1

YOGA NUTRIIEI

OMRAAM MICHAEL AIVANHOV








CUPRINS
NUTRIIA PRIVESTE NTREGUL OM...........................2
HRANI YOGA.......................................................................4
O SCRISOARE DE LA DUMNEZEU..................................7
ALEGEREA HRANEI...........................................................8
VEGETARIANISM...............................................................10
ASPECTUL MORAL...........................................................12
POSTITUL CA PURIFICARE.............................................14
POSTUL CA FORMA DE HRAN....................................17
COMUNIUNEA SFNT..................................................18
NELESUL BINECUVNTRII....................................19
SCOPUL MNCATULUI...................................................20
LEGEA INTERSCHIMBURILOR....................................22







2




















1.NUTRIIA PRIVESTE NTREGUL OM

Azi voi vorbi despre nutriie i v voi spune lucruri ce sunt de o maxim importan.
Foarte puini, chiar i cei nvai i foarte evoluai, tiu aceste lucruri. Pentru nceput, ar
putea s nu par interesante, dar pe msur ce ascultai i exersai aceste lucruri,vei vedea
c sunt extrem de bogate i darnice, v pot schimba ntreaga existen. Presupunei c pentru
un motiv sau altul suntei lipsit de mncare cteva zile i suntei prea slab, chiar i pentru a
v mica. Putei fi erudit , bogat, dar nimic din ceea ce tii sau posedai, nu poate egala
fructul sau bucata de pine ce o punei n gur; o mbuctur i renviai ! O bucic e tot ce
este necesar pentru a face forele i mecanismele ntregului vostru sistem s nceap a
funciona din nou. Exist anumite elemente n alimente care redau sntatea i vigoarea ,
mai eficient dect orice gnd, emoie sau putere a voinei dar nu v dai seama de aceasta,
mncarea are o mic importan pentru voi, n afar de mijloc de a v satisface instinctele i
nu vedei c are vreun efect emoional sau intelectual asupra voastr.Totui mncarea e cea
care face posibil s facei tot ce facei, s vorbii, simii, gndii.
Iniiaii au tiut ntotdeauna importana nutriiei, au descoperit de mult timp c
alimentele sunt concepute i pregtite n laboratoarele divine de deasupra cu infinit
nelepciune i c ele conin elemente magice care fac posibil ca omul s aib revelaii. Ei
mai tiu c trebuie s creeze anumite condiii nainte de a beneficia de alimente.
Dei nutriia este la originea rzboaielor i revoluiilor,nu se poate spune c lumea o
consider de prim importan. Oamenii sunt instinctivi n ce privete mncatul, ca i
animalele, i nu au noiunea de beneficiu spiritual ce poate deriva din a mnca ntr-un
anumit mod;de fapt ei nu tiu s mnnce.
Urmrii oamenii, vei vedea ct de mecanic mnnc, nghiind fr s mestece i
lsnd tot felul de idei haotice i sentimente s se amestece cu procesul de digestie, secreie




3

i eliminare a toxinelor. i apoi se mir de ce se mbolnvesc. E din modul lor de a mnca.
n familie, toi sunt ocupai s citeasc, s priveasc la TV, s munceasc pn se aeaz la
mas i atunci ncep s plvrgeasc, s se certe. O mas luat n asemenea condiii te face
s nu mai vrei altceva dup aceea dect s dormi, eti aa de greu c nu mai ai entuziasm
pentru nimic. Dac mnnci cum ar trebui, te simi n form, lucid i gata de lucru dup
mas.
Cum ar trebui s se mnnce?. V voi spune ce face un Iniiat. Mai nti, tiind c
trebuie s pregteasc cele mai bune condiii posibile pentru a beneficia de elementele pe
care Natura le-a creat, ncepe prin a se reculege rmnnd tcut i nchinndu-i gndurile
Creatorului (tcerea la mas nu e caracteristic mnstirilor). Iniiaii i nelepii ntotdeauna
au mncat n tcere. El mai tie c prima mbuctur e cea mai important (cel mai
important moment al oricrei aciuni este primul pas) pentru c ea semnalizeaz eliberarea
forelor care, odat eliberate, nu se opresc, ci continu pn la capt : dac ncepi ntr-o stare
de armonie, orice vei face va fi armonios pn la capt.
Apoi, el mnnc ncet i mestec bine, nu doar de dragul digestiei lui, ci pentru c
gura este un laborator spiritual care absoarbe energiile eterice subtile nainte de a transmite
prile grosiere spre stomac. Gura este pentru planurile subtile ceea ce stomacul este pentru
planul fizic, un instrument foarte perfecionat cu glande pe i sub limba care capteaz
particolele eterice, ceea ce explic de ce poi fi complet refcut i bine dispus, cnd eti
slbit de foame, de prima mbuctur nainte ca ea s aib timp s ajung n stomac. Gura
absoarbe energia i o trimite la sistemul nervos nainte ca alimentele mai puin subtile s
poat ajunge la stomac.
S nu v surprind s auzii c elemente eterice pot fi extrase din alimente. Fructul, de
exemplu, este alctuit din materie solid, lichid, gazoas i eteric; toi suntem contieni de
substana solid i lichid, dar puini sunt contieni de aroma subtil care aparine zonei
aerului. Nimeni nu acord nici cea mai mic atenie prii eterice,care are de a face cu
culoarea i mai ales cu viaa fructului i care este cea mai important parte din toate, pentru
c aceast parte eteric ne hrnete corpurile mai subtile.
Deoarece, pe lng corpul su fizic, omul are i altele, mai subtile (eteric, astral,
mental, cauzal, budic, atmic, care sunt sediile funciilor fizice i spirituale ) el mai bine s-ar
ntreba cum s le hrneasc, dect s le lase s flmnzeasc.
Omul tie cu aproximaie ce s dea corpului su fizic (zic aproximativ pentru c
majoritatea mnnc carne, care e duntoare att fizic ct i psihic),dar nu are idee ce s
dea corpului eteric (vital), astral (emoional), mental ,s nu mai vorbim de cele superioare.
Dup cum v-am spus e de ajutor pentru corpul fizic s masticm bine, dar pentru
corpul eteric e nevoie s adugm ceva n plus: respiraia. La fel cum o briz anim flacra
(suflai pe o scnteie pentru a aprinde focul) astfel, respirnd profund n timpul mesei ajut
la combustie. Digestia, respiraia i meditaia sunt forme de combustie, singura diferen
fiind n gradul de cldur i puritatea substanei. Dac ncetai s mncai din cnd n cnd i
rsuflai profund, arderea ce are loc permite corpului eteric s extrag particolele subtile din
mncarea de care avei nevoie i, cum corpul eteric este centrul vitalitii, memoriei i
sensibilitii, e spre avantajul dvs. s avei grij s fie alimentat. Corpul astral este hrnit cu
o substan chiar mai subtil dect particolele eterice; emoii i sentimente. Dac v
concentrai asupra mncrii ce o mncai cu dragoste, corpul vostru astral v extrage din ea




4

prile preioase de care are nevoie i ca rezultat, se va umple cu dragoste pentru toat lumea
v vei simi fericii i mpcai, doar cu o dorin - s trii n armonie cu natura.Acest
sentiment nu prea mai exist azi, pentru c oamenii nu mai au acea atitudine protectoare de a
fi ateni i plini de dragoste cu obiectele, copacii, munii, stelele etc. sunt prea ocupai de ei
nii i se simt ameninai chiar i cnd sunt n siguran acas sau dorm. De fapt ei nu sunt
ameninai, sentimentul de a fi abandonat de Mama Natur vine din faptul c nu i-au hrnit
corpul astral! Cnd acesta e corespunztor hrnit, avei un sentiment minunat de bunstare
care te face s fii generos i tolerant n via i dac ai probleme importante de rezolvat,
procedezi cu tact i nelegere, tii cum s faci concesii.
Pentru a alimenta corpul mental, Iniiatul se concentreaz cu ochii nchii asupra
mncrii; cum mncarea este pentru el o manifestare a lui Dumnezeu, el ncearc s-i vad
toate aspectele,de unde vine, ce conine, ce caliti are, ce entiti au ngrijit-o, pentru c
exist fiine invizibile care au grij de plante i copaci. Mintea i e preocupat de aceste
lucruri n timp ce el extrage elemente din mncare, care sunt nc mai subtile dect cele
necesare corpului astral. O mas luat astfel l las cu o nelegere pe care nu o avea la
nceput,el vede toate lucrurile mai clar i e gata s fac cea mai exact munc mental.
Majoritatea oamenilor i imagineaz c prin lectur, studiu i meditaie i dezvolt
capacitile intelectuale....nu, dei studiul i meditaia sunt cu siguran indispensabile, ele
singure nu sunt suficiente. Corpul mental trebuie s fie hrnit cu anumite elemente n timpul
meselor,ca s fie puternic i rezistent pentru a face eforturi prelungite. Trebuie s nelegei
c corpul astral e cel care susine emoiile iar corpul mental v susine mintea, gndirea;
aceste dou corpuri trebuie s fie hrnite corespunztor nainte de a v atepta s fii egali n
faa sarcinii de a v tri viaa.
Pe lng corpurile eteric, astral, mental, omul are i alte corpuri alctuite dintr-o
substan i mai spiritual, corpurile: cauzal, buddhic i atmic sau centrele raiunii, sufletului
i a spiritului, care trebuie s fie i ele hrnite. Hrana lor e sentimentul de gratitudine fa de
Dumnezeu.Gratitudinea care, de asemenea, e pe cale de dispariie din existena uman, e cea
care deschide uile spirituale spre toate binecuvntrile. Totul devine clar, vedei, simii,
trii!Gratitudinea transform materia grosier n lumin i veselie.nvai s fii
recunosctori.
Cnd v hrnii cele trei corpuri superioare, particolele subtile desprinse sunt distribuite
n creier, la plexul solar i toate celelalte organe. V dai seama c avei i alte necesiti
superioare, c lucruri de o natur infinit superioar exist pentru voi, iar aceasta v deschide
poarta spre posibiliti mai mari. Cnd ai terminat de mncat, nu trebuie s v ntoarcei la
dispute sau munc, nici s v ntindei. Rmnnd linitit un moment i respirnd profund,
energiile ce le-ai acumulat vor fi distribuite n tot sistemul i atunci vei fi gata s efectuai
orice munc. Nu uitai, nceputul este cel mai important moment n toat activitatea.

2. HRANI YOGA
n prezent oamenii sunt dezechilibrai de viaa agitat pe care o duc i doresc s ncerce
orice n sperana de a-i rectiga echilibrul.... yoga, zen, meditaie transcedental,
relaxare.... Nu am nimic mpotriva acestora, dar exist un mod mai simplu i mai eficace de
reechilibrare i anume cel de a nva s mncm corect.




5

Cnd mnnci neglijent i indiferent, grbit, n mijlocul glgiei a discuiilor, tensiunii,
la ce bun s meditezi sau orice altceva dup aceea? Teatru! Ar fi mai bine s se foloseasc
aceast ocazie pe care o avei de dou sau trei ori pe zi, zilnic, pentru a face ceva, cum e
faptul de a mnca, care s pun n regul celulele i s v armonizeze ntregul sistem. Dac
v cer s facei un efort i s mncai n linite (reinndu-v nu numai de la a vorbi, ci i de
la a face zgomot cu cuitul, furculia, etc.) s mestecai fiecare bucic mult timp i, din
cnd n cnd, s respirai profund i mai ales s mulumii cerului cnd mncai, pentru toate
bogiile coninute n mncare e pentru ca aceste exerciii, aparent nensemnate, sunt
mijloace de dobndire a autocontrolului. nvnd s controlm lucruri mrunte, dobndii
control asupra lucrurilor mari. Cnd vd pe cineva c e neglijent i neatent n probleme
mrunte, tiu c viaa lui a fost dezordonat n trecut i va fi i pe viitor dac nu face ceva n
legtur cu aceast lips, pentru c totul este interrelaionat.
tiu c nu e uor s stai tcut n timpul mesei i s te concentrezi numai asupra
mncrii, chiar dac reueti s fii linitit i s-i controlezi gesturile n interior faci glgie
cu sentimentele sau poate ele sunt sub control, dar gndurile hoinresc. Nutriia este o yoga
prin aceea c ajungi, cnd mnnci, s-i dedici toate eforturile, atenia, concentraia i
controlul procesului de a mnca.
Pentru a putea s-i concentrezi gndurile n timpul mesei, trebuie s fi dobndit
obiceiul de a-i controla gndurile n viaa zilnic. Dac ai fost atent mereu s nu te lai
cuprins de gnduri i sentimente negative, atunci drumul e pavat i i va fi uor. Zici
Trebuie s petreci o via ntreag s nvei s mnnci corect? Da i nu. E clar c nu toate
problemele tale vor fi rezolvate doar pentru c tu mnnci corect, ci acest lucru e un punct
de plecare, o trambulin ducnd la lucruri extraordinar de benefice,dar nu nseamn c nimic
altceva nu e important i c poi s te relaxezi n restul timpului. Pe scurt, e de dorit s
mnnci atent, cu vigilena i e bine s fii atent i vigilent i n timpul zilei. Una nu exclude
pe cealalt. Mncatul este un ritual magic n care mncarea se transform n sntate, for ,
dragoste, lumin. Observai-v singuri, dac mncai ntr-o stare de mnie, agitaie,
nemulumit, vei rmne cu un gust amar n gur toat ziua; v vei simi nervos i ncordat
i, dac sunt probleme de rezolvat, vei fi negativ n reacii, deciziile vor duce lips de
corectitudine i nelegere, nu vei fi destul de generos pentru a face concesii. Nu are rost s
v justificai Nu e greeala mea, sunt aa de nervos, nu am ncotro! i apoi s luai nite
medicamente pentru a ncerca s v calmai. Pentru a v ameliora sistemul nervos, trebuie s
nvai s mncai corect. Orice altceva trebuie lsat deoparte cnd v aezai s mncai,
chiar afaceri importante, pentru c singurul lucru important acum e s v hrnii n acord cu
regulile divine. Dac mncai corect, restul se va aranja de la sine cnd vei fi terminat.
Astfel economisii i timp i efort. Nu trebuie s credei c problemele se rezolv mai bine i
mai rapid dac suntei ncordat i nerbdtor; de fapt inversul e valabil; lucrurile v scap
din mini, zicei lucruri nechibzuite, avei un efect negativ asupra altora,dup care trebuie s
petrecei zile pentru a face reparaiile necesare. Majoritatea oamenilor nu vd c i cea mai
mic aciune din viaa zilnic, este semnificativ, astfel cum s te atepi ca ei s vad c
modul de a-i dezvolta inteligena, dragostea, puterea voinei, e de a mnca n mod corect.
Toi cred c inteligena e ceva ce dezvoli prin lectur i studiu, judecnd tribulaii cnd
eti obligat s gseti o cale de ieire. Ei cred c inima e trezit cnd ai o soie i copii de
care s ai grij i s i protejezi; i c puterea voinei o dezvoli prin efort fizic, sport, etc...




