"#e
una, iar "piri#ualul e"#e al#a. n#re ele nu eJi"# dec(# o rela&ie de core"ponden&, n" n e"en&a
lor "e deo"e$e"c in.ini# de mul# una de cealal#.
8. 2um n" cu "iguran& ai remarca# c(# "e poa#e de clar deo"e$irea acea"#a n#re #o#
ceea ce e"#e #ere"#ru 'i ceea ce e"#e "piri#ual, ei $ine, acea"# deo"e$ire "e aplic la #o# ceea ce &i
"e n.&i'eaz &ie aici, pe pm(n#, drep# percep#i$il, palpa$il, audi$il 'i vizi$il.
:. Ee.eri#or la depla"area "piri#ual pen#ru care nu eJi"# di"#an&e, &i-a' mai pu#ea o.eri
drep# un $un eJemplu rapidi#a#ea cu care z$oar g(ndurile min&ii #ale. Ii#e, g(nde'#e-#e de pild
la Eoma, ace"# mare ora' pg(n, n care de!a ai .o"# 'i de"pre care '#ii prea$ine cum ara# 'i la
ce di"#an& "e a.l de aici/ 2u g(ndul, ai 'i a!un" la Eoma 'i po&i n#r-un .el " vezi ora'ul,
pie&ele, "#rzile 'i mpre!urimile "ale. Ia# deci c nici g(ndul #u n-a avu# nevoie de #imp pen#ru
a a!unge p(n la Eoma, pen#ru c nici pen#ru el "pa&iul nu eJi"#/
<. ;in #oa#e ace"#ea, po&i #rage concluzia .oar#e limpede c "u.le#ul #u, ca .iin& "piri-
#ual, "e "i#ueaz 'i el, cu #oa#e ac#ivi#&ile "ale, n a.ara #impului 'i "pa&iului 'i c, n g(nd, #u #e
po&i depla"a cu aceea'i vi#ez 'i pe plane#a aceea, pe care o cuno'#i de!a, 'i po&i " #e 'i n#orci
apoi de acolo, .r " ai nevoie de #imp pen#ru a "#r$a#e un "pa&iu a#(# de imen".
=. Ai a"#.el, va #re$ui " recuno'#i c pen#ru "piri#ul cel pur nu poa#e eJi"#a nici #imp 'i
nici "pa&iu/
1>. ;e"igur, 4piri#ul lui ;umnezeu 'i #o&i ngerii eJi"# deopo#riv n "pa&iul cel in.ini# 'i
de-a lungul #u#uror ve'niciilor. 2ci .r ace"#ea nu ar eJi"#a nici crea#urile 'i nici "pa&iul 'i
#impul #ere"#ru. ;ar ace"#e .or&e pur "piri#uale, ace"#e in#eligen&e "upreme "e a.l n mod a$"olu#
n a.ara #impului 'i "pa&iului.0
Capitolul 2!
Des&re #sura &uterii
1. (;omnul)+ ,Ai acum, " comparm m"ura unei .or&e pur "piri#uale cu cea mai mare
.or& #ere"#r. Hare ce vom con"#a#a@ ?ezi #u, eJi"# n univer"ul cel in.ini# corpuri cere'#i a#(#
de mari, nc(#, dac ar .i " .acem o compara&ie, pm(n#ul ace"#a mare al no"#ru ar prea .a& de
ele aidoma unui grun#e de ni"ip .a& de n#regul pm(n#/ Ii#e, dac aici, pe dea"upra de-
'er#urilor de ni"ip, "e porne'#e un v(n#, el ridic de !o" a"emenea grun&e ele ni"ip 'i le duce cu
u'urin& la mare depr#are, iar un uragan va .ace acea"#a cu 'i mai mare u'urin& 'i n can#i#&i
mul# mai mari/ Imagineaz-&i n" acum un v(n# la .el de pu#ernic, pe unul din#re acele mari
corpuri cere'#i/ 1r ndoial c ar .ace cu u'urin& acela'i lucru cu ni'#e pm(n#uri cum e"#e de
pild ace"#a/ B;aC, vei "pune #u n n&elepciunea #a, Bn" dac acolo ar $a#e v(n#uri a#(# de
pu#ernice, e.ec#ele lor ar #re$ui " "e re"im# p(n la nivelul ace"#ui pm(n#/C Ai a.l #u de la
ine c lucrul ace"#a "e pe#rece nu arareori, ci chiar de"#ul de de"/
). *i vzu# cu "iguran& "#ele cz#oare. Inele din#re ele "un# c(#eoda# a#(# de mari,
nc(# le-am pu#ea con"idera ni'#e mici plane#e. Ele nu "un# al#ceva dec(# .ire de ni"ip ale unor
lumi, pe care uragane #eri$ile le .ac " &('nea"c din "orii plane#ari, arunc(ndu-le n "pa&iul
e#eric, 'i care, p(n la urm, da#ori# pu#ernicei .or&e de a#rac&ie a re"pec#ivului "oare plane#ar n
care 'i au originea, revin pe ace"#a din urm, dac nu cumva, ceea ce #o#u'i "e pe#rece de"#ul de
rar, ele a!ung prea aproape de vreun al# corp cere"c, care le a#rage c#re el la r(ndul "u.
3. *'adar, #u vezi care e"#e pu#erea eJ#raordinar a .or&elor na#urii, ce "e mani.e"# n
"pa&iul in.ini# al ace"#ei lumi. ;ar n-ai dec(# " mul#iplici #imp de mii 'i iar'i mii de ani, .r
nce#are, a"#.el de .or&e ale na#urii 'i al#ele cuno"cu#e &ie, 'i pu#erea maJim la care vei a!unge
nu va .i, n compara&ie cu .or&a divin a#o#pu#ernic, dec(# ceea ce e"#e nimicul .a& de reali#a#e
"au minciuna .a& de adevr.
3=
3. ;ar, a'a cum n#reaga .or& a na#urii, oric(# de pu#ernic ar .i ea, nu poa#e .i n nici-
un .el compara# cu .or&a divin, ea nu poa#e .i compara# nici ca .or&a unui "piri# cura# de
nger.
5. *"#.el, n#ruc(# n "pa&iu 'i n #imp nu eJi"# nicio .or& care " "e poa# m"ura mcar
cu .or&a unui nger, a#unci acea"#a din urm, ca .or& "piri#ual, #re$uie " "e "i#ueze n a.ara 'i
dea"upra #impului 'i "pa&iului, de'i, ca pu#ere "ingular, .ini# 'i independen#, el eJi"# n
"pa&iu 'i n #imp, dar nedepinz(nd prin nimic de ele 'i .iind lega# de ele doar prin#r-o
core"ponden& in#im 'i pu#ernic gra&ie creia poa#e " diri!eze #o#ul.
8. Ai, pen#ru a demon"#ra 'i mai clar "uperiori#a#e imen" a .or&ei divine 'i "piri#uale
a"upra #u#uror .or&ele na#urii, oric(# de pu#ernice ar .i ace"#ea, nu #re$uie " mai "pun dec(# un
lucru+ dac cele mai violen#e .or&e pm(n#e'#i "-ar dezln&ui prin "pa&iile 2rea&iei #imp de mi-
riade de eoni, ele nu "-ar dovedi capa$ile " di"#rug mpo#riva .or&ei ?oin&ei lui ;umnezeu,
nici mcar un a#om din ceea ce a .o"# crea#. n", cu permi"iune divin, "piri#ul unui nger ar
pu#ea ca, prin "impla lui voin&, " .ac " di"par n#r-o clip #oa#e crea#uri ma#eriale, #o&i "orii
'i #oa#e pm(n#urile din n#regul "pa&iu in.ini#.
:. 4pune-mi acum, Ghilopold, dac ai ncepu# " n&elegi mcar n par#e cum ;umnezeu
'i #o# ceea ce e"#e cere"c 'i pur "piri#ual po# eJi"#a comple# n a.ara #impului 'i "pa&iului, .iind
#o#oda# 'i #re$uind " .ie 'i aici, cci al#min#eri nu ar .i pu#u# lua na'#ere n veci nicio crea#ur
ma#erial/0
Capitolul 3"
Des&re &uterea lu#inii
1:. 1. Ghilopold a "pu"+ ,;oamne, parc ncep " vd ceva mai clar. ;ar, n acela'i
#imp, n&elepciunea -a nemrgini# m-a ame&i# de-a $inelea/ -e rog #o#u'i " con#inui/0
1<. ). Eu am "pu"+ ,*cea"#a am " 'i .ac/ ;ar acum revino-&i, ca " n&elegi $ine
lucrurile 'i " &i le n#ipre'#i cum "e cuvine n "u.le#/
1=. 3. 4 #recem acum la lumin/ Grive'#e lumina "#rluci#oare a lmpii ace"#eia de
na.#/ Ea lumineaz a#(# de $ine odaia acea"#a mare, nc(# ne pu#em vede9 unii pe al&ii c(# "e
poa#e de clar. 2e zici, oare o "u# de a"#.el de lmpi "#rluci#oare n-ar r"p(ndi n camer o
lumin de o "u# de ori mai pu#ernic@ -u vei "pune+ B1r ndoial, 'i #e po&i convinge pe
deplin de ace"# lucru cu ocazia marilor ilumina&i de "r$#ori/C 5ine, zic Eu9 dar imagineaz&i
acum o mie de mii de a"emenea lumini undeva, pe v(r.ul unui deal/ Hare #oa#e mpreun n-ar
ilumina ele ca ziua o zon .oar#e mare@ 1r ndoial/ n", de'i ar ilumina ca ziua o zon c(# "e
poa#e de mare ele nu "-ar pu#ea compara nici pe depar#e cu lumina lunii pline, care, de'i ochiul
nu o percepe ca .iind .oar#e pu#ernic, reu'e'#e #o#u'i " lumineze de"#ul de $ine o !um#a#e din
plane#a Gm(n#. Ai ce reprezin# oare lumina lunii .a& de cea a "oarelui@/
)>. 3. Iar acum, imagineaz-&i n#reaga lumin a "oarelui "#rlucind chiar aproape de
noi, pe .irmamen#/ *r .i oare un muri#or n "#are " "upor#e o a"emenea lumin violen# .r "
di"par pe loc, dizolv(ndu-"e a"emenea unei pic#uri de ap czu#e pe me#alul ncin"@ *.l deci
de la ine+ e.ec#ul ace"#ei lumini 'i al cldurii "ale inde"crip#i$ile ar .i a#(# ele pu#ernic, nc(# ar
pu#ea " #opea"c n c(#eva clipe n#regul Gm(n#, $a chiar 'i mai mul#e "u#e ele mii de
a"emenea pm(n#uri/
)1. 5. ?ezi deci di.eren&a uria' din#re lumina ace"#ei lmpi 'i lumina a#(# de
pu#ernic a "oarelui@
)). 8. ;ar mai eJi"#, n "pa&iul imen" al 2rea&iei, di.eri&i "ori cen#rali primordiali,
care "un# de miriade de ori mai mari dec(# "oarele no"#ru de zi cu zi, de'i chiar 'i "oarele no"#ru
e"#e de mii 'i mii de ori mai mare dec(# pm(n#ul ace"#a. Iar lumina ace"#or "ori cen#rali
primordiali e"#e pe m"ura dimen"iunii lor, 'i, n apropierea lor, "ori la .el cu al no"#ru "-ar
dizolva 'i ei rapid, a"emenea unei pic#uri de ap pe me#alul incande"cen#.
3>
)3. :. Iar acum, mul#iplic de c(#e ori vrei #u, chiar 'i p(n la in.ini#, pu#erea ace"#ei
lumini .izice, 'i nu vei pu#ea deloc " g"e'#i o m"ur comun n#re lumina lui ;umnezeu 'i
#oa# acea"# lumin, de o pu#ere aproape in.ini#, a "orilor "pa&io-#emporali, a'a cum nu ai
pu#u# " g"e'#i nici n cazul mi'crii 'i al .or&ei.
)3. <. Ai cum lumina divin nu poa#e .i egala# nicioda# n #imp 'i "pa&iu, rezul# de
aici cu clari#a#e c lumina pur "piri#ual a lui ;umnezeu, precum 'i cldura n veci
incomen"ura$il a iu$irii 4ale, n"cu# din acea"# lumin, nu poa#e .i cuprin" n #imp 'i
"pa&iu, ci eJi"# n a.ara lor.
)5.=. -o#u'i eJi"# o core"ponden& real 'i mereu ac#iv n#re lumina crea#oare a lui
;umnezeu 'i lumina, doar par&ial 'i crea#, a "oarelui, iar lucrul ace"#a l po&i deduce le"ne din
.ap#ul c 'i lumina "oarelui are o pu#ere n"u.le&i#oare pen#ru crea#urile de pe Gm(n# 'i de pe
celelal#e plane#e, iar de acea"#a #e po&i convinge pe deplin n .iecare primvar. ncepi dar "
n&elegi mai $ine cum "e .ace c #o# ceea ce e"#e pur "piri#ual #re$uie n mod nece"ar " "e
"i#ueze n a.ara #impului 'i "pa&iului@0
)8.
Capitolul 31
Des&re natura divin %i natura u#an a Do#nului nostru Iisus $ristos
1. *#unci Ghilopold a "pu"+ ,EJemplul cu lumina m-a edi.ica# cu adevra#, .oar#e mul#.
n" mul#e lucruri rm(n nc nvlui#e n cea&, 'i prin#re ele, n primul r(nd, prezen&a -a
divin, a#(# de de"v(r'i#, din momen#ul de .a&, de"pre care eu eviden# c nu po# "u"&ine dec(#
un "ingur lucru+ dac -u, nain#e de n#ruparea -a ca om, -e-ai a.la# undeva, n#r-un cer
"uperior, "i#ua# n a.ara #impului 'i "pa&iului, n chip de Iehova, mpreun cu ngerii -i cei plini
de puri#a#e, a#unci cerul acela e"#e n momen#ul de .a& lip"i# de prezen&a -a per"onal 'i uman,
din momen# ce -u e'#i prezen# acum, n #imp 'i n "pa&iu, aici, prin#re noi/ 2um po&i eJi"#a
a'adar n #imp 'i n "pa&iu 'i, #o#oda#, ca ;umnezeu, n a.ara #impului 'i "pa&iului@ ;oamne,
ace"# a"pec# e"#e pen#ru min#ea mea nc o mare ne$uloa", din care "ingur nu po# ie'i. -e rog
pe -ine " .aci lumin 'i n acea"# pro$lem/0
). Eu ani "pu"+ ,n#r-adevr, #u e'#i un .ilozo. n maniera lui Gla#on, 4ocra#e 'i *ri"#o-
#el, 'i va #re$ui " vor$e"c un pic n "#ilul lor cu #ine, ca " n&elegi mai u'or.
3. ?ezi #u, n ceea ce prive'#e eJi"#en&a, .iin&a 'i prezen&a ea, din punc#ul de vedere al
Eu-lui eu pur dumnezeie"c, nu eJi"# de .ap# niciun .el de di.eren& n#re Bdin vecii vecilorC,
Bn vii#orC 'i BacumC/ 2ci, de n-ar .i a'a, a#unci, n#r-adevr, n #rupul ace"#a de om al eu,
Eu nu a' avea nicio pu#ere a"upra 2rea&iei ma#eriale9 cci oricare crea#ur, mpreun cu #impul
'i "pa&iul ei, "e a.l n#r-o rela&ie doar "u$iec#iv cu ine, H$iec#ul lor, n#ruc(# ele #oa#e provin
din ine, iar nu Eu din ele.
3. ;e aceea Eu "un# n#o#deauna "ingurul predece"or, deci e#ernul H$iec#, 'i nicic(nd 'i
n niciun .el nu m voi pu#ea a.la n#r-o rela&ie "u$iec#iv .a& de vreuna din#re crea#uri.
5. -o#u'i, pen#ru c #o#ul ia na'#ere din ine, 'i Eu, prin ?oia ea, eJi"# n .iecare lu-
cru, n cali#a#e de principiu vi#al al "u, care l men&ine, l ghideaz 'i l organizeaz, Eu "un#, n
vir#u#ea pu#erii ?oin&ei 'i a n&elepciunii ele, #o#oda# 'i un 4u$iec#, .iind a"#.el al.a 'i omega
"au ncepu#ul 'i ".(r'i#ul, primul 'i ul#imul elemen# din .iecare crea#ur, iar n cali#a#ea acea"#a a
ea, a#(# o$iec#iv, c(# 'i "u$iec#iv, Eu po# eJi"#a aici, prin#re voi, .iind n#ru #o#ul om prin
.or&a ?oin&ei 'i a n&elepciunii ele 'i .iind n acela'i #imp 'i H$iec#ul e#ern, care "ingur creeaz
'i n"u.le&e'#e #o# ceea ce eJi"#.
8. 2a 4u$iec# ac#ualmen#e n#rupa# n#r-un om, "un# Eu n"umi in.erior 'i "u$ordona#
H$iec#ului e#ern din ine, .iind n", #ocmai prin "u$ordonarea ea deplin, de .ap# Ina cu
ace"# H$iec# e#ern. 2ci .r acea"# "u$iec#ivi#a#e
3
"#ric# a per"onali#&ii ele eJ#erioare
ac#uale nu ar .i nicic(nd po"i$il o a"#.el de uni#a#e a#(# de #o#al.
31
:. Ai ace"# lucru e"#e e.ec#ul iu$irii ele incomen"ura$ile .a& de H$iec# 'i #o#oda# al
iu$irii 4ale incomen"ura$ile .a& de ine, 'i a"#.el Eu 'i -a#l "un#em o "ingur iu$ire, o "in-
gur n&elepciune, o "ingur vrere 'i via& 'i o "ingur .or&, .r de care nu ar mai pu#ea eJi"#a
al#ele n n#regul in.ini# e#ern.
<. Ai a.lu prin urmare aici, n #imp 'i "pa&iu, n aceea'i m"ur n care m a.lu 'i n
a.ara #impului 'i "pa&iului.
=. 1ap#ul c Eu eJi"# aici, prin#re voi, n #imp 'i "pa&iu, l con"#a#a&i 'i voi. ;ar .ap#ul c,
n acela'i #imp, Eu eJi"# n ine n"umi, n a.ara #impului 'i "pa&iului, v a!u# " n&elege&i
minunile ele, pe care nu le-a' pu#ea "v(r'i dac 'i carac#erul eu divin "-ar a.la #o# n #imp
'i "pa&iu. 2ci ceea ce "e a.l n #imp 'i "pa&iu rm(ne pen#ru #o#deauna limi#a# 'i nu poa#e .i
de"v(r'i# 'i per.ec#. ;oar ceea ce .iin&eaz n a.ara #impului 'i "pa&iului e"#e n#ru #o#ul
nelimi#a# 'i prin urinare de"v(r'i# 'i per.ec#. Iar ca " #e convingi c a'a "#au lucrurile 'i nu vor
pu#ea "#a nicic(nd al#min#eri, &i voi mai da c(#eva eJemple. 1ii deci a#en#/0
Capitolul 32
'&iritualul *n natura
1. (;omnul)+ ,Ii#e, vezi aici un $o$ de gr(u n #oa# uni#a#ea 'i "impli#a#ea "a/ Eo"#ul
"u e"#e, n mod eviden#, unul du$lu+ n primul r(nd, el le "erve'#e oamenilor drep# hran, iar n
al doilea r(nd, n cali#a#e de "m(n&, "lu!e'#e la propria "a perpe#uare 'i nmul&ire. n cali#a#e de
hran, el #ran"mi#e corpului omene"c 'i, prin in#ermediul ace"#uia, 'i .ormei "u$"#an&iale a
"u.le#ului, di.eri#ele elemen#e care l alc#uie"c, 'i a"#.el #rece el n"u'i n#r-o .orm de eJi"#en&
"uperioar 'i mai li$er. 2e e"#e acea"# eJi"#en& nu ve&i a.la cu precizie dec(# a#unci c(nd ve&i
rena'#e din punc# de vedere "piri#ual 'i, dac acea"#a nu "e va realiza comple# aici - cci nimic
per.ec# nu poa#e eJi"#a "u$ "oare, iar '#iin&a 'i cunoa'#erea "un# aici doar par&iale -, acea"#a "e va
realiza cu a#(# mai deplin n lumea de dincolo, unde, n "piri#, v ve&i a.la voi n'iv n a.ara
in.luen&ei #impului 'i "pa&iului 'i unde viziunea 'i cunoa'#erea voa"#r vor nce#a " mai .ie ceva
dezl(na#.
). ;ar " privim acum mai a#en# la $o$ul ace"#a de gr(u, n cali#a#ea "a de "m(n&, iar
a#unci vom con"#a#a cum "piri#ualul divin e"#e prezen# n el, n aparen& oarecum "u$iec#iv, dar
n reali#a#e .iind #o#u'i o$iec#iv, adic n a.ara #impului 'i "pa&iului.
3. Ii#e, ace"#a e"#e un $o$ de gr(u care, dac e"#e "di# n pm(n#, poa#e da na'#ere de
regul la #rei "pice, .iecare cu vreo #reizeci de $oa$e de gr(u/ ;ac pui acum $o$ul ace"#a de
gr(u n#r-un pm(n# $un, el &i va produce la recol#a urm#oare, cu "iguran&, circa o "u# de
$oa$e de acela'i .el 'i de aceea'i cali#a#e, ca r"pla# pen#ru "#rdania #a. Ai dac iei cele o "u#
de $oa$e nou recol#a#e 'i le pui din nou n#r-un pm(n# .oar#e $un, la recol#a urm#oare vei
o$&ine de!a, dup #oa#e pro$a$ili#&ile, zece mii de $oa$e de acela'i .el. n anul urm#or #u vei
recol#a de o "u# de ori c(#e zece mii de $oa$e, ceea ce reprezin# acum o can#i#a#e con"i-
dera$il de gr(u.
3. Gen#ru a "di #oa#e ace"#e $oa$e n pm(n# n anul urm#or, vei avea de!a nevoie de
un ogor,de"#ul de mare. Iar la recol# vei o$&ine apoi din nou de o "u# de ori mai mul#e $oa$e
dec(# n anul preceden#. ;ar pen#ru a "emna n con#inuare n anul urm#or #oa#, can#i#a#ea
aceea de $oa$e, vei avea nevoie n primul r(nd de un ogor de o "u# de ori mai mare, iar apoi
vei recol#a zece miliarde de a"emenea $oa$e. Iar dac vei con#inua procedeul ace"#a nc zece
ani, vei o$&ine o can#i#a#e a#(# de uria' de $oa$e, nc(# pen#ru "direa ei vei avea nevoie de un
ogor c(# !um#a#e de Gm(n#.
5. Go&i " con#inui mul#iplicarea $oa$elor de gr(u, n acea"# propor&ie, #imp de "u#e, de
mii de ani "au chiar 'i mai mul#, 'i ai " vezi c n mai pu&in de o "u# de ani, chiar 'i o mie de
mii de pm(n#uri nu-&i vor mai a!unge "pre a-&i "ervi drep# ogoare pen#ru $oa$ele #ale de gr(u.
3)
Ai ui#e, o a"#.el de nmul&ire poa#e .i con#inua# p(n la in.ini#ul in.ini#ului/ ;ar ar .i oare cu
pu#in& ace"# lucru dac $o$ul ace"#a gr(u, precum 'i #oa#e celelal#e $oa$e, n-ar con&ine de la
$un ncepu# n ele numrul acela in.ini#, prin in#ermediul a"pec#ului "piri#ual divin, a#emporal
a"pa&ial, eJi"#en# n ele@/ 2u "iguran& c nu/
8. n" ceea ce e"#e con&inu# n $o$ul ace"#a gr(u eJi"# 'i n #oa#e celelal#e "emin&e 'i
plan#e n #oa#e animalele 'i, n mod "pecial, n omul crea# dup a"emnarea lui ;umnezeu,
mo#iv pen#ru care ace"#a e"#e nze"#ra# cu ra&iune 'i cu n&elegere, are lim$a! 'i poa#e mai n#(i
"-D in#uia"c, iar apoi "-D 'i recunoa"c pe ;umnezeu, 2rea#orul "u, nv&(nd "-D iu$ea"c
'i "u$ordon(ndu-'i n#ru #o#ul propria "a voin& ?oin&ei divine pe care a recuno"cu#-o.
:. *"#.el, ceea ce e"#e n om pur "piri#ual 'i a"emenea lui ;umnezeu "e a.l 'i n a.ara
#impului 'i "pa&iului. 2ci dac ar .i n #imp 'i "pa&iu, a#unci omul nu "-ar pu#ea cunoa'#e nici-
c(nd nici pe "ine 'i nu D-ar pu#ea cunoa'#e nici pe ;umnezeu, 'i el ar .i n#r-un a"emenea caz
comple# incapa$il de a primi vreo educa&ie, nu ar avea nici capaci#a#ea de a ra&iona 'i de a
n&elege, n-ar a!unge nicioda# la o c(# de mic in#uire a lui ;umnezeu 'i cu a#(# mai pu&in la
recunoa'#erea Dui 'i la pu#erea de a-D iu$i 'i de a "e "u$ordona ?rerii 4ale. Hmul n-ar mai .i
a#unci mai mul# dec(# o coa! de ou, goli# de orice via&, 'i nicioda# o via& e#ern, eli$era#
de #imp 'i "pa&iu.
<. 2on"ider acum c &i-am eJplica# "u.icien# de limpede - cel pu&in n m"ura n care
min#ea poa#e "-o priceap - acea"# che"#iune care #e ap". ;e-acum !udec #u, dac crezi c ai
n&ele" #o#ul n lumina cea dreap# "au dac mai ai neclari#&i. ;ac mai ai nelmuriri, vor$e'#e.
;ac n" ai n&ele" #o#ul cum #re$uie, a#unci " l"m deopar#e acea"# pro$lem 'i " ne
ocupm de vinul 'i de p(inea noa"#r.0
Capitolul 33
Des&re cer %i iad
1. *#unci Ghilopold a "pu"+ ,;oamne, eu 'i - cu "iguran& - #o&i ceilal&i &i mul&umim din
ad(ncul inimilor noa"#re pen#ru eJplica&iile ace"#ea eJ#raordinare 'i a$"olu# mre&e, care m-au
lmuri# 'i pe mine pe deplin a"upra nv&#urilor vechilor n&elep&i/ ;a, acum am n&ele" pe
deplin che"#iune acea"#a, care nain#e mi pru"e a .i cea mai cra" a$"urdi#a#e. ;ar, de"igur,
ace"#e lucruri le voi n&elege n #oa# pro.unzimea lor a$ia c(nd m voi .i dez$ra# de #o# ceea ce
e"#e ma#erial.
). ;eocamda# n", e"#e "u.icien# c am pu#u# n&elege cum de e"#e po"i$il pen#ru -ine
ca, a.l(ndu--e n #imp 'i "pa&iu, " -e a.li #o#u'i, concomi#en# 'i cu adevra#, 'i n a.ara #impului
'i "pa&iului. In "ingur lucru a' mai vrea "-l a.lu n c(#eva vor$e de la -ine, 'i anume unde "e
a.l 2erul 'i unde "ini"#rul iad, de"pre care de a"emenea am auzi# 'i am ci#i# a#(#ea lucruri. 4e
"pune+ aceia "e vor urca la 2eruri, iar ceilal&i vor cdea n iad. 2e "emni.ic 'i cum are loc
acea"# a"cen"iune, pe de o par#e, 'i acea nenoroci# co$or(re, pe de al# par#e@0
3. Iar Eu am r"pun"+ ,Ii#e, din punc# de vedere pm(n#e"c, aici, pe "caunul pe care "#ai
#u chiar acum, po# eJi"#a mpreun cerul 'i iadul, unul l(ng cellal#. ;ar n lumea "piri#elor, le
de"par#e #o#u'i o prpa"#ie incomen"ura$il/ 5a mai mul#+
3. *ici, unde m a.lu Eu acum cu voi, eJi"# cel mai nal# cer, iar acea"#a n"eamn
B"u"C, 'i #o# aici e"#e 'i cel mai ad(nc 'i mai odio" iad, iar acea"#a n"eamn B!o"C.
5. Fu "pa&iul ma#erial .ace di.eren&a, ci doar cel "piri#ual, care, dup cum ai vzu#, nu
are nimic comun cu cel ma#erial9 cci, n ".era "piri#elor, doar "#area n care "e a.l via&a re"-
pec#iv poa#e de#ermina o di"#an&are adevra# 'i real, iar "pa&iul, n accep&iunea "a pm(n-
#ea"c, nu are nicio "emni.ica&ie. ;ar, "pre a v .ace " n&elege&i 'i mai $ine lucrurile ace"#ea,
v voi da c(#eva eJemple.
33
8. Ii#e, " zicem c, pe una 'i aceea'i $anc, "#au al#uri doi oameni/ Inul e"#e un n-
&elep# cucernic, al crui "piri# lumino" cunoa'#e "ecre#ele .or&elor divine din lumea na#ural.
2ellal# n" e"#e un nelegiui# nri#, care nu .ace dec(# " "e odihnea"c 'i el pe aceea'i $anc,
"ervindu-'i vinul 'i p(inea, a"emenea unui om cin"#i#, "pre a-'i re.ace .or&ele, pen#ru ca apoi "
poa# comi#e cu a#(# mai u'or al#e nelegiuiri. 2(# de aproape "e a.l cei doi oameni unul de
cellal# din punc#ul de vedere al "pa&iului #ere"#ru 'i la ce di"#an& imen" "e a.l ei din punc# de
vedere "piri#ual/
:. 4 "punem n" c n&elep#ul no"#ru ar "#a aici, pe $anca acea"#a 'i, n acela'i #imp, la
mii de zile de mer" di"#an&, pe o al# $anc, ar "#a un al# n&elep#. Eviden# c cei doi n&elep&i "-
ar a.la din punc# de vedere pm(n#e"c .oar#e depar#e unul de cellal#, n" n "piri# ei ar .i c(# "e
poa#e de aproape, cum de al#.el "e 'i pe#rece, n "en"ul propriu, n mpr&ia ea,
<. ;e aici rezul# iar'i .oar#e limpede c, pen#ru orice om $un, cerul e"#e acolo unde "e
a.l el n"u'i, 'i c #o&i cei care "un# $uni 'i cura&i la "u.le# ca el "e vor a.la chiar n aceea'i clip
l(ng el. Gen#ru c nu "e poa#e "pune+ B2erul "e a.l aici ori acolo, undeva dea"upra #u#uror
"#elelor, iar iadul #re$uie " .ie n .undul pm(n#ului/C Ducrurile ace"#ea nu depind de #impul 'i
de "pa&iul ace"#a 'i nu au nicio leg#ur cu .a"#ul eJ#erior 'i cu ceremoniile vane din -emplu, ci
ele "e a.l n in#eriorul omului.
=. Ai, dup cum e"#e omul din punc# de vedere in#erior n acea"# lume, #o# a'a va .i
pen#ru el, n mpr&ia "piri#elor, lumea pe care 'i-o va crea el "ingur 'i n care va #ri apoi, $ine
"au ru.
1>. -o&i cei care, prin credin&a lor pu#ernic 'i ac#iv, #rie"c n "piri#ul adevrului, adic
n lumina cea adevra# a 2uv(n#ului eu, vor avea par#e n lumea mpr&iei ele, n#r-o
m"ur mereu cre"c(nd, de lumin 'i de adevr n vecii vecilor. 2ei care vor rm(ne n" cu
ncp&(nare n minciun 'i deci n "lu!$a rului vor avea par#e, n#r-o m"ur #o# mai mare, de o
lume a"emenea celei din in#eriorul lor. 2ci, a'a cum un om $un devine din ce n ce mai $un,
#o# a'a un om ru va deveni #o# mai ru, ndepr#(ndu-"e n#r-o m"ur #o# mai mare de $ine,
lucru .oar#e u'or de con"#a#a# 'i n lumea acea"#a.
11. Ii#a&i-v la oamenii care, da#ori# ng(m.rii, "un# "#p(ni&i de o #o# mai neo"#oi#
"e#e de pu#ere/ ;up ce, prin pu#erea lor #iranic, reduc la "clavia cea mai grea mii 'i mii de
oameni, ei adun apoi ce#e 'i mai mari de rz$oinici pen#ru a a#aca mpr&iile al#or regi, pen#ru
a-i nvinge 'i pen#ru a le lua pm(n#ul, popoarele 'i $og&iile. Iar dup ce au cuceri# n .elul
ace"#a o !um#a#e din lume, aduc(ndu-i doar ne.ericire, ei ncep " "e cread de!a egali "au chiar
"uperiori lui ;umnezeu, "e la" adula&i 'i i amenin& cu cele mai cumpli#e pedep"e pe cei care
ndrzne"c " "e nchine, aduc(ndu-i "acri.icii, unui al# ;umnezeu n a.ar de ace"# zcar2 In
a"emenea eJemplu gri#or avem n regele $a$ilonian Fe 5ouch Oadne Lcar (7Fu eJi"# al#
;umnezeu n a.ar de mine, regele/7), 'i #o# a'a i avem acum 'i pe marii preo&i, pe .ari"ei 'i pe
levi&i, care 'i ei "e cred unicii dumnezei 'i care urmre"c "-i .ac ie de pe#recanie, iar n#r-
un anumi# momen# li "e va 'i ngdui " ucid #rupul ace"#a al eu - .ire'#e n" c doar pen#ru
#rei zile9 cci dup aceea, Eu voi nvia prin propria ea pu#ere, iar apoi va veni a"upra lor
!udeca#a 'i-'i vor a.la ".(r'i#ul.
1). -oa#e ace"#ea v ara# c omul cel ru va deveni din ce n ce mai ru, la .el cum cel
$un va deveni din ce n ce mai $un, cu "ingura deo"e$ire c pen#ru cel ru va eJi"#a o limi#
care i va "pune+ BG(n aici, 'i niciun pa" mai depar#e/C 2ci #re$uie " eJi"#e n#o#deauna o
pedeap" care "-i #rezea"c pe cei ri, a"#.el ca unii din#re ei " poa# reveni pe calea cea $un.
13. Iar n in.ern e"#e la .el cum v-am ar#a# Eu c "e pe#rec lucrurile n lumea acea"#a,
cu deo"e$irea c acolo - n lumea "piri#elor, n general -, cei $uni, cei umili, cei r$d#ori 'i cei
care "e ncred n ;umnezeu "un# "epara&i pen#ru #o#deauna de cei ri, care "inguri 'i duc n iad
via&a lor plin de rele 'i de n'el#orii .r "ucce"9 cci ei "un# ghida&i numai de minciun 'i de
iluzii de'ar#e, ca n vi"ul unui $og#a' #r(ndav, a.unda# n $e&ia "a.
33
13. 2on"ider c #oa#e ace"#e che"#iuni v "un# de-acum clare, a'a c haide&i " ne pe-
#recem re"#ul nop&ii ace"#eia n $un di"pozi&ie 'i $ucurie/ ;ac cineva mai are vreo pro$lem,
avem #imp "-o lmurim p(n la Ga'#e9 cci p(n a#unci dore"c " rm(n la prie#enul eu
Oi"!onah, *cum ai n&ele", Ghilopold@0
15. Ghilopold a "pu"+ ,;a, acum da/ 2ci -u ne-ai eJplica# cu a#(#a clari#a#e lucruri
din#re cele mai de nen&ele", nc(# nu mai am n privin&a acea"#a nicio n#re$are, 'i cred c #o&i
cei prezen&i aici au n&ele" #o#ul .oar#e $ine. ;ar .ire'#e c doar -u, ;oamne, ne pu#eai eJplica
#o#ul a#(# de limpede9 cci #o&i n&elep&ii "-ar .i mpo#moli# cu "iguran& aici. Iar mul&umirile ni
le po&i ci#i n inimi.0
18. *#unci 'i iudeii-greci au "pu" la r(ndul lor+ ,n#r-adevr, a"emenea lucruri nu le
poa#e eJplica dec(# *cela al crui 4piri# p#runde #o#ul 'i care de .ap# reprezin# #o#ul/ Ai
acea"#a e"#e pen#ru noi cea mai $un 'i mai limpede dovad a mi"iunii -ale pur divine. inu-
nile .cu#e de -ine n"eamn .r ndoiala mul#, n" numai pen#ru oamenii cu mul# eJperien&,
cu #oa#e c 'i pe ei i con"#r(ng. n" 2uv(n#ul n"u.le&e'#e 'i eli$ereaz "u.le#ul, 'i de aceea are
mai mare valoare dec(# o mie de minuni, care nu n"u.le&e"c, ci doar n#emni&eaz "u.le#ul 'i-l
umplu de #eam. ;e aceea, &i mul&umim pen#ru nv&#urile -ale prean&elep#e/0
1:. Iar Eu am "pu"+ ,1oar#e $ine a&i !udeca#/ (ine vom mai de"coperi 'i al#e lucruri.
;ar acum, $e&i 'i ve"eli&i-v p(n la r"ri#ul "oarelui/ Gen#ru c de "omn nu vom mai avea
nevoie niciunul n noap#ea acea"#a.0
Capitolul 34
9 #are ca&tura de &e%te
1. ;up aceea, ucenicii rma'i prin#re noi, iudeii-greci 'i Ghilopold au mai vor$i# mul#
unii cu al&ii. Iar Eu am di"cu#a# cu Oi"!onah o mul&ime de lucruri+ de"pre vechea preo&ime,
de"pre vechile moduri de guvernare pa#riarhale, care au .o"# mul# mai $une dec(# cele de acum,
din #impul prezen&ei ele pm(n#e'#i, 'i ui#e a'a "-a .cu# diminea&, .r ca vreunul din grup
" .i "im&i# lip"a "omnului. Ge "cur#, diminea&a ne-a g"i# pe #o&i $ine di"pu'i 'i am ie'i# pe
malul mrii9 unde ne-am ui#a# o vreme la vrednicii pe"cari ai lui Oi"!onah, care, n ciuda zelului
de care ddeau dovad pe $rcile lor, nu prea reu'eau " prind nimic.
). ;oi pe"cari au veni# la mal 'i i-au "pu" lui Oi"!onah+ ,4#p(ne, a"#zi nu prea avem
noroc cu pe"cui#ul no"#ru/ 4un#em aici nc de la miezul nop&ii n", din cauza v(n#ului de
r"ri#, pe'#ii "e re.ugiaz pe .undul apei, 'i zu dac "e poa#e .ace ceva n condi&iile ace"#ea/0
3. Oi"!onah i-a n#re$a# c(# au reu'i# " prind.
3. 2ei n#re$a&i au r"pun"+ ,2(#eva $u#oia'e mici "-or .i aduna# poa#e. ;ar ce n"eamn
acea"#a pen#ru douzeci de $rci de pe"cui# 'i nc pe a#(#ea lo#ci@/0
5. *#unci Eu le-am "pu" celor doi pe"cari+ ,ai ie'i&i o da# n larg 'i arunca&i-v n-
voadele. 2ci la r"ri#ul "oarelui e vremea cea mai prielnic pen#ru pe"cui#/ 0
8. Ge"carii, care nu cuno'#eau, au r"pun" ,Grie#ene, '#im 'i noi lucrul ace"#a
prea$ine. ;ar pe v(n#ul ace"#a pu#ernic din"pre r"ri#, nu ie"e nimic/ E drep# c niciun .el de
v(n# nu ne e"#e .avora$il n munca noa"#r. n" v(n#ul de r"ri# e"#e cel mai pc#o", n "pecial
pe #imp de iarn.0
:. Eu am "pu"+ ,1ace&i a'a cum v-am "pu" Eu 'i ve&i prinde mul# pe'#e/0
<. *#unci ei au v("li# "pre larg 'i le-au "pu" lucrul ace"#a 'i celorlal&i pe"cari. *ce'#ia au
ridica# din umeri dar auzind c a'a voie'#e Oi"!onah, 'i-au arunca# #o#u'i nc o da# nvoadele
'i au prin" a#(# de mul&i pe'#i din "oiul cel mai $un, nc(# aproape c li "-au rup# nvoadele, 'i au
avu# mul# de .urc p(n i-au depozi#a# pe #o&i n marile $azine de"#ina#e lor. 1ire'#e c pe"carii
au .o"# eJ#rem de ului&i, n#ruc(# nu mai prin"e"er nicic(nd o a"emenea can#i#a#e de pe pe'#e.
;ar mai #(rziu, Oi"!onah le-a eJplica# cine "e a.la n "pa#ele ace"#ui miracol, 'i a#unci au crezu#
cu #o&i numele eu, iar mul&i din#re pe"cari l-au recuno"cu# n ine pe .iul dulgherului Io"i..
35
=. Ai n .elul ace"#a a #recu# o !um#a#e de iarn cu #o# .elul de nv&min#e 'i de lucrri
.olo"i#ore, a cror n'iruire n-ar prezen#a vreo impor#an& deo"e$i# pen#ru nimeni, cci ele au
.o"# .cu#e n primul r(nd pen#ru m$un#&irea vie&ii oamenilor acelui &inu#.
1>. -o# a"#.el, nici "o"irea, c(#eva zile mai #(rziu, a ariei, mam a #rupului eu, n-a
avu# n "ine nimic care " nece"i#e a .i men&iona# aici, n a.ara imen"ei "ale $ucurii de a
revedea 'i a .ap#ului c ucenicii i-au pove"#i# mul#e din .ap#ele 'i din minunile "v(r'i#e de
ine, lucruri pe care ea le-a primi# cu evlavie n "u.le#ul ei, pen#ru ca apoi " medi#eze la ele 'i
" le aplice n via&a "a de zi cu zi. 2ei doi .ra&i ai ei mai mari, re"pec#iv .iii lui Io"i., au
reveni# 'i ei la Oi" ca " con"#ruia"c o ca", iar pen#ru acea"#a Eu n"umi i-am a!u#a# cu ".a#ul 'i
cu .ap#a.
11. Ai a"#.el "-a apropia# Ga'#ele, 'i mul&i au ncepu# " .ac preg#iri pen#ru a pleca de
"r$#ori la Ieru"alim.
1). Oi"!onah -a n#re$a# dac voi merge 'i Eu la Ieru"alim.
13. Iar Eu i-am "pu"+ ,?oi merge n#r-acolo, a'a cum am promi", dar de da#a acea"#a nu
voi ar#a deloc nici la "r$#oare 'i cu a#(# mai pu&in n -emplu, iar apoi voi reveni imedia#
n Kalileea, unde mi voi con#inua mi"iunea.0
13. *#unci iudeii-greci au "pu"+ ,;ar, ;oamne, dac -u -e-ai ar#a din nou n -emplu 'i
ai mai &ine o cuv(n#are ca da#a #recu#, acea"#a i-ar pu#ea impre"iona 'i pe ceilal&i #emplieri, iar
ei ar ncepe " cread n -ine, cum "-a pe#recu# cu noi/ 0
15. Eu am "pu" ,H, nu v .ace&i gri!i, cci Eu voi mai vor$i nc de mul#e ori n -emplu.
;ar din#re .ari"eii, $#r(nii 'i levi&ii care "e a.l n momen#ul de .a& acolo, nici unul nu va .i
impre"iona# 'i nici nu "e va conver#i pen#ru m(n#uirea "a, ci cu #o&ii vor vrea doar " pu- m
m(na pe ine 'i " ucid/ n" pen#ru ace"# lucru n-a veni# nc vremea, a'a c '#iu Eu
prea$ine ce am de #cu#.0
18. ;ecizia acea"#a i-a mul&umi# pe #o&i, 'i nu i-au mai adre"a# al#e n#re$ri pe acea"#
#em.
1:. ;oar un "ingur epi"od dinain#ea plecrii noa"#re la Ieru"alim "e mai cuvine men&i -
ona# aici, 'i ace"#a e"#e n#oarcerea lui Iuda I"cario#eanul.
Capitolul 35
Iuda Iscarioteanul *n casa lui <is;ona1
1. 2u #o&ii 'i imaginau de!a cu plcere c ucenicul ace"#a nu "e va mai n#oarce la noi,
pen#ru c nu "e mai ar#a"e deloc pe nicieri, adic pe la niciunul din#re cuno"cu&i, de la ! u-
m#a#ea iernii ncoace. ;ar ia# c n#r-o zi el a apru#, pe nea'#ep#a#e, chiar n #impul unei me"e
de pr(nz .oar#e ve"ele. Fe-a "alu#a# pe #o&i prie#ene'#e, iar Oi"!onah l-a po.#i# de nda# la ma",
lucru pe care ucenicul l-a accep#a# cu #oa# $ucuria.
). Oi"!onah, un om eJ#rem de prie#eno" 'i de "incer .a& de oricare om, l-a n#re$a# pe
ucenicul no"#ru ce a .cu# n #o# #impul ace"#a pe aca" 'i cum i-a mer" lui 'i .amiliei "ale.
3. Ai a#unci ucenicul a ncepu# " rela#eze cu luJ de amnun#e c(# de mul# $ine i-a .cu#
el .amiliei "ale, prin propria "a pricepere, n #impul ace"#a "cur#, cum a primi# de la unul 'i de la
al#ul din#re marii domni comenzi pen#ru ni'#e va"e deo"e$i#e de $uc#rie 'i de ma" 'i cum a
.o"# r"pl#i# pen#ru ace"# lucru cu $ani .oar#e $uni, a"igur(ndu-'i n #elul ace"#a .amilia din
punc# de vedere ma#erial cel pu&in pen#ru c(&iva ani. Ai a mai pove"#i# #o# .elul de al#e a"#.el de
n#(mplri pu&in credi$ile.
3. *#unci ceilal&i ucenici 'i-au pierdu# r$darea 'i n"u'i Ge#ru al no"#ru, al#min#eri nu
prea vor$re&, i "-a adre"a#, "pun(ndu-i+ ,Ia a"cul#, dac mcar !um#a#e din cele pove"#i#e de
#ine ar .i adevra#e - lucru de care m ndoie"c .oar#e #are -, #u ar #re$ui " .ii de!a aproape la .el
de avu# ca 'i prie#enul ace"#a al no"#ru, Oi"!onah, 'i a#unci eu chiar nu pricep cum de #e-ai
38
ho#r(# " #e n#orci la noi 'i " con#inui cl#oria al#uri de noi/ Hare n-ar .i .o"# mai $ine
pen#ru #ine " .i rma" aca" 'i " .i con#inua# " #e m$og&e'#i prin mie"#ria #a@0
5. Iuda I"cario#eanul a "pu"+ ,-u nu n&elegi/ E drep# c mi place " munce"c cu zel
a#unci c(nd m apuc de o #rea$. ;ar, n po.ida oricrei #rude, nu m po# mpiedica "-mi
amin#e"c #oa#e cele vzu#e 'i auzi#e aici, lucru care m di"#rage de la munca mea 'i m .ace "
m n#orc la voi, pen#ru a auzi 'i a vedea 'i mai mul#e. 2ci chiar a#(# de lip"i# de "u.le# cum m
con"idera&i voi, .ra&ii mei, nu "un# n niciun caz. Iar de a' .i a"#.el, cu "iguran& c nu m-a' a.la
prin#re voi/ ;ar mie mi "-a .cu# .oar#e dor de voi, 'i n "pecial de ;omnul no"#ru, a"#.el c m-
am vzu# nevoi# " plec, a#ra" ca de o .or& invizi$il, 'i ia#-m aici/ ;ac n" prezen&a mea
e"#e nedori# 'i v "#inghere"c n vreun .el, n-ave&i dec(# " mi-o "pune&i, mai ale" ;omnul, iar
eu m voi n#oarce de nda# de unde am veni#, ceea ce nu n"eamn c nu pu#em rm(ne $uni
prie#eni/ 0
8. Iar Ge#ru a "pu"+ ,Fu, acea"#a n-o vom .ace nicioda#, 'i po&i rm(ne prin#re noi ca 'i
p(n acum, a#(#a #imp c(# vei dori. 2eea ce-&i repro'ez eu e"#e doar .ap#ul c #u &i permi&i " ne
min&i n .a& cu a#(#a o$rznicie, n leg#ur cu c('#igurile #ale, .r nicio con"idera&ie pen#ru
omni"cien&a, de!a con.irma#, a ;omnului no"#ru, de'i El #e-a nv&a#, la .el ca 'i pe noi #o&i, c
$uzele noa"#re nu #re$uie " ro"#ea"c nicioda# vreo minciun. Ai, '#iind ace"# lucru .oar#e $ine,
cum de ie" a"emenea minciuni din gura #a, din momen# ce 'i #u, la .el ca 'i noi, ai .o"# ale" de
;omnul drep# apo"#ol al 4u@0
:. Iuda I"cario#eanul a "pu"+ ,;ar cum po&i dovedi c eu am min&i#@0
<. Iar Ge#ru a r"pun"+ ,1oar#e "implu/ 2ci, n primul r(nd, ;omnul, prin gra&ia 4a, mi-
a lumina# "u.le#ul n a'a .el nc(# '#iu eJac# c(nd cineva min#e "au "pune adevrul. Ai, n plu",
#o# gra&ia ;omnului m .ace " '#iu c ni "e va aduce aici c(# de cur(nd o al# dovad, 'i mai
gri#oare, care le va ar#a #u#uror celor care #e-au a"cul#a# ce minciuni gogona#e ne-ai #urna#,
lucru deloc luda$il pen#ru #ine/ E drep# c ludro'enia #a nou nu ne-a .cu# nici $ine, nici
ru. ;ar pune-&i #u "ingur n#re$area dac a'a ceva "e cuvine n#re noi, 'i mai ale" n prezen&a
;omnului, n care #u, dup cum pre#inzi, crezi 'i &i-ai pu" #oa# "peran&a, a"emenea nou/0
=. *ce"#e cuvin#e l-au pu" n mare ncurc#ur pe ucenicul no"#ru, care nu mai '#ia ce "-
i r"pund lui Ge#ru, pen#ru c ace"#a "pu"e"e adevrul.
1>. F-a dura# mul# #imp n", 'i la ca"a lui Oi"!onah au "o"i# ni'#e oameni care cereau de
poman, iar Oi"!onah i-a po.#i# de nda# nun#ru, dup o$iceiul "u. 2(nd au p'i# n odaie, ei
"-au dovedi# a .i pa#ru #ineri, aproape adul&i, m$rca&i n ni'#e zdren&e amr(#e. 2(nd Iuda
I"cario#eanul a da# cu ochii de ei, 'i-a n#or" repede .a&a pen#ru a nu .i recuno"cu# de c#re noii-
"o"i&i. 2ci ace'#ia erau cei pa#ru copii mai mari ai "i, o .a# 'i #rei $ie&i.
11. Oi"!onah i-a n#re$a# cine erau 'i de unde veneau, cum "e numeau ei 'i cine era #a#l
lor.
1). Iar copiii i-au r"pun" .oar#e "incer, d(nd de"pre #a#l lor ve'#i nu din#re cele mai
$une.
13. Ai Oi"!onah le-a "pu" c #ocmai a auzi# c #a#l lor c('#iga"e, prin marea "a price-
pere, o mul&ime de $ani n acea"# iarn.
13. 2opiii n" au dezmin&i# pe da# lucrul ace"#a 'i au "pu"+ ,E drep# c #a#a a lucra#
c(#e ceva pen#ru un #(rg, dar a#unci c(nd a a!un" el acolo, #ocmai "-a produ" o mare ncierare
n#re negu"#orii evrei 'i cei greci, iar lui i-au .o"# "par#e #oa#e oalele 'i $lidele, a"#.el c ne-am
n#or" aca" ca ni'#e $ie&i cer'e#ori, dup care #a#a, .iind .oar#e ndurera#, ne-a pr"i# cu ace"#e
cuvin#e+ B2opii, de-acum nu mai po# .ace nimic pen#ru voi/ ?e&i g"i voi cu "iguran& o "u"&i -
nere pe la ni'#e oameni milo"#ivi/ Iar eu m voi n#oarce la nv&#orul cel minuna#, de"pre care
v-am pove"#i# a#(# de mul#e lucruri. Ai poa#e c l voi ndupleca pe El " v a!u#e mcar pe voi 'i
pe mama voa"#r, dac pen#ru mine nu "e mai poa#e .ace nimic/C *poi a pleca# .oar#e nec!i#,
iar noi am porni# de a"emenea la drum, precum "e vede, pen#ru a cu#a ceva de poman pen#ru
noi, pen#ru mama noa"#r 'i pen#ru .ra&ii no'#ri mai mici, dar p(n acum n-am prea avu# "por. -e
rugm deci pe #ine " #e milo"#ive'#i de noi/0
3:
15. Da care Oi"!onah i-a n#re$a#+ ,2(# a #recu# de .ap# de c(nd v-a pr"i# #a#l vo"#ru@0
18. Iar copiii au r"pun" c #re$uie " .i #recu# de!a vreo op# zile de c(nd nu l-au mai
vzu# pe #a#l lor.
1:. *#unci Oi"!onah i-a du" pe copii n#r-o al# camer 'i a porunci# " li "e dea al#e
haine 'i cele nece"are ca " "e "pele, iar apoi m(ncare 'i $u#ur. Ai, dup ce au .o"# ei a"#.el
omeni&i, cei pa#ru au mr#uri"i# c "un# .oar#e ngri!ora&i pen#ru "u.erin&a #a#lui lor 'i c $ia#a
lor mam e"#e 'i ea .oar#e #ri"#, n#ruc(# acum nimeni nu mai '#ie unde "e a.l el.
1<. ;ar Oi"!onah i-a con"ola#, "pun(ndu-le " nu-'i .ac a"#.el de gri!i, n#ruc(# 'i #a#l
lor "e a.l n ca"a lui pe m(ini $une 'i c l vor pu#ea vedea c(# de cur(nd.
1=. *#unci copiii "-au ar#a# .oar#e $ucuro'i 'i au rma" lini'#i&i n odaia lor.
)>. Oi"!onah n" a ie'i# de la ei, "-a du" la Iuda I"cario#eanul 'i i-a "pu"+ ,Grie#ene,
depar#e de mine g(ndul de a-&i .ace &ie, un ucenic al ;omnului, vreun repro' pen#ru ludro-
'enia #a9 dar n#ruc(# #u m cuno'#i la .el de $ine cum m cuno"c #o&i cei din !ur, m n#re$ de ce
nu ai veni# de nda# la mine 'i nu mi-ai mr#uri"i# "#area !alnic n care #e g"e'#i@ Ii#e, copiii
#i "un# mul# mai cin"#i&i dec(# #ine 'i "un# .oar#e ngri!ora&i de "oar#a #a, iar #u &i n#orci .a&a ca
" nu .ii recuno"cu# de ei, c(nd ei #e cau# pl(ng(nd/ ie mi "e pare cel pu&in ciuda# pur#area
#a/ -u ce ai de "pu" de"pre #oa#e ace"#ea@0
)1. Iar Iuda I"cario#eanul a "pu", o.#(nd din rrunchi+ ,*h, prie#ene, prin #oa#e lud-
ro'eniile mele a#(# de nelalocul lor n-am vru# dec(# "-mi a"cund inima a#(# de rni#/ ;ar ia#
c nu mi-a mer". 2ci pedeap"a "-a .uri'a# pe urmele ru#&ii mele, a"emenea unui 'arpe ve-
nino". *h, la"-m " merg la copiii mei, "-i lini'#e"c 'i "-mi pl(ng amarul al#uri de ei/0
)). *#unci Eu am "pu"+ ,Fu nc/ ai n#(i "#ai 'i mn(nc 'i $ea ceva, iar pe vii#or "
nu mai min&i, cci al#.el vei avea par#e de necazuri 'i mai mari/0
)3. Iar Iuda I"cario#eanul a rma" pe loc 'i "-a apuca# " mn(nce 'i " $ea, 'i din acel
momen#, #o&i au ncepu# " vor$ea"c mul# mai prie#eno" cu el, iar Oi"!onah i-a promi" " ai$
gri! de $ie&ii "rmani, ei neav(nd nicio vin pen#ru nenorocirea care li "e pe#recu"e, ci mai
cur(nd #a#l lor .iind re"pon"a$il pen#ru acea"#a.
)3. Ai a"#.el "-a ncheia# n pace epi"odul ace"#a, iar el nu a .o"# men&iona# aici dec(#
pen#ru a "e ar#a 'i mai $ine ce .el de om era ace"# ucenic.
Capitolul 36
5lecarea de la <is %i sosirea la 1an0iul lui >azr
1. Gu&in dup aceea, aria, mama #rupului eu, i-a "pu" la r(ndul ei lui Iuda I"cario-
#eanul+ ,;ac vei con#inua a"#.el 'i nu-&i vei "chim$a .irea, a#unci ".(r'i#ul #u va .i pen#ru mul&i
un mo#iv de groaz, care va rm(ne n memoria omenirii p(n la ".(r'i#ul lumii. *'adar, pe
vii#or ai gri! " #e dovede'#i demn n ochii ;omnului/ Ficioda# nu am avu# vi"e $une cu #ine,
iar acum vd 'i de ce. ;e aceea, &i "pun nc o da#+ ai gri! " #e dovede'#i demn n ochii
;omnului/0
). -o&i ucenicii 'i-au n"emna# n ad(ncul inimii lor ace"#e cuvin#e.
3. ;up ma", noi am mai vizi#a# ca"a ariei 'i domeniul pe care Oi"!onah i-l drui"e.
-oa#e le-am g"i# n cea mai $un r(nduial. 1u"e"e ridica# acolo 'i o mic 'coal, n care
aria i in"#ruia pe copiii "rmani n mul#e domenii de "#ric# u#ili#a#e, pe#rec(ndu-'i a"#.el
.oar#e e.icien# #impul 'i .iind de aceea .oar#e iu$i# 'i "#ima# de #o&i oamenii din locali#a#e 'i
din mpre!urimi. Ea vindeca de al#.el 'i mul&i $olnavi, a'ez(ndu-'i n numele eu m(inile pe
#rupul lor 'i ro"#ind rugciuni dea"upra ace"#ora. Ai a"#.el ea "-a dovedi# a .i o $ine.acere pen#ru
&inu#ul acela 'i o adevra# comoar pen#ru Oi"!onah.
3. n ziua urm#oare, care era o zi de !oi, cu mai $ine de #rei "p#m(ni nain#e de Ga'#e,
noi ne-am lua# rma" $un de la Oi"!onah, cu promi"iunea de a-l vizi#a din nou c(# de cur(nd. El
a porunci# " "e preg#ea"c imedia# de drum una din#re cele mai $une cor$ii ale "ale, n care
3<
ne-am m$arca# nda# dup micul de!un, pornind la drum pe un v(n# prielnic. Iar Oi"!onah,
Ghilopold 'i aria ne-au n"o&i# n acea"# cl#orie pe area Kalileei, p(n la locul unde
Iordanul ie"e din mare, .c(nd un co# la "#(nga, "pre area oar#, prin#r-o vale lung,
orien#a# "pre r"ri#. ;e aici "e a!ungea direc# la Ieru"alim pe un drum .oar#e $un, din care
$inen&ele" c a"#zi nu a mai rma" nimic, la .el cum nu a mai rma" nimic nici din #oa#e ace"#e
locali#&i de pe malul rii Kalileei, care de al#.el "-a redu" ea n"'i cu mai mul# de o #reime.
5. Da locul de aco"#are era doar o mic vam, unde #re$uia pl#i# o #aJ derizorie, n"
doar n cazul n care aveai la #ine mar. "pre v(nzare. *ici noi am co$or(# la &rm, i-am
$inecuv(n#a# pe cei care ne n"o&i"er 'i ne-am con#inua# repede drumul, .r a .ace vreo pauz
de odihn9 am a!un" de"#ul de #(rziu, n noap#e, la ca"a cuno"cu#ului no"#ru hangiu, pe care l-am
g"i# nc #reaz, n#ruc(# mai avea c(&iva oa"pe&i.
8. 2(nd ne-a recuno"cu#, hangiul "-a $ucura# ne"pu" de #are 'i 'i-a pu" pe da# n mi'-
care #oa# ca"a "pre a ne pu#ea o"p#a9 cci nu mai m(nca"erm nimic de diminea&. Iar pi-
cioarele ne erau o"#eni#e de lungul mer" pe !o" 'i "im&eam mare nevoie de odihn. n #imp ce
oamenii hangiului preg#eau o cin pen#ru noi, el ne-a pove"#i# #o# .elul de lucruri care "e pe-
#recu"er n a$"en&a ea - prin#re al#ele 'i .ap#ul c $unul no"#ru Dazr avu"e"e o di"pu# cu
#emplierii, din cauza lucr#orilor pe care -i procura"em Eu la 5e#leem.
:. (%angiul)+ ,-emplierii au "o"i# .r n#(rziere la el 'i au .cu# #oa#e demer"urile ca "-
i a#rag de par#ea lor pe lucr#orii lui Dazr. Fumai c lucr#orii i-au n#(mpina# pe #emplieri cu
amenin&ri, n cazul n care nu vor .i l"a&i n pace. 2a " "e apere, #emplierii l-au acuza# pe
Dazr c i-ar .i a"mu&i# n #ain pe lucr#ori mpo#riva lor, .c(nd o pl(ngere mpo#riva lui la
guverna#orul roman al provinciei. *ce"#a l-a chema# pe Dazr 'i l-a che"#iona# a"upra "i#ua&iei
de .ap#, iar dup aceea 'i pe .iecare lucr#or n par#e. n" concluzia a .o"# c Dazr 'i #o&i
lucr#orii "i au .o"# achi#a&i de orice vin, n #imp ce #emplierilor li "-a comunica# di"cre# "-i
la"e n pace pe "ervi#orii lui Dazr, care era ce#&ean al Eomei, al#min#eri guverna#orul "e vedea
"ili# "-i pun lui Dazr la di"pozi&ie "olda&i pen#ru paz. ;ecizia acea"#a a avu# e.ec#, iar Dazr
n-a mai .o"# deran!a# de #emplieri de vreo 'a"e "p#m(ni. ndoie"c n" c ace'#ia l-ar privi
acum pe Dazr cu $unvoin&, de'i n aparen& "e poar# .oar#e prie#eno" cu el 'i l-au a"igura# c
pl(ngerea nu .u"e"e depu" de .ap# mpo#riva lui, ci doar mpo#riva lucr#orilor "i. *"#.el c
acum Dazr, cel pu&in n aparen&, #rie'#e n $un n&elegere cu #emplierii.0
<. Eu am "pu"+ ,A#iam c a'a va .i. -o#u'i, #rea$a acea"#a ar .i pu#u# lua o #urnur rea,
dac ar mai .i dura# nc vreo dou "p#m(ni. 2ci a#unci "-ar .i a!un" la "erioa"e ac#e de
violen& n#re lucr#ori 'i #emplieri - pe care n" Eu le-am prevzu#, 'i de aceea am 'i diri!a#
prin ?oia ea lucrurile n .elul n care ele "-au rezolva# acum, ceea ce e"#e $ine. 4igur c
#emplierii au acum o ur a"cun" mpo#riva lui Dazr, dar acea"#a nu n"eamn nimic, cci ei i
ur"c deopo#riv 'i pe #o&i romanii, grecii, e"enienii, "aducheii 'i "amari#enii. Ai #oa# ura
acea"#a a lor "e a"eamn cu aceea a unui ne$un, pe care l apuc o m(nie .uri$und mpo#ri va
unui .luviu, pen#ru c nu a g"i# un pod pe"#e el, ca " poa# #rece pe &rmul dori#. 1luviul
rm(ne .luviu, n po.ida .uriei a#(# de mari a acelui "min#i#. Ai ui#e c eJac# a'a "#au lucrurile 'i
cu .uria 'i ura #emplierilor/ E"#e precum z$a#erea 'i mpo#rivirea unui vierme a.la# n pra.ul
drumului, care vrea " opun rezi"#en& copi#elor unei cmile care #rece. ;e aceea, " l"m
lucrurile ace"#ea, iar #u, prie#ene drag, vezi dac pu#em primi cina c(# mai cur(nd/0
3=
Capitolul 37
=n4ele&4ii din 5ersia
1. %angiul a da# .uga n $uc#rie, unde #oa#e erau de!a preg#i#e. 5uca#ele au .o"# adu"e
de nda# la ma", iar noi am m(nca# 'i am $u# cu voie $un.
). In#re #imp, ceilal&i oa"pe&i, care veni"er din Kalileea, Krecia, 4amaria 'i din di.eri#e
al#e &ri - cci hanul ace"#a era cuno"cu# pen#ru one"#i#a#ea proprie#arului "u 'i pen#ru mrimea
"a - au a.la# c Eu, de"pre care auzi"er de!a a#(# de mul#e lucruri a.lam acolo. Ai a#unci i-au
n#re$a# pe "ervi#ori dac -ar pu#ea vedea 'i ei. In "ervi#or a veni# 'i i-a "pu" lucrul ace"#a
hangiului, care "##ea de vor$ cu noi.
3. Iar hangiul i-a r"pun" "ervi#orului+ ,Eu nu po# "pune nici da 'i nici nu9 cci ;omnul
ace"#a e"#e unicul "#p(n, 'i lucrurile nu "e po# pe#rece dec(# a'a cum voie'#e El/0
3. Eu n" i-am "pu" hangiului+ ,Grin#re cl#orii aceia "e a.l 'i pa#ru magi din Egip#,
n"cu&i n" n Ger"ia, n apropiere de grani&a cu India. -rei din#re ei "un# mari magicieni, de o
v(r"# .oar#e nain#a#, iar al pa#rulea nu e"#e dec(# un nv&cel. Ei au o "ui# mul# mai nume-
roa", din care n" cea mai mare par#e e"#e caza# n al#e locuri. *ici nu 'i-au adu" dec(# "er-
vi#orii per"onali. Ei $ine, pe magicienii ace'#ia pa#ru, care #rie"c de c(&iva ani $uni prin Egip#,
po&i "-i la'i " in#re, 'i vom vedea ce .el de oameni "un#.0
5. *#unci hangiul a in#ra# n "ala n care "e a.lau magii 'i le-a "pu" c Eu am accep#a# ca
ei " vin la ine.
8. agicienii "-au $ucura# .oar#e #are, pen#ru c auzi"er mul#e de"pre ine chiar 'i
dincolo de grani&ele 2anaanului. 4-au ridica# deci nda# 'i au veni# la ine, condu'i de hangiu.
Da in#rare, ace'#i $#r(ni onora$ili au .cu# o plecciune ad(nc 'i ne-au "alu#a# n#r-un mod
ceremonio", dup da#ina lor. 2um ei vor$eau 'i lim$a e$raic, ucenicii au pu#u# "-i urmrea"c
'i ei .oar#e $ine.
:. Iar Eu le-am "pu" nen#(rzia#+ ,Eu "un# 2el pe care dorea&i "-D cunoa'#e&i. ;ar n#(i
lua&i loc al#uri de noi, ca " pu#em vor$i mai pe ndele#e/0
<. agicienii au lua# loc la ma"a noa"#r 'i Eu i-am n#re$a#+ ,Ai acum, "pune&i-i c(#
"e poa#e de "incer, cu ce .el de vr!i 'i minuni v ndele#nici&i@ Iar apoi ve&i a.la 'i de la ine ce
minuni "v(r'e"c Eu/ Ai poa#e c ne vom pu#ea .i de .olo" unii al#ora/0
=. *#unci magicienii au .cu# o plecciune, iar unul din#re ei a "pu"+ ,nv&#orule,
ace"#a e"#e cel mai n v(r"# 'i mai n&elep# din#re noi. Fumele "u e"#e %aha"var
3
(7Gzi#orul
"#elelor7)9 el va vor$i n numele no"#ru/ El numr de #rei ori #reizeci de ani mplini&i. Eu, cel
care &i vor$e"c acum, - nu am dec(# op#zeci de ani, iar cel de l(ng mine, 'ap#ezeci mplini&i, 'i
n "#ele "# "cri" c .iecare din#re noi mai are de #ri# nc #reizeci de ani de aici ncolo. Fumele
meu e"#e eilizechiori
3
(72el care cunoa'#e ar#a "au '#iin&a de a m"ura #impul7), iar numele
celui de l(ng mine e"#e Hu Di -e 4ar
5
(7;e"c(n##or "au "#p(ni#or al voin&elor7). *l pa#rulea
din#re noi e"#e nc #(nr 'i nu are un nume de.ini#oriu, el ne.iind dec(# un nv&cel. Iar acum
" vor$ea"c cel - mai v(r"#nic din#re noi/ 0
1>. 2el mai n v(r"# a lua# cuv(n#ul, "pun(nd+ ,Foi #rei am mai .o"# o da# pe aici,
acum #reizeci de ani, .c(nd cale lung #ocmai din Hrien#ul ndepr#a#. 2ci ni "-a ar#a# o "#ea
deo"e$i#, iar n "#ele era "cri"+ Bn *pu"ul ndepr#a#, un nou rege i "-a n"cu# poporului celui
degenera# al lui ;umnezeu. ama #rupului "u e"#e o .ecioar, nea#in" vreoda# de vreun
$r$a#9 cci copilul din p(n#ecele ei a .o"# concepu# de c#re marea .or& a lui ;umnezeu, iar
numele "u va .i mare pen#ru #oa#e popoarele de pe pm(n#. Ai el va n#emeia o mpr&ie
a"upra creia va domni de-a pururi ca un mpra# a#o#pu#ernic. Ai .erice de #o&i aceia care vor
#ri n mpr&ia 4a9 cci a"upra ace"#ora moar#ea nu va avea pu#ere/C
3;eveni# mai apoi Ka"par9
3elchior9
55al#azar.
5>
11. 2i#ind ace"#ea, ne-am porni# la drum, urm(nd n#ocmai calea #ra"a# de "#ea, 'i am
g"i# n#r-adevr la 5e#leem, n#r-un vechi "#aul de oi, un minuna# copil nou-n"cu#, cruia i- am
o.eri# darurile noa"#re. *m vru# " ne n#oarcem apoi n &ara noa"#r #o# prin Ieru"alim, a'a cum
ne propu"e"em9 dar am .o"# aver#iza&i n vi" de un "piri# de lumin " pornim pe al# drum 'i "
nu-l #rdm pe regele nou-n"cu# monarhului celui hain. Ducru pe care l-am 'i .cu#. ;ar ce "-o
.i pe#recu# apoi cu copilul cel minuna#, nu am pu#u# a.la nicioda#, n ciuda #u#uror cerce#rilor
noa"#re.
1). ;e la ni'#e $#r(ni am a.la# c $#r(nul 'i crudul rege Irod a porunci#, din cauza
regelui nou-n"cu#, un mcel al copiilor din 5e#leem, n urma cruia #o&i $ie&ii de p(n la doi
ani au .o"# #recu&i prin "a$ie9 dar prin&ii copilului-minune au reu'i# " .ug la #imp cu el n
Egip#, "cp(ndu-l a"#.el de cruzimea regelui celui ru. Foi am .cu# cerce#ri #imp de mai mul&i
ani n Egip#, cu#(ndu-l pe acel copil, dar nu am de"coperi# nimic.
13. *$ia de cur(nd am a.la# la em.i", n Egip#, c n Kalileea ar .i apru# un mare
.c#or de minuni, care "v(r'e'#e di.eri#e "emne 'i lucrri nemaiauzi#e 'i care &ine ni'#e cu-
v(n#ri a#(# de n&elep#e, nc(# cei mai mari n&elep&i ai ace"#ui pm(n# nu valoreaz nimic n
.ala lui. Ai c mul&i "un# cei care cred de"pre el c ar .i n"u'i ;umnezeu, cci numai a"#.el "e
po# eJplica .ap#ele "ale.
13. Da ve"#ea acea"#a, am veni# c(# "e poa#e de repede n 2anaan "au, al#.el "pu", n
marea Nar a Evreilor, pen#ru a-l pu#ea n#(lni pe undeva pe acel om a#(# de nemaipomeni#, 'i
acea"#a, din dou mo#ive+ n primul r(nd, pen#ru a ne convinge per"onal de #oa#e lucrurile
auzi#e, iar n al doilea r(nd, pen#ru a a.la dac omul acela nu e"#e cumva #ocmai copilul cel
minuna# n"cu# la 5e#leem.
15. 1ire'#e c ve"#i#ul .c#or de minuni "e pare c nu e"#e nc rege - dar acea"#a nu
.ace nimic. 2ci noi n'ine nu "un#em dec(# ni'#e n&elep&i ci#i#ori n "#ele 'i, .iind cuno"c#ori ai
.or&elor na#urii, #recem n ochii oamenilor celor or$i drep# ni'#e magicieni deo"e$i&i, .ap# pen#ru
care "un#em 'i regi cu pm(n#uri n#in"e 'i numero'i "upu'i, n va"#ele podi'uri de dincolo de
Ger"ia, 'i nu avem a ne #eme de niciun du'man, cci #o&i regii nvecina&i ne "#imeaz 'i au un
re"pec# pro.und .a& de pu#erile noa"#re #ainice, n" pu#erea noa"#r e"#e doar una na#ural, pe
care o poa#e do$(ndi oricare om. *'adar, cu a#(# mai mul# are drep#ul " .ie rege omul acela
ve"#i# din Iudeea, care, prin "impla "a voin&, poa#e di"#ruge mun&i 'i "#(nci, le poa#e reda
mor&ilor via&a 'i poa#e porunci elemen#elor na#urii/
18. nc de cum am a!un" n &inu#ul ace"#a, de azi-diminea&, noi ne-am in#ere"a# de
omul ace"#a 'i ni "-a "pu" c a .o"# de cur(nd pe aici 'i c ar pu#ea reveni n "cur# vreme. Ai
ia# c n acea"# "ear a ncepu# " circule zvonul c ace"# om ve"#i# a "o"i# aici mpreun cu
ucenicii "i.
1:. Ai acum, &i po&i nchipui, nv&#orule, ce n.lcrare ne-a cuprin" pe #o&i, a.l(nd c
#u e'#i acel om de"pre care auzi"em a#(#ea lucruri deo"e$i#e 'i pu#(nd acum " #e n#re$m cu
#oa# "merenia dac nu cumva e'#i chiar #u acel copil-minune, n"cu# la 5e#leem.0
Capitolul 3
Des&re ceea ce %tiau sa .ac cei trei *n4ele&4i
1.Eu am "pu"+ ,1rumoa"e 'i luda$ile #oa#e cele "pu"e de voi. ;ar, vede&i voi, la un
momen# da# "-a r"p(ndi# ve"#ea c cei #rei n&elep&i care au vizi#a# copilul-minune n"cu# la
5e#leem "-ar .i prpdi# cu vreo cinci"prezece ani n urm. ;ac voi "un#e&i aceia, cum "e .ace
c mai #ri&i 'i chiar colinda&i lumea@0
). 2el mai v(r"#nic a r"pun"+ ,Fo$ile prie#en, n &ara noa"#r po&i muri 'i de cinci "au
chiar de 'ap#e ori, 'i " rena'#i din nou. *cea"#a "e da#oreaz aerului, pm(n#ului 'i "piri#elor
"ale, plan#elor celor miraculoa"e 'i pu#erilor #rezi#e n noi de .or&ele #ainice ale na#urii.
51
3. ;ar c(nd am .o"# a#unci la 5e#leem, n noi "e a.lau al#e #rei "piri#e din epoca primi lor
oameni de pe ace"# pm(n# 9 dar ace"#ea nu mai "un# acum n noi 'i nici n leg#ur cu noi, ci
noi "un#em acum "inguri cu noi n'ine.
3. 2(nd ne-au pr"i# acele "piri#e, noi pream din eJ#erior c "un#em mor&i. n" ne- au
ren"u.le&i# "piri#ele noa"#re proprii, 'i a"#.el noi "un#em acum vii prin noi n'ine 'i vom
con#inua " #rim nc. Iar c(nd #rupurile ace"#ea ale noa"#re "e vor .i de#eriora# p(n la urm cu
#o#ul, noi nici a#unci nu vom muri a'a cum mor pe aici oamenii n chip !alnic, ci ne vom pr"i
de $unvoie, pe deplin con'#ien&i, #rupurile noa"#re, con#inu(nd " #rim 'i " ac&ionm ca
"piri#e prin#re "emenii no'#ri. Ii#e, Fo$ile 'i are nv&#or, a"#.el "#au lucrurile la poporul
no"#ru, la care na#ura originar nc nu a .o"# corup#.0
5. Eu am "pu"+ ,;a, Eu '#iu prea$ine c mai eJi"# nc pe ace"# pm(n# c(#eva a"#.el de
popoare, 'i nu am nimic de o$iec#a# mpo#riva ace"#ui lucru. ;e aceea, voi admi#e 'i .ap#ul c
voi a&i .i acei #rei n&elep&i din E"ri#, care l-au vizi#a# la 5e#leem pe copilul-minune din "#aulul
de oi, 'i c acum a&i reveni# "pre a-l reg"i pe regele cel minuna#, care va .i deveni# el, pen#ru a-
i ar#a din nou re"pec#ul vo"#ru, ceea ce e"#e, incon#e"#a$il, .oar#e luda$il din par#ea voa"#r.
8. ;ar v n#re$ nc o da#, ce .el de minuni 'i ce .el de vr!i .ace&i voi n #impul ma-
rilor voa"#re cl#orii 'i ce .olo" ave&i voi de pe urma lor@ Ai de"pre ace"# lucru #re$uie "-mi
pove"#i&i, pen#ru ca mcar ucenicii ei " "e aleag cu ceva de pe urma voa"#r. Iar apoi v voi
vor$i 'i Eu mai amnun&i# de"pre ine n"umi.0
:. 2el mai v(r"#nic a "pu"+ ,H, are nv&#or, dac #u "v(r'e'#i cu adevra# #oa#e cele
care "e "pun de"pre #ine, a#unci cu "iguran& c ucenicii #i nu vor avea mul#e de nv&a# de la
noi. ;ar dac a"#.el voie'#i, &i po# "pune e"en&ialul. Grimul 'i cam principalul lucru pe care l
.acem e"#e " le ci#im oamenilor n "#ele di.eri#e lucruri u#ile pen#ru ei, care n mare par#e "e 'i
pe#rec aidoma. 4igur c, "incer "pu", e"#e vor$a aici mai cur(nd de mie"#ria po#rivirii vor$elor
dec(# de pozi&ia "#elelor, care, cu eJcep&ia c(#orva plane#e, rm(ne oricum mereu aceea'i.
<. ;oar a#unci, la na'#erea copilului-minune din neamul evreie"c, pe c(nd noi nc mai
aveam n noi, n#r-o m"ur mai mic "au mai mare, "piri#ele re"pec#ive, am vzu# "pre *pu"
con.igura&ii a$"olu# deo"e$i#e ale "#elelor 'i #o#oda# o "#ea de o mrime neo$i'nui#, care avea
'i o coad lung, ndrep#(ndu-"e "pre *pu"9 'i, o$"erv(nd noi c ea "e depla"a "pre *pu" mul#
mai repede dec(# celelal#e "#ele, ne-am g(ndi# c #re$uie " "e .i pe#recu# un lucru deo"e$i# la
4oare-*pune. Ai de nda# am ci#i# n "#ele ca n#r-o car#e+ BEvreilor li "-a n"cu# un nou rege,
care va n#emeia o mpr&ie ce nu va avea ".(r'i# n vecii vecilor, iar el va "#p(ni a"upra
#u#uror popoarelor ace"#ui pm(n#/C
=. Ei $ine, cele "cri"e erau pe deplin adevra#e, 'i de aceea noi am porni# la drum 'i am
urma# n#ocmai acea "#ea, care a pru# c "e opre'#e a#unci c(nd am a!un" n#r-un anumi# loc, iar
aici am g"i# n#r-adevr o na'#ere n"o&i# de #o# .elul de minuni, a"#.el nc(# nu ne-am ndoi#
nicio clip c am a!un" eJac# unde #re$uia. Grin urmare, ci#irea noa"#r n "#ele re.lec#a"e
deplinul adevr. 2(# prive'#e n" ci#irile noa"#re ul#erioare, noi nu mai pu#em "pune n ce
m"ur au re.lec#a# ele adevrul. *"#.el "#au lucrurile cu a"#rologia noa"#r.
1>. n ceea ce prive'#e magia noa"#r, ea "e mpar#e n #rei pr&i. Grima par#e, cea prin-
cipal, are la $az cunoa'#erea #emeinic a .or&elor "ecre#e ale na#urii, acumula# prin mul#e
eJperien&e, ceea ce ne-a permi" " .acem mii 'i mii de lucruri, care .ire'#e c "#(rne"c uluirea
#o#al a oamenilor or$i 'i ne'#iu#ori, a#rg(ndu-ne un mare re"pec# 'i #o#oda# un .oar#e $un
c('#ig.
11. ;e&inem n momen#ul de .a& "ecre#ul producerii unui anumi# .el de granule eJ#rem
de in.lama$ile, care, la aprinderea lor rapid n#r-un "pa&iu nchi", dezvol# o a"emenea .or&
nc(# 'i cea mai dur "#(nc "e va "pul$era n mii de .r(me cu o $u$ui#ur pu#ernic, dac vei .i
.cu# n preala$il o gaur n ea 'i vei .i in#rodu" acolo c(&iva p.unzi din granulele re"pec#ive,
crora " le dai apoi .oc prin#r-un .i#il invizi$il. n aparen&, pen#ru ochii poporului, ne .acem c
i poruncim "#(ncii " "e "pul$ere, n reali#a#e n", provocm lucrul ace"#a cu a!u#orul
eJplozi$ilului no"#ru, pe care reu'im "-l pla"m cu c(#eva zile nain#e n#r-un loc po#rivi#.
5)
1). Ai #o# a"#.el, mai cunoa'#em o mul&ime de al#e lucruri, care, a#unci c(nd "un# pu"e n
aplicare, nu po# dec(# " uluia"c poporul cel ne'#iu#or. ;in#re ace"#ea .ac par#e 'i demon-
"#ra&iile noa"#re piro#ehnice, unde ne pricepem " imi#m per.ec# chiar 'i .ulgerul 'i e.ec#ele
"ale. *'adar, acea"#a e"#e prima par#e a magiei noa"#re.
13. Gar#ea a doua e"#e una pur mecanic, n cadrul creia producem, cu a!u#orul unor
ma'inrii nc necuno"cu#e omului de r(nd, anumi#e e.ec#e, care de a"emenea "un# de na#ur "
uimea"c de-a $inelea orice pro.an, cci el nu le cunoa'#e cauza, 'i nimeni n a.ar de noi nu ar
pu#ea " i-o eJplice.
13. Gar#ea a #reia a magiei noa"#re e"#e cea mai nen"emna#, cci aici e.ec#ele "e produc
doar prin anumi#e n&elegeri #ainice din#re noi. ;ar #ocmai ace"#ea produc cea mai mare
nc(n#are n r(ndul poporului or$, de'i n "pa#ele lor nu "e a.l nimic al#ceva dec(# ni'#e a$ili#&i
ndelung eJer"a#e. *ce"#ea "un# a'adar cele #rei .eluri de magie pe care le prac#icm.
15. ;ar "un#em 'i medici 'i cunoa'#em remedii "ecre#e prin care pu#em " vindecm, cu
con'#iin&a cea mai cura# din lume, di.eri#e $oli, " di"#rugem in"ec#ele dun#oare de #oa#e
#ipurile 'i " punem pe .ug "au " m$l(nzim #o# .elul de animale "l$a#ice din#re cele mai
.eroce - iar cu ace"#e cali#&i ale noa"#re le-am .o"# ade"eori de a!u#or oamenilor. Ia#, deci,
are nv&#or, c &i-am dezvlui# pe "cur# n#reaga noa"#r ar#. Iar acum, #e rugm 'i pe #ine "
ne vor$e'#i mai n amnun# de"pre #ine.0
Capitolul 3!
8n sco& nobil nu ;usti.ica #i;loacele #urdare
1. Eu am "pu"+ ,*r#a voa"#r, n m"ura n care ea "e "erve'#e de .or&ele na#urii, de
mecanic "au de leacuri, e"#e de"#ul de u#il n "ine, iar cu #impul "e po# dezvol#a din ea di.eri #e
avan#a!e pen#ru oameni. ;ar #o# ceea ce reprezin# doar ni'#e n'el#orii, prac#ica#e ca " aduc
veni#uri din par#ea oamenilor, care n .a&a lui ;umnezeu au cu #o&ii aceea'i valoare, e"#e un
lucru dun#or 'i nu-I e"#e plcu# lui ;umnezeu, unicul 4#p(n al n#regii lumi 'i al #u#uror
crea#urilor - lucru pe care Eu, cu un anumi# prile!, l-am declara# 'i l-am demon"#ra# 'i
e"enienilor, care 'i ei aveau prac#ici a"emn#oare. 2ci, oric(# de $un ar .i "copul n "ine, dac
el poa#e .i a#in" doar prin#r-un mi!loc amgi#or 'i, prin urmare, murdar, ace"#a din urm nu e"#e
!u"#i.ica# de "copul cel $un urmri# 'i nu devine $un.
). ;e pild, " "punem c avem un om .oar#e $olnav, iar cei mai $uni medici nu g"e"c
nicio "olu&ie "pre a-l eli$era de "u.erin&ele "ale. *#unci, unuia i vine o idee 'i le-o "pune 'i
celorlal&i medici+ Bn#ruc(# omul ace"#a nu mai poa#e .i a!u#a#, "-i dm o o#rav mor#al .oar#e
rapid, 'i pe da# va "cpa de "u.erin&ele "ale/C Li" 'i .cu#, iar cel "u.erind "e prpde'#e pe
loc. ;a, doc#orii ace'#ia l-au "cpa# n#r-adevr pe $olnav de #oa#e durerile "ale. n" ei l-au
uci", .r " "e g(ndea"c de ce o .i #rimi" ;umnezeu a"upra lui o a"emenea "u.erin& 'i ce "e
va pe#rece apoi, pe lumea cealal#, cu "u.le#ul "u. *'adar, mi!loacele au .o"# rele, 'i de aici nu
poa#e rezul#a n niciun caz o .inali#a#e $un.
3. ?ede&i voi, la .el "#au lucrurile 'i cu #oa#e ace"#e .al"e minuni/ 2hiar dac ele "un#
n"o&i#e de nv&min#e $une 'i morale 'i le "un# prezen#a#e oamenilor drep# o ac&iune divin, ele
#o#u'i nu de#ermin n reali#a#e nimic $un. 2ci ele dezvol# n min#ea oamenilor creduli#a#ea,
din care apoi "e na"c u'or #o# .elul de "uper"#i&ii dun#oare 'i, la ".(r'i#, chiar o ur .ana#ic
.a& de orice per"oan de al# credin&. Iar dac n .inal oamenii recuno"c n'el#oria, cu
a!u#orul unor min&i lumina#e, 'i-'i dau "eama c pre"upu"a minune dumnezeia"c n care ei
crezu"er nu a .o"# dec(# un $anal .enomen na#ural, ei vor renun&a de nda# 'i la nv&min#ele
cele $une care au n"o&i#-o, 'i p(n la urm nu vor mai crede n nimic, devenind ca ni'#e
adevra&i #igri 'i hiene .a& de .c#orii de minuni care i nv&a"er.
53
3. ;in #oa#e ace"#ea n", "e de"prinde u'or concluzia c prin#r-un mi!loc necore"pun-
z#or nu poa#e .i a#in" nicic(nd un "cop no$il. 2ci dac .unda&ia e"#e .ragil, cum "-ar pu#ea
"pri!ini pe ea o con"#ruc&ie "olid@/
5. Ge un #eren ml'#ino" 'i in"#a$il nu po&i ridica o ce#a#e "olid, 'i #o# a'a, nu vei pu#ea
.onda nicioda# o nv&#ur adevra# - capa$il "-i ndrep#e cu adevra# pe oameni 'i " le
o.ere via&a - pe ni'#e iluzii mincinoa"e.
8. 2hiar 'i rega#ele cele mai pu#ernice ale lumii ace"#eia, n .a&a crora au #remura#
odinioar !um#a#e din locui#orii glo$ului pm(n#e"c, "-au "pul$era# p(n la urm precum
pleava, pen#ru c n"u'i .undamen#ul pe care au .o"# ele edi.ica#e nu era dec(# o .an#a"m lip"i#
de con&inu# 'i plin de ng(m.are.
:. ;e aceea -am co$or(# Eu de "u" n lumea acea"#a, pen#ru a le "pune 'i a le drui
oamenilor adevrul de"pre #oa#e lucrurile. Iar cel ce va rm(ne 'i va #ri n ".era ace"#ui adevr,
acela va .i pe deplin li$er 'i va pur#a n "ine ?ia&a cea ?e'nic, la care nu "e poa#e a!unge prin
niciun .el de "imulacru, ci doar prin cel mai cura# 'i mai pur adevr.
<. Ai #ocmai n acea"#a con"# mpr&ia pe care Eu o n#emeiez acum. E"#e o mpr&ie a
iu$irii, a luminii 'i, a"#.el, a celui mai pur 'i mai "u$"#an&ial adevr. Eegele ei nu "e va a'eza
nicic(nd pe un #ron pm(n#e"c, nicic(nd nu va &ine n m(n un "cep#ru auri# 'i nici nu va pur#a
vreoda# o al# arm dec(# purul 'i "implul adevr. ;ar arma acea"#a i va con.eri #o#u'i, pen#ru
#o#deauna, cea mai "#rluci# vic#orie a"upra #u#uror popoarelor pm(n#ului 'i crea#urilor "ale, 'i
.erice de cel care "e va l"a nvin" de arma acea"#a pur 'i cerea"c/
=. Iar acum, v "pun vou c Eu "un# chiar *cela pe care l cu#a&i 'i cruia I-a&i adu"
"lav nc de la na'#erea 4a.
1>. ;ar v mai "pun c Kloria ea nu &ine de aprecierea oamenilor, ci numai de apre-
cierea 2elui care e"#e una cu ine, iar *cela "e nume'#e+ Iu$ire, Dumin, *devr 'i ?ia&. El
e"#e originea #u#uror lucrurilor, EJi"#en&a e#ern 'i ?ia&a n"'i, 'i #oa#e care "un# eJi"# doar
prin El. *cum a&i n&ele"@0
Capitolul 4"
In.luenta s&iritelor lu#inii
1>. 1. G#run" n#ru #o#ul de adevrul cuvin#elor ele, cel mai n v(r"# a "pu"+
,are nv&#or/ ;in cuvin#ele #ale luminoa"e, am n&ele" limpede ca lumina zilei c #u #re$uie
" .ii mul# mai mul# dec(# un om. 2ci nicioda# nu am auzi# din gura vreunui om adevruri a#(#
de p#runz#oare 'i, n#r-adevr, vor$e ca ace"#ea au e.ec#e mai pu#ernice dec(# mii de .ap#e mi-
raculoa"e, care e drep# c pen#ru un #imp i .armec pe oameni, dar nu .ac dec(# " le mpie-
#rea"c 'i " le n#unece 'i mai mul# inimile/ ;e aceea nici nu-&i vom cere " "v(r'e'#i niciun
.el de minuni. 2ci vor$ele #ale ne "un# de a!un" 'i '#im de acum ce avem de .cu# n vii#or. Iar
poporul no"#ru de aca" nu va mai $(!$(i prin $ezn/0
11. ). Eu am "pu"+ ,?e&i .ace .oar#e $ine. ;ar $inele 'i adevrul #re$uie " vin la
#impul lor. ;e aceea, n #o# ceea ce ve&i n#reprinde, va #re$ui " apela&i 'i la n&elepciunea
voa"#r. 2ci un popor care a #ri# a#(#a vreme n $ezn nu va pu#ea "upor#a $ru"c o lumin prea
"#rluci#oare, .r ca "u.le#ul lui " ai$ de "u.eri#9 el va .i ca un ne$un, va .ugi de lumin 'i va
cu#a um$ra 'i noap#ea. ;e aceea, la ncepu# lumina #re$uie da# cu mare chi$zuin&, pen#ru ca
oamenii " "e o$i'nuia"c nce#-nce# cu ea. 2u #impul n", vor a!unge " "upor#e 'i cea mai
pu#ernic lumin n .a&a ochilor lor. ?oi, care "un#e&i ni'#e adevra&i n&elep&i din ndepr#a#ul
Hrien#, #re$uie " re"pec#a&i n#ocmai 'i acea"# nv&#ur, dac vre&i " .i&i o $inecuv(n#are
pen#ru poporul vo"#ru.0
1).
13.
53
13. 3. 2el mai v(r"#nic a "pu"+ ,Ai ace"# lucru l vom re"pec#a cu "#ric#e&e, noi 'i
ucenicii no'#ri. 2ci vedem c ai drep#a#e n #oa#e 'i c "pui n#o#deauna adevrul. ;ar acum am
vrea " mai a.lm de la #ine cum au "#a# de .ap# lucrurile cu "piri#ele care ne-au cluzi# pe noi
la vremea na'#erii #ale prea.erici#e. 2ci neam da# "eama prea $ine c ele nu au .o"# noi n'ine,
iar noi nu am .o"# ele. ;ar a#unci c(nd ele ne "#p(neau, noi nu pu#eam .ace dec(# ceea ce voiau
ele, 'i nu voia noa"#r, 'i #o#u'i am avu# impre"ia c ele au .o"# de .ap# ca un .el de eu al no"#ru
mai $un. 2ci n acea vreme noi eram .oar#e n&elep&i, 'i a"#.el am pu#u# cunoa'#e .or&ele #ainice
ale na#urii 'i modul n care po# .i ele .olo"i#e. Iar n momen#ul n care ne-au pr"i#, parc ne-
am #rezi# din nou .oar#e pro'#i 'i nu pu#eam pricepe cum de"coperi"erm noi de .ap# acele mari
"ecre#e ale na#urii. 2ci #oa#e lucrurile $une pe care le '#im acum le-am nv&a# de la acele
"piri#e, care ni "-au n.&i'a# uneori 'i n anumi#e vi"e lucide. Ei $ine, cum eJplici #u, n
n&elepciunea #a, ace"# lucru@0
15. 3. Eu am "pu"+ ,2azul vo"#ru nu e"#e unul "ingular. 2ci #o&i oamenii mai $uni
din .ire "un# in"#rui&i de "piri#e $ene.ice, n#r-un mod mai mul# "au mai pu&in percep#i$il, n #o#
.elul de '#iin&e "piri#uale "au na#urale, ceea ce "-a pe#recu# 'i cu voi, n#r-o manier mai
percep#i$il.
18. 5. Ai cu c(# oamenii #rie"c pe lume n#r-un mod mai na#ural, mai "implu 'i mai
in#rover#i#, cu a#(# mai vie e"#e leg#ura lor cu "piri#ele cele $une din lumea de dincolo. Ai
acea"#a a .o"# "i#ua&ia 'i n cazul vo"#ru.
1:. 8. n" a#unci c(nd, da#ori# numeroa"elor voa"#re cl#orii, a&i a!un" " .i&i mai
mondeni, "piri#ele care v in"#rui"er 'i v ghida"er v-au pr"i#, l"(ndu-v cu propria voa"#r
'#iin&, n&elegere 'i voin&. Ai #o#u'i, ele au #rezi# n voi dorin&a de a cu#a pe ine, 'i de
aceea a #re$ui# ca voi " g"i&i, iar prin acea"#a, cele #rei "piri#e au .cu# cel mai mare $ine
pen#ru voi, pen#ru copiii vo'#ri 'i pen#ru popoarele voa"#re.
1<. :. n" "piri#ele acelea au .o"# c(ndva 'i ele oameni pe ace"# pm(n#, 'i nc
oameni care au !uca# un rol din#re cele mai de "eam pen#ru #o&i cei care #rie"c acum pe
pm(n#. ;ar n lumea de dincolo di"par orice .el de di.eren&ieri de #ip pm(n#e"c, cum ar .i
ideea de BprimC, BmareC "au BmicC, 'i acolo ul#imul om de pe ace"# pm(n# nu va .i cu nimic
mai pre!o" dec(# cel din .run#e, cu condi&ia ca el " .i recuno"cu# ?oia lui ;umnezeu 'i " .i #ri#
n con.ormi#a#e cu Hrdinea 'i cu precep#ele 4ale.
1=. <. Iar ?oia lui ;umnezeu pen#ru #o&i oamenii "un pe "cur# cam a'a+ cunoa'#e-D
pe ;umnezeu 'i iu$e'#e-D mai pre"u" de orice, iar pe aproapele #u, adic pe "emenul #u, ca pe
#ine n"u&i. 1ii cin"#i# 'i drep# .a& de oricine 'i .-i aproapelui #u ceea ce dore'#i n#r-un mod
cump#a# " &i "e .ac &ie, 'i a#unci va domni pacea 'i armonia n#re voi, iar gra&ia lui ;umnezeu
va "#rluci dea"upra cape#elor voa"#re ca o adevra# lumin a vie&ii/
)>. =. ul&umi&i-v cu acea"#a, iar de aici va izvor pen#ru voi #o# re"#ul de
n&elepciune. ;ar acum merge&i " v odihni&i, cci, ia#, "-a .cu# aproape miezul nop&ii.0
1>. *#unci n&elep&ii i-au mul&umi# 'i i-au ceru# permi"iunea " rm(n 'i n ziua
urm#oare n prea!ma ea, lucru pe care Eu l-am accep#a# cu plcere. ;up care ne-am du" cu
#o&ii la odihn.
)1. 11. 2(nd ne-am "cula# cu #o&ii de diminea&, micul de!un pen#ru noi era ga#a, iar
n&elep&ii no'#ri a'#ep#au de!a 'i ei cu ardoare " revad 'i " aud. 2ci cuvin#ele ele
le p#run"e"er ad(nc n "u.le#,
)). 1). n #imp ce Eu "##eam la ma" cu ucenicii ei 'i m(ncam 'i $eam, vor$ind cu
hangiul de"pre una "au al#a, n&elep&ii a'#ep#au de!a la u'. *uzind n" c vor$eam doar
de"pre lucruri lume'#i, mai mul# "au mai pu&in $anale, 'i-au 'op#i# unul al#uia+ ,Ia #e ui#, a"#zi
nu mai vor$e'#e cu a#(#a n&elepciune ca noap#ea #recu#/ ;e"igur cunoa'#erea "a e"#e .oar#e
compleJ/ ;ar din cele ce "pune el acum nu rezul# prea mul# n&elepciune divin/0
55
)3. 13. Ge c(nd 'i ddeau ei a'a cu prerea, un om .oar#e grav $olnav a .o"# adu" n
ve"#i$ulul ca"ei. Era un vecin al hangiului, care a.la"e de la oamenii ace"#uia c Eu a' .i "o"i# la
han 'i c a.lam acolo. Iar c(nd -a zri# prin u'a n#rede"chi", a "#riga# de nda#+ ,H,-
Ii"u"e din Fazare#, (n#ui#orule, ndur--e de mine 'i vindec m 'i pe mine a'a cum ai vin-
deca# pe a#(# de mul&i al&ii/0
)3. 13. *#unci Eu am ie'i# a.ar 'i am "pu"+ ,;e c(nd #e chinuie gu#a omule@0
)5. 15. Iar el a r"pun"+ ,;oamne, "un# de-acum 'ap#e ani/ Ai am ndura# cu r$dare
durerile, c(# #imp nu a!un"e"er a#(# de cumpli#e. *cum n" au deveni# in"upor#a$ile, a'a c m-
am l"a# adu" la -ine.0
)8. 18. Eu le-am "pu" n&elep&ilor+ ,Ei $ine, voi "un#e&i medici/ Fu vre&i "-l a!u#a&i pe
$olnavul ace"#a prin '#iin&a voa"#r@0
):. 1:. 2el mai v(r"#nic, a r"pun"+ ,nv&#orule, la noi "e con"ider c $olnavii de
genul ace"#a "un# incura$ili 'i deci niciun leac nu mai poa#e "-i a!u#e/ ;ac pe un a"#.el de
ar#ri#ic nu-l vindec "oarele, a#unci nimic pe lume mi-l mal poa#e a!u#a/0
)<. 1<. Eu am "pu"+ ,*#unci, " vd 'i Eu dac mai poa#e .i vindeca#/0
)=. 1=. ;up care, i-am "pu" $olnavului+ ,1ii deci vindeca# 'i um$l/ ;ar " nu mai
pc- #uie'#i pe vii#or, ca " nu #e lovea"c apoi necazuri 'i mai mari/0
3>. )>. Iar $olnavul 'i-a ndrep#a# din#r-o da# #rupul, .iind comple# vindeca#, a mul&umi#
'i a pleca# plin de $ucurie.
31. )1. *#unci n&elep&ii "-au "peria# de-a $inelea 'i au vru# " i "e nchine. Eu n" le-
am in#erzi" a'a ceva, dup care am pleca# de nda# cu ucenicii ei "pre 5e#ania, la Dazr, iar
n&elep&ii au pleca# 'i ei n aceea'i zi "pre &ara lor ndepr#a#.
#a $area %alileei
Evanghelia dup Ioan
Capitolul 6
Capitolul 41
Do#nul nostru Iisus $ristos 1rne%te &este cinci #ii de oa#eni
(Evanghelia dup Ioan 8/1-15)
1. 1ap#ul c Dazr "-a $ucura# ne"pu" de mul# de "o"irea ea nici nu mai #re$uie men-
&iona#. ;ar de a$ia m a.lam de #rei zile acolo, c, prin in#ermediul lucr#orilor, a 'i a.la# n-
#regul &inu# - care era .oar#e n#in" - de prezen&a ea 'i, pe zi ce #recea, "e adunau din ce n ce
mai mul&i oameni 'i aduceau cu ei #o# .elul de $olnavi, care #o&i au .o"# vindeca&i. -oa#e ace"#ea
au "#(rni# n" mul# v(lv n Ieru"alim 'i au a!un" 'i la urechile .ari"eilor, a"#.el nc(# ei "au
aduna# la ".a#, con"ul#(ndu-"e cum " prind 'i " "cape de ine.
). Eu n" '#iam #oa#e ace"#ea 'i n cea de-a zecea zi de 'edere a ea n 5e#ania, le-am
"pu" lui Dazr 'i ucenicilor+ ,?om pleca de aici 'i ne vom duce din nou n Kalileea. 2ci .ari"eii
unel#e"c din nou mpo#riva ea, iar Eu nu vreau " mai "#(rne"c prea mul# v(lv, pen#ru ca
locuin&a #a " ai$ 'i ea lini'#e n prea!ma "r$#orilor. *'a c voi pleca de aici chiar a"#zi,0
3. *#unci Dazr a "pu", .oar#e nec!i#+ ,;oamne, dar -u e'#i a#o#pu#ernic 'i po&i "#(rpi
np(rcile acelea rele cu un "ingur g(nd, ceea ce pen#ru #o&i evreii $uni ar .i o adevra# $ine-
.acere.0
3. Eu am r"pun"+ ,*' pu#ea-o .ace, .r ndoial, dar nu acea"#a e"#e ?oia -a#lui, ci ei
#re$uie " .ie l"a&i "-'i .ac mendrele p(n c(nd "e va .i umplu# paharul. *$ia a#unci va veni
a"upra lor area Mudeca#, 2ci, prin "e#ea lor nelimi#a# de pa#ere, ei "inguri 'i vor n.ige
"a$ia n piep#. n n.umurarea lor, ei "e vor ridica mpo#riva romanilor, iar ace'#ia pur 'i "implu
58
i vor nimici. 2ci. Eu &i zic &ie+ nu va mai rm(ne pia#r pe"#e pia#r din Ieru"alim, iar cei ce
vor veni dup aceea nu vor mai g"i nici locul n care el a eJi"#a#, 'i chiar de vor mai iden#i.ica
vreun lucru din ceea ce a .o"#, #o# nu vor g"i "u.icien#e punc#e de reper pen#ru a pu#ea "#a$ili
locul cu precizie. *cea"#a va .i o .ap# a lumii da#ora# lumii. ;ar vremea pen#ru acea"#a nu a
"o"i# nc, iar Eu nu am veni# ca " di"#rug ceea ce eJi"#, ci doar ca " re.ac ceea ce a .o"#
"#rica# 'i " reg"e"c ceea ce "-a pierdu#. *"#.el c e"#e mai $ine " plec pen#ru o vreme de aici,
pen#ru ca 'i Eu, 'i #u " avem par#e de lini'#e. 2ci ei vor cu#a c(# de cur(nd aici 'i nu
vor g"i - 'i va .i $ine a'a.0
5. ;up care, am m(nca# de diminea& 'i am porni# la drum. Iar Dazr ne-a condu" p(n
aproape de area Kalileei, 'i o mul&ime mare de oameni ne-a urma#. n#ruc(# am a!un" la
&rmul mrii "eara #(rziu, -am opri# acolo 'i i-am pe#recu# noap#ea n#r-un han. * doua zi
Dazr 'i-a lua# rma" $un de la noi 'i "-a n#or" cu oamenii "i aca".
8. Iar Eu cu ucenicii ei, al cror numr a!un"e"e de-acum la pe"#e 'ap#ezeci, ne-am
urca# pe o cora$ie 'i am #recu# marea, a!ung(nd pe cellal# &rm, nu depar#e de ora'ul -i$e-
riada. (Ioan 6/1) ;ar vz(nd ceilal&i oameni c plec, au nchiria# pe da# mai mul#e $rci 'i "au
&inu# necon#eni# dup noi, pen#ru c vzu"er minunile pe care Eu le .cu"em cu numero'i
$olnavi. (Ioan 6/2) Foi am #ra" la mal, urma&i de #oa#e va"ele care ne n"o&eau, cam la o leghe
depr#are de -i$eriada, n#r-un loc comple# pu"#iu, n care "e ridica un mun#e nal#.
:. Ai Eu le-am "pu" ucenicilor+ ,%aide&i " urcm pe mun#ele ace"#a/ 2are pe la !um-
#a#ea "a vreau " .acem o pauz de odihn, .r n" a .i vzu&i de or'enii care vor #rece pe aici.
Gen#ru c oamenii din ace"# ora' au pu&in min#e, iar credin& 'i mai pu&in9 cci "un# n
principal negu"#ori, car# nu "e g(nde"c dec(# la $ani 'i la c('#ig.0
<. Ai am ncepu# de nda# " "uim mun#ele "pre locul indica#, care era .oar#e .rumo" 'i
cu mul# iar$, numai $un pen#ru odihna noa"#r. Ai -am a'eza# pe da# acolo cu ucenicii ei,
(Ioan 6/3) n" 'i oamenii cei mul&i, care "e &inu"er dup noi, au urca# n urma noa"#r, cu
co'urile lor cu p(ine lua#e de aca", 'i "-au a'eza# n !urui no"#ru. 2ci era aproape de Ga'#e, cea
mai mare "r$#oare a evreilor (Ioan 6/4)( 'i #radi&ia cerea " iei cu #ine n co'uri p(ine
nedo"pi#, precum 'i pe'#e pr!i#, ou 'i carne de miel.
=. Eu am rma" n locul acela vreo cinci zile 'i, #imp de pa#ru zile, am avu# cu #o&ii ce "
m(ncm 'i " $em, l(ng locul no"#ru de popa" a.l(ndu-"e 'i un izvor cu apa $un 'i proa"p#.
;ar c(nd, n cea de-a cincea zi, proviziile "-au #ermina#, Ge#ru mi-a a#ra" a#en&ia a"upra .ap#ului
c mul&imea aduna# mpre!ur cre'#ea pe zi ce #recea 'i c oamenii nu mai aveau nimic de
m(ncare.
1>. *#unci i-am ridica# ochii "pre ma"ele acelea de oameni 'i am vzu# ce mul&ime de
popor veni"e la ine. Ai i-am "pu" lui 1ilip, care de o$icei "e ocupa de hrana noa"#r 'i care, ca
grec deveni# evreu, nu era chiar un "#(lp al credin&ei+ ,Ei $ine, de unde crezi c pu#em cumpra
noi p(ine ca " mn(nce #o&i ace'#ia@0 (Ioan 6/5) *m n#re$a# acea"#a doar ca "-l ncerc pe
ucenicul pu&in credincio", cci Eu '#iam ce aveam de .cu#. (Ioan 6/6;
11. Iar ucenicul no"#ru "-a ridica# n picioare 'i i-a r"pun" (1ilip)+ ,ai avem doar
dou "u#e de dinari, iar ace'#ia nu ne vor a!unge nici c(# " ia .iecare c(#e o $uc&ic de p(i ne.0
(Ioan 6/7)
1). Ai a "pu" un al#ul, care nici el nu era prea credincio", de'i era .ra#ele
8
lui 4imon
Ge#ru (Ioan 6/)? ,;oamne, e"#e pe aici un $ia#, care mai are n co' cinci p(ini din .in de orz
'i doi pe'#i, dar ce reprezin# ace"#ea la a#(&ia oameni@0 (Ioan 6/!)
13. Iar Eu am "pu"+ ,*duce&i-i-1 aici pe $ia# 'i vede&i ca lumea ". "e a'eze n $un
r(nduial/0
13. Ai, .iind n locul acela iar$ mul#, "-au a'eza# pe da# n !urul no"#ru vreo cinci mii
de oameni, .r a mai "oco#i .emeile 'i copiii. (Ioan 6/1") *#unci am lua# p(inile, I-am
mul&umi# -a#lui 'i le-am $inecuv(n#a#. *poi am da# p(inile 'i pe'#ii "pre a .i mpr&i#e la #o&i
8 *ndrei, dup 5i$lie.
5:
cei care 'edeau acolo, a#rg(nd a#en&ia ucenicilor " dea .iecruia p(ine 'i pe'#e c(# va avea
nevoie ca " "e "a#ure. (Ioan 6/11) Ai #o&i au m(nca# 'i "-au "#ura#.
15. ;ar, pen#ru c nu au pu#u# m(nca #o#, le-am "pu" din nou ucenicilor+ ,;uce&i-v 'i
"#r(nge&i #oa#e .irimi#urile rma"e, ca " nu "e piard nimic din ele.0 (Ioan 6/12)
18. Iar ucenicii au lua# co'urile cele mari, "-au du" 'i au aduna# #o# ce rm"e"e de la cei
care m(nca"er 'i au umplu# dou"prezece co'uri mari cu .irimi#urile de la cele cinci p(ini mici
de orz. (Ioan 6/13)
1:. Iar ucenicii au "pu"+ ,2u adevra#, acea"# "#urare a mul&imii le dep'e'#e pe cele
dou de dinain#e/ ;ar acum, ce " .acem cu co'urile ace"#ea pline@0
1<. Eu am "pu"+ ,Ele "un# ale oamenilor. ?or '#i ei ce " .ac cu ele. Fou nu ne mai
#re$uie, n primul r(nd pen#ru c acum "un#em 'i noi "#ui, iar n al doilea r(nd, pen#ru c de-
"ear oricum vom pleca de aici "pre 2apernaum.0
1=. Iar ucenicii au da# cele dou"prezece co'uri pline oamenilor, 'i .iecare 'i-a lua# din
ele c(# a vru#, 'i nimeni nu "e pu#ea pl(nge c n-a apuca# de"#ul.
)>. Ai oamenii, vz(nd minunea pe care o .cu"em, au "pu"+ ,*ce"#a e"#e cu adevra#
Grorocul care avea " vin n lume/ (Ioan 6/14) ;ar n ace"# caz, n#ruc(# el e"#e mai pu#ernic
dec(# oricare al# pu#ere din lume 'i e"#e mai n&elep# dec(# n"u'i 4olomon, #re$uie .r ndo-
ial "-l "ilim " ne .ie rege/0
)1. Eu n", vz(nd c-'i propu"e"er cu adevra# " proclame cu .or&a regele lor, i-
am "pu" n 'oap# lui Ioan+ ,2red c auzi ce 'i-a pu" poporul n min#e. ;e aceea, voi re#rage
acum repede 'i pe neo$"erva#e "pre v(r.ul ace"#ui mun#e. (Ioan 6/15) n" voi " rm(ne&i aici
p(n pe "ear. ;ac mul&imea "e va mpr'#ia, voi n#oarce la voi. ;ar dac oamenii nu vor
pleca, " co$or(&i la malul mrii. *colo v va a'#ep#a o cora$ie rapid. ;u- ce&i-v cu ea la
2apernaum, iar Eu v voi a!unge din urm/0
Capitolul 42
8cenicii cltoresc &e #are s&re 7a&ernau#
(Evanghelia dup Ioan 8/18-)1)
1. Ioan 'i-a n#ipri# $ine n min#e #oa#e ace"#ea. n" cum el "e preocupa cel mai mul#
din#re #o&i de a"pec#ele "piri#uale 'i pen#ru c voia " vad n .iecare "i#ua&ie cauza, e.ec#ul 'i
"copul ei .inal, i-a "olici#a# nda# 'i eJplica&ia ace"#ei minuni.
). Iar Eu i-am "pu"+ ,E"#e adevra# c #u vei .i acela care va p#runde cel mai $ine #ai -
nele mpr&iei lui ;umnezeu, a'a c &i voi "pune pe "cur#+ oamenii ace'#ia reprezin# lumea,
care 'i-a epuiza# #oa# hrana ei "piri#ual. ;oar la un $ie&el "implu "-a mai g"i# o inim cura#
'i candid, un "#rop de credin& copilrea"c. ;e aceea, doar el mai avea o rezerv de cinci
p(ini de orz 'i doi pe'#i.
3. 2ele cinci p(ini demon"#reaz c cele cinci "im&uri ale "ale "un# nc cura#e, neal#e-
ra#e, 'i de a"emenea 'i inima 'i "u.le#ul "u, lucru care "-a vzu# din .ap#ul c "-a "upu" cu cea
mai mare $ucurie cererii ele. Iar cei doi pe'#i - reprezen#(nd $inele din iu$ire 'i adevrul din
credin& "au cldura vie&ii din iu$ire 'i .lacra n&elepciunii vie&ii - "im$olizeaz credin&a "a de
copil, ncrederea 'i iu$irea "a. n acela'i #imp n", .ap#ul c acea"#a "-a produ" doar la o "ingur
per"oan 'i c ea e"#e una din#re cele mai umile ne n.&i'eaz m"ura in.im n care mai "un#
reprezen#a#e acum prin#re oamenii ace"#ei lumi $inele 'i adevrul divin.
3. n acela'i #imp, cele cinci p(ini mai reprezin# 'i nv&#ura ea c#re oameni. Ea
e"#e nc pu&in r"p(ndi# prin#re oamenii ace"#ui pm(n#. ;ar "e va nmul&i a"emenea p(inilor
ace"#ora, 'i #o#u'i, chiar 'i pen#ru cei mai n&elep&i, in"#rui&i 'i nde"#ula&i "piri#ual de c#re ine,
vor rm(ne p(n n vecii vecilor nc ne"pu" de mul#e al#e lucruri noi, din ce n ce mai
pro.unde, de n&ele" 'i de cuno"cu#. 2ci cele dou"prezece co'uri reprezin# cele dou"prezece
5<
popoare ale lui I"rael, iar ace"#ea, la r(ndul lor, an"am$lul per.ec&iunii divine n #oa#e, ce nu
poa#e .i a#in" nicic(nd.
5. Ia#, dragul meu Ioan, "emni.ica&ia ace"#ei minuni, iar dorin&a oamenilor ace"#ora de
a .ace pe ine regele lor pm(n#e"c reprezin# a#a'amen#ul lor ignoran# 'i dena#ura# .a& de
acea"# lume, cci ei r(vne"c de .ap# " devin un popor #ere"#ru pu#ernic 'i de #emu#, care "-i
nimicea"c pe #o&i pre"upu'ii lor du'mani, lucru care n" e"#e #o#al mpo#riva e"en&ei nv&#urii
ele. ;e aceea, Eu voi pleca acum c(# mai repede. Iar voi, .ace&i a'a cum v-am "pu"/ 0
8. *poi, a"cunz(ndu-m n "pa#ele grupului de ucenici, Eu m-am "#recura# prin ni'#e
#u.i'uri 'i m-am ndrep#a# repede "pre v(r.ul mun#elui. 2ci "-a de"chi" pe da# o crare $ine
$##ori# n .a&a ea, dar nu 'i n .a&a acelora care "e &ineau dup ine. ;rep# pen#ru care,
mul&imea "-a n#or" "pre ucenici, acuz(ndu-i pen#ru .ap#ul c -au l"a# " plec.
:. *#unci Ioan a ie'i# n .a& 'i a "pu"+ ,?oi "un#e&i mai mul&i dec(# noi/ ;e ce nu D-a&i
opri# voi " plece@ ncerca&i " opri&i n loc .ulgerul 'i .ur#una/ Gorunci&i valurilor mrii, a#unci
c(nd, n.uria#e, vor " v nghi#/ Eu, care "un# doar un ucenic, po# " v eJplic un lucru+ mai
le"ne ve&i pu#ea porunci .or&elor dezln&ui#e ale na#urii " "#ea n loc dec(# " clin#i&i voin&a
Hmului ;ivin/ n&elege&i deci 'i nu .i&i a#(# de ncp&(na&i/ 2um vre&i voi "-D n"cuna&i drep#
un rege lume"c n.umura# pe *cela, al crui 4piri# domne'#e de-a pururi a"upra cerului 'i
pm(n#ului@/ ;oar a&i pu#u# vedea limpede lucrul ace"#a din nenumra#ele minuni pe care le-a
"v(r'i# chiar n .a&a ochilor vo'#ri/ El nu #re$uie dec(# " voia"c, 'i #o#ul e"#e 'i "e pe#rece a'a
cum a voi#/ ;ar privirea 'i ?oia 4a a!ung 'i p(n aici, $a chiar 'i in.ini# mai depar#e. *'a c, nu
.i&i ne"$ui&i 'i po#oli&i-v, ca " nu dea vreun mare necaz pe"#e voi/0
<. Da vor$ele ace"#ea ale lui Ioan, mul&i "-au lini'#i#, dar unii #o# mai pro#e"#au 'i voiau
cu orice pre& " cau#e pe mun#e. n" .oar#e cur(nd au da# pe"#e a"emenea o$"#acole n calea
lor, nc(# n-au pu#u# #rece nicicum de ele, a'a c "-au n#or" epuiza&i de e.or#ul lor .r "ucce",
ne.iind n "#are " n&eleag cum pu#u"em Eu " urc acei pere&i a$rup&i de "#(nc n" '#iau "igur
c n !o" nu a' .i pu#u# " .ug, n#ruc(# #oa#e crrile care duceau la vale, din locul no"#ru de
popa", erau mp(nzi#e de ei, 'i cineva ar .i #re$ui# " vad. Ge "cur#, d(ndu-'i "eama de
nepu#in&a lor, au ncepu# " &in ".a# n leg#ur cu ce le rm(nea de .cu#. Inii i-au n#re$a# pe
ucenici ce vor .ace acum .r nv&#orul lor "au dac El "e va n#oarce cumva.
=. Icenicii n" le-au "pu"+ ,2e al#ceva am pu#ea .ace dec(# " plecm "pre pa#ria
noa"#r, ndrep#(ndu-ne "pre 2apernaum@ Iar acolo va veni El din nou la noi, cum 'i c(nd va
voi/ 0
1>. *#unci, mul&i din#re cei mai nemul&umi&i au ncepu# " plece. ;ar mul&i au rma" n
a'#ep#are, "pre a vedea ce va .ace grupul cel mare de ucenici. Iar c(nd a ncepu# " "e la"e "eara,
ucenicii "-au ridica# 'i au co$or(# n gra$ "pre mare (Ioan 6/16)( unde de!a i a'#ep#a o cora$ie
- a'a cum le "pu"e"em Eu dinain#e -, pe care ei au urca# de nda#, plec(nd mai nain#e ca
mul&imea de oameni " .i a!un" la &rm. 2ci 'i co$or('ul era de"#ul de di.icil, iar cei neeJ-
perimen#a&i nu l-au pu#u# .ace dec(# cu mare chin 'i cu pruden&. ;e aici drumul ducea la
-i$eriada, unde mul&i au nchiria# cor$ii pen#ru a a!unge la 2apernaum. Inii au pleca# pe da#
la drum, al&ii n" au rma" pe loc, a'#ep#(nd " co$or Eu de pe mun#e 'i " plec apoi cu ei la
2apernaum. ;ar n#ruc(# Eu nu am apru# de nicieri, au pleca# 'i ei n zorii zilei urm#oare.
11. n" ucenicii "e ndrep#au repede, m(na&i de un v(n# $un, "pre 2apernaum. (Ioan
6/17) Erau convin'i c Eu voi veni cu o al# cora$ie dup ei 'i-i voi a!unge c(# de cur(nd din
urm9 drumul pe mare era de"#ul de lung, a"#.el c "e n#uneca"e de-a $inelea 'i ei mai aveau
nc de parcur" o di"#an& de"#ui de mare p(n la 2apernaum, cci pe o $uca# de drum avu"e-
"er de n#(mpina# 'i un v(n# po#rivnic, din .a&. 4e ui#au mereu n !ur " vad dac 'i dinco#ro
voi aprea. ;ar Eu nu eram de zri# pe nicieri 'i nu a!un"e"em la ei, n po.ida dorului lor
pu#ernic de ine. *#unci "-au n#ri"#a# .oar#e #are 'i-'i "puneau unul al#uia c pro$a$il a$ia n
diminea&a urm#oare voi a!unge la ei.
1). Ai, pe c(nd g(ndeau ei a"#.el, "-a porni# din#r-o da# un v(n# pu#ernic, iar marea "-a
n#r(#a# .oar#e #are. (Ioan 6/1)
5=
13. Ai cor$ierii au "pu"+ ,4#r(nge&i repede p(nzele 'i #oa# lumea " v("lea"c cu pu-
#ere, cci, dac nu a!ungem repede n por#, o p&im/0
13. *#unci #o&i au pu" m(na pe v("le. Ai, dup ce au v("li# vreo douzeci 'i cinci "au
#reizeci de "#adii, ei -au vzu# pe ine um$l(nd pe apa nvol$ura# 'i apropiindu- de
cora$ia lor 'i, de'i mai vzu"er .c(nd lucrul ace"#a n#r-o "i#ua&ie a"emn#oare, "-au
n.rico'a# .oar#e #are. (Ioan 6/1!)
15. ?z(nd ace"# lucru, Eu -am adre"a# lor 'i le-am "pu"+ ,;e ce v #eme&i a'a@ Fu
vede&i c "un# Eu@0 (Ioan 6/2")
18. Iar ucenicii au vru# " ia pe va"ul lor, cci mai era drum lung p(n la mal. ;ar
cum au g(ndi# acea"#a, n aceea'i clip va"ul a 'i a#in" &rmul/ (Ioan 6/21)
1:. -oa#e ace"#ea au "#(rni# o mare uimire la ucenicii cei noi, cci ei nu mai vzu"er
nicioda# a'a ceva. Ai cor$ierii erau nmrmuri&i de-a $inelea, dar ei "e g(ndeau c eram mor#
'i c "piri#ul eu era cel care um$la a"#.el, pro$a$il da#ori# $le"#emului vreunui vr! i- #or,
dac nu cumva eram chiar Eu n"umi vreun a"#.el de vr!i#or, 'i le porunci"em "piri#elor apei "
poar#e dea"upra mrii. 2ci cor$ierii erau greci, deci pg(ni, 'i nu pu#eau n&elege al#ceva,
ne'#iind mare lucru, mai $ine zi", ne'#iind a$"olu# nimic de"pre adevra#ul iudai"m "piri#ual, 'i
de aceea au 'i .o"# l"a&i pen#ru momen# la prerea lor gre'i#.
1<. Iar noi ne-am ndrep#a# de nda# "pre un han $ine '#iu# de noi, cci aici Eu vinde-
ca"em mai demul# un $olnav de gu#, care mi .u"e"e adu", cu pa# cu #o#, prin#r-o de"chiz#ur a
acoperi'ului. *m .o"# primi&i acolo .oar#e $ine 'i o"p#a&i pe m"ur.
Capitolul 43
5/inea vie4ii
(Evanghelia dup Ioan 8/))-35)
1. n ziua urm#oare, c(nd, dup ma"a de diminea&, am ie'i# pe a.ar " vedem mpre-
!urimile, am zri# pe &rm o mul&ime de oameni, care, venind din -i$eriada, naviga"er cu mare
e.or# pe #impul nop&ii, pen#ru a a!unge la noi. Erau chiar oamenii care, cu o "ear nain#e, i
vzu"er pe ucenici plec(nd pe mare .r ine de pe cellal# &rm al mrii. Iar acum ei vedeau
c, n a.ar de cor$iile cu care veni"er ei, nu "e mai a.la acolo dec(# cora$ia cea mare cu care
ucenicii pleca"er .r ine - cci ei vzu"er $ine c Eu nu urca"em mpreun cu ucenicii ei
pe cora$ie, ci ei pleca"er "inguri. (Ioan 6/22)
). Ai pe c(nd ne plim$am a'a pe &rm, au mai apru# 'i al#e cor$ii, care pleca"er a$ia
n zorii zilei clin -i$eriada. *ce'#i urmri#ori "e n#or"e"er mai n#(i la locul unde, prin gra&ia
ea, m(nca"er p(inea, pen#ru a veri.ica dac nu cumva mai eram acolo. (Ioan 6/23) Feg-
"indu- n" nici pe ine, nici pe ucenici, ei "-au n#or" degra$ la cor$iile care-i a'#ep#au 'i
au porni# pe un v(n# $un "pre 2apernaum. 2ci ei '#iau c ucenicii n#r-acolo porni"er. Ai,
a!ung(nd c#re pr(nz aici, la 2apernaum, ei i-au cu#a# de nda# pe ucenici 'i mai ale" pe ine.
(Ioan 6/24)
3. 2(nd, n#r-un #(rziu, -au g"i# n#r-o "inagog din 2apernaum, la care vom mai .ace
re.erire ul#erior, ei 'i-au da# "eama c Eu nu aveam cum " vin dec(# pe mare de la -i$eriada
p(n la 2apernaum, cci pe lungul drum #ere"#ru, cu #oa#e ocoli'urile "ale, pe"#e dealuri 'i prin
r(pe ad(nci, i-ar .i #re$ui# nendoielnic vreo #rei zile pen#ru a a!unge la 2apernaum. *#unci
ace'#i urmri#ori -au n#re$a#+ ,nv&#orule, dar cum ai veni# pe mare p(n aici@0 (Ioan 6/25)
3. Eu n" le-am .cu# repede un "emn ucenicilor " nu de"#inuie nimnui nimic, cci
mi propu"e"em " le dau acelor par#izani ai regali#&ii ele o lec&ie, numai $un " "epare
gr(ul de neghin.
8>
5. *"#.el c, le-am r"pun" celor ce -au n#re$a#+ ,*devra#, adevra# v zic vou+ voi
cu#a&i nu pen#ru c a&i vzu# numeroa"ele minuni pe care le-am "v(r'i#, ci doar pen#ru c,
.lm(nzi .iind, a&i m(nca# acolo pe mun#e din p(ini 'i v-a&i "#ura#/ (Ioan 6/26) *ce"#a e"#e 'i
mo#ivul pen#ru care voi -a&i numi# un mare pro.e# 'i a&i vru# chiar " .ace&i rege, pen#ru c
v-a&i "pu" n "inea voa"#r+ BIa #e ui#, omul ace"#a va avea "u.icien# pu#ere mpo#riva
du'manilor no'#ri, care ne o$lig " #rudim9 n plu", el ne poa#e a"igura mereu p(inea, 'i a#unci
nu vom mai .i nevoi&i " muncim/C
8. ;ar Eu v zic vou+ acea"# hran nu "lu!e'#e vie&ii "piri#uale a "u.le#ului, ci doar
vie&ii pieri#oare a #rupului din carne, n" Eu, 1iul Hmului, v voi o.eri vou o al# hran, care
va rm(ne 'i va ac&iona pen#ru #o#deauna n "u.le#ele voa"#re. 2ci pen#ru acea"#a, -a#l din
ceruri -a n"emna# cu pece#ea Dui. (Ioan 6/27) Iar hrana acea"#a con"# n urm#oarele+ 1ace&i
adevra#a ?oin& a lui ;umnezeu, 'i, prin acea"#a, mplini&i lucrrile Dui.0
:. *#unci cei ce n#re$a"er i-au "pu"+ ,2e #re$uie deci " .acem pen#ru a "v(r'i lu-
crrile lui ;umnezeu, dup cum "pui #u@ (Ioan 6/2) 2ci noi "un#em doar "impli oameni, nu
pro.e&i, 'i nu pu#em #ri dec(# dup legile lui oi"e.0
<. Eu am "pu"+ ,*h, dac voi a&i .i re"pec#a# legile lui oi"e, -a&i .i recuno"cu# de
mul# pe ine/ ;ar ceea ce voi re"pec#a&i, cu o ranchiun a"cun", de .rica pedep"elor lume'#i,
"un# legile ace"#ei lumi, 'i de aceea nu recunoa'#e&i pe ine, cu #oa#e "emnele pe care Eu
le-am .p#ui# n .a&a ochilor vo'#ri 'i pe care nici un al# om nu le-a mai "v(r'i# vreoda# na-
in#ea ea.
=. n" acum am " v "pun Eu ce n"eamn lucrarea lui ;umnezeu. Ducrarea lui
;umnezeu, cea pe care voi o pu#e&i n.p#ui, e"#e ca voi " crede&i n ine, cci Eu "un# *cela,
pe care ;umnezeu vi D-a promi" prin gura pro.e&ilor 'i pe care acum vi D-a #rimi" n lumea
acea"#a/0 (Ioan 6/2!)
1>. *#unci ei #o&i au .cu# ochii mari 'i au "pu" plini de uimire+ ,Ai ce minuni mai po&i
.ace #u dincolo de cele pe care le-am vzu# noi@ 4pune-ni-le 'i ara#-ni-le, ca " le vedem 'i noi
'i " pu#em apoi crede ceea ce "u"&ii #u de"pre #ine/ ;eci, ce lucrri mai .aci #u@ (Ioan 6/3")
G(n acum '#im doar c ai vindeca# #o# .elul de $olnavi 'i c ai .cu#, n#r-un mod cu adevra#
miraculo", din cele c(#eva p(ini'oare, mai mul#e p(ini cu care ne-ai "#ura# pe deplin pe
mun#ele acela. Fumai c minuni a"emn#oare "au uneori chiar mai mari au .p#ui#, ncep(nd
cu oi"e, 'i al&i pro.e&i. F-au m(nca# oare prin&ii no'#ri man n pu"#ie, precum e"#e "cri"+
BG(ine din cer le-a da# lor " mn(nceC@/0 (Ioan 6/31)
11. Da care Eu le-am r"pun"+ ,*devra#, adevra# v zic vou+ p(inea pe care v-a da#- o
oi"e nu provenea din 2erul cel adevra#, ci din cel vizi$il, de dea"upra ace"#ui pm(n# (Ioan
6/32)( dar a"#zi, -a#l eu din 2erul cel adevra# al "piri#ului v d prin ine p(inea cea
adevra# din 2eruri/ 2ci adevra#a p(ine din 2er e"#e acea"#a din ine, care d via& lumii/0
(Ioan 6/33)
1). Ei n" nu au n&ele" c prin p(inea cea adevra#, care-i d "u.le#ului ?ia&a cea
?e'nic, Eu -am re.eri# doar la 2uv(n#ul eu 'i la nv&#ura ea, izvor(#e din nepieri#oarea
iu$ire 'i n&elepciune a lui ;umnezeu, .iind a"#.el ele n"ele via&a 'i n&elepciunea 'i druindu-i
"u.le#ului via&a cea adevra#.
13. o#iv pen#ru care ei, g(ndindu-"e doar la p(inea aceea pe care o m(nca"er pe
mun#e, au "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule, d-ne a#unci mereu o a"#.el de p(ine " m(ncm, 'i
nu vom mai cere nimic al#ceva/0 (Ioan 6/34)
13. Da care Eu le-am r"pun"+ ,;e"pre ce vor$i&i 'i ce cere&i@ Hare n-a&i n&ele" nimic
din cele ce v-am "pu"@/ Eu n"umi "un# adevra#a p(ine a vie&ii/ 2el care vine la ine, acela nu
va .lm(nzi, iar cel care crede n ine, acela nu va "u.eri nicioda# de "e#e/0 (Ioan 6/35)
15. *#unci ei au "pu"+ ,;oamne, dar noi "un#em acum l(ng #ine/ Ai cum nu am pu"
nimic n gur de diminea&, ia# c ncepe #o#u'i " ne .ie .oame 'i "e#e, de'i "un#em convin'i c
#u e'#i un mare pro.e#, poa#e chiar mai mare dec(# oi"e, de"pre care nici nu "e mai poa#e
"pune cu eJac#i#a#e dac a eJi"#a# "au nu cu adevra# vreoda#. Ge oi"e nu l-am vzu# nicio-
81
da#, dar pe #ine #e-am vzu# 'i #e vedem n con#inuare, 'i de aceea #u n"emni mai mul# pen#ru
noi dec(# oi"e 'i #o&i pro.e&ii cei vechi. Ai #o#u'i, ia# c "un#em de-acum de"#ul de n.ome#a&i
'i n"e#a&i. Ai a#unci, cum #re$uie n&ele"e vor$ele #ale@0
18. *#unci Eu i-am 'op#i# lui Ioan+ ,?ezi, ceea ce &i-am "pu" Eu ieri n #ain, pe mun#e,
n-a .o"# oare adevra#@/ Hamenii ace'#ia "e mai a.l nc la nivelul animalelor, 'i de aceea Eu le
"pun #o#ul de"#ul de nvlui#, pen#ru ca ei " "e zpcea"c de #o# 'i " plece de aici9 cci vremea
lor nu a veni# nc.0
Capitolul 44
-isiunea Do#nului nostru Iisus $ristos &e &#/nt2 +ru&ul %i s/n0ele Do#nului
(Evanghelia dup Ioan 8/38-5<)
1. *poi -am n#or" din nou c#re oameni 'i le-am "pu"+ ,;ar ce "pune&i voi@/ *m zi"
Eu vreoda# c nu -a&i .i vzu#@/ ;ar Eu n"umi '#iu .oar#e $ine, 'i v-am "pu" 'i v repe#+ -
a&i vzu# pe ine 'i a&i vzu# minunile ele, 'i #o#u'i nu crede&i (Ioan 6/36) c #o# ce mi d
-a#l eu din 2eruri vine la ine 'i c n mod "igur Eu nu l voi re"pinge pe cel care va veni la
ine. (Ioan 6/37)
). Nine&i deci min#e ce v "pun+ Eu nu "un# ca voi, din lumea acea"#a, ci -am pogor(#
din 2er - dar nu "pre a .ace propria-i voie, a"emenea vou, ci "pre a .ace doar ?oia *celuia
care -a #rimi" aici, n lumea acea"#a.0 (Ioan( 6/3)
4. *#unci ei au n#re$a#+ ,Ai care e"#e prin urmare voia aceluia care #e-a #rimi" din cer n
lumea acea"#a@0
3. Eu am "pu"+ ,E greu " predici pen#ru "urzi 'i " "crii pen#ru or$i. ;ar acea"#a e"#e
?oia -a#lui care -a #rimi"+ ca din#re #o&i cei pe care El i i-a da# ie " nu pierd pe niciu-
nul, ci "-i adun pe #o&i 'i "a-i nviez n ziua cea de apoi.0 (Ioan 6/3!)
5. *#unci unii au "pu"+ ,Hmul ace"#a vor$e'#e .oar#e, ciuda#9 prerea noa"#r e"#e c e
cam ne$un/ 0
8. *l&ii n" au zi"+ ,?or$e'#e-ne clar 'i eJplic-#e/ 2e va .i n ziua de apoi@0
:. Iar Eu am "pu"+ ,;ac ve&i recunoa'#e 'i ve&i crede n ine, a#unci aceea va .i o
nou 'i adevra# zi pen#ru "u.le#ele voa"#re, n care Eu v voi nvia pe voi prin pu#erea ade-
vrului din nv&#ura ea. n" de nu ve&i crede n ine 'i nu ve&i recunoa'#e, a#unci cu
greu va eJi"#a o a"#.el de zi pen#ru "u.le#ele voa"#re.0
<. Ai din nou au "pu" oamenii+ ,4pune-ne limpede care e"#e de .ap# ?oia -a#lui/0
=. Iar Eu am "pu"+ ,*"cul#a&i deci/ *cea"#a e"#e ?oia -a#lui care -a #rimi", ca acela
care-D vede pe 1iu, crede n El 'i-D recunoa'#e ca pe adevra#ul e"ia al ace"#ei lumi " ai$
?ia& ?e'nic - iar Eu i voi nvia n ziua cea de apoi/ (Ioan 6/4") Iar ce e"#e ziua cea de apoi,
acea"#a v-am eJplica# de!a.0
1>. *#unci iudeii au ncepu# " murmure mpo#riva ea, mai ale" .iindc zi"e"em+ BEu
"un# p(inea vie&ii ce "-a co$or(# din 2er,C (Ioan 6/41)
11. Ai ei "puneau+ ,;ar nu e"#e ace"#a dulgherul Ii"u", .iul lui Io"i.@ ;oar l cunoa'#em
prea$ine pe el, precum 'i pe #a#l "u 'i pe mama "a/ 2um poa#e " "pun el acum c "-a co-
$or(# din cer@/ (Ioan( 6/42) E drep# c min#ea "a 'i celelal#e n"u'iri mai deo"e$i#e ale "ale i-ar
pu#ea .i da#e din cer, cci nu "-a pomeni# nicioda# un om mare 'i renumi# .r o in"pira&ie
divin. ;ar " "u"&in el cu #rie de"pre "ine, n .a&a noa"#r, c "-a co$or(# din ceruri la noi, ca
o adevra# hran pen#ru via&a cea ve'nic@/0
1). Eu am "pu"+ ,Fu mai murmura&i n#re voi/ (Ioan 6/43) 2ci v "pun nc o da#+
nimeni nu poa#e " vin la ine (" recunoa"c), dac nu-l a#rage -a#l (iu$irea lui ;um-
nezeii 'i iu$irea .a& de ;umnezeu) care -a #rimi"9 'i doar Eu (2uv(n#ul 'i nv&#ura ea) l
voi nvia n ziua cea de apoi/ (Ioan( 6/44)
8)
13. 2hiar e"#e "cri" n Groroci+ Bn vremea aceea care va veni - 'i care acum a veni# -, ei
vor .i cu #o&ii nv&a&i de ;umnezeu/C, 'i de aceea v "pun vou+ oricine l a"cul# pe -a#l
(iu$irea lui ;umnezeu) vine la ine ( va recunoa'#e). (Ioan 6/45)
13. Ai, "pun(nd ace"#ea, Eu nu pre#ind c cineva din#re voi D-ar .i vzu# pe -a#l - cci
doar Eu, care "un# de la ;umnezeu, D-am vzu# pe El n #oa#e #impurile. (Ioan 6/46) Ai de aceea
v "pun, n po.ida murmurelor voa"#re+ 2u adevra#, cu adevra#, cel ce crede n ine are de!a
n "ine ?ia&a cea ?e'nic (deci nvierea ea deplin n ziua cea de apoi)/ (Ioan 6/47) Ai Eu
n"umi "un# cu adevra# p(inea vie&ii/ (Ioan 6/4)
15. E drep# c prin&ii vo'#ri au m(nca# man n pu"#ie (via&a "enzorial a crnii), dar ei
"un# mor&i, 'i mul&i din#re ei "un# mor&i chiar n "u.le#ele lor. (Ioan 6/4!) n" p(inea acea"#a, pe
care Eu v-o o.er prin ine n"umi 'i care e"#e co$or(# cu adevra# din 2erul n#regii eJi"#en&e
'i vie&i, .ace ca .iecare din#re cei ce mn(nc din ea (accep# cu credin& nv&#ura 'i "e
con.ormeaz ei) " nu mai moar n vecii vecilor, (Ioan 6/5")
18. 2u adevra#/ Eu "un# p(inea cea vie care "-a pogor(# din 2er/ Iar cine mn(nc din
p(inea acea"#a (accep# n .ap# nv&#ura) va #rai n veci/ Ai, vede&i voi, p(inea pe care Eu o voi
da pen#ru via&a oamenilor ace"#ei lumi e"#e chiar #rupul eu/0 (Ioan 6/51) (*ici #re$uie n&ele"
nveli'ul eJ#erior, ma#erial al 2uv(n#ului eu, n in#eriorul cruia "e a.l 2uv(n#ul cel ?iu,
"piri#ual, a"emenea germenelui viu n nveli'ul "au cel mor#.)
1:. *cea"#a a .o"# mul# prea mul# pen#ru ace'#i iudei, care nu aveau nici cea mai vag
idee de"pre "en"ul "piri#ual al lucrurilor, a'a c ei au ncepu# " "e cer#e de-a $inelea n#re ei.
1<. Inii "puneau+ ,;ar l"a&i-l " vor$ea"c 'i vom vedea ce va ie'i p(n la urm/0
1=. 2ei mai agi#a&i n" ziceau+ ,Ei a"#a-i, doar "e vede din#r-o "ingur privire c omul
nu e"#e n #oa#e min&ile/ ai nain#e el era nc p(inea din cer, pe care #re$uia "-o m(ncm "pre
a do$(ndi via&a cea ve'nic9 dar acum pre#inde "-i m(ncm chiar #rupul/ Fe$unie cura#/ 2um
ar pu#ea ace"#a " ne dea #rupul "u "-l m(ncm@ (Ioan 6/52) Ai c(&i oameni "-ar pu#ea "#ura
oare din #rupul lui, "pre do$(ndirea vie&ii ve'nice@/ ;ac acea"#a e"#e condi&ia pen#ru
do$(ndirea vie&ii ve'nice a "une#ului, a#unci doar .oar#e pu&ini o vor pu#ea do$(ndi/ 0
)>. Eu am "pu"+ ,F-ave&i dec(# " v cer#a&i c(# vre&i, dar lucrurile "#au eJac# a'a, cum
v-am "pu" Eu vou. Ai v mai "pun ceva+ ;ac nu ve&i m(nca #rupul 1iului Hmului 'i nu ve&i
$ea "(ngele Dui, nu ve&i avea via& n voi/0 (Ioan 6/53) (n privin&a #rupului, "-a "pu" de!a ce
reprezin# el9 "(ngele, ca .luid vi#al, care d adevra#a via& #rupului .izic, l men&ine, l hrne'#e
'i-i o.er germenele vie&ii pe care #re$uie "-l reproduc, reprezin# miezul "piri#ual propriu-zi",
in#erior, n cadrul cuv(n#ului eJ#erior.)
)1. ;e da#a acea"#a, unii din#re iudei au .o"# dep'i&i cu #o#ul.
)). *l&ii chiar au ncepu# " r(d n hoho#e. 2ei mai modera&i n" au "pu"+ ,D"a&i-l "
#ermine ce are de "pu"/ 2ine '#ie ce poa#e ie'i de aici p(n la urm/ ;oar '#im $ine c nu o da#
el a vor$i# cu mul# n&elepciune.0 Ai i "-au adre"a#, "pun(nd+ ,;ragul no"#ru nv&#or, #e
rugm mul# " ne vor$e'#i pe n&ele"ul no"#ru/0
)3. Iar Eu le-am "pu"+ ,2um a' pu#ea " o .ac@/ ?or$e"c ca acela drep# care -a&i re-
cuno"cu# pe mun#e, deci ca un mare proroc. ;ar ar#a&i-i un proroc care a vor$i# vreoda#
n#r-un al# mod c#re popor/ ? "pun deci nc o da#+ cel ce va m(nca #rupul eu 'i va $ea
"(ngele eu, acela va avea ?ia&a cea ?e'nic, iar Eu l voi nvia n ziua de apoi. (Ioan 6/54)
2ci #rupul eu e"#e adevra#a hran 'i "(ngele eu, adevra#a $u#ur a vie&ii. (Ioan 6/55)
)3. Ai v mai "pun nc+ *cela care va m(nca #rupul eu 'i va $ea "(ngele eu va
rm(ne n ine, 'i Eu n el. (Ioan 6/56) Grecum -a#l cel ve'nic viu -a #rimi" pe ine, iar Eu
acum #rie"c aici prin ?oia -a#lui, #o# a'a 'i acela care mn(nc pe ine va #ri prin ine.
(Ioan 6/57) Ai #ocmai acea"#a e"#e p(inea aceea care, a'a cum am "pu" mai nain#e, "-a pogor(#
din 2er 'i care "e deo"e$e'#e de mana pe care au m(nca#-o prin&ii vo'#ri n pu"#ie 'i au muri#,
dup cum v-am mai "pu"9 iar acela care mn(nc p(inea acea"#a va #ri n veci.0 (Ioan 6/5)
83
Capitolul 45
7u# a ;udecat &o&orul cuv/ntarea Do#nului nostru Iisus $ristos
(Evanghelia dup Ioan 8/5=-83)
1. 2um eu vor$eam n#r-o "inagog din 2apernaum (Ioan 6/5!)( o mul&ime de iudei li "-
au al#ura# ucenicilor ei, care de!a erau numero'i, 'i mul&imii imen"e care urma"e nc ele
la Ieru"alim, iar nv&#urile ele, de nen&ele" chiar 'i pen#ru primii ei ucenici, au "#(rni#
mare v(lv 'i au da# na'#ere la mul#e di"pu#e.
). Inii "puneau+ ,Fu "e poa#e " "e .i re.eri# chiar la carnea 'i la "(ngele #rupului "u.0
3. *l&ii, la r(ndul lor, ziceau+ ,5ine, dar ce al#ceva " n&elegem din "pu"ele "ale@ ;ac
e"#e cu adevra# un n&elep# 'i vrea " pov&uia"c poporul, a#unci " le vor$ea"c oamenilor
a"#.el nc(# ei "-l poa# n&elege. 2ci noi nu "un#em dec(# ni'#e "impli oameni 'i nu "piri#e, iar
un adevra# n&elep# #re$uie "-'i dea "eama cu ce .el de a"cul##ori are de-a .ace. ;ar ace"#e
cuvin#e au .o"# a#(# de dure 'i de a$"urde, nc(# cine " le poa# n&elege@/ (Ioan 6/6") Fe mir
doar c a#(# de mul&i oameni l-au pu#u# a"cul#a a#(#a vreme. 2ci dac el ar .i vor$i# n lim$a
indienilor, #o# a#(# de mul# am .i n&ele"/0
3. Ai cei mai modera&i au "pu" din nou+ ,*ce"# lucru pare de"#ul de adevra# pen#ru
momen#, dar noi credem #o#u'i c, n "pa#ele vor$elor "ale, "e a"cunde cu #o#ul al#ceva, 'i c
in#en&iona# a vor$i# el a"#.el, pen#ru a ne de#ermina " g(ndim mai pro.und. ;ac l-am ruga "
ne dea ni'#e eJplica&ii mai clare, poa#e c ni le-ar da/ 0
5. Ai din nou ceilal&i+ ,;ar n-am .cu# chiar noi acea"#a@ 2(nd a .o"# " ne eJplice cum
"-l n&elegem noi pe el ca pe p(inea cea adevra# co$or(# din cer, ne-a vor$i# de"pre #rupul
"u, care ar #re$ui m(nca#, 'i de"pre "(ngele "u, care ar #re$ui $u#, "pre do$(ndirea vie&ii celei
ve'nice/ Grin urmare, .ie "un# ni'#e nv&#uri ro"#i#e in#en&iona# a#(# de enigma#ic, nc(# nimeni
" nu n&eleag nimic, .ie omul, al#min#eri .oar#e la locul lui, 'i-a permi" 'i el o da# o glum.
;ar oricum ar "#a lucrurile, niciuna din#re cele dou varian#e nu ne poa#e .i de niciun .olo"/ *'a
c, dac ave&i un dram de $un-"im&, .ace&i ca noi 'i vede&i-v de #rea$/0
8. Ai a#unci mul&i au pleca# din "inagog, unde n-a mai rma" dec(# mul&imea de ucenici
'i, .ire'#e, cei doi"prezece apo"#oli ale'i. 2ci ace'#ia nc mai a'#ep#au o eJplica&ie. ;ar p(n 'i
ace'#ia murmurau n#re ei, "pun(nd+ ,E #o#u'i .oar#e ciuda# cum 4-a pur#a#/ 2u ni'#e vor$e mai
limpezi 'i mai aproape de n&elegerea omului ar .i pu#u# c('#iga a"#zi mii de adep&i pen#ru
nv&#ura 4a. *'a n", n-a .cu# dec(# "-i piard/ 2ci cine-D va mai pu#ea a"cul#a 'i accep#a
de acum nain#e@/ 0
:. Iar iudeii-greci 'i "puneau unii al#ora+ ,E"#e .r ndoial o mare di.eren& n#re n-
v&#ura Dui din 5e#ania 'i cea de aici/ Iudeii care au pr"i# "inagoga au !udeca# "i#ua&ia chiar
.oar#e corec#. ;ar poa#e c va mai eJplica El o da#, mai #(rziu, ceea ce a vru# " "pun - mai
ale" c acum au pleca# #o&i aceia care pe mun#e vroiau "-D ncoroneze rege, a"#.el c acum nu-
D va mai mpiedica nimic " vor$ea"c de"chi" cu noi.0
<. H$"erv(nd Eu n "inea ea c 'i mul&i din#re ucenici erau "upra&i 'i murmurau n#re
ei, le-am "pu"+ ,;ar de ce v "upra&i voi@/ (Ioan 6/61) Fu i-am "pu" Eu oare unuia din#re
ucenicii ei c oamenii ace'#ia nu "un# nc nici pe depar#e cop&i pen#ru a primi n "u.le#ele lor
mpr&ia lui ;umnezeu@/ Eu n" le-am produ" un 'oc, care i va marca pen#ru mul# vreme 'i-
i va .ace cu #impul mai ma#uri. 2ci Eu #re$uie "-i preg#e"c mai n#(i oamenii, pen#ru ca
apoi ei " "e dovedea"c n "#are " p#rund mai le"ne #ainele mpr&iei lui ;umnezeu. Iar
acum, v n#re$ pe voi ce ve&i "pune c(nd ve&i vedea pe ine, care a.lu acum n .a&a
voa"#r ca 1iu al Hmului, "uindu- din nou acolo unde am .o"# din#o#deauna@0 (Ioan 6/62)
=. Iar ucenicii au "pu"+ ,;a, da, acea"#a e"#e po"i$il 'i e"#e chiar un lucru "igur9 cci o
demon"#reaz minunile -ale mai mul# dec(# miraculoa"e. ;ar .ap#ul c, pen#ru do$(ndirea
?ie&ii ?e'nice, e"#e nevoie " m(ncm #rupul -u 'i " $em "(ngele -u, ace"# lucru, ;oamne 'i
nv&#orule, a'a cum l-ai prezen#a# -u, pare pur 'i "implu irealiza$il/ 4igur c noi #o&i dorim cu
ardoare " "cpm de moar#e - chiar dac e"#e vor$a doar de "upravie&uirea "u.le#ului, cci
83
#rupul oricum nu reprezin# dec(# &r(n 'i pra. 'i nu mai poa#e .i renvia#. ;ar dac ace"# lucru
nu e"#e po"i$il dec(# cu "acri.iciul #rupului 'i al "(ngelui -u, care oricum nu ar a!unge dec(#
pen#ru .oar#e pu&ini, a#unci noi renun&m la via&a cea ve'nic a "u.le#ului 'i pre.erm " ne
ducem via&a p(n la cap#, ca oameni cin"#i&i, pe pm(n#ul ace"#a, n" dac n&elegi al#ceva prin
vor$ele ace"#ea, a#unci ar .i $ine " ne luminezi 'i pe noi. 2ci dac -u mai 'i in#en&ionezi "
urci n#r-o zi, dup "pu"ele -ale, napoi de unde ai veni#, a#unci unde 'i cum ar mai pu#ea .i
m(nca# #rupul -u 'i $u# "(ngele -u@ E"#e eviden# c, .r o eJplica&ie "uplimen#ar,
nv&#ura de a"#zi nu are "en" pen#ru noi.0
1>. Eu le-am "pu"+ ,F-am "pu" Eu oare c e di.icil " predici pen#ru "urzi 'i " "crii
pen#ru or$i@/ Hare nu doar duhul e"#e acela care d via&, pe c(nd #rupul nu .olo"e'#e la nimic@/
Iar cuvin#ele pe care le-am ro"#i# "un# duh 'i via&, 'i nicidecum #rup 'i "(nge pm(n#e"c. (Ioan
6/63)
11. *cum n", v "pun vou cu adevra#, c eJi"# mai mul&i prin#re voi care .ie nu
cred deloc, .ie cred doar n#r-o mic m"ur, 'i eJi"# unii 'i prin#re ucenicii ei mai vechi,
de"pre care Eu am '#iu# de la ncepu# c nu cred cu #rie, iar unul din#re ei e"#e chiar un zg(rci#,
un ho& 'i un #rd#or/0 (Ioan 6/64)
Capitolul 46
8cenicii Do#nului nostru Iisus $ristos sunt &u%i la *ncercare
(Evanghelia dup Ioan 8/85-:>)
1. ?or$ele ace"#ea au avu# e.ec#ul unui #r"ne#. ul&i "-au ngrozi#, iar unii au "pu"+
,;oamne, de ce nu ne-ai "pu" lucrul ace"#a de mai mul# #imp@ 2ci, cu adevra#, noi l-am .i
de"coperi# pe un a"#.el de om nedemn 'i l-am .i ndepr#a# din#re noi dac -u, n marea -a mil,
nu doreai "-Ni ridici m(na a"upra lui/0
). Eu am "pu"+ ,Eu v-am "pu" de mul#e ori, c #oa#e pe lumea acea"#a 'i au #impul 'i
m"ura lor. Da vremea recol#ei, niciun $un go"podar nu va aduna $uruiana la un loc cu "picele
de gr(u, ci doar gr(ul cura#, iar apoi 'i va pune "lugile " adune n grmezi $uruiana care "-a
n#in" 'i prin#re gr(u 'i i va da .oc pen#ru a ngra' ogorul.
3. ;e aceea v-am "pu" c nimeni nu poa#e " vin la ine dac nu-i e"#e da# de la -a#l
(Ioan 6/65)( care e"#e n 4ine iu$irea, via&a 'i adevrul, a'a cum Eu "un# #oa#e ace"#ea prin -a#l,
'i deci 'i prin ine n"umi, cci Eu "un# n -a#l 'i -a#l e"#e n ine.
3. 4 nu cread cumva vreunul din#re voi c cineva poa#e .i cu adevra# aproape de
ine doar pen#ru "implul .ap# c urmeaz, mi a"cul# vor$ele 'i-i admir minunile, ci
doar acela mi e"#e cu adevra# aproape, pe care-l a#rage "pre ine o iu$ire pur 'i care crede
n#ru #o#ul, necondi&iona#, ceea ce propovduie"c Eu, precum 'i .ap#ul c Eu, care "un# deo-
camda# 1iul Hmului, am veni# de la -a#l, iar n "piri# "un# una cu El.0
5. *#unci ucenicii, inclu"iv iudeii-greci, dar cu eJcep&ia celor doi"prezece, au "pu"+ ,Ei
$ine, dac a'a "#au lucrurile, a#unci nu ne "erve'#e la nimic " cl#orim cu El/ Ducrurile
complica#e 'i incredi$ile nu le n&elegem - 'i de aceea nici nu le pu#em crede. 2(# prive'#e
iu$irea cea necondi&iona# 'i a$"olu# cura#, e"#e o pro$lem, pen#ru c El n"u'i "e poar#
uneori cu noi n#r-o manier care nu-&i in"u.l deloc a.ec&iune. ;e aceea, haide&i " ne n#oar-
cem cumin&i la oi"e al no"#ru9 cci el e"#e mai clar 'i mai in#eligi$il. *-D iu$i pe ;umnezeu
n"eamn doar a-I re"pec#a poruncile, a"#.el c nd!duim " do$(ndim m(n#uirea n lumea de
dincolo chiar 'i .r credin&a n nv&#urile ace"#ea "#ranii.0
8. *#unci mul&i din#re ei au pleca# 'i nu au mai mer" al#uri de ine, de'i ul#erior au
medi#a# mul# la vor$ele ro"#i#e de ine. (Ioan 6/66) 2um n" Eu n-am adre"a# niciunuia din cei
care plecau vreun cuv(n#, necer(ndu-le " rm(n 'i " ai$ r$dare, au ncepu# 'i cei rma'i "
"e nelini'#ea"c 'i " "e n#re$e ce ar #re$ui " .ac - " plece 'i ei "au " rm(n@
85
:. *#unci Eu i-am n#re$a# pe un #on prie#ene"c+ ,Fu vre&i " v duce&i 'i voi@ (Ioan
6/67) ;in par#ea ea, "un#e&i la .el de li$eri ca oricare al# om de pe pm(n#.0
<. Iar 4imon Ge#ru i-a r"pun"+ ,Da cine " ne ducem, ;oamne@ -u "ingur ai cuvin#ele
?ie&ii celei ?e'nice, chiar dac noi nu le pu#em n&elege pe da# n #oa# pro.unzimea lor. (Ioan
6/6) -u ni le vei eJplica, la #impul cuveni#, c(nd noi vom .i mai demni de lumina cea mrea&
din -ine. Foi am crezu# 'i am recuno"cu# chiar de la ncepu# c -u e'#i %ri"#o"ul, 1iul cel viu al
lui ;umnezeu, a"#.el c nu -e mai pu#em pr"i nicicum pe -ine, ;oamne/ (Ioan 6/6!) ;oar -u
" nu ne gone'#i, o ;oamne, 'i " ai r$dare cu "l$iciunile noa"#re nc a#(# de mari/ 0
=. Eu am "pu"+ ,*#unci, #oa#e "un# $une 'i a"#.el vor 'i rm(ne/ ;ar pen#ru c ne a.lm
aici, n acea"# 'coal eJemplar din 2apernaum, #re$uie " v dezvlui nc un lucru+ '#i&i $ine
c, n urm cu un an, n &inu#ul ace"#a, chiar Eu v-am ale" pe voi, cei doi"prezece, din#re #o&i
ucenicii cei mul&i - 'i #o#u'i, unul din#re voi e"#e un diavol/0 (Ioan 6/7")
Capitolul 47
Iuda Iscarioteanul
(Evanghelia dup Ioan 8/:1)
1. Iar Eu re.eream, eviden#, la Iuda I"cario#eanul, cci am '#iu# de la ncepu# ce duh
ru zcea n el. (Ioan 6/71) n" el era .oar#e zelo", ac#iv, $un de gur 'i vor$ea $ine de"pre
nv&#ur, 'i de aceea, pen#ru pr&ile lui $une 'i nu pen#ru cele rele, .u"e"e ale" de c#re ine,
mpreun cu ceilal&i un"prezece, " .ie unul din#re primii ei apo"#oli. n" n#ruc(#, da#ori#
zelului 'i elocven&ei "ale, iz$u#ea " realizeze n acela'i in#erval de #imp mai mul# dec(# ceilal&i
un"prezece la un loc, a ncepu# .oar#e cur(nd " .ie 'i .oar#e vani#o".
). *poi, .iind n repe#a#e r(nduri admone"#a# de ceilal&i pen#ru n.umurarea "a, el a n-
cepu# " .ie ro" de o #ainic ranchiun, a"#.el c "-a nchi", din zi n zi, #o# mai mul# n "ine 'i a
ncepu# "-i p(ndea"c pe ceilal&i un"prezece ucenici, n "peran&a c va g"i ceva pen#ru care "
le cear "oco#eal n .a&a ea. 2um n" nu "e pe#recea nimic care "-i poa# po#oli m(nia, el "-
a ncr(ncena# #o# mai #are, a'#ep#(nd cu din ce n ce mai mul# ardoare ocazia de a-'i pune oda#
.ra&ii n ncurc#ur, cu#(nd n "inea "a un mi!loc po#rivi#.
3. Era un om zg(rci# 'i avid de $ani, 'i ade"eori "u"&inea, cu #oa# elocven&a po"i$il, c
do$(ndirea de $ani e"#e ceva "#ric# nece"ar vie&ii pm(n#e'#i, cci "#p(ni#orii lumii doar de
aceea in#rodu"e"er $anii, pen#ru u'urarea "chim$urilor, al#min#eri a#(# de di.icile.
3. Hda# i-a 'i eJplica# n&elep#ului Fa#hanael, cu care di"cu#a mai mul# dec(# cu ceilal&i,
c Eu, n mod eviden#, nu am nevoie de $ani pen#ru eJi"#en&a ea #ere"#r, pen#ru "implul
mo#iv c, .iind nze"#ra# cu .or&a divin a#o#pu#ernic, po# de"curca oricum .r niciun $an.
;ar c oamenii lip"i&i de pu#erea acea"#a 'i care nu au norocul de a .i ucenicii ei au, pen#ru
"u$zi"#en&a lor pe pm(n#, la .el de mul# nevoie de $ani ca 'i mpra#ul, care #re$uie "-'i
pl#ea"c cu ei "olda&ii 'i al&i "lu!i#ori de "#a#.
5. Fa#hanael a #o# ncerca# "-i demon"#reze c $anii - de'i, a"emenea oricrui al# $un
lume"c, ar pu#ea .ace mul# $ine n m(inile unui om drep# - reprezin# #o#u'i un mare ru pen#ru
oameni, pen#ru c ei p"#reaz n ei rul, "#imul(nd "e#ea oamenilor de a-i po"eda 'i .iind mereu
cauza .rdelegilor 'i a nelegiuirilor de #o# .elul, de la cele mai mici, p(n la cele mai mari.
8. Iuda I"cario#eanul a accep#a# 'i el p(n la urm ideea acea"#a, n" a declara# c $anii
ar .i un ru nece"ar, a'a cum e"#e 'i #rupul pen#ru "u.le#. ;ar dac "u.le#ul "-ar .olo"i cu
n&elepciune de #rup, ace"#a ar pu#ea .i pen#ru el 'i un #emplu al m(n#uirii, cci numai prin
in#ermediul lui "u.le#ul poa#e a!unge la via&a cea ve'nic 'i poa#e accede la "#a#u#ul de adevra#
copil al lui ;umnezeu.
88
:. Ai a"#.el reu'ea, cu elocven&a care-l carac#eriza, " g"ea"c n #oa#e che"#iunile c(#e
un "u$#er.ugiu, nc(# era di.icil " o "co&i la cap# cu el. * mer" cu "o.i"mele chiar 'i p(n acolo,
nc(# " con"idere, a"emenea "par#anilor 'i cre#anilor, c .ur#ul e"#e o #rea$ cin"#i# n caz de
nevoie, iar pe oi"e l-a acuza# de pro"#ie pen#ru .ap#ul c l-a prezen#a# drep# un pca# oarecare,
n orice circum"#an& ar .i "v(r'i# el. ;ar Iuda nu lua deloc n calcul ideea c permi"iunea de a
.ura, chiar 'i n caz de mare nevoie, i-ar conduce pe oameni cu #impul la cea mai de"v(r'i#
lenevie, 'i c nimeni n-ar mai munci 'i n-ar mai economi"i nimic dac ar '#i c, de nda# ce-'i
va .i con"#i#ui# o rezerv c(# de mic, acea"#a i va .i c(# de cur(nd de"coperi# 'i lua# de c#re
cei a.la&i n nevoie. Ai, oda# in#rodu"e a"#.el de o$iceiuri prin#re oameni, ce "-ar pe#rece cu
iu$irea de aproapele 'i cu recunoa'#erea lui ;umnezeu@/
<. Fa#hanael i-a eJplica# clar lui Iuda c !u"#i.icarea .ur#ului nu "e mpac nicidecum cu
a"pira&iile "ale pen#ru economie 'i c .ur#ul accep#a# ar .ace impo"i$il chiar 'i cea mai dreap#
modali#a#e de economi"ire. ;ar ace"#a a "ri# din nou cu "o.i"#icriile "ale di$ace, a"#.el c nu "e
pu#ea .ace nimic cu el. ;oar c(nd i .ceam Eu vreo o$"erva&ie, renun&a pen#ru o vreme la ideile
"ale 'i prea " "e la"e cluzi# de unele mai no$ile. ;e aceea am 'i .cu# n "inagog remarca
aceea la adre"a lui, pe care el .r ndoial c a n&ele"-o .oar#e $ine, chiar dac ceilal&i ucenici
nu pu#eau dec(# " .ac pre"upuneri, pen#ru c, de'i '#iam prea$ine ce avea el " .ac, Eu nu
voiam #o#u'i "-l ar# cu dege#ul. Gen#ru c, 'i n cazul lui, #re$uia mai n#(i " "e umple paharul
'i " "e conving el n"u'i pe deplin c #oa#e .ap#ele "ale pm(n#e'#i a#(# de nemernice aveau "
devin pen#ru orice om eJemple cu#remur#oare, cci al#.el orice ndrep#are a "u.le#ului "u,
chiar 'i n lumea de dincolo, ar .i deveni# impo"i$il.
=. Iar aici, am prezen#a# #r"#urile carac#eri"#ice ale ace"#ui ucenic doar "pre a argu-
men#a 'i mai $ine mo#ivul pen#ru care Eu l-am numi# de da#a acea"#a un diavol, 2ci, n "inea
"a, lui nu i-a conveni# deloc .ap#ul c Eu am &inu# n "inagog o a"emenea cuv(n#are, care i-a
"upra# pe mul&i, ndepr#(ndu-i n .elul ace"#a de ine. Gen#ru c el de!a plnui"e n #ain
di.eri#e a.aceri cu ei, 'i de aceea "-a 'i "upra# cel mai #are. 5a chiar a 'i remarca# n 'oap#
c#re Fa#hanael c n ca"a lui Ge#ru Eu a' .i vor$i# cu mul# a"prime de"pre rul pe care-l poa#e
provoca "uprarea, iar acum a' .i "upra# Eu n"umi mii de oameni, n.uriindu-i chiar, 'i "e
n#re$a cum "e mpac lucrul ace"#a cu nv&#ura ea.
1>. Fa#hanael i-a r"pun" .oar#e prie#ene'#e c a#unci Eu -am re.eri# n "pecial la rul
pe care-l reprezin# "uprarea copiilor mici.
11. 4o.i"#ul no"#ru n" a avu# 'i aici pe loc un r"pun", iar c(nd, pe la orele pa#ru ale
dup-amiezii, Eu am pr"i# mpreun cu ucenicii "inagoga, n#orc(ndu- la hanul no"#ru,
Iuda I"cario#eanul n-a veni# cu noi, ci "-a re#ra" n ora' la ni'#e cuno"cu&i ai "i, unde "-a di"-
cu#a# mul# de"pre cuv(n#area ea a#(# de nen&elea". *colo n" el "-a ar#a# din nou ca ucenic
al eu 'i, .iind un $un ora#or, le-a eJplica# oamenilor prin #o# .elul de #er#ipuri ver$ale
cuv(n#area ea, chiar dac nu n lumina cea mai adevra#. Fu l-am mai vzu# apoi #imp de o
"p#m(n, c(# am rma" la 2apernaum 'i n mpre!urimile ace"#uia. ;ar apoi a reveni# prin#re
noi, urm(ndu-ne.
8:
Capitolul 4
=n os&e4ie la 1an0iul din 7a&ernau#
1. Foi n", c(nd am a!un" de la "inagog la hanul no"#ru, am g"i# aici ma"a de!a pu",
cu p(ine 'i vin pe ea, iar hangiul "-a $ucura# .oar#e mul# " ne ai$ ca oa"pe&i, pe ine 'i pe
ucenicii ei, rma'i acum mul# mai pu&ini.
). *$ia dup ce ne-am "#ura# cu #o&ii pe deplin, hangiul a "pu"+ ,;oamne, de da#a
acea"#a "e pare c nv&#ura -a plin de mi"#er din "inagoga cea mare nu le-a prea plcu#
a"cul##orilor de aici 'i celor veni&i din al# par#e, cci #o&i au plecai "upra&i. Inii pro#e"#au mai
#are, al&ii mai pu&in, iar "#rinii 'i mul&i din#re cei care ieri nc -e mai n"o&eau ca ucenici ai -i
ziceau c -u ai vor$i# in#en&iona# a'a, pen#ru a -e de"co#oro"i n#r-un mod "u$#il de ei, ceea ce
chipurile n-ar .i .rumo" din par#ea -a, n#ruc(# ei au chel#ui# de"#ul de mul&i $ani pen#ru a -e
urma.
3. ai mul&i din#re ei, care au nnop#a# la mine, erau .oar#e indigna&i 'i "u"&ineau c 'i
pu"e"er cele mai mari "peran&e n -ine, dar c acum "un# .oar#e dezamgi&i, 'i au mai "pu" c,
n po.ida marilor -ale minuni, cu o a"emenea nv&#ur nu vei g"i dec(# .oar#e pu#in audien&
la oameni. Eu i-am l"a# " vor$ea"c 'i n-am "co" nicio vor$. *poi ei 'i-au pl#i# con"uma&ia,
"-au "ui# pe cor$ii 'i au pleca#.
3. Eu n" m-am $ucura# " con"#a# c, prin Kra&ia -a, o ;oamne, Bn&elep&iiC aceia
.an.aroni "-au ar#a# o da# a'a cum "un#+ .r pic de !udeca#/ 2ci 'i ieri noap#e, c(nd, dup
cin, -u -e-ai du" " -e odihne'#i, "-a comen#a# aici o mul&ime, &ro 'i contra( de"pre .elul n
care ai nmul&i# p(inea 'i de"pre cl#oria -a pe mare, oarecum miraculoa". Ai "e n#receau "
par unul mai n&elep# dec(# cellal#. Eu n" mi-am zi" n "inea mea+ BIa a'#ep#a&i voi, iudeilor
a#(# de de'#ep&i/ 2ci ;omnul va '#i El " pun n calea n&elepciunii voa"#re o "#avil, pe care
min#ea voa"#r " n-o poa# #rece nicicum/C Ai ia# c a"#zi dorin&a mea cea #ainic "-a 'i
mplini#/
5. *m .o"# 'i eu n "inagog 'i am auzi# $ine par#ea principal a cuv(n#rii -ale. ;ar n-
am g"i# nimic n ea care " m deran!eze. 2ci .ap#ul c -u, de'i acum ai n.&i'are de om, e'#i
"#p(n a"upra cerului 'i pm(n#ului 'i a"upra n#regii vie&i "piri#uale 'i "enzoriale, acea"#a o
'#iam prea$ine de mul# vreme, Ai cine, n a.ara -a, le poa#e o.eri p(inea cea de #oa#e zilele
#u#uror oamenilor 'i do$i#oacelor, 'i cine al#cineva le d "piri#elor, precum 'i "u.le#elor noa"#re,
?ia&a cea ?e'nic, iu$irea 'i n&elepciunea, pe care eu le n&eleg ca pe p(inea cea adevra# 'i
vie, veni# din 2er@/ 2hiar am ncerca# " eJplic mai clar lucrul ace"#a unora din#re ei, care erau
mai $uni. ;ar min#ea lor neroad 'i n.umura# n-a pu#u# cuprinde a'a ceva.
8. *cela'i lucru l-am .cu# 'i c(nd ai ncepu# " vor$e'#i .oar#e clar de"pre #rupul 'i
"(ngele -u, pen#ru c m-au n#re$a# cum n&eleg eu ace"#ea. Ai le-am "pu"+ B*ici lucrurile "un#
chiar mai limpezi dec(# cele de dinain#e, 'i ele vin " con.irme prerea mea an#erioar/ ?zu#
din punc# de vedere lume"c, pm(n#ul nu e"#e el oare, n#r-un anume .el, un adevra# #rup al lui
;umnezeu, iar apele care-l ud, "(ngele Dui@/ 2ci de unde ar veni al#min#eri p(inea cea de
#oa#e zilele pe care o m(ncm pe pm(n#@ Ai, n "en" "piri#ual, iu$irea lui ;umnezeu pen#ru noi,
pc#o'ii, nu e"#e ea oare chiar "olul care ne "u"&ine .izic 'i "piri#ual, ne accep# 'i ne hrne'#e,
iar darul ra&iunii 'i al min&ii, 'i acum, n plu", 'i nv&#ura 4a, nu "un# ele oare cel mai adevra#
'i mai viu "(nge al lui ;umnezeu, care ne adap "u.le#ele n"e#a#e de n&elepciune, le n#re'#e 'i
le druie'#e via&a cea adevra#@/C
:. *#unci unii au "pu"+ B;a, #oa#e ace"#ea "un# $une 'i .rumoa"e. ;ar de ce oare nu 'i
eJplic el n"u'i vor$ele n .elul ace"#a@C
<. Eu am r"pun"+ B*re El .r ndoial mo#ivele 4ale/ Gro$a$il c g(nde'#e n .elul
urm#or+ cei care cred cu adevra# n ine, aceia vor 'i n&elege. n" cei care, n po.ida a#(#
de mul#or minuni 'i a n&elepciunii nv&#urii ele, #o# nu cred c Eu "un# ;omnul Iehova
4avao#, n-au dec(# " "e n#oarc n lumea lor 'i "a rm(n " "curme n con#inuare, a"emenea
porcilor, n glodul pm(n#ului/C
8<
=. *#unci "-au n.uria# cu #o&ii 'i au pleca#. ;oamne, "per " nu .i .cu# a"#.el vreun lucru
ru/0
1>. Iar Eu am "pu"+ ,H, nicidecum/ 2ci, n primul r(nd, #u ai n&ele" per.ec# vor$ele
ele, n #oa# pro.unzimea lor, 'i le-ai 'i eJplica# .oar#e corec# ace"#or or$i, iar n al doilea
r(nd, o$"erva&ia #a .inal a .o"# .oar#e $ine-veni#/ 2ci "oiul ace"#a de oameni #e duce n#r-
adevr cu g(ndul la porcii, care, de cum ncepe "oarele " "#rlucea"c un pic mai #are pe cer,
dau .uga la cele mai mpu&i#e $l&i 'i "e "im# pe deplin .erici&i " "e $lcea"c n noroi. ;oar le-
am "pu" n .inal .oar#e limpede c #rupul 'i "(ngele la care "e g(ndeau ei nu .olo"e"c la nimic 'i
c vor$ele ele "un# "piri# 'i via&/ n" porcii 'i im$ecilii aceia n-au n&ele" nimic, a"#.el c
o$"erva&ia #a .inal a .o"# .oar#e la locul ei, 'i de aceea am " mai rm(n c(#eva zile la #ine.
11. *cum n", mai adu-ne ni'#e vin/ 2ci a"#zi 'i n zilele urm#oare #re$uie " ne
$ucurm din #oa# inima/ n#r-adevr, #u i-ai .cu# o mare $ucurie, pen#ru c -ai n&ele" mai
$ine dec(# oricare din#re ucenicii ei. 4pre "ear vom merge la pe"cui#. n" n ora' " nu
vor$i&i de"pre ine. 2ci al#min#eri "-a #ermina# cu lini'#ea noa"#r. Ai acum, adu-ne vin 'i
p(ine/0
Capitolul 4!
De ce *l tolereaz Do#nul nostru Iisus $ristos &e Iuda Iscarioteanul
1. *poi ne-am $u# vinul 'i ne-am m(nca# p(inea9 cci #o&i cei #reizeci 'i doi c(&i eram
aveam nevoie de pu&in n#rire.
). Ai, pe c(nd mai "##eam la ma" $ucuro'i, unul din#re iudeii-greci a "pu"+ ,;oamne 'i
4#p(ne/ %angiul ace"#a a#(# de prie#eno" al no"#ru ar .i .oar#e po#rivi# " ia locul ucenicului
aceluia care -e "upr mereu, iar lui, dac "e va mai n#oarce, "-i dai consiliu# abeundi (7".a#ul
de a "e re#rage7), cum "pun romanii. 2ci, dup c(#e am o$"erva# noi, el e"#e mai avid de $ani
dec(# #emplierii, 'i #oa#e g(ndurile "ale "un# ndrep#a#e "pre cele lume'#i 'i "pre $un"#are. Ai, pe
l(ng acea"#a, el mai are 'i o al# pa#im .oar#e ur(#, 'i anume, de a "e um.la n pene 'i de a
min&i, iar un a"#.el de ucenic nu-Ni poa#e .i de niciun .olo", nici Nie 'i nici omenirii. %angiul
ace"#a n" pare nze"#ra# cu o min#e .oar#e a"cu&i# 'i n&elege cu adevra# p(n 'i cele mai
nvlui#e cuv(n#ri ale -ale, mai $ine dec(# ucenicii -i cei vechi. *"#.el c el ar .i un nlocui#or
per.ec# pen#ru cel care acum lip"e'#e.0
3. Eu am "pu"+ ,;e acum 'i p(n la "r$#oarea cor#urilor voi rm(ne n Kalileea, 'i
chiar 'i a#unci voi cumpni nc .oar#e $ine dac voi merge de "r$#oarea Ga'#elui la Ieru"alim,
a"#.el c avem la di"pozi&ie o mul&ime de #imp, n care hangiul no"#ru a#ia" (#ai "au 777oi
diaz 6 7lucr#orul meu7, de a"emenea 7"luga "au "ervi#orul meu7) ne va pu#ea n"o&i pre#u#indeni,
ceea ce-i va mai da ocazia " aud 'i " vad mul#e lucruri .olo"i#oare inimii 'i "u.le#ului "u,
*poi n", el va .i un .oar#e $un 'i con'#iincio" propovdui#or al nv&#urii ele chiar n ace"#
loc. 2ci 'i oamenii de aici i-au .o"# da&i "pre nviere, 'i nu "pre moar#e.
3. n ceea ce-l prive'#e n" pe cel care lip"e'#e acum, el n-are dec(# " vin c(nd va voi,
dar #o#oda# poa#e 'i " nu revin, de va voi a"#.el. 2ci din punc# de vedere al "piri#ului, oricare
om, $un "au ru, "e a.l .a& de ine n acela'i rapor# n care "e a.l #rupul "u .a& de "oare. ;e
vrea " "e la"e m(ng(ia# 'i nclzi# de razele "oarelui, poa#e " o .ac - 'i, indi.eren# dac el e"#e
un om $un "au unul ru, nu-i va .i re.uza# ace"# lucru. ;ar dac nu o dore'#e, a#unci ;umnezeu
nu-l o$lig " o .ac, precum "# 'i "cri"+ B;umnezeu la" "oarele 4u "-i lumineze deopo#riv
pe cei $uni 'i pe cei ri.C Ai, vede&i voi, la .el "#au lucrurile 'i cu ine, n planul vie&ii
"piri#uale/ 2el care vrea " urmeze poa#e " o .ac, iar Eu nu-l voi goni de l(ng ine,
oric(# de pc#o" ar .i el/ 2ci Eu am veni# n lumea acea"#a #ocmai pen#ru cei pierdu&i 'i cu
"u.le#ele $olnave, n#ruc(# cei "n#o'i nu au nevoie de medic.
8=
5. Ai a"#.el, 'i cel care lip"e'#e acum poa#e cl#ori al#uri de ine dac voie'#e, la .el
cum nici pe iudei nu i-am goni# a"#zi de l(ng ine9 dar nici nu i-am re&inu# 'i nu le-am ceru#
" rm(n a#unci c(nd au pleca# ei "inguri. Ai nu de aceea am vor$i# a#(# de voala# n .a&a lor,
pen#ru a-i ndepr#a de la ine, ci am vor$i# a'a .iindc -a#l eu i-a ceru# " le vor$e"c
a"#.el, n" ei "-au "upra# 'i au pleca#, dar acea"#a a .o"# vina lor 'i nu a ea - 'i de al#.el a 'i
.o"# $ine c au pleca#. Ai n-au dec(# " revin 'i " rm(n, dac vor voi. ;ar de nu vor veni,
mi"iunea 'i nv&#ura ea nu vor .i nicidecum mai pu&in adevra#e, a'a cum nici lumina 'i
cldura "oarelui nu "e diminueaz deloc pen#ru c unii neghio$i nu vor " "e la"e "cl da&i 'i
nclzi&i de ele. *&i n&ele" voi lucrurile ace"#ea@0
8. Iar iudeii-greci au "pu"+ ,;a, ;oamne, am n&ele" #o#ul .oar#e $ine/ 2ci #o# ce "pui
-u, nv&#orule, are n "ine n#regul adevr, n#reaga .or& 'i via&/ H, mcar dac ar n&elege
#o&i oamenii lucrul ace"#a/0
:. Eu am "pu"+ ,*cea"#a nu "e va pe#rece, pro$a$il, nicioda# n lumea acea"#a. ;ar vor
eJi"#a #o#u'i mul&i care vor n&elege, "e vor con.orma nv&#urii 'i vor do$(ndi a"#.el ?ia&a cea
?e'nic.0
Capitolul 5"
8n &escuit bo0at2 5e%tii de soi nobil
1. (;omnul)+ ,;ar acum, ar cam .i #impul " ne preg#im de pe"cui#, cci e"#e momen#ul
cel mai prielnic.0
). %angiul a "pu"+ ,;ac "pui -u, ;oamne, a'a o .i/ 2ci al#min#eri, dup regulile
noa"#re pe"cre'#i, e"#e, dimpo#riv, momen#ul cel mai neprielnic, pen#ru c la apu"ul "oarelui
pe'#ii "e la" la .und 'i nu prea mai g"e'#i nimic la "upra.a&a apei.0
3. Eu am "pu"+ ,;e aceea e"#e $ine " pornim acum, cci acea"#a va dovedi c ne pri-
cepem la pe"cui# mai $ine dec(# oricine al#cineva. Liua 'i pe o mare lini'#i# poa#e pe"cui ori-
cine. 4eara n", 'i n condi&iile unei mri agi#a#e, nu poa#e pe"cui, de"igur, niciun al# pe"car n
a.ar de ine. *'adar, haide&i " ne preg#im unel#ele/0
3. ;rep# pen#ru care, am pr"i# ncperea, am lua# mai mul#e nvoade mari, am dez-
lega# $rcile, ne-am urca# n ele 'i ne-am ndepr#a# cam vreo #rei "#adii
:
de &rm.
5. *#unci Eu am "pu"+ ,*cum arunca&i nvoadele, n#inde&i-le $ine 'i v("li&i nce# c#re
&rm. Ai vom vedea acolo dac apu"ul "oarelui ne-a "#(n!eni# "au nu la pe"cui#/0
8. 4-a .cu# precum am ceru# Eu, iar c(nd am a!un" la &rm, nvoadele erau a#(# de pline
cu pe'#i din cel mai $un "oi, nc(# era c(# pe ce " "e rup. 2(nd pe"carii au ncepu# " arunce
pe'#ii din nvoade n $azine, 'i-au da# "eama c nu ncap #o&i acolo, a'a c cel pu&in o #reime din
pe'#i au rma" n nvoadele "cu.unda#e n ap 'i lega#e prin#re $rci.
:. %angiul a "pu"+ ,*h, o a"emenea cap#ur de pe'#e la vremea acea"#a e"#e unul din
cele mai "urprinz#oare lucruri/ H nv&#orule, dac -u -e-ai in"#ala n ca"a mea cu de zece ori
mai mul&i ucenici dec(# ai acum 'i a&i locui 'i a&i m(nca #imp de zece ani la mine, eu #o# nu m-a'
pu#ea achi#a pen#ru c('#igul ace"#a enorm pe care -u mi l-ai nle"ni# a"#zi cu ie'irea acea"#a n
larg/ Ii#e, ca"a mea cea mare 'i "olid con"#rui#, mpreun cu #oa#e acare#urile de pe l(ng ea 'i
cu #oa#e ogoarele, .(ne&ele, pdurile 'i viile, nu valoreaz nici pe depar#e c(# imen"i#a#ea acea"#a
de pe'#i no$ili a#(# de mari, din care al#min#eri nu pe"cuim dec(# rareori c(#e unul, 'i numai pe
#imp de iarn. Iar dac cineva, prin#r-o mare 'an", prinde deoda# zece a"#.el de pe'#i, "e poa#e
con"idera de!a un om $oga#. 2ci romanii 'i grecii "e $a# pen#ru pe'#i de "oiul ace"#a9 ei i
cumpr cu o "u# de argin&i $uca#a, i pun n "are, iar apoi i v(nd pe la cur&ile regilor cu cel
pu&in #rei "u#e de argin&i. ;ac -u, nv&#orule, &i dai ncuviin&area, mi- a' #rimi#e "lugile cu
: 3 "#adii 6 aproJima#iv 8>> m.
*dic unei epoci an#erioare apari&iei .iin&ei umane. -ermenul .olo"i# de Dor$er e"#e +iere&oc1e( ,epoc
animal.0
:>
c(&iva pe'#i din ace'#ia n ora', la romanii 'i la grecii de acolo, 'i ve&i vedea cu ce $ne# "e vor
n#oarce aca"/0
<. Eu am "pu"+ ,Go&i .ace acea"#a lini'#i#/ 4pune-le n" #u#uror oamenilor #i " nu
dea n vileag. 2ci al#min#eri #o&i ace'#i $og#a'i greci 'i romani vor veni cur(nd pe capul
no"#ru/ Ai acum, &i po&i #rimi#e "lugile cu pe'#e la ora'. 4-i ia n" pe aceia din nvoade/0
=. *#unci hangiul a pleca# 'i 'i-a aran!a# #re$urile cu "lugile "ale, iar vreo cincizeci
din#re ei au n'.ca# .iecare c(#e doi pe'#i, cci #rei nici n-ar .i pu#u# duce, 'i au pleca# cu ei la
ora'. 4lugile "-au du" de nda# la romani 'i la greci, iar c(nd ace'#ia au da# cu ochii de pe'#ii
cei de "oi, "-a a!un" la o adevra# lici#a&ie n#re ei, a"#.el c un pe'#e de doar pa#ruzeci-
cincizeci de p.unzi a a!un" " .ie cumpra# cu dou "u#e de argin&i.
1>. Eomanii 'i grecii, precum 'i c(&iva evrei $oga&i, au n#re$a# "lugile cum de a .o"#
po"i$il prinderea unor a"emenea pe'#i de "oi la vremea aceea cu #o#ul nepo#rivi#.
11. Iar "lugile le-au r"pun" c un pe"car "#rin le-a de"#inui# "ecre#ul de a pu#ea pe"cui
a"#.el de pe'#i chiar 'i n a.ara perioadei de iarn, 'i prezen&a pe'#ilor era cea mai $un dovad a
valorii ace"#ui "ecre#. *#unci "-a nce#a# cu n#re$rile, iar ei "-au n#or" degra$ la hangiu 'i i-au
adu" a#(&ia $ani pen#ru pe'#ele v(ndu#, nc(# ace"#a aproape c nu mai avea loc pen#ru ei n
ldi&ele "ale de $ani.
1). n#re #imp, .u"e"e preg#i# 'i cina noa"#r 'i ne-am a'eza# cu #o&ii la ma".
13. 2(nd iudeii-greci au vzu# pe ma" pe'#ii g#i&i, au "pu"+ ,Ge'#i din "oiul ace"#a
no$il n-am avu# ocazia " gu"#m dec(# o "ingur da#, unul "ingur, iar acum vedem o a"emenea
can#i#a#e n .a&a noa"#r/ Hh, e"#e cu adevra# mai mul# dec(# o man cerea"c/ nv&#o- rule, 'i
ace"#a e"#e .r ndoial #rupul 'i "(ngele -u, po#rivi# eJplica&iei corec#e a hangiului. 2ci .r
2uv(n#ul -u 'i .r ?oia -a n-am .i avu# nicicum par#e de o a"emenea cin/ ;a, de aici rezul#
limpede ce poa#e .p#ui iu$irea, n&elepciunea 'i a#o#pu#ernicia lui ;umnezeu/ Hh, c(# de
nen"emna# e"#e omul pe l(ng -ine, ;oamne 'i nv&#orule/0
13. Eu am "pu"+ ,Ducrurile nu "#au chiar a'a. 2ci #ocmai acea"#a e"#e ?oia -a#lui, ca
oricare din#re oameni " a!ung la .el de de"v(r'i# cum El n"u'i e"#e de"v(r'i# n 2eruri. Iar
cu #impul, adevra&ii ei ucenici vor "v(r'i lucruri 'i mai mari dec(# "v(r'e"c Eu acum/
-impul acela n-a veni# nc, n" el nu va mai n#(rzia mul#. ;ar " l"m acum ace"#ea 'i "
m(ncm 'i " $em cum e"#e nevoie, cu n&elepciune 'i cump#are/
15. *#(#a #imp c(# mirele "e a.l n mi!locul nun#a'ilor, ei nu #re$uie " duc lip" de
nimic. 2ci a#unci c(nd mirele "e va nl&a acolo de unde a veni#, ei vor avea de"#ule de ndura#.
Ai Eu "un# adevra#ul mire, iar aceia care cred n ine "un# adevra#ele mire"e 'i nun#a'ii
#o#oda#. ;e aceea, " .im acum ve"eli 'i $ine di"pu'i/0
18. Ai a#unci au ncepu# cu #o&ii " mn(nce 'i " $ea cu mare po.#, n#r-o a#mo".er de
voie $un.
1:. Inul din#re iudeii-greci a "pu", gu"#(nd din pe'#ele de "oi+ ,Ai la Oi", la Oi"!onah,
am m(nca# pe'#i din "oiul ace"#a, care au .o"# .oar#e $uni. ;ar ace'#ia "un# incompara$il mai
$uni, 'i doar e"#e, nu-i a'a, aceea'i mare 'i aceea'i ap/0
1<. Eu am "pu"+ ,1r ndoial, n" nu e"#e 'i acela'i .und de mare/ 4oiul ace"#a de
pe'#e e"#e unul rar 'i nu "e n#(lne'#e dec(# n regiunea acea"#a. n cea mai mare par#e a #impului
ei #rie"c la mare ad(ncime, unde 'i g"e"c 'i hrana, ce con"# din anumi#e plan#e "u$acva#ice.
Iar plan#ele acelea nu cre"c dec(# n acea"# zon, pe o raz de circa o mie de acri. ai depar#e,
.undul mrii e"#e "#erp, 'i pe'#ii ace'#ia nu mai eJi"# pe acolo. ;ar acum, " $em 'i "
m(ncm/0
Capitolul 51
:1
Des&re &ost %i &ocin4a2 5ilda .ariseului %i a va#e%ului
(Evanghelia dup Duca 1</=-13)
1. 5uca#ele au .o"# .oar#e $une, 'i vinul de a"emenea. Eu n"umi am m(nca# 'i am $u#
din #oa# inima, lucru "e"iza# de unii din#re iudeii-greci, care "e n#re$au cum de poa#e un om ca
ine, p#run" n#ru #o#ul de 4piri#ul lui ;umnezeu, " mn(nce 'i " $ea la .el ca orice muri#or.
). n#ruc(# i-am da# "eama de ace"# lucru, am "pu"+ ,Ai #rupul are nevoie de ce-i al
"u, la .el ca 'i "piri#ul. *cum noi avem nevoie " ne n#rim #rupurile, dar apoi nu vom ui#a nici
de "piri#.
3. 4 nu cread nimeni c-I aduce un "erviciu plcu# lui ;umnezeu dac po"#e'#e 'i .ace
peni#en& pen#ru pca#ele comi"e um$l(nd prin lume n haine pono"i#e - nu, ci doar acela i e"#e
plcu# lui ;umnezeu care mn(nc 'i $ea cu recuno'#in& ceea ce i vine de la ;umnezeu,
pen#ru a-'i n#ri a"#.el pu#erile "ale pm(n#e'#i 'i a pu#ea pre"#a o munc u#il, n .olo"ul "u 'i
al aproapelui "u, 'i care, dac .ace vreun pca#, l recunoa'#e, "e cie'#e de el, l de#e"# 'i nu-l
mai comi#e, ndrep#(ndu-"e n .elul ace"#a cu adevra#.
3. EJi"# cu "iguran& mul&i care, din pca#e, 'i pe#rec zilele numai n m(ncare 'i $u-
#ur. Ei nu "e ngri!e"c dec(# de $ur&ile lor 'i de propria lor piele. Iu$irea pen#ru aproapele le
e"#e "#rin, iar pe omul "rman, c(nd l vd, l "cuip de "u" 'i i in#erzic " "e apropie de
pragul ca"ei lor. *v(nd p(n#ecele mereu plin, ei nu cuno"c chinurile .oamei 'i ale "e#ei. *ce'#ia
"un# adevra&ii m$ui$a&i, care che.uie"c .r nce#are 'i ale cror #rupuri "un# mereu ga#a de
orice .el de de".r(u, necuviin&e 'i preacurvie. *ce"#ea reprezin# adevra#a m$ui$are 'i $e&ie,
care nu-i permi# omului " p#rund n mpr&ia lui ;umnezeu.
5. *cela'i lucru "e poa#e "pune n" 'i de"pre #o&i acei ipocri&i care po"#e"c, um$l n
zdren&e 'i aduc -emplului o.rande o"#en#a#ive pen#ru pca#ele lor, pen#ru ca poporul " vad n
ei ni'#e oameni drep&i 'i "-i laude, dar care i prive"c pe #o&i ceilal&i de "u", i di"pre&uie"c ca pe
ni'#e pre"upu'i pc#o'i 'i-i ocole"c de depar#e dac nu i-au vzu# po"#ind, .c(nd peni#en& n
zdren&e 'i aduc(nd !er#.e -emplului.
8. Eu n" v "pun vou+ 'i ace'#i oameni "un# o oroare n .a&a lui ;umnezeu, cci
inimile lor "un# mpie#ri#e, ca 'i "im&urile 'i min#ea lor. Ei i !udec pe cei din !urul lor .r
cru&are 'i #oleran&, m#ur n .a&a por&ii vecinului, dar nu vd mormanul de gunoi din .a&a
propriei lor u'i. *devra# v zic vou+ cu aceea'i m"ur cu care ace'#i .al'i ".in&i ai -emplului
dau aici li "e va da 'i lor n lumea de dincolo/
:. 2ci Eu v zic vou+ cel care !udec aici va .i la r(ndul "u !udeca# acolo, n" cel
care nu !udec pe nimeni, ci doar pe "ine n"u'i, acela nu va .i !udeca# nici n lumea de dincolo,
ci va .i primi# de nda# n mpr&ia ea/
<. Ai v voi ar#a prin#r-o pild care e"#e pen#ru om adevra#a ndrep#are, "ingura vala-
$il n .a&a lui ;umnezeu. *"cul#a&i deci/ (>uca 1/!)
=. ;oi oameni "-au "ui# la -emplu ca " "e roage+ un evreu $oga#, dar care re"pec#a cu
"#ric#e&e precep#ele, iar cellal#, un vame'. (>uca 1/1") *!ung(nd n -emplu, evreul "-a du"
chiar n .a&a al#arului 'i a ro"#i# cu gla" #are+ BH ;oamne, &i mul&ume"c Nie aici, n .a&a al#arului
-u, c nu "un# 'i eu ca mul&i din#re ceilal&i oameni/ (>uca 1/11) 2ci -u, o ;oamne, i-ai
drui# o voin& .erm 'i $un 'i, pe dea"upra, #oa#e celelal#e $unuri lume'#i, da#ori# crora am
reu'i# " re"pec# n#ocmai poruncile -ale - 'i c(# de $ine m "im# n "u.le#ul meu " po# "#a
acum, la apu"ul vie&ii mele, ca un om per.ec# drep# n .a&a -a/C (>uca 1/12) Ai dup ce I-a mai
n'ira# lui ;umnezeu nc o "umedenie din .ap#ele "ale drep#e 'i con.orme cu precep#ele, a
depu" pe al#ar o o.rand $oga# 'i apoi a pleca# din -emplu, pe deplin mul&umi# de "ine 'i cu
cea mai lini'#i# con'#iin& din lume. 4-a du" apoi aca", unde cei a.la&i n "lu!$a "a nu "-au prea
$ucura# ele prezen&a lui, cci con'#iin&a "a mpca# 'i "piri#ul "u de ordine 'i de drep#a#e
eJagera# de "evere l .ceau " de"copere la ei nence#a# doar pca#e 'i gre'eli.
1>. Iar vame'ul no"#ru cel pc#o" a in#ra# n -emplu plin de cin& 'i a rma" n "pa#e,
nendrznind nici ochii " 'i-i ridice "pre al#ar, "pun(nd n "inea lui+ BH, ;umnezeule drep#,
:)
prea".(n# 'i a#o#pu#ernic, eu, pc#o"ul de mine, nu "un# vrednic nici "-mi ridic ochii "pre
"anc#uarul -u/ 1ii ndur#or 'i milo"#iv cu mine, pc#o"ul/C (>uca 1/13)
11. Ei, ce prere ave&i, care din#re cei doi oameni a pleca# mai ndrep#a# de la -emplu@0
1). Iudeii-greci "-au ui#a# unul la al#ul 'i nu prea '#iau $ine ce r"pun" "-ar cuveni "-
i dea. 2ci, n ochii lor, nimeni nu pu#ea .i mai drep# dec(# evreul care re"pec#a precep#ele
p(n la ul#imul amnun#. Ai, dup prerea lor, vame'ul cel pc#o" n-ar .i pu#u# pr"i n niciun
caz -emplul mai ndrep#a# dec(# evreul amin#i#/
13. Eu n" le-am "pu"+ ,? n'ela&i n aprecierile voa"#re/ 1ari"eul nu a pleca# deloc
ndrep#a# din -emplu, cci el n-a .cu# dec(# " "e laude pe "ine n gura mare n .a&a poporului,
ca " a#rag a"upra "a #o&i ochii 'i urechile, aprecierea 'i admira&ia #u#uror, r"pl#indu-"e a"#.el
pe "ine n"u'i. Ai nu e"#e oare o a"emenea au#o-admira&ie o .orm din#re cele mai rele de
orgoliu@/ Eoadele ace"#eia "un# n ul#im in"#an& doar ura 'i di"pre&ul 'i o permanen#
prigonire a celor pe care omul re"pec#iv nu-i con"ider 'i nu-i recunoa'#e drep# egali ai "i. Ai
un a"emenea om poa#e .i el ndrep#a# n .a&a lui ;umnezeu@ H, n niciun caz/ ai are mul# p(n
acolo/
13. ?ame'ul n" e"#e ndrep#a# n .a&a lui ;umnezeu, cci el e"#e plin de umilin& 'i "e
con"ider cu mul# mai pc#o" dec(# al&i oameni. El nu ur'#e 'i nu di"pre&uie'#e pe nimeni 'i "e
$ucur c(nd nu mai e"#e di"pre&ui# 'i ocoli#. Ei, ce "pune&i@ *m !udeca# Eu corec#@0 (>uca
1/14)
15. *#unci au "pu" cu #o&ii+ ,H ;oamne, -u ai n#ru #o#ul drep#a#e n #oa#e lucrurile, iar
noi "un#em doar ni'#e oameni n#uneca&i la min#e 'i pc#o'i/ Ai cum "un#em noi, a'a "un# 'i
!udec&ile noa"#re. ;a, a .o"# o pild cu adevra# $un. 2ci am avu# 'i noi ocazia " vedem
a"#.el de oameni care "e credeau drep&i 'i care "e pricepeau " "e prezin#e pe ei n'i'i ca .iind
cura&i ca lumina "oarelui, 'i de"pre care nici nu "e pu#ea a.irma c min&eau, deoarece ei chiar
re"pec#au cu con'#iinciozi#a#e legile. ;ar prin acea"#a erau comple# dezagrea$ili, cci ei re"-
pec#au legile nu .iindc ar .i recuno"cu# n ele ?oia 'i Hrdinea lui ;umnezeu, ci mai degra$ ca
'i cum legea ar .i .o"# chiar opera lor 'i cu "copul de a pu#ea, ca oameni care re"pec# legi le cu
"#ric#e&e, " &in mai $ine n .r(u "lugile 'i oamenii din ca" 'i "-i poa# !udeca cu mai mul#
a"prime pen#ru gre'elile 'i pca#ele lor. Ai cum am vzu# mul#e a"emenea cazuri, n&elegem
acum cu a#(# mai $ine adevrul deplin din pilda -a 'i-Ni mul&umim, ;oamne, pen#ru nv&#ura
acea"#a a#(# de n&eleap#.0
18. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, nu .i&i a'adar ni'#e nevolnici, 'i m(nca&i 'i $e&i dac mai ave&i
po.#/0
1:. *#unci #o&i au mai m(nca#, onor(nd n egal m"ur 'i vinul.
Capitolul 52
Des&re is&it %i slbiciuni2 @/ndirea trebuie eAersat
3. 1. ;up ce am m(nca# 'i am $u# cu #o&ii pe "#ura#e, hangiul -a n#re$a# dac nu am
dori " ne odihnim pu&in, noap#ea .iind de!a nain#a#.
3. ). Eu am "pu"+ ,2ine "im#e nevoia de "omn " mearg " "e culce. Eu nc nu "im#
nevoia, a'a c nici nu voi merge. ;e al#.el, nici nu prea e"#e "n#o" pen#ru #rup " #reac la
odihn imedia# dup ma", a"#.el c vom mai veghea vreo dou ore. ;ar cine "im#e nevoia
poa#e " mearg " "e odihnea"c/0
5. 3. -o&i au "pu"+ ,Fu, ;oamne, nu, vrem " veghem al#uri de -ine chiar 'i p(n n
zori, dac a'a dore'#i -u/ 2ci '#im prea$ine c la -ine #oa#e au o "emni.ica&ie pro.und 'i c
veghea acea"#a #re$uie " ai$ 'i ea un ro"#, a'a c vom rm(ne #re!i/0
8. 3. Eu am "pu"+ ,*ve&i drep#a#e/ Em(ne&i deci #re!i 'i pzi&i-v ca niciunul din#re voi
" nu cad prad vreunei i"pi#e/0
:3
:. 5. *#unci -au n#re$a# ucenicii cei vechi+ ,;oamne, dar ce ne-ar pu#ea duce pe noi
n i"pi#, c(nd ne a.lm l(ng -ine@/ 2ci am #ri# mul#e n prea!ma -a 'i pu&ine au .o"# cazurile
n care ceva ne-a pu#u# i"pi#i pen#ru vreun momen#.0
<. 8. Eu am "pu"+ ,H, nu v luda&i cu acea"#a/ 2ci duhul i"pi#ei $(n#uie primpre!ur ca
un leu n.ome#a#, care rage 'i ncearc "-i nghi# pe oameni/ Iar voi nu pu#e&i .i de"#ul de
a#en&i 'i de vigilen&i mpo#riva unei ncercri de cucerire a#(# de $ine a"cun"e/ 2ci dac o
a"emenea #en#a&ie reu'e'#e chiar 'i in.ini# de pu&in "-l a#rag pe om n mre!ele "ale, re"pec#ivul
va #re$ui " .ac un mare e.or# de voin& ca " revin la "#area "a ini&ial. Nine&i $ine min#e
lucrul ace"#a9 cci a#(#a #imp c(# omul #rie'#e, g(nde'#e, voie'#e 'i ac&ioneaz n lumea acea"#a,
#rupul "u c(n#re'#e mai greu dec(# "u.le#ul.0
=. :. 1ilip a "pu"+ ,*ce"#ea "un# c(# "e poa#e de adevra#e, 'i le-am con"#a#a# chiar pe
pielea mea. ;ar, nain#(nd n v(r"#, am a!un" " nu mai po# .i i"pi#i# a'a u'or. -o#u'i, mi-a mai
rma" un de.ec#, 'i anume+ din c(nd n c(nd credin&a mea "l$e'#e9 adic, n general, cred
de"igur #o# ceea ce vine din gura -a, ;oamne, dar uneori, c(nd min#ea mea nu poa#e n&elege
imedia# #o#ul, credin&a mea "l$e'#e 'i "e na"c n mine #o# .elul de n#re$ri, la care "u.le#ul meu
nu g"e'#e niciun r"pun", a"#.el c m cuprinde cur(nd ndoiala. *cea"#a e"#e "ingura i"pi#
care mi mai d din #imp n #imp #(rcoale, n" -u, ;oamne, m-ai pu#ea "cpa de ea, .c(ndu-
m a"#.el cel mai .erici# om/0
1>. <. Eu ani "pu"+ ,;ac Eu a' .ace a'a ceva cu a!u#orul pu#erii ce "l'luie'#e n
ine, a#unci #u nu ai mai .i un om li$er, ci ai a!unge n#r-o "#are de iner&ie #o#al 'i cur(nd ar
di"prea de.ini#iv 'i "#rdania de care "u.le#ul #u are nevoie pen#ru a do$(ndi mai mul# din
adevra#a .or& a vie&ii.
11. =. ;e aceea, .iecare "-'i duc de $unvoie povara 'i " per"evereze permanen#
n #o# ce e"#e $un pen#ru via&a "a in#erioar/ Ai va veni o vreme c(nd paharul "e va .i umplu#, 'i
a#unci el "e va $ucura din plin de acea"# p(ine pe care el n"u'i a do$(ndi#-o cu "udoarea
.run&ii "ale.
1>. Imagineaz-&i un om .oar#e cocolo'i#, care, ncep(nd din leagn, nu a .o"# o$liga#
" .ac nici cea mai u'oar ac&iune. * m(nca# 'i a $u# .elurile cele mai ale"e, n-a nv&a# dec(#
" vor$ea"c 'i n-a pur#a# nicio al# povar n a.ara propriilor "ale ve'min#e. ;ac un a"emenea
om ar .i nevoi# oda# " duc o povar de numai c(&iva p.unzi pe o di"#an& oarecare, el nu "-ar
dovedi n "#are " o .ac, cci nu 'i-a eJer"a# nicioda#, c(#u'i de pu&in, .or&ele "ale .izice. n"
dac "e va apuca "-'i an#reneze #rupul prin ac#ivi#&i din ce n ce mai di.icile, va a!unge n
c(&iva ani " care cu u'urin& chiar 'i poveri mai mari 'i pe di"#an&e mai lungi. ;ar ar .i pu#u#
a!unge el oare la o n#rire a .or&elor "ale .izice dac ar .i con#inua# "-i pun pe ceilal&i " care
'i " #ran"por#e poverile n locul lui@/
11. Ai ia#, la .el "#au lucrurile 'i cu g(ndirea #a/ Grea pu&in ai eJer"a#-o n #inere&e, 'i
a$ia acum, n ul#imii ani, ai ncepu# " o n#re$uin&ezi ceva mai mul#, a'a c " nu #e mire dac
mul#e lucruri le n&elegi mai greu dec(# al&ii.
1). Eu n" "un# un adevra# nv&#or 'i Khid, 'i, oric(# de a$rup# 'i de prime!dioa"
ar .i crarea, nu mi por# ucenicii pe $ra&e, ci i la" " mearg "inguri, a"#.el ca ei " devin a#(#
de pu#ernici, nc(# " poa# parcurge apoi, .r "pri!in, drumuri 'i mai di.icile.
13. ;ac n" n calea unuia din#re ei va aprea vreoda# o piedic mul# prea mare, Eu
i voi da lumina 'i .or&a nece"ar pen#ru ca el " o dep'ea"c. ;ar, nain#e de #oa#e, omul
#re$uie " .ac el n"u'i #o# ce "# n pu#erile "ale. Iar ceea ce i va .i nece"ar n plu" i "e va da
lui la momen#ul cuveni#. *i n&ele" acum lucrurile ace"#ea@0
13. 1ilip a "pu"+ ,;a, ;oamne, am n&ele" #o#ul 'i-mi voi da cu adevra# n#reaga
"ilin& pen#ru a m n#ri n g(ndirea 'i n credin&a mea c(# "e poa#e de mul#/0
Capitolul 53
:3
Des&re #enirea creaturilor
1. *#unci hangiul a "pu"+ ,Ai eu recuno"c n mine a"emenea porniri 'i de-acum '#iu ce
am de .cu#. Fu vreau " vor$e"c acum de"pre 5ro.e4i 'i de"pre 7/ntarea 7/ntrilor a lui
4olomon - pe care p(n n prezen# nu le-am n&ele" dec(# .oar#e pu&in "au poa#e chiar deloc. ;ar
m-a urmri# un g(nd, ci#indu-i pe ace'#i n&elep&i ai vremurilor de demul#, 'i anume, c #ocmai
prin lim$a!ul lor mi"#ic ei l de#ermin pe om "-'i eJer"eze g(ndirea, o$lig(ndu-l a"#.el "
privea"c #o# mai ad(nc n in#eriorul "u, ceea ce eu con"ider a .i un lucru $un. Iar de nda# ce
ai p#run" mai ad(nc n #ine n"u&i, ncepi " n&elegi $a c(#e un mic a"pec#, $a al#ul, 'i #e
lmure'#i a"upra mul#or lucruri care nain#e &i pru"er a .i ni'#e mi"#ere inde"ci.ra$ile. ;ar,
cum "puneam, eu nu vreau " vor$e"c aici de"pre erme#i"mul vechilor n&elep&i 'i pro.e&i, ci
de"pre lucruri .oar#e na#urale.
). ;e pild, care e"#e adevra#a menire a oricrei .p#uri de pe ace"# pm(n#@ 4 lum
cazul pe'#ilor no'#ri de "oi no$il+ ace"#e .rumoa"e animale de ap "un# rare 'i .oar#e a$ile n a'i
apra via&a. ;ar omul, m(na# de .oamea "a, a de"coperi# cum " le prind ca " le mn(nce. Ei
$ine, " .ie oaie acea"#a adevra#a lor menire, de a .i prin'i, omor(&i 'i apoi m(nca&i de c#re
om, ca o adevra# delica#e"@/ Iar dac da, a#unci care " .i .o"# menirea lor pe vremea c(nd
omul nu de"coperi"e nc po"i$ili#a#ea de a-i prinde, de a-i omori 'i de a-i g#i pen#ru a-i
m(nca@
3. *' mai avea mii de a"emenea n#re$ri, dar, cu c(# medi#ez mai mul# a"upra lor, cu
a#(# m zpce"c mai #are 'i m ndepr#ez de lumin, n loc " m apropii de ea. Ai a"#.el, n
ciuda ace"#or re.lec&ii 'i medi#a&ii, nu m po# dumiri deloc a"upra in#en&iei 2rea#orului, care
e"#e, .r ndoial, una .oar#e n&eleap#, re.eri#oare la crea#urile n di"cu&ie 'i la nenumra#e
al#ele a"emenea lor. 4igur c pen#ru noi, oamenii, nici nu are impor#an& a'a ceva. 2ci .p#urile
ace"#ea eJi"# n .ap#, iar $unul 'i .oar#e n&elep#ul 2rea#or #re$uie " '#ie El de ce le-a crea#.
3. ;ar omul e"#e 'i rm(ne o .iin& g(ndi#oare 'i, oda# ce a ncepu# " g(ndea"c, nu "e
mai poa#e opri. Ai #ocmai a"#.el "#au lucrurile 'i cu mine/ 2hiar dac '#iu $ine c a"#.el de
ra&ionamen#e nu-mi .olo"e"c la nimic, con#inui #o#u'i " medi#ez9 de aceea 'i dore"c " prime"c
de la -ine un leac mpo#riva ace"#ui .enomen9 cci m-am "#ura# de #oa#e g(ndurile ace"#ea 'i a'
da orice " m eli$erez pen#ru #o#deauna de ele.0
5. *#unci Eu am "pu"+ ,*h, dragul eu prie#en, e"#e de"#ul de greu " rezolvi a'a ceva9
cci ar #re$ui "-&i vor$e"c ndelung, pen#ru a-&i pu#ea eJplica adevra#ul "cop al eJi"#en&ei
.iecreia din#re nenumra#ele "pecii ale 2rea&iei. Go# doar "-&i "pun, n linii generale, c #oa#e
lucrurile crea#e, vizi$ile 'i palpa$ile pen#ru om "un# de .ap# elemen#e "piri#uale !udeca#e, a cror
menire e"#e ca, #rec(nd prin#r-un lung 'ir de .orme di.eri#e, " accead n .inal la o via& li$er
'i independen#.
8. *ce"#e .orme, care ncep nc din .aza pie#rei, #raver"eaz n#regul regn mineral,
nain#e de a #rece la regnul vege#al, #raver"eaz apoi 'i n#reg regnul vege#al, pen#ru a a!unge la
regnul animal, 'i, parcurg(ndu-l 'i pe ace"#a, a!ung p(n la "#adiul de om 'i devin a"#.el
recep#acule ale vie&ii divine.
:. 1iecrei .orme i core"punde o anumi# in#eligen&. 2u c(# .orma e"#e mai "impl, cu
a#(# mai "impl 'i mai redu" e"#e 'i in#eligen&a in#rin"ec ei, 'i, inver"+ cu c(# o .orm e"#e mai
ela$ora# 'i mai compleJ, cu a#(# mai mul# in#eligen& vei de"coperi n ea.
<. Ia de pild o r(m, 'i, din modul ei de a ac&iona, vei deduce in#eligen&a "a eJ#rem de
redu", n#r-o deplin concordan& cu .orma "a. Grive'#e n "chim$ .orma de!a mul# mai com-
pleJ a unei .urnici, 'i vei de"coperi n ace"# micu& animal o in#eligen& ne# "uperioar/ Ai #oa#e
merg a"#.el, pe o "car mereu a"cenden#, p(n la om.
=. 2um n" ace"#e .orme "un# doar recep#aculele 'i pur##oarele #emporare ale unei
vie&i, care devine din ce n ce mai pu#ernic 'i mai in#eligen#, 'i cum via&a acea"#a n perma-
nen# cre'#ere cali#a#iv va pr"i .ormele ei an#erioare, pe m"ur ce in#eligen&ele de via&
ini&iale, mai "imple, "e reune"c n#re ele, nici nu mai prezin# vreo impor#an& ce "e va pe#rece
:5
dup aceea cu .orma goli# de via&, care n-a reprezen#a# pen#ru in#eligen&a vie care a locui# n
ea dec(# un nveli' organic 'i mecanic $ine adap#a# "copului urmri#. *"#.el, dac pe'#ii ace'#ia
"un# m(nca&i de noi, oamenii, "au de al#e animale, acea"#a nu impie#eaz cu nimic in#en&ia
mrea& a 2rea#orului, iar "copul .inal al vie&ii va .i a#in" n mod negre'i#.
1>. 2ci "e '#ie c ace"#e nveli'uri lip"i#e de via& con&in "u$"#an&e nu#ri#ive 'i c,
a#unci c(nd ele "un# devora#e, elemen#ele no$ile din ele #rec la r(ndul lor n#r-o al# via&, 'i
a"#.el, n marele circui# al crea#urilor de pe ace"# pm(n# eJi"# o lup# 'i un "chim$ permanen#,
'i acea"#a, p(n "u", la om.
11. ;ar nici chiar .orma eJ#erioar a omului, care e"#e #rupul, nu are valoare dec(# a#(#a
#imp c(# e"#e locui# de "u.le#, "ingurul care e"#e viu. *!un" la ma#uri#a#e, "u.le#ul pr"e'#e
pen#ru #o#deauna #rupul, care va .i devora# - nu con#eaz de cine "au n ce mod. 2eea ce a rma"
n el de na#ur "u.le#ea"c i va .i reda# "u.le#ului, iar celelal#e vor .i a"imila#e ca hran de c#re
mii 'i mii de al#e .orme de via&. Ia# deci, .oar#e pe "cur#, eJplica&ia pro.und a pro$lemei care
#e .rm(n#a a#(# de #are pe #ine. *i n&ele" deci cum "#au lucrurile@0
Capitolul 54
=nvierea tru&ului
1. %angiul a "pu"+ ,;a, am n&ele" oarecum, de'i #re$uie " recuno"c de"chi" c ace"#
lucru e"#e pen#ru mine ceva comple# nou 'i nemaiauzi#, n"eamn c nu eJi"# niciun "#rop de
adevr n che"#iunea nvierii n .inal a #rupului, n care evreii cred cu #rie, mo#iv pen#ru care 'i
'i ngroap mor&ii n cimi#ire, av(nd credin&a .erm c n Liua de *poi ace'#ia vor .i readu'i la
via& de c#re ngeri 'i "e vor pu#ea reuni cu "u.le#ele lor. *h, evreilor le va .i .oar#e greu " -e
cread/ Eu n" -e cred, ;oamne, .iindc -u e'#i cel care ne "pui acea"#a 'i pen#ru c ne-ai
eJplica# a#(# de clar - dar dac ne-ar .i "pu" al#cineva, cu greu l-a' .i crezu#. 2ci acea"#
credin& "e ndepr#eaz .oar#e #are de cea o$i'nui#. Ai #o#u'i, m vd nevoi# " recuno"c
de"chi" c eJperien&a dovede'#e c lucrurile nici nu po# "#a al#min#eri dec(# a'a. ?oi, ucenicii
mai vechi 'i mai noi, ce "pune&i de"pre #oa#e ace"#ea@0
). Iar unul din#re iudeii-greci a "pu"+ ,n ceea ce ne prive'#e pe noi, "un#em n#ru #o#ul
de prerea #a/ Foi vedem $ine c cele "pu"e #re$uie " .ie adevra#e, dar #re$uie " admi#em 'i
.ap#ul c e"#e di.icil " i .aci pe oamenii de a"#zi " recunoa"c adevrul din acea"# nou
nv&#ur.0
3. Eu am "pu"+ ,;ar Eu nu v-am da# acea"# nv&#ur pen#ru ca voi " o r"p(ndi&i n
r(ndul evreilor/ n m"ura n care ve&i voi " o mpr#'i&i 'i al#ora, n-ave&i dec(# " o .ace&i. Iar
dac aceia o vor crede "au nu, acea"#a nu are deocamda# nici o impor#an&, cci a#unci c(nd va
veni momen#ul, adevra&ii ei ucenici vor .i oricum cluzi&i n #o# adevrul 'i n #oa#
n&elepciunea de c#re ;uhul eu pogor(# a"upra lor,
3. -o#u'i, e"#e u'or de n&ele" c #rupul pm(n#e"c, oda# pr"i# de c#re "u.le#, nu va
mai pu#ea .i nicic(nd nvia# 'i ren"u.le&i# n #oa#e componen#ele "ale, 2ci dac "-ar pe#rece
a"#.el, a#unci n ziua de apoi ar #re$ui renvia#e 'i #oa#e acele componen#e ale #rupului, care de-a
lungul vie&ii, ade"eori .oar#e lungi, "-au de"prin" de ace"#a, cum ar .i prul, unghiile, din&ii
pierdu&i, precum 'i di.eri#ele "#ra#uri de piele ndepr#a#e prin "plare, $a chiar 'i "#ropii de
"(nge vr"a&i n #o# .elul de "i#ua&ii ne.erici#e "au "#ropii de "udoare, 'i mul#e al#ele, de care
#rupul "-a de$ara"a# #rep#a#. Imagina&i-v a'adar o a"emenea .p#ur omenea"c renvia# n ziua
de apoi - ce a"pec# ridicol ar avea/
5. *poi, omul are n di.eri#ele e#ape ale vie&ii "ale 'i un #rup di.eri#. *"#.el, de pild,
#rupul unui $ia# a.la# la v(r"#a copilriei e"#e di.eri# de cel al adole"cen#ului, di.eri# de cel al
$r$a#ului ma#ur, 'i cu #o#ul di.eri# de cel al $#r(nului care va deveni el. Ei $ine, n condi&iile
unei nvieri n ziua de apoi a #rupurilor omene'#i deceda#e, "-ar pune n mod nece"ar n#re$area
:8
dac #re$uie nvia#e #oa#e ace"#e .orme pe care le-a avu# #rupul, ncep(nd din copilrie 'i p(n la
$#r(ne&e, .ie #oa#e oda#, .ie una dup al#a, .ie numai una "ingur din#re ele.
8. Ai "e mai pune aici nc o pro$lem .oar#e impor#an#, 'i anume+ la romani, la greci,
la egip#eni, precum 'i la mul#e al#e popoare de pe ace"# pm(n#, cadavrele "un# ar"e 'i #ran"-
.orma#e n cenu'. n al#e locuri ele "un# arunca#e n mare, unde "un# devora#e de mon'#rii
ad(ncurilor, devenind elemen#e con"#i#u#ive ale #rupurilor mon'#rilor re"pec#ivi, care, a#unci
c(nd 'i g"e"c 'i ei ".(r'i#ul, "un# devora&i 'i ei, la r(ndul lor de al#e animale marine. Ai ce ar
pu#ea .i nvia# n ziua de apoi din #rupurile ace"#ea@ 2u ocazia arderii, cea mai mare par#e a
#rupului "e #ran".orm n .um 'i n a$ur, care "e pierd n aer, iar n cazul cadavrelor arunca#e n
mare, carnea 'i #oa#e celelal#e devin elemen#e componen#e ale animalelor marine, #rec(nd n
.elul ace"#a n#r-o cu #o#ul al# .orm de eJi"#en&. 2ine ar mai pu#ea iden#i.ica vreoda#
di.eri#ele componen#e ale #rupurilor omene'#i de odinioar n nenumra#ele #rupuri de animale,
n ap, n aer, n minerale, n plan#e 'i n viermi, pen#ru a le pu#ea apoi realc#ui@/
:. Ai chiar dac lui ;umnezeu nici ace"# lucru nu I-ar .i impo"i$il, "e pune #o#u'i n-
#re$area, la ce i-ar pu#ea .olo"i a'a ceva unui "u.le# li$er@ 2ci, cu adevra#, orice "u.le#, oda#
eli$era# de greu#a#ea #rupului, "-ar "im&i .r ndoial pro.und ne.erici# dac "-ar vedea nevoi# "
rein#re - 'i de-acum pen#ru vecie - n #rupul cel greu/
<. n plu", acea"# che"#iune nu "-ar mpca deloc cu Hrdinea cea e#ern a lui ;umne-
zeu, cci ;umnezeu n"u'i e"#e 4piri#ul cel mai pur, iar n .inal oamenii nu au nici ei al# me-
nire dec(# aceea de a deveni pen#ru vecie "piri#e pure, dup a"emnarea lui ;umnezeu. Ai, n
ace"#e condi&ii, la ce le-ar "ervi #rupurile@/
=. ;e"igur, ei vor .i nze"#ra&i 'i n lumea de dincolo cu #rupuri, dar nu cu #rupuri din
ace"#ea pm(n#e'#i, ci cu unele comple# noi, "piri#uale, n"cu#e din .ap#ele cele $une "v(r'i#e
de ei pe ace"# pm(n#, po#rivi# nv&#urii pe care v-am da#-o Eu vou.
1>. Ai, dac a"#.el "#au lucrurile, cum 'i poa#e nchipui cineva c prin nvierea #rupului
ar pu#ea .i n&elea" ren"u.le&irea #rupurilor ace"#ora pm(n#e'#i@/ nvierea #rupului nu
n"eamn al#ceva dec(# .ap#ele $une pe care "u.le#ul le-a "v(r'i# n #rupul "u pm(n#e"c .a&
de "emenii "i 'i care i con.er "u.le#ului, 'i doar lui, adevra#a ?ia& ?e'nic.
11. *'adar, pe cel care mi a"cul# nv&#ura, crede n ine 'i #rie'#e n con"ecin&, pe
acela l voi nvia Eu n"umi n ziua "a de apoi - care va .i de nda# ce "u.le#ul i va .i pr"i#
#rupul -, n a'a manier, nc(# el nici nu va "e"iza acea"# "cur# #recere9 cci acea"#a "e va
produce n#r-o clip.
1). Ai acum, Eu con"ider c v-a&i lmuri# 'i n acea"# privin&. Iar dac cineva mai are
vreo nelmurire, " o "pun/0
Capitolul 55
Des&re boli %i des&re #oartea &re#atur
1. Inul din#re iudeii-greci a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule, #oa#e ace"#ea ne "un#
de- acum .oar#e clare #u#uror. -o#u'i, mai eJi"# o che"#iune pe care eu nu mi-o po# eJplica
deloc. ;e ce #re$uie " moar a#(&ia copii, la v(r"#e .oar#e .ragede, nc nedezvol#a&i, 'i de ce
moar#ea e"#e preceda# aproape de .iecare da# de c(#e o $oal cumpli#, care "l$e'#e #rupul 'i
l ucide@ Hda# ce un om a a!un" la ma#uri#a#e, oare "u.le#ul "u nu ar pu#ea pr"i .oar#e u'or 'i
.r durere #rupul, iar copiii nu "-ar pu#ea " nu moar nain#ea a#ingerii unei anume "#ri de
ma#uri#a#e@ Ai #o#u'i, copii de #oa#e v(r"#ele con#inu " moar, iar $olile cele cumpli#e nu
nce#eaz "-i chinuie pe oameni/ H ;oamne, de ce #re$uie " .ie a"#.el pe lumea acea"#a@0
::
). Eu am "pu"+ ,;ar nu #re$uie " .ie a"#.el, 'i lucrurile nici n-au "#a# a'a la ncepu#uri.
*i ci#i# #u vreoda# n 7ronici c oamenii devo#a&i lui ;umnezeu 'i care #riau po#rivi# porun-
cilor 4ale " .i "u.eri# de $oli cumpli#e@/ Ei #o&i au a!un" la v(r"#e .oar#e nain#a#e, iar moar#ea
lor n-a .o"# dec(# o adormire lin, .r durere. Ge vremea aceea nu murea niciun copil, cci
copiii erau concepu&i de prin&i "n#o'i 'i erau hrni&i 'i cre"cu&i n#r-un mod "implu 'i na#ural.
3. ;ar apoi, c(nd n r(ndul oamenilor "-a n"#p(ni# #ru.ia 'i, oda# cu ea, #o# .elul de
pca#e din#re cele mai grele mpo#riva poruncilor lui ;umnezeu 'i a legilor .irii, a$ia a#unci pe
oameni i-au npdi#, chiar din vina lor, #o# .elul de $oli. Iar oamenii a"#.el vlgui&i au concepu#
apoi copii ne"n#o'i. Ai copiii ace'#ia, "ec#ui&i nc din p(n#ecele mamei lor, au .o"# apoi, n
mod nece"ar, a#in'i de #o# .elul de $oli, care le-au curma# via&a la di.eri#e v(r"#e.
3. Fu #re$uie " v nchipui&i c, dac a'a "#au lucrurile acum, e"#e din cauz c ;um-
nezeu a ho#r(# acea"# "i#ua&ie pen#ru oameni, con.orm vreunui plan al 4u numai de El '#iu#.
El a admi"-o n", n primul r(nd, pen#ru ca $oala "-i mpiedice pe oameni " mai pc#uia"-
c, iar n al doilea r(nd, pen#ru ca, da#ori# "u.erin&elor lor grele 'i amare, oamenii "-'i n#oarc
.a&a de la cele lume'#i, "-'i ndrep#e privirea "pre in#erior, "-'i recunoa"c pca#ele, " a!ung
" le de#e"#e, 'i a"#.el, prin r$dare 'i "upunere .a& de ?oin&a ;ivin, "-'i do$(ndea"c
m(n#uirea.
5. Da .el "#au lucrurile 'i n cazul copiilor. 2e "e va alege n lumea acea"#a de un copil
comple# degenera# din punc# de vedere .izic, mai ale" dac 'i prin&ii lui "-au n"cu# #o# n#r- un
mediu pc#o"@/ 2ine i va educa 'i i va vindeca de gre'elile lor@ Ai a#unci, nu e"#e oare mai
$ine ca ei " .ie lua&i napoi din lumea acea"#a, pen#ru a .i cre"cu&i de c#re ngeri n mpr&ia
copiilor, crea# anume pen#ru ei n lumea de dincolo@/
8. 2ci Eu v "pun vou+ ;umnezeu pe #oa#e le '#ie 'i de #oa#e "e ngri!e'#e/ ;ar av(nd
n vedere c ma!ori#a#ea oamenilor din vremea acea"#a nu-D mai cuno"c deloc pe ;umnezeu 'i
nici nu vor " a.le nimic de"pre El, cum " '#ie ei a#unci ce .ace ;umnezeu 'i ce ho#r'#e El
pen#ru m(n#uirea lor@/
:. ;ac ;umnezeu nu ar .i admi" ca oamenii " "u.ere de $olile core"punz#oare p-
ca#elor lor, mai mul# de !um#a#e din omenire ar .i .o"# de!a pierdu#, 'i Gm(n#ul "-ar .i #ran"-
.orma# n#r-un iad, care ar .i ".(r'i# prin a "e au#odi"#ruge, ceea ce "-a mai pe#recu# de!a de
c(#eva ori n univer"ul ace"#a plane#ar 'i "#elar - iar de"pre ace"# lucru au anumi#e cuno'#in&e 'i
ucenicii ei - 'i ".r(m#urile "ale ar .i r#ci# prin "pa&iul in.ini#. Iar acum, "pune&i-i dac a&i
pricepu# "au nu #o# ce v-am "pu".0
<. Iar iudeii-greci au "pu"+ ,;a, ;oamne 'i nv&#orule, acum 'i lucrul ace"#a ne e"#e
.oar#e clar 'i nu ne mai pu#em pl(nge de numeroa"ele $oli pe care le-am avu# 'i nici de .ap#ul
c, pro$a$il, vom pr"i acea"# lume #o# prin#r-o $oal grea. 2ci noi am pc#ui# ade"eori,
chiar .oar#e grav, de-a lungul n#regii noa"#re vie&i/ ;oar un lucru am dori " mai a.lm acum de
la -ine, 'i anume+ care "un# pca#ele care "e a.l cel mai ade"ea la originea celor mai grave
$oli@ 2ci #re$uie " eJi"#e 'i aici ni'#e di.eren&e.0
Capitolul 56
7auzele &rinci&ale ale bolilor
1. Eu am "pu"+ ,;in#re #oa#e viciile, cel mai grav e"#e preacurvia, de".r(ul "au de"#r-
$larea "u$ #oa#e .ormele "ale. Iar ceea ce i conduce pe oameni "pre ace"# viciu e"#e lenea 'i
orgoliul. 2ci orgoliul nu mai cunoa'#e nimic ".(n#, el nu cau# dec(# "-'i "a#i".ac po.#ele "ale
lume'#i "enzoriale, prin #oa#e mi!loacele po"i$ile.
). Iar c(nd un a"#.el de om concepe apoi copii - vai ce crea#uri !alnice vor a!unge pe
lumea acea"#a 'i de c(#e $oli vor .i ele a#in"e/ Grin urmare, ace"# pca# e"#e cauza principal a
celor mai rele $oli ale ace"#ei lumi.
:<
3. *poi urmeaz lcomia la m(ncare 'i m(nia "u$ #oa#e .ormele "ale9 ace"#ea dou de
a"emenea de#ermin apari&ia la oameni a #o# .elul de $oli, care i chinuie amarnic.
3. Da Ieru"alim, nu i-am "pu" Eu $olnavului aceluia pe care l-am vindeca#, dup ce
zcu"e #imp de #reizeci 'i op# de ani la "cld#oarea 5e#e"da+ B;u-#e acum aca" 'i nu mai
pc#ui, ca nu cumva " #e lovea"c vreun necaz 'i mai mare/C@ 2ci gu#a "a nenoroci# era 'i
ea urmarea numeroa"elor "ale pca#e an#erioare. Ai cam a'a au "#a# lucrurile cu mai #o&i cei
vindeca&i de ine. ;ac numeroa"ele lor pca#e nu ar .i a#ra" $oli a"upra lor, "-ar .i ale" pra.ul
de "u.le#ele lor. 2ci doar $oala cea grea 'i dureroa" i-a #rezi# la reali#a#e 'i le-a demon"#ra#
cum i r"pl#e'#e lumea acea"#a pe adep&ii ei. 5oala i-a .cu# "-'i piard iu$irea .a& de lumea
acea"#a, 'i ei nu mai doreau dec(# " .ie eli$era&i de ea. n .elul ace"#a, "u.le#ele lor au deveni#
mai li$ere, 'i a"#.el "-a realiza#, la momen#ul po#rivi#, 'i vindecarea #rupurilor lor.
5. Ge l(ng ace"#e cauze principale, care "e a.l la originea celor mai mul#e $oli ce i
love"c pe oamenii "l$i&i nc de la na'#ere, mai eJi"# de"igur 'i al#ele, care po# " le produc
mari "u.erin&e celor de$ili - dar v "pun nc o da#+ doar unui om "l$i# nc de la na'#ere i "e
poa#e pe#rece a'a ceva/ Ia# care "un# ace"#e cauze, n.&i'a#e acum .oar#e pe "cur#+
8. n primul r(nd, e"#e vor$a de con"umarea unor m(ncruri ne"n#oa"e, impure, pro"#
preg#i#e "au prea vechi, precum 'i a $u#urilor nocive, apoi, de con"umarea a #o# .elul de .ruc#e
necoap#e. Inii au pro"#ul o$icei de a "e rcori c(# mai repede a#unci c(nd "un# .oar#e ncin'i de
cldur. Ai iar'i, al&ii "e eJpun, necuno"c(ndu-'i "l$iciunea nn"cu#, la #o# .elul de pericole,
care .ie le cauzeaz moar#ea, .ie i marcheaz grav, pen#ru #oa# via&a.
:. Iar ;umnezeu nu poa#e " mpiedice acea"#a, cu a#(# mai mul# cu c(# El i-a da#
omului ra&iunea, li$erul-ar$i#ru 'i cele mai $une reguli de via&/
<. mpo#riva #r(ndviei omului, nu eJi"# al# leac dec(# mul#iplele necazuri, care apar ca
urmare inevi#a$il a nere"pec#rii ?oin&ei lui ;umnezeu. Ele au rolul " #rezea"c "u.le#ul
adormi# n #rup, "-i ara#e ace"#uia urmrile ne.a"#e ale #r(ndviei "ale, iar "u.le#ul va deveni
mai a#en#, mai n&elep#, mai ac#iv 'i mai "upu" ?oin&ei lui ;umnezeu, pe care el a recuno"cu# -
o. Ai de aceea, di.eri#ele $oli #rimi"e a"upra oamenilor 'i au de"igur pr&ile lor $une.
=. 1ire'#e c ele "un# 'i un .el de !udeca#, care con"#r(nge "u.le#ul " ia calea $inelui.
;ar prin acea"#a, "u.le#ului nu i "e rpe'#e li$era "a vrere, a"#.el c, n #impul unei $oli "au dup
acea"#a, ci "e poa#e ndrep#a cu adevra#, chiar dac, n unele cazuri, pen#ru a#ingerea unei
per.ec&iuni mai mari, el va #re$ui " a!ung n lumea de dincolo.
1>. ;ar eJi"# 'i oameni care, de $unvoie, pen#ru pca#ele prin&ilor "au ale "#rmo'ilor
lor, au a!un" n lumea acea"#a $olnavi nc din p(n#ecele mamei lor. *"emenea "u.le#e "un#
veni#e de regul de "u", doar pen#ru o pro$ #emporar n #rup pe ace"# pm(n#. Ele n" o vor
duce mul# mai $ine n lumea de dincolo9 'i oricine "e ngri!e'#e aici de ei 'i i #ra#eaz cu iu$ire
'i r$dare va .i la r(ndul "u primi# n mpr&ia cerului cu aceea'i iu$ire 'i r$dare.
11. ?-am "pu" #o# ce "e poa#e "pune n privin&a acea"#a. Iar "piri#ul vo"#ru v va drui
#oa# n&elepciunea po"i$il c(nd el va n.lori plenar n voi. *&i n&ele" deci lucrurile ace"#ea@0
1). Ai #o&i au "pu"+ ,;oamne 'i 4#p(ne, le-am n&ele" pe deplin 'i &i mul&umim c ne-
ai lumina# a"#.el/ 2ci, a#unci c(nd, n cali#a#e de nv&#ori, vom avea de-a .ace cu oameni
a.ec#a&i de #o# .elul de $oli, e"#e .oar#e nece"ar " le pu#em eJplica ace"#e lucruri, "pre a le
in"u.la credin&, cura! 'i r$dare, 'i, n m"ura n care va .i po"i$il 'i nece"ar, " le alinm a"#.el
"u.erin&ele. 2ci cel care "u.er plin de r$dare, acela n mod eviden# "u.er mai pu&in dec(# cel
care e"#e chinui# 'i de ner$dare. Ai de aceea, nv&#ura pe care -u ne-o dai e"#e de"igur
$ineveni#9 cci nimeni nu are nevoie de mai mul# alinare dec(# un om care "u.er, 'i noi
con"iderm c a a!u#a din punc# de vedere .izic 'i "piri#ual un om "u.erind e"#e o .ap# deo"e$i#
de $un. *vem drep#a#e "au nu@0
13. Eu am "pu"+ ,;e"igur/ Iu$irea pen#ru aproapele n"eamn " i a!u&i pe cei care au
nevoie, pen#ru c doar acea"#a are valoare n ochii lui ;umnezeu. ;e aceea, v mai "pun un
lucru+ dac cineva d o ma" .e"#iv 'i-i invi# cu ocazia acea"#a pe vecinii 'i pe prie#enii "i cei
$oga&i, prin acea"#a, e drep# c el nu a pc#ui#, dar nici nu #re$uie " "e a'#ep#e la vreo r"pla#
:=
n 2eruri, n#ruc(# prie#enii "i l po# r"pl#i aici. ;e aceea, invi#a&i-i drep# oa"pe&i pe cei
"rmani, iar pen#ru acea"#a v a'#eap# r"pla#a n 2eruri. 2ci "rmanii nu v po# r"pl#i aici/
13. Ai la .el "#au lucrurile 'i cu aceia care, av(nd $ani mul&i, i mprumu# 'i, dup un
#imp anume, 'i recap# $anii. Grin acea"#a, ei nu comi# niciun pca#, a#(#a #imp c(# nu .ac
cam#9 n 2er n", nu vor avea de primi# nicio r"pla# pen#ru ace"# lucru - n "chim$ vor .i
r"pl#i&i dac le vor mprumu#a unor "rmani, a.la&i la nevoie, .r do$(nd 'i chiar .r "
pre#ind $anii napoi. *'adar, a-i a!u#a pe cei "rmani n orice mod po"i$il - ia# ce n"eamn
adevra#a iu$ire pen#ru aproapele.
15. ;ar am .cu# de"#ul $ine pen#ru "eara acea"#a, a'a c #re$uie " mergem " ne
odihnim. (ine va .i o nou zi.0
18. Ai, la ace"#e cuvin#e ale ele, #o&i au pleca# la culcare, dup ce i-au mul&umi# nc
o da# pen#ru nv&#urile primi#e.
Capitolul 57
Valurile cele .urioase
1. n diminea&a de dup "a$a#, ne-am #rezi# n zori, iar Eu am ie'i# cu c(&iva din#re
ucenici pe a.ar, cum o$i'nuiam " .ac aproape n .iecare zi. Era o diminea& "enin 'i .ru-
moa" de primvar 'i, "pre mirarea #u#uror, de'i nu adia nicio pal de v(n#, marea era z$u-
ciuma# de valuri uria'e.
). 1oar#e "urprin", hangiul, care "e al#ura"e 'i el de cur(nd grupului no"#ru, -a n-
#re$a# care ar pu#ea .i cauza agi#a&iei a#(# de violen#e a apei, c(nd de nicieri nu "e "im&ea nicio
und de v(n#.
3. Iar Eu i-am "pu"+ ,2rede-, Eu am .o"# nze"#ra# cu #oa# pu#erea n ceruri 'i pe
pm(n#, 'i mi'carea acea"#a violen# a apei "e pe#rece pen#ru c Eu voie"c acea"#a/ Iar pen#ru
acea"#a Eu am un mo#iv, de care #e vei convinge #u "ingur mai #(rziu.0
3. %angiul, de-acum 'i mai ului#, a "pu"+ ,;oamne, .ap#ul c #oa#e .or&ele 'i pu#erile
na#urii &i "un# "upu"e, acea"#a o '#iu $ine de mul# vreme. ;ar ceea ce m "urprinde e"#e c -u
ai un mo#iv #ainic ca " provoci acea"# agi#a&ie violen# a mrii, mai ale" n acea"# diminea&
a#(# de minuna# de al#.el. Ia# c valurile devin #o# mai .urioa"e 'i mai nal#e/ ?a #re$ui "-mi
duc la loc "igur $rcile 'i nvoadele de pe'#e, al#min#eri "-ar pu#ea pe#rece vreun necaz/ 0
5. Eu am "pu"+ ,Da" lucrurile a'a cum "un#, cci nu "e va pe#rece nimic ru nici cu
$rcile 'i nici cu pe'#ii #i. ;ar acelora care "e a.l acum cu cor$iile lor pe mare, m(na&i de
g(nduri rele, nu le va .i nicidecum prea$ine. E drep# c nu vor .i nghi&i&i de valuri, n" zelul
lor dia$olic "e va diminua con"idera$il, n urma peni$ilului e.or# pe care vor #re$ui "-l depun
pen#ru a a!unge la liman.0
8. %angiul a n#re$a#+ ,;ar cine "un# oamenii aceia ri 'i ce g(nduri au ei@0
:. Eu am "pu"+ ,A#ii $ine c anul #recu#, de "r$#oarea cor#urilor, am .o"# la Ieru"alim 'i
am vor$i# acolo n -emplu n .a&a poporului de"pre mi"iunea ea, dup ce n preala$il l
vindeca"em la "cld#oarea 5e#e"da pe omul care zcu"e acolo $olnav #imp de #reizeci 'i op# de
ani, iar apoi am mai vindeca# o mul&ime de al&i oameni n mpre!urimile Ieru"alimului 'i ale
5e#leemului. Ai mul&i au ncepu# a#unci " cread n ine, lucru pe care #emplierii l-au a.la#
nendoielnic, ca 'i .ap#ul c mul&i din#re oameni -au urma#. ;e aceea, n ura lor, #emplierii au
ho#r(# acum din nou " pornea"c pe urmele ele, pen#ru ca " prind 'i " ucid. ?or
deci via&a ea. ;ar vremea ea nu a veni# nc, 'i de aceea Eu i mpiedic acum " prind
'i " ucid. Ia# deci mo#ivul pen#ru acea"# agi#a&ie a#(# de pu#ernic a mrii. *i n&ele"
acum@0
<>
<. Iar hangiul a "pu"+ ,H, de"igur, 'i, dac a'a "#au lucrurile, a#unci marea n-are dec(# "
"e n.urie chiar 'i mai #are/ Ai poa#e " nceap " vuia"c 'i un v(n# de .ur#un c(# mai pu#ernic,
pen#ru ca nemernicii aceia " "im# 'i ei n ".(r'i# cum n&elege ;umnezeu " le r"pl#ea"c
in#en&iile lor dia$olice/0
=. ;ar Eu am "pu"+ ,H, nu, cci un v(n# de .ur#un le-ar conveni de minune, da#e .iind
va"ele lor rezi"#en#e, pen#ru c acela i-ar pur#a c(# de cur(nd "pre un &rm "igur. n" #anga!ul
ace"#a violen#, .r nicio pal de v(n#, i va duce la di"perare9 cci n condi&iile da#e, ei nu "e vor
pu#ea mi'ca din loc oric(# de pu#ernic ar v("li, pen#ru c .iecare val va arunca va"ul napoi n
pozi&ia an#erioar, iar ei "e vor "im&i a"emenea cl#orului care vrea " urce n v(r.ul unui
mun#e pe o pan# cu groho#i'. Da .iecare pa", pie#rele cedeaz 'i cl#orul alunec, revenind
eJac# n locul unde "-a a.la# mai nain#e. ;e aceea, mi'carea acea"#a a apei e"#e cea mai indica#
pen#ru urmri#orii ei 'i "erve'#e cel mai $ine "copului eu. ;ar " l"m acea"#a acum 'i "
mergem " vedem cum "#au lucrurile cu gu"#area noa"#r de diminea&/0
1>. %angiul+ ,;oamne, gu"#area e"#e cu "iguran& ga#a, le-am "pu" n" "lu!i#orilor " ne
cheme c(nd #oa#e vor .i preg#i#e 'i, ui#e, #ocmai vine unul pen#ru a ne chema la ma", a'a c
hai " mergem/0
11. Eu am r"pun"+ ,*ici #e n'eli - acela vine doar " ne n'#iin&eze c ucenicii ei "e
in#ere"eaz de ine, n#re$(ndu-"e pe unde voi .i a.l(nd. 2ci n#re ei #ocmai "-a i"ca# o
mic divergen&, iar Eu #re$uie " o rezolv. ;ar hai "-i l"m " mai di"cu#e o vreme9 cci vom
avea apoi de"#ul #imp ca "-i readucem pe calea cea dreap#.0
1). %angiul a n#re$a#+ ,;ar ce anume i-o .i condu" la acea"# di"pu#@0
13. Eu am "pu"+ ,H, doar un .leac/ 2ei c(&iva ucenici ai ei mai vechi, rma'i n ca",
au .o"# n#re$a&i de cei douzeci mai noi care ar pu#ea .i cauza mi'crii ace"#eia pu#ernice a apei
mrii, iar ucenicii cei vechi au declara# c valurile cele pu#ernice, porni#e .r pic de v(n#, n-ar
.i pu#u# .i "#(rni#e dec(# de ine, n chip miraculo", din vreun mo#iv cuno"cu# doar de ine.
Fumai c ucenicii mai noi n-au prea .o"# di"pu'i " admi# lucrul ace"#a, "pun(nd+ BFoi '#im
prea$ine c #oa#e cele ce "e pe#rec 'i "e vor mai pe#rece nu "un# dec(# din ?oia ;omnului
;umnezeu "ingur. Iar dincolo de ace"# .ap#, El poa#e mo$iliza n na#ur .or&e #ainice, "upu"e
ordinii, drep#&ii 'i n&elepciunii 4ale, care ac&ioneaz po#rivi# ?oin&ei 4ale. 4igur c El e"#e
acela care mo$ilizeaz .or&ele re"pec#ive prin ?rerea 4a. *poi n" .or&ele acelea, oda#
mo$iliza#e, ac&ioneaz ele n"ele nemi!loci#, iar ;umnezeu, prin ele, doar mi!loci#. 1ap#ul c
orice corp ce are o greu#a#e cade n !o" "e pe#rece pen#ru c ;umnezeu a ho#r(# acea"#a de la
origini. ;ar acum, propria greu#a#e a corpurilor e"#e cea care le .ace " cad, prin in#ermediul
ace"#ei .or&e, de!a ordona#e. -o# a'a, ;umnezeu a .cu# ini&ial ca apa " .ie grea 'i .luid. Iar
acea"# cali#a#e con.eri# ei de c#re ;umnezeu reprezin# ea n"'i .or&a #ainic a apei, care o
.ace " curg n mod ne"#vili# de la nl&imi "pre vale, .r ca ;umnezeu " #re$uia"c " mai
in#ervin 'i " mping El n"u'i apa din p(raie, r(uri 'i .luvii. Ai la .el #re$uie " "#ea lucrurile
'i cu mi'carea acea"#a marin n a$"en&a v(n#ului. ;oar c, din cauza lip"ei #o#ale a v(n#ului, ea
"are mai pu#ernic n ochi dec(# una de#ermina# de o .ur#un pu#ernic.C Ai, n cele din urm, i-
au n#re$a# pe ceilal&i ucenici, cu mul# mai eJperimen#a&i dec(# ei, prin in#ermediul crei .or&e
#ainice va .i pu#u# de#ermina oare ;umnezeu apari&ia unor valuri a#(# de pu#ernice.
13. Icenicii cei vechi "u"&in n" "u" 'i #are c mi'carea re"pec#iv a apei n-ar .i deloc
una mi!loci#, ci ar .i de#ermina# n mod nemi!loci# de .or&a ?oin&ei ele. Ei $ine, ucenicii cei
noi chiar au n .elul lor drep#a#e, #o#oda# n" 'i ucenicii cei vechi, a'a c au nevoie de
ine, ca ar$i#ru n di"pu#a lor. Ai de aceea, " ne 'i ducem acum la ei 'i "-i mpcm, n "pi -
ri#ul drep#&ii 'i al adevrului/0
15. Ai a#unci ne-am ndrep#a# pe da# "pre ca", de care nu ne de"pr&eau de .ap# dec(#
vreo mie de pa'i.
18. *!un'i n ca", ucenicii -au "alu#a# cu #o&ii 'i i-au eJpu" .r n#(rziere di"pu#a
lor.
<1
1:. Eu n" i-am privi# pe #o&i cu prie#enie 'i le-am "pu"+ ,? cer#a&i de .ap# pe nimica
#oa#/ ?oi, ucenicii noi, ave&i drep#a#e - dar au drep#a#e 'i cei vechi. 2ci voi, cei noi, ave&i
drep#a#e n general, dar n cazul ace"#a par#icular, au drep#a#e ucenicii ei cei vechi. Gen#ru c
nvol$urarea acea"#a a mrii, care vi "-a pru# a#(# de neo$i'nui#, nu a .o"# de#ermina# de vreo
.or& mi!loci#oare, ci, nemi!loci#, de ?oin&a ea.
1<. ;ar ca " v lmuri&i 'i mai $ine a"upra ace"#ui lucru, privi&i a.ar la apa mrii, care
prezin# n con#inuare aceea'i agi#a&ie pu#ernic/ *cum Eu voi porunci unei por&iuni mici de
ap de aici, din apropierea &rmului, " devin per.ec# lini'#i#, iar a#unci v ve&i da "eama c
?oia lui ;umnezeu poa#e de#ermina ceva 'i n mod nemi!loci#.0
1=. *#unci am lini'#i# prin propria ea voin& o por&iune a mrii, de vreo dou "u#e de
acri, a"#.el nc(# "upra.a&a ei a deveni# ne#ed ca oglinda, n #imp ce, dincolo de acea"# por&i-
une, marea "e agi#a chiar mai .urio" dec(# p(n a#unci. 2(nd ucenicii cei noi au vzu# ace"#
lucru, "-au arunca# n genunchi n .a&a ea, voind " i "e nchine.
)>. Eu n" le-am "pu"+ ,D"a&i acea"#a/ 2ci nu de aceea am veni# Eu n lume, "pre a
l"a "lvi# de oameni 'i pen#ru ca ace'#ia " i "e nchine, ci doar "pre a le ar#a lor calea
adevrului 'i a vie&ii 'i "pre a-i a!u#a pe #o&i cei care "e a.l n "u.erin& "au "un# mpovra&i de
#o# .elul de necazuri.
)1. ;ac vre&i " v nchina&i lui ;umnezeu, care e"#e 4piri#ul cel mai pur, a#unci #re-
$uie " .ace&i ace"# lucru n "piri# 'i n adevr, prin iu$irea din inimile voa"#re, adic, prin #o#
.elul de .ap#e $une. 2ci, cu adevra#, ceea ce .ace&i pen#ru cei "rmani din iu$ire .a& de
;umnezeu, aceea pen#ru ;umnezeu .ace&i/ Iar credin&a c Eu am veni# la voi #rimi" de ;um-
nezeu e"#e adevra#a adorare a lui ;umnezeu. Ai #oa#e declara&iile goale 'i ne"incere "un# pen#ru
;umnezeu o oroare 'i #o#al lip"i#e de valoare. 2el care-D cin"#e'#e pe ;umnezeu doar din v(r.ul
$uzelor, dar a crui inim e"#e nghe&a# 'i mpie#ri#, acela .ace din ;umnezeu un idol, ceea ce
reprezin# o adevra# pro"#i#uare a "u.le#ului. ;e aceea e"#e "cri" n 5ro.e4i? BIi#e, poporul
ace"#a cin"#e'#e din v(r.ul $uzelor9 dar inima "a e"#e depar#e de ine/C
)). *devra# v zic vou+ *#unci c(nd inima nu "e nchin prin .ap#e, cu o iu$ire cura#,
adevra# 'i dezin#ere"a# .a& de ;umnezeu, #oa#e rugciunile nu "un# al#ceva dec(# un zgomo#
lip"i# de con&inu# 'i de valoare, care "e pierde n v(n# 'i di"pare cu #o#ul. Eu "un# acum
nv&#orul vo"#ru, iar voi "un#e&i ucenicii ei. 2rede&i ceea ce v "pun Eu, .ace&i ceea ce v
indic Eu 'i urma&i-i eJemplul/ Iar de al#ceva nu e"#e nevoie n#re noi/0
)3. *#unci ucenicii cei noi au renun&a# la nchinciunile lor 'i ne-am a'eza# la ma"
pen#ru gu"#area de diminea&, care "-a dovedi# a .i .oar#e hun.
Capitolul 5
5etru %i cet4eanul cel bo0at din 7a&ernau#
1. n #impul me"ei "-a vor$i# pu&in, dar dup aceea, cu a#(# mai mul#9 cci n "cur# #imp
au "o"i# la han o "umedenie de oa"pe&i din ora', pe de o par#e pen#ru a vedea marea cea .uri-
oa", pe de al# par#e, pen#ru a "e delec#a aici cu m(ncruri .oar#e $ine g#i#e9 cci hangiul
no"#ru avea n privin&a acea"#a un $un renume n n#regul ora'. Fu a .o"# deloc u'or de evi#a#
con#ac#ul cu #o&i ace'#i oa"pe&i, pen#ru c mul&i au n#re$a# de nda# ce au "o"i# dac nu cumva
a.lam 'i Eu pe acolo, cci i vzu"er pe unii din#re ucenicii ei, pe care i cuno'#eau $ine,
'i #r"e"er concluzia c nici Eu nu pu#eam a.la prea depar#e.
). In ce#&ean .oar#e $oga# din 2apernaum, care l cuno'#ea $ine pe 4imon Ge#ru, l-a
chema# pe ace"#a la "ine 'i l-a n#re$a#+ ,;rag prie#ene, '#ii $ine c eu am cumpra# n#o#-
deauna pe'#e de la #ine 'i c &i-am "pri!ini# go"podria c(# am pu#u# de mul#. ;ar ia# c acum a
#recu# mai $ine de un an de c(nd #u 'i al&i c(&iva oameni cum"ecade 'i de"#oinici um$la&i de
colo-colo cu pro.e#ul acela din Fazare#, .r " ave&i vreun pro.i#, .c(ndu-v n "chim$ mul&i
du'mani n r(ndul evreilor. 5a mai mul#, v negli!a&i go"podriile 'i .amiliile, lucru care, po-
<)
#rivi# legilor lui oi"e, nu-I poa#e .i plcu# lui ;umnezeu/ E drep# c nazarineanul "v(r'e'#e
ade"eori minuni din#re cele mai eJ#raordinare 'i aproape c e'#i #en#a# "-l con"ideri drep# unul
din#re pro.e&ii un'i de ;umnezeu. ;ar uneori, c(nd l auzi vor$ind, ncepi " #e n#re$i dac nu
cumva e"#e ne$un, ori o .ace pe ne$unul, ro"#ind dinadin" #o# .elul de inep&ii, pe care niciun om
"n#o" la cap nu le poa#e n&elege, cum a .cu# de pild ieri n "inagog. Hamenii erau cu #o&ii
curio'i " aud ce va "pune, pen#ru c mul&i avu"e"er ocazia " "e conving "inguri, cu di.eri#e
ocazii, de pu#erile "ale ie'i#e din comun, 'i mul&i auzi"er de"pre ele 'i de la di.eri&i mar#ori
oculari demni de #oa# ncrederea. ;ar cuv(n#area "a de ieri a .o"# ceva a#(# de lip"i# de noim,
nc(# i-a nedumeri# din pca#e pe #o&i/ Ai, dac n#r-adevr nu ave&i ceva mai $un de nv&a# de la
el, a#unci "un#e&i cu #o&ii de comp#imi#, a#(# voi n'iv, c(#, mai ale", .amiliile voa"#re, care de
al#.el "un# c(# "e poa#e de re"pec#a$ile/ *m drep#a#e "au nu@0
3. Iar Ge#ru a "pu" pu&in cam iri#a#+ ,Grie#ene, dac vrei "-&i eJprimi o prere !u"#
de"pre nv&#orul no"#ru, #re$uie n#(i "-D cuno'#i la .el de $ine ca 'i mine/ ;e!a de mai $ine
de un an eu "un# .r nce#are n prea!ma Dui, 'i-D cuno"c cu mul# mai $ine dec(# l po&i cu-
noa'#e #u. Fici eu nu "un# czu# n cap, cuno"c $ine 4crip#ura 'i de aceea po# " !udec cum "e
cuvine anumi#e lucruri. Ai nu am auzi# nicioda# din gura 4a nici mcar un "ingur cuv(n# din
care " nu .i izvor(#, clar ca lumina "oarelui, cea mai pro.und n&elepciune divin. 2hiar 'i
di"cur"ul 4u de ieri a .o"# p#run" n#ru #o#ul de via& 'i de "piri#ul divin. Iar .ap#ul c el nu a
.o"# n&ele" dec(# de .oar#e pu&ini oameni nu e"#e nicidecum vina Dui/ 2ci dac El nu e"#e
crezu# nici a#unci c(nd "e mr#uri"e'#e pe 4ine n cuvin#e .oar#e limpezi 'i c(nd "pune cine e"#e
El cu adevra#, a#unci cum ar pu#ea o a"#.el de necredin& nri# " n&eleag di"cur"ul 4u de
ieri@/
3. ;ar ui#-#e a.ar/ Grive'#e marea cum "e z$ucium 'i "e nvol$ureaz #o# mai #are/ Ai
acum ui#-#e la por&iunea acea"#a de l(ng &rm a mrii, cu nemi'carea ei de oglind, pe care
niciunul din#re valurile a#(# de npra"nice din larg nu o #ul$ur/ ?ezi #u, #oa#e ace"#ea "e pe#rec
a"#.el din ?oia Fazarineanului/ 2u nici mcar o !um#a#e de or nain#e, valurile erau la .el de
pu#ernice 'i aici, la &rm, ca 'i n larg. El n" i-a porunci# ace"#ei "upra.e&e " "e lini'#ea"c, iar
ea "-a lini'#i# pe da#, precum o vezi acum. Ai cine " .ie prin urmare *cela, 2ruia I "e "upun
necondi&iona# p(n 'i elemen#ele na#urii@/
5. El v-a "pu" ieri clar 'i cu #oa# "inceri#a#ea cine e"#e El de .ap#. ;e ce nu D-a&i crezu#
'i nu v-a&i pleca# genunchii 'i inimile n .a&a Dui@/ * .o"# oare mai n&elep# din par#ea voa"#r "-
D declara&i "min#i#, dec(# " v apropia&i de El 'i " "pune&i+ BH ;oamne, -u care e'#i via& 'i
pu#ere din n"u'i ;umnezeu, 'i ne proroce'#i nou ?ia&a ?e'nic, ndur--e de noi, $ie&i
pc#o'i or$i ce "un#em/C ?ezi #u, eu '#iu 'i vd cine e"#e El, 'i de aceea rm(n al#uri de El 'i
voi do$(ndi de la El ?ia&a cea ?e'nic, lucru de care "un# mai "igur dec(# de .ap#ul c n
momen#ul de .a& "un# viu 'i vor$e"c cu #ine/ Iar dac nu ar .i a'a, crede-m, de mul# n-a' mai .i
ucenicul 4u, cci a#(#a min#e c(# au ma!ori#a#ea locui#orilor ace"#ui ora' am 'i eu/
8. ;ar eu am recuno"cu#, n con.ormi#a#e cu a.irma&iile #u#uror proorocilor din 4crip-
#ur, c doar El "ingur poa#e .i, 'i chiar 'i e"#e, ve"#i#ul e"ia, marele In" al lui ;umnezeu
din#o#deauna, a"#.el c rm(n al#uri de El 'i con"ider a .i cea mai mare cin"#e de pe lume aceea
de a .i .o"# ale" chiar de El drep# ucenic al 4u. ;u-#e la .amilia mea 'i n#rea$-o dac de la
ncepu#ul a$"en&ei mele de aca" i-a lip"i# vreoda# ceva/ Ai cine oare n a.ar de El are gri! de
ai mei@/ Ei au p(ine 'i vin a#(# c(# le #re$uie/ Ai El nu "e duce acolo " le cul#ive ogorul 'i "
prind pe'#e pen#ru ei. -oa#e ace"#ea le .ace doar prin ?rerea 4a a#o#pu#ernic, prin in#ermediul
creia, de al#.el, rode'#e n#reaga "upra.a& a pm(n#ului. Iar #u "pui c nu e"#e $ine ca de dragul
Fazarineanului "-&i pr"e'#i ca"a 'i .amilia/ ?ai, prie#ene or$/
:. ?ezi, eu nu am nevoie de pove&ele #ale "au de ale vreunui al# om, cci mi a!ung
pen#ru vecie pove&ele 2elui Inic/ Iar dac ai dori " cuno'#i adevrul, ne-ai n#re$a mai cur(nd
ce ne nva& de .ap# 'i ce minuni "v(r'e'#e Fazarineanul, 'i prin acea"#a #e-ai dovedi cu mul#
mai n&elep# dec(# prin di"cur"ul #u monden 'i egoi"#/ Eu '#iu ceea ce '#iu, la .el ca 'i ceilal&i
ucenici, 'i "un#em cu #o&ii mar#ori ai marii iu$iri 'i ai marelui adevr al -a#lui, care a veni# n
<3
acea"# lume n per"oana ;omnului no"#ru Ii"u", In"ul lui ;umnezeu, "pre m(n#uirea #u#uror
acelora care cred n El 'i "pre !udecarea celor care nu vor "-D accep#e, "e n#orc mpo#riva Dui
cu vor$a "au cu .ap#a 'i .ac #o# ce po# pen#ru a-D ponegri.
<. Foi nu ne-am permi" #o#u'i " "punem de"pre niciunul din#re voi c e"#e pro"#, or$
"au nechi$zui#. ?oi n" .ace&i acea"#a cu noi 'i, .r ca noi " v .i o.eri# vreun mo#iv, ne
con"idera&i ni'#e #r(n#ori care .ug de munc "au ni'#e "impli aven#urieri/ 4pune-mi cin"#i# dac
lucrul ace"#a e"#e drep# n .a&a lui ;umnezeu 'i n .a&a oricrui om de #rea$/0
=. Hmul cel $oga# a "pu"+ ,4#ai, "#ai, 4imone, c doar nu &i-am vor$i# cu ru#a#e, ca " #e
nver'unezi a"#.el mpo#riva mea/ ;ac #u-D cuno'#i mai $ine dec(# mine pe miraculo"ul
nazarinean, acea"#a nu e"#e vina mea. 2ci eu nu am avu#, a"emenea &ie, ocazia " m a.lu n
permanen& n prea!ma lui, " vd #oa#e minunile pe care le "v(r'e'#e 'i "-i a"cul# vor$ele. Eu
l !udec doar dup ceea ce am vzu# eu n"umi "au am auzi# de la ceilal&i oameni. 2a "implu om,
eu, cu #oa# $unvoin&a, nu m po# pronun&a a"upra unui al# om dec(# pur 'i "implu omene'#e.
Ai .iindc eu &i-am vor$i# ca unui vechi prie#en, &ie, om cu mul# eJperien& 'i n&elep#, &i-ar .i
"#a# mai $ine "-mi a#ragi a#en&ia a"upra gre'elii mele prin cuvin#e mai modera#e/ ;ar #o#u'i, nu
"un# "upra# pe #ine pen#ru acea"#a, .iindc am &inu# n#o#deauna la #ine.
1>. In lucru n" #re$uie " l accep#e chiar 'i cea mai dumnezeia"c n&elepciune, 'i
anume, c nimeni nu poa#e cere de la un om mai mul# dec(# poa#e ace"#a " dea. 2e ;umnezeu
ar .i acela care mi-ar cere cu o voce porunci#oare 'i amenin&#oare+ B-u, vierme pc#o" al
pm(n#ului, ridic mun#ele ace"#a n "pinare 'i car-l p(n la cellal# cap# al lumii, cci al#.el #e
condamn pe veci la ne.ericire/C@ *i con"idera n&eleap# o a"emenea pre#en&ie divin@/ *r pu#ea
oare un ;umnezeu n&elep#, care-mi cunoa'#e pu#erile, "-mi cear un a"emenea lucru@/ Grin
urmare #e n#re$ acum pe #ine dac a .o"# n&elep# din par#ea #a " ceri de la mine o cunoa'#ere, o
n&elegere 'i o credin& care dep'e"c .or&ele mele "piri#uale, condamn(ndu- m pen#ru
"l$iciunea credin&ei 'i a n&elegerii mele.
11. 2ci .or&a "piri#ual "e "i#ueaz .r ndoial dea"upra oricrei .or&e na#urale. ;ar
cel cruia ea nu-i e"#e da#, acela ia# c nu o de&ine, 'i a#unci, .r acea"# .or& "piri#ual
"uperioar, el nu poa#e " n&eleag adevrurile pro.unde 'i mi"#erioa"e - 'i cu a#(# mai pu&in "
cread n ele - cum nu ar pu#ea de pild " ridice n "pinare 'i " #ran"por#e un mun#e, .r o
.or& na#ural adecva#. 4un# de prere c po&i o$&ine n#o#deauna de la oameni mai mul#e prin
iu$ire 'i r$dare, dec(# prin#r-o "everi#a#e ca aceea pe care ai aplica#-o #u n cazul meu, .r " .i
.o"# nece"ar. *m "au nu am drep#a#e@0
1). Ge#ru a "pu", pu&in cam !ena#+ ,;a, da, po&i avea 'i #u, n .elul #u, drep#a#e, 'i nici
nu po# " #e con#razic n ceea ce ai "pu". ;ar #re$uie " recuno'#i c nu a .o"# deloc .rumo" din
par#ea #a " m .aci u'ura#ic, pen#ru c mi-am l"a# ca"a, munca 'i .amilia, ca "-D urmez pe
4.(n#ul divin din Fazare#/
13. A#iu prea$ine c n cazul ace"#a #u, ca 'i mul&i al&ii, nu ave&i .or&a "piri#ual nece"ar
pen#ru a pu#ea n&elege din#r-o "ingur privire #ainele mai ad(nci ale lui ;umnezeu. ;ar mai
eJi"# 'i o .oar#e $un cale de mi!loc, pe care a' .ormula-o cam a'a+ dac aud "au vd cu ochii
mei ni'#e lucruri ie'i#e din comun, "#au cu mode"#ie de-o par#e 'i m a$&in de la orice apreciere,
p(n c(nd va aprea ceva care " arunce o lumin mai clar a"upra lor. Ai dac, dup #oa#e
ace"#ea, nc nu "un# pe deplin lmuri#, con#inui " cerce#ez, 'i dac nici a"#.el nu g"e"c o
eJplica&ie mai $un, a$ia a#unci "un# ndrep#&i# " "pun+ BDucrul ace"#a nu-l n&eleg 'i l la" pe
"eama al#ora, mai capa$ili dec(# mine, "-l !udece/C ;ar " condamn de la $un ncepu# un lucru
pe care nu l-am n&ele" e"#e de"igur 'i mai pu&in n&elep# dec(# iri#area mea de adineauri
mpo#riva #a/
13. *i ci#i# cu "iguran& 7/ntarea 7/ntrilor a lui 4olomon, 'i .r ndoial c, a"e-
menea mie, nu ai n&ele" niciun cuv(n# din ea/ *r .i oare n&elep# " o re"pingi doar pen#ru
.ap#ul c nu ai n&ele"-o@/ 2ci noi avem #o#u'i un mare re"pec# pen#ru 7/ntarea aceea, de'i n-o
n&elegem, 'i pro$a$il c nici nu o vom n&elege vreoda# pe de-a-n#regul n lumea acea"#a.
;ac am .i #ri# pe vremea ace"#ui rege n&elep#, pro$a$il c noi, cu in#eligen&a noa"#r ac#ual
<3
a#(# de redu", am .i #ra" aceea'i concluzie cu privire la 7/ntarea 7/ntrilor ca aceea pe care
a&i #ra"-o voi ieri cu privire la cuv(n#area ;omnului 'i nv&#orului no"#ru. ;ar, .iind a#(# de
veche, 7/ntarea 7/ntrilor e"#e re"pec#a# pen#ru vechimea ei, chiar dac nu e"#e n&elea"
deloc.
