INTRODUCERE N TEHNICI PROIECTIVE

Prof. univ. Dr. Mihaela Minulescu

Prezentarea va cuprinde cteva dintre cele mai importante tehnici proiective:
1. Despre Proiecie i tehnicile proiective
2. Experimentul Asociativ - Verbal i teoria complexelor a lui C. G. Jung
3. Tehnica Rorschach a petelor de cerneal: repere pentru interpretarea clasic, psihanalitic i
analitic.
4. Tehnica culorilor Lscher: repere interpretative a variantei de 8 culori
5. Tehnica desenului: Testul Persoanei, Testul familiei i Testul Arborelui
6. Tehnica Sand-play

Capitolele prezente fac parte din volumul Tehnici proiective, Editura Titu Maiorescu, 2001


I. DESPRE PROIECIE I TEHNICILE PROIECTIVE


Denumire
1939, Lawrence K.Frank, utilizeaz pentru prima dat denumirea de "teste proiective".
n concepia sa, "n esen, o tehnic proiectiv este o metod de studiu a personalitii care confrunt
subiectul cu o situaie pentru care va rspunde urmnd sensul pe care aceasta l are pentru el i n funcie
de ceea ce resimte n timpul acestui rspuns. Caracterul esenial al unui test proiectiv este acela c evoc
n subiect ceea ce este, n diferite feluri, expresia lumii sale personale i a proceselor personalitii sale"
(n P. Pichot, Les tests mentaux, Puf, 1967).

Principale caracteristici i limite
ale tehnicilor proiective
Metodele proiective se situeaz pe un continuum ntre tehnicile testrii psihometrice propriu-zise i
tehnicile terapeutice clinice, ntre examenul psihometric cu regulile sale de standardizare i sistematizare
care i confer principala sa calitate, cea a obiectivitii materiale, i examenul clinic care confer n esen
o individualizare a cunoaterii personalitii subiectului examinat. De-a lungul acestui continuum pot fi
vizualizate poziiile diferitelor probe i metode proiective, unele denumite simplu test, altele denumite
emfatic tehnici, tocmai pentru a sublinia complexitatea abordrii i distanarea de condiia propriu-zis a
unui test psihologic.
Mai mult, n funcie de modalitile noi de interpretare - n general de sorginte psihanalitic - una i
aceeai metod poate fi ncadrat n condiia de tehnic diagnostic i / sau de tehnic terapeutic (de
exemplu, testul desenului utilizat n edine seriale).
Stimulii sunt slab structurai - condiie favorabil dar nu indispensabil - i dau natere la un numr
mare de rspunsuri i o varietate la fel de larg.
Tehnicile proiective utilizeaz n mare msur conceptele psihanalitice. Proiecia, n sens psihanalitic,
implic: caracterul incontient al procesului de proiecie, funcia de aprare a eului, reducerea tensiunilor
psihice.
Tehnicile proiective nu respect, n ansamblul lor, cele trei condiii, observ P. Pichot. Astfel s-au
propus redenumiri:
teste de imaginare, White;
teste de apercepie, Murray reluat de Bellak;
teste de dinamic, Cattell;
teste nonstructurate, Eysenck.
Din perspectiva aplicabilitii acestor metode psihologice, putem vorbi de un continuum care are la o
extrem utilizarea lor ca mijloc de a sparge gheaa, de a distrage atenia subiectului de la propria
anxietate de examen, reducnd aprarea n faa situaiei de examinat, trecnd apoi prin aplicarea lor cu
scop diagnostic propriu-zis ce are ca obiectiv general determinarea i evaluarea caracteristicilor
funcionrii psihice i coninuturilor psihice ale subiectului. Unii utilizeaz aceste tehnici pentru a susine
procesul de auto-contientizare, de auto-clarificare a unor aspecte anterior neverbalizate. La cealalt
extrem, ca tehnici terapeutice, sunt utilizate pentru a exprima i elibera tensiuni (reducerea tensiunilor),
dar i pentru sensibilitatea lor fa de schimbrile intrapsihice, ceea ce permite o diagnoz - prognoz
privind tipul de terapie i efectele terapiei asupra psihismului subiectului. De asemenea, sunt utilizate ca
tehnici psihoterapeutice expresive. Astfel nct, n prezent, aproape ntreaga arie a psihologiei aplicative
este n msur s obin prin tehnicile proiective date semnificative, indiferent dac este vorba de
psihologia educaional, psihologia organizaional sau psihologia clinic.

Caracteristicile psihometrice ale tehnicilor proiective rmn aceleai ca pentru orice prob psihologic
autentic: fidelitatea, validitatea, normarea, sensibilitatea.

Caracteristicile specifice de tip calitativ le disting ns de testele obinuite. Astfel, orice metod
proiectiv introduce n joc principala ipotez tiinific, respectiv interdependena dintre gradul de
ambiguitate al materialului stimul i activarea proieciei ca mecanism intrapsihic: cu ct stimulii situaiei
problematice cu care se confrunt subiectul sunt mai puin structurai, mai ambigui, cu att sunt mai
capabili s activeze zone mai profunde ale psihismului subiectului (Murstein, 1963, Klopfer i Taulbee,
1976). Este adevrat c unele studii adresate direct acestei ipoteze au amendat aceast afirmaie n sensul
c, n msura n care relaia statistic ntre ambiguitate i proiecie a aprut ca nelinear, putem mai
degrab considera c un grad intermediar de ambiguitate ar reprezenta un optimum din perspectiva
scopului atragerii proieciei. n orice ca, pentru metoda proiectiv, spre deosebire de probele psihometrice,
principala caracteristic rmne gradul de ambiguitate /nedeterminare / nestructurare a situaiei stimul ct
i a consemnelor deschise. De asemenea, subiectului i se cere un rspuns deschis, ceea ce, n majoritatea
cazurilor, nseamn expresie creativ divergent (mai multe rspunsuri nalt individuale). n plus, n aceste
condiii, chiar relaia subiect - psiholog devine surs de stimulare a proieciei.

Dac am modela aceste aspecte am putea vorbi de existena n mediul extern a unui complex de factori
care acioneaz asupra subiectului activnd proiecia, - respectiv materialul specific tehnicii date,
personalitatea contient i incontient a examinatorului, consemnul deschis.
n plus, n termeni aleatori, va interveni i eroarea datorat ntmplrii, influena unor factori de stare
precum foamea, deprivarea de somn, efectul unor medicaii, anxietatea, frustrarea i, n acelai timp,
modul de percepere de ctre subiect a situaiei de testare. Intervin aleator i factori de abilitate a
subiectului, mai ales verbal, dar i de manipulare sau percepie.
Psihismul contient al subiectului trebuie s ia o decizie, care este mult ngreunat datorit caracterului
deschis i / sau ascuns al unora dintre stimuli, astfel c, n dinamica specific subiectului, se vor activa
unele coninuturi incontiente atrase de caracteristici ale materialului ambiguu, de caracteristici
incontiente ale examinatorului, de caracteristici ale consemnelor i, relativ i la capacitatea eului de a face
fa unor astfel de triri, se va constitui ca un rspuns simbolic mai degrab dect strict raional.
Folosim termenul de simbolic mai ales n sensul dezvoltat de Jung, acela al expresivitii creative
proiective; coninuturile astfel activate se vor proiecta pe ansamblul de stimuli exteriori, iar rspunsul va fi
marcat de aceste coninuturi incontiente crora eul va ncerca s le dea un sens adaptativ fa de real. De
asemenea, pentru unele probe, rspunsul subiectului va fi influenat i de nivelul de dezvoltare al unor
abiliti, n principal cea verbal. Rspunsul subiectului este o structur complex care poate fi analizat
din perspectiva unei polisemantici.
O principal dificultate a tehnicilor proiective, dificultate care se repercuteaz asupra capacitii lor de
a face fa cerinelor psihometrice, este faptul c prin ele nu se exploreaz o dimensiune linear a
personalitii, altfel spus o singur variabil, ci exploreaz i deci prezint persoana n termenii unei
scheme dinamice de variabile, ele nsele intercorelate (M. D. Ainsworth, 1951, D. Anzieu, 1952, 1961, V.
Sentoub, N. Rausch, 1956). In acest caz ns putem observa c validarea unei astfel de probe psihologice
egaleaz procesul de validare al unui set de ipoteze tiinifice printr-o cercetare tiinific autentic.
Anzieu subliniaz n acest sens (1961) c un test proiectiv implic transformarea unei mase de date
cantitative ntr-o form manipulabil, astfel nct fiecare sistem de interpretare a testului se leag n fapt
de un sistem de clasificare a rspunsurilor care nu va avea sens dect prin interpretarea pe care o
legitimeaz. Dar valoarea unei clasificri ine mai mult de fidelitatea ei dect de validitate.

Poziii critice extreme legate valoarea i limitele testelor proiective
Eysenck, le compar cu Sfntul Imperiul Roman despre care se poate spune c nici nu este un imperiu
i nu era mai roman dect sfnt: nu se poate spune c este vorba de teste n sensul clasic i nici mcar nu
pun deloc n joc un mecanism de proiecie.
Diethelm, succesul utilizrii tehnicilor proiective depinde de factori necunoscui. Cele mai bune
rezultate par s se obin cnd snt utilizate de psihologi clinicieni competeni.
Principalele limite (Anzieu, 1961, 1963, 1992, A. Anastasi, 1954 - 1988, Cronbach 1949, 1956, H.J.
Eysenck, 1955, H. Pichot, 1967, C. Enchescu, 1973) sunt legate de acest proces complex al
standardizrii, normrii i evidenierii fidelitii i validitii probelor.

Dintre dificultile care contravin standardizrii, neleas n termeni clasici, sunt subliniate aspecte
de administrare care conduc la faptul c o variabilitate datorat chiar unor uoare schimbri n setul de
instruciuni, datorat interveniei aleatoare a psihologului, sau chiar unor caracteristici ale stimulului,
poate influena decisiv calitatea tririlor i rspunsurilor subiectului. O dificultate semnificativ const n
primul rnd n faptul c variabilele care trebuie cotate nu sunt adesea cuantificabile, pentru c sunt aspecte
calitative.
De asemenea, din perspectiva standardizrii interpretrii i a cerinelor privind normarea, se consider
c exist o prea mare imprecizie la unele tehnici n scorarea i mai ales interpretarea datelor brute. Adepii
preciziei extreme au desfurat studii de restructurare a cotrii i interpretrii cantitative chiar pentru unele
tehnici care aveau deja un sistem cantitativ bine exprimat, precum Rorschach (J. Exner jr. realizeaz un
sistem cuprinztor strict cantitativ de cotare i interpretare, de-a lungul a peste 21 de ani de cercetri,
ncepnd cu 1968). Importana expertizei a nivelului formrii i a experienei clinice a psihologului
format pentru a lucra cu o anumit tehnic rmne ns un deziderat princeps pentru autenticitatea
interpretrii.
Dup cum vom argumenta analiznd relaia subiect - psiholog, diminuarea gradului de subiectivitate
se refer inclusiv la capacitatea celui din urm de a-i cunoate i neutraliza principalele vulnerabiliti
psihice pentru a nu provoca fenomene de tip transfer sau contratransfer care s interfereze n situaia
stimul sau n interpretarea protocolului. De asemenea, interpretarea mai poate fi subiectul influenei unei
distorsiuni datorate memoriei, ngustimii unor cadre teoretice, unor preconcepii i idiosincrasii ale
psihologului.
Din perspectiva interpretrii, exist tehnici care refuz o normare propriu-zis, sau altele a cror
normare este relativ, bazat fiind pe populaii descrise prea vag. Chiar dac unele tehnici includ o
normare, aceasta rmne tributar realizrii pe sub-grupuri, loturi aleatorii etc.

O alt limit n termenii psihometriei este, n general, numrul inadecvat de studii privind fidelitatea,
att din perspectiva consistenei interne ct i a constanei rezultatelor. Ambiguitatea fundamental pentru
astfel de studii const n contribuia necunoscut a deprinderilor i subiectivitii celui care coteaz i
interpreteaz.
Experimente cu interpretri "n orb" relev c rapoartele de interpretare concord n aspectele de
esen. Iar experimentri fr expunerea vizibil a autorului demonstreaz c exist posibilitatea de a
recunoate protocolul dup interpretarea oferit. Aspecte nc necunoscute privind mecanismele de
interpretare fac s nu fie posibile comparaii propriu zise ntre protocoale ale unor interprei diferii.
Validitatea, sub diversele ei aspecte, a fost mai mult cercetat, dar i aici sunt dificulti ce provin din
cauze precum: criterii externe care ele nsele au o validitate contestabil, rezultatele persoanei, datorit
caracterului global al variabilelor i intercorelrii lor, trebuie considerate n ansamblul lor. Despre
dificultile n privina determinrii caracteristicilor validitii, Anzieu accentueaz n 1992 faptul c
tehnicile nu exploreaz o singur variabil, ci prezint individul sub forma unei scheme dinamice de
variabile, ele nsele intercorelate.
n general, studierea unui protocol are dou etape, cea formal i cea de coninut calitativ / simbolic. n
context, dei demersul analitic este sine-qua-non, el are mai degrab un rol pregtitor. Pichot, 1967,
observ c un rezultat izolat nu are n sine nsui nici o valoare; valoarea o realizeaz contextul. Chiar faza
analitic este complex, cernd adesea nivele succesive de interpretare. n acest fel, paradoxal, datorit
faptului c fiecare individ este unic i aceast unicitate este esena interpretrii materialului proiectiv,
ntreg acest adevrat eafodaj de analiz cuantificat i calitativ nu face dect s aduc n final o
progresiv obiectivitate, mai mare dect a testelor psihometrice.
Majoritatea studiilor de validitate se adreseaz validrii concurente prin criteriu, bazndu-se pe
performane ale unor grupe contrastante. Exist i studii privind validarea predictiv, mai ales privind
succesul n formarea specializat, n performane sau rspunsul la terapie.
De asemenea, sunt studii comparative adresate validrii de construct. Exist eecuri multiple n
contravalidare i n validarea semnelor diagnostice clinice.
Progresele n validare pot proveni din mai multe surse conjugate, precum standardizarea administrrii,
raportul dintre subiect i examinator, combinarea analizei atomiste, de detaliu, cu analiza global, viznd
configuraia ca ntreg coerent (Anzieu, 1992).
Aspecte pozitive privind aplicabilitatea
Probele proiective, spre deosebire de cele care implic pregnant abilitile i capacitatea de raionare i
decizie, distrag atenia subiectului de la el nsui reducnd aprarea i stnjeneala. Astfel sunt deosebit de
utile pentru copii, persoane analfabete sau cu handicap ori deficiene de vorbire.
Sunt mai puin susceptibile de falsificri, pentru c scopul lor real nu este vizibil i subiectul nu
cunoate metoda de interpretare. Totui exist i unele studii care indic c sunt posibile falsificri
pozitive sau n sens negativ a coninutului rspunsurilor.
Aspecte privind sensibilitatea
Testele proiective au ca obiectiv determinarea i evaluarea caracteristicilor de funcionare psihic ale
subiectului, deci, ne punem problema dac ele pot reflecta, ntr-un sens coerent cu teoria, schimbrile
fundamentale survenite n personalitatea acestuia odat cu vrsta, boala, circumstanele excepionale
existeniale.
Dac schimbarea indus n personalitate de astfel de evenimente nu este dect temporar sau parial,
protocolul relev o structur de personalitate intact.
Progresele contemporane n validare s-au petrecut odat cu:
perfecionarea standardizrii n administrare (v. Rorschach - metoda Exner)
controlul relaiei dintre subiect - examinator - reducerea factorilor care provoac transferul
(influena sexual este redus, dar cea rasial apare mai important).

Clasificri
Depind de criteriul utilizat. De exemplu, tipul de stimul, gradul de standardizare, cotarea - analize
formale sau simbolice. Privind cu atenie poziia diferiilor autori se poate observa c nici unul nu
epuizeaz ntreaga gam virtual a testelor proiective i c, n funcie de orientarea teoretic, se opereaz
un decupaj posibil. O posibil clasificare a clasificrilor deosebete de exemplu autorii care intervin cu o
perspectiv formal de cei care introduc o viziune funcional.
Din prima perspectiv, exemplificm prin clasificarea lui Eysenck i cea realizat de Bell.
Eysenck consider 4 tipuri de teste proiective:
teste de completare, - subiectul completeaz un lan de asociaii, o fraz, o povestire al crei debut
este stimulul);
teste de interpretare, - subiectului i se cere s interpreteze, discute, povesteasc pornind de la o
situaie stimul: imagine, poveste;
teste de producere, - subiectul pornind de la situaia stimul deseneaz, picteaz, construiete,
produce o construcie ce va fi interpretat;
teste de observare, - subiectului plasat ntr-o situaie vag structurat i se observ comportamentul.
Bell vorbete de tehnici de asociaii de cuvinte i similare:
tehnici care utilizeaz stimuli vizuali;
tehnici de micare expresiv i similare;
tehnici de joc, dram, similare.
Din a doua perspectiv, reprezentative sunt taxonomiile realizate de Frank i Rosenzweig.


Clasificarea lui Frank cuprinde:
tehnici constitutive n care subiectul trebuie s aplice o structur i organizare asupra unui material
nonstructurat i plastic ( Rorschach i derivatele);
tehnici constructive n care subiectul, plecnd de la un material definit, trebuie s construiasc o
structur mai larg (testul mozaic, testul lumii, jocul cu nisip etc.);
tehnici interpretative, n care subiectul interpreteaz o experien sau o imagine cu o semnificaie
afectiv: tip TAT, Szondi, Rosenzweig,
tehnici catartice, n care sub efectul stimulului subiectul exteriorizeaz o reacie emoional:
pictura cu degetele, dansul;
tehnici refractive, unde personalitatea subiectului e revelat prin supunerea la un mijloc de
comunicare convenional: de tip miokinetic.
Discipolii lui Rapaport, formai n anii 70 n psihologia eului, au propus o clasificare n 4 tipuri n
funcie de intersecia a 2 dimensiuni: claritatea sau ambiguitatea scopului i claritatea sau ambiguitatea
stimulului. Astfel, caracteristicile sarcinii date intervin semnificativ n tehnicile de structurare vizual
precum testul Bender, n care se cere subiectului ceva n mod explicit iar subiectul poate controla ceea ce
face comparnd cu un model dat. Comparativ, n Rorschach ambiguitatea aparine att scopului ct i
stimulului. Alte probe, precum completare fraze sau imagini, desenul omului, sunt clare ca scop dar
ambigui ca stimul. Complementar, teste precum TAT, Rosenzweig sau testul mozaicului care sunt
ambigui ca scop i clare ca stimul.
D. Anzieu consider 2 categorii mari de tehnici proiective:
1. Tematice, al cror model esenial este "Testul de apercepie tematic" Murray, unde subiectul poate
proiecta ceea ce crede sau ar vrea s cread, ceea ce refuz s fie, ceea ce alii sunt sau ar trebui s fie n
raport cu el.
Exemplu: jocuri dramatice, desenele, povestirile libere i de completat, interpretarea imaginilor sau
fotografiilor.
Ele relev coninuturile semnificative ale unei personaliti privind natura conflictelor, dorinele
fundamentale, reaciile fa de anturaj, momentele cheie din propria via trit.
Marja de incertitudine i eroare privete efectul acestor diferite motive: sunt ele cu adevrat surs a
comportamentelor obinuite sau rare, sau sunt cauz pentru anume aspecte parazite n realizarea aciunilor,
sau nu produc dect vise interioare
2. Structurale, care au ca prototip "Testul petelor de cerneal" Rorschach. Ele permit o revelare a
structurii, a sistemului de personalitate a subiectului, informnd despre echilibrul sau atitudinile sale
prevalente, lumea sa de forme, despre interrelaiile dintre eu - sine - supraeu.
Marja de incertitudine i eroare se refer la reprezentativitatea acestei felii, acestei seciuni:
s-a realizat ea ntr-un sector "bun", ntr-un moment "bun", sau a lsat deoparte ceva semnificativ?
Interpretrile psiholingvistice par s confirme aceast dihotomizare, atribuind testelor tematice
caracteristica sintagmatic a sarcinii, iar celor structurale, caracteristica paradigmatic.
Saussure i Jacobson stabilesc existena a dou axe fundamentale n interpretarea limbajului:
funcie paradigmatic a limbajului;
funcie sintagmatic a limbajului.
Funcia paradigmatic este un cod, o ncorporare de sens ntr-o structur unitar care poate fi
codificat i decodificat (ex. traducerea unui cuvnt dintr-o limb n alta).
Funcia sintagmatic conduce la emiterea unui mesaj, la o punere n relaie ordonat a unor sensuri
pentru a construi un mesaj.
Codificarea cere mecanisme psihologice de selecie i substituie prin similitudine. Permite alegerea
unui termen innd cont de dou repere: termen cu sens opus i termen cu sens nvecinat.
Funcia sintagmatic este o funcie mai complex: organizeaz mesajul; are loc o dezvoltare a
limbajului prin legturi ntr-un lan n care conteaz o serie de reguli de compatibilitate lingvistic n
funcie de care sunt nlnuii termenii unul dup altul.

Definirea conceptului de proiecie
Disciplin Accepiune
matematic Coresponden ntre dou puncte sau figuri.
fizic (optic) Radiaii transmise de la o surs pe un ecran.
neurologie Coresponden ntre o arie cerebral i un aparat senzorial sau motor.
psihofiziologie Localizarea senzaiilor de ctre subiect la nivelul aparatului receptor.
psihologie
Problematica fenomenului proiectiv se impune n contextul studiului
percepiei, sub imboldul Psihologiei formei i al fenomenologiei:
atitudinea perceptiv pune n joc ntreaga personalitate; stimulul se
organizeaz conform propriei configuraii, tributare specificului
investirilor.

psihanaliz
Operaia prin care subiectul expulzeaz din sine i localizeaz n altul
caliti, sentimente, dorine, chiar obiecte pe care nu le cunoate sau le
refuz n sine nsui
i
.
Problematica proieciei necesit discutarea relaiilor cu conceptul de
transfer, cu cel de identificare i cu cel de mecanism de aprare.
proiecia-transfer: subiectul arat prin atitudinea sa faptul c
asimileaz o persoan cu o alta (dei Freud nu vede transferul exclusiv
n termenii proieciei);
proiecia-identificare: subiectul se asimileaz altor persoane sau
asimileaz n sine obiecte externe;
proiecia ca mecanism de aprare: n paranoia, n fobie, n gelozia
proiectiv (difereniat de gelozia normal sau de delirul de gelozie
paranoiac).

Perspectiva lui Freud asupra fenomenului proieciei
Anul Lucrarea Comentarii
1894
Psihonevrozele
de aprare
ii
.
Introduce termenul de proiecie.
1896
Noi observaii
asupra
psihonevrozelor
de aprare
Freud folosete noiunea de proiecie n sens clinic - este
mecanismul de aprare prin care se caut n exterior
originea unei neplceri.
1901
Credina n
hazard i
superstiie
din
Psihopatologia
vieii cotidiene
Concepia mitologic despre lume, care anim pn i
religiile cele mai moderne, nu este altceva dect o
psihologie proiectat n lumea exterioar
iii
. Proiecia n
sensul ei normal permite punerea n imagine, cuvnt,
sens sau scen a unei percepii endopsihice,
constituindu-se ntr-un spaiu de elaborare psihic, ntr-
un ecran al proieciei.
1909 Micul Hans
Explic fobia ca proiecie a unui pericol pulsional:
relev calitatea animalelor de a deveni, pentru copii, un
obiect fobic; animalul preia (prin proiecie) sentimentele
ostile adresate tatlui fobia micului Hans exprimat
de acesta prin: mi-e fric pentru c o s m mute un
cal
iv
(fapt ilustrat i prin cazul unui copil de nou ani,
studiat de M. Wulff, care-i identifica tatl cu un cine
(1912) i de micul Arpad al lui S. Ferenczi (1913),
care spunea c: Tatl meu este coco).
1911
Cazul
preedintelui
Schreber

Proiecia n paranoia, unde percepia interioar este
nlocuit cu una exterioar
v
: o percepie interioar este
reprimat, iar ca nlocuitor apare coninutul su dup ce
a cunoscut o anumit deformare, devenind contient ca
o percepie din exterior
vi
.
1912 Totem i tabu
Proiecia n afar a percepiilor interioare este un
mecanism de aprare primitiv cu ajutorul cruia se
structureaz reprezentarea lumii exterioare
vii
. Proiecia
intervine n superstiie, mitologie, animism; elementele
proiectate sunt dorine i afectele pe care subiectul nu le
accept.
1917
Complement
metapsihologic
la teoria visului
n
Metapsihologie
Visul este deci o proiecie, exteriorizarea unui proces
intern.
1920
Dincolo de
principiul
plcerii
Problema originilor fenomenului proiectiv proiecia ca
mecanism de aprare primar: pentru a se opune
excitaiilor interne care produc neplcere, acestea sunt
tratate ca i cum ar provine din exterior. Acesta este
originea proieciei care joac un rol att de important n
procesele psihopatologice
viii
.

Definire diferenial: proiecie - introiecie
Termenul de introiecie a fost introdus de Avenarius pentru a corespunde procesului de expulzare a
unui coninut subiectiv pe un obiect
ix
. Jung comenteaz n context c termenul de proiecie cuprinde mai
bine acest sens.
Ferenczi definete modern introiecia ca opus proieciei, ca o preluare a obiectului n sfera subiectiv
de interes: "n timp ce paranoicul expulzeaz, elimin din egoul su emoii ce au devenit dezagreabile,
nevroticul se servete cu o bucat din lumea extern, att de mare pe ct o poate ingera egoul su i face
din ea un obiect al fanteziilor incontiente" (Introjection and transferance).
Introiecia ca mecanism e un fel de proces de diluare, o expansiune a cercului de interes, la fel de
normal precum proiecia.
Cuplul proiecie-introiecie joac un rol important n geneza binomului subiect - obiect, eu -noneu.
Atunci cnd copilul exclude obiecte din blocul su perceptiv (care formeaz lumea sa extern pn atunci
unitar), opune pentru prima oar un eu lumii externe - obiectul exclus nu mai aparine lumii externe ci
tririlor subiective. Astfel realizeaz prima sa proiecie (cea primitiv), eul resorbind o parte din lumea
extern introiecia primitiv.
Se proiecteaz:
pulsiunea ca n cazul fobiei;
afectul ca n situaia proieciei paranoiace;
obiectul ru eul-plcere originar introiecteaz tot ceea ce este bun i proiecteaz tot ceea ce este
ru.
Freud opune proiecia paranoiac (refulrii n exterior) refulrii din nevroza obsesional (refulrii
n interior). n "Cazul Schreber" proiecia apare ca lumea paranoiac a ntoarcerii refulatului. Astfel se
contureaz dou accepiuni ale proieciei:
ecran de proiecie pentru obiectele existente n subiect i necunoscute;
proces de expulzare subiectul nu vrea s fie sau nu vrea s cunoasc anumite aspecte subiective.
Perspectiva lui Jung asupra fenomenului proieciei
Pentru C. G. Jung proiecia reprezint transferarea n exterior, ntr-un obiect, a unui proces subiectiv
ntemeiat pe identificarea arhaic subiect-obiect
x
, moment din filogenez n care lumea interioar nu era
precis delimitat de cea exterioar
xi
.
Ponderea proieciei este att de mare nct nu vom putea niciodat afla cum arat n-sinele lumii
deoarece n demersul cunoaterii transformm procesul fizic ntr-unul psihic
xii
.
Astfel tot ceea ce este necunoscut, orice vid, este umplut prin proiecie, ceea ce se crede c se
recunoate n materie este de fapt proiecia datelor incontientului subiectului cunosctor
xiii
.
Jung remarc existena unei proiecii pasive (forma patologic a proieciei i a multor proiecii
normale, neintenionate, ntmpltoare) i a unei proiecii active ca parte component esenial a empatiei.
Comparativ, dac proiecia este un proces de dezasimilare a obiectului din subiect prin expulzarea
unui coninut subiectiv pe obiect, introiecia este un proces de asimilare, o asimilare a obiectului n
subiect. Dac proiecia este un proces de introversie, -pentru c conduce spre difereniere i separare a
obiectului de subiect, introiecia este un proces de extraversie pentru c asimilarea la obiect cere empatie
i o investire a obiectului cu libido.
Procesul proieciei joac un rol patologic dominant n mecanismele sindromului paranoiac, care de
obicei sfrete prin totala izolare a obiectului de subiect.
n proiecie, prin dezasimilare subiectul scap de coninuturi dureroase i inacceptabile, dar i de
valori pozitive care nu i sunt accesibile contient. La origine, spune Jung, exist o identitate arhaic ntre
subiect i obiect care se sprijin pe procesul de proiecie. Identitate recognoscibil uor n psihologia
copilului mic, sau a popoarelor primitive. Ca denumire specific, proiecia desemneaz, n sens restrns,
necesitatea dizolvrii acestei identiti cu obiectul cnd starea de neadecvare este deja observat i apare
disfuncional pentru persoan.
Alte perspective de considerare a proieciei n tehnicile proiective
Pentru Leopold Bellak, principala aseriune freudian privind proiecia este aceea c engramele
percepiilor trecute influeneaz perceperea stimulilor actuali. Astfel, maxima lui J. Locke - nihil est in
intellectu quod non prius fuerit in sensu - este o teorie perceptiv a personalitii, pentru c toate
percepiile actuale sunt influenate de cele trecute
xiv
. Orice interpretare subiectiv constituie o distorsiune
aperceptiv dinamic, de aceea existena percepiei pure rmne pe trmul ipotezei.
Bellak gsete necesar redefinirea conceptului de proiecie, n sens freudian, n termenii procesului
distorsionrii aperceptive i a teoriei gestaltiste a nvrii. Gsind termenii de proiecie i percepie
irelevani, Bellak propune pe cel de apercepie, prin care nelege procesul prin care noile experiene sunt
asimilate celor vechi i transformate prin acestea. Reziduumul de experien l denumete mas
aperceptiv.
Astfel, n viziunea lui Leopold Bellak, proiecia reprezint extrema distorsiune cognitiv n care
anumite aspecte ale masei aperceptive controleaz ntr-att percepia actual nct afecteaz ntr-un grad
mare aspectul adaptativ al cogniiei.
xv

Tipuri de proiecie
Bellak, Abt i prezint modelele asupra proeceselor perfceptive n lucrarea Psihologia
proiectiv,1950. Exist o distorsiune de tip aperceptiv, spune Bellak, doar dac analiza este subiectiv
(de exeplu, istorioarele subiectului la planele T.A.T. sunt ncrcate puternic de elemente personale
distorsionare aperceptiv).
Bellak consider c, n funcie de implicarea contiinei, exist 4 niveluri de distorsiune aperceptiv:
nivelul cel mai apropiat de contient: exteriorizare subiectul recunoate c rspunsul este
ncrcat de propria subiectivitate;
contientul intervine, dar mult mai puin: sensibilizare discriminrile de tip aperceptiv sunt mai
fine domenii ce se refer la emoii susinute de o tensiune real; parial rspunsul e o satisfacere a unei
trebuine;
proiecia simpl - transfer prin nvare (de exemplu, n situaia n care persoana a avut
experiene negative cu mai multe persoane, n prezent, indiferent de persoana implicat, va proiecta asupra
ei sentimentele generate de experienele anterioare); contientul nu mai face distincia ntre real i
subiectiv;
proiecia cu inversiune mecanism care intervine n proiecia interpretativ, de tip paranoia.
Pentru Abt, definirea proieciei intervine n funcie de nivelele de anxietate crora subiectul poate sau
nu s fac fa. Apercepia, n general, are rolul de a permite individului s menin n el o stare de
anxietate. Cnd situaia exterioar devine tot mai puin structurat, atunci anxietatea are tendina de a
crete, subiectul nu mai poate uza de mecanismele de aprare obinuite, intervine proiecia pentru a realiza
adaptarea la situaia nou.
La Melanie Klein, proiecia are sensuri mai nuanate, legate de idnetificarea proiectiv, conform
creia o parte din Sine este atribuit unui obiect. Astfel o parte a Eului - o stare psihic, este perceput ca
aflndu-se n alt persoan i renegat.
Alte sensuri: proiecie a obiectului intern (absena mamei este perceput ca o prezen activ n
stomac a unui obiect ru care provoac foamea. Prin ipt i plnset, obiectul ajunge s fie perceput ca
expulzat din corpul copilului n exterior, obiectul pare ceva mai puin terifiant astfel. Externalizarea
conflictului este procesul prin care conflictul intern sau relaia intern este proiectat n exterior.
L. K. Frank ia n consideraie trei sensuri ale proieciei:
descrcare pulsional i emoional;
stabilirea unei corespondene structurale ntre personalitate i produciile acesteia ntr-o situaie
experimental;
vehicularea reprezentrilor intrapsihice, a tendinelor i pulsiunilor, cu asocierea lor n exterior.
Ombredane descrie trei forme ale proieciei:
proiecia specular - atribuirea propriei personaliti cu unele caracteristici gsite n exterior;
proiecia catarctic - atribuirea exteriorului cu unele caracteristici pe care subiectul nu le posed;
proiecia complementar - atribuirea sentimentelor i atitudinilor proprii altor persoane.
E. Kretschmer se ocup de fenomenul proiectiv n relaiile sale cu psihopatologia i cu psihologia
medical gsind c proiecia este legat de fenomenul de percepie i reprezentare, avnd ca scop
realizarea de imagini mentale
xvi
.
Proiecie i simbolizare
Modul de realizare al proieciei este de tip simbolic, prin reproducerea n imagini simbolice a
coninutului intrapsihic.
Expresia este procesul psihic asociat proieciei reprezentnd forma exterioar de manifestare i
instrumentul prin care este vehiculat coninutul proiectat; expresia este deci purttoarea sensului simbolic
astfel nct proiecia desemneaz sensuri iar expresia le vehiculeaz. n aceast ordine, mecanismele de
simbolizare sunt constituite din dou componente
xvii
:
componenta intern - mecanismul proieciei;
componenta extern - expresia.
Procesul expresiei este de tip superior, contient, intelectual, purttor al coninutului proiectat.
Cele dou componente ale mecanismelor de simbolizare - proiecia care consacr coninutul i
expresia care determin forma - sunt reunite n cadrul actului creaiei.
Legile creaiei formulate de Freud, dezvoltate de Kretschmer, stau, conform colii psihanalitice, la
baza oricrei creaii simbolico-figurale:
legea aglutinrii imaginilor (crearea de noi imagini prin relegarea celor vechi);
legea stilizrii (transformarea imaginilor externe conform propriilor tendine);
legea proieciei.
n cadrul psihodiagnosticului proiectiv se determin o creaie experimental declanat i dirijat de
situaia-test. Etapele trecerii de la imaginea mental la imaginea plastic n testul proiectiv
xviii
includ:
etapa receptiv-cognitiv n care se formeaz imaginea primar a obiectului perceput;
etapa reproductiv-instrumental n care se formeaz schema imaginii mentale;
etapa simbolic n care schema se transform, prin proiecie, ntr-o structur mental cu
semnificaie simbolic;
etapa instrumental-simbolic n care se realizeaz reproducerea extern a structurii cu ajutorul
expresiei.
n literatura asupra proieciei exist o relativ diferenierea autorilor privind felul cum neleg analiza
de coninut. Dilema const n modul de nelegere a simbolului: simbolul ne spune ceea ce gndete
subiectul sau simte n raport cu sine i ceilali, sau simbolul reflect ceea ce se petrece n el nsui cu
adevrat?
xix

O serie de copaci czui indic anxietatea subiectului legat de castrare sau faptul c subiectul este
psihologic castrat? O serie de animale agresive n rspunsurile subiectului la petele Rorschach indic
faptul c el crede c ntr-adevr posed impulsuri ostile, sau faptul c, n realitate are astfel de impulsuri?
Animalul amenintor poate reflecta felul cum vede subiectul lumea, sau un astfel de simbol relev forele
incontiente care amenin eul, faptul c subiectul se simte ameninat de fore interioare, sentiment pe care
l poate proiecta pe lumea exterioar?
Proieciile deriv din sfera eului care-i exprim astfel atitudinile, sau deriv din incontient, dincolo
de accesul eului?
n psihologia analitic, activitatea incontientului este conceput ca relativ autonom, independent de
contiin. Jung demonstreaz c teoria freudian a represiei este doar o explicaie parial deoarece
incontientul const din mult mai mult dect coninuturile reprimate. Incontintul const din multe
potenialiti care nu au devenit nc contiente i din modele arhetipale care au o natur universal.
Din aceast perspectiv, felul cum Jung nelege simbolul este diferit radical de modalitatea
psihanalitic freudian. Simbolul nu este necesar o referin dechizat la un material reprimat. Nu este nici
un semn care reprezint altceva. Simbolul este o expresie a unei condiii care nu poate fi la fel de bine
exprimat n alt mod; este o descriere n imagine a unei stri psihice interioare. Este manifestarea natural
a unei condiii psihice intangibile, forma primar n care se exprim incontientul, prin care acesta ajunge
n contiin. "Simbolul, spune Jung, are ntotdeauna o natur extrem de complex, fiind alctuit din date
proprii tuturor funciilor psihice. El nu este nici raional, nici iraional. Are o latur accesibil raiunii, dar
i una care scap acesteia, fiind constituit nu doar din date de factur raional, ci i din date iraionale,
venind din pura percepie interioar i exterioar"
xx
.
Procesul de formare al simbolului este definitoriu pentru existena uman i este definit de Jung ca
funcie transcendent: "neleg prin funcie nu o funcie fundamental ci una complex, compus din alte
funcii, iar prin transcendent nu o calitate metafizic, ci faptul c aceast funcie opereaz o trecere de la o
atitudine la alta. Materia prim prelucrat de tez i antitez care reunete contrariile n procesul ei
formativ este simbolul viu" (idem, par. 900).
n context, o proiecie pe materialul Rorschach sau pe imaginile T.A.T., un desen realizat de subiect,
nu sunt imagini distorsionate ale unui eveniment real pe care individul nu ndrznete s-l exprime
deschis, ci sunt, dimpotriv, forma cea mai bun posibil de exprimare a sentimentelor, atitudinilor sau
conflictelor care nu pot fi formulate raional. Nu exist o demarcaie fix ntre coninuturile de origine
personal i cele arhetipale, colective. Majoritatea simbolurilor exprim n acelai timp variate caliti.
Exist cel puin trei faete de sens care pot fi descifrate n simbolul incontient:
nelesul personal, care desemneaz asociaii la coninuturi reprimate, la impulsuri sau experiene
inacceptabile;
nelesul colectiv, care implic aspecte care in de incontientul colectiv precum experienele rasei
i moduri de gndire motenite odat cu structura creierului, ce pot fi amplificate prin referin la mituri,
folclor, religie sau alte modele simbolice prin care s-a exprimat omenirea;
nelesul general al simbolului, care reprezint implicarea oricrei percepii pe care individul o
poate discerne, indiferent de formarea sa psihologic; faet ce apare n poezie, dram, pictur ca forme de
manifestare creative.

Definirea fantasmei n tehnica proiectiv
Conceptul de fantasm apare circumscris n mod obinuit celui de activitate imaginativ: imagini
mentale vii, nsoite de variate stri afective, cu rol important n dinamica i economia psihismului uman.
Fantasma, n intersecia viziunii tradiionale asupra imaginaiei ca proces psihic, corespunde mai ales
procesului de reverie, visrii n stare de veghe, condiie n care elementul activ sunt dorinele, ateptrile,
pulsiunile uneori neverbalizabile ale persoanei, realizndu-se o satisfacere fictiv, virtual a acestora i o
reducere a tensiunii psihice generate de acestea.
Fantasma apare ca o punere n scen, dramatiznd, - ntr-o form mai mult sau mai puin dechizat
(psihanaliz), sau n cea mai bun modalitate de simbolizare accesibil (accepiunea analitic) - o dorin
nesatisfcut, semicontient sau incontient. Din aceast perspectiv, fantasma intervine pregnant n
formarea imageriei visului.
Pentru freudieni, fantasma apare ca un scenariu imaginar n care subiectul este prezent i care, ntr-o
form mai mult sau mai puin deformat, deghizat, exploreaz mplinirea unei dorine incontiente.
Astfel, fantasma poate apare n forma fantasmei contiente sau de vis diurn; fantasme incontiente,
precum cele care sunt implicate n structura coninutului latent; fantasme originare.
Freud implic opoziia dintre imaginaie i realitate perceput, fr ca fantasma s fie considerat un
produs iluzoriu. Este o realitate psihic, un nucleu eterogen, rezistent, "singurul cu adevrat real n raport
cu majoritatea fenomenelor psihice" (Laplanche, Pontalis). n travaliul visului, fantasma este prezent la
ambele extremiti ale procesului: pe de o parte este legat de dorina incontient cea mai profund, pe de
alta, la cellalt pol, este prezent n elaborarea secundar. "Ele (fantasmele), consider Freud nc din
1915, sunt pe de o parte foarte organizate, necontradictorii, folosindu-se de toate avantajele sistemului
contient, raiunea noastr distingndu-le cu dificultate de formaiunile acestui sistem; pe de alt parte sunt
incontiente i incapabile s devin contiente".
Din perspectiva dinamicii psihice, "ntreaga via a individului se dovedete a fi modelat, aranjat,
organizat prin ceea ce s-ar putea numi, pentru a-i sublinia caracterul structurant, "o fantasmatic"
caracteristic.
Din perspectiva psihanalizei ortodoxe, fantasma are urmtoarele caracteristici;
este un scenariu organizat, susceptibil de o dramatizare vizual; n interiorul scenariului subiectul este
prezent i poate el nsui opera permutri de atribute, roluri, aciuni;
funcia primar a acestor scenarii este de a dramatiza dorina incontient, concomitent cu ilustrarea
interdiciei; sunt astfel puse n joc n fantasm mecanisme de aprare care in de elaborarea secundar;
fantasma nu este iluzorie, ea este o realitate psihic de profunzime dar distinct de realitatea obiectiv;
asemntor visului, fantasma are un coninut manifest i un coninut latent, primul manifestndu-se la
limita contiinei, putnd fi contientizabil i tradus n act contient sau blocat; al doilea ine de
incontient, i poate fi contientizat doar prin analiz. ntre cele dou coninuturi relaia de simbolizare
reciproc este prezent.
La baza vieii fantasmatice exist fantasmele originare: rentoarcerea la viaa intrauterin, scena
originar (actul sexual n cuplul parental), seducia i castrarea. Aceste fantasme originare organizeaz
viaa fantasmatic a omului indiferent de experiena sa personal. Sunt structuri universale, comune
tuturor i transmise de-a lungul filogenezei.
Teoria asupra originii fantasmelor originare nu este bine definit; fantasmele apar ca evenimente reale
petrecute ntr-un timp istoric arhaic. De-a lungul experienelor, realitatea trit s-ar fi transformat n
realitate psihic. Laplanche i Pontalis subliniaz c, tematic, fantasma se raporteaz la origini: "Asemeni
miturilor colective, ele vor s propun o reprezentare i o soluie pentru ceea ce i apare copilului ca o
enigm major... n scena originar este simbolizat nsi originea individului; n fantasmele de seducie,
originea, apariia sexualitii; n fantasmele de castrare, originea diferenei dintre sexe".
Pentru Jung fantasma reprezint un complex de reprezentri cruia nu i corespunde o stare de lucruri
exterioar. Apare ca rezultat al unei activiti spirituale creatoare care determin combinarea unor
elemente psihice ncrcate de energie.
Pentru Jung, fantezia implic dou aspecte diferite: fantasma i activitatea imaginativ. Fantezia n
accepia de fantasm implic "un complex de reprezentri care se deosebete de alte complexe de
reprezentri prin faptul c nu i corespunde un coninut real". Fantasma se b poate baza pe reamintirea
unor imagini trite, dar coninutul fantasmei nu corespunde unei realiti exterioare ci "n esen, este
emanarea activitii creatoare a spiritului, o aciune sau un produs al unor elemente psihice dotate cu
energie". Declanarea fanteziei poate fi realizat parial sau n totalitate contient, n msura n care i se
poate imprima o direcie arbitrar. n realitatea vieii cotidiene, fantezia este declanat fie de o atitudine
intuitiv, de ateptare, fie este o erupere n contiin a unor coninuturi incontiente.
Fantasmele pot fi declanate de o atitudine intuitiv aflat n stare de ateptare, sau de o irupie a
coninuturilor incontiente. Prima situaie corespunde fantasmei active, n care funcia intuitiv
energizeaz coninuturi incontiente i le aduce la suprafa n forme perceptibile. Sensul acestei fantasme
active este cel de compensare complementar, fa de atitudinea contient a persoanei. A doua situaie
corespunde fantasmei pasive, care apare ntr-o stare relativ disociat a psihicului; n dinamica psihic o
cantitate mare de energie se sustrage controlului contient energiznd elemente incontiente. Sensul
fantasmei este compensator, dictat de funcia de autoreglare a psihismului, dar procesul este acum total
opus celui din contiin, nu complementar.
Fantasmele active, pentru a fi integrate n activitate, trebuie nelese; cele pasive, cer o atitudine
critic, datorit tendinei lor de a impune nedifereniat contiinei punctul de vedere opus al
incontientului. Cnd contiina domin, putem vorbi de fantezie, activitate imaginativ; cnd intervenia
contiinei este absent, suntem martorii unui proces patologic n care fantasmele pasive irup la suprafa.
Constituienii principali ai fantasmei sunt imaginile. O imagine care "nu vine s nlocuiasc realitatea
i este totdeauna deosebit de realitatea perceptibil, fiind o imagine interioar". Apare ca o expresie
condensat a situaiei psihice luate ca ntreg la un moment dat. Fantezia, dup Jung, poate fi neleas, din
perspectiv cauzal, ca un simptom al unei stri fiziologice sau personale i, n acelai timp, din
perspectiv finalist, fantezia apare ca un simbol care ncearc s caracterizeze sau s interpreteze cu
ajutorul materialelor existente un el anumit sau mai degrab o anume linie de dezvoltare psihologic
viitoare".
Caracteristic, putem sintetiza conform teorie analitice urmtoarele aspecte:
Fantasma este un complex de reprezentri, cel mai adesea sub forma imaginilor, cruia nu-i
corespunde o realitate exterioar. Ea exprim n structura ei situaia de ansamblu a psihismului n
momentul prezent, i include ntr-o form metaforic att elemente incontiente constelate de situaia
actual, ct i poziia contientului.
Fantasmele pot fi difereniate n raport de gradul de implicare al contiinei n elaborarea lor n active -
contientul are o atitudine receptiv fa de incontient - i pasive, elementele incontiente invadeaz
contiina n ciuda sau tocmai datorit opoziiei acesteia.
Fantasmele sunt rezultatul funciei transcendente, religioase, creatoare de simboluri a psihicului uman,
asemenea miturilor. Ele ncearc s acopere prin imaginea simbol distana dintre realitatea obiectiv
i cea interioar; sensul este de compensare, conform funciei de autoreglare a psihismului.
Originea profund a fantasmelor o constituie activitatea arhetipurilor, denumite iniial de Jung
"imagini primordiale". Arhetipurile i exercit funcia de centralitate, de autoreglare i unificatoare,
prin intermediul imaginilor interioare, a fantasmelor prezente n vise i comportamentele asociate: n
ordine patologic, halucinaia, delirul iar n ordine creativ i evolutiv, prin sinteza operat n
expresivitatea creativ.

Relaia ntre tehnica proiectiv i tehnica psihanalitic
D. Anzieu definete situaia proiectiv dup cea psihanalitic
xxi
, stabilind ca puncte comune: regula
asociaiei libere; regula nonomisiunii; regula abstinenei; neutralitatea binevoitoare; instituirea
transferului.
n psihanaliz, pacientul e invitat s vorbeasc liber idei, senzaii, imagini mentale, afecte, avnd n
fa un timp nedefinit ca numr de edine - durata edinei fiind limitat la 50 minute.
n tehnica proiectiv, situaia este analog din perspectiva libertii, nu i al duratei. De asemenea, se
introduce un material prealabil i o anchet ulterioar. Libertatea const n faptul c subiectul face ce vrea
plecnd de la materialul prezentat i tipul de activitate propus. Prima ideea ce i apare n contiin e bun.
Materialul proiectiv are o structur nu logic, ci afectiv i fantasmatic.
Diferene: n tehnica proiectiv dispunem de un numr limitat de edine (maximum 10, n metoda lui
Szondi) - denumite "proces psihanalitic scurt".
Asemnri: libertatea de expresie, libertatea de timp. Particulariti prin faptul c n tehnica proiectiv
totul se petrece de-a lungul unei edine, sau a unui numr mic de edine, iar "asociaiile libere" trebuie
provocate.
Materialul este pe ct posibil informal i ambiguu.
Consemnele i evoc subiectului s se bazeze pe propriile dorine (desenul unui arbore, alegeri de
fotografii sau culori...). De aici i necesitatea de a proceda la final la o anchet pentru a discerne dinamica
psihic personal care a condus subiectul la formularea rspunsului dat.
Consemnul care i las subiectului cea mai mare libertate, dar n acelai timp l i constrnge: subiectul
este condamnat s fie liber, s se revele pe sine. Aceast "libertate" poate mobiliza n interior angoasa n
faa emergenei unor dorine interzise n propria intimitate. De aici teama de libertate, de cmpul posibil
de dorine.
n psihanaliz acest paradox se exprim n dou reguli fundamentale: regula nonomisiunii, regula
abstinenei.
n situaia proiectiv cele dou reguli sunt implicite prin consemnul de a spune tot ceea ce poate vedea
iar regula prin care se angajeaz s spun analistului dorinele fr a cuta s le realizeze cu acesta este
implicit. Subiectul nu poate face dect ceea ce i se propune, nimic altceva. Examinatorul este frustrat:
oblig subiectul s-i dezvluie dorinele refuznd s se exprime; este obligat s afieze neutralitatea
binevoitoare asemntor psihanalistului, ceea ce poate facilita instalarea unei relaii de transfer.
Diferena de psihanaliz const, n mod fundamental, n introducerea unui mediator ntre subiect i
psiholog. Subiectul i dezvluie indirect dorinele, i vorbete prin intermediul elaborrii materialului
prezentat. Subiectul rmne mai liber n ceea ce privete transferul.
n consemnele testului proiectiv apare un paradox (coala de la Palo Alto) ce const mai degrab n
sublinierea dublei apartenene: intern i extern, fantasmatic i perceptiv, care permite crearea unui
"obiect tranziional". Anzieu consider c situaia proiectiv este susceptibil de a solicita comportamente
care aparin unor fenomene tranziionale. Testele proiective apeleaz la o dubl referin: recurg la
imaginar i recurg la real. Obiectele figurate n plan sunt simultan identificate ca forme banale, apropiate
de real i investite ca suport al unor scenarii fantasmatice, al unui sistem de reprezentri i afecte a cror
conotaie subiectiv i apartenen la iluzoriu sunt aduse de subiect.
Specificul testelor proiective const n faptul c materialul-test constituie un ecran intercalat ntre
subiect i psiholog care permite dezvluirea indirect a fantasmelor, complexelor, dorinelor subiectului;
acest lucru se realizeaz prin elaborarea afectelor mobilizate de coninuturile latente ale materialului-
stimul. Asociaiile libere sunt provocate prin ancheta ulterioar care urmrete relevarea dinamicii de
rspuns a subiectului.
Se pot contura patru factori specifici ai testului proiectiv ideal
xxii
: sarcina tematic - programul
standard de urmat; situaia-test - totalitatea reaciilor i modul general de comportament al subiectului n
cadrul sarcinii; rspunsul - elaborarea proiectiv-expresiv a personalitii; interpretarea rezultatelor.