6

dar s-i dezvoli mintea i inima n timpul mesei? Pi acest fel de a judeca dovedete c nu
au nceput s neleag nvtura. E n timpul mesei cnd faci munca real, cea esenial,
adic s-i dezvoli inima, mintea, voina. Poate c nu poi petrece tot timpul n bibliotec i
la universitate, poate nu te cstoreti i nu ai copii, poate nu ai ocazia pentru un efort
prelungit, dar cu siguran vei mnca, toi sunt obligai s mnnce.
Vrei s v dezvoltai mintea? De cte ori mnuii ceva pe mas n timpul mesei,
fcnd-o cu grij, fr a lovi lucrurile unul de cellalt, fr a deranja pe nimeni, v dezvoltai
mintea, devenii inteligent, atent i receptiv. Cnd vd oamenii scpnd cuitele i furculiele,
rsturnnd lucruri, tiu imediat c ei duc lips de inteligen. Pot avea tot felul de titluri i
diplome, dar pentru mine nu au inteligen. La ce bun un titlu dac nu eti bun s apreciezi
distanele?
S zicem c vrei s mui un pahar; dac nu msori cu ochiul ct de departe e paharul de
alte obiecte, vei dobor ceva i-l vei sparge. Vei zice c acesta este un detaliu, o mic lips,
dar una care poate atinge proporii uriae n evenimentele viitoare din via. Oamenii care
sunt nendemnateci i neglijeni n via i aduc mari pagube. A nu fi atent, fie pe o scar
mic, fie pe una mare, a face gafe, a rni oamenii, a deranja lucrurile, sunt toate parte a unei
atitudini care provoac suferin i resentimente care necesit ani pentru a fi reparate. nainte
ca eu s iau aceast sticl cu ap de pe mas, mi amintesc c a fost n frigider, c e umed
i alunecoas. Astfel, o terg nainte de a o lua i astfel sunt sigur c nu va cdea. Aa
trebuie s fie totul, pe mas sau n via. Dac ceva e n afara contiinei tale, va fi n afara
controlului tu, nu i vei fi stpn i nu te va asculta. Pentru a controla ceva, trebuie s-l
domini n gnd.
Un alt lucru, nainte de a v aeza la mas, ncercai s v asigurai c nu lipsete
nimic, astfel c nu va trebui s v ridicai s aducei sarea, o farfurie, un cuit. Adesea cnd
sunt invitat, gazda trebuie s prseasc masa de mai multe ori pentru c a uitat ceva; totui
ar trebui s tie ce e necesar, ea repet acelai lucru n fiecare zi. Dar nimeni nu d nici o
atenie i astfel o via ntreag e petrecut ntrerupnd masa pentru a aduce ceva ce ai uitat.
E un semn sigur c nu eti atent i grijuliu nici n probleme mai mari. V duce asta la
succes?
Dac ncerci s mnnci fr a face zgomot sau a-i deranja pe cei din jurul tu care au
nevoie de linite pentru a se concentra i medita, i va dezvolta inima. Oamenii
gndesc:Ceilali? Ce sunt ceilali pentru mine?i de aceea lumea ntreag degenereaz;
nimeni nu se gndete la ceilali. Oamenii nu sunt capabili s triasc mpreun, pentru c
nu au respect, grij unii pentru ceilali. A mnca mpreun le d o ans s-i dezvolte
caracterul i s-i lrgeasc contiina.
De aceea eu zic c la mas poi nva controlul supraveghindu-i gesturile i reinndu-
te de la a face zgomot. tiu c v cer ceva extrem de greu de realizat, dar dac reuii,
oricine va veni va fi uimit i va zice:Dar nu e posibil, nu-mi cred ochilor! Se poate spune
ct de departe n evoluia sa este o persoan dup faptul c e sau nu contient c nu-i
aparine numai lui, ci unui ntreg i armonia ntregului nu trebuie s fie perturbat de
aciunile, gndurile i sentimentele lui, glgia lui interioar. Vei zice : Ce nseamn asta ,
glgia lui interioar?Glgia e disonan, noi facem glgie n interiorul nostru cu durerea
i nelinitea noastr, rebeliunea i nemulumirea noastr, i asta perturb atmosfera psihic a
ntregului. Nu ne dm seama ct de duntoare este aceast glgie pentru noi nine i




7

pentru oricine altcineva pn vine ziua cnd sistemul nostru cedeaz i avem de nfruntat
boala psihic sau fizic.
n timp ce mncai,trebuie s v gndii la mncare cu dragoste pentru c aceasta o va
face s-i deschid comorile pentru voi ... cnd soarele nclzete florile,ele se deschid; cnd
el dispare, ele se nchid.Dac iubii mncarea, o mncai cu dragoste adevrat, ea se va
deschide i va emana o arom pentru voi i v va da particolele eterice pe care le cutai.Vei
vedea n ce stare minunat v vei afla, din momentul n care vei nceta s mai mncai
automat, fr dragoste, doar pentru a umple golul din stomacul vostru.tiu c nu are rost s
vorbesc astfel despre dragoste, oamenii nu tiu s se trateze cu dragoste, cum s vorbeasc,
mearg, s priveasc i s respire cu dragoste...Ei nu tiu! Ei cred c dragostea nseamn a te
culca cu cineva, dar rezultatele dovedesc c aceasta nu e dragoste, dac ar ti, ntr-adevr, s
se iubeasc, Cerul ar fi cu ei.
n timpul mesei, poi s-i dezvoli mintea i inima i voina, din moment ce pentru a
dobndi obiceiul de a face gesturi reinute, intenionate, armonioase, se folosete voina.
Cnd eti nervos, ia urmtoarea mas ca o ocazie de a te calma, mestec foarte ncet i fii
atent cu orice gest; n cteva minute vei fi calm din nou.Dac ncepi ziua n stare de agitaie
i mergi la serviciu sau vorbeti cu cineva fr a face ceva pentru a schimba modul n care te
simi, vei rmne agitat toat ziua i energia ta se va evapora, ai uitat s nchizi robinetul .
Exist un remediu simplu i eficace pentru nervi, anume a te opri din orice i s rmi fr a
vorbi o secund sau dou, n timp ce faci un efort contient pentru a schimba ritul tu, s
alegi o alt direcie i apoi s ncepi din nou.Cnd mnnci n linite i pace interioar,
aceeai stare persist toat ziua; dac trebuie s fugi de colo colo toat ziua, dac te opreti
pentru o secund vei vedea c linitea e acolo. Pentru c ai mncat corect. Dac nu, vei fi
agitat i tulburat, nervos i ncordat toat ziua, indiferent ce ncerci s faci pentru a te
calma.
Vine ziua cnd nutriia va fi cea mai bun yoga, dei nu a fost menionat mai nainte.
Toate celelalte: Radja-yoga, Karma-yoga, Hatha-yoga, Jnani-yoga, Agni-yoga sunt
minunate, dar e nevoie de ani pentru a obine cele mai mici rezultate, n timp ce Hrani-yoga,
cum zic eu, ( Hrani nseamn mncare n limba bulgar ) rezultatele sunt imediate. E cea
mai uoar yoga de nvat, toate creaturile o practic incontient.Aceast yoga este aa de
puin cunoscut, aa de greit neleas, are totul, toat alchimia, toat magia.
Chiar dac eti copleit de munc sau lucruri de fcut, nu ncerca s te ascunzi n
spatele pretextului de a nu avea timp pentru viaa spiritual...De trei ori pe zi, zilnic, ai cele
mai bune condiii pentru a comunica cu Cerul, cu Dumnezeu. Se poate s nu ai timp pentru
rugciune, pentru lectur sau meditaie, dar oricine are timp pentru a mnca.De ce s nu
folosim acest moment pentru a merge un pas nainte spre perfeciune, trimind lui
Dumnezeu un gnd plin de dragoste i recunotin.
ncepei azi s facei din mesele voastre un moment spiritual, ceva ce e aa de necesar,
aa indispensabil. Oamenii cred c ei deja sunt perfeci ( de ce nu, ei se conformeaz legilor
societii, ei nu fac nici un ru, i ndeplinesc datoriile profesionale i familiale ) dar dac
nu au i activitate spiritual, lumea divin le va rmne nchis i nu va gusta niciodat
bucuria , fericirea, plenitudinea, lumina pe care viaa divin o aduce. Da, ei sunt perfeci;
dar ce este aceast stranie perfeciune care nu are timp pentru suflet i spirit?




8

Desigur, toi trebuie s lucreze pentru propria existen, pentru a supravieui fr a fi o
povar pentru alii, dar fiecare trebuie s gseasc i cteva minute pentru a hrni sufletul i
spiritul. Toi au venit pe Pmnt cu o misiune, dar majoritatea sunt prea ocupai gndindu-se
la succesul lor social, creznd c ei sunt perfeci...De ce nu eman lumina dinspre ei, dac
sunt perfeci? Pentru c nu au timp, fie pentru viaa spiritual sau propriul lor
progres.Suntem aici pe Pmnt, pentru un foarte scurt timp i cnd plecm, nu vom putea
lua nici una din achiziiile materiale, maini, case, posesiuni...Tot ce va rmne n urm , ni
se vor permite doar achiziiile interioare. Acest lucru e ce nu ai neles ntr-adevr, i de
aceea suntei cuprini de activiti materiale. Pentru ce? Vei prsi totul cnd plecai, vei fi
goi, sraci i nenorocii.
Acum tii c trebuie s lucrai spiritual la mas. Se poate ca rezultatele s nu se vad
imediat, poate nimeni nu va aprecia ce ncercai s facei, dar mergei nainte, continuai s
pstrai bogii spirituale, dezvoltnd cele mai bune caliti i virtui n sinele vostru.Cnd v
ntoarcei n urmtoarea ncarnare, Cerul v va da condiii mai bune pentru a v ajuta s
nflorii n continuare, pentru c ai nceput munca, adevrata munc, n aceast
ncarnare.Acest adevr, luat din tiina Divin, este pentru voi, s o tii, i chiar dac nu o
acceptai, n cele din urm va triumfa, n cele din urm v va ilumina i vei fi salvat.