15. ;omnul 'i nv&#orul no"#ru "v(r'e'#e minuni la care 4olomon nici n-ar .i pu#u#
vi"a, iar n&elepciunea 'i omni"cien&a 4a "un#, .a& de n&elepciunea lui 4olomon, n#ocmai
precum e"#e in.ini#a#ea .a& de un punc# minu"cul din ea. n", deoarece nv&#ura 4a nu e"#e
veche de aproape o mie de ani 'i o pu#e&i vedea 'i auzi cu ochii 'i cu urechile voa"#re, voi o
con"idera&i o inep&ie. Ia g(nde'#e-#e pu&in cu #oa# ma#uri#a#ea 'i "pune-mi dac e"#e ace"#a un
lucru n&elep# din par#ea unui om c(# de c(# ra&ional/
18. E drep# c eu am mani.e"#a# o oarecare iri#are .a& de #ine, dar una !u"#i.ica#, n-
#ruc(# po# "-&i demon"#rez c nici eu, 'i nici ceilal&i .ra&i nu "un#em ni'#e #r(ndavi 'i ni'#e
ne$uni pen#ru .ap#ul c am l"a# #o#ul 'i D-am urma# pe El. ;impo#riv, voi "un#e&i aceia, voi,
care nu n&elege&i ceea ce .acem noi 'i nu ne urma&i eJemplul. 2ci acum a "o"i# vremea n care
.iecare poa#e, dac dore'#e acea"#a, " .ie pov&ui# 'i nv&a# nemi!loci# chiar de c#re
;umnezeu. Ai &i "pun eu &ie cu adevra#, ca vechi prie#en al #u+ n 2el pe care voi l numi&i
pro.e#ul din Fazare# #rie'#e nu doar "piri#ul ren"cu# al unui pro.e#, ci n#reaga pleni#udine a
;ivini#&ii, n #rup 'i n "piri#/ n" voi "un#e&i or$i 'i nu pu#e&i " recunoa'#e&i lucrul ace"#a, 'i
cu a#(# mai pu&in "-l crede&i, 'i de aceea e"#e a#(# de greu de vor$i# cu voi.0
1:. 2e#&eanul cel $oga# a "pu"+ ,5ine, drag prie#ene, dar #u repe&i n#runa acela'i lu-
cru/ 1 apel la $unul #u "im& 'i g(nde'#e-#e c, n primul r(nd, nimeni nu "-a co$or(# vreoda#
din 2er pen#ru a .i un mare n&elep# pe pm(n# 'i nc un om a"emenea nou. ;e unde " .i
dedu" noi c n "pa#ele .iului de dulgher, pe care-l cuno'#eam .oar#e $ine 'i care a lucra# ade"ea
pe la noi mpreun cu #a#l "u, Io"i., 'i cu .ra&ii "i, "-ar a.la din#r-o da# n#reaga pleni#udine a
;ivini#&ii@/
1<. ;a, dac el ar .i veni# din Egip# "au poa#e din Ger"ia cu minunile "ale, .p#ura "a ar
.i pu#u# reprezen#a mai mul# pen#ru noi, $ie&i oameni miopi, 'i pro$a$il c ne-ar .i a#ra" mai
u'or de par#ea "a. ;ar noi l cunoa'#em nc din copilria "a, iar nain#e vreme, pe c(nd mai
#ria #a#l "u, n-a l"a# nicic(nd " "e n#revad c ar .i al#ceva dec(# un om .oar#e o$i'nui#, e
drep# c lini'#i#, harnic 'i de o per.ec# morali#a#e/ Ai acum, din#r-o da#, "-a ridica# la rangul de
nv&#or, 'i de vindec#or eJ#raordinar, capa$il chiar " nvie oameni care preau c au muri#,
lucru cu a#(# mai "urprinz#or, cu c(# mai nain#e n-a da# niciun "emn c ar di"pune de a"emenea
cali#&i, iar noi '#im prea$ine c el nu a urma# nicioda# vreo 'coal 'i nici nu a .o"# n vreo &ar
"#rin, unde "-'i .i pu#u# n"u'i a"#.el de cuno'#in&e.
1=. Ai ia#-l apr(nd acum din#r-o da# n .a&a noa"#r nze"#ra# cu n"u'iri ie'i#e din
comun, de na#ur " uimea"c, pe $un drep#a#e, pe oricine/ Ai ce pu#em crede de"pre acea"#a
noi, oameni nze"#ra&i cu $un-"im&, dec(# c ace"# om cucernic a deveni# pe"#e noap#e un mare
pro.e#, prin 4piri#ul lui ;umnezeu - a"#.el c nu .acem nimic nelegiui# dac l numim Gro.e#ul
din Fazare#, ceea ce .ac 'i nazarinenii n'i'i. *$ia acum a.lu de la #ine cu #o#ul al#e lucruri, care
pen#ru mine par, n mod .ire"c, nc de"#ul de neclare. ;ar nu-i nimic, cci orice om #re$uie mai
n#(i " a.le un anumi# lucru, pen#ru a-l pu#ea apoi veri.ica 'i accep#a ca pe un adevr deplin.
)>. i-ai "pu" acum pen#ru prima oar ce "e a.l de .ap# "u$ n.&i'area nazarineanu- lui
no"#ru 'i, oric(# de "urprinz#oare ar .i a.irma&iile #ale de"pre el, eu #o#u'i nu le g"e"c deloc
condamna$ile, ci, dimpo#riv, con"ider c meri# " "e re.lec#eze a"upra lor, " .ie veri.ica#e 'i
chiar accep#a#e apoi, oda# ce au .o"# g"i#e dovezile nece"are/ Iar eu nu con"ider acea"#a drep#
un lucru impo"i$il, cci el e"#e "u"&inu# de .ap#ul pe care noi l cunoa'#em $ine cu #o&ii, 'i
anume, c nazarineanul nu 'i-ar .i pu#u# n"u'i nicic(nd a"#.el de cali#&i ie'i#e din comun n
vreo 'coal "ecre# de pro.e&i, cci nicioda# nu a urma# vreuna. ;up "pu"ele #a#lui "u, el nici
mcar nu a nv&a# " "crie 'i " ci#ea"c n#r-a#(#, nc(# " "e poa# "pune de"pre el c e"#e
'#iu#or de car#e. Grin urmare, n"u'irile "ale ie'i#e la iveal a#(# de $ru"c "un# cu a#(# mai
uimi#oare 'i cu a#(# mai demn de admira&ie e"#e 'i .or&a de nenchipui# a voin&ei "ale, n .a&a
<5
creia cedeaz chiar 'i cele mai dure pie#re, dup c(#e am auzi#. Eu con"ider #oa#e ace"#ea drep#
adevra#e, n#ruc(# anul #recu# am .o"# eu n"umi mar#or la o a"#.el de minune, pe care el a
.p#ui#-o, n mod eviden#, doar prin pu#erea voin&ei "ale. -u n", prie#ene, nu #re$uie " #e
"uperi pe mine dac eu, ca om o$i'nui# 'i mode"#, nu po# vor$i cu #ine dec(# n#r-o manier pur
omenea"c/0
)1. Ge#ru a "pu"+ ,;e"pre "uprare, nu mai poa#e .i vor$a de mul# la mine. ;ar nu m
voi da deloc n l#uri "-i "pun unui vechi prie#en adevrul adevra#. *cum n", &i urez po.#
$un n numele ;omnului 'i al nv&#orului meu n#ru #o#ul divin/ Eu #re$uie " merg la El, n
odaia al#ura#, .iindc "im# n mine chemarea 4a.0
)). Ai a#unci Ge#ru l-a pr"i# pe vechiul "u prie#en 'i a reveni# prin#re noi, n odaia n
care ne a.lam.
Capitolul 5!
Des&re natura oa#enilor de lu#e
1. 2(nd a reveni# la ine, Ge#ru a "pu"+ ,;oamne, am "im&i# n mine chemarea -a/ 2are
e"#e ?oia -a prea".(n#@0
). Eu am "pu"+ ,Fimic, doar c i-ai "pu" chiar prea de"#ule $#r(nului $og#a'/ Iar dac
cele "pu"e de #ine nu-l vor conduce la o cunoa'#ere mai ad(nc, a#unci nimic al#ceva nu va
pu#ea " o .ac. E"#e n#r-adevr greu "-i cluze'#i pe oameni, n propria-&i pa#rie, "pre ade-
vrul adevra#/ 2ci imedia# apare n#re$area+ B;e unde-i vin lui #oa#e ace"#ea@ ;oar l cu-
noa'#em din copilrie/C, 'i a#unci, "-a #ermina# cu nv&#ura. 2ci cel care e"#e deran!a# de
per"oana nv&#orului "u, acela e"#e mai mul# "au mai pu&in #ul$ura# 'i de nv&#ura ace"#uia.
Iar a ncerca, prin minuni 'i al#e .ap#e miraculoa"e, " convingi a"emenea oameni, care n .ond
nici nu "un# chiar ri, " cread n #ine, ar n"emna " le rpe'#i din#r-o da# #oa# li$er#a#ea
"u.le#elor 'i a voin&ei lor. ;e aceea, e"#e mai $ine "-i la'i pen#ru momen# "-'i vad de drum,
p(n c(nd vor veni chiar ei " cear lmuriri "uplimen#are.
3. Iar dac n cele c(#eva zile pe care le vom mai pe#rece pe aici vor mai veni vreunii
care " vrea " a.le 'i al#e lucruri de"pre ine, voi " nu le "pune&i prea mul#e de"pre minunile
"v(r'i#e de ine, n "pecial de"pre cele care #re$uie " rm(n "ecre#e, ci nv&a&i-i nain#e de
#oa#e ce " .ac pen#ru a do$(ndi ?ia&a cea ?e'nic, iar de nu "e vor ar#a mul&umi cu a#(#a,
l"a&i-i " "e duc. Gen#ru c nu e"#e $ine " arunci mrgri#are la porci. 2el care nu pre&uie'#e
darul cel mic, acela cu adevra# nu-l meri# nici pe cel mare/
3. EJi"# pe aici oameni care, din #imp n #imp, ador " di"cu#e ore n 'ir pro$leme
"piri#uale 'i care "e ara# .oar#e de"chi'i 'i plini de in#en&ii $une. ;ar de nda# ce revin la
a.acerile lor lume'#i, #oa#e "un# din#r-o da# ui#a#e/ ;e cum n#(lne"c cel mai mic o$"#acol, ei
ui# comple# de m(ng(ierea "piri#ual primi# an#erior 'i "e la" pe da# cople'i&i de gri!ile lor
lume'#i ap"#oare. Ai la ce le-au .olo"i# a#unci #oa#e ace"#ea@/
5. ?ezi #u, dragul eu 4imon Ge#ru, a'a a .o"# 'i cu $unele #ale eJplica&ii c#re vechiul
#u prie#en/ Ii#e, el de!a a ui#a# de ele, cci a veni# la el un negu"#or din 2ana, iar cei doi au de
aran!a# o a.acere .oar#e pro.i#a$il, cu #o# .elul de mr.uri/ El '#ie prea$ine c a.lu Eu
n"umi aici 'i ar .i pu#u# veni "pre a "e con"ul#a chiar cu ine n leg#ur cu n"u'irile ele
con"idera#e de el a#(# de ie'i#e din comun. Ai Eu nu l-a' .i da# pe u' a.ar/ ;ar nu, cci acum
negu"#orul din 2ana e"#e mul# mai impor#an#, iar #u nu #re$uie " #e #emi c #e va mai deran!a
cumva cu vreo n#re$are de"pre ine/
8. ;e aceea, a"emenea oameni nu "un# nc nici pe depar#e preg#i&i 'i po#rivi&i pen#ru
mpr&ia lui ;umnezeu. Ei "un# precum acei &rani care la ara# prive"c doar napoi, n loc " "e
ui#e nain#e, pen#ru a vedea dac $oul #rage $ine 'i dac $razdele ie" drep#e "au nu. ;e aceea,
a"#.el de oameni nu vor .i nc mul# vreme po#rivi&i pen#ru mpr&ia lui ;umnezeu. Ai pe
<8
ace'#ia e"#e mai $ine "-i la'i acolo unde "un#, cci #oa#e minunile 'i #oa#e cuvin#ele cele pline
de lumin nu-i vor pu#ea a$a#e de la gri!ile lor lume'#i.
:. Ai v mai "pun un lucru+ a#unci c(nd, oda# 'i oda#, .iind de!a ucenici de"v(r'i&i,
ve&i ncepe " le predica&i voi n'iv oamenilor nv&#ura ea n numele eu, " ave&i n#o# -
deauna n vedere urm#oarele+ dac n#r-o locali#a#e "au n vreo ca" oarecare v ve&i $ucura de
o $un primire, rm(ne&i acolo 'i in"#rui&i-i pe oameni c(# de $ine pu#e&i, 'i apoi $o#eza&i-i n
numele eu cu ap, a'a cum a .cu# Ioan, iar Eu i voi $o#eza de "u" cu ;uhul eu/
<. n" dac nu ve&i .i $ine primi&i "au ve&i .i a"cul#a&i doar a'a cum a .cu# vechiul #u
prie#en, a#unci " "cu#ura&i chiar 'i pra.ul care "-a lipi# de picioarele voa"#re n locul acela "au n
ca"a aceea, pen#ru ca nimic lume"c de la ei " nu rm(n lipi# de voi/ 2ci voi '#i&i c mpr&ia
ea nu apar&ine lumii ace"#eia, ci ea #re$uie " .ie nl&a# n "u.le#ul omului prin cunoa'#erea 'i
prin re"pec#area 2uv(n#ului eu. n" nl&area, n in#eriorul .iin&ei, a ace"#ei lumi cere'#i, care
e"#e via&a "piri#ual, e"#e un lucru di.icil, a#(#a #imp c(# n om mai eJi"# vreun elemen# lume"c.
=. Iar prin pra.ul amin#i#, rma" pe picioarele voa"#re, Eu nu re.er la pra.ul concre#
din odaie "au de pe drum, ci la vor$ele me'#e'ugi#e ale ace"#or oameni, a"emenea vechiului #u
prie#en. Ele par .oar#e ama$ile 'i pline de $un-"im&, dar #o#u'i, "un# ca pra.ul lip"i# de orice
valoare, cci nu au n vedere dec(# a"pec#ele lume'#i 'i nu con&in nicio urm de adevr pro.und.
Ai a'a cum pra.ul nen"emna# de pe drum nu-i poa#e .i de niciun .olo" cl#orului, la .el de
lip"i#e de valoare "un# 'i di"cur"urile pr.ui#e ale unor a"#.el de $og#a'i.
1>. ;ar, dac pra.ul amin#i# nu-i poa#e .i nimnui de vreun .olo", el n "chim$ i poa#e .i
dun#or cl#orului, n#r-o m"ur mai mic "au mai mare. 2ci dac "e i"c un v(n# care ridic
pra.ul n aer, el "e vede o$liga# " nchid ochii 'i " &in gura "#r(n" nchi", ca " nu .ie or$i#
"au a".iJia#. Ai, de a"emenea, #re$uie " "e oprea"c pe loc "au chiar " "e n#ind pe !o" cu .a&a
la pm(n#, p(n c(nd v(n#ul va .i du" depar#e pra.ul cel "upr#or. -oa#e ace"#ea pe cl#orul
no"#ru l co"# #imp, a"#.el nc(# el va a!unge la de"#ina&ia "a mai #(rziu dec(# dac nu ar .i .o"#
"#(n!eni# de ace"# pra..
11. Iar ceea ce reprezin# pra.ul drumurilor 'i al crrilor pen#ru cl#orul pm(n#ean,
aceea reprezin# 'i pra.ul vor$riei mondene, n.umura#e 'i .r con&inu#, pen#ru pelerinii ce
p'e"c pe calea ?ie&ii, pe care Eu v-am n.&i'a#-o vou. El #ul$ur vederea in#erioar 'i poa#e
a".iJia .oar#e u'or adevra#a via& "piri#ual a "u.le#ului. Ai, oric(#e m"uri de precau&ie "-ar lua,
el #o# reu'e'#e mcar " n#(rzie progre"ul "piri#ual/ ;e aceea v-am "pu" Eu vou " "cu#ura&i
chiar 'i pra.ul care "-a lipi# de picioarele voa"#re, pen#ru ca nimic lume"c " nu rm(n anina#
de voi. 2ci adevra# v "pun vou+ a#(#a vreme c(# de un "u.le# a mai rma" lipi# chiar 'i numai
un a#om din ceea ce e"#e lume"c, el nu poa#e in#ra pe deplin n mpr&ia ea9 cci #o# ce e"#e
lume"c reprezin# pen#ru "u.le# ceea ce reprezin# o#rava pen#ru #rup. H pic#ur c(# de mic
din#r-o o#rav pu#ernic poa#e de#ermina moar#ea #rupului, 'i #o# a"#.el, chiar 'i un a#om din
elemen#ul lume"c poa#e di"#ruge "u.le#ul unui om "au i poa#e pricinui un a"emenea ru, nc(#
ace"#a " ai$ mul# de .urc p(n c(nd, comple# vindeca#, " poa# rena'#e la ?ia&a cea ?e'nic.
Iar eJperien&a v va con.irma pe deplin lucrul ace"#a.0
1). Ge#ru a zi"+ ,;oamne, n cazul ace"#a nu ne va .i deloc u'or " le ve"#im oamenilor
2uv(n#ul -u/ 2ci cum vom pu#ea '#i noi dac un om e"#e preg#i# "au nu " accep#e Evan-
ghelia -a@ Ge $#r(nul de a.ar eu l-a' .i vzu# ca pe un om .oar#e po#rivi#, n#ruc(# el al#min#eri
are o .ire .oar#e $un 'i-i place " di"cu#e n momen#ele "ale de #r(ndveal de"pre lucruri
"piri#uale 'i "uperioare 'i, dup c(#e '#iu eu, .ace ade"ea 'i .ap#e $une .a& de oamenii "rmani.
Ei $ine, dac 'i a"#.el de oameni .ac par#e din ca#egoria celor ndoielnici, cu care e $ine " nu #e
prea ncurci, a#unci eu chiar c nu mai vd cine #re$uie con"idera# po#rivi# pen#ru a i "e eJplica
Evanghelia -a.0
13. Eu am "pu"+ ,Hare "un#e&i a#(# de or$i, 'i a&i ui#a# #o# ce v-am "pu"@/ Fu l-ai vzu#
anul #recu# pe #(nrul cel $oga#@ El m-a n#re$a# ce " .ac pen#ru a do$(ndi ?ia&a cea ?e'nic.
Iar Eu i-am r"pun" c #re$uie " re"pec#e poruncile 'i "-D iu$ea"c pe ;umnezeu mai pre"u"
de #oa#e, iar pe aproapele "u, ca pe "ine n"u'i. Ai #(nrul mi-a "pu" 'i m-a a"igura# cu #rie c
<:
.ace ace"# lucru nc din copilria "a. Iar a#unci Eu i-am "pu"+ BEi $ine, dac vrei mai mul#,
vinde-&i #oa#e $unurile #ale, mpar#e $anii a"#.el c('#iga&i "rmanilor, iar apoi vino 'i urmeaz-
, 'i n .elul ace"#a &i vei a"igura o comoar 'i mai mare n mpr&ia 2erurilor/C Ai #(nrul "-
a n#ri"#a# deoda# .oar#e #are, ne-a n#or" "pa#ele 'i 'i-a vzu# de drumul "u. *#unci Eu v-am
.cu# o remarc, 'i anume, c mul# mai u'or poa#e in#ra o cmil prin urechea acului dec(# un
om $oga# n mpr&ia 2erurilor. ?oi v-a&i mira# .oar#e #are de remarca acea"#a 'i a&i "pu" c, n
ace"# caz, doar .oar#e pu&ini vor a!unge n mpr&ia 2erurilor. Iar Eu v-am "pu" c mul#e care le
po# prea oamenilor impo"i$ile lui ;umnezeu i "un# #o#u'i pe deplin po"i$ile,
13. ?oi nu a&i n&ele" prea $ine vor$ele ele a#unci. *cum n" ele ar #re$ui " vi "e
par mul# mai clare. 2e am .i avu# oare de c('#iga# dac ne-am .i apuca# a#unci " in"i"#m pe
l(ng #(nrul acela " .ac ceea ce l-am ".#ui# Eu@ Fimic/ El ne-ar .i n'ira# mai mul#e zile la
r(nd mo#ivele "ale n&elep#e pen#ru care nu poa#e, oric(# ar voi, "-i urmeze ".a#ul, 'i, la
cap#ul acelor zile ne-am .i reg"i# n acela'i punc# n care ne-am a.la# 'i la ncepu#ul n#(lnirii
noa"#re cu el. *'a n", noi am pleca# imedia# mai depar#e 'i cur(nd am g"i# ocazia " .acem
mul# $ine. ?ede&i voi, 'i a#unci noi am "cu#ura# repede col$ul ce-l l"a"e pe noi #(nrul acela 'i
ne-am vzu# apoi ne"#ingheri&i de drum/
15. 2ei de dincolo, din an#icamer, "un# cu #o&ii ni'#e oameni n principiu de"#ul de co-
rec&i 'i chiar .oar#e de'#ep&i, n"u'iri care le-au 'i adu" mul# $og&ie. ;ar pen#ru Evanghelia
ea ei nu "un# nc nici pe depar#e preg#i&i, 'i pro$a$il c nici nu vor .i vreoda# pe deplin n
lumea acea"#a. ;e aceea, " nu le mai predica&i pe vii#or unor oameni ca ace'#ia 2uv(n#ul eu9
cci el nu va prinde rdcini la ei, 'i cu a#(# mai pu&in va pu#ea produce vreun rod.
18. -u, Ge#ru, i-ai "pu" acelui om $oga# adevruri din#re cele mai pure, chiar mai $ine
dec(# le-a' .i ro"#i# Eu/ Ai ce e.ec# au produ" ele a"upra lui@ ?ezi $ine, niciunul/ El "porov-
ie'#e acum a#(# de dega!a# 'i de ne"#ingheri# cu #ovar'ii "i de a.aceri, ca 'i cum #u nu i-ai .i
vor$i# nicioda# de"pre ine/ El '#ie c "un# aici. Ai mcar curiozi#a#ea ar .i #re$ui# "-l .ac "
vin " m vad, pen#ru a di"cu#a chiar cu ine de"pre #oa#e cele pe care i le-ai "pu" #u/ Fumai
c lucrurile ace"#ea i "un# la .el de indi.eren#e, cum ar .i o mu"culi& pe care ar "#rivi- o n
mer". El nu e"#e in#ere"a# de noi 'i de a!u#orul mul# prea ne"emni.ica#iv pe care i-l pu#em noi
o.eri, pen#ru c e"#e de!a un om $oga# 'i plin de "im& prac#ic - 'i eJi"# nc mul&i al&ii a"emenea
lui.
1:. ?ede&i voi, ace'#ia "un# adevra&ii porci r(m#ori ai lumii, crora nu #re$uie " le
arunca&i drep# hran mrgri#arele ele9 cci pe ei nu-i preocup nimic al#ceva dec(# dac un
lucru "au al#ul le aduce "au nu vreun c('#ig. *ce"#a e"#e 'i mo#ivul pen#ru care ace"# om $oga#
&i-a repro'a# c &i-ai l"a# me"eria #a $noa", pen#ru a urma pe ine, .r niciun .olo"
ma#erial.
1<. Hamenii de "oiul ace"#a "un# al#min#eri .oar#e la locul lor 'i "e compor# maniera#
.a& ele #o&i. ;ar #oa#e ace"#ea "eamn per.ec# cu #encuiala eJ#rem de ngri!i# de pe un mor-
m(n#, care, vzu# din a.ar, are un a"pec# .oar#e .rumo", dar care n in#erior e"#e plin de pu#re-
gaiul mor&ii 'i de miro"uri pe"#ilen&iale. *#(#a #imp c(# un a"#.el de om 'i poa#e $ga lini'#i# n
$uzunar pro.i#ul realiza# 'i nu e"#e lovi#, de niciun ghinion n a.aceri, el va .i mereu n cea mai
$un di"pozi&ie, $a uneori chiar va avea acce"e de generozi#a#e. ;ar ia " piard oda# ceva mai
mul# n#r-o a.acere, 'i "-l vezi a#unci pe omul acela prie#eno"/ *puc-#e numai "-i vor$e'#i
de"pre adevrurile in#erioare, "piri#uale, 'i-&i garan#ez Eu c vei .i da# pe u' a.ar de cum ai
de"chi" gura/ *ce"#a e"#e 'i mo#ivul pen#ru care Eu #e-am a$#u# de la "#rdania #a, al#min#eri
.oar#e luda$il9 cci, cu oameni de "oiul ace"#a, orice vor$ "piri#ual, pro.und, e"#e pierdere
de #imp/
1=. Fu i-ai dezvlui# #u c nvol$urarea aceea pu#ernic a mrii a .o"# i"ca# numai de
?oin&a ea cea a#o#pu#ernic, c Eu nu #re$uie dec(# " vreau 'i #oa#e elemen#ele i "e "upun@
Iar ace"#ea nu "un#, #e a"igur, lucruri lip"i#e de impor#an&/ ;ar prive'#e acum a.ar, 'i #e vei
convinge "ingur ce impre"ie nen"emna# i-a produ" lui acea"# ve"#e/ Fici mcar nu "-a du" "
<<
veri.ice dac marea mai e"#e la .el de agi#a# 'i dac acea par#e a ei "e mai a.l n aceea'i
nemi'care per.ec#/
)>. I-ai da# de a"emenea de n&ele" c pe cei necredincio'i i va a!unge !udeca#a ea.
4ingura "a reac&ie a .o"# un mic z(m$e#, iar n "inea lui 'i-a "pu"+ B?ai, $ie# muri#or de .oame ce
e'#i, vezi " nu #e a!ung pe #ine c(# de cur(nd !udeca#a "#omacului #u cel gol 'i a #rupului #u
de"puia#/C Ai, "pune-i acum, dac unor a"#.el de oameni meri# " le predici 2uv(n#ul eu@/0
)1. Iar Ge#ru a "pu" cu mul# ndu.+ ,H, dac a'a "#au lucrurile, a#unci pre.er mai de-
gra$ " predic unui porcar grec dec(# unui a"emenea om/ *$ia acum n&eleg eu zelul -u de
acum un an din -emplu/ 2ci celor de acolo #re$uie " le predici n#r-un cu #o#ul al# mod, 'i
anume, cu $iciul 'i cu $(#a, a'a cum ai .cu#-o -u n -emplu/ Iar "oiul ace"#a de oameni e"#e
p(n la urm mai ru dec(# cel mai invidio" .ari"eu din -emplu9 cci acela mai are cel pu&in o
aparen& "piri#ual - care, e drep# c nu .olo"e'#e la nimic -, pe c(nd ace"#a nu are nimic, dec(#
numai 'i numai lumea cea ma#erial/ ;oamne, e $ine c ne-ai a#ra" #u#uror a#en&ia a"upra
ace"#ui lucru/ 2ci, n#r-adevr, pra.ul ace"#a din drum nu #re$uie " rm(n nicic(nd lipi# de
#lpile picioarelor noa"#re/ ;ar ce vom .ace acum@0
)). Eu am "pu"+ ,%aide&i " ie'im pu&in a.ar, ca " v convinge&i cu #o&ii de indi.eren&a
ace"#or oameni. *poi ne vom n#oarce aici. Eu n" voi .ace " "e pornea"c n#re #imp o ploaie
pu#ernic 'i vom "cpa a"#.el c(# de cur(nd de oa"pe&ii ace'#ia nedori&i. ;ar haide&i " ie'im
acum a.ar, dup cum am "pu"/ 1i&i n" .oar#e a#en&i la #o&i cei pe care i vom n#(lni/ *poi
vom mai di"cu#a 'i vom lua anumi#e decizii pen#ru vii#or,0
Capitolul 6"
Indi.eren4a ne0ustorilor .a4 de cele s&irituale
1. ai erau vreo #rei ore p(n la miezul zilei c(nd am pr"i# ncperea, la indica&ia
ea, 'i am ie'i# a.ar, #rec(nd prin mul&imea de oa"pe&i. %angiul, care era .oar#e "olici#a# cu
#re$uri 'i di"cu&ii de ace'#i oameni, -a ruga# "-l ier# c, din cauza aglomera&iei mari din han,
nu i-a pu#u# acorda a#en&ia cuveni#.
). Eu n" i-am "pu"+ ,Fu-&i .ace nicio pro$lem pen#ru acea"#a/ 2ci cel care e"#e cu
inima la ine, acela cu #rupul "u 'i poa#e vedea lini'#i# de #re$urile "ale zilnice, dup cum "e
pricepe 'i poa#e 'i dup cum i-o cere me"eria "a, 'i #o#u'i el mi acord cea mai deplin 'i
adevra# a#en&ie9 cci, oricum, orice al# .el de a#en&ie nu are nicio valoare pen#ru ine.
3. G(n pe la ora pr(nzului, noi ne vom plim$a de-a lungul &rmului 'i vom admira de
aici .ream#ul mrii. Ai, a'a cum v-am mai "pu", nain#e de a ne n#oarce, va ncepe o ploaie
zdravn, porunci# de ine, care i va goni pe negu"#orii ace'#ia incomozi pe la ca"ele lor.
2ci pe oamenii ace'#ia de lume nimic nu i "perie mai mul# dec(# o vi!elie pu#ernic. ;e nda#
ce vor vedea .ur#una apropiindu-"e, ei vor porni n cea mai mare gra$ "pre ora'. *i numai gri!
" nu plece vreunul .r "-&i pl#ea"c/0
3. %angiul a "pu"+ ,&i mul&ume"c, ;oamne, pen#ru ".a#ul ace"#a, 'i n "pecial pen#ru
.ur#una promi", cci oa"pe&ii ace'#ia mi "un# n#r-adevr cei mai dezagrea$ili/ 0
5. ;up ace"#ea, noi am porni#-o la drum, n #imp ce pe hangiu, "pre necazul lui, #ocmai
l chema unul din#re clien&i.
8. Hda# a!un'i "u$ cerul li$er, Eu i-am n#re$a# pe Ge#ru+ ,Ei $ine, l-ai vzu# pe vechiul
#u prie#en@/ 2e prere ai@0
:. Ge#ru a "pu", .oar#e "upra#+ ,*h, e"#e incredi$il/ ;ac oamenii aceia mcar ne-ar .i
arunca# o privire "au "-ar .i n#re$a# unul pe al#ul cine "un#em/ ;ar nu, ei nu ne-au nvrednici#
nici cu o privire, de'i -e cuno"c 'i au auzi# de"#ul de mul#e de"pre -ine/ 2u adevra#, oameni
a#(# de in"en"i$ili 'i de indi.eren&i n-am mai n#(lni#/ 2u "iguran&, dac am .i acum n mi!locul
unei #urme de porci, cel pu&in acele animale "-ar ui#a la noi 'i ne-ar gui&a. ;ar oamenii ace'#ia
"e compor# de parc noi nici n-am eJi"#a. H., lume rea, oar$ 'i comple# "urd/ ;oamne,
<=
dezln&uie a"upra lor o .ur#un din#re cele mai violen#e, cu .ulgere 'i #une#e, ca " le piar
acea"# mare indi.eren&/ ;a, ace'#ia "un# n#r-adevr porcii n .a&a crora nu #re$uie arunca#e
mrgri#arele -ale pline de via&/0
<. Eu am "pu"+ ,-i-am "pu" doar mai nain#e c a"#.el "#au lucrurile cu negu"#orii ace'-
#ia/ Ei nu '#iu dec(# de mar.a 'i de $anii lor. ;ac cineva nu are nimic din ace"#ea dou, e"#e
pen#ru ei ca 'i cum nici mcar nu ar eJi"#a. Ai dac vreunul din ei "e va co$or " g(ndea"c
ceva de"pre un le.#er ca noi, va .i doar pen#ru a-'i .ace n "inea lui urm#orul calcul+ BIa "
vedem, cam c(# ar valora ca "clav "rn#ocul ace"#a@C *'adar, noi nu pu#em avea al# valoare n
ochii lor, dec(# aceea de mar. de proa"# cali#a#e. 2ci eJi"# mul&i prin#re ei care, pe a"cun",
.ac comer& cu "clavi, iar $#r(nul #u prie#en e"#e prin#re primii, 'i-'i .ace #o# anul a.acerile n
Egip#, n Eoma, n Krecia 'i p(n n Ger"ia. 2e prere ai de"pre un evreu care .ace a"emenea
lucruri@0
=. Ge#ru a "pu"+ ,*r #re$ui " .ie omor(# cu pie#re/ n" eu, 'i de .ap# noi #o&i, nu price-
pem nc prea $ine cum de -u, ;oamne, po&i ngdui cu a#(#a r$dare nelegiuirile ace"#or
#iclo'i. 2ci, cu adevra#, acea"#a n#rece cu mul# 4odoma 'i Komora. 2(nd pg(nii .ac a"e-
menea lucruri, ei mai po# .i "cuza&i, n" un evreu - nicioda#/0
Capitolul 61
Des&re reincarnare2 5#/ntul ca %coal &entru co&iii lui Du#nezeu
1. Eu am "pu"+ ,Fu #e n.ier$(n#a chiar a'a. 2ci #u nu '#ii nc nici pe depar#e ce "oiuri
de oameni umplu ace"# pm(n# 'i c(# de mul#e pre"upune aducerea lor, nce#ul cu nce#ul, n
r(ndul copiilor lui ;umnezeu/ ;ar c(nd ;uhul eu, pe care l voi #rimi#e a"upra voa"#r dup
nl&area ea la 2eruri, v va da pu#eri depline, a#unci ve&i n&elege prea$ine 'i ace"# lucru 'i
ve&i luda pen#ru r$darea 'i ngduin&a ea de acum.
). n" aceia din#re voi care "un# n "#are " priceap, " '#ie c pe ace"# Gm(n# "-au
ncarna# 'i "u.le#e din al#e lumi, precum 'i copiii Aarpelui. E drep# c ei au muri# o da#, iar unii
din#re ei chiar de mai mul#e ori, dar, pen#ru a-'i con#inua evolu&ia "piri#ual, au #re$ui# " in#re
din nou n #rupuri.
3. *&i auzi# de!a de mul#e ori vor$indu-"e de"pre migra&ia "u.le#elor. n E"ri#ul n-
depr#a# "e mai crede 'i a"#zi cu #rie n ea. n" credin&a acea"#a a lor e"#e de acum degenera#,
.iindc, n accep&iunea lor, "u.le#ele omene'#i "e po# rencarna 'i n #rupuri de animale. Iar ace"#
lucru nu e"#e nici pe depar#e adevra#.
3. E"#e adevra# c un "u.le# omene"c din lumea acea"#a poa#e " "e .ormeze pornind de
la n"umarea unor elemen#e din lumea mineral, vege#al 'i animal, 'i " "e ridice #rep#a# p(n
la nivelul "u.le#ului uman9 ace"# lucru vi l-am mai eJplica# n linii generale, precum 'i modul
cum "e pe#rece acea"#a po#rivi# Hrdinii ;ivine pre"#a$ili#e. n" drumul napoi nu-l mai .ace
niciun "u.le# uman, oric(# de imper.ec# ar .i el, dec(# n domeniul in#ermediar al "piri#elor, prin
a"pec#ul "u eJ#erior, n "copul de a .i umili# 'i de a pu#ea a"#.el " "e ndrep#e. ;ac ndrep#area
re"pec#iv "-a realiza# p(n la un anumi# grad, pe"#e care "u.le#ul nu mai poa#e #rece din lip"a
unei nze"#rri "uperioare, a#unci un a"emenea "u.le# poa#e accede .ie la o .ericire pur iluzorie
pe vreun al# corp cere"c, adic prin#re "piri#ele care l populeaz, "au, dac dore'#e, poa#e "
revin nc o da# n #rupul unui om de pe ace"# pm(n#, modali#a#e prin care el poa#e do$(ndi
capaci#&i "uperioare, cu a!u#orul crora va a!unge, cu #impul, n r(ndul copiilor lui ;umnezeu.
5. Da .el, 'i "u.le#e din al#e lumi "e po# ncarna n #rupuri de oameni de pe ace"# pm(n#,
pen#ru a do$(ndi n .elul ace"#a acele nenumra#e n"u'iri "piri#uale "uperioare, care le "un#
nece"are pen#ru a deveni adevra&i copii ai lui ;umnezeu.
8. Ai #ocmai .iindc Gm(n#ul e"#e o a"#.el de 'coal, el e"#e #ra#a# de ine cu a#(#a
r$dare, ngduin& 'i #oleran&. 2are din#re voi poa#e n&elege lucrul ace"#a, "-l n&eleag. 4-l
=>
&in n" pen#ru "ine, pen#ru c nu le e"#e da# #u#uror " p#rund n #ainele cele mai a"cun"e ale
mpr&iei lui ;umnezeu. ;ac ve&i n#(lni #o#u'i pe cineva "u.icien# de dezvol#a# "piri#ual,
aceluia pu#e&i "-i de"#inui&i r(nd pe r(nd c(#e un "ecre# "au al#ul, dar #o# numai pen#ru '#iin&a
lui proprie. 2ci ?oia ea e"#e ca oamenii de $ine " do$(ndea"c '#iin&a acea"#a prin propriul
lor e.or# n a urma nv&#ura ea.
:. Hda# ce omul '#ie ce are de .cu# pen#ru a do$(ndi ?ia&a cea ?e'nic mpreun cu
comorile "ale, el #re$uie " #ria"c 'i " .p#uia"c n con"ecin&, 'i a#unci el va a.la, va vedea
'i va "im&i n "ine n"u'i, cu #oa# pu#erea, mplinirea deplin a .gduielii ele.
<. 4implul .ap# de a le "pune oamenilor #oa#e ace"#e "ecre#e eJ#raordinare nu le e"#e de
.olo", dec(# pu&in "au chiar deloc. 2ci n primul r(nd ei nu le vor n&elege, iar n al doilea r(nd,
a"emenea lucruri de nen&ele" l po# #ul$ura .oar#e u'or pe oameni n credin&a pe care o au de!a.
2ci pen#ru a n&elege lucrurile ace"#ea n adevra#a lor pro.unzime "piri#ual e"#e nevoie de
mai mul# dec(# de li#era moar# a Degii "au a Gro.e&ilor.0
Capitolul 62
I#ensul %ar&e #arin
1). 1. (;omnul)+ ,;ar am nain#a# a#(# de mul# pe &rmul mrii, nc(# a$ia de mai
zrim ceva din ora', iar valurile iz$e"c aici cu pu#ere &rmul "#(nco". Ai ia# n .a&a noa"#r o
coli$ de pe"car/ 4 in#rm n ea 'i " a'#ep#m acolo .ur#una anun&a#. Ii#a&i-v "pre miazzi/
;in#r-acolo "e va dezln&ui ea cu #oa# .or&a, 'i nu vom duce deloc lip" de .ulgere. 4 iz$uc-
nea"c dar 'i " nain#eze repede "pre 2apernaum/0
13. ). Ai de-a$ia am apuca# " ro"#e"c cuvin#ele ace"#ea, c au 'i ncepu# " "e ridice
dea"upra mrii 'i a mun&ilor nori grei 'i negri de .ur#un, lucru pe care l-au o$"erva# pe da# 'i
oa"pe&ii hangiului no"#ru din 2apernaum. 2um .ur#una, ce "e anun&a a#(# de npra"nic, a
ncepu# " "e apropie n vi#ez de ora', cu #une#ele ei n.rico'#oare, me"enii 'i-au pl#i# n mare
gra$ con"uma&ia 'i au rup#-o care mai de care la .ug. -oa#e di"cu&iile de"pre a.aceri au nce#a#
ca prin .armec, iar ca"a hangiului no"#ru a "cpa# iu#e de ace'#i oa"pe&i nedori&i. n" c(nd
.ur#una a #recu# chiar pe dea"upra noa"#r, i-a cam apuca# groaza 'i pe iudeii no'#ri greci, cci 'i
ei, ca evrei $#r(ni, aveau o #eam nn"cu# de a"#.el de vi!elii.
13. 3. Eu n" i-am lini'#i#, "pun(ndu-le+ ,5ine, dar nu vede&i voi oare c duhurile
ace"#ei vi!elii "e "upun 'i ele ?oin&ei ele@/ Fu v #eme&i, cci nimnui nu i "e va clin#i nici
mcar un .ir de pr/ Ai nu a#(# pen#ru ce#&enii din 2apernaum am chema# Eu vi!elia acea"#a, c(#
mai cur(nd pen#ru #rimi'ii din Ieru"alim, pen#ru ca ei " "im# pe pielea lor cum i r"pl#e'#e 'i
i pze'#e ;umnezeu pe "lu!i#orii lui amona.0
15. 3. Ai, pe c(nd vor$eam Eu a"#.el, un .ulger n"o&i# de un #une# cumpli# a czu# pe
pm(n# chiar n .a&a noa"#r.
18. 5. Iudeii-greci au "ri# napoi ngrozi&i, 'i unul din#re ei i-a "pu"+ ,H ;oamne,
gone'#e -u .ur#una acea"#a de aici, cci al#min#eri ne vom prpdi cu #o&ii/0
1:. 8. *#unci Eu am alunga# .ur#una, care "-a re#ra" din#r-o da#, iar noi ne-am #rezi#
"u$ un cer cura#, al$a"#ru. Iudeii-greci "-au $ucura# .oar#e mul# 'i au ncepu# "
pro"lvea"c.
1<. :. 2(nd am ie'i# din coli$ 'i am a!un" pe &rmul mrii, unul din#re ei a o$"erva#,
la o di"#an& de vreo dou "u#e de pa'i de noi, o crea#ur mon"#ruoa", care "e zv(rcolea .ioro"
"u$ valuri 'i c#re care o mul&ime de pe"cru'i plon!au din nal#ul cerului. El m-a n#re$a# ce era
acel mon"#ru.
1=. <. Iar Eu i-am "pu"+ ,*ce"#a e"#e un 'arpe de mare imen" care, dup o$iceiul lui,
a porni# la v(n#oare pe #imp de .ur#un9 dar n re"#ul #impului "# cumin#e n ad(ncuri. ;e nda-
# ce "e "a#ur, co$oar din nou pe .undul mrii, unde rm(ne ade"ea mai mul#e "p#m(ni. Ai
c(nd i "e .ace din nou .oame, "e ridic iar la "upra.a& 'i ncepe " v(neze animalele ce-i po#
=1
a"igura hrana. *#unci c(nd nu g"e'#e n ap "u.icien# m(ncare pen#ru a "e "#ura, el "e #(r'#e
chiar p(n pe pla!ele &rmului 'i rpe'#e de aici oi 'i capre, $a chiar 'i porci, vi&ei "au mgru'i.
;ac vreo $arc a!unge n apropierea "a, ea va .i n mare pericol pen#ru c, m(na# de .oame, el
e"#e n "#are " mn(nce chiar 'i oameni. *cum '#i&i a'adar ce e"#e cu ace"# animal pe care a&i
avu# rara ocazie "-l vede&i.0
)>. =. *ici Ge#ru a n#re$a#+ ,;oamne, eu, ca pe"car, am vzu# oda# un a"#.el de
mon"#ru 'i mi-am zi"+ BIa #e ui#, ace"#a #re$uie " .ie un &ipar imen" 'i ar meri#a prin" cu o
momeal pe m"ur/C Ai am 'i preg#i# mpreun cu a!u#oarele mele momeala 'i am l"a#-o la
apa9 animalul n" a evi#a#-o 'i $ru"c a di"pru#, iar de a#unci nu l-am mai vzu# nicioda#. 2um
"e poa#e prinde oare un a"emenea animal@0
)1. 1>. Eu am "pu"+ ,*'a ceva ar .i un lucru de-a drep#ul impo"i$il pen#ru oameni, a'a
cum "un# ei n momen#ul de .a&/ 2ci n primul r(nd 'arpele e"#e din cale-a.ar de 'ire# 'i '#ie
" ocolea"c orice prime!die care-l p(nde'#e9 n al doilea r(nd, el e"#e eJ#rem de rapid, a"#.el
nc(# nicio cora$ie nu-l poa#e a!unge din urm, iar n al #reilea r(nd, e"#e incredi$il de pu#ernic.
;ac ar a!unge vreoda# la ananghie, el "-ar npu"#i pe da# a"upra du'manului 'i l-ar zdro$i.
;e aceea, n-ar .i deloc recomanda$il " ncerci "-l v(nezi. ;e al#.el, n marea acea"#a nu mai
eJi"# dec(# dou a"#.el de animale 'i, oda# ce vor .i muri# 'i ele, apele ace"#ea nu vor mai .i
$(n#ui#e de a"emenea mon'#ri. *ce"#ea dou, care mai eJi"#, "un# 'i ele .oar#e $#r(ne 'i apar&in
epocii care a preceda# acea"# lume
11
.
)). 11. *nimalele ace"#ea provin de .ap# din area cea are. n" pe vremea Go#opului
lui Foe ele au .o"# mpin"e n marea acea"#a in#erioar 'i #rie"c de a#unci aici 'i vor mai #ri
nc vreo dou "u#e de ani.
)3. 1).*ce"#e animale mari reune"c n ele ma#eria vie cea mai primi#iv a "u.le#elor
ace"#ei lumi, care "e ma#urizeaz n ele 'i "e preg#e'#e, n#r-un .el, " #reac n#r-un "#adiu
"uperior. n .inal, c(nd animalul va muri, via&a care l alc#uie'#e va #rece n mii 'i mii de .orme
de via& "uperioare, n care ea va a#inge rapid un "#adiu mai nal# de evolu&ie, .ie #o# n ap, .ie
n aer "au pe pm(n#, iar proce"ul ace"#a va con#inua apoi, prin #oa#e .ormele de via&, p(n la
om. n" "u.le#ele oamenilor care iau na'#ere pe calea acea"#a rm(n #o#u'i la un nivel in.erior,
iar vechii n&elep&i i numeau Bcopiii Aarpelui 'i ai 5alauruluiC, cci ei, n "impli#a#ea lor,
cuno'#eau mai mul#e de"pre originea "u.le#elor dec(# oamenii de a"#zi.
)3. 13. *ce'#i Bcopii ai AarpeluiC "un# a'adar copiii ace"#ei lumi. Ei "un# n .elul lor
.oar#e i"#e&i, di"pun de $og&ie 'i de pu#ere pm(n#ea"c - dar nu "un# nc nici pe depar#e
preg#i&i pen#ru o via& "piri#ual "uperioar.
)5. 13. Ai cam de "oiul ace"#a "un# 'i negu"#orii no'#ri din 2apernaum. Nin#a lor
con#inu " .ie a.acerile pro.i#a$ile, 'i cea mai mare $ucurie a lor con"# n do$(ndirea unui
c('#ig c(# mai mare. Ei au a'adar nc .oar#e mul#e elemen#e din na#ura lacom a unui a"#.el de
'arpe, con#inu(nd " acumuleze $og&ii pe"#e $og&ii, #o# a'a cum animalul re"pec#iv, prin
voraci#a#ea "a neo"#oi#, acumuleaz .r nce#are n "ine #o# .elul de "u$"#an&e vi#ale.
)8. 15. ;ar a'a cum la moar#ea "a, ace"#ui animal i va .i lua# #o#ul, pen#ru a #rece n
.orme de via& "uperioare, 'i ace'#i $og#a'i egoi'#i vor pierde #o#ul la moar#ea #rupului lor, iar
n lumea de dincolo ei vor #re$ui " "e puri.ice de na#ura lor de 'arpe prin "rcie, .oame 'i "e#e.
;e"igur, e"#e #ri"# c a'a "#au lucrurile, dar ele nu po# "#a al#min#eri pen#ru ace"#e .orme de via&
din#re cele mai de !o".0
Capitolul 63
=)
-otivul *ntru&rii lui Du#nezeu
1. (;omnul)+ ,* crea nu e"#e n "ine ceva .oar#e di.icil. ;ar a cluzi apoi crea#urile
"pre o eJi"#e li$er, n&eleap#, independen#, iu$i#oare 'i ne"upu" !udec&ii, acea"#a nu e"#e
ceva u'or nici chiar pen#ru *#o#pu#ernicia ;umnezeia"c, n" cu r$dare, n&elepciune, $u-
n#a#e, iu$ire, compa"iune 'i #oleran& "e poa#e o$&ine p(n la urm #o#ul, iar a#unci c(nd ai du"
ceva .oar#e $un la ndeplinire nu #e mai g(nde'#i la #impul care a .o"# #o#u'i nece"ar pen#ru
realizarea "a.
). E"#e, analogic vor$ind, la .el precum "i#ua&ia unei .emei gravide, care n #impul "ar-
cinii "e con.run# din c(nd n c(nd cu unele #emeri, iar n momen#ul n care na'#e e"#e cu pu#in&
" #ria"c mari dureri. ;ar a#unci c(nd i-a veni# "orocul 'i apoi copilul "-a n"cu#, #oa#e .ricile
ei nce#eaz 'i .emeia re"pec#iv care a deveni# mam nu "e mai g(nde'#e la acea "u.erin&, cci
vede n .a&a ochilor ei rodul cel viu, via&a li$er 'i independen# care a ie'i# la momen#ul
po#rivi# din p(n#ecele ei.
3. ;ac ar .i a#(# de u'or " .aci o crea#ur con'#ien# " devin apoi li$er, iu$i#oare,
n&eleap# 'i independen#, a#unci cu "iguran&a c Eu, 2rea#orul #u#uror lucrurilor, al #u#uror
.p#urilor 'i al n#regii eJi"#en&e, nu a' .i .o"# nevoi# " vin n chip de om n lumea acea"#a,
pen#ru ca, prin nv&#ura 'i prin .ap#ele ele, " le o.er celor care "un# capa$ili " primea"c,
un eJemplu dumnezeie"c 'i " a!u# n#r-un mod divin la eli$erarea oamenilor.
3. ;ac al#cineva v-ar .i "pu" lucrul ace"#a, voi i-a&i .i r"pun"+ Bi omule, ce ne #o#
ndrugi #u acolo 'i ce pro"#ii ne "pui@/C ;ar ia# c acum Eu n"umi v "pun acea"#a, a'a c
pu#e&i " crede&i c n .elul ace"#a "e prezin# lucrurile cu adevra#. 2ci, lua&i amin#e, pen#ru un
"implu .leac Eu nu a' .i in#ra# nicic(nd n carnea ace"#ei lumi 'i nu a' .i admi" " #rie"c
moar#ea "a, "i nu a' .i peregrina# prin lume al#uri de voi, crea#urile ele, aidoma unui #a#
iu$i#or al#uri de copiii "i.
5. *cum pro$a$il c v "pune&i unii din#re voi n "inea voa"#r+ #oa#e ace"#ea "un# ele,
ce-i drep#, pe deplin adevra#e, dar de ce oare "e pe#rec #ocmai acum ace"#e lucruri, 'i nc "e
vor mai pe#rece 'i n vii#or, 'i cum "e prezin# lucrurile cu n#reaga ve'nicie #recu#, n care
;umnezeu a eJi"#a# la .el de in.ini#, de de"v(r'i# 'i de nelimi#a# precum eJi"# 'i a"#zi - 'i ce
"-a pe#recu# oare cu #oa#e acele crea#uri care n-au pu#u# do$(ndi acea"# de"v(r'ire a vie&ii care
ne e"#e o.eri# din nou n prezen#, acum c(nd Eu a.lu n #rupul de carne al unei .iin&e
omene'#i@
8. *.la&i, dragii ei, c acea"#a e"#e o n#re$are c(# "e poa#e de n#emeia#/ ;ar, n
par#e, Eu v-am r"pun" la acea"# n#re$are pe c(nd a.lam mpreun cu voi la $#r(nul
arcu, n 2ezareea lui 1ilip, a'a c de!a '#i&i c(#e ceva de"pre #oa#e ace"#ea. 2eea ce nu '#i&i
nc pe deplin e"#e mo#ivul pen#ru care, din n#reaga e#erni#a#e, a .o"# alea" #ocmai perioada
acea"#a "pre a li "e drui crea#urilor umane, de aici nain#e, pen#ru vecie, modelul dumnezeie"c
nece"ar de care au nevoie ca " a!ung cu a!u#orul lui la a"emnarea deplin cu ;umnezeu.
:. ?ede&i voi, cu n#reaga, imen"a 2rea&ie, ;umnezeu a urmri#, a#(# n #imp, c(# 'i n
"pa&iu, mereu una 'i aceea'i ordine n&eleap#/ 2ci " nu-I .i .o"# oare cu pu#in& lui ;umnezeu
" creeze de la $un ncepu# un om nze"#ra# cu #oa# n&elepciunea 'i .or&a, .r a .i nevoie ca
ace"# om " .ie concepu# n#r-un p(n#ec de .emeie, din momen# ce El poa#e, dac vrea, " cheme
pe da# chiar 'i .ulgerul din nal#uri@/ 2u "iguran& c Dui nu-I e"#e nimic cu nepu#in&, 'i Eu
n"umi v-am da# n ace"# "en" "u.icien#e dovezi/
<. ;ar, din momen# ce ;umnezeu are acea"# po"i$ili#a#e, de ce vrea El oare neapra# ca
omul " .ie concepu# n p(n#ecele unei .emei, unde " crea"c 'i " "e dezvol#e #rep#a#@ Ai, oda#
.orma#, dup un #imp con"idera$il, n p(n#ecele mamei, " vin pe lume n mari chinuri, c(nd
#rupul "u nc nu e"#e comple# dezvol#a#@ 2u #impul, ace"# #rup "e per.ec&ioneaz. Dim$a i
devine mai .leJi$il 'i ncepe " g(ngurea"c cuvin#e, organele ncep " .unc&ioneze mai
ordona#, iar "u.le#ul, din ce n ce mai pu#ernic 'i mai ma#ur, devine capa$il " "e "ervea"c #o#
mai $ine de ele, 'i lucrurile con#inu a"#.el, de la o e#ap la al#a, p(n c(nd omul, cam dup
=3
#reizeci "au pa#ruzeci de ani, "e prezin# ca o crea#ur pu#ernic, cu eJperien& 'i cu capaci#a#e
de n&elegere. -oa#e cuno'#in&ele 'i eJperien&ele a #re$ui# " le do$(ndea"c prin propria "a
"#rdanie 'i munc, a"#.el nc(# " devin pen#ru aproapele "u un vecin u#il 'i demn de re"pec#.
;a, n" de ce #oa#e ace"#ea, dac ;umnezeu e"#e a#o#pu#ernic 'i ar pu#ea crea de la $un ncepu#,
din aer "au chiar din nimic, .r niciun .el de na'#ere 'i educa&ie, ni'#e oameni .oar#e n&elep&i 'i
pu#ernici@
=. ;umnezeu poa#e " .ac acea"#a, .r ndoial. ;ar ce ar .i acei oameni@ ? "pun Eu+
nimic, dec(# ni'#e ma'inrii, care nicioda# n-ar da dovad de o voin& proprie, li$er 'i de
con'#iin& de "ine 'i n-ar pu#ea avea nici cea mai mic li$er#a#e de ac&iune, de g(ndire "au de
"im&ire, ci ar #re$ui ca ?oia a#o#pu#ernic a lui ;umnezeu " "e reac#iveze clip de clip n ei, 'i
ca El n"u'i " g(ndea"c n ei, " vrea 'i " le pun n mi'care mem$rele, n vederea realizrii
unei ac#ivi#&i oarecare. Iar dac ;umnezeu nu ar .ace El n"u'i #oa#e ace"#ea, a#unci un
a"emenea om ar .i .r ndoial comple# mor# 'i ar nce#a in"#an#aneu " mai eJi"#e.
1>. ;ar pen#ru ca omul, oda# crea#, " con#inue " eJi"#e de "ine "###or, " "e dezvol#e
'i " "e ma#urizeze el n"u'i, iar apoi " devin li$er n g(ndirea 'i n voin&a "a, precum 'i n
ac&iunile "ale, ca 'i cum ar realiza ace"# lucru prin .or&e proprii, ;umnezeu a crea# nc din
e#erni#a#e o ordine, po#rivi# creia ideile 4ale, dup ce au lua# na'#ere din El, " "e "epare #o# mai
mul# de El, pen#ru a "e reg"i 'i a "e percepe apoi ca av(nd o eJi"#en& di"#inc# de ;umnezeu,
.iind capa$ile " voia"c 'i " ac&ioneze li$er, dup propriile lor preri, iar n .elul ace"#a, dup
ce 'i-au con"olida# propria .iin&, " poa# .i ghida#e - n cali#a#ea lor de dumnezei n devenire,
prin nv&#ura eJ#erioar a lui ;umnezeu -, a!ung(nd a"#.el, prin propriile lor mi!loace, la
de"v(r'irea ?ie&ii.
11. n" pen#ru acea"#a e"#e nevoie de un #imp ndelunga#, pe care ;umnezeu l-a cal-
cula# cu mare eJac#i#a#e 'i l-a mpr&i# n .oar#e mul#e e#ape, n care po# "urveni anumi#e pro-
gre"e.
1). Ai, a'a cum, n cazul .iecrui om n par#e, ce "e dezvol# n mod armonio", apare n
mod nece"ar un anumi# momen# n care el devine ap# pen#ru a avea acce" la o n&elepciune
dumnezeia"c "uperioar, ia# c acum a veni# n .a&a ochilor vo'#ri 'i momen#ul, ce a .o"#
"#a$ili# c(ndva de c#re ;umnezeu, n care #u#uror crea#urilor ce au a!un" la ma#uri#a#e, din
n#reaga 2rea&ie, le e"#e o.eri# ocazia " ia" din mormin#ele !udec&ii comune, pen#ru a .ace un
"al# 'i pen#ru a a#inge o deplin a"emnare cu ;umnezeu, a'a cum li "-a o.eri# n "#are po-
#en&ial a#unci c(nd au .o"# crea#e la origini. ;e aceea "e 'i "pune n 4crip#ur c vor veni
vremuri n care #o&i cei care au zcu# 'i nc mai zac n mormin#e vor auzi la momen#ul po#rivi#
vocea 1iului Hmului 'i, n m"ura n care vor .i preg#i&i, ei "e vor nl&a prin propriile lor .or&e
(ce le vor veni de la ;umnezeu) pen#ru a a#inge ?ia&a cea ?e'nic 'i adevra#, care va
ncununa n cazul lor ceea ce numim a"emnarea cu ;umnezeu.
13. Ai momen#ul ace"#a - care a .o"# prevzu# din e#erni#a#e de c#re ;umnezeu ca " "e
pe#reac a#unci c(nd #re$uie 'i n care #oa#e .p#urile #re$uie " a#ing o anumi# dezvol#are 'i
#re$uie " .ac "al#ul ce le va permi#e " devin a$"olu# independen#e, dar .iind #o#oda# n
per.ec# comuniune cu ;umnezeu a'a cum "un# Eu - a "o"i# n acea"# perioad 'i "e pe#rece
acum, c(nd cei mai mul&i nu mai '#iu aproape nimic de ;umnezeu 'i "-au ndepr#a# de El.
-ocmai de aceea Eu a.lu n .a&a voa"#r aici, "pre a-i cluzi pe oameni nu numai prin
a#o#pu#ernicia ea ce vine de la ;umnezeu, ci 'i prin nv&#ura ea plin de n&elepciune, pe
care Eu le-o druie"c n a'a .el nc(# " nu par a .i cu nimic mai mul# dec(# "un# ei n'i'i.
13. Eu "un# acum o .iin& care poa#e vor$i cu voi #o# a'a cum vor$e"c doi $uni prie#eni
n#re ei, iar vechea ra&iune, po#rivi# creia nimeni nu poa#e vedea chipul lui ;umnezeu 'i "-'i
p"#reze #o#u'i via&a, a di"pru# n#r-o mare m"ur. Ia# c acum voi pu#e&i " privi&i c(#
vre&i 'i #o#oda# e"#e cu pu#in& " v p"#ra&i #o#u'i via&a a'a cum v-a .o"# o.eri# de ;umnezeu,
.r ca ea " .ie n vreun .el v#ma# de prezen&a ea/0
Capitolul 64
=3
6ecredin4a ca se#n al dezvoltrii de sine stttoare a oa#enilor2 7o#&ara4ie *ntre oa#enii de
&e vre#ea lui 6oe %i cei de &e vre#ea lui Iisus
1. (;omnul)+ ,;ar mai n#rezre"c o n#re$are la voi, ucenicii mai noi, care e"#e urm-
#oarea+ B5ine, dar dac #ocmai lip"a aproape comple# a credin&ei n#r-un ;umnezeu adevra#
ara# gradul de independen& a omului .a& ele ;umnezeu, a#unci nu mai n&elegem de ce pe
vremea lui Foe, c(nd credin&a n#r-un ;umnezeu adevra# di"pru"e de a"emenea comple# din
"u.le#ul oamenilor, ;umnezeu nu a veni# 'i a#unci la ei, precum a veni# acum la noi, 'i nu le-a
o.eri# 'i lor o nv&#ur pen#ru do$(ndirea ?ie&ii celei ?e'nice/ ;e ce a#unci ;umnezeu a
pre.era# " #rimi# po#opul cel cumpli# 'i " "#(rpea"c omenirea care-'i ui#a"e credin&a@C
). Ai v "pun c n#re$area acea"#a nu e"#e lip"i# de #emei, iar r"pun"ul la ea e"#e meni#
" v aduc mul# lumin n n&elegerea rela&iei din#re ;umnezeu 'i crea#urile 4ale. 1i&i deci
a#en&i/
3. Ge vremea lui Foe, oamenii nu erau chiar a#(# de necredincio'i pe c(# crede&i voi, n"
ei ncepu"er " devin arogan&i .a& de ;umnezeu, pe care l cuno'#eau $ine, 'i, n orgoliul lor,
au vru# realmen#e " "e rzvr#ea"c mpo#riva Dui 'i "-I con#e"#e n#reaga pu#ere. Ei .ceau
numai ce voiau 'i, de'i le .u"e"er da#e din ceruri legi din#re cele mai n&elep#e, le cl cau n
picioare 'i ac&ionau eJac# pe do".
3. *ce'#i oameni l cuno'#eau pe ;umnezeu, dar l urau 'i du'mneau #o# ce venea de la
a#o#pu#ernicia 'i n&elepciunea Dui. Ei $le"#emau #o# ce venea de la ;umnezeu, p(n 'i 2rea&ia
vizi$il, 'i chiar 'i pm(n#ul n"u'i, 'i pur 'i "implu au lua# ho#r(rea de a arunca #o# pm(n#ul
n aer, cu grun&ele lor eJplozive. ;e mai mul#e ori ei au .o"# aver#iza&i de c#re locui #orii
nl&imilor, 'i chiar pedep"i&i, pen#ru .ap#ele lor nelegiui#e,
5. Inele popoare "-au "epara# de ei 'i au .o"# condu"e n &inu#uri ndepr#a#e, iar urma'ii
ace"#ora mai #rie"c 'i a"#zi, re"pec#(nd vechea nv&#ur, dar .ire'#e c, din pca#e, nu n #oa#
puri#a#ea ei. ;ar #oa#e ace"#ea nu au .olo"i# la nimic. Hamenii de"pre care am vor$i# mai nain#e,
'i anume, locui#orii. %anohului, au do$(ndi# o pu#ere uria', iar ora'ul lor a deveni# mai mare
dec(# n#reaga Nar a 1gduin&ei. G(n la urm, ei au reu'i# "-i "upun chiar 'i pe locui#orii
nl&imilor, n a.ar de .amilia lui Foe, "ingura care I-a rma" pe deplin credincioa" lui
;umnezeu.
8. Ge vremea lui Foe, orgoliul lor eJacer$a# i-a de#ermina# " vrea " arunce n aer
mun&ii, de'i n&elep&ii din mun&i i-au aver#iza# c "u$ mun&i "e a.l mari zgazuri de ap 'i c
dac, n ne$unia lor, vor di"#ruge chiar 'i numai unul din#re ace'#i mun&i pen#ru a-l arunca n
mare, ei vor de"chide prin ac&iunea acea"#a numeroa"e zgazuri "u$#erane, prin care "e va
revr"a n cel mai "cur# #imp a#(#a ap pe "upra.a&a pm(n#ului, nc(# ea va a!unge p(n la
culmile mun&ilor celor nal&i, iar ei "e vor neca cu #o&ii. Fumai c #oa#e aver#i"men#ele n-au
.olo"i# la nimic, dimpo#riv, ei au ac&iona# cu o nd(r!ire 'i mai mare pen#ru a di"#ruge mun&ii.
:. Foe a n&ele" c #oa#e aver#i"men#ele 'i ".a#urile "un# zadarnice, 'i a#unci D-a ruga# pe
;umnezeu "-i o.ere o po"i$ili#a#e de a "alva mcar c(&iva oameni mai $uni, ni'#e animale 'i
ceva hran. 2ci 'i ddea prea$ine "eama de urmrile #ragice ale ideilor ne$une'#i pe care
doreau " le pun n aplicare oamenii de lume. Ai a#unci, el a .o"# ".#ui# de ;uhul lui ;um-
nezeu "-'i con"#ruia"c o arc, pen#ru care i-au .o"# da#e din ceruri planurile 'i dimen"iunile
<. Iar c(nd acei "min#i&i, depun(nd e.or#uri uria'e au di"loca# o mare par#e din#r-un
mun#e uria', "co&(nd pm(n#ul de la $aza lui, au primi# pe da# 'i r"pla#a .ap#ei lor. 2ci ace"#
mun#e nal#, lip"i# de $aza "a a ncepu# " "e pr$u'ea"c n ad(ncuri, da#ori# greu#&ii "ale
enorme, iar ma"e n"pim(n##oare de ap au ncepu# " "e rever"e, "u$ .orma unor .luvii
imen"e, la "upra.a&a pm(n#ului. 1ire'#e c 'i aerul la r(ndul "u, "-a umplu# de vapori de ap 'i
de nori din cauza unor mari izvoare .ier$in&i. *devra#e #oren#e de ploaie au ncepu# " curg
din cer, iar apa a cre"cu# p(n dincolo de cre"#ele mun&ilor. ai mul# de o #reime a din *"ia a
.o"# acoperi# de ape 'i #o&i locui#orii %anohului, care "e con"iderau "ingurii oameni adevra&i de
pe pm(n#, au pieri#, iar ora'ul lor "-a "cu.unda# n ad(ncurile pm(n#ului.
=5
=. ;in prezen#area acea"#a .oar#e "uccin#
<
, real, a oamenilor de dinain#ea lui Foe,
rezul# c ei nu ignorau eJi"#en&a lui ;umnezeu, ci voiau " "e ridice mai pre"u" de El, 'i
#ocmai ace"# lucru demon"#reaz c erau con'#ien&i de eJi"#en&a Dui.
1>. Iar ura lor mpo#riva lui ;umnezeu izvora din .ap#ul c '#iau c pe ei i a'#ep#a
moar#ea, 'i acea"#a ade"eori chiar la v(r"#a de #reizeci "au pa#ruzeci de ani, n #imp ce pe locu-
i#orii nl&imilor, care pe a#unci a#ingeau uneori v(r"#e .oar#e nain#a#e, i credeau a .i nemuri-
#ori. *ce"#a e"#e mo#ivul pen#ru care "-au "upra# pe ;umnezeu 'i, ca "-D ".ideze, n#ruc(# ei
#re$uiau " moar, au vru# " .ac " di"par #o# re"#ul oda# cu ei.
11. Iar dac a'a au "#a# lucrurile 'i nu al#min#eri, pu#e&i voi " mai "u"&ine&i c oamenii
de a#unci erau mai cop&i dec(# cei de acum@ Ii#a&i-v la oamenii din ziua de azi/ 2(&i oare mai
eJi"#, chiar 'i n r(ndul evreilor, care " cread cu adevra# n ;umnezeu 'i " ai$ deplin
ncredere n El@ *proape #o&i au o credin& de .a&ad, n inima lor n" ei "un# #o#al necredincio'i
'i nici nu "un# convin'i c ;umnezeu ar pu#ea eJi"#a cu adevra# "au, dac El eJi"#, c I-ar
p"a vreun pic de muri#ori, de rugciunile 'i de o.randele lor. ;up prerea lor, ;umnezeu i-a
crea# pe oameni numai pen#ru ca ei "-I lucreze pm(n#. *cea"#a e"#e "ingura credin& a
evreilor, a celor mai $uni din#re ei, cci ceilal&i nu cred n nimic.
1). Iar al&ii, care mai apar&in ca#egoriei vechilor evrei, cum mai eJi"# unii prin 4ama-
ria, declar c Degile lui oi"e "un# $une 'i c ele #re$uie re"pec#a#e, .ie c provin de la
;umnezeu, .ie c vin doar de la oi"e. 2ine re"pec# legile, acela nu gre'e'#e, .ie c eJi"# "au
nu un ;umnezeu. -re$uie " .aci $inele doar .iindc e"#e $ine, iar rul "-l ocole'#i .iindc e"#e
ru.
13. Hr, o a"emenea .ilozo.ie ara# ea n"'i clar c adevra#a credin& n ;umnezeu e"#e
compromi" de-a $inelea. 2(# de"pre .elul cum "#au lucrurile n -emplu privind credin&a n
;umnezeu, acea"#a o '#i&i voi n'iv .oar#e $ine 'i nu mai meri# "pu" niciun cuv(n#. 2ci acolo
unde con'#iin&a nu #e mpiedic " dai la o par#e poruncile lui ;umnezeu 'i " pui n locul lor
ni'#e legi lume'#i, pe care " le declari ".in#e 'i de provenien& divin, acolo nu mai poa#e .i
vor$a de niciun .el de credin& adevra# n ;umnezeu. Ia# deci cum "e prezin# religia
evreilor/ Iar n .inal, n#re$a&i-v chiar pe voi n'iv c(# de pu#ernic era propria voa"#r
credin& n ;umnezeul cel adevra#/ nain#e de apari&ia ea, .r ndoial c voi cu#a&i n
-emplu ceva divin 'i re"pec#a&i pe c(# po"i$il legile ace"#uia - dar de adevra#a eJi"#en& a lui
;umnezeu v-a&i ndoi# chiar 'i voi, iar credin&a voa"#r nu era dec(# o o$i'nuin& n"u'i# nc
din leagn, pe care v era greu " o a$andona&i, pen#ru "implul .ap# c nu avea&i ceva mai $un
cu care "-o nlocui&i 'i pen#ru c ace"# vechi o$icei religio" deveni"e pen#ru voi o a doua na#ur.
*"#.el c, nici credin&a voa"#r nu era de .ap# o credin& adevra#.
13. *'adar, nu mai eJi"# niciun pic de credin& la evrei, ace"# popor ale" al lui ;um-
nezeu/ Iar dac aici nu mai pu#em g"i niciun .el de credin&, cum am pu#ea-o g"i la pg(ni@/
n #impurile mai vechi, ace'#ia mai credeau n zeii 'i n oracolele lor. *cum n" nu mai cred
nici ei n nimic. E drep# c-'i mai o.iciaz ceremoniile 'i-'i &in da#inile, dar de o credin& ade-
vra# nu mai poa#e .i vor$a nici aici de mul# vreme.
15. Fumai n Egip# mai eJi"# c(#eva 'coli ale lui Gla#on, 4ocra#e 'i *ri"#o#el, care admi#
po"i$ili#a#ea eJi"#en&ei unei 1iin&e ;ivine 4upreme, pe care n" nimeni nu o cunoa'#e. n opinia
lor, omul poa#e " a!ung #o#u'i ca, duc(nd o via& eJ#rem de riguroa", " poa# "im&i ;uhul lui
;umnezeu n anumi#e momen#e ".in#e, 'i n a"#.el de clipe de clarvedere, " poa# vedea n
vii#or. n", dup prerea lor, niciun muri#or nu ar pu#ea #rece dincolo de acea"#a. 2(# de"pre
ceea ce "e pe#rece cu omul dup moar#ea #rupului "u, ace"#a ar .i, dup opinia lor, un nod
gordian impo"i$il de de"c(lci#. EJi"# n leg#ur cu che"#iunea acea"#a .oar#e mul#e mi#uri 'i
#eorii, care #reze"c vagi "peran&e n "u.le#ele oamenilor, dar de cer#i#udine nici nu poa#e .i vor$a.
18. Ia# deci n ce mod g(nde"c, n ziua de azi, cei mai $uni din#re pg(ni. Ai dac a"#.el
"#au lucrurile, dup cum le"ne "e o$"erv, n&elege&i prea$ine c acum 'i numai acum rela&ia
< ?ezi n de#aliu, de"pre acea perioad, n ,2a"a (Ko"podria) ;omnului0 ?ol.3, de MaPo$ Dor$er,
n.red.
=8
din#re 2rea#or 'i crea#urile "ale e"#e pe deplin coap#, pen#ru ca oamenii " poa# .i pov&ui&i de
c#re ;umnezeu, .r ca acea"#a " le a.ec#eze independen&a, 'i " poa# .i cluzi&i "pre o
de"v(r'ire a vie&ii lor, dup modelul de"v(r'irii dumnezeie'#i. *&i n&ele" acum #oa#e ace"#ea@0
Capitolul 65
7u# erau cluzite su.letele *n lu#ea de dincolo *naintea *ntru&rii lui Iisus2
Despre mpria Cerurilor
1. Ge#ru a "pu"+ ,;oamne, #oa#e ace"#ea le-am n&ele" a'a cum #re$uie. ;ar mai rm(ne
o n#re$are+ ce "e va pe#rece cu #o&i aceia care au #ri# nain#e de pogor(rea -a pe pm(n#,
ncep(nd chiar de la *dam@ ?or mai pu#ea ei a!unge la o adevra# de"v(r'ire a vie&ii, 'i cum
"e va pu#ea pe#rece acea"#a@0
). Eu am "pu"+ ,Dua&i amin#e, cci acea"#a e"#e cu pu#in& " "e pe#reac/ ;ar pen#ru
acea"#a ei #re$uie " vrea 'i " a"pire, cci Eu am de"chi" acum pen#ru #oa#e .p#urile con'#ien#e
por&ile ?ie&ii, 'i nu numai pen#ru cei care #rie"c n prezen# pe pm(n#. Dua&i amin#e, cci am
.cu# acea"#a 'i pen#ru #o&i aceia care au #recu# de mul# n lumea cealal# 'i acum "e a.l acolo.
Ai, dup cum v-am mai eJplica# al# da#, e"#e nece"ar " v aduce&i amin#e c mul&i din#re
vechii pc#o'i vor pu#ea reveni din nou 'i din nou pen#ru noi pro$e ale vie&ii n#r-un #rup,
pen#ru a evolua, cci -a#l 2ere"c le o.er 'i al#e 'an"e de care ei au nevoie. Grin urmare, chiar
'i aceia care au #ri# nain#e de pogor(rea ea pe pm(n# vor reveni din nou n #rup 'i vor avea
'i al#e 'an"e pen#ru a a!unge la o adevra# de"v(r'ire a vie&ii, unii din#re ei primind chiar n
vii#or nv&#ura dumnezeia"c pe care Eu v-o o.er acum. Dua&i amin#e c #oa#e ace"#ea nu "un#
impo"i$ile pen#ru ;umnezeu, ci "un# chiar nece"are 'i pline de n&elepciune. n .elul ace"#a, #o&i
aceia care au #ri# nain#e de pogor(rea ea pe ace"# pm(n# vor pu#ea a!unge 'i ei la o
adevra# de"v(r'ire a vie&ii, .ie imedia# dup ce Eu voi pleca de pe pm(n#, .ie n vii#orul mai
ndepr#a#.
3. Dua&i amin#e c n lumea de dincolo eJi"# nenumra#e 'coli n care "u.le#ele po# .i
ndruma#e cu mul# n&elepciune, 'i e"#e cu pu#in& ca mul#e din#re ele " reu'ea"c acea"#a n
modul cel mai prac#ic po"i$il. ;ar "igur c n lumea de dincolo, nimic din ceea ce "e .ace nu "e
realizeaz la .el de u'or ca aici, cci .iecare "u.le#, dup ce a!unge acolo, #rie'#e doar n lumea
'i n mediul pe care l meri# da#ori# g(ndirii, "im&irii, in#en&iilor 'i vrerilor "ale, a"#.el c #oa#e
ace"#ea i o.er "u.le#ului numai ceea ce el g(nde'#e, in#en&ioneaz, iu$e'#e, a"pir 'i dore'#e.
3. Ia# deci c acolo, n mod eviden#, e"#e mul# mai greu " ac&ionezi e.icien# a"upra
unui "u.le# plin de dorin&e ne"$ui#e, dec(# aici, unde el "e a.l pe un #eren "olid, "#rin de
na#ura lui, 'i e"#e ncon!ura# de o mul&ime de circum"#an&e, care-i "un# la .el de "#rine. ;ar
oricum, eJi"# 'i acolo de"#ule mi!loace prin in#ermediul crora "e poa#e ac&iona e.icien# a"upra
unui "u.le#. n" de"pre ace"# lucru ve&i a.la amnun#e cu o al# ocazie.
5. Ai acea"#a nu #re$uie " con"#i#uie pen#ru niciunul din#re voi o con"olare. 2ci dac
un "u.le#, n loc " "e ndrep#e, n lumea de dincolo nu .ace dec(# " devin #o# mai ru n "ine
n"u'i, 'i deci .a& de lumea "a, a#unci .ire'#e c 'i ceea ce-l ncon!oar n acea"# lume aparen#
"e va nri n aceea'i m"ur. Ai, pe m"ur ce "u.le#ul "e ndepr#eaz #o# mai mul# de adevr 'i
de lumin, lumea "a 'i mediul "u ncon!ur#or "e vor ndepr#a 'i ele, lucru care va deveni
pen#ru "u.le# #o# mai ap"#or 'i mai chinui#or. ;ar, oda# cu chinul, va cre'#e 'i m(nia 'i "e#ea
de rz$unare, iar acea"#a n"eamn de!a in#rarea n iad, care e"#e cu adevra# o a doua moar#e
pen#ru "u.le#, din care apoi cu greu el "e mai poa#e ridica.
8. *ce"#ea "un# deci mi!loacele de acolo, prin care, de-a lungul unui #imp .oar#e nde-
lunga#, un "u.le# poa#e .i "alva#. ;ar ace"#e mi!loace "un# din#re cele mai chinui#oare. Iar un
"u.le# .oar#e nri# poa#e avea nevoie uneori de miliarde de ani pm(n#e'#i pen#ru a "e #ran"-
.orma pe "ine prin a"#.el de chinuri. ;e aceea, o or aici are o valoare mai mare dec(# au n
lumea de dincolo o mie de ani, calcula&i po#rivi# anilor pm(n#e'#i. *&i n&ele" voi ace"#ea@
=:
:. Ai a#unci au "pu" cu #o&ii+ ,;a, ;oamne, am n&ele". -o#u'i, mai apare aici o n#re-
$are, iar acea"#a ar "una cam a'a+ dac un "u.le# deceda#, care nc nu e"#e pe deplin de"v(r'i#,
va a!unge n#r-o lume a purelor aparen&e, n"cu# din g(ndirea, "im&irea 'i dorin&ele "ale - o
lume imaginar, am pu#ea-o numi -, din ce e"#e a#unci alc#ui# lumea "u.le#elor de"v(r'i#e@
2um ara# mpr&ia 2erurilor
=
'i cu ce ar pu#ea .i ea cel mai $ine compara#@0
<. Eu am "pu"+ ,*r cam .i #impul " ne n#oarcem la han - dar cum n#re$area acea"#a nu
e"#e lip"i# de impor#an&, v voi r"punde la ea pe drumul de n#oarcere. %aide&i deci "
mergem 'i a"cul#a&i-/
=. ?ede&i voi, cu mpr&ia 2erurilor, care e"#e de .ap# o mpr&ie a adevrului, a lu-
minii 'i a iu$irii, dup cum v-am mai "pu" cu di.eri#e ocazii, lucrurile "e prezin# n reali#a#e
a"#.el+ mpr&ia acea"#a nu e"#e o iluzie .a"#uoa", care " vin la oameni n"o&i# de #o# .elul de
"emne 'i de a#ri$u#e eJ#erioare, ci ea "e na'#e chiar n pro.unzimea .iin&ei voa"#re, 'i apoi eJi"#
'i cre'#e n voi, pen#ru ca n .inal, c(nd voi ve&i .i p#run'i n#ru #o#ul de ea, " devin un
adevra# lca' 'i o lume plin de cea mai de"v(r'i# .ericire.
1>. *m pu#ea compara mpr&ia 2erurilor cu un "emn#or care mpr'#ie pe c(mp
"m(n&a cea $un. Inele grun&e cad pe un drum+ o par#e din ele vor .i ciuguli#e de p"rile
cerului, iar o al# par#e va .i clca# n picioare de #rec#ori. *ce"#e "emin&e nu vor ncol&i 'i nu
vor produce rod. H al# par#e din "m(n& cade pe un #eren pie#ro". *cea"#a va ncol&i la ncepu#,
a#(#a #imp c(# pie#rele mai p"#reaz n ele o oarecare umezeal, dar ea nu-'i va pu#ea n.ige
rdcinile n pia#r, ca " "e hrnea"c. Iar umezeala de la ncepu# nu va .i nici ea "u.i cien#
pen#ru a hrni "picul, a"#.el c el "e va u"ca 'i nu va pu#ea produce rod. H al# par#e a
"emin&elor cade n#r-un mrcini'. 4m(n&a acea"#a ncol&e'#e la ncepu# .oar#e $ine, dar c(nd "
"e dezvol#e deplin, ea va .i npdi# de mrcini, "e va o.ili 'i nici ea nu va produce rod. ;oar o
ul#im par#e din "m(n& cade pe pm(n# .er#il ncol&e'#e 'i produce rod $oga#.
11. Ai, ui#e, la .el "#au lucrurile 'i cu mpr&ia 2erurilor pe ace"# pm(n#/ Eu n"umi
"un# "emn#orul, iar 2uv(n#ul eu e"#e "m(n&a cea $un, din care urmeaz " r"ar pen#ru
.iecare, ca rod $oga#, mpr&ia 2erurilor. *colo unde 2uv(n#ul eu cade pe pm(n# .er#il, el
va produce un rod n"u#i#, n" dac el va cdea pe crrile lumii ace"#eia, prin#re pie#re "au prin
mrcini', acolo nu va produce rod. Iar oamenii pe care Eu i compar cu crrile "un# acei
oameni mondeni de care am vzu# a"#zi de"#ui la hangiul no"#ru. 2ala#orii care merg pe crri
'i calc n picioare "m(n&a reprezin# e.or#urile lor de a .ace a.aceri 'i de a c('#iga $ani, iar
p"rile "un# planurile lor negu"#ore'#i, care z$oar n cele pa#ru v(n#uri9 ele ciugule"c "m(n&a
care nc nu a .o"# clca# n picioare, a"#.el c nici ea nu mai poa#e da rod. ;up cum v-am mai
"pu", ace"# gen de oameni "un# cu adevra# porcii crora nu #re$uie " le .ie arunca#e
mrgri#arele ele drep# hran.
1). Grin pie#re #re$uie n&ele'i acei .ilozo.i ai lumii, care e drep# c a$"or$ n ei #o#ul,
chiar cu oarecare ne"a&, dar, pen#ru c ei "un# a#a'a&i n lun#rul lor de #o# .elul de idei lume'#i
con.uze 'i au "u.le#ele oarecum mpie#ri#e, "m(n&a g"e'#e n ei mul# prea pu&in umidi#a#e
n"u.le&i#oare 'i mul# prea pu&in pm(n# moale 'i .er#il, pen#ru a-'i n#inde rdcinile. 2um vine
apoi v(n#ul 'i "ece#a, $ia#a mldi& "e u"uc imedia# 'i, neav(nd rdcini, v(n#ul o "mulge .oar#e
u'or din loc. 4au, al#.el "pu", de nda# ce un a"#.el de om va .i ncerca# de vreo i"pi #
1>
, el va
"pune imedia#+ B*m '#iu# de la $un ncepu# c #oa# pove"#ea acea"#a n-are nicio noim/ i "e
"pune de"pre o .gduial care #re$uie " "e adeverea"c - 'i, ia# c, n loc de acea"#a, eu
#re$uie " "u.r/ ;eci ga#a cu #oa#e nv&#urile ace"#ea noi/C *cea"#a e"#e prin urmare pia#ra.
13. ;ar pe cine reprezin# oare mrcini'ul 'i #u.ele "l$a#ice@ *ce"#ea i de"emneaz pe
oamenii cum"ecade ai ace"#ei lumi, care prime"c 2uv(n#ul eu cu mul# $ucurie 'i chiar l
re"pec# pen#ru o vreme cu zel. ;ar, cu #impul, "e ive"c n via&a lor #o# .elul de gri!i, necazuri
"au #emeri de'ar#e, care n$u' 2uv(n#ul cel plin de via& n inimile lor, a"#.el c nici aici el nu
poa#e da rod.
= ?ezi 'i ,;e la Iad la Eai0 de MaPo$ Dor$er, "au ,Eaiul 'i Iadul0 de Emanuel 4Qeden$org, n.red.
1> 2u al#e cuvin#e, va .i "upu" la o pro$ "piri#ual.
=<
13. *'adar, ne rm(ne doar o mic par#e din oameni, care " poa# .i compara&i cu
adevra#ul pm(n# .er#il. *ce'#ia 'i n"u'e"c 2uv(n#ul eu 'i-l pun pe da# n prac#ic, iar n
cazul lor, "m(n&a produce rodul cel $oga#, ce reprezin# adevra#a mpr&ie a 2erurilor n
in#eriorul omului, lip"i# de orice .a"# eJ#erior iluzoriu. ;ar mai apoi, mpr&ia acea"#a "e va
eJ#inde 'i dincolo de omul care a crea#-o n "ine n"u'i pe $aza 2uv(n#ului eu, 'i-i va con.eri
ace"#uia .ericirea "uprem, lumina 'i adevrul, deplina n&elepciune, precum 'i pu#erea a"upra
#u#uror crea#urilor.
15. ;in #oa#e ace"#ea, pu#e&i " n&elege&i 'i unde va #re$ui " "emna&i 2uv(n#ul eu.
2ci acolo unde l ve&i "di, el #re$uie " 'i rodea"c/ n primul r(nd, el #re$uie " cad pe un
pm(n# .er#il. Iar dac va da un rod $oga#, a#unci negu"#orii, .ilozo.ii 'i cei preocupa&i de
acea"# lume vor veni ei "inguri "pre a-'i procura de la voi "m(n&a pen#ru ogorul lor. *&i n&ele"
$ine ace"#e lucruri@0
18. -o&i au "pu"+ ,;a, ;oamne, am n&ele" prea$ine #oa#e ace"#ea 'i-Ni vom urma ".a#ul
n#ocmai. Ai nu vom mpr'#ia n niciun caz "m(n&a acea"#a no$il a vie&ii pe drumuri, prin#re
pie#re "au prin mrcini. ;ar ia# c hangiul no"#ru vine n mare gra$ "pre noi/ 2e "-o .i
pe#recu# oare de "e gr$e'#e a'a@0
Capitolul 66
>co#ia rabinului)%e. din 7a&ernau#
1. Eu am "pu"+ ,Fimic prea impor#an#. ;ar o " vin 'i o " v pove"#ea"c chiar el/0
). *#unci hangiul a a!un" la noi 'i ne-a "pu"+ ,Ea$inul "inagogii de la 2apernaum mi-a
#rimi" vor$ c #re$uie "-i pl#e"c di!m pen#ru pe'#i. El a auzi# c am pe"cui# o mare can#i#a#e
de pe'#e, .r n" a-l n'#iin&a pe el, iar acum, drep# pedeap" $inemeri#a#, mi cere o di!m
n#rei# din ace'#i pe'#i de "oi no$il. 5ine c n-a a.la# 'i de .ap#ul c pe'#ele a .o"# prin" n "eara
de "a$a#. 2ci de i "-ar .i adu" la cuno'#in& 'i ace"# lucru, mi-ar .i lua# cu "iguran& #o&i pe'#ii/
Gca# c vechiul ra$in "-a du" - acela era un om .oar#e cum"ecade. *ce"#a n" e"#e un adevra#
$le"#em pen#ru noi 'i-i #ra#eaz pe #o&i oamenii de parc ar .i "clavii lui/ H ;oamne, oare n-am
pu#ea .i "cu#i&i n vreun .el de ace"# ru@0
3. Eu am "pu"+ ,5a da, 'i nc n#r-un mod .oar#e "pecial/ 1 $ine 'i #rimi#e acum un
me"ager la ra$inul "inagogii, care "-i eJplice c #re$uie mai n#(i " di"pun numrarea pe'-
#ilor din $azinele #ale, pen#ru ca di!ma n#rei# "olici#a# " nu ia" nici prea mare, dar nici prea
mic. Iar el va "o"i de nda# aici cu "lu!$a'ii "i pen#ru a #rece la numrarea pe'#ilor - dar nu va
g"i n $azine niciun pe'#e/ 2ci Eu, care i-am crea#, i po# .ace " 'i di"par 'i " apar mai
#(rziu. Iar dac el va ncerca " #e acuze c ai a"cun" pe'#ele de nda# ce ai a.la# de "olici#area
"a, a#unci cere-i " vin cu mar#ori n "en"ul ace"#a, cci al#min#eri #u #e vezi nevoi# " ceri
pro#ec&ia romanilor. Ai, de nda# ce va auzi acea"#a, el va pleca numaidec(#, iar pe vii#or nu-&i
va mai percepe nicio zeciuial n plu". 1 cum &i-am "pu" 'i #o#ul va .i $ine/0
3. %angiul a "pu"+ ,;ar pr(nzul e"#e de!a ga#a/ F-ar .i mai $ine " m(ncm n#(i, ca "
nu .im deran!a&i n #impul me"ei de ra$in@0
5. Eu am "pu"+ ,Foi vom pr(nzi n #oa# lini'#ea - chiar de-ar .i ca a.ar o "u# de ra$ini
" "e ndele#nicea"c cu numrarea pe'#ilor/ Ai n-are dec(# " in#re 'i la noi, de va voi, c apoi
nu-'i va dori dec(# " plece de acolo c(# mai repede.0
8. %angiul "-a $ucura# mul# auzind ace"#ea 'i a #rimi" de nda# un me"ager la ra$in, iar
noi ne-am a'eza# la ma" 'i am #i."ui# cu voie $un, mai ale" de"pre .ur#una care i .cu"e pe
numero'ii oa"pe&i din diminea&a aceea " di"par a#(# de repede.
:. Iar dup ma", Eu i-am "pu" hangiului+ ,?ezi c de!a vine. ;u-#e n" mai n#(i la
$azin, ca " vezi ce .el de pe'#e va g"i n el/ 0
==
<. %angiul a ie'i# n gra$ a.ar 'i "-a ngrozi# c(nd a vzu# c n $azin, n locul pe'#ilor
celor mari de "oi no$il, no#a acum 'arpele marin cel uria', pe care l vzu"erm mai devreme
de pe &rm.
=. Iar c(nd ra$inul a zri# mon"#rul, i-a #recu# che.ul de numra# pe'#i. Ai, da#e .iind
mpre!urrile, e de la "ine n&ele" c hangiul a ncheia# repede 'i le"ne #re$urile cu ra$inul. 2ci
ace"#a nu a mai dori# deloc " di!muia"c mon"#rul, nici "implu 'i, cu a#(# mai pu&in, n#rei#.
1>. ;e cum l-a vzu#, el (ra$inul) "-a da# repede napoi 'i a "pu"+ ,*h, "e pare c
mon"#rul ace"#a 'i-a lua# el di!ma n locul meu/ i-ar .i plcu# " am 'i eu pe ma" c(&iva din
pe'#ii aceia de "oi, dar din momen# ce ei nu mai eJi"#, .ie 'i a'a. ;e unde nu-i, nici ;umnezeu
nu cere, a"#.el c rm(nem n con#inuare prie#eni $uni. n" c(nd vei mai prinde vreoda#
a"emenea pe'#i de "oi, #rimi#e-mi 'i mie o $uc&ic, con#ra co"#/ 2ci dac nu prinzi mcar zece
pe'#i, nu poa#e .i vor$a de zeciuial. ;ar haide&i " ne ndepr#m c(# mai mul# de mare9
mon"#rul ace"#a ar pu#ea " nain#eze pe u"ca# 'i " ne nghi# pe #o&i ca pe ni'#e mu'#e/ *re o
gur care poa#e nghi&i 'i o ca"/0
11. *poi el a .ugi# repede, 'i mul# vreme n-a mai .o"# vzu# n apropierea mrii, a'a o
groaz a $ga# n el animalul cel mon"#ruo".
1). Ai de nda# ce ra$inul 'i-a lua# #lp'i&a, 'arpele cel mon"#ruo" a pr"i# 'i el $azi-
nul, chiar "u$ ochii hangiului, care nc mai era acolo, 'i, cu unduiri largi, "-a ndrep#a# c#re
mare, unde valurile nal#e l-au .cu# nevzu#.
13. %angiul, rma" "ingur, "-a ui#a# repede n $azinul cel mare, 'i l-a g"i# din nou plin,
ca 'i mai nain#e, cu cei mai .rumo'i pe'#i de "oi. Ai a#unci a reveni# plin de $ucurie n ca", a
m(nca# 'i a $u# cu noi la ma" 'i ne-a pove"#i# ce a vzu# 'i c(# de $ine "-a de"curca# cu
ra$inul. El -a mai n#re$a# prin ce zone ale mrii #rie"c ace'#i mon'#ri marini, pen#ru ca " i
poa# evi#a9 cci n-ar .i deloc plcu# " "e n#(lnea"c pe undeva cu vreunul.
13. Iar Eu i-am "pu"+ ,Fu-&i .ace nicio gri!, cci mon"#rul ace"#a "l'luie'#e n co-
#loanele cele mai ad(nci ale mrii, de unde ie"e la "upra.a& cam la vreo "u# de ani o da#, n
cazul unor .ur#uni .oar#e pu#ernice porni#e din ad(ncuri, ceea ce, n cazul mrilor in#erioare,
e"#e un .enomen eJ#rem de rar. 2(nd 'i c(nd, neg"ind "u.icien# hran pe .undul mrii, ace"#e
animale ie" la mal 'i .ur de pe aici oi, miei "au porci, c(#eoda# chiar 'i mgru'i "au vi&ei.
n" oameni "au animale mari nu a#ac, dec(# .oar#e rar, poa#e chiar deloc, ;e acum nain#e n"
animalul ace"#a nu va mai ie'i nicioda# la "upra.a&. 2ci ciclul "u de via& a lua# ".(r'i#.
*"#.el c nu #re$uie " #e mai #emi de el. Ea$inului n" #rimi#e-i pe"#e c(#eva zile un pe'#e de
"oi no$il, 'i cu acea"#a l vei mul&umi de deplin, iar acum, pu#e&i " m mai n#re$a&i c(#e ceva,
oricare din#re voi, dac mai ave&i neclari#&i9 cci, ncep(nd de m(ine, ne vom odihni c(#eva zile
'i vom vor$i prea pu&in de"pre che"#iuni "piri#uale/0
15. -o&i au "pu"+ ,;oamne, dup #oa#e ace"#e prean&elep#e nv&#uri pe care le-am
primi# de la -ine, aproape c nu mai avem ce " -e n#re$m/0
18. Eu am "pu"+ ,*#unci, odihni&i-v 'i medi#a&i la nv&#urile primi#e/0
Capitolul 67
Des&re ne#urirea su.letului o#enesc
1. *#unci hangiul a r"pun"+ ,E drep# c am primi# o mul&ime de pove&e din gura -a
dumnezeia"c, 'i #o#u'i, dac m g(nde"c $ine, mai "un# c(#eva n#re$ri deloc nen"emna#e
1>>
care con#inu " m .rm(n#e. Iar una din#re ele mi pare a .i de cea mai mare impor#an& pen#ru
via& 'i, n m"ura n care e'#i 'i -u de acord, a' dori " prime"c un r"pun" de la -ine/0
). Eu am "pu"+ ,2are e"#e n#re$area #a@0
3. %angiul a r"pun"+ ,?ezi -u, ;oamne 'i nv&#orule, omul '#ie prea$ine, cel pu&in
prin nv&#ur, c "u.le#ul "u - de"pre care nu prea poa#e "-'i .ac o idee clar - e"#e nemu-
ri#or. ;ar, oric(# de .erm i-ar .i credin&a, #o# l ncearc n permanen& "en#imen#ul amar al
mor&ii comple#e 'i al di"pari&iei "ale din r(ndul .p#urilor vii 'i con'#ien#e de "ine.
3. Hric(# $unvoin& ar avea, cu ideea c va in#ra n morm(n# 'i c va #rece n lumea de
dincolo el nu "e poa#e .amiliariza nicioda#, a"#.el nc(# inima lui " re"im# vreo "#are de
.ericire9 dimpo#riv, ace"# g(nd l n"pim(n# nence#a#, pen#ru c, n ciuda oricror "#rdanii,
nu g"e'#e nicio po"i$ili#a#e de a-'i clari.ica acea"# pro$lem a#(# de impor#an#.
5. Ai #ocmai pen#ru c moar#ea 'i morm(n#ul "un# cele mai "um$re g(nduri ale omului,
'i pen#ru c acea"# pro$lema nu-i e"#e lumina# din nicio direc&ie, nici nu le po&i repro'a oa-
menilor c mul&i din#re ei "e arunc pur 'i "implu n v(l#oarea vie&ii, cu in#en&ia de a "e "u"#rage
de la g(ndurile ace"#ea negre. ;eci, n acea"# che"#iune de via& a#(# de impor#an#, o
clari.icare din gura -a, ;oamne, ar .i un lucru deo"e$i# de pre&io"/ 2ci la ce-i .olo"e"c omului
chiar 'i cele mai n&elep#e pove&e, dac el nu are con'#iin&a .oar#e clar a "upravie&uirii "u.le#ului
"u@/ El re"pec# cu adevra# legile 'i nv&#urile, dar mai cur(nd n "piri#ul ordinii ce#&ene'#i,
eJ#erioare, dec(# din convingerea do$(ndirii cer#e a ?i&ii ?e'nice.
8. Eu nc mai .ac par#e din#re cei care, dup po"i$ili#&ile lor, re"pec# cu "#ric#e&e legile
lui oi"e 'i am di"cu#a#, de nenumra#e ori 'i cu mare $ucurie, de"pre di.eri#e che"#iuni
"piri#uale cu cei mai ve"#i&i n&elep&i ai #u#uror neamurilor, dar n .inal niciunul din#re ei n-a '#iu#
"-mi "pun de"pre pro$lema n cauz mai mul# dec(# '#iam eu n"umi. Eomanii declar, 'i
oda# cu ei, 'i grecii+ B*ce"#a e"#e chiar vlul .a#idic al zei&ei I"i", pe care p(n acum niciun
muri#or nu l-a pu#u# ridica/C ;a, .rumo" "pu", 'i eJi"# 'i mul# adevr n acea"# declara&ie/ ;in
pca#e n", ea nu ne .olo"e'#e la nimic/ 2ci mor#ul nu mai "im#e, nu mai aude 'i nu mai vede
nimic, iar noi, care mai roadem nc la via&a acea"#a a"emenea viermilor care rod o $uca# de
lemn pu#red, nu mai vedem din cel deceda# dec(# le'ul "u pu#uro", care n c(&iva ani "e
#ran".orm 'i el n pra. 'i cenu'. ;eci, ;omnul 'i nv&#orul meu, -u, care, po#rivi# nv&#urii
-ale e'#i n"'i ?ia&a, -e rog .oar#e mul#, lmure'#e-m pe mine 'i, de .ap#, pe noi #o&i, n
acea"# che"#iune, a"#.el nc(# " nu mai avem nicio ndoial/ 2ci realmen#e nu mai "upor# "
mai #rie"c niciun an cu g(ndurile ace"#ea negre de"pre moar#e, morm(n# 'i pu#re.ac&ie/0
:. Eu am "pu"+ ,;a, dragul meu prie#en, n#re$area #a e"#e .oar#e $ine pu" 'i "e re.er la
o nece"i#a#e uman de prim impor#an&, n" a-&i r"punde Eu n a'a manier, nc(# #u " po&i
do$(ndi n in#eriorul #u con'#iin&a limpede a ?ie&ii celei ?e'nice a "u.le#ului #u, ace"#a e"#e un
lucru deo"e$i# de di.icil/ 2ci, ia#, Eu #ocmai de aceea am veni# n lumea acea"#a, pen#ru a-i
o.eri omului po"i$ili#a#ea con'#ien#izrii depline a ?ie&ii celei ?e'nice, prin#r-un mod de a #ri 'i
a ac&iona n#ru #o#ul dup nv&#ura ea/ ;ar dac un om nu cunoa'#e nv&#ura ea "au,
cuno"c(nd-o, nu #rie'#e n con.ormi#a#e cu ea, a#unci el nici nu poa#e do$(ndi con'#iin&a
acea"#a in#erioar, pen#ru c doar Eu n"umi "un# calea 'i poar#a "pre ea.
<. -u vezi .lorile din#r-un copac, dar vii#orul rod nu-l po&i n#rezri deloc, "au poa#e doar
.oar#e vag, c(nd pomul e"#e n .loare. *$ia dup ce .lorile vor .i czu#, micile .ruc#e devin
vizi$ile. ;ar n#ruc(# #re$uie c "e dezvol# 'i "m(n&a, cu germenele "u de via&. n" poa#e .i
ea vzu# n ace"# .ruc#-minia#ur@ *ici #o#ul pare un "ingur elemen# nedi.eren&ia#. *p#i#udinea
eJi"# de!a n el, dar #re$uie " #reac nc mul# #imp pen#ru ca #u "-o po&i di"#inge de celelal#e
pr&i iner#e, care nu con&in germenele de via&. ;ar a#unci r(nd .ruc#ul a!unge la ma#uri#a#ea
deplin vei de"coperi .oar#e le"ne 'i $o$i&a de "m(n&.
=. Ai, ui#e, aproape aidoma "#au lucrurile 'i n ceea ce prive'#e con'#iin&a deplin 'i clar
a "u.le#ului celui viu din om/ *#(#a #imp c(# omul nu o are nc n "ine, "u.le#ul din #rupul "u
nu e"#e nc "u.icien# de cop# pen#ru a "e di"#inge de carne. El mai e"#e nc mul# prea "#r(n"
lega# de carnea #rupului 'i, prin urmare, nu poa#e "im&i 'i percepe prea mul#e n a.ara de"#inului
1>1
#rupului "u, 'i nici chiar cele mai per.ec#e eJplica&ii nu-i po# da "u.le#ului nc ima#ur, deplina
con'#iin& in#erioar a vie&ii "ale.
1>. ;ar dac un "u.le# a!unge " do$(ndea"c, la un momen# da#, da#ori# .ap#elor "ale
"v(r'i#e po#rivi# nv&#urii ele, amin#i#a ma#uri#a#e de via&, el nu mai are nevoie de nicio
demon"#ra&ie. -u ai oare nevoie de o dovad a .ap#ului c acum #rie'#i, po#rivi# .irii, n propriul
#u #rup@ 2u "iguran& c nu, 'i i-ai r(de .r ndoial n .a& oricrui om care "-ar apuca "-&i
demon"#reze c acum #u #rie'#i n #rupul #u 'i po&i " #e mi'#i 'i " ac&ionezi n nenumra#e
.eluri. ;ar dac ai .i cu.unda#, n#r-un "omn pro.und, a#unci &i-ar mai "ervi oare la ceva orice
demon"#ra&ie, oric(# de per#inen#, a .ap#ului c #u e'#i nc n via&, din momen# ce #u nu ai .i n
"#are " o percepi@/
11. Ii#e, animalele au 'i ele un .el de "u.le# al lor, care #re$uie " .ie 'i el de na#ur
"piri#ual, 'i deci inde"#ruc#i$il, 'i .r de care ele nu 'i-ar pu#ea mi'ca mem$rele/ ;ar du-#e 'i
eJplic-i unui animal ce n"eamn "u.le#ul "u 'i .ap#ul c el #rie'#e doar prin "u.le#ul "u/ *r
n&elege el ceva din ce i-ai "pu" #u@ Fu mai mul# dec(# dac i-ai vor$i unei pie#re/ ;ar de ce
oare animalul nu poa#e n&elege a"emenea lucruri 'i de ce nu "e poa#e .olo"i el de cuvin#e pen#ru
a-i de"#inui al#ei .p#uri "im&irile "ale@
1). ?ezi #u, "u.le#ul unui animal e"#e n mod nece"ar nc .oar#e pu#ernic a.unda# n
#rupul "u de carne, 'i "im&urile "ale "e mrgine"c aproape n #o#ali#a#e la nece"i#&ile #rupului
"u/ 4 dre"ezi un animal pen#ru ca el "a .ac o munc, oric(# de "impl, cere un mare e.or#
pen#ru c #u #re$uie " #reze'#i n#r-a#(# "u.le#ul din #rupul animalului re"pec#iv, nc(# ace"#a "
n&eleag n cele din urm ce vrei de la el.
13 ;ar imagineaz-&i c eJi"# 'i oameni ale cror "u.le#e nu le dep'e"c cu mul# pe cele
ale animalelor, $a chiar uneori ace"#ea din urm le "un# n mod eviden# "uperioare. Ei $ine, a
ncerca " #reze'#i la a"#.el de "u.le#e, prin cuvin#e, nc din lumea acea"#a, con'#iin&a vie&ii care
eJi"# n ele "-ar dovedi o "#rdanie comple# inu#il/ Gen#ru a"#.el de oameni e"#e "u.icien# "
cread or$e'#e n .ap#ul c, dup moar#ea #rupului, "u.le#ele lor vor con#inua " #ria"c 'i c
acolo ele #re$uie " "e a'#ep#e .ie la o r"pla#, .ie la o pedeap", a"#.el ca ei " "e "upun mcar
unei anumi#e ordini de drep#, a'a cum $oul 'i accep# !ugul. n re"#, #re$uie " a'#ep#e " a#ing
un al# "#adiu al vie&ii.
13. Fu po&i .ace un animal " n&eleag ac&iunea pe care o are de .cu# dec(# aplic(nd cu
el nv&area $aza# pe durere - 'i la .el e"#e 'i n cazul omului o$i'nui# al ace"#ei lumi, al crui
"u.le# #inde doar "pre "a#i".acerea nevoilor #rupului "u 'i nu "e deo"e$e'#e cu nimic
"emni.ica#iv, n a.ara vor$irii, de un "u.le# de animal.0
Capitolul 6
7auzele .ricii de #oarte
1. (;omnul)+ ,;e ce unii oameni, a'a cum erai 'i #u p(n acum, n-au reu'i# " a!ung la
o con'#ien#izare e.ec#iv a .ap#ului c "u.le#ul con#inu " #ria"c 'i dup moar#ea #rupului,
acea"#a &i-am eJplica#-o de!a 'i "per c ai 'i n&ele". ;ar #eama .a& de moar#ea #rupului "e
da#oreaz nu a#(# unei incer#i#udini a "upravie&uirii "u.le#ului, c(# mai cur(nd iu$irii de lume 'i
iu$irii de "ine. *ce"#e dou genuri de iu$ire .ac "u.le#ul " "e con.unde #o# mai mul# cu #rupul,
'i a"#.el, el 'i n"u'e'#e #o# mai mul# "en#imen#ul de moar#e, de ".(r'i# al #u#uror lucrurilor, ceea
ce l an#reneaz n #o# .elul de #emeri 'i angoa"e.
). ?ezi, "#rmo'ii oamenilor de pe ace"# pm(n# nu cuno'#eau #eama .a& de moar#ea
#rupului, ci de mul#e ori o a'#ep#au chiar cu un .el de dor, n "en"ul de a .i eli$era&i de un #rup
a!un" nepu#incio"/ Gen#ru c duceau un mod de via& care i era plcu# lui ;umnezeu, ei aveau
din c(nd n c(nd viziuni luminoa"e ale lumii de dincolo, ceea ce le ddea o con'#iin& clar 'i
au#en#ic a vie&ii "u.le#ului dincolo de moar#ea #rupului.
1>)
3. ;ar n vremurile de a"#zi, "-a "#in" aproape cu #o#ul credin&a oamenilor n ;umne-
zeu/ Ai de unde le-ar mai pu#ea aprea a#unci acea"# con'#iin& clar a dinuirii "u.le#ului dup
moar#ea #rupului@/
3. Eu &i "pun &ie+ a#unci c(nd ndoiala a"upra #emeliei n"e'i a vie&ii "-a generaliza#, nu
mai e"#e de mirare c oamenii "e ndoie"c a#(# de mul# de "upravie&uirea propriului lor "u.le#
dup moar#ea #rupului/
5. Ia-i de pild pe "aduchei, 'i vei vedea, n primul r(nd, c "un# eJ#rem de ma#eria-
li'#i, iu$ind lumea 'i iu$indu-"e pe ei n'i'i mai pre"u" de orice, n al doilea r(nd, c nu cred
deloc n ;umnezeu 'i, n .inal, c neag n#ru #o#ul nemurirea "u.le#ului omene"c 'i con"ider
ne$un pe oricine crede n a'a ceva - pen#ru c, n viziunea lor, acea"#a nu reprezin# dec(# o
"impl .an#a"magorie a unui redu" min#al -, "#rduindu-"e " demon"#reze #oa#e ace"#ea prin
di"cur"uri de'ar#e.
8. Grive'#e apoi la adevra&ii cinici, di"cipoli ai .ilozo.ului grec ;iogene/ Ei merg p(n
la a ur via&a 'i $le"#em pu#erea, de orice na#ur ar .i ea, care le-a da# via& .r ncuviin&area
lor. Ei #rie"c, e drep#, .oar#e mode"# 'i pondera# 'i de".id orice .el de luJ, $a chiar 'i cel mai
mic con.or# al vie&ii. Gen#ru ei, $inecuv(n#area "uprem e"#e moar#ea, dincolo de care nu "e
a'#eap# la niciun .el de via&, ci la mul# dori#a #recere #o#al n ne.iin&.
:. n "chim$, chiar 'i a"#zi mai po&i g"i n India oameni care au, .a& de "u.le#ele celor
deceda&i, aceea'i a#i#udine ca 'i .a& de cei n via&, 'i care "e con"ul# cu ele n mii de che"#iuni
#ainice. Hamenii ace'#ia nu "e #em c(#u'i de pu&in de moar#ea #rupului - ci, dimpo#riv, ziua
dece"ului unui om e"#e la ei o zi de mare $ucurie, iar aducerea pe lume a unui copil e"#e o
adevra# zi de doliu.
<. ?ezi deci c n pro$lema care #e .rm(n# pe #ine, oamenii "e deo"e$e"c .oar#e mul#
n#re ei/ 2eea ce n"pim(n# un popor, al#uia nu-i provoac, din di.eri#e mo#ive, nici cea mai
mic #eam. n" cel mai #are "e #em de moar#ea #rupului evreii, iar cauza ace"#ui .ap# con"#
#ocmai n iu$irea lor prea mare pen#ru lume 'i pen#ru plcerile "im&urilor. 2el care, ca 'i evreii,
mani.e"# o preocupare eJce"iv pen#ru ace"#ea va a!unge cu #impul " .ie lip"i# #o#al de lumina
"uprem, cci nimic nu-i .ace a#(# de ru adevra#ei lumini vii a credin&ei ca huzurul, de".r(ul
de #oa#e .elurile 'i preacurvia crnii, pe care evreii, de!a de mul# #imp, au a!un" " le prac#ice
mai ru dec(# pg(nii cei mai ignoran&i. Gca#ul ace"#a realmen#e a.und "u.le#ul n noroiul
crnii 'i ucide p(n la urm 'i #rupul. Ai, dac a"#.el "#au lucrurile, de unde " do$(ndea"c
a#unci un a"#.el de "u.le# con'#iin&a luminoa" a vie&ii@/
=. -u e'#i un om care de-acum mi e"#e .oar#e drag, iar Eu i voi o.eri "u.le#ului #u, la
#impul cuveni#, con'#iin&a vie&ii "ale. ;ar n #inere&ea #a #e-ai deda# 'i #u .oar#e in#en" la plcerile
crnii 'i, ia#, #ocmai ace"#a e"#e principalul mo#iv pen#ru care, n po.ida #u#uror cu#rilor 'i
n#re$rilor #ale, nu ai g"i# p(n acum un adevr de"v(r'i# 'i "igur/ n" via&a #a mai ca"# de
acum #e va conduce c(# de cur(nd la mai mul# lumin in#erioar, 'i a#unci nu vei mai pune
a"#.el de n#re$ri. -ai n&ele"@0
1>. %angiul a "pu"+ ,H, da, -e-am n&ele" .oar#e $ine, 'i acum "pun 'i eu ca romanii+
$inc er0o illae lacri#aeB (7;e aici dar ace"#e lacrimi/7) ;a, ;oamne, care e'#i *#o#'#iu#or,
pca#ele mele din #inere&e mi-au rpi# mul# din .or&a vi#al a "u.le#ului meu, iar acum, mai
$#r(n .iind, re"im# .oar#e acu# de.icien&a acea"#a. ;ar cum "-ar pu#ea recupera oare, mcar n#r-
o oarecare m"ur, cele pierdu#e@0
11. Eu am "pu"+ ,*#(#a #imp c(# omul #rie'#e aici, pe ace"# pm(n#, 'i are n el o voin&
.erm 'i vie, #o#ul e"#e nc po"i$il, 'i de"pre acea"#a chiar ;avid &i-a o.eri# un eJemplu viu.
2ci 'i el a pc#ui# mul# n privin&a crnii, n#r-o anumi# vreme, care nu v e"#e deloc necu-
no"cu#. ;ar apoi 'i-a veni# n .ire 'i, din iu$ire .a& de ;umnezeu, n-a mai pc#ui# deloc,
a!ung(nd n cele din urm un om dup inima lui ;umnezeu. 2ci adevr &i zic &ie+ n 2eruri
eJi"# o mul# mai mare $ucurie pen#ru un pc#o" care 'i-a recuno"cu# ca a#are pca#ele, le-a
dezapro$a# 'i, regre#(ndu-le pro.und, .ace o dreap# peni#en&, "e ndreap# cu adevra# 'i nu
mai pc#uie'#e, dec(# pen#ru nouzeci 'i nou de oameni drep&i, care n-au avu# nicic(nd nevoie
1>3
de pocin&/ Hare nu la .el "e pe#rece 'i la oameni, ca un lucru pierdu# 'i apoi reg"i# " produc
mai mul# $ucurie, oric(# de mrun# ar .i el, dec(# #oa#e $og&iile care n-au .o"# nici oda#
pierdu#e@/ ?ezi #u, la .el e"#e 'i n cazul lui ;umnezeu, 'i, cu adevra#, dac n-ar .i a'a, Eu nu a'
.i .o"# nicioda# oa"pe#ele #u n ace"# han/
1). E"#e .oar#e adevra# c pca#ele #ale din #inere&e i-au cauza# mul# "u.erin& #rupului
'i, prin ace"#a, 'i "u.le#ului #u. ;ar pen#ru c ai recuno"cu# ace"# lucru 'i ai n#or" "pa#ele
pca#elor, ia# c Eu am veni# la #ine, n ca"a #a, "pre a #e vindeca pe deplin de gri!ile #ale.
13. Iar acolo unde Eu am #recu# o da# pragul, a in#ra# 'i ier#area deplin a #u#uror p-
ca#elor, precum 'i lumina 'i n"'i ?ia&a cea ?e'nic. ;e aceea, &i po# "pune c #u 'i ca"a #a a&i
avu# par#e de o mare m(n#uire, iar cele ce vor urma &i-o vor dovedi mai mul# dec(# a' pu#ea "-o
.ac Eu n"umi acum. 2ci Eu &i-am da# acum doar nv&#ura 'i .gduin&a, dar a$ia n
mplinirea lor vei "im&i cu adevra# n #ine pleni#udinea adevrului.0
Capitolul 6!
Iubirea divinC 0ri;a sa .a4 de oa#eni %i *n4ele&ciunea sa
1. (;omnul)+ ,*devr &i "pun &ie+ cine aude 2uv(n#ul eu, l recunoa'#e ca pe un
adevr 'i ac&ioneaz po#rivi# lui, acela nu va mai "im&i n niciun .el moar#ea de acum ncolo/
;ar cel care urmeaz doar ca pe o "ur" de c('#ig 'i n acela'i #imp "lu! e'#e acea"# lume,
acela nu va "im&i n "u.le#ul "u, p(n la ".(r'i#ul vie&ii "ale din lumea acea"#a, mai nimic din
m(ng(ierea "piri#ual, iar n lumea de dincolo va ie'i apoi la iveal cu #oa# clari#a#ea ce anume
a .o"# mai impor#an# pen#ru el. 2ci omul n in#eriorul cruia cele lume'#i de&in preponderen&a,
acela va avea mul# de .urc p(n " "e rea$ili#eze "ingur, 'i va #rece mul# #imp p(n c(nd Eu "
a'ez la ma"a "a 'i " odihne"c n ca"a lui.
). -u n", care '#ii acum #oa#e ace"#ea, .ii ncrez#or 'i g(nde'#e-#e la .ap#ul c nu po&i
do$or un copac "olid cu o "ingur lovi#ur de #opor - 'i &i vei g"i pacea n "u.le#ul #u/ Ge
vii#or, nu #re$uie dec(# " .p#uie'#i po#rivi# 2uv(n#ului eu, 'i, la momen#ul po#rivi#, #oa#e cele
pe care le cau&i &i vor .i da#e pe dea"upra.
3. n plu", nu #e mai preocupa a#(# pen#ru ca"a #a 'i pen#ru ceea ce vor m(nca ai #i. 2ci
lucrul ace"#a l .ac doar oamenii de lume "au pg(nii, care nu '#iu nimic de"pre ;umnezeu/
2au#, po#rivi# pove&elor ele numai 'i numai mpr&ia lui ;umnezeu 'i drep#a#ea 4a plin de
lumin, care con"# mai ale" n iu$irea .a& de ;umnezeu 'i .a& de aproapele, iar #o# re"#ul &i
va veni din a$unden& pe dea"upra/
3. Grive'#e .lorile de pe c(mp, care nu munce"c 'i nici nu produc nimic, iar -a#l din 2er
"e ngri!e'#e #o#u'i de ele, ca "-'i primea"c hrana nece"ar, 'i n .inal " ai$ 'i ve'min#e mul#
mai .rumoa"e dec(# a avu# vreoda# 4olomon n cea mai "plendid &inu# regal a "a.
5. ;ar dac ;umnezeu are a#(#a gri! chiar 'i de iar$, care a"#zi cre'#e, iar m(ine e"#e
co"i#, 'i care, con.orm unui vechi o$icei, e"#e apoi u"ca# n mnunchiuri 'i ar" n "o$e p(n
a!unge cenu', cu c(# mai mul# va avea El gri! de acei oameni care-D iu$e"c 'i-I re"pec#
poruncile/
8. Ai dac oamenii, din#re care mul&i au deveni# ri 'i haini, 'i iu$e"c copiii 'i le o.er
#o# $inele cu pu#in&, a#unci ce nu .ace prea$unul -a# din 2eruri pen#ru cei care "un# demni de
a .i copiii Dui@/ 4au ai auzi#, #u vreoda# ca un om nze"#ra# cu mul# n&elepciune " .i da#
dovad de cruzime 'i de nendurare .a& de aproapele "u ori, mai ru, .a& de copiii "i@/
:. 2ci "e '#ie de c(nd lumea c un n&elep# e"#e un om $un, care vrea $inele #u#uror.
4ingur n&elepciunea le-a drui# oamenilor legi care, dac "un# re"pec#a#e, ceea ce e"#e de"#ul
de u'or, le a"igur .ericirea deplin. Ai c a in"#i#ui# ace"#e legi doar da#ori# celor ri 'i nd-
r#nici, pen#ru ca oamenii $uni " ai$ la ndem(n un mi!loc cu care "-i .or&eze pe ne$unii cei
1>3
ri " ia calea $inelui, a#unci c(nd ndemnul cel $l(nd nu a da# roade. Grin urmare, 'i ordinea
"#a$ili# prin legi reprezin# un ac# de iu$ire 'i de ndurare din par#ea n&elepciunii.
<. ;ar dac n&elepciunea omenea"c nu .ace dec(# $ine 'i cau# "-i .ac .erici&i pe cei
ne.erici&i, cu c(# mai mul# oare poa#e realiza ace"# lucru "uprema 'i cea mai pro.und n&e-
lepciune a lui ;umnezeu@/
=. Hrice om cu $un-"im& #re$uie " n&eleag .ap#ul c n&elepciunea 4uprem nu poa#e
'i nici nu va ac&iona n veci mpo#riva propriei "ale ordini, de care depinde via&a #u#uror crea-
#urilor, cci acea"#a ar pune n pericol eJi"#en&a 'i .ericirea #u#uror .p#urilor $une 'i n&elep#e.
n" ea vrea " aduc pe calea $inelui 'i a adevrului 'i "piri#ele 'i .p#urile mai ne"upu"e, iar
pen#ru acea"#a a prevzu# cele mai adecva#e mi!loace, care "igur c pen#ru pc#o"ul nri# nu
vor mai avea gu"# de lap#e 'i miere, dar nu &ine dec(# de el " le nlocuia"c, dac vrea.
1>. Ai a"#.el "#au lucrurile 'i aici. -o#ul depinde de voin&a real a omului9 dac el vrea cu
adevra# " "e ndrep#e 'i-D roag cu ncredere deplin pe ;umnezeu pen#ru un lucru drep# 'i
$un, lucrul acela i "e va da lui, pe m"ura ndrep#rii "ale reale, a credin&ei 'i a ncrederii "ale.
*'a c, po&i .i 'i #u pe deplin mul&umi# de acea"# promi"iune, n#ru #o#ul adevra#, pe care Eu
&i-o .ac.
11. 2el care medi#eaz la #oa#e ace"#ea 'i le re"pec# va .i pe deplin .erici# 'i nu "e va
mai #eme de moar#ea #rupului, chiar dac nain#e a .o"# un mare pc#o". 2ci ;umnezeu, -a#l
din 2eruri, #ocmai pen#ru cei pc#o'i 'i nu pen#ru cei drep&i -a #rimi" pe ine n lumea
acea"#a, 'i a'a cum -a#l -a #rimi" pe ine, #o# a'a v voi #rimi#e 'i Eu pe voi la cei pc#o'i9
cci doar cei $olnavi au nevoie de medic, 'i nu cei "n#o'i. -e-ai lmuri# acum pe deplin@0
1). %angiul a "pu"+ ,H, de"igur/ ;ar ia# c ziua e pe ".(r'i#e. 2e vom .ace acum@0
13. Eu am "pu"+ ,*cea"#a depinde de #ine. 2ci pen#ru a"#zi, m(ine 'i poim(ine, Eu nu
voi mai ho#r nimic. ;ar dac mai ai nevoie ele ceva, "pune-i, 'i voi vedea ce "e poa#e .ace/
Capitolul 7"
5arcela de &#/nt scu.undat
1. %angiul a "pu"+ ,*r mai .i n#r-adevr ceva. ;ar aproape c mi "e pare prea nen-
"emna# pen#ru a -e deran!a pe -ine, ;oamne, cu a'a ceva/0
). Eu am "pu"+ ,?or$e'#e/ 2ci pen#ru ine nimic nu e"#e prea nen"emna# pe lumea
acea"#a/ 0
3. %angiul a "pu"+ ,*#unci, ndur--e 'i a"cul#-m/ Ii#e, n a.ar de proprie#a#ea
acea"#a, eu mai am, de"#ul de aproape de aici, o go"podrie mare, unde mi &in cele mai $une
vi#e 'i oi, 'i am acolo 'i mai mul&i "ena#ori .oar#e devo#a&i. Ge p'unea cea mare, acoperi# cu o
iar$ gra", acum c(#eva luni "-a "cu.unda# din#r-o da# o halc de pm(n# cam de vreun ".er#
de pogon, a"#.el nc(# n locul acela nu mai eJi"# acum dec(# un hu .r .und9 mai mul# dec(#
a#(#, nu "e '#ie dac pe vii#or nu "e vor "cu.unda 'i al#e $uc&i de pm(n#.
3. In om $#r(n, de"#ul de pricepu# n #re$uri de .elul ace"#a, m-a n#re$a# dac anima-
lele "e apropie de groapa cu pricina. Iar eu i-am "pu" eJac# care e"#e "i#ua&ia. *m pu" " .ie
m(na#e c(# mai aproape de groap c(#eva oi 'i vi#e. ;ar, pe m"ur ce "e apropiau de groapa cea
ad(nc, ele opuneau o rezi"#en& #o# mai mare, iar c(nd au a!un" la vreo zece pa'i de ea, "au
"muci# 'i au lua#-o la goan de acolo. Fici mcar caprele nu po# .i m(na#e n apropierea gropii,
de'i ele, al#min#eri, "e ca&r cu mare plcere 'i .r #eam chiar 'i pe cele mai nal#e "#(nci.
*#unci omul cel pricepu# a "pu" c ace"#a ar .i un "emn "igur c #erenul "e va "cu.unda n
con#inuare. *'a c, -e n#re$ acum 'i pe -ine, ce poa#e " n"emne ace"# lucru, de"igur, .oar#e
neplcu# pen#ru mine, ca proprie#ar de pm(n#, la ce m po# a'#ep#a n con#inuare 'i dac
necazul ar pu#ea .i ndrep#a# pe vreo cale.0
5. Eu am "pu"+ ,*#unci hai " mergem acolo 'i " vedem 'i noi pozna acea"#a a duhu-
rilor pm(n#ului, care au .cu# lucrul ace"#a la ndemnul al#or duhuri - ale unor oameni care au
1>5
pleca# pe lumea cealal# 'i care au deveni# du'manii #i n momen#ul n care #u ai cumpra#
#erenul acea"#a, pen#ru c el .u"e"e "co" la v(nzare n urma unui "eche"#ru !udec#ore"c, care i-a
.o"# pu" din cauza nepl&ii unor da#orii .oar#e mari/ 4 mergem deci acolo 'i " vedem cum "#au
lucrurile/ 0
8. Fe-am ridica# de nda# de pe locurile noa"#re 'i am porni# c#re locul cu pricina, a.la#
la o di"#an& de vreo !um#a#e de cea" de mer". Ai am a!un" cur(nd la groapa cea mare, care era
cu adevra# n"pim(n##oare. n a.ara ea 'i a hangiului, nimeni nu "-a ncume#a# " "e
apropie de marginea hului. Ge cei douzeci de ucenici mai noi i-a cuprin" groaza nc de la
di"#an&9 cci imaginea era de-a drep#ul "ini"#r. Iar hangiul a "pu" c nici el nu "e apropia"e
p(n acum a#(# de mul# de groap 'i c a$ia acum privea pen#ru prima oar n ad(ncul ei.
:. Eu n" i-am "pu"+ ,;u-#e 'i adu-i o pia#r c(# "e poa#e de mare, ca " vd dac
acea"# groap poa#e .i umplu# la loc/0
<. Iar hangiul "-a du" 'i i-a adu" o pia#r de cel pu&in zece livre. Eu am lua#-o 'i am
arunca#-o cu #oa# .or&a n groap. Ai de nda# a ncepu# " ia" de acolo o #rom$ de .um,
r"p(ndind n !ur un miro" pu#ernic de pucioa".
=. Eu n" -am r"#i# la .umul acela, "pun(nd+ ,;uhuri rele ce "un#e&i, Eu, ;omnul, v
porunce"c " umple&i de nda# la loc groapa acea"#a, acum 'i pen#ru #o#deauna/0
1>. *#unci, din #rom$a de .um, au r"una# ni'#e voci, care "#rigau+ ,Ii"u" din Fazare#,
-u, 1iu al lui ;umnezeu cel nepieri#or, noi -e cunoa'#em pe -ine/ ;ar de ce ai veni# " ne
chinui nain#e de vreme@ 4un#em prin'i aici 'i nu dorim dec(# " re"pirm un pic. ;e ce nu ne
ngdui acea"# li$er#a#e@ Foi am "u.eri# o mare nedrep#a#e, care ne-a uci" #rupurile. *m pierdu#
#o#ul. ;e ce cumpr#orul " nu piard 'i el ceva@ n ad(ncurile noa"#re ngrozi#oare avem
nevoie de halca acea"#a de pm(n#. ;e ce nu ne-o la'i@0
11. Eu am "pu"+ ,1ace&i cum v-am porunci# "au ve&i avea de ndura# chinuri 'i mai
cumpli#e/ 0
1). *#unci .umul a ncepu# " co$oare, iar din in#eriorul gropii "-au auzi# zgomo#e pu-
#ernice. ;ar n-a dura# mul#, 'i imedia# "-a pu#u# vedea cum pm(n#ul "cu.unda# n ad(ncuri
ncepe " "e ridice #o# mai mul# "pre "upra.a&, iar dup nici o or, groapa era comple# a"#upa#,
de nici nu-&i mai ddeai "eama c ace"# #eren .u"e"e c(ndva "urpa#.
13. *#unci Eu i-am chema# pe #o&i ucenicii, cei vechi 'i cei noi, 'i le-am "pu"+ ,%ei,
.rico'ilor/ ?eni&i acum ncoace 'i p'i&i pe pm(n#ul ace"#a, care a .o"# "cu.unda# 'i care a
reveni# la "upra.a& din ad(ncuri, 'i recunoa'#e&i c nimic nu-i poa#e "#a n cale .or&ei ?oin&ei
;ivine/ 0
13. Ai a#unci, #o&i ucenicii au veni# 'i "-au convin" pe deplin c nimic nu poa#e n.run#a
.or&a ?oin&ei ele.
Capitolul 71
Des&re natura du1urilor rele
1>8
1. %angiul -a n#re$a# ce au vru# oare " "pun duhurile din #rom$a aceea de .um care
ne apru"e, c(nd i-au ceru# " nu le chinui nain#e de vreme.
). Eu am "pu"+ ,?ezi #u, #oa#e duhurile renega#e con"ider drep# un chin .ap#ul c li "e
cere "-I dea a"cul#are lui ;umnezeu9 cci ng(m.area de orice #ip nu accep# niciun .el de
"upunere, vr(nd " domine 'i " poruncea"c doar ea. *ce"#ea n" au vru# " "pun c "e a.l
de prea pu&in vreme n lumea duhurilor pen#ru a #re$ui " "e "upun nc de pe acum ?oin&ei
ele ;ivine. ?ezi, lor le-ar conveni dac ar pu#ea rm(ne o ve'nicie n lumea lor de ru#a#e 'i
de rz$unare, 'i .iecare "piri# care-i ndeamn "au chiar i o$lig la ordine 'i la a"cul#are e"#e
du'manul 'i chinui#orul lor/
3. ;e aceea le-am 'i amenin&a# de nda#, iar ele au .o"# nevoi#e " i "e "upun, de'i cu
cea mai mare nemul&umire. ;ar a"#a nu are nicio impor#an& pen#ru ace"#e duhuri care "e a.l n
!udeca# 'i deci n moar#e, pen#ru c li$er#a#ea lor ncp&(na# nu e"#e o li$er#a#e adevra#, ci
doar o nchi"oare 'i o !udeca#, din care ele po# .i eli$era#e doar #rep#a#, de c#re o voin& mai
pu#ernic dec(# a lor, care va pune "#p(nire pe ele 'i le va o$liga la vreo .ap# $un.
3. Ele "e a"eamn cu acei oameni care, n "omn, "e hrne"c cu iluzia de a .i regi "au
prin&i, vor$e"c vru#e ' nevru#e 'i uneori "e z$ucium .oar#e #are. Ei $ine, #oa# lumea '#ie c
a"emenea vi"e nu "un# deloc "n#oa"e 'i c e"#e mai $ine ca a"#.el de oameni " .ie #rezi&i din
"omn. 1ire'#e c, a#unci c(nd e"#e #rezi# $ru"c de c#re un om #reaz, adormi#ul reac&ioneaz pe
momen# cu mul# ciud 'i m(nie/ ;ar apoi, c(nd "e #reze'#e de-a $inelea, "e $ucur #o#u'i c a
.o"# "mul" din "omnul "u a$ru#izan#. 4igur c, oda# cu #rezirea, iau ".(r'i# 'i #oa#e vi"ele "ale
nl&#oare, 'i, de la rangul de rege re"pec#ivul recade n po"#ura "a de om o$i'nui#. ;a a"#.el el
a!unge 'i la recunoa'#erea clar a .ap#ului c regali#a#ea "a nu a .o"# al#ceva dec(# vi"ul de'ar# al
unu $olnav de .ier$in&eal.
5. Ai, vede&i voi, la .el "#au lucrurile 'i cu ace"#e duhuri, cu "ingura deo"e$ire c ele
ade"ea 'i pe#rec un #imp ndelunga# n a"#.el de vi"e, 'i chiar 'i dup ace"# #imp, e"#e de"#ul de
di.icil " le #reze'#i/
8. n#r-un a"#.el de vi" "e a.l #o&i aven#urier mondeni ai ace"#ui pm(n#, care "e g"e"c
din plin n #oa#e ca#egoriile de .iin&e umane. Ei "e "im# .oar#e .erici&i a'a, 'i vai de acela care ar
ndrzni "-i #rezea"c prin vor$e "au prin .ap#e, la rigorile vie&ii/ ;ar de nda# ce #o#u'i
reu'e'#i " #reze'#i pe unul "au pe al&i din#re cei a#(# de mul&i, acela "e va $ucura .oar#e #are cci
a$ia n "#area de #rezie a "piri#ului va recunoa'#e 'i va n&elege din ce n ce mai $ine pericolul n
care "-a a.la# n "omnul cel or$ al "im&urilor.
:. ;e aceea, e"#e $ine " cerce#a&i #o# #impul dac nu "e ive'#e po"i$ili#a#ea de a #rezi
vreun a"#.el de om ame&i# de "im&uri/ Iar dac e"#e po"i$il, a#unci #rezi&ii - 'i ace"# lucru v va .i
de mare .olo", cci un a"emene om va pu#ea ac&iona apoi a"upra celor a"emn#ori lui, chiar
mul# mai e.icien# dec(# a' pu#ea "-o .ar e Eu. ;ar de nu vrea " "e #rezea"c, a#unci l"a&i-l pe
acel mgar #r(ndav " doarm n pace/ 2ci pen#ru a"#.el de adormi&i "un# nece"are al#e mi!-
loace care "-i #rezea"c. *ce"#ea "un# $olile de #oa#e .elurile rz$oiul, .oame#ea 'i ciuma. *&i
n&ele" lucrul ace"#a/
<. %angiul a "pu"+ ,;a, ;oamne 'i nv&#orule, a'a "#au n#r-adevr lucrurile 'i a'a 'i
#re$uie " .ie. ;ar pro$lema ace"#or adormi&i nu va .i mai pu&i "upr#oare, cci, ade"eori,
a#unci c(nd ;umnezeu revar" rul cel mare a"upra oamenilor, are de "u.eri# 'i cel nevinova#,
al#uri de vinova&ii cei mul&i.0
=. Eu ani "pu"+ ,;ar 'i p(n a#unci el "u.er ca om #reaz n mi!locul #u#uror ace"#or
adormi&i, a"#.el c nu are mare lucru de pierdu#. 4au o .i vreun lucru .oar#e plcu# " #e a.li
#reaz, n#r-o odaie plin cu oameni care dorm ad(nc@/0
1>. %angiul a r"pun"+ ,;a, da, a'a e"#e, #re$uie " .ie un adevra# chin pen#ru un om
n&elep# " .ie ncon!ura# numai de ne#o&i, de or$i 'i de mu&i, cu care " nu poa# "chim$a nicio
vor$ de $un-"im&/ Ai, n#r-adevr, o "u.erin& care duce la o ndrep#are e"#e n "ine mai $un
1>:
dec(# una care nu duce la nimic. H ;oamne, nici nu po# " "pun c(# de .erici# m "im# acum, n
prezen#a -a divin/ F-a' pu#ea nicioda# " -e la" " pleci din ca"a mea .r mine. 2ci, n lip"a
-a, #oa#e mi vor prea de-acum nain#e "#rine 'i n"pim(n##oare n acea"# lume. ;ar a' vrea
" -e mai n#re$ ceva+ c(# de ad(nc a .o"# de .ap#, dup m"ur#orile pm(n#e'#i, groapa
acea"#a@0
11. Eu am "pu"+ ,* .o"# .oar#e ad(nc9 cam de o mie de co&i.0
2api#olul :)
De ce 5roviden4a &er#ite in.luen4a du1urilor asu&ra .eno#enelor naturale
15. 1. %angiul a con#inua#+ ,;ar duhurile rele au oare a'a o pu#ere, nc(# " mping
la o a"emenea ad(ncime o halc a#(# de mare de pm(n#, care pe dea"upra era 'i .oar#e "#a$il@0
18. ). Eu am "pu"+ ,;e .ap# ele au la .el de pu&in pu#ere ca un erou adormi#. ;ar
c(nd 'i c(nd "e admi#e, pen#ru propria lor #rezire, ca, prin voin&a unei .or&e "piri#uale "uperioare
'i pe deplin #reze, " "e realizeze un lucru, pe care duhurile acelea rele l dore"c cu #o#
dinadin"ul 'i pe care "e #o# "#rduie"c zadarnic "-l n.p#uia"c. Iar c(nd acel lucru "e pe#rece,
ele "e #reze"c din#r-o da# 'i 'i recuno"c nimicnicia. n .elul ace"#a, unele din#re ele "e #ran"pun
apoi, prin propria lor voin&, din via&a lor de vi" n#r-una mai real, iar ul#erior "e vor .eri cu a#(#
mai mul# " recad n a"#.el de .an#a"me rele, pen#ru ca nu cumva " p&ea"c ceva care " le
.ac " revin la acea eJi"#en& a'a-zi" li$er.
1:. 3. n" aici a .o"# vor$a de un cumul de mpre!urri, prevzu#e cu n&elepciune de
mul# vreme, pen#ru a#ingerea unui "cop no$il. *ici, "u$ acea"# $uca# de pm(n#, nc din
#impuri a#(# de ndepr#a#e nc(# "un# de neconcepu# pen#ru voi, a eJi"#a# o mare cavi#a#e, de
.ap#, o con#inuare "u$#eran a mrii. 2u #impul n", aluviunile adu"e de mare au a"#upa#
#recerea - de la $un ncepu# de"#ul de ngu"# - prin care marea "u$#eran comunica cu cea
de"chi". 2(nd alimen#area mrii "u$#erane a nce#a# de-a lungul #impului cu #o#ul, apa a "czu#
#o# mai mul#, 'i a"#.el "-a n"cu#, o imen" cavern "u$#eran. ;a#ori# mai mul#or cu#remure,
"u$ halca acea"#a de pm(n# "-au #o# de"prin" apoi, una dup al#a, cz(nd n cavern, $uc&i de
pm(n# mai a.(na#e. *"#.el c, n locul re"pec#iv, #erenul a a!un", .ire'#e, #o# mai "u$&ire, 'i
rezi"#en&a i-a "czu#.
1<. 3. Iar c(nd, mai recen#, duhurile primi#ive ale pm(n#ului - "#imula#e #aci# de
"u.le#ele acelea rele, pe care ma#eriali#a#ea lor le men&ine de regul n cavi#&ile "u$#erane - au
provoca# o mic zdruncinare a pm(n#ului, a#unci, da#ori# "u$&irimii "ale, "-a "cu.unda# 'i
acea"# #arla, cz(nd n ad(ncuri. Ia# eJplica&ia cu #o#ul na#ural a ace"#ui .enomen, dar ea e"#e
#o#u'i 'i una "piri#ual, cci #o#ul a .o"# programa# 'i accep#a# de ;umnezeu nc din #impuri
imemoriale, n "copul #rezirii duhurilor celor rele din adormirea lor.
1=. 5. *"#.el, nimic din ceea ce "e pe#rece pe pm(n#ul ace"#a nu are doar un carac#er
"#ric# na#ural, ci e"#e n#o#deauna n concordan& cu un anumi# "cop "piri#ual. 2ci n n#reaga
lume eJi"# o "#r(n" leg#ur n#re "piri#ual 'i na#ural, iar ace"#ea "e a.l n#r-o permanen#
in#erac&iune, lucru pe care n" voi l ve&i n&elege pe deplin a$ia a#unci c(nd, prin .ap#ele
voa"#re con.orme nv&#urii ele, ve&i .i ren"cu# n "piri#. ;ar acum, dup ce am du" la $un
".(r'i# #rea$a acea"#a, ne pu#em n#oarce aca", cci 'i acolo vom mai avea par#e de un eveni-
men#.0
)>.
)1.
)). 8. %angiul a "pu"+ ,;oamne, oare " nu mi chem mai n#(i "ervi#orii 'i
"lu!nicele ncoace, ca " vad 'i ei nemaipomeni#a minune care a avu# loc@0
)3. :. Eu am "pu"+ ,Gen#ru a"#zi " l"m acea"#a9 cci mai e"#e de"#ul #imp 'i
m(ine/ E"#e un lucru de la "ine n&ele" c "ervi#orii #i vor .i #eri$il de ului&i de cele pe#recu#e.
1><
;ar uluirea acea"#a va aduce pu&ine .oioa"e "u.le#elor lor nc .oar#e "enzuale - cci "un# n
ma!ori#a#e greci, 'i deci oameni "uper"#i&io'i 'i cu min#ea n#uneca#, 'i vor a#ri$ui imedia# .ap#a
re"pec#iv vreunui a'a-zi" "emizeu de-al lor. 5a mai mul#, ei vor .i cei care &i vor eJplica &ie
cauzele .enomenului re"pec#iv, iar de le vei "pune c Eu, dulgherul din Fazare#, am .p#ui#
lucrul ace"#a, &i vor r(de n na" "au vor "pune c Eu n"umi #re$uie " m a.lu n leg#ur cu
vreun "emizeu 'i c de aceea po# .p#ui a"#.el de lucruri.
)3. <. *"emenea oameni nu "un# nc nici pe depar#e preg#i&i pen#ru a in#ra n
mpr&ia lui ;umnezeu. Gen#ru acea"#a, ei #re$uie mai n#(i " .ie nv&a&i cu pricepere 'i adu'i
la "#area de a !udeca limpede #oa#e .enomenele din lumea na#ural. 2ci oamenii de genul
ace"#a eJplic #o#ul prin voia unui zeu invizi$il, a crui prezen& 'i imagineaz ei c o po#
"im&i, a"#.el c, n cazul lor, nu "e poa#e .ace chiar nimic n privin&a adevrului per.ec# veni# din
2er, nc mul# vreme de aici ncolo. 4-i l"m deci 'i " ne n#oarcem aca"/0
)5. =. Ai a#unci, pr"ind locul cu pricina, ne-am n#or" la han.
Capitolul 73
Deaducerea la via4 a .iicei *necate a 1an0iului
1. *!un'i acolo oda# cu apu"ul "oarelui, hangiul a remarca# c marea era mai agi#a# ca
oric(nd 'i c, la o depr#are de vreo "u# de "#adii, "e a.la o cora$ie ce era pe cale " "e
"cu.unde da#ori# valurilor a#(# de cumpli#e. Hare nu i "e pu#ea da vreun a!u#or ace"#ei cor$ii
a.la#e n pericol@
). Eu am "pu"+ ,*l#eia da, dar ace"#eia nu/ ?(n#ul de azi-diminea& a mpin"-o p(n
ncoace. ;ar un al# v(n# o va m(na iar'i "pre larg. 2ci acea"#a e"#e #ocmai cora$ia care i
poar# pe acei nemernici din Ieru"alim, care vor " prind 'i " ucid. ;ar acum ei "un#
prizonierii ei 'i vor .i nevoi&i " mai pe#reac a"#.el c(#eva zile 'i c(#eva nop&i - iar apoi un al#
v(n# i va m(na pe malul de dincolo de -i$eriada 'i-i va "cpa de chinuri. 2(nd "e vor
dezme#ici, "e vor n#oarce la ca"ele lor 'i nu vor mai porni prea cur(nd pe urmele ele ca "
ucid. Ia#, v(n#ul a a!un" de!a la ei 'i i ndepr#eaz de ace"# &rm/ ;ar "-i l"m acum 'i
pe ace'#ia, cci n ca" ne a'#eap# cu #o#ul al#ceva/ 4 in#rm n hanul no"#ru/0
3. %angiul 'i #o&i ceilal&i erau .oar#e curio'i ce nou#a#e poa#e " ne a'#ep#e n ca", a"#.el
c am in#ra# n mare gra$ acolo. Ai ia# c una din#re .e#ele mai mari ale hangiului zcea ca
moar# pe un pa#, leoarc de ap. 4e du"e"e "ingur la marele $azin pen#ru a aduce c(&iva pe'#i
mari pen#ru cina noa"#r, dar nu a avu# pu#erea de a "#runi ace"#e animale pu#ernice, iar unul
din#re ele a dezechili$ra#-o prin#r-o "muci#ur, arunc(nd-o n apa cea ad(nc. Da "#rig#ele ei, au
"o"i# de nda# "alva#orii9 dar ace'#ia n-au pu#u# " o "coa# "u.icien# de repede din ap, a"#.el
c, a#unci c(nd au #ra"-o a.ar, ea nu mai ddea niciun "emn de via&. 1ire'#e c acea"#a a da#
na'#ere unei mari agi#a&ii n ca" 'i "-a #rimi" de nda# la ora' dup un doc#or, care a 'i veni# c(#
a pu#u# de repede 'i a .cu# #o# po"i$ilul pen#ru a o readuce la via& pe neca#. ;ar, n po.ida
#u#uror $oce#elor mamei 'i ale .ra&ilor ei, precum 'i a "#rdaniilor doc#orului, neca#a nu ddea
n con#inuare niciun "emn de via&.
3. %angiul no"#ru "-a "peria# 'i el, 'i "-a n#or" rug#or c#re ine, "pun(nd+ ,;oamne,
'#iu de-acum c Nie #o#ul &i e"#e cu pu#in&/0
5. Eu l-am n#rerup# 'i i-am "pu"+ ,n primul r(nd, "#ai lini'#i# acum9 cci nu vreau "
"#(rne"c niciun .el de v(lv/ ;oc#orul, care e"#e 'i el un .ari"eu, va declara c(# de cur(nd+
BE.or#urile mele "-au dovedi# zadarnice n cazul ace"#ei neca#e9 cci ea nu mai poa#e .i "alva#
de la moar#e.C *#unci #u pl#e'#e-i repede onorariul, iar el va pleca de nda# de aici. *poi Eu
mi voi .ace #rea$a ea, dar numai c(nd vom .i doar n#re noi. 2ci a#unci c(nd mi voi a'eza
m(inile pe neca#, nu #re$uie " mai .ie nimeni n camer n a.ar de noi doi - nici mcar
neva"#a "au copiii #i.0
1>=
8. Imedia# dup aceea, doc#orul a declara# c, din pca#e, .a#a e"#e moar#. De-a "pu" "- o
n.'oare #o#u'i n con#inuare n '#ergare calde, cci poa#e 'i va reveni n c(#eva ore. n" lucrul
ace"#a l-a "pu" doar pen#ru a le l"a prin&ilor un "#rop de "peran&. %angiul i-a pl#i# doc#orului,
iar ace"#a a 'i pleca# de nda#, cu o eJpre"ie de mul&umire pe chip, 'i a promi" c va #rimi#e
chiar el, c(# mai repede, $oci#oarele. %angiul n" i-a "pu" " mai a'#ep#e cu #rea$a acea"#a
mcar p(n n diminea&a urm#oare, cci, dac "e va dovedi nece"ar, va veni el n"u'i " l
cau#e. ;up care doc#orul 'i-a vzu# de drum.
:. Iar c(nd odaia "-a goli# de #o&i oamenii de pri"o". Eu -am apropia# de neca#, i-
am a'eza# m(inile pe ea 'i am "pu"+ ,1iica ea, #reze'#e-#e din "omnul #u/0
<. Ai n aceea'i clip .a#a "-a ridica# din pa# 'i a n#re$a# de nda# ce "-a pe#recu# cu ea.
A#ia $ine c a czu# n ap, dar cum a!un"e"e n pa#, nu-'i mai amin#ea deloc.
=. Iar Eu i-am "pu"+ ,?ezi #u, din punc# de vedere #rupe"c, ai .o"# moar# de-a $inelea.
n" Eu, care "un# ?ia&a n"'i, &i-am reda# acum via&a. ;ar de acum nain#e, .ii n&eleap# 'i
apuc-#e doar de munci care " nu-&i dep'ea"c pu#erile, cci al#.el ai mai pu#ea p&i lucruri
a"emn#oare. %rnicia unui om e"#e n#o#deauna luda$il. ;ar dac el 'i "uprae"#imeaz
pu#erile, a#unci ace"# lucru nu mai e"#e luda$il, ci mai cur(nd pro"#e"c. Ee&ine lucrul ace"#a 'i
"pune-l 'i mamei #ale 'i .ra&ilor #i, care de al#.el "un# ni'#e oameni .oar#e cum"ecade/ Iar acum,
ridic-#e 'i ara#-#e mamei #ale 'i .ra&ilor #i, care #e pl(ng cu a#(#a !ale, 'i apoi ngri!i&i - v de
cina noa"#r/0
1>. *#unci .a#a "-a "cula# repede din pa#, i-a mul&umi# pen#ru marea ea ndurare 'i a
ie'i# de nda#, duc(ndu-"e la mama 'i la .ra&ii ei, care, vz(nd-o, "-au $ucura# ne"pu".
11. 1a#a n" a "pu" r"pica#+ ,arele nv&#or din Fazare# a .cu# lucrul ace"#a pen#ru
mine. ;ar El a ceru# #o#oda# ca, n "chim$, "-i preg#im c(# mai repede o cin $un - a'a c,
nain#e de #oa#e, haide&i " ne ocupm de acea"#a/0
1). *#unci #o&i "-au pu" pe #rea$ 'i .oar#e cur(nd au apru# $uca#ele n .a&a noa"#r.
%angiul aproape c nu-'i mai g"ea cuvin#ele de a#(#a recuno'#in&.
13. Icenicii cei noi nu con#eneau " "e minuneze de ace"# miracol 'i au "pu"+ ,2u "i-
guran&, .ap#a acea"#a ar conver#i n#regul -emplu/0
13. Eu n" am "pu"+ ,-ocmai o minune de genul ace"#a, 'i chiar 'i mai mare, i-ar n-
d(r!i pe #emplieri mpo#riva ea n#r-a#(#, nc(# 'i-ar mo$iliza #oa#e .or&ele pen#ru a ucide.
ai mul#e nici nu #re$uie " v "pun/ ;ar " nu mai vor$im de"pre #oa#e ace"#ea acum, ci "
.im din nou cu #o&ii ve"eli 'i $ine di"pu'i, " $em 'i " m(ncm $uca#ele din .a&a noa"#r/0
15. Ai a#unci, #o&i ucenicii au m(nca# 'i au $u#, pove"#ind o mul&ime de lucruri din
eJperien&a lor.
Capitolul 74
7e s)a &etrecut cu .ariseii &e #area cea a0itat
1. 1a#a care a .o"# readu" la via&, precum 'i mama, .ra&ii 'i "urorile ei au veni# 'i ei la
ma"a noa"#r, ca "-i a"cul#e pe ucenici, care de da#a acea"#a au pove"#i# o mul&ime de lucruri
de"pre duhurile rele, de"pre .an#ome 'i diavoli, "u"&in(nd chiar c unii oameni nici nu ar .i n
"#are " "e apere de ru#&ile ace"#or .iin&e invizi$ile. E"#e greu de n&ele", "puneau ei, de ce
;umnezeu permi#e " "e pe#reac a'a ceva. Ei "e re.ereau la cei po"eda&i de diavol, n "pecial la
cazurile n care po"eda&ii erau copii .oar#e mici.
). *#unci a "pu" 'i hangiul no"#ru+ ,;a, da, acea"#a e"#e o che"#iune chiar .oar#e ciuda#
'i de nen&ele"/ Eu n"umi am vzu# a"emenea cazuri de po"e"iune, chiar 'i la copii de cinci
ani'ori, pe care duhurile rele i chinuiau ngrozi#or. Ai cel mai ciuda# e"#e .ap#ul c e aproape
impo"i$il " vindeci pe cineva de acea"# $oal.0
11>
3. Eu am "pu"+ ,Icenicii ei cei vechi "un# de!a ini&ia&i n che"#iunea acea"#a 'i-&i po#
da 'i eJplica&ii, n "pecial 4imon Iuda - acum Ge#ru -, Iacov 'i Ioan. Ei po# " vindece in"#an-
#aneu o a"#.el de $oal, la .el de $ine ca 'i ine. ;ar Eu nu mai vreau " di"cu# acum de"pre
ace"#e lucruri. 2ci am "pu" de!a c vreau " odihne"c n ace"#e c(#eva zile, a#(# n ce pri -
ve'#e nv&#ura, c(# 'i .ap#ele. ?oi n", pu#e&i " di"cu#a&i 'i " .ace&i #o# ceea ce voi&i. Fumai "
nu divulga&i prezen&a ea prin ace"#e &inu#uri 'i mai ale" n ora'/0
3. *#unci ucenicii au con#inua# cu pove"#irile, 'i Ioan le-a eJplica# celor mai noi .e-
nomenul po"edrii, iar c(nd, pe la miezul nop&ii, a #ermina# cu eJplica&iile, ne-am du" cu #o&ii la
odihn.
5. * doua zi ne-am #rezi# #o#u'i .oar#e devreme, iar Eu, nain#e de gu"#area de diminea&,
am ie'i# pe a.ar cu cei #rei ucenici amin#i&i de ine mai nain#e. %angiul a veni# 'i el de"#ul de
repede dup noi. 2eilal&i ucenici au rma" n ca" 'i 'i-au n"emna# c(#eva lucruri. Iar noi am
di"cu#a# de"pre "oar#a cor$iei .ari"eilor, care "e lup#a n con#inuare cu valurile n largul mrii.
%angiul "e n#re$a dac v(n#ul n-o .i m(na#-o de!a dincolo de -i$eriada.
8. Eu n" am "pu"+ ,nc nu. *cea"#a "e va pe#rece a$ia pe"#e dou zile, dac p(n
a#unci 'i vor mai .i ndrep#a# .elul de a g(ndi, cci al#min#eri i voi mai l"a " v("lea"c pe loc
c(#eva zile, n largul mrii.
:. %angiul a n&ele" a#unci c nu era de glumi# cu ine 'i i-a da# drep#a#e "-i chinui
a"#.el pe ace'#i prigoni#ori #iclo'i ai ei. El n"u'i era un mare du'man al #emplierilor 'i "e
$ucura grozav de .iecare da# c(nd li "e ddea o lec&ie.
<. F-am mai vor$i# nimic de"pre che"#iunea re"pec#iv, mul&umindu-ne " privim va-
lurile .urioa"e ale mrii 'i numeroa"ele "#oluri de p"ri, care vin n#o#deauna "-'i cau#e hrana
dea"upra apei, c(nd acea"#a e"#e .oar#e agi#a#. %angiul ne-a n#re$a# unde "e re.ugiaz p"rile
re"pec#ive a#unci c(nd marea e"#e lini'#i#.
=. Iar Ge#ru, un pe"car .oar#e .amiliariza# cu marea, i-a "pu"+ ,?ezi #u, ace"#ea "un# de
.ap# un .el de animale de prad 'i ele nu po# .i vzu#e nicioda# n#r-un numr a#(# de mare dec(#
a#unci c(nd au ce " v(neze. n re"#ul #impului, ele rm(n lini'#i#e pe ni'#e &rmuri care nu "un#
acce"i$ile nici din"pre mare 'i nici din"pre u"ca#, unde g"e"c o mul&ime de in"ec#e 'i de
viermi'ori, care le "erve"c drep# hran. n" n #impul unor .ur#uni mari, in"ec#ele 'i vier-
mi'orii "e a"cund n pm(n#, iar a#unci, m(na#e de .oame, p"rile porne"c n z$or " v(neze
pe'#i'ori, 'i c(nd .ur#una "e lini'#e'#e, "e n#orc n &inu#urile lor, unde 'i au cui$urile lor $ine
a"cun"e. *i a.la# deci acum ceea ce nc nu '#iai. Fu "un# lucruri deo"e$i#e, dar e $ine " le
cuno'#i.0
1>. %angiul no"#ru "-a ar#a# mul&umi# de eJplica&iile ace"#ea 'i ne-a propu" " ne n-
#oarcem pen#ru gu"#area de diminea&.
Capitolul 75
9 #odalitate corect de a conte#&la natura
111
1. Eu n" am "pu"+ ,G(n a#unci mai avem vreo or, 'i cum "un#em a'eza&i aici, pe
dealul ace"#a, pu#em urmri .oar#e $ine cum "e n#rupeaz g(ndurile lui ;umnezeu n .a&a
ochilor no'#ri.0
). %angiul a n#re$a#+ ,;oamne, cum #re$uie n&ele"e vor$ele ace"#ea@0
3. Eu am "pu"+ ,-o# ceea ce vezi n !urul #u, #o# ceea ce urechile #ale aud 'i #o# ceea ce
percepi cu vreun al# "im& nu "un# dec(# g(nduri n#rupa#e ale lui ;umnezeu. Grive'#e acea"#
agi#a&ie pu#ernic a valurilor. 2ine crezi c mpinge apele a#(# de "u", .r a le l"a " "e
lini'#ea"c vreoda#@ ?ezi, ace"#a e"#e g(ndul lui ;umnezeu, n"u.le&i# de ?rerea 4a/ Ii#-#e la
p"rile cele mul#e, care parc "e !oac cu valurile/ Hare ce al#ceva "un# ele dac nu "imple
g(nduri n#rupa#e ale lui ;umnezeu@/ -oa# marea, #o&i mun&ii, #oa#e animalele, ier$urile,
plan#ele, copacii, oamenii, "oarele 'i luna, 'i chiar 'i #oa#e "#elele cele .r de numr nu "un#
nici ele al#ceva. EJi"#en&a lor nu depinde dec(# numai 'i numai de con"#an&a ?rerii lui ;um-
nezeu, pe care #u nu o po&i n&elege nc.
3. ;ac admi#em, de pild, cazul .oar#e po"i$il, 'i care e"#e eJplica$il prin li$er#a#ea
ne&rmuri# a ?oin&ei ;ivine, c ;umnezeu Ai-ar re#rage ?rerea de la vreunul din g(ndurile
n#rupa#e care "e n.&i'eaz acum ochilor no'#ri, a#unci acea n#rupare ar di"prea n aceea'i
clip. K(ndul re"pec#iv ar rm(ne, de"igur, n 4piri#ul lui ;umnezeu, dar corpul ma#erial "-ar
dizolva n nean#. Ai aici, avem n .a&a noa"#r acea"# prezen&, acea"# eJi"#en&, dar 'i acea"#
na'#ere 'i acea"# pieire a g(ndurilor lui ;umnezeu, care "un# e"en&iale pen#ru cel care l iu$e'#e
cu adevra#/ Ai nu e"#e oare o adevra# $ucurie " le prive'#i pe #oa#e 'i " nve&i prin
in#ermediul lor " cuno'#i pe zi ce #rece #o# mai $ine iu$irea, n&elepciunea 'i a#o#pu#ernicia lui
Iehova@/
5. Grivi&i acolo, la r"ri#, nori'orii aceia, care $a "e mre"c, $a "e mic'oreaz, di"pr(nd
apoi cu #o#ul/ Ai ace'#ia "un# #o# g(nduri ale lui ;umnezeu, care, .orm(ndu-"e n#r-un mod
dia.an din aer prin ?oin&a 4a 'i adop#(nd #emporar di.eri#e n.&i'ri, ne apar n .a&a ochilor n
.orme mereu "chim$#oare. 1ormele ace"#ea "un# n mod eviden# mai apropia#e de elemen#ul
"piri#ual primordial dec(# mun&ii cei "olizi 'i dec(# celelal#e lucruri crea#e, care ne ncon!oar
din #oa#e pr&ile. EJi"#en&a lor e"#e #o#u'i la .el de imper.ec#, 'i de aceea ele #re$uie " ia mul#e
al#e .orme, de pild cea a pic#urilor de ploaie, do$(ndind a"#.el o .orm mai concre# 'i mai
dura$il 'i devenind hran pen#ru diver"e plan#e, ace"# proce" con#inu(nd p(n la "#adiul de om,
iar din ace"# momen#, ca eJi"#en&e comple# li$ere 'i independen#e, av(nd o g(ndire 'i o voin&
li$er, ele po# in#ra pen#ru #o#deauna n domeniul "piri#ului pur 'i imua$il, dup chipul lui
;umnezeu.
8. ?ezi #u, cel care prive'#e a"#.el crea&ia lui ;umnezeu g"e'#e n acea"#a o mare $u-
curie 'i .ericire/ Ai, adevra# &i zic &ie, o a"#.el de con#emplare i con.er omului mai mul#
.or& dec(# o gu"#are de diminea& lua# prea devreme. Fu e'#i 'i #u de aceea'i prere@0
:. %angiul a "pu"+ ,5a da. ;oamne 'i nv&#orule/ ;ar pen#ru a #e .or#i.ica a#(# de mul#
prin#r-o a"#.el de con#emplare, e"#e nece"ar n&elepciunea -a. 2ci eu a' .i pu#u# privi #oa#e
ace"#ea #imp de un "ecol, .r " de"copr ceea ce -u ne-ai revela#/ n" de acum nain#e, m
voi de"curca 'i eu mai $ine. 2ci eu "un# un prie#en al na#urii, iar .ormele 'i imaginile ei m
delec#eaz ade"eori. ;oar a#unci c(nd ea degenereaz, pre.er " "#au depar#e. 2(nd vin .ur#uni
pu#ernice, iar .ulgerele 'i #une#ele cz(nd din nori amenin& " ne di"#rug, a#unci drago"#ea
mea pen#ru na#ur nce#eaz. ;ar c(nd e"#e pa'nic 'i #cu#, o iu$e"c ne"pu" de mul#. E drep#
c .ur#una acea"#a cu valuri a#(# ele mari nu e"#e nicidecum o "#are pa'nic a na#urii, dar '#im c
pen#ru noi, locui#orii de pe &rm, ea nu reprezin# un pericol, 'i a"#.el pu#em "-o admirm ciu
mul# calm. ;ac n" o a"emenea #ul$urare a mrii ar .i de#ermina# de vreun uragan, n-ar mai
.i deloc a#(# de agrea$il " admiri na#ura n dezln&uirea ei, pen#ru a de"coperi n ea marile
g(nduri ale lui ;umnezeu, n"u.le&i#e de ?oin&a 4a.0
<. Eu am "pu"+ ,4igur c a'a e"#e. ;ar ceea ce &i-am "pu" Eu nu e"#e nicidecum o po-
runc, ci doar un ".a# - cci al#min#eri, oamenii ar #re$ui " co$oare 'i n ad(ncurile mrii,
pen#ru a urmri 'i acolo modali#&ile n care "e n#rupeaz ace"#e mari g(nduri ale lui ;umne-
11)
zeu. n" acolo unde omul poa#e .ace ace"# lucru .r niciun ri"c 'i iar a-'i pericli#a via&a, e"#e
$ine " o .ac din c(nd n c(nd, 'i a"#.el el va do$(ndi $ene.icii pen#ru "u.le#ul 'i #rupul "u 'i,
n plu", acea"#a va #rezi n el #o# mai mul# iu$irea cea adevra# .a& de ;umnezeu 'i .a& de
aproapele "u.
=. 2ci pen#ru a-D iu$i cu adevra# pe ;umnezeu #re$uie " .aci e.or#uri ca "-D cuno'#i
#o# mai $ine. Iar cel ce nu va acorda ace"#ui lucru cea mai mare impor#an& va #re$ui "- 'i
repro'eze doar "ie'i dac "en#imen#ul 'i con'#iin&a "upravie&uirii ve'nice a "u.le#ului dup
moar#ea #rupului vor .i reprezen#a#e .oar#e "la$ n .iin&a lui. 2ci ace"# "en#imen# adevra# al
?ie&ii celei ?e'nice nu poa#e rezul#a dec(# din iu$irea adevra# .a& de ;umnezeu 'i, de aici, 'i
.a& de aproapele.
1>. ;umnezeu n"u'i, ca -a#, e"#e n mod .undamen#al 'i e"en&ial iu$ire 'i, prin
acea"#a, n"'i via&a, pen#ru c iu$irea 'i via&a "un# unul 'i acela'i lucru. Grin urmare, cel ce are
n "ine iu$irea de ;umnezeu, care e"#e chiar .undamen#ul vie&ii, acela #o#oda# are n "ine 'i
adevra#a via& divin 'i ve'nic. ;ar cel care nu are o a"#.el de iu$ire, acela e"#e de .ap# un om
mor#, 'i a#(#a vreme c(# el nu 'i-a #rezi# n el n"u'i, de $unvoie, iu$irea .a& de ;umnezeu 'i
nu a .cu# vie acea"# iu$ire prin .ap#ele "ale, via&a "a rm(ne o amgire 'i deci o !ud e- ca#. Ai,
ui#e, #ocmai de aceea e"#e $ine ca omul, din #imp n #imp, " con#emple n pro.unzime ceea ce
"e o.er "im&urilor "ale/ *i n&ele" acum ce &i-am eJplica#@0
11. %angiul a "pu"+ ,;a, ;oamne 'i nv&#orule, acum 'i ace"# lucru mi e"#e clar. ;ar
e"#e regre#a$il c ma!ori#a#ea oamenilor nu au ha$ar de"pre a"#.el de nv&#uri e"en&iale pen#ru
via&/ 2(# de"pre mine, voi .ace #o# ce-mi va "#a n pu#eri ca, a#unci c(nd "e va ivi ocazia, " le
mpr#'e"c celor care vor .i preg#i&i cel pu&in ceea ce '#iu acum. ;ar oare din ce cauz au
deveni# oamenii din vremea acea"#a a#(# de ngrozi#or de in"en"i$ili@0
Capitolul 76
7auzele decderii oa#enilor2 +eocra4ie %i re0alitate2
'./r%itul lu#ii %i Eudecata
1. Eu am "pu"+ ,*du-&i amin#e ceea ce Eu &i-am "pu" de!a de"pre lucrul ace"#a. 2auzele
unei a"emenea decderi a oamenilor "un# nain#e de #oa#e #ru.ia, lenea, iu$irea de "ine 'i "e#ea
de dominare ce rezul# din acea"#a din urm.
). nc de pe vremea lui 4amuel, oamenii au deveni# mai lene'i. Ei au ncepu# " "e
ru'ineze de anumi#e munci 'i #ocmeau "lugi 'i "ervi#oare ca " le .ac. Groprie#arii cei avu&i
"##eau cu m(inile ncruci'a#e 'i-i l"au pe al&ii " muncea"c pen#ru ei. Iar cel care muncea cel
mai mul# primea 'i pla#a cea mai $un, ceea ce era de al#.el !u"#i.ica#. n" acea"#a a .cu# din
re"pec#ivii oameni avu&i, cu #impul, un .el de mici "#p(ni, care nu "e mai o$o"eau cu niciun .el
de munc, .ie ea c(# de nen"emna#, ci doar le porunceau "ervi#orilor " le eJecu#e, .r ca ei "
mi'#e vreun dege#.
3. Ai cum erau prin&ii, a'a deveneau 'i copiii lor, 'i anume, #r(ndavi, egoi'#i 'i n"e#a&i
de pu#ere, nv&au " comande "lugilor, dar m(inile nu 'i le mai murdreau nicidecum cu vreo
munc o$i'nui#. Ai o$iceiul ace"#a pro"# "-a dezvol#a# la oameni de la un an la al#ul, p(n c(nd
a a!un" la acel "#adiu n care orgoliul lor, de!a .oar#e mare, nu "e mai "im&ea "a#i".cu#. Evreii au
privi# cu invidie la "#rlucirea popoarelor pg(ne 'i la mre&ia nal&ilor lor demni#ari 'i au
ncepu# " con"idere cali#a#ea de rege ca .iind o onoare eJ#raordinar 'i o demni#a#e "uprem.
Ge "cur#, 'i-au dori# " ai$ 'i ei un rege lume"c 'i nu mai erau deloc mul&umi&i de .ap#ul c
"ingur ;umnezeu domnea a"upra lor, prin pro.e&i 'i prin !udec#ori/
3. Iar c(nd poporul, re.uz(nd #oa#e ".a#urile cele $une ale pro.e&ilor, i-a ceru# in"i"#en#
lui 4amuel un rege, a#unci pio"ul "lu!i#or al lui ;umnezeu I-a mpr#'i# Dui dorin&a cea ne-
chi$zui# a poporului, cci nu '#ia nici el ce " .ac.
113
5. Ai a#unci Iehova a gri# c#re el+ BIi#e, la #oa#e pca#ele pe care poporul ace"#a le-a
"v(r'i# de!a n .a&a ochilor ei, el l mai "v(r'e'#e acum 'i pe ace"#a, cel mai mare+ .ap#ul c
revendic un rege/ ;u-#e 'i unge-l rege pe omul cel mai mare din r(ndul poporului/ Iar ace"#a
va .i cel care i va pedep"i apoi pen#ru ne"oco#in&a "a .a& de ine.C
8. *ce"#ea "un#, .oar#e pe "cur#, cuvin#ele ro"#i#e de Iehova, ca r"pun" la pre#en&ia ne-
"$ui# a poporului/ Irmrile ng(m.rii cre"c(nde a poporului le po&i ci#i, n par#e, n 7artea
De0ilor 'i n 7ronici( unde ace"#e .rumoa"e pove'#i "un# con"emna#e pe "cur#, dar, n cea mai
mare par#e, le ai chiar acum n .a&a ochilor.
:. Grie#ene, doar n "merenia cea adevra# "e a.l calea "pre via&a in#erioar a "u.le#u-
lui/ ;ar cine mai d dovad de a'a ceva@ Fici mcar "ervi#orul unui "#p(n9 cci el "e compar
de-acum cu "ervi#orii al#or "#p(ni, n .unc&ie de rangul 'i de "#ima de care "e $ucur "#p(nul
"u/ Iar dac ace"#a din urm e"#e chiar 'i numai cu un grad mai mare dec(# "#p(nul celuilal#
"ervi#or, a#unci "ervi#orul "#p(nului care e"#e in.erior va .i privi# de nda# cu di"pre& 'i a$ia
dac vor mai "chim$a vreo vor$ unul cu cellal#.
<. *devr &i "pun+ a#(#a vreme c(# iu$irea adevra# 'i cura# 'i "merenia core"punz-
#oare ei nu vor .i cele care vor guverna 'i cluzi popoarele, va domni 'i n#unericul pe pm(n#.
2u "iguran&, vor eJi"#a mereu oameni care " #ria"c n lumin, dar ace'#ia vor .i doar .oar#e
pu&ini. 2(# #imp vor eJi"#a pe lume domni#ori n.umura&i 'i n"e#a&i de mrire, "m(n&a
ng(m.rii 'i a #iraniei va con#inua " ncol&ea"c n #oa#e "#ra#urile omenirii, iar noap#ea, n-
#unericul, egoi"mul, invidia, zg(rcenia 'i #rdarea - ace"#e adevra#e elemen#e ale iadului - nu
vor di"prea de pe pm(n#ul ace"#a p(n la vremea arii Mudec&i, c(nd Eu voi puri.ica din nou
pm(n#ul prin .oc. Iar dup momen#ul acela, nu va mai domni niciun rege pe"#e vreun popor de
pe pm(n#, ci doar lumina lui ;umnezeu. ?oi nu ve&i apuca vremea aceea n nveli'ul vo"#ru de
came, dar o ve&i #ri c(# "e poa#e de clar n "piri#, n mpr&ia ea.0
=. *#unci a "pu" hangiul+ ,;oamne, 'i cam n c(&i ani va veni vremea aceea a .ericirii@0
1>. Iar Eu am "pu"+ ,4ingur -a#l '#ie ace"# lucru. Iar dup El, numai acela cruia El va
voi " l reveleze. ie -a#l eu p(n acum nu i-a ve"#i# ace"# lucru, ci doar .ap#ul c a"#.el
"e va pe#rece. ;ar un lucru pu#e&i "-l accep#a&i drep# "igur, 'i anume, c #o# la aproJima#iv dou
mii de ani "e pe#rece pe pm(n# c(#e o #ran".ormare .oar#e mare. Ai la .el "e va pe#rece 'i de
acum ncolo. ;ar de"#ul acum cu #oa#e ace"#ea/0
11. %angiul a "pu"+ ,;oamne, dac -u e'#i de acord, gu"#area noa"#r de diminea& ar
#re$ui " .ie de-acum ga#a/ 0
1). Eu am "pu"+ ,Ei $ine, " mergem deci " m(ncm/0
13. Ai a#unci ne-am du" aca", unde gu"#area ne a'#ep#a de!a. Icenicii care rm"e"er
aca" ne-au n#re$a# pe unde am um$la#, de nu ne-au pu#u# g"i@
13. Iar Eu le-am "pu"+ ,Foi am .o"# eJac# acolo unde eram, iar voi ne-a&i cu#a# acolo
unde noi nu eram, 'i acea"#a e"#e cauza "impl pen#ru care nu ne-a&i g"i#. ;ar acum, haide&i "
m(ncm 'i " $em/0
15. Ai am ncepu# " m(ncm, iar n #impul me"ei unul din#re iudeii-greci a "pu" c
r"pun"ul eu la n#re$area lor a "una# #o#u'i de"#ul de neo$i'nui#, 'i c ei nu '#iau cum ar
#re$ui "-l in#erpre#eze.
18. *#unci Eu le-am "pu"+ ,EJac# a'a cum vi l-am da#/ Iar dac v ve&i "#rdui " medi#a&i
mai pro.und la el, a#unci ve&i de"coperi n#r-n"ul 'i un mare adevr "piri#ual.0
1:. Icenicii au "pu"+ ,*cea"#a va .i de"#ul de greu9 cci nou ni "e pare c nu a .o"#
dec(# un r"pun" $ine &in#i# la n#re$area noa"#r cam ndrznea&/0
1<. Eu ani "pu"+ ,H, nicidecum/ Iar acum v voi "pune ce "emni.ica&ie are ace"# r"pun".
*"cul#a&i- deci/
1=. 2u adevra#, cei care nu cau# acolo unde Eu "un#, aceia nu g"e"c 'i nu
vor g"i nicioda#. 2u #impul, mul&i al&ii vor cu#a 'i nu vor g"i/ Ai va veni o vreme n
care mul&i .al'i pro.e&i 'i m(n#ui#ori vor veni 'i v vor "pune+ BIa#, aici e"#e In"ul lui
;umnezeu/C "au B*colo e"#e el/C ;ar " nu crede&i pe niciunul din#re cei care v vor "pune
113
unde a.lu, cci cu "iguran& c nu voi .i acolo, nici a#unci 'i nici al#c(ndva. 2el care
cau# n ceva care are o c(# de mic leg#ur cu lumea, acela nu va g"i, ci doar acela care
va cu#a n iu$irea adevra#, n "merenie 'i n a$nega&ie, acela va g"i cu "iguran& 'i
n#o#deauna.
)>.Ge voi n" v-a ncerca# o mic "uprare a#unci c(nd a&i ie'i# " cu#a&i, pen#ru c
Eu nu v "pu"e"em nco#ro voi ndrep#a n diminea&a acea"#a nain#e de de!un. ?ede&i, ace"#a
de!a nu era locul po#rivi# pen#ru a cu#a n "piri#, n inima voa"#r, 'i de aceea nu a&i pu#u# "
g"i&i nici n eJ#erior, n locul n care a.lam de .ap#.
)1. Ai prin acea"# para$ol Eu nu am vru# " v repro'ez a#i#udinea pe care a&i avu#-o
.a& de ine, ci " v n.&i'ez cum vor "#a lucrurile n lumea de dincolo. Ai, a"emenea ie,
oricare nv&#or adevra# #re$uie " .ac a"#.el nc(#, n orice mpre!urare, vor$ele "ale, chiar 'i
cele re.eri#oare la che"#iuni minore, " poa# con"#i#ui o $az a unei nv&#uri noi 'i impor #an#e.
2ci adevr v "pun+ n mpr&ia "piri#elor cura#e, ve&i avea de da# "oco#eal n .a&a lui
;umnezeu pen#ru oricare vor$ goal, ro"#i# n de'er#, 'i v ve&i .ace de ru'ine .a& de lumina
cea pur a adevrului divin/0
)). 2uvin#ele ace"#ea nu prea i-au nc(n#a# pe ucenici9 #o#u'i ei 'i le-au n"emna# ad(nc
n inimile lor.
Capitolul 77
5e un #unte de l/n0 7a&ernau#
1. nda# dup ce am ncheia# gu"#area de diminea&, ne-am urca# pe un mun#e de"#ul de
nal# din apropiere de 2apernaum. %angiul 'i .a#a lui nvia# din mor&i ne-au n"o&i# 'i ei,
precum 'i un "ervi#or, cruia hangiul i porunci"e " ia c(#eva p(ini 'i ni'#e vin, n#ruc(# Eu i
#ran"mi"e"em n mod #cu# dinain#e c vom rm(ne p(n "pre "ear pe mun#e. Inui al# "ervi#or,
el i-a porunci# "-i duc ra$inului n dar doi din#re pe'#ii de "oi no$il. Ducru care "-a 'i pe#recu#,
a"#.el c ne-am a'#ernu# de nda# la drum, 'i n c(#eva ore urca"em cu mare u'urin& mun#ele.
;e la acea"# nl&ime, .oar#e $ine "i#ua#, ni "e n.&i'a privirii o $un par#e a rii Kalileei, 'i
chiar "e pu#ea zri cora$ia care nc "e mai lup#a din r"pu#eri cu valurile nal#e.
). *#unci hangiul a "pu"+ ,Fe$unii aceia din cora$ie 'i-au #ermina# cu "iguran& provi-
ziile, iar acum, de"igur c "u.er crun# de .oame/0
3. Eu am "pu"+ ,ai au ceva p(ine p#run" de umezeal, ceea ce le e"#e "u.icien#
pen#ru ru#a#ea lor/ n" de!a 'i-au a$andona# planul lor ne"$ui#, 'i acum "e g(nde"c " "e
n#oarc, a"#.el c un v(n# prielnic le va veni n a!u#or. ;ar vor mai #remura de"#ul de .ric, p(n
" a#ing &rmul9 cci nu #re$uie " a!ung prea u'or pe u"ca#, la adpo"#/0
3. %angiul a "pu"+ ,?ezi -u, ;oamne, eu nu "im# niciun pic de mil .a& de #iclo'ii de
#emplieri, n" m g(nde"c la $ie&ii cor$ieri, care pen#ru e.or#urile lor 'i pen#ru .rica ndura#
nu numai c nu vor primi vreo r"pla#, dar "e vor #rezi 'i cu pedep"e, n#ruc(# .ari"eii i vor
nvinui c nu "-au dovedi# n "#are " mi'#e cora$ia din loc pe marea acea"#a in#erioar/0
5. Eu am "pu"+ ,H, nu-&i .ace #u gri!i pen#ru ei/ 2ci "un# greci zdraveni din &inu#ul
-i$eriadei, 'i nu "e la" ei nedrep#&i&i. ;e al#.el, au 'i provizii "u.icien#e. ai au 'i c(#eva
$urdu.uri de vin, a"cun"e n par#ea din "pa#e a cor$iei. Ai, .iindc #emplierilor nu le mai place
p(inea lor nedo"pi# m$i$a# de ap, cumpr de la cor$ieri pe $ani .oar#e $uni di.eri#e
$uca#e, a"#.el c ace'#ia nu au de ndura# nicio "u.erin&, n a.ar de #eama c va"ul lor "-ar
pu#ea "cu.unda. *"#.el c nu #re$uie " ne mai .acem gri!i pen#ru ei. Iar "pre "ear vor a!un"e,
cu .oar#e mul#e e.or#uri, la mal/ *'a " .ie/0
8. 2u acea"#a, #o&i "-au ar#a# mul&umi&i 'i nimeni nu "-a mai g(ndi# la cora$ie.
:. %angiul n" a veni# cu o nou n#re$are, "pun(nd+ ,;oamne, n#ruc(# -u le '#ii chiar
pe #oa#e din c(#e eJi"# 'i "e pe#rec, vei .i '#iind .r ndoial prea$ine 'i ce .ace 'i unde "e a.l
ucenicul -u, Iuda I"cario#eanul, care a pleca# alal#ieri/0
115
<. Eu am "pu"+ ,4 ui#m 'i de ace"# "u$iec#/ Goim(ine va reveni prin#re noi, cci Eu nu-
l voi mpiedica " o .ac. n" acum " ne $ucurm de priveli'#ea acea"#a .rumoa", iar voi "
re"pec#a&i pove&ele pe care vi le-am da# azi-diminea&9 unul din#re voi, care a .o"# acolo, "i
in"#ruia"c 'i pe ceilal&i - 'i #o&i ve&i avea par#e de o mare plcere 'i $ucurie.0
=. Ai lucrurile au decur" cum am "pu" Eu, ceea ce i-a cap#iva# pe #o&i a#(# de mul#, nc(#
ar .i ui#a# 'i de p(inea 'i de vinul pe care le aveam la noi, dac nu le-ar .i amin#i# de ele .iica
hangiului, a#unci c(nd i "-a .cu# pu&in .oame.
Capitolul 7
$an0iul %i rabinul discut des&re Do#nul nostru Iisus $ristos
1. 4pre "ear, ne-am n#or" de pe mun#e, 'i c(nd am in#ra# n ca", am g"i# acolo o cin
$oga# care ne a'#ep#a 'i un me"ager din par#ea ra$inului, care, primind n dar cei doi pe'#i de
"oi no$il, 'i-a #rimi" a"#.el mul&umirile, mpreun cu un co' cu ou proa"pe#e de la ginile lui
cele gra"e,
). %angiul a mul&umi# pen#ru ou 'i a "pu"+ ,2(nd voi mai prinde un a"emenea pe'#e,
mi voi amin#i din nou de ra$in. 0
3. n" me"agerul a "pu"+ ,*cea"#a de"igur i va .ace mare plcere ra$inului. ;ar el a
a.la# c pe aici 'i pe#rece uneori vremea con#rover"a#ul pro.e# din Fazare#. Ea$inul ar dori "
vor$ea"c chiar cu #ine de"pre ace"# lucru 'i "-ar $ucura .oar#e mul# dac ai veni p(n la el 'i i-
ai da ni'#e lmuriri. 2(nd po&i veni@ %o#r'#e #u #ermenul/0
3. %angiul a "pu"+ ,;rag prie#ene, mai ai r$dare c(#eva clipe/ n#(i #re$uie " m
".#uie"c cu un prie#en, cu care ncep de m(ine o a.acere care ne va lua c(#eva zile, dup care
voi veni .r ndoial " i eJplic ra$inului cine e"#e cu adevra# ace"# unic 'i minuna# Fazari-
nean, pe care cred, cel pu&in, c l cuno"c de"#ul de $ine.0
5. Ai a#unci hangiul a veni# la ine, n "ala unde m(ncm, 'i -a n#re$a# ce #re$uie "
.ac.
8. Eu i-am "pu"+ ,;u-#e la el chiar a"#zi, de'i "-a .cu# de!a "ear. Ai "pune-i c Eu
a.lu aici 'i voi rm(ne aici a#(# c(# mi .ace plcere. Iar cine are ceva mpo#riva ea, " vin "
di"cu#e acea"#a cu ine. 2ci Eu nu dau "oco#eal nimnui al#cuiva din lumea n#reag dec(#
doar ie n"umi. ;u-#e deci 'i "pune-i ace"#ea, 'i el "e va mul&umi cu a#(#/ ;ar n a.ar de
acea"#a, nu vor$i cu el prea mul#e de"pre ine/0
:. %angiul "-a du" de nda# la me"ager 'i au pleca# mpreun la ra$in, care locuia nu
prea depar#e de han, dar .ire'#e c n in#eriorul zidurilor ora'ului.
<. Ai c(nd hangiul no"#ru a a!un" la ra$in, ace"#a "-a $ucura# .oar#e #are, cci l rodea
curiozi#a#ea " a.le de"pre ine. ;up un "chim$ de "alu#uri .oar#e ama$ile, ra$inul l-a n#re$a#
dac e"#e adevra# ce vor$e'#e lumea, c pro.e#ul cel ru-.ama# "-ar .i in"#ala# chiar la el, adic
la hangiu, 'i c-'i de".'oar acolo unel#irile "ale ngri!or#oare.
=. *#unci hangiul a r"pun" ceea ce l ndemna"em Eu dinain#e " r"pund.
1>. Da care ra$inul, cu o eJpre"ie "um$r pe chip, l-a n#re$a#+ ,;ar, n de.ini#iv, cum
poa#e un hangiu a#(# de cuno"cu# ca #ine " gzduia"c n ca"a "a un a"#.el de om, care e"#e
urmri# din #oa#e pr&ile@/0
11. %angiul a r"pun"+ ,*cea"#a e"#e nda#orirea mea de hangiu. 2ci nu am drep#ul "
nchid por&ile ca"ei mele n .a&a nimnui, indi.eren# cine ar .i 'i de unde ar veni. Ai nu am
drep#ul " dau a.ar nici mcar un ho& "au un !e.ui#or 'i "-l n#re$ ce cau# acolo, cci 'i un
a"#.el de om re"pec# un han adevra#. n plu", hanul meu e"#e un loc li$er, n care, con.orm
legilor Eomei, nici chiar un criminal nu poa#e .i prin" pen#ru a .i du" n .a&a !udec&ii. Iar dac
118
a'a "#au lucrurile, de ce " nu-D gzduie"c a#unci 'i pe cel mai ve"#i# om pe care l-a avu# vre-
oda# lumea, din momen# ce, n primul r(nd, El n-a rma" nicioda# da#or cuiva 'i, n al doilea
r(nd, e"#e cel mai prie#eno" 'i mai $un om pe care D-am n#(lni# vreoda#@/
1). ;ar, oricum, n ziua de "a$a# El a predica# n "inagog. ;ac aveai ceva "-I re-
pro'ezi, acolo ar .i .o"# cel mai indica# " pui m(na pe El 'i "-D #ragi la r"pundere/ Eu, ca
hangiu, nu am ace"# drep#. ;ar El e"#e nc la mine. Iar dac #u ai ceva mpo#riva Dui, e'#i li$er,
ca oricare al# om, " vii p(n acolo 'i " por&i o di"cu&ie cu El. 2ci El mi-a "pu" .oar#e clar c
nimeni pe lumea acea"#a nu poa#e da "oco#eal pen#ru El. Gen#ru c El "ingur e"#e "#p(n pe "ine
'i, dup cum '#iu din eJperien&, El nu "e .ere'#e 'i nici nu "e #eme de nimeni. ;impo#riv,
oamenii "un# cei care #re$uie " "e #eam de El, cci .or&a ?oin&ei 4ale e"#e nemrgini#. Fu
#re$uie dec(# " vrea, 'i lucrul acela "-a 'i pe#recu#.
13. Fu a renvia#-o El oare, anul #recu#, pe .iica predece"orului #u, Iair, lucru pe care
.r ndoial c l cuno'#i@/ El e"#e deci un adevra# $ine.c#or al oamenilor, chiar dac per-
"oana 4a rm(ne mi"#erioa". Ai a#unci, cum " nu-I o.er adpo"# unui a"#.el de om, din mo-
men# ce El dore'#e " #rag la hanul meu@/0
13. Ea$inul a "pu"+ ,;a, e"#e drep#ul #u, '#iu acea"#a prea$ine 'i nimeni nu-&i poa#e
impune vreo opreli'#e. Fumai " nu #e la'i ademeni# " crezi ceea ce "u"&ine el, 'i anume, c ar
.i proroci#ul e"ia al evreilor/ 2ci el r"p(nde'#e n r(ndurile poporului acea"# nv&#ur
$la".emia#oare, iar eu '#iu prea$ine c o mul&ime de oameni din popor au ncepu# " cread n
el, pen#ru c el 'i argumen#eaz "pu"ele 'i prin #o# "oiul de vr!i#orii, pe care le realizeaz n
mare par#e cu a!u#orul lui 5elze$u#. ;oar ace"#e lucruri am vru# " &i le "pun de .ap# 'i mi-a
.cu# mare plcere c ai veni# chiar a"#zi la mine.0
15. %angiul a "pu"+ ,2e-i drep#, nu ar .i .o"# nevoie " m chemi pen#ru a#(#a lucru la
#ine/ 2ci eu n"umi am mul# eJperien& de via& 'i de"#ul min#e ca " deo"e$e"c un lucru .al"
de unul adevra#/ Foi #o&i l cunoa'#em pe omul cel miraculo" aproape de c(nd "-a n"cu#, 'i-i
cunoa'#em 'i pe prin&ii lui, ni'#e oameni care au re"pec#a# n#o#deauna cu "#ric#e&e legile, .iind
a"#.el un model de "upunere .a& de ;umnezeu 'i .a& de ceea ce El a in"#i#ui#. Iar dac lucrurile
"#au a'a, a#unci cum ar .i po"i$il ca ace"# .iu al cucernicului dulgher Io"i., care, dup propria
mr#urie a ace"#uia, era cel mai pio", cel mai di"#in" 'i cel mai a"cul##or din#re .iii "i, " "e a.le
n leg#ur cu 5elze$u# 'i "-Ai "v(r'ea"c minunile 4ale cu adevra# divine cu a!u#orul
comple# iluzoriu al ace"#uia@/
18. 2el care vrea " emi# o !udeca# vala$il mpo#riva 4a #re$uie "-'i dea "ilin&a "- D
cunoa"c mai n#(i "u$ #oa#e a"pec#ele 4ale. 2ci a$ia a#unci va pu#ea "pune, pe deplin n-
drep#&i#+ B*'a "au a'a "#au lucrurile cu omul ace"#a/C 2am acea"#a e"#e prerea mea. ;ar a
condamna din#ru ncepu# un om, .r a-l .i cuno"cu# mai ndeaproape, nu con"ider c e"#e demn
de n&elepciunea unui !udec#or, 'i cu a#(# mai pu&in de cea a unui preo#. 4un# ului# c #u po&i
!udeca, doar din auzi#e, a'a cum .ac ni'#e $a$e ru#cioa"e, un om pe care nu D-ai vzu# 'i cu
care n-ai vor$i# nicioda#. ;u-#e 'i vor$e'#e cu EI, 'i a$ia dup aceea "-D !udeci/0
1:. Da ace"#e vor$e, ra$inul n-a mai avu# r"pun" 'i "e #o# g(ndea n "inea "a ce " .ac.
1<. ;up o vreme a "pu"+ ,*i n#r-adevr drep#a#e, 'i dac nu a' avea .unc&ia pe care o
am, a' g(ndi pro$a$il 'i eu a"emenea &ie. ;ar, vezi #u, eu am o .unc&ie aici 'i #re$uie " pro-
cedez po#rivi# o$liga&iilor mele. -o#u'i, a#unci c(nd am n .a&a mea un om ca #ine, nu mai
g(nde"c 'i nu mai ac&ionez po#rivi# .unc&iei, ci n cali#a#e de om. ;ac a' .i .o"# un #emplier
inve#era#, a#unci, po#rivi# indica&iilor -emplului, ar .i #re$ui# "-l cap#urez pe ace"# om 'i "-l
#rimi# la Ieru"alim. n" n#ruc(# "un# mai mul# om dec(# ra$in-'e., l-am l"a# chiar " predice n
"inagog, iar eu nu m-am du" acolo #ocmai ca " la" impre"ia c n-am '#iu# nimic. ;ar "e pare
c nazarineanul, al#min#eri .oar#e ra&ional 'i n&elep#, a &inu# acolo un di"cur" a#(# de mi"#ic 'i de
greu de n&ele", nc(# la ".(r'i# a rma" aproape "ingur n "inagog. Ei $ine, dac mi voi pu#ea
.ace #imp, am " #rec m(ine "au poim(ine pe la #ine, cci a' vrea "-l vd mcar pu&in.0
1=. *#unci hangiul a "pu"+ ,1-o, 'i-&i garan#ez c nu vei regre#a nicioda#/0
11:
)>. ;up care hangiul 'i-a lua# rma" $un 'i "-a n#or" de nda# la noi, pove"#indu-i
ce a vor$i# cu ra$inul.
)1. Eu n" i-am "pu"+ ,*i vor$i# .oar#e $ine, n#ruc(# chiar Eu &i-am pu" vor$ele n
gur. ;ar, dincolo de acea"#a, ra$inul rm(ne #o#u'i un #emplier, iar dac ar primi un nou n-
demn de la Ieru"alim de a v(na, ar .ace ace"# lucru cu #o# zelul po"i$il. ;ar a'a, .r im$old,
el rm(ne un prie#en mul# prea $un al comodi#&ii, 'i de aceea ne ngduie " .acem ce vrem.
2(# de"pre dorin&a lui de a veni " vad, acea"#a "igur va rm(ne .r nicio urmare. 2ci
m(ine, la #rezire, a$ia de-'i va mai amin#i ceva din ceea ce ai vor$i# #u cu el. *cum n", haide
" mergem la odihn, cci mun#ele ne-a o$o"i# pe #o&i #rupe'#e/0
)). Ai a#unci #o&i "-au ridica# de la locurile lor 'i "-au du" n odile care le-au .o"# de"-
#ina#e 'i pe care hangiul le aran!a"e a#(# de $ine.
)3. ;up aceea, Eu am mai rma" dou zile n#regi acolo, #imp n care nu "-a mai pe-
#recu# nimic "emni.ica#iv. *$ia n cea de-a #reia zi am ie'i# pe a.ar cu ucenicii 'i cu hangiul, 'i
i-am porunci# mrii " "e lini'#ea"c. Ai n aceea'i clip, valurile "-au lini'#i#, iar pe"carii "au
gr$i# "-'i reia #re$urile lor, cci .u"e"er o$liga&i " "e odihnea"c vreo cinci zile n#regi, .ap#
care n", de da#a acea"#a, nu le-a adu" niciun pre!udiciu.
Domnul &n nordul %alileei
Evanghelia dup Ioan Capitolul 7
Capitolul 79
Des&r4irea de 1an0iul din 7a&ernau#2
7uv/ntul interior( #ani.estat ca o tain a lui Du#nezeu *n ini#a o#ului
(Evanghelia dup Ioan :/1)
1. n diminea&a acea"#a "-a n#or" la noi 'i Iuda I"cario#eanul, 'i de nda# a vru# " ne
pove"#ea"c #o# ce .cu"e 'i "pu"e"e el n numele eu.
). Eu n" i-am "pu"+ ,Da" a"#a, cci Eu le '#iu pe #oa#e/ *i gri! " nu min&i, 'i de
aceea mai $ine nu vor$i9 cci a#unci c(nd vor$e'#i, mai $ine de !um#a#e din ceea ce "pui e"#e
neadevra#/0
3. Iar a#unci el a #cu# 'i a ncepu# " "e ui#e mpre!ur dup ceva de m(ncare.
3. n #impul ace"#a, Eu i-am "pu" hangiului+ ,*"cul#, prie#ene, nu ne-a mai rma" nimic
de .cu# prin ace"# loc, a'a c dup ma"a de pr(nz Eu voi pleca/ 2ci "pre "ear vor "o"i aici o
mul&ime de oameni "#rini, prin#re care 'i mul&i de la Ieru"alim, 'i din mo#ive mai mul# dec(#
n&elep#e dore"c " evi# orice n#(lnire cu ace'#ia. Greg#e'#e-ne a'adar un pr(nz $un. Iar dup
aceea po&i, dac vrei, " ne .aci 'i "oco#eala, dac nu pen#ru ine 'i ucenicii mei cei vechi,
mcar pen#ru cei douzeci de ucenici noi, care au la ei aur 'i argin# din $el'ug/0
5. %angiul a "pu"+ ,Fu, ;oamne 'i nv&#orule, nici dac ucenicii -i ar locui la mine
zece ani, nu ar #re$ui "-mi pl#ea"c vreun $an/ 2ci eu, ;oamne, &i "un# a#(# de nda#ora#,
nc(# nici cu mun&i n#regi de aur nu m-a' pu#ea achi#a vreoda# de da#oria acea"#a. K(nde'#e- -e
la mul&imea de pe'#i pe"cui&i, la a"#uparea gropii celei mari 'i mai ale" la nvierea "cumpei melc
copile/ Hare cu ce comori din lumea acea"#a "-ar pu#ea pl#i o a"emenea da#orie@/0
8. Eu am "pu"+ ,5ine/ *#unci du-#e 'i porunce'#e " ne .ie preg#i# un pr(nz gu"#o"/0
:. Iar hangiul a pleca# 'i a da# di"pozi&iile cuveni#e.
<. *#unci "-au aduna# n !urul eu ucenicii, care au "pu"+ ,;oamne, n ce direc&ie vei
vrea acum "-Ni ndrep&i pa'ii@ Kalileea am "#r$#u#-o de!a, locali#a#e cu locali#a#e 'i ca" cu
ca". ;oar prin Iudeea, 4amaria 'i e"opo#amia de !o", precum 'i prin 4iria 'i prin mpre!u-
11<
rimile ;ama"cului am um$la# mai pu&in "au poa#e chiar deloc. 2e-ar .i dac ne-am ndrep#a
acum "pre ace"#ea@0
=. Eu am "pu"+ ,Nrile enumera#e de voi au, cu "iguran&, mare nevoie de lumin, n
"pecial Iudeea, care e"#e cea mai deczu#. Ai #o#u'i, nu voi duce acolo, pen#ru c acolo "e
vrea cel mai mul# uciderea ea. (Ioan 7/1) E drep# c nimeni nu poa#e prinde pe ine
nain#e de a-i .i veni# vremea, lucru pe care vi l-am dovedi# de de"#ule ori - dar nu vreau ca
prin prezen&a ea " n#r(# poporul din Iudeea mai mul# dec(# e"#e el n#r(#a#. 2(# de"pre
celelal#e &ri, ele nu "un# nc "u.icien# de coap#e pen#ru a primi, a"#.el c vom rm(ne
#o#u'i n Kalileea, pen#ru a .ace aici 'i mai mul# lumin.0
1>. ?arian#a acea"#a le-a conveni# ucenicilor. 2ci nici ei nu doreau " ai$ prea mul#
de-a .ace cu iudeii cei .ana#ici, care di"pre&uiau aproape #o# ceea ce venea din Kalileea. Icenicii
cei noi n" "u"&ineau c e"opo#amia de Mo", 4iria 'i 2ole"iria erau pro$a$il cele mai po#rivi#e
&inu#uri pen#ru r"p(ndirea cu .olo" a luminii din ceruri.
11. Eu am "pu"+ ,Fu nv&a&i pe ine de"pre acele &ri/ *colo eJi"#, la .iecare
iudeu - care e de!a ru -, cel pu&in zece greci 'i romani, care "un# n #o#ali#a#e pg(ni, plini de
"uper"#i&iile cele mai n#uneca#e/ 2um " primea"c ei lumina cea adevra#, "piri#ual, a vie-
&ii@/ 2(# de"pre 4amaria, noi am r"p(ndi# de!a lumina acolo, iar ea cre'#e pe zi ce #rece. ;a-
ma"cul e"#e un mare ora' comercial. Docui#orii "i nu "e g(nde"c dec(# la cum "-'i v(nd
produ"ele c(# mai avan#a!o", a"#.el nc(# nu prea ai ce .ace acolo cu lumina. ;ar mai #(rziu ea
va a!unge 'i acolo9 a"#.el c, deocamda# vom rm(ne n Kalileea, unde i vom vizi#a pe cei
care iu$e"c lumina 'i i vom con"ola 'i mai mul#/
1). 2(nd un "uveran dore'#e " domnea"c a"upra unui popor, el #re$uie n#(i " ridice o
ce#a#e "olid, pe care " nu o poa# cuceri du'manii "i. Iar c(nd poporul va vedea c "uv e-
ranul "u e"#e invinci$il, i "e va "upune 'i-i va re"pec#a poruncile. Ai a"#.el Kalileea #re$uie "
devin pen#ru noi o ce#a#e "olid, pe care du'manul luminii " nu o poa# $irui prea u'or. Eu,
care "un# galilean, voi .i pia#ra ei de #emelie, iar credin&a voa"#r e"#e "#(nca pe care Eu voi
ridica ce#a#ea lui ;umnezeu. ;ar ia# c vine 'i hangiul " ne cheme la ma". *'a c, haide&i "
mergem/0
13. n#r-adevr, de'i nu era nc ora pr(nzului, hangiul a veni# 'i ne-a po.#i# la ma",
care era .oar#e $ine prepara#, iar n #imp ce am m(nca#, am di"cu#a# unele lucruri de"pre cl-
#oria care ne a'#ep#a.
13. ;up ma" n", ne-am ridica# .r n#(rziere, preg#i&i de drum. %angiul a veni# 'i
-a n#re$a# dac pu#ea " ne n"o&ea"c p(n la una din locali#&ile urm#oare.
15. Eu n" i-am "pu"+ ,;e-acum ai deveni# 'i #u unul din#re ucenicii ei, cci -ai
recuno"cu# cu adevra#. ;ar deocamda# rm(i aici, aca", unde mi vei .i de mai mul# .olo"
dec(# dac vei merge cu noi/ 2hiar a"#zi vor veni mul&i oameni la hanul #u, 'i #u vei avea
ocazia " reprezin&i, iar lucrul ace"#a "e va repe#a de"#ul de de" de acum ncolo. Ge"#e c(#eva
"p#m(ni voi reveni la #ine 'i-i voi pe#rece din nou c(#eva zile aici. Ai a#unci vei avea prile!ul
" a.li 'i mai mul#e de"pre noua ea nv&#ur. Iar c(nd vei vrea " vor$e'#i de acum nain#e n
numele eu, nu va .i nece"ar " #e g(nde'#i la ce " "pui, cci voi pune chiar Eu n gura #a
cuvin#ele pe care va #re$ui " le ro"#e'#i/0
18. *#unci hangiul a n#re$a#+ ,;oamne, dar cum voi '#i eu lucrul ace"#a, cum l voi
"im&i@0
1:. Eu am "pu"+ ,?ei "im&i n inima #a g(ndurile ca pe ni'#e cuvin#e clar pronun&a#e, iar
apoi &i va .i u'or " le ro"#e'#i cu gura. *cea"#a e"#e #aina lui ;umnezeu n inima omului. Ai
mai am ceva "-&i "pun+
1<. ;ac vei n#(lni vreun om $olnav, a'eaz-&i m(inile dea"upra lui n numele eu, iar
el "e va "im&i pe da# mai $ine/ Ai c(nd vei vindeca pe cineva n .elul ace"#a, " nu accep&i " #e
pl#ea"c pen#ru acea"# vindecare, ci "pune-i doar+ Bul&ume'#e-I lui ;umnezeu cel
*#o#pu#ernic, n per"oana 1iului 4u, Ii"u"/ ;u-#e aca" 'i nu mai pc#ui/ Ee"pec# poruncile 'i
. c(# mai mul# $ine/C Ai n .elul ace"#a, mul&i "e vor #rezi la credin&a n ine.0
11=
1=. Ai a#unci i-am a'eza# m(inile dea"upra lui, d(ndu-i a"#.el pu#erea de a ac&iona n
numele eu.
Capitolul "
Vizita la 1an0iul din 7ana2 Vindecarea unui co&il bolnav2
9 :van01elie &entru #a#ele care al&teaz2
1. ;up aceea, am pleca# repede de acolo 'i am a!un" c#re "ear n 2ana Kalileei, acolo
unde #ran".orma"em Eu apa n vin. Ai am in#ra# chiar n aceea'i ca", care era de .ap# 'i un mare
han. E"#e de la "ine n&ele" c am .o"# primi&i aici cu cea mai mare prie#enie.
). Gerechea cea #(nr avea de!a un copil, 'i anume, un $ie&el. n" ace"# copila', de
numai c(#eva "p#m(ni, "u.erea de ni'#e "pa"me cumpli#e, din cauza unei "perie#uri care #(nra
mam o #ri"e n #impul luziei, a#unci c(nd lua"e .oc o ca" din vecini, .oc care de al#.el a .o"#
"#in" de"#ul de repede. -inerii "o&i, precum 'i prin&ii ace"#ora, care erau nc n via&, .cu"er
#o# ce .u"e"e cu pu#in& pen#ru a "cpa copilul de acea"# $oal, dar n zadar.
3. 2(nd am in#ra# n ca", ei -au recuno"cu# prea$ine 'i "-au arunca# n genunchi n
.a&a ea, "pun(nd (#inerii prin&i)+ ,H ;oamne, cu adevra# ;umnezeu -e-a #rimi" la noi,
pen#ru ca -u " ni-l vindeci pe unicul no"#ru copil/ H, -e rugm .ier$in#e " .aci acea"#a/ 2ci
'#im c Nie #o#ul &i e"#e cu pu#in&.0
3. Eu am "pu"+ ,Eidica&i-v, cci nu "e cuvine ca ni'#e oameni " "#ea n genunchi n
.a&a al#or oameni/0
5. *#unci #(nra pereche a "pu"+ ,H nv&#orule, dar noi '#im c -u e'#i mai mul# dec(#
un "implu om, a"#.el c "e cuvine prea $ine " cdem n genunchi n .a&a -a/ H, "alveaz- ne
copilul/ 0
8. Eu am "pu"+ ,5ine, $ine, dar acum ridica&i-v 'i aduce&i-i aici copila'ul $olnav/0
:. *#unci prin&ii "-au ridica# repede de la pm(n# 'i i-au adu" copila'ul. Iar Eu i-
am a'eza# m(inile a"upra lui 'i l-am $inecuv(n#a#, 'i pe da# copilul a deveni# a#(# de ve"el 'i de
"n#o", de parc n-ar .i avu# nicioda# nimic.
<. Iar Eu -am adre"a# #inerei mame+ ,-u " ai gri! de-acum nain#e/ *#unci c(nd e'#i
#ul$ura# de ceva, 'i ai un copil de &(&, nu-l l"a " "ug p(n c(nd nu #e vei .i lini'#i# comple#/
2ci oda# cu lap#ele de mam po# p#runde #o# .elul de rele n #rupul 'i chiar 'i n "u.le#ul
copilului. Nine&i min#e lucrul ace"#a/ Iar acum, .ace&i n a'a .el nc(# " m(ncm cu #o&ii n "eara
acea"#a/0
=. Glini de o recuno'#in& .r margini, prin&ii "-au du" de nda# " preg#ea"c cina
pen#ru noi.
1>. Ai n#r-un cea" #oa#e au .o"# ga#a, iar noi am .o"# condu'i n#r-o "al de me"e mare 'i
nou con"#rui#, unde am primi# o cin .oar#e gu"#oa", iar dup ma" l-am n#re$a# pe hangiul
cel #(nr c(nd, cum 'i de cine a .o"# con"#rui# "ala aceea a#(# de .rumoa" 'i de "pa&ioa".
11. *#unci hangiul a "pu"+ ,Ei $ine, ;oamne, 'i aici a .o"# o n#reag pove"#e/ 2on-
"#ruc#orii au .o"# Mo"e" 'i Moel, adic .iii lui Io"i. 'i .ra&ii -i vi#regi. ;ar lucrurile "-au pe#recu#
n#r-un mod .oar#e neo$i'nui#. 2ci ei n-au avu# dec(# dou a!u#oare, iar c(nd "-au apuca# " #aie
cedrii, munca acea"#a, care n mod normal ar .i #re$ui# " le ia cel pu&in zece zile, a dura# mai
pu&in de o zi, iar a"am$larea $(rnelor, punerea acoperi'ului 'i $a#erea podelelor, precum 'i
con.ec&ionarea a #o# ce eJi"# n "ala acea"#a a dura# eJac# a#(#ea zile c(#e I-au #re$ui# ;omnului
;umnezeu, po#rivi# lui oi"e, pen#ru a crea lumea.
1). Ge "cur#, dup prerea oricrui om de me"erie, con"#ruirea unei a"#.el de "li ar .i
#re$ui# " dureze mai $ine de !um#a#e de an, cu un numr mai mare de con"#ruc#ori .oar#e
harnici, iar "ala acea"#a a .o"# ridica# de doar pa#ru me'#eri n 'a"e zile, eJac# a'a cum o vezi
acum - ceea ce, n mod eviden#, e"#e o minune/
1)>
13. 2ei doi .ra&i au "pu" chiar ei+ B*ici ne a!u# "piri#ul invizi$il al .ra#elui no"#ru cel
divin/C Ai cu "iguran& c a'a a .o"#, n#ruc(# chiar iu$i#a -a mam, aria, care ne vizi#eaz
ade"ea, a a.irma# acea"#a. E"#e adevra#, ;oamne 'i 4#p(ne al n#regii vie&i@0
13. Eu am "pu"+ ,1r ndoial c a'a e"#e 'i a'a 'i #re$uie " .ie/ ;ar acum, ngri!i&i - v
'i de locurile noa"#re de odihn, cci "un#em cu #o&ii .oar#e o$o"i&i/ Iar m(ine vom avea #imp
de"#ul " vor$im mai pe ndele#e de"pre #oa#e ace"#ea.0
15. *'a "-a 'i .cu# de nda#, iar noi ne-am du" la odihn.
Capitolul 1
Do#nul nostru Iisus $ristos *n nordul @alileei
1. Eu am mai rma" #imp ele vreo 'ap#e zile n 2ana Kalileei, unde ucenicii ei au
predica# poporului Evanghelia. ;ar pe"#e 'ap#e zile noi am pleca# mai depar#e, dup ce .cu-
"erm acolo mul# $ine. ;e la 2ana mul&i oameni ne-au n"o&i# o $un $uca# de drum, n#or-
c(ndu-"e apoi aca" pe deplin m(ng(ia&i.
). Iar noi ne-am ndrep#a# de acolo "pre grani&a cea mai de nord a Kalileei, unde nu mai
.u"e"erm nc. *ici am da# pe"#e o mul&ime de pg(ni, .oar#e "uper"#i&io'i, care .ceau mare
caz de #o# .elul de amule#e. Fe priveau plini de mirare, nen&eleg(nd cum de ne ncume#m "
pornim la drum .r a"#.el de o$iec#e pro#ec#oare. Iar c(nd noi am ncepu# " le o.erim dovezi
ale pu#erii noa"#re in#erioare, ei #o&i "-au arunca# cu .a&a la pm(n#9 cci ne-au lua# drep# ni'#e
zei din Hlimp 'i nu ndrzneau " ne privea"c n .a&. * .o"# nevoie de mul#e eJplica&ii ca "
nceap " ne con"idere din nou oameni, 'i a$ia de a#unci ncolo a .o"# po"i$il " le .acem 'i al#e
revela&ii.
3. *m rma" n acel loc vreo #rei "p#m(ni 'i am conver#i# o mul&ime de pg(ni la iu-
dai"mul cel adevra#. ;e al#.el, ei erau oameni .oar#e cum"ecade, care ne-au a"igura# cu mul#
gri! #oa#e cele de care aveam nevoie. Da de"pr&ire, ei au pl(n" .oar#e mul# dup noi. Eu n" i-
am n#ri#, 'i a#unci ne-au l"a# " plecm lini'#i&i.
3. ;ar dac ci#i#orul vrea " '#ie mai eJac# unde "e a.lau de .ap# ace'#i pg(ni pur##ori
de amule#e, " "e ui#e pe o har# veche 'i va g"i n *"ia ic un &inu# numi# 2apadochia (7ai
&a dou ceioF G 72e vor ace'#ia de la noi@7). Da grani&a "udic a ace"#ui &inu#, "e a.la un ora' cu
numele de eli#e (-ei liete G 7*'#eap# " ai anii "au numr-&i anii/7). Hra'ul 'i primi"e
numele de la un rege #(nr, care .u"e"e de"#ul de n&elep# 'i de vi#eaz, doar c, la moar#ea re-
gelui celui $#r(n, ace"# #(nr a vru# " ia de nda# #ronul n primire, n" 4.a#ul 5#r(nilor
poporului a .o"# de prere c .iul regelui nu avea nc v(r"#a nece"ar, 'i i-a "pu"+ -ei liete
(7*'#eap# " ai anii/7). *#unci .iul "-a n.uria#, a porni# cu ni'#e o"#a'i vi#e!i "pre r"ri# 'i a
cuceri# &inu#ul 2apadochia, amin#i# mai nain#e, alipindu-l la &inu#ul pe care de!a l "#p(nea,
2ilicia (7i lei cia G 7;oar dac a'a voie'#e7), 'i a ridica# acolo un ora' cruia i-a da# n chip
#rium.#or numele de -ei liete nei/
11
(7Fu am anii/7), lucru prin care a vru# "-i "pun 4.a#ului
5#r(nilor+ BIa privi&i la mine dac am "au nu anii/C
5. Ei $ine, #oa#e ace"#ea nu "un# lega#e propriu-zi" de Evanghelia noa"#r. ;ar nu-i
"#ric nimnui " '#ie a"#.el de lucruri, pen#ru c apoi "e poa#e orien#a mul# mai u'or.
8. ;eci, la ve"# de ora'ul ace"#a vechi, la grani&a cu 4iria, "e a.la un mun#e nal#, 'i
acolo locuiau grecii no'#ri cu amule#ele lor. *m pove"#i# de!a pe "cur# cum -am de"curca# cu
ei 'i mai mul#e amnun#e nu "un# nece"are.
:. ;e la oamenii aceia cum"ecade ne-am ndrep#a# apoi "pre "ud, a!ung(nd n#r-un
or'el numi# 2ho#inodora (71oti no dora - 7Iarna nu "e ar ogorul7). n or'elul ace"#a #riau
mul&i evrei din 5e#leem, care .ceau nego& cu de #oa#e 'i care ncercau cu mul# zel " .ac 'i
#roc. ;e a"emenea erau aici 'i greci din *rmenia, care .ceau nego& cu lemn pe .luviul Eu.ra#,
11 n greac, -elitene2
1)1
p(n n India, n#ruc(# ace"# or'el, a"emenea ora'ului nvecina# lui 'i cam de aceea'i mrime,
numi# 4amo"a#a, era "i#ua# pe .luviul amin#i#.
<. ,Ei $ine, numai comercian&i/ *'a c, aici nu vom .ace prea mul# #rea$ pen#ru cauza
noa"#r/0, a"#.el gl"uiau n#re ei ma!ori#a#ea ucenicilor, iar un ucenic mai v(r"#nic din#re cei noi
i "-a adre"a#, n #imp ce urmream pe malul .luviului ac#ivi#a#ea .e$ril a oamenilor+
,;oamne, dar locali#&ile ace"#ea nu mai &in de Kalileea, 'i #o#u'i am veni# p(n aici, de'i
in#en&ionai " cl#ore'#i doar prin Kalileea. 2um de "-a pe#recu# a"#.el 'i cum " n&elegem
acea"#a@0
=. Eu am "pu"+ ,1oar#e "implu, 'i acea"#a pen#ru c, dup mpr&irea #eri#orial a &rii
.cu# de romani, #oa#e &inu#urile p(n la grani&a cu 4iria &in de Kalileea, a"#.el c noi "un#em
acum #o# n Kalileea, 'i nu ne mai orien#m dup vechile denumiri, ci doar dup cele care "un#
vala$ile acum/ Ninu#ul ace"#a, care pe vremea lui Iacov, 'i chiar 'i mai apoi, "u$ Mudec#ori, era
o &ar a #ri"#e&ii, un #eri#oriu pen#ru depor#a&i, a deveni# acum un &inu# al $ucuriei 'i, de'i nain#e
vreme era mai mic, acum a a!un" mai mare dec(# #oa#e &rile Gm(n#ului 1gdui#. Foi ne
a.lm acum de .ap# n vechea 4irie, 'i #o#oda# n noua Kalilee (Aalilia 6 7loc al #ri"#e&ii7), care
nu mai e"#e o &ar a #ri"#e&ii, ci a deveni# o &ar a $ucuriei 'i a rena'#erii "piri#uale. n&elege&i voi
ace"#ea@0
1>. -o&i au r"pun"+ ,;a, ;oamne, le-am n&ele" .oar#e $ine, pen#ru c a'a "#au lucrurile
cu adevra#/ ;ar "e pune n#re$area ce vom .ace acum aici. Liua de a"#zi "e apropie de!a de
".(r'i#, iar noi nu am a!un" nc la un han. 2hiar 'i proviziile ni "-au #ermina# de #o#. ;e aceea
-e rugm, ;oamne, " ne ".#uie'#i -u cum " procedm/ 2e zici, " nnop#m aici, "u$ cerul
li$er, 'i " cu#m prin ora' ceva p(ine@0
11. Eu am "pu"+ ,*h, .rico'ilor ce "un#e&i/ 1ace&i dar ace"# din urm lucru/ ;ar ad po"#
nu e"#e nevoie " cu#a&i9 cci ace"#a va veni el de la "ine, la momen#ul po#rivi#. Iar de nu "e va
pe#rece a"#.el, a#unci vom rm(ne aici, 'i nimeni nu va p&i niciun ru. Iar m(ine vom avea
de"#ul #imp " vedem ce vom .ace.0
Capitolul 2
8cenicii %i va#e%ul cel sever
18. 1. *#unci c(&iva din#re ucenicii cei vechi "-au du" p(n n ora' 'i au g"i# de"#ul
de repede un $ru#ar de la care au cumpra# de zece parale p(ine. Ge c(nd ie'eau ei cu
cumpr#urile ace"#ea din ora', "-au n#(lni# cu un vame', care i-a opri# 'i i-a n#re$a# pen#ru
cine au lua# a#(#a p(ine.
1:. ). Iar ei au "pu" (ucenicii cei vechi)9 ,;omnul 'i nv&#orul no"#ru ne-a ceru#
ace"# lucru 'i, prin urmare, a'a am .cu#/0
1<. 3. Ai vame'ul a n#re$a# din nou+ ,Ai cine e"#e domnul 'i nv&#orul vo"#ru 'i cu
ce "e ndele#nice'#e el@0
1=. 3. Icenicii au "pu"+ ,;u-#e 'i n#rea$-D chiar pe El - iar El &i va "pune cu
"iguran&, dac va voi " o .ac/ ;ar El nu r"punde oricui/ l vei g"i la c(#eva "u#e de pa'i de
malul .luviului, unde El "e odihne'#e mpreun cu ceilal&i ucenici ai 4i. ;u-#e 'i vor$e'#e chiar
cu El/ 0
)>. 5. ?ame'ul i-a n#re$a#+ ,;ar de ce nu #rage&i la unul din hanurile de aici@ 2
doar eJi"# mai mul#e n ora'ul no"#ru, care nu e"#e din#re cele mai mici/0
)1. 8. Ai din nou au "pu" ucenicii+ ,;u-#e 'i n#rea$-D pe El9 cci nici noi nu '#im ce
voie'#e El " .ac pe aici/0
)). :. *#unci vame'ul a "pu"+ ,;a, n cazul ace"#a va #re$ui " merg chiar eu p(n
acolo 'i " a.lu de la el ce cu#a&i voi aici/ 2ci la noi "e re"pec# o ordine .oar#e "#ric# 'i
#re$uie " '#im cine "un# "#rinii care "e apropie de ora'ul no"#ru.0
1))
)3. <. Ai a#unci vame'ul a porni# mpreun cu ucenicii "pre ine 'i, de nda# ce a
a!un" l(ng noi, a n#re$a# cu o voce "ever de magi"#ra#+ ,2are din#re voi e"#e deci
nv&#orul@0
)3. =. Eu am r"pun"+ ,Eu "un#/ 2e dore'#i #u de la ine 'i de la ucenicii ei@0
1>. Iar vame'ul a "pu"+ ,4un#e&i "#rini de loc 'i nu v pu#em #olera n &inu#ul no"#ru,
a#(#a vreme c(# nu ne "pune&i clar cine "un#e&i 'i de unde veni&i/0
11. Eu am "pu"+ ,Eu cuno"c legile voa"#re mai $ine dec(# #ine, iar #u, ca "implu va -
me', nu ai drep#ul " ne n#re$i cine "un#em 'i de unde venim/ Fe a.lm la o di"#an& de mai
mul# de 'ap#e "u#e de pa'i de poar#a ora'ului, iar locul pe care l-am ocupa# noi acum a .o"#
n#o#deauna - po#rivi# legilor voa"#re comunale de"#ina# "#rinilor9 a'adar, chiar propriile voa"#re
legi ne permi# " "#m aici n cea mai mare li$er#a#e, .r " #re$uia"c " dm cuiva "oco#eal/
-u n" du-#e mai $ine repede la #ine aca", cci al#.el .iul #u cel mare, care e"#e $olnav de!a de
'ap#e ani, va muri nain#e ca #u " .i a!un"/0
1). ?or$ele ace"#ea l-au "urprin" .oar#e #are pe vame'. * .cu# ochii mari 'i -a n-
#re$a# de unde '#iu lucrul ace"#a. Ai, din momen# ce '#iu lucrul ace"#a, -a n#re$a# el, nu '#iu
cumva 'i dac pen#ru .iul "u mai eJi"# vreun leac@
13. Eu am "pu"+ ,Hh, de"igur c '#iu, 'i po# " l 'i a!u#, chiar 'i dac va .i muri# de!a.
;ar pen#ru acea"#a ar #re$ui " ai o credin& mai pu#ernic n unicul 'i adevra#ul ;umnezeu
dec(# ai avu# p(n acum, #u 'i .amilia #a/0
13. *#unci vame'ul -a privi# ndurera# 'i i-a "pu" cu prie#enie+ ,;oamne 'i nv&-
#orule, cum #e nume"c cei care "un# cu #ine/ Ii#e, eu n"umi am un han mare. ?ino cu n"o&i#orii
#i n ca"a mea, 'i niciunuia din#re voi nu-i va lip"i nimic, chiar de-a&i voi " locui&i un an n#reg
la mine. Iar de-l vei lecui pe .iul meu, am " v dau aur 'i argin# oric(# de mul# ve&i voi. 2ci am
.oar#e mul#e $og&ii 'i "un# di"pu" " o.er pen#ru vindecarea .iului meu chiar mai mul# de
!um#a#e din ace"#ea. *ccep&i deci " vii la mine@0
15. Eu i-am "pu"+ ,;ac ai credin&, "-ar pu#ea " vezi ceva din pu#erea 'i "lava lui
;umnezeu/ ;ar du-#e acum #u "ingur aca", iar Eu voi veni cu ai ei mai #(rziu/ 2ci mai n#(i
vrem " ne lum cina noa"#r "rccioa", n#ruc(# a"#zi, pe #o# drumul ace"#a lung, n- am pu"
nimic n gur.0
18. ?ame'ul a "pu"+ ,;ar $ine, ;oamne 'i nv&#orule, n ca"a mea ve&i g"i cu #o&ii
mul# mai mul# dec(# ace"#e c(#eva p(ini de aici. Iar ce v-au co"#a# p(inile ace"#ea v voi re"#i#ui
eu nmii#/ 0
1:. Eu am "pu"+ ,;u-#e #u acum aca", cci a"#.el voie"c Eu, iar .iul #u va #ri/ Foi
vom veni cam pe"#e un cea".0
1)3
Capitolul 3
Do#nul nostru Iisus $ristos *l readuce la via4 &e .iul va#e%ului
1. *#unci vame'ul a pleca# gr$i# "pre ca", 'i acolo "-a in#ere"a# de nda# de "#area
.iului "u a#(# de iu$i#.
). n" cei #rei doc#ori i-au "pu"+ ,2u .iul #u lucrurile "#au c(# "e poa#e de ru. Fimic
nu-l mai poa#e a!u#a/ Foi am ncerca# #o#ul dup '#iin&a 'i eJperien&a noa"#r, dar #oa#e "-au
dovedi# n zadar. ;ac reu'im "-l mai &inem mcar un cea" n via&, pu#em "pune c am .p#ui#
o mare minune/ 0
3. *#unci vame'ul "-a du" la .iul "u, care "e a.la de!a pe pa#ul de moar#e. El #o#u'i i-a
"pu"+ ,1iul meu, doc#orii ace'#ia #rei n-au cum " #e a!u#e, dar va veni cur(nd un al#ul, care #e va
a!u#a. 2ci eu cred n el 'i n el mi pun #oa# "peran&a.0
3. *#unci $olnavul a ridica# capul 'i a "pu" cu o voce "#in"+ ,*h, moar#ea m va a! u-
#a, 'i nu un al# doc#or/ 0
5. *#unci #a#lui i-au da# lacrimile 'i i-a "pu" .iului "u+ ,Fu, nu moar#ea, ci ?ia&a #e va
a!u#a/ 2ci omul acela "#rin cu care am vor$i# 'i pe care nu l-am mai vzu# nicioda# '#ia c
e'#i $olnav de 'ap#e ani de zile 'i a mai "pu" 'i c el #e poa#e "alva chiar dac vei .i muri# de!a,
a"#.el c am ncredere deplin n cuvin#ele "ale.0
8. *#unci .iul n-a mai "co" niciun cuv(n#, iar doc#orii au "pu"+ ,4-l l"m " "#ea li -
ni'#i#. 2ci 'i cea mai mic agi#a&ie i poa#e .i .a#al/ Grive'#e, chipul "u are de!a #oa#e "emnele
mor&ii/0
:. Ai n-a mai dura# dec(# o !um#a#e de or 'i $olnavul 'i-a da# "u.le#ul.
<. *#unci doc#orii au "pu"+ ,Inde e"#e doc#orul #u, care &i poa#e vindeca .iul, chiar 'i
mor# .iind@/ 0
=. *#unci Eu am in#ra# n odaie 'i am "pu" cu voce #are+ ,Ia#-, iar Eu nu "un# un
palavragiu a"emenea vou, ci #o# ceea ce "pun Eu e"#e adevrul cel mai deplin din 2erul lui
;umnezeu, care nu amge'#e nicioda#/0
1>. Iar cei #rei au r"pun" cu m(nie+ ,Ia#, mor#ul "e a.l n#in" aici, n .a&a #a, "#rine
ludro"/ *!u#-l deci, dac po&i, 'i ne vom pleca n .a&a #a p(n la pm(n#, 'i vom recunoa'#e
noi n'ine de"chi" c nu "un#em nimic al#ceva dec(# ni'#e palavragii n.umura&i/0
11. Eu am "pu"+ ,Eu nu am nevoie de plecciunile voa"#re 'i nici mcar de mr#uri"irea
voa"#r, ci .ac ceea ce .ac pen#ru c po# 'i vreau " .ac acea"#a/ Iar a#unci c(nd "pun c po# .ace
un lucru, Eu nu m laud cu nimic, n#ruc(# .ac lucrul acela prin pu#erea care e"#e n ine, 'i nu
am nevoie pen#ru acea"#a de niciun al# mi!loc dec(# de ?oin&a ea proprie 'i pe deplin li$er.
?oi n" "#riga&i n gura mare c "un#e&i cei mai grozavi mae'#ri ai '#iin&ei voa"#re - 'i care e"#e
rezul#a#ul ludro'eniei voa"#re@
1). Ii#a&i-v, zace aici n .a&a voa"#r/ 5oala #(nrului a ncepu# cu o .e$r u'oar - o
lingur plin cu "are ar", dizolva# n 'ap#e linguri de vin, l-ar .i vindeca# pen#ru #o#deauna/
?oi cuno'#ea&i $ine leacul ace"#a, dar v-a&i "pu" n "inea voa"#r+ BH, ace"#a e"#e .iul unui om
$oga# 'i el poa#e duce pe picioare .e$ra acea"#a mul&i ani de zile, ceea ce ne va aduce nou
mul&i $ani/ 2(nd $ia#ul va mai cre'#e, .e$ra l va pr"i ea oricum, de la "ine.C ;ar v-o "pun
Eu, doc#ori nemernici ce "un#e&i+ .e$ra l-ar .i pu#u# pr"i pe $ia# chiar de mul# vreme, doar c
voi a&i n#re&inu#-o de dragul c('#igurilor voa"#re, p(n c(nd a da# n o.#ic, pe care nu a&i mai
'#iu# " o vindeca&i, a"#.el c, prin "e#ea voa"#r neru'ina# de $ani, v-a&i #ran".orma# n
adevra&ii uciga'i ai ace"#ui #(nr/
13. -a&i numi# pe ine un ludro", de'i nu -a vzu# 'i nu -a&i cuno"cu# vreoda#.
Eu n" v cuno"c de mul# 'i am "pu" adevrul adevra# de"pre voi, ca " v "cu#e"c de o
mr#uri"ire/ Iar cea mai clar mr#urie a .ap#ului c am "pu" doar deplinul adevr de"pre voi o
va aduce chiar ace"# #(nr a#unci c(nd va reveni la via&/0
13. *#unci cei #rei doc#ori au "pu", z(m$ind ironic+ ,1oar#e $ine, 'i a#unci "cpm 'i noi
de orice acuza&ie/0
1)3
15. Eu am "pu"+ ,*cea"#a vom vedea nda#/0
18. n momen#ul acela, -am apropia# de mor# 'i i-am "pu"+ ,Iora$, #reze'#e-#e din
"omnul #u 'i depune #u mr#urie de"pre .&rnicia ace"#ora #rei, care cu pu&in nain#e -au
"oco#i# pe ine drep# un palavragiu/ 0
1:. Ge da# #(nrul "-a ridica# din pa#ul "u, ar#(nd a#(# de proa"p# 'i de "n#o", de
parc nicioda# n-ar .i "u.eri# de ceva. -a#l a .o"# cuprin" de o a"emenea $ucurie nc(#, de
iu$ire 'i de recuno'#in&, nu '#ia la piep#ul cui " "e arunce mai n#(i, al eu "au al .iului "u.
1<. Eu n" i-am "pu"+ ,Da" acea"#a acum/ ngri!e'#e-#e mai cur(nd ca .iului #u " i "e
aduc ceva de m(ncare 'i apoi pu&in vin/0
1=. Ai imedia# "-au da# di"pozi&iile cuveni#e, preg#indu-"e 'i pen#ru noi o ma" grozav.
Capitolul 4
7ei trei doctori sunt da4i a.ar
1. n ace"# #imp, cei #rei doc#ori au rma" mpie#ri&i 'i niciunul din#re ei nu mai pu#ea
ro"#i vreo vor$.
). *#unci vame'ul l-a n#re$a# pe .iul "u, de-acum .oar#e vioi, ce avea de "pu" de"pre
cei #rei.
3. 1iul a "pu"+ ,EJac# ceea ce a "pu" 'i (n#ui#orul ace"#a minuna#/ Ge ei nu-i preocup
deloc vindecarea unui $olnav, ci doar " l .ac " $ea c(# mai mul# din po&iunile lor 'i " .ie c(#
mai $ine pl#i&i pen#ru acea"#a. Iar .ap#ul c n-au a!u#a# cu adevra# nicioda# pe nimeni, acea"#a
o '#ie #o# ora'ul 'i #o# &inu#ul. 4ingurul a!u#or pe care ei l-au da# la mul&i al&ii a .o"# cel pe care
mi l-au da# 'i mie - acela de a m #rece n lumea cealal#/ Iar acum con"ider c am "pu" de"#ule.
3. In lucru mai e"#e n" cu adevra# .oar#e "emni.ica#iv+ ei "un# evrei din Ieru"alim,
dup cum "pun ei, 'i "e laud .oar#e #are cu Iehova al lor, "pun(nd c nu po# vindeca cu ade-
vra# dec(# pe cineva care crede n ;umnezeul lor 'i care-i aduce ace"#uia o.rande con"i"#en#e
n aur, argin# 'i pie#re pre&ioa"e, o.rand ce #re$uie depu" chiar n m(na lor pen#ru ca ei " o
#rimi# apoi la Ieru"alim, unde un anume mare-preo# urmeaz " "e roage n#r-o camer prea-
".(n# din -emplu pen#ru cel $olnav, dup care ace"#uia i va .i de nda# mai $ine. ;ar ce
pu#em " credem de"pre acea"#a noi, grecii, care 'i a'a avem mul# prea mul&i zei@ -re$uie oare
" accep#m un nou zeu, pen#ru ca nici ace"#a " nu ne .ie de a!u#or, a'a cum nici ceilal&i nu au
a!u#a# vreoda# pe nimeni, n a.ar de preo&ii lor cei vicleni, care adun n numele lor cele mai
pre&ioa"e o.rande, pe care le "u"#rag apoi n #ain, prin #oa#e mi!loacele rele po"i$ile@/
5. Eu .ac aici o mr#uri"ire pu$lic 'i declar c "#rinul ace"#a minuna# e"#e acum pen#ru
mine 'i va .i n veci "ingurul ;umnezeu adevra#/ El e"#e Iehova al evreilor 'i Leu" al grecilor,
al romanilor 'i egip#enilor. n el #re$uie " .ie reuni&i #o&i zeii. *m auzi# noi ade"ea #o# .elul de
pove"#ioare de"pre .elul n care, n vremurile de demul#, unul "au al#ul din#re zei a .p#ui#, doar
prin voin&a "a a#o#pu#ernic, c(#e ceva deo"e$i#. ;ar noi, grecii, la .el ca 'i ceilal&i oameni, n-am
avu# nc nicioda# .ericirea de a vedea cu propriii no'#ri ochi a'a ceva. Ai ia# aici un om n
"#are de a'a ceva, 'i, din punc#ul meu de vedere, el e"#e un adevra# zeu, lucru pe care l a.irm
cu #rie, iar credin&a acea"#a mi-o voi p"#ra de-a lungul n#regii mele vie&i. ?oi, ceilal&i, ce
"pune&i de"pre acea"#a@0
8. Ai vame'ul a "pu"+ ,;a, .iule, la credin&a acea"#a nou a #a voi adera cu #oa# con-
vingerea 'i eu, mpreun cu #o&i cei din ca"a mea/ 2ci numai un ;umnezeu poa#e " readuc la
via& un om care a .o"# mor# de-a $inelea. ;ar acum ho#r'#e #u, nv&#orule "#rin 'i - "pun eu
- ;umnezeu demn de #oa# nchinciunea noa"#r, ce #re$uie " .ac cu ace'#i #rei doc#ori/ 2ci
.elul lor de a-i aiura pe cei "u.erinzi e"#e n mod limpede a#(# de m(r'av, nc(# eu nu po# " i la"
" plece de aici nepedep"i&i/0
1)5
:. Eu am "pu"+ ,Da"-i " "e duc pen#ru c 'i vor g"i din plin pedeap"a $inemeri#a#/
Gen#ru ncepu#, nu va mai apela nimeni la ei, de nda# ce .ap#ele de aici vor a!unge cuno"cu#e,
iar apoi ei "inguri vor dori " plece de #o# din ace"# &inu#. *cum n", "pune-le " mearg 'i "-&i
aduc napoi .iecare para pe care le-ai pl#i#-o pen#ru .al"ul lor #ra#amen#/ 0
<. Da ace"#e cuvin#e, cei #rei au .cu# ni'#e .iguri .oar#e acre, cci nu le convenea deloc
" re"#i#uie "u#ele de argin&i nca"a&i de!a de la vame'.
=. ?ame'ul n" a in"i"#a# a"upra ace"#ui lucru 'i a "pu"+ ,? "pun drep#, eu nu am nicio
nevoie de $anii ace'#ia. ;ar vreau " i druie"c "racilor din ora', care "un# n numr mare,
ceea ce va .i mul# mai $ine dec(# " vi-i la" vou, care nu a&i .cu# nimic, $a chiar mai ru dec(#
a#(#/ ;uce&i-v deci 'i aduce&i-mi pe da# $anii ace'#ia, cci al#min#eri v voi da pe m(na
!udec#orilor, nemernici ce "un#e&i/0
1>. *#unci cei #rei doc#ori "-au ridica# 'i "-au preg#i# de plecare.
11. Eu n" le-am "pu"+ ,E"#e "u.icien# ca unul din#re voi " mearg 'i " aduc $anii, iar
ceilal&i doi " rm(n aici, cheza'i. 2ci de vor pleca #o&i #rei, nu-i vom mai vedea pro$a$il
nicioda#. 4 plece cel mai #(nr din#re ei, pen#ru ca el e"#e nc cel mai cin"#i#/ 2ci de va
pleca unul din#re ceilal&i doi, el i va l"a pe #ovar'ii lui aici 'i "e va .ace nevzu# cu $anii. *'a
" .ie/0
1). Ai a#unci cel mai #(nr din#re cei #rei doc#ori "-a ridica#, a pleca# 'i "-a n#or" .oar#e
repede cu $anii,
13. ;up ce vame'ul 'i-a primi# $anii 'i i-a pu" $ine, el i "-a adre"a# celui care-i adu-
"e"e+ ,*"cul#, dup ceea ce a "pu" de"pre #ine nv&#orul ace"#a cu adevra# divin, 'i anume c
#u ai .i cel mai cin"#i#, po&i rm(ne aici. n" ceilal&i doi " plece nen#(rzia#/ ;ar dac vrei "
pleci 'i #u cu el, nimeni nu #e mpiedic.0
13. ;oc#orul mai #(nr a "pu"+ ,;ac mi "e ngduie, a' rm(ne, 'i '#iu $ine ce voi .ace
de acum nain#e. n #ovr'ia celorlal&i doi nu voi mai lucra nicioda#9 cci ei erau "#p(nii, iar
eu doar "luga lor, 'i, po#rivi# voin&ei lor, am .o"# nevoi# " merg m(n n m(n cu ei 'i mpo#riva
convingerilor mele. H ;oamne, c(#e cea"uri 'i zile negre am ndura#/ ;ar ce pu#eam .ace@ 2ci
a m cer#a cu cei doi ar .i n"emna# "-mi a#rag an#ipa#ia n#regului -emplu din Ieru"alim, care,
"e '#ie, e"#e cel mai #emu# du'man din lume. ;ar, din momen# ce am rma" propriul meu "#p(n,
'i #u - care e'#i de .ap# demni#arul de .run#e al ora'ului - m invi&i la #ine, nici nu-mi mai pa"
de du'mnia -emplului.0
15. *#unci a "pu" vame'ul+ ,5ine, a#unci rm(i, iar ceilal&i doi, pleca&i/0
18. *ceia n" 'i lua"er de!a #lp'i&a 'i n "cur# #imp au 'i pr"i# ora'ul. 2ci 'i-au
da# "eama c, dac Eu m-a' .i "#a$ili# acolo, nu ar mai .i pu#u# rm(ne 'i ei.
Capitolul 5
3rta vie4ii
1. ;up plecarea celor doi, am .o"# po.#i&i " m(ncm 'i am in#ra# n#r-o "al de me"e
care nu avea pereche n #o# Ieru"alimul. n mi!locul ei "e a.la o ma" mare din lemn de cedru,
pe care "e g"eau, m(ncruri din cele mai .ine 'i cele mai $une vinuri. Fe-am a'eza# a'adar la
ma" 'i am m(nca# 'i am $u# dup po.#a inimii. 2ci p(inile cumpra#e de noi mai nain#e nu
.u"e"er $une 'i nici de"#ul de mari - drep# pen#ru care nici nu m(nca"erm dec(# pu&in nain#e.
). n #impul me"ei nu "-a vor$i# prea mul#. ;ar c(nd vinul cel $un le-a dezlega# oa"pe-
&ilor lim$ile, a#mo".era de la ma" "-a n"u.le&i# .oar#e #are. Eu n" nu am vor$i#, cci eram
a'eza# n#re .iul cel renvia# 'i #a#l "u. Iar ace'#ia aveau o venera&ie mul# prea mare .a& de
ine pen#ru a ndrzni " deran!eze n #imp ce Eu m(ncm 'i $eam.
3. *$ia c(nd Eu am "pu" c m(nca"em 'i $u"em "u.icien#, vame'ul -a n#re$a# cum
am pu#u# Eu "-i redau via&a unui mor#9 cci un a"#.el de lucru nu "e mai vzu"e pe pm(n#.
3. Eu n" i-am "pu"+ ,Grie#ene, omul #rezi# n "piri# poa#e " n&eleag o mul&ime de
#aine, iar a#unci c(nd el rena'#e n "piri#, poa#e " p#rund 'i marele mi"#er al vie&ii 'i " "e
1)8
recunoa"c a .i el n"u'i au#orul n#regii vie&i. Iar marea ar# a vie&ii con"# #ocmai n a #e de"-
coperi 'i a #e recunoa'#e pe #ine n"u&i n ace"# .el/
5. 5inen&ele" c #u #rie'#i, g(nde'#i 'i dore'#i, iar apoi ac&ionezi po#rivi# g(ndirii 'i
voin&ei #ale, dar nu '#ii ce e"#e via&a, cum g(nde'#e 'i voie'#e ea 'i cum .ace ea " "e mi'#e #oa#e
mem$rele #ale, con.orm ace"#ei voin&e. ;ar acela care a de"coperi# n "ine #oa#e ace"#ea 'i le-a
recuno"cu# devine un adevra# mae"#ru al vie&ii "ale, precum 'i al vie&ii "emenilor "i, 'i a#unci
poa#e .ace 'i el ceea ce am .cu# Eu n cazul .iului #u. 5a poa#e chiar 'i mai mul#, 'i anume, "
devin el n"u'i nemuri#or/
8. Iar dac, din pricina or$irii, a egoi"mului, a rapaci#&ii, a lcomiei, a invidiei 'i a "e#ei
de pu#ere a oamenilor ace"#ui #imp Eu voi .i prin" 'i chiar uci", acea"#a nu le va aduce niciun
.olo" #iclo'ilor. 2ci nain#e " "e .i "cur" #rei zile, Eu voi nvia pe ine n"umi din mor&i,
iar apoi voi con#inua " #rie"c n veci 'i voi "v(r'i .ap#e 'i mai mari dec(# acum. Iar ace"#
lucru, pe care &i l-am "pu" Eu &ie acum, e"#e a#(# de adevra# 'i de "igur, pe c(# de adevra# e"#e
.ap#ul c .iul #u Iora$ a .o"# mor#, iar acum #rie'#e din nou. 2rezi #u ace"# lucru@0
:. ?ame'ul a "pu"+ ,4un# pe deplin convin" c #u nu "pui dec(# adevrul. Gen#ru c, n
primul r(nd, .iul meu #rie'#e doar da#ori# pu#erii ar#ei #ale "ecre#e a vie&ii, care #re$uie " .ie o
urmare a '#iin&ei #ale, iar n al doilea r(nd, chiar 'i n&elep&ii greci din vechime au in"#aura#
a"emenea principii. n" dac "piri#ul lor a reu'i# " de"copere marea #ain a vie&ii a'a cum a
reu'i# al #u, acea"#a nu o mai '#iu 'i nici nu-mi amin#e"c " .i auzi# "au " .i ci#i# vreoda#
de"pre un a"emenea lucru.
<. 1ire'#e c pove'#ile noa"#re vor$e"c de"pre numeroa"e mici minuni, pe care zeii 'i
"emizeii no'#ri le-ar .i n.p#ui#. ;ar care om c(# de c(# ra&ional poa#e crede a'a ceva@/ 4crierile
mi"#ice pove"#e"c 'i ele mul#e de"pre un ;umnezeu a#o#pu#ernic, ce e"#e ncon!ura# de un numr
incomen"ura$il de duhuri .oar#e pu#ernice, ce ac&ioneaz n n#regul univer" 'i care i
ndepline"c cu mare eJac#i#a#e poruncile. Da .el ca ;umnezeu n"u'i, ace"#ea nu po# .i vzu#e
de c#re oameni, dar au #o#u'i o g(ndire de"v(r'i# 'i o voin& a#o#pu#ernic. 4e pare c ace"#ea,
cu mul#e "u#e de ani n urm, li "-au n.&i'a# celor pio'i, la .el cum 'i vechilor greci li "au ar#a#
zeii 'i n "pecial "emizeii lor.
=. *naliz(nd lucrurile cu calm 'i .r pr#inire, rezul# de aici c, p(n la urm, religia 'i
concep&ia de"pre via& a grecilor 'i cea a evreilor "e reduc la acela'i lucru. -o#ul e"#e nvlui#
n#r-un n#uneric de nep#run" 'i, oric(# "ilin& 'i-au da# marii n&elep&i ai #u#uror #impurilor 'i ai
#u#uror popoarelor, n-au reu'i# nicioda# " nl#ure vlul cel mi"#erio" al lui I"i", iar noi,
muri#orii, ne a.lm n .a&a aceluia'i nod gordian de nede"c(lci#, ca 'i "#rmo'ii no'#ri de mii de
ani.
1>. -u ai .i a'adar primul 'i "ingurul care a reu'i# " de".ac ace"# nod, a'a c a' dori "
#e rog pe #ine, care e'#i un adevra# mae"#ru al ?ie&ii, "-mi eJplici 'i mie, 'i de .ap# nou
#u#uror, ar#a cea mare prin care po&i a!unge " cuno'#i mi"#erul vie&ii 'i " devii p(n la urm #u
n"u&i un mae"#ru al "u. -u "e pare c ai reu'i# " realizezi ace"# lucru 'i #re$uie prin urmare "
cuno'#i calea 'i mi!loacele prin care "e poa#e a!unge la a'a ceva. Ai .iindc le cuno'#i, ar .i o
mare $ine.acere din par#ea #a dac ai vrea " ni le n.&i'ezi 'i nou mai n amnun#.
11. E"#e adevra# c rugmin#ea acea"#a a mea c#re #ine, un mae"#ru a#(# de mare, e"#e
eJ#rem de ndrznea&, .iindc oricare ar#i"# adevra# 'i con"ider ar#a ca pe $unul "u cel mai
de pre&, iar eu '#iu prea$ine c o ar#, oric(# de mrea& ar .i ea, 'i pierde mul# din valoare de
nda# ce a!unge " .ie cuno"cu# de #o&i oamenii. ;ar ar#a acea"#a a #a pare " reprezin#e o
nece"i#a#e a$"olu# vi#al, cel pu&in pen#ru cei mai $uni din#re oameni, iar rezolvarea ace"#ei
pro$leme ar pu#ea .i pen#ru ei cea mai mare 'i mai ine"#ima$il .ericire, 'i de aceea eu a' .i
di"pu" "-&i dau #rei ".er#uri din averea mea cea mare dac, pen#ru $inele oamenilor, ne-ai da
mcar c(#eva indica&ii, privind dezlegarea ace"#ui mi"#er. ;e"igur c #u nu ai pierde nimic prin
acea"#a, iar noi am c('#iga imen"/ 2e "pui, are nv&#or, de propunerea pe care &i-am .cu#-
o@0
1):
Capitolul 6
Do#nul nostru Iisus $ristos *i *nva4 &e oa#eni arta vie4ii
1. Eu i-am r"pun"+ ,Fu "pun dec(# c Eu #ocmai de aceea -am .cu# om 'i am veni#
la oameni n acea"# lume, pen#ru a-i nv&a ar#a acea"#a e"en&ial, .r vreun .el de r"pla#, 'i
v voi nv&a 'i pe voi #oa#e ace"#ea #o# .r pla#. 2 "v(r'e"c lucrul ace"#a pen#ru oameni din
numeroa"e &ri 'i c-i "u"&in nv&#ura prin "emne adecva#e &i po# con.irma, prin vor$ 'i
prin .ap#, #o&i cei care n"o&e"c 'i care "un# ucenicii ei. Ei "un# de!a $ine ini&ia&i n #aina
acea"#a 'i-&i po# ar#a calea 'i mi!loacele nece"are.
). 2el care accep# 2uvin#ele ele, crede n ele, iar apoi #rie'#e 'i .p#uie'#e n con-
.ormi#a#e cu ele, acela a!unge nemi!loci# n po"e"ia #ainei vie&ii 'i, dup do$(ndirea rena'#erii n
"piri#, va deveni el n"u'i un mae"#ru al vie&ii "ale 'i, n con"ecin&, 'i un mae"#ru al vie&ii
aproapelui "u, pen#ru c i va pu#ea ar#a ace"#uia cile de urma# 'i, prin propria "a mie"#rie a
vie&ii, va pu#ea "-i dovedea"c avan#a!ele unei a"emenea mie"#rii.
3. ;ar &i mai "pun #o#oda# c nimeni nu devine pe"#e noap#e un mae"#ru 'i c omului
nu-i .olo"e"c la nimic cuno'#in&ele, oric(# de per.ec#e ar .i ele, de"pre cile 'i mi!loacele pen#ru
do$(ndirea ace"#ei mre&e ar#e a vie&ii, a#(#a vreme c(# el nu le adop# pe de-a-n#regul n via&a
"a 'i nu .p#uie'#e n con.ormi#a#e cu ele. -eoria n "ine nu are valoare, ci con#eaz numai
prac#ica.
3. Da .el "#au lucrurile 'i cu nv&area al#or ar#e. 4 "punem c #u ai dori " nve&i "
c(n&i per.ec# la un in"#rumen# muzical, ca de pild la a#(# de de"v(r'i#a lir grecea"c, ori poa#e
la har.a evreia"c, ce e"#e 'i mai armonioa". Ei $ine, a#unci ar #re$ui "-&i alegi un mae"#ru n
domeniu. *ce"#a #e-ar nv&a mai n#(i regulile a$"olu# nece"are pen#ru a pu#ea c(n#a la
re"pec#ivul in"#rumen#, a"#.el nc(# " '#ii cu mare eJac#i#a#e cum " eJer"ezi pen#ru ca, n #imp,
" devii #u n"u&i un mae"#ru. ;ar &i-ar .i oare "u.icien# " cuno'#i, chiar cu cea mai mare
precizie, #oa#e regulile 'i mi!loacele, pen#ru a a!unge un $un c(n#re& la har. "au la lir@ H, cu
"iguran& c nu/ ai n#(i ar #re$ui "-&i eJer"ezi cu zel dege#ele 'i urechea, con.orm regulilor
pe care de!a le cuno'#i, 'i numai dup o ndelunga# 'i di.icil prac#ic ai pu#ea deveni un
adevra# mae"#ru. Da .el "#au lucrurile 'i cu do$(ndirea ar#ei vie&ii.
5. Fumai prin eJerci&iu "e o$&ine mie"#ria, iar gradul de per.ec&iune do$(ndi#, mai mic
"au mai mare, depinde #ocmai de c(# de mul# ai eJer"a# regulile nv&a#e. 2u c(# ai prac#i ca# mai
mul#, cu a#(# mai mare va .i mie"#ria/ ;e aceea, " nu-&i imaginezi c doar prin cunoa'#erea
regulilor ar#ei vie&ii vei 'i .i n "#are " realizezi ceva "au c acea"#a ar .i de a!un" pen#ru ca
vlul lui I"i" a #a " "e ridice/ Eu &i "pun+ "impla cunoa'#ere a regulilor nu-&i va permi#e nici
mcar "-&i imaginezi, .ie 'i pe depar#e, c prac#ica ace"#or reguli va pu#ea n#r-o zi " ridice
pen#ru #ine vlul lui I"i"/ Fumai prin eJer"area con'#iincioa" a regulilor vei a!unge la
convingerea #o# mai .erm c ele au .o"# corec#e 'i pe deplin adevra#e 'i c #e conduc la
de"#ina&ie. Ai, oda# ce vei .i do$(ndi#, prin eJerci&iu, mie"#ria, a$ia a#unci 'i vlul lui I"i" "e va
ridica pe deplin n #ine 'i n .a&a #a. ?ezi #u, acea"#a a .o"# in#roducerea nece"ar la even#ualele
reguli pe care &i le voi da, prin a cror prac#ic omul poa#e a!unge la adevra#a mie"#rie a
vie&ii/ 2um &i "e par lucrurile ace"#ea@0
8. ?ame'ul a "pu"+ ,i "e par .ire'#i. 1ap#ul c "impla cunoa'#ere a unor reguli nu poa#e
.ace din#r-un om un mae"#ru, ci cel mul# un nv&cel, e"#e un adevr con.irma# .r nce#are 'i
de eJperien&. ;ar ai .r ndoial mul# de c('#iga# dac, pen#ru a#ingerea unui a"emenea &el,
po&i mcar " cuno'#i cile 'i mi!loacele "igure 'i in.aili$ile care #e conduc "pre el. n", eviden#
c dup aceea e"#e #rea$a .iecruia " pun n prac#ic ce a nv&a#. Ai e"#e limpede ca lumina
zilei c nv&celul nu poa#e a!unge la con'#iin&a luminoa" a unui mae"#ru, dec(# a#unci c(nd,
prin eJerci&iu ndelunga#, a a#in" el n"u'i "#area de mie"#rie. ;ar eu nu po# pricepe nicicum de
ce, n a.ara #a 'i nain#e de #ine, niciun al# om nu a pu#u# de"coperi regulile ace"#ea a#(# de
impor#an#e. Fici vechiul Egip#, nici 2anaanul, nici Krecia, nici Eoma, nici Ger"ia 'i nici India
n-au da# nicioda# vreun n&elep# care " .i de"coperi# adevra#ele reguli ale ace"#ei ar#e. -u e'#i,
1)<
prin urmare, "ingurul care o cuno'#i, nu pen#ru c ai nv&a#-o, ci pen#ru c, n mod eviden#, #u
n"u&i ai crea#-o/ 4pune-mi, cum de ai reu'i# #u, ca om, lucrul ace"#a@/
:. 2ci pen#ru .ap#ul c #u de&ii, n mod de"v(r'i#, mie"#ria vie&ii, avem aici, al#uri de
noi, dovada cea mai gri#oare. ;ar cu "iguran& c 'i #u ai a!un" la a'a ceva #o# numai prin
eJer"area regulilor, pe care n" mai nain#e a #re$ui# #u n"u&i " le de"coperi. Ei $ine, ace"#a
e"#e lucrul pe care l po# n&elege cel mai greu. 2ci n #inere&e am colinda# 'i eu de"#ul de mul#
prin lume, urmrind " cuno"c c(# mai mul#e. 2uno"c .oar#e $ine ce .ac e"enienii, cu .al"ele lor
minuni, precum 'i ar#ele vr!i#ore'#i 'i divina#orii, a cror 'coal am parcur"-o 'i eu ade"eori.
;ar aici nu eJi"# niciun .iguran#, nicio $aghe# magic, nici vreo licoare vr!i# "au vreun
de"c(n#ec, ci doar adevrul-adevra#, n .orma lui cea mai "impl 'i mai limpede/ -u ro"#e'#i
cuv(n#ul 'i voie'#i, iar rezul#a#ul apare/ ;a, acea"#a e"#e ceva care dep'e'#e n#ru #o#ul orizon#ul
cunoa'#erii mele/ E"#e de"igur de"#ul de "implu " "v(r'e'#i ceva, oda# ce ai a!un" un mae"#ru.
;ar " a!ungi un mae"#ru 'i, mai ale", neav(nd #u n"u&i o cluz, " de"coperi regulile
nece"are care " #e conduc la acea"#a e"#e cu #o#ul al#ceva/ 4pune-mi, #e rog, cum ai a!un" #u la
acea"#a@ 2ine #e-a nv&a# 'i &i-a ncredin&a# ace"#e reguli@0
Capitolul 7
Des&re revelarea 0radat a s&iritului *n o#
1. Eu am "pu"+ ,Grie#ene, acea"#a nu are pen#ru momen# nicio impor#an&/ E"#e "u.icien#
c ace"#e reguli au .o"# de"coperi#e, iar au#en#ici#a#ea 'i deplina lor veridici#a#e nu o po&i
con#e"#a. 2el care le va cunoa'#e 'i le va urma, acela va #rezi n "ine n"u'i .or&a vie&ii, 'i apoi
va pu#ea #ri 'i .p#ui prin pu#erea acea"#a, iar Eu l voi nvia prin .or&a "piri#ului din 2uv(n#ul
eu n ziua rena'#erii "ale in#erioare, "piri#uale.
). *devr, adevr &i zic &ie+ Eu n"umi "un# - aici 'i acum, precum 'i pre#u#indeni 'i de-
a pururi - *devrul 'i ?ia&a. 2el care crede n ine 'i #rie'#e po#rivi# nv&#urii ele, acela nu
va vedea nicioda# moar#ea/0
3. ?ame'ul a "pu"+ ,nv&#orule, cuvin#ele ace"#ea "un# deo"e$i#e/ *m chiar "enza&ia c
ai .i un .el de .iin& "uperioar, divin, n aparen& din came 'i "(nge, dar n reali#a#e un "piri#
pur, capa$il " "e ncon!oare cu ma#erie c(nd 'i cum vrea el. *m drep#a#e "au nu@0
3. Eu am "pu"+ ,;epinde, eJi"# 'i un adevr n ceea ce ai a.irma#/ ;ar ce n"eamn
acea"#a cu adevra#, #u nu n&elegi/ 2ci nu e"#e ceea ce crezi #u c ai n&ele"/ n ace"# momen#,
Eu po# lepda de #rupul ace"#a al eu la .el de pu&in ca 'i #ine. Ai dac 4piri#ul eu vrea "
ia" de.ini#iv din el, #re$uie ca mai n#(i #rupul ace"#a " .ie uci". ;ar 4piri#ul pe deplin revela#,
care #rie'#e 'i ac&ioneaz n ine, nu poa#e .i uci" nicioda#, ci el va #ri 'i va ac&iona de-a
pururi.
5. 1r ndoial c ai admira# 'i #u ade"eori 2rea&ia n diver"i#a#ea ei, 'i nu "e poa#e "
nu .i o$"erva# c n ea eJi"# o anumi# ordine, iar .ormele au o anumi# "#a#ornicie, n vir#u#ea
creia po&i recunoa'#e n#o#deauna cu u'urin& pen#ru ce e"#e .cu# un lucru "au al#ul. -o# a"#.el
po&i recunoa'#e e.ec#ul pe care l produce .iecare lucru 'i, n .unc&ie de ace"#a, la ce poa#e .i el
.olo"i#.
8. ;ar dac, a'a cum o a.irm .ilozo.ia voa"#r, n#reaga 2rea&ie n-ar .i dec(# o oper a
n#(mplrii oar$e, a#unci lucrurile din na#ur ar mai mani.e"#a ele oare ac#uala lor "#a#ornicie
eJi"#en&ial n #oa#e privin&ele@ H, n niciun caz/ Ii#e, v(n#ul de pild e"#e o a"#.el de .or&
oar$, de'i numai n par#e/ *i vzu# #u vreoda# ca el " .i da# na'#ere vreunei .orme "#a#ornice@
El "pul$er col$ul 'i-l poar# prin aer, .orm(nd nori, ale cror .orme "e "chim$ n .iecare clip
'i care nicic(nd nu ne apar n unul 'i acela'i chip. Go&i oare " &ii min#e a#(# de $ine .orma
vreunui nor, nc(# dup c(#eva zile " a.irmi+ BIi#e, ace"#a e"#e acela'i nor pe care l-am vzu# cu
c(#eva zile nain#e/C@ 4au po&i a.irma ceva a"emn#or de"pre vreun val al mrii@/
1)=
:. ;e aici, po&i #rage u'or concluzia c o .or& oar$ nicioda# nu a da# na'#ere nici
mcar unui "ingur .iricel de mu'chi, care " reapar mereu n aceea'i .orm de-a lungul mai
mul#or mii de ani.
<. Iar dac a'a "#au lucrurile, a#unci nu e"#e oare eviden# pen#ru orice om cu $un-"im&, n
primul r(nd c #o# ceea ce #rie'#e, cre'#e 'i eJi"#, 'i n care po# .i recuno"cu#e cu cer#i#udine o
.orm, o con"#i#u&ie, anumi#e n"u'iri, un e.ec# 'i un "cop $ine de#ermina#e 'i imua$ile, #re$uie
" .i .o"# crea# de o .or& do#a# cu o capaci#a#e de cuprindere 'i o n&elepciune nelimi #a#e,
imua$ile 'i a#o#cuprinz#oare, .r de care #u n-ai pu#ea vedea nicic(nd n .a&a ochilor un o$iec#
cu o .orm de.ini#, .ie el o pia#r, un me#al, o plan# "au un animal@/ H a"emenea .or& #re$uie
" .ie .r ndoial unic 'i per.ec# con'#ien# de "ine, cci .r acea"#a nimic nu ar pu#ea
m$rca o .orm $ine de.ini# 'i par#icular.
=. Ai, n al doilea r(nd, din momen# ce e'#i nevoi# " accep&i n mod nece"ar eJi"#en&a
unei a"emenea .or&e crea#oare, a.la#e la $aza n#regii eJi"#en&e, .or&a acea"#a primordial #re$uie
" ai$ 'i un nume core"punz#or, prin care ea " "e poa# .iJa nc de la ncepu# n min#ea 'i n
memoria oamenilor, a cror menire e"#e " o recunoa"c. 2ci cine "-ar preocupa vreoda# de
cunoa'#erea mai ndeaproape a unui lucru al crui nume nici nu l-a auzi# vreoda#@/ 4-i dm
deci ace"#ei .or&e crea#oare univer"ale numele de B;umnezeuC. Ai, oda# ce avem un
;umnezeu, ne pu#em n#re$a mai depar#e+ B2ine e"#e ace"# ;umnezeu 'i cum ara# El@ 2um
creeaz El lucrurile 'i cum .ace - dac El e"#e un "piri# pur - " apar, din 4ine n"u'i, ma#eria
cea $ru#@C
1>. Ai, a#unci c(nd omul ncepe "-'i pun a"#.el de n#re$ri, "e a.l de!a pe calea cea
$un/ El va acorda cea mai mare a#en&ie #u#uror .p#urilor 'i va cu#a " de"copere c(# anume
din n&elepciunea divin crea#oare ar pu#ea .i ncorpora# n ele. Ai cu c(# va cerce#a mai mul# n
.elul ace"#a, cu a#(# va de"coperi din ce n ce mai mul# din n&elepciunea 'i Hrdinea divin.
11. Iar oda# ce le va .i g"i# pe ace"#ea, va "im&i cur(nd n inima "a un im$old de a-D
iu$i pe ;umnezeu 'i, da#ori# ace"#ei iu$iri, va con'#ien#iza #rep#a# #o# mai mul#, .ap#ul c
;umnezeu n"u'i #re$uie " .ie plin de cea mai eJ#raordinar iu$ire, dac g"e'#e a#(#a $ucurie
n a crea n ace"# mod minuna# .iin&e 'i lucruri .r de numr, care mr#uri"e"c nu numai de"pre
eJi"#en&a 4a, ci 'i, mai ale", de"pre n&elepciunea, pu#erea 'i iu$irea 4a.
1). *#unci c(nd n#r-un om iau amploare a"#.el de con"idera&ii 'i con'#ien#izri, "e
ampli.ic n el 'i iu$irea .a& de ;umnezeu, de care el "e va apropia #o# mai mul#. Ai, cu c(#
apropierea omului de ;umnezeu devine mai mare 'i mai pro.und, cu a#(# mai mul# 'i 4piri #ul
lui ;umnezeu i umple inima 'i i hrne'#e propriul "piri#, care i "e reveleaz n#r-o m"ur #o#
mai mare, conduc(ndu-l la adevra#a cunoa'#ere a propriei vie&i in#erioare 'i a .or&ei pe care o
de&ine prin unirea cu .or&a "piri#ului dumnezeie"c din "ine n"u'i.
13. Hda# ce omul a a!un" la nivelul ace"#a, el do$(nde'#e 'i mie"#ria vie&ii, 'i nu-i mai
lip"e'#e dec(# unirea deplin cu iu$irea 'i cu ?oia lui ;umnezeu. Ai, oda# ce le-a do$(ndi# 'i pe
ace"#ea, el devine un mae"#ru de"v(r'i# al ?ie&ii 'i va pu#ea realiza el n"u'i #oa#e cele pe care
le .ac Eu acum, $a chiar 'i mai mul# dec(# a#(#.0
13>
Capitolul
Bazele desv/r%irii s&irituale2 Des&re ,iin4a cea #isterioas a lui Du#nezeu
1. (;omnul)+ ,?ezi dar, din #oa#e ace"#ea, c a#unci c(nd lip"e'#e o credin& adevra#,
pu#ernic 'i vie n#r-un ;umnezeu unic, a#o#pu#ernic, omniprezen# 'i ve'nic, niciun om nu
poa#e, .r a!u#orul, in"pira&ia 'i iu$irea ce vin de la El, " do$(ndea"c .ericirea deplin, n&e-
lepciunea cea nal# 'i mie"#ria vie&ii. -ocmai de aceea #re$uie nain#e de #oa#e " crezi din
#oa#e pu#erile n ;umnezeu cel adevra#. 2ci a#(#a vreme c(# nu crezi cu o mare pu#ere c
eJi"# un ;umnezeu unic, omni"cien#, omnipo#en#, omniprezen# 'i adevra#, nu po&i nici "
#reze'#i n inima #a iu$irea cople'i#oare .a& de El. Iar .r o a"emenea iu$ire pro.und, pu#er-
nic 'i .r m"ur e"#e cu nepu#in& " #e apropii a'a cum #re$uie de ;umnezeu, pen#ru ca n
.inal " devii aproape una cu El 'i "-I de"coperi n .elul ace"#a reali#a#ea.
). Ai, .r #oa#e ace"#ea, "e poa#e vor$i la .el de pu&in de"pre o adevra# mie"#rie 'i
de"pre o mare .ericire a vie&ii, pe c(# de pu&in e"#e po"i$il " devii un mae"#ru al c(n#ecului la
har. 'i " reu'e'#i #o#oda# " c(n&i cu o mare mie"#rie la ea, a"#.el nc(# chiar 'i ceilal&i oa-
meni " eJclame plini de nc(n#are+ BIa# un c(n#re& la har. ce e"#e aproape de"v(r'i#/C, 'i
acea"#a .r " .i vzu# vreoda# un a"emenea in"#rumen#, .r " .i auzi# vreoda# de el 'i .r
" reu'e'#i " eJer"ez la acel in"#rumen#.
3. ;ac ai " n#re$i n"+ B5ine, dar cine e"#e de .ap# ;umnezeu 'i cum ara# El n
reali#a#e@C, a#unci Ei &i voi "pune c, nain#e de #oa#e, ;umnezeu e"#e -o#ul n ve'nicie. -oa#e
care "un#, #oa#e care vor .i 'i #oa#e care au .o"# eJi"# doar prin "u"&inerea 'i pu#erea 4a Iar dac
vei a"pira "-D "im&i pe ;umnezeu, ia amin#e c ;umnezeu e"#e .r nce#are o ne".(r'i# iu$ire
iar iu$irea cea adevra# e"#e 'i rm(ne n ve'nicie ;umnezeu. Iu$irea cea adevra# ne .ace pe
.iecare "-D "im&im n lun#rul no"#ru pe ;umnezeu 'i a"#.el " de"coperim n #ain reali#a#ea
4a, ce ne m$r&i'eaz prin iu$ire. *#unci c(nd l iu$im din #oa#e pu#erile pe ;umnezeu, ne
de"chidem #o#oda# .iin&a c#re El, 'i, prin comuniunea ce apare cu iu$irea 4a, l pu#em
de"coperi n reali#a#ea 4a mi"#erioa" a'a cum El ni "e dezvluie prin in#ermediul iu$irii 4ale.
;e aceea, iu$irea a .o"#, e"#e 'i va rm(ne calea cea mai rapid 'i cea mai direc# pen#ru a "im&i
'i a de"coperi reali#a#ea lui ;umnezeu.
Ia n" amin#e la ceea ce &i voi "pune acum, c, n ceea ce prive'#e e"en&a cople'i#oare,
a#o#pu#ernic 'i mi"#erioa" a 4a, care e"#e, a'a cum "e "pune, adevra#a Dui .a&, acea"#a nu
e"#e cu pu#in& " .ie vzu# de nimeni, 'i apoi acea .iin& " con#inue " #ria"c "au " eJi"#e.