Situaia de examen proiectiv:
transfer i relaie analitic
xxiii

Tabel privind modul de aciune al materialului stimul asupra psihicului subiectului
Psihicul subiectului

Eul contient
Material test R
Coninuturi incontiente


Cerine i consemne

R reprezint rspunsul sau rspunsurile subiectului la materialul testului.
Schema de mai sus se refer la relaia subiectului cu materialul testului, care aparent prin concreteea
sa i calitile perceptive, precum i prin consemne, pare s atrag nivelul contient, raional al
psihismului, respectiv capacitatea eului de a controla realitatea.
n acelai timp ns, calitile de nestructurare, ambiguitate, precum i desvrita libertate a crerii
unui rspuns, acceseaz nivelul coninuturilor incontiente, pulsiunile, sau, n alt context teoretic,
coninuturile complexuale de care subiectul nu este contient. Aceste coninuturi sunt obiectul proieciei
sau identificrilor subiectului. Rspunsul va fi elaborat purtnd, n mai mare sau mai mic msur, i
urmrile activrii acestor coninuturi, n funcie i de fora eului i de capacitatea sa de a media ntre real i
fantasma invadatoare (reprezentrile). n viziunea lui Jung, rspunsul este o construcie simbolic la care
particip att dominantele incontiente ct i eul subiectului, ntr-o sintez sui-generis.
n acest context, lrgind relaia la nivelul celor trei protagoniti, examinator (psiholog, psihoterapeut),
materialul testului i subiect (pacient), situaia de examen poate fi tratat n termenii interveniei
fenomenelor de transfer i contratransfer.
Jung afirm (n cadrul leciilor din clinica Tavistock) : transferul nu reprezint niciodat un avantaj.
Transfer sau non-transfer, nu are nici o legtur cu analiza. Dac nu exist transfer, cu att mai bine. Nu
transferul este cel care ne ofer material. Poi avea ct material doreti din vise
xxiv
.
Transferul reprezint o relaie interuman defectuoas dificultatea n a stabili contactul i armonia
afectiv ntre doctor i pacient. Transferul este o form particular a proieciei
xxv
.
n 1946, ntr-o scrisoare ctre Aniela Jaffe, Jung afirm: Doresc i sper ca nimeni s nu devin
jungian. l las pe fiecare s negocieze cu faptele n felul su, devreme ce eu nsumi revendic aceast
libertate
xxvi
.
n ntlnirea analitic i implicit n cea din tehnica proiectiv, ntre partenerii relaiei analitice tind s
intervin fantezii incontiente care reprezint nevoi vitale. Aceste fantezii influeneaz analiza producnd
rezisten, iluzii puternice sau erotiznd relaia
xxvii
.
Freud, n "Studii asupra isteriei", 1895, arat c sunt trei modaliti n care poate fi distorsionat relaia
analitic
xxviii
: senzaia analizantului c analistul nu-l ia n serios, c i ridiculizeaz sau desconsider cele
mai intime secrete; senzaia (femeilor) c i vor pierde independena ndrgostindu-se se analist; ocul
tririi de fantezii scandaloase despre analist.
Freud ajunge la concluzia c transferul poate reprezenta un avantaj n direcia vindecrii, prin
reactivarea dorinelor reprimate n copilrie i deci prin atingerea nucleului nevrozei. De aceea, Freud va
considera transferul ca necesar procesului terapeutic persoanele care nu pot dezvolta un transfer nu sunt
indicate pentru analiz. Cele trei forme de nevroz n care intervin reacii tranfereniale sunt isteria de
conversie, fobia i nevroza compulsiv Freud le denumete nevroze de transfer.
Pe de alt parte, transferul este cel care se opune vindecrii, nevroza iniial se transform ntr-una de
transfer dependena de analist ndeprteaz orice responsabilitate a analizantului; analizantul se simte
copilul analistului i nu vrea s renune la dependen. Pentru a putea iei din rezistena produs de
transfer se impune regula abstinenei lipsa rspunsului afectiv a analistului, care se va produce doar
prin interpretare
xxix
.
Atenia flotant va proteja, de asemenea, viaa afectiv a analistului.
De ce este necesar aceast atitudine rece, neresponsiv a analistului? Pentru c gratificarea
pacientului ar nsemna meninerea sa n dependen. Analistul trebuie s interpreteze motivele
dependenei. Nevoile de gratificare sunt repetiii ale dorinelor infantile conflictuale. Aceasta este lecia pe
care analizantul trebuie s o nvee dorinele sale actuale nu au o baz real ci sunt repetri ale celor
infantile.
Astfel teoria lui Freud este clar n analiz nu apar dect afecte repetate dup cele originale.
Freud era preocupat numai de cauza transferului nevroza de transfer.
Jung consider transferul este un fenomen normal n orice relaie, care trebuie, de aceea, s aib nu
doar o cauz ci i un scop
xxx
. Astfel, Jung relev c n transfer sunt implicate i elemente arhetipale, astfel
nct transferul nu mai reprezint repetarea de situaii personale de via. n incontient gsim de
asemenea indicii privind dezvoltarea ulterioar.
Transferul este o form a proieciei. Etimologic, este traducerea latinescului projectio proiecie.
Astfel folosim termenul de proiecie pentru proieciile care se petrec n cadrul relaiei analitice.
Proiecia se manifest atunci cnd coninuturi psihice, innd de experiena intrapsihic, sunt trite in
lumea exterioar, n relaie cu alte obiecte
xxxi
.
Coninuturile proiectate nu sunt numai repetri ale celor reprimate, ci pot consta i din material nou,
creativ produs n ordinea procesului de individuare indicnd care zone psihice au nevoie vital de
contientizare
xxxii
.
n context, apare semnificativ paradoxul narcisic exprimat de psihanalistul suedez Jurg Willi: Sunt eu
nsumi doar dac mplinesc ateptrile mamei mele. Dac totui sunt cum simt eu, atunci nu sunt eu
nsumi
xxxiii
.
Conform poziiei analitice, transferul este o situaie de proiecie n care imagoul este nu materialul
testului, ci persoana analistului.
Diagrama transferului heterosexual este conceput de Jung
xxxiv
mai ales pentru cazurile unde
individuarea este aspectul central.
Prima parte a ntlnirii analitice const n obinerea unei imagini generale asupra condiiei pacientului.
Treptat psihologul i / sau analistul i subiectul i / sau pacientul se vor angaja att la nivelul psihismului
contient, ct i a celui incontient. Diagrama transferului heterosexual este exemplificat de Jung n
"Psihologia transferului", O. C. Vol 16.
Pentru Jung, anima i animus sunt concepute ca i complexe, respectiv ca reprezentri ale
incontientului personal, dar au i o fundamental dimensiune arhetipal ca reprezentri ale virtualitii
coninuturilor colective.

Eul pacientului a Eul analistului



d e f c



Incontient (anima) b Incontient analist(animus)
incontient comun

La Jung, sgeile <> reprezint acele forme de relaie considerate de el a conduce spre
"cea mai mare confuzie posibil" n msura n care coninuturile care se vehiculeaz de-a lungul acestor
linii de reciprocitate nu sunt integrate contiinei.
Litera a reprezint aliana terapeutic n plan contient. Literele c, d reprezint legturile cu
incontientul, eu - animus pentru subiect, eu - anima pentru analist. Nu este reprezentat n diagram
realitatea capacitii psihanalistului de a-i cunoate unele coninuturi pe linia relaiei c.
Diagrama este simetric, analistul i pacientul apar ca egali, la fel de mult cuprini n procesul analitic.
Dar, de fapt, observ M. Fordham
xxxv
, analistul a trecut printr-o analiz formativ, are experien n
analizarea pacienilor.
Astfel, n fapt, c reprezint relaia sa cu anima, stabil datorit unui Eu puternic i capabil s integreze
coninuturi incontiente, iar a, include percepiile contiente asupra pacientului.
Linia c, indic astfel situaia n care, pentru analist, gradul de proiecie i introiecie este considerat
mai mic, mai flexibil, mai deschis i este calea pentru a obine informaii despre procesele incontiente ale
pacientului. Analistul are o probabilitate mai mic de a cdea n aceleai iluzii despre sine ca pacientul pe
linia nesigur a relaiei contient - incontient, d.
Animus-ul, incontientul pacientului este proiectat pe eul analistului, f, i nu poate fi retras datorit
rezistenelor interioare care previn pacienta de a-i contientiza animusul, astfel c d devine un proces
desfurat n o singur direcie.
Relaia pe linia b indic relaia de proiecie incontient - incontient, animus - anima, ncrcat n cel
mai nalt grad de "participare mistic", respectiv de coninuturi nedifreniate.
Transfer i contratransfer semnific, n context, faptul c comportamentul analistului este polarizat de
comportamentul subiectul. Un complex care include transferul i contratransferul poate fi conceput ca un
proces de simbolizare, iar situaia analitic, respectiv relaia proiectiv, un proces de formare a simbolului.
Transferul, proiecia asupra analistului, provine din caracteristicile istoriei trecute ale subiectului alturi de
coninuturi colective. n esen, coninuturile personale sunt fenomene infantile care conin psihopatologia
pacientului. Ca proiecie, transferul nseamn retrirea unei pri a trecutului pacientului prin intermediul
analistului.













II. EXPERIMENTUL ASOCIATIV VERBAL I TEORIA
COMPLEXELOR A LUI C. G. JUNG

Istoric
Astzi exist n uz mai multe teste de asociaii de cuvinte - n toate se cere subiectului / pacientului s
gseasc una sau mai multe asociaii pentru cuvntul stimul. Testul este folosit n cercetri asupra
personalitii, asupra creativitii, n studii interculturale, n cercetri asupra limbajului i asupra
memoriei. Experimentul asociativ verbal (A.V.) al lui Jung const din 100 de cuvinte i a devenit o
metod proiectiv pentru determinarea constelrii complexelor incontiente.
Ca arii de studiu, se pot discerne: 1. cercetarea legilor asociaiei, 2. cercetarea condiiilor n care
asociaiile sunt tulburate sau chiar blocate. Jung folosete metoda ca mijloc de diagnostic.
Cercetarea psihologului englez F. Galton, la sfritul secolului al XIX-lea, n 1879
xxxvi
, asupra
asociaiilor de cuvinte, pornete de la studiile sale asupra geniului cu sperana c asociaiile pot revela
ntregul fundal al gndirii (experimentatorul pronun un cuvnt i subiectul rspunde imediat prin
cuvintele care-i vin n minte). Cercetrile sale au artat c raportul dintre fiecare cuvnt indus i cuvntul
inductor nu este arbitrar, cuvntul indus impunndu-se subiectului, i c numrul de cuvinte induse de
cuvntul inductor este limitat. Asociaiile se impun cu claritate contiinei i adesea sunt legate de amintiri
din propria istorie de via a persoanei, mai ales din copilrie i adolescen.
Wundt, printe al psihologiei experimentale, este interesat de experimentul asociativ, cu scopul de a
vedea cum sunt legate ntre ele, ct dureaz asociaiile etc.
Ebbinghaus, 1885, utilizeaz silabe fr sens n experimentul A.V., i descoper c omul nva mai
uor cuvinte cu neles comparativ cu acele lipsite de sens, c se uit mai puin n timpul somnului dect n
timpul veghei etc.
Kraepelin, student al lui Wundt, care construiete nosologia psihiatric dup cea a facultilor mentale,
utilizeaz experimentul A.V. n studii psihiatrice ca instrument clinic de diagnoz. Demonstreaz c
asociaiile utilizate frecvent au timpi de reacie mai scuri dect cele mai puin utilizate. Ideea repetrii
procedurii de testare a aparinut de asemenea lui Kraepelin, pentru a vedea care asociaie poate fi
reamintit i care nu.
Elevii si i continu investigaiile centrndu-se pe anumite condiii patologice. De exemplu,
Aschaffenburg utilizeaz experimentul A.V. n manie, concentrndu-se asupra ateniei - cnd atenia este
slab, reaciile devin plate, superficiale.
Freud public ntre 1901 i 1904 articole care vor constitui lucrarea sa Psihopatologia vieii cotidiene,
n care comenteaz exemplele de distorsiuni verbale, blocaje, introducere de termeni strini, fraze
ambigui, lapsusul, jocurile de cuvinte, actele ratate, introducnd ideea c acestea sunt manifestri legate de
preocuprile incontiente ale subiectului, adesea vitale pentru acesta i reprimate contient.
Jung pornete n studiul asociaiilor n perioada cercetrilor de la spitalul Burghltzli, condus de
Bleuler, cu scopul de a determina o corelaie ntre grupe de asociaii i sindroame psihopatologice: boli
specifice conduc spre asociaii specifice ? Centrul de interes al investigaiilor se schimb destul de repede
spre aa numitele "erori", sau reacii tulburate n cadrul experimentului AV (problematic lsat de o parte
n cercetrile de pn acum). Ziehen n 1900 vorbea deja despre faptul c rspunsurile cu timp lung de
reacie sunt caracterizate adesea de un ton emoional puternic, iar Mayer i Ort relevau c timpul de
reacie este mai lung la asociaiile n care un coninut contient ncrcat emoional se interpune ntre stimul
i rspuns.
Jung determin c "erorile" sunt ntotdeauna ncrcate puternic emoional i aduc la suprafa
coninuturi care au o importan anume pentru nelegerea subiectului / pacientului. Observ c exist
anumii indici care scot n eviden un anumit blocaj al subiectului n asociere. Nu cumva aceti indici
relev altceva dect, de ex., un defect de memorie? Exemplu de indici: timp de reacie prelungit, adesea
fr ca subiectul s-i dea seama de timpul de laten mare, nelegerea greit a cuvntului stimul,
repetarea lui, lips de reacie, alunecri ale limbii. Dac subiectul nu este contient nseamn c atenia a
fost tulburat din interior, - ceea ce l conduce spre ideea, original i deschiztoare de drum, c probabil
exist n incontient idei ncrcate emoional - complexe - care pot tulbura cursul asociaiilor. Modelul
experimental aduce astfel dovezi despre felul cum funcioneaz incontientul. Iniial Jung vorbete de
imagini ncrcate neplcut, dar i imaginile ncrcate plcut produc tulburri i devine clar c cea mai
corect supoziie este c un complex ncrcat emoional - indiferent dac starea este pozitiv sau negativ,
plcut ori neplcut - atrage atenia asupra sa. Diferena const n faptul c tonul emoional plcut
produce timpi de reacie foarte rapizi, caracteristic atribuit faptului c plcerea tinde s aib un efect de
accelerare.
Primele rezultate sunt publicate de Jung i Riklin senior, asistentul su, n 1904.
Jung lucreaz iniial cu o list de 400 de cuvinte n ideea de a oferi un cmp ct mai mare de stimuli.
Ulterior aceast list se reduce la 100 de cuvinte - stimul. Exist n uz 4 liste de cte 100 cuvinte.

Modelul experimental al lui Jung
xxxvii

Experimentul se desfoar n 3 etape:
O prim edin n care intervin primele dou etape.
Experimentatorul citete lista de cuvinte - stimul. Subiectul trebuie s rspund ct mai repede la
fiecare printr-un singur cuvnt indus. Se cronometreaz timpul de reacie al subiectului - ultima silab
rostit de psiholog i prima silab rostit de subiect. Important este ca subiectul s rspund cu primul
cuvnt care-i vine n minte. Se cronometreaz timpul n sutimi de secund.
*pauz aproximativ 15 - 20 minute.
Subiectul trebuie s ncerce s repete, s-i aduc aminte cuvintele prin care a rspuns iniial
cuvntului-stimul. Subiectul poate rspunde astfel:
cu acelai cuvnt i se noteaz cu +;
subiectul nu-i amintete i se noteaz cu -;
rspunde printr-un alt cuvnt, - fals amintire i se noteaz noul cuvnt ca atare.
n a doua edin, la interval de aproximativ o sptmn, intervine etapa a III-a:
Cererea de asociaii pentru stabilirea analizei de context.

Repere interpretative din teoria
complexelor incontiente dezvoltat de C. G. Jung
Un complex, termen construit de Jung, const dintr-un nucleu i conexiuni asociative. Nucleul reflect
o "necesitate vital", numit tehnic tendin arhetipal, sau constant antropologic. n planul tririi,
complexele se manifest prin proiecie. Un anumit eveniment de via, o ntlnire, un conflict, o imagine,
un miros, un vis, o fantezie pot trezi n individ amintirea - retrirea unui eveniment foarte semnificativ din
biografia personal, a unei situaii care a fost legat de emoii puternice, sau a unor rni mereu asociate
unei anumite problematici. Emoia care nsoete acest proces este trit ca disproporionat fa de
semnificaia real a situaiei prezente. n acest moment putem spune c n interioritatea fiinei s-a constelat
un complex.
Complexele sunt motive - dar nu singurele - pentru care uneori ne confruntm ineficient cu realitatea,
suntem dominai de o idee fix susinut ca adevr absolut. Sunt centre emoionale, prin care informaia
din mediul extern dar i cea din incontient sunt vehiculate, puse n relaie, trite. Intervin n direcionarea
perceperii realitii. Trim teama, frica, tristeea, bucuria, dorul cu orice intensitate posibil, legate de
reacii somatice posibile i simultan observm c ne comportm, acionm, reacionm stereotip.
Astfel, apar mecanisme de aprare inexplicabil de rigide sau modele comportamentale care par
adaptate unei situaii dar nu sunt; reacionm diferit de ceea ce am fi gndit raional dac am putea s ne
implicm astfel n situaie, reaciile proprii ne copleesc, voina apare considerabil redus sau total blocat.
Complexele nu sunt numai motivul pentru care uneori ne confruntm ineficient cu lumea real i
rspndim o idee fix ca fiind un adevr absolut. Complexele sunt i centre emoionale care direcioneaz
informaia din mediu i din incontient, ele ne trezesc interesul pentru i, ntr-un sens, ne marcheaz
personalitatea. De exemplu, o persoan al crei complex matern n structura sa primar este pozitiv, va tri
n mod fundamental relaia cu lumea i viaa n termeni pozitivi, de ncredere. i invers, nencrederea
bazal n via ine cel mai adesea a coninuturile profund negative asociate complexului matern.
Complexele acioneaz i ca factori organizatori i sunt, conform datelor lui Jung, puncte focale n viaa
psihic, organizndu-ne interesele i conceperea realitii i, fiind organizate emoional, ofer energia
necesar vieii, evoluiei, transformrilor. Oricnd exist o emoie, exist i posibilitatea de transformare.
n structura complexului se manifest un nucleu i conexiunile asociate de-a lungul existenei reale
acestui nucleu. Nucleul reflect o necesitate de via, o constant antropologic, definit de Jung prin
termenul de arhetip. n evoluia ontogenetic, aceste tendine fundamentale sunt colorate de tririle
existeniale particulare biografiei individului, care constituie, metaforic vorbind "substana, "carnea"
complexului respectiv. n funcie de aceast structur de coninuturi, atunci cnd este constelat un
complex, individul triete i percepe realitatea ntr-un anumit fel, specific lui. De exemplu, o persoan
cu un complex matern fundamental pozitiv, va tri relaia sa cu lumea ntr-un sens al ncrederii. Invers,
relaia va fi dominat de nencredere.
Astfel concepute, complexele par a aciona quasi autonom, ne direcioneaz perceperea realitii -
arhetipul din spatele fiecrui complex, ca o constant antropologic, determin ca diferitele realiti s fie
fr ndoial comparabile, dei colorate de structura individual a unui complex particular. Constelarea, ca
termen specific dinamicii interioare a coninuturilor incontientului, descrie apariia simultan, activarea
simultan, a unor faete diferite ale unor complexe. Arii diferite ale unor complexe pot fi puse n legtur
astfel nct s activeze o ntreag problematic dominant pentru realitatea interioar a persoanei i care va
imprima i relaiei cu realitatea o coloratur specific. Jung vorbete de "poziia de ateptare" n care
exist un anumit complex, n care parc ateapt un cuvnt trgaci, un gest inductor, un eveniment
eliberator i ntregul complex iese la suprafa, emerge n viaa psihic a persoanei. Vorbim astfel de
domeniile complexului i despre zonele centrale sau periferice care se activeaz n aceast constelare ca
forme de comportament obinuite sau neobinuite pentru individ. Cnd este constelat un complex el va
determina de exemplu ca o anumit persoan s fie perceput ca simpatic (sau antipatic); odat cu
constelarea altor complexe, aceeai persoan va primi conotaii diferite, mai realiste, poate chiar contrare.
Aceast dinamic va determina i ceea ce se ntmpl n cadrul experimentului AV. Acelai cuvnt
poate fi trit diferit de persoane diferite i interpretat diferit: aceste triri sunt determinate de structura
fundamental a complexului precum i de constelarea actual a complexelor. O persoan care are o
structur matern fundamental pozitiv poate trece printr-o faz a vieii n care aspectul negativ, care ine
de totalitatea arhetipului, va fi trit prin actualizare i de aceea va fi constelat i va colora ntr-o manier
specific interpretarea. Complexele se consteleaz foarte rar singular i, pentru c toate complexele
interacioneaz, nu este simplu ntotdeauna s tii exact ce s-a constelat ntr-un moment anume al vieii
individului. Testul AV este menit s clarifice aceste aspecte.
Interpretarea se bazeaz pe indicatorii de complex. Acetia scot n eviden o tulburare a funcionrii
contiinei. Aceast tulburare se datoreaz faptului c ceva din cuvntul stimul, dei a fost auzit clar de eul
contient, a activat, a energizat un coninut incontient asociat unui complex.
Toate aceste concluzii au fost obinute de Jung n urma experimentului asociativ verbal. El a
descoperit c un cuvnt sau altul din list se leag de una sau alta din faetele acestor complexe. Cuvintele
pot activa, subliniaz Jung, anumite complexe incontiente, iar aceast activare a incontientului poate
duce la obnubilarea contientului.
Msurtori ale rezistenei i conductibilitii la nivelul pielii prin experimentul psihogalvanic, precum
i ale altor funcii fiziologice precum ritmul respiratoriu, pulsul sanguin etc. au fost concepute i
experimentate de Jung i asistentul su Riklin senior, pentru a obine date obiective privind tulburrile
afectivitii. Studiile unor Biswanger, Peterson, Riklin junior i, ulterior, ale Verenei Kast i Irenei Gad au
condus azi pe de o parte la celebrul detector de minciuni modern i la testul asociativ verbal curent, care
face obiectul acestei prezentri.

Desfurarea probei
Faza I
Instructaj: Trebuie precizat faptul c se va parcurge un test de atenie i nu unul de inteligen.
"Voi citi 100 de cuvinte, unul dup altul. La fiecare cuvnt trebuie s rspundei, ct de repede posibil,
cu primul cuvnt, lucru sau imagine care v apare n minte n legtur cu cuvntul".
Dac la nceputul testului subiectul rspunde cu mai mult de un cuvnt trebuie reamintit regula.
n fia de protocol se va nota n prima coloan cuvntul asociat.
Se cronometreaz ntre prima vocal a primei silabe accentuate (pronunat de experimentator) i
prima liter audibil pronunat de subiect. Se scrie n protocol n coloana a II-a. Dac nu exist reacie
timp de 30 de secunde se trece ca lipsa reaciei (-).
Trebuie notate lateral (cu abrevieri): repetarea cuvntului-stimul (C.S.), nenelegerea sau nelegerea
greit a C.S., grimasele faciale, micarea minilor, a picioarelor sau a corpului, rsul, plnsul,
pronunarea greit, exclamaiile, limpezirea glasului etc.

Nr.
Crt.
Cuvnt-
stimul
Reacie
(faza I)
Timp de
reacie
Reproducere
(faza II)
Observaii
1. Cap
2. Verde
3. Ap
4. A cnta
5. Mort
6. Lung
7. Vapor
8. A face
9. Femeie
10. Prietenos
11. A coace
12. A ntreba
13. Rece
14. Tulpin
15. A dansa
16. Sat
17. Eleteu
18. Bolnav
19. Mndrie
20. A aduce
21. Cerneal
22. Suprat
23. Ac
24. A nota
25. A merge
26. Albastru
27. Lamp
28. A cra
29. Pine
30. Bogat
31. Copac
32. A sri
33. Mil
34. Galben
35. Strad
36. A ngropa
37. Sare
38. Nou
39. Obicei
40. A ruga
41. Bani
42. Prost
43. Carte
44. A dispreui
45. Deget
46. Vesel
47. Pasre
48. Plimbare
49. Hrtie
50. Ticlos
51. Broasc
52. A ncerca
53. Foame
54. Alb
55. Copil
56. A vorbi
57. Creion
58. Trist
59. Prun
60. Cstorie
61. Acas
62. Ticlos
63. Sticl
64. Lupt
65. Ln
66. Mare
67. Morcov
68. A da
69. Medic
70. Geros
71. Floare
72. A bate
73. Cutie
74. Btrn
75. Familie
76. A atepta
77. Vac
78. Nume
79. Noroc
80. A spune
81. Mas
82. Obraznic
83. Frate
84. Speriat
85. A iubi
86. Scaun
87.
A se
ngrijora

88. A sruta
89. Mireas
90. Curat
91. Geant
92. Alegere
93. Pat
94. Mulumit
95. Fericit
96. A nchide
97. Ran
98. Ru
99. U
100. Insult

Faza II (dup o pauz de 15 - 20 minute)
Instructaj: "Vom repeta experimentul pentru a vedea dac suntei capabil s v reamintii. Nu vom mai
cronometra. Nu conteaz dac v mai amintii cuvntul spus prima dat, dac v vine n minte un alt
cuvnt, l putei spune".
n fia de protocol se va nota n coloana respectiv un + pentru reamintirea exact a cuvntului indus,
un urmat de noul cuvnt pentru eroarea de reamintire. Este considerat amintire greit orice abatere de
la cuvntul indus iniial, inclusiv o variant, de ex. n loc de scaun - scunel, fotoliu, ezlong etc. De
asemenea, n cazul n care persoana nu-i poate reaminti nimic, se va nota doar cu minus.
Dac apar manifestri comportamentale n afara consemnelor testului, acestea se vor nscrie, abreviat,
lateral.
Dup faza II, se va discuta cu subiectul despre experienele sale, ceea ce a simit, trirea anxietii din
timpul testului. Majoritatea subiecilor resimt nevoia s verbalizeze observaiile pe care le-au fcut de-a
lungul testului, adesea vor s dea explicaii. Mai ales cei care au resimit dificultatea de a rspunde cu un
singur cuvnt.
Unii subieci simt nevoia s exprime ntregi lanuri asociative (ntr-un timp limit); li se explic c
ceea ce se cere este doar un singur cuvnt. Reacia prin lanuri asociative este o procedur alternativ
utilizat n testele asociative de completare, care se evalueaz printr-un alt procedeu. Discuia din final va
da posibilitatea subiectului s spun ce l-a tulburat n timpul testului. De asemenea, poate indica
experimentatorului momentul cnd subiectul a observat c s-a constelat un complex sau unde a avut
dificulti n a face asociaii. Indic msura n care aceste complexe sunt sau nu aproape de contiin.

Evaluarea i interpretarea
Primele dou etape ale experimentului asociativ-verbal
Indici i fenomene de tulburare
I. Prima evaluare a testului cere identificarea cuvintelor care prezint indici de complex - n care scop
se nsumeaz punctajul rezultat din prezena unora sau altora dintre indici pentru fiecare dintre cele 100 de
cuvinte. Se realizeaz scheme relaionale asociative ntre diferitele cuvinte inductoare pentru a pune n
eviden un posibil cluster de semnificaii asociate specific persoanei, respectiv imaginea primar a unui
complex de semnificaii. Acestea au valoarea de ipoteze de lucru.
1 punct:
T.R. prelungit (deasupra mediei probabile - medianei). Timpii se msoar n cincimi de secund.
Media oscileaz ntre 9 i 14 cincimi de secund. Se pot calcula - v. Jung, scoruri separate pentru
femei, brbai, persoane cu studii, fr studii. Media probabil care poate calculat i separat pentru
prima jumtate i apoi pentru cea de a doua;
timpii foarte scuri sunt i ei simptomatici, indicnd mecanisme de aprare;
nonreacie (n timp de 30 sec.);
fals reproducere sau incapacitatea de a reproduce (n medie apar cam 21 reproduceri eronate pentru
forma de 100 cuvinte; 9 cnd este folosit o form abreviat de 50 de cuvinte);
repetarea, nenelegerea, proasta nelegere a C.S. (experimentatorul trebuie s pronune foarte clar
cuvintele);
mimic, micri, rs (orice tip de micare indic un complex);
greeli de pronunie;
reacii prin rime, citate (ex: lac - pac);
reacii neconectate - apar cnd nu vine n minte nici un cuvnt i subiectul d numele unui obiect din
mediu, fr legtur cu C.S.;
reacie prin ir de cuvinte sau propoziie;
neologisme, limbaj dur, limbaj colocvial;
stereotipii (acelai cuvnt este folosit de 3 sau mai multe ori ca rspuns, n ambele ncercri).
de punct:
perseverarea (cnd mai multe cuvinte, unul dup cellalt, prezint unul sau mai multe semne de
tulburare. Perseverarea este relevant doar n context, n aceeai arie tematic);
rspuns n limbi strine.
Evaluarea indicatorilor de complex i contorizarea pentru fiecare cuvnt din lista de 100 a ncrcturii,
ne permite s obinem n primul rnd o nou list de cuvinte n ordinea descresctoare a valorilor, a acelor
cuvinte inductoare care sunt, pentru aceast persoan, semnificative pentru coninutul unui sau mai multor
complexe constelate n incontient.
Datele obinute se pot stoca ntr-un tabel: pentru fiecare cuvnt se trece suma de indicatori de
complex. Se realizeaz constelaia dintre complexe.


T.R
tn
t3
t2
t1



c1 c2 c3 c4. Cuvnt
Constelare dinamic n psihism relaii, activri ntre complexe. Complexul astru - cel mai
puternic - este acel complex care a strns cea mai mult energie, care este cel mai activ.
Scopul experimentului l reprezint activarea incontientului, descoperirea indicatorilor de complex i
desigur conturarea constelaiei.

II. Evaluarea mai cuprinde considerarea formei i considerarea coninutului n termenii unor
ipoteze generate de aceste perspective posibile:
Semnificaiile legate de form se pot evidenia odat cu interpretrile posibile pentru urmtoarele
demersuri:
Timpul de reacie: relaia dintre media timpului pentru prima jumtate i jumtatea a doua a testului.
Care este cel mai frecvent tip de indicator de complex?
Cum este revenirea dup indicatorul de complex?
Care este stilul asociaiilor, - factual sau egocentric?
Reacii factuale: apar cnd reacia corespunde nelesului cuvntului stimul (bolnav - spital). Apar
frecvent mai ales la subieci care fac un efort de a gsi o instan factual n via care le permite s
realizeze o bun adaptare. Mai ales cnd reaciile corespund i gramatical cu C.V. (similaritate ntre
cuvntul inductor i cel indus din perspectiva modului, timpului i persoanei, dac este vorba de verbe, sau
a aceluiai gen i form dac este vorba de substantive etc. La subiecii pentru care predomin reaciile
factuale este important s se caute reaciile non-factuale i nelesul acestora.
Reacii egocentrice. Cnd sunt menionate de subiect tririle personale (ex. sare - Ocnele Mari, sau
sare - scrb etc.).
Tipul de constelare a complexului
Un complex influeneaz subiectul n cursul ntregului experiment. Multe cuvinte sunt nelese n
funcie de acest complex odat constelat, - complex puternic dominant. Este important s se clarifice
coninuturile complexului, prin observarea modului cum coreleaz coninuturile cuvintelor inductoare
puternic ncrcate.
Adesea sunt multe reacii de tip egocentric legate cu acesta (precum de ex. cap - eu, sau injecie - o,
nu!).
Tipul predicativ: tipul de oameni predicativi sunt cei care rspund repetat cu cuvinte de subevaluare
predicativ. De ex. cap - drgu, pajite - oribil, bani - nu-mi plac, pctuire - grozav... Acest tip de reacie
poate indica o implicare personal, dar i un mod de ascundere n spatele predicatelor. Cnd predicatele
apar frecvent observm c sunt stereotipe. Trebuie s ne ntrebm care domenii ale cuvntului sau domenii
de neles sunt aduse mpreun de aceste predicate de valoare.
Nu exist tipuri neechivoce. Pentru a determina tipul ncercm s determinm proporia de reacii
egocentrice fa de cele factuale. Dac reaciile egocentrice sunt preponderente, trebuie determinat dac
avem de-a face cu un tip de constelare a unui complex, un tip predicativ sau un tip simplu egocentric.
Toi factorii formali trebuie considerai n relaie unul cu cellalt.
n lucrarea sa "Studii de diagnoz prin asociaii de cuvinte", Jung a stabilit o clasificare complicat de
reacii n diferite categorii gramaticale. n consens cu tipologia jungian privind atitudinile prevalente ale
contiinei n raport cu realitatea, se pot diferenia atitudini extraverte, n care persoana reacioneaz mai
ales la semnificaia obiectiv a cuvntului inductor, pentru tipul concret, factual i atitudini introverte,
decelabile prin sensibilitatea la rezonana subiectiv a cuvntului inductor, pentru tipul egocentric,
subiectiv.
III. Analiza contextului asociativ.
Odat stabilite cuvintele ncrcate de indicatori de conflict, devine important evaluarea contextului.
Este important de asemenea de descoperit ce tip de emoii sunt atinse n diferite contexte.
De asemenea este important s se aib n vedere intercorelaia reciproc ntre contexte.
Contextul - Etapa a III-a
Se nregistreaz n intervalul cuprins ntre o zi i o sptmn de la testare.
Tipuri de ntrebri:
"Ce v vine n minte legat de acest cuvnt ?"
"Se pare c ai ezitat cnd ai rspuns cu acest cuvnt, mi putei spune vreun motiv ?"
"V evoc ceva din viaa personal acest cuvnt?"
Modul de analiz, de interpretare a experimentului asociativ verbal pentru a 3-a etap, o etap de
context, asociativ. Dup ce a gsit cuvntul cheie, subiectul este rugat, n cadrul edinei analitice - s
spun ce asociaii personale i vin n minte. Asupra acestor asociaii se va purta analiza jungian:
Analiza reductiv de tip personal - ncearc s se gseasc o legtur cu viaa real a
subiectului;
Analiza simbolic propriu-zis n care materialul asociativ este analizat n funcie de materialul
mitologic, de materialul care evoc funcia arhetipal a psihismului uman ( analiz prin amplificare).

Exemplu de completare a tabelului:
SW R RT REPRODUCERE OBSERVAII
1 Cap Nas 21
Gt

2 Verde (1) - 150
Cmpie

3 Ap Mare 50
+ (i amintete)
rde
4 Cntec Vesel 16
- (nu-i amintete)
cuvinte
gest de nerbdare


Utilizarea tehnicii asociativ - verbale
Tehnica asociativ verbal n poate fi aplicat numai dup ce s-a stabilit un raport de ncredere cu
subiectul. Se utilizeaz ntr-o baterie de teste de personalitate pentru a afla fondul dificultilor, dar mult
mai frecvent, n practica terapeutic pentru:
1. a stabili un diagnostic de lucru la nceputul terapiei; pentru strategia terapeutic; n cazul n care
subiecii nu-i cunosc problemele cazurile psihosomatice, copiii;
2. controlul avansului terapiei;
3. activarea incontientului cnd materialul furnizat este srac.
Jung folosete mult vreme acest experiment, care, fiind destul de laborios, este mai trziu nlocuit cu
tehnica interpretrii simbolisticii visului. Totui acest experiment poate fi cu succes folosit atunci cnd te
afli n prezena unui pacient foarte blocat sau, de ex., a unui pacient care nu viseaz. n aceste cazuri
experimentul asociativ verbal poate fi folosit ca o poart "regal" de intrare, poart care n mod normal
este simbolistica visului.
III. TEHNICA RORSCHACH A PETELOR DE CERNEAL:
REPERE PENTRU INTERPRETAREA CLASIC, PSIHANALITIC
I ANALITIC.




Istoric
Ideea de a face un test de "pete de cerneal" nu i aparine lui Rorschach. Binet i Henri public n
1895 n L'anne psychologique o astfel de idee indicndu-l pe Leonardo Da Vinci ca surs, i
considernd-o o prob de imaginaie
xxxviii
.
n 1897, n S.U.A., Dearborn, public o prim serie de pete experimentale i mpreun cu Kirkpatrick
i Sharp fac cercetri experimentale n perioada 1898 -1900.
Whipple, 1910, construiete o serie de 10 pete pe care le standardizeaz, serie prin care ncearc s
pun n eviden diferenele individuale, fr a-i considera testul o prob proiectiv.
1910, Rybakoff, public un Atlas de 10 pete, prin care evalueaz fora, bogia, acuitatea imaginaiei.
1916, Bartlett, introduce primul culorile n tehnica petelor de cerneal.
Testul a fost publicat n 1921. Dup moartea autorului, doar puini cercettori s-au dedicat continurii
cercetrilor i abia la 10 ani dup moartea autorului testul ncepe s fie cunoscut i s-i ctige adepi.
Societatea german de Psihologie Experimental, n persoana lui W. Stern, atac destul de violent proba.
i totui cercetrile continu, testul convinge treptat un numr tot mai mare de cercettori. Dintre acetia
este important pentru dezvoltarea teoriei testului elveianul Bider, care studiaz rspunsurile declanate de
culoare i nuanele de gri, adugnd n cotri rspunsurile clarobscur, 1932. Pe aceeai direcie sunt
remarcabile cercetrile lui Behn-Eschenburg. Beck introduce testul n USA n 1936. n 1939 Bruno
Klopfer fondeaz Institutul Rorschach la New York.
n 1941, Zulliger public un set de norme la un set secundar de plane dezvoltat nc din 1920 de
Behn-Eschenburg, cu asistena personal a lui Rorschach, pentru a fi paralel originalului, denumit Testul
Behn-Ro. Planele sale servesc ca un test paralel originalului, dar muli clinicieni consider c acest lucru
nu este real pentru c datele obinute nu au aceeai valoare datorit faptului c planele nu au aceeai
putere de stimulare i nici nu furnizeaz n imageria evocat de ele bogia de caliti decernabile n
rspunsurile la planele Rorschach.
O perioad important, mai ales sub impactul dezvoltrilor psihanalitice, este cea care a urmat celui de
al II-lea rzboi mondial, cnd testul e cunoscut n lumea francofon, sub influena lui Loosli-Usteri,
Ombredane i Canivet, Beizmann. n USA se dezvoltaser deja 5 mari sisteme de interpretare, rezultate
mai ales din experiena autorilor n folosirea clinic a testului, respectiv Rapaport, Klopfer, Hertz,
Piotrowski, Beck. n 1948 H. Zulliger introduce un test inspirat direct din testul Rorschach, testul Z,
folosind doar 3 plane apropiate de 3 din planele Rorschach. n 1959, Holtzman, introduce un alt test,
pornind de la contururi de pete. Printre marii profesori ai metodei Rorschach sunt recunoscui azi Bruno
Klopfer, Florence Miale, Camilla Kemple, David Kandinski.
Interesant este faptul c cercetrile realizate cu ajutorul acestor noi teste, aprute n general cu scopul
de a simplifica laborioasa munc de cotare i interpretare a testului original al lui Rorschach, nu au condus
spre rezultate la fel de sensibile i complexe. Psihanaliza i psihologiile dinamice au studiat planele
pentru interpretri n contextul explicativ al acestor teorii. n SUA, Exner jr. ncepe din anii 66 - 68
cercetri pentru o standardizare riguroas a cotrii i interpretrii testului.

Autor
Hermann Rorschach (1884, Zurich 1922). Licena n medicin cu studiul halucinaiilor reflexe i
fenomenelor asociate acestora, n 1912. Studiile sale medicale din perioada 1904 1909 (influenat de
biologul Haeckel) sunt urmate de o specializare n psihiatrie la clinica universitar din Zrich (condus de
Eugene Bleuler), 1909 - 1913. Membru al cercului de psihanaliz din Zrich (alturi de Bleuler, Jung) i
vicepreedinte al Societii Psihanalitice Elveiene. Adept al lui Jung (n perioada n care fcea
experimente cu testul asociativ verbal).
Personalitatea sa este descris astfel de contemporani: blnd, aproape timid, cultivat, strlucitor i
profund n conversaiile care l interesau, rezervat la primele contacte, cu o mare bunvoin pentru ai si
i prieteni. Cu talent artistic i de clinician. Descrierea este foarte similar tipului de introvert creativ
descris n teoria sa asupra personalitii, (D. Anzieu).
Soia sa povestea c rmne uimit cnd descoper un pasaj ntr-o lucrare despre Leonardo Da Vinci,
pasaj care fcea parte din jurnalul unui contemporan al geniului, n care se descrie o scen n care acest
ucenic i surprinde maestrul sub ploaie contemplnd un perete ptat de umezeal i, subliniind
contururile cu degetul, i explica peisaje sau scene. Da Vinci atribuie lui Botticelli ideea.
Soia lui Rorschach scrie scene de familie n care mpreun cu prietenii se amuzau descoperind
profiluri n formele norilor.
De fapt ideea proiectiv gesta n mediile de psihanaliti ai epocii, pornit de la tehnica asociativ a lui
Jung.

Teoria
Testul Rorschach urmeaz tehnicii asociaiei verbale pus la punct de Jung i, spre deosebire de
materialul verbal, se sprijin de un material nonverbal, aparent lipsit de semnificaii verbale - petele de
cerneal. Important este faptul c atitudinea cerut de consemne subiectului este "semantic": i se cere s
formuleze semnificaii, unele sugerate chiar de configuraia planelor. n acest sens, abordarea tradiional
a testului distinge 2 tipuri de atitudini: atitudinea perceptiv i atitudinea imaginativ. Testul pune astfel n
joc capacitatea subiectului de a slbi controlul contient i a permite atitudinea creativ.
Originalitatea deosebit a testului Rorschach const n transformarea probei din diagnoza imaginaiei
n diagnoza structurii personalitii, descoperind cheia unei noi interpretri a rspunsurilor la petele de
cerneal: respectiv faptul c rspunsurile care se refer la micare exprim introversivitatea subiectului, iar
cele n care culoarea este aspectul declanator, extratensivitatea. Cei doi termeni i teoria lui Rorschach nu
acoper perfect conceptele introduse n psihologie de ctre Jung nc din 1911, respectiv cel de introversie
i extraversie.
Punctul de plecare al concepiei lui Rorschach se sprijin pe imaginea dintr-un vis care poate fi
considerat premonitoriu. n 1904, student la medicin, viseaz, dup ce n timpul zilei asistase prima dat
la o autopsie, cu senzaii foarte precise de cdere, c i este tiat creierul n pri transversale, fiecare dintre
acestea cznd succesiv. Visul va constitui punctul de plecare pentru teza sa n medicin din 1912
(D.Anzieu), i este considerat a-i anuna orientarea sa neuropsihiatric, efortul de a despica personalitatea
n elementele sale eseniale.
Pornete de la a-i pune ntrebarea: cum se poate ca n vis s simt senzaia unei micri care, n
realitatea cotidian, nu exist. Cum percepiile de un anume tip pot fi transformate n percepii de alt tip,
respectiv opticul n acustic i invers.
Rspunsul gsit a fost c omul dispune de un registru de imagini mai larg dect cel utilizat n viaa
cotidian i c percepiile sunt legate una de cealalt nu numai prin mecanisme asociative, ci printr-o
modalitate mai direct, respectiv sistemul kinestezic. Percepiile vizuale sunt conservate sub pragul
contiinei sub forma unor imagini kinestezice, ele putnd fi retrite contient sub forma unor percepii
kinestezice, sau incontient retraduse n imagini vizuale.
Petele de cerneal, consider autorul, acioneaz precum o oglind, ca stimuli vizuali, ele activeaz
imagini kinestezice ale subiectului care sunt proiectate asupra petelor i, la rndul lor, percepute ca reflexii
retrimise de oglind.
Dup Rorschach, materialul kinestezic se proiecteaz de pild n simbolurile visului, n halucinaia
reflex n psihoz, n rspunsurile tip micare la petele de cerneal, n activitile creatoare. Acest proces
caracterizeaz introversia creativ. Individul kinestezic sau introversiv este descris de autor n urmtorii
termeni: nchis n sine, stngaci i timid; i inhib micrile reale; inteligena sa este individualizat; e
capabil s imagineze i creeze; are o via interioar intens i reacii afective stabile; relaiile cu ceilali
sunt mai degrab profunde dect numeroase; are o bun contiin de sine. Putem nelege c kinestezia se
reflect n interiorizarea vieii emoionale.
Rspunsurile declanate de culoare, complementar, exprim exteriorizarea vieii emoionale.
Extratensivul, sensibil la culoare, este descris ca avnd o inteligen reproductiv; adaptabil i
ndemnatic, activ; cu reacii afective abundente dar relaii superficiale cu oamenii i obiectele lumii. Are
ideea de a lega culoare rou de impulsivitate i culoarea albastru de autocontrol.
Definete astfel ca i complementare introversivitatea creativ i extratensivitatea reproductiv, care
nu difereniaz dou tipuri de constituii ci dou funcii psihice ce coexist n grade diferite de dilatare sau
concentrare.
Definete "tipul de rezonan intim" care exprim proporia specific pentru fiecare persoan, ntre
cele dou funcii.
Introversivitatea este considerat de Rorschach ca fundament pentru cultur iar extratensivitatea,
fundament pentru aciunea implicat n civilizaie uman.
De fapt, anul 1919 a marcat formularea coerent a teoriei iar cartea sa, psihodiagnostic este terminat
n 1920 i apare nainte de decesul autorului n 1921. Tiprirea planelor a nsemnat un dezastru: tiprirea
a schimbat formatul, culorile, au aprut griurile i nuanele de griuri n cadrul petei - ceea ce i va da
posibilitatea lui Rorschach s descopere valoarea rspunsurilor estompaj.
O parte dintre aspectele de interpretare au fost contestate de cercetrile ulterioare, dar, n ntregul ei,
teoria rmne deosebit de fructuoas, iar proba este capabil s surprind cu acuratee problemele
structurii personalitii i mai ales dinamica acestora.


Descrierea testului
Materialul testului cuprinde 10 plane, 17 pe 23 cm., care reprezint fiecare o pat simetric fa de un
ax central. Materialul ndeplinete dou scopuri fundamentale pentru tehnica proiectiv i pentru autor:
Pata este suficient de nestructurat, de ambigu pentru a permite o "interpretare liber" i suficient de
simpl i obinuit pentru a putea fi definit pur i simplu ca pat.
Petele difer din perspectiva culorilor. Planele I, IV, V i VI sunt caracterizate de coala francez, C.
Chambert prin planurile de griuri, ca aparinnd clarobscurului, planele II i III sunt alb - negre, plana a
VII-a este gri relativ compact, iar celelalte, VIII, IX i X cuprind mai multe culori n nuane pastel.
Planele I, IV, V, VI i X au un caracter unitar, pata este masiv, organizat n baza axei centrale, iar
II, II, VII i VIII au o configuraie bilateral.
Planele I, II, III, VII, IX, X sunt deschise, iar planele I, IV, V i VI sunt nchise.

Administrarea probei
Tehnica de aplicare
Planele se prezint subiectului pe rnd, n succesiunea numerotrii.
Psihologul i subiectul stau fie fa n fa, fie ntr-un unghi de 45 grade, ceea ce permite o mai bun
observare a comportamentului subiectului cu plana.
Planele se prezint n poziia standard, subiectul avnd libertatea de a rsuci plana i a vizualiza pata
n orice poziie dar fr a ndeprta prea mult.
Consemn general: "Ce ar putea fi aici"?
xxxix

La nevoie se precizeaz subiectului c: poate spune tot ceea ce se poate vedea n plan; nu este un
test de inteligen, nu exist rspunsuri bune sau greite;
durata este liber;
fiecare este liber s vad ce vrea
nu se d nici un exemplu
majoritatea persoanelor descoper mai mult de un singur lucru n plan
nu se comenteaz calitatea rspunsului (mulumesc, poate mai reuii s descoperii i alte
obiecte).
Planele se prezint subiectului n ordine, ntr-o poziie determinat. Subiectul este invitat s exprime
tot ceea ce i evoc sau i amintesc aceste plane. La prezentarea propriu-zis a planei se folosete
ntrebarea: Ce ar putea fi aceasta?. Nu este necesar s fie invitat s rsuceasc plana. Dac o face
spontan, este tacit lsat s continue. Dac, dup ce d un rspuns, napoiaz plana fr s o rsuceasc, i
se poate indica faptul c poate privi pata i din alte poziii, poate va reui astfel s mai vad i alte lucruri.
Pentru nregistrri se folosete o foaie cu mai multe coloane, n prima se nscrie poziia rspunsului i
timpul, n urmtoarea se nscrie rspunsul, n urmtoarea datele obinute din anchet, n continuare cotrile
i notarea banalitilor i tendinelor. Se nscriu de asemenea i aspecte comportamentale semnificative.
Loosli-Usteri, 1929, recomand nscrierea pentru fiecare rspuns a poziiei planei n care s-a vzut
imaginea: /\ pentru poziia standard, V pentru inversare, > poziia din latura stng, < poziia din latura
dreapt. Iar cu sgeata rsucit se indic rsucirea planei spre o anume poziie.
Ca regul fundamental, nu se coteaz tot ceea ce a spus subiectul, dar nu se poate nota dect ceea
ce a spus acesta.
Examinatorul trebuie s nregistreze cu cea mai mare precizie coninutul interpretrilor, odat cu
remarcile subiectului, pauzele, reaciile nonverbale semnificative, modul n care este inut sau rotit
plana, timpul de reacie i timpul total pentru rspunsul la plan, atitudinile subiectului n timpul probei.