3. O SCRISOARE DE LA DUMNEZEU
Luai un fruct... pe moment fr a ne preocupa gustul, parfumul, culoarea; s ne
concentrm pe ideea c e o scrisoare scris de Creator cu raze de soare i c viaa noastr
depinde de felul n care citim aceast scrisoare. Dac nu tim s o citim, nu vom trage multe
beneficii din ea; ce pcat! O fat sau un biat care primete o scrisoare de la iubit, o citete
i o recitete, cu ct grij o mnuiesc, ct de preioas este ea pentru ei. Noi aruncm
scrisoarea de la El n coul de gunoi... nu merit s fie citit? Omul e singura creatur care
nu face nici un efort pentru a descifra aceast scrisoare, chiar i animalele sunt mai
interesate, da, vitele de exemplu, ele tiu cnd nu au citit-o corect i o recitesc. Fructul este o
scrisoare de dragoste de la Dumnezeu, care trebuie descifrat. Este cea mai elocvent, cea
mai mictoare scrisoare de dragoste, deoarece ea zice "Eti iubit! Cineva ine la tine aa de
mult nct vrea ca tu s ai via i i trimite mijlocul de a tri!" Oamenii prefer s nghit n
grab i nu fac nici o ncercare de a citi ce zice El: "Copilul meu, vreau ca tu s devii ca
acest fruct, gustos i dulce i perfect. Acum tu eti tare i acru, nc necopt i astfel tu
trebuie s nvei. Acest fruct s-a copt prin expunere la soare: fii ca el, expune-te la soare,
soarele spiritual, i el te va transforma din ceva acid i indigest ntr-o fiin cu culori cereti".
Asta a pus Dumnezeu n mncare pentru noi, ca noi s auzim i s acionm, se poate ca voi
s nu-L auzii, dar eu l aud.
Dac tim cum s ascultm, mncarea ne vorbete. Ea este lumin i sunet
condensate, dar dac gndurile v sunt ocupate n alt parte, nu putei auzi vocea " luminii ".
Lumina i sunetul nu sunt lucruri separate, lumina cnt, ea este muzic. Ar trebui s
ascultai muzica luminii; este Cuvntul sacru.
S-ar putea, deasemenea, zice c mncarea este un fel de "radiestezie". Fiecare fiin,
obiect i are propria sa radiaie, iar un radiestezist este cel care prinde aceste radiaii i le
interpreteaz. Mncarea pe care o mncm a primit radiaii de pretutindeni, din cosmos,
soare, stele, cele 4 elemente i toate aceste radiaii au lsat urme care sunt invizibile, dar




9

totui reale, de forma forelor i particolelor de energie. S-au nregistrat urme ale tuturor
fiinelor care au umblat i au muncit pe cmpul unde a crescut i v va spune povestea cum
Dumnezeu, soarele, ngerii i oamenii au muncit zi i noapte, umplndu-l de proprieti care
sunt de folos oamenilor, copiii lui Dumnezeu.
Dei Natura vede ct de ignorani i somnoleni sunt oamenii, ea este aa de generoas
nct zice: " Ce conteaz. Le voi umple mncarea cu forele care i in n via, fie c sunt
contieni sau nu!" Cnd omul e tot aa de incontient cnd mnnc, ca i animalele,
mncarea i ajut s creasc fizic, l ine n via, dar nu i va ajuta spiritual.
Pentru a primi cele mai subtile particole din mncare, trebuie s fii pe deplin contient,
bine trezit, plin de dragoste. Dac ntregul sistem e gata s primeasc hrana n acest mod
perfect, atunci hrana e determinat s se reverse n bogiile-i ascunse. Ca i cineva pe care
l primeti cu dragoste, se deschide i i d tot ce are; dac eti rea, rmne nchis. Expunei
o floare la cldur i lumin, se va deschide i v va da parfumul ei, dar dac o lsai la
ntuneric, afar n frig, nu se va deschide. Hrana rmne i ea deschis sau nchis,
depinznd de atitudinea celui care o ia; cnd ea se deschide, v d tot ce are n modul
energiilor pure, divine.
4. ALEGEREA HRANEI
Unii oameni nu vd legtura ntre ce consum ca alimente i starea sntii lor.
Totui, omul i construiete corpul cu hrana pe care o absoarbe, el e format din ceea ce
consum i pentru aceasta trebuie s ncetai s credei c vei strluci de sntate indiferent
ce nghiii, trebuie s v dai seama c exist un raport ntre ce mncai i cum v odihnii.
Cnd v ndopai cu amestecuri nefireti, sistemul vostru nu va fi capabil s le elimine i v
vei mbolnvi. E important s fii ateni la ce introducei n corpul vostru.
Cineva va aduce versul din Evanghelie n care Iisus zice c nu e important ce intr n
om, ci ceea ce iese din el... dar acest lucru trebuie interpretat. E raional s gndeti c dac
pui murdrie n ceva, va iei puritate? Dac nu eti Iniiat cu capacitatea de a transforma
orice mnnci n lumin. Ceilali, dac vor consuma impuriti, ele vor i iei. Nu e posibil
ca ei s le transforme dac nu sunt nici inteligeni, nici puri, nici iubitori i nici buni.
Iisus niciodat nu a dat sfatul s se mnnce sau bea orice, nici un Iniiat nu ar face
asta. Numai dac tii cum s lucrezi spiritual, s poi neutraliza otrava i impuritatea i s le
transformi n lumin eti liber s nghii orice doreti. i contrariul, dac nu ai decis s
lucrezi spiritual, cea mai bun hran din lume nu va putea s te transforme. Este puternic
viaa interioar a gndului i a sentimentului care este esenial.
tiu c experii n regimuri sunt pentru anumite alimente n raport cu altele; i ar
putea avea dreptate, dar mai nti e modul n care mnnci. Mnnc ct i place, dar numai
dac mnnci ntr-un anumit fel i n cantiti rezonabile, vei fi sntos. Am observat c
oamenii care urmeaz un regim macrobiotic sau alte regimuri nu devin mai buni sau mai
puternici, ci dimpotriv, sunt n stare mai proast. Nu am nimic mpotriva macrobioticii,
recunosc c e ceva bun n ea, dar nu sunt de acord c hrana sau mncatul trebuie pus pe
primul plan, ca i cel mai important lucru n via. Hrana e doar un mijloc, lucrul important
e viaa psihic, spiritual, din spatele aciunii de a mnca.
Nici o mncare minunat nu a mpiedicat vreodat pe cineva s fie crud sau ru, sau
depravat sau la a dori s domine lumea. Aparent, a fi vegetarian nu ajut la nimic, Hitler a
fost vegetarian! n timp ce alii care au mncat carne sau orice li s-a dat, au devenit sfini i




10

profei. Fr educaie, igien, hran, doar ce gseau, dar cu ceea ce ei considerau cel mai
important, spiritul, cteva adevruri i dorina nestvilit de a realiza aceste adevruri, ei au
fcut minuni!
S ne ntoarcem la hrana de fiecare zi. Pe plan fizic, ea nu va fi absolut pur, de cele
mai multe ori nu tim ce ni se d, dar n domeniul gndului i sentimentului e diferit, poi
alege ce i place, permindu-i s iei ceea ce e mai bun i s arunci restul.
Gndurile i sentimentele sunt substana corpurilor voastre mai subtile, i dac vom
construi o cocioab, simbolic vorbind, nu ne va vizita un prin sau un nalt prelat, ci un
ceretor sau un ho. Ne construim singuri corpurile eteric, astral i mental i destinul nostru
depinde de materialul pe care l folosim. Potrivit calitii corpurilor noastre mai subtile, vom
fi vizitai de entiti strlucitoare sau ntunecate, binecuvntai cu bucurie sau suferin, vom
realiza adevrata glorie sau vom sfri n ntuneric.
Viitorul fiecruia dintre noi depinde de modul n care ne hrnim. Cnd mnnci hrana
inferioar pe plan fizic, ce se ntmpl? Se vede n felul n care ari i te simi i oamenii te
ntreab ce s-a ntmplat. Dac calitatea hranei i schimb aspectul, de ce nu ar fi la fel i cu
gndurile i sentimentele tale? Unele gnduri, unele sentimente te fac frumos i sntos, iar
altele te fac urt i bolnvicios; de ce s nu inem seama de aceasta i s nu acionm n
consecin?
nainte de a se transforma pe sine, omul trebuie s dobndeasc noi particole de o
calitate mai bun, mai fin. Deci, doar a respecta linitea la mas nu e suficient, trebuie s
umplem aceast linite cu cele mai elevate gnduri i sentimente, dac e s avem puterea
elementului magic care e hrana adecvat pentru corpurile noastre mai subtile. Linitea nu
trebuie s fie un gol, n Natur nu exist aa ceva, fiecare spaiu e umplut cu fore i
elemente care devin tot mai pure cu ct sunt mai sus i mai aproape de zonele cereti.
Tcerea este o min de aur magic i plin de bogii.
Cele patru elemente ( pmnt, ap, aer, foc ) corespund celor patru stri ale materiei
coninute n hrana pe care o absorbim n fiecare zi. Trebuie s comunicm cu ngerii acestor
elemente cnd mncm, ngerul Pmntului, al Apei, al Aerului, al Focului i s le cerem s
reconstruiasc corpul nostru fizic i s-l fac aa pur nct s corespund lui Christos.Fiecare
nger reprezint o virtute anume sau o calitate: Pmntul - stabilitate, Apa - puritate, Aer -
inteligen, Foc - dragostea divin.
Dac, n timp ce mncm, omul se leag de aceti patru ngeri, particolele ce le
primete vor fi spirituale, cu care el i poate construi corpurile sale subtile, inclusiv corpul
de lumin. Cnd poate s-i construiasc acel corp luminos numit n Scriptur Corpul
Gloriei, atunci el e ntr-adevr nemuritor. Corpul su fizic nu dureaz mult, el trebuie s-l
restituie, cu toate elementele lui, mamei Pmnt de unde a venit. Dar n corpul lui de lumin,
Corpul Gloriei, omul triete etern.
Corpul Gloriei este un smbure eteric, un smbure minuscul sau electron pe care-l
motenim i care trebuie s l dezvoltm, hrnim i formm, la fel cum mama lucreaz luni
la smna primit de la tata, adugnd cel mai bun material pentru a forma fiina care s
mite lumea, aa trebuie s lucrm noi pe plan spiritual. Dac nu ne gndim niciodat la
aceasta, dac nu facem nimic, atunci el rmne ascuns, aruncat la o parte, nmormntat. Din
fericire el nu moare, cci e fr de moarte, ci ateapt ascuns pn ni se trezete contiina s
muncim, s-l dezvoltm, s-l facem luminos i puternic.




11

Sunt necesare elemente extrem de pure pentru a dezvolta Corpul Gloriei, dar cele mai
intense vibraii de lumin pot lupta mpotriva procesului de boal i moarte, dezorganizare,
fermentaie, dezintegrare, iar cnd lumina triumf n om, el este nemuritor. Din acest motiv
trebuie s nvai s mncai i s bei lumina cnd mncai, fiind absolut siguri c
mncarea voastr v aduce noua via. Dac vei comunica cu ngerii celor patru elemente
cnd mncai, ei vor deveni prietenii votri i colaboratori. Uitai-v toate micile griji i
gndurile rele care otrvesc mncarea i v mbolnvesc i conectai-v cu ngerii celor patru
elemente. Zicei: " O, nger al Pmntului, umple-m cu stabilitate!
O, nger al Apei, umple-m cu puritatea ta!
O, nger al Aerului, umple-m cu inteligena ta!
O, nger al Focului, umple-m cu Dragostea ta Divin!"
Astfel v vei nate ntr-o nou via.

5. VEGETARIANISM
Problema nutriiei e una foarte ampl, cu multe ramificaii. Noi suntem hrnii nu doar
de mncarea i butura ce o consumm la mas, ci i de alte lucruri, cum ar fi: sunete,
culori, mirosuri. Ideea c n lumea invizibil sunt fiine care se hrnesc cu mirosuri plcute
(sau rele), d natere la ideea tradiiei de a arde tmie n biseric pentru c mirosul pur i
plcut atrage spirite luminoase, iar mirosul greos atrage entiti diabolice. Spiritele se
hrnesc de asemenea cu sunet i culoare, iar acestea pot fi folosite ca mijloc de a le atrage.
Marii pictori au tiut acest lucru, ei au pictat ngerii n culori strlucitoare, cntnd muzica
cereasc la instrumentele lor aurii.
n Evanghelii se zice:" Suntei templul lui Dumnezeu cel viu". Dac acesta e crezul
nostru, de ce s ptm acest templu cu impuriti? Dac oamenii ar nelege, n primul rnd,
cum au fost creai, n atelierele lui Dumnezeu, ar fi mai ateni cu materialul pe care l
folosesc pentru a construi acest templu n care El poate veni i locui. Faptul c omul
mnnc carne l aseamn mai mult cu un cimitir plin de cadavre n putrefacie dect cu un
templu.
Fiecare creatur, animal sau om, e liber s-i aleag alimentele, iar alegerea lui este
foarte semnificativ. Dac vrei s tii efectele unei diete carnivore, mergei la Zoo, privii
carnivorele i vei tii totul despre ele! De fapt nici nu e necesar acest lucru, fiinele umane
reflect fiecare specimen animal cunoscut, i chiar necunoscut la Zoo, ca dinozauri, mamui
etc. Vei vedea singuri c marile mamifere carnivore sunt animale nspimnttoare care
eman mirosuri extrem de puternice, n timp ce ierbivorele au obiceiuri panice, pentru c
hrana lor nu le face violente i agresive. Carnivorele sunt fcute iritabile i violente de dieta
lor, i la fel e i cu oamenii; cei care mnnc carne sunt mai brutali i distructivi dect
vegetarienii.
Diferena ntre hrana vegetarian i carnivor st n cantitatea de raze solare pe care o
conin: fructele i legumele sunt impregnate cu lumin solar n asemenea msur nct ai
putea zice c sunt lumin condensat. Mncnd fructe i legume, absorbi lumin solar i nu
e implicat materie rezidual. Pe de alt parte, carnea e comparativ srac n energia solar
i de aceea se stric repede; orice se stric repede este duntor organismului. Mai exist un
pericol n a consuma carne. Cnd animalele sunt sacrificate ele sunt n panic. Aceast