*cea e"en& a 4a e"#e #eri$il, 'i ea nu poa#e .i nicioda# privi# .a& n .a&, cci e"#e a#(# de
mrea& 'i nemrgini#, nc(# niciunei .p#uri nu i e"#e cu pu#in& " o privea"c "au " o
con#emple. Fu e"#e cu pu#in& " "e pe#reac acea"#a n cazul .p#urii vii, cci nicio .p#ur nu
poa#e " .ie "au " devin nici egal, 'i nici mai mare dec(# ;umnezeu -a#l. Hrice .p#ur,
oric(# ar .i ea de mare, e"#e 'i rm(ne in.im n compara&ie cu ;umnezeu, n#ocmai ca un .ir de
ni"ip n compara&ie cu ace"# pm(n#, 'i #re$uie " ai n vedere c nicioda# .irul de ni"ip nu va
pu#ea " con#emple n #o#ali#a#ea "a ace"# pm(n#, cci din cauza dimen"iunii "ale minu"cule, el
nu poa#e " cuprind n#reaga reali#a#e a ace"#uia din urm. -o#u'i, e"#e nece"ar " '#ii c acea"#
.a& a lui ;umnezeu "e oglinde'#e, n#r-o anumi# m"ur, n .p#ura vie con'#ien#, dar acea"#
oglindire e"#e propor&ional. n .elul ace"#a, ceea ce "e "pune, c omul a .o"# crea# dup chipul
'i a"emnarea lui ;umnezeu, e"#e o reali#a#e, deoarece adevra#a .a& a lui ;umnezeu "e
oglinde'#e #o#u'i, n#r-o oarecare m"ur, n .iecare .p#ur con'#ien#, 'i n .elul ace"#a devine
cu pu#in& " con#emplm acea"# oglindire a adevra#ei .e&e a lui ;umnezeu n .iin&a noa"#r 'i
#o#u'i " con#inum " #rim, de"coperind #o#oda#, n#r-o oarecare m"ur, adevrul .e&ei celei
#eri$ile a lui ;umnezeu. *cea"# .a& ce e"#e in.ini# 'i omniprezen# "e oglinde'#e, n#r-o
oarecare m"ur, n crea#ura con'#ien#, 'i a"#.el crea#ura devine capa$il " cunoa"c, n#r-o
oarecare propor&ie, adevra#a .a& a lui ;umnezeu9 cci dac nu ar .i cu pu#in& acea"#a, a#unci
adevra#a .a# a lui ;umnezeu nu ar pu#ea .i cuno"cu# - 'i nu "-ar pu#ea "pune c omul a .o"#
crea# dup chipul 'i a"emnarea lui ;umnezeu. ;ar o cunoa'#ere .a& n .a& n#re crea#ura
131
con'#ien# 'i ;umnezeu e"#e 'i va rm(ne impo"i$il, cci adevra#a .a& a lui ;umnezeu e"#e
in.ini# 'i omniprezen#. *cea"#a e"#e o mare #ain ce vi "e dezvluie prin cuvin#ele ele acum.
Dua&i amin#e la ceea ce v "pun, cci ace"#a e"#e adevrul. Gen#ru c -o#ul lui ;umnezeu "e
oglinde'#e, n#r-o oarecare m"ur, n .iecare par#e a mani.e"#rii 4ale, ia# deci c .iecare par#e
oglinde'#e #o#u'i .r nce#are acel -o#, 'i a"#.el miracolul uni#&ii -o#ului, n care par#ea
oglinde'#e -o#ul 'i -o#ul cuprinde .r nce#are par#ea, eJi"#, iar acea"# cunoa'#ere n par#e
e"#e cu pu#in&, cci dac nu ar .i a'a, a#unci nu "-ar pu#ea "pune c omul a .o"# crea# dup
chipul 'i a"emnarea lui ;umnezeu9 'i dac nu ar .i .cu# ;umnezeu ca " .ie #o#ul a'a cum
e"#e, a#unci El nu ar .i pu#u# " .ie cuno"cu# de crea#ura con'#ien# n#r-o anumi# propor&ie, a'a
cum e"#e nece"ar " .ie cuno"cu#9 cci crea#ura con'#ien# a .o"# crea# 'i mani.e"#a# de
;umnezeu prin in#ermediul ;uhului 4.(n#, pen#ru ca n .elul ace"#a ;umnezeu " poa# .i
cuno"cu# n#r-o anumi# m"ur de crea#ur, chiar dac acea"# cunoa'#ere e"#e par&ial (a#unci
c(nd .ini#ul devine #angen# cu in.ini#ul)9 .ini#ul nu va pu#ea cuprinde nicioda# in.ini#ul,
deoarece el va pu#ea doar " .ie #angen# cu in.ini#ul, n" nu va reu'i nicioda# nici "-l egaleze,
'i nici " .ie mai mare dec(# ace"#a "pre a deveni a"#.el cu pu#in& "-l con#emple .a& n .a&.
Ia# deci c, prin#r-o cunoa'#ere plin de n&elepciune 'i ad(nc, crea#urii con'#ien#e i e"#e #o#u'i
cu pu#in& " con#emple n .iin&a ei oglindirea adevra#ei .e&e a lui ;umnezeu 'i " con#inue
#o#u'i " #ria"c, deoarece nc de la ncepu#uri ;umnezeu a vru# " .ie a"#.el 'i a crea# crea#ura
con'#ien# dup chipul 'i a"emnarea 4a.
-re$uie de a"emenea " '#ii c, da# .iind .ap#ul c -o#ul ;umnezeie"c "e oglinde'#e n#r-
o oarecare m"ur n .iecare par#e ce a .o"# crea# 'i mani.e"#a#, acea"#a .ace " .ie cuno"cu#
n#r-o oarecare m"ur adevra#a .a& a lui ;umnezeu. ;ac vei n#re$a cum e"#e cu pu#in&
acea"#a, &i voi r"punde c n ve'nicie -o#ul "e oglinde'#e n#r-o oarecare m"ur n .iecare
par#e a "a, iar par#ea e"#e cuprin" n -o#, dar, cu #oa#e ace"#ea, dea"upra -o#ului eJi"# reali#a#ea
#eri$il a adevra#ei .e&e a lui ;umnezeu, care e"#e chiar mai mare dec(# -o#ul - de'i ea "e
oglinde'#e .r nce#are n ace"# -o# - 'i acea"# reali#a#e #eri$il a adevra#ei .e&e a lui
;umnezeu numai El "ingur o cunoa'#e n ve'nicie, pe deplin.
Grin urmare, doar ;umnezeu 'i poa#e cunoa'#e n #o#ali#a#e adevra#a Dui .a&, ce eJi"#
dincolo de #o# 'i de #oa#e 'i care m$r&i'eaz n ve'nicie -o#ul, .iind n" in.ini#. 2rea#urile
con'#ien#e - 'i chiar 'i Eu - pu#em cunoa'#e doar n#r-o anumi# m"ur adevra#a .a& a lui
;umnezeu, 'i .iecare crea#ur con'#ien#, pe m"ur ce "e nal& c#re ;umnezeu, devine n
.elul ace"#a ap# " cunoa"c din ce n ce mai clar, direc# propor&ional cu cre'#erea "a "piri#ual,
adevra#a .a& a lui ;umnezeu, con#inu(nd #o#oda# " eJi"#e 'i " #ria"c.
;ar ia amin#e c adevra#a .a& ve'nic, a#o#cuprinz#oare 'i in.ini# a lui ;umnezeu, ce
eJi"# ca o #o#ali#a#e ce m$r&i'eaz 'i dep'e'#e ani.e"#area lui ;umnezeu, acea"# .a&
adevra# numai ;umnezeu -a#l e"#e "ingurul care Ai-o cunoa'#e n #o#ali#a#ea ei n ve'nicie, 'i
a'a va rm(ne n ve'nicie, cci nicioda#, nimeni, cu eJcep&ia 4a, nu va .i capa$il " cunoa"c
n #o#ali#a#e adevra#a .a& a 4a, pe care "ingur El, .r nicio eJcep&ie, Ai-o poa#e cunoa'#e. Ia
amin#e c #oa#e cele pe care &i le-am "pu" acum reprezin# o #ain a #ainelor, pe care numai cei
pu&ini 'i ale'i o po# n&elege, a#unci c(nd ncep " o #ria"c a'a cum &i-am de"cri" aici. E"#e n"
$ine " '#ii c acea"# .a&, cea adevra#, a lui ;umnezeu, care e"#e 4piri# pur, ve'nic 'i
nemuri#or, e"#e in#rin"ec oricrei .iin&e nze"#ra#e cu con'#iin&, 'i o "c(n#eie in.im din
adevra#a .a& a lui ;umnezeu e"#e prezen# ca o e"en& nemuri#oare n .iecare .iin& nze"#ra#
cu con'#iin&.
Grin urmare, .iecare .p#ur nze"#ra# cu o con'#iin&, a#unci c(nd 'i reveleaz acea"#
"c(n#eie ce reprezin# e"en&a .p#urii ei, a!unge #o#oda# " cunoa"c n#r-o anumi# m"ur, ce
e"#e n" in.im, adevra#a .a& a lui ;umnezeu, 'i, a#ing(nd n .elul ace"#a cea mai nal#
n&elepciune, con#inu #o#oda# " #ria"c. Grin cunoa'#erea pro.und a ace"#ei e"en&e nemuri-
#oare ce "e a.l n ea n"'i, .p#ura con'#ien# de"coper adevrul ul#im dumnezeie"c (prin
in#ermediul ace"#ei "c(n#ei dumnezeie'#i din adevra#a 4a .a&, ce eJi"# n .iecare crea#ur
con'#ien#), 'i "e poa#e "pune c #o#oda# ;umnezeu e"#e 'i om, n#ocmai ca 'i ine "au ca 'i
13)
#ine, dar El &i "e reveleaz ca a#are, a'a cum i "-a revela# ie, a$ia a#unci c(nd acea"# "c(n-
#eie ve'nic 'i e"en&ial e"#e de"coperi# n noi 'i devine cu pu#in& " ne cen#rm .iin&a 'i
eJi"#en&a n ea. *cea"#a e"#e o mare #ain ce poa#e .i n&elea" a#unci c(nd .p#ura con'#ien# "e
cunoa'#e pe "ine ca .iind acea "c(n#eie e"en&ial 'i nemuri#oare - cci a"#.el ea a!unge "
con#emple 'i " "im# n .iin&a "a, n#r-o anumi# m"ur doar, adevra#a .a& a lui ;umnezeu 'i
con#inu dup aceea " #ria"c n gloria dumnezeia"c n care #rie'#e 'i eJi"# n ve'nicie
;umnezeu.
n acela'i #imp, adevra#a .a& a lui ;umnezeu, care e"#e in.ini# 'i omniprezen#, m-
$r&i'eaz #o#ul 'i #oa#e care "un#, care au .o"# 'i care vor .i, 'i #o#oda# ea eJi"# dincolo de
#oa#e ace"#ea, .iind cu mul# mai mul# dec(# #o#ul ce a .o"# crea#, 'i acea adevra# .a& a lui
;umnezeu rm(ne n lumina cea inacce"i$il 'i mi"#erioa"a, care n lumea "piri#elor e"#e nu-
mi# 4oarele cel or$i#or al Kra&iei dumnezeie'#i. *cel 4oare or$i#or al Kra&iei dumnezeie'#i,
care e"#e adevra#a .a& a lui ;umnezeu, nu poa#e .i cuno"cu#, cuprin" 'i m$r&i'a# dec(# numai
de ;umnezeu, care e"#e "ingurul ce poa#e n ve'nicie " 'i cunoa"c adevra#a .a&.
Gen#ru ca o crea#ur " poa# " con#emple 'i " cunoa"c ori " vad adevra#a .a& a lui
;umnezeu, ar #re$ui ca ea " .ie egal n mre&ie 'i n in.ini#a#e cu ;umnezeu (pen#ru a pu#ea
" con#emple .a& n .a& acea .a& adevra# a lui ;umnezeu). ;ar #re$uie " '#ii c acea"#a e"#e
impo"i$il, cci nimeni nu a .o"#, nu e"#e 'i nu va .i egal "au mai mare dec(# adevra#a .a& a lui
;umnezeu. ;e aceea, ia amin#e c adevra#a .a& a lui ;umnezeu e"#e cu nepu#in& " .ie
cuno"cu# de al# crea#ur, oric(# ar .i ea de mare, n a.ar de ;umnezeu. n .elul ace"#a po&i "
n&elegi c adevra#a .a& a lui ;umnezeu e"#e cuno"cu# n ve'nicie numai de c#re ;umnezeu
"ingur, 'i nimeni al#cineva nu poa#e " rm(n .a& n .a& cu ;umnezeu - cci acea"#a e"#e ceva
impo"i$il, " eJi"#e o crea#ur con'#ien#, oric(# de mare, care " .ie la .el de in.ini# "au Bmai
in.ini#C dec(# ;umnezeu. n ve'nicie, "ingurul care e"#e 'i rm(ne n#o#deauna in.ini# e"#e
;umnezeu, iar adevra#a Dui .a& poa#e .i cuno"cu# numai de c#re El "ingur n #o#ali#a#ea 4a.
n reali#a#ea .izic, eJi"#en&a 4oarelui poa#e .i privi#, n#r-o oarecare m"ur, ca .iind
"im$olul reali#&ii mi"#erioa"e a adevra#ei .e&e a lui ;umnezeu. ;ar, dincolo de #oa#e ace"#ea,
4oarele e"#e ceva .ini#, n #imp ce adevra#a .a& a lui ;umnezeu, care m$r&i'eaz n ve'nicie
#o#ul, e"#e in.ini#. *cea"#a e"#e ceva de neconcepu# pen#ru oricare crea#ur con'#ien#. Grin#r-o
anumi# #ran".ormare 'i cunoa'#ere de "ine, i e"#e cu pu#in& crea#urii con'#ien#e " devin
#angen# cu in.ini#ul, dar chiar 'i a#unci ei i e"#e cu nepu#in& " m$r&i'eze in.ini#ul, cci
in.ini#ul e"#e cel care o cuprinde 'i o m$r&i'eaz n #o#ali#a#e, iar crea#ura con'#ien# e"#e doar
#angen# cu in.ini#ul. *cea"# #angen& i permi#e " in#uia"c n#r-o oarecare m"ur reali#a#ea
ne".(r'i# a adevra#ei .e&e a lui ;umnezeu, dar nicioda# nu e"#e cu pu#in& ca prin acea"#
#angen# crea#ura con'#ien# " .ie capa$il, chiar 'i pen#ru o .rac&iune de "ecund, "
m$r&i'eze n #o#ali#a#e adevra#a .a& in.ini# a lui ;umnezeu. *#unci c(nd crea#ura con'#ien#
a!unge " .ie #angen# cu in.ini#a#ea adevra#ei .e&e a lui ;umnezeu, acea"#a nu a#rage dup "ine
po"i$ili#a#ea unei cunoa'#eri n #o#ali#a#e, .a& n .a& "au prin m$r&i'are, a ace"#ei reali#&i
in.ini#e. *#unci devine n" cu pu#in& ca o in.im par#e din acea"# reali#a#e " .ie #o#u'i
de"coperi# - dar acea"#a e"#e 'i rm(ne ceva in.im .a& de grandoarea mi"#erioa" a in.ini#&ii
adevra#ei .e&e a lui ;umnezeu.
Grin urmare, adevra#a .a& a lui ;umnezeu, n #o#ali#a#ea 4a, e"#e cuno"cu# n ve'nicie
numai 'i numai de ;umnezeu, cci El e"#e "ingurul care poa#e " o cunoa"c. ;a# .iind .ap#ul
c omul a .o"# crea# dup chipul 'i a"emnarea lui ;umnezeu, lui i e"#e cu pu#in& " cunoa"c
in#ui#iv, n#r-o oarecare m"ur, adevra#a .a& a lui ;umnezeu, prin in#ermediul "c(n#eii
dumnezeie'#i nemuri#oare ce "e a.l .r nce#are n .iin&a "a.
3. ai po# " adaug c, la .el cum #u percepi omniprezen&a "oarelui ace"#ei lumi - a#unci
c(nd el "e a.l, la amiaz, "u" pe cer - prin revr"area permanen# a luminii "ale n #oa#e
direc&iile imagina$ile, #o# la .el ac&ioneaz, analogic vor$ind, 'i .or&a cea mi"#erioa" a 4oarelui
or$i#or al Kra&iei dumnezeie'#i, cci lumina "a "e revar" enigma#ic, crea#oare, omniprezen# 'i
n"u.le&i#oare a"upra #u#uror .p#urilor ce eJi"# a#(# pe ace"# pm(n#, c(# 'i n lumea de dincolo.
133
5. Ia amin#e c .iecare om ce devine capa$il " '#ie cum e"#e cu pu#in& " cap#eze 'i "
acumuleze n e"en&a inimii "u.le#ului "u c(# mai mul# din lumina enigma#ic a 4oarelui or$i#or
al Kra&iei lui ;umnezeu 'i p"#reaz acea"# lumin n .iin&a "a, mai ale" prin .or&a iu$irii "ale
pen#ru ;umnezeu, acela reu'e'#e apoi "-'i #rezea"c 'i "-'i .ormeze n univer"ul lui lun#ric
un mic "oare al Kra&iei dumnezeie'#i, care i va .i propriu 'i care, n#r-o oarecare m"ur, e"#e
n#ru #o#ul a"emn#or cu 4oarele or$i#or primordial al Kra&iei lui ;umnezeu. -rezirea 'i
apari&ia real 'i deplin a unui a"emenea "oare minu"cul al Kra&iei or$i#oare a lui ;umnezeu n
"u.le#ul 'i n .iin&a unei crea#uri con'#ien#e e"#e n#o#deauna echivalen# cu de&inerea "ecre#ului
"uprem al adevra#ei mie"#rii dumnezeie'#i a vie&ii. -rezirea unui a"#.el de "oare n .iin&a
uman con'#ien# e"#e cu pu#in&, deoarece omul a .o"# crea# dup chipul 'i a"emnarea lui
;umnezeu. In a"#.el de "oare va .i n" in.im, dar n#r-o oarecare m"ur propor&ional cu
reali#a#ea #eri$il a 4oarelui or$i#or al Kra&iei dumnezeie'#i, a adevra#ei .e&e a lui ;umnezeu,
care e"#e 'i rm(ne in.ini#.
Gen#ru a #rezi n .iin&a "a un a"#.el de "oare, crea#ura uman con'#ien# #re$uie "-I cear
acea"#a lui ;umnezeu cu o mare credin&, umilin& 'i iu$ire, 'i, prin in#ermediul "c(n#eii
dumnezeie'#i ce eJi"# n ea, ace"# "oare "e va #rezi 'i va cp#a n#r-o anumi# propor&ie, care
e"#e n" in.im, carac#eri"#icile 4oarelui or$i#or al Kra&iei dumnezeie'#i, ce reprezin# #o#oda#
adevra#a .a& a lui ;umnezeu. Gen#ru acea"#a, omul #re$uie "-'i amin#ea"c n#o#deauna c,
dac va cere plin de umilin& 'i credin&, a#unci ace"# 4oare primordial "e va #rezi n#r-o
oarecare m"ur, n#r-un mod propor&ional, n .iin&a "a. Ia amin#e n", c ace"#e adevruri pe
care &i le-am dezvlui# acum nu vor pu#ea .i n&ele"e cu adevra# dec(# a#unci c(nd n .iin&a #a "e
va #rezi minu"culul "oare al Kra&iei or$i#oare a lui ;umnezeu. -rezirea ace"#ui "oare n .iin&a #a
va .ace cu pu#in& " n&elegi cu adevra# ace"#e adevruri e"en&iale care "un# rezerva#e celor
pu&ini 'i ale'i. Ia amin#e c &i-am dezvlui# o #ain a #ainelor care e"#e 'i rm(ne o imen"
comoar, 'i ea &i "e va dezvlui ca a#are 'i vei pu#ea de"coperi valoarea ei dumnezeia"c numai
a#unci c(nd n #ine va aprea lumina ace"#ui 4oare al Kra&iei dumnezeie'#i ce "e va #rezi n .iin&a
#a.
8. Ia n" amin#e c acea"# nv&#ur, ce e"#e pe deplin adevra#, nu-&i va .i cu pu#in&
" o n&elegi dec(# a$ia a#unci c(nd vei reu'i " apro.undezi din ce n ce mai mul# calea ce &i
e"#e n.&i'a# de ine, 'i a"#.el vei a!unge la do$(ndirea culmii mie"#riei dumnezeie'#i a
vie&ii. 2ci #u n-ai "-&i po&i reprezen#a pe deplin #oa#e ace"#ea dec(# a#unci c(nd ai " le
de"coperi prin#r-o #rire ad(nc 'i direc#, chiar dac &i "e pare c ai n&ele" acum .oar#e $ine #o#
ceea ce &i-am "pu" Eu. ;e aceea e"#e nece"ar " .aci e.or#uri pen#ru a a!unge la acea"#
cunoa'#ere prin propria #a #rire lun#ric.0
:. ?ame'ul a "pu"+ ,;a, ai drep#a#e, drag nv&#orule/ *m n&ele" n#r-adevr #oa#e
ace"#e lucruri. ;ar nc nu '#iu prea $ine cum " le m(nuie"c. In lucru e"#e n" "igur, 'i
anume, c do$(ndirea mie"#riei depline a vie&ii nu e"#e deloc ceva "implu9 cci ea pre"upune "
analizezi, " "#udiezi 'i " g(nde'#i mul#, iar apoi " voie'#i 'i " ac&ionezi n con"ecin&. ;ar
mai am o n#re$are, drag nv&#orule/0
<. Eu am "pu"+ ,?or$e'#e, cu #oa#e c Eu '#iu eJac# ce vei n#re$a/0
=. ?ame'ul a "pu"+ ,n ace"# caz, drag nv&#orule, r"punde-mi .r " a'#ep&i n#re-
$area, cci eu nu m ndoie"c de ceea ce "pui/0
1>. *#unci Eu am "pu"+ ,Fu #e ndoie'#i, dar a'a, pu&in, #o# ai vrea " #e convingi dac
'#iu n#r-adevr "au nu ce ai vru# " n#re$i/ ;ar impor#an# e"#e c Eu voi ro"#i n#re$area #a/
Ea "un a"#.el+ Bnv&#orule, -u ai a!un" la acea"# mie"#rie a vie&ii, dar Nie cine Ni-a da#
ace"#e pre&ioa"e ndrumri, a'a cum -u mi le dai mie acum@7C
11. Ia#, acea"#a e"#e n#re$area #a, cuv(n# cu cuv(n#/ ;ar r"pun"ul eu #e va "a#i".ace
la .el de pu&in, pe c(# de pu&in #e-au "a#i".cu# celelal#e r"pun"uri pe care &i le-am da# la
n#re$rile #ale .oar#e a"emn#oare de dinain#e. ?ezi #u, ca "implu om, Eu a #re$ui# " .ac eJac#
acela'i lucru ca 'i #ine. ;ar cum, po#rivi# e"en&ei ele "piri#uale in#erioare, Eu "un# la drep#
vor$ind ceva mai mul# dec(# un "implu om, lucru pe care ai "-l con"#a&i nu mai #(rziu de
133
m(ine, pen#ru ine - "-&i "pun "incer - a .o"# pu&in mai greu, .iindc, n cali#a#e de om pe ace"#
pm(n#, Eu nu aveam voie deloc " permi# " "e mani.e"#e n ine o voin& proprie, ci a #re$ui#
" "upun mereu ?oin&ei *celuia care, prin ine, dorea " vin n lumea acea"#a ca " le
aduc 'i " le druia"c oamenilor ?ia&a cea ?e'nic. ;ar 'i de"pre ace"# lucru vei a.la m(ine
mai mul#e de la ucenicii ei. Gen#ru a"#zi n", hai " ncheiem di"cu&ia noa"#r 'i " mergem
" ne odihnim/0
1). ?ame'ul a "pu"+ ,nv&#orule, dac dore'#i, v-a&i pu#ea odihni cu #o&ii chiar n "ala
acea"#a, cci de-a lungul pere&ilor "e a.l $nci de odihn din#re cele mai con.or#a$ile/0
13. Eu am "pu"+ ,1oar#e $ine, a#unci rm(nem aici, cci a"#.el de lavi&e mi plac mai
mul# dec(# pa#urile orizon#ale, numai $une pen#ru cei $olnavi. *'a c, haide&i " ne ridicm de
la ma" 'i " mergem la culcare/0
Capitolul !
Doctorul %i va#e%ul vorbesc des&re Do#nul nostru Iisus $ristos
1. 2(nd am .o"# ga#a de culcare, au pleca# de nda# 'i vame'ul mpreun cu .iul "u, cu
ceilal&i copii ai lui 'i cu neve"#ele "ale - care erau n numr de 'ap#e, dup da#ina &rilor din
E"ri# -, precum 'i cu "lu!$a'ii 'i "ervi#orii "i cei mul&i, iar noi am adormi# de nda# pro.und,
cci eram .oar#e o$o"i&i dup cl#oria cea lung. ;ar cei ai ca"ei au rma" nc mul# vreme
#re!i, n camera cealal#, 'i au vor$i# ndelung de"pre apari&ia noa"#r n or'elul lor.
). ;oc#orul mai #inerel, care rm"e"e prin#re noi, i-a "pu" vame'ului+ ,Grie#ene, dac ai
pu#ea "-&i n"u'e'#i o a"emenea mie"#rie a vie&ii, .oar#e cur(nd $anii n#regului pm(n# ar .i ai
#i/ ul&i regi 'i-ar da !um#a#e din rega# n "chim$ul unei vie&i a"igura#e. ;oamne, c(#e "e mai
po# pe#rece pe lumea acea"#a/
3. Fu demul#, ni'#e magicieni veni&i din Egip#, care erau n #recere "pre eli#e, ne-au
ului# cu #o# .elul de vr!i#orii neo$i'nui#e/ ;ar "e vedea c(# colo c #oa#e numerele lor erau .al"e
miracole 'i nu aduceau nimnui niciun .olo", dec(# numai lor n'i'i. E drep# c di"#rac&ia n "ine
nu era rea, dar nici nu .cea vreun $ine. n plu", ace'#i magicieni aveau cu ei #o# .elul de
apara#e, 'erpi, maimu&e, c(ini, cmile, ca#(ri 'i va"e pline cu o mul&ime de un"ori 'i uleiuri. ;ar
ace'#ia de aici au veni# pe !o", n-au adu" nimic cu ei, 'i #o#u'i au "v(r'i# a"emenea .ap#e nc(#,
pe $un drep#a#e, i-ai pu#ea con"idera adevra&i zei/ ai mul# de a#(# nu e po"i$il/
3. Ai chiar 'i nv&#urile pe care ni le-au propovdui# ei au .o"# .oar#e $une 'i pe m"ura
cauzei pe care ei o "u"&in. Iar din ele rz$a#e de"#ul de mul# vechiul iudai"m, precum 'i
principiile 'i precep#ele, deloc necuno"cu#e mie, ale vechilor 'coli pro.e#ice ale evreilor - n
care #o#u'i "-au .orma# oameni deo"e$i# de n&elep&i, numi&i pro.e&i. ;ar ca " pu#em a!unge cu
adevra# la acea minuna# mie"#rie a vie&ii, chiar 'i re"pec#(nd n modul cel mai "#ric# regulile
care ne-au .o"# eJpu"e pe "cur#, "e pare c mai #re$uie " parcurgem un drum .oar#e lung/
5. * iu$i din #o# "u.le#ul, mai pre"u" de orice, un "ingur ;umnezeu pare a .i un lucru
de"#ul de di.icil, n#ruc(# un om care g(nde'#e ra&ionai cu greu poa#e accep#a ca pe o cer#i#udi ne
deplin eJi"#en&a unui a"emenea ;umnezeu. *rgumen#ul "u pen#ru eJi"#en&a unui "ingur
;umnezeu adevra# e"#e de"#ul de limpede 'i "un $ine. n" acea"#a pre"upune " eJer"ezi nc
din leagn, "u$ ndrumarea unui #eozo. eJperimen#a#, cci al#min#eri, pe calea acea"#a, cu greu
poa#e a!unge cineva la recunoa'#erea deplin a unui unic ;umnezeu adevra#.
8. ;ar, oricum ar "#a lucrurile cu el 'i .c(nd a$"#rac&ie de eJplica&iile pe care ni le-a
da#, ace"# mare .c#or de minuni e"#e #o#u'i o apari&ie ie'i# din comun/ n primul r(nd, "
readuci un mor# la via& prin#r-un "implu cuv(n#, 'i nc "-l 'i .aci pe deplin "n#o", o a"#.el de
.ap#, de un a"emenea grad de de"v(r'ire, nc nu "-a mai n#(lni#, iar n al doilea r(nd, " '#ii
p(n n cele mai mici de#alii ce g(nde'#e cineva n "inea lui "au "-i "pui direc# pe nume cuiva
pe care nu l-ai mai n#(lni# nicioda# - prie#eni, ace"#ea "un# lucruri ce nu po# .i concepu#e de
135
nicio ra&iune omenea"c/ Eu per"onal, de'i nu pun prea mare pre& pe zei 'i zei#&i, nclin #o#u'i
"-l con"ider pe $r$a#ul ace"#a mai cur(nd un zeu dec(# un "implu om/ 0
:. ?ame'ul a "pu"+ ,*cea"#a e"#e 'i prerea mea, 'i, admi&(nd acea"#a, vom a!unge
pro$a$il mul# mai repede la &in# dec(# re"pec#(nd cu rigurozi#a#e principiile pe care el ni le-a
eJpu". ;e al#.el, de c(#eva ori a 'i l"a# " "e n&eleag c el e"#e de .ap# mai mul# dec(# un
"implu pm(n#ean. Ei $ine, poa#e c m(ine lucrurile "e vor mai clari.ica/ *ce"# om pare a avea
un carac#er .oar#e cin"#i# 'i e"#e o plcere " vor$e'#i cu el. 1r ndoial c vom a.la nc mul#e
lucruri de la el/ ;ar acum, hai " mergem 'i noi " ne odihnim, cci m(ine avem mul# #rea$/0
<. nce#-nce#, "-au du" cu #o&ii la culcare 'i au dormi# ad(nc p(n la r"ri#ul "oarelui.
Capitolul !"
7aracterul o#enesc %i cel du#nezeiesc ce sunt
&rezente *n si#ultaneitate *n Do#nul nostru Iisus $ristos
1. Eu n", mpreun cu c(&iva din#re ucenici, ne-am #rezi# nc dinain#e de r"ri#ul
"oarelui 'i am pleca# " ne plim$m pe a.ar, dup o$iceiul eu, ndrep#(ndu-ne "pre Eu.ra#,
care aici avea o l&ime con"idera$il. ;ar nu a #recu# mul#, 'i am vzu# cam pe la mi!locul
.luviului venind la vale o plu# imen" cu lemne. -ocmai a#unci au a!un" la noi 'i vame'ul cu
.iul "u, Iora$, 'i cu doc#orul, "pre a ne po.#i la gu"#area de diminea&.
). Ge plu# nu "e vedea n" niciun om care " o conduc, cci, ne.iind ancora# $ine la
&rm, acea"#a pleca"e "ingur la vale9 vame'ul a "pu"+ ,Gca# de lemnul acela .rumo", care "e
prpde'#e da#ori# negli!en&ei proprie#arului "u/ ;ac ar veni ceva mai aproape de &rm, nc(#
"-l pu#em recupera, n-ar .i eJclu" ca dup c(#eva zile " apar 'i proprie#arul lui de drep#,
cruia " i-l pu#em re"#i#ui con#ra unei mici recompen"e. ;ar ui#e c plu#a "e duce la vale 'i e
limpede c lemnul "e va pierde. rog, poa#e c o vor pu#ea opri locui#orii din 4amo"a#a/0
3. 2(nd plu#a a a!un" chiar n drep#ul no"#ru, Eu i-am "pu" vame'ului+ ,?rei lemnul
acela@0
3. ?ame'ul a "pu"+ ,1ire'#e c l-a' vrea - dar cum " a!ung la el@0
5. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, .oar#e "implu/ 2ci a#unci c(nd e'#i un mae"#ru al vie&ii, de #ine
a"cul# 'i elemen#ele, 'i a"#.el Eu i porunce"c apei " aduc lemnul aici, la mal. *cea"#a e"#e
?oia ea 'i a'a " .ie/0
8. ;e nda# ce am ro"#i# vor$ele ace"#ea, apa a ncepu# " curg repede "pre noi, cre"-
c(nd la mal cu vreo 'ap#e palme, a a'eza# .oar#e lin plu#a cu lemne cu #o# pe mal, 'i 'i-a relua#
apoi direc&ia ei .irea"ca de curgere.
:. 1ap#a acea"#a i-a cu#remura# de-a drep#ul pe ce #rei, iar doc#orul a "pu" c#re ine+
,Grie#ene, dar -u nu e'#i un om o$i'nui#, ci un zeu/ -u nu ai .o"# concepu# de $r$a# n p(n#ec
de .emeie, pe pm(n#ul ace"#a/ mi vine chiar " "pun c -u nu e'#i n"cu# pe ace"# pm(n# 'i c
#re$uie " .ii, deci, n mod eviden#, un zeu/ 0
<. Eu am "pu"+ ,Da" ace"#ea acum. 2ci cel care are un #rup din carne, acela l are din
p(n#ecul .emeii/ ;oar prima pereche de oameni 'i-a primi# #rupul din m(na 'i prin ?oia lui
;umnezeu - #o&i ceilal&i n" 'i l-au primi# din p(n#ecul mamei. Ai a"#.el, 'i #rupul ace"#a al eu
e"#e n"cu# din#r-o mam pm(n#ean, chiar dac el nu a .o"# concepu# pe calea o$i'nui#, cu un
#a# pm(n#ean, ci prin ?oia a#o#pu#ernic a 4piri#ului lui ;umnezeu, lucru .oar#e po"i$il n
cazul unor oameni puri 'i "upu'i n#ru #o#ul ?oin&ei lui ;umnezeu. n vechime, c(nd oamenii nu
;eczu"er nc, ci erau "impli 'i "upu'i n#ru #o#ul lui ;umnezeu, "i#ua&ia acea"#a nu con"#i#uia
deloc o rari#a#e 'i, uneori, "e mai pe#rece 'i n vremurile ace"#ea.
=. Iar .ap#ul ca oamenii concepu&i pe calea acea"#a pur "piri#ual "un# la r(ndul lor mai
"piri#uali dec(# cei zmi"li&i pe calea o$i'nui# e"#e mai mul# dec(# eviden#, la .el cum 'i copiii
unor oameni pu#ernici 'i per.ec# "n#o'i, n mod o$i'nui#, devin ei n'i'i mai pu#ernici 'i mai
138
"n#o'i dec(# copiii unor oameni "la$i 'i $olnvicio'i. Eu, ca om, a'a cum a.lu acum n
.a&a voa"#r, nu "un# ;umnezeu n #o#ali#a#e, dar "un# n "chim$ un 1iu al lui ;umnezeu, a'a
cum ar #re$ui " .ie n reali#a#e .iecare om9 cci, lua&i amin#e, oamenii ace"#ui pm(n# "un#
meni&i " devin p(n la urm 'i " .ie copiii cei iu$i&i ai lui ;umnezeu, de nda# ce ei recu-
no"c 'i urmeaz n #o#ali#a#e ?oia 4a ;ivin.
1>. Dua&i n" amin#e, cci acum unul din#re oamenii ace"#ui pm(n# a .o"# de"emna# de
c#re ;umnezeu, din e#erni#a#e, ca " .ie primul pe acea"# plane# ce are n "ine ?ia&a
dumnezeia"c, 'i Dui i e"#e cu pu#in& " le-o o.ere #u#uror acelora care cred cu o #rie de
nezdruncina# n El 'i #rie"c a'a cum "e cuvine, po#rivi# nv&#urilor 4ale. Ai *cela "un# chiar
Eu, iar dup ine vor urma 'i al&ii care vor .i la r(ndul lor .ii ai lui ;umnezeu, cci acum Eu
"un# eJemplul de care ave&i nevoie pen#ru a deveni apoi 'i voi .ii ai lui ;umnezeu.
11. ;ar ?ia&a acea"#a "uprem, dumnezeia"c, ce provine din ;umnezeu, Eu nu din
p(n#ecul mamei am adu"-o "pre a "e mani.e"#a n lumea acea"#a/ 4m(n&a acea"#a #ainic ce
eJi"# n 1iin&a cea e"en&ial a lui ;umnezeu a eJi"#a# n ine, dar ea a #re$ui# apoi " ncol -
&ea"c, " "e dezvol#e 'i " n.lorea"c. Ai #re$uie " '#i&i c #oa#e ace"#ea -au co"#a# #reizeci de
ani de e.or#uri adecva#e 'i "u"&inu#e. *cum, da# .iind .ap#ul c am reu'i# " aduc la n.lorire
acea"# "m(n&, prezin# .ire'#e n#r-o deplin de"v(r'ire 'i n.lorire n .a&a voa"#r, 'i de
aceea po# " v "pun c, da#ori# ace"#ei n.loriri dumnezeie'#i a vie&ii "upreme ce provine de la
;umnezeu -a#l, i-a .o"# o.eri# #oa# pu#erea a#(# n ceruri, c(# 'i pe pm(n#. Kra&ie ace"#ei
n.loriri depline, "piri#ul din ine e"#e acum una cu 4piri#ul lui ;umnezeu, 'i de aceea po# "
"pun c Eu "un# .r nce#are "cu.unda# n -a#l, iar -a#l e"#e mereu prezen# 'i ac#iv n
ine, mo#iv pen#ru care po# "v(r'i #oa#e minunile 'i miracolele pe care nimeni nain#ea ea
nu le-a .cu#.
;ar lua&i amin#e c, de acum ncolo, inclu"iv n vii#orul cel mai ndepr#a#, acea"#a nu
va rm(ne un privilegiu ce e"#e eJclu"iv al eu, ci va .i un dar ce va pu#ea .i o.eri# oricrui om
care crede cu o #rie de nezdruncina# n ;umnezeu -a#l 'i n ine, .iind per.ec# convin" c Eu
"un# un eJemplu viu 'i c am .o"# #rimi" de ;umnezeu pe pm(n#, "pre a le o.eri oamenilor -
care acum #rie"c (cei mai mul&i din#re ei) n n#uneric - lumina cea "uprem 'i dumnezeia"c a
vie&ii.
;e aceea, lua&i amin#e c #o&i oamenii care vor #ri de acum nain#e (chiar 'i n vii#orul
ndepr#a#) n con.ormi#a#e cu nv&#urile ele, #o&i ace'#ia "e vor a"emna cu ine 'i vor
pu#ea " "e n.&i'eze celorlal&i oameni n cea mai "#rluci#oare lumin. Gen#ru acea"#a, nain#e
de #oa#e, ei #re$uie " .ac n#o#deauna ?oia 4piri#ului lui ;umnezeu, care "l'luie'#e pe deplin
n ine 'i care "e a.l n "#are de "m(n& n .iecare om.
1). 4piri#ul ace"#a "uprem 'i nemuri#or ce "l'luie'#e n om e"#e .r ndoial ;um-
nezeu, dar Eu, ca 1iu al Hmului, nu "un# ;umnezeu n #o#ali#a#ea 4a "uprem. 2ci ;umnezeu
e"#e Inul cel Inic, 'i nimeni nu poa#e .i egalul 4u. ;up cum v-am "pu", 'i Eu, n cali#a#ea
acea"#a, a #re$ui# " devin mai n#(i a"emenea oricrui om, iar apoi, cu mul#e e.or#uri adecva#e
'i cu "#ruin&, a .o"# nece"ar " .ac " n.lorea"c "m(n&a "uprem ce eJi"#a n ine pen#ru a
deveni dup aceea demn ca ;umnezeu " .ie n permanen& n ine, iar Eu " .iu "cu.unda# n
;umnezeu9 a$ia dup aceea, a#unci c(nd de"v(r'irea acea"#a a reu'i#, -am pu#u# uni cu
4piri#ul "uprem al lui ;umnezeu.
? mr#uri"e"c c acum "un# una cu El numai n "piri#, dar nu 'i n ceea ce prive'#e
#rupul pe care l am. *cea"# de"v(r'ire #o#al n ceea ce prive'#e #rupul nu am a#in"-o nc. ?
mr#uri"e"c n" c, din ace"# punc# de vedere, voi deveni la un momen# da# una cu El a$ia dup
o mare "u.erin&, dup ce voi reu'i " a#ing renun&area #o#al 'i dup ce voi #rece pro$a "uprem
a umilin&ei a$"olu#e a "u.le#ului eu.
13. Ai a"#.el, prie#ene doc#or, care #e-ai dovedi# a .i mai de $un credin& dec(# #ovar'ii
#i, '#ii de acum nain#e cine "un# Eu 'i ce #re$uie " crezi de"pre ine/ 2rede lucrurile ace"#ea
'i ac&ioneaz n con.ormi#a#e cu nv&#ura pe care o vei a.la c(# de cur(nd de la ucenicii ei, 'i
13:
a#unci vei #ri n lumin, 'i nu n noap#ea pca#ului #rupului #u, 'i vei .i n"o&i# de lumin n #o#
ceea ce vei "v(r'i/ n&elegi #oa#e ace"#ea@0
13. ;oc#orul a "pu"+ ,;a, mare nv&#or, le n&eleg, de'i vor$ele -ale "un cu #o#ul
al#.el dec(# cele ale preo&ilor din -emplul de la Ieru"alim, de unde 'i eu provin 'i unde mi-am
n"u'i# '#iin&a mea nen"emna#/ n -ine "l'luie'#e .r ndoial ;ivini#a#ea, 'i #o#u'i vrei "
apari n .a&a noa"#r doar ca un 1iu al Hmului, n #imp ce .ari"eii din -emplu "e poar# de parc
ei n'i'i D-ar .i a!u#a# pe ;umnezeu la crearea lumii 'i a #u#uror .p#urilor 'i doar de ei ar
depinde $inele "au rul oamenilor de pe ace"# pm(n#. ;a, are nv&#or, cuvin#ele -ale "un
a"emenea 2uv(n#ului lui ;umnezeu. 2ci eJi"# n ele o pu#ere deo"e$i#, care i .ace $ine
"u.le#ului, l nal& 'i l anim, pe c(nd vor$ele .ari"eilor - care "e vor a .i 2uv(n#ul lui
;umnezeu - nu .ac dec(# " rnea"c, " amra"c 'i " n#unece "u.le#ul omului, p(n l
omoar de #o#/ 2ci cel care #rie'#e 'i .p#uie'#e dup nv&#ura lor, acela a!unge cu #impul
a#(# de pro"# 'i de nro$i# "im&urilor, a#(# de n.umura#, de ncrezu# 'i de avid de pu#ere, nc(#
p(n la urm ui# comple# c nu e"#e dec(# un "implu om. Ge "ine n"u'i "e vede ca de&in(nd
"uprema pu#ere omenea"c, iar pe #o&i ceilal&i i con"ider cu mul# in.eriori. n", po#rivi# cu-
vin#elor -ale, mare nv&#or, lucrurile par a "#a #ocmai inver" .a& de ceea ce "u"&in preo&ii 'i
.a& de ceea ce vor ei " .ac din oameni/ *m drep#a#e "au nu@0
15. Eu am "pu"+ ,;a, da, aici ai pu#ea avea drep#a#e. ;ar acum " l"m #oa#e ace"#ea/
Ia# c plu#a cu lemne a .o"# "alva# 'i "e a.l la loc "igur pe mal, iar #u, prie#ene Iored, po&i .ace
cu ea ce voie'#i9 cci proprie#arul nu va veni nicic(nd dup ea, n#ruc(# locuie'#e prea depar#e de
aici, iar pierderea lemnului ace"#uia nu-l va "rci deloc, pen#ru c e"#e .oar#e $oga#. ; pen#ru
acea"#a o poman "racilor 'i .olo"e'#e apoi lemnul a'a cum dore'#i/0
18. ?ame'ul Iored a "pu"+ ,nv&#orule, &i mul&ume"c .oar#e mul#, iar "racii 'i vor
primi .r ndoial par#ea lor/ ;ar acum, haide&i " mergem la ma", cci micul de!un ne a'-
#eap# cu "iguran& de mul#/0
Capitolul !1
Doctorul &ri#e%te de la Do#nul nostru Iisus $ristos &uterea
de a vindeca bolnavii &rin a%ezarea #/inilor
1. Ai a#unci, ne-am n#or" n ca"a lui Iored, unde, n "ala de!a cuno"cu#, ne a'#ep#au o
ma" $oga# 'i ceilal&i ucenici, care n zorii zilei rm"e"er aca". Fe-am a'eza# la ma" 'i am
ncepu# " m(ncm 'i " $em. ?inul provenea din Eoma 'i era de un "oi deo"e$i# de $un. Fi "-a
o.eri# 'i vin grece"c, 'i anume din 2ipru, care le-a plcu# n mod deo"e$i# evreilor- greci. Fe-am
pe#recu# la ma" cam vreo dou ore 'i "-au vor$i# mul#e, dar n "pecial che"#iuni lega#e de
agricul#ur.
). *$ia dup ma", ucenicul Ioan le-a eJpu" #u#uror celor din ca", $r$a&i 'i .emei,
nv&#ura ea de"pre iu$irea .a& de ;umnezeu 'i .a& de aproapele.
3. ;up eJpunere, i-au promi" cu #o&ii " re"pec#e n#ocmai nv&#ura acea"#a 'i "
#ria"c n con.ormi#a#e cu ea, iar Eu le-am "pu"+ ,2rede&i 'i ac&iona&i n#ocmai, 'i a#unci ve&i
do$(ndi c(# "e poa#e de repede 'i mie"#ria vie&ii/0
3. *poi i-am a'eza# m(inile dea"upra #u#uror 'i i-am n#ri# n in#en&iile lor cele $une.
5. ;oc#orul n" a "pu"+ ,nv&#orule, ui#e, eu am rma" acum "ingurul medic n loca-
li#a#ea acea"#a, precum 'i n mpre!urimile ei, iar aici eJi"# #o# #impul o mul&ime de $olnavi/
2um Nie nimic nu-Ni e"#e cu nepu#in&, ai pu#ea "-mi #ran"mi&i mcar pu&in din pu#erea -a de a
vindeca, pe care eu a' aplica-o apoi n cazul $olnavilor mei, n "pecial al celor "raci, care nu
au po"i$ili#a#ea "-'i cumpere leacuri "cumpe@0
13<
8. Eu am "pu"+ ,Fumele eu e"#e Ii"u". Ai n numele ace"#a, a'eaz-&i m(inile a"upra
$olnavilor, iar ei "e vor "im&i pe da# mai $ine, dac acea"#a va .i "pre m(n#uirea "u.le#elor lor/
2elor $oga&i n", d-le doar leacurile, ca 'i p(n acum, cci numai pen#ru cei "raci &i druie"c
pu#erea acea"#a/0
:. 2(nd i-am "pu" doc#orului lucrul ace"#a, el i-a mul&umi# mul# 'i a ie'i# pe da#
a.ar, cci avea c(&iva $olnavi "rmani, crora voia " le .ie c(# mai repede de .olo". Ai le-a 'i
.o"# de a!u#or cci, dup ce el 'i-a a'eza# n numele eu m(inile dea"upra lor, .iecare din#re ei a
ncepu# " "e "im# din ce n ce mai $ine. ;up o or a reveni#, i-a mul&umi# nc o da#
pen#ru pu#erea pe care i-o drui"em 'i ne-a pove"#i# de"pre marea mirare a celor care au .o"#
vindeca&i, dup ce "u.eri"er de #o# .elul de $oli.
<. (;oc#orul)+ ,Ei nu pu#eau n&elege cum de p(n acum niciun leac nu-i a!u#a"e, iar
acum, prin "impla a'ezare a m(inilor, au deveni# mai "n#o'i dec(# .u"e"er vreoda#. -au
n#re$a# cum am do$(ndi# deoda# '#iin&a acea"#a nemaiauzi# de vindecare 'i de ce nu o .olo-
"i"em p(n acum. Eu n" le-am "pu"+ Be#oda acea"#a de vindecare mi-a .o"# ncredin&a# a$ia
de cur(nd de un are (n#ui#or "#rin, 'i eu i vindec a"#.el pe $olnavi pen#ru c invoc numele
Dui 'i pen#ru c, n acel momen#, 'i El vrea, mpreun cu mine, ca acel $olnav " .ie vindeca#/C
Ai a#unci #o&i m-au n#re$a# de -ine 'i 'i-au eJprima# dorin&a " -e cunoa"c per"onal. 2ci,
"puneau ei, -u #re$uie " .ii nze"#ra# cu pu#eri divine, .r de care a"#.el de lucruri nu ar .i cu
nepu#in&. Da ace"#e vor$e, eu nu am r"pun" nimic, ci i-am l"a# la prerea lor.
=. ;ar acum, voi avea pro$leme cu $olnavii mei cei $oga&i. 2ci ve"#ea de"pre noua
me#od de vindecare "e va r"p(ndi repede n n#regul ora', iar cei $oga&i vor dori 'i ei " .ie
vindeca&i de mine n acela'i .el. 2e " le r"pund, dac mi vor cere ace"# lucru, pe care -u, o
nv&#orule, mi l-ai in#erzi" oarecum@0
1>. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, a#unci pune-le condi&ii pe care ei, oda# vindeca&i, " le n-
deplinea"c .a& de #ine 'i .a& de cei "raci/ Iar dac ei accep# cu $ucurie 'i de $unvoie,
a#unci a'eaz-&i m(inile 'i a"upra lor. n" dac nu accep#, a#unci la"-i cu $oala lor 'i o.er- le
doar leacuri, n caz c le vor accep#a/ -e mul&ume'#e "olu&ia acea"#a@0
11. ;oc#orul a "pu"+ ,;a, drag nv&#orule, pe deplin/ ;ar acum vine o al# n#re$ are,
'i anume+ cum 'i prin ce Ni-a' pu#ea mul&umi eu Nie@ Eu nu "un# deloc $oga#, cu a#(# mai pu&in
acum, de c(nd cei doi a"ocia&i ai mei au pleca#, .r "-mi la"e, de"igur, nimic/ ;ar #o#u'i, a'
vrea " .ac #o# ce-mi "# n pu#eri/ ;oamne 'i nv&#orule, -e rog mul#, cere-mi -u o
recompen" "au vreo o.rand oarecare/0
1). Eu am "pu"+ ,Da" a"#a. 2ci pe lumea acea"#a, nimeni nu-i poa#e o.eri ceva ce n-
a primi# el mai n#(i de la ;umnezeu 'i, prin urmare, nici #u nu po&i/ ;ar re"pec# nv&#ura
care v-a .o"# mpr#'i# aici #u#uror, iu$e'#e-D pe ;umnezeu mai pre"u" de orice 'i pe aproa-
pele #u la .el ca pe #ine n"u&i, re"pec# legile lui oi"e, pe care le cuno'#i, 'i .-le cuno"cu#e 'i
grecilor, iar n .elul ace"#a mi vei aduce cea mai $un 'i mai minuna# o.rand/ Iar lucrul
ace"#a #re$uie "-l .ac #o&i ceilal&i oameni, pen#ru a #ri n adevr 'i n mila lui ;umnezeu,
2rea#orul 'i -a#l #u#uror oamenilor/
13.;ac a' accep#a $ani de la oamenii crora le .ac $ine, a' mr#uri"i mpo#riva ea, 'i
n-a' mai .i 2el care "un#. 2ci dac Eu v aduc vou comori din 2eruri pen#ru c am pu#erea "
o .ac, nu po# l"a pl#i# pen#ru acea"#a cu ma#eria cea moar#. ;ar voi, oamenii, pu#e&i .ace
acea"#a, cu m"ur 'i cu un "cop $ine de.ini#. 2ci 'i oi"e a di"pu" ca preo&ii 'i !udec#orii "
.ie hrni&i 'i n#re&inu&i de c#re popor 'i " primea"c a zecea par#e din #o# ce "e recol#eaz de
pe c(mpuri 'i din vii, precum 'i a zecea par#e din animalele de ca". ;ar Eu - 'i de-acum 'i
ucenicii ei - nu vom avea nevoie de a'a ceva9 cci cel ce va deveni, a"emenea ie, un
mae"#ru al vie&ii, acela nu va mai avea nevoie de a"#.el de mi!loace de n#re&inere. Gen#ru c,
oriunde "e vor ndrep#a ei, li "e vor da din 2eruri #oa#e cele de care au nevoie. Ai de c(#e ori l
ve&i ruga pe -a#l din 2eruri n numele eu pen#ru un lucru $un, vi "e va da vou, .r nicio
rezerv/0
13=
Capitolul !2
8r#a%ii lui Iisus %i c/%ti0ul lu#esc2 Des&re va#a de &rotec4ie %i des&re co#er4ul cu sclavi2
3titudinea .a4 de &reo4ii &0/ni
1. (;omnul)+ ,;ac n", n vremurile care vor veni, urma'ii ei "e vor l"a pl#i&i,
a"emenea .ari"eilor, cu $ani 'i cu al#e $unuri pen#ru nv&#urile 'i rugciunile lor, a#unci -a#l
din ceruri nu le va mai a"cul#a rugile 'i-i va l"a " cad n #o# .elul de pca#e 'i nenorociri. Eu
v dau vou, .r niciun .el de pla#, #o# .elul de daruri, 'i #o# a"#.el " le da&i 'i voi mai depar#e
al#or oameni. 2a doc#or, po&i primi o pla# de la oamenii $oga&i, dar nu 'i de la cei "raci/
). Iar c(nd vei avea ocazia " mpr#'e'#i cuiva nv&#ura ea, a#unci r"pla#a pen#ru
#ine " .ie .ap#ul c re"pec#ivul o prime'#e cu mare $ucurie 'i #rie'#e po#rivi# ei. 2ci oda# ce
un om 'i va n"u'i nv&#ura acea"#a, el oricum va deveni un prie#en a#(# de $un al #u, nc(# va
"pune+ B2eea ce e"#e 'i a .o"# al meu " .ie de-acum 'i al #u, iar #u " nu nduri nicio nevoie/C
3. *devra# v "pun vou+ ceea ce oamenii v vor o.eri 'i drui cu #oa# $ucuria inimii
pen#ru nv&#ura ea, aceea pu#e&i primi .r gri! 'i .olo"i pen#ru $inele vo"#ru 'i al aproa-
pelui, iar din cauza acea"#a nu ve&i pierde ndurarea lui ;umnezeu, de orice na#ur ar .i ea/ ;ar
de nda# ce ve&i cere de la cineva o r"pla#, a#unci ve&i pierde Kra&ia lui ;umnezeu, a'a cum
pierd acum .ari"eii 'i evreii cei ha$o#nici Kra&ia lui ;umnezeu, care le va .i lua# 'i da#
pg(nilor. Ee&ine&i $ine lucrul ace"#a 'i ac&iona&i n#ocmai, 'i n .elul ace"#a ve&i acumula n
2eruri mari 'i .eluri#e comori ale Kra&iei, care v vor .olo"i mai mul# dec(# #oa#e comorile
ace"#ui pm(n#/ *&i n&ele" voi #oa#e ace"#ea@0
3. Iored a "pu"+ ,nv&#orule, ace"#ea le-am n&ele" .oar#e $ine. ;ar cum "#au lucrurile
cu vme'ia mea de pe ap 'i de pe u"ca#@ 2ci aici nu prea in#r deloc n di"cu&ie iu$irea de
aproapele/ * renun&a la ea nu e"#e po"i$il, a'a, cu una cu dou, cci e"#e #o#u'i o che"#iune de
"#a#. Iar dac eu renun& la ndele#nicirea acea"#a, o va .ace un al#ul, care i va mpovra 'i mai
mul# pe cl#ori 'i pe "#rini dec(# o .ac eu9 cci eu de!a de mul#e ori i-am l"a# " #reac .r
pla# pe unii care nu aveau niciun $an..2are ar .i, n privin&a acea"#a, ?oia -a@0
5. Eu am "pu"+ ,2eea ce e'#i, aceea " 'i rm(i/ ;ar " .ii milo" cu "racii. n "chim$,
$oga&ilor le po&i cere chiar ceva mai mul#/
8. ?mile "un# $une pen#ru "#a#, cci al#min#eri, n "cur# #imp, &ara voa"#r ar pu#ea .i
invada# de caravane imen"e cu mr.uri 'i, n acela'i #imp, "-ar pomeni goli# de #oa#e mi!loa-
cele "ale de "u$zi"#en&. -ocmai de aceea, e $ine " le ceri chiar mai mul# numero'ilor comer-
cian&i "#rini, pen#ru ca " le piar po.#a " vin prea de" cu mr.urile lor n &ara acea"#a. n
"chim$, .ii c(# mai indulgen# cu localnicii/ *cum '#ii deci ce ai de .cu# n privin&a acea"#a.
:. -u ai de a"emenea 'i un han $un+ re"pec# 'i aici acela'i principiu/ 1ii genero" .a& de
vecinii #i 'i corec# .a& de "#rini/ 2ere de la localnici doar a#(# c(# .ace, iar de la "#rini, o$&ine
un c('#ig ndrep#&i#/
<. Iar dac vine un "#rin care nu-'i poa#e pl#i con"uma&ia, aceluia o.er-i-o n dar, 'i de
ar .i ca el " accep#e nv&#ura ea, a#unci mai d-i, pe dea"upra, 'i $ani de drum, iar -a#l din
ceruri &i va r"pl#i din $el'ug .ap#a/ Irmeaz acela'i principiu 'i cu negu"#orii, 'i re"pec# 'i
aici dreap#a m"ur9 cci cu aceea'i m"ur cu care vei m"ura, &i "e va m"ura 'i &ie/0
=. *#unci vame'ul a "pu"+ ,Ai acum, nc o n#re$are, ;oamne 'i nv&#orule/ -u '#ii c
noi aici "un#em n ma!ori#a#e greci 'i c .acem #o# .elul de nego&uri, din pca#e uneori chiar cu
oameni, o$icei mo'#eni# la noi, pg(nii, nc din $#r(ni. ;a, eu chiar 'i neve"#ele mi le-am
cumpra#/ Da ncepu# ele au .o"# "clavele mele. 1iind n" harnice 'i lucr(nd n .olo"ul meu, le-
am reda# mai apoi li$er#a#ea 'i le-am lua# de "o&ii. Mum#a#e din "lugile 'i lucr#orii mei "un#
nc "clavi. Hare a"#.el #re$uie " rm(n lucrurile, "au "e cuvine .cu# 'i aici o modi.icare@0
1>. Eu am "pu"+ ,2eea ce eJi"# pe $aza legilor &rii, #u nu ai cum " "chim$i, 'i a'a "
rm(n p(n c(nd legiui#orii vor .ace o "chim$are. ;ar #u .ii $un, genero" 'i corec# .a& de
"clavii #i9 cci 'i ei "un# oameni 'i copii ai aceluia'i -a# din 2eruri. ;ac mai a!ungi la un
a"#.el de #(rg, n-ai dec(# " cumperi "clavi c(&i po.#e'#i, dar apoi p"#reaz-i 'i . din ei oameni
13>
li$eri 'i "upu'i ?oin&ei lui ;umnezeu, 'i a"#.el &i vei a"igura comori ne$nui#e n 2eruri/ ;ar "
nu mai vinzi dup aceea pe niciunul din#re ei9 cci a vinde oameni e"#e o adevra# oroare n
.a&a lui ;umnezeu/ Iar acolo unde nv&#ura ea va prinde rdcini, va nce#a de la "ine 'i
comer&ul ace"#a ru'ino" cu "clavi/ *ce"#ea "un# ni'#e principii pe care nu ndoie"c c le vei
re"pec#a.
11. ;ar "u.le#ul #u mai e"#e .rm(n#a# de o n#re$are, 'i anume, c nu '#ii ce " .aci cu
preo&ii pg(ni idola#ri, care 'i ei "un# ade"ea oa"pe&ii #i. &i "pun Eu+ pe aceia, la"-i deocam-
da# n pace, a'a cum "un#/ 2ci ei cred n idolii lor mai pu&in dec(# ai crezu# #u nain#e. ;ar nu
vor renun&a u'or la .unc&ia 'i la c('#igul lor. n #imp n", po&i ncepe "-i "pui $a unuia, $a
al#uia c(#e ceva din nv&#ura ea, 'i nu ve&i mai avea nicio pro$lem cu ei "au, n orice caz,
ve&i avea mul# mai pu&ine. 2u #impul vor cdea 'i #emplele idola#rilor. ;ar Eu nu v porunce"c
ca voi " le di"#ruge&i, cci e"#e pe deplin "u.icien# c ele "-au nrui# n inimile voa"#re.
1). ;ac n" vreun a"#.el de preo# va .or&a pe cineva " cread n idolii "i 'i-i va cere
o.rande, a#unci "pune&i-i n#regul adevr/ Ai dac nu "e va l"a ndupleca#, a#unci chema&i-
pe ine n g(nd 'i "v(r'i&i o minune n numele eu n .a&a ochilor "i/ ;e va vedea un a"#.el
de lucru, a#unci va crede, dac are n "u.le# un c(# de mic "im& al adevrului. Iar de nu va crede,
l"a&i-l " plece, 'i voi rm(ne&i n adevrul nv&#urii ele/ 2ci, dup concep&ia
guverna#orilor romani, care ac&ioneaz ca a#are, a"#zi .iecare e"#e li$er " g(ndea"c 'i "
cread dup cuge#ul "u.
13. ;ar dac ar .i ca vreun a"#.el de preo# pg(n " adop#e credin&a voa"#r luminoa",
a#unci voi "-l "pri!ini&i, ca pe un mem$ru al noii comuni#&i a lui ;umnezeu pe pm(n#, 'i "
ave&i gri! de eJi"#en&a "a vremelnic. Iar de nu va avea nevoie de "pri!inul vo"#ru, a#unci "-l
#ra#a&i ca pe un prie#en/
13. Grin urmare, de-acum '#i&i cum " v de"curca&i n #oa#e cazurile n care ve&i .i #ul -
$ura&i de ceva n ac#ivi#a#ea voa"#r de r"p(ndire a nv&#urii ele/ Ai, .iindc acum nu mai
avem nimic de dez$#u#, haide&i " ie'im pe a.ar. Goa#e n#(lnim pe acolo ceva care " ne dea
ocazia " #recem la con"idera&ii mai pro.unde/0
15. Gropunerea acea"#a i-a mul&umi# pe #o&i 'i am ie'i# la aer.
Capitolul !3
Vizita *n du#brava cea s./nt2 Distru0erea idolilor
1. n #imp ce um$lam pe "#rzile ora'ului, n-am du" deloc lip" de #o# .elul de curio'i,
care ne priveau in"i"#en# 'i ne n#re$au cine "un#em noi de .ap#. ;oc#orul, vame'ul 'i copiii "i,
care ne n"o&eau, n "pecial .iul "u Iora$, cel nvia# din mor&i, erau de-a drep#ul a"al#a&i de
curio'i, n#ruc(# oamenii nu pu#eau pricepe cum de ace"#a, care zcu"e de $oal 'ap#e ani
n#regi, iar cu o zi nain#e chiar "e auzi"e c a muri#, "e plim$a acum pe deplin "n#o". 2urio'ii
au .o"# n" ndepr#a&i c(# "e poa#e de prie#eno", cu eJplica&ia c vor a.la #o#ul n zilele
urm#oare, iar ei "-au mul&umi# cu acea"#a.
). n", la cap#ul unei "#rzi lungi, ne-au ie'i# n cale #rei preo&i "lu!i#ori ai zeului
*pollo, un preo# al lui Leu" 'i unul al inervei, #o&i n ve'min#ele lor preo&e'#i .oar#e "#ranii,
care le ddeau un a"pec# de magicieni.
3. Ei "-au opri# n .a&a noa"#r, 'i unul din#re preo&ii lui *pollo ne-a n#re$a# dac noi, ca
"#rini, nu vrem cumva " mergem n dum$rava cea ".(n#, n care li "-a con"#rui# un #emplu
comun celor #rei zei#&i de .run#e. Iar dac acea"#a ar .i in#en&ia noa"#r, ei "e o.ereau " ne
n"o&ea"c 'i, con#ra unei mici o.rande "pre m$unarea celor #rei zei, " ne ara#e #o# ce e"#e mai
minuna# de vzu# 'i de admira# acolo.
3. *#unci Iored, pe care cei cinci preo&i l cuno'#eau de"#ul de $ine, a "pu"+ ,*ce'#ia "un#
oa"pe&ii mei. Gen#ru ei voi pl#i eu, a'a c, ar#a&i-ne #emplul 'i minun&iile voa"#re de acolo/ 0
131
5. 2u acea"#a, preo&ii "-au declara# mul&umi&i 'i ne-au condu" cu mul# prie#enie n
dum$rav, n mi!locul creia "e a.la, pe o colin, un #emplu ro#und, de dimen"iuni de"#ul de
mari. H !um#a#e din #emplu era de"chi", pla.onul "u "pri!inindu-"e pe zece coloane. 2ealal#
!um#a#e con"#a din#r-un "emicerc nchi" de un zid. n drep#ul ace"#ui zid erau pla"a#e "#a#uile de
marmur ale celor #rei zei. n mi!loc, pe un #ron, "##ea Leu", la dreap#a "a era inerva, cu
pla#o'a "a de rz$oi, iar la "#(nga *pollo, numai cu lira9 cci un *pollo reprezen#a# n carul "u
de "oare #ra" de cai ar .i n"emna# o chel#uial prea mare pen#ru ora'ul ace"#a mic.
8. 2(nd am a!un" la #emplu, preo#ul lui Leu" a "pu"+ ,;ac domnii dore"c cumva ca
vreuna din#re cele #rei zei#&i " le "pun ceva, a#unci v rog "meri# "-mi ncredin&a&i n#re$a-
rea/ 0
:. Eu am "pu"+ ,Grie#ene, noi nu avem deloc nevoie de a'a ceva. 2ci "un#em oameni cu
mul# eJperien& 'i '#im prea$ine n ce mod "un# .cu#e " vor$ea"c "#a#uile ace"#ea. *'a c, "
l"m acea"#a, iar #u, "cu#e'#e-#e de o a"emenea o"#eneal/ ;ar n#ruc(# a"#zi nu va mai veni
nimeni ncoace "pre a le cere ".a#ul ace"#or zei, l"a&i-i li$eri pe cei #rei vor$i#ori din "pa#ele lor,
de al#.el ni'#e oameni .oar#e de #rea$, ca " vin 'i ei prin#re noi/0
<. Da ace"#e cuvin#e, preo#ul, pu#ernic "urprin", a ro"#i# cu $inecuno"cu#ul pa#o" al
preo&ilor magicieni+ ,Grie#ene, #u e'#i un "#rin. ;e aceea, #e ".#uie"c cu #oa# prie#enia " nu
hule'#i n .a&a zeilor celor pu#ernici, cci .oar#e u'or &i "-ar pu#ea pe#rece o nenorocire/ Eu &i
"pun &ie c aici, n "pa#ele zeilor, nu "# a"cun" niciun muri#or, "pre a r"punde la n#re$rile
adre"a#e zeilor/ 0
=. Eu am "pu"+ ,n#ruc(# #u nu cuno'#i, &i ier# minciuna. ;ar #re$uie #o#u'i " #e
conving c "ingur Eu de&in adevrul deplin, 'i nu #u/ Ii#e, Eu vreau ca ace'#i #rei zei " "e
nruie chiar n clipa acea"#a, iar cei #rei vor$i#ori " .ie eli$era&i 'i " vin prin#re noi/0
1>. *#unci preo#ul a "pu"+ ,;ac #u e'#i n "#are de a'a ceva, a#unci noi ne vom pro"#erna
n .a&a #a 'i #e vom adora ca pe un zeu al #u#uror zeilor 'i al #u#uror oamenilor/0
11. Eu am "pu"+ ,Eu nu am nevoie de a'a ceva, dar #o#u'i o " vede&i acum un al# .el de
glorie, care e"#e pu#erea "piri#ului uman a#unci c(nd ea "e aliaz cu pu#erea lui ;umnezeu cel
adevra#. ;e aceea, Eu "pun+ *'a voie"c Eu 'i a'a " .ie/0
1). Ai, de cum am ro"#i# vor$ele ace"#ea, nu "-a mai vzu# nici urm din cei #rei zei, iar
vor$i#orii, care "##u"er chirci&i n "pa#ele ace"#ora, au ie'i# din .iridele lor, "peria&i 'i ului&i, 'i
"-au ar#a# n plin zi.
13. 2(nd cei cinci preo&i au vzu# acea"#a, "-au nec!i# .oar#e #are, 'i unul, cel mai
inimo" din#re ei, le-a "pu" celorlal&i+ ,1ra&ilor, mpo#riva voin&ei a#o#pu#ernice a unui om-zeu nu
po&i "coa#e "a$ia, ci lucrul cel mai indica# e"#e " i #e "upui/ Ia#-ne din#r-o da# rma'i .r
me"erie 'i .r p(inea cea de #oa#e zilele/ ;ar ce pu#em .ace acum@ Foi ne-am eJerci#a# .unc&ia
acea"#a cu #oa# demni#a#ea 'i, prin mica noa"#r n'el#orie nevinova#, n-am .cu# nimnui
niciun ru, nici nu am "#or" prin 'an#a! vreo o.rand de la cineva pe"#e #aJa "#a$ili#, ci i- am
nv&a# pe oameni o mul&ime de lucruri 'i le-am da# #o# #impul un eJemplu $un. Ai a"#.el, "per
cu #oa# ncrederea c omul ace"#a divin, cu adevra# a#o#pu#ernic, nu ne va condamna de #o#,
dac l vom implora.0
13. *#unci au "pu" ceilal&i+ ,;a, #oa#e ace"#ea ar .i $une 'i .rumoa"e, dar ce va "pune
acum poporul - care, n mare par#e, credea n cele #rei divini#&i - c(nd va veni aici 'i nu-'i va
mai g"i vechii zei, cu care "e o$i'nui"e@ Ai ce-i vom "pune noi a#unci poporului@0
15. Inul din#re ei a "pu"+ ,4 l"m 'i acea"#a pe "eama a#o#pu#ernicului om divin, 'i "e
va g"i o "cuz oarecare 'i pen#ru acea"# "i#ua&ie9 va .i cu a#(# mai u'or, cu c(# la ace"#
evenimen# ie'i# din comun a .o"# de .a& 'i cel din#(i demni#ar al no"#ru, Iored. 4ingura 'i cea
mai impor#an# pro$lem rm(ne " '#im ce #re$uie " .acem n clipa de .a&.0
18. Eu am "pu"+ ,nain#e de #oa#e, merge&i 'i lepda&i ace"#e ve'min#e ridicole 'i m-
$rca&i-v ca ni'#e oameni o$i'nui&i/ *poi reveni&i la noi, 'i a#unci vom mai vor$i 'i de"pre
ace"# lucru/ 0
13)
1:. *#unci cei cinci au da# .uga la locuin&a lor, care "e a.la chiar n "pa#ele #emplului,
'i-au "chim$a# hainele 'i "-au n#or" degra$ la noi, n"o&i&i de neve"#ele 'i de copiii lor. K"ind
#emplul gol, .emeile 'i copiii au iz$ucni# pe da# n $oce#e de mare !ale 'i au n#re$a# cine era
cel care le pricinui"e o a#(# de mare nenorocire.
1<. *#unci Eu am nain#a# p(n n .a&a lor 'i am "pu"+ ,Eu "un# 2el pe care l cu#a&i/
;ar nu cumva pre.era&i 'i voi " v hrni&i mai degra$ cu .ap#ele adevrului, dec(# cu n'el-
ciune 'i cu minciuni ".run#a#e@0
1=. *#unci .emeile au "pu"+ ,4igur c pre.erm acea"#a. ;ar cine ne va da ceva n
"chim$ul ace"#or .ap#e ale adevrului@/ Foi '#im de mul# c, n leg#ur cu ace'#i zei ai no'#ri,
nimic nu e"#e adevra#/ ;ar la ce ne .olo"e'#e acea"#a@/ ;e unde " lum unii mai $uni 'i mai
adevra&i@ ;e pe urma ace"#ora neadevra&i, mcar ne-am hrni# cu #o&ii. ;ar cum ne vor hrni
oare cei pe care nc nici nu-i avem@0
)>. Eu am "pu"+ ,1emeilor, pen#ru lucrul ace"#a nu #re$uie " v .ace&i gri!i/ 2ci hrana
v-o vor procura $r$a&ii vo'#ri a#unci c(nd, n loc " mai .ie ni'#e preo&i idola#ri, vor deveni
"lu!i#ori ai 2uv(n#ului celui viu al lui ;umnezeu/0
)1. Iar .emeile au "pu"+ ,Ai cine le va o.eri o a"emenea "lu!$@0
)). Eu am "pu"+ ,Fici pen#ru acea"#a nu #re$uie " v .ace&i gri!i/ Iar Eu v "pun acum
vou, .emei ndr#nice+ merge&i lini'#i#e, cu copiii vo'#ri, napoi de unde a&i veni#, ca " nu
#re$uia"c " v "ile"c Eu " pleca&i. ai ave&i ce " m(nca&i 'i ce " $e&i/ Iar c(nd nu ve&i mai
avea nimic, "e va ngri!i cineva ca voi 'i copiii vo'#ri " nu muri&i de .oame/ Ie'i&i 'i voi pe
ogoare, prin grdinile 'i viile voa"#re, 'i lucra&i pu&in/ Iar acea"#a v va .ace mai mul# $ine dec(#
vop"irea zeilor "au .a$ricarea lor din lu# ori din cear.0
)3. *#unci, cei cinci preo&i le-au condu" pe .emeile lor napoi n ca"e, iar ei, plini de
$ucurie, "-au n#or" repede la noi.
Capitolul !4
Du0#intea &reo4ilor &rivind reconstruirea idolilor2 >acul cel s./nt
1. Iar preo#ul zei&ei inerva, care era cel mai inimo" 'i, #o#oda#, cel mai erudi# din#re
ei, "-a apropia# de ine 'i i-a "pu"+ ,Hmule ;ivin, "au cine oi .i #u, am dedu" din vor$ele
#ale, adre"a#e .emeilor noa"#re ne"upu"e, c e'#i un om $un, n&elep# 'i cu o g(ndire .oar#e
generoa", care cu "iguran& c va accep#a o di"cu&ie direc#/ Ai cum eu "un# de!a convin" de
acea"#a, #e rog "meri# " m a"cul&i cu r$dare. Ii#e, eu '#iu c, n "chim$ul $(lciului ace"#uia
cu idolii, #u ne vei drui ceva in.ini# mai $un dec(# #o# ce am pu#ea cunoa'#e noi. ;ar aici nu
de"pre acea"#a e"#e vor$a, ci de"pre cu #o#ul al#ceva, 'i #ocmai de aceea #e-a' ruga " m a"cul&i
cu r$dare/
). Ii#e, aici e"#e vor$a, n primul r(nd, de p"#rarea, pe c(# po"i$il, a legilor "#a#ului cu
a!u#orul a #o# .elul de nv&#uri $une de"pre eJi"#en&a unor .or&e 'i pu#eri "uprana#urale, pe care
noi le numim, la modul general, zei/ Ai, pen#ru a-i o.eri poporului ceva palpa$il de"pre ei, noi i-
am reprezen#a# n .orme "im$olice adecva#e, c(# mai .rumoa"e 'i mai pure. Goporul "a o$i'nui#
cu lucrul ace"#a nc din leagn, iar vederea lor l lumineaz 'i l ndeamn la g(nduri $une 'i
pioa"e. Fou, preo&ilor, ne-a .o"# de a"emenea de"#ul de u'or ca, .c(nd apel la ace"#e
reprezen#ri, " de#erminm poporul " accep#e di.eri#e pove&e $une 'i .olo"i#oare, ceea ce ar .i
.o"# mul# mai di.icil de realiza# n lip"a lor.
3. n#re$ oare ce "e va pe#rece c(nd poporul "e va aduna aici n ziua "#a$ili# 'i nu va
mai vedea cele #rei "#a#ui $ine cuno"cu#e ale zeilor. 4igur c noi i vom vor$i n cuvin#ele cele
mai limpezi 'i mai n.lcra#e de"pre #ine 'i ne vom "cuza c(# mai "olemn. ;ar unde #e vei a.la
#u, cl#orule, la momen#ul re"pec#iv@ 4pre norocul no"#ru, avem aici mar#ori locali din#re cei
mai de vaz. ;ar nici ace'#ia nu ne vor .olo"i prea mul# n .a&a unor oameni deveni&i .urio'i,
133
a"#.el c #e-a' ruga c(# "e poa#e de .ier$in#e, de dragul unei cauze $une, " re.aci cele #rei "#a#ui,
mcar pen#ru o vreme, lucru pe care nu m-ndoie"c c l po&i .ace cu u'urin&. Foi n" vom
adera #o#u'i, n"u.le&i&i de cea mai mare recuno'#in&, la nv&#ura #a 'i o vom #ran"mi#e 'i
poporului, .c(nd a"#.el pe deplin inu#ile "#a#uile de aici, lucru de care po&i .i pe deplin
ncredin&a#. ;ar a'a, din#r-o da#, #rea$a nu va merge u'or "au poa#e nu va merge chiar deloc/
3. *'a c, #e rog, $unule Hm ;ivin, "-mi ndepline'#i rugmin#ea, lucru pe care .r
ndoial c l vei pu#ea .ace la .el de u'or cum ai .cu# " di"par mai nain#e cele #rei "#a#ui.
A#im c mai nain#e noi #e-am o.en"a# prin .ap#ul c am nega# eJi"#en&a celor #rei vor$i#ori
a"cun'i - dar am .cu#-o .r vreo in#en&ie rea, cci noi nu aveam de unde " '#im cine e'#i #u/
*poi, minunea "v(r'i# de #ine ne-a .cu# " recunoa'#em adevrul9 dar a .o"# prea #(rziu. 2um
n" #u e'#i nc aici, #e rugm " ne ier&i nechi$zuin&a de la ncepu# 'i " #e nduri a ndeplini
cererea pe care &i-am adre"a#-o eu, n numele no"#ru, al #u#uror/0
5. Eu am "pu"+ ,*h, ce " .ac cu ni'#e oameni or$i ca voi@ ;ac pen#ru voi noap#ea
e"#e mai $un dec(# ziua vie&ii, a#unci lua&i-v napoi idolii vo'#ri mor&i/ ;ar va "o"i cur(nd ziua
c(nd poporul n"u'i va veni aici ca " r"#oarne idolii ace'#ia de pe "oclu - 'i pe voi, #o#oda#/
;ac a&i .i urma#, n primul r(nd cu a!u#orul ace"#or mar#ori re"pec#a$ili 'i n al doi lea r(nd cu
a!u#orul eu nevzu#, pove&ele pe care vi le-am da#, deocamda# doar pe "cur#, voi a&i .i pu#u# .i
"alva&i. ;ar din momen# ce, n po.ida #u#uror ace"#or lucruri, voi i pre.era&i #o#u'i pe idolii
vo'#ri, ace'#ia 'i vor relua de nda# locul pe vechile lor "ocluri/ 0
8. n" cel ce vor$i"e a "pu"+ ,;oamne 'i Hmule ;ivin, la"-ne " ne mai con"ul#m
pu&in, iar apoi &i vom comunica decizia noa"#r "incer/0
:. *#unci a "pu" vame'ul+ ,;ragii mei, a#unci ".#ui&i-v, iar apoi veni&i la mine aca",
unde vom lua o ho#r(re. 2ci nou locul ace"#a ncepe " ni "e par "ini"#ru ca o ca#acom$
egip#ean/0
<. Gropunerea acea"#a i-a mul&umi# pe preo&i, iar noi ne-am con#inua# drumul, p(n ce
am da# de un mic lac deo"e$i# de ad(nc. ;e al#.el, ace"# gen de lacuri era de"#ul de o$i'nui# n
*"ia.
=. 2(nd am a!un" acolo, Iored a "pu"+ ,;oamne, ui#e, ace"# lac e"#e o adevra# ciud-
&enie n &inu#ul no"#ru/ Ge #imp de noap#e, mai ale" n miezul verii, po&i vedea plu#ind, pe n-
#reaga "upra.a& a apei, o mul&ime de lumini&e. Inele "e mi'c mai nce#, al#ele mai repede. Ei
$ine, .enomenul e"#e greu de cerce#a# mai ndeaproape, n#ruc(# lacul are malurile ml'#inoa"e.
n" preo&ii "e pricep .oar#e $ine " pro.i#e de el, lacul "i#u(ndu-"e 'i el pe domeniul dum$rvii
lor ".in#e. Iar c(nd vine vremea, 'i acum nu "un#em deloc depar#e de acea"#a, aici "e &in
di"cur"uri ample de"pre "o"irea "piri#elor elizeene, care 'i-ar .ace apari&ia "pre a le mpr&i
oamenilor .avoruri 'i care 'i-ar .i ale" lacul ace"#a pen#ru c e"#e cel mai cura# din lume.
1>. 1ap#ul c-ace"# lac are o ap deo"e$i# de cura# "e eJplic u'or - cci nimic nu poa#e
a!unge p(n la el "pre a-l #ul$ura. ;ar n ce prive'#e "piri#ele elizeene, cu acea"#a nu mai "un# de
acord/ Gro$a$il c .enomenul nici nu e"#e prea deo"e$i#, ci unul .oar#e na#ural. ;ar preo&ii, care
"un# ni'#e ora#ori .oar#e $uni, "e pricep "-l prezin#e a"#.el nc(#, cel pu&in pen#ru momen#, " #e
impre"ioneze, mai ale" pe #imp de noap#e, c(nd "e '#ie c oamenii "un# mai "en"i$ili la magie.
n re"#, e $ine c ace"# lac e"#e mpre!mui# din #oa#e pr&ile. 2ci nu e"#e deloc pruden# "
p'e'#i chiar 'i pu&in dincolo de "#(lpii care ncon!oar lacul, iar cel care cade acolo e"#e
iremedia$il pierdu#.
11. Ei $ine, ;oamne 'i nv&#orule, ar .i 'i aici nece"ar o eJplica&ie, 'i anume+ n
primul r(nd, de ce oare #re$uie " eJi"#e pe pm(n# un lac a#(# de periculo" 'i, la drep# vor$ind,
a#(# de inu#il@ Ficiun va" n-a plu#i# vreoda# pe el 'i nici nu a pu#u# .i zri# vreun pe'#e n el. El
nu are niciun .el de alimen#are na#ural vizi$il 'i nici vreo "curgere, care " .olo"ea"c la
irigarea &inu#ului. n al doilea r(nd, po#rivi# ".in#ei 'i adevra#ei nv&#uri pe care ne-ai da#-o, el
nu "erve'#e dec(# n "cop idola#rie, da#ori# .enomenelor "ale luminoa"e, cu adevra# magice,
mpo#riva crora eu nu am nimic de o$iec#a#, dec(# din punc#ul de vedere al implica&iilor morale
ale ace"#ui .enomen. 2ci de'i "#a#uile cele gro"olane au .o"# "pul$era#e prin .or&a -a cea
133
adevra# 'i miraculoa", de adevra# 4#p(n al ?ie&ii, idola#ria va con#inua #o#u'i " eJi"#e ca 'i
p(n acum. Hare nu Ni-ar "#a n pu#ere " .aci " di"par, la .el de "implu, 'i lacul ace"#a
idola#riza#, cum ai .cu# cu cele #rei "#a#ui@0
1). Eu am "pu"+ ,H, $a da, 'i am "-o 'i .ac, n#ruc(# #u dore'#i acea"#a pen#ru un "cop
$un/ ;ar lacul ace"#a are pen#ru ace"# pm(n# o menire mai impor#an# dec(# crezi #u, n#ruc(#
el e"#e n leg#ur cu organi"mul in#ern al plane#ei, ad(ncimea lui a#ing(nd mai mul# de #rei "u#e
de leghe. El reprezin# un .el de "i"#em de rcire pen#ru o ar#er .oar#e .ier$in#e a inimii
pm(n#ului, mo#iv pen#ru care apa "a e"#e .oar#e rece.
13. Dacul are o alimen#are "u$#eran, dar nu are "curgere, .iindc "urplu"ul "u de ap
e"#e n permanen& con"uma# de cldura din in#eriorul pm(n#ului, pe calea evaporrii con#inue,
.enomen la .el de nece"ar pen#ru ac#ivarea mecani"melor in#erioare ale pm(n#ului, cum e"#e
a$"or$&ia "ucurilor alimen#are n "#omacul omului9 a"#.el, lacul nu prezin# niciun .el de .olo" la
"upra.a&a pm(n#ului, n" are o n"emn#a#e cu a#(# mai mare pen#ru in#eriorul "u.
13. 4igur c #e po&i n#re$a+ B5ine, dar de ce #re$uie " "e a.le el #ocmai aici, n#r-un
cr(ng a#(# de .rumo", de .er#il@ ;oar "-ar pu#ea a.la 'i n al# par#e, undeva, n de'er#/C Ai ai
n#ruc(#va drep#a#e. ;ar &inu#ul ace"#a a .o"# 'i el, cu vreo dou mii de ani n urm, un de'er#, pe
care oamenii eJpulza&i n zonele ace"#ea n#in"e l-au #ran".orma#, prin hrnicia m(inilor lor,
n#r-un pm(n# .er#il.
15. Ai acea"#a "e poa#e pe#rece cu mul#e al#e de'er#uri din lume, n care ade"ea n#(lne'#i
chiar 'i douzeci-#reizeci de a"#.el de lacuri/ Iar dac acele de'er#uri ar deveni .er#ile, 'i acolo
oamenii "-ar n#re$a, .r ndoial+ B5ine, dar de ce #re$uie " eJi"#e aici lacul ace"#a
periculo"@C Iar Eu nu-&i po# da dec(# un "ingur r"pun"+ pen#ru c, .iind .oar#e nece"ar men&i -
nerii mecani"melor #ere"#re, #re$uie " "e a.le 'i el undeva, pe .a&a pm(n#ului, 'i a"#.el, po#rivi#
ordinii n&elep#e a lui ;umnezeu, el "e a.l chiar aici, la .el cum al#e mii de a"#.el de lacuri "un#
r"p(ndi#e pe"#e #o# pe "upra.a&a pm(n#ului, cele mai mul#e .iind dede"u$#ul mrilor "au la
$aza celor mai nal&i mun&i.
18. n ceea ce prive'#e .enomenul lumino" "peci.ic, care "e mani.e"# cu deo"e$ire n
luna lui Iuliu 2ezar (iulie), el nu "e da#oreaz dec(# in"ec#elor luminoa"e, care pe #impul nop&ii
a$"or$ vaporii u'ori ce "e ridic din ap 'i "e hrne"c cu ei. ;u-#e n India, 'i vei vedea acolo
chiar mai mul#e .enomene luminoa"e noc#urne/
1:. -oa#e ace"#ea "un# lip"i#e de impor#an&, cci lacul poa#e .i ngrdi# cu u'urin&, ca "
"e pun cap# oricrui pericol, 'i chiar 'i .enomenele luminoa"e ar pu#ea le"ne .i eJplica#e
oamenilor n#r-un mod acce"i$il lor. ;ar .iindc, "pre $inele ace"#or preo&i, vrem " eliminm
de aici #o# ce ar pu#ea .i .olo"i# de ei pen#ru amgirea 'i pen#ru cu.undarea oamenilor n #o# .elul
de iluzii, vom acoperi 'i lacul ace"#a cu un "#ra# de pm(n# gro" de o mie de "#a#uri de om, 'i,
pen#ru c #re$uie " ai$ pe undeva o de"chidere, l vom pune n leg#ur cu un al# lac mare,
ceea ce vou nu poa#e dec(# " v .olo"ea"c, pe de o par#e, 'i, pe de al# par#e, n .elul ace"#a
nici via&a mecanic a pm(n#ului nu va avea de "u.eri#. *'a " .ie, deci/0
1<. Ai, din clipa aceea, lacul a di"pru# n n#regime, iar n locul lui era doar pm(n#
#are. ;oar ngrdi#ura, rma" pe loc, mai indica dimen"iunea de odinioar a lacului.
1=. 4e n&elege c ace"# lucru le-a produ" o imen" uluire #u#uror celor prezen&i acolo.
2(nd " pornim "pre ca", a.l(ndu-ne nc n prea!ma lacului, pen#ru c unii mai voiau "
ncerce cu picioarele lor "olidi#a#ea noului #eren, ne-au a!un" din urm 'i cei cinci preo&i, care,
nc de c(nd ne a.lam n #emplu, au pre"upu" c pro$a$il vom vrea " vizi#m 'i lacul cel ".(n#.
)>. Ai, c(nd au a!un" n .uga mare la .a&a locului, 'i-au pu" cu #o&ii m(inile n cap 'i au
"#riga#+ ,n numele #u#uror zeilor, ce "-a n#(mpla# aici@ ai nain#e, dr(marea celor #rei zei, iar
acum, 'i di"pari&ia celui mai pur 'i mai ".(n# lac/ ?ai de noi/ 2ci acum "un#em pierdu&i/
-re$uie c zeii cei mari "-au "upra# .oar#e #are pe noi 'i de aceea au accep#a# ei ca un magician
" ne .ac lucrul ace"#a, prin in#ermediul pu#erii cu care l-au nze"#ra#. H, dac ne-ar .i rma"
mcar lacul/ ?ai, cine ne va a!u#a 'i cine ne va hrni de acum nain#e@0
135
)1. Eu le-am "pu"+ ,?eni&i cu noi la Iored. Iar acolo, n ca", vom di"cu#a pe ndele#e,
cci aici nu e"#e nici locul 'i nici momen#ul po#rivi#/0
)). 2u acea"#a, preo&ii "-au po#oli# 'i au mer" mpreun cu noi la Iored, unde ne a'#ep#a
de!a un pr(nz m$el'uga#.
Capitolul !5
>a #as( *n casa va#e%ului Iored2
=nv4tura des&re via4 a Do#nului nostru Iisus $ristos
1. ?ame'ul Iored i-a invi#a#, .ire'#e, 'i pe cei cinci preo&i la pr(nz, invi#a&ie pe care ei au
accep#a#-o pe da# cu mare $ucurie, a'ez(ndu-"e chiar la ma"a noa"#r. ;up da#ina grecea"c,
n #impul pr(nzului nu "-a vor$i# deloc "au doar .oar#e pu&in. ;ar dup ma", c(nd vinul a
dezlega# lim$ile, au ncepu# di"cu&iile 'i a#mo".era "-a nviora# imedia#.
). 2ei cinci preo&i n-au vor$i# dec(# .oar#e pu&in, mul&umindu-"e doar " a"cul#e. 2ci
voiau "-'i dea "eama, din vor$ele ucenicilor 'i ale celorlal&i oa"pe&i, cine "un# Eu de .ap# 'i de
unde vin. n", din vor$ele celor prezen&i, nu reie'ea nimic din #oa#e ace"#ea.
3. 2u #impul, cei cinci 'i-au pierdu# r$darea 'i au n#re$a# dac po# vor$i, n#ruc(# voiau
" '#ie ce a#i#udine ar #re$ui " adop#e ei, ca preo&i, de aici ncolo, "pre a "e pu#ea n&elege cu
poporul.
3. *#unci Eu le-am "pu"+ ,Fu "pune&i nimic al#ceva dec(# adevrul de"pre cum "-au
pe#recu# lucrurile, numi&i mar#orii, pe care-i ave&i aici cu duiumul, 'i nu vi "e va clin#i niciun .ir
de pr din cap/ *poi, adop#a&i nv&#ura ea cea nou 'i predica&i-o 'i alor vo'#ri, iar ei "e vor
$ucura cu #o&ii de ea, din clipa n care vor vedea n voi, din#r-o da#, cu #o#ul al&i oameni 'i
nv&#ori dec(# a&i .o"# p(n acum/ 4au v imagina&i cumva c oamenii care veneau la #emplul
vo"#ru mai credeau n ceea ce le "punea&i voi@ ? "pun Eu+ dac erau doi la c(#eva "u#e de
oameni/ Ei veneau la voi din pur o$i'nuin& 'i "e de".#au cu "pec#acolul pe care-l o.erea&i.
;ar de crezu# nu mai credea de mul# aproape nimeni vreun cuvin&el de-al vo"#ru/ *'a c a"#zi
nu a&i pierdu# de .ap# nimic, ci doar a&i c('#iga#.
5. 2(# de"pre nv&#ura ea, v-o vor eJpune ucenicii ei cu cea mai mare u'urin&,
p(n de"ear, 'i v vor in"#rui de a"emenea cum " o dezvlui&i mai depar#e poporului. ;ar n
primul r(nd #re$uie " ac&iona&i voi n'iv con.orm nv&#urii. 2ci doar a"#.el ve&i pu#ea
a!unge la de"v(r'irea vie&ii 'i ve&i reu'i " .ace&i ceea ce .ac 'i Eu9 iar oda# a!un'i la adevra#a
de"v(r'ire, ve&i pu#ea .ace chiar 'i lucruri mai mari 'i mai mul#e dec(# .ac Eu.
8. 2ci marele ;umnezeu adevra# 'i unic nu l-a crea# pe om pen#ru ca el doar " "e
mul&umea"c, a"emenea animalelor, cu "a#i".acerea nece"i#&ilor "ale na#urale, ci, nain#e de
#oa#e, pen#ru ca el " "e preocupe de "piri#ul care eJi"# n lun#rul "u. Iar acela al crui "piri#
va .i ac#iv 'i care 'i va eJer"a pu#erile "piri#uale prin cunoa'#ere, credin& 'i .ap# va deveni
pu#ernic n "piri#ul "u.
:. 2el care 'i va dezvol#a n "pecial .or&ele "piri#ului, acela va con"#rui n "ine n"u'i
mpr&ia lui ;umnezeu, iar acea"#a reprezin# adevra#a ?ia& ?e'nic din om, care provine
din ;umnezeu 2rea#orul 'i e"#e a"emenea Dui, n #oa#e n"u'irile "ale.
<. Ai, oda# ce omul do$(nde'#e o a"#.el de "#are prea.erici# 'i 'i une'#e voin&a "a
proprie cu ?oin&a lui ;umnezeu, pe care a recuno"cu#-o, el poa#e .ace apoi #o# ceea ce .ace 'i
;umnezeu, devenind a"#.el, el n"u'i, un mae"#ru al ?ie&ii 'i un "#p(n a"upra #u#uror .or&elor
na#urii. Eu vd c voi nu pu#e&i n&elege acum pe de-a-n#regul ace"# lucru. ;ar, de nda# ce
ucenicii ei v vor in"#rui, ve&i n&elege mul# mai clar 'i ceea ce v-am eJplica# Eu acum.0
138
Capitolul !6
Des&re astrolo0ie
1. *#unci preo#ul zei&ei inerva a "pu"+ ,*"cul#, Hmule ;ivin, una din principalele
noa"#re "arcini e"#e aceea de a de#ermina orele din zi, de a calcula cu precizie zilele, "p#m(-
nile, lunile 'i anii, precum 'i de a cerce#a 'i "#a$ili plane#ele care guverneaz anul 'i cele do-
u"prezece "emne ale cerului/ *cea"#a e"#e o ac#ivi#a#e care pre"upune numeroa"e cuno'#in&e,
mul# eJperien& 'i munc, iar ea le e"#e eJ#rem de u#il oamenilor, cci .r vigilen&a, gri!a 'i
munca acea"#a a noa"#r "-ar in"#aura cur(nd dezordinea n #oa#e ac#ivi#&ile lor.
). -o# noi con"#ruim 'i clep"idrele 'i reglm cea"urile "olare dup pozi&iile celor dou-
"prezece "emne cere'#i. Ei $ine, dac vom adop#a noi n'ine noua #a nv&#ur de"pre ;um-
nezeu 'i de"pre via& 'i o vom mpr#'i poporului, nu ne vom mai pu#ea ndele#nici nici cu
acea"# ac#ivi#a#e@0
3. Eu am "pu"+ ,H, $a da, ac#ivi#a#ea acea"#a e"#e .oar#e $un. ;e aceea, o 'i pu#e&i
prac#ica. ;ar #re$uie " renun&a&i la ci#i#ul n a"#re, pre#inz(nd c pu#e&i de"ci.ra din "#ele "oar#a
oamenilor9 'i la iden#i.icarea "emnelor zodiacale cu di.eri&i zei, pe care "-i idola#riza&i 'i crora
" le aduce&i o.rande. ;eci, l"(nd ace"#ea la o par#e, pu#e&i " "oco#i&i 'i " numra&i c(# vre&i
zilele, "p#m(nile, lunile 'i anii 'i pu#e&i con"#rui c(#e cea"uri dori&i, a#(#a #imp c(# va a$&ine&i,
n ac#ivi#a#ea acea"#a, de la orice .orm de idola#rie 'i de ghici#, mpo#riva ndele#nicirii
re"pec#ive Eu nu am nicio o$iec&ie, de'i #re$uie " v "pun de"chi" c e"#e #o#al inu#il 'i a$"urd
" vre&i " de#ermina&i, prin calculele voa"#re a"upra #impului, o plane# care " guverneze anul,
'i ia# de ce/ *"cul#a&i- cu a#en&ie/
3. ?oi men&iona&i prin#re plane#ele voa"#re guverna#oare 'i 4oarele, 'i Duna. ;e"pre
Dun nu vreau " "pun nc nimic, deoarece ea, ca n"o&i#oare permanen# a Gm(n#ului, care
e"#e n mod eviden# o plane#, poa#e .i con"idera# 'i ea, la r(ndul ei, o plane#. ;ar 4oarele nu
e"#e nicidecum o plane#, ci o "#ea .iJ, cum eJi"# nenumra#e al#ele n "pa&iul in.ini# al
2rea&iei. El e"#e de mii 'i mii de ori mai mare dec(# Gm(n#ul 'i reprezin# pen#ru ace"#a, pre-
cum 'i pen#ru plane#ele care l ncon!oar, o "ur" .iJ, imua$il de lumin, lucru pe care de
a"emenea l ve&i a.la mai de#alia# de la ucenicii ei.
5. Iar dac lucrurile "#au a'a 'i nu al#.el, cum pu#e&i voi "pune c plane#ele voa"#re gu-
verneaz n vreun .el un an "au al#ul@/ ?ede&i voi, n lucrul ace"#a de!a "e a"cunde o idola#rie
.oar#e a$il premedi#a#, nc din vechime, de c#re preo&ii pg(ni/ 2ci dac, de pild, n anul
ace"#a plane#a guverna#oare ar .i Mupi#er - "au Leu" al vo"#ru -, a#unci lui, ca zeu, #re$uie " i "e
aduc n anul ace"#a deo"e$i# de mul#e o.rande, "pre a .i m$una# 'i pen#ru ca roadele anului "
.ie $oga#e. ?ede&i, acea"#a "e cheam idola#rie, 'i ea nu #re$uie " eJi"#e la oamenii care l
recuno"c pe unicul ;umnezeu adevra# 'i viu 'i #rie"c 'i .p#uie"c po#rivi# ?oin&ei 4ale
revela#e. 2ci n vechea 2ar#e a n&elepciunii "# "cri"+ BEu "ingur "un# ;umnezeul 'i 4#p(nul
vo"#ru9 " nu adora&i al&i zei, n a.ar de ine/C
8. *'adar nu eJi"# dec(# un "ingur ;umnezeu care a crea# #o# ceea ce eJi"#, din 4ine
n"u'i. Ai #re$uie " crede&i numai n El, " urma&i poruncile 4ale care v-au .o"# revela#e 'i "- D
iu$i&i pe El mai pre"u" de orice pe lume/
:. Iar dac ve&i .ace lucrul ace"#a, pen#ru a o$&ine a"#.el ceea ce v-am promi" Eu, a#unci
pove"#ea cu plane#ele guverna#oare nu mai are nicio valoare. 2ci "ingur ;umnezeu e"#e
Kuverna#orul #u#uror lucrurilor, al #u#uror elemen#elor 'i al #u#uror #impurilor.
<. 2el care crede n lucrul ace"#a 'i l accep# n mod necondi&iona# 'i, cuno"c(nd ?oin&a
;ivin, o urmeaz cu "#ric#e&e, acela va 'i recunoa'#e c(# de cur(nd, n "ine n"u'i, c ace"#e
cuvin#e, pe care Eu #ocmai vi le-am adre"a#, "un# chiar cuvin#ele lui ;umnezeu 'i c ele conduc
la mplinirea .gduielii pe care Eu v-am .cu#-o, #o# a#(# de "igur, pe c(# e"#e de "igur c Eu po#
"v(r'i, numai 'i numai prin ?rerea ea, #o# ceea ce voie"c. *&i n&ele" ceea ce v-am eJplica#@0
13:
=. *#unci cei cinci preo&i au "pu". ,;oamne, nv&#orule 'i adevra# Hm ;umnezeie"c,
am n&ele" #o#ul 'i recunoa'#em n mod de"chi" c ai drep#a#e deplin n #oa#e 'i c ro"#e'#i cel
mai pur adevr/ Ai #o#u'i, re.eri#or la ndele#nicirea noa"#r, "un#em de prere c men&inerea
plane#elor guverna#oare la calcularea #impului 'i a anilor ar pu#ea con#inua, n condi&iile n care
noi am p"#ra vechile lor nume. De-am eJplica, de"igur, oamenilor c ace"#ea "un# doar ni'#e
"imple nume prin care de"emnm re"pec#ivele "#ele cl#oare. Ai acea"#a, doar pen#ru "#a$ilirea
regulamen#ar a ciclurilor de 'ap#e, ani, dup "i"#emul vechilor egip#eni. *ce"# lucru,
con"iderm noi, nu va duna cu nimic n.loririi nv&#urii #ale.0
1>. Eu am "pu"+ ,Fu i duneaz, dar nici nu-i e"#e de .olo". 2ci, n primul r(nd, la ce
.olo"e'#e ciclul de 'ap#e ani@ ;ac ciclul de 'ap#e "p#m(ni "au de 'ap#e luni nu are nicio
valoare n "ine, cu a#(# mai pu&in are ciclul de 'ap#e ani/ ;ar voi a&i impu" credin&a c ci.ra
'ap#e ar .i un numr magic 'i de o mare impor#an&, 'i i-a&i a#ri$ui# #o# .elul de e.ec#e care "educ
poporul, 'i de aceea nu mai pu#e&i renun&a la acea"# mare pro"#ie. n" dac v crede&i
ndrep#&i&i " p"#ra&i #oa#e ace"#e "emne, a#unci eJplica&i-i mcar poporului, cu #oa# "eriozi-
#a#ea, c vechile nume ale zeilor nu reprezin# de .ap# nimic al#ceva dec(# "imple denumiri ale
unor "#ele cl#oare/
11. 2ci Eu va "pun vou+ #oa#e calculele voa"#re re.eri#oare la "#elele cerului nu "un#
dec(# n'el#orie 'i minciun. Icenicii ei po# depune mr#urie n ace"# "en", cci Eu le-am
dezvlui# ace"# lucru, iar ei '#iu acum ce "un# 4oarele, Duna 'i #oa#e celelal#e "#ele. n#re$a&i-i,
iar ei v vor lmuri pe deplin/ ;in eJplica&iile lor ve&i deduce c(# de .al"e 'i de ridicol de
pro"#e'#i "un# #oa#e calculele 'i de#erminrile voa"#re.
1). ;up cum "puneam, din calculele voa"#re #emporale, nu "un# corec#e 'i adevra#e
dec(# "chim$rile din 'ap#e n 'ap#e zile ale p#rarelor de lun, "p#m(na rezul#a# din ace"#ea,
dura#a unei luni 'i dura#a anului - #oa#e celelal#e .iind ni'#e aiureli lip"i#e de "en". Ia# c acum
'#i&i c(# valoare au calculele voa"#re, 'i ce ve&i .ace n con#inuare depinde doar de voi/ 0
13. 2(nd au auzi# cei cinci a"emenea cuvin#e de"pre calculele lor cronologice 'i "#elare,
care lor li "e preau a#(# de impor#an#e, nu le-a veni# " cread 'i au ncepu# " 'u'o#ea"c a"#.el
n#re ei+ ,Fu din Egip# 'i-a adu" omul ace"#a n&elepciunea 'i .or&a magic a voin&ei "ale. 2ci
al#min#eri ar vor$i cu #o#ul al#.el de"pre a"#ronomia a#(# de veche 'i per.ec# a Egip#ului/ El n"
re"pinge de la $un ncepu# #o#ul, n a.ar de ceea ce 'i cel mai "implu om poa#e numra 'i
calcula pe dege#e. -re$uie " ai$ el mo#ivele "ale. ?a #re$ui " vor$im de"pre acea"#a cu
ucenicii "i/0
13. *#unci primul preo# al lui *pollo, de .ap#, principalul a"#ronom, a "pu"+ ,5ine, dar
eu am "#udia# cu deo"e$i# "(rg la ;ia#hira, n Egip#ul 4uperior, "u$ marele zodiac din -emplul
lui 2rono", cronologia, a"#ronomia 'i minuna#a a"#rologie, dup noul "i"#em al marelui
G#olemeu
1)
, 'i #oa#e ace"#ea nu mai n"eamn din#r-o da# nimic@/ ;ar ce #re$uie "-&i imaginezi
oare privind con"#ela&iile cele minuna#e de pe cer@ 4 nu ai$ ele cu adevra# nicio "emni.ica&ie,
dec(# aceea de a #ran"mi#e pe #imp de noap#e o lumin, de"#ul de palid, a"upra pm(n#ului@/
*#unci de ce acele grupri mul#iple ale lor, care rm(n mereu acelea'i@ ;e ce mrimile 'i
culorile lor di.eri#e@ 2u adevra#, acea"#a e"#e o grea ncercare pen#ru noi/ ;ar, n ".(r'i#, .ie
cum o .i, vom vedea ce ne vor pove"#i ace'#i ucenici/0
1) 6u este vorba nici des&re 5tole#eu( astrono#ul #ai recent( nici des&re unul dintre re0ii
cu acest nu#e( ci des&re acel 5D9>9-:8H (G to&o0ra.)( dat co#&let uitrii de istoria o#eniriiCa
trit la vreo 4"" de ani du& -oise2 Dar el nu trebuie con.undat nici cu 5D9>9-:8H de la
Diat1ira( care a calculat zodiacul2 5D9>9-:8H *nsea#n de .a&t Iar&entorJ( I0eodezJ2 3 se
re4ine bine acest lucruB (E2>2)
13<
Capitolul !7
Do#nul nostru Iisus $ristos vindeca bolnavii dintr)un stuc de &escari
1. Ai a#unci, ne-am ridica# de la ma", cci "e .cu"e cam ora a pa#ra a dup-amiezii, iar
Eu le-am ceru# lui *ndrei 'i lui Fa#hanael "-i in"#ruia"c a'a cum #re$uie pe cei cinci, dup
care am ie'i# pe a.ar, mpreun cu ceilal&i ucenici 'i cu cei ai ca"ei.
). *#unci n" a veni# dup noi 'i preo#ul "lu!i#or al lui Leu"9 cci el le "pu"e"e celor lal&i
pa#ru+ ,1i&i voi a#en&i la ce v "pun cei doi $r$a&i. Eu n" m duc dup nv&#or, ca " vd 'i
" a"cul# ceea ce .ace 'i "pune el.0
3. *"#.el c el a veni# pe urmele noa"#re, pe c(nd ne plim$am de-a lungul .luviului Eu-
.ra#, pe al crui mal drep# - unde era "i#ua# locali#a#ea - "e g"eau 'i o mul&ime de plan#e rare de
leac. *m mer" #imp de vreo or n !o"ul .luviului, p(n am da# de un "#uc de pe"cari, ai crui
locui#ori "e hrneau n "pecial cu pe'#e9 cci "olul era pie#ro" 'i ni"ipo" - doar ici 'i colo r"rea
c(#e un .ir de iar$ "au c(#e o $uruian, iar cele c(#eva capre a$ia 'i pu#eau g"i hrana -, locul
ne.iind deloc prielnic pen#ru agricul#ur.
3. 2(nd am a!un" acolo, ne-au ie'i# pe da# n n#(mpinare o mul&ime de oameni, care l-
au "alu#a# pe vame'ul Iored, pe care-l cuno'#eau .oar#e $ine, 'i l-au ruga# #o#oda# " ai$
ngduin& 'i r$dare, n#ruc(# i mai da#orau nc o par#e din arenda pen#ru pe"cui#.
5. ?ame'ul n" i-a "cu#i# comple# de acea"#a 'i le-a "pu" pe dea"upra+ ,Fu numai c v
"cu#e"c de arenda pe care mi-o da#ora&i p(n acum, ci v "cu#e"c, pe vii#or, de pla#a oricrei
arende. ;oar $anii pen#ru arenda imperial va #re$ui "-i mai pl#i&i de acum ncolo, n cali#a#e
de proprie#ari li$eri ai ace"#ui "#uc 'i ai pe"criei, iar pe ace'#ia i ve&i pu#ea c('#iga, n comun,
din v(nzarea pe'#elui. 4un#e&i mul&umi&i a'a@0
8. 2uprin'i de o recuno'#in& ne&rmuri#, $r$a&ii 'i .emeile "-au arunca# cu .a&a la
pm(n#, lud(nd n gura mare $un#a#ea lui Iored. *ce"#a n" le-a "pu" " "e ridice de la p-
m(n#, cci nu #re$uie " .ac a#(#a caz pen#ru o $ine.acere a#(# de mic.
:. 2(nd "-au ridica# de !o", Iored le-a .cu# cuno'#in& cu .eciorul "u cel #rezi# din mor&i
'i le-a pove"#i# cum "-au pe#recu# lucrurile. *#unci oamenii au da# nval "pre ine, care m
a.lam mpreun cu doc#orul chiar pe malul apei, 'i au ncepu# " laude 'i "
preamrea"c pen#ru .ap#ul c l-am nvia# pe .iul lui Iored 'i pen#ru c, pro$a$il din ace"# mo#iv,
vame'ul le-a .cu# ace"# $ine, pe care al#min#eri, de'i .u"e"e n#o#deauna un om $un 'i genero",
cu "iguran& c nu l-ar .i .cu#.
<. *poi, n marea lor "impli#a#e, -au n#re$a# cine "un# Eu de .ap#, de po# "v(r'i lucruri
a#(# de nemaiauzi#e.
=. Eu n" i-am lini'#i#, "pun(ndu-le+ ,2ine 'i ce "un# Eu ve&i a.la de"#ul de cur(nd. In
lucru n" #re$uie "-l a.la&i chiar din gura ea, 'i anume, c "un# Inicul 'i *devra#ul (n-
#ui#or al #u#uror oamenilor 'i c am pu#erea nu numai " vindec, doar prin "impla ea ?oin& 'i
2uv(n#, $olile din #rupul oricrui om, ci chiar " eli$erez "u.le#ele oamenilor de #oa#e r#cirile
lor 'i " le dau ?ia&a cea ?e'nic. Iar dac ave&i cumva $olnavi n "#ucul vo"#ru, adu- ce&i-i aici
'i Eu i voi vindeca/0
1>. *#unci oamenii cei "rmani i-au mul&umi# dinain#e 'i i-au "pu"+ ,H, dragul
no"#ru (n#ui#or, avem de"#ui $olnavi, 'i nici noi nu "un#em chiar a#(# de "n#o'i pe c(# prem.
;ar $olnavii no'#ri "u.er de $oli a#(# de grave, nc(# nu credem c "-ar pu#ea .ace prea mul#e
pen#ru ei/ 0
11. Eu am "pu"+ ,;uce&i-v chiar acum 'i aduce&i-i pe #o&i aici, 'i ve&i pu#ea cunoa'#e
pen#ru prima oar n via&a voa"#r pu#erea 'i gloria lui ;umnezeu, pe care El i-a da#-o unui om/
1) .*#unci oamenii au da# .uga la locuin&ele lor "rccioa"e 'i au adu" vreo douzeci de
$olnavi+ 'chiopi, ciungi, gu#o'i, or$i, "urzi, lepro'i, 'i chiar 'i un om care nu avea m(ini. Hmul
ace"#a era al#min#eri "n#o" 'i pu#ernic, dar, pierz(ndu-'i m(inile nc din copilrie, da#ori#
negli!en&ei ngri!i#oarei "ale, el nu mai pu#ea .ace niciun .el de munc, n a.ara celor pe care le
.cea, $ine "au ru, cu picioarele.
13=
13. ;up ce #o&i $olnavii au .o"# n#in'i pe iar$a cea rar, Eu -am ndrep#a# "pre ei 'i i-
am n#re$a#+ ,;ori&i " v vindeca&i cu #o&ii de $olile voa"#re 'i crede&i cu adevra# c Eu v po#
vindeca@0
13. *#unci un $#r(n parali#ic a "pu"+ ,5unule 'i dragule (n#ui#or, dac #e-ai dovedi# n
"#are "-l nvii din mor&i pe .iul lui Iored, a#unci credem c ne po&i vindeca 'i pe noi/ Iar c noi,
cei a#(# de "u.erinzi, dorim cu #o&ii " .im din nou "n#o'i 'i n pu#ere, acea"#a "e n&elege,
de"igur, de la "ine. ;ac #u, $unule 'i dragule (n#ui#or al lumii, vrei " ne redai "n#a#ea,
dovede'#e-ne n .elul ace"#a $un#a#ea 'i ndurarea #a/ ;e o.eri#, nu-&i pu#em o.eri nimic n
"chim$9 cci doar vezi 'i #u marea noa"#r "rcie. I-am con!ura# de!a pe #o&i zeii, dar ei n- au
vru# " ne a"cul#e, pen#ru c o.randele noa"#re cu "iguran& c n-au .o"# "u.icien# de mari. n"
dac #u ne vindeci, a#unci e'#i mai mare 'i mai $un dec(# #o&i zeii din cer/0
15. n acel momen#, preo#ul lui Leu", prezen# acolo, a .cu# ochii mari 'i i-a "pu" doc-
#orului+ ,;ac poa#e .ace lucrul ace"#a, a#unci el nu mai e"#e un "implu om, ci e"#e cu adevra#
un zeu/ ;ar cea mai mare curiozi#a#e mi-o "#(rne'#e omul .r m(ini/ 2ci dac poa#e "-i redea
'i aceluia cele dou m(ini pierdu#e c(ndva, a#unci, n mod incon#e"#a$il, e"#e un ;umnezeu, iar
noi #re$uie " ne nchinm Dui/0
18. n momen#ul acela, Eu i-am ridica# ochii "pre cer 'i am "pu" cu gla" #are+ ,-a#, &i
mul&ume"c c -ai a"cul#a# 'i de da#a acea"#a/ A#iu prea$ine c a"cul&i de .iecare da#9 dar
"pun 'i .ac ace"# lucru pen#ru ca 'i pg(nii ace'#ia " -e recunoa"c, " cread n -ine 'i n ine
'i apoi " prea"lvea"c numele -u cel 4.(n#/0
1:. *poi -am n#or" c#re cei $olnavi 'i le-am "pu"+ ,Eidica&i-v 'i um$la&i/0
1<. Ai a#unci "-au ridica# cu #o&ii de !o", cci n aceea'i clip "e .cu"er pe deplin " -
n#o'i.
1=. ;oar cel .r m(ini nu-'i recp#a"e m(inile 'i de aceea a veni# c#re ine 'i i-a
"pu"+ ,H, prea$unule (n#ui#or, dac #e-ai dovedi# n "#are "-i vindeci prin miraculoa"a #a
?oin& a#o#pu#ernic pe #o&i ace'#i $olnavi, #re$uie "-&i "#ea n pu#ere "-mi redai 'i mie cele
dou m(ini cu care " munce"c, pen#ru a-mi pu#ea c('#iga eJi"#en&a/ H, nu m l"a " plec
nevindeca# din locul ace"#a, pen#ru ca " m po# al#ura 'i eu, din #oa# inima, !u$ila&iei de
recuno'#in& a celor vindeca&i/0
)>. Eu am "pu"+ ,;e ce #e-ai ndoi# n momen#ul n care i-am vindeca# pe #o&i ceilal&i@
?ezi #u, ei #o&i au crezu# 'i au .o"# vindeca&i. ;ac #u nu #e-ai .i ndoi#, acum ai .i avu# de!a
m(ini/ 0
)1. 2el .r m(ini a "pu"+ ,H, prea$unule (n#ui#or, nu-mi repro'a lucrul ace"#a, cci
acum cred 'i eu din #o# "u.le#ul c m po&i a!u#a/0
)). *#unci, n "pa#ele eu, preo#ul "lu!i#or al lui Leu" i-a 'op#i# n #ain doc#orului+ ,i-
am imagina# eu de la $un ncepu# c n cazul ace"#ui om .r m(ini nu va reu'i/ 2ci una e"#e "
vindeci prin pu#erea cuv(n#ului 'i a voin&ei ni'#e $olnavi care-'i mai au nc #oa#e mem$rele,
chiar dac #o#al in.irme, 'i al#a e"#e "-i recon"#i#ui unui om mem$rele care-i lip"e"c cu
de"v(r'ire/0
)3. ;oc#orul a "pu"+ ,Eu nu-&i mpr#'e"c prerea. 2ci cel care poa#e #ran".orma n#r-o
clipi# pur 'i "implu n nimic #rei "#a#ui de pia#r de dimen"iuni colo"ale 'i poa#e a"#upa lacul cu
un "#ra# "olid de pm(n# p(n la o ad(ncime .oar#e mare, acela i poa#e reda 'i omului ace"#uia
$ra&ele, de nda# ce va voi " o .ac/0
)3. Da replica acea"#a a doc#orului, preo#ul "lu!i#or al lui Leu" n-a mai "pu" nimic. In"
Iored "-a apropia# de ine 'i mi-a "pu"+ ,;oamne, dac e"#e ?oia -a, red-i 'i omului ace"#uia
$ra&ele, iar eu l voi lua apoi n "lu!$a mea, unde va .i $ine #ra#a#0.
)5. Iar Eu i-am "pu" lui Iored+ ,1ii lini'#i#, cci i voi reda $ra&ele. ;ar acum #re$uie "
mai n#(rzii pu&in din cauza preo#ului lui Leu", cci acela a .o"# de prere c de a'a ceva nu a' .i
n "#are, a'a c mai n#(i voi "chim$a c(#eva vor$e cu el.0
15>
)8. *#unci -am n#or" 'i i-am "pu" preo#ului+ ,*"cul#, om "la$ la min#e ce e'#i, ce
crezi #u de"pre n&elepciunea 'i pu#erea divin@/ 2ine l-a adu" n lumea acea"#a pe primul om,
.r " .i .o"# concepu# n p(n#ec de .emeie, 'i l-a nze"#ra# pe acela, care mai nain#e nu .u"e"e,
cu #oa#e mem$rele "ale, n cea mai per.ec# de"v(r'ire@ ?ezi #u, e"#e *cela'i care acum
ac&ioneaz prin ine, dup cum #e-ai pu#u# convinge n cazul celor c(#orva minuni pe care Eu
le-am 'i "v(r'i# aici/ Hare nu n&elegi c un "implu om nu poa#e "v(r'i prin "ine n"u'i ceea ce
"v(r'e"c Eu aici, ci doar 4piri#ul lui ;umnezeu, care e"#e n ine 'i cu care ?oin&a ea e"#e
una@/ * .i preo# 'i a nu n&elege lucrul ace"#a din#r-o "ingur privire nu e"#e prea luda$il pen#ru
un "lu!i#or al lui Leu", care a #recu# prin #oa#e 'colile 'i i-a "#udia# pe Gla#on, pe 4ocra#e 'i pe
al&ii ca ei/ 4pune-mi, #u chiar e'#i convin" c nu-i voi pu#ea reda omului ace"#uia $ra&ele@/0
):. Greo#ul a "pu"+ ,;e .ap#, nu am vru# " "pun chiar a"#a, prie#ene cu adevra# a#o# -
pu#ernic, de'i am avu# impre"ia c po&i vindeca la oamenii in.irmi doar acele pr&i ale corpului
care mai eJi"# concre#, nu 'i pe cele care "-au pierdu# de #o# prin vreo p&anie ne.erici#/ 2ci
mi-am "pu" n "inea mea+ #u, ca un cuno"c#or de"v(r'i# 'i ini&ia# n #oa#e .or&ele invizi $ile ale
na#urii, po&i lucra de"igur .oar#e le"ne cu ma#eria cea $ru# 'i iner#, care e"#e nrudi# cu
elemen#ele aer "au ap, iar #oa#e ace"#e elemen#e #re$uie n mod eviden# " #e a"cul#e. ;ar dac
e"#e vor$a de"pre un $ra& pierdu# cu mul# vreme n urm, e"#e cu #o#ul al#ceva, con"#i#uen&ii "i
a.l(ndu-"e de-acum .oar#e depar#e de elemen#ele ma#eriale primare 'i nemaipu#(nd .i re.cu&i la
.el de u'or din aer "au din ap. ;ar poa#e c lucrurile nu "#au chiar a'a, iar pen#ru #ine e"#e,
pro$a$il, la .el de u'or de realiza# a#(# una, c(# 'i cealal#/ E drep# c mai nain#e i- am
mr#uri"i# doc#orului o oarecare ndoial a mea, dar el, cu doar c(#eva vor$e, m-a convin" pe
deplin de con#rariul, a"#.el c acum cred 'i eu c i-ai pu#ea reda omului ace"#uia $ra&ele care-i
lip"e"c, chiar dac, din vreun mo#iv oarecare, nu i le vei reda.0
)<. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, acea"#a "un de!a cu #o#ul al#.el, iar Eu, pen#ru c nu mai am
niciun mo#iv ca " nu-i redau omului ace"#uia $ra&ele, vreau ca el " 'i le recape#e ncep(nd din
clipa acea"#a/ 0
)=. Ai a$ia am ro"#i# ace"#e vor$e, c omul n cauz "-a 'i #rezi# cu dou $ra&e v(n!oa- "e,
de care "e 'i pu#ea .olo"i, de parc ele nu i-ar .i lip"i# nicioda#.
3>. 1ap#a acea"#a a "#(rni# o "enza&ie a#(# de nemaipomeni# prin#re cei prezen&i, nc(# au
ncepu# " "#rige+ ,*ce"#a nu e"#e un om, ci un adevra# zeu/ Dui #re$uie "-i ridicm un #emplu
'i doar lui #re$uie "-i aducem de-acum cele mai $une 'i mai valoroa"e o.rande/ 0
31. Eu n" i-am lini'#i# 'i le-am vor$i#, la .el ca 'i lui Iored cu o zi nain#e, de"pre pu-
#erea vie&ii din om, care "e poa#e uni cu pu#erea 4piri#ului prin credin&a n ;umnezeu, iar apoi,
prin iu$irea "uprem .a& de ace"# ;umnezeu, care a eJi"#a#, eJi"# 'i va eJi"#a n veci. Ai ace'#i
oameni "impli au crezu# 'i au n&ele" #oa#e ace"#ea .oar#e le"ne 'i .oar#e repede.
Capitolul !
3bilul discurs de a&rare al &reotului &0/n
1. ;up acea"#a, le-am ceru# ucenicilor ei " le eJplice acelor oameni principiile de
$az ale nv&#urii ele, ceea ce ei au 'i .cu# imedia# 'i .r niciun e.or#. *#unci i-au
mul&umi# cu #o&ii plini de ardoare pen#ru imen"a $ine.acere pe care le-o .cu"em. ;ar i-au "pu"
#o#oda# 'i preo#ului "lu!i#or al lui Leu" c "e dezic, de.ini#iv de zeii "i cei mor&i, care n- au
a!u#a# nicioda# pe nimeni, 'i c pe vii#or nu vor mai clca n #emplu.
). Greo#ul n" a "pu"+ ,n privin&a acea"#a, eu v-am prevzu# de!a dorin&a/ ;ar de aici
nain#e vom con#inua " ne vedem de"#ul de de" pe #r(mul ace"#ei noi nv&#uri 'i ne vom
n#ri reciproc "u.le#e'#e n numele ace"#ui ;umnezeu viu. 2ci vechii no'#ri zei din pia#r nu
mai eJi"# de mul# vreme "au, mai $ine zi", noi, preo&ii, nu le-am mai da# de mul# nicio crezare
'i, deci, pen#ru noi, era ca 'i cum nici n-ar .i eJi"#a#. ;ar acum ei nu mai eJi"# nici n .ap#, cci
ace"# *#o#pu#ernic i-a nimici# cu "impla "a voin& 'i a a"#upa# 'i lacul cel ".(n# pen#ru #o#deauna,
151
cu un "#ra# gro" de pm(n# #are. Foi n'ine am deveni# ucenicii "i, a'a c, de acum nain#e, n
locul vechilor minciuni, v vom predica noul adevr, #are ca "#(nca, 'i v vom a!u#a cu #o# .elul
de nv&min#e u#ile, a"#.el c vom rm(ne 'i mai depar#e $uni prie#eni/0
3. n momen#ul acela a in#erveni# conduc#orul acelui mic "#uc+ ,-oa#e ar .i $une 'i
.rumoa"e. In lucru n" nu-mi place, mai ale" c ne a.lm la acea"# ocazie a#(# de minuna#/
*i "pu" c, de .ap#, voi, preo&ii, nu mai acorda&i de mul# vreme nicio crezare zeilor. In lucru
$un 'i .oar#e n&elep# pen#ru voi 'i pen#ru #rai"#ele voa"#re pline. 2ci nemaicrez(nd de .ap# n
vechii zei, voi le-a&i a#ri$ui# ace"#ora #o# ceea ce v convenea vou. nain#e, voi v n.&i'a&i ca
mi!loci#ori n#re zei 'i noi, oamenii cei "raci, pro'#i 'i or$i, 'i "punea&i+ B2u#are 'i cu#are lucru
l pre#ind zeii "pre ier#area pca#elor, ca " nu ne pedep"ea"c cu vreo npa"# "au al#a/C Iar noi,
ca ni'#e pro'#i, aduceam o.randele cu $ucurie9 n" voi, 'i nu zeii - care n-au eJi"#a# de .ap#
nicioda# - n'.ca&i o.randele, ade"eori .oar#e con"i"#en#e, pe care noi le aduceam/ ;ar dac voi
nu mai credea&i de mul# vreme n zei, de ce a#unci a&i mai prac#ica# $a#!ocura acea"#a nedreap#
'i de ce ne-a&i n'ela#@ Ai cum v ?e&i r"cumpra voi oare .a& de noi@
3. Iar vor$ele ace"#ea ale mele, ca pe"car "rac 'i ca mai-mare al ace"#ui "#uc, nu le
ro"#e"c n numele meu, ci n numele n#regii comuni#&i, iar #u, care '#iu c e'#i primul din#re cei
cinci preo&i, va #re$ui " ne dai "oco#eal 'i " ne eJplici de ce a&i proceda# a"#.el cu noi, de
parc voi a&i .i .o"# n'i'i zeii cei a#o#pu#ernici, acord(ndu-le pedep"e grele #u#uror celor care, ca
oameni cu !udeca#, ndrzneau " v con#razic vreun pic. Iar dac nu ne ve&i da chiar aici
eJplica&ii "a#i".c#oare, nici nu poa#e .i vor$a de o prie#enie a noa"#r pe vii#or/0
5. Greo#ul a "pu"+ ,;rag prie#ene, n primul r(nd, nu noi v-am drui# mi#ologia, ci voi
v-a&i n"cu# 'i a&i cre"cu# cu ea, iar n al doilea r(nd, #e n#re$ acum pe #ine, ce a&i .i .cu# voi cu
noi dac ne-am .i ridica# din#r-o da# 'i v-am .i eJplica# n cuvin#e mie"#ri#e c zeii vo'#ri "un#
de .ap# nuli 'i neaveni&i@ 2eea ce am .cu# a #re$ui# " .acem doar de dragul vo"#ru 'i "
cu#m, dup po"i$ili#&i, " p"#rm n vigoare credin&a voa"#r mi"#ic n zei, cci, n caz
con#rar, .r ndoial c voi v-a&i .i r"cula# mpo#riva noa"#r. *#(#a #imp c(# "-a men&inu#
vechea credin& n mai mul&i zei, noi ne-am vzu# "ili&i " !ucm rolul de $u.oni ai vo'#ri, a"# .el
c ne-am meri#a# cu pri"o"in& "im$ria, .iind al#min#eri oameni .oar#e nv&a&i.
8. n plu", am .o"# nevoi&i " .acem ceea ce am .cu# 'i din con"ideren#e poli#ice de "#a#.
2ci dac am .i proceda# inver", #ri$unalele romane ne-ar .i lua# c(# de cur(nd la ro"#, de ce
$oico#m vechea mi#ologie 'i i o.erim poporului o al# nv&#ur, necon.irma# de "#a#. 2u
"iguran& c, n urma ace"#ui .ap#, ne-am .i pierdu# "lu!$ele, iar voi v-a&i .i #rezi# cu al&i preo&i,
care "-ar .i pur#a# cu voi 'i mai neomeno". Ai cine garan#eaz, chiar 'i acum, c, re#rg(ndu-ne
noi, nu v vor .i #rimi'i aici de c#re "#a# al&i preo&i, mai ri@
:. 4igur c pe noi acum ne a'#eap# poa#e o "oar# mai u'oar, da# .iind c avem a#(# de
mul&i mar#ori pen#ru ceea ce a "v(r'i# aici un ;umnezeu adevra# 'i viu9 'i cum, de aici
nain#e, vom crede ne"#rmu#a# 'i .erm 'i vom re"pec#a n#ocmai ceea ce ne va dic#a nv&#ura
cea nou, iar apoi, cu voin&a noa"#r puri.ica#, vom .i noi n'ine capa$ili de .ap#e deo"e$i#e, ne
va .i mai u'or " ne !u"#i.icm n .a&a !udec#orilor dac ei 'i vor ndrep#a vreoda# a#en&ia
a"upra noa"#r, iar ei "e vor vedea a#unci nevoi&i "-'i repun "a$ia n #eac.
<. ;e aceea, eu &i "pun &ie, care e'#i mai-marele ace"#ei locali#&i+ dac vom rm(ne
prie#eni, a'a cum am .o"# p(n acum, cu "iguran& c vom prac#ica ne"#ingheri&i nv&#ura cea
nou un #imp mai ndelunga#, p(n c(nd - .ire'#e, prin mila pe care ace"# ;umnezeu nou 'i
adevra# ne-o va acorda - vom .i do$(ndi# o a"emenea .ermi#a#e n privin&a ei, nc(# noi n'ine
" pu#em .ace unele lucruri, de"pre care niciun !udec#or roman n-a auzi# p(n acum, 'i a"#.el,
dup cum am "pu" mai nain#e, ei " ne la"e n pace. 4pune #u acum dac am "au nu drep#a#e/ 0
=. 2onduc#orul a "pu"+ ,*i "pu" $ine ce ai "pu" - dar #o#u'i principalii n'ela&i am .o"#
noi. 2ci voi '#ia&i c nimic lega# de vechea mi#ologie nu e"#e adevra#, noi n" nu '#iam, 'i
credeam n ea, pen#ru c voi v-a&i pricepu# " ne "#recura&i n min#e lucrul ace"#a prin cuvin#e
$ine ale"e. ;ar " #recem acum cu vederea #oa#e ace"#ea, da# .iind c noi am avu# par#e de o
a"emenea ndurare prin ace"# are (n#ui#or, 'i, n plu", ucenicii ace'#ia "e ocup acum " ne
15)
nve&e cum poa#e omul " a!ung la a"#.el de cali#&i neo$i'nui#e, chiar nemain#(lni#e/ Ai vreau
" .iu 'i eu a#en# la ace"#e lucruri.0
1>. *#unci 'i preo#ul "-a du" l(ng ucenicii care mpr#'eau cunoa'#erea, 'i #imp de
dou ore a a"cul#a# cu cea mai mare a#en&ie lec&iile lor conving#oare. Ai a$ia din cuvin#ele
ucenicilor, care vor$eau .oar#e de"chi", a n&ele" el cine "un# Eu de .ap# 'i care "un# in#en&iile
ele cu oamenii.
11. n#re #imp, Eu am di"cu#a# cu Iored, cu .iul "u Iora$, cu doc#orul 'i cu omul care
ini&ial nu avu"e"e $ra&e 'i pe care Iored, po#rivi# promi"iunii .cu#e, l-a lua# n "lu!$a "a - 'i le-
am eJplica# di.eri#e lucruri, pe care, al#min#eri, cu greu le-ar .i n&ele".
Capitolul !!
Do#nul nostru Iisus $ristos binecuv/nteaz
*n c1i& #iraculos sr#anul sat &escresc al lui Iored
1. Iar dup ce ucenicii 'i-au #ermina# in"#ruirea, #o&i "-au n#or" la ine 'i, cu m(inile
ridica#e "pre cer, i-au mul&umi# nc o da# pen#ru vindecri 'i pen#ru nv&#ura care i-a a!u#a#
" n&eleag pen#ru prima oar ce e"#e omul cu adevra# 'i care e"#e menirea lui.
). Eu n" le-am "pu"+ ,;ragii ei, #ri&i n con.ormi#a#e cu cele pe care le-a&i auzi#, 'i
a#unci ve&i n&elege .oar#e limpede c nv&#ura acea"#a, care v-a .o"# da#, nu vine din gura
unui "implu om, ci cu adevra# din gura lui ;umnezeu, 'i c ea con&ine cel mai nal# 'i mai pur
adevr 'i, prin urmare, via&a n"'i/0
3. Ei au promi" cu #oa# .ermi#a#ea " re"pec#e n#ocmai acea"# nv&#ur, dar un "ingur
lucru -au mai ruga#, '#iind c ie mi e"#e .r ndoial po"i$il, " $inecuv(n#ez c(# de pu&in
"#ucul lor, a"#.el nc(# " le mearg 'i lor pu&in mai $ine 'i " nu mai #ria"c n#r-o a"emenea
mizerie 'i "rcie. 2ci dac nu-'i vor pu#ea procura nici de acum ncolo hrana lor cea mizer
dec(# cu e.or#urile cele mai mari, cum "-a pe#recu# p(n a#unci, le va rm(ne doar .oar#e pu&in
#imp "pre a "e ocupa de prac#ica acea"#a nou 'i a#(# de impor#an#, ceea ce i-ar ndurera .oar#e
mul#.
3. *#unci Eu le-am "pu"+ ,Ei $ine, cam ce v dori&i@ ? dori&i p'uni cu iar$ dea"
pen#ru caprele 'i oile voa"#re, pomi .ruc#i.eri 'i ogoare rodi#oare, precum 'i un pe"cui# $oga#, iar
pe l(ng ace"#ea, 'i ni'#e ca"e 'i acare#uri pu&in mai $une@0
5. Iar mai-marele lor a "pu"+ ,H, ;oamne 'i nv&#orule al vie&ii 'i al #u#uror lucruri lor,
#oa#e ace"#ea ar .i .oar#e $une 'i .oar#e de dori# pen#ru noi, n" noi nu "un#em nc nici pe
depar#e demni de a'a ceva/ *"#.el c, am .i deocamda# mai mul# dec(# mul&umi&i doar cu o
p'une cu iar$ ceva mai gra" pen#ru caprele 'i oile noa"#re, "l$noage. Ai dac, vreoda#, ne
va .i hrzi# 'i o cap#ur de pe'#e mai $oga#, .ire'#e c vom .i cei mai .erici&i oameni de pe
pm(n#/0
8. Eu am "pu"+ ,*"cul#a&i-, n cazul vo"#ru "e po#rive'#e la modul cel mai "erio"
vechiul prover$, care "un a"#.el+ B2el care nu re"pec# un dar nen"emna# nu-l meri# nici pe
cel mare/C Ai pen#ru c voi l re"pec#a&i a#(# de $ine pe cel mic, meri#a&i mai mul#. *"#.el c, ale
voa"#re " .ie #oa#e cele pe care le-am enumera# mai nain#e/ 0
:. Ai n aceea'i clip, au r"ri# ca din pm(n# ni'#e ca"e .rumoa"e, cu acare#uri cu #o#,
n#inderea de pia#r 'i groho#i' "-a #ran".orma# n#r-o .(nea& cu iar$ dea", iar dincolo de
.(ne&e "e vedeau 'i ogoarele de gr(u cu rod m$el'uga#. n !urul ca"elor "e nl&au pomi .ruc#i-
.eri din "oiurile cele mai no$ile, $ine mpre!mui&i cu garduri
13
, 'i nu lip"ea nici vi&a-de-vie, iar
n ceea ce prive'#e locul de pe"cui#, 'i ace"#a .u"e"e a"#.el $inecuv(n#a#, nc(# pu#eai vedea pe'#i
din cele mai no$ile "oiuri venind n $ancuri mari p(n l(ng &rm, iar p'unile erau pline de oi
'i de capre. n plu", n in#eriorul ngrdi#urilor c(# "e poa#e de .rumoa"e ale ca"elor9
13 Gen#ru a pro#e!a pomii .ruc#i.eri de animale 'i nu din "piri# de proprie#a#e, (n. #.)
153
go"podriilor 'i livezilor, localnicii au pu#u# zri o mul&ime de p"ri de cur#e, cum aveau de
regul grecii cei $oga&i.
<. 2(nd, au vzu# "rmanii oameni #oa#e ace"#ea apr(nd din#r-oda#, la ncepu# "-au
n#re$a# dac ele "un# adevra#e "au "un# doar un vi" .rumo". *$ia dup un #imp, c(nd 'i-au mai
veni# n .ire, realmen#e au ncepu# " chiuie de $ucurie 'i de mul&umire.
=. Eu n" i-am readu" din nou la #cere 'i i-am ndemna# ca, n primul r(nd, " nu de-
vin ncrezu&i pen#ru acea"#a, cci al#min#eri #oa#e lucrurile le-ar pu#ea .i .oar#e u'or lua#e de o
mare revr"are de ape, 'i, n al doilea r(nd, " nu "e gr$ea"c " le pove"#ea"c celor care vor
#rece pe acolo cum au do$(ndi# #oa#e ace"#ea, n#ruc(# lumea nu ar n&elege, ci i-ar lua n r(" 'i
n-ar "cpa niciun prile! de a le .ace ru. 4 nu "pun dec(# a#(#, c acea"#a e"#e r"pla#a pen#ru
hrnicia lor deo"e$i#. Iar n al #reilea r(nd, " .ie $uni 'i n&eleg#ori unii cu ceilal&i 'i niciunul
" nu-l invidieze vreoda# pe aproapele "u pen#ru vreo reu'i# mai mare, ci " mani .e"#e cu
#o&ii iu$ire 'i n#r-a!u#orare unii .a& de ceilal&i 'i " duc o via& cura#, ca"# 'i, a"#.el, plcu#
lui ;umnezeu, iar a#unci $inecuv(n#area acea"#a nu-i va pr"i nicioda#.
1>. Gl(ng(nd n hoho#e de $ucurie, ei au promi" "olemn #oa#e ace"#ea.
11. Ai Eu le-am "pu" n con#inuare+ ,;uce&i-v acum n locuin&ele voa"#re 'i lua&i n
"#p(nire #oa#e c(#e le ve&i g"i acolo/0
1). Ei n" -au ruga# " le indic chiar Eu .iecruia n par#e ce i revine, n#ruc(# ei nu
'i mai recuno'#eau proprie#&ile.
13. *#unci le-am ceru# ucenicilor " .ac ei #rea$a acea"#a, 'i c(# de cur(nd lucrurile "au
aran!a# per.ec#.
13. 2um n" oamenii au g"i# n noile locuin&e 'i alimen#e din $el'ug, ei au vru# " vin
din nou la ine, "pre a-i mul&umi. n" ucenicii i-au ".#ui# " .ac lucrul ace"#a doar pe
#cu#e, n inimile lor, cci Eu i voi n&elege .oar#e $ine, n#ruc(#, oric(# de depar#e "-ar a.la un
om de ine, ie nu-mi "cap nici cel mai mic g(nd al "u. Ai, de aceea, " ai$ gri! " nu la"e
nicioda# ca g(ndurile rele "-'i .ac loc n cuge#ul lor, cci Eu voi '#i lucrul ace"#a pe da#.
15. *#unci locui#orii "-au ar#a# mul&umi&i 'i au ncepu# "-'i admire cu mare $ucurie
lucrurile cu care "e ale"e"er prin acea"# minune.
Capitolul 1""
=ntoarcerea la 71otinodora
1. *poi ucenicii au reveni# cu #o&ii la noi, n a.ar de Iuda I"cario#eanul. *ce"#a "e
apuca"e din proprie ini&ia#iv " le eJplice locui#orilor "#ucului modul de .olo"ire a noilor
unel#e 'i, cu ocazia acea"#a, m(nca 'i $ea din ca" n ca", ca " "e aleag 'i el cu ceva n
"chim$ul ace"#ui e.or#. Foi l-am l"a# "-'i .ac acea"# plcere 'i, #o# vor$ind, am urca# "pre
2ho#inodora. 2(nd am a!un" acolo, "oarele "##ea " apun, iar noi eram de!a de"#ul de o$o"i&i,
a'a c am in#ra# n ca"a lui Iored, n "ala cea $ine cuno"cu#. *ici "e a.lau 'i cei pa#ru preo&i,
mpreun cu cei doi ucenici care rm"e"er aca" pen#ru a-i in"#rui 'i, de"#ul de cur(nd, o
mul&ime de oameni, care ai ca"ei, care din ora', au veni# " a.le ce "e pe#recu"e n #impul
plim$rii noa"#re n micul "a# de pe"cari.
). Ei $ine, 'i cu acea"# ocazie "-au #o# pove"#i# o mul&ime de lucruri, p(n aproape de
cderea nop&ii. ;oar cina "ervi# n#re #imp a mai po#oli# pu&in lim$ile, iar locui#orii ora'ului ne-
au pr"i# 'i ei r(nd pe r(nd, a"#.el nc(# am pu#u# lua ma"a n lini'#e.
3. 4pre ".(r'i#ul me"ei, a apru# 'i Iuda I"cario#eanul, arunc(nd ocheade mpre!ur, ca "
vad dac cina a$ia ncepe "au "-a ".(r'i#, 'i, vz(nd c "e ".(r'i"e, "-a mpca# cu "oar#a.
Iored a vru# "-i preg#ea"c 'i lui ceva, dar Iuda I"cario#eanul n-a accep#a# lucrul ace"#a, ci la
ruga# "-i aduc doar ni'#e p(ine 'i ceva vin, ceea ce a 'i primi# pe da#.
3. n" -oma al no"#ru n-a vru# "-l ier#e deloc, cci a.la"e prin in#ermediul eu c Iuda
I"cario#eanul "e $ucura"e din plin de vinul miraculo" din noul "#uc. ;e da#a acea"#a n", Iuda
153
I"cario#eanul "-a .cu# c nu-l aude pe -oma, iar dup ce a $u# un pahar zdravn cu vin, a ie'i#
din ca" 'i nu l-am mai vzu# #oa# "eara. Ge a.ar a g"i# un om cu care a dez$#u#
evenimen#ele zilei 'i care l-a 'i lua# la el aca", unde l-a r"pl#i# apoi cu o cin $oga#.
5. Ge c(nd mai "##eam nc a'a, la ma", ne-am #rezi# cu neve"#ele, copiii 'i c(&iva
"lu!i#ori ai celor cinci preo&i, care veni"er " vad ce "e pe#recu"e, n#ruc(# preo&ii nu "e mai
ar#a"er #oa# dup-amiaza pe la ca"ele lor.
8. Iar .emeile au .cu# glgie mare, n#re$(nd ce "e va pe#rece cu ei #o&i acum, c(nd
#oa#e lucrurile care "erveau pen#ru "lu!$e .u"e"er di"#ru"e.
:. Greo&ii n" le-au mu"#ra# cu #oa# .ermi#a#ea, "pun(ndu-le+ ,Foi - 'i nu voi - am .o"#
preo&ii or$irii umane iremedia$ile 'i ai celei mai cumpli#e pro"#ii/ *cum '#im cu #o#ul al#ceva 'i
vom 'i rm(ne pe deplin credincio'i noii credin&e. Iar dac vechii zei, .al'i 'i inu#ili ne-au hrni#
'i ne-au a"igura# #raiul pen#ru "erviciile noa"#re lip"i#e de con&inu#, a#unci .r ndoial c 'i
ace"# ;umnezeu unic, a#o#pu#ernic 'i pe deplin adevra# ne va a"igura #raiul, dac i vom "lu!i
cu credin&/ Iar acum, ga#a cu n#re$rile/ Ai m(ine e"#e o zi n care curiozi#a#ea voa"#r
pro"#ea"c de .emei va pu#ea .i "a#i".cu#/0
<. *cea"# admone"#are $ineveni# 'i .oar#e "ever a celor cinci preo&i a avu# e.ec#
a"upra .amiliilor lor, care "-au po#oli# 'i "-au n#or" aca".
=. ;up aceea, am mai di"cu#a# o mul&ime de lucruri, iar cei douzeci de ucenici noi
vor$eau n#re ei, "pun(nd+ ,H, dac am .i la Ieru"alim, ce $ine ar .i/ ;ar dac #oa#e cele pe-
#recu#e a"#zi ar .i avu# loc la Ieru"alim, acea"#a i-ar .i m(nia# 'i mai #are pe #emplieri, iar noi nu
am mai .i pu#u# .i "iguri pe via&a noa"#r nici mcar un cea"/ Ai "e "pune c acolo locuie"c
copiii lui ;umnezeu, iar aici, doar cei mai n#uneca&i pg(ni@/ Ia mai l"a&i-ne cu copiii lui
;umnezeu de la Ieru"alim/ *ici "un# adevra&ii copii ai lui ;umnezeu, iar la Ieru"alim, copiii
4a#anei/ 0
1>. Eu am "pu"+ ,Ei, ei, nu v mai agi#a&i a'a/ ;e .ap# a&i !udeca# de"#ul de $ine, dar aici
nu e"#e locul po#rivi# pen#ru a'a ceva. *'a c, vor$i&i mai $ine de"pre al#ceva/0
Capitolul 1"1
Do#nul nostru Iisus $ristos eA&lica viziunea lui Daniel
1. *#unci, unul din#re cei douzeci, care .u"e"e cr#urar la -emplu, a "pu"+ ,;oamne,
n#ruc(# Nie &i "un# cuno"cu#e 'i po"i$ile #oa#e lucrurile, poa#e ne-ai pu#ea vor$i pu&in 'i de"pre
mr#uria pro.e#ului ;aniel 'i, n "pecial, " ne eJplici capi#olul al 'ap#elea al ace"#eia/ 2ci
pro.e#ul ace"#a "urprinz#or d, e drep#, o eJplica&ie a viziunii "ale privind cele pa#ru .iare, dar
eJplica&ia "a e"#e la .el de nede"lu'i# 'i de nvlui# n mi"#er ca 'i imaginea ce i "-a n.&i'a# 'i
care l-a n.rico'a# a#(# de mul#. *m pu#ea oare primi de la -ine o eJplica&ie mai clar a ace"#ei
viziuni@0
). Eu am "pu"+ ,;a, de"igur/ n" nici pen#ru ace"# lucru nu e"#e aici locul po#rivi#, cci
oamenii ace"#ui &inu# '#iu prea pu&ine "au poa#e chiar nimic de"pre 4crip#ura noa"#r. *poi, chiar
voi n'iv "un#e&i nc prea pu&in p#run'i de "piri#ul vo"#ru divin 'i a&i reu'i# n#r- o m"ur mul#
prea mic " v reuni&i cu el pen#ru a pu#ea n&elege viziunea lui ;aniel p(n n pro.unzimile ei.
Ai chiar dac a&i n&elege cum #re$uie "im$olurile primelor dou animale, pe ul#imele dou #o#
nu le-a&i pu#ea n&elege, pen#ru c ele "e re.er la vremurile vii#oare. Ai cum oare i "-ar pu#ea
eJplica min&ii voa"#re, care e"#e o$i'nui# doar cu lucruri eJ#rem de concre#e, un .enomen care
nc nu a avu# loc pe pm(n#, ci va eJi"#a a$ia pe"#e mul#e "ecole@/
3. In "ingur lucru v po# "pune, 'i anume, c cele pa#ru .iare $izare nu reprezin#
nicidecum pa#ru rega#e coeJi"#en#e, din care ul#imul rega# va da na'#ere la nc zece, dup
155
numrul celor zece coame, din mi!locul crora va cre'#e apoi 'i un al un"prezecelea pe .run#ea
animalului, iar #rei din#re cele dinain#e vor cdea, ci de"emneaz pa#ru mari epoci "ucce"ive ale
popoarelor care au eJi"#a# pe ace"# pm(n#, de la ncepu#urile omenirii ncoace. 2erce#area
#recu#ului lor pre"upune mul#e cuno'#in&e de i"#orie, iar pen#ru de"ci.rarea vii#orului e"#e ne-
ce"ar un ochi "piri#ual pe deplin de"chi", acel ochi care, dincolo de #imp 'i de "pa&iu, vede n
lumina luminii 'i n via&a vie&ii.
3. ?ede&i voi, "e "pune c ul#ima .iar avea din&i mari de .ier, cu care m(nca 'i ".r(ma
#o#ul n!ur, iar cel de-al un"prezecelea corn avea ni'#e ochi ca de om 'i o gur care vor$ea cu
#ru.ie/
5. ;a, Eu v "pun vou c lucrurile "e vor pe#rece a"#.el, n mod inevi#a$il. ;ar chiar
dac Eu v-a' eJplica acum c(# de c(# ace"#ea, voi a&i n&elege din eJplica&ia ea la .el de pu&in
c(# a n&ele" ;aniel n"u'i din eJplica&ia pe care i-a da#-o "piri#ul.
8. 1r ndoial c "u.le#ul pio" al lui ;aniel a .o"# pe deplin preg#i# " primea"c o
a"emenea viziune, ca n#r-un vi" lumino", 'i #o#u'i, el nu a pu#u#-o n&elege, cci pe a#unci
"piri#ul "u divin nu era nc uni# cu el, n#ruc(# Eu nu a.lam nc aici, n#rupa#, "pre a .ace
cu pu#in& o a"emenea unire #o#al. Iar unirea acea"#a nici nu va .i pe deplin po"i$il dec(#
a#unci c(nd Eu voi .i ridica# n vechea 'i - de a#unci ncolo - noua ea pa#rie.
:. ;in #oa#e ace"#ea, v pu#e&i da limpede "eama c nu v-ar .olo"i la nimic ca Eu " v
eJplic #o# capi#olul al 'ap#elea al pro.e&iei lui ;aniel.0
<. *#unci Ge#ru a "pu"+ ,;ar, ;oamne, a#unci c(nd vom rm(ne din nou doar n#re noi,
poa#e c ne vei pu#ea da mcar c(#eva indicii de"pre #oa#e ace"#ea/ 2ci acum chiar 'i eu "pun+
pro.e&ii, n "pecial cei pa#ru mari, au "cri" mul#e, la .el ca 'i oi"e, Ilie, ;avid 'i 4olomon - dar
pen#ru cine@ G(n la noi nu i-a pu#u# n&elege cum #re$uie nici mcar unul din#re cei mai
n&elep&i cr#urari, iar noi, cu a#(# mai pu&in9 'i cu "iguran& c nici cei care vor veni dup noi nu
vor .i mai avan#a!a&i. -o#u'i, acele cr&i le "un# de"#ina#e oamenilor 'i nu al#or crea#uri. Ai
a#unci, cum le-ar pu#ea .i de .olo" oamenilor, dac ace'#ia nu "un# capa$ili " le n&eleag
vreoda#@0
=. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, aici #e n'eli .oar#e #are/ 2ci dac acele cr&i ale n&elepciunii
divine ar .i "cri"e a"#.el nc(# orice min#e omenea"c " le poa# n&elege din#r-o privire, omul
le-ar pune de nda# de-o par#e 'i nici nu "-ar mai ui#a la ele. Ai ce .olo" ar avea el a#unci de pe
urma lor@/
1>. *'a n", ele con&in a"pec#ele "piri#uale cele mai pro.unde, re.eri#oare la #o# ceea ce
eJi"#, de la cea mai "impl crea#ur 'i p(n la reali#&ile a$"olu# cere'#i 'i divine, 'i de aceea
ele nu po# .i n&ele"e nicioda# n n#regime de ra&iunea lumea"c o$i'nui#, ci doar de "piri#ul
cel cura#, de"v(r'i# 'i divin al omului.
11. Ai #ocmai .ap#ul c omul nu n&elege a"emenea "crieri #reze'#e "piri#ul din el 'i i
ara# ce anume l "epar de de"v(r'irea propriu-zi" a vie&ii. ;e aceea, el va lua mai de" n
m(n a"emenea cr&i, ncerc(nd " re.lec#eze a"upra lor, 'i, din #imp n #imp, c(#e un elemen#
"au al#ul i vor aprea $ru"c n#r-o lumin mai clar. Iar oda# ce va reu'i ca, prin propriile
e.or#uri 'i prin "#rdania "a, " de"copere o c(# de mic raz de lumin a "piri#ului, "e va "im&i
m$oldi# " cerce#eze mai pro.und, cu#(nd adevrurile "piri#uale a"cun"e 'i a!ung(nd, n .elul
ace"#a, " .ie #o# mai lumina# 'i mai "#r(n" uni# cu "piri#ul "u in#erior, divin, 'i a"#.el va deveni
capa$il " i lumineze un pic 'i pe cei din !urul "u, ceea ce le va .ace ace"#ora mul# $ine.
1). Ducrul ace"#a n" nu "-ar pe#rece dac "crierile re"pec#ive i-ar .i da#e omului n#r- o
.orm o$i'nui#9 cci, dup cum v-am mai "pu" de!a .oar#e limpede de mai mul#e ori, cuvin#ele
lor nu ar pu#ea avea un .undamen# "piri#ual 'i divin-cere"c.
13. Hare ce a&i "pune voi dac Eu v-a' aduce acum la cuno'#in& c dup circa dou mii
de ani, "oco#i&i din momen#ul ace"#a, nv&#ura ea va avea n lume un chip chiar mul# mai
ur(# dec(# are acum cel mai cumpli# pg(ni"m 'i c va a!unge mul# mai rea dec(# e"#e a"#zi cel
mai n#uneca# .ari"ei"m de la Ieru"alim, care nu va mai dinui nici mcar cincizeci de ani de
acum nain#e@/ 2e-a&i "pune dac Eu v-a' dezvlui c oamenii de a#unci vor inven#a 'i con"#rui
158
ni'#e ochi mari, ar#i.iciali, cu a!u#orul crora vor pu#ea rz$a#e .oar#e depar#e, n pro.unzimile
cerului n"#ela#, reu'ind " .ac de"coperiri mai mari dec(# au .cu# egip#enii@/ ;a, oamenii vor
con"#rui drumuri de .ier 'i vor circula pe ele cu a!u#orul .ocului 'i al a$urilor, n care de .ier, cu
repeziciunea cu care z$oar prin aer o "gea# #ra" din#r-un arc/ 4e vor lup#a unii cu al&ii cu
arme de .oc, .cu#e din .ier, 'i-'i vor #rimi#e ve'#ile cu a!u#orul .ulgerului n lumea n#reag, iar
navele lor vor naviga pe apele mrilor celor mari .r vele 'i v("le, prin pu#erea .ocului, 'i
acea"#a a#(# de rapid 'i de lin, precum z$oar un vul#ur prin aer. Ai, pe l(ng ace"#ea, nc mii 'i
mii de al#e a"emenea lucruri, pe care voi nu le pu#e&i concepe.
13. Ai, vede&i voi, #oa#e ace"#ea "un# ncorpora#e n cea de-a pa#ra .iar 'i voi nu pu#e&i
" le n&elege&i acum pen#ru c nu "un#e&i capa$ili " n&elege&i nici mcar cele "pu"e de ine/
n "piri# n", #oa#e ace"#ea le ve&i n&elege .oar#e $ine, n#r-un #imp de"#ul de "cur#, dar nu le ve&i
pu#ea eJplica al#min#eri dec(# am .cu#-o Eu acum. Eu n" v voi mai vor$i de"pre #oa#e
ace"#ea mai #(rziu, c(nd "e va ivi o ocazie mai $un. ;ar pen#ru a"#zi am .cu# 'i am vor$i#
de"#ule, a'a c e $ine " #recem la odihna #rupea"c/0
15. *"#.el "-a ncheia# "eara 'i #o&i "-au du" la $inemeri#a#a odihn. 2ci era de!a de"#ul
de #(rziu. ;oar cei cinci preo&i 'i Iored au mai vor$i# n camera al#ura#, nc mul# vreme,
de"pre cele auzi#e 'i vzu#e a"#zi.
Capitolul 1"2
Viclenia nevestelor &reo4ilor &0/ni
1. ;e diminea& "e aduna"er o mul&ime de oameni n .a&a ca"ei, a'#ep#(nd " vad.
Eu n" am rma" cu ucenicii n "al 'i, de da#a acea"#a, n-am mai ie'i# pe a.ar nain#ea gu"#rii
de diminea&.
). ;ar a in#ra# #o#u'i Iored la noi ca " vad dac mai dormim. Ai, g"indu-ne pe deplin
#re!i, i "-a adre"a#+ ,;oamne 'i nv&#orule, ma"a de diminea& e"#e preg#i#, iar de vei .i de
acord, a' pune " .ie adu" de nda#/ 2ei cinci preo&i 'i doc#orul no"#ru "un# 'i ei de!a aici 'i ar
vrea " -e vad 'i " -e "alu#e. n plu", ca"a mea e"#e ncon!ura# de o adevra# mare de
oameni, care nu cer nimic al#ceva dec(# " -e vad mcar o da#. ;oamne, care e"#e ?oia -a@0
3. Eu am "pu"+ ,; di"pozi&ie " ni "e aduc m(ncarea, iar preo&ii 'i doc#orul " vin 'i
ei la noi 'i, $inen&ele", 'i .amilia #a, pe care am ndrgi#-o .oar#e mul#/ n" poporul cel curio"
" a'#ep#e. 2ci, pen#ru momen#, nu are nici de pierdu#, 'i nici de c('#iga# ceva vz(n- du-.
1 deci a'a cum &i-am "pu", iar de re"#ul ne vom ocupa dup ma"/0
3. Ai #oa#e "-au .cu# a'a cum porunci"em Eu. ;oc#orul 'i preo&ii au in#ra# la noi 'i neam
a'eza# cu #o&ii la ma". Ai de nda# a "o"i# 'i m(ncarea .oar#e $ine preg#i#, cci cele 'ap#e
neve"#e ale lui Iored erau ni'#e go"podine de"v(r'i#e. Iar noi am m(nca# iar'i cu mul# po.# 'i
am $u# 'i vin.
5. ;up vreo !um#a#e de or, c(nd ncheia"em de m(nca#, unul din#re preo&i i-a ceru#
ngduin&a "-i vor$ea"c.
8. Eu n" i-am "pu"+ ,Grie#ene, #u po&i " vor$e'#i c(# de mul# dore'#i. ;ar Eu &i declar
aici c oricum '#iu, cuv(n# cu cuv(n#, ceea ce vrei "-i "pui 'i " n#re$i, a'a c po&i " nu
#e mai o"#ene'#i " ro"#e'#i vreo vor$ n#r-o che"#iune a#(# de nen"emna#/
:. 1ii a#en# 'i a"cul#-/ 2(nd v-a&i du" azi-noap#e - e drep#, "pre zorii zilei - la ca"ele
voa"#re, a&i auzi# n cr(ngul vo"#ru vaie#e 'i $oce#e. Gu&in "peria&i, voi a&i nain#a# n cr(ng, 'i
a#unci a&i auzi# voci amenin&#oare, "pun(ndu-v c zeii pe care i-a&i pr"i# 'i #rda# "e vor
rz$una pe voi. *#unci, 'i mai n.rico'a&i, voi a&i da# .uga la neve"#ele voa"#re 'i le-a&i pove"#i#
ceea ce a&i auzi#, d(ndu-le a"#.el lor 'i mai mul# ap la moar. (*"emenea mori eJi"#au nc de
pe vremea lui Iacov.)
<. A#i&i voi de ce au veni# neve"#ele voa"#re cele viclene, mpreun cu copiii 'i cu "er-
vi#orii vo'#ri, ieri "ear, aici, " v ia aca"@ Gen#ru c ei #o&i v preg#i"er acea"# "cen de
15:
groaz 'i erau ner$d#ori " v $age n "perie&i/ Ai de aceea erau a#(# de nd(r!i&i, pen#ru c voi
n-a&i a!un" de"#ul de repede la "perie#ura pe care v-o preg#i"er.
=. ;e'i Eu am '#iu# nc de ieri, la .el cum '#iu 'i a"#zi, ce era n min#ea neve"#elor
voa"#re, am l"a# #o#u'i lucrurile "-'i urmeze cur"ul, dar nu pen#ru a v l"a pe voi #imp de
c(#eva ore prad "paimei pe care neve"#ele voa"#re v-o preg#i"er, ci #ocmai pen#ru a v pu#ea
a!u#a a"#zi " v aduce&i neve"#ele, copiii 'i "ervi#orii pe calea cea dreap#.
1>. Ai de aceea, am &in#ui# pe locurile lor in"#rumen#ele vicleniei neve"#elor voa"#re,
p(n n clipa c(nd vom a!unge noi, c(# de cur(nd, acolo 'i le vom demon"#ra n .a& ace"#or
.emei adevrul de"pre BmiracolulC pe care l-au "v(r'i#, leg(nd "#r(n" ni'#e pi"ici cu cozile de
#u.i'uri 'i po"#(nd n copaci c(#eva "lugi corup#e, pl#i#e "pecial pen#ru acea"#a.
11. 2(nd voi a&i veni# de diminea& ncoace, la ine, .emeile voa"#re, mpreun cu
copiii 'i cu "lugile, au da# .uga n cr(ng, iar acum "e "#rduie"c din r"pu#eri " eli$ereze a'a-
zi"ele .an#ome pe care le preg#i"er pen#ru voi. ;ar lucrul ace"#a nu le va reu'i p(n c(nd nu
vom a!unge noi acolo 'i nu le vom "pune mai n#(i n .a&, n"coci#oarelor de .an#ome, c(#eva
vor$e, clar 'i r"pica#9 a$ia dup aceea, in"#rumen#ele BmagieiC lor 'i vor redo$(ndi li$er#a#ea.
Ei $ine, prie#ene, "pune acum #u dac a'a au "#a# lucrurile 'i dac nu acea"#a a .o"# ceea ce ai
vru# "-i comunici/ 0
1). Greo#ul a "pu"+ ,;a, ri#e ;oamne 'i nv&#orule, n#ocmai a'a a .o"#/ &i mul-
&ume"c din #oa# inima c m-ai lumina#. 2ci, n#r-adevr, nu mic ne-a .o"# "paima pe care am
#ra"-o ieri, 'i ne-am "pu"+ ei $ine, dac lucrurile vor con#inua a"#.el, a#unci c(# de cur(nd vom
mai #ri o da# vechiul rz$oi al zeilor, n care, de .acto( n-am crezu# nicioda#, dar neam
imagina# #o#u'i c, n acea epoc primi#iv, vor .i eJi"#a# .r ndoial mari revolu&ii care au
#ul$ura# pm(n#ul 'i elemen#ele 'i pe care oamenii de a#unci - care erau .p#uri ale na#urii 'i, cu
"iguran&, eJ#rem de "impli - le-au p"#ra# pen#ru urma'ii lor n #o# .elul de imagini 'i legende.
Ieri n" aproape c ncepu"erm " credem n veridici#a#ea acelor legende, 'i acea"#a cu a#(#
mai mul#, cu c(#, #o# ieri, am vzu# 'i am auzi# ce e"#e n "#are " "v(r'ea"c o pu#ere divin,
chiar dac ea e"#e n#rupa# n#r-un "implu om. -e 'i vedeam pe -ine 'i pe ucenicii -i arunc(nd
"pre ceruri, cu o .or& n.rico'#oare, mun&i n .lcri 'i "#e!ari uria'i. *cum "igur c aiureala
a"#a ne-a ie'i# din min#e, iar eu m $ucur chiar .oar#e #are c -u, ;oamne 'i nv&#o- rule, le
vei pune la punc# cum "e cuvine pe neve"#ele noa"#re, care "-au n#recu# cu pro"#ia/ 0
13. Eu am "pu"+ ,*i "pu" $ine c neve"#ele voa"#re "-au n#recu# cu pro"#ia. ;ar vina
pen#ru acea"#a o pur#a&i chiar voi. Ai pen#ru c neve"#ele 'i copiii vo'#ri "un# a'a cum "un# din
vina voa"#r, #re$uie acum, cu iu$ire 'i cu r$dare, " ndrep#a&i #o# rul .cu#/ *m " .ac 'i Eu
par#ea care mi revine ie, dar apoi #re$uie " .ace&i 'i voi par#ea voa"#r. 2u iu$ire 'i r$dare
ve&i pu#ea realiza mul#e, dar cu "everi#a#ea care v carac#erizeaz nu ve&i pu#ea .ace nimic/ 0
13. Greo#ul "lu!i#or al lui Leu" a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule, nu aveam cum " le
.acem noi prea mul# ru neve"#elor noa"#re. 2ci ele au .o"# nc din copilrie a#(# de nro$i#e
zeilor lor, nc(# ne corec#au mereu dac negli!am ceva n cadrul ceremoniilor noa"#re de cul#,
chiar 'i lucruri lip"i#e de impor#an&, care pu#eau .i #recu#e cu vederea .r nicio #eam.0
15. Eu am "pu"+ ,*'a e"#e, dar v mai amin#i&i cu "iguran& 'i de #impul n care le-a&i
pe&i# pe neve"#ele voa"#re/ *#unci a&i con"#a#a# c ele, ca .iice ale unui preo# din 4idon, ci#eau
4crip#ura evreilor 'i-i acordau o deo"e$i# impor#an&, la .el ca 'i #a#l lor, chiar dac doar n
#ain. Ge a#unci a&i luda# lucrul ace"#a, "pre a v a#rage a.ec&iunea .e#elor. n" de nda# ce ele
au a!un" neve"#ele voa"#re, voi a&i ncepu# " incrimina&i pe zi ce #recea din ce n ce mai mul#
nv&#ura evreilor, ar#(ndu-le #o# .elul de minuni .al"e, de"pre care "u"&inea&i c "un# "v(r'i#e
de zei. *poi a&i cu#a# prin #oa#e mi!loacele " n.lcra&i .an#ezia lor, p(n c(nd ele au a!un" "
ai$ #o# .elul de vi"e 'i viziuni. Iar ace"#e vi"e 'i viziuni ale lor v-a&i pricepu# apoi " le
in#erpre#a&i cu elocven&, a"#.el nc(# ele " "emni.ice eJac# ceea ce voia&i voi. K(ndi&i-v dar 'i
"pune&i-i cine "e .ace vinova# de pro"#irea neve"#elor voa"#re/
18. ;ar Eu v mai "pun acum ceva+ neve"#ele voa"#re nu "un# deloc a#(# de proa"#e,
precum ave&i voi impre"ia. 2ci dac ar .i .o"# a"#.el 'i dac ar .i pu" vreun pre& pe a!u#orul
15<
zeilor, ele n-ar .i ndrzni# nicioda# " v !oace o a"emenea .e"# n numele zeilor, .r " "e
#eam de .uria lor. n" n#ruc(# ele, n "inea lor, n-au pu" nicioda# prea mare pre& pe #o&i acei
zei pg(ni, acum o .ac mai pu&in ca oric(nd, cci, .iind ini&ia#e de c#re voi, ca a!u#oare nece-
"are 'i de ncredere, n #oa#e "cama#oriile voa"#re, vor .i n&ele" .r ndoial .oar#e $ine cum 'i
n ce .el 'i realizeaz zeii vo'#ri minunile. K(ndi&i-v la #oa#e ace"#ea 'i analiza&i cine poar#
adevra#a vin pen#ru a'a-zi"a pro"#ire a neve"#elor voa"#re/
1:. ;ar acum nu mai con#eaz. 2ci n cur(nd neve"#ele, copiii 'i "lugile voa"#re v vor
dep'i cu mul# n n&elegerea adevrului, care a a!un" prin ine la voi. %aide&i " mergem acum
n cr(ng, iar Eu i voi eli$era pe #o&i din acea"# ncurc#ur, care aproape c i-a adu" la
di"perare. 2ci acum ncep " cread ei n'i'i c zeii i-au pedep"i# pen#ru .ap#ul c au comi" n
cr(ngul cel ".(n# un "acrilegiu mpo#riva lor. %aide&i deci " ne ridicm 'i " mergem n#r-
acolo/ 0
1<. *m pr"i# de nda# "ala 'i am mer" "pre cr(ngul cel ".(n#, n" am ie'i# pe poar#a
din do", ca " nu .im vzu&i 'i urmri&i de mul&imea de oameni care a'#ep#a n con#inuare n
.a&a ca"ei.
1=. n mul&imea aceea "e a.la 'i Iuda al no"#ru, care, pen#ru c(&iva $nu&i, voia "
ara#e oamenilor, n#ruc(# ace'#ia nc nu cuno'#eau. ;ar planurile ace"#ui ucenic #rd#or 'i
avid de c('#iguri au .o"# de!uca#e, pen#ru c noi am ale" " ie'im prin "pa#e.
Capitolul 1"3
6evestele &reo4ilor *%i #ani.esta credin4a *n Du#nezeu
1. Ai a"#.el am a!un" n cr(ng 'i le-am g"i# pe .emei, pe copii 'i pe "lugi, depun(nd
"erioa"e e.or#uri ca "-i eli$ereze pe cei #ocmi&i pen#ru a $oci de pe crengile copacilor 'i pe
pi"ici din #u.i'uri. ;ar $oci#orii erau ca &in#ui&i de crengi. Iar de pi"ici nu #e pu#eai apropia,
n#ruc(# erau ca #ur$a#e, mu'c(nd 'i zg(riind #o# ce "e apropia de ele, din cauza durerilor pe care
le re"im&eau.
). ?z(ndu-'i neve"#ele n "i#ua&ia aceea di"pera#, cei cinci preo&i le-au n#re$a# ce .ac
ele acolo.
3. Ina din#re .emei, neva"#a preo#ului "lu!i#or al zei&ei inerva, a mai g"i# a#(#a cura!
ca " i r"pund "o&ului ei+ ,*h, am pu" ieri la cale o viclenie mpo#riva voa"#r, "pre a v
readuce la credin&a n vechii zei, cea a#(# de pro.i#a$il pen#ru noi/ Hamenii pe care i vezi
coco&a&i pe crengile copacilor 'i care #re$uiau " geam 'i " urle a"ear la "o"irea voa"#r,
pi"icile din #u.i'uri, #oa#e ace"#ea #re$uiau " .ac "u.icien# zgomo# ca " v n"pim(n#e, n-
#ruc(# voi, din cauza marilor vr!i#orii "v(r'i#e de magicianul cel "#rin care a "o"i# ieri aici, i-
a&i pr"i# pe zei 'i a&i a$andona# din#r-o da# pozi&ia noa"#r a#(# de avan#a!oa".
3. ;ar ia# c ni "-a n.unda# ru de #o# 'i c(# "e poa#e de ru'ino" cu planul no"#ru vi-
clean. ?ezi #u, prin ace"# "acrilegiu comi" n cr(ngul .ermeca#, noi i-am !igni# .oar#e #are .ie pe
zei, .ie pe mae"#rul vr!i#or. Ai, ia# acum, c(# "e poa#e de eviden# n .a&a ochilor no'#ri,
pedeap"a pen#ru pca#ul "v(r'i# de noi/ 5oci#orii au rma" &in#ui&i de crengi prin#r-o pu#ere
necuno"cu# 'i, n po.ida oricrui e.or#, nu "e po# mi'ca de la locurile lor, iar de pi"icile din
#u.i'uri nu "e poa#e apropia nimeni, cci "e poar# mai cur(nd ca ni'#e .urii dec(# ca ni'#e
animale de ca" - zg(rie 'i mu'c pe oricine "e apropie, a"#.el c nu po# .i dezlega#e. Fu mai
'#im ce " .acem. H, ne.erici# g(nd, care ne-a ndemna# " .acem acea"#a/
5. ;ar ce-ar .i " apelm la marele vr!i#or de aici ca " ne a!u#e@/ *r pu#ea-o .ace, cci,
n primul r(nd, el e"#e cel care, prin pu#erea ineJplica$il a voin&ei "ale, ne-a di"#ru" idolii 'i ne-
a #ran".orma# lacul n#r-un #eren "olid/ ;u-#e #u la el 'i roag-l n numele no"#ru, al #u#uror/0
8. Greo#ul a "pu"+ ,*cea"#a nu va .olo"i la nimic9 voi #re$uie " merge&i la El/ Ii#e-D
acolo, n mi!locul ucenicilor 4i. El '#ie de .ap#a voa"#r 'i ne-a vor$i# de"pre ea nc de c(nd ne
15=
a.lam n ca"a lui Iored, al#min#eri noi nici n-am .i veni# ncoace. El vrea " v a!u#e 'i o va .ace.
;ar mai nain#e #re$uie " merge&i chiar voi la El " l ruga&i " v ier#e.
:. 2ci, prin .ap#a voa"#r, a&i pc#ui# nu .a& de vechii zei - care n-au eJi"#a# nicic(nd
'i nicieri, dec(# n .an#ezia oamenilor celor or$i -, ci doar .a& de arele 'i *#o#pu#ernicul Hm
;ivin, care, din drago"#e ne&rmuri# .a& de #o&i oamenii, a veni# prin#re noi, "pre a ne m(n#ui
de marea noa"#r pro"#ie, ce a dura# prea mul#, 'i "pre a ne ar#a 'i a ne drui pen#ru vecie
adevra#a lumin a vie&ii. n 'i prin El ac&ioneaz adevra#ul ;umnezeu a#o#pu#ernic, a crui
n&elepciune e"#e in"onda$il. *ce"#a e"#e un adevr pe care nimeni din#re cei care au .o"#
mar#ori la minunile 4ale, chiar 'i de depar#e, nu mai poa#e "-l nege. Ai chiar dac cineva nu a
vzu# el n"u'i minunile 4ale dumnezeie'#i, ci doar a a"cul#a# nv&#ura 4a, #ran"mi" .idel de o
al# gur, acela, n&elege pe da#, .r nicio greu#a#e, c o a"emenea nv&#ur nu poa#e proveni
nicic(nd de la vreun om, ci doar de la ;umnezeul cel unic 'i e#ern. 2ci doar gura unui
;umnezeu poa#e ro"#i a"emenea vor$e, care p#rund ca ni'#e .lcri vii n inimile oamenilor,
#rezind n ele o con'#iin&, de"pre care niciun om n-a avu# idee p(n acum. ;e aceea, duce&i-v
cu #oa# "merenia 'i iu$irea la El 'i ruga&i-D, iar El v va a"cul#a cu "iguran&/0
<. Da ndemnul ace"#a c(# "e poa#e de $un 'i de n&elep# din par#ea preo#ului "lu!i#or al
zei&ei inerva, .emeia a da# .uga la "ura#ele ei 'i le-a "pu" 'i lor #oa#e cele pe care le auzi"e de
la $r$a#ul ei. Iar e.ec#ul a .o"# cel "con#a#, cci .emeile, mpreun cu copiii 'i cu "ervi#orii, au
veni# la ine 'i -au ruga#, cz(nd n genunchi n .a&a ea, " le acord ier#area 'i " eli$erez
oamenii &in#ui&i de crengi 'i animalele din #u.i'uri.
=. Eu n" le-am "pu"+ ,2el care nu '#ie ce .ace, acela nici nu "e ncarc de vreun pca#,
'i a"#.el nici voi nu a&i pc#ui#/ ;ar de acum nain#e, n#ruc(# '#i&i de!a cine "un# Eu, o a"#.el de
.ap# va con"#i#ui un mare pca# mpo#riva ordinii divine, care vrea n#o#deauna numai ceea ce
e"#e cel mai $ine pen#ru m(n#uirea voa"#r, nu a#(# cea #rec#oare, c(# mai ale" cea e#ern.
1>. 2(# de"pre modul cum poa#e do$(ndi omul #oa#e ace"#ea n via&a acea"#a pm(n-
#ea"c, v vor eJplica $r$a&ii vo'#ri. Iar acum, merge&i la cei cap#ivi 'i vede&i dac 'i-au re-
do$(ndi# "au nu li$er#a#ea/0
11. *#unci neve"#ele, copiii 'i "ervi#orii i-au mul&umi# 'i au mer" la locul cu pricina.
Ai, a!un'i acolo, i-au vzu# n deplin li$er#a#e pe #o&i care .u"e"er cap#ivi 'i "-au $ucura# .oar#e
mul#.
1). *'a c au reveni# de nda# la ine 'i i-au mul&umi# n genunchi c i-am "cpa# de
o a"emenea "paim.
13. Eu n" le-am ceru# " "e ridice de la pm(n# 'i le-am "pu"+ ,2eea ce a&i vzu# acum
'i ceea ce a&i auzi# din gurile $r$a&ilor vo'#ri, acea"#a "-i nv&a&i de-acum, cu #oa# r$darea 'i
$l(nde&ea, 'i pe copiii 'i "ervi#orii vo'#ri, iar apoi, 'i pe al&i copii, ridic(nd n .elul ace"#a o
adevra# 'coal a vie&ii n numele eu, pe care de a"emenea l ve&i a.la de la $r$a&ii vo'#ri,
iar a#unci v ve&i "im&i ncon!ura&i de $inecuv(n#area din 2eruri - a'a cum o in"ul din mi!locul
.luviului e"#e ncon!ura# de apele lui 'i nu are nevoie, pen#ru a-'i hrni ier$urile, #u.i'urile 'i
copacii, de ploaia lumii, proveni# din norii ce n#unec cerul 'i a"cund lumina "oarelui.
Ee&ine&i ace"#ea 'i ac&iona&i n#ocmai, iar a#unci, n locul mor&ii ace"#ei lumi, ve&i .i p#run'i de
via&a "piri#ului, la .el cum #oa#e pr&ile #rupului eu pm(n#e"c "un# p#run"e de 4piri#ul lui
;umnezeu/ Ai de ve&i crede cu adevra# n numele eu, a#unci ;umnezeu v va a!u#a n #oa#e9
cci Eu "un# leg#ura vie din#re ;umnezeu 'i oameni.0
13. Iar c(nd neve"#ele, copiii 'i "lugile au re"im&i# n ei n'i'i $inecuv(n#area ace"#or
vor$e ale ele, au "pu"+ ,;a, cu adevra#, cu adevra#, un "implu om nu poa#e vor$i a'a cum o
.aci -u, nv&#orule ;ivin 'i re&/ E"#e "u.icien# doar " -e a"cul#e cineva 'i nu mai are
nevoie de nicio al# minune, cci ace"#e vor$e "un# ele n"ele dovada cea mai clar a ceea ce "e
a.l de .ap# n "pa#ele 2elui care le ro"#e'#e. -u pari a .i un om, n" n ochii no'#ri e'#i om doar
din punc# de vedere al pielii -ale 4.in#e. ;incolo de piele n", #o#ul la -ine e"#e ;umnezeu9 'i
urechile noa"#re, .cu#e pen#ru a auzi ceea ce e"#e n pro.unzimea omului - g(ndurile, dorin&ele,
ho#r(rile, #o# ceea ce el .ormuleaz prin cuvin#e R aud din gura -a doar lucruri pur divine,
18>
a"#.el nc(# -u e'#i 'i rm(i pen#ru noi, o ri#e ;oamne 'i nv&#orule, unicul ;umnezeu/ Iar
urma'ii no'#ri vor '#i " pove"#ea"c cu #oa# iu$irea 'i n.lcrarea cum D-am vzu# noi,
"#r$unii lor, pe adevra#ul ;umnezeu, cum am vor$i# cu El 'i am .o"# pov&ui&i de El 'i cum D-
am recuno"cu# noi pe El dup vor$ele 'i .ap#ele 4ale miraculoa"e, pe care le-a "v(r'i# n .a&a
ochilor no'#ri.0
15. Eu am "pu"+ ,5ine/ Em(ne&i la g(ndurile ace"#ea, iar a#unci Eu voi rm(ne n "piri#
mereu al#uri de voi, pe ace"# pm(n#, precum 'i n mpr&ia pe care Eu o preg#e"c n lumea
de dincolo pen#ru prie#enii ei de pe ace"# pm(n# 'i pe care o durez n inimile #u#uror
oamenilor de $un credin&, iar a"#.el, comuniunea noa"#r n $ea#i#udinea "piri#ului nu va lua
nicic(nd ".(r'i#/0
Capitolul 1"4
6evestele cele *nv4ate au *ndoieli cu &rivire la eAistenta lu#ii de dincolo
1. *#unci neve"#ele 'i, de"igur, 'i copiii lor mai mari au "pu"+ ,H -u, ri#e ;oamne 'i
nv&#orule ;ivin, numai de-ar eJi"#a cu adevra# pen#ru noi, oamenii muri#ori, n vreo lume
de dincolo, dup moar#ea #rupului, o al# via&, ve'nic/ 4igur c lucrul ace"#a 'i-l dore'#e orice
om, .ie el #(nr "au $#r(n. ;ar unde po&i g"i dovezile cer#e 'i de ne#gdui# ale ace"#ui .ap#@/
n&elep&ii #u#uror popoarelor 'i ai #u#uror #impurilor au vor$i# 'i au "cri" mul# de"pre ace"# lucru,
a#(# &ro( c(# 'i contraC dar #impul i-a nghi&i# pe #o&i 'i nimic n-a mai rma" din ei n a.ar de
"crierile lor - 'i ele, n#r-o .orm .oar#e alam$ica# pen#ru #impurile noa"#re -, n care popoarele
de acum nu po# de"coperi nimic al#ceva dec(# ni'#e #aine de nen&ele" 'i lip"i#e de coeren&.
). 2ci cu adevra#, ri#e ;oamne 'i nv&#orule ;ivin, cel care a de"coperi# p(n
acum cele mai mul#e din#re adevrurile vie&ii ace"#eia pm(n#e'#i a noa"#re, demon"#r(nd c(# "e
poa#e de limpede, pe $aza a numeroa"e eJemple, ne.iin&a omului nain#e de na'#ere 'i dup
moar#ea "a, e"#e n&elep#ul no"#ru grec, omul din $u#oi S;iogene - n.#.T, de'i noi n#re noi ne
g(ndeam ade"ea la Gla#on, la 4ocra#e 'i chiar 'i la marele n&elep# al vechiului Egip#, oi"e, ale
crui "crieri le ci#i"em n par#e pe c(nd ne mai a.lam n 4idon. ;a, am ci#i# p(n 'i "crierile
indienilor, ale $irmanezilor 'i ale per'ilor. ;ar #o#ul n zadar/ 2ci men#orul no"#ru din 4idon,
un om care parcur"e"e din "coar& n "coar& #oa#e "crierile, ne-a demon"#ra#, cu mii de eJemple
din#re cele mai gri#oare, din eJperien&a al#or popoare, c dup moar#ea #rupului, a'a numi#ul
"u.le# al omului con#inu " #ria"c de "ine "###or, inde"#ruc#i$il, n#r-o lume mai $un "au,
even#ual, mai rea, 'i "-a !ura# pe ce avea el mai ".(n# c, dac va muri nain#ea noa"#r, va veni
n chip de "piri# la noi, o.erindu-ne n .elul ace"#a dovada incon#e"#a$il a adevrului din #eoria
"a.
3. Ai ia# c a muri#. ;ar dovada promi" nu ne-a o.eri#-o nici p(n n clipa de .a&. E
drep# c l-am vi"a# ade"eori 'i l-am n#re$a# c(nd o " vin "-'i &in promi"iunea. ;e .iecare
da# el ne r"pundea, ca 'i cum ar .i .o"# viu, ro"#ind cu gravi#a#e+ BFu po# veni la voi dec(# n
modul ace"#a/C *poi n" ne #rezeam 'i ne ddeam "eama c doar .an#ezia noa"#r n.lcra# ne
adu"e"e n vi" imaginea "a vor$i#oare, ceea ce cu adevra# nu n"emna al#ceva dec(# o g(ndire
prea vivace/ 2ci vi"ele nu "un# nimic al#ceva dec(# g(nduri con#empla#ive ale min&ii, care au
eJi"#en& numai a#(#a #imp c(# pleoapele omului "un# nchi"e. ;ar de nda# ce omul moare
de.ini#iv 'i inima "a nu mai $a#e, "e #ermin 'i cu g(ndurile 'i vi"ele lui, pen#ru vecie.
3. *"#.el c noi pu#em admi#e orice al#ceva, dar nu via&a "u.le#ului dup moar#ea #ru-
pea"c/ E drep# c #o#ul e"#e cu pu#in&, dar p(n acum nu ni "-au o.eri# al#e dovezi, n a.ara
celor ver$ale, din par#ea unor oameni care au .o"# n via&/
5. ;in#re cei .r de numr care au #recu# n lumea cealal#, niciunul n-a reveni# vreo-
da# prin#re noi, ca " ne demon"#reze c el con#inu " #ria"c acolo 'i " ne ara#e cum #r-
ie'#e/ Ai a#(#a #imp c(# nu "e va pe#rece ace"# lucru, credin&a n#r-o con#inuare a vie&ii n lumea
181
de dincolo va .i una .oar#e palid "au chiar nu va eJi"#a deloc. E drep# c p(n acum nici n-a
mai apru# cineva care "-&i "emene &ie, nv&#orule divin, 'i avem #oa#e mo#ivele " credem
ceea ce ne "pui #u. Em(ne #o#u'i "urprinz#or .ap#ul c, din lumea de dincolo, niciunul nu mai
dore'#e " revin prin#re noi 'i " ne "pun+ BGrie#eni care v mai #(r(&i pe aici #rupurile greoaie,
a"emenea unor vi#e i"#ovi#e de povara pe care o poar#, ia#, eu #rie"c .erici#, aici nu mai eJi"#
moar#e9 'i, ui#e, a'a 'i a'a #rim noi, rpo"a&ii .r de numr/C 2 doar ace"#a n-ar .i un lucru
.oar#e di.icil/ ;ar nu, un a"#.el de .enomen - care ne-ar pu#ea convinge .oar#e le"ne pe noi,
oamenii, c lucrurile "#au n#ocmai a'a 'i nu al#min#eri - nu "e pe#rece nicioda#/
8. nv&#orule dumnezeie"c, dac eJi"# n lumea de dincolo o con#inuare a vie&ii "u-
.le#ului omene"c, de ce a#unci lumea "piri#elor nu "e mani.e"# n niciun .el .a& de noi, oamenii
nc muri#ori@/ ;oar niciun om nu e"#e vinova# de .ap#ul c "-a n"cu# n lumea acea"#a. Ai dac
omul e"#e 'i #re$uie " "e a.le aici ca .iin& ra&ional, pu#erea aceea nemaipomeni# de n&eleap#,
care i-a drui# eJi"#en&a .r acordul lui, ar #re$ui " ai$ "u.icien# gri! ca el " .ie nv&a#, de
c#re o lume a "piri#elor care eJi"# cu adevra# pe undeva, de ce e"#e aici 'i la ce #re$uie " "e
a'#ep#e.
:. H, nv&#orule plin de "piri#ul cel ".(n#, noi "un#em doar ni'#e .emei. ;ar nu "un#em
lip"i#e de ra&iune, n#ruc(# ne-am in"#rui# mereu, a"#.el c, p(n la urm, chiar 'i un n&elep# ar
pu#ea g"i di.icil conver"a&ia cu noi/ Foi "un#em $une 'i i re"pec#m pe oameni9 cci l
comp#imim din #o# "u.le#ul pe .iecare pen#ru .ap#ul c "e a.l 'i el, a"emenea nou, n lumea
acea"#a "upu" pieirii, "pre a deveni hran pen#ru -impul cel hulpav 'i ne"&io". ;ar nu e"#e
$ine deloc ca o pu#ere dumnezeia"c e#ern 'i a#o#"#p(ni#oare " nu "e ocupe de oamenii 'i de
crea#urile de pe ace"# pm(n# mai mul# dec(# "e ocup ei n'i'i, oda# a!un'i la ma#uri#a#e, de
eJcremen#ele pe care le-au elimina# din #rup c(nd erau copii. ;ar ce pu#em .ace noi, oamenii
cei "la$i@/ Gu#erea lui ;umnezeu ac&ioneaz a"upra univer"ului in.ini# de dea"upra "#elelor, 'i
nu "e preocup de viermii ace"#ui pm(n#, care pl(ng 'i "e #(nguie"c/ ;e aceea, $ie&ii oameni
#re$uie " "e con"oleze 'i " "e m$r$#eze "inguri, p(n c(nd moar#ea i "mulge de pe ace"#
pm(n#. Iar apoi vine lini'#ea Fean#ului e#ern, care va .i n#o#deauna ul#ima 'i cea mai mare
.ericire a "rmanilor oameni.
<. -u e'#i de"igur un om 'i un nv&#or plin de pu#erea lui ;umnezeu. ;ar, pro$a$il,
dup c(#eva "u#e de ani, nici de"pre #ine lumea nu va '#i mai mul# dec(# .ap#ul c ai eJi"#a#. 2el
pu&in urma'ii no'#ri, dup cum am mai "pu", vor p"#ra ne'#ear" amin#irea acea"#a9 de'i, din
cuvin#ele #ale, rz$a#e, chiar mai mul# dec(# din .ap#ele #ale miraculoa"e, un har care .ace
dovada limpede a unei prezen&e "piri#uale divine n .iin&a #a. ;ar au eJi"#a# pe lumea acea"#a
mul&i oameni care au .o"# mari "piri#e, iar .ap#ele lor miraculoa"e, ineJplica$il de mre&e,
dovede"c c au .o"# mai mul# dec(# ni'#e oameni o$i'nui&i. n" 'i ace'#ia au muri# cu #o&ii, 'i nu
"-a ar#a# nc niciunul din#re ei n .orma vie a unui "piri#, pen#ru ca, prin acea"#a, "-'i
dovedea"c adevrul deplin al nv&#urii "ale, pe care o o.eri"e $ie&ilor oameni, uneori prin#re
#une#e 'i .ulgere.
=. *cum vii #u la noi, "rmani oameni muri#ori, 'i ne promi&i 'i #u o via& vii#oare,
ve'nic/ Fu ne ndoim nicio clip c ne vei 'i demon"#ra lucrul ace"#a, n#r-un mod c(# "e poa#e
de acce"i$il - dar cu "iguran& c el va .i vala$il numai a#(#a #imp c(# vom mai #ri n lumea
acea"#a/ n" oda# ce vom .i muri#, ei $ine, a#unci nu vom mai avea nevoie de nicio dovad.
2ci dac vom con#inua " #rim, a#unci orice dovad va deveni inu#il - 'i cu a#(# mai inu#il
va .i ea dac nu vom con#inua " #rim/ Impor#an# e"#e ca noi, $ie&ii oameni, mcar pe dura#a
vie&ii noa"#re pm(n#e'#i " pu#em .i men&inu&i n acea"# idee .iJ de o credin& .ie ea chiar 'i
oar$. 2ci, mcar pen#ru o par#e din oamenii ace"#ui pm(n#, lucrul ace"#a poa#e da o oarecare
"avoare "cur#ei lor vie&i 'i-i poa#e .ace "-'i ndure "u.erin&ele mai u'or. *"#.el, cei mai
avan#a!a&i "un# neghio$ii 'i credulii - 'i "e poa#e "pune, din eJperien&, c zeii #re$uie "-l .i ur(#
.oar#e #are pe omul pe care l-au nze"#ra# cu n&elepciune.
1>. 4e prea poa#e ca #u, .iin& nze"#ra# cu #oa# n&elepciunea 'i pu#erea, " ai p(n la
urm o "oar# mai $un dec(# au avu#-o predece"orii #i, lucru de care noi n" ne ndoim .oar#e
18)
#are/ ;ar nici nu vrem " negm orice po"i$ili#a#e 'i, de aceea, dorim " a.lm mai mul#e
amnun#e chiar din gura #a, 'i nu de la $r$a&ii no'#ri. ;ac nu ai nimic mpo#riv, am dori " #e
a"cul#m/0
Capitolul 1"5
Do#nul nostru Iisus $ristos *%i arat ne#ul4u#irea
cu &rivire la criticile .e#eilor celor *n.u#urate
1. Eu am "pu"+ ,*ici, n locul ace"#a, nu voi vor$i, ci doar n ca"a lui Iored, unde n-
ave&i dec(# " veni&i dac vre&i. ;ar Eu v "pun dinain#e c, n ceea ce v prive'#e, va .i de"#ul
de greu " v da&i "eama c doar #rupul vo"#ru e"#e muri#or, nu 'i "u.le#ul, cci voi nc din
copilrie v-a&i .undamen#a# via&a pe ma#eriali#a#ea #rupului 'i apoi n-a&i mai pu#u# vedea, "im&i 'i
pricepe nimic al#ceva dec(# doar ceea ce ma#eria $ru# v a'eza n .a&a ochilor. ;ar acum, " nu
mai vor$im de"pre ace"#ea/ 0
). *"#.el, .emeile, copiii 'i "ervi#orii i-au mul&umi# nc o da# pen#ru ceea ce .cu"em
acolo pen#ru ei, iar apoi "-au n#or" n ca"ele lor impun#oare.
3. *#unci Iored -a n#re$a# dac era cazul " le po.#ea"c 'i pe ele la ma"a de pr(nz.
3. Eu am "pu"+ ,2hiar acea"#a, nu/ n#ruc(# n #impul me"ei, #ovr'ia unor a"#.el de
.emei Ba#o#'#iu#oareC mi e"#e ne"u.eri#. 2ci a#unci c(nd ncep " vor$ea"c, ele ui# 'i de
m(ncare, 'i de $u#ur, iar noi, ceilal&i, nu mai reu'im " ro"#im niciun cuvin&el, dec(# dac le
legm lim$ile. n#r-adevr, ace"#e cinci .emei "un# n "#are " #e ucid cu vor$a.
5. n primul r(nd, ele "un# .iicele unui nal# preo# grec, "lu!i#or al lui *pollo 'i al lui
ercur, .oar#e nv&a#, cel pu&in din punc# de vedere al concep&iilor lor pg(ne.
8. n al doilea r(nd, au avu# un men#or .oar#e nv&a#, ini&ia# n #oa#e '#iin&ele, care le-a
mai zpci# 'i el min&ile. 2ci el a urmri# " le nve&e "-i cunoa"c 'i "-i n&eleag, n pro-
.unzime, pe #o&i n&elep&ii din vechime, dar nu "-a g(ndi# la .ap#ul c ace'#i n&elep&i ai di.eri-
#elor popoare 'i neamuri cuno"cu#e "e con#razic n#re ei n cel mai nal# grad, a"#.el nc(#,
cuno"c(ndu-i pe #o&i 'i adop#(ndu-le #eoriile, nu po&i o$&ine nicioda# o regul uni#ar de via&9
din a"#.el de nv&cei nu po# rezul#a dec(# ni'#e Ba#o#'#iu#oriC n.umura&i, care ".(r'e"c prin a
nu .ace dec(# " cau#e ocazii ca " ara#e c(# de mul# i ridic propria lor '#iin& 'i eJperien&
dea"upra celorlal&i oameni. E"#e cazul ace"#or .emei, chiar 'i al copiilor 'i al "ervi#orilor lor.
ncearc doar "-i adre"ezi un "ingur cuvin&el unui "ervi#or de-al lor, 'i vei vedea ce lim$u# va
deveni/
:. Ai, n ".(r'i#, "un# neve"#e de preo&i, 'i ele n"ele preo&e"c, 'i de aceea con"ider c
"un# ex ofcio a#(# de de'#ep#e 'i de n&elep#e nc(# niciun al# om nu "e poa#e compara cu ele -
mo#iv pen#ru care, de al#.el, 'i 'i e#aleaz "ervi#orii 'i copiii, n chip de crainici "#rluci&i, ca pe
o em$lem a n&elepciunii lor, a"#.el nc(# oamenii " "e vad nevoi&i " g(ndea"c+ BGi, dac
ace'#ia "un# a#(# de n&elep&i, c(# de n&elep&i #re$uie " .ie preo&ii 'i preo#e"ele/C Ei $ine,
prie#ene, e"#e .ire"c ca unor a"#.el de "u.le#e, duhul men#orului lor " nu le apar "pre a-'i &ine
promi"iunea pe care le-a .cu#-o/
<. Fu ai o$"erva# #u oare cum, nici nu-i mul&umi"er $ine - iar Eu le-am promi" c,
dac vor rm(ne la nv&#ura ea, le voi a!u#a n#o#deauna 'i, de nda# ce-i vor ro"#i nu-
mele, pe care-D po# a.la, mpreun cu nv&#ura ea, de la $r$a&ii lor, Eu le voi n#ri -, c au
'i ncepu# "-'i de$i#eze ndoielile cu privire la nemurirea "u.le#ului@/ *i cumva impre"ia c
a'#ep#au cu ner$dare vreun con#raargumen# de la ine@ H, nu, ele doreau doar "-i de-
mon"#reze c(# de n&elep#e 'i de po#rivi#e "un# pen#ru organizarea unei noi 'coli a vie&ii n nu-
mele eu/ Ai, de aici, po&i deduce le"ne c #ocmai la ma"a de pr(nz nu-mi lip"eau deloc, drep#
come"eni, a"emenea .emei. ;up ma" n", n-au dec(# " vin, lucru pe care li-l po&i comunica
prin $r$a&ii lor.0
183
=. Iored a "pu"+ ,?ezi -u, ;oamne 'i nv&#orule, n#ocmai a'a mi le-am 'i nchipui#
din#o#deauna pe .emeile ace"#ea 'i nici nu le-am prea pu#u# "u.eri, pen#ru c mereu cu#au "
demon"#reze c ne dep'e"c pe #o&i cu mii de ani prin '#iin&a lor/ 2ci dac ncercai " "pui 'i #u
un lucru pe care l-ai nv&a# "au de"coperi#, &i,"e r"pundea de .iecare da#, e drep# c pe un #on
c(# "e poa#e de ama$il+ BH, #e rugm " nu ne mai vor$e'#i de"pre acea"#a, cci al#min#eri noi
#re$uie " ne re#ragem9 pen#ru c lucrurile ace"#ea #u nu le n&elegi 'i nici nu le vei n&elege
vreoda#/C 5a chiar 'i $r$a&ii lor #re$uiau " .ie .oar#e a#en&i pen#ru ca, n#r-o di"cu&ie cu ele, "
nu "e #rezea"c pu'i la punc#. Ii#e, cam acea"#a am "im&i# eu n di.eri#e ocazii, iar acum vd
.oar#e limpede c nu m-am n'ela#. ;e aceea, le voi chema ncoace cam la vreo #rei ore dup
ma".0
1>. Eu am "pu"+ ,1oar#e $ine/ n" acum du-#e 'i "pune-le $r$a&ilor lor c unul din#re ei
#re$uie " vin p(n la ine, ca " vor$e"c ceva cu el/0
11. *#unci Iored "-a du" 'i l-a chema# pe preo#ul "lu!i#or al zei&ei inerva. Iar ace"#a a
veni# de nda# la ine 'i -a n#re$a# ce dore"c de la el.
1). Iar Eu i-am "pu"+ ,Grie#ene, a"#zi la pr(nz " rm(ne&i aca" cu neve"#ele voa"#re,
cci al#.el ele vor veni pe urmele voa"#re 'i vor #$r pe capul eu - #ocmai n #impul me"ei de
pr(nz - cu #oa# a'a-zi"a lor n&elepciune, lucru pe care Eu nu-l dore"c deloc, cci la ma", n
#imp ce mn(nc, mi place lini'#ea/ ;ar la vreo #rei ore dup pr(nz pu#e&i veni aici mpreun cu
neve"#ele voa"#re Bpreanv&a#eC. Gove"#i&i-le n" n#re #imp c(#e ceva de"pre ine din ceea ce
'#i&i 'i voi, pen#ru ca, a#unci c(nd voi vor$i Eu, ele " nu in#ervin 'i " n#rerup/ 2ci
neve"#ele voa"#re "un# adep#e ale nv&#urii lui ;iogene, iar cu ace"# .el de oameni e"#e greu de
pur#a# o di"cu&ie mai pro.und. n plu", ele mai "un# 'i adep#e ale "cep#icilor, ceea ce e"#e 'i mai
ru/ ;e aceea, .ace&i ceea ce v-am "pu"/ 2ci n dup-amiaza acea"#a ele ne vor mai da de"#ul
de mul# de .urc/0
13. Greo#ul i-a mul&umi# pen#ru ".a#, i-a promi" c o " le $age $ine n cap .emei lor
lucrurile ace"#ea 'i "-a pu" cheza' c ele vor da dovad de mode"#ie n ca"a lui Iored.
13. *poi "-a du" 'i le-a comunica# ace"#ea 'i #ovar'ilor "i, care 'i ei au .o"# n#ru #o#ul
de acord, de'i ar .i pre.era# " poa# veni mpreun cu noi n ca"a lui Iored, cu a#(# mai mul# cu
c(# "e apropia ora pr(nzului.
15. *"#.el "-a rezolva# 'i "i#ua&ia acea"#a, deloc lip"i# de impor#an&, 'i cei mai nri&i
pg(ni de pe acele meleaguri au .o"# adu'i pe calea cea $un a luminii.
Capitolul 1"6
8n crturar s&ri;in conce&4ia des&re via4 a nevestelor &reo4ilor
1. Docali#a#ea acea"#a avea un "#a#u# deo"e$i# da#ori# .ap#ului c #emplul de aici era
con"idera# de mul&i pg(ni la .el de impor#an# ca oracolul din ;el.i, .iind vizi#a# de ei cu di.eri#e
ocazii, iar preo&ii 'i preo#e"ele reu'i"er " "#r(ng a"#.el mari $og&ii. ;e aici "e pu#ea #rimi#e
lumina a"upra unei mari pr&i a grecilor 'i a romanilor din *"ia - 'i de aceea i-am pe#recu# n
locul ace"#a un #imp ceva mai ndelunga# dec(# n celelal#e locali#&i, pe care le-am "#r$#u#,
a#(# n acea"# Kalilee mare, c(# 'i n adevra#a Kalilee, cea mic.
). *'adar, ne-am n#or" n ca"a lui Iored pe acela'i drum, pen#ru a-i zdrnici lui Iuda
I"cario#eanul c('#igul "con#a#. ul&imea de oameni nu a rma" n .a&a ca"ei mai mul# de ora
pr(nzului, iar unii din#re ei chiar i-au adre"a# ucenicului cuvin#e dure pen#ru c i-a amgi#,
&in(ndu-i acolo, .r ca ei " poa# vedea p(n la urm. Icenicul "-a .uri'a# n ca", de
#eam ca nu cumva, n locul $nu&ilor r(vni&i, " "e aleag cu o al#.el de r"pla#.
3. *m a!un" a'adar n "al, iar pr(nzul era de!a ga#a 'i ne-a .o"# adu" de nda#.
3. Eu le-am "pu" dinain#e #u#uror+ ,2(nd apare ucenicul acela, l"a&i-l " vin 'i pur-
#a&i-v ca 'i cum el nici n-ar .i lip"i# din#re voi/ 0
183
5. ;ar a$ia #ermina"em de vor$i#, c a 'i apru# n "al 'i i-a "alu#a# pe #o&i prie#ene'#e,
pur#(ndu-"e de parc n-ar .i lip"i# #oa# diminea&a de l(ng noi. *m .cu# 'i noi acela'i lucru, 'i
am m(nca#, 'i am $u# cu voie $un.
8. n #impul me"ei "-a vor$i# .oar#e pu&in - doar cei douzeci de ucenici noi au vor$i#
n#re ei de"pre cele "pu"e de neve"#ele preo&ilor. 2ci nu mai avu"e"er ocazia " cunoa"c
a"emenea "#oici adevra&i. Inul a .cu# o o$"erva&ie, al#ul o al#a.
:. n" prin#re ei "e a.la un cr#urar, care era 'i ca$ali"#
13
'i un $un cuno"c#or al cr&ii
Dzboaiele lui Ie1ova ) care n#re #imp a czu# prad ui#rii, dar pe care indienii nc o mai
de&in "u$ denumirea de 'en scrit (74un# a"cun"7). El a "pu" (cr#urarul)+ ,-re$uie " avem #o#u'i
re"pec# .a& de cele cinci .emei9 cci ele au nv&a# mul# mai mul# dec(# mul&i din#re evreii cei
mai in"#rui&i, 'i, din punc#ul de vedere al vie&ii noa"#re na#urale, chiar nu po&i " aduci nicio
o$iec&ie concep&iilor lor, care "un# $ine .onda#e.
<. oar#ea vizi$il a #u#uror crea#urilor reprezin#, n ochii unui g(ndi#or adevra#, un
.ap# care i '#ir$e'#e 2rea#orului mul# din mre&ia 'i ma!e"#a#ea 4a/ 2ci dac El poa#e, cu
pu#erea 4a a$"olu#, " men&in pm(n#ul cu mun&ii 'i mrile "ale, luna, "oarele 'i #oa#e "#elele,
de ce a#unci nu-l la" 'i pe om, a'a cum e"#e el, cu #rup 'i "u.le#@
=. Iar dac omul #re$uie " renun&e, cu #impul, la #rupul "u, #ran".orm(ndu-"e n#r-o
.iin& "piri#ual #o# mai pur, a#unci, da# .iind a#o#pu#ernicia 2rea#orului, ace"# lucru "-ar pu#ea
pe#rece 'i n a'a .el nc(# n"u'i #rupul " devin, n #imp, din ce n ce mai "piri#ual 'i, p(n la
urm, .r nicio per#ur$are a con'#iin&ei de "ine, " "e #ran".orme n "piri# pur9 "au mcar ar
#re$ui ca omul, a!un" la o anumi# ma#uri#a#e, " poa# in#ra n#r-un con#ac# palpa$il cu "u.le#ele
oamenilor #recu&i n lumea cealal#, do$(ndind a"#.el o cer#i#udine deplin a vie&ii de dup
moar#e, pen#ru "ine 'i pen#ru aproapele "u. *'a n", nu eJi"# nicio dovad pen#ru #oa#e
ace"#ea, pe n#reg pm(n#ul.
1>. n primul r(nd, omul "e na'#e pe lumea acea"#a mai n#(ng 'i mai nea!u#ora# dec(#
orice animal, 'i #re$uie ngri!i# 'i hrni# ani de zile de c#re prin&ii "i, p(n c(nd prinde pu#ere
'i do$(nde'#e capaci#a#ea de a "e n#re&ine "ingur - iar n al doilea r(nd, oda# a!un" o .iin& care
"e poa#e mi'ca li$er, e"#e a#(# de ncor"e#a# de o mul&ime de legi 'i con"#r(n" a"#.el .izic 'i
"piri#ual, nc(# a$ia dac i mai rm(ne drep#ul la re"pira&ie. Iar eu m n#re$+ care e"#e de .ap#
r"pla#a "a@ Fimic al#ceva dec(# "impla credin& c, a#unci c(nd va .i ndeplini# #oa#e condi&iile
di.icile impu"e de legi, dup moar#e, lui i va .i mai $ine "au poa#e chiar .oar#e $ine. ;a, #oa#e
ar .i $une 'i .rumoa"e dac omul ar avea o garan&ie cer# n "en"ul ace"#a/ ;ar #ocmai ace"#
lucru e"#e cel mai ne"igur/
11. E drep# c ci#e'#i prin cr&i de"pre oamenii cu moravuri "imple din vechime c ar .i
primi# a"emenea garan&ii. ;a, e"#e un lucru .oar#e $un, 'i, dac e"#e a'a, ei meri# .elici#a&i/ ;ar
noi, oamenii de a"#zi, nu mai avem acea"# 'an", de'i "un#em 'i noi la .el de mul# oameni,
precum au .o"# 'i cei din vechime. Fi "e "pune, de"igur, c noi ne g"im n acea"# "i#ua&ie
pen#ru c am a!un" prea nro$i&i "im&urilor 'i prea ma#eriali. Eu n" "un# de prere c #ocmai
a#unci c(nd omul a!unge pe ci gre'i#e, m(na# de propria-i "l$iciune "au ademeni# de vreun
diavol invizi$il, ar .i cel mai nece"ar " i "e o.ere a"emenea garan&ii din vreo pre"upu" lume a
"piri#elor, meni#e "-i readuc pe cei r#ci&i pe calea cea $un. ;ar ia# c nu "e pe#rece nimic
din #oa#e ace"#ea.
1). Iar .ap#ul c noi, cei pu&ini, avem marele noroc de a -e avea prin#re noi pe -ine,
;oamne 'i nv&#orule - care prin vor$ 'i .ap# ne demon"#rezi c omul e"#e de"#ina# unei
?ie&i ?e'nice 'i pur "piri#uale 'i ne ar&i 'i cum poa#e el " a!ung la ea - nu e"#e vala$il pen#ru
#o&i oamenii din lumea acea"#a, 'i chiar 'i n cazul no"#ru el rm(ne vala$il doar n m"ura n
care -e credem pe -ine c lucrurile "#au a'a, pen#ru c minunile 'i lucrrile -ale de na#ur pur
divin "un# un "pri!in .oar#e "olid al credin&ei noa"#re. ;ar 'i lucrrile lui oi"e au .o"# mre&e
'i i-au de#ermina# pe oameni, n "pecial pe cei din #impul lui, " ai$ o credin& .erm. Il#erior
n", #oa#e minunile cele mre&e au nce#a#, iar credin&a oamenilor a "l$i# 'i ea din ce n ce mai
13 *dep# al 2a$alei, doc#rin mi"#ic mozaic cu "en"uri ocul#e, (n. #.)
185
mul#, 'i ia# c acum oamenii "e a.l pe punc#ul de a con"idera 'i chiar de a "im&i cu an#icipa&ie
Fean#ul E#ern drep# cea mai mare .ericire. 2ci ei au n .iecare zi nenumra#e dovezi de"pre
moar#ea comple# a lucrurilor, dar de"pre ?ia&a cea ?e'nic, nici mcar una/
13. 1ap#ul c lucrurile "#au chiar a"#.el n lumea acea"#a, nu-l poa#e con#e"#a nimeni,
cred eu, 'i de aceea nu li "e poa#e repro'a preo#e"elor .elul n care !udec 'i dau gla" propriilor
lor concep&ii, a'a cum li "-au con#ura# ele, n urma unui "#udiu .oar#e a#en# al na#urii. 2ci de ce
nu "-a ar#a# "piri#ul men#orului lor deceda#, a'a cum le promi"e"e nc din #impul vie&ii "ale@ Ai
de ce "piri#ul lui 4amuel a a"cul#a#-o pe vr!i#oarea din Endor 'i i-a proroci# lui 4aul ".(r'i#ul
"u@ ;a, #oa#e ace"#ea "un# lucruri cu adevra# ciuda#e, pe care omul nu le poa#e n&elege
nicioda# cu adevra#, pe calea ra&iunii o$i'nui#e/
13. E drep# c, prin vor$e 'i nv&#uri, i "e poa#e o.eri omului mul# lumin 'i lini'#e,
iar .ap#ele miraculoa"e l po# n#ri n credin&a "a. ;ar a #rezi n con'#iin&a "a o adevra# con-
vingere pro.und e"#e cu #o#ul al#ceva/ 2e "pui, ;oamne 'i nv&#orule, de"pre convingerile
ace"#ea ale mele, de"igur, de"#ul de "cuza$ile@0
Capitolul 1"7
Dela4ia cu lu#ea de dincolo2 Dovezi ale &er&eturii vie4ii du& #oarte
1). 1. Eu am "pu"+ ,Gen#ru momen#, nimic "au .oar#e pu&in. 2ci #u nu e'#i nc nici
pe depar#e capa$il " do$(nde'#i o imagine real, clar 'i corec# a ceea ce e"#e "piri#ual/
13. ). 2rezi cumva c ;umnezeu i-a pr"i# pe oameni n#r-a#(#, nc(# ei " nu mai
poa# primi nicio ve"#e din lumea "piri#elor@ H, aici #e n'eli amarnic/ ;impo#riv, oamenii
n'i'i 'i- au n#or" cu ndr#nicie .a&a de la ;umnezeu, au ncepu# "-'i cau#e #oa#e "a#i".ac&iile
n ".era ma#erial, " depun e.or#uri doar n direc&ia acea"#a 'i au renun&a# la #o# ce e"#e via&
"piri#ual. *#unci nu e"#e deloc de mirare c ei nu mai "im# me"a!ele "piri#uale adre"a#e lor,
de"pre via&a de dincolo, de dup moar#ea #rupului, c(nd de .ap# nici nu mai dore"c " "im#
ceva/
13. 3. ;e c(#e ori iudeii 'i .ari"eii nu au uci" cu pie#re, ca pe ni'#e mincino'i
neo$rza&i, oameni care dialogau cu "piri#ele 'i cu ngerii lui ;umnezeu, pen#ru c nu voiau "
aud aver#i"men#ele veni#e din par#ea "piri#ului/ Ai dac lucrurile "-au pe#recu# a'a de "u#e de
mii de ori, e"#e cumva de mirare c ace'#i vizionari nevinova&i pre.er " p"#reze doar pen#ru ei
viziunile 'i convingerile lor@
15. 3. Hare $#r(nul 4imion 'i $#r(na *na nu au .o"#, chiar ei n'i'i, n -emplu, o
mare lumin veni# din lumea "piri#elor, am$ii pu#(nd pur#a zilnic, ore n 'ir, di"cu&ii cu ngerii
lui ;umnezeu 'i pu#(ndu-"e ".#ui cu ace'#ia@ ;ar cine i-a crezu#@ -emplierii au vru# " aud ei
n'i'i ace"#e "piri#e 'i " le vor$ea"c, n#r-o zi anume, dinain#e "#a$ili#. Ai chiar 'i ace"# lucru a
.o"# accep#a#, la cererea lui 4imion. ;ar ce "-a "pu" de"pre acel .enomen nemaivzu# din
-emplu@ 2 4imion 'i *na au pu" la cale n "ecre# acea"# apari&ie pioa", cu a!u#orul e"enie-
nilor 'i al vr!i#orilor egip#eni/ Ai doar "u#e de #emplieri au .o"# mar#ori ai evenimen#ului, pe
care l-au percepu# cu ochii 'i cu urechile lor/ Ai a#unci, de ce nu l-au crezu#@
18. 5. arele-preo# de mai apoi, Laharia, a avu# 'i el viziuni. Ai cine l-a crezu#@ Iar
a#unci c(nd "-a con"#a#a# c viziunile "ale core"pundeau pe deplin adevrului, ce au .cu# cu
el@/
1:. 8. 2(nd .iul "u, p#run" de ;uhul lui ;umnezeu (Ioan 5o#ez#orul), a predica#
n pu"#iu, conving(ndu-i pe evrei, prin #o# .elul de .ap#e miraculoa"e, de deplinul adevr din
cuvin#ele "ale, n-ar .i pu#u# .ace ei oare cum i pov&uia el@ ;ar nu, ei au .o"# cuprin'i de .urie 'i
de un ndu. nvenina#, l-au prin", l-au arunca# n nchi"oare 'i re"#ul v e"#e prea$ine cuno"cu#/
1<. :. *cum Eu "un# cel care por# n mine 4piri#ul 2elui Greanal# 'i v demon"#rez
prin vor$e 'i .ap#e c a"#.el "#au lucrurile, 'i #o#u'i voi v ndoi&i de cuvin#ele ele/ 4pune&i
188
acum voi n'iv+ oare ce al#e garan&ii mai mari 'i mai palpa$ile privind via&a din lumea cealal#
ar #re$ui " v mai dau@
1=. <. Hare oamenii - meni&i prin iu$irea ne&rmuri# a -a#lui " .ie n#ru #o#ul copiii
4i - nu #re$uie " "e na"c n lumea acea"#a .r o capaci#a#e de via& "uperioar de!a
dezvol#a#@ Hare nu #re$uie "-'i do$(ndea"c ei a$ia prin in"#ruire 'i eJerci&iu #o# .elul de
cuno'#in&e 'i ap#i#udini li$er a"uma#e prin propria lor voin&, con#ri$uind a"#.el, ei n'i'i, ca
#ineri crea#ori n devenire, prin munca lor, la de"v(r'irea vie&ii lor n#ru a"emnarea lui
;umnezeu, lucru pen#ru care -a#l din 2eruri le-a pu" 'i le pune n con#inuare la di"pozi&ie
#oa#e mi!loacele@
)>. =. ;e ce v "pun Eu oare+ B-ri&i po#rivi# nv&#urii ele 'i a#unci vi "e va
revela n voi n'iv ?ia&a cea ?e'nic n #oa# "#rlucirea ei/C@ Ai dac a'a v "pun, a#unci cum
mai pu#e&i .i a#(# de or$i nc(# " "u"&ine&i c neve"#ele preo&ilor, adep#e ale "#oici"mului, ar avea
n .ond drep#a#e a#unci c(nd "pun ce "pun@ H, n#(ngi or$i ce "un#e&i/ ;ac Eu a' vrea 'i dac
vou v-ar .i de vreun .olo", v-a' de"chide pe da# vederea in#erioar 'i v-a&i vedea a#unci n-
con!ura&i din #oa#e pr&ile de o arma# n#reag de "piri#e/ ;ar ce a&i "pune voi a#unci@ ? "pun
Eu+ acela'i lucru pe care l "pun ace"#e .emei "#oice/ *&i g(ndi imedia#, mcar n "inea voa"#r+
B;a, a#(#a #imp c(# "un#em n via&, "im&im 'i vedem, e"#e u'or " ne .ac " credem. ;ar "
.ac acela'i lucru 'i cu mor&ii din cimi#ire, 'i aceia nu vor auzi, nu vor vedea 'i nici nu vor "im&i
nimic din #oa#e ace"#ea/C Iar Eu v "pun vou+ aici ave&i drep#a#e deplin9 cci aceia nu mai
"un# n niciun .el de"#ina&i " #ria"c, chiar dac 'i n ei "e mai g"e"c elemen#e !udeca#e de
via& "piri#ual, care, a!un"e la o deplin ma#uri#a#e, vor mai pu#ea .i #rezi#e la o via& li$er,
n#r-un al# individ.
)1. 1>. n om, doar "u.le#ul are menirea de a #ri ve'nic. n" ma#eria ca a#are nu poa#e
.i de"#ina# dinuirii ve'nice, cci ea nu reprezin# dec(# un elemen# "piri#ual !udeca#, deci o
?oin& a lui ;umnezeu .iJa# doar pen#ru o perioad de #imp de#ermina#, care nu poa#e rm(ne
pen#ru #o#deauna a"#.el, cci n ;umnezeu, pe l(ng al#ele, e"#e li$er n mod "pecial ?oin&a, iar
acea"#a men&ine un g(nd al lui ;umnezeu doar a#(#a #imp c(# el "e dovede'#e nece"ar pen#ru
a#ingerea unui "cop "uperior.
)). 11. 1r ;umnezeu 'i n a.ara Dui nu poa#e eJi"#a nicic(nd 'i nicieri nimic. Ai #o#
ceea ce eJi"# n n#reaga in.ini#a#e e#ern provine din ;umnezeu 'i, prin urmare, e"#e "piri#ual
n pro.unzime. 1ap#ul c n#r-o lume oarecare ceva poa#e aprea ca ma#erie "olid e"#e de#er-
mina# de .ermi#a#ea con"#an# a ?oin&ei lui ;umnezeu. 2ci dac acea"#a, adic ?oin&a ;ivin,
ar nce#a " p"#reze un g(nd al lui ;umnezeu, a#unci niciun ochi ma#erial n-ar mai percepe nici
mcar o urm din el, de'i g(ndul lui ;umnezeu a"#.el dizolva# va con#inua " eJi"#e ve'nic n
;umnezeu, n#r-un mod "piri#ual.
)3. 1). Ia "pune&i voi, de unde am lua# Eu oare ma"ele de pm(n# cu care am a"#upa# la-
cul@ 4au de unde #oa#e acele ma#eriale cu care ieri "ear le-am m$un#&i# pe"carilor celor
"rmani go"podriile lor lume'#i@ Ai, pe de al# par#e, unde a di"pru# ma#eria din care .u"e"er
con"#rui&i cei #rei zei@ n cazul lacului 'i al pe"carilor, g(ndul eu a lua# .orm prin ?oin&a
ea, iar n cel al "#a#uilor, ?oin&a ea "-a de#a'a# de g(ndul eu primordial, red(ndu-i li$er-
#a#ea 'i "#area "piri#ual originar. n acea"#a con"#, prin urmare, 'i eJplica&ia minunilor "-
v(r'i#e de ine aici, n .a&a voa"#r. Iar .ap#ul c "un# 'i un "#p(n al "piri#elor 'i a #o# ceea ce
reprezin# via& e"#e dovedi# aici cu precizie de .iul ace"#a, Iora$, nvia# de ine alal#ieri "ear
din#r-o moar#e de.ini#iv. Hare ar #re$ui " v dau 'i mai mul#e dovezi de"pre "upravie&uirea
"u.le#ului dup de"prinderea lui de #rup@0
)3. 13. *#unci cr#urarul a "pu"+ ,Fu, ;umnezeul, 4#p(nul 'i nv&#orul meu/ *cum
m- am lmuri# pe deplin n#ru #o#ul. ;a, a"#.el "#au lucrurile 'i nicic(nd nu vor pu#ea "#a al#min-
#eri/ ;ar, ;oamne, n#ruc(# neve"#ele preo&ilor vor "o"i c(# de cur(nd, la"-m, -e rog, "
vor$e"c mai n#(i eu pu&in cu ele, 'i am " li-l "co# eu din cap pe ;iogene al lor, n a'a .el nc(#
"igur nu "e vor mai g(ndi vreoda# la el/0
18:
)5. 13. Eu am "pu"+ ,;a, da, . acea"#a, cci ie 'i a'a mi di"place de"#ul de mul# "
am de-a .ace cu "#oici de #oa#e .elurile/ ;ar ai gri! ca p(n la urm " nu-&i vin 'i &ie de hac/
2ci .emeile ace"#ea "un#, n .elul lor, .oar#e i"cu"i#e 'i "e pricep "-'i "u"&in ideile.0
)8. 15. 2r#urarul a "pu"+ ,;oamne, cu a!u#orul -u mi voi .ace #rea$a cum "e cuvine/0
18. Ai de a$ia a #ermina# el de vor$i#, c au 'i "o"i# cei cinci preo&i, mpreun cu ne-
ve"#ele lor.
Capitolul 1"
-e%te%u0itul discurs ateist al &reotesei
1. Greo&ii 'i neve"#ele lor ne-au "alu#a# pe #o&i 'i au .cu# o plecciune ad(nc n .a&a
ea, iar Iored i-a po.#i# imedia# la ma"a noa"#r, pun(ndu-le n .a& p(ine 'i vin. Ai dup ce au
lua# c(#e pu&in din p(ine 'i din vin, "pre a .ace onorurile ca"ei, .emeile au 'i ncepu# " "e ma-
ni.e"#e glgio", 'i n "pecial neva"#a cea a#o#'#iu#oare a preo#ului "lu!i#or al zei&ei inerva. 1a&
n .a& cu .emeia aceea "##ea cr#urarul iudeu grec, care a$ia a'#ep#a momen#ul " poa# ncepe
un dialog cu preo#ea"a, cci, pen#ru ncepu#, ea vor$ea de"pre cu #o#ul al#e che"#iuni, .r
impor#an&.
). *$ia dup aproape o or di"cu&ia "-a mu#a# n ".(r'i# la un al# "u$iec#, de un oarecare
in#ere", 'i anume, la Hracolul din ;el.i 'i la cel de la ;odona, care erau cuno"cu#e din #impuri
"#rvechi. Ai a$ia a#unci a g"i# cr#urarul no"#ru prile!ul de a in#ra n#r-un dialog cu .emeia, el
.iind n" de!a .oar#e .urio" c a #re$ui# " a'#ep#e a#(# de mul# momen#ul re"pec#iv.
3. ;ar cu a#(# mai aprin" era acum di"cu&ia. 1emeia "u"&inea c a'ezmin#ele re"pec#ive
ar reprezen#a n con#inuare pen#ru oamenii de r(nd o mare $ine.acere, pen#ru c #ocmai prin ele
oamenii 'i-au p"#ra# credin&a lor cea oar$ n "upravie&uirea "u.le#ului dup moar#e. 2ci
acolo, oamenii care #rie"c n incul#ur 'i n n#uneric ar avea un .oar#e $un prile!, au#oriza# prin
vechea credin&, de a in#ra, n "chim$ul unei mici o.rande, n con#ac# ver$al cu vechii lor
prie#eni deceda&i, iar lucrul ace"#a ar .i de aprecia#, a#(#a #imp c(# p(n acum oamenilor nu li "-a
pu#u# o.eri al#ceva mai $un.
3. 2u adevrul "u"&inu# de "#oici, "punea .emeia, pe care ele n"ele l con"iderau a .i
unicul real 'i con.irma# de eJperien&, nu i-ar pu#ea .i de niciun .olo" unui popor lip"i# de cul-
#ur, 'i de aceea e"#e $ine c adevrul ace"#a le-a .o"# ncredin&a# doar preo&ilor, pen#ru ca ei, cu
n&elepciunea lor, " poa# inven#a #o# .elul de n'el#orii pioa"e pen#ru popor, cu a!u#orul crora
ace"#a " "e poa# $ucura de .ericire n "cur#a perioad de via& ce-i e"#e da#. 4igur c preo&ii
n'i'i nu po# $ene.icia de o a"emenea .ericire, n "chim$ ei au nevoie de o.rande pen#ru a ndura
mai u'or via&a lor #ri"#a 'i mizer, cci lor nu le rm(ne, dec(# " "e con"oleze cu per"pec#iva
unui nean# n care ia ".(r'i# orice durere, orice "im&ire 'i orice gri!.
5. ,Eu nu "u"&in, a gri# preo#ea"a n con#inuare, c ar .i impo"i$il " g"e'#i ceva mai
$un. ;ar a#(#a #imp c(# nu "e pe#rece a'a ceva, "i#ua&ia da# rm(ne, deocamda#, oricum, cea
mai convena$il. *devra#a n&elepciune ne nva& pe noi, oamenii, c e"#e nece"ar ca, prin
mi!loace adecva#e, dar care #re$uie " rm(n "ecre#e, " le creezi oamenilor de r(nd un mod de
via& c(# mai .erici# 'i c(# mai "upor#a$il 'i "-i men&ii a"#.el. *$ia a"#.el omul cap# o orien#are
moral 'i poa#e deveni un mem$ru u#il al "ocie#&ii umane. Ai #ocmai de aceea, laicii #re$uie "
re"pec#e .unc&ia de preo#, de"#ul de ne.erici# n "ine, pen#ru c el e"#e "ingurul care prive'#e n
.a& purul, dar #ragicul adevr. 2ci $inele "au rul omenirii depinde numai de acea"# preo&ime
care "e "acri.ic pen#ru ea.
8. 4 admi#em ca po"i$il urm#orul caz+ #o&i preo&ii 'i #oa#e preo#e"ele "-ar ho#r n#r-o
zi " "e rzvr#ea"c mpo#riva poporului, "pun(ndu-i adevrul adevra# 'i dezvluindu-i n-
#reaga n'el#orie evlavioa" prac#ica# de ei. *ce"# lucru ar crea, .r ndoial, cel mai mare
hao" n lumea n#reag. 2ci a#unci oamenilor nu le-ar mai rm(ne nimic ".(n#, iar cel pu#ernic
ar "ri ca o .iar #ur$a# la cel "la$ 'i l-ar .ace $uc&i. G(n 'i pruncii nevinova&i ar .i uci'i 'i
18<
arunca&i la c(ini. Ge "cur#, omul ar deveni c(# de cur(nd propriul "u du'man 'i un du'man
nd(r!i# al n#regii vie&i, ceea ce noi "un#em n .ond, cu adevra#, .a& de noi n'ine 'i unii .a& de
al&ii,
:. 2ci noi nu cunoa'#em niciun ;umnezeu - n a.ara aceluia r"ri# din .an#ezia noa"-
#r. A#im n" un lucru, 'i anume, c n Fa#ura cea mare eJi"# .or&e #ainice, crora omul le
da#oreaz #ri"#a "a eJi"#en&, gra&ie com$inrii lor n#r-un mod cu #o#ul neprevzu#. ;ar .or&ele
ace"#ea "un# la .el de pu&in zei#&i in#eligen#e 'i con'#ien#e de "ine, pe c(# de pu&in poa#e .i apa o
zei#a#e da#ori# .ap#ului c .or&a cea mu# 'i oar$ a propriei "ale greu#&i o .ace " curg
n#o#deauna la vale, lucru pe care #oa#a lumea l '#ie din proprie eJperien&, cci nc nu a vzu#
nimeni vreun p(r(u care " curg n "u"ul dealului, Ai, de aceea, miile de zei#&i 'i cea mai
n#uneca# "uper"#i&ie le "un# mul# mai $ene.ice 'i mai .olo"i#oare oamenilor dec(# adevrul,
oric(# de pur ar .i el. 2ci ce con#eaz ce credin& are un om, ncep(nd din leagn 'i p(n la
morm(n#, dac ea i n.&i'eaz n culori .rumoa"e cer#i#udinea unei vie&i plcu#e 'i ve'nice a
"u.le#ului dup moar#ea #rupului@
<. 2e ne-ar pu#ea r"punde vreun "#upid .ana#ic al adevrului, a#unci c(nd declarm+
BHrice religie e"#e $un, dac i conduce pe oameni la credin&a n ni'#e .iin&e divine "uperioare
'i le o.er garan&ia unei vie&i ve'nice a "u.le#ului dup moar#e/C@ n "ine, orice religie e"#e .al"
'i mincinoa", doar legile morale care "e de"prind din ea "un# $une. Ai - pre"upun(nd c eJi"#
o via& dincolo de moar#e - de ce niciun om nu "-a n#or" nicioda# de acolo, ca " ne #rag la
r"pundere pe noi, preo&ii, "pun(ndu-ne+ B*h, mizera$ililor ce "un#e&i, de ce m-a&i n'ela# a#(#
de mi'ele'#e cu minciunile voa"#re ".run#a#e 'i cu nv&#urile voa"#re .al"e@/C
=. 2ci dac, n#r-adevr, ar eJi"#a o via& a "u.le#ului dup moar#e, a#unci a"#.el de "u-
.le#e, a#(# de #are amgi#e de noi, cu "iguran& c ni "-ar li ar#a# nc de mul# 'i "-ar .i rz$una#
pe noi, "au, n&eleg(nd mizeria noa"#r, ne-ar .i o.eri# poa#e lmuriri mai amnun&i#e de"pre
;umnezeu 'i de"pre via&a "u.le#ului dup moar#ea #rupului/ ;ar pen#ru c dup moar#ea
omului, ca 'i a oricrui animal, nu mai eJi"# 'i nu mai poa#e eJi"#a nicio al# via&, nu "e mai
prezin# nici vreun "piri# ca " "e rz$une pe noi pen#ru .ap#ul c n via&a acea"#a l-am min&i# 'i
l-am n'ela# a#(# de ru, a'a nc(# nici nu #re$uie " ne mai .acem vreo gri! n privin&a acea"#a.
1>. Hamenii au aici, pe ace"# pm(n#, n .unc&ie de carac#eri"#icile clima#ice ale "olului
'i ale apei, di.eri#e #alen#e 'i n"u'iri. Inul e"#e pu#ernic ca un uria', al#ul e"#e nepu#incio" ca o
mu"c. Inul are o min#e a"cu&i#, cel de al#uri, n "chim$, e pro"# ca noap#ea. Inul are o
vedere $un ca vul#urul, dar vecinul "u e"#e or$. Ai a"#.el, unul are, da#ori# clarvederii "ale
eJ#raordinare, un "piri# de o$"erva&ie 'i de analiz greu ele imagina#. El n&elege le"ne 'i n #oa#
pro.unzimea .unc&iile .or&elor "ecre#e ale na#urii 'i reu'e'#e poa#e, de"#ul de u'or, " le aplice 'i
el, de"igur, la o cu #o#ul al#a "car. Iar ceilal&i, nenze"#ra&i cu a"emenea cali#&i, "un# de-a
drep#ul ului&i de ceea ce .ace acela 'i-l con"ider aproape un zeu. *l&ii, iar'i, po# o$"erva
na#ura n con#inua ei mi'care 'i "chim$are chiar 'i o mie de ani, 'i nu vor vedea "au de"coperi
nimic, de'i "un# 'i ei #o# oameni.
11. ;ar, n po.ida n"u'irilor ade"eori chiar eJ#raordinare pe care le-au avu# nu o da#
di.eri&i oameni de pe ace"# pm(n#, p(n la urm #o# a #re$ui# " moar 'i ace'#ia, 'i niciun ochi
de muri#or nu i-a mai vzu# vreoda#. Ai a#unci, noi "punem - de'i admirm n cel mai nal# grad
cali#&ile a#(# de miraculoa"e ale domniei #ale, pro$a$il nemain#(lni#e la o a"emenea "car - c,
la .el ca noi, 'i domnia #a vei pieri de pe ace"# pm(n#, a'a cum au pieri# 'i #o&i marii #i
predece"ori. ;oar nv&#urile lor, precum 'i .ap#ele 'i operele lor mai dinuie n amin#irea
urma'ilor ace"#ora, 'i a'a "e vor pe#rece lucrurile n #imp 'i cu domnia #a, ceea ce .ire'#e c nu-&i
va .i de niciun .olo", pen#ru c, .iind #recu# n ne.iin&, nu vei mai avea nevoie de nimic.
1). *cea"#a e"#e convingerea noa"#r $ine .undamen#a# pe eJperien&a #u#uror popoa-
relor de pe ace"# pm(n# 'i, deci, p(n acum, "ingura adevra#, de"pre eJi"#en&a 'i de"pre
"oar#a omului. 2 n a.ara ace"#ei concep&ii de"pre via&, care e"#e "ingura adevra#, eJi"# la
#oa#e popoarele 'i o mul&ime de al#e legende .oar#e .rumoa"e de"pre menirea "u.le#ului omene"c
de a avea o via& ve'nic dup moar#ea #rupului, acea"#a o '#im prea$ine. ;ar ce garan&ie avem
18=
noi pen#ru veridici#a#ea lor@ Imaginile din vi"e, .an#omele care ara# o imagina&ie n.ier$(n#a#
la unii oameni@ H, ace"#ea nu "un# dec(# e.ec#e ale di.eri#elor "#ri prin care omul #rece c(# #imp
e"#e n via&/ ;e nda# ce inima lui nce#eaz " mai $a#, di"par 'i vi"ele, 'i .an#a"mele .e$rile
'i, oda# cu ele, 'i eJi"#en&a omului, mpreun cu "peran&ele "ale ade"eori a#(# de .rumoa"e/ Eu
mi-am "pu" deci prerea, iar acum vor$i&i voi, mae'#ri din mpr&ia zeilor, 'i o.eri&i-ne ceva
mai $un n "chim$/ 0
13. 2r#urarul era de!a .oar#e .urio" din cauza ace"#ei lungi con.e"iuni pro.und a#ei"#e a
preo#e"ei, pen#ru c nu g"i"e nicio modali#a#e de a in#ra n vor$ 'i de a-i nchide gura ace"#ei
ora#oare #alen#a#e. Iar acum, ivindu-"e momen#ul mul# a'#ep#a#, el a "im&i# c nu are aer "u.icien#
pen#ru a-i pu#ea arunca n o$raz preo#e"ei con#raargumen#e din#re cele mai cople'i#oare,
13. Ai, #rg(ndu-'i "u.le#ul, el a "pu" cu o min .oar#e impor#an#+ ,*"cul#, preo#ea" a
inervei lip"i# de ;umnezeu 'i de "u.le# ce e'#i/ -u, o pg(n care #e crezi a#(# de pro.und
n&eleap#, n-ai auzi# oare nicioda# de dic#onul roman care "un a"#.el+ Kuod licet Iovi non licet
boviB (72eea ce i e"#e ngdui# lui Mupi#er, nu i e"#e permi" $oului7)@0
15. Greo#ea"a a r"pun" nen#(rzia#+ ,;rag prie#ene, vrei " rapor#ezi dic#onul ace"#a la
mine "au la #ine@ n "i#ua&ia ac#ual, el pare " &i "e po#rivea"c n#r-adevr mai cur(nd &ie dec(#
mie. 2ci e"#e depar#e de mine in#en&ia de a !igni vreoda# pe cineva cu un cuv(n# nepo#rivi#,
ceea ce, n cazul #u, #ocmai "e pe#rece. ;ac eJi"# n#r-adevr vreun Mupi#er, va avea el .r
ndoial gri! ca $oul " nu realizeze lucruri a"emenea lui. Iar de nu eJi"# Mupi#er, a#unci $oul,
ca o crea#ur care mcar eJi"#, i va .i oricum "uperior zeului ineJi"#en#. n#r- adevr, prie#ene,
dac n#reaga #a n&elepciune "e rezum doar la ace"# dic#on c(# "e poa#e de nepo#rivi#, a#unci
chiar c "un# curioa" cine au .o"# men#orii #i/ 2ci pro$a$il n-a .o"# mare lucru de capul lor/
ai '#ii "-mi "pui 'i al#e dic#oane de genul ace"#a@0
Capitolul 1"!
'c1i#bul de o&inii dintre crturar %i so4ia &reotului
1. H$"erva&iile de"#ul de cau"#ice ale preo#e"ei l-au .cu# pe cr#urar "-'i recon"idere
a#i#udinea, cci 'i-a da# "eama c(# de ne.olo"i#or 'i de nelalocul lui .u"e"e n acel con#eJ# dic-
#onul roman.
). El a lua# deci, amin#e la ace"#ea 'i a "pu"+ ,5ine, $ine, drag prie#en, de .ap# nu a"#a
am vru# " "pun, ci doar .ap#ul c #u, dac nu '#ii nimic de"pre "u.le# 'i de"pre "upravie&uirea
ace"#uia chiar 'i dup moar#ea #rupului 'i deci nici de"pre unicul ;umnezeu adevra#, 'i dac nu
ne po&i predica nou dec(# de"pre moar#ea e#ern, nu ar #re$ui " ne vor$e'#i a"#.el, de parc #u
"ingur ai de&ine n&elepciunea n#regii lumi, 'i nici " ncerci " ne nve&i pe noi, care
cunoa'#em lucrurile ace"#ea de zeci de mii de ori mai $ine dec(# #ine, acea"# veche pove"#e a
lui ;iogene, ca 'i cum noi n-am .i ci#i# nicioda# de"pre a'a ceva, c(nd de .ap# noi "un#em cei
care avem ce " v nv&m pe voi, $ie&i oameni or$i. Ai doar din punc#ul ace"#a de vedere &ie
nu-&i e"#e ngdui# ceea ce ne e"#e permi" acum nou .a&a de voi/ 2ci voi #re$uie " ne a"cul#a&i
pe noi, 'i nu noi pe voi, .iindc noi '#im .oar#e $ine care "un# viziunile voa"#re 'i n ce con"#
a'a-zi"a voa"#r n&elepciune de #ip diogenic, pe care noi avem mi"iunea " v .acem "- o ui#a&i.
2am ace"#a e"#e "en"ul n care am recur" la dic#onul acela.0
3. Greo#ea"a a r"pun"+ ,Hricare ar .i "en"ul dic#onului #u, #o#u'i #u nu l-ai .olo"i# aici
ca un grec, care pre&uie'#e $unele maniere 'i umani"mul, ci ca un evreu din#re cei mai necio-
pli&i. &i "pun ace"# lucru doar ca " n&elegi c noi aici avem moravuri mul# mai ra.ina#e dec(#
cele care par " eJi"#e la poporul lui ;umnezeu, n Ieru"alim.
3. *' vrea "-l cuno"c 'i eu pe ;umnezeul acela, care 'i-a ale" un a"emenea popor/
2ci &i "pun clar+ acel ;umnezeu e"#e o .p#ur demn de #oa# mila/ Iar dac #u dore'#i " ne
nve&i pe noi 'i " ni-l "co&i din min#e pe ;iogene, a#unci #re$uie " ncepi " vor$e'#i cu #o#ul
al#.el cu mine, cci al#min#eri #u, doar un "implu ucenic al arelui nv&#or - 'i, cu "iguran&,
1:>
nu cel mai aprecia# -, nu vei reu'i " .aci o #rea$ prea $un cu noi/ *'a c, ncearc "-&i aduni
mai $ine g(ndurile/ 0
5. 2r#urarul a "pu"+ ,%ai " l"m cear#a 'i " #recem la che"#iunea e"en&ial/ Hare #u
nu n&elegi c noi, ucenicii, credem cu #o&ii n#r-un unic ;umnezeu adevra# 'i n nemurirea
"u.le#ului omene"c@ Ei $ine, 'i a#unci, voi de ce nu a&i crede@ 2ci, ia#, noi #o&i "un#em n#ru
#o#ul convin'i de lucrul ace"#a, 'i "un#em oameni ca 'i voi/ 2um "e .ace deci c voi nu v l"a&i
convin'i de un lucru accep#a# drep# eviden# 'i n&ele" per.ec# de c#re oricare om cu o g(ndire
c(# de c(# ra&ional@
8. Ii#e, eu v po# "pune de unde vine acea"#a+ e"#e pedeap"a pe care ;umnezeul cel
adevra# al lui I"rael a #rimi"-o a"upra voa"#r, 'i anume, aceea de a .i n permanen& $(n#ui&i de
"en#imen#ul #eri$il al mor&ii e#erne, pen#ru .ap#ul c i-a&i a"cun" poporului adevrul cel "uperior
al vie&ii pe care l-a&i de&inu# c(ndva 'i, n loc de adevrul adevra#, l-a&i hrni# doar cu minciun
'i n'el#orie, de dragul $un"#rii 'i al #r(ndviei voa"#re/
:. ?-a&i n.&i'a# poporului drep# adevra&ii "lu!i#ori 'i prie#eni nemuri#ori ai zeilor 'i a&i
ceru# o.rande mari 'i ade"eori chinui#oare de la oamenii cei "rmani, min&indu-i 'i n'el(n- du-i.
Ai, pen#ru acea"#a, ;umnezeu v-a lua# "en#imen#ul lun#ric 'i cer#i#udinea ?ie&ii celei ?e'nice a
"u.le#ului 'i a a'eza# n "chim$ n voi "en#imen#ul mor&ii e#erne, iar acum, a'a-zi"a mare
n&elepciune a voa"#r con"# doar n .ap#ul c "im&i&i 'i perceperi .oar#e clar c n voi
"l'luie'#e moar#ea cea e#ern/
<. *ce"#a e"#e 'i mo#ivul pen#ru care nu mai pu#e&i percepe c leg#ura din#re oamenii
care #rie"c pe pm(n# 'i "u.le#ele celor deceda&i con#inu " eJi"#e eJac# n acela'i mod n care
ea a eJi"#a# din#o#deauna, la oamenii care au rma" credincio'i "#rvechiului adevr.
=. Iar acum am " v mai "pun un lucru+ de pg(ni"mul cel ridicol 'i pro"#e"c voi v-a&i
eli$era# de!a, 'i pro$a$il c nu-l ve&i mai rein"#aura. Grimi&i dar, n inimile voa"#re, nv&#ura pe
care o ve&i a.la de la $r$a&ii vo'#ri 'i #ri&i n con.ormi#a#e cu ea, iar a#unci va rena'#e n voi
"en#imen#ul "upravie&uirii "u.le#ului dup moar#ea #rupului 'i ve&i reu'i #o#oda# "-D re-
cunoa'#e&i pe unicul 'i adevra#ul ;omn ;umnezeu, care nu v-a crea# pen#ru moar#ea e#ern, ci
doar pen#ru ?ia&a cea ?e'nic, n m"ura n care voi v ve&i dovedi demne de acea"#a, urm(nd
calea unei al#e n&elepciuni dec(# cea a "#upidului vo"#ru ;iogene/ -ai n&ele" acum@0
1>. Greo#ea"a a r"pun"+ ,H, da, prea$ine/ *i vor$i# chiar .oar#e n&elep# de da#a acea"#a,
dar din pca#e "un# numai vor$e, cum le-am mai auzi# ade"eori 'i din gura men#orului no"#ru
deceda#/ ?or$ele #ale "un# n "ine .oar#e $une, n", din pca#e, pen#ru noi ele nu au nicio pu#ere
de convingere/ ;ac odinioar, cu c(#eva mii de ani n urm, "#rmo'ii no'#ri 'i-au n#or" .a&a
de la un oarecare ;umnezeu adevra#, noi nu pu#em pur#a pen#ru acea"#a vreo vin, n vir#u#ea
creia, acela'i unic 'i adevra# ;umnezeu " nu#rea"c o a"emenea m(nie mpo#riva noa"#r,
urma'i ai huli#orilor de a#unci, nc(# " ne chinuie nen#rerup# cu moar#ea cea e#ern/ Ai dac
#o#u'i a"#.el "#au lucrurile, a#unci v mul&umim .rumo" pen#ru unicul vo"#ru ;umnezeu
adevra#/ 2ci, n ace"# caz, ;iogene al no"#ru ne o.er, prin nv&#ura "a de"pre mul# dori#a
pieire inevi#a$il, o mul# mai mare m(ng(iere dec(# o .aci #u, cu per"pec#iva redo$(ndirii
"en#imen#ului vie&ii celei ve'nice n "u.le#ele noa"#re/ 1rumo" #re$uie " ara#e un prean&e- lep#
'i a#o#pu#ernic ;umnezeu, care p"#reaz n el o a"emenea m(nie mpo#riva unei crea#uri, nc(#
nici miile de ierni #recu#e de a#unci " nu i-o poa# rcori/
11. Eu nu mi-a' pu#ea imagina un ;umnezeu adevra# dec(# n leg#ur cu ideea de cea
mai pro.und 'i mai cura# iu$ire, cci doar iu$irea e"#e n m"ur " creeze 'i " n"u.le&ea"c
#o#ul. ;ar a-mi imagina un ;umnezeu "u$ "emnul celei mai cumpli#e m(nii, acea"#a e"#e pen#ru
mine un lucru impo"i$il/ Ai noi, pg(nii, avem zei ai m(niei, dar ace'#ia 'i au locul, ca imagini
"im$olice, n lumea de !o", de unde nu ie"e dec(# rar ceva $un, .iindc n pe'#erile 'i n gurile
"u$pm(n#ene locuie"c de regul 'erpii, $alaurii 'i .iarele "l$a#ice, 'i #o# acolo eJi"# 'i
pucioa"a, ca#ranul 'i .ocul a#o#mi"#ui#or. Ai pen#ru c n lumea "u$#eran "e g"e"c #oa#e
lucrurile ne.a"#e, noi am localiza# acolo 'i #oa#e pa#imile rele 'i ur(#e, pe care le- am "im$oliza#
prin anumi#e .orme carica#urale "um$re.
1:1
1). ;ar imaginile noa"#re de"pre zeii cei $uni "un# #oa#e de a'a manier nc(# " #e duc
u'or cu g(ndul la cea mai cura# iu$ire. H mre&ie n&eleap# 'i pu#ernic, n"o&i# de iu$ire -
acea"#a e"#e pen#ru noi imaginea via$il a oricrui ;umnezeu care " "l'luia"c undeva n
"#ele "au dea"upra lor, iar pen#ru no&iunea de m(nie oar$ 'i de rz$unare de#e"#a$il noi avem
"im$olul .uriilor. *"#.el c, prie#ene, #o# noi, pg(nii, avem o concep&ie mai .irea"c 'i mai u'or
de accep#a#, de c#re orice ra&iune uman, de"pre ceea ce n"eamn adevra#ul ;umnezeu/ 2e ai
de "pu" la #oa#e ace"#ea@0
Capitolul 11"
Discursul crturarului des&re esen4a lui Du#nezeu
1. Icenicul a "pu"+ ,H, draga 'i n&eleap#a mea preo#ea" pg(n/ E drep# c, po#rivi#
concep&iilor #ale, vor$e'#i cu mul# n&elepciune 'i nu ai deloc o prere gre'i# de"pre divini#a#ea
cea $un, dar #o#u'i nu cuno'#i adevra#a e"en& a lui ;umnezeu, cci dac ai cunoa'#e-o, a#unci
ai "#riga 'i #u, n#r-un gla" cu n&elep&ii de demul#+ B2umpli# e"#e "oar#a pc#o"ului, c(nd
a!unge n m(inile ;omnului ;umnezeu cel a#o#pu#ernic/C 2ci ;umnezeu e"#e plin de cea mai
mrea& iu$ire .a& de #o&i cei care l recuno"c, l iu$e"c 'i re"pec# poruncile 4ale, dar vai de
aceia care nu vor "-D recunoa"c "au care, chiar dac D-au recuno"cu# 'i cuno"c 'i poruncile
4ale, "e n#orc n inimile lor de la El 'i nu-I re"pec# poruncile/
). Ii#e, i"#oria ne o.er de"#ule eJemple uimi#oare de"pre revr"area celei mai cumpli#e
m(nii a iui ;umnezeu a"upra unor popoare n#regi care n-au vru# "-D recunoa"c 'i nu .ceau
dec(# "-'i "a#i".ac plcerile "im&urilor/ Ai, .iindc ;umnezeu a #rimi" n#o#deauna pedep"e
din#re cele mai a"pre a"upra unor a"emenea pc#o'i nri&i 'i du'mani ai ?rerii 4ale ".in#e, iar
pedep"ele ace"#ea au .o"# eJ#in"e ade"eori 'i a"upra copiilor 'i copiilor copiilor ace"#ora, nu
pu#em dec(# " admi#em drep# cer# .ap#ul c n unicul 'i "ingurul ;umnezeu adevra#
"l'luie"c #o#oda# 'i m(nia, 'i rz$unarea, iar acea"#a, cu a#(# mai "igur cu c(# a"emenea
"en#imen#e "e mani.e"# 'i la #oa#e crea#urile 4ale/
3. n cazul no"#ru, al crea#urilor, nu depinde dec(# de noi ce cali#&i eJi"#en#e n noi
vrem " dezvol#m 'i " mani.e"#m n acea"# via&. 2ci eJac# acelea'i cali#&i va mani.e"#a 'i
;umnezeu .a& de noi. ;ac noi "un#em $uni, n&elep&i, plini de drago"#e .a& de ;umnezeu 'i
de aproapele no"#ru, milo"#ivi, "meri&i 'i r$d#ori, #o# a"#.el va .i 'i ;umnezeu .a& de noi, n
.iecare momen#. El va #rezi n noi con'#iin&a ?ie&ii celei ?e'nice, iar noi vom $ene.icia din plin
de #oa# $inecuv(n#area 4a. n" dac noi alegem con#rariul, a#unci #o# a"#.el va .i 'i ;umnezeu
.a& de noi 'i ne va pedep"i .r nce#are, p(n c(nd ne vom .i ndrep#a# pe deplin, po#rivi#
?oin&ei 4ale. Ai, ia#, #ocmai n acea"#a con"# drep#a#ea "uperioar a lui ;umnezeu, .r de care
El nu ar pu#ea .i un ;umnezeu adevra#/
3. 2ci ;umnezeu, care le vede, le '#ie 'i le "im#e pe #oa#e, #re$uie " .ie incon#e"#a$il n
m"ur " aprecieze ce e"#e $ine 'i ce e"#e ru, re"pec#iv, ceea ce "e ncadreaz "au ceea ce e"#e
mpo#riva Hrdinii 4ale, 'i deci El #re$uie " pov&uia"c "au " pedep"ea"c, prin#r-o !udeca#
dreap#, acea crea#ur pe care El a nze"#ra#-o cu ra&iune 'i voin& li$er 'i pe care vrea " o
nal&e "pre "copul "uprem al vie&ii.
5. ;e aceea, unicul no"#ru ;umnezeu adevra# e"#e n 4ine #o#ul. El e"#e "uprema 'i cea
mai cura# iu$ire, dar 'i drep#a#ea "uprem 'i nendupleca#. 2ci, draga mea, dac #rie'#i
miriade de ani, .p#uind mereu mpo#riva ?oin&ei recuno"cu#e a lui ;umnezeu, po&i apoi "-D
rogi n genunchi chiar 'i mii de ani " #e eli$ereze din "u.erin&, cci El n-o va .ace. n", de
nda# ce #e vei ho#r " .aci, prin .ap#e, din ?oia 4a propria #a voie, a#unci ;umnezeu #e va
a"cul#a 'i #e va a!u#a n aceea'i m"ur n care #u ai accep#a# ?oia 4a. Ii#e, acea"#a e"#e o vi-
ziune adevra# 'i corec# a"upra unicului 'i adevra#ului ;umnezeu, care a crea# din 4ine
n"u'i cerul 'i pm(n#ul 'i #o# ce eJi"#/ 2e "pui deci de"pre #oa#e ace"#ea@0
1:)
8. Greo#ea"a a "pu"+ ,;a, da, a"#a "un ceva mai $ine, 'i mul#e lucruri din cele pe car le-
ai "pu" chiar "e reg"e"c n na#ur/ n" eu, ca .iin& care g(nde'#e independen# 'i care e"#e
nze"#ra# cu !udeca# 'i cu in#eligen&, cau# 'i nu g"e"c niciun ;umnezeu9 'i apoi, cine mi va
ar#a care e"#e adevra#a ?oie con.irma# a lui ;umnezeu, pen#ru ca eu " po# " o urmez@ *m
ncheia# eu oare, nain#ea ace"#ei eJi"#en&e a mele, vreun con#rac# cu ;umnezeu cel adevra#,
care " "#ipuleze condi&iile n care eu " m na"c pe ace"# pm(n# 'i mi"iunea mea ul#erioar@
:. Fu, nimic din #oa#e ace"#ea nu e"#e men&iona# nicieri, iar omul a!unge n lumea
acea"#a .r voia "a/ ;a#ori# nepu#in&ei 'i "l$iciunii "ale, el e"#e nevoi# pen#ru ncepu# "
depind de a!u#orul prin&ilor "i, lucru de al#.el $ineveni#, cci n lip"a ace"#ui a!u#or, plp(ndul
pui de om ar pieri .r ndoial .oar#e repede. 2u #impul n", copila'ul "e #ran".orm n#r-un
om zdravn, iar "upunerea "#ric# .a& de voia prin#ea"c mai "l$e'#e 'i ea, n mod nece"ar, n
in#en"i#a#e, dar ia# c "e ive'#e acum nece"i#a#ea "upunerii .a& de ?oia, 'i mai nal#, a lui
;umnezeu, care-i $locheaz omului, p(n la morm(n#, li$er#a#ea n #oa#e ac&iunile "ale. Ei $ine,
#oa#e ace"#ea ar pu#ea .i corec#e, dac mai nain#e &i-ai .i lua# un a"#.el de anga!amen# .a& de
;umnezeu. ;ar de"pre acea"#a nu eJi"# nicio po"i$ili#a#e de a a.la ceva, 'i nici " de"coperi n
propria #a con'#iin& vreo urm de amin#ire/
<. Foi, oamenii, am .o"# .r ndoial adu'i la via& de c#re o pu#ere .oar#e mare. Du-
crul ace"#a ni-l dezvluie chiar con'#iin&a noa"#r de "ine. ;ar care e"#e .or&a acea"#a 'i n ce
con"# ea, acea"#a e"#e o cu #o#ul al# n#re$are/ Gu#em doar " deducem c ea #re$uie " eJi"#e,
pen#ru c oricare e.ec# 'i are, n mod nece"ar, cauza "a. ;ar unde "e a.l oare cauza acea"#a, ce
e"#e ea, cum ara# 'i n ce .el ac&ioneaz@ 2ine o poa#e cu#a 'i g"i, cine i aude vocea, i
cunoa'#e voia 'i i poa#e vedea chipul@
=. 2eea ce '#im noi de"pre acea"# pu#ere '#im doar din pove'#i 'i din .an#ezia evlavi-
oa" a oamenilor, n "pecial din a celor care, gra&ie n"u'irilor lor deo"e$i#e, cuno"c mai n
pro.unzime .or&ele #ainice ale arii Fa#uri, de care "e po# 'i .olo"i n#r-o m"ur a$"olu# ui-
mi#oare pe #impul vie&ii lor. *ce"# gen de oameni, de"igur .oar#e rari, pe care noi i numim
"emizei, 'i .olo"e"c de regul darul lor na#ural "pre a le da oamenilor nv&#uri "au legi n
numele unui zeu "au al mai mul#ora, iar popoarele cele oar$e 'i credule le acord ncredere
necondi&iona# 'i-i mai 'i "u"&in pe ace'#i .c#ori de minuni " le impun lor 'i urma'ilor lor
legi ade"eori ne"pu" de "evere 'i "-i "anc&ioneze cu pedep"e din#re cele mai crude, n acea"#
lume "au n cea de dincolo. Iar a#unci c(nd unii oameni la .el de n&elep&i 'i nze"#ra&i cu cali#&i
ie'i#e din comun 'i-au propu" " pun cap#, cu cele mai $une in#en&ii din lume, vechilor
a$"urdi#&i nchi"#a#oare, ei au deveni# imedia# #ri"#ele vic#ime ale vechilor legi $ar$are. Ai a"#.el
a .o"# mereu pe ace"# pm(n# 'i va .i la .el 'i de acum ncolo, pen#ru c na#ura 'i #empera#ura
pm(n#ului no"#ru "un# n a'a .el nc(# nicioda# ceva cu adevra# $un nu dinuie un #imp mai
ndelunga#, "pre deo"e$ire de ru, care proli.ereaz cu o 'i mai mare nver'unare.
1>. *runc "m(n&a cea mai $un n#r-un pm(n# preg#i# cu mare gri!, 'i prin#re
plan#ele "emna#e vor r"ri de .iecare da# 'i o mul&ime de $uruieni/ ;ar "eamn acum "-
m(n&a de $uruian pe o $uca# de pm(n#, 'i nu vei vedea nicioda# r"rind de la "ine 'i vreun
"pic de gr(u prin#re acele $uruieni/ -o# a"#.el, 'i omul #re$uie " cul#ive $inele cu cel mai mare
"(rg 'i "-'i dea #oa# "ilin&a "pre a-l apra de orice degradare. ;ar #o# "(rgul 'i hrnicia
oamenilor de $ine nu vor pu#ea mpiedica, n #imp, ca "#rdaniile lor " "e ruineze, a"emenea
unui ora' mare 'i .rumo", care odinioar a .o"#. o minune a lumii, dar de"pre care a"#zi a$ia de
"e mai '#ie unde "-a a.la#.
11. ;e.ini&ia pe care #u mi-ai da#-o pen#ru concep#ul de ;umnezeu e"#e cu adevra#
.oar#e accep#a$il, n" #u, cel care mi vor$e'#i, nu e'#i dec(# o .iin& uman, ca 'i mine, cea
care #e a"cul#, a"#.el c eu nu po# "-&i r"pund al#ceva dec(# urm#oarele+ eJplica&ia #a nu con-
#razice deloc ra&iunea pur - dar i lip"e'#e #o#u'i e"en&ialul, 'i anume, dovada clar 'i a$"olu#
nece"ar a .ap#ului c eJi"# n#r-adevr un a"emenea ;umnezeu, de"pre care #u ai "pu" lucruri
.oar#e corec#e 'i accep#a$ile. ;ac po&i " ne aduci acea"# dovad, va .i pen#ru noi un lucru
$un, pen#ru care vom '#i " #e ludm cum "e cuvine.0
1:3
1). *#unci cr#urarul a "pu"+ ,;ovada ceru#, nimeni n a.ar de #ine nu &i-o poa#e da -
nici mcar ;umnezeu9 cci po&i doar " o #reze'#i n #ine n"&i, ac&ion(nd con.orm ?oin&ei
revela#e a lui ;umnezeu/ Ai ace"#a e"#e "emnul pen#ru do$(ndirea ?ie&ii ?e'nice, con.irmarea
adevra# 'i vie a .ap#ului c ?oia lui ;umnezeu revela# oamenilor nu e"#e cea a unui om, ci
e"#e 2uv(n#ul adevra#ului ;umnezeu cel ve'nic viu, iar ace"# 2uv(n# e"#e el n"u'i via&,
iu$ire, .or& 'i n&elepciune. ai mul#e nu po# "-&i "pun, cci ceea ce &i-am "pu" de!a i e"#e de
a!un" oricrui om care vrea " #ria"c 'i " ac&ioneze n direc&ia acea"#a. 2u #o# .elul de cri#ici,
oricum nu po&i do$(ndi nicioda# nimic pen#ru via&a "u.le#ului. ;ar dac vrei " a.li mai mul#e,
a#unci adre"eaz-#e ;omnului 'i nv&#orului no"#ru, iar El cu "iguran& #e va lmuri/ 0
13. Greo#ea"a a "pu"+ ,Grie#ene, lucrul ace"#a l '#iam chiar 'i .r ".a#ul #u a$"olu#
inu#il de acum/ ;ar, pen#ru c #u ai ncepu# " di"cu&i cu noi, $unele maniere ne-au o$liga# "
vor$im cu #ine. *cum n", "e pare c nu mai '#ii ce " "pui, a"#.el c ne #rimi&i la nv&#orul
cel mare 'i n&elep#/ E $ine 'i a'a/ ;ar pen#ru mine 'i pen#ru noi #o&i ar .i .o"# mai $ine dac ai
.i .cu# lucrul ace"#a de la $un ncepu#.0
Capitolul 111
Calea spre 'unoaterea i iu(irea lui Dumne)eu
1. Da acea"#a, cr#urarul n-a mai r"pun" nimic. Eu n" i-am "pu" preo#e"ei+ ,*"cul#-
, preo#ea" a#o#'#iu#oare, e"#e acela'i lucru dac ucenicul ace"#a al eu vor$e'#e cu #ine "au
dac vor$e"c Eu n"umi. 2ci de .iecare da# c(nd unul din#re ucenicii ei de"chide gura n
numele eu, el nu poa#e ro"#i dec(# cuvin#ele pe care Eu n"umi i le pun n gur/ Icenicul &i-a
"pu" eJac# ceea ce &i-a' .i "pu" 'i Eu/ Iar pen#ru .ap#ul c voi, "#oicii, nu "im&i&i n voi ni mic
al#ceva dec(# moar#ea, precum 'i pieirea de.ini#iv a eJi"#en&ei voa"#re, nu e"#e nimeni al#ul
vinova# dec(# voi n'iv.
). 2um "e eJplic oare .ap#ul c eJi"# a#(# de mul&i pg(ni care nu numai c au o cre-
din& .erm 'i lip"i# de orice du$iu n "upravie&uirea "u.le#ului dup moar#e, a"emenea celor
mai $uni evrei, ci au 'i o con'#iin& .oar#e #reaz@/ Ai de ce nu "e poa#e "pune acela'i lucru 'i
de"pre voi@
3. *m " v "pun Eu de ce+ da#ori# #ru.iei, egoi"mului 'i dorin&ei voa"#re neo$o"i#e de
a-i or$i pe oameni cu "#rlucirea '#iin&ei voa"#re, care "e vrea per.ec#, 'i de a-i pune n in.eri -
ori#a#e pe ceilal&i cu ve'nica voa"#r .ilozo.ie, cu care v mpopo&ona&i di"cur"urile/ 2ine " v
poa# "pune "au nv&a pe voi ceva, c(nd "ingura voa"#r o$"e"ie e"#e ca voi "-i in"#rui&i pe #o&i
ceilal&i - 'i nimeni pe voi n'iv@ *ici avem de-a .ace cu #ru.ia cea mai periculoa", creia i "e
po#rive'#e prover$ul+ BDa o decizie ga#a lua#, nu mai e loc de ".a#uri.C
3. *#(#a #imp c(# ve&i per"evera n acea"# #ru.ie a voa"#r, n locul ?ie&ii celei ?e'nice,
nu ve&i pu#ea "im&i dec(# moar#ea. 2ci #ru.ia e"#e cea care a.und "u.le#ul, cu #oa# pu#erea, n
ad(ncul crnii, iar ace"#a devine a"#.el una cu carnea - or, n "i#ua&ia acea"#a, el nu mai poa#e
"im&i 'i percepe nimic al#ceva dec(# moar#ea #rupului.
5. n" a#unci c(nd "u.le#ul renun& la #ru.ie 'i "e "mere'#e, el "e 'i de"prinde #o# mai mul#
de carnea cea gro"ier a #rupului 'i rm(ne lega# de acea"#a doar prin "i"#emul nervo"
15
. Ai, n
acea"# "i#ua&ie, "u.le#ul va ncepe " "im# din ce n ce mai mul# n el n"u'i via&a, 'i va cu#a
"-'i dezvol#e #o# mai mul# iu$irea .a& de aproapele "u 'i, prin ea, iu$irea cura# .a& de
;umnezeu, pe care, da#ori# "mereniei "ale, l va de"coperi cur(nd. n .elul ace"#a, el va reu'i
"-'i reveleze 4piri#ul "u ;ivin 'i va ncepe " "e unea"c cu ace"#a. Ai, oda# ce "e va .i produ"
ace"# lucru, "u.le#ul "e va "#a$ili n ?ia&a cea ?e'nic, de"v(r'i#, 'i va deveni a"#.el #o# mai
15 U
n germ., 6erven0eist2 4i"#emul nervo" con"idera# pro$a$il drep# ,cel care .ace " circule
in.orma&ia n#re #rup 'i "u.le#0, (n. #.)
1:3
a"emn#or lui ;umnezeu n #oa#e, iar a#unci, ?ia&a cea ?e'nic va "#rluci n acel "u.le# cu
#oa# clari#a#ea.
8. ;ar, a#(#a #imp c(# un "u.le# rm(ne nro$i# #ru.iei "ale lume'#i 'i "e la" lingu'i# pe"#e
m"ur de c#re "emenii "i, el "e a.und #o# mai ad(nc n carnea cea gro"ier a #rupului 'i,
#o#oda#, n mod nece"ar, 'i n moar#ea ace"#uia. Ai a#unci, ce cuvin#e, .ap#e "au "emne i-ar mai
pu#ea o.eri unui a"emenea "u.le# plin de moar#e dovada c el va "upravie&ui mor&ii #rupului "u
'i c nu eJi"# dec(# un "ingur ;umnezeu adevra#@/
:. -u g(nde'#i de"igur c un ;umnezeu .oar#e n&elep#, a#o#'#iu#or 'i a#o#pu#ernic ar
pu#ea g"i, .r ndoial, o modali#a#e prin care "-l lumineze pe un a"emenea om, a"#.el nc(# el
" devin con'#ien# de "#area "a. ;ar ;umnezeu .ace mereu lucrul ace"#a. Fumai c #ru.ia l
mpiedic pe om " "im# acea"#a n lun#rul "u.
<. Eu &i "pun &ie un lucru+ n momen#ul n care un om va ncepe " medi#eze a"upra
.ap#ului c eJi"# un ;umnezeu care l-a crea# 'i care men&ine 'i ghideaz #o# ceea ce eJi"#, el
va n&elege cur(nd 'i .ap#ul c #o# ce eJi"# e"#e $un 'i $ine .cu#. Ai, n .a&a ace"#ei Hrdini
n&elep#e, el va n&elege cur(nd c ace"# 2rea#or a #oa#e c(#e "un# #re$uie " .ie de o $un#a#e
de"v(r'i#. Ai dac omul medi#eaz de"#ul de mul# la lucrul ace"#a 'i-D percepe a"#.el pe 2re-
a#or 'i crea#urile "ale, a#unci el ncepe "-D 'i iu$ea"c pe 2rea#or, iar acea"# iu$ire de ;um-
nezeu va "pori 'i "e va con"olida din zi n zi #o# mai mul# n inima "a, 'i #ocmai iu$irea acea"#a
e"#e "piri#ul "u din lumea de dincolo, care i va invada "u.le#ul cu lumina "a 'i l va n"u.le&i cu
cldura "a. Ai, oda# ce acea"# "#are a deveni# "#a$il n#r-un om, acela nu va mai pu#ea " "e
g(ndea"c vreoda# la moar#e.
=. Iar .ap#ul c orice om poa#e realiza un a"#.el de lucru n lun#rul "u l pu#e&i deduce
le"ne o$"erv(nd c #o&i oamenii au ochi de vzu# 'i urechi de auzi#, au "im&ul miro"ului, au gu"#
'i pipi#, au in#eligen& 'i ra&iune, au m(ini 'i picioare, precum 'i o voin& li$er, cu a! u- #orul
creia "e po# mi'ca n voie 'i po# lua deciziile dori#e. *"#.el nze"#ra#, omul vede "oarele 'i luna
cum r"ar 'i apun, vede "#elele 'i nenumra#ele "pecii de crea#uri, care i "un# da#e " le
con#emple, 'i care l po# a!u#a " l cunoa"c din ce n ce mai mul# pe ;omnul ;umnezeu.
1>. 1iecare deal, .iecare c(mpie cu roadele ei cele mul#e, .iecare .luviu, .iecare "pecie
de iar$, de plan#e, de ar$ori 'i ar$u'#i, care eman a#(#a .rumu"e&e, nenumra#ele .eluri ele
animale, #oa#e ace"#ea i o.er de"#ule "u$iec#e pen#ru a medi#a la originea 'i la eJi"#en&a "a.
