1

CARTEA CRILOR
Le livre de ses livre - 1985

Drag domnule,


Cnd mi-ai cerut s scriu o biografie, de minimum douzeci
i cinci de pagini, a tatlui meu, am fost speriat de importana
cererii dumneavoastr. Fiind doar un simplu tehnician, nu am o
nclinaie foarte mare, n comparaie cu fratele meu, pentru scris.
n consecin, am s redactez doar o simpl scrisoare, n plus,
tatl meu nu mi-a povestit niciodat viaa sa. Ceea ce tiu i mi
amintesc actualmente sunt doar cteva mici scrieri, povestite
ocazional de mama mea. Din pcate, tatl meu nu vorbea
niciodat despre el!
Totui, ca s v ajut, m-am strduit s reconstitui n textul
care urmeaz cele mai importante informaii pe care le am, fr
s intru n detalii, text care a fost citit i aprobat de mama mea,
n vrst de nouzeci i patru de ani. Sper c va fi suficient, dei
este adevrat c viaa lui Robert Charroux a fost extrem de
bogat, deoarece a scris despre numeroase personaje incredibile,
curioase, ciudate, dar i despre personaje importante din
domeniile politic, artistic i uneori tiinific. El a primit, n
apartamentul su din Paris, vizita unor aristocrai, prini, i
chiar a unui rege african, dar i a unor oameni simpli, de pild
igani. n concluzie, a fi putut scrie mut, dac a fi fost n stare,
dar, din pcate, este prea trziu i imposibil de fcut acum.
V mulumesc pentru interesul pe care-l acordai crilor
tatlui meu, i v transmit salutrile i respectul meu.

Joel Grugeau-Charroux

2



PREFA


Nu exist nimic ascuns care s nu fie dezvluit;
nimic secret care s nu fie cunoscut.
Evangheliile


Aceast carte va ncerca s prezinte idei i teorii fr
prejudeci, anumite adevruri a multor secrete inute ascunse
timp de milenii, multe dintre ele fiind apanajul doar a unor

3
grupuri mici de oameni ce au considerat c descoperirea acestora
ar putea creea un haos general al ntregii umaniti. Se cunoate
faptul c manipularea unei societi poate fi fcut n dou mari
feluri: prin lipsa de informaie i tendina populaiei ctre
satisfacerea nevoilor primare sau, dimpotriv, prin intoxicarea
cu informaii din ce n ce mai multe, unele veridice, altele nu,
astfel nct, n final valoarea de adevr, dorina aflrii unui
adevr scade, aprnd o anumit oboseal de a discerne din
marea mas de informaie adevrul care se probeaz. i atunci,
cui mai folosete aflarea acestuia?
Trim ntr-o societate intoxicat de informaie, de adevruri
i neadevruri, mai mult sau mai puin importante. n orice caz,
abia n ultimele dou secole, teoria conspiraiei a nceput s ias
cu adevrat, la lumin. Probabil c acest fapt este n strns
interdependen cu declinul unor religii.
n trecut, oamenii considerau, de cele mai multe ori,
evenimentele inexplicabile ca fiind doar Opera Divinitii, fr a
se mai cuta adevrul de dincolo de scen...nu ntotdeauna
ceea ce vezi, este i ceea ce pare a fi. Cunoaterea acestor
secrete poate ar fi putut s grbeasc evoluia civilizaiei umane
sau poate ar fi creat un haos general, aa cum s-a ntmplat
ntotdeauna n preajma sfritului unui mileniu i venirea
altului nou. Teama i groaza instaurat n apropierea venirii
anului 2000, privind sfritul lumii s-ar prea c ar fi fost
asemntoare i n jurul anului 1000. Aceeai team privind
teoria fatidic a sfritului lumii se pare c se ndreapt acum
ctre anul 2012. Poate c pstrarea acestor secrete de ctre
civa nelepi, n temple i sanctuare a cror locaie nimeni sau
aproape nimeni nu o cunotea, au fcut ca timp de zece mii de
ani, o sut de mii de ani sau poate chiar mai mult - crile
secretelor privind planeta albastr, apariia omului, a
civilizaiilor umane i, de ce nu, a civilizaiilor extraterestre, a
trecerii n timp i spaiu, a vieii umane n esen, toate au fost
cufundate ntr-un somn profund i linititor, neperturbate de
interesele de moment, politice, religioase sau economice.

4
Pentru pstrarea fericirii omenirii, pentru ca omul de rnd
s-i poat tri linitit traiul, era necesar ca nimeni s nu le
poat citi, omenirea nu avea nevoie de adevruri cutremurtoare.
Nu sosise nc momentul. Oamenii nu erau pregtii s neleag
de unde vin, cum au ajuns aici i unde au s plece mai departe,
odat cu trecerea Porilor.
Robert Charroux nu are ambiia s substituie istoriei cele
patru milenii cunoscute, o alt relatare a existenei i a evoluiei
mult prea ncercatei civilizaii umane. El ncearc doar, prin
adevrurile sale, s dezvluie esenialul acelor fenomene,
aa-numite inexplicabile, ce au fost observate n decursul acestor
milenii, considernd dovezi incontestabile faptul c rachete inter-
planetare au brzdat cerul n urm cu milioane de ani; bombe
atomice au distrus una sau mai multe civilizaii; Moise cunotea
raza morii i a unor explozibili, diverse civilizaii extraterestre
au lsat dovada trecerii lor prin mai multe puncte ale globului;
mpratul Solomon a folosit paratrsnetul; un om i fcea
lumin folosind electricitatea pe timpul lui Ludovic cel Sfnt, un
avion a fost vzut zburnd, n timpul domniei lui Ioan al V-lea al
Portugaliei; societi secrete sau discrete au modelat destinul
oamenilor interevenind n evoluia unor naiuni; alte conjuraii
acioneaz n umbr pentru a-i impune puterea. Un lucru este
cert, omul a devenit din ce n ce mai nesigur n ceea ce privete
geneza sa, ca Homo sapiens sapiens i noiunea de timp se
extinde i se contract fr s se limiteze.
De acum nainte tiina oamenilor a atins volumul critic i
amenin s-i cufunde din nou n cataclismul pe care l-au
cunoscut strmoii lor. A sosit ceasul, a venit timpul. Acum
secretul nu mai este necesar. Totul poate s fie pus. Adevrul
ntre adevruri. Cine este pregtit poate s neleag. n faa
temerii privind apropierea anului 2000, Papa trdeaz unele
secrete din biblioteca Vaticanului; sultanul Marocului
autorizeaz accesul la Crile Sacre din Fez; iganii afirm c
ora adevrului a sosit; populaia inca quipocamayos traduce
limbajul misterioaselor lor sfericele; Bibliotecile Secrete se

5
deschid; alchimitii i sting cuptoarele, iar necunoscuii
superiori pornesc, mpreun cu savanii, o lupt n care miza este
supravieuirea planetei Pmnt.
Att tiina, ct i speculaiile filosofice interfereaz din ce n
ce mai mult ntr-un Univers care devine demenial cu fiecare zi
care trece, cu toii observm contractarea timpului ce se
manifest din ce n ce mai pregnant. Avem o singur certitudine
n acest delir: cu regulile i teoriile lor false, trucnd riglele i
compasurile, savanii au promis descoperirea Creaiei lui
Dumnezeu, dar au descoperit mai nti focul Infernului
Am constatat c ceea ce a scris Robert Charroux are, pe lng
bogia informaiilor, o importan aparte. Aceasta i vine din
impregnarea evident a scrierii sale cu adevruri incontestabile
venite de dincolo de timp. Vei vedea c fiecare vei gsi aici ceva
care s fie ca i cum ar fi fost scris special pentru voi, pentru
aflarea rspunsurilor la ntrebrile pe care vi le-ai pus dea
lungul timpului. Sunt convins c acest carte va rspunde
multor ntrebri pe care i le pun pn i cei mai preocupai
savani.

Dr Teodor Vasile

6
PARTEA I
N CUTAREA TRECUTULUI
MISTERIOS

6.
DESCOPERIRI

Cunotinele oamenilor, chiar i cele care ieri preau cele mai
evidente, se dovedesc azi ndoielnice. Ele sunt deseori rsturnate
de savani, care proclam drept fals universul i perimate unele
legi.
False ar fi chimia, fizica, filosofia, matematica. Linia dreapt
a ncetat s mai fie drumul cel mai scurt dintre dou puncte,
postulatul lui Euclid[1 ncepnd cu anul 1962, n colile din Belgia, elevilor li se
predau mai degrab realitile matematicii, n detrimentul postulatelor lui Euclid,
devenite insuficiente, pstrnd, cum se fcea altdat, nvtura adevratei tiina
studenilor din faculti (n.a.).]este depit, tabla nmulirii i chiar
forma rotund Pmntului[2 Fotografiile mai multor rachete americane
Discoverer ofer Terrei o imagine neateptat; ea este n form de par mai mult
ngroat la Ecuator, mai puin la Polul Nord i ascuit spre Polul Sud. Anomaliile
orbitale ale lui Vanguard I aduseser deja unele informaii n acest sens (n.a.),] s-au
dovedit inexacte.
Preistoria este o estur de erori. Omul nu se trage din
maimu. Erele geologice sunt doar nite ipoteze de lucru.
Gravitaia suport atacurile antigravitaiei. Timpul, spaiul,
atomul scap msurrii noastre. Poate c ntreaga tiin este
doar o reinventare a unor descoperiri deja fcute n urm cu mii
de ani de nite strmoi care nu aveau nimic n comun cu
oamenii cavernelor.

Atenie la foc

Totul ne ndeamn s explorm trecutul fantastic care vrea
s apar la ora la care savanii atomiti ne conduc n aren
pentru Hora de verdad, Ora Adevrului.

7
Dezvluirile apar n lumea ntreag, n urma unor descoperiri
provideniale, n America, n Frana, n Asia - att de
miraculoase, nct ni se par incredibile i ne oblig s
reexaminm ceea ce ne afecteaz cel mai mult: geneza i destinul
omului.
Teza pe care o prezentm poate fi rezumat astfel: o
civilizaie foarte veche a existat naintea civilizaiei noastre.
Aceast civilizaie, dup ce a cunoscut radioul, televiziunea,
racheta spaial, bomba cu hidrogen, a disprut ntr-o catastrof
atomic.
nainte de a muri, tiind c supravieuitorii, dup un drum
lung i anevoios, vor continua aventura uman, strmoii notri
au lsat un mesaj destinat s fereasc generaiile viitoare de
funesta lor experien: atenie la tiin! Atenie la foc!
Este cu neputin ca aceast punere n gard s nu fie
expresia adevrului.
La ora la care omul va pleca s caute aventura spre planetele
cosmosului, la ora la care se fabric arme care pot distruge viaa
terestr, este important, este indispensabil s studiem
semnificaia profund a acestui mesaj.
Biblia ne transmite, de la primele rnduri, revelaii despre
genez:
evoluia Pmntului dup datele stricte ale geologiei
moderne;
Omul a deczut pentru c a cunoscut tiina.
Cum se poate explica faptul c, ntr-o perioad situat cu o
mie de ani nainte de Hristos, nite oameni au putut s cunoasc
procesul erelor geologice i al crerii naturii, de la minerale la
plante i de la plante la animale?
i cum ar fi putut s tie aceti oameni c tiina nseamn
pericol de moarte, ceea ce este evident pentru noi?
Textele spun: aceste cunotine au fost revelate de Dumnezeu.
Pentru cei care cred ntr-un Dumnezeu care vorbete, tun,
recompenseaz i pedepsete, explicaia este suficient.

8
Pentru ceilali, pentru cei care concep un Dumnezeu mai
universal, precum i pentru cei care nu concep nimic, este nevoie
de o explicaie raional, acceptabil pentru electricianul care i-a
succedat fabricantului de lumnri, pentru electronistul care
provine din vechiul ceasornicar, pentru cosmonautul care a
preluat succesiunea cavalerului rtcitor.
Atunci se pune ntrebarea: cine a dezvluit aceste secrete?
Dac nu Dumnezeu, atunci cine? Mai mult ca sigur c este
vorba despre un iniiator sau despre o experien colectiv.
Din negura timpului, oameni necunoscui a cror existen
nici mcar nu o bnuiam, ne indic drumul care evit prpastia.
Cei mori i protejeaz pe cei vii.
Biblia nu este singura carte. Aceasta, Vedele, majoritatea
textelor sacre i legendele tradiionale abund n mesaje
nenelese care par s ateste existena, cu mii sau milioane de
ani n urm, a unor civilizaii omeneti, terestre i extraterestre,
care dobndiser o tiin tehnic i puteri pe care nc nu am
reuit s le egalm.
Mrturiile - construcii arhitecturale, monumente, cri - nu
au rezistat timpului, dar oamenii s-au strduit s le asigure
supravieuirea, restaurnd ceea ce era ameninat de ruin.
Cea mai mare parte a motenirii s-a distrus. Ce a mai rmas
i-a pierdut caracterul originar, sensul mesajului i, de asemenea,
omenirea, lene, se sperie, refuznd s admit un adevr
surprinztor.
Totui, acest adevr nete la suprafa pentru salvarea
noastr i pentru a dovedi autenticitatea civilizaiilor disprute.
Unii savani nu privesc existena acestor civilizaii ca pe o
ipotez, ci ca pe o certitudine. Am stabilit lista de dovezi, indicii,
descoperiri i cunotine care sprijin aceast nou viziune a
istoriei oamenilor.
Temerari sau aventuroi, probabil c vom grei. Nu putem
strbate dintr-un singur pas drumul ameitor care, dincolo de
cunotinele noastre, de strmoii notri (gali, greci, sumerieni,
egipteni, oameni din Cro-Magnon), se ntoarce spre civilizaiile

9
pe care trebuie s le cunoatem, deoarece, fr s tim, le-am
primit motenire.
Trebuie s naintm ncet, cu pai mici.
Paratrsnetele lui Solomon
Paratrsnetul a fost inventat n urm cu aproape dou secole
de Benjamin Franklin. Este un adevr admis.
Totui, este absolut sigur, fiind relatat i de vechii cronicari,
c Templul fiii Solomon, acum trei mii de ani, avea douzeci i
patru de paratrsnete.
Acest templu nu a fost niciodat lovit de trsnet, iar fizicianul
Franois Arago, n secolul al XVIII-lea, a dat explicaia acestui
privilegiu:

Acoperiul Templului din Ierusalim, construit n stil roman i
lambrisat cu lemn de cedru acoperit cu un strat gros de aur, era
prevzut, de la un capt la cellalt, cu lame lungi de fier sau oel
ascuite i aurite.
Dup spusele lui Josephus, arhitectul destinase aceste vrfuri
(n numr de douzeci i patru) mpiedicrii psrilor de a se
aeza pe acoperi i de a-i lsa acolo excrementele.
Faetele monumentului erau i ele acoperite pe toat
ntinderea lor, cu lemn tare aurit din abunden.
n fine, n faa Templului, existau cisterne n care apa venea
prin evi metalice.
ntlnim aici i tijele paratrsnetelor i o altfel de abunden
de conductori, nct Lichtenberg avea dreptate cnd afirma c a
zecea parte din aparatele noastre de azi este departe de a oferi n
construcia lor o mbinare de elemente att de satisfctoare.
Templul din Ierusalim, rmas intact timp de peste o mie de
ani, poate s fie citat ca dovada cea mai elocvent a eficacitii
paratrsnetelor.
1 Numa Pompilius, al doilea rege legendar al Romei, tia s provoace, dup dorin, focul lui
Iupiter (trsnetul), nvndu-l pe succesorul su, Tullus Hostilius, secretul puterii sale. Dar
Tullus Hostilius, mai puin priceput probabil, nu a profitat de aceast nvtur. Dup spusele
istoricilor Titus Livius i Dionysios, ntr-o zi - n anul 630 .Hr. - el a fcut o manevr greit,
pierind (se crede c din cauza unei proaste izolri) trsnit n cursul unei serbri religioase.
Aceast ntmplare pare s dovedeasc faptul c Solomon nu greise innd tiina departe de