Tipuri de analiz
Analiza cantitativ va considera: Poziia planei : standard (^), inversat (v), est (>), vest (<).
Numrul total al rspunsurilor R: Timpul mediu de reacie (laten), Timpul total pentru rspunsuri T,
timpul pentru fiecare rspuns - T / R. Localizarea rspunsurilor - globale (G) sau de detaliu (D). Factorul
determinant al rspunsului forma (F), culoarea (C), micarea (K), clar-obscurul difuz (Clob) sau
(estompaj E). Coninut animal (A), uman (H), anatomic (Anat) etc. Banalitatea (Ban) sau originalitatea
(Orig).

Nr. planei
Timp laten
Timp total
poziie
plan
Rspuns /

comportament
Anchet Localizare Determinant Coninut


Ancheta este a II-a etap, deosebit de important pentru cotarea rspunsurilor, avnd ca scop
lmurirea n detaliu a psihologului n legtur cu fiecare rspuns.
Se reia prezentarea planelor se discut unde i cum a vzut rspunsul respectiv, astfel ca
examinatorul s-i dea seama exact de ceea ce a determinat subiectul s "vad" un anume lucru.
n afara acestui tip de anchet, sunt autori care practic i:
un protocol suplimentar care este destinat unor rspunsuri noi, date de subiect n timpul
anchetei;
ancheta de limite, pus la punct de Klopfer, care poate fi utilizat n momentul cnd observm c
subiectul nu a interpretat o poriune important a planei care prin frecven duce la un rspuns banal.
Astfel, subiectul poate fi explicit invitat s priveasc din nou plana i zona pentru a observa dac este
vorba de o neglijare, de un blocaj trector care poate fi depit sau o incapacitate psihic fundamental;
se d subiectului posibilitatea s aleag, din toate cele 10 plane, 2 plane pe care le prefer i 2
plane care i displac cel mai tare.

Durata unei investigaii se situeaz ntre 30 de minute i 2 ore (inclusiv ancheta). Iar cotarea i
interpretarea aprofundat poate cere cteva ore de lucru.
n afara acestui tip de fi de nregistrare se mai practic i fia de tip Gatier, 1953, 1965, i fia tip
Beizmann, 1966.

Cotarea
Se observ schimbrile de poziie a planelor, respectiv tipul de comportament al subiectului:
lucreaz metodic, explornd sistematic toate posibilitile;
manifest opoziie, fiind gata s ia invers ceea ce i se propune;
lucreaz agitat, explornd la ntmplare planele, etc.
Se iau n calcul o serie de indici primari cantitativi privind numrul de rspunsuri i timpii nregistrai.
n ceea ce privete numrul de rspunsuri, se calculeaz: numrul total, R, i media rspunsurilor
pe plan.
n mod obinuit, normele indic un R ntre 20 - 30 de rspunsuri, dar i 40 - 50 de rspunsuri pentru
subiecii cu nivel intelectual superior. Pentru un R mai mic de 20, cu ct este mai mic, cu att putem
considera fie c subiectul face testul clcndu-i pe inim, fie este vorba de un blocaj emoional, depresie,
retard intelectual sau chiar o tulburare mai grav psihiatric. Pentru rspunsuri mult peste performanele
medii, putem vorbi, odat cu Rorschach, de semnalarea unui "complex al inteligenei", n sensul c
subiectul rspunde din dorina de a se face bine vzut de psiholog, de a fi considerat inteligent i deosebit
de cooperant n prob i astfel tinde s acumuleze rspunsuri prefernd cantitatea calitii acestora.
Se calculeaz, de asemenea timpul mediu pentru timpii de reacie, T/R. Normele indic n jur de 45
de secunde.
Prelungirea acestuia mult peste un minut indic efectul unei inhibiii care poate avea diferite
determinri: elaborarea i reflectarea cer subiectului un timp mai lung, lentoarea depresiv sau blocajul
asociativ. Excesul de rapiditate, de la 3 rspunsuri pe minut n sus, indic o dificultate la nivelul
controlului ideilor datorat fie unei stri hipomaniacale, fie conduitei imaginative care poate avea urmri
la nivelul adaptrii la realitate. Aspectul este considerat relativ normal n perioada adolescenei, dar devine
indice patognomic de exemplu pentru schizofrenia incoerent.

n urma anchetei fiecare rspuns n parte este cotat n funcie de 4 elemente eseniale:
localizarea rspunsurilor;
determinanii percepiei;
coninutul interpretrii;
caracterul banal sau original al interpretrii (acolo unde este cazul).
Cotrile primare se vor regsi n indici compozii precum: modul de aprehensiune (percepie), modul
de rezonan intim etc. Normativ, exist, pentru marile spaii culturale i geografice, tabele care
subliniaz frecvena localizrilor i unor rspunsuri ce pot fi considerate banale. n sistemul normativ
Exner, aceste cotri sunt mult mai strict standardizate.

Localizarea va influena tipul de aprehensiune, respectiv raportul subiectului cu realitatea, modul de a
percepe, de a intra n contact cu realitatea.
Rspuns global (G sau W (engl)): atunci cnd pata este interpretat ca un tot iar ancheta confirm c
toate prile planei au fost integrate n rspuns. Dac o parte a planei este eliminat de subiect rspunsul
nu mai este considerat global. Ca exemplu de rspuns global, la plana VII "O pisic st pe pmnt",
plana IX " o explozie".
n cadrul acestei categorii se distinge ntre:
global primar (de ex. la plana V, "liliac"), apare mai ales la planele conpacte i nu se face o
difereniere direct a detaliilor;
global secundar (de ex., plana I, "o femeie purtat de doi brbai!"), cnd are loc o succesiune de
operaii mentale n elaborarea rspunsului.
Prezena rspunsurilor globale simple indic adaptarea perceptiv bazal: subiectul ader la gestaltul
din realitate, deci implicit calitatea raporturilor sale cu realul, caracterul adaptativ al funciei cognitive,
respectiv identitatea stabil a subiectului. Cnd numrul lor este mic ne punem ipoteza incapacitii
subiectului de a aborda i nelege entitile n integritate, ceea ce indic dup unii autori goluri
semnificative n nelegerea i formarea imaginii de sine.
Cnd calitatea lor este slab, sunt cotate ca vagi sau impresioniste, pentru c nu relev un efort
minimal de organizare ci mai degrab "supunerea" fa de real, care poate lua semnificaii diferite n
interpretare n funcie i de calitatea determinantului asociat. De exemplu, G vagi asociate cu F+, care apar
cnd conturul este prost delimitat, pot fi consecina unei gndiri relativ incoerente i evoc insuficiena
cadrului (exemplu, nori, pictur nonfigurativ, lamel de microscop ...). Dar pot indica i intrarea n joc a
unor mecanisme de aprare mpotriva unor reprezentri jenante, ezitarea ntre dou imagini de tip
obsesional ("nu tiu dac este cap de pisic sau arpe"...). Rspunsurile impresioniste sunt cele asociate
unor determinani senzoriali i indic sugestibilitatea subiectului.
n cadrul rspunsurilor secundare difereniem calitativ ntre rspunsuri elaborate (sau combinate) i
cele necombinate care pot fi confabulate sau contaminate. Rspunsurile elaborate in cont de o organizare
structural a engramei prin combinarea diferitelor pri ale petei astfel c indic condensarea operant a
micrilor perceptive i proiective (Anzieu), subiectul fiind adaptat la realitate, dar i capabil de o
restructurare bazat pe reperele interioare. Rspunsurile globale combinate indic potenialul creativ,
capacitatea de interiorizare, existena unui spaiu psihic propriu. Numrul de astfel de rspunsuri nu este n
mod strict corelat cu nivelul de eficien intelectual.
Calitatea slab a rspunsurilor globale secundare se noteaz:
global confabulat (de ex. plana IX, "doi vrjitori i doi copii se joac pe un nor n cer"; prin
generalizare sau prin lrgirea unui singur detaliu la ntreg ansamblul fr a ine cont de alte detalii);
global contaminate (de ex., plana IV, "piele de animal cu cizme"; se combin absurd dou percepii
pariale pe care subiectul nu a ajuns s le disting la timp i s le separe n rspuns);
global tiate sau "amputate" cnd subiectul specific eliminarea unor extremiti ale petei.
Rspunsurile globale secundare necombinate indic o gndire sincretic prin nediferenierea
ansamblului i prilor.
Rspunsurile globale retardate se constituie prin enumerarea de detalii sau prin pariala lor juxtapunere
cu ajutorul legturilor de tip "cu", "i", "pe". De exemplu, plana IX "4 piei de purcelu (roz), pe un
mantou, nu, o vest verde pe un pantalon (oranj), ...4 piei de purcel pe un baston ce conine vesta i
pantalonul...".
Rspuns de detaliu "mare" se noteaz D, sunt cele care se construiesc prin decuparea unei pri din
pat i sunt cele mai numeroase de obicei. D este orice parte a unei plane care este interpretat foarte
frecvent de sine stttor. Exist liste cu D pentru diferitele spaii culturale, liste obinute din studii de
frecven. Criteriul principal este deci cel al gestaltului care trebuie s aib un caracter evident. Notarea D
nu depinde de mrimea sau suprafaa prii respective, pentru c i un fragment mic, dar clar ca i gestalt
este notat D i invers, un fragment mare, dar slab delimitat va fi notat Dd, detaliu mic.
Este foarte important aceast delimitare ntre rspunsurile D i cele Dd, pentru c primele indic
inteligena practic a subiectului, raportul cu concretul n sensul realului ca atare. ntr-un protocol,
numrul mediu de rspunsuri D este n mod normal ntre 15 i 20.
Dac, din totalitatea rspunsurilor, peste 75% sunt D, putem vorbi de limite de ordin emoional sau
intelectual. Un procent mic de D trebuie considerat i n funcie de tipul de determinat sau de coninutul
rspunsului. Orice combinaie de dou sau mai multe D se noteaz simplu, D.
Rspunsurile detaliu "mic" reprezint decupaje pariale. Klopfer distinge ntre Dd normale (de
exemplu, rspunsuri peninsulare sau insulare) care sunt normale i cele mai numeroase; rspunsuri Dde,
detaliu de bordur; rspunsuri Ddi, interioare, n masa petei; Ddr, care se refer la pri rare, fie originale,
dac sunt forme bune i care sunt tipice pentru artiti, fie, dac sunt forme proaste, autiste, tipice pentru
incoerena schizofrenului.
Dd pot avea o semnificaie intelectual sau afectiv, ns explicaia lor este similar, respectiv spiritul
de minuiozitate. Dd care au un coninut bogat indic o gndire capabil s analizeze micile detalii. Dd
numeroase ns srace ca i coninut, repetitive, indic srcia cultural i intelectual datorat fie unei
pregtire academice slabe, fie unei debiliti mentale.
Dd repetate la planele negre IV, V, VI i n culori VIII, IX, X, mai ales dac sunt profile de bordur,
sunt un indice de angoas (Anzieu, perturbat emoional de problema central pe care i-o pune plana,
subiectul fuge la periferie, n detaliul mic). De asemenea, numrul mare de Dd poate ine i de
minuiozitatea obsesional, ca mod de a evita intrarea n profunzimea lucrurilor. Dde indic dorina de
evadare din plan, este un mod de exprimare a nemulumirii ntr-un mod obsesional sau prin angoas.
Ddi este un indice de anxietate, o ncercare slab de control intern.
n general rspunsurile Dd forme bune, n care mecanismele perceptive sunt dominante, relev un
demers cognitiv punctiform i aprri rigide prin cutarea preciziei. Cnd sunt susinute de o atitudine
mental formal i meticuloas, indic aprrile de tip obsesiv. Dd forme proaste, prin dominarea
mecanismelor proiective, indic demersurile unei gndiri confuze, ilogice, interpretative sau uneori
delirante, desocializate, datorit pierderii contactului cu realul.
Cotarea detaliul oligofren (Do), este o invenie proprie a lui Rorschach, pe care doar elveienii i
francezii o mai continu Sunt 2 condiii, dup autor: 1. localizarea, - subiectul vede doar o parte redus, un
detaliu mic acolo unde de obicei este vzut un ntreg i 2. coninutul, - coninutul acestui detaliu mic este
de obicei o parte din coninutul vzut de obicei n detaliu mare. De exemplu, plana VI, sus, "musta de
pisic". De obicei, centrul sus este perceput ca i "cap de pisic".
Pentru Rorschach, Do sunt un semn de arierare mental, de oligofrenie. Experiena nu a confirmat
aceast interpretare dar a adus n prim plan o alt cauz, respectiv inhibiia afectiv. Do este absent ntr-un
protocol normal. Poate apare mai frecvent n planele III, IV, V.
Rspunsurile detaliu alb, sau Dbl. Se coteaz Dbl numai dac poriunea este n ntregime alb. Dar
dac albul este integrat ntr-o parte a petei rspunsul este cotat DDbl sau DdDbl sau GDbl, n funcie i de
localizare i importana poriunii.
Dup Rorschach, se interpreteaz prin inversarea situaiei figur-fond, respectiv traduc atitudinea de
opoziie frecvent la psihopai. Astzi se insist pe "atracia ctre vid", lipsa pe care o traduc aceste
rspunsuri. Analiza se face i n funcie de planele unde apar i de coninuturile lor.
n general, consider Anzieu, semnificaia lor este variat, legat de aceeai dialectic relaional
primar: subiectul prezint o sensibilitate particular la lacunele intra-pat trite ca o lips fundamental,
care variaz de la relaiile precoce cu mama, la insatisfaciile ce au lsat o urm de insuficient
completitudine. Adesea, Dbl-ul este susinut de angoasa de castrare, dar indic ntotdeauna o lips, o falie,
o absen n structura personalitii.

Determinanii percepiei (care este elementul determinant al interpretrii pe care o ofer subiectul).
Cuprinde categoriile: form, kinestezie, culoare, estompaj, clarobscur.
Form. Se ia n considerare calitatea gestaltului n raport cu rspunsul subiectului.
Se noteaz cu:
F+, form bun, exact, dac corespunde realitii; pentru simplificare, s-au emis liste de forme n
funcie i de frecvena rspunsurilor.
F , form proast, eronat, dac nu corespunde realitii;
F+, dac forma obiectului este imprecis ea nsi, nedeterminat (ex. nori, urm, cot geografic). O
form n sine precis, dar vzut de subiect cu un sentiment de aproximare sau imprecizie a delimitrilor,
se va nota fie +, fie . Se noteaz cu F? rspunsurile pentru care este imposibil s ne stabilim decizia.
Procentul de forme bun are o valoare diagnostic permind aprecierea calitii raporturilor cu realul,
relevnd conduitele de control att n ceea ce privete realitatea exterioar perceput obiectiv, ct i
realitatea interioar ale crei manifestri sunt reduse. Calitatea rspunsurilor form indic aptitudinea
subiectului de a da un contur limitativ lucrurilor, "granie" stabile ntre interior i exterior. Dac persoana
poate face aceast distincie, poate face i diferena dintre real i imaginar.

Kinestezia reflect rspunsurile al cror determinant este micarea trit, simit de subiect ca atare n
imaginea planei.
Difereniem ntre kinesteziile mari, K, sau umane, cnd rspunsurile vorbesc de fiine umane n
ntregime i kinestezii mici, k, pri de fiine umane, animale, obiecte vzute n micare. Kinestezia este
indice al productivitii imaginative. Se refer la rspunsurile determinate prin aportul engramelor
kinestezice. Se disting:
kinestezii de flexie (semnificnd tendina de a se sustrage realitii, o slab vitalitate, tendina de a se
replia departe de lume, n lumea dificultilor interioare);
kinestezii de extensie (care presupun tendine expansive, orientarea ctre lumea real, o vitalitate
puternic, viaa interioar se revars asupra lumii).
Tipuri de kinestezii secundare:
Kp (kinestezie parial, fragment uman vzut n micare);
Kan (kinestezie animal);
Kob (obiect vzut n micare), de exemplu "explozie atomic".
Semnificaia acordat de Rorschach pentru K este legat de inteligen i de interiorizare. Tendina
contemporan este de a diversifica interpretarea, cu aspecte privind motivaia subiectului, mecanismele de
aprare opuse acestor motivaii. Pornind de la faptul c kinestezia nu este dat expres n sarcin, apariia ei
este considerat de unii autori ca proiecie pur, ceea ce nseamn c este direct purttoare a vieii
incontiente i dorinelor profunde a persoanei, a vieii imaginare n msura n care ea este o compensare
fa de eecurile, privaiunile i frustrrile din real.
n contex psihanalitic, Anzieu recomand interpretarea kinesteziilor n funcie de trei criterii: al
proieciei, n funcie de calitatea formal i n funcie de coninuturi. De exemplu, analiza reprezentrilor
umane furnizate de test poate permite delimitarea organizrilor narcisiste, surprinderea caracteristicilor
imaginilor parentale, aprecierea modului cum subiectul se poate reprezenta pe sine. Astfel se poate face
analiza proceselor de individuare i a celor de identificare sexual.
Cotrile i semnificaiile k sunt mai incerte i unele dintre acestea nu sunt recunoscute de toi autorii.

Culoarea cuprinde urmtoarele categorii de rspunsuri n funcie de intervenia determinantului form
n coninutul rspunsului:
C pur (care reprezint o descrcare afectiv direct, lipsit de control, impulsiv; de ex. snge sau
foc); exprim impulsivitatea i absena controlului.
CF, cnd culoarea domin interpretarea (de ex. floare, foc de artificii); CF d msura labilitii
afective; legtura cu obiectul nu este nici durabil, nici suficient controlat); reprezint afectivitatea
egocentric, instabilitatea, narcisismul.
FC, cnd culoarea este integrat elementului form, care domin interpretarea (de ex. fluture exotic).
FC exprim afectivitatea socialmente adaptat i acceptat de subiect.
Distincia dintre CF i FC se face n mare parte n funcie de aportul anchetei unde se urmrete
distingerea determinantului care a jucat un rol privilegiat. Rspunsurile FC semnific sentimente care in
de obiect i care sunt controlate raional. Ele sunt indicator al capacitii de contact, al stpnirii de sine i
al capacitii de adaptare la situaia i la interesele obiectului.
Studiul legturii dintre reprezentare i afecte pune n joc analiza dimensiunilor perceptiv-senzoriale,
gradul de utilizare labil a culorii, semnificaia pulsional a culorii, semnificaia afectiv a culorii,
semnificaia patologic a rspunsurilor culoare ce au ca trstur esenial imaginea corporal.
KC care apar la indivizii superior dotai (dar i la schizofrenici).

Estompajul. Rspunsurile de acest fel sunt n acelai raport cu rspunsurile culoare precum k de K.
Sunt rspunsuri declanate de culoarea gri i nuanele ei, considerate ca rspunsuri cromatice atenuate.
Sunt descoperite de Rorschach, dar dezvoltate de Binder ulterior morii autorului.
Se analizeaz tot n funcie de determinantul form. Astfel difereniem ntre:
FE, rspunsuri form - estompaj;
EF, rspunsuri estompaj - form;
E, rspunsuri estompaj pur.
Semnificaia lor este interpretat relativ diferit de autori precum Beck (rspunsuri gri deschis,
rspunsuri perspectiv, rspunsuri textur), Piotrowschi, Klopfer, Ombredane i Canivet. Astzi, se
deosebesc mai ales n estompaje de textur care caracterizeaz sensibilitatea tactil, estompaje de
difuziune constituite de engrame cu contururi efemere, diluate, estompaje de perspectiv sau
tridimensionale legate de narcisism.

Clarobscur
Pot fi FClob, ColbF sau Clob i reprezint cazuri particulare de estompaj definite de Binder.
Pentru a cota Clob trebuie respectate 2 condiii: rspunsul s fie determinat de masa ntunecat a petei
i s prezinte o tonalitate disforic (angoas, depresie, agresiune).
Astfel avem rspunsuri de tip "zpad murdar", "cap de mort" care indic atitudinea de fug a
subiectului; "un cataclism ngheat", "castel n ruine", care indic o stare de paralizare; "furtun
amenintoare", "vampir ngrozitor", cnd subiectul recioneaz agresiv n faa fricii.
Rspunsurile clarobscur sunt o emanaie static, constituind un criteriu de angoas patologic care
caracterizeaz starea nevrotic. Rspunsurile Clob dispar n psihoze, dar pot fi prezente la debutul psihotic
cnd indic att groaza subiectului n faa dezorganizrii personalitii, ct i capacitatea de a lupta cu
aceast dezorganizare.
Interpretri detaliate (sunt frecvent D sau Do), n care subiectul relev fiecare nuan n particular.
Aceste interpretri sunt de cele mai multe ori n perspectiv.
Interpretri n combinaii cu figuri inter-maculare (rspunsurile fiind atunci fie n perspectiv, fie n
plan obinuit); astfel de combinri se noteaz DblDF(C) sau DblF(C) (de ex. pentru plana II, alee n plin
soare, figura inter-macular).
Interpretri clar-obscur detaliate la planele colorate (de ex. pentru marginea median a brunului din
plana IX - coasta norvegian, notat DdF(C)+, geogr. orig.). Interpretrile clar-obscur detaliate traduc o
capacitate de adaptare fin nuanat, cu predominana intelectului.
Interpretrile clar-obscur, difuze, Clob, sunt aproape ntotdeauna G sau D i sunt induse de impresia
global difuz a petei i pot fi FClob, unde conturul este important (de ex. silueta unui castel n ruin, pe o
stnc, notat DFClob+ la plana VI) sau ClobF unde caracterul clar-obscur al petei primeaz) Norii i
radiografiile sunt aproape ntotdeauna ClobF, ca i fotografiile aeriene). Interpretrile clar-obscur difuze
sunt expresia tensiunilor interioare, cel mai adesea disforice i a modului n care se face reglajul strilor
afective instinctuale.
interpretri clar-obscur pure, cnd elementul formal lipsete n ntregime (de ex. comar, notat GClob,
abstr., la plana IV).
Autorii americani nu recunosc cotrile tip Clob.

Coninutul interpretrii (categoriile cele mai importante):
Form uman ntreag, H.
Fragment de corp uman, Hd.
Fiin paranormal, spirit, vrjitor, nger, diavol, caricatur, portret (H).
Form de animal ntreag, A.
Monstru, animal mitologic, desen animat, caricatur de animal, (A),
Detaliu de animal, Ad.
Anatomie, Anat.
Sex.
Geografie, Geogr.
Peisaj.
Obiecte.
Abstactizri, Abstr..
Vegetaie etc.
Dac rspunsurile H apar n numr suficient, faptul indic capacitatea persoanei de a se identifica cu o
imagine uman, de a-i recunoate apartenena la specia uman, de a se autoreprezenta ntr-un sistem de
relaii clar definit n raport cu identitatea participanilor.
Procentul de rspunsuri animale indic gradul de stereotipie a gndirii, desfurat ntre un minim, cnd
subiectul se arat dezintegrat de lumea extern u un maxim, dincolo de care gndirea este stereotip.
Optimul traduce posibilitatea de a observa lumea i de a se putea elibera de ea. Analiza calitativ poate
permite sublinierea caracterului socializat sau nesocializat al coninuturilor. Apariia unui bestiar arhaic i
prost difereniat poate servi ca suport pentru proiecia unui coninut persecutoriu, devorator, tentacular
(Anzieu).
Unele coninuturi au valoare simbolic, care poate fi interpretat n registrul psihanalitic i / sau
simbolic. Trebuie evitate corespondenele "logice" n aprecierea semnificaiei simbolice, n acest sens
putnd fi cerute asociaii chiar subiectului.
Analiza se face ndeosebi asupra coninuturilor cu valoare sexual, coninuturilor cu valoare agresiv,
coninuturilor cu valoare regresiv i a unor a particulare precum cele anatomice, snge, rspunsurile
numerice. Rspunsurile unde se poate descoperi un simbolism sexual sunt mai frecvente la planele II
(zona median, "clopot"), IV ("personaj puternic"), VI ("o flacr care se ridic"). Astfel de asociaii sunt
obinuite i sunt considerate forme bune, n rezonan cu coninutul latent al planelor. Rspunsuri cu
valoare simbolic sexual sunt: flori, cochilii, vas, referinele la cruce mai ales la planele "receptive" II,
VII, IX , la plana "sexual" IV i la plana VI.
Coninuturile cu valoare agresiv pot fi recunoscute n cele care se refer la obiecte ascuite sau care
taie (foarfece, ace, topor), la rspunsuri privind animale feroce care permit deplasarea unor pulsiuni
agresive periculoase (hiene, urangutani, lup). Distructivitatea este mai accentuat n rspunsuri de tip foc,
snge, n care domin aspectul violent. Efectele tendinelor distructive, apar simbolic n rspunsurile de tip
ruine, fragmente, buci etc.
Valoarea regresiv a unor rspunsuri poate fi trit de subiect n contextul de plcere sau de
neplcere. Astfel, evocarea elementelor i mai ales a apei reflect contextul de plcere (fund de mare, ape
calme, eleteu ntr-un lumini...) sau de neplcere (noroi, ap murdar, furtun ...). De asemenea
coninuturile care se refer la nveli, container, contactul senzorial (vemnt, blan, perne moi ...).
Rspunsurile tip "snge" sunt considerate ca acompaniind o tulburare emoional, fcnd pereche cu
ocul la rou. Simbolismul este relativ larg, de la distructivitate la sexualitate.
Rorschach consider rspunsurile numerice de genul "vd 6 fee" tipice pentru schizoidie. La fel
rspunsurile de tip poziie, gen "inim pentru c e n mijloc", n care decupajul este resimit ca o imagine
dezintegrat de unitatea corpului propriu.

Caracterul banal sau original al interpretrii.
Rspunsurile Ban., sunt cele care revin 1 din 3, dup Rorschach, n prezent, 1 la 6. Semnific adaptare
social elementar, conformismul social, participarea la gndirea colectiv. n mod normal variaz ntre 5
i 7. n exces indic un compromis excesiv, iar n numr mic sunt un indice pentru insuficiena inseriei
sociale. Exist tabele cu principalele Ban. n diferite culturi.
Rspunsurile originale sunt cele care apar o dat la 100 de rspunsuri. Se deosebesc, originale bune,
care caracterizeaz gndirea creativ i Orig. proaste, care sunt un indice de patologie.

Fenomene particulare
n afara acestor elemente eseniale sunt o serie de ali factori la fel de importani pentru interpretare,
care nu pot fi msurai, numii fenomene particulare.
Refuzul apare cnd subiectul nu d nici nu rspuns la plan. Este datorat unui blocaj al gndirii prin
inhibiie sau stupoare. Cnd inhibiia este pur depresiv, subiectul d totui o interpretare spontan, fr s
ajung la un veritabil refuz. Cnd refuzul este brusc i categoric se remarc o patologie a contiinei.
Refuzul apare mai frecvent la planele IX, VII, VI, IV i II. La anchet, persoana este invitat s revin
asupra refuzului. n unele cazuri refuzul poate fi depit i se consider c a fost legat de un conflict
psihologic; dac persoana nu reuete s depeasc refuzul, se consider c acest conflict ine de structura
mental a acesteia. Se face diferena dintre un refuz normal, emotiv, cnd, ncurajat s rspund, subiectul
l poate depi; refuzul datorat unui blocaj anxios paralizant; refuzul datorat incapacitii de rspuns cnd,
n ciuda eforturilor i a cooperrii persoana nu ajunge s gseasc un rspuns (Castellan).
Contiina atitudinii interpretative este fireasc pentru comportamentul normal. La depresivi,
meticuloi, psihastenici, ea este exacerbat. Contrariul este slbirea contiinei interpretative, pn la
suprimarea complet (la schizofrenici i debili mintal).

Autocritica i critica obiectului presupun ntotdeauna sentimente de inferioritate, lips de certitudine
interioar (la psihastenici, psihopai, fobici i n nevrozele anxioase).

Rspunsurile de tip oc reprezint reacii de stupoare afectiv pentru Rorschach, o perturbare
emoional profund provocat de particularitile planei care genereaz o dezorganizare a gndirii
raionale i controlului asupra comportamentului. Pentru a evalua ca atare ocul, trebuie ntrunii cel puin
5 dintre indicii urmtori: scderea randamentului, cantitativ sau calitativ, la o plan fa de celelalte;
creterea supracompensat a numrului de rspunsuri; schimbri n modul de aprehensiune; neregulariti
n succesiune; absena rspunsului culoare la planele colorate; absena rspunsurilor obinuite la o plan
(mai ales Ban.); srcirea coninuturilor, G primare; creterea timpului de laten; manipularea agitat a
planei sau ezitri; tcere, refuz, negaii; exclamaii emoionale de dezaprobare sau aprobare a planei;
remarci critice sau autocritice; rspunsuri bizare sau infantile; rspunsuri ce exprim simbolic problemele
persoanei.
Cele dou ocuri principale sunt ocul la culoare i ocul la negru.
ocul culoare este un comportament provocat de stupoarea n faa petelor colorate. n unele cazuri,
stupoarea este att de puternic nct sfrete cu un refuz. Formele de apariie ale ocului-culoare: este
mai frecvent la planele II, IX, VIII, X unde poate apare ca oc culoare manifest sau oc culoare latent
Semnele pentru ocul la culoare sunt: timp de reacie prelungit; gesturi i mimic trdnd perplexitate;
modificri de succesiune, n special fuga n Dbl pentru a evita culorile; tendina la refuz; interpretare
sexual izolat ca prim rspuns; animalele din coninutul lateral al planei VIII nu sunt interpretate n
primul rnd i sunt nglobate ntr-o interpretare mai vast; scderea preciziei formelor bune; diminuarea
net a numrului de rspunsuri la planele colorate; perplexitate la planele II i III.
Alte variante ale ocului culoare: aderena la culoare; ocul culoare supracompensat; ocul la rou;
ocul la negru (uneori supracompensat); ocul la negru interferat de ocul culoare; ocul la alb; ocul la
albastru i la brun; ocul kinestezic.
ocul la negru, sau ocul la estompaj, sau ocul disforic, apare mai ales la planele IV, VI, V, VII i I.
Este mai difuz i mai durabil ca cel la culoare.
ocul la vid pentru planele VII i IX, caracterizeaz fobiile din perioada pregenital, perturbrile
precoce n relaia cu imago-ul matern, nevroza de abandon sau unele obsesii privind moartea.
ocul sexual apare mai ales la plana VI i indic preocupri ce privesc probleme sexuale nerezolvate.
ocul la simetrie, mai ales odat cu plana II, indic psihopatie sau schizoidie.
ocul kinestezic, mai ales la planele III, I, II, IX sunt un semn de aprare de angoas prin rigiditate.

Alte fenomene particulare: descrieri, nominalizri culoare;
- inhibiia safropsihic (reacia psihic pentru a elimina sau supracompensa reaciile disforice);
- descrieri de senzaii; accentuarea simetriei; rspunsuri sau sau;
- rspunsuri perspectiv; pedanteria n formulare;
- kinestezii reprimate sau cu dublu sens sau cu senzaii corporale; perseverarea; contaminrile;
confabulrile; stereotipiile anatomice; referinele personale (proiectarea propriei persoane n interpretare);
rspunsuri numr i poziie; stupoare datorit simbolismului sexual; afazie amnestic.

Interpretarea rezultatelor
Dup cotarea simbolic a rspunsurilor se face o cotare numeric a rezultatelor, grupndu-se modurile
de aprehensiune, determinanii, coninuturile, banalitile i originalitile.
Se calculeaz numrul de rspunsuri i timpul care a fost necesar pentru aplicarea ntregii probe.
Se calculeaz procentajele: F%, F+%, H%, A%.
Se stabilete succesiunea modurilor de aprehensiune pentru fiecare plan (tipul de aprehensiune).
Se stabilete raportul numeric (cel mai important) dintre rspunsurile micare i rspunsurile culoare,
respectiv unul dintre indicii cei mai semnificativi pentru diagnosticul asupra structurii personalitii, tipul
de rezonan intim, TRI.
TRI este o formul pus la punct de Rorschach, stabilind proporia dintre atitudinile introversive i
extratensive, i indic modul cum simte persoana.
Tradiional, se compar suma de kinestezii umane (K) cu suma ponderat de rspunsuri culoare i C.
Dac suma de K este mai mare dect suma de C, Rorschach consider c este vorba de intratensivul pur
sau intratensivul dilatat, dup cum suma C este fie 0, respectiv diferit net de 0.
Dac raportul este n favoarea sumei C, vorbim de tipul extratensiv, pur sau dilatat dup cum suma K
este 0, respectiv net diferit de 0.
Dac cele dou sume sunt sensibil egale vorbim de tipul ambiegal, cnt avem valori peste 3 care tind
s se egalizeze.
Dac raportul de egalitate este 1/1, Rorschach vorbete de tipul coartativ, iar dac egalitatea este la
nivelul 0/0, tipul coartat.
Iniial, autorul a considerat ambiegalul ca un top ideal, bine echilibrat putnd dispune de ambele
atitudini. Experiena clinic cu testul a demonstrat c ambiegalul este departe de a fi echilibrat n sensul
normalitii; situaia de egalitate indic de fapt incapacitatea subiectului de a se decide ntre cele dou
atitudini, comportamentul fiind indecis, blocat i ambivalent. La extrem, nevroza obsesional.
Coartatul i coartativul reprezint persoane cu o ngustare a personalitii, a intereselor vitale. Dac
funcionarea psihic este normal, putem vorbi de tendina subiectului de a refula puternic, sau de faptul
c particip la test mpotriva voinei. Personalitatea fie blocat, fie rigid, este tiat de orice resurs
afectiv. De asemenea, situaiile de coartare sau coartative se ntlnesc mai des la btrni sau la persoane
foarte tinere. n registrul tulburrii funcionrii psihice, le ntlnim fie la bolnavi psihotici, fie la organici
sau psihosomatici.
Tendina intraversiv se manifest printr-o via interioar intens, numrul mai mic dar profunzimea
mai mare a contactelor cu ceilali, lipsa de ndemnare i maleabilitate n aciuni i n viaa social,
exprimare mai redus i unele dificulti de raportare la realitate.
Extratensivul prezint o personalitate expansiv, dar superficial i mai puin original, cu un contact
imediat cu realul bun, se adapteaz la real uor i se exteriorizeaz uor, dar este relativ influenabil i
schimbtor. Pentru Rorschach, introversivitatea nseamn raporturi afective ntre lucrurile reale i
persoan, dar diferite de cele caracteristice pentru extratensivitate, respectiv le consider mai intense i
mai selective, mai "subterane", se manifest mai discret i mai lent, sunt mai "complicate".
Rorschach consider c TRI este stabil pentru adult, caracteristic personalitii de baz.
Muli practicieni americani nu mai consider TRI ca indice central pentru structura personalitii. Unii
merg pn la a-i nega valoarea, sau l menin dar sub alt denumire. De exemplu, Beck l denumete
cotient afectiv. Nu se mai insist azi att de mult pe cuantificarea propriu-zis, acordndu-se semnificaie
mai ales analizei detaliate a componentelor.
Unii autori, Canivet i Rausch, au stabilit o formul secundar, sau complementar care se adaug
primei simetric, punnd n ecuaie suma de k comparat cu suma ponderat de estompaje (fr Clob).
Compararea cu procentul de rspunsuri la ultimele plane pastel poate aduce o confirmare sau o
detaliere a semnificaiei TRI. Astfel RC%, dac este semnificativ, indic impactul stimulrilor externe
asupra subiectului care acioneaz prin supralicitarea producerii de rspunsuri. n coresponden cu
calitatea acestor rspunsuri, semnificaia se poate referi la starea de angoas i combaterea ei prin
supraproducie, excitare care depete mecanismele de control, avnd loc o invadare cu reprezentri sau
afecte, n registrul unei caliti bune, sentimentul de bine care faciliteaz expresivitatea.

Consideraii generale i reguli fundamentale n interpretarea rezultatelor
Interpretarea rezultatelor este o activitate dificil, complex analitic i sintetic, nesupus rutinei. Ca
orice diagnostic, presupune tiin i art, stpnirea tehnicii dar i intuiie. Pentru elaborarea psihogramei
i a diagnosticului este nevoie de specializare n tehnica Rorschach.
Reguli fundamentale:
Fiecare rezultat trebuie analizat profund n multiplele sale detalii; la fel ca raporturile dintre factori.
Nu este admisibil s se stabileasc un diagnostic numai n funcie de rezumatul numeric (trebuie
considerate i reaciile care nu se pot cota, succesiunea, ocul etc.).
Nu este admisibil s se fac abstracie de rezultatele numerice.
Psihograma i diagnosticul trebuie stabilite prin examinarea efectiv a subiectului (nu prin metoda
oarb).
Examinatorul trebuie s rmn mereu contient de faptul c testul msoar o realitate dinamic,
infinit de complicat pentru care nu exist semnificaii absolute.
Cele patru faze ale interpretrii
Faza Activitate Comentariu
1
analiza i interpretarea cotelor
formale (numere brute,
procentaje i formule)
n aceast faz se recomand
utilizarea unei foi de
despuiere a datelor
2
analiza i interpretarea ocurilor
i a fenomenelor de interferen
Aceast faz este important
pentru nelegerea problemelor
afective ale subiectului
3
analiza interpretrilor susceptibile
de ncrctur simbolic

4 sinteza sau psihograma
Aceast faz nu este o simpl
aliniere de fapte descoperite n
etapele precedente ci un tot
unde toate datele sunt corelate
ntre ele. Personalitatea este un
tot indivizibil, mai mult sau
mai puin armonios, care
ncearc s i menin
echilibrul

Schema unei psihograme
Psihograma cuprinde sintetic analizele cantitative pe indicii relevani.
Nume, vrst, Q. I., Motivul examinrii, Data examinrii
R:
Refuz:
Timp total:
Timp / rspuns:
Media timp laten:
G:
D.
Dd:
Dbl:
Do:
sum F (F+, F-,
F+):
K:
Kp:
Kan:
FC:
CF:
C:
FE:
EF:
E;
FClob:
ClobF:
Clob:
A:
Ad:
H:
(H):
Hd:
Elem.:
Fragm.:
Ob.:
Anat.:
Geogr.:
Peisaj, plante:
tiin:
Abstr.:
Altele:
F%:
F+%:
A%:
H%:
Ban.:
Succesiune
Tip de apreh.:
TRI:
F compl.:
RC%:
Alegeri +
Alegeri -
Elemente calitative:
ocuri
Echiv. oc.
Perseverri
Remarci sb.
Remarci culoare
Critici subiect
Critici obiect.
Descrieri
Reveniri
Contiina interpret.
Referine personale
Majoritatea indicilor din testul Rorschach prezint mai multe semnificaii. Delimitarea se poate realiza
tocmai prin analiza integrativ, compararea cu restul protocolului. Indicele trebuie considerat asemntor
unei ipoteze, a crei confirmare sau infirmare va rezulta din interpretarea integrativ.
Deci, interpretarea testului nseamn emiterea unei serii de ipoteze pentru care se vor analiza i
confrunta integrativ datele testului alturi de alte date (rezultatele testului de inteligen, observaii
comportamentale, alte teste de personalitate). Ceea ce d testul este o viziune detaliat asupra structurii i
funcionrii acestei structuri a personalitii.
Interpretarea protocolului este dinamic n msura n care cere sesizarea interrelaiilor. Demersul este
sintetic n msura n care reia temele mari - inteligen, vulnerabilitate etc. - dar cere referine i utilizarea
unui model teoretic coerent.
Raportul final va suporta diferene n funcie de beneficiarul acestuia (poate fi cel care angajeaz
persoana, poate fi completul de judecat dac este vorba de o expertiz judiciar, poate fi medicul
psihiatru, poate fi chiar subiectul interesat de consiliere sau psihoterapie, poate fi chiar terapeutul
examinator). n concluzie, examinatorul va trebui de exemplu s rspund care sunt reaciile posibile ale
persoanei ntr-o anumit situaie (schimbarea mediului, a locului de munc, a procedurii terapeutice etc.),
diagnosticarea strii prezente a subiectului, prognosticul evoluiei psihologice. n cadrul fiecreia dintre
formele de raport, se cere respectarea regulilor deontologice privind relaia psiholog - subiect.

n principiu analizele calitative se axeaz, sistematic, pe urmtoarele probleme (Anzieu):
Evaluarea inteligenei (cantitativ i calitativ)
Testul Rorschach nu ofer posibilitatea stabilirii unui coeficient intelectual. Totui, dup afirmaia
autorului, este o prob de inteligen, independent de memorie, exerciii, educaie i nelegere verbal n
sensul c ofer o imagine calitativ a inteligenei, preciznd dac randamentul inferior ine de hadicap
mental, de o deficien dobndit sau de un factor inhibitiv.
n linii mari se poate afirma c un bun nivel intelectual al unui individ normal se traduce printr-o serie
de factori: o succesiune ordonat, un tip de aprehensiune G - D - Dd sau D G Dd, F% ridicat (80-90%),
un procent mediu de banaliti i originaliti, un A% sczut i mai multe kinestezii.
Modul de aprehensiune permite aprecierea modului n care se abordeaz munca. Rspunsurile globale
reflect o perspectiv de ansamblu, talent organizatoric i gust pentru teoretizare i sistematizare
tiinific. Indivizii obsedai de ambiia calitii, dau multe interpretri G dar cu forme rele, pentru c sunt
lipsii de talent natural. Interesul exist dar lipsete aptitudinea. G alturi de un TRI intratensiv relev
persoane vistoare. De obicei, subiecii cu aptitudini tehnice dau numeroi K, orig.+, dar puine G. Cei
care sunt capabili de munci de finee dau urmtorul tip de aprehensiune: G D Dd.
A% sczut apare la subiecii dotai cu imaginaie, artiti (20-25%); persoanele obinuite au A% mediu
(35-50%).
Ban.% ridicat (9-12) denot persoane comune, plictisitoare. Absena banalitilor nseamn o tulburare
grav de contact sau autism schizofrenic. Subiecii teoretici dau puine rspunsuri ban. (3-4).
Rspunsurile originale cu form bun (orig.+) cu G abstracte se ntlnesc la teoreticieni i la spirite
tiinifice creatoare. Cei cu aptitudini matematice i tehnice dau G constructive i orig.+. Practicienii
inventivi au muli D i orig.+. Cei cu orig.+ i Dd au idei originale i pot face munci minuioase. Dbl cu
orig.+ desemneaz subiecii capabili n dispute polemice i critice. Rspunsurile G originale + ne conduc
ctre remarcabile aptitudini.
Kinesteziile. Persoanele realiste, practice, cu inteligen reproductiv au un numr mic de K, n timp
ce teoreticienii i spiritele creatoare dau muli K. Raportul kinestezii i TRI este important. K combinat cu
un TRI intratensiv implic o productivitate interioar care nu are, de obicei, corespondent n practic.
Kinesteziile combinate cu un TRI ambiegal sau extraversiv presupun o productivitate care poate fi
convertit n activitate social.
Azi, pentru aprecierea funciei cognitive, respectiv a felului cum persoana se servete de capacitile
sale intelectuale, analiza se poart asupra calitii factorilor i a interaciunii lor. Se studiaz modul de
aprehensiune, calitatea raporturilor cu realul, gradul n care kinesteziile se asociaz cu forme bune i
calitatea coninuturilor.

Evaluarea afectivitii
Proporia valorilor culoare (tipul culoare) ofer o perspectiv asupra structurii afectivitii. Dac FC
domin fa de CF+C, afectivitatea este stabilizat i echilibrat. n tipul median, unde FC sunt mai puin
numeroase i CF puternic reprezentate, alturi de C pur, este vorba de o afectivitate vie i adaptat. Cnd
CF+C predomin fa de FC, avem o afectivitate labil, impulsiv i inadaptat.
Interpretrile clar-obscur detaliate, fr rspunsuri culoare, indic persoane care ncearc s
suplineasc adaptarea spontan printr-o adaptare mediat, intelectualizat, prudent. F(C) cu FC indic
persoane cu fine capaciti empatice. Cnd F(C) sunt mult superioare numeric lui FC este vorba de o
hipersensibilitate. F(C) cu CF i C (dar fr FC) presupun o lupt contient mpotriva propriilor afecte,
sau o sensibilitate schizoid (n special cnd lipsete CF)
Inhibarea afectivitii se relev n trei factori: Clob, Dbl i ocuri.
Factorii stabilizatori ai afectelor sunt: K, F+% i rspunsurile C.
Absena rspunsurilor culoare din protocol are cauze diferite: amorirea afectiv, via vegetativ,
debilitate mental nsoit de o debilitate afectiv, inhibiie de tip depresiv sau nevrotic.

Capacitatea de contact social sau analiza factorilor de socializare
Sunt analizai n relaie cu factorii pentru analiza funcionrii cognitive, acest lucru permind
aprecierea proceselor de adaptare implicate n special n conduitele cognitive. D%, A%, F+%, H% i Ban.
sunt evaluai pentru a determina dac este vorba de o socializare insuficient, un conformism excesiv cu
valoare defensiv, echilibrul ntre considerarea constrngerilor impuse de realitatea social i
subiectivitate.
Capacitatea de contact social este corelat palierului afectiv i, dup Rorschach, este condiionat de
mai muli factori: ban.%, FC, D, H, Hd, TRI i natura rspunsurilor K.
- Ban. i ban.% sunt indicatori pentru adaptarea intelectual;
- FC reprezint posibilitatea de contact afectiv;
- D implic luarea n considerare a realitii (simul realitii);
- H i Hd semnific interesul subiectului pentru mediul uman;
- TRI d msura intensitii contactului social, extratensivii avnd un contact mai bun dect
extraversivii;
- Kinesteziile de extensie sunt un factor de contact pozitiv, pe cnd cele de flexie indic o ndeprtare
de lume.

Dinamica afectiv
Analiza componentelor TRI, respectiv a raportului dintre K vs. C permite rafinarea aspectelor date de
formula propriu-zis. Astfel, permite studierea procesului de indentificare, capacitii de conflictualizare i
calitatea specific a modalitilor de relaionare. Anzieu observ importana aprofundrii analizei
legturilor dintre reprezentri i afecte, pentru a decela semnificaiile mai subtile ale modului de control a
afectelor. TRI ine cont de felul n care persoana se situeaz n raport cu sine i cu ceilali.
n acelai scop, ali autori recomand analiza componentelor formulei secundare, respectiv a raportului
dintre k i E, care va permite relevarea unor aspecte care intervin n funcionarea mental. De exemplu, un
numr important de k va schimba acceptul pe tendinele proiective inhibate de la nivelul TRI. O
sensibilitate extrem se poate traduce prin numeroase rspunsuri E, fa de existena unui numr mai
sczut de rspunsuri culoare propriu-zise.
Accentund centrarea pe coninuturi vom putea determina temele privilegiate, respectiv preocuprile
dominante ale subiectului, registrul conflictual caracteristic.
Atitudini generale posibile: ambiia, sentimente de inferioritate, agresivitatea, opoziia etc. Dispoziia
poate fi: neutr, deprimat, animat, anxioas etc.
Anzieu accentueaz importana unei interpretri dinamice sau temporale a planelor, prin care se reiau
rspunsurile n ordinea dat de subiect pentru a le studia interaciunea i stabili tabloul de ansamblu al
personalitii. Acest proces analitic se realizeaz iniial n interiorul fiecrei plane, apoi legnd ntre ele
planele, de la una la alta. Se noteaz felul n care variaz i se succed localizrile, determinanii,
coninuturile, numrul de rspunsuri, comentariile, timpii de laten i timpul de rspuns, inversarea
planelor, comportamentul subiectului i atitudinea sa fa de examinator.
Se poate astfel degaja dinamica zonelor conflictuale i diferitele faete ale personalitii.
Cazurile n care persoana manifest acelai stil de la un capt la altul al testului sunt rare,
Schimbrile se produc mai ales la planele negre sau la cele color. Se observ dac exist o plan
care perturb puternic atitudinea subiectului (mai ales planele IX, V, VI, VII), acesta ne mai prezentnd
aceeai dinamic naintea i dup plan. n astfel de situaii testul poate fi mprit n dou secvene
distincte; n cursul fiecreia dintre ele persoana i revel un aspect diferit.
La sfritul examinrii, conform Morgenhaler, se pot readministra chestionnd: care sunt 2 plane cele
mai preferate, i 2 plane, cela mai puin preferate, pentru a preciza i dinamica acestor rspunsuri. Se cer
motivele alegerilor. Alegerea este totdeauna revelatoare dac persoana prefer o plan la care anterior a
reacionat incontient prin stupoare. O astfel de situaie indic ncercarea de a ignora contient sau
incontient tulburrile care au produs reacia de stupoare.

Indici ai nevrozei
xl

numr de rspunsuri sub 15;
K inferior lui 2;
numr de kinestezii animale superior lui K;
oc culoare;
oc Clob sau oc la negru;
refuz al uneia sau a mai multor plane;
F% superior lui 50;
A% superior lui 50;
FC inferior lui 2.