11. Ai, oda# ce omul va a!unge " "e g(ndea"c la #oa#e ace"#ea, o voce in#erioar i va
"pune c ele nu "-au pu#u# na'#e prin ele n"ele, ci c aici #re$uie " .i eJi"#a# un 2rea#or .oar#e
n&elep#, a#o#pu#ernic 'i plin de iu$ire, care " le .i crea# 'i ordona# pe #oa#e 'i care acum le &ine
n via& 'i va con#inua " le men&in n .orme #o# mai nno$ila#e 'i mai de"v(r'i#e, pen#ru c
a"#.el a ac&iona# nc din #impuri imemoriale pen#ru om.
1). Grin urinare, cine 'i-D imagineaz n .elul ace"#a pe ;umnezeu, re"pec#iv pe 2rea-
#or, acela va 'i "im&i n "inea lui un mare re"pec# 'i o iu$ire mereu cre"c(nd pen#ru El. Ai, oda#
ce acea"# iu$ire "-a #rezi#, "u.le#ul ncepe " #ria"c 'i el n in#eriorul "piri#ului, iar acea"#
via& a "a cre'#e oda# cu iu$irea de ;umnezeu, care "e ampli.ic la r(ndul "u #o# mai u'or, pe
m"ur ce "piri#ul iu$irii lumineaz .r nce#are "u.le#ul 'i i-D dezvluie #o# mai mul# pe
;umnezeu.
13. Ai, de nda# ce omul a g"i# a"#.el calea "pre ;umnezeu 'i, prin acea"#a, "pre ade-
vra#a ?ia& ?e'nic, el poa#e apoi, din iu$ire .a& de aproapele "u, " le-o mpr#'ea"c 'i
celorlal&i oameni, .iind pen#ru ei un adevra# ghid, iar pen#ru acea"#a, el va primi de la ;um-
nezeu 'i mai mul# lumin 'i n&elepciune, 'i ucenicii "i l vor iu$i 'i "pri!ini cu #o# ceea ce i
e"#e lui nece"ar.
13. ;ac voi a&i .i ac&iona# a"#.el de la $un ncepu# - cum, de al#.el, era&i pe cale " .ace&i
cu a!u#orul men#orului vo"#ru, care a .o"# un pla#onician -, nu ne-a&i mai .i "u.oca# acum cu
;iogene al vo"#ru, cci a&i .i avu# prea mul# via& n voi ca " .ace&i a'a ceva. ;ar ;ioge- ne al
vo"#ru 'i marea voa"#r #ru.ie a"cun" v-au "uci# cape#ele, a"#.el c acum va #re$ui " lua&i #o#ul
de la ncepu#, n ceea ce prive'#e con"#i#uirea vie&ii voa"#re in#erioare po#rivi# nv&#urii ele,
1:5
pe care v-o dau acum. n" cu mul# zel 'i cu mul# iu$ire, ve&i .ace de"#ul de repede progre"e
mari. ;ar dac ve&i per"evera n ncp&(narea voa"#r, ve&i rm(ne la moar#ea voa"#r
in#erioar. *&i n&ele" voi vor$ele ele@0
15. Greo#ea"a a "pu"+ ,;a, ;oamne 'i nv&#orule, 'i "e"izez mai mul# dec(# clar ade-
vrul din "pu"ele #ale. 2red #o#u'i c unui adevra# ;umnezeu unic 'i a#o#pu#ernic nu i-ar .i .o"#
prea di.icil " ngduie " ne apar "piri#ul men#orului no"#ru pleca# din#re cei vii, care, "u$ cel
mai "olemn !urm(n#, ne-a promi" ade"ea acea"# con.irmare a$"olu# a #eoriei "ale de"pre via&a
ve'nic a "u.le#ului. ;ac el ni "-ar .i ar#a#, a#unci "-ar .i con"olida# n noi ace"# adevr 'i
n#reaga noa"#r via& "-ar .i #ran".orma#. ;ar cum el, p(n acum, ne-a rma" da#or cu lucrul
ace"#a, "e-n&elege c am ncepu# " ne ndoim de veridici#a#ea nv&#urilor "ale. ;e ce nu ni "-a
ar#a#@0
18. Eu am "pu"+ ,;ar el v-a apru# vou de 'ap#e ori n vi", 'i de .iecare da# v-a da#
aceea'i eJplica&ie, c nu v poa#e vizi#a dec(# n vi". ;e ce nu l-a&i crezu#@ Gen#ru c voi, ca
.iice .oar#e .rumoa"e ale unui mare preo#, deveni"er&i de!a prea m(ndre 'i #ru.a'e, iar pe $unul
vo"#ru men#or, nc din #impul vie&ii "ale, mai cur(nd l-a&i lua# n r(" dec(# "-l a"cul#a&i cu #oa#
$ucuria "u.le#ului. 4u.le#ele voa"#re "-au a.unda# mul# prea mul# n carnea #rupului, 'i de aceea
v-a&i pierdu# ".era vi#al e#eric eJ#erioar, nece"ar pen#ru a pu#ea vedea "piri#ele, a"#.el c
"piri#ului re"pec#iv nu i-a mai .o"# po"i$il " vi "e ara#e n mod direc#.
1:. n" a#unci c(nd, gra&ie pleni#udinii vie&ii "ale in#erioare, "e dezvol# o aur vi#al
"u.icien# de mare 'i n a.ara #rupului unui om, re"pec#ivul poa#e vedea "u.le#ele celor di"pru&i
'i "e poa#e ".#ui cu ace'#ia, ori de c(#e ori dore'#e, de"pre lucruri din#re cele mai impor#an#e.
;ar pen#ru acea"#a, e"#e de"igur nevoie de o ma#urizare aproape deplin a vie&ii in#erioare.
1<. *cum n" g(ndi&i-v la #oa#e ace"#ea, con"ul#a&i-v cu $r$a&ii vo'#ri, care au primi#
de!a nv&#ura ea, 'i p(n la urm ve&i a!unge n "inea voa"#r la concluzia cea !u"#/ *poi
de"ear vom .ace 'i al#ceva, care o " v lumineze 'i mai mul#.
1=. Hamenii de pe ace"# pm(n# au menirea "pecial de a deveni copii ai lui ;umnezeu,
nze"#ra&i ei n'i'i cu pu#ere. Ai, de aceea, e"#e nece"ar ca ei " eJer"eze n ace"# "en" 'i " "e
.ormeze n#r-o deplin independen&. ;ar rm(ne " ne vedem de"ear/0
)>. Ai a#unci neve"#ele au #cu#, iar Eu cu ucenicii 'i cu cei ai ca"ei am pleca# pe a.ar.
Capitolul 112
5escarul cel su&ersti4ios de &e :u.rat
1. *m co$or(# pe malul .luviului, n locul unde .u"e"e recupera# plu#a cu lemne, care
"e a.la #o# acolo, nc nede"crca#, 'i pe care "e in"#ala"er pe"carii lui Iored pen#ru a avea mai
mul# "por la pe"cui#. Iar noi ne ui#am la ei cum 'i aruncau zadarnic nvoadele, unul dup al#ul.
). *#unci Iored l-a n#re$a# pe 'e.ul pe"carilor+ ,5ine, dar ce "e pe#rece a"#zi@ Hare nu
mai eJi"# deloc pe'#e n .luviul no"#ru@0
3. Iar $#r(nul 'e. al pe"carilor a r"pun"+ ,4#p(ne, e"#e un adevra# mi"#er 'i pen#ru
mine/ 2ci #impul e"#e #o#u'i .oar#e prielnic, iar la "upra.a&a apei "e ridic ncon#inuu mici $ule
de aer, ceea ce de regul e"#e un "emn $un pen#ru pe"cui#. ;e a"emenea, nu avem nicio pal de
v(n#, iar "oarele are eJac# nclina&ia po#rivi#. Da #oa#e ace"#ea, "e adaug 'i .ap#ul c luna e"#e
n cre'#ere 'i a in#ra# n zodia Ge'#ilor, elemen# de a"emenea .oar#e prielnic pen#ru pe"cui#.
*l#da#, n a"emenea condi&ii, am prin" .r e.or# o mul&ime de pe'#e, a"#zi n", parc ni "-au
.cu# vr!i. *m arunca# nvoadele de!a de cinci ori, aproape pe n#reaga l&ime a .luviului, iar
eu i-am invoca# pe Fep#un, pe -ri#on 'i #oa#e nim.ele .luviului, n" #o#ul n zadar/ Ficiun pe'#e
n nvoade/ -e apuc di"perarea, nu al#a/
3. *colo !o", n alave", "e "pune c pe"carii au prin" ieri o can#i#a#e uria' de pe'#e.
Gro$a$il c au un vr!i#or prin#re ei. ;ar 'i eu m pricep la #o# .elul de vr!i#orii pe"cre'#i 'i am
recur" de!a la #oa#e. n" a"#zi nimic nu .olo"e'#e/ -oa#e "emnele "un# $une, dar .r nici- un
1:8
rezul#a#/ n numele #u#uror zeilor, de mi-ar pu#ea "pune 'i mie cineva ce "e pe#rece a"#zi aici/
Da urma urmei, poa#e c zeii "-au "upra# cu #o&ii pe noi pen#ru c magicianul acela "#rin le-a
di"#ru" n#r-o clip "#a#uile, pe care noi le divinizam. *m auzi# vor$indu-"e, dar nu am a!un"
nc " vd cu ochii mei. n" dac e"#e adevra#, "#p(ne, acea"#a poa#e " ne aduc mul# ru.
2ci zeii oda# n.uria&i nu mai po# .i mpca&i u'or. Ai a"#a ne va co"#a "acri.icii .oar#e mari/
;ar mai .ac acum c(#eva ncercri, 'i dac lucrurile nu "e ndreap#, m la" pgu$a' pe ziua de
azi/0
5. Iored i-a "pu"+ ,1 acea"#a, poa#e #o#u'i o " prinzi ceva/0
8. *#unci 'e.ul pe"carilor a porunci# " "e arunce din nou nvodul. -o#ul "-a .cu# dup
regulile ar#ei, dar c(nd nvodul a .o"# #ra" la mal, "-a dovedi# a .i la .el de gol ca mai nain#e,
ceea ce l-a nec!i# .oar#e #are pe pe"carul-'e., care a "pu"+ ,?-am "pu" doar9 ziua a"#a "# "u$ o
vra! 'i orice e.or# e"#e zadarnic/ 2ci dac mai arunc o da# nvoadele, rezul#a#ul va .i acela'i,
'i de aceea cred c pen#ru a"#zi e"#e mai $ine " renun&m. ;ac ai neapra# nevoie de pe'#e
pen#ru a"#zi, le po&i cere celor de la alave". 2ci pe"carii de acolo "e pare c au .cu# ieri o
cap#ur .oar#e mare. Ai, de a"emenea, "e "pune c un vr!i#or le-ar .i o.eri# prin magie ni'#e ca"e
a#(# de .rumoa"e, nc(# de-acum po# " ia n r(" cu ele ora'ul no"#ru/ *h, c(#e "e mai pe#rec 'i-n
lumea acea"#a/ In om cin"#i# nu mai n&elege nimic/ 2e "pui, "#p(ne, " ne mai dm nc o
da# o"#eneala, .r ndoial zadarnic, "au " ne l"m pgu$a'i pen#ru ziua de a"#zi@0
:. *#unci am "pu" Eu+ ,*"cul#- pe ine, $#r(ne pe"car "uper"#i&io", c(nd la "u-
pra.a&a apei "e ridic acele mici $ule de aer, nu e"#e nicioda# un "emn .avora$il pen#ru pe"cui#,
ci n#o#deauna unul ne.avora$il, pen#ru c .enomenul indic .ap#ul c pe'#ii "e odihne"c pe
.undul apei. Gen#ru a .ace acea"#a, ei "un# nevoi&i, .iind cluzi&i de in"#inc#ul lor, " elimine
rezerva de aer care "-a acumula# n #rupurile lor9 'i de aceea, n#r-o ap plin de pe'#e, "e vor
vedea n#o#deauna ridic(ndu-"e la "upra.a& micile $ule pe care #u le-ai remarca#. *$ia c(nd nu
mai vezi $ulele re"pec#ive po&i "-&i arunci nvoadele, 'i vei prinde o mul&ime de pe'#e/ 2ci
a#unci c(nd pe'#ele nu mai "coa#e aer din $'icile "ale, el e"#e nevoi# " "e ridice la "upra.a&.
<. Ii#e, acum nu "e mai ridic la "upra.a& $ule de aer, iar pe"cru'ii 'i $(#lanii ncep "
"e cu.unde n ap/ 1 acum nc o ncercare 'i vei prinde o mul&ime de pe'#e .r niciun .el de
vr!i#orie/0
=. Ge"carul-'e. nu era deloc convin" de vor$ele ace"#ea, dar pen#ru c "#p(nul "u Iored
i-a porunci#, a arunca# nc o da# nvoadele 'i ace"#ea "-au umplu# cu a#(# de mul# pe'#e, nc(#
a$ia a reu'i# " le #rag la mal. Iar oamenii au avu# apoi o $#aie de cap "erioa" pen#ru a
depozi#a n pla"e #o&i ace'#i pe'#i, din#re care cei mai mul&i erau .oar#e mari.
1>. *cea"#a le-a lua# un cea" n#reg, iar pe"carul-'e. nu con#enea " "e mire n leg#ur
cu ace"# pe"cui# a#(# de "urprinz#or. *poi a "pu"+ ,Lice&i c n-a .o"# nicio vr!i#orie - #o#u'i eu
unul v "pun+ a .o"# cea mai mare vr!i#orie din c(#e eJi"# 'i "-au cuno"cu# vreoda#/ Hmul
care m-a ndemna# " mai arunc o da# nvoadele mi pare c '#ie " .ac mul# mai mul#e dec(#
"-i prezic unui $#r(n pe"car c va prinde mai mul# pe'#e dac di"par $ulele de aer "au dac
p"rile "un# aici "au dincolo. Da urma urmei, o .i chiar el acela care a .cu# " di"par "#a#uile
din #emplu 'i cel care le-a drui# prin miracol ca"e .rumoa"e celor din alave"/ ;ar " l"m
acum ace"#ea9 vreau " '#iu dac e cazul " mai .acem o ncercare/0
11. Eu am "pu"+ ,1ace&i acea"#a, 'i a#unci v ve&i a"igura de pe'#e pen#ru mai mul#e
"p#m(ni/0
1). *#unci pe"carii "-au gr$i# " arunce din nou nvoadele, care "-au umplu# la .el de
mul# ca da#a #recu#.
13. Iar c(nd pe'#ii "e a.lau de!a depozi#a&i n $azinele cele mari, care .u"e"er p(n
acum goale, pe"carul-'e. le-a porunci# "u$ordona&ilor "i " "e ocupe de $rci 'i de unel#ele de
pe"cui#, iar el "-a apropia# de ine 'i i-a "pu"+ ,*"cul#-m, omule/ Eu nu #e cuno"c, dar vd
c po&i .ace 'i n&elege mul# mai mul#e dec(# un om o$i'nui#, .ie el oric(# de de'#ep# 'i de
eJperimen#a#/ -u #re$uie " .i "#udia# magia undeva prin Indiile de E"ri#. 2ci a'a ceva nu "-a
mai auzi# aici, unde nu "un# dec(# greci 'i c(&iva romani 'i evrei. ;oar &ie &i "e da#oreaz acea"#
1::
imen" can#i#a#e de pe'#e/ Eu "un# pe"car $#r(n, dar nc nicioda#, nici mcar n cele mai
prielnice momen#e pen#ru pe"cui#, n-am prin" a#(# de mul# pe'#e - 'i nc unul de "oi no$il. H,
#are a' vrea " mai vor$e"c cu #ine de"pre o mul&ime de lucruri, cci #u #re$uie " .i nv&a#
mul#e, 'i "igur ai o eJperien& de via& $oga#, pe l(ng .ap#ul c ai .o"# nze"#ra#, nc de la
na'#ere, cu #alen#e deo"e$i#e/ Gen#ru ca voin&a #a " ai$ o a"emenea pu#ere, #re$uie ca zeii "-'i
.i revr"a# din plin "u.larea lor divin a"upra #a/0
13. *#unci a "pu" Iored+ ,Grea $ine, $#r(nul 'i credincio"ul meu "lu!i#or, de"pre #oa#e
ace"#ea vom mai vor$i/ *cum n", ocup-#e ca pen#ru "eara acea"#a " a!ung la $uc#rie
c(&iva din#re cei mai .rumo'i 'i mai $uni pe'#i. 2ci vrem "-i gu"#m de azi/ ;ar ai gri! " v
lua&i 'i voi par#ea voa"#r/0
15. Ai $#r(nul "-a ocupa# repede de #oa#e ace"#ea, dar imedia# dup aceea a apru# din
nou l(ng noi9 n#re #imp, noi ne apropia"erm de plu#a cu $u'#enii de lemn, de unde priveam
cum o mul&ime de pe"cru'i 'i $(#lani .oar#e mari 'i ncepu"er raidurile lor de o$"ervare pe
dea"upra marilor $azine de"chi"e, parc ".#uindu-"e cum ar pu#ea " prade mai $ine pe'#ii.
18. *#unci pe"carul-'e. -a n#re$a#+ ,Hare cum am pu#ea "-i mpiedicm pe ace'#i
ho&i de pe'#e naripa&i " ne mai .ac a#(#a pagu$@ 2ci, vezi #u, chiar dac ace"#e p"ri nu
"un# n "#are " ridice n aer vreun pe'#e a#(# de mare, ele #o#u'i i rne"c cu ciocurile lor lungi 'i
a"cu&i#e, a#unci c(nd "e arunc a"upra lor. Iar pe'#ii "e m$olnve"c din cauza acea"#a 'i nu mai
"un# a#(# de $uni de m(nca#9 o ran mai ad(nc i poa#e 'i omori, iar ei plu#e"c a"#.el la "upra.a&
'i "un# ciuguli&i de p"ri, p(n c(nd ".(r'e"c prin a cdea la .undul $azinului, in.e"#(nd apa,
ceea ce nu e deloc $ine pen#ru ceilal&i pe'#i. Fu "e poa#e " nu cuno'#i vreo "olu&ie 'i pen#ru
cazul ace"#a/ 1ii $un 'i "pune-mi-o 'i mie/0
1:. Eu am "pu"+ ,-u nc mai crezi c Eu "un# vr!i#or. ;ar Eu &i "pun adevrul ade-
vra#, c nu "un# 'i nu am .o"# nicioda# vr!i#or. ;e aceea, ca un $un cuno"c#or al na#urii, &i
voi da o "olu&ie c(# "e poa#e de na#ural, 'i anume+ acoper $azinele cu un nvod vechi, din care
ave&i de"#ule, iar prin nvod p"rile nu vor mai pu#ea a!unge la pe'#i/ ?ezi, acea"#a e"#e o
"olu&ie .oar#e na#ural, care e"#e u'or de pu" n aplicare .r niciun .el de vr!i#orie, 'i care d 'i
cele mai $une rezul#a#e, dac o pune&i n prac#ic/0
1<. *#unci $#r(nul, g"ind "olu&ia .oar#e $un, "-a re#ra" de nda#, 'i-a chema# "u$al-
#ernii 'i a pu" repede n aplicare ".a#ul eu, $ucur(ndu-"e .oar#e #are c pu#ea a"#.el " le !oace
un renghi p"rilor celor lacome.
Capitolul 113
Des&re educa4ia reli0ioasa corect
1. Icenicii ei n", .oar#e mira&i, -au n#re$a# de ce nu -am dezvlui# mai mul# .a&
de $#r(nul pe"car.
). Eu n" le-am "pu"+ ,2ine '#ie mai $ine ca ine cum #re$uie ac&iona#@/ Gen#ru el,
e"#e de pre.era# " a.le mai #(rziu, de la oamenii de aici, cu cine a avu# de-a .ace n per"oana
ea. El e"#e nc prea "#p(ni# de ideea c Eu a' .i un vr!i#or, iar unor a"emenea oameni e"#e
mai $ine " nu #e dezvlui imedia#. ai #(rziu, el va a.la #o# ce #re$uie de"pre noi, 'i n "pecial
de"pre ine, de la cei din ca"a acea"#a, 'i mai ale" de la doc#or, care a n&ele" mai mul#e dec(#
ceilal&i 'i pe care l-am 'i nze"#ra# cu darul de a vindeca #o# .elul de $oli prin a'ezarea m(inilor.
Iar apoi, va renun&a la ideea "a cu vr!i#oria 'i-'i va .orma o prere corec# de"pre ine.
3. 2ci Eu v "pun vou #u#uror+ a#unci c(nd vre&i " in"#rui&i un pg(n, nu #re$uie "
.or&a&i n niciun caz lucrurile, ci mai n#(i "#udia&i-l 'i o$"erva&i din ce direc&ie poa#e .i el
a$orda#. 2ci dac l ve&i a$orda din#r-o direc&ie gre'i#, nu ve&i .ace dec(# " v ngreuna&i
munca, pen#ru c apoi ve&i avea mai mul# de .urc "pre a aduce un a"emenea om pe calea cea
dreap#. ;e aceea, Eu v repe# vou, iar 'i iar+ 1i&i ageri precum 'erpii 'i $l(nzi precum po-
rum$eii/
1:<
3. Fici nu v da&i "eama ce pu#ere poa#e eJerci#a a"upra unui om o pre!udeca#/ n"
oda# ce i-a&i de"coperi#-o, " nu-l a$orda&i nicioda# pe acel om din acea"# cea mai .or#i.ica#
par#e a "a, ci doar din aceea n care el e"#e mai vulnera$il, lucru pe care-l pu#e&i de"coperi .oar#e
le"ne. Ai, dac reu'i&i "-l nvinge&i aici, ei $ine, a#unci nu va .i deloc greu " v ocupa&i n
con#inuare 'i de la#ura "a cea mai #are. Grin urmare, #re$uie " v compor#a&i 'i " ac&iona&i
n#o#deauna ca ni'#e "#ra#egi i"cu"i&i 'i .oar#e a$ili. In "#ra#eg a$il 'i i"cu"i# va reu'i "-'i ana-
lizeze prin i"coadele "ale de ncredere adver"arul, a.l(nd care e"#e la#ura "a cea mai "la$. Ai,
oda# ce o va a.la pe acea"#a, "pre a induce n eroare du'manul, el i va admini"#ra n par#ea "a
cea $ine n#ri# doar lovi#uri nen"emna#e. n "chim$, l va a#aca n .lancul de"coperi# 'i l va
nvinge a"#.el .r pro$leme.
5. -o#oda#, #re$uie " .i&i 'i a"emenea unui doc#or .oar#e pricepu#, care imedia# recu-
noa'#e $oala, precum 'i locul unde e"#e ea in"#ala# n cazul unui om. 2e .ace el@ ?ede&i voi,
acolo unde e"#e localiza# $oala el nu va .ace nimic - 'i ade"eori nici nu "e poa#e .ace ceva/
;ar leacurile pe care el i le d $olnavului vor canaliza $oala a"upra pr&ilor "n#oa"e ale #ru-
pului, de unde ace"#a o elimin apoi - .ie prin "udoare, .ie prin "#omac 'i in#e"#ine -, iar $ol-
navul "e vindec. n locul n care du'manul, adic $oala, "-a in"#ala# #emeinic, nu po&i in#erveni
nicicum a"upra ei, dar dac e"#e di"ipa# prin mi!loace adecva#e, ea "l$e'#e 'i o po&i nvinge
u'or.
8. ;ar a"cul#a&i- mai depar#e/ Da#ura cea mai n#ri# a ace"#ui pe"car-'e. - care acum
nu "e a.l aici, a"#.el c po# di"cu#a .oar#e de"chi" cu voi - e"#e c el n"u'i e"#e magician. El
crede cu a#(#a #rie n pu#erea anumi#or .ormule magice, amule#e 'i un"ori, n .azele 'i p#rarele
lunii, n "oare, n nori, n aer, n z$orul p"rilor 'i n mii de al#e a"#.el de lucruri, nc(# "-ar
n.uria .oar#e #are pe acela care ar ncepe "-i com$a# din#r-o da# ideile prin vreun .el de
con#raargumen#e. 2u un a"#.el de om, cu greu ai mai pu#ea lega ul#erior o di"cu&ie, cci el #e-ar
con"idera mul# prea pro"# 'i nedemn de n&elepciunea "a.
:. n re"# n", el e"#e un om cum"ecade 'i .oar#e cin"#i#, 'i-i place cu adevra# " nve&e
c(#e ceva nou 'i deo"e$i# - 'i, ia#, #ocmai ace"#a e"#e a'a-zi"ul "u punc# "la$/ ;in direc&ia
acea"#a #re$uie el a$orda# 'i lui #re$uie " i "e prezin#e 'i " i "e eJplice lucrurile "u$ un a"pec#
.oar#e .ire"c 'i na#ural, iar a#unci va ncepe " elimine el n"u'i din "ine vr!i#oria, cci va n-
&elege pe zi ce #rece #o# mai clar c #oa# vr!i#oria "a nu "e $azeaz pe nimic.
<. -ocmai de aceea e"#e $ine "-i la'i mai n#(i pe oamenii pe care vrei "-i c('#igi
pen#ru adevr "-'i eJprime din ad(ncul "u.le#ului argumen#ele lor cele .al"e. Iar de vor .i .cu#
lucrul ace"#a cu mul# energie - precum neve"#ele preo&ilor -, vor rm(ne .r .or& n ei 'i a$ia
din acel momen# vor ncepe " devin a#en&i la vor$ele #ale 'i, #o#oda#, "-&i accep#e
adevrurile, renun&(nd apoi, de la "ine, la argumen#ele lor .al"e - 'i a#unci i-ai c('#iga#.
=. ;e aceea, " nu v mai mire c Eu, cu a"#.el de oameni, vor$e"c doar a'a, ca un om
o$i'nui#. 2ci Eu p#rund cu privirea ea in#erioar n .iecare om 'i vd .oar#e limpede pr&ile
lui #ari 'i pe cele "la$e 'i, prin urmare, '#iu eJac# ce #re$uie "-i "pun 'i ce am de .cu#/ Iar dac
"u.le#ul omului nu a deveni# n #o#ali#a#e ro$ul #ru.iei 'i al zg(rceniei, el poa#e .i c('#iga# pen#ru
adevr. ;ar #ru.ia 'i zg(rcenia "un# cel mai greu de nvin" la oameni. Ducrul ace"#a "-l &ine&i
min#e, 'i, dac ve&i ac&iona n con"ecin&, ve&i o$&ine de .iecare da#, .r di.icul#a#e, cele mai
$une rezul#a#e/ 0
1:=
Capitolul 114
:Ae#&lul %ar&elui
1. Ge#ru a "pu"+ ,;oamne, cum de "pui -u " .im ageri precum 'erpii@ 2 doar 'erpii
"un# n#ruchiparea rului, un "im$ol al 4a#anei, care #ocmai n chip de 'arpe a du" n i"pi#
prima pereche de oameni/ Aarpele, n ru#a#ea "a, poa#e .i .oar#e a$il, dar care om cin"#i# ar vrea
"-i imi#e viclenia mpo#riva aproapelui "u@/ *cea"# pild a -a eu n-o n&eleg prea $ine/
EJplic-ne-o, -e rugm/0
). Eu am "pu"+ ,Hare c(# vreme va #re$ui " v mai ndur@/ Fici ace"# lucru nu-l n&e-
lege&i nc, de'i e limpede ca lumina "oarelui@ Fu v-am "pu" Eu oare " v n"u'i&i a$ili#a#ea
in#eligen# a 'arpelui, dar nu 'i "copurile "ale m(r'ave, a"#.el nc(#, nze"#ra&i cu o a"#.el de
agerime, " rm(ne&i #o#u'i $uni 'i $l(nzi ca porum$eii@
3. Irmri&i oda# un 'arpe n na#ur 'i ve&i de"coperi c acea"# .p#ur e"#e mai ager
dec(# oricare al#a de pe pm(n#. 2ei care "#udiaz '#iin&ele na#urii "u"&in c leul ar .i regele
animalelor, dar Eu v "pun vou c de .ap# 'arpele e"#e. 2ci dac leul nvinge n lup#, da#ori#
.or&ei "ale, #oa#e celelal#e animale, el #o#u'i .uge de 'arpe, iar dac ace"#a, "#(nd la p(nd,
reu'e'#e "-l ia prin "urprindere, leul e"#e pierdu# 'i devine !alnica lui prad. Ge "cur#, 'arpele
e"#e cel mai calcula#, 'i alege locul de v(n#oare cu o deo"e$i# pruden& 'i chi$zuin&, a"#.el c
prada pe care o p(nde'#e nu-i "cap nicioda#. ;oar omul l domin, dar n a.ara lui, nicio al#
crea#ur de pe pm(n#, mai ale" dac 'arpele a a!un" la ma#uri#a#e 'i 'i-a do$(ndi# deplina .or&.
Eu vor$e"c aici de"pre adevra&ii 'erpi mari, 'i nu de"pre di.eri#ele varie#&i mai mici, care n"
'i ace"#ea "un# mai agere dec(# mul#e din#re animalele mari.
3. n India 'i n *.rica, unde #rie"c mul#e .iare "l$a#ice - lei, pan#ere, #igri 'i hiene,
precum 'i maimu&e de prad 'i al#e a"emenea animale -, oamenii dre"eaz 'erpii 'i-i #ran".orm
n principalii lor pzi#ori. H locuin& pzi# de 'erpi, oric(# de mare ar .i ea, nu va .i clca#
nicioda# de vreun animal de prad. G(n 'i ele.an#ul 'i rinocerul '#iu de .rica unor a"#.el de
paznici, n" ei nu le .ac niciun ru animalelor de ca", n condi&iile n care-'i prime"c hrana
cuveni#. ;e nda# n" ce "un# l"a&i .lm(nzi, ei pr"e"c ca"a 'i ncep " v(neze.
5. n acela'i #imp, 'erpii po# .i n a'a .el m$l(nzi&i 'i dre"a&i, nc(# la un "emn anume "
.ac #o# ce li "e cere - n limi#a capaci#&ilor lor. Ai, ui#e, 'i ace"#a e"#e un "emn al in#eligen&ei
deo"e$i#e a ace"#or animale. 2u c(# un animal oarecare are mai mul# in#eligen&, cu a#(# mai
u'or poa#e .i dre"a# n vreun "cop .olo"i#or 'i cu a#(# mai ager e"#e el pen#ru "ine n"u'i.
8. Ia# c v-am o.eri# doar una din#re lec&iile o$i'nui#e pe care le d na#ura, iar acum
re.lec#a&i $ine a"upra cuvin#elor ele, ca " nu-i mai cere&i eJplica&ii a#unci c(nd, n vreo
mpre!urare oarecare, v voi mai a#rage a#en&ia a"upra ace"#ei pilde/ *&i n&ele" $ine ceea ce ani
vru# " v "pun@0
:. Ge#ru a "pu"+ ,;a, luda# .ie numele -u/ 2ci -u cuno'#i #oa#e lucrurile, iar a#unci
c(nd eJplici ceva, #o#ul devine pe da# .oar#e clar9 a"#.el, 'i eu m-am lmuri# pe deplin/ Iar de
acum nain#e ne vom compor#a n#o#deauna a'a cum ne-ai nv&a#.0
Capitolul 115
$o4ii de le#ne
1. 2(nd Ge#ru a #ermina# de ro"#i# vor$ele ace"#ea, noi am vzu# deoda# mai mul#e plu#e
nain#(nd la vale, iar oamenii de pe ele v("leau din greu, pen#ru a le .ace " avan"eze mai
repede dec(# cur"ul .ire"c al apei.
). *#unci Ge#ru l-a n#re$a# pe Iored+ ,Grie#ene, de ce oare v("le"c oamenii aceia a#(# de
v(r#o", cum nu "e o$i'nuie'#e pe un .luviu cu un cur" oricum .oar#e rapid@0
1<>
3. Iored a r"pun"+ ,*ceia "un# plu#a'i care pro$a$il c vor " a!ung nain#e de l"area
"erii la 4amo"a#a. 2ci noi avem o veche #radi&ie, con.orm creia plu#a'ii po# #rece pe aici pe
#imp de zi, adic nain#e de a".in&i#ul "oarelui, .r " pl#ea"c vam. n" dac #rec dup
apu"ul "oarelui, ei #re$uie " aco"#eze 'i " pl#ea"c vam, al#.el "un# amenda&i. *ce"#a e"#e
mo#ivul pen#ru care acei oameni v("le"c cu a#(#a vi#ez n !o"ul .luviului/ ;ac o &in #o# a'a, vor
a!unge n mai pu&in de dou ore la 4amo"a#a 'i, prin urmare, vor "cpa de amend. ;ac ar
n#(rzia chiar 'i numai o !um#a#e de or, a#unci ar .i nevoi&i " pl#ea"c amenda. Ia# deci cum
"#au lucrurile/ 0
3. Ge#ru a "pu"+ ,5ine, dar de ce "e d amend n a"#.el de cazuri@ Da mine, la area
Kalileei, o cora$ie poa#e a!unge c(nd vrea 'i c(nd poa#e, 'i nu #re$uie " pl#ea"c pen#ru ace"#
lucru nicio amend. 2ci nu po&i .i .cu# r"punz#or pen#ru di.eri#ele inciden#e neprevzu#e, de
care po&i avea ade"eori par#e n cl#oria pe ap. Ai a#unci, de ce " "e dea amend@0
5. Iored a "pu"+ ,Grie#ene, n#r-un .el, ai drep#a#e. -o#u'i, 'i amenda ace"#a e"#e corec# 'i
dreap#. 2ci #o&i cei care navigheaz pe ace"# .luviu a#(# de mare, pe por&iunea pe care e"#e el
naviga$il, '#iu eJac#, n .unc&ie de nivelul apei, c(nd anume #re$uie " pornea"c de la locul lor
de ancorare "pre a a!unge la #impul po#rivi# la de"#ina&ie. ;ac nu re"pec# acea"# regul, ei po#
" ai$ .oar#e u'or, n condi&iile unei cl#orii care "-ar n#inde prea mul# n noap#e, di.eri#e
acciden#e, n#ruc(# .luviul prezin# mul#e locuri periculoa"e, n care chiar plu#a'i .oar#e
eJperimen#a&i #re$uie " depun mari e.or#uri pen#ru a "cpa nev#ma&i. Foap#ea e"#e, .r
ndoial, mul# mai greu " #reci .r peripe&ii prin acele locuri. Ai, pen#ru a preveni pe c(# po-
"i$il even#ualele acciden#e rezul#a#e din nere"pec#area regulilor de naviga&ie $ine cuno"cu#e
#u#uror, "-au in#rodu", cu avizul mpra#ului, ace"#e legi ale naviga&iei .luviale, iar nclcarea lor
a#rage dup "ine amenzi n $ani "au n mar.. 5anii re"pec#ivi "un# apoi .olo"i&i pen#ru
n#re&inerea danelor 'i pen#ru de$ara"area cur"ului acva#ic de di.eri#e o$"#acole ivi#e acciden#al,
"cop pen#ru care "erve"c, n par#e, 'i $anii rezul#a&i din drep#urile de naviga&ie 'i de aco"#are.
*"#.el c, prie#ene, #rea$a e"#e #o#u'i una de"#ul de cin"#i#, nu-i a'a@0
8. *#unci n" l-am n#re$a# Eu+ ,Grie#ene Iored, dar ce "e pe#rece a#unci c(nd, de pild,
ni'#e ho&i - ca 'i n cazul de .a& - i anihileaz n #impul nop&ii pe paznici, pun m(na pe plu#ele
ga#a ncrca#e 'i preg#i#e pen#ru plecare, le dezleag 'i pleac n mare gra$ cu ele, lucru .oar#e
le"ne de realiza#, av(nd n vedere nivelul ac#ual, mai ridica#, al apei@0
:. Iored a eJclama#+ ,;oamne, dar ce "pui -u@/ ;ac a'a "#au lucrurile, a#unci #re$uie
"-i oprim pe da# 'i " cu#m "-i re&inem. Ii#e c #ocmai a!ung n drep#ul no"#ru/0
<. Eu am "pu"+ ,Da" #u a"#a. 2ci de mul# ar .i #recu# de noi dac nu i-a' .i mpiedica#
Eu, n po.ida #u#uror e.or#urilor lor/ ;ar ia# c acum "e apropie nce# de noi, a'a c vom pu#ea
"-i oprim/ 0
=. *#unci Iored a "pu"+ ,Ei, " vede&i voi, #(lhari mizera$ili ce "un#e&i, cum v vom veni
de hac/ ;oamne, oare pe paznicii plu#elor chiar i-au omor(#@0
1>. Eu am "pu"+ ,;a, dar ace'#ia erau doar ni'#e c(ini de paz. *nimalele au apra#
plu#ele cu .eroci#a#e, iar doi din#re ho&i au .o"# chiar mu'ca&i de ele. ;ar p(n la urm, c(inii au
czu# prad lovi#urilor ace"#ora 'i au .o"# arunca&i n ap, iar ho&ii au de"prin" repede plu#ele 'i
au lua#-o din loc, nain#e ca oamenii #rezi&i de l#r#urile .uri$unde " a!ung la locul cu pricina.
E drep# c ei au pleca# de nda# pe urmele lor, unii pe ap 'i al&ii pe u"ca#, dar p(n acum nu i-
au pu#u# prinde. 2ei care vin pe ap vor "o"i 'i ei c(# de cur(nd aici. ;ar cei care au lua# calea
u"ca#ului nu vor a!unge dec(# dup miezul nop&ii, epuiza&i de-a $inelea. Foi i vom aduce la mal
pe plu#a'ii ace'#ia, de nda# ce va apune "oarele, lucru care "e va pe#rece imedia#, iar #u, Iored,
nca"eaz de la ei .r n#(rziere, prin .unc&ionarii #i, #aJa de aco"#are/ In#re #imp, vor a!unge
aici 'i proprie#arii plu#elor, care "e a.l pe urmele ho&ilor, 'i va avea loc o "cen de #oa#
.rumu"e&ea/ ;ar acum, #rimi#e-&i .unc&ionarii pe mal, cci plu#ele vor a!unge la &rm .oar#e
cur(nd, n#ruc(# acea"#a e"#e ?oia ea/0
1<1
11. Iored 'i-a chema# pe da# .unc&ionarii, iar ace'#ia au veni# " a'#ep#e "o"irea plu#elor,
.r a '#i n" cu cine au de-a .ace. Grima plu# a a!un" la mal, iar .unc&ionarul le-a ceru# $ani
celor pa#ru $r$a&i a.la&i pe ea.
1). ;ar ace'#ia au "pu"+ ,Foi vroiam " mergem mai depar#e - dar o .or& invizi$il ne-a
opri# 'i ne-a #ra" p(n la urm la mal. ;e aceea nici nu vom pl#i, cci am .o"# adu'i aici .r
voia noa"#r. Ai, n plu", nici nu avem $ani, a'a c ne vom pl#i #aJa a$ia la n#oarcere.0
13. 1unc&ionarul a "pu"+ ,*'a ceva nu e"#e permi" la noi. ;ac nu pu#e&i "au nu vre&i "
pl#i&i, a#unci plu#ele vor rm(ne la noi drep# ga!, p(n c(nd le ve&i r"cumpra/0
13. *#unci plu#a'ii "-au ho#r(# #o#u'i " pl#ea"c, dar au ceru# " .ie l"a&i " plece pe
da# mai depar#e, cci, pre#indeau ei, ar .i naviga#ori .oar#e $uni 'i pricepu&i pe #imp de noap#e.
15. 1unc&ionarul le-a in#erzi" n" lucrul ace"#a, "pun(nd+ ,Gl#i&i, iar m(ine ve&i pleca
mai depar#e la ora legal "#a$ili#/ Iar de nu pl#i&i acum, de'i ave&i $ani, m(ine diminea& ve&i
avea de pl#i# "uma n#rei#/0
18. 2(nd plu#a'ii au auzi# vor$ele ace"#ea, au pl#i# #o#u'i #aJa 'i au lega# plu#a de mal.
;ar nu voiau n rup#ul capului " co$oare de pe ea. Ai acela'i lucru "-a pe#recu# 'i cu celelal#e
cinci plu#e, "o"i#e n urma primea, iar c(nd au pl#i# cu #o&ii #aJa de aco"#are, "-a 'i vzu# ur-
m#oarea plu# - n care "e a.lau op# oameni care 'i ei v("leau din r"pu#eri -, venind pe urmele
celor 'a"e plu#e .ura#e. Ai n-a dura# dec(# c(#eva clipe p(n c(nd 'i plu#a acea"#a a a!un" la
&rmul no"#ru.
1:. 2ei op# 'i-au recuno"cu# pe da# plu#ele .ura#e 'i au "pu", cu ochii "cpr(nd de
m(nie+ ,?-am prin", a'adar, #(lharilor/ ? '#im de mul# vreme/ Ei $ine, a'#ep#a&i voi 'i o " v
#reac pen#ru #o#deauna po.#a de .ura#/ Demnul ace"#a, care e"#e de"#ina# " a!ung la 4errhe
pen#ru o con"#ruc&ie impor#an#, l-am adu" chiar noi cu mare chel#uial din 2apadochia, 'i
anume, din *ra"aJa, -ono"a 'i Laona, p(n la Daco#ena, n e"opo#amia, de unde "un#em de
loc, iar voi, #(lhari .r de "crupule, l-a&i .ura# n#r-un mod !o"nic, .r " v g(ndi&i mcar c,
ncrca&i cu lemnul ace"#a greu, oricum nu ne pu#ea&i "cpa, 'i c am .i .o"# n "#are " v
urmrim chiar 'i p(n n India. Ei $ine, de da#a acea"#a nu ve&i "cpa de pedeap"a pe care o
meri#a&i/0
1<. *#unci nou-"o"i&ii au da# cu ochii de vame'ul Iored, pe care-1 cuno'#eau .oar#e $ine,
'i "-au du" la el "-i reclame pe ho&i.
Capitolul 116
Do#nul nostru Iisus $ristos %i &ro&rietarii &lutelor
1. Iored n" le-a "pu"+ ,ai n#(i $ucura&i-v c v-a&i recupera# lemnul. 2ci ceea ce
mi reclama&i voi mie eu am a.la# de aproape o or de la un "#rin care locuie'#e la mine de dou
zile, mpreun cu ucenicii 4i. Ai doar Dui #re$uie "-I mul&umi&i c v-a&i pu#u# recupera lemnul
vo"#ru cel "cump. 2ci .r El, lemnul vo"#ru ar .i .o"# de!a dincolo de 4amo"a#a. Iar oamenii
ace'#ia ar .i naviga# zi 'i noap#e p(n n Ger"ia "au chiar p(n n India, unde, chiar dac i-a&i .i
a!un" din urm, nu v-ar .i .olo"i# la nimic, pen#ru c ei, .iind n numr de douzeci 'i pa#ru, ar .i
.o"# de #rei ori mai numero'i dec(# voi. ;e aceea, $ucura&i-v c v-a&i recupera# mar.a 'i
mul&umi&i-I ace"#ui om deo"e$i# .r a!u#orul cruia nu ar .i .o"# po"i$il a'a ceva/ 0
). Glu#a'ii au "pu"+ ,5ine, $ine, prie#ene, vom .ace .r ndoial lucrul ace"#a, iar $unul
om va .i cu "iguran& mul&umi# de noi. ;ar nain#e de acea"#a, #re$uie #o#u'i " ne ngri!im ca
#(lharii ace'#ia " .ie da&i pe m(na !udec#orilor, nu@/0
3. Iored a "pu"+ ,Ia ui#a&i-v pu&in la ei/ Ficiunul din#re ei nu poa#e pleca de pe plu# "au
" o ia la .ug/ Ai cine-i &ine cap#ivi@ ? "pun eu+ doar acel $r$a#. 2ci dac El nu i-ar &ine
cap#ivi, ei ar .i "ri# de mul# n ap 'i, ca $uni no##ori ce "un#, ar .i a!un" cu "iguran& pe malul
cellal#, iar noi nu i-am mai .i pu#u# urmri/ ;ar a'a dore'#e omul ace"#a unic 'i nimic nu "e
poa#e pe#rece al#min#eri dec(# e"#e ?oia 4a/ Ai v "pun ace"# lucru pen#ru ca nu cumva "-i
1<)
agre"a&i pe ho&i, ci " l"a&i n#reaga !udeca# a lor pe "eama ace"#ui om deo"e$i#, iar a"#.el ve&i
.ace cum e mai $ine/0
3. Iar plu#a'ii au "pu"+ ,4un#em n#ru #o#ul de acord, dar, n ace"# caz, condu-ne la omul
ace"#a deo"e$i#, 'i vom vor$i chiar noi cu el/0
5. Iored a "pu"+ ,Ia#-D, e"#e chiar cel de l(ng mine/0
8. n momen#ul acela, ho&ii au ncepu# " "cr('nea"c .urio'i din din&i c#re ine, 'i
de"igur c ar .i pro.era# n gura mare vor$e grele la adre"a ea, dar Eu dinain#e le .ereca"em
gurile, cel pu&in n privin&a vor$irii, a"#.el c nu pu#eau ar#icula niciun cuv(n#, .iind ca 'i mu&i.
:. Groprie#arii de plu#e "-au pleca# ad(nc n .a&a ea 'i au "pu"+ ,Grie#ene, am n&ele"
de!a din ceea ce ne-a "pu" prie#enul no"#ru Iored c n #ine "l'luie"c pu#eri 'i cali#&i neo$i'-
nui#e/ 2ine e'#i #u de .ap# 'i cum ai do$(ndi# a"emenea cali#&i miraculoa"e, acea"#a pe noi,
ce#&eni din Daco#ena, nu ne prive'#e. ;ar a.l(nd, prin ama$ili#a#ea iu$i#ului no"#ru vame', c
&ie &i da#orm #o#ul 'i c e $ine " l"m pe "eama #a !udecarea 'i pedep"irea dup .ap#ele lor a
#(lharilor ace"#ora, #e rugm, ca ni'#e ce#&eni cin"#i&i din Daco#ena ce "un#em, " ai ama$ili#a#ea
" ne "pui ce-&i da#orm pen#ru e.or#urile #ale nepre&ui#e n .olo"ul no"#ru, precum 'i pen#ru
.ap#ul c-i vei !udeca pe #(lharii ace'#ia mizera$ili po#rivi# !udec&ii #ale drep#e.0
<. Eu am "pu"+ ,4#a&i lini'#i&i, cci ceea ce .ac Eu, nu .ac pen#ru vreo r"pla#/ ?oi n"
ave&i mul&i oameni "rmani n ora'ul vo"#ru. ilui&i-i pe aceia 'i g(ndi&i-v la .ap#ul c 'i
"racii "un# .ra&i ai vo'#ri pe ace"# pm(n#/ Fu .i&i zg(rci&i .a& de ei, 'i .ace&i-le par#e 'i lor, cu
$ucurie, din pri"o"ul vo"#ru, iar n .elul ace"#a ve&i ndepr#a, n modul cel mai e.icien#, ho&ia 'i
#(lhria din &inu#ul vo"#ru/ ;ar mai ale", e $ine " '#i&i c 'i ho&ii ace'#ia "un# ni'#e $ie&i nec!i&i
'i c nu a#(# reaua credin&, c(# "rcia i-a ndemna# la .ur#i'agul ace"#a 'i la al#ele, mai mici,
an#erioare.
=. ;ac oamenii ace'#ia, care po# .i ni'#e munci#ori .oar#e de"#oinici, ar g"i vreo "lu!$
pe po#riva lor, pl#i# core"punz#or, la ni'#e "#p(ni drep&i 'i cum"ecade, ei ar renun&a .r
ndoial .oar#e $ucuro" la ac#ivi#a#ea acea"#a ru'inoa" a lor. ;ar dac nu "e va pe#rece a"#.el,
a#unci "igur c nu po# .ace al#ceva dec(# " rm(n n con#inuare ceea ce au deveni#, .iind .or&a&i
de mpre!urri.
1>. Ei nu po# cul#iva un ogor, pen#ru c nu au a'a ceva. 2ci #oa#e ogoarele, pdurile 'i
dealurile "un# ale voa"#re, iar voi le l"a&i #imp ndelunga# n paragin, pen#ru c nu le pu#e&i
cul#iva pe #oa#e. ;e ce oare nu le da&i "racilor ni'#e .('ii de pm(n# ca " le cul#ive cu .olo"@/
n .elul ace"#a, oamenii re"pec#ivi ar o$&ine 'i ei un c('#ig 'i, pe dea"upra, v-ar pl#i 'i vou un
#ri$u# mode"#, pe m"ur ce ogoarele 'i dealurile prgini#e ar ncepe " .ie cul#iva#e. 4pune&i
deci dac n-ar .i mai $ine a"#.el, dec(# " .ie l"a&i c(&iva $oga&i, cum "un#e&i voi, " po"ede #o#,
chiar dac acea"#a nu v aduce niciun pro.i#, ci, dimpo#riv, o pagu$ enorm/
11. Eu nu vor$e"c acum de"pre ace'#i douzeci 'i pa#ru de ho&i, cci ei au a!un" de!a
mul# prea nri&i n pca#ul ho&iei. ;ar n ora'ul vo"#ru 'i n mpre!urimile "ale n#in"e eJi"#
nc mul&i oameni "raci. 1ace&i pen#ru ei ceea ce v-am ndemna# Eu acum, 'i n cur(nd nu v
ve&i mai pl(nge de nicio ho&ie/
1). 2ci pu#e&i " pune&i c(&i paznici vre&i, acea"#a nu va rezolva nimic "au prea pu&in, ci
doar i ve&i n#r(#a 'i mai mul# pe cei "raci, iar ei 'i vor .rm(n#a min#ea zi 'i noap#e cum "
v poa# pgu$i mai #are/ ;ac n" mi ve&i urma ".a#ul, a#unci #ocmai "rmanii de care v- a&i
ngri!i# vor deveni cei mai $uni paznici ai vo'#ri.0
1<3
Capitolul 117
5ovestea des&re o#ul cel bo0at %i lucrtorii si
18. 1. (;omnul)+ ,Ii#a&i, a eJi"#a# n vechime un $r$a# care "-a re#ra" mpreun cu
.amilia "a n#r-un &inu# izola#, nelocui# nc de niciun al# om. Ai el a "pu"+ B2(# vd cu ochii,
#oa#e ace"#ea "un# acum proprie#a#ea mea/C Ai-a con"#rui# repede o locuin& ncp#oare 'i "e
hrnea cu lap#ele mul" de la caprele "l$a#ice, care eJi"#au acolo n numr .oar#e mare 'i care
erau $l(nde, cci nc nicioda# nu le hi#ui"e vreun v(n#or. 2u #recerea anilor, "-a mri# 'i
.amilia "a, iar ca"a cea mode"# 'i "impl de mai nain#e "-a #ran".orma# n#r-o ce#a#e "olid. ;ar
lucrul ace"#a "-a pe#recu# pen#ru c el g"i"e n &inu#ul acela o mare can#i#a#e de aur 'i una 'i mai
mare de pie#re pre&ioa"e, comori pe care nu mai avea cura! " le p"#reze n locuin&a "a cea
"impl de mai nain#e.
1:. ). Ai, pe m"ur ce acumula mai mul# aur 'i pie#re pre&ioa"e, iar comorile "ale
"poreau, el a ncepu#, prin in#ermediul unor me"ageri #rimi'i n al#e &inu#uri locui#e, " "chim$e
c(#e o par#e din comorile do$(ndi#e con#ra al#or lucruri nece"are n go"podria "a. Da ncepu# a
.cu# a.aceri $une, 'i le-a permi" 'i al#ora " vin n &ara "a pen#ru a-l "lu!i pe el.
1<. 3. ;ar cum el le pl#ea doar .oar#e pu&in pen#ru munca lor, iar ei erau nevoi&i "
#rudea"c pen#ru el 'i pen#ru ai "i aproape zi 'i noap#e, munci#orii au ncepu# "-'i mani.e"#e
nemul&umirea, pre#inz(nd o pla# mai mare 'i un #ra#amen# mai $un. n" omul cel $oga# le-a
"pu"+ B*ve&i r$dare p(n c(nd mi voi amena!a cum #re$uie ca"a, iar apoi o " v pl#e"c a"#.el
nc(# " .i&i mul&umi&i/C *"#.el, oamenii "-au lini'#i# 'i "-au ren#or" la #re$urile lor.
3. n" omul cel $oga# 'i-a "pu" n "inea lui+ B*cum #re$uie " m pze"c de ei. ;ar
mi voi #rimi#e din nou me"agerii cei credincio'i n lume ca "-mi aduc paznici 'i grzi. Iar pe
aceia am "-i pl#e"c ceva mai $ine, 'i ei "e vor dovedi n "#are " &in n .r(u pre#en&iile
lucr#orilor ace"#ora.C Ducru pe care l-a 'i .cu#, iar c(nd lucr#orii au vzu# acea"#a, "-au "u-
pra# .oar#e #are 'i au !ura# " "e rz$une pe omul cel $oga#.
5. Ai, pe a"cun", au #rimi" ei n'i'i n &rile lor dup n#riri. Iar ace"#ea au 'i "o"i# de" -
#ul de cur(nd, '#iind c le a'#eap# o r"pla# pe m"ur. Ai c(nd lucr#orii 'i-au vzu# r(ndurile
n#ri#e, "-au du" din nou la omul cel m$og&i#, care acum a!un"e"e " ai$ o &ar .oar#e mare,
'i i-au ceru# cu #oa# "eriozi#a#ea o dreap# mrire a "im$riilor lor, precum 'i un #ra#amen# mai
$un.
8. Fumai c omul cel $oga# 'i-a chema# grzile "pre a-i pedep"i pe lucr#ori pen#ru n-
drzneala lor 'i "pre a le ngrdi 'i mai #are drep#urile. *#unci lucr#orii 'i-au pierdu# r$darea 'i
au "pu"+ B-u ai a!un" a#(# de $oga# prin #ruda noa"#r/ (inile noa"#re &i-au ridica# pala#ul
ace"#a cu adevra# rege"c, &i-au con"#rui# #o# .elul de u#ili#&i, au cul#iva# pm(n#ul 'i &i-au
amena!a# viile. Foi eJ#ragem pen#ru #ine aur, argin# 'i #oa#e pie#rele pre&ioa"e, iar #u vrei acum
" ne #ra#ezi chiar 'i mai ru@/ Ei $ine, o " avem noi gri! "-&i "coa#em g(ndurile a"#ea din
cap/
:.Hricare om de pe ace"# pm(n# #re$uie " ai$ drep#ul de eJ#ragere 'i de colec#are
pen#ru el n"u'i. Iar dac .ace lucrul ace"#a n $ene.iciul unui al# om, a#unci acela #re$uie "-l
r"pl#ea"c .oar#e $ine, n#ruc(# cel din#(i i-a ceda# drep#ul "u de eJ#ragere 'i de colec#are.
Foi, ace'#ia mul&i, am .cu# lucrul ace"#a pen#ru #ine, 'i &i-am #ran".era# &ie par#ea care ne re-
venea de drep#, iar #u a"#.el vrei " ne r"pl#e'#i@/ *h, om ru ce e'#i, nu ne-ai pl#i# aproape
deloc #oa# #ruda 'i hrnicia noa"#r, $a ne-ai 'i #ra#a# .oar#e pro"#, iar n ul#ima vreme ai a!un"
p(n acolo nc(# "-i pui pe z$irii #i " ne "co#ocea"c prin coli$e, pen#ru a vedea dac nu
cumva am do"i# vreun $un c(# de nen"emna#/ Ai dac "-a g"i# la cineva ceva, nu numai c i- ai
lua# #o# ce avea, dar ai porunci# 'i pedep"e .oar#e crude mpo#riva lui 'i ai emi" chiar 'i o lege
care prevede pedeap"a cu moar#ea pen#ru oricine a"cunde un lucru c(# de mic din comorile
de"#ina#e doar &ie.
1<3
<. ;ac #u, nemernic $#r(n, ai .o"# n "#are " recurgi la o a"#.el de m"ur mpo#riva
noa"#r, .r a #e g(ndi mcar c 'i noi "un#em oameni a"emenea &ie 'i c avem de la ;umnezeu
eJac# acelea'i drep#uri pe ace"# pm(n# ca 'i #ine, noi &i cerem acum " ne dai napoi #oa#e
comorile pe care le-am aduna# cu mul# #rud pen#ru #ine. 2ci, .iind rodul muncii noa"#re, ele
ne apar&in de drep#/ Gm(n#ul ni le-a o.eri# nou, 'i niciun ;umnezeu "au vreun om nu nea
anula# drep#ul de a ni le n"u'i, a'a c "un# ale noa"#re. Iar #u nu e'#i n ochii no'#ri dec(# un ho&,
$a chiar un #(lhar, dac ne re.uzi cererea/ 2ci noi nu vom lua de la #ine dec(# eJac# c(# am
aduna# noi, 'i nu-&i cerem nimic pen#ru .ap#ul c &i-am con"#rui# cu mari "acri.icii ce#a#ea
acea"#a, muncind din greu #imp de 'ap#e ani. ;-ne deci de $unvoie ceea ce e"#e al no"#ru, cci
al#min#eri vom recurge la .or&, &i vom lua #o#ul 'i-&i vom di"#ruge 'i ce#a#ea/C
=. *#unci omul cel $oga# "-a g(ndi# c violen&a n-ar .i de niciun .olo", da# .iind num-
rul mare al celor nemul&umi&i, 'i a "pu"+ BDini'#i&i-v/ 2ci, ia#, recuno"c nedrep#a#ea pe care
v-am .cu#-o, iar de acum nain#e v voi #ra#a ca 'i c(nd a&i .i propriii mei copii, v voi recu-
noa'#e 'i drep#ul de eJ#ragere 'i de colec#are, iar voi mi ve&i ceda mie - ca unuia care a de"-
coperi#, #rec(nd prin mari prime!dii, &inu#ul ace"#a - doar a zecea par#e din ceea ce "#r(nge&i. Eu
n "chim$ v voi o.eri pro#ec&ia mea.C
1>. *#unci munci#orii au "pu"+ B;ac #e-am '#i un om de cuv(n#, #e-am crede, dar cum
p(n n momen#ul ace"#a nu &i-ai re"pec#a# nicioda# promi"iunile, nu #e credem nici de da#a
acea"#a/ 2ci marea #a zg(rcenii nu #e va l"a " #e &ii de cuv(n#. *m vrea " #e credem dar '#im
prea$ine c, de nda# ce ne vom re#rage i lini'#e, #u vei #rece la nzecirea grzilor din pala#ul
#u iar apoi le vei porunci - n vir#u#ea ace"#ei "uperiori#&i numerice - " ne aplice pedep"ele
cele mai cumpli# pen#ru acea"# in#rare n .or& n pala#ul #u. ;e aceea d-ne chiar acum ceea
ce e"#e proprie#a#ea noa"#r de drep#, iar noi vom pleca de aici pen#ru #o#deauna/ 5oga#ul n" "e
codea 'i nu prea vroia. Ai a#unci ei 'i-ai lua# "inguri #o#ul 'i "-au du".0
Capitolul 11
Vinov4ia &ro&rietarilor de &lute
1. (;omnul)+ ,Ai acum, prie#eni, v n#re$ Eu pe voi oare n cazul rela#a# de ine
munci#orii au proceda corec# .a& de "#p(nul lor "au nu@0
). 2ei op# proprie#ari de plu#e au "pu"+ ,;a de"igur, n condi&iile da#e, munci#orii aveau
.r ndoial drep#a#e/ 2ci recunoa'#em 'i noi c orice om care #rie'#e pe ace"# pm(n# 'i care
e"#e nze"#ra cu o oarecare ra&iune 'i cu $un-"im& #re$uie " ai$ drep#ul indi"cu#a$il de a recol#a
'i agoni"i ceea ce i e"#e nece"ar pen#ru hran 'i locuin&. Ai, #o#oda# nimeni nu #re$uie " ai$
drep#ul de a-i lua ceea ce e a recol#a# 'i a agoni"i#/0
3. *#unci Eu am "pu"+ ,;ar oare omul cel $oga# 'i-a eJ#ra" 'i aduna# "ingur $unurile@
H, nicidecum. *cea"#a au .cu#-o "lugile "ale, oameni 'i ei, la .el a 'i el/ Ai, din momen# ce ei
au munci# pen#ru el, au eJ#ra" 'i au colec#a#, #ran".er(nd a"upra lui drep#ul lor na#ural, n
"chim$ul "im$riei promi"e, n #imp ce el "-a "u"#ra" de la nda#orirea de a le pl#i "im$ria cu-
veni# $a chiar i-a #ra#a# ca un #iran, ei au avu# n .inal #o# drep#ul "-'i revendice 'i chiar "-'i ia
ce era al lor, de la acela pen#ru care munci"er.
3. ;e pild, dac un anumi# * recol#eaz 'i agoni"e'#e cu mul# "(rg, .c(ndu-'i n .elul
ace"#a o mic rezerv, a#unci lene'ul 5, care nu a munci# deloc, .ire'#e c nu are niciun drep# "
"e a#ing de proviziile harnicului *. n", n para$ola ea, #ocmai omul cel $oga# e"#e lene'ul
5, iar "lugile "ale l reprezin# pe * cel harnic. Ai, din momen# ce ei "un# a"#.el, au 'i drep#ul ca,
ne.iind r"pl#i&i pen#ru munca 'i e.or#urile lor, "-'i cear napoi proprie#a#ea lor de drep# de la
de&in#orul ei nelegi#im.0
5. Groprie#arii cei $oga&i ai plu#elor au "pu"+ ,n cazul ace"#a, .r ndoial c a'a e"#e.
;ar a#unci niciun monarh nu are drep#ul " cear de la noi #o# .elul de impozi#e 'i dri/ 2ci
nici el nu munce'#e, nu eJ#rage 'i nu agoni"e'#e nimic, iar dac noi, "upu'ii "i, am .i mai
1<5
pu#ernici dec(# "#r!ile "ale, am pu#ea " ne lum 'i noi de la el ceea ce, de drep#, e"#e $unul
no"#ru/ 0
8. Eu am "pu"+ ,H, aici v n'ela&i .oar#e #are/ n cazul unui monarh, lucrurile "#au cu
#o#ul al#.el. 2ci el nu e"#e dec(# un conduc#or "uprem al #u#uror comuni#&ilor care l-au nco-
rona# pen#ru a "e ngri!i de ordinea 'i de "ecuri#a#ea lor 'i, #o#oda#, pen#ru a pur#a "cep#rul
pu#erii 'i "a$ia legii 'i a drep#ului pu$lic. El #re$uie " comande 'i " a"igure grzile nece"are
nu doar pen#ru "ine, ci 'i pen#ru .iecare din numeroa"ele comuni#&i - grzi pen#ru n#re&inerea
crora nu ar .i de a!un" " muncea"c el "ingur, cu propriile "ale m(ini.
:. Ai n#ruc(# legile, !udec#orii 'i grzile cele mul#e #re$uie men&inu#e n#o#deauna n
"#are de .unc&iune n .olo"ul comuni#&ilor, e"#e nevoie ca 'i comuni#&ile " con#ri$uie de
$unvoie la acea"#a, pen#ru ca monarhul " poa# .i n#o#deauna n m"ur " a"igure 'i "
realizeze #o# ce e"#e "pre $inele lor. Ai, din punc#ul ace"#a de vedere, impozi#ele 'i drile pe care
voi le pl#i&i "un# !u"#i.ica#e.
<. ;oar n cazul n care un monarh #iran ar impune comuni#&ilor dri ne!u"#i.ica#e 'i
mul# prea mari, a#unci, pe un a"#.el de #iran, comuni#&ile au drep#ul "-l alunge de pe #ron. 2ci
din#o#deauna comuni#&ile au avu# drep#ul "-'i aleag un rege 'i "-l nze"#reze cu #oa# pu#erea
'i .or&a. Iar ace"# drep# l mai au 'i a"#zi.
=. -o#u'i, ar .i mai $ine pen#ru o comuni#a#e " "upor#e un #imp domnia unui #iran, dec(#
" "e rz$oia"c cu ace"#a. 2ci #iranii "un# de regul doar un $ici #rimi" pen#ru o vreme de
;umnezeu, prin in#ermediul cruia li "e aduce amin#e comuni#&ilor care D-au ui#a# de prea
mul# vreme pe El c eJi"# un ;umnezeu prean&elep# 'i a#o#pu#ernic 'i c El "ingur poa#e veni
n a!u#orul oricrui popor a"upri# dac ace"#a "e n#oarce cu o credin& adevra# "pre El 'i-i
cere, cu "merenie, a!u#orul. ?ede&i voi, a"#.el "#au lucrurile/ Ai acum, c(nd a&i a.la# #oa#e ace"#ea
de la ine, !udeca&i voi n'iv ce avem de .cu# cu ace'#i douzeci 'i pa#ru de ho&i/0
1>. *#unci cei op# "#p(ni ai plu#elor au "pu"+ ,Ei $ine, ei #re$uie de"igur pedep"i&i n
mod eJemplar, n con.ormi#a#e cu li#era legii/ 0
11. Iar Eu am "pu"+ ,1oar#e $ine. Ai ce "e va pe#rece mai apoi cu ei, oda# ce-'i vor .i
i"p'i# pedeap"a@0
1). 4#p(nii plu#elor au r"pun"+ , rog, a#unci " .ie eJpulza&i din &ar "au v(ndu&i ca
"clavi pe undeva, prin *.rica "au prin Europa/ 0
13. Eu am "pu"+ ,*'a deci/ *.la&i a#unci de la mine+ ca oameni o$i'nui&i, poa#e c nu
g(ndi&i ru, dar, pen#ru c g(ndi&i a"#.el, #re$uie " v mai dezvlui un lucru deo"e$i#.
13. ?ede&i voi, ho&ii ace'#ia, care prac#ic de!a de o $un $uca# de vreme ndele#nicirea
acea"#a a lor deloc luda$il, erau cu cinci ani n urm anga!a&ii vo'#ri 'i v-au "lu!i# .oar#e $ine,
dup pu#erile 'i po"i$ili#&ile lor/ n" cum v-a&i achi#a# voi de da#oriile pe care le avea&i .a& de
ei@ ;e .iecare da# c(nd ei #erminau o lucrare, voi nu g"ea&i al#ceva de .cu# dec(# " i cu#a&i
de.ec#e. Iar a#unci c(nd nu le g"ea&i, le inven#a&i, pen#ru a le #ia lucr#orilor c(# mai mul# din
"im$ria lor $inemeri#a# "au chiar pen#ru a nu le-o mai pl#i deloc.
15. Hare cine v-a da# vou drep#ul "-i pune&i pe oamenii ace'#ia " muncea"c, " re-
col#eze 'i " agoni"ea"c pen#ru voi, priv(ndu-i a"#.el de propriile lor drep#uri de oameni li-
$eri@/
18. Iar c(nd ace'#ia au vzu# c a#i#udinea voa"#r .a& de ei era una cu #o#ul nedreap#,
au .o"#, .ire'#e, nevoi&i " "e g(ndea"c la un al# mod de "upravie&uire, 'i anume, la unul care "
le permi# " "e rz$une pe voi, precum 'i pe al&ii ca voi, pen#ru drep#urile de care i-a&i priva#/
2u violen&a nu pu#eau .ace nimic, pen#ru c voi era&i mul# mai pu#ernici. Ai a#unci au recur" la
viclenia ho&iei. Iar acea"#a le-a 'i reu'i# pe deplin p(n n momen#ul de .a&, 'i le-ar .i reu'i# 'i
de da#a acea"#a dac nu a' .i in#erveni# Eu.
1:. Ai acum, a"cul#a&i ce v "pun+ ho&ii ace'#ia au avu# drep#ul na#ural de a-'i lua de"-
pgu$irea de la voi. ;ar ei au gre'i# #o#u'i, proced(nd n .elul ace"#a, cci 'i-ar .i pu#u# reven-
dica drep#urile 'i pe calea !u"#i&iei, 'i acea"#a, cu a#(# mai mul#, cu c(# !udec#orul roman e"#e un
om deo"e$i# de corec#, care aplic legea .oar#e "#ric#. ?oi n" nu ave&i niciun drep# "-i
1<8
condamna&i pe oamenii ace'#ia, cci deocamda# le "un#e&i nc da#ori. 4im$riile promi"e lor
valoreaz mul# mai mul# dec(# valoreaz la 4errhe "u#e de a"#.el de plu#e cu lemne. ;e aceea,
pl#i&i-v mai n#(i da#oriile .a& de ei - 'i a$ia apoi pu#e&i "-i !udeca&i, dac vor mai a#en#a
vreoda# la $unurile voa"#re/
1<. Eu acum nu-i voi condamna pe oamenii ace'#ia, ci doar le voi "pune+ B4 nu mai
.ura&i nicioda# nimic de la nimeni, ci .i&i doar oameni li$eri, cin"#i&i 'i harnici/ Iar la Daco#ena
" nu v mai duce&i, ci rm(ne&i aici, n ora'ul ace"#a, unde ve&i g"i de munc din plin, a#(#
pen#ru voi, c(# 'i pen#ru .emeile 'i copiii vo'#ri/C Iar voi, proprie#arii de plu#e, va #re$ui " le
pl#i&i "ervi#orilor ace"#ora ai vo'#ri "im$ria pe care le-o da#ora&i 'i " le aduce&i aici, n condi&ii
$une, neve"#ele 'i copiii/ *$ia apoi v ve&i pu#ea recupera plu#ele/ Iar ho#r(rea acea"#a a ea
#re$uie re"pec#a# cu "#ric#e&e, cci al#min#eri o " .ie ru de voi/0
1=. 2(nd proprie#arii de plu#e au auzi# lucrul ace"#a, au rma" .oar#e uimi&i 'i au promi"
" re"pec#e n#ocmai "en#in&a ea.
)>. *#unci Eu i-am ceru# lui Iored "-i o"p#eze cum "e cuvine pe cei douzeci 'i pa#ru
de ho&i, n" pe cei op# "-i pun " pl#ea"c $ani $uni pen#ru #o# ceea ce vor cere. Iar apoi ne-
am ren#or" n ca", unde ma"a era preg#i#.
Cap*11!
6evestele &reo4ilor *l venereaz &e Do#nul nostru Iisus $ristos
1. 2(nd am in#ra# n "ala noa"#r, cele cinci preo#e"e i-au 'i ie'i# n n#(mpinare, pline
de venera&ie, 'i -au ruga# " le ier# pen#ru .ap#ul c nain#e ne con#razi"e"er cu a#(#a nd(r!ire
pe ine 'i pe ucenicii ei9 cci ele nu aveau cum "-'i imagineze a#unci cine "un# Eu.
). Greo&ii le "pu"e"er .oar#e limpede c Eu "un#, din punc# de vedere "piri#ual, Inicul
;umnezeu n per"oan 'i c am un #rup eJ#erior doar pen#ru ca oamenii " poa# percepe
direc#, 'i a"#.el " le .iu mai acce"i$il. De-au mai "pu" c #rupul eu e"#e limi#a# precum #rupul
oricrui om, dar c 4piri#ul eu p#runde orice lucru, oric(# de aproape "au de depar#e "ar a.la,
'i c Eu nu #re$uie dec(# " vreau ceva 'i ceea ce am vru# "e pe#rece n#ocmai dup ?oia ea,
indi.eren# c e mai aproape "au mai depar#e. Iar de nda# ce vreau ca un lucru " eJi"#e, acela
apare imedia# 'i "e men&ine a"#.el a#(#a #imp c(# vreau Eu. Iar de nu vreau ca el " mai eJi"#e,
a#unci nu va mai eJi"#a, de parc nici n-ar .i .o"# vreoda#. Ai c, #o#oda#, 4piri#ul divin din
ine cunoa'#e 'i cele mai a"cun"e lucruri, da, c Eu cuno"c chiar 'i cele mai #ainice g(nduri ale
oamenilor de pe n#regul pm(n# 'i #o# ceea ce "-a pe#recu# chiar 'i n cel mai mare "ecre#.
3. *poi, preo&ii 'i argumen#a"er "pu"ele cu cele mai clare dovezi, a"#.el nc(# neve"#ele
lor n-au mai avu# cum " "e ndoia"c de ceea ce le-au "pu" $r$a&ii lor de"pre ine, 'i ace"#a a
.o"# 'i mo#ivul pen#ru care i-au ie'i# n n#(mpinare cu a#(#a venera&ie.
3. Eu n" le-am "pu" cu mul# $l(nde&e n gla"+ ,;ac voi, dragele mele copile, nu '#i&i
'i nu crede&i c Eu "un# 2el care "un# cu adevra# dec(# da#ori# "pu"elor $r$a&ilor vo'#ri, .elul
n care veni&i acum "pre ine nu e"#e #ocmai po#rivi#. H venera&ie a#(# de mare, care aduce
"u.le#ul n#r-o "#are de pocin& eJagera# n .a&a 1iin&ei ;ivine, e"#e la .el de pu&in $un ca 'i
lip"a ei. 2ci a#unci c(nd ave&i .a& de cineva o venera&ie a#(# de mare nc(# #remura&i de .ric,
n#re$a&i-v inima dac l 'i pu#e&i iu$i cu adevra#/ Iar de nu "#ima&i deloc pe cineva, a#unci nu-
l ve&i pu#ea nici iu$i. ;ar a#unci c(nd cunoa'#e&i .oar#e $ine pe cineva, cu #oa#e marile "ale
cali#&i 'i cu harurile "ale mul#iple, voi "un#e&i cuprin"e de admira&ie, iar inimile voa"#re ncep
"-l iu$ea"c mai pre"u" de orice. Ei, vede&i voi, #ocmai acea"#a e"#e adevra#a venera&ie pe care
i-o da#ora&i unei 1iin&e ;ivine, precum 'i oricrui al# om care e"#e aproapele vo"#ru, oriunde l-
a&i n#(lni/
5. D"a&i deci venera&ia voa"#r eJagera# de acum/ *'eza&i-v la ma"a ea 'i m(nca&i
'i $e&i cu $ucurie 'i $un di"pozi&ie mpreun cu ine/ 2ci dac v-a&i pu#u# ve"eli ade"eori la
me"ele voa"#re .e"#ive a#unci c(nd moar#ea nc mai "l'luia n inimile voa"#re, cu a#(# mai
1<:
mul# pu#e&i "-o .ace&i acum, c(nd moar#ea a pleca# din voi 'i n piep#urile voa"#re a p#run"
via&a/ 2e "pune&i de acea"#a@0
8. *#unci preo#e"ele au "pu"+ ,;e"igur, de"igur, dar nc "un#em prea impre"iona#e de
pu#erea 'i mre&ia 4piri#ului -u/ Fe vom da "ilin&a " nu mai #remurm n .a&a -a, ci " -e
"#imm cu adevra# 'i, .ire'#e, " -e iu$im mai pre"u" de orice. 2ci doar -u meri&i n#regul
no"#ru re"pec# 'i n#reaga iu$ire/0
:. Eu am "pu"+ ,;a, da, e .oar#e $ine a'a/ ;ar acum, haide&i " ne a'ezm cu #o&ii la
ma" 'i " m(ncm 'i " $em cu voie $un/ ;up ma", vom mai vor$i de"pre #o# .elul de
lucruri, care ne vor $ucura 'i ne vor nl&a "u.le#ele/0
<. Ai a#unci "-au a'eza# cu #o&ii la ma", 'i au m(nca# 'i au $u# dup po.#a inimii. Iar
dup #erminarea me"ei, "-a vor$i# de"pre .el 'i .el de lucruri9 preo#e"ele '#iau o mul&ime de
pove'#i mai deo"e$i#e, 'i a"#.el di"cu&ia a a!un" la lun 'i la e.ec#ele ei, ade"eori prime!dioa"e,
a"upra pm(n#ului 'i chiar a"upra mul#or oameni.
=. Ina din#re preo#e"e a pove"#i# cum a n#(lni# ea oda# un luna#ic, care n nop&ile cu
lun plin ie'ea din odaia "a, av(nd ochii nchi'i, n#indea m(inile "pre lun, 'i apoi "e c&ra cu
o "iguran& 'i o u'urin& "urprinz#oare pe ni'#e pere&i nal&i, comple# ver#icali, de parc ar .i
p'i# pe un "ol per.ec# orizon#al. Iar privi#orul ului# #re$uia " ai$ gri! de un "ingur lucru, 'i
anume, " p"#reze o lini'#e per.ec#, cci orice vor$ omenea"c l-ar .i co"#a# pe luna#ic via&a.
1>. (Greo#ea"a)+ ,Ei $ine, ce n"eamn de .ap# e.ec#ul ace"#a ciuda# al lunii a"upra
anumi#or oameni 'i de unde apare el@0
Capitolul 12"
Do#nul vorbe%te des&re lu#ea lunar %i eA&lic so#na#bulis#ul
1. Eu am "pu"+ ,E"#e clar c Duna, .iind cel mai apropia# a"#ru de Gm(n#, eJerci# o
anumi# in.luen& a"upra lui, dar de regul acea"# in.luen& nu "e r".r(nge a"upra #u#uror
oamenilor, animalelor, plan#elor 'i mineralelor, ci doar a"upra acelora care provin de pe Dun.
1i&i deci a#en&i, n "pecial voi, cei care "#a$ili&i calendarele/
). ?ede&i voi, Duna e"#e o lume oarecum a"emn#oare cu Gm(n#ul, pe care-l n"o&e'#e
permanen# n cl#oria "a anual n !urul 4oarelui, n !urul cruia "e ro#e"c 'i celelal#e plane#e,
dar n perioade de #imp di.eri#e. 2ele care "e a.l mai aproape de 4oare au un #imp de ro#a&ie
mai "cur# dec(# Gm(n#ul, iar cele mai ndepr#a#e, .ire'#e c au un #imp de ro#a&ie mai lung.
Mupi#er 'i 4a#urn au 'i ele luni n !urul lor, dar mai mari dec(# cea a Gm(n#ului, n #imp ce
plane#ele mai mici nu au niciuna. n cazul Gm(n#ului, ro#a&ia "a zilnic n !urul aJei proprii
de#ermin al#ernan&a zi-noap#e, iar o ro#a&ie a "a comple# n !urul 4oarelui reprezin# un an.0
3. *ici pg(nii "-au mira# .oar#e #are, cci eJplica&ia acea"#a a ea dep'ea cu mul#
orizon#ul lor de cuno'#in&e, iar un preo# a "pu"+ ,;oamne, &i mul&umim pen#ru #oa#e, dar nu e"#e
cazul " ne eJplici mai depar#e9 cci noi nu pu#em n&elege lucrurile ace"#ea, pen#ru c nu ni le
pu#em nicicum reprezen#a/ 0
3. *#unci Eu am "pu"+ ,5ine, dac e"#e vor$a de"pre reprezen#are, o vom avea de nda#
'i pe acea"#a/0
5. Ai-n aceea'i clip au vzu# cu #o&ii plu#ind dea"upra me"ei, "u$ pla.onul cel nal# al
imen"ei ncperi, 4oarele, Duna, Gm(n#ul 'i celelal#e plane#e, #oa#e mi'c(ndu-"e core"punz#or.
Ai a#unci, ei "-au mira# ne"pu", iar Eu le-am eJplica# #o#ul cu mare eJac#i#a#e #imp de vreo dou
ore, a"#.el c au n&ele" pe deplin 'i "-au $ucura# .oar#e mul#. ;ar, pe l(ng a"pec#ele
ma#ema#ice, Eu le-am vor$i# 'i de"pre locui#orii de pe 4oare, de pe #oa#e celelal#e plane#e 'i
=1
1<<
de pe lunile
18
lor 'i le-am de"cri" .oar#e amnun&i# locui#orii de pe luna noa"#r, iar n .inal le-
am "pu"+
8. (;omnul)+ ,*cum, oda# ce a&i n&ele" #oa#e ace"#ea, po# " v eJplic 'i cum apare
.enomenul ne.erici# de "omnam$uli"m. Docui#orii Dunii, ca oameni .oar#e "impli 'i in#rover#i&i,
au ndeo$'#e darul clarviziunii, 'i acea"#a n "pecial n #impul nop&ii lor, care dureaz pai-
"prezece zile pm(n#e'#i, pe care ei le pe#rec, n cea mai mare par#e, dormind n locuin&ele lor
"u$#erane. n", n #impul ace"#ui "omn, "u.le#ele lor rm(n #o#u'i pe deplin #reze 'i vd ce "e
pe#rece n !urul lor chiar 'i la .oar#e mare di"#an&, 'i, prin urmare, 'i pe pm(n#ul ace"#a, de
care ei chiar apar&in n#r-o m"ur mai mic "au mai mare, dar pe care nu-l po# vedea nicioda#
n #impul "#rii de #rezie din ziua lor cea lung, da#ori# pozi&iei na#urale a Dunii Scci oamenii
de pe Dun nu #rie"c dec(# pe acea par#e a ei care nu poa#e .i vzu# de pe Gm(n#T, n#ruc(#
Duna, dup cum v-am mai eJplica#, nu di"pune Spe par#ea din"pre Gm(n#T de ap 'i de aer 'i
chiar dac ici 'i colo, n unele depre"iuni, eJi"# #o#u'i un .el de aer, el nu e"#e $un
pen#ru re"pira&ia .p#urilor nze"#ra#e cu #rupuri, lip"indu-i comple# un elemen# e"en&ial (oJi-
genul)
1:
.
:. ;ar oamenii de pe Dun, n "#area lor na#ural, nici nu duc lip"a ace"#uia, n#ruc(# n
via&a lor de vi", care le place cel mai mul#, ei po# vedea 'i a.la #o# ceea ce le e"#e nece"ar pen#ru
m(n#uirea "u.le#elor lor. Ai de aceea, cei mai mul&i din#re ei 'i dore"c " devin locui#ori ai
Gm(n#ului, ceea ce e"#e, de al#.el, 'i menirea lor. ;e nda# ce "-au de"prin" de #rupul lor din
acea"# lume lunar, "u.le#ele lor, dac n #impul vie&ii du"e n in#eriorul #rupului "-au dovedi#
demne de acea"#a, a!ung de nda# pe Gm(n#, unde, c(nd "e ive'#e o ocazie po#rivi#, "un#
concepu#e n#r-un #rup de mam, pen#ru a "e na'#e apoi n chip de copii ai ace"#ui pm(n#, a
cre'#e 'i a $ene.icia de educa&ia oamenilor de pe Gm(n#, do$(ndind a"#.el, .ie nc de aici, .ie
a$ia n lumea de dincolo, po"i$ili#a#ea de a p'i pe calea de"#ina# copiilor lui ;umnezeu.
<. Ei $ine, "u.le#ele ace"#or oameni "un# alc#ui#e din "u$"#an& "elenar 'i de aceea, mai
ale" n vi", au o mare a#rac&ie .a& de locul de unde au veni#, lucru ce "e mani.e"# n "pecial
c(nd e"#e lun plin, cci a#unci, prin in#ermediul luminii pu#ernice a lunii, a!unge pe Gm(n# o
mai mare can#i#a#e din elemen#ele con"#i#u#ive ale ace"#or "u.le#e, care l #ul$ur 'i l a#rag pe
omul cu "u.le# "elenar.
=. -o#u'i, pen#ru $oala acea"#a eJi"# un leac .oar#e e.icien#, 'i anume, a'ezarea plin de
credin& a m(inilor a"upra omului re"pec#iv, precum 'i $ile reci.0
Capitolul 121
5articularit4i ale su.letelor selenare *ntru&ate &e 5#/nt
1. (;omnul)+ ,;e al#.el, omului nu-i duneaz cu nimic o a"#.el de n"u'ire 'i, cu a#(#
mai pu&in, "u.le#ului "u9 cci a"emenea oameni au de regul o na#ur $un 'i $l(nd 'i #e po&i
n&elege u'or cu ei. ;ar "e mai poa#e pe#rece uneori, n cazul unor a"#.el de oameni, ca vreun
"u.le# ce r#ce'#e prin a#mo".era #ere"#r " le ia n "#p(nire #rupul n zona vi"cerelor groa"e,
$a uneori ei po# .i vic#ime ale mai mul#or a"emenea "u.le#e, care, cel mai ade"ea, au mai n-
.run#a# de!a o pro$ a #rupului pe pm(n#ul ace"#a, dar care, din cauza po.#elor lor carnale .oar#e
mari 'i nen.r(na#e, precum 'i a egoi"mului, nu numai c nu au do$(ndi# nimic n "en"ul
m$un#&irii vie&ii lor n lumea de dincolo, ci, dimpo#riv, chiar au pierdu# .oar#e mul#.
). n general, unor a"emenea "u.le#e li "e permi#e - la momen#ul po#rivi# 'i n m"ura n
care ei mani.e"# dorin&a de a "e corec#a - " mai #reac o da# prin pro$a #rupului. ;ar prin#re
ele "un# unele care nu mai au r$dare p(n c(nd le vine vremea " .ie pla"a#e n p(n#ec de
18 ;e"pre via&a pe celelal#e plane#e vezi ,Duna0 'i ,4a#urn0 de MaPo$ Dor$er.
1: Garan#ezele p#ra#e reprezin# comple#ri ul#erioare ale lui Dor$er iar cele ro#unde apar&in edi#orului
german.
1<=
.emeie, a"#.el c 'i "pun+ BEi 'i ce, carnea e carne/ ai $ine punem "#p(nire pe #rupul
primului om ce ne ie"e n cale 'i l mor#i.icm c(# mai mul# po"i$il. Iar a#unci c(nd #rupul va
pieri din cauza mor#i.icrii, noi l vom pr"i n chip de "u.le#e pe deplin puri.ica#e 'i prea.e-
rici#e/C
3. n" acele "u.le#e "e n'eal amarnic, n#ruc(# o a"#.el de po"edare a crnii nu le .o-
lo"e'#e chiar la nimic, ci doar le duneaz, cci apoi ele vor .i nevoi#e " a'#ep#e din nou un
#imp ndelunga# p(n li "e va ngdui " .ie concepu#e cu adevra# n#r-un p(n#ec de mam.
o#ivul pen#ru care "un# #o#u'i permi"e a"emenea in.il#rri n #rupurile unor oameni e"#e acela
c .iecare "u.le# e"#e meni# " devin la un momen# da# per.ec# li$er 'i el nu poa#e " "e ndrep#e
'i " "e ma#urizeze dec(# prin propria "a voin& li$er, iar o voin& li$er nu poa#e .i adu" dec(#
doar prin eJperien&e din#re cele mai amare la acea "#are de cump#are plin de mode"#ie, n care
va accep#a, n ".(r'i#, " "e "upun voin&ei luminoa"e a unui "piri# mai $un, dup care va pu#ea
apoi " "e dezvol#e "ingur.
3. Ai numai din ace"# punc# de vedere oamenii cu "u.le# "elenar "un# aici, pe pm(n#,
de"#ul de "la$ nze"#ra&i, ei pu#(nd .i lua&i n "#p(nire .oar#e u'or de a"#.el de "u.le#e rele, care
r#ce"c li$ere prin "pa&iu 'i care po# .i .oar#e $ine numi#e diavoli (ouvraci 6 7cei care vor " "e
ndrep#e7), dar de pe urma ace"#ui .enomen "u.le#ul din #rupul re"pec#iv nu are nimic de "u.eri#,
ci, dimpo#riv, o a"#.el de "i#ua&ie .ace " apar n el nevoia de a "e umili n#r-a#(#, nc(# " nu
mai "im# nicio plcere "au doar .oar#e pu&in pen#ru via&a n #rup, ceea ce e"#e .oar#e de dori#
pen#ru oamenii "elenari. 2ci, n po.ida clarvederii lor, ei "un#, n primul r(nd, .oar#e ndr#nici
'i de nro$i&i plcerilor "eJuale, iar n al doilea r(nd, "un# c(rco#a'i, cer#re&i, nchi'i n ei 'i
vicleni, de'i nicioda# nu "un# cu adevra# ri.
5. ;ar 'i po"edarea acea"#a poa#e .i vindeca# prin rugciune, prin invocarea numelui
eu, prin po"# 'i prin a'ezarea m(inilor dea"upra #rupului n numele eu. Ai a"#.el, a&i a.la# 'i
de"pre ace"#e lucruri #o# ceea ce v e"#e nece"ar " '#i&i pen#ru momen#. Ee"#ul v va nv&a
chiar de la "piri#ul vo"#ru a#unci c(nd, la momen#ul po#rivi#, Eu l voi umple cu ;uhul eu.0
Capitolul 122
Do#nul nostru Iisus $ristos avertizeaz asu&ra &ericolului recderii *n s.era #aterial2
:sen4a #ateriei2 In.initatea lui Du#nezeu
1. (;omnul)+ ,?-am ar#a# acum ce e"#e omul 'i ce are el de .cu# "pre a do$(ndi ?ia&a
cea ?e'nic. ;e acum, nu mai depinde dec(# de voi " proceda&i n con"ecin&. *ve&i n" gri!
ca nu cumva, de dragul celor lume'#i, " recde&i n vechea voa"#r pro"#ie, a!ung(nd a"#.el
prad vechii voa"#re mor&i, cci a#unci v va .i mul# mai greu dec(# acum " reveni&i pe calea
cea dreap#a/ Eu nu mai po# rm(ne n per"oan al#uri de voi. ;ar de ve&i urma nv&#ura ea,
a#unci Eu voi lucra n "piri# al#uri de voi 'i voi rm(ne n voi, 'i #o# ceea ce i ve&i cere n
numele eu 4piri#ului eu divin vi "e va mplini.
). ;ar " nu-i cere&i nicic(nd lucruri pur lume'#i. 2ci Eu nu v voi da acea"# o#rav
ucig#oare pen#ru "u.le#, chiar de ve&i ruga ani n 'ir/ 4copul eu e"#e " v eli$erez #o#al
"u.le#ele de acea"# lume, 'i nu " v leg 'i mai mul# de ea. Ei $ine, de-acum '#i&i ce #re$uie "
.ace&i 'i " crede&i, iar de mai mul# nu ave&i nevoie deocamda#.
3. ;ar nc un lucru/ Ii#e, prie#ene Iored, noi am rma" #imp de #rei zile n ca"a #a 'i am
con"uma# mul#e de la #ine/ Ia "pune, c(# &i da#orm pen#ru acea"#a@0
3. Iar Iored a r"pun", pro.und mi'ca#+ ,;oamne, n#ruc(# #oa#e c(#e eJi"# &i apar&in
Nie, eu "un# cel care ar #re$ui "-Ni "pun+ ;oamne, "un# marele -u da#ornic/ 2(nd 'i n ce .el
mi voi pu#ea achi#a vreoda# da#oria mea imen" .a& de -ine@ ;e vei voi " rm(i aici #imp de
o mie de ani cu nc de o mie de ori mai mul&i ucenici 'i ve&i m(nca 'i ve&i $ea zi 'i noap#e, eu
'i pe"#e o mie de ani voi .i poa#e 'i mai da#or .a& de -ine dec(# acum. ;e aceea, -e rog doar "
1=>
.ii n con#inuare ndur#or 'i milo"#iv cu mine - cci #oa#e celelal#e nu reprezin# nimic 'i nici nu
au n veci vreun pre&/ ;ar o rugmin#e #o# a' avea la -ine, ;oamne/0
5. Eu am "pu"+ ,4cu#e'#e-#e de o"#eneala de a-i "pune9 cci Eu '#iu prea$ine ce-&i do-
re'#i/ Ii#e, ai vrea " p"#rezi pen#ru un #imp cerul cu a'#ri din acea"# "al/ 5ine, el va rm(ne
a"#.el nc un an, pen#ru in"#ruirea voa"#r/ n #impul ace"#a, " urmri&i " vi-l recon"#rui&i n
mod ar#i.icial. ;ar dup aceea, minunile ace"#ea vor pieri, a'a cum, oda# 'i oda#, vor pieri 'i
pm(n#ul ace"#a 'i n#regul cer vizi$il, c(nd vor .i eli$era#e #oa#e cele care nc "e mai a.l
cap#ive n ele.
8. 2ci a"cul#a&i+ #o# ceea ce e"#e acum ma#erie n "pa&iul in.ini# reprezin# de .ap#
elemen#e "piri#uale cap#ive 'i !udeca#e/ *ce"#e "piri#e "un# "upu"e !udec&ii 'i pu#erii ?oin&ei
;ivine p(n n momen#ul, ale" cu gri! de cunoa'#erea divin a#o#pu#ernic, c(nd vor a!unge la
un grad de con"olidare individual "u.icien# de mare pen#ru a "e pu#ea apoi per.ec&iona din
punc# de vedere "piri#ual, n#r-un mod independen#. Ducrul ace"#a voi nc mi-l n&elege&i 'i nici
nu-l pu#e&i n&elege, dar va veni o zi c(nd l ve&i n&elege pe deplin.
:. Eu n" v-am "pu" #oa#e ace"#ea doar pen#ru ca voi " v pu#e&i da "eama, chiar dac
"un#e&i pg(ni, c Eu reprezin# de .ap# acel EI 4IF- e#ern 'i c #o# ceea ce "e a.l cuprin" n
n#reaga in.ini#a#e e"#e, n e"en&, EI. ;ar p"#ra&i lucrul ace"#a deocamda# doar pen#ru voi,
p(n c(nd 4piri#ul cel e#ern al adevrului v va dezvlui mai mul#e/
<. ?om mai pe#rece mpreun, n noap#ea acea"#a, nc pu&in #imp. 2ine mai are ceva de
n#re$a#, " n#re$e/ 2ci m(ine, nain#e de r"ri#ul "oarelui, Eu voi pleca mai depar#e, pen#ru
c mai am nc mul&i copila'i pe care, ca un adevra# Grin#e al vie&ii, #re$uie "-i vizi#ez, "pre a
le duce 'i lor 5una ?e"#ire a ?ie&ii ?e'nice.0
=. n momen#ul acela, "-a ridica# un preo# 'i a "pu"+ ,;oamne, nu ne po&i pr"i m(ine.
2ci de-a$ia ai aprin" n noi "c(n#eia, 'i "igur "e vor mai ivi de"#ule mpre!urri n care vom
avea nevoie de ".a#ul -u prea".(n#/ 0
1>. Eu am "pu"+ ,;ar oare voi ave&i nevoie de ine "au de 4piri#ul din ine@ ?-am
"pu" doar c va rm(ne al#uri de voi 4piri#ul eu 'i c, de nda# ce ve&i avea nevoie de ceva,
acel lucru v va .i da# .r nicio rezerv. Ger"oana ea, n "ine, nu v mai .olo"e'#e la nimic de
aici nain#e, ci doar 4piri#ul eu, care nu v va pr"i nicioda#, a#(#a vreme c(# voi nu-D ve&i
pr"i.0
11. Greo#ul a "pu"+ ,;oamne, noi credem cu #o&ii ace"# lucru 'i nu ne ndoim de el. ;ar
a$ia -e-am recuno"cu# n#ru #o#ul 'i am ncepu# " "im&im cu #o&ii o mare iu$ire pen#ru -ine, 'i
de!a vrei " ne pr"e'#i@/ car o zi, ;oamne, mai rm(i -u n"u#i cu noi, 'i prin acea"#a ne
vei .ace pe #o&i .oar#e .erici&i/0
1). *#unci au "pu" 'i Iored, 'i .iul "u+ ,;a, ;oamne, da, chiar a'a e"#e/ ai rm(i
mcar o !um#a#e de zi la noi, iar apoi noi #e vom n"o&i ori nco#ro &i vei ndrep#a pa'ii/0
13. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, a#unci voi mai rm(ne m(ine la voi p(n la gu"#area de di-
minea&, apoi n" voi pleca negre'i# .oar#e repede/0
13. Iar .iul cel "cula# din mor&i, Iora$, a "pu" 'i el+ ,*"cul#a&i cu #o&ii, dragii mei. Ge
ace"# ;umnezeu unic 'i n veci adevra# nu-D poa#e re&ine dec(# iu$irea/ *cea"#a e"#e "ingura
.or& de care El n"u'i a"cul#/ ;e aceea, " avem "u.icien# iu$ire pen#ru El, 'i va rm(ne p(n
la pr(nz/0
15. Eu am "pu"+ ,1oar#e adevra# ai vor$i# - cci acea"#a n-ai a.la#-o din carnea #a 'i din
"(ngele #u, ci din n"u'i "piri#ul #u. ;ar Eu #o#u'i nu po# .ace al#min#eri, dec(# cum am "pu"
mai nain#e. n", pen#ru a v mul&umi pe voi #o&i, voi pleca de aici a$ia dup r"ri#ul "oarelui,
rm(n(nd n "piri# al#uri de voi. n#re$ doar dac a&i n&ele" chiar #o#ul 'i dac nimeni din#re
voi nu mai are nicio n#re$are.0
1=1
Capitolul 123
Des&re ru0ciune %i des&re slu;ba reli0ioas
1. *#unci a "pu" preo#ea"a zei&ei inerva+ ,H ;oamne, de n#re$a#, noi am mai pu#ea
n#re$a #imp de o ve'nicie, necon#eni#. ;ar la ce ne-ar .olo"i acea"#a, dac deocamda# nu
pu#em n&elege r"pun"urile -ale@/ n" #rimi#e-ne c(# mai cur(nd 4piri#ul -u cel promi", care
ne va cluzi n #o# adevrul. G(n a#unci, rm(nem pe deplin mul&umi&i cu #oa#e cele pe care
le-am primi# p(n acum de la -ine. In "ingur lucru ar mai .i de amin#i#, 'i ar .i $ine dac 'i n
privin&a acea"#a am primi un ".a# po#rivi# chiar din gura -a,
). Ii#e, #oa#e religiile i cer omului " adore o divini#a#e, ceea ce e"#e .oar#e luda$il/ Ei
$ine, pen#ru zeii no'#ri cei .al'i am avu# un noian de rugciuni, aviza#e 'i neaviza#e. Fumai
preo&ii - .ire'#e, cei cu rang nal# - aveau drep#ul " ro"#ea"c rugciunile au#oriza#e 'i deci
e.icien#e, care nu #re$uiau "pu"e dec(# n #impul unor ceremonii "peciale 'i n anumi#e momen#e
ale zilei 'i care apar&ineau mi"#erelor de cul# "au "erviciului divin. H a"emenea rugciune laicul
"au neini&ia#ul nu avea drep#ul "-o ro"#ea"c nicioda#, "u$ amenin&area unor pedep"e .oar#e
"evere, ci el #re$uia " mearg la un preo#, cu o o.rand con"idera$il 'i $ine preciza#, n
.unc&ie de caz, pen#ru ca ace"#a " llie apoi pen#ru el, mono#on 'i mecanic, n cadrul unei
anumi#e ceremonii, rugciunea au#oriza#. n "chim$, rugciunile neaviza#e 'i, de aceea, lip"i#e
de e.ec# pu#eau .i ro"#i#e 'i de c#re laici, pen#ru ca ei " eJer"eze n adorarea zeilor 'i "-'i dea
"eama a"#.el de valoarea rugilor celor ".in#e ale preo&ilor.
3. Ei $ine, .ap#ul c #oa#e ace"#ea "un# o oroare pen#ru ochii -i 'i pen#ru urechile -ale
nu #re$uie " mi-l mai "pun "au " mi-l mai demon"#reze nimeni. Ai #o#u'i, omul ar #re$ui " "e
roage 'i " apeleze un ;umnezeu adevra# cu cuvin#e ale"e, mai demne de El dec(# cele cu care
"e adre"eaz "emenilor "i. Ei $ine, n privin&a acea"#a, am vrea de a"emenea " auzim cuv(n#ul
-u, care " ne ghideze.0
3. Eu am "pu"+ ,Icenicii ei v-au "pu" rugciunea pe care au nv&a#-o de la ine 'i pe
care .iecare om o poa#e ro"#i n inima "a, cu acela'i e.ec#. Hrice al# rug, ro"#i# doar din $uze,
e"#e pen#ru ine un lucru neplcu#.
5. Eu "un# din punc# de vedere "piri#ual mereu acela'i din e#erni#a#e, nu -am "chim$a#
nicioda# 'i nici nu voi "chim$a nicic(nd n .iin&area, n modul de a ac&iona 'i n ?rerea
ea. a.lu de!a de vreo #rei zile la voi 'i v-am nv&a# ce #re$uie " '#i&i, " crede&i 'i " .ace&i
- .iecare pen#ru "ine - "pre a do$(ndi ?ia&a cea ?e'nic a "u.le#ului. ?-am "pu" Eu oare, n
#impul ace"#a, ceva de"pre vreo rugciune "au de"pre vreo "lu!$ mi"#ic religioa", care " .ie
pe placul eu, "au de"pre vreo zi de "r$#oare - cum e"#e de pild "a$a#ul evreilor, pe care ei l
nume"c ziua lui Iehova, dar n care preo&ii le in#erzic oamenilor orice munc, n #imp ce ei n'i'i
comi# chiar n acea"# zi a ;omnului cele mai mari 'i mai ru'inoa"e n'el#orii, .iind n acela'i
#imp de prere c n .elul ace"#a i .ac un mare "erviciu lui ;umnezeu@ Fu, de"pre #oa#e ace"#ea
nu a&i auzi# niciun cuv(n# din gura ea 'i v mai "pun o da#, n #o# adevrul+
8. Ka#a cu rugciunile, ga#a cu "r$#orile - cci #oa#e zilele "un# ale ;omnului - 'i ga#a
cu preo&imea/ 2ci oricare om care D-a recuno"cu# pe ;umnezeu, l iu$e'#e mai pre"u" de orice
'i .ace ?oia 4a e"#e el n"u'i un adevra# preo# 'i e"#e, prin urmare, 'i un adevra# men#or, de
nda# ce-i druie'#e 'i aproapelui "u nv&#ura pe care el a primi#-o de la ine.
:. Grin urmare, cel care .ace ?oia ea - "pune acum ;omnul - acela "e roag cu ade-
vra#, 'i "e roag n .iecare clip, .r n#rerupere. Ai .iecare zi n care un om .ace o .ap# $un
.a& de al&i oameni, n numele eu, reprezin# o adevra# zi a ;omnului, "ingura care mi e"#e
plcu#.
<. Iar c(nd un om .ace un $ine aproapelui "u, el " .ac acea"#a n #cere, " nu vor-
$ea"c de"pre .ap#a "a 'i " nu "e laude cu ea n .a&a oamenilor/ 2ci cel ce va .ace acea"#a nu
va mai primi nicio r"pla# "piri#ual, deoarece .ap#a "a no$il a .o"# de!a ncununa# de gloria
lumea"c. Iar acea"#a nu n#re'#e nicicum "u.le#ul, ci doar l di"#ruge, .iindc l .ace n.umura#
'i plin de "ine.
1=)
=. Ai la .el "#au lucrurile 'i cu vreo rug de ndurare adre"a# ie+ cel care vrea "
primea"c prin#r-o rug ceva de la ine, acela " roage n lini'#e, n inima "a plin de iu$ire
pen#ru ine, 'i-i va .i da# lui ceea ce a ceru#, dac acea"#a a!u# la m(n#uirea "u.le#ului "u.
1>. ai mul#, dac doi, #rei "au chiar mai mul&i oameni "e adun ca " roage, n li -
ni'#e, ceva pen#ru ei n'i'i "au pen#ru comuni#a#e - .r ca lucrul ace"#a "-l a.le n#reaga co-
muni#a#e -, Eu voi a"cul#a cu "iguran& ruga aceea. n" a#unci c(nd "e duc doi, #rei "au chiar
mai mul&i 'i anun& comuni#a#ea c ei vor .ace ace"# lucru n cu#are "au cu#are zi, n#r-un mo-
men# "au al#ul al zilei, pen#ru ca apoi n#reaga comuni#a#e "-i privea"c 'i "-i laude, $a p(n la
urm " le 'i r"pl#ea"c o a"#.el de rug pioa" - ei $ine, o a"emenea rugciune nu va .i
a"cul#a# nicic(nd 'i prin urmare nu-i va .i de niciun .olo" nici comuni#&ii 'i nici celor care au
nl&a# ruga/ 2ci a"#.el de lucruri 'i al#ele a"emn#oare le-au .cu# 'i pg(nii 'i le mai .ac
nc9 n cazul unor prime!dii mari, ei merg n grupuri numeroa"e de la un #emplu la al#ul, pur-
#(nd cu ei #o# .elul de "#a#ue#e, drapele, va"e 'i mul#e al#e a"emenea lucruri pro"#e'#i 'i "co&(nd
ni'#e &ipe#e ngrozi#oare, n"o&i#e de "une#e de corn, de chimvale 'i de zngni# de "cu#uri. Ei
organizeaz 'i lungi pelerina!e la "im$olurile .c#oare de minuni ale zeilor, iar oda# a!un'i
acolo, ndepline"c #o# .elul de peni#en&e din#re cele mai pro"#e'#i 'i le aduc zeilor o.rande ade-
"eori .oar#e mari. 4igur c ace"#a reprezin# un c('#ig .oar#e $un pen#ru preo&ii pg(ni, dar
pen#ru pelerinii cei pro'#i, niciunul. 2ci rugciuni 'i cereri de genul ace"#a nu vor .i a"cul#a#e
de ine nicioda#/
11. Grin urmare, cel care vrea ca Eu "-i a"cul# o rugmin#e, acela " .ac un pelerina! n
inima "a 'i "-i "pun ruga "a doar n lini'#e 'i cu cuvin#ele cele mai "imple 'i mai .ire'#i, iar
Eu l voi a"cul#a. ;ar v mai "pun, nimeni " nu mi cear cu ge"#uri "au cu n.&i'are de
aparen#a pio'enie/ 2ci Eu nu mpline"c nicioda# rugciunile acelora care mi "e adre"eaz cu
a"#.el de eJpre"ii ipocri#e de pio'enie/ *cela care nu va veni "pre ine n chip .oar#e .ire"c, a'a
cum e"#e el, 'i nu va ruga n "piri#ul celui mai pur adevr, acela nu va .i a"cul#a#9 doar cel
care iu$e'#e cu adevra#, care .ace ?oia ea 'i vine c#re ine a'a cum e"#e el, .r niciun
.a"# "au con"#r(ngere, va .i a"cul#a# de ine n#o#deauna.
1). Ai mai eJi"# un vechi o$icei, chiar 'i la evrei, ca oamenii cei or$i 'i pro'#i " "e
m$race pen#ru rugciune cu hainele lor cele mai $une 'i mai "cumpe, crez(nd c n .elul ace"#a
i aduc cea mai mare cin"#ire lui ;umnezeu. ;ar a"emenea pro'#i nu "e g(nde"c deloc c eJi"#
.oar#e mul&i "rmani care a$ia au cu ce "-'i acopere goliciunea. Hare ce #re$uie " .ie n
"u.le#ul unui a"#.el de om "rman a#unci c(nd, a.l(ndu-"e n#r-o ca" de rugciune, i vede pe
cei $oga&i mpodo$i&i "pre a-D cin"#i cum "e cuvine pe ;umnezeu@ Gen#ru c nu poa#e .ace
acela'i lucru, 'i imagineaz negre'i# c el, n zdren&ele "ale, nu poa#e dec(# "-D !ignea"c pe
;umnezeu/
13. *devra# v "pun vou+ cel care va veni mpopo&ona# n hainele "ale cele mai
"cumpe "pre a ruga ceva, pe acela nu-l voi a"cul#a nicic(nd - 'i, cu a#(# mai pu&in, pe vreun
preo# nve'm(n#a# n hainele "ale de cul# "#upide, mpodo$i#e cu #o# .elul de ornamen#e/
13. Ai mai eJi"# nc o necuviin& n cazul rugilor nl&a#e lui ;umnezeu, 'i anume
aceea de a le ro"#i n vreo lim$ "#rin, care e"#e con"idera# drep# cea mai po#rivi# "pre cin-
"#irea lui ;umnezeu. Ei $ine, pe vii#or, dac "e va mai pe#rece vreoda# a"#.el, o a"emenea rug
nu va .i a"cul#a#.
15. Hmul #re$uie " "e mpodo$ea"c pen#ru ine doar n inima "a 'i " vor$ea"c
lim$a "a 'i a inimii "ale, pe care Eu o n&eleg .oar#e $ine, iar a#unci Eu i voi a"cul#a ruga/
18. Eu vreau " "e renun&e pen#ru #o#deauna la vechile pro"#ii, iar oamenii " devin
oameni comple# noi, adevra&i 'i puri. Iar dac ei vor .i cu adevra# a"#.el, Eu voi a.la
mereu n mi!locul lor. n" pro'#ii cei or$i din lumea acea"#a vor .i de acum nain#e pedep"i&i
prin .ap#ul c rugile lor nu vor .i a"cul#a#e/
1:. ;umnezeu l-a crea# pe om .r ve'min#e 'i l-a crea# dup chipul 4u. Ai lui ;um-
nezeu i-a plcu# n.&i'area omului, cci el era dup a"emnarea 4a. 2u "iguran& c ;umnezeu
l-a nv&a# pe om "-'i .ac o hain "pre a-'i pu#ea .eri pielea de .rig . n niciun caz El nu i-a
1=3
nv&a# pe primii oameni "-'i .ac haine pen#ru ca "-'i mpodo$ea"c cu ele #rupul n mod
vani#o". Ai cu a#(# mai pu&in le-a ceru# "-'i .ac haine mpopo&ona#e, pen#ru c El ar pu#ea .i
cin"#i# cum "e cuvine doar n#r-un a"emenea ve'm(n#.
1<. ;e aceea, m$rca&i-v po#rivi# rangului vo"#ru, dar "implu, 'i nu da&i o al# "emni-
.ica&ie unui ve'm(n# dec(# pe aceea de a v acoperi #rupul. Iar ceea ce e"#e n plu" .a& de
acea"#a e"#e de!a ru 'i nu aduce niciun .olo".
1=. Ai a"#.el, '#i&i 'i n privin&a acea"#a ce ave&i de .cu#, iar acum con"ider - n#ruc(# e"#e
de!a aproape de miezul nop&ii - c e"#e cazul " mergem la odihn/0
Capitolul 124
Des&re .or#area oa#enilor
1. *#unci preo#ul zei&ei inerva a "pu"+ ,;a, ;oamne, -u ai per.ec# drep#a#e n #oa#e.
;ar n#ruc(# a"#zi &i pe#reci ul#ima noap#e cu noi, eu a' mai avea, n numele no"#ru al #u#uror,
nc o rugmin#e .oar#e impor#an# la -ine, 'i anume, aceea de a ne o.eri Kra&ia -a 'i de a ne
permi#e " con"emnm cuv(n# cu cuv(n# nv&#ura -a cea nou, pen#ru ca ea, .iind un $un
"uprem pen#ru #o&i oamenii, " nu "e piard nicioda#. 2ci orice nv&#ur #ran"mi" doar pe
cale oral "e poa#e de#eriora 'i al#era oda# cu #recerea vremii. 2u #impul, oamenii .ie mai
adaug c(#e ceva, .ie, al#eori, elimin cu prea mul# u'urin& lucruri care "un# e"en&iale. ;ar,
oda# ce #o#ul ar .i "cri" 'i para.a# de c#re #o&i mar#orii aici de .a&, pen#ru garan#area au#en#i-
ci#&ii "ale per.ec#e, nu "-ar mai dena#ura a#(# de u'or nv&#ura -a. Iar pen#ru ca nu cumva noi
" con"emnm ceva gre'i#, -e rugm, ;oamne, ca n acea"# ac&iune " ne cluze'#i chiar -u,
cu 4piri#ul -u a#o#'#iu#or 'i a#o#pu#ernic/0
). Eu am "pu"+ ,Gu#e&i " .ace&i acea"#a. ;ar dac #o# vre&i "-o .ace&i, "crie&i car#ea n
mai mul#e eJemplare, pen#ru ca nv&#ura " "e r"p(ndea"c mai u'or, n" primului eJemplar
"cri" " nu i "e a#ri$uie vreun e.ec# magic "pecial - cum "e o$i'nuie'#e ndeo"e$i la pg(nii
.oar#e "uper"#i&io'i -, pen#ru c acea"#a i-ar pu#ea dena#ura apoi con&inu#ul propriu-zi", #rezind n
oameni o #eam mi"#ic, a"#.el nc(#, din cauza ace"#ei venera&ii eJagera#e, ei " nu mai
ndrznea"c " o ci#ea"c 'i " a!ung p(n la urm " cread c "impla adorare a unei a"#.el de
cr&i ".in#e le va a"igura mpr&ia 2erului/ ;ac n" vor eJi"#a mai mul#e a"#.el de cr&i, a#unci
o a"emenea dena#urare va .i evi#a#.
3. Eu nu "pun c oamenii nu #re$uie " cin"#ea"c a"#.el de cr&i. ;ar nici nu #re$uie "
le ia drep# al#ceva dec(# "un# ele de .ap#, 'i nici " le dea o al# u#ili#a#e dec(# cea pen#ru care au
.o"# de"#ina#e.
3. Ai v mai "pun ceva, 'i anume, c #re$uie " depune&i e.or#uri pen#ru ca #o&i oamenii -
'i nu doar cei $oga&i -, " nve&e nc din copilrie " ci#ea"c, " "crie 'i " "oco#ea"c cum
#re$uie, cci al#min#eri a"#.el de "crieri nu vor .olo"i prea mul#. 1orma&i-i pe oameni pen#ru
cunoa'#ere, iar prin acea"#a, .orma&i-le inimile, 'i a#unci nu numai c v ve&i a"igura o r"pla#
.oar#e mare n mpr&ia ea, dar #o#oda# v ve&i n&elege 'i mul# mai u'or cu oamenii de pe
n#regul pm(n#. 2ci cu oamenii cu adevra# in"#rui&i "e poa#e vor$i 'i lucra .oar#e u'or. ;ar
cu#a&i " r"p(ndi&i n r(ndul oamenilor o in"#ruire adevra# 'i comple#, cci o in"#ruire
incomple# e"#e chiar mai rea dec(# nimic/
5. Fu le a"cunde&i ucenicilor vo'#ri niciun adevr, a'a cum nici Eu nu v-am a"cun"
vou, cci doar adevrul l nva& pe om " devin un om veri#a$il. *#unci c(nd adevrul lip-
"e'#e, i ia locul, n mod o$liga#oriu, minciuna, iar minciuna e"#e n"c#oarea #u#uror nenoro-
cirilor care "e po# a$a#e a"upra oamenilor de pe pm(n#. Ai acea"#a " v a!u#e " v orien#a&i n
#oa#e/ Iar de ve&i re"pec#a ace"# lucru, ve&i $ene.icia c(# de cur(nd de $inecuv(n#rile "ale, nc
de pe ace"# pm(n#. ai ave&i ceva pe "u.le#@0
1=3
Capitolul 125
-entorul nevestelor &reo4ilor se arat ca s&irit
1. *#unci a vor$i# preo#ea"a inervei+ ,;oamne, a#(# c(# ne ngduie n&elegerea noa"#r
de acum, nu cred c mai avem ce n#re$ri "-Ni mai punem pen#ru m$un#&irea nivelului
no"#ru ac#ual de cuno'#in&e, n#ruc(# aproape "e poa#e a.irma c -u ne-ai ar#a# 'i ne- ai "pu"
chiar prea mul#e. ;ar ceva #o# ai mai pu#ea .ace pen#ru noi, .emeile, 'i anume, " ne n.&i'ezi
#o#u'i "u.le#ul men#orului no"#ru, "pre a ne convinge de pe acum, chiar mai deplin, de
"upravie&uirea "u.le#ului n via&a de apoi.0
). Eu am "pu"+ ,4 '#i&i c acea"# pre#en&ie a voa"#r nu e"#e prea n&eleap#, cci n
primul r(nd "un#e&i nc depar#e de a avea .acul#&ile nece"are pen#ru a vedea un "piri# - .iindc
un "piri# nu poa#e .i vzu# dec(# cu ochii "piri#ului, nicioda# cu ochii #rupe'#i -, iar n al doilea
r(nd, n"u'i "u.le#ul men#orului vo"#ru e"#e depar#e de un a"emenea nivel ele evolu&ie, nc(#
apari&ia lui " v .ie de vreun .olo". ;ar dac in"i"#a&i a#(# de mul# a"upra ace"#ui lucru 'i "un#e&i
convin"e c el v-ar pu#ea n#ri credin&a, v po# ndeplini 'i dorin&a acea"#a. Is#a <oreB) vino 'i
vor$e'#e/0
3. *"#.el am chema# Eu "u.le#ul men#orului. Ai a#unci, n ncpere "-a .cu# deoda#
mul# zgomo#, din podea "-a nl&a# un .um gro", de parc acolo !o" ar .i iz$ucni# un .oc, 'i, din
mi!locul .umului, cu chipul "chimono"i# de "uprare, a apru# "piri#ul, care le-a "pu" .emeilor+
,1emei necredincioa"e, de ce mi #ul$ura&i acea"# pace, n care Eu m ocup de de"v(r'irea
mea 'i m a.lu n #ovr'ia .oar#e plcu# a al#or "piri#e, a"emn#oare mie, cu care nu am
niciun .el de nen&elegere@
3. Eu mi-am re"pec#a# de mul# promi"iunea pe care v-am .cu#-o 'i v-am eJplica# .oar#e
clar c(# de lip"i#e de valoare "un# #eoriile lui ;iogene 'i c ele l conduc la pierzanie pe omul
care 'i le n"u'e'#e, pen#ru c nu "un# dec(# ni'#e minciuni 'i o $a#!ocur la adre"a celei mai
nal#e n&elepciuni a e#ernului 'i a#o#pu#ernicului ;umnezeu/ ?oi n" a&i con"idera# c #o#ul e"#e
doar un vi" 'i rodul .an#eziei voa"#re/
5. Hare ra&iunea voa"#r nu v-a "pu" c omul e"#e opera minuna# a unui mare 2rea#or,
do#a# cu o a#o#pu#ere miraculoa", 'i c n el nu poa#e " eJi"#e nimic care " nu-'i ai$ un "en"
'i o menire n&eleap#@/ Ducrul ace"#a vi l-am eJplica# de mul#e ori chiar 'i n #impul vie&ii mele
#ere"#re. ?oi n" nu i-a&i da# a#en&ie, cci "ingura voa"#r preocupare con"#a doar n a v l"a
admira#e de lumea n#reag pen#ru n&elepciunea voa"#r "#oic. Ai #o#u'i, inimile voa"#re au .o"#
n permanen& rv'i#e de ndoiala pe care eu n"umi #re$uia " o "pul$er prin apari&ia mea
concre#.
8. ;ar acum, a veni# la voi un 4piri# mul# "uperior, care v-a pov&ui#. ;e ce nu-I acorda&i
ncredere deplin@ ;e ce m cere&i pe mine drep# mar#or al "pu"elor *celuia, al crui nume eu
nu "un# demn nici mcar "-l pronun&@ H, .emei proa"#e ce "un#e&i/ ;ac n-ar .i acum aici
4piri#ul ace"#a cu adevra# "uperior, v-a' ar#a eu ce meri#a&i/ Nine&i n" min#e c de m ve&i
mai #ul$ura vreoda# din odihna mea, o " v par ru/0
:. Ai a#unci, "piri#ul a di"pru# din#r-oda#, .r ca .emeile " poa# " vor$ea"c ceva cu
el, ceea ce, de al#.el, nici nu ar .i avu# cura!ul.
<. Eu n" le-am n#re$a#+ ,Ei, "un#e&i mul&umi#e de apari&ia men#orului vo"#ru@0
=. Greo#e"ele au "pu"+ ,H ;oamne, ce-i drep#, mai $ine rm(nea acolo, la odihna "a
"#upid/ ;ac an#ura!ul n care "e a.l el n lumea cealal# "e a"eamn cu el, a#unci vor avea
nc .oar#e mul# de munci# "pre de"v(r'irea vie&ilor lor. 2(# gro"olnie 'i c(# $ru#ali#a#e/ n
#impul vie&ii "ale, n ca"a prin&ilor no'#ri, el era omul cel mai $la!in 'i mai mode"# cu pu#in&,
iar acum, ca "piri#, cloco#e'#e de .uria cea mai arz#oare/ 2um de e"#e po"i$il a'a ceva@ Hare
aici, n lumea acea"#a, el avea un al# "u.le#@0
1>. Eu am "pu"+ ,H, n niciun caz/ ;ar n lumea acea"#a "u.le#ul "u 'i-a a"cun" n mod
in#en&iona# adevra#a "a na#ur, cu a!u#orul #rupului, ar#(ndu-"e cu #o#ul al#.el dec(# era n
in#eriorul "u. *cum n", n goliciunea "a, acea"#a nu mai e"#e po"i$il. 2ci n lumea cealal#
1=5
niciun "u.le# nu "e poa#e n.&i'a al#min#eri dec(# e"#e el de .ap#. Ai a"#.el, nici men#orul vo"#ru
nu vi "-a mai pu#u# n.&i'a al#min#eri dec(# e"#e el de .ap#, cu "en#imen#ele pe care le-a avu#
n#o#deauna n "u.le#ul "u pen#ru voi. ode"#ia 'i $l(nde&ea "a nu au .o"# dec(# o ma"c, n
in#eriorul "u n" el era cu #o#ul al#.el/
11. ;e aceea, " nici nu mai apela&i vreoda# la un "piri# pen#ru pov&uirea voa"#r, ci "
#ri&i con.orm nv&#urii ele, a"#.el nc(# " pu#e&i in#ra n#r-o rela&ie vie cu 4piri#ul eu - 'i
a#unci ve&i "cpa 'i de lec&iile dure ale unor "piri#e ca ace"#a/0
1). 2u acea"#a, .emeile "-au declara# mul&umi#e 'i le-a #recu# dorin&a de a "e mai n#(lni
cu a"emenea "piri#e.
13. *#unci n", Eu i-am ".#ui# pe #o&i " mearg " "e odihnea"c, lucru pe care l-au 'i
.cu# de nda#. Iar Eu 'i ucenicii ne-am n#in" 'i noi pe lavi&ele noa"#re " ne odihnim.
13. Foap#ea a #recu# repede 'i apoi ne-am preg#i# de plecare. -ocmai c(nd voiam "
pr"im "ala, ne-a ie'i# n n#(mpinare Iored, care -a ruga# " a'#ep#m #o#u'i micul de!un, cci
ace"#a urma " .ie ga#a nda#.
15. Eu n" i-am "pu"+ ,;-ne doar ceva p(ine 'i ni'#e vin la noi, 'i vom pleca imedia#,
ca " nu ne mai g"ea"c preo&ii cu neve"#ele lor, care "e vor n.iin&a aici c(# de cur(nd/ 0
18. Ai a'a am 'i .cu#. *m lua# p(inea 'i vinul 'i am pleca# imedia#, dup ce mai nain#e
Eu am $inecuv(n#a# ca"a lui Iored 'i pe #o&i ai "i.
Capitolul 126
Valoarea &o&orului evreu( *n co#&ara4ie cu &0/nii
5. 1. Iored, mpreun cu .iul "u Iora$, ne-au n"o&i# p(n la alave", ai crui locui#ori,
plini de recuno'#in&, ne-au ie'i# pe da# n n#(mpinare, dorind cu #o# dinadin"ul " ne o"p#eze.
Foi n" nu am accep#a# nimic, ci i-am ".#ui# nc o da# " rm(n la nv&#ura primi#. Iar ei
au 'i promi" acea"#a n mod "olemn 'i -au n#re$a# care era urm#oarea locali#a#e "pre care
ndrep#am,
8. ). Iar Eu le-am "pu"+ ,4amo"a#a/ Iar dac ave&i vreun mi!loc de #ran"por# pe ap, pu-
#e&i " duce&i p(n acolo.0
:. 3. 2ei din alave", care erau ni'#e oameni .oar#e nda#ori#ori 'i ama$ili, au r"pun"+
,H, ri#e ;omn 'i nv&#or, avem, e drep#, dou $rci, cu care -u 'i ucenicii -i pu#e&i
a!unge .oar#e con.or#a$il p(n la 4amo"a#a n doar c(#eva cea"uri. Gro$lema e"#e n" aducerea
$rcilor napoi. 2ci ele #re$uie #ra"e n amon#e, cu $oi 'i ca#(ri, iar a"#a "e poa#e .ace doar
a#unci c(nd nivelul apei e"#e "u.icien# de ridica# 'i urc nave cu mr.uri din"pre 4errhe "pre
eli#ene. ?a"ele acelea #rag apoi dup ele 'i am$arca&iuni mai mici, pe care le aduc n locurile
indica#e de proprie#arul lor. ;ar nu con#eaz/ ? vom da 'i doi cor$ieri de"#oinici, iar ace'#ia
vor .ace apoi la 4amo"a#a demer"urile nece"are pen#ru ca $rcile noa"#re " a!ung c(# mai
repede napoi. ;ac e"#e pe placul -u a"#.el, ;oamne 'i nv&#orule, pu#e&i " v urca&i de
nda# n $rci 'i " pleca&i/0
<. 3. Eu am "pu"+ ,1oar#e $ine a#unci, dragii ei. ;ar n loc de doi, da&i-ne pa#ru
cor$i- eri cu noi, iar Eu v garan#ez c ei "e vor n#oarce aici chiar a"#zi, nain#e de apu"ul
"oarelui, mpreun cu $rcile/0
=. 5. 2ei din alave" au "pu"+ ,Ducrul ace"#a ar .i prac#ic cu nepu#in& pe cale na#ural.
;ar Nie, ;oamne, nimic nu &i e"#e impo"i$il/ 2ci ne-am convin" chiar pe pielea noa"#r c
orice "pui 'i voie'#i -u e"#e ca 'i n.p#ui#0
1>. 8. Ai a#unci, "-au m$arca# mpreun cu noi chiar cinci cor$ieri n loc de pa#ru9
#rei au prelua# conducerea $rcii celei mari, iar ceilal&i doi "-au urca# n cea mai mic, n care
-am urca# 'i Eu, cu cei doi"prezece ucenici mai vechi. ;ar $rcile acelea erau mai mul# ni'#e
plu#e9 doar c erau prevzu#e cu parape#e 'i cu $nci 'i aveau 'i un acoperi' din p(nz groa".
1=8
11. :. 2(nd -am urca# mpreun cu ucenicii pe plu#a cea mic, Iored 'i .iul "u ne-
au "alu#a# clduro" 'i -au ruga# " mai vin pe ia ei, 'i a#unci " rm(n mai mul# dec(# am
rma" acum.
<. I-am "alu#a# 'i Eu 'i le-am "pu"+ ,Irma&i cu hrnicie nv&#ura ea, iar Eu a#unci
nu doar c voi veni .oar#e de", ci chiar voi rm(ne de.ini#iv n mi!locul vo"#ru/ 5inecuv(n#a&i .ie
#o&i oamenii de $un-credin&/0
1). =. *#unci va"ele "-au de"prin" de la mal, mai n#(i cel mic, iar cel mare, c(#eva
clipe mai #(rziu, venind 'i el pe urmele noa"#re.
1>. 2(nd ne-am ndepr#a# de mal, Ge#ru a "pu"+ ,;oamne, aproape c ar .i mai $ine
dac am rm(ne n mi!locul pg(nilor 'i i-am l"a pe evrei n pla#a lor. 2ci e"#e cu adevra# o
mare $ucurie "-i vezi pe oamenii ace'#ia "or$ind cu ne"a& cuvin#ele -ale pline de via&.
Fimicirea celor #rei zei ai lor n-a produ" nicio agi#a&ie, 'i niciun al# om n a.ara celor cinci
.emei nu 'i-a .cu# vreo pro$lem din acea"#a, iar p(n la urm, nici .emeile nu "-au l"a# prea
greu adu"e pe calea cea $un. Ai dac prive'#i lucrurile n adevra#a lumin, a#unci, n#r- un
a"#.el de pg(n, cum a .o"# 'i e"#e nc Iored mpreun cu n#reaga "a ca", g"e'#i de o "u# de
ori mai mul# n&elepciune dec(# la vreunul din#re $#r(nii "au cr#urarii evreilor. Hare ce "-ar .i
ale" de noi la Ieru"alim, dac le-ai li deva"#a# .ari"eilor -emplul, a'a cum ai .cu# acum #rei zile
cu cel din 2ho#inodora@/ Eu "pun cu #o# mai mul# convingere+ din#re #oa#e popoarele, evreii
meri# cel mai pu&in ndurarea, r$darea 'i ngduin&a -a. 2e "pui -u de prerea acea"#a a
mea@0
11. Eu am "pu"+ ,Ii#e, #u "pui lucrurile a'a cum le n&elegi #u/ ;ar c(nd vezi un ogor
npdi# de mul# $uruian, a#unci min#ea #a cea lucid ar #re$ui "-&i "pun+ aici pro$a$il c e"#e
un pm(n# .oar#e $un 'i .er#il/ 1r ndoial meri# e.or#ul de a cur&a un a"emenea ogor de
$uruian 'i de a "di gr(u, pen#ru c vei .i r"pl#i# n"u#i#/ n" dac vezi un ogor care pare a .i
.oar#e cura#, pen#ru c doar ici 'i colo cre'#e pe el vreun .ir de iar$, oare meri# e.or#ul 'i
munca " ncerci " #ran".ormi pm(n#ul acela n#r-un ogor .er#il@ 2u "iguran& c nu, cci
acolo unde pm(n#ul nu o.er "u.icien# hran pen#ru $uruian, el nu o va o.eri ca#egoric nici
pen#ru gr(u. Ge un a"emenea #eren arid #re$uie " mpr'#ii mul# ngr'm(n# din cel mai $un
pen#ru a-l .ace de"#ul de .er#il.
1). K(nde'#e-#e de c(#e minuni a .o"# nevoie aici pen#ru ca pg(nii ace'#ia " accep#e
credin&a/ inunile au reprezen#a# ngr'm(n#ul cel $un, pen#ru ca gr(ul vie&ii " poa# ncol&i
pe ogorul "u.le#elor lor, #ran".orm(ndu-"e apoi n vii#oare mldi&e. ;ar c(nd Eu am veni# acum
un an 'i !um#a#e la voi, evreii, n-a .o"# nevoie dec(# de cuv(n#ul eu, iar voi -a&i urma# chiar
.r "a '#i&i prea $ine pe cine urma&i de .ap#. Hgorul "u.le#elor voa"#re era el npdi# de mul#
$uruian 'i mul&i mrcini vi "e ncolci"er n !urul inimilor, dar rm"e"e acolo de"#ul loc 'i
pen#ru gr(u.
13. n .a&a pg(nilor ace"#ora n", am .i pu#u# vor$i chiar 'i zece ani la r(nd, 'i #o# nu
i-am .i pu#u# ndrep#a c#re lumina vie&ii din ;umnezeu, cci ei au opu" o rezi"#en& nd(r!i#
chiar 'i n condi&iile nenumra#elor 'i marilor minuni pe care le-am "v(r'i#. *cum ei "un# de
par#ea noa"#r, chiar n#r-o m"ur mai mare dec(# mul&i din#re evrei - 'i p(n la urm, din
cauza ndr#niciei lor, evreilor celor necredincio'i le va .i lua# lumina 'i va .i da# pg(nilor.
;ar, n po.ida #u#uror ace"#or lucruri, nu #re$uie " ui#a&i nicioda# c m(n#uirea omenirii doar
de la Ieru"alim poa#e veni 'i c acolo vor .i mplini#e pen#ru #o&i oamenii #oa#e prorociri le care
le-au .o"# .cu#e evreilor. Ai #o#u'i, i vom vizi#a acum #o# pe pg(ni 'i-i vom preg#i pen#ru
#oa#e cele la care #re$uie " "e a'#ep#e dup urcarea ea la ceruri, c(nd ;uhul 4.(n# din
;umnezeu "e va revr"a a"upra lor.
13. *cum n" .i&i cu #o&ii pu&in a#en&i9 cci vom a!unge la o anumi# por&iune a .luviu-
lui, n care apa mai mul# "# dec(# curge/ Ai, n mod normal, aici ar #re$ui v("li# cu #oa# pu#e-
rea, cci al#min#eri pu#em .i .oar#e u'or a!un'i din urm 'i a#aca&i de pira&i. n" cei doi cor$ieri
ai no'#ri " la"e $arca n voia ei, cci Eu vreau " "#au de vor$ cu #(lharii ace'#ia 'i "-i
conving " renun&e la ndele#nicirea lor/0
1=:
Cap 127
Do#nul nostru Iisus $ristos *i su&une &e &ira4i
1. Fici nu apuca"em " ro"#e"c $ine vor$ele ace"#ea, c am$arca&iunea noa"#r a 'i a!un"
la por&iunea cu ap aproape "###oare, unde .luviul era .oar#e la# 'i .oar#e ad(nc. Ai de- a$ia
nain#a"em pu&in n zona aceea, c(nd cei doi cor$ieri ai no'#ri au 'i pu" m(na pe v("le 'i au
ncepu# " dea din ele v(r#o". Eu n" le-am ceru# " nu .ac acea"#a.
). Ei au r"pun"+ ,;oamne, acea"#a e"#e o por&iune prime!dioa", n care po&i .i u'or
a#aca# de pira&i #iclo'i, care pre#ind oricrei $rci pe care o a!ung din urm un #ri$u# .oar#e
mare/ n" dac reu'im " prindem vi#ez, ei nu ne vor pu#ea a!unge 'i vom .i apoi la adpo"#,
cci nu "e ncume# " #reac dincolo de $al#a acea"#a aproape "##u#.0
3. Eu am "pu"+ ,;a, da, ave&i per.ec# drep#a#e. Fumai c Eu vreau " n#(lne"c cu
pira&ii ace'#ia 'i "-i .ac ino.en"ivi pen#ru vii#or. *'a c, l"a&i v("li#ul deocamda#/0
3. Da vor$ele ace"#ea, ma#rozii no'#ri au l"a# v("lele, 'i n c(#eva clipe ne-a a!un" din
urm o am$arca&iune la#, av(nd la $ordul ei ni'#e $r$a&i cu .iguri n.ior#oare, care ne-au
"oma# " le predm pe da#, de $unvoie, #oa#e $unurile.
5. Eu -am ridica# a#unci de la locul eu 'i, cu o voce #un#oare, i-am n#re$a# pe #(l-
hari+ ,2u ce drep# cere&i voi a'a ceva de la noi 'i de la #o&i cei pe care i a!unge&i din urm@0
8. In #(lhar de "#a#ur uria' a "pu"+ ,Foi "un#em pira&i 'i nu cunoa'#em al# drep# dec(#
drep#ul celui mai #are/ 0
:. Eu am "pu"+ ,Ai ce-ar .i dac de da#a acea"#a noi ne-am dovedi cei mai #ari 'i v-am
cere noi vou $unurile "au via&a@0
<. Iar #(lharul a r"pun"+ ,*#unci ar #re$ui " ne "upunem noi/ ;ar cum nu e"#e cazul
acum, nu v mai codi&i 'i da&i-ne cele ceru#e, cci al#min#eri va #re$ui " v demon"#rm .or&a
noa"#r, de'i nu ne .ace nicio plcere/0
=. Eu am "pu"+ ,Fu v dm nimic pen#ru c nu avem nimic. Iar dac nu crede&i, n-
ave&i dec(# " v .olo"i&i pu#erea voa"#r uria'/0
1>. *#unci #(lharii au pu" m(na pe ni'#e $(#e "olide, "pre a ne lovi cu ele, dar Eu, n
aceea'i clip, i-am n&epeni# pe loc, a"#.el c au rma" ncremeni&i ca ni'#e "#a#ui, "co&(nd ni'#e
urle#e cumpli#e de durere.
11. Iar Eu l-am n#re$a# a#unci pe #(lharul cel mai "olid+ ,Ei $ine, acum cine de&ine
drep#ul celui mai #are@0
1). *ce"#a n" a ncepu# " "#rige+ ,H, a#o#pu#ernicule, #u e'#i .r ndoial un zeu/
4cap-ne, iar noi vom renun&a pen#ru #o#deauna la ndele#nicirea acea"#a a noa"#r 'i vom .ace
#o# ce ne vei cere/ 0
13. Eu am "pu"+ ,5ine, .i&i dar li$eri/ n" aurul pe care l-a&i .ura# " l da&i celor doi
naviga#ori ai ei, cci al#.el va .i ru de voi/0
13. Iar #(lharul cel mare a "pu"+ ,;oamne, nu doar aurul, ci 'i argin#ul li-l vom da, dac
#u ne ngdui n "chim$ nou, celor zece $r$a&i care "un#em, " #e n"o&im oriunde #e vei duce -
cci pre"im# c #u ai cu #o#ul al#.el de comori, mul# "uperioare celor de&inu#e de noi, iar din
comorile acelea am vrea " ne n"u'im 'i noi mcar o mic par#e/0
15. Eu am "pu"+ ,erge&i deci 'i aduce&i aurul 'i argin#ul vo"#ru/0
18. Ai a#unci ei "-au repezi# p(n la malul "#(ng al .luviului, unde locuiau n ni'#e pe'#eri
din pere#ele cel "#(nco". n#r-un ".er# de cea" erau din nou la noi 'i i-au preda# vreo "u# de
livre de aur 'i cam #rei "u#e de livre de argin# cura#, .r a mai "oco#i mrgri#arele 'i pi e- #rele
pre&ioa"e.
1:. n #impul ace"#a a "o"i# 'i va"ul no"#ru mai mare, cu cei douzeci de ucenici, care a
#ra" 1oar#e aproape de noi, cci .r ndoial c v("la'ii le "pu"e"er ucenicilor c noi .u"e"e-
rm a#aca&i de pira&i. ;ar, a!un'i l(ng noi, ei au rma" ului&i vz(nd comorile pe care le aveam
'i "e preg#eau " ne n#re$e de unde le do$(ndi"erm.
1=<
1<. Eu n" am "pu"+ ,erge&i lini'#i&i mai depar#e, cci #oa#e celelal#e le ve&i a.la c(# "e
poa#e de repede/ 2omorile ace"#ea "un# de-acum proprie#a#ea celor cinci cor$ieri ai no'#ri, iar
cei zece $r$a&i, care ni le-au adu", "un# aici "pre a urma pe ine. Ai acum, porni&i la drum/
1=. *#unci cei douzeci 'i-au con#inua# drumul, dar #o# vor$eau n#re ei+ ,-o#u'i, e
ciuda# cum procedeaz ;omnul no"#ru/ *cum "e apuc " ia pg(ni 'i vame'i, $a chiar 'i ho&i 'i
#(lhari drep# ucenici. n" la 2apernaum, i-a l"a# pe ucenicii 4i din Ieru"alim " plece, .r a
le "pune vreun cuv(n#/ ;a, da, n cur(nd vom vedea cum 'i ia ca ucenici pro"#i#ua#e 'i .emei
adul#ere/ n#r-adevr, .oar#e ciuda#/ ;ar ce pu#em .ace@ El e"#e 'i rm(ne un pro.e# nze"#ra# cu
#oa# pu#erea lui ;umnezeu, cruia nimeni nu I "e poa#e opune, 'i #re$uie "-I recunoa'#em
drep#a#ea - aici nu ncape nicio di"cu&ie/0
)>. Ge c(nd vor$eau ei a'a, noi, mpreun cu cei zece #(lhari care ne urmau n $arca lor
cea la#, i-am 'i a!un" din urm, iar Eu le-am "pu" celor douzeci+ ,?i "e pare ciuda# c
procedez a'a9 ie n" i "e pare de zece ori mai ciuda# .ap#ul c voi v mira&i de .ap#ele 'i
ac&iunile ele. Hamenii "un# opera ea, iar Eu "un# cel care i cuno"c cel mai $ine 'i '#iu de ce
e"#e capa$il .iecare 'i, de aceea, '#iu .oar#e $ine ceea ce .ac. ;e acum nain#e " nu vi "e mai
par ciuda# nimic din ceea ce .ac Eu, cci al#min#eri ar #re$ui " vi "e par ciuda# 'i .ap#ul c Eu
v-am accep#a# pe voi, care era&i de o mie de ori mai ri dec(# ace'#i zece #(lhari, care n- au
omor(# nicioda# pe nimeni, ci doar "e mul&umeau " u'ureze un pic de $og&ii $rcile prea
#ic"i#e/ 0
)1. *#unci cei douzeci au n&ele" 'i -au ruga# "-i ier#. ;up aceea, Eu am lua#-o din
nou nain#e 'i le-am ar#a# drumul cel mai "igur prin ca#arac#. Ai de nda# ce am #recu# de
acea"#a, am 'i da# cu ochii de 4amo"a#a, unde am a!un" un cea" mai #(rziu.
Capitolul 12
Do#nul nostru Iisus $ristos *n 'a#osata
1. Ai, de cum am aco"#a#, au veni# vame'ii "-'i cear pla#a.
). Iar Eu i-am "pu" lui Ge#ru+ ,Ia un pumn plin de argin&i 'i d-li-l n con#ul no"#ru, al
#u#uror/ 0
3. Ge#ru a .cu# lucrul ace"#a, dar vame'ul a "pu"+ ,;ar e"#e de vreo zece ori mai mul#,
a'a c #re$uie " &i dau mul# napoi/0
3. Eu n" i-am "pu"+ ,2u ceea ce pri"o"e'#e . un $ine "rmanilor9 p"#reaz deci #o#ul
'i ara#-ne un han $un, cci a"#zi 'i m(ine vom rm(ne aici/0
5. Iar vame'ul a "pu"+ ,*#unci rm(ne&i chiar la mine, cci eu am cel mai mare 'i mai
$un han/ 0
8. Eu am "pu"+ ,5ine, a#unci condu-ne acolo/ 0
:. *m co$or(#, 'i de nda# ce am p'i# pe pm(n#, am$arca&iunile au porni#, iu#e ca
"gea#a, cu comori cu #o#, n "u"ul .luviului, lucru care l-a mira# .oar#e #are pe vame', cu a#(#
mai mul# cu c(# 'i $arca cea mic plu#ea n mare vi#ez, .r v("la'i, pe urmele celorlal#e.
<. ;up ce vame'ul 'i-a reveni# din mirare, ne-a condu" la hanul "u. Iar ca"a 'i hanul
ace"#ui vame' din 4amo"a#a "emnau .oar#e mul# cu cele ale lui Iored din 2ho#inodora 'i erau
amena!a#e aproape la .el. ;oar "ala de me"e nu era a#(# de "pa&ioa", de con.or#a$il 'i de $ine
aran!a# - n#r-adevr, #avanul era mai pu&in plcu# la vedere, cci nu era .cu# din lemn, ci,
dup un o$icei orien#al, era acoperi# cu o .oaie de cor# pu&in murdar. ;ar acea"#a nu con"#i#uia
o pro$lem, cci era #o#u'i cel mai $un han din 4amo"a#a, a"#.el c ne-am in"#ala# acolo, de'i
unul din#re #(lhari i-a a#ra" a#en&ia c hanul re"pec#iv era 'i cel mai "cump din ace"# &inu#9 cci
.r zece livre pe zi nu "cpa nimeni de acolo. Ai acea"#a, pen#ru c hangiul era un individ
.oar#e avid de $ani.
=. Eu n" i-am "pu"+ ,4 nu ne .acem gri!i acum pen#ru acea"#a/ ?om vedea m(ine ce
no# de pla# ne va prezen#a/0
1==
1>. ;up ce ne-am a'eza# cu #o&ii n !urul me"ei celei mari 'i lungi, hangiul -a n#re$a#
ce-am dori " m(ncm 'i " $em la ma"a de pr(nz.
11. Iar Eu i-am "pu"+ ,G(ine 'i vin ai cu "iguran&, de mai mul# nu avem nevoie, 'i de
al#.el nici nu ai al#ceva ga#a preg#i#. Iar de ma"a de "ear o " avem noi gri!.0
1). %angiul a "pu" .oar#e poli#ico"+ ,H, onora#e prie#en, dar eu am provizii mari de
carne, lap#e, un#, $r(nz, ou, miere 'i de #o# .elul de .ruc#e. *m chiar 'i pe'#e .oar#e $un n
$u#oaie/ Fu #re$uie dec(# " porunce'#i 'i #oa#e "e vor preg#i n cel mai "cur# #imp/0
13. Eu am "pu"+ ,Da" a"#a, deocamda#, cci vom .ace cum am "pu" mai nain#e. ;oar
#e rog "-i aduci vinul cel mai $un pe care-l ai/ 0
13. %angiul 'i-a chema# degra$ "ena#orul 'i i-a porunci# " aduc p(ine 'i vin n can-
#i#&i "u.icien#e, iar Eu le-am $inecuv(n#a# pe #oa#e 'i le-am "pu" #u#uror " mn(nce 'i " $ea
dup po.#a inimii.
15. ;ar cei zece #(lhari au "pu"+ ,;oamne, dar noi nu "un#em demni " "#m la aceea'i
ma" cu voi, iar hainele noa"#re "un# prea pono"i#e 'i murdare pen#ru voi, care "un#e&i ni'#e
domni/ 0
18. Eu am "pu"+ ,Fu acea"#a e impor#an# acum. 1ace&i a'a cum v-am "pu", iar apoi ve&i
a!unge " ave&i 'i ve'min#e mai $une/ 2(nd un om are con'#iin&a cura#, rm(ne om chiar 'i n
hainele cele mai pono"i#e,0
1:. *m m(nca# deci 'i am $u# cu voie $un, dar nu am vor$i# n #impul me"ei dec(#
.oar#e pu&in. ;up ce am #ermina# de m(nca# 'i de $u# 'i ne-am n#rema# a"#.el #rupurile, neam
ridica# de la locurile noa"#re, iar Eu l-am n#re$a# pe hangiu ce-i da#orm.
1<. El n" a r"pun" c imen"a "um de argin&i pe care i-am da#-o acoper #o#ul, a"#.el
c pu#em " mai pe#recem n hanul "u nc #rei zile n#regi.
1=. ,5ine0, am "pu" Eu, a#unci " ie'im pu&in pe a.ar 'i " vedem ora'ul ace"#a.0
)>. %angiul a "pu"+ ,1oar#e $ine - doar c, pen#ru mai marea voa"#r "iguran&, am " v
n"o&e"c 'i eu. 2ci avem aici o !udec#orie 'i o mic garnizoan roman, iar romanii nu "e
ara# chiar prie#eno'i .a& de cl#orii "#rini, a#unci c(nd i n#(lne"c. ;ar dac eu, ca vame'
principal 'i conduc#or al ace"#ui ora', voi .i mpreun cu voi, ve&i pu#ea #rece .r pro$leme pe
oriunde. n" pen#ru ca 'i eu " am n#ruc(#va acoperire, ar .i #o#u'i $ine dac mi-a&i "pune,
mcar mie, adevrul de"pre cine "un#e&i, de unde veni&i 'i ce v(n# v-a adu" de .ap# ncoace.0
)1. Eu am "pu"+ ,n#ruc(# #u e'#i un "u.le# cin"#i# n .elul #u 'i ne #ra#ezi cu $unvoin&,
am "-#i r"pund Eu, ;omnul 'i nv&#orul, n numele eu 'i al celorlal&i. *"cul#- deci+ Eu
"un# (n#ui#orul
1<
n#re #o&i m(n#ui#orii de pe ace"# pm(n#, iar ace'#ia "un# ucenicii ei.
4un#em n ma!ori#a#e galileeni. Ai cu acea"#a, '#ii deocamda# de"#ul/0
)). %angiul a "pu"+ ,*h, a'a deci - e'#i un .iu al lui E"culap, iar ace'#ia "un# ucenicii
#i@/ 5ine, .oar#e $ine. 2am a'a mi-am nchipui# 'i eu, nc de la "o"irea voa"#r/ ;ar "pune- mi
acum cu ce .el de cor$ii ciuda#e a&i a!un" voi de .ap# aici@/ 2um oare au reu'i# ace"#ea "
navigheze cu a'a o vi#ez n amon#e@ 2ci a'a ceva eu n-am mai vzu# n via&a mea/ Ai cui i
apar&ine #o# acel aur 'i argin#, precum 'i perlele 'i pie#rele pre&ioa"e, care "e a.lau pe cora$ia cu
care ai "o"i# #u, nv&#orule@0
)3. Eu am "pu"+ ,-oa#e acelea mi apar&in de .ap# ie, n" Eu le-am drui# cor$ieri-
lor acelora "rmani, pen#ru c ne-au adu" n condi&ii $une p(n aici. 2(# prive'#e .ap#ul c
va"ele au pu#u# naviga 'i n "u"ul .luviului, ace"#a e"#e un "ecre# pe care nu &i-l po# dezvlui
acum, pen#ru "implul .ap# c nu l-ai pu#ea n&elege. ;ar hai " ie'im pe a.ar/0
1<
n lim$a german %eiland. *ce"# cuv(n# "emni.ic 'i ,vindec#or0. *"#.el "e eJpli c
a.irma&ia urm#oare a hangiului.
)>>
)3. %angiul a .o"# de acord cu acea"#a 'i a lua#-o nain#e, pen#ru a ne ar#a drumul 'i a
ne conduce n acele locuri ale a'ezrii care, dup prerea "a, meri#au " .ie vzu#e. *m #recu# 'i
pe l(ng ca"a cea .rumoa" a cpi#anului roman, care #ocmai "e a.la n cur#e 'i le ddea ordine
"olda&ilor "i cum " organizeze "#r!ile n noap#ea urm#oare, .iindc .u"e"e anun&a# c "e
apropia de locali#a#e o mare caravan per"an. *cea"#a #re$uia opri# 'i con#rola#, "pre a "e
vedea ce mr.uri 'i $og&ii duce cu ea 'i a i "e pu#ea calcula #aJa vamal legal.
Capitolul 12!
,iul c&itanului este vindecat de .ri0uri
1. 2(nd a #ermina# cu #rea$a acea"#a, iar "olda&ii 'i paznicii "-au ndepr#a#, cpi#anul
ne-a vzu# 'i a veni# degra$ "pre noi, Ai, oda# a!un" n .a&a noa"#r, el "-a in#ere"a# de nda# la
vame' cine "un#em, de unde venim 'i ce #re$uri avem pe acolo.
). ?ame'ul i-a eJplica# #o#ul, iar c(nd cpi#anul, care la ncepu# avea o eJpre"ie .oar#e
"ever, a a.la# c Eu a' .i ?indec#orul ?indec#orilor din n#reaga lume, "-a apropia# pe da# de
ine 'i i-a "pu"+ ,;ac e'#i n#r-adevr ceea ce "pune demni#arul no"#ru c e'#i, a#unci
vindec-mi .iul/ 2ci el e"#e $olnav de o .e$r .oar#e rea, zace de pa#ru ani n pa# 'i ara# de!a
mai cur(nd ca un cadavru dec(# ca un om viu. *m chema# cei mai $uni doc#ori de pre#u#indeni,
dar niciunul din#re ei nu l-a pu#u# a!u#a. ;ac #u l po&i .ace $ine, #e voi r"pl#i cu adevra#
rege'#e/0
3. Eu am "pu"+ ,2ondu- la .iul #u cel $olnav 'i vom vedea cum "#au lucrurile cu el/
3. Iar cpi#anul ne-a condu" de nda# n ca", la .iul "u $olnav. n camer, pa#ul era
ncon!ura# de "#a#ui de zei pg(ni, care, dup prerea preo&ilor, urmau "-l a!u#e pe $olnav.
5. Eu n" i-am "pu" cpi#anului+ ,-u e'#i, .r ndoial, un om ra&ional 'i cu mul#
eJperien&, a'a c #re$uie "-&i dai 'i "ingur "eama c "#a#uile ace"#ea, .cu#e de m(na omului,
nu-l po# a!u#a cu nimic pe $olnav, 'i #o#u'i le-ai cumpra#, "au poa#e doar le-ai nchiria#, n
"copul ace"#a, cu mul&i $ani, de la preo&ii cei mincino'i/ Iar acum, Eu &i "pun &ie+ cheam-i
ncoace pe ace'#i preo&i mincino'i/ Eu voi di"#ruge ace"#e "#a#ui n .a&a lor, dup care l voi
vindeca negre'i# pe .iul #u.0
8. 2pi#anul, care oricum nu punea mare pre& pe preo&i 'i, cu a#(# mai pu&in, pe idolii
lor, a #rimi" de nda# dup ace'#ia, care erau n numr de 'ap#e. Ei au "o"i# .oar#e repede, iar
cpi#anul -a prezen#a# drep# un medic .oar#e nv&a#.
:. Greo&ii n" au "pu"+ ,Grie#ene, #u ai de"igur o imagina&ie .oar#e $oga#, dac &i n-
chipui c-l mai po&i a!u#a cu ceva pe $olnavul ace"#a, pe care nici zeii cei a#o#pu#ernici nu mai
vor "-l a!u#e, n#ruc(# ei '#iu c orice om #re$uie " moar n#r-o zi/ 0
<. Eu am "pu"+ ,;ar voi, care "un#e&i "#oici nc de la na'#ere, de ce vre&i "-i .ace&i pe
al&ii " cread un lucru n care voi n-a&i crezu# nicioda#, nici mcar o io#@0
=. Greo&ii au "pu"+ ,Ai cine poa#e "u"&ine c noi nu credem n ceea ce predicm@0
1>. Eu am "pu"+ ,Eu o po# "u"&ine, n#ruc(# am n ine pu#erea nece"ar pen#ru acea"#a/
11. Greo&ii au n#re$a#+ ,2e pu#ere@ ;e"pre ce .el de pu#ere vor$e'#i #u@ *ici n-a avu#
nimeni nicioda# vreo pu#ere, n a.ar de cpi#an 'i de noi, 'i cu a#(# mai pu&in vreun "#rin, care
ar #re$ui " .ie .erici# c-l l"m n via&/0
1). Eu am "pu"+ ,;e .ap#ul c 'i Eu am aici o pu#ere, v ve&i convinge pe deplin c(# de
cur(nd/ Ii#e, Eu i voi nimici acum comple#, doar prin#r-un "ingur cuv(n#, pe idolii ace'#ia ai
vo'#ri de pia#r "au de $ronz, care "un# lip"i&i de orice via& 'i pu#ere, cci al#min#eri nu po# 'i
nu vreau "-l a!u# pe $olnav/ *"#.el c "pun+ di"pre&i acum, voi, idoli lip"i&i de via&/0
)>1
13. Ai n aceea'i clip, au di"pru# pe da# #oa#e "#a#uile, a"#.el nc(# nu "e mai vedea
nici urm din ele n #oa# ncperea. 4-a r"coli# n#reaga ca", dar #oa#e imaginile idola#re care
eJi"#a"er n .iecare ncpere di"pru"er.
13. ?z(nd ace"#ea, preo&ii au ncepu# " "e $a# cu pumnii n piep#, "#rig(nd+ ,H, ma-
gician neo$rza# ce e'#i, ui#e, noi &i recunoa'#em pu#erea #a de nen&ele". ;ar " vedem cum #e
vei de"curca acum cu zeii cei adevra&i din cer/0
15. Eu am "pu"+ ,Eu "un# evreu din Kalileea 'i, ca a#are, nu -am #emu# nicioda# 'i
nici nu voi #eme de zeii vo'#ri lip"i&i de via&. Ge unde a!ung, Eu i a!u# pe oameni cu ade-
vra#, a#(# din punc# de vedere .izic, c(# 'i "u.le#e'#e. ;ar idolii #re$uie "-i cedeze locul uni-
cului 'i e#ernului ;umnezeu adevra#. 2ci .r El nu eJi"# m(n#uire pen#ru oamenii de pe
ace"# pm(n#. Iar acum, oda# ce au di"pru# idolii vo'#ri, am "-l vindec 'i pe $olnavul ace"#a.
*"#.el c "pun+ Eidic-#e 'i um$l/0
18. Iar a#unci, $olnavul a "cpa# pe da# de .e$ra cea rea9 "-a "cula# din pa#, .iind pe
deplin "n#o", 'i a ceru# de m(ncare, cci era n.ome#a#.
1:. Iar Eu i-am "pu" cpi#anului+ ,;-i ni'#e p(ine 'i vin, dar nu prea mul# din#r-o da#,
'i imedia# va ar#a de parc n-ar .i avu# nicioda# nimic/0
1<. 2eea ce "-a 'i .cu#, iar $ia#ul ar#a de!a a#(# de $ine, de parc n-ar .i .o"# nicioda#
$olnav.
1=. Iar a#unci, cpi#anul "-a apropia# cu mul# prie#enie de ine 'i i-a "pu"+ ,H
(n#ui#orule, care e'#i mai pre"u" de #o&i zeii no'#ri, ce &i da#orez@ 2um oare #e-a' pu#ea eu
r"pl#i ndea!un"@ *'adar, "pune-mi, ce mi ceri@0
)>. Eu am "pu"+ ,Ge ine nu po&i r"pl#i cu nimic pm(n#e"c. 2ci Eu nicioda# nu
accep# vreo pla# de la cineva. n "chim$, &i voi da Eu &ie, prin ucenicii ace'#ia ai ei, o nou
nv&#ur de"pre ;umnezeu 'i de"pre via&a "u.le#ului chiar 'i dincolo de moar#e. Ai " #rie'#i
de acum ncolo po#rivi# ace"#eia, a#(# #u, c(# 'i #o&i ai #i. Iar de vei vrea " a.li mai mul#e de"pre
ine, a#unci du-#e c(# mai cur(nd p(n la 2ho#inodora, unde vei primi in.orma&ii amnun&i#e.
Eu n" mai rm(n 'i m(ine pe aici, a"#.el c vom avea ocazia " ne cunoa'#em mai
ndeaproape.0
)1. 2pi#anul, care era ne"pu" de .erici#, a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule al #u#uror
nv&#orilor 'i adevra# (n#ui#or n#re #o&i m(n#ui#orii/ -o#, dar a$"olu# #o# ce voie'#i #u, va .i
.cu# n#ocmai. ;ar pen#ru ziua de a"#zi eu #e rog " rm(i oa"pe#ele meu, mpreun cu #o&i
ucenicii #i. 2ci, vezi $ine, ca"a mea e"#e "pa&ioa" 'i are mul#e odi/ Ai ar .i o mare lip" de
recuno'#in& din par#ea mea " #e la" " "#ai n hanul vame'ului, care, dup #oa#e pro$a$ili#&ile,
a"#zi "e va umple pe"#e m"ur da#ori# marii caravane a'#ep#a#e.0
)). *#unci vame'ul, care era de .a&, a "pu"+ ,Fu m po# opune dorin&ei #ale, cpi#ane9
dar al#min#eri a' .i depu" 'i eu #oa#e e.or#urile "pre a "ervi cum "e cuvine, .r vreo r"pla#, un
a"emenea oa"pe#e. ;oar un lucru #e rog "-mi ngdui, 'i anume, " rm(n 'i eu n #ovr'ia
voa"#r/77
)3. 2pi#anul a "pu"+ ,Grin acea"#a mi-ai .ace o mare $ucurie, mi pare ru doar de un
"ingur lucru, 'i anume, c re"#ul .amiliei mele nu e"#e 'i ea aici, ci n 4errhe, de unde "e va
n#oarce a$ia pe"#e c(#eva zile. ;ar #o#u'i am oameni de"#ui aici, a"#.el c nu ve&i duce lip" de
nimic.0
)3. *#unci unul din#re preo&i a "pu"+ ,*m pu#ea " rm(nem 'i noi n #ovr'ia voa"-
#r@0
)5. 2pi#anul a r"pun"+ ,*cea"#a poa#e " o ho#ra"c doar arele no"#ru (n#ui#or,
cci .elul n care D-a&i n#(mpina# voi nu a .o"# unul care "-D .ac " "e $ucure acum de #ov-
r'ia voa"#r.0
Capitolul 11!)>)
Cap 13"
3ducerea &e calea cea bun a &reo4ilor idolatri
1. Eu am "pu"+ ,Greo&ii " "e duc la 2ho#inodora, la Greo#ul lor 4uperior, Iar acolo vor
primi in.orma&iile cuveni#e n leg#ur cu ce au ei de .cu# n con#inuare. 2ci a #recu# vremea
n care vechii idola#rii lip"i#e de con&inu# 'i "uper"#i&iilor oar$e nu li "e opunea dec(# necredin&a
#o#al. ;e acum nain#e oamenii vor ncepe " cread n unicul ;umnezeu adevra# 'i viu, pe
care .lecare l poa#e de"coperi 'i n&elege, 'i prin acea"# credin& "e vor reg"i pe ei n'i'i 'i vor
recunoa'#e nemurirea "u.le#ului lor, a crui menire e"#e .ericirea cea ve'nic. Ai cum vremea
luminii 'i a vie&ii a veni#, credin&a voa"#r oar$ 'i .an#a"magoric n mai mul&i zei nu mai are
nici un "en".
). * veni# acel ;umnezeu necuno"cu#, cruia a#enienii i-a&i con"#rui# un #emplu, n care
nu au pu" nicio "#a#uie, ci au a'eza# pe un al#ar cr&ile vechilor n&elep&i egip#eni, iar c(nd, o
da# pe an, oamenii "e adunau n acel #emplu, li "e ci#eau pa"a!e de mare n&elepciune din re"-
pec#ivele cr&i, ceea ce i lumina cel mai mul#, n #imp ce zeii ceilal&i nu le in"pirau nici un
re"pec#. Ai cum ace"# unic ;umnezeu adevra# a veni#, n .a&a 4piri#ului 4u #o&i ace'#i zei
nen"emna&i ai minciunii 'i ai n'el#oriei #re$uie " di"par pe da#. erge&i n #emplele voa"#re
'i nu ve&i mai g"i acolo niciun idol/ 0
3. *#unci preo&ii 'i-au pu" m(inile n cap, vi#(ndu-"e+ ,;ac e"#e a'a, a#unci "un#em
pierdu&i/ 2ci ce va "pune poporul de"pre una ca acea"#a@0
3. 2pi#anul a "pu"+ ,Goporul e"#e n pu#erea mea 'i '#iu ce am de .cu# n cazul unei
po"i$ile rzmeri&e. ;ar mai n#(i, poporul va .i in.orma#, cu #oa# $l(nde&ea 'i calmul, de"pre ce
n"eamn lucrul ace"#a. Ai dac el "e va ar#a mul&umi#, cum e"#e .oar#e po"i$il, cci de
.c#urile voa"#re du$ioa"e oricum era "#ul, a#unci #o#ul va .i $ine. Iar dac unii, even#ual
in"#iga&i de voi, 'i vor mani.e"#a #o#u'i nemul&umirea, eu am de"#ule mi!loace la ndem(n 'i
pen#ru ei, "pre a-i de#ermina " p"#reze lini'#ea 'i " "e "upun. ;ar voi " nu ndrzni&i "
in"#iga&i pe careva, cci '#i&i $ine c po# .i .oar#e "ever/
5. Iar dac din #emplu - care oricum nu mai avea prea mare in.luen& aici - au di"pru#
de-acum zeii minciunii, pu#e&i " le "pune&i oamenilor, de eJemplu, c eu v-am ordona# "-l
nchina&i, "pre ndrep#area voa"#r, ;umnezeului celui necuno"cu#, 'i in"#rui&i-i apoi n "en"ul
ace"#a, iar ei vor .i de o mie ele ori mai mul&umi&i dec(# "un# acum, c(nd voi i chema&i de cel
pu&in #rei ori pe "p#m(n, cu chimvalele voa"#re, "pre a le ve"#i, n cadrul a #o# .elul de ce-
remonii pro"#e'#i 'i .r "en", dorin&a vreunui zeu, inven#a# de voi, cer(nd pen#ru acea"#a, de la
.iecare, c(#e o o.rand con"i"#en#.
8. Iar dac vreun om, mai limpede la min#e, nu vrea " pl#ea"c, aceluia i "e prezic #o#
.elul de pedep"e pen#ru acea"# lume, precum 'i pen#ru cea de dincolo, 'i re"pec#ivul e"#e eJclu"
pen#ru o vreme din acea"# "ocie#a#e de ne$uni creduli. Ai pen#ru ca voi " v pu#e&i p"#ra
re"pec#ul oamenilor, noi #re$uie, din pca#e, " v "u"&inem. 2ci dac ne-am lua m(na de pe
voi, poporul ar '#i el ce " v .ac/ ;ar dac voi a&i .o"# #olera&i numai da#ori# pro#ec&iei
noa"#re, n ciuda n'el#oriilor voa"#re, cu a#(# mai mul# pu#e&i con#a pe "pri!inul no"#ru acum,
c(nd ve"#i&i adevrul. Hare nu n&elege&i "inguri lucrul ace"#a@ 2ci dac poporul v-a da# de
$unvoie o.rande pen#ru minciunile voa"#re, cu a#(# mai $ucuro" v va aduce o.rande pen#ru
ve"#irea adevrului. Eu, ca laic, n&eleg .oar#e $ine lucrul ace"#a - de ce nu-l n&elege&i 'i voi,
care "un#e&i ni'#e preo&i plini de n&elepciune@0
:. *#unci un preo# a "pu" pe un #on mai modera#+ ,-oa#e ace"#ea "un# $une 'i .rumoa"e/
Ai e"#e $ine "-i po&i predica poporului adevrul, n" acea"#a e"#e po"i$il doar dac l cuno'#i #u
n"u&i. ;ar unde "-l g"e'#i, acea"#a e"#e o al# n#re$are/0
<. 2pi#anul a "pu"+ ,Gen#ru acea"#a, (n#ui#orul no"#ru v-a da# de!a ".a#ul po#rivi#+
duce&i-v la 2ho#inodora/ *colo preo&ii "uperiori v vor da ndrumrile nece"are. Iar voi "
proceda&i ca a#are, 'i #o#ul va .i $ine/ erge&i nc de a"#zi acolo 'i l"a&i-v pov&ui&i de ei -
iar apoi, n#oarce&i-v aici 'i "pune&i-i poporului adevrul/0
)>3
=. Eu i-am "pu" cpi#anului9 ,Da"-i #o#u'i " rm(n a"#zi aici. (ine " procedeze
con.orm ".a#ului #u. n" a"#zi o " mai a.le unele lucruri care le-ar pu#ea de"chide mai $ine
ochii.0
1>. 2pi#anul a "pu"+ ,Em(ne&i a#unci aici, n #ovr'ia noa"#r, de care "un#e&i demni
doar n cali#a#e de oameni, nu 'i de preo&i/0
11. Eu i-am "pu" n 'oap# cpi#anului+ ,n#ruc(# #e-ai dovedi# a .i un om cu adevra# pe
placul eu, #e rog, m$rac-i #u pe cei zece oameni care "e a.l aici 'i care au ni'#e haine de"#ul
de pono"i#e/ Eu i-am accep#a#, iar ei n"o&e"c acum ca ucenici.0
1). 2pi#anul a "pu"+ ,;oamne, .ac-"e voia #a/ 2ci voia #a e"#e de-acum pen#ru mine
mai pre"u" de cea a mpra#ului meu, pen#ru c n&eleg prea $ine c voia mpra#ului e"#e 'i
#re$uie " .ie 'i ea "upu" voin&ei #ale. E"#e .oar#e "implu " manevrezi arma#e mari, care-l
a"cul# or$e'#e pe comandan#ul de o'#i 'i cucere"c popoare 'i &ri. ;ar nicio arma# din lume nu
poa#e di"#ruge prin "impla "a voin& ni'#e "#a#ui de $ronz 'i nu poa#e alunga n#r-o clip o .e$r
necru&#oare. Eu n"umi am pu#erea nengrdi# de a porunci unei mul&imi de rz$oinici 'i
mercenari, dar acea"# pu#ere nu a pu#u# mpiedica "u.erin&a cumpli# a .iului meu, de pa#ru ani
de zile. *"#.el c vrerea #a, $unule 'i minuna#ule (n#ui#or, e"#e mul# "uperioar vrerii #u#uror
mpra&ilor 'i regilor de pe n#reg pm(n#ul, oric(# de mare 'i de n#in" ar .i ace"#a/0
13. Ai a#unci el 'i-a chema# "ervi#orii 'i le-a porunci# "-i m$race pe cei zece $r$a&i cu
cele mai $une haine, ceea ce "-a 'i .cu# n c(#eva clipe. n plu", cpi#anul le-a drui# 'i o
mul&ime de $ani romani. ;up aceea, m$rca&i ca ni'#e adevra&i romani, ei "-au n#or" la noi.
13. Iria'ul impunea re"pec# n mod deo"e$i#, a"#.el nc(# cpi#anului i-a "cpa# invo-
lun#ar eJclama&ia+ ,H, ce $r$a# impozan#/ ;ac 'i "u.le#ul #u e"#e #o# a#(# de mare 'i de $i-
ne.cu#, vei .ace lucruri mari pe ace"# pm(n#/0
15. Eu am "pu"+ ,;a, acea"#a e"#e le"ne de n.p#ui#, dac mani.e'#i o anumi# rigoare n
via&. ;ar aceia care n-au avu# nc nicioda# par#e de o zi $un, 'i-au cli# acea"# rigoare a
vie&ii n $#liile noc#urne, 'i cu "iguran& c nu vor ui#a de ea nici n zilele lor mai $une.0
Capitolul 131
7&itanul ro#an *%i re0se%te .ra4ii
1. Iria'ul a "pu", pro.und mi'ca#+ ,H, no$ile prie#en divin al oamenilor/ Foi #o&i zece
am .o"# copiii unui principe $oga# de la area 2a"pic. -riam n pace, poporul no"#ru .iind
poa#e unul din#re cele mai .erici#e de pe pm(n#. ;ar, n#r-o zi, au nvli# pe"#e noi ni'#e hoarde
"l$a#ice din Fordul ndepr#a#, care au !e.ui#, au p(r!oli# 'i au uci" #o# ce le-a ie'i# n cale.
*#unci #a#l no"#ru ne-a "pu"+ B2opii, n "i#ua&ia acea"#a, nu ne pu#em g(ndi " opunem
rezi"#en&, a'a c nu ne rm(ne dec(# " .ugim, cci al#.el "un#em pierdu&i/C ?oia #a#lui no"#ru
era ".(n# pen#ru noi, a"#.el c am .ugi# cu #o&ii n mun&i, "cp(nd a"#.el de hoardele "l$a#ice.
*m #recu# dincolo de mun&ii cei nal&i 'i am a!un" a"#.el pe par#ea acea"#a. -a#l no"#ru a muri#
acum cinci ani, iar morm(n#ul i-a .o"# Eu.ra#ul, cci nu i-am pu#u# o.eri un al#ul.
). ;e zece ani locuim doar n pe'#eri, pe malul .luviului, hrnindu-ne cu ier$uri 'i
ndele#nicindu-ne, din pca#e, 'i cu ni'#e #(lhrii, dar nu din#re cele .oar#e grave. *rgin#ul 'i
aurul, mrgri#arele 'i pie#rele pre&ioa"e reprezen#au, n marea lor ma!ori#a#e, ceea ce mai
rm"e"e din $i!u#eriile pe care noi le-am lua# din #ezaurul regal, de'i, n ul#ima vreme, nu neam
".ii# " le lum 'i celor $oga&i din pri"o"ul lor. ;ar ceea ce do"i"em n pe'#era noa"#r &i- am
ceda# &ie, ;oamne 'i nv&#orule, a#unci c(nd ne-am da# "eama de .or&a invinci$il a cuv(n#ului
'i a voin&ei #ale.
3. Fu #e-am ruga# dec(# " #e nduri de noi 'i " ne ngdui " #e n"o&im n cali#a#e de cei
mai devo#a&i ucenici ai #i, pen#ru a nv&a ceva $un de la #ine, care " nlocuia"c n#r-un .el
ceea ce am pierdu#. *"#.el c pu#em "pune un lucru+ am #recu# prin cele mai ngrozi#oare
eJperien&e ale vie&ii 'i cunoa'#em $ine par#ea ei amar, iar acum, orice "-ar pe#rece, noi nu vom
)>3
mai #remura deloc, cu a#(# mai pu&in n .a&a celui care, pen#ru prima oar n via&a noa"#r, ne
promi#e lumina cea adevra# p(n la cap#ul vie&ii ace"#eia pm(n#e'#i, prin .ap#e a#(# de
nendoielnice, cum n-au mai .o"# vzu#e de vreun ochi omene"c.
3. ;a, ;oamne, n noi vei avea ni'#e ucenici .oar#e "(rguincio'i 'i cu o voin& de ne-
zdruncina#/ H, "pune-ne doar ce #re$uie " .acem, iar noi vom ac&iona n#ocmai, cu un cura!
neclin#i#, care nu poa#e .i n#(lni# dec(# la oamenii care "un# o$i'nui&i " privea"c moar#ea n
.a&, cu "(nge rece/0
5. Eu am "pu"+ ,Em(ne&i credincio'i ace"#or principii ale voa"#re, 'i a#unci ve&i c('#iga
mul# mai mul# dec(# a&i pierdu# vreoda#/0
8. *uzind ace"#e vor$e ale celor zece $r$a&i, cpi#anului i-au da# lacrimile 'i a "pu"+
,H, .ra&ii mei, ;umnezeul cel necuno"cu# le-a aran!a# pe #oa#e n#r-un mod a#(# de minuna#/ Fu
v aduce&i oare amin#e c oda# a&i pierdu# un .ra#e, un $ie&el de nici zece ani'ori@ -a#l vo"#ru
a .o"# 'i #a#l meu/ Eu am .o"# prin", pe c(nd, .r nicio gri!, culegeam .lori n#r-o pdure.
Hrice rugmin#e a mea a .o"# zadarnic. Epi#orii de copii m-au du" dincolo de mun#e, iar la
4idon am .o"# v(ndu# ca "clav pe o cora$ie roman. Da Eoma am .o"# din nou v(ndu# ca "clav
unui no$il roman. *ce"#a n" a prin" drag de mine 'i, cum nu avea copii, m-a adop#a#, mi-a
reda# li$er#a#ea 'i m-a educa# 'i in"#rui# ca rz$oinic. *"#.el, nce#ul cu nce#ul, am a!un" ceea ce
"un# a"#zi, .ire'#e c mai mul# da#ori# $anilor, dec(# meri#elor mele, iar acum c(&iva ani am
.o"# numi# aici, n .unc&ia de comandan#.
:. ;a, ndrzne"c " "pun c (n#ui#orul ace"#a minuna# al no"#ru, n ad(ncul "u.le#ului
"u divin a#o#cuno"c#or, a '#iu# de"pre #oa#e ace"#ea 'i a diri!a# a"#.el lucrurile nc(# noi, .ra&ii,
" ne reg"im aici. Ai "e pare c #ocmai de aceea a #re$ui# " vin eu aici, n cali#a#e de
comandan#, cci voi, .ra&ii mei ne.erici&i, era&i aproape de ace"# loc, din pca#e n#r-o "#are
.oar#e #ri"#9 cci dac a&i .i .o"# cap#ura&i cumva de c#re "olda&ii mei ca #(lhari 'i adu'i n .a&a
mea la !udeca#, ne-am .i recuno"cu# cu cer#i#udine la .el ca 'i acum, iar eu a' .i g"i# .r
ndoial mi!loace 'i ci "pre a v "cpa de #oa#e necazurile. Ai #oa#e ace"#ea le da#orm unicului
;umnezeu adevra#, pe care noi nc nu-D cunoa'#em 'i care, n per"oana ace"#ui (n#ui#or, ne-
a #rimi" cu "iguran& un apo"#ol, care " ne eli$ereze de zeii no'#ri .r de via& 'i " ni-D ara#e
n "chim$ pe unicul 'i adevra#ul ;umnezeu. Fu e"#e a'a, dragii 'i no$ilii mei .ra&i@0
<. 2el mare a "pu"+ ,;a, no$ile .ra#e, eJac# a'a "#au lucrurile/ 2(# am mai pl(n" dup
#ine 'i c(# #e-am cu#a# n #oa# &ara noa"#r cea mare, 'i pe #oa#e malurile rii celei ari, dar
#o#ul a .o"# n zadar/ F-am reu'i# " a.lm nimic de"pre #ine. ;oar unica noa"#r "or, care avea
ade"eori vi"e neo$i'nui#e, #e-a vzu# oda# n vi", 'i "e .cea c #e a.li n#r-un ora' mare,
minuna#, 'i chiar a 'i vor$i# cu #ine, iar #u i-ai "pu" c nu #re$uie " pl(ngem a#(#a dup #ine,
cci #u #rie'#i, 'i chiar n condi&ii $une. Iar vi"ul ace"#a ea ni l-a #o# pove"#i#. H, c(# de $ucu-
roa" ar .i ea acum, dac ar mai #ri/ ;ar ace"# lucru e"#e de"#ul de pu&in pro$a$il9 cci n
#impul acelui a#ac, pe c(nd .ugeau, ea 'i mama "-au pierdu# de noi, cz(nd pro$a$il n m(inile
hoardelor de "l$a#ici. 4ingur marele ;umnezeu, pe care nc nu-D cunoa'#em, '#ie ce "-a ale"
de ele/ 2ine '#ie, or mai .i #rind pe undeva, n mare mizerie.../0
=. Eu am "pu"+ ,H, nu, dragii ei prie#eni, cci 'i de ele a avu# gri! ;umnezeu, 2el pe
care voi nc nu-D cunoa'#e&i/ *u a!un" 'i ele cu $ine dincolo de mun&i, n &inu#ul Eu.ra#ului, 'i
au mer" cu o caravan de negu"#ori p(n la 2ho#inodora. 4ora voa"#r e"#e acum neva"#a cea
de"#oinic a vame'ului Iored, pe care l cunoa'#e&i. El avea de!a c(#eva neve"#e, dar a lua#-o de
"o&ie 'i pe .emeia acea"#a, pe a#unci .oar#e "rman, de dragul .rumu"e&ii ei. *cum ea e"#e
pre.era#a lui, de'i nu i-a n"cu# nc niciun copil. ;ar el are copii de la celelal#e neve"#e, pe care
"ora voa"#r le iu$e'#e ca pe "urorile ei. Eu -am a.la# #imp de #rei zile la el, 'i n#reaga lui ca"
a m$r&i'a# nv&#ura ea. ;ar n-am vru# "-i "pun lui dinain#e nimic de"pre cele care aveau
" "e pe#reac aici. H " "e $ucure cu a#(# mai mul# c(nd va a.la #o#ul de la #ine, cpi#ane. G(n
acum, el nu '#ie nc cine e"#e "o&ia "a cea iu$i# 'i de unde "e #rage ea. 2ci nici ea 'i nici
$#r(na voa"#r mam, care #rie'#e lini'#i# #o# acolo, la el, nu i-au mr#uri"i# nimic de"pre locul
de unde vin 'i de"pre o$(r'ia lor, de .rica vreunei #rdri.
)>5
1>. ;e aceea, dac vei a!unge acolo, comunic-i #oa#e ace"#ea mai n#(i lui Iored, n#re
pa#ru ochi, 'i "pune-i 'i cum am pu" Eu la cale #oa#e ace"#ea/ *#unci, el 'i .iul "u Iora$ "e vor
$ucura .oar#e mul#, 'i la .el 'i "ora 'i mama #a. Ge "cur#, dac vei a!unge acolo, 'i acea"#a va .i
.oar#e cur(nd, vei vedea #oa#e minunile care "-au pe#recu# n #impul 'ederii ele acolo. ;ar "
l"m acum #oa#e ace"#ea, cci #re$uie " ne ocupm 'i de al#e lucruri, mul# mai impor#an#e.
11. n primul r(nd, " ie'im pu&in pe a.ar, cci "e va ivi cur(nd o mpre!urare prin care
v voi a!u#a "-D cunoa'#e&i mai ndeaproape pe ;umnezeul cel nc necuno"cu# vou, iar ace"#
lucru e"#e cu "iguran& mul# mai impor#an# dec(# pove'#ile roman#ice din via&a oamenilor, de
care nu duce lip" lumea acea"#a.
1). Eu am prevzu# #oa#e ace"#ea de mul# #imp 'i cuno'#eam condi&iile voa"#re de via&.
;ar am '#iu# 'i c n voi 2uv(n#ul eu va g"i un #eren .er#il, 'i de aceea am veni#, "pre a v
aduce alinarea, n" cea mai mare alinare a voa"#r #re$uie " .ie .ap#ul c, prin ine, a veni# la
voi mpr&ia ;umnezeului nc necuno"cu# vou 'i, mpreun cu ea, ?ia&a cea ?e'nic a
"u.le#elor voa"#re/
13. 2ci, vede&i voi+ la ce-i .olo"e"c omului #oa#e comorile ace"#ui pm(n#, dac el #o#
#re$uie " le pr"ea"c de"#ul de cur(nd, pen#ru #o#deauna@ Ai nu e"#e oare mai n&elep# din
par#ea omului " "#r(ng doar acele comori care " dinuie n veci 'i care "-i a"igure "u.le#ului
"u o via& plin de .ericire n ve'nicie - ceea ce l-ar pu#ea a!u#a " do$(ndea"c, nc din lumea
acea"#a #ere"#r, convingerea clar 'i lip"i# de orice ndoial c via&a "a cea de"v(r'i# 'i
a$"olu# li$er va ncepe cu adevra# 'i pe deplin a$ia dup moar#ea #rupului@0
13. Ai a#unci au "pu" #o&i, inclu"iv preo&ii+ ,;a, ;oamne, ace"#a ar .i .r ndoial cel
mai pre&io" lucru pe care l-ar pu#ea do$(ndi omul pe ace"# pm(n#/ ;ar, n#re el 'i #oa#e ace"#ea,
eJi"# un zid, pe care nu l-a pu#u# "parge nc nimeni, 'i .a#alul vl al lui I"i", pe care nu l a
ridica# nc niciun pm(n#ean. 2e-i drep#, au eJi"#a# oameni .oar#e n&elep&i, care au ridica#
mcar un col& de vl, "u.icien# ca " poa# vedea c acolo "e a.l ceva. 2(# prive'#e n" n#re-
$rile unde( c/nd %i cu#( ace"#ea #oa#e au rma" nc .r de r"pun". ;ac #u e'#i .erici#ul care
poa#e r"punde la n#re$rile ace"#ea pe n&ele"ul unei min&i omene'#i, a#unci &ie &i "e cuvine
#oa# "lava 'i recuno'#in&a oamenilor.0
15. Eu am "pu"+ ,;ac Eu n-a' .i n m"ur " o .ac, a#unci nimeni nu ar pu#ea-o .ace n
veci, iar .r acea"# n"u'ire a ea, nici nu "-ar mai pu#ea imagina vreo via& n n#regul "pa&iu
in.ini#. ;ar #ocmai pen#ru c Eu "un# capa$il de ace"# lucru, #o#ul #rie'#e n "pa&iul cel in.ini# 'i
"e nno$ileaz prin mul#iplele #ran".ormri ale eJi"#en&ei, ncep(nd de la mu"c 'i p(n la om,
de la cel mai mic .iricel de pra. 'i p(n la "oare. ;ar haide&i " ie'im acum pe a.ar 'i " vedem
ce ne mai ie"e n cale/0
18. Ai a#unci, "-au ridica# cu #o&ii 'i au ie'i# a.ar, mpreun cu ine.
Capitolul 132
7&itanul de&l/n0e natura s/n0eroas a ani#alelor
1. 2pi#anul ne-a condu", de-a lungul .luviului, pe o colin, de unde "e de"chidea o
priveli'#e "plendid p(n la mare depr#are, 'i de pe acea"# colin, pe care cre'#eau doar c(&iva
palmieri, "e pu#eau vedea #oa#e "inuozi#&ile .luviului, p(n aproape de mpre!urimile ora'ului
4errhe. *colo ne-am a'eza# pe iar$ 'i, pen#ru o clip, ne-am $ucura# de priveli'#ea ne"pu" de
.rumoa", iar cpi#anul a ncepu# " pove"#ea"c di.eri#e peripe&ii pe#recu#e n#r-un loc "au n
al#ul9 #o&i l a"cul#am cu a#en&ie, cci era un $un pove"#i#or 'i vor$ea $ine lim$a greac, pe care
o n&elegea .iecare din grupul no"#ru, .iind lim$a cea mai r"p(ndi# din n#reaga *"ie de 4ud-
?e"#.
). Ai, pe c(nd cpi#anul era nc prin" n pove"#irile "ale, deoda# a #recu# n z$or, chiar
pe dea"upra noa"#r, un vul#ur enorm, care &inea "#r(n" n gheare un iepura'.
)>8
3. *#unci cpi#anul i "-a adre"a#+ ,(n#ui#orule mre& 'i minuna#, ace"#a a .o"# nc un
epi"od din #ri"#a i"#orie a na#urii, n care nu vezi, pe n#reg pm(n#ul, dec(# du'mnie 'i
o"#ili#a#e/ In animal e"#e du'manul celuilal#, iar "i#ua&ia acea"#a "e perpe#ueaz p(n "u" de #o#,
la om, care p(n la urm e"#e cel mai mare du'man al #u#uror celorlal#e lucruri 'i .p#uri, $a mai
mul#, el nu-'i cru& nici mcar "emenii n ura 'i m(nia "a. ;oar "peciile nrudi#e par a mani.e"#a
un .el de iu$ire n#re ele9 dar "peciile di.eri#e "e du'mne"c de moar#e. Iar ace"# .ap# nu pare a .i
deloc o no# $un pen#ru un ;umnezeu prean&elep# 'i prea$un.
3. 2ci oare ;umnezeu cel prean&elep# 'i a#o#pu#ernic " nu le .i pu#u# o.eri animalelor
de pe pm(n# o al# modali#a#e de a "e hrni, dec(# aceea de a ucide al#e animale 'i de a le
devora apoi le'urile@ Hare ce ru i-a .cu# iepura'ul vul#urului, pen#ru ca ace"#a "-l prind n
ghearele "ale pu#ernice 'i "-l duc undeva, ca "-l ".('ie 'i "-i devoreze #rupul de viu@ Ai
eJi"# o mul&ime de a"emenea animale de prad, care "e hrne"c cu carnea 'i cu "(ngele al#or
animale, mai "la$e 'i mai $l(nde. Hare nu "-ar pu#ea hrni 'i ace"#ea, precum $oii, mgarii,
caprele 'i oile, doar cu iar$@
5. n#r-adevr, pm(n#ul e"#e de o .rumu"e&e nc(n##oare, mpodo$i# cu #o# ce poa#e
#rezi "im&urile omului. ;ar a$ia ce-&i g"e'#i un col&i'or lini'#i# 'i care &i #reze'#e n "u.le#
g(nduri nl&#oare, c o "oar# rea 'i #icloa" &i 'i aduce n .a&a ochilor o "cen, care " #e
"c(r$ea"c pen#ru mai mul#e zile de #o# ce e"#e .rumo" 'i no$il.
8. E drep# c eu "un# un "olda#, un rz$oinic, 'i nu "-ar cdea " .iu a#(# de "en"i$il - dar
ia# c a"#.el "un# eu con"#rui# 'i nu po# pricepe de.el cum o 1iin& ;ivin prean&eleap#,
prea$un 'i a#o#pu#ernic, dac ea eJi"# cu adevra#, poa#e "im&i vreo plcere vz(nd c .p-
#urile, de"pre care "e "pune c "un# #oa#e ale "ale, "e ucid 'i "e n.ulec una pe al#a .r nce#are.
Ea #re$uie " ai$ cu adevra# un "u.le# a"emn#or cu al acelor romani, pe care nimic nu-i
nc(n# mai mul# dec(# "(ngeroa"ele lup#e cu #aurii "au al#e hr&uiri de animale, ori$ile 'i re-
vol##oare.
:. ;ar dac marele, unicul 'i adevra#ul ;umnezeu, pe care #u, drag prie#ene, vrei "
ni-l prezin&i mai ndeaproape, e"#e un u'ura#ic+ de genul ace"#a, a#unci pe noi po&i " ne "cu#e'#i
de cunoa'#erea "a mai amnun&i# 'i, cu a#(# mai mul#, de o via& ve'nic "u$ pa#rona!ul "u.
2ci acea"#a ar .i ul#ima 'i cea mai "ini"#r dorin& a noa"#r/ *#unci #u ai .i de mii de ori mai
mul# pe placul meu, ca ;umnezeu/ ;a, dup prerea mea, pro$a$il c unele eJperien&e
a"emn#oare l-au de#ermina# p(n la urm 'i pe, al#min#eri, a#(# de n&elep#ul ;iogene " .ug
de #o# ce avea n vreun .el leg#ur cu un ;umnezeu a#o#pu#ernic 'i " di"pre&uia"c #o#ul.
<. 4e '#ie c oda#, n#r-o adunare a n&elep&ilor, unde "e dez$#ea n manier ora#oric
demni#a#ea 'i mre&ia omului con.orm .ilozo.iei lui Gla#on, ;iogene a da# drumul, n plin
adunare, unei g('#e !umuli#e, dar nc vii, 'i a declara#+ BGrivi&i aici demni#a#ea omului lui
Gla#on/C 2ci omul nu are de .ap# nimic prin care " "e "i#ueze dea"upra animalului ace"#uia, n
a.ar de ne.erici#a "a ra&iune, care-i "erve'#e doar ca " re"im# 'i mai pro.und durerea, a#unci
c(nd, din #oa#e pr&ile, i "e "mulge pena!ul vie&ii/
=. ;oamne 'i nv&#orule mre& n ar#a #a cea mi"#erioa", dac ne-ai pu#ea da o eJ-
plica&ie accep#a$il, cu privire la che"#iunile ace"#ea, ne-ai .ace un .oar#e mare $ine/ ;ar eu
parca a' pre.era " ne n#oarcem acum n ca". 2ci aici "e poa#e ivi oric(nd un al# eJemplu de
cruzime a na#urii, care " m deprime 'i " m .ac ne.erici# pen#ru mai mul#e zile.0
)>:
Cap 133
=nv4tura des&re su.let2 :sen4a %i sco&ul #ateriei2 Dezvoltarea liber( inde&endent
a o#ului &entru a deveni un co&il al Do#nului
1. Eu am "pu"+ ,Grie#ene, dac nimic al#ceva nu #e ndeamn " pr"e'#i locul ace"#a,
a#(# de plcu#, a#unci po&i rm(ne lini'#i# aici, iar Eu &i voi eJplica, n c(#eva cuvin#e, ceea ce #e
.rm(n# a#(# de mul#/ Ii#e, Eu &i cuno'#eam acea"# "l$iciune a "u.le#ului 'i #ocmai de aceea
am .cu# a"#.el nc(# vul#urul cel uria', cu prada n gheare, " z$oare chiar prin .a&a ochilor #i/
). E drep# c via&a de pe ace"# pm(n# e"#e n permanen& eJpu" la #o# .elul de du'-
mnii 'i #re$uie " "e a.le mereu n "#are de lup# pen#ru a "e pu#ea impune ca via&. n", vede&i
voi, lup#a acea"#a "e duce doar la nivelul ma#eriei, crea#e prin ?oin&a a#o#pu#ernic a lui
;umnezeu, care "u.er cel mai mul# a#unci c(nd e"en&a ei "piri#ual, pe care o numim "u.le#, "e
de"par#e de nveli'ul ma#erial 'i a"cen"ioneaz "pre un nivel de via& "uperior.
3. n#reaga ma#erie de pe ace"# pm(n# - de la cea mai dur pia#r 'i p(n la e#erul de
dea"upra norilor - reprezin# de .ap# o "u$"#an& "u.le#ea"c, dar a.la# n#r-o "#are n mod
nece"ar !udeca# 'i, prin urmare, limi#a#. n" de nda# ce, #ocmai prin acea"# izolare, a do-
$(ndi# o via& au#onom, menirea "a e"#e de a reveni la o eJi"#en& pur "piri#ual 'i nelimi#a#.
Iar pen#ru a a#inge acea"# au#onomie, ac&ion(nd mereu #o# mai mul# prin el n"u'i, "u.le#ul
eli$era# din leg#urile ma#eriei #re$uie " parcurg #oa#e nivelurile de via& 'i, la .iecare nou
e#ap, el #re$uie " "e ncarneze din nou 'i din nou n c(#e un #rup ma#erial, "pre a-'i eJ#rage el
n"u'i din ace"#ea mereu al#e 'i al#e "u$"#an&e de via&, "uperioare.
3. Iar a#unci c(nd un "u.le# care "-a ma#uriza# "u.icien#, .iind ncarna# .ie n corpul unei
plan#e, .ie n cel al unui animal, devine capa$il " accead la o #reap# "uperioar de via& -
lucru pe care "piri#ul "u divin din el, l di"#inge .oar#e clar -, "piri#ul "u din lumea de dincolo,
care i nle"ne'#e permanen#a dezvol#are, de#ermin de$ara"area "a de #rupul de-acum
ne.olo"i#or, pen#ru ca, .iind de!a do#a# cu o in#eligen& de un grad mai nal#, "-'i poa# con"#i #ui
un al# nveli' ma#erial, n care " poa# do$(ndi, n#r-un #imp mai lung "au mai "cur#, o
in#eligen& de via& 'i mai mare, 'i #o# a'a, pe #rep#e mereu "uperioare, p(n la "#adiul de om9 'i,
n ace"# ul#im #rup al "u, "u.le#ul, .iind de!a comple# li$er, poa#e a!unge la deplina con'#iin& de
"ine, la recunoa'#erea lui ;umnezeu, la iu$irea pen#ru El 'i a"#.el la unirea deplin cu "piri#ul
"u divin, unire pe care noi o numim rena'#ere n "piri#.
5. Iar a#unci c(nd un "u.le# a a#in" ace"# nivel de dezvol#are, el e"#e de!a de"v(r'i# 'i, ca
via& 'i eJi"#en& pe deplin independen#, el nu mai poa#e .i nimici# "au nghi&i# de univer-
"ali#a#ea divin n an"am$lul ei.
8. 4emnul cel mai clar c un "u.le# omene"c 'i-a do$(ndi# o deplin independen& de
via& con"# n .ap#ul c el l recunoa'#e pe ;umnezeu 'i chiar l iu$e'#e cu #oa# pu#erea "a.
2ci, a#(#a #imp c(# un "u.le# nu-D recunoa'#e pe ;umnezeu ca pe o eJi"#en& n a.ara "a, el va
.i or$ 'i mu# n .a&a .or&ei 'i a#o#pu#erniciei divine. Ai doar cu pre&ul unor lup#e dure el va reu'i
" "e eli$ereze din nc#u'are. ;ar de nda# ce un "u.le# ncepe "-D recunoa"c pe ;umnezeu
cel adevra# ca pe o eJi"#en& n a.ara "a, 'i prin "en#imen#ul iu$irii pen#ru El ncepe "- D
perceap ca pe o reali#a#e, el "e eli$ereaz de leg#urile "ale cu a#o#pu#ernicia divin 'i-'i
apar&ine n#r-o m"ur #o# mai mare doar "ie'i, devenind a"#.el propriul crea#or al eJi"#en&ei "ale
'i un prie#en de "ine "###or al lui ;umnezeu, n vecii vecilor.
:. Ai dac a"#.el "#au lucrurile, a#unci .p#ura propriu-zi" nu pierde de .ap# nimic
a#unci c(nd i "e ia #rupul - deveni# de-acum ne.olo"i#or -, pen#ru ca a"#.el "-'i poa# mplini
mai repede menirea "a .inal.
<. 2ci ce reprezin# de .ap# #rupul ace"#ui iepura' cu care vul#urul 'i-a po#oli# .oamea,
c(nd, de .ap#, prin di"pari&ia ace"#ui #rup, par#ea "a "u.le#ea"c e"#e eli$era# 'i a"#.el poa#e " "e
ridice pe o #reap# "uperioar de via&@/ ;ar 'i vul#urul are un "u.le#, ce #inde "pre aceea'i
menire. n carnea 'i n "(ngele iepura'ului "e a.l "u$"#an&e "u.le#e'#i rudimen#are care "e
ame"#ec cu cele ale vul#urului 'i .ac ca "u.le#ul ace"#uia din urm " devin pu&in mai $l(nd 'i
)><
mai in#eligen#, a"#.el c, oda# cu pierderea #rupului, el ar pu#ea deveni chiar un "u.le# uman
remarca$il, nze"#ra# cu lucidi#a#e, cura! 'i .or&.
=. *"#.el "e pe#rec lucrurile cu #o# ceea ce eJi"# pe ace"# pm(n#, unde #re$uie " "e
.ormeze copiii lui ;umnezeu. ?ia&a e"#e 'i rm(ne o lup# cu #o# "oiul de du'mani, a#(#a #imp
c(# ea nu "e ridic prin .or&e proprii, ca nving#oare, dea"upra oricrei ma#erii. Ai de aceea, nu
#re$uie " #e "urprind deloc eJi"#en&a du'manilor vie&ii ma#eriale. 2ci ei nu "un# du'mani ai
vie&ii propriu-zi"e, ci doar du'mani ai vie&ii ma#eriale aparen#e, care nu e"#e via&a adevra#, ci
doar o uneal# a vie&ii adevra#e, in#erioare, "piri#uale a "u.le#ului, cu a!u#orul creia ace"#a "e
poa#e nl&a #o# mai "u" 'i mai "u", "pre via&a li$er 'i independen#, ceea ce ar .i de neimagina#
.r via&a acea"#a #emporar 'i in#ermediar.
1>. 1r ndoial c ;umnezeu poa#e ela$ora "au crea din 4ine 'i un "piri# do#a# de la
$un ncepu# cu n&elepciune 'i cu pu#ere de"v(r'i#a, 'i chiar nenumra#e a"#.el de "piri#e n
acela'i momen#, dar a"emenea "piri#e nu ar avea independen&9 cci vrerea 'i ac&iunile lor nu ar
.i unele proprii, ci doar cele ale ;ivini#&ii, care ar .i nevoi# " "e rever"e permanen# n ele
pen#ru ca ace"#ea " eJi"#e, " "e mi'#e 'i " ac&ioneze po#rivi# ?rerii 4ale. Ele nu ar reprezen#a
nimic n "ine, ci ar .i doar g(nduri de momen# 'i idei ale lui ;umnezeu.
11. ;ar pen#ru ca "piri#ele " devin cu #impul independen#e, ele #re$uie " parcurg
calea ma#eriei "au, a"#.el "pu", a ?oin&ei in"#i#ui#e 'i "#a$ili#e a lui ;umnezeu, a'a cum o ave&i
voi n .a&a ochilor pe ace"# pm(n#. Ai, oda# ce au .cu# acea"#a, ele vor .i deveni#, prin ele
n"ele, copii independen&i ai lui ;umnezeu, cu o g(ndire independen# 'i o voin& proprie, care
e drep# c vor mplini n#o#deauna ?oia lui ;umnezeu, dar nu pen#ru c acea"#a le-ar .i impu"
prin a#o#pu#ernicia Dui, ci pen#ru c o recuno"c ei n'i'i ca .iind pe deplin n&eleap#, lucru ce le
va con.eri n .inal .ericirea "uprem a vie&ii.
1). Ia#, drag prie#ene, cum "#au lucrurile, 'i #ocmai prin acea"#a po&i recunoa'#e 'i
admira #o# mai mul# n&elepciunea "uperioar a unicului 'i adevra#ului ;umnezeu, cci po&i "
n&elegi cum ;umnezeu, n marea 4a iu$ire 'i n&elepciune, .ace, din propriile 4ale g(nduri 'i
idei, copii ai "i de "ine "###ori, n#ru #o#ul a"emenea Dui/ ;ac ai n&ele" mcar n par#e ceea
ce &i-am eJplica#, "pune-i acum prerea #a de"pre n#reaga via& a na#urii/0
Capitolul 134
7&itanul &oveste%te des&re ilirul cel *n4ele&t
1. *#unci cpi#anul a "pu"+ ,H, (n#ui#orule 'i nv&#orule re&, nici nu '#iu cu
adevra# ce " admir mai mul# la #ine - .or&a cuv(n#ului 'i a voin&ei #ale "au, mai cur(nd, neo-
$i'nui#a #a n&elepciune #eozo.ic@/
). *m "#a# oda# de vor$, la Eoma, cu un om deo"e$i#, care "e n"cu"e n Iliria. l pu-
#eai n#re$a de"pre cele mai neo$i'nui#e 'i mai #ainice lucruri, iar el cuno'#ea n#o#deauna r"-
pun"ul. ;ac cineva l n#re$a de"pre "oar#a "a, el i r"pundea+ B;e vei .ace cu#are lucru, a#unci
acea"#a va .i "oar#a #a, iar de vei .ace cu#are "au cu#are lucru, a#unci n mod inevi#a$il vei avea
par#e de a"#a 'i de a"#a/C ie mi-a "pu" cu mare precizie c voi .i #rimi" aproape de cap#ul
arelui Imperiu, la E"ri#, iar acolo mi "e vor pe#rece mul#e lucruri minuna#e, prorocire care
p(n acum "-a 'i adeveri#.
3. Ge omul acela, cu o n.&i'are de"#ul de comun, l-am n#re$a# oda# mai con.iden&ial
ce prere are el de"pre zei. Ai a#unci, el a "pu"+ B;e"pre aceia n care voi crede&i 'i pe care i
onora&i a"#zi eu nu am o prere $un, pen#ru c ei nu eJi"# nicieri, nici n na#ur 'i, cu a#(#
mai pu&in, n vreo mpr&ie a "u.le#elor 'i a "piri#elor. Eeprezen#rile lor nu "un# al#ceva dec(#
opera oamenilor, iar .orma le e"#e con.eri# de .an#ezia ace"#ora. n *n#ichi#a#e, ei nu erau dec(#
ni'#e reprezen#ri "im$olice ale unor anumi#e n"u'iri, dedu"e din e.ec#ele .or&elor na#urii, ale
unicului ;umnezeu adevra# 'i ve'nic, pe care n" oamenii din zilele noa"#re nuD mai cuno"c.C
)>=
3. ;ar, "punea el, n"u'irile re"pec#ive nu ar #re$ui " .ie vzu#e ca 'i cum ele D-ar re-
prezen#a de .ap# pe unicul ;umnezeu adevra#, ci mai degra$ ca .iind mi!locul gra&ie cruia,
prin n&elepciunea 'i prin .or&a 4uprem a ?oin&ei 4ale, El l-a crea# pe om dup a"emnarea 4a,
din ma#eria pm(n#ului, 'i l-a .cu# " #reac prin mai mul#e #rep#e de dezvol#are ale vie&ii
na#urale, p(n la "#adiul .inal de om9 c pe pm(n# "-ar a.la in.ini# de mul#e "u.le#e, 'i "u.le#ul
omului, reprezen#(ndu-1 de .ap# pe omul pur, adevra#, ar .i 'i el, de'i aparen# unic, un "u.le# la
.el de mul#iplu ca 'i nenumra#ele in#eligen&e, concep&ii 'i percep&ii pe care le con&ine 'i le
eJprim9 dar c lucrurile ace"#ea nu le-ar mai n&elege acum nimeni 'i nici n-ar mai pu#ea " o
.ac, pen#ru c omul "-a ndepr#a# de "ine n"u'i da#ori# po.#elor "ale carnale9 c iu$irea de
"ine 'i de".r(ul l-ar .i mpin" pe om n#r-o noap#e a#(# de ad(nc, nc(# nimeni nu-l va mai pu#ea
"coa#e din ea dec(# ;umnezeu n"u'i, lucru pe care - "punea ilirul - El l va 'i .ace, pro$a$il
.oar#e cur(nd9 c El nu va ncepe cu Eoma, dar nici cu regiunile din a.ara grani&elor arelui
Imperiu.
5. Ii#e, nv&#orule, a"#.el a vor$i# acel ilir neo$i'nui#/ Iar dac, pe l(ng n&elepciunea
"a pro.und, el ar .i .o"# n "#are " .ac 'i unele minuni, oamenii aproape c l-ar .i con"idera#
un dumnezeu. 2ci prin mine el 'i g"i"e mul&i adep&i di"pu'i "-l a"cul#e 'i mul&i pro#ec#ori.
;ar dup un an, el 'i-a lua# rma" $un de la mine, "pun(nd+ BE drep# c am g"i# aici mul&i
prie#eni, dar mi-am .cu# #o#oda# 'i mul&i du'mani din #agma preo&ilor. Iar ace'#ia ncearc pe
a"cun" " m omoare. ;e aceea, voi pleca n #ain de aici.C I-am .cu# mul#e daruri "cumpe 'i i-
am da# 'i o e"cor# "igur care "-l duc p(n la coa"#a rii *dria#ice, *colo el "-a urca# pe o
cora$ie, 'i un v(n# prielnic l-a du" n pa#ria "a.
8. *m amin#i# acum de acel om doar "pre a-&i dovedi c de"pre lucrurile de care ai
vor$i# #u acum eu aveam de!a dinain#e unele no&iuni, a"#.el nc(# #e-am pu#u# n&elege mai u'or.
;ar ceea ce ai "pu" #u e"#e cu mul# "uperior 'i mai acce"i$il prin clari#a#ea "a. Iar acum, c(nd
analizez cu mare a#en&ie minunile "v(r'i#e de #ine, a#o#cunoa'#erea 'i n&elepciunea #a ie'i#e din
comun, nu po# " nu-mi amin#e"c 'i de prorocirea "urprinz#oare a acelui ilir, po#rivi# creia
doar unicul 'i adevra#ul ;umnezeu i va "coa#e pe oameni din noap#ea n care #rie"c - 'i
acea"#a "e va pe#rece .oar#e cur(nd 'i n in#eriorul grani&elor arelui Imperiu. Da urma urmei,
ai pu#ea .i chiar #u un a"#.el de "ol al unicului 'i adevra#ului mare ;umnezeu, "au poa#e c e'#i
chiar El n per"oan@/
:. ;ac e'#i #u, "pune-ne-o 'i nou, ca " '#im ce avem de .cu#/0
Capitolul 135
5ersoana lui Du#nezeu2 Voin4a lui Du#nezeu %i voin4a o#ului2
5uterea voin4ei
1. Eu am "pu"+ ,Fu are impor#an& cine "un# Eu. 2ci acea"#a #re$uie " v-o "pun chiar
inima voa"#r/ ;e v-a' "pune Eu n"umi c Eu "un# una "au al#a, voi n-a&i do$(ndi prin acea"#a
niciun .olo" "piri#ual pen#ru "u.le#ele voa"#re. 1ap#ul c Eu "un# un om a"emenea vou l pu#e&i
vedea cu ochii vo'#ri 'i a#inge cu m(inile voa"#re. ;ar c ;umnezeu e"#e 'i om, 'i nc cel mai
de"v(r'i# din#re #o&i, pu#e&i de a"emenea " v nchipui&i, cci al#min#eri oamenii n-ar .i pu#u#
avea chipul 'i a"emnarea 4a.
). -o#u'i, orice om poa#e a!unge la o a"emnare deplin cu ;umnezeu dac 'i n"u'e'#e
n#ru #o#ul ?oia 4a, pe care a recuno"cu#-o n preala$il. *cea"#a nc nu a&i '#iu#-o. ;ar Eu v
demon"#rez lucrul ace"#a nu doar prin vor$e, ci mai ale" prin minunile pe care le "v(r'e"c n
.a&a ochilor vo'#ri.
)1>
3. *cum #e g(nde'#i n "inea #a cum de "pun Eu a'a ceva, ca 'i cum 'i al#cineva ar pu#ea
" .ac minuni precum .ac Eu. Iar pen#ru a-&i demon"#ra ace"# lucru, nu po# aduce niciun al#
argumen#, dec(# "-l chem pe unul din#re ucenicii ei mai vechi 'i "-i cer " "v(r'ea"c 'i el
o minune.0
3. *#unci cpi#anul a "pu"+ ,;a, nu m ndoie"c deloc c oricare din#re ucenicii #i
poa#e "v(r'i n .a&a ochilor no'#ri #o# ceea ce po&i 'i #u. Fumai c ucenicul va ro"#i vor$ele, iar
#u vei voi, iar a#unci "e va pe#rece - prin voia #a - ceea ce a ro"#i# el.0
5. Eu am "pu"+ ,H, nu, aici #e n'eli amarnic/ El doar 'i va uni propria vrere cu ?rerea
lui ;umnezeu, n acela'i .el n care o .ac 'i Eu, 'i din voin&ele a"#.el uni#e va rezul#a apoi .ap#a
"v(r'i#.
8. 2ci Eu &i "pun &ie+ a#unci c(nd l recuno'#i pe deplin pe unicul ;umnezeu adevra#,
l iu$e'#i mai pre"u" de orice 'i #ran".ormi ?oia 4a n propria-&i voie, iar pe dea"upra 'i crezi cu
pu#ere, .r " #e ndoie'#i de.el, a#unci le po&i "pune mun&ilor acelora+ BEidica&i-v 'i arunca&i-
v n mare/C, 'i pe da# "e va pe#rece a"#.el cum ai voi# mpreun cu ;umnezeu/ 0
:. 2pi#anul a "pu"+ ,;a, da, acea"#a poa#e .i n#r-adevr a'a. ;ar "e pune 'i n#re$area
dac ;umnezeu va accep#a ace"# lucru 'i va voi 'i El ceea ce vreau eu n clipa acea"#a, c(nd eu
mi "u$ordonez c(# po# de mul# voia mea celei divine - cci ceva pro"#e"c ;umnezeu nu va voi
nicioda#. Iar di"#rugerea acelor mun&i, n caz c eu a' dori acea"#a, ar .i oricum un lucru .oar#e
pro"#e"c 'i ru #o#oda#, 'i a#unci ;umnezeu nu-Ai va uni ?oin&a cu a mea/ *m drep#a#e "au
nu@0
<. Eu am "pu"+ ,Fu chiar pe deplin, de da#a acea"#a, cci Eu &i-am "pu" lucrul ace"#a
doar ca eJemplu. 4e n&elege de la "ine c acela care 'i-a uni# pe deplin propria "a voin& cu
?oin&a lui ;umnezeu a do$(ndi# #o#oda# 'i n&elepciunea divin - mcar n par#e. Iar un a"e-
menea om 'i va da cu "iguran& "eama dac ceea ce dore'#e el e"#e $un 'i n&elep#. Ai, din
momen# ce vede acea"#a, a#unci, mpreun cu ;umnezeu, nu va dori dec(# un lucru drep#, 'i
ceea ce a voi# "e va 'i pe#rece, a#(#a vreme c(# omul nu "e ndoie'#e9 cci dac omul "e ndoie'#e
de reu'i#a "a, ndoiala re"pec#iv e"#e o urmare a .ap#ului c unirea voin&ei "ale cu ?oin&a lui
;umnezeu nu "-a realiza# pe deplin. ;ar acum, cere-i unuia din#re ucenicii ei un "emn
oarecare. ;oar c #re$uie " .ie unul po"i$il, din punc# de vedere logic, 'i #o#oda# de $un-
"im&/0
=. 2pi#anul a "pu"+ ,2heam-l #u pe unul din#re ei, cci #u le cuno'#i mai $ine i"cu"in-
&a/0
1>. Iar Eu am "pu"+ ,Ge#ru, vino ncoace, dac ai credin&a nece"ar n #ine, 'i vezi ce-&i
cere prie#enul no"#ru " .aci/0
11. *#unci Ge#ru "-a apropia# de cpi#an 'i a "pu"+ ,Grie#ene, ce dore'#i " .ac pen#ru
#ine@0
1). 2pi#anul a "pu"+ ,;ac 'i #u po&i "v(r'i ceva, prive'#e pe malul cellal# al .luviu-
lui/ *colo e"#e o "#(nc mare, acoperi# de $o"che&i, unde "-au aciua# o mul&ime de 'erpi ve-
nino'i .oar#e ri, care con"#i#uie un pericol pen#ru oameni 'i animale pe o n#indere .oar#e mare.
Grin .or&a voin&ei #ale, uni#e cu cea a lui ;umnezeu, . " di"par "#(nca mpreun cu neamul
acela de #(r(#oare nenoroci#e/ 0
13. *#unci ucenicul 'i-a n#in" m(inile "pre locul indica#, iar "#(nca a di"pru# pe da#
din pei"a!.
13. ?z(nd acea"#a, cpi#anul a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule, dac ucenicii #i au
pu#u# nv&a a"#.el de lucruri de la #ine, a#unci vreau 'i eu " #e n"o&e"c 'i " .iu ucenicul #u.
2ci acea"#a reprezin# de milioane de ori mai mul# dec(# zeci 'i zeci de mii de legiuni romane
de rz$oinici/ nze"#ra# cu a"#.el de daruri, lumea n#reag ar .i a mea, iar eu a' m$un#&i- o
prin legi n&elep#e.0
15. Eu am "pu"+ ,Ducrul ace"#a l-a' pu#ea .ace 'i Eu dac a"#a ar reprezen#a un $ine real
pen#ru #o&i oamenii n momen#ul de .a&/ ;ar n&elepciunea lui ;umnezeu "pune c, n mul#e
locuri, ei nu "un# nc "u.icien# de cop&i. ;e aceea, Eu merg doar n acele locuri unde '#iu c
)11
oamenii "un# preg#i&i pen#ru a primi o a"emenea revela&ie nal#. ;ar ia# c "oarele co$oar
"pre a".in&i# 'i ar .i $ine " ne re#ragem 'i noi n ca".0
18. *#unci a "pu" hangiul, care .ire'#e c "e a.la 'i el cu noi+ ,;oamne 'i nv&#orule,
mi pare ne"pu" de ru c nu po# avea onoarea de a v gzdui pe voi #o&i n ca"a mea/ ;ar
mcar c(&iva din#re ucenicii #i ar pu#ea .i #o#u'i oa"pe&ii mei.0
1:. ;ar cpi#anul a "pu"+ ,Grie#ene, a"#zi nu, cci a"#zi vei .i #u oa"pe#ele meu. ;ar
m(ine ne po&i avea pe #o&i ca oa"pe&i, iar poim(ine, dac nu-i vom mai pu#ea re&ine cu niciun
pre& pe oamenii ace'#ia minuna&i prin#re noi, i vom n"o&i p(n la 4errhe/ ;ar acum, haide&i "
mergem la mine, cci "per " .ie de!a ga#a cina pe care am comanda#-o/0
1<. Ai a#unci ne-am ridica# 'i am pleca# cu #o&ii la cpi#an aca", unde ne a'#ep#a cina.
%angiul "-a du" mai n#(i p(n la ai lui, dar a reveni# apoi .oar#e repede prin#re noi.
1=. 2ina era n#ru #o#ul roman, a"#.el c unii din#re ucenici nu ndrzneau " mn(nce.
)>. Ai, vz(nd Eu acea"#a, le-am "pu"+ ,2eea ce mn(nc Eu, pu#e&i m(nca 'i voi .r
gri!/0
)1. *#unci ei 'i-au .cu# cura! 'i au m(nca# 'i au $u# vinul romanilor. Ai .oar#e cur(nd,
#oa# lumea era $ine di"pu", 'i am rma" #re!i #oa# noap#ea, #imp n care li "-au .cu#
cuno"cu#e #u#uror celor prezen&i principalele a"pec#e ale nv&#urii ele.
Capitolul 136
'i#4ul .ru#osului( o .loare a adevrului
:
)). 1. 2on.orm ?oin&ei ele, care a deveni# cur(nd 'i a celorlal&i, am rma" #re!i
n#reaga noap#e. Iar cu o or nain#e de r"ri#ul "oarelui, am ie'i# pe a.ar, n grdina .rumo"
aran!a# a cpi#anului. 4e g"eau aici alei mrgini#e de carpeni, peluze, o mul&ime de .lori de
#oa#e "oiurile, o plan#a&ie de #randa.iri, #u.e de ia"omie, cul#uri n#in"e de nard pen#ru uleiuri.
*l#uri de ace"#ea, eJi"#au acolo 'i cele mai no$ile "oiuri de pomi .ruc#i.eri de pe pm(n#, 'i #o&i
admiram cu o deo"e$i# nc(n#are grdina acea"#a a#(# de ar#i"#ic aran!a#, a#(# de .rumoa" 'i de
u#il.
)3. ). Eu am "pu"+ ,?ede&i voi, pen#ru a .i n acord deplin cu ?oin&a ;ivin, omul
#re$uie " .ie eJac# ca grdina acea"#a eJemplar/ n el, adevrul 'i $inele #re$uie " "e
reunea"c cu .rumo"ul 'i "u$limul. Iar dac realizeaz lucrul ace"#a, el demon"#reaz a"#.el c-i
"eamn n#ru #o#ul lui ;umnezeu, 2rea#orul 'i -a#l "u.
)3. 3. Ii#a&i-v la marea .rumu"e&e a ace"#or .lori/ 2(# de minuna# "un# colora#e 'i
cum una o n#rece pe cealal# n "plendoare/ Ei $ine, la ce $un oare@ 2ci din .loarea a#(# de
minuna# a unui #randa.ir #o# nu rm(ne p(n la urm dec(# un "implu $o$ de "m(n&, c(# "e
poa#e de nen"emna#, pen#ru .ormarea cruia n-ar .i .o"# nevoie de o a"emenea minun&ie de
.loare. n" ;umnezeu a implica# n #oa#e operele 4ale, n cel mai nal# grad, 'i e"#e#ica, pen#ru
ca n .elul ace"#a " #rezea"c n oameni "im&ul .rumo"ului, nece"ar oricrei .ericiri. Iar dac
ace"#a "-a #rezi# pe deplin n#r-un om, el devine apoi recep#iv la #o# adevrul 'i la #o# $inele, care
n#o#deauna are la origine adevrul.
)5. 3. Ia#, prie#enul no"#ru drag, cpi#anul, are un .oar#e dezvol#a# "im& al
.rumo"ului, deci, 'i a #o# ce e"#e u#il 'i $un/ 2ci de nu ar .i avu# ace"# "im&, a#unci el ar .i rma"
indi.eren# 'i la #oa#e adevrurile ele, care-l cluze"c pe om "pre cunoa'#erea unicului
;umnezeu adevra# 'i "pre propria cunoa'#ere de "ine, 'i el nu le-ar .i accep#a#. ;ar, n#ruc(# are
un "im& a#(# de dezvol#a# al .rumo"ului - lucru pe care-l demon"#reaz din plin grdina acea"#a
minuna# -, el a .o"# 'i primul de aici care a vru# " cunoa"c noua ea nv&#ur 'i " o
accep#e, pen#ru a i "e con.orma cu "#ric#e&e. 1iecare din#re voi " .ac a'a, iar lucrul ace"#a va .i
mul# aprecia# de ;umnezeu/
)8.
)1)
):. 5. ;ac, in#r(nd n ca"a unui om, o ve&i g"i cura# 'i, pe m"ura po"i$ili#&ilor
"ale, 'i aran!a# cu gu"#, a#unci pu#e&i .i "iguri c in#eriorul omului re"pec#iv e"#e 'i el aproape la
.el de .rumo" aran!a#, n" dac, a!ung(nd n ca"a al#uia, o g"i&i plin de murdrie 'i, n
general, n#r-o dezordine #o#al, pu#e&i .ace de nda# cale n#oar", re"pec#(nd principiul pe care
Eu vi l-am "pu" vou, ucenicilor ei, 'i anume, de a nu arunca mrgri#arele nv&#urii ele la
porci/ ;e al#.el, ar .i 'i a$"olu# inu#il, .iindc, precum "puneam, un om care nu are deloc "im&ul
.rumo"ului - care e"#e de .ap# o .loare a adevrului -, nu are nici "im&ul adevrului, care e"#e
"m(n&a cea .olo"i#oare care rm(ne dup ce .loarea nu mai e"#e.
)<. 8. 4igur c nici nu vreau " "pun prin acea"#a c omul nu mai #re$uie " .ac
nimic al#ceva, dec(# " cau#e, prin #o# .elul de mi!loace lume'#i co"#i"i#oare, "-'i ridice la un
a"emenea nivel de "plendoare ca"a, grdinile, ogoarele 'i c(mpiile nc(# #oa# lumea " rm(n
uimi# de ele. 2ci un a"emenea "im& al .a"#ului poa#e degenera prea le"ne n ng(m.are, n iu$i-
re de "ine, n arogan& 'i n "e#e de pu#ere. Iar pen#ru oamenii mai "rmani, acea"#a nu ar n-
"emna dec(# c omul care po"ed o a"emenea "plendoare #re$uie " .ie eJ#raordinar de $oga#.
Ai, "pre a o$&ine ceva de la el, unii ar ncepe "-i admire chiar n mod eJagera# "plendorile, ceea
ce l-ar de#ermina pe re"pec#ivul om " devin cu #impul 'i mai plin de "ine 'i, .c(nd apoi #o# ce
"e poa#e pen#ru a 'i-i a"ervi 'i mai mul# pe oameni, el ar pu#ea "-'i aroge drep#ul de a .i un
adevra# "#p(n pe"#e cei care l admir.
)=. :. In a"emenea "im& al .rumo"ului, mpin" p(n la un .a"# eJagera#, nu valoreaz
nimic, el dovedindu-"e p(n la urm chiar mai ru dec(# del"area n murdrie. In a"#.el de
"im& poar# numele de vani#a#e 'i el reprezin# un pca# al .iin&ei umane, care nu a!u# nicic(nd
"u.le#ul " a!ung la ?ia&a cea ?e'nic. ;ar acel "im& al .rumo"ului 'i al ordinii, care d na'#ere
la ceva, cum e"#e acea"# grdin, doar prin propria "a munc 'i prin#r-o drago"#e adevra#
pen#ru #o# ce e"#e .rumo", adevra# 'i $un, e"#e o vir#u#e recomanda$il #u#uror.
3>. <. n" acum " vor$im de"pre al#ceva, cci ia#-i pe cpi#an 'i pe vame' venind
"pre noi, iar n .a&a lor nu dore"c " laud prea #are grdina acea"#a. ai apoi, cpi#anul va a.la
oricum ce am vru# " "pun.0
Capitolul 137
Vizita la +e#&lul =n4ele&ciunii
1. Ai a#unci, cpi#anul 'i vame'ul au veni# la ine, iar primul "-a "cuza# de la ncepu#
pen#ru "cur#a lui a$"en&, care "e da#ora"e ndeplinirii o$liga&iilor "peci.ice .unc&iei "ale. Da
r(ndul "u, vame'ul a .cu# acela'i lucru, ;up care, ace"#a ne-a invi#a# pe #o&i " lum micul
de!un la el 'i, n#ruc(# 'i cpi#anul accep#a"e de!a invi#a&ia "a pen#ru ziua aceea, ne-am du" cu
#o&ii n ca"a cea .oar#e "pa&ioa" a vame'ului, de unde #ocmai pleca"er cu un cea" nain#e
mem$rii caravanei "o"i#e n "eara preceden#. *colo am lua# o ma" .oar#e gu"#oa", iar apoi
ucenicii i-au ini&ia# pe preo&i n nv&#ura ea 'i le-au eJplica# adevra#ul mo#iv pen#ru care Eu
veni"em n acea"# lume.
). Eu per"onal i-am in"#rui# pe cpi#an 'i pe .iul ace"#uia, care au primi# cu cea mai mare
$ucurie 'i cu credin& .erm cuvin#ele ele. Ai a"#.el a #recu# 'i ziua acea"#a cu pove&e 'i .ap#e
$une, iar Eu i-am ndemna# nc o da# pe preo&i " mearg la 2ho#inodora, ceea ce ei au promi"
"olemn c vor .ace. *poi ne-am du" " ne odihnim 'i, n .ap#ul dimine&ii urm#oare, ne-am
con#inua# cl#oria pe ap "pre marele ora' 4errhe, n"o&i&i de cpi#an 'i de .iul lui cel vindeca#,
dup ce vame'ul 'i lua"e ndelung 'i din #oa# inima rma" $un de la noi.
3. ;e nda# ce am a!un" la de"#ina&ia noa"#r, cpi#anul ne-a condu" la .amilia "a, care
"e a.la acolo, n vizi# la un comandan# nrudi# ndeaproape cu el. 2(# de mare a .o"# $ucuria
"o&iei cpi#anului c(nd l-a vzu# #ea.r pe .iul ei, pe care l credea de!a mor#, e le"ne de nchipui#
pen#ru oricine 'i nu mai meri# men&iona#.
)13
3. Ai, pen#ru c am a!un" n ora'ul re"pec#iv "eara, de"#ul de #(rziu, apari&ia noa"#r nu a
"#(rni# prea mul# v(lv. *m accep#a# $ucuro'i o"pi#ali#a#ea deo"e$i# de cordial a coman-
dan#ului, la care am rma" vreo cinci zile, .iind $ine ngri!i&i.
5. Fu depar#e de ora'ul ace"#a "e a.la, pe o colin de nl&ime medie, un #emplu care era
nchina# unicei n&elepciuni. n #emplul re"pec#iv nu eJi"#a nicio "#a#uie a vreunui idol, ci, pe un
al#ar, doar cr&i de #o# .elul 'i "crieri vechi. n ele "e pu#eau ci#i mul#e a.ori"me pline de
n&elepciune, precum 'i o "erie de pro.e&ii da#(nd din #impurile cele mai vechi.
8. n cea de-a pa#ra zi, am vizi#a# #emplul ace"#a 'i pe cei #rei preo&i $#r(ni ai "i. Eram
de!a n numr de vreo pa#ru "u#e de oameni, cci mul&i din ora' ni "e al#ura"er - pen#ru c
vindeca"em pe acolo o mul&ime de $olnavi, le reda"em or$ilor lumina ochilor 'i "urzilor auzul,
'i mul&i au accep#a# nv&#ura ea 'i 'i-au #ran".orma# modul de via& po#rivi# ei.
:. 2(nd am a!un" acolo 'i cei #rei preo&i au da# cu ochii de comandan#ul roman, au ie'i#
pe da# din #emplu, care de regul era nchi", 'i l-au n#re$a# cu mare venera&ie pe ace"#a ce
dorea de la ei, la momen#ul acela neo$i'nui#.
<. n" comandan#ul a ar#a# "pre ine 'i a "pu"+ ,*ce"# 2el ;in#(i din#re oameni 'i 2el
mai re& din#re cei mre&i a veni# " vad ace"# #emplu al n&elepciunii 'i " "e ui#e prin
"crierile voa"#re. ;e aceea, de"chide&i poar#a 'i l"a&i-ne " in#rm n ".in#ele "li/0
=. Greo&ii au "pu"+ ,2ererea acea"#a a #a a veni# n#r-un momen# .oar#e nepo#rivi#, dar
.iindc #u porunce'#i, vom .ace n#ocmai. -o#u'i, "e n&elege, #u #re$uie "-&i a"umi r"punderea
pen#ru .ap#a acea"#a n .a&a zeilor celor "everi 'i nendur#ori/0
1>. 2omandan#ul a "pu"+ ,;a, "igur, .r nicio di"cu&ie. 2ci vreau " m conving eu
n"umi dac, n cea mai veche din#re cr&ile voa"#re n&elep#e, "crie chiar a'a cum mi-a pove"#i#
ace"# om prean&elep# 'i nze"#ra# cu #oa#e pu#erile divine0
11. *$ia a#unci cei #rei preo&i "-au "upu" 'i, dup c(#eva plecciuni .cu#e n .a&a #em-
plului, au de"chi" poar#a, care de al#.el nu era chiar a'a impozan#. Iar noi am in#ra# nun#ru, 'i
preo&ii au "co" din "pa#ele al#arului o car#e .oar#e veche, "cri" n indiana arhaic. Ai doar unui
din#re ei o pu#ea ci#i 'i n&elege c(# de c(#.
1). Eu i-am indica# pa"a!ul pe care urma "-l ci#ea"c 'i apoi "-l #raduc.
13. Iar el a ci#i# mai n#(i cu a#en&ie pa"a!ul 'i apoi l-a #radu", dup cum urmeaz+ ,;in
mun&ii n care 'i au cui$ul "#oluri mari de "#ncu&e (LauLa)( izvor'#e un .luviu mre& 'i pu-
#ernic, .oar#e la# 'i lung. Ge malurile "ale am vzu# ora'e, mai mari 'i mai mici, iar pe "pa#ele
"u el poar# mul#e poveri. ;ar ia# c eu am vzu# plu#ind pe "pinarea "a o povar - o noap#e
ap"#oare "e a'#ernu"e pe"#e #o# &inu#ul, de la izvoarele .luviului 'i p(n acolo unde el "e vr"a
n area cea are. Govara aceea pur#a un om, al crui chip "#rlucea mai #are ca "oarele, iar
din gura "a &('neau "ge&i 'i "$ii n.lcra#e. Ge mal zceau mul&i mor&i, iar cei a#in'i de
"ge&ile &('ni#e din gura "a ncepeau " "e mi'#e, "e #rezeau la via&, iar n !urul lor "e .cea ziu.
;ar povara aceea pur#a 'i al&i oameni cu "ine, care erau 'i ei vii 'i aveau n ei o lumin, 'i ei
"#rluceau precum luna plin. Ai din gurile lor &('nea o lumin care "e a"emna cu lumina
lucea.rului de diminea&, iar #o&i cei a#in'i de lumina aceea, de'i .u"e"er de!a mor&i, "e #rezeau
la via& 'i ncepeau " um$le n plin lumin, *cea"#a a .cu# ca nda# dup aceea, #o# .luviul "
devin o lumin. Iar c(nd n#reg .luviul a ncepu# " lumineze, a#unci a .o"# mare $ucurie pe
malurile "ale, 'i mul&i au alerga# acolo 'i 'i-au "pla# chipurile n apa "a, 'i ia# c a#unci au
ncepu# " "#rlucea"c #o&i cei care in#ra"er n .luviu 'i "e "pla"er n apele "ale inunda#e de
lumin/
13. ;ar mai apoi am vzu# iar'i .luviul, 'i n-am mai vzu# lumin, ci din nou noap#ea
cea neagr a'#ernu# pe "pinarea "a, 'i am privi# a"#.el mul# #imp, 'i ia# c nu "e mai .cea
lumin/ Ai am auzi# o voce precum murmurul mai mul#or v(n#uri prin#r-o pdure u"ca#, iar
vocea "punea+ B?ai &ie, aduc#or al nop&ii, vai &ie, n ziua n care Eu voi n#oarce/ Mudeca#a
ea #e va lovi ndoi# pe #ine9 cci ai .o"# lumin 'i #e-ai #ran".orma# din nou n noap#e/ Ai a"#.el
&i "pun Eu &ie, iar #u " le "pui mai depar#e viermilor #i pm(n#eni/ 2ci a'a voie'#e 2el ;in#(i
'i 2el de pe urm, *l.a 'i Hmega/C
)13
15. ;up acea"#a preo#ul a .cu# o nou plecciune n .a&a cr&ii, 'i, nvelind-o n#r-o
p(nza .oar#e .in, a rea'eza#-o la locul ei.
18. *#unci comandan#ul l-a n#re$a#+ ,*i n&ele" #u oare ceea ce ai ci#i# acum@0
1:. Iar preo#ul a "pu"+ ,;ac a' .i n&ele", acum a' .i a'eza# pe #repiedul Gi#iei, la
;el.i/0
1<. *#unci comandan#ul a "pu"+ ,Ii#e, ceea ce #u nu n&elegi, eu, ca "olda#, n&eleg
.oar#e $ine 'i am "-&i eJplic/ Ia#, aici e"#e Hmul care a veni# din 2eruri la noi, oamenii, 'i care
acum r"p(nde'#e lumina, de la eli#ene 'i p(n aici, la 4errhe/ Ge ace"#a "-D a"cul#a&i, 'i
a#unci voi, care acum "un#e&i mor&i, v ve&i vedea m(n#uirea n cea mai "#rluci#oare lumin/
2eilal&i oameni, care au veni# mpreun cu El, "un# #ocmai aceia, ale cror chipuri "#rluceau
a"emenea lunii pline. 2uvin#ele lor "un# adevra&i luce.eri ai vie&ii, iar cei care 'i le n"u'e"c
"#rluce"c apoi n "u.le#ele lor pline de via& la .el ca 'i ace"#e cuvin#e, care "un# "ugera#e n
car#ea voa"#r a n&elepciunii "u$ imaginea lucea.rului, n&elege&i acum c ace"# #imp a veni#@0
1=. *#unci preo&ii, uimi&i pe"#e m"ur de n&elepciunea comandan#ului, l-au n#re$a# cu
deo"e$i# re"pec# cine "un# Eu 'i de unde vin.
)>. 2omandan#ul a "pu"+ ,;oar v-am "pu" de!a de unde vine omul ace"#a dumnezeie"c.
Iar oda# ce '#i&i acea"#a, a#unci '#i&i 'i ce ave&i de .cu#. D"a&i-v deci 'i voi #rezi&i la via& de
c#re El, pen#ru ca apoi " pu#e&i "#rluci n .a&a #u#uror oamenilor, care vor veni la voi "pre a
g"i adevra#a n&elepciune a vie&ii "u.le#ului/0
)1. *#unci unul din#re preo&i a veni# la ine 'i i-a "pu"+ ,ri#e ;oamne, veni# din
nl&imile luminoa"e ale cerului, d-ne 'i nou n&elepciunea cea adevra#/0
)). Eu am "pu"+ ,Ia#-i aici pe ucenicii ei, adre"a&i-v lor, 'i ei v vor ar#a calea pe
care #re$uie " p'i&i pen#ru a a!unge la adevra#a n&elepciune. ;ar nu n #emplul ace"#a, ci n
ca"a comandan#ului din ora'/ *colo " veni&i 'i " v l"a&i in"#rui&i/0
)3. Ai preo#ul a "pu"+ ,H, nl&imea -a, ace"#a e"#e un lucru .oar#e di.icil pen#ru noi,
cci, po#rivi# regulilor noa"#re, nu ne e"#e permi" " pr"im colina acea"#a a n&elepciunii "pre a
co$or la vale/ 2ci, n mod "im$olic, n&elepciunea nu "l'luie'#e dec(# pe nl&imile cele pure
'i nu co$oar nicioda# n vile cele murdare, dup cum 'i ra&iunea omului "e a.l n cap, care
e"#e par#ea cea mai de "u" a #rupului.0
)3. Eu am "pu"+ ,;ac a'a ar "#a lucrurile, Eu n-ar .i #re$ui# " pr"e"c nicioda# nl -
&imile luminoa"e ale n&elepciunii cere'#i/ ;ar, din momen# ce Eu am .cu#-o de dragul vo"#ru,
al oamenilor, a#unci 'i voi ve&i pu#ea pr"i, o da# n via&, acea"# colin a n&elepciunii
de'ar#e, de dragul unei n&elepciuni "uperioare. 2ci, "pre a do$(ndi ceva "uperior, meri#
e.or#ul " pr"e'#i o a"#.el de colin. ;e acum nain#e, #o&i cei care vor dori " a!ung la ade-
vra#a n&elepciune a ?ie&ii va #re$ui " co$oare n ad(ncurile propriei lor umilin&e.0
)5. Greo#ul n .a&a cruia am ro"#i# ace"#e cuvin#e "-a du" la cei doi #ovar'i ai lui 'i le- a
"pu" ceea ce auzi"e de la ine. *ce'#ia au .cu# la ncepu# ni'#e .e&e .oar#e ngri!ora#e, dar dup
ce "-au g(ndi# mai $ine, au accep#a# #o#u'i, "-au apropia# apoi de comandan# 'i i-au ceru#
permi"iunea de a veni n ca"a lui, .iindc a'a doream Eu.
)8. *#unci comandan#ul a "pu"+ ,*cea"#a m $ucur chiar .oar#e mul#/ ?eni&i acum cu
noi - n#ruc(# vom porni de nda# la drum - 'i .i&i a"#zi 'i m(ine oa"pe&ii mei, cci omul ace"#a
mre& n#re #o&i oamenii de pe pm(n# va avea $unvoin&a "-'i pe#reac 'i ziua de m(ine la
mine/ 0
):. Ai a#unci preo&ii au mul&umi# 'i au porni# de nda# mpreun cu noi la drum, nu
nain#e de a le da "o&iilor 'i copiilor lor indica&ii ce " .ac 'i ce " "pun, n cazul n care ar
aprea pe acolo, n lip"a lor, vreun cu##or al n&elepciunii.
)15
Capitolul 13
5r/nzul cel #iraculos din casa co#andantului2 6atura iubirii %i e.ectele ei
1. *!un'i cu grupul no"#ru cel numero" n ora', ia# c ne-au ie'i# n cale o mul&ime de
oameni, care ne-au "alu#a# din #oa#e pr&ile, "#rig(nd cu #o&ii+ ,rire Nie, (n#ui#orule are, 'i
recuno'#in& e#ern/ 2ci -u, prin miraculoa"a -a a#o#pu#ere, de mul# necaz ne-ai eli$era#/0
). 2ei #rei preo&i ai n&elepciunii au .o"# .oar#e "urprin'i, mai ale" c au zri# n mi!locul
mul&imii 'i al&i preo&i.
3. Ai a"#.el am a!un" la ca"a comandan#ului, unde n"o&i#orii cei mul&i 'i-au lua# rma"
$un 'i "-au n#or" la locuin&ele lor. Eu n", mpreun cu ucenicii, cu comandan#ul 'i cu cum-
na#ul ace"#uia, cpi#anul din 4amo"a#a, am in#ra# n ca", "pre a lua pr(nzul. ;ar, ce necaz/ Ia#
c, din gra$, a#(# neva"#a comandan#ului, c(# 'i cea a cpi#anului, care era o $uc#rea" .oar#e
$un, ui#a"er " dea in"#ruc&iuni "ervi#orilor " .ac preg#irile pen#ru ma", a"#.el c acum
nimic nu era ga#a.
3. *#unci comandan#ul "-a ar#a# .oar#e nemul&umi# 'i "upra#. ;ar "-a "#p(ni# de"#ul de
repede 'i a "pu"+ ,Ei $ine, a#unci gr$i&i-v, ca " nu .im nevoi&i " m(ncm pr(nzul a$ia
de"ear/0
5. Eu n" i-am "pu" comandan#ului+ ,Fu-&i .ace gri!i/ ;e"chide u'a "pre "ala de me"e 'i
vom g"i acolo #o# ce avem nevoie/0
8. 2omandan#ul a .cu# ce i-am "pu" 'i nu mic i-a .o"# mirarea vz(nd n'ira#e pe #oa#e
me"ele cele mai $une 'i mai .ine m(ncruri. Ai a#unci, le-a n#re$a#, .ire'#e, pe neve"#e de ce nu
i-au "pu" de la ncepu# lucrul ace"#a, c(nd le n#re$a"e.
:. ;ar neve"#ele "-au "cuza# din nou, "pun(nd c 'i ele "un# la .el de mira#e ca 'i el, cci
nu '#iau de"pre preg#irea ace"#ui pr(nz mai mul# dec(# '#ia el, 'i c, de"igur, #re$uie " .ie
vor$a de"pre un miracol.
<. Iar comandan#ul "-a ui#a# cu a#en&ie la m(ncruri 'i la #oa# ve"ela 'i a vzu# c va-
"ele, lingurile, cu&i#ele 'i pocalele erau #oa#e din aurul cel mai pur. Ai a#unci "-a apropia# nda#
de ine 'i i-a "pu"+ ,;oamne, ;oamne, acea"#a e"#e opera -a/ Ai cum de eu, un $ie# pc#o"
'i un pg(n ignoran#, am meri#a# o a"emenea .avoare din par#ea -a@/ 2ci eu nu meri# nici
mcar ca picioarele -ale ".in#e " p'ea"c prin ca"a mea nedemn, darmi#e un a"emenea dar
nemaiauzi#, mul# prea pre&io" chiar 'i pen#ru mpra#ul Eomei/0
=. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, ce-i .cu# e $un .cu#. Iar acum, haide&i " ne a'ezm 'i "
m(ncm 'i " $em cu voio'ie #o# ce "e a.l aici pe ma"/ 2ci dac vre&i " deveni&i copiii lui
;umnezeu, nu "#ric " a.la&i, nc din lumea acea"#a, cum mn(nc 'i $ea un copil n ca"a
-a#lui.0
1>. Ai a#unci, #o&i "-au a'eza# cu voio'ie la ma" 'i "-au apuca# " mn(nce 'i " $ea.
;ar de da#a acea"#a a .o"# prea mul# pen#ru comandan#, pen#ru cpi#an 'i pen#ru .iul ace"#uia,
pen#ru neve"#ele celor doi, pen#ru .iicele lor, pen#ru cei zece .ra&i ai cpi#anului 'i, #o#oda#,
pen#ru ceilal&i oa"pe&i invi#a&i la ma", cci #o&i -au a"igura# c nu mai gu"#a"er nicioda#
m(ncruri a#(# de nea"emui# de $une 'i un a"#.el de vin inegala$il, iar .emeile m-au ncon!ura#
#oa#e 'i -au n#re$a# cum "e prepar a"emenea .eluri ne"pu" de gu"#oa"e.
11. Eu n" le-am "pu"+ ,Ei, dragii ei, a"emenea .eluri nu "e po# prepara pe pm(n#.
;ar a#unci c(nd pe ace"# pm(n#, prin#re oameni, 2uv(n#ul lui ;umnezeu va .i recuno"cu#, iar
.lacra cea adevra# a iu$irii pen#ru ;umnezeu 'i pen#ru "emeni va arde c(# mai viu cu pu#in&,
a#unci, la .ocul acela, "e vor pu#ea preg#i 'i a"emenea $uca#e, care vor avea un gu"# la .el de
$un "au poa#e chiar mai $un dec(# ace"#ea. 2ci Eu v "pun vou+ iu$irea cea adevra# 'i
cura# e"#e .ocul cel mai ".(n# 'i mai pre&io", iar ace"# .oc poa#e .ace #o#ul. El e"#e cel mai $un
$uc#ar, cel mai $un o"p#ar, cea mai $un mirodenie a #u#uror $uca#elor 'i cea mai $un
m(ncare n "ine. 2el care "e hrne'#e cu iu$irea cea cura# e"#e cu adevra# $ine hrni#, iar cel
pe care ea l "a#ur nu va mai "im&i .oamea n vecii vecilor/ Iar c(nd o a"#.el de iu$ire v va
n"u.le&i, a#unci n veci nu ve&i mai "im&i moar#ea. ;e aceea, "#rdui&i-v " aprinde&i n voi o
)18
a"emenea iu$ire cura# .a& de ;umnezeu 'i .a& de aproapele vo"#ru9 cci iu$irea aceea v va
da #o# ce v e"#e nece"ar pen#ru m(n#uirea voa"#r/ 2(# de"pre ce e"#e iu$irea acea"#a, a&i a.la#
de!a n ul#imele #rei zile, a"#.el c nu #re$uie " v mai "pun nimic n plu".0
1). *#unci, #o&i cei prezen&i i-au mul&umi# pen#ru pove&e 'i i-au promi" c vor .ace
" crea"c n ei acea"# iu$ire c(# vor pu#ea de mul#.
13. n" unul din#re cei #rei preo&i ai n&elepciunii a in#erveni#, "pun(nd+ ,;ar cum poa#e
oare un om muri#or, o .iin& ma#erial, "-D iu$ea"c pe un ;umnezeu n veci nemuri#or,
"piri#ual@ Hare ;umnezeu nu i-ar repro'a n cel mai nal# grad omului o a"emenea ndrzneal@
2ci ce ar "pune chiar 'i un rege pm(n#ean dac unul ca noi i-ar .ace o declara&ie de iu$ire@ Ai
ce e"#e un rege .a& de un ;umnezeu/0
13. Eu am "pu"+ ,In rege pro"# 'i .oar#e n.umura#, care n" nu e"#e el n"u'i crea#orul
"upu'ilor "i, pro$a$il c nu "-ar ar#a prea nc(n#a# dac unul din#re oamenii o$i'nui&i din
pro"#ime "-ar duce la el 'i i-ar "pune+ BH, ri#e Eege, "im# o mare iu$ire pen#ru #ine/ 2o$oar
de pe #ronul #u cel nal# 'i la"-#e m$r&i'a# 'i "ru#a# de mine/C Eegele cu "iguran& c l- ar
lua pe omul re"pec#iv drep# un ne$un 'i le-ar porunci grzilor "ale "-l dea pe u' a.ar. Iar dac
el nu ar pleca de $unvoie, ar avea cu "iguran& par#e 'i de o corec&ie. ;ar dac unui a"emenea
rege "upu'ii "i i-ar dovedi, prin .ap#e, o iu$ire real, a#unci el mai mul# ca "igur c ar primi-o
$ucuro" de la ei, r"pl#indu-le-o, 'i nu i-ar da pe u' a.ar.
15. n" ;umnezeu cel de-a pururi adevra# nu "e a"eamn cu vreunul din#re pg(nii
cei pro'#i de pe pm(n#ul ace"#a. El n"u'i e"#e doar cea mai cura# iu$ire 'i, de a"emenea, cea
mai de"v(r'i# n&elepciune n 4ine 'i, n acea"# cali#a#e, El a 'i crea# din 4ine n"u'i #oa#e
lumile 'i #o&i oamenii.
18. Ai, .iind El n"u'i iu$irea cea cura#, dore'#e #ocmai de aceea ca 'i oamenii "-D
iu$ea"c pe El mai pre"u" de orice, iar apoi, ace'#ia - .iind cu #o&ii crea&ia 4a - " "e iu$ea"c 'i
unii pe al&ii, a'a cum .iecare "e iu$e'#e pe "ine n"u'i. Iar dac ;umnezeu i iu$e'#e pe oameni
mai mul# dec(# un #a# prea$un pe copiii "i, a#unci de ce oamenii " nu-D iu$ea"c la r(ndul lor
pe El mai pre"u" de orice, oda# ce D-au recuno"cu# cu adevra#@
1:. *devr v "pun vou+ .r iu$irea cea adevra# nu-D ve&i g"i pe ;umnezeu, nuD
ve&i pu#ea recunoa'#e 'i, n con"ecin&, nici nu v ve&i pu#ea apropia vreoda# de El/ ;oar
iu$irea v ara# calea cea "igur "pre El9 ra&iunea voa"#r n", nicioda#/ Iar cel care nu g"e'#e
calea "pre ;umnezeu, acela nu va g"i nicic(nd nici calea "pre propria-i via&, ci va r#ci prin
n#uneric 'i pe calea !udec&ii 'i a mor&ii celei ve'nice. Nine&i min#e ce v "pun acum, iar
celelal#e le ve&i a.la mai #(rziu de la ucenicii ei.0
1<. Da ace"#ea, cei #rei n&elep&i au #cu# 'i au rencepu# " mn(nce 'i " $ea cu $un
di"pozi&ie.
1=. Inul din#re ei avea n" o min#e de"#ul de lumina# 'i le-a "pu" mai #(rziu celorlal&i
doi+ ,Hmul ace"#a minuna# ro"#e'#e adevrul adevra#. ;e aceea, "-l a"cul#m, 'i acea"#a ne va
.olo"i .oar#e mul#9 cci el ne dep'e'#e pe noi de mii 'i mii de ori n ceea ce prive'#e adevra#a
n&elepciune/0
)>. Eu n" nu am mai vor$i# nimic n #impul pr(nzului. Iar dup ncheierea me"ei, cei
#rei n&elep&i "-au adre"a# ucenicilor, 'i ace'#ia i-au ini&ia# n principiile de $az ale nv&#urii
ele, "pre marea lor mul&umire.
)1. D"(ndu-i pe ucenici "-'i .ac #rea$a "inguri, Eu am ie'i# cu .amilia comandan#ului
'i a cpi#anului pe a.ar. E"#e de la "ine n&ele" c ucenicii cei noi par#icipau 'i ei cu mul# zel la
lec&iile preda#e de cei vechi, n"emn(ndu-'i ceea ce era e"en&ial. *$ia c#re "ear, ne-am aduna#
din nou cu #o&ii.
)1:
Cap 13!
7o#ercian4ii evrei
1. n dup-amiaza re"pec#iv Eu am vizi#a#, mpreun cu comandan#ul, cu cpi#anul 'i
cu .amiliile lor, c(&iva evrei "raci, care .ceau n &inu#ul ace"#a comer& 'i "pecul de #o# "oiul,
dar care c('#igau .oar#e pu&in, n#ruc(# grecii, care erau mul# mai a$ili, le-o luau mereu nain#e.
2omandan#ul 'i cpi#anul le-au .cu# daruri. Eu n" i-am ".#ui# " "e n#oarc aca" 'i "- 'i
c('#ige acolo p(inea cea de #oa#e zilele, cu munci pe care erau n "#are " le .ac. 2ci un om
oarecare, lip"i# de nze"#rri deo"e$i#e, e $ine " rm(n n &ara n care "-a n"cu# dac vrea "
#ria"c cin"#i#, el 'i ai "i. ;oar oamenii deo"e$i# de nze"#ra&i "un# "or#i&i n#regului pm(n#,
a"emenea "oarelui, cci lumina lor "piri#ual lumineaz calea #u#uror celorlal&i oameni.
). *#unci unul din#re acei evrei a "pu"+ ,nv&#orule, oare de ce noi am .o"# l"a&i de
c#re Iehova cu a#(# de pu&ine nze"#rri pen#ru #recerea noa"#r prin lumea acea"#a amr(#@
Hare n-ar .i pu#u# El " ne nze"#reze 'i pe noi cu .oar#e mul#e #alen#e@0
3. Eu am "pu"+ ,H, $a da/ ;ar El '#ie cel mai $ine ce anume "e po#rive'#e .iecrui om 'i
de aceea v-a nze"#ra# 'i pe voi doar cu a#(#ea #alen#e c(#e v "un# nece"are. 2ci niciun om nu
do$(nde'#e .ericirea da#ori# numeroa"elor "ale nze"#rri, .iindc ele nu "un# un meri# al
omului, ci doar o oper 'i un meri# al lui ;umnezeu. 2ui i-au .o"# da#e mul#e, acela va avea de
da# "oco#eal pen#ru mul#e. ;ar cel cruia i-au .o"# da#e doar .oar#e pu&ine, doar pen#ru pu&in va
avea de da# "oco#eal. Ai un acela'i pca# va a#(rna, n c(n#arul !u"#i&iei divine, la cei nze"#ra&i
cu mul#e #alen#e, mul# mai greu dec(# la cei cu nze"#rri pu&ine. 2ci a#unci c(nd legiui#orul
n"u'i pc#uie'#e mpo#riva propriilor "ale legi, ace"#a e"#e .r ndoial un lucru mul# mai grav
dec(# dac ar .i pc#ui# unul din#re cei pen#ru care au .o"# .cu#e legile. *'adar, nimeni " nu-l
pizmuia"c pe omul pe care ;umnezeu l-a nze"#ra# cu mul#e daruri. 2ci acela va avea
n#o#deauna 'i mul#e de ndura# n lumea acea"#a. ;e aceea, $ucura&i-v c ;umnezeu v-a
nze"#ra# doar cu pu&ine daruri/0
3. 2(nd evreul a auzi# ace"#ea, a "pu"+ ,nv&#orule, #u ai gri# .r ndoial .oar#e n-
&elep# 'i .oar#e drep#, 'i chiar a'a 'i "#au lucrurile. ;ar eu cred c, a#unci c(nd cineva um$l prin
noap#e cu o lumin .oar#e "la$, acela are mul# mai mul#e 'an"e " cad n#r-o prpa"#ie dec(#
cel cruia i lumineaz calea un "oare pu#ernic/ Iar oda# ce zaci mor# 'i zdro$i# n#r-o prpa"#ie,
pu&in con#eaz dac &i-ai g"i# moar#ea av(nd mai mul# "au mai pu&in lumin. Ai a#unci, eu
con"ider c omul care $ene.iciaz de mai mul# lumin "# oricum mai $ine dec(# cel ce are
pu&in, cci primul va vedea de depar#e prpa"#ia 'i o va pu#ea ocoli, pe c(nd cel care
$ene.iciaz doar de prea pu&in lumin ade"eori nu va vedea prpa"#ia nici c(nd "e va a.la chiar
pe $uza ei.0
5. Eu am "pu"+ ,*ici ai 'i #u drep#a#e. ;ar #ocmai de aceea, omul care are par#e doar de
pu&in lumin e $ine " rm(n .rumo" aca", acolo unde cunoa'#e pm(n#ul pe care calc chiar
'i pe #imp de noap#e 'i poa#e p'i n cea mai mare "iguran&. 2ci n propria "a ca" .iecare va
'#i cel mai $ine cum #re$uie " mearg, "pre a nu .ace un pa" gre'i#. ;ar n#r-o ca" mare 'i
"#rin, al crei aran!amen# in#erior nu-l cunoa'#e, el "e va de"curca greu cu palida lumin a
lmpii "ale. n" ;omnul ;umnezeu i iu$e'#e ca pe ni'#e copii ai 4i mici 'i .oar#e dragi pe
aceia crora le-a drui# mai pu&in lumin, pen#ru c lor le-a da# 'i cele mai u'oare ncercri
po"i$ile pe calea vie&ii lor pm(n#e'#i, pe c(nd "piri#elor celor mari El le-a pre"ra# calea cu
.oar#e mul&i "pini, pe care nu "e p'e'#e deloc u'or/ ;e aceea, voi, care "un#e&i ni'#e mici "u.le#e
de evrei, a'#erne&i-v la drum 'i n#oarce&i-v n &ara voa"#r/ Iar acolo ve&i g"i o mul&ime de
ocupa&ii pe po#riva luminii pe care o ave&i. 2ci aici nu ve&i avea par#e de niciun "ucce".0
8. *#unci a "pu" 'i comandan#ul+ ,;a, da, dragii mei, ;omnul are drep#a#e deplin/
2ci, dup c(#e '#iu eu, vou v merge aici c(# "e poa#e de pro"#, iar eu nu v po# m$un#&i cu
nimic "i#ua&ia. ;uce&i-v deci n &ara voa"#r. Iar acolo ve&i .i mai $ine primi&i dec(# aici/
2omer&ul vo"#ru mrun# nu v aduce niciun pro.i#, iar muncile ceru#e de noi nu le pu#e&i .ace,
pen#ru c nu v pricepe&i. ;e aceea, v va .i cu "iguran& mul# mai $ine aca". Iar ca " a!unge&i
)1<
mai u'or n &ara voa"#r, eu, din iu$ire pen#ru nv&#orul ace"#a, care 'i El e"#e evreu, v voi
pune la di"pozi&ie $anii de drum.0
:. 2(nd evreii cei "rmani au auzi# ace"#ea, au da# .uga la ca"ele n care locuiau, de
unde au reveni# cu copiii lor, cu care, au "pu" ei, le va .i greu " e.ec#ueze cl#oria p(n din-
colo de 5e#leem, nemaiav(nd nici animale de povar.
<. *#unci comandan#ul a "pu"+ ,n condi&iile ace"#ea, v voi da 'i un numr "u.icien# de
animale de povar. ;ar apoi, pleca&i de nda# de aici/ 2ci dac ve&i rm(ne #o#u'i n con-
#inuare, m voi vedea nevoi# " v alung cu .or&a/0
=. -o&i au accep#a# 'i au "pu" c vor porni la drum c(# de cur(nd, poa#e chiar n ziua
aceea. Ai a#unci "-au lua# de nda# m"uri 'i, n#r-un cea", av(nd #o# ceea ce le #re$uia, au 'i
porni# la drum.
1>. Ei erau n numr de vreo 'ap#ezeci, a"#.el c a!un"e"er o adevra# povar pen#ru
ora'ul acela, care 'i avea de!a "rmanii lui. *ca" n", cei mai mul&i din#re ei aveau pm(n#,
pe care-l l"a"er pe "eama unor "ervi#ori ne"erio'i "-l lucreze, crez(nd c vor o$&ine pro.i#uri
mai $une cu comer&ul lor. ;ar nu .cu"er dec(# " "rcea"c #o# mai mul#, 'i acum, prin ine,
'i g"i"er n ".(r'i# "alvarea.
11. Ai acea"#a a .o"# de"igur o .ap# .oar#e $un/ ;e aceea, n m"ura n care di"pune de
mi!loace, .iecare adevra# adep# al nv&#urii ele " .ac #o# ce poa#e pen#ru a "alva a"emenea
amr(&i din nenorocirea lor, iar Eu l voi r"pl#i nc din lumea acea"#a, 'i cu a#(# mai mul# n
cea de dincolo, a'a cum i-am r"pl#i# 'i pe comandan#, chiar dinain#e, cu o mie de livre de aur
.oar#e pur, pen#ru c Eu am '#iu# cu an#icipa&ie ce avea el " .ac/
1). n re"#, nu "-a mai pe#recu# nimic memora$il n locali#a#ea aceea. Icenicii i-au in-
"#rui# pe cei #rei preo&i 'i i-au adu" a"#.el pe calea cea $un a nv&#urii ele, iar Eu, n ora'ul
ace"#a, am mai $inecuv(n#a# un doc#or, care credea n ine, cu darul de a vindeca prin a'ezarea
m(inilor dea"upra $olnavului 'i prin invocarea numelui eu. Ai a"#.el a #recu# .oar#e repede 'i
ziua urm#oare.
Capitolul 14"
=ntoarcerea la 7a&ernau#2 5redica uria%ului ctre evrei
1. n noap#ea aceea am rma" #o# la 4errhe, iar n ziua urm#oare am porni# pe !o", n-
con!ura&i de mii de dovezi de iu$ire, n "u"ul .luviului, 'i anume, "pre Leugma, #o# un or'el micu&
de pe malul Eu.ra#ului. F-am pu#u# merge direc# de la 4amo"a#a n locali#a#ea acea"#a, n#ruc(#
cpi#anul #re$uia " a!ung la 4errhe, din cauza .amiliei "ale. Ai de aceea, acum neam n#or" din
4errhe n#r-acolo. ;rumul din 4amo"a#a p(n la 4errhe era de dou ori 'i ceva mai lung dec(# cel de
la 4amo"a#a la Leugma. ;ar de la Leugma era apoi iar'i cale mai "cur# p(n la ;e$a, dec(# de la
4amo"a#a 'i, mai ale", de la 4errhe, care, dup m"ur#orile de a"#zi, #re$uie " "e .i a.la# la cel
pu&in vreo #reizeci de mile depr#are de 4amo"a#a - cci acum n-a prea mai rma" nimic din
locali#&ile ace"#ea.
). Ei $ine, la Leugma am .cu# cam acelea'i lucruri ca 'i n celelal#e locali#&i. Gg(nii
de pe malurile Eu.ra#ului erau ade"eori vizi#a&i de evrei 'i aveau prin urmare 'i cuno'#in&e
de"pre credin&a ace"#ora n ;umnezeu, a"#.el c n-a .o"# prea greu " ne n&elegem cu ei.
)3
Gen#ru a a!u#a ci#i#orul " "e orien#eze, men&ionm c, de-a lungul cur"ului Eu.ra#ului
din"pre nord "pre "ud, "e a.lau, n ordine+ eli#ene, 2ho#inodora ('i "a#ul aiave"), 4amo"a#a,
apoi, dincolo de marele co# pe care Eu.ra#ul l .ace "pre e"# 'i de Kol.ul Ger"ic, Leugma 'l
4errhe - ne apropiem deci din nou de edi#eran, revenind de la 4errhe la Leugma, (n. #.)
)1=
3. Gen#ru o mai $un clari#a#e, e"#e $ine " precizm aici 'i .ap#ul c locali#&ile prin
care am #recu# noi acum, care cu vreo op# "u#e de ani nain#ea ea mai apar&inu"er nc 4iriei,
&ineau acum, pe vremea ea, de 2apadochia. n" ;e$a, unde -am du" dup dou zile cu
ucenicii ei, mai &inea nc de 4iria, care la vremea aceea "e nvecina cu Kalileea propriu- zi"
'i .orma de .ap# nordul Kalileei.
3. Da ;e$a n-am rma" mul# #imp, n#ruc(# locui#orii ei erau n ma!ori#a#e negu"#ori de
porci 'i nu "e pu#ea .ace mare lucru cu ei.
5. ;e la ;e$a ne-am ndrep#a# "pre 2Vrrhu", un ora' comercial grece"c impor#an#. Ai
aici am rma" vreo 'ap#e zile 'i ne-am .cu#, n acela'i .el ca la 2ho#inodora, o mul&ime de
adep&i.
8. Iar de aici ne-am ndrep#a# apoi "pre marele ora' *n#iohia, unde am rma" aproape o
lun n#reag. *n#iohia era un ora' .oar#e vechi, al crui comer& "e n#indea n n#reaga *"ie
ic 'i chiar 'i n Europa, ;e aici, "-a du" ve"#ea de"pre ine p(n n provinciile apu"ene ale
*"iei ici, 'i un mic rege din DVdia, pe nume *$garu", a veni# de acolo la *n#iohia "pre a
cunoa'#e. *ce"#a a #recu# 'i el la nv&#ura ea, "-a 'i $o#eza#, iar apoi, a!un" aca", 'i-a
conver#i# propriul popor 'i i-a "cri" apoi c(#eva epi"#ole, la care Eu am 'i r"pun" de .iecare
da#. -o#u'i, invi#a&iei "ale in"i"#en#e de a veni p(n la el nu i-am pu#u# da cur", din mo#ive $ine
!u"#i.ica#e.
:. ;in ace"# ora' am mer" napoi n Kalileea noa"#r, unde am mai vizi#a# o "erie de
locali#&i 'i de c#une mici, r"p(ndind cu mul# "ucce" nv&#ura ea.
<. 2u cl#oria acea"#a, care "e poa#e con"idera c a .o"# .oar#e rodnic, ne-am pe#recu#
n#reaga var, iar c(nd am a!un" din nou la hangiul no"#ru a#ia" din 2apernaum, #oamna, 'i,
oda# cu ea, "r$#oarea cor#urilor, erau de!a .oar#e aproape.
=. %angiul "-a mira# .oar#e #are vz(ndu-i pe cei zece ucenici noi, 'i mai ale" pe uria' -
ace"#a avea nu mai pu&in de nou co&i nl&ime, deci vreo nou picioare dup m"ur#orile de
a"#zi -, care i-a "#(rni# o admira&ie plin de re"pec#. Fu-'i pu#ea lua ochii de la el, n#ruc(# nu
mai vzu"e nicioda# un a"emenea uria'. ;ar el era uria' 'i la vor$, 'i a .cu# o impre"ie
deo"e$i# cu vocea "a #un#oare, m$rca# n ve'min#e romane, ar#a chiar 'i mai grozav, iar
acea"#a ddea cuvin#elor "ale mai mul# greu#a#e. Fimeni nu-l con#razicea9 cci, n primul r(nd,
era de!a un .oar#e $un cuno"c#or al nv&#urii ele, iar n al doilea r(nd, din con#ac#ul cu
ucenicii 'i, n "pecial n ul#ima vreme, cu cei pe care i numeam noi iudeii-greci, nv&a"e o
mul&ime de lucruri din precep#ele vechilor proroci, a"#.el c prin #alen#ul "u ora#oric deo"e$i#
reu'ea " "pul$ere pe da# orice o$iec&ie mpo#riva divini#&ii ele, com$#(nd de a'a manier
pe oricare adver"ar, nc(# nimeni nu avea cura!ul " "e con#razic prea mul# cu el.
1>. Ai n perioada acea"#a de odihn a ea, de vreo zece zile, "-au perinda# prin ca"a lui
a#ia" al no"#ru mai mul&i locui#ori 'i comercian&i din 2apernaum, care "-au #o# in#ere"a# de
"#a#u#ul uria'ului, n#re$(ndu-l ce avea el de g(nd " .ac acolo.
11. El i privea cu "everi#a#e 'i le "punea+ ,Eu, care "un# un pg(n 'i un roman, v voi
"pune ce prere am de"pre voi, evrei amr(&i 'i necredincio'i ce "un#e&i/ 2ci pe voi #re$uie "
v .i crea# 5elze$u# al vo"#ru, de "un#e&i a#(# de or$i, nc(# " nu n&elege&i c doar *ce"#a e"#e
pur##orul acelui 4piri# 4uprem care, nc din #impuri imemoriale, a crea# 'i a da# .orm, prin
"impla 4a ?oin&, cerului 'i pm(n#ului 'i #u#uror celor ce "un#, eJi"#, #rie"c, re"pir 'i
g(nde"c.
))>
1). Foi, care eram ni'#e pg(ni or$i, am recuno"cu# acea"#a limpede nc de la primul
"emn, de'i nu '#iam nimic de"pre .ap#ul c "o"irea 4a pe pm(n#ul ace"#a "rccio" a .o"#
proroci# cu mai mul#e "u#e de ani nain#e de c#re mul&i pro.e&i, 'i nici de"pre .ap#ul c au .o"#
preciza#e cu mare eJac#i#a#e chiar 'i momen#ul, locul 'i o mul&ime de al#e indicii re.eri#oare la
modul n care El, *#o#pu#ernicul n"u'i, va co$or din nal#ul cerului 4u, "u$ .orm de om, pe
pm(n#ul ace"#a. Ai El, ace"# om prea".(n#, e"#e aici, n mi!locul no"#ru/ ;e ce re.uza&i "
crede&i lucrul ace"#a@ Gen#ru c "un#e&i copiii lui 5elze$u# 'i nicidecum copiii lui ;umnezeu/
Gleca&i de aici, cci al#min#eri m(nia mea v va zdro$i/0
13.Iar c(nd ncepea " vor$ea"c a"#.el, "e re#rgeau cu #o&ii de acolo, cci niciunul
nu ndrznea "-l n#r(#e 'i mai #are.
Capitolul 141
3tacul nereu%it al rabinului)%e.
1. n#r-o zi, a veni# la a#ia" ra$inul-'e. al "inagogii, $ine cuno"cu# de noi de!a, n"o&i#
de .ari"eii 'i de levi&ii "i, 'i a ceru# " vor$ea"c cu ine, n#ruc(# a.la"e c eram din nou aici,
n"o&i# de ucenicii ei. El "u"&inea c ar .i primi# de la Ieru"alim ordin "#ric# " "e in#ere"eze c(#
mai eJac# de ac#ivi#a#ea nazarineanului. 5a i "e ceru"e chiar " l prind 'i "-l aduc, viu "au
mor#, la Ieru"alim.
). *#unci a#ia" i-a "pu"+ ,El locuie'#e n#r-adevr la mine. ;ar nu #e-a' ".#ui " #e pui
cu El, cci ai .i un om pierdu#, #u 'i a!u#oarele #ale/0
3. Ea$inul-'e. a "pu"+ ,4 nu ui&i #o#u'i c vr!ile "ale nu-i po# a#inge 'i pe nal&ii pre-
la&i/0
3. a#ia" a "pu"+ ,5ine/ Ii#e, El "e a.l acolo, n camera cea mare, cu #o&i ucenicii 4i,
'i #ocmai 'i ia pr(nzul/ ;u-#e nun#ru 'i vor$e'#e chiar #u cu El/0
5. *#unci ra$inul "-a apropia# de u', care era nchi", 'i a $#u# cu pu#ere.
8. Iar Eu i-am "pu" uria'ului+ ,Da"-l " in#re 'i vor$e'#e doar #u cu el. 2ci el nu e"#e
demn de niciun cuv(n# din gura ea/0
:. *#unci uria'ul a de"chi" u'a 'i a #una# c#re ra$in+ ,Go.#im, in#ra&i, mi'ei 'i #iclo'i
mizera$ili ce "un#e&i/ 5unele voa"#re in#en&ii ne "un# de mul# cuno"cu#e 'i #ocmai de aceea am
veni# ncoace, "pre a le auzi chiar din gurile voa"#re de #ar#ori. In#ra&i deci, $e"#ii ale n#uneri -
cului 'i ale mla'#inilor mpu&i#e, 'i vor$i&i, pen#ru ca !udeca#a nimici#oare pe care o meri#a&i "
"e a$a# nen#(rzia# a"upra voa"#r/0
<. aniera acea"#a de a li "e adre"a i-a in#imida# n#r-a#(#a pe ra$in 'i pe n"o&i#orii "i,
nc(# ei au ncepu# " #remure, 'i niciunul nu mai era n "#are " "coa# vreun cuvin&el. 2ci ei
'i-au imagina# c uria'ul era vreun comandan# roman, pe deplin mpu#ernici# de c#re mpra#,
care .u"e"e n"rcina# "-i #reac prin "a$ie pe #o&i evreii. *"#.el c oa"pe&ii nepo.#i&i au rma"
#remur(nd de "paim, n .a&a u'ii de"chi"e, pe c(nd cei din "pa#e ar .i da# orice " "e .ac ne-
vzu&i.