10
profan. n secolul al Vl-lea .Hr., Porsena, regele Etruriei, cunotea secretul lui Numa i s-a folosit
de el ca s trsneasc un animal monstruos (numit - ciudat coinciden - Volt) care teroriza
regatul. Istoricul i medicul grec Ctesias, n secolul al IV-lea .Hr., a aflat n cursul cltoriilor
sale
De unde cunoscuser Solomon i arhitectul lui paratrsnetul?
i de ce nu au transmis mai departe secretul lor?
Iat ntrebrile pe care am vrea s i le pun oamenii din
secolul nostru, fr idei preconcepute, dac vor n mod cinstit s
nainteze pe drumul adevrului.
O bibliotec foarte veche
S mai facem un pas nainte.
August 1937. n penumbra unei grote, doi arheologi
cerceteaz solul compact, de culoare ocru, tasat pe stnc de
cincisprezece mii, poate chiar de douzeci de mii de ani.
Unul dintre ei, un fel de uria, examineaz cu ochelarii lui cu
lentile groase o piatr puin mai mare dect palma.
Vreau s vd asta la lumina zilei! zice el.
La intrarea n grot, soarele dup-amiezii face s sclipeasc
bucile sfrmate de silex. Brbatul se apleac asupra pietrei, o
terge de cteva ori cu grij i o face s luceasc n lumin.
La dracu'!
Apoi se adreseaz imediat nsoitorului su:
Hei, Pericard! Vino s vezi ce e pe pietrele astea! Leon
Pericard, un burghez panic din Lussac-les-Chteaux (Vienne),
se apropie i prinde cu singura lui mn (i pierduse un bra la
Verdun n Primul Rzboi Mondial) bucata de calcar.
Ai zice c sunt nite graffiti... Doar nu crezi c...
Ba da, replic cellalt, pe nume Stephane Lwoff. Ba da,
cred... Sunt sigur c pietrele dumitale, aceasta i poate toat
grmada din partea stng a cavernei, au fost gravate de
oamenii din preistorie.
Leon Pericard e abia la nceputul surprizelor. Chiar n aceeai
sear, dup un scurt examen, care a confirmat dincolo de orice
ateptare c pietrele din toat grmada prezentau desene,
deseori mbinate, Stephane Lwoff era primul care formulase
aceast aseriune cu dovezi palpabile:

11
Este de-a dreptul extraordinar. Pe aceste pietre gravate n
urm cu cincisprezece mii de ani, brbaii, femeile i copiii sunt
mbrcai la fel ca noi. Au haine, pantaloni, poart pantofi i
bonete.
Aceast descoperire1, care spulbera tot ceea ce admisese
preistoria clasic pn atunci, a fost autentificat de abatele
Breuil n 1938. Actualmente, cteva dintre preioasele pietre de
la Lussac pot fi vzute ntr-o vitrin de la primul etaj al
Muzeului Omului2. Era o certitudine nou: oamenii din
Magdalenian, care n Persia i n Egipt un fel de secret magic
care pare a fi fost deformarea unor cunotine tiinifice. Ctesias
avea dou spade miraculoase care, nfipte n pmnt, cu vrful
n sus, deprtau norii, grindina i furtunile (n.a.).
1 Buletinul Societii Preistorice din Frana, 1957, nr. 10
(n.a.).
2 Etajul I, Sala preistoriei. Nu sunt expuse toate piesele, ci
doar cele mai anodine... cele care nu deranjeaz prea mult
teoriile clasice (n.a.).
triser n Poitou n urm cu cincisprezece mii de ani, se
mbrcau, cu mici diferene, aa cum ne mbrcm noi astzi.
Pe de alt parte, aceti oameni din Poitou locuiau cu
siguran n orae cu strzi i case din piatr i chirpici, erau
meteugari, tietori n piatr, zidari, dulgheri, coafori,
decoratori.
Odat cu pietrele gravate de la Lussac-les-Chteaux,
preistoria cpta o alt fa, un alt sens, trecutul ieea din
ntuneric i strmoii notri sprgeau ganga grosolan care i
nbuise pn atunci.
Hrile lui Piri Reis
nc un pas, cu tora n mn, n noaptea cea mare.
Iulie 1957. La palatul Topkapi din Istanbul sunt gsite cteva
hri vechi aparinnd cpitanului turc Piri Reis, care, dup ce
fusese corsar, comandase flota otoman n anul 1550.
Tot lui Piri Reis i se atribuie cele dou atlase Bahriye
pstrate la Biblioteca din Berlin, care prezint relevee uimitor de

12
exacte ale Mrii Roii i arhipelagului mediteranean. Dar hrile
de la Topkapi aveau s se dovedeasc mult mai uimitoare cnd
au fost examinate de inginerul american Arlington H. Mallery.
Aceste hri prezint contururile foarte precise ale Africii
Occidentale, ale Americii de Sud i Americii Centrale. Pe
margine, Piri Reis a scris chiar el aceste explicaii:
Aceste hri au fost ntocmite dup datele din douzeci de
documente vechi, porlhulane a patru portughezi care prezentau
Sindul, Hindul i China, i dup o hart desenat de Cristofor
Columb.
Ele sunt la fel de bune pentru navigaia pe cele apte Mri ca
i hrile din ara1 noastr.
Totui, alturi de detalii ciudat de exacte, documentele
cuprind i aberaii dezamgitoare, de parc cineva a urmrit
nadins un bruia) al lecturii lor.
ntr-adevr, pentru citirea corect a hrilor era nevoie de o
gril de care Piri se folosise, dar pe care o distrusese nainte de a
fi omort din ordinul sultanului Soliman al II-lea, pentru c
ncetase asediul Gibraltarului n schimbul unei sume foarte mari
de bani.
Cu ajutorul unui anume Walthers, specialist la
Departamentul Hidrografic al Marinei americane, domnul A.H.
Mallery a ntreprins descifrarea documentului i a reconstituit
grila, care a permis atunci o descoperire uimitoare. Hrile
reproduceau releveul exact al coastelor Americii de Nord,
Americii de Sud i Antarcticii; i nu numai contururile, ci i
topografia din interiorul continentelor respective (profilul
lanurilor muntoase, vile, platourile, piscurile).
1 Hrile lui Piri Reis - asemenea pilelor electrice de la
Bagdad - reprezint una dintre cele mai mari enigme ale
preistoriei. n absena expertizei oficiale refuzat de Mallery,
putem contesta autenticitatea acestor documente. Totui, n
privina hrilor, trebuie s inem cont de interpretarea
personal a lui A.H. Mallery i de faptul c expertiza efectuat

13
de Task Force u a fost, probabil, la fel de pozitiv pe ct se spune
(n.a.).
Documentul indica, n Antarctica, lanuri muntoase care au
fost descoperite abia n 1952. i le preciza altitudinea exact.
n schimb, Groenlanda aprea sub forma a trei insule.
Controalele riguroase efectuate de Task Force 43 american,
delegat pentru Anul Geofizic Internaional, i de exploratorul
Paul-Emile Victor, sondajele seismografice, realizate cu
aparatele cele mai moderne, au confirmat datele din hri:
platourile, munii, piscurile erau corect plasate, iar Groenlanda
se afla ntr-adevr aezat pe trei mari insule distincte.
Ar mai rmne de elucidat unele mistere:
de unde a luat Piri Reis, care nu a prsise Marea
Mediteran i coastele Africii, informaiile, i unde a gsit acele
faimoase documente vechi de care vorbete?
de ce transmite documentele sub form de mesaj secret?
de cnd dateaz releveele geografice i topografice?
cum i pentru cine au fost fcute?
Un studiu aprofundat a dat rspunsuri la aceste patru
ntrebri1:
Piri Reis compilase opt hri greceti foarte vechi, transmise
din epoca lui Alexandru cel Mare, n consecin vechi de cel puin
treisprezece secole. Stnd n Egipt, el a avut probabil acces la
arhivele secrete ale preoilor egipteni i musulmani;
transmiterea secretului i-a fost fcut condiionat; sau, dei
nu fusese iniiat, Piri Reis nelesese c divulgarea ar fi fost
periculoas.
Poate chiar a pltit cu viaa faptul c deinea aceste hri
(povestea cu Gibral-tarul fiind doar un pretext).
Sultanul Soliman al II-lea era un prin foarte erudit, mai ales
n domeniul istoriei i al tiinei, iar Soliman, n turcete,
nseamn Solomon. (Iniiatul ar fi pus s fie suprimat profanul
instruit n mod periculos2.)
Mallery, Walters i profesorul Daniel Lineham, directorul
Observatorului Astronomic din Weston (SUA), precum i efii

14
serviciilor seismologice ale Anului Geofizic au estimat: c
releveele dateaz de cel puin cinci mii de ani nainte de Hristos.
Mai precis, specialitii n glaciaiuni, stabilind c au fost
ntocmite nainte de ultima perioad glaciar, asigur c datele
din hri au o vechime de peste zece mii de ani. Acest lucru l-ar
dovedi i diferenele de profil al coastelor, provocate de procesul
de eroziune.
n ceea ce privete mijloacele tehnice care au permis
realizarea releveelor, n special cele ale lanurilor muntoase,
acestea nu puteau s fie executate dect de la nlime. Arlington
H. Mallery declar cu o oarecare maliie:
Probabil c geografii din vechime se foloseau de avion!
1 Science et Vie, septembrie 1960, nr. 516 (n.a.).
2 Civa pitagoreici au fost ucii de membrii societii lor
pentru c trdaser un secret din matematic (n.a.).
i specialitii de la Departamentul Hidrografic al Marinei
americane consider c, dei cei din vechime nu cunoteau
aviaia, este totui vorba de relevee aeriene.
Istoricul Georges Ketman, care a studiat aceast problem,
conchide astfel: Suntem forai s invocm unele enigme
tiinifice care permit s ne imaginm c pe Pmnt au existat
civilizaii dezvoltate n urm cu mai multe mii de ani. Civilizaii
care au existat pe planeta noastr sau doar au fost n contact cu
Pmntul...
Misterul Porii Soarelui
Noiembrie 1961. Un arheolog curios intr n holul Muzeului
Omului, situat n Piaa Trocadero din Paris. Urc la primul etaj,
admir n trecere vitrina cu exponatele de la Lussac-les-
Chteaux, pe cea de la Montignac-Lascaux i, traversnd sala
Columbiei, urc scara de marmur.
Pe pereii nali sunt etalate basoreliefuri, mulaje ale unor
sculpturi preco-lumbiene, rozete mayae, aztece, incae.
n captul de sus a scrii monumentale se poate vedea o mas
ntunecat. Omul se oprete i savureaz minutul care precede
descoperirea.

15
Scoate din buzunar o fotografie mrit care reprezint nite
personaje aproape caricaturale, puternic stilizate, care au
particularitatea de a se afla n nite maini complicate, aparate
cu curbe savante, cu articulaii precise.
La prima vedere, aceste aparate pot s semene cu un fel de
echipamente stratosferice prevzute cu motoare cu reacie sau cu
propulsie, aparate, motoare pe care omul urmeaz cu siguran
s le inventeze.
Masa ntunecat care l-a fcut pe arheolog s se opreasc este
un monolit n care este inserat o poart, cu un fronton i o friz
pe trei rnduri. Acest monolit are un nume: Poarta Soarelui -
Puerta del Sol - de la Tiahuanaco (Bolivia). Nu are vrst. Nici
un martor, din nici o epoc, nu a vzut oraul Tiahuanaco, din
Anzii Cordilieri, altfel dect n ruine.
Arheologul compar aparatele din fotografie cu friza de piatr.
Este imposibil ca aceste aparate, aceste echipamente
stratosferice s poat figura pe un monolit.
Brbatul se apropie. Ridic privirea.
Acolo, n faa lui, misterioasele gravuri n piatr - un mulaj,
bineneles, care reproduce exact originalul - sunt identice cu cele
din fotografie.
Astfel, strmoii notri din Poitou se mbrcau ca i noi, cu
hain i pantaloni, dar, aproximativ n aceeai epoc, ali
strmoi, de data aceasta n America, inventau nave spaiale
superioare celor concepute de rui i de americani.
Aadar, existau dovezi!
Ce tiau, de fapt, oamenii despre toate astea?
i ce nseamn inveniile, descoperirile i tiina noastr,
dac nite strmoi ndeprtai, a cror amintire s-a pierdut n
negura timpului, ne-au precedat n privina descoperirilor, i
poate c au trit n civilizaii la fel sau mai avansate dect a
noastr?
Totui, dovezile care sar n ochi preau ignorate de oameni,
de parc nimeni nu ar fi zrit textele de pe poart!

16
Imposibil! Unii, cei mai ageri, cei mai iniiai, probabil c au
neles, c au tradus. Dar nu au scos nici o vorb despre asta!
i de aici decurge o concluzie evident: exista o Societate a
Misterului, o Conjuraie a iniiailor care, fr ndoial, avea
misiunea s ascund oamenilor aventura prodigioas a
strmoilor lor.
De la aceti strmoi, prin oamenii din epoca pietrei, prin
egipteni, greci, gali, prin oamenii din Evul Mediu, a fost
transmis o cunoatere superioar care nu a fost niciodat
dezvluit, cel puin n esena ei periculoas.
Aceast conjuraie ar exista de cel puin ase mii de ani,
oferindu-le oamenilor cunoaterea tiinific pe care o pot
asimila fr pericol, dar ascunznd-o pe cea a crei divulgare ar
fi primejdioas.
Conjuraii numrau n rndurile lor pe efii sinarhiilor
egiptene, evreieti, indiene, musulmane, cretine; pontifi religioi
din Europa, din Asia i din Africa; unii amani mongoli sau din
America Central; clugri occidentali.
Tradiia, mesajele se transmiteau oral, dar exist totui1
transcripii la Biblioteca Vaticanului, n bibliotecile imanilor
iniiai din Maghreb i din Orientul Mijlociu, n muzeele unde
sunt pstrate tbliele din Babilon (tblie pe care nimeni nu
vrea s le traduc), cu siguran la Tiahuanaco n Bolivia, la
Muzeul Omului din Paris, la Istanbul i la Beijing.
De cel puin ase mii de ani, nite oameni tiu ceva i au
misiunea s nu spun.
i de ase mii de ani oamenii care nu tiu ncearc, n paralel,
s inventeze, s creeze, s fac s avanseze tiina i civilizaia.
Dei nu exist antagonism ntre conjurai i cercettori,
conjuraii ar frna evoluia. Azi, poate c nc mai pstreaz
cheia care deschide sanctuarul interzis, dar savanii sunt gata s
reinventeze tot ce conine sanctuarul, poate chiar i mai mult.
Printr-o inversare de roluri, aceti cercettori, la rndul lor,
pregtesc o nou conjuraie. Omenirea indiferent - cu rare