12

team umple glandele cu o secreie letal care ptrunde n sistemul celui ce mnnc... cu
efecte dezastruoase asupra sntii i vieii.
Zicei:" Da, dar carnea e aa de bun!" Iat-v din nou, gndindu-v numai la
gratificarea personal! Tot ce te intereseaz e plcerea ta, tot ce conteaz e momentul, chiar
dac el nseamn masacrul a milioane de animale... i al tu.
Trebuie s tii c tot ce absorbii ca hran, devine un fel de anten intern ce capteaz
diverse unde... carnea v leag cu zonele inferioare ale lumii astrale i cu fiinele ce se
devor ca animale slbatice. Carnea este o legtur invizibil cu teama, cruzimea,
senzualitatea, lumea animal. Oricine poate vedea spectrul, ar fi tulburat de culorile din aura
dumneavoastr.
n sfrit, este o grav responsabilitate s iei viaa unui animal. Nu numai c ncalc
porunca "S nu ucizi!", ci i fur animalului ansa de a evolua n existena prezent. A omor
un animal e nu numai a-i lua viaa, ci i ansa ce i-a dat-o Natura. Sufletul animal nu e la fel
ca sufletul uman, dar totui e suflet, iar persoana ce mnnc carne poart suflete de animale
n jurul ei, ce se manifest prin ea n mod slbatic.
n lumea invizibil, sufletele animalelor omorte i mncate de om se ataeaz de el i
cer s fie compensate: " Ne-ai lipsit de posibilitatea de a evolua i acum tu trebuie s ne dai
educaia ce ne-ai furat-o!". Aa se explic de ce muli oameni au reacii animalice i, dac
ncearc s-i dezvolte natura superioar, vor fi mpiedicai s o fac de celulele de animal
din interior, care refuz s asculte.
n Genez se zice c, nainte de cdere, cnd Dumnezeu crea susinerea fizic a omului,
El a zis simplu:" Privete, i-am dat toate seminele purttoare de iarb de pe Pmnt, i orice
copac pe care e un fruct ce are smburi, ie i va fi carne".
n ceea ce privete petele, problema e diferit. De milioane de ani petii au existat fr
condiii adecvate evoluiei, ei au sistem nervos foarte rudimentar, astfel c s-ar putea spune
c mncndu-i, i facem s evolueze... Pe lng faptul c petele conine un element numit
iod, care a fost destinat pentru aceast epoc.
Mncarea ce o mncm intr n sngele nostru, i de acolo extrage entiti care i
corespund n Natur. Evanghelia zice:" Oriunde este strv, vor fi i vulturi adunai" i acest
adevr se aplic pe toate planurile: fizic, astral, mental. Dac dorii s fii sntos, nu atragei
vulturi cu strvuri, pe nici un plan! Cerul nu se va manifesta prin nimeni care e deschis
impuritii fizice, astrale sau mentale. Carnea corespunde unui anumit element n gndurile,
sentimentele i aciunile noastre. De exemplu, dac visai c vei mnca carne, trebuie s fii
foarte atent, pentru c asta nseamn c vei nfrunta o tentaie de un anumit fel, ducnd la
acte de violen, sentimente senzuale i egoiste, gnduri nedrepte; carnea reprezint violena
pe plan fizic, senzualitatea pe plan astral i egoism pe plan mental.
Tradiia zice c nainte de Cdere, Adam avea o fa frumoas i strlucitoare, i era
ndrgostit de animale, care l respectau i l ascultau. Dup Cdere, el i-a pierdut faa pur
i strlucitoare, iar animalele i-au devenit dumani. Animalele nu au ncredere n om,
psrile zboar la apropierea lui, toat Creatura se gndete la el ca la un duman i trebuie
s existe un motiv: pentru c a czut din nlimile spirituale. Acum el poate s-i rectige
splendoarea original, supunndu-se legilor Iubirii i nelepciunii, cum o fcea cndva, i s
se reconcilieze cu Creaia. Cnd o va face, va aduce Regatul Domnului pe Pmnt.




13

n aparen, rzboaiele sunt cauzate de probleme economice, politice, etc. dar de fapt
sunt rezultatul felului n care oamenii taie animalele. Legea dreptii este implacabil. Omul
trebuie s plteasc cu snge, pentru tot sngele vrsat, omenesc sau animal. Milioane de
litri de snge cernd rzbunarea Cerului s-au absorbit n Pmnt, evaporarea lui atrage nu
numai microbi, ci i larve i entiti mai joase din lumea invizibil. Aceste adevruri v sunt
nc necunoscute vou i majoritii oamenilor i nu vor fi, probabil, acceptate, dar sunt
obligat s vi le dezvlui fie c le acceptai sau nu.
i aa noi continum s ucidem animalele. Nu ne dm seama c Natura e un organism
vast, un sistem a crui funcionare e perturbat de uciderea attor celule, se creeaz un
dezechilibru i nu trebuie s fim surprini cnd izbucnesc rzboaiele. Da, milioane de
animale sunt mcelrite de noi pentru consum, fr a ti c n lumea invizibil aceste
animale sunt legate de oameni i, deci, ucidem oamenii: ucignd animale, ucidem oameni.
Toi vorbesc de a scoate rzboiul n afara legii, i s aducem pacea cu orice pre, dar pacea
nu poate rezista pe Pmnt ct timp omorm animalele.

6. ASPECTUL MORAL
Oamenii i imagineaz c trebuie s mnnce mari cantiti de mncare pentru a fi
puternici i sntoi, dar de fapt, obosii sistemul cnd l suprancrcai, procesul digestiv
este stnjenit, i, cnd sistemul nu poate elimina corespunztor, apare boala... Totul din
cauza ideii eronate c trebuie s mnnci mult pentru a fi sntos.
De fapt, puin foame prelungete viaa. Dac ntotdeauna mnnci ct poi i eti
mbuibat dup fiecare mas, i lipsete energia, eti greoi i somnolent i nu ai chef s faci
munca de a te perfeciona. Dac, pe de alt parte, prseti masa uor flmnd, refuznd alte
cteva mbucturi care i-ar fi plcut, corpul eteric, pentru a compensa, merge n zone mai
nalte dup elementele de care ai nevoie. n loc de a fi flmnd, eti vioi i uor, gata de
lucru, pentru c corpul eteric a absorbit elementele care sunt superioare mncrii obinuite.
Mncnd pe sturate, dac suntei din cei crora le place s mnnce n exces, v
dezechilibrai sistemul i niciodat nu vei avea destul.
Pe lng ngreunarea sistemului cnd mnnci prea mult, de asemenea mpiedicai
corpul eteric s funcioneze aa cum trebuie, ceea ce deschide ua entitilor din planul astral
inferior: vznd abundena de hran pe care n mod incontient le-ai oferit-o, se reped la
banchet. Dup cteva minute suntei din nou flmnd. Golul este acolo, mereu, ntotdeauna
cernd mai mult, i de fiecare dat nedoriii apar din nou. Voi niv sprijinii furtul,
elementele nedorite nfometate din planul astral inferior fiind bine hrnite pe socoteala
voastr.Cnd zic s prsim masa uor flmnzi, chiar asta vreau s zic, pentru c dac i
refuzai sistemului vostru totul, corpul eteric nu poate completa diferena. Dar, dac, s
zicem, renunai la 20 grame din fiecare kilogram, atunci din cauza efectului eteric care se
adaug, v vei simi uor i dornic de munc. Vei zice: "Dar e aa de tentant s iei!" tiu,
dar ce zicei de puterea voinei, de hotrrea voastr; acesta e momentul s o ncercai.
La petreceri i recepii trebuie s nvai s refuzai, cum fac eu. Ori de cte ori sunt
invitat la cin, chiar dac i spun gazdei, nainte, s nu prepare nimic special, ci doar s-mi
dea nite salat, legume i fructe, nimic mai mult, nimeni nu d vreo atenie; i cnd vd ct
de puin mnnc, sunt dezamgii. Ar trebui s asculte ce le spun.




14

De mult am neles c, mncnd prea mult, pierdem ceva preios i mai subtil dect
hrana zilnic de oferit, indiferent ct de suculent e felul de mncare. Trebuie s nvai s
refuzai cnd vi se ofer prea mult, altfel vei fi prea plin, prea somnoros s facei ceva
meritoriu, munca spiritual e pus la o parte i acolo ateapt. Nu dormii, e munc de
fcut.Desigur, depinde de fiecare s tie ct mncare s mnnce, nu toi au aceeai
capacitate. Am vzut civa gurmanzi fenomenali n viaa mea. Dar voi tot trebuie s tii c
prea mult mncare este duntoare sntii. n plus, cnd mncai mai mult dect e necesar
susinerii, iei de la alii, i dac toi ar face astfel, ar dezechilibra lumea. Nenelegeri,
revoluii, rzboaie au un lucru la originea lor: lcomia, cupiditatea oamenilor care i pot
permite s acumuleze tot felul de lucruri, alimente, pmnt, obiecte, n dezavantajul altora.
Contiina colectiv nu este nc suficient trezit pentru a realiza aceasta, nici ca s prevad
consecinele lcomiei excesive.
Nevoia de a lua i absorbi mai mult dect e nevoie, mai mult dect partea sa, e ceea ce
face oamenii s vrea s subjuge totul i s domine, chiar s-i ucid pe alii. Nesemnificativ i
mrunt cum poate s par, acesta e punctul de pornire pentru toate catastrofele. Trebuie s
fim nvai de la cea mai mic vrst s controlm, msurm i ordonm acest instinct; dac
nu, va atinge proporii uriae n fiecare domeniu al existenei noastre i va fi pentru noi o
surs de mare nefericire.
Acesta e motivul pentru care un discipol trebuie s nvee s nu treac de anumite limite
cnd mnnc, s se opreasc nainte de a se stura. Netiind cnd s se opreasc, i
hrnete dorinele nenaturale i devine ca oamenii cu prea muli bani care vor s posede
totul; ei deja au tot ce au nevoie, dar ambiia lor i lcomia sunt astfel nct vor s nghit
toat lumea.
Iisus a zis c e mai uor s treac o cmil prin urechea acului dect s intre un bogat
n mpria lui Dumnezeu. 2000 de ani aceast imagine a rmas neexplicat i dac nu
vedei nelesul ascuns, e o imagine ciudat ntr-adevr. De fapt, Iisus se referea nu la corpul
fizic, ci la cel astral; corpul astral al unui bogat, corpul dorinei, cnd este dilatat de lcomie
excesiv devine o tumor, una imens care l mpiedic s treac prin porile mpriei, aa
de largi cum sunt ele. Corpul astral al cmilei e mic, dorinele ei sunt puine, ea se
mulumete cu foarte puin. Acest lucru i d posibilitatea s traverseze deertul, s mearg
mai departe cnd toi au renunat.
i astfel, vedei, asta e ce se ntmpl; cei care nu gndesc n acest mod, care mnnc
prea mult pe fiecare plan, i dezvolt tumori n corpul astral care i mpiedic s treac prin
porile spre Iniiere. Ei, de asemenea fac datorii, lund ceea ce aparine altora, o atitudine
care e mpotriva legii lumii spirituale care cere o distribuire a lucrurilor organizat,
armonioas, just i echitabil.
Dac fiinele superioare vd c mentalitatea ta e egoist i dur, ele nu te vor accepta
printre ele, ci vor zice "Stai acolo cu animalele ce se devor unele pe altele... acolo aparii".
Chiar dac te plngi c eti devorat, nimic nu te va ajuta, va trebui s suferi. Pn cnd vei
adopta filozofia marii Filozofii Universale, uile Cerului i vor fi nchise.Tu trebuie s
nelegi c nutriia nu e numai o problem de alimentare fizic, aceleai legi exist i n
domeniul gndurilor i sentimentelor. ndrgostiii care mnnc pn la saietate i
formeaz tumori pe corpurile lor astrale, care vor nchide porile Cerului pentru ei. Dovad