Interpretarea psihanalitic
a Testului petelor de cerneal.
Perspectiva psihanalitic reprezint i n cazul testului Rorschach un model teoretic care permite
interpretri de profunzime, care depesc ancorarea semnificaiilor rspunsurilor subiectului la nivelul
structurii personalitii, adugnd dimensiunea coninuturilor semnificative.
Sarcina subiectului este abordat astfel n funcie de coninutul manifest, configuraia perceptiv a
petei, dar i n funcie de solicitrile implicite, coninutul latent articulat n jurul celui manifest.
Diferenierea ntre manifest i latent permite interpretri nuanate a rspunsurilor pentru c ceea ce spune
subiectul este n legtur nu numai cu un obiect concret, ci i cu un obiect simbolic care are semnificaii
afective i - sau fantasmatice.
Rapaport
xli
denun mitul testului ca activitate perceptiv plecnd de la un material non-structurat.
Plana constituie o realitate material care permite o ancorare n real, dar n acelai timp suscit, datorit
lipsei unei configuraii concrete, o "elaborare a percepiei n funcie de preocuprile eseniale ale
subiectului", de fantasmele sale i de relaia sa cu obiectul: articularea interferenelor perceptive i
proiective constituie semnul distinctiv a probei petelor de cerneal. Rapaport descrie moduri de a analiza
confruntarea dintre ego i materialul latent al testului Rorschach pentru a diagnostica atitudinile i condiia
eului. Autorul compar relaia dintre ego, ca centru de control, i forme de imagini strine ego-ului. O
imagine dat poate fi "acceptat de ego" sau "strin egoului" n funcie de sursa ei psihic i de gradul de
ameninare. Ego-ul rspunde selectiv imaginilor. Imaginile care apar ego-ului ca strine sunt legate de
materiale incontiente.
Totui exist condiii ale ego-ului n care, materiale care apar strine examinatorului, pot s nu apar
strine trecute prin evaluarea ego-ului subiectului. Materiale care provin din incontient pot susine eul,
mai ales n situaia indivizilor creativi i pentru persoane fr tulburri psihologice. Observaii centrate pe
maniera n care ego-ul rspunde unei confruntri ntre ego i o imagerie potenial strin pentru subiect,
ne pot furniza indici semnificativi pentru predicii privind comportamentul subiectului.
Testul Rorschach poate fi privit n calitate de obiect tranzitional, n sensul dat de Winnicott acestui
termen n 1975, de obiect real investit de individ cu semnificaii subiective. n acest fel, el devine un
obiect dublu determinat (C. Chabert, 1997):
- Ca obiect real el solicit cuvinte ce exprim o serie de imagini articulate plecnd de la o realitate
imaterial. n acest sens, apelul la percepie permite subiectului acroarea la real, adic fundamentul
nscrierii individului n mediul ambiant. Distana stabilit ntre subiect i materialul testului va fi, din
acest motiv, bogat n semnificaii.
- Ca obiect potenial, imaginat - datorit absenei unei configuraii distincte a materialului -
Rorschach permite o elaborare a percepiei n funcie de preocuprile eseniale ale subiectului, de
modalitile sale de relaionare cu obiectele, de fantasmele i afectele care sunt susinute prin cuvintele-
imagini pe care le ofer subiectul.
Testul faciliteaz astfel micri regresive i proiective, solicitnd totodat mecanismele proiective i
de adaptare la real.
Proiecia fantasmei este suscitat de calitile structurale i senzoriale ale planelor. Structural,
planele unitare solicit proiecii ale corpului uman, pe cnd cele simetrice pot oferi reprezentri ale
relaiilor. Din punct de vedere senzorial, plane gri-negru sunt susceptibile de a declana reacii de
nelinite, anxietate iar plana gri i planele negru - alb - rou solicit, prin culoarea roie, afectele brutale,
emoiile violente. Planele pastel prin culorile lor induc afecte. Suprapunerea celor dou dimensiuni -
structural i senzorial - este de natur s evoce reacii complexe i semnificative din partea subiectului la
fiecare dintre plane (C. Chabert, 1983).
Autoarea introduce o abordare dubl a planelor, pe cele dou coordonate principale: cea descriptiv i
cea senzorial. Abordarea la nivel descriptiv permite o clasificare a planelor n funcie de dimensiunea lor
structural: cele care au un caracter unitar (planele I, IV, V, VI, IX) i cela care se supun unei configuraii
bilaterale evidente (II, III, VII, VIII). Dup dimensiunea senzorial, planele sunt n gri - negru sau
contrastantul negru - alb i, de asemenea, plane cu rou i plane pastel.
Cele dou dimensiuni majore i obiective i servesc autoarei pentru a fundamenta analiza coninutului
latent al fiecrei plane, pornind de la faptul c dimensiunea structural este tradiional considerat
purttoare a demersului cognitiv iar sensibilitatea la culoare este asociat empiric cu afectele. Regruparea
solicitrilor materialului planelor se realizeaz n funcie de dou aspecte intercorelate: aspecte care trimit
la imaginea de sine i aspecte care trimit la reprezentrile relaionale.
Analiza discursului subiectului se face n funcie de conceptele psihanalizei; se analizeaz distinciile
posibile dintre intern i extern i calitatea proceselor defensive, respectiv modalitile de aprare care
intervin i modul lor de funcionare. Dup Anzieu
xlii
, testul Rorschach trimite la "faza pre-verbal a
copilriei, oferind un spaiu vide n care subiectul nu poate locui dect n msura n care-i proiecteaz aici
propria imagine corporal". Reamintind modul cum se formeaz Eul copilului n snul relaiei cu mama i
n contactul cu experienele care pun n joc corpul su i funciunile care se formeaz, Anzieu evoc
primele reprezentri corporale pariale ale copilului sub forma fantasmelor corpului traumatizat, n buci,
asemntoare acelor rspunsuri la test unde pacienii triesc experiene de dezintegrare i derealizare
corporal. Analiza rspunsurilor la materialul latent al planelor va cuprinde att tipul de imagine
corporal ct i tipul de univers relaional care graviteaz n jurul acestei imagini, introducnd perspectiva
temporal i psihogenetic asupra construciei acestora.

Plana I situeaz persoana n faa testului, deci subiectul triete experiena ntlnirii cu un obiect
necunoscut. Materialul planei solicit imagini ce evoc relaiile precoce cu obiectul primordial. n plus,
referina perceptiv la corpul uman mpreun cu alte caracteristici manifeste mobilizeaz elaborri
narcisice (imaginea propriului corp, reprezentarea de sine) i, n acelai timp, elaborri privind relaia cu
imaginea matern.

Plana II, este construit n jurul unei lacune i poate fi aperceput, la nivelul cel mai arhaic, ca un tot
strlucitor: lacuna median este trit ca un gol, un vid interior, o falie corporal esenial, subiectul
evocnd posibilitile de unificare dar i de delimitare dintre interior i exterior.
La nivelul reprezentrilor relaionale, acest tip de imagine de sine se poate asocia cu reprezentri
simbiotice de tip fuziune sau distrucie.
La un nivel mai evoluat, plana trimite la problematica de tipul angoasei de castrare: Dbl este resimit
ca o gaur, o ran. Uneori se poate produce o contrainvestire prin valorizarea punctelor din mijloc care
sunt interpretate ca simbol falic. Frecvent n rspunsuri apar referine feminine (gestaie, ciclu, natere
etc.). Relaional, materialul solicit investiii pulsionale fie sub aspectul valenei libidinale ("dou animale
care se mbrieaz"), fie agresive ("doi uri care se lupt").

Plana III, acceseaz imaginea corporal, punnd n joc soliditatea schemei corporale datorit
personajelor umane. Procesele de identificare sexual intervin prilejuite de bisexualitatea esenial a
planei (personaje cu sni i penis). Pot apare conflicte pentru c subiectul se simte tentat de dou tendine
contradictorii uneori fr posibilitatea de a se decide. La nivelul reprezentrilor relaionale, reapar cele
dou aspecte ale implicrii pulsionale, fie agresiv, fie libidinal.

Plana IV, evoc imagini ale puterii prin masivitatea, construcia i calitile senzoriale ale planei.
Simbolismul dominant este cel falic. n majoritatea situaiilor, puterea falic este asociat imaginii
masculine, plana fiind adesea denumit "plana paternal". Dar, n unele situaii, poate domina evocarea
unui imago feminin, al mamei falice i periculoase. n interpretare este implicat poziia pe care o ia
subiectul fa de imaginile de putere: se identific cu fora lor dinamic, mai ales cnd apar reprezentri de
personaje foarte active precum "uria", "King-Kong"; sau, datorit i aspectului de "estompaj" al petei, se
identific cu pasivitatea, receptivitatea, n rspunsuri precum "floare stranie,", "pergament uria".

Plana V, este considerat plana identitii i a reprezentrii de sine n sensul psihologic al eului.
Chabert consider plana deosebit de sensibil fa de orice form de fragilitate narcisic, evocnd
manifestri depresive legate de stima de sine sczut, desconsiderarea sau afirmarea megaloman a puterii
absolute, exhibiionism n cutarea gratificrii narcisice. n acelai timp, datorit pregnanei gestaltului,
plana este important pentru a determina gradul de realism n abordarea lumii exterioare, independena
ntre reprezentarea de sine i raportarea la obiectele lumii exterioare.

Plana VI este considerat purttoare a simbolismului sexual. Dimensiunea falic domin ("stilou",
"totem", "spad"). Dar este o plan n acelai timp bisexual pentru c evoc o sensibilitate pasiv,
receptiv, asociat cu imagini sexuale feminine ("blan", "floare", "sex feminin").

Plana VII este considerat esenial feminin. Are o configuraie n cruce, griul i albul sunt
interpenetrabile. Chabert consider c aici pot fi evocate toate modalitile de relaie cu imagoul matern,
de la cele mai arhaice la cele mai evoluate: relaii simbiotice sau fuzionale, relaii marcate de analitate sau
oralitate: sentimente de bun dispoziie sau insecuritate, beatitudine sau angoas, depresie legat de
pierdere sau cutarea agitat a obiectului pierdut. La nivelul identificrilor permite persoanei s se situeze
prin raportarea la un model feminin: opoziie, conflict, supunere pasiv sau valorizarea ori devalorizarea
imaginilor feminine.

Planele pastel prin coloratur, prin mixturile ntre culori, suscit masiv afectele, i permit interpretri
privind tipul de raport ntre subiect i mediu. Este mai dificil s se stabileasc specificitatea acestor plane
dar Chabert relev pentru plana VIII, interpretri privind contactele cu lumea exterioar, pentru plana IX
referinele maternale primitive, denumind-o "plan uterin", iar pentru plana X, situaia subiectului n
raport cu individuarea i separarea. Toate planele pastel pot facilita i regresii prin reactivarea unor
manifestri mai vechi, primitive ale senzorialitii precoce - pentru ceea ce s-a trit anterior limbajului
verbal, spune autoarea, i astfel poate accesa experiene de plcere sau neplcere legate de contactele sale
iniiale cu mediul su relaional.

Asemnri i diferene ntre interpretrile psihanalitice
i cele analitice. Prezentare succint.
Plan
Coninut analitic
cf. D. Anzieu, M. Monod
Coninut arhetipal
cf. R S. McCully
xliii

I
Angoasa pierderii obiectului.
Susceptibil la oc iniial.
Semnificativ i pentru modul de
adaptare la situaii inedite.
Plan patern.
Autoritate feminin matriarhal;
relaia cu feminitatea n funcia ei
legat de fecunditate i maternitate.
II
Scena primitiv, cuplul originar.
Plan a agresivitii. Poate
declana ocul la rou.
Ideea naterii, continuitatea vieii.
Prin elementele bisexuale i simetria
ei introduce problema diferenierii;
separarea originar om-animal,
masculinitii de feminitate.
III
Situaie oedipian. Plana
virilitii. Susceptibil la oc
sexual i oc la rou. Plana
kinesteziilor.
Plana androgin n care ambele sexe
ncep s fie difereniate n proporii
egale.
Complexe personale, psihism
individual profund.
IV
Supraeu patern. A doua plan
parental. Reacia la autoritate.
Plana arhetipal a energiei masculine
patriarhale. Principiul masculin,
puterea, virilitatea. Masculinitatea
este dominant, feminitatea recesiv.
V
Imaginea mamei falice. Plan a
principiului realitii.
Psihismul personal primar, imaginea
de sine. Plana eului, a capacitii de
a se raporta la pulsiuni i realitate.
VI
Bisexualitatea. Plana sexual. O
msur a anxietii.
Funcionarea principiului masculin,
investirea energiei masculine.
Funcionarea masculin.
VII
Prima plan matern.
Separarea de partenerul matern.
Arhetipul feminitii, energia i
funcionarea principiului feminin n
raport cu erosul.
VIII
Nu conine un simbolism n sine.
Mediul exterior, strin de familie
Disponibiliti adaptative ale eului,
diferenierea ntre real i ireal,
masculinitate - feminitate, intrapsihic
- extrapsihic.
IX
A doua plan matern; cea mai
frecvent refuzat.
Pulsiunea de moarte.
Relaia eului cu viitorul.
Transpersonalul, uniunea marilor
categorii de opoziie.
X
Se preteaz la diverse
interpretri fiind lipsit de un
simbolism n sine.
Angoasa de divizare, de
distrugere a ansamblului, cu
pstrarea posibilitii de
rentregire i reglare
Plana capacitii de integrare, a
raportului contient - incontient.
Arhetipul surs, incontientul,
principiul incontientului n accepie
lrgit (sursa incontient, principiul
marin, acvatic).


Interpretare analitic prin prisma materialului simbolic al planelor Rorschach
Factorii care determin imageria Rorschach nu sunt cunoscui n totalitate. Robert McCully a ncercat
s deceleze n interiorul materialului oferit de protocoalele Rorschach dou surse posibile: sursele
personale, respectiv sursele arhetipale. Nu ntotdeauna sursa unui rspuns o constituie arhetipu1.
Materialul testului Rorschach poate evidenia probleme personale, atitudini ale Eului, chiar coninuturi
reprimate de Eu, dar stimulii care suscit complexele personale nu activeaz obligatoriu i sursele
colective (i invers).
McCully a ncercat s degajeze un numr de legi care sunt presupuse a intra n funciune n momentul
emergenei simbolului. El a propus patru legi
xliv
:
1. Legea contiinei excluse: n formarea simbolului, contiina este exclus de la nelesurile
perceptive asociate cu proprietile stimulului.
2. Legea percepiei vizuale alterate: n formarea simbolului sunt de remarcat distorsiunile vizuale care
apar; energia arhetipal acoper forma original, corect, a excitaiei care ajunge la cortex i remodeleaz
forma nregistrat. Contiina va nregistra astfel perceptul alterat.
3. Legea nelegerii incomplete: dei Eul funcioneaz, exigena unei judeci logice este redus; dac
contiina ar fi complet activ i ar fi astfel n posesia nelesurilor ce influeneaz apariia simbolului,
acesta nu s-ar mai forma.
4. Legea corespondenei psihice: ceea ce este perceput de ctre subiect (perceptul alterat) are un
corespondent ntr-o realitate psihologic, subiectiv. Din acest punct de vedere, imaginea este adecvat
stimulului. Interpretarea rspunsurilor trebuie realizat ntotdeauna n planul n care apare imaginea.
Pornind de la observarea unor corespondene ntre arta paleolitic i calitile structurale i senzoriale
ale planelor Rorschach McCully propune un simbolism propriu asociat fiecrei plane. Important este
faptul c coninutul arhetipal simbolic al fiecreia dintre plane verific o anume stadialitate n formarea i
dezvoltarea filogenetic i ontogenetic a psihismului uman, de la formele fundamentale n care psihicul
se exprim n i prin funcia maternal a naterii la formele de individuare ale eului care presupun ieirea
din dependenele paternale, rezolvarea autonomiei i corespondena matur a eului cu sinele.


Plana I
Este cea mai "veche" ca putere de evocare a stadiului primitiv al apariiei i existenei individului,
eului. Ea evideniaz funcia primitiv, primordial a feminitii: feminitatea funcional (mama),
matriarhatul n care fecunditatea i maternitatea sunt funciile principale de relaionare.
- Detaliul central evoc o figur feminin ce trimite la imaginile paleolitice ale fertilitii; este posibil
evocarea unor complexe personale legate de feminitatea funcional, dar i a unor imagini arhetipale.
- Detaliile marii laterale - evoc frecvent figuri mitologice (demoni, vrjitori etc.) cu trimitere la
arhetipul umbrei.
- Detaliile albe n form de triunghi apar n paleolitic ca reprezentare simbolic a vulvei.

Plana II
Este plana care, prin simetria vizibil n organizare, introduce problema diferenierii femininului de
masculin, simbolic, misterele iniierii masculine
- Detaliul central - trimite la dou animale mari (uri, elefani), deci la capacitatea individului de a-i
umaniza energia sa instinctual.
- Detaliul rou inferior - vulva (dar i animal); n partea superioar se poate percepe un falus de
dimensiuni reduse - deci ca material latent exist n plan un un organ sexual feminin dominant i un
falus recesiv ce apar separate de un corp purttor. i n opoziie.
- Detaliul alb central - evoc n general imagini legate de ideea de natere:
pelvis, canalul naterii etc., deci simboluri ale sursei vieii.
Plana ofer n cazul subiecilor masculini informaii privind diferenierea lor de feminitate i de
instinct, iar n cazul femeilor - informaii despre relaia cu calitile matriarhale, ca i legtura sau ruptura
ce exist ntre instincte i sentimente.

Plana III
Surprinde un stadiu imediat urmtor al evoluiei psihice. Ambele sexe ncep s fie difereniate, avnd
o importan relativ egal. Este plana androginismului.
- Detaliile negre laterale: dou figuri umane, negre, hermafrodite. Aceast zon poate evoca
coninuturi asociate umbrei sau personei, ca i orientarea fundamental introversie - extraversie (cele dou
figuri aflndu-se n relaie).

Plana IV
Prin materialul simbolic pune n joc energia masculin, patriarhal. Masculinitatea este dominant,
feminitatea este recesiv. Putem vorbi despre funcia arhetipal instinctual a masculinitii.
- Plana n ansamblu este perceput frecvent ca un uria, ceea ce trimite la aspectul primitiv al
masculinitii de for brut.
Simbolismul sexual al planei ine de prezena unui falus dominant (ca detaliul central) ataat aici unui
corp, i a unei vulve recesive (detaliul inferior central), detaate de corp. Este interesant de notat c
organul sexual feminin este suprapus capului uriaului, sediu al contiinei i al controlului instinctelor;
aceast ambiguitate structural poate evidenia relaia subiectului masculin cu feminitatea sa recesiv.
La femei, plana poate pune in eviden att proiecii ale propriei masculiniti recesive, ct i relaia
cu puterea patern, integrarea autoritii i a puterii.

Plana V
Este plana eului deja format i a imaginii de sine, vorbind despre capacitatea eului de a stpni
pulsiunile profunde, de a se manifesta relativ autonom.
Plan a realitii, prin forma ei clar definit, presupune confruntarea unei lumi realiste, banale, cu
lumea fantastic, ireal, nspimnttoare.
- Axul median clar delimitat ca i structura sa simetric trimit la separarea contient - incontient, dar
i la diferenierea dintre bine - ru (cele dou detalii laterale apar ca figuri mitologice de tipul satir,
Pani etc.).
- Detaliile sexuale sunt slab conturate i detaate de corp, fiind posibil evocarea unor imagini legate
de arhetipul hermafroditului.
- Plana n ansamblu are forma unui bumerang - simbol folosit in paleolitic pentru femeia care se
supune, femeia aflat in poziia de a primi sexual brbatul.
- Prile laterale sunt percepute uneori ca dou animale identice izbindu-se cap n cap; imaginea
rezultat poate evoca att agresivitatea subiectului ct i lupta ntre forele interioare care angajeaz
energia arhetipal.



Plana VI
Plana evoc masculinitatea funcional. Aceast plan, a crei interpretare trebuie pus n legtur
cu rspunsurile primite la plana IV, ca plan a structurii i energiei asociate psihismului masculin, evoc
un nivel superior al masculinitii: aici se poate observa funcionarea i adaptarea brbatului difereniat, n
relaie cu masculinitatea sa dominant i cu feminitatea sa recesiv.
- Plana n ansamblu evoc frecvent rspunsuri tip textur (piele de animal) ce pot trimite subiectul
la modul su intuitiv, feminin, de apercepie.
- Detaliul superior apare ca o structur falic dominant avnd n lateral pete asociate adeseori unor
pene sau aripi. Acest falus naripat trimite la calitile eliberatoare ale funcionrii logosului n raport cu
cerinele instinctuale.
- Detaliile laterale atrag frecvent imagini ale puterii i autoritii masculine, n special personaje cu
barb.

Plana VII
Este plana care pune n joc feminitatea i, odat cu ea, erosul. Surprinde structura i funcionalitatea
feminin, respectiv feminitatea n relaie cu erosul.
Plana trimite mai ales la capacitatea femeii de a conine i a dezvolta masculinul; din acest motiv este
deosebit de important n cazul subiecilor femei pentru a diagnostica tipul de funcionare feminin n
raport cu masculinitatea.
- Detaliile laterale - figuri feminine clar definite ce pot fi percepute ca dansnd sau certndu-se (de
aici, relaia cu alte femei).
- Detaliul alb central - vas, container, simboliznd capacitatea de coninere a femeii n raport cu
brbatul. Acelai detaliu poate trimite i la aspecte care in de opoziia bine - ru, specifice n modul n
care este trit n psihologia feminin (de exemplu, trirea castitii, a puritii femeii).
- Simboluri sexuale: falus recesiv (detaliile superioare n lateral), respectiv vulva dominant (detaliul
central jos) legat aici de o structur corporala. Se observ simetria cu plana IV: plana VII obine
informaii echivalente pentru situaia cnd subiectul care rspunde este femeie.
- Detaliul larg central n poziie lateral (>): bufon de curte, ca imagine care ine de aservirea
intelectual a femeii.


Plana VIII
Funcionalitatea erosului i organizarea psihic n vederea relaionrii erotice.
Calitile deosebite ale acestei plane (forme definite i culori strlucitoare) realizeaz o juxtapunere
ntre afecte si instincte; plana pune in joc abilitatea de a controla aceste instincte i iniierea subiectului pe
o treapt superioar: relaionarea prin eros cu sexul opus stimulnd aspiraiile i scopurile existeniale ale
celui care rspunde.
- Structura planei sugereaz o micare de jos n sus, deci o micare evolutiv, vertical. De asemenea,
figurile duble apar separate i angajate ntr-un scop exterior, fapt de natur s pun n lumin natura
energiei instinctuale care sprijin erosul n experiena individului.
- Structurile sexuale apar aici recesiv: dac erosul funcioneaz, problema mpririi energiei sexuale
pierde din importan. Din acest motiv devine semnificativ pentru interpretare orice centrare a subiectului
pe simbolurile sexuale ale planei.

Plana IX
Pune n joc relaia eului cu viitorul, cu scopurile vieii, diferenierea dintre sine i lume, via i
moarte.
- Culorile tind s organizeze percepia ntr-un plan vertical. Apare i ideea unei evoluii de jos n sus.
Culorile tind s afirme viaa (galben solar, verde vegetal etc.), subiectul fiind astfel solicitat s-i enune
propria poziie n raport cu viaa.
- ntre verde i rou apare simbolul minii cu degete rsfirate (alt simbol frecvent n paleolitic), a crui
semnificaie pare s trimit spre extinderea contiinei, proces care are loc ulterior diferenierii de i din
puterea matriarhal.
- Simbolurile sexuale apar apropiate spaial (n zona central) iar suprapunerea acestora trimite la un
hermafroditism simbolic: unirea opuselor dup diferenierea lor.

Plana X
Este o plan integrativ care pune n joc, prin mediul su animal - acvatic, raportul dintre contient i
incontient, respectiv raportul cu forele obscure ale incontientului.
Este o plan n care potenialul arhetipal este mai puin evident.
- Detaliile marine ale planei acceseaz aspecte arhetipale asociate cu sursa vieii - incontientul,
marea - sau cu Samsara, roata vieii. Unii subieci vd n plan "viaa evolund".
De regul, cnd nu activate surse arhetipale, imaginile planei reflect modul de adaptare al
subiectului i relaia sa cu propria energie instinctual. Eventuala aciune a legii contiinei subiective
tinde s se manifeste aici mai nti asupra unor pri ale planei mai degrab dect asupra planei n
ansamblul ei.

Exist i alte ncercri de interpretare a coninutului latent al planelor Rorschach: Myriam Orr (1958),
Mireille Monod (1963), Roy Schafer (1954), Didier Anzieu (1965), Nina Rausch de Traubenberg (1970,
1990). Exist unele puncte de convergen ntre diversele interpretri. Astfel, faptul c plana I trimite, n
general, la relaia timpurie cu mama, plana IV la imaginea paternal, planele VI -VII la identificarea
sexual masculin, respectiv feminin, plana IX la poziia subiectului fa de existen i viaa.
Pentru C. Chabert (l997), planele pastel (VIl-IX-X) se preteaz cel mai greu unei elaborri precise a
sensurilor; dintre acestea, plana VIII continu s rmn opac, coninutul ei latent fiind prezentat sub
forma unor ipoteze. n interpretare este esenial respectarea reaciilor subiectului, de la centrarea narcisic
la interpretare relaional. n fapt, este dificil s ceri i s obii din partea subiectului, n limitele spaio -
temporale ale administrrii testului, ca el s se lanseze ntr-o curs cu obstacole care-l va duce pe culmile
unui statut propriu n relaie cu lumea, respectnd n acelai timp o cronologie care nu poate fi dect
rezultatul unei reconstrucii lente.

Interpretarea planelor n sistemul Fisher i Cleveland
xlv

Interpretrile n sistem barier i penetrare identific graniele corporale, evalund calitile de
coninut ale rspunsurilor la planele Rorschach. Cei doi autori au pus la punct aceast abordare pentru a
msura graniele corporale bazndu-se pe maniera n care indivizii structureaz barierele n elaborrile la
petele planelor. Ei descoper c felul n care persoana descrie graniele n rspunsurile la pete oglindete
felul n care simt n legtur cu graniele propriului corp. Cu ct i simt propriile granie ferme i bine
articulate, cu att mai probabil c vor vizualiza configuraiile petelor ca bine delimitate. Autorii, nc din
1958 i apoi 1968, au pus la punct 2 tipuri de rspunsuri asociate cu graniele corporale, denumite
rspunsuri de tip barier i rspunsuri de tip penetrare.
Rspunsurile de tip barier sunt percepte al cror coninut pune n lumin graniele n mod pozitiv. n
fiecare rspuns de acest tip suprafaa este caracterizat prin conotaii de tip protectiv, de cuprindere,
decorative, de ascundere sau de substanialitate. Referinele pentru acest gen de rspunsuri cuprind:
mbrcarea, animalele cu piele neobinuit, suprafeele care atrn sau protejeaz, cldirile, vehicolele,
animale cu caracteristici de container, formaiuni geografice care nchid. Ele sunt grupate n 9 categorii de
coninut. Scorul este dat de suma tuturor rspunsurilor tip barier, deci frecvena rspunsurilor al cror
coninut ine de calitile protective i de coninere al obiectelor. Indexul evalueaz o abordare determinat
social, auto-controlat relativ contient, care este cerut de realizarea de succes.
O a doua categorie de rspunsuri barier privete percepte care subliniaz slbiciunea, lipsa de
substan, penetrabilitatea persoanelor i obiectelor, pentru care au dezvoltat termenul de "penetrare"
precum: gndac strivit, persoan care sngereaz, corp spart, hain ntoars, corpul privit prin radiografie.
Indexul de penetrare evalueaz vulnerabilitatea la graniele imaginii corporale, Fisher 1970. Ele par s
pun n joc mai mult anxietatea dect structura granielor imaginii corporale, Fischer, 1986. n studii
ulterioare, s-a inclus ipoteza c scorurile tip barier, fa de cele de tip penetrare, au fost obinute prin
adugarea a dou tipuri de coninuturi: tipul de coninut protecie i coninere. Se subscriu calitii de
protecie sau de coninere a obiectelor, Fisher, 1970, i astfel se pot evalua aspecte diferite ale imaginii
corporale pentru c cele dou aspecte pot sau nu s fie corelate.
Dup ce au fost introduse n interpretare, acest tip de scoruri au fost folosite n multe studii. S-au
definitivat i simplificat cotrile prin definirea clar i reducerea categoriilor de coninuturi. Rspunsurile
tip barier sunt grupate n 7 categorii de coninuturi iar rspunsurile tip penetrare la 6 categorii. De
asemenea, s-au dezvoltat norme. De asemenea, s-a extins acest tip de scorri i pentru alte teste tip pete de
cerneal, respectiv pentru testul Holtzman (Holtzman, Thorpe, Swartz i Herron, 1961) care cuprinde 2
serii echivalente de 45 de pete i pentru testul Z, Zulliger, 1969.

Sistemul integrat de administrare, cotare i interpretare Exner
xlvi
.
Odat cu constituirea Fundaiei de Cercetri Rorschach - Rorschach Research Foundation -, au nceput
cercetrile americane pentru standardizarea testului Rorschach n aa fel nct toate calitile psihometrice
s fie calculabile. n forma sa actual sistemul permite o palet larg de date despre organizarea i
funcionarea psihologic a subiectului, permind o administrare complet, o cotare adecvat, o
interpretare formal fondate pe principii logice. La aceast oper au contribuit, ne spune autorul principal,
John E. Exner Jr., peste 1000 de cercettori, asisteni, directori de proiecte.
Sunt descrise n detaliu procedurile pentru administrarea testului. Se prevd o serie de elemente dintre
care, de exemplu, se menioneaz poziia celor doi: niciodat fa n fa, pentru c atitudini incontiente
ale examinatorului pot influena productivitatea subiectului inhibnd sau ntrind. Fie alturi, fie n unghi
de 45 grade. Pornind de la faptul c o explicaie prea detaliat i poate provoca subiectului anxietate sau
rezisten, se insist pe consemne simple: o explicaie global dup o scurt dialog "de ntreinere" ntre cei
doi menit a-l face pe subiect s realizeze o anume nelegere a scopului examenului psihologic. E o serie
de pete de cerneal pe care vi le voi prezenta i v voi cere s-mi spunei la ce v gndii c seamn. Este
esenial ca subiectul s nu fie condus spre ideea c este un test de imaginaie, pentru c va ncepe s
asocieze planele mai degrab dect s vad ceva. Or tocmai ceea ce "vede" subiectul constituie materialul
de rspuns la test. Trebuie evitai termeni precum "material ambiguu", "puin structurat". Uneori, este
necesar s descrii subiectului - pentru a identifica petele ca atare, - s i se spun subiectului cum au fost
realizate.
Astfel c pentru prima plan consemnul va fi foarte simplu: "Ce ar putea fi aceasta?" Iar, la rigoare,
"Spunei-mi ce vedei acolo?"
Acest consemn, ne spune Exner, i face cercetri experimentale n acest sens, declaneaz o serie de
operaii cognitive complexe, mai ales un baleiaj al cmpului, encodri, clasamente, comparaii, ncercri i
alegeri. Numeroase decizii sunt realizate de subiect la fiecare plane i, pentru Exner, este important ca
examinatorul s neleag n detaliu acest proces pentru a evalua cooperarea subiectului i dificultile sale
n situaia Rorschach.
Astfel, pornind de la modelele de scanare vizual a planelor, de la caracteristicile de stimul, frecvena
rspunsurilor i diferenele de stil cognitiv i sau de personalitate, Exner
xlvii
determin existena n procesul
de decizie a trei etape. Faza I desfoar operaii care includ encodarea cmpului stimul precum i
clasificri ale imaginii encodate i a prilor sale n rspunsuri poteniale. n faza a doua, operaiile includ
rescanarea cmpului pentru a rafina rspunsurile poteniale i renunarea la rspunsurile neobinuite sau
nedorite prin cenzur sau rangarea prin comparaii tip comparare pe perechi. Faza a treia include operaii
de selecie final din rspunsurile poteniale rmase i articulare a rspunsurilor selectate. Fazele nu sunt
total distincte, dar fiecare implic operaii de decizie care sunt relativ independente de operaiile din
celelalte faze.
Dac subiectul d un singur rspuns la plana I este singura situaie n care examinatorul l poate
ncuraja. "Mai ai timp, mai privete, sunt sigur c vei gsi nc ceva". Dac a dat deja dou rspunsuri i
ntreab cte trebuie s dea i se rspunde "Cum dorii".
Dac un subiect refuz o plan, mai ales dac este plana I sau II, este probabil c examinatorul nu a
stabilit o relaie de cooperare cu subiectul, sau acesta nu a neles scopul examenului. Trebuie oprit
administrarea testului i se reia dialogul cu subiectul, ceea ce va permite reluarea planei I, sau II. Dac
exist subieci care nu vor i nici o explicaie nu-i ncurajeaz, atitudinea cea mai bun este de a
recunoate c, n mod clar, subiectul nu vrea s treac testul i se va respecta decizia sa.
Refuzul ulterior are loc mai ales pentru planele VI, VII. IX. n astfel de cazuri examinatorul trebuie s
fie ct se poate de ferm, "Avei timp, Nu suntem presai de timp. Oricine poate gsi ceva aici". Marea
majoritate a subiecilor dau un rspuns n mai puin de un minut. n anumite cazuri se ajunge la a atepta
mai mult timp. Un protocol cu mai puin de 14 rspunsuri nu va fi reinut. Trebuie ntrerupt testarea i i
se va explica: "Ai neles ce trebuie fcut. Dar am o problem. Nu ai furnizat suficiente rspunsuri pentru
ca s pot s evaluez ceva valabil. Vom relua de la nceput pentru ca s putei da mai multe rspunsuri. Vei
putea relua rspunsurile deja date dar mai ales avei grij s dai mai multe rspunsuri".
Din protocoalele prea lungi nu se rein dect primele 5 rspunsuri, n msura n care se consider c
esenialul pentru interpretare a fost conservat n acestea.
De fapt, dac subiectul d 5 rspunsuri la plana I, i se cere plana spunnd: "Bine, acum s trecem la
urmtoarea". La fel, dac i la plana a II-a d 5 rspunsuri, se acioneaz la fel. La fel, dac d 5
rspunsuri i la alt plan i o mai privete nc: "Bun, s trecem acum la urmtoarea". n situaia n care
procedura de intervenie s-ar aplica la toate planele, protocolul ar avea 50 de rspunsuri. Iat cteva
dintre deosebirile introduse n ceea ce privete administrarea. Ancheta prezint de asemenea multe cerine
care i asigur un grad de standardizare. Cotarea se realizeaz standardizat, dup reguli clar emise i n
funcie de considerarea, n funcie de criterii bine definite, a urmtoarelor aspecte: localizare, calitatea
dezvoltrii, categorii de determinani (apar situaii specifice precum culori acromatice, estompaj - textur,
estompaj difuziune, dimensiune formal, perechi i reflexe, determinani multipli), calitatea formal,
coninuturi (cu categoria special coninuturi multiple i coninuturi neobinuite), rspunsuri banale. O
categorie specific este organizarea perceptului, respectiv punerea n relaie a diferitelor elemente ale
stimulului. Sunt date criterii pentru a putea atribui un scor de tip Z. Exist cotaii speciale pentru
verbalizri, pentru combinri improprii pentru alogisme, pentru perseverare i eecul integrrii, pentru
confabulare, caracteristici ale coninutului, micarea de cooperare, rspunsuri personalizate, fenomene
particulare privind culorile. Exist o form standardizat pentru rezumatul formal, statistici descriptive
i tabele detaliate de referin.
Unii dintre psihologii care utilizeaz testul Rorschach consider interpretrile prilejuite de sistemul
Exner la fel de sensibile i profunde ca i cele ocazionate de interpretarea clasic sau de cea de
profunzime, dinamic i psihanalitic (Lis, 1999).






























IV. TEHNICA CULORILOR LSCHER:
REPERE INTERPRETATIVE A VARIANTEI DE 8 CULORI
Istoric
Numeroi autori s-au ocupat de semnificaia culorii n raport de personalitatea uman, de nelesurile
asociate culorilor. nc din 1810 Goethe vorbea despre funcia de apel de tip biologic, de existena unor
culori pozitive precum rou, oranj, galben cu proprieti de excitare i negative precum albastrul sau
purpuriul care induc anxietate, tandree.
Guilford, 1934, dintr-o alt perspectiv vorbete despre faptul c preferina pentru culoare este
determinat ereditar la om, fiind influenat prea puin de mediu sau de nvare. De asemenea, indic
corelaia pozitiv a valorii afective cu strlucirea, saturaia culorii.
Granger, 1955, aprecia dependena culorii de un factor estetic de natur biologic, existnd "o ordine
de preferin" general pentru fiecare atribut fizic al culorii la toate nivelele de soliditate a culorii. Aceast
ordine de preferin pentru oricare atribut al culorii rmne invariant n situaia unor schimbri n nivelul
celorlalte dou atribute.
Goldstein, 1939, 1942 studiind experimental pe pacieni cu patologie organic descoper c diferite
fundaluri colorate produc efecte comportamentale difereniate. De exemplu, fundalul rou este trit ca
dezagreabil, nelinititor, excitant, chiar provocnd ameeal. El tinde s exacerbeze simptome cu refracie
miopatic ducnd la creterea tendinei de pierdere a echilibrului, la erori n localizarea cutanat. Verdele
ca fundal reduce aceste simptome. Micrile sunt realizate cu mai mare precizie n lumina verde
comparativ cu cea roie. De asemenea, determin faptul c culorile au efecte asupra organismului ca
ntreg, astfel, rou i galben cresc efectul lumii externe, iar verde i albastru prezint un efect invers.
De asemenea, sunt interesante studiile privind simbolistica culorilor pentru mitologia i folclorul
diverselor culturi ale omenirii.



Autor
Max Lscher (n. 1923 la Basel) creeaz un sistem interpretativ original al personalitii. Forma
standard permite evaluarea normalitii sau a dezechilibrului ntre diferite funcii ale personalitii. Este
unul dintre personajele care a manifestat o precocitate deosebit: captivat de psihologie de la 13 ani citete
Freud, Jung, Klages, iar de la 16 ani frecventeaz cu aprobare special cursuri universitare. Interesul lui
dominant se centreaz pe cunoaterea semnificaiei culorii pentru om. Ca student elaboreaz ceea ce va
constitui testul culorilor. La 24 de ani prezint la Conferina Internaional de Psihologie de la Lausanne
testul culorilor apreciat ca un "act genial", ce va intra n istoria psihologiei. Experimenteaz mult culorile
pe condiii umane de echilibru i dezechilibru.

Teoria
Un principiu esenial n teoria personalitii elaborat de Lscher
xlviii
este culturalizarea.
Crile sale, "Psihologia i psihoterapia ca i cultur", 1955 i "Psihologia antropologic a funciilor",
1962, ofer imaginea comportamentului uman sntos, culturalizat. Sarcina pedagogic i psihoigienic a
ei este de a-l forma pe om pentru cultur, iar pe omul sntos, care prin sub- sau supraaprecierea funciilor
s-a blocat pe acest drum, s-l readuc pe calea desfurrii armonioase a funciilor i prin aceasta s-l
ndrume n sensul mplinirii sale raionale.
Principiul de la care pornete este c atracia sau repulsia pentru o culoare provine din structura
personalitii, i anume din straturile incontiente ale psihismului. Alegerea culorilor prezint o constant
temporal, n msura n care personalitatea este o constant i nu se schimb asemeni dispoziiilor. Atta
vreme ct personalitatea s-a constituit ntr-o ecuaie, aceasta va fi ntlnit n fiecare din alegerile
subiectului.
Lscher aduce prin cercetrile fiziologice ideea c nu numai personalitatea ca sistem psihologic
prezint armonizri sau dizarmonizri cu culorile, ci i fiziologia organismului. Modul cum subiectul
alege culorile exprim un mod de trire a vieii i starea sa fiziologic, respectiv tonusul neurovegetativ i
nivelul reglrii hormonale.
n sistemul teoretic al psihologiei funcionale, pentru care culoarea este direct legat de psihologia
personalitii, Lscher consider culoarea ca avnd o structur constant, un "sens obiectiv", acelai pentru
toi
xlix
; iar funcia reprezint atitudinea subiectiv a subiectului fa de culoare, funcie care variaz de la
persoan la persoan. Personalitatea este n relaie cu o serie de obiecte, relaie nu ntmpltoare, ci
determinant reciproc i dinamic. Aceast relaie este definit de autor ca "ordonat", n sensul n care, a fi
subiect, existnd n cadrul unor condiii determinante, nseamn a fi purttor al unor funcii determinate.
Autorul consider patru tipuri de relaii cu obiectul care determin structurarea i funcionarea
personalitii. Structura comportamentului uman se poate diferenia astfel n funcie de dou axe de
semnificaii:
Direcia dominant n relaia personalitate - mediu i determinismul acestei relaii.
1. Situaia cnd subiectul este n relaie cu un obiect exterior lui este denumit de Lscher relaie de
tip eterocentric.
Reversul acesteia, situaia cnd subiectul este n relaie cu un obiect interior, a crui funcie este sinele,
este denumit relaie de tip autocentric.
n limbaj curent, primul tip definete activismul subiectului n raport cu mediul, iar al doilea
pasivitatea. Pentru autor, pasivitatea nu nseamn c individul nu poate fi ntr-o aciune spontan, activ.
nseamn mai degrab situaia n care subiectul se identific cu obiectul i suport propria sa obiectivizare.
2. Dac subiectul este cel care determin forma relaiei cu obiectul, Lscher vorbete de relaie de tip
autonom.
Dac subiectul se integreaz ntr-o relaie i se las determinat de obiect, relaia este definit de tip
eteronom.
Cele patru categorii de relaii sunt opuse, polare i sunt denumite categorii psihologice fundamentale.
n psihologia experimental, putem identifica ca echivalene:
- autocentricul se manifest prin introversie, centrarea pe universul interior, pe profunzimile propriei
fiine;
- eterocentric nseamn focalizarea pe viaa exterioar, extraversia ca atitudine dominant, deschiderea
fa de mediu;
- autonomia se manifest prin tensiune, voin, masculinitate; eteronomia prin sentiment, dizolvare i
feminitate.
n psihic, cele patru funcii se organizeaz n structuri n funcie de direcionare i determinism. Cele
patru categorii ale psihologiei structurale a funciilor sunt (Lscher, 1962): autocentric - eteronom, prin
trirea propriei persoane; autocentric - autonom, prin autodefinire; eterocentric - autonom cnd actul
este definitor pentru alteritate; eterocentric - eteronom, cnd implicarea este prin empatizare.
Autorul, referindu-se la conceptele polare autonomie - eteronomie, activ - pasiv, le consider n cadrul
concepiei privind unitatea eului i capacitatea de auto-cunoatere.
Cultura semnific, n context, acceptarea ideii c desfurarea acestei uniti pune n joc realizarea
plenar a totalitii posibilitilor viului. Esena sarcinii culturii const n a depi unilateralitatea, pentru a
cuprinde ntr-o unitate multilateralitatea diversificat. Concept care ne trimite la consideraiile asupra
totalitii pe care Jung le aduce pentru prima oar n psihologia eului odat cu introducerea conceptului de
individuaie (individuare). Reversul, incultura, este situaia n care nu se acord atenie acestei uniti,
unde posibiliti de desfurare rmn neexplorate. Toate cele patru funcii sunt astfel nelese ca funcii
de i ntru cultur, orientri complementare ce servesc la auto-realizarea culturalizat, armonioas a fiinei
umane.

Descrierea pe larg a funciilor complementare ale psihicului
1. Funcia eteronom pasiv
Este o funcie pe care Lscher o numete orientarea estetic, fiind reprezentat de culoarea albastru
(nchis, al cerului nainte de a se ntuneca definitiv).
n contextul psihologiei jungiene de exemplu, aceast funcie indic afectivitatea.
Nu este o judecat de valoare, ci o "auto-druire eteronom" dublat de o maxim receptivitate a
personalitii, care i permite subiectului s aib o bogie de triri, ceea ce duce la mbogirea
personalitii, fiind astfel una din cile de culturalizare.
Dac subiectul este ntr-o stare de deschidere, el triete ataamentul afectiv pentru natur, adevr,
familie, prieteni, profesie. Ataamentul afectiv trezete ncrederea, individul avnd ansa de a "se
nrdcina" prin aceste lucruri n realitate.
Dac aceast funcie este mult prea puternic sau este n deficit, dac aceast nrdcinare prin
ncredere nu se produce, devine descurajat, indispus, aplatizat afectiv.
2. Funcia autonom pasiv
Lscher o definete ca orientare logic i teoretic i este reprezentat de culoarea verde (cu
ncrctur de albastru).
n psihologia analitic corespunztor este funcia de raionalitate logic.
Impresiile aprute din prima funcie sunt decodificate de aceast funcie; cu ct aceste coninuturi
devin mai bogate, se pot nelege mai uor relaiile reciproce dintre obiectele lumii i sesizarea specificului
lor individual.
Aceast funcie d sens tririlor i percepiilor, obiectele devin comprehensibile, inteligibile.
Cultivarea acestei funcii i d acces la un grad de comprehensibilitate a lumii inclusiv capacitatea de
a depi prejudecile ce apar datorit unei greite aprecieri a mediului i personale. Culturalizarea prin
prisma acestei funcii nseamn cunoatere obiectiv.
Funcia estetic i funcia logic formeaz cele dou funcii teoretice ale personalitii.
3. Funcia eterocentric autonom, activ
Este reprezentat de culoarea rou, Lscher definind-o ca orientarea responsabil.
Este capacitatea ca odat ce nelegi realist lumea s iei o atitudine, o poziie care s corespund la
cerinele lumii, s te fac responsabil pentru actele tale. Autorul difereniaz ntre atitudini fa de
persoane i atitudini fa de obiecte. ndeplinirea obligaiilor fa de obiecte este definit ca aciune
moral. Responsabilitatea se exercit prin aciuni etice.
Culturalizarea pe baza acestei funcii duce la recunoaterea afirmativ a celuilalt, att a imperativelor
adresate subiectului de ctre cellalt ct i a modului n care acestea ne oblig la anumite tipuri de aciune.
4. Funcia eteronom activ
Este reprezentat de culoarea galben, i este definit de Lscher ca orientarea virtuoz-tehnic
(grecescul techne cu sensul de a fi capabil n mod virtual de ceva).
Lscher consider c o culturalizare definitiv a fiinei umane nu este posibil fr aceast funcie,
care acomodeaz prin perseveren i aciune creativ fiina uman n mediu.
Poate fi tradus printr-o lips de rigiditate, plasticitate n exprimare, uurin n a face fa, fr de
care individul nu ar mai putea funciona adaptativ.
Funcia responsabil i cea virtuoz-tehnic duc la aciuni transformative; ele sunt funcii active i
practice ale personalitii.


Relaiile ntre funcii
Lscher integreaz relaiile dintre cele patru funcii ntr-o dinamic a personalitii umane, definind
personalitatea ca sistem cu autoreglare n care structurile acestor orientri fundamentale se organizeaz
ntr-o unitate funcional. Autoreglarea personalitii se explic prin trei tipuri de relaii funcionale
reciproce: relaii armonioase, cele patru funcii intr n relaii armonioase; dac una dintre funcii rmne
sub-dezvoltat, sau dac mai multe funcii sunt n aceast situaie; dac o funcie este exacerbat
(exacerbarea se face pe seama alteia), aceste ultime tipuri de relaii conduc la apariia unor tulburri
inhibitorii n funcionarea armonioas a personalitii i devine necesar sarcina psihoterapeutic de a
elibera funcia deformat din fixaia rigid n care se afl i aducerea ei la nivelul corespunztor.
Eliberarea nseamn fie reducerea funciei exacerbate, fie amplificarea funciei neglijate, sub-
dezvoltate spre nivelul corespunztor, celelalte funcii complementare dezvoltndu-se conform acestor
modificri.
Iat, de exemplu, funciile culturale mpreun cu culorile lor reprezentative i formele de amplificare -
exacerbare.
Direcie Determinare
Funcie
cultural
Culoare
Forma
amplificat
autocentrism
(introversie)
eteronomie
(obiectul)
estetic albastru
sentimentalism,
auto-
comptimire
autocentrism
autonomie
(subiectul)
logic verde
autoimpunere
infatuat
eterocentrism
(extraversie)
autonomie etic rou
ambiia exaltat
de a domina
eterocentrism eteronomie
virtuoz
tehnic
galben
dorin avid de
noutate, mai
bine

Principii de funcionare a testului
Principiul de baz al testului const n faptul c subiectul alege acea culoare al crei efect psihic i
fiziologic este trit ca plcere. Prin aceast selecie, subiectul i dezvluie o trebuin psihic. Lscher n
1965 insist n legtur cu acest principiu, pe necesitatea de a separa clar ntre dou perspective:
semnificaia obiectiv a diferitelor culori i atitudinea, orientarea sau setul subiectiv fa de acea culoare n
registrul simpatie, antipatie, indiferen. Structura obiectiv a culorii, din perspectiva formei de apariie,
este aproape identic la toi oamenii n sensul c denumirea unei culori, albastru, semnific pentru toi
linite, indiferent de reacia persoanei. Funcia "culorii", orientarea, este foarte variabil n funcie de
fiecare individ n parte.
Ca principii de interpretare, Furrer, 1953, propune:
1. Factorii testului, respectiv semnificaia general a culorilor, sunt, n general, neutri.
2. Semnificaia pozitiv (+) sau negativ (-) se poate decide doar n cazuri individuale, definite ca
atare.
3. Caracteristicile valorii de simptom real se pot determina doar pe baza relaiilor reciproce dintre
factorii testului.
4. Valoarea de simptom a unui factor e determinat de rezultatul tuturor alegerilor, luate mpreun.
5. Semnificaia definitiv a unui simptom se contureaz abia n urma analizei tuturor interrelaiilor
dintre simptoame.
n seria de 8 culori standard, funcia + reprezint orientarea spre, ntoarcerea spre, comportament
dublat de contiina scopului. Funcia x, modus vivendi, reprezint apropierea de, respectiv participarea
nemijlocit. Funcia cotat = , semnific ntoarcerea de la ... prin acceptarea strii date. Funcia ,
reprezint mpotrivirea, struina n aprarea de dezavantajele trite sau de care i este team.
Funcia + reprezint o convertire, implicnd un comportament pentru evitarea unor eecuri, frustrri, a
unei situaii defavorabile.
Pentru o personalitate echilibrat, culorile vitale trebuie s stea n primele 5 poziii. Dac una dintre
culorile fundamentale st n ultimele 3 (respectiv poziiile 6, 7, 8) poziii aceasta nseamn c, incontient
sau contient, subiectul respinge o funcie vital care determin un anumit grad de anxietate. Aceast
anxietate trebuie compensat ntr-un grad sau altul prin culoarea ce se gsete pe primul loc. Atunci cnd
o funcie vital este diminuat, cel puin una din celelalte funcii, cea aflat pe locul I, este exacerbat,
amplificat. Compensarea nseamn exaltarea funciei i ea va funciona la fel de dereglat ca i cea
respins. Exacerbarea nseamn amplificarea ei nevrotic.