17
excepii - ignor totul despre acest rzboi secret care se
desfoar n umbr, avnd ca miz viitorul ei, supremaia.
A nceput o er nou2 de cnd cercettorii au ajuns la acelai
nivel sau i-au depit pe nvaii antici.
1 Transcripiile cele mai cunoscute sunt Biblia i Talmudul.
Prima carte a Pentateuhului n special (Geneza), pe care o
datorm lui Moise, dezvluie un secret tiinific exprimat pe
msura nelegerii antice, dar care depete cunotinele
moderne (n.a.)
2 Noua er a nceput n 1940-1944, odat cu apariia bombei
atomice i a tiinei nucleare. Toate crile de chimie, de
biochimie, de fizic i de filozofie sunt perimate de la aceast
dat. Ele au fost schimbate n toate universitile (n.a.).
Viaa este fantastic
n fond, descoperirile n biochimie i n ftzica nuclear ofer
poate cheile a ceea ce au ascuns, cu o grij vigilent, Moise i
marii iniiai.
Ba chiar ne este permis s credem c procedeele de fabricare
a bombei cu hidrogen, a drogurilor farmacodinamice i a
carburanilor de rachete spaiale se gsesc la Pentagon i la
Kremlin, dar de secole i la Vatican, la Rabat i la Benares.
Astfel iese la iveal treptat istoria necunoscut a omenirii, a
crei genez se pierde n abisurile trecutului i cu siguran n
cele ale cosmosului.
Aventura uman se ndeprteaz din ce n ce mai mult de
contextul terestru ca s se integreze, fr limitri de timp sau
spaiu, n evoluia universal. Ceea ce cunoatem a fost deja
cunoscut i viitoarele OZN-uri, care vor pleca spre Marte sau
Venus, nu vor face dect s reia rutele spaiale care duc la
vechile noastre colonii sau la anticele noastre necropole.
tiina, de la infinitul trecut la infinitul viitor, se afl
ntotdeauna n stadiul prezentului.
Spirite curioase i imprudente au bnuit deja aceste lucruri
fantastice: Anaxi-mandru, Epicur, Petron din Himera, Origene,
Arhelaus din Milet, Plutarh1, Lucreiu2, Roger Bacon3,

18
Descartes4, Swedenborg, Young, Milton5, Eliphas Levi i muli
alii.
Camille Flammarion6, la timpul su, a exprimat ipoteze pe
care savanii le-au primit cu un zmbet condescendent. El a
interpretat cosmosul, a agitat toate problemele, dar fr s
aduc un nceput de dovad.
Totui, a deschis cursa spre incredibil.
Viaa e fantastic.
Niciodat pasagerii pachebotului Normandie nu au tiut c n
prima lui cltorie de la Le Havre la New York, n mai 1935,
vasul a ajuns n America practic fr elice. Ele fuseser devorate
de ultrasunete7.
n schimb, se consider extraordinare experienele
americanilor deasupra terenurilor lor de aviaie: ceaa risipit,
condensat n ploaie de emisiile puternice de ultrasunete.
1 Plutarh: Suspendarea oracolelor (n.a.).
2 Lucreiu: De rerum natura (n.a.).
3 Roger Bacon: Speculum Alchimiae - Opus Majus i, n
special, Tratat de optic sau perspectiv (n.a.).
4 Descartes: Meditaii metafizice (n.a.).
5 Milton: Paradisul pierdut (n.a.).
6 Camille Flammarion, Pluralitatea lumilor locuite, 1862
(n.a,).
7 Profesorul Prudhomme, de la Institutul Pasteur, a studiat
cauzele acestei deteriorri, a identificat ultrasunetele ca fiind de
vin i a preconizat elice cu fee bombate care nu eliminat acest
inconvenient (n.a.).
18.
STRMOII SUPERIORI
Nu a existat Homo sapiens nainte de strmoul preistoric de
Neanderthal sau de Cro-Magnon, care nu cunotea dect silexul:
asta ne spune tiina clasic.
Dar toate descoperirile recente ne insufl certitudinea c
ceasul omenirii nu a sunat n grotele de dincolo de Rin sau din
Eyzies.

19
Ca i cum omul, acest constructor nnscut, provenit (dup
cum afirm specialitii n preistorie) din goril n era teriar -
care i nal zilnic adpostul din crengi - ca i cum omul, aadar,
ar fi locuit n caverne!
Trebuie mai nti s atacm unele noiuni impuse.
Oamenii preistorici tiau s construiasc adposturi, colibe,
fortificaii. Nicieri nu gsim grote spate, amenajate ca s
devin locuine mai confortabile. Or, este evident c oamenii din
epoca pietrei n-ar fi putut s nu le amenajeze dac le-ar fi folosit
drept locuine.
Cavernele foloseau drept ateliere, hangare - ca n zilele
noastre - i, tot ca n zilele noastre, ele puteau s adposteasc n
mod excepional civa indivizi oropsii de soart.
ntr-adevr, dac oamenii ar fi locuit n caverne, unde ar
putea s fie situate ele, n acele fiefuri preistorice care au dat
numele unor epoci geologice cunoscute n ntreaga lume:
Tardenosian, Pressignian, Acheulean, Chellean, Levallosian?
Unde s gseti caverne la Fcre-en-Terdenois, la Saint-Acheul
(Pas-de-Calais), la Chelles, la Levallois-Perret?
Grand-Pressigny (Indre-et-Loire) se mndrete cu cele mai
mari ateliere mondiale de tiere a silexului (patru mii de
hectare). n mprejurimi nu se afl nici mcar o singur grot.
La Charroux (Vienne) se nlau n epoca preistoric ateliere
att de importante, nct securile puteau fi gsite la fiecare pas,
pe o ntindere de zece hectare de pmnt. Acest zcmnt de
cremene - al doilea de pe glob - se afl n apropierea (4-5 km) a
patruzeci i nou de caverne care formeaz versanii rului
Charente. Nici una dintre aceste patruzeci i nou de caverne, cu
minuiozitate cercetate, nu prea a fi fost locuit.
n plus, cum s poi admite c omul, care a acoperit lumea cu
milioane de case, incinte i castele, nu a tiut s construiasc, de
la apariia sa, aa cum tie s construiasc majoritatea
animalelor?

20
De altfel, avem dovezi c omul preistoric tia s construiasc
i c perifraze subtile au fost folosite ca s ascund acest fapt
primordial.
n cartea lor, Oamenii din epoca pietrei vechi, dou autoriti
n materie, abatele Breuil i profesorul Lantier, scriu textual:
Civilizaiile preistorice au cunoscut i cuptorul de gtit: cuptorul
din piatr de la Drachenloch, cuptorul folosit la Noailles
(Corrcze), cu plan dreptunghiular, fcut din pietre aezate n
picioare, uor nclinate spre interior, golurile ntre coluri fiind
umplute cu pietre mai mici, prinse ntr-un liantargilo-calcaros i
nisipos... Asta ca s nu se spun direct pietre cimentate.
Incertitudinile preistoriei
n consecin, dac oamenii din preistorie cunoteau mortarul,
dac tiau s cimenteze, ei nu puteau s nu construiasc ziduri
de case. E un lucru de bun-sim.
i de aici decurge o consecin logic: nu locuiau n grote, i
mobilau casele, prelucrau lemnu11, osul, pielea i fceau esturi;
pe scurt, oamenii preistorici ies iremediabil din bezna n care au
fost cufundai i i recapt adevratele chipuri.
n realitate, aceast tiin se bazeaz doar pe ipoteze
discutabile. Nu se gsesc schelete de oameni preistorici care s
constituie verigile ntre maimu i om. Nu s-au descoperit cranii
de 1 100, 1 200, 1 300, 1 400 centimetri cubi, adic acele erarii
ale primatelor, care sunt cele mai apropiate de noi, cele care ar
trebui s se gseasc cel mai uor. De aici o anumit tendin de
desfigurare a preistoriei.
Ne prefacem c nu tim c oamenii din Paleolitic tiau s
construiasc adposturi, c locuiau n orae fortificate, prevzute
cu strzi, c aici se dezvoltau cele mai diverse meteuguri,
inclusiv cel al aranjrii prului2. Dar n infernul muzeelor sunt
sechestrate indicii i dovezi.
Ct privete estimrile cronologice, empirismul experienelor
ine pur i simplu de invenie.
Preistoria clasic i-i imagineaz pe strmoii notri dup
scheletele unor indivizi dup toate aparenele degenerai, care ar

21
fi locuit n caverne, i dup calitatea materialului gsit alturi de
ei. ntr-un milion de ani (presupunnd o viitoare distrugere a
planetei noastre), nimeni nu va mai descoperi scheletele lui
Becquerel, Rodin, Renoir, Einstein, Fermi sau Picasso, devenite
cenu
1 n grote s-au gsit microlite amestecate cu argil. La ce
puteau folosi aceste unelte minuscule? Misterul nu a fost
niciodat elucidat. n mod logic, credem c foloseau la
prelucrarea lemnului. n acest caz se impune o ipotez care, n
ochii notri, are valoarea unei evidene: oamenii preistorici, cei
din epoca pietrei, foloseau n primul rnd lemnul! El reprezenta
baza industriei lor (n.a.).
2 Abatele Breuil, n cartea sa, Oamenii pietrei vechi, vorbete
despre prul tiat a la nubienne sau prins n dou fundie.
(n.a.)
impalpabil, pulverizat ca i nveliul carnal i sicriul din
stejar masiv. Din ntmplare, ntr-o grot din Poitou, Indre-et-
Loire sau din Provence, va fi dezgropat scheletul unui ceretor
sau al unui beiv troglodit (n Frana exist i azi cu miile) care a
murit n grota-locuin.
Scheletul su, bine pstrat n calcarul uscat, a rezistat
timpului. Specialitii n preistorie din anul 1001963 vor deduce
cu gravitate:
Omul din secolul XX d.Hr. msura 1,60 m. Era cocoat, cu
picioarele strmbe, scrofulos. Volumul sau cranian era de 1 500
de centimetri cubi, iar inteligena abia puin mai ridicat dect
cea a gorilei. Civilizaia lui i permitea s cunoasc urciorul de
pmnt ars. Scaunul lui era format din nite pietre ngrmdite
i nu tia ce este aceea o mas i, n consecin, nici ce este aceea
o fereastr, o u sau un cmin.
De unde se va deduce, prin raionament logic, c omul din
1963 nu cunotea fierul i bronzul (iremediabil distruse n cteva
milenii) i c se afla nc n epoca pietrei.
Glozel este autentic

22
Glozel este, n mod incontestabil, autentic, recunoscut ca
atare de imensa majoritate a specialitilor n preistorie din
lumea ntreag.
Glozel este un ctun de patru case din comuna Ferrieres
(Allier), la aproximativ douzeci de kilometri sud de Vichy.
Totul a nceput la 1 martie 1924, cnd tnrul Emile Fradin
i bunicul su, Claude, au gsit crmizi, tblie gravate, dou
cuite de tiat piele, dou securi mici i dou pietricele rotunde
purtnd inscripii. Treizeci i trei de martori, printre care
Augustin Bert, nvtor la Ferrieres, i abatele Naud, preotul
parohiei, au atestat autenticitatea descoperirii.
n cursul verii (specialitii n preistorie nu sunt nici curioi i
nici grbii!), Societatea de Emulaie (sic) din Bourbonnais s-a
deplasat la faa locului, apoi a trimis eantioane doctorului
Cpitan de la Academia de Arte Frumoase.
Cpitan a lsat eantioanele de izbelite, undeva, timp de
treisprezece luni, apoi, ntr-o bun zi, s-a deplasat la Glozel i i-a
spus doctorului Morlet care preluase conducerea spturilor:
Avei aici o comoar minunat... Facei un raport detaliat1.
Se credea c Glozel a fost recunoscut. Lumea uimit avea s
zreasc o civilizaie necunoscut i, bineneles, toi cei nu
participaser la aceast descoperire aveau s se aleag cu lauri,
cu intrarea la Academie sau cu onoruri.
Doctorul Morlet, pionier al descoperirii, nu se gndea ns la
asta i, nainte de a trimite raportul, l-a publicat, la 23
septembrie 1925, cu titlul O nou aezare neolitic.
Cpitan, dezamgit, furios, l-a convocat pe Morlet la Paris.
Nu eti cunoscut, broura dumitale nu se va vinde. Pune
numele meu n locul numelui lui Fradin (atestat i publicat de
canonicul Cote).
1 Leon Cote, Glozel, dup treizeci de ani Saint-Etienne, 1959
(n.a.).

23

24
Doctorul Morlet a refuzat categoric. Atunci, de azi pe mine,
descoperirile de la Glozel au fost contestate, ridiculizate.
Bineneles, a fost atacat familia Fradin n justiie. Motivul:
cerea o tax pentru vizitarea muzeului lor; fraud i escrocherie
(mai exact: ntreprindere pecuniar pentru etalarea produselor
unei mistificri)!
Totui, n 1926, abatele Breuil, dup Capitan, declarase:
E ntr-adevr vorba de Neolitic. V mulumesc, m-ai
convins.
Dar, dup refuzul doctorului Morlet de a lega numele lui
Capitan de aceast descoperire, s-a ncercat ruinarea familiei
Fradin i a descoperirii lor. n curajoasa sa carte Glozel, dup
treizeci de ani, canonicul Leon Cote declar c unele cauze
personale au motivat aceast schimbare de opinie, datorat, n
mare parte, abatelui Breuil.
n lumea savanilor era bine cunoscut redutabila trinitate
Capitan, Breuil, Peyroni (directorul muzeului Eyzies), care
constituia o firm exclusiv n domeniul preistoriei. Or,
descoperirea de la Glozel i luase pe cei trei prin surprindere,
dndu-le peste cap tezele, fr s le lase timp s-i armonizeze
reaciile.
Dac descoperirile ar fi fost fcute de un specialist cu
experien, academician, atunci da! Dar autorul descoperirilor
era un profan, care se voia independent. Refuzase patronajul lor,
dnd din umeri cnd i se oferea ca numele lui s fie trecut cu
modestie sub semnturile lor.
Toate procedeele au fost bune: scrisori anonime, telegrame
false, nleltorii. ntr-o zi, doctorul Morlet a prins-o pe
domnioara Garrod, eminena cenuie a abatelui Breuil, n
flagrant delict de trucaj pe teren, n momentul n care venise la
examinare Comisia Spturilor Arheologice.
Domnioar, dumneata ai fcut aceast gaur! a exclamat
doctorul Morlet care o urmrea ndeaproape.
Nu, nu, nu-i adevrat! a rspuns ea de dou ori.
Domnioar, am martori.