15

c Cerul nu este cu ei e c ei sunt curnd dezgustai, inspiraia i prsete, ei se despart sau
chiar se ucid unul pe cellalt.
Acum, prsii ideea c trebuie s mncai mult pentru a fi sntoi. O mam ar trebui
s-i nvee copilul s msoare lucrurile cu atenie, s neleag c, lund prea mult pentru el,
lipsete pe altcineva de acel ceva, dac nu pe plan fizic atunci pe planurile astral sau mental.
Trebuie s ne gndim la alii. Ci dintre noi i mpart bogia dup ce o dobndesc, vreau
s zic bogia gndurilor i sentimentelor? Cnd suntei ntr-o stare minunat,cnd v simii
bogat i fericit n legtur cu ceva ce v provoac bucurie, v gndii s mprtii acea
bogie celor de lng voi, care sunt nenorocii, sau o pstrai toat? Cnd debordai de
fericire, dai puin din aceast abunden i zicei:" Dragi frai i surori din lume, ce am eu e
aa de abundent i minunat c vreau s o mprtesc cu voi; luai puin din aceast fericire,
din aceast bucurie, din aceast lumin!"
Dac putei face asta, dac contiina v e dezvoltat suficient ca s simii astfel,
atunci numele vostru va fi nscris n registrele cereti ca fiind inteligent i iubitor. Ceea ce
dai va fi creditat n contul tu de unde vei lua cnd ai nevoie, iar bucuria ta rmne ntreag,
nimeni nu i-o poate lua pentru c ai pus-o la loc sigur.n plus dac te vei observa, vei vedea
c atunci cnd ai o bucurie i o ii pentru tine, i se va ntmpla ceva , fiinele ruvoitoare din
lumea invizibil (care urmresc constant) i-o iau prin cineva sau ceva apropiat ie.
i pierzi bucuria pentru c nu te-ai gndit s o dai lui Dumnezeu, Mamei Divine
zicnd: " O,Doamne! O, Hran Divin, sunt prea prost s tiu cum s mpart aceast bucurie
aa c i-o dau ie s o mpari cum crezi c e potrivit". Ei vor vedea-o i o vor depune n
bncile cereti. Astfel, nu numai c vei fi ajutat, dar faci s beneficieze ntreaga lume.
De acum nainte, nu uita s pstrezi n limite rezonabile mncarea ce o mnnci i nu
uita c mncatul nu e doar fizic. n plus dac nvei s mnnci contient i cu dragoste,
chiar dac reduci din cantitate , vei extrage o cantitate incredibil de energie. O singur
bucic mncat aa d suficient energie pentru a trimite un tren n jurul lumii...
7. POSTITUL
I. Postitul ca purificare
tii c atunci cnd mncai, sistemul vostru absoarbe ce i este necesar i ncearc s se
debaraseze de ce e strin sau duntor. Sistemul nu poate face aceast eliminare cnd e
suprancrcat sau cnd mncarea ce i este dat conine prea multe impuriti. Reziduurile
atunci se acumuleaz n diferite organe, mai ales n intestine. Cum putem distinge hrana
pur de cea impur? Hrana care putrezete repede i las multe rmite n sistem nu este
pur, chiar dac e splat i gtit. Hrana care nu se degradeaz repede, ca fructele i
legumele care sunt pline de energie solar, e pur.Chiar i cnd e pur, hrana las n urm
multe reziduuri n sistem, i de aceea Iniiatul recomand postul din cnd n cnd pentru a
elibera corpul fizic de impuriti. Postitul e recomandat de Natur, animalele tiu instinctiv
c trebuie s posteasc i ele mnnc iarb pentru a le purifica atunci cnd sunt bolnave.
Cnd mobila e acoperit de praf o tergei, dar cnd se pune problema de a ne cura
propriul organism cel puin o dat pe sptmn astfel c milioane de muncitori, celulele
corpului nostru, s poat s se odihneasc, nu facei nimic. Cteodat avei febr, v curge
nasul, erupii pe piele; este o purificare. Oamenii sunt prea ncpnai s se purifice
singuri, iar organele sunt obligate s o fac singure.




16

Eu sugerez 24 de ore de post n fiecare sptmn; 24 de ore nu consumai nimic
altceva dect ap fierbinte. n acest timp lucrai spiritual, v gndii la fiinele superioare,
ascultai muzic bun i citii cri ce inspir, pentru a v purifica gndurile i sentimentele
ca i corpul fizic. Dac facei acest lucru regulat vei constata c reziduurile ce le evacuai nu
au nici un miros; nu fii ocat, gndii la mine pe moment ca la un doctor; dac reziduurile
eliminate de intestine i prin transpiraie au un puternic miros neplcut, putei fi sigur c sau
suntei bolnav sau vei fi, fizic sau psihic. Vei rspunde c mirosul depinde de hrana ce o
consumai; nu, dac v vei urmri cu atenie, vei vedea c atunci cnd suntei anxios sau
suprat, furios sau gelos, mirosul se schimb. Mirosul unei persoane este foarte revelator.
Primesc foarte multe scrisori ( mai ales de la femei ) zicnd: "Eu vreau s postesc, dar
cnd o fac devin urt!". Da, poate la nceput, dar asta dovedete doar prezena unui mare
refuz de care trebuie s scpm. La nceput putei avea i dureri de cap, palpitaii, senzaii de
lein, dar nu avei de ce v teme, e normal. Nimeni nu a murit din a posti din cnd n cnd,
dar mii i mii mor din supraalimentare. Poate fi nou i deranjant pentru sistem la nceput,
dar e doar momentan, i de fapt e un semn bun.
Dac putei suporta puin neplcere i s continuai postul, vei vedea c n o zi sau
dou tulburrile interne dau loc unei liniti extraordinare.Nu trebuie s judecai postitul dup
primele efecte, nu e implicat nici un pericol; dimpotriv, oamenii care sunt tulburai sunt
chiar cei care au cea mai mare nevoie de post, tulburarea e dat de reziduurile
supraabundente vrsate n snge. Oamenii cred c postul i slbete i le d un aspect
nesntos, ceea ce poate fi adevrat la nceput, dar cnd devii mai uor, pielea i se
lumineaz i eti mai plcut la privire. Dac nu cunoti limbajul Naturii, te poi speria de
moarte de un mic disconfort. Crezi:" Cu aceste palpitaii pot s mor, m simt slbit!" i
ncepi s mnnci din nou, congestionndu-i sistemul cum a fost la nceput. Cum
perturbrile dispar cnd ncepi s mnnci, tragi concluzia c ai avut dreptate la ntreruperea
postului, dar nu e aa.
Oamenii care sunt serios interesai de post, trebuie s nvee s gndeasc altfel. Dac
sunt tulburai, nu trebuie s acorde atenie, ci s continue pn nceteaz tulburrile, ceea ce
va fi n scurt timp. Tulburrile sunt rezultatul Naturii ce ncearc s elibereze organismul de
depuneri, iar cel mai bun lucru e s ateptm pn se face acel lucru. Refuznd s atepi,
faci aceeai greeal ca oamenii care iau pilule pentru a opri febra. Aceasta i poate face s
se simt mai bine pe moment, dar a cobor febra pregtete calea pentru o boal mult mai
serioas. E mai bine s lsm sistemul s reacioneze singur.
Cnd sistemul este suprancrcat, reacioneaz fcnd tot ce se poate pentru a elimina
reziduurile i acest proces de a te dizolva i elimina v d temperatura, e curirea interioar.
Cum putei ajuta sistemul s o fac? Dac bei ap, ap fierbinte. Cteva ceti succesive vor
cobor febra imediat: canalele se dilat i sngele circul liber, ducnd impuritile afar din
corp pe canale normale...
Apa fierbinte e esenial cnd postii. Aducei-o la punctul de fierbere ca s ucidei
germenii i lsai-o s se aeze. Cnd splai vasele cu ap rece, farfuriile sunt nc
unsuroase; apa fierbinte e necesar i n organism pentru a dizolva substane pe care apa
rece le las intacte, i le scoate din organism prin pori, rinichi, etc. i vei fi ntinerit. Ai
putea bea ap fierbinte n fiecare zi, nainte de micul dejun; este un excelent remediu
mpotriva arteriosclerozei, reumatismului, etc.




17

Apa fierbinte poate s nu fie apetisant la nceput, dar puin cte puin vei ncepe s
simii c devine o plcere. Apa fierbinte este un remediu excelent, dar e aa de simpl,
ieftin, c nimeni nu o ia n serios. Unul din frai s-a vindecat de o boal nevindecat de un
doctor.Cnd postii, corpul vostru eteric lucreaz pentru a aduce puritatea corpului fizic, mai
multe elemente subtile, vegheaz asupra corpului fizic i i red energia cnd e nevoie;
postul face corpul eteric s lucreze, timp n care corpul fizic se odihnete. Dac postul ine
prea mult, corpul eteric e epuizat, are de rezolvat prea multe. Corpul fizic i cel eteric sunt
parteneri i dac doar unul lucreaz, balana e dezechilibrat.
V-am spus c una din cele mai importante reguli de nutriie e de a nceta s mncai
nainte de a fi stui. De ce? Pentru c dac v ridicai de la mas nc flmnd, sistemul
vostru reacioneaz la aceast insuficien, iar corpul eteric asigur ceea ce lipsete; de aceea
dac ateptai puin, nu v mai e foame i v simii mult mai bine dect dac ai fi mncat
pe sturate. Totdeauna prsii masa uor flmnzi. Oamenii cred c e mai bine s mnnci
mult, dar nimic nu te face s mbtrneti mai repede dect a-i ncrca stomacul. i cnd zic
uor flmnzi, aa e.
Dac v lipsii sistemul de ceva ce are nevoie o perioad lung de timp, corpul eteric
nu poate avea grij de el, dar dac mncai puin mai puin dect obinuii, v vei simi mai
uor i mai binedispus din cauza elementului eteric adugat. Dac mncai prea mult, v
simii greoi i somnoros. De ce? Pentru c somnul e necesar n timp ce corpul eteric
elibereaz sistemul de hrana mpovrtoare. Dac surplusul trebuie ndeprtat, de ce s-l mai
acumulm?
Credei c ceea ce v spun nu este foarte important i cu siguran nu e un subiect
iniiatic, dar dac prsii masa de fiecare dat simindu-v uor gol, dac postii i bei ap
fierbinte din cnd n cnd, vei vedea binefacerile extraordinare chiar i n viaa dvs.
spiritual.
Voi aduga cteva cuvinte despre cum trebuie s terminai un post care a durat cteva
zile... dac mncai normal brusc, poate fi fatal.Prima zi, luai cteva cni de bulion; ziua a
doua, sup i biscuii; a treia, ncepei s mncai normal, dar nu prea mult. Astfel, nu riscai
nimic; dup un asemenea post suntei plin de sentimente i revelaii noi, subtile i minunate,
v simii i artai mai tnr, mai liber, ca i cum ceva greu din sistemul dvs. a fost ars
odat cu impuritile.Frica i ignorana au mpiedicat oamenii s posteasc i s se
regenereze.

II.Postul ca form de hran
Problema postului e mult mai ampl dect pare a fi. Omul atrage nenorocirile asupra lui
din cauza impuritii din el, rmas din vieile anterioare. Fiecare pcat, greeal i-au lsat
semnul, drojdia nc acolo. Postind, eliminai aceste impuriti, iar lumina poate strluci,
fcndu-v s v simii mai uor i mai fericit. Din acest motiv, marii nvtori spirituali
din toate religiile au recomandat ntotdeauna postul.
A posti nu nseamn a te lipsi, ci e mai puin o form de renunare dect de hrnire.
Cnd corpul fizic e lipsit de hran, celelalte corpuri (eteric, astral, mental ) trebuie s
munceasc. Exist un principiu n fiecare om ce l oblig s fac un efort pentru a se
mpiedica s moar, iar cnd corpul fizic nu e hrnit corect, alarma se ntinde la entitile din
zonele superioare pentru a veni n ajutor cu elemente mai fine din atmosfer. Dac persoana




18

care postete i ntrerupe respiraia n acel moment, pentru o secund, entiti din zone i
mai nalte vor aduce cea mai nalt form de hran.
Iniiaii ne spun c primul om s-a hrnit cu foc i lumin. n cursul involuiei omului, a
czut tot mai jos n materie, iar nevoile lui au devenit treptat mai grele i mai dense pn a
fost obligat s se hrneasc aa ca azi. De aceea, Iniiaii, realiznd c modul n care
mncm acum e rezultatul involuiei, fac toate ncercrile s ne ntoarcem la starea originar
a omului, nvndu-ne cum s captm i absorbim elementele cele mai subtile i fine. Ei i
controleaz consumul, ca i cnd, temporar, ar respinge mai nti stomacul i apoi plmnii,
pentru a-i elibera gndurile. Acest lucru necesit disciplin ndelungat, chiar n India
foarte puini au control asupra respiraiei. Cei care au acest control, pot zbura n Akasha,
eterul cosmic i s dobndeasc cunoatere total, pentru c ei sunt liberi.
Omul a cobort din zonele celeste prin involuie. Cum a cobort n materie i a intrat n
zonele reci la periferie, corpul lui a devenit mai greu i mai dens pn a devenit corpul fizic
ce l tim.Facem la fel iarna cnd punem haine mai groase pentru a ne proteja de frig. Acum,
nainte ca omul s o ia pe calea ascendent nainte de a se ntoarce sus, el trebuie, simbolic
vorbind, s scape de tot ce l trage n jos. Postul este mijlocul de a deveni uor din nou, de a-
i redobndi puritatea i uurina.
Scopul postului totui, nu e doar de a te abine de la hrana fizic, ci i de la anumite
sentimente, gnduri negative. n loc s vrem mereu s absorbim, nghiim, acumulm, s
lum prea mult din toate, trebuie s nvm s renunm, s fim detaai. Aceast acumulare
ne face s mergem n jos. Fiecare gnd, sentiment, dorin care nu e de natur sentimental
ne trage n jos. Avem nevoie de soarele cald i s fim noi nine. Cnd am respins toate
acumulrile inutile n noi, atunci ne vom simi transformai, adui la via de suflarea divin.
Dac vei continua s acumulai lucruri n cap sau inim, nu mai avei loc pentru
Dumnezeu i ngerii lui. S nu nelegei greit; eu nu zic s nu v folosii de stomac,
plmni, intestine; nu distrugndu-v corpul fizic vei nelege adevrul. Corpul trebuie s
fie intact, cap, inim, plmni, stomac, etc. Important este s fie n armonie; acesta este
scopul postului.
8. COMUNIUNEA SFNT.
Un lucru esenial la biserica cretin e sacramentul Sfintei Comuniuni, dei nu Iisus a
fost cel care a fondat aceast instituie. Geneza zice c, secole nainte de Iisus, Melchisedek,
preot al celui Prea nalt, a venit s-l ntmpine pe Abraham cu pine i vin. Dar comuniunea
nu trebuie limitat la a nghii, din cnd n cnd, cteva picoturi binecuvntate de preot.
Fiecare din noi e un Mare Preot, e vocaia noastr s ne nfim naintea celulelor noastre,
n fiecare zi, ca oficiant ce le aduce pine i vin. Dac jucai acest rol contient,celulele vor
primi o real comuniune, adic elementul sacru le va sanctifica munca,iar bucuria ce o simt
n faptul c pot s-i fac munca,se va reflecta n voi.Pentru a nelege misterul Cinei
Domnului, trebuie s ncepei cu mncarea, cu hrana. Desigur, toate exerciiile spirituale,
respiraie, contemplaie, identificare sunt o form de comuniune, dar pentru a nelege,
trebuie s ncepei nelegnd nutriia. Nu e uor pentru toi s mediteze sau s contemple,
oamenii pot s nu aib condiii sau ocazii bune, sau chiar darul. Dar toi mnnc i n
fiecare zi. Felul n care nelegei comuniunea e s ncepei pe plan fizic.
Pentru a comunica se face un schimb: dai ceva i primeti ceva n schimb. Zici c tot ce
faci cnd mnnci e s iei, dar greii, de asemenea dai ceva. Dac nu, nu comunicai.