=. Ai a#unci, uria'ul i-a porunci# hangiului cu vocea "a #un#oare+ ,nchide $ine #oa#e
u'ile, ca niciuna din#re $e"#iile ace"#ea umane " nu-mi poa# "cpa/0
1>. ;ar hangiul nu a apuca# " nchid u'ile, cci acea"# "en#in& parc le-a naripa#
picioarele vizi#a#orilor, 'i, nain#e ca uria'ul " .i #ermina# $ine de ro"#i# porunca, ei o 'i rup"e-
"er la .ug.
11. Iria'ul n" l-a a!un" din urm ra$in, l-a apuca# de guler 'i, ridic(ndu-l ca pe un
.ulg, l-a n#re$a# ce voi"e el de .ap#.
))1
1). Ea$inul a "pu", #remur(nd ca varga+ ,Eu n-am vru# dec(#, din n"rcinarea Ieru"a-
limului, " vor$e"c cu acel proroc, dar #u, Greamri#e, mi #e-ai pu" n cale, n maniera acea"#a
n"pim(n##oare, mie, ra$inului "uperior al "inagogii, a"#.el c nu am mai pu#u# vor$i cu el/0
13. Iar uria'ul a "pu"+ ,-iclo" mizera$il, dar #u nu e'#i demn n veci " #e apropii nici la
zece mii de pa'i de ace"# adevra# Hm-;umnezeu, darmi#e " mai 'i vor$e'#i cu El/ 2ci eu
'#iu #o# ce au pu" la cale mi'eii cei #iclo'i de la Ieru"alim, a"emenea &ie 'i complicilor #i,
mpo#riva ace"#ui mre& Hm-;umnezeu. Ai, vai de voi, de ve&i ndrzni vreoda# mcar "-D
a#inge&i cu ghearele voa"#re diavole'#i/ 2ci a#unci, ve&i .ace cuno'#in& cu romanul cel uria'/0
Ai apoi l-a l"a# pe ra$in din nou pe pm(n# 'i i-a mai "pu"+ ,Hare Hmul ace"#a dumnezeie"c 'i
a#o#pu#ernic n-a "v(r'i# 'i aici, la voi, "u.icien#e minuni, a"#.el nc(# voi " v .i pu#u# convinge
c El e"#e chiar acel e"ia de"pre care au ve"#i# #o&i pro.e&ii vo'#ri c va veni n lume, eJac# n
momen#ul ace"#a 'i n &ara acea"#a, 'i c-i va "alva pe oameni de la moar#ea cea ve'nic@
?or$e'#e, mizera$ilule/0
13. Iar "uperiorul a "pu"+ ,1ire'#e c el a "v(r'i# de!a o mul&ime de minuni, mo#iv
pen#ru care #o# poporul l urmeaz 'i ne n#oarce "pa#ele nou, preo&ilor, care 'i noi am .o"# un'i
de ;umnezeu, 'i #ocmai ace"#a e"#e mo#ivul pen#ru care arii Greo&i de la Ieru"alim i "un# a#(#
de o"#ili/ Iar noi depindem de Ieru"alim 'i #re$uie " .acem ceea ce ni "e cere de acolo.0
15. *#unci uria'ul a "pu"+ ,;ar cum "e .ace oare c pg(nii din ora'ele "i#ua#e de-a
lungul Eu.ra#ului "-au ho#r(# "-D urmeze, aproape numai a"cul#(nd nv&#ura 4a mrea&, iar
aceia care au veni# la El au 'i .o"# nze"#ra&i pe da# cu o pu#ere cu adevra# divin@/ In medic
din ora'ul 4errhe a primi# darul miraculo" de a-'i vindeca mul&imea de $olnavi doar pe $aza
credin&ei "ale n numele a#o#pu#ernic al Hmului ace"#uia ;umnezeie"c - 'i acea"#a, n#r-o
"ingur clip -, a"#.el nc(# $olnavii re"pec#ivi devin "n#o'i de parc nicic(nd nu ar .i avu#
nimic. 5a mai mul#, oameni de!a mor&i 'i-au recp#a# via&a 'i "-au #rezi# mai "n#o'i 'i mai
"prin#eni dec(# cprioarele de pe cre"#ele mun&ilor/ Ai dac pg(nii au pu#u# .ace 'i n&elege
a"emenea lucruri, voi, evreii, de ce nu pu#e&i, cci doar de"pre voi "criu cr&ile ".in#e c a&i .i
poporul ale" al lui ;umnezeu@/ &i voi r"punde eu, n numele ace"#ui "u$lim Hm-;umnezeu+
voi nu pu#e&i acea"#a, pen#ru c nc de la na'#ere "un#e&i copiii lui 5elze$u# 'i, a"#.el, "un#e&i cei
mai nri&i du'mani ai lui ;umnezeu. Iar dac nega&i lucrul ace"#a, a#unci nu meri#a&i al#ceva
dec(# " .i&i "#(rpi&i pen#ru #o#deauna de pe .a&a pm(n#ului.0
18. 2(nd a auzi# ra$inul vor$ele ace"#ea din gura uria'ului, a ncepu# " cear ndurare 'i
"-i .ac #o# .elul de promi"iuni. Ai a#unci uria'ul l-a l"a# " plece, dar a avu# gri! "-'i
rennoia"c amenin&rile, dup care "-a n#or" la noi la han.
1:. %angiul era n" aproape mor# de .ric, .iindc i era cuno"cu# "e#ea de rz$unare a
ra$inului "uperior.
1<. ;ar uria'ul i-a "pu"+ ,4 nu-&i .aci nicio gri!, ci ncrede-#e n pu#erea *celuia care
nvie mor&ii, mu# mun&ii din loc 'i di"#ruge "#a#uile de $ronz ale idolilor doar prin "impla 4a
?oin&/ 2ci &i "pun+ eu nu m #em nici de "u#e de legiuni de a"#.el de mi'ei, darmi#e de unul
"ingur/ 0
1=. *#unci hangiul a "pu", pu&in mai lini'#i#+ ,;a, da, #u ai deplin drep#a#e/ ;ar eu nu
pen#ru mine m #em, n#ruc(# am cea mai mare ncredere n ;omnul, pe care l cuno"c, la .el ca
'i pe prin&ii Dui, de c(nd era mi#i#el, cci El nc din .raged copilrie a "v(r'i# .ap#e pe care
numai "ingur ;umnezeu le poa#e .p#ui. #em doar pen#ru voi, oa"pe&ii mei preaiu$i&i, " nu
ave&i cumva neplceri aici la 2apernaum, din par#ea #iclo'ilor ace"#ora. 2ci i cuno"c
prea$ine pe ace'#i mizera$ili/0
)>. Iar uria'ul a "pu"+ ,Da"-i numai " vin 'i m voi de"curca eu "ingur cu ei/ 2ci
mi'eii ace'#ia nu meri# n veci ca n"u'i ;omnul, Grea".(n#ul din vecie, " recurg la ?oia 4a
a#o#pu#ernic pen#ru a-i pedep"i/ 0
)1. Ai cu acea"#a, uria'ul a reveni# prin#re noi, "-a a'eza# la ma" 'i ne-a pove"#i# cum le-
a #ra#a#, n dreap#a "a m(nie, pe ace"#e lcu"#e ale 5a$ilonului.
)))
)). Eu am "pu"+ ,*i .cu# .oar#e $ine, 'i Eu "un# cel care #e-am l"a# " procedezi a"#.el
cu ace"# .ari"eu "e#o" de pu#ere, dar 'i hangiul are drep#a#e. Fu va #rece prea mul# p(n c(nd el
va aprea aici n"o&i# de o mul&ime de z$iri de-ai "i, ho#r(&i " ne lege pe #o&i 'i " ne duc n
#emni&. Ai a#unci, ce vei .ace@0
)3. *#unci a "pu" uria'ul 'i, mpreun cu el, #o&i cei nou .ra&i ai "i, aproape la .el de
pu#ernici+ ,;oamne, a#unci druie'#e-ne doar pu&in din harul -u a#o#pu#ernic, 'i vom pune noi
cap# pen#ru #o#deauna unel#irilor lor/ 0
)3. Eu am "pu"+ ,5ine, n-ave&i dec(# " ncerca&i/ ;ar " nu lua&i via&a nimnui/0
)5. *#unci ei 'i-au goli# paharele 'i apoi au ie'i# a.ar 'i "-au po"#a# pe drum, .iecare
narma# cu c(#e o veri#a$il mciuc herculean. Ai n-a dura# mul# 'i o cea# de vreo pa#ruzeci
de lncieri 'i aprozi 'i-a .cu# apari&ia, iar n urma lor veneau comandan#ul local 'i ra$inul-'e.
al "inagogii, cu "lu!$a'ii "i.
)8. *#unci uria'ul "-a n.ier$(n#a# 'i le-a "pu" .ra&ilor "i+ ,4-i l"m " "e apropie la
vreo zece pa'i, iar apoi voi "#riga eu la ei " "e oprea"c/ ;ac vor a"cul#a, vom "#a de vor$,
dar dac nu, vor vor$i ciomegele/0
):. 2(nd o"#a'ii "-au apropia# la vreo zece pa'i, uria'ul a "#riga# la ei cu vocea "a n-
"pim(n##oare+ ,4#a&i pe loc "au ve&i muri cu #o&ii/0
)<. 1oar#e "urprin'i, "olda&ii romani "-au opri#.
)=. Iar uria'ul i-a n#re$a# a#unci+ ,2ine v-a adu" aici 'i ce vre&i@0
3>. *#unci "olda&ii le-au r"pun" celor zece, de"pre care 'i imaginau c "un# ni'#e ro-
mani de rang nal#+ ,Ea$inul "uperior al "inagogii i-a .cu# o reclama&ie comandan#ului, cum c
aici "-ar a.la ni'#e in"#iga#ori ai poporului .oar#e ri, 'i ne-a ceru# "-i prindem 'i "-i .acem
ino.en"ivi/ 0
31. Iar uria'ul a #una# din nou+ ,H, mi'elul acela de ra$in/ Ei $ine, a'#eap# #u, 'i-ai "- l
cuno'#i pe .iul regelui din 2aucaz, care acum a deveni# roman/ 4olda&i, da&i-v pe da# napoi 'i
arunca&i-v lncile, cci al#min#eri va .i ru de voi/0
3). *#unci "olda&ii au r"pun"+ ,*cea"#a n-o pu#em .ace nicidecum. 2ci n "pa#ele
no"#ru "e a.l cpi#anul, 'i doar el ne poa#e porunci.0
33. Ai a#unci, uria'ul le-a ceru# la cinci din#re .ra&ii "i " pun de nda# m(na pe ra$in,
pe "u$al#ernii "i 'i pe comandan#, el urm(nd " "e ocupe de "olda&i.
33. Ai #oa#e ace"#ea "-au pe#recu# n#r-o clipi#. 2a lua&i de o .ur#un, "olda&ii au .o"#
arunca&i n mare, 'i au avu# mul# de .urc "pre a "e "alva no# de la nec.
35. n#re #imp, uria'ul l-a lua# n primire pe ra$in, l-a n'.ca#, l-a ridica# de la pm(n# 'i
i-a "pu"+ ,izera$ilule, a'a &i re"pec&i #u cuv(n#ul da#.@/ ;e da#a acea"#a, nu mai "capi a'a u'or
din m(inile mele/ 2ine "un# aici in"#iga#orii poporului 'i #rd#orii@ Foi "#m .oar#e lini'#i&i la
hanul ace"#a 'i ne odihnim c(#eva zile, pen#ru c "un#em o$o"i&i dup o cl#orie lung, iar
$e"#ia acea"#a n#uneca# ne denun& ca in"#iga#ori ai poporului 'i #rd#ori de &ar/ 2pi#ane,
unde e"#e marea mai ad(nc, "-l arunc pe mi'elul ace"#a, pen#ru ca "-'i g"ea"c acolo un
".(r'i# "igur@0
38. 2pi#anul a "pu"+ ,Grie#ene, la"-l/ 2ci a$ia acum am n&ele" de"pre ce e"#e vor$a
de .ap#/ 2(inele "#a a vru# a'adar "-D prind, cu a!u#orul meu, pe (n#ui#orul din Fazare#,
drag inimii mele mai pre"u" de orice/ H, dac a' .i $nui# lucrul ace"#a, i-a' .i "pu" eu n .a&
ceea ce meri#/ ;ar acum, l"a&i-l. 2ci re"#ul l voi rezolva eu cu el 'i i voi eJplica ce n-
"eamn " de#ermini, prin reclama&ii mincinoa"e, un roman " .ac uz n mod gre'i# de .unc&ia
"a/ *cum n", condu-m la ;omnul vie&ii mele/0
3:. *#unci uria'ul l-a mai "muci# o da# n "u" pe ra$in, nc(# ace"#a aproape c 'i-a
pierdu# "im&irea, 'i apoi l-a rea'eza# cu de"#ul .or& pe pm(n#. Iar ace"#a a rup#-o la .ug "pre
ciracii lui, !ur(ndu-'i " nu mai n#reprind n via&a lui nici mcar o "ingur mi'care mpo#riva
ea. *#unci, cei zece, mpreun cu cpi#anul, "-au n#or" la ine, nu nain#e ca ace"#a din urm
" le .i porunci# "olda&ilor ie'i&i din ap " "e n#oarc la ca"ele lor.
))3
Capitolul 142
7&itanul *ncearc s)l toc#easc &e uria% %i &e .ra4ii si &entru Do#a2
,a&tele de iubire sunt adevratele #erite *n .a4a lui Du#nezeu
1. 2(nd cpi#anul -a vzu#, ochii i "-au umplu# de lacrimi, a"#.el nc(# de .ericire nici
nu pu#ea vor$i. Ai -a ruga# "-l ier# c a pu#u# n#reprinde a'a ceva mpo#riva ea.
). Eu n" l-am lini'#i# 'i i-am "pu"+ ,2el care .ace un lucru .r " '#ie c pc#uie'#e,
acela nu e"#e vinova#, a'adar, nici #u/ 4ingur ra$inul e"#e cu adevra# un #iclo". n" de-acum
nain#e, "per c "-a lini'#i#. *'a nc(#, " nu n#reprinzi nicio ac&iune de rz$unare mpo#riva lui/
3. 2pi#anul a promi" acea"#a, 'i a m(nca# 'i a $u# mpreun cu noi, iar apoi i-am eJ-
plica# Eu n"umi de unde veneau cei zece .ra&i, lucru de care el "-a $ucura# .oar#e mul#. *poi el
a "#a# de vor$ cu cei zece 'i le-a "pu" cum, cu a!u#orul lui, al comandan#ului 2orneliu" 'i al
guverna#orului 2Vreniu", ei ar pu#ea a!unge la Eoma, unde ar pu#ea ocupa de nda# .unc&ii
nal#e, pozi&ie din care ar pu#ea .ace apoi mul# $ine.
3. ;ar cei zece au "pu"+ ,;rag prie#ene, egal n rang cu .ra#ele no"#ru din 4amo"a#a/
H.er#a #a e"#e .oar#e in#ere"an# 'i luda$il, dar, vezi #u, noi "un#em de!a ucenici ai marelui
;omn 'i nv&#or, iar ace"#a e"#e un mo#iv mai mul# dec(# "u.icien# pen#ru a nu pu#ea accep#a
momen#an o o.er# a#(# de generoa". 4igur c, dac oda# 'i-oda# ne vom ncheia acea"#
'coal a vie&ii, poa#e c a#unci, o.er#a #a ar pu#ea .i $ine veni#/0
5. 1oar#e mul&umi# de "inceri#a#ea celor zece, cpi#anul a "pu"+ ,E limpede c ave&i n#ru
#o#ul drep#a#e. ;ar pen#ru c voi, dup c(#e am auzi# eu, "un#e&i de acum ini&ia&i n principiile de
$az ale nv&#urii 'i '#i&i .oar#e $ine ce #re$uie " .ace&i 'i ce nu, ar .i chiar #impul po#rivi#,
dup prerea mea, " a!unge&i 'i prin#re pg(ni, "pre a-i in.orma 'i pe ei de"pre marea lumin a
Kra&iei lui ;umnezeu, de care voi a&i avu# par#e. 2e prere ave&i de"pre acea"#a@0
8. Iria'ul a "pu"+ ,Grie#ene, noi n privin&a acea"#a nu avem nicio prere. 1acem doar
ceea ce dore'#e ;omnul 'i nv&#orul no"#ru/ Iar de ar .i " .acem ceea ce ne-ai propu" #u,
a#unci am pre.era " mergem n locul acela vi#regi# de "oar# n care ne-am n"cu#, "pre a le
duce locui#orilor nc .oar#e primi#ivi 'i "l$a#ici de acolo nv&#ura de"pre lumin, iu$ire,
"piri# 'i via&/0
:. *#unci am "pu" 'i Eu9 ,;a, da, aici ave&i mare drep#a#e, dar #ocmai de aceea, pu#e&i "
accep#a&i o.er#a cpi#anului. 2ci chiar dac ve&i mai rm(ne un #imp mai lung "au mai "cur#
al#uri de ine, voi nu ve&i mai do$(ndi prin acea"#a vreun plu" de lumin, iu$ire, "piri#, pu#ere
'i via&. -oa#e ace"#ea v vor .i da#e prin re"pec#area "#ric# a nv&#urii ele. Iar de ve&i avea
nevoie n vreo mpre!urare oarecare de o pu#ere "uperioar, pen#ru a demon"#ra au#en#ici#a#ea
n&elepciunii pe care eu v-am o.eri#-o, a#unci apela&i la ine n inimile voa"#re, iar Eu v voi da
ceea ce ve&i ruga/
<. Iar c(nd Eu n"umi voi pr"i, n cur(nd, ca per"oan, pm(n#ul ace"#a, a#unci voi
revr"a ;uhul cel 4.(n# al n#regului adevr a"upra #u#uror ucenicilor 'i .ra&ilor ei credincio'i.
Iar ace"#a v va cluzi 'i v va nl&a apoi n #o# adevrul, n #oa# n&elepciunea 'i pu#erea 'i v
va uni "u.le#ele cu "piri#ul lor de iu$ire divin din lumea de dincolo, de#ermin(nd a"#.el
rena'#erea voa"#r n "piri#, .r de care nu pu#e&i avea ?ia&a cea ?e'nic, li$er 'i adevra#, ci
doar una lega# 'i "upu" !udec&ii, care .a& de via&a cea li$er a "piri#ului n"eamn o
adevra# moar#e.
=. 2ci a#unci c(nd un om nu e"#e li$er prin "ine n"u'i, ci e"#e doar a"emenea unei
ma'inrii diri!a#e de a#o#pu#ernicia ?oin&ei lui ;umnezeu, a#unci el e"#e mor# n "ine 'i pen#ru
"ine 'i nu e"#e cu nimic mai $un dec(# o pia#r, o plan# "au un animal lip"i# de ra&iune, n" cel
care #rie'#e 'i .p#uie'#e "#ric# dup nv&#ura ea, acela "e poa#e a'#ep#a cu mare cer#i#udine
la ceea ce Eu v-am proroci# 'i promi" de a#(#ea ori, nu doar aici, ci oriunde "-ar a.la. ;ac
cineva n"o&e'#e "au nu per"onal, acea"#a nu n"eamn nimic. ;impo#riv, acela care
urmeaz cu credin& n "piri#, .r prezen&a ea per"onal, va cre'#e n ochii lui ;umnezeu/
))3
1>. 2orneliu" 'i 2Vreniu" cuno"c nc de la na'#erea ea. Ei v vor primi .oar#e
$ine 'i v vor a!u#a n #oa#e.0
11. 2u acea"#a, cei zece "-au ar#a# mul&umi&i 'i au accep#a# o.er#a cpi#anului. ;oar un
lucru -au ruga#, 'i anume, " poa# rm(ne al#uri de ine, c(# vreme voi mai .i n
2apernaum.
1). *#unci Eu am "pu"+ ,Gu#e&i " o .ace&i, de'i prin acea"#a nu ve&i cp#a vreun meri#
deo"e$i#. 2ci 'i do$(nde'#e meri#e n ochii ei doar acela care r"p(nde'#e n numele eu
iu$ire, po#rivi# nv&#urii ele. ie nu-i pu#e&i aduce niciun .olo", pen#ru c Eu nu am
nevoie de "erviciile niciunui om. Ai chiar 'i a#unci c(nd cineva mi .ace un $ine, Eu i-l po#
r"pl#i oric(nd nmii#, 'i nimeni nu mi poa#e o.eri un lucru pe care nu l-a primi# mai nain#e de
la ine.
13. ;ar acela care .ace din iu$ire pen#ru ine 'i n numele eu o .ap# $un .a& de
aproapele "u are n ochii ei meri#ul de a .i un lucr#or $un pe ogorul eu 'i pen#ru acea"#a
'i va primi r"pla#a. 2ci ceea ce ve&i .ace n numele eu pen#ru cei "rmani, aceea Eu voi
con"idera c a&i .cu# pen#ru ine. ;e aceea, pu#e&i pleca a"#zi "au m(ine de aici, 'i prin
acea"#a nu ve&i .i nici mai depar#e 'i nici mai aproape de ine dec(# "un#e&i acum. ;ar de ve&i
.ace n numele eu lucruri $une pen#ru oamenii de pe ace"# pm(n#, a#unci, "piri#ual, mi ve&i .i
chiar mul# mai aproape dec(# mi "un#e&i acum.
13. Fu carnea ea e"#e ceea ce "un# Eu cu adevra#, ci doar 4piri#ul eu. Iar prin
4piri#ul eu, Eu "un# n#o#deauna omniprezen# 'i ac&ionez n permanen& n n#reaga in.ini#a#e.
15. Fu ceea ce vrea #rupul eu "e pe#rece, ci n#o#deauna doar ceea ce vrea 4piri#ul
eu. Ai oriunde ve&i .i, voi a.la 'i Eu n mi!locul vo"#ru, iar de ve&i ac&iona n numele eu,
Eu voi ac&iona al#uri de voi 'i prin voi. Ai c(nd ve&i vor$i n numele eu, Eu voi .i *cela care
voi "di g(ndurile n inimile voa"#re 'i v voi a'eza cuvin#ele pe $uze.
18. *"#.el c, a#(#a #imp c(# ve&i con#inua " ac&iona&i n "piri#ul nv&#urii ele, nu v
ve&i pu#ea ndepr#a nicic(nd de ine9 ci doar a#unci v ve&i ndepr#a de ine c(nd ve&i pr"i
2uv(n#ul eu 'i ve&i deveni, a"emenea mul#ora, "impli "lu!i#ori ai lumii. Fumai c ace"# lucru
nu "e va pe#rece nicioda# cu voi, a"#.el c pu#e&i pr"i oric(nd per"oana ea vizi$il, .r
niciun pre!udiciu pen#ru "u.le#ele voa"#re/0
1:. ?or$ele ace"#ea ale ele i-au lini'#i# pe deplin pe cei zece, a"#.el c ei au .o"# pe
da# de acord " plece mpreun cu cpi#anul.
1<. Iar pe cpi#an l-a $ucura# .oar#e mul# g(ndul de a .i c('#iga# pen#ru Eoma ni'#e
oameni ca ei, care nu numai c i vor .i pe plac mpra#ului, ca rz$oinici, dar, n plu", ca adep&i
credincio'i ai nv&#urii ele, vor avea o pozi&ie .oar#e $un pen#ru a o r"p(ndi prin#re
pg(ni. 2pi#anul i-a 'i mul&umi# n mod "pecial pen#ru acea"#a 'i i-a promi" " .ac a"#.el
nc(# uria'ul " .ie #rimi" la Eoma, la mpra#, de!a cu gradul de cpi#an, al#uri de .ra&ii "i.
Capitolul 143
Des&re .unc4ie %i onoruri2 +otul este @ra4ie Divin( doar buna)credin4 este un #erit2
Des&re con%tiin4a &ro&riei ni#icnicii
(Evanghelia dup Duca 1:/1>)
1. Eu am "pu"+ ,Eo"#urile lume'#i, pe ine nu m in#ere"eaz9 cci ele &in de ra&iunea
omenea"c. 2eea ce oamenii de lume .ac pen#ru repu#a&ia lor nu le a#rage nicio con"idera&ie din
par#ea ea, ci doar ceea ce .ac ei po#rivi# nv&#urii ele 'i, prin acea"#a, po#rivi# ?rerii lui
;umnezeu.
). *"pec#ul eJ#erior al unei per"oane nu are niciun .el de valoare pen#ru ine, n
"chim$ are valoare a"pec#ul inimii "ale, ilumina#e de 2uv(n#ul lui ;umnezeu, de iu$irea pen#ru
;umnezeu 'i pen#ru aproapele. ;ar a#unci c(nd cineva ocup o .unc&ie lumea"c .oar#e nal#,
))5
el e"#e a"#.el 'i n m"ur " .ac mai mul# $ine. Iar de ac&ioneaz a"#.el, a#unci prin acea"#a 'i
.unc&ia "a va do$(ndi o valoare meri#orie n ochii ei, dar n niciun caz .unc&ia cea nal# n
"ine.
3. mpra#ul 'i cer'e#orul "un# egali n .a&a ea 'i nu au niciun meri# prin ceea ce "un#,
deoarece n .a#&a ea un "ingur lucru are valoare, 'i anume, .elul n care ei "un# ceea ce "un#, n
numele eu9 cci n .a&a ea, pre"#igiul lume"c nu n"eamn de .ap# nimic. Iar lucrul ace"#a
"-l &ine&i min#e cu #o&ii c(# "e poa#e de $ine/
3. Fe.erici# e"#e cel care-l con"ider mai pre!o" pe aproapele "u doar .iindc el n"u'i
de&ine o .unc&ie lumea"c nal#/ 1unc&ia #re$uie " 'i ai$ impor#an&a "a, n" .unc&ionarul,
doar n m"ura n care o reprezin#9 iar el nu #re$uie " devin m(ndru din cauza acea"#a, cci,
nu .ace dec(# " "lu!ea"c acea .unc&ie, 'i nicidecum nu reprezin# .unc&ia n"'i/
5. Ai v "pun acum #oa#e ace"#ea pen#ru ca nimeni " nu devin n.umura# da#ori#
vreunei .unc&ii lume'#i oarecare9 cci cel ce va .ace acea"#a, va pierde iu$irea ea, iar .unc&ia
nu-l va a!u#a " #ria"c, ci l va duce la pierzanie.0
8. *#unci ucenicii ei cei vechi au "pu"+ ,;oamne, dac a"#.el "#au lucrurile, a#unci nu
e"#e deloc $ine " ocupi o .unc&ie/ ;ar chiar noi am primi# de la -ine o .unc&ie, 'i, n #imp, noi
nu i vom pu#ea mpiedica pe oameni " ne re"pec#e pen#ru acea"#a 'i " ne con"idere mai $uni
dec(# "un#em/ 0
:. Eu am "pu"+ ,Eu nu am a.irma# nicioda# c oamenii nu #re$uie " v re"pec#e pen#ru
ac#ivi#a#ea voa"#r. ;ar dac, da#ori# ace"#ui re"pec#, ve&i a!unge ni'#e n.umura&i, crez(n- du-
v mai pre"u" dec(# cei care v re"pec#, a#unci prin acea"#a de!a v ve&i .i primi# r"pla#a, iar n
ochii ei, munca voa"#r nu va mai valora nimic, 'i a"#.el nu va mai .i meri#orie.
<. ;ac n", lucr(nd pen#ru ine, vre&i " .i&i n ochii ei ni'#e oameni meri#uo'i 'i
$ine vzu&i, a#unci, dup ce ve&i .i .cu# cu cea mai mare con'#iinciozi#a#e, n numele eu, #oa#e
cele nece"are, mr#uri"i&i-v n inimile voa"#re+ B;oamne, "un#em ni'#e "lugi ne#re$nice, cci
nu am .cu# dec(# ceea ce eram da#ori " .acem/C (>uca 17/1") iar c(nd ve&i "im&i ace"# lucru
c(# "e poa#e de clar n in#eriorul vo"#ru 'i ve&i n&elege c nu a&i .o"# dec(# "lu!i#orii $enevoli ai
4piri#ului eu, care "ingur e"#e cel care ac&ioneaz, a#unci voi con"idera munca voa"#r ca 'i
c(nd Eu n"umi a' .i .cu#-o 'i v voi da r"pla#a cuveni#.0
=. Iar unii din#re ucenici au "pu"+ ,;ac e"#e a'a, ;oamne, a#unci -u -e po&i di"pen"a
.oar#e u'or de noi9 cci oricum ai pu#erea de a .ace #o#ul, chiar 'i .r con#ri$u&ia noa"#r/ Iar de
nu pu#em .ace nimic prin noi n'ine 'i mereu #re$uie " g(ndim c #o# ceea ce .acem n numele
-u, chiar 'i cu pre&ul vie&ii noa"#re, .aci de .ap# -u n"u&i, iar noi nu "un#em dec(#
in"#rumen#ele -ale oar$e, a#unci oricum nu pu#em pre#inde vreo r"pla# din par#ea -a pen#ru
meri#ele noa"#re/ 2ci ce meri# ar pu#ea avea un rz$oi de &e"u# lip"i# de via& n .a&a &e"#orului,
care "e "erve'#e de el doar pen#ru a-'i &e"e mai u'or p(nza@0
1>. Eu am "pu"+ ,Ez$oiul de &e"u# nu are o voin& de "ine "###oare. ?oi n" o ave&i 'i
pu#e&i alege n deplin li$er#a#e #o# ceea ce dori&i " .ace&i. ;ac n" - v "u$ordona&i de
$unvoie ?rerii ele pe care a&i recuno"cu#-o 'i ac&iona&i n vir#u#ea ace"#eia, a#unci .ire'#e c
nu voi ve&i .i cei care ac&iona&i, ci ?rerea ea din voi, care e"#e "ingura $un/ Ai a#unci, cum "
ave&i vreun meri# pen#ru ac&iunea re"pec#iv@ Ei $ine, pen#ru acea"#a, nu ave&i niciun meri#, n
"chim$, ave&i pen#ru .ap#ul c v-a&i "u$ordona# voin&a voa"#r lumea"c rea ?rerii ele $une,
devenind a"#.el, cu a!u#orul credin&ei voa"#re, una cu ine.
11. 2u adevra# v "pun+ .r ine, voi nu pu#e&i .ace nimic meri#oriu pen#ru ?ia&a
?e'nic/ (Ioan 15/5) Ai a$ia dup ce ve&i .i recuno"cu# acea"#a n inimile voa"#re, ve&i .i uce-
nicii ei adevra&i 'i chiar mai mul# dec(# a#(#, pen#ru c prin acea"#a ve&i deveni adevra&ii
ei .ra&i n 4piri#ul lui ;umnezeu/0
1). 2(&iva ucenici au mai "pu"+ ,?or$ele ace"#ea "un# .rumoa"e 'i chiar .oar#e n&elep#e.
;ar recunoa'#em de"chi" c pen#ru noi ele "un cam dur 'i de nen&ele". 2ci n ce con"# a#unci
li$er#a#ea voin&ei proprii@/ Ai dac un om a .cu# o .ap# $un, acea"#a nu con#eaz, 'i lui nu i "e
cuvine nicio r"pla# pen#ru acea"#a, ci doar pen#ru c "-a pu" $enevol, n cali#a#e de uneal#, la
))8
di"pozi&ia ?rerii ;ivine pe care a recuno"cu#-o@/ ;ar ace"#a e"#e un lucru ciuda#/ Hmul nu va .i,
deci, n ul#im in"#an&, dec(# o uneal# a a#o#pu#erniciei divine, .r nicio valoare n "ine. Ei
$ine, o a"#.el de nv&#ur ne poa#e duce la "l$irea credin&ei, chiar 'i pe noi, care am auzi# 'i
am vzu# a#(# de mul#e de la -ine/0
13. *ici n" a in#erveni# uria'ul+ ,;ragi prie#eni, eu, ca unul din#re cei mai noi ucenici
ai ace"#ui nv&#or 'i Hm ;umnezeie"c, nu mpr#'e"c prerea acea"#a/ 2ci cum "#au de .ap#
lucrurile cu un copil, n care "e mani.e"# uneori chiar de #impuriu reaua-voin&@ Fu #re$uie el
oare " "e "upun vrerii mai n&elep#e a prin&ilor "i 'i "-'i .olo"ea"c p(n la urm propria
voin& doar pen#ru a .ace ceea ce dore"c ei@ Ai, oda# ce, cu #impul, el "e reg"e'#e #o# mai mul#
n voin&a prin&ilor "i, devine el n"u'i mai n&elep#, ncepe " '#ie ce e"#e $ine 'i drep# 'i "
di"pre&uia"c ceea ce e"#e ru, .al" 'i nedrep#. Ai a$ia a"#.el a!unge el la o adevra# con'#iin&
de "ine 'i la o adevra# independen& con.orm cu ra&iunea. ;ar ar .i a!un" oare copilul la #oa#e
ace"#ea dac nu 'i-ar .i n"u'i# voin&a prin&ilor "i n&elep&i@/
13. Ai #o# a"#.el 'i noi, oamenii, pu#em a!unge la adevra#a con'#iin& de "ine 'i la
adevra#a independen& doar n m"ura n care ne n"u'im pe deplin ?rerea ;umnezeia"c ce
ne-a .o"# revela#, "upun(ndu-i-ne $enevol. 2ci, n mod eviden#, n ?oin&a ;ivin rezid
li$er#a#ea "uprem, pen#ru c ;umnezeu n"u'i e"#e cea mai n&eleap# 'i deci 'i cea mai li$er
.iin&. Ai dac pre#indem " avem o adevra# li$er#a#e a vie&ii, acea"#a nu o pu#em do$(ndi
dec(# unind pe deplin g(ndirea, "im&irea 'i voin&a noa"#r cu g(ndirea, "im&irea 'i voin&a Dui, 'i
ac&ion(nd n con"ecin&. *m drep#a#e "au nu@0
15. Icenicii au "pu"+ ,;a, da, n privin&a acea"#a, ai .r ndoial drep#a#e 'i nu pu#em
dec(# " #e ludm/ ;ar la .el de adevra# e"#e 'i .ap#ul c p(n la urm .iecare om #re$uie " "e
mul&umea"c cu n.&i'area ce i-a .o"# da#9 cci oric(# de nemul&umi# ar .i de ea, #o# nu va primi
o al#a. Ai, mai preci" - cu #oa# cin"#irea pen#ru marea n&elepciune, pu#ere 'i $un#a#e a
;omnului 'i nv&#orului no"#ru -, un om nu va a!unge nicioda# un ;umnezeu li$er, iar un
;umnezeu, nicioda# un om limi#a#/ Ai cu ace"#ea, am "pu" cam #o#9 cci dac omul cu pu#erile
"ale limi#a#e #re$uie " .ac #o#ul, iar la ".(r'i# " mai 'i "pun n "inea "a - 'i chiar din cea mai
pro.und convingere in#erioar - c nu a .cu# de .ap# nimic 'i c nu a .o"# dec(# o "lug lene'
'i ne.olo"i#oare, a#unci acea"#a e"#e o cerin& de"#ul de ciuda#, cum nu "-a mai auzi# al#a pe
ace"# pm(n#/
18. In #a# n&elep# 'i va luda copiii dac au munci# "(rguincio" pe ogoarele "ale. ;ar
aici nu numai c nu e"#e vor$a de a'a ceva, ci "e pre#inde chiar ca, a#unci c(nd ai .cu# #o#ul cu
zelul cel mai mare, " #e mai 'i di"pre&uie'#i pe #ine n"u&i ca pe o "purcciune/ Ei $ine, a"#a
#o#u'i nu "e poa#e/ 2ci cum poa#e un om " depun cel mai mare zel pen#ru a "v(r'i o .ap#
$un, dac el #re$uie de .ap# " "e di"pre&uia"c pe "ine n"u'i pen#ru acea"#a@/ 1ire'#e, omul
#re$uie " "e di"pre&uia"c 'i " "e de#e"#e pe "ine din cauza vreunui pca# pe care l-a comi"
vreoda# din nechi$zuin&, dar nicidecum din cauza unei .ap#e $une/ 2ci pen#ru acea"#a, el
#re$uie " "im# o mare $ucurie, 'i chiar "-'i aduc n "inea "a o laud, iar con'#iin&a "a "e
cuvine " .ie lini'#i# chiar 'i a#unci c(nd, din cauza .ap#ei celei $une, n#reaga lume l va
di"pre&ui/ ;ar " "e di"pre&uia"c 'i " .ie c(# "e poa#e de nemul&umi# de "ine, oda# ce a .cu#
cu deo"e$i# elan #o# ceea ce a '#iu# el c e $un 'i drep#, po#rivi# ?oin&ei ;umnezeie'#i, acea"#a
n"eamn .r ndoial "-i ceri mul# prea mul# omului, care e"#e oricum .oar#e "la$/
1:. ;oamne, -e rugm " ne dai n privin&a acea"#a o eJplica&ie mai clar, cci al#min-
#eri vom pleca 'i noi la .el ca aceia care au pleca# cu ceva #imp n urm/ -u ai veni# la noi, iar
noi am r"pun" chemrii -ale 'i am crezu# n#o#deauna #o# ce ne-ai "pu". ;ar lucrul ace"#a nul
pu#em crede a'a cum l-am auzi# 'i n&ele" noi acum. n", pe de al# par#e, cum oare l-am pu#ea
n&elege@0
)):
Capitolul 144
,a&tele oa#enilor se datoreaz @ratiei Divine
1. Eu am "pu" pe un #on calm, dar .oar#e ca#egoric+ ,2hiar c nu e"#e deloc luda$il
a#i#udinea acea"#a a voa"#r de acum/ 2ci eJi"# oare vreo via&, .or& "au pu#ere n a.ara lui
;umnezeu@ Iar ;umnezeu vrea " v .ac " #ri&i a$"olu# li$eri 'i independen&i n vecii vecilor
'i v 'i ara# cum #re$uie " proceda&i pen#ru a do$(ndi via&a divin per.ec# li$er 'i inde-
penden#. *#unci de ce v deran!eaz iu$irea acea"#a a lui ;umnezeu pen#ru voi@/
). E"#e oare via&a acea"#a .izic a voa"#r al#ceva dec(# un $ra&, cu care " pu#e&i a#rage
"pre voi adevra#a ?ia&, care e"#e cea divin@ Ai, n cazul ace"#a, ea n "ine de"igur c nici nu
are vreo al# valoare, dec(# aceea care i-a .o"# da# de c#re ;umnezeu.
3. ;ar dac nu mai ac&iona&i dec(# ca ni'#e oameni ai na#urii 'i v cu#a&i n a"emenea
ac&iuni propria voa"#r glorie, 'i dac v 'i .elici#a&i pe voi n'iv pen#ru acea"#a, a#unci "un#e&i
a"emenea .ari"eului din -emplu, care "e !u"#i.ic a"#.el n .a&a lui ;umnezeu+ B;oamne, &i
mul&ume"c c nu "un# 'i eu ca mul&i al&ii, c am re"pec#a# legea de la prima 'i p(n la ul#i ma ei
li#er 'i c am .cu# cu eJac#i#a#e #oa#e cele pre"cri"e de oi"e 'i de ceilal&i pro.e&i/C Gilda
acea"#a v-am mai "pu"-o o da#, dar voi a&i ui#a#-o/ 2ci dac a&i .i re&inu#-o, a&i .i '#iu# acum c
nu .ari"eul, ci vame'ul, care I "-a adre"a# cu "merenie lui ;umnezeu, a pleca# m(n#ui# din
-emplu.
3. *#unci c(nd "pune&i+ BFoi am .cu# cu#are "au cu#are .ap# $un/C, v min&i&i n
primul r(nd pe voi n'iv, iar apoi 'i pe ;umnezeu 'i pe aproapele vo"#ru, cci niciun om nu
poa#e .ace o .ap# $un prin "ine n"u'i, 'i acea"#a, pen#ru "implul mo#iv c n"'i via&a "a
na#ural i e"#e da# lui de c#re ;umnezeu, 'i la .el 'i nv&#ura po#rivi# creia el #re$uie "
#ria"c 'i " ac&ioneze. ;ac un om nu n&elege 'i nu accep# lucrul ace"#a, 'i anume, c el nu
are o valoare prin "ine n"u'i, a#unci el e"#e depar#e de a .i au#onom, cci nc nu .ace di.eren&a
n#re .ap#ele "ale 'i cele pe care ;umnezeu le "v(r'e'#e n 'i prin el, con"ider(nd c am$ele
"un# unul 'i acela'i lucru9 iar omul poa#e a!unge " ai$ o via& independen# doar a#unci c(nd
n&elege c .ap#ele "ale "un# a$"olu# lip"i#e de valoare 'i c "ingur lucrarea lui ;umnezeu n el
e"#e $un.
5. Hda# ce omul recunoa'#e acea"#a, el "e va 'i "#rdui #o# mai mul# "-'i unea"c ac-
&iunile "ale cu cele $ine cuno"cu#e ale lui ;umnezeu, unindu-"e a"#.el #rep#a#, c(# mai deplin, cu
.or&a vie&ii divine din el, 'i a$ia prin acea"# unire el va pu#ea a!unge apoi la adevra#a via&
independen#, pen#ru c a#unci va '#i 'i va n&elege limpede c ac&iunea divin, nain#e "#rin
lui, a deveni# de-acum 'i a "a proprie, prin "upunerea "a .a& de ;umnezeu 'i prin iu$irea "a
adevra# pen#ru El. Iar ace"#a e"#e adevra#ul mo#iv pen#ru care Eu v-am "pu" mai nain#e+
2hiar de ve&i .i .cu# #o#ul, " "pune&i #o#u'i 'i " recunoa'#e&i+ B;oamne, -u e'#i cel care ai
.cu# #o#ul9 iar noi nu am .o"# dec(# "lugile -ale lene'e 'i ne#re$nice/C (>uca 17/1")
8. Iar de v ve&i "pune acea"#a n "inea voa"#r cu #oa# convingerea, a#unci pu#erea
divin v va "u"&ine 'i v va conduce c#re de"v(r'ire. ;ac n" nu ve&i recunoa'#e n "inea
voa"#r lucrul ace"#a, ci v ve&i ridica doar pe voi n'iv pe al#arul "lavei, "im&indu-v plini de
pu#ere, a#unci pu#erea lui ;umnezeu nu v va "u"&ine 'i v va l"a " realiza&i "inguri de"v(r-
'irea vie&ii voa"#re, 'i a#unci "e va vedea repede p(n unde ve&i pu#ea a!unge cu propriile
voa"#re pu#eri. ;e aceea v 'i "pun c .r ine nu pu#e&i realiza nimic meri#oriu 'i u#il. (Ioan
15/5) Iar dac Eu nu v a"cund nimic din ceea ce v e"#e nece"ar " '#i&i pen#ru do$(ndirea
vie&ii celei adevra#e, pe deplin li$ere 'i independen#e a "u.le#ului vo"#ru, de ce a#unci v "upr
e.or#ul ace"#a al eu, plin de gri! 'i de n&elepciune, pe care l .ac pen#ru voi@0
:. *#unci a "pu" *ndrei+ ,*ce"#a cu adevra# nu ne "upr. ;ar nu e"#e deloc plcu#
a#unci c(nd -u, uneori, cu di.eri#e ocazii, vii cu o a.irma&ie - comple# nou, care pare a con-
#razice n#ru #o#ul lucruri "#a$ili#e mai nain#e, 'i apoi nici nu ne dai din proprie ini&ia#iv vreo
eJplica&ie mai clar, ci, de regul, a'#ep&i " Ni-o cerem noi. ;ar -u, cu a#o#'#iin&a -a cea
adevra#, #re$uie " '#ii cu "iguran& ce pu#em pricepe 'i ce nu/ 2ci pen#ru noi nu e"#e un
))<
lucru de dori# " #re$uia"c "-Ni cerem o eJplica&ie mai clar, n#ruc(# de .iecare da# ne #rezim
cu o mu"#rare deloc plcu#. Iar dac pe vii#or vei dori " ne mai nve&i ceva nou, a#unci d-ne
#o#oda# 'i lumina nece"ar, pen#ru a nu mai .i nevoi&i " -e deran!m cu #o# .elul de n#re$ri/
-u e'#i al#min#eri .oar#e $un - lucru pe care l cunoa'#em cu #o&ii .oar#e $ine -, dar nv&#ura -a
e"#e uneori greu de digera#.
<. Eu 'i noi #o&i '#im 'i credem c -u e'#i 1iul lui ;umnezeu cel adevra# 'i c ;ivini-
#a#ea "l'luie'#e n -ine n #oa# mre&ia Ei. ;ar acea"#a pe mine nu m mpiedic "-Ni "pun
.oar#e de"chi" de .iecare da# c(nd ceva ne doare 'i -u n"u&i nu vrei " "e"izezi acea"#a. 2ci,
a#(#a #imp c(# #rim, noi nu "un#em dec(# ni'#e oameni 'i ne con.run#m cu #o# .elul de di.icul-
#&i. Ai .iindc acea"#a e"#e "i#ua&ia, #re$uie " avem 'i drep#ul de a mr#uri"i, chiar 'i .a& de
;umnezeu, a#unci c(nd ceva ne apa" "au ne doare. Iar dac ;umnezeu va vrea, El ne va a!u#a,
iar de nu va vrea, a#unci va #re$ui " "upor#e " ne #o# vicrim n .a&a Dui, a#(#a #imp c(# ne va
l"a n "#area acea"#a !alnic. *cum am n&ele" cu #o&ii .oar#e $ine cuvin#ele -ale 'i le vom urma
n#ocmai, dar pe vii#or, " nu ne mai dai lec&ii .r " ni le eJplici/0
=. Eu am "pu"+ ,1ra&ilor, Eu c(nd .ac un lucru, '#i&i prea$ine de ce l .ac. n" voi nu
n&elege&i nc nici pe depar#e de ce .ace&i un lucru "au al#ul/ ;ar va veni 'i acel #imp c(nd ve&i
n&elege 'i voi mo#ivul pen#ru #o# ceea ce am "pu" "au am .cu# Eu/
1>. n" acum a!unge cu #oa#e ace"#ea/ 2ci "e apropie momen#ul n care cei zece uce-
nici noi ne vor pr"i 'i e"#e nece"ar " le mai o.erim 'i lor o m$r$#are care "-i a!u#e pe
drumul pe care l au de .cu#, a"#.el nc(# ei " .ie de"#oinici 'i " preg#ea"c pen#ru voi crrile
'i prin al#e pr&i ale lumii9 cci pen#ru "copul ace"#a no$il au do$(ndi# de"#ule cuno'#in&e din
nv&#ura ea de"pre via&.0
11. *#unci le-am "pu" celor zece+ ,Gen#ru ca voi, care "un#e&i voi n'iv de "orgin#e
pg(n, " le pu#e&i o.eri celorlal&i pg(ni o dovad clar de"pre ine, n "en"ul c Eu, care v-
am #rimi" la ei, "un# *cela drep# care -a&i cuno"cu# voi, v nze"#rez acum cu darul de a-i
vindeca pe #o&i $olnavii, a'a cum l-am nze"#ra# pe medicul din 2ho#inodora 'i pe cel din
4errhe.
1). *'eza&i-v deci m(inile, n numele eu, a"upra celor $olnavi, iar ei "e vor "im&i pe
da# mai $ine 'i vor crede cuvin#ele voa"#re/ Iar acum, nu mai ave&i nevoie de nimic. ;ar c(nd
Eu voi nl&a din nou acolo de unde am veni#, ;uhul pe care l voi revr"a a"upra voa"#r v
va cluzi 'i pe voi mai depar#e, n #o# adevrul 'i n #oa# n&elepciunea. *'a " .ie deci/ 0
13. Gen#ru lucrul ace"#a, cei zece i-au mul&umi# pe"#e m"ur, iar cpi#anul "-a $ucura#
'i el .oar#e #are 'i -a n#re$a# c(# #imp voi mai rm(ne prin locurile acelea.
13. Iar Eu i-am "pu"+ ,*cea"#a, prie#ene, depinde de mpre!urri 'i de ?oia *celuia care
-a #rimi" n lumea acea"#a. 2ci 'i Eu, ca "implu om, #re$uie " "upun cu "#ric#e&e poruncii
-a#lui eu din ceruri/ Gen#ru c, de'i e"#e adevra# c #oa#e cele care "un# ale -a#lui "un# 'i
ale ele, iar Eu 'i -a#l "un#em de .ap# Ina, #o#u'i, n ine iu$irea "e a.l mai pre"u" de
lumina ei, n&elepciunea. ;e aceea, doar iu$irea poa#e impune legi n&elepciunii ele, 'i nu
inver". ;ar #u vei a.la cur(nd c(# #imp voi mai rm(ne pe aici.0
15. *#unci cpi#anul i-a mul&umi#, "-a ridica# 'i, urma# de cei zece, a pleca# aca",
unde-l mai a'#ep#au nc ni'#e #re$uri.
18. Ai, n dup-amiaza aceea, cei zece au rma" la el. ;ar n diminea&a urm#oare, el ia
#rimi" cu ni'#e cluze $une 'i cu recomandri eJcep&ionale c#re 4idon, la 2Vreniu", care, la
"o"irea lor, nu mai '#ia ce " .ac de $ucurie, a.l(nd c ei .u"e"er la ine 'i c primi"er
nv&#ura ea. El i-a &inu# cam o lun la el 'i i-a #rimi" apoi n cele mai $une condi&ii la Eoma,
unde au .o"# primi&i .oar#e $ine de c#re mpra# 'i unde li "-au ncredin&a# cur(nd .unc&ii
mili#are nal#e.
Iar uria'ul a rma" chiar un #imp mai ndelunga# n pala#ul mpra#ului, ca gard de corp
a ace"#uia, 'i acolo a .o"# de mul# .olo", cci mpra#ul l con"ul#a ade"eori cu plcere, n di.eri#e
che"#iuni "ecre#e.
))=
Capitolul 145
De&ro%urile ucenicilor %i *ndoielile lor
1. Eu am rma" ziua n#reag mpreun cu ucenicii n ca"a lui a#ia". I-am pove"#i#
ace"#uia #o# .elul de .ap#e care "e pe#recu"er de-a lungul cl#oriei ele de mai mul#e "p#-
m(ni, ceea ce pe hangiu l-a in#ere"a# n cel mai nal# grad. Icenicii n" au pleca# " "e plim$e,
n a.ar de a#ei 'i de Ioan, care 'i-au revzu# p(n "pre "ear n"emnrile, "#rduindu-"e " le
ordoneze c(# mai $ine. 2ei douzeci de iudei-greci au pleca# 'i ei pe a.ar, admir(nd priveli'#ea
pe care o o.erea marea cea agi#a#.
). *u reveni# cu #o&ii n ca" a$ia c#re "ear, c(nd cina era de!a ga#a de o $un $uca#
de vreme. *m lua# cina n lini'#e 'i apoi ne-am du" la odihn. Ai am mai rma" c(#eva zile
acolo, ndele#nicindu-ne cu #o# .elul de lucruri $une 'i u#ile.
3. 2pi#anul n"u'i "-a a.la# zi de zi n prea!ma ea, iar Eu am vindeca# doar prin 2u-
v(n#ul eu mul&i $olnavi, pe care i i-a recomanda# el. 2(&iva din#re ucenicii ei mai vechi "-
au "upra# n "inea lor, pen#ru c .ceam #o#ul de unul "ingur 'i nu le ceream lor " ac&ioneze n
numele eu, ceea ce, dup prerea lor, ar .i .o"# o mr#urie mai pu#ernic n .avoarea
nv&#urii ele, dec(# minunile .cu#e de ine "ingur. 2ci, "puneau ei, e drep# c ace"#ea erau
o $un dovad a .ap#ului c "un# un nv&#or de na#ur divin, dar ele nu a#e"#au n nici- un .el
e.ec#ul nv&#urii ele a"upra ucenicilor ei, cci oamenii 'i pu#eau "pune+ B*ce'#ia l
n"o&e"c de a#(#a vreme, dar au nv&a# de"#ul de pu&in de la El, din momen# ce nu '#iu " .ac
aproape nimic/C
3. Eu n" le-am "pu"+ ,Grie#eni 'i .ra&i ai ei/ ?a veni 'i pen#ru voi vremea " "v(r'i&i
minuni n numele eu. ;ar acea"#a nu a veni# nc. Ai, pe cei mai mul&i din#re voi, Eu v- am 'i
nze"#ra# de!a chiar cu pu#erea de a vindeca $olnavii de orice .el, ceea ce a&i 'i .cu#, iar pu#erea
acea"#a o mai de&ine&i nc, n a.ar de unul din#re voi, cci acela "-a l"a# pl#i# pen#ru acea"#a.
n" a#(#a #imp c(# "un#e&i l(ng ine, nici nu e"#e nevoie ca voi " "v(r'i&i n prezen&a ea
minuni. ;ar a#unci c(nd va .i nece"ar, v voi l"a " .ace&i minuni a$"olu# deo"e$i#e. 2e vre&i
deci mai mul#@/ Eu nc nu -am nl&a# acolo de unde am veni#, la ;umnezeul eu 'i la
;umnezeul vo"#ru, 'i, prin urmare, nu am revr"a# nc a"upra voa"#r ;uhul cel 4.(n# al lui
;umnezeu, care v va cluzi n #o# adevrul 'i n #oa# n&elepciunea. *ve&i deci r$dare p(n
a#unci, iar a#unci ve&i "v(r'i 'i voi ceea ce "v(r'e"c Eu acum/ Fu "un#e&i mul&umi&i cu
ace"#ea@0
5. *#unci -oma a "pu"+ ,;oamne, cu ace"#ea "un#em n#ru #o#ul mul&umi&i. ;ar un lucru
#o# nu-l n&elegem nc la -ine/ Ii#e, n cazul pg(nilor, realmen#e -e-ai n#recu# pe -ine n"u&i
cu c(#e minuni le-ai o.eri#/ *i nimici# din#r-o mi'care #emplul 'i idolii pg(nilor, iar cei mai
ndr#nici din#re preo&i Ni "-au "upu" ca ni'#e mielu'ei. ;e ce nu .aci acela'i lucru 'i n Iudeea@
2ci #emplierii ar .i a!un" de mul# 'i ei ucenicii -i, dac le-ai .i nrui# 'i lor -emplul cu aceea'i
u'urin& cu care ai .cu# " di"par idolii pg(nilor de pe Eu.ra#/ 1 dar lucrul ace"#a 'i n
Iudeea, iar nv&#ura -a va .i "alva#/0
8. Eu am "pu"+ ,?oi "pune&i ceea ce n&elege&i voi, iar Eu "pun ceea ce '#iu de la -a#l -
lucruri pe care, de al#.el, Eu le 'i n&eleg .oar#e $ine/ ?oi nu cunoa'#e&i mo#ivul pen#ru care un
lucru "au al#ul #re$uie " "e pe#reac, "pre a .i a#in" un "cop "au al#ul. Eu n" '#iu prea$ine ce
e"#e nece"ar "pre a .i a#in" acel "cop. ;e aceea, nu e"#e deloc .rumo" din par#ea voa"#r c
ncerca&i acum "-i indica&i ie ce #re$uie " .ac/ ;oar Eu v-am mai eJplica#, n di.eri#e
mpre!urri, de ce .ac un lucru "au al#ul 'i de ce rela&iile din#re oameni 'i ;umnezeu "e a.l
acum n#r-o "#are a#(# de deplora$il, nc(# va .i nece"ar chiar ca ace"# #rup al eu " .ie uci" la
Ieru"alim.
:. ;ar voi nu re&ine&i nimic 'i nici nu g(ndi&i vreoda# "u.icien# de pro.und, a"#.el nc(#
2uv(n#ul eu " poa# prinde rdcini adevra#e n voi. Ai, acea"#a "e da#oreaz cu "iguran&
.ap#ului c credin&a voa"#r n ine nu e"#e nc nici pe depar#e a#(# de vie c(# ar #re$ui, 'i de
aceea nici nu pu#e&i nc " "v(r'i&i minuni n m"ur " le dovedea"c oamenilor c "un#e&i cu
)3>
adevra# ucenicii ei/ Hare de ce &ine&i min#e a#(# de pu&ine lucruri 'i de ce nu g(ndi&i mai
mul#@/0
<. Ai a#unci -oma a vor$i# din nou+ ,;oamne, n#re'#e-ne g(ndirea, iar a#unci vom re-
&ine cu "iguran& #o# ce auzim din gura -a 'i vom medi#a pro.und la ace"#e lucruri/0
=. Da care Eu am r"pun"+ ,Ducrul ace"#a l-am 'i .cu#, n m"ura n care a .o"# cu pu-
#in&. ;ar mai mul# dec(# "upor# na#ura voa"#r nu "e poa#e, n" c(nd "e va pogor a"upra
voa"#r ;uhul, el v va cluzi n #oa# n&elepciunea, 'i a#unci nici nu ve&i mai avea nevoie de
memoria voa"#r pm(n#ea"c. ;ar #ocmai pen#ru .ormarea "u.le#ului "u, omului i-a .o"# da#
'i o memorie pm(n#ea"c, " re&in, dac voin&a "a e"#e de"#ul de pu#ernic orien#a# "pre a'a
ceva, aproape o in.ini#a#e de cuvin#e, de adevruri 'i de .ap#e. ;oar c a#unci c(nd omul #rece
cu cea mai mare indi.eren# pe l(ng #o# .elul de lucruri 'i "i#ua&ii, ace"#ea nici nu rm(n .iJa#e
n min#ea lui, iar mo#ivul vi l-am eJplica# .oar#e clar 'i amnun&i# l(ng 2ezareea lui 1ilip.
K(ndi&i-v mai $ine 'i vi-l ve&i amin#i/0
1>. Da cuvin#ele ace"#ea ale ele, niciunul din ucenici n-a mai r"pun" nimic, iar Eu am
di"cu#a# apoi cu cpi#anul, care a pe#recu# #oa#e ace"#e zile cu noi, ceea ce pe el l-a edi.ica#
.oar#e mul# n privin&a "#rii lucrurilor din lumea de azi.
11. Icenicii n" "-au n#re&inu# n .elul lor, .c(nd #o# .elul de comen#arii. Inii "u"&i-
neau c ;umnezeu #re$uie " .ie, chiar 'i El, .r ndoial limi#a# n pu#erea 4a, cci n #oa#e pe
care vrea " le creeze #re$uie " &in con# de condi&iile #emporale 'i na#urale, .r de care nu ar
pu#ea realiza di.eri#e lucruri. *l&ii, la r(ndul lor, "puneau c ;umnezeu nu .ace acea"#a de
dragul 4u, ci de dragul crea#urilor 4ale, "pre a le con.eri lor acea con"i"#en&, cu a!u#orul creia
ele " poa# apoi evolua 'i dinui n veci. n plu", lucrul ace"#a #re$uie "-I o.ere Dui n"u'i o
"#are de "a#i".ac&ie, 'i anume, "-'i vad opera nl&(ndu-"e #rep#a#-#rep#a# "pre El n"u'i,
con.orm ordinii pe care chiar El a "#a$ili#-o. ;ar c ;umnezeu, prin a#o#pu#ernicia ?rerii 4ale,
ar pu#ea crea oric(nd un lucru, iar n privin&a acea"#a Eu de!a le-am o.eri# de"#ule dovezi.
1). Da acea"#a, ceilal&i au r"pun" cu noi o$iec&ii, 'i #o# a'a9 pe "cur#, la cea mai mare
par#e din#re ucenicii ei, credin&a n"'i ncepu"e " "l$ea"c, iar unii "u"&ineau cum c "-ar
pu#ea ca Eu " nu .iu #o#u'i dec(# un mare pro.e#, cum au .o"# de pild oi"e "au Ilie, n cazul
crora de a"emenea nu au lip"i# minunile cele mai mre&e. Ai cu a"#.el de con"idera&ii 'i com-
para&ii, a veni# 'i "eara, iar dup cin, ne-am re#ra" cu #o&ii la odihn.
Capitolul 146
8cenicii ne#ul4u#i4i &leac sin0uri la Ierusali# la 'rbtoarea 7orturilor2
Do#nul nostru Iisus $ristos se duce *n tain &e ur#a lor
(Evanghelia dup Ioan :/)-13)
)<. 1. nc din zori, au "o"i# mul&i evrei din #oa#e locali#&ile din !urul
2apernaumului, pen#ru a pleca pe mare "pre Ieru"alim, cci "e apropia 4r$#oarea evreia"c a
2or#urilor. (Ioan 7/2) ;e al#.el, veni"er din #oa#e pr&ile ace"#ei mri 'i mul#e cor$ii, cu "copul
de a #ran"por#a numero'ii pelerini.
)=. ). Iar Eu mpreun cu ucenicii am ie'i# dup micul de!un pe a.ar, la malul
mrii, ca " privim cor$iile 'i mul&imea de pelerini.
3>. 3. 2ur(nd a veni# la ine 'i cpi#anul 'i a "pu"+ ,;oamne, ce "pui de #o&i ne$unii
ace'#ia or$i@ 2ci ei "e duc acolo cu mare chel#uial 'i cu mul#e e.or#uri, "-D cau#e pe *cela pe
care aici D-ar pu#ea avea a#(# de aproape/0
31. 3. Eu am "pu"+ ,4 l"m acea"#a, cci 'i pen#ru ei va veni oda# vremea
n&elegerii/ ;e al#.el, mul&i din#re ei "e duc pen#ru ine la Ieru"alim, n "peran&a c vor
n#(lni acolo.0
3).
)31
33. 5. *uzind acea"#a, ucenicii, a#ra'i de dorin&a de a .ace o$i'nui#a cl#orie, i-au
"pu" r"pica#+ ,*#unci porne'#e 'i -u la drum "pre Ieru"alim, 'i apoi um$l din nou prin Iudeea,
pen#ru ca numero'ii -i ucenici de acolo " vad 'i ei lucrrile pe care le .aci. (Ioan 7/3) 2ci
nimeni nu .p#uie'#e n a"cun" c(nd vrea " .ie cuno"cu# de lumea n#reag. Ai n#ruc(# 'i -u
dore'#i acea"#a, 'i n ace"# "cop 'i .p#uie'#i, du--e 'i ara#--e pe -ine lumii/0 (Ioan 7/4)
33. 8. ;ar ei vor$eau a"#.el #ocmai pen#ru c "l$i"e .oar#e mul# credin&a lor n ine.
(Ioan 7/5)
35. :. 4igur c mul&i "e po# n#re$a cum de era cu pu#in& a'a ceva, dup a#(#ea
"emne 'i nv&#uri din par#ea ea. H, ace"# lucru e"#e .oar#e u'or po"i$il la oricine/ Fu #re$uie
dec(# ca el " nceap " "e "upraaprecieze pu&in pe "ine 'i " "e m(ndrea"c cu cali#&ile "ale, 'i
a#unci "u.le#ul "u a 'i czu# n n#unecimea ndoielii, din care nu-l mai poa#e "alva apoi dec(#
vreo mic umilin&.
38. <. *cea"#a "e pe#recea acum 'i cu .ra&ii ei, drep# pen#ru care Eu nu le-am .cu#
niciun repro', ci doar am "pu"+ ,?ou v e"#e u'or " vor$i&i. ?remea ea nc n-a "o"i#9 dar
vou vremea v e"#e n#o#deauna prielnic/ (Ioan 7/6) Ge voi lumea nu are de ce " v ura"c,
.iindc p(n acum n-a&i mr#uri"i# nicioda# de"pre ea c .ap#ele ei "un# rele9 de aceea, mai ave&i
mul# #imp la di"pozi&ie 'i o cale lip"i# de prime!dii. Ge ine n" ur'#e pre#u#indeni 'i
n#o#deauna, pen#ru c Eu mr#uri"e"c de"pre ea c lucrrile ei "un# rele. (Ioan 7/7)
3:. =. ;ar dac "un#e&i a#(# de dori#ori de "r$#oare, duce&i-v "inguri/ Eu n" nu
vreau " merg nc la "r$#oarea acea"#a9 cci vremea ea nu "-a mplini# nc.0 (Ioan 7/)
1>. *#unci .ra&ii "-au ui#a# unii la al&ii 'i nu '#iau ce " .ac.
11. Inul a "pu"+ ,%aide&i " ne ducem acolo "u"/ 2ci dac vom lip"i pa#ru-cinci zile
nu "e va #ermina lumea/0
1). *l&ii, n "chim$, erau de prere c pen#ru o a"emenea .ap# Eu a' pu#ea " "u-
pr, 'i n#re #imp " plec undeva, unde n-a' .i u'or de g"i#9 cci in#en&ia lor nu era de a
pr"i. Ai iar'i, al&ii con"iderau c ar .i #o#u'i indica# " "e duc p(n "u" la "r$#oare, cci cu
acea"# ocazie ar .i pu#u# auzi ce vor$e"c oamenii de"pre ine. Ai cu prerea acea"#a au .o"#
p(n la urm #o&i de acord, a"#.el c au ho#r(# " mearg "inguri la "r$#oare.
13. Ai #ocmai a#unci a "o"i# n drep#ul no"#ru cora$ia lui 4imon Ge#ru, iar el a veni# la
ine 'i i-a "pu"+ ,;oamne, la"-ne " mergem "inguri acolo "u"/ n cel mul# cinci zile "un-
#em napoi/ 0
13. *#unci Eu am "pu"+ ,;oar v-am "pu" ce ave&i de .cu#, a'a c, duce&i-v cu #o&ii
acolo/ 0
15. Ai c(nd le-am "pu" vor$ele ace"#ea, ei "-au urca# pe cora$ie 'i au pleca#. Eu n"
am rma" n Kalileea. (Ioan 7/!)
18. Iar c(nd parcur"e"er mai mul# de !um#a#e din drumul pe ap, .ra&ii ei au .o"#
cuprin'i de o mare #ri"#e&e 'i prere de ru, a"#.el c le venea " "e n#oarc "pre a-i cere
ier#are pen#ru vor$ele pro"#e'#i pe care i le "pu"e"er.
1:. Iar Ge#ru a ro"#i# cu gla" #are+ ,;oamne, ;oamne, oare ce diavol ne-a "uci# min&ile
n#r-a#(#, nc(# am pu#u# " -e pr"im@ H, dac ne-ai l"a " -e reg"im, pe -ine, 1iul 'i -a#l
cel ve'nic n#r-o "ingur per"oan, nu -e-am mai pr"i nicic(nd/0
1<. Ioan 'i a#ei au ncepu# " pl(ng 'i " in"i"#e " .ac cu #o&ii cale n#oar". ;ar "a
porni# un v(n# pu#ernic #ocmai din "pa#ele lor 'i a mpin" cora$ia cu mare vi#ez p(n la malul
opu", n "pa#ele -i$eriadei, acolo unde Iordanul ie"e n mare. ;e nda# ce au co$or(# la mal, "-
au "im&i# a#(# de pr"i&i, nc(# nici nu mai aveau cura!ul "-'i con#inue drumul p(n la
Ieru"alim.
1=. Iacov n" a "pu"+ ,Fu eJi"# niciun du$iu c am gre'i# cu #o&ii .oar#e #are. 2ci
v(n#ul cel pu#ernic, care ne-a m(na# cu o a"emenea vi#ez p(n aici 'i care "-a porni# #ocmai n
momen#ul c(nd, plini de regre#e, doream " ne n#oarcem la El, e"#e o dovad cer# c El ne-a
alunga# pen#ru #o#deauna de la 4ine. 2ci noi, ni'#e do$i#oace proa"#e 'i oar$e, ne apuca"erm
"-I "punem Dui, 2el Grean&elep# 'i *#o#pu#ernic, ce #re$uie " .ac/ ?ai, ne$uni demni de
)3)
pl(n" ce "un#em/ Hare unde "e a.l nemernicul de 4a#ana care ne-a lua# a"#.el min&ile@ 4 "e
ara#e aici, n .a&a noa"#r, $e"#ia ori$il, 'i o " a.le ea ce n"eamn " #e a#ingi de prie#enii
;omnului/ 0
)>. Ai a#unci a apru# n .a&a lor un chip lumino", care le-a "pu" pe un #on "ever+
,*cuza&ia voa"#r la adre"a .iului pierdu# e"#e nedreap#9 cci propria voa"#r ng(m.are a
cauza# #o#ul. *'a c, .ace&i-v vou n'iv repro'uri, mul#-$inecuv(n#a&ilor, 'i l"a#i-l n pace pe
acela, care de da#a acea"#a n-are niciun ame"#ec la pro"#ia voa"#r/0
)1. *poi chipul cel lumino" a di"pru#, iar ucenicii au "pu"+ ,;oamne, ndur--e de
noi, $ie&i pc#o'i/0
)). ;up care, "-au a'#ernu# #cu&i la drum 'i au a!un" "eara, de"#ul de #(rziu, la
hangiul no"#ru de!a cuno"cu#, din valea de la in#rarea n Ieru"alim. El, c(nd i-a vzu#, "-a
$ucura# .oar#e #are. ;ar, nevz(ndu- prin#re .ra&ii ei, "-a nec!i# 'i i-a n#re$a# de ce de da#a
acea"#a nu am veni# 'i Eu cu ei.
)3. *#unci Ge#ru a "pu"+ ,Ii#e, prie#ene, noi am vru# " ne ducem "u", la "r$#oare,
pen#ru ca niciun evreu " nu ne poa# repro'a c am .i ca ni'#e "amari#eni. ;ar ;omnul, de da#a
acea"#a, n-a vru# " vin 'i ne-a l"a# " plecm "inguri, "pun(ndu-ne c vremea noa"#r ar .i
n#o#deauna, dar vremea Dui n-a "o"i# nc. *"#.el c, ia#-ne aici. ;ar ;omnul a rma" n
Kalileea, nu depar#e de 2apernaum, unde ne va a'#ep#a cu "iguran&.0
)3. %angiul n" a "pu"+ ,*cea"#a eu n-o prea cred. 2ci mi"#erul ho#r(rilor 4ale
e"#e n#o#deauna de nep#run"/ Goim(ine e"#e marele "a$a#. Ai cine '#ie dac El nu va .i n
mi!locul -emplului, nain#e ca noi " .i apuca# " p'im n cur&ile lui eJ#erioare/0
)5. Ge#ru a "pu"+ ,E adevra# c lui ;umnezeu orice i e"#e cu pu#in&, n" acea"#a
nu prea mi vine "-o cred/ ;ar, nain#e de #oa#e, prie#ene, "pune-ne dac ne po&i gzdui a"#zi la
#ine/ 0
)8. %angiul a "pu"+ ,;e"igur/ 2ci mai am nc locuri de"#ule/ Ai din iu$ire 'i
re"pec# pen#ru nv&#orul vo"#ru, care e"#e 'i al meu, ve&i primi #o#ul gra#i", oric(# de mul# ve&i
voi " rm(ne&i la mine/0
):. Ai de nda# "-au .cu# preg#iri pen#ru o cin $un. ;ar niciunul din#re .ra&i nu
prea avea po.# " mn(nce 'i " $ea9 cci inimile lor erau chinui#e de remu'cri u"#ur#oare,
din cauza pur#rii lor a#(# de ne"$ui#e .a& de ine la 2apernaum.
)<. ;up cin, ei i-au pove"#i# hangiului mul#e .ap#e din cl#oriile ele 'i au rma"
cu #o&ii #re!i aproape #oa# noap#ea. Ai, vor$ind de"pre ine, "e "im&eau mai u'ura&i. *$ia "pre
diminea& au adormi# 'i n-au dormi# dec(# .oar#e pu&in, !um#a#e din zi 'i-au mai pe#recu#-o la
han, iar cealal# !um#a#e, n 5e#ania, la Dazr, care de a"emenea mi "im&ea .oar#e #are lip"a.
n" numeroa"ele pove"#iri de"pre .ap#ele 'i nv&#urile ele din #impul ace"#ei cl#orii n
Kalileea cea are au compen"a# un pic a$"en&a ea.
)=. ;ar a doua zi dup ce .ra&ii ei pleca"er "inguri la "r$#oare, a'a cum am
ar#a#, de!a, am porni# 'i Eu la drum "pre Ieru"alim, Fu am "pu" n" nimnui nco#ro
ndrep#, de'i cpi#anul 'i hangiul -au n#re$a# in"i"#en#. 2ci nu doream " "e a.le c voi
duce 'i Eu pe a"cun" la "r$#oare, (Ioan 7/1") Ai de aceea am 'i porni# pe drumuri doar de
ine cuno"cu#e 'i - lucru u'or de n&ele" - nu i-a #re$ui# dec(# .oar#e pu&in #imp pen#ru acea"#
cl#orie.
3>. n ziua "r$#orii n", evreii, care cuno'#eau $ine, i-au o$"erva# pe ucenicii
'i .ra&ii ei, care "e a.lau nc din zorii zilei n pia&a -emplului, 'i 'i-au "pu"+ B*ha, ia#-i pe
ucenicii Fazarineanului/ ;eci #re$uie " .ie 'i El pe aici/C
31. Ai ei -au cu#a# pre#u#indeni, n#re$(ndu-i 'i pe ucenici+ BInde e"#e@C (Ioan
7/11)
3). Iar ucenicii au "pu"+ ,;e da#a acea"#a, nu '#im nimic. 2ci noi am pleca# "inguri
la "r$#oare, iar El a rma" pe undeva, prin Kalileea.0
33.Ai a#unci, a ncepu# c(r#ire mul# prin#re evrei 'i "-au emi" di.eri#e preri 'i impre-
"ii de"pre ine.
)33
33. ul&i "puneau+ ,Hmul ace"#a e"#e .oar#e cucernic 'i ;umnezeu l-a nze"#ra# cu
#oa#e darurile pro.e#ice, ca odinioar pe oi"e, 'i numai el "ingur e"#e capa$il " ne eli$ereze de
!ugul pg(nilor/0
35. *l&ii, n "chim$, "puneau+ ,;ac ar .i a'a, el nu "-ar #eme de .ari"ei 'i de
cr#urari, ci ar veni la "r$#oare 'i ne-ar "pune .oar#e clar ce vrea/ ;ar "e '#ie c el e"#e n
primul r(nd prie#enul romanilor 'i al grecilor, 'i de aceea " nu "e a'#ep#e la mul&i adep&i prin#re
noi, evreii.0
38. Iar al&ii au "pu" 'i ei - dar .ire'#e, nu prea #are+ ,Ei, a"#a-i, nu e"#e dec(# un
e"enian deghiza#, pricepu# n ar#a magiei, care pur 'i "implu duce poporul de na"/0 (Ioan 7/12)
3:. ;ar nici unul nu ndrznea "-i aduc pe .a& vreo acuza&ie, de #eama mul&imii
de evrei care credeau 'i "perau cu pu#ere n ine. (Ioan 7/13)
3<. Ai chiar prin mi!locul ace"#ui popor agi#a# 'i nea#en# 'i prin nvlm'eala #eri$il a
"r$#orii am #recu# 'i Eu, nerecuno"cu# de nimeni, urc(nd "u", "pre -emplu.
Capitolul 147
Do#nul nostru Iisus $ristos *n +e#&lu2 3tacul e%uat al te#&lierilor
(Evanghelia dup Ioan :/13-38)
1. n -emplu -am urca# n#r-una din $ncile predica#orilor 'i am ceru# " "e .ac li -
ni'#e. Evreii, recuno"c(ndu-, au ncepu# " "e n#re$e n #ain unul pe al#ul cum oare am
a!un" Eu din#r-oda# la "r$#oare, de vreme ce nici mcar ucenicii ei nu '#iu"er nimic de"pre
ine. ;ar Eu am ncepu# "-i ci#ez poporului, cuv(n# cu cuv(n#, capi#olele al pa#rulea 'i al
cincilea ale pro.e#ului I"aia, care "un# de"#ul de clare 'i .oar#e $ine eJprima#e, iar apoi i- am da#
o eJplica&ie .oar#e clar, "u$liniind de#aliile care, #oa#e, "e po#riveau per.ec# cu ceea ce "e
pe#recea acum cu evreii cei ndr#nici 'i n.umura&i, (Ioan 7/14)
). Da care evreii "-au mira# .oar#e #are, zic(nd+ ,;ar cum de are omul ace"#a a#(#a n-
v&#ur, de vreme ce nu a "#udia# nicioda#, dup c(#e '#im noi@ (Ioan 7/15) Iar nv&#ura "a nu
e"#e .al", din momen# ce urmeaz n#ru #o#ul 4crip#ura.0
3. Eu n" le-am r"pun"+ ,nv&#ura acea"#a, pe care voi o numi&i a ea 'i care ur-
meaz 4crip#ura, nu e"#e a ea, ci a 2elui ce -a #rimi"/ (Ioan 7/16) Iar cel care va voi "
re"pec#e nv&#ura acea"#a 'i " .ac ?oia lui ;umnezeu eJprima# n ea, acela va 'i n&elege
dac nv&#ura acea"#a e"#e de la ;umnezeu "au dac Eu vor$e"c de la ine n"umi/ (Ioan
7/17) 2el care vor$e'#e de"pre "ine, acela nu cau# dec(# propria "a "lav9 n" cel care, a"e-
menea ie, cau# doar "lava 2elui ce l-a #rimi", acela e"#e adevra# 'i nedrep#a#e n el nu
eJi"#/0 (Ioan 7/1)
3. *#unci unii din#re .ari"ei au ncepu# " murmure, 'i-'i "puneau unul al#uia+ ,*cum e
momen#ul "-l prindem pe omul ace"#a 'i "-l ucidem, 'i a#unci nu va mai #re$ui "-l cu#m cu
mare chel#uial prin #oa#e provinciile, unde el "e poa#e a"cunde .oar#e u'or9 cci e limpede c
nv&#ura lui e"#e ndrep#a# mpo#riva noa"#r 'i c el ne acuz n .a#a poporului de #oa#e
.ap#ele ru'inoa"e. *'a c, " ne lum inima n din&i 'i " #erminm cu el/0
5. Eu n" am "e"iza# prea$ine in#en&iile lor 'i le-am "pu"+ ,Hare nu oi"e v-a da# vou
Degea@ H " "pune&i de"igur+ B;a/C9 'i a#unci, de ce oare niciunul din#re voi nu mai re"pec#
Degea@0
8. Ai iudeii au murmura#+ ,2um po&i "pune c noi nu re"pec#m legile lui oi"e@0
:. Iar Eu le-am r"pun"+ ,1oar#e $ine/ Ai dac re"pec#a&i legile lui oi"e, a#unci de ce
cu#a&i " ucide&i@0 (Ioan 7/1!)
<. Ai mul&imea a "pu"+ ,*i demon n #ine@ 2ine cau# " #e ucid@0 (Ioan 7/2")
)33
=. Iar Eu am "pu" cu #oa# "eriozi#a#ea+ ,Fu voi, ci aceia care "#au pe "caunele cele
nal#e/ ?ede&i voi, cu c(#eva luni n urm, Eu am .cu# aici o "ingur lucrare, l-am vindeca# pe
cel care zcu"e $olnav de #reizeci 'i op# de ani, 'i acea"#a v-a mira# 'i v-a "upra# pe #o&i/ Ai -
a&i acuza# c p(ngre"c "a$a#ul. (Ioan 7/21)
1>. oi"e v-a mpu#ernici# pe voi cu #ierea mpre!ur - nu c acea"#a ar .i veni# de la
oi"e, ci de la pa#riarhi -, iar voi p(n n ziua de a"#zi o prac#ica&i chiar 'i n #impul "a$a#ului,
(Ioan 7/22) Iar dac voi pu#e&i " #ia&i un $r$a# mpre!ur 'i n zi de "a$a#, .r #eama c
nclca&i legea lui oi"e, a#unci cum pu#e&i " v m(nia&i pe ine c am vindeca# n n#regi me
un om n ziua "a$a#ului@/ (Ioan 7/23) 2ci Eu v "pun vou+ dac vre&i " !udeca&i, nu !udeca&i
dup "impla aparen&, ci !udeca&i drep#, po#rivi# adevrului/0 (Ioan( 7/24)
11. Ai a#unci, c(&iva oameni de vaz din Ieru"alim au ncepu# " vor$ea"c n#re ei+ ,Fu
e"#e oare ace"#a cel pe care, de Ga'#e, .ari"eii l cu#au ca "-l omoare@ (Ioan 7/25) Ai ia# c
acum vor$e'#e pe .a&, iar ei "#au acolo 'i nu-i zic nimic/ Fu cumva mai-marii no'#ri 'i-au da#
"eama cu adevra# c ace"#a e"#e %ri"#o"ul@ (Ioan( 7/26) -o#u'i lucrurile nu po# .i nicidecum
a"#.el, cci '#im doar cu #o&ii de unde e"#e el. ;ar c(nd va veni %ri"#o"ul, nimeni nu va '#i de
unde e"#e El/0 (Ioan 7/27)
1). *#unci Eu am "#riga# cu gla" #are n -emplu, nv&(ndu-i 'i zic(ndu-le+ ,;a, voi
cunoa'#e&i pe ine 'i '#i&i de unde "un#9 dar un lucru nu '#i&i, 'i anume, c Eu, ca om, nu am
veni# de la ine n"umi, ci de la 2el care -a #rimi" pe ine, care e"#e adevra# 'i pe care voi
nu-D cunoa'#e&i, a"#.el c nu '#i&i nici de unde "un# Eu de .ap#. (Ioan 7/2) Eu n" l cuno"c pe
El, cci vin de la El 'i El -a #rimi". (Ioan 7/2!)2 ;ar voi care nu-D cunoa'#e&i pe El, nici pe
ine nu pu#e&i cunoa'#e/ -a&i n&ele" acum@0
13. ?or$ele ace"#ea ale ele i-au umplu# de m(nie pe locui#orii cei n.umura&i ai Ieru-
"alimului, 'i ei "e g(ndeau cum " prind 'i " pedep"ea"c. n" pen#ru c cea"ul eu
nu veni"e nc, nimeni nu a pu#u# pune m(na pe ine. (Ioan 7/3")
13. ;ar mul&i din mul&ime credeau n ine 'i 'i "puneau+ ,%ri"#o"ul, c(nd va veni, va
.ace El oare minuni mai mul#e dec(# a .cu# *ce"#a@0 (Ioan 7/31)
15. n" .oar#e cur(nd a a!un" la urechile nal&ilor .ari"ei ceea ce vor$ea poporul de"pre
ine.
18. Ai a#unci, ei au "#riga#+ ,Ii#a&i cum amge'#e poporul 'i l ndepr#eaz de la noi/0
1:. Ai de nda# 'i-au #rimi" "lu!i#orii " prind 'i " lege. (Ioan 7/32)
1<. Iar Eu le-am "pu"+ ,D"a&i a"#a acum/ 2ci doar pu&in #imp mai "un# cu voi, 'i apoi
duc la 2el ce -a #rimi" n lumea acea"#a. (Ioan 7/33) Iar voi ve&i cu#a 'i nu ve&i
g"i, iar unde voi .i Eu, voi nu ve&i pu#ea " veni&i.0 (Ioan 7/34)
1=. Ai a#unci, "lugile au "#a# n loc 'i nimeni n-a pu" m(na pe ine.
)>. ;ar evreii con#inuau " 'u'o#ea"c n#re ei+ ,Hare unde are " "e duc ace"#a, ca noi
" nu-l g"im@ Fu cumva va merge la greci, care "un# mpr'#ia&i pe"#e #o#, 'i-i va nv&a pe ei@
(Ioan 7/35) 2ci ce n"eamn cuvin#ele ace"#ea ciuda#e pe care le-a "pu"+ B ve&i cu#a 'i nu
m ve&i g"i/C "au BInde voi .i eu, voi nu ve&i pu#ea " veni&i/C@ (Ioan 7/36) *h, omul ace"#a
vor$e'#e #are nc(lci#/ 4e #eme, .r ndoial, de marii-preo&i 'i vor$e'#e a"#.el, pen#ru ca aceia
" nu poruncea"c prinderea lui.0
)1. ;ar Eu am "pu"+ ,nain#e "-i vin cea"ul, nimeni nu va pu#ea " prind/0
)). *#unci, c(&iva evrei, cr#urari 'i .ari"ei au "#riga#+ ,?edem noi imedia# dac "un#em
"au nu n "#are " #e prindem chiar acum/0
)3. Ai a#unci, "-au repezi# cu #o&ii "pre ine. ;ar nain#e ca ei " prind, Eu am
di"pru# din#r-o da# din -emplu, iar evreii "-au ui#a# mira&i unii la al&ii 'i unii au "pu"+ ,Inde a
di"pru# a'a, din#r-o da#@ E"#e, eviden#, o minune/0
)3. 1ari"eii n" au r"pun" cu m(nie+ ,2e minune@/ 2e minune@/ Fu vede&i c n"u'i
5elze$u# l-a "co", a#unci c(nd "-a a.la# la ananghie@/ *cum, 1ire'#e c pu#em "-l cu#m mul#
'i $ine 'i #o# nu-l vom g"i, dac "-a a"cun" n vreun co#lon al iadului/ 0
)35
)5. Da vor$ele ace"#ea, "-au auzi# murmure .urioa"e din par#ea mul#or evrei care cre-
deau n ine 'i chiar unele voci "#rig(nd #are+ ,1ire'#e c mi'eii de .ari"ei nu vd pdurea din
cauza copacilor/ Ei n'i'i "un# diavolii cei mai ri 'i "e a.l, cu #rupul 'i cu "u.le#ul, n mi!locul
iadului/ Ai pen#ru a-'i ma"ca n ochii poporului celui pro"#i# #iclo'ia lor cea mare, "pun acum
c Hmul ace"#a, nze"#ra# n mod eviden# cu pu#erea divin a lui ;umnezeu, ar .i o "lug a
4a#anei/ H, a'#ep#a&i voi, "a#ane adevra#e ce "un#e&i, c v lecuim noi de .&rnicia voa"#r/ H
" v "coa#em noi ma"ca de pe chipuri, 'i v vom vedea cu #o&ii cum "un#e&i cu adevra#/
*'#ep#a&i numai, nemernicilor, cci nu mai e mul# p(n la ziua r"pl&ii/0
)8. Ai c(nd a ncepu# poporul " dea gla" unor a"emenea g(nduri, nu "-a mai vzu# pi-
cior de .ari"eu n -emplu, iar "lugile care #re$uia " prind "-au .cu# 'i ele nevzu#e. 1i-
re'#e c aca" au avu# apoi necaz mare cu .ari"eii, #re$uind " "e !u"#i.ice de ce n-au pu" nen-
#(rzia# m(na pe ine.
):. ;ar "lugile au r"pun"+ ,;e ce n-a&i pu" chiar voi m(na pe el, "au mcar de ce nu
ne-a&i m$oldi# a#unci c(nd noi eram ca paraliza&i@0
)<. *#unci un nal# .ari"eu a "pu"+ ,;ar pu#eam .ace noi a'a ceva n zi de "a$a#@0
)=. Iar "lugile au r"pun"+ ,Ai noi "un#em evrei 'i #re$uie " re"pec#m "a$a#ul, a"e-
menea vou/0
3>. Ai a#unci, .ari"eul a "pu"+ ,5ine deci/ ;ar dac l n#(lni&i cumva m(ine "au poi-
m(ine, c(nd "un# doar zile de "r$#oare, 'i nu "a$a#, a#unci "-l prinde&i 'i "-l aduce&i de nda#
la noi/0
31. Iar "lugile au r"pun"+ ,Gu#em .ace a"#a .oar#e $ine, doar " nu "e mpo#rivea"c
poporul cumva/0
3). 1ari"eul a "pu"+ ,2ine "# " "e ui#e la poporul ace"#a, care de mul# e $le"#ema#@0
33. Iar una din#re "lugi a r"pun"+ ,H .i el $le"#ema#, dar dac poporul ace"#a $le"#ema#
ne va omor cu pie#re pen#ru lucrul ace"#a, 'i pe voi oda# cu noi, a#unci cum o " .ie@/ 2ci nici
a"#zi nu era mul# p(n " o .ac/ ;ac n-am .i di"pru# cu #o&ii c(# "e poa#e de repede din
-emplu, cu "iguran& c nu ne-ar .i .o"# prea moale/ 2ci poporul cel $le"#ema# ne- ar .i n#or"
$le"#emul arunca# a"upra lui cu v(r. 'i nde"a#/ Iar ceea ce nu "-a pe#recu# a"#zi, "e poa#e
pe#rece .oar#e u'or m(ine "au poim(ine. Grerea noa"#r e"#e " l"m omul n pace/ 2ci dac
el e"#e n#r-adevr un proroc pe care ;umnezeu ni l-a #rimi", a#unci, cu #oa# pu#erea noa"#r, nu
vom pu#ea n#reprinde nimic mpo#riva lui9 iar de cumva nu e"#e, a#unci lucrurile "e vor clari.ica
de la "ine.0
33. *#unci .ari"eul a "pu"+ ,?oi nu '#i&i ce vor$i&i/ Fu "# oare "cri" c nu va veni
nicic(nd vreun proroc din acea"# Kalilee n care "un# "urghiuni&i #o&i nelegiui&ii@/0
35. ;ar una din#re "lugi a "pu"+ ,*"#a a'a e"#e. ;ar dup cum am a.la# 'i noi de la al&i
oameni - lucru pe care-l con.irm 'i regi"#rele noa"#re de circumcizie -, el nu provine din Ka-
lileea, ci "-a n"cu# de .ap# la 5e#leem, iar ace"#a e"#e chiar vechiul ora' al lui ;avid, n care el
'i-a con"emna# prorocirile. Ai "e mai '#ie #o#oda# 'i .ap#ul c pro.e#ul I"aia a pe#recu#, n
repe#a#e r(nduri, #imp ndelunga# n Kalileea, la .el ca 'i pro.e#ul Ieremia - 'i doar au .o"# cei
mai mari pro.e&i/0
38. *#unci .ari"eul a "pu"+ ,? clre"c de-acum 'i pe voi #o&i dracii@/ 2ine v-a "pu"
#oa#e ace"#ea@0
3:. Ai #oa#e "lugile au "pu"+ ,2hiar voi, nu demul#, n#r-un di"cur" de"pre pro.e&i, c(nd i-
a&i pove"#i# poporului cine erau ei 'i unde au #ri# 'i au propovdui#/ Hare nici cele predica#e de
voi nu mai avem voie " le &inem min#e@0
3<. 1oar#e "#(n!eni#, .ari"eul n-a mai "pu" nimic 'i "-a re#ra" de acolo. Iar "lu!i#orii au
pleca#, r(z(ndu-'i ve"eli n $ar$, mul&umi&i c reu'i"er 'i ei o da# " le nchid gura .ari"ei lor
celor pu#ernici 'i cu na"ul pe "u".
)38
Capitolul 14
Do#nul nostru Iisus $ristos revine la >azr *n Betania
1. n #impul ace"#a, plec(nd din -emplu, Eu i-am ren#(lni# .ra&ii 'i ucenicii, n#r-un
han .oar#e re#ra". Era chiar hanul n care nnop#a"em ade"eori, de "r$#ori, cu Io"i., cu aria 'i
cu .ra&ii ei. 5ucuria ucenicilor, a#unci c(nd am a!un" la ei, a .o"# nea"emui# ele mare, cci
"##eau acolo laolal#, .oar#e #ri'#i, #o# n#re$(ndu-"e dac Eu voi mai ndura vreoda# de ei.
). Eu n" -am ndrep#a# "pre ei 'i i-am n#re$a#+ ,2opiii ei, prie#eni 'i .ra&i, ave&i
cumva ceva de m(nca# 'i de $u#@0
3. *#unci "-au arunca# cu #o&ii la picioarele ele, cer(ndu-i ier#are. ;ar Eu i-am n-
demna# " "e ridice de nda# 'i "-i vor$ea"c de"chi", cci doar '#iau $ine c nu "upr
nicioda# "inceri#a#ea cuiva. *#unci ei "-au ridica# de la pm(n# 'i i-au mul&umi# c nu i-am
pr"i#.
3. Ai, n #imp ce vor$eam a"#.el cu ucenicii, au nvli# deoda# n han 'i cei douzeci de
iudei-greci. Ai c(nd au da# cu ochii de ine, au "pu"+ ,;oamne, ai a!un" nain#ea noa"#r/ 2ci
am .o"# 'i noi n -emplu 'i am auzi# #o# ce ai predica# acolo cu a#(#a n&elepciune. Iar a#unci
c(nd, din cauza neo$rzrii nemaipomeni#e a evreilor 'i a .ari"eilor, -e-ai .cu# deoda#
nevzu#, am pleca# 'i noi n gra$ din -emplu, c(# de repede "-a pu#u# n nvlm'eala cea mare
de acolo, 'i #ocmai veneam " le aducem 'i .ra&ilor ace"#ora ve"#ea de"pre prezen&a -a, lucru
care i-ar .i $ucura# eJ#rem de mul# - 'i, ia#, -e g"im aici chiar pe -ine/ 4igur c acea"#a
#re$uie "-i .i $ucura# n primul r(nd pe .ra&ii no'#ri, dar 'i noi "un#em pe"#e m"ur de $ucuro'i
" -e avem pe -ine, ;oamne, din nou prin#re noi/ Ai de acum ncolo nu va mai eJi"#a, n mod
"igur, nicio de"pr&ire/0
5. Eu am "pu"+ ,H, vor mai .i momen#e 'i mpre!urri n care v ve&i "upra cu #o&ii pe
ine, cci a#unci c(nd cio$anul e"#e $#u#, oile o iau la .ug 'i "e mpr'#ie/ ;ar de nda# ce
cio$anul "e va n#oarce, el va aduna din nou n !urul "u oi&ele "ale cele $une, 'i acea"#a va .i
a#unci pen#ru #o#deauna. Eh, .ari"eii ar .i avu# par#e a"#zi de un mare necaz dac n-a' .i di"-
pru# a#(# de repede din -emplu9 cci numrul celor care cred n ine era con"idera$il mai
mare, 'i dac cineva ar .i ridica# m(na a"upra ea, "-ar .i produ" o mare agi#a&ie n -emplu, iar
$og#a'ii din Ieru"alim, la un loc cu .ari"eii, cr#urarii 'i evreii cei ha$o#nici ar .i p&i#-o ru de
#o#. Ai pen#ru a evi#a lucrul ace"#a, am pr"i# -emplul 'i, ia#- acum aici/
8. *"#zi nu vom mai .ace nimic, 'i nici m(ine. n" poim(ine - c(nd, dup cum "e '#ie,
e"#e ziua cea mai .a"#uoa" a "r$#orii - ne vom duce 'i noi n -emplu 'i vom nv&a poporul.
n" acum " pr"im ace"# han, care "e con.ormeaz prea "#ric# vechii da#ini iudaice pro"#e'#i9
cci aici, nain#e de apu"ul "oarelui, nu ni "e va da nimic de $u#, 'i cu a#(# mai pu&in de m(nca#.
4 pornim deci la drum 'i " mergem n 5e#ania. Iar acolo vom primi de nda# m(ncare 'i
$u#ur/0
:. Ai #o&i au .o"# de acord. ;ar hangiul a veni# la noi 'i ne-a n#re$a#+ ,Ei, dar ce e"#e
a"#a@/ %anul meu nu e"#e de"#ul de $un pen#ru voi@ ;e ce vre&i " pleca&i de la mine, 'i mai ale"
#u, care ai .o"# ade"eori cu prin&ii #i aici 'i care pe dea"upra m '#ii ca pe o rud a #a#lui #u,
Io"i. din Fazare#@0
<. Eu am "pu"+ ,n primul r(nd, #u e'#i mul# prea evreu pen#ru ine 'i pui prea mare
pre& pe #o# ce e"#e eJ#erior, iar ceea ce e"#e in#erior, adevra# 'i viu &i e"#e "#rin. Ai, pe l(ng
acea"#a, "e '#ie c e'#i mul# mai $ine primi# oriunde al#undeva dec(# n ca"a unei rude de "(nge -
mo#iv pen#ru care 'i ar# .oar#e rar n Fazare#, cci nicieri un pro.e# nu valoreaz mai pu&in
dec(# n propria "a pa#rie/0
)3:
=. %angiul a "pu"+ ,;ar #a#l #u, Io"i., venea ade"ea 'i cu plcere la mine, 'i am vor$i#
de .iecare da# mul# de"pre oi"e 'i de"pre ceilal&i pro.e&i, 'i el mi-a pove"#i# uneori lucruri
deo"e$i#e 'i de"pre #ine/ ;e ce a#unci re.uzi " rm(i n ca"a mea, mai ale" c n-ai mai .o"# de
#rei ani ncheia&i la Ieru"alim@/0
1>. Eu am "pu"+ ,;ac #e-ai .i in#ere"a#, ai .i a.la# .r ndoial c Eu am .o"# aici
aproape la .iecare "r$#oare/ ;ar #u e'#i prea mpie#ri#, a#(# ca evreu, c(# 'i ca hangiu, 'i nu #e
in#ere"eaz ce lucruri deo"e$i#e "e pe#rec n ora'/ Ai de aceea, n-ai dec(# " rm(i a'a cum e'#i,
iar Eu 'i ucenicii ei vom .ace la .el/ ;e da#ora# nu-&i da#orm nimic, pen#ru c n-am con"uma#
nimic la #ine9 a"#.el c plecm/0
11. Ai a#unci ne-am ridica# 'i am porni# n gra$ "pre 5e#ania.
1). n urma noa"#r n" hangiul le-a "pu" oamenilor "i+ ,2hiar m $ucur c au pleca#
de aici9 cci de la rude, un hangiu nu prea are de c('#iga#/0
13. Eu le-am "pu" ace"#e cuvin#e ucenicilor, iar ei "-au m(nia# .oar#e #are pe hangiul
acela .&arnic.
13. *proape de 5e#ania, Eu le-am "pu" .ra&ilor+ ,Dua&i-o voi pu&in nain#e 'i "pune&i-i lui
Dazr " preg#ea"c o ma" $un. ;ar numele eu " nu-l pomeni&i nc/ *poi voi veni 'i Eu,
iar el "e va $ucura 'i mai #are.0
15. *#unci .ra&ii au lua#-o repede nain#e, mpreun cu ceilal&i douzeci de ucenici, 'i i-
au "pu" lui Dazr cele "#a$ili#e.
18. ;ar ace"#a a n#re$a# nda# de ine, "pun(nd+ ,;a, dragii mei prie#eni, #oa#e "e vor
.ace de nda# dup voia voa"#r. ;ar ce n-a' da eu ca al#uri de voi " .ie 'i marele nv&#or
cel ".(n#/ *cum vreo !um#a#e de cea" au #recu# pe aici doi greci, iar eu i-am n#re$a# ce "-a mai
pe#recu# pe la "r$#oare. 2ci eu n-am "#a# dec(# o or la Ieru"alim 'i am veni# apoi c(# de
repede am pu#u# aca", din cauza agi#a&iei mul# prea mari de acolo, a"#.el c nu '#iam ce "-a mai
pe#recu# dup aceea.
1:. Iar grecii au "pu"+ B*m auzi# c magicianul cel ve"#i# din Kalileea a .cu# #o# .elul
de i"prvi n -emplu. ;ar noi nu l-am vzu#, cci din cauza marii aglomera&ii nici n-am pu#u#
p#runde acolo.C Ei $ine, a"#a mi-au "pu" cei doi greci. Iar a#unci, eu am #rimi" degra$ c(&iva
"lu!i#ori "-D cau#e 'i "-D invi#e la mine pe cel mai drag din#re oa"pe&i. ;ar ia# c "lu!i#orii mei
nu "-au n#or" nc - 'i acum "pune&i-mi voi, dragi prie#eni, dac a&i auzi# ceva prin ora'/0
1<. n#re$area i-a pu" oarecum n di.icul#a#e pe ucenici, ne'#iind ce r"pun" "-ar cuveni
"-i dea. ;ar Eu am pu" cap# ncurc#urii n care "e a.lau ei, in#r(nd chiar n momen#ul acela n
hanul lui Dazr 'i "alu#(ndu-l pe ace"#a ca pe un .ra#e. Dazr pur 'i "implu "-a #opi# de $ucurie,
iar cele dou "urori ale "ale pl(ngeau de .ericire c Eu n#or"e"em n ".(r'i# la ei. Ei $ine, a
.o"# o $ucurie n #oa# ca"a, cum nu "-a mai pomeni#.
1=. Ai de nda# "-au .cu# #oa#e demer"urile ca " ni "e preg#ea"c cea mai gu"#oa" 'i
mai copioa" ma". Ai "igur c #oa#e ace"#ea #re$uia " "e pe#reac .r '#irea vreunui evreu "au
.ari"eu, cci o a"#.el de .ap# comi" nain#e de apu"ul "oarelui era con"idera# o pro.anare de
neimagina# a marelui "a$a#. ;ar n ziua acea"#a de "a$a#, .ari"eii aveau cu #o&ii mul# #rea$ n
-emplu, iar "lu!i#orii lor de a"emenea, a"#.el c n 5e#ania "e pu#eau pe#rece mul#e lucruri
de"pre care -emplul nu avea " a.le nicioda#. n #imp ce "e preg#ea ma"a, noi am ie'i# pe-
a.ar, pe dealul de!a cuno"cu#, 'i ne-am a'eza# pe $ncile de "u$ palmierii cei um$ro'i, iar Eu i-
am pove"#i# lui Dazr cele ce "e pe#recu"er n -emplu.
)>. n#re #imp, Ioan 'i a#ei con"emnau Evanghelia, dar .ire'#e c doar punc#ele ei
principale, #rec(nd pe"#e a"pec#ele mai pu&in impor#an#e.
)1. Iar c(nd Eu i-am eJplica# lui Dazr capi#olele pa#ru 'i cinci ale pro.e#ului I"aia, el a
"pu"+ ,;a, ;oamne, #oa#e ace"#ea "e po#rive"c cu a#(#a eJac#i#a#e vremurilor 'i oamenilor de
a"#zi, nc(# nu eJi"# nici cel mai mic de#aliu care " nu "e aplice per.ec#/ Ai a#unci "e eJplic
de ce #emplierii -e-au lua# a#(# de "erio" la ochi/ H, le-ai da# o lec&ie .oar#e $un, cci indivizii
ace'#ia "e compor# de parc ei n'i'i ar .i ;umnezeu 'i ngerii 4i/0
)3<
Capitolul 14!
9 &rorocire a Do#nului nostru Iisus $ristos &entru ti#&ul nostru actual2
6ecesitatea revela4iilor divine
1. Eu am "pu"+ ,Grie#ene, cam pe"#e dou mii de ani, lucrurile vor "#a la .el ca a"#zi, 'i
acea"#a va ncepe chiar mul# mai devreme/ Evreii au a!un" acum mul# mai ri dec(# pg(nii -
cci pen#ru pg(ni ra&iunea mai are o valoare, n #imp ce evreii o calc n picioare. n vremurile
acelea, nv&#ura ea, re"pec#iv cre'#ini"mul, va a!unge mai ru dec(# iudai"mul 'i p-
g(ni"mul la un loc. Ai va .i a#unci mare "u.erin& prin#re oameni.
). Dumina credin&ei celei adevra#e 'i vii "e va "#inge, iar iu$irea va di"prea cu #o#ul,
n.umurarea oamenilor avu&i va dep'i orice limi#, iar c(rmui#orii 'i preo&ii "e vor con"idera pe
ei n'i'i mul# mai pre"u" dec(# l con"ider acum evreii pe Iehova al lor cel necuno"cu#, iar
pg(nii, pe Mupi#er al lor.
3. ;ar Eu 'i a#unci voi #rezi la via&, din #imp n #imp, $r$a&i 'i .emei, crora le voi da
lumina cea dreap#, iar lumina acea"#a va cre'#e 'i "e va in#en"i.ica #o# mai mul#, 'i p(n la urm
ea va mi"#ui #oa#e .ap#ele de".r(na#ei celei mari, numi# 5a$ilon. Fu v mira&i deci c a'a "#au
lucrurile acum9 cci de!a de mul#e ori a mai .o"# a'a "au chiar mai ru, iar n vii#or va .i 'i mai
ru.
3. Dumea va rm(ne n#o#deauna lume. -o#u'i Eu i voi cluzi .r nce#are pe ai ei 'i
voi dezln&ui !udeca#a ea a"upra lumii, a#unci c(nd acea"#a va .i a!un" a#(# de rea, nc(#
adevra#a lumin divin a vie&ii " nu-i mai poa# "upor#a unel#irile.
5. ;e da#a acea"#a, "e a!un"e"e n punc#ul n care, .r prezen&a lui Ioan 'i a ea, n
n#reaga Iudee "-ar .i "#in" p(n 'i ul#ima "c(n#eie a adevra#ei cunoa'#eri a lui ;umnezeu, 'i de
aceea a .o"# nece"ar ca Eu n"umi " vin pe ace"# pm(n#, n#rupa# n om, pen#ru a le readuce
#u#uror oamenilor, care 'i-au mai p"#ra# $una-credin&, lumina cea pierdu# a vie&ii 'i pen#ru a
le ar#a din nou calea "pre adevra#a cunoa'#ere a lui ;umnezeu. 2u "iguran& c vor mai eJi"#a
mul#e n.run#ri n#re copiii ei 'i copiii lumii ace"#eia, cci numrul alor ei va .i n#o#deauna
mai mic dec(# cel al copiilor lumii. ;ar p(n la urm #o# ai ei vor ie'i nving#ori a"upra
n#regii lumi, iar acea"#a nu le va mai pu#ea .ace niciun ru. 2ci oric(# de dur 'i de
inde"#ruc#i$il vi "-ar prea ma#eria, ea p(n la urm #o# va #re$ui " "e "upun pu#erii "piri#ului.
8. ;umnezeu e"#e unicul 4#p(n a #oa#e, 'i El '#ie cel mai $ine ce .ace 'i de ce admi#e
"au porunce'#e un lucru "au al#ul 'i de ce revar" lumina 4a a"upra oamenilor 'i o men&ine
aprin" n r(ndul copiilor 4i, a"#.el ca apoi nimeni " nu poa# "pune+ B;ac ar eJi"#a cu
adevra# un ;umnezeu prean&elep#, care a crea# #o# ceea ce e"#e cuprin" n "pa&iul cel in.ini#, El
ar #re$ui " ai$ #o#u'i a#(#a in#eligen& 'i iu$ire, nc(# " "e reveleze 'i " "e ara#e crea#urilor
4ale ra&ionale 'i nze"#ra#e cu g(ndire, care "un# oamenii, .ie chiar 'i n#r-o m"ur c(# de mic,
a"#.el nc(# ei " poa# deduce c El e"#e adevra#a cauz a #u#uror lucrurilor 'i " '#ie la ce "e
po# a'#ep#a de la El 'i cum #re$uie " #ria"c pen#ru ca acea"# a'#ep#are " "e mplinea"c n
ei/C
:. 2ci dac ;umnezeu nu li "-ar revela oamenilor nicioda#, n niciun .el, a#unci ei ar
avea deplin drep#a#e " nu mai cread n El 'i " di"pre&uia"c orice om care declar c eJi"#
#o#u'i un ;umnezeu "au mai mul&i zei nevzu&i, "pun(ndu-i+ B2e ne in#ere"eaz pe noi
;umnezeul #u .an#ezi"#@/ ;ac el eJi"#, a#unci " "e ara#e 'i " ne dea 'i nou de '#ire ce are
de g(nd cu noi/ Iar de nu .ace a"#a, n"eamn c El nici nu eJi"# cu adevra#, dec(# n min&ile
.e$rile ale unor #r(n#ori de-a drep#ul ne$uni/
<. 2ci un ;umnezeu pe deplin con'#ien# de 4ine, care e"#e cen#rul n#regii n&elepciuni
'i pu#eri, ar #re$ui " ai$ "u.icien# in#ere" pen#ru oameni, care "un# cele mai de"v(r'i#e opere
ale 4ale, nc(# " li "e reveleze c(ndva 'i " le eJplice de ce "e a.l ei aici 'i ce g(nduri are El cu
ei. Iar dac nu .ace lucrul ace"#a 'i nu 'i-a pu#u# dovedi nici mcar o da# eJi"#en&a, a#unci El
nici nu eJi"#, iar n condi&iile ace"#ea, cei care vor$e"c "au "criu de"pre eJi"#en&a lui ;umnezeu
meri# " .ie a"pru pedep"i&i.
)3=
=. E"#e de a!un" c omul nze"#ra# cu ra&iune 'i n&elegere 'i pe deplin con'#ien# de "ine
#re$uie " duc #oa#e poverile unei vie&i pe care n-a ceru#-o el, ca " nu mai vor$im de"pre
.ap#ul c #re$uie " "e "upun, .r nicio vin, unor legi n#ru #o#ul opu"e .irii "ale, pre"cri"e de
un ;umnezeu prac#ic ineJi"#en#9 cci un ;umnezeu care nu ni "e poa#e revela nou, oamenilor,
dec(# prin vor$ele unui de"creiera# cer#a# cu munca nici nu e"#e al#ceva dec(# o .an#a"magorie a
re"pec#ivului ne$un, "au doar vreo .or& oar$ 'i primi#iv a na#urii, ce po"ed a#(# de pu&in
con'#iin& de "ine 'i ra&iune, nc(# nu e"#e capa$il " "e n.&i'eze pe "ine dec(# pe a"cun", 'i
acea"#a, doar vreunui ne$un credul, #o#al lip"i# de n&elegere.C
1>. ?ede&i voi, orice om ra&ional ar .i ndrep#&i# " a!ung la a"#.el de concluzii, dac
;ivini#a#ea nu li "-ar revela 'i nu li "-ar n.&i'a oamenilor dec(# prin in#ermediul clerului celui
pu#uro" 'i nevrednic/
11. ;ar dac ne n#oarcem p(n la *dam, vom g"i mul#e epoci n care ;umnezeu 4-a
revela# pe 4ine n modul cel mai remarca$il, n .a&a a mii 'i mii de oameni, .c(ndu-Ai cuno"-
cu# ?rerea, precum 'i in#en&iile 4ale prean&elep#e cu oamenii. n" pen#ru c oamenii nu ar .i
oameni dac nu ar avea o voin& pe deplin li$er - ei au #ra#a# 2uv(n#ul lui ;umnezeu ca pe
cuv(n#ul unui "implu om.
1). H mic par#e a omenirii l-a mai re"pec#a# o $uca# de vreme. ;ar cea mai mare par#e
a ui#a# cur(nd de el 'i p(n la urm a con"idera# #o#ul a nu .i dec(# inven&ia 'i aiureala
oamenilor, "-a deda# plcerilor pm(n#e'#i, iar pe cei n&elep&i i-a "oco#i# ne$uni "au vi"#ori,
care, de dragul unei mpr&ii a$"olu# ne"igure 'i nedovedi#e din lumea de dincolo, "un# di"pu'i
" calce n picioare adevra#a mpr&ie a cerurilor, care e"#e acea"# lume.
13. ;a#ori# unor a"#.el de concep&ii, credin&a n adevra#ul ;umnezeu a di"pru# cu
#o#ul, acea"#a cu a#(# mai mul#, cu c(# clerul cel #r(ndav, .al"i.ic(nd n propriul "u in#ere"
2uv(n#ul revela# al lui ;umnezeu, a reu'i# p(n la urm " i .ac pe oamenii cu $un-"im& 'i
ra&ionali " cread c, prin#r-o a"#.el de vrere revela# a lui ;umnezeu, vor deveni mai pro'#i
dec(# cei mai pro'#i oameni de pe pm(n#, nv&#urile a!un"e"er ni'#e #aine de nen&ele", dar
erau con"idera#e cu a#(# mai ".in#e de c#re omenirea cea oar$, care "e credea n#ru #o#ul ne-
demn " n&eleag vreoda# a"emenea #aine, a#(# de pro.unde 'i de ".in#e.
13. ;ar oare a"#zi nu e"#e #o# a'a@ Hare mul&imea cea oar$ nu "e duce n -emplu 'i "e
nchin la 4crip#ur@ ;ar de"pre ceea ce e"#e "cri" n ea '#ie .oar#e pu&ine "au chiar nimic 'i nici
nu "im#e nevoia " '#ie, declar(ndu-"e pe deplin mul&umi# cu .ap#ul c preo#ul cel $inecuv(n#a#
de ;umnezeu n&elege #o#, iar omul o$i'nui# nu are nevoie 'i nu #re$uie " .ac al# ceva dec(# ce
i "pune el " .ac, mul&umindu-"e " cread c preo#ul cunoa'#e .oar#e $ine ro"#ul lucrurilor,
15. Iar dac a"#.el au "#a# din#o#deauna lucrurile n ce prive'#e a#i#udinea oamenilor .a&
de 2uv(n#ul 'i de ?oin&a revela# a lui ;umnezeu, a#unci cum " #e mire .ap#ul c ei, la nici o
"u# de ani dup o revela&ie a#(# de mrea& a adevrului adevra#, nu mai '#iu 'i nu mai cred
mai mul# dec(# 'i-ar amin#i un copil n "omn de"pre ce a .cu# n "#area de veghe@/ ;umnezeu
n" nu nce#eaz nicioda# " li "e reveleze oamenilor n cele mai di.eri#e .eluri, a"#.el c
omului nu-i #re$uie dec(# pu&in ca "-'i dea "eama c aici nu e"#e vor$a de vreun lucru na#ural.0
)3>
Capitolul 15"
5ro.e4i adevra4i %i &ro.e4i #incino%i2 Devela4ii adevrate %i revela4ii .alse
1. (;omnul)+ ,2el mai ade"ea, ;umnezeu "e reveleaz pe 4ine prin gura unor pro.e&i pe
deplin #rezi&i. Iar a"#.el de pro.e&i "un# n#o#deauna, pen#ru oamenii mai ageri la min#e, u'or de
recuno"cu# - n primul r(nd prin cuv(n#ul lor "cri" "au ro"#i#, n al doilea r(nd prin .ap#ele lor
miraculoa"e, cum ar .i, de pild, " le prezic la nevoie oamenilor lucruri ce "e vor pe#rece n
vii#or, a"#.el nc(# ace'#ia " revin pe calea $inelui, " "e ndrep#e 'i "-D roage pe ;umnezeu
" a$a# de la ei prpdul anun&a#, cum "-a pe#recu# cu Finive. n al #reilea r(nd, a"#.el de
pro.e&i adevra&i, n"u.le&i&i de ?oia lui ;umnezeu, mai po# vindeca $olnavii prin rugciuni 'i
prin a'ezarea m(inilor, n cazul n care acea"# vindecare e"#e "pre n"n#o'irea "u.le#ului
$olnavului. Iar n al pa#rulea r(nd, ei po#, n acord cu ?oia lui ;umnezeu, " a#rag o pedeap"
divin a"upra unui popor care nu "e mai poa#e ndrep#a "au, dimpo#riv, " $inecuv(n#eze un
al#ul.
). Gro.e&ii cei adevra&i, n"u.le&i&i de ;uhul lui ;umnezeu, "e di"#ing cu u'urin& de cei
.al'i, prin a"#.el de vir#u&i 'i prin mul#e al#ele, dar mai ale" prin .ap#ul c ei n#o#deauna "un#
plini de "merenie 'i de iu$ire pen#ru "emeni, n #imp ce .al'ii pro.e&i poar# haine mpodo$i#e n
.el 'i chip 'i orna#e cu "emne di"#inc#ive, "un# plini de ng(m.are 'i de egoi"mul cel mai acer$,
nu "e la" vzu&i dec(# n anumi#e locuri con"acra#e, vor$e"c pu&in 'i "pun doar lucruri pro"#e'#i
'i lip"i#e de "en", .ac #o# .elul de .al"e minuni, dar numai n momen#e .iJa#e dinain#e, cu
mi!loace na#urale &inu#e "ecre#e, 'i vai de cel care ar ndrzni " le .ac 'i el/ n" pro.e#ul cel
adevra# nu .ace niciun "ecre# din minunile "v(r'i#e de el, $a dimpo#riv, el i ndeamn 'i i
a!u# pe oameni " "v(r'ea"c 'i ei minuni "imilare, n aceea'i manier $un 'i dreap#.
3. Ai de vreme ce e"#e a#(# de u'or " deo"e$e'#i un .al" pro.e# de unul mincino" 'i dac
orice om de $un-"im& poa#e #rage "ingur concluzia c eJi"#, n mod eviden#, pro.e&i adevra&i 'i
pro.e&i mincino'i - 'i c ace'#ia din urm nu ar .i pu#u# " apar nicioda# dac nu ar .i .o"#
preceda&i de cei adevra&i -, #o# a#(# de u'or #re$uie " le .ie oamenilor 'i "-'i dea "eama prin
acea"#a c eJi"# un ;umnezeu adevra#, care nu-i la" nicioda# " um$le comple# "inguri pe
pm(n#ul ace"#a, ci le .ace n permanen& cuno"cu# ?rerea 4a, precum 'i mre&ele 'i n&elep#ele
4ale in#en&ii n ceea ce-i prive'#e.
3. *ce"# gen de revelare le e"#e n#o#deauna mai de .olo" oamenilor care o accep# de
$unvoie, pen#ru c ea nu i "upune la nicio con"#r(ngere. n" n cazul marilor revela&ii, care au
loc doar .oar#e rar, oamenii do$(nde"c mul# mai pu&in pen#ru "u.le#ele lor, cci a"#.el de
revela&ii "un# mai cur(nd o !udeca# pen#ru oamenii degenera&i, dec(# o m(n#uire.
5. *#unci c(nd *dam, n Eaiul pm(n#e"c, a pc#ui# n .a&a lui ;umnezeu, prin .ap#ul
c, n cali#a#ea lui de om cu voin& li$er, n-a vru# " "e "upun ?rerii lui ;umnezeu, care i era
prea$ine cuno"cu#, el a avu# par#e imedia# de o mare revela&ie divin 'i "-a ci# pen#ru pca#ul
"u. ;ar acea"# mare revela&ie a .o"# pen#ru el o !udeca#.
8. Il#erior, au mai eJi"#a# mul#e a"emenea mari revelri ale lui ;umnezeu pen#ru oa-
meni, da#ori# degenerrii copiilor lumii care locuiau n &inu#urile de !o". ;ar, pen#ru ace'#i
copii ai lumii, ele au .o"# de .iecare da# o !udeca#.
:. Ge #impul lui Foe, o mare revela&ie divin le-a .o"# din nou #rimi" oamenilor9 dar ea
a .o"# pen#ru ei o .oar#e mare !udeca#.
<. Ai n vremea lui *vraam a avu# loc o mare revela&ie, din cauza locui#orilor ne"pu" de
deprava&i ai 4odomei 'i ai Komorei, precum 'i ai celor zece or'ele mai mici din prea!ma
ace"#ora. Ai acea"#a a .o"# #o# o !udeca# pen#ru oamenii re"pec#ivi, iar area oar# e"#e 'i
a"#zi o dovad concluden# a ace"#ui .ap#.
=. Ga#riarhul Iacov a avu# 'i el par#e de o mare revela&ie a lui ;umnezeu, iar copiii "i a
#re$ui# " o i"p'ea"c n Egip#.
)31
1>. Ge #impul lui oi"e a avu# loc o nou revela&ie, cu #o#ul eJ#raordinar, c(nd cuvin-
#ele de #une# ale lui ;umnezeu c#re oameni a #re$ui# " .ie n"cri"e pe #$li&e de pia#r. ;ar
revela&ia acea"#a a n"emna# o cumpli# !udeca#, n "pecial pen#ru egip#eni, care deveni"er
prea or$i, prea ng(m.a&i 'i prea inumani 'i a cror "uverani#a#e a .o"# de.ini#iv "pul$era#/ ;ar
nici izraeli&ii nu au .o"# ier#a&i.
11. Iar c(nd izraeli&ii au pr"i# de'er#ul, condu'i de Io"ua, din nou a avu# loc o mare
revelare a lui ;umnezeu, 'i marele Ierihon a di"pru# de pe .a&a pm(n#ului.
1). *'a au .o"# lucrurile 'i pe #impul lui 4amuel 'i Ilie 'i, la .el, n vremea celor pa#ru
mari pro.e&i9 'i amin#i&i-v ce !udec&i le-au urma#/ Fici mcar pro.e&ii mai mici nu au veni#
.r o !udeca# n lumea acea"#a.
13. Iar n momen#ul de .a&, ave&i n .a&a ochilor vo'#ri cea mai mare 'i mai nemi!loci#
revelare a lui ;umnezeu c#re oameni. Iar !udeca#a cea ne"pu" de mare care #re$uie " vin
a"upra evreilor nu "e va l"a prea mul# a'#ep#a#.
13. ;e acum nain#e, #imp de aproape dou mii de ani, vor .i #rezi&i nenumra&i pro.e&i,
cci va aprea un numr 'i mai mare de .al'i pro.e&i 'i chiar de .al'i %ri"#o'i eJ#rem de #ru.a'i,
n"e#a&i de pu#ere 'i lip"i&i de orice urm de iu$ire. Ai a"#.el, vor urma nen#(rzia# 'i !udec&ile,
'i rar va eJi"#a vreun "uveran care " nu .ie "upu", mpreun cu poporul "u, !udec&ii celei
a"pre a o$"curan#i"mului lor.
15. 4pre ".(r'i#ul perioadei amin#i#e, Eu voi de'#ep#a pro.e&i #o# mai mari, iar oda# cu ei
"e vor nmul&i 'i vor lua amploare 'i !udec&ile. Ai a#unci, vor .i mari cu#remure de pm(n#,
dezln&uiri deva"#a#oare ale elemen#elor, mizerie, rz$oaie, .oame#e, molime 'i mul#e al#e
ca#a"#ro.e 'i, dup cum am "pu" de!a, credin&a nu va mai eJi"#a aproape deloc prin#re oamenii
cu "u.le#ele mpie#ri#e de #ru.ie, iar un popor "e va ridica mpo#riva al#uia.
18. Hmenirea va .i aver#iza# prin in#ermediul unor vizionari "au prin "emne deo"e$i#e
pe $ol#a cerului, n" doar cei pu&ini ai ei "e vor ndrep#a da#ori# ace"#ora, n #imp ce oamenii
lumii le vor con"idera pe #oa#e a .i doar ni'#e e.ec#e $izare ale na#urii 'i i vor "cuipa n .a& pe
#o&i aceia care vor mai crede n ine.
1:. Iar a#unci va avea loc chiar cea mai mare revelare, prin noua ea pogor(re pe ace"#
pm(n#. n" acea"# revelare va .i preceda# de cea mai mare 'i mai "ever !udeca#, creia i
va urma o di"#rugere a oamenilor de lume prin .oc 'i prin e.ec#ul "u, pen#ru ca dup aceea Eu
n"umi " po# alc#ui pe ace"# pm(n# o nou pepinier de oameni adevra&i, care va dinui apoi
p(n la ".(r'i#ul ace"#ui pm(n#.
1<. Eu v anun& #oa#e ace"#ea dinain#e, ca nu cumva " crede&i c dup ine #oa#e vor
deveni per.ec#e, precum n cerurile ele. Inii vor .i n#r-adevr a"emenea ngerilor ei, dar
mul&i vor a!unge chiar mul# mai ri dec(# oamenii din vremea noa"#r.
1=. n" pen#ru #oa#e ace"#ea, voi nu #re$uie " v nelini'#i&i. 2ci Eu doar v-am "pu"
de!a, nu o "ingur da#, c omul, dac nu ar avea li$er-ar$i#ru, n-ar mai .i om, ci doar un animal
cu a"pec# uman.
)>. Ge oamenii de genul ace"#a cel mul# i-ai pu#ea dre"a ca pe animale, "pre a-i de#er-
mina " .ac vreo #rea$ oarecare, dar ei nu ar pu#ea n&elege nicioda# c munca lor e"#e $un
'i u#il pen#ru oamenii adevra&i "au pen#ru oamenii-animale, 'i a"#.el " "e ho#ra"c ei n'i'i
" e.ec#ueze ace"#e munci u#ile la #impul po#rivi#.
)1. Hmul care ncalc legea demon"#reaz prin acea"#a c e"#e un om li$er, la .el ca 'i
cel care re"pec# legea de $unvoie. ;e aceea, nici " nu !udeca&i "au " condamna&i vreoda#
pe cineva, ci doar pov&ui&i-l cu #oa# r$darea 'i $l(nde&ea 'i ar#a&i-i celui r#ci# calea cea
dreap#. ;ac va vrea " o urmeze, va .i $ine pen#ru el. ;ar dac nu va vrea, voi nu #re$uie "-l
"ili&i, ci cel mul# "-l ndepr#a&i din#r-o comuni#a#e de oameni $uni 'i puri - cci un om care
crede doar .iindc a .o"# "ili# e"#e de zece ori mai ru dec(# un re$el care 'i declar pe .a&
necredin&a.
)). Grivi&i-i pe .ari"ei/ Ei nu "un# credincio'i dec(# de .orm, .or&a&i de mpre!urri. ;ar
n "inea lor, ei nu cred n nimic 'i nu urmre"c nimic al#ceva dec(# propriile lor plceri.
)3)
)3. ;e aceea, a#unci c(nd v ve&i alege "ucce"orii n numele eu, " ave&i mare gri! ca
n primul r(nd " nu con"#r(nge&i pe nimeni, 'i n al doilea r(nd "-i ndepr#a&i pe aceia care
vede&i c vor " m$r&i'eze cauza voa"#r doar din#r-un in#ere" vremelnic.
)3. ;e"igur, voi ve&i urma ".a#ul ace"#a. Ai #o#u'i, vor .i .oar#e mul&i aceia care vor in#ra
n "lu!$a voa"#r .ie da#ori# unor con"#r(ngeri eJ#erioare, .ie pen#ru a-'i a"igura a"#.el #raiul.
;ar pen#ru ine, aceia #o&i vor .ace par#e din arma#a an#icri'#ilor, iar n .a&a lui ;umnezeu,
lucrrile lor dezgu"##oare vor .i ca ni'#e mor#ciuni mpu&i#e.
)5. *devr v zic vou+ Eu nu-i voi lua n "eam pe #o&i cei care v vor "ucceda n
acea"# .unc&ie 'i care vor .i preg#i&i nu de c#re ine, ci de c#re oameni, n di.eri#e 'coli
lume'#i9 cci doar an#icri"#ul 'i va preg#i a"#.el ucenicii "i.
)8. *ceia n", a"upra crora voi v ve&i a'eza m(inile 'i pe care i ve&i $o#eza n nu-
mele eu, pe aceia i voi umple cu ;uhul eu. Ai pe ace'#ia Eu n"umi i voi alege n #oa#e
#impurile drep# urma'i ai vo'#ri 'i i voi con.irma, #rimi&(ndu-le ;uhul eu.
):. ;ar n #impurile vii#oare vor .i #o# mai pu&ini din#re ace'#ia, cci *n#icri"#ul 'i va
mri .oar#e mul# oa"#ea, n" #ocmai a#unci c(nd "e va con"idera a .i cel mai pu#ernic n lume, el
"e va pr$u'i pen#ru #o#deauna/ *&i n&ele" voi $ine #oa#e ace"#ea@0
Capitolul 151
7u# &ot .i recunoscu4i anticri%tii
1. *#unci a n#re$a# Ioan, ucenicul cel mai drag ie+ ,;oamne, n cazul ace"#a, aproape
c nu mai meri# e.or#ul " #e "#rduie'#i a#(#a pen#ru oamenii cei pro'#i/ 2ci de vreme ce
lumina cea "#rluci#oare a vie&ii, drui# de -ine oamenilor, "e va "#inge cur(nd din nou prin
e.or#urile ncununa#e de "ucce" ale 4a#anei, a#unci ace"#a n-are dec(# "-i ai$ pe oameni a'a
cum "un# ei, ga#a preg#i&i pen#ru mpr&ia "a in.ernal. ;e ce a#unci oamenii ace'#ia " mai .ie
n preala$il $inecuv(n#a&i cu a -a lumin a vie&ii@/ 2ci, pe drep# cuv(n#, dac ace"#ea vor .i
roadele nv&#urii -ale cu adevra# dumnezeie'#i, a#unci, a le drui oamenilor ace"#ei lumi
nv&#ura -a n"eamn de .ap# ca -u " arunci la #o&i porcii din lumea acea"#a mrgri#arele
?ie&ii/ ai $ine " nu le dai acea"# ma#erie no$il, 'i a#unci ei nici nu o vor pu#ea "#rica 'i
murdri/0
). Eu am "pu"+ ,;ar, prie#ene, dac Eu druie"c nv&#ura ?ie&ii, nu .ac acea"#a pen#ru
cei care nu cred n ea 'i care mai 'i .al"i.ic pu&inul pe care-l cuno"c din ea, de dragul vreunui
c('#ig lume"c. 2ci pen#ru per.ec&ionarea "u.le#elor unor a"#.el de oameni Eu am n n#reaga
nemrginire in.ini# de mul#e 'coli.
3. Eu nu le druie"c nv&#ura acea"#a dec(# adevra&ilor ei copii de pe ace"# pm(n#,
'i doar ace'#ia vor .i iz$vi&i cu adevra# de moar#ea cea ve'nic. Ei vor p"#ra nv&#ura ea
mereu pur 'i nu vor ceda .or&elor #iclo'iei din lume, ci vor con#inua " cread cu #oa#
.ermi#a#ea n adevrul vie&ii.
3. ;ar ce ne in#ere"eaz pe noi oamenii de lume@ Go"i$ili#a#ea de a in#ra n r(ndurile
copiilor lui ;umnezeii le e"#e da# 'i lor. ;ac voie"c ace"# lucru cu adevra#, nimic nu-i va
mpiedica "-o .ac - dar dac nu voie"c, a#unci " .ac ceea ce vor dori, iar voi nu #re$uie " v
mai preocupa&i de ei/
5. ?ede&i voi, a"#.el "#au lucrurile/ 2ci Eu nu pen#ru acea"#a am veni# n lume, "pre a
eli$era lumea de c#u'ele legilor ei, ci doar "pre a-i eli$era pe copiii ei de lumea acea"#a 'i de
!udeca#a ei. Ai ceea ce .ac Eu acum ve&i .ace 'i voi, 'i mai apoi, urma'ii vo'#ri, n vii#or.
8. 2eea ce, n Hrdinea ea 'i po#rivi# ei, #re$uie dezlega# pe ace"# pm(n#, dezlega&i, iar
ceea ce ve&i dezlega a"#.el, va .i dezlega# de nda# 'i la ine n ceruri, n" ceea ce nu #re$uie
dezlega#, l"a&i " rm(n lega#, iar dac vreunul nu e"#e in#ere"a# de dezlegarea voa"#r, pe
acela l"a&i-l n lan&urile "ale, ca apoi " ave&i lini'#e din par#ea lui. Ai adevra# v "pun vou+ el
)33
va .i lega# 'i la ine n ceruri 'i va rm(ne #imp ndelunga# "clavul vrerii "ale celei rele din
acea"# lume/ Ia#, a"#.el "#au lucrurile/0
:. Ai Ioan a "pu" n con#inuare+ ,;ar cum i vom recunoa'#e noi pe ace'#i an#icri'#i n-
#uneca&i@ 2ci de un lucru mi dau "eama prea$ine, 'i anume, c mul&i 'i vor n"u'i nv&#ura
-a, mai ale" magicienii, care "e vor .olo"i de ea pen#ru a-'i .ace numerele mai a#rac#ive. H,
"pune-ne, dup ce "emne "-i recunoa'#em, pen#ru ca apoi "-i pu#em com$a#e .r n#(rziere/ 0
<. Eu am "pu"+ ,i ve&i recunoa'#e u'or dup .ap#ele lor/ 2ci ciulinii nu .ac "#ruguri, 'i
nici "caie&ii "mochine. 2el care vrea " primea"c mul# n "chim$ul a ceea ce o.er, acela "igur
nu e"#e ucenicul eu/ 2ci, ia#, Eu dau #o#ul pen#ru ai ei, 'i p(n la urm chiar 'i via&a
ace"#ui #rup al eu, iar pen#ru acea"#a, nu iau de la nimeni nimic din darurile ace"#ei lumi, ci
doar vreau ca oamenii " iu$ea"c mai pre"u" de orice, pen#ru ca a"#.el Eu " le po# drui
in.ini# mai mul# dup aceea.
=. 2rede&i c a"#.el va .ace 'i *n#icri"#ul@ H, .i&i "iguri c nu/ El le va o.eri adep&ilor "i
ne"pu" de pu&in - even#ual nimic al#ceva dec(# .gduieli goale 'i n"cociri de"pre lumea de
dincolo -, 'i n "chim$ul ace"#ora, va cere de la ei o.rande .oar#e mari, cum .ac acum de pild
#emplierii, care cer "ume imen"e de $ani pen#ru rugciunile lor lungi de mai mul&i co&i. ;ar
rugciunile acelea nu .olo"e"c nimnui, nici n lumea acea"#a, 'i nici n cealal#/ Ai, ia#, eJac#
la .el va proceda 'i *n#icri"#ul, iar ai ei l vor pu#ea recunoa'#e .oar#e u'or, pe el 'i pe ucenicii
"i, dup roadele "#erpe 'i vane ale .ap#elor lor/
1>. 2um oare procedeaz acum .ari"eii cu pc#o'ii de #oa#e .elurile@ Ei $ine, ei cer o
r"cumprare a pca#elor, .ie n $ani, .ie "u$ .orma unor al#.el de o.rande "u$"#an&iale, dup
care le dau celor n cauz un ac# de eli$erare pen#ru pca#ele de!a comi"e, $a chiar 'i pen#ru cele
pe care omul re"pec#iv "e g(nde'#e c le-ar mai pu#ea comi#e n vii#or - 'i eJi"# de"#ule
a"emenea cazuri, n "pecial prin#re cei $oga&i -, iar apoi le "pun+ B;ac legea e"#e prea dur
pen#ru voi 'i nu pu#e&i "-o re"pec#a&i, e"#e mai $ine " .ace&i o.rande/C Ai a"#.el, #emplierii
anuleaz poruncile lui ;umnezeu 'i le nlocuie"c cu propriile lor principii lume'#i egoi"#e, &elul
lor .iind doar propria lor $un"#are lumea"c, pe "eama $ie#ei omeniri oar$e.
11. Ai, vede&i voi, eJac# a'a va proceda 'i *n#icri"#ul 'i #o&i ucenicii "i, 'i a"#.el i ve&i
pu#ea recunoa'#e .oar#e u'or/ Iar a#unci c(nd ucenicii "i vor "#riga n gura mare prin #oa#
lumea+ BIa#-l pe adevra#ul %ri"#o"/C "au BEl e"#e aici/C, a#unci nimeni din#re ai ei " nu-i
cread/ Iar pe adevra&ii copii ai lumii "-i l"a&i 'i " nu-i chema&i la voi, pen#ru ca -ar#orul 'i
acoli&ii lui " nu "e rz$une pe voi. 2ci, pen#ru o vreme, el va do$(ndi o mare pu#ere 'i-i va
#ra#a c(# "e poa#e de ru pe du'manii "i/ ;ar #ocmai prin acea"#a el 'i va provoca propria "a
!udeca# 'i pieire.
1). n #impul ace"#a Eu i voi a!u#a pe oameni " .ac #o# .elul de mari de"coperiri, care
vor p#runde, a"emenea unor "ge&i aprin"e, direc# n co#loanele n#uneca#e ale -ar#orului 'i vor
di"#ruge n .or& vr!ile "ale mi'ele'#i 'i .al"ele "ale opere miraculoa"e, iar el "e va #rezi a#unci
dezgoli#, "pre ru'inea chiar 'i a celor mai .erven&i adep&i ai "i, care c(# de cur(nd i vor n#oarce
"pa#ele n numr #o# mai mare.
13. ;e aceea, " nu v .ace&i gri!i n leg#ur cu ceea ce "e va alege, cu #impul, de n-
v&#ura ea, cci doar Eu "ingur '#iu c(#e "e vor pe#rece n lumea acea"#a 'i c(#e vor mai .i
#olera#e, pen#ru ca lumina ?ie&ii " a!ung n#r-o $un zi 'i n lumea acea"#a oar$/
13. ;ar #oa#e ace"#ea nu "e vor pu#ea pe#rece a#(# de repede cum v nchipui&i voi. 2ci
doar Eu "ingur '#iu din ce e"#e alc#ui# via&a pe ace"# pm(n# 'i cuno"c cel mai $ine de ce e"#e
nevoie pen#ru ca un lucru " .ie orien#a#, cu #impul, "pre marea lumin a ?ie&ii. ;e aceea, nu
mai pune&i a#(#ea n#re$ri, ci $ucura&i-v/
)33
18. ?ede&i voi, pe ine a'#eap# lucruri mai mul# dec(# cumpli#e n lumea acea"#a,
care de al#.el nici nu vor n#(rzia " "e produc/ 2u #oa#e ace"#ea, voi nu a&i o$"erva# la ine
niciun .el de #ri"#e&e din pricina acea"#a. Hrice ar .i, Eu "ingur "un# ;omnul/ Ai dincolo de
n&elepciunea 'i de ?oia ea, nimic nu "e poa#e pe#rece. -o# ceea ce "e pe#rece 'i "e va pe#r e-
ce e"#e "oco#i# 'i ho#r(# de "u" 'i 'i are #emeiul "u mai mul# dec(# ".(n#. 2elui care e"#e cu
ine n inima, n iu$irea 'i n voin&a "a, aceluia ru#a#ea nu-i va pu#ea .ace nimic. ;ar cel ce
e"#e uni# cu ine doar prin ra&iunea "a va avea de n.run#a# mul#e lup#e n lumea acea"#a9 cci
lumea, cu min#ea ei ma#erial, nu va n&elege nicic(nd c eJi"#en&a ei aparen# nu n"eamn
nimic n .a&a "piri#ului. Iar ace"#ea " v .ie de a!un", 'i acum, $ucura&i-v cu #o&ii/0
Capitolul 152
Des&re rostul diversit4ii creaturilor
1. ;up di"cur"ul ace"#a al eu, #o&i erau .oar#e $ine di"pu'i, iar ar#a ne-a invi#a# "
lum pr(nzul. *m m(nca# cu #o&ii, am $u# cu po.# 'i ne-am "im&i# .oar#e $ine, iar Dazr i a
pove"#i# c avu"e"e mul#e de ndura#, n lip"a ea, din par#ea #emplierilor 'i c p(n la urm, n
ciuda r$drii "ale, "-a nec!i# a#(# de #are, nc(# chiar "-a m$olnvi#.
). n#re al#ele, el i-a "pu"+ ,;oamne, nu cred " eJi"#e pe pm(n#ul ace"#a vreo in"ec#
mai "upr#or de in"i"#en# dec(# ace'#i oameni/ Fu po&i "cpa de ei, orice ai ncerca " .aci/
;ac i amenin&i cu legile Eomei, a#unci zile n 'ir &i #o# dau #(rcoale, in"idio'i ca 'erpii,
ncerc(nd "-&i demon"#reze c drep#a#ea e"#e de par#ea lor 'i c nicio lege lumea"c nu-i poa#e
a#inge, pen#ru c ei "un# "ingurii legiui#ori ai lumii 'i c doar de ei depinde m(n#uirea "au
pierzania oricrui om, .r eJcep&ie.
3. *rgumen#ele lor m-au n.uria# a#(# de #are, nc(# am .o"# c(# pe ce "-i iau la $#aie pe
ace'#i .&arnici neo$rza&i, 'i le-am in#erzi" " mai pun piciorul n ca"a mea. ;ar nimic na
a!u#a#. ;deam azi zece pe u' a.ar, iar m(ine veneau al&i doi"prezece 'i a$ordau, cu o pre#in"
inocen& 'i cu neru'inare, eJac# aceea'i #em pen#ru care .u"e"er da&i a.ar cei de dinain#ea lor,
de parc nimic nu "-ar .i pe#recu#/
3. Duna acea"#a m-am vzu# p(n la urm "ili# ca, n "chim$ul unei pl&i con"idera$ile,
" pla"ez "#r!i romane pe #oa#e cile de acce" "pre proprie#a#ea mea, cu porunca cea mai "ever
ca nu care cumva " la"e vreun #emplier " a!ung la ca"a mea. Ei $ine, n aparen&, am avu#
par#e un #imp oarecare de lini'#e, dar de .ap# nu a .o"# a'a. 2ci ace'#i neru'ina&i mi-au #rimi" #o#
.elul de "cri"ori de amenin&are, chinuindu-m n .elul ace"#a, din momen# ce nu mai pu#eau " o
.ac per"onal. ;ac -u, ;oamne, ai pu#ea " m "capi cumva de paco"#ea a"#a, a' .i cel mai
.erici# om din lume/
5. E clar c n ace"#e #rei zile nu va veni aici nimeni de la -emplu, a"#.el c am 'i #rimi"
aca" "#r!ile pe perioada acea"#a. ;ar dup cele #rei zile de "r$#oare, va #re$ui " le in"#alez
din nou, cci al#min#eri nu voi avea lini'#e din par#ea vie"pilor "#ora. A#iu $ine c mo#ivul real
al hr&uielilor e"#e vindecarea cea miraculoa" "v(r'i# de -ine cu un an 'i ! u- m#a#e n urm
'i prie#enia pe care eu Ni-am ar#a#-o. ;ar dac le "pun ace"# lucru, ei re"ping pe da# acuza&ia
'i declar "u" 'i #are c nu vor dec(# " le cedez mcar op# "au zece din#re "ervi#orii mei. Eu le-
am "pu" #emplierilor+ B*#unci n&elege&i-v direc# cu "ervi#orii/ i pu#e&i avea chiar 'i pe #o&i,
dac ei accep# " vin la voi/C ;ar ei au r"pun"+ B*"#a ne "pui nou n .a&, dar pe a"cun" #u i
in.luen&ezi pe "ervi#orii #i 'i de aceea ei nu vor " vin la noi/ Ai pen#ru acea"#a, vei avea de da#
"oco#eal n .a&a lui ;umnezeu/C Ai #o# a'a au mer" lucrurile, de aceea am 'i ceru# "#r!i
romane/ Iar cum va .i de acum ncolo, acea"#a numai -u o '#ii/0
)35
8. Eu am "pu"+ ,Fu-&i mai .ace gri!i. Ai nici de "#r!i nu vei mai avea nevoie de acum
nain#e. 2ci am "-&i dau ni'#e paznici mai pu#ernici dec(# #oa#e legiunile romane 'i grece'#i/
(ine nu vom par#icipa la "r$#oarea din -emplu, cu #oa# ne$unia de acolo. Goim(ine n",
c(nd "r$#oarea va a#inge momen#ul ei de "#rlucire maJim, Eu voi duce din nou n
-emplu 'i le voi pune .ari"eilor n .a& o oglind, care " re.lec#e #oa#e pca#ele lor capi#ale,
a"#.el nc(# " i .ac de r(" 'i " i o$lige " "e a"cund de oameni pen#ru a nu .i omor(&i cu
pie#re. *'a c acum, haide&i " .im lini'#i&i 'i voio'i, cci nu mai avem a ne #eme de vizi#ele
lor/0
:. *#unci a "pu" Ge#ru+ ,H ;oamne, dac ai proceda 'i aici cum ai .cu# 'i pe Eu.ra#,
a#unci n#uneca&ii ace'#ia 'i-ar "chim$a cur(nd prerea de"pre -ine/0
<. Eu am r"pun"+ ,-u vor$e'#i de"pre lucrurile ace"#ea a'a cum le n&elegi #u. ;ar pe"#e
doi ani vei vor$i cu #o#ul al#.el/ Ii#e, prive'#e diver"i#a#ea .lorilor de pe o c(mpie, a ier$urilor, a
pomilor 'i a .ruc#elor lor, apoi marea diver"i#a#e a animalelor din ap, de pe pm(n# 'i din aer
'i, de a"emenea, n#reaga varie#a#e de minerale, 'i in.ini#a diver"i#a#e a "#elelor de pe $ol#a
cerea"c/ mi po&i "pune oare cauza unei a"emenea diver"i#&i@ Hare ra&iunea #a .oar#e
rudimen#ar nu-&i "pune mai cur(nd+ pen#ru #oa#e ace"#ea, ;umnezeu nu poa#e " .i avu# vreun
mo#iv .oar#e n&elep#, ci cu "iguran& c le-a .cu# doar din#r-un .el de #oan divin, pen#ru c El
n"u'i a g"i# pro$a$il o plcere deo"e$i# n a-Ai decora c(# mai .rumo" pm(n#ul 'i n a-l
popula apoi la .el de mul#icolor. 2ci de ce "mochinul ara# al#.el dec(# mrul "au dec(# prul@
Ai de ce oare .ruc#ele lor nu au aceea'i .orm 'i nici acela'i gu"#@
=. ?ezi #u, dac ;umnezeu nu ar .i avu# in#en&ia mrea& de a .ace din crea#urile 4ale
umane de pe ace"# pm(n# copiii 4i, El ar .i pu#u# popula Gm(n#ul chiar 'i n#r-un mod .oar#e
"rccio" 'i "implu, cu doar c(#eva "oiuri de .ruc#e 'i c(#eva animale de ca", din cele $l(nde,
a'a cum a .cu#-o pe nenumra#e al#e corpuri cere'#i, cci crea#urile umane de acolo nu au
aceea'i menire "uperioar/ ;ar pen#ru ca pe ace"# pm(n# omul " ai$ avan#a!ul eJ#raordinar
de a-'i eJer"a "piri#ul de o$"erva&ie 'i g(ndirea 'i de a-'i cunoa'#e a"#.el deplina li$er#a#e a
voin&ei, ;umnezeu a nze"#ra# pm(n#ul ace"#a, "pre a-i "ervi drep# 'coal a vie&ii, cu o
diver"i#a#e a#(# de mare, nc(# omul " ai$ "u.icien#e "u$iec#e de g(ndire, ncep(nd din leagn
'i p(n la morm(n#, " poa# .ace #o# .elul de con"idera&ii 'i de compara&ii 'i " poa# alege
$inele care i convine, re"ping(nd n "chim$ rul.
1>. Ai a"#.el, nenumra#ele "pecii de animale "e mani.e"# n cele mai di.eri#e moduri,
emi# mai mul#e .eluri de "une#e, iar omul are a"#.el ocazia de a nv&a de la ele di.eri#e de-
prinderi u#ile, pe care apoi le per.ec&ioneaz, a!ung(nd " le o.ere o mai mare no$le&e 'i coe-
ren&. *"#.el, de pild, p"rile, in"ec#ele, greierii 'i chiar 'i $roa'#ele au .o"# primii da"cli de
muzic ai oamenilor, iar "coicile i-au nv&a# pe ace'#ia cum "-'i con"#ruia"c $rci cu p(nze,
cu care " poa# cl#ori p(n depar#e.
11. ;ar a'a cum ;umnezeu a crea# pe ace"# pm(n#, anume pen#ru om, o a"emenea
diver"i#a#e eJ#raordinar, n #oa#e ".erele na#urii, El i-a crea# 'i pe oameni a#(# de eJ#raordinar 'i
de in.ini# de di.eri&i n privin&a #rupului 'i a carac#erului, nc(# din#r-un milion de oameni, e"#e
aproape impo"i$il " g"e'#i doi care " "e a"emene n#re ei precum un ochi cu cellal#. Iar
;umnezeu a .cu# a"#.el, #ocmai pen#ru ca oamenii " "e deo"e$ea"c unul de al#ul "u$ a#(# de
mul#e a"pec#e, nc(# da#ori# ace"#ui .ap#, ei " vin unul "pre cellal# cu mai mul# iu$ire. Ai,
pen#ru ca ei "-'i dovedea"c acea"# iu$ire $aza# pe a!u#orarea reciproc, au 'i .o"# nze"#ra&i
cu cele mai diver"e n"u'iri 'i ap#i#udini.
1). Iar ceea ce "-a "pu" aici de"pre diver"i#a#ea oamenilor e"#e vala$il 'i pen#ru comu-
ni#&i 'i chiar pen#ru popoare. Ai .iindc a"#.el "#au lucrurile - dup cum eJperien&a a con.irma#-
o de mii de ori -, #re$uie lua# #o#oda# n con"iderare 'i .ap#ul c nu #o&i oamenii po# .i #rezi&i 'i
nv&a&i a"#.el nc(# " poa# primi Dumina 'i ?ia&a cea ?e'nic n unul 'i acela'i .el. Ai, din
nou, ceea ce e"#e vala$il la oameni e"#e vala$il 'i la comuni#&i 'i chiar la popoare n#regi.0
)38
Capitolul 153
5ro.e4ia Do#nului nostru Iisus $ristos des&re ;udecarea evreilor2
7aracterul vre#elnic al #ateriei
1. (;omnul)+ ,Evreii de la Ieru"alim au nevoie de un cu #o#ul al# #ra#amen# dec(#
galileenii, "amari#enii "au pg(nii, iar ace'#ia din urm, la r(ndul lor, #re$uie 'i ei " .ie #ra#a&i
di.eri#, n .unc&ie de &rile 'i de popoarele din care .ac par#e.
). n .iecare loc #re$uie " o$"ervm n primul r(nd care e"#e "i#ua&ia oamenilor, a#(# din
punc# de vedere ma#erial, c(# 'i moral. *$ia dup aceea "e poa#e "#a$ili modali#a#ea cea mai
e.icien# pen#ru a #e apropia de oamenii re"pec#ivi, "pre a-i c('#iga pen#ru lumina ?ie&ii. *"#.el
c, la Ieru"alim, noi am o$&ine rezul#a#e .oar#e proa"#e dac am vrea "-i conver#im pe oamenii
ace'#ia la lumin aplic(nd me#odele de la 2ho#inodora, alave", 4amo"a#a, 4errhe "au din al#e
locuri.
3. Gg(nii "un# a.unda&i p(n pe"#e cap n cea mai pro.und n#unecime. Iar dac Eu
"v(r'e"c acolo o mare minune pen#ru a a$oli a"#.el vechile lor "uper"#i&ii 'i vechile lor legi
prin#r-o nou !udeca#, ace"# lucru nu le duneaz cu nimic, pen#ru c prin#r-o lege $l(nd ei au
.o"# de"c#u'a&i din legile lor a"pre 'i dure, iar n cadrul legii celei noi ei "e po# mi'ca comple#
li$eri, prin credin&a n ;umnezeu 'i prin iu$irea pen#ru El. n" dac aici, la Ieru"alim - mai ale"
n vremea acea"#a - Eu a' .ace acela'i lucru pe care l-am .cu# pe Eu.ra#, nu pu&ini ar .i evreii
care ar muri de groaz, 'i a#unci chiar nu ne-ar mai rm(ne prea mul&i oameni crora " le
predicm Evanghelia. 2ei care ar mai rm(ne n via& ar .ugi din .a&a noa"#r, iar preo&ii "-ar
lamen#a zgomo#o" 'i ne-ar $le"#ema, zic(nd+ BGrivi&i, acum 5elze$u# a nimici# chiar opera lui
Iehova/ ?ai nou/ Iehova ne-a pr"i# pe noi, poporul "u, 'i ne-a l"a# diavolilor/C
3. Eu nu am .cu# n .a&a lor dec(# un lucru nen"emna# - 'i ei de!a au ncepu# " &ipe c
am $a#!ocori# "a$a#ul, c l reneg pe ;umnezeu 'i c mi "v(r'e"c .ap#ele cu a!u#orul lui
5elze$u#/ *'a c, ce crede&i c ar "pune 'i ar .ace ei dac le-a' di"#ruge n#r-o clip -emplul, cu
#o# ce "e a.l n el@/ H, dac a' .ace a'a ceva, a&i a"i"#a la mari grozvii, 'i chiar a&i .i nevoi&i "
.ugi&i de aici m(nc(nd pm(n#ul. ;ar .iindc a'a "# "cri", c m(n#uirea va veni de la Ieru"alim,
#re$uie " ac&ionm aici doar prin vor$e, iar p(n la urm " pre.er " ndur chiar 'i moar#ea
propriului eu #rup, dec(# " "upunem ace"# popor la o violen& a#(# de mare, care l- ar di"#ruge
n mod "igur, a#(# din punc# de vedere .izic, c(# 'i "piri#ual.
5. ;a, Eu v "pun vou+ pe"#e cincizeci de ani ora'ul ace"#a 'i -emplul "u vor .i a#(# de
di"#ru"e, nc(# nimeni nu va mai '#i unde "-a a.la# vreoda# -emplul. ;ar acea"#a "e va pe#rece
prin .or&a romanilor, care vor .i uneal#a, 'i va reprezen#a o mare pedeap" a lui ;umnezeu, iar
evreii vor .i alunga&i n lumea n#reag 'i nu vor mai .i nicic(nd un "ingur popor 'i, di"pre&ui&i
de #oa# lumea, va #re$ui "-'i c('#ige din greu p(inea prin#re pg(ni. Iar &ara acea"#a le va .i
lua# pen#ru #o#deauna, 'i pg(nii o vor #ran".orma n#r-un pu"#iu/
8. -o#u'i, oric(# de a"pr va .i acea"# pedeap", #o# nu va di"#ruge n#r-a#(# "u.le#ul
oamenilor din &ara acea"#a, cum "-ar pe#rece dac Eu le-a' "pul$era acum -emplul9 cci npa"#a
aceea ei o vor a#ri$ui cruzimii romanilor 'i mul&i "e vor n#oarce a#unci din nou c#re
;umnezeu. ;ar o a"#.el de !udeca# le-ar nchide de.ini#iv drumul "pre ;umnezeu, cci ei ar
in#erpre#a acea"#a ca pe cea mai eviden# 'i mai implaca$il din#re !udec&ile divine 'i ar .i
convin'i c Iehova 'i-a mani.e"#a# a"#.el m(nia 4a "uprem 'i nempca#, poruncindu-i lui
5elze$u# " dr(me -emplul chiar n .a&a ochilor lor - 'i nc n#r-o zi de mare "r$#oare -, 'i
deci l"(ndu-i n m(inile lui.
:. ;ac n-ar .i la mi!loc $ie#ul popor, nu ne-am "inchi"i de preo&ime 'i n-am ezi#a "
golim -emplul de #oa#e .rivoli#&ile din el. ;ar, de dragul $ie#ului popor, care e"#e nc .oar#e
a#a'a# de -emplu, pen#ru c mai crede c 4piri#ul lui ;umnezeu e"#e prezen# n el, nu vom
produce aici niciun .el de di"#rugere.
)3:
<. n" #rupul ace"#a al eu, ca -emplu al 4piri#ului adevra# al lui ;umnezeu, va .i
dr(ma# 'i apoi recldi# de c#re ine n #rei zile. Iar acea"#a va n"emna o acuza&ie 'i mai
grav 'i o !udeca# 'i mai aprig mpo#riva acelora care acum di"pun de -emplu dup $unul lor
plac, dec(# dac Eu le-a' dr(ma acum o mie de a"#.el de #emple. 2ci ceea ce "e va pe#rece cu
#emplul #rupului eu, i va ridica mpo#riva ru.c#orilor din -emplu pe #o&i cei care cred n
ine. Ei "e vor dezice de -emplu 'i-'i vor g"i "pri!in la romani. 1ap#ul ace"#a va "#(rni m(nia
ne&rmuri# a clerului celui $oga# mpo#riva romanilor. El va #ocmi n #ain mercenari din #oa#e
&inu#urile pen#ru a-i izgoni pe romani din &ar. Ai, vede&i voi, acea"#a le va aduce pieirea/ ;e
aceea, nici " nu v mai g(ndi&i la lucrurile ace"#ea, cci #oa#e "e vor pe#rece n#ocmai cum v-
am proroci# Eu/
=. *devra# v zic vou+ pm(n#ul ace"#a 'i n#reaga $ol# cerea"c n"#ela#, vizi$il
acum, vor di"prea, dar cuvin#ele ele nicioda#, 'i nici acela care le va p"#ra pe deplin vii n
"ine/ 2ci nimeni nu .olo"e'#e o uneal# dec(# a#(#a vreme c(# ea i poa#e .i .olo"i#oare. Iar
oda# ce uneal#a "-a uza# de #o#, o arunc 'i 'i procur una nou. Ai, vede&i voi, #ocmai ace"#
lucru l .ac 'i Eu/
1>. Iar dac cineva are un $urdu. vechi, n care #imp de mul&i ani a &inu# vinul "piri#ual,
va mai p"#ra el oare acel $urdu. dup ce "e va .i guri# 'i va .i ncepu# " curg@ H, nu, el va
arunca vechiul $urdu. 'i-'i va procura unul nou. ?ede&i voi, acela'i lucru l .ac 'i Eu - cu o
lume m$#r(ni# 'i pu#red, ca 'i cu un copac $#r(n 'i pu#red. 2ci oda# ce #oa#e g(ndurile 'i
ideile ele, pe care le-am pu" n#r-o lume anume, au do$(ndi# o via& li$er, independen# 'i
pur "piri#ual, acea lume nu va mai reprezen#a al#ceva dec(# un nveli' gol, incapa$il de a mai
pur#a 'i dezvol#a n "ine o via& nou 'i viguroa". Ai a#unci, nveli'ul cel gol "e va dizolva, iar
locul "u l va lua un al# pm(n#, plin de noi germeni de via&. n #imp 'i "pa&iu #o#ul
m$#r(ne'#e, devine nepu#incio", moare 'i di"pare9 doar "piri#ul cel pur, g(ndi#or 'i crea#or
dinuie ve'nic.0
Capitolul 154
Des&re necesitatea caracterului vre#elnic al #ateriei
1. Inul din#re iudeii-greci a "pu"+ ,;ar, ;oamne, n#ruc(# "e pare c e'#i din nou di"pu"
" ne dezvlui lucruri nemaipomeni#e, ndur--e 'i "pune-ne 'i mo#ivul pen#ru care nimic din
ceea ce e"#e ma#erial nu poa#e dura ve'nic/ 4#(ncile "un# roa"e de vreme, copacii cei mari, care
au &inu# piep# aproape dou milenii #u#uror .ur#unilor npra"nice, ca de pild cedrii "#rvechi din
Di$an, mor 'i ei 'i pu#reze"c, p(n c(nd nu mai rm(ne nimic din ei. 2hiar 'i lacurile "au mrile
"eac 'i, pe "cur#, nu vezi pe n#reg pm(n#ul dec(# o nen#rerup# na'#ere 'i piei- re/ ;oar pe
cerul n"#ela# lucrurile rm(n la vechea lor .rumu"e&e9 cci acelea'i "#ele pe care le vedem
acum, ne"chim$a#e 'i nepieri#oare, le-a vzu# 'i *dam. -u n" "pui c 'i ele vor pieri c(ndva, 'i
a#unci, "e na'#e o n#re$are eJ#rem de impor#an#+ dac acele corpuri cere'#i a#(# de imen"e,
dup "pu"ele -ale, dinuie de!a de un numr inimagina$il de ani pm(n#e'#i, a#unci ele, de"igur,
ar pu#ea dinui la .el de $ine p(n n vecii vecilor. 2(nd or .i apru# ele pen#ru prima da#@
2ine poa#e m"ura ace"# #imp n ani "au chiar n mii de ani@ Gen#ru min#ea noa"#r omenea"c,
ele eJi"# acolo din#o#deauna 'i la .el de $ine po# " dinuie n con#inuare ve'nic. ;e ce a#unci
#re$uie " di"par 'i ele n#r-un .inal@0
). Eu am "pu"+ ,Gen#ru c, prie#ene, ele nu "un# de .ap# ma#erie, ci elemen#e "piri#uale
!udeca#e. ;oar Eu v-am mai "pu" vou 'i cu al# ocazie c #oa# 2rea&ia vizi$il nu reprezin#
dec(# g(nduri ale lui ;umnezeu, men&inu#e de ?oin&a 4a a#o#pu#ernic.
3. *#(#a #imp c(# unul din#re g(ndurile mre&e ale lui ;umnezeu e"#e men&inu# prin
?oin&a 4a, el ne apare ca av(nd o eJi"#en& n "ine 'i, prin acea"#a, el e"#e n#r-un .el "epara# de
celelal#e nenumra#e g(nduri, pen#ru a "e pu#ea con"olida n el n"u'i 'i a deveni pe deplin
independen#. ;ar, oda# ce acel g(nd al lui ;umnezeu 'i va .i mplini# n "ine acea"# "arcin,
)3<
devenind li$er 'i independen# "u$ #oa#e a"pec#ele, de ce oare ar mai #re$ui el " .ie men&inu#,
prin .or&a ?rerii lui ;umnezeu, "epara# de #oa#e celelal#e g(nduri mre&e ale 4ale@
3. 2(nd un om a a#in" deplina ma#uri#a#e a vie&ii "piri#uale in#erioare - pen#ru care i era
nece"ar un #rup ma#erial -, la ce i-ar mai .olo"i " con#inue "-'i #(ra"c dup "ine, #o# mai
anevoio", #rupul@ 2(nd un om a #ermina# de con"#rui# o ca", iar acea"#a a deveni# pe deplin
locui$il, va mai l"a el oare, n con#inuare, "chelele n !urul ca"ei@ 4au dac ai .ier# n#r-o oal
ni'#e "up, "u.icien# de $ine, vei l"a apoi "upa n oala re"pec#iv@ 1ire'#e c nu/ H vei "coa#e
din oal, iar oala de-acum goli# o vei pune deopar#e/ ?ezi, de aceea, #oa#e n lumea acea"#a 'i
au #impul lor.
5. -e ui&i la un pom, care primvara e"#e plin de muguri. Hare nu #e vei n#re$a 'i
a#unci+ BDa ce-or .i .olo"ind #o&i mugurii ace'#ia pieri#ori@C ;ar mugurii "e #o# dezvol#, "e
um.l din ce n ce mai mul#, iar apoi apar .runzuli&ele 'i .lorile cele nc(n##oare 'i .rumo"
miro"i#oare. -u le admiri pen#ru c &i plac .oar#e mul#. ;ar dup "cur# vreme, ele ncep " "e
o.ilea"c, iar apoi cad. Ai a#unci, iar'i #e n#re$i "upra#+ B;e ce a .o"# nece"ar di"#rugerea
unei a"emenea "plendori 'i .rumu"e&i nc(n##oare a pomului@C ;a, ai drep#a#e, un pom n
.loare n#o#deauna o.er privirii o imagine nc(n##oare. ;ar numai din privi# nu "e "a#ur
nimeni, 'i de aceea, .loarea care a da# na'#ere .ruc#ului #re$uie " di"par apoi, pen#ru ca .ruc#ul
" "e poa# dezvol#a n #oa# li$er#a#ea. Ai n cur(nd vei vedea pe ramurile pomului o mul&ime
de .ruc#e dulci, care &i vor .ace mare plcere. Ei $ine, oare 'i .ruc#ele #re$uie " rm(n pe
vecie ag&a#e de pom@0
8. Ai a#unci, iudeul-grec, care era ce#&ean al Ieru"alimului, a "pu"+ ,Ge ace"#ea,
;oamne, le n&eleg .oar#e $ine. 2ci una "e de"prinde din cealal#, n#r-o con#inui#a#e perma-
nen#, p(n c(nd, pe $aza #u#uror mul#iplelor proce"e, "e realizeaz un oarecare "cop .inal. ;e
ce n" #re$uie " moar, " pu#rezea"c 'i " di"par p(n la urm chiar 'i pomul, care de mul#e
ori le-a o.eri# oamenilor, ani de-a r(ndul, .ruc#e din cele mai $une@ 2ci el doar a .cu# un
"erviciu $un, 'i #o#u'i #re$uie " .ac loc pen#ru un al#ul/0
:. Iar Eu am "pu"+ ,?ezi #u, n#reaga ma#erie e"#e de .ap# un recipien# #emporar pen#ru o
anumi# can#i#a#e de elemen#e "piri#uale ale vie&ii/ Iar din ace"#ea, an de an, o anumi# par#e "e
ma#urizeaz, "e eli$ereaz 'i #rece n#r-un domeniu "uperior al vie&ii. ;up un numr mai mare
"au mai mic de ani pm(n#e'#i, n urma #recerii "ale la un nivel "uperior de via&, va di"prea
n" 'i ul#imul elemen# vi#al din pomul care a deveni# u"ca# 'i, prin urmare, ne.olo"i#or, iar
a#unci pomul rm(ne lip"i# de orice via&.
<. Ai meri# oare a#unci "-i mai in"u.li $#r(nului pom, rigidiza# 'i "#erp, noi elemen#e
vi#ale, pen#ru ca ele " .ie al#era#e de ma#eria de!a prea gro"ier a pomului, la .el cum 'i vinul
cel mai $un "e poa#e "#rica dac ai .cu# pro"#ia "-l #orni n#r-un va" vechi 'i murdar@ Fu e"#e
oare mai n&elep# " pui vinul cel nou n va"e noi 'i cura#e, iar pe cele vechi " le arunci, mai
ale" c(nd ai va"e noi n can#i#&i mari 'i a$"olu# "u.icien#e@ 2e prere ai de a"pec#ul ace"#a@0
=. Iar iudeul-grec a "pu"+ ,;oamne, aici nu mai e nimic de "pu"/ 2ci -u "ingur de&ii
n&elepciunea 4uprem 'i cuno'#i #o#ul de"pre n#reaga 2rea&ie, a"#.el c, indi"cu#a$il, ai drep-
#a#e n #oa#e che"#iunile. Foi nu pu#em dec(# " -e n#re$m 'i apoi "-Ni dm crezare n #o# ceea
ce ne "pui. 2ci #oa#e "un# chiar a'a cum ni le-ai eJplica# -u, o ;oamne. Ai #ocmai n acea"#a
con"# 'i dovada cea mai conving#oare 'i mai vie a .ap#ului c -u n"u&i ai ordona# 'i ai crea#,
nc din e#erni#a#e, #o# ceea ce eJi"# n n#reaga in.ini#a#e.
1>. Icenicul -u Ioan a o.eri# cea mai dreap# 'i mai adevra# mr#urie de"pre -ine -
n in#roducerea la n"emnrile "ale, ce cuprind vor$ele ro"#i#e de gura -a - a#unci c(nd a "pu"+
BDa ncepu# a .o"# 2uv(n#ul, iar 2uv(n#ul era la ;umnezeu 'i ;umnezeu era 2uv(n#ul. Ai
2uv(n#ul 4-a .cu# #rup 'i a "l'lui# n#re noi. Ai a veni# la ai 4i, dar ai 4i nu D-au recuno"-
cu#.C
)3=
11. ?ezi, ;oamne, chiar a'a "#au lucrurile. -u ai veni# la noi, oamenii, 'i unii din#re noi
-e-au recuno"cu#, dar c(# de mul&i "un# cei care nu -e recuno"c nici acum, n ciuda #u#uror
minunilor pe care le-ai "v(r'i# 'i a nv&#urilor -ale prean&elep#e/ 2u adevra#, e"#e ului#or c(#
de groaznic de pro'#i 'i de or$i po# .i oamenii/0
1). Eu am "pu"+ ,2hiar a'a 'i e"#e, dar #u nu po&i " .aci nimic. Foi nu avem drep#ul "
le lum li$era lor voin&, cci a#unci ei ar nce#a " mai .ie oameni. Ai " le o.eri 'i mai mul#e
"emne ar .i o "#rdanie zadarnic9 cci n .elul ace"#a n-am .ace dec(# " mplinim ceea ce v- am
eJplica# de!a .oar#e limpede a#unci c(nd voi era&i de prere c #re$uie " "v(r'e"c 'i aici
acelea'i minuni ca pe malul Eu.ra#ului.
13. Gen#ru poporul ace"#a nu avem dec(# 2uv(n#ul. Iar dac ace"#a nu-i de"chide ochii,
nicio minune, oric(# de mare, no va .ace. ;e"igur, vor mai .i "v(r'i#e minuni n .a&a lui, n"
ele nu vor .i "pre nl&area, ci doar "pre pierirea "a.
13. 2ci Eu v "pun vou+ ul#ima minune care va .i "v(r'i# aici, la Ieru"alim, va .i
.oar#e a"emn#oare cu aceea a pro.e#ului Iona n .a&a ora'ului Finive, c(nd ace"#a a pe#recu#
#rei zile n $ur#a unui pe'#e mare. Ai din cauza minunii ace"#eia, va veni apoi o mare !udeca#,
care i va nghi&i pe ace'#i .p#ui#ori ai #u#uror relelor, a'a cum un $alaur .ioro" 'i nghi#e prada
"a ne.erici#. ;ar " l"m ace"#ea acum 'i " ne mai ducem pu&in pe a.ar, nain#e ca "oarele "
apun.0
15. 2um acea"#a le convenea #u#uror, ne-am ridica# de la ma" 'i am urca# din nou pe
colina noa"#r, de unde "e pu#ea vedea o par#e din Ieru"alim.
Capitolul 155
=n ce #sur sunt rs&unztori oa#enii de relele cu care se con.runt
1. 2(nd ne-am a'eza# cu #o&ii !o", pe colin, Dazr a "pu"+ ,2u adevra#, e"#e pca# ca
ora'ul ace"#a mare 'i .rumo" " di"par n#r-o zi cu #o#ul/ ;ar ce " .aci, dac n'i'i locui#orii "i
cei ri vor acea"#a@0
). Eu am "pu"+ ,*ici ai vor$i# .oar#e n&elep#9 cci n cazul aceluia care el n"u'i cau# "
a#rag a"upra "a un lucru din#re cele mai neplcu#e, chiar c nu "e poa#e vor$i n veci de vreo
nedrep#a#e. Eu am .o"# de mul#e ori aici 'i am vru# "-i adun pe #o&i "u$ pro#ec&ia ea, a'a cum
o clo'c 'i &ine puii "u$ aripile "ale. ;ar p(n acum, orice "#rdanie "-a dovedi# zadarnic,
a"#.el c n prezen# ei "inguri "un# vinova&i de orice nenorocire care li "e va pe#rece.
3. -o#u'i, Eu nu voi nce#a "-i nv& n con#inuare n #oa#e modurile po"i$ile 'i "-i cer#
cu "everi#a#e pen#ru ca unii din#re ei " mai poa# .i "alva&i. Iar ceea ce .ac Eu acum, " .ace&i 'i
voi dup ine, 'i ul#imul 'i cel mai mare "emn pe care l voi "v(r'i aici, n Ieru"alim, v va
.ace "arcina mai u'oar. 2ei care v vor a"cul#a pe voi, pe ine vor a"cul#a - cci voi ve&i
"pune doar ceea ce ;uhul eu va pune n gura voa"#r - , 'i a"#.el vor .i m(n#ui&i. n" cei ce
vor rm(ne n vechea lor ncp&(nare i vor culege roadele.
3. 2ci dac omul poa#e " moar din cauz c a czu# n#r-o ap mare "au c a .o"#
cuprin" de un .oc, acea"#a n"eamn oare c ar #re$ui ca Eu " nu mai la" " eJi"#e deloc pe
pm(n# apa "au .ocul@ H, nicidecum/ Hmul de aceea are min#e, .or& 'i voin& li$er/ El cu-
noa'#e a#(# n"u'irile pozi#ive, c(# 'i pe cele nega#ive ale apei 'i ale .ocului. F-are dec(# "
.olo"ea"c am$ele elemen#e cu n&elepciune, 'i a#unci ele 'i vor dovedi u#ili#a#ea pen#ru el.
;ac n", din prea mul# ndrzneal "au din#r-o mare nea#en&ie, el cade n#r-o ap ad(nc "au
n#r-un cup#or de var, el "ingur e"#e de vin c-'i pierde, cu "au .r voie, via&a acea"#a
pm(n#ea"c. n" pe omul cu adevra# n&elep# 'i prevz#or nu-l va pa'#e prea u'or un a"e-
menea pericol, 'i cu a#(# mai pu&in pe aceia care urmeaz nv&#ura ea/0
)5>
5. In iudeu-grec a "pu"+ ,;oamne, dar nu n #oa#e cazurile e"#e de a!un" n&elepciunea
omenea"c, chiar dac ea e"#e n"o&i# de cea mai mare pruden&/ 4 lum doar un eJemplu+ "
zicem c eu ar #re$ui " plec, pen#ru ni'#e a.aceri urgen#e, cu cora$ia, pe area cea are, p(n
la Eoma. ;ar ia# c, a.l(ndu-m n mi!locul mrii, "e i"c o .ur#un. 2ora$ia "e love'#e de o
"#(nc a"cun" "u$ ap 'i "e "cu.und. 2ine oare poar# n cazul ace"#a vina pen#ru nenorocirea
mea@ Eu cu "iguran& c nu, 'i nici cpi#anul cor$iei9 cci de unde " '#ie el c "e va i"ca din#r-
o da# o .ur#un, 'i de unde " .i '#iu# eu a'a ceva@/0
8. Eu am "pu"+ ,Grie#ene, a#unci c(nd "e pe#rece a'a ceva, acea"#a reprezin# .r ndo-
ial o decizie $ine .undamen#a#, veni# de 4u", 'i e"#e cam acela'i lucru ca a#unci c(nd cineva
"e prpde'#e n urma unei $oli grave 'i incura$ile. 2ci niciun om de pe n#reg pm(n#ul nu-'i
p"#reaz via&a #rupea"c ve'nic - 'i de aceea, cineva poa#e .oar#e $ine "-'i piard #rupul, n ap
"au n .lcri, .r ca el " ai$ neapra# vreo vin. Ai "un# de prere c nu meri# " mai vor$im
de"pre lucrul ace"#a. 4 #recem mai $ine acum la ceva nou 'i mul# mai impor#an#/0
Capitolul 156
Do#nul nostru Iisus $ristos anun4 o ecli&s de lun
1. (;omnul)+ ,Ii#a&i, "oarele a apu", cerul e"#e "enin 'i de!a "e zre"c c(#eva "#ele.
*colo "pre r"ri#, la orizon#ul pu&in nce&o'a#, #ocmai "e ridic luna plin. *"#zi n", pe"#e
dou cea"uri, "e va produce o n#unecare a lunii, da#ora# um$rei na#urale a Gm(n#ului, care "e
va a.la eJac# n#re 4oare 'i Dun. *cea"#a va de#ermina o panic #eri$il n r(ndul locui#orilor
Ieru"alimului 'i n "pecial n r(ndul .ari"eilor celor pro'#i, cci de da#a acea"#a luna va di"prea
comple# pen#ru aproape o !um#a#e de cea". 4 vede&i a#unci "#rig#e, iar n cu#iile milei vor
curge "ume con"idera$ile de $ani. Foi n" vom urmri de aici, .oar#e lini'#i&i, micul "pec#acol
al na#urii 'i ne vom $ucura de el.
). ;e al#.el, .enomenul ace"#a, a$"olu# na#ural, e"#e n avan#a!ul no"#ru. 2ci clerul 'i
poporul con"ider un a"emenea .enomen drep# un "emn al m(niei lui ;umnezeu, iar oamenii
din popor, care "un# de par#ea ea, le vor repro'a n gura mare preo&ilor c e"#e ziua n care au
vru# " pun m(na pe ine, iar a#unci preo&ii vor .i ncol&i&i. ;ar ei "e vor "cuza 'i vor ncerca
" arunce n#reaga vin a"upra e"enienilor, pe care i ur"c a#(# de mul#, 'i vor ncepe "i
condamne 'i "-i $le"#eme pe ace'#ia din r"pu#eri. n#re #imp n", luna va aprea din nou, iar
preo&ii i vor "pune mul&imii cu mul# pa#o"+ B?ezi, mul&ime oar$ 'i proa"# ce e'#i, c, de nda#
ce i-am condamna# pe cei mai mari du'mani ai lui ;umnezeu, cu pu#erea con.eri# doar nou
de c#re El, m(nia Dui "-a domoli# pe da# 'i acum pu#em re"pira u'ura&i, 'i, n "emn de mare
mul&umire, pu#em depune o.rande c(# mai mari n cu#ia 4a/C
3. nc din #impul nop&ii, "e va organiza o nou ceremonie de depunere a o.randelor, iar
poporul cel or$ 'i pro"# va aduce !er#.e c(# mai mari. ;ar cei care cred de!a n nv&#ura ea,
'i care "un# .oar#e mul&i, nu vor par#icipa la acea"# mani.e"#are, 'i mul&i din#re e"enienii
prezen&i le vor arunca o provocare preo&ilor, &in(nd un di"cur" de"pre eclip"a de lun, care va .i
unul cu #o#ul deo"e$i#9 cci e"enienii cuno"c $ine cauzele in#rrii lunii n conul de um$r 'i au
'i prevzu#, cu mare eJac#i#a#e, cu a!u#orul calculelor, eclip"a acea"#a, precum 'i al#ele, 'i le vor
demon"#ra acea"#a preo&ilor n .a&a poporului.
3. Iar a#unci, mul&imea i va a#aca din nou .oar#e vehemen# pe preo&i 'i va cere o.randele
napoi, .r a le o$&ine n". 2ci preo&ii le vor eJplica oamenilor cum c !er#.ele lor vor .i
u#iliza#e n cu#are "au cu#are "cop de $ine.acere. *ce"# lucru va lini'#i o par#e a popula&iei, n"
o al# par#e "e va "upra 'i mai #are, a"#.el nc(# va iz$ucni o mare #ul$urare n -emplu 'i chiar
'i n a.ara ace"#uia, iar a#unci, pen#ru a re"#a$ili ordinea, va #re$ui " in#ervin, cu cea mai mare
"everi#a#e, grzile narma#e ale romanilor. ?ede&i voi, #oa#e ace"#ea le va de#ermina, n noap#ea
acea"#a, .enomenul .oar#e na#ural al eclip"ei de lun. Ge noi n" el nu ne va deran!a n niciun
)51
.el. E drep# c unii "e vor re.ugia chiar p(n aici, de .rica in#erven&iei .oar#e "evere a romanilor.
Foi n" nu avem de ce " ne #emem de ei. Ei $ine, ce "pune&i de"pre #oa#e ace"#ea@0
5. -o&i au "pu"+ ,EJ#raordinar, ;oamne/ ;oar c preo&ii cei ri "cap din nou mul# prea
u'or/ *r meri#a " .ie $#u&i cu pie#re, mcar de c#re e"enieni/0
8. Eu am "pu"+ ,H, aici v n'ela&i .oar#e #are/ 2ci pie#rele ver$ale cu care i vor a#aca
e"enienii vor .i mul# mai dure. *ce'#ia vor eJplica poporului .oar#e limpede carac#erul na#ural
al .enomenului re"pec#iv, iar el i va nvinui pe .ari"ei, nu le va mai acorda deloc ncredere 'i va
!ura " nu mai calce nicioda# n -emplu. Ai, vede&i voi, pen#ru preo&i, ace"#a e"#e un lucru mul#
mai grav dec(# " .ie $#u&i cu pie#re/0
:. *#unci Dazr a "pu"+ ,;oamne, dac eclip"a de lun nu "e produce prea cur(nd,
poa#e am pu#ea cina nain#e/ 0
<. Eu am "pu" n"+ ,;ragul eu .ra#e, a$ia de o or ne-am ridica# de la ma", a"#.el c
ar .i de-a drep#ul eJagera# " cinm acum. %ai " l"m " "e #ermine .enomenul, care va dura
vreo #rei ore - iar apoi vom pu#ea " ne n#rim 'i #rupurile cu ceva/0
=. 2u acea"#a, Dazr "-a declara# mul&umi# 'i le-a "pu" celor dou "urori ale "ale " nu "e
mai agi#e acum pen#ru cin, ci " ne preg#ea"c o ma" $un pen#ru c(nd ne vom n#oarce. Iar
apoi Dazr -a n#re$a# ce e"#e de .ap# Duna.
1>. Eu i-am "pu"+ ,1ra#e drag, ui#e, lucrul ace"#a ucenicii ei l '#iu .oar#e $ine, 'i de
al#.el Eu n"umi &i-am eJplica# oda# - la o n#revedere doar n#re noi doi - ce "un# 4oarele,
"#elele 'i Duna. ;ar "e pare c #u nu ai n&ele" prea $ine lucrurile ace"#ea. Fu .ace nimici Eu v
voi de"chide imedia# vederea in#erioar, 'i ve&i pu#ea vedea Duna, a'a cum vede&i acum
&inu#urile ace"#ui pm(n#, iar lucrul ace"#a v va .i mai u#il dec(# dac a' .olo"i mii 'i mii de
cuvin#e pen#ru a v eJplica.0
11. 2u acea"#a, "-au declara# cu #o&ii de acord 'i i-au mul&umi# dinain#e.
Capitolul 157
9bservarea >unii &rin inter#ediul vederii interioare
1. n#re #imp, um$ra arunca# de Gm(n# a"upra Dunii a ncepu# " "e vad. -o&i ochii
erau a&in#i&i a"upra Dunii, urmrind nain#area um$rei. 2ur(nd Duna "-a n#uneca# de #o#, 'i
a#unci a deveni# vizi$il un mare numr de "#ele, care p(n a#unci nu pu#u"er .i o$"erva#e din
cauza "#rlucirii lunii pline.
). Iar Dazr -a n#re$a#+ ,;oamne, cum "e .ace c acum vedem un numr a#(# de mare
de "#ele, pe care mai nain#e nu le vedeam@0
3. Eu am "pu"+ ,?ezi, dragul eu .ra#e, acea"#a "e da#oreaz .ap#ului c lumina pu#er-
nic a lunii pline nu-&i mai amge'#e ochiul. Gupila #a e"#e acum .oar#e mul# mri#, a"#.el c
po&i iden#i.ica p(n 'i cele mai "la$e "clipiri de lumin. Liua nu vezi niciun .el de "#ele pen#ru
c lumina "oarelui .ace ca pupila ochiului " "e ngu"#eze n mod nece"ar .oar#e mul#. Hchiul
omului a .o"# crea# de c#re ;umnezeu cu o a"emenea per.ec&iune, nc(# el " poa# percepe 'i
evalua orice nivel al luminii.
3. ;ar oric(# de per.ec# ar .i ochiul de carne al omului, el nu "e poa#e compara n niciun
.el cu per.ec&iunea mrea& a ochiului "piri#ual, care poa#e p#runde #oa#e lucrurile 'i le poa#e
vedea la dimen"iuni a$"olu# reale.
5. 1ii acum .oar#e a#en# " vezi cum "#elele cele mai mici vor di"prea #rep#a#, pe m"ur
ce luna va ie'i din um$ra pm(n#ului, 'i a"#.el #e vei convinge c lucrul ace"#a e"#e de#ermina#
de lumina #o# mai pu#ernic a lunii.
8. ;ar cu #o#ul al#.el "#au lucrurile cu vederea in#erioar a "u.le#ului. Ge acea"#a n-o
per#ur$ nicio lumin pm(n#ea"c, 'i pen#ru ea, noap#ea "au ziua cea mai luminoa" "un#
#o#una. *"#.el, pen#ru "u.le# nu eJi"# dec(# o zi permanen# 'i nicioda# noap#e, cel pu&in pen#ru
"u.le#ele care #rie"c n lumina ea9 cci pen#ru "u.le#ul care nu #rie'#e dec(# n lumina ace"#ei
)5)
lumi 'i nu 'i prime'#e nv&#ura dec(# din acea"# lume, pen#ru ace"#a, dincolo de morm(n# nu
eJi"# dec(# noap#e 'i n#uneric.
:. ;ar acum, .i&i cu #o&ii a#en&i/ 2ci Eu v voi #rezi pen#ru c(#eva clipe vederea in#e-
rioar, a"#.el c ve&i pu#ea vedea Duna ca 'i cum v-a&i a.la pe ea/0
<. Eu am voi# acea"#a, 'i n aceea'i clip #o&i au "co" un "#rig# de groaz9 Dazr chiar
-a ruga# "-i iau vederea in#erioar, cci #r(mul lunar i "e prea prea #ri"#, "um$ru 'i gol.
=. Eu n" am "pu"+ ,Ii#a&i-v mai cu a#en&ie, 'i ve&i de"coperi .iin&e a"emn#oare
oamenilor de pe pm(n#ul ace"#a/
1=
0
1>. Ai a#unci, cu #o&ii 'i-au concen#ra# 'i mai #are vederea 'i, ia#, au de"coperi# chiar
.iin&e umane. Ge par#ea orien#a# n#o#deauna "pre Gm(n# a Dunii ei au vzu# ni'#e .iin&e umane
micu&e, aera#e, aproape #ran"paren#e, care preau a#(# de lip"i#e de vigoare, nc(# nu '#iau ce "
cread de"pre ele. 2ealal# .a& a Dunii, le-a plcu# mai mul#. n" cum acolo domnea noap#ea
"elenar de pai"prezece zile, ei au vzu#, din mo#ive le"ne de n&ele", oamenii 'i pu&inele
animale cu.unda&i n#r-un "omn ad(nc.
11. Ai, dup ce au "#udia# cu #o&ii .oar#e a#en# n#reaga "upra.a& a lunii, au "pu" c au
vzu# de!a "u.icien# din #r(mul ei 'i c acum ar .i $ine " le iau vederea in#erioar, iar Eu am
.cu# de nda# lucrul ace"#a9 cci ncepu"e "-i cuprind o oarecare #eam c ar pu#ea rm(ne
pen#ru #o#deauna n lumea aceea, care prea .oar#e #ri"#.
1). Ai c(nd au vzu# din nou Duna cu ochii #rupului lor, "-au $ucura# .oar#e #are, iar cel
mai v(r"#nic din#re iudeii-greci i-a "pu"+ ,;oamne, dac #re$uie " eJi"#e undeva, n "pa&iul
cel ne".(r'i# al 2rea&iei -ale, vreo lume n care "u.le#ele " .ie condamna#e pen#ru a-'i i"p'i n
chinuri pca#ele, a#unci Duna chiar c e"#e cea mai indica# pen#ru a'a ceva, n "pecial acea
par#e a ei care e"#e orien#a# "pre noi/ Iar crea#urile acelea umane $izare 'i .oar#e ur(#e, cenu-
'iu-#ran"paren#e 'i aera#e, ar#(nd ca un .el ele cea&, cu "iguran& c nu "un# al#ceva dec(#
a"emenea "u.le#e nenoroci#e, deloc de invidia#. 2ci pe pm(n#ul ace"#a, dac cineva cu#reier
di.eri#e &inu#uri 'i &ri, n#(lne'#e regiuni care de care mai .rumoa"e/ ;ar n lumea aceea de "u",
lucrurile "#au chiar inver". Grimul 'i cel mai $un loc pe care &i cad ochii e"#e a#(# de po"ac 'i de
pu"#iu, nc(# #e ngroze'#i de el ca de o mon"#ruozi#a#e. Iar celelal#e regiuni "un# parc 'i mai
n"pim(n##oare 'i mai ngrozi#oare9 'i n locurile acelea #rie"c #o#u'i oameni, iar ace'#ia ara#
a#(# de #ri'#i 'i de degenera&i, nc(#, compara#iv cu ei, pe locui#orii celor mai ur(#e 'i mai
pu#uroa"e mla'#ini de pe la noi i-ai pu#ea con"idera ni'#e adevra&i regi. ;oamne, ;oamne, ce
.el de oameni "un# de .ap# aceia@0
13. *#unci Eu am "pu"+ ,;a, da, n#r-adevr, acelea nu "un# .iin&e prea .erici#e 'i poar#
n ele mul#e elemen#e diavole'#i. ;ar ele po# " accead cu #impul, 'i vor 'i accede, la o via&
mai $un - n" e drep# c nu .oar#e repede. 2ei care vie&uie"c de!a la "upra.a&a lunii 'i au a!un"
la ace"# .el de #ran"paren& o duc n#ruc(#va mai $ine9 dar cei care mai locuie"c n ad(ncurile
pe'#erilor, gro#elor 'i cra#erelor, "#au mul# mai ru 'i va mai #rece o $un $uca# de vreme p(n
c(nd vor pu#ea accede la un nivel de via& "uperior.
13. ?ede&i voi, acelea "un# "u.le#e ale oamenilor de pe ace"# pm(n# care, n via&a lor
#ere"#r, du" n#r-un #rup omene"c, "-au dedica# pe"#e m"ur iu$irii egoi"#e - .a& de ei n'i'i 'i
.a& de lume. Ge #r(mul "elenar, "u.le#ele ace"#ea, mai mul# dec(# ma#eriali"#e, 'i creeaz acum
ele n"ele un .el de #rup "emi-ma#erial, cu care po# percepe "enza&iile ma#eriale, cum ar .i .rigul,
cldura, lumina "oarelui 'i re.leJia "a pe ace"# pm(n# 'i pe celelal#e plane#e9 n" nu-'i mai po#
"a#i".ace n niciun .el dorin&ele lor pm(n#e'#i. Ele vd .oar#e clar pm(n#ul ace"#a 'i '#iu c
odinioar au #ri# $ine pe "upra.a&a "a 'i au acumula# aici $unuri numeroa"e, "-au $ucura# de
mare vaz 'i au .o"# "lu!i&i de mul&i oameni. ;ar acum au rma" "inguri 'i goi, .r niciun .el de
hran, dec(# un aer .oar#e rare.ia#, .r niciun pic de ap 'i, cu a#(# mai pu&in, de vin. 4olul de
"u$ #lpile lor e"#e pia#r goal, pe care nu cre'#e nimic, nici mcar un .iricel de mu'chi.
15. *"#.el c "olul "elenar e"#e un loc .oar#e adecva# pen#ru ca a"#.el de "u.le#e " "e
"im# a#(# de pu"#ii#e, nc(# " a!ung la n&elegerea c #oa#e $unurile lume'#i "un# eJ#rem de
1= ?ezi ,Duna0 de MaPo$ Dor$er.
)53
amgi#oare 'i de lip"i#e de valoare 'i " .ie cuprin"e de o imen" dorin& de a nce#a " mai
eJi"#e 'i de a di"prea cu #o#ul.
18. ul#e din ele ncearc " "e omoare, al#ele " "e cu.unde n#r-un .el de "omn, ca "
nu mai vad acea"# lume. ;ar niciunul din ace"#e lucruri nu e"#e po"i$il. Ai a#unci, ncep "
cau#e o ie'ire din gropile 'i vgunile "u.erin&elor lor, care " le duc "pre al# loc, unde "
n#(lnea"c oameni mai n&elep&i, cu care " "e poa# ".#ui de"pre a#(# de #ri"#a lor eJi"#en&. Ai
ia# c, dup mul#e e.or#uri 'i "#rdanii, ele po# g"i n#r-adevr o ie'ire. Ai a"#.el, a!ung(nd la
ni'#e c(mpii n#in"e 'i apoi e"calad(nd ni'#e mun&i nal&i, ele n#(lne"c mul#e "piri#e care le
pov&uie"c cu n&elepciune9 ace"#ea le "pun c eJi"# un ;umnezeu a#o#pu#ernic, prean&elep# 'i
ne"pu" ele $un, 'i c, dac ele vor crede n El 'i l vor iu$i, le va merge mul# mai $ine.
1:. Ele accep# cu plcere, 'i apoi, c(# de cur(nd, "cap de ma#eria lor, primind un
ve'm(n# "piri#ual 'i .iind #ran".era#e ul#erior pe o al# plane#, ca de pild pe ?enu" "au pe
ercur, iar mai apoi, pe Mupi#er, pe 4a#urn "au pe al#e plane#e. *ici, cu #impul, "e dez$ra de #o#
ce mai e"#e ma#erial n ele, devenind capa$ile " a!ung pe 4oare, unde le e"#e permi" "
do$(ndea"c .oar#e mul# n&elepciune 'i iu$ire. Ai a$ia a#unci ele devin "piri#e pure 'i a!ung n
"oarele cel pur-"piri#ual, unde eJi"# nenumra#e 'coli n care "e nva& cea mai nal# n&e-
lepciune.
1<. *"#.el, chiar 'i ace'#i oameni c(# "e poa#e de nro$i&i ma#eriei "e puri.ic n ".(r'i# 'i,
dup o lung perioad de #imp, "e po# $ucura de o mare .ericire. ;ar ei nu vor pu#ea a!unge
nicioda# acolo unde poa#e a!unge chiar 'i cel mai nen"emna# din#re copiii ei.
1=. -o#u'i, chiar 'i ne.erici&ii locui#ori ai Dunii vor .i "alva&i, a#unci c(nd Eu voi .i
n#or" acolo de unde am veni#. *&i n&ele" acum ce e"#e Duna@0
)>. Iar Dazr a "pu"+ ,;a, ;oamne, acea"#a o '#im acum cu eJac#i#a#e, cel pu&in n ceea
ce prive'#e !um#a#ea "a orien#a# "pre noi/ ;ar !um#a#ea n#oar" de la noi pare a avea o mai
mare a"emnare cu pm(n#ul no"#ru. 2ci acolo am vzu# plan#e 'i ape, 'i nori pe cer. 2e e"#e
de .ap# acolo@0
)1. Eu am "pu"+ ,Hameni la .el de na#urali ca, de pild, cei din nordul ndepr#a# al
ace"#ui pm(n#, dar .ire'#e c oarecum al#.el organiza&i, da#ori# .ap#ului c al#ernan&a ciclului
zi-noap#e de pe Dun e"#e di.eri# de cea de pe Gm(n#. Ee"#ul l ve&i a.la de la "piri#ul vo"#ru.
Ai cum ia# c "-a ".(r'i# 'i .enomenul eclip"ei, ne pu#em n#oarce n ca", pen#ru a lua o cin
cump#a# nain#e de culcare.0
)). Ai #o&i "-au declara# de acord, a"#.el c ne-am n#or" n ca", unde Eu i-am ".#ui# "
nu pove"#ea"c nimnui de"pre acea"# viziune.
Capitolul 15
8r#rile #isterioase %i nebnuite ale ecli&sei de luna2 Dena%terea *n s&irit (care este &osibil)
%i unele daruri s&irituale (care este cu &utin4 sa .ie o.erite acelora care le #erit)
1.In odaie, ne-am a'eza# ca de o$icei n !urul me"ei celei mari, iar Dazr a porunci# " ni
"e aduc p(ine 'i vin, cci al#ceva nu era ga#a. ar#a a vru# " dea .uga n $uc#rie pen#ru a
g#i, mcar pen#ru a ga#i, macar pen#ru ine, ceva mai deo"e$i#.
).Eu n" i-am "pu"+ ,Da" acea"#a acum, "ora ea, cci p(inea 'i vinul "un# oricum cea
mai $un hran pen#ru #rupul omene"c/ Iar dac ai .ace acum .ocul, lucrul ace"#a ar .i de nda#
o$"erva# de c#re .ugarii din Ieru"alim, care vor veni imedia# ncoace - ceea ce nici vou 'i nici
ie nu ne-ar conveni. ;e aceea, " ne mul&umim cu "#ric#ul nece"ar 'i ne vom ocupa de re"#ul
m(ine.0
3. *#unci ar#a 'i-a n.r(na# zelul, iar noi am m(nca# 'i am $u# ce era pe ma".
)53
3. ;ar dup ce ne-am n#ri# a"#.el #rupurile, au veni# c(&iva "ervi#ori de-ai lui Dazr n
odaia noa"#r 'i au pove"#i# c dincolo de zidul care ncon!ura locali#a#ea 5e#ania "e aduna"er o
mul&ime de oameni, iar ace'#ia vor$eau n#re ei c la Ieru"alim iz$ucni"e cu ocazia eclip"ei de
lun un adevra# #r$oi, a#(# de violen#, nc(# p(n la urm romanii "-au vzu# nevoi&i " .ac
ordine cu armele, cci al#.el lucrurile ar .i lua# o n#or"#ur neplcu#.
5. ul&i din#re pelerini au '#er"-o repede de acolo. 2ei care au a!un" p(n aici, au n-
cerca# " in#re, dar n-au pu#u#, cci noi nchi"e"erm $ine #oa#e por&ile, oda# cu apu"ul "oarelui.
Inii "e n#re$au dac pro.e#ul din Kalileea nu era cumva n 5e#ania. n" al&ii "puneau+ ,H,
acela e prea de'#ep# 'i a miro"i# el ce va " vin nc de diminea&, a'a c a lua#-o la #imp din
loc/0 ,4#p(ne, ce " .acem cu oamenii aceia@ 4-i l"m " in#re "au nu@0
8. ;ar am r"pun" Eu n locul lui Dazr+ ,4 rm(n a.ar9 cci de-acum nu-i va mai
urmri nimeni/ G(n m(ine lucrurile "e vor lini'#i, iar "r$#oarea "e va de".'ura .r al#e
inciden#e.0
:. *#unci "ervi#orii au ie'i# a.ar 'i au .cu# de "#ra! mpreun cu celelal#e "lugi, a"#.el
ca nimeni " nu p#rund pe"#e zid n cur#ea cea mare.
<. Iar Eu le-am amin#i# #u#uror ceea ce le "pu"e"em nain#e, "u", pe colin, de"pre e.ec-
#ele pe care le va avea eclip"a de lun la Ieru"alim, 'i #o&i "-au mira# .oar#e #are cum de am pu#u#
Eu " '#iu cu a#(#a eJac#i#a#e ce urma " "e pe#reac, .r " .i .o"# prezen# acolo.
=. Eu n" le-am "pu"+ ,;ar de ce v mira&i a'a@ Ducrurile ace"#ea vi le-ar .i pu#u# pre-
ve"#i, la .el ca ine, orice om in#eligen# 'i n&elep#, '#iind .ire'#e din eJperien& cum "e com-
por# #emplierii cei hap"(ni n a"emenea mpre!urri 'i cum "e pricep ei " #rag .oloa"e din
#oa#e .enomenele na#urale de ace"# .el/ H a"#.el de concluzie era la ndem(na oricrui om cu
!udeca#a ma#ur 'i nu reprezin# deloc ceva ie'i# din comun. ;ar a '#i, .r niciun .el de calcule,
c(nd "e va produce un a"emenea .enomen, ace"# lucru e"#e cu adevra# ie'i# din comun, cu #oa#e
c 'i e"enienii po# de#ermina cu de"#ul eJac#i#a#e ace"# momen#, dar .olo"indu-"e n#o#deauna
de '#iin&a "ecre# a calculelor, pe care o de&in.
1>. -o#u'i, oamenii care vor #ri mul# #imp dup noi vor .i capa$ili " de#ermine chiar cu
mai mare precizie, prin calcule, .enomene de genul ace"#a, 'i #o#u'i nu vor .i c(#u'i de pu&in
a#o#'#iu#ori, a'a c nici lucrul ace"#a nu n"eamn a#(# de mul# pe c(# crede&i voi.
11. ul# n"eamn, n "chim$, " po&i ci#i g(ndurile unui om 'i inima ace"#uia/ 2el ce
poa#e .ace acea"#a, acela e"#e a#o#'#iu#or, a#o#vz#or 'i a#o#"im&i#or, a"emenea lui ;umnezeu. Iar
cei care vor #ri n "piri#ul nv&#urii ele 'i vor do$(ndi, pe acea"# cale, rena'#erea n 4piri# a
"u.le#ului lor vor pu#ea .ace 'i ace"# lucru. n" cei care nu vor do$(ndi rena'#erea "piri#ual,
aceia nu vor pu#ea " realizeze nicioda# ceva pur "piri#ual.
1). Dua&i amin#e c, de'i e"#e adevra# c omul care cunoa'#e n #o#ali#a#e adevrul
#rupului va de"coperi n .elul ace"#a adevrul univer"ului, #o#u'i #rupul nu va .i "u.icien# pen#ru a
cunoa'#e n #o#ali#a#e #oa#e cele care "un# a"cun"e de .ap# n univer"ul .iecrui om. Dua&i amin#e
c, prin alc#uirea "a, #rupul a .o"# crea# la ncepu#uri de ;umnezeu pen#ru a .i #o#u'i #angen# cu
nemrginirea 'i cu in.ini#ul. ai mul# dec(# a#(#, n anumi#e condi&ii, #rupul, prin "#rile care
apar n el, poa#e "-i dezvluie omului ve'nicia 'i omniprezen&a mi"#erioa" a lui ;umnezeu.
-re$uie n" " '#i&i c #rupul nu poa#e " cunoa"c chiar #o#ul, cci el nu are a#(&ia ochi nc(# "
le vad chiar pe #oa#e cele care "un# a#(# n acea"# lume, c(# 'i n lumea de dincolo. Dua&i n"
amin#e c 4piri#ul cel nemuri#or care "l'luie'#e n lun#rul omului vede 'i '#ie eJ#raordinar de
mul#e de"pre #o# 'i #oa#e ce "e a.l a"cun"e n .iin&a .iecrui om. -ocmai de aceea .iecare om
#re$uie " #ind din #oa#e pu#erile " o$&in c(# mai repede rena'#erea cea adevra# n 4piri#,
cci .r acea"#a nimeni nu poa#e in#ra n mpr&ia lui ;umnezeu.
13. n&eleg(nd a'a cum "e cuvine #oa#e ace"#ea, e"#e nece"ar " '#i&i c, prin eJemplul
eu dumnezeie"c, pe care e"#e acum cu pu#in& " vi-l o.er, mul&i din#re voi vor .i capa$ili, a#(#
)55
n ace"#e vremuri, c(# 'i n vii#or, " a!ung la rena'#erea cea de"v(r'i# n 4piri#. Grin
in#ermediul eJemplului viu pe care vi-l o.er, mul&i vor .i aceia care vor realiza acea"#a, 'i orice
om care va crede cu o #rie de nezdruncina# n ;umnezeu -a#l 'i n ine va reu'i acea"#a dac
va #ri po#rivi# nv&#urilor ele pline de n&elepciune, pe care Eu le-am primi# de la
;umnezeu.0
13. *#unci au "pu" ucenicii+ ,;oamne, cum 'i c(nd "e va pe#rece acea"#a@0
15. Eu am "pu"+ ,?e&i avea ocazia "-o a.la&i c(# de cur(nd 'i o ve&i vedea cu propriii
vo'#ri ochi. *l#ceva nu #re$uie " '#i&i nain#e de vreme. ai $ine g(ndi&i-v c p(n a#unci mai
avem mul#e de .cu#, iar Eu voi mai avea mul# de "u.eri#, pen#ru ca a"#.el, din !udeca#a ce i
apa" acum pe oameni, " .ie "co" ghimpele mor&ii/ ;ar acum, haide&i " mergem la odihn, ca
" ne re.acem .or&ele pen#ru #re$urile noa"#re de m(ine. 2ci un om care mo&ie nu poa#e duce
la $un ".(r'i# o #rea$ "piri#ual.0
18. Ai a#unci ne-am du" cu #o&ii la culcare 'i am dormi# $u'#ean p(n n zorii zilei.
Capitolul 15!
8cenicii #er0 la srbtoarea de la Ierusali#
1. 2(nd ne-am #rezi# - de da#a acea"#a, cu o or $un mai #(rziu dec(# de o$icei - gu"-
#area de diminea& era de!a preg#i# 'i ne a'#ep#a. Fe-am a'eza# de nda# la ma" 'i am m(nca#
cu mul# $ucurie $uca#ele .oar#e gu"#oa"e. ;up ma", ucenicii -au n#re$a# ce voi .ace n
ziua aceea.
). Eu am r"pun"+ ,*"#zi va .i pen#ru ine o zi de "r$#oare, a"#.el c nu voi .ace
mare lucru. ?oi n" pu#e&i " urca&i "u" la -emplu, " vede&i ce "e mai pe#rece 'i ce "e mai
"pune pe acolo/ Iar la pr(nz, c(nd v ve&i n#oarce, mi ve&i pu#ea "pune ce mai vor$e"c oamenii
de"pre ine. Eu vreau " .iu a"#zi prezen# la .e"#ivi#&i doar cu ochiul 'i cu urechea ea
"piri#ual9 cci a"#zi "e va de".'ura acolo o adevra# "r$#oare pg(n. ;ar cei care vor "
rm(n aici, n-au dec(# " o .ac 'i " nu "e mai g(ndea"c la "r$#oarea cea pro"#ea"c/0
3. *#unci c(&iva din#re ucenici "-au ridica# 'i au porni# alene n "u", la "r$#oare, n"
Ge#ru, Ioan, Iacov, *ndrei, 4imon 'i a#ei au rma" cu ine, la .el ca 'i iudeii-greci - ace'#ia
din urm dorind " evi#e a .i recuno"cu&i de cineva prin ora', n ciuda ve'min#elor lor grece'#i.
3. 2(nd cei c(&iva ucenici au a!un" "u" pe deal, la "r$#oare, unii din#re evrei i-au 'i
recuno"cu# 'i i-au ncon!ura#, lu(ndu-i pe loc la n#re$ri+ ,Fu "un#e&i voi galileeni 'i ucenici ai
dulgherului din Fazare#@ Inde e"#e, cci vrem " mergem " vor$im cu el@0
5. Icenicii n" nu le-au da# evreilor niciun r"pun", drep# pen#ru care ace'#ia i-au n-
ghe"ui# 'i mai mul#.
8. *cea"#a l-a "upra# pe Fa#hanael, care le-a "pu" celor a#(# de in"i"#en&i+ ,;e ce pune&i
a"#.el de n#re$ri@ ;uce&i-v 'i cu#a&i-D voi n'iv/ 2ci noi "un#em aici pelerini ca 'i voi, 'i
nu ave&i niciun drep# " ne aga"a&i. Iar dac ve&i con#inua " ne deran!a&i, le vom cere romanilor
" v &in la di"#an&/0
:. Evreii au $om$ni# dar i-au l"a# n pace pe ucenici, care au ncepu# " "e plim$e prin
cur&ile eJ#erioare ale -emplului.
<. 4e vor$ea mul# de"pre ine ici 'i colo, 'i mul&i evrei care credeau n ine cu-
#au 'i-i n#re$au 'i pe al&ii dac nu -a vzu# careva. ;ar nimeni nu '#ia unde eram.
=. Iar unii au "pu"+ ,El a avu# drep#a#e ieri c(nd a "pu"+ B ve&i cu#a 'i nu ve&i
g"i/ Iar unde voi .i Eu, acolo nu ve&i pu#ea a!unge/C,
1>. ;ar erau 'i de"#ul de mul&i care a.irmau c Eu a' .i un "implu 'arla#an 'i un magi-
cian ver"a#. *l&ii, la r(ndul lor, "puneau c a' .i n mod eviden# un proroc, n#ruc(# "v(r'e"c
.ap#e pe care nu le-a "v(r'i# nicioda# niciun magician. Iar al&ii "puneau c nu "un# de .ap#
dec(# un om .oar#e pio". n "chim$, levi&ii declarau c a' .i po"eda# de un "piri# .oar#e pu#ernic
)58
al iadului, care 'i-ar "v(r'i prin ine .ap#ele "ale vr!i#ore'#i, duc(ndu-i a"#.el n i"pi# pe
oameni. ;ar nimeni nu "punea 'i nu credea c Eu "un# n"u'i %ri"#o"ul.
11. Icenicilor "r$#oarea li "-a pru# .oar#e "ear$d 'i nein#ere"an#, a'a c au porni#-
o de"#ul de repede napoi. Ai c(nd au a!un" din nou n 5e#ania, #o&i i-au n#re$a# de nda# cum
"e de".'urau lucrurile la "r$#oare. Iar ei au pove"#i# .oar#e amnun&i# #o# ce li "e pe#recu"e, ce
vzu"er 'i auzi"er. *#unci Dazr "-a "upra# .oar#e #are, 'i la .el 'i ceilal&i ucenici 'i iudeii-
greci, pen#ru .ap#ul c poporul era a#(# de ndr#nic.
1). Iar Dazr a "pu"+ ,Ei $ine, e"#e ceva de nen&ele" pen#ru mine, c #ocmai poporul
ace"#a e"#e a#(# de ndr#nic/ 2(#e minuni "-au "v(r'i# aici 'i c(#e nv&#uri "-au da# - 'i #oa#e
n zadar/ Fu "e poa#e, e"#e prea de #o#/ In om ca -ine, ;oamne - care le o.er oamenilor n
permanen& doar cele mai mari $ine.aceri 'i care, dup c(#e '#iu eu, nu a ceru# nicioda# nimic
n "chim$ de la nimeni, ci dimpo#riv, i-a .cu# .erici&i pe a#(# de mul&i "rmani 'i a r"pl#i#
nmii# pe .iecare din#re cei care i-au dovedi# prie#enia - ei $ine, un a"#.el de om nu e"#e pen#ru
poporul ace"#a nemernic nimic al#ceva dec(# un 'arla#an/ H ;oamne, d-mi mie, doar pen#ru
c(#eva clipe, a#o#pu#ernicia -a, 'i locul ace"#a va .i pe da# cur&a# de #oa# murdria "a/ ?ai,
omenire !alnic/ Fu, nu e"#e adevra# c mai #re$uie " #reac cincizeci de ani p(n c(nd ea "
.ie coap# pen#ru cea mai "ever !udeca#9 ea e"#e de pe acum mai mul# dec(# coap#/0
13. *#unci Eu am "pu"+ ,;ragul eu .ra#e, nu #e n.ier$(n#a a'a pen#ru a#(#a lucru, ci
mai degra$ g(nde'#e-#e c Eu '#iu cel mai $ine de ce le e"#e #olera# acea"# compor#are ne-
"$ui#/ -o#u'i, nu noi i vom !udeca, ci 2uv(n#ul a#(# de limpede pe care de a#(#ea ori l-am
ro"#i# c#re ei n zadar. ;ar e"#e $ine c a&i auzi# acum 'i voi cum g(nde"c de"pre ine ma! o-
ri#a#ea oamenilor. (ine, n ziua cea mai de "eam a "r$#orii, voi vor$i din nou n -emplu 'i
le voi eJplica cu mare eJac#i#a#e ce .el de oameni "un# ei 'i la ce #re$uie, prin urmare, " "e
a'#ep#e. %aide&i deci " le l"m acum pe #oa#e ace"#ea 'i " ne ocupm de lucruri mai impor-
#an#e/0
13. Iar Dazr a "pu"+ ,;a, ;oamne, ar .i mai $ine/ ;ar ce "-ar g"i oare chiar acum de
.cu#@ Gr(nzul va .i ga#a a$ia pe"#e un cea".0
15. Eu am "pu"+ ,Da", nu #e preocupa #u de acea"#a - cci Eu "un# cel care ho#r"c
lucrurile 'i le .ac/0
Capitolul 16"
7ei %a&te c/ini de &aza ai lui >azr2
>u#ile stelare sunt %coli &entru s&irite
1. (;omnul)+ ,Ii#e, a#unci c(nd Foe 'i-a con"#rui# arca, urm(nd ".a#ul lui ;umnezeu,
vecinii "i, care erau .oar#e a#a'a&i de acea"# lume, l-au lua# n r(" 'i 'i-au $#u# !oc de el,
"pun(nd+ BIa ui#a&i-l 'i pe ne$unul "#a/ *ici, "u" pe mun#e, depar#e de orice mare, el 'i con-
"#ruie'#e o $arc, crez(nd c ;umnezeu va #rimi#e a"emenea ape mari pe"#e noi, nc(# valurile
lor " a!ung dincolo de mun&ii ace'#ia nal&i, 'i a#unci, el 'i cu ai "i " "e m$arce 'i " "e
"alveze de la nec/C
). ;e a"emenea vor$e 'i de al#ele chiar 'i mai ru#cioa"e a avu# par#e Foe. 5a chiar 'i
.ra#ele "u, ahal, a r(" de el 'i a pleca# cu .iicele "ale n !o", n c(mpia %anoh-ului. Iar vecinii
cu#au "-i .r(ng lui Foe elanul, "#ric(nd noap#ea ceea ce el con"#ruia ziua. *#unci el D-a ruga#
pe ;umnezeu "-l "cape de npa"#a acea"#a. Ai ia# c ;umnezeu i-a #rimi" o mul&ime de c(ini
mari 'i ri, 'i cine "e ncume#a " "e apropie noap#ea de con"#ruc&ie, acela era ".('ia# de ei, iar
Foe a pu#u# apoi " "e ocupe n lini'#e de arca lui.
3. Ia#, #u &i-ai #ocmi#, n "chim$ul unei "ume mari de $ani, "olda&i romani ca "-&i p-
zea"c locuin&a/ ;ar Eu &i po# a"igura un cu #o#ul al# "oi de paznici, care #e vor co"#a .oar#e
pu&in 'i, n plu", nu "e vor l"a mi#ui&i de nimeni/ Ei i vor recunoa'#e in"#inc#iv pe du'manii #i
'i-i vor goni cu urle#ele lor .ioroa"e c(# mai depar#e de proprie#&ile #ale. ;ar la .el de $ine i vor
)5:
recunoa'#e 'i pe prie#enii cei adevra&i ai ca"ei #ale, pe care nu-i vor goni, ci i vor l"a " in#re
lini'#i&i.0
3. *#unci Dazr a "pu"+ ,H ;oamne, adu-mi a#unci c(# mai repede a"#.el de pzi#ori 'i
-e a"igur c n-o vor duce ru la mine/0
5. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, haide&i " ie'im pu&in pe a.ar, iar paznicii vor .i de nda# aici/
8. *m ie'i# a.ar, n cur#ea cea mare, 'i de nda# au veni# n .ug "pre noi 'ap#e c(ini
mari, care l#rau .oar#e #are 'i "e gudurau pe l(ng noi. -o&i erau de dimen"iunea unui vi&el de
doi ani, aveau maJilare pu#ernice 'i o $lan ca.enie, .locoa".
:. Dazr "-a $ucura# .oar#e mul# vz(ndu-i 'i -a n#re$a# ce .el de adpo"# ar #re$ui "
con"#ruia"c pen#ru a"emenea animale. Iar Eu i-am crea# pe da# 'i la locul cel mai po#rivi# un
a"emenea adpo"#, doar prin .or&a ?oin&ei ele, ceea ce l-a ului# 'i mai #are pe Dazr. ;ar
ucenicii i-au eJplica# ace"# lucru 'i i-au pove"#i# cum le-am .cu# Eu unor oameni ca"e de locui#
.oar#e "pa&ioa"e.
<. Ai Dazr a "pu"+ ,Ia# ce lucruri .ace ;omnul, iar poporul cel ne"$ui# de acolo de
"u" #o# nu crede n El 'i l #ra#eaz ca pe un 'arla#an/ ?ai, oare p(n unde poa#e merge ru#a#ea
oamenilor 'i du'mnia lor@/0
=. Eu n" i-am "pu"+ ,Da" a"#a/ -impul e"#e in.ini#, iar "pa&iul .r margini. *"#.el c
mul#e "e po# pe#rece 'i .iecare .ap# 'i are ro"#ul ei. *i vzu# n noap#ea acea"#a, n #impul
eclip"ei de lun, nenumra#ele "#ele, 'i #o#u'i, ele #oa#e nu reprezen#au dec(# a zecea mia par#e a
"#elelor care "#rluce"c n ".era vizi$ili#&ii noa"#re. Iar Eu &i "pun &ie c #oa#e "#elele ace"#ea
care "un# vizi$ile nu reprezin# nc nici mcar o in.im par#e din mul#i#udinea de "#ele care nu
po# .i zri#e de oameni 'i, prin urmare, nu au .o"# vzu#e nicioda#, nici mcar de ochiul .oar#e
ager al vreunui $irmanez din podi'ul indian, de'i locui#orii podi'ului indian au o vedere a#(# de
$un, nc(# po# di"#inge .oar#e clar p(n 'i mun&ii 'i gropile de pe Dun. -oa#e acele in.ini# de
mul#e lumi "un# de .ap# 'coli pen#ru #o# .elul de "piri#e, 'i de aici po&i deduce .oar#e "implu de ce
"e "pune n 4crip#ur c ho#r(rile lui ;umnezeu 'i cile 4ale "un# de nep#run"/ ;e aceea, nu-&i
.ace gri!i a#unci c(nd "e pe#rec lucruri care par a .i opu"e ra&iunii, cci ;umnezeu le '#ie pe
#oa#e 'i El cunoa'#e a#(# "piri#ele, c(# 'i cile prin care ele 'i po# mplini menirea/ 0
Capitolul 161
:Ae#&lul &ersonal este cea #ai bun *nv4tura %i &ova42
7/nd trebuie recurs la a#enin4are sau la .or4
13. 1. (;omnul)+ ,Hrice om care cunoa'#e din gura ea cile luminii 'i ale vie&ii nu
#re$uie " "e preocupe dec(# ca el " .ie cura# n .a&a lui ;umnezeu 'i " nu-l !udece pe aproape-
le "u/ 2ci proced(nd a"#.el, el .ace #o# ce #re$uie " .ac, 'i prin eJemplul lui per"onal i d
.ra#elui "u cea mai rodnic nv&#ur.
13. ). 2ci dac .ra#ele #u #e vede pe #ine "v(r'ind .ap#e $une 'i no$ile, el va veni
cur(nd la #ine 'i #e va n#re$a+ B2e mo#iv ai #u " ac&ionezi a"#.el@C iar #u i vei "pune a#unci
adevrul+ B;u-#e 'i . 'i #u acela'i lucru, 'i a#unci vei #ri/C Ei $ine, 'i el a#unci va merge 'i "e
va "#rdui " .ac 'i el ceea ce a vzu# c .aci #u/ ;ac n" #e duci 'i-i repro'ezi gre'elile "ale 'i
apoi l pov&uie'#i cum " .ac de acum nain#e, a#unci el "e va "upra 'i #e va n#re$a+ B2i ne #e-
a numi# pe #ine !udec#or a"upra mea@ #ur-&i mai n#(i n .a&a propriei #ale u'i, iar eu m voi
ngri!i "ingur de u'a ca"ei mele/C
15. 3. ;e aceea, v "pun #u#uror+ .ace&i n a'a .el nc(# .ap#ele $une " precead
nv&#ura, 'i a#unci oamenii vor recunoa'#e mai u'or c "un#e&i cu adevra# ucenicii ei/ 1ace&i
$ine chiar 'i du'manilor vo'#ri, 'i a#unci i ve&i umple de cin&/
)5<
18. 3. Dua&i cu #o&ii eJemplu de la ine/ 2ci Eu "un# $l(nd 'i "meri# cu inima 'i nu
condamn pe nimeni. Ai #o&i cei o"#eni&i 'i mpovra&i " vin la ine, iar Eu i voi odihni/
(-atei 11/2)3")
1:. 5. Ai a'a cum "un# Eu n"umi .a& de #o&i oamenii, a'a " .i&i 'i voi/ Hr, pu#e&i
"pune voi, ucenicii ei cei vechi, de"pre ine, c am .o"# vreoda# dur 'i crud .a& de vreun
om care a comi" chiar 'i cele mai rele .ap#e .r voia "a 'i a .o"# adu" n .a&a ea@
1<. 8. ;oar .oar#e pu&ini au avu# par#e pe ace"# pm(n# de a"primea m(niei ele, 'i
anume, aceia care, cu rea voin&, au dori# " di"#rug pe ine, precum 'i pe voi, nain#e de
vremea ho#r(# de 4u". Ai n ace"# "en" v-am da# un eJemplu, po#rivi# cruia pu#e&i ac&iona 'i
voi, n even#ualele cazuri "imilare9 cci pu#erea pen#ru acea"#a nu v va lip"i. ;ar nain#e de a
recurge la "everi#a#e, " nu l"a&i nencerca# nicio cale a $l(nde&ii. 2ci la "everi#a#e #re$uie
recur" doar a#unci c(nd oamenii v n#(mpin cu o ru#a#e ne!u"#i.ica#, v prigone"c 'i nu
accep# nicio vor$ de mpcare din par#ea voa"#r.
1=. :. Ge cel care va vrea " v per"ecu#e din pricina numelui eu, pen#ru a .i
r"pl#i# de marii-preo&i 'i de acoli&ii lor "-i mu"#ra&i cu #oa# "everi#a#ea/ Iar dac la mu"#rarea
voa"#r el "e va ci, a#unci l"a&i-l " "e duc n pace. ;ac n" nu "e va ci nici la o a #reia
mu"#rare, a#unci amenin&a#i-l cu #oa# .ermi#a#ea/ Ai dac nici dup amenin&area aceea nu "e va
ndrep#a, a#unci pune&i n .ap# amenin&area, drep# pild pen#ru #o&i aceia care 'i-au pu" n g(nd
" v prigonea"c de dragul unui c('#ig #ere"#ru/ ;ar numai n cazul ace"#a eJ#rem ave&i drep#ul
" recurge&i la .or&.0
)>. <. *#unci a n#re$a# Ge#ru+ ,;oamne, 'i ce #re$uie " .acem a#unci c(nd cineva "e
va "#rdui " ne ademenea"c prin minciun 'i prin vor$e lingu'i#oare@ 4igur c noi vom recu-
noa'#e de nda# 'ire#enia acea"#a m(r'av. ;ar dac, n ciuda .ap#ului c am recuno"cu# 'i i- am
'i "pu"-o re"pec#ivului n .a&, el va con#inua " ne i"pi#ea"c, "u"&in(nd c in#en&iile "ale "un#
nevinova#e - cum #re$uie " procedm cu un a"emenea om@0
)1. =. Eu am "pu"+ ,5ine, dar oare #o# nu reu'i&i " n&elege&i c nu "e pune pro$lema
me#odelor, ci a in#en&iei urmri#e de c#re un anume om prin#r-o me#od "au al#a@ 2ci e"#e
#o#una dac cineva urmre'#e " o$&in ceva prin "a$ie, "uli& "au lan&uri, ori prin lingu'eli
mincinoa"e. ;ac el nu "e va ndrep#a dup mu"#rarea voa"#r repe#a#, a#unci urmeaz
amenin&area, iar dac nici a#unci nu "e ndreap#, #rece&i la .ap#e/ Ai cred c acum a&i n&ele"
prea$ine c(nd 'i cum "e poa#e recurge la .or&, n "en"ul propriu al cuv(n#ului.
)). 1>. ;ar un lucru mai #re$uie lua# aici n con"idera&ie, 'i anume+ a#unci c(nd
.iecruia i va veni oda# vremea, a'a cum 'i a ea va veni c(# de cur(nd, "-a #ermina# cu
propria #a "everi#a#e, 'i #re$uie " #e "upui voii lui ;umnezeu, dac vrei " a!ungi n 4piri# la
El.0
Capitolul 162
7auza %i sco&ul bolilor %i su.erin4elor
1. n ace"# momen# a in#erveni# unul din#re iudeii-greci, "pun(nd9 ,;oamne, dar de ce
oare ne.erici#ul om, care oricum e"#e muri#or nu poa#e " "e ndrep#e c#re ;umnezeu dec(# n
durere 'i "u.erin&@ Hare lucrul ace"#a nu "-ar pu#ea pe#rece dac el ar urma, de-a lungul unei
vie&i "n#oa"e 'i lip"i#e de "u.erin&e, ?oia recuno"cu# a lui ;umnezeu@0
). Eu am "pu"+ ,Hmul e"#e cel care decide acea"#a, cci ace"# lucru depinde nain#e de
#oa#e de om. 1iindc cele mai mul#e "u.erin&e ale #rupului "un# de .ap# urmrile a #o# .elul de
pca#e, pe care omul le-a comi" nence#a#, ncep(nd din .raged #inere&e 'i p(n la $#r(ne&e, 'i
care a!ung p(n la urm " devin un .el de o$i'nuin&. Inele $oli ale oamenilor "un# o
mo'#enire de la prin&i "au de la $unici, l"a# copiilor "au copiilor copiilor lor, pen#ru .ap#ul c
de!a prin&ii "au $unicii au pc#ui#. Ai nu-D po&i nvinui pe ;umnezeu, a#unci c(nd oamenii 'i
provoac ei n'i'i #o# .elul de $oli, dureri 'i "u.erin&e. i "-ar pu#ea r"punde aici+ B5ine, $ine,
)5=
dac omul ar .i .o"# nv&a# de c#re ;umnezeu n"u'i ce are de .cu# pen#ru a #ri 'i a rezi"#a n
lume n "piri#ul ordinii celei drep#e, iar el nu ar .i re"pec#a# lucrul ace"#a, a#unci, n mod eviden#,
el "-ar .ace vinova# de .ap#ul c a czu# prad numeroa"elor "u.erin&e. ;ar dac omul a .o"#
nevoi# " nve&e #o#ul de la na#ur, prin in#ermediul a #o# .elul de eJperien&e po#rivnice 'i
ne.erici#e, a#unci el nu "e mai .ace vinova# pen#ru "u.erin&ele "ale, ci e"#e cea mai de pl(n"
crea#ur de pe pm(n#/C
3. ;a, r"pund Eu, omul ar .i n#r-adevr de pl(n", dac lucrurile ar "#a a"#.el/ ;ar .ap#ul
c nu e"#e a'a o dovede'#e n"'i eJi"#en&a primei perechi de oameni n Eai, care #imp de mai
$ine de o "u# de ani, aproape .r n#rerupere, au .o"# pov&ui&i n #oa#e lucrurile de c#re
;umnezeu9 #o# la .el, n vremurile de ncepu# ale omenirii, ;umnezeu nu a nce#a# " #rezea"c
pro.e&i pe pm(n#, pen#ru a-i nv&a pe oamenii care deveneau #o# mai mondeni 'i pen#ru a le
revela ?oia 4a,
3. Ai, a"#.el, niciun om nu poa#e "pune c nu l-a nv&a# nimeni nicioda# ce #re$uie "
.ac pen#ru a #ri con.orm ?oin&ei lui ;umnezeu. n" oamenii au ncepu# de"#ul de cur(nd "
civilizeze lumea n care #riau, con"#ruind ora'e 'i opere minuna#e, 'i "-au ndrgo"#i# a#(# de
mul# de lumea lor nc(#, de dragul ei, au ui#a# de ;umnezeu 'i chiar D-au renega#. *"#.el, chi ar
dac ;umnezeu #rezea c(#e un pro.e# 'i l #rimi#ea la a"#.el de oameni, ace'#ia l luau n r(" 'i
nimeni nu "e-"inchi"ea ele "en"ul cuvin#elor "ale.
5. Ei $ine, a"#.el de oameni, .ire'#e c au .o"# apoi nevoi&i "-'i do$(ndea"c n&elep-
ciunea doar prin #o# .elul de eJperien&e amare, de unde 'i-au eJ#ra", cu mare #rud, un .el de
reguli de via&. ;ar ace"#e reguli de via&, ca de pild cele r"p(ndi#e prin#re pg(ni, reprezen-
#au de!a n mare par#e pca#e mpo#riva ordinii celei adevra#e, dumnezeie'#i, a"#.el c, n mod
nece"ar, ele au a#ra" dup "ine #o# .elul de "u.erin&e #rupe'#i 'i "u.le#e'#i.
8. Iar dac ;umnezeu vrea " c('#ige "u.le#ul unui a"emenea om pen#ru ?ia&a cea
?e'nic, El l a!u# #rimi&(ndu-i #o# .elul de "u.erin&e #rupe'#i, n#ruc(# e"#e nevoie de mul#
"u.erin& pen#ru a ndepr#a de lume un "u.le# care e"#e .oar#e a#a'a# de ea, iar .r acea"#a el ar
.i a#ra" 'i apoi nghi&i# cu #o#ul de ma#eria lumea"c, 'i a"#.el, de moar#e 'i de !udeca#. Ai,
vede&i voi, ace"#a e"#e mo#ivul pen#ru care acum oamenii din lumea acea"#a au a#(# de mul# de
"u.eri#/
:. Ai noi vom avea de"#ule de ndura# din par#ea oamenilor perver#i&i din propria lor
vin. n" nou "u.erin&ele nu ne vor .i da#e pen#ru c nu am .i recuno"cu# ordinea divin a
vie&ii "au pen#ru c .ap#ele noa"#re ar .i con#razi" acea"# ordine divin, ci noi, prin "u.erin&ele
noa"#re, avem menirea " le de"chidem ochii oamenilor celor or$i, pen#ru c ei vor vedea ce
pu&in pre& punem noi pe lumea acea"#a 'i ce pre& eJ#raordinar de marc #re$uie " ai$ via&a
"u.le#ului, din momen# ce, de dragul ei, po&i " renun&i la #oa#e avan#a!ele lume'#i. Ia# n ce
con"# adevra#a (n#uire, care-i va eli$era pe oameni de moar#e 'i le va o.eri ?ia&a/ ;ar,
de"#ul acum de"pre #oa#e ace"#ea/ Iar dac pr(nzul no"#ru e"#e de!a ga#a, haide&i " mergem n
ca" 'i " m(ncm/0
<. ;ar iudeii-greci parc #o# nu vroiau " accep#e c 'i ei, ca vii#ori propovdui#ori ai
2uv(n#ului eu, vor avea de "u.eri#, $a 'i vor pune chiar 'i via&a n !oc.
=. Eu n" le-am ro"#i# .raza de!a $ine cuno"cu#+ ,;e acum nain#e, a"#.el va .i+ acela
care 'i iu$e'#e via&a o va pierde9 iar cel care 'i di"pre&uie'#e via&a 'i .uge de ea, acela o va
p"#ra n vecii vecilor/0
1>. *#unci iudeii-greci au n#re$a#+ ,2e n"eamn acea"#a@ Ai cine poa#e n&elege a'a
ceva@0
11. Iar Eu am "pu"+ ,n"eamn urm#oarele+ la ce i-ar .olo"i omului .ap#ul c n acea"#
via& pm(n#ea"c el ar cuceri n#reaga lume, dar n "chim$ "u.le#ul "u ar .i pgu$i#@ Ai ce ar
pu#ea o.eri apoi omul acela "pre a-'i r"cumpra "u.le#ul@ ;e aceea, omul #re$uie " .olo"ea"c
via&a acea"#a a #rupului "u pen#ru ca, prin ea, " do$(ndea"c ?ia&a cea ?e'nic a "u.le#ului. Iar
dac omul nu-'i .olo"e'#e via&a #rupea"c mai ale" n ace"# "cop, a#unci doar el e"#e vinova# c
'i pierde via&a "u.le#ului "au cel pu&in o "l$e'#e n#r-o a"emenea m"ur nc(#, n lumea de
)8>
dincolo, i va lua .oar#e mul# #imp p(n c(nd va pu#ea " do$(ndea"c din nou "u.icien# .or&
ca " poa# a!unge n#r-o lume "piri#ual mai luminoa" 'i mai $un. 2ci a#(#a #imp c(# un
"u.le# mai e"#e lega#, prin vreo iu$ire nln&ui#oare, de via&a "a #rupea"c 'i de avan#a!ele
ace"#eia, el nu poa#e rena'#e pe deplin n 4piri#. Iar un "u.le# care nu a ren"cu# nc pe deplin n
4piri# nici nu poa#e p#runde n mpr&ia cea adevra# a lui ;umnezeu, cci acolo nu poa#e
eJi"#a nici mcar un "ingur a#om din ceva ma#erial. Ei, dar acum '#i&i de"#ul, a'a c, haide&i "
in#rm n ca"/0
1). *m in#ra# cu #o&ii n ca" 'i, n #impul pr(nzului, care a .o"# .oar#e gu"#o", nu "-a
vor$i# dec(# .oar#e pu&in.
Capitolul 163
Des&re soarta sinuci0a%ilor2 =nv4tura .r eAe#&lul bun nu are valoare2
7redin4a .r .a&te este #oart
1. n" dup ma"a de pr(nz, din r(ndul iudeilor-greci "-a ridica# un om mai n v(r"# 'i
i "-a adre"a#+ ,;oamne, n #impul me"ei, eu am #o# medi#a# cum e"#e po"i$il " nu-&i iu$e'#i
deloc via&a #rupului, $a mai mul#, "-o di"pre&uie'#i 'i " .ugi de ea, pen#ru ca n .elul ace"#a "
do$(nde'#i via&a "u.le#ului/ Ai cred c am cam n&ele" lucrurile ace"#ea. ;ar e"#e #o#u'i un punc#
a"upra cruia nu m-am dumiri# nc. EJi"# prin#re oameni 'i unii care "un# du'manii de moar#e
ai propriei lor vie&i, 'i c(nd, din#r-un mo#iv oarecare, "e "a#ur de-a $inelea, a#unci "e
de"co#oro"e"c "inguri de ea. *ce'#ia ar #re$ui " .ie deci primii care " do$(ndea"c via&a "u-
.le#ului@ 2e "pui -u n privin&a acea"#a@0
). Eu am "pu"+ ,;ar oare ;umnezeu de aceea le-a da# lor via&a #rupea"c, pen#ru ca ei "-
o di"#rug@/ ?ia&a #rupului i-a .o"# da# omului de c#re ;umnezeu ca un mi!loc prin in#er-
mediul cruia el " poa# 'i chiar " reu'ea"c "-'i do$(ndea"c pen#ru vecie via&a "u.le#ului.
Ei $ine, dac el di"#ruge dinain#e mi!locul care i "-a da#, prin ce "-'i mai do$(ndea"c apoi
via&a "u.le#ului@ ;ac un &e"#or 'i di"#ruge mai n#(i rz$oiul de &e"u#, cum 'i va mai pu#ea
&e"e el p(nza@ &i "pun+ "inuciga'ii - n cazul n care nu "un# demen&i - nu vor a!unge dec(#
.oar#e greu " do$(ndea"c mpr&ia ?ie&ii ?e'nice/ 2ci n cel care e"#e un a"#.el de du'man
al vie&ii "ale nu eJi"# nici iu$irea de via&9 iar o via& .r iu$ire nu e"#e via&, ci doar moar#e.
*cum ai n&ele" cum "#au lucrurile@0
3. Ai iudeul-grec a "pu"+ ,;a, ;oamne, acum #o#ul e"#e clar, 'i acea"#a va .i pen#ru mine
o par#e e"en&ial a nv&#urii -ale, care meri# predica# iar 'i iar oamenilor/0
3. Eu am "pu"+ ,1oar#e $ine - dar, n primul r(nd, predica#orul #re$uie " .ie el n"u'i
.r cu"ur, nain#e de a-i nv&a pe al&ii. 2ci al#min#eri, nv&#ura "a va "una guno" 'i l va
l"a pe nv&cel cu min#ea la .el de gunoa", n" de nda# ce un om re"pec# el n"u'i cu
ardoare ceea ce predic, a#unci 'i ucenicii "i "e vor "#rdui, cu aceea'i ardoare, " devin la .el
de de"v(r'i&i cum e"#e 'i nv&#orul lor. ;ar dac ucenicii vor de"coperi anumi#e lacune 'i
imper.ec&iuni la nv&#orul lor, "e va .ace cur(nd "im&i# o "cdere a zelului lor 'i p(n la urm
ei vor "pune+ B;ac nv&#orul no"#ru e"#e el n"u'i un ageamiu - a#unci noi ce vom deveni@/C
Iar Eu v "pun vou+ unui a"#.el de Bmae"#ruC, ucenicii i vor n#oarce cur(nd "pa#ele9 unul care
.ace #rea$a pro"# poa#e .i cel mul# un "implu munci#or, dar nicioda# un mae"#ru, 'i cu a#(# mai
pu&in un n&elep#. ;e aceea, mai n#(i #re$uie " a!unge&i voi n'iv de"v(r'i&i n #oa#e, a#(# n
privin&a nv&#urii, c(# 'i n ce prive'#e punerea ei n prac#ic, pen#ru c al#min#eri nu v ve&i
dovedi n "#are " r"p(ndi&i Evanghelia ea.
5. In eJemplu+ " "punem c mai eJi"# pe undeva o 'coal din acelea n care al#da#
$r$a&ii mai pu#ernici 'i mai cura!o'i erau preg#i&i pen#ru a deveni eroi de rz$oi. ae"#rul lor
i nva&, n primul r(nd, di"pre&ul .a& de moar#e, "pun(ndu-le c un om la', cruia i e"#e .ric
de moar#e, nu poa#e deveni nicic(nd un adevra# erou. ;ar dac a#unci c(nd "o"e'#e pro$a cea
)81
adevra#, n care mae"#rul #re$uie " le ara#e elevilor "i cum "e n.run# moar#ea cu "(nge
rece, el ezi# 'i chiar o rupe la .ug, le va pu#ea oare in"u.la elevilor "i cura!ul cel adevra#@ 2u
"iguran& c nu9 cci ei 'i vor "pune+ B*h, ace"#a vrea " ne $age nou n cap, prin cuvin#e $ine
ale"e, di"pre&ul .a& de moar#e. ;ar de .ap# el "e #eme de o "u# de ori mai mul# de moar#e dec(#
cel mai .rico" din#re noi/ *r .ace $ine " de"chid mai degra$ o 'coal pen#ru la'i/C
8. 2u #o#ul al# e.icien& va avea un a"emenea mae"#ru care .ormeaz eroi, dac n .a&a
nv&ceilor "i "e va lup#a cu un leu 'i l va nvinge prin .or&a 'i i"cu"in&a "a, l"(ndu-l la# la
pm(n#. *#unci elevii "i l vor admira 'i "e vor "im&i n"u.le&i&i de dorin&a de a pu#ea duce 'i ei,
c(# mai cur(nd, o a"emenea lup#. Ai rm(ne ve'nic adevra# prover$ul c doar "piri#ul .ap#ei
e"#e cel care n"u.le&e'#e, pe c(nd li#era moar# a cuv(n#ului ucide. 2ci ceea ce e"#e din#ru
ncepu# mor# nu poa#e n"u.le&i prin "ine n"u'i9 doar "piri#ul care "e mani.e"# prin .ap#a cea vie
poa#e n"u.le&i.
:. Eu v "pun vou+ cei care doar mi "#rig+ B;oamne, ;oamne/C nu vor in#ra n m-
pr&ia 2erului, ci numai aceia care vor .ace ?oia cea recuno"cu# a -a#lui eu din ceruri/ Fu
e"#e de a!un" ca un om " cread c Eu "un# %ri"#o"ul, In"ul lui ;umnezeu, ci #re$uie " 'i .ac
ceea ce l-am nv&a# Eu, cci al#.el credin&a nu-i .olo"e'#e la nimic9 pen#ru c, nen"o&i# de
.ap#e, chiar 'i credin&a cea mai pu#ernic e moar# 'i nu-i druie'#e "u.le#ului ?ia&a cea ?e'nic.
4 &ine&i min#e cu #o&ii ace"# lucru 'i "-l re"pec#a&i n#ocmai, 'i a#unci ve&i #ri/0
<. Iar dup pove&ele ace"#ea ale ele, nimeni nu a mai n#re$a# al#ceva9 cci aveau
acum de"#ule lucruri la care " "e g(ndea"c 'i pe care " le di"cu#e n#re ei.
Capitolul 164
>azr critic +e#&lul2 Des&re su&rare %i ur#rile ei duntoare
1. Eu n" am pleca# cu Dazr 'i cu "urorile lui pe a.ar. 2(nd am a!un" n cur#ea prin-
cipal, c(inii cei mari au "im&i# c ni'#e "#rini "e apropie de 5e#ania 'i, l#r(nd pu#ernic, au da#
$uzna "pre poar#a de la in#rare, iar Dazr -a n#re$a# ce pu#ea " n"emne acea"#a.
). Eu i-am "pu"+ ,2(&iva evrei 'i doi .ari"ei $#r(ni, care nu aveau ce .ace a"#zi, au
ho#r(# "-&i .ac o vizi# 'i cu ocazia acea"#a " #e previn, chipurile, n leg#ur cu ine. ;ar
de .ap# in#en&ia lor e"#e de a a.la dac nu cumva Eu "un# la #ine "au nco#ro i-am ndrep#a# n
con#inuare pa'ii. Ai ia#, c(inii au "im&i# de nda# c ei nu "un# prie#eni de-ai #i "au de-a i ei,
a"#.el c "-au npu"#i# la por&i pen#ru a-i o$liga pe evrei 'i pe .ari"ei " plece/ 2ci de cum vor
vedea chiar 'i de depar#e animalele ace"#ea, vizi#a#orii vor .ace cale n#oar" 'i 'i vor lua
#lp'i&a c(# de repede vor pu#ea, dup care c(inii "e vor n#oarce .oar#e lini'#i&i la locurile lor.0
3. Ai ne-am depla"a# 'i noi n aceea'i direc&ie n care alergau c(inii. Fu apuca"erm
$ine " a!ungem la poar#, c am 'i vzu# un grup de oameni m$rca&i n ve'min#e negre.
*#unci, c(inii au ie'i# pe poar#, l#r(nd cu .urie, 'i "-au ndrep#a# n goana mare "pre vizi#a#ori.
*ce'#ia, vz(nd c(inii, au .cu# cale n#oar", .ugind c(# i &ineau picioarele.
3. *$ia c(nd nu "-au mai "im&i# urmri&i de c(ini au nce#ini# pa"ul 'i au ncepu# "-l
$o"corodea"c pe Dazr, "pun(nd c 'i-a pu" drep# paz a"emenea $e"#ii .ioroa"e pen#ru a "e
.eri de vizi#a oamenilor de la -emplu, dar c mai $ine "-ar .eri " pun la ncercare r$darea
-emplului, cci ar pu#ea " .ie ru de el, dar oare de unde 'i procura"e el $e"#iile acelea@ Ai
a"#.el au #o# $om$ni# p(n la Ieru"alim. n" la -emplu n-au "pu" nimic, cci le era ru'ine c o
rup"e"er la .ug din .a&a c(inilor.
5. 2(nd Eu i-am "pu" lui Dazr #oa#e ace"#ea, el -a n#re$a# la ce #re$uie " "e a'#ep#e,
n cel mai ru caz, din par#ea -emplului.
8. Iar Eu i-am "pu"+ ,Da nimic, cci de nda# ce vor voi "-&i .ac vreun ru, #u ai !u"-
#i&ia romanilor, iar acea"#a &i va a"igura "u.icien# pro#ec&ie lumea"c, cu a#(# mai mul# cu c(#
domeniul #u "e a.l de pe"#e cincizeci de ani "u$ au#ori#a#ea eJclu"iv a romanilor. ;ac nu ar
)8)
.i .o"# a'a, #emplierii "-ar .i pur#a# cu #o#ul al#.el cu #ine. *'a n", nu au niciun drep#. Ei doar
ncearc " "e .olo"ea"c de #ine, ca evreu, n avan#a!ul lor, 'i pro.ereaz #o# .elul de amenin&ri
"#upide. ;ar, n mod real, nu-&i po# .ace nimic. -u &i re"pec&i n#o#deauna o$liga&iile cu
"#ric#e&e, 'i de aceea nu au ce "-&i repro'eze. Ai #ocmai ace"#a e"#e 'i marele lor ndu.
mpo#riva #a.
:. Ei '#iu prea$ine c #u e'#i cel mai $oga# om din n#reaga Iudee, cci domeniile #ale
aproape c .ormeaz o mic &ar, 'i #oa#e ace"#ea "e a.l doar "u$ !uri"dic&ia roman. Grin
urmare, ei nu au niciun drep# " &i cear #ri$u#, iar lucrul ace"#a nu le place deloc. Ei ar vrea "
.ac n a'a .el nc(# #u " #e de"prinzi de romani 'i " #e declari "upu" doar -emplului. Iar
.iindc #u nu .aci lucrul ace"#a, n ciuda #u#uror in"i"#en&elor lor, ei #e aga"eaz cum po# pe
proprie#&ile #ale, &i in"#ig "ervi#orii 'i ncearc "-&i .ac, n #ain, $a un ru, $a al#ul. ;ar de-
acum e'#i n "iguran&9 a"#.el c, n-au dec(# " .ie oric(# de .urio'i pe #ine, cci nu vor pu#ea "-
&i .ac a$"olu# nimic/0
<. Iar Dazr a "pu"+ ,;oamne, &i mul&ume"c pen#ru lmuririle ace"#ea/ 2ci "im# acum
mul# m(ng(iere n "u.le# 'i, cu adevra#, re"pir mai u'ura#. n plu", m "im# .oar#e mpca# c
po# " declar .a& de mine n"umi+ B-u e'#i un om care n#o#deauna a ndeplini# de $unvoie 'i
cu con'#iinciozi#a#e #o# ce i "-a ceru# din punc#ul de vedere al legii, iar pe dea"upra a .cu#, din
proprie ini&ia#iv 'i cu $un#a#e, pe .a& "au n "ecre#, .oar#e mul#e al#e lucruri $une, pe care
nimeni nu i le-a ceru#C - 'i cu #oa#e ace"#ea, #iclo'ii de #emplieri #o# m ur"c/ H ;oamne,
parc e prea de #o#/
=. *ce'#i mizera$ili vor " po"ede chiar #o#ul doar pen#ru ei 'i nu &in deloc "eama de
.ap#ul c, "pre a "cu#i -emplul de co#a "a o$liga#orie pen#ru "pri!inirea "rmanilor, hrne"c eu
n"umi, anual, cel pu&in o mie de oameni "rmani, iar pe dea"upra depun 'i n cu#ia milei o
"um con"idera$il. Iar -emplului i-am .cu# 'i di.eri#e dona&ii .oar#e mari - dar #oa#e ace"#ea
nu n"eamn nimic pen#ru ace'#i #iclo'i/ *cum "e "#rduie"c " m di"#rug de #o# - lucru pe
care l-ar .ace chiar 'i n#r-o zi de "a$a#, dac li "-ar ivi prile!ul/ ;a, ;oamne, acum '#iu
prea$ine c ei nu-mi po# .ace niciun ru9 'i #o#u'i, m nec!e'#e .oar#e #are .ap#ul c mizera$ilii
aceia m ur"c a#(# de mul#, c(nd eu le-am .cu# lor a#(#ea "ervicii/0
1>. Eu am "pu"+ ,;ar g(nde'#e-#e la cazul eu/ Hare n-am crea# Eu pm(n#ul ace"#a,
"oarele, luna 'i #oa#e "#elele@ Ai nu ngri!e"c Eu de pm(n#ul ace"#a, ca el " produc hran
pen#ru #oa#e crea#urile@ Fu men&in Eu via&a .iecrui om@ 2ci Eu am de"#ina# pm(n#ul ace"#a
pen#ru dezvol#area copiilor ei, iar acum am veni# Eu n"umi, po#rivi# #u#uror pro.e&iilor
cuno"cu#e, pe ace"# pm(n#, "pre a n.&i'a oamenilor prin vor$ 'i prin .ap#, ca 4#p(n al
cerului 'i al pm(n#ului, n#rupa# ca om, 'i acea"#a, "pre a le ar#a chiar Eu c ei "un# cu
adevra# dup chipul 'i a"emnarea ea. Ai ce .ac ace'#i zelo'i ai -emplului@ ur"c 'i
prigone"c pe ine 'i pe oricine crede n ine, pen#ru c Eu le-am ar#a# c .ap#ele lor "un#
rele. Ei ncearc n permanen& " m ucid, 'i n cur(nd va veni vremea c(nd Eu voi permi#e
ca ei " comi# 'i crima acea"#a odioa" mpo#riva ea. Ai, vezi #u, Eu nu am n ine nicio
"uprare mpo#riva lor/ ;ar Eu n lumea cealal# voi .i pen#ru #o#deauna ;omnul, iar ceea ce au
.cu# ei aici nu va rm(ne nepedep"i#/
11. Iar dac Eu, care "un# unicul 'i cel mai mare $ine.c#or al oamenilor, nu "upr
pen#ru ace"# lucru, nu #e "upra nici #u, care, n compara&ie cu ine, ai .cu# mul# mai pu&in
pen#ru ei/ Ii#-#e la pia#ra acea"#a care "e a.l aici, n drum, n .a&a noa"#r/ 2ine crezi c o
men&ine n "#area pe care ea o are - dac nu Eu@ 2ci dac n clipa acea"#a i-a' re#rage vrerea
ca ea " eJi"#e, a#unci ea nu ar mai .i aici "u$ .orm ma#erial, ci ar reveni la "#area ei "piri#ual,
deci n ".era g(ndurilor ele primordiale, 'i acela'i lucru l-a' pu#ea .ace n#r-o clip 'i cu
n#regul pm(n#, dac .ap#ele locui#orilor "i -ar pu#ea "upra. ;ar pen#ru c ei nu po# 'i nici
nu vor pu#ea vreoda# " "upere cu adevra#, #o#ul con#inu " eJi"#e, iar "oarele eu 'i
#rimi#e razele a#(# a"upra celor $uni, c(# 'i a"upra celor ri, a#(# a"upra celor drep&i, c(# 'i a"upra
celor nedrep&i. *$ia n lumea cealal# vor ie'i la iveal marile di.eren&e 'i .iecare 'i va .i el
n"u'i propriul "u !udec#or.
)83
1). ;ar dac vrei ca n lumea cealal# " .ii al#uri de ine pen#ru vecie, a#unci #re$uie
"-i .ii a"emenea 'i n lumea acea"#a, a"#.el nc(# " nu #e "uperi nicioda# pe nimeni. 2ci cel
care urmeaz pe ine #re$uie " urmeze n #oa#e, al#min#eri nu poa#e .i n chip
de"v(r'i# ucenicul eu.
13. Ai, n plu", &i mai "pun un lucru, 'i anume, c "uprarea nu-i e"#e deloc prielnic
"n#&ii #rupe'#i. 2ci ea genereaz prea mul# .iere, care in#oJic "(ngele 'i pune n pericol
#rupul omului n .iecare clip. ;eci .ere'#e-#e 'i din punc#ul ace"#a ele vedere de o "uprare prea
mare, cci al#min#eri &i ri'#i chiar via&a #rupului/ K(nde'#e-#e $ine la #oa#e ace"#ea, iar a#unci nu
va #re$ui " #e mai #emi nici de necazurile de ordin .izic.
Capitolul 165
In.luen4a s&iritelor asu&ra o#ului %i liberul)arbitru al acestuia2
7e se &etrece cu su.letele ani#alelor
1. Ai Dazr a "pu"+ ,;a, ;oamne, am n&ele" acum #oa#e ace"#ea prea$ine9 dar #o# nu-&i
po# promi#e cu cer#i#udine c al# da#, n a"#.el de mpre!urri neplcu#e, chiar av(nd cele mai
$une in#en&ii, nu m voi "upra din nou, cci "uprarea a a!un" un .el de a doua na#ur a mea.
2hiar av(nd cele mai $une in#en&ii din lume, nu po# "upor#a nedrep#a#ea/
). ;ar un lucru e"#e #o#u'i ciuda# pe lumea acea"#a+ .iecare om '#ie c oda# va #re$ui "
moar 'i " pr"ea"c #o# ce e"#e vremelnic. El cunoa'#e legile Hrdinii divine 'i ale ?rerii lui
;umnezeu9 e"#e nze"#ra# cu ra&iune 'i g(ndire, "pre a deo"e$i .al"i#a#ea de adevr, $inele de
ru, drep#a#ea de nedrep#a#e 'i noap#ea de zi9 'i '#ie - par#e din revela&ii, par#e din eJperien&e
proprii, ilumina#oare - c "u.le#ul con#inu " #ria"c dup moar#ea #rupului, la .el cum a
eJi"#a# 'i a #ri# 'i aici, pe pm(n#. Ai #o#u'i, omul nu #inde dec(# "pre $unurile lume'#i nen"u-
.le&i#e, n#oarce "pa#ele legilor divine recuno"cu#e, calc n picioare #o# ceea ce e"#e drep#, $un 'i
adevra#, ur'#e #o#ul, n a.ar de propria "a per"oan, 'i pc#uie'#e ncon#inuu. E"#e de".r(na#,
n'eal, .ur, !e.uie'#e 'i ucide, iar ;umnezeu nu mai n"eamn nimic pen#ru el/ Ei $ine, #e
n#re$i cum de ngduie ;umnezeu #oa#e ace"#ea/
3. Ai dac omul "v(r'e'#e ace"#e lucruri din propria "a voie li$er, a#unci el chiar e"#e
mai ru dec(# 4a#ana 'i #o&i diavolii "i, pe care i pomene'#e 4crip#ura9 n" dac e"#e ndemna#
la #oa#e ace"#e pca#e, precum 4aul, de un duh din#re cele rele, a"#.el nc(# el " nu poa# .ace
dec(# rul, chiar dac recunoa'#e $inele 'i adevrul ca a#are, a#unci omul ace"#a, prigoni# a"#.el
de pu#erile nevzu#e ale rului, e"#e de .ap# nevinova# n "ine, iar vina i apar&ine n #o#ali#a#e
i"pi#i#orului 'i, n par#e - "incer vor$ind - *celuia care #olereaz o a"emenea i"pi# n cazul
$ie#ului om "la$. 2ci de un du'man vizi$il #e po&i apra prin di.eri#e mi!loace9 dar oare cine
poa#e " "e apere de un du'man invizi$il - care p#runde n om ca duh 'i l ia n#ru #o#ul n
"#p(nire, nc#u'(ndu-i voin&a - 'i " "e lup#e cu el@ ?ezi, ;oamne, ace"#ea "un# ni'#e lucruri
eJ#rem de ciuda#e, pe care nici cel mai one"# 'i mai n&eleg#or om nu le poa#e pricepe/
3. 2ci dac omul comi#e lucruri rele din propria "a voin&, .r nicio in.luen& male.ic
din eJ#eriorul lui, a#unci el, n .a&a mea, e"#e un pc#o" demn de #o# di"pre&ul 'i "e cuvine " .ie
alunga# din #oa#e comuni#&ile $une - .iindc, dup opinia mea, un a"#.el de mon"#ru nici nu
meri# n veci ceva mai $un, dac el nu "e ndreap# cu adevra# n #oa#e privin&ele. ;ar cine ar
pu#ea pronun&a o "en#in& "ever mpo#riva unui om care a .o"# du" n i"pi# de un diavol@/ ie
o a"emenea "en#in& mi-ar aprea ca 'i cum ai vrea " pedep"e'#i un om pen#ru c "a l"a#
npdi# de o $oal grea. ;oamne, lumineaz- -u n pro$lema acea"#a/0
5. Eu am "pu"+ ,;a, .ra#ele eu drag, aprecierile #ale a"upra ace"#ei "i#ua&ii con&in
mul#e elemen#e adevra#e, iar Eu nu po# "pune c #u ai !udeca# gre'i# n n#regime. ;ar, n .ap#,
lucrurile "#au .oar#e di.eri#, a"#.el c, p(n la urm, !udeca#a #a nu e"#e corec#/
)83
8. n#r-o lume n care pro$lema con"# n educarea oamenilor pen#ru ca ei " devin
copiii de"v(r'i&i ai lui ;umnezeu, ace'#ia #re$uie " ai$ - n a.ar de voin&a lor pe deplin
li$er 'i de o min#e lumina# - 'i anumi#e legi da#e de ;umnezeu, care " eJprime cu clari#a#e
?rerea 4a 'i pe care oamenii " le preia 'i " le re"pec#e din propria lor voin&. ;ar cum oare "-
ar pu#ea realiza acea"#a, dac n ei n-ar eJi"#a un #o# a#(# de pu#ernic impul" c#re nere"pec-
#area acelor legi@
:. 2ci #ocmai impul"ul ace"#a de mpo#rivire i con.er voin&ei omului li$er#a#ea de-
plin 'i i 'i d .or&a nece"ar de a "e opune ace"#ui impul", pen#ru a pune n locul lui ?oin&a
recuno"cu# a lui ;umnezeu.
<. 2ci Eu &i "pun &ie+ un om care nu are n "ine 'i capaci#a#ea deplin de a deveni un
diavol, acela nici nu poa#e deveni vreoda# un copil al lui ;umnezeu, dup a"emnarea 4a.
=. In.ini#a#ea "pa&iului ar mai .i ea in.ini#a#e dac ar avea vreo ngrdire oarecare@ 4au
;umnezeu ar mai .i El oare a#o#pu#ernic dac nu ar pu#ea " creeze vreun lucru, oric(# de ne-
n"emna#@ 4au e"#e oare ;umnezeu mai pu&in ;umnezeu .iindc, pe l(ng plan#ele #mdui-
#oare, le-a crea# 'i pe cele o#rvi#oare 'i .iindc a nze"#ra# cu "m(n& 'i $uruiana, la .el ca pe
gr(u, pen#ru ca 'i ea " "e poa# nmul&i aidoma plan#elor de "oi@
1>. Ii#e, a'a cum n ;umnezeu n"u'i nu poa#e eJi"#a vreo limi#are, de orice .el ar .i ea,
la .el, nici n omul meni# " a!ung un copil al lui ;umnezeu nu #re$uie " eJi"#e n veci vreo
ngrdire - nici n "u" 'i nici n !o"9 cci, av(nd o limi#are de orice .el, omul nu ar mai .i om, ci
pur 'i "implu un animal in#eligen#, a crui voin& are numai o aparen& de li$er#a#e, doar a#(# c(#
" de#ermine animalul " eJecu#e ac#ivi#a#ea pen#ru care are n "ine o ap#i#udine in"#inc#ual, 'i
nimic mai mul#/
11. ;ar din#r-un "implu "u.le# de animal nu "e poa#e na'#e n veci un "u.le# de om, 'i de
aceea "e 'i "pune c "u.le#ul animalului moare oda# cu animalul - lucru care n" #re$uie n&ele"
doar n "en"ul c, oda# cu moar#ea #rupului, "u.le#ul unui animal, de pild al unui $ou,
nce#eaz de.ini#iv a mai .i un "u.le# de $ou, pen#ru c, dup ce pr"e'#e #rupul animalului, el
"e reune'#e c(# de cur(nd cu mul#e al#e "u.le#e li$ere de animale, .orm(nd un "u.le# nou, mai
evolua#, care "e va per.ec&iona apoi o vreme, pen#ru a pu#ea deveni un "u.le# de om 'i a .i
zmi"li# n#r-un #rup de om - iar acea"# nv&#ur "#rveche, $ine cuno"cu# pe vremea pa#ri-
arhilor, e"#e a"#zi nc .oar#e r"p(ndi# n Godi'ul Indian.
1). ;ar ar .i inu#il " mai di"cu#m n con#inuare pe #ema acea"#a, cci e"#e pe deplin
"u.icien# ca omul " "e recunoa"c pe "ine ca om 'i, de aici, "-D recunoa"c pe ;umnezeu
drep# 2rea#orul, 5ine.c#orul 'i, n ".(r'i#, drep# unicul 'i adevra#ul "u -a#, cruia el #re$uie
"-I "emene n#ru #o#ul n "piri#, ceea ce e"#e po"i$il numai dac el dore'#e acea"#a. Iar acum, "-
i "pui dac ai n&ele" $ine #oa#e ace"#ea/0
13. Dazr a "pu"+ ,;a, ;oamne 'i nv&#orule ve'nic/ ;ar ui#e c a ncepu# " "e la"e
"eara. 2e-ar .i " in#rm n ca"@0
13. Eu am "pu"+ ,;a, " in#rm. ;ar " nu le pove"#e'#i ucenicilor nimic din ceea ce am
vor$i# acum9 cci ei '#iu de"#ul de mul#e de"pre lucrurile ace"#ea 'i nu e"#e nevoie " le mai
aud o da#. n noap#ea acea"#a vom mai avea par#e de un evenimen#, care n" nu va avea
nimic ru n el, a"#.el c nu e cazul " #e "perii c(nd el "e va produce. ;ar acum, hai " mergem,
cci al#.el vor veni dup noi, pen#ru c "urorile #ale au preg#i# de!a cina/0
)85
Capitolul 166
7e sunt #eteori4ii %i co#etele
1. Ai a#unci am porni# "pre ca", iar c(nd mai aveam de .cu# doar vreo #reizeci de pa'i,
un mare me#eori# de .oc, venind din"pre nord 'i ndrep#(ndu-"e "pre "ud, a #recu# chiar pe
dea"upra noa"#r cu o a"emenea vi#ez, nc(# nu i-au #re$ui# dec(# c(#eva clipe "pre a parcurge
di"#an&a de cel pu&in pa#ru "u#e de leghe, de la un orizon# la al#ul.
). *#unci Dazr, care mai era nc pu&in cam "uper"#i&io", i-a "pu" cu oarecare #eam
n gla"+ ,;oamne, acea"#a nu aduce nimic $un/ 0
3. Eu am "pu"+ ,;ar de ce@ Ai cum ar pu#ea un a"emenea .enomen " prezic ceva
ru@0
3. Iar Dazr a "pu"+ ,H veche legend popular eJplic a"emenea .enomene a"#.el+
a#unci c(nd undeva pe pm(n# moare un mare #iclo", 'ap#e diavoli din#re cei mai ri i n'.ac
"u.le#ul 'i i-l #(r"c prin vzduh. ;e #eam, de groaz 'i de durere, "u.le#ul 'i pierde pe drum
propria "a "u$"#an& 'i, n#ruc(# el apar&ine de!a iadului celui mai n#uneca#, .ire'#e c #o# ceea ce
el pierde a"#.el de .ric "e #ran".orm pe da# n .lcri. Iar murdria aceea diavolea"c impu#e
aerul 'i, n locurile n care cad pr&i din ea, nenorocirile "e produc una dup al#a, iar apoi e"#e
nevoie de mul#e "acri.icii 'i rugciuni pen#ru a cur&a de rele un a"emenea loc. *cea"#a "pune
legenda cea veche. 4igur c eu nu o iau de $un9 #o#u'i, e"#e ciuda# c omul reu'e'#e " "cape
de"#ul de greu de anumi#e idei, pe care, n#r-un .el, le-a "up# oda# cu lap#ele de la "(nul mamei.
Em(ne n el un .el de credin&, care "e reac#iveaz de c(#e ori apare un a"#.el de .enomen 'i-i
umple "u.le#ul de #eam. *cum "pune-mi -u, ;oamne, care e"#e reali#a#ea/0
5. Eu am "pu"+ ,?echea legend nu con&ine nici cea mai mic urm de adevr. ;ar .e-
nomenul n "ine, care e"#e .oar#e na#ural, #re$uie " .ie real, cci al#min#eri el nu ar pu#ea .i
vzu#. Iar ce anume reprezin# &i voi ar#a chiar Eu de nda#, n mod prac#ic. 1ii deci a#en#/
8. Grive'#e acea"# pia#r/ ;ac cineva ar avea .or&a eJ#raordinar de a o arunca prin aer
cu a#(#a pu#ere, nc(# ea " "#r$a# n#r-o clip o di"#an& de mcar o "u# de leghe, a#unci,
da#ori# .recrii .oar#e pu#ernice de "#ra#urile de aer, ea ar deveni pe da# la .el de incande"cen#
ca 'i me#alul #opi#. Iar aerul pe care l-ar "#r$a#e pia#ra z$ur#oare "-ar nclzi 'i el 'i ar .orma n
urma pie#rei un .el de coad cu a"pec# de .oc, care n" "-ar rci de"#ul de repede 'i ar di"prea -
eJac# a'a cum ai vzu# n cazul me#eori#ului care a z$ura# chiar pe dea"upra noa"#r. Ai coada
aceea nu reprezin# nicidecum murdriile elimina#e de un "u.le# a.la# n ghearele diavolilor, ci
doar aerul deveni# incande"cen# din cauza z$orului #eri$il de rapid al pie#rei. ;ar pen#ru ca "
n&elegi 'i mai $ine .enomenul ace"#a, ui#e, Eu voi lua acum pia#ra acea"#a 'i o voi azv(rli n
vzduh, prin .or&a ?oin&ei ele, cu o vi#ez eJ#rem de mare, iar apoi o voi aduce din nou aici,
iar #u vei "cpa de vechea #a credin& copilrea"c.0
:. Ai a#unci, am ridica# de !o" o pia#r grea de vreo zece livre 'i am .cu#-o " "e ro-
#ea"c cu vi#eza .ulgerului, n cercuri largi, prin aer, unde ea a deveni# chiar mai "#rluci#oare
dec(# me#eori#ul na#ural de mai nain#e, iar apoi, c(nd a czu# din nou la picioarele noa"#re, am
con"#a#a# c era incande"cen# ca me#alul #opi#, r"p(ndind n !ur o cldur pu#ernic, greu de
"upor#a#9 'i dac ai .i a'eza# ni'#e lemne pe ea, ele ar .i ncepu# " ard cu .lacr, ceea ce pe
Dazr l-a mira# .oar#e #are.
<. Iar Eu i-am "pu" cu prie#enie+ ,?ezi, .ra#e, ai acum aici "u.le#ul #iclo"ului #u pur#a#
prin vzduh de cei 'ap#e diavoli/ n c(#eva ore pia#ra "e va rci de #o#.
=. ;ar oare #u nu #e-ai g(ndi# nicioda# n "inea #a c, n #oa#e #impurile, clerul a '#iu# "
eJploa#eze n .a&a poporului celui or$, "pre propriul "u .olo", #oa#e .enomenele na#urale@/
Eclip"ele de "oare 'i de lun, come#ele, .ur#unile pu#ernice, marile .ocuri din vzduh 'i al#e
.enomene rare el le-a EJplica# ca .iind un "emn ru din ceruri 'i a porunci# pe da# rugciuni 'i
!er#.e mari. *ce"# lucru li "e "punea chiar 'i copiilor, 'i de aceea, ori de c(#e ori "e producea un
a"#.el de .enomen, poporul n"pim(n#a# .ugea repede la preo&i, iar ace'#ia porunceau de nda#
)88
ce le convenea lor cel mai mul#. Ei $ine, .ra#e, acum recuno'#i de unde &i vine acea"#
"uper"#i&ie@/0
1>. Iar Dazr a "pu"+ ,;a, acum .ire'#e c n&eleg. ;ar nain#e nu pu#eam. *h, dar preo&ii
ace'#ia chiar c "un# un'i cu #oa#e un"orile diavole'#i/ &i mul&ume"c, ;oamne, pen#ru eJplica&ia
acea"#a9 cci a$ia acum m-am lmuri# pe deplin cum m-au pcli# ace'#i e"croci. ;ar come#ele
ace"#ea "un# ele oare cu adevra# preve"#i#oare de rz$oaie@0
11. Eu am "pu"+ ,Ai da 'i nu/ 4un#, pe de o par#e, pen#ru c poporul crede n acea"#a, iar
pe de al# par#e, un a"#.el de "emn, n "ine .oar#e nevinova#, poa#e .i ale" de c#re ngeri pen#ru a
le ve"#i oamenilor apropierea unei !udec&i. ;ac oamenii 'i dau "eama de lucrul ace"#a 'i "e
cie"c, a#unci come#ei nu-i va urma niciun rz$oi9 dar dac ei nu "e ndreap#, a#unci nu va
n#(rzia nici rz$oiul, care e"#e urma# n#o#deauna de calami#&i chiar mai mari dec(# rz$oiul n
"ine.
1). n" come#ele, n .ap#, nu "un# dec(# plane#e n devenire, care "e .ormeaz cu #im-
pul, con.orm planului lui ;umnezeu - 'i n "en"ul ace"#a ele nu "un# preve"#i#oare de rz$oaie.
13. *cum &i "pui de"igur c ;umnezeu ar pu#ea crea o lume chiar 'i n#r-o clip. H, "e-
n&elege, ar pu#ea-o .ace .oar#e u'or, dar a#unci n ;umnezeu nu ar eJi"#a o ordine, 'i .ire'#e c
nici n#r-o crea#ur apru# $ru"c. ;ar ;umnezeu creeaz lumile din ordinea 4a, lucrurile lu(nd
na'#ere unul dup al#ul, 'i a"#.el rezul# o uni#a#e deplin n mul#i#udinea .r de ".(r'i# a
g(ndurilor 'i ideilor lui ;umnezeu.
13. ;e al#.el, o a"#.el de come# e"#e ea n"'i locul unei mari !udec&i pen#ru un anumi# #ip
de "piri#e. *ce"#ea #re$uie " "e lege #o# mai mul# unele de al#ele pen#ru a .orma p(n la urm, n
"pa&iu, o ma" de ma#erie e#erogen. *cea"# .ormare a ma"ei vizi$ile, "olide, noi o numim
ncap"ularea po#en&elor "piri#uale, 'i #ocmai acea"# ncap"ulare reprezin# de .ap# !udeca#a, la
".(r'i#ul creia, dup un #imp ndelunga#, "piri#ele care i-au .o"# cap#ive po# do$(ndi o via&
li$er 'i independen#. Ai #ocmai pen#ru c ele reprezin# locul unei !udec&i, come#ele au
acea"# in.luen& a#unci c(nd "e apropie mai mul# de un pm(n# de mul# vreme con"#i#ui#, "au
cel pu&in ngerii lui ;umnezeu le .olo"e"c pen#ru a in.luen&a un pm(n# $#r(n, a"#.el nc(# "
#rezea"c acolo o !udeca#, care " i in"#ige pe oameni unii mpo#riva al#ora - .ire'#e, doar
a#unci c(nd e"#e cazul, re"pec#iv, a#unci c(nd oamenii a!ung " l ui#e de #o# pe ;umnezeu 'i "
"e con"idere a .i ei n'i'i ni'#e zei. Ei, acum '#ii ce #re$uie " crezi de"pre come#e, a'a c pu#em
pr"i locul ace"#a. 4au vrei " mai n#re$i ceva nain#e@0
15. Iar Dazr a "pu"+ ,;oamne, nc dou che"#iuni .oar#e mici9 cci, din momen# ce,
prin $un#a#ea -a, '#iu de!a #oa#e ace"#ea, a' vrea " '#iu 'i ace"#e dou mici che"#iuni, a"#.el
nc(# cunoa'#erea mea " nu rm(n incomple#/ Ia# de"pre ce e"#e vor$a+ n primul r(nd, a'
vrea "-mi "pui de unde provin de .ap# me#eori&ii na#urali 'i cine i arunc cu o pu#ere a#(# de
mare prin aer, iar apoi, a' mai vrea " a.lu de la -ine unde a!ung come#ele a#unci c(nd ele devin,
#rep#a#-#rep#a#, #o# mai greu de zri# pe cer.