25
Ei bine, da, eu am fcut-o!...
Un fotograf a imortalizat pe loc o imagine a acestei.cene.
Domnioara Garrod poate s fie vzut lsnd capul n jos, n
timp ce Morlet, n prezena martorilor Tricot-Royer i Mallat,
ofer explicaii comisiei ce anume s-a ntmplat1.
Pe scurt, ca s distrug Glozel i s pteze onoarea unor
oameni cinstii, s-a pus totul n micare cu atta furie i lips de
onestitate, nct Consiliul Municipal din Ferrieres, apoi Liga
Drepturilor Omului, au fost nevoite s intervin! Pe de alt parte,
justiia nu a urmat drumul oficialilor. Toate instanele au
respins capetele de acuzare i au dat ctig de cauz familiei
Fradin.
1 Leon Cote, op. cit., pp 76-77 (n.a.).
Descoperirea este prodigioas1: o bibliotec neolitic de peste
o sut de tblie cu caractere alfabetice - primul alfabet cunoscut
-, unelte din piatr cioplit, minunatele pietricele gravate,
desenate, vase absolut unice. La Glozel, tiina i lumea ntreag
gsesc filiera incontestabil care leag civilizaia noastr de cea
a strmoilor notri de demult.
ntr-o epoc veche de aproximativ zece-cincisprezece mii de
ani, Magda-lenianul, dac dm crezare expertizelor2, oamenii au
modelat idoli i vase din pmnt ars, reprezentnd fiine insolite.
Pe vase, pe pietre, bijuterii i tvie din argil ars, scriau cu
semne misterioase, dintre care unele au exact forma literelor
noastre: V-W-L-H-T-I-K-O-C-J-X.
Aceste semne au un net caracter alfabetic i sunt dispuse n
iruri, ceea ce dovedete indiscutabil c glozelienii cunoteau i
scrisul n afar de olrit i de sculptur.
Aceast cunoatere a unor arte superioare presupune
cunotine suplimentare: construirea de case, dulgherie,
feronerie. Da, firete, cunoaterea fierului!
Evident, nu se gsete metal preistoric pentru simplul motiv
c un instrument de fier nu poate fi pstrat mai mult de o mie de
ani3, dar un fapt rmne

26
1 De ce ascundem faptul c ntreaga lume accept
autenticitatea incontestabil de la Glozel i a scrierii lineare
alfabetice? n afar de Salomon Reinach, Deperet, Morlet, mai
menionm pe E. Esperandieu, membr a Institutului, pe J. Loth,
membru al Institutului, profesor la Colegiul Franei, pe doctorul
Lucien Mayet, profesor de antropologie i preistorie la
Universitatea din Lyon, pe Leite de Vasconcellos, conservator la
Muzeul din Lisabona, pe Mendes-Carrea, decan al Facultii de
tiine din Porto, pe Constanti-nescu-Iai, profesor de arheologie
la Facultatea din Chiinu, pe V. Madsen, directorul Serviciului
Geologic din Danemarca, pe Birger Nerman, profesor la
Universitatea din Stockholm etc, care, cu toii, afirm n mod
categoric autenticitatea vechimii preistorice de la Glozel i
singurul lucru surprinztor n acest caz: ncpnarea savan-
ilor francezi, adversari ai doctorului Morlet. Trebuie s fii orb
sau necinstit ca s negi autenticitatea descoperirilor de la Glozel,
scria M. A. Bjorn, conservator la Muzeul Universitii din Oslo.
Aadar, a venit timpul s se nceteze cu comedia monstruoas i
manevrele criminale care au provocat o mare nedreptate
preistoriei, deformnd un aspect esenial al problemei (n.a.).
2 Glozel e incontestabil, asta e clar, dar e posibil s fie situat
prea departe n timp (n.a.).
3 A fost stabilit epoca bronzului la patru mii de ani i cea a
fierului la trei mii de ani; este perioada maxim posibil de
conservare a acestor metale. Fizicianul austriac Gurlt ar fi
descoperit n 1886, ntr-un bucat de crbune datnd din epoca
teriar, un paralelipiped din oel care msura 67mm x 67mm x
47mm, cu muchii pronunate i regulate, avnd o greutate de 785
de grame (Science et Vie, nr. 516). Paralelipipedul se afl la
Muzeul din Salzburg (Austria). Aceast descoperire conduce la
ipoteza c strmoii notri de acum zece milioane de ani au
cunoscut metalele, prelucrarea cu maini-unelte i, n consecin,
o civilizaie avansat. K. Willvonseder, directorul Muzeului din
Salzburg, crede c este vorba despre o greeal, considernd
informaia lipsit de fundament. Pe de alt parte, nu ni se pare

27
deloc posibil ca oelul s poat rezista zece milioane cert: oamenii
n-au putut s inventeze scrisul fr s cunoasc mai nainte
topirea metalelor.
O alt constatare. Dac nu gsim - pe bun dreptate - unelte
din fier n atelierele de tiere a silexului, nu gsim nici unelte
din silex n regiunile unde abund fierul (mai ales n Alsacia i
Lorena), chiar cu titlul de obiecte importate. De aici se poate
deduce c, la fel ca n zilele noastre, palatul, cocioaba, fierul i
silexul au fost contemporane.
n Evul Mediu, n Frana, cuitele din silex mai erau nc
folosite de ranii sraci; celii foloseau n acelai timp unelte din
fier, din bronz, aur i silex.
n 1912, nc mai existau rani francezi care i arau
pmntul cu pluguri din lemn. n 1963, epoca pietrei nu trecuse
nc, aa cum n urm cu douzeci de mii de ani epoca fierului nu
era generalizat. Coexistena a fost aadar posibil - i probabil
- n epocile cele mai vechi.
Nu ncape nici o ndoial c strmoii notri preistorici
deineau o cultur mult mai avansat dect ne nchipuim;
folosirea silexului era hrzit claselor inferioare.
tiina i tehnicile de fabricaie se transmiteau probabil ntre
iniiaii care acaparau puterea. Ceea ce era scris cu caractere
hieratice la Glozel era complet neinteligibil pentru vulg.
Paralel cu civilizaia de la Glozel, este sigur c n alte puncte
ale globului au existat civilizaii i mai rafinate, n principal la
Tiahuanaco (Bolivia).
Dar oamenii evoluai de la Tiahuanaco i de la Glozel nu
puteau face masele umane s-i nsueasc cunotinele lor, la fel
cum fizicienii i biologii notri n-ar putea s-i nvee ceea ce tiu
pe zului sau pe papuai.
Dar chiar ar fi vrut s-i dezvluie cunotinele?
A aduce lumina tiinei fr a avea puterea temporal
absolut ar fi fost pentru iniiai repetarea crimei ancestrale de
care aveau misiunea s fereasc omenirea.

28
Cunotinele superioare constituiau o motenire a
civilizaiilor terestre foarte vechi sau aveau o origine
extraterestr?
Ne bazm pe dou cvasicertitudini: o civilizaie foarte
avansat a precedat epoca noastr preistoric; aventura cosmic
pe care o vom tri a fost trit de ali oameni.
de ani, fiind astfel oarecum rezervai n privina acestei
informaii. La fel se ntmpl i n cazul cuielor din oel cu capete
plate, descoperite de Charles Brewster, ntr-un bloc de calcar din
era secundar. Probabil c Strmoii Superiori gsiser secretul
pentru a face anumite metale inoxidabile, deoarece tradiiile
americane ne spun c, n urm cu dou mii de ani nainte de
Hristos, indienii fabricau fier care nu ruginea niciodat. n
curtea Templului din Delhi, India, Coloana de la Kutub, veche de
patru mii de ani i realizat din piese din fier sudate sau lipite,
dei au fost expuse intemperiilor, nu prezint nici un semn de
degradare sau rugin (n.a.).


29

Este absurd, ilogic s pornim de la nite strmoi inferiori,
ridicoli, lipsii de inteligen i chiar de instinct1.
Tradiia i bunul-sim militeaz n favoarea unor strmoi
superiori, care au ndeplinit un lan complet de evoluie nainte
de a disprea, din cauza unui cataclism nuclear, pe care tiina
clasic l respinge, dar care e admis de textele sacre i de tradiii.
Drama preistoriei
Acest catacalism nuclear nu poate s fie nici fixat i nici
calculat, cci a schimbat procesul natural de modificri celulare
i a dat natere spontan la mutaii care ar fi cerut, n condiii
normale de presiune i temperatur, cteva milioane de ani.
Estimrile sunt aadar false n majoritatea cazurilor, ceea ce
explic incertitudinea specialitilor n preistorie care, de exemplu,
dup bunul lor plac, dau primului strmo uman, omul de
Fontechevade, vrsta de 100 000, 400 000, 700 000 sau 800 000
de ani2!

30
Parabola pcatului originar revelat de Biblie i gsete
adevrata semnificaie i o relaie evident cu ipoteza atomic i
teama ancestral, universal, milenar a topirii metalelor i n
special a fierului.
Fierul a fost ntotdeauna considerat metalul blestemat,
metalul diavolului i al lui Vulcan. Toate textele vechi (Vedele,
Talmudul, Biblia), cronicarii Hesiod, Lucreiu, tradiiile egiptene
i romane l numesc metal josnic i duntor, iar topirea lui este
considerat o oper diavoleasc.
Pe vremuri, muncitorii care l fabricau ocupau ultimul ealon
al societii omeneti, iar n zilele noastre, haddadi din Sahara,
ultimii meteugari fierari, a cror tehnic dateaz din anul
6000 .Hr., formeaz o cast aparte, dispreuit de ceilali
nomazi, trind n corturi separate. Acesta este i cazul iganilor
care se ocup cu topirea metalelor.
Totui, exceptnd aerul, apa, pmntul i focul, fierul este
ghidul civilizaiilor, naintea aurului, a grului, a esturii i
poate i a lemnului.
Nimic din cele cu care se mndresc savanii n-ar fi putut s
existe fr el: nici electricitatea, nici avionul, nici transatlanticul,
nici racheta spaial, nici bomba atomic, nici centralele
nucleare, nici uzinele, nici cele mai mici ateliere de meteugari.
1 Toate animalele au o inteligen i un instinct care, de
exemplu, le confer tiina nnscut a construciei. Aceast
tiin o au scoicile, fluturii, furnicile, omizile, psrile.
Preistoria clasic refuz ns aceste caliti creatoare omului
(na).
2 Omul de Fontechevade (care nu e dect un craniu) a fost
gsit n Charente, ntr-o grot care nu mai exist astzi, ntr-un
pmnt argilos i umed, unde orice tip de conservare ar fi fost
imposibil. Specialitii n preistorie, din complezen, au atribuit
craniului o vrst fabuloas: ntre 500 i 800 000 de ani. ns noi
rectificm: cu mare greutate ar putea avea 5 000 de ani! (n.a.).
Se poate spune c, n forma stabilit a civilizaiei noastre,
fierul se identific cu tiina.

31
Atunci cum se explic blestemul universal de care se bucur
dintotdeauna i peste tot, dac nu din cauza unui cataclism pe
care el l-a provocat?
Oamenii preistoriei fugeau de inuturile cu minerale feroase,
cuprini parc de panic, i se instalau pe pmnt argilos i
calcaros.
Or, omul preistoric - Homo sapiens -, dac avea aceast team,
dac era abrutizat, primitiv..., dac deczuse pe scara evoluiei,
oare acest fapt nu se ntmplase din cauza unui cataclism sau a
unui accident la care fusese asociat fierul?
Acest accident trebuie identificat pentru a nelege preistoria...
drama preistoriei.
Ipoteza unei omeniri superioare, supus unei explozii atomice
n urm cu sute de mii de ani i intervenia unor extrateretri
prezint unele verigi plauzibile pe care suntem obligai s le
lum n considerare: abrutizarea greu de neles a omului
preistoric; blestemul fierului; mesajele transmise de majoritatea
teologiilor; mitul paradisului pierdut; tradiiile din locuri diferite
de pe pmnt care vorbesc despre rase i continente disprute;
descoperirile insolite, Tiahuanaco, Glozel; n fine, acest destin pe
care avem certitudinea intim c l-am mai trit.
ncepem s ne imaginm geneza lumii de cnd savanii,
producnd energii considerabile de treizeci i nou de milioane
de kilojuli, au creat corpusculi grei, ceea ce nseamn c, folosind
energie, s-a creat materie, c din nimic s-a creat ceva.
De acum nainte se crede c lumea a putut s ia natere n
urma unei furtuni cosmice, mai nti sub form de corpusculi
care au dat natere la celule. Proliferarea s-a dezvoltat, sub
influena presiunilor ridicate i la o temperatur mare,
favorabile mutaiilor.
Se poate admite evoluia biologic clasic mergnd de la
ultravirus la proto-zoare, de la peti la amfibii i pn la om, pe
care o mutaie excepional l-a creat imediat apt, prin inteligena
i capacitile sale, s dezvolte o civilizaie cu siguran

32
superioar celei a celor mai dotate animale: furnicile, albinele,
termitele1.
Apoi omul a procreat, i-a ntins stpnirea asupra naturii i
a derulat spre viitor prodigiosul destin al fiinelor excepionale.
n urm cu sute de mii, de milioane de ani, oamenii de pe
Pmnt aveau o civilizaie aproape identic cu a noastr.
Apoi a avut loc o catastrof brutal (explozie nuclear) sau o
lent deteriorare. Progresul se ntorcea mpotriva societii.
Infinitul mic devora infinitul ncrezut.
ntr-o zi sau n dou secole, omenirea a fost decimat. Au
supravieuit doar civa indivizi: cei care au avut ansa s se
exileze pe o planet vecin i, pe de alt parte, excepiile care
confirm regula i pe care le gsim azi.
1 Biserica nu interzice doctrina evoluiei, ncercnd s afle
dac trupul uman i are originea ntr-o materie deja vie,
deoarece credina catolic ne oblig s susinem crearea
sufletelor de ctre Dumnezeu. Enciclica Humani Generis - 12-8-
50 (na).
Pe Pmnt a trebuit ca totul s fie luat de la nceput.
Nu putem presupune ce s-a ntmplat cu oamenii fugii spre
Lun, Marte, Venus sau unele stele deprtate, dar cunotinele
actuale despre problema iradierii ne permit s reconstituim n
parte drama celor care au rmas n via pe Pmnt.
Aceti oameni afectai sunt cu att mai uor de imaginat, cu
ct nenorocirea lor prefigureaz propriul nostru destin.
Aadar, pe Pmnt supravieuiesc oameni iradiai, care i-au
pierdut n cea mai mare parte instinctul, inteligena n urma
mutaiilor dezastruoase. Homo sapiens nu coboar iar la stadiul
originar: se cufund n huri de incontien i decdere care l
plaseaz pe cea mai de jos treapt a regnului animal. Devine fizic
mai lipsit de aprare dect maimua sau insecta. Totui, rmne
un om, avnd n strfundul lui scnteia divin de unde poate s
neasc renaterea. Poate c a devenit un om cu pielea neagr,
poate c nu a avut niciodat pielea alb!

33
Acest om larvar, de-a lungul mileniilor, urc ncet panta,
recucerete un embrion de inteligen i majoritatea calitilor
sale superioare. Omul Timpurilor Iradiate inventeaz sau
reinventeaz unealta din piatr cioplit; i construiete o colib,
apoi o cas.
Nimic nu a mai rmas din epoca glorioas: oraele i
atelierele au disprut. Nu a mai rmas nimic material, tangibil,
nimic, doar, n contiina ctorva privilegiai, o lumini, o
amintire palid i frnturi dintr-o tiin travestit.
Porcul 311
Oameni noi ncep s repopuleze Pmntul, iar cei care dein
cunotinele se adun atunci cnd pot.
Totui, a existat - dar repede digerat de vrtej - unicul om
care a supravieuit - dac nu mai muli -, iar aceast ipotez este
susinut de aventura foarte uimitoare a porcului 311, trit cu
ocazia experienei atomice din Bikini1.
Dintre toate animalele supuse iradierii (maimue, iepuri,
cobai, capre), un porc cu matricola 311, aflat pe o nav de rzboi
veche, a fost proiectat n mare de explozie. Animalul a notat
pn la atol i, puin dup aceea, a fost luat i supus unui
examen aprofundat.
Celelalte animale erau iradiate, moarte sau ntr-o stare de
supravieuire trectoare. Dintre toate animalele-martor, numai
porcul 311 a rmas nevtmat n mod miraculos, fr vreo
explicaie raional posibil. Animalul a trit mult timp i a
procreat n mod ct se poate de normal.
1 Relatat de Andre Maurois Noile discursuri ale doctorului O.
Grady.(n.a.)
33.
EPOCA PIETREI, INVENIA SPECIALITILOR N
PREISTORIE
Este greu s gseti pentru geneza omului o alt explicaie
dect evoluia, pornind de la o ramur a regnului animal.
n mod subiectiv, am fi, evident, tentai s ne revoltm
mpotriva ipotezei care spune c ne tragem din maimu, ipotez