19

Denumirea adevrat e de schimb divin. Eucaristul Sfnt i aduce binecuvntare, dar dac
iei fr a da dragoste i respect, nu e comuniune, e necinstit. Cnd iei, trebuie s dai. Dac
dai cu dragoste i respect credina ta, vei primi elementele divine. Cei care se mprtesc
din Sfntul Eucarist fr aceast atitudine sfnt, nu se vor transforma niciodat, pentru c
nici un obiect nu acioneaz asupra noastr, ci ncrederea i dragostea ce o punem n obiect
ne influeneaz.
Pentru a comunica cu Dumnezeu, trebuie s-i dai Lui dragostea, gratitudinea,
loialitatea. Nu c El ar avea nevoie de orice I-ai putea da tu, El e aa de bogat c nu ar avea
nevoie de nimic, ci eti tu cel care, vrnd s-i dai ceva din inim i suflet trezeti anumii
centri spirituali, iar calitile i virtuile divine ncep s curg abundent.
Acum s ne ntoarcem la nutriie. Chiar i cnd gteti o mas trebuie s te gndeti
cnd atingi mncarea c o impregnezi cu dragoste. Vorbete cu ea:" Tu care mi aduci via
de la Dumnezeu, te iubesc i te apreciez, tiu ce bogie extraordinar e n tine. Am o
familie, milioane de locuitori n mine pe care s-i hrnesc, aa c te rog d-le ceva din viaa
abundent pe care o ai". Dac i formezi obiceiul s vorbeti astfel mncrii cnd mnnci,
ea se va transforma n putere i lumin, pentru c tu comunici cu Natura.
E inteligent s crezi c doar cnd primeti Sfntul Eucarist comunici cu Dumnezeu?
Totul depinde de faptul dac eti contient sau nu c El i-a pus viaa n mncarea pe care o
mnnci. Cnd o mnnci n aceste condiii eti ca preotul care a binecuvntat pinea i
vinul i n fiecare zi cnd mnnci, intri n comunicare cu viaa divin.
Cred n nelegerea i respectarea lucrurilor sacre i de aceea v invit s practicai aceste
lucruri. tiu c vine timpul cnd fiecare din noi va fi preot n faa Eternului. Preot e cel care
nelege creaia lui Dumnezeu, care o iubete i o onoreaz cu toate creaturile ei. Preot e cel
dedicat lui Dumnezeu; El e mai presus de toate, nu primete ordine de la nimeni, nu poate fi
luat cu fora i nchis ntr-un picot pentru toi. De ce s-l form, cnd El intr de bunvoie
n mncarea noastr n primul rnd? Nu-i place s fie obligat. Adesea cnd credem c El e
aici, El nu e. Exagernd importana Sfintei Comuniuni, oamenii au neglijat importana
hranei, nutriia noastr zilnic i comuniunea. Am uitat c aceast mncare ne leag de
Dumnezeu. Doresc s v deschid ochii asupra faptului c mncarea ce o mncai este tot aa
sacr ca i Gazda, pentru c este Natura pe care El a preparat-o cu chintesena lui. Poate
binecuvntarea unui preot aduga ceva la asta?
Biserica a informat oamenii aa greit c acum e greu s-i faci s neleag minunile pe
care Dumnezeu le-a creat. Ce au creat ei, dar ce a creat El... ei sunt mai presus de asta. Dac
ntrebai un preot el nu va zice c se consider superior lui Dumnezeu, dar n practic e
exact ca i cnd s-ar plasa deasupra. n loc s zic:"Respectai viaa, copii, pentru c totul e
sacru, totul n Natur e talisman pe care El l-a pus pentru noi", conteaz biserica,
comuniunea, rozariul, etc.
Nu micorez rolul preoilor, sau a comuniunii, eu vreau s deschid noi orizonturi pentru
voi, ca voi s vedei c Sfnta Comuniune este un act indispensabil care trebuie repetat n
fiecare zi. Comunicnd de 2-3 ori pe an, ce credei c se schimb n voi? Nimic, s vibreze
cu tine i viaa ta, te bucuri ntorcndu-te la ea; a devenit acas.
La fel i la mncare. Curios, nimeni nu se gndete c mncarea are nevoie s fie
tratat ntr-un anumit fel pentru a se forma o legtur ntre voi, ca ea s fie familiarizat cu
tine i nevoile tale. nainte de a fi pus pe mas, a fost mnuit i mpachetat de tot felul de




20

dac (celelalte) celulele voastre rmn aceleai, vei rmne ceea ce suntei. Pentru a
schimba corpul, corpul fizic care e aa de ncpnat, trebuie s faci eforturi s-l transformi
n fiecare zi cu tot gndul, dragostea, credina i n final aceast carcas veche i dur va
ncepe s vibreze.Ritualurile religioase instituite de biseric nu trebuie s ascund religia.
Adesea ne limitm la o viziune ngust a religiei i lsm tot restul n umbr. Ce bine face
dac religia creia i aparii ascunde creaia lui Dumnezeu i i mpiedic pe oameni s se
ntoarc la El?

9. NELESUL BINECUVNTRII.
Azi, cea mai mare parte a alimentelor ce le mncm a fost otrvit cu tot felul de
produi chimici. Practic, e imposibil s gseti ceva comestibil care s fie realmente proaspt
i pur. Fructele i legumele sunt cu fertilizatori, petii sunt n ape poluate; ct timp vor mai
putea oamenii s supravieuiasc ntr-o asemenea lume? Totui tot de ce pare s le pese sunt
afacerile i profitul, iar dac murim sau nu otrvii, prezint puin interes.
E important ca noi s tim c hrana noastr poate fi afectat, alterat de modul nostru
de a gndi la ea n timp ce o mncm. Raiunea rugciunii, scopul binecuvntrii naintea
mesei o s ne situeze n cea mai bun condiie pentru a primi hrana. Rugciunile i
binecuvntrile nu pot aduga nimic Hranei ca viaa sau fora vital, acest lucru deja a fost
fcut de Dumnezeu i slujitorii si, soarele, vntul, stelele, apa, pmntul. Dac am putea
aduga via hranei prin simpla binecuvntare, de ce s nu binecuvntm o bucat de lemn
sau piatr sau metal i s-o mncm? Nu, binecuvntarea nu poate aduga via hranei.
"Atunci ce rost are s binecuvntam hrana?" vei ntreba. Da, cuvintele i gesturile
binecuvntrii sunt importante pentru c ele nvelesc hrana n fluide i emanaii subtile care
umplu pe oricine le mnnc cu armonie i corpurile sale subtile vor putea accepta bogiile
pe care le conine hrana.
Cnd doi oameni se ntlnesc, la nceput ei vibreaz diferit, nu e ntotdeauna uor s fii
armonios de ndat. Totui, cum trece timpul, ei ncep s fac schimb i are loc un fel de
rezonan care i face s vibreze la unison.E la fel i cu mncarea; dac mnnci distrat, fr
pregtire, mncarea rmne strin, dar dac stabileti o relaie cu ea la nceput, va avea un
efect total diferit. Ai vzut cum in un fruct n mini nainte de a-l mnca; o fac pentru a-l
nclzi, a-l familiariza cu mine i s-i fac corpul eteric s i se deschid spre mine i s m
hrneasc.
Cnd vrei s mblnzeti un animal slbatic, mai nti ncerci s te mprieteneti cu el;
zmbeti i i vorbeti blnd. Animalele, plantele, chiar i oamenii au nevoie s simt
dragoste nainte de a accepta s fie mblnzii. La fel e cu mncarea i de asemenea cu
medicamentele; trebuie s lucrezi asupra materiei eterice nainte ca ea s poat aciona
favorabil asupra sistemului tu. O piatr n mn, dac e fcut s vibreze n mod prietenos
devine protectoare, poate chiar s te vindece. i aceast lege exist n toate domeniile.
Cnd cumperi o nou pereche de pantofi, la nceput sunt prea strmi i epeni; dar
puin cte puin se las i devin purtabili; au fost folosii de tine. Cnd te mui ntr-o cas
nou, o camer strin; la nceput te simi nelalocul tu; eti strin acolo. n timp, ncepe s
vibreze cu tine i viaa ta. Te bucuri ntorcndu-te la ea; a devenit acas.
La fel i la mncare. Curios, nimeni nu se gndete c mncarea are nevoie s fie
tratat ntr-un anumit fel pentru a se forma o legtur ntre voi, ca s fie familiarizat cu tine,




21

cu nevoile tale. nainte s fie pus pe mas, a fost mnuit i mpachetat de tot felul de
oameni, suntei strini, nu exist nici o legtur. Dar dac culegi un fruct i l ii n mini cu
drag, cu respect, va ncepe s vibreze diferit, va deveni prietenul tu. Secretul de a face
mncarea s dea tot ce are mai bun e de a o nclzi, de a o umple cu dragostea ta nainte de a
o mnca. Se va deschide ca o floare i i va da parfumul. Dac nu-i place mncarea
dinaintea ta, nu o mnca, pentru c i va fi duman i sistemul tu nu o va putea absorbi.
Niciodat nu mncm mncarea ce ne displace.
Acum ncercai acest exerciiu: luai un fruct n mn i mental, vorbii-i. Cum facei
asta, ceva din mr este transformat i cnd l mncai, v va da cea mai bun parte din sine
i v va hrni n toate felurile. Exist o putere n voi care a fost mereu acolo, a supravieuit
secole de inerie i stagnare. Dac ncepei s facei aceste exerciii, s meditai i s v
rugai, aceast putere va ncepe s se mite. Concentrai-v pe dorina de a aduga ceva n
plus vieii dvs., ceva mai subtil i pur dect orice ai tiut vreodat.

10. SCOPUL MNCATULUI
Fructele i legumele pe care le mncm sunt pline de energie solar concentrat.
Trebuie s nvm cum s extragem aceast energie i s o trimitem centrilor, ca sistemul s
o distribuie. Acest lucru poate fi fcut doar gndind, participnd n gnd cnd mnnci;
numai prin gnd contient i concentrat vei face mncarea s elibereze aceast energie
nchis. Procesul e la fel ca ntr-un centru nuclear. De fapt, dac ai ti cum s mncai
cteva mbucturi ar fi suficiente pentru a extrage destul energie pentru a mica tot
universul.
Procesul fisiunii nu e limitat doar la stomac, el are loc i n plmni i n creier. n
creier? vei ntreba. Da, un Iniiat adncit n meditaie, extaz trimite cureni i unde i flcri
n spaiu. De unde vine toat aceast energie? Din creier. i totui greutatea mesei rmne
aceeai. Cteva particole de materie se dezintegreaz n creier iar aceast dezintegrare
elibereaz energia psihic pe care o trimite n lume.
Oamenii de tiin contemporani cred c ei au fcut descoperirea fisiunii, sau a
scindrii atomului, dar procesul a fost cunoscut Iniiailor de mii de ani. Ei nu i-au dezvluit
cunotinele din cauza pericolului, ei tiau c omul nu e nc stpn al instinctelor sale i c
va folosi aceast descoperire pentru a distruge lumea, ceea ce s-a i ntmplat. n viitor, cnd
oamenii vor fi mai evoluai i vor avea acces la marile mistere ale Naturii, ei vor ti cum s
extrag energie din ocean, aer, minerale, copaci, etc. i vor putea avea realizri uimitoare.
Pe moment, ar fi suficient s-i dea seama ct energie se poate obine din mncare,
gndind ntr-un anumit mod n timp ce mnnci. Nutriia nu e altceva dect un rzboi ntre
organismul uman i materie, elementele de asimilat: ceea ce e acceptabil e asimilat, restul e
respins. Ca sistemul s absoarb hrana corect, trebuie s descompun hrana, pentru a
construi trebuie mai nti s distrugi. Acest lucru se face automat, incontient, dar
participnd n gnd ntr-un anumit fel putem aciona asupra mncrii pentru a o face s se
deschid i s ne permit s extragem energia de care avem nevoie pentru a ne realiza munca
material i spiritual.
Omul mnnc, toate creaturile mnnc, dar ce mnnc? Toi tiu de ce, e pentru a
tri. Dar e acesta singurul motiv? Exist mai mult de un motiv, scop, n tot ce facem, i a
mnca e mai mult dect a rmne n via.