)>
0
18. Eu am "pu"+ ,n ceea ce prive'#e me#eori&ii, ei au o du$l provenien&. Inii po# re-
zul#a n urma unor erup&ii "olare9 cci 4oarele e"#e o lume de mii 'i mii de ori mai mare dec(#
acea"#a pe care ne a.lm noi acum. Iar pe "upra.a&a "a au loc uneori erup&ii .oar#e mari 'i pu-
#ernice, pe m"ura dimen"iunilor "ale. n cazul unor a"emenea erup&ii, "un# arunca#e n "pa&iu,
cu o .or& a$"olu# inimagina$il pen#ru #ine, can#i#&i uria'e de ma"e de ma#erie, mai mari "au
mai mici, mai "olide "au mai .luide, iar din#re ele, unele a!ung 'i n prea!ma ace"#ui pm(n#. ;e
nda# ce in#r n a#mo".era #ere"#r, ele "e aprind 'i "un# percepu#e ca "#ele cz#oare. Iar dac
a!ung la "#ra#urile mai den"e de aer, nain#area lor e"#e .r(na#, 'i, .iind corpuri grele, ele "un#
a#ra"e de acea"# plane# 'i cad n mod c(# "e poa#e de na#ural .ie pe u"ca#, .ie n ap, acea"#a
acoperind cea mai mare par#e din "upra.a&a Gm(n#ului.
1:. ;eci acea"#a e"#e prima cauz, de al#.el 'i cea mai .recven#, a apari&iei me#eori&ilor
pe Gm(n#. In al# #ip, mul# mai rar, de me#eori&i provine chiar de pe pm(n#ul ace"#a. ;in#re
numero'ii mun&i nal&i care eJi"# pe ace"# pm(n#, unii "un# n leg#ur cu cen#rul pm(n#ului
)>?ezi capi#olul )3).
)8:
prin anumi#e canale mari, prin care "e alimen#eaz nence#a#. 2u #impul, acea"# BhranC a lor
a!unge la un cloco# a#(# de pu#ernic, nc(#, da#ori# lui, marile cavi#&i din in#eriorul mun#elui "e
umplu cu di.eri#e #ipuri de gaze, care "e in.lameaz .oar#e u'or a#unci c(nd "un# comprima#e
prea #are. Iar a#unci c(nd ace"#e gaze "e aprind, ele ".r(m pr&ile mai pu&in "olide ale mun#elui
re"pec#iv, pe care le "#r$a# "u$ .orma unei ma"e incande"cen#e, ce an#reneaz n drumul "u
$uc&i de roc, pe care le arunc n a.ar cu o .or& imen" - mai nain#e am 'i vzu# un a"#.el de
eJemplu -, .ie direc# n "u", dea"upra mun#elui, .ie o$lic .a& de "upra.a&a pm(n#ului, ade"eori
p(n la di"#an&e de mul#e "u#e de leghe de la locul .ormrii lor. *poi ele recad pe pm(n#, .r a-
i provoca ace"#uia pagu$e prea mari.
1<. ;ac #e-ai a.la mai aproape de vreunul din#re mun&ii ace'#ia arunc#ori de .lcri, ai
vedea mul# mai de" 'i n de#aliu a"#.el de .enomene9 dar p(n aici nu a!ung dec(# acele $uc&i de
roc din mun&ii 2aucaz, care "-au nimeri# " .ie eJpulza#e nu numai pe o #raiec#orie orien#a#
c#re ncoace, ci 'i cu o .or& "u.icien# de mare pen#ru a #raver"a di"#an&a p(n aici. Gen#ru
acea"#a n", ele #re$uie " "e .i a.la#, la momen#ul erup&iei, n#r-o "#are de incande"cen& .oar#e
mare, a"#.el nc(#, n z$orul lor prin a#mo".er, " poa# nvinge mai u'or rezi"#en&a aerului -
ace"#a rare.iindu-"e in"#an#aneu la #recerea lor 'i, a"#.el, "#(n!enindu-le mai pu&in nain#area,
"pre deo"e$ire de un aer rece 'i, deci, mai den".
1=. Ia#, acum &i-am da# o eJplica&ie na#ural a ace"#ui .enomen, n con.ormi#a#e cu n-
&elepciunea ace"#ei lumi, ceea ce #re$uie " #e mul&umea"c de"igur. EJplica&ia mai pro.und,
"piri#ual, nu &i-o po# da nc, pen#ru c nu ai n&elege-o. n" a#unci c(nd voi #rimi#e a"upra
voa"#r a #u#uror ;uhul adevrului, el v va cluzi n #oa# n&elepciunea. ;ar acum, chiar c a
"o"i# vremea " in#rm n ca". Ii#e, cele dou "urori ale #ale vin de!a " ne cheme/0
)>. Ai a#unci am in#ra# n ca", ne-am a'eza# de nda# la ma" 'i am m(nca# 'i am $u#
cu voie $un.
)1. E drep# c unii din#re ucenici ne-au n#re$a# ce am .cu# a#(# de mul# pe a.ar.
)). Eu n" le-am "pu"+ ,2eea ce voi nu a&i .cu#9 cci ceea ce am .cu# noi a .o"# mai
valoro" dec(# di"pu#a voa"#r n leg#ur cu pro$lema dac 5elze$u# e"#e "au nu o per"oan. ;ar
acum m(nca&i 'i $e&i, cci m(ine va .i o zi .ier$in#e 'i ve&i avea nevoie de #oa# pu#erea
voa"#r/0
)3. Ai a#unci nimeni n-a mai n#re$a# nimic, 'i .iecare a m(nca# 'i a $u# ce avea n .a&.
Capitolul 167
>azr devine &ro&rietarul unui izvor de 4i4ei
1. ;up ce am #ermina# cina, vz(nd c ucenicii #rgeau la "omn, care mai de care, Eu
am "pu"+ ,;ar voi chiar nu v mai pu#e&i nvinge "omnul nici mcar un pic@0
). Iar Ge#ru a r"pun"+ ,Eu chiar c nu n&eleg de ce a"#zi, 'i mai ale" acum dup cin,
ne-a lua# pe #o&i a#(# de #are "omnul, mai ale" c #oa# ziua n-am .cu# dec(# " ne odihnim/0
3. Eu am "pu"+ ,*#unci urmri&i " .i&i mereu ac#ivi n numele eu, cci a'a nu ve&i mai
.i ni'#e adormi&i/0
3. Ai, pe c(nd mai ro"#eam nc vor$ele ace"#ea, "-a auzi# deoda# o eJplozie .oar#e
pu#ernic, de parc ar .i #r"ni# undeva, n imedia#a apropiere. Gere&ii "-au cu#remura#, iar u'a
camerei "-a da# de pere#e, legn(ndu-"e apoi, un #imp, nain#e 'i napoi. 5ru"c, ucenicilor le-a
.ugi# #o# "omnul, 'i #o&i au da# " ia" a.ar pen#ru a vedea ce "e pe#recu"e.
5. Eu n" i-am opri#, "pun(ndu-le+ ,*cum nu e"#e $ine " ie'i&i a.ar/ 2ci n apropiere,
dar de"#ul de ad(nc n pm(n#, "e a.l un zcm(n# impor#an# de &i&ei. ;ea"upra lui "e a.la o
cavi#a#e mare, n" nchi" din #oa#e pr&ile. ;in cauza unei lim$i de .oc a.la#e n imedia#a ei
apropiere, ea era n par#ea "a in.erioar aproape incande"cen#, a"#.el c n in#erior cldura era
.oar#e mare. *ce"# lucru .cea ca v(na de &i&ei care "e vr"a n acea cavi#a#e " "e evapore
con#inuu, umpl(nd n#regul "pa&iu cu vapori de &i&ei. ;ac evaporarea nu "e producea .oar#e
)8<
rapid, vaporii erau a$"or$i&i de pere&ii din pia#r ai cavi#&ii. ;ar c(nd, uneori, pere#ele de pia#r
"e ncingea .oar#e #are, lucrul ace"#a de#ermina o evaporare 'i mai pu#ernic a &i&eiului. Gere&ii
de pia#r nu mai pu#eau a$"or$i o can#i#a#e a#(# de mare de vapori 'i de aceea vaporii de &i&ei
de#erminau o pre"iune #o# mai pu#ernic n cavi#a#ea cea mare, pre"au #o# mai #are a"upra
pere&ilor de pia#r ncin'i, "e .recau de ace'#ia 'i a"#.el "e aprindeau .oar#e u'or.
8. Ai, vede&i voi, un a"emenea .enomen na#ural "-a produ" #ocmai acum, lucru de al#.el
.oar#e $un9 cci vaporii de &i&ei aprin'i au "pul$era# cru"#a de pia#r groa" de circa douzeci de
"#a#uri de om, iar #u, Dazr, #e-ai ale" a"#.el cu o rezerv de &i&ei .oar#e $oga#. EJplozia gro#ei "-
a produ" n#r-un mod a#(# de .erici#, nc(# po&i a!unge eJ#rem de u'or la v(na de &i&ei 'i, cu un
e.or# minim, vei pu#ea eJ#rage zilnic circa o "u# de livre din ea.
:. Iar c(# de impor#an# 'i de cu#a# e"#e &i&eiul, acea"#a o '#ii 'i #u prea$ine. *i a!un"
a"#.el la o nou "ur" de veni#uri, care, cu cel mai mic e.or# de pe lume, &i va aduce mul# aur 'i
argin#. 2ci oamenii cari#a$ili ca #ine #re$uie " .ie n acea"# lume c(# "e poa#e de $oga&i,
pen#ru a "e pu#ea ngri!i cum "e cuvine de cei "raci 'i nepu#incio'i. (ine &i voi ar#a #o#ul -
dar n noap#ea acea"#a nu e"#e $ine " ne apropiem de locul cu pricina9 cci can#i#a#ea mare de
vapori de &i&ei ne-ar pu#ea a.ec#a "n#a#ea #rupului. (ine dup-amiaz n" vom pu#ea cerce#a
locul .r niciun pericol.0
<. Dazr a "pu"+ ,;oamne, din nou Ni-ai demon"#ra# a#o#pu#ernicia/ 2ci, de la "#rmo'ii
mei 'i p(n la mine, nimeni n-a '#iu# nicioda# nimic de"pre eJi"#en&a vreunei "ur"e de &i&ei pe
aici. ;oar, c(nd 'i c(nd, la ".(r'i#ul unor zile .oar#e .ier$in&i, "e "im&ea n aer un u'or miro" de
&i&ei, lucru pe care ni l-am eJplica# n#o#deauna "pun(ndu-ne c el ar veni de la Ieru"alim,
n#ruc(# v(n#ul $#ea din#r-acolo. Da Ieru"alim "e arde .oar#e mul# &i&ei, care a!unge la noi prin
negu&#orii din Ger"ia 'i *ra$ia, 'i de regul e"#e .oar#e "cump. ;ar ca pe pm(n#ul meu " "e
g"ea"c un a"emenea izvor, la acea"#a nu "-a g(ndi# nimeni nicioda#/ H ;oamne, eu nu po#
.ace nimic al#ceva dec(# "-Ni mul&ume"c, n numele meu 'i al #u#uror "rmanilor, care vor avea
'i ei de c('#iga# de pe urma ace"#ui dar/0
=. Eu am "pu"+ ,Da" mul&umirile/ 2ci Eu '#iu c #u &i .olo"e'#i #oa#e $unurile lume'#i
po#rivi# ?oin&ei lui ;umnezeu, a'a cum a .cu# 'i #a#l #u. ;ar vezi c dup #ine 'i dup
"urorile #ale, copiii .ra#elui #a#lui #u vor a!unge n po"e"ia $unurilor #ale, n#ruc(# voi nu ave&i
urma'i. ;e aceea, cau# "-l in"#ruie'#i $ine pe "ucce"orul #u, " calce eJac# pe urmele #ale9
cci dac el va ncepe " um$le cumva pe cile lume'#i egoi"#e, a#unci $unurile i vor .i lua#e 'i
ncredin&a#e pg(nilor, iar el va a!unge la "ap de lemn. ;e aceea, pov#uie'#e-l cum #re$uie, ca
" '#ie ce are de .cu#/ ;ar acum a "o"i# #impul " ne culcm 'i " ne odihnim pu&in #rupurile/
1>. Ai a#unci "-au du" cu #o&ii la culcare.
Capitolul 16
Dazr 'i "pionii de la -emplu
1. ;ar n zorii zilei urm#oare, #o&i cei care "e odihneau n ca" au .o"# #rezi&i din "omn
de l#ra#ul .oar#e .urio" al celor 'ap#e c(ini, iar Dazr a ie'i# iu#e cu "ena#orii "i " vad ce "e
pe#rece. Ai a vzu# o cea# mare de oameni, $r$a&i 'i .emei, care "e opri"er n .a&a por&ii de la
in#rare, .iind ncon!ura&i de c(ini, a"#.el nc(# acum nu mai ndrzneau " .ac niciun pa", nici
nain#e 'i nici napoi. 2(nd l-au vzu# pe Dazr venind mpreun cu "ena#orii "i, ei au ncepu#
" "#rige dup a!u#or. Dazr a chema# c(inii la el 'i i-a n#re$a# pe ace'#i oameni ce cau# la o or
a#(# de ma#inal n 5e#ania.
). *#unci un #(nr levi# a vor$i# n numele #u#uror, "pun(nd+ ,Grie#ene, azi-noap#e am
auzi# o $u$ui#ur pu#ernic n zona acea"#a 'i n-am vru# dec(# " a.lm dac ne po&i da am-
nun#e de"pre acea"#a. Ai c(nd am a!un" aici, ne-au n#(mpina# .iarele ace"#ea ngrozi#oare cu
l#r#urile lor .urioa"e, de parc erau ga#a n orice clip " ne rup n $uc&i/ *ce"#e $e"#ii,
pu#ernice ca ni'#e lei, .ac .iecare c(# o "u# de oameni narma&i - 'i a#unci, de ce &i #re$uie chiar
)8=
'ap#e@/ 2ci, oricum, nimeni nu va mai ndrzni " "e apropie de ca"a #a, al#min#eri a#(# de
o"pi#alier/0
3. *#unci Dazr i-a r"pun" levi#ului+ ,n na#ura acea"#a mare, crea# de ;umnezeu, "e
pe#rec de mul#e ori lucruri neo$i'nui#e - 'i de ce " nu .ie o da# 'i o mare $u$ui#ur@ ;uce&i- v
n 4icilia, 'i acolo o " auzi&i chiar .oar#e de" a"#.el de $u$ui#uri/ *m auzi# 'i noi, la .el ca 'i
voi, de#un#ura aceea pu#ernic, 'i ne-am "peria# 'i noi, dar nu ne-am du" imedia# " vedem
unde "-a produ" ea9 cci avem "u.icien# #imp pen#ru acea"#a/ .Ai, de al#.el, de ce v preocup
a#(# de #are pe voi, cei din Ieru"alim, acea"# $u$ui#ur@ Eu am impre"ia c voi a&i veni# a#(# de
devreme aici din#r-un cu #o#ul al# mo#iv dec(# acea"# eJplozie/ *&i veni# ncoace m(na&i de vreo
in#en&ie rea, iar lucrul ace"#a l-au "im&i# prea $ine pzi#orii ace'#ia ai mei, 'i din cauza acea"#a "-
au npu"#i# a#(# de .urio'i a"upra voa"#r. 4pune&i-mi drep#, ce cu#a&i voi de .ap# aici@0
3. -o&i au rma" "urprin'i, iar unul din#re ei a ro"#i# prin#re din&i+ ,Fu mai e nimic de
.cu# - am .o"# din nou #rda&i/ Fu mai po&i avea ncredere nici mcar n cei pa#ru pere&i ai
propriei locuin&e, nici mcar n propriile #ale g(nduri9 cci ia# c ele &i "e ci#e"c pe .a&, cu cea
mai mare clari#a#e/ 0
5. Dazr n", care auzi"e $ine vor$ele re"pec#ive, a "pu"+ ,;a, da, aici ai drep#a#e/
Hamenii au a!un" de-acum a#(# de depar#e, nc(# &i po# "pune cu de"#ul eJac#i#a#e ce "e va
pe#rece cu #ine pe"#e zece ani, a"#.el c v n#re$ nc o da#, cu #oa# $l(nde&ea, de ce a&i veni#
voi aici n zorii zilei@ 2ci de#un#ura nu e"#e dec(# un pre#eJ#. ;ar v voi "pune eu, "pre a v
"cu#i de eJplica&ii+ de .ap#, voi a&i veni# aici, a#(# de devreme, ca " "piona&i 'i " vede&i cine "e
a.l "u$ acoperi'ul meu. Ai, .iind nciuda&i pe mine, ca de al#.el #o&i ceilal&i #emplieri, v-a&i
porni# chiar a"#zi, n cea mai minuna# zi a "r$#orii, n "peran&a c ve&i g"i ceva mpo#riva
mea/ n", pen#ru c v-am ghici# de mul# in#en&iile voa"#re ru'inoa"e 'i pen#ru c, n plu", "un#
un ce#&ean roman cu drep#uri depline, mi-am pu" un zvor la u', pe care voi, cu #oa# pu#erea
voa"#r nchipui#, " nu-l pu#e&i "parge nicioda#. Eu, ca evreu, mi voi ndeplini n#o#deauna
nda#oririle, dar numai - 'i aici v rog " .i&i a#en&i/ - numai pe cele porunci#e de oi- "e9 #oa#e
celelal#e nu m prive"c/ -a&i n&ele"@
8. *cum duce&i-v 'i comunica&i-le ace"#ea "uperiorilor vo'#ri/ Ai mai "pune&i-le, de
a"emenea+ vai de #emplierul care va ndrzni " vin n ca"a mea cu vreo in#en&ie du'mnoa"/
2ci acela o va p&i cu adevra#/ Eu l la" pe .iecare n pace 'i-i dau .iecruia, .r nicio
rezerv, ce i "e cuvine. ;ar cine cere mai mul# de la mine, acela e"#e un ho& 'i un #(lhar9 cci el
pre#inde ceea ce nu lui i "e cuvine, ci aproapelui "u nevoia'. Ai un a"#.el de om - .ie el chiar 'i
de o mie de ori preo# - e"#e du'manul meu 'i nu-i ngdui " "e mai apropie de ca"a mea a#(#a
#imp c(# eu #rie"c/ n&elege&i $ine lucrurile ace"#ea 'i &ine&i-le min#e, "pre $inele vo"#ru/ Iar
acum, pleca&i de aici, cci al#min#eri le dau din nou drumul paznicilor mei/0
:. Ficiunul din#re ei n-a mai ro"#i# niciun cuv(n#, 'i au .cu# cu #o&ii cale n#oar".
<. 2(nd au a!un" la -emplu, au .o"# lua&i pe da# la n#re$ri de"pre ce au vzu# 'i
a.la#.
=. Devi&ii n" au "pu"+ ,2u #oa# priceperea noa"#r, n-am reu'i# " .acem nimic - 'i "a
'i nchi" pen#ru #o#deauna orice po"i$ili#a#e/ Iar dac voi, "#p(nii -emplului, nu crede&i lucrul
ace"#a, a#unci duce&i-v "inguri p(n acolo 'i l"a&i-v voi rup&i n $uc&i 'i n.uleca&i de leii
aceia ai lui/ 2ci $e"#iile acelea "un# a"#.el dre"a#e nc(# po# adulmeca p(n 'i cele mai a"cun"e
g(nduri ale omului. Fu #re$uie dec(# " nu#ri&i cel mai mic g(nd o"#il la adre"a lui Dazr, c
.iarele vor "im&i acea"#a de depar#e, 'i a#unci, "-a #ermina# cu voi/ Ducrul ace"#a l- am vzu# cu
ochii no'#ri 'i, n par#e, l-am 'i "im&i#. 2ci dac la &ipe#ele noa"#re nu ne-ar .i veni# iu#e n
a!u#or chiar Dazr n per"oan, cu cel pu&in o "u# de "ena#ori, acum carnea de pe noi "-ar a.la n
$ur&ile $e"#iilor acelora mari 'i #ur$a#e/ *cea"#a e"#e #o# ce am vzu# 'i am a.la#. Iar dac nu ne
crede&i, duce&i-v acolo 'i convinge&i-v "inguri/0
1>. *#unci "uperiorii n-au '#iu# ce " mai r"pund, dar, cu o ur ne"#p(ni#, 'i-au "pu"
unul al#uia+ ,-oa#e a"#ea "e #rag ele la nelegiui#ul acela de galilean/ ;ac nu "cpm c(# mai
cur(nd de el, va ademeni #o# poporul de par#ea Iui, iar noi va #re$ui apoi " ne lum #lp'i&a/
):>
;ac galileanul va veni a"#zi din nou la "r$#oare, va #re$ui " ne mo$ilizm #oa#e .or&ele ca
" ne de"co#oro"im de el/0
11. *#unci levi#ul a "pu"+ ,5a pune&i-v po.#a-n cui/ 2ci oare nu e"#e de!a mai mul# de
!um#a#e din popor de par#ea lui@ Ai oare nu cunoa'#e&i voi #oa# pu#erea lui ne&rmuri#@ El v
ci#e'#e g(ndurile chiar cu mul# nain#e ca voi " le .i g(ndi#, 'i de aceea v 'i poa#e di"#ruge cu
mul# nain#e ca voi " v pu#e&i a'#ep#a la a'a ceva/0
1). Inul din#re "uperiori a "pu"+ ,Ai ce ne-ar pu#ea .ace@ 2ci pu#erea lui vine de la
5elze$u#/0
13. Iar levi#ul a "pu"+ ,Grea$ine/ ;ar a#unci pro$a$il c 'i leii lui Dazr provin #o# de la
5elze$u#/ ;uce&i-v acolo cu chivo#ul legii 'i cu #oiagul lui *aron n m(n, iar $e"#iile cele
.urioa"e o " v ara#e ele de"pre ce e"#e vor$a de .ap#/ 2ci doar galileanul a .o"# de mai mul#e
ori aici, n -emplu, 'i a nv&a# poporul c(# "e poa#e de .&i'. Ai voi cum a&i reu'i# "-l mpi -
edica&i "-o .ac, cu #oa# m(nia voa"#r@ Ficicum/ Ai ce ve&i reu'i " .ace&i a"#zi mpo#riva lui@
El va veni 'i va nv&a poporul n .a&a voa"#r, iar voi nu v ve&i pu#ea opune prin nimic pu#erii
"ale, de"pre care zice&i c vine de la 5elze$u#/0
13. Ai un "uperior a "pu"+ ,?-a&i l"a# oare 'i voi ademeni&i de el, la .el ca mul&imea cea
proa"#, care de al#.el e"#e 'i a.uri"i# pen#ru ace"# lucru@0
15. ar levi#ul a "pu"+ ,;e"igur c nu/ ;ar a#(#a !udeca# #o# mai am, nc(# " po# "-mi
dau "eama "ingur ce e"#e 'i ce nu e"#e cu pu#in&/ 2ci noi am a.la# de la ni'#e mar#ori .oar#e
onora$ili, demni de crezare, c(#e poa#e .ace galileanul. Iar dac voi vre&i " v lan"a&i n#r-o
lup# cu el, la ".(r'i# "e va vedea .oar#e clar cine va .i cel n.r(n#, a'a cum am vzu# 'i noi azi-
diminea& n 5e#ania/0
18. 4uperiorul a "pu"+ ,*"#a rm(ne de vzu#, cci doar n-o " ne "periem de el/ Iar
acum, duce&i-v la #re$urile voa"#re/ 0
1:. -o#u'i, ace"#e cuvin#e ale levi#ului i-au de"cura!a# pe "uperiori, a"#.el c Eu am avu#
apoi o 'i mai mare li$er#a#e de mi'care in -emplu.
Capitolul 16!
Do#nul nostru Iisus $ristos vorbe%te des&re cruci.icarea 'a
1. 2(nd Dazr "-a n#or" n ca", ma"a era de!a pu", a'a c am m(nca# cu #o&ii. Ai Dazr
a vru# " ne pove"#ea"c #oa#e cele ce "e pe#recu"er.
). Eu n" i-am "pu"+ ,Da" acea"#a9 cci Eu oricum '#iu #o# ce "-a pe#recu# 'i le-am "pu"
'i ucenicilor #o#ul, pe c(nd #u erai a.ar9 $a le-am "pu" dinain#e 'i ve"#ea pe care levi#ul #rimi" n
5e#ania i-a du"-o "uperiorului "u - de .ap# nu cea pe care i-ai #ran"mi"-o #u, ci cu #o#ul al#a,
ceea ce va .ace ca a"#zi Eu " am o mai mare li$er#a#e de mi'care n -emplu/ Grin urmare, a
.o"# .oar#e $ine c ace"# lucru "-a pe#recu# chiar n diminea&a acea"#a. ;ar acum, " mergem .r
n#(rziere la Ieru"alim. 2ci a"#zi, n cea de-a #reia 'i ul#ima zi a "r$#orii, care e"#e 'i cea mai
.a"#uoa" 'i n care "e adun cea mai mul# lume, vreau " apar din nou n -emplu 'i " nv&
poporul.0
3. *#unci a "pu" Fa#hanael+ ,;oamne, acea"#a va provoca un #r$oi de #oa# .rumu-
"e&ea. 4per numai " "cpm #e.eri de acolo.0
3. Eu am "pu"+ ,Fu v .ace&i voi a"#.el de gri!i9 cci voi ve&i "cpa #e.eri chiar 'i a#unci
c(nd Eu voi a#(rna pe cruce n#re ru.c#ori/0
5. Iar Dazr a zi"+ ,2e "pui -u, o ;oamne@ -u, " .ii lega# pe cruce@/ Fu, nain#e " "e
pe#reac a'a ceva, eu i voi pune pe "lu!i#orii mei " dea .oc n#regului -emplu, iar ace'#i #em-
plieri #iclo'i "e vor .ace "crum/0
8. Eu am "pu"+ ,Da", .ra#e/ 2ci, pen#ru ca omul " poa# .i n#ru #o#ul a"emenea lui
;umnezeu, voin&a "a #re$uie " rm(n a#(# de li$er nc(# el, n ru#a#ea lui, " "e poa# n-
):1
#oarce chiar 'i mpo#riva ;umnezeului 'i 2rea#orului "u. Gen#ru c, dup cum &i-am mai "pu",
dac omul nu ar .i capa$il " a!ung chiar 'i un diavol, n cazul n care accep# decderea n#r-
un a"emenea hal, a#unci el nu ar pu#ea " a!ung nici la a"emnarea de"v(r'i# cu ;umnezeu,
a#unci c(nd "e orien#eaz c#re cele divine,
:. Hmul e"#e, prin urmare, nze"#ra# cu voin&a cea mai li$er, a crui prezen& o recu-
noa'#e n "ine, prin legile care-i "un# da#e. ;ar ce ar n"emna oare legile "au ce ar .i voin&a li$er
a omului, dac n el n-ar eJi"#a 'i #en#a&ia permanen# de a nclca legile c(nd 'i cum vrea el@
1r acea"# a#rac&ie, omul n-ar .i al#ceva dec(# un animal, care n-ar pu#ea ac&iona dec(# n
limi#a legii "ale in#erioare, care i-a .o"# da#.
<. Hmului n" nu i-a .o"# da# nicio lege care "-l limi#eze din punc# de vedere "piri#ual,
ci doar o lege moral, care i indic nda#oririle "ale. Ai de aceea, omul are li$er#a#e deplin n
vrerea 'i n dorin&ele "ale 'i, prin urinare, poa#e ridica m(na 'i a"upra #rupului ace"#uia al eu,
care nu e"#e dec(# un "upor# al 4piri#ului eu 'i care, de al#.el, va con#inua " eJi"#e "u$ acea"#
.orm "piri#ual.
=. Ni-am "pu" acum #oa#e ace"#ea doar ca " nu #e "urprind prea #are a#unci c(nd "e va
pe#rece lucrul ace"#a cu #rupul eu - dar "copul m(r'av al celor care vor comi#e .ap#a acea"#a
nu va .i a#in". 2ci Eu, dup a #reia zi voi .i din nou prin#re voi, eJac# la .el ca acum. Ai a$ia
a#unci va ncepe !udeca#a pen#ru clica cea !o"nic a #emplierilor. Iar acum, c(nd '#i&i #oa#e ace"#e
lucruri, $ucura&i-v 'i urma&i- n -emplu/0
1>. Ai ne-am ridica# cu #o&ii 'i am porni# urcu'ul "pre -emplu.
Capitolul 17"
Do#nul nostru Iisus $ristos &redica *n +e#&lu
(Evanghelia dup Ioan :/3:-3=)
1. Hda# a!un'i la -emplu, ucenicii au rma" mai n "pa#e 'i "-au ame"#eca# prin#re
oameni, ca " le aud prerile de"pre ine.
). Iar Eu, pe c(nd ceremoniile de "r$#oare erau n #oi, -am ndrep#a# c#re mi!locul
-emplului, unde pu#eam .i vzu# $ine, 'i am "#riga# #are c#re mul&ime+ ,;ac n"e#eaz cineva,
" vin la ine 'i " $ea/0 (Ioan 7/37)
3. *#unci c(&iva din#re evreii a.la&i prin prea!ma ea -au n#re$a#+ ,;ar unde ai #u
ceva de $u# ca " ne dai 'i nou@0
3. Iar Eu am r"pun"+ ,Grecum a zi" 4crip#ura, cel ce crede n ine, r(uri de ap vie vor
curge din inima lui/0 (Ioan 7/3)
5. *#unci evreii "-au privi# unii pe al&ii 'i "e n#re$au ce po# " n"emne vor$ele ace"#ea9
.iindc ei nu '#iau c acea"#a Eu am zi"-o de"pre ;uhul pe care aveau "-D primea"c aceia ce
credeau n ine. 2ci - dup cum am mai eJplica# de c(#eva ori - nain#e de prea"l- virea ea,
;uhul nu pu#ea .i dec(# n ine n"umi. (Ioan 7/3!)
8. Ai mul&i din#re oamenii din popor, auzind ace"#e cuvin#e, 'i "puneau unul al#uia+
,Kalileanul ace"#a chiar vor$e'#e ca un proroc, 'i, prin urmare, el e"#e cu adevra# Grorocul.0
(Ioan 7/4")
:. Iar al&ii, care cuno'#eau mai $ine dup .ap#ele ele, "puneau+ ,2e proroc, ce
proroc@/ E"#e %ri"#o"ul, e"ia cel proroci#/ 2ci nici ;umnezeu nu poa#e .ace miracole mai
mari dec(# .ace El/ 0
<. 2(&iva "e #o# n#re$au n"+ ,;ar oare, po#rivi# 4crip#urii, %ri"#o"ul din Kalileea avea
" vin@ (Ioan 7/41) F-a zi" oare 4crip#ura+ B%ri"#o" va " vin din "m(n&a lui ;avid, 'i
anume, din 5e#leem, ce#a#ea lui ;avidC@0 (Ioan 7/42)
=. *#unci au "pu" unii din#re ei, care mi cuno'#eau originea 'i '#iau $ine cele lega#e de
na'#erea ea+ ,H, dac de a"#a ave&i nevoie, a#unci #oa#e "e po#rive"c per.ec# n cazul ace"#ui
):)
proroc/ 2ci El e"#e n primul r(nd .iul lui Io"i., $ine cuno"cu#ul dulgher din Fazare#, 'i al
ariei, .iica lui Ioachim 'i a *nei, iar ace'#ia "e #rag n mod dovedi# din "emin&ia lui ;avid. Iar
n al doilea r(nd, "e '#ie doar prea$ine c El "-a n"cu# la 5e#leem, n#r-un "#aul, cu ocazia
numr#orii popula&iei din #impul mpra#ului *ugu"#u", 'i c, dup op# zile, a .o"# #ia# m-
pre!ur de c#re 4imion 'i a primi# numele de Ii"u". Iar dac a'a "#au lucrurile, de ce " ne mai
ndoim c El e"#e %ri"#o"ul@/0
1>. Ai prin urmare "-a .cu# dez$inare n mul&ime, n leg#ur cu ine. (Ioan 7/43)
11. *#unci .ari"eii 'i-au ndemna# unii adep&i " prind. 2ci #emplierii nu mai pu-
#eau "upor#a .ap#ul c oamenii mai $uni din mul&ime ncepu"er chiar " i "e adre"eze cu
numele de %ri"#o". Ai c(&iva "-au 'i apropia# de ine ca " prind. n", n apropierea ea,
i-a pr"i# cura!ul 'i nimeni n-a ndrzni# " pun m(inile pe ine. (Ioan 7/44) *#unci .ari"eii
'i-au #rimi", pe l(ng adep&i, 'i "lugile, cu porunca " prind 'i " aduc n .a&a lor. ;ar
'i ace"#ea "-au opri# n .a&a ea 'i au ncepu# " a"cul#e cum i eJplicam mul&imii poruncile lui
;umnezeu 'i poruncile iu$irii - n .elul n care mai .cu"em ade"eori 'i n al#e pr&i, a"#.el c
eJplica&ia re"pec#iv nu "e mai cere relua# aici. Iar "lugile au vzu# #oa# acea mul&ime care
credea n ine 'i de aceea n-au ndrzni# " a#ing.
1). Iar c(nd am .cu# o pauz n nv&area mul&imii, "lugile "-au n#or" la .ari"ei, .r "
.i .cu# vreo i"prav. Ai, n#orc(ndu-"e ele #o# .r ine, .ari"eii au z$iera# la ele, "pu- n(ndu-le+
,;e ce nu l-a&i prin" 'i nu l-a&i adu" la noi@ (Ioan 7/45) Fu vede&i oare 'i voi c #ul$ur par#ea
cea mai .rumoa" a "r$#orii 'i pe dea"upra ndepr#eaz #o# poporul de noi@ ;e ce dar nu l-a&i
prin" 'i nu l-a&i adu" la noi ca "-l pedep"im cum "e cuvine@0
13. *#unci "lugile au r"pun"+ ,*"cul#a&i, nicioda# n-a vor$i# vreun om a#(# de n&elep#
cum vor$e'#e galileanul ace"#a/ (Ioan 7/46) El #re$uie " .ie cu adevra# p#run" de 4piri#ul lui
;umnezeu/ 0
13. *#unci .ari"eii au "pu"+ ,2e vor$i&i voi aici@ Fu cumva a&i .o"# 'i voi amgi&i@ (Ioan
7/47) * crezu# n el vreunul din#re mai-marii no'#ri "au din#re .ari"ei@/ (Ioan( 7/4) Fu, doar
mul&imea acea"#a proa"#, care nu cunoa'#e Degea, 'i care de aceea e"#e 'i $le"#ema#/0 (Ioan
7/4!)
15. *#unci "lugile au "pu"+ ,?-am mai "pu" 'i da#a #recu# cum "#au lucrurile cu ace"#
$le"#em, 'i nu ne "chim$m prerea/ Iar dac nu "un#e&i de acord, a#unci duce&i-v chiar voi
acolo, n mi!locul mul&imii, 'i "pune&i-le oamenilor c i-a&i $le"#ema# pen#ru .ap#ul c ei cred n
galilean - iar mul&imea v va ar#a ea a#unci recuno'#in&a ei pen#ru $le"#emul vo"#ru/ ;e al#.el,
voi ave&i o$iceiul de a-i condamna pe #o&i cei care au al# credin& dec(# a noa"#r, .r mcar "
cerce#a&i dac nu cumva, n anumi#e pr&i ale ei, credin&a lor e"#e mai $un dec(# a noa"#r/ Foi,
care nu "un#em dec(# ni'#e "lugi, g"im lucrul ace"#a nedrep#. 2ci, a#(#a vreme c(# ;umnezeu
nu !udec 'i nu condamn un om, nici noi, muri#orii, n-ar #re$ui " I-o lum nain#e, ca 'i cum
am vrea "-I ar#m 2elui *#o#'#iu#or c noi, ni'#e viermi ai pm(n#ului, "un#em mai n&elep&i
dec(# El. ncerca&i numai " $le"#ema&i oda# 'i credin&a romanilor - dar a'a, pe .a& -, 'i v vor
"pune ei imedia# ce prere au de"pre acea"# idee a voa"#r/0
18. Iar .ari"eii au r"pun"+ ,;uce&i-v de aici9 cci "e vede c 'i voi a&i .o"# ademeni&i
de el/ 0
1:. Ai "lugile au "pu"+ ,E"#e de"#ul de ru c nu "un#e&i n "#are " ne nv&a&i voi mai
$ine, pe noi 'i poporul/ 2 doar n-o " ne cere&i acum " mani.e"#m re"pec# .a& de miracolele
voa"#re .al"e, nou, care am .o"# #o# #impul unel#ele 'i eJecu#orii vo'#ri #ainici n realizarea
ace"#or miracole@/ Ai ceea ce i-a in"u.la# poporului re"pec# au .o"# #ocmai minunile, nicidecum
predicile 'i nv&#urile voa"#re, comple# an#imozaice, care "-au dovedi# "#upide 'i lip"i#e de
valoare chiar 'i pen#ru cei mai redu'i din#re oameni/ *'a c, a&i .ace mai $ine " ne l"a&i n
):3
pace, ca nu cumva " i divulgm poporului de'er#ciunea minunilor voa"#re din #recu#, 'i a"#.el
" ave&i apoi de .urc cu el/0
1<. Iar a#unci, .ari"eii "-au ar#a# mai prie#eno'i .a& de "lugi, iar ace"#ea au 'i pleca# de
acolo.
Capitolul 171
,ariseii %i 6icodi#
(Evanghelia dup Ioan :/5>-53)
13. 1. Ai, dup ce "lugile au pleca#, .ari"eii "-au adre"a# cpe#eniei Ficodim - care era
un mare n&elep# 'i care, mi'ca# de nv&#ura ea, veni"e la ine n "eara zilei n care Eu, m-
preun cu cei doi"prezece ucenici, -am mani.e"#a# pu$lic la Ieru"alim pen#ru prima da# - 'i l-
au n#re$a# ce "e pu#ea .ace de drep# n cazul ace"#a.
13. ). Ai Ficodim a zi" c#re ei (Ioan 7/5")? ,?-au "upra# .oar#e #are r"pun"urile
#ioa"e ale "lu!i#orilor no'#ri9 dar ui#e, eu n "inea mea #re$uie " recuno"c c au avu# per.ec#
drep#a#e. 2ci cerce#a&i voi n'iv dac "crie undeva, n vreo lege, c un om poa#e .i !udeca# .r
ca mai n#(i " .i .o"# a"cul#a#, pen#ru ca, n .unc&ie de acea"#a, " "e con"#a#e dac a .cu# ceva
ru/ (Ioan 7/51) Eu, ca un cr#urar ce "un#, nu cuno"c o a"#.el de lege9 'i a#unci voi, dup care
lege vre&i " !udeca&i un om nain#e de a-l .i in#eroga#@0
15. 3. *#unci .ari"eii au "pu"+ ,-u e'#i unul din#re cei mai mari cr#urari ai no'#ri,
lucru pe care nu-l con#e"# nimeni, 'i de aceea e'#i 'i una din#re cpe#eniile cr#urarilor. ;ar e'#i
n acela'i #imp 'i galilean 'i, prin urmare, prie#en cu galileanul ace"#a/ ;u-#e n" 'i cau# n
4crip#ur, cci acolo "# "cri"+ din Kalileea nu "e va ridica niciun proroc/0 (Ioan 7/52)
18. 3. Ai Ficodim a "pu", z(m$ind+ ,E"#e drep#, 'i nu #re$uie "-mi .ace&i re.erire la
4crip#ur, cci, cu adevra#, o cuno"c mul# mai $ine dec(# voi #o&i mpreun. ;ar v #rimi# la un
al# documen#, 'i anume, la pro#ocolul de circumcidere din anul primului recen"m(n# al popula-
&iei de "u$ mpra#ul *ugu"#u", iar de acolo ve&i a.la c galileanul ace"#a nu "-a n"cu# n Ka-
lileea, ci n 5e#leem, vechiul ora' al lui ;avid, 'i c am$ii prin&i ai lui "e #rag direc# din "e-
min&ia lui ;avid/
1:. 5. ;eci ci#a#ul vo"#ru din 4crip#ur nu "e aplic n niciun .el n cazul ace"#ui
galilean, cci n lege "e precizeaz cu eJac#i#a#e+ pa#ria oricrui evreu rm(ne, de-a lungul
n#regii "ale vie&i, locul n care el "-a n"cu# 'i a .o"# #ia# mpre!ur, 'i acea"# comuni#a#e #re$uie
"-i poar#e de gri! n momen#ul n care el devine nepu#incio" 'i inap# de munc. Iar un pg(n
care devine evreu apar&ine comuni#&ii n care a .o"# circumci" 'i n"cri" ca evreu, 'i #re$uie
con"idera# 'i accep#a# ca un mem$ru local al comuni#&ii re"pec#ive.
1<. 8. ?ede&i deci, prie#eni, c noi nu pu#em a$roga legea acea"#a, 'i, de vreme ce,
pe de al# par#e, 'i proce"ele-ver$ale augu"#ine de circumcizie 'i de recen"m(n# dovede"c clar
c ace"# nv&#or popular nu e"#e n"cu# n Kalileea, a#unci poporul nu mai are niciun mo#iv "
nu-l con"idere a .i un proroc/0
1=. :. Iar .ari"eii au "pu"+ ,n cazul ace"#a, ar #re$ui " avem a#(#a n&elepciune nc(#
" di"#rugem acele proce"e-ver$ale/ 0
)>.
)1. <. ;ar Ficodim a r"pun"+ ,Ge cele care "e a.l n arhivele noa"#re pu#em, dar nu
'i pe cele care, din pca#e, "e a.l n arhivele romanilor/ Iar ace'#ia din urm 'i revizuie"c
anual pro#ocoalele, compar(ndu-le .oar#e riguro" cu cele ale -emplului no"#ru/ Ai vai de noi,
dac "e va con"#a#a c lip"e'#e "au c a .o"# modi.ica# ceva/ Eu unul n-a' vrea " m a.lu n
pielea voa"#r n#r-un a"emenea caz/ 0
)). =. Iar .ari"eii au "pu"+ ,%m, hm, ace"#a e"#e .ire'#e un lucru .oar#e neplcu#/0
):3
1>. Ai, nemaig"ind nimic al#ceva de "pu", au pr"i# n #cere -emplul 'i "r$#oarea
'i "-au du" .iecare la ca"a lui. (Ioan 7/53)
11. ;ar n #imp ce n -emplu aveau loc di"cu&iile ace"#ea ale .ari"eilor cu "lugile 'i
apoi cu Ficodim, di"cu&ii care au .o"# reda#e aici cu #oa# .ideli#a#ea, .r a "e omi#e niciun
amnun# din ceea ce "-a vor$i# ori "-a pe#recu#, Eu nv&am poporul, .r nicio opreli'#e,
n.&i'(ndu-i c(# "e poa#e de clar #oa# ipocrizia 'i n'el#oria #emplierilor. Ai, din #o&i, nu "-a
g"i# nici mcar unul care " pro#e"#eze c i-am ponegri# pe nedrep# pe #emplieri, ci -au ruga#
" vin 'i n ziua de dup "r$#oare din nou in -emplu, "pre a-i n#ri cu vor$ele ele
n"u.le&i#oare, pline de adevrul cel mai adevra#.
1). Ai mul&i au "pu"+ ,;oamne, &i mul&umim pen#ru acea"# $u#ur divin9 cci de
mul# eram n"e#a&i dup un a"emenea adevr, iar acum -u ai po#oli# "e#ea noa"#r cea mare n
a'a m"ur, nc(# nu vom mai .i nicioda# a#(# de n"e#a&i cum am .o"# p(n acum/ -u e'#i cu
adevra# urma'ul lui ;avid 'i In"ul Iui ;umnezeu cel .gdui#/0
13. Iar Eu i-am privi# pe #o&i cu mul# prie#enie 'i le-am promi" " vin 'i n ziua urm-
#oare n -emplu, "pre a le drui 'i mai mul# lumin, mo#iv pen#ru care n#reaga mul&ime i-a
"#riga#+ ,H, vino, vino 'i lumineaz-ne n acea"# n#unecime a -emplului/0
13. ;up care, am pleca# din -emplu mpreun cu ucenicii 'i cu Dazr.
Domnul pe $untele $slinilor
Evanghelia dup Ioan
Capitolul
Capitolul 172
Do#nul nostru Iisus $ristos %i ai 'i *n 1anul lui >azr de &e -untele -slinilor
(Evanghelia dup Ioan </1)
1. Ai, de nda# ce am ie'i# a.ar, ucenicii 'i Dazr "-au n#re$a#+ ,Ai acum, ce-i de .cu#@
4 ne n#oarcem oare n 5e#ania "au mai avem #rea$ la Ieru"alim@0
). Dazr i-a ceru# ie prerea.
3. Iar Eu i-am "pu"+ ,-u, n ceea ce #e prive'#e, po&i " .aci ce dore'#i. Eu n" nu po#
duce a"#zi n 5e#ania, cci #emplierii au in"#ala# "pioni pe drum ca " a.le dac nu cumva
locuie"c la #ine. Iar de vor a.la a'a ceva, &i vor .ace 'i mai mul#e necazuri. ;e aceea i-am
propu" " pe#rec ziua, 'i chiar 'i noap#ea acea"#a, pe un#ele "linilor, n micu&ul han, oa-
recum pr"i# ele acolo.0
3. Dazr a "pu"+ ,H, e"#e un lucru .oar#e n&elep#, cci acel han, precum 'i !um#a#e din
un#ele "linilor mi apar&in/ Fe vom "im&i .oar#e $ine acolo/ G(n acum vreo #rei ani, hanul
era .oar#e .recven#a# de drume&i. ;ar de c(nd au ncepu# con.lic#ele din#re mine 'i #emplieri,
vizi#ele "-au redu" .oar#e mul#, cci .ari"eii au cali.ica# drep# un mare pca# pen#ru un evreu "
pun piciorul n hanul meu de pe un#ele "linilor. 4ingurul mo#iv pare " .ie acela c, n
#imp ce #emplierii um$lau " m conving " le donez acea"# proprie#a#e, eu am pu"-o "u$
!uri"dic&ia roman. n .elul ace"#a, le-am "#rica# "oco#elile, lucru care i-a m(nia# .oar#e #are. Ai
cum a"#zi proprie#a#ea acea"#a "e g"e'#e "u$ "uverani#a#e roman, #emplierii au declara#-o a .i
"purca#, "pun(nd c orice evreu care i calc pragul "e "purc el n"u'i pen#ru un an de zile.
;in ace"# mo#iv hanul meu de pe un#ele "linilor are acum mul# mai pu&ini oa"pe&i dec(#
nain#e. ;oar grecii 'i romanii mai vin pe acolo. ;ar, n ciuda ace"#ui .ap#, hanul e"#e do#a# cu
#oa#e cele nece"are 'i nu ne va lip"i nimic acolo. ;e acolo de "u" priveli'#ea e"#e .oar#e
.rumoa", cci "e vede n#regul Ieru"alim 'i mpre!urimile "ale p(n depar#e, 'i "un# convin" c
o "-Ni plac .oar#e mul#.0
):5
5. Eu am "pu"+ ,1oar#e $ine, dragul eu .ra#e/ Eu '#iu #oa#e ace"#ea 'i #ocmai de aceea
i-am propu" " pe#rec ziua 'i noap#ea acea"#a pe un#ele "linilor9 cci acolo vom .i .eri&i
de vizi#ele inopor#une ale evreilor 'i ale .ari"eilor. *"#.el c, de!a pu#em porni la drum/0
8. -o&i au .o"# de acord cu planul ace"#a 'i, prin urmare, -am du" cu ucenicii pe
un#ele "linilor. (Ioan /1) Dazr a lua#-o repede nain#e pen#ru a le "pune "ervi#orilor "i ce
" preg#ea"c pen#ru noi. Ai pe da# "-a pu" acolo #o#ul n mi'care, pen#ru a ni "e pu#ea "ervi o
ma" cu adevra# .e"#iv.
:. Foi n" am urca# cu pa" .oar#e domol un#ele "linilor, al crui nume "e #rgea de
la .ap#ul c pe "upra.e&ele "ale .oar#e "#(ncoa"e cre'#eau o mul&ime de m"lini. 2ea mai mare
par#e a mun#elui i apar&inea lui Dazr al no"#ru9 par#ea "a mai mic, orien#a# "pre ora' 'i mul#
mai "#(ncoa", i apar&inea unui grec, care n" "e ocupa .oar#e pu&in de proprie#a#ea "a 'i care i
ceda mereu lui Dazr produc&ia anual de ulei n "chim$ul c(#orva argin&i, a"#.el c Dazr era pe
!um#a#e 'i proprie#arul pr&ii orien#a#e "pre ora' a mun#elui.
<. un#ele "linilor nu era chiar un mun#e mare, dar avea pan#e de"#ul de a$rup#e,
a"#.el c #o# &i #re$uia cam o !um#a#e de cea" pen#ru a a!unge pe v(r.ul lui cel mai nal#.
-emplul, la r(ndul "u, era a'eza# #o# pe o colin, .iind el n"u'i o con"#ruc&ie nal#. ;ar din
v(r.ul un#elui "linilor #re$uia "-&i ndrep&i privirea pu&in n !o" dac doreai " vezi cupola
-emplului. Ge "cur#, n mpre!urimile Ieru"alimului, un#ele "linilor era cel mai nal#.
=. *m a!un" 'i noi de"#ul de repede pe urmele lui Dazr 'i ne-am a'eza# "u$ ni'#e m"-
lini din apropierea hanului, admir(nd mpre!urimile, p(n c(nd a veni# Dazr " ne po.#ea"c la
ma". Fe-am ridica# a#unci de !o" 'i am in#ra# n hanul a crui "al de me"e nu era nicidecum
din#re cele mai mici9 cci ncpeau n ea le!er cel pu&in o "u# de oa"pe&i. Ge ma"a cea mare "e
a.lau din $el'ug p(ine, vin 'i #o# .elul de .ruc#e de "oi no$il, iar de pe pla#ouri 'i r"p(ndeau
miro"urile m$ie#oare m(ncruri .oar#e $ine preg#i#e. Da "impla lor vedere, ucenicilor le-a l"a#
gura ap. *'a c ne-am a'eza# nen#(rzia# la ma" 'i am m(nca# 'i am $u# dup po.#a inimii.
1>. Iar pe Dazr l-a $ucura# .oar#e mul# c m(ncm 'i Eu 'i $eam cu mul# po.#.
11. Eu i-am "pu"+ ,Grie#ene, pen#ru #ine e o mare $ucurie c vezi m(nc(nd 'i $(nd
cu a#(#a po.#, dar, crede-+ oric(# de mul# i-ar plcea $uca#ele a'#ernu#e pe ma" n .a&a
noa"#r, #o# mai mul# i-a plcu# gu"#area de azi-diminea& din -emplu - cci a"#zi am "#r(n" o
recol# .oar#e $oga# pen#ru mpr&ia ea din ceruri. (ine, n "chim$, recol#a pen#ru m-
pr&ia ea va .i mul# mai "la$. 2eea ce a .o"# a"#zi al eu, al eu va rm(ne9 dar m(ine nu
"e vor aduga mul#e n plu". 2lica cea neagr de acolo, de !o" va vrea " ncerce - dar p(n
la urm ea va .i cea &in#ui# la "#(lpul in.amiei n .a&a poporului/ ;ar haide&i " m(ncm 'i "
$em acum, iar apoi " mergem din nou pe a.ar/ 2ci a"#zi vom mai avea nc de"#ule de
vzu#.0
Capitolul 173
3.ir#a4iile Do#nului nostru Iisus $ristos *n .a4a
&riveli%tii Ierusali#ului2 Eudecarea Ierusali#ului
):8
1. n#r-o or am #ermina# de m(nca#, ne-am ridica# de la ma" 'i ne-am du" de nda# pe
a.ar9 cci n"pre par#ea de r"ri#, mai ale" n lumina aceea a n"errii, priveli'#ea era deo"e$i#
de .rumoa" 'i .oar#e .avora$il re.lec&iilor noa"#re.
). Ai, pe c(nd priveam noi a'a ora'ul cel mare, cu numeroa"ele "ale pala#e, Dazr a
"pu"+ ,2e luJ or$i#or domne'#e n ora'ul ace"#a mare/ Ai, pe de al# par#e, c(# in.amie n r(ndul
acelor oameni care ar #re$ui " .ie un eJemplu pen#ru #o&i ceilal&i/
3. *colo !o" "e a.l -emplul, pen#ru ridicarea cruia chiar marele ;avid, care a .o"# un
om dup inima lui ;umnezeu, a aduna# ma#erialele de con"#ruc&ie. Iar apoi 4olomon, .iul "u, l-
a con"#rui#, pen#ru ca n#regul popor al evreilor " "e adune n anumi#e momen#e n el 'i "-D
"lvea"c pe ;umnezeu. ;ar pe cine onoreaz acum oamenii@ H, ei de mul# nu-D mai "lve"c
pe ;umnezeu, ci pe nenoroci&ii de .ari"ei, pe cr#urari 'i pe marii-preo&i/ ?echiul 'i miraculo"ul
chivo# ai legii a .o"# ndepr#a# de!a de vreo douzeci 'i pa#ru de ani ca o relicv iner# 'i mu#,
iar cel nou e"#e lip"i# de via& 'i de orice pu#ere. Ai #o#u'i, evreii cei or$i i aduc ace"#uia mul#
mai mul#e o.rande dec(# i-au adu" vreoda# celui vechi 'i adevra#.
3. ;in #oa#e ace"#ea &i po&i da prea $ine "eama cum #ra#eaz #emplierii cei $le"#ema&i
$ia#a mul&ime nevinova# 'i c ei nu cred chiar deloc n unicul 'i adevra#ul ;umnezeu, n#ruc(#
calc n mod ru'ino" n picioare legile pe care El i le-a ncredin&a# lui oi"e 'i al#or proroci, 'i
o$lig poporul, "u$ amenin&area cu moar#ea, " re"pec#e propriile lor legi, care nu "un# dec(# o
adun#ur de inep&ii n care niciun om cu $un-"im& nu mai poa#e crede. H, ce in.amie/ -oa#
lumea geme "u$ !ugul in"upor#a$il al -emplului, 'i #o#u'i nu are nimeni cura!ul "-i "cuipe n
o$raz pe e"crocii ace'#ia 'i " le repro'eze #oa#e nelegiuirile pe care le comi# .a& de popor.
5. ;oar -u, ;oamne, le-ai de"chi" oamenilor ochii, pen#ru ca ei " poa# vedea la ce "
"e a'#ep#e de la #emplieri. ;ar nici acea"#a nu .olo"e'#e prea mul#9 cci #emplierii con#inu "
.ac numai ceea ce vor ei, cu cea mai mare arogan& din lume, 'i .ulgerul -u nu cade a"upra
lor, drep# pedeap"/ H ;oamne, iar acum -e a.li chiar -u pe pm(n#ul ace"#a n chip de om - o
apari&ie care nu-'i g"e'#e egal n n#reaga e#erni#a#e 'i care reprezin# o gra&ie unic n#re #oa#e
cele pe care ;umnezeu le-a pu#u# drui vreoda# crea#urilor 4ale. ii 'i mii de oameni, prin#re
care 'i mul&i pg(ni, 'i dau "eama de lucrul ace"#a cu mul# $ucurie 'i recuno'#in&, iar ace'#ia
de !o"
)1
aud 'i ei din #oa#e pr&ile, de la mic la mare, con.irmarea ace"#ui ".(n# adevr. ;ar n loc
" n#(mpine o a"emenea ve"#e cu #oa# $ucuria 'i "-o accep#e ca .iind pe deplin adevra#, ei,
dimpo#riv, a.uri"e"c poporul care crede n ea/ Ai -e n#re$ eu acum+ oare ce "oar# meri#
oamenii ace'#ia a#(# de nelegiui&i@0
8. Iar Eu am "pu"+ ,1ra#e drag, nu #e n.ier$(n#a a'a9 cci vezi doar c #oa#e pe lumea
acea"#a 'i au vremea lor 'i nu po&i .r(nge #ulpina unui cedru $#r(n ca pe o "impl vergea/ Ii#e,
Eu voi mai rm(ne pe aici nc vreo c(#eva zile 'i voi predica zilnic n -emplu #imp de 'ap#e
zile. 2ei care vor voi " "e la"e adu'i pe calea cea $un, $ine vor .ace. ;ar cei care "e vor
ncp&(na " rm(n n or$irea 'i deci n ru#a#ea lor, aceia vor pieri n ziua arii Mudec&i,
care va veni a"upra Ieru"alimului 'i va nimici #oa#e crea#urile "ale.
:. Ii#a&i-v cu #o&ii la ora'ul ace"#a mare/ 2ci, cu adevra#, nu va rm(ne pia#r pe"#e
pia#r din el/ ?ai de cei or$i, vai de .emeile care #re$uie " na"c, 'i vai de #o&i care con"ider c
n zi de "a$a# nu #re$uie " .ugi - ace'#ia din urm " .ac $ine 'i " "e roage pen#ru ca ! u-
deca#a " nu vin cumva #ocmai n ziua "a$a#ului9 cci a#unci niciun evreu nu va "cpa cu via&
dac nu va .ugi/
<. ;ar, nain#e ca !udeca#a " vin a"upra #u#uror celor lip"i&i de ;umnezeu, "e vor ar#a
nc mul#e "emne mari pe cer 'i pe pm(n#. ;eci nu va veni nc !udeca#a 'i ".(r'i#ul ace"#ui
ora'9 cci "e va mai a'#ep#a o vreme, pen#ru ca #o&i cei care vor, " "e ndrep#e 'i " "e n#oarc
pe calea cea $un. Ai dac nici acele "emne nu vor .i lua#e n "eam, "e va a'#erne un mare
necaz pe"#e ora', pen#ru ca oamenii " ai$ ocazia " "e n#oarc "pre ;umnezeu. Ai dac nici
acea"#a nu va .olo"i la nimic, Eu voi mai #rimi#e apoi 'i proroci, care vor ncerca cu vocile lor
)1 E"#e, vor$a de"pre "lu!i#orii -emplului, ale crui cupole "e vedeau de "u" din locul n care "e a.la
;omnul cu ucenicii Dui. (n.#.)
)::
pu#ernice, a"emenea goarnelor de rz$oi, care vor r"una n cele pa#ru zri, "-i #rezea"c pe cei
mor&i n#ru "piri#. Iar cei ce "e vor l"a #rezi&i la lumina vie&ii, aceia vor 'i nvia "pre ?ia&a
?e'nic. ;ar cei n care "une#ul de goarn al "olilor ei nu va #rezi dec(# ura mpo#riva ea 'i
a 2uv(n#ului eu, aceia nu vor rena'#e pen#ru via&, ci pen#ru moar#ea prin !udeca#, 'i vor .i
arunca&i n n#unericul ve'nic al !udec&ii, unde vor .i mul#e pl(n"e#e 'i "cr('niri de din&i.
=. Iar c(nd va veni !udeca#a, #o&i cei drep&i "-o rup la .ug/ 2el care "e a.l de!a pe
acoperi'ul cunoa'#erii adevrurilor pure, dumnezeie'#i, acela " nu co$oare n ca" "pre a-'i lua
vechea "a hain de evreu (nv&#urile .ari"eilor), ci " rm(n pe nl&imile "ale luminoa"e/ Iar
cel ce "e va a.la de!a pe ogorul noii lucrri, po#rivi# nv&#urii ele, acela " nu care cumva "
"e mai n#oarc n vechea "a pa#rie, a ceremoniilor oar$e 'i lip"i#e de "en", ci " rm(n pe noul
"u ogor, 'i a#unci 'i va p"#ra via&a/
1>. 2(nd va veni !udeca#a, e"#e .oar#e po"i$il ca din doi oameni care "e a.l n aceea'i ca",
unul " .ie "alva#, iar cellal# " piar. 2ci cel care va .p#ui dup nv&#ura ea va .i "alva#9 dar
cel care va de&ine nv&#ura ea, dar va .p#ui dup vechea dro!die
))
a .ari"eilor, acela va .i
"or#i# pieirii.
11. Ai la .el "e va pe#rece c(nd doi "e vor a.la pe acela'i ogor "au c(nd vor mcin la
aceea'i moar9 unul din#re ei va .i nl&a# "pre via&, iar al#ul va .i l"a# n !udeca#. ;e aceea,
.eri&i-v de vechea dro!die a .ari"eilor, cci cu ea nimeni nu va "cpa de !udeca#/0
Capitolul 174
5rorocirea -arii Eudeca4i a vre#urilor de astzi
1. (;omnul)+ ,;ar cum va .i cu !udecarea Ieru"alimului, la .el va .i, n vii#or, 'i cu o
al# are Mudeca# a n#regii lumi, a#unci c(nd Eu voi di"#ruge o da# pen#ru #o#deauna de"-
.r(na#a cea mare, numi# 5a$ilon. Ai acea"#a va .i o !udeca# ca pe #impul lui Foe 'i ca pe
#impul 4odomei 'i Komorei.
). Ai a#unci "e vor ar#a "emne deo"e$i#e pe pm(n#, pe mare 'i pe cer, iar Eu i voi #rezi
pe "lu!i#orii mei, care vor proroci prin cuvin#ele ele, n repe#a#e r(nduri, !udeca#a ce va veni.
;ar oamenii orgolio'i nu-'i vor pleca urechea la ei, 'i de-i vor a"cul#a #o#u'i, nu vor da crezare
vor$elor lor, ci-i vor lua n der(dere ca pe ni'#e ne$uni. Ai #ocmai ace"#a va .i "emnul cel mai
"igur al iminen&ei arii Mudec&i, care-i va #rece prin .oc pe #o&i .c#orii de ru.
3. n vremurile acelea, mul&i $r$a&i #ineri vor avea viziuni, 'i mul#e .ecioare vor proroci
de"pre lucrurile care "e vor pe#rece. Ai .erice de cei care "e vor ndrep#a la auzul vor$elor lor 'i
"e vor n#oarce pe calea cea $un/
3. Ai #oa#e ace"#e "emne vor .i la .el de u'or de recuno"cu# precum e"#e "-&i dai "eama,
privind un "mochin, c "e apropie primvara, a#unci c(nd mldi&ele "ale "e umplu de "ev 'i
ncep " crea"c.
5. *#unci vor iz$ucni rz$oaie mari n#re di.eri#e popoare, iar popoarele "e vor ridica
unul mpo#riva celuilal#. Ai va .i a#unci 'i o mare "rcie, 'i vor aprea #o# .elul de $oli a"e-
mn#oare cu ciuma, cum n-au mai eJi"#a# nc la oameni. Mudeca#a va .i preceda# de mari
cu#remure de pm(n#, care "-i ndemne pe oameni la pocin& 'i la milo"#enie. Ai .erice de cei
care "e vor n#oarce "pre ;umnezeu ca urmare a ace"#or "emne/
8. ;ar mul&i nu "e vor n#oarce "pre ;umnezeu nici n urma unor a"#.el de "emne, ci vor
pune #o#ul pe "eama .or&elor oar$e ale na#urii, iar prorocii vor .i con"idera&i impo"#ori, 'i mul&i
vor .i arunca&i n #emni&e pen#ru numele eu, 'i li "e va in#erzice, "u$ amenin&area unor
pedep"e .oar#e a"pre, " mai vor$ea"c n numele eu 'i " prorocea"c o apropia# !udeca#.
))
Imaginea rului, care apare .recven# n 5i$lic9 dro!dia, n germ. 4aner#eige, reprezin#
B.ermen#a&ia cea reaC n opozi&ie cu cea $un, Karung ("im$ol de" .olo"i# n leg#ur cu vinul), (n.#.)
):<
Iar cine nu "e va "upune voii de".r(na#ei celei mari, numi# 5a$ilon, acela va avea mul#e de
"u.eri#.
:. ;ar #oa#e ace"#ea #re$uie " "e pe#reac mai devreme, aproape cu vreo 'ap#e "u#e de
ani nain#e de Mudeca#, pen#ru ca nimeni " nu poa# "pune apoi c nu a .o"# aver#iza# "u.icien#
de mul#. n" de acum 'i p(n c(nd va veni a"upra ace"#ui pm(n# area Mudeca# nu vor mai
#rece dou mii de ani. Iar acea"# !udeca# va .i a#unci n mod eviden# ul#ima 'i de.ini#iv pe
pm(n#ul ace"#a.
<. 2ci de a#unci nain#e "e va in"#aura raiul pe pm(n#, iar lupul 'i mielul vor pu#ea "#a
n acela'i "#aul 'i vor m(nca din acela'i $lid.
=. +n prea,ma -ude'.ii va putea /i v)ut pe 'er semnul 0iului 1mului2 iar a'easta
&nseamn ' 'erul 'are se a/l &n om $ va re'unoate pe $ine drept uni' 3tp4n al
'erului i al pm4ntului2 iar su/letul omului $ va luda i preaslvi*
1>. *cea"#a nu va n"emna nc de"v(r'irea omului. ;ar a#unci c(nd Eu, mpreun cu
#oa#e .or&ele cere'#i, voi ar#a #u#uror oamenilor n#re norii cerurilor, n lumin 'i n 2u-
v(n#ul cel viu, care va .i precum "une#ul a nenumra#e #r(m$i&e de lup# ale !udec&ii, 'i pe
cerul adevra#, care e"#e n inimile oamenilor, a#unci va .i veni# Mudeca#a lumii.
11. Hmul cel drep# va in#ra a#unci n mpr&ia ea cea minuna#, iar ru.c#orii vor .i
mi"#ui&i de .ocul m(niei ele ndrep#&i#e 'i vor .i arunca&i n mpr&ia .ap#elor lor rele,
rezerva# #u#uror diavolilor, care "un# incapa$ili " "e ndrep#e. 2ci cel ce alege "ingur, de
$unvoie, iadul, acela #re$uie " .ie $le"#ema#, a'a cum iadul n"u'i e"#e $le"#ema#. Ai a'a cum
$inele va rm(ne n veci $ine, 'i rul n "ine va rm(ne ve'nic ru, meni# "-i "#ea de-a pu-
rurea doar la picioare.
1). ;ar Eu n"umi, ca 1iin& primordial-divin, nu voi !udeca pe nimeni, ci #oa#e ace"#ea
le va .ace 2uv(n#ul eu, pe care l-am ro"#i# c#re voi. Ai, oda# ce voi .i nl&a# n mpr&ia
ea, nu $ voi mai pogor& ni'iodat &n trup pe pm4ntul a'esta2 'i doar &n 3pirit2 prin
Cuv4nt2 i va /i ast/el pre'um a /ost la &n'eput i pre'um s5a spus6 Da ncepu# era 2uv(n#ul,
'i 2uv(n#ul era la ;umnezeu, 'i ;umnezeu era 2uv(n#ul. Ai 2uv(n#ul 4-a .cu# #rup 'i 4-a
"l'lui# prin#re oameni. El, adic Eu, n#ru ale ele am veni#, iar ai ei nu -au recuno"cu#9
cci lumea 'i ma#eria ei i .cu"er pe #o&i or$i 'i "urzi.
13. Iar acum, a.lu n#rupa# ca om prin#re voi 'i de aceea nu v po# drui n#reaga
.or& a ;uhului eu. ;ar c(nd, mai #(rziu, nu voi mai .i n #rup de om, ci doar n "piri# prin#re
voi, a#unci v voi pu#ea drui 'i n#reaga .or& 'i pu#ere a ;uhului eu, care de .ap# "un# Eu
n"umi din vecii vecilor. Iar n ;uh 'i prin .or&a ace"#uia, voi rm(ne al#uri de voi p(n la
".(r'i#ul eJi"#en&ei ace"#ui pm(n# 'i p(n ce ul#imul "piri# !udeca#, a#ing(ndu-'i ma#uri#a#ea, l
va .i pr"i#. ;ar, oda# cu ace"# pm(n#, leagnul copiilor lui ;umnezeu va nce#a " mai eJi"#e
pen#ru #o#deauna. 2ci de a#unci nain#e, #o#ul va .i condu" de c#re "piri#.
13. ;ar Eu v-am mai "pu" vou de mai mul#e ori 'i v-am ar#a# cum "e vor pe#rece lu-
crurile pe ace"# pm(n#. ;e aceea, a'#ep#a&i cu r$dare o m(n#uire "igur, 'i nu v dori&i ca
!udeca#a lumii " vin mai repede. Gen#ru c a#unci c(nd ea va veni, #o# va .i mul# prea devreme
pen#ru voi 'i mai ale" pen#ru aceia care vor .i !udeca&i9 cci n !udeca# nu eJi"# nici iu$ire 'i
nici ndurare, 'i .iecare "u.le# va .i l"a# n "eam lui n"u'i, a"#.el nc(# " #ria"c eJperien&a
crud a zdrniciei a!u#orului vremelnic pe care l va .i primi# de la oamenii ace"#ei lumi. Iar
acum, "pune&i-i dac a&i n&ele" $ine #oa#e ace"#ea/0
Capitolul 175
>azr se *ndoie%te de .a&tul ca o#enirea este 01idat *n #od divin
1. *#unci Dazr a "pu"+ ,;a, de n&ele", eu cel pu&in, le-am n&ele"/ Ai, "incer vor$ind,
n#reaga i"#orie a omenirii nu pare " ai$ un a"pec# prea plcu#/ 2ci, n .ond, oamenii nu au
#o#u'i nicio vin c "un# a#(# de ri, ci de vin "un# mai ale" mpre!urrile n care ei au .o"#
):=
zmi"li&i, n"cu&i 'i cre"cu&i. Ai, n condi&iile ace"#ea, !udecarea lor pare #o#u'i un ac# mai cur(nd
"amavolnic 'i #iranic din par#ea 2elui care are acea"# pu#ere.
). 4igur c mi "e va "pune+ ;umnezeu acord oricrui om po"i$ili#a#ea de a deo"e$i
adevrul de minciun 'i $inele de ru9 dar c(nd "e pe#rece lucrul ace"#a@ 2on.orm propriilor
mele eJperien&e, a$ia a#unci c(nd omul "-a cu.unda# a#(# de ad(nc n minciun 'i ru#a#e, nc(#
nicio nv&#ur, oric(# de cura#, nu-i mai .olo"e'#e la nimic. 2(nd oamenii rm(n de-a lungul a
"u#e de ani .r vreo in.luen& divin clar, ei ncep n mod nece"ar "-D ui#e #o# mai mul# pe
;umnezeu, iar apoi a!ung "-'i .ac legi 'i precep#e proprii, prin a cror re"pec#are, oric(# de
"#ric#, nu-'i mai do$(nde"c m(n#uirea. Ai a$ia c(nd omenirea "e a$ru#izeaz p(n la urm cu
#o#ul, ncep " apar revela&iile - la ncepu# de"#ul de #imide, prin in#ermediul unor .iin&e #rezi#e
"piri#ual. Iar dac ace"#e revela&ii nu dau roade, apar al#ele mai pu#ernice. Ai dac nici ace"#ea
nu dau rezul#a#e, a#unci ia# c oamenii "un# pedep"i&i cu o !udeca#. ;oamne, eu chiar c nu
pricep deloc de ce lucrurile #re$uie " .ie a"#.el/
3. ;e la *dam 'i p(n la Foe, n "pecial la urma'ii lui 2ain, n-a prea .o"# deloc vor$a de
vreo revela&ie. Ge vremea lui Foe au .o"# de"igur #o# .elul de "emne 'i de revela&ii, dar mul# prea
#(rziu, pen#ru c oamenii, n marea lor ma!ori#a#e, erau de!a "#p(ni&i de diavol. Ai a#unci .ire'#e
c ei n-au mai da# a#en&ie "emnelor 'i revela&iilor, ci au con#inua# " #ria"c n delirul lor9 'i, n
con"ecin&, a veni# cumpli#a !udeca#.
3. *poi, p(n la *vraam, un #imp ndelunga#, nu a avu# loc aproape nicio revela&ie. 2u
*vraam a$ia a ncepu# din nou revela&ia divin9 dar nu a #recu# mul# 'i a urma# !udeca#a n cazul
4odomei 'i Komorei 'i al celor zece ora'e din mpre!urimile ace"#ora.
5. ;e la *vraam, I"aac 'i Iacov a!ungem apoi la oi"e. Ge #impul ace"#ui proroc au
veni# lucruri mre&e din 2eruri pen#ru oameni. Ei au cp#a# pen#ru prima oar ni'#e legi pre-
ci"e, dup care "-'i ghideze via&a. ;ar !udeca#a a .o"# 'i ea la .el de #eri$il. 4u#e de mii de
egip#eni au .o"# "or#i&i pieirii, iar poporului eli$era# al lui I"rael nu "e poa#e "pune c i-a mer" cu
mul# mai $ine, #imp de pa#ruzeci de ani $#u&i pe muchie, n pu"#iu. Ei #o&i, egip#enii 'i poporul
lui I"rael, n-au mai avu# par#e apoi, #imp ndelunga#, de vreo revela&ie, a"#.el c au deveni# din
ce n ce mai nep"#ori. 2redin&a cea vie de la ncepu# "-a #ran".orma# cu #impul n#r-una
indolen# 'i pur conven&ional, aproape cu nimic mai $un dec(# lip"a comple# a ei. Ai a'a cum
"#au lucrurile cu credin&a, la .el "#au ele 'i cu re"pec#area principiilor de via&/
8. Iar a#unci c(nd o nou revela&ie "e la" ndelung a'#ep#a#, oamenii 'i pierd cu #o#ul
orice credin& n#r-un ;umnezeu adevra# 'i 'i .a$ric zei dup placul lor, cz(nd a"#.el cu #o#ul
n idola#rie. Ai po&i oare, ra&ional g(ndind, "-i nvinov&e'#i pen#ru acea"#a@ Eu, care
n#o#deauna am .o"# de"#ul de rezona$il n a-mi mani.e"#a iu$irea pen#ru oameni, "pun+ ca#e-
goric nu/
:. E drep# c, pe vremea !udec#orilor 'i, apoi, 'i n #impul unora din#re regi ne-au .o"#
#rimi'i nou, evreilor, n repe#a#e r(nduri, anumi&i proroci, dar de .iecare da# doar a#unci c(nd
oamenii czu"er de!a de-a $inelea n pca#, iar apoi venea de nda# 'i !udeca#a, care-i nimicea
pe pc#o'i.
<. *cum e'#i -u n"u&i, ;oamne, aici. Ai acea"#a e"#e pro$a$il cea mai mare revela&ie
pen#ru oameni. ;ar !udeca#a nu "e va l"a nici ea prea mul# a'#ep#a#. Ai, n m"ura n care
acea"# revela&ie nu va .i rennoi#, dup doar c(#eva "u#e de ani, chiar 'i cei care cred a"#zi n
nv&#ura -a nu vor .i cu nimic mai $uni dec(# "un# #emplierii no'#ri/ Gg(nii conver#i&i vor
redeveni pg(ni, iar evreii vor a!unge 'i mai n#uneca&i dec(# "un# a"#zi, a"#.el c lumina
deplin 'i $inele nu vor domni nicic(nd pe pm(n#ul ace"#a. ;e aceea, con"ider c revela&iile
luminoa"e ale divini#&ii -ale nu #re$uie " "e mai la"e prea mul# a'#ep#a#e, cci al#min#eri
urma'ii no'#ri, care nu po# .i de .a& la revela&ia acea"#a de acum, "e vor cu.unda n mod nece"ar
din nou, .r vina lor, n noap#ea cea neagr.
=. 1ili"#enii au .o"# di"#ru'i 'i nimici&i din cauza lip"ei lor de credin& 'i, dup '#iin&a
mea, nu au avu# nicioda# par#e de vreo revela&ie9 la .el 'i vechii .enicieni, #roienii, $a$ilonienii,
)<>
locui#orii din Finive 'i al#e popoare care, dup c(#e '#iu eu, nici ei nu au avu# par#e de vreo
revela&ie.
1>. Ei $ine, de ce !ocul ace"#a a#(# de de.avora$il pen#ru oamenii de pe ace"# pm(n#@
?ezi, niciun om nu e"#e n "ine vinova# c "e a.l aici/ ;ar, oda# a!un" aici, po#rivi# ?rerii -ale
a#o#pu#ernice, el #re$uie " ndure #oa#e ne.ericirile, ncep(nd din leagn 'i p(n n morm(n#, 'i
" "e "upun 'i !udec&ilor, care vin una dup al#a. ;e ce oare #oa#e ace"#ea@0
Capitolul 176
5arabola lucrtorilor din vie2 'co&ul( natura %i e.ectele revela4iilor
1. Eu i-am "pu" lui Dazr, precum 'i celorlal&i ucenici, n#ruc(# 'i ei mpr#'eau prerea
pu&in cam radical a ace"#uia+ ,1i&i a#en&i/ *m " v dau un eJemplu, care va .i r"pun"ul la
n#re$area lui Dazr/
). * .o"# oda# un "#p(n care a #ocmi# ni'#e lucr#ori pen#ru via "a. *ce'#ia au veni# de
diminea&, iar "#p(nul "-a n&ele" cu ei la o "im$rie de un dinar pe zi. 2#re pr(nz, el "-a mai
du" n#r-un loc, unde a mai vzu# ni'#e oameni "#(nd degea$a, 'i le-a "pu"+ B;e ce "#a&i aici
degea$a@ ;uce&i-v n via mea 'i lucra&i, 'i eu v voi da ce vi "e cuvine/C Iar ei "-au du" acolo
'i au lucra#. ;ar c#re "ear, "#p(nul a mai vzu# ni'#e lucr#ori "#(nd degea$a. Ai "-a du" la ei
'i le-a zi"+ B;e ce "#a&i voi #oa# ziua degea$a@C Iar ei au r"pun"+ BGen#ru c nu ne-a #ocmi#
nimeni/C Ai a#unci, "#p(nul le-a "pu"+ BEi $ine, duce&i-v 'i voi n via mea 'i lucra&i n acea"#
ul#im or a zilei, 'i v voi da 'i vou ce vi "e cuvine/C Ai "-au du" 'i ace'#ia 'i au lucra# cu "(rg
acea ul#im or din zi.
3. 4eara, "#p(nul i-a chema# mai n#(i pe lucr#orii care lucra"er nc de diminea&. Ai
i-a da# .iecruia dinarul #ocmi#. *poi i-a chema# pe aceia care lucra"er doar o !um#a#e de zi 'i
le-a da# 'i ace"#ora c(#e un dinar. Ai, n ".(r'i#, i-a chema# 'i pe cei care lucra"er doar o "ingur
or, 'i .iecruia din#re ei i-a da# #o# c(#e un dinar.
3. *#unci au "pu" cei care lucra"er o zi n#reag+ B4#p(ne, dar cum le dai #u acelora
care au lucra# doar o "ingur or aceea'i r"pla# ca 'i nou, care am #rudi# aici o zi n#reag n
cldura cea mai mare@C Iar "#p(nul le-a r"pun"+ B;ar ce v pa" vou dac eu "un# $un 'i
milo"#iv@ 4un# eu oare nedrep# dac, din $unvoin&a mea, le dau 'i celor din urm aceea'i pla#
ca 'i vou@ Fu m-am n&ele" eu oare cu voi a"upra "im$riei de un dinar@ ;oar voi n'iv a&i
ceru# a#(# 'i nu mai mul#/ Ai, din momen# ce v-am da# ce a&i ceru#, ce mai vre&i a#unci de la
mine@ *u nu "un# eu "#p(n pe averea mea, cu care po# " .ac #o# ceea ce dore"c@/C Da care,
lucr#orii cei din#(i n-au mai avu# ce " r"pund 'i "-au declara# mul&umi&i cu "im$ria lor.
5. Ai acum v "pun 'i Eu vou, #u#uror, c -a#l eu, care e"#e n ine, va .ace acela'i
lucru cu voi - 'i a#unci, de a"emenea, cei din#(i vor .i cei din urm, iar cei din urm vor .i cei
din#(i.
8. 2ci podgoria i reprezin# de .ap# pe oamenii ace"#ui pm(n#, n chip de l"#ari de
vi#, care #re$uie lucra&i. Ei nu au niciun con#rac# cu ine, dar #re$uie lucra&i pen#ru a-i aduce
un rod $oga# ;omnului ;umnezeu.
:. n", a"emenea vou acum, prorocii nu "un#, "u$ a"pec#ul "u.le#ului, ai ace"#ui p-
m(n#, ci ei "un# lucr#ori veni&i de 4u", care au ncheia# un con#rac# .erm cu ine, pen#ru a
do$(ndi .ilia&ia lui ;umnezeu, care nu e"#e po"i$il dec(# pe ace"# pm(n#.
<. -o&i prorocii cei mari, de la ncepu#uri 'i p(n acum - prin#re ei numr(ndu-v de-
acum 'i voi -, care au primi# o mare revela&ie, i reprezin# pe lucr#orii #ocmi&i de la ncepu# n
podgoria ;omnului.
=. Grorocii cei mici, care nu au de .cu# dec(# !um#a#e de munc, 'i anume, p"#rarea
marii revela&ii oda# #ran"mi"e, "un# aceia care vor veni n numele eu n urma voa"#r, av(nd
'i ei anumi#e mici revela&ii 'i prorocind n $aza ace"#ora, .r n" a $ene.icia de .or&a 'i de
)<1
pu#erea cu care Eu v voi nze"#ra pe voi. ;ar ei "e vor $ucura de aceea'i r"pla# ca 'i voi, cci
credin&a lor #re$uie " .ie una .oar#e pu#ernic9 n#r-adevr, ei nu vor vedea ceea ce vede&i voi
acum, 'i de aceea credin&a lor li$er con"im&i# le va .i con"idera# ca un meri# cu a#(# mai mare.
Iar c(nd vor avea par#e de aceea'i r"pla# ca 'i voi, g(ndi&i-v c lor le-a .o"# mai greu "
cread cele ce "e pe#rec acum "pre m(n#uirea #u#uror crea#urilor, cci ei n-au .o"# mar#ori la
#oa#e ace"#ea, a"emenea vou.
1>. Ai, n ".(r'i#, mul# mai #(rziu, dar #o# a'a, cu pu&in nain#e de o are Mudeca#, vor .i
de'#ep#a&i 'i #rimi'i al&i pro.e&i, care vor avea "arcina .oar#e di.icil de a puri.ica n#r-un #imp
"cur# o nv&#ur eJ#rem de perver#i#, a"#.el ca ea " "e p"#reze 'i ca oamenii cu o g(ndire mai
lucid " nu o re"ping, ca pe vechile n'el#orii ale clerului. *cea"# a #reia ca#egorie de
lucr#ori din via ea nu va ac&iona prin .ap#e miraculoa"e mari, ci doar prin 2 u- v(n#ul cel
cura# 'i prin 4crip#ur, .r a primi vreo revela&ie deo"e$i#, ci doar pe aceea a 2uv(n#ului viu,
in#erior, n "u.le#ul 'i n g(ndurile din inimile lor. Ai, .iind umplu&i de o credin& lucid 'i
ra&ional, ei vor ridica, .r .ap#e miraculoa"e, mldi&ele umane u"ca#e din via ea, iar pen#ru
ace"# lucru vor primi de la ine aceea'i r"pla# pe care o primi&i 'i voi, care a&i lucra# ziua
n#reag9 cci lor le va .i mul# mai greu " cread .erm 'i neclin#i# n #oa#e cele pe#recu#e cu mai
$ine de o mie de ani nain#e de a .i eJi"#a# ei.
11. Grin urmare, chiar dac marile revela&ii au loc la di"#an&e mari de #imp una de al#a,
;umnezeu are #o#u'i n permanen& gri! ca di.eri&i proroci lumina&i " a!ung mereu prin#re
oameni, de nda# ce nv&#urile ul#imei mari revela&ii dau "emne de a "e impuri.ica, 'i #oa#e
ace"#ea, n a'a .el nc(# li$erul-ar$i#ru al niciunui om " nu .ie con"#r(n". 2ci #ocmai de aceea
marile revela&ii "e pe#rec la di"#an&e a#(# de mari de #imp una de al#a, pen#ru ca oamenii " ai$
#oa# li$er#a#ea de mi'care, .r nicio con"#r(ngere, pe $aza voin&ei lor comple# li$ere.
1). ;ac p(n la urm lumea i va .i a$#u# din nou pe oameni mul# prea mul# de la
calea lor "piri#ual, "igur c nu rm(ne al# "olu&ie dec(# " "e #reac la o nou mare revela&ie,
care .ire'#e c va a#rage dup "ine o !udeca#, pen#ru c revela&ia n"'i e"#e de .ap# o !udeca#
incomod pen#ru oameni. 2ci lemnul u"ca# nu "e va aprinde dac #u nu i dai .oc9 dar imedia#
ce i dai .oc, el va ncepe " ard. ?ede&i voi, o mare revela&ie e"#e pen#ru oameni ceea ce e"#e
.ocul pen#ru lemn. *&i n&ele" acum lucrurile ace"#ea@0
Capitolul 177
5rorocii ca &urttori ai revela4iei2 7redin4a lu#inat %i credin4a oarb
1. Iar Dazr a "pu"+ ,;a, am n&ele" prea $ine ce ai vru# " "pui cu vor$ele ace"#ea9 dar
ui#e c n mine #o# mai eJi"# o nedumerire, cu care nu po# " o "co# la cap#. Grin urmare, #o&i
acei oameni, la care a!unge n mod nemi!loci# o mare revela&ie, #re$uie con"idera&i ca .iind
!udeca&i@ Ai oare "e po# a'#ep#a la $ine.acerea marii revela&ii numai aceia care o prime"c indi-
rec#, adic doar prin in#ermediul credin&ei@
). ;ar acea"#a n"eamn c pur##orii ace"#ei revela&ii "un# .oar#e dezavan#a!a&i, .iindc
ei, pen#ru c a .i capa$ili " primea"c 'i " n&eleag $ine o mare 'i preanal# revela&ie, #re$uie
" .ie de la $un ncepu# ni'#e .iin&e mai $une 'i mai pure. 2ci ceilal&i oameni ai lumii nici nu ar
pu#ea n&elege "inguri marea revela&ie, ci "-ar ui#a la ea precum gina la un .ulger czu# din cer -
de vreme ce ei nu po# n&elege nici mcar o revela&ie mai mic.0
3. Eu am "pu"+ ,;ar cine "u"&ine c pur##orii unei mari revela&ii #re$uie con"idera&i ca
.iind !udeca&i@ ;oar Eu voi '#i prea $ine pe cine " aleg drep# pur##or al unei mari revela&ii,
a"#.el nc(# ea " nu-i duneze cu nimic/
3. oi"e a .o"# de"igur pur##orul unei revela&ii .oar#e mari9 dar n "u$ordinea lui au
eJi"#a# de"#ul de mul&i care n-au avu# par#e dec(# n mod indirec# de revela&ia re"pec#iv, 'i
#o#u'i, p(n la urm, ace'#ia au crezu# chiar cu mai mul# #rie dec(# oi"e n"u'i, care n "inea
)<)
"a nu a avu# deplin ncredere n prorocirea c Eu le voi drui .iilor lui I"rael Nara 1gduin&ei,
n care curge lap#e 'i miere. Ai pen#ru c oi"e nu a avu# deplin ncredere n acea"#
promi"iune, el nici nu a pu#u# in#ra p(n la urm n Nara 1gduin&ei, ci doar a vzu#- o din
v(r.ul unui mun#e.
5. *cea"#a dovede'#e n", mai mul# dec(# limpede, c niciunui din#re pur##orii vreunei
revela&ii nu a .o"# vreoda# nc#u'a# de ea, iar de aici nain#e, cu a#(# mai pu&in va .i9 el va
rm(ne ve'nic li$er n credin&a 'i n ac&iunile "ale, prin care, de al#.el, 'i va pu#ea do$(ndi
m(n#uirea9 cci pur##orul unei revela&ii nu-'i do$(nde'#e m(n#uirea doar prin ace"# .ap#, ci
numai prin credin&a "a n acea revela&ie 'i prin modul n care el #rie'#e n con.ormi#a#e cu ea.
8. Ai eJac# la .el "#au lucrurile 'i cu voi. 2u "iguran& c voi "un#e&i, da#ori# minunilor
"v(r'i#e de ine, oarecum mai de#ermina&i " crede&i c Eu "un# %ri"#o"ul 'i c vor$ele ele
"un# cuvin#ele lui ;umnezeu, dec(# aceia care vor primi Evanghelia doar prin gura voa"#r. ?oi,
n "chim$, v ve&i a.la de mul#e ori n "i#ua&ia de a v ndoi de ine, iar n .elul ace"#a, ve&i
avea po"i$ili#a#ea " v n#ri&i n credin&. 2ci, a#unci c(nd cio$anul va .i $#u#, oile o vor lua
la goan 'i "e vor mpr'#ia n #oa#e zrile. ;ar la momen#ul cuveni#, Eu voi '#i " le adun din
nou 'i " le n#re"c n credin&. ;e aceea, niciunui din#re pur##orii unei adevra#e revela&ii nu
e"#e !udeca#. 2ci, n primul r(nd, un a"#.el de om provine n#o#deauna de 4u", 'i de aceea nicio
revela&ie nu poa#e reprezen#a pen#ru el vreo con"#r(ngere, chiar 'i numai da#ori# .ap#ului c
"u.le#ul "u a mai #ri# o da# o pro$ a #rupului, pe un al# pm(n# oarecare, 'i de aceea el e"#e,
.r ndoial, 'i mul# mai pur 'i mai n#ri# dec(# un "u.le# care a$ia "e .ormeaz pe ace"#
pm(n#9 iar n al doilea r(nd, un a"emenea "u.le# de proroc e"#e "upu" 'i la pro$e de credin&
mai "evere dec(# un "u.le# ade"eori prea credul de pe ace"# pm(n#. Inui "u.le# de pe ace"#
pm(n# i a!unge 2uv(n#ul 'i aproape c nu mai are nevoie de "emne. ;ar "u.le#ele proveni#e de
"u" au nevoie de mai mul#9 cci ele "un# mai greu de convin" 'i, prin urmare, au nevoie de
dovezi mai mul#e 'i mai mari, p(n " "e la"e cuprin"e de credin& 'i " nceap " ac&ioneze n
con"ecin&.
:. ;a, dac -a' duce acum de pild n Ger"ia, n India, la *#ena "au chiar la Eoma, 'i
a' "v(r'i miracole de #ipul celor pe care le-am "v(r'i# aici, la voi, niciun om de acolo n-ar mai
ndrzni " .ac al#min#eri dec(# am porunci# Eu. 2ci a"emenea "u.le#e pur pm(n#ene ar .i n
.elul ace"#a nro$i#e n cel mai nal# grad, 'i cu voin&a lor li$er "e va .i #ermina# pen#ru mul#
vreme. Ge voi n", miracolele ele nu v nc#u'eaz n niciun .el, .iindc voi nu "un#e&i ni'#e
creduli9 cci pen#ru a v pu#ea ndupleca cineva pe voi la credin&a cea .erm, #re$uie " .i
"v(r'i# .oar#e mul#e n .a&a ochilor vo'#ri, 'i chiar 'i a#unci ve&i mai avea #o# .elul de ndoieli 'i
ve&i mai pune n#re$ri numeroa"e. Ai dac un om .ace acea"#a n .a&a ea, n"eamn c el are o
credin& li$er, nu una con"#r(n". 2ci el cere " cunoa"c 'i " n&eleag pe deplin ceea ce
crede, iar ceea ce nu n&elege, aceea nu mai crede.
<. Ai cea mai $un dovad n ace"# "en" e"#e .ap#ul c Eu #re$uie " v eJplic 'i " v
lmure"c pe loc #o# ceea ce auzi&i din gura ea. ?oi '#i&i doar cine "un# Eu 'i a&i pu#ea "-i
da&i crezare n leg#ur cu #o# ceea ce v nv& .r ace"#e eJplica&ii. ;ar voi nu .ace&i acea"#a 'i
de!a de mai mul#e ori i-a&i demon"#ra# c nu crede&i nici chiar pe ine c(nd nv&#ura
ea devine prea mi"#erioa", 'i i-a&i "pu" 'i n .a& c e"#e o lec&ie prea dur9 'i nici nu au
#recu# 'ap#e zile de c(nd -a&i pr"i# cu #o&ii, 'i acea"#a, #o# din cauza unor nv&#uri pe care
nu le-a&i n&ele".
=. n" din #oa#e ace"#ea rezul# c "u.le#ele voa"#re "un# mai pu#ernice dec(# cele ale
copiilor propriu-zi'i ai ace"#ui pm(n#. Ai vor eJi"#a n#o#deauna pe pm(n#ul ace"#a oameni
cum "un#e&i voi, pe care Eu i voi de'#ep#a 'i crora le voi da, precum v-am da# 'i vou, 2u-
v(n#ul in#erior al 4piri#ului eu, iar ei i vor nv&a pe copiii propriu-zi'i ai ace"#ui pm(n#,
men&in(ndu-'i a"#.el voin&a comple# li$er. ;ar nv&#orii ace'#ia nu #re$uie "-'i nchipuie
cumva c, n cali#a#ea lor de nv&#ori 'i n&elep&i, "e a.l n .a&a ea pe o #reap# "uperioar
)<3
copiilor ace"#ui pm(n#9 cci principiul eu va .i n#o#deauna acela'i+ D"a&i copiii " vin la
ine 'i nu-i mpiedica&i/ Iar cel ce nu va .i ca ace'#i copii, acela nu va in#ra n mpr&ia ea9
cci ea a lor e"#e 'i pen#ru ei a .o"# crea#. ;ar 'i cel care e"#e un n&elep# 'i, prin urmare, un
nv&#or, .iind #o#oda# "meri# n inima "a 'i plin de $l(nde&e, va a!unge la un momen# da# #o#
acolo unde Eu voi .i ca un adevra# -a# prin#re copiii ei, din ve'nicie n ve'nicie/0
1>. ;up acea"# nv&#ur, ucenicii au rma" #cu&i, ne'#iind ce "-i mai r"pund.
Capitolul 17
5e &#/nt eAist doua ti&uri de oa#eni? su.lete de sus %i su.lete de ;os2
Di.eritele e.ecte ale *nv4turii %i ale se#nelor
1. ;oar Dazr "-a ncume#a# " n#re$e+ ,;oamne 'i 4#p(ne, provin 'i eu oare de
4u"@0
). Iar Eu am "pu"+ ,2u "iguran&, cci al#min#eri n-ai .i primi# "emnele pe care Eu le- am
"v(r'i# de mai mul#e ori chiar n .a&a ochilor #i cu a#(#a lini'#e 'i calm, de parc ar .i .o"#
lucruri a$"olu# .ire'#i. -oa#e ace"#ea #e-au "urprin" doar n momen#ul producerii lor - dar dup
numai c(#eva clipe, le-ai privi# aproape cu indi.eren&9 cci n min#ea #a g(ndeai a"#.el+ un
"implu om nu ar pu#ea .ace acea"#a, a'a cum el nu ar pu#ea " z$oare prin aer a"emenea unei
p"ri. ;ar cum n de.ini#iv Eu "un# Inul 'i *cela'i cu ;umnezeu, e"#e mai mul# dec(# .ire"c ca
Eu " po# .ace orice, la .el de u'or cum i e"#e p"rii " z$oare prin aer, 'i, prin urmare, nici
dac a' z$ura Eu n"umi nu ar .i un miracol mai mare dec(# #oa#e cele crea#e de!a de ine.
Duna, 4oarele, "#elele, pm(n#ul ace"#a, precum 'i #o# ce #rie'#e 'i eJi"# n el, pe el 'i dea"upra
lui - #oa#e ace"#ea "un# miracole dura$ile ale n&elepciunii 'i pu#erii ele, iar miracolele ac#uale
n-ar reprezen#a dec(# dovezi ale .ap#ului c Eu chiar "un# *cela care nc din e#erni#a#e a umplu#
in.ini#a#ea cu nenumra#e miracole dura$ile. ;ar lucrul cel mai ului#or nu e"#e .ap#ul c Eu, n
chip de ;umnezeu, "v(r'e"c miracole, ci iu$irea ea inimagina$il pen#ru voi, care "un#e&i
crea#urile ele, precum 'i $un#a#ea ea dezin#ere"a#, $l(nde&ea, r$darea 'i "merenia ea
adevra# n .a&a oamenilor, pe care i-a' pu#ea nimici din#r-o "ingur "u.lare.
3. B;a, &i "pui #u mai depar#e n "inea #a, dac #oa#e ace"#ea le-ar .ace un "implu om, ar
.i cu adevra# un miracol, la .el de mare ca acela n care un om ar pu#ea " "e nal&e n vzduh 'i
" plu#ea"c prin el li$er ca o pa"re.C
3. ?ezi, dac #u nu ai proveni de 4u", nu ai .i capa$il de a"emenea g(nduri, iar Eu,
pen#ru a cru&a li$era #a voin&, nu a' .i "v(r'i# n .a&a #a .ap#ele pe care le-am "v(r'i#/ n" cei
de acolo de !o"
)3
nu provin de 4u", ci din lumea acea"#a, 'i de aceea nu-i po# permi#e "
"v(r'e"c n .a&a lor .ap#e precum am "v(r'i# n .a&a #a 'i a ace"#or ucenici ai ei. Ei #re$uie
doar " aud vor$indu-"e de"pre ele, dar nu #re$uie " vad prea mul#e9 cci dac ar vedea
marile minuni pe care po# " le "v(r'e"c, acea"#a i-ar ucide de-a $inelea. ;e aceea, ei #re$uie "
"e mul&umea"c doar cu cuvin#ele ele.
5. -o#u'i, vor avea 'i ei par#e de un miracol, unul a"emn#or cu cel al prorocului Iona9
cci a'a cum Iona a rma" numai #rei zile n $ur#a pe'#elui celui mare, a! ung(nd apoi viu 'i
nev#ma# la mal, #o# a"#.el voi "#a 'i Eu doar #rei zile n morm(n#, iar apoi voi ie'i viu de acolo,
"pre marea groaz 'i !udeca# a ace"#ora de !o".
8. Nine&i min#e cu #o&ii .ap#ul c nu prin minuni po# .i c('#iga&i pen#ru mpr&ia ea
copiii ace"#ui pm(n#, ci doar prin 2uv(n#ul cel viu/ 2ci ma!ori#a#ea copiilor ace"#ui pm(n# -
)34e re.er la locui#orii Ieru"alimului, a crui priveli'#e "e vedea, de la nl&imea la care "e a.lau n acel
momen# Ii"u" cu apo"#olii 4i 'i cu Dazr.
)<3
n m"ura n care n-au .o"# de!a corup&i prin #o# .elul de miracole .al"e - cred 'i n&eleg cu
u'urin&, a"#.el c, prin cuvin#e po#rivi#e, po# .i c('#iga&i de"#ul de repede pen#ru adevr9 n"
prin "emne mul# prea $##oare la ochi ei ar deveni cur(nd lip"i&i de g(ndire 'i de voin& proprie.
-e-ai lmuri# acum, Dazr, dac provii de "u" "au de !o"@0
:. Iar Dazr a "pu"+ ,;a, acum am n&ele" c #re$uie " provin de undeva de 4u". ;ar
cum vom pu#ea recunoa'#e noi dac oamenii pe care i n#(lnim vin de "u" "au de !o"@0
<. Eu am "pu"+ ,;ac va .i nece"ar, "piri#ul din voi o " v-o "pun negre'i#. ;ar eJi"# 'i
un indiciu eJ#erior, care .oar#e rar #e poa#e n'ela 'i pe $aza cruia po&i recunoa'#e u'or de unde
provine "u.le#ul unui om.
=. ?ede&i voi, "u.le#ul 'i p"#reaz, chiar 'i n n#unecimea inevi#a$il a #rupului, un "im&
al locului din care provine, a"#.el c el 'i ndreap# ade"eori urechile 'i n "pecial ochii #rupului
"u "pre locul lui de provenien&. Hamenii care-'i ndrep# ade"eori privirile n "u", care "e
ca&r cu mul# plcere pe nl&imile mun&ilor "au crora le place " a"cul#e anumi#e "une#e ce
a!ung din nal#uri la urechile lor, aceia provin cu "iguran& de "u". ;ar oamenii care- 'i &in de
regul privirea n !o", care "cormone"c prin pm(n# cu#(nd #o# .elul de comori 'i doar arareori
'i ndreap# privirile n "u", aceia "un# cu "iguran& de !o". ;up ace"#e cri#erii pu#e&i recunoa'#e
de"#ul de clar ce .el de om ave&i n .a&a voa"#r.
1>. Hamenii proveni&i de "u" "un# de regul .oar#e inven#ivi 'i "e pricep la #o# .elul de
ar#e 'i '#iin&e9 dar #o#oda# "un# 'i oarecum mai nencrez#ori, cci vor " li "e dovedea"c #o#ul
cu mare eJac#i#a#e. Krecul Ghilopold din 2ana de l(ng Oi" n-a .o"# di"pu" " cread p(n c(nd
nu i-am ar#a# acea lume "olar n care a #ri# nain#ea ace"#ei vie&i9 'i aproape #o&i cinicii "un# la
.el. n .a&a lor, pu#e&i " crea&i voi lumi dup lumi, c nu-i ve&i impre"iona. ;ac v ve&i duce la
un om al ace"#ui pm(n# 'i-i ve&i "pune+ B;u-#e acolo 'i . cu#are lucrulC, acela nu v va n#re$a+
B5ine, dar de ce@C, ci va .ace lucrul re"pec#iv cu #oa# credin&a, pen#ru c a'a l-a nv&a# un
n&elep#, "per(nd ca, mai devreme "au mai #(rziu, " a.le 'i mo#ivul. n" un om de 4u" v va
privi n ochi cu .oar#e mare "eriozi#a#e 'i va n#re$a+ BGen#ru ce " .ac acea"#a@ Fu .ac nimic
.r o ra&iune/ EJplic-#e un pic mai mul#, 'i voi vedea dac e'#i ndrep#&i# "-mi "pui " .ac
ace"# lucru/C
11. n cali#a#e de nv&#ori, e"#e .oar#e impor#an# " v lmuri&i mai n#(i cu ce .el de
oameni 'i deci cu ce .el de vl"#are de vi& din podgoria ea ave&i de-a .ace9 cci acela'i cuv(n#
poa#e avea cel mai .erici# "au cel mai ne.erici# rezul#a#, n .unc&ie de cum l ro"#e'#i, n#r- un mod
po#rivi# "au nepo#rivi# carac#erului unui a"cul##or.
1). ;up cum am mai "pu", copila'ii cei plp(nzi ai ace"#ui pm(n# cred cu mare u'u-
rin& #o# ceea ce li "e "pune " cread 'i au nevoie de eJplica&ii a$ia ul#erior, dup ce-'i vor .i
n"u'i# de!a un volum .oar#e mare de precep#e. ;e aceea, n cazul lor, #re$uie " ave&i mare gri!
ca de .iecare da# " le predica&i doar adevrul cel mai adevra# - dup cum Eu v-am ar#a# de!a
n Kalileea, prin#r-o mic para$ol -, 'i vai de acela care i va "min#i pe micu&ii ace"#ui pm(n#
cu #o# .elul de nv&#uri 'i de eJemple .al"e / n" n cazul copiilor care vin de "u", eJplica&ia
#re$uie da# .ie nain#e, .ie mcar mpreun cu nv&#ura, cci al#min#eri ei nu vor accep#a cu
u'urin& un lucru ca .iind adevra#.
13. ?oi a&i .o"# ade"eori mar#ori ai modului n care am proceda# Eu cu grecii "au cu
romanii. 1ace&i la .el 'i voi, 'i i ve&i c('#iga u'or, cu a#(# mai mul# cu c(# ave&i n .a&a
ochilor pe ine 'i operele ele, la care v pu#e&i re.eri n orice momen#, cu mul# "ucce"/ Da
nevoie, ve&i pu#ea .ace voi n'iv minuni. ;ar " nu eJagera&i, ci .ace&i acea"#a doar a#unci c(nd
n"u'i "piri#ul vo"#ru v-o cere/ 2ci un miracol e"#e $un, dar adevra#ul cuv(n# viu e"#e de o mie
de ori mai $un, pen#ru c prin cuv(n# inima omului nu "u.er niciun .el de con"#r(ngere.
13. 2ci cuv(n#ul mai n#(i lumineaz min#ea omului. Ai acea"#a #reze'#e apoi la via&a,
voin&a 'i iu$irea din inima omului. Iu$irea "e #ran".orm n#r-o .lacr vie care lumineaz apoi
'i n"u.le&e'#e voin&a din inim, iar acea"#a din urm ac&ioneaz dup cum i dic#eaz propria "a
ra&iune. Ai ceea ce omul .ace a"#.el, n mod li$er 'i din "ine n"u'i, e"#e o .ap# proprie meri#orie,
'i a"#.el el 'i g"e'#e adevra#ul cen#ru al vie&ii "ale.
)<5
15. n" minunile inhi$ pen#ru un #imp ndelunga# min#ea omului 'i, n ace"# caz, doar
.rica mpinge la ac&iune iu$irea 'i voin&a ace"#eia. Iar ac&iunea acea"#a e"#e a"emenea unei pie#re
azv(rli#e prin aer, care 'i con#inu mi'carea doar a#(#a vreme c(# .or&a aruncrii compen"eaz
greu#a#ea pie#rei9 n" de nda# ce acea"#a "e diminueaz, de"#ul de repede de al#.el, pia#ra cade
la pm(n# da#ori# greu#&ii "ale, unde 'i rm(ne, moar# 'i iner# n vechea ei !udeca#.
18. 4u.le#ul unui om pe care dori&i "-l aduce&i pe calea cea $un "v(r'ind o minune "e
a"eamn cu pia#ra arunca#+ el va ac&iona or$e'#e de .rica "emnului ce i "-a ar#a#. Iar c(nd
"emnul 'i pierde cu #impul din .or&, "l$e'#e 'i pu#erea iu$irii 'i a voin&ei "u.le#ului - n "pecial
n cazul urma'ilor, pen#ru c ei nu au vzu# niciun miracol -, iar "u.le#ul devine iner# 'i ncepe "
con"idere c miracolul a .o"# .ie o vr!i#orie, .ie pur 'i "implu o minciun "au o inven&ie a
predece"orilor. 2ci dac "u.le#ul 'i va n#re$a ra&iunea ce e"#e cu miracolul re"pec#iv, acea"#a
nu-i va pu#ea da nicio eJplica&ie, .iindc nici n-a primi# nicioda# vreuna, 'i a#unci va !udeca pur
'i "implu a"#.el+ B4un#em noi oare mai pu&in oameni dec(# predece"orii no'#ri, care au primi# #o#
.elul de "emne 'i de aceea au crezu# cu mare u'urin&@ Fou ni "e cere " credem acum ceea ce
nu n&elegem, iar miracolele - de"pre care doar am auzi# vor$indu-"e - po# oare " ne "ervea"c
acum drep# mo#iva&ie a credin&ei@ Fu, acea"#a nu e"#e po"i$il. In ;umnezeu n&elep#, dac
eJi"# vreunul, nu poa#e cere a'a ceva de la ni'#e .iin&e nevolnice ca noi/ ;e aceea -, cerem 'i
noi "emne "au mcar o eJplica&ie, care " ne ara#e ce #re$uie " credem 'i " .acem 'i care " .ie
a#(# de clar, nc(# "-i recunoa'#em adevra#a ra&iune. 2ci avem 'i noi nevoie de a"emenea
mo#iva&ii ale credin&ei, care "-au dovedi# vala$ile pen#ru #o&i oamenii 'i n #oa#e #impurile, 'i nu
de unele pe care " #re$uia"c mai n#(i " ncepem " le credem, pen#ru ca apoi, pe $aza lor, "
pu#em crede ceea ce ne o$lig ele " credem.C
1:. ?ede&i voi, a"#.el !udec ra&iunea uman, 'i pe $un drep#a#e/ 2ci dac nv&#ura
nu a .o"# n.&i'a# min&ii omului n lumina cea adevra#, n po.ida oric(#or minuni "v(r'i#e, ea
va di"prea cur(nd, cu minuni cu #o#9 iar oamenii 'i vor pierde credin&a 'i vor recdea n via&a
lor cea veche, #r(ndav 'i $ru#, p(n c(nd va da pe"#e ei un magician 'mecher, care-i va a#rage
.oar#e le"ne de par#ea "a, cu miracolele lui .al"e.
;e aceea, v "pun nc o da# cu #oa# "eriozi#a#ea+ predica&i-le oamenilor limpede 'i clar 'i .i&i
c(# mai zg(rci&i cu miracolele, iar a#unci ve&i .orma ni'#e ucenici de"#oinici 'i de neclin#i# n
credin&a lor/ 2ci miracolele di"par, dar adevrul cel limpede 'i cura# rm(ne pe vecie 'i nu
nece"i#, pen#ru con.irmarea "a, niciun .el de miracol, cci e"#e el n"u'i un miracol n "ine, care
n .iecare momen# le e"#e da# din ceruri oamenilor care l cau#/
EJi"# 'i minuni pe care le pu#e&i "v(r'i9 n" n ace"# caz minunea #re$uie " .ie doar o
$ine.acere pen#ru oamenii "rmani 'i in.irmi, .r deo"e$ire de "#a#u#ul 'i de credin&a lor, 'i nu
un argumen# meni# " demon"#reze carac#erul pur divin al nv&#urii ele.
nv&#ura #re$uie "-'i ara#e na#ura divin doar prin lumina "a, .r al#e "emne deo"e$i#e, 'i "-i
o.ere lun#ric .iecrui om care i "e con.ormeaz dovada vie a au#en#ici#&ii "ale depline. ;ac
ve&i &ine "eama de lucrul ace"#a ve&i .orma pen#ru ine ucenici cu adevra# $uni9 dar dac nu
ve&i re"pec#a ace"# principiu, i ve&i de"chide por&ile *n#icri"#ului, 'i a#unci voi n'iv va #re$ui
" .ugi&i.0
Capitolul 17!
3nticristul
1. Dazr a n#re$a#+ ,;oamne, ce #re$uie " n&elegem de .ap# prin *n#icri"#@0
). Iar Eu am "pu"+ ,*n#icri"#ul "e va na'#e c(nd anumi&i oameni vicleni 'i cer#a&i cu
munca, vz(nd c nv&#ura ea c('#ig #o# mai mul&i adep&i 'i c ucenicilor ei le merge #o#
mai $ine, vor adop#a 'i ei acea"# nv&#ur. Ei vor auzi de"pre minunile pe care le-am "v(r'i#
)<8
Eu, precum 'i de"pre cele pe care le ve&i "v(r'i voi cu di.eri#e ocazii, 'i, a"emenea
magicienilor pg(ni, vor ncepe imedia# 'i ei " .ac mari minuni cu mi!loacele .oar#e na#urale
ale vr!i#oriei celei oar$e, cum .ceau 'i e"enienii. Iar lucrul ace"#a i va ademeni pe cei creduli
p(n n#r-a#(#, nc(#, din cauza acea"#a, mul&i v vor con"idera pe voi - re"pec#iv pe urma'ii
vo'#ri - ni'#e .al'i nv&#ori 'i ni'#e pro.e&i mincino'i 'i v vor prigoni.
3. ;e aceea, " ave&i gri! 'i " nu accep#a&i nimic al#ceva, dec(# "#ric#ul nece"ar pen#ru
"u$zi"#en&, de la cei care vor primi Evanghelia/ 2ci, de nda# ce #r(ndavii vor vedea c
predica "au minunile v aduc mul&i $ani vor .ace #o#ul pen#ru a v lua locul. ;e aceea, pro.e&ii
adevra&i vor pu#ea .i deo"e$i&i de cei mincino'i mai ale" prin lucrrile lor. 2ci pro.e&ii ade-
vra&i vor colinda prin lume n#o#deauna n "rcia care mi e"#e ie carac#eri"#ic 'i nu vor
accep#a de la comuni#a#ea lor dec(# a#(# c(# le va #re$ui pen#ru #rai9 cei mincino'i n" vor .ace
cum .ac a"#zi .ari"eii - 'i, n mul#e privin&e, chiar mul# mai ru - 'i "e vor l"a pl#i&i cu mul&i
$ani pen#ru ceea ce vor pre#inde c .ac n numele eu pen#ru comuni#a#e, iar oamenii vor /i
o(liga.i s &i 'onsidere a /i slu,itorii 'ei s/in.i ai lui Dumne)eu i s 'read2 su( amenin5
.area 'u pedeapsa2 ' Dumne)eu as'ult doar rug'iunile lor i ' primete 'u mult
pl'ere doar sa'ri/i'iile o/erite de ei* Iar dac acum, eJi"# doar ace"# -emplu de aici pen#ru
#o&i evreii, an#icri'#ii vor ridica o mul&ime de #emple eJ#rem de luJoa"e, unde 'i vor .ace vr-
!i#oriile lor n .a&a mul&imii, cer(nd de la ea o.rande, 'i unde 'i vor &ine cuv(n#rile lor egoi"#e
'i lip"i#e de miez. Ai "e vor ruga n lim$i "#rine, pen#ru a .ace mul&imea " cread c lim$a lor
e"#e mai pur 'i, deci, mai plcu# lui ;umnezeu.
3. -oa#e ace"#ea "un# de a!un" pen#ru oricine ca " recunoa"c .r di.icul#a#e un .al"
pro.e# 'i unul adevra#. 1ire'#e c primii vor .ace mare #r$oi 'i vor "#riga n gura mare+ BDa
noi " veni&i cu #o&ii, cci aici e"#e %ri"#o"ul9 El e"#e acolo unde "un#em noi/C ;ar voi " nu-i
crede&i, oric(# de #are ar "#riga 'i oric(#e minuni ar .ace9 cci ei nu "un# 'i nu vor .i nicic(nd
ucenicii ei, ci doar ucenici ai lui 5elze$u#, de la care 'i vor primi 'i r"pla#a, n mocirla n
care vor a!unge, prin#re pl(n"e#e 'i "cr('niri de din&i/ *ve&i deci mare gri! 'i "v(r'i&i c(# mai
pu&ine minuni po"i$il, dar acorda&i a#en&ie adevrului e#ern al 2uv(n#ului, 'i mul&i oameni vor
p"#ra credin&a, p(n la ".(r'i#ul lumii/ ;ar acum, haide&i " in#rm din nou n ca", iar #u,
Dazr, d porunc " ni "e aduc p(ine 'i vin, cci i-e "e#e/0
5. ;e cum am in#ra# n ca", Dazr a porunci# " "e aduc p(ine 'i vin n can#i#&i "u.i -
cien#e. Iar noi ne-am a'eza# la ma" 'i ne-am n#ri# #rupurile.
Capitolul 1"
3devrata binecuv/ntare %i adevrata ru0ciune
1. n #impul me"ei Eu am vor$i# .oar#e pu&in9 dar c(nd vinul cel $un a dezlega# lim$ile
ucenicilor, a#mo".era din han a deveni# de nda# .oar#e n"u.le&i#. 2el care "e ngri!ea de han n
numele lui Dazr "-a apropia# mpreun cu ai "i de ine 'i -a ruga# "-l $inecuv(n#ez, pe el
'i .amilia lui, ceea ce va .i, zicea el, cel mai $un leac mpo#riva $le"#emului #emplierilor.
). Iar Eu i-am "pu"+ ,Grie#ene, acolo unde "un# Eu, e"#e 'i $inecuv(n#area ea, mpre-
un cu ine9 iar de mai mul# nici nu e"#e nevoie/ ;u-&i 'i #u via&a po#rivi# nv&#urii pe care le-
am da#-o ucenicilor ei, 'i a"#.el vei a!unge "ingur la $inecuv(n#area cea vie, adevra#, care &i
va .i de mare .olo", nu doar n via&a din lumea acea"#a, care pen#ru oricine e"#e doar de .oar#e
"cur# dura#, ci 'i pen#ru "u.le#ul #u, care va #ri ve'nic/ ;ar o $inecuv(n#are cum &i
imaginezi #u nu-&i .olo"e'#e la nimic. 2ci 'i .ari"eii mpar# #o# .elul de $inecuv(n#ri, l"(ndu-
"e pl#i&i pen#ru acea"#a9 dar cui din#re cei care au primi# o a"emenea $inecuv(n#are ia .olo"i#
acea"#a vreoda#@ 1ari"eului, cu "iguran&, dar celui $inecuv(n#a# doar credin&a "a pu#ea "-i
aduc o oarecare alinare.
3. n" Eu i $inecuv(n#ez pe oameni druindu-le adevra#a lumin a ?ie&ii, 'i, prin
acea"#a, ?ia&a cea ?e'nic, dac ei #rie"c po#rivi# nv&#urii ele. n" #oa#e acele $inecu-
)<:
v(n#ri magice nu .olo"e"c la nimic 'i nu .ac dec(# " "porea"c "uper"#i&iile oamenilor. 2el ce
#rie'#e n "piri#ul nv&#urii ele 'i crede cu pu#ere c Eu "un# cu adevra# %ri"#o"ul 'i poa#e
a'eza m(inile dea"upra unui $olnav n numele eu, iar acela "e va n"n#o'i. Ai chiar dac un
$olnav "e a.l la depr#are, 'i #u #e rogi pen#ru el n numele eu 'i &i n#inzi m(inile n direc&ia
lui, el "e va .ace "n#o" dac acea"#a e"#e "pre m(n#uirea "a. Ai, ia#, acea"#a e"#e o
$inecuv(n#are mul# mai $un dec(# cea pe care ai ceru#-o #u, dup min#ea #a, de la ine/ 4pune-
mi acum dac e'#i mul&umi# a"#.el/0
3. %angiul a "pu"+ ,H ;oamne, &i mul&ume"c din "u.le#9 cci n&eleg 'i eu c adevrul
adevra# e"#e pen#ru om cea mai mare $inecuv(n#are, pe c(nd minciuna 'i n'el#oria "un# cel
mai mare $le"#em. ;ar acum, ;oamne, a' vrea " mai a.lu de la -ine dac e"#e po"i$il ca, n
.a&a lui ;umnezeu, rugciunile preo&ilor " nu ai$ nicio valoare 'i " nu-i .olo"ea"c nimnui
n niciun .el, nici a#unci c(nd un om de cea mai $un credin&, convin" .iind c e"#e nedemn "
"e roage el n"u'i lui ;umnezeu, "e duce la un preo# 'i-l pl#e'#e pen#ru ca ace"#a " "e roage lui
;umnezeu pen#ru el. 2um #re$uie n&ele"e lucrurile ace"#ea po#rivi# adevrului@0
5. Eu am "pu"+ ,Fu "# oare "cri" n 4crip#ur+ BIa#, poporul "lve'#e cu $uzele, dar
inima "a e"#e depar#e de ine/C@ Ai cum "-i .olo"ea"c a#unci o a"#.el de rugciune celui care
a pl#i#-o@ 2ci cel care crede, nu ndrzne'#e " "e roage lui ;umnezeu, iar preo#ul care a .o"#
pl#i# nu "e roag nici a#(# 'i, n mod eviden#, nici nu o poa#e .ace, pen#ru c el nu crede n
;umnezeu. 2ci dac ar crede n ;umnezeu, el nu "-ar l"a pl#i# pen#ru rugciunile "ale, ci le-
ar "pune celor ce-i o.er $ani pen#ru rugciuni+ BHrice om, chiar de-ar avea pca#e c(# iar$
cre'#e pe pm(n# 'i c(# ni"ip e"#e n mare, "e poa#e ruga el n"u'i plin de cin& 'i de "merenie
lui ;umnezeu, iar ;umnezeu i va a"cul#a ruga. Iar iu$irea pen#ru aproapele, da# mie de
;umnezeu, implic oricum o$liga&ia ca n rugciunile mele " m rog pen#ru #o&i oamenii9 du-#e
a'adar 'i roag-#e "ingur lui ;umnezeu9 numai acea"#a &i poa#e .i de .olo", ''i o rug'iune
pltit este o oroare &n /a.a lui Dumne)eu78
8. ?ezi #u, a"#.el ar #re$ui "-i r"pund un preo# credincio" aceluia care ar veni la el "-i
pl#ea"c o rugciune/ ;ar .iindc preo#ul nu crede n ;umnezeu, el "e la" pl#i# pen#ru
rugciunea pe care o $ol$oro"e'#e pur 'i "implu din#r-o car#e, .r a "e g(ndi la ea, dar av(nd o
"merenie pre.cu# pe chip, .iind a"#.el n#ru #o#ul un mincino" 'i un e"croc. Ai oare cum poa#e
" .ie lua# n con"iderare de c#re ;umnezeu o a"emenea rugciune@
:. *"cul#- pe ine+ ;umnezeu poa#e " a!u#e, da#ori# "mereniei "ale, un om care "e
a.l n necaz 'i care nu "e roag Dui pen#ru c "e con"ider nevrednic9 dar, cu "iguran&, n
eJemplul pe care l-ai da# #u, El nu-l va a!u#a, pen#ru a-l eli$era a"#.el, #rep#a#, de "uper"#i&ia "a.
<. ;e-l vei vedea pe un om "rman rug(ndu-"e lui ;umnezeu 'i cer(ndu-I un a!u#or
oarecare, du-#e la el 'i a!u#-l, dac ai cu ce-l a!u#a9 iar de nu ai nimic, a#unci roag-#e 'i #u n
"inea #a lui ;umnezeu pen#ru el, 'i Eu &i "pun &ie+ ;umnezeu va a"cul#a ruga #a 'i a acelui om
"rman/ 2ci dac doi "au #rei roag cu adevra#, rugciunea lor va .i cu "iguran& a"cul#a#.
-o#u'i, nimeni nu #re$uie "-I cear lui ;umnezeu lucruri pro"#e'#i "au pur lume'#i, cci n#r-un
a"#.el de caz ;umnezeu nu-i va ndeplini ruga9 dar dac cineva "e roag pen#ru un lucru vi#al,
nece"ar #rupului "u ori pen#ru n#rirea credin&ei "au a "u.le#ului "u, a#unci ruga nu-i va .i
re"pin". Ia# cum "#au lucrurile de .ap# cu adevra#a rugciune, care e"#e ea n"'i o adevra#
$inecuv(n#are divin n inima omului. *i n&ele"@0
=. Iar hangiul a "pu"+ ,;a, ;oamne, cci ace"#ea "un# lucruri le"ne de n&ele", pen#ru c
ele reprezin# un adevr prea limpede9 dar rugciunile magice ale preo&ilor nu le-am n&ele"
nicioda#, 'i acea"#a, cu "iguran&, da#ori# .ap#ului c ele, .iind doar minciuni, nici nu erau de
n&ele". *h, ce e"croci ordinari/ 2um 'i mai dau ei "ilin&a "-'i prezin#e rugciunile lor de'ar#e
a"#.el nc(# poporul " cread c ele ar .i cu a#(# mai e.icien#e cu c(# "un# ro"#i#e de un preo# mai
mare n grad, n anumi#e locuri deo"e$i# de ".in#e9 $a mai mul#+ c una 'i aceea'i rugciune,
ro"#i# de unul 'i acela'i mare-preo#, n locul cel mai ".(n# cu pu#in&, ar avea un e.ec# mai mare
)<<
"au mai mic, n .unc&ie de numrul $anilor de aur "au de argin# pl#i&i/ Ai, ui#e, oamenii
con#inu " cread, n marea lor ma!ori#a#e, lucrul ace"#a/ ?ai de cel care i-ar ".#ui " nu mai
.ac a"#a 'i le-ar "pune c a"#.el de rugciuni nu-I .ac nicio plcere ;umnezeului lui *vraam,
I"aac 'i Iacov. H, el 'i-ar pierde vremea cu ace'#i ne$uni or$i/ 2ci pe n&elep#ul care ar vrea "
lumineze a"#.el poporul ei l-ar con"idera drep# un $la".emia#or 'i un ponegri#or 'i l-ar denun&a
ca a#are la -emplu, drep# pen#ru care -emplul l-ar #ra#a c(# de cur(nd n#r-un a"emenea mod
nc(# i-ar .i de a!un" pen#ru vecie.
1>. H, prie#ene "u$lim 'i nv&#orule divin, un om cin"#i# 'i c(# de c(# nv&a# nu poa#e
#ri n a"#.el de condi&ii/ 2ci, n#r-adevr, mai degra$ e"#e hanul ace"#a un #emplu adevra# al
lui ;umnezeu dec(# por#icurile lui 4olomon de acolo de !o"9 cci acolo nu mai eJi"# nimic
al#ceva dec(# minciun 'i e"crocherie 'i cea mai mare ur .a& de oameni/ Eu n-am mai .o"# de
mai $ine de zece ani n -emplu, 'i m voi .eri "-o .ac 'i de-acum ncolo/ ;ar cel mai pu&in m
"im# a#ra" " merg la -emplu n#r-o zi de "r$#oare9 cci cu a"emenea ocazii "e .ac cele mai
"#rig#oare la cer e"crocherii, 'i nu eJi"# nicio lege care " m pro#e!eze de ele. 2u ocazia
"r$#orilor, #emplierii .ac cele mai mari eJce"e, .r " dea "oco#eal nimnui, ca 'i cum ar .i
ni'#e adevra&i zei9 iar eu nu po# " vd a"#.el de lucruri .r " m n.urii .oar#e #are, 'i de aceea
pre.er " nu merg acolo. 2e zici, am drep#a#e "au nu@0
11. Eu am "pu"+ ,n#ru #o#ul9 cci #u nu po&i "chim$a lucrurile, 'i de aceea e"#e de pre-
.era# pen#ru #ine " "#ai depar#e de locul acela, n care nu po&i a.la nimic $un 'i adevra# 'i unde
un credincio" al vechiului iudai"m cum e'#i #u nu poa#e dec(# " "e n.urie. Eu n" pen#ru
acea"#a am veni#, ca " ndrep# #o# ce e"#e "#r(m$ 'i "-i .ac pe #o&i cei care "un# or$i 'i "urzi "
vad 'i " aud. ;ar hai " l"m acum -emplul, cci cunoa'#em cu #o&ii prea$ine de'er#ciunea
lui #o#al/
1). n plu", vom avea cur(nd ni'#e oa"pe&i noi. 4un# greci 'i romani au#en#ici, care vin
aici ca " mn(nce 'i, pro$a$il, " 'i nnop#eze9 cci !o", n ora', nu mai e"#e niciun loc li$er n
hanuri9 a'a c #u, ca hangiu, preg#e'#e-#e "-i n#(mpini.0
13. 2(nd a auzi# hangiul ace"#ea, a da# .uga la oamenii lui 'i le-a a#ra" a#en&ia a"upra
celor auzi#e ele la ine, iar unii din#re ei au primi# "arcina " p(ndea"c venirea oa"pe&ilor. ;ar
cum 'i-au ndrep#a# privirile n !o", "pre poar#a grdinii care ddea c#re un#ele "linilor, au
'i vzu# un grup de vreo #reizeci de oameni in#r(nd pe poar#, a'a c au #recu# repede la #rea$,
pen#ru a-i pu#ea "ervi pe oa"pe&ii nou-veni&i cum "e cuvine. 4ala n care ne a.lam noi era de"#ul
de mare pen#ru a gzdui chiar 'i o "u# de oameni. n plu", mai eJi"#au 'i al#e odi la#erale,
de"#ul de mari, pen#ru odihna de noap#e, a'a c nimeni nu #re$uia "-'i .ac gri!i n leg#ur cu
adpo"#irea ace"#or "#rini, care veneau cluzi&i de o .emeie. Era o .a# li$er#in din Ieru"alim,
care "e n#re&inea n principal cu "#rinii 'i pe care mai ncolo o vom cunoa'#e mai $ine.
Capitolul 11
'osirea strinilor ro#ani la 1an
1). 1. Ai n-a dura# mul#, c "#rinii au 'i "o"i#. Iar hangiul 'i cu Dazr le-au ie'i#
poli#ico" n n#(mpinare 'i le-au ura# $un veni#. *poi "#rinii au in#ra#, ne-au "alu#a# dup
o$iceiul lor, iar noi le-am r"pun" la "alu#. Ei "-au a'eza# la o ma" 'i au ceru# de nda#
)<=
m(ncare 'i $u#ur9 cci erau .oar#e .lm(nzi 'i n"e#a&i9 n#ruc(#, "puneau ei, n ora' nu mai
g"i"er nimic accep#a$il.
13. ). %angiul a "pu"+ ,G(ine 'i vin v po# da de nda#9 dar pen#ru o cin cum "e
cuvine va #re$ui " mai a'#ep#a&i pu&in/0
13. 3. Fou-veni&ii "-au declara# de acord cu acea"#a 'i au primi# de nda# p(ine 'i
vin din $el'ug, a'a c au m(nca# 'i au $u# cu $un di"pozi&ie, lud(nd cali#a#ea vinului 'i
#i."uind plini de ve"elie. 1a#a era 'i ea .oar#e $ine di"pu" 'i le pove"#ea #o# .elul de lucruri
ve"ele. Foi n" am rma" #cu&i, iar ucenicii, care '#iau $ine lim$a greac 'i roman, au
a"cul#a# cu mare a#en&ie #o# ce au vor$i# "#rinii.
15. 3. Grin#re ei era 'i un roman de vaz, care venea pen#ru prima oar la Ieru"alim.
Iar el le-a "pu" celorlal&i+ ,Ia a"cul#a&i, am glumi# de"#ul p(n acum, a'a c am pu#ea vor$i 'i
de"pre lucruri mai "erioa"e, pen#ru ca per"oanele di"#in"e pe care le-am g"i# aici " nu-'i
nchipuie c "un#em ni'#e caraghio'i. *'a c voi ncepe chiar eu+
18. 5. *m veni# cu #o&ii de la Eoma p(n aici, n ace"# mare ora', pe care evreii l
nume"c ora'ul lor ".(n#. Ai, prin ama$ili#a#ea ace"#ei .rumoa"e evreice, am a!un" n ace"# han,
care, dup "pu"ele cluzei noa"#re, "e pare c are o repu#a&ie proa"# n ochii clerului evreu, dar
care, n po.ida ace"#ui .ap#, 'i-a .cu# #o#u'i de mul# renumele de cel mai $un 'i mai ie.#in han
din #o# Ieru"alimul. Iar laudele pe care le-am auzi# din gura .rumoa"ei noa"#re cluze la adre"a
hanului ace"#uia ni "e con.irm acum pe deplin9 cci p(inea, vinul cel ne"pu" de $un 'i mai ale"
ama$ili#a#ea deo"e$i# a hangiului no"#ru ne o.er cea mai $un dovad n "en"ul ace"#a. ;e
aceea, #re$uie "-i aducem #oa#e mul&umirile noa"#re .rumoa"ei noa"#re cluze 'i, po#rivi# $unei
noa"#re #radi&ii romane, vom 'i .ace ace"# lucru.
1:. 8. ;e dou zile de c(nd ne a.lm n ora'ul ace"#a, a #re$ui# " ne mul&umim cu
cele mai proa"#e hanuri cu pu#in&, n" zeii cei $inevoi#ori ne-au hrzi# a"#zi unul mai $un. Ai
e"#e u'or de n&ele" c, #o# cu#(nd un adpo"#, nu ne-am pu#u# ocupa deloc de che"#iunea pen#ru
care am veni# de .ap# de la Eoma p(n aici9 acum n", c(nd am g"i# hanul cel po#rivi#, chiar
cred, dup min#ea mea, c a "o"i# #impul " ncepem " ne g(ndim 'i la "copul pen#ru care am
n#reprin" cl#oria acea"#a lung 'i plin de prime!dii. 2ci o cl#orie de la Eoma p(n aici nu
e"#e deloc ceva u'or/ Goa#e c iu$i#a noa"#r cluz, care ne-a ar#a# drumul "pre hanul ace"#a
$un, ne va pu#ea o.eri m(ine ni'#e in.orma&ii 'i n privin&a acea"#a, "au poa#e chiar hangiul
no"#ru9 pe ace"#a n" ar #re$ui "-l cunoa'#em n#(i ceva mai $ine, iar #rea$a acea"#a pare a .i
una de"#ul de delica# la evrei, cci, n#re noi .ie vor$a, ei "un# mai 'ire&i d e- c(# "e crede.
1<. :. ;e .ap#ul c .rumoa"a noa"#r cluz e"#e o per"oan .oar#e cin"#i# 'i de
#rea$, ne-am convin" de!a din plin9 a"#.el c ne vom adre"a n #ain ei, 'i poa#e c ea "e va
dovedi n m"ur " ne dea o in.orma&ie u#il, din care " ne dm "eama dac am .cu# cl#oria
acea"#a cu .olo" "au nu. 2ci dac eJi"# vreun "(m$ure de adevr n pro$lema care ne
preocup, a#unci vom rm(ne aici p(n c(nd vom a.la eJac# cum "#au lucrurile9 dar dac nu e
nimic, n c(#eva zile ne n#oarcem aca".
1=. <. ?zu# din depr#are, o .ur#un pare n#o#deauna mai amenin&#oare 'i mai
periculoa" dec(# "e dovede'#e a .i a#unci c(nd "e mai apropie, 'i poa#e c #o# a"#.el "#au
lucrurile 'i cu che"#iunea care ne .rm(n# pe noi. 2e-i drep#, e"#e .oar#e "urprinz#or c aici, n
Nara Iudeilor, n-am auzi# aproape pe nimeni vor$ind de"pre che"#iunea re"pec#iv. ;ar, chiar
a'a "#(nd lucrurile, ne pu#em in#ere"a pu&in mai ndeaproape de ea9 a"#.el c, #e n#re$ pe #ine,
prea.rumoa"a noa"#r cluz, dac n-ai auzi# cumva de un pro.e# evreu, ivi# de .oar#e cur(nd,
de"pre care "e "pune c "v(r'e'#e minuni a$"olu# nemaiauzi#e.
)>. =. 4pune-ne "incer dac '#ii ceva de"pre ace"# pro.e#, 'i ce #re$uie " credem
de"pre el. D-ai vzu# cumva #u n"&i, ai vor$i# cu el "au ai auzi# al&i oameni demni de crezare
vor$ind de"pre el@ Iar de vor .i vor$i# de"pre el, pro$a$il ai 'i re&inu# ce au zi". 4pune-ne #o# ce
'#ii de"pre che"#iunea acea"#a, iar noi ne vom ar#a - dup cum am mai "pu" - eJ#rem de
recuno"c#ori .a& de #ine/0
)=>
Capitolul 12
,ata)*nso4itoare vorbe%te cu ro#anii des&re Do#nul nostru Iisus $ristos
1. Ai a#unci, .a#a a "pu"+ ,Ei $ine, di"#in'ii mei prie#eni, n privin&a acea"#a, nu v voi
pu#ea .i de prea mare-.olo"/ E drep# c am auzi# vor$indu-"e, mai mul# "au mai pu&in vag, mul#e
de"pre el, dar #o# ce am auzi# mi "-a pru# chiar mai .a$ulo" dec(# pove'#ile de"pre zeii vo'#ri.
). n re"#, dup cum pove"#e"c oamenii de $ine, el #re$uie " .ie un om .oar#e n&elep# 'i
deo"e$i# de $un9 dar, pe l(ng n&elepciunea "a, i "e a#ri$uie 'i o mul&ime de .ap#e miraculoa"e,
pe care un om cu $un-"im& cu greu le-ar pu#ea crede, chiar dac l-ar vedea pe pro.e# "v(r'indu-
le "u$ ochii "i/ n ceea ce m prive'#e, eu nu cred pove"#ea acea"#a cu pro.e#ul9 dar a'a "e
pe#rec lucrurile de o$icei+ de nda# ce apare un om .oar#e in#eligen#, care le ara# celorlal&i
oameni marea lor pro"#ie, iar ace'#i or$i ncep " n&eleag c el e"#e n#r-adevr un n&elep#
.oar#e mare, l 'i con"ider pe da# a .i un zeu/ Iar c(nd el le mai ara# apoi 'i #o# .elul de
mie"#rii de-ale lui, care .r ndoial c "e $azeaz pe principii .oar#e na#urale, dar care n
ochii lor par a .i minuni "v(r'i#e de un adevra# ;umnezeu, oamenii ncep " alerge "pre el din
#oa#e col&urile lumii/ Ai #o# a"#.el, m g(nde"c eu c #re$uie " "#ea lucrurile 'i cu omul ace"#a
$un 'i .r ndoial n&elep#, dar care e"#e la .el de pu&in pro.e# ca oricare din#re noi.
3. 4e "pune c el a .o"# de c(#eva ori 'i aici, n Ieru"alim, 'i c a "v(r'i# c(#eva minuni
'i a nv&a# poporul n .elul "u9 dar acea"#a i-a "upra# pe .ari"ei, iar ei, cred eu, i-au in#erzi" cu
de"v(r'ire " "e mai mani.e"#e n pu$lic - a"#.el c pro$a$il "e va ar#a mai rar prin ora'ul
ace"#a. 4e "pune c-'i pe#rece #impul mai mul# prin Kalileea9 'i de aceea, pe aici "e '#iu oare-
cum mai pu&ine lucruri de"pre el dec(# prin ora'ele galileene.
3. Eu nu l-am vzu# nicioda# 'i nici nu "im# vreo dorin& "pecial de a-l vedea. 2ci din
n&elepciunea "a cea mare, eu a' n&elege prea pu&in, iar vr!i#orii de #o# .elul am vzu# de!a o
mul&ime - chiar 'i la e"enieni, care "e pricep " nvie p(n 'i mor&ii 'i "-i .ac din nou "n#o'i
-, 'i de aceea nu "im# chiar nicio dorin& de a-l vedea pe ace"# pro.e# miraculo". Ai cu acea"#a
am 'i #ermina#, 'i nu v mai po# "pune nimic n plu", &ro "au contra ace"#ui pro.e#.
5. ;e al#.el, #re$uie " mr#uri"e"c de"chi" c n-am da# prea mare impor#an& pro.e&ilor,
oricare ar .i .o"# ei9 cci, n primul r(nd, ei "un# la .el de plic#ico'i 'i de po"omor(&i ca o zi
ce&oa" de #oamn, n al doilea r(nd, "un# greu de pricepu#, precum cerul n&e"a# de "#ele, iar n
al #reilea r(nd, "un# la .el de n#uneca&i 'i de ur"uzi ca o noap#e .ur#unoa" n Egip#. 2ine ar vrea
" "e mprie#enea"c cu un a"#.el de om@ ;ar acea"#a e"#e doar prerea mea, pe care nu dore"c
" o impun nimnui9 cci eu oricum nu voi a!unge nicioda# o pro.e#e", a"#.el c prea pu&in m
in#ere"eaz convingerile oamenilor, a#(#a vreme c(# ei "un# $uni 'i cin"#i&i,0
8. Ai a "pu" a#unci romanul+ ,Ei $ine, !udeca#a #a nu e"#e deloc rea/ *i un $un-"im& na-
#ural, care chiar ne place9 #o#u'i, n "pa#ele ace"#ui mare 'i nou pro.e# #re$uie " "e a.le mai mul#
dec(# ne-ai pu#u# "pune #u de"pre el. 1ap#ul c a"#.el de lucruri pe #ine #e in#ere"eaz prea pu&in
"au chiar deloc e"#e "cuza$il, dac avem n vedere #inere&ea 'i "uper.iciali#a#ea #a "peci.ic
.eminin9 pe noi n", care avem o anumi# v(r"# 'i care venim din primul 'i cel mai mare ora'
al lumii, ne in#ere"eaz .oar#e mul# ace"# $r$a# deo"e$i#, cci al#min#eri n-am .i .cu# o
cl#orie a#(# de lung p(n aici - 'i cred c vei n&elege c va #re$ui " ne in#ere"m n con#i -
nuare de el. ;ar un lucru preci" ne vei pu#ea "pune, n#ruc(# e'#i a#(# de $ine in.orma#, 'i
anume, dac l-am pu#ea n#re$a a'a ceva chiar pe hangiul no"#ru9 cci pe aici, "e pare c preo&ii
'i mercenarii lui Irod au urechi .oar#e lungi 'i ochi de vul#ur. 4per " nu .ac par#e 'i el din#re
ace'#ia/0
:. Ai a#unci .a#a a "pu"+ ,H, n privin&a acea"#a, pu#e&i .i lini'#i&i/ 2ci hangiul ace"#a
e"#e di"cre# ca morm(n#ul 'i, dup c(#e '#iu eu, n-a #rda# nicioda# pe nimeni. Ge el l pu#e&i
n#re$a .r pro$leme9 c(# de"pre cei vreo #reizeci de oa"pe&i, ace'#ia par a .i prie#eni ai pro-
prie#arului, pe numele "u Dazr, care e"#e el n"u'i n#ru #o#ul mpo#riva -emplului, mo#iv
pen#ru care preo&ii l 'i "(c(ie de c(#e ori po#. ;ar el e"#e incon#e"#a$il unul din#re cei mai $oga&i
)=1
oameni din n#reaga &ar, a"#.el c nu prea po# .ace nimic mpo#riva lui, cu a#(# mai mul#, cu c(#
el "e a.l, mpreun cu #oa#e proprie#&ile "ale, "u$ pro#ec&ia roman. Ei $ine, pu#e&i vor$i a#(#
cu unul, c(# 'i cu cellal#, chiar pe .a&, 'i niciunul din#re ei nu v va #rda/ Iar eu, cu a#(# mai
pu&in9 cci v-am "pu" de!a acolo !o" c(# "#im am eu .a& de -emplu, iar de mai mul#, nici nu
e"#e nevoie/ 0
<. *#unci a "pu" romanul, care '#ia 'i lim$a greac+ ,5ine ai gri#, draga noa"#r n"o-
&i#oare/ Ai e"#e .oar#e $ine c '#im acum cu cine avem de-a .ace9 iar #oa#e celelal#e "e vor re-
zolva de la "ine/ 0
=. n #impul ace"#a ucenicii ei vor$eau 'i comen#au n 'oap# de"pre ace'#i "#rini 'i- 'i
comunicau unul al#uia o$"erva&iile, iar prezen&a acelei .e#e cam .rivole nu prea le plcea9 dar Eu
le-am "pu" " nu #rag nicio concluzie nain#e de vreme. Ai a'a au 'i .cu#.
1>. F-a dura# deloc mul# p(n c(nd Dazr 'i hangiul au in#ra# n "al 'i ne-au anun&a# c
ma"a va .i "ervi# de nda#. Iar acea"#a a .o"# pen#ru "#rini o ve"#e .oar#e $un.
11. Ai cum, .oar#e cur(nd, au .o"# adu"e la ma" o mul&ime de .eluri .oar#e gu"#oa"e, n
va"e cu #o#ul deo"e$i#e, "#rinii au .cu# ochii mari 'i au "pu"+ ,n#r-adevr, mai elegan# nu "e
"erve'#e nici la Eoma/0
1). Iar c(nd au gu"#a# din m(ncare, au rma" ului&i de-a $inelea 'i nu mai con#eneau "
laude cali#a#ea .elurilor "ervi#e. ;ar 'i la ma"a noa"#r a .o"# adu" m(ncare din $el'ug, a"#.el c
am m(nca# 'i am $u# 'i noi9 n" noi nu ne-am n#recu# cu laudele, lucru care li "-a pru# cam
ciuda# "#rinilor, nc(# chiar "e g(ndeau c m(ncarea noa"#r e"#e mai pu&in $un dec(# a lor.
13. ;ar Dazr, care m(nca 'i el mpreun cu hangiul la ma"a noa"#r, a "pu"+ ,;ragi
prie#eni, eu nu .ac nicioda# di.eren&/ Hrice oa"pe#e, mai "u"-pu" "au mai umil, e"#e #ra#a# aici
la .el, iar eu le dau #u#uror cu mare $ucurie #o# ce am mai $un.0
13. 2uvin#ele ace"#ea i-au "a#i".cu# pe "#rini, a'a c au m(nca# 'i au $u# .r " mai
n#re$e nimic.
Capitolul 13
Do#anul *l *ntreab &e 1an0iu %i &e >azr des&re Iisus %i #iracolele 'ale
1. *$ia dup acea"# ma" copioa", "-au relua# di"cu&iile n "ala cea mare 'i, n#ruc(#
vinul le-a da# mai mul# cura! "#rinilor, ei au reveni# la #ema lor ini&ial de"pre pro.e#ul cel nou,
iar romanul cel de vaz chiar i "-a adre"a# hangiului no"#ru, "pun(ndu-i+ ,Iu$i#e hangiu, "per c
n-ai " mi-o iei n nume de ru dac o " #e n#re$ ceva mai deo"e$i#/
). Ii#e, din Iudeea a a!un" ve"#ea p(n la Eoma c undeva, prin Nara Iudeilor, ar .i
apru# un om eJ#raordinar, un .el de pro.e#, care prezice lucruri vii#oare 'i n .a&a voin&ei cruia
"-ar "upune #oa#e .or&ele na#urii/ H $un $uca# de vreme n-am da# crezare zvonului, dar de
cur(nd al#e in.orma&ii din "ur"e .oar#e "igure au a!un" din nou la Eoma 'i, prin urmare, 'i la
mine - n#ruc(# eu "un# unul din#re pa#ricienii de .run#e ai Eomei -, a"#.el c eu 'i prie#enii
ace'#ia ai mei, care 'i ei "un# oameni de vaz ai Eomei, ne-am "pu"+ #re$uie " .ie ceva la mi! -
loc9 dar ce anume@ 2or$ii avem de"#ule, 'i marinari cu "u#ele+ " mergem deci n *"ia, mai
preci", n Iudeea. 2ci acolo vom a.la repede de"pre ce e"#e vor$a/
3. *m porni# acum dou "p#m(ni la drum 'i, av(nd un v(n# de"#ul de $un, ia# c am
a!un" aici/ ;ar, n mod "urprinz#or, la Eoma am a.la# mai mul#e dec(# aici, n &ara n care "e
pare c "e g"e'#e .c#orul de minuni/ Fimeni din#re cei pe care i-am n#re$a# n #impul cl-
#oriei noa"#re ncoace nu '#ia nimic "au, n orice caz, nu mai mul# dec(# '#iam de!a de la Eoma.
3. n Ieru"alim, care e"#e capi#ala ace"#ei &ri, oamenii ar #re$ui " .ie cel mai $ine in-
.orma&i de"pre acea"# che"#iune/ Ai de aceea am 'i veni# direc# aici. ;ar 'i aici am g"i# doar
#cere deplin/ n"o&i#oarea acea"#a .oar#e ama$il a noa"#r, pe care am anga!a#-o a"#zi doar n
)=)
"copul de a ne cluzi prin ora', ne-a da#, e drep#, in.orma&iile cele mai mul#e, dar care nu ne
po# .i n niciun caz "u.icien#e n#r-o che"#iune a#(# de ie'i# din comun. ;e aceea, apelez acum
la #ine, g(ndindu-m c poa#e ne-ai pu#ea o.eri #u ni'#e in.orma&ii mai eJac#e. 4pune- mi, #e rog,
eJi"# n#r-adevr n Iudeea un a"emenea om, 'i ce .ace el@ 2e crede&i voi de"pre el@0
5. n momen#ul ace"#a, hangiul -a privi# 'i -a n#re$a# din ochi dac e cazul "
prezin#e "au nu. ;ar a "im&i# pe da# n "ine r"pun"ul+ ,*cum nc nu, cci vor recunoa'#e
ei "inguri n cur(nd/ 0
8. *#unci hangiul i-a "pu" romanului+ ,;a, prea di"#in"ul meu prie#en, omul re"pec#iv
eJi"#, dup cum a&i a.la# 'i voi la Eoma9 dar preo&imea noa"#r pe"#e m"ur de egoi"# 'i
n"e#a# de pu#ere l du'mne'#e n cel mai nal# grad, pe El 'i pe #o&i cei care au leg#uri cu El,
a"#.el c, pen#ru $inele no"#ru, nu pu#em vor$i prea mul# "au prea pe .a& de"pre El.
:. Eu .ire'#e c nu v cuno"c deloc pe voi 'i nici nu '#iu cu ce in#en&ie dori&i voi de .ap#
in.orma&ii mai amnun&i#e, a"#.el c, p(n una-al#a, va #re$ui " nu mi-o lua&i n nume de ru
dac nu v voi "pune de"pre El nimic al#ceva dec(# a#(#+ El eJi"# 'i e"#e adevra# #o# ce "e '#ie
la Eoma n leg#ur cu El9 dar unde "e a.l acum 'i cu ce "e ocup, ace"# lucru eu nu po# 'i nu
am voie " vi-l dezvlui.
<. Iar ace"# domn, cruia i apar&ine n#regul vechi ora' 5e#ania, precum 'i ace"# mun#e
'i ace"# han, l cunoa'#e 'i el prea$ine pe omul cel mre& 'i '#ie ce poa#e El "v(r'i/ Iar el v
poa#e adeveri c ace"# om minuna# eJi"# 'i .ace n#r-adevr minuni. ;ar n leg#ur cu locul
unde "e a.l va p"#ra 'i el #cerea. Foi '#im prea$ine c preo&ii no'#ri, care "e con"ider ei
n'i'i ni'#e adevra&i zei, nu-I po# .ace niciun ru. ;ar pre.erm " evi#m orice v(lv, pen#ru ca
acea"# preo&ime plin de venin " ne la"e n pace. ai mul#e nu po# 'i nu am voie "-&i "pun.0
=. *#unci romanul a "pu"+ ,4un# mul&umi# chiar 'i numai cu a#(#. ;oar c a' vrea ca 'i
#u, "#p(ne al ca"ei, "-mi con.irmi "pu"ele ace"#ea/ 2e "pui #u de"pre omul cel mre&@0
1>. Iar Dazr a "pu"+ ,2e v-a "pu" hangiul e"#e adevra#, iar mai mul#e nici eu nu po# 'i
nu am voie " v "pun/ ;ar cum m(ine 'i chiar 'i poim(ine v ve&i mai a.la pe aici, e"#e .oar#e
po"i$il ca, n m"ura n care in#en&iile voa"#re .a& de El "un# $une, "-D cunoa'#e&i chiar
per"onal/ 2ci El vine cu plcere n n#(mpinarea acelora care "un# de $un-credin& 'i au
in#en&ii cu adevra# cura#e. n" pe #rd#ori i ocole'#e, 'i acea"#a "e pe#rece nu din vina Dui, ci
din cauza ru#&ii lor condamna$ile. El e"#e a#(# de pu#ernic n ?oin&a 4a, nc(# nu #re$uie dec(#
" vrea ceva, 'i n aceea'i clip "e pe#rece ceea ce a voi#. *r pu#ea de pild " vrea ca n#reg
pm(n#ul ace"#a " nu mai eJi"#e, 'i a#unci el nu va mai eJi"#a/ ;e aceea, El nu "e #eme de
niciun du'man, dar nici nu i "e opune - 'i acea"#a nu din .ric .a& de acela, ci pen#ru "implul
.ap# c El n"u'i le recomand oamenilor, cel mai mul# 'i mai mul#, iu$irea unul .a& de cellal#.
*"#.el c, du'mnia din#re oameni e"#e pen#ru El o oroare, 'i vai de acela pe care-l a!unge
m(nia Dui ndrep#&i#/ Ge "cur#, nu eJi"# nimeni pe ace"# pm(n# mai n&elep#, mai $un "au
mai pu#ernic dec(# ace"# om cu adevra# divin/ Iar mai mul#e nu e"#e cazul " v "pun.0
11. *#unci romanul a "pu"+ ,2u ace"#ea m declar pe deplin mul&umi#/ Iar de .ap#ul c
noi #o&i am veni# ncoace n"u.le&i&i de cele mai $une in#en&ii pen#ru ace"# om minuna#, po&i .i pe
deplin ncredin&a#/ ;ac am avea la noi comorile noa"#re, pe care n mare par#e le-am l"a# pe
cora$ie, &i le-a' o.eri pe #oa#e drep# ga! pen#ru in#en&iile noa"#re $une/ ;ar po&i " ne crezi 'i
a'a9 cci un adevra# roman merge drep# la &in# 'i di"pre&uie'#e orice cale l#uralnic. Iar de
vom reu'i " ne n#(lnim pe undeva cu el, a#unci i vom ar#a re"pec#ul no"#ru nu doar prin
cuvin#e 'i prin ge"#uri, ci chiar 'i prin .ap#ele cele mai concre#e/0
1). Dazr a r"pun"+ ,4 nu-I o.eri&i aur, argin# 'i pie#re pre&ioa"e, cci dac ar dori
a"emenea lucruri, ar #ran".orma El n"u'i mun&i n#regi n aurul cel mai cura#/ Gen#ru El nimic
nu valoreaz mai mul# dec(# o inim $un 'i cura#. Iar cel care vine la El cu acea"# comoar,
acela i e"#e prie#en 'i pen#ru acela El .ace #o# ce crede c i-ar .i de .olo". ;ar nimeni " nu vin
la El cu aur 'i argin#9 El di"pre&uie'#e lucrurile ace"#ea, .iindc i nrie"c 'i i mpie#re"c pe
oameni. -o# ceea ce e"#e "oco#i# de lume pre&io" 'i mre& e"#e pen#ru El o oroare. *cum '#i&i
)=3
cum e"#e El 'i, prin urmare, pur#a&i-v ca a#are, dac l ve&i g"i, iar El v va drui apoi n
"chim$, cu $ucurie, iu$irea 4a, adevrul 'i ?ia&a cea ?e'nic/0
Capitolul 14
>azr le &oveste%te ro#anilor
des&re Do#nul nostru Iisus $ristos
1. Eomanul a "pu"+ ,mi dau $ine "eama c "pune&i adevrul 'i nu vreo minciun, iar
dorin&a noa"#r de a-l cunoa'#e per"onal pe ace"# mare om a cre"cu# de-acum 'i mai mul#. ;ar
dac e"#e - 'i eu nu m ndoie"c de acea"#a - a'a cum l-a&i de"cri", aproape cu acelea'i cuvin#e,
voi am(ndoi, el "-ar pu#ea ridica .oar#e le"ne la rangul de rege al evreilor. 2ci n&eleg c .or&a
voin&ei "ale e"#e "u.icien# de mare pen#ru a ne goni pe noi, romanii, 'i pen#ru a .ace ca nicioda#
vreun roman " nu mai pun piciorul n &ara acea"#a/ Foi, romanii, '#im 'i noi de mul# vreme
c #o&i evreii a'#eap#, dup "pu"ele vechilor lor pro.e&i, venirea unui mare rege al lor. Goa#e c
p(n la urm "peran&a lor ndelunga# "e va mplini n#ru #o#ul prin omul ace"#a deo"e$i#, iar
noi, romanii, ne vom #rezi n#r-o $un diminea& arunca&i cu vi#eza .ulgerului a.ar din &ar, prin
"impla "a voin& a#o#pu#ernic/ 2e prere ave&i de"pre acea"#a@0
). *#unci Dazr a "pu"+ ,;e a'a ceva romanii nu #re$uie " "e #eam nicic(nd din par#ea
Dui9 cci n primul r(nd El e"#e un mare prie#en al lor, iar n al doilea r(nd, ia# cum #re$uie
in#erpre#a#e vechile pro.e&ii+ adevra#ul e"ia pogor(# pe pm(n#, a'a dup cum au anun&a#
vechii proroci, nu are nici cea mai mic in#en&ie de a n.iin&a o mpr&ie #ere"#r, ci doar o
mpr&ie "piri#ual a iu$irii 'i a adevra#ei n&elepciuni divine n #o&i oamenii de pe ace"# p-
m(n#, care vor crede n nv&#ura 4a de"pre ;umnezeu, de"pre mpr&ia 2erurilor 'i de"pre
?ia&a cea ?e'nic a "u.le#ului dup moar#ea #rupului 'i care vor #ri 'i vor .p#ui po#rivi# ?rerii
4ale recuno"cu#e. Ia# care e"#e adevra#a 4a in#en&ie preacura# 'i nici nu 'i-a pu" vreoda#
pro$lema "-i alunge pe romani din acea"# &ar/
3. ;a, eu nu con#e"# n niciun .el .ap#ul c mul&i din#re evreii cei or$i din punc# de ve-
dere "piri#ual cred lucrul ace"#a. ;ar ei ha$ar nu au cine e"#e omul no"#ru cel mre&. Iar a#unci
c(nd El le "pune c El e"#e 2el proroci#, ei #o# nu-D cred, n po.ida numeroa"elor minuni "-
v(r'i#e n .a&a ochilor lor. 5a l mai 'i acuz de hulirea lui ;umnezeu 'i-D cali.ic drep# un
p(ngri#or al "a$a#ului, iar dac ar .i po"i$il, ei ar .i primii care D-ar ucide/ 2eea ce v "pun eu
vou acum aici e"#e adevrul deplin, iar voi nu #re$uie " v #eme&i nicidecum c El va voi
vreoda# "-i eli$ereze pe evrei de romani, cci lucrurile "#au eJac# inver"/0
3. Ai a#unci romanul a "pu"+ ,Ei $ine, dac a'a "#au lucrurile, a#unci mai $ine "-ar duce
la Eoma, unde, cu "iguran& c lumea l-ar pur#a pe $ra&e 'i l-ar idola#riza/ 2ci ce " .ac un
a"#.el de om mre&, "ingur n#re ace'#i evrei, a cror pro"#ie e"#e recuno"cu# pe"#e #o#, 'i care "e
con"ider copiii lui ;umnezeu, n" g(nde"c, vor$e"c 'i "e compor# mai ru dec(# "ci&ii din
Ford@/0
5. Iar Dazr a "pu"+ ,;ac n&elepciunea 4a in"onda$il ar .i dori# lucrul ace"#a, El ar .i
.o"# de mul# la Eoma/ 2ci cine "-ar .i pu#u# opune ?rerii 4ale a#o#pu#ernice@/ ;ar El '#ie prea
$ine de ce pre.er " rm(n prin#re noi, evreii/ Iar noi, oamenii, "un#em cu #o&ii mul# prea
pro'#i ca " ne permi#em "-I "punem+ B;oamne, . cu#are "au cu#are lucru/C 2ci El e"#e n#r-
adevr "ingurul "#p(n al n#regii n&elepciuni 'i al n#regii pu#eri, a"#.el c, cine oare D-ar pu#ea
".#ui pe El ceva@/0
8. Ai romanul a "pu"+ ,;a, dac a"#.el "#au lucrurile, a#unci cu greu "e va pu#ea vor$i cu
el/ ;ar, oricum ar .i, noi i vom ar#a cea mai mare recuno'#in&, dac ne va permi#e "-l vedem
mcar o da#/ Iar .a& de voi doi, vom .i c(# "e poa#e de nda#ori#ori dac ne ve&i nle"ni ocazia
de a-l vedea mcar la .a&/0
:. Dazr a "pu"+ ,n cazul ace"#a, v-a&i dovedi .oar#e nechi$zui&i/ 2ci dac eu 'i hangiul
meu am .i ni'#e oameni avizi de $ani, nu ne-ar .i deloc greu "-l convingem pe vreun om
)=3
oarecare ca, pen#ru o anumi# "um, " vi "e prezin#e vou drep# omul cel mre&9 iar a#unci c(nd
voi l-a&i n#re$a dac el e"#e n#r-adevr marele .c#or de minuni, re"pec#ivul " "e dovedea"c
n "#are " v dea un r"pun" care " par adevra# - cci 'i de ace"# lucru ne-am pu#ea ngri!i
din vreme. ?ede&i a'adar, ace"#a ar .i un lucru .oar#e nechi$zui# din par#ea voa"#r 'i .oar#e ur(#
din par#ea noa"#r/ n" voi l ve&i recunoa'#e "inguri pe El, .r ca noi " meri#m vreo r"pla#
deo"e$i# din par#ea voa"#r pen#ru a v .i "pu"+ BIi#e, ace"#a "au acela e"#e El/C,
<. Ai c(nd a auzi# romanul vor$ele ace"#ea din gura lui Dazr, el l-a luda# .oar#e mul# ca
pe un om deo"e$i# de n&elep# 'i de onora$il.
Capitolul 15
Do#nul nostru Iisus $ristos o vindeca &e -aria -a0dalena( .ata &osedat
1. Ai lucrurile "-au po#rivi# a"#.el ca, dup vreun ".er# de cea", n"o&i#oarea romanilor,
care era o .a# li$er#in, " .ie cuprin" de ni'#e "pa"me pu#ernice, din cauz c $u"e prea mul#
vin, 'i, cu .a&a "chimono"i#, av(nd mem$rele 'i mu'chii chirci&i ngrozi#or, ea a ncepu# "
"coa# ni'#e "une#e cumpli#e.
). Eomanii "-au n.rico'a# #are, cci vedeau n .enomenul ace"#a un #alu# o#en (7"emn
ru7). Ei au "pu"+ ,?ai nou, n"eamn c zeii "-au m(nia# pe noi pen#ru .ap#ul c am pleca# "
g"im un nou zeu/ Hare ce " .acem acum@0
3. Iar Dazr a "pu"+ ,Fimic al#ceva dec(# " rm(ne&i pe loc/ 2ci pe .a#a acea"#a eu o
cuno"c de de"#ul vreme. Ea "u.er de acea"# $oal de mai mul# #imp 'i acea"#a i revine de",
mai ale" dup ce a $u# un pic mai mul# vin. Foi, evreii, numim acea"#a po"edare de c#re unul
"au mai mul#e duhuri rele. n #impuri mai ndepr#a#e, c(nd prin#re evrei mai erau nc mul&i
oameni pio'i, a"emenea duhuri rele pu#eau .i izgoni#e prin rugciunea .cu# de c#re un om
cucernic9 dar n ziua de a"#zi, cu greu mai g"e'#i a"#.el de oameni. 1ire'#e c Hmul no"#ru cel
mre& ar pu#ea rezolva n#r-o clip pro$lema acea"#a, dac ar voi/
3. Ia# deci "ingura eJplica&ie a ace"#ui .enomen/ 2um oare ar pu#ea " "e m(nie zeii
vo'#ri pe voi, c(nd ei nici nu eJi"# al#undeva dec(# n .an#ezia unor oameni care nu '#iu nimic
de"pre adevra#ul ;umnezeu, pen#ru c nu au auzi# nicic(nd ceva de"pre El@ ;e ce@ Ei $ine,
acea"#a .ace par#e din planul prean&elep# al 2elui care i-a crea# pe oameni.0
5. ?or$ele ace"#ea i-au lini'#i# pe romani, 'i ei au pu#u# din nou " o privea"c pe cluza
lor, care "e a.la n#r-o "#are !alnic, 'i " re"im# mil pen#ru ea.
8. Eomanul cel de vaz a veni# la ma"a la care noi "##eam .oar#e lini'#i&i, "-a ui#a# direc#
la ine 'i i-a "pu"+ ,;rag prie#ene, chiar nu eJi"# nimeni prin#re voi care "-o poa# a!u#a pe
.a#a acea"#a ne.erici#@ 4#a&i a#(# de nep"#ori aici, n #imp ce $ia#a .a# "e lup# cu moar#ea/ Eu
a' a!u#a-o cu mare plcere dac a' cunoa'#e vreun mi!loc mpo#riva rului ace"#uia. ;ar noi,
romanii, "un#em .oar#e nepricepu&i n #ra#area unor a"emenea maladii.0
:. Iar Eu am "pu"+ ,-u i #e-ai adre"a# ie .r " '#ii cine "un# Eu. ;ar ncrederea #a
c la ma"a acea"#a ar pu#ea .i cineva care "-o poa# a!u#a pe po"eda#a acea"#a #e-a cluzi# "pre
ine. Ai acum, Eu &i "pun &ie c "piri#ul #u #e-a condu" chiar "pre omul po#rivi#, care v va
a!u#a 'i pe voi, pen#ru $inele vo"#ru #rupe"c 'i "u.le#e"c. 1i&i deci a#en&i cum o voi vindeca pe
.a#a acea"#a pen#ru #o#deauna/ 0
<. Ai a#unci, -am ridica# de la locul eu, -am apropia# de .a#a care era aproape n-
&epeni#, i-am n#in" m(inile a"upra ei 'i le-am amenin&a# pe cele 'ap#e duhuri rele din ea.
=. Iar duhurile au "#riga# #are din p(n#ecele ei+ ,H, Ii"u"e, -u, 1iu al lui ;avid, la"-ne "
mai rm(nem un #imp c(# de "cur# n locuin&a acea"#a a noa"#r/0
1>. Eu n" le-am amenin&a# din nou 'i a#unci ele au pr"i# .a#a n aceea'i clip.
11. Iar .a#a "-a ridica# de !o" 'i era a#(# de $ine di"pu", de proa"p# 'i de "n#oa", de
parc nicic(nd nu ar .i "u.eri# de ceva. 2(nd -a vzu# pe ine l(ng ea 'i i "-a "pu" c Eu o
a!u#a"em, -a privi# a#en# 'i a "pu"+ ,*h, ace"#a e"#e .r ndoial omul minuna#, pen#ru care
)=5
inima mea $a#e .r nce#are de un an n#reg/ Ai #ocmai acela, pe care l iu$e"c a#(# de mul# de
c(nd l-am vzu# n #reac# o "ingur da#, #ocmai acela mi-a veni# n a!u#or/ H, prie#ene, mai
$ine m l"ai " mor dec(# " #re$uia"c " #e revd acum, "pre chinul inimii mele, .r a avea
cea mai nen"emna# "peran& de a .i vreoda# iu$i# de #ine/ 2ci #u e'#i un om cura#, iar eu
"un# doar o de".r(na#/0
1). Ai a#unci, "-a arunca# la picioarele ele, i le-a cuprin" cu $ra&ele 'i i le-a uda#
cu lacrimile ei de iu$ire 'i de cin&.
13. *#unci "-au apropia# c(&iva din#re ucenici cu in#en&ia de a o lua de la picioarele
ele, "pun(ndu-i c nu "e cuvine aici a'a ceva.
13. Eu n" le-am "pu" ucenicilor+ ,;ar ce v pa" vou@/ Hare nu "un# Eu propriul
eu 4#p(n 'i, de-acum nain#e, 'i al ei@ 2(nd voi con"idera Eu c e"#e prea mul#, am "-i "pun
Eu n"umi ce "e cade "au ce nu "e cade/ 2ci un lucru v "pun+ .a#a acea"#a a pc#ui# mul# - dar
ea iu$e'#e mai mul# dec(# voi #o&i la un loc9 'i pen#ru acea"#a, i "e vor 'i ier#a mul#e. Ai v
mai "pun ceva, 'i anume, c pre#u#indeni unde "e va predica Evanghelia ea "e va .ace re.erire
la cazul ace"#a 'i la .a#a acea"#a.0
15. *#unci ucenicii "-au re#ra" la locurile lor 'i "-au lini'#i#.
18. Iar Eu i-am "pu" .e#ei+ ,*cum ridic-#e9 cci &i-ai primi# a!u#orul, iar pca#ele &i-au
.o"# ier#a#e #oa#e/ ;ar de acum nain#e " nu mai pc#uie'#i, ca " nu ai par#e mai apoi de ne-
cazuri 'i mai mari/ 2ci a#unci c(nd un "piri# ru pr"e'#e un #rup, el "#r$a#e de"er#uri n#regi
n cu#area al#ui lca', iar de nu g"e'#e vreunul, a#unci el "e n#oarce. Ai g"indu-'i vechiul "u
lca' cura# 'i $ine dere#ica#, prinde gu"# " "e ncui$eze din nou n el. Iar dac vede c "ingur nu
e"#e de"#ul de pu#ernic "-o .ac, mai ia 'i al#e 'ap#e duhuri, mai rele dec(# el, 'i in#r apoi #oa#e
n lca'ul $ine dere#ica#, iar acea"# a doua po"edare a omului e"#e cu mul# mai rea dec(# prima.
;e aceea, ai mare gri! " nu &i "e pe#reac a'a ceva/ Eidic-#e deci 'i du-#e, 'i nu mai pc#ui
de.el/0
1:. *#unci .a#a "-a ridica# de !o" 'i nici nu '#ia ce " mai .ac de prea mul# iu$ire, 'i
recuno'#in& pen#ru ine. *poi i-a adre"a# rugmin#ea de a rm(ne #o#u'i n noap#ea acea"#a
aici, la han, n#ruc(# "e .cu"e de!a #(rziu.
1<. Iar Eu i-am r"pun"+ ,Eu nu m-am re.eri# la #rupul #u, ci la "u.le#ul #u, cu a#(# de
mul#ele "ale dorin&e lume'#i9 cu #rupul #u po&i rm(ne unde voie'#i/0
1=. 2u acea"#a, .a#a a .o"# mul&umi# 'i "-a a'eza# din nou la ma", iar ochii ei nu "-au
mai de"prin" nicio clip de ine.
Capitolul 16
Do#anii %i -aria -a0dalena *l slvesc &e Do#nul nostru Iisus $ristos
1. *cum n" a ncepu# 'i romanul " "e ui#e mai a#en# la ine, iar apoi i-a "pu"+
,Grie#ene, iar#-m dac, urm(nd pornirea inimii mele, #e deran!ez 'i eu cu o n#re$are .oar#e
impor#an# pen#ru mine/ Gro$a$il c nu &i-a "cpa# in#ere"ul meu de mai nain#e re.eri#or la
marele om al &inu#ului ace"#uia. Iar #u ai "v(r'i# acum, n cazul ace"#ei .e#e, o vindecare mi-
raculoa" doar prin pu#erea voin&ei #ale. Ficioda# nu am vzu# ceva a"emn#or/ *r .i oare cu
pu#in& " .ii chiar #u $r$a#ul cel mre&, adevra#ul om divin, de"pre care "-a du" ve"#ea p(n la
Eoma@/ Ai dac #o#u'i nu e'#i #u acela, .r ndoial c l cuno'#i. ;ac e"#e a'a, a#unci condu-
ne la el, 'i #oa#e comorile pe care le am vor .i ale #ale/0
). Eu am r"pun"+ ,1iindc ai .cu# pen#ru acea"#a, mpreun cu #ovar'ii #i, lungul
drum de la Eoma p(n aici, &i voi "pune c ai a!un" #ocmai unde #re$uie9 cci Eu "un# chiar
*cela pe care #u l cau&i. Ei $ine, care e"#e deci dorin&a #a@ Gen#ru ce -ai cu#a# .c(nd e.or#uri
a#(# de mari@0
3. *#unci romanul a "pu", .erici# de-a $inelea de mr#uri"irea acea"#a a ea+ ,H, prie-
#ene, dac -u e'#i *cela, a#unci eu, mpreun cu #o&i #ovar'ii ace'#ia ai mei, ne-am g"i# .eri-
)=8
cirea. 2ci eu n"umi vreau "-Ni cuno"c nv&#ura 'i " vd marea -a pu#ere 'i "lav. ;ar nu
-e vom mai deran!a p(n m(ine9 iar "eara acea"#a "-o pe#recem ca ni'#e $uni 'i vechi prie#eni.
3. ;ar mai ale" vreau "-Ni mul&ume"c pen#ru vindecarea .e#ei ace"#eia cu adevra#
cum"ecade. Iar voi, gazdele noa"#re, mai aduce&i-ne ni'#e vin9 cci acum ne-am g"i# cea mai
deplin .ericire, iar m(ine, #o&i "racii din ora'ul ace"#a vor .i nde"#ula&i, prin gri!a noa"#r/
,iatBJ
5. Dazr 'i hangiul "-au du" " mai aduc vin, iar ace"#a a .o"# #urna# n pahare.
8. *#unci romanul a lua# paharul plin 'i a "pu"+ ,1erice de noi/ Ai "lav, iu$ire 'i mul -
&umire Nie, are nv&#or/ ;ac evreii cei n#uneca&i la min#e nu -e recuno"c, romanii -e vor
recunoa'#e .oar#e $ine/0
:. *poi a $u# paharul p(n la .und 'i a luda# din nou vinul. Iar #o&i ceilal&i au .cu#
a"emenea lui. ;oar .a#a nu a $u#, cci "e #emea " nu recad n "#area de dinain#e.
<. Eomanul n"a i-a "pu"+ ,*"cul#-m, .a# .rumoa"/ Foi, romanii, avem un prover$,
care "pune+ Bn prezen&a medicului nimic nu-&i poa#e .ace ru/C Iar noi l avem aici pe cel mai
mare din#re #o&i medicii, a"#.el c po&i " gole'#i 'i #u un pahar pen#ru "lava Dui/0
=. *#unci .a#a a "pu"+ ,;ac a' '#i c $(nd vin D-a' "lvi pe El, a' goli #oa#e $urdu.urile
din Gale"#ina, 'i a' muri pen#ru El9 dar '#iu c prin $u#ul vinului nu-I "pore"c Dui "lava n
niciun .el. 2ci El e"#e "lvi# n cel mai nal# grad de #oa#e pu#erile cerului 'i ale na#urii de pe
ace"# pm(n#, 'i, pe l(ng "lava acea"#a a#(# de imen", lauda mea nu reprezin# nimic, a'a c
nu voi $ea pen#ru ace"# lucru9 dar voi $ea #o#u'i, din iu$ire pen#ru El 'i pen#ru voi, dragi ro-
mani/ Ai a"#.el, paharul ace"#a plin cu vin " n"emne de .ap# urm#oarele+ inima mea e"#e doar
pen#ru El, iar pen#ru voi #o&i, re"pec#ul meu/0
1>. Ai dup vor$ele ace"#ea, a $u# paharul p(n la .und, "-a ridica# de la locul ei, a
veni# la ine 'i i-a "pu"+ ,H, are nv&#or, permi#e-i unei .e#e nedemne ca mine " a#ing
'i " "ru#e poala man#iei -ale, pen#ru ca acea"#a "-i aduc inimii "ale alinare/0
11. Ai a#unci, ea a ngenunchea#, a lua# n m(n poala man#iei ele 'i a "ru#a#-o de
mul#e ori, ud(nd-o cu lacrimi 'i nemaipu#(nd " o la"e din m(n.
1). *#unci c(&iva ucenici au pro#e"#a# 'i au "pu"+ ,;oamne, ndepr#eaz-o de la -ine9
cci ea &i murdre'#e haina -a cea $un/0
13. Iar Eu am "pu"+ ,Ai ce v pa" vou de a"#a@/ ;ac Eu accep# ace"# lucru, voi de ce
nu-l accep#a&i@/ 2ci ea a .o"# o pc#oa", iar acum "-a ci# cu adevra#, 'i pen#ru acea"#a ie
mi e"#e cu mul# mai drag dec(# mul&i din#re cei drep&i, care n-au nevoie de pocin&.
13. Ii#a&i, a .o"# oda# un om care avea o "u# de oi/ Ai "-a pe#recu# ca una din#re oi "
"e r#cea"c n pdure. Iar "eara, c(nd omul 'i-a numra# oile, 'i-a da# "eama c a pierdu# una.
1r " "#ea prea mul# pe g(nduri, el le-a l"a# pe celelal#e nouzeci 'i nou 'i a pleca# degra$
" cau#e oaia cea pierdu#. Iar c(nd, dup ndelungi cu#ri, a g"i#-o, de $ucurie el a lua#-o pe
umeri 'i a cra#-o aca". Iar c(nd oaia a a!un" din nou al#uri de celelal#e nouzeci 'i nou, el a
"im&i# mai mul# $ucurie pen#ru cea reg"i#, dec(# pen#ru celelal#e nouzeci 'i nou, care nu "e
pierdu"er nicioda#.
15. Ai, vede&i voi, la .el va .i 'i n 2er+ mul# mai mul# $ucurie va .i pen#ru un pc#o"
care "-a ci#, dec(# pen#ru nouzeci 'i nou de drep&i, care n-au avu# nicic(nd nevoie de cin&/
18. Ai #o# a'a, a .o"# oda# o .emeie care a pierdu# din $anii ei o para. Ai, .iind #are ne-
c!i# din cauza acea"#a, 'i-a aprin" un .elinar 'i a cu#a# paraua p(n c(nd a g"i#-o. Iar c(nd n
.ine a g"i#-o, ea 'i-a chema# #o&i vecinii la ea 'i a da# o ma", ca " mpar# cu ei $ucuria cea
mare.
1:. ?ede&i voi, #o# a"#.el va .i 'i n 2eruri, n cazul unui pc#o" care "-a reg"i# pe "ine,
prin adevra#a cin&/ 2ci ngerii lui ;umnezeu, care vd nence#a# chipul Dui, o$"erv .ap#ele
oamenilor 'i "im# n#o#deauna o imen" $ucurie c(nd un om "e de"par#e de $unvoie de pca# 'i
"e n#oarce, n #oa#e .ap#ele "ale, "pre ;umnezeu.
)=:
1<. *'a c, acea"# pc#oa" ie mi .ace a"#zi o adevra# $ucurie prin .ap#ul c "e
ndepr#eaz pen#ru #o#deauna de pca#ele ei. Ai ea la r(ndul ei "im#e o mare $ucurie, pen#ru c
'i-a g"i# cu adevra# m(n#uirea. D"a&i-o a'adar " "e $ucure/0
1=. Ai a#unci ucenicii, pu&in gelo'i, n-au mai "pu" nimic, ci 'i-au goli# paharele 'i le-au
n#in" imedia# pen#ru a le .i umplu#e din nou.
Capitolul 17
Des&re e.ectele vinului
1. Eu n" le-am "pu"+ ,;ragii ei prie#eni 'i .ra&i, vinul $u# cu cump#are e"#e un
.oar#e $un n#ri#or, 'i el i d #rupului "n#a#e 'i pu#ere9 dar, $u# pe"#e m"ur, el amor&e'#e
"im&urile 'i #reze'#e duhurile cele rele ale crnii. Iar duhurile cele rele #reze"c apoi plcerile
crnii, care mping omul c#re de".r(u9 da#ori# de".r(ului, "u.le#ul devine pen#ru mul# #imp
impur, apoi #ri"#, cer#re&, lene', 'i ade"eori ca 'i mor#. ;e aceea, e"#e $ine " re"pec#a&i m"ura
cea dreap# 'i la $u#ul vinului, iar a#unci ve&i avea lini'#e n #rupurile voa"#re/0
). *#unci Ge#ru a "pu"+ ,;oamne, dar oare "un#em 'i noi po"eda&i, din momen# ce vor-
$e'#i de duhurile rele din #rupurile noa"#re@0
3. Eu am "pu"+ ,;e"igur9 cci carnea 'i "(ngele oricrui om "un# n mod na#ural pline de
duhuri ale na#urii, care "un# con"idera#e rele pen#ru c "e a.l n#r-o "#are !udeca#9 cci de nu "-
ar a.la n#r-o "#are !udeca#, ele n-ar .i carnea 'i "(ngele vo"#ru, iar a#unci c(nd #rupul v va .i
lua#, el "e va de"compune de"#ul de repede, 'i duhurile "ale vor .i 'i ele diri!a#e "pre un de"#in
mai li$er.
3. ;ar nu doar n #rupurile voa"#re, ci 'i n #oa#e elemen#ele eJi"# a"emenea duhuri pe
care nc nu le pu#em numi nici pe depar#e $une. ;oar pen#ru acela care "-a puri.ica# de!a prin
in#ermediul eu, #oa#e lucrurile devin $une 'i cura#e prin menirea pe care le-a hrzi#-o
;umnezeu.
5. ?ede&i voi, o pia#r care zace pe pm(n# .r via& e"#e moar# doar n aparen&/ n-
cerca&i numai " o lovi&i "au " o .reca&i cu pu#ere, 'i ea v va ar#a pe da#, prin#r-o &('ni#ur de
"c(n#ei, c 'i ea e"#e alc#ui# #o# din duhuri a.la#e n#r-o "#are !udeca#/ Iar de o ve&i nclzi
.oar#e #are, ea va deveni c(# de cur(nd din ce n ce mai moale 'i va ncepe " "e #opea"c. 2ci
oare din ce crede&i c 'i .a$ric oamenii "#icla lor "cump@
8. Grin urmare, duhuri na#urale rele 'i nedezvol#a#e eJi"# pre#u#indeni, a'a cum eJi"#
pre#u#indeni corpuri "olide, ap 'i aer, iar .ocul #ere"#ru nu e"#e nimic al#ceva dec(# o eli$erare a
duhurilor care "-au mai ma#uriza# 'i "un# a"#.el diri!a#e "pre un de"#in "uperior.
:. -o#u'i duhurile rele, de care "un# ade"eori po"eda&i oamenii, "e deo"e$e"c radical de
duhurile na#urale, nema#uriza#e, din care "un# con"#i#ui#e #oa#e elemen#ele de pe pm(n#9 n"
eJi"# 'i o rela&ie n#re ele, aceea c un om care nu-'i #reze'#e prea #are duhurile na#urale ale
#rupului "u, nici nu poa#e .i u'or po"eda# n #rupul "u de c#re duhurile umane cu adevra#
rele.
<. -ocmai de aceea v 'i aver#izez Eu .a& de orice pa"iune, cci ele "un# o urmare a
#rezirii di.eri#elor duhuri ale crnii 'i ale "(ngelui. ;ac ace"#ea "un# #rezi#e n#r-o m"ur prea
mare, lor li "e al#ur c(# de cur(nd 'i "u.le#ele necura#e ale unor oameni deceda&i, care ade"eori
"e mai a.l n zonele in.erioare ale ace"#ui pm(n#9 'i a#unci omul e"#e po"eda# cu adevra#,
n&elege&i lucrul ace"#a@0
=. Iar ucenicii au "pu"+ ,;a, ;oamne, cci lucrurile ace"#ea ni le-ai mai eJplica# doar, n
repe#a#e r(nduri, dar e"#e adevra# c nicioda# a#(# de clar ca acum, a"#.el c #re$uie "-Ni
mul&umim, iar n noap#ea ace"#a nici nu vom mai $ea vin.0
1>. Eu am "pu"+ ,*'a " .ace&i, 'i a#unci v ve&i "im&i $ine m(ine diminea&9 cci un
#rup cump#a# p"#reaz "u.le#ul "n#o", iar un "u.le# "n#o" e"#e pen#ru #rupul $olnav cel mai
$un medic/ 0
)=<
Capitolul 1
Valoarea 0/ndirii %i a credin4ei lu#inate
1. *#unci a "pu" romanul+ ,*"cul#, are nv&#or, de'i nu am vzu# nc nicio .ap#
miraculoa" de-a -a, ci am a"cul#a# doar cuvin#ele -ale, mi dau $ine "eama c n -ine #re$uie
" "l'luia"c de"#ul de mul# din "piri#ul unui ;umnezeu adevra#/ 2ci .r acea"# in.luen&,
niciun om nu poa#e vor$i a#(# de n&elep#, iar n cazul -u, "e aplic per.ec# prover$ul no"#ru+
'ine a..latu divino non eAistit vir #a0nusB (7Fu eJi"# $r$a# mre& .r "u.lare divin/7)9 cci
-u, mai mul# ca oricine, e'#i cu "iguran& in"pira# de un ;umnezeu 4uprem/ Ai n cazul unei
a"emenea n&elepciuni deo"e$i#e, "e n&elege cu u'urin& c 'i voin&a #re$uie " .ie n mod
nece"ar .oar#e pu#ernic, n#ruc(# ea '#ie .oar#e eJac# ceea ce vrea 'i care "un# mi!loacele cele
mai po#rivi#e pen#ru a realiza acea"#a. In om pro"# nu va realiza nicioda# nimic mre& 'i mi -
nuna# n #oa# via&a lui, "pre deo"e$ire de cel care e"#e pe deplin con'#ien# a#(# de opera ce
urmeaz a .i realiza#, c(# 'i de mi!loacele nece"are pen#ru acea"#a.
). 2ci cel care e"#e n&elep# n vor$ele "ale, acela e"#e la .el 'i n lucrrile "ale9 dar
nimeni nu va admira vreoda# operele unuia care "e dovede'#e con.uz n vor$ele "ale "au pro"#.
Ai chiar dac uneori 'i o gin chioar nimere'#e cu ciocul un $o$ de orz, ea nu va deveni
nicioda# prin acea"#a un "im$ol al n&elepciunii, cum e"#e cucuveaua, care 'i pe #imp de noap#e
vede unde "e a.l vii#oarea "a prad.
3. *cei oameni care au con"#rui# .aimoa"ele minuni ale lumii cu "iguran& c mai nain#e
'i-au n#ocmi# un plan de lucru, n care #o#ul era preciza# cu eJac#i#a#e+ cum urma " ara#e opera
re"pec#iv 'i cum #re$uia " .ie con"#rui#. Gen#ru a pu#ea con"#rui a"#.el de minuni, care,
a"emenea piramidelor din Egip#, de!a au n.run#a# c(#eva mii de ani 'i vor mai n.run#a de"igur
al#e c(#eva, arhi#ec&ii lor nu au .o"#, cu "iguran&, ni'#e gini chioare, ci ni'#e cucuvele cu
vederea ager chiar 'i pe #imp de noap#e. Ai de aceea, eu "un# de prere c doar n&elepciunea
.r egal a unui om in"pira# de un ;umnezeu pu#ernic e"#e n m"ur " "v(r'ea"c miracole n
.a&a ochilor celorlal&i oameni nevolnici,- 'i acea"#a, n primul r(nd, pen#ru c doar o a"emenea
n&elepciune e"#e capa$il "-'i "#p(nea"c 'i "-'i n#rea"c propria voin&, precum 'i "
de"copere mi!loacele cele mai po#rivi#e, prin care " 'i poa# realiza ceea ce voie'#e, 'i, n al
doilea r(nd, pen#ru c ea 'i a#inge n#o#deauna "copul urmri#, .r nicio deviere "au oprire.
3. ;e aceea -u, nv&#orule a#(# de mare 'i prean&elep#, nici nu mai #re$uie "-mi
demon"#rezi pe $aza a cine '#ie ce minuni c #oa#e vor .i a"#.el cum voie'#i -u " .ie, n marea
-a n&elepciune. 2ci pen#ru mine, ului#oarea -a n&elepciune 'i marea pu#ere de convingere a
2uv(n#ului -u "un# cele mai "igure 'i mai incon#e"#a$ile dovezi. Fu-i a'a c am drep#a#e, eu,
care "un# un roman@0
5. Eu am "pu"+ ,Ii#a&i-v la pg(nul ace"#a 'i compara&i-l cu evreii care "u"&in c
;umnezeu e"#e -a#l lor/ *celora nu le a!ung #oa#e minunile cele mari pe care le-am "v(r'i# de
a#(#ea ori n .a&a ochilor lor, iar pg(nul ace"#a recunoa'#e doar dup vor$/ ;e aceea v
"pun Eu vou, evreilor de acolo de !o", din ora'ul cel mare+ lumina cerurilor v va .i lua# vou
'i le va .i da# pg(nilor/
8. Gen#ru #ine n", dragul eu *gricola, voi "v(r'i #o#u'i o minune, n#ruc(# -ai
crezu# chiar 'i .r ea9 cci vindecarea .e#ei ace"#eia, care mi e"#e .oar#e drag, e"#e prea ne-
n"emna# pen#ru g(ndi#ori de .elul #u, .iindc unii din#re #ovar'ii #i au g(ndi# n "inea lor
a"#.el+ BE limpede, omul e"#e .oar#e de'#ep#/ * a'#ep#a# cu vindecarea "a p(n a con"#a#a# c
.e#ei ncepe "-i .ie mai $ine/ Ai c(nd a "o"i# momen#ul ca ea "-'i revin de la "ine, lucru u'or
de recuno"cu# de c#re un medic, el a "#riga#-o, iar ea "-a #rezi#, cci "-ar .i #rezi# oricum chiar 'i
)==
.r chemarea lui/C ?ezi #u, a"#.el au g(ndi# n #ain #ovar'ii #i, .oar#e de'#ep&i 'i ei, 'i, n
par#e, chiar 'i #u n"u&i/
:. ;ar Eu nu .ac pen#ru acea"#a nimnui vreun repro', pen#ru c un om care g(nde'#e
li$er mi e"#e cu mul# mai plcu# dec(# o mie de "u.le#e credule, care nu .ac di.eren&a din#re al.a
'i omega. 2ci cel ce nu g(nde'#e, acela nici nu nva& 'i nu n&elege nimic, iar pen#ru el, p(n
la urm, aurul "au plum$ul "un# unul 'i acela'i lucru. ;ar cel care g(nde'#e nu "e la" nicioda#
pcli#. ;e aceea, &i-ai 'i "pu" n "inea #a dup vindecarea ace"#ei .e#e+ Binunea "v(r'i# n
.a&a ochilor no'#ri pare "-i .i reu'i# - dar #re$uie "-l auzim mai n#(i vor$ind, 'i a$ia a#unci ne
vom da "eama dac pu#erea de a "v(r'i a"#.el de minuni doar prin "impla "a voin& i vine din
n&elepciune/C Iar c(nd -ai auzi# vor$ind, a#unci &i-a di"pru# ndoiala9 cci cuvin#ele ele au
.o"# pen#ru #ine 'i pen#ru #ovar'ii #i o dovad a veridici#&ii depline a miracolului 'i a "copului
propriu-zi" al eJi"#en&ei ele.
<. Ai .iindc #u 'i #ovar'ii #i a&i da# crezare doar 2uv(n#ului 'i nu 'i miracolului .p-
#ui#, am " "v(r'e"c acum n .a&a ochilor vo'#ri o minune .oar#e mare.
=. ?ede&i voi, acolo unde a.lu, Eu nu "un# "ingur, ci mi "lu!e"c nenumra#e ce#e de
"piri#e ngere'#i pu#ernice 'i luminoa"e din 2eruri/ ;ac un mpra# "au un rege cl#ore'#e
undeva cu #re$uri impor#an#e de "#a#, el .ire'#e c nu pleac "ingur, ci e"#e mereu n"o&i# de o
impor#an# 'i numeroa" "ui#, care l "lu!e'#e. Ei $ine, la .el "#au lucrurile 'i n cazul eu, cu
a#(# mai mul# cu c(# 'i Eu am n#reprin" o ne"pu" de impor#an# cl#orie n "copul unei mre&e
ac&iuni "piri#uale la nivel co"mic, ca unic 4#p(n al in.ini#ului n#regii ve'nicii, 'i m-am n#rupa#
aici, pe pm(n#, ca om, cci .r cl#oria acea"#a a ea, niciunul din#re oamenii ace"#ui
pm(n# nu ar .i pu#u# do$(ndi ?ia&a ?e'nic/
1>. Ai pen#ru c Eu, ca monarh "uprem, am deci" " vin pe ace"# pm(n#, din mo#ive
eJ#rem de impor#an#e, v pu#e&i nchipui c, mpreun cu ine, au .cu# cl#oria acea"#a 'i
mul#e legiuni de ngeri a.la&i n "lu!$a ea, care "e a.l permanen# n !urul eu, a#en&i la or-
dinele ele, pe care le duc la ndeplinire pe #oa#e "#elele.
11. 2u ochii #rupului vo"#ru voi nu-i pu#e&i deocamda# vedea "au "e"iza. ;ar dac Eu
v voi de"chide pen#ru un #imp vederea in#erioar, a#unci i ve&i pu#ea vedea 'i auzi pe #o&i acei
ngeri 'i ve&i pu#ea 'i vor$i cu ei "au ve&i pu#ea cere de la ei un lucru "au al#ul. ;ar mai nain#e
#re$uie " adre"ez vrerii voa"#re li$ere n#re$area .oar#e impor#an# dac dori&i din #o# "u.le#ul
"-i vede&i pe n"o&i#orii ace'#ia ai ei 'i " "#a&i de vor$ cu ei9 cci Eu nu con"#r(ng nicioda#
pe nimeni/0
1). Ai a#unci romanii au rma" c(#eva clipe .oar#e "urprin'i, cci ceea ce le "pu"e"em
era un pic cam mul# pen#ru ei.
13. ;ar *gricola le-a "pu" celorlal&i+ ,A#i&i ceva@ %aide&i " accep#m " ni "e ara#e cele
promi"e 'i " vedem de"pre ce e"#e vor$a/ 2ci pe mine m-au "urprin" c(#eva lucruri la El/
2ine i-a "pu" Dui cum m cheam pe mine@/ 2ci, din#r-o oarecare prevedere, eu nu am
dezvlui# aici niciunui om numele meu. ;e unde poa#e El "-l '#ie@ 5a mai mul#/ 2ine i-a pu#u#
dezvlui Dui g(ndurile noa"#re@/ 2ci El le '#ia n cel mai mic amnun#. Ei $ine, ace"#ea de!a nu
mai "un# ni'#e lucruri nen"emna#e/ *cum ne "pune c El nu "e a.l "ingur aici, ci c are cu 4ine
nenumra#e ce#e de "piri#e pline de pu#ere/ Grie#eni, dac a"#.el "#au lucrurile, a#unci El e"#e, n
mod eviden#, un Leu adevra#, in o&ti#a .or#a (7n cea mai de"v(r'i# .orm7), iar noi avem
.ericirea, cu #o#ul nemain#(lni#, de a-l vedea pe adevra#ul Mupi#er n carne 'i oa"e/ 4
accep#m deci cu #o&ii " vedem 'i " auzim ceea ce El "-a o.eri# " ne ara#e dac noi dorim
acea"#a. %aide&i deci " ne ho#r(m 'i "-D rugm " ni-i ara#e pe #ovar'ii 4i de cl#orie, dac
poa#e .ace lucrul ace"#a/0
13. Ai #o&i, de comun acord, chiar 'i ucenicii ei cei vechi, au "pu" c vor " vad
acea"#a.
15. Iar *gricola a veni# la ine 'i i-a "pu"+ ,are nv&#or, dac &i "# n pu#ere,
a#unci ara#-ni-i pe nenumra&ii -i n"o&i#ori mi"#erio'i, nevzu&i 'i a#o#pu#ernici, iar noi vom
3>>
vedea ce .el de .p#uri "un#. -e rugm deci cu #o&ii " .ii $un 'i " ne ar&i ceea ce ne-ai promi"
mai nain#e/0
18. Eu am "pu"+ ,Imedia#/ ;ar mai n#(i, lua&i-v inima n din&i9 cci ceea ce ve&i vedea,
chiar dac va .i a#enua# prin ?oin&a ea, v va impre"iona .oar#e #are, de'i "un#e&i ni'#e romani
cura!o'i/0
1:. Iar romanul a "pu"+ ,nv&#orule, deviza noa"#r e"#e+ Mi totus illabatur orbis(
i#&avidu# .erient ruinaeB (7;ac n#reaga lume "e va pr$u'i, cel nen.rica# va "u"&ine ruinele/7)
2el care nu "e #eme de moar#e, acela nu "e #eme nici de "piri#ele cele $une 'i, cu a#(# mai pu&in,
de cele rele, a cror pu#ere nu poa#e " .ie prea mare/ 4un#em preg#i&i pen#ru cele mai
eJ#raordinare lucruri, a'a c po&i ncepe " "v(r'e'#i minunea. 2ci "un#em cu #o&ii .oar#e
curio'i/0
1<. Eu am "pu"+ ,*#unci ridica&i-v de la locurile voa"#re 'i haide&i cu ine a.ar/
*colo ve&i pu#ea vedea, #imp de un cea", "plendoarea lui ;umnezeu -a#l, care -a #rimi" n
acea"# lume, n #rup, "pre m(n#uirea oamenilor.0
1=. Da ace"#e cuvin#e, #o&i "-au ridica# 'i au ie'i# cu ine.
Cap 1!
9 &rivire asu&ra #inunatei lu#i a *n0erilor &rin inter#ediul celei de)a doua vederi (ce este cu
&utin4 atunci c/nd ne trezi# *n s&irit %i atin0e# clarviziunea)2
Di.eren4a ce eAista *ntre *n0eri %i oa#eni
1. Ai c(nd noi, n #o#al vreo 'ap#ezeci de oameni, am a!un" cu #o&ii a.ar, Eu am ro"#i#
a"upra #u#uror+ I:&1etaBJ ceea ce n"eamn ,;e"chide-#e/0
). Ai #o&i au cp#a# pe da# cea de-a doua vedere 'i au zri# legiuni n#regi de "piri#e
ngere'#i luminoa"e, din#re care mai mul#e au co$or(# c#re romani 'i au ncepu# " vor$ea"c cu
ei.
3. Eomanii erau eJ#rem de ului&i, iar *gricola i-a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule, dar
aici lucrurile ara# chiar ca n Hlimpul no"#ru cel .a$ulo"/ Ia #e ui#, ce#ele ace"#ea nenumra#e/
2ine 'i-ar .i pu#u# imagina a'a ceva, .ie 'i n cel mai lumino" vi"/ -e rog, "pune-mi dac #oa#e
ace"#ea "un# chiar reale, "au "un# doar rodul .an#eziei noa"#re, n"u.le&i#e de .or&a voin&ei -ale,
care ni "e n.&i'eaz a#(# de clar nc(# pare a .i ceva eJ#erior nou@ 2ci .p#urile ace"#ea par a
avea cu adevra# corpuri, n "pecial cele care ne ncon!oar aici, pe pm(n#/ 2um #re$uie "
n&elegem ceea ce "e pe#rece@0
3. Iar Eu am "pu"+ ,Ii#e, chiar l(ng #ine "e a.l un nger/ n#rea$-l pe el, iar el &i va
r"punde/0
5. *#unci *gricola i "-a adre"a# ngerului 'i i-a "pu"+ ,?or$e'#e-mi, #e rog, .p#ur "u-
$lim 'i mi"#erioa"/ E'#i #u o .iin& real "au e'#i doar rodul propriei mele .an#ezii care acum
e"#e eJce"iv de n.lcra#@ Iar dac e'#i o .iin& adevra#, o.er-mi, #e implor, o dovad pal-
pa$il pen#ru ca " po# crede pe deplin c e"#e real ceea ce vd/0
8. *#unci ngerul a r"pun" cu o voce clar 'i cri"#alin+ ,Hmule, ia amin#e c noi #o&i
"un#em reali n#r-o m"ur cu mul# mai mare dec(# "un#e&i reali voi, oamenii, cci #rupurile
voa"#re nu "un# nicidecum o reali#a#e, pen#ru c ele nu "un# ceea ce par a .i. -rupurile voa"#re
au, e"#e drep#, o .orm uman care "e poa#e mi'ca prin voin&a "u.le#ului, dar a#unci c(nd acea"#
.orm ma#erial di"pare, ea "e pre.ace dup aceea n nenumra#e al#e .orme ce au alc#ui#-o.
;oar "piri#ul dumnezeie"c "uprem 'i nemuri#or, n care "l'luie'#e *devrul Il#im cel pur,
reprezin# n e#erni#a#e o reali#a#e cer#, cci #oa#e celelal#e care "e a.l n voi, ca oameni
pm(n#eni, "un# doar aparen&e 'i amgiri "enzoriale ce v "un# nece"are. 2ci a#(#a vreme c(#
omul lucreaz doar de dragul #rupului "u pen#ru a acumula mereu 'i mereu comori "au $unuri
ma#eriale ale lumii ace"#eia, "u.le#ul "u e"#e #o#oda# amgi# n cea mai mare m"ur de iluzia
3>1
#rupului, pen#ru c "u.le#ul aceluia ce con"ider c via&a "a e"#e chiar via&a #rupului #re$uie "
.ie con"idera# n#r-o mare m"ur ca .iind mor#, a#(#a vreme c(# el nu reu'e'#e " devin
con'#ien# de .ap#ul c via&a #rupului ma#erial nu reprezin# adevra#a via& divin - iar ace"#
adevr e"#e eviden# dac ne g(ndim c n cele din urm via&a #rupului ma#erial "e va ncheia cu
moar#ea.
:. Foi, ngerii, "un#em pe deplin reali pen#ru c nu avem un #rup ce e"#e "upu" modi.i -
crii "au #ran".ormrii, ci "un#em alc#ui&i n n#regime din .or&a divin a vie&ii, care nu mai
poa#e .i nicic(nd modi.ica# "au even#ual di"#ru". Dua&i amin#e c aproape #oa#e lucrurile, pe
care voi oamenii (ce v a.la&i n carne 'i oa"e) le vede&i n lumea acea"#a, v po# modi.ica,
#ran".orma, "chim$a, a.ec#a "au di"#ruge #o# #rupul. ?oi '#i&i c dac de pild &i cade n cap o
pia#r, care e"#e "u.icien# de mare, ea #e poa#e ucide imedia#. ;ac, din nea#en&ie, cazi n#r-o ap
ad(nc 'i nu '#ii " no&i "au dac nimere'#i n#r-un mare .oc, e'#i la "cur# #imp dup aceea mor#.
Ge "cur#, n #oa#e elemen#ele care v ncon!oar, #rupul 'i poa#e g"i moar#ea, n", n cazul
no"#ru, acea"#a nu "e poa#e pe#rece nicioda#9 prin ?oin&a lui ;umnezeu, noi, ngerii, "un#em cu
#o&ii alc#ui&i din n"'i .or&a dumnezeia"c vi#al, 'i niciunul din#re elemen#ele ma#eriale ce
eJi"# n lumea voa"#r nu ne va pu#ea aduce vreun pre!udiciu, n#ruc(# noi "un#em n#o#deauna
dea"upra #u#uror elemen#elor ce eJi"# n lumea voa"#r ma#erial. ai mul# dec(# a#(#, pu#erea
invinci$il 'i mi"#erioa" ce eJi"# n noi poa#e di"#ruge "au anihila n#r-o clip #oa#e elemen#ele
ma#eriale, "au poa#e, dimpo#riv, " creeze o al# lume a elemen#elor. Foi "#p(nim prin pu#erea
ce ne-a .o"# da# de la ;umnezeu #oa#e lucrurile, #oa#e elemen#ele, #oa#e energiile, dar pe noi nu
ne poa#e "#p(ni nimeni dec(# ;umnezeu 'i noi n'ine, cci "un#em cu #o&ii eJpre"ia de"v(r'i#
a ?oin&ei ;umnezeie'#i.
<. ;ar pen#ru ca #u, care e'#i roman 'i un om ra&ional, " n&elegi 'i mai $ine #oa#e
ace"#ea, ia pia#ra aceea de !o" 'i arunc-o cu #oa# pu#erea n capul meu, 'i vei vedea c ea numi
va pricinui niciun ru/ n" dac eu a' .ace acela'i lucru cu #ine, a#unci ai muri #rupe'#e pe loc.
1 dar ce &i-am "pu", 'i #e vei convinge de acea"#a/0
=. Ai romanul a .cu# cum i "-a "pu", iar pia#ra a #recu# prin nger, cz(nd la pm(n#, 'i
ngerul a rma" nea#in" n .a&a romanului.
1>. Ai a#unci ngerul a ridica# pia#ra de !o" 'i a "pu"+ ,;ac acum &i-a' .ace 'i eu la .el,
ai rm(ne la# la pm(n#, cu capul comple# zdro$i#9 dar n-am "-&i .ac a'a ceva, n "chim$ voi
.ace un al# lucru. Ii#e, prive'#e pia#ra acea"#a, care e"#e .oar#e dur/ Ia-o acum din nou n m(n
'i ncearc "-o zdro$e'#i/0
11. Eomanul a lua# din nou pia#ra n m(n 'i 'i-a pu" n#reaga .or& .izic n !oc pen#ru a
nvinge marea duri#a#e a pie#rei9 dar degea$a a lovi#-o "au a iz$i#-o de "olul "#(nco", cci, cu
eJcep&ia unor mici zg(rie#uri, pia#ra a rma" in#ac#.
1). *#unci, ngerul a lua# pia#ra din m(na romanului 'i i-a "pu"+ ,Ii#e, e"#e aceea'i pi-
a#r pe care #u ai arunca#-o adineauri prin mine 'i pe care acum ai ncerca# " o ".r(mi/ Grecum
vezi, po# " &in pia#ra acea"#a n m(n a'a cum ai &inu#-o 'i #u, $a chiar cu mul# mai mul# .or&,
ncearc " mi-o iei din m(n, 'i #e vei pu#ea convinge de pu#erea mea/0
13. Eomanul 'i-a pu" din nou #oa# .or&a la ncercare, dar i-a .o"# a$"olu# impo"i$il
mcar " clin#ea"c m(na ngerului, chiar 'i numai o idee mai la dreap#a "au mai la "#(nga, mai
"u" "au mai !o", 'i cu a#(# mai pu&in "-i "mulg pia#ra din m(n.
13. *#unci ngerul a "pu"+ ,2e zici, acea"#a #re$uie " .ie, .r ndoial, mai mul# dec(#
rodul .an#eziei #ale n.ier$(n#a#e@/0
15. Iar romanul a "pu"+ ,*'a e"#e, prie#ene, oricine ai .i #u/ 2ci dac a' vi"a, a#unci cu
"iguran& c n-a' vedea acolo, !o", ora'ul cel mare 'i n-a' auzi p(n aici zgomo#ul .cu# de
mul&ime, 'i nici nu i-a' vedea n prea!ma mea pe #o&i #ovar'ii mei, precum 'i hanul ace"#a, n
.ormele lor a$"olu# reale/ E drep# c am mai avu# vi"e, chiar .oar#e limpezi, n care vedeam
di.eri#e locuri de pe ace"# pm(n#, dar ele nu mi "-au n.&i'a# nicioda# eJac# a'a cum "un# n
reali#a#e. ;oar c(nd l vi"am pe unul "au pe al#ul din#re prie#enii mei, a#unci ei ar#au ca n
reali#a#e - cel pu&in n ce prive'#e chipul, vor$a 'i .elul de a "e pur#a. ;ar acum nu e"#e aceea'i
3>)
"i#ua&ie, cci aici le vd pe #oa#e n mod .ire"c, a'a cum "un# ele, 'i v vd #o#oda# 'i pe voi,
.iin&e mi"#erioa"e, a"#.el c v con"ider 'i pe voi drep# o prezen& real 'i nu doar una de vi".
;ar ce vrei " .aci acum cu pia#ra aceea@0
18. ngerul i-a "pu"+ ,?ei vedea imedia#/ Ii#e, mai nain#e &i-ai ncerca# #u pu#erile cu
pia#ra acea"#a, n "peran&a c o vei pu#ea ".r(ma. ;ar pia#ra &i-a opu" o rezi"#en& nd(r!i#/ Iar
acum, am "-&i ar# eu cum voi ".r(ma n#r-o clip acea"# pia#r n m(na mea/ Ia#, n ace"#
momen# mai vezi pia#ra n#reag, iar acum, ea "-a #ran".orma# n "u#e de .r(me/ Ai, mai
depar#e, prive'#e+ unde au di"pru# #oa#e@ ?ezi, n-a mai rma" a$"olu# nimic din ele. 2ci eu le-
am de"compu" comple# n "u$"#an&a lor primordial/
1:. Iar dac eu, ca "piri#, po# .ace lucrul ace"#a cu a#(#a u'urin&, a#unci eJi"#en&a mea
pur "piri#ual nu e"#e oare in.ini# mai de"v(r'i# dec(# eJi"#en&a #u#uror oamenilor cu #rup
ma#erial de pe pm(n#ul ace"#a mic@/ Ai de aceea, numai eJi"#en&a noa"#r e"#e adevra#, pe
c(nd cea a voa"#r, pm(n#ea"c, doar n m"ura n care "e con.ormeaz ?oin&ei ;omnului,
care, n in.ini#a 4a gra&ie, e"#e acum prin#re voi 'i v nva& adevra#a ?ia& - El, care reprezin#
#o#ul n #oa# ve'nicia 'i pe care #re$uie "-D a"cul#a&i 'i dup al crui 2uv(n# #re$uie " #ri&i 'i
" ac&iona&i/0
Capitolul 1!"
Di.eren4a dintre #isiunea *n0erilor %i aceea a oa#enilor
1. Eomanul a "pu" a#unci+ ,1ire'#e, .ire'#e, #oa#e ace"#ea le n&eleg acum prea$ine - dar,
oda# ce voi, "piri#e a#(# ele pu#ernice, eJi"#a&i, iar eJi"#en&a voa"#r e"#e n mod eviden# una mai
real dec(# a noa"#r, de ce nu v l"a&i vzu&i mul# mai de", pen#ru pov&uirea 'i alinarea
noa"#r@ Foi v-am vzu# acum, dar dac le vom pove"#i lucrul ace"#a conce#&enilor no'#ri,
c(&iva vor crede poa#e vor$ele noa"#re, dar mul&i vor r(de de noi 'i ne vo# con"idera .ana#ici "au
chiar ne$uni. Hare n-ar .i mai $ine dac unul "au al#ul din#re voi "-ar ar#a oamenilor, ca
mr#urie a adevrului "pu"elor noa"#re@0
). Iar ngerul a "pu"+ ,Foi mplinim n#o#deauna cu cea mai mare eJac#i#a#e ?oia
;omnului9 ceea ce El vrea, doar aceea e"#e $ine 'i aceea 'i .acem/
3. ;ac acea"#a ar .i n .olo"ul oamenilor veni&i pen#ru a evolua pe pm(n#ul ace"#a 'i ar
"ervi m(n#uirii "u.le#elor lor, noi am .i de"igur mereu prezen&i prin#re ei, n#r-un mod vizi$il9
dar cum nu e"#e cazul, noi nu-i pu#em cluzi pe oameni dec(# rm(n(nd nevzu&i, a"#.el ca
voin&a lor li$er " nu "u.ere nicio con"#r(ngere. 2ci nimeni nu poa#e "#a n .a&a lui ;umnezeu
dac nu a #recu# mai n#(i, pen#ru un anume #imp, pro$a unei vie&i cu adevra# li$ere n #rup,
.iind oarecum "epara# de noi. *ce"#ea "un# iu$irea, n&elepciunea 'i ?oia ;omnului, 'i a'a
#re$uie " .ie pen#ru ca un lucru " "e produc, " eJi"#e 'i " dinuie. Iar dac nu "e pe#rece a'a,
a#unci e"#e ca 'i cum acel lucru nu ar eJi"#a. ;ar lua&i amin#e c dac voi, oamenii, ve&i #ri 'i
ve&i ac&iona de acum nain#e urm(nd 'i .c(nd n #o#ali#a#e ?oia ;omnului ;umnezeu, a#unci
.i&i "iguri c 'i voi, dup moar#ea #rupului vo"#ru, ve&i deveni 'i ve&i .i ceea ce "un#em noi acum,
cci 'i noi am .o"# c(ndva, pe un al# corp ma#erial cere"c, ceea ce "un#e&i voi acum, dar, .c(nd
n #o#ali#a#e ?oia ;omnului, "-a #rezi# n .elul ace"#a n .iin&a noa"#r .or&a vi#al dumnezeia"c
'i a"#.el am deveni# ngeri. Dua&i amin#e c 'i voi, urm(nd eJemplul no"#ru 'i .c(nd .iecare
din#re voi doar ?oia ;omnului ;umnezeu, ve&i deveni dup moar#ea #rupului vo"#ru ngeri 'i, n
.elul ace"#a, ve&i .i a#unci a'a cum "un#em noi acum.
3. -o#u'i, din#r-un anumi# punc# de vedere, p(n 'i cel mai nen"emna# om de pe p-
m(n#ul ace"#a reprezin#, nc din .a', mul# mai mul# dec(# noi, cu #oa# mre&ia, n&elepciunea
'i pu#erea noa"#r9 cci adevra&ii oameni de pe ace"# pm(n# "un# copiii e#ernei ai purei iu$iri a
lui ;umnezeu, iar n&elepciunea 'i pu#erea de"v(r'i# #re$uie " "e dezvol#e n ei n#r- un mod
comple# li$er, #ocmai din iu$irea .a& de ;umnezeu, -a#l lor cel adevra#. Foi n" am .o"#
crea&i din n&elepciunea 4a9 de aceea, #re$uie " dezvol#m mai n#(i n noi n'ine, din marea
3>3
noa"#r n&elepciune, iu$irea .a& de ;umnezeu, lucru care e"#e mul# mai di.icil dec(# acela de a
de"coperi n #ine, prin iu$irea .a& de ;umnezeu, cea mai nal# n&elepciune 'i pu#ere.
5. Ai #ocmai din ace"# mo#iv - pen#ru c voi, oamenii ace"#ui pm(n#, v-a&i n"cu# din
iu$irea cea adevra# a lui ;umnezeu, .iind prin urmare voi n'iv iu$ire de ;umnezeu - noi,
.iin&e ale n&elepciunii, nu avem drep#ul " per#ur$m c(#u'i de pu&in dezvol#area voa"#r li$er,
ce rezul# din iu$irea crea#oare a lui ;umnezeu care e"#e n voi, 'i a"#.el, .ra#e pm(n#ean, vei
n&elege de"igur mai $ine de ce noi, ngerii lui ;umnezeu, nu pu#em " .im n !urul vo"#ru n#r-
un mod vizi$il. 2ci noi nu #re$uie dec(# " #rezim n voi, cu mare gri! 'i pe neo$"erva#e,
n&elepciunea 'i pu#erea care "un# adormi#e n iu$irea voa"#r de ;umnezeu, 'i nicidecum " v
in"u.lam vreo "c(n#eie din n&elepciunea noa"#r propriu-zi"9 cci acea"#a n-ar #rezi la via&a, ci
doar ar n$u'i n&elepciunea voa"#r.
8. ;ar #o# a"#.el "e pe#rec lucrurile 'i prin#re voi, pm(n#enii. 2e "-ar alege oare de un
prunc, dac din $ra&ele doicii voi l-a&i da direc# la o "coal nal#, unde nv&#ori .oar#e n&elep&i
'i erudi&i le predau elevilor lor de!a $ine preg#i&i, '#iin&ele cele mai pro.unde 'i ar#ele cele mai
"ecre#e, inacce"i$ile oamenilor o$i'nui&i@ In a"#.el de copil poa#e c p(n la urm ar reu'i "
repe#e anumi#e cuvin#e ale nv&#orului "u, dar nicioda# nu ar pricepe "en"ul lor mai ad(nc 'i
impor#an&a lor. ;e aceea, voi l"a&i copila'ii " .ie cre"cu&i mai n#(i de c#re doic, care, prin
#o# .elul de !ocuri, i nva& un prim mod de g(ndire copilre"c. Ai, de la an la an, copilul "e
ma#urizeaz #o# mai mul#, devenind ap# pen#ru a primi o in"#ruc&ie mai nal#.
:. 2eea ce .ace&i voi cu copiii vo'#ri, aceea .acem 'i noi, ngerii, cu voi, 'i #re$uie "
.acem a"#.el pen#ru c voi, oamenii ace"#ui pm(n#, "un#e&i copiii lui ;umnezeu.
<. -re$uie " '#i&i c dac 'i voi v-a&i .i n"cu# n acea lume n care odinioar am #ri#
noi n#r-un #rup - a'a cum 'i voi ave&i un #rup pe ace"# corp cere"c -, a&i .i adu" cu voi n lumea
acea"#a #oa# n&elepciunea dumnezeia"c ce v e"#e nece"ar 'i n-a&i mai .i avu# nevoie de nicio
al# nv&#ur dec(# de aceea care conduce la de"coperirea iu$irii pro.unde 'i .r m"ur de
;umnezeu. *cea iu$ire ar .i .cu# " "e #rezea"c n voi lumina marii n&elepciuni a lui
;umnezeu -a#l.
=. Ii#a&i-v la #oa#e animalele de pe ace"# pm(n#/ Ai ele "un# crea#uri ale n&elepciunii
lui ;umnezeu9 'i de aceea, nici nu au nevoie de vreun .el de in"#ruire, prin care " nve&e, cu
mul# #rud, ceea ce au de .cu#, po#rivi# ap#i#udinilor 'i na#urii lor, ci ele le poar# pe #oa#e
ace"#ea n ele n"ele, nc de la na'#ere, 'i "un# de la $un ncepu# chiar ar#i'#i de"v(r'i&i n
modul lor de a #ri. 2ci cine oare a nv&a#-o vreoda# pe al$in " recunoa"c plan#ele, cine i-a
ar#a# unde "e a.l nec#arul n caliciul .lorii 'i unde g"e'#e ea ceara@ 2ine a nv&a#-o "-'i
con"#ruia"c .agurele 'i " prepare, n p(n#ecele ei, din nec#arul cel dulce, mierea par.uma#@
2ine a nv&a# pian!enul "-'i .ac .irul 'i "-'i &ea" apoi cu el p(nza ele care are nevoie@
n&elepciunea divin, din care ele #oa#e provin, le-a nze"#ra# cu ace"#e capaci#&i/ Ai #ocmai
.iindc ele deocamda# nu "un# dec(# a#(#, au #o# ceea ce au n cea mai mare de"v(r'ire, n",
pen#ru c le lip"e'#e aproape n #o#ali#a#e iu$irea 'i voin&a li$er, care decurge din ea, nici nu
mai po# nv&a ceva n plu".
1>. EJi"# #o#u'i animale care, n#r-un .el, au .o"# nze"#ra#e cu anumi#e mani.e"#ri ale
iu$irii "uperioare. ;in acea"# cauz, a"emenea animale "e dovede"c apoi n m"ur " nve&e
unele lucruri de la oameni, 'i deci po# .i o$i'nui#e cu eJecu#area a di.eri#e "arcini/ 2u c(# mai
mul# iu$ire eJi"# la unele animale, ca de pild la c(ine "au la anumi#e p"ri, cu a#(# mai mul#
"un# ele capa$ile ele a nv&a " eJecu#e di.eri#e #re$uri.
11. Ei $ine, ace"#a e"#e, la un nivel "uperior, 'i cazul crea#urilor umane de pe al#e cor-
puri cere'#i9 pen#ru c "e na"c de!a nze"#ra#e cu #oa#e ap#i#udinile po"i$ile, ele nu #re$uie " mai
nve&e ceva n vreo 'coal. n" n#ruc(# iu$irea "e dezvol# la ele doar cu #impul ca un produ" al
3>3
n&elepciunii lor, ele au #o#u'i 'coli n care "un# nv&a#e cum "e poa#e a!unge de la n&elepciune
la iu$ire 'i la o voin& pe deplin li$er. Iar dac o crea#ur a reu'i# " a!ung, cu mul# e.or#, p(n
la ace"# "#adiu, a$ia a#unci ea devine ap# " "e apropie de ;umnezeu, precum 'i de copiii 4i
de pe ace"# pm(n#.
1). Ai acum, cred c reu'e'#i " n&elegi un pic mai $ine de ce voi, adevra&ii oameni ai
ace"#ui pm(n#, nu pu#e&i rm(ne n#r-un con#ac# permanen#, vizi$il 'i palpa$il cu noi. 2ci
"arcina voa"#r n via& e"#e de a cu#a n&elepciunea n iu$ire, iar a noa"#r, de a cu#a n n&e-
lepciune iu$irea lui ;umnezeu.
13. ;i.eren&a incomen"ura$il con"# n .ap#ul c voi, oamenii ace"#ui pm(n#, pu#e&i
a!unge a"emenea lui ;umnezeu, noi, n "chim$, nu - eJcep#(nd cazul n care am in#ra din nou
n#r-un #rup de pe ace"# pm(n#, lucru pe care n" noi nu l-am dori# p(n acum nicioda#9 cci
noi "un#em mai mul# dec(# mul&umi&i cu de"#inul no"#ru 'i renun&m cu drag inim la vreunul
mai $un.
13. 2el ce poa#e deveni un copil de"v(r'i# al lui ;umnezeu - .ap# care pre"upune n"
mul#e e.or#uri -, acela va avea n .inal par#e de o .ericire ne".(r'i#9 dar noi, .iind pe deplin
mul&umi&i cu de"#inul no"#ru, nu "im&im nevoia " cunoa'#em un al#ul, .ie el 'i "uperior/
15. n r(ndul ace"#or ce#e nenumra#e de ngeri, pe care #u le vei mai pu#ea vedea doar
pen#ru "cur# #imp, eJi"# de"igur 'i un mic numr de copii adevra&i ai lui ;umnezeu9 dar voi,
care acum "un#e&i nv&a&i 'i cluzi&i de c#re n"u'i Greanal#ul din ve'nicie, ave&i o "oar#
in.ini# mai $un/ 2ci nu e"#e nicidecum acela'i lucru dac e'#i chiar .iul "#p(nului ca"ei "au
doar o "lug a ace"#uia. 2opiilor le apar&ine #o# ceea ce po"ed #a#l, pe c(nd "lugilor, doar a#(#
c(# vrea "#p(nul " le dea. *i n&ele" #u acum #oa#e ace"#ea, dragul meu *gricola@0
18. Da ace"#ea, *gricola al no"#ru a rma" .r grai9 cci di"cur"ul ngerului .u"e"e a#(#
de radical pen#ru el, nc(# nu '#ia ce "-i r"pund. n plu", romanului, al#min#eri .oar#e de"#upa#
la min#e, i lip"eau #o#al cuno'#in&ele pur "piri#uale, cu a!u#orul crora ar .i pu#u# con#inua o
di"cu&ie cu ngerul.
1:. ;e aceea, el a veni# la ine 'i i-a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule .r de "eamn,
n mod ca#egoric, ace"#a nu e"#e un vi", iar "piri#ul - "au ce e"#e el - a eJpu" n .a&a mea idei
de"pre care niciun om n-ar .i pu#u# nici mcar vi"a vreoda#/ Ai ce poa#e .ace un om ca noi cu
ele@/ 2el mai ului#or lucru e"#e .ap#ul c mi-a "pu" c 'i el a pur#a# oda# un #rup de om, pe un
al# corp cere"c. Eu n" m n#re$ unde ar mai pu#ea eJi"#a o lume, al#a dec(# cea de pe ace"#
pm(n#/ Eu 'i nenumra&i al&i oameni n-am auzi# nicioda# de"pre a'a ceva. 2um #re$uie
n&elea", de .ap#, a.irma&ia acea"#a, cu #o#ul "urprinz#oare@0
1<. Eu am "pu"+ ,Dini'#e'#e-#e, prie#ene/ ergi napoi la el, iar el &i va ar#a 'i celelal#e
plane#e, care "un# nenumra#e n "pa&iul in.ini#/ 2ci #e a"igur Eu c "piri#ul ace"#a nu &i-a "pu"
nici mcar o "ingur vor$ neadevra#. ;ar du-#e acum la el 'i n#rea$-l #o# ceea ce &i e"#e
nc neclar, iar el &i va ar#a 'i &i va eJplica #o#ul n modul cel mai prac#ic cu pu#in&/0
Capitolul 1!1
Des&re cea de)a doua %i cea de)a treia vedere
15. 1. Eomanul i-a mul&umi# pen#ru ".a#, "-a n#or" la nger 'i i-a "pu"+ ,;rag
"piri#e ngere"c, &i "un# .oar#e recuno"c#or pen#ru vor$ele a#(# de limpezi pe care le-am auzi#
de la #ine9 n" nou, locui#ori ai ace"#ui pm(n# 'i copii ai lui ;umnezeu, ac#uali "au n
devenire, ne e"#e .oar#e greu " ne o$i'nuim cu n&elepciunea voa"#r "uprapm(n#ean/ 2ci
oare ce am pu#ea noi " '#im de"pre al#e lumi din "pa&iul cel in.ini#, c(nd nu cunoa'#em prea
3>5
$ine nici mcar pm(n#ul ace"#a al no"#ru@/ 1ii dar $un 'i prezin#-mi dovezi palpa$ile pen#ru
a.irma&iile #ale, cci al#.el, #oa# n&elepciunea #a nu va avea niciun e.ec# a"upra noa"#r/0
18. ). *#unci "piri#ul angelic a "pu"+ ,mi ceri cam mul#, dar va #re$ui "-&i o.er ceea
ce- mi ceri, n#ruc(# a'a voie'#e ;omnul. ?ederea #a in#erioar &i-a .o"# a"#.el de"chi", nc(# cu
ochii "u.le#ului #u " ne po&i vedea pe noi, "piri#ele cele pure - dar acea"#a, numai da#ori#
.ap#ului c noi ne-am con"#i#ui#, din ".era noa"#r vi#al eJ#erioar, un .el de #rup ma#erial n
care ne-am nve'm(n#a#.
1:. 3. 2ci dac ne-am a.la doar n chip de "piri#e pure prin#re voi, n ciuda celei de-
a doua vederi de care di"pune&i acum, voi #o# nu ne-a&i pu#ea vedea. ;ar a#unci c(nd, n lumea
de dincolo, ve&i de&ine vederea pur "piri#ual - pe care o pu#em numi a #reia vedere "au viziunea
pro.und a 4piri#ului -, ne ve&i pu#ea vedea 'i n chip de "piri#e pure. Ai #ocmai acea"# a #reia
vedere &i e"#e nece"ar pen#ru ca #u " po&i vedea, a"emenea nou, #oa#e celelal#e corpuri cere'#i
care, n mod analogic 'i la o "car redu", eJi"# chiar 'i n #ine, dar "u.le#ul #u nu va pu#ea "
perceap acea"#a dec(# a#unci c(nd va .i una cu 4piri#ul #u ;ivin.
1<. 3. -o#u'i, cu ngduin&a ;omnului, pu#em .ace ca, pen#ru un "cur# #imp, 4piri#ul
vo"#ru " vi "e reveleze pe deplin, 'i a"#.el " do$(ndi&i 'i vederea a #reia, cea mai nal# 'i cea
mai pur.
1=. 5. ? voi pla"a a'adar mai n#(i n#re Dun 'i Gm(n#, pen#ru ca " v pu#e&i da
"eama c pm(n#ul ace"#a pe care #ri&i nu e"#e dec(# o ".er, a'a cum "e ara# ochilor vo'#ri
#rupe'#i Duna 'i 4oarele. *poi v voi #ran"por#a cu #o#ul pe Dun, apoi pe 4oare, 'i dup aceea
pe mai mul#e al#e lumi 'i plane#e. 4un#e&i de acord cu acea"# propunere a mea@0
)>. 8. Iar romanul a r"pun"+ ,1r ndoial/ ;ar #oa#e ace"#ea nu vor lua oare prea
mul# #imp@ 2ci dac "#elele acelea "un# ni'#e lumi cel pu&in la .el de mari ca pm(n#ul ace"#a,
ele #re$uie " "e a.le la di"#an&e inimagina$il de mari .a& de pm(n#ul no"#ru, din momen# ce ne
apar a#(# de mici, a"#.el c, "e n&elege de la "ine c o a"emenea cl#orie "piri#ual, oric(# de
rapid ar .i, #o# #re$uie " dureze un #imp oarecare.0
)1. :. Ai a#unci ngerul a "pu"+ ,4piri#ul pur nu cunoa'#e nici #imp 'i nici "pa&iu.
Gen#ru el, a .i aici "au la o depr#are in.ini# de mare reprezin# unul 'i acela'i lucru, iar BacumC
'i Bpe"#e eoni de aniC e"#e de a"emenea unul 'i acela'i lucru. ;e aceea, n#r-o "#are pur
"piri#ual, pu#e&i vedea 'i a.la n#r-o clip mul# mai mul#e dec(# a&i pu#ea a.la, doar de"#ul de
vag, n c(#eva mii de ani, pe calea in"#ruirii prin cuv(n#, .iind n #rupurile voa"#re - 'i .ire'#e c
pen#ru a'a ceva via&a omului pe pm(n# e"#e mul# prea "cur#. Ai ace"#a e"#e de!a un avan#a!
.oar#e mare pen#ru "u.le#, .iindc al#uri de noi, el nva& in"#an#aneu mul# mai mul#e lucruri 'i
n#r-o manier a#(# de pur 'i de adevra# cum nu ar pu#ea-o .ace nici n#r-un lung 'ir de ani
#ere'#ri. 2ci, oda# ce un "u.le# 'i-a do$(ndi# n #rupul "u chiar 'i numai o oarecare
independen&, lui i e"#e de mare .olo" dac "e de"co#oro"e'#e apoi de #rupul cel greoi 'i $(n#ui#
de "u.erin&e, pen#ru c el poa#e apoi, n compania noa"#r, " primea"c adevra#a nv&#ur a
vie&ii.
)). <. ;ar acum, .i&i cu #o&ii a#en&i, cci v voi eli$era de nda# "piri#ele, ce
reprezin# adevra#a via& divin a iu$irii, care .ace ca voi " .i&i copiii lui ;umnezeu "au, n
mod cer#, o va .ace dac ve&i #ri con.orm ?oin&ei 4ale, a'a cum v-a .o"# ea revela# n de#aliu.
*'a " .ie/ 1i&i deci li$eri 'i privi&i 2rea&ia cea ve'nic a lui ;umnezeu, care e"#e a"emenea
vou/0
)3. =. Ai dup ce ngerul, urm(nd ?oin&a ea, li "-a adre"a# a"#.el, #o&i au czu# n#r-
un .el de "omn al #rupului, pu#(nd n" vor$i, de'i erau lip"i&i de orice .el de al#e "im&uri
#rupe'#i.
Capitolul 1!2
9 vizita *n univers
1. -o&i erau culca&i la pm(n#, mai pu&in *gricola, care, "#(nd pe o $anc, a ncepu# de
nda# " vor$ea"c a"#.el+ ,;eci mingea aceea de acolo de !o" e"#e Gm(n#ul, iar aici, "u", ca o
3>8
minge mai mic, e"#e Duna, 'i acolo, mai !o" de Gm(n#, dac nu m n'el, e"#e 4oarele/ H, dar
acea"#a e"#e o priveli'#e minuna#, iar "pa&iul cel aparen# gol e"#e plin de .p#uri de .elul meu/
Inele co$oar "pre Gm(n#, iar al#ele pleac de pe el, n "u". H, ui#e 'i lumea "elenar/ Ea
"eamn mul# cu pm(n#ul no"#ru9 doar c #o#ul pare aici a#(# de pu"#iu 'i de pr"i#/ 2hiar c
nu mi-ar plcea " #rie"c aici, 'i "e pare c nici locui#orilor de aici nu le place prea mul#9 cci
#o&i au chipuri .oar#e po"omor(#e 'i ara# eJ#rem de prpdi&i.0
). ngerul a "pu"+ ,*celea "un# "u.le#e de pe pm(n#, care, n#r-un anumi# .el, "e puri.ic
aici de prea marea lor pa"iune pen#ru lume, "pre a deveni apoi ap#e de o dezvol#are "piri#ual
mai nal#. Ii#e, par#ea opu" a lunii are un a"pec# oarecum mai ve"el 'i mai na#ural. *ici "e
a.l adevra&ii locui#ori ai lumii "elenare.0
3. Eomanul "-a declara# mul&umi# cu eJplica&iile primi#e 'i 'i-a relua# o$"erva&iile pline
de uluire.
3. ;e pe Dun au mer" mai depar#e, "pre 4oare.
5. Iar c(nd a a!un" n apropierea 4oarelui, *gricola i-a "pu" ngerului+ ,Grie#ene, lumea
acea"#a e"#e prea mare pen#ru mine/ *ici m pierd cu #o#ul 'i "im# c di"par n nean#. ;um mai
$ine pe o lume mai mic/0
8. Iar ngerul a "pu"+ ,Ei $ine, prie#ene, acea"#a nu "# n pu#erea mea, cci eu doar m
"upun n#ru #o#ul ?oin&ei ;omnului/ ;ar a#unci c(nd ne vom a.la pe "olul ace"#ei lumi de
lumin, o vei g"i mul# mai prie#enoa". 4 mergem deci/0
:. Ai n aceea'i clip "-au 'i a.la# n &inu#ul cel mai minuna# al cen#urii mediane. Iar aici,
romanul a rma" ului# de a#(#a "plendoare. Ai c(nd a mai vzu# 'i oamenii de o .rumu"e&e
nemaipomeni#, nici nu mai voia " plece de acolo 'i l-a ruga# pe nger "-l la"e " ia cu "ine o
.ecioar din acea lume uria', pe pm(n#ul "u cel mic, pen#ru ca "-i poa# convinge pe #o&i c
4oarele e"#e 'i el o lume 'i c pe el #rie"c oameni mul# mai .rumo'i 'i mai $uni dec(# noi.
<. ;ar ngerul a "pu"+ ,Ei $ine, prie#ene, lucrul ace"#a e"#e cu nepu#in&/ 2ci chiar dac
eu a' pu#ea " o #ran"por# pe pm(n#, ea n-ar pu#ea #ri n niciun caz acolo, cci pen#ru ea aerul
de pe pm(n# ar echivala cu ceea ce apa reprezin# pe pm(n# pen#ru oamenii cu #rup de carne.
?ezi, a'adar, c oamenii din celelal#e lumi "un# a"#.el con"#i#ui&i nc(# " nu poa# #ri dec(# n
lumea de"#ina# lor. ;ar acum, " mergem mai depar#e/0
=. Ai, dup 4oare, ei au mai vizi#a# c(#eva plane#e 'i c(&iva "ori mai apropia&i, "ori care i-
au plcu# romanului a#(# de mul#, nc(# regre#a mereu c nu era locui#or al unei a"emenea lumi
pline de "plendoare.
1>. ngerul n" i-a "pu"+ ,5ine, prie#ene, dar "u.le#ul #u a #ri# cu adevra# n#r-un corp
din lumea acea"#a de lumin #imp de pa#ru mii de ani pm(n#e'#i/ Ai, ui#e, aici "e mai a.l nc
locuin&a #a cea .rumoa". Iar oamenii care in#r 'i ie" de acolo au .o"#, "u$ a"pec#ul #rupului,
rudele #ale cele mai apropia#e.
11. ;ar n#r-o zi ai a.la# de la un n&elep# cl#or c n "pa&iul in.ini# al 2rea&iei eJi"#
undeva o lume, n care oamenii po# " devin, mai devreme "au mai #(rziu, copii ai arelui
;umnezeu, dac accep# ca "u.le#ele lor " pr"ea"c lumea n care "e a.l, pen#ru ca pe p-
m(n#ul acela al lui ;umnezeu " "upor#e, din iu$ire, n#r-un #rup greoi, pro$a unei vie&i li$ere,
n" .r " ai$ nici mcar o "ingur amin#ire de"pre lumea minuna# din care au proveni#, cci
via&a din lumea aceea nu ar avea la $az n&elepciunea cea clarvz#oare, ci, mai ale" la ncepu#,
doar iu$irea cea mai oar$. *cea"#a #e-a nc(n#a# 'i, n "cur# #imp, ai .o"# #ran"por#a# n lumea
acea"#a, iar "u.le#ul #u eli$era# din vechiul #rup a .o"# concepu# n#r-un p(n#ec de .emeie de pe
Gm(n#, 'i-anume, n cel mai minuna# ora' al ace"#ui pm(n# al lui ;umnezeu, pen#ru ca nu
cumva, n anumi#e vi"e luminoa"e ale #ale, " #e cuprind vreun dor #ainic de a #e n#oarce din
nou aici/
1). ?ezi dar c #u ai mai #ri# de!a n#r-o a"#.el de lume .rumoa", lucru pe care "piri#ul
#u l 'i recunoa'#e prea$ine, 'i acum &i 'i amin#e'#i #oa#e cele pe care le-ai .cu# cu vreo
cincizeci de ani pm(n#e'#i nain#e/ ;ar, pen#ru ca dorul #u de a #e a.la din nou aici " nu "e
aprind prea #are, ne vom n#oarce de nda# pe pm(n#ul no"#ru dumnezeie"c.0
3>:
13. Ai, n aceea'i clip, #o&i romanii au .o"# readu'i, de la cea de-a #reia vedere, napoi la
cea de-a doua, #rezindu-"e comple#, dar p"#r(nd amin#irea a #o# ceea ce vzu"er 'i a.la"er.
13. Iar c(nd "-au ridica# cu #o&ii de la pm(n#, unul din#re ei a "pu"+ ,Eu am vzu# cu#are
'i cu#are lucru/ 2umva a&i vzu# 'i a&i auzi# 'i voi lucruri a"emn#oare@0
15. Ai .iecare a rela#a# pe "cur# ceea ce vzu"e 'i a.la"e.
18. Ai a#unci, *gricola a "pu"+ ,*cum chiar cred c #o#ul #re$uie " .ie a'a cum am
vzu# 'i am auzi# eu, pen#ru c voi #o&i a&i vzu# 'i a&i auzi# eJac# acelea'i lucruri. ;eci #o&i
ace'#i "ori 'i plane#e eJi"#, mul&i din#re ei .iind in.ini# mai mari 'i mai .rumo'i dec(# pm(n#ul
no"#ru - 'i pe #oa#e ace"#ea " le .i crea# oare "piri#ul evreului ace"#uia minuna#@/ 0
1:. Ai ngerul a "pu"+ ,;a, .ra#ele meu pm(n#ean, #oa#e ace"#ea 'i nc mul#e al#ele,
in.ini# mai mre&e 'i mai minuna#e/ Ai ace"# 4piri# grandio" 'i e#ern, care 4-a .cu# om pe p-
m(n#ul vo"#ru, a "v(r'i# acum minunea acea"#a, pen#ru ca 'i voi "-D recunoa'#e&i cu adevra#
pe El, " #ri&i po#rivi# cuvin#elor 4ale, iar apoi " deveni&i copiii 4i prea.erici&i. Iar acum,
duce&i-v cu #o&ii 'i mul&umi&i-I din #oa# inima pen#ru lucrurile mre&e pe care vi le-a revela#,
El, care e"#e 4#p(nul #u#uror lucrurilor 'i al n#regii vie&i/0
1<. Ai #o&i au .cu# lucrul ace"#a, iar Eu le-am re#ra" a#unci 'i cea de-a doua vedere, 'i
ce#ele de ngeri au deveni# din nou invizi$ile pen#ru ei.
1=. *poi i-am n#re$a# dac le-a plcu# minunea acea"#a.
)>. Ai #o&i au r"pun"+ ,Fe"pu" de mul#/0
)1. n acela'i #imp, ei au mr#uri"i# c "im# o mare nevoie de odihn 'i c p(n m(ine nu
vor .i capa$ili " vor$ea"c pe ndele#e de"pre #oa#e ace"#ea. *"#.el c ne-am ren#or" n "ala
noa"#r cea mare, unde au adormi# cu #o&ii.
Capitolul 1!3
'e#ni.ica4ia s&iritual a #o#entelor zilei2
7el ce slu;e%te altarului trebuie sa triasc de &e ur#a altarului
1. * doua zi am ie'i# a.ar oda# cu r"ri#ul "oarelui. Era o zi "enin, iar "oarele "e ri -
dica n#r-o "#rlucire magni.ic.
). Eu admiram mpreun cu ucenicii .rumo"ul "pec#acol al na#urii, c(nd Ioan i "-a
adre"a#+ ,;oamne, ui#e, eu chiar nu n&eleg de ce un r"ri# .rumo" mi provoac n#o#deauna o
impre"ie a#(# de plcu# 'i-mi nc(n# a#(# de mul# inima, n #imp ce "oarele de amiaz m la"
comple# indi.eren#, iar cel de a".in&i# m .ace mai cur(nd con#empla#iv 'i #ri"#/0
3. Iar Eu am "pu"+ ,*cea"#a apare la om din#r-o $ucurie de a #ri, $un 'i ndrep#&i#.
;iminea&a "e a"eamn cu #inere&ea cea plin de $ucurie 'i candoare a omului, mo#iv pen#ru
care, omului pur 'i cu "en#imen#e cura#e, ea i 'i in"u.l $ucuria #inere&ii.
3. *miaza i core"punde omului n pu#ere, care e"#e nevoi# "-'i c('#ige p(inea cu "u-
doarea .run&ii9 de aceea, amiaza nici nu mai genereaz "en#imen#e a#(# de ginga'e precum
diminea&a. 2ci ma#uri#a#ea e"#e "erioa", iar poezia vie&ii di"pare, .c(nd loc unei anume rigori
de via&, care, e drep#, nu are .armec pen#ru un "u.le# .oar#e "en"i$il, cci e"#e plin de gri!i 'i de
"u.erin&e de care inima nu "e poa#e $ucura - de'i acea"# rigoare i e"#e nece"ar omului pen#ru
do$(ndirea ?ie&ii adevra#e.
5. Ai, n ".(r'i#, "eara, ca "im$ol al mor&ii pm(n#ene 'i al ".(r'i#ului #u#uror lucrurilor,
nu poa#e produce a"upra unui "u.le#, cu adevra# "im&i#or al# impre"ie dec(# una "um$r, de'i
"eara e"#e 'i ea la .el de nece"ar ca 'i diminea&a "au miezul zilei. 2ci dac pen#ru om n-ar
eJi"#a 'i amurgul vie&ii, a#unci el nu ar pu#ea cunoa'#e nici diminea&a ?ie&ii e#erne 'i nici
*devrul cel ve'nic.
3><
8. ?ezi #u, pur 'i "implu de aici provine "en#imen#ul #u, .oar#e .ire"c de al#.el, dar care
nu apare la .el la #o&i oamenii/ 2ci eJi"# oameni care iu$e"c mul# mai mul# "erile dec(#
dimine&ile9 $a eJi"# chiar unii crora dimine&ile le produc un "en#imen# cu #o#ul 'i cu #o#ul
neplcu#, la amiaz "e "im# un pic mai $ine, "eara .oar#e $ine, iar noap#ea cel mai $ine. E drep#
c a"#.el ele oameni .ac par#e din ca#egoria celor care #rie"c gre'i#, 'i e"#e greu "-i po-
v&uie'#i de $ine pe a"emenea oameni 'i "-i aduci pe calea cea dreap#9 cci ace'#ia 'i-au
acumula# aici, pe pm(n#, cu #oa# r(vna, doar comori care p(n la urm a!ung " .ie m(nca#e
de rugin 'i ele molii. Ai, oda# ce un om a a!un" n ace"# punc#, e"#e .oar#e greu "-i mai .aci "
"e #ran".orme.
:. ;e aceea, v 'i "pun vou, #u#uror+ nu cu#a&i " aduna&i n lumea acea"#a nicioda#
comori pe care " le poa# a#aca rugina 'i moliile/ Ai nu v preocupa&i de ce ve&i m(nca m(i ne,
'i nici cu ce v ve&i m$rca/ E"#e de a!un" c .iecare zi 'i are gri!ile ei. Iar -a#l din 2eruri '#ie
prea$ine de ce ave&i nevoie. Ii#a&i-v la p"rile de pe acoperi'uri 'i la .lorile c(mpului/ Ele nu
"eamn 'i nu "ecer, 'i #o#u'i, "un# nde"#ula#e din $el'ug de c#re -a#l din 2 e- ruri. Hare
vr$iile nu-'i au ve'm(n#ul 'i hrana lor, iar .lorile c(mpului nu au 'i ele ve'min#e mai minuna#e
dec(# a avu# vreoda# 4olomon, n #oa# "plendoarea "a@ Ai voi, nu "un#e&i oare cu mul# mai
pre"u" dec(# p"rile, din care po&i cumpra o duzin cu un "ingur $nu&, "au dec(# ier$urile de
pe c(mp, care a"#zi n.lore"c, iar m(ine "un# co"i#e, u"ca#e, iar apoi, ne.iind o hran "u.icien#
de $un pen#ru vi#e, "un# .olo"i#e la aprinderea .ocului@/ Iar acum, c a&i a.la# lucrurile ace"#ea
de la ine, ac&iona&i n con"ecin&/ Ai voi, care "un#e&i ucenicii ei ale'i, ve&i avea n#o#deauna
din ce " #ri&i.
<. 2ci oi"e a "pu", a#unci c(nd a ho#r(# " "e dea zeciuial preo&ilor din "emin&ia
levi&ilor+ B2el care "lu!e'#e al#arul, acela de pe urma al#arului " #ria"c/C Iar Eu v "pun vou
acum acela'i lucru, de'i cu al#e cuvin#e. Ai de aceea, am ro"#i# vor$ele ace"#ea doar c#re voi,
cci nu vreau " .ie o porunc n urma creia nimeni " nu-'i mai cul#ive ogorul 'i " nu- 'i mai
ngri!ea"c viile9 ci vor$ele ace"#ea "un# vala$ile doar pen#ru voi, lucr#orii ale'i ai viei ele
"piri#uale9 cci celorlal&i le "pun+ cel care nu lucreaz, acela nici " nu mn(nce/ n" aceluia
care cau# mpr&ia ea 'i drep#a#ea ei, aceluia, ca 'i vou, #oa#e celelal#e i "e vor da n plu" 'i
.r pla#.0
=. Ai a#unci Ioan i-a mul&umi# n mod deo"e$i# pen#ru acea"# nv&#ur 'i -a n-
#re$a# dac " o con"emneze 'i pe acea"#a.
1>. Iar Eu i-am "pu"+ ,1r ndoial, dar numai pen#ru voi 'i pen#ru urma'ii vo'#ri.
2ci dac ar .i vala$il pen#ru #o&i ceilal&i oameni, n cur(nd pm(n#ul ar deveni un de'er#.
)3
0
Capitolul 1!4
Do#nul nostru Iisus $ristos .ace descrierea celor treizeci de ro#ani
1. (;omnul)+ ,;ar ui#e c "-au #rezi# 'i romanii no'#ri, 'i c(# de cur(nd vor veni la noi9
n" voi " nu le "pune&i prea mul#e/ 2ci Eu voi decide ce #re$uie .cu# cu ei. Gen#ru ni'#e
)3 ?ezi a#ei 8/1=-)1 'i )5-33.
3>=
pg(ni, ei "un# n .ond ni'#e oameni .oar#e cum"ecade9 dar "un# #o#u'i ni'#e pg(ni, iar "omnul
lor e"#e ad(nc. ? ve&i convinge voi n'iv c(# de pu&in pre& vor pune ei a"#zi - c(nd e.ec#ul
vinului a #recu# - pe lucrurile pe care le-au vzu# 'i auzi# ieri. 'i amin#e"c .r ndoial de #oa#e9
dar li "e pare c nu au .o"# dec(# un .el de vi" lumino". ;e aceea, v "pun " nu le vor$i&i "au "a
le amin#i&i de"pre lucrurile acelea.
). 2(# de"pre .a#, " '#i&i c ea a pleca# nc din .ap#ul zilei, dup ce l-a ruga# pe hangiu
"-i #ran"mi# n#reaga ei iu$ire 'i a"igurarea .erm c nu va mai pc#ui nicioda# de acum
nain#e. Iar Eu v pun vou c ea chiar 'i va &ine cuv(n#ul. ;eci re&ine&i 'i re"pec#a&i pe c(#
pu#e&i ceea ce v-am "pu" acum re.eri#or la romani9 cci n cur(nd v ve&i convinge voi n'iv c
Eu am n#o#deauna drep#a#e/0
3. Icenicii "-au mira# .oar#e #are auzind de"pre cei #reizeci de romani, care ieri .u"e"er
a#(# de n.lcra&i pen#ru ine, c a"#zi ar pu#ea con"idera #oa#e ace"#ea a .i .o"# doar un .el de
vi" lumino".
3. Eu am "pu"+ ,Fu v mira&i prea #are9 cci ieri, ace'#i oameni au $u# cam mul#, nc
de !o" din ora', dup care, cam de 'ap#e ori mai mul# dec(# noi #o&i mpreun. ;e aceea, ei erau
mai mul# n#r-un .el de vi" dec(# n "#are de #rezie, cci un om $ea# vi"eaz cu ochii de"chi'i. Ai
de aceea, #o# ce au #ri# n noap#ea #recu# li "e pare acum c a .o"# mai cur(nd un vi" lumino".
n" par#ea cea mai .rumoa" e"#e c acum ei 'i pove"#e"c unul al#uia ceea ce au vi"a#, 'i
.iecare pove"#e'#e eJac# acela'i vi". *'a c nu mai n&eleg nimic 'i pun #o#ul pe "eama vinului,
care, dup prerea lor, a .o"# vr!i# de vreun magician. Iar de"pre .a# nu 'i mai amin#e"c nimic.
5. Eu in#en&iona# am "v(r'i# o minune a#(# de mare c(nd ei erau ame&i&i de vin. 2ci
dac ar .i .o"# per.ec# lucizi, ei m-ar .i con"idera# .r ndoial a .i unul din#re zeii lor9 dar a'a e
mai $ine, cci pen#ru li$er#a#ea "u.le#ului omene"c e"#e n#o#deauna pre.era$il ca el " pri-
mea"c un a"#.el de "emn eviden# n vi" dec(# n "#are de lucidi#a#e per.ec#. *cea"#a "-a pe-
#recu# 'i cu romanii ace'#ia ieri, iar voi ve&i vedea imedia# ce e.ec# a avu# ace"# lucru a"upra lor.0
8. Ai, pe c(nd "#a$ileam lucrurile ace"#ea cu ucenicii ei, Dazr 'i hangiul au veni# la
noi a.ar, iar hangiul i-a #ran"mi" mai n#(i "alu#ul nda#ori#or al .e#ei.
:. Dazr i-a "pu"+ ,;oamne, dar e"#e de-a drep#ul ciuda# cum "e compor# a"#zi
romanii ace'#ia, 'i mai ale" *gricola, care ieri era a#(# de guraliv/ 2ci a"#zi el e"#e c(# "e poa#e
de #aci#urn, 'i #o&i con"ider minunile cele mre&e "v(r'i#e de -ine ieri drep# un vi"9 dar culmea
culmilor e"#e c, $inen&ele", #o&i pove"#e"c unul 'i acela'i vi"/ H par#e din#re ei l con"ider a .i
e.ec#ul vinului, care .r ndoial c a .o"# vr!i#. *gricola n" "u"&ine c vi"ul "e da#oreaz
.ap#ului c .an#ezia lui, .rm(n#a# de prea mul# vreme de ideea evreului celui ve"#i#, a genera#
la ei #o&i, n acela'i #imp, dar .r ca ei " .ie con'#ien&i de acea"#a, o a"#.el de iluzie, care i-a
urmri# apoi o noap#e n#reag. 2eea ce e"#e cel mai .rumo" n" e"#e .ap#ul c ei nici nu mai
'#iu cum au a!un" n hanul ace"#a de pe deal/ Eu i-am "pu" lui *gricola c au .o"# adu'i ncoace,
de"#ul de #(rziu, de c#re o .a#. ;ar nici de ace"# lucru nu-'i mai amin#e"c/ Ei $ine, "-i
n&eleag cine vrea pe oamenii ace'#ia - cci pen#ru mine "un# prea ciuda&i/0
<. Eu am "pu"+ ,D"a&i lucrurile a'a cum "un#/ E"#e $ine a'a9 cci dac oamenii ace'#ia
ar .i .o"# ieri #re!i de-a $inelea, Eu nu -a' .i pu#u# ar#a lor a'a cum am .cu#-o. ;ar n#ruc(#
ei, n $e&ia lor, "e a.lau mai mul# n vi" dec(# n "#are de #rezie, lucrurile au ie'i# mai mul# dec(#
$ine. n" ia amin#e, " nu #rdezi cumva/ Ai dac ei mai n#rea$ pe vreunul din#re voi
de"pre evreul cel ve"#i#, a#unci " le "pune&i c n diminea&a acea"#a El va predica n -emplu/ Ai
a#unci, ei vor veni nen#(rzia# la -emplu 'i vor voi " vad 'i " aud. Ai a$ia dup
aceea vor .i ceva mai preg#i&i " a.le unele lucruri n plu", n leg#ur cu imaginile lor din vi".0
=. Dazr a "pu"+ ,Grea$ine, ;oamne/ ;ar, ui#e, gu"#area de diminea& e"#e de!a preg-
#i#/ Fu ai vrea " mn(nci mai n#(i mpreun cu ucenicii -i 'i a$ia dup aceea " mergi n
-emplu@0
1>. Eu am "pu"+ ,H, $a da. ;ar " mergem n#r-o al# odaie, ca " nu .im la un loc cu
romanii/ 2ci .oar#e cur(nd, mai mul&i din#re ei vor ie'i 'i vor pune o mul&ime de n#re$ri.
Icenicii ei '#iu de!a ce #re$uie " .ac. *"#.el, Eu voi "cpa .oar#e "implu de ei. n#re #imp,
31>
aran!eaz #u n#r-o al# odaie gu"#area noa"#r, iar noi vom veni imedia# " m(ncm, 'i dup
aceea vom merge la -emplu/ 0
Capitolul 1!5
7ei treizeci de ro#ani =l caut &e Do#nul nostru Iisus $ristos
1. *uzind ace"#ea, cei doi au in#ra# pe da# n ca" 'i le-au .cu# pe #oa#e precum le ce-
ru"em. ;ar de-a$ia in#ra"er ei n ca", c mai mul&i romani au 'i veni# la noi, a.ar, admir(nd
'i ei priveli'#ea cea .rumoa" care "e n.&i'a de pe deal.
). Ai unul din#re ei "-a apropia# de un ucenic 'i l-a n#re$a# dac a pe#recu# 'i el noap#ea
n ace"# han, even#ual 'i ceilal&i.
3. Icenicul n" a ar#a# "pre ine 'i a "pu"+ ,2el de acolo '#ie lim$a voa"#r, a'a c
duce&i-v 'i vor$i&i cu El/0
3. Iar unul din#re romani, care '#ia pu&in e$raic, a n&ele" ce i "-a "pu", 'i a veni# pe
da# la ine 'i -a n#re$a# ceea ce l n#re$a"e pe ucenic mai nain#e.
5. Iar Eu i-am r"pun"+ ,;ar de ce ne #o# n#re$i@ Foi nu #e-am n#re$a# pe #ine dac &i-
ai pe#recu# noap#ea la ace"# han/ *m .o"# aici, de"igur, dar nu vd de ce v-ar privi acea"#a pe
voi, ni'#e "#rini, a#(#a #imp c(# noi nu v-am deran!a# n niciun .el odihna/ ;ar acum, "pune- i
de ce ne n#re$i ace"# lucru/ 0
8. Iar romanul a "pu"+ ,Ei $ine, pen#ru c noi l-am cu#a# ieri, chiar 'i alal#ieri, pe
evreul cel ve"#i# 'i am nimeri# din n#(mplare n hanul ace"#a/ ;ar vinul cel #are ne-a cam
ame&i#, iar apoi n "omn am avu# cu #o&ii acela'i vi" minuna#+ "e .cea c l g"i"em pe evreul cel
renumi#, care, prin#re al#ele, ne-a adu" chiar aici 'i ne-a ar#a# n#reaga "a pu#ere 'i minun&ie
dumnezeia"c, a"#.el c am rma" pe"#e m"ur de ului&i, con"ider(ndu-l pe evreul cel minuna#
drep# un adevra# zeu, care pen#ru un #imp "-a n#rupa# &ro .or#a n om, pen#ru a pu#ea a"#.el
nv&a .iin&ele mai $une " do$(ndea"c o via& "uperioar. *cea"#a n" e"#e doar o mic par#e
din vi"ul no"#ru. 1ire'#e c dac doar unul din#re noi ar .i vi"a# vi"ul re"pec#iv - ar .i .o"# pur 'i
"implu un vi" de o .rumu"e&e rar9 dar ia# c noi #o&i, .r eJcep&ie, am avu# acela'i vi", lucru
.r ndoial de"#ul de neo$i'nui#/ 2u #o&ii ne-am g(ndi# c o .i .o"# din cauza vinului, 'i de
aceea v-am n#re$a# dac nu a&i pe#recu# 'i voi noap#ea aici 'i dac nu a&i avu# 'i voi acela'i vi".
*'adar, " nu v "upra&i pe noi/0
:. Eu am "pu"+ ,H, nu, c(#u'i de pu&in/ ;ar nu v pu#e&i amin#i deloc cum ar#a evreul
cel ve"#i#@0
<. Iar romanul a "pu"+ ,?ezi, ace"#a e"#e de!a un lucru cam di.icil. ;ar dac ar .i a'a,
dup mine, a#unci, din c(#e mi mai po# amin#i, el ar#a cam ca #ine, drag prie#ene/ -e rog n"
" nu #e "uperi c "pun ace"# lucru/0
=. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, pen#ru acea"#a chiar c nu am de ce " "upr9 poa#e c oi .i
.o"# chiar Eu n"umi *cela/ 0
1>. Iar romanul a "pu", z(m$ind+ ,%m, hm, "e pare c &ie &i arde de glum, drag
prie#ene/ ;ar eu &i "pun un lucru+ ace"# vi" "#raniu n-a .o"# deloc o glum9 cci dac ai .i avu# 'i
#u un a"emenea vi", ai .i 'i #u la .el de #ul$ura#/0
11. Eu am "pu"9 ,;e unde '#ii c n-am vzu# 'i Eu acela'i lucru ca 'i voi@/ ;ar " l"m
acum ace"#ea/ Foi mai rm(nem 'i n "eara acea"#a aici 'i dac ve&i rm(ne 'i voi, vom pu#ea
reveni a"upra ace"#ei che"#iuni. *cum n", ne vom lua de nda# gu"#area de diminea&, iar apoi
vom pleca la #re$urile noa"#re/ 2(# de"pre locul unde ve&i pu#ea "-D vede&i 'i "-D auzi&i a"#zi
pe ace"# evreu minuna#, v va "pune mai #(rziu "#p(nul ca"ei9 cci el va '#i acea"#a cu
"iguran&.0
311
1). Iar romanul a "pu" poli#ico"+ ,*#unci v dore"c po.# $un/ Ai "per ca "#p(nul ca"ei
" .ie a#(# de $un nc(# " ne "pun 'i nou unde va pu#ea .i vzu# 'i auzi# ace"# om renumi#/ 0
13. Eu am "pu"+ ,Grea$ine/ ;ar n cazul ace"#a, p"#ra&i-v min#ea limpede, cci al#-
min#eri ve&i adormi 'i ve&i avea n con#inuare doar vi"e cu El, cum "-a pe#recu# 'i nc "e va mai
pe#rece cu mul&i/ Ai acum, la ma"/0
13. Ai cu acea"#a, i-am pr"i# pe romani 'i ne-am du" n camera n care era de!a pre-
g#i# gu"#area noa"#r. Ai romanii au .cu# acela'i lucru, numai c ei au .o"# "ervi&i n aceea'i
"al ca n ziua preceden#. Iar noi am #ermina# degra$ 'i am porni# n !o", "pre ora', unde am
ncepu# prin a ne plim$a un pic9 cci nain#e de ora nou (con.orm m"ur#orii ac#uale a #im-
pului) nu "e pe#recea nimic n -emplu, cel pu&in n acea"# zi de dup "r$#oare.
Capitolul 1!6
Do#nul nostru Iisus $ristos *i *nv4 &e oa#eni *n +e#&lu2
7o#entariile #ul4i#ii care)> ascult
(Evanghelia dup Ioan, </))
1. *"#.el, de nda# ce "-a de"chi", Eu am in#ra# n -emplu .oar#e de diminea&, mpreun
cu ucenicii, .iind deci unul din#re primii acolo. (Ioan /2) Ai c(nd oamenii au vzu# c
a.lam n -emplu, au veni# n numr mare la ine, iar Eu -am a'eza# 'i am ncepu# " i nv&
prin #o# .elul de pilde, imagini 'i eJemple, din#re care mul#e "e g"e"c n Evanghelie.
). Ai le-am vor$i# oamenilor de"pre marea iu$ire, $un#a#e 'i drep#a#e a lui ;umnezeu
-a#l 'i de a"emenea le-am ar#a# n ce con"# de .ap# mpr&ia lui ;umnezeu, care era a#(# de
aproape de ei.
3. Ai mul&i au crezu# n ine.
3. Iar unii din#re ei au "pu"+ ,El e"#e cu adevra# un mare proroc 'i ne "urprinde .oar#e
#are c .ari"eii nu vor " recunoa"c lucrul ace"#a/ n plu", el e"#e 'i comple# dezin#ere"a#. 2ci,
dup '#iin&a noa"#r, nicioda# nu "-a l"a# pl#i# pen#ru marile "ale ac#e, de $ine.acere, 'i e"#e
cuno"cu# .ap#ul c pe"#e #o# pe unde, con.orm o$iceiului "#rvechi, a .o"# gzdui# mpreun cu
ucenicii "i, el de .iecare da# l-a r"pl#i# pe "#p(nul ca"ei n#r-un mod miraculo", .c(ndu-i un
$ine care valora de o mie de ori mai mul# dec(# primi"e. n plu", nu e"#e un om #ri"# 'i "e poar#
cu #o&i la .el, iar dac el ne "pune acum+ B?eni&i la ine #o&i cei mpovra&i de pca#e 'i de
greu#&i, cci Eu v voi n#ri, 'i ve&i g"i la ine adevra#a m(ng(iere 'i lini'#e a vie&ii/C, noi
#re$uie "-l credem negre'i#/
5. 1iindc un om care vor$e'#e a#(# de n&elep# 'i cu a#(#a "u.le#, care ac&ioneaz a"#.el 'i
care "v(r'e'#e minuni a#(# de mari, acela .r ndoial c e"#e un mare pro.e#, de oriunde ar
veni el/ 2ci "e pune n#re$area dac e"ia, a#unci c(nd va veni, va "v(r'i minuni mai mari/
;e nu va veni cu #une#e, .ulgere 'i ploaie de pucioa", a#unci .ari"eii vor crede n El la .el de
pu&in c(# cred 'i n ace"#a/0
8. *l&ii, a cror credin& era mai pu#ernic "puneau+ ,Fu #re$uie " mai a'#ep#m niciun
al# e"ia9 cci l con"iderm pe *ce"#a drep# 2el adevra#/ 2uvin#ele 4ale au .or& 'i via&, iar
.ap#ele 4ale "un#, .r ndoial, de na#ur dumnezeia"c, a"#.el c El e"#e n#ru #o#ul adevra#ul
e"ia pen#ru noi. Iar cei care vor un al#ul, n-au dec(# "-l a'#ep#e 'i " "e amgea"c "inguri/0
:. *l&ii, n "chim$, "puneau+ ,1ari"eii au nc prea mul# pu#ere a"upra noa"#r, 'i noi nu
pu#em " .acem ceea ce voim. Da ce ne .olo"e'#e adevrul 'i credin&a, a#(#a #imp c(# .ari"eii au
pu#erea n m(inile lor, iar acum, "u$ "#p(nirea romanilor, mai mul# ca oric(nd@/0
<. Ai a#unci, am "pu" Eu+ ,;umnezeu e"#e El n"u'i iu$irea cea ve'nic 'i adevrul/
Fimic din lumea acea"#a nu v poa#e eli$era dec(# numai adevrul. 2el ce accep# pca#ul, care
a .o"# n#o#deauna doar o minciun, acela va .i mereu un "ervi#or al pca#ului 'i un "clav al
celorlal&i pc#o'i 'i mai mari, lip"i&i de con'#iin& 'i de orice .orm de iu$ire n a.ara iu$i rii
pen#ru per"oana lor cea !alnic. n" cel care are adevrul n "ine, acela e"#e un du'man
31)
inve#era# al minciunii 'i al pca#ului 'i n acela'i #imp e"#e li$er9 cci nimeni nu-l va pu#ea
convinge " pc#uia"c. ;e aceea, alege&i adevrul 'i nu v #eme&i de aceia care po# " v ucid
#rupul, dar care nu-i po# .ace nimic "u.le#ului vo"#ru9 n "chim$ #eme&i-v de ;umnezeu, care v
poa#e nimici 'i "u.le#ul, la un loc cu #rupul.
=. 2ci n lumea de dincolo, pen#ru rul "u.eri# de #rup, ;umnezeu v va r"pl#i nmi i#9
dar pen#ru rul "u.eri# de "u.le# ;umnezeu nu v va r"pl#i n veci. 2ci de aceea ;umnezeu i-
a da# "u.le#ului min#ea, ra&iunea, con'#iin&a, li$erul-ar$i#ru 'i legea, pen#ru ca el " poa# !udeca
ce e"#e $ine 'i ce e"#e ru 'i " poa#e alege, de $unvoie, una "au al#a. Iar dup ceea ce va .i
ale", el "e va !udeca "ingur "pre pierzania "au "pre m(n#uirea "a.
1>. n" -a#l din 2eruri vrea ca voi #o&i " a!unge&i la ?ia&a ?e'nic, 'i de aceea -a
#rimi" pe ine n lumea acea"#a. *'a c, v mai "pun o da#+ cel care crede n ine, acela va
avea ?ia&a ?e'nic9 n" cel care nu crede c Eu am .o"# #rimi" la voi de c#re -a#l, acela 'i va
pierde ?ia&a pe care ar .i pu#u#-o do$(ndi a#(# de u'or aici pe pm(n#. -a#l din 2eruri
iu$e'#e, pe ine 'i pe #o&i aceia care cred n ine, 'i Eu n"umi le voi drui lor, prin adevrul
cuvin#elor ele, ?ia&a cea ?e'nic/0
11. n momen#ul ace"#a, unii au "pu"+ ,E"#e #o#u'i ciuda# cum vor$e'#e omul ace"#a
de"pre "ine 'i cum aproape c "e a'eaz pe aceea'i #reap# cu ;umnezeu. Ai e chiar o adevra#
minune c .ari"eii nc l mai "upor# de a#(#a vreme/0
1). Iar al&ii au "pu"+ ,?or$e'#e li$er 'i direc#, iar noi nu g"im nimic necuviincio" n
vor$ele "ale/ El "pune pe .a& adevrul adevra#, iar .ari"eii vor avea mul# de .urc p(n "
g"ea"c ceva mpo#riva lui/0
13. Ai al&ii au r"pun"+ ,H, nu v .ace&i gri!i pen#ru a"#a, vor g"i ei ceva c(# de cur(nd/
13. Ai a#unci, un vame' a.la# n prea!m a "pu"+ ,;a, dar 'i de da#a acea"#a vor da $ir cu
.ugi&ii, ca 'i p(n acum/ 2ci "#rica&ii '#ia nu vor pu#ea inven#a n veci ceva mpo#riva ace"#ui
Grea-*devra#/0
15. *poi "-a a'#ernu# pen#ru o vreme lini'#ea, iar .ari"eii erau plini de ur 'i "e #o#
g(ndeau cum " prind cu vreun cuv(n# "au cu vreun precep# enun&a# de ine, pen#ru ca
apoi " poa# acuza de minciun 'i "-i poa# "pune mul&imii cu em.az+ BIa ui#a&i-l pe
pro.e#ul vo"#ru cel adevra#, pe e"ia al vo"#ru/ Ia# cum "# el acum, ca un mincino", n .a&a
voa"#r/C ;ar, oric(# 'i-au .rm(n#a# min#ea, n-au reu'i# " g"ea"c nimic "erio".
Capitolul 1!7
,e#eia adulter
(Evanghelia dup Ioan </3-11)
1. Ai, pe c(nd "e #o# g(ndeau .ari"eii a'a, z$irii lor le-au adu" o .emeie adul#er prin"
a"upra .ap#ului, care acum, po#rivi# legilor lui oi"e, #re$uia $#u# cu pie#re - pedeap" pe care
.ari"eii de a#unci, c(nd adul#era era $oga#, o echivalau n#o#deauna cu o amend mare n $ani.
;ac ea era "rac, n" #(nr 'i .rumoa", era de regul $iciui#, dup care #re$uia " le
313
"lu!ea"c #emplierilor9 c(# de"pre cele $#r(ne 'i ur(#e, na#ura le .erea ea n"'i de adul#er.
1emeia adu" era .oar#e #(nr, dar "rac, 'i cu ocazia "r$#orii vru"e " c('#ige un $an de la
un "#rin $oga#, pen#ru a-'i a"igura #raiul. Ea ar .i deveni# .r ndoial "clava #emplierilor, dac
Eu n-a' .i .o"# de .a& 'i dac #emplierii nu ar .i crezu# c po# " "e .olo"ea"c de ea, pen#ru a
prinde pe ine.