34
pe care, pe bun dreptate sau nu, nu o considerm deloc
mgulitoare, iar o genez miraculoas ne-ar fi mult mai pe plac!
S fi fost omul creat n mod spontan printr-un privilegiu?
Suntem oare fiii lui Dumnezeu, creaturile lui Dumnezeu? Da,
sigur, dac l identificm pe Dumnezeu cu Inteligena universal;
nu, fr nici o ndoial, dac facem din Dumnezeu un creator
care ne modeleaz din argil i o scoate pe prima femeie din
coasta primului brbat adormit!
Pmntul pe o orbit privilegiat
n cadrul evoluiei universale, nu pare s fi existat privilegii
pentru nici un regn, pentru nici o verig.
Nici un privilegiu pentru Himalaya care ar putea s fie un
eden de cldur fr zpezi venice; nici un privilegiu pentru
Oceanul Pacific, ale crui ape ar fi putut s nu fie srate; nici un
privilegiu pentru ca o furnic s fie de mrimea unui elefant i
un elefant de mrimea unei furnici; nici un privilegiu pentru nici
unul dintre miliardele de sori care se mistuie n imensitatea
spaiului...
Totui, n privina omului, lucrurile ar putea s stea cu totul
altfel!
Desigur, avem o tendin suprtoare de a ne crede centrul
universului, dup cum spune Biblia, dar nava noastr spaial -
Pmntul - nu este mai bine echipat, nzestrat, narmat ca s
nfrunte navigaia cosmic dect celelalte nave planetare?
Nu suntem prea bine informai n aceast privin, dar Marte
e foarte arid, Venus foarte ceoas, Luna foarte calcinat i,
incontestabil, Pmntul ofer posibiliti mult mai bune de via,
n sensul uman, poate datorit poziiei sale orbitale excepionale
fa de Soare.
Or, s-ar prea, conform legilor expansiunii universale, c
planetele se ndeprteaz zilnic cte puin fa de centrul
sistemului nostru solar, adic i lrgesc permanent mersul n
spiral1.
Acest lucru implic faptul c ele au plecat iniial din acest
centru n perioade diferite (teoriile lui Louis Jacot) i c urmeaz

35
(Mercur i Venus) sau au urmat (Marte, asteroizii, Jupiter etc.)
orbita terestr actual.
Pare, aadar, s existe un timp i un punct n care sunt fie
prea tinere, fie prea btrne, situaia ideal fiind cea ocupat de
Pmnt.
Exodul de la o planet la alta
Dar planetele vechi au avut acest timp, aceast vrst, au
ocupat acest punct, beneficiind probabil de privilegiile pe care le
confer, cu aceleai posibiliti de flor, de faun i de dezvoltare
uman. Asta ne face s formulm o ipotez fascinant.
Cnd locuitorii planetei care ne precede n vrst (i nu e
vorba n mod obligatoriu de Marte, cci au avut loc mari
bulversri cosmice) au ajuns n condiii de via defavorabile, ba
chiar insuportabile, au pregtit un fel de exod spre Pmnt, unde,
deja, toate regnurile i ncepuser evoluia.
Primele grupuri de comando ale planetei n pericol au fost
nevoite, precum Noe n arca sa, s fac recunoateri i s aduc
semine vegetale i specimene ale unei faune selecionate.
n fond, primii astronaui n derularea istoriei au primit
misiunea s pregteasc aclimatizarea diferitelor specii nainte
de venirea colonitilor care, din raiuni majore, poate c nu au
putut s fac aceast cltorie.
Ali planetari, mai nainte, acionaser la fel, stabilind astfel
un releu cosmic de la planet la planet, mereu n acelai sens i
spre aceeai orbit privilegiat: cea pe care o ocupm noi n
prezent.
Originea omului ar fi, aadar, extrem de ndeprtat n timp,
dar locul su de natere s-ar situa mereu la aproximativ o sut
cincizeci de milioane de kilometri de Soare.
Aceast ipotez nu se opune totui apariiei naturale a unei
omeniri terestre autohtone, creia i s-ar fi adugat o omenire
extraterestr. Ba chiar pare s se apropie n mod ciudat de teoria
celor apte cicluri a doctrinelor
1 S-au spus nenumrate inepii despre Marea Piramid, care
ar da, n urma msurtorilor sale, numrul pi, circumferina

36
Pmntului, distana de la planeta noastr pn la Soare etc.
Atunci, dac Marea Piramid a dat distana exact de la Pmnt
la Soare, a existat o greeal iniial, deoarece Pmntul, n
virtutea legilor de expansiune universal, se ndeprteaz
ncontinuu de centrul sistemului nostru. n consecin,
momentan el este mai departe de Soare dect n epoca
egiptenilor antici! Deci, aceast cifr exact este fals (n.a.).
spiritualiste, sferele concentrice imaginate de cei din vechime
i nvtura secret a rozacrucienilor, ultimii deintori ai
cunotinelor nceputului, mijlocului i sfritului!
Omenirea terestr, indiferent de vechime i de origine,
probabil c a disprut de cteva ori n cursul unor mari
cataclisme; nici un vestigiu material nu a supravieuit, dar
amintirea civilizaiilorprimistorice ale ultimelor milenii a rmas
n tradiii.
n ciuda apelurilor, a semnalelor, a rachetelor trimise de noi,
celelalte planete nu au reacionat nc. Totui, n cmpul imens
al galaxiei noastre, este posibil ca una dintre ele, i mai
privilegiat dect a noastr, s se fi bucurat de apariia unei
omeniri superioare i s constituie ntr-un fel adevratul eden
cosmic, paradisul neterestru de unde Adam nu a fost alungat!
Nesupunerea genial a Evei
Omul - terestru sau extraterestru - este legat de materie prin
componentele sale i pare, dac nu ceva desvrit, cel puin o
prelungire logic a evoluiei.
Dar, n el, aceast evoluie a cptat un curent de o rapiditate
excepional: dezvoltarea sa intelectual, contientizarea, liberul
su arbitru s-au ascuit, manifestndu-se conform unei progresii
matematice, care deschide spirala de ascensiune pn la un
unghi apropiat de 180 de grade.
n aceast privin, apariia omului s-ar situa aproape la
limitele evoluiei posibile nainte de a se confunda cu infinitul,
adic, ar zice spiritualitii, cu Dumnezeu.
Dac este un animal, omul este incontestabil un gen superior,
pentru c gndete, discerne binele de ru n funcie de

37
parametrii si i, mai ales, se revolt direct mpotriva naturii pe
care pretinde chiar c o aservete.
Cu el ncepe era lui Lucifer, prinul intelectualilor i nger al
cerului care nu se temea, cel puin n aparen, s contracareze
planurile Domnului.
Putem nelege prin asta c omul se identific cu Lucifer i
vrea s se erijeze n stpn al globului.
Geneza ne ofer o relaie ntre contientizarea de sine i
liberul-arbitru cu simbolul paradisului terestru.
Dumnezeu le interzisese s se ating de fructul copacului
cunoaterii, dar, bineneles, Eva i Adam au mncat mrul!
Bineneles, deoarece era evident c drama era ineluctabil i
voit. Dumnezeu tia c porunca sa va fi nclcat i probabil c
hotrse ca aa s fie, ca n cazul revoltei lui Lucifer, dar prin
voina personal a pctoilor.
n consecin, Adam i Eva cptau o contiin, un
liber-arbitru, iar Dumnezeu, renunnd n favoarea lor la o
prticic din puterea sa, fcea omenirii ntregi darul cel mai
preios.
De altfel, cum ar fi putut Creatorul s le acorde creaturilor
sale cerul cu stelele, Pmntul i prodigioasa sa natur dac
oamenii n-ar fi avut puterea s guverneze, s decid, s tie? Ce
sens ar fi luat creaia dac evoluia uman nu ar fi fost posibil
i subneleas?
Dac ne imaginm un moment o supunere pasiv a celor doi
strmoi biblici, ajungem la o concluzie lipsit de sens, la o
situaie aberant, din care Adam i Eva au ieit cum nu se poate
mai inteligent!
Dac vrem s dm dramei adevrata sa valoare, trebuie s-i
lrgim interpretarea i, n acelai timp, s dm o alt
semnificaie revoltei lui Lucifer.
Aceast mitologie trebuie, aadar, s se nscrie n contextul
evoluiei umane aa cum o concepem noi, de cnd am fost hrnii
cu... mere!
Destinul oamenilor

38
Biologii consider c am ajuns la captul aventurii noastre.
Acesta este, ndeosebi, punctul de vedere al lui Jean Rostand.
Or, aceast eventualitate, pentru care s-ar vrea s se arunce
vina pe libe-rul-arbitru, iar acel nu formulat de omul eliberat la
adresa legilor naturii ar putea foarte bine, dimpotriv, s se
nscrie n cadrul evoluiei prevzute.
Evoluia noastr pare s ne fi dus pn la limitele extreme
permise cunoaterii noastre. nc un salt, i Lucifer s-ar
identifica astfel cu Dumnezeu, iar omul, stpnul Pmntului,
i-ar extinde dominarea asupra cosmosului.
Este doar o ipotez, dar ne putem gndi n mod logic c ciclul
este aproape de sfrit i condiionarea noastr biologic
pledeaz n acest sens.
Omul vrea s stpneasc atomul i s cucereasc cerul, s
resusciteze ntr-un fel rzboiul titanilor mpotriva zeilor, dar
titanii - ucenici-vrjitori -risc foarte mult s-i grbeasc astfel
cderea, dac iradierea le deterioreaz n primul rnd puterea de
a procrea.
Potrivit opiniei savanilor de la Institutul Vieii1, dup trei
generaii, pe la anul 2035, oamenii nu vor mai putea avea copii,
poate doar montri.
S fie oare sfritul lumii?
Nu neaprat. tiina s-a comportat ntotdeauna mai bine
dect ne-am ateptat de la ea, ceea ce ar putea s nsemne c,
chiar i fr a da natere la copii, oamenii vor gsi mijlocul de a
perpetua specia.
Omenirea, steril, neputincioas, se va ntoarce atunci la
caracteristicile iniiale ale creaiei: specie asexuat ca n cazul
organismelor monocelulare.
Reproducerea ar putea s fie artificial sau oamenii,
continundu-i eforturile spre suprimarea morii fizice, vor
ajunge la nemurire i vor retri epoca de aur, despre care
tradiiile ne spun c ar fi existat.

39
Regnul nostru se va dilua atunci n sublim, pn la
identificarea cu Dumnezeu, cum ar vrea printele Teilhard de
Chardin?
1 Vezi Istoria necunoscut a oamenilor de o sut de mii de ani.
Institutul Vieii, care, din 1962, grupeaz cei mai buni biologi din
ntreaga lume, are drept scop declarat aprarea lui Homo
sapiens (na )
Sau, eternitatea sa fiind doar iluzorie, se va ntoarce n acea
plasm-materie, nainte de a rencepe un nou ciclu ascendent?.
Legile evoluiei nu ne informeaz deloc despre acest destin,
cci, la drept vorbind, evoluia nu prezint nici o rigoare
tiinific i nici mcar nu poate s fie dovedit.
Numeroase specii - anelide, bacterii, alge etc, fr a mai
aminti de celebrul celacant - triesc din epoci foarte ndeprtate
fr s fi suferit modificri notabile, adic fr s fi evoluat.
ase erori clasice
Geneza i sfritul omului sunt, aadar, mistere cu att mai
greu de elucidat, cu ct istoria i preistoria prezint deseori
lacune, ba chiar erori monumentale.
Trecutul ndeprtat al oamenilor, studiat de specialitii n
preistorie - n, sensul evoluiei lui Darwin, este adevrat -, ar fi
cuprins epoci foarte bine determinate, cunoscute sub numele de
Paleolitic i Neolitic: epoci ale pietrei.
Acest fapt convenea tezelor clasice, care ar fi format o
arhitectur ubred fr aceast comod invenie, cheia de aur a
ntregului sistem.
Acum suntem convini c bazele principale ale preistoriei
aparin unui empirism pe care nu-l putem accepta, nici mcar ca
presupuneri dubitative, deoarece se pot distinge aici cel puin
ase erori eseniale.
1. Nimic nu dovedete c omul se trage din maimu. Speciile
sunt att de puin analoge, nct transfuzia de snge ntre om i
gibon, cimpanzeu sau urangutan prezint aceleai riscuri ca
ntre specii animale categoric diferite.

40
Verigile care leag maimua de om nu au fost niciodat gsite
i toi sinan-tropii, australopitecii, pitecantropii, atlantropii i
ali antropopiteci sunt farse n aceeai msur ca omul de
Piltdown.
Cu acest mod de a ne stabili arborele genealogic, am putea la
fel de bine s dovedim c bastonul este strmoul patului,
trecnd prin scaunul pliant, taburet, fotoliu, canapea1.
2. Omul preistoric nu a locuit n grote, mai puin excepiile, ca
n zilele noastre. Nu exist caverne n apropierea celor mai multe
situri cu silex. Nici urm de grot la Saint-Acheul (Pas-de-
Calais), (acheulean), nici urm de grot la Levallois-Perret
(levallosian), nici urm de grot la Chelles (chellean) i nici la
Grand-Pressigny (pressignian) etc. Oamenii preistorici din
Pas-de-Calais, Seine, Seine-et-Marne, Indre-et-Loire nu se
duceau s se culce seara la Eyzies! Locuiau n colibe i, foarte
posibil - cei care ciopleau att de bine piatra -, n case.
3. Omul preistoric se mbrca la fel ca toi oamenii civilizai
din Occident: plrie, hain, pantaloni, pantofi. Faptul acesta
este incontestabil, deoarece este dovedit de desenele gravate pe
dalele bibliotecii preistorice de la Lussac-les-Ch-teaux,
bibliotec sechestrat la Muzeul Omului din Paris.
1 Jean Servier, Omul i invizibilul, Editura Robert Laffont
(na)

41

La stnga: Acest om mbrcat n rob i papuci, cu capul chel,
dar cu musta i cioc, seamn mai mult cu un filosof sau cu un
orator, dect cu un mnuitor de ciomag incapabil s-i imagineze
i s construiasc un zid. n mod sigur, acest magdalenian din
Lussac este un intelectual evoluat.
La dreapta: Domnioara din Lussac, bine pieptnat, cu
ochiul ager, trsturi fine, nu evoc nici ea brutele inventate de
pontifii oficiali. Totui, ea s-a nscut acum douzeci de mii de ani.
(Desene realizate de Stephane Lwoff.)

42

GROTA DE LA MARCHE: MAGDALENIAN III LUSSAC-
LES CHATEUX (VIENNE)
Aceast femeie tria n epoca grotelor, a mamutului i a
pietrei cioplite, acum dou sute de secole. Ea este mbrcat ca
pe vremea noastr. Iat ce scria istoricul Lwoff referitor la acest
subiect: Avnd pe cap un fel de bonet de marinar, femeia este
n ntregime mbrcat... Pe piciorul drept al pantalonilor, n
dreptul coapsei, se poate observa prezena unui buzunar... Sub
picior se observ foarte bine o talp... (Desen realizat de
Stephane Lwoff.)
4. Oamenii preistorici cunoteau scrisul, dup cum dovedesc
tbliele gravate de la Glozel, care sunt incontestabil autentice i

43
acreditate ca atare, dup procesele rsuntoare care au rupt
gura specialitilor n preistorie, nvini de evidena faptelor i de
buna-credin a descoperitorului, Emile Fradin. Muzeul de la
Glozel, la 15 km de Vichy, Allier, este deschis publicului. Dup
prerea noastr, el constituie, mpreun cu grotele de la Lascaux
i biblioteca preistoric de la Lussac-les-Chteaux, Vienne, cele
trei minuni ale lumii vechi.
5. Oamenii preistorici nu triau n starea de precaritate pe
care o susin manualele clasice. Dimpotriv, ei triau ntr-un fel
de epoc de aur materialist, avnd resurse multiple,
inepuizabile i de exploatare facil.
Faptul este evident: n zilele noastre, mii de oameni triesc
sau ar putea s triasc fiind doar culegtori, pescari sau
vntori. Totui, pdurile noastre aproape c au disprut i
rurile sunt depopulate de detergenii i de produsele chimice de
diferite origini.
n epoca preistoric, vnatul era n numr mare, rurile
colciau de pete i oamenii aveau hran mai mult dect din
belug.
6. Omul preistoric nu era acea fiin obtuz, limitat,
grosolan care ne este prezentat. Era pictor, olar, desenator de
geniu (grotele de la Lascaux, Altamira, Glozel). Peterile erau
doar atelierele nulitilor societii. Contemporani mai evoluai
cunoteau sticla, crbunele i, dup toate probabilitile,
metalele i prelucrarea fierului.
Acum 30 000 de ani: fier i galvanoplastie
Dar, vor protesta specialitii n preistorie, prelucrarea fierului
nu era cunoscut n Paleolitic!
Nu era cunoscut fierul? Atunci cum se explic faptul c n
regiunile deosebit de bogate n minereu feros - ndeosebi Alsacia
i Lorena - nu se gsete nici o urm de civilizaie a pietrei
cioplite?
Totui ara era bogat i silexul, care era exportat, putea
foarte bine s ajung i n estul rii.