22

Rmele mnnc solul i fcnd asta l fertilizeaz nainte de a-l elimina, i dau noi
caliti. La fel e cu noi i mncarea ce o mncm. Oamenii sunt mai evoluai dect materia,
hrana, sunt dotai cu via i puterea de a gndi i simi i trecnd mncarea n corpul lor ei o
transform n ceva mai viu, mai rafinat, mai spiritual.
Toate creaturile, plantele, animalele, oamenii fac materia cu care se hrnesc s
evolueze, pentru c o impregneaz cu noi elemente. Este datoria fiecruia din Natur s
hrneasc domeniul de sub el astfel s poat evolua. Aa se ntmpl i cu noi, sunt fiine
deasupra, mai sus i mai avansate dect noi, a cror menire e s ne devore, ca noi s putem
fi transformai. Viaa e o serie nentrerupt de schimbri ntre limitele organic i
anorganic, schimburi care au loc la fiecare nivel. Astfel oamenii care sunt mai inteligeni i
educ pe ignorani, cei care sunt buni i generoi au grij de delicveni i criminali, cei
puternici i ajut pe cei slabi, cei bogai dau sracilor... De ce? De dragul evoluiei, pentru
ca aceia ce sunt n urm s avanseze.
Pentru ca evoluia s aib loc, trebuie s existe un schimb ntre doi poli opui. Acesta e
motivul real pentru a mnca, motivul din spatele nevoii de nutriie. Inteligena Cosmic ar fi
putut, fr ndoial, s gseasc alte mijloace s-i fac creaturile s evolueze, dar El a ales
aceasta. Pentru a evolua, fiecare creatur trebuia s fie absorbit mai sus dect ea. Vedei,
oamenii i rmele au aceeai datorie, ei sunt colaboratori fie c i dau seama sau nu. nainte
de a cobor pe Pmnt, ei au semnat contracte, promind s munceasc pentru a transforma,
a-i da via.
Corpul uman e alctuit din particole de materie care, cnd moare corpul, se ntorc la
cele patru elemente: pmnt, ap, aer, foc. Dac n timpul vieii omului aici pe Pmnt,
aceste particole devin mai vii i inteligente, mai expresive, vor fi folosite pentru a forma
creaturi de un ordin mai ridicat; dac ele, n schimb, au degenerat n loc de a se ameliora din
cauza vieii de animal sau criminal pe care corpul a dus-o, atunci vor servi s formeze doar
creaturi inferioare, naturi din cele mai grosiere si animale. Acum vedei ct de departe merg
responsabilitile umane?
Omul este rspunztor n timpul vieii pe pmnt i chiar dup moarte, de particolele de
materie din corpul su, dac ele sunt impregnate cu lumin, dragoste, buntate i puritate sau
dac sunt impregnate cu vibraii rele, emanate de egoism, activiti criminale sau via
degenerat. Chiar dup moarte, el continu s fie responsabil. Nu va fi urmrit de nimeni
pentru crimele comise, datoriile fcute; cum ar fi prins? Moartea rezolv multe probleme n
lume, dar pe de alt parte ea nu ajut la nimic, omul e responsabil pentru gndurile rele,
sentimentele rele, aciunile rele. Acesta e adevrul, dei majoritatea dintre noi nu suntem
contieni de asta i nu avem idee ct de departe merge responsabilitatea noastr.
Mncatul, butul, respiratul, munca, n fiecare din activitile noastre putem transforma
materia umplnd-o cu ce avem, adic i dm mai mult via, mai mult dragoste, mai mult
inteligen i lumin. Plantele se hrnesc cu minerale i fcnd asta le ridic la nivelul de
plante; animalele mnnc plante i le ridic la nivelul de animal; oamenii mnnc animale
i le ridic la nivel uman. ntrebarea pe care nu ai pus-o niciodat e: cine mnnc oamenii?
Dou feluri de creaturi se hrnesc cu fiine umane. Aa cum unii oameni mnnc , nu
animale , ci produse animaliere ca lapte i ou, aa entiti invizibile mnnc nu fiine
umane, ci emanaii ale lor, gnduri i sentimente. Depinznd de faptul dac ele sunt bune
sau rele, adic gnduri nltoare sau josnice, sentimente nobile sau grosiere, ele servesc s




23

hrneasc fie ngeri, fie entiti josnice. Trebuie s nelegei n ce fel ngerii hrnesc
arhanghelii, acetia principalitile i aa mai departe pn la Serafim a crui emanaie e
hran pentru Dumnezeu.
Din cele mai vechi timpuri, Iniiaii au tiut c tiina lor va fi greit interpretat de
neiniiai, de mase, i aa au mbrcat fiecare mare adevr, fiecare revelaie n imagini de
descifrat doar de cei pregtii suficient. De exemplu Biblia zice c lui Dumnezeu i face
plcere dulcele miros de sacrificiu i ofrande arznd, nseamn asta c i place mirosul de
friptur, sau nu e mai degrab o imagine pentru a ne arat c emanaiile spirituale venite
dintr-un sacrificiu oferit Lui i servesc ca hran pentru toate entitile superioare, inclusiv
Dumnezeu. Pentru c i El accept hrana. Cum suntei creai dup imaginea lui i mncm,
trebuie c i El mnnc. Poate nu exact n acelai mod, cu dinii, stomac i intestine. El e
aa pur i aa sublim c nu ni-L putem imagina mncnd. Dar ar fi acest lucru menionat n
Biblie dac nu ar fi un adevr profund ascuns n spatele imaginii?
Sarcina omului e s absoarb materie i s-i dea via, trecnd-o prin corpul lui. Acesta
e adevratul scop al mncatului.
Toat omenirea mnnc de milioane de ani i puin cte puin lumea s-a schimbat, mai
ales pentru c sunt aa de muli oameni contieni, fcndu-i munca aa de generos nct
mnnc i de 5- 6 ori pe zi; contribuind la transformarea materiei.
Lumea ar trebui s rsplteasc i s ncurajeze asemenea oameni pentru munca lor.
Gndii-v la toi acei porci, curcani, pui i iepuri care dispar datorit lor! Asemenea
nerbdare de a mbunti lumea, ce aberaie! n timp ce sracii vegetarieni cu frunzele lor
de salat, cum s-i pui pe piedestal?
De fapt nu e o problem de a introduce materie n stomac ci de a o face s treac prin
plmni, inim, creier. Viata nu st neclintit odat ce am primit-o, ea curge nainte i noi
primim constant mai mult via, mereu nou, proaspt. De aceea, nu doar mncnd
mbuntim materia, ci prin aciunile noastre, felul n care vorbim, privim, mergem,
muncim; da, nutriia cuprinde i toate aceste lucruri. Pentru a servi creaia, a fi folositor
lumii introducnd un element divin n ea, trebuie s avem o via perfect i s fim
impregnai cu lumin, astfel ca vieile noastre s umple pe toi i toate din jurul nostru cu
lumin. i atunci, acest ideal de a face tot cu ce venim n contact, mai viu i luminos, mai
frumos, deci transformat, ne va transforma i pe noi. n noi va fi o mobilizare total, iar
lumea invizibil ni se va altura ca s putem nvinge.

11 . LEGEA INTERSCHIMBURILOR.
E surprinztor de observat c oamenii care se mndresc c tiu marile mistere ale
Creaiei, au trecut cu vederea un proces aa important ca nutriia, alimentaia zilnic pe care
Dumnezeu a umplut-o cu dragostea i nelepciunea lui. Dac ar trebui s studiai legile
nutriiei, ai vedea c aceleai legi controleaz toate schimburile de peste tot n univers,
ntre soare i planete i mai ales n domeniul dragostei. Da, aceeai lege ce guverneaz
concepia i gestaia e aceeai lege ca n nutriie.
Tot ce mncm, pete sau fruct, legum sau brnz, are o parte ce trebuie ndeprtat
nainte de a o mnca, fie oase, piele, crust, oricum, trebuie splate i verificate nainte de a
le mnca. Asemenea precauii sunt necesare pentru a proteja palatul, dinii i stomacul. De
ce nu ar fi la fel i cu nutriia noastr psihic? nainte de a accepta ceva n inim i n suflet,




24

nu ar trebui s v asigurai c e n stare corespunztoare pentru a fi absorbit i digerat fr a
produce rni? "Dar e dragoste" zicei. tiu c aa gndii, dar dragostea care este oarb nu
este dragoste adevrat. Dragostea adevrat este iluminat, e condus de nelepciune, nu de
nebunie.
De cele mai multe ori cnd oamenii se ntlnesc, ei fac schimb, se mbrieaz fr
nici o pregtire, acoperii de funinginea acumulat n inim i suflet, datorit trecerii prin
coul omenirii. Un Iniiat nu face asta; cnd ntlnete pe cineva, l privete ca pe un fruct
delicios, dar, ca i la un fruct, acesta trebuie splat i curat nainte de a-l mnca. Aceasta
este diferena ntre Iniiat si oamenii obinuii care fac schimburi i asociaii orbete fr a
folosi nelepciunea sau cunotinele. Ei sunt ca pisica, care nghite oarecele ntreg, cu piele
cu tot. i apoi se plng: "Sunt aa de nefericit cu soia mea" sau "Privete ce am cules ca
so". De ce s ne grbim s mncm acel brbat/femeie nainte de a verifica s vedem care e
gndirea lor, simirea, respiraia, n alte cuvinte, aura.
Acum e timpul s v analizai i s v revizuii viaa. Vei vedea c v-ai concentrat
mereu asupra detaliilor i aparenelor, fr a privi s vedei care sunt idealurile persoanei,
cum gndete i ce simte n legtur cu viaa. Iniiaii sunt mai greu de satisfcut i ei au
dreptate. Ei au nvat lecia pe care Natura trebuie s ne nvee despre mncarea noastr i
ei o aplic i nutriiei psihice.
Oamenii realizeaz c mncarea pe care o mnnc trebuie s fie verificat i curat
nainte de a fi servit, dar ei nu au realizat c lecia pe care Natura ncearc s ne nvee, se
aplic i pe plan psihic. O mam i iubete copilul mai mult dect orice pe lume, dar cnd
este murdar l spal nainte de a-l sruta.
Acordai o mare atenie alegnd mncarea ce o mncai de trei ori pe zi, v asigurai c
e bun, dar vei accepta pe oricine v apare n via. Ca rezultat, viaa v e otrvit.
Dumnezeu e singurul pe care l putei iubi fr a mai trebui s-l cunoatei. Nu l vei ti pe
Dumnezeu dac nu l vei iubi, i e la fel i cu marele Stpn nvtor: dac nu ncepei
iubindu-l, va rmne nchis. Dar oamenii trebuie cunoscui nainte de a-i iubi, adic, nainte
de a-i mnca sau a-i accepta n sanctuarul intern. Problema e cum s iubeti un
Stpn/nvtor. Oamenii pot s gndeasc la un stpn ca la un lac n care te speli i scapi
de murdrie, fr s se gndeasc c ali oameni beau din apa lacului, aa c ce rmne
pentru ei? Oamenii vin s vad un Stpn/nvtor pentru a-i vrsa toat murdria ce au
adunat-o n viaa lor, ateptnd de la el s-i spele de impuritate, sau s-o transforme, astfel
adugnd la agenda lui ncrcat. Dac un Stpn/nvtor simte nevoia de a purifica, nu la
fel s fac i ali oameni. Sau ei cred c sunt fr de pat, nu vd murdria pe care au lsat-o
diavolii i demonii cu care au fost?
Dar s lsm asta i s ne ntoarcem la lecia despre mncat. Oamenii sunt ca fructele
sau orice alt aliment, adic au o parte care nu e digerabil i una care e delicioas si
gustoas. Aceea e cea de pstrat. Fiecare din noi are o scnteie n interior, pus acolo de
Dumnezeu i deci acea scnteie trebuie cutat la ceilali. Dac privii scnteia n loc s
privii doar la exterior, vei descoperi c toi i toate o au, animale, plante, pietre chiar i
criminalii. i dac putei anima aceast scnteie, adresndu-v ei, vei putea comunica cu
toat lumea chiar cu criminalii.
Iniiaii nu vor s intre n legtur cu natura inferioar a omului, personalitatea lui;
tiind c obolanii i altele asemenea lucruri triesc n pivnia, ci prefer s rmn deasupra