Prezentarea culorilor
Culorile funciilor vitale:
Albastrul este culoarea integrrii pasive, a identificrii.
Albastrul reprezint funcia estetic (funcie eteronom autocentric); funcie teoretic. Subiectul nu
emite judeci de valoare ci este ntr-o stare de druire eteronom dublat de o receptivitate maxim a
personalitii. Aceast funcie permite o mbogire a personalitii.
Preferarea ei normal nseamn o stare de satisfacie, mulumire, ataament, sensibilitate la nivelul
sentimentelor, o anumit profunzime n simiri, predispoziia de a stabili relaii. Indic nevoia de tandree,
un anumit grad de tradiionalism, auto-druire. Poate indica feminitate, auto-druire, respect pentru
tradiii.
n plan fiziologic indic un temperament de tip sangvin.
Exacerbarea ei - este pe locul I dar este compensativ pentru ceva respins, conduce la stri de
sentimentalism, auto-comptimire, dependen afectiv de cellalt.
Respingerea ei - locul VI, VII i mai ales VIII indic dorina de a se elibera din legturi i dependene
afective. Cnd respingerea apare la copil, poate fi un indicator al incapacitii de concentrare, manifestat
n dificulti colare. La adult, respingerea nseamn un anumit grad de extenuare, tulburri cardiace, de
circulaie.
Compensarea ei : (albastrul respins este compensat cu o alt culoare)
- de 2 (verde) infatuare i egocentrism puternic;
- de 3 (rou) egocentrism foarte puternic;
- de 4 (galben) nevoie de schimbare, de fug continu. Funcia estetic reprezint nevoia de
afectivitate, de ataament afectiv pentru natur, pentru adevr, pentru familie, pentru profesie, pentru
prieteni.
Verde Verde reprezint funcia logic (funcie autonom autocentric), funcie teoretic. Reprezint
nevoia de a da sens lumii, de a se organiza. Funcia, datorit caracterului su autocentric, conduce la
educarea gndirii i la depirea prejudecilor. Este funcia cunoaterii obiectuale.
Este o culoare care definete poziia eului.
Preferarea ei normal nseamn - n plan psihologic - un anumit grad de statornicie, de ntemeiere i
echilibru a eului, fora lui. Indic perseverare, determinism, hotrre, auto-centrism i autonomie.
Exacerbarea ei indic infatuare, dorina de a triumfa cu orice pre, un fel de autoimpunere infatuat n
care individul nu mai ine cont de cellalt.
Respingerea ei indic o stare definit prin nevoia de a fugi de decizii, de hotrri proprii, de implicarea
personal de a lua hotrri.
Compensarea ei:
- de albastru (1) subiectul caut linite, relaxare, ntr-un mod exagerat, compensnd lipsa proprie de
stabilitate;
- de rou (3) predispoziie spre izbucnire, impulsivitate, nerbdare;
- de galben (4) subiectul fuge ntr-o fictiv libertate care s-l smulg din situaia n care se
determin pe sine.
Rou Roul reprezint funcia etic (funcie autonom eterocentric); funcie practic. Lscher vorbea
despre asumarea responsabilitii n aciune. Subiectul ia poziie n legtur cu lumea i i recunoate
obligaiile n legtur cu lumea exterioar sau interioar. Lscher vorbete despre aciuni morale.
Culturalizarea etic (formarea i dezvoltarea acestei funcii) implic o recunoatere afirmativ a celorlali,
o recunoatere a imperativelor adresate de ceilali individului i a obligaiilor individului de a rspunde la
aceste imperative.
Preferarea ei normal indic un nivel emoional ridicat, for vital, dorin de succes, orientare spre
aciuni prezente, subiectul se implic n aciune. nseamn voin, spor, cucerire.
Exacerbarea ei indic o stare de ambiie exaltat, dorina de a domina cu orice pre (ceea ce dovedete
nesigurana aciunilor).
Respingerea ei indic o lips de for vital care se poate datora i extenurii, uneori indic o
insuficien cardiac. n plan psihologic persoana se ferete de emoii pe care nu le mai poate suporta, care
l consum masiv.
Compensarea ei:
- de albastru (1) dorin de linite i ataament de tip masochist (ex. dragostea este respins);
- de verde (2) tendina subiectului de a rezista ntr-o situaie de incapacitate printr-un efort de
voin (ex. situaia n care subiectul vrea s-i domine incapacitatea, tulburrile vegetative prin auto-
disciplin);
- de galben (4) subiect care caut un compromis provizoriu, ce va deveni o stare de disperare, nu
reuete s se stabilizeze.
Galben este culoarea izolrii, a dezintegrrii active. Galbenul reprezint funcia virtuoztehnic
(funcie eteronom eterocentric); funcie practic. Arat capacitatea de a fi capabil, n mod virtual, de
ceva. Arat capacitatea de a aciona n mod creativ i o anumit nevoie de anticipare i ieire din cadrul
imediat.
n plan fiziologic indic funcii vegetative intensificate i mai labile dect rou. Indic o lips de
inhibiii, relaxare, eliberare de ce e greu, apstor. n plan psihologic, semnific schimbarea, sperana,
noutatea.
Preferarea ei normal indic o persoan optimist, care ateapt mereu norocul, ansa, care se
orienteaz spre experiene noi, o persoan modern.
Exacerbarea ei indic nevrotism, dorin avid de nou, tendin de auto-iluzionare, nlocuirea realitii
cu iluzia. Este nevroticul nestatornic care dorete schimbarea de dragul schimbrii.
Respingerea ei indic o stare de decepie n sperana, sentimente de izolare, de dezrdcinare, dublate
de o dorin permanent de fericire pe care nu o poate mplini.
Compensarea ei:
- de albastru (1) dorin de linite, de stabilire de contacte pentru a iei din izolare;
- de verde (2) nevoia exacerbat de stabilitate, orgolios i ambiios;
- de rou (3) dorina de a uita; se refugia n triri palpitante, activiti, aventuri.

Culorile auxiliare sunt violet, maro, negru, gri.
Violet (mov) este o culoare de integrare (rou combinat cu albastru) care nseamn nevoia de
nelegere sensibil, intuiie, capacitate empatetic.
Nu aduce nici o schimbare n cotare, indiferent de poziia ei.
Preferarea ei normal indic o receptivitate crescut la cellalt, dar ntr-un sens al misterului, al
secretului i nu al logicului "participare mistic cu mediul"; pretenia subiectului de a fi fermector i de a
fi fermecat.
Violetul are drept corespondent n desen linia fr determinare clar. Starea implicat de aceast
culoare se ntlnete la adolesceni n identificarea cu obiecte externe, la mamele n graviditate, i n cazul
homosexualilor. nseamn o capacitate crescut de a stabili relaii, dar care nu sunt difereniate.
Respingerea ei indic o atitudine deosebit de critic, rigiditate de difereniere, struina persoanei de a
stabili raporturi, relaii foarte clarificate. Raionalitate crncen.
Maro - loc optim numai pentru poziiile de final - este legat de funcionarea concret a organismului,
iar n plan psihologic reflect orientarea spre concret, materie, realismul material.
Preferarea ei (poziia I) indic anxietatea, nevoia foarte puternic de satisfacere senzorial, comoditate
senzorial, nevoia de a se retrage din mulime, nevoia de a avea o existen scutit de probleme.
Zona neutr pentru aceast culoare se ncadreaz n poziiile V, VI, VII i indic stare de sntate,
echilibru organic.
Respingerea ei (locul VIII) indic o atitudine de condamnare a monotoniei, tendine individualiste, un
grad de inhibare a satisfacerilor senzoriale.
Negru este o culoare exclusiv, a absolutului, definitivului, negrii rigide. Negrul exprim enunarea
ncpnat i negativist (mai ales dac este pe primul loc). Este culoarea absolutismului,
negativismului. Cu semn de anxietate indic renunarea incapabil la tot.
Preferarea ei (poziia I) indic renunarea subiectului la orice de dragul negativismului. Pe poziia a II-
a, negrul indic faptul c subiectul renun la absolut orice dac poate obine ceea ce este plasat pe poziia
I.
De exemplu, dac pe prima poziie se afl roul (urmat de negru), aceasta nseamn exclusivitatea n
via pentru cuceriri, aventur. Dac pe prima poziie de afl griul (urmat de negru), subiectul e negativist
n stare de total izolare i abandon. Dac pe prima poziie se afl albastru (urmat de negru), subiectul
dorete dragostea exclusiv, linitea perfect.
Zona neutr pentru aceast culoare se ncadreaz n poziiile V, VI, VII.
Respingerea ei (poziia VIII) indic gradul de persisten chiar cu preul pericolelor, incapacitatea
rigid de a renuna.
Gri indic o lips de tendine; marcheaz o zon de limit ntre ceea ce provoac tensiune i relaxare
(cortin de gri).
"Cortina de gri = cheie a problemei conflictuale a personalitii subiectului - dac observm o
schimbare ntre cele dou selecii.
Intensific semnificaia culorilor de dinaintea sa.
Preferarea ei (poziia I) indic evitarea emoiilor, influenelor externe, precauie, indiferen pentru
orice i oricine. Plasarea ei pe poziia a II-a culoarea de dinaintea ei va avea un caracter compensator,
iar cea de dup ea indic tendinele inhibate n mod anxios. Plasarea ei pe poziia a III-a indic funcia
compensatoare a culorilor de pe poziiile I i II, culoarea de pe poziia a IV-a indicnd tendinele inhibate.
Zona neutr pentru aceast culoare se ncadreaz n poziiile V, VI, VII.
Respingerea ei = indic dorina subiectului de a participa la tot i la toate, de teama de a nu scpa ceva,
ceea ce indica un grad de anxietate.
Formele de aplicare ale testului culorilor
Ca regul general, planele trebuie, pe ct posibil, aplicate la lumina zilei, dar cu evitarea luminii
puternice a soarelui.

Aplicarea seriei de 8 culori,
respectiv a culorilor standard i acelor auxiliare.
Pentru aplicarea seriei standard se cere subiectului o prima alegere etalndu-se cele 8 cartoane colorate
i, dup o scurt pauz, o a doua selecie. Trebuie s aleag i a doua oar ca i cnd nu ar mai fi parcurs
culorile anterior. Se explic c nu este vorba despre rememorare.
A doua alegere se face de obicei mai liber, mai spontan. De aceea, mai ales n cazuri incerte, aceast a
doua alegere rmne decisiv.
Prima selecie e considerat ca o confruntare cu ceva necunoscut, deci semnific reacia subiectului n
faa unei situaii noi, nedeterminate, stresante etc.
Selecia a doua va exprima ceea ce este stabil pentru c, odat situaia necunoscut depit, reacia va
indica condiia psihic obinuit a subiectului.
Se interpreteaz a doua selecie, dar i diferenele dintre prima i a doua selecie.
Dac diferenele sunt foarte mari, subiectul este labil, orice noutate i provoac o stare de anxietate,
care i pune n joc defensele eului.
Dac nu exist diferene, subiectul prezint o mai mic plasticitate adaptativ, este mai amorf, el nu a
reacionat la prima situaie de noutate (cu condiia ca subiectul s nu cunoasc proba).
Normal este s existe o relativ diferen ntre cele dou selecii.
Prognoza este bun cnd a doua alegere este mai favorabil i este proast n situaia invers.

Aplicarea complet a testului nseamn de fapt un material format din 7 plane iar paii de
administrare i instruciunile sunt dup cum urmeaz:
Faza I
Plana I, prezint 5 culori acromatice, respectiv gri nchis, negru, gri deschis, alb i un gri intermediar.
Instruciuni: "Care v place cel mai mult dintre cele 5 culori?".
Dup dou alegeri, se ntreab: "Care dintre culorile rmase v place cel mai puin - nu v place de
loc?". Se noteaz pe ultimul loc. Se continu pentru urmtoarea culoare neplcut, respectiv locul IV.
Faza II
Urmeaz aplicarea serie de 8 culori.
"Care culoare v place cel mai mult dintre cele 8 culori?". Dup a V-a culoare aleas preferenial, se
recomand instruciunea: "Care culoare nu v place de loc?" i se noteaz numrul ei n poziia a VIII-a.
"Care este urmtoarea culoare cea mai antipatic?" - i se noteaz numrul ei pentru poziia a VII-a.
Plana II, cu Albastru nchis, verde - albastru, purpuriu, galben, violet, maro, negru, gri intermediar.
Faza III
Alegerile pe perechi, tip gril. Pe planele care urmeaz exist cte 2 culori perechi. Grila testului are
o fereastr care trebuie potrivit pe perechile care urmeaz a fi expuse pentru a rmne vizibil de
exemplu, la nceput, doar prima pereche, a culorilor fundamentale albastru i galben, cu instruciunea:
"Care dintre cele 2 v place mai mult?" La fel se va proceda cu toate cele 6 perechi posibile de combinat
ntre cele 4 culori fundamentale. Culorile, conform funciei for au i un registru de aciune, respectiv:
investire, defens, ofensivitate, proiecie. Ordinea de administrare este: I (albastru) - P (galben), D (verde)
- O (rou), I - D, O - P, I - O, D - P.
n mod similar se vor face alegerile i nregistrarea rezultatelor la planele care urmeaz, respectiv
planele variaiei albastrului, roului, verdelui i galbenului. Ca materiale se folosesc:
Plana III, cu cele 4 culori fundamentale n cele 6 combinaii.
Plana IV, prezint albastru standard cu cele 3 variante tonale cu semnificaia defens, ofensivitate,
proiecie, n 6 combinaii posibile.
Plana V, acelai lucru pentru verde.
Plana VI, acelai lucru pentru rou.
Plana VII, acelai lucru pentru galben.
Indiferent de plan, semnificaia culorilor este, psihanalitic de: investire (1, funcia eteronom -
pasiv), defens (2, funcia autonom - pasiv), ofensivitate (3, autonom - activ) i proiecie (4, funcia
eteronom - activ) i este atribuit i nuanelor culorii standard, Aceste culori standard, prin amestecul cu
celelalte 3 culori, primesc, odat cu celelalte trei nuane posibile, atributul funciilor acestora. Nu numai
galbenul standard indic orientarea eteronom - activ ci i albul i de asemenea, acele nuane ale culorilor
din planele IV, V i VI ncrcate cu galben, i care au de asemenea semnul 4.
Caracterul contient al actului de alegere este determinat de faptul c trebuie s aleag ntre diferite
caliti cromatice sau ntre diferite tonuri ale aceleiai caliti. De asemenea, numrul de posibiliti date
sunt explorate concomitent.
Reaciile de alegere ale subiectului fa de diferite plane dau posibilitatea unor delimitri foarte
nuanate.
Se obine un patrulater de inter-influene, denumit ptratul de funcie care ne d baza structurii
caracterului.
Evaluarea seriei gri indic felul cum se simte subiectul n situaia actual, cum i evalueaz dispoziia
de moment i cum se simte sub influena unor stimuli relativ neutri - gradaiile griului, provenii din
propria sa stare de excitare psihic i tensiune neuropsihic. Seriile celor 4 culori fundamentale indic
tendinele de baz ale impulsurilor. Seria variaiei cromatice a albastrului indic comportamentul afectiv.
Seria variaiilor cromatice ale verdelui indic comportamentul volitiv. Seria pentru rou, comportamentul
instinctiv. Seria cromatic pentru galben, comportamentul determinat de dorine i formele relaiilor inter-
umane.
n cazul unor evaluri speciale pentru diferenierea interpretrii se reia administrarea seriei de 8 culori.
Trebuie s aleag ca i cnd nu ar mai fi parcurs plana anterior. Se explic c nu este vorba despre
rememorare.


Administrarea i interpretarea
specifice pentru varianta standard, seria de 8 culori.
Administrare, instructaj
Subiectului i se prezint etalate cela 8 culori standard i i se cere s indice care dintre ele este cea mai
plcut pentru el. Subiectul se refer strict la culoarea pe care o vede etalat, nu are voie s-i imagineze n
locul celor etalate, altele mai nchise, mai frumoase etc. Culorile nu se raporteaz la alte obiecte, lucruri
etc. Nu le alege pentru combinaii cromatice. Fiecare culoare trebuie aleas n sine.
Subiectul lucreaz complet independent: nu i se sugereaz, nu se rspunde la ntrebri suplimentare i
nici nu este grbit s ia o decizie.
Se observ comportamentul mimico - gestic i verbal al subiectului, autorul indicnd pentru remarci
precum cele de mai jos o situaie de inhibiie ce reflect tendina spre performane, dar fr ncredere n
sine: subiectul se ndoiete de posibilitile de a obine aceste performane prin fore proprii i recurge la
obinerea unor repere obiective, a unui etalon obiectiv, sau i mascheaz nesigurana prin evitare. Astfel,
replici de tipul: "mi plac toate culorile", "Nu mi place nici o culoare n mod deosebit", "Trebuie s tiu
n ce scop aleg", "Depinde doar de dispoziia celui care alege", "Unele culori sunt preferate sau respinse
pentru c amintesc de ceva. De exemplu negrul nsemn doliul".
n astfel de situaii , instructajul devine: "Precis putei s-mi spunei care culoare nu v place de loc,
sau cel mai puin!"

Cotare
Se coteaz ambele selecii iniial n mod independent.
Semnificaia celor 8 poziii: I - VIII
Locuri Semnificaie
1 i 2
propensiunea subiectului ctre acea funcie, arat o investiie
puternic la nivelul ataamentului
3 i 4
participare obinuit, culorile cele mai echilibrate ca ncrctur
libidinal
5 i 6 ndeprtare, laten
7 i 8 respingere sau reprimare
1 mijlocul ales de subiect pentru alegerea scopului
2 scopul
3 i 4 situaiile n care subiectul se simte bine
5, 6, 7 posibilitile latente
8
trebuin refulat, iraional, a crei satisfacie ar atrage
prejudicii pentru subiect

Culoarea de pe poziia I indic, simbolizeaz mijlocul necesar pentru a atinge un anumit scop; uneori
reprezint mijlocul prin care se compenseaz anxietatea dat de culoarea plasat pe poziia VIII.
Culoarea de pe poziia a II-a indic scopul pentru care se strduiete subiectul.
Culorile de pe poziiile III i IV indic modul de a tri, situaia n care subiectul simte c se afl.
Culorile de pe poziiile V, VI, VII indic tendinele care sunt inhibate, suspendate, latente i care pot
izbucni oricnd. Culoarea de pe poziia V indic o stare latent. Culoarea de pe poziia VI indic o
tendin refulat incontient. Culoarea de pe poziia VII indic o trebuin nesatisfcut, incontient.
Culoarea de pe poziia VIII indic o trebuin refulat contient.
Gruprile
Singura situaie n care gruprile mpart culorile dou cte dou este situaia de normalitate, respectiv
cnd culorile vitale sunt plasate la nceput iar cele secundare spre final:
prima grup de dou culori, sau doar una, cea de la nceput, primete semnul +
a doua grup sau numai una, primete semnul x
toate culorile rmase n mijloc primesc semnul =
ultima grup, sau ultima culoare primete semnul
Oricare alt situaie nseamn ieirea din echilibru. Astfel, de exemplu, adesea avem situaia n care o
culoare vie se afl plasat pe ultimele trei locuri ale seleciei, VI, VII, VIII. Atunci putem considera c
aceast culoare, sau acele culori vii plasate la final, reprezint o subdezvoltare a funciei respective n
structura personalitii, respectiv este generatoare de anxietate. Compensativ, culoarea plasat pe primul
loc este cea care este exacerbat, este amplificat.
Dac o culoare vital este pe poziiile VI, VII, VIII, atunci aceasta i toate culorile de dup ea se
noteaz cu - fiind considerate ca ncrcate de tensiuni.
Dac una dintre culorile gri, maro sau negru este pe poziiile I, II, III, aceasta nseamn exacerbarea
sensului acelei culori; apare astfel o tensiune cotat cu +. Dac aceast culoare este pe locul II sau III,
toate culorile dinaintea ei primesc cotarea +.
Culorile de dup +, urmtoarele dou culori, primesc ntotdeauna x.
De exemplu:
1 2 6 5 4 7 0 3
+ + + x x = = -
n selecie, culoarea 3, roul, este sub-dezvoltat i acioneaz ca o surs de anxietate i tensiuni
interioare. n mod normal, doar culoarea de pe locul I, 1, respectiv albastrul, este compensatorie, deci
exacerbat ca atitudine. Dar, maroul fiind pe o poziie vital, III, reflect de asemenea tensiuni i o stare
de anormalitate, ceea ce face ca i funciile reprezentate de culorile verde, 2, i albastru 1, s fie
exacerbate.
De exemplu:
4 6 5 1 2 0 3 7
+ + x x = = - -
3 este culoare respins se noteaz cu ;
4 compenseaz 3 i se noteaz cu + cu sensul de exacerbare a acestei funcii;
7 este culoare auxiliar dar este precedat de o culoare vie respins i se noteaz cu ;
6 este culoare auxiliar, dar este n primele 3 poziii i se noteaz cu +;
violetul ca poziie nu intervine direct n jocul de tensiuni i compensri, 5 i 1 se noteaz cu x
pentru c urmeaz dup +;
pentru 2 i 0 sensul este de laten, = .
Se caut n tabel gruprile: +4+6 , x5 x1, =2=0, -3-7, +4-7
4 5 7 1 2 3 0 6
+ ++ x x - - -
3 este culoare respins i se noteaz cu ;
4 este culoare compensatorie i se noteaz cu +;
7 este culori auxiliar care nu are o poziie normal i se noteaz cu +;
7 face ca i culoarea din fa s primeasc semn +;
dup ultimul + se pun x x;
0 i 6 sunt culori auxiliare i se afl pe poziiile VII i VIII, dar ntruct urmeaz dup o culoare
vital respins se noteaz .
Se caut n tabel gruprile: +4+5, +5+7, -3-0,
-0-6, x1x2, +4-6, +4-0, +4-3
Cnd sunt necesare evaluri speciale autorul recomand examinarea celor 8 culori pentru a analiza
dac i ce schimbri apar de la prima la a doua alegere. Astfel, perechile care se pstreaz se ncercuiesc.
Dac, n urma gruprii, semnele algebrice ale seleciei I se deosebesc de selecia a II-a, ambele serii
trebuie citite separat n tabel.
Dac o culoare particip la 2 grupe, una n prima selecie i alta n a doua, atunci va purta semnele
algebrice corespunztoare grupului unde s-a produs schimbarea.
De exemplu:
x x =
+ + x = = = - -
5 3 4 1 6 0 2 7
4 3 5 1 6 7 2 0
+ +x = = = = -
x -
Se pot marca cu ncercuiri perechile acolo unde ele rmn laolalt n ambele selecii:
selecia I:
selecia II:
+ x x = = = - -
Adoptnd regulile de grupare i notare, putem ajunge la cazuri n care culorile seleciei I i II sunt
notate cu simboluri diferite:
+ + x = = = = -
selecia I:
selecia II:
+ x x = = = - -
Un numr poate fi comun la dou grupuri funcionale diferite, n care caz ambele trebuie s fie
interpretate i protocolul notat ca mai jos:
+ + -
x x = = = = -
selecia I:
selecia II:
+ + = = = =
x x - -
n acest caz grupele n funcie de care vom consulta tabelele de interpretare vor fi: +3 +1 ; x1 x5 ; =4
=0 ; =7 =2; -2 6. Exist de asemenea n plus grupele +3 6 i +3 2.
Dup grupare, se va descoperi uneori c dou culori ale unui grup dintr-o selecie s-au separat, s-au
mprtiat n alt selecie, aprnd singure i nepereche. Cnd se ntmpl astfel, culorile singulare vor fi
introduse ntr-un ptrat:
+ x x = = = = -
selecia I:
selecia II:
+ + x x = = - -
Tabelele de interpretare trebuie s fie consultate, n acest caz, pentru semnificaiile aferente att
grupului ct i celor dou culori singulare. Interpretrile vor fi pentru: + 3 +2 i pentru +3 2.

Diagnoza gradului de anxietate / anormalitate
Se acord puncte n funcie de dramatismul situaiei:
Dac o culoare vital este pe poziia VI se acord 1 punct (notat n manualul testului !)
Dac o culoare vital este pe poziia VII se acord 2 puncte (notate n manualul testului !!)
Dac o culoare vital este pe poziia VIII se acord 3 puncte (notate n manualul testului !!!)
Dac o culoare secundar este pe poziia III se acord 1 punct (notat n manualul testului !)
Dac o culoare secundar este pe poziia II se acord 2 puncte (notate n manualul testului !!)
Dac o culoare secundar este pe poziia I se acord 3 puncte (notate n manualul testului !!!)
Subliniem c n toate aceste grupri i ponderri conform gradului de dezechilibru, culoarea mov
rmne neutr, ea neproducnd nici o schimbare.
Extremele: 3 puncte
Poziiile 2 - 7: 2 puncte
Poziiile 3 - 6: 1 punct

Anxietatea
Cele patru culori fundamentale reprezint trebuine psihologice de baz, de aceea, ntr-un protocol de
test normal, ele trebuie s apar la nceputul irului sau, cel puin n primele 5 locuri. Cnd nu apar astfel,
acesta este un indiciu al prezenei unor anumite deficiene care pot fi considerate cu att mai serioase cu
ct poziia culorii fundamentale este ctre sfritul irului. Dac o culoare de baz este respins (adic este
plasat dincolo de poziia 5= aceasta nseamn c acea culoare a rmas nesatisfcut, ceea ce se constituie
ntr-o surs de stres care conduce la anxietate. Datorit acestui fapt, cnd una dintre culorile de baz
(albastru, verde, rou sau galben) se gsete n ultimele 3 poziii ale irului (poziia 6, 7, 8), acest lucru
poate fi considerat ca o respingere i se noteaz cu . Orice culoare care apare dup ea n ir, trebuie de
asemenea notat cu . Astfel, dac o culoare de baz apare n poziia 6, culorile din poziiile 7 i 8 vor fi
notate tot cu i vor fi privite ca respingeri care produc un anume grad de anxietate.
Toate respingerile care reprezint surse de anxietate sunt n plus notate prin plasarea literei A sub .
Exemplu: - - - - - 3 6 7
- - -
A A A

Compensarea
Dac o surs de stres nu este contientizat, ea va duce la apariia unui comportament compensator
care este indicat n test prin culoarea aleas n prima poziie. Pentru a atrage atenia asupra acestui fapt,
litera C trebuie s fie scris sub cifra din prima poziie de ori de cte ori A apare la sfritul irului. Cnd
se remarc alegeri anxioase, poziia I poate s fie ocupat de una din cele 4 culori fundamentale. n
acest caz, dei compensaia a fost cerut de sursa de stres i este reprezentat printr-o culoare
fundamental, este considerat a fi mai mult sau mai puin normal. Totui, orice substituire
compensatorie implic o ndeprtare de comportamentul optim datorit caracterului su obsesiv care
mpiedic libertatea de a evalua condiiile existente i de a aciona n mod corespunztor.

Compensarea exagerat
Preferinele pentru aa-numitele culori acromatice (maro, gri, negru) implic o atitudine negativ n
faa vieii. Dac oricare dintre ele apare n primele trei poziii ale secvenei de opt alegeri, atunci nu numai
c este prezent o compensaie, dar este i implicat un grad specific de comportament exagerat. Aceste
culori i oricare altele care le-ar precede n ir trebuie notate cu +2 sub care se noteaz litera C.
Exemplu: 3 4 0 - - - - -
+ + +
C C C
Uneori se va ntmpla ca griul, maroul sau negrul s apar pe una dintre primele poziii fr ca o
culoare fundamental s apar n poziiile 6, 7 sau 8. Atunci, culoarea aflat n poziia 8 trebuie privit ca
alegere anxioas, chiar dac acesta ar fi locul obinuit de apariie al culorii respective.
Intensitatea anxietii este considerat a fi relativ mare atunci cnd culoarea fundamental se afl n
poziia 8 i relativ mic atunci cnd aceasta se afl n poziia 6. Aceasta permite adoptarea unei metode
simple de msurare a acestei intensiti, prin notarea cu ! a sursei de stres, dup urmtoarele reguli:
Cnd o culoare de baz (albastru, verde, rou, galben)
apare n poziia 6 - !
Cnd o culoare de baz apare n poziia 7 - !!
Cnd o culoare de baz apare n poziia 8 - !!!
Pentru msurarea intensitii compulsiei asociate de compensaii se adopt o metod similar:
Cnd o culoare secundar (gri, maro, negru) apare n poziia 3 - !
Cnd o culoare secundar apare n poziia 2 - !!
Cnd o culoare secundar apare n poziia 1 - !!!
Exemplu: !!! !! ! !!
C C A A A
+ + x x = - - -
0 6 5 1 3 4 2 7
7 0 6 1 5 2 4 3
+ + + x x - - -
C C C A A A
!!! !! ! ! !! !!!
Dintre informaiile psihologice pe care le ofer testul conform datelor de cercetare sunt importante n
diagnoz cele legate de condiia fiziologic a organismului. n afara semnificaiilor pe care le poate
determina poziia culorii maro, testul ofer i date despre instabilitatea sistemului nervos autonom i a
posibilelor tulburri cardiologice. Astfel, pornind de la cercetri asupra efectelor anabolice i catabolice
ale luminii i ntunericului care evideniaz relaia dintre trebuinele somatice i alegerea culorilor
ntunecoase sau luminoase, autorul recomand observarea asocierii dintre cele mai strlucitoare culori,
galbenul i roul i cele mai ntunecate, negrul i albastrul nchis.
Dac un protocol prezint grupul 3 i 4 (sau 4 i 3) la sau spre unul dintre capetele seleciei,
concomitent cu grupul 7 i 1 (sau 1 i 7) aflat la sau spre cellalt capt, putem presupune prezena
instabilitii autoreglrii. Cnd 3 i 4 se afl la nceput iar 7 i 1 la final, aceast instabilitate este actual
dar putem presupune c nu a atins stadiul de unde am putea-o defini ca grav.
n situaia n care grupul ntunecos este la nceput iar n final cel al culorilor luminoase, instabilitatea
nu numai c este o condiie actual dar se poate considera c a atins deja un grad de acumulare i,
consecutiv, a condus spre deteriorri patologice ale condiiei cardiovasculare.
De asemenea, trei dintre culorile de baz, rou, galben i verde intervin, prin funciile pe care le
reprezint, n abilitatea organismului n general i psihismului n particular de a menine optimul de
eficien n timp. Rolurile pe care le joac acestea pentru a menine aceast disponibilitate spre activitate
eficient sunt astfel definite de autor: "verdele" permite elasticitatea voinei, ceea ce nseamn c
individul este capabil s persevereze n ciuda opoziiei sau dificultilor, pentru c persistena l ajut la
ndeplinirea sarcinii i, implicit, la mbuntirea aprecierii de sine; "roul" permite fora voinei, care cere
aciune i elasticitate, satisfacia care apare din adaptarea pe situaie; "galben" permite satisfacia spontan
n aciune, capacitatea de a proiecta i a privi nainte spre rezultatul viitor al activitii, spre noile,
interesantele posibiliti care pot completa munca prezent. Din acest motiv sunt denumite "grupul
munc" i, ntr-un protocol, ideal aceste culori ar trebui s stea alturi, fie c apar la nceputul seleciei sau
spre sfritul ei.
n prima situaie, cnd stau la nceput, indiferent de ordinea lor, putem interpreta c scopul va fi bine
integrat i realizat, demonstrnd c acesta este tipul de activitate pe care persoana vrea s o fac.
Perioadele lungi de munc, sau apariia dificultilor i problemelor au un efect minor ntr-o astfel de
condiie psihologic, vor fi depite pn cnd sarcina va fi realizat. Culoarea din grupul celor trei care
este prima aleas, indic prioritile personale prin prisma crora individul prefer s abordeze sarcina. De
exemplu, dac este verde, scopul este ridicarea aprecierii personale i a statutului su n ochii altora; dac
este rou, scopul este s simt c a ctigat luptnd pentru un lucru pentru care este decis s lupte;
galbenul, indic faptul c n place s se proiecteze n ceva pentru care interesul lui va crete.
Cnd aceste trei culori nu stau mpreun, sau doar dou sunt alturi iar a treia este distal, prognoza n
legtur cu eficiena n tipul de munc sau activitate n care este angajat subiectul nu poate fi favorabil i
este necesar examinarea ambelor selecii pentru a nelege n ce fel s-a schimbat "grupul munc" n
perioada scurt ct a trecut ntre ele.
!
C A A Total: 2!
+ x x = = - - -
3 1 6 5 4 2 7 0
1 6 5 2 4 0 7 3
+ + x x = = =
- - -
C C A A A
! ! !! Total: 5!
Din exemplul de mai sus, se observ c nici n prima, nici n a doua selecie grupul nu este intact.
Dac n prima selecie roul este plasat la nceput i are semnificaia unei compensri fa de respingerea
galbenului, n a II-a respingerea se refer la rou, compensativ fiind pus n joc funcia afectiv,
simbolizat de albastru. n situaii de criz subiectul abordeaz tensionndu-se spre activism, spre
implicare. Acest gest este ns lipsit de durat i de eficien real pentru munc, n msura n care
subiectul triete de fapt un tip de epuizare, fug de agitaiile i stimulrile cotidiene.
Grupul 42 este alturi i n prima i n a doua situaie, indicnd prin poziionri mai degrab o
nesiguran a subiectului n legtur cu aceste funcii, care sunt o surs de tensiuni incontiente legate de
nencrederea n viitor i n sine. Este ns important, din perspectiv prognostic, s subliniem c starea
nevrotic a subiectului poate rspunde la terapie, n msura n care exist o tendin spre mobilizare
interioar spre a face fa provocrilor, spre activism.
Existena unei trebuine fundamentale nesatisfcute, mpreun cu acea compensaie prin care persoana
ncearc rezolvarea ei, indic tipul de conflict implicat. Deci prin marcarea A i C, pe pune n eviden
"problema actual" sau conflictul i, implicit, elementul de sprijin pentru construirea unui demers
terapeutic. Culoarea respins i anxietile relevate de test indic sursa de stres pe care persoana nu vrea s
fie nevoit s-i fac fa. Indiferent dac este reprimat contient sau nu, reprimarea conduce la o
nelinite, anxietate care determin o ncercare de a opera cu ea ntr-o manier compensativ.
Aceast combinare ntre sursa de stres i modul a lucra cu starea de tensiune creia i d natere
constituie, n termenii testului, chiar problema. Vorbim desigur de o "ncercare de rezolva" i nu de
"rezolvarea" problemei. Interpretrile care altur culoarea cu sens compensativ (+) i culoarea cu sens
anxiogen () se refer deci la componentele "problemei actuale".
Cea mai semnificativ problem actual va fi cea care, acolo unde este vorba despre A i C, pune
alturi culoarea de pe prima poziie cu culoarea de pe ultima - dac acestea constituie astfel de
evenimente. De fapt, ntr-un protocol putem detecta mai multe culori marcate cu C i mai multe culori
marcate cu A. Cuplul extremelor este indicaia pentru cea mai puternic resimit problem, iar cuplul celor
de pe poziiile mai apropiate de centru, cea mai slab resimit problem actual.

Ambivalena constituie o categorie special, n care se exprim situaia n care o culoare vital
marcat cu C n prima selecie se gsete marcat cu A n a doua selecie, de tipul +3-3, +2-2, +4-4, +1-1.
Dei semnificaia nu este att de important ca pentru problema actual, sensul este aceast instabilitate a
atitudinii subiectului legat de semnificaia culorii. De exemplu, vitalitatea roului este repede epuizat
chiar dac se resimte o presiune uoar chiar concentrarea pentru a realiza selecia este suficient pentru a
produce aceast cedare.

Domeniile de aplicare
Testul are valoare diagnostic i prognostic ridicat, dovedit n numeroase cercetri experimentale.
Varianta complet a testului este util pentru demersurile terapeutice pentru c, n msura n care aduce
informaii fundamentale dar i de detaliu privind structura i funcionarea personalitii nevrotice, poate
orienta psihoterapeutul spre direcii specifice pentru reechilibrarea funcional, prin aducerea funciilor
deficitare sau exacerbate spre normal.
Dintre domeniile de aplicare, iniial testul a fost utilizat pentru orientarea colar i vocaional, dar i
n psihologia clinic: psihiatrie, sanatorii, nchisori. n urma numeroaselor aplicaii i experimentri, testul
i-a extins aplicabilitatea aproape pentru fiecare domeniu al psihologiei.
De exemplu, pentru psihologia general, pentru studiul factorilor afectivi ai inteligenei. Combinaii
cromatice preferate i sau respinse caracteristice n performanele intelectuale:
+3 +4 -5 denot gndire clar stimulat de varietate
+2 +6 -1 indic o tulburare a intelectului datorate factorilor de natur afectiv (Preiswerk, 1956, 1960).
De asemenea, studiul efectelor culorii asupra emoiilor.
Pentru psihologia genetic, sunt autori care deceleaz particulariti legate de vrst, mai ales n
fenomenul mbtrnirii.
n psihologia educaional, testul este util pentru determinarea bazelor afective ale educabilitii
dificile.
n psihologia muncii, s-a evideniat sindromul trebuinei succesului profesional: +3+ 2 -5
Sunt numeroase studii clinice i psihiatrice care evideniaz tendina unor culori de a se grupa ntr-un
mod ce apare caracteristic pentru anumite diagnostice.
De asemenea, testul a fost utilizat i n consilierea de familie i de cuplu, n studierea conflictelor
conjugale.

Alte teste care utilizeaz semnificaia culorilor
Simbolismul culorilor a atras i pe ali creatori de probe proiective. Dintre numeroasele studii
l
, Testul
de pictur cu degetele, Testul de simbolism al culorilor i Testul piramidei culorilor ne apar semnificative
prin modalitile distincte de interpretare.

Shaw, 1930, pune la punct Testul de pictur cu degetele, subiecii avnd la dispoziie culorile
albastru, verde, rou, galben, maro i negru. Se realizeaz 3 - 8 desene pe edin. Interpretrile se fac n
raport de atitudinea subiectului fa de culoare (alege, respinge, amestec, localizarea), maniera (cu un
deget, cu ambele mini etc.), limitele spaiale, comportamentul n sarcin i verbalizrile subiectului.
Cercetrile lui Shaw indic anumite organizri ale coninuturilor desenelor n funcie de principalele
sindroame psihopatologice.

Testul de Simbolism al culorilor, Osonai i Matsuoka, 1956. Prezint 41 cuvinte stimul ce evoc
impresii afective precum ncrederea n sine, regretul, destinul, viitorul, prima ntlnire, ruinea, oboseala
etc. Prezint o plan cu culori, 16 ptrate colorate, 2 pe 3 cm n 4 rnduri de 4 ptrate. n timp ce
experimentatorul citete lista de cuvinte la 15 secunde fiecare, subiectul alege culoarea care exprim
impresia afectiv evocat de cuvnt. Rspunsurile sunt clasate n 9 categorii. Experimental se remarc o
echivalen a urmtoarelor culori: roz cu oranj, galben, verde deschis; albastru i verde; rou; alb; violet i
purpuriu; brun; purpuriu nchis; gri; negru; Etalonarea testului a indicat c exist o tendin a rspunsurilor
de a se concentra n 70% dintre situaii pe o categorie de culori.

Pfister, 1946, inventeaz Testul piramidei culorilor, care va fi pus la punct n 1951 de Heiss i
Hiltman. Piramida culorilor are 5 etaje i cuprinde 15 spaii ptrate. Subiectul primete ptrate de hrtie cu
24 de nuane diferite care in de 10 culori fundamentale. Sunt considerate astfel culori ale extraversiei
rou, portocaliu i galben; culorile introversiei, albastru i violet; culorile reglrii, verde; culorile
psihismului de profunzime, alb, maro, gri, negru. Se cere subiectului s compun 3 piramide succesive,
aranjnd piramidele astfel pentru a le face ct mai frumoase posibil; timpul de execuie este liber.
Interpretarea are ca ipotez c organizarea structurii piramidei are sens pentru organizarea personalitii,
iar afectivitatea subiectului este echivalent culorilor organizate.
Culorile sunt clasate n 4 categorii n funcie de numrul de alegeri n cele trei piramide; culoarea
aleas n toate cele trei este un indice de constan; culoarea aleas n dou, este un indice de constan
relativ; culoarea aleas ntr-o singur piramid este un indice de agitaie iar culoarea sau culorile ne-
alese, sunt indice de evitare. Suma primelor trei situaii indic gradul de sensibilitate, de deschidere al
subiectului. Suma situaiilor II i III indic labilitatea afectiv; situaia a III-a supra situaia a IV-a gradul
de excitabilitate, iar situaia I supra situaia a IV-a atitudinea fa de lumea exterioar.
Semnificaia simbolic a culorilor este determinat de autor bazndu-se pe mai multe aspecte: pornete
de la tradiia popular, apoi o supune cercetrii statistice i celei experimentale. Interpretarea culorilor
trebuie s fie configuraional i nu prin adiionarea de semne separate.

Heiss i Hilman, perfecionnd testul, cer subiectului s construiasc i 3 piramide urte care exprim
tendinele incontiente refulate de subiect. De asemenea, diminueaz diversitatea nuanelor de la 24 la 14,
pstrnd culorile fundamentale dar rein doar 2 nuane pentru rou, verde, albastru, violet.
V. TEHNICA DESENULUI: TESTUL PERSOANEI, TESTUL
FAMILIEI I TESTUL ARBORELUI




Desenul ca modalitate de expresie
Asemeni muzicii i dansului, desenul permite omului s se exprime fr cuvinte, s dea sens lumii sale
interioare fr s traduc n concept, i permite s vorbeasc lumii, existenei, celuilalt i siei, despre sine,
cel de acum i cel de totdeauna printr-o modalitate care reuete s rein n concretul desenului, sunetului
sau micrii, att ceea ce este exprimabil verbal, dar i nelesuri trite dar inexprimabile prin cuvinte.
Desenul este o astfel de organizare i ordonare n care eul reuete s dea sens unor coninuturi adesea
iraionale fr a pierde prea mult din ceea ce, acum i aici, nu reuete s descifreze, i rmne misterios,
nelmurit, dar foarte real atta vreme ct pentru propria fiin exist.
Am ncercat s surprindem, astfel, definirea pe care Jung o d simbolului ca sintez vie ntre funcia
ordonatoare a contiinei i funcia transcendent a incontientului.
Desenul, ca tehnic proiectiv, se adreseaz acestei esene creatoare a omului, indiferent dac este
construit de un copil sau de un adult.
Utilizarea desenului pentru a putea studia i trata problemele emoionale ale adultului i ale copilului a
fost introdus de C.G. Jung, autorul a numeroase prezentri de cazuri i a unui cadru interpretativ bine
documentat empiric. De-a lungul vieii i a practicii sale terapeutice, Jung a continuat s deseneze i s
cear subiecilor s deseneze, uneori pentru a-i exprima visele, alteori pentru a exprima ceea ce era dificil
de surprins prin descrierea n cuvinte, lumea interioar de imagini puternic ncrcat afectiv.
Metoda sa nu era reductiv, nu reducea prezentul la trecutul persoanei. Jung diagnostica, prin aceast
abordare sintetic, simbolic a desenului, spre ce conducea aceast via interioar, coninuturile ei,
problematica specific preznetului i viitorului persoanei. Pentru Jung, ca psihoterapeut, nu analiza
imaginilor n sine este important, ci ncurajarea persoanei s se exprime prin aceste imagini i s le
urmeze pe msur ce acestea i se revel, se desfac din propria interioritate. ntr-o anumit msur, eul se
d la o parte pentru o scurt perioad pentru a permite micrilor i imaginilor incontientului s emearg.
n desen, ca i n joc, dincolo de regulile grafismului i de limitrile paginii i exprimrii cu ajutorul
unui instrument, creionul, persoana va lucra adesea spontan asupra temelor fanteziei - fantasmei care au
relevan direct pentru lupta sa psihologic.
Multe dintre desenele libere ale persoanelor cu probleme emoionale vor exprima teme implicnd
polaritatea sau opoziia pe care o triete ca insurmontabil n viaa sa contient, creia nu-i gsete nici o
soluie raional. Astfel de opuse integrate prin simbolismul grafic sunt viaa i moartea, masculin vs.
feminin, afectivitate vs. autoritate, mam vs. tat, dragostea i nevoia de afectivitate vs. ura i
distructivitatea. Astfel i proiecteaz blocaje care sunt dominante n prezentul vieii sale i care au sens
pentru dezvoltarea sa viitoare, blocaje care nu permit instinctelor normale vitale s se manifeste,
umanizeze i integreze n viaa individului.
Forma desenului ca i coninutul su au semnificaie personal i n acest registru trebuie urmat sensul
lor, la fel cum simbolul prezint o virtualitate de semnificaii articulate n jurul unui sens dominant,
trebuie descifrate conotaiile personale alturi de cele caracteristice. Combinaiile de teme sunt sub
dominaia unei constelri determinante a incontientului, formate din coninuturi caracteristice, fantezii,
impresii i asociaii libere i condiionate, amintiri de triri mai mult sau mai puin ordonate de intervenia
modelatoare a consemnului, respectiv a eului. Din moment ce incontientul se exprim prin imagini,
limbajul desenului este un mod mult mai direct i autentic pentru exprimarea problemelor de la acest
nivel.
Analiznd funcia desenului ca tehnic proiectiv i terapeutic pentru copii, Wildoecher distinge 4
nivele n exprimarea caracterului i afectivitii:
- valoarea expresiv a desenului, gestul grafic, modul n care copilul trateaz suprafaa alb a colii,
alegerea formelor i culorilor care exprim aspecte ale strii emoionale;
- valoarea proiectiv propriu-zis, prin stilul general al figurii care exprim anumite dispoziii
fundamentale ale modului cum triete lumea i relaia cu obiectele acesteia;
- valoarea narativ a desenului; prin desen copilul i dezvluie centrele de interes, tensiunile,
grijile, gusturile;
- valoarea simbolic, prin intervenia unor procese i mecanisme defensive care relev natura
temelor incontiente. Planul incontient nu dispune de procedee expresive caracteristice astfel c alegerea
culorilor, trsturile desenului, tema desenului ales liber pot avea la origine acest plan interior incontient,
cu un tip de motivaie complementar, uneori opus celui contient. n acest sens, psihologia analitic,
asemeni psihanalizei, insist asupra analogiei dintre desen i vis, dintre desen i joc ca spaiu unde
exprimarea energiilor liber conduce la exprimarea realitii interioare prin simboluri.
Acest lucru este evident la copiii mici, unde eul insuficient de coerent i puternic nu poate dirija
coerent exprimarea grafic. Desenul apare surprinztor prin faptul c pe msur ce ei deseneaz i
povestesc, tema desenului se poate schimba, modificnd sensul iniial al desenului. Procesul devine
incomprehensibil dac nu este pus n legtur cu dinamica comentariilor copilului pe parcursul desenrii.
Analiza coninutului acestor desene ne poate conduce spre experienele care au stat la originea alegerilor
sale i la fanteziile pe care imaginaia sa le proiecteaz pe scena desenat. ntr-o msur mai mic, acest
tip de dinamic se poate regsi i la adultul care reuete s deseneze "mai liber", direcionndu-i mai
puin exprimarea grafic i pstrnd pentru un moment ulterior operaia contient de a da sens.
Desenul este o reflectare a procesului de gndire i fantazare i a modificrilor survenite n mintea
copilului; pe msur ce deseneaz, gndirea ncearc s menin tema iniial, iar fantezia ncearc s
aduc temele interioare n prim planul tririi. Desenul apare astfel ca o surs de noi asociaii care modific
cursul realizrii lui. Anumite transformri sau adugiri pot fi generate de exemplu de faptul c un detaliu
din desen apeleaz la reprezentarea unui obiect. Alt factor al schimbrii este dat de interpretrile
secundare care corijeaz sensul iniial al desenului, datorit fie analogiilor morfologice, fie unei erori care
poate transforma un detaliu ntr-alt ceva dect ceea ce s-a intenionat iniial: un personaj masculin se poate
transforma ntr-unul feminin pentru c desenarea unui pectoral prea pronunat i evoc snii, un pantalon
prea larg evoc o fust etc.
Elaborarea desenului apare ca un compromis ntre dou tendine, una favoriznd schema grafic iniial
gndit, cealalt transformrile, schimbarea, adugirile etc. Dominarea primei tendine i a gndirii
conduce la un desen schematic, prea puin expresiv. Dac domin cealalt tendin, desenul va purta
ncrctura proceselor incontiente.
Lagache consider c fantasmele exprimate n desene sunt mici naraiuni "concrete i particulare" care
enun o relaie dintre un subiect i un obiect, sau ntre diferite "obiecte", naraiuni similare unei scene
dramatice cu mai multe personaje. Fantasma este de fapt o relaie ntre subiectul care o gndete i
obiectul care se afl inclus n ea. De exemplu, dac gsim n desenul liber al unui copil tema recurent a
unei fiine lipsite de aprare care este devorat de o alta atotputernic i monstruoas, n spatele acestei
teme se afl o fantasm, iar acestei fantasme i corespunde o dorin incontient. Prin fantasm, copilul se
identific cu unul dintre cele dou personaje, sau posibil este el nsui scindat periculos ntre cele dou
ipostaze. Fantasma este o dram n care se gsete o dorin i raportarea lui alter ego la aceast dorin.
Prin evocarea dramei, subiectul i va asuma toate peripeiile care se desfoar n sufletul su.
Desenul este o tehnic proiectiv care apeleaz la spontaneitate, provoac exprimarea sentimentelor i
dinamica interioar fr a recurge la cuvinte, restrngnd aciunea constrngtoare a intenionalitii
contiente.






TESTUL PERSOANEI

Istoric
Testul desenului unei persoane umane a nceput n anii 1926 cnd Florence Goodenough public
testul Desenai un om pentru diagnoza capacitii de gndire conceptual i a
capacitii de observaie a copiilor.
Sophie Morgenstern, 1928, a avut pentru prima oar ideea de a se servi de desenele libere ale copiilor.
n Frana, ulterior, ideea a fost utilizat i de ali autori n diagnoz i terapie, precum Bandoin, A.Berge,
M. Rambert, F. Dolto-Marette.
Ceea ce a nceput la Goodenough printr-o prob de dezvoltare a condus la numeroase observaii
privind comportamentul copiilor de diferite vrste i valenele testului pentru a obine informaie asupra
factorilor de personalitate. Acest lucru a determinat n parte evoluia ideii desenrii unui om spre
structurarea unui test proiectiv.
Tot ca teste pentru msurarea nivelului inteligenei prin desen sunt mai cunoscute Testul Fay ]n care se
cere desenarea unei doamne care se plimb prin ploaie, care implic integrarea complex a diferite
elemente, i Testul Francoise Minkowska, care implic diagnosticarea tipologic, tipul raional vs. tipul
senzorial, n funcie de precizia i rigoarea cu care este realizat desenul liber al persoanelor, dar i de
imobilitatea i gradul de interrelaionare a acestora.
n 1949, K. Machover public lucrarea "Proiecia personalitii n desenarea figurii umane",
sistematiznd observaiile proprii i ale altor autori, i standardiznd n bun msur modul de
administrare pentru copii i pentru aduli, precum i ipotezele interpretative.
J. Buck, n 1948 -1949, propune o abordare combinat, Cas - Copac - Persoan, House - Tree -
Person, publicnd standardizrile administrrii i interpretrii testului H.T.P.
I. Jolles, public n 1952 un "Catalog de interpretare calitativ a H.T.P".
W. Urban, n 1963, public un "Catalog de analiz interpretativ pentru testul Desenai o persoan",
sintetiznd modalitile de interpretare a indicilor testului pentru copii i aduli, pentru aspecte de
normalitate i diferite modaliti patologice.