44
Aceste regiuni erau cu siguran locuite de oameni preistorici,
n principal cu cinci-ase mii de ani de ani nainte de Hristos, dar
nu se gsete piatra cioplit deoarece era mai comod, mai
raional, chiar pentru clasele de jos, s fabrice i s foloseasc
articole din fier! Cci este destul de probabil ca diverse civilizaii,
ale oelului, ale aviaiei i tiinei atomice, s fi nflorit pe toate
continentele, n urm cu mii i mii de ani.
n secolul al XlX-lea, savanii aveau aceast certitudine, fr
s aib curajul s o exprime, ca n cazul egiptologului Mariette,
cel care a descoperit Serape-um-ul din Memfis i mormintele lui
Apis.
Spnd sub Sfinxul de la Gizeh, Mariette a scos la iveal, la o
adncime de aproximativ 18 m, sub un teren tare i compact
amestecat cu pietre, construcii ciclopice, unde a gsit obiecte de
art de o execuie extraordinar.
Or, data de construire a Sfinxului se pierde n negura
timpurilor. Aceste construcii de sub un pmnt compact i tare,
adunat de milenii, erau aadar i mai vechi!
Dar asta nu e tot. Printre obiectele aflate att de adnc n
acest pmnt primistoric, s-au descoperit - citm documentele
din 1850 - bijuterii din aur care, prin greutatea foarte mic, ar
putea s ne fac s ne gndim la folosirea galvanoplastiei n
ronde-bosse, tehnic industrial care dateaz la noi1 de numai
dou-trei sute de ani.
Evident, aceast descoperire este foarte jenant pentru cei
care vor cu orice pre s situeze nceputul civilizaiei n Sumer, n
urm cu cel mult ase mii de ani!
n alte locuri, s-au fcut descoperiri asemntoare. Astfel, pe
un numr mare de obiecte provenind din Memfis i Teba - vase,
cupe, vrfuri de lance etc. - se remarc un strat subire metalic,
unde este imposibil s gseti urme de sudur sau de lucrtur
manual. Acest strat este att de uniform, structura lui
cristalin este att de asemntoare cu cea a produselor obinute
prin galvanoplastie, nct savanii nu au ezitat s admit c

45
aceast tehnic era cunoscut de egipteni (M. Griiger,
Polytechnisches Journal de Dingler, 1851).
n ceea ce privete folosirea fierului, ea dateaz de opt mii de
ani la haddadii din Africa, i nc de mult mai mult n timp.
Minele de fier din Insula Elba, dup calculele efectuate cu cea
mai mare grij de ctre inginerii de exploataie, erau n
funciune ntr-o epoc de cel puin zece ori mai veche dect cea
care ne este cunoscut.
Or, considernd c grecii de pe timpul lui Homer cunoteau
deja aceast insul, pe care o numeau Ethalia, avnd n vedere
funinginea i fumul de forj care se vedeau acolo, se ajunge la
concluzia c trebuie s fixm n urm cu mai bine de treizeci de
mii de ani exploatarea activ a acestor mine.
S nu se mai vorbeasc dup asta de epoca pietrei cioplite, de
Paleolitic i de Neolitic!
Paleoliticul i Neoliticul: invenii ale specialitilor n
preistorie
Paleoliticul i Neoliticul constituie cheia de bolt rigid, de
nezdruncinat a preistoriei perimate!
Aceste dou cuvinte, orice credincios trebuie s le pronune cu
gravitate i rotunjind buzele, ca atunci cnd se mprtete din
divinitate prin intermediul sfintei ostii.
Or, ndrznim s spunem c Paleoliticul i Neoliticul nu au
existat niciodat dect n imaginaia specialitilor n preistorie.
S ne nelegem bine: oamenii preistorici au folosit, desigur, o
unealt din piatr dar ntr-o proporie att de infim, nct o
putem considera nul. Pe scurt,
1 Marele dicionar universal al secolului al XlX-lea, vol. IV. p.
268 (n.a.).
foloseau uneltele din piatr aa cum oamenii din secolul XX
consum caviar sau mestec chewing-gum, adic ntr-o proporie
de 1 la 1 000 sau de 1 la 10 000. Am prezentat deja aceast tez
unor specialiti i reaciile au fost de dou feluri:

46
clasici: dau din umeri, se eschiveaz de la orice discuie, dar
nu sunt deloc n stare s resping cu dovezi nici cel mai mic
cuvnt;
neclasici: consider teza matematic exact.
S prezentm pe scurt esena argumentaiei noastre.
Este posibil s se calculeze n mod aproximativ populaia unei
naiuni sau a unui inut n funcie de numrul de case sau de
automobile, sau de unelte necesare, indispensabile, de exemplu
cuitul pentru popoarele cel mai puin civilizate.
Se poate ajunge la zece milioane de locuitori n cazul Franei,
sau la o sut de milioane, la zece mii de locuitori n cazul Saharei,
sau opt sute de mii, dar se va obine un ordin de valoare care nu
va depi, aproximativ, multimplul lui 2 sau 5 fa de soluia
exact.
Dac putem cunoate numrul de cuite care au existat n
Evul Mediu, ne-am face o idee despre populaia din acea epoc,
dar cuitele s-au pierdut, mcinate de rugin, au fost distruse.
Dac Paleoliticul i Neoliticul nu cunoteau dect piatra
cioplit sau lefuit - i deloc metalul -, dup cum pretind
specialitii n preistorie, ar trebui s fie posibil s gsim cuitele
din acele timpuri, indiferent ct de ndeprtate ar fi ele, cci
silexul nu se dezagreg. Poate s dureze, fr cea mai mic
deteriorare decelabil cu ochiul liber, o sut de mii, cinci sute de
mii, un milion de ani.
Un milion de ani este exact perioada de timp trit de om pe
Pmnt (se spune)!
n cazul ipotezei noastre, omul preistoric folosea neaprat o
unealt care i folosea la tiat, la cioplit, la aprare.
Oamenii din toate epocile i din toate timpurile au avut i
nc au nevoie de aceste ustensile necesare: cuit sau lam,
secure, pil i foarfece.
S trecem n categoria obiecte necesare pentru omul
preistoric tot ce are o form sau o utilizare practic de genul cuit
- secure, rzuitoare, dalt etc. -, adic cvasitotalitatea
materialului silex, de mrime acceptabil, utilizat de oameni. Un

47
om normal, chiar i n timpurile noastre, are nevoie de un
anumit numr de unelte n cursul vieii - secure, ferstru,
foarfeci diverse, cleti, sap, trncop etc. -, totul reprezentnd
aproximativ o sut de obiecte.
Omul preistoric, care cioplea o secure n aproximativ zece
minute i care gsea silex din abunden n regiunile pe care le
cunoatem, trebuia deci s confecioneze i s foloseasc cel puin
o sut de unelte n viaa lui, cci aceste unelte se uzau, se rupeau
i se pierdeau. Dar, oricum, ele nu au disprut i nu s-au
dezagregat. Se tie c n teren afnat obinuit, pietrele i, n
consecin, silexul, sunt aruncate de convulsiile terestre la care
se adaug fora centrifug. Ceea ce explic faptul c din grdini
se scot pietre anual, fr s se poat cura solul.
La fel, pe vechile cmpuri de btlie ale rzboiului din 1914-
1918, obuzele i schijele de obuze ies ineluctabil la suprafa. n
fiecare an, copiii gsesc obuze n tirdini, pduri i pe cmpurile
cultivate, fiind victimele unor accidente.
Studiul nostru se va ocupa la nceput de un sit bine cunoscut
de noi, cel de la Charroux (Vienne), unul dintre cele mai
importante n ceea ce privete legtura cu acea unealt esenial
numit secure.
La Charroux au fost gsite dou mii de securi, dar n civa
ani situl a fost aproape epuizat. Se pot evalua ntre dou mii i
maximum cinci mii - aceast ultim cifr fiind teribil de
optimist - securile nescoase nc din pmnt. Trebuie spus c
acest sit, cu excepia celui de la Grand-Pressigny, este unul
dintre cele mai importante din Frana. Charroux este, de altfel,
remarcabil situat, pe Marele Drum Preistoric1, la jumtatea
drumului ntre Le Grand-Pressigny i Les Eyzies, pe malul
fluviului Charente, i n apropiere (6 km) de celebra grot de la
Chaffaud. Pe de alt parte, exist patruzeci i nou de grote pe
teritoriul comunei, dar nici una nu pare s fi fost locuit.
Roca de silex este deosebit de abundent la Charroux, i dac
admitem cifra de o sut de securi cioplite de om i de generaie
de douzeci i cinci de ani, minimalizm fabricaia la extrem.

48
n realitate, omul preistoric trebuia - din necesitate sau
amuzament, sau ca s ofere cadou - s ciopleasc mult mai mult
de o sut de securi n viaa sa.
tiind i admind acest lucru fr a ajunge la epocile cele
mai vechi ale preistoriei, putem s facem un calcul aproximativ.
n cincizeci de mii de ani, au existat dou mii de generaii de
oameni la Charroux care, dup expertiza noastr, au folosit n
jur de zece mii de securi. Considernd c o sut de securi erau
necesare n timpul unei existene, ci oameni au trit la
Charroux n cincizeci de mii de ani?
Indiferent de modul n care vom calcula, vom obine un
rezultat absurd! El a fost identic cu cel obinut pentru Grand-
Prerssigny, Eyzies, platoul Chambes, sau Saint-Acheul.
Nu putem avea deloc o idee clar privind populaia rii n
epoca preistoric, dar ne gndim la treizeci de mii de oameni...
poate trei sute de mii? Adevrul ar trebui s se afle ntre aceste
dou extreme.
Acceptnd cifrele de treizeci de mii de oameni, de cincizeci de
mii de ani i de o sut de unelte diferite necesare omului, ar
trebui s gsim sau s putem dezgropa n Frana ase miliarde
de unelte din silex.
Or, muzeele i coleciile private nu posed la un loc un milion
de piese din silex cioplit! i este greu de crezut c ase miliarde
de obiecte au rmas nc nedescoperite!
Patrimoniul pieselor din silex este de aproximativ ase sute
de mii, ceea ce ar da Franei, n condiiile enunate mai sus, o
proporie de:
1 Marele Drum Preistoric din Frana, jalonat ndeosebi de
panouri Kodak, este o deviaie paralel cu drumul Paris-
Bordeaux, care trece prin localiti pitoreti i cmpuri de o mare
frumusee. Itinerarul exact este urmtorul: Le Grand-Pressigny,
La Roche-Posay, Angles-sur-l'Anglin, Saint-Savin, Lussac-les-
Chteaux, L'Isle-lourdain, Charroux. Civray, Angouleme,
Nontron, Perigueux, Les Eyzies (n.a).

49

Acest lucru ar nsemna ntre cincizeci i o sut de indivizi
pentru fiecare generaie care s populeze Pmntul, Frana fiind,
fapt bine cunoscut, ara, prin excelen, a omului preistoric.
Rezultatele obinute sunt absurde, impunndu-se astfel o
constatare: numrul securilor i al uneltelor din silex nu este
proporional cu numrul de oameni care au populat Frana.
El este proporional doar cu numrul de minus i de
napoiai care reprezint n acelai timp drojdia ntregii
populaii... i modelele-tip, cu omul de Pilt-down i craniul...
inexistent din sinantrop, pe care specialitii n preistorie i-au
construit pseudotiina.
Aadar, oamenii preistorici - care erau mai muli de cincizeci
pentru fiecare generaie pe glob! - foloseau altceva dect silexul
pentru confecionarea uneltelor, altceva care a disprut prin
dezagregare natural, adic, dup toate probabilitile, fierul i
aliajele metalelor.
n orice caz, Paleoliticul i Neoliticul, care folosesc
specialitilor n preistorie pentru caracterizarea epocilor pietrei
cioplite, sunt nite denumiri abuzive, deoarece, dac pentru
fiecare generaie, zece, cincizeci sau chiar o sut de oameni de pe
glob au folosit securi din silex, nu avem dreptul s definim
aceast epoc innd cont de acest procentaj infim.
Atunci, am putea spune c secolul XX este i secolul
Paleoliticului (dup popoarele din Noua Guinee sau Borneo), al
caviarului (dup snobii din cluburile de noapte) sau al
chewing-gum (dup unii indivizi).
Din aceast constatare rezult c strmoii notri direci nu
erau oameni att de obtuzi pe ct vor specialtii s ne fac s
credem, dar i c preistoria clasic este inconstant i bazat pe
greeli.
Dar ceea ce are o importan mult mai mare pentru noi este
c falimentul omului grotelor i al silexului deschide o u mare,

50
asemenea unei intrri de catedral, spre trecutul necunoscut al
omenirii.
Un trecut care, pe viitor, dup ndeprtarea teoriilor false,
ni-l putem imagina grandios, fantastic... aa cum a i fost!
Trucarea datrilor
Este imposibil s avem o vedere de ansamblu asupra istoriei
omenirii dac nu putem data marile etape ale civilizaiei sale.
Specialitii n preistorie i istoricii au datat aceste
evenimente, dar ntr-un mod parial sau eronat.
1. Neinnd cont de potop, a crui existen o susin, totui.
2. Eliminnd ptrunderea planetei Venus n sistemul nostru
solar, a crei autenticitate este dovedit i mrturisit de
popoarele de pe ntregul glob.
3. Refuznd n totalitate ideea venirii iniiatorilor
extraterestri.
4. Supunndu-se miturilor iudeo-cretinilor, fapt care a avut
drept consecin uitarea nucleului primei civilizaii formate de
arieni (celi, ca s generalizm) i crearea mitului civilizaiei din
Sumer.
Aadar, ne-am permis s ncercm s spunem ce a fost i ceea
ce a vrut s se ascund.
n consecin, vom elimina mitul civilizaiei iniiale din
Sumer, a crui inexisten este evident n ochii oricrui individ
cinstit, deoarece ea nu a avut niciodat nici o inciden
important, i s-a dezvoltat n umbr, n timp ce Egiptul, Peru,
Mexicul i chiar Galia cunoteau de mii de ani o strlucire
incontestabil.
Pentru ca marele public s poat cunoate adevrul, am
schiat istoia netrucat a omenirii, bazndu-ne pe anumite date
stabilite de istorici, la care am adugat propriile informaii
extrase din mitologie i din istoria secret i interzis.
Rezumatul celor mai vechi civilizaii ale lumii
Ezyes - Civilizaia cavernelor, 20-30 000 de ani (os-silex).
Lussac-les-Chteaux - Civilizaia grotei de la Marche, 12-20
000 de ani (desene pe piatr).