). *'a c ne.erici#a adul#er a .o"# adu" nda# de c#re cei mai mari din#re .ari"ei n
.a&a ea, n mi!locul mul&imii care ncon!ura din #oa#e pr&ile. (Ioan /3)
3. Iar c(nd .emeia, chinui# de .rica mor&ii, "-a a.la# n .a&a ea, unul din#re mai-marii
.ari"eilor -a n#re$a#+ ,1emeia acea"#a a .o"# prin" chiar c(nd "v(r'ea adul#erul. (Ioan /4)
oi"e ne-a porunci# n Dege ca pe a"#.el de .emei " le ucidem cu pie#re - iar Degea lui oi"e
e"#e, ca " zicem a'a, Degea lui ;umnezeu. -u ce zici@0 (Ioan /5)
3. 4e n&elege de la "ine c .ceau #oa#e ace"#ea doar ca " ncerce pe ine 'i "
pun n ncurc#ur, g(ndindu-"e c voi .i mpr&i# n#re Degea .oar#e "ever a lui oi"e, pe de o
par#e, 'i cuv(n#area ea de"pre marea milo"#ivenie a lui ;umnezeu -a#l, precum 'i
$inecuno"cu#a ea $un#a#e .a& de #o&i pc#o'ii, pe de al# par#e, iar ei vor g"i p(n la urm
o acuz mpo#riva ea, pu#(nd apoi "-i "pun mul&imii, cu mare pomp+ BIa ui#a&i-l pe marele
e"croc 'i amgi#or al poporului, pe care acum, pe $un drep#a#e, l vom prinde 'i-l vom "upune
!udec&ii/C
5. ;ar Eu nu le-am r"pun" a#(# de repede precum "e a'#ep#au ei, ci -am apleca# 'i am
"cri" pca#ele .emeii cu dege#ul n ni"ip. (Ioan /6) 2ci, cu ocazia "r$#orilor de a"emenea
amploare, "e .cea n#o#deauna .oar#e mul# ni"ip pe !o", pen#ru c -emplul era m#ura# a$ia
dup ncheierea "r$#orilor, ocazie cu care pra.ul aduna# era v(ndu# apoi la #o# .elul de evrei
ha$o#nici.
8. n" c(nd .ari"eii 'i evreii au in"i"#a# cu n#re$rile lor, Eu -am ndrep#a# 'i le-am
"pu"+ ,E"#e .oar#e adevra# c oi"e a da# o a"#.el de lege9 dar cei care au drep#ul " ucid cu
pie#re o a"emenea pc#oa" #re$uie " .ie ei n'i'i .r pca# - cci 'i acea"#a "# "cri"/ car
cel care arunc prima pia#r a"upra pc#oa"ei, acela #re$uie " .ie per.ec# cura# 'i .r de pca#/
*'a c, acela din#re voi care e"#e .r pca# " arunce primul pia#ra a"upra ei/ (Ioan /7)2
ilo"#ivenia lui ;umnezeu nu e"#e a"#.el '#ir$i# n niciun .el9 cci oi"e le-a da# oamenilor
legi n&elep#e, iar cel ce le cunoa'#e 'i nu le re"pec#, acela "-a condamna# el "ingur 'i 'i-a
pece#lui# "en#in&a de moar#e/0
:. ;up care, -am apleca# din nou 'i am ncepu# " "criu pe pm(n#, ca mai nain#e.
(Ioan /)
<. Iar c(nd au auzi# ei a"emenea vor$e de la ine, la care nu "-au a'#ep#a#, con'#iin&a lor
"pun(ndu-le+ B?oi n'iv "un#e&i pc#o'i 'i a&i comi" adul#ere, iar poporul v '#ie ca a#are/C, ei
n-au mai ro"#i# niciunul niciun cuv(n# 'i, de la cei mai mari n grad p(n la cei mai mici, au
pleca# din -emplu c(# de repede au pu#u#.
=. n c(#eva clipe, nimeni din#re .ari"ei, cr#urari, levi&i, cu "lugile 'i z$irii lor, nu "e mai
a.la n mi!locul -emplului, ci doar Eu cu pc#oa"a, 'i, "e-n&elege, n !urul no"#ru, n#r-un cerc
larg, mul&imea 'i ucenicii ei. (Ioan /!) Iar poporul "-a mira# .oar#e #are c i-am pu" pe .ug
pe .ari"ei cu doar c(#eva vor$e.
1>. Ai mai mul&i din#re oameni au "pu" cu voce #are+ ,H, nu #re$uia " ridice dec(# o
"ingur pia#r, 'i noi i-am .i .cu# $uc&i, pc#o'i $#r(ni ce "un# ei/ 2ci un pc#o" nu are
drep#ul " !udece un al# pc#o", 'i cu a#(# mai pu&in pe unul mai pu&in pc#o" dec(# el.0
11. Ai a#unci, din nou -am ndrep#a# de "pa#e 'i am vzu# c niciunul din#re !udec#ori
nu "e mai a.la acolo, ci doar .emeia pe care ei ar .i vru# "-o omoare cu pie#re.
1). Ai am n#re$a#-o+ ,1emeie, unde "un# dar p(r('ii #i@ Fu #e-a o"(ndi# niciunul@/0
(Ioan /1")
1<. Iar .emeia adul#er a "pu"+ ,Ficiunul, ;oamne, ci #o&i au di"pru# de aici/0 (Ioan
/11)
313
13. Ai a#unci Eu am "pu" c#re ea+ ,Fici Eu nu #e o"(nde"c/ ergi deci la ca"a #a 'i de-
acum " nu mai pc#uie'#i/ 2ci de vei mai pc#ui, &i va merge ru/0 (Ioan /11)
15. *#unci .emeia pc#oa" i-a mul&umi# pen#ru milo"#enia pe care i-o ar#a"em, dar
-a ruga# #o#oda# " o ".#uie"c cum " a!ung n "iguran& aca"9 cci "e #emea #o#u'i c z$irii
.ari"eilor o vor p(ndi pe undeva pe drum 'i-i vor .ace ru.
18. Eu n" i-am "pu"+ ,Fu #e #eme de ei9 cci ei vor .i de-acum .erici&i " nu le apari
cur(nd n cale/ ;u-#e n" n mi!locul mul&imii, cci acea"#a #e va apra 'i #e va conduce cu $ine
aca"/ Ii#-#e numai acolo, l(ng zidul -emplului, 'i-i vei vedea pe #o&i cei care au .o"# mai
nain#e aici/ 2ci a.ar, mul&imea i-a lua# la n#re$ri, ce-au p&i# de .ug a'a din -emplu. ;ar ei,
.iindu-le ru'ine " "pun adevrul, au da# un r"pun" de"#ul de pro"#e"c 'i "-au n#or" pe .uri'
prin poar#a din"pre r"ri#. Iar #u, dac vei merge n mi!locul mul&imii care crede n ine, vei .i
n "iguran&/ Eu n" voi nv&a n con#inuare poporul, 'i a#unci ei vor veni din nou aici 'i "e vor
apropia de ine9 cci acum ei ur"c 'i mai #are, pen#ru c i-am .cu# de ru'ine 'i #e-am
"alva# pe #ine din ghearele lor. ;u-#e lini'#i# unde &i-am "pu" Eu, 'i de-acum nain#e .ii
cucernic 'i nu mai pc#ui/0
1:. Ai a#unci ea "-a du" cu ".ial "pre mul&ime, care n" a primi#-o $ine 'i a ncura!a#- o,
pro.er(nd amenin&ri la adre"a .ari"eilor.
Capitolul 1!
-rturisirea Do#nului nostru Iisus $ristos *n +e#&lu
(Evanghelia dup Ioan </1)-)=)
1. Ai c(nd apoi "-a .cu# din nou lini'#e n -emplu, c(&iva din#re oamenii din popor au
"pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule, nu -e l"a #ul$ura# de .ari"ei, ci nva&-ne n con#inuare, ca "
a.lm de"pre mi"iunea -a 'i de"pre mpr&ia lui ;umnezeu9 cci a#unci c(nd vor$e'#i -u, noi
#o&i "un#em numai ochi 'i urechi, iar inimile noa"#re $a# cu #oa# pu#erea doar pen#ru -ine/ 0
). Iar Eu am "pu" a#unci c#re mul&ime+ ,1i&i dar a#en&i 'i a"cul#a&i-9 cci vreau " v
"pun de"chi" cine "un# Eu n reali#a#e/
3. *"cul#a&i- deci/ Eu "un# Dumina lumii9 cel ce urmeaz nu va um$la n n#u-
neric, ci va avea Dumina cea adevra# a ?ie&ii.0 (Ioan /12)
3. Ai a#unci poporul a "co" "#rig#e de $ucurie 'i a "pu" cu gla" #are+ ,;a, ace"#a e"#e
adevrul adevra#9 cci -u, nv&#orule, ai veni# ca o lumin "#rluci#oare n lumea acea"#a, iar
lumina acea"#a ne .ace enorm de mul# $ine nou, care am r#ci# a#(#a vreme prin noap#ea cea
mai ad(nc a "u.le#ului/0
5. *cea"#a a .o"# de!a prea mul# pen#ru .ari"eii #ur$a&i de .urie, a"#.el c au veni# din nou
"pre ine 'i au "pu"+ ,-u mr#uri"e'#i de"pre #ine n"u&i, deci mr#uria #a nu e"#e adevra#/0
(Ioan /13)
8. ;ar Eu am "pu"+ ,2hiar dac Eu mr#uri"e"c de"pre ine n"umi, mr#uria ea e"#e
adevra#, .iindc Eu '#iu de unde am veni# 'i unde duc. n" voi, .ari"eii, din cauza #ru.iei
voa"#re, nu '#i&i nici de unde vin Eu 'i nici unde duc. (Ioan /14) ?oi !udeca&i #o#ul dup
#rup, n#ruc(# nu cunoa'#e&i 4piri#ul. ;ar Eu nu !udec a"#.el pe nimeni. (Ioan /15) n" a#unci
c(nd Eu !udec, !udeca#a ea e"#e dreap#, pen#ru c Eu nu "un# "ingur aici, cum crede&i voi, ci
-a#l care -a #rimi" e"#e cu ine. (Ioan /16) Ai nu "# oare "cri" n Degea voa"#r c mr#uria
a doi oameni e"#e adevra#@ (Ioan /17) *'adar, o da# mr#uri"e"c Eu de"pre ine n"umi, 'i
a doua oar mr#uri"e'#e de"pre ine -a#l, care -a #rimi" n lumea acea"#a. 2(&i mar#ori v
mai #re$uie oare@0 (Ioan /1)
:. *#unci .ari"eii au "ri# n "u" 'i au "pu"+ ,Fe crezi cumva #(mpi&i@ Inde e"#e #a#l
#u care " mr#uri"ea"c de"pre #ine n .a&a noa"#r@0
315
<. Ai a#unci Eu -am ridica# 'i -am ndrep#a# "pre "#(lpul pe care era .iJa# a'a-
numi#a ,vi"#ierie a lui ;umnezeu0, care pur#a numele ace"#a da#ori# .ap#ului c acolo "e de-
puneau o.randele pen#ru -emplu, 'i am ro"#i# cu gla" #are, n acea cu#ie+ ,?oi, or$ilor, nu
cunoa'#e&i nici pe ine 'i nici pe -a#l eu, cci dac -a&i cunoa'#e pe ine, D-a&i cunoa'#e
'i pe -a#l eu/0 (Ioan /1!)
=. Iar c(nd am ro"#i# cuvin#ele ace"#ea cu voce #are n ,vi"#ieria lui ;umnezeu0, ei au
n#re$a# de ce am vor$i# n cu#ia aceea.
1>. Ai Eu am "pu"+ ,1iindc e"#e #o#una dac vor$e"c n .a&a voa"#r "au n acea"# cu#ie
goal 'i lip"i# de via&/ 2u#ia mcar a primi# vor$ele ele cu r$dare, pe c(nd voi nu a&i .i
.cu# nici a#(#.0
11. Iar poporul a .o"# de acord cu eJplica&ia acea"#a 'i le-a ceru# .ari"eilor " la"e "
vor$e"c ne"#ingheri#. Ai a#unci .ari"eii "-au re#ra" pu&in mai n "pa#e.
1). Eu am con#inua# " nv& poporul, .r a-i cru&a pe .ari"ei. Ge m"ur ce dema"cam
.ap#ele lor ru'inoa"e n .a&a poporului, n'iruindu-i ace"#uia pe dege#e pca#ele pen#ru care vor
avea de da# "oco#eal, mul&imea !u$ila din ce n ce mai #are, iar .ari"eii deveneau din ce n ce
mai .urio'i. ;ar ei nu -au prin", cci nu veni"e nc cea"ul eu. (Ioan /2")
13. *#unci, al&i c(&iva evrei, care mai erau nc de"#ul de a#a'a&i de .ari"ei, dar care n
unele privin&e mi ddeau 'i ie drep#a#e, "-au apropia# de ine 'i au "pu"+ ,;ar "pune-ne,
#o#u'i, unde vrei " a!ungi cu vor$ele ace"#ea@/0
13. Ai a#unci Eu le-am "pu" din nou+ ,Nine&i min#e/ Eu voi duce de aici n#r-un .el
necuno"cu# vou, iar voi ve&i cu#a 'i nu ve&i g"i, 'i ve&i muri n pca#ele voa"#re/ 2ci
unde duc Eu, voi nu pu#e&i veni.0 (Ioan /21)
15. *#unci evreii au ncepu# " comen#eze n#re ei+ ,Hare nu cumva, de .rica .ari"eilor,
pe care i-a n.uria# prea #are 'i de a cror rz$unare nu prea mai are "cpare, 'i va lua "ingur
via&a, n#r-un ge"# de di"perare@ 2ci al#min#eri, 'i .iind n #oa#e min&ile, de ce ar "pune+ B*colo
unde duc Eu, voi nu pu#e&i veni/C@0 (Ioan /22)
18. Eu n" le-am "pu" cu "enin#a#e+ ,Fu v mai $a#e&i capul/ 2ci v voi eJplica Eu
n"umi de nda# adevra#ul mo#iv 'i ve&i n&elege, .r nicio di.icul#a#e, de ce voi, a'a cum
"un#e&i acum, nu pu#e&i a!unge acolo unde Eu voi merge.
1:. Ia#/ ?oi "un#e&i de !o" 'i ve&i a!unge din nou #o# !o"9 dar Eu "un# de "u" 'i voi
n#oarce acolo, iar voi nu ve&i pu#ea urma.0 (Ioan /23)
1<. *#unci "-au n.uria# 'i evreii aceia 'i au "pu"+ ,2e vrea " n"emne acea"#a@ Hare
nou ne proroce'#i chiar iadul@0
1=. Ai Eu am "pu"+ ,H, nicidecum, dar lucrurile "#au a"#.el+ voi "un#e&i din lumea
acea"#a 'i la .el 'i "u.le#ul vo"#ru9 Eu n" nu "un# din lumea acea"#a/0
)>. Iar evreii au n#re$a#+ ,Ai unde ar .i acea al# lume@ Foi nu cunoa'#em o al#a/0
)1. Eu am "pu"+ ,;e"igur, voi nu cunoa'#e&i o al#a/ Iar Eu de aceea v-am 'i "pu" lu-
crurile ace"#ea, pen#ru c din cauza necredin&ei voa"#re voi ve&i muri n pca#ele voa"#re. 2ci
dac nu crede&i c Eu "un# e"ia a crui venire v-a .o"# proroci#, ve&i muri n pca#ele voa"#re
'i nu ve&i a!unge nicic(nd acolo unde voi a.la Eu cu ale'ii ei. (Ioan /24) Iar de nu ar .i
a"#.el, ei $ine, ca "implu om, a'a cum "un#e&i voi, Eu nu a' .i avu# nicic(nd cura!ul " v "pun
un a"#.el de lucru/ 0
)). *#unci au "pu" evreii+ ,2e "u"&ii dar de"pre #ine@ 2i "pune clar 'i adevra# cine e'#i
de .ap#/0
)3. Eu am "pu"+ ,E"#e greu " vor$e'#i cu "urzii. Ai pen#ru c mai nain#e nu -a&i n-
&ele", a"cul#a&i- $ine acum/ 4un# n primul r(nd *cela care vor$e"c acum cu voi/0 (Ioan
/25)
)3. Ai au "pu" evreii+ ,5ine, 'i n al doilea r(nd@0
)5. Eu am "pu"+ ,*ve&i pu&in r$dare+ o ve&i deduce voi n'iv din cuvin#ele ele, cci
mul#e mai am de "pu" 'i de !udeca# n .a&a voa"#r/ *"cul#a&i deci/ 2el ce -a #rimi" pe ine
318
e"#e per.ec# adevra#, iar ce grie"c Eu n .a&a lumii, care "un#e&i voi, e"#e doar ceea ce am auzi#
n#o#deauna de la El.0 (Ioan /26)
)8. ;ar cum evreii aceia or$i nu n&elegeau nici acum (Ioan /27) c le vor$eam de"pre
-a#l "au de"pre Iu$irea cea ?e'nic din ine, ei au n#re$a# din nou+ ,;ar, n numele
-emplului 'i al 4inaiului/ 2ine e"#e deci acela care #e-a #rimi"@0
):. Ai a#unci Eu le-am "pu" cu un #on grav+ ,*"cul#a&i-/ 2(nd ve&i .i nl&a# pe 1iul
Hmului, a#unci ve&i '#i, dar prea #(rziu, c Eu "un# 'i c Eu, ca om, nu .ac nimic de la ine
n"umi, ci "pun 'i .ac mereu ceea ce -a nv&a# -a#l. (Ioan /2) Ai " mai '#i&i un lucru+ -a#l
care -a #rimi" nu e"#e undeva depar#e, ci El e"#e aici, cu ine. El nu la" nicioda# "ingur,
pen#ru c Eu .p#uie"c n#o#deauna ceea ce i e"#e Dui plcu# 'i, a"emenea Dui, nu #em de
niciun om din acea"# lume. (Ioan /2!) Iar dac lucrurile n-ar .i a"#.el, Eu nu vi le-a' "pune.0
Capitolul 1!!
;omnul no"#ru Ii"u" %ri"#o" le r"punde oponen&ilor 4i
(Evanghelia dup Ioan </3>-3=)
1. Ai c(nd am ro"#i# cuvin#ele ace"#ea c#re evrei, mul&i au .cu# ochii mari 'i au "pu"+
,2u adevra#, omul ace"#a vor$e'#e ca unul care are pu#erea, 'i nimeni nu "e ncume# "-l
a#ing "au "-i in#erzic " vor$ea"c a"#.el n -emplu/ ;ac vreunul din#re noi ar .i ro"#i# a"#.el
de vor$e mpo#riva .ari"eilor, ar .i .o"# de zece ori omor(# cu pie#re p(n acum - iar pe ace"#a l
la" "-i ponegrea"c 'i ei nici nu mai ndrzne"c " "e ara#e. *ce"#a e"#e cu adevra# un lucru
"uprana#ural, a'a c meri# " credem n vor$ele "ale/0 (Ioan /3")
). Iar a#unci, Eu le-am "pu" evreilor care ncepu"er " cread n ine+ ,;ac ve&i
rm(ne n 2uv(n#ul eu, ve&i deveni cu adevra# ucenicii ei. (Ioan /31) Ai ve&i recunoa'#e
adevrul care "e a.l n el, iar adevrul v va .ace li$eri, a'a cum v-am mai "pu" 'i nain#e.0
(Ioan /32)
3. *#unci au r"pun" evreii care nc nu credeau+ ,Foi "un#em din "m(n&a lui *vraam
'i n-am .o"# nicioda# "lu!i#orii cuiva, cu a#(# mai pu&in "clavi/ Ai a#unci, cum am pu#ea noi "
.im mai li$eri dec(# "un#em@0 (Ioan /33)
3. Da care Eu le-am r"pun"+ ,*devra#, adevra# v "pun+ oricine #rie'#e n pca# e"#e
ro$ul pca#ului, dup cum v-am mai "pu"/ (Ioan /34) Iar un a"emenea ro$ nu e"#e un om li$er,
el #re$uind " a"cul#e .r nce#are de plcerile 'i de pa#imile #rupului "u. Eo$ul nu rm(ne n
ca" n veac, ci doar .iul. (Ioan /35) *'adar, orice pc#o" e"#e ro$, ca"a e"#e mpr&ia lui
;umnezeu 'i drep#a#ea "a, iar .iul e"#e adevrul. ;eci dac Eu, ca adevra#ul 1iu al mpr&iei
lui ;umnezeu, v voi .ace li$eri, ve&i .i cu adevra# li$eri.0 (Ioan /36)
5. Iar cei nencrez#ori au "pu" din nou+ ,Fu ui#a c "un#em "m(n&a lui *vraam 'i n-
am .o"# nicioda# ro$i/ Ai ce #o# "pui #u a#unci c ne vei .ace li$eri@0
8. Eu am "pu"+ ,H, '#iu prea$ine c "un#e&i urma'i ai lui *vraam - cci 'i Eu "un# la .el,
#rupe'#e/ Ai, de'i declara&i c, .iind "m(n&a lui *vraam, n-a&i .o"# nicioda# ro$i, #o#u'i
"#rmo'ii vo'#ri au .o"#, n Egip#, 'i mai apoi n 5a$ilon, iar acum voi "un#e&i ro$i ai Eomei -
dac vre&i " vor$im de"pre condi&iile eJ#erioare. Eu n" v vor$e"c de"pre via&a voa"#r in#e-
rioar, iar "u$ a"pec#ul acea"#a, voi a&i .o"# din#o#deauna ro$ii pa#imilor voa"#re 'i v-a&i l"a#
"#p(ni&i de ele, a"emenea po"eda&ilor. Iar c a'a "#au lucrurile, l dovede'#e n"u'i .ap#ul c voi
cu#a&i " omor(&i pe ine, la .el cum ncearc 'i .ari"eii. Iar lucrul ace"#a de aceea l .ace&i,
pen#ru c vor$a ea nu p#runde n voi, n#ruc(# nu o n&elege&i, 'i voi ur(&i, pen#ru c Eu
"pun adevrul. (Ioan /37) Eu v "pun vou doar ceea ce din#o#deauna am vzu# 'i am auzi# de
la -a#l eu, dar voi, n loc " a"cul#a&i, con#inua&i " .ace&i doar ceea ce a&i vzu# 'i auzi#
de la #a&ii vo'#ri, de'i acea"#a nu v .olo"e'#e la nimic.0 (Ioan /3)
31:
:. Iar c(nd Eu le-am arunca# evreilor #oa#e ace"#ea n .a&, ei au "pu" din nou+ ,Fu ui#a
c #a#l no"#ru e"#e *vraam/ Iar lucrul ace"#a anuleaz #oa#e acuza&iile #ale mpo#riva noa"#r,
n&elegi@0
<. Eu am "pu"+ ,H, v n&eleg prea$ine/ ;ar dac a&i .i .iii lui *vraam, a&i .ace 'i .ap#ele
lui *vraam/ (Ioan /3!) *cum n" cu#a&i " ucide&i pe ine ca pe cel mai mare criminal,
'i acea"#a pen#ru .ap#ul c v "pun adevrul, pe care l-am auzi# din#o#deauna de la ;umnezeu.
2u adevra#, *vraam n-a .cu# acea"#a. (Ioan /4") ?oi "v(r'i&i n#r-adevr .ap#ele propriilor
vo'#ri #a&i, dar nu pe cele ale #a#lui *vraam/ n&elege&i oda# lucrul ace"#a/0
=. *#unci evreii cei necredincio'i, de!a .oar#e n.uria&i, au "pu"+ ,Grie#ene, noi nu "un-
#em copii n"cu&i din curvie/ Foi avem un "ingur #a#, iar acela e"#e ;umnezeu n"u'i/0 (Ioan
/41)
1>. *#unci Eu am zi" c#re ei+ ,H, dac ;umnezeu ar .i -a#l vo"#ru, a#unci voi -a&i
iu$i pe ine, a'a cum iu$e"c aceia care -au recuno"cu#9 pen#ru c Eu din ;umnezeu
#rag 'i de la ;umnezeu vin. 2ci cu adevra#, Eu nu am veni# de la ine n"umi ca om, ci
;umnezeu -a #rimi" pe ine, re"pec#iv, #rupul ace"#a, prin care El n"u'i vi "e reveleaz acum
vou, #rup pe care voi vre&i "-l ucide&i. (Ioan /42) ;e ce a#unci nu pu#e&i auzi vocea ea, dac
"pune&i c "un#e&i copiii lui ;umnezeu@0 (Ioan /43)
11. Iar evreii au "pu"+ ,;ar ce, nu #e auzim@0
1). Eu am "pu"+ ,H, $a da, auzi&i, de"igur, cu urechile #rupului vo"#ru, Eu n" v
n#re$ de ce nu v place n&ele"ul vor$elor ele. Ai de ce al#ora le place, p(n 'i romanilor de
colo, care "-au aduna# n !urul chivo#ului@0
13. Ai a#unci au #cu#, ne'#iind ce "-i mai r"pund9 cci "e #emeau de mul&ime 'i nu
ndrzneau " ro"#ea"c n gura mare r"pun"ul lor, care .r ndoial c ar .i .o"# unul dur 'i
!igni#or.
13. ul&imea n" a "#riga# c#re ine+ ,;oamne 'i nv&#orule, . ceva 'i "cap de
$og#a'ii '#ia n#uneca&i la min#e9 cci noi dorim " auzim de la -ine cuvin#ele luminoa"e 'i
pline de m(n#uire, 'i nu ve'nicele o$iec&ii a#(# de pro"#e'#i ale ace"#or or$i. 4pune-le oda#
limpede 'i pe .a& ce "un# ei cu adevra#, pen#ru ca apoi " plece/0
15. Eu am "pu"+ ,*ve&i r$dare/ Eu le-am "pu" de!a c ei nu "un# copiii lui ;umnezeu,
iar acea"#a ar #re$ui " le a!ung/0
18. Iar evreii aceia, .oar#e revol#a&i, au "pu"+ ,2um po&i "pune #u c noi nu "un#em copiii
lui ;umnezeu@/ 0
1:. Ai a#unci le-am "pu" cu "everi#a#e+ ,?-am eJplica# de ce, n#r-un mod .oar#e limpede
'i adevra#. Gen#ru ce n#re$a&i din nou@/ 5ine, pen#ru c a&i con#inua# " n#re$a&i, am "
v "pun n con#inuare ceea ce "un#e&i/ *.la&i a#unci+ "un#e&i copiii #a#lui diavolilor/ El de la
ncepu# a .o"# uciga' de oameni 'i nu a "#a# n#ru adevr9 pen#ru c adevrul n-a .o"# nicic(nd n
el (n ma#erie). Hri de c(#e ori "piri#ul ace"#a, care e"#e #a#l vo"#ru, grie'#e o minciun, el
grie'#e din#ru ale "ale9 cci a .o"# din #o#deauna un mincino" 'i #a#l minciunii.0 (Ioan /44)
1<. Iar evreii, de!a .urio'i de-a $inelea, au "pu"+ ,2ine &i d &ie drep#ul " "pui a"#.el de
lucruri de"pre noi n .a&a poporului@ ;e ce "un#em noi copiii 4a#anei@0
1=. Eu am "pu"+ ,Gen#ru c Eu v "pun adevrul, iar voi nu crede&i/0 (Ioan /45)
)>. Ai au "pu" evreii+ ,Ai de ce #e-am crede pe #ine@0
)1. Eu le-am "pu"+ ,2a " nu muri&i n pca#ele voa"#re 'i " pu#e&i do$(ndi m(n#uirea/ 0
)). Evreii au "pu"+ ,;ar e'#i 'i #u #o# un om ca 'i noi9 de ce #ocmai cuv(n#ul #u ne-ar
m(n#ui@0
)3. Eu am "pu"+ ,*'a e"#e, acum "un# doar un om - n" un om care poa#e "pune de"pre
"ine+ B2ine din#re voi poa#e acuza de pca#@C/ Ai din momen# ce Eu "pun adevrul, Eu care
n .a&a lui ;umnezeu 'i a #u#uror oamenilor "un# .r pca#, voi de ce nu crede&i@ (Ioan
/46) 2el care e"#e de la ;umnezeu, acela a"cul# cu plcere cuvin#ele lui ;umnezeu. ;ar voi
de aceea nu vre&i " a"cul#a&i 2uv(n#ul eu, care e"#e al lui ;umnezeu, pen#ru c nu "un#e&i de
la ;umnezeu/0 (Ioan /47)
31<
)3. Evreii, or$i&i de-a $inelea de .urie, i-au "pu"+ ,Fu zicem noi $ine c #u nu e'#i
dec(# un "amari#ean, care l ai pe necura#ul n #ine, n loc de 4piri#ul lui ;umnezeu@/0 (Ioan
/4)
)5. Iar Eu am "pu"+ ,Eu nu "un# un "amari#ean, 'i cu a#(# mai pu&in l am pe necura#ul,
lucru pe care-l po# dovedi mii de oameni, ci Eu l cin"#e"c n#o#deauna cu adevra# pe ;um-
nezeu, -a#l eu. Ai voi de ce huli&i@ (Ioan /4!) Ai de ce a#(&ia al&ii, care -au recuno"cu#
prea$ine pe ine 'i pe -a#l, nu hule"c@0
Capitolul 2""
Des&re esen4a Do#nului nostru Iisus $ristos
(Evanghelia dup Ioan 4/5>-5=)
)1. 1. *#unci mul&imea a ncepu# din nou "-'i ara#e ner$darea, "pun(ndu-i+
,;oamne, -e rugm, gone'#e-i pe ne$unii ace'#ia or$i de l(ng -ine9 cci ei -e deran!eaz 'i pe
-ine, 'i pe noi. Ai dac nu "e po#ole"c c(# mai cur(nd, o "-i po#olim noi cu .or&a9 n#ruc(# noi
pen#ru -ine am rma" aici 'i pe -ine vrem " -e auzim, nu pe n#uneca&ii '#ia. In copil din
leagn e"#e ade"eori mai n&elep# dec(# ne$unii '#ia .r min#e/
)). ). Foi #o&i, pe"#e dou mii de oameni, am n&ele" .oar#e clar mi"iunea -a 'i ceea
ce -u e'#i. Ai am n&ele" .oar#e $ine "emni.ica&ia vor$elor -ale c(nd ai "pu"+ BEu nu a.lu
"ingur aici, ci -a#l e"#e mereu cu ine/C ;ar pro'#ii '#ia nu n&eleg 'i nu vor n&elege n veci
c -u 'i cu -a#l "un#e&i de .ap# Ina 'i c a#unci c(nd ai "pu"+ B-a#l -a #rimi" pe ine/C ai
vru# de .ap# " eJplici pen#ru min#ea redu" a oamenilor c -u, 2el e#ern, Ni-ai crea# Nie n"u&i
un #rup, "pre a ne .i nou, viermi ai pm(n#ului, un ;umnezeu vizi$il, un nv&#or 'i o
m(ng(iere n marea noa"#r nevolnicie. -rupul -u cel ".(n# e"#e 1iul -u, 'i a"#.el -u, -a#, -e
a.li n per"oan n .a&a noa"#r, $ie&i pc#o'i 'i viermi ai ace"#ui pm(n#/
)3. 3. Iar ne$unii '#ia nu n&eleg acea"#a, 'i mai 'i pre#ind c i-au ci#i# pe #o&i
prorocii, care #o#u'i au de"cri" .oar#e eJplici# 'i n de#aliu #impul n care va veni e"ia. Ai de
vreme ce #impul ace"#a a veni#, de ce a#unci " nu "e mplinea"c cele proroci#e@
)3. 3. Iar dac marii pro.e&i, plini de 4piri#ul lui ;umnezeu, au preve"#i# cu aproape
o mie de ani nain#e #impul ace"#a a'a cum e"#e el a"#zi, iar #impul ace"#a a veni# chiar a'a cum
l-au de"cri" ei, de ce a#unci " lip"ea"c #ocmai e"ia cel proroci# pen#ru ace"#e vremuri@/ ;ar
El nici nu lip"e'#e, ci e"#e aici, cu noi9 iar noi D-am recuno"cu#, 'i nc .oar#e u'or/
)5. 5. n" ace'#i urma'i or$i ai celor care n pu"#iu, la poalele mun#elui 4inai - n
#imp ce Iehova i ddea lui oi"e, pe mun#e, prin#re .ulgere 'i #r"ne#e, Degile cele ".in#e - "e
nchinau vi&elului de aur, .r " le pe"e de Iehova, de'i El 'i proclama Degile cu gla" de #une#
chiar "u$ na"ul lor, "un# 'i a"#zi, n .a&a lui ;umnezeu, aceia'i adora#ori ai vi&elului lor de aur
'i, n marea lor pro"#ie, au chiar neru'inarea " "e ia de -ine, ;oamne. H ;oamne, .-i " plece
de aici 'i nva&-ne " -e cunoa'#em mai $ine - " ne recunoa'#em pca#ele noa"#re cele mari, pe
care le-am "v(r'i# a#(# de de" .a& de -ine/0
)8.
):.
)<. 8. Eu le-am "pu" oamenilor+ ,4#a&i lini'#i&i9 cci #re$uie " le "pun 'i ace"#ora
cine "un# Eu, pen#ru ca apoi " nu "e poa# !u"#i.ica "pun(nd c lor nu li "-a "pu" acea"#a/ Ei '#iu
de!a c Eu nu cau# "lava ea 'i c eJi"# 2ineva care o cau# 'i care !udec. (Ioan /5") ;ar
ace"# "oi de oameni or$i 'i vicleni nu va n&elege 'i nu va recunoa'#e nicic(nd acea"#a, p(n
c(nd nu va .i "#(rpi# din rdcin. Ai de aceea, v mai "pun o da#+ cu adevra#, cu adevra#,
cine va pzi 2uv(n#ul eu, acela nu va vedea moar#ea n veci/0 (Ioan /51)
)=. :. Ai au r"pun" evreii, de-acum or$i&i de .urie+ ,*cum '#im cu adevra# c ai
demon n #ine/ 2ci dac cuv(n#ul #u e"#e la .el de $un ca 'i acela al lui ;umnezeu, #o#
cuv(n#ul lui ;umnezeu a .o"# 'i cel pe care l-au pzi# *vraam 'i I"aac 'i Iacov 'i #o&i ceilal&i
31=
proroci, iar ei #o&i au muri#/ E"#e oare cuv(n#ul #u mai dumnezeie"c dec(# cel al pa#riarhilor 'i
al prorocilor, ca #u " vii " "pui+ B2el ce va pzi cuv(n#ul eu, acela nu va vedea moar#ea n
veciC@/ (Ioan /52) Fu cumva e'#i #u mai mare dec(# #a#l no"#ru, *vraam, care e mor#, 'i dec(#
prorocii, care au muri# 'i ei cu #o&ii@ 2ine pre#inzi #u c e'#i@0 (Ioan /53)
3>. <. Iar Eu am "pu"+ ,;ac Eu -a' "lvi pe ine n"umi, "lava ea nimic nu ar
.i9 n- ",2el care "lve'#e e"#e -a#l eu, de"pre care voi zice&i c e"#e ;umnezeul vo"#ru.
(Ioan /54) ?oi nu D-a&i cuno"cu#, dar Eu l cuno"c. Ai dac Eu a' "pune c nu-D cuno"c, a#unci
a' .i un mincino" la .el ca 'i voi, c(nd "pune&i c El e"#e -a#l vo"#ru/ Eu n" l cuno"c cu
adevra# 'i de aceea pze"c 2uv(n#ul Dui/ (Ioan( /55)
31. =. n" am " v mai "pun un lucru, din care " pu#e&i deduce c ie #a#l vo"#ru,
*vraam, nu-mi e"#e necuno"cu#. *vraam "-a $ucura# la g(ndul c va vedea #impul eu pe ace"#
pm(n#/ ?oi "pune&i c *vraam a muri#9 Eu n" v "pun c el a vzu# #o#u'i #impul ace"#a .r
nce#are, din prima ea zi, 'i "-a $ucura# .oar#e mul# (Ioan /56) 'i el vede n con#inuare ace"#
#imp 'i "e $ucur/0
3). 1>. *ce"#a a .o"# un lucru mul# prea incredi$il pen#ru evreii cei or$i, care au rcni#
din #oa#e pu#erile+ ,2e@ -u n-ai nc nici cincizeci de ani 'i l-ai vzu# pe *vraam@0 (Ioan '/57)
33. 11. Iar Eu am "pu"+ ,*devra#, adevra# v zic vou+ 2u mul# nain#e " "e .i n"cu#
*vraam Eu eram/ 0 (Ioan /5)
33. 1). Evreii "im&eau c ple"ne"c de .urie 'i, nemaig"ind cuvin#e pen#ru a da gla"
indignrii lor, "-au apleca# 'i au ncepu# " culeag de pe !o" pie#rele care erau u'or de de"prin"
'i care eJi"#au n numr de"#ul de mare n incin#a -emplului - pen#ru n#re&inerea creia nu "e
chel#uia niciun $an - ca " arunce cu ele n ine9 Eu n" am di"pru# repede 'i, .c(ndu-
invizi$il pen#ru ei, am ie'i# din -emplu chiar prin mi!locul lor. (Ioan /5!) Icenicii, Dazr 'i
romanii au veni# repede dup ine, 'i ne-am ren#or" de nda# pe al no"#ru un#e al "lini-
lor.
13. n -emplu, n "chim$, "-a pe#recu# o "cen ie'i# din comun, cum nu "-a mai
vzu# o al#a la .el n#r-o zi de "r$#oare. Goporul "-a npu"#i# a"upra evreilor acelora 'i a
ncepu# "i ia de g(# cu a#(#a vehemen&, nc(# au .o"# chema&i "olda&ii ca " .ac un pic de
ordine. ;ar, n loc " "e po#olea"c, mul&imea le-a ceru# in"i"#en# "olda&ilor romani " pun
m(na pe #o&i evreii cei ri 'i #ur$ulen&i 'i "-i predea #ri$unalelor, lucru care, cel pu&in &ro
.or#a( "-a 'i pe#recu# apoi. Fumai a"#.el mul&imea "-a lini'#i#.
13. ;up #oa#e ace"#ea, un cr#urar "-a du" n mi!locul -emplului 'i a vru# " nve&e
poporul mpo#riva ea. ;ar n-a apuca# " zic nici zece vor$e 'i a 'i #re$ui# "-'i ia #lp'i&a.
Capitolul 2"1
'eductorul .e#eii adultere este de#ascat
1. -recu"e de-acum $ine de ora pr(nzului, c(nd mul&imea a pr"i# 'i ea -emplul 'i
oamenii au porni# cu #o&ii "pre ca"ele lor9 au condu"-o 'i pe .emeia adul#er aca", iar acolo iau
pove"#i# $r$a#ului ei ce "-a pe#recu# n -emplu.
). 5r$a#ul "-a n#ri"#a# .oar#e #are 'i le-a "pu"+ ,Fu .emeia acea"#a cum"ecade a mea
e"#e de vin, ci eu "un# principalul vinova#/0
3)>
3. Iar unul din#re cei care i-au condu" .emeia aca" a n#re$a#+ ,2um e"#e po"i$il a'a
ceva, ca #u " .ii vinova# de .ap#ul c .emeia #a a comi" adul#er@0
3. Ai $r$a#ul a r"pun"+ ,Grie#eni, doar mizeria cea mare ne-a .cu# pe mine 'i pe .e-
meia mea " plecm urechea la o.er#a .oar#e i"pi#i#oare a unui "#rin/ ;ar "#rinul #re$uie " .i
.o"# .ie vreun aprod, .ie chiar vreun li$idino" de .ari"eu deghiza#, care de mai mul# vreme
r(vnea la neva"#a mea. 2ci de nda# ce am lua# $anii 'i i-am du" n al# odaie, au 'i nvli# n
ca" z$irii 'i au "mul" .emeia din $ra&ele "#rinului - 'i eviden# c eu n-am pu#u# " m n-
vinuie"c dec(# pe mine, pen#ru nenorocirea cea mare care "-a a$#u# a"upra neve"#ei mele dragi.
;ar cum ea "e a.l acum din nou aici, n&eleg c #re$uie " "e .i pe#recu# ceva deo"e$i#9 cci
niciuna din#re cele care au .o"# prin"e cu o a"emenea .ap# n-a mai ie'i# vreoda# de acolo. 2e "-
a pe#recu# deci n -emplu 'i cum "e eJplic .ap#ul c neva"#a mea a .o"# eli$era#@ ?oi, oameni
$uni, a&i .o"# de"igur mar#ori la #o#/ Fu vre&i "-mi "pune&i 'i mie ce-a .o"# acolo@0
5. 5r$a&ii au "pu"+ ,&i va pove"#i neva"#a #a. ;oar marelui proroc din Kalileea #re$uie
"-I mul&umea"c ne.erici#a acea"#a pen#ru eli$erarea ei. n" #o# El i-a "pu" apoi ei " nu mai
pc#uia"c nicioda#9 cci al#min#eri, ar pu#ea p&i lucruri mul# mai rele. *"#a ca " '#i&i ce ave&i
de .cu# de acum nain#e/0
8. Ai a#unci $r$a#ul a n#re$a# dac n-ar pu#ea avea 'i el marea .ericire de a "e n#(lni cu
prorocul, pen#ru a-i mul&umi cum "e cuvine.
:. Iar $r$a&ii au "pu"+ ,Fu '#im "-&i "punem pe unde ar pu#ea .i El acum9 doar a#(#a
lucru am a.la#, c El, de c(#e ori vine la Ieru"alim, locuie'#e la Dazr n 5e#ania. *colo vrem "
mergem 'i noi "-D cu#m. 1ace&i 'i voi la .el/ *colo cel pu&in vom pu#ea a.la nco#ro a apuca#-
o.0
<. *#unci a "pu" $r$a#ul+ ,n cazul ace"#a, "-ar pu#ea " .ie pe un#ele "linilor,
pen#ru c Dazr are acolo un han mare, care e"#e .oar#e cu#a# de "#rini 'i n care o$i'nuie'#e
"-'i pe#reac 'i el #impul c(nd "un# "r$#orile.0
=. Ai $r$a&ii au "pu"+ ,2u a#(# mai $ine/ *#unci o "-l cu#m mai n#(i acolo. Iar dac
nu e"#e acolo, ne vom duce n 5e#ania/0
1>. *#unci $r$a#ul cu .emeia "a le-au mul&umi# oamenilor pen#ru '#irea acea"#a, 'i-au
ncuia# mica lor go"podrie 'i au pleca# de nda# mpreun cu $r$a&ii aceia, .iind accep#a&i cu
plcere de c#re ei. Ge drum n" "-au n#(lni# cu ni'#e .ari"ei, iar prin#re ei, a#(# .emeia, c(# 'i
$r$a#ul, l-au recuno"cu# imedia# pe "#rinul care, n diminea&a aceea, veni"e m$rca# n haine
de roman 'i .cu"e din .rumoa"a 'i #(nra .emeie o adul#er. 2ei doi le-au "pu" lucrul ace"#a
$r$a&ilor cu care erau.
11. Iar $r$a&ii "-au apropia# de .ari"eu 'i l-au n#re$a# r"#i#+ ,%ei, prie#ene, o cuno'#i pe
.emeia acea"#a, pe care #u azi-diminea&, m$rca# n "#raie de roman, ai ademeni#-o cu $ani
"pre a .ace adul#er@ 1ap#ul c #u ai .o"# acela o demon"#reaz capul #u ra", iar cei doi "o&i #e-au
recuno"cu# 'i ei de depar#e/ 2e ai de "pu"@ Ii#e, noi "un#em aici vreo 'ap#ezeci 'i doi de oameni
'i vrem " #e predm #ri$unalului roman. 2e ai deci de "pu"@0
1). *#unci cei #rei .ari"ei au da# " o rup la .ug. ;ar oamenii nu i-au l"a#, a&in(ndu- le
calea, 'i l-au n#re$a# nc o da# pe cel ra" pe cap ce are de "pu". Iar acela a ncepu# " i
$le"#eme, !ur(nd c nu el a .o"# acela.
13. *#unci $r$a#ul 'i .emeia au "pu"+ Murmin#ele ace"#ea "#r(m$e nu-&i .olo"e"c la
nimic9 '#ii $ine c mr#uria a doi oameni e"#e lua# n con"iderare de c#re #ri$unal. ;e aceea,
hai acum cu noi la !udec#or, nemernicule, pen#ru ca " a!ungi #u n groapa pe care ne-ai pre-
g#i#-o nou/0
13. *#unci cei #rei au ncepu# " "e milogea"c, o.erindu-i $r$a#ului o mul&ime de $ani.
;ar ace"#a n-a vru# " primea"c nimic, ci a pre#in" doar ca pe vii#or " .ie l"a# n pace de c#re
-emplu. Ducru pe care cei #rei l-au 'i promi" "olemn, a"#.el c $r$a&ii i-au l"a# " plece n
#rea$a lor, dar cu aver#i"men#ul .oar#e "erio" c "e vor duce nen#(rzia# la guverna#or de cum vor
3)1
a.la c -emplul a ro"#i# chiar 'i cel mai nen"emna# lucru de.avora$il la adre"a celor doi "o&i. Ai
e"#e le"ne de n&ele" c din momen#ul acela cei doi "o&i au avu# lini'#e din par#ea -emplului.
15. ;e"igur c 'i inciden#ul ace"#a .u"e"e crea# de ?oin&a ea9 cci .r el, $ie&ii "o&i ar
.i .o"# .oar#e pro"# vzu&i la Ieru"alim 'i "-ar .i a.la# mereu n mare pericol.
Capitolul 2"2
>ucrtorii *l viziteaz &e Do#nul nostru Iisus $ristos &e -untele -slinilor
1. Ai a#unci, au porni# cu #o&ii "pre un#ele "linilor, unde Eu #ocmai m(ncm m-
preun cu ucenicii 'i cu Dazr 'i unde "e a.lau 'i cei #reizeci de romani, care 'i ei m(ncau. Iar
c(nd au a!un" acolo, au n#re$a# un arga# de-al hanului dac Eu a.lam acolo. *rga#ul le-a
r"pun" c da. Ai c(nd cei vreo 'ap#ezeci de $r$a&i au a.la# acea"# ve"#e a#(# de $un, "-au
$ucura# 'i l-au ruga# pe arga# " vin 'i " n#re$e dac le ngdui " in#re n ncperea unde
a.lam Eu.
). *rga#ul a veni# la ine 'i -a n#re$a# lucrul ace"#a.
3. Iar Eu i-am "pu"+ ,;u-#e a.ar 'i "pune-le acelora care #e-au #rimi"+ 2el care e"#e
.lm(nd " vin 'i " mn(nce p(n "e "a#ur, iar cel cruia i e "e#e " vin " $ea/ 2ci cel ce
va .i "#ura# de ine nu va mai .lm(nzi n veci, iar cel ce va $ea din vinul eu nu va mai
n"e#a nicioda#9 cci din coap"ele "ale vor curge r(uri din apa cea vie. ;u-#e deci a.ar 'i
"pune-le ace"#ea/ 0
3. Ai arga#ul "-a du" de nda# a.ar 'i le-a #ran"mi" $r$a&ilor, cu eJac#i#a#e, vor$ele
ele.
5. *uzind vor$ele ace"#ea, nu prea au '#iu# cum " le n&eleag, 'i au ncepu# " "e n-
#re$e unul pe cellal# dac nu cumva Eu vreau " le dau o ma" pe degea$a, ceea ce, con"iderau
ei, nu "-ar .i cuveni# " accep#e.
8. Ai de aceea cei 'ap#ezeci i-au "pu" arga#ului+ ,1ii a#(# de $un 'i du-#e nc o da#
nun#ru 'i "pune-i 5unului ;omn 'i nv&#or c noi nu pen#ru m(ncare 'i $u#ur am veni#
aici, ci doar pen#ru El, pen#ru a mai auzi din gura Dui c(#eva cuvin#e pline de lumin 'i de
via&/0
:. Iar arga#ul a reveni# n odaie.
<. n" Eu -am n#or" c#re el 'i am ro"#i#+ ,A#iu de!a ce vrei "-i "pui. ;u-#e la #re-
$urile #ale, cci am " vor$e"c chiar Eu cu oamenii aceia/0
=. Ai a#unci arga#ul a pleca#, iar Eu am ie'i# a.ar la oameni 'i le-am "pu"+ ,2el ce are
urechi de auzi# " aud, iar cel ce are ochi de vzu# " vad/ Gen#ru acea"#a a&i veni# voi aici, 'i
#ocmai acea"#a e"#e adevra#a hran 'i adevra#a $u#ur pe care Eu vreau " v-o dau. %rana
#rupului nu "lu!e'#e la ?ia&a cea ?e'nic a "u.le#ului, ci doar 2uv(n#ul eu, credin&a voa"#r n
el 'i .ap#ele voa"#re "v(r'i#e po#rivi# lui. 2uv(n#ul eu e"#e hrana cea adevra#, iar credin&a 'i
.ap#ele voa"#re "un# adevra#a $u#ur. ;e aceea, veni&i cu #o&ii la ine, cei care "un#e&i o$o"i&i
'i mpovra&i9 cci Eu v voi n#ri pe #o&i/0
1>. Ai $r$a&ii au r"pun"+ ,H ;oamne, c(# de $un 'i de n&elep# e'#i -u/ ;ac ne-ai
ngdui, am vrea " in#rm n "ala aceea 'i " a'#ep#m acolo hrana acea"#a "piri#ual de la -ine,
p(n c(nd vei voi -u " ne n#re'#i 'i " ne n"u.le&e'#i cu c(#eva vor$e de-ale -ale. ;ar, ui#e, n
mi!locul no"#ru "e a.l 'i .emeia pe care marea -a n&elepciune a "mul"-o din ghearele .ari"eilor
celor neo$rza&i, precum 'i ne.erici#ul ei $r$a#/ Ei am(ndoi au veni# mpreun cu noi, "pre a--i
mul&umi nc o da# pen#ru marele $ine pe care l-ai .cu# lor/ ;ac e'#i de acord, vor veni 'i ei
cu noi n "al.0
3))
11. Iar Eu am "pu"+ ,2i de aceea am veni# Eu n lumea acea"#a, ca #o&i aceia care "un#
nec!i&i 'i mpovra&i " vin la ine. 2ci Eu "un# medicul cel adevra#, care "e duce la cei
$olnavi ca " i a!u#e, 'i nu la cei "n#o'i, care nu au nevoie de medic. *'a c, po.#i&i cu #o&ii
nun#ru/0
1). Ai -am n#or" n "al, iar ei -au urma# cu #o&ii.
13. n#re #imp, hangiul a'eza"e de!a o ma" mare, .olo"i# pen#ru nun&i, la care au n-
cpu# .oar#e $ine #o&i cei 'ap#ezeci de $r$a&i, mpreun cu .emeia. Iar c(nd erau cu #o&ii a'eza&i,
hangiul i-a n#re$a# dac vor " mn(nce 'i " $ea ceva.
13. Ai a#unci a r"pun" unul+ ,Grie#ene, noi #o&i "un#em oameni de"#ul de "raci 'i nu
avem a#(&ia $ani nc(# " ne permi#em 'i vin9 a'a c, adu-ne doar ni'#e p(ine 'i c(#eva cni cu
ap, 'i ne vom mul&umi cu a#(#/ Foi "un#em cu #o&ii zilieri 'i #rim de pe urma muncii m(inilor
noa"#re. *ce"#e zece zile de "r$#oare "un# pen#ru noi perioada cea mai proa"#, cci nu avem
voie " lucrm. Iar dac nu lucrm, nici nu c('#igm nimic, a'a nc(# acum nu avem cu ce "
cumprm mai mul# dec(# p(inea cea de #oa#e zilele, n#ruc(# micile noa"#re economii "un# pe
".(r'i#e.0
15. %angiul a "pu"+ ,;ar cu "iguran& c ave&i neve"#e 'i copii/ *ceia din ce #rie"c,
dac voi, $r$a&ii, "un#e&i a#(# de "#r(m#ora&i@0
18. Ai a r"pun" $r$a#ul care vor$i"e mai nain#e+ ,H, prie#ene, de .ericirea acea"#a noi
nu avem par#e, n a.ara celui care "e a.l aici cu neva"#a "a/ 2ci neve"#e nu-'i mai po# permi#e
dec(# $oga&ii ace"#ei lumi. Foi, "rn#ocii, nu ne pu#em lua o "o&ie, 'i cu a#(# mai pu&in " o 'i
n#re&inem. *'a c "un#em $urlaci 'i nu avem de hrni# nici .emei 'i nici copii/ *$ia ne ducem
noi zilele n #impurile ace"#ea pc#oa"e. 2e ne-am .ace 'i cu neve"#e 'i copii@/ 4lav
;omnului, "un#em $urlaci/0
1:. n momen#ul ace"#a a in#erveni# Dazr+ ,5ine, dragii mei, dar dac a&i du"-o a#(# de
ru la Ieru"alim, de ce nu a&i veni# la mine, n 5e#ania@ 2ci acolo a&i .i g"i# de lucru din plin/
Ai la mine nimeni nu "e poa#e pl(nge c a "u.eri# vreoda# vreo lip".0
1<. 5r$a#ul a r"pun"+ ,A#im prea$ine acea"#a. ;ar mai '#im 'i c #oa# lumea vine la
#ine, de la di"#an&e .oar#e mari, pen#ru a cu#a un mod de a-'i c('#iga eJi"#en&a, a'a c nu am
ndrzni# " #e mai deran!m 'i noi. -o#u'i, pe vii#or o " &inem con# de o.er#a acea"#a a #a.0
1=. Ai a#unci Dazr i-a porunci# hangiului " le aduc #u#uror ace"#or oameni p(ine 'i vin
din $el'ug. Iar hangiul a pleca# cu #o&i "ervi#orii "i 'i a adu" cele ceru#e, n can#i#a#e "u.icien#.
)>. 2(nd oa"pe&ii au vzu# 'i vinul, i-au mul&umi# lui Dazr, iar unul din#re ei i-a "pu"+
,4#p(ne, de $u# vom $ea vinul ace"#a, dar de pl#i# va .i di.icil pen#ru noi/ Go&i avea n" #oa#
ncrederea c ne vom achi#a de da#orie dup #recerea "r$#orilor.0
)1. Iar Dazr le-a "pu"+ ,(nca&i 'i $e&i .r nicio gri!9 cci ceea ce m(nca&i aici e"#e
de!a pl#i#/0
)). Ai a#unci, #o&i au n#re$a# cine e"#e cel care a pl#i# de!a con"uma&ia lor9 cci voiau
"-i mul&umea"c $ine.c#orului lor cum "e cuvine.
)3. ;ar Dazr a "pu"+ ,D"a&i n#re$rile, 'i mai $ine m(nca&i 'i $e&i9 cci ace"# $ine.-
c#or e"#e pe deplin mul&umi# doar cu in#en&ia voa"#r $un/0
)3. Grin urmare, ei "-au ridica# cu #o&ii 'i au "pu"+ ,*#unci, $ine.c#orului no"#ru, care
dore'#e " rm(n necuno"cu#, i mul&umim din ad(ncul inimilor noa"#re/0
)5. *poi, a'ez(ndu-"e, au ncepu# n ".(r'i# " mn(nce 'i " $ea.
Capitolul 2"3
7auza li&sei de credin4a a te#&lierilor
1. Da r(ndul no"#ru, 'i noi m(ncm 'i $eam, iar romanii .ceau 'i ei acela'i lucru, di"-
cu#(nd mul#e de"pre ine9 n" nu pu#eau pricepe deloc de ce Eu, .iind nze"#ra# cu a#(#a pu#ere
'i .or& dumnezeia"c, a #re$ui# #o#u'i " .ug din -emplu de grupul acela mic de evrei.
3)3
). *#unci Eu i-am "pu" lui *gricola+ ,-e n'eli dac crezi c Eu am .ugi# de .rica
evreilor de acolo/ Eu '#iu $ine de ce am .cu# a"#.el. Grincipalul a .o"# ca mul&imea "
recunoa"c 'i "-i cunoa"c 'i pe evreii cei ri, necredincio'i 'i egoi'#i, mai $ine dec(# a reu'i#
vreoda# p(n acum. ;e aceea "-a 'i dezln&ui# ea apoi mpo#riva lor 'i le-a adu" un BomagiuC
de care re"pec#ivii 'i vor amin#i #oa# via&a. ;e ce " .i ridica# Eu m(na a"upra lor, c(nd '#iam
prea$ine ce aveau ei " p&ea"c, de nda# ce voi .i ie'i# din -emplu@ ;e al#.el, aici "e a.l vreo
'ap#ezeci de mar#ori, care cu "iguran& c '#iu .oar#e eJac# ce au p&i# evreii cei .urio'i dup
plecarea ea.0
3. Iar romanul a "pu"+ ,*"cul#-m, nv&#orule divin, noi "un#em romani 'i cunoa'#em
doar .oar#e pu&in din religia iudaic, 'i #o#u'i "un#em convin'i c -u e'#i cu adevra# acel e"ia
proroci# evreilor/ Ai a#unci, de ce nu cred lucrul ace"#a #ocmai evreii, care ar #re$ui " cunoa"c
mai $ine dec(# oricine acea"# religie a voa"#r@ 2e mo#iv ar avea ei " nu cread lucrul ace"#a,
c(nd vd c a#(# de mul&i al&ii l cred@0
3. Eu am "pu"+ ,*cea"#a "e da#oreaz egoi"mului 'i n.umurrii lor ne&rmuri#e, precum
'i "e#ei lor la .el de ne&rmuri#e de pu#ere. Go#rivi# concep&iei lor, e"ia ar #re$ui " co$oare
direc# din ceruri, prin#re #une#e 'i .ulgere, 'i, cu o pomp eJ#raordinar, " in#re n -emplu 'i "-
i nze"#reze pe marii-preo&i, pe .ari"ei 'i pe cr#urari cu #oa# pu#erea 'i gloria cerea"c, "-i
alunge apoi pe romani din &ar, iar pe #emplieri "-i a'eze n prea!ma 4a, pen#ru ca, narma&i cu
#oa# pu#erea Dui, ei " poa# domni cur(nd pe"#e n#reaga lume.
5. n" n#ruc(# Eu am veni# n lumea acea"#a n#r-un cu #o#ul al# mod, care a .o"# "#a$ili#
cu eJac#i#a#e, nc de la ncepu#ul ace"#ei lumi, 'i anume, ca un om nevoia', n#r-o "rcie
de"v(r'i#, or$ii aceia re.uz " cread c Eu a' .i 2el proroci#, 'i #o#oda# ur"c, pen#ru c
'i dau "eama c, prin ine, "e va duce de r(p n cel mai "cur# #imp n#reaga lor .aim 'i
pu#ere.
8. Goporul a$ia acum ncepe "-i cunoa"c cu adevra# 'i " nu-i mai re"pec#e, lucru pe
care ei l "im# prea$ine, 'i de aceea chi$zuie"c .r nce#are cum " ucid. Ai, dac ve&i &ine
con# de #oa#e ace"#ea, ve&i n&elege .r ndoial de ce preo&ii nu vor " cread n ine.
:. ;ar eJi"# 'i unii preo&i care au #recu# de par#ea ea, pen#ru c ei au recuno"cu# c
Eu "un# cu adevra# e"ia, iar ace'#ia "e a.l aici, la ma"a ea, m$rca&i n haine grece'#i, 'i
n"o&e"c de!a de mai $ine de o !um#a#e de an, ca ucenici ai ei, .iind mar#orii mul#or
nv&#uri 'i .ap#e ale ele. n#re$a&i-i, 'i ei v vor "pune #o#/
<. Iar ace'#ia doi"prezece, care "un# a'eza&i al#uri de ine, n"o&e"c nc de la n-
cepu#ul lucrrii ele, 'i ei cuno"c #oa# nv&#ura 'i .ap#ele "v(r'i#e de ine pen#ru m(n#uirea
oamenilor. Ai cu ace'#ia pu#e&i di"cu#a, iar ei nu v vor a"cunde nimic. ;ar acum, haide&i "
m(ncm 'i " $em9 iar apoi vom pu#ea con#inua di"cu&ia/0
=. 2u acea"# eJplica&ie, romanii "-au declara# mul&umi&i, iar *gricola a "pu"+ ,Ia# c
pre#u#indeni #agma clericilor e"#e n "lu!$a lui Glu#o/ Ea ar #re$ui " .ie de".iin&a# cu #o#ul, 'i
oamenilor " nu li "e predice dec(# nv&#ura -a pur divin/0
Capitolul 2"4
7u# *nva4 oa#enii s)> recunoasc &e Du#nezeu
1. Eu am "pu"+ ,;ragul eu prie#en, ceea ce #u dore'#i "e va 'i pe#rece c(ndva/ ;ar
#rea$a nu va .i a#(# de "impl precum &i imaginezi #u. Gen#ru c vechiul cler a prin" rdcini
ad(nci, 'i ace"#ea nu po# .i "#(rpi#e de azi pe m(ine/ Gen#ru a'a ceva e"#e nevoie de "ecole. Ai
3)3
chiar 'i a#unci vor .i de"#ule o$"#acole de #recu#9 nici n dou mii de ani pm(n#ul ace"#a nu "e
va .i eli$era#, nici pe depar#e, de #o# clerul, 'i cu a#(# mai pu&in de #o# pg(ni"mul.
). Hamenilor de lume le place lumea acea"#a, 'i de aceea, orice nv&#ur divin #re$uie
" ai$ un a"pec# .oar#e lume"c pen#ru a avea un ecou n ei.
3. Hamenilor ace"#ui pm(n# nu le va .i drui# adevrul dec(# nvlui#, cci, n .orma "a
pur, ei l-ar pu#ea "upor#a la .el de pu&in, pe c(# ai .i #u n "#are " prive'#i, cu ochii larg
de"chi'i, lumina "oarelui la amiaz. Hamenii #re$uie n#(i " nve&e " g(ndea"c iar apoi "
cau#e 'i " de"copere ei n'i'i. Iar dac un om nu a g"i# el n"u'i lumina in#erioar a vie&ii, nici
o mie de nv&#ori nu vor pu#ea "-l nve&e. Ai a#unci, p(n la urm va con#a prea pu&in dac el
va lua lumina drep# n#uneric "au n#unericul drep# lumin.
3. ;e aceea, omul are nevoie de un impul" pen#ru a porni n cu#area adevrului, dar
nicidecum nu are nevoie de n#regul adevr din#r-o da#9 cci pe ace"#a niciun om nu l-ar pu#ea
"upor#a .r a-'i pierde via&a "a pm(n#ea"c, dac el i "-ar revela $ru"c. Ai de aceea noi nu vom
pu#ea veni nc mul# #imp la oamenii de pe ace"# pm(n# cu n#regul adevr. 2u #ine, care e'#i un
roman .orma# n "piri#ul ra&iunii pure, Eu nu po# vor$i al#.el dec(# n#r-o manier .oar#e na#ural.
*'adar !udec #u n"u&i dac am "au nu drep#a#e/0
5. Iar romanul a "pu"+ ,1r ndoial c ai deplin drep#a#e. ;ar eu nu n&eleg unde e"#e
aici n&elepciunea lui ;umnezeu 'i, cu a#(# mai pu&in, a#o#pu#ernicia 4a/ 2ci oare nu El a crea#
n#reg ace"# pm(n#, mpreun cu omenirea, 'i oare nu doar de El depinde #oa# eJi"#en&a@0
8. Eu am "pu"+ ,*'a e"#e, dar #o#oda#, 'i n primul r(nd, depind de El 'i adevra#a
dezvol#are a vie&ii in#erioare 'i mai ale" po"i$ili#a#ea omului de a accede la cea mai mare in-
dependen& 'i pu#ere a vie&ii "ale crea#e/ Iar ace"#ea ;umnezeu le poa#e o$&ine doar in#ervenind
c(# mai pu&in po"i$il 'i nein.luen&(nd dec(# .oar#e u'or "en#imen#ele oamenilor.
:. ;e aceea omul #re$uie doar de#ermina# - pen#ru ncepu# prin #o# .elul de .enomene din
via&a ma#erial, iar apoi prin unele vi"e 'i prin mici impul"uri in#erioare - " nceap "
medi#eze el n"u'i la di.eri#e .enomene 'i percep&ii9 dar acea"#a nu "e produce n egal m"ur
cu #o&i oamenii, ci doar cu aceia pe care ;umnezeu i-a de"#ina# n #ain ace"#ui "cop. 2eilal&i
oameni aud apoi lucrurile re"pec#ive de la un a"#.el de om mai lumina# la min#e, iar apoi ei 'i
.ac propriile lor o$"erva&ii 'i medi#eaz a"upra lor.
<. Ai dup ce ace'#i oameni "pecial #rezi&i au medi#a# "u.icien#, a$ia a#unci li "e va
permi#e " de"copere "inguri c #re$uie " eJi"#e un ;umnezeu care creeaz, ordoneaz 'i
diri!eaz #oa#e lucrurile. *"#.el, n ace"# mod .oar#e .ire"c, "e produce recunoa'#erea unei 1iin&e
;umnezeie'#i a#o#pu#ernice, prean&elep#e 'i de o $un#a#e de"v(r'i#.
=. Iar c(nd n#reaga omenire va .i a!un" la recunoa'#erea acea"#a, a#unci i vor .i permi"e
revela&ii mai mari 'i mai preci"e, de pe urma crora oamenii "e vor de'#ep#a 'i mai mul# 'i vor
ncepe "-D recunoa"c pe ;umnezeu cu mai mul# clari#a#e 'i cer#i#udine, av(nd #o#u'i deplina
li$er#a#e de a accep#a "au nu drep# adevra#e cele ce li "-au revela# 'i de a ac&iona "au nu n
con.ormi#a#e cu ele.
1>. 2el care accep# adevrul revela&iei 'i i "e con.ormeaz va a!unge cur(nd la o cu-
noa'#ere #o# mai limpede 'i la o via& cu adevra# li$er. 2el care, n loc " accep#e ace"# adevr,
"e ghideaz doar dup ra&iunea 'i eJperien&ele "ale, ac&ion(nd n con.ormi#a#e cu ace"#ea, nu
comi#e neapra# un pca#9 dar el rm(ne #o#u'i n urm 'i va avea un drum mul# mai lung de
parcur" p(n c(nd va a!unge la cunoa'#erea cea pur a lui ;umnezeu 'i la de"v(r'irea
adevra#ei "ale vie&i in#erioare.
11. n" acela care, accep#(nd deplinul adevr al unei revela&ii 'i n&eleg(ndu-l limpede
pe $aza ra&iunii "ale, i "e opune #o#u'i deli$era# prin .ap#ele "ale, acela e"#e un pc#o" 'i-'i
di"#ruge n .elul ace"#a p(n 'i via&a din lumea de dincolo, pen#ru un #imp a#(# de ndelunga#,
nc(# voi cu greu vi l-a&i pu#ea imagina9 cci acela 'i pierde orice lumin in#erioar, prin .ap#ul
c el nu urmeaz nici calea ra&iunii "ale 'i nici revela&ia pe care a n&ele"-o #o#u'i .oar#e $ine.
1). Ai c(nd un "u.le# a!unge a"#.el, din propria "a vin, n cea mai pro.und n#unecime
a vie&ii, nici chiar ;umnezeu, cu #oa# a#o#pu#ernicia 4a, nu l mai poa#e a!u#a, ci #re$uie " l
3)5
la"e n "#area "a, p(n c(nd re"pec#ivul va dori #o#u'i " revin la o oarecare cunoa'#ere. Iar
c(nd ace"# momen# "e ive'#e, iu$irea 'i n&elepciunea lui ;umnezeu di"pun de cele mai po#rivi#e
mi!loace pen#ru a aduce un a"#.el de "u.le# pe calea cea dreap#, aproape .r ca el "-'i dea
"eama. Ai ia#, a"#.el "e prezin# rela&ia din#re ;umnezeu 'i oamenii de pe ace"# pm(n#, care a
.o"# crea# #ocmai pen#ru a-i pur#a pe copiii lui ;umnezeu.
13. n ceea ce prive'#e rela&ia cu ;umnezeu a oamenilor de pe al#e plane#e, acea"#a nu-i
prive'#e n niciun .el pe oamenii ace"#ui pm(n#. *$ia a#unci c(nd ei "e vor .i de"v(r'i# drep#
copii ai lui ;umnezeu, -a#l lor le va acorda drep#ul deplin de a "e preocupa 'i de ace"# lucru.
13. ;ar revela&ia pe care ;umnezeu le-o #rimi#e acum oamenilor e"#e cea mai mare
din#re #oa#e+ cci mai mul# dec(# " vin Eu n"umi n #rup de om nu li "e va mai pu#ea pe#rece n
veci oamenilor ace"#ui pm(n#. 1erice de acela care crede n ine, pe care prezen&a ea nu-l
"upr 'i care #rie'#e 'i .p#uie'#e dup cum l pov&uie"c Eu/ 2ci cel ce prime'#e cuvin#ele
ele 'i #rie'#e 'i .p#uie'#e n con.ormi#a#e cu ele, acela va n&elege .oar#e cur(nd c ace"#e
cuvin#e pe care Eu le ro"#e"c 'i le-am ro"#i# c#re voi nu "un# cuvin#e omene'#i, ci dumnezeie'#i,
'i ele "un# n"'i via&a, lumina 'i adevrul e#ern.
15. ;e aceea, "-i l"m n pla#a lor pe cei de !o", dac ei nu vor " cread n ine9 cci
eJi"# .oar#e mul&i care cred n ine 'i care a"#.el poar# de!a n ei n'i'i ?ia&a cea ?e'nic9 cci
cu adevra#, eJi"# nc de pe acum unii care nu vor "im&i gu"#ul mor&ii/ Eu "un# a"emenea unui
mire, iar cel care crede n ine 'i iu$e'#e e"#e n#ocmai ca o mirea" a ea/ Iar mirea"a va
avea de a"emenea n "ine ?ia&a cea ?e'nic, la .el cum 'i Eu o am n ine 'i o 'i po# drui cui
vreau, n&elegi #u ace"#ea@0
Capitolul 2"5
>iberul)arbitru %i #isiunea s&irituala a oa#enilor &e &#/nt
1. *#unci romanul a "pu"+ ,n#r-adevr, -u e'#i un zeu/ 2ci de ai .i doar un "implu om,
a"emenea mie, nicic(nd n-ai pu#ea vor$i cu a#(#a n&elepciune. Iar minunile "v(r'i#e de -ine
ieri, precum 'i cele de a"#zi din -emplu 'i cap# con.irmarea deplin a$ia prin cuvin#ele
ace"#ea ale -ale. nc de la Eoma am auzi# vor$indu-"e mul#e de"pre -ine9 dar #oa#e acele
pove'#i nu reprezin# nimic .a& de reali#a#e. *cum n", hai " ne n#oarcem la m(ncare 'i la
$u#ur9 cci cele pe care le-am auzi# "un# a#(# ele mre&e 'i de pro.unde, nc(# #re$uie mai n#(i
" ni le n#iprim $ine n min#e, pen#ru a .i apoi din nou capa$ili " primim Kra&ia 'i iu$irea -a.
2ci -u nu vor$e'#i a'a cum un om cu o in#eligen& o$i'nui# ar vor$i de"pre o con"#ruc&ie
.rumoa", ci precum n"u'i con"#ruc#orul, care a ridica# chiar el edi.iciul din #emelii. Ai de
aceea, e"#e nece"ar ca oamenii "-'i adune $ine g(ndurile a#unci c(nd -e a"cul# pe -ine, pen#ru
a pricepe cu adevra#, punc# cu punc#, cuvin#ele -ale, dac vor " o$&in din ele un .olo"
adevra# pen#ru via&a lor. ;e aceea, " lum acum o mic pauz9 iar pu&in p(ine 'i vin ne vor
a!u#a " n&elegem mai $ine/0
). ;up care romanii au rencepu# " mn(nce 'i " $ea cu po.#, iar noi am .cu# ace-
la'i lucru. Ai cei 'ap#ezeci de $r$a&i, mpreun cu .emeia "alva#, au m(nca# 'i au $u# 'i ei cu
n"u.le&ire, di"cu#(nd #o#oda# de"pre cuvin#ele ele adre"a#e romanilor, dar 'i de"pre di"cur"ul
romanului, prin care el con.irma "pu"ele ele, n#r-un mod .oar#e de"chi" 'i "incer.
3. Ai ucenicii ei erau n "inea lor .oar#e mira&i de in#eligen&a romanului 'i "puneau+ ,Ia
#e ui# c(# de repede a n&ele" pg(nul ace"#a lucrurile, iar evreii de acolo de !o" #o# nu reu'e"c
" vad pdurea din cauza copacilor/ E"#e #o#u'i c(# "e poa#e de "urprinz#or c oamenii aceia
nu "un# n "#are "au nu vor " vad cu cea mai mare $ucurie - de'i acea"#a ar .i "pre $inele lor -
lumina cea "#rluci#oare a vie&ii/0
3. Ai unul din#re cei #reizeci de iudei-greci a "pu"+ ,H, de pricepu# pricep ei .oar#e $ine9
dar nu vor " accep#e, .iindc "un# de prere c n .elul ace"#a 'i-ar pierde pre"#igiul, marile
$og&ii 'i via&a cea nde"#ula#. *"#.el c, po# " "e pogoare 'i ngerii din 2eruri 'i " li "e ara#e,
3)8
"pun(nd c ;omnul 'i nv&#orul no"#ru e"#e %ri"#o"ul, 'i ei #o# nu vor accep#a acea"#a, din
mo#ivul pe care #ocmai vi l-am men&iona# - lucru pe care eu l cuno"c cel mai $ine, cci '#iu
cum "-au compor#a# ei pe #impul marelui-preo# cucernic Laharia. Eu, ca 'i mul&i al&ii, l- am
vzu# pe ngerul lui ;umnezeu vor$ind cu acel om pio" 'i eram n "inea noa"#r per.ec#
convin'i c era o apari&ie au#en#ic9 dar #ru.ia ne&rmuri# 'i egoi"mul celorlal&i .ari"ei au .o"#
mai mari dec(# adevrul, 'i ace'#ia l-au "ugruma# .r n#(rziere, n#re "anc#uar 'i al#arul pen#ru
"acri.icii. *'a au .o"# a#unci 'i la .el au rma" 'i a"#zi, iar dac ar .i #ri# pe vremea lui oi"e,
ei "-ar .i ridica# 'i mpo#riva lui Iehova. *ce'#ia "un# preo&ii 'i a'a-zi'ii "lu!i#ori ai lui
;umnezeu, pe care -u, o ;oamne, nc i mai #olerezi, de'i ei "un# de mul# vreme prea ri
chiar 'i pen#ru 4a#ana/0
5. Eu am "pu"9 ,4 l"m ace"#ea acum9 cci #ocmai le-am eJplica# romanilor cum i
nv& Eu pe #o&i oamenii " #ria"c, iar preo&ii "un# 'i el oameni. ;ar oric(# de nd(r!i# ar .i
ncp&(narea lor de a per"evera n pca#, #o#u'i, prin ea vi "e o.er vou dovada cea mai clar a
modului n care ;umnezeu re"pec# 'i pro#e!eaz li$erul-ar$i#ru al omului, ca unic germene
pen#ru do$(ndirea vie&ii celei independen#e, li$ere 'i ve'nice a "u.le#ului, Ai #ocmai .ap#ul c
ace"# li$er-ar$i#ru e"#e a"#.el re"pec#a# 'i pro#e!a# reprezin# dovada cea mai eviden# c ;um-
nezeu i-a crea# pe oameni nu doar pen#ru pm(n#ul ace"#a 'i pen#ru "cur#a lor via& de aici, ci
pen#ru ?ia&a ?e'nic a "piri#ului, care n" nu poa#e .i do$(ndi#a n mod plenar dec(# prin
li$er#a#ea deplin a voin&ei "u.le#ului n #impul ace"#ei perioade limi#a#e de via& - dar care poa#e
.i 'i pierdu#, dac un om per"evereaz .r oprire n ndr#nicia "a li$er alea". *l#.el "pu",
"u.le#ul nu va nce#a nicioda# " .ie "u.le#9 ce .el de "u.le# - acea"#a e"#e o al# pro$lem. 2ci
n lumea cealal#, de"v(r'irea nu "e mai poa#e realiza la .el ca n via&a acea"#a. ;in ce mo#iv,
acea"#a v-am eJplica#-o de!a, 'i nu o "ingur da#. ;ar a$ia dup ce ne vom .i revigora#
#rupurile, ne vom con#inua di"cu&iile 'i vom vor$i de"pre marea milo"#ivenie a lui ;umnezeu.
8. *"#zi vor veni o mul&ime de pc#o'i, vame'i 'i chiar 'i c(&iva .ari"ei deghiza&i, care
au a.la# c Eu "un# aici. Ai cu #o&i ace'#ia vom avea de .urc. *'a c, " m(ncrii acum $uca#ele
din .a&a noa"#r, iar apoi " ne n#oarcem la #rea$/ ;ar n #imp ce voi m(nca 'i voi odihni,
" nu mi mai pune&i n#re$ri/ *'a " .ie deci/0
:. ;up aceea .iecare a m(nca# 'i a $u# n lini'#e ceea ce-i mai rm"e"e 'i n "cur#
#imp ma"a a lua# ".(r'i#.
Capitolul 2"6
Des&re &cat %i sacri.icii
1. ai erau vreo #rei cea"uri p(n la apu"ul "oarelui, c(nd ne-am ridica# de la ma" 'i
am ie'i# pe a.ar. Fe-am plim$a# cam vreun ".er# de cea" de colo-colo pe deal, iar apoi ne-am
a'eza# "u$ un p(lc de m"lini. Ai au apru# o mul&ime de oameni pe deal, n#re$(ndu-i pe "er-
vi#orii de la han dac Eu a.lam cumva pe acolo. 4ervi#orii au con.irma# 'i au ar#a# "pre
3):
locul n care g"eam. ;ar nou-"o"i&ii, vz(nd a#(#a lume n !urul eu, n-au ndrzni# " vin
la ine.
). n" Eu i-am "pu" lui Dazr+ ,2heam-i ncoace, cci ace'#ia "un# oamenii de"pre
care am "pu" mai nain#e c vor veni. Ei cau# pe ine, a'a c #re$uie " 'i g"ea"c.0
3. Ai a#unci Dazr "-a du" 'i le-a "pu" lucrul ace"#a, iar ei "-au apropia# cu mare ".ial de
ine.
3. Iar c(nd au a!un" l(ng ine, Eu -am ridica# de !o" 'i i-am n#re$a# de ce au veni# la
ine.
5. Ai a#unci un vame' 'i-a .cu# cura! 'i a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule, noi "un#em
ni'#e mari pc#o'i, care da#ori# "lu!$ei noa"#re nu mai pu#em par#icipa de mai mul&i ani la
"r$#orile, "acri.iciile 'i predicile din -emplu9 dar a"#zi ne-am du" pen#ru -ine n -emplu 'i
Ni-am a"cul#a# cuvin#ele. Iar cuvin#ele ace"#ea ne-au lumina# .oar#e mul# 'i noi "un#em pe deplin
convin'i c -u e'#i e"ia cel proroci#, chiar dac .ari"eii nu po#, "au nu vor " -e recunoa"c
drep# *cela care e'#i.
8. Ai noi am dedu" din vor$ele -ale cele pline de adevr c nici -u n"u&i nu agreezi
prea mul# -emplul, 'i a#unci am dori# " -e n#re$m pe -ine, Grea *devra#ule, dac noi am
pu#ea o$&ine n vreun .el de la ;umnezeu ier#area pca#elor noa"#re a#(# de mari. 2e "pui -u,
;oamne 'i nv&#orule, de"pre acea"#a@ Hare mai pu#em "pera " avem par#e de ndurarea lui
;umnezeu@ -u ai "pu" n -emplu ca #o&i cei care "e "im# nec!i&i 'i cople'i&i " vin la -ine, iar
-u i vei alina, 'i a"#.el am veni# 'i noi acum la -ine "pre a primi alinarea cea adevra#.0
:. Eu ani "pu"+ ,*"cul#a&i-, ceea ce am declara# a"#zi n -emplu e"#e vala$il 'i aici,
pe dealul ace"#a/ 2el care pc#uie'#e, acela e"#e ro$ul pca#ului 'i adevr nu e"#e n el9 iar
a#unci c(nd n om nu eJi"# adevr, nu eJi"# nici li$er#a#e.
<. 1ap#ul c, da#ori# "lu!$ei voa"#re, nu v prea duce&i la -emplu 'i la "r$#orile de
acolo, n-ar .i pca#ul vo"#ru cel mai mare9 n "chim$, i oprima&i ade"ea pe "rmanii care "un#
nevoi&i " #reac prin vmile voa"#re 'i, n plu", ade"eori a&i re&inu# "im$ria celor care lucreaz
pen#ru voi. ?ede&i voi, ace"#ea "un# pca#e adevra#e, iar cel care le .p#uie'#e nu a!unge n
2eruri, ci la !udeca# 'i la moar#e/
=. 2ci cel care nu-'i iu$e'#e aproapele, acela cu a#(# mai pu&in l iu$e'#e pe ;umnezeu,
pe care ar #re$ui "-D iu$ea"c mai pre"u" de orice. ;ac el nu-'i iu$e'#e aproapele, pe care l
vede n .a&a ochilor, cum ar pu#ea "-D iu$ea"c pe ;umnezeu, pe care nu-D vede@ Iar iu$irea
de ;umnezeu 'i iu$irea pen#ru aproapele - care decurge din cea din#(i - e"#e n"'i via&a
"u.le#ului9 'i cine nu o are pe acea"#a, acela nu are nici via&a n "ine, ci doar !udeca#a 'i moar#ea.
1>. ;ar Eu v "pun acum c "un#e&i a$"olvi&i de pca#ele voa"#re, pen#ru c le-a&i re-
cuno"cu# 'i v-a&i ci# 'i v-a&i lepda# de ele. ;ar pen#ru ier#area deplin a ace"#or pca#e e"#e
.oar#e impor#an# 'i ca voi "-i de"pgu$i&i pe #o&i aceia pe care i-a&i n'ela# 'i, pe vii#or, " nu
mai pc#ui&i. 2el care nu-'i pl#e'#e p(n la ul#imul $nu& da#oriile .a& de .ra&ii 'i "urorile "ale,
acela nu va in#ra n mpr&ia lui ;umnezeu, p(n nu-'i va .i r"cumpra# ace"#e pca#e .a& de
aproapele "u. 1ace&i a"#.el, 'i a#unci ve&i do$(ndi ?ia&a cea ?e'nic, iar pca#ele v vor .i
ier#a#e n #o#ali#a#e/
11. 2ci nimeni n lume acea"#a nu-D poa#e "lu!i pe ;umnezeu, .iind n acela'i #imp 'i
"clavul lui amona. Iar cel ce l cau# 'i l iu$e'#e pe amona, acela nu-D poa#e iu$i pe
;umnezeu. n" acela care nu-D iu$e'#e pe ;umnezeu nu are n "ine ?ia&a cea *devra# din
;umnezeu, ci doar o via& aparen# de la prin&ul ace"#ei lumi, care e"#e el n"u'i mor# 'i nu-i
poa#e da nimnui vreoda# al#ceva dec(# moar#ea, care e"#e e"en&a "a de-a pururi. *'a c, '#i&i
acum ce ave&i de .cu#9 .ace&i a"#.el 'i ve&i #ri n vecii vecilor/0
1). *#unci vame'ul a "pu"+ ,H, ;oamne 'i nv&#orule, &i mul&umim din #oa# inima
pen#ru acea"# mare alinare/ Fe vom da #oa# "ilin&a " le ndeplinim pe #oa#e n#ocmai, dar
vrem " &i mai cerem un ".a#, pe care -e rugm " ai $un#a#ea " ni-l dai. Ii#e, noi, ca evrei,
am pc#ui# .oar#e #are 'i .a& de -emplu/ Hare, dup prerea -a, nu "un#em da#ori 'i .a& de
-emplu " re"#i#uim #oa#e o.randele pe care ar .i #re$ui# " le dm, dup o$icei@0
3)<
13. Eu am "pu"+ ,Gu#e&i " .ace&i ace"# lucru dac dori&i, dar ;umnezeu nu va lua n
"eam a'a ceva. 2ci n .a&a lui ;umnezeu nu are valoare dec(# o inim cura#, miloa", "me-
ri# 'i plin de iu$ire. Ai ce pu#e&i .ace n ace"# "en" e"#e " le drui&i $unurile acelea "rmanilor,
cu dreap# m"ur, 'i mai ale" vduvelor 'i or.anilor "raci9 cci ace"# lucru i e"#e plcu# lui
;umnezeu. ;ar " m$og&i&i -emplul 'i mai mul# nu are niciun .el de valoare n .a&a lui
;umnezeu.
13. A#i&i ce "e "pune n 5ro.e4i de"pre "lvirea lui ;umnezeu n -emplu@ Ia#, a"#.el "e
"pune+ BGoporul ace"#a "lve'#e din v(r.ul $uzelor, dar inima "a e"#e depar#e de ine/C Eu
v "pun vou+ #oa#e o.randele cele mari 'i "acri.iciile prin ardere "un# o oroare n .a&a lui
;umnezeu9 cci El nu are nevoie de #oa#e ace"#ea. Ai ce I-a&i pu#ea o.eri voi lui ;umnezeu din
$unurile ace"#ea lume'#i, pe care le-a&i primi# mai n#(i voi de la El@/ ;umnezeu nu are nevoie
de miro"ul de carne ar" a animalului n!unghia#9 n "chim$, ca -a# al vo"#ru, are nevoie de
iu$irea arz(nd din inimile voa"#re, ale celor care "un#e&i copiii Dui. *&i n&ele" acum lucrurile
ace"#ea@0
15. *#unci a in#erveni# un .ari"eu, eviden# deghiza#, mai din "pa#ele grupului, pen#ru a
pune la ncercare+ ,nv&#orule, dar dac "acri.iciile n-au nicio valoare n .a&a lui ;um-
nezeu, de ce a#unci oi"e 'i *aron le-au in"#i#ui# la porunca lui Iehova@0
18. Iar Eu am r"pun"+ ,4pre a v o.eri vou o imagine a "acri.iciului *celuia, care n
vremea acea"#a "e "acri.ic pen#ru #o&i oamenii, de $unvoie 'i din cea mai cura# iu$ire. n
a.ar de acea"#a, "acri.iciile prin ardere 'i prin #iere au .o"# in"#i#ui#e 'i ca o demon"#ra&ie
mpo#riva voa"#r, ca " v amin#i&i n#o#deauna, cu a"#.el de ocazii, c "un#e&i necon#eni# p-
c#o'i 'i necredincio'i n .a&a lui ;umnezeu cel adevra#, av(nd a"#.el nevoie de o !er#. de
i"p'ire, care " v demon"#reze, ca imagine vie, c prin pca#ele voa"#re cele mul#e v-a&i n-
depr#a# de ;umnezeu 'i v e"#e nece"ar un mi!loc prin care " v apropia&i din nou de ;um-
nezeu 'i " v reuni&i cu ED
1:. *"#.el c in"#i#uirea "acri.iciilor nu are nicio al# valoare dec(# aceea de nv&#ur.
Ai de aceea, "acri.iciul adu" de voi nu are o valoare propriu-zi", care " n"emne ceva 'i n .a&a
lui ;umnezeu, ci are "emni.ica&ie doar pen#ru voi, n cali#a#e de cuv(n# pov&ui#or .erm al lui
;umnezeu, ro"#i# prin#r-un "im$ol core"punz#or, .oar#e le"ne de n&ele" pen#ru un n&elep#. Iar
cel care-l n&elege '#ie de!a 'i #o# ceea ce eJprim acel "im$ol. Iar dac omul vrea ca "im$olul
"u " ai$ o valoare 'i n .a&a lui ;umnezeu, el #re$uie " ac&ioneze din ad(ncul inimii "ale,
a"#.el nc(# .ap#ele "ale " core"pund "en"ului "piri#ual al acelui "im$ol.
1<. Iar adevra#ul "en" "piri#ual al "acri.iciilor - pe care voi le mai prac#ica&i nc, n"
or$e'#e 'i n#r-o manier a$"urd, 'i care #ocmai de aceea nu mai au nicio valoare pen#ru nimeni
- e"#e acela c #re$uie "-D iu$i&i pe ;umnezeu mai pre"u" de orice, iar pe aproapele vo"#ru ca
pe voi n'iv 'i c nu #re$uie " .i&i de".r(na&i 'i " .p#ui&i adul#er. *i n&ele" #oa#e ace"#ea@0
1=. Da ace"#e cuvin#e .ari"eul a .cu# ochii mari 'i i-a "pu" celui de l(ng el+ ,2e prere
ai de cum vor$e'#e 'i cum nva& omul ace"#a@0
)>. 2el n#re$a# a r"pun"+ ,*re o min#e .oar#e limpede, nu po&i nega acea"#a9 dar acum
am "-i pun eu o n#re$are 'i vom vedea cum va '#i " r"pund la ea.0
)1. ;up care, "-a n#or" c#re ine 'i i-a "pu"+ ,nv&#orule, ai r"pun" .oar#e $ine.
;ar dac #re$uie "-mi iu$e"c aproapele ca pe mine n"umi, n primul r(nd #re$uie " '#iu cine
e"#e cu eJac#i#a#e aproapele meu.0
)). Eu am r"pun"+ ,n primul r(nd, orice om din prea!ma #a care ar pu#ea avea nevoie
de vreun a!u#or oarecare de la #ine 'i, apoi, orice "#rin, .ie el 'i un pg(n de la cap#ul lumii.
;ar v voi da o pild, dup care ve&i pu#ea !udeca voi n'iv cine e"#e cu adevra# aproapele
vo"#ru.0
)3. *poi le-am pove"#i# pilda de"pre "amari#eanul cel milo" 'i -am adre"a# celui cu
n#re$area+ ,2ine a .o"# aici aproapele celui pe !um#a#e mor#@0
)3. Iar el a "pu"+ ,2el care a .cu# .ap#a cea $un/0
3)=
)5. Iar Eu i-am r"pun"+ ,5ine, du-#e deci 'i . 'i #u la .el, 'i a#unci i vei aduce o !er# .
adevra# 'i .oar#e plcu# lui ;umnezeu, care va .i mul# mai $un dec(# orice "acri.iciu prin
ardere "au prin n!unghiere/ 0
)8. Ai dup acea"#a, niciunul din#re .ari"eii deghiza&i n-a mai "pu" nimic. -o&i ceilal&i
n" D-au luda# pe ;umnezeu pen#ru .ap#ul c i-a drui# unui om a#(#a n&elepciune.
Capitolul 2"7
5ro.e4iile Do#nului nostru Iisus $ristos des&re Ierusali# %i des&re s./r%itul 5#/ntului2
=#&r4ia cea de o #ie de ani %i ;udecata &rin .oc
1. *#unci Eu -am ridica# n picioare 'i am pleca# cu ucenicii pu&in mai ncolo. ;a#ori#
priveli'#ii "plendide, n acel loc .u"e"er adu"e mai mul#e $nci, precum 'i #o# .elul de "caune.
-am opri# 'i -am a'eza# n locul de unde "e vedea cel mai $ine Ieru"alimul.
). Icenicii priveau ora'ul cel .rumo", iar Ioan i "-a adre"a# cu mul# durere n gla"+
,;oamne, Iu$irea mea, dar oare nu e mare pca# ca ora'ul ace"#a " piar a#(# de deza"#ruo",
con.orm preve"#irilor -ale, 'i acea"#a a#(# de cur(nd@0
3. Eu am "pu"+ ,;ragul eu Ioan, ai .cu# n privin&a acea"#a o o$"erva&ie .oar#e !u"#,
'i de al#.el vezi 'i lacrimile din ochii ei. ;ar ce " .aci@/ ?ede&i voi, ca "-i la'i prad pier -
zaniei, de dragul ace"#or ziduri, pe #o&i locui#orii de acolo, ar .i un lucru regre#a$il 'i lip"i# de
n&elepciune. 2ci "un# mai mul#e mii de oameni care locuie"c n in#eriorul zidurilor acelora 'i
care ar pu#ea " nceap " cread n ine/ Ai ia#, cei vreo 'ap#ezeci de $r$a&i 'i vame'ii cei
mul&i, mpreun cu cei c(&iva .ari"ei 'i cr#urari deghiza&i, nc de a"#zi vor ncepe " cread n
ine9 'i mai eJi"# o mul&ime de oameni din popor care "e vor ndrep#a "pre nv&#ura ea n
cur(nd. ;e aceea 'i #re$uie ca locul ace"#a " mai .ie cru&a# un #imp de o !udeca# prea a"pr, de
orice na#ur ar .i ea. ;ar de nda# ce pe'#i'orii cei $uni vor .i "alva&i din $al#a acea"#a, iar n ea
nu vor mai colci dec(# 'erpi 'i $roa'#e r(ioa"e, a#unci va .i veni# vremea ca mla'#ina cea
mpu&i# " .ie nimici# cu a!u#orul .ocului 'i al cu#remurelor.
3. H, dar privi&i la n#reg &inu#ul ace"#a/ 2um o .i ar#a# el oare acum zece mii ori o mie
de ani@/ Ge a#unci nu eJi"#a dec(# pu&in u"ca# pe aici, 'i nici urm de dealurile 'i de vile
ace"#ea, acum a#(# de $oga#e n vege#a&ie. *$ia da#ori# erup&iilor, de o ampli#udine inimagi-
na$il pen#ru voi, care au dura# mai mul#e mii de ani pe aproape n#reg pm(n#ul, plane#a
acea"#a a a!un" cu #impul la a"pec#ul "u ac#ual.
5. Ai, vede&i voi, cu .ormarea "piri#ual a oamenilor lucrurile "e pe#rec la .el ca 'i cu
.ormarea na#ural a Gm(n#ului/ *cum "u.le#ele oamenilor mai "un# nc $(n#ui#e de .ur#uni
dezln&ui#e 'i de "l$a#ice erup&ii de .oc. Ga#imi din#re cele mai ne$une'#i ie" la iveal 'i di"#rug
#o#ul n prea!m. ;ar " l"m lucrurile ace"#ea - cci va veni p(n la urm o vreme, n care
#oa#e ace"#e pa#imi vor da na'#ere unui "ol pa'nic 'i .er#il, 'i a$ia a#unci via&a oamenilor va .i
plin de lumin 'i de .ericire/ n" n#o#deauna numrul celor cu adevra# $uni 'i cura&i va .i
mai mic dec(# cel al oamenilor care "e vor l"a n con#inuare "#p(ni&i, mai mul# "au mai pu&in,
de pa#imile lume'#i.
8. *ce"#e vremuri mai $une vor dura vreo mie de ani 'i ceva, iar pm(n#ul 'i va p"#ra
con.igura&ia ac#ual, cci, ne.iind $(n#ui# de prea mul#e .ur#uni, el "e a.l acum n#r-o oarecare
"#are de lini'#e 'i de ordine 'i e"#e acoperi# de c(mpii .er#ile, de'i mai eJi"# 'i de"#ule pu"#iuri
nerodi#oare, .r a mai pune la "oco#eal mrile cele n#in"e.
:. ;ar dup perioada acea"#a de mai $ine de o mie de ani, pm(n#ul va avea de #recu# o
nou mare pro$ a .ocului. Ai, la vremea aceea, mun&ii de pe ace"# pm(n# "e vor #ran".orma 'i
ei n c(mpii ne#ede 'i rodi#oare, iar n mul#e locuri marea va #re$ui " eli$ereze pm(n#ul .er#il,
ngropa# n ad(ncurile "ale, iar oamenii mai $uni l vor lua n "#p(nire 'i vor .ace din el cur(nd
33>
un Eden. Iar a#unci va domni pen#ru #o#deauna, p(n la di"olu&ia comple# a Gm(n#ului,
adevra#a pace, iar moar#ea 'i va pierde de.ini#iv orice pu#ere.
<. ;ar a'a cum mun&ii de pe ace"# pm(n# "e vor #ran".orma n #eren ne#ed, #o# a'a 'i
oamenii vor .i nevoi&i " renun&e de.ini#iv, n urma unor ncercri din#re cele mai grele, la #ru.ia
lor, cci al#min#eri adevra#a pace n-ar pu#ea domni n#re oamenii ace"#ui pm(n# 'i nici n ei
n'i'i. 2ci numai #ru.ia oamenilor dezln&uie rz$oiul9 n momen#ul n care a di"pru# #ru.ia,
di"par 'i invidia, gelozia, zg(rcenia, ura 'i di"cordia, 'i, oda# cu ele, #oa# g(lceava 'i #o#
rz$oiul.
=. Grin urmare, 'i ace"# ora' renumi#, unul din#re cele mai vechi din lume, a crui pia#r
de #emelie a .o"# pu" chiar de c#re marele rege din 4alem, dar care a"#zi nu mai e"#e dec(# un
mun#e de #ru.ie, va decdea a#(# din punc# de vedere moral, c(# 'i ma#erial 'i va .i .cu# una cu
pm(n#ul, 'i "e va pe#rece cu el la .el ca 'i cu un cedru nal#, dar .oar#e $#r(n, care, u"c(ndu-"e
'i murind, va .i "mul" de o .ur#un din rdcinile "ale pu#rede, va .i #ia# apoi cu .er"#rul de
ni'#e pdurari, mrun&i# cu #oporul 'i, la urm, ar" n .oc.
1>. n cazul copacului, "i#ua&ia acea"#a e"#e de#ermina# de na#ura "a. n cazul omului
n", ea e"#e pricinui# de reaua "a voin&, care nu accep# " "e "upun niciunei legi, oric(# de
n&elep#e, a'a cum hanohi&ii, prin imen"a lor ne"upunere, au provoca# odinioar Go#opul
)5
, de pe
urma cruia "-au prpdi# cu #o&ii n chipul cel mai !alnic. ;e c(#e mii de ori nu au .o"# ei
aver#iza&i de ine, prin in#ermediul a nenumra&i pro.e&i, " la"e mun&ii n pace/ ;ar niciunul
din#re ei n-a da# a#en&ie aver#i"men#elor. *u m(nca#, au $u#, "-au m$ui$a# 'i au pc#ui# n cele
mai diver"e chipuri, organiz(nd mari .e"#inuri, p(n c(nd apele "-au revr"a# din #oa#e pr&ile
a"upra lor 'i i-au neca# pe #o&i. Ai la .el vor "#a lucrurile 'i aici.
11. 2ci neamul ace"#a de np(rci, pe"#e m"ur de #ru.a', mpin" de or$irea 'i de "e#ea
"a de pu#ere, "e va ridica la un momen# da# mpo#riva romanilor 'i va voi "-i izgonea"c din
&ar. Ai ace"#a i va .i ".(r'i#ul. 2ci acel conduc#or de o'#i 'i vii#or mpra# care va .ace ora'ul
ace"#a 'i poporul "u una cu pm(n#ul "-a n"cu# de!a.
1). Ai ia# ce "e va pe#rece la ".(r'i#ul eJi"#en&ei omenirii, dar nu 'i al pm(n#ului
ace"#uia+ n vremea aceea oamenii e drep# c nu "e vor apuca " "urpe mun&ii din #emelii, a'a
cum au .cu# hanohi&ii n cu#rile lor dup aur 'i pie#re pre&ioa"e, 'i nici nu vor avea romani pe
care "-i "upere9 dar vor ncepe " p#rund, cu a!u#orul a #o# .elul de ma'inrii ac&iona#e de
pu#erea .ocului, p(n n in#eriorul pm(n#ului, "p(nd pu&uri 'i guri inimagina$il de ad(nci,
prin care apoi, ma"e .oar#e mari de gaze in.lama$ile vor ie'i la "upra.a&. Ai, oda# ce a#mo".era
pm(n#ului va .i "a#ura# cu a"emenea gaze, ace"#ea vor lua .oc aproape pe n#reg pm(n#ul,
#ran".orm(nd #o#ul n cenu'. ;oar pu&ini oameni vor "upravie&ui. n" cei care vor rm(ne n
via& vor .i oameni ale'i. Ai ei vor lua apoi n "#p(nire un pm(n# cu adevra# nnoi#, iar voi - 'i
mul&i din#re cei care vor veni dup voi 'i vor .i #rezi&i la via& n numele eu - ve&i .i nv&#orii
'i ghizii lor.
13. Ai a$ia de a#unci nain#e mpr&ia ea "e va in"#aura de.ini#iv pe n#regul pm(n#,
iar oamenii de pe 4oare vor comunica n#r-o per.ec# egali#a#e de drep#uri cu copiii ei de pe
ace"# pm(n# rennoi# 'i iu$irea lor .a& de adevra&ii ei copiii va cre'#e.
13. ;ar lucrurile ace"#ea, pe care Eu vi le-am "pu" acum, &ine&i-le pen#ru voi9 cci ele,
oric(# de cuno"cu#e ar .i, #o# nu vor con#ri$ui cu nimic la "alvarea oamenilor din ace"# #imp.
n" la momen#ul po#rivi#, a#unci c(nd oamenii vor .i n "#are " "upor#e o revela&ie mai pro-
.und, le voi dezvlui chiar Eu ace"#e lucruri n de#aliu. *cum a&i n&ele" #o#ul $ine@0
15. Iar Ioan a "pu"+ ,;oamne, Inica mea Iu$ire, lucrurile ace"#ea le-am n&ele"9 cci din
nou -u -e-ai eJprima# a#(# de limpede, nc(# mi-a .o"# .oar#e u'or. 2(# de"pre ceilal&i .ra&i, dac
'i ei au n&ele" "au nu #o#ul a'a cum #re$uie, &i vor "pune cu "iguran& chiar ei, .iecare pen#ru
"ine/ 0
18. Ai #o&i (n a.ar de Iuda) au "pu" c au n&ele" .oar#e $ine.
1:. Fumai ucenicul ace"#a, Iuda, a "pu"+ ,ie, ;oamne, nu-mi e"#e prea clar/0
)5 ;e"pre acele evenimen#e vezi ,2a"a (Ko"podria) ;omnului0 de MaPo$ Dor$er.
331
1<. Eu am "pu"+ ,;in momen# ce #u#uror celorlal&i .ra&i le e"#e clar, n a.ar de #ine, care
n#o#deauna #e-ai luda# cu in#eligen&a #a, a#unci n#rea$-i pe .ra&ii #i 'i ei &i vor eJplica ceea
ce n-ai pricepu#/ 2ci "merenia n&elege #o#ul mul# mai repede dec(# #ru.ia nrdcina#, egoi"#,
care, dac vei con#inua " per"everezi n ea, va deveni demonul, !udec#orul 'i moar#ea #a. 2u
ce le e'#i #u "uperior #u#uror celorlal&i, nc(# " .ii a#(# de vani#o"@/ 1ii 'i #u "meri#, dac vrei "
"capi din ghearele 4a#anei/0
1=. Ai a#unci Iuda "-a du" la Fa#hanael, cu care "e n&elegea cel mai $ine, 'i l-a n#re$a#
diver"e lucruri, pe care Fa#hanael i le-a eJplica#. Ai c(nd "-a lmuri# oarecum 'i ucenicul ace"#a
n leg#ur cu cele proroci#e de ine mai nain#e, "-a lini'#i# 'i el 'i n-a mai pu" al#e n#re$ri.
)>. Inul din#re iudeii-greci, care era 'i el cu ine, 'i-a eJprima# prerea c poa#e n-ar
"#rica " li "e "pun 'i celorlal&i evrei c(#e ceva din #oa#e ace"#ea.
)1. Eu am "pu"+ ,2eea ce va .i nece"ar pen#ru ei vor a.la la #impul po#rivi#. ;ar nu au
nicio nevoie " '#ie #oa#e ace"#ea. n" ia# c vine Dazr al no"#ru. %aide&i "-l a'#ep#m/ El a
"#a# mul# de vor$ cu #emplierii cei deghiza&i 'i " vedem ce ve'#i ne aduce.0
Capitolul 2"
7onsidera4iile lui >azr des&re .ariseii cei necredincio%i
1. Dazr a "o"i# de nda# 'i a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule/ mi pare ne"pu" de ru c
n-am pu#u# rm(ne aici, al#uri de -ine9 dar mi-am da# "eama c &i dore'#i pu&in lini'#e, a'a c
m-am du" napoi la oamenii aceia, "pre a-i mpiedica " "e &in pa" cu pa" dup -ine 'i "-Ni
#ul$ure odihna. Eviden# c nu "-a vor$i#, al#ceva dec(# de"pre -ine, mai mul# &ro( dar 'i contra2
). Eomanii i-au prelucra# pe cei c(&iva #emplieri deghiza&i a#(# de #emeinic, nc(# ace'#ia
n-au mai pu#u# aduce p(n la urin nicio o$iec&ie. ;oi din#re ei "un# pe cale " cread n -ine9
dar ceilal&i per"evereaz n ideea c din Kalileea nu "e poa#e na'#e niciun proroc. 1emeia
"alva# le-a da# n" o replic eJ#rem de $un, "pun(ndu-le+ Bn privin&a acea"#a, ave&i mare
drep#a#e, cci, n#r-adevr, a"#.el "# "cri", c din Kalileea nu "e va ivi niciun proroc9 dar *ce"#a
nici nu e"#e un proroc, ci e"#e n"u'i e"ia, deci ;omnul n"u'i, care Ai-a anun&a# din #imp
"o"irea prin in#ermediul prorocilor/ Ai nicieri nu "# "cri" c e"ia n"u'i nu va pu#ea veni din
Kalileea/ Ai, dincolo de ace"# a"pec#, am a.la# 'i eu mai nain#e de la $r$a&ii ace'#ia, ca adevr-
adevra#, c ace"# ;omn 'i nv&#or, pe care voi l urmri&i 'i n care nu voi&i " crede&i, nici nu
"-a n"cu# n Kalileea, ci n 5e#leem, n Iudeea, 'i c la op# zile dup na'#erea 4a memora$il, a
.o"# #ia# mpre!ur n -emplu, primind numele de Ii"u" din 5e#leem. Iar dac a"#.el "#au lucrurile
n ceea ce-D prive'#e pe omul ace"#a dumnezeie"c, a#unci de ce mai "u"&ine&i voi c niciun
proroc nu a veni# din Kalileea@C
3. Ai, ;oamne, dup ce .emeia aceea, cu adevra# drgla', i-a pu" a"#.el la punc# pe
#emplieri, #o&i romanii, cei vreo 'ap#ezeci de $r$a&i 'i chiar 'i vame'ii prezen&i au apro$a#-o
n#ru #o#ul 'i i-au ndemna# pe #emplieri " com$a#, dac po#, di"cur"ul a#(# de $un al .emeii9
dar niciunul nu "-a dovedi# n "#are "-i dea vreo replic, a"#.el c, n ochii mul&imii, .emeia a
#rium.a# ca#egoric a"upra .ari"eilor 'i cr#urarilor - ceea ce a .o"# un adevra# $al"am pen#ru
inima mea. o#iv pen#ru care eu i-am 'i promi" pe da# .emeii 'i $r$a#ului ei c le voi a"igura
#raiul pen#ru #o# re"#ul vie&ii lor - ceea ce i-a .cu# pe #emplieri " "#r(m$e din na", .r n" a
ndrzni " mai comen#eze ceva.
3. Ai a#unci romanul *gricola "-a adre"a# #emplierilor acelora necredincio'i 'i le-a "pu"+
BGrie#eni, un lucru e"#e deo"e$i# de ciuda# la voi/ 2a preo&i 'i nv&#ori ai poporului, voi
cunoa'#e&i doar .oar#e $ine "crip#urile 'i nv&#urile voa"#re, n care "e men&ioneaz mai mul#
dec(# clar #ocmai de"pre omul ace"#a. -oa#e circum"#an&ele venirii lui e"ia al vo"#ru, de"cri"e
de pro.e&ii vo'#ri, "un# reuni#e, .r eJcep&ie, n ace"# om 'i i "e po#rive"c. Ai a#unci, cum mai
pu#e&i "pune voi c El nu ar .i *cela, drep# care "e mr#uri"e'#e El n"u'i prin vor$ 'i .ap#, .r
niciun g(nd a"cun", n .a&a lumii n#regi@/
33)
5. ;oar "un#e&i 'i voi oameni 'i ave&i averi "u.icien# de mari pen#ru ca unul "au al#ul
din#re voi " "e poa# nve'm(n#a n aur 'i m#"uri. Ai, m$rca# n a"emenea ve'min#e mp-
r#e'#i, re"pec#ivul " "e prezin#e n .a&a poporului 'i "-i "pun+ 7*"cul#a&i, oameni $uni, eu "un#
proroci#ul e"ia al evreilor/7 - .i&i "inceri, nici cel mai viclean "au mai ndrzne& din#re voi n-ar
avea cura!ul ace"#a, pen#ru c ar '#i dinain#e cum ar .i primi# de c#re popor "au de c#re colegii
"i de $rea"l o a"emenea declara&ie. Ai cine-i d a#unci omului ace"#uia mode"# 'i a#(# ele
"implu cura!ul " declare de"chi", n .a&a voa"#r, precum 'i n .a&a n#regii lumi, c El "ingur
e"#e e"ia cel .gdui# al evreilor 'i, de .ap#, al #u#uror oamenilor de pe pm(n#@/ Iar ceea ce
"pune de"pre 4ine, El con.irm prin vor$ 'i .ap#. Ai dac .ace #oa#e ace"#ea n vzul 'i auzul
#u#uror oamenilor, a#unci voi de ce nu-D crede&i@ ;e ce noi, pg(nii, pu#em crede lucrul ace"#a
.r " ne ndoim de el - 'i voi nu@ Gen#ru c "un#e&i plini de #ru.ie 'i de egoi"mul cel mai
murdar/
8. Foi romanii, n-am .o"# n" nicioda# a"#.el9 cci la noi nc mai e"#e vala$il princi-
piul de drep#+ 7;-i .iecruia ce e"#e al "u, nu !igni 'i nu n'ela pe nimeni 'i, n #o# ce .aci, .ii
pruden# 'i g(nde'#e-#e la con"ecin&e/7 Hrice roman onora$il re"pec# cu ".in&enie ace"# principiu
'i are o de"chidere nn"cu# pen#ru #o# ce e"#e mre& 'i minuna#. ?oi n" v con"idera&i a .i un
.el de zei9 iar dac n mi!locul vo"#ru "e ive'#e ceva cu adevra# dumnezeie"c, a#unci ur(&i de
moar#e lucrul acela 'i nu vre&i " '#i&i "au " auzi&i de"pre el. 2e .el de oameni "un#e&i voi de
.ap#@C
:. *#unci a "pu" unul din#re .ari"eii deghiza&i+ B;a, da, vou romanilor, acum domnii 'i
"#p(nii no'#ri, .ire'#e c v convine un a"emenea e"ia lip"i# de vigoare, care &ine mai mul# cu
voi dec(# cu noi, 'i e"#e de n&ele" c ve&i &ine n#o#deauna cu el9 dar a#unci c(nd adevra#ul
e"ia va veni n #oa# pu#erea 4a, v va izgoni c(# de cur(nd 'i va domni El n"u'i n &ara
noa"#r, 'i nu mul# dup aceea, n lumea n#reag/C
<. *#unci romanul "-a mai #empera# pu&in 'i a "pu" pe un #on c(# "e poa#e de calm+
B1ap#ul c a"#.el vi-l imagina&i voi pe e"ia ni l-a eJplica# chiar a"#zi, n #impul me"ei, n cele
mai mici amnun#e, acel e"ia n care voi nu crede&i 'i pe care nu-D accep#a&i, ;ar eu v "pun
vou+ un a"#.el de e"ia ve&i a'#ep#a n zadar/ Iar dac "u"&ine&i c nou, romanilor, ne convine
ace"# e"ia, pen#ru c e"#e "la$ 'i nepu#incio", a#unci "un#e&i ni'#e mincino'i ruvoi#ori 'i
#gdui&i ceea ce '#i&i prea$ine de"pre omul ace"#a/ 2ci eu v "pun c *ce"#a "ingur are in.ini#
mai mul# .or& 'i pu#ere n ?rerea 4a dec(# cele mai pu#ernice mpr&ii din lumea n#reag/
Ducrul ace"#a l '#im 'i-l cunoa'#em chiar de la Eoma, cci l-am auzi# din gura celor mai
credi$ili mar#ori oculari, iar voi ave&i neru'inarea " ne "pune&i nou, romanilor, n .a&, c
&inem cu El da#ori# "l$iciunii "ale@/ Ei $ine, a'#ep#a&i numai " revin prin#re noi, 'i a#unci l
vom ruga " ne dea o mic pro$ a a#o#pu#erniciei 4ale, iar apoi " vedem dac ve&i mai "pune
c e"#e lip"i# de pu#ere/C
=. *#unci .ari"eii cei deghiza&i au #cu#, iar romanii au ncepu# " "e ".#uia"c n#re ei
cum " procedeze9 cci acea"# opinie a .ari"eilor i a.ec#a"e vizi$il.
1>. Ai vz(nd eu c unii din#re romani, mai iu&i din .ire, "e "upra"er de"#ul de #are din
cauza acelor in"olen&i .ari"ei deghiza&i, care - la urma urmei - nu erau dec(# c(&iva, le-am "pu"
lor+ B;ragi $r$a&i de la Eoma, din marele ora' imperial/ Fu da&i a#en&ie vor$elor lip"i#e de
"en" ale ace"#or or$i/ 2ci dac ei ar avea mcar o $rum de min#e lumina#, cu "iguran& c n-
ar .i ro"#i# a"emenea vor$e. 1oar#e mul&i din#re noi "un#em #o# evrei, 'i ;omnul 'i 4#p(nul
no"#ru, de a"emenea, iar noi v re"pec#m .oar#e mul# 'i i "un#em .oar#e recuno"c#ori
guvernrii pline de n&elepciune a Eomei9 cci ea e"#e "cu#ul no"#ru de pro#ec&ie .a& de a"u-
prirea ade"eori "#rivi#oare din par#ea -emplului 'i a #e#rarhului Irod. Foi '#im ce n"eamn
romanii pen#ru noi9 dar ace'#i oameni care o .ac pe "#p(nii nu '#iu "au nu vor " '#ie, a"#.el c
nu mai da&i a#en&ie vor$riei lor goale/ Eu n"umi am "-D rog n genunchi pe ;omnul " le
o.ere ace"#or or$i o mic mo"#r a pu#erii 4ale, pen#ru ca pro'#ii ace'#ia " nu v mai poa#
repro'a c "un#e&i a#ra'i numai de "l$iciunea 4a/C
333
11. 2u vor$ele ace"#ea, i-am mai domoli# pe romani 'i a$ia apoi am veni# la -ine, 'i
acum -e 'i rog, prin urmare, " le demon"#rezi ace"#or c(&iva .ari"ei or$i c nu e'#i un om "la$,
ci un e"ia a#o#pu#ernic/ 0
Capitolul 2"!
-inunea de la 1an
1. Eu am "pu"+ ,H, prie#ene 'i .ra#e al eu/ Gropria lor rea-voin& e"#e cea care i or-
$e'#e/ Ei '#iu prea$ine c Eu "un# .oar#e pu#ernic 'i nu au nevoie de nicio dovad n plu" privind
n&elepciunea, .or&a 'i pu#erea ea9 cci ei #ocmai de aceea ur"c pe ine, .iindc "e #em
de n&elepciunea 'i de pu#erea ea. *"#.el c nu ar .i deloc nece"ar " le o.er o nou dovad a
pu#erii ele9 #o#u'i, de dragul romanilor, vreau " .ac chiar acum ceva, pen#ru ca ei " ai$ un
argumen# n plu" mpo#riva lor. ;ar ia# c "oarele a co$or(# de!a la orizon#, a'a c hai " in#rm
n ca". 2ine va voi " ne urmeze, ne va g"i acolo9 cci a.ar nu voi mai "pune 'i nu voi mai
.ace a"#zi nimic. %aide&i a'adar " in#rm n ca"/0
). Dazr a "pu"+ ,;oamne, ca"a mea e drep# c e"#e .oar#e "pa&ioa", dar nu '#iu dac i
va pu#ea cuprinde pe #o&i cei care "un# aici/0
3. Eu am "pu"+ ,Fu-&i .ace gri!i pen#ru acea"#a9 cci n#r-un "#aul ncap mul#e oi&e
$l(nde/ Iar cei c(&iva .ari"ei ne"u.eri&i nu "chim$ cu nimic "i#ua&ia. %ai deci " mergem/0
3. Ai a#unci am pleca# 'i cur(nd am .o"# la me"ele noa"#re, unde p(inea 'i vinul ne a'-
#ep#au de!a. ;ar a$ia ne a'eza"erm, c au 'i nvli# n "ala de me"e #o&i cei care, cu pu&in
nain#e, mai di"cu#au nc pe a.ar9 cu #oa#e ace"#ea, #o&i 'i-au g"i# un loc comod la ma", iar
Dazr 'i hangiul "u "e mirau .oar#e #are de ace"# lucru.
5. Ai hangiul a "pu"+ ,Hri oamenii "-au .cu# mai mici, ori "ala mai mare/ 2ci a#(&ia
oameni n-au ncpu# nicioda# laolal# n "ala acea"#a/ Ai de unde au apru# #oa#e me"ele ace"#ea
ga#a pu"e 'i "caunele, 'i de unde, din#r-o da#, a#(#a p(ine 'i vin@ 2ci eu n-am adu" nc niciun
"#rop de vin la ma" 'i nicio .r(m de p(ine. 2um "-au pe#recu# #oa#e a"#ea@ De-ai porunci# #u
"ervi#orilor " .ac lucrul ace"#a@0
8. Dazr a r"pun"+ ,Eu chiar mai pu&in dec(# #ine/ ;in nou, ;omnul le-a .cu# pe #oa#e
prin ?rerea 4a a#o#pu#ernic. Eu - 'i, prin mine, romanii - D-am ruga# " .ac o minune pen#ru
.ari"eii cei or$i, care "e a.l aici deghiza&i, 'i dup cum vd eu limpede, n #imp ce noi ne
g(ndeam la al#e lucruri, El a 'i "v(r'i# acea"# minune. ;ar ia ui#a&i-v la ma"a romanilor/
Ilcioarele de vin "un# din argin# cura#, iar cnile, din aur/ *i #u cumva a"#.el de o$iec#e pen#ru
"ervirea clien&ilor@/0
:. Da ace"#e cuvin#e, hangiul a .cu#, ochii mari, iar romanii erau 'i mai mira&i.
<. *gricola era comple# ului# de un a"emenea #ra#amen# deo"e$i# 'i l-a n#re$a# pe Da-
zr+ ,Grie#ene, care e"#e mo#ivul pen#ru care ne onorezi a"#.el n "eara acea"#a 'i de ce n-ai
.cu#-o nc de a"ear "au de azi-diminea&@ 2ci, n#r-adevr, a"emenea "plendori "un# demne
doar de un mpra#.0
=. Dazr a "pu"+ ,;ragi prie#eni/ ;ac a' .i avu# nc de ieri "au de a"#zi diminea& o
a"emenea ve"el, a&i .i .o"# "ervi&i .r ndoial numai n .elul ace"#a9 dar ia# c va"ele ace"#ea
au apru# n ca"a mea 'i pe ma"a voa"#r a$"olu# .r '#irea mea, 'i $nuie"c c ele "un# acea
mic dovad a pu#erii pe care ;omnul #re$uia "-o dea celor care "e ndoie"c de acea"#a/
1>. 2ci aici "-au pe#recu# de!a mul#e lucruri miraculoa"e. Ii#a&i-v la mul&imea de
me"e din "al/ Ele "e a.l aici, n" nici eu 'i nici hangiul meu nu '#im de unde au apru#/ Ai #o#
a'a, pe #oa#e me"ele "e a.l p(ine 'i vin n can#i#&i mai mul# dec(# nde"#ul#oare, dar nici eu,
nici hangiul meu 'i nici vreunul din#re "ervi#orii no'#ri nu le-am pu" acolo/ n plu", eu '#iu cu
eJac#i#a#e c(&i oa"pe&i ncap n "ala acea"#a, chiar 'i n#r-un caz eJcep&ional. Iar acum "un# de
333
cinci ori mai mul&i aici, 'i a mai rma" "pa&iu "u.icien# pen#ru nc pe-a#(&ia, 'i #o#u'i "ala, a#(#
de mul# mri#, 'i-a p"#ra# con.igura&ia de dinain#e/ ;ac privi&i lucrurile la !u"#a lor valoare,
#oa#e ace"#ea reprezin# chiar mai mul# dec(# mica pro$ de pu#ere a ?rerii ;omnului 'i
nv&#orului no"#ru, pe care noi am ceru#-o/0
11. *#unci romanul, uimi# pe"#e m"ur, a "pu"+ ,;a, prie#ene, aici ai .r ndoial
drep#a#e/ 2ci chiar dac, " zicem, ai .i da# di"pozi&ie ca va"ele cele pre&ioa"e " .ie adu"e n
#ain pen#ru noi din 5e#ania, .r ndoial c noi, cei #reizeci, am .i "e"iza# c "e car ceva n
ca", n a.ara cazului n care ai avea de aici 'i p(n n 5e#ania un #unel, lucru .oar#e greu de
crezu#9 'i, oric(# #e-ai .i "#rdui#, n cele doar c(#eva ore, #o# n-ai .i reu'i# " aduci ncoace #oa#e
ace"#e me"e 'i "caune 'i " mre'#i a#(# de mul# "ala/ ;e aceea, e"#e cu adevra# o lucrare
miraculoa", iar cel care a "v(r'i#-o e"#e un ;umnezeu 'i nicidecum un om/0
1). Iar .ari"eii, care erau cinci n #o#al, precum 'i cei doi levi&i au rma" mu&i de uimire.
13. ;ar cum n "al "-a .cu# de"#ul de cur(nd aproape n#uneric, "e cerea " .ie aprin"e
lmpile, lucru care era de .iecare da# cam anevoio"9 cci la vremea aceea oamenii nu aveau
in"#rumen#e de aprin" ca n ziua de a"#zi9 iar c(nd a'a-zi"a .lacr de veghe cu care era
nze"#ra# .iecare ca" "e "#ingea cumva, #re$uia " #e duci la vreun vecin 'i " mprumu&i .oc
"au #re$uia " .reci c(#eva lemne .oar#e u"ca#e unul de al#ul, p(n c(nd "e aprindeau. ;e da#a
acea"#a, n ca" "e "#in"e"e .lacra de veghe, iar "ervi#orii .recau de zor unul de al#ul lemnele cu
pricina, dar ele nu voiau " "e aprind. Ai a"#.el "e .cea #o# mai n#uneric, 'i nimeni nu pu#ea "
.ac lumin.
13. *#unci Dazr a veni# la ine 'i a "pu"+ ,;oamne, n n#reaga ca" "-a "#in" .ocul 'i
nu pu#em aprinde nicio lumin/ Nie orice &i e"#e po"i$il9 a'a c, dac vrei, . -u lumin pen#ru
noi/ 0
15. Eu am "pu"+ ,*#unci a'eza&i lmpile pe me"e 'i preg#i&i-le 'i pe cele de pere#e9 'i "
vedem dac vom pu#ea " le aprindem/0
18. 2(nd #oa#e au .o"# .cu#e n#ocmai, Eu am "pu"+ ,Da .el cum e"#e "cri" n prima car#e
a lui oi"e, c ;umnezeu a "pu" n#unericului+ B4 .ie lumin/C, 'i "-a .cu# lumin n "pa&iile
cele n#in"e ale 2rea&iei, la .el am 'i Eu pu#erea " "pun+ 4 .ie lumin n "ala acea"#a 'i n
n#reaga ca"/0
1:. Ai de nda# ce am ro"#i# vor$ele ace"#ea, #oa#e lmpile "-au aprin" n n#reaga "al 'i
chiar n n#reaga ca", iar n $uc#rie lemnele au ncepu# " ard n va#r, a"#.el nc(# $uc#arii
"-au pu#u# apuca pe loc de #rea$.
1<. 2(nd au vzu# acea"#a .ari"eii, au rma" comple# ului&i 'i au privi# "pre romani, a'-
#ep#(nd " vad cum vor reac&iona ace'#ia. ;ar romanii nu-'i reveneau ei n'i'i din mirare,
a"#.el c a #recu# aproape o !um#a#e de or p(n c(nd li "-au dezlega# lim$ile.
1=. *#unci "-a ridica# *gricola, "-a du" la ma"a la care, "epara# de re"#ul mul&imii, erau
a'eza&i cei deghiza&i 'i a gri#+ ,Ia "pune&i-mi voi, cum rm(ne cu nepu#in&a ace"#ui adevra#
e"ia@/ ai numi&i acea"#a nepu#in&, 'i pu#e&i cumva " realiza&i 'i voi a'a ceva, cu "impla
voa"#r voin&@ Gu#e&i " procura&i 'i voi a"#.el de recipien#e pre&ioa"e 'i " le umple&i cu vinul
cel mai $un@ Gu#e&i .ace 'i voi " apar ca prin .armec p(inea acea"#a gu"#oa" 'i, de a"emenea,
ace"#e me"e 'i $nci@ a"a, $ncile 'i "caunele voa"#re "un# cu "iguran& de"#ul de "olide, 'i
#o#u'i ele n-au .o"# .cu#e de cineva, ci crea#e doar prin ?oia *celuia, de"pre care voi "u"&ine&i
c, da#ori# nepu#in&ei 4ale, noi romanii i &inem par#ea, pen#ru c nu avem a ne #eme de El n
niciun .el. 2e "pune&i a'adar de #oa#e ace"#ea@0
335
Capitolul 21"
,ariseii se *ndoiesc de .a&tul ca Do#nul nostru Iisus $ristos este -esia
18.
1:. 1. Ai a#unci un .ari"eu a "pu" cu mul# ".ial n gla"+ ,-oa#e ace"#ea "un# pur 'i
"implu eJ#raordinare 'i nu "-a mai auzi# vreoda# ca vreun om " .i "v(r'i# a"emenea .ap#e/
;ar noi am mai vzu# 'i al&i magicieni, care 'i ei au "v(r'i# .ap#e prac#ic de neconcepu# - n"
dac ele au .o"# .cu#e cu mi!loace na#urale "au cu a!u#orul vreunor "piri#e nda#ori#oare, a"#a
noi nu pu#em "-o apreciem. *"#.el, 'i ace"# om ar pu#ea de&ine anumi#e "ecre#e, pe care " 'i le .i
n"u'i# da#ori# #alen#ului "u 'i pe care " nu le .i dezvlui# nc nimnui, nain#e de a-l con-
"idera deci pe un a"#.el de om drep# un ;umnezeu, "-ar cere " veri.icm mul#e lucruri, de .ap#
chiar #o#ul, 'i a$ia apoi vom '#i cu cine avem de-a .ace. Eu nu neg po"i$ili#a#ea ca el " .ie chiar
adevra#ul e"ia9 dar a accep#a ipo#eza acea"#a .ar o veri.icare #emeinic ridic oricum o "erie
de pro$leme.
1<. ). Degea iudaic ne "pune c nu eJi"# dec(# un ;umnezeu 'i c nu #re$uie "
credem n al# ;umnezeu n a.ar de El. ;ac l accep#m 'i pe ace"#a drep# ;umnezeu, cum
rm(ne cu vechea Dege@ *#unci ar #re$ui " credem n doi ;umnezei, mai n#(i n#r-unul vizi$il,
pe care l vedem chiar aici, iar apoi, n#r-unul invizi$il, de"pre care "e "pune c niciun muri#or
nu-D poa#e vedea .r "-'i piard via&a.
1=. 3. Da voi, romanii, lucrurile "un# mul# mai "imple, da# .iind mi#ologia voa"#r.
?oi ave&i n #o#al vreo c(#eva mii de zei la care v nchina&i, 'i a#unci nu mai con#eaz unul n
plu", n Hlimpul "au n Gan#eonul vo"#ru. ;ar pen#ru noi, evreii, lucrurile "#au cu #o#ul al#.el.
Foi nu ni-l pu#em imagina pe e"ia, a crui venire ne-a .o"# anun&a#, dec(# "u$ .orma unui
proroc .oar#e mare, un .el de oi"e "au Ilie, nze"#ra# cu o mare pu#ere, care " ai$ a#(# .or&a
"piri#ual a unui mare-preo#, c(# 'i pu#erea unui rege, cum a .o"# odinioar cazul lui ;avid9 dar
ca e"ia cel .gdui# " .ie ori Iehova n"u'i, ori cel pu&in un adevra# .iu al 4u, lucrul ace"#a
e"#e greu de accep#a# pen#ru noi, evreii, care "un#em a#a'a&i iremedia$il de Degea cea veche, n
ciuda minunilor cu adevra# eJ#raordinare pe care le-a "v(r'i# el acum n .a&a ochilor no'#ri.
)>. 3. El declar c acela care crede n el va do$(ndi via&a cea ve'nic9 dar, n ace"#
caz, n-ar #re$ui oare ca vechiul Iehova " "e .ac 'i El auzi# n vreun .el oarecare 'i " ne anun&e
c nazarineanul ace"#a e"#e cu adevra# .iul 4u, 'i a"#.el " anuleze vechea Dege, de-acum
dep'i#@ *#unci noi am crede de $unvoie n doi dumnezei, n loc de unul/ ;ar cum un a"#.el
de lucru nu "e pe#rece, cel pu&in nu n vzul "au n auzul no"#ru, nu ne rm(ne, pen#ru momen#,
nimic al#ceva de .cu# dec(# " re"pec#m n con#inuare vechea Dege.0
)1. 5. Eomanul a r"pun"+ ,*i vor$i# n#r-adevr cu mul# #ac#9 dar noi, romanii, '#im
.oar#e $ine c(# pre& pune&i voi pe Degea voa"#r cea veche. Gen#ru voi con#eaz doar veni#urile
pe care vi le aduc religia 'i -emplul vo"#ru9 pe Iehova al vo"#ru, cu oi"e 'i cu ceilal&i proroci
cu #o#, ar .i n "#are oricare din#re voi " l v(nd pen#ru c(&iva $nu&i de aur "au argin#/ ;ac nu
ar "#a a"#.el lucrurile, nu i-a&i ur 'i nu i-a&i prigoni pe "amari#eni, pen#ru .ap#ul c nu accep#
noile voa"#re precep#e, ci au rma" .ermi la legile lui oi"e 'i ale celorlal&i pro.e&i/
)). 8. ;e"igur, noi "un#em romani, dar la Eoma noi '#im .oar#e $ine #o# ce "e pe#rece
n provinciile noa"#re a"ia#ice/ Ai a"#.el, cunoa'#em 'i .ap#ul c voi, de'i n .a&a poporului v
p"#ra&i aparen&a de preo&i, n reali#a#e "un#e&i ni'#e a#ei, chiar mai inve#era&i dec(# cinicii 'i
epicurienii no'#ri. ?oi nu crede&i n niciun ;umnezeu, 'i de aceea "un#e&i oric(nd ga#a " co-
mi#e&i n #ain cele mai mari 'i mai ori$ile nelegiuiri mpo#riva oricrei legi ce#&ene'#i 'i, cu
a#(# mai mul#, mpo#riva legilor divine. ;ac nu v-a&i #eme de legile noa"#re ce#&ene'#i, care
"un# aplica#e n#o#deauna cu cea mai mare "everi#a#e, n mod "igur c via&a niciunui om nu ar
mai .i n "iguran& din cauza voa"#r.
)3. :. Gen#ru .ap#ul c acum nu vre&i "-D recunoa'#e&i pe ace"# om cu adevra#
dumnezeie"c drep# ceea ce El e"#e n mod incon#e"#a$il nu "e .ace vinova# nici Iehova 'i nici
oi"e, ci doar #eama voa"#r c v-a&i pu#ea pierde, da#ori# Dui, pre"#igiul 'i veni#urile voa"#re
338
con"idera$ile. n lip"a voa"#r de "crupule, "un#e&i mai mul# dec(# .erici&i c v-a&i de$ara"a# de
orice "c(n#eie de credin& n ;umnezeu/ Iar acum, "e pune pro$lema " ncepe&i din#r-o da# "
crede&i din nou cu pu#ere n ;umnezeu - lucru, de"igur, eJ#rem de incomod pen#ru con'#iin&a
voa"#r amor&i#/ ;oar un "ingur lucru nu v la" chiar indi.eren&i, 'i anume, .ap#ul c de!a
.oar#e mul&i oameni din popor cred n ace"# adevra# om dumnezeie"c, devenind n .elul ace"#a
mai lumina&i, 'i cur(nd v vor n#oarce .r ndoial "pa#ele. Ai de aceea, vi "e po#rive'#e .oar#e
$ine dic#onul+ $inc er0o illae lacri#aeB (7Ia# deci mo#ivul ace"#or lacrimi.7) Fu am .cu# nimic
al#ceva dec(# " v "pun pur 'i "implu adevrul-adevra#, care e"#e pen#ru mine .oar#e clar9 dar
.ire'#e c voi pu#e&i proceda cum crede&i de cuviin&/0
)3. <. Da di"cur"ul ace"#a .oar#e ca#egoric al romanului, pe care, "e n&elege, Eu
n"umi i l- am pu" n gur, .ari"eii au rma" ului&i, iar cel care vor$i"e era a#(# de "#upe.ia# c
nici nu mai '#ia ce "-i r"pund.
)5. =. n" al#ul, care era ceva mai credincio" 'i care n #ain ncepu"e " cread n
ine, i-a r"pun" romanului+ ,;rag prie#ene/ Fe-ai carac#eriza# #o#u'i cam a"pru/ Fu vreau "
"pun prin a"#a c n-ar eJi"#a prin#re noi 'i unii care "un# a'a cum i-ai de"cri" #u9 dar eu, 'i al&ii ca
mine, nu .acem par#e din#re ace'#ia. Foi credem nc cu pu#ere n vechiul Iehova 'i n proroci/
Ai nu noi am .o"# cei care au inven#a# 'i "#a$ili# noile precep#e9 noi doar #re$uie " le re"pec#m,
oda# ce ele eJi"#. 4un#em n" de prere c ele n-ar .i apru#, dac nu i-ar .i .o"# pe plac lui
Iehova9 cci n #impurile cele vechi, preo&ii nu aveau drep#ul " "chim$e nimic din Dege. Iar
dac vreunul ndrznea " o .ac, pedeap"a aprea nen#(rzia#, oda# cu pro.e#ul care o anun&a.
;ar de!a de mul# nu a mai .o"# cazul de a'a ceva. ;e aceea, m g(nde"c c ;umnezeu #re$uie
" .ie #o#u'i de acord cu precep#ele -emplului, pen#ru c, dup '#iin&a noa"#r, n-a n#reprin"
nimic mpo#riva lor 'i nu ne-a #rimi" niciun proroc demn de lua# n "eam.
)8. 1>. 2e-i drep#, galileanul ace"#a ar avea #oa#e carac#eri"#icile unui proroc, 'i noi l-am
'i accep#a ca a#are, dac el n-ar .i veni# din Kalileea. *ceea'i "i#ua&ie a .o"# 'i cu Ioan 5o#ez-
#orul. ;i"cur"ul "u "una aidoma cu cel al unui proroc adevra#9 dar 'i el era un galilean ge#-
$ege#, 'i a#unci noi, ca adep&i ai 4crip#urii, n-am pu#u# #o#u'i " admi#em c el e"#e un proroc
adevra#. Ge de al# par#e, e"#e adevra# c niciunui din#re ei nu "-a n"cu# n Kalileea, ci n
Iudeea9 dar n 4crip#ur nu "e vor$e'#e de"pre locul na'#erii, ci doar de cel n care "e mani.e"#
pro.e#ul adevra#, iar n#ruc(# "# "cri" c din Kalileea nu va veni nicic(nd vreun proroc. nici noi
nu pu#em admi#e a#(# de u'or cum crede&i voi c ace'#ia ar pu#ea .i chiar proroci pe deplin
au#en#ici. *'a c, nu e cazul " v "upra&i pe noi c(nd "punem c mai avem nc mul#e de
veri.ica# p(n l vom pu#ea accep#a pe nazarinean drep# pro.e#. Ai numai dup aceea vom vedea
cum "#au lucrurile cu e"ia. ;oar ai "pu" #u n"u&i c voi, romanii, veri.ica&i mai n#(i #o#ul cu
a#en&ie 'i a$ia apoi re&ine&i ceea ce e"#e valoro"/ Kre'im cumva dac urmm pre&io"ul #u ".a#@0
):. 11. Iar romanul a "pu"+ ,H, $inen&ele" c nu/ ;ar aici nu mai eJi"# nimic care "
nece"i#e vreo veri.icare, ci avem de-a .ace cu cel mai deplin 'i mai ina#aca$il adevr, pe care
doar o or$ire prea mare #e poa#e mpiedica "-l vezi, cci or$ul nu vede nici mcar "oarele
amiezii.
)<. 1). Foi, romanii 'i grecii, nu "un#em n niciun caz ni'#e oameni prea creduli, 'i dac
un om ne prezin# ni'#e lucruri eJ#raordinare, noi l veri.icm "u$ #oa#e a"pec#ele, cu mul#
di"cernm(n#, n plu", noi "un#em ini&ia&i 'i n domeniul magiei, 'i nu ne "un# deloc "#rine nici
#ainele egip#enilor, nici cele ale indienilor "au ale per'ilor9 dar niciun om nu a "v(r'i# nc
.ap#e precum cele pe care le "v(r'e'#e $r$a#ul ace"#a, 'i nici nu a vor$i# 'i nu a nv&a# cum o
.ace el. *ce"#ea "un# #o#u'i, pen#ru cineva care g(nde'#e li$er, dovezi "u.icien#e care i "pun+
BIa#, aici nu mai ai de-a .ace cu un om, ci cu un ;umnezeu, pe care "un#em da#ori "-D "lvim
n cea mai nal# m"ur/C *ici nu "e mai pune pro$lema de a #e mul&umi doar " crezi, ci
#re$uie " #e duci "-D vezi 'i apoi "-D iu$e'#i 'i "-D adori pe ace"# ;umnezeu incon#e"#a$il/
)=. 13. ;ar adevrul l recunoa'#e doar acela n care de!a "l'luie'#e adevrul9 n"
acela care nu are n "ine acea"# lumin a "u.le#ului, a"emenea vou, nici nu l poa#e recunoa'#e
imedia#. ?oi vre&i " veri.ica&i lucrrile 'i nv&#urile omului ace"#uia dumnezeie"c@/ Iar noi,
33:
romanii, v n#re$m cum v g(ndi&i " .ace&i acea"#a@ 2ci cel care veri.ic #re$uie " po"ede
el n"u'i mai n#(i, n #oa# pro.unzimea, #o# .elul de cuno'#in&e 'i de a$ili#&i. Ai de unde " le .i
do$(ndi# voi pe ace"#ea@ n vechiul vo"#ru -emplu, cu "iguran&, nu/ Ai n re"#, n-a&i .o"#
nicic(nd pleca&i prea depar#e de -emplu, ca " .i pu#u# nv&a pe acolo ceva u#il 'i de mare
pro.unzime. ?echea voa"#r 4crip#ur n-o n&elege&i, iar noile voa"#re "crieri nu valoreaz doi
$ani. Ai ce al#ceva mai '#i&i@/ Fimic/ *#unci, cum vre&i voi "-D veri.ica&i pe omul ace"#a divin@
4pune&i acum voi n'iv, dac noi, romanii, nu '#im cum "un#e&i voi cu adevra#/0
Capitolul 211
30ricola *nc1eie un r#%a0 cu un .ariseu
1. Ai a#unci a "pu" unul din#re cei care credeau+ ,4igur c ave&i de"#ul drep#a#e 'i n
privin&a acea"#a9 dar eJi"# #o#u'i 'i la noi, iudeii, oameni care au mai nv&a# c(#e ceva, a"#.el c
"un# capa$ili " n&eleag 'i " aprecieze de"#ule lucruri. Ai eJi"# 'i preo&i care '#iu mai mul#e
dec(# 'i poa#e imagina un "#rin.0
). Iar romanul a "pu"+ ,*h, de acea"#a "un# convin", c 'i voi, evreii, #re$uie " .i nv&a#
c(#e ceva/ ;ar ceea ce a&i nv&a# voi nu e"#e "u.icien# nici mcar pen#ru a pu#ea aprecia
in#eligen&a unui roman, necum n&elepciunea unui om dumnezeie"c - care e"#e cu adevra#
ne&rmuri# 'i pen#ru care noi avem o venera&ie pro.und.
3. Ii#e, eu "un# di"pu" " .ac cu voi 'ap#e un rm'ag pe o mie de livre de aur, c numi
ve&i pu#ea da un r"pun" corec# la nicio n#re$are pe care v-a' pune-o cu, doar a'a, din min#ea
mea. Iar dac, n mod cer#, nici de acea"#a nu v dovedi&i n "#are, a#unci n ce chip ne ve&i pu#ea
argumen#a c omul ace"#a dumnezeie"c nu e"#e chiar e"ia cel adevra#@ *duce&i-l aici pe cel
mai n&elep# din#re voi, 'i voi .ace cu el rm'agul promi"/ *poi n", drep# con#ra- argumen#, i
voi pune Hmului ace"#uia dumnezeie"c cele mai di.icile n#re$ri, n .a&a voa"#r, 'i pun
rm'ag pe zece mii de livre de aur c El mi va r"punde la #oa#e. ;ar de-mi va pune
El mie n#re$ri, din#r-o mie nu-I voi pu#ea r"punde nici mcar la una "ingur, de'i n&eleg cu
"iguran& de o mie de ori mai mul#e dec(# cel mai n&elep# din#re voi.0
3. *#unci un .ari"eu a "pu"+ ,Grie#ene, &i-ai ri"ca prea u'or $anii9 cci noi avem cuno'-
#in&e #emeinice n de"#ul de mul#e domenii/ 0
5. Iar romanul a "pu"+ ,Ei $ine, pen#ru mine aurul ace"#a nu con#eaz, cci di"pun de
mai $ine de o mie de ori mai mul# aur dec(# reprezin# rm'agul ace"#a/ Ai " '#i&i c eu, ca
pa#rician roman, c(nd "pun o vor$, aceea e vor$, pe via& 'i pe moar#e/ n&elege&i lucrul
ace"#a@ ?eni&i a'adar " v pun n#re$rile, iar de-mi ve&i r"punde corec# la ele, a&i c('#iga# o
mie de livre de aur9 iar de nu ve&i pu#ea r"punde, mi ve&i pl#i voi mie doar o "u#, ca pedeap"
pen#ru arogan&a voa"#r n .a&a romanilor, "#p(nii vo'#ri/0
8. *#unci cei 'ap#e "-au ".#ui# n#re ei dac " accep#e rm'agul ace"#a a#(# de avan-
#a!o". Inul din#re ei a "pu" c ri"cul ar .i de"#ul de mare, cci nu pu#eai '#i ce n#re$ri va pune
romanul.
:. ;ar unul din cei mai necredincio'i din#re ei a "pu"+ ,Eu cred c pg(nul ace"#a numi
va pu#ea pune nicio n#re$are rezona$il la care " nu .iu n "#are "-i r"pund. *ccep# r-
m'agul9 dar #re$uie " .ie 'i ni'#e ar$i#ri de .a&, care " decid dac r"pun"urile mele "un# "au
nu corec#e.0
<. Ai a#unci, el i "-a adre"a# romanului+ ,;ac pu#em g"i aici ni'#e ar$i#ri capa$ili 'i
impar&iali, eu accep# rm'agul/0
=. Iar romanul a "pu"+ ,5ine, g"i&i-v voi ar$i#rii vo'#ri/ ;oar "un# aici c(#eva "u#e de
oameni - 'i .r ndoial c "e vor dovedi p(n la urm n "#are " aprecieze dac r"pun"urile
#ale "un# adevra#e, corec#e 'i comple#e/ Eu pe al meu l am de!a.0
1>. 1ari"eul a "pu", um.l(ndu-"e n pene+ ,Grea$ine, n#rea$ deci/ Em'agul e"#e
accep#a#/ 0
33<
11. *#unci romanul "-a ridica# n picioare 'i i-a "pu" nc o da# .ari"eului+ ,Grie#ene, nu
.i u'ura#ic/ 2ci &i repe# c nu-mi vei pu#ea r"punde la nicio n#re$are, iar de cei o "u# de $ani
de aur n-am " #e ier#.0
1). ;ar .ari"eul a r"pun" .oar#e m(ndru+ ,Grea$ine, " ncepem/ ;oar o "ingur con-
di&ie pun, 'i anume, ca apoi "-mi r"punzi 'i #u la acela'i numr de n#re$ri ca 'i mine. Ai
numai dac nu-mi vei rm(ne da#or cu niciun r"pun", &i vei primi "u#a de livre de aur.0
13. Eomanul a "pu"+ ,4un# per.ec# de acord cu cererea #a. &i voi pune doar zece n#re-
$ri cu #o#ul. *"cul# deci/
13. n#ruc(# 'i noi, romanii, "un#em $uni cuno"c#ori ai "crierilor prorocilor vo'#ri, a'
vrea "-mi eJplici eJac# ce a vru# " "pun prorocul I"aia n capi#olul al zecelea, c(nd a a.irma#+
15. B?ai de cei care .ac legi nedrep#e 'i de cei ce "criu ho#r(ri "ilnice, ca "-i nedrep-
#&ea"c pe cei "la$i 'i " rpea"c drep#urile "rmanilor poporului eu, ca " .ac din vduve
prada lor 'i "-i !e.uia"c pe cei or.ani/ 2e ve&i .ace voi n ziua pedep"ei 'i cum v ve&i .eri de
pieirea ce vine din depr#are pe"#e voi@ Da cine ve&i .ugi dup a!u#or 'i unde ve&i l"a comorile
voa"#re, cci unii vor merge cu .run&ile pleca#e prin#re ro$i, iar al&ii vor cdea prin#re cei uci'i@
Ai #o#u'i, m(nia Dui nu "e va po#oli 'i m(na Dui mereu ridica# va .i.C
18. *cea"# prim n#re$are, prie#ene, #re$uie " .ie de compe#en&a voa"#r, 'i nu vei
pu#ea "pune c #e-am n#re$a# ceva necuno"cu#. ;-mi a'adar un r"pun" corec#/0
1:. 2(nd a auzi# .ari"eul cel n.umura# acea"# n#re$are 'i #eJ#ul din 5ro.e4i ) care l-a
!ena# .oar#e #are - lim$a i "-a mple#ici# de-a $inelea 'i nu '#ia ce " r"pund, pen#ru c n #eJ#ul
re"pec#iv erau eJprima#e limpede chiar .rdelegile .ari"eilor, eJac# a'a cum "e prezen#au ele n
reali#a#e.
1<. Ai, vz(nd c .ari"eul ezi# " r"pund, romanul a "pu"+ ,Ei $ine, prie#ene, dac ai
"-mi r"punzi #o# a"#.el 'i la celelal#e nou n#re$ri, a#unci ar$i#rii no'#ri vor avea o "arcin
.oar#e u'oar/ 2hiar nu cuno'#i 4crip#ura voa"#r@/0
1=. 1ari"eul a r"pun"+ ,H, $a da9 dar lucrurile ace"#ea nu "e cuvine " .ie eJplica#e aici,
ci doar n -emplu, 'i chiar 'i acolo, e mai $ine ca poporul " nu a.le 'i " nu n&eleag chiar
#o#ul/ 0
)>. Eomanul a "pu"+ ,Ei $ine, aici #e cred9 cci dac i-a&i .i eJplica# lucrurile ace"#ea
poporului pe care l-a&i !e.ui# a#(# de #are, el v-ar .i "#(rpi# de mul# ca pe ni'#e pduchi. in#
cumva eu care, ca pg(n, v "pun n .a& c nu ave&i niciun dumnezeu@ 2ci dac a&i crede n
;umnezeu, a#unci cel mai renumi# proroc al vo"#ru nu v-ar .i carac#eriza# a"#.el. Iar eu v "pun
un lucru+ a "o"i# vremea marii voa"#re m(hniri 'i a nenorocirii voa"#re, nco#ro vre&i oare "
.ugi&i, 'i cine v va a!u#a@
)1. ;ar " l"m acea"#a acum. 2u prima n#re$are ai z$(rci#-o. 4 #recem la a doua9
poa#e vei avea mai mul# "ucce"/ 0
)). Ai a#unci, .ari"eul a "pu" 'ovielnic+ ,4per " .ie una mai $un/0
)3. ul&imea n" !u$ila n "inea ei 'i aproape c l-ar .i m$r&i'a# pe roman.
Capitolul 212
33=
30ricola tl#ce%te &rorocirile lui Isaia
1. Ai a#unci, romanul a #recu# la a doua n#re$are, "pun(nd+ ,1ii deci a#en#/ * doua n-
#re$are e"#e+ 2um n&elege&i voi #eJ#ul din acela'i pro.e#, care "pune urm#oarele+
). BGoporul care locuia n#ru n#uneric va vedea lumin mare, 'i pe"#e cei ce locuiau n
&ara um$rei mor&ii va "#rluci lumina.C
3. 2are e"#e acel popor ce locuie'#e n n#uneric@ 2are e"#e &ara um$rei mor&ii 'i cine
e"#e lumina@ -re$uie "-&i .ie .oar#e u'or "-mi r"punzi la n#re$area acea"#a/0
3. ;ar .ari"eul cel viclean 'i-a da# el $ine "eama ce voia " aud romanul din gura lui, 'i
de aceea a rma" n con#inuare cu gura .ereca#.
5. Iar c(nd romanul l-a m$oldi# din nou " r"pund, .ari"eul a "pu"+ ,*cea"#a e"#e de
a"emenea o n#re$are la care nu "e poa#e r"punde dec(# n -emplu, 'i chiar 'i acolo, doar n#re
pa#ru ochi 'i cu u'ile nchi"e. ;e aceea, nu-&i po# r"punde aici la ea.0
8. Eomanul a "pu"+ ,2on"#a# c aici "pui n mod eviden# un neadevr. 2ci, vezi #u, eu l-
am auzi# chiar la Eoma, n c(mp de"chi", pe unul din#re apo"#olii vo'#ri ci#(nd din #o&i prorocii
vo'#ri 'i eJplic(ndu-i chiar .oar#e $ine/ *po"#olul 'i-a &inu# lec&iile aproape un an n#reg n
pu$lic, iar dac cineva dorea " .ie ini&ia# mai n amnun# 'i mai n pro.unzime n acele
che"#iuni, el venea aca" la re"pec#ivul 'i-l nv&a, n "chim$ul unui anumi# onorariu. Eu n"umi
am lua# lec&ii n par#icular de la el #imp de #rei ani. ;in c(#e mi "-a "pu", apo"#olul era #o# un
preo# din -emplul ace"#a al vo"#ru. Ai de ce a#unci, el a pu#u# 'i a avu# voie " ne eJplice nou,
romanilor, la mare depr#are de -emplu, #eJ#ele pro.e&ilor, iar #u aici nu po&i@ Ii#e, din nou eu
voi .i acela care-&i voi "pune adevra#ul mo#iv pen#ru care nu vrei "-mi #lmce'#i #eJ#ul ace"#a.
1ii a#en#/ ;e'i de ;umnezeu, n care nu crezi, nu #e #emi deloc, &i-e #eam de mul&imea de aici/
2ci oamenii '#iu c ei "un# poporul care, da#ori# vou, cr#urarilor, locuie'#e n n#uneric, 'i c
acea"#a e"#e &ara care, prin voi, e"#e &inu# nc de mul# vreme n um$ra mor&ii.
:. Iar lumina cea mare, pe care poporul o vede de!a prea$ine, e"#e 2el care 'ade la ma"a
aceea9 cci ea lumineaz cu pu#ere acea"# &ar a n#unericului. Ai dac poporul vede prea$ine
lumina acea"#a a lui ;umnezeu 'i "e $ucur din inim de ea, voi de ce nu o vede&i@ ?oi nu vre&i
"-o privi&i, pen#ru c "un#e&i plini de #ru.ie, de egoi"m 'i de cea mai ne&rmuri# "e#e de pu#ere 'i
pen#ru c dori&i ca 4oarele, Duna 'i "#elele, precum 'i n#regul pm(n# "-'i plece capul "u$
"cep#rul vo"#ru. Ai de aceea, n privin&a voa"#r "e va 'i mplini c(# de cur(nd ceea ce marele
proroc ci#a# a pro.e&i# pen#ru voi, a#unci c(nd a "pu" n capi#olul al zecelea, ver"e#ul 'ai"prezece+
<. B;e aceea, ;omnul ;umnezeu 4avao# va #rimi#e prpdul n acea"# va!nic o'#ire
(care "un#e&i voi), 'i "lava 4a (marea 4a pu#ere 'i n&elepciune) o va aprinde n .a&a voa"#r
(dup cum "e pe#rece acum), ca ea " ard ca un adevra# p(r!ol.C
=. Dumina, care "e a.l acum prin#re noi, e"#e .ocul veni# a"upra I"raelului, 'i 4.(n#ul
lui ;umnezeu, care "e a.l acum aici e"#e .lacra, care v va mi"#ui pe voi, mrcinii 'i $lri ile
Dui u"ca#e, n#r-o "ingur zi. ?echea "plendoare a pdurii 'i a c(mpiilor 4ale va di"prea cu
#o#ul. 2ine "un# pdurea 'i c(mpiile Dui, acea"#a chiar c nu #re$uie " v-o mai eJplic/ ?oi ve&i
.i "#(rpi&i, ncep(nd cu "u.le#ele voa"#re 'i #ermin(nd cu ul#ima .i$r a #rupului vo"#ru, pe care
acum l "lu!i&i ca pe dumnezeul vo"#ru cel adevra#, 'i v ve&i #opi ca un#ul la "oare 'i ve&i
di"prea "u$ razele lui precum di"pare cea&a n zorii zilei. ?oi "un#e&i copacii care au rma" din
pdurea Dui, a#(# de pu&ini la numr, nc(# 'i un copil v va pu#ea numra.
1>. ?ede&i dar c eu, ca roman, n&eleg mai $ine 4crip#ura voa"#r dec(# voi, care "un#e&i
evrei de .run#e n &ara voa"#r 'i n ora'ul vo"#ru cel dumnezeie"c/ ;ar nu .ace nimic.
Em'agul a .o"# .cu#, 'i un roman care a paria# oda# de .a& cu mar#ori nu d napoi. 2ea de-
a doua n#re$are "e ncadreaz deci 'i ea la pierderi, a'a c, " #recem la cea de-a #reia/ 0
11. 1ari"eul n" a "pu"+ ,;ar ce, numai pen#ru .ap#ul c n-am pu#u# r"punde la dou
n#re$ri am pierdu# de!a pariul@/0
33>
1). Iar romanul a r"pun"+ ,Ficidecum, c doar nu ave&i de-a .ace cu un om avid de
$ani/ *"#.el c, dac mi ve&i r"punde chiar 'i numai la una din#re cele zece n#re$ri, a&i
c('#iga# pariul/ Eu v n#re$ n" ceea ce vreau eu. Iar a#unci c(nd mi ve&i pune voi n#re$ri,
a'a cum am conveni#, nici eu nu v voi indica ce " m n#re$a&i. ;ar " #recem la a #reia n-
#re$are/
13. Ii#e, eu am ci#i# capi#olul al doi"prezecelea din Isaia( 'i acolo "# "cri"+
13. BAi #u (I"rael) vei zice n ziua aceea (care a veni#)+ Duda--e-voi, ;oamne, c de'i ai
.o"# porni# mpo#riva mea, m(nia -a "-a n#or" de la mine 'i m-ai milui#. Ia#, ;umnezeu e"#e
m(n#uirea mea9 nd!dui-voi n#ru El 'i nu m voi n.rico'a9 cci ;omnul ;umnezeu e"#e
izvorul pu#erii mele, c(n#area mea de laud 'i iz$virea mea, ?oi "coa#e cu $ucurie apa (n&e-
lepciunea 'i via&a) din izvoarele m(n#uirii (iu$irea lui ;umnezeu). Iar voi, popoarele, ve&i zice
n ziua aceea+ Duda&i-D pe ;omnul, chema&i numele Dui (2uv(n#ul ?ie&ii), ve"#i&i prin#re
neamuri lucrrile Dui, da&i de '#ire c nal# e"#e numele Dui (2uv(n#ul lui ;umnezeu)/ 2(n#a&i-D
pe ;omnul, cci El a .cu# .ap#e "#rluci#e/ 4 '#ie acea"#a #o# pm(n#ul/ 4#rig de $ucurie,
locui#oare a 4ionului ('#iin&a vduvi# a evreilor), cci 4.(n#ul lui I"rael e"#e cu #ine/C
15. Ei $ine, prie#ene or$, ce "pui #u de ace"# "#rig# eJ#raordinar al marelui pro.e#@ 2ui i
"e adre"eaz el oare@ Ai, po#rivi# #u#uror "emnelor incon#e"#a$ile, nu cumva 4.(n#ul lui I"rael "e
a.l acum chiar prin#re noi@0
18. Ai a#unci, .ari"eul l-a privi# "#upe.ia# pe roman, 'i i-a "pu" dup o vreme+ ,Grie#ene,
"pune-mi #o#u'i unde 'i c(nd &i-ai n"u'i# #u 4crip#ura noa"#r a#(# de #emeinic/ 2ci vd c #u
cuno'#i 5ro.e4ii( ca un cr#urar/ Eu '#iu prea $ine ace"# capi#ol9 dar el are #o#u'i un "en" pur
"piri#ual 'i, dup prerea mea, nu "e re.er nicidecum la prezen#ul ace"#a al no"#ru. *celea "un#
eJpre"ii de laud ale unui "piri# in"pira#, .oar#e de" u#iliza#e de proroci, care n-au nicio aplica&ie
n cazul omului o$i'nui#. E"#e un .el de imn de "lav adu" lui ;umnezeu.0
1:. Eomanul a "pu"+ ,Grie#ene, aici ai o prere .oar#e gre'i#/ &i "pun eu, ca pg(n, ceea
ce &i-ar "pune 'i "u#e de mii de al&ii+ 4.(n#ul lui I"rael "# acolo, la ma", n mi!locul acelora care
'#iu .oar#e $ine, chiar mul# mai $ine dec(# mine, ceea ce &i-am eJplica# eu acum/ -u '#ii, dup
cum &i-am demon"#ra# 'i eu .oar#e clar, c nc din anii copilriei n-ai crezu# nicioda# n
;umnezeu. 2e #e mpiedic " crezi n ace"# 4.(n# al lui I"rael, "ingurul care poa#e "- &i dea
?ia&a cea ?e'nic@0
1<. 1ari"eul a "pu"+ ,Eu nu "un# cel mai mare n -emplu, iar da#oria mea, a"uma# prin
!urm(n#, e"#e aceea de a re"pec#a ceea ce-mi dic#eaz mai-marele -emplului9 cci "u$zi"#en&a
mea, precum 'i via&a mea depind de acea"#a. ;ac pozi&ia mea nu I-ar .i .o"# pe plac lui
;umnezeu, a#unci El, cu n&elepciunea 'i a#o#pu#ernicia 4a, m-ar .i pu#u# mpiedica .oar#e le"ne
" a!ung ceea ce "un# a"#zi9 da# .iind n" c El nu "-a opu", eu "un# a"#zi cel care "un# 'i
grie"c 'i procedez n "piri#ul pe care mi-l impune -emplul. Iar dac prin acea"#a .ac ru, a#unci
;umnezeu - n m"ura n care eJi"# vreunul - e"#e El n"u'i vinova# c m-a l"a# " a!ung ce
am a!un". Ai, din momen# ce am a!un", .r vina mea, " .iu ceea ce "un#, de ce a' renun&a la
ace"#a pozi&ie, care mi a"igur #raiul lume"c@
1=. Eu '#iu prea$ine c a#(# oi"e, c(# 'i prorocii mari 'i mici nu "un# dec(# rodul
imagina&iei preo&ilor din vremurile "#rvechi 'i c n leg#ur cu niciuna din#re zei#&i, .ie ele
pg(ne "au iudaice, nu e"#e adevra# nici un "ingur cuvin&el9 dar oamenii a"pir " a!ung la
"#ele 'i, n#ruc(# .an#ezia lor $olnav l-a inven#a# pe ;umnezeu, l"(ndu-ne acea"# mo'#enire
pen#ru ma"ele populare credule, noi, al&i ne$uni ce "un#em, cul#ivm 'i ducem mai depar#e
acea"# veche aiureal a oamenilor, c(# mai mul# cu pu#in&. Iar n momen#ul n care pove"#ea
acea"#a a noa"#r va .i in.irma#, "-a #ermina# 'i cu noi - ceea ce e"#e .oar#e clar c "e pe#rece
acum.
)>. nv&#ura cea nou a omului ace"#uia eviden# miraculo" va cunoa'#e pro$a$il o
dezvol#are .oar#e mare9 dar p(n la urm va avea 'i ea aceea'i "oar#. 2ci #o# ceea ce omul
muri#or clde'#e piere, a"emenea lui9 doar cele cldi#e de vreun ;umnezeu, ve'nic necuno"cu#
nou, rm(n n veci ne"chim$a#e, ca de pild 4oarele, Duna, "#elele 'i ace"# pm(n#. Ai a"#.el,
331
'#ii acum chiar de la mine c, n ceea ce m prive'#e, eu nu cred n nimic, dar men&in n vi goare
vechile credin&e 'i dogme, de dragul poporului, cci al#min#eri n r(ndurile "ale ar iz$ucni
cruzimea cea mai mare 'i #o#ul "-ar duce de r(p, n#ruc(# chiar 'i acum, n po.ida vigi len&ei
noa"#re, "e pe#rec de"#ule lucruri care nu .ac deloc cin"#e omenirii.
)1. ;in #oa#e ace"#ea, &i dai prea$ine "eama c eu nu cred n nimic, cu a#(# mai pu&in n
vreun ;umnezeu care " le .i da# vreoda# oamenilor legile ace"#ui pm(n#. ;ac ar .i eJi"#a#
un ;umnezeu, care " le .i crea# pe #oa#e din 4ine n"u'i, El ar .i pu#u# in"#aura prin .or&a
voin&ei 4ale ni'#e legi pu#ernice n na#ur9 dar ca o a"#.el de 1iin& " le .i o.eri# vreoda# oa-
menilor anumi#e legi morale, acea"#a eu, n ce m prive'#e, nu o cred chiar 'i pen#ru "implul
mo#iv c, nc din vechime, El "e pare c a da# doar unuia "ingur legile pen#ru #oa# omenirea,
c(nd, dup opinia mea, #o&i oamenii "un# egali. Ai acum, c &i-am dezvlui# p(n la cap# cum
g(nde"c, #e rog " nu mi mai pui n#re$ri din 4crip#ura noa"#r, cci eu nu cred n au#en#ici-
#a#ea ei/ 0
Capitolul 213
6e%tiin4a .ariseului re.eritoare la 'oare %i la 5oto&
1. *#unci romanul a "pu"+ ,A#iam deci $ine c #u, ca de al#.el mul&i de #eapa #a, nu
crede&i n ;umnezeu, cu #oa#e c o$liga&i poporul " cread n voi 'i i impune&i #o# .elul de legi
care nu "erve"c dec(# $ur&ilor voa"#re/ ;ar acea"#a n-are impor#an&9 condi&iile rm'agului
#re$uie re"pec#a#e/ ;ac nu mai dore'#i niciun .el de n#re$are din 4crip#ur, vom recurge de
nda# la al#e n#re$ri. 4 #recem deci la cea de-a pa#ra/
). 4pune-mi a'adar ce e"#e de .ap# 4oarele/
3. ?ezi, e"#e o n#re$are .oar#e na#ural/ E"punde-mi la ea, dar corec# 'i con.orm
adevrului/0
3. Ai .ari"eul a "pu"+ ,*cea"#a e"#e o n#re$are chiar ridicol/ 2ci cine poa#e '#i r"-
pun"ul@ H a"#.el de n#re$are I-ai pu#ea-o pune lui ;umnezeu, dar nu unui om/ 2ci cine a .o"#
vreoda# p(n la 4oare "au chiar pe el, pen#ru a pu#ea "pune ce e"#e el de .ap#@/ Foi, oamenii,
pu#em "pune doar ceea ce vedem 'i percepem noi n leg#ur cu el.
5. 4oarele e"#e un di"c de"#ul de mare 'i .oar#e "#rluci#or, iar lumina "a pu#ernic pro-
duce cldur, 'i n anumi#e cazuri, ca de pild uneori n marele de'er# al Egip#ului, chiar o
a"emenea ar'i&, nc(# "e pare c ncepe " #opea"c p(n 'i pie#rele. *poi mai '#im c "oarele
r"are 'i apune, .ap# care de#ermin pe ace"# pm(n# ziua 'i noap#ea/ Iar apoi el r"are cu re-
gulari#a#e iarna mai !o", mai "pre "ud, iar vara, n "chim$, mai "pre nord, al#ernan& din care
rezul# anul 'i cele pa#rii ano#impuri. n acela'i #imp, lumina "oarelui, n .unc&ie de gradul "u
de luminozi#a#e 'i de cldur, de#ermin cre'#erea plan#elor 'i na'#erea a nenumra#e in"ec#e.
Ineori "oarele "e n#unec, dar acea"#a "e pe#rece .oar#e rar. n" din ce cauz "e pe#rec a"#.el de
n#unecri, acea"#a n-o '#ie pro$a$il niciun om de pe pm(n#, 'i #o# a'a, nici unde "e a"cunde
ace"# a"#ru pe #imp de noap#e.
8. ?ezi #u, cam a"#a e"#e #o# ceea ce '#im 'i pu#em '#i noi, oamenii, de"pre 4oare, 'i de
aceea, nici nu-&i mai po# "pune al#ceva/ Gro$a$il c el e"#e de .ap# un .oc .oar#e mare, dup cum
"e poa#e deduce din .ap#ul c lumina lui radiaz cldur chiar 'i la o a"emenea di"#an&9 #o#u'i,
e"#e "urprinz#or .ap#ul c pe mun&ii cei nal&i e"#e n#o#deauna con"idera$il mai rece dec(# n
vale, de'i pi"curile mun&ilor "un# mai aproape de "oare dec(# vile ace"#ora. Iar noi, oamenii,
dup cum am mai "pu", nu cunoa'#em mai mul#e de#alii de"pre corpul ace"#a cere"c. *i o$iec&ii
'i n leg#ur cu ace"# r"pun"@0
:. Eomanul a "pu"+ ,H, chiar de"#ul de mul#e/ 2ci ceea ce mi-ai "pu" #u '#ie orice zi-
lier o$i'nui#, care nu e"#e un cr#urar 'i nici nu pre#inde " .ie venera# de c#re popor pen#ru
n&elepciunea "a, care, la .el ca a #a, nu e"#e prea mare. ;e ce oare noi, romanii, precum 'i
numero'ii ucenici ai marelui ;omn 'i nv&#or, '#im eJac# ce e"#e 4oarele, iar voi nu@ &i "pun
33)
eu+ pen#ru c #u nu crezi n ;umnezeu, la .el ca ma!ori#a#ea "emenilor #i/ Iar dac apare cineva
di"pu" " v cluzea"c "pre cea mai mare n&elepciune, voi ncepe&i pe da# " l prigoni&i din
#oa#e pu#erile voa"#re9 cci v #eme&i c n&elepciunea lui ne# "uperioar ar pu#ea '#ir$i .oar#e
mul# pre"#igiul de care "e $ucur vechea voa"#r pro"#ie. Ai a"#.el, nici nu dori&i " nv&a&i
nimic 'i nici adep&ilor vo'#ri celor or$i nu le permi#e&i acea"#a. Ai pen#ru ace"# lucru, vinov&ia
voa"#r e"#e chiar du$l.
<. 2el ce nu crede n ;umnezeu e"#e n mod eviden# un a#eu. ;ar .r ;umnezeu, "u-
.le#ul e"#e n#uneca# 'i lip"i# de via& 'i nu vede 'i nu percepe nimic din ceea ce cu adevra#
;umnezeu a pu" n "piri#ul lui. n" omul in"pira# 'i ilumina# de c#re ;umnezeu vede 'i n&e-
lege #o#ul. *"#.el c el poa#e con#empla n "ine, ca 'i c(nd "-ar a.la acolo, 4oarele, Duna, "#elele
'i n#reg pm(n#ul. Ai dac poa#e .ace acea"#a, el '#ie ce e"#e 4oarele 'i din ce e"#e el alc#ui#,
precum 'i #oa#e celelal#e.
=. Eu 'i mul&i al&ii, care "e a.l 'i ei aici, am avu# par#e de $ine.acerea acea"#a9 de aceea
'i '#im acum ce "un# Duna, 4oarele 'i "#elele. *i r"pun" .oar#e vag 'i incorec# 'i la acea"# a
pa#ra n#re$are pen#ru c #u nu '#ii nimic de"pre lucrurile ace"#ea, nici mcar c(# '#iu e"enie- nii,
pe care noi, romanii, i cunoa'#em prea$ine. Iar dac vrei " n&elegi #u n"u&i acea"#a, noi avem
po"i$ili#a#ea " #e lmurim.0
1>. *#unci a "pu" .ari"eul+ ,H, la" a"#a/ 2ci oamenii ca voi, me'#eri n #oa#e magiile 'i
vr!i#oriile, "un# n "#are " m duc dincolo de nori, p(n la 4oare - 'i nu &in neapra# " .ac o
a"emenea cl#orie aerian/ Gre.er " m declar mul&umi# 'i " recuno"c c nu am r"pun" nici
la cea de-a pa#ra n#re$are. Gune-mi-o deci pe a cincea/0
11. Eomanul a "pu"+ ,*'a va .i cu #oa#e n#re$rile/ 1ap#ul c nu '#ii nimic de"pre cer, l-
am con"#a#a#9 dar poa#e c #e pricepi mai $ine la ace"# pm(n#/
1). 2e po&i "-mi "pui de"pre Go#opul de pe vremea lui Foe@ * .o"# el unul general "au
doar par&ial@ * lua# el, Foe, c(#e o pereche din #oa#e "peciile de animale n arca "a@ Ai cum a
hrni# el 'i cu ai "i #oa#e animalele acelea mul#e@ ;e unde a procura# el mai ale" carnea pen#ru
.iarele "l$a#ice 'i pe'#ele pen#ru cele care "e hrne"c cu pe'#e@ Ai cu ce "-au hrni# animalele
de prad ul#erior, dup ce Foe a co$or(# din arca "a@ 2ci, la momen#ul acela, pm(n#ul era
nc pu"#iu 'i gol, 'i nu eJi"#a pe nicieri vreo #urm ele oi "au de porci, care " le .i pu#u# "ervi
drep# hran leilor, #igrilor, hienelor 'i lupilor. n plu", apa dep'ea v(r.urile mun&ilor. Inde "-a
"cur" ea dup aceea, dac n#reg pm(n#ul era acoperi# de acela'i "#ra# nal# de ap@
1<. ;-mi un r"pun" logic la n#re$area acea"#a/ 2ci .ap#ele ace"#ea chiar 'i mie mi
par incredi$ile, 'i nu le po# g"i niciun .el de eJplica&ie, mi po&i o.eri #u un r"pun" "a#i".c-
#or@ ?or$e'#e dar/0
13. *#unci .ari"eul a r"pun" cu "urprindere+ ,5ine, prie#ene, dar #u m n#re$i un lucru
pe care chiar 'i #u pari a nu-l .i n&ele"/ Ai ce vei .ace a#unci c(nd 'i eu #e voi n#re$a un a"#.el
de lucru@0
15. Eomanul a r"pun"+ ,*#unci nu vei avea nimic de pierdu#/ 2(# de"pre c(# de $ine
n&eleg "au nu eu n"umi lucrul ace"#a, vom vedea c(# de cur(nd. *cum n" e r(ndul #u "
r"punzi/0
18. Ai .ari"eul a "pu" n con#inuare+ ,;a, prie#ene, nici de"pre a"pec#ul ace"#a c(# "e
poa#e de mi"#erio" din "crierile lui oi"e nu "e po# "pune 'i eJplica prea mul#e lucruri/ 2ci
pro$lema acea"#a, analiza# acum cu min#ea noa"#r, e"#e n an"am$lul ei o a$"urdi#a#e, care
con#ravine legilor .irii. Foi nu de&inem de"pre evenimen#ele de a#unci al#e da#e i"#orice, 'i
a#unci "e pune pro$lema a"#.el+ .ie " crezi n a$"urdi#a#e, a'a cum ne e"#e ea prezen#a#, 'i "
pui #o#ul pe "eama a#o#pu#erniciei, .oar#e n$dioa"e n acea vreme, a lui ;umnezeu, .ie "
re"pingi cu #o#ul acea"# pove"#e din vechime/
1:. 2ar#ea vor$e'#e de"pre un po#op general, prac#ic impo"i$il din punc#ul de vedere al
legilor na#urii, pe care le cunoa'#em de-acum din ce n ce mai $ine. ;ac-i n#re$i pe n&elep&ii
Indiei, care au cr&i 'i mai vechi dec(# noi, ei ha$ar nu au de"pre vreun po#op al lui Foe. n
"chim$ "pun c, nain#e cu mul#e mii de ani, o come# mare "-ar .i apropia# .oar#e #are de
333
Gm(n#. Ai c "#eaua re"pec#iv era con"#i#ui# numai din ap, iar Gm(n#ul a a#ra" apa "pre el,
Ai, ca urmare a ace"#ui .ap#, o mare par#e a regiunilor mai !oa"e ale Indiei "-au #rezi# din#r-o da#
"u$ ap, care a$ia cu #impul "-a vr"a# n marele Hcean Indian. Da vremea aceea, au pieri# #o&i
cei care #riau n zonele !oa"e+ oameni 'i animale. *ceia n" care-'i aveau locuin&ele mai la
nl&ime au con"emna# #oa#e ace"#ea, pen#ru ca " '#ie de"pre ele 'i copiii copiilor lor. Iar
legenda acea"#a o "u"&in a#(# indienii, c(# 'i per'ii.
1<. 5#r(nii egip#eni nu '#iu de"pre niciun al# po#op, n a.ar de inunda&iile Filului lor.
;oar un lucru mai pove"#e"c c(&iva negri, 'i anume, c n locul n care "e a.l a"#zi marele
de'er# 4ahara, eJi"#a c(ndva o mare imen".
1=. Da .el, unii din#re apo"#olii no'#ri ne-au pove"#i# de"pre un imperiu imen" n r"ri#ul
eJ#rem al *"iei, dincolo de zidul cel mare, unde ei "-au n&ele" cu paznicii n lim$a indian. Ei
"-au in#ere"a# 'i de arele Go#op, n#re$(nd 'i dac zidul a .o"# con"#rui# nain#e "au dup
revr"area general a apelor. Gaznicii aceia, care erau .oar#e $la!ini, le-au pove"#i# de"pre ni'#e
mari .ocuri din mun&i, n" de"pre un po#op de a"emenea propor&ii nu '#ia nimeni nimic. ;eci
'#im #oa#e ace"#ea din #o# .elul de "ur"e. *"#.el, e"#e greu "-&i imaginezi un a"emenea po#op
general, 'i e"#e 'i mai greu " crezi n el.
)>. ?oi, romanii, vor$i&i 'i voi n mi#ologia voa"#r de"pre dou inunda&ii de propor&ii+
cea din HgVgia 'i cea din ;eucalion 'i GVrrha. ;ac 'i n leg#ur cu ace"#ea e"#e ceva adevra#
"au nu, acea"#a n-o pu#em '#i 'i aprecia nici noi, evreii, 'i nici voi, romanii. ;ar dac Go#opul
lui Foe nu a .o"# unul general, a#unci n"eamn c nici pove"#ea arcei nu are "en".
)1. Go#opul lui Foe are, .r ndoial, o cu #o#ul al# "emni.ica&ie, dec(# acea"#a de-
"cri", care e"#e impo"i$il de crezu#, pen#ru c eJi"# mpo#riva ei prea mul#e argumen#e. n"
cine " o poa# de"ci.ra@ ?ezi a'adar c nici de"pre ace"# lucru nu-&i po# r"punde n#r-un mod
"a#i".c#or pen#ru concep&ia #a, 'i deci n#re$area #a a rma" .r r"pun", dar cu o "cuz c(# "e
poa#e de n#emeia#.0
)). Eomanul a "pu"+ ,;a, am n&ele" acea"#a prea$ine din di"cur"ul #u9 dar acea"#a nu
m "a#i".ace, 'i e"#e de-a drep#ul peni$il ca un preo# ca #ine " pre#ind de la oameni " cread
necondi&iona# n#r-un lucru, pe care #u n"u&i l con"ideri a .i cea mai cra" a$"urdi#a#e. *"cul#-
m pe mine, ace"# mare ;omn 'i nv&#or al no"#ru &i-ar pu#ea eJplica .oar#e eJac# 'i clar cum
"#au lucrurile n#r-adevr cu Go#opul lui Foe9 n" cum #u nu crezi n niciun ;umnezeu 'i, cu
a#(# mai pu&in, n mi"iunea pur divin a Kinului ace"#uia dumnezeie"c, n-ai dec(# " rm(i n
con#inuare n noap#ea !udec&ii "une#ului #u/ Grin urmare, #u nu mi-ai r"pun" nici la cea de-a
cincea n#re$are/ *"#.el c, " #recem la a 'a"ea/ Goa#e vei avea mai mul# noroc cu ca/ 0
Capitolul 214
Des&re 7artea lui Iov %i des&re te#&lul din Eabusi#bil
1. (Eomanul)+ ,Ia "pune-mi, ce prere ai de"pre 7artea lui IovF 2um &i "e pare dialogul
din#re ;umnezeu 'i Iov, 'i cel din#re ;umnezeu 'i 4a#ana@ 2e "pui de lucrurile ace"#ea, 'i cum
mi eJplici pove"#ea acea"#a nemaipomeni#@0
). 1ari"eul a r"pun"+ ,Iar'i o n#re$are din#re acelea, la care nu poa#e da r"pun"
niciun om cu !udeca#/ 2e po&i "pune #u, de pild, de"pre Icar al vo"#ru, de"pre 5achu" al vo"#ru
"au de"pre Hr.eu@ Iov al no"#ru n-a eJi"#a# nicioda#, 'i #o#ul nu e"#e dec(# o .a$ul evlavioa",
inven#a# de vreun vechi pro.e#, care a con"emna# acea"# pove"#e, crea# de el, nvlu- ind-o
n#r-un nim$ moraliza#or. Foi vedem n legenda acea"#a un om deo"e$i# de cin"#i#, cu care
;umnezeu n"u'i "e m(ndre'#e. ;ar ;umnezeu "e la" convin" de 4a#ana c 'i Iov ace"#a ar
pu#ea cdea n pca# dac El i-ar permi#e lui (4a#anei) "-l duc n i"pi#. *#unci, ;umnezeu i
permi#e 4a#anei "-l pun pe Iov la ncercare n modul cel mai !o"nic po"i$il, p(n c(nd, n
333
.inal, Iov 'i pierde r$darea 'i-'i mani.e"# n#r-un mod .oar#e ca#egoric pro#e"#ul .a& de
;umnezeu. *#unci ;umnezeu i #rimi#e un me"ager, care-l mu'#ruluie'#e zdravn pe $ie#ul Iov9
iar apoi, c(nd Iov "e pred din nou n#ru #o#ul ?oii lui ;umnezeu, *ce"#a devine iar'i
ngdui#or cu el.
3. Ei $ine, pen#ru a g"i aici vreun dram de n&elepciune din par#ea unui ;umnezeu
de"pre care "e "u"&ine c e"#e n&elep# n cel mai nal# grad, #re$uie " .i #ri# cu adevra# pe
vremea omului aceluia a#(# de ncerca#/ Foi ci#im a"#zi pove"#ea acea"#a cu dezgu"# 'i am
declara#-o de!a de mul# vreme ca .iind apocri.9 cci n ea eJi"# la .el de pu&in adevr 'i
n&elepciune ca n aceea de"pre *#la" al vo"#ru, care #re$uie " "u"&in n permanen& cerul
n#reg pe umerii "i9 'i a"#.el, n leg#ur cu ea, nici nu "e poa#e da vreun r"pun" ra&ional.0
3. *#unci a "pu" romanul+ ,*'a, a'a, la voi chiar c "e prezin# $ine #oa#e lucrurile/ 1i-
indc v e"#e lene " cerce#a&i, " g(ndi&i 'i " nv&a&i, pre.era&i " arunca&i la co' #o# ceea ce nu
v convine/ Eu am de"coperi# din#r-o privire c n 7artea lui Iov e"#e vor$a de"pre .ormarea
in#erioar, "piri#ual a omului, iar voi o con"idera&i apocri./ Hare nu "e demon"#reaz prea
limpede acolo cum "u.le#ul #re$uie " "e eli$ereze #rep#a#-#rep#a# de #oa#e cele care "un# ale
lumii 'i ale #rupului@
5. Inui om care o duce $ine "u$ #oa#e a"pec#ele i e"#e u'or "-D laude 'i "-D "lvea"c
pe ;umnezeu 'i " "e "im# $ine .c(nd acea"#a9 dar lucrul ace"#a nu-i "erve'#e prea mul#
"u.le#ului "u. Ia# n" c omul e"#e pu" la ncercare, "pre a "e vedea care e"#e a#i#udinea "a .a&
de ;umnezeu chiar 'i a#unci c(nd "e a.l la ananghie 'i n "rcie, 'i, n privin&a acea"#a, ni "e
o.er n per"oana lui Iov un eJemplu "#rluci# de"pre cum #re$uie recuno"cu#, "lvi# 'i luda#
;umnezeu, nu numai n $un"#are, ci 'i n "rcia cea mai lucie. Ai o a"#.el de rela#are #u mi-o
prezin&i drep# un .al" 'i o con"ideri lip"i# de orice "en" 'i logic@/ H, #u e'#i nc $ine ad(nci# n
mocirla !udec&ii 'i a mor&ii/ Ai ia# c ai da# gre' la 'a"e n#re$ri/ ;ar " l"m acea"#a, 'i am
"-&i pun acum a 'ap#ea n#re$are, .oar#e normal 'i u'oar/ *"cul#, deci/
8. Ii#e, n Egip#ul 4uperior mai eJi"# nc, .oar#e $ine con"erva#, un #emplu ridica# n
cin"#ea lui ;umnezeu, "pa# n "#(nc/ Fumele "u e"#e Ma-$u-"im-$il. -emplul ace"#a - a#(# de
di.eri# de cel din Ieru"alim/ - a .o"# con"#rui# cu cea mai mare #rud din lume, de c#re locui#orii
"#rvechi ai celei mai renumi#e &ri de pe pm(n#, care, n acele vremuri, l cuno'#eau pe
;umnezeu. n .a&a por&ii de la in#rare "un# reprezen#a#e per"oni.ica#, n pozi&ie 'ez(nd, deci
n#r-un repau" e#ern, cele pa#ru elemen#e ale pm(n#ului. ;imen"iunile lor colo"ale au menirea
" "ugereze .or&a divin ne&rmuri# din legile n#regii na#uri, iar "#area lor de repau"
"im$olizeaz ordinea n veci ne"chim$#oare a 4piri#ului divin. In#eriorul #emplului ace"#uia
.oar#e "pa&io" e"#e mpr&i# n #rei compar#imen#e. n primul "e a.l ni'#e .iguri omene'#i gi-
gan#ice, n cel de-al doilea, oameni a"emenea nou, iar n cel de al #reilea "un# pla"a#e n .undal,
prin#re di.eri#e al#e "emne, chiar dac de!a roa"e de vreme, "ila$ele M*-5I-4I-5ID. 2um mi-
ai pu#ea eJplica #u, ca un cr#urar ce e'#i, "emni.ica&ia in#eriorului #emplului ace"#uia renumi#@
2ci "per c lucrurile ace"#ea nu-&i "un# necuno"cu#e.0
:. 1ari"eul a r"pun"+ ,;a, da, am auzi# de mul#e ori vor$indu-"e de"pre acea"#a, iar
lucrurile "e prezin# pro$a$il n#ocmai a'a cum mi le-ai de"cri" #u9 dar #emplul e"#e de!a ne"pu"
de vechi, 'i cine poa#e '#i ce popoare l-or .i con"#rui#@ Foi nu pu#em ci#i "emnele lor, 'i a#unci
cum am pu#ea ghici ce "emni.ic ele de .ap#@/ Ele nu au nici cea mai mic a"emnare cu
"crierea noa"#r, a'a c nu ne "pun nimic. ?oi, "pre deo"e$ire de noi, "crie&i de la "#(nga la
dreap#a, a"#.el c pu#e&i ci#i "crierea vechilor egip#eni mai u'or, n#ruc(# "e zice c vechii egip-
#eni ar .i "cri" de la "#(nga "pre dreap#a. Foi n" "criem inver", a'a c nu mai pu#em nicicum
de"ci.ra "crierea aceea veche. Ai a#unci, cum am pu#ea " '#im ce "emni.ic cele #rei "li 'i
"#a#uile acelea ciuda#e, mai mari "au mai mici, din primele dou, 'i ce anume reprezin# cea de-
a #reia "al, cu di.eri#ele ei in"crip&ii, pe care noi, evreii, nu le pu#em de"ci.ra@0
<. *#unci romanul a "pu"+ ,H, voi, a'a-zi'ii copii ai lui ;umnezeu, care, ca ni'#e $ro"coi
gr"ani de $al#, #rece&i prin lumea acea"#a do"pi&i de n&elepciune, de parc voi a&i .i crea#
n#reg pm(n#ul/ Ducrurile cele mai eviden#e nu le n&elege&i - 'i #o#u'i vre&i " .i&i con"idera&i
335
educa#orii 'i conduc#orii poporului celui ale" al lui ;umnezeu, po#rivi# 4crip#urii voa"#re/
Fimeni nu poa#e da cuiva ceva ce el n"u'i nu are, ci doar ceea ce are/ Iar voi nu ave&i dec(#
pro"#ia 'i ne'#iin&a #o#al n #oa#e domeniile/ 2e poa#e nv&a $ie#ul popor de la voi@ Fimic
al#ceva, dec(# or$irea voa"#r greu de concepu#/ 2ci, n#r-adevr, eu am auzi# ade"eori la Eoma
zicala de-acum r"p(ndi#+ BIa #e ui#, omul ace"#a e"#e mai pro"# dec(# un evreu/C, iar acum m
conving eu n"umi c a'a "#au lucrurile/
=. Foi, romanii, n-am con"idera# nicioda# "u$ demni#a#ea noa"#r " ne in#ere"m de
credin&ele "piri#uale ale popoarelor cuceri#e de noi 'i " le apro.undam n mod #emeinic, 'i
#o#u'i "un#em con"idera&i pg(ni. Iar voi, ca popor al lui ;umnezeu, nu numai c nu crede&i n
marele vo"#ru ;umnezeu, dar di"pre&ui&i 'i orice al# religie, .r " o .i analiza# c(#u'i de pu&in/
2e .el de oameni "un#e&i voi@/ n#r-adevr, nu "un#e&i dec(# ro$ii $ur&ilor 'i ai "#omacurilor
voa"#re, mai ru dec(# cei mai vulgari epicurieni/
1>. Ii#e, eu, un pg(n din na'#ere, am "-&i eJplic acum &ie ce "emni.ica&ie are memo-
ra$ilul #emplu de la Ma-$u-"im-$il, cci el e"#e cel care m-a condu", n mare par#e, la o nou idee
de"pre adevra#a ;ivini#a#e, .oar#e di.eri# de cea pe care o aveam eu nain#e.
11. Hda#, acum vreo zece ani, c(nd am .o"# nevoi# " cl#ore"c cu #re$uri de "#a# n
Egip#ul 4uperior, am a!un" 'i la #emplul n cauz, care mi-a produ" o impre"ie de nede"cri". D-
am vizi#a# n n#regime, cu cea mai mare a#en&ie, 'i am primi# eJplica&ii de"pre "emni.ica&ia
#u#uror acelor lucruri de la un preo# 'i paznic .oar#e "rac al monumen#ului aceluia an#ic. *cel
$#r(n, plin de iu$ire 'i "merenie, a .o"# c(# "e poa#e de ama$il 'i mi le-a eJplica# pe #oa#e a#(#
de $ine, nc(# a #re$ui# " recuno"c n "inea mea+ ia#, omul ace"#a e"#e un n&elep# 'i grie'#e
purul adevr/
1). El mi-a "pu"+ BIi#e, prie#ene, "#a#uile gigan#ice din par#ea dreap# reprezin# cele
'ap#e duhuri ale lui ;umnezeu, prin care omul de pe pm(n#ul ace"#a a!unge la cunoa'#eri de #o#
.elul 'i devine capa$il "-'i imagineze #o# .elul ele lucruri mre&e/ 4#a#uile din "#(nga reprezin#
pa#imile cele "l$a#ice 'i ne"#p(ni#e ale omului, mo#iv pen#ru care 'i po&i vedea la picioarele
lor #o# .elul de "emne ale mor&ii 'i ale !udec&ii. Ai ui#e acum cea de-a doua "al/ Ea e"#e ceva
mai !oa" dec(# prima 'i in#ri n ea prin#r-o poar# de"#ul de ngu"#. Elemen#ele ace"#ea
"emni.ic "merenia, .r de care nu e"#e po"i$il ca omul " a!ung la adevra#a cunoa'#ere a lui
;umnezeu. ;e aceea, vezi aici "#a#ui ale unor oameni de "#a#uri mode"#e, cu cape#ele pro.und
pleca#e. Iar aici, n cea de a #reia "al, elemen#ul "piri#ual e"#e reprezen#a# prin "im$oluri
"peci.ice. *colo, "u" de #o#, vei vedea, n#r-un cerc, li#erele M*-5I-4I-5ID - care reprezin#
n"u'i 2uv(n#ul lui ;umnezeu n inima oricrui om care-D iu$e'#e 'i-D cau# pe El. Iar ace"#e
"ila$e n"eamn+ EI * 1H4-, 4IF- AI ?HI 1I. EI 4IF- IFI2ID, AI FI EWI4-X *D-
;IFELEI F *1*E* E*/C
13. Grie#ene, cine cau# g"e'#e, iar eu, nc din #inere&ea mea, am #o# cu#a#, 'i am g"i#
mul#e/ ;ar lucrul "uprem pe care mi-a .o"# da# "-l g"e"c n lumea acea"#a l-am g"i# aici - nu
n #o#ala or$ire a -emplului vo"#ru, ci chiar aici/ Ai acolo 'ade, prin#re noi, plin de prie#enie, n
chip de om, chiar *cela de"pre care "# "cri" n vechiul #emplu, n cea de a #reia "al+ M*-5I-
4I-5ID/ ;ar nu are nicio impor#an& dac #u ori mul&i al&ii a"emenea &ie crede&i "au nu lucrul
ace"#a9 cci lucrurile #o# a"#.el "#au, cum le cred eu 'i mul#e mii de al&ii 'i cum vor .i ele crezu#e
n veci.
13. ;ar ui#e c 'i cea de-a 'ap#ea n#re$are a rma" .r r"pun", iar acum &i-o voi pune
pe cea de-a op#a, 'i " vedem dac vei g"i n #ine un r"pun" la ea/0
Capitolul 215
9racolul din Del.i2 Des&re via4a de du& #oarte
1. (Eomanul+) ,*"cul# deci/ 2e prere ai de"pre oracolul din ;el.i, care nc mai
eJi"#@ n#re$area e"#e .oar#e "cur# 'i, .r ndoial, u'or de n&ele"/ 4pune a'adar/0
338
). Iar .ari"eul a "pu"+ ,;e"pre lucrul ace"#a am auzi# vor$indu-"e9 dar cum "-&i "pun ce
prere am de"pre un lucru, de"pre care nu cuno"c dec(# numele@/ -o# ce '#iu e"#e c la ;el.i
eJi"# o prezic#oare numi# Gi#ia, care, a'eza# pe un #repied, o.er, n "chim$ul unei "ume de
$ani, r"pun"uri din#re cele mai a$ile la n#re$rile care i "e pun9 dar cum reu'e'#e Gi#ia " .ac
acea"#a, cum ara# #emplul ace"#ei prezic#oare 'i #repiedul ei 'i ce valoare au r"pun"urile ei,
acea"#a n-o mai '#iu 'i, prin urmare, nici nu-&i po# da al# r"pun" dec(# pe cel pe care &i l-am da#
de!a.0
3. Ai romanul a "pu"+ ,2e-i drep#, #e-a' .i con"idera# #o#u'i mai nv&a# dec(# #e dove-
de'#i a .i n reali#a#e/ Ai, cu o a"emenea necredin& 'i o a"#.el de ne'#iin&, v ncume#a&i voi "-
D veri.ica&i 'i "-D pune&i la ncercare pe *ce"# cel mai n&elep# din#re n&elep&i@/ Ei $ine,
acea"#a e"#e #o#u'i prea de #o#/ *h, am auzi# eu pove"#indu-"e, nc de la Eoma, cu c(# ardoare
aver#iza&i voi poporul " "e .erea"c de #o# ce e"#e pg(n, amenin&(nd cu pedeap"a ve'nic orice
evreu care ar ndrzni " vizi#eze vreoda# un a"#.el de #emplu 'i " "e in.ormeze de"pre
organizarea lui - 'i a"#.el re"pec#ivul " "e de'#ep#e n#r-a#(#, nc(# " poa# aprecia el n"u'i
pr&ile $une "au rele ale al#or popoare.
3. ;eci, #e n#re$ acum pen#ru a noua oar+ cum pu#e&i .ace voi un a"emenea lucru, c(nd
nu ave&i nici cea mai mic idee n ce con"# de .ap# pg(ni"mul@ 4crip#ura voa"#r proprie nu o
n&elege&i, n ;umnezeul vo"#ru nu crede&i, 'i #o#u'i v aroga&i drep#ul de a-i !udeca pe oamenii
care cau# n al#e pr&i "-'i dezvol#e c(# mai mul# "piri#ul/ EJplic-mi, cum 'i de ce .ace&i
lucrul ace"#a@/0
5. Iar .ari"eul, .oar#e in#imida#, a r"pun"+ ,-re$uie " .acem a"#.el, cci ace"# lucru nil
impune cu "#ric#e&e mai-marele -emplului. Foi nu #re$uie " ne preocupm de ce, 'i de .ap# nici
nu ne in#ere"eaz9 cci r"punz#ori pen#ru #oa#e "un# cei care ne impun o a"#.el de condui#.
Foi nu "un#em dec(# ni'#e ma'inrii, ceea ce nu ne mpiedic " o ducem $ine 'i " pu#em r(de
n #ain de lumea n#reag9 cci, cu c(# ceilal&i "un# mai pro'#i, cu a#(# mai $ine ne merge nou.
*u eJi"#a# 'i prin#re noi oameni care, cu #oa#e "acri.iciile 'i renun&rile po"i$ile, au cu#a#
mpr&ia lui ;umnezeu 'i care p(n la urm #o# n-au g"i# nimic al#ceva dec(# moar#ea, pe care
'i noi o vom g"i, c(# de cur(nd. Hare cel care '#ie "-'i #ria"c via&a nu e"#e el, n mod
eviden#, mai n&elep# dec(# acei evlavio'i "min#i&i, care renun& la via&a lor normal, n "peran&a
unei mpr&ii cere'#i a$"olu# necuno"cu#e 'i la .el de ne"igure, 'i care a!ung n cele din urm "
nu mai mn(nce nimic al#ceva dec(# lcu"#e 'i miere de al$ine "l$a#ice, din gurile
pm(n#ului@/ Goa#e "-mi "pun cine ce-o vrea, eu deocamda# rm(n .erm pe pozi&ia mea+
#re$uie " ai gri! " #rie'#i $ine, "n#o" 'i .r de gri!i9 #o# re"#ul nu valoreaz nimic/ 2ci cel
ce n-a nv&a# prea mul#e, acela nu va avea nici prea mul#e de ui#a#.
8. Iar la ".(r'i#ul vie&ii ace"#eia a noa"#re, c(nd vom a!unge hran pen#ru viermi, va .i #o#
una dac vom .i plini de cuno'#in&e n di.eri#e domenii "au doar ni'#e pro'#i/ Iar dac eJi"#
renvierea ori via&a "u.le#ului dup moar#ea #rupului, acea"#a e"#e o n#re$are la care n-a pu#u# da
r"pun" p(n acum niciun muri#or, dec(# mani.e"#(nd o credin& oar$. 4per c r"pun"ul ace"#a
#e "a#i".ace/ 0
:. Eomanul a "pu"+ ,?ezi #u, om n#uneca# la min#e 'i .r "u.le# ce e'#i, la o a.irma&ie ca
acea"#a a #a - .cu# pe dea"upra 'i n .a&a #u#uror/ - un om ca mine nu mai are ce r"punde/
2ci eu am vor$i# de"pre lucruri "piri#uale cu .oar#e mul&i oameni9 dar nicioda#, nici prin#re
pg(nii cei mai .ana#ici, n-am n#(lni# nc o a"emenea ndr#nicie 'i n#unecime a min&ii/ Eu,
ca pg(n, &i-a' pu#ea da "u#e de eJemple, din#re cele mai eviden#e, care dovede"c c(# "e poa#e de
clar 'i indu$i#a$il via&a "u.le#ului dup di"pari&ia #rupului - iar #u, ca preo#, "pui de"pre acea"#a
pro"#ii mai mari dec(# ar ro"#i ul#imul do$i#oc, dac ar pu#ea vor$i/
<. Ii#e, ca prie#en al luminii 'i al adevrului, vreau "-&i rela#ez pe "cur#, n vederea
celei de-a zecea n#re$ri, un caz pe deplin real, #ri# de mine n"umi n prezen&a mai mul#or
mar#ori, iar dup aceea, a'#ep# cu mul# in#ere" r"pun"ul #u/
=. *cum vreo 'ap#e ani am .o"# #rimi" pen#ru ni'#e a.aceri de "#a# n 4pania. Docul unde
aveam eu #rea$ "e numea 4agun#u". *m popo"i# mpreun cu "ena#orii mei n#r-unul din cele
33:
mai mari hanuri din locali#a#ea re"pec#iv, unde am .o"# o"p#a&i .oar#e $ine. n cea de-a #reia zi,
di"-de-diminea&, cum eram pe deplin #reaz, #a#l meu, mor# cu vreo douzeci de ani nain#e,
mi-a apru# n .a&a ochilor a'a cum era 'i ar#a el pe vremea c(nd #ria 'i m-a "#riga# pe nume cu
o voce a#(# de r"un#oare, nc(# au auzi# #o&i "ervi#orii mei, dup cum i-au vzu# 'i "ilue#a.
1>. Ai a#unci, eu am n#re$a# "piri#ul acela care-i era dorin&a.
11. Iar "piri#ul mi-a "pu"+ BFoi, cei nemuri#ori, vedem dinain#e, cu mare clari#a#e, lu-
cruri pe care voi, muri#orii, nu pu#e&i nici " le $nui&i/ Gr"i&i n cel mul# o or hanul ace"#a 'i
nici nu in#ra&i #imp de #rei ore n vreun al#ul, ci rm(ne&i "u$ cerul li$er, depar#e de orice zid9
cci n #impul ace"#a "e va produce un cu#remur mare, da#ori# cruia ca"a acea"#a, precum 'i
al#ele nu .oar#e "olide "e vor nrui, 'i cu ocazia acea"#a vor muri mul&i oameni 'i do$i#oace/ ;ar
nain#e de a pleca, .ace&i c(# mai mul# zgomo# n pia&a ora'ului, ca " "e #rezea"c 'i " "e poa#
"alva c(# mai mul&i oameni/ Iar c(nd pericolul va .i #recu#, va veni un $ie&el la voi 'i v va
conduce n#r-un han "igur/C
1). ;up care per"ona!ul a di"pru#, iar pe noi #o&i ne-au cuprin" adevra&i .iori de
groaz. Fe-am repezi# cu #oa#e $aga!ele 'i armele a.ar, iar cu glgia noa"#r i-am "cula# pe
#o&i ai ca"ei, care au ie'i# 'i ei, chem(ndu-i 'i pe mul&i al&ii, care la r(ndul lor au .ugi# pe da#
din ca"ele lor9 cci oamenii aceia creduli au crezu# n viziunea noa"#r 'i au .ugi#, "alv(ndu-'i
a"#.el vie&ile.
13. Hra .a#al a veni#, 'i cu ea, un cu#remur pu#ernic de pm(n#, care pe loc a dr(ma#
vreo douzeci de ca"e, prin#re care 'i hanul n care locui"em noi p(n a#unci. Iar apoi, au mai
urma# c(#eva zguduiri, care n" n-au mai produ" pagu$e. ;up #rei ore de a'#ep#are, ia# c a
apru# 'i $ie&elul 'i ne-a condu" n#r-un han pu&in mai ndepr#a#, dar care nu "u.eri"e nicio
"#ricciune, unde am .o"# .oar#e $ine primi&i 'i ne-am a.la# n deplin "iguran&. Gen#ru deplina
au#en#ici#a#e a ace"#ei rela#ri, po# depune mr#urie #ovar'ii mei de aici, care erau 'i a#unci cu
mine.
13. Ai acum, "pune-mi #u, ce prere ai de"pre eJperien&a acea"#a, c(# "e poa#e de ade-
vra#@ 2on#inu "u.le#ul " #ria"c dup moar#ea #rupului, "au moare 'i el oda# cu ace"#a@0
15. Iar .ari"eul, de-acum de-a $inelea ncurca# 'i ului#, a "pu"+ ,;ac pove"#ea e"#e
adevra#, am pu#ea admi#e #o#u'i c "u.le#ul con#inu " #ria"c9 dar ce e"#e "u.le#ul, 'i cum 'i
unde #rie'#e el, acea"#a #o# n-o pu#em '#i.0
18. Eomanul a "pu"+ ,;ac "piri#ul #a#lui meu a '#iu# ce avea " "e pe#reac 'i unde m
a.lam eu, a#unci eJi"#en&a "a #re$uie " .i .o"#, n mod eviden#, una mai de"v(r'i# 'i mai
lucid, .iind deci mai $un dec(# eJi"#en&a noa"#r oar$, n #rup. Ai dac noi, pg(nii, '#im
lucrul ace"#a 'i urmrim " a.lm 'i mai mul#e 'i " le n&elegem c(# mai $ine, a#unci de ce nu
.ace&i 'i voi la .el 'i de ce-D prigoni&i pe *cela care v-ar pu#ea o.eri lumina cea mai cura# 'i
mai "#rluci#oare@ Ai de ce, n or$irea voa"#r, cu#a&i chiar "-D ucide&i - cum a&i demon"#ra# de
pild a"#zi n -emplu, n#r-un mod eviden# pen#ru #o&i cei ce erau de .a&@0
1:. *#unci, .ari"eii au "pu"+ ,*cea"#a doar evreii de r(nd au vru# " o .ac, nu noi/ ;e
al#.el, noi nu am veni# aici n numele -emplului, ci doar n numele no"#ru, pen#ru a vedea 'i a
veri.ica ce e"#e adevra# n #oa# pove"#ea acea"#a 'i dac " credem "au nu/ ;ar p(n n mo-
men#ul de .a&, cele vzu#e 'i a.la#e nu ne "un# pe deplin "u.icien#e, ci a'#ep#m ceva n plu". Iar
dac vom .i convin'i, pu#em deveni 'i noi ucenici ai ace"#ui nv&#or. ;e aceea, nu eJerci#a&i
pre"iuni a"upra noa"#r/ -u, prie#ene, e drep# c ne-ai nvin" cu n#re$rile #ale, a'a c &i
da#orm o "u# de $ani de aur9 dar acum ne revine nou drep#ul "-&i punem &ie zece n#re$ri/
Iar de vei r"punde la #oa#e zece, a#unci &i vei primi de nda# 'i cei o "u# de $ani de aur. E'#i
de acord@0
1<. Iar romanul a r"pun"+ ,Ge deplin9 prin urmare, n#re$a&i-m/ Iar de r"pun"uri, o "
am eu gri!/0
Capitolul 216
33<
7ele %a&te cr4i ale lui -oise
1. Ai a#unci, .ari"eul care vor$i"e p(n a#unci l-a n#re$a# pe roman dac e"#e nece"ar ca
#o# el " i pun n#re$rile "au o poa#e .ace 'i al#cineva,
). Eomanul a "pu"+ ,ie mi e"#e per.ec# egal/ 4-mi pun n#re$rile cine vrea 'i cine
"e pricepe la acea"#a/ 0
3. 2u decizia acea"#a "-au declara# #o&i de acord, 'i a#unci a ie'i# un al#ul din r(nd, un
cr#urar de prim rang, care a de"chi" gura 'i a "pu"+ ,1ii a#en#/ 2ci dac la una "ingur din
n#re$ri nu r"punzi mul&umi#or, pierzi, dup propria #a declara&ie, o mie de $ani de aur/ 0
3. Eomanul a "pu"+ ,*cea"#a "e '#ie de!a/ ;ar nu #e mai g(ndi acum la aur, ci la o n-
#re$are n&eleap#/ 2ci acea"#a &i va pune mai mul#e pro$leme dec(# aurul a'#ep#a#, pe care nu
l-ai c('#iga# nc. 1ormuleaz deci prima n#re$are, ca " vd de"pre ce e"#e vor$a/0
5. Ai a#unci, .ari"eul a medi#a# pro.und ce n#re$are "-i pun romanului, pen#ru ca
ace"#a " nu poa# r"punde prea u'or la ea. Ai i-a veni# n min#e c ace"#a ar pu#ea " nu '#ie
c(#e cr&i a "cri" oi"e. 2ci, n general, n popor "e '#ia c oi"e n-a "cri" mai mul# de cinci
cr&i, n#ruc(# n" oi"e "cri"e"e de .ap# 'ap#e cr&i 'i, #o#oda#, 'i o aneJ pur pro.e#ic - lucru
pe care .ari"eul l '#ia, con"ider(nd n" c n a.ara ini&ia&ilor din -emplu nimeni nu pu#ea
cunoa'#e ace"# lucru - el l-a n#re$a# pe roman dac '#ie c(#e cr&i a "cri" oi"e.
8. Ai a#unci, romanul a z(m$i# - un .enomen .oar#e rar n#(lni# la romanii cei a#(# de
"o$ri - 'i i-a "pu" .ari"eului+ ,n#r-adevr, o n#re$are mai plcu# mie dec(# acea"#a nu mi-ai .i
pu#u# pune9 cci din r"pun"ul .oar#e corec# la n#re$are va rezul#a, mai mul# dec(# limpede,
lip"a voa"#r de con"idera&ie .a& de ;umnezeu 'i .a& de oi"e, pe care o mani.e"#a&i de!a de
mul# #imp/ Gen#ru c, dup cum '#iu eu prea$ine, voi a&i .o"#, nc de pe vremea lui 4amuel, mai
mul# du'manii, dec(# prie#enii lui ;umnezeu 'i ai poporului, 'i de aceea, .ar nicio #eam de
;umnezeu "au de popor, l-a&i priva# pe ace"#a din urm, nc de pe vremea lui 4olomon 'i p(n
n ziua de a"#zi, de cele mai impor#an#e dou cr&i ale lui oi"e 'i de aneJa pro.e#ic, n care
"un# de"cri"e n de#aliu ac&iunile voa"#re lip"i#e de "crupule 'i ".(r'i#ul vo"#ru. ;ar n momen#ul
n care a&i .o"# cuceri&i de noi, romanii, a #re$ui# " ne preda&i #oa#e cr&ile voa"#re, de la prima
p(n la ul#ima, "pre a .i a#en# "#udia#e 'i copia#e, 'i a"#.el, noi, romanii, v-am di$ui# #oa#e #ainele
'i, prin urmare, '#im prea$ine c oi"e a "cri" 'ap#e cr&i 'i, pe dea"upra, 'i o aneJ pro.e#ic.
:. n cea de-a 'a"ea car#e, el d in.orma&ii eJac#e de"pre na'#erea na#ural a Gm(n#ului
'i de"crie "#adiile "ucce"ive ale ace"#uia, de la ncepu#uri 'i p(n n vremea "a, iar de a#unci
ncolo, n mod pro.e#ic, p(n la di"pari&ia comple# a ace"#uia. -o# n acea"# a 'a"ea car#e,
marele om de"crie cerul n"#ela#, "oarele, luna ace"#ui pm(n# 'i mi'crile "ale 'i ale #u#uror
plane#elor, 'i ara# ce "un# ace"#ea 'i cu ce "e a"eamn. El a de"cri" 'i come#ele, eclip"ele de
"oare 'i de lun 'i modul n care ele po# .i calcula#e dinain#e. n .inal, a ar#a# ce "un# "#elele
.iJe, a vor$i# de"pre mrimea lor 'i de"pre di"#an#ele imen"e la care "e a.l 'i a preciza# la
".(r'i#ul cr&ii ace"#eia a#(# de impor#an#e c #oa#e ace"#ea #re$uie prezen#a#e .oar#e amnun&i#
poporului, pen#ru ca poporul lui ;umnezeu " p'ea"c pe ace"# pm(n# 'i "u$ "#elele "ale n
cunoa'#erea per.ec# a adevrului 'i " nu cad prad "uper"#i&iilor pg(nilor.
<. ;ar voi, preo&ii, a&i a!un" .oar#e cur(nd la al#e g(nduri. A#ia&i $ine c poporul cel or$ a
avu# din#o#deauna o #eam pu#ernic de .enomenele deo"e$i#e care "e mani.e"# pe $ol#a
cerului. Ai a#unci v-a&i "pu"+ BDa ce-i .olo"e"c poporului a"#.el de cuno'#in&e@ E"#e "u.icien# c
le de&inem noi/ ?om calcula pen#ru noi eclip"ele, 'i vom amenin&a cu ele poporul, care nu '#ie
nimic de"pre ace"#ea, "ilindu-l la o.rande mai mari9 iar el va crede c noi "un#em cei care am
alunga# eclip"a de "oare "au de lun/C G"#r(nd ace"#ea 'i nc mul#e al#ele pen#ru voi, a&i lip"i#
poporul cu neru'inare de car#ea a 'a"ea a lui oi"e, .olo"ind-o doar pen#ru avan#a!ele voa"#re
pm(n#e'#i.
=. 2ar#ea a 'ap#ea vor$e'#e de"pre adevra#a crea&ie a omului 'i de"pre dezvol#area "a
"piri#ual prin in"pira&ia con"#an# primi# de la 4piri#ul lui ;umnezeu. Ea eJplic pe n&ele"ul
33=
#u#uror prima car#e a lui oi"e
)8
, anun& cr&ile pa#riarhilor Oenan, Enoh 'i Dameh 'i le eJplic.
Il#ima par#e a ei con&ine pove"#ea rz$oaielor lui Iehova "au adevra#a i"#orie a popoarelor din
ad(ncul pm(n#ului, 'i chiar n .inal apare din nou un aver#i"men# .oar#e "erio" 'i "ever la
adre"a celor care in"#ruie"c poporul, ca ei "-i nve&e pe oameni #oa#e ace"#ea cu c(# mai mare
eJac#i#a#e, 'i precizeaz ca nimeni " nu "e c"#orea"c "au " ocupe vreo .unc&ie nain#e de a-
'i .i n"u'i# pe deplin con&inu#ul ace"#ei cr&i.
1>. ;ar 'i aver#i"men#ul ace"#a voi l-a&i ne"oco#i# 'i v-a&i "pu"+ BE mai $ine pen#ru popor
ca #oa#e ace"#ea "-i rm(n necuno"cu#e9 cci dac poporul va .i ini&ia# pe deplin n #oa#e
che"#iunile ace"#ea, el c(# de cur(nd nici nu va mai avea nevoie de preo&i, iar ace'#ia "e vor #rezi
n "i#ua&ia de a-'i c('#iga p(inea cea de #oa#e zilele cu propriile lor m(ini.C ;ar pre"upunerea
acea"#a era de .ap# o pro"#ie, cci oi"e n"u'i di"pu"e"e ca "emin&ia lui Devi " #ria"c din
zeciuial.
11. Ai mai eJi"# aneJa la car#ea a 'ap#ea, aproape ca o car#e n "ine. *cea"#a e"#e n
n#regime pro.e#ic 'i ara# .oar#e limpede #oa#e .rdelegile pe care preo&ii, !udec#orii 'i regii
le vor comi#e mpo#riva lui ;umnezeu 'i cum El i va pedep"i pen#ru acea"#a.
1). -o# acolo e"#e de"cri" 'i venirea n acea"# lume a marelui e"ia, via&a 4a, .ap#ele
'i nv&#ura 4a, 'i cum va .i El ur(# 'i prigoni# de c#re preo&i. *poi urmeaz decderea
evreilor, $i"erica lui e"ia, prigonirea ndelunga# a ace"#eia de c#re du'manii "i, iar apoi
".(r'i#ul ei 'i gloria 5i"ericii celei cura#e a lui ;umnezeu pe pm(n#. Da ".(r'i#ul ace"#ei aneJe,
apare din nou aver#i"men#ul .oar#e "ever, unde "e "pune c 'i acea"# aneJ #re$uie " .ie mereu
adu" la cuno'#in& poporului. Ai a&i .cu# voi vreoda# lucrul ace"#a@
13. Ei $ine, nc de pe vremea Gro.e#ului, n-a&i men&iona# nimic din #oa#e ace"#ea .a& de
popor, de aceea, 'i pro.e#ul I"aia, revenind la prezicerea lui oi"e, o reia n capi#olul al zecelea,
la care m-am re.eri# eu n prima mea n#re$are. Ai, la .el, #o&i prorocii, dar n "pecial cei pa#ru
mari, au avu# "arcina "-i redea poporului ceea ce preciza"e oi"e n aneJa "a, pe care voi, din
mo#ive ce v "un# $ine cuno"cu#e, i-a&i a"cun"-o din#o#deauna a#(# de $ine, nc(# n ul#ima
vreme a&i deveni# voi n'iv mul# prea #r(ndavi ca " v mai ini&ia&i n pro$lemele re"pec#ive, 'i
#re$uie " "upor#a&i acum "i#ua&ia ca e"enienii " v-o ia nain#e, rpindu-v p(n 'i avan#a!ele
pm(n#e'#i9 cci ei "e pricep cel pu&in la par#ea vizi$il a cerului, "#a$ile"c prin calcul
.enomenele ace"#uia 'i #rag .oloa"e pm(n#e'#i de pe urma lor. ?ede&i voi, acea"#a e"#e o dreap#
pedeap" veni# de "u"/ Iar acum, "un# pe deplin convin" c &i-am r"pun", n "piri#ul celui mai
cura# adevr 'i c(# "e poa#e de '#iin&i.ic, la n#re$area #a.0
13. Ai cr#urarul, .oar#e "#ingheri#, i-a r"pun"+ ,;a - din pca#e, e"#e per.ec# adevra#/
mi vine " nici nu-&i mai pun al# n#re$are. 2ci e greu "-i pui n#re$ri unui om care are
cuno'#in&e a#(# de va"#e. ai $ine "-&i pl#im direc# cele o "u# de livre de aur/ 2ci, cu .iecare
nou n#re$are, nu .acem dec(# " ne dema"cam iar 'i iar, 'i " ne punem n#r-o po"#ur
neplcu# n .a&a poporului, care cu "iguran& c n-o "-'i &in gura.0
15. ;ar romanul a "pu"+ ,*cea"#a nu m prive'#e deloc/ Em'agul #re$uie re"pec#a#, 'i
chiar de-ar .i " "e .ac &ndri pm(n#ul n#reg mpreun cu noi, #o# #re$uie "-mi pui celelal#e
n#re$ri/ n#rea$ deci, iar eu &i voi r"punde9 cci a$ia acum ncep " .iu m(ndru de .ap#ul c
"un# roman/0
18. Ai a#unci, cei 'ap#e preo&i au ncepu# " 'u'o#ea"c n#re ei, ".#uindu-"e ce "-l mai
n#re$e pe roman.
2api#olul )1:
Des&re 7/ntarea 7/ntrilor a lui 'olo#on
1. Ai, dup o con"ul#are mai ndelunga#, le-a veni# ideea "-l n#re$e pe roman c(# ni"ip
eJi"# n mare 'i c(#e .ire de iar$ pe pm(n#.
)8 Keneza.
35>
). Iar romanul a "pu"+ ,;oar ni'#e ne$uni 'i nicidecum ni'#e oameni cu min#e 'i ra&iune
po# pune o a"#.el de n#re$are, al crei r"pun" "#ric# ari#me#ic le va rm(ne, n mod o$liga#oriu,
p(n 'i lor, n veci necuno"cu#, n#ruc(# n primul r(nd, din mo#ive le"ne de n&ele", numrarea
acea"#a e"#e un lucru a$"olu# impo"i$il pen#ru orice muri#or9 iar n al doilea r(nd, pen#ru .ap#ul
c, 'i dac ne-ar .i, de pild, po"i$il " numrm .irele de iar$ de pe pm(n#, nu avem p(n
acum vreun numr cuno"cu# care " poa# eJprima acea"# mul&ime9 'i, n ".(r'i#, n al #reilea
r(nd, chiar 'i dac eu, prin#r-o reunire ne".(r'i# de numere 'i de ci.re din#re cele mai mari
cuno"cu#e, a' indica aici mul&imea $oa$elor de ni"ip din mare 'i a .irelor de iar$ de pe pm(n#,
cine va pu#ea decide c numrul in.ini# "peci.ica# de mine nu e"#e prea mare "au prea mic@ Iar
dac vreunul ar a.irma a'a ceva, a#unci eu, ca no$il roman, "un# nze"#ra# de c#re mpra# cu
de"#ul pu#ere ca "-i cer adver"arului meu, "u$ pedeap"a cu moar#ea, un con#raargumen#
demon"#ra# ma#ema#ic, pe care niciun om nu mi l-ar pu#ea da, ci doar "ingur ;umnezeu9 cci
acel om ar #re$ui mai n#(i " numere el n"u'i, .iind a"i"#a# de mul&i mar#ori, ni"ipul din mare 'i
iar$a de pe pm(n#, lucru prac#ic impo"i$il, a#(# din cauza condi&iilor na#urale, c(# 'i din cauza
dura#ei vie&ii omului, a"#.el c, nici n dou mii de ani nu m-a&i pu#ea con#razice cu vreo pro$
vala$il.
3. Grin urmare, la ce $un o n#re$are a#(# de ridicol, a crei a$"urdi#a#e o poa#e "e"iza
oricine@ Fu m pu#e&i n#re$a dec(# ni'#e lucruri de"pre care voi n'iv "un#e&i in.orma&i 'i
$nui&i c mie mi-ar pu#ea .i necuno"cu#e. ;ar cu a"#.el de n#re$ri, la care eu po# r"punde ce
vreau eu, iar voi nu-mi ve&i pu#ea demon"#ra nicioda# c am da# un r"pun" incorec#, v nving
.oar#e le"ne/ Grin urmare, cu acea"# a doua n#re$are a&i in#ra# 'i mai #are la ap dec(# cu prima.
Gune&i-mi deci a #reia n#re$are, dar " .ie una rezona$il/0
3. n momen#ul ace"#a, poporul a ncepu# " "#rige de $ucurie, r(z(nd de pro"#ia cr#u-
rarului 'i lud(ndu-l pe roman pen#ru min#ea "a limpede 'i "clipi#oare. Eomanul n" le-a ceru#
" .ac lini'#e, cci rm'agul nu "e #ermina"e nc. *$ia dup ce "e va .i #ermina#, poporul va
pu#ea !u$ila dup po.#a inimii. Ai a#unci, oamenii au #cu#, iar romanul a ceru# n#re$area a #reia.
5. ;up o "cur# pauz, cr#urarul l-a n#re$a# pe roman+ ,n#ruc(# e'#i a#(# de $ine ini&ia#
n 4crip#ura noa"#r, #e n#re$ dac &i e"#e cuno"cu# 7/ntarea 7/ntrilor a lui 4olomon, 'i ce
"pune ea/ 0
8. Iar romanul a "pu"+ ,H, de"igur/ 2(n#area acea"#a e"#e de mul# vreme, da#ori# po-
eziei "ale pro.unde 'i mi"#icii "ale, pre.era#a mea. E drep# c p(n acum n-am n&ele" pe deplin
"en"ul ei mai ad(nc9 dar acum, c(nd D-am g"i# pe *cela, la care ea .ace eJclu"iv re.erin&, v
a"igur c n ea nu mai eJi"# nici mcar un "ingur ver" care " nu-mi .ie la .el de limpede ca
lumina "oarelui la amiaz. Iar dac dori&i, v po# da aici, n .a&a n#regii mul&imi, o pro$ a
.ap#ului c acum n&eleg per.ec# 7/ntareaJ
:. n momen#ul acela, cr#urarul a ezi#a# " mai in"i"#e pe #ema re"pec#iv9 cci 'i-a da#
$ine "eama c romanul va canaliza a#en&ia c(# "e poa#e de a$il a"upra ea 'i a nv&#urii ele,
'i c acolo e"#e vor$a, de .ap#, de"pre Foua 5i"eric, ce 'i-a g"i# n ine irele pe care-l
cu#a 'i -a invi#a# ca oa"pe#e al iu$irii 'i al ?ie&ii.
<. ;e aceea, cr#urarul a "pu"+ ,?edem prea$ine c 'i cu n#re$area acea"#a am da# gre',
'i o declarm deci de $unvoie pierdu#. ;e aceea, .iindc #re$uie " #e n#re$m n con#inuare,
&i vom pune o a pa#ra n#re$are.
=. 2e e"#e "u.le#ul omului 'i unde 'i are el lca'ul n #rupul omene"c@ 4per c acea"#a
e"#e o n#re$are .oar#e normal, mpo#riva creia nu vei avea nimic de o$iec#a#/0
1>. Eomanul a "pu"+ ,H, nicidecum, 'i v voi r"punde la n#re$are .oar#e eJac# 'i po-
#rivi# adevrului, n con.ormi#a#e cu '#iin&a de"pre "u.le# 'i po#rivi# propriilor mele eJperien&e,
de'i '#iu prea$ine c niciunul din#re voi nu '#ie ce e"#e "u.le#ul 'i unde 'i are el lca'ul n #rup/
0
Capitolul 21
30ricola eA&lica ce este su.letul
351
1. (Eomanul)+ ,?ede&i voi, "u.le#ul, care e"#e .cu# din#r-o "u$"#an& pur "piri#ual, e"#e
o .iin& uman comple#, a#(# n ceea ce prive'#e .orma, c(# 'i n privin&a #u#uror pr&ilor
#rupului/ Ai, de n-ar .i a"#.el, el nici n-ar pu#ea di"pune n#ru #o#ul de #rupul "u. 5ra&ele "u.le-
#ului "e a.l n $ra&ele #rupului, picioarele "ale, n picioarele #rupului, 'i #o# a'a, #oa#e pr&ile
componen#e ale "u.le#ului "e a.l n componen#ele core"punz#oare ale #rupului. ;ac #rupul
e"#e lovi# de vreo $oal, "u.le#ul e"#e 'i el prezen# n pr&ile $olnave ale ace"#uia 'i "e "#rduie'#e
din r"pu#eri " le .ac din nou "n#oa"e. ;ac nu reu'e'#e, el nce#eaz " ac&ioneze, iar
urmarea e"#e c acea par#e a #rupului rm(ne paraliza#, devine aproape comple# lip"i# de
"im&ire 'i, prin urmare, iner#. *cea"#a e"#e o #eorie .oar#e adevra# a #u#uror p"ihologilor
):
, mai
vechi 'i mai noi. 4e poa#e pune n#re$area cum au a!un" ace'#i n&elep&i " de"copere o
a"emenea #ain. ;ar la n#re$area acea"#a e"#e u'or de r"pun".
). n primul r(nd, acea"#a e"#e o concluzie logic9 din momen# ce "u.le#ul e"#e adev-
ra#ul principiu vi#al al omului n #oa#e pr&ile "ale, el #re$uie " 'i .ie prezen#, n mod nece"ar, n
#oa#e pr&ile componen#e ale #rupului, cci al#min#eri, n mod eviden#, anumi#e pr&i ale ace"#uia
n-ar avea via& n ele 'i ar .i ca 'i moar#e, a'a cum mor# e"#e 'i n#regul #rup din clipa n care
"u.le#ul l-a pr"i#. ;ar a#(#a #imp c(# n#regul #rup e"#e ac#iv, "u.le#ul, ca principiu al ac#ivi#&ii
vi#ale, #re$uie " .ie n mod nece"ar r"p(ndi# n n#regul #rup. Ai a"#.el "u.le#ul, chiar 'i numai
din ra&iuni eviden#e 'i de $un-"im&, e"#e n mod indu$i#a$il omul n n#regime, "u$ .orm de
"u$"#an& "piri#ual, 'i 'i are lca'ul - nota bene ) *n n#regul #rup.
3. *ici n" cineva ar pu#ea replica+ B5ine, $ine, eJplica&ia pare $un9 dar unde "un#
dovezile palpa$ile care, doar ele po# " a#e"#e pe deplin veridici#a#ea ace"#or eJplica&ii ra&iona-
le@C
3. H, di"punem 'i de a"#.el de dovezi palpa$ile, aduna#e din mul#iplele eJperien&e ale
#u#uror #impurilor, &rilor 'i popoarelor/ 5inen&ele" c, n primul r(nd, con#eaz eJperien&ele pe
care un om de $un-"im& 'i iu$i#or al adevrului le do$(nde'#e "ingur, iar apoi, ace"#ea po# .i
comple#a#e 'i "u"&inu#e de eJperien&ele al#or oameni.
5. 2unoa'#e&i de!a p&ania neo$i'nui# prin care am #recu# la 4agun#u", n 4pania. 4pi-
ri#ul n con#inuare viu al #a#lui meu avea un a"pec# uman, la .el ca 'i pe #impul vie&ii "ale
#rupe'#i. Iar acea"#a demon"#reaz c 'i ca "u.le# ncarna# el #re$uie " .i .o"# eJac# ace"# lucru,
'i anume, un om comple#, cu cap, #runchi, $ra&e 'i picioare.
8. ;ar acea"#a nu e"#e "ingura mea eJperien& n ace"# domeniu. 2u c(&iva ani n urm,
c(nd am .o"# nevoi# " merg p(n n Egip#, am #ri# urm#oarea "i#ua&ie eJ#rem de ciuda#+ m
a.lam n 4icilia mpreun cu ma!ori#a#ea #ovar'ilor ace'#ia ai mei prezen&i aici, pen#ru a ne
m$arca "pre Egip#. n zorii zilei, ne-am urca# pe cora$ia noa"#r cea mare 'i "olid, care n-
.run#a"e de!a de"#ule .ur#uni. 2u #o&ii, plini de evlavie, ne-am ncredin&a# pro#ec&iei zeilor, iar
eu, n #ain, m-am ncredin&a# 'i pro#ec&iei ;umnezeului evreilor, pe care l cuno'#eam din
4crip#ura voa"#r. ;ar, c(nd " .ie pu" pe linia de plu#ire, cora$ia nu "-a l"a# n niciun chip
clin#i# din loc. *m di"pu" de nda# " .ie veri.ica# #o#ul cu mare a#en&ie, dar nu "-a de"coperi#
nimic care " mpiedice nava n vreun .el " "e mi'#e din loc. 4-au depu" apoi #oa#e e.or#urile ca
nava, care de!a "e a.la n ap de"#ul de ad(nc, " .ie mpin" de la &rm. ;ar #o#ul "-a dovedi# a
.i n zadar. 1oar#e ngri!ora#, eu m a.lam pe pun#ea cor$iei, mpreun cu c(&iva din#re
#ovar'ii ace'#ia ai mei, 'i m ui#am n #oa#e pr&ile, n "u", n !o", pe"#e $ord, la marea de "u$
noi, cu#(nd " de"copr ce anume ar .i pu#u# " mpiedice plecarea noa"#r.
:. Ai a#unci, am vzu# deoda# "ilue#a unui $r$a# nve'm(n#a# n al$, care "e plim$a de
colo-colo, pe &rmul mrii, 'i "e ui#a .iJ la cora$ie, .r " o "cape din ochi. I-am chema# pe mai
): 4ic (5sN1olo0en - germ.). 4 ne amin#im c, e#imologic, p"ihologia n"eamn '#iin&a de"pre p"Vche, adic
de"pre "u.le#.
35)
mul&i din#re #ovar'ii mei la mine 'i le-am a#ra" a#en&ia a"upra "ilue#ei. Ei au "u"&inu# c ace"#a
ar pu#ea .i un vr!i#or, cruia poa#e c ar .i $ine " i "e aduc vreo o.rand, ca " dea drumul
cor$iei. *'a c, am co$or(# pe &rm 'i ne-am ndrep#a# "pre "ilue#a aceea, care ne a'#ep#a,
&in#uindu-ne cu privirea. *!un'i l(ng pre"upu"ul vr!i#or, eu l-am n#re$a# .oar#e ho#r(#+ B-u
mi &ii cora$ia pe loc cu .or&a vr!ii #ale@ ;in care mo#iv@ ?rei de la noi vreo o.rand pen#ru a
da drumul cor$iei@ ?or$e'#e, cci cl#oria mea n Egip# e"#e .oar#e urgen#/C
<. 1p#ura m-a privi# .erm n ochi cu mul# "eriozi#a#e 'i a "pu" cu voce #are 'i limpede+
BEu nu "un# un vr!i#or 'i nu am nevoie de nicio o.rand de la #ine. ;ar, n#ruc(# #e-ai pu" "u$
pro#ec&ia lui Iehova al iudeilor, am .o"# #rimi" aici "pre a #e "alva de la nau.ragiu. 2ci de vei
porni a"#zi, a#unci, n cel de-al #reilea cea" al nop&ii, vei a!unge, mpreun cu cora$ia #a, o
prad a mrii/ 1iindc la vreo douzeci de leghe de aici "e va dezln&ui pe mare o .ur#un .oar#e
pu#ernic. Ai vai de cel pe care l va lovi .uria ei/ (ine n", po&i porni la drum, 'i-&i vei ".(r'i
cu $ine cl#oria/C
=. *#unci l-am n#re$a# pe "piri#+ B;ar cine e'#i #u de .ap#, 'i care e"#e numele #u@C
1>. Iar "piri#ul mi-a r"pun"+ BEu "un# "#r$unicul #u9 am .o"# un pa#rician onora$il,
n#o#deauna drep# 'i corec# cu #oa# lumea, 'i de aceea "un# 'i acum .erici#, chiar dac nu "un#
nc pe deplin de"v(r'i#. -u vei mai avea par#e de mul#e lucruri mari pe ace"# pm(n#. 2(nd "e
va pe#rece acea"#a, "-&i amin#e'#i de mine, care n-am pu#u# " #e anun& #oa#e ace"#ea dec(# cu
permi"iunea unicului ;umnezeu adevra#/C
11. *poi "piri#ul a di"pru#, iar noi am rma" pe &rm.
1). Ei $ine, pe ace"# "piri# "au "u.le#, care a "upravie&ui# unui #rup mor# 'i di"pru# de mul#
vreme, noi l-am vzu# cu #o&ii, avea o .orm per.ec# uman, a ro"#i# pen#ru "alvarea mea cuvin#e c(#
"e poa#e de clare 'i a da# dovad de o pu#ere a voin&ei n compara&ie cu care #oa# .or&a noa"#r .izic
nu valora nimic. *pari&ia aceea a .o"# per.ec# au#en#ic 'i poa#e .i con.irma# de ma!ori#a#ea
#ovar'ilor mei de aici. ;ar " #recem la o al# eJperien&, pe care noi am #ri#-o n Egip#ul
4uperior/0
Capitolul 21!
Des&re rela4ia dintre su.let %i tru&
)3. 1. (Eomanul)+ ,*m a!un" la em.i" 'i am locui# la guverna#orul roman al
ora'ului, n pala#ul "u cel mare. n primele #rei zile am vizi#a# ora'ul cu mpre!urimile "ale 'i
vechile #emple, care pe noi, ca romani, .ire'#e c ne in#ere"au .oar#e mul#.
)5. ). n cea de-a #reia zi, di"-de-diminea&, am "im&i# c prin dormi#orul meu cel
mare "e mi'c ceva. 4lu!i#orii care .ceau de paz au "e"iza# 'i ei acela'i lucru. I-am n#re$a# de
nda# de"pre ce e"#e vor$a 'i ce poa#e " .ie. ;ar "lu!i#orii nu '#iau nici ei, 'i mi-au "pu" c n-au
mai vzu# nicic(nd a'a ceva. 4emna $a cu o um$r pe pere#e, $a cu o pal de .um care "e
ridica de pe podeaua camerei 'i plu#ea de colo-colo, ca 'i cum ar .i .o"# mi'ca# de un u'or
curen# de aer. ;e lua# .oc nu avea ce " ia .oc acolo, cci #o#ul era din pia#r, chiar 'i me"ele,
pa#urile 'i "caunele. H vreme am privi# cu re"emnare acel aparen# !oc al na#urii, .iecare din noi
n#re- $(ndu-"e cu oarecare #eam ce avea " "e pe#reac p(n la urm.
)8. 3. ;ar n-a dura# mul# 'i !ocul acela de-a um$ra 'i .umul a di"pru# din#r-o da#.
;up care, "-a auzi# un zgomo# .oar#e pu#ernic 'i ni "-a ar#a# o "ilue# de .emeie .oar#e #(nr,
dar cu mul# m(hnire a'#ernu# pe chip. Gor#ul ei neo$i'nui# era cel al vechilor egip#eni.
):. 3. i-am .cu# cura! 'i am n#re$a#-o cine e"#e 'i ce cu#a acolo.
353
)<. 5.*#unci .p#ura "-a ndrep#a# de "pa#e 'i a "pu"+ BEu "un# una din#re .iicele lui
4e"o"#ri", iar numele meu e"#e I"ia. -u e'#i din aceea'i "emin&ie cu mine 'i m po&i deci eli$era
din ace"# pala# al nenorocirii 'i al di"perrii, n care "un# &inu# de a#(&ia ani pm(n#e'#i.
Fume'#e-mi un ;umnezeu drep# 'i adevra#/ 2ci doar *cela m va pu#ea eli$era de chinul
ace"#a ndelunga#9 n#ruc(# zeii #i 'i ai mei nu "un# dec(# ni'#e idei lip"i#e de via& ale oamenilor
celor or$i.C
)=. 8. Ai eu i-am "pu"+ B*#unci n#oarce-&i .a&a c#re ;umnezeul evreilor/C
3>. :. Ai, de cum am ro"#i# vor$ele ace"#ea, "ilue#a "-a al$i# comple# 'i a di"pru#.
31. <. ;e"pre re"#ul, nici nu mai meri# " vor$im aici. *pari&ia .u"e"e, de da#a
acea"#a, una .eminin, 'i ar#a n#ocmai ca o .a# de cel mul# douzeci 'i doi de ani. 2a .iic a
lui 4e"o"#ri", a #ri# 'i ea cu "iguran&, odinioar, pe ace"# pm(n#, n#r-un #rup, 'i e"#e pu&in pro-
$a$il ca acum " nu .i "emna# n#ocmai cu .orma ei #rupea"c de a#unci.
3). =. Ai #ocmai n acea"#a con"# dovada incon#e"#a$il a .ap#ului c, n primul r(nd,
orice om are un "u.le# nemuri#or, 'i c, n al doilea r(nd, ace"#a 'i ocup n #impul vie&ii "ale
#rupul n n#regime, iar dup moar#ea ace"#uia, 'i p"#reaz eJac# acela'i a"pec# pe care l-a avu#
nain#e. *l#ceva nu m-a&i n#re$a#, a'a c nici eu nu mai am a v "pune ceva n plu".
1>. -o#u'i, .ap#ul c "u.le#ul ocup #rupul omului n n#regime vi-l po# demon"#ra 'i
prin#r-o al# eJperien& #ri# #o# de mine. *"cul#a&i-m n con#inuare/
11. *m cuno"cu# la Eoma un om care-'i pierdu"e n rz$oi un picior, de la genunchi
n !o", dar care, n re"#, "e n"n#o'i"e comple#. 2(nd l-am n#re$a# dac 'i mai "im#e n vreun
.el piciorul pierdu#, ca pe o vag remini"cen&, de pild, "au dac, dimpo#riv, "im#e a$"en&a
ace"#uia, omul a a.irma# c are chiar "enza&ia c nu 'i-a pierdu# nicioda# piciorul. Ai c, n
vir#u#ea ace"#ui "en#imen#, i "-a 'i pe#recu# de mai mul#e ori " calce pe piciorul pe care l per-
cepea ca .iind acolo, cz(nd chiar .oar#e ru.
1). Ai din .enomenul ace"#a "e de"prinde iar'i, .oar#e le"ne, concluzia c, n primul
r(nd, "u.le#ul e"#e in.il#ra# n n#regul #rup 'i c nu 'i pierde nicio par#e, chiar dac #rupul n "ine
a!unge " .ie mu#ila#, 'i, n al doilea r(nd, c "u.le#ul e"#e nemuri#or 'i c, dup moar#ea
#rupului, el con#inu " #ria"c 'i " "e dezvol#e necon#eni#.
13. *cum con"ider c v-am r"pun" .oar#e eJac# la n#re$area voa"#r. E drep# c v-a'
pu#ea da nc o mul&ime de a"#.el de eJemple din #impurile mai vechi 'i din via&a #u#uror po-
poarelor cuno"cu#e de noi. ;ar ele nu ar "pori cu nimic veridici#a#ea eJplica&iilor mele. *"#.el
c, v-am r"pun" per.ec# 'i la n#re$area acea"#a, iar voi pu#e&i " mi-o adre"a&i acum pe a cin-
cea/ 2e prere ave&i@0
13. Iar cr#urarul a "pu"+ ,Eecunoa'#em cu #o&ii c ai r"pun" .oar#e corec# 'i la n#re-
$area acea"#a. ;ar mr#uri"im #o#oda# 'i c nu mai "un#em n "#are "-&i punem vreo al# n-
#re$are. 2ci #u e'#i un om .oar#e nv&a# 'i cu deo"e$i# de mul# eJperien&, de la care noi #o&i
ar #re$ui " lum lec&ii. ;eci, ce am pu#ea noi " #e mai n#re$m@/ &i vom pl#i cele o "u# de
livre de aur, 'i cu acea"#a, am ncheia# "oco#elile/0
5. 15. Eomanul a "pu"+ ,1oar#e $ine/ Ai pu#em 'i ui#a #oa# pove"#ea, din momen# ce
a&i n&ele" c noi, romanii, nu "un#em a#(# de pro'#i precum era&i voi #en#a&i " crede&i. *&i vzu#
deci c "#udiem #o#ul cu maJim eJigen& 'i c ne n"u'im #o# ce g"im $un 'i adevra# n cele
de"coperi#e. Iar acum, c v-a&i convin" de lucrul ace"#a, v n#re$ eu pe voi+ am "au nu am
drep#a#e a#unci c(nd v acuz de cea mai mare nerozie pen#ru .ap#ul c nu vre&i " recunoa'#e&i
c ace"# Hm ;umnezeie"c e"#e ceea ce e"#e, n mod incon#e"#a$il, dup opinia mea@0
8. 18. Iar .ari"eii au "pu"+ ,;rag prie#ene cu adevra# .oar#e n&elep#/ ?om .ace 'i
lucrul ace"#a, iar n "u.le#ul no"#ru, noi chiar "un#em convin'i c acel galilean poa#e .i .oar#e
$ine, 'i pro$a$il chiar 'i e"#e, proroci#ul e"ia. ;ar n privin&a acea"#a v pu#em ci#a un prover$
de-al vo"#ru, care "un a"#.el+ 8ltra&osse ne#o tenetur (74 nu-i ceri nimnui mai mul# dec(#
poa#e/7). Ai a'a "#au lucrurile 'i cu noi. Fu pu#em recunoa'#e .ap#ul ace"#a, da#ori# pozi&iei pe
care, din pca#e, o de&inem. 2ci dac ne declarm pe .a& drep# ucenici ai "i, vom .i a.uri"i&i 'i
353
izgoni&i .r mil din -emplu. Ai unde " ne ducem apoi 'i ce " .acem@ 2ine ne va a"igura
hrana 'i locuin&a@
:. 1:. ;ac ai pu#ea #ri a"emenea p"rilor cerului, ar .i .oar#e u'or " aderi la o a"#.el
de nv&#ur - care, n "ine, e"#e plin de cel mai cura# adevr, dar care con#ravine iudai"mului
ac#ual/ Gu#em a'adar " accep#m nv&#ura 'i " credem n ea doar n mare #ain, .iecare
pen#ru "ine. n pu$lic n", #re$uie " ne ar#m a .i mpo#riva ei, cci al#min#eri nu vom mai
avea din ce #ri 'i unde locui. Du(nd n con"iderare ace"#ea, ve&i n&elege de"igur ce pu#em 'i ce
nu pu#em " .acem.0
<. 1<. *#unci romanul a "pu"+ ,4cuza acea"#a e"#e a#(# de lip"i# de "u$"#an&, ca o
coa! de ou goal, 'i nu eJi"# nici cel mai mic mo#iv care " v mpiedice " accep#a&i
adevrul. 2ci -, din momen# ce '#i&i 'i a&i recuno"cu# cine e"#e Hmul ace"#a ;umnezeie"c, n-ar
#re$ui " v mai n#re$a&i n niciun caz cu ce v ve&i hrni, ce ve&i m$rca 'i unde ve&i locui.
;ac n El "l'luie'#e 4piri#ul 4uprem al lui ;umnezeu, care a crea# cerul 'i pm(n#ul, care
men&ine 'i guverneaz #o#ul 'i de care depinde .iece re"pira&ie 'i .iece $#aie de inim, cu
"iguran& c le va da 'i celor care cred n El 'i-D iu$e"c #oa#e cele nece"are eJi"#en&ei.
=. 1=. Ii#a&i-v la mul&imea acea"#a de oameni de aici/ Ei mn(nc, $eau 'i "un# cu
#o&ii m$rca&i .oar#e $ine. Ai dac hainele le-au avu# dinain#e, cu "iguran& c nu 'i m(ncarea pe
care o con"um aici. Iar acum voi $e&i vinul ace"#a, care nicic(nd nu a "#a# n vreun $u#oi, 'i
m(nca&i o p(ine care nicioda# nu "-a cop# n vreun cup#or. Ai, din momen# ce "un#e&i convin'i
de lucrul ace"#a, a'a cum "un#em 'i noi, romanii, cum mai pu#e&i veni cu o a"#.el de "cuz, a#(#
de "#upid@
1>. )>.Da ce v .olo"e'#e, la urma urmei, "lu!$a voa"#r ac#ual 'i nde"#ularea
#rupea"c@ ? va a"igura ea oare ?ia&a cea ?e'nic@ 2ine "e va ngri!i n lumea de dincolo de
"u.le#ele voa"#re, dac i n#oarce&i "pa#ele *celuia care El "ingur ar pu#ea-o .ace, dup cum v-a
eJplica# El n"u'i, de"#ul de limpede, n diminea&a acea"#a n -emplu, c(nd a "pu" c acela care
crede n El nu va vedea, nu va "im&i 'i nu va gu"#a n veci moar#ea@/ Iar dac, dup "pu"ele
voa"#re, recunoa'#e&i c El e"#e arele Groroci#, a#unci nu eJi"#, pen#ru voi 'i pen#ru nimeni,
niciun mo#iv plauzi$il de a nu v declara de"chi" credin&a n El, n .a&a #u#uror oamenilor, 'i de
a nu #ri po#rivi# nv&#urii 4ale. *m "au nu am drep#a#e@0
11. )1. Ai a#unci, #o&i cei prezen&i au "pu"+ ,;a, ri#e .iu al Eomei, ai drep#a#e n #oa#e.
2ci a"#.el "#au lucrurile 'i nicic(nd nu vor .i al#min#eri/ 1erice de acela care are $ucuria de aD
vedea pe ;omnul 'i de a a"cul#a nv&#ura 4a divin, a'a cum o avem acum noi #o&i, de'i
"un#em a$"olu# nedemni de ea/ 0
Capitolul 22"
=#&r4ia lui Du#nezeu %i renun4area la cele lu#e%ti
1. Ai a#unci, Eu am "pu"+ ,Ai .erice de acela care nu n#(mpin cu "uprare/ ?oi,
.ari"ei or$i, "pune&i+ B;ac cerul e"#e ro'u la apu"ul "oarelui, m(ine va .i o zi .rumoa"9 dac
n" cerul e"#e ro'u la r"ri#ul "oarelui, ziua va .i mohor(#/C Ia# c "emnele ace"#ea '#i&i " le
recunoa'#e&i9 'i cum de nu vede&i a#unci "emnele cele mari ale #impului ace"#uia, pe care Eu vi
le-am da#@ ?oi vede&i n" 'i "emnele ace"#ea, 'i le 'i n&elege&i prea$ine9 dar, de dragul
$ucuriilor voa"#re lume'#i, nu vre&i " ie accep#a&i 'i mpiedica&i 'i poporul "-o .ac. Ai dac voi
nu vre&i " in#ra&i n mpr&ia 2erului, nu-i l"a&i nici pe al&ii " in#re9 'i, pen#ru acea"#a, n
lumea de dincolo ve&i avea par#e de o o"(nd cu a#(# mai mare/
). 2(nd un or$ "e mpiedic de o pia#r, nimeni nu-i poa#e .ace o vin din acea"#a. ;ar
a#unci c(nd un vz#or .ace a'a ceva, acea"#a e"#e, n mod eviden#, o mare gre'eal9 cci el
pu#ea doar " vad c n calea lui "e a.l o pia#r. Ai acea"#a e"#e cu a#(# mai adevra# n privin&a
celor "piri#uale. *celuia care, da#ori# or$irii "ale "u.le#e'#i, nu poa#e n&elege lucrrile pe care
Eu le "v(r'e"c 'i cuvin#ele pe care Eu le ro"#e"c, .ap#ul ace"#a nu-i va .i #recu# pe li"#a
355
pca#elor "ale9 n "chim$, cu a#(# mai mul# i va .i #recu# aceluia care vede 'i #o#u'i e"#e un
vr!ma' al adevrului/
3. Ai #ocmai acea"#a .ace&i voi, .ari"eii 'i cr#urarii. 2ci voi n&elege&i prea$ine, n "inea
voa"#r, c Eu "un# cel proroci#, dar n&elege&i n acela'i #imp 'i .ap#ul c iudai"mul vo"#ru
pu#red nu mai poa#e dinui al#uri de nv&#ura ea, pen#ru c voi i-a&i elimina# din el, aproape
comple#, pe oi"e 'i pe proroci, 'i n locul lor a&i a'eza# legile voa"#re, meni#e nu " nal&e, ci "
"u$!uge poporul, vduvele 'i or.anii. Ai, .iindc .ace&i acea"#a 'i nu v n#oarce&i c#re ine,
pca#ul vo"#ru rm(ne n voi 'i, mpreun cu el, !udeca#a 'i moar#ea/ Ai, adevra# v "pun, cu
aceea'i m"ur cu care da&i voi acum, v va r"pl#i 'i pe voi, n lumea de dincolo, adevra#ul
eu -a# din ceruri/0
3. *#unci un .ari"eu, care p(n a#unci .u"e"e #o#al nencrez#or, a "pu"+ ,nv&#orule,
ace"#a e"#e un di"cur" ciuda#/ Grin urmare, e"#e cu #o#ul impo"i$il " devenim 'i noi ucenicii
#i@0
5. Eu am "pu"+ ,Gu#e&i deveni, .r doar 'i poa#e, ucenicii ei, dar nu a#(# de u'or cum
crede&i voi9 cci cel care vrea " devin ucenicul eu #re$uie " rup de.ini#iv leg#urile cu
lumea 'i " nu mai dea a#en&ie #en#a&iilor ei. 2ci lumea nu e"#e dec(# o !udeca# ne".(r'i# 'i o
necon#eni# moar#e/ 2el care iu$e'#e lumea nu e"#e preg#i# " devin cu adevra# ucenicul
eu, Gen#ru c la $aza iu$irii .a&a de lume nu "# nicidecum via&a, ci doar !udeca#a 'i moar#ea.
Iar Eu nu am #re$uin& de ni'#e ucenici mor&i, ci de unii comple# li$eri 'i vii. ;ac "un#e&i
capa$ili " deveni&i a"#.el, a#unci pu#e&i " rm(ne&i al#uri de ine/
8. 2ci Eu nu am veni# n lumea acea"#a pen#ru a-i !udeca pe #o&i or$ii 'i miopii, ci "pre
a-i cu#a pe cei r#ci&i, a-i vindeca pe cei $olnavi, a-i alina pe cei cople'i&i de nevoi 'i ai eli$era
pe cei cap#ivi. Ai cei care prime"c a!u#orul eu, aceia vor .i "alva&i pen#ru #o#deauna. n" dac
cineva re.uz a!u#orul eu, pe acela nimeni nu-l va mai pu#ea a!u#a, nici n cer 'i nici pe ace"#
pm(n#.
:. ;ar c(nd "pun acea"#a, nu m re.er la per"oana acea"#a a ea, ci la nv&#ura ea9
cci ea e"#e mpr&ia lui ;umnezeu, care a veni# la voi 'i care le va drui ?ia&a cea ?e'nic
#u#uror celor care vor #ri po#rivi# ei. 2u adevra#, Eu n"umi nu voi !udeca pe nimeni9 dar
2uv(n#ul pe care vi-l dau, acela v va !udeca, #o# a"#.el precum adevrul !udec 'i ucide min-
ciuna/ 0
<. Ai a#unci, a "pu" cr#urarul+ ,nv&#orule, ai vor$i# acum .oar#e drep# 'i n&elep#, 'i
a'a 'i "#au lucrurile. ;ar mai e"#e aici un a"pec#, cu care eu nc nu m po# mpca, 'i anume+
-u "pui c nu #re$uie " iu$e'#i lumea, .iindc lumea n"eamn !udeca# 'i moar#e. Ei $ine,
ace"# lucru e"#e de"igur, n "ine, .oar#e adevra# - dar " ne g(ndim pu&in c(# de mare e"#e p-
m(n#ul 'i c(&i oameni #rie"c pe el .r voia lor/ Ai cine vine la ace'#ia " le aduc o alinare 'i o
evanghelie din ceruri@ Ei #rie"c n "l$#icie, precum $uruienile pe c(mp, .r " cunoa"c "au
" '#ie nimic. Hare nici oamenii ace'#ia, pe care ?oia a#o#pu#ernic a lui ;umnezeu i-a plan#a#
pe ace"# pm(n#, ca pe ni'#e or$i, nu #re$uie " .ie niciun pic a#a'a&i de lumea acea"#a, care-i
&ine n via& 'i-i hrne'#e@
=. 2ci p(n 'i evreii no'#ri au a!un" de-acum mai aproape de pg(ni"m dec(# de iuda-
i"mul adevra#. Ai a#unci, ce " mai vor$im de"pre cum "#au lucrurile la celelal#e popoare@
1iindc, dup '#iin&a, g(ndirea 'i amin#irile noa"#re, niciun om nu "-a n"cu# n lumea acea"#a,
cu adevra# rea 'i mizera$il, al#.el dec(# .r voia "a/ Ai, oda# a!un" aici, el e"#e "upu", de la
na'#ere 'i p(n n morm(n#, n permanen&, la #oa#e nenorocirile po"i$ile. Iar .inalul e"#e o
moar#e crud 'i plin de durere.
1>. Ei $ine, dac &ii pu&in "eama de #oa#e ace"#ea, a#unci "e impune o n#re$are e"en&ial+
oare de ce m-am n"cu# om@ 2ine m-a adu" pe mine n valea acea"#a a pl(ngerii 'i de ce@
11. Iar c(nd omul 'i vede a"#.el n#reaga "a nenorocire, a#unci chiar c nu-i po&i aduce
nicio vin pen#ru .ap#ul c ncepe " cau#e prin lumea acea"#a vreun loc'or, n care "-'i poa#
.ace "oar#a mcar pu&in mai "upor#a$il. Ai c(nd, dup mul#e e.or#uri 'i di.icul#&i, reu'e'#e n
".(r'i# "-'i g"ea"c un a"#.el de loc'or, n care " "e "im# pu&in mai $ine 'i mai lini'#i# pen#ru
358
re"#ul zilelor ce i-au mai rma" de #ri#, ia# c vin de nda# prorocii 'i al&i "oli p#run'i de
4piri#ul ;ivin 'i-i ve"#e"c m(nia lui ;umnezeu, !udeca#a, moar#ea 'i mul#e a"#.el de lucruri
deloc m$ucur#oare, 'i "-a #ermina# 'i cu loc'orul cel lini'#i#, cuceri# cu mul# #rud.
1). ;a, dac omul ar .i ncheia# nc de la na'#erea "a un .el de con#rac# cu ;umnezeu,
care " "#ipuleze n ce condi&ii #re$uie " #ria"c el pe lumea acea"#a, .ire'#e c ar .i cu #o#ul
al#.el/ ;ar omul vine n lumea acea"#a gol, or$ 'i aproape incon'#ien#, 'i imedia# e"#e a"al#a# de
o mul&ime de "u.erin&e. Ai, oda# a!un", n ".(r'i#, dup mul#e chinuri 'i "uprri de #o# .elul,
$r$a# n #oa# .irea - " zicem c unul chiar $ine dezvol#a# 'i "n#o", care ar mai pu#ea "mulge
ici 'i colo de la via& 'i c(#e o zi de plcere - ncepe imedia# " plou din #oa#e pr&ile cu o
puzderie de legi de #oa#e .elurile, 'i "-a zi" cu plcerea/ 2ci, dac mi-am permi" cumva un
a"#.el de lucru, am 'i nclca# o mul&ime de legi, .ap# care apoi mi ncarc n mod c(# "e poa#e
de chinui#or con'#iin&a9 n" dac "#au #o# #impul cu legile n min#e, nu mai am par#e de nicio zi
ve"el n via&/ Ei $ine, de ce "un# lucrurile a"#.el .cu#e@
13. Ii#e, eu acum cred cu cer#i#udine c -u e'#i cel care ne po&i "alva. ;ar ce "e va pe-
#rece cu ceilal&i nenumra&i oameni, care #rie"c n al#e locuri de pe pm(n#ul ace"#a@ Ge ei cine-
i va a!u#a@ Ai de ce noi, evreii, grecii 'i romanii, n-am .o"# a!u#a&i p(n acum@0
Capitolul 221
Du#nezeu *i 01ideaz cu o de&lina *n4ele&ciune &e oa#eni
1. Eu am "pu"+ ,*"cul#-, 2el care a crea# oamenii ace"#ui pm(n# e"#e "ingurul care
cunoa'#e cel mai $ine cum #re$uie ei #ra#a&i/ Iar *cela nu a l"a# " #reac nici mcar o "ingur
zi .r " #rimi#, din cele mai nal#e ".ere cere'#i, #oa#e "emnele care ar .i pu#u# "-i in"pire pe
oameni 'i " le ara#e calea cea dreap#, pe care ei "-o urmeze, "pre a a!unge c(# mai u'or la
de"#ina&ia pe care le-a "#a$ili#-o ;umnezeu. ;ar dac oamenii "-au l"a#, iar 'i iar, ademeni&i de
dulcea&a lumii 'i de #en#a&iile ei iluzorii 'i e.emere, n#orc(ndu-'i #o# mai mul# .a&a de la
;umnezeu, pen#ru a "e nchina vi&elului de aur, lui amona al ace"#ei lumi, pe care, n
imagina&ia lor oar$ 'i lip"i# de con&inu#, l-au ridica# la rangul de divini#a#e, e"#e a#unci oare
;umnezeu vinova# c oamenii i re"ping nv&#urile 'i ".a#urile, d(ndu-'i ei n'i'i legi care i
apropie #o# mai mul# de .une"#ul amona@/
). Hare ;umnezeu nu v-a ar#a# prin oi"e, n de#aliu, #o# ce v pu#ea .i ar#a#, din in-
.ini#a mre&ie a 2rea&iei 4ale, inclu"iv .ap#ul c #oa#e #re$uie " .ie a"#.el doar din cauza oa-
menilor de pe ace"# pm(n#@/ Fu v-a ar#a# ;umnezeu ce e"#e omul de pe ace"# pm(n# 'i care
e"#e menirea lui@/ oi"e v-a eJplica# n cele mai mici amnun#e originea n#regii crea&ii
ma#eriale, precum 'i .ap#ul c .iecare "u.le# #re$uie " parcurg drumul crnii, pen#ru ca apoi,
dup eli$erarea de #rup, el " "e poa# apropia cu adevra# de ;umnezeu, n chip de "piri#
independen# 'i a"emn#or Dui.
3. -oa#e ace"#ea ;umnezeu le-a ar#a#, nc din cele mai vechi #impuri, n repe#a#e
r(nduri, lui *dam, lui 4e#, lui Eno", lui Oenan, Enoh, Dameh, Foe, 'i #o# a'a, p(n la *vraam,
I"aac 'i Iacov9 El "-a a.la# ade"eori chiar per"onal prin#re ei 'i i-a nv&a# " mearg pe calea cea
dreap# a m(n#uirii. ;e ce voi, oamenii, a&i re"pin" #oa#e ace"#ea 'i a&i a'eza# n&elepciunea
lumea"c n locul revela&iei divine@/
3. 2ine a .o"# elchi"edec, unicul mare-preo# plin de n&elepciune, care era #o#oda#
regele 4alemului@ Inde "un# #oa#e nv&#urile 'i legile divine pe care el le-a o.eri# oamenilor
cu cea mai mare n&elepciune 'i iu$ire (care "e mani.e"#au prin el venind de la ;umnezeu)@
?ede&i, #oa#e ace"#ea au eJi"#a#, dar prin&ii vo'#ri le-au di"#ru"/
5. n marile "ale cr&i, a 'a"ea 'i a 'ap#ea, oi"e a readu" #o# ce "e pierdu"e, dar voi le-
a&i a"cun" din nou de popor, o.erindu-i, n "chim$, murdriile voa"#re.
8. Ai dac n#reaga omenire "e a.l acum la ananghie numai din vina clerului celui
egoi"# 'i a al#or oameni n"e#a&i de pu#ere, ce vin I "e poa#e aduce aici lui ;umnezeu@/
35:
:. ;umnezeu i-a da# omului li$era voin&, pen#ru ca el " poa# ac&iona prin "ine n"u'i
'i pen#ru "ine. ;ar ;umnezeu i-a da# omului 'i ra&iunea 'i in#eligen&a, pen#ru ca el "-'i poa#
n"u'i 'i n&elege ".a#urile 'i legile lui ;umnezeu, 'i i-a da# 'i .or&a, pen#ru a pu#ea ac&iona
po#rivi# ace"#ora. ;ar dac un om "e la" #o#u'i domina# de cele lume'#i, din propria "a voin&
li$er, 'i nu mai vrea " a"cul#e ".a#urile lui ;umnezeu, a#unci nu e"#e oare el n"u'i vinova#
dac, nevr(nd " '#ie de nicio ordine divin, cade din#r-un necaz n#r-al#ul@/
<. ;ar .iindc n r(ndul oamenilor "-a r"p(ndi# n#r-o m"ur mul# prea mare rul,
perver"i#a#ea, a$"en&a iu$irii, lip"a n&elepciunii 'i n#unericul, am veni# Eu n"umi n per"oan
la voi. Dua&i amin#e c prin .iin&a ea, care a a#in" de"v(r'irea dumnezeia"c "uprem, "e
mani.e"# a#(# ;umnezeu -a#l, c(# 'i $#r(nul elchi"edec, iar Eu mi realizez mi"iunea
dumnezeia"c #o# a'a cum 'i $#r(nul elchi"edec 'i-a realiza#-o pe a "a a#unci c(nd a #ri# pe
pm(n#, precum "-a ve"#i# cu mul# nain#e prin in#ermediul pro.e&ilor.
=. Ai ia#- a'adar aici, "pre a-i a!u#a pe oameni " reg"ea"c drumul adevra#ei
lumini 'i vie&i, 'i v nv& pe voi 'i "v(r'e"c minuni, pen#ru ca voi " pu#e&i crede c "un# chiar
Eu/ Iar voi nu crede&i lucrul ace"#a 'i i mpiedica&i 'i pe ceilal&i oameni " cread 'i "- 'i
do$(ndea"c n .elul ace"#a adevra#a .ericire/ 2ine poar# deci vina pen#ru .ap#ul c ve&i
rm(ne nro$i&i rului, voi 'i acoli&ii vo'#ri cei or$i@ Eu, cu "iguran&, nu/ Ai nu #re$uie " v
acuza&i dec(# pe voi n'iv dac pe vii#or o " v .ie chiar de mii de ori mai ru dec(# acum/
1>. Eomanul ace"#a v-a ar#a# adevra#ul mo#iv pen#ru care voi nu vre&i " crede&i c Eu
"uri# e"ia cel proroci#. Eu n" v "pun nc o da#+ 2el ce crede n ine va avea ?ia&a cea
?e'nic, 'i r(uri n#regi de ap vie vor &('ni din coap"ele "ale9 n" acela care nu va crede nu va
avea n "ine ?ia&a ?e'nic, ci doar moar#ea lumii 'i !udeca#a/ ;ar Eu nu impun nimnui cu
.or&a, ci i la" .iecruia li$erul "u ar$i#ru.
11. n" oda# ce am veni# la voi, chiar n carne 'i oa"e, "pre m(n#uirea #u#uror oame-
nilor din lumea acea"#a, #re$uie " v .ac cuno"cu# .ap#ul c a.lu aici ca " nu ave&i din nou
mo#iv " a.irma&i c nimeni nu v-a "pu" lucrul ace"#a 'i c ;umnezeu i creeaz pe oameni,
.c(nd ca ei " "e na"c din p(n#ec de .emeie, dar c apoi nu "e mai "inchi"e'#e de ei, l"(ndu-i
pe #o&i de iz$eli'#e.
1). Eu a.lu aici "pre a-i a!u#a pe #o&i oamenii, 'i i #rimi# pe ngerii ei la #oa#e
popoarele din lume, ca ei "-i in"#ruia"c pe n&elep&ii lor. 2el care i va a"cul#a, acela nu va .i
un om pierdu#, chiar dac el "e a.l la mare depr#are de aici. ;ar nimeni nu va .i "ili# " cread.
Ai v "pun #oa#e ace"#ea doar ca " '#i&i c Eu "un# aici 'i " cunoa'#e&i mo#ivul pen#ru care
a.lu aici. Iar voi pu#e&i .ace eJac# a'a cum voi&i,0
13. *#unci .ari"eul le-a "pu" alor lui+ ,Hare ce-i de .cu#@ ?or$a ace"#ui om e"#e plin de
.or& 'i mul&i cred n el. Fu pu#em "pune+ BEl e"#e *cela/C, dar cu a#(# mai pu&in c BFu e"#e El
*cela/C Grerea mea ar .i " ne mai ui#m o da# prin 4crip#ur. Iar dac #oa#e core"pund,
a#unci nu ne rm(ne al#ceva de .cu# dec(# " credem n#ru #o#ul n el9 n" dac nu core"pund
#oa#e, a#unci vom rm(ne ceea ce "un#em. 2e prere ave&i@0
13. 2r#urarul a "pu"+ ,n cazul ace"#a, vom avea mul# #rea$9 cci 4crip#ura e mare 'i,
pen#ru noi, greu de n&ele". Ai mul#e nu vom pu#ea a.la "inguri din ea/ Eu m g(nde"c " "#m
mai mul# prin prea!ma lui 'i mai ale" pe l(ng ucenicii "i 'i " di"cu#m cu ei de"pre #o# ce au
vzu# 'i au auzi# ace'#ia de la el nc de la ncepu#. Iar ace"#ea vor con"#i#ui pen#ru noi o dovad
mai $un n leg#ur cu el dec(# #oa#e cr&ile noa"#re de nen&ele". Eu "un# de-acum mai mul#
pen#ru credin&a n el dec(# mpo#riv/ ?oi, ceilal&i, ce prere ave&i@0
15. Ai a "pu" unul care de!a credea mai mul#+ ,2u credin&a eu nu mi-a' mai .ace pro-
$leme. ;ar cum " "cpm de -emplu@ *cea"#a e"#e o n#re$are mai di.icil dec(# oricare al#a/
18. Ai a#unci, romanul a "pu"+ ,;ac nu v mai .rm(n# 'i al#ceva, a#unci ace"# lucru
e"#e cel mai u'or de rezolva#. ;up c(#e '#iu eu, -emplul #rimi#e mereu preo&i cu mul# eJpe-
rien& n lumea larg pen#ru a-'i recru#a adep&i. ;ac le "pune&i deci mai-marilor vo'#ri c eu,
*gricola, v-am "olici#a# n "en"ul ace"#a, cu "iguran& c nimeni nu va avea nimic mpo#riv, 'i
v vor l"a " pleca&i. 2e zice&i de acea"#a@0
35<
1:. Iar cr#urarul a r"pun"+ ,;a, "olu&ia nu e"#e rea, 'i am pu#ea .ace o ncercare. ;ar
dac marele-preo# nu va accep#a, a#unci ce .acem@0
1<. Eomanul a "pu"+ ,*#unci v voi cere eu de la el, cu au#ori#a#ea mea imperial, 'i
marele-preo# nu va mai pu#ea " o$iec#eze nimic/0
1=. Ai cu acea"#a, #o&i "-au declara# mul&umi&i - doar unul din#re .ari"ei a mai n#re$a# n
leg#ur cu cele o "u# de livre de aur.
)>. ;ar romanul i-a "pu"+ ,;ac m ve&i a"cul#a, v voi ier#a de da#orie/0
)1. Ai a#unci, #o&i au .o"# mul&umi&i 'i "-au du" la ucenici, au di"cu#a# cu ei diver"e lu-
cruri, 'i a"#.el au ncepu# " cread 'i mai pu#ernic.
Capitolul 222
Des&re #/ncrurile &e baza de le0u#e %i .ructe %i des&re #/ncrurile
care sunt bazate &e carne %i care toc#ai de aceea sunt neadecvate &entru o# (deci necurate)
1. Ge c(nd cei c(&iva .ari"ei "e n#re&ineau cu ucenicii, Eu di"cu#am cu Dazr 'i cu
hangiul de"pre anumi#e a"pec#e lume'#i ce par a .i o$i'nui#e. -o#u'i, numero'i vame'i prezen&i
acolo, precum 'i n"o&i#orii lor, erau a#en&i la #o# ceea ce vor$eam Eu cu Dazr 'i cu hangiul,
a.l(nd n .elul ace"#a anumi#e lucruri pe care le pu#eau .olo"i apoi n agricul#ur, precum 'i la
cre'#erea anumi#or animale care le "un# de un real .olo" oamenilor.