Descriere i administrare
Varianta Machover
Karen Machover utilizeaz testul n 1949 ca o prob proiectiv, Human figure drawing, Desenerea
figurii umane.

Materialul testului
Este necesar un teanc de coli de hrtie alb i un creion bine ascuit, de tip HB. Acestea se aeaz la
ndemna subiectului astfel nct s poat alege o foaie de hrtie, s o aeze i utilizeze dup cum dorete.

Consemn:
n varianta pentru copii, Machover, consemnul este "Desenai un om". Pentru adult,
V rog s facei desenul unei persoane.
Examinatorul va observa comportamentul subiectului, nregistrnd reaciile verbale spontane n
protocol, precum i timpul de execuie. Se insist pentru a se obine desenul unui om n ntregime.
Dup ce prima figur este desenat, examinatorul l roag pe subiect s deseneze o persoan de sex
opus. Se va evita folosirea termenilor de brbat sau femeie, permind subiectului s le defineasc.
Dac subiectul pretinde c prima persoan desenat nu are sex, i se va spune s o considere de ce sex
dorete.
Dac desenele subiectului sunt figuri stereotipe, schematice, caricaturi, desene stilizate, se poate
ntreba subiectul dac a terminat reprezentarea unei figuri umane, sau i se poate cere s ncerce un alt
desen.
Dup completarea probei, examinatorul mulumete i marcheaz data i ordinea desenelor.
Exist posibilitatea folosirii i unei copii prin indigo, pentru a vedea tersturile i modificrile fa de
original. Asemenea schimbri indic zone de preocupare i dificulti.
Subiecii normali tind s fac schimbri care mbuntesc desenele, artnd mai mult echilibru i
control; persoanele anxioase fac modificri care relev control slab, rigiditate, fragilitate i constrngere.
Subiecii rigizi tind s evite exprimarea de sine i ncearc s devalorizeze situaia de testare, desennd
figuri schematice.
Este indicat s se cear subiecilor reconsiderarea desenului capului sau zonei toracelui n cazul n care
au desenat figuri lipsite de detalii.
n varianta pentru copii, autoarea cere copiilor s rspund la un numr de ntrebri privind cele dou
siluete, chestionar care poate fi completat i de ntrebri suplimentare. Aceast etap este nlocuit pentru
adult cu o anchet privind cele dou desene care stabilete reperele mentale ale subiectului, posibilele sale
identificri.
Copilului i se cere s inventeze o poveste a personajului - pentru fiecare dintre cele dou personaje - ca
i cum ar fi un basm. Apoi i se cere s rspund la urmtoarele ntrebri unele ntrebri fiind adaptate n
funcie de situaia desenului:
1. Ce face personajul?
2. Ce vrst are?
3. Este cstorit?
4. Are copii? Biei, fete?
5. n ce clas este?
6. Ce lucreaz, ce profesie are?
7. Care este dorina sa cea mai mare?
8. Este drgu, amabil?
9. Este sntos?
10. Arat bine?
11. Care partea corpului este cea mai reuit?
12. Care parte a corpului este cea mai puin reuit?
13. Este fericit?
14. Care sunt frmntrile lui?
15. n ce situaii se nfurie? Cum se nfurie?
16. Ce obiceiuri are?
17. Care sunt 3 dintre cele mai proaste obiceiuri ale lui?
18. Care sunt prile sale cela mai bune?
19. Are muli prieteni? Mai vrstnici sau mai tineri?
20. Ce se spune despre el?
21. i iubete familia? Tatl? Mama?
22. i place coala?
23. Are prieteni? Biei, fete?
24. Cnd a spus c s-a distrat bine?
25. Vrea s se cstoreasc?
26. La ce vrst?
27. Cu ce tip de biat / fat ar vrea s se cstoreasc?
28. Care sunt 3 dintre cele mai mari dorine ale lui?
29. Cui i seamn?
30. i-ar place s-i semeni?
31. Spune-mi tot ce mai vrei n privina acestui personaj.

Interpretare
n varianta Machover, se realizeaz o analiz formal i o analiz de coninut.
Analiza formal include observarea mrimii desenului, amplasarea n pagin, precizia trsturii,
realismul, gradul de finisare, simetria, modul de desenare a liniei i perspectivei, proporiile, realizarea
umbrelor, adugirile.
Analiza de coninut se poart asupra temei desenului, atitudinii personajului, realizrii fundalului i
solului i relaia personajului cu acestea, precum i asupra diversitii i exactitii diferitelor pri ale
corpului, a mbrcminii, accesoriilor, expresiei faciale i posturii.
n interpretare ipoteza general este c desenul persoanei exprim imaginea corporal a subiectului.
De exemplu, formele rotunde vor exprima feminitatea, submisivitatea, narcisismul. Formele unghiulare,
agresivitatea, masculinitatea, opoziia.
O a doua ipotez consider c asupra corpului sunt proiectate trebuinele sociale, aspiraiile
intelectuale, tendina la control raional precum i procesele de elaborare mental ale subiectului. n sensul
acestei ipoteze, imaginea de sine proiectat n test suport omisiunile i deghizrile n funcie de prile
vulnerabile ale personalitii celui ce deseneaz.
Interpretarea clinic i simbolic va ncerca s sugereze detaliile semnificative din aceast perspectiv.
Subiecii tind s deseneze n primul rnd o persoan de acelai sex, dar cercetrile au evideniat c
tendina crete odat cu vrsta la brbai ) 70% dintre biei i 90% dintre brbai deseneaz primul un
personaj masculin); tendina scade odat cu vrsta la femei (75% dintre fetiele ntre 5 - 8 ani, 80 - 90 %
spre 9 - 12 ani, 50 - 60 % dintre femeile adulte deseneaz un personaj feminin). Se consider c stereotipul
social valorizeaz imaginea masculin. n acest sens, o nlocuire a sexului subiectului, dar mai ales o
diferen notabil ntre vrsta real i cea a personajelor desenate, sunt de natur s indice o tulburare la
nivelul identificrii.
Se consider, de asemenea, c un mod de a valoriza sexul cu care se identific subiectul este desenarea
unui personaj mai mare, multiplicarea n desen a atributelor sexului (mbrcminte, trsturi, accesorii).
Nuditatea personajelor este rar, apare ceva mai frecvent la subiecii femei.

Un pas iniial este descrierea figurilor desenate. Sunt tinere sau btrne, active sau inactive, flexibile
sau rigide, comune sau nu, musculoase sau atrofiate, agresive sau pasive. Aceste observaii pot sugera
diferite ipoteze interpretative (perceperea imaginii corporale prin desen implic proiecia unor triri
personale care ghideaz incontient subiectul).
Se poate cere subiecilor descrierea figurilor desenate: De ce fel de persoane v amintete acest desen
?, Ce fel de persoan este ?, Facei o mic povestire despre aceast persoan. Dei nestandardizat
aceast metod asigur puncte de sprijin pentru interpretare.
Urmtorul pas l constituie cercetarea celor 4 zone majore ale desenului DAP:
capul;
minile, braele, umerii i pieptul;
torsul (trunchiul);
picioarele i labele picioarelor.
Scopul este identificarea zonelor de conflict, exagerare, omisiune i distorsiune. Evidenierea prin
haurare, mrire sau omitere, tersturi, accenturi, linii slabe, unde dispare controlul motor, linii
ntrerupte sau vlurite. Odat zonele identificate, se constituie n ipoteze.

Capul. Este sediul concepiei despre sine, al eului. Aici se acumuleaz informaiile despre lumea
exterioar, prin ochi, urechi, informaii prelucrate de creier. Gura servete pentru ncorporare, exprimarea
agresivitii, prieteniei, emoiilor. Aici se manifest frustrrile i aspiraiile intelectuale; se accept sau
respinge, ignor dragostea. Se accept sau respinge lumea altor fiine. Se pot observa aspiraii de strlucire
printr-o detaliere facial. Dispre sau agresivitate n ochii ntunecoi sau sfredelitori. Detalierea urechilor
trimite ctre hipersensibilitate i chiar suspiciune.

Minile, braele, umerii i pieptul. Reprezint unitatea funcional executorie. Se observ mrimea,
forma, puterea, extinderea spre exterior, agresivitatea i semnele conflictuale. Figurile caut ajutor, sunt
agresive, lupt cu lumea ? Smulg ceea ce ofer ceilali sau se retrag ? Sunt api fizic sau inadecvai ? Care
este raportul dintre fora fizic a desenului i cea a desenatorului ?

Torsul (trunchiul). Indic trsturi de putere similare zonei anterioare. mbrcmintea este faada,
frontispiciul, partea de prezentat lumii. Se observ sublinierea liniei mediane la persoanele dependente
sau la cele preocupate de dificulti somatice. Pulsiunile apar deschis sau accentuat, ca n cazul nudurilor
sau figurilor n costum de baie, sau a celor mbrcate rigid, formal. Cravata, cordonul, bijuteriile, care taie
(reteaz) pulsiunile asociate torsului sunt indicatori ai constrngerii i controlului.
Picioarele i labele picioarelor. Indic autonomia (picioarele lungi), auto-micarea, auto-direcia i
echilibrul. O figur echilibrat (sau simetric) arat stabilitate emoional, una care se clatin (sau
asimetric), instabilitate. La figurile brbteti picioarele indic masculinitatea sau dubiile legate de
aceasta; la figurile feminine picioarele indic preocupri sexuale.

n interpretarea indicilor este esenial interacionarea celor patru zone corporale. Examinatorul ia n
consideraie mediul subiectului, structura familial, principale nemulumiri, descrierea desenelor i
comentarii spontane. Pune n relaie reaciile subiectului la problemele sale cu ipotezele de lucru din
desen. Interpretarea se rafineaz odat cu observarea detaliilor i semnificaiilor oferite de catalogul
interpretativ Urban. Sinteza ipotezelor n tabloul personalitii este necesar dar dificil. Testul permite n
bun msur diagnoza calitativ i funcional a unor coninuturi ale personalitii, n special a celor legate
de imaginea de sine, sau n sens psihanalitic, de coeziunea i dificultile imaginii corporale. n acest sens,
sunt numeroi indici care permit relevarea imaturitii psihice, nivelul controlului pulsiunilor i a
agresivitii, modurile de defens care funcioneaz rigid. De asemenea, sunt posibile, coroborate,
diagnosticul unor tulburri semnificative pentru psihopatologie, boala organic, condiia psihosomatic,
nivelul funcionrii cognitive.
W. H. Urban, a integrat indiciile n Catalogul interpretativ, incluznd detalierea fiecrui element
posibil. Interpretarea acestor indicii cere o analiz prin sintez, respectiv integrativ pentru a putea
nelege care anume semnificaie este completat de tabloul general i de interferarea cu ceilali indici. n
acest sens, are importan att coerena semnificaiilor diferiilor indici, dar este foarte fructuoas i
cercetarea eventualelor situaii paradoxale, cnd o parte a interpretrii tinde s sublinieze un aspect,
complementar sau opus semnificaiei altor indici. Este important deci formularea unor ipoteze iniiale
bazate pe analiza principalelor patru pri ale desenului, continuarea cu decelarea semnificaiei unor indici
de detaliu pentru fiecare dintre cele dou personaje. Desigur clarificri pot fi formulate prin prisma a ceea
ce subiectul relev despre sine n anchet i indicii de comportament n prob (cu ce a nceput desenul,
dac au aprut indici nonverbali pe parcurs etc.). n a doua etap, cele dou desene sunt puse n
comparaie, att formal (mrime, tratare difereniat etc.) ct i calitativ, pentru a se evidenia
problematica identificrilor psihosexuale.

Interpretri n registrul psihanalitic
Desenele copilului, omul, casa, arborele, pun n joc, prin procese de introiecie i proiecie, imaginea
corporal. Psihanaliza consider c, la nivelul imaginii corporale, corpul este trit ca mijloc al relaiei cu
cellalt i, nc din perioadele timpurii, suport consecinele ntregului sistem de semnificaii
infralingvistice organizat n jurul stadiilor de dezvoltare psihosexual i a semnificaiilor proprii fiecruia
dintre aceste stadii. Astfel c, testele proiective de desen, dar i cele tematice aperceptive, pun n joc fie
integrarea reuit a acestor stadii, fie fixaiile sau regresiile la nivelul unuia dintre ele.
Pentru C. Chabert
li
, introiecia i proiecia presupun, ntrind-o, o reprezentare elementar a
interiorului i a exteriorului. Indistincia primitiv trit de sugar n raport cu cele dou corpuri, al su i
ale mamei, care poate alimenta ulterior fantasme de fuziune cu mama, n raport de imaginea mamei
"bune" sau mamei "rele". Clivajul dintre obiectul "bun" i cel "ru" funcioneaz, consider M. Klein, este
primul mecanism de aprare al sugarului, vital, care i permite s pstreze ceea ce este bun n interior i s
arunce n afar ceea ce este "ru". Consecina acestui clivaj este reprezentarea unui nveli, suprafaa
corpului propriu, "o barier poroas i ubred, dar oricum barier, care protejeaz de pierderea a ceea ce
este bun i de invazia ceea ce este ru" (Anzieu). Acest fenomen este denumit de Anzieu "eul piele" i este
pus n relaie cu pulsiunea de ataament, evideniat de Bowlby. Condiia acestui nveli, de suprafa
strpuns de orificii ambivalente - face posibil intrarea ceea ce este "bun" i s ias ceea ce este "ru"
pentru plcere i bucurie, sau, invers, lsnd s ias binele i s intre rul - face posibil interpretarea
desenului din perspectiva conceptelor psihanalizei moderne, precum clivaj, nveli, orificiu, ambivalen
primar.
Aplicarea conceptului de eu piele i eu corporal conduce spre modul cum persoana i reprezint
entitatea, unitatea proprie. Spaiul imaginar locuit de propriul corp n interiorul simetriei stnga - dreapta
i sus - jos, pune n relaie eul cu alteritatea. "Cellalt" devine simetric i complementar eului, iar
reprezentarea alteritii este construit i structurat cu o dubl ncrcare a mplinirii imaginare a
dorinelor subiectului. Prin imaginea corpului propriu copilul se reprezint pe sine idealizat - frumos,
puternic, fascinant, "marcat de rni glorioase" (Anzieu") - n sensul atotputerniciei magice. n aceast
situaie, desenele vor conine indiciile virilitii, dar i a narcisismului persoanei, fiind afectate de
reprezentrile eului ideal.
Interpretat din perspectiva psihanalizei i a conceptului de imagine corporal, corpul desenat n testul
omului "este o reprezentare idealizat de sine, care tinde s mascheze slbiciunile i zonele reprehensibile,
dar care, n acelai timp, poart urma traumatismelor psihice trite" (Anzieu). Descifrarea lor trimite la
modalitatea de a lucra cu imaginile din vis, respectiv mecanismele de condensare, deplasare, elaborare
secundar.

Dintre cercettorii focalizai pe dezvoltare i psihologie infantil, Rhoda Kellog, 1969 studiaz mii de
cazuri, respectiv desene ale copiilor care reprezentau oameni, n principal, arbori, case sau alte elemente.
Studierea cronologic a acestor desene, ncepnd cu primele mzglituri pn la vrste mai mari, a indicat
un proces deosebit de interesant, care poate fi neles mai ales din perspectiva datelor de psihologie
analitic.
Astfel, s-a demonstrat c iniial, copilul de 2 ani care are n mn un creion, are tendina de a desena
cercuri. Gestaltul este neregulat, dar tendina de a mzgli forme circulare din ce n ce mai definite este
dominant.
Apoi ncepe s figureze linii n aceste cercuri, forme primitive ale crucii.
Cnd ncepe s deseneze chipuri umane, acestea apar sub forma unor cercuri, contrar experienei
perceptive cu gestaltul real. Copilul mic figureaz omul sub forma rotund, iniial cu raze exprimnd
braele i picioarele, apoi adugnd i elemente care exprim gura, ochii, ulterior prul.
Aceast tendin apare evident la toate vrstele mici care in de pild de primii 5 ani de via, treptat
corpul ncepe s fie i el exprimat distinct n desen, prin form de cerc, triunghi sau ptrat. Terapeuii care
lucreaz cu copii i cu desene ale copiilor, consider c, odat cu regsirea mandalei n desenul unui copil
n tratament, se poate anticipa restabilirea echilibrului psihic.
Mandala apare astfel ca imagine cu rol simbolic att pentru relaia iniial confuz cu viaa i pentru
modul cum copilul i triete propria fiin, ct i ulterior, pentru coerena i unitatea imaginii de sine.
Din aceast perspectiv, desenul omului poart, chiar i la vrste adulte, ceva din simbolismul mandalei
aa cum a fost definit de C. G. Jung
lii
. Aceste date sunt cu att mai interesante, cu ct studierea
modalitilor arhaice de exprimare prin scriere i semne primitive ale diferitelor popoare ne conduce spre
forme primitive ale desenului, care par s susin, de asemenea, proiecia n desene a stadiului psihic
primar de inflaie, caracteristic pentru omul primitiv, dar i pentru copilul mic.

Raportul final.
Include:
1. descrierea situaiei de testare i a reaciilor subiectului la testare;
2. descrierea sumar a atitudinii subiectului fa de DAP: temtor, vorbre, auto-revelator; linitit,
metodic, impulsiv; a cerut suport, ndrumri; a fost preocupat de sine, auto-depreciativ, rigid, dispreuitor;
a ncercat s fac plcere examinatorului; a fost iscoditor; ct a durat proba; a ntrebat subiectul despre
timp, despre tipul de desen cerut.
3. impresia general oferit de figurile desenate.
4. tratarea diferenial a figurilor masculine i feminine: sexul desenat nti; sexul mai atrgtor;
sexul mai apropiat de vrsta subiectului; sexul mai activ, cu o dispoziie mai bun; diferena de profil,
mrime sau plasare; sexul cu care subiectul se identific; sexul mai detaliat care ocup mai mult timp
desenatorului; sexul cu cei mai muli indicatori de conflict.
5. discutarea ipotezelor interpretative gsite n catalog.
6. rezumat.

Precauii.
Nici o interpretare nu trebuie fcut fr utilizarea global a datelor despre mediul bio-social al
subiectului. Nu se recomand prezicerea dificultilor viitoare dac datele clinice i anamnestice nu ofer
o baz solid descoperirilor DAP. Chiar i cele mai bizare desene indic situaii prezente. Cnd
interpretrile sunt necesare, prezentarea lor trebuie s fie discret, respectuoas i sincer, mai degrab
dect spectacular.

Caiet de protocol n interpretarea W. H. Urban

Nume, Prenume Vrst Sex Data naterii
Adresa Telefon Profesie
Educaie
Motivele referirii
Date medicale-neurologice-psihologice
Date socio-economice
Concluzii i apreciere rezumativ:
Tulburare mental / afectiv:
0 4 -
5 9 +
11 -
16
++
Leziune cerebral organic:
0 7 -
sau +
8 - 14 ++
Recomandri
Examinator:
Data:
Analiza siluetelor:
Trsturile capului
Siluet masculin Descriere Interpretare
Pr
Ochi
Urechi
Nas
Gur
Brbie
Siluet feminin
Pr
Ochi
Gene
Sprncene
Urechi
Nas
Gur
Brbie
Umeri, brae, mini, degete
Siluet masculin
Umeri
Brae
Mini
Degete
Siluet feminin
Umeri
Brae
Mini
Degete
Zone cu simbolistic sexual
Siluet masculin
Perineu
li
Maiou (mrimea)
Pr (haurare)
Picioare
Fese
Siluet feminin
Perineu
Sni
Fese
Pr (haurare)
Picioare
Trsturi ale controlului
Siluet masculin
Piept
Manete
Atitudine
Calitatea liniei
Gradul detalierii
Linia gtului
Siluet feminin
Piept
Manete
Atitudine
Calitatea liniei
Gradul detalierii
Linia gtului

List de verificare a tulburrilor severe mentale sau emoionale:
Tulburri
severe mentale / afective cerebrale organice
1. organe interne vizibile 1. capul disproporionat
2. siluet care se clatin 2. cap mult prea mare
3. organe genitale accentuate la
siluet nud
3. linii greoaie i simple
4. siluete dezumanizate 4. sintez slab
5. trsturi animalice
5. absena detaliilor, multe
omisiuni
6. lipsa trsturilor faciale 6. siluete mult prea mari
7. figuri asii 7. exprimarea neputinei
8. degete n form de gheare 8. rigiditatea abordrii
9. inconsecvena profilului facial 9. stereotipie
10. gur cscat, rnjit 10. schiarea greoaie a capului
11. siluete rigide, diagramatice 11. apsarea neobinuit
12. gur crestat (buze subiri)
12. ncadrarea siluetelor cu linii
suplimentare
13. haurare puternic, ptat 13. tersturi neobinuite
14. desene mici, golae
15. haurarea excesiv a ochilor i
urechilor
14. proporionalitate slab
Total = Total =
Interpretare
0
4
Nesemnificativ dac tabloul
clinic nu susine ipoteza
0
7
Probabilitate mic de
existen a unei leziuni
cerebral
5
9
Tulburare afectiv acut
10
16
Tulburare afectiv sever
8
14
Probabilitate mare de
existen a unei leziuni
cerebral
Dinamica personalitii


Examinator Data

Comportamentul subiectului n situaia de testare DAP:
Indicaie: examinatorul va ncercui cuvintele care-l descriu cel mai bine pe subiect.
Aparen
Curenie
meticuloas
Medie Nengrijit
ngrijire Curat, ngrijit Mediu Nengrijit
Postur Rigid Dreapt Medie Aplecat
Mers Energic Mediu Ezitant Stngaci
Strngere de mn F. puternic Puternic Ferm Moale
Reacia fa de
examinator
Prietenoas Plcut Rezervat Rece
Abordare DAP Uoar Spontan Ezitant Refuz
Energie Rapid
Repede,
uor
Muncitor ncet
Raportul cu
examinatorul
Bun Mediu Rece Suspicios
Comportament Normal Aparte Bizar Autist
Anxietate
manifest
Frunte umed Palme umede Tremur
Dependen de
examinator
Autonom Pasiv Cere ajutor
Reacia la DAP Dornic Interesat Negativ
Verbalizare Abundent Medie
Fr
comentarii
Atitudine
defensiv
Simte DAP
folositor
Neutru Critic
Implicarea eului Serioas Aparent Neprovocat
tersturi Nici una Multe Puine
Atitudine fa de
sine
Supraapreciere Realist Subapreciere
ncredere n sine Sigur pe sine Unele dubii Oscilant
Limbaj Bun Mediu Defectuos
Nivel de
inteligen
Alert Mediu Prost

Impresii privind desenele siluetelor DAP
Indicaie: examinatorul interpreteaz impresiile sale asupra figurilor DAP desenate de subiect.
Interpretarea se face prin difereniator semantic, pentru ambele siluete DAP, trecnd n revist urmtoarele
atribute polare:
Viguros-pasiv, deschis-nchis, prietenos-ostil, bine dispus-prost dispus, strlucitor-ters, chipe-urt,
curat-murdar, regulat-schimonosit, natural-artificial, matur afectiv-imatur afectiv, adult-infantil, capabil-
incapabil, masiv-mic, drept-nclinat, controlat-impulsiv, detaliat-grosier, perceptiv-orb, sofisticat-naiv,
sensibil, insensibil, raional-visceral, euforic-disforic, consecvent n tratare-inconsecvent n tratare.
Tratarea Brbat - Femeie Brbat Femeie
Care sex este mai aproape de vrsta subiectului
n care desen folosete mai mult energie
Pentru care desen arat mai mult concentrare
Care desen este mai detaliat
Care desen este mai nalt
Care desen pare mai puternic
Care sex pare mai sntos
Care este sexul dominant
Care sex arat mai mult micare
Care sex arat mai multe probleme psihopatologice

Ipoteze interpretative
Indicaii:
1. Rezumai descoperirile majore ale DAP. Utilizai ipotezele sugerate n Catalogul interpretativ.
2. Integrai concluziile privind reaciile i rspunsurile subiectului la DAP.
3. Descriei tratarea difereniat a sexelor.

Completai rezumatul i concluziile din raportul interpretativ al DAP cu ideile de mai sus. Legai
aceste descoperiri cu motivele referirii.

Raportul interpretativ final:

Nume, Prenume Vrst Sex Data naterii
Adresa Telefon acas
Ocupaia Tel. serviciu
coala (n curs) Educaie
Stare Civil Nr. copii Vrsta
Referine Adresa Telefon
Motivele referirii
Locul examinrii DAP Examinator Titlu

Rezumat i concluzii: observaii i descoperiri DAP
Recomandri
Examinator Data






TESTUL FAMILIEI



Testele Desenai o familie i Desenai o cas, un copac, o persoan, sunt considerate variaii ale temei
fundamentale, a desenrii omului.
Testul desenrii familiei implic interpretri ale tuturor figurilor desenate dar i a amplasamentului
acestora, a relaiei dintre erou, prini i frai.
n context, testul HTP implic desenarea pe una, dou sau trei coli de hrtie a unei case, a unui copac
i a unui om. Casa simbolizeaz nivelul gratificrii dependenei, copacul natura relaiilor sale
interpersonale sau sociale, iar Persoana desenat, subiectul. Este important s se observe casa dac este
"vie" , deci dac prezint ferestre, ui, perdele, jaluzele, horn, fum ieind din horn, flori, animale, este
atractiv etc.; sau dac este "moart", desenul este steril, fr via, fr cldur, fr urme de via.
Aceste aspecte sunt legate n interpretare de felul cum subiectul i privete dependena sau ratificarea
afectiv. n aceeai msur, se analizeaz gradul n care pomul este "viu", deci plin de ramuri, colorat,
puternic, mare, nflorit etc.; sau este "mort", fr flori, frunze, ramuri, fr via.

Teoria
Testul desenului familiei a fost publicat de Louis Corman, sub denumirea "Testul desenului familiei n
practica medico-pedagogic", cu 103 figuri n 1967.

Administrarea
Consemnul pentru copil este: "Deseneaz o familie", sau "Imagineaz-i o familie i deseneaz-o". Se
poate aduga, dac copilul nu nelege, "Deseneaz tot ce vrei; persoanele dintr-o familie, dac vrei,
obiecte, animale".
Examinatorul va urmri ncurajnd dac apar inhibiii i observnd comportamentul n prob.
Ancheta se desfoar sub forma unei convorbiri care cuprinde urmtoarele faze:
- ncurajarea copilului, indiferent de "valoarea" desenului; "este bine, mai descrie-mi aceast familie
pe care ai desenat-o. Unde sunt ei? Ce fac? Descrie-mi toate personajele ncepnd cu primele pe care le-ai
desenat. Pentru fiecare se ntreab numele, rolul n familie, sexul, vrsta.
- Se ncearc s se afle care sunt preferinele afective ale unora pentru ceilali.
- Se pun 4 ntrebri; "Care este cel mai simpatic dintre toi?", "Care este cel mai puin simpatic?",
"Care este cel mai fericit?", "Care este cel mai puin fericit?" Pentru fiecare ntrebare se adaug i un "De
ce?". n final, este ntrebat: "Tu pe cine preferi din toat familia?"
- Se mai pun ntrebri circumstaniale precum: "Tata propune o plimbare cu maina, dar nu are loc
pentru toi. Cine va rmne acas?", "Copilul nu a fost cuminte. Cum va fi pedepsit?"
- Urmeaz etapa care implic identificarea, n care se ntreab: "S presupunem c i tu faci parte din
familie. Cine vei fi tu?" Dac copilul ezit, se poate aduga: "Ne jucm c faci parte din aceast familie,
fii cine vrei tu". Dac copilul intr n joc, este ntrebat de ce a fcut alegerea avnd n subsidiar ipoteza c
principiul plcerii este cel care acioneaz n identificare.
Dac copilul i-a desenat propria familie dei este suficient s i se cear identificarea, poate fi
continuat investigarea cu ntrebarea: "Ce alt personaj ai dori s fii dintre cei din familia ta?"
Se urmresc reaciile afective n timpul probei. La terminarea desenului copilul este ntrebat dac este
mulumit de desen. Apoi este ntrebat cum ar face dac ar trebui s mai deseneze nc o dat.
n interpretare se compar datele din desen cu situaia real a copilului n relaie cu membrii familiei
sale.

Interpretare
Analiza se realizeaz n plan formal i n cel de coninut. Elementele formale ale desenului sunt
mprite n dou categorii: trsturi izolate i structuri de ansamblu. Exist astfel trei nivele ale
interpretrii standardizate de Corman: nivelul grafic, nivelul structurilor formale i nivelul coninutului.
Analiza la nivel grafic se refer la: modul de desenare a liniilor, calitatea i fora acestora i la zona de
plasare.
Analiza structurilor formale include gradul de perfecionare a desenului, structura formal a grupului
de personaje cu interaciunea reciproc dintre acestea difereniind ntre tipul de personalitate rigid i cel
senzorial.
Analiza la nivelul coninutului introduce ipoteza diferenei dintre situaia n care copilul, renunnd la
imaginaie i fantezie, ne prezint propria sa familie prezentnd n desen ordinea ierarhic a vrstelor i
importanei i situaia cnd intervenia factorilor interiori subiectivi l va conduce spre proiectarea n desen
a dorinelor. Se cere n acest sens compararea ntre realitatea familiei copilului i familia din desen,
conform atitudinii generate de nivelul controlului i de prevalena principiului plcerii vs. principiul
realitii. Diagnoza poate exprima nivelul de maturitate afectiv i al adaptrii la real, modul de
funcionare al mecanismelor de aprare n aprarea fa de angoas.
Dintre comportamentele particulare cu valoare diagnostic intervin:
valorizarea prin atenie, care poate fi evident prin numrul de amnunte i expresivitatea
personajului desenat, desenarea de la nceput, talia mai mare a figurii, detalii supraadugate, rolul
privilegiat relevat prin anchet, identificarea copilului cu respectivul personaj;
devalorizarea exprimat prin: talia mai mic a personajului, plasarea n planul ultim sau pe
marginea paginii, distanarea de celelalte personaje sau mai jos, desenarea ei evident cu detalii importante
lips sau cu mult mai multe detalii, prin schimbarea vrstei sau estimri depreciative la anchet,
schimbarea numelui real n situaia cnd celorlalte personaje li s-a pstrat numele i, n anumite cazuri,
prin identificare explicit. Un mod extrem de exprimare a devalorizrii este bararea sau tierea
personajului dup ce a fost desenat;
deplasarea, care poate interveni prin schimbarea sexului, vrstei sau situaiei personajelor desenate
(de exemplu, n cazul unei regresii, personajele pot fi reprezentate ca i copiii foarte mici sau bebe), sau
sub forma unor personaje dubluri, respectiv personaje foarte asemntoare ca vrst, sex, situaie
reprezentnd o tendin a subiectului care nu se poate exprima direct. n unele situaii, personajul poate fi
i un animal, travestiul reprezentnd un maxim de cenzur. n general, cnd apar animale n desen,
fenomenul de regresie este evident;
modul de exprimare a legturilor afective prin distana sau apropierea dintre personaje;
analiza identificrii i a nivelului acesteia, contient sau incontient, precum i a dinamicii
conflictuale a personajelor.
Se pot explora prin desenul familiei conflictele fraternale infantile, reaciile agresive, reaciile
depresive, precum i complexul oedipian. Testul exprim activitatea imaginativ a copilului n registrul ei
contient, dar i n cel al fantazrii pasive. Autorul insist n acest sens asupra faptului c psihologia
relaiilor interpersonale nu poate fi neleas fr permanente referine la cadrul conceptual psihanalitic.
n planul dezvoltrii psihice, testul poate, alturi de celelalte tehnici de desen menionate, studia
maturizarea psihomotorie i intelectual, precum i caracteristicile difereniale dintre cele dou sexe.


TESTUL ARBORELUI



Istoric
n 1928, Emile Junker cere copiilor s deseneze arbori i ncearc prima dat o interpretare empiric n
cadrul efortului de a stabili instrumente pentru orientarea profesional.
n 1934, Schliebe, studiaz exprimarea afectelor prin desene succesive de arbori. Subiectului i se cere
s deseneze un arbore oarecare, un arbore ngheat, un arbore vesel, un arbore apelnd la ajutor, un arbore
n suferin i, n final un arbore mort.
n 1947, discipolul lui Goodenough, Buck, introduce ideea desenrii succesive a unei case, a unui pom
i a unei persoane, testul HTP.
n 1949, eleveianul Carl Koch n urma unui studiu sistematic i statistic introduce Testul Arborelui,
standardizat ca administrare, cotare i interpretare a indicilor
liii
. Studii ulterioare au fcut obiectul unor
interpretri a testului ca prob de dezvoltare a personalitii i stadialitii intelectuale la copil.
Testul a fost rapid adopat n Frana, unde Rene Stora aprofundeaz cercetrile lui Koch mai ales n
ceea ce privete aplicarea testului pentru copii, realiznd un studiu comparativ, precum i norme de
interpretare. DE asemenea, cercettori i practicieni precum F. Dolto, A. Canard, R.Davido
liv
desfoar
studii cu privire la semnificaiile desenului arborelui la copii.

Teorie
C. Koch consider arborele c arborele are o mare valoare simbolic. Studiul su se refer la date din
cultura diverselor popoare demonstrnd c simbolul arborelui este foarte vechi i rspndit n practic toate
culturile omenirii. Arborele este purttorul n principal a simbolului omului, n principal al verticalitii, al
creterii i fecunditii, al puterii i misterului. Desenarea unui arbore, va purta proiecia coninuturilor
incontiente ale imaginii de sine, n toate dimensiunile ei, structural - relaia dintre nivelele psihismului,
dar i a gradului de organizare a acestor instane, a defenselor, a atitudinii n faa alteritii, a vieii i
morii.

Descriere i administrare
Instructaj: "Desenai un arbore fructifer, ct de bine putei. Putei folosi ntreaga pagin". Dup
terminarea desenului se poate cere: Desenai un alt arbore.
Material: foaie A4 i un creion HB sau B. Masa de lucru nu trebuie s fie moale. O gum. Se va
urmri procesul desenrii: de unde ncepe s deseneze, ce terge, cum terge, ce accentueaz, unde insist,
unde trece cu vederea, unde liniile sunt nesigure, unde liniile sunt prea apsate, ce verbalizeaz i cum, ce
exprim comportamentul nonverbal.
Diferene semnificative de aplicare apar n tehnica dezvoltat de Rene Stora
lv
. n administrarea
autoarei se dau patru desene. Instructajul indic: Desenai un arbore fructifer, indiferent care, dar nu un
brad. Pentru desenul II: Un alt arbore, indiferent care, dar nu un brad. Desenul III: Desenai un arbore din
vis, din imaginaie, un arbore care nu exist n realitate. Desenul IV: Desenai un arbore, indiferent care,
dar nchiznd ochii.
Pentru Stora primul desen reprezint reacia persoanei n faa mediului necunoscut, strin i efortul su
de autocontrol. Desenul II corespunde reaciei fa de o situaia psihologice cunoscute i exprim deci
modul de adaptare la mediul su obinuit. Desenul III informeaz despre dorinele rmase nesatisfcute,
dificultile actuale ale persoanei. Desenul IV poate revela un traumatism sau un conflict acut al copilriei,
ale crui consecine au persistat pn n prezent.

Interpretare
Principii interpretative
Desenele comport dou nivele de analiz. Un prim nivel, formal, centrat pe indici cu rol de semn,
simptom. Specificitatea acestor indici se relev ns n planul analizei corelative, contextuale. Interpretarea
nu se oprete la analiza formal, cere i analiza calitativ, contextual i a simbolurilor aprute n desen.
Koch i discipolii si aplic testul arborelui mai ales pe copii, realizeaz studii statistice pentru diferii
indici i tabele de frecven pentru 58 de indici n funcie de vrsta subiectului.
R. Stora standardizeaz analiza formal a indicilor pe baza unei fie care coteaz 177 caracteristici
grupate n 15 rubrici: 1. Libertatea fa de consemne, 2. Solul, 3. Rdcinile, 4. Simetria, 5. Crucea, 6.
Poziia n pagin, 7. Forma coroanei, 8. Haurri sau nnegriri ale desenului sau prilor din desen, 9.
Trunchiul, 10. nlimea total, 11. nlimea coroanei, 12. Lrgimea coroanei, 13. Ieiri n afara paginii,
14. Trsturi dominante, 15. Trsturi suplimentare.
Stora indic semnificaii pentru fiecare dintre caracteristici precum i frecvena lor la copii, pe baza
unor studii experimentate realizate pe vrste ntre 4 i 15 ani. Difereniaz semnificaia pentru fiecare
nivel de vrst i pentru cele dou sexe. Faptul c aceste caracteristici par s se organizeze n diferite tipuri
de constelri saumodele i permite autorului s realizeze tipologii de "copii-problem", i a nivelelor de
inteligen i afectivitate. Stora public tabele standardizate i profile de personalitate n funcie de
constelaiile de trsturi pentru criterii precum vrsta colar, debutul colaritii, perioada de colarizare
i preadolescena.
Ca regul fundamental, analiza se poart succesiv asupra urmtoarelor aspecte:
1. Plasamentul desenului n pagin.
Plasarea "normal" este cea central, cu o relativ deviere spre stnga care poate fi considerat
normal; cam 15% de la baz, 15% de la marginea de sus a paginii. n interpretare, plasarea n partea
stng extrem a paginii indic orientarea predominant spre propria persoan, spre dreapt extrem -
orientarea spre exterior. Plasarea n josul paginii indic stare depresiv, n partea de sus, optimism,
entuziasm.
2. Mrimea desenului.
Desenul foarte mare indic entuziasm dar de tip compensatoriu, iar dac desenul este dezorganizat,
necontrolat, indic tendine de exteriorizare. Desenele mici indic o stim de sine sczut, eu slab,
depresie, sentimente de inadecvare.
3. Perspectiva.
Desenele schematice din cteva linii indic tendina de a evita, posibil datorit lipsei de siguran.
Desenele incluse ntr-un peisaj, deci crora li se adaug alte obiecte, fiine n afara instructajului, indic n
plus nevoia de sprijin, suport afectiv, dependena subiectului de ceilali, nesiguran interioar.
4. Calitile liniei.
Liniile puternice, negre sugereaz agresivitate; cele uoare, abia vizibile indic abandon, tendina de a
ceda, nesiguran, eu slab. Liniile schiate indic n general anxietate (cu excepia profesionitilor), de
asemenea nesiguran i timiditate. Liniile desenate fr grij, impulsiv, indic tendine de exteriorizare
lipsit de control indiferent de celelalte caliti menionate pn acum; invers, liniile desenate ordonat, cu
precizie, unde predomin controlul i grija indic aceast capacitate de control a persoanei. O accentuare
pe partea de mijloc a desenului sugereaz probleme legate de imaginea corporal, chiar teama de
"dezmembrare". Simetria evident a desenului sugereaz dominana logicului i controlului, dar cu ct
aceast simetrie este mai accentuat, cu att putem vorbi de compulsivitate i rigiditate; invers,
impulsivitatea sau lipsa total de simetrie indic tendine de exteriorizare necontrolat.
5. Tratarea difereniat (exprimarea unei atenii relativ neobinuite pentru unele pri ale desenului).
Omiterea unor pri importante ale figurii desenate poate fi considerat ca ne-accidental i poate fi
interpretat prin efortul subiectului de a face fa unei probleme interioare amenintoare, presante, legate
de semnificaia simbolic a acelei pri ceea ce se exprim prin evitarea contient a acelei pri.
Distorsiunile care apar, precum mrimea exagerat a unei pri n raport cu celelalte, accenturi prin linii
groase, punctarea foarte apsat, reluarea unora dintre pri, indic de asemenea un conflict interior legat
de simbolismul prii distorsionate. tergerea prea apsat a unei pri indic acelai lucru. Umbrirea
sugereaz de asemenea anxietate legat de parte de desen umbrit; umbrirea pn la nnegrire indic nu
numai anxietate ci i agresivitate legat de simbolismul prii respective.
6. Impresia general pe care o face desenul.
Pentru a putea avea o impresie cu adevrat autentic, cel care interpreteaz i poate pune ntrebarea:
Ce s-ar ntmpla dac brusc desenul ar fi viu? Va cdea datorit slbiciunii!? Exprim furie! Exprim
tristee i abandon! Exprim for vital! Care ar fi impresia pe care o creeaz viu fiind?
Acest tip de analiz poate duce la ipoteze privind structura personalitii, relaiile dintre diferitele
nivele ale psihismului, autocontrolul, atitudinea prevalent.
n continuare, interpretarea se va axa pe elementele componente ale copacului distingnd ntre un
nivel stabil: scheletul copacului - rdcini, trunchi, coroan i ramuri, i elementele de decorare: frunze,
fructe, peisaj.

Rdcinile, suport proiecia situaiei incontientului i sunt desenate mai ales de copii i n situaia
unor tulburri nevrotice sau mentale, prezena lor la adult fiind un indicator al tulburrilor afective (pn
la regresie afectiv), i a unor probleme legate de reprezentrile originii.
Simbolic rdcinile reprezint originea, legtura cu pmntul. Copacul crete n dou direcii
ascendent i descendent; triete n lumin i prin lumin dar triete de asemenea n ntunericul
pmntului i prin pmnt. Dou moduri de a fi ntr-unul singur. Copacul este nrdcinat n lumin i n
pmnt. Puterea luminii i a pmntului se ntlnesc n copac. Ramurile coroanei, legtura cu spiritul,
cerul, arat ca o rdcin ntoars invers, ca o renunare la pmnt. Rdcina este un copac ntors,
subteran. Rdcina este cea mai durabil parte a copacului. Copacul i poate pierde ramurile, pot fi tiate,
dar rdcina este protejat de orice intervenie artificial.
Rdcina se hrnete din pmnt, se ntinde n pmnt; fr ea copacul nu s-ar susine. Rdcina este
nchis n pmnt, este viaa invizibil, este nchis n pmntul care hrnete toi copacii; triete n
elementul comun pmntul incontientul colectiv.
Rdcina este simbolul pentru invizibil, incontient, profunzime, ansamblul experienelor primitive.

Baza trunchiului este aproape de rdcin i este de asemenea legat de apariia pe lume, de
momentul naterii la suprafaa pmntului, simbolic, de intrarea n via.
Cu ct baza trunchiului se divide ca o rdcin, cu att exprim greutatea micrii, nu greutatea omului
mort care este nepenit, ci greutatea omului mort care triete (nevroticii deseneaz rdcina la fel de
mare ca restul copacului).
Apariia unor ierburi, neregulariti la baza trunchiului este considerat un indicator pentru
traumatisme legate de momentul naterii.
Linia solului, care separ aerul de pmnt, este deseori linia care separ dou tipuri de existene nu
numai contientul de incontient, ci dou moduri de a fi, o via dubl.

Trunchiul suport reprezentrile eului stabil i a transformrilor de-a lungul vieii, devenirii proprii
pn n momentul desenrii.
Trunchiul conduce ascendent de la baz spre vrful copacului. n natur, aceast form se ntlnete la
pomii fructiferi, uneori la pr, dar niciodat la mr. Mrul este prototipul pomului fructifer, fiind cel mai
frecvent desenat. n jumtatea nordic a Europei coniferul este forma de copac cea mai impregnat n
copilrie; este mai uor de desenat i face o mai mare impresie bradul de Crciun. Fizic, coniferul apare
naintea pomului fructifer, n ciuda semnificaiei arhetipale ataate pomului fructifer din Paradis, la care
Geneza se refer ca la Pomul Vieii i care nu este conifer, chiar dac etnografic se descoper aceasta.
Coniferul are o nrdcinare mai veche dect pomul fructifer n contiina copilului (ntr-o stare de
contiin precar, primitiv, n care predomin vitalitatea instinctului, aproape de incontient, de pmnt,
de origine), chiar dac pomul cu fructele interzise exist ca arhetip n straturile profunde.
Din perspectiva ncrcturii simbolice alturi de stereotipia desenrii bradului, reinem consemnul de a
desena un pom fructifer - la Koch, un arbore, altul dect un conifer - la Stora.
Trunchiul reprezint elementul median i menine echilibrul ntre partea stng i cea dreapt, avnd
totodat funcia de susinere a coroanei; aceste funcii confer trunchiului statutul de cel mai stabil element
- trunchiul este centrul: element vertical, purttor, substanial, durabil, stabil, neperisabil.

Ramurile mpreun cu coroana exprim modul de organizare mental, gradul de difereniere la care
a ajuns individul, dar i modalitatea de aprare sau atac fa de lumea exterioar, de mediu. Direciile
centripete sau centrifuge ale ramurilor, bogia sau srcia coroanei n corelaie cu gradul de coordonare i
organizare sunt indici majori pentru coroan i rdcini.
La pomul fructifer trunchiul se divide n ramurile coroanei. n coroan se organizeaz trunchiul; dar n
cazul coniferului aceast organizare lipsete; prin trunchi expresia primitiv, instinctual i dominaia
pulsional ajunge spre zonele superioare, contiente. Realitatea este invadat de aceste fore primitive care
nu sunt, dect n mic msur, transformate de ctre intelect. Persoana care deseneaz conifer va fi, de
aceea, relativ primitiv, robust i puin difereniat.
Coroana i n special extremitile acesteia formeaz zona de contact cu mediul, de relaie reciproc
interior-exterior, de asimilaie, de respiraie. Astfel prin expresia grafic a coroanei vom obine informaii
despre modul de relaionare i gradul de inserie al subiectului n mediu.
Accesoriile reprezint nevoile de reprezentare n contactul i interrelaia cu ceilali. n acest sen, se pot
analiza i interpreta desenarea frunzelor, a florilor i fructelor precum i nevoile de sprijin exprimate prin
elementele de peisaj: animale, psri, integrarea n natur etc.

Indexul lui Wittgenstein
Premisa teoretic const n faptul c nlimea arborelui, respectiv distana de la baza desenului la
vrful coroanei, conine istoria de via a subiectului.
nlimea arborelui desenat (H), este calculat n milimetri, de la baza desenului pn n punctul su
cel mai de sus. Aceast dimensiune se mparte la vrsta desenatorului calculat n ani i luni (V). Acest
raport numeric, H/V reprezint indexul, x.
Se msoar din nou, nlimea n mm, de la baza desenului pn la punctul cel mai de sus al zonei de
pe trunchi unde apare scorbura, ciotul, ntreruperea n desenul trunchiului (h). Aceast dimensiune se va
mpri la indice, rezultatul nsemnnd vrsta la care s-a produs n viaa subiectului o traum, un
eveniment distorsionant. Deci h/x = vrsta traumatismului.
Cu ajutorul su se pot decela pe desen anumite aspecte ale istoriei individuale, n parte uitate, dar care
au lsat urme n psihismul subiectului.
Exemplu: subiect de 40 de ani, deseneaz un arbore de 120 mm: 120/40=3. Indexul este 3. Linia
stng a trunchiului este ntrerupt la o distan de 12,9 mm de la baza desenului. Aceast distan se
mparte la index: 12,9/3=4,3.
4,3 nseamn 4 ani i 4 luni. La aceast vrst subiectului i murise mama (traumatism n domeniul
feminin-matern).