51
Glozel - Civilizaia primei scrieri. Aproximativ 15 000 de ani.
Montignac-Lascaux - Civilizaia grotei din Lascaux; 12-16 000
de ani (picturi).
Aceste civilizaii ale cavernelor au existat n acelai timp cu
civilizaia mult mai avansat a atlanilor.
Atlantida - Cap Poseidonis - 12 000-24 000 de ani.
Civilizaia celtic - 11 000 de ani - tumuli, megalii.
Civilizaia de la Carnac - 9 000 - 10 000 de ani - menhire,
dolmene, cu megalii mai receni.
Civilizaiile de la Chatal-Huyuk - Lepenski-Vir - Poket-Dag
etc. - 8 00010 000 de ani.
Civilizaia grotei de la Fort Rock, Oregon (Statele Unite) - 9
000-10 000 de ani (sandale din funie mpletit). Civilizaia
egiptean:
epoca predinastic, perioada zeilor: 10 000 de ani;
perioada regilor semizei - Abidos: 8 000 de ani;
perioada lui Menes (epoca tinit): primele dou dinastii: 5
200-6 000 de ani conform tradiiei.
(Piatra de la Palermo are un text datat din a V-a dinastie,
2200 . Hr. Este unul dintre cele mai vechi documente din lume.)
Civilizaia maya - Teotihuacan i Cuicuilco: 5 000 - 10 000 de
ani. (Popoarele care au construit Teotihuacan i Cuicuilco sunt
puin cunoscute, dar credem c veneau din golf [huasteci - olemci
- tatonaci].)
Civilizaia incailor - (Peru - Bolivia - Columbia) - 9 000-10
000 de ani. Tiahuanaco.
Fortul de la Dun Aengus - (Insula Irishmore, una dintre cele
trei insule Aran) - 5 500-8 000 de ani - serii de ziduri concentrice
din piatr, cu spatele la mare. Civilizaia celtic.
Ude sau Audh (anticul Ayadhya), leagnul populaiei arya -
n apropiere de Lucknow - India: aproximativ 8000 de ani.
Joya Atuen i Cochambra - partea de nord a statului Peru -
inutul populaiei chachapoya cu pielea alb i ochii albatri,
alungai n jungl de incai - ziduri din piatr - turnuri rotunde -

52
construcii cu trei etaje - civilizaie necunoscut: 5 000-10 000 de
ani.
Civilzaia de la Chota Nagpur i Assam (India): 7 000 de ani.
Civilizaia din Mohenjo-Daro (India): 5 000 de ani.
Civilizaia din Fenicia, Creta i Grecia: 5 000 de ani.
Civilizaia din Sumer: ntre 4 000 i 5 000 de ani.
Civilizaia continentului Mu - Insula Patelui - Zimbabwe -
Adrar -(date necunoscute).
52.
STRMOII NOTRI NU AU FOST MAIMUE
Unul dintre cele mai extraordinare fenomene ale istoriei
tiinei este cel al preistoriei franceze, cu inveniile sale din
perioada cavernelor, din epocile bronzului i fierului, a pietrei
lefuite.
Nu intenionm s ne crem, cu orice pre, o preistorie
minunat, ci s ne supunem tezele legilor raiunii, regulilor
tiinifice ale descoperirii, indiciilor, documentelor, bazate pe
verosimilitatea cunotinelor i a motenirii tradiionale.
Or, aceast form rezonabil de studiu ne conduce la
concluzia c strmoii notri nu erau maimue, ci, dimpotriv,
oameni superiori.
Nimic nou sub soare
Umanitatea se afl aproape la alfabetul cunoaterii. Noi nu
tim dect a zecea parte din ceea ce vor ti copiii notri n viitor.
Asta nseamn c specia noastr a pornit de la zero?
Absolut deloc: strmoii notri, care aveau noiuni
extraordinare de astronomie (egiptenii), care cunoteau teoria
atomic (Leucip), cosmogeneza (Moise), topirea metalelor etc,
moteniser cunotinele de la cineva mult mai inteligent dect
ei.
Profesorul englez Frederick Soddy, ctigtorul Premiului
Nobel pentru chimie n 1921, a spus:
Gsim, n tradiii, justificrile credinei n unele rase umane
disprute astzi, care nu ar fi avut doar nivelul nostru de
cunotine, ci i puteri pe care noi nu le posedm nc.

53
Aceeai opinie este mprtit i de profesorul rus J.B.
Fedorov, doctor n tiine, pentru care toate civilizaiile de pe
glob s-au nscut dintr-o civiliza-ie-mam necunoscut,
disprut n oceane sau cosmos.
Dar, naintea contemporanilor notri, lumea veche avea
certitudinea c Strmoii Superiori s-au aflat naintea noastr pe
glob.
Chinezii vorbesc despre o lume anterioar lumii noastre.
Durata ei este calculat prin mai multe lecques, fiecare avnd o
sut de mii de ani1.
Tradiia lor i cea a hinduilor se bazeaz pe un imperiu
disprut n mare -continentul Mu -, iar n Occident au fost gsite
dovezile existenei Atlantidei.
Oare alegerea de ctre medici a simbolului caduceului, format
din doi erpi ncolcii n jurul unui b, ar putea fi o simpl
coinciden?
Dac medicul are rolul de a prezerva viaa, caduceul su
reprezint imaginea moleculei ADN, mesagera vieii, pe care o
reprezentm cu o elice dubl n jurul unui ax.
i spermatozoidul are forma unei spirale, el deplasndu-se ca
o elice pentru a da via; evoluia sistemului nostru solar este un
drum n spiral care l conduce de la nebuloasa iniial la roiul
de stele al lui Hercule cu care se va amesteca ntr-o zi.
Oare nu ar trebui s ne gndim la arpele cu elice al lui
Sanchoniathon (care reprezint lumina, viaa), cnd vedem
caduceul?
Or, acest simbol ntlnit pentru prima oar la egipteni venea,
spuneau ei, de la Iniiatorii divini, creatori ai vieii pe Pmnt.
n Ecleziast (250 .Hr.), cap. 1, se afl scris:
[9] Ceea ce a mai fost aceea va mai fi, i ceea ce s-a ntmplat
se va mai petrece, cci nu este nimic nou sub soare.
[10] Dac este vreun lucru despre care s se spun Iat ceva
nou! - aceasta a fost n vremurile strvechi, de dinaintea noastr.

54
[11] Nu ne aducem aminte despre cei ce au fost nainte, i tot
aa despre cei ce vor veni pe urm; nici o pomenire nu va fi la
urmaii lor.
S fie omul n regresie?
Nu ar exista nici o baz logic s urmm tezele clasice ale
preistoricilor anteriori i ale anumitor arheologi, din dou motive:
1. Istoria lumii i a civilizaiilor este n mod fundamental
condiionat de cataclismele care, n mod periodic, zguduie
globu12.
2. Nu este deloc evident, dimpotriv, c civilizaiile sunt n
progres. Dac raportm volumul cutiei craniene a oamenilor de
Neanderthal (1 600 cm3) la istoria cunoscut a delfinilor i
maimuelor, i chiar la cea a strmoilor dup tradiii, specia
noastr uman s-ar afla, foarte probabil, n regresie.
1 Longueville Harcouet, Istoria persoanelor care au trit mai
multe secole i care au ntinerit, 1735 (n.a.).
2 Imperiul curcubeului, lucrare scris de printele Pierre
Perroud, misionar n Peru, i Jacques Helle, Editura
Rhodaniques, Saint-Maurice (Elveia), 1963. Aceast carte este
toarte important pentru cunoaterea civilizaiei incailor (n.a.).
Conform traducerii tblielor din argil, tiina preoilor din
Babilon le fusese transmis de iniiatori gigani venii pe
Pmnt dup potop.
Pe de alt parte, n studiile de arheologie i preistorie, trebuie
s se in seama de dou fenomene extrem de importante:
Civilizaia de departe: paralel cu civilizaia rachetei spaiale,
coexist ntotdeauna o civilizaie a pietrei cioplite (n zonele
ndeprtate).
La 20 iulie 1969, n momentul - sau aproape atunci - n care
pmntenii puneau piciorul pe Lun pentru prima oar, la
hotarele Columbiei, erau descoperii oameni necunoscui, care
triau nc n epoca pietrei cioplite!
Obiecte neobinuite scoase la iveal de spturile
arheologice: deplasate din diferite motive i gsite n locuri n
care nu trebuiau s fie, ele pot deforma datrile i deduciile.

55
De exemplu: jetoanele chinezeti din filde gsite cu ocazia
unor spturi arheologice din Irlanda; statueta sumerian gsit
n nisipurile din Maroc1. Cu aceste elemente succinte, dar
eseniale, putem da acum lovitura de graie elucubraiilor
specialitilor n preistorie de la Muzeul Omului sau din Socie-
tatea de Preistorie francez.
Ei prelucrau bronzul... dar nu l-au inventat!
Paleoliticul, sau epoca pietrei vechi, desemneaz
aproximativ al zecelea mileniu naintea de Hristos. n Marele
atlas mondial editat de Rider's Digest, beneficiind de colaborarea
tuturor marilor coli, academiilor i a serviciilor oficiale ale
ntregii lumi i... a UNESCO, se afl scris (p. 148):
Paleoliticul superior dureaz aproximativ ntre anii 35 000 i
8 000 .Hr.... Apoi urmeaz Mezoliticul i Neoliticul... securile
sunt din piatr cioplit... n Europa Occidental, epoca cuprului
a existat acum dou mii cinci sute de ani, iar cea a bronzului cu
dou mii de ani n urm. n privina prelucrrii fierului, ea a luat
natere la hitii, n jurul anului 1 500 .Hr.
Ai neles foarte bine: autorii Vedelor, lingvitii, literaii
sanscritei indo-eu-ropene, constructorii de temple din Egipt,
sculptorii lespezii de la Palenque (Mexic) i de la Puerta del Sol
(Bolivia) nu cunoteau fierul, bronzul i cuprul!
Au fost nevoii s ridice piramidele, s ciopleasc pietrele de
la Abidos, Karnac i Luxor, cu dli i ciocane din lemn sau
piatr!
Oamenii mbrcai, gravai pe pietrele de la Lussac-les-
Chteaux (aflate la Muzeul Omului din Paris), nu cunoteau
fierul, chiar sub form de meteorit, iar pictorii frescelor din
Montignac-Lascaux erau la fel de netiutori!
1 Statueta i-ar fi aparinut lui Glaoui. Probabil nc mai
exist, n Maroc, ascunztori cu colecii sumeriene i egiptene,
provenind din colecia privat a lui Glaoui (n.a.).
Un lucru i mai ciudat: numeroasele popoare din Asia i
Europa, din Lepen-ski-Vir i Chatal-Huyuk, i cele din nordul
Europei, unde s-au gsit n morminte obiecte din bronz, aur sau

56
cupru... ei bine aceste popoare, aceti fabricani de obiecte din
bronz de acum zece mii de ani nu cunoteau bronzul!
S afirmm contrariul ar nsemna o erezie!
Dar nodul problemei, n ceea ce i privete pe Strmoii
Superiori, l reprezint originea att de controversat a omului.
Ne tragem din maimu sau dintr-o rud a gibonului i
urangutanului..., iat ce ne nva n mod oficial preistoria!
Nu ne tragem din maimu
Nu avem nimic mpotriv cnd unii dintre contemporanii
notri pretind c se trag din maimu, ba chiar, ntr-un sens, le
i dm crezare!
Dar nu Einstein, Pierre Curie, Rodin, Pasteur, Descartes,
Rabelais, Platon, Pitagora, Lucip, Buddha, nici celii, strmoii
notri hiperboreeni, nelepii care au scris Vedele, Avesta, care
tiau c Pmntul este rotund, universul constituit din atomi,
unele planete locuite, care cunoteau navele interplanetare,
ciclul de rotaie al planetei Venus, secretul bombei atomice,
poate i sigur cel al tierii i spargerii pietrei, al transportrii
blocurilor cioplite, care cntreau mii de tone!
Nu strmoii notri care foloseau, n mod cert, o limb
universal i care ne-au lsat motenire maimue gravate,
simboluri i monumente care atest cunotinele1 lor vaste.
Oamenii din Neolitic, atlanii? Dar oamenii care au construit
Thule, Cuicu-ilco (Mexic) i Abidos, n timp ce ciobanii din Sumer
nu tiau nici mcar s modeleze o farfurie, locuiau n copaci sau
n grote?
Nici un individ cu bunvoin i bun-sim nu ar da nici cea
mai mic importan unor astfel de divagaii.
Sigur, specialitii n preistorie oficiaz i domnesc n
universiti, la Muzeul Omului, Institut, Academie i n
reuniunile oculte, unde pun la cale comploturi, ins uile
viitorului sunt, n mod iremediabil, nchise n faa lor.
Spiritele libere se revolt mpotriva minilor limitate,
adevrul foreaz barierele ignoranei i ale sectarismului
politico-religios.

57
Lumea sacr veche se nruie sub propria greutate a crimelor,
hoiei, prostiilor, opresiunii. Biserica cretin se zdruncin din
toate prile, protestanii irlandezi i masacreaz pe catolici i le
ard casele, aa cum se ntmpla pe vremea rzboaielor religioase,
preoii buditi a rzboiul n Vietnam, comunitii atei subjug
rile din Est, rasismul face ravagii n Statele Unite i Africa de
Sud...
1 Oamenii civilizai din secolul XX (al XII-lea mileniu dup
potop) nc nu s-au gndit s lase, gravat pe silex sau pe o
materie care nu se deterioreaz (care ar fi mult mai bun dect
silexul), dovada vastei lor culturi. n cazul unui cataclism, nimic
din civilizaia noastr nu ar mai rezista, sau doar coleciile de
piatr din muzeele noastre (n.a.).
Niciodat nite descendeni din maimu nu i-ar fi imaginat,
inventat i pus la punct o civilizaie att de exclusivist cu un
Dumnezeu care seamn cu un diavol!
Omul este extraterestru
Geneza omului este, n mod sigur, un mister, dar, din punct
de vedere logic, raional, ea s-a produs cu miliarde de ani n
urm.
Pentru c universul exist fie dintotdeauna, fie de o cvasi
infinitate de miliarde de ani, ar fi greit s credem c procesul
evoluiei a permis trecerea a dou perioade foarte mari fr s
provoace apariia omului, pentru a pstra acest privilegiu
ultimului nostru milion de ani (o secund pe scara timpului).
Acest lucru ar fi arbitrar i ar da speciei noastre o importan
refuzat de raiune.
tim foarte bine c suntem doar nite rotie mici ale marii
mecanici universale, i nu elementul principal, nu rezultatul!
Totui, specialitii n preistoria clasic susin aceast tez
inacceptabil; i chiar mai mult dect att: ei vor, cu orice pre,
ca omul s fie o creatur eseni-almente terestr.
Ca i cum, de la marele nceput, mii, milioane de planete nu
ar fi putut s provoace naterea speciei umane!