). Eu le-am a#ra" a#en&ia c po# " .olo"ea"c pen#ru hrana lor o mul&ime de legume,
.ruc#e 'i plan#e rdcinoa"e, pe care le pu#eau recunoa'#e u'or dup de"crierea ea 'i le pu#eau
apoi cul#iva 'i con"uma - dup ce le-au prepara# n#r-un mod adecva#. ;e a"emenea, i-am
nv&a# " evi#e n #o#ali#a#e " con"ume carnea de porc, de cer$, de cprioar, de capr de
mun#e, de gazel, de iepure de ca" "au de iepure "l$a#ic, precum 'i carnea #u#uror p"rilor,
cci carnea nu i .ace $ine omului, 'i a#unci c(nd e"#e con"uma# i a.ec#eaz "n#a#ea 'i chiar
poa#e " i duneze. ;e ce ar .i nevoie " con"ume omul carne a#unci c(nd are la di"pozi&ie
legume, .ruc#e, lap#e, $r(nz, ou@ *#unci i-am nv&a# #o#oda# c #re$uie " renun&e la a mai
prinde animale "pre a le ucide 'i le-am "pu" c #re$uie " evi#e cu "#ric#e&e " mn(nce carnea
care a .o"# &inu# n "aramur "au a.uma#. n loc " recurg la o a"#.el de hran, oamenii ar
pu#ea " mn(nce - "pre $inele lor 'i pen#ru men&inerea neal#era# a "n#&ii lor - legume,
.ruc#e, $r(nze#uri, lap#e, ou, precum 'i .eluri#e plan#e9 mul#e din#re ace"#e alimen#e po# .i
.olo"i#e cu n&elepciune de c#re oameni pen#ru a-'i #ra#a 'i vindeca $olile ori pen#ru a-'i ar-
moniza #rupul, pen#ru a-'i #rezi "u.le#ul, pen#ru a "im&i comuniunea cu ;umnezeu prin in#er-
mediul lor ori "pre a "e de"chide .a& de iu$irea lui ;umnezeu (n "pecial prin in#ermediul
anumi#or plan#e ale cror proprie#&i #ainice "un# cuno"cu#e de cei care "un# capa$ili " le "im#
'i " le de"crie capaci#&ile $ene.ice),
3. 4.a#urile ace"#ea pline de n&elepciune le-au auzi# 'i romanii, iar *gricola a veni# de la
ma"a lui p(n la ine 'i apoi mi-a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule, am a"cul#a# 'i eu #oa#e
nv&#urile ace"#ea ale -ale 'i-Ni mr#uri"e"c c "im# o mare $ucurie pen#ru .ap#ul c ai dez-
vlui# acum pen#ru noi ace"#e #aine ce ne "un# nece"are/ ?ezi, noi o$i'nuim "-i hrnim pe
criminalii din #emni&e cu raci de $al# 'i de mare, iar a#unci c(nd .acem ro"# de ei i .ier$em n
ap "rar ce e"#e condimen#a# cu cim$ru. 2(nd "e nro'e"c, n"eamn c "-au .ier# de"#ul, 'i,
.iind a"#.el prepara&i, le "un# da&i drep# m(ncare de&inu&ilor. Da ncepu# doar .oamea care la ei
e"#e mare i de#ermin " mn(nce o a"emenea m(ncare, dar cu #impul ea a!unge " le plac #o#
mai mul# 'i o mn(nc, o$i'nuindu-"e cu acea"# hran pe care noi o evi#m, iar mul&i din#re ei,
dup ce 'i i"p'e"c pedeap"a, con#inu " mn(nce acea"# hran cu o mare avidi#a#e. -u n"
ne recomanzi ca o a"#.el de hran " nu .ie con"uma# de noi, oamenii/0
3. Eu am "pu"+ ,*'a cum v-am ar#a# aici, e"#e de mii de ori mai $ine pen#ru oameni "
"e hrnea"c cu legume, .ruc#e, cereale, lap#e, ou, $r(nze#uri 'i chiar " recurg de .iecare da#
35=
c(nd e"#e nevoie la .eluri#ele plan#e de leac pe care e"#e $ine " le con"ume crude "au u"ca#e,
.r a le .ier$e, cci prin .ier$ere e"#e di"#ru" pu#erea lor vindec#oare, 'i a"#.el, cali #&ile lor
#ainice "un# .oar#e mul# diminua#e.0
5. E"pun"ul ace"#a l-a mul&umi# pe deplin pe *gricola.
8. ;ar c(&iva din#re ucenici au ncepu# " 'u'o#ea"c n#re ei, "pun(nd+ ,Ia ui#a&i-v la
;omnul 'i nv&#orul no"#ru/ ;e"pre a"#.el de lucruri #ainice, re.eri#oare la plan#ele de leac
care "un# meni#e " #rezea"c "u.le#ul, " aduc n noi iu$irea lui ;umnezeu 'i " ne de"chid
.a& de El prin #rezirea (cu a!u#orul unor a"#.el de plan#e) a vir#u&ilor 'i a cali#&ilor dumnezeie'#i
nu ne-a vor$i# p(n acum nicioda#. E"#e pen#ru noi o mare plcere 'i #o#oda# o mare $ucurie
" a"cul#m de"pre a"#.el de #aine.0
:. ;ar .ari"eii care "##eau de vor$ cu ucenicii ei cei vechi de"pre ine, urmreau cu
o mare a#en&ie cuvin#ele ele 'i cl#inau din cap, "pun(nd+ ,Ia# cum "u"&ine el anumi#e lucruri
ce "un# #o#u'i mpo#riva legilor lui oi"e, iar romanii nu o$iec#eaz nimic, pe c(nd nou ne-au
repro'a# .oar#e vehemen# c am re"pin" legile lui oi"e, pun(nd n locul lor propriile noa"#re
legi/ Hare el nu '#ie ce-a porunci# oi"e, c e"#e $ine " "e con"ume carnea anumi#or animale,
cci ea nu-l "purc pe om - a#unci c(nd e"#e vor$a de"pre animalele ce au .o"# indica#e de oi"e
"pre a le .i con"uma# carnea@ Ia# c el a.irm de"pre carne c nu e"#e $un pen#ru "n#a#ea
omului, oricum ar .i ea g#i#, 'i "pune c oamenii ar #re$ui " evi#e " mn(nce carne 'i c ar
#re$ui " "e hrnea"c doar cu legume, .ruc#e, cereale, $r(nze#uri, lap#e 'i ou. Grin acea"#a
#re$uie oare " n&elegem de"pre carne c e"#e necura# 'i necura# rm(ne chiar 'i n condi&iile
celei mai pricepu#e preparri, o#rvindu-i apoi nce#ul cu nce#ul pe aceia care o mn(nc@/ *m
pu#ea "pune c e"#e .oar#e ciuda# din par#ea lui " vor$ea"c n .elul ace"#a 'i " "pun c nu
e"#e deloc $ine pen#ru om " "e hrnea"c cu carne/ 0
<. *#unci Iacov i-a "pu" la ureche, n 'oap#+ ,;oamne, nu auzi oare cum -e pone-
gre"c .ari"eii@ E"punde-le ceva/ 0
=. *#unci Eu am "pu"+ ,2e-mi pa" ie de vor$ele ru#cioa"e ale .ari"eilor celor or$i/
Ei nu "un# dec(# ni'#e cluze oar$e ale al#or or$i/ Dua&i amin#e c a#unci c(nd un or$ l
conduce pe un al# or$, p(n la urm cad am(ndoi n groap, 'i dup aceea niciunul nu-l poa#e
a!u#a pe cellal#. ;e aceea, nu da&i a#en&ie la #oa#e ru#&ile pe care le "pun ei/0
1>. ;ar ia# c .ari"eii au auzi# cele "pu"e de ine 'i au ncepu# " "e n#re$e unii pe
al&ii dac eu re.eri"em chiar la ei, din momen# ce ei acum credeau n ine.
11. Eu n" -am ridica# a#unci 'i le-am "pu"+ ,;a, la voi 'i la cei care "un# a"emn#ori
cu voi -am re.eri#/ Gro'#i 'i or$i ce "un#e&i/ Dua&i amin#e c #o# ceea ce in#r n #rup prin gur
'i din gur #rece apoi n "#omac 'i apoi ie"e din nou din #rup pe cale na#ural - dac acel lucru
care in#r a#unci n #rup prin gur e"#e o#rvi#or 'i ne.a"# "n#&ii - l "purc pe om 'i i poa#e
provoca $oli, #ul$urri 'i "u.erin&e. ;ar lua&i amin#e de a"emenea c #o# ceea ce e"#e $un, pur 'i
"n#o" 'i care a .o"# l"a# de la ;umnezeu " .ie "n#o" 'i nece"ar pen#ru cre'#erea 'i
#ran".ormarea omului, a#unci c(nd in#r n #rup prin gur 'i din gur #rece n "#omac, 'i apoi ie"e
din #rup pe cale na#ural (dup ce a .o"# a"imila# din acea hran #o# ceea ce e"#e u#il .iin&ei 'i
#rupului) - doar o a"#.el de hran nu-l "purc pe om. Grin urmare, nu ui#a&i c ceea ce e"#e ne.a"#
'i o#rvi#or - dac e"#e m(nca# de om - e.ec#e ne.a"#e 'i dun#oare va provoca n #rup, aduc(nd
apoi $oli 'i "u.erin&e. Dua&i amin#e n" c ceea ce l "purc cel mai mul# pe om 'i l .ace "
devin apoi din ce n ce mai ru "un# g(ndurile rele, care, venind din inim, ie" apoi pe gur,
"un# vor$ele rele 'i o$"cene, calomnia, "per!urul, minciunile de #o# .elul, n'el#oria, invidia,
gelozia, zg(rcenia, necuviin&a, preacurvia, pro"#i#u&ia, lcomia 'i $e&ia. Ia# dar ceea ce l "purc
pe om chiar 'i a#unci c(nd hrana ace"#uia e"#e lip"i# de carne, .iind pur 'i cura#/
1). 2u#a&i n 4crip#ur 'i ve&i n&elege de ce v-a porunci# ;umnezeu nc de la nce-
pu#uri " adop#a&i con"umul unor m(ncruri cura#e, din care carnea " .ie n #o#ali#a#e elimina#.
Dua&i amin#e c n Kenez ;umnezeu vor$e'#e de"pre #oa#e ace"#ea 'i v-a "pu" de"pre acea"#a
38>
din cauza lcomiei voa"#re pen#ru carne, din cauza la"civi#&ii 'i a "enzuali#&ii voa"#re !o"nice
'i nen.r(na#e. ;ar ia#, Eu v "pun acum c pen#ru acela care e"#e per.ec# cura# n inima "a 'i
care rm(ne mereu n .elul ace"#a, doar pen#ru acela, #oa#e care "un# g(ndi#e 'i "im&i#e "un#
cura#e da#ori# viziunii "ale pure 'i dumnezeie'#i9 pe c(nd pen#ru cel care e"#e necura#, ru 'i
perver", chiar 'i cele care "un# cura#e, 'i i vin de la ;umnezeu a"#.el, vor .i "chim$a#e apoi n
.iin&a "a perver#i# 'i plin de ru#&i 'i vor a!unge apoi " .ie o#rvi#oare 'i necura#e.
13. Dua&i n" amin#e c hrana pe care o m(nca&i 'i o $e&i pen#ru n#remarea #rupului
vo"#ru 'i pen#ru men&inerea ace"#uia n#r-o deplin "#are de "n#a#e 'i armonie - a#unci c(nd
acea hran e"#e alc#ui# doar din legume, .ruc#e, cereale, ou, $r(nze#uri, lap#e 'i .eluri#e plan#e
pe care ;umnezeu le-a .cu# " crea"c n acea"# lume - v va .ace " .i&i .erici&i9 'i ace"#e
e.ec#e vor .i chiar de zeci de ori mai mari dac ve&i cunoa'#e 'i ve&i crede cu #rie c acele
alimen#e "au plan#e au unele carac#eri"#ici #ainice care #reze"c n .iin&a voa"#r anumi#e vir#u&i,
anumi#e cali#&i divine 'i v a!u# " deveni&i puri, "-D iu$i&i pe ;umnezeu, " v de"chide&i n
iu$irea .a& de aproapele vo"#ru, " v #rezi&i n&elepciunea, " v de"chide&i inima 'i a"#.el "
cunoa'#e&i #ainele lui ;umnezeu. *"#.el de plan#e #reze"c #oa#e ace"#e cali#&i 'i vir#u&i n .iin&a
voa"#r a#unci c(nd "un# me"#eca#e cu mul# a#en&ie "au a#unci c(nd "un# prepara#e cu ap (.r
a .i .ier#e 'i .r a l"a " #reac prea mul# #imp p(n c(nd " .ie con"uma#e, pen#ru c a#unci ele
'i pierd ace"#e nze"#rri #ainice pe care al#min#eri le #ran"mi# a#unci c(nd in#r n #rupul
omului). Ai, repe#, e"#e impor#an# " crede&i cu #rie n cali#&ile lor 'i " cunoa'#e&i nze"#rrile
pe care le #reze"c nce#ul cu nce#ul n om. Dua&i amin#e, c dac nu cunoa'#e&i pe deplin
adevrul re.eri#or la legumele, .ruc#ele 'i plan#ele de leac pe care ;umnezeu le-a l"a# "
crea"c pe ace"# pm(n#, nu ve&i pu#ea " v $ucura&i de ele a'a cum #re$uie 'i nu ve&i pu#ea
o$&ine n "cur# #imp ace"#e rezul#a#e, care "un# rezerva#e doar acelora care cuno"c #ainele
plan#elor9 cci #ocmai de aceea v-am "pu" c o cunoa'#ere dumnezeia"c ad(nc v a!u# "
de"coperi&i #ainicele pu#eri dumnezeie'#i pe care anumi#e plan#e po# " le #rezea"c apoi n .iin&a
voa"#r (dac ele vor .i .olo"i#e cu m"ur 'i la momen#ul po#rivi#). 4pre eJemplu, pen#ru a #rezi
"u.le#ul 'i pen#ru a a!u#a .iin&a "-D de"copere pe ;umnezeu, $u"uiocul e"#e de un real .olo"
#u#uror oamenilor. Da .el, pe#alele de #randa.ir ro'u ne de"chid .iin&a c#re iu$irea
dumnezeia"c. Gen#ru acea"#a #re$uie " cunoa'#e&i #ainele ace"#or plan#e de leac 'i " le .olo"i&i
cu n&elepciune 'i cu o !u"# m"ur, cci a#unci c(nd "un# .olo"i#e n eJce", chiar 'i a"#.el de
plan#e po# " provoace unele #ul$urri - n#ocmai cum "e pe#rece cu vinul a#unci c(nd e"#e $u#
cu ne"$uin& 'i .r m"ur. Dua&i n" amin#e ca "u.le#ul vo"#ru " nu cad nicioda# prad
!udec&ilor pro"#e'#i, care "e repe# la oameni, cu #oa#e c "un# erori eviden#e, cci a#unci ve&i .i
pierdu&i - #o&i aceia din#re voi care v ve&i l"a prad unor a"#.el de a'a-zi"e adevruri, care n
.a&a lui ;umnezeu "un# doar "min#eli 'i ne$unie. Dua&i amin#e c dac ve&i auzi adevrul 'i l
ve&i n&elege, dar dup aceea ve&i ac&iona #o#u'i gre'i# 'i ve&i con#inua " .ace&i noi 'i noi pca#e,
a#unci nu v va .i de niciun .olo" adevrul pe care l ve&i primi, cci prin .ap#ele 'i g(ndurile
voa"#re pc#oa"e v ve&i condamna la moar#e "u.le#ul 'i nu ve&i pu#ea avea ?ia&a ?e'nic. 2ci
a'a precum lumina reprezin#, dup cum '#i&i, moar#ea n#unericului, la .el 'i adevrul
dumnezeie"c .ace " apar moar#ea minciunii 'i .ace " nce#eze r#cirea 'i "u.erin&a. -ar dac
n "u.le#ul #u "-a lumina# de ziu da#ori# adevrurilor dumnezeie'#i care &i "e o.er, cum vei
mai admi#e " #e n#orci n noap#ea cea cumpli# a !udec&ii neghioa$e, a mor&ii 'i a "u.erin&ei@/0
13. *#unci a "pu" cr#urarul+ ,nv&#orule, "un# pe deplin convin" c #u grie'#i ade-
vrul. n" chiar #u ai .o"# acela care ne-ai repro'a# c am de".iin&a# legile lui oi"e 'i le-am
nlocui# cu al#ele/ Ai, ui#e, noi nu #e con#razicem, cci chiar a'a "#au lucrurile. ;ar dac #u le
"pui acum #u#uror evreilor " nu mn(nce carnea animalelor care au .o"# con"idera#e de oi"e
ca .iind cura#e 'i ne "pui c e"#e mul# mai $ine pen#ru om " mn(nce doar legume, .ruc#e,
cereale, lap#e, $r(nze#uri 'i .eluri#e plan#e "au rdcini, n"eamn c 'i #u anulezi n acea"#
privin& legile lui oi"e - pe care de al#.el nu le-ai prea re"pec#a# nicioda#, din momen# ce ai
vindeca# $olnavii chiar 'i n #impul "a$a#ului/ 2ci noi '#im c n legile lui oi"e "# "cri"+
381
BAa"e zile " lucrezi, n" pe cea de a 'ap#ea " o con"acri n #o#ali#a#e ;omnului ;umnezeu/C
Ai a#unci, eu #e n#re$ cu ce drep# .aci #u acea"#a@0
15. *#unci Eu am "pu"+ ,1ac acea"#a pen#ru c Eu "un# *cela care a .o"# #rimi" de
;umnezeu 'i *cela care a veni# n lumea acea"#a pen#ru a v aduce adevrul 4u. Eu .ac #o#ul
eJac# cu acela'i drep# cu care odinioar -a#l 2ere"c, care e"#e acum n ine, i-a da# lui oi- "e
n de'er# legile pen#ru voi, evreii. Iar Eu nu anulez, a'a cum crezi #u n#r-un mod pro"#e"c,
niciuna din#re legile lui oi"e, ci Eu n"umi re"pec# - dar cu n&elepciune - Degea, n #oa#e
a"pec#ele ei, care "un# pline de n&elepciune 'i dumnezeie'#i. Eu v ar# doar lip"a voa"#r de
p#rundere 'i de n&elegere n ceea ce prive'#e aprecierea legilor lui oi"e. 1i&i a#en&i, cci cei
mai mul&i din#re voi re"pec#a&i doar li#era legii, care ucide, dar nu cunoa'#e&i "piri#ul cel ade-
vra# al ace"#or revela&ii, care e"#e d##or de ?ia& ?e'nic. Iar Eu v revelez acum #ocmai
"piri#ul cel #ainic 'i d##or de ?ia& ?e'nic. ;e aceea, ia amin#e, c Eu nu am veni# " de".i-
in&ez legile lui oi"e, ci " le comple#ez 'i " le .ac " devin cu adevra# ni'#e legi dumneze-
ie'#i.
18. ?oi, "rmani ro$i ai $uchiilor, "un#e&i cel mai ade"ea ie.#ini la mlai 'i .oar#e "cumpi
la #r(&e/ 2ci dac &ine&i cu a#(#a nd(r!ire la legile lui oi"e, cum "e .ace a#unci c evreilor
$oga&i le da&i di"pen"e pen#ru pca#ele lor con#ra unor mari "ume de $ani 'i n "chim$ul mul#or
al#or o.rande "au daruri "cumpe, pe care ei vi le o.er@/
1:. *min#i&i-v c mul&i din#re voi m(nca&i p(ine do"pi# 'i v(na# chiar 'i n ziua "a$a-
#ului 'i le da&i 'i apo"#olilor vo'#ri ncuviin&area " mn(nce #o# ce mn(nc oamenii din orice
al# &ar. 1c(nd acea"#a, voi nclca&i legea "pre pro.i#ul vo"#ru pm(n#e"c. Eu n" numai
din#r-o mare iu$ire cura# 'i din compa"iune le o.er oamenilor ace"#e ".a#uri n&elep#e, 'i nu cer
pen#ru #oa#e ace"#ea nicio !er#., a"#.el c nu ncalc deloc legea lui oi"e, ci o de"v(r'e"c/ 2ci
a#unci c(nd omul, .iindu-i .oame, 'i nde"#uleaz #rupul cu legume, .ruc#e, cereale, ou,
$r(nze#uri, lap#e "au anumi#e plan#e 'i rdcini ce "un# come"#i$ile, el nu ncalc prin acea"#a
nicio lege a lui oi"e. ;ar dac un evreu, din pur lcomie 'i pen#ru a-'i "a#i".ace po.#ele "ale
!o"nice, 'i "candalizeaz aproapele m(nc(nd carnea unor animale necura#e "au uci"e prin
"#rangulare, de'i are din $el'ug la di"pozi&ie legume, .ruc#e, cereale, $r(nze#uri "au lap#e, acela
pc#uie'#e prin .ap#ul c 'i-a i"pi#i# .ra#ele cel "la$ la min#e, care, dac i va urma eJemplul, va
avea apoi de "u.eri#, iar "n#a#ea "a va .i a.ec#a#.
1<. Ia# c Eu aici nu vreau " "pun al#ceva dec(# c oamenii #re$uie " mn(nce - "pre
$inele 'i "pre "n#a#ea lor - legume, .ruc#e, cereale, $r(nze#uri, lac#a#e 'i rdcini "au plan#e
come"#i$ile, cci #oa#e ace"#ea l vor a!u#a " nu "e m$olnvea"c 'i, mai mul# dec(# a#(#, l vor
.ace " "e "im# $ine, " .ie .erici# 'i nu-i vor pricinui nicioda# niciun ru. ;e aceea v "pun c
nimeni nu #re$uie " con"ume nicioda# carnea niciunui animal (cel mul#, ca o eJcep&ie, n caz
de nece"i#a#e "e poa#e con"uma pe'#e "au carne de miel, n lip"a celor enumera#e mai nain#e),
cci n crnuri "e a.l a"cun"e .eluri#e duhuri rele, iar n plu" crnurile con&in unele o#rvuri ce
provoac $oli, #ul$urare 'i chiar n#unec min&ile acelora care "e hrne"c cu ele. Dua&i amin#e 'i
nu m(nca&i nicioda#, nici mcar pe a"cun", carnea ginilor "au a vi&eilor, chiar dac v place
mul# la gu"#, deoarece acea carne v ame&e'#e 'i v .ace " .i&i de".r(na&i 'i, ceea ce e"#e 'i mai
ru 'i cu "iguran& nu '#i&i, carnea #u#uror animalelor v .ace " deveni&i opaci la adevrurile
divine 'i in"en"i$ili la iu$irea pe care ar #re$ui " o .ace&i " "e #rezea"c 'i " crea"c n .iin&a
voa"#r. 2ei care vor pune n aplicare ace"#e ".a#uri pline de n&elepciune "e vor convinge apoi,
prin $ene.iciile pe care le vor re"im&i, c #o# ceea ce v-am "pu" aici e"#e purul adevr. ai mul#
dec(# a#(#, .olo"irea cu n&elepciune 'i cu m"ur a .eluri#elor plan#e, ier$uri, rdcini, .lori 'i
.runze ce eJi"# pe ace"# pm(n# va a!u#a .oar#e mul# oamenii " 'i #rezea"c iu$irea, $un#a#ea,
$unvoin&a, r$darea, in#eligen&a, n&elepciunea, 'i #oa#e ace"#e vir#u&i vor con#ri$ui n#r-o mare
m"ur la de"coperirea #ainelor dumnezeie'#i ce "e a.l n #rupurile 'i n "u.le#ele voa"#re.
*numi#e plan#e po# " vindece $olile (a#unci c(nd "un# ale"e cum #re$uie 'i "un# apoi m(nca#e
cu m"ur), iar al#e plan#e "un# l"a#e de ;umnezeu pen#ru a #rezi $un#a#ea, n&elepciunea,
iu$irea, $unvoin&a, a!u#(ndu-i n .elul ace"#a pe oameni " ia" din "#area de adormire 'i de
38)
indi.eren& n care mul&i din#re ei "e complac - .r a $nui c anumi#e plan#e de leac le po# .i de
un imen" .olo" pen#ru a "e #rezi 'i chiar pen#ru a de"coperi cu a!u#orul lor c e"#e cu pu#in& "
comunice cu ngerii 'i chiar " #rezea"c n ei mpr&ia -a#lui 2ere"c. Dua&i amin#e c #oa#e
plan#ele, 'i ne re.erim aici la cele care nu "un# o#rvi#oare - dar chiar 'i cele o#rvi#oare au ro"#ul
lor, deoarece au .o"# l"a#e de ;umnezeu pen#ru a .i ale"e de cei ri 'i perver'i care vor "
lunece n in.ern -, au .eluri#e carac#eri"#ici #ainice, ce #re$uie " .ie cuno"cu#e, "pre a .i .olo"i#e
apoi de cei care le vor alege pen#ru a "e #ran".orma, pen#ru a deveni mai $uni 'i chiar pen#ru a
"e ndumnezei.
1=. ;e aceea, lua&i amin#e la #o# ceea ce v-am "pu" aici de"pre hrana ce #re$uie " "e
$azeze pe legume, .ruc#e, cereale, lap#e, $r(nz, ou 'i plan#e, rdcini "au .lori 'i pune&i n
aplicare ace"#e ".a#uri pe care vi le-am da#, cci n .elul ace"#a ve&i de"coperi c v-am "pu"
adevrul. ai mul# dec(# a#(#, g(ndi&i-v n#o#deauna mai n#(i la voi n'iv 'i la #o# ceea ce
.ace&i $un "au ru, 'i a$ia apoi pu#e&i "-i "pune&i dac anulez "au nu legile lui oi"e/ Fu
!udeca&i nicioda# (n#r-un mod cri#ic, acuza#or, "uper.icial 'i ruvoi#or - n.#.) pen#ru a nu .i dup
aceea voi n'iv !udeca&i n acela'i .el. Dua&i amin#e c n#o#deauna, eJac# n modul n care voi
i ve&i !udeca (n#r-un mod cri#ic, acuza#or, "uper.icial 'i ruvoi#or - n.#.) pe ceilal&i, eJac# n
acela'i mod ve&i .i voi n'iv !udeca&i dup aceea. Dua&i amin#e c n#o#deauna, cu ce m"ur le
ve&i m"ura voi celorlal&i, eJac# cu aceea'i m"ur vi "e va m"ura apoi 'i vou #o# ceea ce ve&i
.ace. Em(i acum o clip 'i g(nde'#e-#e, de ce oare e'#i #u a#(# de porni# 'i nd(r!i# " prive'#i
paiul ce "e a.l n ochiul .ra#elui #u@ *i remarca# #u vreoda# p(n a"#zi $(rna care de!a "e a.l
n ochiul #u@ n#rea$-#e, oare de ce vrei #u " mergi la .ra#ele #u 'i "-i "pui+ BDa"-m "
ndepr#ez ace"# pai din ochiul #u/C@ Hare #u nu vrei " o$"ervi nicioda# $(rna care de!a "e
a.l n ochiul #u@ Ipocri#ule, ndepr#eaz mai n#(i $(rna care "e a.l n ochiul #u 'i apoi vei
pu#ea vedea #o#ul "u.icien# de clar pen#ru a merge " ndepr#ezi paiul din ochiul .ra#elui #u/
(a#ei :, 1-5). Dua&i amin#e c e"#e .oar#e $ine ca .iecare "-'i m#ure mai n#(i n .a&a propriei
"ale u'i, 'i a$ia dup ce .ace cur&enie poa#e apoi " mearg la vecinul "u 'i "-i "pun+ BIi#e,
n .a&a ca"ei mele e"#e acum cura# 'i .rumo"9 dac vrei, m#ur 'i #u n .a&a ca"ei #ale, iar eu am
veni# " #e a!u#, cci nu e"#e $ine " "e nec!ea"c #rec#orii vz(nd murdria ce "e a.l aici, n
.a&a ca"ei #ale. C0
Capitolul 223
3devrata %i .alsa (ori .4arnica) srbtorire a sabatului
1. (;omnul)+ ,n ceea ce prive'#e "r$#orirea "a$a#ului, e"#e $ine ca .iecare din#re voi
" da&i dovad de $un-"im& 'i n&elepciune, n primul r(nd #re$uie " nu pierde&i nicioda# din
vedere c .iecare zi e"#e n reali#a#e o zi a ;omnului ;umnezeu, iar omul #re$uie " .ac #o#
$inele care i "# n pu#in& n .iecare zi, 'i nu doar n ziua "a$a#ului. 2ci dac ve&i .ace $inele
doar n ziua "a$a#ului, ia#, Eu v n#re$+ a#unci n celelal#e zile de ce " nu .ace&i #o# $inele care
v e"#e cu pu#in& "-l n.p#ui&i@ ;e aceea v repe#+ omul cel $un 'i drep# #re$uie " .ac $inele
care i "# n pu#in& n .iecare zi, 'i nu doar n ziua "a$a#ului. Iar n al doilea r(nd, nu ui#a&i c
"# "cri" doar a#(#, c ziua acea"#a #re$uie " .ie ".(n# 'i nu #re$uie " .acem n ziua acea"#a, n
mod inu#il, munci grele "au chinui#oare. ;ar ca n zi de "(m$# " nu .aci deloc .ap#e $une,
care i "un# plcu#e lui ;umnezeu, de"pre a'a ceva nu g"e'#i nici mcar un "ingur cuv(n# n
n#reaga "criere a lui oi"e/
). Ai, dac Grorocul "pune+ B4 nu .aci n zi de "a$a# munci grele, chinui#oare, n mod
nen#emeia# 'i .r !u"#i.icare legal/C, cum a.irma&i voi c Eu pro.anez "a$a#ul a#unci c(nd
vindec n#r-o a"emenea zi un $olnav, .r niciun .el de r"pla#@ 2ci doar 'i voi n'iv, chiar 'i
383
n a"#.el de zile, le da&i de m(ncare vi#elor voa"#re 'i duce&i mgarul 'i $oul, oile 'i caprele la
adpa#. Ai oare ve&i l"a mgarul "au $oul " "e nece n adp#oare dac va cdea n ea n#r-o zi
de "a$a#@ Ai dac .ace&i ace"#ea pen#ru animalele voa"#re de ca", de ce a#unci " nu a!u&i un om
$olnav n zi de "a$a#@ Hare nu valoreaz omul mai mul# dec(# o vi#@/
3. H, ne$uni or$i ce "un#e&i/ 2(# de mul# v-a&i rup# de adevr/ ;a, vou vi "e po#rive"c
.oar#e $ine cuvin#ele din 4crip#ur+ BIi#e, poporul ace"#a cin"#e'#e din v(r.ul $uzelor, dar
inima "a e"#e depar#e de ine/C
3. Ia "pune&i-i, dac vine la voi un om 'i v "pune+ B*m mul# de lucru la recol#a mea,
iar vremea e"#e .avora$il/ ;ac a' pu#ea .olo"i 'i "a$a#ul, "un# di"pu" " pl#e"c o zeci- uial
#ripl, " "acri.ic un $ou 'i #rei vi&ei gra'i/C, "un# convin" c ve&i merge 'i ve&i i"cli o di"pen",
pen#ru ca pe $aza ei omul "-'i poa# #ocmi lucr#ori 'i n zi de "a$a#. Hare acea"#a nu
reprezin# o pro.anare mai mare a "a$a#ului dec(# a!u#orul acorda# de ine unui $olnav@/
5. 4e precizeaz de a"emenea c n zi de "a$a# nu ai voie " .r(ngi p(inea nain#e de
apu"ul "oarelui, 'i nici " mn(nci. ;ar dac voi n cmrile voa"#re v ghi.#ui&i ziua n#reag -
chiar 'i n zi de "a$a# -, 'i le permi#e&i acea"#a 'i al#ora pen#ru $ani, dar nu 'i "racului, pen#ru c
ace"#a nu poa#e pl#i, a#unci v n#re$+ oare acea"#a nu e"#e o pro.anare a "a$a#ului, vecin cu
$la".emia@/
8. Ai n#re$ mai depar#e+ de ce a&i declara# cr&ile a 'a"ea 'i a 'ap#ea ale lui oi"e drep#
adugiri, re"ping(ndu-le, cum de al#.el a&i .cu# 'i cu aneJa pro.e#ic@ -oa#e ace"#ea ar .i con-
"#i#ui# nendoielnic, pen#ru orice om, un .ir cluzi#or, care i-ar .i ar#a# .oar#e limpede ce are de
.cu# n orice "i#ua&ie. n "chim$, v-a&i n"u'i# o ca$al provenind de la %oru" al vechilor
egip#eni. Ge acea"#a n-o pu#e&i n&elege, cum nu-l n&elege&i nici pe $#r(nul %oru", iar pe oi"e
'i pe proroci, crora le-a&i ridica# "#a#ui de pia#r, dar pe care prin&ii vo'#ri i-au omor(# cu
pie#re, nu vre&i "-i n&elege&i9 n "chim$, nv&a&i poporul c e"#e "u.icien# doar " "lvea"c,
mpreun cu voi, "crierile re"pec#ive, 'i " li "e nchine. Hare prin acea"#a nu a&i pro.ana# mai
#are "a$a#ul dec(# ine, c(nd am vindeca# un $olnav n acea"# zi@/
:. ;ar Eu "un# 2el ce "un# 'i "un# 'i 4#p(nul "a$a#ului/ ;e aceea v "pun+ "a$a#ul pe
care l prac#ica&i voi nu-i .ace nicio plcere, 'i Eu .ac ceea ce vreau Eu n zi de "a$a#, a'a cum
n zi de "a$a# - grie'#e ;omnul - la" "oarele " r"ar 'i " apun 'i r(urile " curg, la"
v(n#urile " adie 'i .ur#unile cele mari " vuia"c, la" luna 'i "#elele " cl#orea"c pe #ra"eele
lor pre"#a$ili#e, la" iar$a " crea"c 'i "ucul cel dulce din "#ruguri " "e coac/ Ai, din momen#
ce #oa#e ace"#ea "#au n pu#erea ea a$"olu#, mai e"#e oare a#unci cazul " v n#re$ pe voi ce
#re$uie " .ac n#r-o zi de "a$a#@/ ?or$e'#e dar 'i d-i un r"pun" po#rivi# 'i de $un-"im&/0
Capitolul 224
De&lica .ariseului
1. Da ace"#e cuvin#e, cr#urarul nu mai '#ia ce "-i r"pund9 cci, pe de o par#e, "e
"im&ea .oar#e a.ec#a#, iar pe de al# par#e, mul&imea !u$ila n gura mare din cauza ace"#ui di"cur"
al eu a#(# de dur. Ai cei 'ap#e #emplieri "e "im&eau ca &in#ui&i de podea 'i niciunul nu era n
"#are "-i adre"eze niciun cuv(n# de $un-"im&. n plu", "e 'i n.uria"er n "u.le#ul lor pe ine,
pen#ru c le arunca"em n .a& #o# adevrul, .r niciun .el de mena!amen#e.
). ;ar, dup o vreme, .ari"eul 'i-a reg"i# graiul 'i a "pu"+ ,5ine, ;oamne 'i nv&#o-
rule, lucrurile pe care -u ni le-ai "pu" acum nou, noi le '#iam de mul#/ Iar .ap#ul c n-am pu#u#
proceda al#min#eri, l n&elegi .r ndoial/ ;ac -u ne-ai .i "pu" ace"#e lucruri - 'i chi ar mai
mul#e - n#r-un al# chip, nu ne-ar .i deran!a#/ ;ar -u ai prezen#a# lucrurile, de parc noi n'ine
am .i da# deopar#e ul#imele cr&i ale lui oi"e 'i i-am .i uci" cu pie#re pe proroci/ ;ac -u ai .i
.o"# 'i a#unci n#rupa# prin#re noi, lucrurile nu ar .i a!un" nicioda# p(n aici. ;ar ia# c ai
apru# din#r-o da#, iar acum lucrurile "un# c(# "e poa#e de rele - noi n" nu pu#em #ran".orma
#o#ul de azi pe m(ine/ Ai ce n"emnm noi, ace'#ia 'ap#e, pe l(ng ceilal&i cinci mii a"emenea
nou@/
383
). n ce ne prive'#e pe noi, pe vii#or nu vom mai avea prea mul# de-a .ace cu -emplul.
;ar noi nu "un#em "ingurii vinova&i pen#ru .ap#ul c lucrurile "e prezin# chiar a#(# de ru.
4pune-ne, ce al#ceva " .acem n ceea ce prive'#e -emplul, dec(# "-i n#oarcem "pa#ele pur 'i
"implu@ 2ci dac vom ncepe de m(ine " pledm pen#ru cauza -a cea $un 'i dreap#, a#unci
chiar m(ine vom .i uci'i cu pie#re, iar cauza -a n-ar avea nimic de c('#iga# prin acea"#a. ;ar
dac, a'a cum a propu" ace"# ce#&ean roman, vom pr"i Ieru"alimul "u$ un pre#eJ# oarecare 'i
vom n#oarce "pa#ele pen#ru #o#deauna nv&#urilor "ale .al"e, con"ider c vom .i .cu# #o# ceea
ce pu#eam .ace, n cali#a#ea noa"#r de muri#ori nevolnici, iar mai mul# de a#(# nu ne poa#e cere
nici ;umnezeu, care e'#i -u/ ;-ne .or&a ?oin&ei -ale 'i vom rezolva c(# de cur(nd pro$lemele
cu -emplul/ ;ar ca -u " ne declari pe noi, care vrem " credem n -ine, drep# ne"pu" de ri,
.al'i 'i "#rica&i, acea"#a eu nu con"ider a .i un lucru prea luda$il/0
3. *#unci Eu am "pu"+ ,;ragii ei, e"#e greu " "crii pen#ru or$i 'i " predici pen#ru
"urzi/ 2ci dac Eu, pen#ru ndrep#area voa"#r, v pun n .a& o cauz de care "un#e&i nc
de"#ul de a#a'a&i, re.er Eu oare la per"oanele voa"#re@/ 2eea ce am prezen#a# Eu acum e"#e
"piri#ul -emplului vo"#ru, care nu v prive'#e doar pe voi, ci pe #o&i evreii.
3. *devrul e"#e "oarele "piri#ului, 'i el #re$uie " "#rlucea"c limpede pen#ru #o&i
oamenii, neadum$ri# de norii poli#e&ii/ 2ci un nor "#rlumina# nu e"#e "oarele n"u'i, iar o
poli#e&e pro"#ea"c e"#e la .el de $un ca o minciun $ine #iclui#, care nu poa#e conduce pe
nimeni la adevra#a m(n#uire a "u.le#ului. ;e aceea, .iecare #re$uie " ro"#ea"c adevrul cu
"inceri#a#e, dac vrea " .ie .olo"i#or9 cci cu un adevr "pu" doar pe !um#a#e nu-i e'#i nimnui
de .olo"/ Da ine nu eJi"# nici re&ineri 'i nici mena!amen#e, ci doar iu$ire 'i lumin. Ai, dac
n-a' .i cu adevra# a'a cum "un#, ce-ar .i a#unci cerul 'i pm(n#ul ace"#a, 'i unde 'i ce a&i .i voi,
oamenii@/ Eu nu am veni# pe pm(n# pen#ru a-i mguli pe oameni, ci pen#ru a-i nv&a adevrul
'i a le drui, prin in#ermediul lui, ?ia&a cea ?e'nic. Ai, n cazul ace"#a, nu "erve"c la nimic
re&inerile "au mena!amen#ele. K(ndi&i-v mai n#(i la acea"#a 'i a$ia apoi r"punde&i- i, dac
am .o"# "au nu prea dur cu voi/ 0
5. Iar .ari"eul a "pu"+ ,;a, .r ndoial, ai per.ec# drep#a#e, iar oamenii nu "un#
vrednici de iu$irea -a 'i nu-Ni vor pu#ea mul&umi nicic(nd cum "e cuvine pen#ru .ap#ul c -u ai
veni# la ei n#rupa#, "pre a le o.eri lumina cea adevra# 'i a le ar#a calea cea dreap# c#re ?ia&a
?e'nic. ;ar un lucru #re$uie #o#u'i remarca# n ceea ce -e prive'#e, 'i anume+ -u nu ai veni#
nc nicioda#, a'a ca acum, prin#re oameni, nv&(ndu-i " -e cunoa"c pe -ine, ?oia -a 'i
mi"iunea -a. *u eJi"#a# mereu doar oameni cu mul# eJperien& 'i in"pira&i - numi&i proroci -,
care pre#indeau a .i n"u.le&i&i ele ;uhul -u9 'i nu ei erau cei care vor$eau, ci "ingur ;uhul
-u, prin gura lor. Ai, "pre n#rirea "pu"elor lor, ei au .cu# 'i minuni, ade"eori din#re cele mai
eJ#raordinare, dup cum "e poa#e ci#i n cr&i. ;ar ei erau #o#u'i oameni, "or#i&i 'i ei " moar,
de'i vor$eau 'i "criau ade"eori de"pre ?ia&a cea ?e'nic. Fici oi"e nu a .o"# "cu#i# de "oar#a
acea"#a. Fumai de"pre Ilie precizeaz 4crip#ura c el "-ar .i ridica# n#r-un car de .oc "pre ceruri,
l"(ndu-'i doar man#ia ucenicului "u, Eli"ei. ;ar pove"#ea acea"#a pare #o#u'i prea pu&in
credi$il 'i nu poa#e "ervi drep# model, cci nicioda#, nici nain#e 'i nici dup aceea, nu "-a mai
pe#recu# a'a ceva cu vreo .iin&.
8. Ai, pen#ru c #o&i pro.e&ii ace'#ia au muri#, iar apoi nimeni nu a mai auzi# nimic de"pre
ei, oamenii au ncepu# cu #impul " "e ndoia"c #o# mai mul# de .ap#ul c dup moar#ea #rupului
ar mai pu#ea eJi"#a o via& a "u.le#ului, a"#.el c 'i-au ela$ora# ei n'i'i ni'#e norme de via&
mul# mai comode dec(# cele pe care le "#a$ili"er 'i le porunci"er prorocii.
:. Iar dac ul#erior mai aprea vreun proroc n mi!locul mul&imii, pre#inz(nd c prin el
vor$e'#e n"u'i ;umnezeu, oamenii l priveau cu nencredere 'i-i "puneau+ B;emon"#reaz-ne
mai n#(i c e'#i nemuri#or, a"emenea lui Ilie/C "au+ B2heam-i pe pa#riarhi 'i pe proroci, care
au muri# de mul#, ca "-i pu#em vedea 'i pen#ru ca ei " "#ea mr#urie pen#ru .ap#ul c, n primul
r(nd, eJi"# cu adevra# o via& dup moar#e 'i, n al doilea r(nd, c #u e'#i un proroc adevra#/
;ac nu ne po&i o.eri dovezile ace"#ea, a#unci nu #e vom crede mai mul# dec(# i credem acum 'i
i vom crede 'i de aici ncolo pe vechii pro.e&i9 cci ei au muri#, cum de al#.el vei muri 'i #u, 'i,
385
de la moar#ea lor ncoace, nimeni n-a mai auzi# nimic de"pre ei. E"#e drep# c noi le-am p"#ra#
"crierile, pe ei n" i-a nghi&i# pm(n#ul cel ne"#ul. Ai la ce ne "erve"c nou "crierile lor pline
de nv&min#e de"pre ?ia&a cea ?e'nic, dac ei, nv&#orii, nu ne-au pu#u# o.eri, dup moar#ea
lor, dovada cea mai "igur a .ap#ului c nv&#urile lor erau adevra#e@/C
<. Ai ui#e, ;oamne 'i nv&#orule, a'a au ncepu# oamenii " g(ndea"c 'i chiar " ac-
&ioneze cu #impul, a!ung(nd " i ucid pe prorocii care, dup o$iceiul lor, le promi#eau #o# .elul
de pedep"e din par#ea lui ;umnezeu/ ;e ce oare nu e"#e ngdui# ca un proroc deceda# " revin
din #imp n #imp pe pm(n#ul ace"#a, 'i, prin apari&ia "a, " "#ea mr#urie pen#ru ceea ce, pe
#impul vie&ii "ale n #rup de om, a predica# pe lumea acea"#a@ Ai de ce a#unci nencrederea
oamenilor #re$uie " .ie mereu con"idera# un pca#@/
=. ;ac ar reveni careva mcar o da# - .ire'#e, a"#.el nc(# " po&i recunoa'#e n el
omul care a #ri# pe ace"# pm(n# -, credin&a oamenilor ar .i n#ri#, 'i a#unci cu "iguran& c ei
ar 'i #ri po#rivi# nv&#urilor lui. ;ar, dup '#iin&a noa"#r, lucrul ace"#a nc nu "-a pe#recu#,
a"#.el c e"#e .oar#e .ire"c ca oamenii " nceap " "e ndoia"c 'i " nu mai cread. 1ap#ul c
-emplul e"#e aproape comple# an#imozaic - 'i acea"#a de mul# #imp - "e da#oreaz cu precdere
nea!un"urilor preciza#e de mine, dar 'i .ap#ului c "aducheii, care "-au de"prin" de noi, "e
declar de"chi" mpo#riva nemuririi "u.le#ului. Ai cine i-ar pu#ea con#razice cu argumen#e c(# de
c(# ra&ionale@ *"#.el c #emplierii nu "un# #o#u'i "ingurii vinova&i de "#area cea grav din
-emplu, ci 'i acea"# lip" a vreunei dovezi n leg#ur cu via&a de dup moar#e. 1r ace"#e
pro$e cer#e 'i palpa$ile, ple'#e ca de la "ine 'i credin&a n ;umnezeu9 'i dac nu eJi"# credin&
n ;umnezeu, nu eJi"# niciun real re"pec# 'i nici iu$ire .a& de El, 'i a!ungi " con"ideri
poruncile 4ale drep# o inven&ie a oamenilor, care poa#e c a .o"# $un n#r-o anumi# perioad 'i
n condi&iile de via& de a#unci, dar care n prezen# nu mai e"#e de .olo" nimnui. Fu "pun #oa#e
ace"#ea pen#ru a ne crea o imagine .avora$il, nou 'i -emplului, dar nici nu min# a#unci c(nd
"pun c lucrurile chiar a"#.el au "#a# 'i mai "#au nc.
1>. -u, ;oamne 'i nv&#orule, nze"#ra# cu pleni#udinea 4piri#ului lui ;umnezeu, .i-
re'#e c reprezin&i acum pen#ru noi cea mai conving#oare dovad 'i chiar chez'ia ?ie&ii
?e'nice a "u.le#ului dup moar#e. ;ar n a.ar de noi mai eJi"# nenumra&i al&i oameni, care nu
vor $ene.icia nicioda# de acea"# dovad edi.ica#oare. Ai oare li "e poa#e .ace ace"#ora vreo
vin din .ap#ul c nu cred n#r-o via& ve'nic dup moar#ea #rupului ori pen#ru c, even#ual,
ador "oarele "au luna ca pe ni'#e zei#&i@ F-ar .i oare #o#u'i po"i$il ca mcar prin&ii deceda&i
" revin la copiii lor 'i " le "pun ce i a'#eap# dup pierderea #rupului, ce e"#e "u.le#ul 'i cum
ara# el@
11. ;ar a"emenea lucruri nu "e pe#rec, 'i a"#.el, #o# ce "e "pune de"pre lumea cealal#
rm(ne ca un .el de legend, n care nu mai po# crede dec(# cei "la$i la min#e 'i pe care un om
cu "caun la cap nu o va pu#ea accep#a nicic(nd drep# un adevr deplin/ Iar noi, preo&ii, .acem
chiar un lucru $un men&in(nd poporul n cea mai pro.und or$ire 'i prezen#(ndu-i cu mul#
pomp 'i "eriozi#a#e #o# .elul de "pec#acole care .ac aluzie la lumea de dincolo. 2ci de am
nv&a poporul " n&eleag, la .el ca 'i noi, cum "#au lucrurile de .ap#, "-ar #ermina c(# de cu-
r(nd cu #o# iudai"mul, iar oamenii "-ar #rezi de"#ul de repede n#r-o "#are ngrozi#oare.
1). Foi, preo&ii, "un#em "ingurii care &inem poporul n .r(u9 l ndemnm " lucreze cu
"(rg pm(n#ul 'i "-'i pl#ea"c con'#iincio" zeciuiala - iar el e"#e mul&umi# n .elul ace"#a. n"
$inen&ele" c mul&umirea acea"#a di"pare de nda# ce n r(ndurile poporului apar #o# .elul de
proroci nepo.#i&i, care a"mu# mul&imea mpo#riva noa"#r. 1ire'#e c aici nu m re.er la -ine,
;oamne 'i nv&#orule, cci -u nu e'#i un proroc, ci ;omnul n"u'i. re.er doar la prorocii
de"pre care am amin#i# mai nain#e.
13. Grin urmare, nu-i a'a c am vor$i# corec# 'i c am prezen#a# credin&a noa"#r prin
pri"ma adevrului@ I-a' .i pro.und recuno"c#or celui care mi-ar prezen#a o al# reali#a#e, mai
$un 'i mai adevra#9 cci nu e"#e, zu, nicio plcere " #e g(nde'#i mereu la moar#e 'i la
pieirea inevi#a$il, pe care nimeni nu vine vreoda# " o dezmin# n acea"# lume. 2ci #oa#e
mor 'i pier 'i nu mai revin nicioda#. G(n 'i pia#ra e"#e m(nca# de vreme 'i "e #ran".orm cu
388
#impul n#r-un pra. curg#or, care nu va redeveni nicic(nd o pia#r "olid, a'a cum niciun om nu
"e va mai ridica din morm(n# n vreo a'a-zi" zi a !udeca&ii de apoi, de'i noi #re$uie "-i
predicm lucrul ace"#a poporului/ la#, a"#a am avu# de zi"/0
Cap 225
Des&re in.luenta s&iritelor %i des&re le0turile o#ului cu lu#ea de dincolo2
Inde&enden4a %i liberul)arbitru al o#ului
1. Eu am "pu"+ ,;e zi" ai zi", iar cu un a"#.el de di"cur" ai .i repur#a# un mare "ucce"
n#r-o 'coal a "aducheilor, a "#oicilor "au a epicurienilor. ;ar pen#ru noi #u ai !udeca# eJac# cum
!udec un or$ lumina 'i culorile, 'i un "urd "une#ele armonioa"e ale unei har.e $ine acorda#e.
). Ficiun om, cu a#(# mai pu&in un "piri# de.unc#, nu &i poa#e ar#a "au da pro$e de"pre
via&a "u.le#ului. -re$uie "-o de"coperi n #ine n"u&i, iar ace"# lucru nu poa#e .i concepu# dec(#
prin iu$irea adevra# .a& de ;umnezeu 'i .a& de aproapele.
3. -u e'#i de prere c revenirea unui "u.le# oda# deceda# ar n#ri n cea mai mare
m"ur credin&a n nemurirea "u.le#ului 'i n ;umnezeu, dar Eu &i "pun &ie c prerea acea"#a a
#a e"#e pro.und gre'i#/ n primul r(nd, un "u.le# de.unc# are n lumea de dincolo de"#ule de
.cu# pen#ru "ine n"u'i 'i pen#ru cei apropia&i lui de acolo, a"#.el c nu are deloc #imp " li "e
#o# n.&i'eze oamenilor de pe pm(n#, n#r-un #rup procura# din a#mo".era Gm(n#ului, pen#ru a-
i nv&a pe ace'#ia cum ara# lumea de dincolo 'i cum "e pe#rec lucrurile acolo9 iar n al doi lea
r(nd, un "piri# pur poa#e in.luen&a cu u'urin& oamenii, .r a le ngrdi li$era lor voin&, iar
a"#.el de in#erven&ii invizi$ile a"upra oamenilor "un# mul# mai $ene.ice dec(# dac "piri#ul celui
de.unc# "-ar l"a vzu# "au auzi#. 2ci dac un "piri# $un 'i de!a .oar#e lumina# &i #reze'#e n
inim g(nduri $une 'i no$ile, e"#e ca 'i cum #u n"u&i le-ai .i de"coperi# n #ine. Iar ele "e une"c
cu "u.le#ul #u 'i #e ndrum n ac#ivi#a#ea #a.
3. ;ar dac un "piri#, de pild cel al lui oi"e, ar aprea n .a&a #a 'i &i-ar "pune+ B-re-
$uie " .aci cu#are "au cu#are lucru, dac vrei " do$(nde'#i ?ia&a ?e'nic, iar de nu vei .ace
a'a, vei a!unge la !udeca#a lui ;umnezeu cel a#o#pu#ernic, 'i .oar#e greu vei mai pu#ea nvia
n#r-un mod .erici# din moar#ea !udec&ii/C, a#unci #u #e-ai cu#remura a#(# de #are n .a&a unui
a"emenea aver#i"men#, nc(# #oa# via&a #a nu ai mai ndrzni " .aci al#ceva dec(# ceea ce &i-a
porunci# "piri#ul lui oi"e,
5. Ai care ar .i a#unci meri#ul #u@ ?ezi $ine, niciunul. 2ci, n cazul da#, nu di"cern-
m(n#ul #u #e va .i ndemna# la .ap#e mai $une, ci doar .or&a "piri#ului ce &i "-a n.&i'a#, iar
lucrul ace"#a n-are nicio valoare pen#ru "u.le#ul #u/ E"#e aproape acela'i lucru ca a#unci c(nd
voi, oamenii, nv&a&i un $ou "au un mgar, ori vreun al# animal, " .ac o anumi# #rea$. 1r
$(# "au $ici, nimeni nu va o$&ine prea u'or ceva de la vreun animal. Iar dac a&i nv&a#,
animalul " .ac o munc grea pe c(mp, a#unci ace"#a e"#e cu "iguran& doar meri#ul vo"#ru, 'i
nu al animalului,
8. ;ac Eu, n vir#u#ea a#o#pu#erniciei ele, a' voi ca niciun om " nu mai comi#
niciun pca#, a#unci chiar niciun om nu ar mai pc#ui9 cci cl n-ar pu#ea " "e ndepr#eze nici
cu un pa" de ?oia ea, a'a cum nimeni nu-i poa#e da #rupului "u al# .orm dec(# cea care i-a
.o"# da# de la ;umnezeu, 'i nici nu-'i poa#e prelungi via&a #rupului, pen#ru c #oa#e ace"#ea
depind de ?oia lui ;umnezeu cel a#o#pu#ernic. Ai dac ;umnezeu ar .ace n a'a .el nc(# niciun
om " nu poa# pc#ui, al cui ar .i meri#ul pen#ru via&a cea .r pca#e a omului re"pec#iv - pe
care l-a cluzi# a"#.el a#o#pu#ernicia lui ;umnezeu, #o# a'a cum ea de#ermin cre'#erea pomilor
'i a ier$urilor 'i cluze'#e lumile prin "pa&iul in.ini#@ 1ire'#e c al nimnui al#cuiva dec(# al lui
;umnezeu, pen#ru c, n cazul da#, omul nu ar .i al#ceva dec(# o ppu' n m(inile Dui. Ducrul
ace"#a ar .i pen#ru ;umnezeu mul# mai comod, a'a cum mai comod i e"#e 'i " creeze diver"ele
38:
animale cu mul#iplele lor carac#eri"#ici a#(# de par#iculare, pen#ru ca apoi " le cluzea"c 'i "
le diri!eze pe .iecare n par#e "pre o ac#ivi#a#e "peci.ic.
:. ;ar oamenii ace"#ui pm(n# "un# meni&i " devin copiii lui ;umnezeu, li$eri 'i
comple# independen&i, 'i a#unci ei #re$uie a"#.el cluzi&i, nc(# voin&a lor, n mod nece"ar li$er,
" nu "u.ere nicio con"#r(ngere din par#ea vreunui "piri#, ci ei " .ie condu'i doar prin revela&ii,
prin nv&#ur 'i prin legi eJ#erioare, a"#.el nc(# " di"#ing ei n'i'i, cu li$era lor voin&, $inele
'i adevrul care le-au .o"# ar#a#e 'i, din proprie ini&ia#iv, " ac&ioneze n concordan& cu
ace"#ea.
<. Ii#e, ;umnezeu merge chiar a#(# de depar#e n privin&a re"pec#rii li$erei voin&e a
omului, nc(# El nici mcar nu d n permanen& a#en&ie la ce g(nde"c, voie"c "au .ac oamenii.
*$ia a#unci c(nd ei "-au ndepr#a# prea mul# de El, ;umnezeu 'i pleac privirea a"upra lor 'i
#rimi#e apoi n lume noi nv&#ori "au proroci, pen#ru ca ace'#ia " le ve"#ea"c nc o da# ?oia
'i in#en&iile 4ale n ceea ce-i prive'#e. ;ac, n urma pove&elor, oamenii "e ndreap#, lucrurile
ncep " mearg din nou $ine9 n" dac ei nu "e ndreap# 'i dac i $a#!ocore"c 'i-i prigone"c
pe nv&#orii 'i pe prorocii pe care ;umnezeii i-a #rimi" la ei, a#unci El e"#e nevoi# " #rimi# o
!udeca# "ever a"upra acelor oameni "au uneori a"upra unul popor n#reg. ;ar nici chiar o
a"emenea !udeca# nu "e da#oreaz nicioda#, n mod nemi!loci#, ?oin&ei a#o#pu#ernice a lui
;umnezeu, ci ea e"#e cauza#a n#o#deauna de ndr#nicia oar$ 'i plin de ru#a#e a oamenilor.
=. Gu#ernicii locui#ori ai %anohului au .o"# aver#iza&i de-a lungul a mai $ine de o "u# de
ani " nu mai di"#rug mun&ii din #emelii pen#ru a cu#a aur 'i pie#re pre&ioa"e, pen#ru a-'i
nle"ni rz$oaiele, deoarece n .elul ace"#a vor de"chide zgazurile marilor ape "u$#erane 'i "e
vor neca cu #o&ii. ;ar acea"#a nu a .olo"i# la nimic. Ei au .cu# n con#inuare ceea ce au vru#,
"p(nd 'i mai ad(nc n mun#e 'i de"chiz(nd zgazurile apelor. Ai, vezi #u, #oa#e ace"#ea nu le- a
de#ermina# ;umnezeu n mod nemi!loci# prin a#o#pu#ernicia 4a, ci El doar a permi" " "e
produc ceea ce a rezul#a# n mod nece"ar din .ap#ul c oamenii n-au vru# " dea a"cul#are
aver#i"men#elor 4ale repe#a#e/
1>. 4igur c ;umnezeu i-ar .i pu#u# 'i nln&ui pe acei oameni prin a#o#pu#ernicia 4a,
pen#ru ca ei " nu mai poa# di"#ruge mun&ii/ ;a, ace"#a ar .i .o"# un lucru .oar#e "implu pen#ru
;umnezeu. ;ar n .elul ace"#a ei nu ar mai .i .o"# oameni, 'i, drep# urmare, n mpr&ia
"piri#elor, ei ar .i nce#a# " mai .ie egali cu "piri#ele umane li$ere. *'a c ;umnezeu a accep#a#
mai cur(nd ca un n#reg neam omene"c " piar din punc# de vedere #rupe"c da#ori# nd-
r#niciei "ale, dec(# " "e piard 'i cea mai mic par#e din li$era voin& 'i din independen&a
"u.le#elor lor.
11. Ai #o# a'a, un anumi# popor a .o"# aver#iza# n repe#a#e r(nduri, nc nain#e de
elchi"edec, " nu "e in"#aleze n &inu#ul 4odomei 'i al Komorei, .iindc n "u$"olul ace"#uia "e
g"eau mul#e zcmin#e de "ul. 'i c(#eva de "moal. Ai li "-a 'i eJplica# oamenilor .oar#e
limpede c din a"emenea zcmin#e "e "#recoar a.ar, nence#a#, duhuri necura#e, care i "#(r-
ne"c pe oamenii pm(n#eni la de".r(nare. 2ci a'a precum n vin duhurile necuviin&ei "un# la
ele aca", "#(rnind carnea #rupului la a"#.el de .ap#e, la .el "e a.l ele 'i n "ul. 'i "moal. Ai, de
a"emenea, li "-a "pu" oamenilor c ade"eori n a"#.el de &inu#uri au loc cu#remure de pm(n#,
.ocuri "u$#erane 'i .ur#uni npra"nice, care produc pagu$e n"emna#e, urma#e de .oame#e 'i de
ciuma. ;ar niciunul din ace"#e ".a#uri $une, veni#e chiar din gura lui Iehova, n-a .olo"i# la
nimic. 1iindc, al#min#eri, &inu#ul era .oar#e .er#il 'i $oga#, oamenii "-au "#a$ili# #o#u'i acolo 'i,
n mai pu&in de dou "ecole, au mai con"#rui# zece ora'e n prea!ma 4odomei 'i Komorei.
Hamenii au deveni# din cale-a.ar de "enzuali, duc(nd o via& de de".r(u #o#al 'i prac#ic(nd cea
mai mare preacurvie, chiar 'i cu animalele.
1). Ai din nou, pe vremea lui Fahor 'i apoi pe vremea lui -erah, oamenii au .o"# pre-
veni&i 'i ".#ui&i " pr"ea"c &inu#ul cel ru. ;ar nimeni n-a &inu# con# de ace"# ".a#. Iar .iii lui
-erah au .o"# *vraam, Fahor - care pur#a acela'i nume cu $unicul "u - 'i %aran, care l-a
zmi"li# pe Do#. %a.an "-a du" el n"u'i acolo 'i a predica# la porunca lui ;umnezeu, dar nici el
n-a .o"# a"cul#a#. Do#, .iul "u, a .cu# 'i el acela'i lucru #imp de mai mul&i ani, locuind $a n#r-
38<
unul, $a n#r-al#ul din#re ora'e, 'i, cu ocazia acea"#a, a .o"# c(# pe ce " cad el n"u'i prad
de".r(nrii.
13. Ai a#unci au veni# ni'#e9 ngeri, care l-au vizi#a# mai n#(i pe *vraam, av(ndu-D pe
Iehova n mi!locul lor, iar Iehova l-a n'#iin&a# pe *vraam care va .i "oar#a 4odomei 'i a celor-
lal#e ora'e. *poi, cei doi ngeri au .o"# #rimi'i "u$ n.&i'area a doi #ineri pu#ernici pen#ru a-l
"alva pe Do#. ul&imea nu numai c nu i-a a"cul#a# pe cei doi #ineri, ci a vru# chiar " "e dedea
cu ei la perver"iuni. Do# a .ugi#, la aver#i"men#ul lor, 'i a"#.el "-a "alva#, dar "o&ia lui a .o"#
vic#ima curiozi#&ii ei ne"#p(ni#e, iar #rupul ei "-a #ran".orma# n#r-o coloan de "are, con.orm
predic&iei celor doi #ineri. 2ci ace'#ia "pu"e"er+ B-re$uie " .ugim repede de aici 'i nici mcar
" nu ne ui#m napoi9 pen#ru c .ocul din ad(ncuri va cuprinde c(# de cur(nd #o#ul n !ur, iar
a$urii ce "e vor ridica la "upra.a& vor n$u'i de nda# orice via& din na#ur 'i vor #ran".orma
.oar#e repede #o#ul n pia#r de "are/C n ciuda ace"#ui aver#i"men#, .emeia lui Do# #o# "-a opri# n
loc c(#eva clipe 'i a .o"# a!un" din urm de a$urii care au uci"-o.
13. ?ezi deci c nu ?oia a#o#pu#ernic a lui ;umnezeu a genera# pieirea ace"#ui &inu#
.une"#9 cci ceea ce "-a pe#recu# n #impul lui *vraam #re$uia " "e pe#reac oricum, prin na#ura
ace"#ui loc ne.erici#. Ai pen#ru .ap#ul c au muri# a#(&ia oameni cu ocazia acea"#a n-a .o"# nimeni
vinova# dec(# ndr#nicia li$erei lor voin&e.
15. 1ire'#e c ;umnezeu, cu ?rerea 4a a#o#pu#ernic, i-ar .i pu#u# "coa#e pe oamenii
aceia de acolo 'i i-ar .i pu#u# mu#a n#r-un al# &inu#, "n#o". ;ar lucrul ace"#a "-ar .i pe#recu#, n
mod eviden#, mpo#riva vrerii lor. Ai, n#ruc(# ;umnezeu re"pec# 'i #re$uie " re"pec#e n cel
mai nal# grad acea"# vrere, El a pre.era# "-i la"e pe #o&i oamenii aceia " piar din punc# de
vedere #rupe"c, dec(# " permi# " "e piard chiar 'i numai un "ingur a#om din li$er#a#ea de
voin& a "u.le#elor lor. 2ci, pen#ru ;umnezeu n"u'i, cea mai mare capodoper a iu$irii,
n&elepciunii 'i pu#erii 4ale e"#e aceea de a .i crea# oameni capa$ili " devin a"emenea Dui n
#oa#e.
18. ;ar pen#ru acea"#a, omul #re$uie " "e na"c n lume aproape comple# lip"i# de pu-
#ere 'i pr"i# 'i " nve&e apoi #rep#a#-#rep#a# de la lumea eJ#erioar. Ai dup ce-'i va .i do$(ndi#
n .elul ace"#a unele cuno'#in&e 'i a$ili#&i, a$ia a#unci "piri#ele care l ncon!oar, $une "au rele,
vor ncepe " ac&ioneze pe ne"im&i#e a"upra "a - cele $une a"upra .irii "ale, iar cele rele, a"upra
na#urii "ale .izice, a"#.el nc(# "u.le#ul "u " ai$ n permanen& o deplin li$er#a#e de a alege.
1:. ;ac omul 'i-a pleca# de $unvoie urechea la nv&#urile 'i pove&ele cele $une din
eJ#erior, n po.ida unor im$olduri ale "im&urilor "ale, 'i 'i-a organiza# via&a n concordan& cu
ace"#ea, a#unci in.luen&a #ainic a duhurilor celor $une "e va ampli.ica 'i ea, in.luen& pe care
orice om o re"im#e - 'i e"#e ndrep#&i# " o re"im# - ca venind din el n"u'i. Iar dac in.luen&a
cea $un din 2eruri "pore'#e p(n la urm, prin voia li$er a omului, n#r-a#(# nc(# "u.le#ul "u
"e con#ope'#e n#ru #o#ul cu ea, a#unci n el "e #reze'#e adevra#ul 4piri# divin al iu$irii, care i
p#runde n#regul "u.le#, 'i a$ia a#unci "e poa#e "pune c "u.le#ul a p'i# pe prima #reap# a
de"v(r'irii "ale, unde e"#e de!a de.ini#iv li$er 'i, de'i "e mai a.l nc n #rup, poa#e recep#a
viziuni 'i revela&ii ale "piri#elor, 'i chiar ale unor ngeri de nivel mai nal#.
1<. n ace"# "#adiu, "e pe#rece ade"eori ca oamenii " ai$ viziuni cu "u.le#e din lumea
de dincolo care i nva& per"onal, 'i po# apoi la r(ndul lor " mpr#'ea"c '#iin&a lor 'i al#or
oameni, a.la&i nc n#r-un "#adiu o$i'nui#. 2ei care le dau crezare .ac de"igur .oar#e $ine, doar
c ace'#ia nu #re$uie " ai$ pre#en&ia ca 'i ei, la r(ndul lor, " ai$ acelea'i eJperien&e9 cci a'a
ceva nu "e poa#e pe#rece dec(# a#unci c(nd, "u.le#ul re"pec#iv a a#in" 'i el ma#uri#a#ea "piri#ual
nece"ar.
1=. ;ar orice om #re$uie mai n#(i " urmeze cu credin& $unele pove&e primi#e, iar apoi
" acorde a#en&ie propriilor "ale "en#imen#e, precum 'i pa#imilor rele care mocne"c ade"ea n-
#rupul "u 'i care "e mani.e"# .oar#e clar "u$ .orm de lene, #r(ndvie, de".r(nare, egoi"m,
ndr#nicie, n.umurare, invidie, zg(rcenie 'i "e#e de pu#ere, ;ac va rezi"#a la ace"#ea din
urm prin .or&a iu$irii "ale ele ;umnezeu, prin iu$irea de aproapele, prin r$dare, "merenie 'i
38=
$l(nde&e, a#unci nu va dura mul# p(n c(nd "piri#ele cele $une i "e vor revela 'i lui n mod
concre# 'i vizi$il.
)>. ;e al#.el, nu eJi"# om cruia " nu-i .i .o"# da# " primea"c mcar o da# "emne
"au chiar viziuni din lumea de dincolo. n" dac omul le #ra#eaz apoi cu indi.eren& 'i le
con"ider a .i doar o iluzie a "im&urilor, nu "e mai poa#e .ace nimic pen#ru el. Ai con"ider acum
c am r"pun" clar la #oa#e o$iec&iile #ale, po#rivi# adevrului e#ern, 'i .iecare #re$uie "
n&eleag din acea"#a cum "#au de .ap# lucrurile cu oamenii de pe pm(n#. 4au poa#e mai ai vreo
o$iec&ie@0
Capitolul 226
Des&re esen4a lui Du#nezeu %i bucuria etern a crea4iei2
+rans.or#area *ntre0ii #aterii *n s&irit2 Via4a o#ului *n lu#ea de dincolo
1. Iar .ari"eul a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule, n leg#ur cu lucrurile ace"#ea, nu mai
po# eJi"#a niciun .el de o$iec&ii9 cci adevrul din vor$ele -ale e"#e mai mul# dec(# limpede/
;ar dac #oa#e "u.le#ele oamenilor de pe ace"# pm(n# vor ".(r'i prin a deveni ni'#e adevra#e
divini#&i, unde vor g"i a#(#a loc " "e de".'oare 'i " domnea"c, n li$er#a#ea 'i n pu#erea lor
divin@ 2ci p(n 'i un "piri# #re$uie " di"pun de un anumi# "pa&iu 'i de un anumi# #imp, chiar
dac n"u'irile "ale divine l pla"eaz dincolo de #imp 'i "pa&iu.0
). Eu am "pu"+ ,H, min#e ngu"# 'i o$#uz/ F-ai privi# oare nicioda# cerul n"#ela#@ F-
ai a.la# nc ce reprezin# "#elele .r de numr pe care le vezi@ ;ac .iecare a#om al ace"#ui
pm(n# ar da na'#ere la dou"prezece mii de "u.le#e - ceea ce ar reprezen#a n #o#al un numr
a#(# de eJ#raordinar de mare de "u.le#e, nc(# nici cel mai $un ma#ema#ician al #impurilor
noa"#re nu l-ar pu#ea concepe -, .iecruia din#re ele i-ar pu#ea reveni c(#e o lume "olar din
imen"ul "pa&iu al 2rea&iei, ca " nu mai vor$im de nenumra#ele plane#e, care nu arareori "e
ro#e"c cu miile n !urul unei "ingure lumi "olare.
3. Iar acum, imagineaz-&i in.ini#a grandoare a 2erului lui ;umnezeu 'i numrul la .el
de in.ini# al comuni#&ilor umane ce eJi"# n el, care "un#, n rapor# cu lumile din "pa&iul ma-
#erial, cam a"#.el nc(# pu#em con"idera de pild c eJi"# de!a "u#e de mii ori o "u# de mii de
a"emenea uniuni .orma#e din oamenii care au #ri# p(n acum pe ace"# pm(n#, care e"#e unul
din#re cele mai mici. 2(#e a"emenea grupri de oameni de pe ace"# pm(n# vor mai .i crea#e,
"ingur numai ;umnezeu '#ie, pen#ru c doar El vede n mod clar n .a&a 4a numerele in.ini#e ca
pe o uni#a#e, iar dac doar din oamenii ace"#ui pm(n# "e po# con"#i#ui n lumea cea mare de
dincolo a#(# de in.ini# de mul#e grupri, a#unci oare c(#e "e vor pu#ea crea din celelal#e ne-
numra#e lumi, din#re care mul#e "un#, din punc# de vedere ma#erial, a#(# de mari, nc(# p-
m(n#ul ace"#a pare, n compara&ie cu ele, un grun#e de ni"ip@/
3. Ai daca iei n con"iderare cele auzi#e acum, cu "iguran& c &i vei da "eama mai $ine
dac e"#e po"i$il ca numrul copiilor lui ;umnezeu " devin n#r-o $un zi prea mare pen#ru
2erurile cele ve'nice 'i ne".(r'i#e/ Hare &i nchipui cumva c un numr limi#a# la pu#erea #a
omenea"c de n&elegere ar pu#ea .i vreoda# "u.icien# de mare pen#ru ;umnezeu cel mare 'i
ve'nic@/ ncearc numai "a numeri crea#urile de pe ace"# pm(n#, g(nde'#e-#e la .er#ili#a#ea 'i la
capaci#a#ea ne".(r'i# de nmul&ire a plan#elor 'i a animalelor, 'i vei deduce, chiar 'i numai de
aici, c la ;umnezeu #o#ul #inde "pre in.ini#, .r " "e poa# a.irma cumva c lucrul ace"#a ar .i
ne.olo"i#or/
5. 2ci dac ;umnezeu n-ar .i nze"#ra# plan#ele 'i animalele cu cali#a#ea acea"#a, n
"cur# #imp voi nu a&i mai avea nici p(ine, nici lap#e, nici vin 'i nici .ruc#e. n" gra&ie .ap#ului c
un $o$ de gr(u, pu" n pm(n#, produce un rod n"u#i#, voi ave&i mereu p(ine n can#i#a#e
"u.icien# 'i, la .el, le ave&i 'i pe #oa#e celelal#e. Ai, dac #oa# crea&ia lui ;umnezeu #inde c#re
in.ini#, n vir#u#ea n&elepciunii 4ale "upreme 'i a pu#erii 4ale nemrgini#e, cine poa#e a#unci "
a.irme c e"#e inu#il ca El " creeze n ve'nicie 'i la ne".(r'i#@ 2hiar 'i propriile voa"#re
3:>
#re$uin&e #rupe'#i de zi cu zi v demon"#reaz clar con#rariul, cci .r hran nu pu#e&i eJi"#a/ *i
n&ele" acum de ce creeaz ;umnezeu necon#eni# a#(# de in.ini# de mul#e lucruri@0
8. 1oar#e "urprin", .ari"eul a r"pun"+ ,;a, ;oamne 'i nv&#orule, am n&ele" #oa#e
lucrurile ace"#ea 'i &i admir din ad(ncul inimii n&elepciunea, dar #o#u'i #re$uie " &i "pun c
ncepe " m ngrozea"c mre&ia 'i pu#erea ne".(r'i# a 2rea#orului. -e mai n#re$ doar un
"ingur lucru, 'i anume, dac ;umnezeu va con#inua " creeze la ne".(r'i#. 2ci, po#rivi# "pu-
"elor -ale, 2rea&ia nu "e va ncheia nicioda#. -e rog dar " m luminezi n privin&a acea"#a, cci
de!a m-a lua# o mare ame&eal.0
:. Iar Eu am r"pun"+ ,Ducrul ace"#a l-ai .i pu#u# n&elege chiar din eJplica&iile ele de
p(n acum. ;in momen# ce ;umnezeu e"#e ve'nic, a#unci, n mod eviden#, El a crea# nc din
ve'nicie/ 2ci ce " .i .cu# El #imp de o ve'nicie nain#e de crearea ace"#ei lumi, a 4oarelui, a
Dunii 'i a #u#uror "#elelor, la care .aci #u re.erire, din momen# ce El a .o"# din e#erni#a#e la .el de
de"v(r'i#@/
<. ;umnezeu e"#e, din punc# de vedere al 4piri#ului, ve'nic 'i ne".(r'i#. -o#ul "e na'#e 'i
eJi"# prin El, #oa#e "un# n El, #o#ul, de la cel mai mic lucru p(n la cel mai mare, reprezin#
ve'nic ne".(r'i#a pleni#udine a g(ndurilor 'i a ideilor 4ale. El le concepe pe #oa#e n lumina cea
mai clar a con'#iin&ei 4ale 'i vrea ca ele " devin reali#a#e, 'i de nda# ele 'i devin ceea ce au
.o"# meni#e " .ie din#ru ncepu#. ;up aceea, El pune "c(n#eia de via& a iu$irii 4ale n
g(ndurile 'i n ideile eJpulza#e oarecum din per"oana 4a, le n"u.le&e'#e, pen#ru ca ele " eJi"#e
ca en#i#&i de "ine "###oare, iar apoi le cluze'#e, prin permanen#a 'i mereu "pori#a 4a
in.luen&, "pre cea mai nal# #reap# po"i$il a unei independen&e inde"#ruc#i$ile.
=. 1iindc iu$irea divin din ele le ghideaz 'i le men&ine, crea#urile ace"#ea "un# apoi,
la r(ndul lor, pline de .or& crea#oare 'i po# " "e reproduc 'i " "e nmul&ea"c la in.ini#, 'i
#oa#e .iin&ele care "e na"c din ele nu numai c "eamn cu cea care le-a da# na'#ere, la .el cum
"eamn copiii cu prin&ii lor, ci "un# 'i nze"#ra#e cu acelea'i n"u'iri, care .ac ca a#(# pro-
crea#orul, c(# 'i progeni#ura "a - n#ruc(# iu$irea divin poa#e .oar#e u'or " "porea"c n ele - "
#reac de la ma#eriali#a#e la "piri#uali#a#ea pur 'i la a"emnarea deplin cu ;umnezeu,
p"#r(ndu-'i #o#u'i deplina au#onomie 'i individuali#a#e.
1>. Ai a"#.el, g(ndurile 'i ideile emi"e la un momen# da# de ;umnezeu "e n#orc 'i re-
in#r n El, dar nu la .el cum au .o"# ele emi"e, ci "u$ .orma unor .p#uri pe deplin vii, con'#i -
en#e de "ine 'i au#onome, care po# eJi"#a, ac&iona 'i crea prin ele n"ele, ca 'i cum ar .i comple#
independen#e de ;umnezeu - mo#iv pen#ru care Eu le-am 'i "pu" ucenicilor ei+ B1i&i
de"v(r'i&i, precum de"v(r'i# e"#e -a#l vo"#ru din 2eruri/C
11. Eu .p#uie"c acum lucruri mari n .a&a ochilor vo'#ri9 dar voi n'iv ve&i .p#ui lu-
cruri 'i mai mari n numele eu, care e"#e de .ap# iu$irea lui ;umnezeu n inimile voa"#re, .r
de care nimeni nu poa#e realiza ceva e.icien# "pre do$(ndirea ?ie&ii ?e'nice, cci iu$irea lui
;umnezeu e"#e adevra#a via& inde"#ruc#i$il, care eJi"# a#(# n ;umnezeu n"u'i, c(# 'i n
.iecare crea#ur a 4a.
1). ;ar orice lucru n"cu# pe ace"# pm(n# 'i g"e'#e la un momen# da# ".(r'i#ul din
punc# de vedere ma#erial, a#unci c(nd, prin de"v(r'irea iu$irii dumnezeie'#i din "ine, "e va .i
#ran".orma#, #rep#a# n 4piri# pur. Ai a"#.el, nici ace"# pm(n# nu va dinui ve'nic, ci va #rece 'i
el, #rep#a#-#rep#a#, n ".era "piri#ual. n", po#rivi# numr#orii #ere"#re a #impului 'i n con-
.ormi#a#e cu n&elegerea voa"#r de acum, va mai #rece nc .oar#e mul# #imp p(n c(nd .lacra
iu$irii divine va #ran".orma n#reaga ma#erie a ace"#ui pm(n# n "#area ei "piri#ual primordial.
13. Iar pieirea unei lumi "e va de".'ura eJac# a'a cum "e produce 'i pieirea oricrei
.p#uri pm(n#ene, moar#ea eJ#erioar cuprinz(nd-o #o# mai mul# 'i mai mul#, p(n ce "e va .i
in"#ala# de.ini#iv. ;ac #e ui&i la un copac, vei vedea cum el piere #rep#a#-#rep#a#. m$#r(ne'#e,
"e u"uc, i rm(n doar c(#eva crengi care mai au via& n ele, n #imp ce celelal#e "-au u"ca# 'i
"-au de"prin" pe r(nd de #runchi. 2u #impul #runchiul n"u'i pu#reze'#e, 'i ace"# proce" con#inu
3:1
p(n la moar#ea comple# a copacului re"pec#iv. ;ar chiar 'i un copac comple# mor# n aparen&,
#o# mai are "piri#e vi#ale n ei. ;e aceea, chiar 'i a#unci c(nd el va cdea la pm(n#, n pdure,
dr(ma# de o .ur#un, ve&i vedea r"rind din el o mul&ime de .iri'oare de mu'chi, precum 'i
al#e mici plan#e 'i, de a"emenea, n #runchiul lui "e vor cui$ri o "umedenie de vi- ermi'ori, iar
o mul&ime la .el de mare de in"ec#e vor roade la "coar&a 'i la miezul copacului, c(# #imp va mai
rm(ne ceva din el, p(n la di"pari&ia lui #o#al, ceea ce "e va pe#rece poa#e dup mai mul#e
"ecole.
13. Ai la .el, dar la o "car mai mare, "e va pe#rece 'i cu agonia 'i moar#ea unei lumi.
-o#u'i, c(nd moare un copac, de"#ul de repede cre'#e un al#ul n locul lui. Ai, la .el, c(nd piere o
lume, o al#a "au chiar mai mul#e "e na"c n locul ei 'i preiau "piri#ele vi#ale rma"e de la lumea
cea moar# 'i di"pru#, pen#ru ca ace"#ea "-'i con#inue dezvol#area. Ai, n ace"# "en", crea&ia
nu are ".(r'i#, pen#ru c ;umnezeu, n iu$irea 'i n n&elepciunea 4a nemrgini# 'i e#ern, nu "e
poa#e opri nicic(nd " g(ndea"c, " voia"c 'i " iu$ea"c/
15. 2on"ider c lucrurile ace"#ea #re$uie " .ie de!a .oar#e clare pen#ru #oa# lumea/ ;ar
dac #o#u'i mai e"#e cineva care nu le-a n&ele" pe deplin, aceluia i mai po# "pune urm#oarele+
imagineaz-#e pe #ine #rind e#ern n#r-o anumi# lume, plin de #inere&e 'i de .or&. ?ei nce#a
oare vreoda# " g(nde'#i 'i " voie'#i@ ?ei deveni vreoda# inac#iv "au vei dori " nu #e mai
$ucuri de nimic@ 1r ndoial c nu, ci vei .i #o# mai ac#iv, #e vei "#rdui din r"pu#eri 'i vei
.ace #o# ce-&i "# n pu#in& "pre a #e $ucura de #o# mai mul#e 'i mai mari "a#i".ac&ii9 cci iu$irea
'i via&a cea adevra# a iu$irii poar# n "ine nece"i#a#ea ac#ivi#&ii 'i impo"i$ili#a#ea repau"ului,
via&a n "ine ne.iind al#ceva dec(# o "ucce"iune de ac#ivi#&i.
18. ;e aceea, " nu-'i imagineze careva din#re voi c n lumea de dincolo "e va a.la
vreoda# n#r-o permanen# #r(ndveal 'i dulce odihn9 cci acea"#a ar reprezen#a #ocmai
deplina moar#e a "piri#ului "au a "u.le#ului. 2u c(# via&a in#erioar a omului devine mai "piri-
#ual, cu a#(# devine el mai ac#iv n #oa#e lucrurile. Ai dac lucrul ace"#a e"#e #o# mai clar 'i mai
vizi$il chiar 'i n lumea de aici, cu a#(# mai eviden# va .i el n lumea cealal#, unde nu eJi"# un
#rup greoi care " ngrdea"c "u.le#ul n ac#ivi#a#ea "a/ 4pune-i acum dac ai n&ele" $ine
#oa#e ace"#ea/ 0
Capitolul 227
6u cunoa%terea asi0ura #/ntuirea( ci doar .a&tele iubirii2
Des&re 1rnicie %i des&re traiul auster2 Des&re bo04ia cea bun
1. 1ari"eul, impre"iona# pe"#e m"ur, a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule, de-a$ia acum
mi dau "eama c -u #re$uie " .ii plin de ;uhul lui ;umnezeu9 cci numai ;umnezeu i poa#e
eJplica omului a"emenea lucruri, cu a#(#a clari#a#e 'i adevr/ *cea"#a dep'e'#e cu mul# '#iin&a
pe care cel mai n&elep# din#re oameni ar .i acumula#-o prin proprie eJperien& 'i prin "#udierea
.ormei eJ#erioare a lucrurilor/ Ai ce reprezin# omul cel mic 'i mrgini# n compara&ie cu
;umnezeu@/ ;e aceea, omul nici nu-D va pu#ea cuprinde vreoda# cu min#ea pe ;umnezeu 'i
nici lucrrile 4ale ve'nice/
). *h, dac -emplul ar pu#ea " .ie umplu# de lumina acea"#a/ ;ar a'a ceva e"#e de
neconcepu#, da#ori# ndr#niciei generale a celor de acolo/ Foi 'ap#e am medi#a# c(#eoda# la
lucrurile ace"#ea - .ire'#e c mai mul# contra dec(# pro -, 'i c(# de greu ne-a .o"# " vedem
acea"# lumin/ ;ar ce "e va pe#rece cu con.ra&ii no'#ri preo&i, care pro$a$il n-au medi#a#
nicioda# la lucrurile ace"#ea - nici &ro 'i nici contra ) 'i nu "-au preocupa# dec(# de .elul n care
"-'i umple mai $ine $urdihanele/ H, ;oamne 'i nv&#orule, -u #re$uie " '#ii cel mai $ine ce
e"#e de .cu# cu -emplul 'i cu #o&i preo&ii cei or$i de acolo/ 2ci pe mine m cuprinde de-acum
o adevra# groaz c(nd compar lumina acea"#a cu n#unecimea cea cople'i#oare din
-emplu/ 2(# de mre&i "e cred "emenii no'#ri din -emplu, cum au impre"ia c ei reprezin#
#o#ul, 'i c(# de in.ini# de mici "-ar vedea ei, oda# pu'i n lumina acea"#a/
3:)
3. H ;avid, c(# adevr ai gri# #u c(nd ai "pu"+ BHamenii nu "un# nimic n compara&ie cu
-ine, ;oamne/ Fu v $aza&i dar pe a!u#orul oamenilor9 cci ei nu v po# "alva/C *$ia acum ne
dm noi "eama c(# de mul# am .olo"i# n in#ere"ul no"#ru per"onal legile 'i nv&#urile egoi"#e
ale -emplului, 'i cu "iguran& c vom n&elege acea"#a din ce n ce mai $ine/ ;oamne 'i
nv&#orule, .ie ca ;uhul -u " nu ne mai pr"ea"c nicic(nd/0
3. Iar Eu am "pu"+ ,2el care rm(ne .idel nv&#urii ele rm(ne 'i n ine, iar Eu
rm(n n el. ;ar cel care pr"e'#e prin .ap#ele "ale nv&#ura ea, acela pr"e'#e 'i pe
ine, 'i via& nu va mai .i n el. 2ci Eu "un# adevra#a lumin a vie&ii. 2el care merge n
acea"# lumin, acela nu "e va mpiedica, iar cel care lucreaz n lumin va culege adevra#ele
roade ale vie&ii.
5. ?oi cunoa'#e&i deocamda# ceea ce e"#e e"en&ial " '#i&i, 'i ve&i avea "u.icien#e ocazii
" nv&a&i 'i mai mul#e. n" numai '#iin&a nu-&i a"igur .ericirea, ci doar .ap#ele/
8. ;ar eJi"# dou moduri de a .p#ui+ ac&iunea egoi"#, .cu# de dragul celor lume'#i,
'i ac&iunea dreap#, .cu# n lume, din iu$ire adevra# pen#ru ;umnezeu 'i pen#ru "emeni.
Grin prima modali#a#e de a ac&iona omul o$&ine !udeca#a 'i, .oar#e cur(nd, moar#ea cea ve'nic9
prin cea de a doua modali#a#e, el o$&ine iu$irea 'i $inecuv(n#area lui ;umnezeu, precum 'i
?ia&a cea ?e'nic a "u.le#ului.
:. Grin acea"#a nu "pun c omul nu #re$uie "-'i cul#ive cu #o# "(rgul pm(n#ul "au c nu
#re$uie " economi"ea"c. 2ci Eu n"umi le recomand #u#uror drago"#e de munc 'i o
economi"ire n&eleap#. ;ar #oa#e ace"#ea nu #re$uie .cu#e dec(# pen#ru a avea ni'#e provizii
"u.icien#e "pre a-i pu#ea a!u#a n orice momen# pe cei "raci. 2ci ceea ce un om va .ace pen#ru
un "rac n numele eu, Eu voi con"idera c pen#ru ine a .cu#, 'i-l voi $inecuv(n#a n lumea
acea"#a 'i n cea de dincolo, n" cel care munce'#e 'i "e ngri!e'#e doar de "ine 'i de copiii "i 'i
care nu "e ".ie'#e " acumuleze $unuri 'i pe ci necin"#i#e, acela nu #re$uie " "e a'#ep#e la
$inecuv(n#area ea, iar n lumea de dincolo nu "e va pu#ea !u"#i.ica n .a&a !udec&ii ele, ci
va .i arunca# n #emni&a marii n#unecimi. *colo va vr"a mul#e lacrimi 'i mul# "e va !eli, dar un
a"#.el de "u.le# va a!unge doar .oar#e greu " vad vreoda# .a&a lui ;umnezeu.
<. Iar acela care, prin#r-o au"#eri#a#e egoi"#, a!unge de-a drep#ul un avar e"#e de!a un
diavol cu chip de om, ce "e opune .r nce#are 4piri#ului lui ;umnezeu, care e"#e iu$ire pur,
.iind a"#.el eJclu" de la 1ericirea cea ?e'nic. 2ci a'a cum "e '#ie c eJi"# cerul, #o# la .el de
"igur eJi"# 'i iadul, a crui viermuial nu moare nicic(nd 'i al crui .oc nu "e "#inge nici oda#.
Iar cel care a!unge acolo din propria "a voin& nu va mai ie'i u'or de acolo, oric(# de #are 'i-ar
dori - 'i acea"#a n"eamn moar#ea "u.le#ului. ai re&ine&i deci 'i ace"#e lucruri 'i .eri&i-v " nu
cde&i prad pca#elor lume'#i, cum ar .i+ egoi"mul, orgoliul, invidia, zg(rcenia "au n.umurarea
lumea"c/ 2ci mul# mai le"ne "e poa#e eli$era omul de #oa#e celelal#e pca#e dec(# de ace"#ea.
=. Ii#a&i-v la Dazr al no"#ru, care n via&a "a pm(n#ea"c e"#e unul din#re cei mai
$oga&i oameni din n#reaga Iudee - dar el nu e"#e $oga# pen#ru "ine n"u'i, ci pen#ru miile de
oameni "rmani, care oric(nd g"e"c la el un loc de munc 'i o "im$rie $un 'i dreap#. Ai de
aceea, el e"#e 'i $inecuv(n#a#, iar dac va muri din punc# de vedere #rupe"c, Eu l voi readuce la
via&, pen#ru ca el " mai #ria"c nc mul# vreme n .olo"ul celor "rmani. Iar apoi, el nu va
mai vedea nicic(nd moar#ea 'i nici nu-i va mai "im&i gu"#ul, ci va "#a n pu#erea "a "-'i
pr"ea"c #rupul 'i " in#re n mpr&ia ea, care i va .i oric(nd de"chi". *colo unde Eu voi
locui n veci, acolo va locui 'i el n veci/
1>. ?ede&i, a'adar, c nu "un# numai prie#enul "racilor, ci 'i al $oga&ilor, a#unci c(nd
ace'#ia 'i .olo"e"c $og&ia po#rivi# drep#ei 'i adevra#ei in#en&ii a lui ;umnezeu. ;eci cine e"#e
$oga# " .ac a"#.el, 'i a#unci el va #ri/0
11. Ai n momen#ul ace"#a, cople'i# de iu$ire, Dazr a "pu" c#re ine+ ,;ar $ine,
;oamne, Grea$unule, n ce con"# oare $inele a#(# de mare pe care-l .ac eu, nc(# "-i acorzi o
a"emenea .avoare mie, care "un# un $ie# pc#o"@0
3:3
1). Eu am "pu"+ ,Eu '#iu prea$ine ce .aci #u. *"#.el c nu #e mira dac pen#ru lucrul
ace"#a &i aduc laudele ele ndrep#&i#e n .a&a a#(#or oameni/
13. *l#ui om $oga#, care 'i el a vru# " urmeze, dar care 'i iu$ea #o#u'i prea mul#
comorile "ale, Eu i-am "pu"+ B?inde-&i mai n#(i #oa#e $unurile #ale, mpar#e "racilor $anii
o$&inu&i, 'i a$ia a#unci vino 'i urmeaz- pe ine/C 2um n" omul 'i iu$ea prea mul# $o-
g&iile, el "-a c#rni# de nda# 'i du" a .o"#.
13. Nie n" &i "pun+ 2umpr 'i mai mul#e $unuri9 cci ceea ce #u nume'#i al #u "e
poa#e "pune c apar&ine de!a celor "rmani, care con"um cea mai mare par#e a $unurilor #ale/
15. ;ar unui $og#a', care-'i iu$e'#e prea mul# avu&ia, doar pen#ru el n"u'i 'i pen#ru ai
"i, aceluia i "pun c mai cur(nd #rece o cmil prin urechea acului dec(# a!unge un a"#.el de
$og#a' n mpr&ia 2erurilor/
18. EJi"# n" de"#ui "raci care vin la c(#e un om $oga# 'i genero" 'i-i cer ceva de
poman. Ai, oda# pomana primi#, ei o ri"ipe"c apoi, 'i mai "un# 'i nerecuno"c#ori .a& de
$ine.c#orul lor. ;ar pen#ru a'a ceva nu #re$uie "-'i .ac gri!i niciun $ine.c#or. 2ci cu c(#
mai pu&in recuno'#in& i "e va ar#a pe lumea acea"#a, cu a#(# mai mare va .i r"pla#a "a n
lumea cealal#. Ai #ocmai prin acea"#a demon"#reaz a"#.el de oameni $oga&i c #rie"c n
a"emnarea lui ;umnezeu, care 'i El la" "oarele "-'i rever"e lumina a#(# a"upra celor $uni,
c(# 'i a"upra celor ri.
1:. Ai, mai mul# dec(# a#(#, Eu v "pun+ .ace&i $ine p(n 'i du'manilor vo'#ri, ruga&i-v
pen#ru cei care v $le"#em 'i $inecuv(n#a&i-i pe cei care v ur"c 'i v prigone"c, 'i n .elul
ace"#a i ve&i de#ermina mul# mai repede " "e cia"c 'i ve&i reu'i mai repede " #ran".orma&i
carac#erul lor ru n#r-unul mai $un 'i mai no$il/ mprumu#a&i $anii care v pri"o"e"c acelora
de"pre care '#i&i c nu vi-i vor pu#ea re"#i#ui cu do$(nd 'i invi#a&i la ma"a voa"#r oameni care
nu v vor pu#ea n#oarce invi#a&ia nicioda#, 'i n .elul ace"#a ve&i aduna n 2eruri mul#e comori
pen#ru "u.le#ele voa"#re/
1<. n" dac la #ine, om $oga#, vine vreunul pe care l-ai a!u#a# de!a de mai mul#e ori,
dar care a ne"oco#i# $un#a#ea #a, a#unci a#rage-i a#en&ia a"upra ace"#ui .ap# cu vor$e $une9 n"
nu-l lip"i de iu$irea #a/ ;e "e va ndrep#a, a#unci i-ai .cu# de dou ori $ine. Iar de nu "e va
ndrep#a, " nu #e "uperi nici a#unci pe el - cci acea"#a n"eamn c, pe l(ng "rcia ma#erial,
el o mai are 'i pe cea a "piri#ului, care e"#e n#o#deauna mul# mai grav 'i mai dureroa" dec(#
cea ma#erial.0
Capitolul 22
Iubirea de a&roa&ele2
Decunoa%terea lui Du#nezeu %i iubirea &entru :l
1. (;omnul)+ ,E drep# c "# "cri" ca pe cel ce &i-a .cu# ru "-l ier&i de 'ap#e ori. ;ar
Eu v "pun acum vou+ de 'ap#e ori c(#e 'ap#ezeci 'i 'ap#e "-l ier#a&i pe cel ce v-a .cu# o
nedrep#a#e, nain#e de a-l reclama !udec#orului/ Iar aceluia care nu &ine "oco#eala de c(#e ori a
.o"# in"ul#a#, nici lui nu i "e va #rece pe r$o!, n 2eruri, de c(#e ori a pc#ui# el .a& de ;um-
nezeu.
). ;ac cineva va cere un "erviciu, a#unci .ace&i-i unul 'i mai mare dec(# cel pe care l
a'#ep#a el de la voi/ 4 zicem c vine cineva la #ine pe #imp de iarn 'i-&i cere o hain, n#ruc(#
#u ai mai mul#e haine, mai d-i una, 'i mai groa", pe dea"upra. Iar dac cineva #e roag "-l
n"o&e'#i #imp de un cea" pe un drum pe care nu-l cunoa'#e, mergi dou cea"uri cu el, pen#ru a-i
ar#a mai mul# iu$ire dec(# a ceru# el de la #ine/ 2ci ceea ce i-ai drui# n plu" unui "emen,
aceea &i va .i r"pl#i# de zece, de #reizeci 'i chiar de o "u# de ori n 2eruri.
3:3
3. 2u c(# mai mul# iu$ire dovede'#e cineva .a& de aproapele "u a.la# la ananghie, cu
a#(# mai mul# i va .i r"pl#i# .ap#a "a n lumea de dincolo. Ducrul ace"#a "-l &ine&i $ine min#e
cu #o&ii 'i " ac&iona&i ca a#are, iar a#unci ve&i do$(ndi, ca adevra&i copii ai lui ;umnezeu, ?ia&a
cea ?e'nic 'i comorile "ale nepre&ui#e/ 2ci Eu v "pun vou+ un "oare n#reg va avea cel care,
din iu$ire adevra# .a& de aproapele, a mpr&i# cu .ra#ele "u cel "rman chiar 'i numai o
para/ 0
3. *ici a in#erveni# .ari"eul, care de-acum a!un"e"e " cread cu pu#ere+ ,;oamne, dar
ce " .ac cineva cu un "oare@0
5. Iar Eu am "pu"+ ,Hare nu e"#e "oarele lumina zilei 'i nu nclze'#e el n#regul pm(n#,
.c(nd prin lumina 'i prin cldura "a ca #o#ul " crea"c 'i " pro"pere pe pm(n#@/ ;ar a#unci
c(nd "pun+ BIn "oare va avea cel care urmeaz n#ru #o#ul nv&#ura ea/C, Eu nu am n
vedere un "oare ma#erial, ci "oarele pur "piri#ual din inima "a, adic vreau " "pun c "u.le#ul
"u va .i a"emenea lui ;umnezeu, n&elegi #u lucrul ace"#a@
8. n plu", &i mai "pun 'i urm#orul lucru, c n lumea de dincolo, unor a"#.el de "u.le#e,
pe deplin a"emenea lui ;umnezeu, le va .i ncredin&a# cluzirea "orilor na#urali, ceea ce
n"eamn .oar#e mul#9 cci prin acea"#a ele vor de&ine 'i guvernarea "uprem a #u#uror plane-
#elor care "e ro#e"c n !urul ace"#or "ori. Iar al#or copii 'i mai de"v(r'i&i ai lui ;umnezeu li "e
vor ncredin&a "pre cluzire chiar "orii cen#rali, 'i, cu anumi#e ocazii deo"e$i#e, de la ei vor
primi indica&ii conduc#orii "orilor plane#ari mai mici. ;ar pen#ru a a!unge la "#area acea"#a,
#re$uie " acumulezi mai n#(i un n#reg "oare "piri#ual n "u.le#ul #u.
:. 2ci, ori nco#ro prive'#i, #o#ul e"#e diri!a# de "piri#ele care au primi# de la ;umnezeu
acea"# mpu#ernicire. Ai .ericirea oricrui "piri# con"# n .ap#ul c i e"#e permi" ca, .iind
nze"#ra# de ;umnezeu cu #oa# pu#erea, " ac&ioneze 'i "-D "lu!ea"c pe ;umnezeu.
<. ?oi #o&i cei care v a.la&i pe ace"# pm(n# ave&i de condu" doar lucruri mrun#e. n"
cel care 'i ndepline'#e cu credin& ace"#a "arcin mic va avea n lumea cealal# un rol mul#
mai mare. ;ar Eu v "pun #o#oda# c nimeni nu-D poa#e "lu!i n acela'i #imp 'i pe ;umnezeu,
'i pe amona. Iar cu !um#a#e de m"ur nu "e mul&ume'#e nici primul 'i, cu a#(# mai pu&in, cel
de-al doilea, n&elegi #u ace"#ea@0
=. Iar .ari"eul a "pu"+ ,;oamne, #oa#e ace"#ea le-am n&ele" acum .oar#e $ine. ;ar vezi
c eu, n pozi&ia mea ac#ual, la .el ca 'i ceilal&i, am acumula# o mul&ime de $og&ii. 2e " .ac
acum cu ele@0
1>. Eu am "pu"+ ,*'a cum le-ai do$(ndi#, #o# a'a " le 'i mpar&i acelora care duc lip"
de ele/ 2ci cel care vrea " a!ung cu adevra# ucenicul eu 'i " urmeze - 'i dac va voi
cu adevra#, va urma - acela nu va #re$ui " "e preocupe de ce va m(nca 'i va $ea n ziua
urm#oare, nici cu ce "e va m$rca, ci doar " cau#e cu ardoare mpr&ia lui ;umnezeu 'i
drep#a#ea 4a/ -oa#e celelal#e de care are nevoie pen#ru a #ri, i vor .i da#e pe dea"upra9 cci
-a#l din 2eruri '#ie n permanen& ce nevoi au ai 4i. El, care hrne'#e 'i iar$a de pe c(mpie 'i
le a"igur #u#uror animalelor hrana 'i ve'min#ele nece"are, cu "iguran& c "e va ngri!i, cu a#(#
mai mul#, de oamenii care #rie"c, n iu$ire pen#ru El 'i care i "un# plcu&i Dui. 2ci un
a"emenea om e"#e mai pre&io" dec(# #oa#e plan#ele 'i animalele din lume. *i n&ele"@0
11. 1ari"eul a "pu", n#r-un gla" cu ceilal&i 'a"e+ ,;a, ;oamne, am n&ele" 'i acea"#a, 'i
vom proceda de-acum a'a cum ne-ai ".#ui# -u, n n&elepciunea -a. ;oar c a'a ceva nu vom
pu#ea .ace prea le"ne aici, la Ieru"alim, ;ar vom lua cu noi #oa# averea noa"#r 'i vom g"i
apoi, .r ndoial, de"#ule ocazii n care " pu#em .ace .ap#e $une po#rivi# ".a#urilor -ale - cci
pm(n#ul e"#e pre#u#indeni al lui ;umnezeu, iar oamenii, nu mai pu&in/ ;oamne, e"#e $ine
a'a@0
1). Eu am "pu"+ ,2u adevra#, nu are nicio impor#an& dac v ngri!i&i aici "au n al#
par#e de cei "rmani. ;ar acolo, la ma"a aceea, unde "# .emeia pe care am "alva#-o a"#zi din
ghearele ne"&ioa"e ale -emplului, ar .i $ineveni# o .ap# $un. 1emeia 'i $r$a#ul ei "un#
"raci, iar ceilal&i $r$a&i de la ma", de a"emenea. ;a&i-i lui Dazr "u#a de livre, pe care a&i
3:5
pierdu#-o, iar ace"# .ra#e drep# al eu "e va ngri!i ca "racii ace'#ia " ai$ par#e de un veni#
"a#i".c#or/0
13. Ai .ari"eii au "pu"+ ,;oamne, nu o "ul, ci chiar o mie de livre de aur i vom da lui
Dazr, iar el " procedeze cu ace"#ea po#rivi# ?oin&ei -ale. 2ci lumina pe care am primi#-o de la
-ine valoreaz in.ini# mai mul#, iar r$darea pe care -u ai mani.e"#a#-o .a& de noi e"#e n veci
nepre&ui#/ *h, e $ine c noi nu "un#em locui#ori permanen&i ai -emplului, cci avem $og&ii
.oar#e mari, 'i a"#.el pu#em .ace cu $unurile 'i cu comorile noa"#re per"onale ceea ce voim.
5inen&ele" c drile con"idera$ile pe care le-am pl#i# -emplului "un# pierdu#e. 2ci, n cali#a#e
de preo&i onori.ici, chiar dac vom cl#ori ca mi"ionari, nu ne pu#em a'#ep#a la vreo
recompen" din par#ea -emplului, dar nici -emplul nu va mai primi nimic de la noi de acum
nain#e. *"#.el c, nc din noap#ea acea"#a, i vom da $anii lui Dazr. E $ine a'a@0
13. Iar Eu am "pu"+ ,E"#e inu#il " mai n#re$a&i pe ine lucrul ace"#a. 2ci de
acum pro$a$il c n&elege&i 'i "inguri c .iecare do$(nde'#e meri#e cu a#(# mai mari, cu c(# "e
dovede'#e mai darnic 'i cu c(# .ace luciul ace"#a din iu$ire adevra# .a& de ;umnezeu 'i .a&
de aproapele "u. Groceda&i, a'adar, dup voia voa"#r cea $un, iar lucrul ace"#a v va .i r"-
pl#i#/0
15. Ai a#unci, cei 'ap#e au ruga# mai mul&i din#re $r$a&ii cei pu#ernici care "##eau la
ma" mpreun cu .emeia " mearg cu ei 'i "-i a!u#e " aduc $anii. Ai "-au ridica# #o&i cei
'ap#ezeci 'i doi de $r$a&i, 'i au pleca# mpreun cu cei 'ap#e, iar n#r-o or au 'i adu" cele o mie
de livre de aur. 2(nd "-au a.la# cu #o&ii din nou n "al, .ari"eii au depu", a'a cum i ".#u- i"em
Eu, cei o "u# de "aci grei cu aur la picioarele lui Dazr, iar Dazr mai n#(i i-a mul&umi# ie
pen#ru .ap#ul c i-am .cu# cin"#ea de a "e ngri!i n .elul ace"#a de cei "rmani, 'i numai dup
aceea i-a luda# 'i pe cei 'ap#e, pen#ru .ap#ul c recuno"cu"er 'i ei n inimile lor.
18. 2ei "rmani i-au mul&umi# 'i ei, iar unul a "pu"+ ,;oamne, dac am pu#ea deveni
'i noi ucenicii -i, a#unci am renun&a la a!u#orul ace"#a nea'#ep#a#. 2ci e"#e mai $ine " .ii un
ucenic al -u, dec(# " ai #o# aurul de pe ace"# pm(n#/ Gen#ru c acela care "e a.l n gri!a -a, o
- ;oamne, are #o# ce-i #re$uie n vecii vecilor/0
1:. Eu am "pu"+ ,E"#e prea devreme " vor$im chiar n noap#ea acea"#a de"pre ace"#
lucru, dar mai avem nc #imp, cci Eu a$ia pe"#e 'ap#e zile voi pr"i, pen#ru o vreme, Ieru-
"alimul. G(n a#unci, di"cu#a&i cu ucenicii ei cei vechi de"pre elemen#ele e"en&iale ale nv-
&#urii ele. Iar dac ve&i ui#a ceva, v vor .i pu"e n gur cuvin#ele n momen#ul n care ve&i
avea nevoie de ele.
1<. *cum n" v "pun #u#uror+ n#ruc(# Eu a"#zi am avu# o recol# a#(# de $oga#, "im#
'i o adevra# $ucurie pen#ru acea"#a, a'a c, " ne pe#recem noap#ea acea"#a n "#are de #rezie,
'i .iecare din#re voi "e va "im&i m(ine diminea& a#(# de viguro", ca 'i c(nd "-ar .i odihni# .oar#e
$ine n#reaga noap#e. Iar noi vom mai pu#ea di"cu#a p(n n zori de"pre mul#e lucruri, care v
vor o.eri un punc# de pornire mai $un pen#ru cunoa'#erea lui ;umnezeu. 2ci aD cunoa'#e pe
;umnezeu c(# mai $ine cu pu#in& e"#e ceea ce con#eaz cel mai mul# pen#ru oricine.
1=. Gen#ru c acela care nu-D cunoa'#e cu adevra# pe ;umnezeu nu va pu#ea " cread
nicioda# pe deplin n El, 'i, cu a#(# mai pu&in, "-D iu$ea"c mai pre"u" de orice9 'i, prin
urmare, nici nu va pu#ea avea par#e n#ru #o#ul de 4piri#ul lui ;umnezeu. 2ci din lip"a cu-
noa'#erii corec#e a lui ;umnezeu apar, cu #impul, da#ori# voin&ei li$ere a omului, #o# .elul de
r#ciri, care "e mul#iplic apoi a"emenea unei hidre cu o mie de cape#e, #ran".orm(ndu-i pe
oameni n adora#ori de idoli 'i nchiz(ndu-le u'a "pre ?ia&a cea *devra# 'i ?e'nic, a"#.el
nc(#, cu greu vor mai pu#ea in#ra vreoda# n mpr&ia "u.le#elor din lumea de dincolo. 2ci
ceea ce poa#e realiza un "u.le# aici n#r-o "ingur zi pen#ru de"v(r'irea vie&ii "ale, aceea n
lumea de dincolo el nu poa#e realiza ade"eori nici n mai mul#e mii de ani pm(n#e'#i. Icenicii
mei mai vechi au de!a cuno'#in&e va"#e de"pre ;umnezeu. ;ar voi, cei noi, nc nu le ave&i, a'a
c vreau " v n#re"c chiar Eu n acea"# cunoa'#ere.0
3:8
)>. Ai #o&i au "pu"+ ,;oamne, . lucrul ace"#a 'i nu ne a"cunde nimic. 2ci "un#em n-
"e#a&i precum iar$a cea ve'#ed, care #(n!e'#e dup o ploaie $ine.c#oare/0
)1. Iar romanii au "pu" 'i ei+ ,Ai noi, de a"emenea - cu a#(# mai mul#, cu c(# noi "un#em
comple# novici n acea"# cunoa'#ere, cea mai impor#an# din#re #oa#e/ 0
)). Ge#ru a "pu"+ ,2hiar 'i nou, celor mai vechi, ace"#ea ne vor .i de mare .olo"9 cci
nici cuno'#in&ele noa"#re nu "un# nc .oar#e "olide/0
)3. Eu i-am "pu"+ ,Ai ce al#e nedumeriri mai ave&i@0
Capitolul 22!
Du#nezeu ) +atl( ,iul %i './ntul Du1
13. 1. Ge#ru a "pu"+ ,2(nd -u -e-ai l"a# $o#eza# n Iordan de c#re Ioan 5o#ez#orul,
2erurile "-au de"chi" 'i ;uhul lui ;umnezeu a plu#i# n chip de porum$el "#rluci#or dea"upra
capului -u, iar din 2eruri "-au auzi# urm#oarele cuvin#e, ro"#i#e .oar#e limpede+ B*ce"#a e"#e
1iul eu cel preaiu$i#, n care mi g"e"c plcerea9 pe El "-D a"cul#a&iiC Iar eu am auzi#, cu o
al# ocazie, eJac# acelea'i cuvin#e, dar n-am ndrzni# p(n acum " -e rugm " ni le eJplici
mai amnun&i#. ;ar n#ruc(# acum chiar -u vrei " ne cluze'#i pe #o&i "pre o mai $un cu-
noa'#ere a lui ;umnezeu, cred c a "o"i# #impul " ne luminezi mai $ine a"upra ace"#ei che"#i -
uni, .ire'#e, dac acea"#a e"#e 'i vrerea -a dumnezeia"c.
15. ). 2ci p(n acum -u nu e'#i pen#ru noi dec(# 1iul cel adevra# al 2elui
Greanal#, 'i '#im din gura mamei -ale pm(n#ene, cum i "-a ar#a# ei arhanghelul Ka$riel 'i i-a
adre"a# urm#oarele cuvin#e+ B5ucur-#e, cci ai a.la# har de la ;umnezeu/ ;uhul 4.(n# #e va
um$ri9 'i vei da na'#ere unui $ia#, care 1iul lui ;umnezeu "e va chema/C
18. 3. Ii#e, ;oamne, '#iind #oa#e ace"#ea 'i nc mul#e al#ele pe dea"upra, noi nu ne
pu#em mpiedica " con"iderm c n 2er eJi"# un Greanal# ;umnezeu--a#. -u, e'#i 1iul 4u,
lucru incon#e"#a$il, iar 4.(n#ul ;uh, care e"#e de"igur #o# un ;umnezeu, la .el ca -a#l 'i ca
-ine, #re$uie " .ie n mod eviden# un al #reilea/ Hare gre'im dac ne reprezen#m n .elul
ace"#a credin&a noa"#r@0
1:. 3. Eu am "pu"+ ,Fu a veni# nc vremea " v dezvlui n #o#ali#a#e ace"#e lucruri.
;ar ea nici nu "e va mai l"a mul# a'#ep#a#. Ai Eu v-am "pu" de!a de mai mul#e ori, a#unci c(nd
i-a&i ceru# "a vi-D ar# pe -a#l+ 2el care vede pe ine, acela l vede 'i pe -a#l, cci Eu 'i
cu -a#l "un#em Ina, -a#l e"#e n ine, a'a cum Eu "un# n El. 2um a&i n&ele" voi prin urmare
vor$ele ace"#ea@0
1<. 5. Ge#ru a "pu"+ ,*m n&ele" urm#orul lucru, a#(# eu, c(# 'i ceilal&i+ c -u ai n
-ine n#reaga pu#ere a -a#lui, oric(nd ai nevoie de ea aici, pe pm(n#, 'i a"#.el e#ernul 'i
in.ini#ul -a# "e a.l n -ine. Iar -u i "emeni per.ec#. ;ar n#ruc(# -a#l, ca ;umnezeu ne".(r'i#,
e#ern 'i omniprezen#, -e ncon!oar la r(ndul "u, n"eamn c 'i -u #re$uie " .ii n -a#l/0
1=. 8. Eu-am "pu"+ ,5ine, 'i cum "#au a#unci lucrurile cu 4.(n#ul ;uh@ 2e prere
ave&i n cazul ace"#a de"pre el@0
)>. :.Iar Ge#ru a "pu"+ ,;oamne, de"pre ace"#a nu '#im ce " "punem, de'i -u n"u&i
ai "pu" c omului i poa#e .i ier#a# orice pca#, n" nicioda# vreunul .p#ui# mpo#riva ;uhului
4.(n#/ *cum -u "e parc c nu e'#i ;uhul 4.an&, n#ruc(# ai "pu" c pca#ele .p#ui#e mpo#riva
1iului po# .i ier#a#e. Ai el nu e"#e nici -a#l, n#ruc(#, dup "pu"ele -ale, pca#ele .a& de -a# po#
.i ier#a#e chiar mai u'or. Ei $ine, cine 'i ce anume e"#e a#unci ;uhul 4.(n#@ D-am vzu# n chip
de porum$el "#rluci#or. 4 .ie el oare o a #reia per"oan dumnezeia"c, care "e &ine a"cun" .a#
de oameni nc de pe vremea lui *dam, "au e"#e el una cu -a#l, "au una cu -ine@ 2ci doar nu
poa#e .i mai ".(n# dec(# -a#l "au dec(# -ine/@ Ai #o#u'i ai "pu" c pca#ele .p#ui#e .a& de
;uhul 4.(n# nu vor .i ier#a#e nicioda#/ ;e aceea, din mo#ive necuno"cu#e nou, pare a .i cel
mai ".(n# lucru al #u#uror 2erurilor.
3::
)1. <. n&elegi deci c p(n 'i nou, ucenicilor celor vechi, ne lip"e"c nc mul#e
elemen#e n cunoa'#erea lui ;umnezeu, 'i de aceea avem #oa#e mo#ivele " ne $ucurm de
.ap#ul c -u ne vei cluzi "pre o cunoa'#ere 'i mai pro.und a Dui.
)). =. n "crierile lui oi"e "e "pune .oar#e "#ric#+ BEu, Iehova, "un# Inul 'i "ingurul
vo"#ru ;umnezeu/ 4 nu ave&i al&i dumnezei n a.ar de mine/C ;ar ia# c acum, dup pu#erea
noa"#r mrgini# de n&elegere, avem chiar #rei, 'i #o#u'i #re$uie " credem n#r-un "ingur
;umnezeu/ ;e"pre #oa#e ace"#ea, o ;oamne, ar .i nece"ar " ne luminezi pe #o&i ceva mai $ine9
cci niciunul din#re noi nu vede lucrurile prea clar/0
)3. 1>. Iar Eu am "pu"9 ,n#r-Inul 4ingur " crede&i, cci din vecie n-au eJi"#a#
nicioda# mai mul&i 'i n vecii vecilor nu vor eJi"#a mai mul&i/
)3. 11. ;ar "e pare c &inerea de min#e nu e"#e chiar par#ea voa"#r cea mai #are, dac
n#re$a&i acum ni'#e lucruri pe care, n di.eri#e mpre!urri, vi le-am eJplica# .oar#e clar de
de"#ule ori. Ai #o#u'i, voi nc nu a&i n&ele" e"en&ialul/ 2ci, dup cum v-am "pu" nain#e, cu-
noa'#erea deplin a lui ;umnezeu e"#e pro$lema e"en&ial a vie&ii, iar .r ea nu eJi"# o via&
adevra#, ci doar una con.uz, mecanic. Ai #o# a"#.el v-am demon"#ra# la "cur# #imp dup
aceea ce 'i cine e"#e ;umnezeu - dar memoria voa"#r e"#e "la$ 'i "cur#/0
)5. 1). Ai au "pu" ucenicii+ ,;oamne, a#unci n#re'#e-ne memoria/0
)8. 13. Eu am "pu"+ ,4pune&i mai $ine+ B;oamne, n#re'#e-ne #rupul 'i voin&aC9 cci
pu#erea memoriei depinde n#o#deauna de pu#erea voin&ei. E drep# c "u.le#ul vo"#ru e"#e de $u-
n-credin&9 n" #rupul vo"#ru e"#e "la$, 'i n con"ecin& 'i memoria, care nu "e va n#ri dec(#
dup ce Eu voi pogor ;uhul 4.(n# a"upra voa"#r, ;ar acum .i&i c(# "e poa#e de a#en&i/0
Capitolul 23"
'./nta +rei#e *n Du#nezeu %i *n o#
1. (;omnul)+ ,-o# ceea ce ve&i auzi acum, " p"#ra&i deocamda# doar pen#ru voi 'i "
nu .ace&i cuno"cu# nain#e de vreme/ 2(nd va veni #impul po#rivi#, ve&i "im&i acea"#a n voi
n'iv prin ;uhul eu, care e"#e de .ap# ;uhul 4.(n#,
). -a#l, Eu, ca 1iu, 'i ;uhul 4.(n# "un#em din e#erni#a#e a"pec#e di"#inc#e ale unuia 'i
aceluia'i lucru.
3. -a#l din ine e"#e Iu$irea cea ve'nic 'i, prin urmare, originea 'i, de .ap#, "u$"#an&a
primordial a #u#uror lucrurilor care umplu in.ini#a#ea.
3. Eu, ca 1iu, "un# Dumina 'i n&elepciunea, n"cu#e din .ocul Iu$irii e#erne. *cea"#
lumin pu#ernic e"#e ve'nica 'i de"v(r'i#a con'#iin& de 4ine 'i pura cunoa'#ere de 4ine a lui
;umnezeu, 'i ea e"#e, n ;umnezeu, 2uv(n#ul cel e#ern, prin care "-au crea# #oa#e cele care
eJi"#.
5. ;ar pen#ru ca #oa#e ace"#ea " poa# .i crea#e, mai e"#e nece"ar 'i ?rerea a#o#pu#er-
nic a lui ;umnezeu, iar acea"#a e"#e 4.(n#ul ;uh din ;umnezeu, prin in#ermediul cruia
operele 'i .p#urile 'i do$(nde"c eJi"#en&a. 4.(n#ul ;uh e"#e mani.e"#area eJpre"iei B4 .ie/C -
care .ace " eJi"#e ceea ce au ho#r(# Iu$irea 'i n&elepciunea lui ;umnezeu.
8. Ai, vede&i voi, #oa#e ace"#ea "un# acum n ine+ Iu$irea, n&elepciunea 'i Hmnipo-
#en&a/ *"#.el c nu eJi"# dec(# un "ingur ;umnezeu, iar acela "un# Eu, 'i -am n#rupa# aici
doar pen#ru ca " po# revela mai le"ne - ceea ce .ac chiar acum - vou, oamenilor ace"#ui
3:<
pm(n#, pe care v-am crea# dup chipul 'i a"emnarea ea, din "u$"#an&a primordial a iu$irii
ele.
:. Iar .ap#ul c 'i voi, .iind a"emenea ie, ave&i n voi #reimea, n aceea'i m"ur ca 'i
ine, am " vi-l demon"#rez .oar#e clar de nda#.
<. Ii#a&i, oricare om are n "ine o iu$ire, 'i, drep# urmare, 'i o voin&9 cci iu$irea n "ine
n"eamn a dori 'i a r(vni la ceva, 'i #ocmai n dorin&a 'i n r(vna re"pec#iv con"# 'i voin&a. Iar
lucrul ace"#a "e mani.e"# la #oa#e plan#ele 'i animalele 'i, n#r-o anumi# m"ur, la #o# re"#ul
ma#eriei.
=. 2hiar 'i cel mai rudimen#ar "au needuca# om are n "ine o iu$ire 'i, prin urmare, o
voin&. ;ar cum le .olo"e'#e el pe ace"#ea@ El cau# doar "a#i".acerea celor mai elemen#are 'i
mai ma#eriale nece"i#&i ale "ale, care #rec in"#inc#iv din iu$irea "a rudimen#ar n voin&a "a, pe
care min#ea "a nu o percepe dec(# n#r-un mod .oar#e vag 'i con.uz. Ii#a&i-v la .ap#ele unor
a"emenea oameni, dac nu "un# ele mul# mai rele dec(# cele ale animalelor, a cror iu$ire 'i
dorin& "un# ghida#e de o in.luen& "uperioar/
1>. ;ar cu #o#ul al#.el "#au lucrurile cu iu$irea 'i cu voin&a la acei oameni a cror ra&iune
a deveni# o lumin "#rluci#oare9 cci o a"#.el de ra&iune ilumineaz a#unci iu$irea, voin&a 'i, pe
acea"# cale, n#reaga .iin&. Ai a$ia a#unci iu$irea i con.er voin&ei mi!loacele cele cura#e,
ordona#e de lumin "au de n&elepciune, pe care voin&a le pune n prac#ic. ;ar dac .iin&a
uman, .cu# dup chipul 'i a"emnarea lui ;umnezeu, are n "ine ace"#e n"u'iri, n"eamn
oare c ea e"#e con"#i#ui# din #rei oameni, "au e"#e un "ingur om@0
11. Ai #o&i au "pu", n "pecial ucenicii cei vechi+ ,&i mul&umim, o ;oamne, c ne-ai
vor$i# din nou a#(# de limpede9 cci .elul -u de a vor$i 'i de a ne nv&a nu n#o#deauna e"#e
.oar#e clar. *cum am n&ele" pe deplin cum "#au lucrurile cu uni#a#ea deplin a lui ;umnezeu, 'i
a"#.el -u e'#i n#ru #o#ul ;umnezeu, a'a cum de al#.el am g(ndi# 'i noi de mul#e ori.0
Capitolul 231
In.initatea %i o#ni&rezen4a lui Du#nezeu *n Iisus2
3&ari4ia de la botezul Do#nului nostru Iisus $ristos
1. (Icenicii)+ ,*r mai .i doar o "ingur n#re$are, iar apoi credem c ne va .i #o#ul clar/
). Ii#e, ;umnezeu e"#e, pe l(ng #oa#e celelal#e n"u'iri ale 4ale, 'i in.ini#, 'i de aceea,
omniprezen#/ 2um "#au n cazul ace"#a lucrurile cu -ine, care -e a.li prin#re noi, a"emenea
nou, n#r-o .orm #rupea"c $ine delimi#a#@0
3. Eu am "pu"+ ,?ede&i voi, ucenicii ei, acea"#a e"#e nc o dovad a "la$ei voa"#re
memorii/ Fu v mai amin#i&i c, a#unci c(nd ne-am depla"a# din 4amaria "pre Kalileea, -a&i
n#re$a# aproape acela'i lucru@ Ai nu v-am demon"#ra# Eu, prin#r-o minune e.ec#ua# a"upra
"oarelui, c "un# la .el de prezen# 'i n "oare ca 'i aici, pe pm(n#@/ Iar acum, mi pune&i o
n#re$are aproape "imilar/ *cela'i lucru vi l-am demon"#ra# 'i n apropiere de 2ezareea lui
1ilip, la hangiul a#ia" din 2apernaum, a#unci c(nd am a"#upa# n#r-o clip groapa .r .und ce
"e c"ca"e n pm(n# 'i, la .el, la 2ho#inodora, cu lacul cel idola#ru - 'i voi #o# nu n&elege&i
miracolul mpr&iei lui ;umnezeu 'i, cu a#(# mai pu&in, mi"#erul lui ;umnezeu n"u'i@/
3. 2ci nu e"#e oare ?rerea ea - n.lcra# de Iu$irea cea ve'nic 'i lumina# de
.lacra ace"#eia, n&elepciunea lui ;umnezeu, - #ocmai ;uhul 4.(n#, care e"#e a#(# de greu de
n&ele" pen#ru voi 'i care, r"p(ndindu-'i .r nce#are razele din ine, cuprinde n#reaga in.i-
ni#a#e@/ Ai, prin ace"# Eu al eu, prin ace"# BEu "un#C, care "un# Eu n"umi, deci prin .iin&a 'i
prin prezen&a ea, Eu "un# pre#u#indeni la .el de prezen#, a'a cum "un# acum n mod nemi!loci#
3:=
prezen# prin#re voi, cu adevra#a ea .iin&. Ducrul ace"#a Eu vi l-am demon"#ra# vou, primii
ei ucenici 'i .ra&i ai ei, de mai mul#e ori, c(# "e poa#e de clar, 'i voi #o#u'i l-a&i ui#a#. ;ar
poa#e c de da#a acea"#a l ve&i re&ine.
5. Eu nu voi rm(ne pen#ru #o#deauna prin#re voi a"#.el, cu n#reaga ea .iin&9 'i #o#u'i,
Eu voi rm(ne cu voi, iden#ic cu ine n"umi, cel pu&in cu #o&i cei care vor #ri 'i vor ac&iona
n#ocmai dup 2uv(n#ul eu, p(n la ".(r'i#ul vie&ii ace"#ui pm(n#/
8. 2ci a#unci c(nd vremea ea va veni, Eu voi pr"i - prin mul# "u.erin& 'i prin cele
mai mari umilin&e - ceea ce e"#e uman n ine, pen#ru a n#oarce la divini#a#ea ea
primordial, 'i voi nl&a apoi la ;umnezeul eu, care e"#e n ine, 'i la ;umnezeul
vo"#ru, care acum "e a.l prin#re voi 'i v nva& lucrurile ace"#ea cu propria 4a gur.0
:. Ai mai mul&i au "pu"+ ,;oamne, noi am pre.era " rm(i n veci prin#re noi9 cci
acolo unde -e a.li -u, acolo e"#e 'i 2erul cel 4uprem, 'i noi nu am "pera# nicioda# la mai mul#/
<. Iar Eu am "pu"+ ,*ici nu 4piri#ul din voi a vor$i#, ci carnea #rupului vo"#ru, n care
"u.le#ul "e mai a.la nc .oar#e ad(nc ngropa#/
=. n#ruc(# via&a pur "piri#ual a "u.le#ului din mpr&ia ea v e"#e nc #o#al necu-
no"cu#, .ire'#e c a&i pre.era " #ri&i chiar aici, pe pm(n#, ?ia&a cea ?e'nic. ;ar dac a&i '#i
c n mpr&ia ea ve&i avea par#e, n#r-o clip, de mul# mai mul#e 'i incompara$il mai mari
$ucurii dec(# n#r-o mie de ani pe ace"# pm(n#, #rind n deplin "n#a#e, a#unci n-a&i mai vor$i
a"#.el. ?ou, ucenicilor ei mai vechi, v-am o.eri# cu an#icipa&ie c(#eva eJemple n ace"# "en" -
dar 'i n cazul ace"#a, la .el ca 'i n celelal#e, memoria voa"#r "e dovede'#e a .i "cur#. -o#u'i,
nu dore"c " v mai o.er acum dovezi noi9 cci a#unci c(nd ;uhul eu "e va pogor a"upra
voa"#r, el v va cluzi n #oa# n&elepciunea/0
1>. -oma, cel mai nencrez#or din#re #o&i, a "pu" n .inal+ ,;oamne, dar de ce l-am
vzu# noi pe 4.(n#ul ;uh "u$ .orma unui porum$el "#rluci#or, 'i de ce am auzi# gla"ul -a#lui
venind din cerurile care "e de"chi"e"er@0
11. Eu am "pu"+ ,A#iam Eu prea$ine c vei mai avea nc o n#re$are, 'i nici nu &i-o iau
n nume de ru9 cci #u .aci par#e din#re aceia care rar n#rea$ ceva "au aproape nicioda#.
1). Ii#e, pen#ru "im&urile voa"#re limi#a#e, imaginea porum$elului "im$olizeaz, n
primul r(nd, marea $l(nde&e 'i, n al doilea r(nd, marea u'urin& de a "e mani.e"#a a ?rerii
ele, care e"#e de .ap# ;uhul 4.(n#. 2ci oriunde dore"c " ac&ionez cu ?rerea ea, acolo
'i a.lu pe da# 'i ac&ionez, chiar 'i la o in.ini# de mare depr#are.
13. n ceea ce prive'#e vocea care prea a veni de "u" din ceruri, ;uhul eu .cea
acea"#a9 cci iu$irea izvor(# din ine l umplea cu #o#ul, ea .iind la .el de "#r(n" uni# cu
?rerea ea pe"#e #o# ca 'i n ine. 1ap#ul c vocea prea a veni din ceruri era meni# " v
"ugereze 'i " v nve&e c #o# ceea ce e"#e adevra# 'i de o $un#a#e dumnezeia"c vine nain#e
de #oa#e de "u", la .el cum nici omul nu devine pe deplin $un n "u.le#ul "u dec(# a#unci c(nd
min#ea "a, lumina# de ;umnezeu, lumineaz 'i inima "a, nl&(nd-o cu adevra#.
13. Ai, a$ia c(nd inima e"#e lumina# 'i n.lcra# de o iu$ire adevra#, a$ia a#unci
#o#ul devine per.ec# lumino" 'i viu n om. Ai a#unci, 'i iu$irea #a va prinde gla" 'i-&i va "pune+
BDumina din mine e"#e .iul meu iu$i#, n#ru care am $inevoi#9 'i voi, adic #oa#e a"pira&iile,
dorin&ele 'i pa"iunile mele - de el " a"cul#a&i/C Ei, ce "pui de acea"#a, ucenicul eu@ Fu a'a
"#au lucrurile@0
15. Ai ucenicul a "pu"+ ,H, cum ar pu#ea "#a ele al#.el@ n -ine, o ;oamne, "e a.l cea
mai mare iu$ire 'i n&elepciune/ -u ne po&i lumina pe deplin a"upra #u#uror lucrurilor. ;ar oare
n-ar .i mai $ine dac 'i al&i credincio'i ar n&elege c(# mai cur(nd lucrurile ace"#ea, a"emenea
nou@/0
18. Eu am "pu"+ ,Eu o.er eJplica&ii pen#ru aceia care n momen#ul de .a& au cel mai
mul# nevoie " n&eleag ace"# mare mi"#er al lui ;umnezeu. 2eilal&i n" "un# depar#e de a
3<>
n&elege 'i c(nd le vor$e'#i de"pre lucruri lume'#i, pm(n#e'#i9 cum ar pu#ea ei n&elege a"#.el de
lucruri pro.und "piri#uale@
1:. 2opiii au nevoie de al# hran dec(# adul&ii. Ai cum " .aci un om " n&eleag un
lucru pro.und "piri#ual, dac el nu '#ie nimic nici mcar de"pre pm(n#ul care-l poar# 'i, cu a#(#
mai pu&in, de"pre ceea ce con&ine cerul n"#ela#@ ?ou v-am .cu# n" cuno"cu#e #oa#e ace"#e
lucruri, n "pecial ca " v pu#e&i .ace o idee de"pre mre&ia 'i ordinea prean&eleap# a lui
;umnezeu, 'i, n .elul ace"#a, " pu#e&i n&elege mai le"ne lucrurile ace"#ea mre&e 'i pur
"piri#uale. Iar ceilal&i, care "e a.l aici, cuno"c de!a mul#e de"pre acea"# lume, 'i a"#.el au 'i ei
capaci#a#ea de a n&elege ideile "uperioare, de'i, n ace"# "en", cel mai mul# i a!u# marea lor
iu$ire pen#ru ine. Ai a"#.el, #o&i cei preg#i&i au primi# de la ine eJplica&ia marilor 'i
pro.undelor mi"#ere. Iar ceilal&i #re$uie " a'#ep#e p(n c(nd vor pu#ea " le a.le de la ;uhul
eu.0
Capitolul 232
Des&re natura co#etelor
1. *#unci Dazr a n#re$a#+ ,;oamne, nu cu mul# vreme n urm -u mi-ai eJplica# 'i mie,
n 5e#ania, .oar#e mul#e de"pre cerul n"#ela#. ;oar c eu -e n#re$a"em a#unci 'i de"pre
na#ura come#elor, de care poporul "e #eme a#(# de #are
)<
, dar, de"igur, din#r-o ra&iune n&eleap#,
nc nu i-ai r"pun" nici p(n a"#zi. Hare ai " -e nduri " m luminezi n privin&a acea"#a@0
). Eu am "pu"+ ,H, de"igur, 'i chiar cu mul# plcere/ Ii#e, a'a cum, po#rivi# vechii 'i
e#ernei ele ordini, niciun .ruc# nu "e coace din#r-o da# n pom, #o# a'a, niciun "oare cen#ral,
niciun "oare plane#ar 'i niciun pm(n#, cum ar .i de pild ace"#a, nu e"#e crea# n#r-o clipi#,
comple# #ermina#, popula# 'i do#a# cu #oa#e roadele po"i$ile, ci doar #rep#a#-#rep#a#. 2ci cu
adevra# ;umnezeu nu are niciun mo#iv " "e gr$ea"c n vreo ac&iune a 4a, .iindc are #imp
din $el'ug de la o e#erni#a#e la al#a - de'i nu ar .i nicidecum n a.ara pu#erii 4ale " .ac " "e
na"c n#r-o clip chiar 'i un "oare n#reg "au o plane#, "au nenumra#e a"#.el de corpuri cere'#i.
3. H come# e"#e, prin urinare, un "oare n devenire, care "e .ormeaz len#, din "u$"#an&a
luminoa" care eJi"# n "pa&iul cel ne".(r'i# 'i care, devenind din ce n ce mai den" n vidul
e#erului, 'i #ran".orm #o# mai mul# "u$"#an&a "a "piri#ual ini&ial n ma#erie, devenind a"#.el,
dup o perioad de #imp de neconcepu# pen#ru voi, un "oare adevra#. *#unci c(nd un a"emenea
"oare a#inge o ma#uri#a#e deplin, din el iau na'#ere, precum puii care ie" din ou, o mul&ime de
plane#e a"emn#oare cu ace"# pm(n#. ;ar la ncepu# ace"#ea "un# doar ni'#e acumulri de a$ur,
de"#ul de rare.ia#e, cu .oar#e pu&in ma" mai "olid. Ele "un# eJpulza#e de marea .or& na#ural
in#erioar a "oarelui re"pec#iv, unele dup al#ele, n "pa&iul cel va"#, 'i, oda# ce a#ing o anumi#
di"#an#, core"punz#oare mrimii 'i greu#&ii lor "peci.ice, ncep apoi, da#ori# marii pu#eri de
a#rac&ie a "oarelui, " recad, n#r-un anumi# .el, din nou, "pre "oare.
3. H a"emenea ren#oarcere dureaz ade"eori mii de ani pm(n#e'#i. n #impul ace"#a, un
a"#.el de copil nou-n"cu# al "oarelui "e va "olidi.ica #o# mai mul# da#ori# "u$"#an&elor
luminoa"e venind din #oa#e direc&iile, pe care le va acumula n drumul "u. *#unci c(nd come#a,
ade"eori dup .oar#e mul&i ani, a!unge din nou n prea!ma "oarelui, ea e"#e vzu# de c#re
oamenii ace"#ui pm(n#, precum 'i de oamenii al#or plane#e, ca o "#ea, de regul cu o coad
lung, de cea& luminoa". n", da#ori# unei anumi#e .or&e de re"pingere a "oarelui, ea nu
poa#e rein#ra nicic(nd din nou n "oare. *cea"# .or& de re"pingere a "oarelui con"#, n "pecial
n imedia#a "a apropiere, n#r-o emana&ie .oar#e pu#ernic de lumin, mo#iv pen#ru care o a"#.el
de come#, ce are o greu#a#e nc de"#ul de mic, a#unci c(nd a!unge n prea!ma "oarelui, e"#e
arunca# din nou de acolo, aproape cu vi#eza luminii, primind un impul" .oar#e pu#ernic, 'i "e
pierde n ad(ncurile ne".(r'i#e ale "pa&iului, pen#ru ca apoi, dup ce va .i a!un" la depr#area "a
maJim, "-'i reia #raiec#oria "pre "oare.
)< ?ezi cap. 188/15
3<1
5. In eJemplu, n mic, pen#ru voi, pe ace"# pm(n#, e"#e " urmri&i o mare vpaie de
.oc. 1ocul, cldura 'i lumina pu#ernic arunc .oar#e "u", n aer, o mul&ime de "c(n#ei. 2(nd
ace"#ea a!ung a#(# de "u" nc(# .or&a de eJpulzare a .ocului nu le mai poa#e in.luen&a, ele revin
.oar#e lini'#i#e, din nou, la pm(n#. ;ar de nda# ce a!ung iar'i n apropierea .ocului, "un#
imedia# arunca#e napoi cu mare pu#ere 'i-'i reiau #ra"eul ini&ial.
8. -oa#e ace"#ea n" 'i au originea n Hrdinea ;ivin primordial, 'i #o# ceea ce .ace
par#e din na#ur #re$uie " "e "upun ace"#or legi. Ei $ine, acum '#ii 'i ce "un# come#ele 'i le
po&i eJplica lucrul ace"#a 'i al#or oameni care "un# capa$ili " n&eleag.
:. n ceea ce prive'#e n" acele come#e care devin p(n la urm "ori, ele nu a!ung
nicioda# n apropierea unui al# "oare plane#ar, ci r#ce"c n depr#rile incomen"ura$il de mari
pen#ru percep&ia voa"#r ale "pa&iului, iar n vremurile vii#oare ele vor pu#ea .i vzu#e din c(nd
n c(nd de c#re unii oameni .oar#e nv&a&i, cu anumi#e in"#rumen#e oculare. *i n&ele" $ine
#oa#e ace"#ea@0
<. Dazr a "pu"+ ,;oamne 'i nv&#orule, .ap#ul c am n&ele" n linii generale vor$ele
-ale e"#e un lucru cer#. ;ar o$"erv c mai eJi"# ni'#e punc#e impor#an#e, pe care nc nu mi le
po# eJplica/ 0
=. Eu am "pu"+ ,Ai care ar .i ace"#ea@0
1>. Ai Dazr a "pu"+ ,;oamne, am n&ele" acum ce e"#e o a"#.el de come#. ;ar ce e"#e
coada ei@ 2e "emni.ica&ie are ea@ Ai ai mai .cu# 'i o remarc, cum c pe"#e un #imp vor eJi"#a
ni'#e oameni .oar#e nv&a&i, care vor de"coperi anumi#e in"#rumen#e oculare, cu a!u#orul crora
vor pu#ea vedea n "pa&iile a$i"ale ale 2rea&iei -ale acele come#e care, pro$a$il dup eoni de ani
pm(n#e'#i, vor deveni noi "ori. 2e anume vor .i acele in"#rumen#e oculare@ ;in ce vor .i ele
alc#ui#e@ 2um vor ar#a ele 'i cum vor .i .olo"i#e@ *h, "un# .oar#e curio" " a.lu mai mul#e
de"pre #oa#e ace"#ea de la -ine, care cu "iguran& c '#ii .oar#e eJac# ce vor .ace oamenii pe"#e
zece mii de ani 'i chiar pe"#e mul# mai mul&i dec(# a#(&ia, precum 'i #oa#e c(#e le vor mai
de"coperi ei/ ;ac acea"#a e"#e 'i ?oia -a cea ".(n#, ai pu#ea " ne "pui, mie 'i #u#uror
celorlal&i, mai mul#e de"pre lucrurile ace"#ea/0
11. Iar Eu am "pu"+ ,H, de"igur, de ce nu@/ 2ci cu c(# un om do$(nde'#e mai mul#e
cuno'#in&e adevra#e 'i corec#e, cu a#(# mai le"ne a!unge el la adevra#a cunoa'#ere.0
Capitolul 233
I#&ortan4a cunoa%terii
1. (;omnul)+ ,oi"e n"u'i a .o"# un mare cuno"c#or n cele mai di.eri#e domenii ale
'#iin&ei omene'#i. Fu a eJi"#a# nici un mare mi"#er n Egip#, n care el " nu .i .o"# ini&ia#, iar
vechii egip#eni aveau 'i ei a"#.el de in"#rumen#e, chiar dac nu a#(# de per.ec&iona#e ca acelea de
care vor di"pune "avan&ii vii#orului pe care i-am men&iona#, dar 'i ei, cu apara#ele lor, pu#eau
de"coperi de"#ul de u'or plane#ele 'i le pu#eau calcula de"#ul de eJac# #raiec#oria, lucru pen#ru
care "# mr#urie, p(n n ziua de a"#zi, zodiacul lor de la ;ia#hira. A#iin&a adevra# "e a.la,
.ire'#e, doar n m(na ca"#ei preo&ilor, iar poporul #re$uia " "e mul&umea"c cu ceea ce i
dezvluiau preo&ii.
). oi"e n", .iind el n"u'i prin& la cur#ea regal, era ini&ia# n a$"olu# #oa#e, .r ca
prin acea"#a " "l$ea"c vreun pic n credin&a lui I"rael, do$(ndi# de la mama lui, care i
.u"e"e doic la cur#e. *'adar, dac oi"e a pu#u# a!unge .oar#e repede la o cunoa'#ere pur a lui
;umnezeu, e"#e pen#ru c in#eligen&a "a a .o"# .oar#e $ine preg#i# 'i .orma# pen#ru acea"#a.
3. ;e aceea v "pun Eu vou c o cunoa'#ere adevra# 'i $ine documen#a# de"pre n-
#regul pm(n# - pe c(# po"i$il n #oa#e zonele "ale -, de"pre mi'carea "a 'i de"pre dimen"iunea "a
eJac#, iar apoi 'i de"pre #oa#e mani.e"#rile cerului n"#ela# i poa#e "ervi unui "piri# cura#, "pre
a a!unge la cunoa'#erea cea adevra#, uni#ar a lui ;umnezeu, .r de care nu eJi"# o
adevra# m(n#uire pen#ru om. 2ci doar aceia care-D cuno"c cu adevra# pe ;umnezeu a!ung
la ;umnezeu 'i chiar "un# de!a n ;umnezeu. n" cei care nu-D cuno"c pe ;umnezeu, aceia
nici nu po# a!unge la ;umnezeu, .iindc, necuno"c(ndu-D, ei nu "un# cu El.
3<)
3. 2ci a a!unge la ;umnezeu n"eamn " .ii de!a cu El, prin cunoa'#erea pur 'i prin
iu$ire, pen#ru c nimeni nu-D poa#e iu$i cu adevra# pe ;umnezeu .r o cunoa'#ere adevra#
'i pur.
5. -u po&i .oar#e $ine " crezi c ;umnezeu eJi"# dincolo de "#ele 'i c de acolo, ca
din#r-un cen#ru e#ern, ace"# ;umnezeu, prin a#o#pu#ernicia 4a, aude, vede, creeaz, men&ine 'i
diri!eaz #oa#e lucrurile, 'i c a"#.el El p#runde #o#ul cu pu#erea 4a 'i e"#e omniprezen# - n" n
reali#a#e #u nu-D cuno'#i pe ;umnezeu c(#u'i de pu&in, 'i, n "u.le#ul #u, e'#i mul# mai depar#e
de El chiar 'i dec(# in.ini#ul cel ndepr#a# n care &i-D imaginezi/ Grin#r-o a"#.el de reprezen#are
mai mul# dec(# ne$uloa" a lui ;umnezeu, e'#i cu cer#i#udine nc .oar#e depar#e de EI 'i nu-D
po&i iu$i n niciun caz, ci po&i avea cel mul# un .el de vag idee 'i un oarecare re"pec# pen#ru El.
Ai, la ace"# nivel de cunoa'#ere 'i cu a"#.el de "en#imen#e, nimeni nu poa#e .i aproape de
;umnezeu, c(# de"pre o iu$ire adevra#, nici nu poa#e .i vor$a.
8. 4au ce-ar "pune, de pild, un #(nr a.la# la v(r"#a n"ur#orii - cruia i plac c(#eva
din#re .e#ele vecinilor, iar pe una din#re ele chiar o iu$e'#e din #oa# inima - dac i-a&i "pune+
B%ei, ace"#ea nu "un# pen#ru #ine/ ;ar la cellal# cap# al lumii eJi"# o mirea" pen#ru #ine,
iu$e'#e-o, du-#e 'i cau#-o 'i n"oar-#e cu ea/C@ Hare nu v va n#re$a el+ B5ine, dar unde e"#e
locul acela@ E"#e la r"ri# "au la apu", la miazzi "au la miaznoap#e@C Ai, cu adevra#, voi nu-i
ve&i pu#ea "pune nimic al#ceva dec(#+ BEi $ine, acea"#a nu '#im nici noi eJac#, dar ea "e a.l cu
"iguran& pe undeva, iu$e'#e-o deci 'i cau#-o/C Hare crede&i cumva c #(nrul no"#ru "e va
ndrgo"#i vreoda# de o .ecioar a.la# a#(# de depar#e "au c va .i a#(# de ne$un nc(# " "e
duc " o cau#e n #oa#e cele pa#ru col&uri ale lumii@ ? "pun Eu c nici nu-i va #rece prin cap/
Ai la .el "#au lucrurile 'i cu un ;umnezeu comple# necuno"cu# omului 'i a.la# undeva, la o
depr#are in.ini# de mare.
:. Ai care e"#e apoi cealal# urmare ne.a"# a ace"#ui lucru@ Gen#ru c oamenii nu-D po#
cunoa'#e 'i cu a#(# mai pu&in iu$i pe un ;umnezeu prea pu&in cuno"cu# 'i prea ndepr#a#, 'i
inven#eaz ei n'i'i ni'#e zei mai apropia&i, pe care apoi i "lve"c, i iu$e"c 'i i ador 'i crora
le aduc #o# .elul de o.rande. E drep# c 'i adevra#ului ;umnezeu i ridic un #emplu au"#er, n
care nu p#runde dec(# .oar#e pu&in lumin - iar ace"#a e"#e denumi# #emplul ;umnezeului
celui Fecuno"cu#. Eomanii 'i-au inven#a# B;e"#inulC lor cel or$, care "#p(ne'#e chiar pe"#e zei.
;ar din #oa#e ace"#ea rezul#, .r ndoial, "u.icien# de limpede, unde i poa#e duce pe oameni,
cu #impul, o in"u.icien# cunoa'#ere a lui ;umnezeu.
<. Ai pen#ru c Eu - acel Iehova pe care voi D-a&i con"idera# a .i a#(# de depar#e - "un#
acum a#(# de aproape de voi, oamenii, v eJplic cu plcere ace"#e lucruri, care pe voi 'i pe
urma'ii vo'#ri v po# conduce la adevra#a cunoa'#ere a lui ;umnezeu 'i la iu$irea cea plin de
credin& .a& de El. Ai de aceea, vreau "-&i r"pund pe "cur# 'i la cele dou n#re$ri ale #ale.
=. Ii#e, come#a de"pre care am vor$i#, c(nd "e a.l la mare depr#are de "oare, nu are
nicio coad, ci doar un .el de a$ur ce&o" aduna# n !urul nucleului ei/ *$ia c(nd a!unge n
apropierea "oarelui "e .ormeaz acea coad, ca urmare a mi'crii ei .oar#e rapide. 2ci, da#ori#
ace"#ei mi'cri rapide, care la anumi#e come#e e"#e a#(# de eJ#raordinar de mare, nc(# n
apropierea "oarelui ele parcurg op#zeci, nouzeci "au chiar o "u# de mii de leghe n c(#eva
clipe, a$urul cel u'or de e#er nu poa#e "#r$a#e "pa&iul la .el de repede precum nucleul - eviden#
mai greu - 'i precum cea&a, mul# mai den", din imedia#a apropiere a nucleului9 'i, a"#.el, "e
pe#rece, n mare, cam acela'i .enomen, ca de pild a#unci c(nd iei o $uca# de lemn incan-
de"cen#, care dega! .um, 'i o arunci prin aer c(# mai depar#e - vei vedea a#unci cum .umul, ca
un corp mul# mai u'or, va .orma 'i el un .el de coad n urma $uc&ii de lemn n z$or.
1>. *erul ace"#a a#mo".eric .ire'#e c e"#e mul# mai den" dec(# e#erul pur. ;ar, n cazul
unei mi'cri a#(# de rapide, chiar 'i e#erul con"#i#uie un o$"#acol. 2ci 'i el e"#e ncadra# n #imp
'i "pa&iu 'i, prin urmare, reprezin# ceva ma#erial, de'i elemen#ele "ale con"#i#u#ive "un# aproape
lip"i#e de greu#a#e, n compara&ie cu ma#eria den" a unei plane#e, la .el cum 'i aerul ace"#a
pm(n#e"c, care 'i el e"#e n "ine un corp cu o anumi# greu#a#e - cci al#min#eri, a#unci c(nd
3<3
e"#e agi#a#, n-ar pu#ea "coa#e din rdcini copaci ade"ea .oar#e pu#ernici -, apare .a& de ap, de
pild, ca .iind lip"i# de orice greu#a#e.
11. n" n#ruc(# e#erul e"#e 'i el n "ine ceva ma#erial, el poa#e #ran".orma a$urul unei
come#e, a#unci c(nd ea "e mi'c .oar#e rapid, n#r-o coad care "e depla"eaz n urma ei. 4per c
ai n&ele" lucrurile ace"#ea/0
1). Ai a#unci Dazr, precum 'i #o&i ceilal&i, au "pu"+ ,;a, ;oamne, care e'#i unica
noa"#r iu$ire, #oa#e ace"#ea "un# de-acum limpezi ca lumina "oarelui/ 2ci a#unci c(nd lucrurile
"un# a"#.el eJplica#e, le poa#e pricepe 'i un copil/ Ai, prin urmare, 'i pm(n#ul ace"#a al no"#ru a
.o"# oda# o a"emenea come#@0
13. Eu am "pu"+ ,1r ndoial, 'i chiar dac el nu a .o"# n"cu# chiar din "oarele ace"#a,
ci din#r-unul cu mul# mai mare, acea"#a nu "chim$ cu nimic lucrurile. 2ci chiar 'i din "orii
cen#rali primordiali "un# arunca#e a.ar, n "pa&iul in.ini#, cu o .or& cu a#(# mai mare, a"#.el de
come#e, din care "e vor .orma mai #(rziu plane#e, iar ace"#e come#e a!ung apoi n apropierea
"orilor plane#ari, 'i ace'#ia le a#rag, le p"#reaz l(ng ei 'i le ngri!e"c ca pe propriii lor copii,
a!u#(ndu-le " devin plane#e adevra#e.
13. ;eci '#i&i acum ace"#e lucruri, a'a c, la dorin&a lui Dazr, " aruncm o privire 'i
a"upra vii#oarelor in"#rumen#e oculare. Ei $ine, a v eJplica vou acum lucrul ace"#a e"#e pu&in
cam di.icil ;ar " vedem ce pu#em .ace/0
Capitolul 234
Inven4iile %i sco&ul lor
1. (;omnul)+ ,?ede&i voi, vechii egip#eni "-au pricepu# " con"#ruia"c un .el de
oglinzi, cu a!u#orul crora cap#au razele "olare. -oa#e razele care cdeau pe "upra.a&a concav,
calcula# ma#ema#ic, a unei a"emenea oglinzi, erau apoi re.lec#a#e la o di"#an& de cincizeci
p(n la o "u# de "#a#uri de om 'i concen#ra#e n#r-un punc# - cam de mrimea unui cap uman -
care "#rlucea de nu #e pu#eai ui#a la el, punc# n care ele dezvol#au o cldur a#(# de mare nc(#,
n compara&ie cu acea"#a, me#alul incande"cen# pu#ea prea ap rece. Irmarea .irea"c a ace"#ui
procedeu, dup cum, .r ndoial, a&i auzi# ade"ea vor$indu-"e, mai ale" pe la greci 'i la
romani, era .ap#ul c o$iec#ul a"upra cruia era orien#a# punc#ul acela lumino" 'i arz#or lua pe
da# .oc.
). Ei $ine, cum oare "e pe#recea acea"#a@ H oglind de ace"# #ip cap#eaz o can#i#a#e mai
mare de raze 'i le re.lec# apoi a"upra unui "pa&iu .oar#e re"#r(n", pe c(nd o oglind plan le
re.lec# n#ocmai cum au czu# ele pe "upra.a&a ei/
3. ;ac cineva "e a'eaz n .a&a unei oglinzi plane, el "e va vedea n ea eJac# a#(# de
mare precum e"#e9 n" dac re"pec#ivul "e va a'eza n .a&a unei a"emenea oglinzi concave, el
va aprea cu dimen"iuni de uria'.0
3. *#unci a "pu" un roman+ ,;a, '#iu lucrul ace"#a din proprie eJperien&. 2ci am vzu#
o a"emenea oglind la em.i". Era .cu# din#r-un "oi de marmur neagr .oar#e dur 'i avea
un diame#ru de mai $ine de dou "#a#uri de om. 4upra.a&a ei deveni"e pu&in cam ma# pe
3<3
alocuri, dar n an"am$lu ea mai avea o pu#ere de re.leJie .oar#e $un. Iar dac #e a'ezai n .a&a
ei, #e vedeai n dimen"iuni uria'e. 2ei mai mul&i din#re noi au 'i .cu# acea"# eJperien&.
5. ;ar eJi"# 'i la Eoma ni'#e oameni care produc "#icl 'i o #oarn apoi n .el 'i .el de
.orme, n#re care una $om$a# pe am$ele pr&i Oti& lentil ) n2ed( 0er#2P( cu care apoi "e poa#e
aprinde .oar#e $ine de la "oare ia"ca ce "e g"e'#e n Iliria, "au chiar .(nul u"ca#. Ai ve"#alele
o$i'nuie"c "-'i aprind a"#.el lmpile, a#unci c(nd, inevi#a$il, ace"#ea "e mai "#ing. Iar dac
prive'#i prin#r-o a"emenea "#icl un o$iec# oarecare, eviden# nu prea mare, el &i apare ca .iind
mul# mai mare dec(# e"#e n reali#a#e.0
8. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, ia# c am clari.ica# de!a 'i che"#iunea in"#rumen#elor oculare/
H a"emenea oglind "au o a"emenea "#icl, .ire'#e, calcula# cu cea mai mare precizie ma-
#ema#ic, e"#e de!a n par#e un a"emenea in"#rumen#.
:. Iar c(nd, mai apoi, oamenii in"pira&i de ;uhul eu vor iz$u#i " con"#ruia"c a"e-
menea oglinzi 'i "#icle de di.eri#e dimen"iuni 'i cu di.eri#e di"#an&e .ocale, ei vor crea de"#ul de
cur(nd 'i acele in"#rumen#e oculare de!a men&iona#e, cu care vor pu#ea eJplora n#regul cer
n"#ela#, 'i acolo vor de"coperi mul#e lucruri care p(n acum le-au rma" a"cun"e n "pecial
celor mai mul&i evrei.
<. Iar Eu i voi a!u#a pe oameni n #impurile vii#oare " de"copere ace"#e lucruri, precum
'i mul#e al#ele, pen#ru ca ele " "lu!ea"c la dema"carea 'i la nl#urarea comple# a .al'ilor
pro.e&i, care, di"pun(nd de mul# pu#ere 'i mre&ie lumea"c, vor "#riga+ BGrivi&i-l pe %ri"- #o"/C
"au BEl e"#e aici/C. ;ar voi " nu-i a"cul#a&i, ci " .ugi&i de ei ca de cium/ 2ci ei vor nv&a
"au vor predica n #emple ori n 'coli numai lucruri .al"e, care vor aduce a"upra oamenilor cele
mai mari npa"#e care au eJi"#a# vreoda# pe lume. 2ci mul&i i vor urma da#ori# .al"elor lor
minuni, pe care ei le vor "v(r'i a"emenea e"enienilor 'i magicienilor indieni.
=. ;e aceea, Eu voi #rezi n#(i n oameni "piri#ul '#iin&ei adevra#e 'i al di.eri#elor me'-
#e'uguri, 'i a$ia apoi voi pogor a"upra lor ;uhul cel cura# al adevrului din 2eruri9 'i #o&i
pro.e&ii mincino'i, mpreun cu cpe#enia lor, vor "#riga 'i "e vor vicri 'i i vor $le"#ema 'i
a"upri n .el 'i chip pe #o&i aceia care le vor n#oarce "pa#ele pen#ru #o#deauna. ;ar #oa#e ace"#ea
nu le vor .olo"i la nimic9 cci acea"#a e"#e n#o#deauna "oar#a minciunii, ca ea " piar n .a&a
adevrului, la .el cum ghea&a, care 'i-ar dori " .ie dur a"emenea pie#rei, "e #ran".orm, "u$
cldura "oarelui, n ap, iar duri#a#ea 'i "olidi#a#ea ei di"par.
1>. n nordul ndepr#a# al ace"#ui pm(n#, unde e"#e .oar#e .rig, "ci&ii 'i con"#ruie"c
iarna locuin&e din ghea&. ;ar ce "e pe#rece cu locuin&ele ace"#ea a#unci c(nd vine vara, care
acolo, de'i .oar#e "cur#, e"#e cu a#(# mai .ier$in#e@ n doar c(#eva zile, locuin&ele acelea "e
#ope"c/ Ai la .el "e va pe#rece la vremea re"pec#iv 'i cu "omp#uoa"ele edi.icii ale .al'ilor pro-
.e&i+ nain#e de a-'i da ei $ine "eama, locuin&ele lor mre&e "e vor nrui/ *&i n&ele" $ine #oa#e
ace"#ea@0
Capitolul 235
Des&re &ro.e4ii #incino%i
1. Ai Dazr a "pu"+ ,5ine, ;oamne, dar e"#e #o#u'i greu de crezu# 'i de concepu# c n-
v&#ura acea"#a a -a ar pu#ea .i vreoda# .al"i.ica#/ 2ci, a'a cum am primi#-o noi de la -ine,
#o# a'a o vom #ran"mi#e 'i noi urma'ilor no'#ri, .r a omi#e "au aduga ceva. n plu", pu#em "
'i "criem 'i " con"emnm cu mare eJac#i#a#e #o# ceea ce am auzi# de la -ine "au am vzu#, 'i
#o&i ai no'#ri vor a.la #oa#e ace"#ea punc# cu punc# 'i le vor urma n#ocmai. Ai a#unci, eu nu
n&eleg cum e"#e po"i$il apari&ia unor pro.e&i mincino'i/0
). Eu am "pu"+ ,EJac# a'a cum grie'#i #u acum, au gri# pe vremuri 'i principalii adep&i
ai lui oi"e, chiar a#unci c(nd - nota beneB) Eu dic#am legile pe mun#ele 4inai. ? amin#i&i .r
ndoial c legile au .o"# dic#a#e #imp de 'ap#e ani 'i ceva, dup care nc vreo #reizeci 'i #rei de
3<5
ani, n #ain 'i nu n vzul #u#uror - 'i #o#u'i, chiar din primii 'ap#e ani vi&elul de aur a .o"# #urna#
'i adora#/ *'a "un# oamenii/
3. Eu nu con#e"# .ap#ul c voi 'i pu&inii vo'#ri urma'i ve&i p"#ra #imp ndelunga# nen-
#ina# nv&#ura ea. ;ar n re"#ul lumii lucrurile vor "#a cu #o#ul al#.el/
3. ;e .iecare da# c(nd n lume "e pe#rece un lucru mre& 'i ie'i# din comun, oamenii
#r(ndavi 'i avizi de c('#ig "e gr$e"c "-l eJploa#eze 'i urmre"c " .ac din el o "ur" de pro.i#
pm(n#e"c - acea"#a e"#e reali#a#ea. Ai pen#ru a pren#(mpina a"#.el de ac&iuni, Eu a' pu#ea "
#rimi# ni'#e ngeri ai di"#rugerii n lumea acea"#a, "pre a-i nimici pe acei oameni, dar acea"#a ar
.i ceva #o#al incompa#i$il cu voin&a li$er a oamenilor, la .el cum #o# lip"i# de n&elepciune ar .i
" di"#rugi deoda# $uruienile din#r-un lan de gr(u - pen#ru c acea"#a nu i-ar .ace $ine nici
gr(ului, care, n .inal, e"#e ngr'a# chiar de $uruiana re"pec#iv.
5. Ai ;umnezeu permi#e " ai$ loc lucrurile ace"#ea, a'a cum permi#e " crea"c 'i
$uruiana n lanul de gr(u. n", mai devreme "au mai #(rziu, pedeap"a va veni, 'i de aceea
lucrurile nu #re$uie mpiedica#e " "e produc/
8. Eu nu "pun prin urmare dec(# a#(#, c #o&i aceia care prime"c acum adevrul cura# de
la ine 'i l vor primi mai apoi de la voi #re$uie " .ie a#en&i #o# #impul "pre a nu cdea, chiar 'i
ei, n i"pi#9 cci "piri#ul rului d #(rcoale pe"#e #o# a"emenea unui leu n.ome#a#, care rage 'i
cau# " nghi# #oa#e "u.le#ele cura#e 'i no$ile. ;e aceea, " v .eri&i de pro.e&ii minci no'i/ E"#e
#o# ce po# " v "pun 'i #o# ceea ce po# .ace acum mpo#riva lor.0
:. *#unci Ge#ru a n#re$a#+ ,;oamne, dar dac ei vor aprea nc din #impul no"#ru, cum
i vom pu#ea recunoa'#e@0
<. Eu am "pu"+ ,;up roadele lor/ 2ci mrcinii nu .ac "mochine, iar "caie&ii nu .ac
"#ruguri/ 4ingur Eu, cu nv&#ura ea, "un# poar#a "pre ie"lea mieilor9 iar cine p#runde pe al#
cale n "#aul, acela e"#e un ho& 'i un e"croc, Eu "un# adevra#a poar#, Eu "un# calea, Dumina,
*devrul 'i ?ia&a. Grin urmare, cel care vrea " vin la ine #re$uie " #reac prin ine 'i n
ine, pe calea ea 'i n lumina ea, care e"#e adevrul e#ern 'i imua$il al lui ;umnezeu.
=. Hrice lucr#or $un 'i meri# "im$ria "a. n" un mercenar care "e anga!eaz n locul
al#uia, cruia #re$uia "-i revin acea munc, arareori 'i meri# r"pla#a. 2ci el va lucra doar n
aparen&, de dragul "im$riei "ale de zilier9 iar anga!a#orul "u rareori va avea un real .olo" de pe
urma lui. *"#.el, 'i chiar mai ru, vor .i #o&i nv&#orii 'i pro.e&ii mincino'i. 2ci mo#i va&ia lor
va .i - ca 'i cea a .ari"eilor acum - doar navu&irea. Gen#ru acea"#a vor pov&ui ei, vor prezice
lucruri a$eran#e 'i neadevra#e, i vor e"croca pe oameni din punc# de vedere ma#erial 'i chiar
moral, 'i vor n"u'i $unurile or.anilor 'i ale vduvelor, promi&(ndu-le n "chim$ mpr&ia
2erurilor, 'i, n ".(r'i#, i vor prigoni cu .oc 'i "a$ie pe aceia care vor rm(ne la adevrul cel
pur, ca pe cei mai mari ere#ici, declar(nd cu mare pomp+ BFoi "un#em adevra&ii urma'i ai lui
%ri"#o", 1iul lui ;umnezeu/C ? prezic acum #oa#e ace"#ea pen#ru ca voi 'i urma'ii vo'#ri cei
mai apropia&i " '#i&i cum " v compor#a&i a#unci c(nd lucrurile "e vor pe#rece a"#.el - 'i, n
par#e, ele au 'i ncepu# " "e pe#reac a'a/0
1>. Ge#ru a "pu"+ ,;oamne, dar cum " .ie po"i$il nc de pe acum a'a ceva@0
11. Eu am "pu"+ ,1oar#e "implu9 cci de c(#e ori nu am predica# Eu, n .a&a unui mare
numr de oameni, 'i nu #o&i de acolo a"cul#au n#o#deauna pen#ru m(n#uirea "u.le#ului lor, ci
unii erau in#ere"a&i de "acul lor de $ani@/ Inele lucruri le-au lua# direc# de la ine, al#ele le- au
a.la# de la al&ii, iar re"#ul, adic e"en&ialul, l-au aduga# de la ei, inven#(nd minciuni pe"#e
minciuni, dup care au ncepu# " um$le "pre #oa#e zrile lumii, declar(ndu-"e #rimi'i ai ei 'i
c('#ig(nd n .elul ace"#a mul&i $ani. 2e "pune&i voi de acea"#a@0
1). Iar Ge#ru 'i Ioan au "pu"+ ,;oamne, dar oare pen#ru nelegiui&ii de #eapa acea"#a nu
mai ai .ulgere 'i #une#e@0
13. Eu am "pu"+ ,Ei, ei, dar voi oare "un#e&i copii ai #une#ului "au copii ai lui ;umne-
zeu@ E drep# c .ulgerul di"#ruge 'i nimice'#e acolo unde love'#e9 dar copiii lui ;umnezeu
di"pun de al#e arme, iar ace"#ea "e nume"c r$darea, $l(nde&ea 'i iu$irea.
3<8
13. 2ci, #o#u'i, oamenii aceia au impre"ia c i .ac un "erviciu $un 'i plcu# lui ;um-
nezeu. ?oi v ve&i n#(lni de"#ul de de" cu a"#.el de oameni, 'i mul&i din#re ei chiar "e vor n-
#oarce apoi pe calea cea $un. ;ar dac i-am nimici nen#(rzia# cu .ulgerele din nori, cum i-a&i
mai pu#ea ndrep#a@ ;e aceea, " nu recurgem imedia# la .ulgere/
15. *devrul e"#e cel mai $un .ulger mpo#riva unor a"#.el de nv&#ori 'i pro.e&i min-
cino'i / ai cur(nd a&i pu#ea "eca #oa#e mrile ace"#ui pm(n# dec(# " pune&i vreoda# "#avil
n calea 'uvoiului adevrului/ mpreun cu ine ve&i reu'i n #oa#e, .r ine n", nimeni nu
reu'e'#e nimic9 cci Eu "un# adevrul, lumina 'i via&a/ *&i n&ele" $ine lucrurile ace"#ea@0
Capitolul 236
Do#nul nostru Iisus $ristos este o#ni&rezent *n '&irit2
7ei dint/i vor .i cei din ur#2 3vertis#ent asu&ra invidiei %i tru.iei
1. *#unci 1ilip a "pu"+ ,;a, ;oamne, dac ai rm(ne mereu prin#re noi, a'a ca acum,
"igur c #oa#e ar .i $une. ;ar, dup cum ne-ai "pu" ade"eori, nu vei mai rm(ne dec(# pu&in #imp
prin#re noi, iar dup aceea lucrurile nu vor mai merge a#(# de $ine ca acum, c(nd -u lucrezi n
mod vizi$il n mi!locul no"#ru.0
). Iar Eu am "pu"+ ,E"#e adevra# c v voi pr"i din punc# de vedere .izic, re"pec#iv,
ca eJi"#en& "u$"#an&ial a per"oanei ele ac#uale, 'i #re$uie " "e pe#reac a'a, pen#ru ca Eu "
po# preg#i pen#ru voi, precum 'i pen#ru #o&i cei care, prin voi, vor crede n ine, lca'ul cel
ve'nic al .ericirii depline. ;ar prin ;uhul eu, care umple n#reaga ve'nicie, voi .i cu voi p(n
la ".(r'i#ul lumii, chiar n#r-un mod mai e.icien# dec(# acum, iar voi ve&i realiza a#unci lucruri
mai mari dec(# realizez Eu n"umi acum.
3. 2el care p"#reaz n "ine nv&#ura ea, deci lumina ea, 'i, prin acea"#a, adevrul
e#ern, acela p"#reaz n "ine 'i .or&a 'i pu#erea ea. 2e vre&i mai mul# dec(# a#(#@0
3. Iar 1ilip a "pu"+ ,Ge -ine, ;oamne, cci -e iu$im mai pre"u" ele orice/0
5. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, 'i lucrul ace"#a v va .i o.eri# n#ru #o#ul9 cci adevr v "pun
vou+ acolo unde doi "au #rei oameni "e vor aduna cu adevra# n numele eu, voi .i 'i Eu n
mi!locul lor - .ie n mod vizi$il, .ie percep#i$il doar n 4piri# -, 'i oare acea"#a nu n"eamn
prezen&a ea@/
8. ?ede&i voi, n #impurile vii#oare, c(nd oamenii vor .i ini&ia&i din ce n ce mai mul# n
#o# .elul de '#iin&e 'i ar#e, Eu nu voi aprea n mod vizi$il n mi!locul lor, dec(# .oar#e rar, dar cu
a#(# mai mul# voi ac&iona a"upra lor prin ;uhul eu. Ai v mai "pun un lucru+ oamenii aceia
vor .i cu a#(# mai $inecuv(n#a&i, pen#ru c ei nu vor vedea ceea ce vede&i voi acum, dar vor
crede #o#u'i .r " "e ndoia"c 'i vor #ri n con"ecin&/ ?oi iu$i&i pen#ru c vede&i cu
ochii9 cei din #impurile vii#oare n" vor iu$i .r " .i vzu# vreoda#. Ai, c(# de mare va
.i iu$irea lor pen#ru ine a#unci c(nd vor vedea apoi n mpr&ia ea/ E"#e ceea ce Eu v-
am mai eJplica# de!a o da# prin acea"# idee+ 2ei din#(i vor .i cei din urm, iar cei din urm
vor .i cei din#(i/ 2ci, cu adevra#, e"#e mul# mai $ine " crezi .r " .i vzu# nimic 'i "
#rie'#i n concordan& cu acea"# credin&, dec(# " ncepi " crezi 'i " #rie'#i con.orm ace"#ei
credin&e dup ce ai vzu#/ Fu "un#e&i 'i voi, cu #o&ii, de aceea'i prere@0
:. Ai a#unci, a "pu" Dazr+ ,*cea"#a, cu cer#i#udine/ 2ci " nu vezi nimic 'i #o#u'i "
crezi cu #oa# pu#erea e"#e n mod eviden# un meri# mul# mai mare dec(# " vezi #oa#e minuni le
cele mul#e 'i " a"cul&i chiar din gura pur divin numeroa"ele nv&#uri 'i pove&e, care #e
de#ermin cu o .or& inde"#ruc#i$il " crezi, 'i de-a$ia a#unci " a!ungi " crezi. Ai a#unci, cel
mai "la$ n credin&a "a n -ine, o ;oamne, care n" o va urma n#ru #o#ul, va do$(ndi mai
repede cel mai nal# din#re 2eruri, dec(# l vom do$(ndi noi pe cel mai de !o", noi, cei de acum,
care avem o credin& mai pu#ernic. ;a, lucrul ace"#a cel pu&in mi e"#e .oar#e clar/0
<. Ai a#unci, a in#erveni# ucenicul *ndrei+ ,ie nc nu/ *vem noi oare vreo vin pen#ru
.ap#ul c "un#em #ocmai acum pe pm(n#@ 2ci, n acea"# prim perioad .oar#e cri#ic, noi
3<:
vom avea de du" mul#e poveri, 'i a#unci de ce pen#ru acea"#a #re$uie " .im, .r vreo vin a
noa"#r, ul#imii@ *cea"#a "un n#r-adevr un pic cam ciuda#/0
=. Eu am "pu"+ ,*cea"#a i "un ciuda# doar aceluia care nc nu a n&ele" cuvin#ele
ele/ 2ci ce impor#an& are pen#ru #ine dac n #i-o zi, al&i oameni vor .i con"idera&i, la .el ca
'i voi, primii, 'i dac voi, primii, nu ve&i .i con"idera&i ca .iindu-le "uperiori lor, celor din
urm@/ 4au a#unci c(nd vei .i prea.erici# n 2erurile ele, .ericirea #a va "cdea cumva da#ori#
.ap#ului c cel din urm va .i 'i el la .el de .erici# ca 'i #ine@ ?ezi dar c(# de or$ po&i .i nc@/
1>. 2ci Eu v "pun vou+ invidia domne'#e din pca#e pe pm(n#, dar n 2eruri voi nu
o ve&i mai vedea nicic(nd, cci niciun om invidio" nu va p#runde vreoda# acolo.
11. n 2eruri numai acela va .i primul 'i cel mai mare care "e va con"idera pe "ine cel
mai mic 'i mai nen"emna#9 cci "ingura voa"#r glorie #re$uie " .ie ca voi #o&i " .i&i, n "u-
.le#ele voa"#re, a"emenea copila'ilor/ 2el al crui "u.le# nu va .i ca al unui copil, acela nu va
pu#ea in#ra n mpr&ia lui ;umnezeu, n#ruc(# calea "pre 2er e"#e .oar#e ngu"# 'i pre"ra# cu
o mul&ime de "pini. Iar cel mai mare o$"#acol de "pini e"#e 'i va rm(ne n.umurarea, 'i
legiunea de rele care decurge din ea.
1). ;e aceea, .iecare " "e .erea"c de dorin&a de mrire, cci ea e"#e mama invidiei, a
egoi"mului 'i, p(n la urm, a#unci c(nd e"#e $ine hrni#, a celei mai mari n.umurri, a crei
pa#rie adevra# e"#e iadul/ *i n&ele" lucrurile ace"#ea, ucenicul eu@0
13. Iar *ndrei a "pu"+ ,H, da, 'i-Ni mul&ume"c, ;oamne, din ad(ncul inimii, pen#ru
nv&#urile -ale a#(# de $ine.c#oare/0
13. Eu am "pu"+ ,Ia# deci c #oa#e "un# "pre mai $ine. Iar cine va #ri po#rivi# ace"#or
nv&min#e, acela va do$(ndi ?ia&a cea ?e'nic.0
Capitolul 237
7erul %i iadul
1. n momen#ul ace"#a, "-a apropia# de ine romanul, care a "pu"+ ,;oamne, "un# pe
deplin convin" de .ap#ul c -u le cuno'#i pe #oa#e, n n#reaga in.ini#a#e, de la cel mai mare p(n
la cel mai nen"emna# lucru, 'i nimeni nu m-ar pu#ea n#oarce de la convingerea acea"#a
"u$lim/ ;ar ia# c a veni# vor$a, de!a de mai mul#e ori, de"pre iad, 'i #re$uie " recuno"c
cin"#i# c eu, n con#inuare, nu '#iu c(#u'i de pu&in ce " cred de"pre ace"#a. E"#e oare un loc
anume, .oar#e n#uneca# 'i #ri"#, n care ru.c#orii "un# pedep"i&i n ve'nicie pen#ru pca#ele lor
'i "un# chinui&i .r nce#are, "au #oa#e chinurile cele mari nu "un# p(n la urm, "oco#ind dup
marea -a iu$ire 'i $un#a#e, dec(# ni'#e mi!loace eJ#reme, pen#ru ca, n ul#im in"#an&, chiar 'i
"piri#ele cele mai rele " poa# .i readu"e, .ie 'i n#r-un #imp inimagina$il de lung, la
cunoa'#erea cea adevra#@ Inde "e a.l deci ace"# loc al ne.ericirii 'i cum ara# el de .ap#@0
). Eu am "pu"+ ,Hnora#e prie#en, po&i o$&ine in.orma&ii .oar#e eJac#e de la ucenicii ei
cei vechi - cci Eu le-am eJplica# lor #oa#e ace"#ea. ;ar, pe l(ng ace"#ea, mai eJi"# n marea
iu$ire 'i n&elepciune a lui ;umnezeu 'i mul#e al#e lucruri, pe care #u nu le-ai pu#ea n&elege
acum, chiar dac &i le-a' eJplica Eu n"umi. ;e al#.el, iadul e"#e la .el de pu&in un loc anume ca
'i cerul, cci a#(# iadul, c(# 'i cerul, depind n#ru #o#ul doar de "#area in#erioar a omului.
3. *"#.el, un nger neprihni# 'i cel mai ru diavol po# 'edea unul l(ng al#ul, 'i #o#u'i,
din punc# de vedere "piri#ual, ei " .ie in.ini# de depar#e unui de cellal#9 iar ngerul "e va a.la
3<<
prea.erici# n cer - .r " .ie a.ec#a# de acea"# mare apropiere .izic -, n #imp ce diavolul "e va
g"i n iad, .r " '#ie nimic de"pre ngerul a.la# a#(# de aproape de el. ;ar #oa#e ace"#ea #u nu
le po&i n&elege a#(# de u'or9 n#ruc(#, cu cele "piri#uale, lucrurile "e pe#rec cu #o#ul al#.el dec(#
cu cele lume'#i.
3. ;ar pen#ru un o$"erva#or deo"e$i# de a#en#, "e g"e"c 'i aici de"#ule .enomene care
core"pund eJac# celor din lumea de dincolo. *"#.el, de pild, #e po&i a.la .oar#e aproape din
punc# de vedere .izic, 'i #o#u'i .oar#e depar#e din punc# de vedere "piri#ual, de un om care e"#e
du'manul #u de moar#e 'i care zi 'i noap#e 'i .rm(n# min#ea cum "-&i .ac un ru c(# mai
mare. El nu #e poa#e "upor#a n pozi&ia #a nal#, pen#ru c 'i-ar dori-o pen#ru "ine. ;ar el e"#e
viclean 'i '#ie "-'i a"cund adevra#ele "en#imen#e .a& de #ine, nc(# #u " nu le po&i nici mcar
$nui. Grin urmare, dac vei veni la el, #e va primi cu cea mai de"v(r'i# poli#e&e 'i #e va #ra#a
cu #oa#e onorurile, n #imp ce, n reali#a#e, dac n-ar eJi"#a legi a#(# de dra"#ice, ar pre.era " #e
nimicea"c pe loc. ;ar el 'i "pune n "inea "a+ BGen#ru momen#, #u #e a.li a#(# de "u", iar eu,
nc .oar#e !o"/ ai n#(i #re$uie " m a!u&i " m ridic, iar c(nd voi .i 'i eu .oar#e "u", voi avea
cu gri! " #e arunc n prpa"#ie/C ?ezi #u, omul acela e"#e un diavol, al crui #rup 'i "u.le# "e
a.l de!a n iad, n #imp ce #u, ca om mereu one"# 'i cum"ecade, #e a.li n cer.
5. ?ezi a'adar c, a#unci c(nd #u 'i conce#&eanul #u cel nevrednic v a.la&i unul l(ng
al#ul, cerul 'i iadul "e a.l 'i ele, din punc# de vedere .izic, unul l(ng al#ul9 'i #o#u'i, iadul nu #e
poa#e a.ec#a pe #ine n niciun .el, cci legea ridic n#re voi doi un zid de"pr&i#or de ne#recu#.
;ar c(# di.eren& n#re "u.le#ele voa"#re 'i la ce di"#an& enorm "e a.l ele unul .a& de cellal#/
8. ?ezi #u, &i-am o.eri# aici o imagine a di"#an&ei care "epar cerul de iad/ Ai acum, am
"-&i mai dau un eJemplu privind .elul n care e"#e alc#ui# iadul. 1ii deci a#en#/
:. Imagineaz-&i acum doi oameni, even#ual doi regi nvecina&i, .oar#e m(ndri 'i n"e#a&i
de pu#ere/ n aparen&, n#re ei domne'#e cea mai per.ec# prie#enie. *#unci c(nd unul l
vizi#eaz pe cellal#, ei "e n#rec n ama$ili#&i, "e m$r&i'eaz 'i "e "ru# precum cei mai $uni
'i mai apropia&i prie#eni. ;ar, n #ain, .iecare 'i "pune n "inea "a+ BH, de #e-a' vedea oda#,
dac "e poa#e c(# mai cur(nd, zdro$i# "u$ picioarele mele, n pra.ul drumului/C Ai .iecare
p(nde'#e o ocazie prielnic, "pre a-l pu#ea nimici comple# pe vecinul "u, pe care-l ur'#e pe"#e
m"ur. ;ar un om care a$ia a'#eap# " poa# ncepe un rz$oi cu vecinul "u g"e'#e de"#ul de
repede 'i pricina. Ge "cur#, cei doi ncep rz$oiul unul mpo#riva celuilal#, iar cel mai pu#ernic l
nvinge pe cel mai "la$, cruia nu-i rm(ne al# "olu&ie dec(# " .ug.
<. n" de nda# ce 'i-a "alva# pielea, el "e duce repede la un al #reilea vecin, mai pu-
#ernic, i pove"#e'#e necazul care a da# pe"#e el, i "pune #o# ce '#ie de"pre .o"#ul "u prie#en 'i- i
.ace propuneri de"pre .elul n care ace"#a din urm ar pu#ea .i nvin" .oar#e le"ne, o.erindu- "e
" .ie chiar el conduc#orul o'#ilor. ;rep# pen#ru care, "un# #ocmi&i degra$, con#ra unei "olde
$une, ni'#e clre&i narma&i 'i, de nda#, nc nain#e de a "e dumiri, .o"#ul nving#or "e vede
a#aca# 'i depo"eda# de #oa#e $unurile 'i proprie#&ile "ale. Iar dac ace"# al doilea nvin" 'i mai
poa#e "alva 'i el pielea prin .ug, va g"i c(# de cur(nd un al pa#rulea, care " pornea"c la
rz$oi mpo#riva celui de-al #reilea 'i, even#ual, "-l nving, iar apoi lucrurile vor prea a "e
lini'#i pen#ru o vreme. n" cei nvin'i nu-'i vor a.la lini'#ea p(n ce nu vor g"i o ocazie de a "e
rz$una c(# mai cr(ncen pe nving#ori. Ai a"#.el, ace"#e "u.le#e dia$olice "e vor l"a roa"e #o#
mai pro.und de viermele rului, care nu moare nicioda#/
=. Ai dup cum ai vzu# n pove"#ea de"pre cei doi regi, a"#.el e"#e alc#ui# n#regul iad.
Ai cum ai pu#ea #u "a de#ermini la .iin&ele de genul ace"#a vreo ndrep#are a "u.le#elor lor n#u-
neca#e@/ Ei $ine, ce prere ai de"pre acea"#a@0
Capitolul 23
>u&tele din iad
3<=
1. Eomanul a "pu"+ ,H ;oamne, dac a"#.el ara# lucrurile n iad, a#unci .ire'#e c nici
nu #e po&i g(ndi n veci la vreun ".(r'i# al du'mniei reciproce, iar acum mi dau "eama c
#re$urile "#au cu #o#ul al#.el dec(# mi le-a' .i imagina# eu vreoda#/ n"eamn c a"#.el de "piri#e,
da#ori# ru#&ii lor, nu "un# nicic(nd n "#are ca, prin ele n"ele, " "e #ran".orme n adevra&i
locui#ori ai cerului, nu-i a'a@0
). Eu am "pu"+ ,1r ndoial/ 2ci chiar de vor .i l"a#e a"#.el #imp de o mie de e#er-
ni#&i, prin ele n"ele nu "e vor .ace nicic(nd mai $une, ci doar mereu mai rele/ Imagineaz-&i
acum nenumra# de mul#e a"emenea "piri#e, care nu "un# anima#e de nimic al#ceva dec(# de un
egoi"m nemrgini# 'i de o n.umurare .r de limi#e, cum convie&uie"c ele unele cu al#ele/ Ai
mai g(nde'#e-#e c n lumea de acolo ele "un# comple# li$ere, .r ca vreo lege " le n.r(neze n
vreun .el, 'i c .iecare poa#e " .ac ce dore'#e/ Nin(nd con# de #oa#e ace"#ea, po&i "-&i
imaginezi c acolo domne'#e o anarhie cum nu "e n#(lne'#e nicieri pe pm(n#.
3. 1iecare vrea " .ie "#p(nul "uprem. ;ar cei care "un# "#p(ni&i de un anumi# #ip de
ru#a#e 'i .al"i#a#e "e nhi#eaz mpo#riva al#ora, care "un# "#p(ni&i de al# gen de ru#&i, a"#.el
c acolo nu "un# dec(# cer#uri, con.lic#e, lup#e 'i mu#ilri din cele mai crude, iar c(nd cei
"chilodi&i "e ridic, "un# cu adevra# n"e#a&i de rz$unare. Ei ncearc " "e .ac remarca&i n .el
'i chip ca mari vr!i#ori 'i "cama#ori. Ai, de nda# ce 'i-au aduna# mai mul&i adep&i n !urul lor,
vai de cei care i-au mu#ila# odinioar/
3. Ai a"#.el, eJi"# pen#ru .iecare gen de ru#a#e 'i .al"i#a#e mari comuni#&i, n cadrul
crora "e men&ine, doar pen#ru o vreme, un .el de armonie aparen#. ;e nda# ce vor a#aca,
nimici 'i "upune o al# a"emenea comuni#a#e, .iecare din ei va pre#inde " pun m(na pe par#ea
cea mai mare a przii. Ai a"#.el apare g(lceava n mi!locul ce#ei vic#orioa"e. ai n#(i "e #rage la
"or&i. Iar dac unuia i-a reveni# prin 'an" par#ea cea mai mare, i "e dau #o# .elul de al#e pro$e de
un #ip a$"olu# diavole"c, "pre a le #rece. I "e .ac promi"iuni .oar#e mari, merg(nd p(n la
ncoronarea ca rege 'i dumnezeu al #u#uror comuni#&ilor. ;ac nu accep# " "e "upun la
pro$e, i "e acord par#ea cea mai mic a przii, lucru care pe ace"#a de!a l umple de .urie. ;ac
n" "e "upune la pro$e, va .i chinui# n mod n.ior#or 'i #re$uie " accep#e o "umedenie de
in"ul#e 'i " "upor#e cu "#oici"m cele mai mari dureri.
5. Ai aici ncepe vala$ili#a#ea dic#onului vo"#ru roman+ 3ut 7aesar( aut ni1il (7Hri 2ezar,
ori nimic7, re"pec#iv9 7-o#ul "au nimic7). El accep# pro$ele, iar dac le-a #recu#, devine, e drep#,
un .el de rege de paie - dar nici gloria acea"#a nu dureaz .oar#e mul#. 2ci apar c(# de cur(nd
rzvr#irile, regele-mar#ir e"#e de#rona#, un dic#a#or i ia locul, d legi dup legi, 'i .iecare
urmre'#e " #rag "puza pe #ur#a lui. Ducrul ace"#a n" nu le convine celor care "un# leza&i, 'i
iar'i "e a!unge la con"pira&ii, din care "e na'#e din nou o rzmeri& c(# "e poa#e de cumpli#. Ai
a"#.el rein"#aurarea ordinii nu e"#e nicic(nd po"i$il.
8. E"#e adevra# c, din c(nd n c(nd, n a"emenea a"ocia&ii c(# "e poa#e de dezorgani-
za#e, "un# #rimi"e "piri#e cluzi#oare, care " le nve&e $inele. ;ar nici ace"#ea nu au mai mul#
"ucce" dec(# au avu# ngerii #rimi'i la 4odoma 'i la Komora. 2ci "piri#ele cele rele "e "#rdu-
ie"c "-i .olo"ea"c doar "pre nimicirea #u#uror du'manilor lor. Ai din #oa#e ace"#ea, po&i le"ne
n&elege cum "#au lucrurile cu ndrep#area unor a"emenea "piri#e rele.0
Capitolul 23!
7ea de)a doua 7rea4ie a lui Du#nezeu
1. (;omnul)+ ,Dua&i amin#e, veghea&i 'i .i&i a#en&i, cci #oa#e duhurile cele necura#e ale
iadului "e pricep cu o mare viclenie la .el 'i .el de #rucuri 'i pre.c#orii. Dor le e"#e cu pu#in&
chiar " apar ade"eori "u$ o n.&i'are eJ#erioar de ngeri, dar cu #oa#e ace"#ea, n in#eriorul
3=>
lor, ele "un# a"emenea .iarelor #ur$a#e, care "un# pline de ur 'i ru#a#e. *r#a lor de a "e pre.ace
merge p(n acolo nc(# i po# uneori duce n i"pi# chiar 'i pe unii ngeri. *"#.el de cazuri "un#
.oar#e rare, dar #o#u'i ele eJi"#. Dua&i amin#e c, dac p(n 'i un nger poa#e .i #en#a# 'i a#ra" n
i"pi#, a#unci chiar 'i voi, oamenii, - de'i unii din#re voi con"idera&i n m(ndria voa"#r
pro"#ea"ca 'i de'ar# c e"#e impo"i$il " .i&i du'i n i"pi# -, n anumi#e condi&ii, pu#e&i .i #o#u'i
.cu&i "a cde&i n i"pi# a#unci c(nd v l"a&i pcli&i de demoni "au de duhurile iadului. 2ea
mai mare pcleal a ace"#or duhuri ale iadului "au ale demonilor e"#e " v n'ele vigilen&a
lun#ric 'i " va .ac " crede&i c ei nu eJi"# ori c voi a&i a!un" " .i&i invulnera$ili la
in.luen&ele lor perver"e 'i pline de ru#a#e. Dua&i amin#e c #ocmai de aceea Eu -am n#rupa#
pe ace"# pm(n# ('i chiar am .o"# "upu" la unele i"pi#e, pe care le-am #recu# de .iecare da# cu
$ine) 'i v-am dezvlui# o mul&ime de #aine 'i #rucuri ale duhurilor iadului 'i ale demonilor,
pen#ru a v pune n gard, pen#ru a v .ace " deveni&i lucizi 'i vigilen&i 'i pen#ru a ridica o
"#avil mpo#riva in.luen&elor cumpli#e ale iadului9 n .elul ace"#a el nu-i va mai pu#ea n'ela "au
nvinge mai ale" pe aceia din#re voi care ve&i .i lucizi 'i con'#ien&i de ace"#e in.luen&e, "cp(nd
a"#.el de ndoielile 'i de ru#&ile duhurilor iadului pen#ru #o#deauna, n vecii vecilor.
1). ). Eu, ca me"ager al lui ;umnezeu 2el *#o#pu#ernic 'i E#ern, a' pu#ea, .ire'#e,
prin ?oin&a ea, " nimice"c iadurile ce &in de ace"# pm(n#, dar e"#e nece"ar " '#i&i c, oda#
cu iadurile, "-ar di"#ruge 'i n#reaga 2rea&ie ce eJi"# pe ace"# pm(n#. Ai ce ar urma dup
aceea@ 4 nceap pe ace"# pm(n# o nou 2rea&ie@ E"#e nece"ar " '#i&i c acea"#a chiar "-ar
pu#ea .ace, doar pe ace"# pm(n#. ;ar o nou 2rea&ie a unei lumi ma#eriale nu ar .i imagina$il
dec(# n or(nduiala care eJi"# n prezen#, pen#ru c ma#eria e"#e #o#oda# mediul, con"i"#en# 'i
n mod nece"ar "#ruc#ura# (dup cum a vru# ;umnezeu), prin care o .iin& urmeaz a-i .i ie
n#ru #o#ul a"emn#oare - #o# a'a cum ea e"#e nc de la ncepu#uri a"emn#oare lui ;umnezeu
(care a crea#-o dup chipul 'i a"emnarea 4a)9 o a"#.el de .p#ur con'#ien#, .iind crea# de
;umnezeu -a#l dup chipul 'i a"emnarea 4a, de nda# ce a deveni# #o#al independen#,
#re$uie apoi " #reac cu $ine (a'a cum "e cuvine) pro$a li$er#&ii de voin&, "pre a-'i do$(ndi n
cele din urm reala independen& - ce apare a#unci c(nd ea .ace doar ?oia lui ;umnezeu 'i "e
ndumnezeie'#e n #o#ali#a#e -, #o# a'a cum Eu am realiza# acea"#a 'i acum po# " a.irm c Eu
"un# n -a#l, 'i -a#l e"#e n #o#ali#a#e n ine.
13.
13. 3. A#iind #oa#e ace"#ea, #ocmai de aceea cel mai n&elep# e"#e ca #oa#e c(#e eJi"#
" .ie l"a#e n#ocmai a'a cum "un#, dar n#r-o ordine ce a .o"# $ine "#a$ili# nc de la
ncepu#uri, .iind ierarhiza# cu n&elepciune, de c#re ;umnezeu -a#l. -oa#e ace"#ea nu pu#eau
.i realiza#e dec(# venind Eu n"umi ca #rimi" al lui ;umnezeu -a#l n ipo"#aza de om
ndumnezei#, p#runz(nd n ma#erie 'i o.erind n .elul ace"#a con&inu#ului ei im$oldul "piri#ual
dumnezeie"c. *c&ion(nd n .elul ace"#a, am o.eri# chiar 'i celor mai vechi 'i mai ndr#nice
.p#uri con'#ien#e po"i$ili#a#ea de a "e m(n#ui.
15. 3. Ai ia# c acea"#a e"#e cea de-a doua 2rea&ie, pe care ;umnezeu -a#l a
prevzu#-o nc din e#erni#a#e 'i .r de care niciun om al ace"#ui pm(n# "au al vreunui al#
pm(n# n-ar pu#ea do$(ndi nicioda# .ericirea dumnezeia"c deplin. Dua&i amin#e c nain#e de
acea"# pogor(re a ea, Eu am .o"# n#o#deauna un duh dumnezeie"c invizi$il - dup cum "e
precizeaz 'i n "crierile lui oi"e, c nimeni nu-D poa#e vedea pe ;umnezeu. ;e acum nain#e
n", Eu "un# pen#ru cei care cred n ine un me"ager vizi$il al lui ;umnezeu cel invizi$il, 'i
oricine va vedea ("au vede) ori va "im&i ("au "im#e) pe ine va #ri apoi n
ve'nicie, cci n .elul ace"#a a#inge "#area de nemurire 'i prime'#e n dar ?ia&a ?e'nic.
18. 5. Dua&i amin#e c m(n#uirea "e poa#e realiza cu o mare u'urin& n primul r(nd
prin nv&#urile ele 'i n al doilea r(nd prin de"coperirea #u#uror #ainelor n#ruprii ele, prin
care pu#erea cople'i#oare a iadului a .o"# comple# n.r(n# 'i nimici# pe ace"# pm(n#.
1:. 8. Ducrul ace"#a l-a prezi" nc la vremea "a prorocul I"aia, a#unci c(nd a "pu" n
al "u ca&itol 63( versetele 1)!? B2ine e"#e 2el ce vine din Edom, din 5o&ra, n haine de
purpur "#rluci#oare, 'i calc m(ndru n plin#a#ea pu#erii Dui@C
3=1
1<. :. BEu "un# *cela al 2rui cuv(n# e"#e drep#a#ea, 'i am pu#erea ca " m(n#uie"c/C
1=. <. B;ar pen#ru ce ai m$rcmin#ea ro'ie 'i ve'm(n#ul -u e"#e precum al celui
care calc n #ea"c@C
)>. =. BEu "ingur am clca# n #ea"c 'i din#re popoare nimeni nu era cu ine/ Ai i-am
clca# (iadul) n m(nia ea (!u"#i&ia divin), i-am "#rivi# n urgia ea (ordinea "uprem a n&e-
lepciunii dumnezeie'#i), nc(# rodul vic#oriei ele a"upra lor a &('ni# pe ve'm(n#ul eu (adevrul
nv&#urii 'i al credin&ei), nro'indu-l9 cci ziua rz$unrii e"#e n inima ea, 'i anul r"cumprrii
a "o"i#. *#unci $ra&ul eu (elemen#ul omene"c din ;omnul) -a a!u#a# S...T Gogor(nd pe pm(n#,
urgia ea i-a nvin" (iadul).C Ai a zi" ;omnul+ BGoporul eu "un# ace'#i copii (du'i n i"pi# de
c#re iad), 'i de aceea le-am .o"# iz$vi#or, n#ru iu$irea 'i ndurarea ea Eu i-am r"cumpra#.C
)1. 1>.Ai mai g"i&i la acela'i proroc, *n ca&itolul 5! ( urm#oarele+ BAi a vzu# c nu e"-
#e niciun om (adic niciun .el de iu$ire 'i de adevr) 'i "-a mira# c nimeni nu mi!loce'#e
)=
.
*#unci $ra&ul Dui (elemen#ul omene"c din ;omnul) i-a veni# n a!u#or 'i drep#a#ea 4a a .o"#
"pri!inul 4u (ordinea divin n elemen#ul omene"c din ;omnul). * m$rca# a'adar drep#a#ea
ca pe o pla#o' 'i a pu" pe capul 4u coi.ul iz$virii9 'i Ai-a pu" drep# ve'm(n# rz$unarea
(adevrul) 'i "-a n.'ura# n r(vna 4a ca n#r-o man#ie. *#unci pen#ru 4ion a veni# (n#ui#orul/C
)). 11.Iar n Iere#ia ci#i&i (ca&itolul 46)
3"
? BEi "-au n"pim(n#a#, cci vi#e!ii lor (ai
iadului) au .o"# zdro$i&i 'i .ug .r a "e ui#a napoi. 2ci ziua acea"#a ("pre "lav 'i glorie) e ziua
;omnului ;umnezeu 4avao#, n care El "e rz$un pe vr!ma'ii 4i, 'i "a$ia Dui va m(nca pe
"#ura#e 'i "e va m$#a de "(ngele lor.C
)3. 1).Ai n 5sal#ul 45( versetele 4)( "e poa#e ci#i un pa"a! eJ#rem de "uge"#iv, care
"un a"#.el+ Bncinge-#e cu "a$ia #a (elemen#ul omene"c din ;omnul) pe"#e coap"a #a, voinicule/
4ge&ile #ale a"cu&i#e (adevrul) "un# pu#ernice n inima du'manilor mpra#ului (ai $inelui 'i
adevrului)9 popoarele (iadului) vor cdea "u$ #ine. -ronul -u de domnie ($i"erica lui ;um-
nezeu) e"#e ve'nic/ Iu$i#-ai drep#a#ea9 pen#ru acea"#a -e-a un" pe -ine ;umnezeul -u.C
)3. 13.Ai a"#.el de pa"a!e mai eJi"# nc o mul&ime, care a#e"# #oa#e c Eu n principal
pen#ru acea"#a am veni# n#rupa# pe ace"# pm(n#, pen#ru a pune cap# oda# pen#ru #o#deauna
domina&iei mul# prea mari a iadului.0
Capitolul 24"
Dela4ia dintre iad %i lu#e
1. (;omnul)+ ,;ar acum " nu-'i imagineze nimeni din#re voi c Eu, ca ;umnezeu, am
crea# la un momen# da# iadul/ ;epar#e de ine, 'i de voi #o&i, un a"#.el de g(nd/ Ai nici " nu v
imagina&i c el ar .i un loc de pedeap" ve'nic pen#ru ru.c#orii ace"#ui pm(n#/ El "-a
.orma# de la "ine din #oa#e acele mul#e "u.le#e omene'#i care, n #imp ce #riau n #rup pe ace"#
pm(n#, au ".ida# #oa#e revela&iile divine, D-au renega# pe ;umnezeu 'i n-au .cu# dec(# "-'i
"a#i".ac plcerile lor "enzoriale, 'i care p(n la urm au a!un" " pre#ind ele n"ele o venera&ie
divin, n'#iin&(ndu-'i poporul prin cur#enii lor c "un# ni'#e zei 'i c n#reg poporul #re$uie " li
"e nchine - a'a cum a .cu# de pild Fa$ucodono"or n 5a$ilon. *poi au inven#a# 'i al&i idoli,
o$lig(nd poporul " li "e nchine acelora 'i " le aduc o.rande $oga#e, iar cel ce re.uza era
#or#ura# n chipul cel mai odio".
). ;in #oa#e ace"#ea, pu#e&i deduce .r ndoial ce pu#ere a eJerci#a# iadul a"upra n-
#regului pm(n# 'i c deveni"e imperio" nece"ar ca Eu n"umi " co$or n mi!locul ma#eriei,
pen#ru a "pul$era, prin pleni#udinea prezen&ei ele, acea"# !udeca# veche, dar nece"ar, 'i
pen#ru a pune a"#.el, n calea ace"#ui iad care "-a crea# "ingur, o "#avil pe care el " n-o mai
poa# "#rpunge vreoda#, a'a cum a .cu# p(n acum.
)=E"#e "ugera# ideea c nu era nimeni care "-D reprezin#e pe ;umnezeu pe pm(n#, pen#ru a apra adevrul,
(n. #.)
3>?er"e#ul 1>.
3=)
3. Eu, 2el Grea".(n#, am .o"# nevoi# " m nve'm(n#ez n ne".in&enia 'i "l$iciunea
omenea"c, "pre a pu#ea apropia de iad 'i a-l n.r(nge, ca un erou pu#ernic. Ai a"#.el Eu
-am apropia# de voi 'i a.lu acum n mi!locul vo"#ru, iar #o&i diavolii 'i demonii .ug din
.a&a ea ca pleava lua# de v(n#.
3. Ai a"#.el, prin ace"# eJemplu, v-am n.&i'a# ce e"#e iadul, cum a lucra# el 'i nc mai
lucreaz 'i n ce con"# m(n#uirea. *&i n&ele" mcar pu&in lucrurile ace"#ea@0
5. *#unci a "pu" *gricola, uimi# pe"#e m"ur+ ,;oamne, o a"emenea de"criere a iadului
nu mi-a mai a!un" nicic(nd la urechi/ Foi, romanii, ni l-am imagina# n#o#deauna undeva "u$
pm(n#, n "pecial n acele locuri unde eJi"#, ca la noi, mun&i din#re aceia care .umeg n
permanen& 'i care din #imp n #imp "cuip din ei ma"e mari de ma#erie n .lcri, care pu"#i-
e"c #o#ul n !ur. ;ar acum, dup eJplica&ia acea"#a, vd c lucrurile "e prezin# cu #o#ul al#.el/
n"eamn c n#regul pm(n#, cu #o# neamul omene"c, e"#e un adevra# iad9 cci n lumea
acea"#a lucrurile "e pe#rec eJac# ca n iadul pe care ni l-ai de"cri" -u/ 0
8. Eu am "pu"+ ,;a, prie#ene, lumea 'i iadul "un# uni#e, la .el ca #rupul 'i "u.le#ul. a-
rele duh al iadului "e "lu!e'#e de lumea eJ#erioar la .el cum "u.le#ul "e "lu!e'#e de #rupul "u.
;ac "u.le#ul e"#e un nger prin iu$irea lui .a& de ;umnezeu 'i .a& de aproapele, a#unci 'i
#rupul va .ace doar lucruri $une, .iindc "u.le#ul, care anim #rupul, nu vrea 'i nu poa#e .ace
niciun ru, ;ar dac "u.le#ul e"#e de!a cu #o#ul diavole"c, la .el va .i 'i #rupul "u.
:. Ai de aceea am veni# Eu, m$rca# n #rupul ace"#ei lumi, "pre a izgoni din ea miile de
legiuni de diavoli. Ieri, cu .a#a aceea, &i-am da# un eJemplu n mic pen#ru ceea ce voi .ace n
mare. ?oi cur&a ca"a de #o&i diavolii cei vechi+ dar dac oamenii nu o vor men&ine cura#,
a#unci vor recon"#rui c(# de cur(nd un nou iad, cu #o&i diavolii "i, iar lumea "e va a.la n#r-o
"i#ua&ie mul# mai cumpli# dec(# cea de dinain#ea ea.
<. 2ci precum a .o"# 'i nain#e, la .el e"#e 'i acum 'i va .i 'i de aici ncolo+ .iecare "u.le#
#re$uie " #reac, n#r-un #rup, pro$a li$er#&ii "ale de voin& 'i de cunoa'#ere, iar ace"# lucru nu
poa#e .i realiza# dec(# dac "un# permi"e a#(# a#rac&ia "pre $ine, c(# 'i cea "pre ru. ;ar acum
oamenii au prin ine un a!u#or, gra&ie cruia po# repur#a oric(nd o vic#orie "#rluci# a"upra
iadului, care ncearc " "e dezvol#e n in#eriorul lor - 'i acea"#a e"#e urmarea m(n#uirii ele.
n" cei care nu vor .ace acea"#a vor deveni "clavii noului iad, mai mul# dec(# au .o"# p(n
acum cei de dinain#e.0
=. Iar *gricola a "pu"+ ,;a, ;oamne, dar n-ar .i oare mai $ine ca a"#.el de "u.le#e ale
iadului " .ie nimici#e nda# dup nce#area vie&ii lor #rupe'#i@0
1>. Eu am "pu"+ ,Fu, prie#ene, a'a ceva nu "e cade/ 2ci #oa#e "u.le#ele, a#(# cele $une,
c(# 'i cele rele, "un# din ;umnezeu -a#l. Ai nimic din ceea ce e"#e din ;umnezeu nu poa#e .i
nimici#, nici chiar cele mai rele "u.le#e, ci .iecare "u.le# va con#inua " #ria"c po#rivi# iu$irii
"ale. n&elegi, prie#ene, mcar un pic, #oa#e ace"#ea@0
11. Ai a#unci au "pu" #o&i+ ,;oamne 'i nv&#orule, lucrurile ace"#ea "un# de-acum pe
deplin lmuri#e. ;ar ia# c "e ive'#e acum o al# "#are la noi, adic "e .ace "im&i# n "u.le#ul
no"#ru un "en#imen# ciuda#, de mare #ri"#e&e, 'i acea"#a, din dou mo#ive+ primul con"# n .ap#ul
c #rim, dup c(# "e pare, cu #rup 'i "u.le#, n cel mai deplin iad, iar al doilea, c n#o#deauna
cei mai mul&i din#re oamenii ace"#ui pm(n#, devin, dup #oa#e pro$a$ili#&ile, "piri#e ale
iadului, 'i acea"#a pen#ru vecie. Hare n cazul ace"#or "piri#e diavole'#i nu "e mai poa#e "pera,
nici din par#ea -a, ;oamne, la vreun a!u#or@0
Capitolul 241
>azr vrea s)i a;ute &e &cto%i
1. Ai a#unci, au "pu" .ari"eii 'i cr#urarii, care n ad(ncul "u.le#ului lor nu prea erau
mul&umi&i cu acea"# eJplica&ie de"pre iad+ ,Ei, " nu ne .acem noi gri!i n privin&a acea"#a 'i "
3=3
l"m lucrurile n voia $un#&ii 'i n&elepciunii 4ale/ Fu am pro#e"#a# noi a#unci c(nd El ia
primi# pe #o&i ace'#i pc#o'i 'i pe ace'#i vame'i, care nu erau #ocmai ni'#e "piri#e cere'#i@
*'a c va g"i El o "olu&ie 'i cu "piri#ele diavole'#i/ 2ci, n ad(ncul n&elepciunii 4ale, "e mai
a"cund cu "iguran& nc mul#e lucruri, pe care nu ni le va dezvlui. 2eea ce noi avem nevoie,
El ne va revela9 iar de re"#ul nici nu e"#e nece"ar " ne preocupm noi, ;ac un diavol e"#e din
propria "a voie a#(# de or$ 'i de pro"# nc(# " nu vrea " accep#e nicio lumin - ei $ine, a#unci "
rm(n diavol n vecii vecilor/ Hda# ce are permanen# ocazia " "e ndrep#e, 'i pen#ru acea"#a
nu-i lip"e"c nici ra&iunea, nici in#eligen&a 'i nici voin&a, dar el #o#u'i nu vrea " accep#e $inele 'i
adevrul, 'i-'i .ace un #i#lu de glorie din a "e opune ?oii lui ;umnezeu - ei $ine, a#unci un a"#.el
de ne$un " .ac lucrul ace"#a c(# i po.#e'#e inima, iar ;umnezeu 'i #oa#e "piri#ele 4ale nu vor
pierde nimic/ Ia# prerea noa"#r, care e"#e de $un-"im&.0
). Dazr a "pu"+ ,;a, da. prerea voa"#r e"#e n "ine .oar#e corec#, 'i n privin&a
acea"#a 'i romanii au o vor$+ B2elui care con"im#e nu i "e .ace o nedrep#a#eC. Eu n" v "pun+
doar recea n&elepciune lumea"c e"#e cea care vor$e'#e a'a. ;ar dac eu vd un om care, din
di"perare, vrea "-'i ia via&a, "au pe al#ul care, din lip" de eJperien&, culege poame o#rvi#oare
"pre a-'i po#oli .oamea cu ele, a#unci e"#e #o#u'i da#oria mea de om " nu-l la" nici pe unul, nici
pe cellal# " .ac ceea ce 'i-a propu", ci "-l mpiedic 'i "-l pov&uie"c n leg#ur cu urmrile
pe care le-ar pu#ea avea ge"#ul "u.
3. 1ire'#e, n cazul n care nu vd "au nu '#iu c .ap#ele unui anumi# om l vor pune n
prime!die, eu nu "im# nimic 'i nici nu-l po# a!u#a. ;ar a#unci c(nd vd, '#iu 'i "im# acea"#a,
.ire'#e c nu po# l"a un a"#.el de om pro"# 'i ndr#nic " cad, n mod deli$era#, prad piei-
rii, 'i unui "u.le# "im&i#or nu are cum "-i .ie #o#una dac din o mie de oameni, nou "u#e no-
uzeci 'i nou "un# pierdu&i "au nu. Ai de aceea, nu po# dec(# "-i laud pe cei care "im# m(hni re
a#unci c(nd 'i dau "eama c a#(# de mul&i oameni "un# ca 'i pierdu&i pen#ru ve'nicie 'i con"ider
#o#oda# .oar#e .ire"c ca oamenii ace'#ia cu o "im&ire a#(# de no$il "-'i eJprime a"emenea
g(nduri n .a&a ;omnului. 2ci de la El pu#em a'#ep#a cu cea mai mare ncredere ca, 'i n
privin&a acea"#a, " ne o.ere o eJplica&ie, .ie 'i numai "u$ .orma unei pilde. ;oamne, am ! u-
deca# oare $ine "au nu@0
3. Eu am "pu"+ ,;ragul eu .ra#e Dazr, ai !udeca# .oar#e corec#/ Hric(# de mul# ar
c(rco#i .ari"eii 'i cr#urarii, #o# numai Eu "un# ;omnul, 'i po# .ace orice vreau, 'i nimeni nu
poa#e #rage la r"pundere, "pun(nd+ B;oamne, de ce .aci cu#are "au cu#are lucru@C
5. ;ar vreau " v dau acum c(#eva eJemple de"pre adevra#a ndurare a lui ;umnezeu,
iar din ace"#ea, v pu#e&i lmuri "inguri cum "#au lucrurile. *'adar, a"cul#a&i-/ 0
Capitolul 242
+rei &arabole des&re #ilostivirea lui Du#nezeu2 'ecretul iubirii
1. (;omnul)+ ,2are din#re voi, av(nd o "u# de oi 'i pierz(nd una din#re ele, nu le la"
pe cele nouzeci 'i nou n pu"#ie 'i nu "e duce dup cea pierdu# p(n o g"e'#e@ Ai, g"ind- o,
o pune pe umerii "i, $ucur(ndu-"e. Ai, "o"ind aca", cheam #o&i prie#enii 'i vecinii, zic(ndu-le+
B5ucura&i-v mpreun cu mine, cci mi-am g"i# oaia pierdu#, a'a c dau un o"p&/C
). Ai v "pun vou+ la .el 'i n ceruri, va .i mai mul# $ucurie pen#ru un "ingur pc#o",
care prea pierdu#, dar care "e pocie'#e, dec(# pen#ru nouzeci 'i nou de drep&i, care n-au avu#
nicic(nd nevoie de pocin&/ (>uca 15/3)7)
3. 4au care .emeie, avanei zece $nu&i, dac pierde unul, nu aprinde lumina 'i nu m-
#ur ca"a 'i nu cau# cu gri! p(n l g"e'#e@ Ai c(nd l g"e'#e, nu 'i cheam ea prie#enele 'i
vecinele, "pun(ndu-le+ B5ucura&i-v cu mine9 cci am g"i# $nu&ul pe care l pierdu"em/C@
3. Ai v zic vou+ #o# a'a "e $ucur 'i ngerii lui ;umnezeu pen#ru un "ingur pc#o"
care a .o"# pierdu#, dar care prin#r-o pocin& adevra# a reg"i# calea "pre ceruri/ (>uca 15/)
3=3
E1)
5. Ai mai a"cul#a&i acum acea"# pild .oar#e "emni.ica#iv+ In om .oar#e re"pec#a# 'i
.oar#e, .oar#e $oga# avea doi .ii. Ai cel mai #(nr din#re .ii a mer" la #a#l "u 'i i-a "pu"+ B;- mi
par#ea ce mi "e cuvine din averea #a9 cci vreau " plec de aici 'i "-mi ncerc norocul n lumea
larg/C Ai #a#l a mpr&i# .iilor "i averea 'i i-a da# celui mai #(nr par#ea "a.
8. n "cur# #imp, adun(ndu-'i averea, .iul cel mai #(nr "-a du" n#r-o &ar ndepr#a#. Ai,
g"ind un loc plcu# "im&urilor "ale, el 'i-a ri"ipi# averea, #rind n de".r(u. ;up ce a chel#ui#
#o#ul, "-a .cu# .oame#e mare n &ara aceea 'i el a ncepu# " duc lip". Ai a#unci "-a .cu# "lug
la unul din locui#orii acelei &ri, care l-a #rimi" la &arinele "ale " pzea"c porcii. ;ar dup ce a
pzi# porcii c(#eva zile, a "im&i# o .oame mare, 'i ar .i dori# "-'i "a#ure p(n#ecele cu ro'covele
cu care erau hrni&i porcii, n" nimeni nu-i ddea.
:. Ai .lm(nzind el a"#.el 'i hrnindu-"e numai cu rdcini 'i iar$, 'i-a veni# n .ire 'i
'i-a zi"+ B2(&i arga&i ai #a#lui meu "un# nde"#ula&i cu p(ine, iar eu pier aici de .oame/ 4cu-
l(ndu-m, m voi duce la #a#l meu 'i-i voi "pune+ -a#, am gre'i# n .a&a cerului 'i nain#ea #a/
Fu mai "un# vrednic " m nume"c .iul #u. 1-m ca pe unul din#re arga&ii #i/C
<. Ai, "cul(ndu-"e, a veni# la #a#l "u. Ai nc depar#e .iind el, #a#l "u l-a vzu# 'i i "a
.cu# mil de el9 'i, alerg(nd, "-a arunca# de grumazul lui 'i l-a "ru#a#. Ai i-a zi" .iul+ B-a#, am
gre'i# n .a&a cerului 'i nain#ea #a 'i nu mai "un# vrednic " m nume"c .iul #u.C Ai a zi" #a#l
c#re "lugile "ale+ B*duce&i degra$ haina cea mai $un 'i m$rca&i-l, pune&i-i un inel pe dege#
'i ncl&min#e n picioare/ *poi aduce&i vi&elul cel ngr'a# 'i n!unghia&i-l, 'i " m(ncm 'i "
ne ve"elim/ 2ci ace"# .iu al meu a .o"# mor# 'i a nvia#, a .o"# pierdu# 'i "-a a.la#/ %aide&i dar "
c(n#m 'i " ne ve"elim/C
=. Iar .iul cel mare era la &arin. Ai c(nd a veni# 'i "-a apropia# de ca", a auzi# c(n#are 'i
!ocuri. Ai chem(nd la "ine pe una din#re "lugi, a n#re$a# ce n"eamn ace"#ea, iar "luga i-a "pu"+
B1ra#ele #u a veni#, 'i #a#l #u a n!unghia# vi&elul cel ngr'a#, pen#ru c 'i-a reg"i# .iul
pierdu#.C Iar .iul cel mare "-a m(nia# 'i nu voia " in#re nun#ru9 dar #a#l "u, ie'ind, l-a
chema# iar el, r"punz(nd, i-a zi" #a#lui "u+ BIa#, de a#(&ia ani &i "lu!e"c 'i n-am clca# nici-
oda# porunca #a. Ai mie nicioda# nu mi-ai da# mcar un ied ca " m ve"ele"c cu prie#enii mei.
;ar c(nd a veni# ace"# .iu al #u, care &i-a m(nca# averea cu de".r(na#ele, ai n!unghia# pen#ru el
vi&elul cel ngr'a#/C -a#l n" i-a "pu"+ B1iule, #u #o#deauna e'#i cu mine 'i #oa#e ale mele "un#
ale #ale. ;ar acum 'i #u #re$uie " #e $ucuri9 cci .ra#ele ace"#a al #u a .o"# mor# 'i a nvia#, a
.o"# pierdu# 'i "-a a.la#.C Ai a#unci, a in#ra# 'i .ra#ele cel mare n ca" 'i "-a $ucura# de
n#oarcerea .ra#elui "u mai #(nr. (>uca 15/11)322)
1>. ?ede&i voi, pildele ace"#ea v "pun #o# ce au nevoie " '#ie cei care, prin iu$irea din
inima lor, "un# a"emenea -a#lui din ceruri. *ceia n" care "un# a"emenea Dui doar n privin&a
n&elepciunii, nu "im# nevoia acu# de iu$irea care e"#e n -a#l.
11. ;avid, omul dup inima lui ;umnezeu, avea 'i el doi .ii, pe care-i iu$ea n mod
deo"e$i#. n" de'i *$"alom l prigonea, iar ;avid i "-a opu" cu #oa#e .or&ele p(n l-a nvin", ce
nu i-ar .i da# el celui care i l-ar .i readu" viu pe .iul "u mul#iu$i#/ 4olomon era .r ndoial
n&elepciunea n#ruchipa#, 'i el "e a.la mereu n prea!ma lui ;avid9 dar iu$irea cea mare a lui
;avid era *$"alom.
1). H, dragii ei, pilda acea"#a "pune .oar#e mul#e/ 2e mare ar .i .o"# $ucuria lui ;a-
vid, n ziua n care .iul "u pierdu#, *$"alom, "-ar .i n#or" viu la el/
13. H, dragii ei, n iu$ire "e a.l a"cun"e nc mul#e #aine, pe care nu le poa#e a.la
nicio n&elepciune. ;e aceea, -a#l, n cali#a#ea 4a de iu$ire ve'nic, e"#e mai pre"u" de 1iu,
care "e a.l acum n .a&a voa"#r ca lumin a ace"#ei iu$iri.
13. Ai v zic vou+ mul#e le "un# cu nepu#in& chiar 'i celor mai n&elep&i oameni, n"
lui ;umnezeu, n iu$irea 4a, i "un# #o#u'i cu pu#in&/ 2rede&i voi acea"#a@0
15. Ai a#unci Dazr a "pu", plin de $ucurie+ ,;oamne, &i mul&umim din #oa# inima
pen#ru pove&ele ace"#ea9 cci cel care nu e"#e comple# or$ din cauza n#unecimii "u.le#ului 'i a
3=5
min&ii "ale, acela #re$uie " n&eleag c(# "e poa#e de clar ce ai vru# " ne "pui. Eu, cel pu&in, -e-
am n&ele" pe deplin, 'i "un# convin" c mul&i au n&ele" la .el de $ine.0
18. Ai a#unci, aproape #o&i care erau de .a& au "pu" 'i ei c au n&ele" vor$ele ro"#i#e de
ine.
Capitolul 243
8r#rile ne.aste ale credin4ei 0re%ite des&re lu#ea de dincolo
1. ;oar .ari"eii nu a!un"e"er nc la o opinie comun, iar cr#urarul a "pu"+ ,Ducrurile
ace"#ea "un n#r-adevr .oar#e promi&#or, dar ele "un# n con#radic&ie cu ideea acelei proroci#e
r"pl&i e#erne. 2ci dac omului $un i "e cuvine n lumea de dincolo o r"pla# ve'nic pen#ru
.ap#ele "ale $une, pen#ru r$darea "a n durere 'i n "u.erin&ele de #o# .elul, a#unci ru.c#orul,
care n lumea acea"#a 'i "avureaz #raiul "u cel m$el'uga#, ar #re$ui " .ie 'i el pedep"i# #o#
pen#ru vecie,
). n" dac li "-ar ve"#i oamenilor c p(n la urm chiar 'i din iad mai e"#e po"i$il
m(n#uirea, a#unci vor eJi"#a .r ndoial 'i mai mul&i ru.c#ori pe pm(n#/ 1rica de pedep-
"ele cele ve'nice din iad i opre'#e pe .oar#e mul&i oameni de la comi#erea unor .ap#e rele, iar
"peran&a n do$(ndirea .ericirii e#erne i m$olde'#e la $ine/ *ccep#(nd n" ideea c p(n 'i cei
condamna&i mai po# avea o 'an" de a do$(ndi la un momen# da# .ericirea, a#unci p(n 'i cei
$uni i vor urma pe ace'#ia n numr #o# mai mare 'i, c(# de cur(nd, $inele cel adevra# va
a!unge " .ie la .el de rar pe pm(n# precum diaman#ele. 4igur c, pen#ru o inim mai duioa",
lucrul ace"#a poa#e .i ncura!a#or, dar "en#imen#ul de drep#a#e va di"prea cu #o#ul/ Ii#e, acea"#a
e"#e prerea mea 'i eu con"ider c e"#e una dreap#.0
3. Eu am "pu". ,Gen#ru #ine o .i ea dreap#, pen#ru ine n" ea e"#e c(# "e poa#e de
"#r(m$/ 2ci dac #u ai impre"ia c iadul "au cerul "un# mo#ivul pen#ru care oamenii "e a$&in
de la ru 'i .ac $inele, a#unci #u e'#i nc anima# de o credin& comple# gre'i#9 cci omul pro-
.und nri# 'i r(de de iadul 'i de cerul #u, iar cel $un e"#e $un 'i .r iadul "au cerul #u. Gen#ru
c cerul 'i iadul, a'a cum &i le reprezin&i #u, "un# #ocmai de na#ur "-i .ac pe oameni c(# "e
poa#e de ri.
3. 2el care .ace $ine doar de dragul r"pl&ii, acela 'i mprumu# 'i $anii cu do$(nd
mare, iar cel care .ace ace"# lucru nu are n "ine iu$ire de aproapele 'i, cu a#(# mai pu&in, de
;umnezeu. 2ci cum ar pu#ea cel ce nu-'i iu$e'#e aproapele, pe care l vede n .a&a ochilor, "-
D iu$ea"c pe ;umnezeu, pe care nu-D vede@
5. ;ar " pre"upunem c cerul 'i iadul nu ar eJi"#a, 'i " vedem ce vor deveni a#unci
oamenii #i cei cucernici/ Ei ar ncepe " "pumege de .urie, mai mul# dec(# un "am"ar avid de
c('#iguri, al crui da#ornic a di"pru# cu $anii "i - 'i, nemaiav(nd a "e #eme de pedep"ele
iadului, a"#.el de oameni nu ar mai pu#ea .i "#runi&i dec(# prin pedeap"a legilor lume'#i.
8. ;e aceea, a .o"# de la $un ncepu# o me#od nein"pira# din par#ea oamenilor, ca p-
rin&ii " le n.&i'eze copiilor lor iadul n#r-un chip c(# "e poa#e de "um$ru, iar cerul, n culorile
cele mai luminoa"e 'i plin de #oa#e $ucuriile "im&urilor. n .elul ace"#a ei le-au indu" un .el de
#eam de ;umnezeu, care n", pen#ru c e"#e a#(# de u'or " a!ungi n iad 'i a#(# de greu "
a!ungi n mpr&ia 2erurilor, nu "-a #ran".orma# nicioda# n#r-o iu$ire adevra# .a& de
;umnezeu "au .a& de aproapele, ci dimpo#riv, a degenera# la .irile mai "la$e n#r-o #eam #o#
mai mare, iar la cele mai pu#ernice 'i mai lucide, n#r-o indi.eren& #o#al .a& de ;umnezeu 'i
.a& de omul de al#uri. 2ci .irile ace"#ea mai pu#ernice nu credeau n "inea lor n nimic, dar "e
adap#au 'i ele &ro .or#a la "i#ua&ie, "pre a men&ine credin&a n r(ndul ple$ei, pen#ru ca acea"#a
" nu "e r"coale mpo#riva celor pen#ru care #re$uia " muncea"c, procur(ndu-le a"#.el
ace"#ora, n "chim$ul credin&ei pierdu#e n ;umnezeu, n cer 'i n iad, un cer non &lus ultra
chiar pe ace"# pm(n#.
3=8
:. Irmarea e"#e lip"a aproape #o#al a credin&ei n ;umnezeu n r(ndul oamenilor, care
de mul# "-ar .i r"cula# cu cea mai mare .urie mpo#riva "#p(ni#orilor - n#re$(ndu-i de ce
#re$uie ei "-i "lu!ea"c 'i " le .ie "upu'i - dac legile lume'#i ale Eomei 'i "$iile romanilor nu
i-ar .i opri# " o .ac.
<. ?ezi #u, #oa#e ace"#ea "un# urmarea unui a"#.el de "piri# de drep#a#e n "u.le#ele acelor
oameni, care, a"emenea &ie, le predic necon#eni# celorlal&i, cu #oa# a"primea, c ;umnezeu i
va r"pl#i, n#r-adevr, pen#ru vecie pe cei $uni n ceruri, dar c, n "piri#ul drep#&ii 4ale
ineJora$ile, i va pedep"i iremedia$il pe cei ri, 'i acea"#a pe veci, n iadul cel n.rico'#or, prin
cele mai cumpli#e #or#uri/
=. H, pro'#i ce "un#e&i voi/ EJi"# oare pe pm(n# vreun #a# care, av(nd o c(# de mic
iu$ire pen#ru copiii "i, "-l arunce pe via& n carcer pe vreunul din#re ace'#ia, .iindc "-a
a$#u# de la porunca "a 'i, pe dea"upra, "-i mai 'i aplice zilnic pedep"e de-a lungul n#regii "ale
vie&i@/ Ai dac un #a# pm(n#ean, care n cali#a#ea "a de om mai gre'e'#e, n-ar pu#ea .ace un
a"emenea lucru, cu a#(# mai pu&in ar pu#ea-o .ace -a#l din 2eruri, care e"#e cea mai pur iu$ire
'i $un#a#ea n"'i/
1>. 4au imagineaz-&i aici, pe pm(n#, un om cu adevra# n&elep# 'i cu mul# min#e/ *r
pu#ea el oare di"pune "au ncuviin&a o pedeap" ve'nic mpo#riva vreunui pc#o"@ 2u
"iguran& c nu - 'i, cu a#(# mai pu&in, ;umnezeu cel prean&elep#/
11. Iar Eu v zic vou+ Ge vii#or, cei care vor " .ie a"emenea ie cu adevra#, nu #re-
$uie " uzeze de nicio pedeap", nici mcar #emporar, chiar dac p(n acum "e pre#indea+ via&
pen#ru via&, ochi pen#ru ochi 'i din#e pen#ru din#e - ci dac cineva &i va da o palm, nu- i da 'i
#u una, ci n#inde-i 'i cellal# o$raz, ca "-&i mai dea una dac are nevoie de acea"#a pen#ru a
pu#ea #ri n pace cu #ine, pen#ru ca apoi " .ie pace 'i n&elegere n#re voi/ ;ac cineva &i va
"coa#e un ochi, nu-i .ace 'i #u acela'i lucru lui, ci iar#-l pe acela, 'i a#unci, prin "u.erin&a #a, i
vei m$una inima. Fu r"pl#i&i nicioda# rul prin ru, 'i a#unci, ca adevra&i ucenici ai ei,
ve&i avea pace n lume, 'i ve&i 'i dovedi prin acea"#a c "un#e&i cu adevra# ucenicii ei/ 0
Capitolul 244
Des&re ;udecat %i &edea&s
1. Ai a#unci a "pu" cr#urarul+ ,;oamne 'i nv&#orule, eu de!a mi dau "eama c -u
"ingur e'#i cu de"v(r'ire $un 'i demn de crezare, 'i cel mai $ine e"#e prin urmare " ne com-
por#m, " credem 'i " vor$im n#ru #o#ul a'a cum ne-ai nv&a# -u/ ;oar cu a$olirea pedep"ei
cu moar#ea nc nu m po# mpca9 cci dac via&a unui om nu e"#e r"cumpra# prin via&a
uciga'ului "u, a#unci .oar#e cur(nd niciun om nu va mai pu#ea .i "igur pe via&a "a. 2ci pe
mul&i doar iminen&a pedep"ei cu moar#ea i re&ine de la .p#uirea celor mai grave ac#e criminale/
). Eu am "pu"+ ,*cea"#a e"#e din nou numai prerea #a, dar prerea ea e"#e cu #o#ul
al#a/ In #igru d na'#ere unui al# #igru, la .el 'i un leu, o pan#er, o hien, dau na'#ere unor .iin&e
a"emenea lor.
3. ;ac un om .oar#e crud, deczu# p(n la nivel animalic, m(na# de pa#imile "ale $e"-
#iale, a#ac un al# om pen#ru a-l ucide, a#unci, cel mul#, cel a#aca# ar avea drep#ul "-l c"pea"c
la r(ndul "u pe uciga'ul "u+ un al #reilea n", cruia uciga'ul nu i-a .cu# nicioda# vreun ru,
nu are de .ap# niciun drep# " "e rz$une pe uciga' n locul celui uci". ;ar cum, e"#e adevra#, o
a"emenea $ru# reprezin# un pericol 'i pen#ru al&i oameni, el poa#e .i pu" "u$ urmrire. Ai,
oda# prin", el #re$uie pzi# $ine 'i apoi pov&ui#, cu "copul de a "e .ace din el om din nou/ ;ac
reu'i&i acea"#a, a#unci a&i #ran".orma# un diavol n#r-un om, .ap# pen#ru care a&i do$(ndi# o mai
mare 'i mai adevra# r"pla# dec(# dac l-a&i .i uci". *ce"#a ar .i primul 'i cel mai $un lucru
care "-ar pu#ea .ace n cazul unui uciga'.
3=:
3. Iar n cazul n care uciga'ul e"#e un diavol mpieli&a# irecupera$il 'i lip"i# de "crupule,
pune&i-l de a"emenea "u$ urmrire 'i, oda# prin", n#re$a&i-l de ce a comi" o a"emenea
nelegiuire 'i dac nu o regre#/ ;ac v va "pune adevrul, .ace&i cu el cum am "pu" mai na-
in#e9 n" dac el 'i neag .ap#a "au nu v r"punde a'a cum #re$uie, de'i "un#e&i convin'i c el
e"#e ru.c#orul, a#unci .ace&i n a'a .el nc(# el " nu mai reprezin#e un pericol 'i pen#ru al&i
oameni, dar nu prin uciderea "a, ci .ie ncarcer(ndu-l n#r-o #emni& "igur, .ie prin eJpulzarea
"a pe un &rm ndepr#a#, de unde " nu "e mai poa# n#oarce.
5. 2am ace"#a e"#e ".#ui eu privind .elul n care #re$uie " v compor#a&i, ca adevra&i
ucenici ai ei, n#r-un a"emenea caz. Gu#e&i m$un#&i am$ian&a din comuni#a#ea voa"#r 'i o
pu#e&i cur&a de ru.c#ori9 dar " nu v &ine&i de !udec&i/ 2ci cel care va !udeca aici, va .i la
r(ndul "u !udeca# de ine. ;ar cel care nu va !udeca, acela nu va .i !udeca# nici de ine. ;ac
i ve&i $le"#ema 'i condamna pe cei ce pc#uie"c mpo#riva voa"#r, va #re$ui " v a'#ep#a&i la
acela'i #ra#amen# 'i din par#ea ea, n lumea de dincolo9 dar dac v ve&i pur#a po#rivi#
nv&#urii ele, a#unci nu ve&i .i nici condamna&i 'i nici $le"#ema&i.
8. 4 nu-i cali.ica&i pe .ra&ii vo'#ri nici mcar drep# raLa (7om viclean "au pre.cu#7)9
cci, dac voi crede&i acea"#a cu adevra#, de!a v .ace&i vinova&i de o !udeca#. Ai cu a#(# mai
pu&in "-i "pune&i n "erio" vreunui .ra#e, .ie el oric(# de pro"#nac, c e"#e un pro"#9 cci dac
voi "un#e&i mai n&elep&i dec(# el, "un#e&i a"#.el doar prin gra&ia lui ;umnezeu. Iar dac .ap#ul
ace"#a v duce la n.umurare 'i v .ace " v ru'ina&i de cel ne$un 'i " nu vre&i " vor$i&i cu el,
"pun(nd+ B2ine poa#e "#a de vor$ cu un ne$un@C, a#unci o a"emenea "en#in& 'i are originea
chiar n "m(n&a iadului, care "e a.l n voi, iar voi v .ace&i a"#.el vinova&i de .ocul (zelul)
iadului. Ai nu e"#e deloc $ine ca un a"emenea zel .al" " aprind n adevra&ii ei ucenici chiar
'i numai o "c(n#eie a iadului9 cci 'i din cea mai mic "c(n#eie poa#e iz$ucni p(n la urm o
mare v(lv#aie.
:. Iar n iad, v(lv#aia n.umurrii e"#e cea mai mare, pe c(nd n cer nu "#rluce'#e dec(#
lumina celei mai mari "merenii 'i mode"#ii, iar .lacra $l(nd a iu$irii nclze'#e 'i n"u.le&e'#e
#o#ul, n&elegi #u ace"#e lucruri@0
Capitolul 245
Des&re -arele 9# 7os#ic al 7rea4iei
1. 2r#urarul a "pu"+ ,;a, ;oamne 'i nv&#orule, acum 'i mie mi "un# limpezi #oa#e
ace"#ea. ;ar noi #o&i, chiar dac ne unim .or&ele, nu vom pu#ea .ace nimic mpo#riva pu#erii
"#p(ni#orilor lumii/ *ce'#ia nu-'i vor "chim$a legile 'i vor con#inua " aplice pedeap"a cu
moar#ea9 'i, din ace"# punc# de vedere, nv&#ura -a nu va clin#i ho#r(rea mai-marilor 'i pu-
#ernicilor lumii/0
). Eu am "pu"+ ,Eu '#iu cum "#au lucrurile cu mai-marii ace"#ei lumi. ;ar nu cu ei am
vor$i# Eu acum, ci doar cu voi/ Iar voi ve&i a!unge 'i la mai-marii lumii 'i le ve&i pu#ea .ace
cuno"cu# ?oia ea. 2ei care o vor accep#a, aceia vor p'i pe calea cea $un, dar cei care nu o
vor accep#a, ci 'i vor con#inua !udec&ile ca 'i p(n acum, 'i vor primi apoi 'i r"pla#a, chiar
de acolo de unde 'i-au lua# 'i drep#ul la !udeca#. 2ci dac nu l-au primi# de la ine, a#unci nu
aveau de unde "-l primea"c din al# par#e dec(# doar din iad, a"#.el c #o# de acolo 'i vor
primi 'i r"pla#a/0
3. *#unci a "pu" cr#urarul+ ,;a, ;oamne, dar dac vor auzi pilda de"pre .iul cel r#-
ci#or 'i o vor n&elege, a#unci nu-'i vor mai .ace prea mul#e gri!i n privin&a iadului/0
3. Eu am "pu"9 ,Da" #u lucrurile ace"#ea/ 2ci #impul care "e va "curge p(n c(nd .iul
r#ci#or va reg"i acea"# "peran& nu e"#e a#(# de "cur#, pe c(# &i imaginezi #u. *"cul# $ine,
cci vreau "-&i dau o idee de"pre dura#a lumilor ! udeca#e.
3=<
5. n mod eviden#, Gm(n#ul nu e"#e un corp cere"c .oar#e mic, iar 4oarele e"#e de un
milion de ori mai mare dec(# el. ;ar "oarele cen#ral cel mai apropia# e"#e de!a de mai mul# de
un milion de ori mai mare dec(# "oarele ace"#a - care lumineaz pm(n#ul no"#ru 'i care n
cur(nd va r"ri - 'i are o ma" corporal mai mare dec(# a #u#uror celor o mie nmul&i# cu un
milion de "ori plane#ari care, mpreun cu #oa#e pm(n#urile 'i lunile 'i come#ele lor, "e ro#e"c
pe ni'#e #raiec#orii inimagina$il de ndepr#a#e pen#ru min#ea voa"#r, cu mare vi#ez, #ocmai n
!urul ace"#ui "oare cen#ral, 'i care, n "pecial cele mai ndepr#a#e din#re ele, au nevoie ade"eori
de un milion de ani pm(n#e'#i pen#ru a parcurge doar una "ingur din#re ro#a&iile lor imen"e 'i
pen#ru a reveni n acela'i punc#.
8. EJi"# n" 'i o a doua ca#egorie de "ori cen#rali, n !urul crora "e ro#e"c, pe #raiec-
#orii in.ini# mai mari, mpreun cu "orii lor cen#rali, n#regi EEKIIFI 4HD*EE, ale cror cele
mai ndepr#a#e zone au nevoie chiar de un eon de ani pm(n#e'#i pen#ru a ncon!ura doar o
"ingur da# ace"# al doilea #ip de "oare cen#ral. In a"emenea "oare cen#ral de gradul al doilea,
n !urul cruia gravi#eaz regiuni "olare n#regi cu "orii lor cen#rali, con"#i#uie, mpreun cu cele
o mie de mii de regiuni "olare ale "ale, un IFI?EE4 4HD*E.
:. *cum imagina&i-v din nou un numr #o# a#(# de mare de a"emenea univer"uri "olare/
*ce"#ea au la r(ndul lor, la o depr#are de necuprin" pen#ru min#ea omenea"c, un "oare cen#ral
comun, 'i ace"# corp cere"c e"#e de zece milioane de ori mai mare dec(# univer"urile "olare,
care gravi#eaz pe ni'#e #raiec#orii incomen"ura$il de largi n !urul "u.
<. *ce"# grup de univer"uri "olare, mpreun cu "oarele lor cen#ral, l vom numi *EE
IFI?EE4 4HD*E. Ai a"emenea mari univer"uri "olare eJi"# iar'i n#r-un numr inco-
men"ura$il de mare pen#ru voi, 'i #oa#e au, la r(ndul lor, la o depr#are in.ini# de mare, un
gigan#ic "oare cen#ral primordial, n !urul cruia ele "e ro#e"c, ca ni'#e corpuri "epara#e, pe ni'#e
#raiec#orii pe care doar ngerii le po# m"ura. Gen#ru a .i mai u'or de n&ele", vom numi -E*2X
KDH5*DX ;E 4HEI AI DII "i"#emul ace"#a de "ori 'i de univer"uri gravi#(nd n !urul unui
"oare cen#ral primordial, .iindc #oa#e acele mari univer"uri, de"pre care am vor$i# 'i care
gravi#eaz nence#a#, n #oa#e direc&iile, n !urul "oarelui cen#ral primordial, .ormeaz un .el de
glo$ incomen"ura$il de mare 'i, ca urmare a vi#ezei lor de ro#a&ie apropia# de cea a g(ndului 'i
(ca urmare) a .or&ei cen#ri.uge de#ermina#e de acea"#a, .ormeaz, pe o di"#an& de neconcepu#
pen#ru voi, un .el de nveli' "au #eac, a crei den"i#a#e e"#e compara$il cu cea a aerului
a#mo".eric al ace"#ui pm(n# 'i pen#ru m"urarea diame#rului creia, dac ar .i " .olo"im
uni#&ile de m"ur pm(n#e'#i, un milion de eoni ar .i un numr prea mic.0
=. *#unci cr#urarul, romanul 'i Dazr au eJclama#+ ,;oamne, ne cuprinde ame&eala n
.a&a ace"#ei imen"i#&i de-a drep#ul ului#oare a 2rea&iei -ale/ Hare vreun nger o poa#e #o#u'i
cuprinde vreoda# 'i o poa#e concepe n adevra#a ei compleJi#a#e@0
1>. Eu am "pu"+ ,1r ndoial9 cci al#.el el nu ar .i nger/ ;ar l"a&i acum ame&eala
voa"#r, cci nc nu a&i vzu# #o#, n#ruc(# Eu nu v-am ar#a# p(n acum dec(# o mic par#e din
imen"i#a#ea 2rea&iei ele/
11. Em"e"em la marea #eac ce con&ine #oa#e nenumra#ele mari univer"uri 'i v-am
eJplica# de!a pe "cur# cum "e con"#i#uie ace"# nveli'. n" care " .ie cauza con"#i#uirii "ale@
1). ?ede&i voi, de la cele mai mici p(n la cele mai mari, #oa#e lucrurile care con"#i#uie
un n#reg au un nveli' de"#ina# " acopere 'i " pro#e!eze in#eriorul lor compleJ/ ;ar nveli'ul
"au BpieleaC acea"#a mai are nc un "cop .oar#e impor#an#, 'i anume, acela de a prelua
impuri#&ile provenind din .unc&ionarea unui corp n"u.le&i#, de a le eJpulza ca pe ni'#e ele-
men#e inadecva#e vie&ii organice 'i de a a$"or$i n "chim$ din a.ar "u$"#an&e hrni#oare pure,
pe care " le diri!eze c#re mecani"mul organic in#ern al acelui corp viu pen#ru a-l n#ri. EJ-
plica&ia acea"#a poa#e mcar " v .ac " n&elege&i ra&iunea pen#ru care Eu nume"c -E*2*
KDH5*D* ace"# an"am$lu de mari univer"uri de "ori 'i de lumi.
13. ;ar " nu n#re$a&i care "un# volumul 'i diame#rul unei a"emenea #eci glo$ale/
2ci oamenii nu 'i vor pu#ea imagina nicioda# un numr "u.icien# de mare prin care, chiar
lu(nd drep# uni#a#e de m"ur di"#an&a din#re pm(n#ul ace"#a 'i 4oare - care reprezin# cam de
3==
pa#ruzeci 'i pa#ru de ori o mie de mii de leghe -, " poa# e"#ima diame#rul unei a"#.el de #eci
glo$ale, cci nici eonii nmul&i&i cu eoni nu "un# "u.icien&i "pre a de"emna dimen"iunea unui
a"#.el de mare univer" de "ori 'i de plane#e, din care, dup cum am "pu", eJi"# n#r-o #eac
glo$al un numr in.ini#. -o#u'i, v-am "ugera# n#r-o oarecare m"ur dimen"iunile inimagina$il
de mari ale unei #eci glo$ale, iar pe acea"# pia#r de #emelie pu#em con"#rui acum n
con#inuare.
13. 2ci, vede&i voi, o a"emenea #eac glo$al nu e"#e dec(# un punc# n imen"ul "pa&iu
al 2rea&iei ele/ Ai cum #re$uie g(ndi# 'i n&ele" lucrul ace"#a, am " va eJplic #u#uror de
nda#.
15. Imagina&i-v acum c n a.ara #ecii incomen"ura$il de mari "au a nveli'ului eJ#erior
al unui a"emenea glo$, a'a cum a .o"# el de"cri", "e n#inde n #oa#e direc&iile un "pa&iu imen" de
mare, comple# vid, 'i acea"#a, p(n la o a'a de mare depr#are, nc(# cineva, chiar .iind nze"#ra#
cu o privire .oar#e p#runz#oare, n-ar mai percepe din #eaca glo$al cea imen" dec(# un punc#
.oar#e mic 'i vag lumino", iar n direc&ia opu", un al# a"emenea punc#, care .ire'#e c reprezin#
o al# #eac glo$al. *cea"#a v ara# un pic m"ura di"#an&ei din#re dou #eci glo$ale la .el de
mari, care ar aprea, dac ar .i privi#e de la !um#a#ea di"#an&ei din#re ele, ca ni'#e punc#e
luminoa"e a$ia percep#i$ile9 'i ia# c am .cu# cuno'#in& cu dou #eci glo$ale nvecina#e.
18. 2e prere ave&i n" dac v voi "pune acum c a"#.el de #eci glo$ale eJi"# cu
adevra# nenumra#e n imen"ul "pa&iu al 2rea&iei 'i c #oa#e, po#rivi# Hrdinii ele, reprezin#
n an"am$lul lor un om cu #o# ce pre"upune el@
1:. n#re$area e"#e c(# de mare #re$uie " .ie ace"# om, dac o "ingur #eac glo$al e"#e
de!a a#(# de in.ini# de mare, iar di"#an&a de la o #eac glo$al la al#a e"#e de eoni nmul&i&i cu
eoni mai mare@/
1<. ;ar 'i ace"# om e"#e, la .el ca .iecare #eac glo$al n par#e, acoperi# la eJ#erior de
un .el de piele. 1ire'#e c acea"# BpieleC e"#e, rapor#a# la percep&ia voa"#r, in.ini# mai groa" -
ca " vor$im pe n&ele" - dec(# cea a unei #eci glo$ale, 'i #o#u'i are aceea'i .unc&ie n ace"#
an"am$lu in.ini# de mare pen#ru voi ca 'i BpieleaC .iecrei #eci glo$ale n par#e. Ai acum v
pu#e&i nchipui ce e"#e n eJ#eriorul ace"#ui om aproape in.ini# de mare, unde .iin&eaz el 'i cum
ac&ioneaz,
1=. n eJ#eriorul ace"#ui are Hm 2o"mic "e n#inde, n #oa#e direc&iile, "pa&iul li$er al
e#erului, prin care ace"# om, diri!a# de voia ea, plu#e'#e n cercuri inimagina$il de mari pen#ru
voi, cu o vi#ez pe care voi nu o pu#e&i concepe, gra&ie hranei pe care 'i-o eJ#rage din marea cea
ne".(r'i# de e#er, prin care el noa# oarecum ca un pe'#e, n#ruc(# n imen"ul "pa&iu de e#er nu
eJi"# B"u"C "au B!o"C 'i nicio .p#ur nu poa#e cdea n nicio par#e, omul ace"#a "e &ine la .el de
.erm n "pa&iul e#eric ca 'i ace"# pm(n#, ca 4oarele "au ca #o&i eonii de eoni de "ori din#r-o #eac
glo$al.
)>. Iar menirea "a con"# n a duce la de"v(r'ire #oa#e marile idei 'i g(nduri ale lui
;umnezeu cuprin"e n el, pen#ru ca ace"#ea " accead n#r-o zi la via&a "piri#ual pe deplin
li$er 'i independen# care le-a .o"# de"#ina#.0
Capitolul 246
Des&re #/ntuirea 9#ului 7os#ic
1. (;omnul)+ ,Ai. a"emenea vou acum, "e vor na'#e nc nenumra&i al&ii din el, nc
mul# #imp, p(n c(nd #o# ceea ce con&ine el 'i "e a.l n capcana !udec&ii "e va .i #ran"pu" n#r-o
via& "piri#ual per.ec# li$er9 'i, a#(#a vreme c(# arele Hm 2o"mic nu "e va .i dizol va# pe
deplin n 4piri#ul cel li$er 'i independen#, vor con#inua " eJi"#e 'i !udeca#a 'i iadul. Ai a"#.el,
nimeni din#re voi nu #re$uie " "e #eam c duhurile iadului de cea mai !oa" "pe& vor "cpa
prea cur(nd de "u.erin&ele 'i chinurile lor, de#ermina#e chiar de ele n"ele.
3>>
). -impul de ro#a&ie al 4oarelui no"#ru n !urul "oarelui "u cen#ral e"#e de aproJima#iv
douzeci 'i op# de mii de ani pm(n#e'#i, #imp care pen#ru 4oarele no"#ru reprezin# un an, cu
al#e cuvin#e, e"#e echivalen#ul unui an pe 4oare.
3. nain#e ca pm(n#ul ace"#a " .i eJi"#a#, 4oarele, a'a cum e"#e el acum, a e.ec#ua# de!a
de nenumra#e ori #ra"eul ace"#a, iar de c(nd .iin&eaz el (Gm(n#ul), de a#(#ea ori nc(# nu
eJi"# un numr "u.icien# de mare n ari#me#ica voa"#r pen#ru a eJprima mul#i#udinea a#(#or ani
"olari. Ai cu a#(# mai pu&in "-ar pu#ea g"i un numr pen#ru vii#oarele "ale ro#a&ii p(n la
di"pari&ia "a comple#. ? "pun+ eoni de eoni de a"#.el de ani "olari nu reprezin# mai nimic n
compara&ie cu acea"#a/
3. ;ar ce n"eamn v(r"#a unui 4H*EE GD*FE-*E n compara&ie cu cea a unui
4H*EE 2EF-E*D *D IFEI EEKIIFI 4HD*EE, care eJi"#a nc cu mul# nain#e ca mcar
un "ingur "oare plane#ar " .i lumina# plane#ele care gravi#eaz n !urul "u@/ Ai ce n"eamn, la
r(ndul ei, dura#a acea"#a n compara&ie cu dura#a vie&ii unui 4H*EE 2EF-E*D *D IFII
IFI?EE4 4HD*E, 'i ce n"eamn apoi acea"#a .a& de cea a unui 4H*EE 2EF-E*D
IFI?EE4*D, 'i dura#a unui a"#.el de "oare n compara&ie cu cea a unui 4H*EE 2EF-E*D
GEIHE;I*D al unei #eci glo$ale, care de .ap# reprezin# primul "#r$un al #u#uror "orilor 'i
lumilor din#r-o #eac glo$al@/
5. 2e ma#ema#ician ar pu#ea de#ermina oare v(r"#a unui a"emenea "oare cen#ral prim-
ordial 'i v(r"#a pe care o va pu#ea a#inge el n con#inuare@/ 2(&i "ori cen#rali 'i c(#e &inu#uri
"olare n#regi "-au n"cu# de!a din el, 'i au 'i di"pru# de!a de mul#, 'i c(#e al#ele le-au lua# locul
din #impuri imemoriale, 'i c(#e vor mai di"prea nc dup o dura# incomen"ura$il de lung de
#imp, 'i c(#e "e vor mai na'#e n locul lor@/
8. ;ar p(n 'i "oarele ace"#a cen#ral primordial va di"prea oda# 'i oda#, dup ce #o&i
"orii care "-au n"cu# din el vor di"prea 'i ei, dup perioade incomen"ura$il de lungi de #imp,
'i #o#u'i acea"#a nu "e va pe#rece la .el de repede 'i cu arele Hm 2o"mic9 cci a'a cum la un
om pm(n#ean moar#ea "e in"#aleaz #rep#a#, #o# a'a "e pe#rec lucrurile 'i n cazul arelui Hm
2o"mic.
:. ;e ce #rupul unui om a!un" la $#r(ne&e devine #rep#a#-#rep#a# #o# mai 'u$red@ Gen#ru
c n el anumi#e .i$re 'i anumi&i nervi mor cu #impul, nce#(ndu-'i ac#ivi#a#ea - ceea ce
de#ermin m$#r(nirea 'i "l$irea #rupului. Ai #o#u'i, omul mai poa#e #ri n condi&iile ace"#ea
nc mul&i ani, .r a-'i pierde prin acea"#a .or&a "piri#ual, mai ale" dac a #ri# mereu dup
?oin&a lui ;umnezeu. Ai la .el "e va pe#rece oda# 'i oda# 'i cu arele Hm 2o"mic. 2hiar 'i
dup ce eoni de #eci glo$ale "e vor .i dizolva# n el, el #o# va mai dinui nc un #imp in.ini#
dup no&iunile voa"#re pm(n#e'#i. 2ci #ecile glo$ale "un# n el ceea ce n voi, oamenii, "un#
.i$rele 'i nervii.
<. Ai ia# c ace"# are Hm 2o"mic pe care vi l-am de"cri" acum l reprezin#, n "en"
univer"al, pe .iul cel r#ci#or, de"pre care v-am vor$i# mai nain#e, a.la# acum pe drumul de
n#oarcere, iar #a#l, care i ie"e n n#(mpinare, "un# chiar Eu, care a.lu acum n chip de om
prin#re voi, 'i, prin .iecare om care #rie'#e po#rivi# nv&#urii ele, Eu l reprime"c pe el n
ca"a ea prin#ea"c.
=. 1erice de pc#o"ul care "e pocie'#e 'i "e n#oarce cu cin& "pre ine/ ;ar pen#ru
acea"#a, " nu-'i imagineze nimeni c marea n#oarcere univer"al "e va .ace n#r-un #imp "cur#
'i c locui#orii iadului, adic cei "upu'i !udec&ii nu vor avea de "u.eri# 'i de l(ncezi# "u.icien#
de mul# #imp n hao"ul pe care ei n'i'i l-au crea#/ 2ei ncr(ncena&i vor avea .ire'#e mai mul#
#imp de "u.eri#, iar cei ce "e vor n#oarce mai repede la ine, mai pu&in. *i n&ele" acum
ace"#ea, cr#urarule@0
Capitolul 247
Do#nul nostru Iisus $ristos ca -/ntuitor al -arelui 9# 7os#ic2
3>1
Des&re #re4ia s&irituala a o#ului
1. Ilui# din cale a.ar, .ari"eul a "pu"+ ,;oamne, ;oamne, a#o#pu#ernicul 'i e#ernul meu
;umnezeu, !udec(nd dup eJplica&ia acea"#a a#(# de clar a -a, rm(ne doar pu&in "peran& de
m(n#uire pen#ru condamna&ii din iad. 2ci o perioad de #imp a#(# de in.ini# de lung, nc(#
niciun numr 'i nicio m"ur " nu o poa# cuprinde, poa#e .i con"idera# .oar#e $ine a .i n"'i
ve'nicia/ *h, dar ace"#ea "un# ni'#e imen"i#&i de"pre care p(n acum niciun om nu a pu#u# "-'i
.ac nici cea mai mic idee/ Ai ce nuli#a#e a$"olu# reprezin#, n condi&iile ace"#ea, omul/ H
;oamne, de ce oare e'#i -u a#(# de in.ini# de mare, de n&elep# 'i de pu#ernic, iar noi, oamenii,
a#(# de in"igni.ian&i, de pro"#i 'i de "la$i@/ ;oamne, adevra# &i "pun, " '#ii c acum chiar m
cuprinde o mare #eam .a& de -ine, -u .iind, n "piri#ul -u, prea ve'nic, prea in.ini# de mare,
prea n&elep# 'i prea a#o#pu#ernic/ Ai cel mai de nen&ele" pen#ru mine e"#e cum de ai pu#u# -u "
co$ori la noi, pe pm(n#ul ace"#a nen"emna#, n pleni#udinea -a dumnezeia"c, 'i " #e
ncarnezi n #rupul a#(# de mrgini# al unui om/0
). Eu am "pu"+ ,Dini'#e'#e-#e9 cci, din vecii vecilor, Eu nu .ac nimic .r un mo#iv
.oar#e n&elep#. E"#e de la "ine n&ele" c un medic n&elep# 'i .oar#e pricepu#, oda# veni# la un
$olnav, va cerce#a n#(i 'i-n#(i n ce par#e a #rupului e"#e localiza# $oala. Hda# ce a recuno"cu#
ace"# lucru, el va cu#a de nda#, prin me#odele "ale, " vindece 'i " ren"u.le&ea"c nervul cel
mai $olnav, oric(# de mic ar .i el. Iar c(nd nervul re"pec#iv a .o"# vindeca#, .oar#e repede "e va
n"n#o'i 'i omul n n#regime.
3. Ai, ui#e, Eu '#iu cel mai $ine care e"#e nervul cel $olnav al arelui Hm 2o"mic, 'i
#ocmai de aceea am veni# la ace"# nerv $olnav, "pre a-l n"n#o'i mai n#(i pe el, pen#ru ca apoi
n#regul are Hm "-'i reg"ea"c "n#a#ea/ Gricepi acum lucrurile ace"#ea@0
3. Iar cr#urarul a "pu"+ ,;a, da, ;omnul 'i ;umnezeul meu, acum #oa#e "un# clare 'i n
ordine, n" eu, n ciuda ace"#ui .ap#, "im# cum m pierd n .a&a -a, n#r-o nimicnicie #o# mai
mare, aproape #o#al.0
5. Eu am "pu"+ ,;ar Eu nu "un# oare, din punc# de vedere al #rupului eu, la .el de in-
"igni.ian# ca 'i #ine, n .a&a ace"#ei 2rea&ii@/ Ai #o#u'i, 4piri#ul eu "e nal& cu in.ini# de mul#
dea"upra ei/ 0
8. 2r#urarul a "pu"+ ,;a, n cazul -u, cu "iguran&9 dar unde oare "e a.l 4piri#ul
meu@0
:. Eu am "pu"+ ,Ei $ine, dar oare 4piri#ul #u nu "-a av(n#a# 'i el mpreun cu al eu
p(n .oar#e depar#e, dea"upra #u#uror #ecilor glo$ale incomen"ura$il de mari, 'i chiar p(n
dincolo de arele Hm 2o"mic@/ F-ai vzu# #u mpreun cu ine #ecile glo$ale aproape in.ini#
de mari, ca pe ni'#e punc#e de lumin a$ia licrind, 'i, la .el, 'i pe arele Hm n"u'i@/ Ai oare
nu ai z$ura# al#uri de ine p(n mul# dincolo de nveli'ul arelui Hm 2o"mic, n "pa&iul cel
vid, a"#.el nc(# p(n 'i arele Hm n an"am$lul "u " &i "e n.&i'eze n imaginea "piri#ual a
g(ndurilor #ale a$ia la dimen"iunea unei .urnici luci#oare@/ Iar dac #u, n 4piri#ul #u, po&i
urma pe ine n "pa&iile cele ne".(r'i#e ale 2rea&iei, a"#.el nc(# p(n la urm ea " "e reduc
pen#ru #ine la ceva in.im, a#unci cum po&i a.irma c #u "au vreun al# om a&i .i o adevra#
nuli#a#e n compara&ie cu dimen"iunile in.ini#e ale 2rea&iei@/
<. Grive'#e de pild pe .erea"#r+ #u vezi acum "#eaua Eegulu" n con"#ela&ia Deului/ ?ezi
#u, acela e"#e #ocmai 4oarele 2en#ral Grimordial al ace"#ei #eci glo$ale/ ;i"#an&a incomen"ura$il
de mare din#re el 'i noi l-a redu" la dimen"iunea unui punc#. Ai c(&i a"#.el de Eegulu'i &i-ai
pu#ea imagina oare unul l(ng al#ul@ &i "pun Eu+ o puzderie - la .el cum "piri#ul #u a ncepu#
"-'i imagineze de!a al&i ari Hameni 2o"mici, pe l(ng ace"#a/ Ai, .iind nze"#ra# cu a"#.el de
n"u'iri pur dumnezeie'#i n 4piri#, mai po&i #u "pune c omul e"#e o nuli#a#e a nuli#&ii@/ -rupul
#u, ca ma#erie, e"#e .r ndoial o nuli#a#e. ;ar #ocmai de aceea marele om nemuri#or nu
#re$uie " "e preocupe de ace"# nimic #emporar 'i ma#erial, ci de 4piri#ul "u, iar a#unci nu va
3>)
mai pu#ea a.irma nicioda# c e"#e o nuli#a#e a nuli#&ii, ci o #o#ali#a#e a #o#ali#&ii, n ine 'i cu
ine/
=. Ii#e, chiar dac #e "im&i cople'i# de "pec#acolul pe care vi l-am dezvlui# de"pre
imen"i#a#ea real a 2rea&iei ele, Eu #o#u'i &i "pun c, n mpr&ia ea, cel mai umil va .i
incompara$il mai mare dec(# ceea ce &i reprezin&i #u acum drep# a#(# de in.ini# de mare/ n&elegi
acea"#a@0
1>. Da ace"#e cuvin#e au r"u.la# cu #o&ii mai u'ura&i 'i "-au $ucura# c Eu, prin acea"#
ul#im eJplica&ie, i a!u#a"em " "e "mulg din "#area de nimicnicie care #indea "-i cople'ea"c,
red(ndu-le oarecum con'#iin&a eJi"#en&ei lor.
Capitolul 24
Des&re #i%carea 9#ului 7os#ic %i a tecilor sale 0lobale2
Des&re sorii dubli
1. *#unci "-a apropia# Dazr de ine 'i -a n#re$a#+ ,;oamne, dar ace"#e #eci glo$ale,
pe care acum, prin gra&ia -a, chiar mi le po# reprezen#a .oar#e $ine, n po.ida imen"i#&ii lor, nu
au 'i o al# mi'care dec(# mi'carea general pe care le-o imprim arele Hm 2o"mic@0
). Eu am "pu"+ ,H, $a da, ele "e ro#e"c n !urul propriei lor aJe, 'i acea"#a pen#ru ca ele
" produc, prin .recarea con#inu a nveli'ului lor de e#erul care le ncon!oar din #oa#e pr&ile,
o can#i#a#e con"idera$il de .oc elec#ric, a"emn#or .ulgerului, care "erve'#e drep# "u$"#an&
nu#ri#iv principal pen#ru #oa#e corpurile cere'#i ce "e a.l n #eaca re"pec#iv. 2ci ma"a
imen" a ace"#ei "u$"#an&e, care "e na'#e din .recarea unui glo$ de e#erul ce-l ncon!oar, umple
"pa&iul e#eric din in#eriorul glo$ului. i'carea nenumra#elor corpuri cere'#i din in#eriorul unui
glo$ genereaz o reac#ivare a ace"#ei "u$"#an&e, prin in#ermediul a#mo".erei care le ncon!oar,
'i ea di.uzeaz n can#i#a#e "u.icien#, n primul r(nd n a#mo".era corpurilor cere'#i, iar prin
acea"#a, n n"e'i corpurile cere'#i. 2u c(# un corp cere"c e"#e mai mare - precum un "oare "au
chiar un "oare cen#ral -, cu a#(# mai vie e"#e mi'carea "a 'i cu a#(# mai mare e"#e 'i can#i#a#ea de
"u$"#an& nu#ri#iv 'i luminoa" produ"a de el, iar "u$"#an&a care le pri"o"e'#e "orilor le e"#e
#ran".era# plane#elor.
3. ;in ace"#ea po&i n&elege .oar#e clar c 'i o #eac glo$al #re$uie "-'i ai$ mi'carea
"a, iar ro#a&ia n !urul propriei "ale aJe, care e"#e .oar#e rapid, e"#e mai mul# dec(# "u.icien#
pen#ru a "a#i".ace nece"i#&ile ei .oar#e mari9 iar mi'carea e.ec#ua# de arele Hm 2o"mic n
imen"ul "pa&iu e#eric e"#e 'i mai produc#iv. ?i#eza cu care el "e depla"eaz pe o #raiec#orie
circular imen" e"#e a#(# de eJ#raordinar, nc(# n#r-o clipi# el parcurge di"#an&a a o mie de
#eci glo$ale, av(nd #o#u'i nevoie de o "u#a de mii ori o mie de ani "olari pen#ru a a!unge din nou
n punc#ul de plecare.
3. ;in #oa#e ace"#ea, v pu#e&i .ace o imagine de"pre c(# de mare e"#e drumul circular pe
care l parcurge el mereu 'i care i a"igur "u.icien# hran pen#ru #oa#e .i$rele 'i #o&i nervii "i.
Ai #o#oda# v pu#e&i .ace o imagine 'i mai clar de"pre pu#erea, n&elepciunea 'i Hrdinea lui
;umnezeu. *&i n&ele" $ine #oa#e ace"#ea@0
5. Ai cr#urarul a "pu"+ ,;oamne, acum mie mi "-au limpezi# #oa#e/ -u ai "pu" mai
nain#e c nimeni nu-D poa#e iu$i cu adevra# pe ;umnezeu, a#(#a vreme c(# nu l cunoa'#e, 'i
a$ia acum n&eleg adevrul ace"#or "pu"e ale -ale. *$ia acum l cuno"c pe ;umnezeu, 'i, n
-ine, o ;oamne, l iu$e"c mai pre"u" de orice. ;ar e"#e 'i u'or "-D recuno'#i pe ;umnezeu,
a#unci c(nd El n per"oan &i "e n.&i'eaz a#(# de eviden#, iar noi nu avem de"igur niciun meri#,
cci #o#ul "e da#oreaz gra&iei -ale. ;ar ce om de pe ace"# pm(n# ar .i pu#u# de"coperi 'i revela
vreoda# pro.unzimile -ale incomen"ura$ile@/ *cea"#a &i e"#e po"i$il numai Nie, care le-ai crea#
pe #oa#e cu o n&elepciune de"v(r'i# 'i le-ai ordona# n#r-un mod magni.ic/
3>3
8. H ;oamne, noi nu pu#em dec(# "-Ni o.erim, din ad(ncul inimii, recuno'#in&a noa"#r
.ier$in#e, 'i " -e rugm " ne acorzi 'i n con#inuare gra&ia -a 'i " ne n#re'#i #o# mai mul#.
;oamne, ucenicii -i cei vechi vor .i a.la# pro$a$il mul# mai mul#e de"pre mre&ia -a. *m
pu#ea "-i rugm " ne mpr#'ea"c 'i nou ceea ce '#iu@0
:. Eu am "pu"+ ,H, de"igur - ei cuno"c chiar .oar#e mul#e n privin&a acea"#a/ Iar n
acea"# zi care "# " nceap, ocaziile nu vor lip"i. ;ar acum, .iecare " n&eleag $ine cele
auzi#e aici, "pre a le p"#ra c(# mai .idel pen#ru #o&i cei crora le va vor$i n numele eu/
<. *cum n", " ie'im a.ar 'i " admirm venirea zorilor 'i r"ri#ul "oarelui, 'i #oa#e
inimile " "e umple de $ucurie/ n#re #imp, oamenii hangiului "e po# ngri!i de ma"a noa"#r de
diminea&/0
=. ;e nda# hangiul a da# di"pozi&iile nece"are, 'i imedia# "-a pu" n mi'care #oa# ca"a.
Iar noi ne-am ridica# 'i am ie'i# a.ar.
1>. 4pre ve"#, mai mul#e din#re "#elele .iJe mari "e vedeau nc de"#ul de $ine, iar Dazr
-a n#re$a# dac prin#re ace"#ea "e a.l 'i vreun "oare cen#ral.
11. Iar Eu i-am "pu"+ ,Grin#re "#elele nc vizi$ile, acum nu "e a.l niciunul. ;ar mul# n
"pa#ele lor eJi"# chiar .oar#e mul&i, n", chiar cu un ochi eJ#rem de ager 'i n#r-o noap#e .oar#e
n#uneca#, nu po&i "e"iza din#re ei dec(# cel mul# doi "au #rei, ca pe ni'#e punc#e luci#oare a$ia
vizi$ile.
1). Ai mai eJi"# o ca#egorie "pecial de "ori, din care "e n#(lne"c mai mul&i n .iecare
&inu# "olar. E"#e vor$a de"pre "orii du$li, care n" nu "un# ni'#e "ori cen#rali, ci doar ni'#e "ori
plane#ari ceva mai "peciali, iar unul din#re cei doi e"#e n#o#deauna mai mare dec(# n"o&i#orul
"u. 2ei doi "ori "e a.l arareori la o di"#an& mai mare de 'a"e mii de milioane de leghe unul de
cellal#. 4oarele cel mic "e ro#e'#e n !urul celui mai mare a"emenea unei plane#e. -o#u'i, n
!urul .iecruia din#re ace'#ia doi, "e ro#e"c numeroa"e plane#e, mai mari 'i mai mici, ale cror
locui#ori o duc .oar#e $ine. 2ci ei nu au nicioda# o noap#e deplin, 'i nici .riguri mari, mai
ale" cei de pe plane#ele mai mici, care #rec prin#re cei doi "ori
31
, n #imp ce are loc acea"#
ro#a&ie.
13. ;ar eJi"# 'i plane#e mai mari, care de"criu o mare #raiec#orie elip#ic n !urul am-
$ilor "ori. Iar locui#orii ace"#or plane#e nu au o via& la .el de plcu# precum cei de pe plane#ele
mici.
13. n .iecare &inu# "olar, "orii ace'#ia du$li au un rol e"en&ial9 cci ei "un# regulariza-
#orii na#urali ai mi'crii celorlal&i "ori plane#ari "impli, precum 'i cei ce repar#izeaz "u$"#an&ele
nu#ri#ive amin#i#e pen#ru n#regul &inu# "olar, 'i "un# a"#.el di"pu'i, nc(# " revin un a"#.el de
"oare du$lu la .iecare 'ap#e "u#e - o mie de "ori o$i'nui&i. ;ar ve&i vedea #oa#e ace"#ea c(# "e
poa#e de clar n mpr&ia ea, cci aici #oa# acea"# '#iin& nu poa#e .i dec(# incomple# 'i
de'ar#.
15. *cum " ne ndrep#m ochii din nou "pre r"ri#. 2ci n .oar#e "cur# #imp "oarele va
aprea n #oa# "plendoarea 'i mre&ia "a9 " privi&i cu mare a#en&ie ace"# r"ri# de "oare de
a"#zi/0
31
*l#.el "pu", plane#ele mici "e ro#e"c doar n !urul unuia din#re cei doi "ori, iar cele mari, n !unii am$ilor, (n. #.)
3>3