25

la nivelele cele mai nalte. Spre deosebire de ceilali oameni care se intereseaz de defectele
celorlali i i petrec timpul vorbind de ele cnd se ntlnesc, un Iniiat caut scnteia n alii,
pentru a-i lega de Tatl Ceresc i haina divin. El astfel lucreaz asupra oamenilor, i ntr-o
zi va veni lumina i ei vor fi iluminai de ea, mulumit muncii pe care a fcut-o. Astfel un
nvtor lucreaz pentru progresul discipolilor lui ntotdeauna adresndu-se doar scnteii
din fiecare. De aceea ei l iubesc i i permit s scoat tot ce e mai bun n ei.
i voi, cnd ntlnii pe cineva, ar trebui s v gndii s descoperii scnteia divin din
interior, Sinele Suprem, pentru c astfel l ajut s formeze o legtur cu Dumnezeu.
Aceasta e dragoste n forma cea mai nalt, cea mai evoluat, a putea s faci legtura cu
scnteia divin din fiecare creatur, s o alimentezi i s o ntreti. Nu e nevoie s fii atent
dac o faci, nu e nevoie s pierzi timp studiind persoane nainte de a-i ngdui s o iubeti i
s o accepi, pentru c scnteia este total pur. n timp ce, dac e o problem a personalitii,
e mai bine s tii nainte de a o accepta. Scnteia divin ce strlucete n fiecare poate
ntotdeauna fi acceptat fr ezitare.
Dac i privii pe oameni ca pe fructe, cum am sugerat, vei descoperi, cnd i vei
privi, asculta i le vei vorbi, c putei de fapt s i gustai. De obicei vedei doar exteriorul,
hainele ce le poart, bijuteriile, faa lor i prul, dar nu i viaa ascuns a sufletului i
spiritului lor. De fapt, asta e ce ar trebui s v intereseze. n schimb, v oprii repede la
impresie, suprafa, luai instantanee "Iat o fat cu care mi-ar plcea s dorm". Ce tii
despre ea? Picioare, siluet, nas; interesul e limitat la dorina ta de distracie i satisfacie.
Unui Iniiat i place s mnnce, dar el prefer hrana divin, el caut viaa divina n
oameni. Cnd gsete fructe i flori, adic oameni care vibreaz de viaa divin, atunci e
fericit, mulumit s le admire formele i culorile frumoase, s le respire emanaiile, el nu are
nevoie s le devore. Totui, el e mulumit, pentru c acest fruct, aceste flori l-au apropiat de
Cer.
Dac putei nelege nutriia, nutriia real, vei vedea c ea rezolv toate problemele,
inclusiv sexul. Da, oricine a decis s nu ating hrana de loc, adic s evite brbai sau femei
pentru c se presupune c e calea spre a fi pur i cast, e n drum spre moartea
spiritual,poate chiar moartea fizic. Poi mnca orice dac tii n ce fel s mnnci.
Secretul const n a lua doze homeopatice, adic a te limita la a privi, asculta, respira.
Nu vei deveni Sfnt renunnd la mncat, nu vei ti niciodat nimic astfel, i cel mai puin
pe Dumnezeu. Viaa te va abandona dac vei face asta, nu vei avea inspiraie, verv,
bucurie. Sfinenia e ea nsi nutriie, acesta e drumul iniiatic de a o privi. n loc de a mnca
hrana impur, dens, sfinii mnnc hran divin. n domeniul sexualitii, oamenii merg la
extremiti, fie c se nfometeaz de moarte, fie c abuzeaz.
Cnd ncepi s studiezi nutriia, vei vedea c sunt diferite moduri de a mnca pe fiecare
din planuri. Vei vedea c nu e posibil s trieti fr a mnca i chiar i ngerii i nsui
Dumnezeu trebuie s mnnce. Dumnezeu mnnc chintesena subtil din copacii ce i-a
plantat: creaturile sale. Da, el mnnc i e sntos, pentru c El nu absoarbe niciodat
impuriti. El las pe ali s-i transforme puritatea nainte de a i se oferi Lui.
ntrebai cum e posibil s se arate diferena ntre cineva care mnnc corect i cineva
care nu o face? Nu e uor de vzut diferena ntre un ceretor care caut hrana n gunoaie i
prinul care st zilnic la masa ncrcat cu feluri delicioase? n lumea spiritual e la fel!




26

Iniiaii au o alt comportare care i distinge de oamenii comuni, dovedind c sunt bine
"hrnii", n timp ce omul comun nu acord atenie la ce mnnc.
Criteriul meu e ca atunci cnd vd pe cineva a crui fa nu are lumin, tiu imediat c
el e subnutrit. Zicei: "Ei bine, el merge mereu la biseric, d sracilor, i coboar privirea
n prezena femeilor..." Posibil, totui eu vd c el prefer hrana decadent, aa arat el.
Cnd ntlnesc pe cineva care radiaz lumin, indiferent ce mi spune despre el, gndesc:
"M ntreb care e secretul lui, e ca un izvor care curge !" Zicei: "Dar l-am vzut privind
fetele pe plaj!" Asta nu e important, important e ce vede, cum le privete. Dac cineva se
nal spre Dumnezeu ca rezultat al admiraiei lui cnd vede frumuseea feminin, de ce s
nu-l primim?
Schimburile formeaz baza vieii, schimburile ce le facem cu hrana, apa, aerul, cu
semenii notri i alte creaturi din univers, cu ngerii i Arhanghelii i cu Dumnezeu. Nu doar
cnd mncm i bem facem schimburi sau mai degrab atunci facem schimburi care ne aduc
viaa, care ne in vii pe toate planurile, nu numai pe plan fizic. Cnd zic c nutriia e prima,
mncarea ce o mncm i schimburile ce le facem n toate zonele din univers hrnesc
ntregul om, nu numai corpul fizic, ci toate corpurile subtile. Dac insist mereu asupra nevoii
de purificare psihic la fel i cea fizic, e pentru ca puritatea restabilete comunicarea, i
odat ce e restabilit comunicarea cu zonele superioare, primii cureni luminoi de energie
care circul n spaiu.
Rugciunea, meditaia, contemplaia, extazul sunt toate forme de nutriie, glorioas
nutriie numit ambrozie celest. Fiecare religie vorbete de aceast butur nemuritoare pe
care alchimitii au numit-o Elixirul Vieii Eterne. Acest elixir poate fi gustat pe plan fizic,
dar numai cu o condiie, s mergi i s-l gseti n zonele cele mai pure i elevate.
Motivul nostru de a contempla rsritul de soare e s-i bem ambrozia pe care soarele o
distribuie aa generos peste roci, plante, animale, oameni i toat creaia. Plantele sunt mai
inteligente dect oamenii, ele tiu c dac fac legtura cu soarele, vor fi rezultate. Oamenii
prefer s doarm pn la amiaz, sau s priveasc apusul, ei nu sunt atrai de ceva ce urc,
se extinde i nflorete, ci prefer lucrurile care cad, mor i dispar. Legea zice c, n cele din
urm, semeni cu ceea ce priveti i admiri, i astfel, concentrndu-te asupra apusului de
soare, devenim tot mai slabi n interior, pn ne stingem.
Vei descoperi c sensul vieii se ascunde n nutriie, dac hrana pur, particole
strlucitoare, chintesena celest, etern se gsete n soare. Concentrndu-ne pe soare n
fiecare diminea i ncercnd s-i inspirm chintesena, sntatea se va ameliora, vom
deveni mai strlucitori i cu o voin puternic i inim vesel.
Zicei c privii rsritul de ani de zile i nu ai observat nimic. Asta pentru c nu tii
cum s privii la soare. E modul n care facei lucrurile, dragostea intens i gndul ce-l pui
n aceasta, ceea ce aduce rezultate, nu timpul dedicat. Ori de cte ori te simi viu i mplinit,
azi de exemplu, e pentru c ai luat cteva picturi de via de la surs, izvorul nesecat al
soarelui. E aa de greu de neles?
Soarele e nutriie, nu uitai asta, e cea mai bun hran din toate. De ce s ne limitm la
elementele de pe pmnt, ap i aer? Exist un alt element i trebuie s nvm s ne hrnim
cu focul, lumina. Asta e ceea ce facem la rsritul soarelui.Cnd Zoroastru l-a ntrebat pe
Ahyra Mazda cu ce s-a hrnit primul om, Ahyra Mazda a rspuns: "El a mncat foc i a but




27

lumin" spunnd c s-a hrnit cu razele soarelui, a primit viaa de la soare i astfel a putut
nelege Misterele Universului.
Dac ar fi s v spun c legile guvernnd nutriia sunt aceleai ce guverneaz
concepia, vei fi surprini i nu vei vedea legtura. Exist legtur. n minutul cnd v
aezai s mncai creai condiii care vor afecta naterea gndurilor, sentimentelor,
aciunilor. Nu putei crea fr a mnca. Starea prinilor n momentul concepiei determin
destinul copilului; starea n care eti determin natura comportamentului tu fizic i psihic.
Mncarea e smna vie ce produce un copil, copilul gndirii, simirii, acionrii
voastre. Care vor fi forele care vor urma unirii voastre? Voi suntei tata, deoarece contribuii
cu hrana, iar corpul fizic e mama; dac nici mama, nici tata nu este inteligent, atent,
rezonabil, sntos la minte i trup, rezultatul va fi catastrofal.
Cnd mnnci nfuriat, nemulumit sau stresat nainte de a merge la serviciu, vei fi
prost dispus toat ziua, vibraiile tale haotice i tot ce vei face va fi afectat. Chiar dac pari
calm, emanaiile tale vor trda agitaia i tensiunea intern, indiferent ct ncerci s le
controlezi.
n timp ce dac mnnci n condiii armonioase vei rmne toat ziua armonios,
indiferent ct ai de alergat, sub ct stres eti, n tine va fi linite. Nu lua nelininitea i
problemele tale la mas, las-le la u, pentru a fi reluate cnd ai terminat de mncat, dac
trebuie. Dac mnnci armonios, i va da soluia la problemele tale. Repet, masa e o ocazie
pentru exerciiu spiritual; ncepe-o curndu-i mintea de orice te-ar mpiedica s mnnci
n linite i armonie i dac nu poi imediat, ateapt pn te calmezi, pentru c altfel i vei
otrvi sistemul, hrana va fi contaminat de nelinite i tu vei fi ntr-o stare haotic, rezultat
al mncatului n condiii incorecte.
Dar, cum va nelege omul vreodat importana strii n care se afl cnd mnnc,
dac el nu poate crea un copil fr a se uni unul pe cellalt? Au ei idee ce lucruri
ngrozitoare dau ei viitorului copil astfel, ct va suferi acesta? i apoi, el va fi plin de venin
i i va emana pe cei din jur. Nutriia este o form de concepie, iar dragostea e o form de
nutriie. Cerul te va face rspunztor pentru ce ai pus n sufletul i inima partenerului tu.
Restul nu prezint interes. Dar dac mbriezi pe cel drag cnd eti nefericit i descurajat,
pentru a te face s te simi mai bine (lucru frecvent) , faci ceva ce e criminal; contaminezi
cealalt persoan cu toat mizeria i murdria ta. Nu trebuie s alegi acel moment. Iubete
pe cine i place, srut pe cine i place, dar nu nainte de a te asigura n inim i suflet c nu
le dai dect dragoste i lumin. n aceste condiii, Cerul va fi de partea ta. Oamenii te pot
condamna pentru asta, dar Cerul va aplauda. Un copil petrece 9 luni n pntecul mamei i
cnd se nate, cordonul ombilical e tiat i e lsat s se hrneasc independent. E adevrat c
nu mai e n pntecul mamei, ci n acela al Mamei Naturi i e hrnit prin alt cordon ombilical,
plexul solar. n ri ca India, China, Japonia exist tehnici vechi de a te hrni prin plexul
solar. tiu c ai vrea s vi le descriu, dar la ce bun dac nu putei mnca nici mcar n
spiritul drept?
E imposibil s nu fii plin de admiraie pentru modul frumos n care Inteligena Divin a
aranjat lucrurile. Prin simplul gest de a mnca un fruct, pui via n ntregul tu organism.
Inteligena Divin a tiut ce are nevoie fiecare organ, celul, mic atom din corpul nostru,
pentru a face ntregul s funcioneze. Mulumit hranei ce o mncm, continum s vedem,
s auzim, respirm, gustm, atingem, vorbim, cntm, etc. Nu poi s nu te miri i s te




28

umpli de admiraie. De acum ncolo, trebuie s v gndii puin mai des la a v lega de
Inteligen, la a v arta recunotina. Ai putea oare s ajutai Natura n munc i, cnd
suntei gata, vei fi acceptat n diferite puncte de lucru, vi se va arta cum s muncii, fie
asupra voastr sau jos n pmnt asupra mineralelor, metale, cristale i pietre preioase. Vei
face descoperiri extraordinare. Unde credei c i are originea aceast tiina Iniiatic ? A
fost dat omenirii de fiine superioare care i-au putut dezvolta facultatea de bilocaie i
astfel au putut vizita centrul Pmntului, adncimea oceanului, celelalte planete i chiar
soarele. Au vzut inuturi inimaginabile, populate cu creaturi foarte evoluate, luminoase;
"Aretz ha Haim" din psalmi, ara Vieii, Soarele.
Aceste spirite foarte evoluate ne-au lsat tiina Iniiatic drept motenire, i aceasta v-
o prezint acum. Dai-mi voie s v spun repede c i eu tiu prea puin despre ea, dar am
ncredere c n timp voi ti mai mult. Nu-mi luai aceast speran!


CUPRINS
NUTRIIA PRIVESTE NTREGUL OM.......................1
HRANI YOGA.................................................................3
O SCRISOARE DE LA DUMNEZEU..............................6
ALEGEREA HRANEI......................................................7
VEGETARIANISM.............................................................9
ASPECTUL MORAL........................................................11
POSTITUL CA PURIFICARE...........................................14
POSTUL CA FORMA DE HRAN...................................16
COMUNIUNEA SFNT................................................17
NELESUL BINECUVNTRII...................................18
SCOPUL MNCATULUI.................................................19
LEGEA INTERSCHIMBURILOR..................................21