Interpretare
Cadrul interpretativ general este constituit plecnd de la schema grafic a lui Max Pulver conform
cruia se disting semnificaii diferite ale diferitelor zone ale hrtiei. Dispoziia arborelui, echilibrarea
diferitelor pri, situarea predominant ntr-una sau alta dintre aceste zone, orienteaz spre ipoteze diferite
privind maturitatea afectiv, relaia dintre interior i exterior, atitudinea dominant etc.
Pornind de la aceste date, schema de interpretare Grnwald-Koch are urmtoarea configuraie:
Pagina de hrtie este virtual mprit n patru pri egale, corespondente simetriei liniilor de
demarcaie ale unei cruci, verticala care desparte pagina n jumtatea ei dreapt i jumtatea ei stng, i
orizontala care desparte pagina n jumtatea de sus i jumtatea de jos.
Partea stng a paginii va suporta, - cu ct suntem mai departe de centru i mai aproape de
margine proiecia aspectelor care in de trecut, pasivitate, feminitate, dependena de afectivitatea
maternal, extraversie.
Partea dreapt, reprezentri legate de activism, viitor, relaia cu autoritatea paternal, introversie.
Partea superioar suport reprezentri care in de aspectele contiente, proiecia spiritual, relaia
cu aspiraiile, cerul.
Partea inferioar a paginii exprim incontientul, relaia cu pmntul, cu originea.
Partea stnga - sus este zona de proiecie a pasivitii, spaiu "spectatorului vieii".
Zona dreapt - sus, zona nfruntrii active cu viaa.
Partea din dreapta jos, zona pulsiunilor, a trebuinelor i instinctelor, a "nostalgiei" pmntului.
Simetric, zona stng - jos, zona conflictelor legate de debut, regresie, fixaia la stadii primitive.
Delimitnd pagina de-a lungul a dou oblice, colul din stnga sus poate fi simbolizat de aer,
respectiv emergena n afar, nspre vid, neant. Colul din dreapta sus are ca simbol focul, ca punct
suprem al aspiraiei, dar n acelai timp sfritul, moartea.
Colul din stnga jos, are ca simbol apa, ca suport pentru reprezentrile legate de origine, natere,
debut. Colul simetric, dreapta jos, are ca simbol pmntul, reprezentri legate de materie, infern, cdere,
demonic.
Interpretri ale simbolului arborelui
Copacul este unul dintre cele mai puternice simboluri ale umanitii: ntrupeaz viaa, punct de unire a
trei trmuri (cer, pmnt i ap), i o ax a lumii n jurul creia este organizat lumea
lvi
. Adorarea
copacului este rspndit n aproape toate prile lumii unde clima a fost favorabil creterii copacului.
Unele sensuri precum imortalitatea, longevitatea pentru conifere, regenerarea i renaterea pentru copacii
care i pierd frunzele semnific nevoia omului de a se reasigura n legtur cu continua sa existen.
Pentru C. G. Jung, dependent de tradiia diferitelor culturi, arborele este o expresie a arhetipurilor latente,
motenite
lvii
. Simbolistica cuprinde virtualitatea interpretrilor ataate arborelui: dezvoltarea, creterea din
rdcini ascunse, evoluia spre totalitate, ntr-un singur cuvnt sensul uman. Toate mitologiile deriv din
fenomenele psihologiei primitive, de aici ncrctura cu coninuturi interioare proiectate asupra obiectelor
lumii. n simbolismul copacului putem analiza att sensul de "copac al vieii" ct i pe cel simetric "copac
al mori", dar i copacul ca "ax a lumii", care permite unificarea ntre material i spiritual, ntre pmnt i
cer, condiie a existenei umane, dar i svrirea simbolic a uniunii mistice spirituale, nuptiae coelestes
hierosgamos.
M. Eliade
lviii
a realizat un studiu al mitologiilor i tradiiilor culturale care au n centru simbolismul
copacului, decelnd 7 interpretri principale, articulate n jurul ideii de cosmos viu, regenerare continu.
Simbol al evoluiei ascensionale continui, care asigur comunicarea dintre subteran (rdcini), suprafaa
pmntului (trunchi) i nalt, ceresc (coroana, ramurile i vrful atrase de lumina soarelui). Simbol al
raporturilor cer - pmnt: ramurile i frunzele copacului adun puterile luminii i ale aerului, iar prin
rdcini, puterile pmntului i ale apei. Simbol al centrului spiritual al lumii, de aici conotaia de arbore
al lumii, respectiv de ax a lumii. Simbol al verticalitii, drumului ascensional din lumea vizibilului spre
cea a invizibilului. Simbol al deosebitului, al mreiei deosebite (stejarul celtic, teiul la germani, mslinul
n islam, frasinul la scandinavi, bradul la romni...). Simbol al nemuririi, al continuei regenerri. Simbol al
nelepciunii (copacul care poate aduce iluminarea lui Budha).
Ca simbol sexual, copacul apare ambivalent (Jung). Pomul vieii este o imagine a androginului
originar: ca trunchi nlat spre cer, este expresia falic, imagine arhetipal solar a tatlui; ca arbore
scorburos, cu frunzi des i nvluitor, care rodete periodic, este o imagine arhetipal lunar a mamei
fertile. Copacul are o dubl conotaie, ca falus i matrice n acelai timp i, n acest dublu aspect, Jung
vorbete de simbolistica legat de individuare n care contrariile se reunesc. n legendele despre arborii tai
i arborii mame, Jung descoper contextul mitic care conduce spre ideea "arborelui strbun", a arborelui
genealogic. La acest sens trimite i conotaia de arbore biblic (Isaia 11) ca simbol pentru generaiile a
cror istorie o rezum Biblia i va culmina cu venirea Mntuitorului.
Rsturnarea copacului, echivalena dintre rdcini i coroan, simbolizeaz rolul soarelui n creterea
fiinelor: viaa vine din cer i ptrunde n pmnt, este ndrumat n jos. n simbolismul hindus, arborele
este rsturnat n sensul c rdcinile apar ca principiu al manifestrii, ramurile ca dezvoltare a acestei
manifestri (Bhagavad Gita). Omul este o plant cereasc, un copac ntors - spune Kabbala, vorbind
despre rdcinile cereti.
Ca simbol al fertilitii, arborele apare inclus n multiple ritualuri magice din multiple culturi, n toate
timpurile i locurile. Uciderea spiritului unui copac primvara promoveaz sau grbete creterea, asociat
unei revitalizri a spiritului.
O figur interesant aprut n mai multe culturi este aceea a "omului verde", o figur protodionisiac,
zeu al vechii Europe, ce apare n ritualuri sau reprezentri sculptate medievale, este unul dintre cele mai
puternice simboluri ale fertilitii, - energia masculin care impregneaz pmntul cu via, el nsui
subiect al ciclului etern al decderii i rennoirii. Apare ca fiu, iubit i pzitor al marii Zeie n cultura
bazinului danubian. Din el descinde i Dionisos ca fiu al lui Zeus n Grecia antic i multe ritualuri n care
apar statui mpodobite cu vegetaie, cu fee cu brbi uriae de frunze. Are corespondeni n pdurile din
nordul Europei, n Irlanda i Scoia, ceremoniile lunii mai din Frana, Germania, Anglia i ara noastr.

Interpretarea simbolismului arborelui n registrul dezvoltrii
O serie de cercetri ale lui C. Koch, R. Stora, i R. Kollog, se refer la dimensiunea interpretativ
legat de nivelul de dezvoltare psihic, punnd n eviden modaliti de a diagnostica nivelul de
dezvoltare mental.
Cercetnd cei peste 50 de indicatori din perspectiva frecvenei la diferite nivele de vrst, de la 5 la 16
ani, Koch descrie 17 trsturi ca deosebit de diagnostice, conducnd spre standardizarea interpretrii
testului.
S-a desprins i o serie de indici, denumii "forme primare" a cror apariie poate trasa o etapizare a
evoluiei psihice de-a lungul micii copilrii pn n perioada adolescenei. Astfel de forme apar pe rnd i
treptat sunt nlocuite cu forme mai evoluate. Apariia lor la alte vrste dect cele ale copilriei este un
indiciu al regresiei sau retardrii.
Ca forme primare, Koch pune n eviden prezentate n ordinea cronologic a apariiei lor ceea ce
permite i un diagnostic privind nivelul de dezvoltare mental: trunchi i brae ca trstur unic,
realizarea ramurilor din linii strict orizontale, integrarea formei de cruce, exclusivitatea liniilor drepte,
ramuri n echer, ramuri n cruce, apariia trunchiului din dou linii, apariia ramurilor n form de s, ramuri
ncepnd de la baza trunchiului, forma de floarea soarelui sau de floare a coroanei, decalaje spaiale ntre
ramuri i trunchi, trunchi purtnd flori i frunze, trunchi fr coroan cu ramuri scurte, trunchi "sudat" cu
ramuri orizontale i decalaje spaiale, trunchi alungit i coroan mic, trunchi scurt i gros cu o coroan
mic, parc sudate, trunchi i ramuri nnegrite, baza trunchiului rectilinie aezat direct pe marginea de
jos, curburi erpuitoare ale coroanei, stereotipii, fructe i frunze prea mari, peisaj ncrcat sau complex.
De asemenea, orice ieire din consemn, precum desenarea mai multor arbori, desenarea rdcinilor,
deficitul de coordonare, formele repetate suprapuse.

Desenul proiectiv ca activitate inclus n terapia copilului
Desenul serial este o tehnic terapeutic n care terapeutul se ntlnete ntr-un numr de edine i
cere copilului s deseneze. n decursul acestor edine, se formeaz o relaie, problemele sunt exprimate
simbolic prin proiecia care are loc n desen, i poate apare o rezolvare a conflictelor interioare i un
proces de vindecare poate fi pus n joc.
Tehnica se poate desfura n trei modaliti. Aceast abordare serial a desenului a fost prima dat
comentat de Jung, prin comparaie cu analizarea unui singur desen, sau a dou realizate ntr-o singur
edin. Aceast serie de edine de exprimare prin desen activeaz potenialul de vindecare interioar,
natural, blocat pn n acel moment, i d posibilitatea unei dinamici transformative n care conflictele
sunt exprimate i rezolvate iar terapeutul i poate forma o imagine din ce n ce mai clar asupra activitii
incontiente. Caracteristic pentru aceast tehnic este dinamica ntre proiecie ca atare i transfer i
contratransfer, pe de alt parte.
Condiia de ncredere, de alian ntre cei doi protagoniti sprijin creterea psihologic i procesele
transformative; sunt produse imagini i fantezii care, exprimate n concretul material al desenului,
faciliteaz procesul de cretere psihologic.
John A. B. Allan
lix
studiaz desenul serial i determin existena unor modele generale ale acestor
procese transformative, dei fiecare copil este o individualitate i pentru fiecare se pune problema
unicitii traumei, a luptei psihologice, a forei particulare a eului. Astfel, unii dintre copii ncep prin a
produce imagini ale durerii, ali copii ncep prin imagini privind reparaia i vindecarea, alii ncep prin
desene foarte stereotipe.
n proces, de-a lungul edinelor, unii dintre copii rmn ancorai mult timp n imaginile dureroase,
alii trec rapid spre imagini ale vindecrii, la alii se poate observa ncremenirea ntr-o situaie de
ambivalen ntre dorina de cretere i cea de distrugere.
Adesea, copilul va alege o tem simbolic pentru problemele sale i va rmne ancorat n simbol de-a
lungul mai multor desene, dei rar persevereaz rigid n aceeai imagine; de obicei se nregistreaz o
micare de la distrugere, violare la reparaie i funcionare sntoas.
Tehnica cere n general derularea a aproximativ 12 edine. Dinamica proceselor de transformare are
anumite caracteristici care se pot delimita n trei etape. Etapa de nceput dureaz de obicei de-a lungul
primelor patru edine de desen. n stadiul iniial, desenele copiilor pot s dea o imagine asupra lumii
interioare a copilului i prezint de cele mai multe ori imagini care exprim o cauz a problemelor
copilului, sau reflect pierderea controlului intern i starea de disperare i lips de speran trit de
persoan. n acelai timp ele ofer materialul prin care se poate crea o punte, o legtur ntre terapeut i
copil. Uneori, de-a lungul primelor desene, terapeutul ncepe s fie cuprins simbolic sau ca atare n
desenul sub forma unui uria prietenos, a unui superman salvator, a unui vrjitor, sau chiar sub forma unui
pilot de helicopter, doctor, asistent medical etc.
n stadiul median, ntre edina a V-a i a VIII-a, desenele ncep s reflecte emoia n forma ei pur,
nedisimulat, lupta direct ntre opuse - de exemplu, binele i ru - starea de ambivalen i indici ai
formrii unei aliane mai profunde ntre cei doi protagoniti.
Spre finalul acestei perioade, copilul ncepe s foloseasc relativ contient desenul ca o punte pentru
abordarea direct a unei probleme dureroase sau pentru dezvluirea unui secret.
n ultima parte a tehnicii, copilul ncepe s exprime n desen faptul c se simte capabil de autocontrol,
c i recapt ncrederea n valoarea proprie, scenele reflectnd o imagerie pozitiv prin absena violenei,
a distructivitii i agresivitii. Acum apar n desen forme de mandal ca indice pentru intrarea n joc a
funciei de vindecare a sinelui. Poate apare umorul i, nu n ultim instan, semne ale desfacerii
dependenei de terapeut.

Descrierea metodei
O edin dureaz ntre 20 i 25 minute, o dat pe sptmn. Pentru copiii ntr-o condiie de criz
acut numrul de edine pe sptmn crete. Hrtie i creion, ca singure materiale. Consemnele sunt
adaptabile fiecrei situaii n parte dar trebuie s includ:
stabilirea raportului dintre copil i psiholog, identificare rolului terapeutului de ajutorare, plasarea
tratamentului n contextul real (al colii, al grdiniei etc.), sugerarea faptului c vorbirea i desenarea pot
s ajute, identificarea aspectelor legate de timp i loc i a legturii dintre psiholog i profesor, de exemplu
adunarea desenelor prin protejarea i valorarea produselor, afirmarea faptului c desenele vor fi returnate
ulterior i i se ofer i copilului posibilitate de a vorbi i a pune ntrebri.
Exist trei metode de desfurare legate n principal de modul cum sunt conduse edinele i sugerate
temele desenelor. Tehnica nondirectiv, tehnica directiv i parial directiv.
Metoda nondirectiv este utilizat n situaiile cnd copilul ncepe pur i simplu s deseneze, iar
psihologul rmne n rolul de martor al procesului. Sunt copii despre care se consider c sunt conectai la
propriul proces curativ interior.
Metoda directiv intervine la copiii care par ncremenii, prini n imagini stereotipe, foarte nesiguri.
Psihologul va sugera ce s deseneze. Cu aceti copii se poate ncepe seria HTP a lui Buck i continuat cu
alte desene direcionate pn vor fi gata s substituie propriile desene celor impuse. Direcionarea se face
nspre acea problem pe care terapeutul o consider central pentru condiia emoional a copilului.
Cnd este utilizat testul HTP, dup ce au fost realizate cele trei desene, acestea sunt puse n faa
copilului i urmeaz o anchet. Pentru fiecare dintre desene, psihologul ntreab: "Exist o poveste n acest
desen", "Casa a fost vreodat rnit de cineva?", "De ce anume are nevoie casa?", "Ce dorete casa?" La
sfritul edinei se spune: "i-am cerut s desenezi cele trei desene i m ntreb dac doreti tu acum s
desenezi ceva anume?"
n funcie de aceste patru desene, terapeutul va decide dac va continua prin tehnica directiv, sau prin
desenul liber.
Copiii revel probleme i trebuine emoionale prin faptul c: folosesc mult timp pentru un anume
aspect al desenului, se focalizeaz pe o anume component simbolic, triesc intens o anume imagine.
Aceste trei tipuri de procese observate pot da indicaii asupra unui afect blocat sau asupra ariei unde este
posibil creterea psihologic. Dac va continua cu abordarea directiv, terapeutul se va centra fie pe aria
dureroas sau pe cea de cretere, i poate cere copilului un desen a imaginii respective.
Regula important este ca, atunci cnd se lucreaz cu un anume simbol, acesta trebuie tratat ca i cnd
ar fi real pentru c, n fapt, el este real, este viu.
Metoda parial directiv intervine cnd n desenele copilului apare o imagine, un simbol particular,
care are o relevan special pentru copil. Adesea aceast imagine este iniial tulbure, sau spart, distrus,
sau, dimpotriv, apare ca simbol al ntregului i unificrii, reprezentnd fora central n dezvoltarea
copilului. Poate fi o cas, un copac, o floare, o vietate. n cadrul acestei metode, terapeutul cere copilului,
la fiecare 4 - 6 edine, desenarea acelui simbol particular. "M ntreb ce s-a petrecut cu ... de la ultima
dat cnd ai desenat-o".
Rolul terapeutului
La nceput este important ca terapeutul s spun foarte puin, - nelesurile, sensurile vor fi revelate de
copil prin desenele sale
lx
. Dar, n situaia unui copil n condiie de criz, lupt cu sine, este furios, iar
terapeutul simte prin contratransfer activ c pacientul are nevoie de ntrirea legturii i ataamentului, se
pune problema legturii dintre desenele copilului, relaia terapeutic i alte situaii existeniale. Scopul este
reducerea anxietii sau durerii prin intermediul interpretrilor.
Regula general este ns c excesul de interpretare poate bloca intrarea n joc spontan a procesului
natural de vindecare.
De aceea, astfel de legturi sau interpretri sunt lsate spre sfritul edinei i utilizate apoi n legtur
cu coninutul desenelor ca o punte imediat spre un rspuns definit.
n anumite momente, utilizarea interpretrii faciliteaz transferul i procesele de cretere, mai ales
pentru copiii care par prini n sentimente ambivalente pe care nu le pot singuri defini, exprima, separa.
Este posibil nscenarea unui dialog cu imaginile din desene i cu realitatea din viaa copilului.
n stadiul al III-lea, terapeutul trebuie s sublinieze aspectele pozitive ale desenului, apariia figurii
eroului, restaurarea ordinii i calmului. La desprire copilul trebuie s plece contient de faptul c poate
apela la ajutor. edina terminal se poate centra pe discutarea rspunsului copilului la ntrebarea "Dac te
supr ceva n viitor, ce crezi c ai de fcut?"
n final copilului i se prezint dosarul cu toate desenele n ordine cronologic, fiind lsat s le revad.
"Ce gndeti acum, cnd i vezi toate desenele?".
Psihologul are sarcina de a face comentariile concluzive prin luarea n considerare a transformrilor
de-a lungul edinelor: "Cnd ai venit prima dat am observat c ai desenat ... i apoi ... iar acum desenele
tale par s prezinte..." Va ntreba copilul dac dorete napoi desenele, sau s fie pstrate la loc sigur pn
le va lua mai trziu.


VI. TEHNICA SAND-PLAY I TERAPIA JUNGHIN



Teorie
Nisipul este pmntul aflat chiar la grania dintre profunzimile incontiente, nevzute ale mrii i
ptrunderile contiente ale rmurilor. Nisipul marcheaz urmele timpului. Marcheaz legturile cosmice,
acea micare ntre fiina dinamic i nemicarea vid. Castelele de nisip au prins imaginaia copiilor i
adulilor de cnd oamenii au populat rmurile.

Psihicul este o experien vie n sandplay - ideea nu mpietrete, ci devine vizibil n expresie
tridimensional. Acest lucru, permite un nou potenial, acela ca, dup ce identificarea cu sandplay poate s
conduc spre material arhetipal arhaic sau regresia spre starea preistoric a psihismului, procesul retrograd
s fie rennoit de contientizarea din cnd n cnd a nelesurilor relative la viaa proprie a individului
respectiv. Acest gen de experiene par s rennoiasc starea dinamic ulterioar a psihicului.
Cnd apare o submergere spre instinct, rezistena la haosul ei dinamic este compensat de nevoia de
form i ordine. Sandplay d posibilitatea unei schimbri rapide i flexibile pe dimensiunea haos - ordine.
Psihicul celui care lucreaz creeaz simbolul care exprim cel mai bine spectrul dinamic care elibereaz
libidoul legat de incontient. Simbolul ncearc de fiecare dat s indice eliberarea din aceste legturi de
energii prinse n curs i s elucideze parial. Imaginea fanteziilor copilriei i ulterioara proiecie a
arhetipului copilului n imaginile sale contiente cer mplinirea i integrarea n adult odat cu utilizarea
sandplay-ului.
Fanteziile adesea anticip evenimente umbrite n incontient. C. G. Jung vorbete adesea despre
simbolul care vindec, - i care apare din locul de unde nimeni nu se ateapt. De aceea, atitudinea cea
mai important i corect este de a nu te lansa n nici un fel de presupuneri anticipative cnd construieti
un sandplay.
Jocul cu nisip simbolic este o cale de mijloc n care opusele pot curge mpreun ntr-o nou micare,
astfel c funcii care au fost inerte pn acum tind s vin la via, elemente reprimate i subevaluate intr
n jocul cu nisip prin cea mai puin valorizat funcie a vieii contiente. Psihicul blocat curge din nou
ndeprtndu-se de chemarea abisului maternal.

Descriere i administrare
Tehnica sandplay include folosirea a dou cutii standard cu nisip sterilizat, a unui aparat polaroid de
fotografiat i a unei colecii de miniaturi. Spaiul de lucru este o ncpere separat de camera de
consultaie analitic.

Descrierea instrumentelor
Dimensiunile cutiei: - 43.2 cm, 55.2 cm, 8.4 cm. n interior este vopsit n albastru azuriu rezistent la
ap.
Cutia este pus pe o mas i umplut cu nisip pn la jumtatea nlimii.
O cutie cu nisip uscat, o a doua cu nisip ud, pacientul urmnd s aleag pe cea care, n prezent, o
prefer.
Cupe cu ap pentru udat nisipul la nevoie.
Figurile miniaturale sunt aezate pe rafturi de-a lungul pereilor ncperii.
Figurile sunt mici ca dimensiune i reprezint via uman, animale, plante i minerale.
Cldiri pentru orice tip de utilitate, pentru ct de multe culturi posibile. Animale fantastice, preistorice.
Figuri culturale, istorice, simbolice din cultura estic sau vestic. Vehicule pentru ap, uscat, aer.
nregistrarea pe diapozitive sau film color a seriei de imagini realizate de fiecare pacient. Fotografiile
se fac dup plecarea pacientului, nainte ca terapeutul s reaeze lucrurile.

Teoria
Nisipul
Nisipul este mediul de baz pentru aceast modalitate terapeutic, cea mai simpl i comun cu
pmntul. Alegerea nisipului ca fundament pentru sandplay nu a fost ntmpltoare, mai degrab a fost un
fenomen natural. Legtura omului cu pmntul este fundamental. Conectndu-ne cu pmntul, simim
legtura cu spiritul interior i creaia din exterior.
Nisipul are i calitatea de a readuce istoria. Un fir de nisip poate cltorii mii de km i mii de ani
nainte de a gsi un loc de odihn. Nisipul este produs de fore naturale diverse. Multe fore intervin i la
nivelul vieii omului - unele din familia de origine, altele care in de factorii sociomediului, altele din
crizele traversate i traumele resimite. Deformarea interioar a firului de nisip vorbete metaforic de
durerea intrapsihic adus cu ei de muli dintre pacienii cabinetului de terapie. Nisipul este un produs al
istoriei sale, la fel ca noi nine.
Legtura terapeutic i procesarea zbuciumului emoional adnc nrdcinat nu sunt doar asistate de
utilizarea nisipului. Chiar nisipul este cel care creeaz liantul, puntea, crarea. Nisipul este mijlocul prin
care pot fi exprimate sentimente - emoii puternice pentru c poate fi aruncat, tasat, modelat, spat i
mngiat, i datorit acestui fapt pot fi exprimate n mod concret simboluri, Eichoff, 1952.
Nisipul este astfel mai mult dect un mediu terapeutic - este un mijloc de exprimare a chiar miezului a
ceea ce suntem. Actul jocului cu nisip permite pacientului s se apropie de propria sa totalitate, Dora
Kalff, 1980.

Joc i terapie
Jocul este, la fel ca nisipul, terapeutic prin sine nsui. Atribute unice ale jocului - 1. jocul este prin
natura sa voluntar i, ntr-o lume plin de reguli, jocul remprospteaz i d sentimentul de libertate; 2.
jocul nu cere evaluare i judecare, deci poi face n siguran greeli fr sentimentul eecului; 3. jocul
ncurajeaz fantezia i utilizarea imaginaiei, dnd posibilitatea controlului fr competiie; 4. jocul crete
implicarea personal i interesul; 5. jocul ncurajeaz dezvoltarea sinelui personal (eul), Caplan & Caplan,
1974.
Terapia prin joc implic mai mult dect aplicarea terapiei tradiionale dublat de un mediu de joc.
Definiie, Landreth, 1991, jocul ca relaie interpersonal dinamic ntre materiale de joc selectate i
faciliteaz dezvoltarea unei relaii de siguran pentru ca pacientul s-i exprime total i s-i exploreze
fiina (sentimente, gnduri, triri, comportamente) prin intermediul mediului natural de comunicare al
copilriei, nisipul.
Jocul cu nisip - sandplay - implic o relaie interpersonal dinamic.
Indiferent de specificul fundalului teoretic prin care se abordeaz acest tip de terapie, crucial este
tocmai relaia copil - adult, precum i terapeutul format pentru acest tip de proceduri terapeutice care
furnizeaz evoluia i dezvoltarea unei relaii interpersonale dinamice. D. Kalff, consider important ca
terapeutul s creeze un loc liber i protejat. Doar dragostea terapeutului poate crea un astfel de spaiu. Din
acest motiv principal, acest gen de terapie cere formare n procedurile de sandplay, formare care include
att experiena proprie a jocului cu nisip, fundalul teoretic dar i experien personal cu supervizare. De
exemplu, selectarea miniaturilor i prezentarea lor nu este nici ntmpltoare, nici lipsit de ordine.
Clientul poate fi confuzionat de o colecie dezorganizat, inundat de emoii de o colecie nelimitat, sau
prea restrns de o colecie limitat.
Terapeutul trebuie s faciliteze, nu s direcioneze experiena terapeutic. Copiii, familiile intr n
procesul terapeutic cu sentimentul de a fi covrii i lipsii de control. Aceast calitate de facilitare este
descris de Siegelman, 1990 - a fi un participant, - observator n momentul cnd un pacient nspimntat i
constrns simte suficient siguran pentru a face primul pas n trmul jocului simbolic -, este a fi o
moa pentru naterea capacitii de a da sens, neles. Facilitarea astfel neleas creeaz pacientului
posibilitatea de a-i exprima i explora deplin fiina. Auto-exprimarea i auto-explorarea sunt cruciale
pentru procesul de consiliere i fundamentale n sandplay.
Ultimul aspect al definiiei lui Landreth se aplic n particular procesului din sandplay. Jocul este mai
mult dect un mediu natural de comunicare al copilriei. Este un mediu expresiv natural de comunicare
pentru pacientul n criz.
Legtura dintre terapie de familie i terapia prin sandplay este fireasc - angajeaz creativ i dinamic
terapeutul, dar i participarea familiei ntr-un mod dinamic, fie prin intensificarea, fie prin nlocuirea
comunicrii verbale.
Permite o includere activ i intenionat a copilului. Nathan Ackerman, 1979, fr angajarea copilului
ntr-un schimb cu sens de-a lungul generaiilor, nu poate fi vorba de o terapie de familie.
Nisipul creeaz o punte pentru interschimbri cu sens, coninutul sandplay-ului furnizeaz o amprent
metaforic pentru aliana de familie, stadiile personalitii i modelele de intergeneraii. Permite accesarea
unei informaii care nu poate fi dezvluit verbal, i posibilitatea de a observa climatul emoional al
familiei.





Caracteristici ale sandplay
ca tehnic proiectiv i terapeutic
Exist un numr de caracteristici specifice pentru tehnica jocului cu nisip, care o disting de celelalte
tehnici proiective, prin faptul c reunete capacitatea acestora de a diagnostica structura personalitii, dar,
n acelai timp, permite diagnoza coninuturilor, pulsiunilor i tematizrilor incontiente. Lois Carey
lxi

trece n revist capacitatea jocului cu nisip de a purta expresia proieciilor subiectului, de a fi i spaiul
preferenial unde acesta i poate exprima n securitate durerea.

1. Jocul cu nisip d expresie problemelor emoionale neverbalizate
Jocul ca limbaj al copilriei, limbaj pentru un pacient de orice vrst care nu poate sau nu vrea s
verbalizeze - cutia cu nisip furnizeaz acest loc, mediu de siguran pentru exprimare. Jocul este limbajul,
miniaturile sunt cuvintele, cutia este locul exprimrii emoionale. Pacientul nu are nevoie de abiliti
creative sau artistice pentru c mediul este eliberat de necesitatea de evaluare.
Procesul jocului cu nisip este autodirecionat i permite pacientului s fie deplin el / ea nsui / nsi.
Prin jocul cu nisip, care include o relaie de acceptare i grij, copiii i familiile i pot exprima
personalitile n totalitate.
Jocul cu nisip este deci mai mult dect o simbolizare a psihicului, este un forum pentru o total
autoexprimare i autoexplorare.

2. Sandplay are o calitate kinestezic unic
Calitatea senzorial a nisipului i jocului relativ la experiena senzorial a pacientului n criz. Jocul cu
nisip permite aceast experien senzorial, rspunde nevoii umane de triri kinestetice (component
esenial a nevoilor bazale de ataament), alturi de nevoia uman de relaionare.
Chiar experiena tactil de manipulare i atingere a nisipului este o trire terapeutic n sine. Sunt
pacieni care vreme ndelungat nu fac nimic mai mult dect s-i treac degetele prin nisip i apoi ncep
s vorbeasc despre probleme de profunzime, ca i cnd experiena senzorial cu nisipul ar duce la o
relaxare / eliberare a limbii.
Manipularea nisipului i plasarea miniaturilor satisfac kinestezic i dau siguran, mai ales pacienilor
a cror experien senzorial primar a fost nociv.

3. Sandplay servete crerii unei distane terapeutice
Pacientul sau familia n criz emoional sunt adesea incapabili s-i exprime durerea n cuvinte, dar o
pot face printr-un mediu de proiecie care este nisipul. E mai uor pentru copiii traumatizai s vorbeasc
prin una din miniaturile din sandplay dect s-i verbalizeze durerea. Consistena mediului i consistena
terapeutului n a permite pacientului s direcioneze procesul, vor crea un spaiu unde gradul de distan
terapeutic este stabilit de pacient. Pacientul sau familia pot tri eliberarea emoional prin simbolizare i
sublimare, prin proiecii pe cutie i miniaturi.

4. Distana terapeutic pe care o furnizeaz nisipul creeaz un loc de siguran pentru apariia
abreaciei
Pacienii, copiii sau familiile care au trit traume au nevoie de un loc terapeutic n care s aib
abreacia, un loc unde problemele, coninuturile reprimate pot emerge i pot fi eliberate, unde emoiile
negative frecvent legate pot fi trite. Abreacia, ca element crucial n tratamentul traumei, gsete o
expresie facilitat.
Proprieti care dau un sens al distanei i siguranei pe care copiii nencreztori n familie l ctig n
sandplay, Schaefer, 1994 - 1. simbolizare, copilul poate utiliza o miniatur de prdtor pentru a
reprezenta un personaj abuziv, 2. ca i cnd, copilul poate utiliza calitatea jocului cu nisip de reprezentare
ca i cnd, pentru a pune n act evenimente ca i cnd nu ar fi via real, 3. proiecia, poate proiecta
emoii intense pe miniaturi, care apoi pot n siguran pune n act aceste sentimente, stri emoionale, 4.
schimbarea locului, copiii pot deplasa direcia sentimentelor negative asupra miniaturilor n loc s le
exprime ctre membrii familiei. Sandplay permite abreaciei s apar i faciliteaz procesul prin mediu i
prin chiar organizare.

5. Sandplay cu familia este o adevrat trire / experien de includere
Terapia de familie prin discuii este fundamental exclusiv, nu reuete s recunoasc i onoreze
nivelul de dezvoltare al copiilor n familie.
Sandplay creeaz un nivel al cmpului de joc pentru fiecare dintre membrii familiei, dndu-le tuturor
posibilitatea de a se exprima pe sine.
De ex., poate fi o experien foarte amenintoare pentru copil s fie ntrebat n detaliu asupra
modelelor de comunicare n familie. La fel pentru orice membru al familiei care se simte izolat i lipsit de
putere. n plus, nu e n regul s-i speli rufele murdare fa de strini. Sandplay creeaz o atmosfer
nerealist i neamenintoare care asist procesul de identificare, astfel ncurajnd proiecia aspectelor
emoionale i relaiile interpersonale prin intermediul figurinelor, Bow,1993.

6. Sandplay furnizeaz n mod natural granie i limite care produc siguran pacientului
Relaia terapeutic, asemeni oricrei relaii, e definit prin granie i limite.
O relaie fr limite nu este o relaie, este mai degrab o ncercare de conectare nestructurat, care nu
poate fi fcut, pentru c oamenii nu au reguli specifice pentru a se angaja. O lume fr limite nu este o
lume sigur i copilul nu crete acolo unde nu se poate simi n siguran, Sweeney, 1997.
Structura procesului n sandplay i selecionarea atent a instrumentelor de ctre terapeut furnizeaz
pacientului granie care creeaz sentimentul de siguran necesar pentru cretere. Mrimea cutiei, mrimea
coleciei de miniaturi, aranjarea camerei, ghidarea i instruciunile terapeutului, toate produc granie i
limite pentru pacient. Ele sunt imperative i implicite.

7. Sandplay permite un aranjament unic pentru emergena metaforelor terapeutice
Majoritatea literaturii asupra terapiei i metaforei se centreaz pe metafora verbal. Metafora combin
abstractul i concretul ntr-un mod special, dndu-ne posibilitatea de a merge de la cunoscut i simit la
necunoscut i simbolic, Siegelman, 1990. Metafora realizeaz aceast combinaie ntr-o manier care
apare tipic din i produce emoii puternice care conduc la un insight integrativ.
Cele mai puternice metafore sunt cele generate de pacienii nii, iar sandplay creeaz un spaiu
emoional n care acestea pot apare. Nisipul i miniaturile sunt ideale pentru exprimarea de ctre pacient a
propriilor metafore terapeutice.
Odat cu apariia unei metafore terapeutice, firesc urmeaz interpretarea terapeutic. Dar nu este
important ca terapeutul s se centreze pe interpretare. Interpretarea realizat de pacient este important.
Cnd terapeutul interpreteaz, o face cu mintea i experiena proprie, nu a pacientului. Este necesar s
mprteti, mpari, s realizezi interpretarea cu pacientul pentru c scopul interpretrii este de a servi
nevoile specifice ale pacientului, nu ale terapeutului.

8. Sandplay este eficient n depirea rezistenelor pacientului
Copiii n general nu tiu s se refere la ei, iar membrii familiei nu sunt deloc entuziasmai de intrarea
n terapie. Jocul cu nisip, prin calitile sale, poate captiva involuntar pacientul i membrul din familie cu
reticene. Mai ales n cazul membrilor de familie, sandplay este un mijloc de comunicare care
ndeprteaz de la teama de conflict verbal. Rezistena poate fi eludat, dar i pus n eviden prin
identificarea nivelului de contribuie pe care fiecare membru al familiei l are n construirea imaginii n
nisip.

9. Sandplay, mediu necesar i eficient de comunicare pentru pacienii cu ndemnare verbal
srac
Pacieni de toate vrstele care au deprinderi, posibiliti, ndemnri verbale sczute, care triesc
ntrzieri sau deficite verbale, clieni cu dificulti sociale sau relaionale, cu probleme fiziologice etc.
Provocri de diverse tipuri i intensiti, n familiile unde oamenii nu sunt capabili s-i verbalizeze
ceea ce vor i ceea ce doresc. Indiferent de etiologia dificultilor de exprimare verbal, astfel de pacieni
gsesc o eliberare n sandplay, un loc unde exprimarea nu depinde de capacitatea de a verbaliza, ci e
furnizat de libertatea mediului.

10. Sandplay ntrerupe verbalizarea utilizat ca aprare
Copilul pseudomatur, care prezint o ncrncenare verbal dei nu este capabil prin dezvoltare s
comunice eficient la nivel cognitiv, sandplay furnizeaz un mediu adevrat i natural de comunicare.
Adultului sofisticat n plan verbal, care utilizeaz intelectualizarea i raionalizarea ca aprri, sandplay
poate depi aceste defense.

11. Sandplay creeaz un loc unde copilul i familia pot experimenta, tri controlul
Criza i trauma duc, ca prim urmare, la pierderea controlului. Individul i familiile n criz se simt
frustrai i le este team de pierderea controlului (psihologic, emoional, chiar i fiziologic). Lipsa de
putere.
Procesul autodirecionat din jocul cu nisip creeaz un loc n care controlul i este restituit pacientului.
Pacientului care are nevoie s-i formeze i extind autocontrolul, jocul cu nisip i fixeaz granie i d
posibilitatea apariiei capacitii de control. Pentru pacientul care ncearc s evite responsabilitatea,
procesul din jocul cu nisip plaseaz responsabilitatea i controlul asupra pacientului. La fel, dac scopul
este de a ajuta pacientul s-i ntemeieze un mai mare locus of control intern.

12. Se poate lucra eficient prin sandplay cu provocarea de transfer
Prezena unui mediu de expresie creeaz un obiect de transfer alternativ. Transferul poate apare ntre
pacient i cutie, n loc de clasicul transfer ntre pacient i terapeut. Cutia de nisip devine adesea un obiect
independent, astfel c pacientul poate purta cu el imagini ale cutiei n loc de imagini ale terapeutului.
Indiferent de perspectiva asupra transferului, sandplay furnizeaz un mijloc ca problemele, coninuturile
de transfer s fie tratate n siguran.

13. Probleme profunde intrapsihice pot fi accesate mai deplin i mai rapid prin sandplay
Majoritatea pacienilor au probleme motivaionale, adesea bine aprate cnd este implicat direct eul
(care deja a trecut prin suferine). Sandplay servete n descreterea controlului eului i a altor defense, i
la gsirea altor modaliti de dezvluire, exprimare a acestor probleme. Ceea ce creeaz o capacitate
crescut de a gndi alternativele interpersonale i intrapersonale.
n abordarea jungian i n cea stabilit de Lowenfeld, fiecare terapeut este liber s-i selecioneze
miniaturile care par s fie semnificative pentru el i pentru clienii si. Dora Kalff, 1980, spunea c nu
trebuie s existe nimic n colecia de miniaturi cu care terapeutul nu ar putea relaiona, pentru c ar fi lipsit
de neles personal. De exemplu, terapeutul poate s dea o interpretare unei figuri, iar clientul o cu totul
alta, - dar ncorporarea ambelor interpretri n nelegerea simbolului face ca munca s fie mai mbogit
i lrgit.
Pe rafturile oricrui terapeut de sandplay este expus incontientul terapeutului, care astfel poate fi
vizionat de oricine. Fiecare camer de sandplay are propriul ei aranjament i reflect alegerile fcute de
terapeut. Este extrem de dificil, dac nu imposibil ca doi terapeui s-i mpart cabinetul de sandplay.

Teoria jungian n interpretarea jocului cu nisip
Influena lui Jung asupra jocului cu nisip este foarte semnificativ.
C. G. Jung descoper o form timpurie de terapie, descris i n Amintiri, Vise, Reflecii. Dup
ruptura cu Freud, Jung ncearc s integreze aceast experien devastant i descoper c tehnicile de joc
sunt foarte utile. Se gndete la felul cum se juca ca i copil, i la reconfortul resimit atunci. Descoper c
este necesar s gseasc o cale spre a se rentoarce la aceast perioada de vrst pentru ca s apar o
rezolvare a conflictului. n 1912, ncepe s construiasc un sat miniatural din pietre i roci adunate de pe
rmul lacului din casa de vacan de la Bollingen. Aceast activitate i aduce un val, curent de fantezii, pe
care ulterior le i scrie. Experiena a contribuit direct la lucrul cu imaginaia activ de mai trziu, i la alte
teorii pe care era n proces de a le dezvolta.
Descrierea arhetipului copilului i este de un folos special - Copilul este tot ceea ce este abandonat i
expus i, n acelai timp, nzestrat cu putere divin. nceputul nesemnificativ, dubios i sfritul triumfal.
Eternul copil din adult este o experien indescriptibil, o incongruitate, un handicap i un prerogativ
divin. O imponderabil care determin ultima valoare sau lips de valoare a unei personaliti.
Jung ascult, n cadrul unei conferine internaionale psihanalitice din 1937, pe Dr. Lowenfeld vorbind
despre Tehnica Lumii. Este impresionat de prezentare, mai ales c se relev clar posibilitile de
contactare a nivelului arhetipal al psihicului. Acest insight a fost ulterior dezvoltat prin opera Dorei Kalff.
Teoria arhetipal a lui Jung difereniaz n special abordarea jungian a sandplay de alte abordri,
pentru c abilitatea de a nelege nivelul arhetipal al psihicului prin jocul cu nisip d posibilitatea apariiei
unei vindecri profunde.
Jung a studiat o via nivelul arhetipal al psihicului, acest motiv fiind unul de baz n ruptura sa cu
Freud.

Arhetipurile
Wilmer, 1991, lumea arhetipurilor este acea lume invizibil pe care nimeni nu a vzut-o vreodat.
Ipoteza este c aceast lume arhetipal este cel mai profund trm al psihicului i are potenialul de a
evoca imagini de o natur mai mult sau mai puin impredictibil. Tocmai aceste imagini le vedem i apar
n lumea larg n psihicul tuturor oamenilor. Aceleai imagini au aprut i reapar din timpuri imemoriale.
Le tim prin legende, poveti, mituri povestite n toat lumea. Ele transcend cultura, rasa i timpul.
Arhetipul este un model ipotetic care nu este niciodat pe deplin i total explicat. Putem doar aproxima
nelesul unui arhetip particular, pentru c fiecare persoan l triete n modul ei particular. Fiecare are
propria imagine interioar a ceea ce nelege prin mam, tat, cal sau dragon.
Aspectul cel mai important al fiecrui arhetip este c are dou pri, att pol negativ ct i pol pozitiv.
Cnd apar probleme emoionale, ele se datoreaz adesea existenei unei dezechilibrri arhetipale. Polul
negativ este cel care pare s conduc la majoritatea suferinelor psihologice. Dar i prea mult din pozitiv
pare s fie problematic. Principalul adevr al nelegerii oricrui arhetip este nevoia de a obine un
echilibru ntre aceste aspecte pozitive i negative pentru fi att de individuat ct este posibil. Individuarea,
termen introdus de Jung, este echilibrul care este cutat prin medierea cu arhetipurile. Este un proces de
actualizare arhetipal.
Contactul i medierea cu aceste imagini arhetipale pot fi fcute prin vise, creaie artistic, scriere sau
sandplay. Este o sarcin a ntregii viei, niciodat deplin atins, totdeauna existnd mai mult de nvat
despre tine nsui.
Terapeuii jungieni ncearc s localizeze legturile dintre mintea contient a pacientului i
arhetipurile incontiente care au dus la suferin personal. Problema care apare cnd arhetipurile rmn
doar n incontient este c pacientul se poate identifica cu un arhetip, ceea ce duce la probleme. Adesea
acest lucru este denumit complex. Un complex ca atare este o formaiune normal, dar poate deveni
patologic cnd individul este n plasa unui arhetip.

Arhetipul Marii Mame
Dintre ele, Marea Mam este arhetipul cel mai vizibil de obicei. Poate lua att forme pozitive, ct i
negative i poate conduce la Complexul Matern. n parte sa pozitiv, arhetipul poate exprima hrnirea,
druirea i mbriarea.
Stevens, 1982, Mama Natur i Mama Pmnt ... zeia fertilitii i furnizoare a hranei. Ca ap i mare,
ea reprezint originile ntregii viei i este, ca atare, un simbol al incontientului. Ca Zei a Lunii
exemplific periodicitatea esenial a feminitii. Ia de asemenea forma animalelor divine - ursul (gelosul
gardian al copiilor ei), sau vaca celest care hrnete pmntul cu ploaia de lapte.
n sandplay, apare descris prin muni i /sau caviti, peteri, grote, i anumite tipuri de animale -
vaci, uri, balene, porci etc.
n aspectul ei negativ, ca Mam Teribil, poate devora, distruge, nghii totul. Zeia nsngerat a
morii i distrugerii. Uneori apare n forma Meduzei, care transform brbaii n piatr. n sandplay, adesea
este dragonul care trebuie nfruntat i nvins, sau apare ca vulcan n erupie.
Alt aspect al arhetipului este faptul c, odat activat, poate deveni un mod de controlare a oricrei
relaionri. Marea Mam este stpna vinoviei i partea ei de control negativ poate, la extremizare, nega
total esena celeilalte persoane.
Jocul cu nisip este n particular potrivit pentru problemele Marii Mame datorit utilizrii nisipului,
element de pmnt, care are potenialul de a ne putea lega direct de trmul Mamei Pmnt ntr-o manier
tactil. Vindecarea poate deveni posibil astfel prin medierea n acel trm al pmntului.

Arhetipul Btrnului nelept
Btrnul nelept, denumit adesea Senex, n forma sa pozitiv are nelepciunea lui Solomon, unui
guru, a salvatorului. Micarea Brbailor din ultimii ani atrage acest arhetip. El poate fi de asemenea puer
aeternus n aspectul lui negativ, brbatul etern tnr care refuz s creasc dar care i triete viaa ntr-o
total lips de griji. Aceti pacieni sunt adesea dependeni de alcool sau drog i triesc negnd. Puer este
adus la terapie cel mai adesea de alt persoan, datorit dificultilor continui de relaionare. Un aspect
negativ adugat Btrnului nelept este Judectorul Interior, care este critic, cere, nu face complimente
etc. El atac stima de sine a oricui vine n contact cu el i este o for teribil de distructiv pentru muli
oameni.

Arhetipul Eroului
Arhetip major, frecvent ntlnit n sandplay. Sarcina principal a eroului este de a nvinge montrii
ntunericului, a realiza victoria asupra puterilor ntunericului, a face s triumfe binele asupra rului i
dominana contiinei asupra incontientului, Wilmer, 1991.
Ritualurile trecerii i iniierii sunt asociate progresului mitologic al arhetipului eroului. Sfntul
Gheorghe i dragonul, ca mit cretin, este adesea folosit ca model al acestui arhetip.
Latura negativ a eroului este Trickster-ul, regsit n miturile lui Ulise, sau Hermes. Carcteristicile
pentru Trickster sunt capriciul haotic, maliiozitatea glumelor, viclenia nelepciunii. Un arhetip al
nonconformismului, reine i umbra divinului i demonicul, binele i rul.

Arhetipul Anima
Arhetipul contrasexual feminin n psihologia masculin. n proiecia unui brbat reprezint idealul su
feminin. Cnd un brbat viseaz o femeie pe care nu o cunoate personal, figura poate reprezenta att
aspecte pozitive ct i negative ale Animei sale, poate fi fie o figur care i ofer ajutor, fie o figur
amenintoare. Anima pozitiv poate fi adesea vzut ca o femeie tnr, zei, ca Marilyn Monroe, iar n
forma ei negativ ca o scorpie rea sau o vrjitoare, suprema castratoare.

Animus, termen jungian pentru partea arhetipal masculin ntr-o femeie. Este vzut fie ca
supercontrol, sau judectorul interior, sau o figur masculin care ajut. De ex., dac o femeie viseaz ca i
se stric maina pe un drum ntunecos i singuratec i o band de hoi sar la ea, este un exemplu de
Animus negativ, pedepsitor, ca superputere. Dac vine un tnr frumos i se ofer s-i repare maina, este
figura pozitiv a Animus-ului.

Arhetipul Copilului Interior
Este cel mai adesea reprimat n adult, fiind totui acea parte care este cea mai promitoare pentru
creterea creativ. Un simbol universal al posibilitilor psihicului necunoscute dar latente. Mai important
este c simbolizeaz momentul prezent - deschiderea, receptivitatea i prospeimea contiinei care este
prezent aici i acum. Copilul ntrupeaz i ncurajeaz spontaneitatea i veselia, imaginaia i
srbtorirea. Jung consider c acest arhetip implic potenialul pentru orice form de gndire creativ.
Copilul Interior poate fi vzut ca i copilul divin, sau, n form negativ, ca un diavol rutcios, gen
Trickster. Adesea aceste forme apar n vis sau n sandplay.

Arhetipul Eu - Sine
Este arhetipul central. Eul este localizat n principal n trmul contient al psihicului, n timp ce
Sinele este ngropat adnc n incontient. Sinele nu se refer la persoana individual, ci la partea
transpersonal, spiritual a personalitii cu care s-a nscut individul. E. Neumann, 1963, n The Child,
discut acest aspect n detaliu, demonstrnd c Eul i Sinele copilului sunt coninute n interiorul profund
recesiv al psihicului matern i doar treptat copilul intr n relaionare proprie cu Sinele. Jung, 1959,
consider Sinele ca arhetip al ntregului i totalitii. Puterea numinoas inerent n arhetipul Eu / Sine
vine din abilitatea sa de a reconecta i centra i, astfel, a echilibra opusele. Aceast reconectare stabilete
baza pentru ca o profund vindecare s apar. Unul dintre postulatele de baz ale lui Jung este c psihicul
are potenial de autovindecare, la fel ca i corpul, cu condiia ca s fie fcut un spaiu pentru ca ea s
apar. D. Kalff i discipolii ei susin c prin jocul cu nisip poate fi activat aceast posibilitate. Cutia cu
nisip, cu mrimea ei specific i prin utilizarea nisipului ca element al pmntului, furnizeaz un vehicul
simbolic.
Sinele apare n vise, mituri, legende, basme i sandplay. Uneori ca rege, regin, erou, profet, salvator.
Ca cerc magic, ptrat, cruce. Este unirea total a opuselor, masculin i feminin, sus i jos, ntuneric i
lumin, trecut i viitor etc. Sinele, activat prin sandplay, este totdeauna resimit ca moment echilibrat,
senin i este trit de pacient sau terapeut ca un moment aha. Constelarea axei Eu - Sine prin sandplay este
o experien cu adevrat plin de numinozitate, simit att vizual ct i intens.
n contextul acestor caracteristici sarcina diagnostic i prognostic este de a stabili stadiul care i va
permite psihicului s-i mplineasc misiunea, respectiv unificarea aspectelor contiente i incontiente ale
diferitelor arhetipuri aa cum se prezint ele de-a lungul timpului.

Constelarea Sinelui poate fi observat n jocul cu nisip i atunci este semnalul pentru terapeut c este
acum posibil o vindecare adevrat, profund. Cnd apare, este ilustrat printr-o unificare diferitelor
elemente masculine i feminine. Prezent ca atare este un simbol al Sinelui, care are adesea o puternic
component spiritual. Uneori este o experien indescifrabil, care doar poate fi resimit nu i descris.
Dei, dac suntem doar martori la acest fenomen nu poate asigura c poate apare o vindecare profund,
dar poate pune aceast posibilitate n micare. Semnal pozitiv c arhetipul Eu - Sine este gata pentru
stadiul final de integrare (nu c procesul din sandplay este terminat). Eul este acum considerat gata s
medieze cu Sinele ntr-o manier sntoas. Nu pot fi niciodat oferite interpretri pn cnd nu suntem
martorii unor dovezi concrete ale acestui fenomen. Acesta este mesajul ctre terapeut - eul este acum
suficient de puternic pentru a accepta interpretri. Munca se va schimba acum i va deveni ceea ce D.
Kalff numea desfoliere, despachetarea a Sinelui. Este acum posibil s mediezi cu arhetipurile ntr-o
manier constructiv.
Teoria lui Jung privind tipurile psihologice aduce noi nuanri. Dac cineva este capabil s studieze o
scen de sandplay din perspectiva propriilor funcii interne, este ntrit nelegerea acestei scene. De ex.,
cineva se poate atepta contient la ceea ce gndete despre o anume scen - ce gndesc c constructorul
ncearc s-mi transmit? Dac apoi face o schimbare mental i se ntreab - ce mesaj legat de
senzorialitate este n scen. Sunt importante n nelegerea acestei imagini seleciile de miniaturi, numere,
culori, forma nisipului, utilizarea general a spaiului?
Apoi, dac ia n considerare tonul afectiv al produciei, se ntreab - ce tip de reacie afectiv primesc
cnd privesc aceast scen? Este fericire? Este nelinititoare? Este confuziv ? n cele din urm, se poate
ntreba din perspectiva funciei intuitive - primesc vreun semn despre ceea ce ar fi nevoie n continuare?
ncercarea terapeutului de a accesa contient aceste elemente poate servi pentru a ntri i aprofunda mult
munca. Analiza materialului nu este mprtit cu constructorul. Este utilizat doar pentru analiza
terapeutului i nelegerea scenei, care poate fi transmis nonverbal clientului.

Teoria lui Erich Neumann
lxii

Una din centrrile cercetrilor sale s-a plasat asupra nivelului matriarhal al contiinei. Mediul
nisipului este direct legat de acest nivel matriarhal timpuriu al dezvoltrii psihismului uman, nisipul fiind
un element al pmntului, deci n mod particular potrivit pentru o mpmntenire simbolic n procesul
confruntrii cu problemele ce apar din arhetipul Marii Mame.
Neumann recunoate importana jocului n dezvoltarea copilului: Lumea jocului este de importan
extrem nu numai pentru copii ci i pentru adulii tuturor culturilor ... Doar un individ nglobat n aceast
realitate simbolic a jocului poate deveni o fiin uman complet.
Teoria privind dezvoltarea copilului cuprinde cinci stadii, care, la Neumann, nu apar n mod necesar
ntr-o ordine linear ci, mai degrab, se pot ntreptrunde de-a lungul terapiei copilului. Aceste stadii pot
avea semnificaie n descifrarea lumii descrise de subiect n construcia din sandplay.
Eul se manifest mai nti n jocuri unde predomin animale i vegetaie. Etapa urmtoare aduce
scenele de lupt care apar mai ales spre i la pubertate. Atunci copilul este destul de puternic pentru a-i
asuma i a purta lupta mpotriva influenelor exterioare. n cele din urm este primit n colectivitate i
integrat ca persoan
lxiii
.
1. Haosul
Revelat ca o foarte timpurie nedifereniere la nivelul eului: multe elemente incluse la ntmplare,
nelegate. Autorul l asociaz cu experiena foarte timpurie copil - mam: copilul nu se poate distinge pe
sine de mam.
n jocul cu nisip totul este o confuzie, toate sunt puse nelegat.
2. Animal - vegetativ
Un pas de nceput spre integrarea psihologic este revelat atunci cnd animalele i vegetalele ncep s
apar. Autorul l vede ca nceput al unei perioade de cretere unde copilul va nva s se separe de mam.
nceputul constanei obiectului.
Tipul de animal ales n sandplay este semnificativ. Diverse stadii de dezvoltare sunt ilustrate prin
folosirea unui animal domestic sau primitiv. Un dinozaur ilustreaz un nivel de agresivitate mai adnc
dect un cal sau o vac.
3. Lupta
Conflictul este de obicei ilustrat prin fore reprezentnd binele i rul. Uneori, conflictul ia forma celui
ntre brbat i femeie.
Lupta poate fi portretizat prin utilizarea animalelor masculine i feminine, sau a unor oameni. Este
stadiul luptei oedipiene, cu anxietatea de castrare i rezolvarea identitii sexuale. n scene apare uneori i
problema nceputului dezvoltrii supraeului.
4. Axa Eu - Sine
Momentul cnd Eul i Sinele sunt ntr-o relaionare bun. Realizarea unei identiti separate pentru
copil. Este n ntregime separat - ca fiin uman - de mam. Eul este operativ deplin i copilul are o idee
despre un Sine interior. (naintea acestui stadiu, copilul fusese coninut n interiorul mamei). Acum, exist
o "uniune a opuselor" integrat i echilibrat - adesea n forma masculinitii i feminitii. Eul i Sinele
relaioneaz acum cu sens.
n sandplay, apare un sim al echilibrului i senintii, i adesea cele dou opuse, masculinul i
femininul sunt descrise iar n majoritatea scenelor apare o dimensiune spiritual.
D. Kalff o denumete constelarea Sinelui. O consider un moment critic n terapie, pentru c
demonstreaz c Eul i Sinele sunt acum reunii ntr-un mediu gata s devin vizibil. Axa eu - Sine a
oricrei fiine umane a fost separat i rnit de timpuriu datorit traumei de la natere, crend baza pentru
o tulburare nevrotic. Odat n relaie, este semnul c exist posibilitatea de a apare o vindecare mai
profund.
5. Adaptarea la colectiv
Un stadiu ce reflect viaa cotidian, de zi cu zi. Neumann consider momentul cnd copilul este gata
s nceap o relaie cu lumea : merge la coal, experimenteaz relaionarea cu egalii, relaioneaz cu orice
care se afl dincolo de relaia maternal.
n sandplay acest stadiu semnaleaz terapeutului c pacientul este gata s-i reia viaa n lumea real i
nu este departe oprirea terapiei.

Alte contribuii semnificative
Eric Homberger Erikson care nu s-a ntlnit cu Lowenfeld. Psihanaliz personal i formare cu Anna
Freud n anii 30. Profesor la Harvard, dezvolt testul de producie dramatic, Homberger, 1938. Cerea
studenilor s utilizeze o colecie de miniaturi pentru a crea o scen i apoi a face i o poveste pentru ea. n
aproape toate cazurile, aprea n form simbolic n scene aspecte legate de propria copilrie a subiectului.
Erikson vorbete despre regresia la confruntarea cu jucriile, spre vrsta cnd a aprut trauma i ncercarea
de a depi aceast experien dureroas printr-o repetare a ei n joc. Regreseaz la vrsta momentului
traumei pentru a o relucra. Erikson vorbete i despre diferena masculin - feminin legat de jucriile alese
de brbai i de femei n alegerea miniaturilor.

Interpretri n tehnica Charlotte Buhler
Autoarea identific trei semne patognomice importante n interpretarea testului lumii, aa cum fusese
descris de Lowenfeld (1951): indici de tip A, indici de tip E i indici de tip CRD.

Indici de tip A, agresivitate
De exemplu: soldai n lupt, animale care se lupt, distrugeri.
Un grad de agresivitate este normal la copii i se manifest cel mai adesea n creaiile care urmeaz
dup construirea n nisip a primei imagini. Cnd apar de la nceput semne de tip A, acesta este un indicator
care poate fi interpretat ca o agresivitate mai intens dect normalul. De exemplu, situaiile cu accidente
sunt descrise mai frecvent n construciile copiilor cu tulburri i constituie un indice privind nevoia de
terapie.
n unele momente, instrumentele de agresiune pot lua i un rol pozitiv, ca mijloace de protecie i
aprare.

Indici de tip E, gol
Exemple de astfel de indici sunt situaiile cnd copilul utilizeaz un numr mic de elemente; jucriile
fac parte, repetitiv, din aceeai categorie (sau un numr mic de categorii) de obiecte; sunt omise categorii
largi i semnificative de obiecte precum oameni sau animale (construcii fr aduli, doar cu copii, sau
doar cu soldai i poliiti).
Se consider normalitate pentru copiii sub 8 ani situaia cnd cutia cu nisip este relativ goal, fiind un
indice pentru golul interior, pentru sentimentul de singurtate, pentru nevoia complementar de a fi singur.
Lipsa de obiecte poate sugera o rezisten fa de sarcin, o fixaie emoional pe anumite obiecte,
blocarea creativitii spontane.
Omiterea complet a oamenilor ca obiecte de joc poate avea un dublu sens: dorina dea scpa de
oameni i dorina de a sfida oamenii.
Muli copii sub 8 ani utilizeaz elementele cumva la ntmplare, iar ulterior, n cursul terapiei, devin
mai selectivi n portretizarea situaiilor lor interioare.

Indici de tip CRD, lumi nchise, rigide, dezorganizate
De exemplu, lumi complet ngrdite, n care apar iruri nerealiste de oameni sau animale sau lucruri
aliniate ntr-o manier fix, ngheat; de asemenea, lumi dezorganizate ntr-o form haotic.
Semnele de tip CRD sunt mai semnificative dect indicii A sau E. Ele indic o nevoie neobinuit de
protecie sau securitate, rigiditate sau confuzie.
De exemplu, dac pacientul construiete garduri nainte de a utiliza orice alte materiale, acest fapt
indic o nevoie neobinuit de protecie. Indicele poate apare mai ales la primele edine cu copii foarte
anxioi.
Lumile dezorganizate la copiii mici nu semnific n mod indubitabil tulburri emoionale. Pentru
copiii mari sau pentru aduli, acest gen de indici relev diverse grade de confuzie i de disoluie a structurii
de personalitate.
n afara acestor trei aspecte, Buhler atrage atenia asupra altor aspecte deosebit de diagnostice. Astfel,
faptul c indivizii retardai au n mod semnificativ mai multe lumi goale sau mai tulburate dect ceilali.
n anumite cazuri, amintirea experienelor traumatizante accesate de mnuirea miniaturilor poate fi
att de copleitoare nct persoana nu poate face nici un fel de construcie, rmne blocat n
reprezentrile care o copleesc, sau n mecanismul de defens intrat n joc.
Copiii de 2 - 3 ani n mod obinuit ngroap jucrii n nisip i apoi le gsesc. Acest lucru reprezentnd
cutarea constanei obiectului, respectiv cutarea identitii stabile. Cnd acest lucru este fcut de copiii de
8 sau 9 ani, acest indice se poate interpreta ca semn de regresie la un stadiu timpuriu de reprezentare.


Proiecia i analiza imaginii de sandplay
Exist 3 nivele principale ale psihicului care se proiecteaz n jocul cu nisip:
nivelul contient, nivelul incontientului personal, nivelul incontientului arhetipal.
La nivelul diagramei unei imagini din sandplay putem analiza structura i relaia dintre nivelele
psihismului, n funcie de 7 nivele de combinare, astfel:
1. implicarea doar a contientului
2. implicarea doar a incontientului personal
3. implicarea doar a incontientului colectiv
4. implicarea contientului i a incontientului personal
5. implicarea contientului i a incontientului arhetipal
6. implicarea incontientului personal i a incontientului arhetipal
7. implicarea tuturor celor trei nivele ( situaie care poate apare adesea n prima imagine sandplay a
unui adult).
Aceste modaliti de analiz i cele pe care le vom descrie mai jos au un scop mai ales didactic: ele
indic tendine pe care le manifest psihicul n crearea unor imagini spontane i originale prin sandplay.
Exprim o realitate statistic (95%)
lxiv
, prezent n modul cum se manifest proiecia la aduli.
Generalizarea nu permite ns o certitudine cnd este vorba de ceea ce se petrece n dinamica vie a
psihismului unei persoane, cu att mai mult cnd analizm situaia unui copil trebuie s inem cont de
specificul de formare a acestor nivele ale psihicului pentru fiecare vrst i de specificul individual.
Figura 1 indic ordinea topografic cea mai obinuit utilizat de obicei de cel ce construiete
imaginea.
Desigur, exist imagini unde nu se schimb suprafaa nisipului. Regularitile prezentate n continuare
se pot aplica mai ales la situaiile cnd suprafaa nisipului este modelat, este micat.
De obicei, n abordarea clasic, individul construiete sau schimb aria central, A, apoi se mic
spre dreapta sus, B, apoi spre stnga jos, C. Ceea ce poate antrena prezena nivelelor 2, 3, 4, 5, 6 sau 7.
Figura 2 prezint o aproximare a ariilor unde materialul eului este cel mai probabil s fie exprimat i,
de asemenea, apare cel mai frecvent
materialul arhetipal. Cu observaia c
exist sandplay n care ntreaga imagine este la
nivelul eului, sau este n ntregime la
nivel arhetipal. Cnd acesta s-a spart, paternul
apare n 95% dintre cazurile de aduli. Nivelele
5 sau 7 se aplic acestei diagrame.











Figura 3 se refer la plasarea obiectelor doar n relaie cu micarea corporal, cu decizia de a plasa
astfel obiectul i cu deliberarea de a aciona ntr-un fel anume. Jumtatea superioar a cutiei suport o
atitudine mai deliberat din partea individului dect jumtatea ei inferioar. Aici se aplic nivelele 1, 2, 3,
4 sau 5.












Figura 4, n sandplay-ul n care sunt implicate nivelele 4, 5 sau 7 se obine acest interjoc de
intersuprafee ntre materialul contient, proiecii ale incontientului personal i imagini ale incontientului
arhetipal. Se realizeaz una dintre cele mai puternice expresii dinamice ale psihicului.







B








A
Eu






Arhetipuri

Mai deliberat





Mai puin deliberat
Contient
Ics.
col.


Ics.
Personal

Incontient colectiv






Figura 5, indic legturile in materialul sandplay. Sgeile se refer la relaii privitore la direcie,
complementaritate, opoziie direct, opoziia de complementare, echilibrul de culori n obiectele alese sau
liniile de micare dinamic n obiectele dinamice care indic aciune. La aceast schem se aplic nivelele
1, 2, 3, 4, 5, 6, sau 7.












Figura 6, dublarea ca aprare. Doar pentru nivelele 2, 3 sau 6 dublarea ca aprare prezent n
topografie sau n modul de a utiliza obiectele, cnd sunt utilizate 2 linii ca material psihic de aprare sau
instrumente de atac. Mandala defensiv este discutat n literatura jungian, i datele se aplic n astfel de
cazuri. Exist n plus tendina de a reprezenta n colul drept mai mult prin linii unghiulare, spre deosebire
de colul stng unde liniile sunt curbe. Este greit s considerm de fiecare dat c o mandal dublu
desenat este n mod necesar o manifestare a Sinelui - poate indica doar o problematic a eului tulburat i
asediat.













Figura 7. La nivelele 2, 3, 4, 5, 6 sau 7 vedem adesea c anima i uneori animus-ul se vor proiecta
imagistic n colul din jumtatea stng de sus. Constelrile de familie apar adesea n jumtatea colului
de jos dreapta, mai rar aici pot apare constelri ale masculinitii sau anima.






















Anima-
Animus


Familie
sau
Masculin
sau
A i







Figura 8. Manifestri reale ale Sinelui apar la toate nivelele - de la 1 la 7. Dar, este posibil ca aciunea
dinamic cu sau mpotriva Sinelui s emane cel mai adesea din partea stng, dac aceasta este exprimat.
Cel mai adesea n majoritatea cazurilor gsim poziionarea central a Sinelui, nu numai n form circular
ci i printr-o arie asemntoare sferei, care poate s nu fie marcat puternic n nisip.












Nu putem controla atmosfera, mrimea, culoarea sau forma ncperii profesionale de sandplay care pot
afecta, la fel ca i personalitatea terapeutului, tot ceea ce se petrece n interiorul pacientului cnd
construiete un sandplay. Prin intermediul acestor tendine prezente n psihicul constructorului de
sandplay putem mai degrab s ne facem o idee despre complexitatea acestor influene.



Diagnosticul prin sandplay
Dora M. Kalff consider c jocul cu nisip al unui copil poate fi interpretat ca reprezentare
tridimensional a unei situaii psihice. n cutia de nisip se exprim o problem incontient, punndu-se n
joc asemeni unei drame. Conflictul este purttorul vieii interioare a copilului i devine vizibil, prin acest
mod de exteriorizare pentru terapeut. De asemenea, jocul de imaginare influeneaz dinamica
incontientului i, astfel, acioneaz asupra psihicului. Terapeutul interpreteaz pentru sine simbolurile
aprute n seria de jocuri cu nisip. Atmosfera va fi influenat de a ceast nelegere, i va evolua nspre
ncredere, "un fel de unitate mam - copil care i exercit rolul ei vindector"
lxv
.
n unele situaii, jocurile sunt explicate subiectului prin raportarea la viaa cotidian curent a acestuia.
Problema intern devine vizibil i evoluia psihic face un pas nainte.
Ne vom referi la cercetri clinice realizate de un grup de terapeui jungieni din Milano, care lucreaz
curent cu tehnica sandplay n diagnoza i terapia unor copii dignosticai cu cancer, - S. Marinucci, E.
Mintecchi, G. Nagliero, D. Tortolani.
Ei descriu diferene n sandplay la copiii cu cancer, de natur s indice care copil cu un astfel cu
diagnostic este mai probabil c va tri, i care c va muri. Facilitile din camera de sandplay permit
nregistrri mai ample ale comportamentului din timpul edinei: comportamentul verbal i nonverbal,
alegerile i utilizarea materialelor, ct sunt de utilizate i n ce ordine sunt puse obiectele n cutia de nisip.
Imaginea construit este fotografiat i, utiliznd notie i desene, terapeutul poate elabora o diagnoz
lund n consideraie componente precum:
1. utilizarea nisipului i a cutiei de nisip;


Sine




2. alegerea obiectelor;
3. construcia real;
4. utilizarea spaiului;
5. verbalizarea i comportamentul non-verbal.

Valoare aplicativ
S-a demonstrat c pot fi descoperii din sandplay-ul iniial indicii prognostici relativ la evoluia
patologiei tumorii, analog viselor aduse la prima edin analitic. Acest lucru poate crea posibilitatea de
a schimba programul bio-psihologic rigid, prestabilit iniial care limiteaz att de sever calitatea vieii
pacientului.
Carcinogeneza i legtura ei cu afectivitatea i stresul sugereaz c dintre caracteristicile generale ale
persoanelor cu cancer regsim la majoritatea: dificultatea de a elabora pierderile afective, un temperament
depresiv i disperat, incapacitatea de a accepta i a face fa tendinelor agresive, o preferin pentru
negare i deplasare ca mecanisme de aprare, dificulti n simbolizare. La copiii cu cancer exist tendina
de a nu cere suficient grij parental, ceea ce poate conduce la o masiv regresie comportamental.

Studii de caz
Prezentm mai jos 4 studii de caz de copii cu cancer.

Biat, 11 ani, tumoare la rinichi. Nu tolera terapia. A fost trimis la sandplay. A construit o scen
foarte complex, construind-o n sensul acelor de ceasornic ncepnd din colul de jos din dreapta i
terminnd, cu o mic pdure, n colul de sus dreapta. Descrie scena singur astfel: "Cowboy-i atac
indienii vrnd s le ia n stpnire teritoriile i animalele. Sunt cteva femei indiene care dau natere
copiilor. Aici este o pdure cu animale cutnd prad i aici, pe un pisc de piatr, este un vultur i civa
coioi ateptnd sfritul luptei astfel ca ei i copiii lor s se hrneasc cu morii. i aici este o pasre
ngrijindu-i puiul".
Sandplay-ul indic evident o reprezentare a violenei, cu valenele agresivitii orale arhaice, lturi de
detalii delicate, blnde. Este o scen foarte dinamic n care moartea i renaterea sunt prezentate
mpreun i legate circular ntr-o transformare dinamic.

Feti, 12 ani, tumoare Wilms, refuz terapia prescris care i-ar fi putut provoca pierderea prului.
Era mndr de prul ei i cerea mereu mamei s o pieptene. O bun parte a edinei mngie i
tamponeaz nisipul ud, fcnd mici forme ca strzi, plasnd i apoi rearanjnd ntr-un mod obsesiv
materialele n cutia de nisip. A construit un ora mic unde totul era calm i n perfect ordine - totul la
locul su.
"Dincolo de toate, spune fetia, nu exist nici o confuzie ... ursc confuzia ... este un loc unde mi-ar
place s triesc, de fapt pare a fi oraul unde locuiesc".
Fata repet scena, aproape identic n celelalte dou edine, construind-o n acelai fel i fcnd
remarci similare. n a treia, refuz s mai construiasc alt sandplay.
Totul n acest sandplay era fix i imobil n timp i spaiu. Felul cum a fost construit indic o preferin
pentru a nega i a ndeprta orice impuls agresiv sau orice umbr posibil. Ca i cnd preocuparea primar
ar fi fost s fosilizeze timpul i spaiul.

Biat, 11 ani, sarcom rabdomy, refuz limitrile impuse de doctor: ar fi trebuit s renune la fotbal
datorit secionrii unei pri din piept.
Asambleaz o pdure n care diferite animale i un vntor se nvrteau dup prad. Comentariul su:
"Este o scen ecologic, sunt multe animale agresive dar nu este nici un motiv s-i fie team pentru c ele
ucid doar pentru supravieuire, e o problem de echilibru".
A doua edin d indicii prognostice. Scena prezint un om modern ntr-un grup de dinozauri n lupt
explicnd c: "Charlie Chaplin se juca cu o main a timpului i s-a trezit n preistorie cnd dinozaurii se
mncau unul pe altul i omul tria cu carne crud. Dac m-a gsi ntr-o situaia asemntoare n-a ti ce
s fac pentru c nu tiu cum triau oamenii n vremurile acelea".
ntrebat ce se va mai ntmpla n continuare, biatul spune: "Charlie a fost att de ocat de scen nct,
cu ajutorul expertului, s-a ntors n timpul lui pentru ca niciodat s nu se mai joace din nou cu maina
timpului".
Caracteristice acestei scene sunt: oralitatea, agresivitatea primitiv, i o percepere tulburat a timpului
care proiecteaz biatul ntr-o preistorie dincolo de istoria personal. Important este c biatul nu cedeaz,
- la fel ca n viaa real refuz s cedeze prezentul.

Biat, 11 ani, sarcom rabdomy embrionic, refuz terapia prescris. La fiecare tratament antiblastic,
se plnge de durere lancerant n picioare, durere fr explicaie medical. Tatl explic c, n realitate,
aceast terapie doar nrutea starea fiului lui. Nu mult timp dup nceperea acestei dureri intense au fost
ntrerupte att intervenia oncologic ct i cea psihiatric, pentru c biatul refuzase s plece de acas.
Comentariul su despre sandplay-ul su: "Este o ferm linitit unde au tot ceea ce le trebuie. Singura
lor grij este s in lupii de partea cealalt a rului. Odat mai muli lupi au atacat ferma dar nu i-au ucis.
Oricum au mncat o oaie. Totul este linitit, n ateptare. Tractorul este pus n faa porii fcnd dificil
intrarea n ferm".
Cnd terapeutul i indic punile i un oier care prea s ias afar, biatul replic: "Pstorul vrea s
duc o oaie afar, dar tatlui i este team i i spune s nu o fac. Pstorul crede c este mai mult iarb de
partea cealalt a rului, dar se rentoarce la ferm". Dup o pauz lung, biatul continu. "Pare
asemntoare fermei bunicilor mei. Era un loc frumos i, cnd eram mic, mi plcea s merg acolo".

Din anamnez reiese c trei dintre bunicii biatului au murit de cancer, i c tatl su avusese o
nefropatie serioas invalidant.
n aceast imagine, ca i n altele, apare o ncercare clar de a opri timpul i un loc fericit, eliminnd
orice valen agresiv posibil, dar preul este de a te opri din via.
i aici, de asemeni, timpul nu este timpul su, locul nu este al su, ambele, timp i spaiu, in de cele
ale tatlui i bunicilor.

Scal de observaie pentru copii la jocul cu nisip
Fia de observaie este construit pentru a putea permite gruparea indicatorilor principali pentru mai
multe edine, ntr-o organizare sumativ. A fost pus la punct n cadrul unui Centru de educaie special,
de J. Pruyn Reed.
lxvi

Numele subiectului, Data, Psihoterapeutul, Numrul de imagini n serie, Vrst, Problema.
I. Abordare: entuziast - apatic - nu se implic
Schimbri:
II. Alegerea nisipului: uscat - ud
III. Orientare:
A. Mna dominant: stnga - dreapta
B. Form de lucru: de la stnga la dreapta - dreapta spre stnga
C. Obiectele cele mai apropiate de unde st subiectul
D. Se mic n jurul cutiei
E. Lucreaz n aceeai parte
VI. Form: o imagin ntreag logic - mai multe idei - confuz - nedifereniat
V. Alegerea materialelor
A. Fiine
1. Oameni (brbai, femei, copii, familii)
2. Altele dect oameni: fantastice, groteti, caricaturi, mitologice, simbolice
B. Animale: preistorice, slbatice, domestice, psri, creaturi marine, amfibii, erpi, dragoni - n
habitatul lor corect, - separate
C. Obiecte: scoici marine, oase, roci, fosile, pietre preioase, vegetaie, vehicole de transport,
castele, case, biserici, materiale de rzboi, poduri
D. Formaiuni geologice - topografice:
1. vulcani, cutremure
2. Pmnt, perei, tunele, guri, peteri
3. Muni, coline, lacuri, ocean, ap (real)
VI. Micare - Aciune: oameni. animale, obiecte, Ap (brci, peti)
VII. Nivel conceptual:
A. O imagine ntreag logic: secven, progres, perseverare, regres, mai multe idei, confuzie,
nedifereniere
B. Schimbarea ideii: un singur proces - numr de schimbri
C. Tem general: domestic, militar, realitate, fantezie, bizar, distructiv, agresiv
VIII. Sentimente proiectate - Impresii (rspuns non-verbal al terapeutului la imagine)
A. colorat - cu umor - vesel - fericit
B. confuz - non expresiv
C. pace - calm
D. Lipsa culorii - Depresiv - Negativ
E. pozitiv - spontan - te mic
IX. Nivel creativ
A. Impresie general: excepional - bine - corect
B. Ingenuitate (adaptare la materialele la ndemn): excepional - bine - corect
X. Verbalizare n timp ce face imaginea: linitit - relativ - constant - vorbre
Poveste: tiprit - scris - imagine
XI. Rspunsul subiectului la imaginea terminat
Satisfcut (verbal, vizual, tactil) - Excitat - Uurat - Mndru - Emoional - Indiferent
XII. Rolul terapeutului: mam - tat; ca observator - ca asistent - ca i co-participant
XIV. Motivele subiectului pentru a construi o imagine: edine regulate - deviaie de comportament -
sugerat de terapeut

Concluzii
Aproximativ la 2 ani i jumtate, pacienii 1 i 3 au fost vindecai, al doilea i al patrulea au murit
ambii la cteva luni dup interveniile sandplay-ului. Sunt multe implicaii dintre care, foarte
semnificative, sunt:
1. tulburarea dimensiunii psihologice a timpului;
2. permanena sau fixaia la un stadiu oral arhaic;
3. relaia pacienilor cu impulsurile lor agresive i, n general, cu umbra lor ;
4. rolul fanteziilor parentale i interjocul conintor sau coninut dintre printe i copil;
5. contact cu construcia sinelui individual (eul) i relaia sa cu timpul.
Analitii din Milano au subliniat c pacienii, cel puin cei din clinic, care au manifestat capacitatea
de confruntare, de ieire din stagnare, sunt cei care au fost capabili s-i reprezinte i confrunte valenele
agresive orale fr s le nege. Aceti pacieni au un eu ntreg, incluznd experiena terifiant a unei umbre
arhetipale. Ei au nc posibilitatea s fac fa impulsurilor lor psihice - s le accepte, s le conin, s le
transforme i s le dea un sens.
Legat de timp, un alt biat a remarcat. "Trecutul ncearc mereu s se rentoarc i s distrug
prezentul pentru c nu-i d seama c lucrurile se schimb i unele lucruri nu se rentorc".
Nevoia primar a acestor pacieni este de a fi sprijinii n lupta lor, s fie ajutai s pstreze sperana
vie n ciuda ororii pe care o triesc. Nu au renunat la via, au nevoie de ajutor pentru a rmne n via.
Situaia celor 2 care au murit a fost complet diferit. Fie nu au fost vreodat n contact cu Sinele, sau
aceast ax eu - sine a fost mai devreme stricat ireparabil. Substitutul ei a fost o fantezie primordial a
unui Eden i reprezentarea ideii c este necesar s ii la distan de acest Eden orice impuls agresiv sau
orice eveniment transformativ. Timpul i spaiul sunt trite ntr-o dimensiune fr istorie. Dac au totui o
istorie, aceasta este cea a prinilor lor i ei nu se pot separa de ea. Din acest motiv au renunat la via i
poate ei cer pur i simplu s fie ajutai s moar.
Terapeuii milanezi subliniaz c aceti copii care nu au o istorie, nu sunt contieni de ei nii ca
autonomi i separai de prinii lor.
Identificarea critic a sinelui (eului) poate fi descris n relaie cu teoria lui Winnicott asupra
obiectului tranziional. La aceti pacieni faza nu a aprut iar separarea, cnd este accesat prin boal,
merge ctre moartea fizic.
Implicaiile acestui fapt se nregistreaz n majoritatea spitalelor pediatrice i creelor. Astfel de studii
indic faptul c, dac cei care ajut copiii ar fi mai contieni de implicaii, s-ar putea ntreprinde
intervenii mai preventive i care s ajute mai mult.

Avantajele jocului cu nisip
Construind singur o imagine unitar, care poate fi cuprins ntr-un cadru bine delimitat, copilul triete
sentimentul complementar al ntregului, al totalitii fiinei sale unitare. Poate vedea i simi imaginea
complet.
Aceast imagine i permite subiectului s-i formeze o idee proprie pe care ulterior va fi capabil s o
exprime concret. Copilului i chiar i adultului le place s fac imagini n cutia cu nisip i, de obicei, le
place s o explice.
nva s accepte limitrile n timp, spaiu i materiale.
Diferenial, copilul creativ sau neobinuit va putea progresa mai mult dect un copil cu o ideaie slab
i, de-a lungul edinelor de construcie, va progresa mai repede dect acesta. Copilul inteligent va
produce o imagine cu mai mult ingeniozitate, cu mai mult "imaginaie" dect cel care este mai puin
dotat, cu o ideaie slab. Copilul inhibat va reui o treptat i spontan dezinhibare odat cu primele
construcii.
Pentru copilul cu o ideaie mai srac, imaginea construit va fi mai puin colorat, obiectele alese
simple, concrete, banale iar verbalizarea este cu ntrzieri i anevoioas, mai puin bogat i relativ
neclar. La aceti copii progresul este lent, regresiile sunt mai frecvente, iar schimbrile sunt mai puin
evidente. Fenomenul de perseverare dureaz i este caracteristic i pentru tulburrile organice cerebrale.
Copiii cu tulburri emoionale progreseaz mai rapid i mai consistent.








i
J. Laplanche, J. Pontalis, Vocabularul psihanalizei, Ed. Humanitas, Bucureti, 1994. P. 308.
ii
Afeciuni psihice n care simptomele sunt expresia simbolic a conflictelor infantile nevrozele de transfer i
nevrozele narcisice. Freud le opune nevrozelor actuale nevroza de angoas, neurastenia i ipohondria.
iii
S., Freud, Psihopatologia vieii cotidiene, Credina n hazard i superstiie, trad. L. Gavriliu, Ed. Didactic i
Pedagogic, R.A., Bucureti, 1992, p. 569.
iv
S. Freud, Micul Hans, trad. R. Matei, Ed. Jurnalul Literar, Bucureti, 1995, p. 29.
v
S., Freud, Dou psihanalize, Cazul preedintelui Schreber - Remarci psihanalitice asupra unui
caz de paranoia descris autobiografic, traducere de R. Wilhelm i S. Dragomir, Ed. Trei,
Bucureti, 1995, p. 347.
vi
Idem, p. 349-350.
vii
S., Freud, Totem i tabu, traducere de L. Gavriliu, Ed. Mediarex, Bucureti, 1996, p. 77-78.
viii
S., Freud, Dincolo de principiul plcerii, trad. G. Purdea, V. D. Zamfirescu, Ed. Trei, Bucureti, 1996, p. 36.
ix
Avenarius Richard, cf. Jung, O.C. 6 par. 767.
x
C. Jung, Antologie, vol. II, Definiii, trad. S. Holan, Ed. Anima, Bucureti, 1994, p. 185.
xi
M., von Frantz, Psychoterapy, Shambala, Boston & London, 1993, p. 256.
xii
C. Jung, Despre arhetip cu o special considerare a conceptului de anima, n n lumea arhetipurilor, , trad. V. D.
Zamfirescu, Ed. Jurnalul literar, Bucureti, 1994, p 93.
xiii
C. Jung, Psihologie i alchimie, vol.II, trad. C. Onii, Ed. Teora, Bucureti, 1996, p. 8.
xiv
L. Abt, L. Bellak, Projectiv Psychology, Clinical Approaches to the Total Personality, edited
by L. Abt and L. Bellak, Alfred A. Knopf, New York, 1950, p. 11.
xv
L. Bellak, The Thematic Apperception Test and the Childrens Apperception Test in Clinical Use, second edition,
Grune and Stratton, New York, 1971, p. 24.
xvi
C. Enchescu, Elemente de psihologie proiectiv, Ed. tiinific, Bucureti, 1973, p. 34.
xvii
C. Enchescu, Elemente de psihologie proiectiv, Ed. tiinific, Bucureti, 1973, p. 47.
xviii
Idem, p. 65.
xix
n articolul "Analytical psychology and the Rorschach tests", aprut n "C.G.Jung and the projective technigues",
Harvey Mindess, analizeaz discrepanele dintre poziia unor teoreticieni precum B.Klopfer, F.Brown, W.Klopfer a
cror analiz de coninut are n vedere organizarea ego-ului, i contribuia lui Jung care depete sfera egoului.
xx
Definiie dat simbolului de Jung, n lucrarea "Tipuri psihologice" aprut n 1921 (, trad, , Ed. Humanitas, 1998,
par. 895). Problema formrii simbolului este discut de Jung pe larg n lucrarea "The transcendent function", aprut
n 1916 i revizuit i adugit n 1957.
xxi
D. Anzieu, C. Chabert, Les mthodes projectives, Presses Universitaires de France, Paris, 1992, pp. 22-23.
xxii
C. Enchescu, Elemente de psihologie proiectiv, Ed. tiinific, Bucureti, 1973, p. 108.
xxiii
Cf. Mario Jacobi, ntlnirea analitic, Transfer i relaie interuman, Inner City Books, 1984.
xxiv
Idem, p. 9.
xxv
Idem, p. 10.
xxvi
Idem, p. 12.
xxvii
Idem, p. 13.
xxviii
Idem, p. 15.
xxix
Idem, p. 16.
xxx
Idem, p. 17.
xxxi
Idem, p. 19.
xxxii
Idem, p. 20.
xxxiii
Idem, p. 21.
xxxiv
Vezi articolul - M. Minulescu - din Psihologia, despre relaia analitic i articolul - C. Jung, Seria de ilustraii
din Rosarium Philosophorum ca suport al prezentrii fenomenelor de transfer din Personalitate i transfer, Ed
Teora, 1996.
xxxv
Argumentarea apare explicit n capitolele "Transferebce and counter-transference" i "Resistance and counter-
resistance" din lucrarea Jungian Psychotherapy. A study in analytical psychology", KarnacLondon, 1986.




xxxvi
Anzieu D., Chabert Catherine, 1992, Les mthodes projectives, PUF, Paris.
xxxvii
Verena Kast, 1980, The association experiment in therapeutical practice, C.G.Jung Institut, Kusnacht.
xxxviii
Le teste de Rorschach, prezentare integrativ realizat de D. Anzieu i C. Cambert n "Les mthodes
projectives", P.U.F. Paris, 1961. Autorii sunt profesori la universiti pariziene, specialiti n psihanaliz i tehnici
proiective.
xxxix
Cf. lucrrii lui Rorschach "Psychodiagnostics", aprut la Hans Huber, Berna, iar n SUA la Grune and Stratton,
New York, (ediia 1981). Este tradus i publicat n 200, Editura Trei, sub denumirea Manual de psihodiagnostic.
Testul Rorschach. Singura editur care are dreptul de a publica planele testului este Hans Huber, Berna.
xl
Cf. Perse i Pichot
xli
n analiza realizat de D.Rapaport n 1046 n Diagnostic psychological testing, vol II
xlii
Anzieu i Cambert, op. cit i Anzieu.
xliii
"Archetypal influences in stimulus plates", n "Jung and Rorschach", Spring, Dallas. Autorul demonstreaz
capacitatea materialului stimul de a accesa nivelele arhetipale ale psihicului, prin analiza comparativ cu modul n
care omul primitiv, - aflat ntr-o condiie a contiinei similar nivelelor de formare a acesteia la copil, i exprim
proiectiv problematica psihologic n desenele i arta paleolitic i neolitic. Formarea imaginii este o expresie a
legii universale a formrii simbolului n psihism i, n perioadele arhaice ale dezvoltrii omenirii, era modul utilizat
de comunicare ntre om i zeii si. Pentru epoca prezent, aceste urme echivaleaz cu limbajul nregistrat al
perioadei paleolitice din istoria omenirii. De asemenea, n "Archetypal qualities underlying the Rorschach
experience", Quadrant, V, p. 13 - 16.
xliv
"The nature of Rorschach experience", despre fenomenele subiective care intervin n afara intenionalitii
contiente, n op. cit, p 37 - 46.
xlv
Fisher S., Cleveland S.E., 1968, "Body image and personality", Dover Publ.,Ney York, i, n 1970, sistemul de
scorare revizuit n Fisher S., "Body experience in fantasy and behaviour", Appleton Centrury Crofts, New York.
Cercetri recente pentru populaia italian, n A. Zennaro i A. Lis,"Fisher and Cleveland barrier and penetration
scores: analysis of some psychometric aspects for normal italian adult sample", n "Perceptual and motor skills",
1996, 82, pag. 531 - 543.
xlvi
J. E. Exner, "A Rorschach workbook for the comprehensive system", Rorschach Workshops, Asheville, 1990 i
"Comprehensive System", Rorschach Workshops, Asheville, 1991.
xlvii
n "Searching for projection in the Rorschach", Journal of personality assessment, 1989, pag. 520 - 535.
xlviii
datele de interpretare se regsesc n Lscher M., 1971, "The Luscher color test", Rondom house, New York,
Lscher M., 1973, "Le color test, Votre personali rvle par les coloeurs", Aubanel, Paris.
xlix
Chevalier J.J., Geerbrant A., 1994, "Dicionar de simboluri", Ed. Artemis, Bucureti, Evseev I., 1999,
"Enciclopedia semnelor i simbolurilor culturale", Amarcord, Timioara.
l
Dintre care exemplificm prin Warner.- Schaie R,.Heiss R, 1964, Color and Personality, Hans Huber Publ., Berne,
Stuttgart i Valdez P., Mehrabian A., 1994, "Effects of Color on emotions", n Journal of Experimental Psychology,
General.
li
n l'image du corps, n D.Anzieu, C.Chabert, "Les mthodes projective", P.U.F., Paris, 1992.
lii
studiul "Concerning mandala symbolism", publicat prima dat n 1950, comentnd i o serie de desene colecionate
i prezentate n cadrul unui seminar n Berlin, n 1930, i introdus n Opere Complete, vol. 91.
liii
C.Koch, 1952, The tree test. The tree drawing test as an aid in psychogiagnosis, Hans,Huber ; Berna.
liv
R.Davido, 1998 (trad.), Descoperii-v copilul prin desene.
lv
R.Stora, 1964, La personalit travers le test de l'arbre.
lvi
The secret language of symbols, D.Fonatana,.
lvii
Arborele filosofic, studiu extins, conceput de C.G.Jung n 1945 ce cuprinde subcapitolele: reproduceri individuale
ale simbolului arborelui, Contribuii la istoria i interpretarea simbolului arborelui, inclus n Opere complete, vol. 13,
Universitas, Teora, Bucureti (trad.); C.G.Jung, Letters, vol. II., 11 dec. 1953, 10 aprilie 1954, 1 sept 1956.
lviii
Chevalier J., Gheerbrant, Dicionar de simboluri, Mituri, vise, obiceiuri, gesturi, forme, figuri, culori,
numere,Artemis, 1995.
lix
J.A.B Allen, 1977," Serial drawing:a jungian approach with children", Canadian Counsellor,
12.
lx
Rhoda Kellog,"Analysing childrens", Art. Palo Alto. Natinal Press Books, 1969.
lxi
Sandplay therapy with children and families, 1999.
lxii
Dezvoltarea psihologic a copilului, The Child, 1963.

lxiii
Dora Kalff, aduce n discuie, cu privire la acest aspect, studii asupra gndirii chineze, care au condus-o spre o
diagram care corespunde acestor interpretri psihologice. Originea prim este reprezentabil printr-un cerc, analog
condiiei Sinelui la natere. Un al doilea cerc cuprinde Yin i Yang, ale cror micri conjugate nasc elementele.
Analog, Sinele cuprinde n germene forele necesare formrii eului i evoluiei personalitii. Asemeni celor cinci
elemente din constelarea chinez, personalitatea se dezvolt n jurul punctului central al eului. Aceast etap
corespunde, pentru Kalff primei jumti a vieii. Al treilea cerc, poate fi neles ca manifestare a s Sinelui n
procesul de individuare din a doua jumtate a vieii. Micarea psihic fundamental pentru evoluia man urmeaz
etapele fazei vegetale i animale, fazei de confruntare i competiie, fazei de adaptare la colectivitate tipice pentru
prima perioad a individurii.
lxiv
Ruth Ammann, Healing and Transformation in Sandplay. Creative Processes become visible, 1991.
lxv
Le jeu de sable, EPI, 1973, Paris, pag. 20-21.
lxvi
Sand Magic, Experience in miniature: a nonverbal therapy for children, 1975.






Bibliografie

Ammann R.,1991, Healing and transformation in sandplay: creative process becomes visible,
Open Court, Chicago, La Salle
Anzieu D. C. Chambert, 1992, Les mthodes projectives, PUF,Paris
Bellak L., 1944, The concept of projection, n Psychiatry, nr. 7
Bion, W 1994, Seminarii braziliene, Ed. S.Freud, Cluj
Bradway K, and others, 1990, Sandplay studies: origins, theory & practice, Sigo Press, Boston
Carey L.,1999, Sandplay therapy with children and families, Jason Aronson , Northvale, New
Jersey, London
Casement P., 1996 (1985), nvnd de la pacient. Principii fundamentale, vol. 1, ESF,
Birghamton, Cluj
Cazanave, M. 1999, C.G.Jung, Experiena interioar, Humanitas, Bucureti
Chevalier J.J., A.Geerbrant, 1994, Dicionar de simboluri, Ed. Artemis, Bucureti
Chodorow J., 1997, Jung on active imagination, Princeton Univ. Press
New Jersey
Chodorow J., 2000, A new look on active imagination, lecture, C.G.Jung Institute
Chodorow J., 2000, Emotions and the archetipal imagination, lecture, C.G.Jung Institute
Corman, 1961, Le test P.N., PUF, Paris
Donjon, S, P.Pichot, 1966, Test de frustration Rosenyweig, Mirabeau, Paris
Deri S, 2000, Introducere n testul Szondi, Peideia, Bucureti
Edinger E. F., 1972, Ego and Archetype: individuation and the religious function of the
psyche, Shambhala, Boston
Edinger E. F., 1984, The creation of consciousness: Jung's myth for modern man, Inner City
Books, Toronto
Edinger E. F., 1994, The transfomation of the libido, C.G.Jung Bookstore, Los Angeles
Enchescu C., 1973, Elemente de psihologie proiectiv, E.tiinific, Bucureti
Evseev I., 1999, Enciclopedia semnelor i simbolurilor culturale, Amacord, Timioara
Exner J. E., 1990, A Rorschach workbook for the comprehensive system, Rorschach
Workshops, Asherville

Fontana D., 1994, The secret language of symbols. A visual key to symbols and their
meanings, Chronicle, San Francisco
Fordham, F.1998, Introducere n psihologia lui C.G.Jung, IRI, Bucureti
Fordham, M., 1990, Jungian psychotherapy: a study in analytical psychology, Karnac,
Maresfield Library, London
Frantz von M.L., 1998, Dreams, Shambala, Boston
Frantz von, M.L., 1992, Psyche and Matter, Shambhala Publ., London, Boston
Franz von, M.L., 1992, Psychotherapy, Shambala, Boston, London
Franz von, M. L., 1983, On active imagination, n Frings Keyes M., Inward Journey: art as
therapy, Open Court, La Salle, London
Franz von, M. L., 1994, The way of the Dream: conversations on jungian dream interpretation
(Fraser Boa ed.), Shambhala, Boston, London
Franz von, M. L., 1997, Alchimical active imagination, Shambala, Boston, London
Franz von, M. L., 1998, Dreams: a study of dreams of Jung, Descartes, Socrates and other
historical figures, Shambhala, Boston, London
Franz, 1993, Psychotherapy, Shambala, Boston
Gad I., 1982, The Association experiment in therapeutical practice, C.G.Jung Institut, Zurisch
Guggenbhl-Craig A., 1986 (1971), Power in the helping professions, Spring Publ., Dallas
Hall J. A., 1983, Jungian dream interpretation, Inner City, Toronto
Hannah B., 1981, Encounters with the Self: active imagination as developed by C.G.Jung,
Sigo Press, Boston
Hillman J., 1981, Archetypal psychology, Spring, Dallas
Hillman J., 1983, Archetypal psychology: a brief account, Spring Publications, Dallas
Holtzman, 1961, Inkblok Technique, The Psychological Co.
Humbert E. G. 1983, C.G.Jung, Ed. Universitaires, Paris
Jacoby M., 1980, The Analytic encounter, Inner Citz, Toronto
Jung C. G., 1996 (1929), Comentariu la Secretul florii de aur, n Arta prelungirii vieii,
Secretul Florii de aur (trad. i explicaii Wilhelm R.), Ed. Trei, Bucureti (sau C.W. vol.
13)
Jung C. G., 1996, Amintiri, vise, reflecii, Humanitas, Bucureti
Jung C. G., 1996, Personalitate i transfer, Teora, Bucureti
Jung C. G., 1997, Imaginea omului i imaginea lui Dumnezeu, Teora, Bucureti
Jung C. G., 1997, Tipuri psihologice, Humanitas, Bucureti
Jung C. G., 1916 (1925, 1961) The seven sermon to the dead, n Memories, Dreams,
Reflections, New Zork, random House Books, 1965
Jung C. G., 1916 (1958), The transcendent function, Collected Work vol. 8, Princeton Univ.
Press, 1975
Jung C. G., 1928, The technique of differentiation between the ego and the figures of the
unconscious, n Collected Works, vol 7, Princeton Univ. Press 953/1966
Jung C. G., 1954, The practice of psychotherapy. Essays on the psychology of the transference
and other subjects, Collected Works vol. 16, Routledge and Kegan Paul, London
Jung C. G., 1956, Symbols of transformation, Collected Works, vol. 5, Routledge and Kegan,
London
Jung C. G., 1958, Psychology and religion:west and east, Collected Works vol. 11, Pantheon
Books, New York

Jung C. G., 1959, Aion: researches into the phenomenology of the self, Collected Works 9 ii,
Pantheon Books, New York
Jung C. G., 1959, The archetype and the collective unconscious, Collected Works 9i,
Routledge and Kegan, London
Jung C. G., 1963, Mysterium coniunctionis. An inquiry into the separation and synthesis of
psychic opposites in Alchemy, Collected Works, vol. 14, Routledge and Kegan Pau0l,
London
Jung C. G., 1964 Civilization in transition, Collected Works vol. 10, Rouledge and Kegan
Paul, London,
Jung C. G., 1971, Psychological types, Collected Works, vol. 6, Princeton U.P., New Jersey
Jung C. G., 1973, Letters 1906 - 1950, I, (Adler G., Jaff A., editori), Routledge and Kogan
Paul, London
Jung C. G., 1975, Letters 1951 - 1961, II, Princeton U.P., New Jersey, 1975
Jung C. G., 1977, The symbolic life, Collected Works vol. 18, Routledge and Kegan Paul,
London
Jung C. G., 1987, L'homme et ses symboles, Robert Laffont, Paris
Jung C. G., 1998, Analiza formelor religioase, Arope, Bucureti
Jung, 1994, Antologie de texte, Vol. I-IV, Ed. Anima, Bucureti
Jung, 1996, Psihologie i alchimie, Teora, Bucureti
Jung, C. G., 1987, Sur l'interprtation des reves, (Seminarii asupra viselor copiilor ntre 1936
i 1941), Ed. Albin Michel, Paris
Jung, C. G., Kereny K., 1994, Copilul divin, fecioara divin, Ed. Jurnalul literar, Bucureti
Kalff D., 1973 (1966), Le jeu de sable: mthode de psychothrapie, EPI Editeurs, Paris
Kast V., 1992, The dynamics of Symbols: fundamentals of Jungian psychotherapy, Fromm
Internazional, New York
Kellog R., 1970 (1969), Analysing children's art, National Pres Books, Palo Alto, California
Koch C., 1952, The tree test, Hans Huber, Berne
Laplanche J., J.-B. Pontalis, 1994, Vocabularul psihanalizei, Humanitas, Bucureti
Lis, A.,1998, Techniche proiettive per lindagine della personalita, Il Mulino, Bologna
Lurker M., 1997, Diviniti i simboluri vechi egiptene, Saeculum, Bucureti
Luscher M., 1973, Le color test, Aubanel, Paris
Minulescu M., 1997, O viziune asupra homosexualitii din perspectiva psihologiei analitice,
n M. Zlate (ed.) Psihologia vieii cotidiene, Polirom, Iai
Minulescu M., 1997, Structurile identitii implicate n hetero i homosexualitate, n Cogniie,
Creier, Comportament, vol. I, 4, 483 497
Minulescu M, 1998, Note de curs, Analiza simbolului, Univ. Bucureti
Minulescu, M.,1993 - 1998, Note de curs, Univ. Bucureti
Minulescu, M.,1995, Relaia psiholog subiect, Psihologia, nr. 1 i 2, Bucureti
Minulescu, M., 1997, O viziune asupra homosexualiti din perspectiva psihologiei analitice,
Murray H. A., 1971, T.A.T., Manuel, Howard Univ., Cambridge
Neumann E., 1993, The origins and history of consciousness, Bollingen, Princeton
Perry J.W., 1989 (1974), The far side of madness, Spring Publicationsd, Dallas
Pichot P., 1067, Les test mentaux, PUF, Paris
psychotherapy, Fromm Psychology International, New York
Rapaport D., M. Gill, R. Schafer, 1974, Diagnostic psychological Testing, vol. I i vol. II, The
Year Book Publ., Chicago

Reed J. P., 1975, Sand-magic: experience in miniature: a nonverbal therapy for children,
J.P.R. Publications, New Mexico
Rorschach, H.1981, Psychiodiagnostics, Hans Huber, Bern
Ryce-Menuhin J., 1992, The wonderful therapy, Routledge, London, New York
Sarito Ma Deva, 1994, Osho Zen tarot: the transcendental game of zen, St. Martin's Press,
New York
Stevens A., 1992, Archetype: a natural history of the Self, Routledge, New York
Stevens A., 1994, Jung, Humanitas, Bucureti
Szondi, L.,1947, Experimentale Triebdiagnostik, Acta Pszch., Haag
Szondi, L., 1952, Triepatologie, Ellemente der Examen triepsychologie und triebpsychiatrie,
A. Psych., Bern
Szondi L., 1973, Diagnostic exprimental des pulsions, P.U.F., Paris
Zlate M., Psihologia vieii cotidiene, Polirom, Iai