58
n mod logic, trebuie s tim c geneza noastr dateaz din
timpuri ce nu pot fi calculate i c primul om a fost, n mod sigur,
un extraterestru, adic nscut n alt parte dect pe Pmnt (el
nu exista la acel moment).
Putem susine faptul c globul nostru, n viaa sa planetar, a
dat natere unui om autohton!
ns ipoteza de mai sus nu exclude deloc o prim genez
extraplanetar, i cu att mai puin o hibridare a pmntenilor
autohtoni cu popoare din spaiu: acei ngeri de care vorbete
Biblia, acei iniiatori pe care i atest toate mitologiile.
Ipoteza extraordinar
Ar fi o crim de neiertat - iar ea este comis de specialitii n
preistorie - s nvm doar c omul se trage din maimu.
La drept vorbind, aceast genez aparine domeniului
posibilului, chiar dac nu gsim nc verigile care ne leag de
maimue; dar le vom gsi pe cele care ne vor permite s ne dm
seama c nu suntem deloc avansai, i nici satisfcui!
Omul se trage din maimu? S admitem acest lucru: iat
istoria noastr oprit la o consideraiune puin plcut, i care
nu duce la nimic, dect poate la a da credibilitate teoriei
darwiniene a evoluiei.
n schimb, o a doua ipotez, mult mai verosimil i bogat n
nvminte, spune c omul pmntean a avut Strmoi
Superiori.
n aceast eventualitate, aventura omului devine ndrznea,
prolific, ludabil!
Dac ali oameni, antediluvieni, ante-preistorici n sensul
trivial al cuvntului, au existat naintea noastr, mai rmn de
descoperit multe lucruri fascinante.
Cum triau ei? Unde se aflau oraele lor? Oare au comis i ei
acelai pcat al orgoliului tiinific, asemenea celui pe care l
comitem noi n zilele noastre? Suntem tentai s credem aa ceva!
Atlantida, continentul Mu nu sunt vise ale spiritualitilor, ci
realiti ale unei epoci misterioase, a crei nostalgie o pstrm n

59
cromozomii-memorie i de pe urma creia gsim urme
convingtoare.
Atlanii, hiperboreenii ar fi strmoii notri direci, magicienii
unei civilizaii a forei electrice, a undelor conductoare, a
atomului i energiei nucleare.
Astfel s-ar putea explica, n urma unor descoperiri periculoase,
pedeapsa potopului, pierderea paradisului terestru i a lanului
tradiiilor deteriorate, dar persistente, care au ajuns pn la noi.
Astfel s-ar explica iniierea, vestigiile civilizaiilor
necunoscute care ne surprind i inveniile, ideile savante ale
strmoilor notri egipteni, greci, hindui, incai, mexicani.
Nu avem dreptul s ignorm aceast tez n cutarea genezei
noastre, deoarece ea duce la trecutul fantastic i, fr ndoial, la
adevr.
Opt grefe de inim acum o sut de mii de ani
Este incredibil, dar adevrat; acest lucru s-a ntmplat n
trecutul care, de fapt, era prezentul Strmoilor Superiori.
Acum o sut de mii de ani, ei practicau grefa de inim,
asemenea profesorului Barnard, sau, mai degrab, mai bine
dect Barnard, deoarece transplantul reuea!
Imposibil, vor spune specialitii n preistorie! Acum o sut
de mii de ani era epoca pitecantropului (100 000-500 000) sau a
omului de Mauer, sau a omului de Neandertha11!
V imaginai o maimu, abia capabil s ciopleasc un obiect
din silex, practicnd cea mea grea operaie chirurgical pe un
corp uman!
Bineneles, prerea Conspiraiei nu ne impresioneaz deloc.
Noi doar vom expune faptele, aa cum le-am primit din URSS,
via Bucureti, oferind informaii uor de verificat.
1 Specialitii n preistorie ofer n continuare cifre
aproximative i, n funcie de coli, dau omului de Neanderthal o
vechime cnd de cincizeci de mii de ani, cnd de optzeci de mii de
ani, sau de o sut de mii de ani. La fel, capacitatea lor cranian
oscileaz ntre o mie trei sute cincizeci i o mie ase sute de
centimetri cubi (care reprezint totui o diferen de vechime

60
cuprins ntre o sut i dou sute de milioane de ani!). n reali-
tate, omul de Neanderthal, simbolizat de omul din La
Chapelle-aux-Saints (Dordogne), avea un volum ai cutiei
craniene de o mie ase sute de centimetri cubi (n.a.)
Schelete de o sut de mii de ani
n timpul unei explorri n Asia Central; n 1969, profesorul
rus Leonidov Marmadjaidjan, care conducea un grup de
cercettori de la Universitile din Leningrad i Ahabad, a
descoperit, ntr-o grot, o necropol.
Din aceast groap comun, au scos la lumin treizeci de
schelete aflate ntr-o perfect sare de conservare, pe care le-au
supus datrii cu carbon, imediat dup ce s-au ntors la
Universitatea din Ahabad.
Carbonul 14 a artat o vechime mai mare de douzeci de mii
de ani1.
Expertize mult mai amnunite au dus la concluzia tiinific
potrivit creia scheletele aveau aproximativ o sut de mii de ani.
n plus, ele prezentau urme ciudate de operaie n cavitatea
toracic; astfel, avnd n vedere importana i vechimea
descoperirii, savanii sovietici au efectuat un studiu osteologic
foarte aprofundat.
Oasele strmoilor notri de acum o sut de mii de ani au fost
examinate? unul cte unul, iar rezultatul studiului a fost
publicat cu urmtorul titlu:
RAPORTUL EXPEDIIEI TIINIFICE CONDUS DE
MARMADJAIDJAN N ASIA CENTRAL SOVIETIC DIN
1969, EFECTUAT PENTRU SOCIETATEA
UNIONIST DE ANTROPOLOGIE DIN TURKMENISTAN.
Raportul, cu avizul favorabil al societii menionate mai sus,
a fost naintat la sfritul lunii noiembrie 1969 Academiei de
tiine a URSS.
n raport se meniona c opt dintre scheletele gsite aveau
urme vizibile de rni ale oaselor, fcute pe cnd subiectul era
nc n via.

61
Aceste rni preau s provin de la lupta cu un animal (urs,
panter, tigru siberian?), deoarece s-au descoperit amprente de
gheare la suprafaa oaselor.
Altele aveau urme de mucturi profunde i puternice, fcute
de coli mari.
Operaia doctorului Chris Barnard
Pe un schelet s-a observat decuparea centrului locului
prevzut pentru operaie printr-o trepanaie2. ns lucrul cel
mai curios este c s-au gsit urmele unei intervenii chirurgicale
pe oasele de la extremitatea cavitii toracice.
S-au descoperit, pe partea stng a scheletelor, tieturi de
coaste realizate fie cu silex ascuit, fie cu alt instrument.
Studierea atent a locului operat a dus la concluzia c, dup
rezecia coastelor, s-a realizat o seciune, ulterior lrgit prin
ndeprtare, pentru a permite efectuarea interveniei
chirurgicale.
Deoarece deschiderea secionrii era acoperit de periost
(membran fibroas care acoper oasele, permind formarea
calusului), savanii de la
1 Am amintit n mai multe rnduri c datrile cu carbon 14
erau iluzorii cnd ele ddeau ca rezultat perioade mai mari de
zece mii de ani (n.a.).
2. Ne este imposibil s dm o alt traducere fr s trdm
textul (n.a.).
Leningrad i Ahabad au tras urmtoarea concluzie: Dup
reuita acestei mari operaii, pacientul s-a vindecat i a trit cel
puin trei sau cinci ani, fapt demonstrat de grosimeaperiostului.
Alt constatare: coastele secionate sunt exact cele care
corespund ferestrei cardiace practicate n zilele noastre de rivalii
doctorului Chris Barnard!
Mai nainte, s-au observat unele intervenii fcute pe oasele
cavitii toracice ale scheletelor gsite n Orientul Apropiat
(Palestina, Asiria, Iran) datnd de peste cincizeci de mii de ani1.
Acelai lucru s-a observat la o tnr femeie din Eyzies,
Frana, care trise n Paleoliticul Superior, dar nu se fcuse nici

62
o observaie cu privire la fragmentele osoase, lucru care nu a
permis depirea stadiului ipotezelor.
Descoperirea savanilor sovietici permite acum reducerea la
tcere a elevilor sceptici ai abatelui Breuil, pentru care oamenii
preistorici erau necioplii, adevrai slbatici.
Nu trebuie s v ndoii absolut deloc de faptul c oamenii de
Neanderthal care au efectuat, acum o sut de mii de ani, grefe
reuite de inim aveau cunotine tiinifice extrem de vaste.
Nu este exclus ca operaiile s fi fost fcute de alii - iniiatori
sau chirurgi dintr-o clas superioar -, ns concluzia rmne de
netgduit: strmoii notri aveau o elit i oameni de tiin.
Inim grefat pe timpul faraonilor
La Biblioteca din Alexandria (Egipt), un papirus n limba
copt relateaz - o reluare dintr-un text mai vechi -- modul de
vindecare a unui soldat lovit n inim de o lance.
Brbatul fcea parte din garda regelui n momentul n care a
primit lovitura care ar fi trebuit s-i fie fatal.
Faraonul, care l proteja, a cerut pe loc doctorilor s-l salveze.
Papirusul descrie desfurarea operaiei, menionnd c medicul
chirurg a avut ideea nlocuirii inimii soldatului cu cea a unui
viel.
Concluzia textului de pe papirus subliniaz ca intervenia s-a
desfurat cu succes2.
1 n capela catedralei din Paiencia (Spania), un panou
sculptat n secolul al XlV-lea nfieaz un transplant de picior.
Donatorul este un negru, iar cel care primete este un nobil alb.
Chirurgul ine n mn membrul pe care tocmai l-a amputat
(n.a.).
2 Informaia pe care o avem este obinut de la profesorul
Doru Todericiu. n pofida demersurilor i cercetrilor, nu am
putut primi informaii precise asupra documentului. Probabil
este vorba despre Papirusul Ebers, care este un tratat de inim.
Egiptenii aveau o medicin foarte avansat privind bolile cilor
respiratorii, ale tubului digestiv, ale cilor urinare i afeciuni
ale capului. Ei foloseau supozitoarele, splturile, laxativele.

63
Dentitii plombau dinii, oftalmologii tratau cu succes trahoma,
cataracta i hemeralopia Papirusul Edwin Smith arat c
medicii faraonului erau foarte avansai n chirurgia osoas.
Hipocrat i Galenus nu ascund c o parte din cunotinele lor
provin din scrierile consultate n templul lui Imhotep din Memfis
(n.a.)
Aceast gref de inim din timpul faraonilor, asemenea celei
din timpul oamenilor de Neanderthal din Asia, a fost, probabil,
excepional i practicat de Strini de planeta noastr.
Dac ea a fost fcut n timpul regelui Djoser (dinastia a III-
a), n timpul vieii neleptului i divinului Imhotep, putem
remarca faptul c la acea vreme, acum aproximativ cinci mii de
ani, iniiatorii venusieni fceau miracole i n Asiro-Babilonia,
Fenicia, la mayai i incai.
Aadar, Strmoii Superiori, responsabili cu grefele de inim,
nu ar fi locuitori ai planetei noastre...
Iniiatorii extrateretri
Oricare ar fi adevrul atins uor de un numr mic de
oameni contieni, faptele istorice i preistorice dovedesc c
oameni foarte evoluai au venit pe Pmnt, n trecut, ca s ne
nvee strmoii. Scrierile sacre din toate rile relateaz venirea
acestor Strini, ngeri sau cosmonaui, despre care tradiiile ne
asigur c sunt venusieni.
n urm cu aproximativ cinci mii de ani, iniiatorii au
provocat naterea civilizaiei la mayai, n Mexic. Acelai
fenomen s-a produs i la incai, asiro-babi-lonieni, fenicieni i
peri.
Fr aceast contribuie, fr aceast imixtiune, este
imposibil s explicm naterea brusc a civilizaiilor acestor
popoare, care au fost plasate sub semnul lui Venus, cu zei,
adic fiine superioare care erau numite venusieni: Quetzal-coatl,
Orejona, Viracocha, Itar, Astarte, Anahita.
Acum zece mii de ani, un miracol identic a provocat
dezvoltarea civilizaiei egiptene cu regi divini venii din cer.
Totul este ciclu i rencepere.

64
Oamenii de pe Pmnt sunt pe cale s devin, la rndul lor,
iniiatorii i zeii unei oarecare planete ndeprtate. i ar fi n
logica ordinii universale ca, ntr-un viitor apropiat, ali
extrateretri s vin pe planeta noastr i s aduc acestei teze o
confirmare fantastic i, n mod sigur, linititoare.
Specialitii clasici n preistorie, adic cei depii, resping
aceste idei profetice, considerndu-le fanteziste.
Dar pentru oamenii de mine care ndrznim s fim,
preistoria clasic este doar un roman prost, trucat i stupid,
incredibil, pentru c este mincinos.
64.
VIAA I INTELIGENA
Energie = materie Diogene din Apollonia 500 . Hr.
Viaa reprezint o voin fantastic de a da natere, de a
deveni spaiu-timp.
Scopul vieii este necunoscut: probabil c este pur i simplu
demonstrarea existenei, dar este foarte posibil ca ncercarea de
cutare a unui scop sau dorina de a demonstra o existen s fie
o preocupare uman care nu are nici un sens n absolut.
Viaa uman trebuie s se armonizeze cu legile universului.
Pe timpuri, rolul religiilor era de a realiza aceast armonie,
adic s stabileasc o legtur strns ntre destinul omului i
cosmos.
Viaa este un principiu superior prin excelen, este universul
creat, Esena, Dumnezeu, Inteligena suprem i Marele
Arhitect al francmasonilor1.
Principiul-via preexist i exist n tot.
Viaa primitiv n cosmos
Dup astronomi i fizicieni, materia organic vie se formeaz
pornind de la acizii aminai care populeaz spaiile interstelare.
Acum avem certitudinea c compui organici foarte compleci se
nasc i se dezvolt n cvasividul i frigul zis absolut al
cosmosului2.

65
Conform afirmaiilor lui Sydney Fox, compuii organici din
spaiile interstelare sunt nite microsfere, celule prebiologice sau,
mai degrab, schia celulelor biologice.
1 Afirmaia c Viaa, c Marele Arhitect are un fiu unic,
cumnai, unchi i bunici este o inepie! (n.a.).
2 Contrar a ceea ce se nva n coli, spune Maestrul
Necunoscut, frigul existent n gradientul fizic terestru (O grade
Kelvin sau -273,15 centigrade) nu este deloc absolut! Frigul din
spaiile intergalactice crete proporional cu densitile
nconjurtoare (n.a.).
Dumnezeu este continuumul spaiu-timp
Cel mai mare fizician din toate timpurile, care era i un mare
iniiat - poate chiar iniiatul numrul 1 - Hermes Trismegistus1,
spunea c viaa nu are nici nceput, nici sfrit, nici natere, nici
moarte, c ea era etern i exista n toate lucrurile, att n bobul
de nisip, ct i n creierul unui preot.
El a rezumat aceast doctrin n celebrul postulat:
Ceea ce se afl n partea de sus este ca ceea ce se afl n
partea de jos. Tot este n tot2.
Hermes a mai spus:
Spiritul (energia) exista n natura umed (Oceanul) care a
ieit din ntuneric; totul era confuz i obscur nainte ca verbul
(organizarea, structurarea materiei, complexitatea) s vin s
anime totul.
Este exact ceea ce gndesc cei mai muli fizicieni: dac
ndrznim s ne imaginm universul, trebuie s-l vedem ca o
condensare de energie, care se transform n hidrogen i ap.
Pe scurt, am putea spune: La nceput a fost Oceanul-mam,
Apa-mam.
Acest concept este n mod sigur fals n absolut i n infinitul
spaiu-timp, dar este adeseori folosit din motive de comoditate n
limitarea universului nostru cunoscut.
n acest caz, cine este Dumnezeu? Cine este inteligena
suprem?

66
i aici, Hermes Trismegistus este de aceeai prere cu toate
marile spirite ale timpurilor noastre:
Stpnul creaiei este totul i unitatea, ntregul univers i
cea mai mic bucat de pmnt imaginabil care reprezint un
continent i d natere totalitii. Stpnul Unic este preexistent
i postexistent: este eternul cltor al secolelor... Prin urmare,
continuumul spaiu-timp.
Suntem cuprini de admiraie cnd meditm la aceste cuvinte
nelepte pe care fizicienii i astronomii secolului XX ar trebui s
le pun la loc de cinste, la patru mii de ani dup marele iniiat
egiptean.
Aadar, tradiia i tiina sunt afirmative: exist la fel de
multe posibiliti de inteligen ntr-un bob de nisip, ct ntr-o
molecul animal.
1 Hermes Trismegistus era Thot, iniiatorul egiptenilor. Dup
Manethon, el ar fi scris 36 525 de cri de nvtur sacr (mai
exact 365 de cri, 25 reprezentnd cele 365 de zile, 1/4 din anul
terestru): iniiatul vorbete cnd trebuie i accelereaz evoluia
omenirii i a civilizaiilor. n zilele noastre au mai rmas
aproximativ douzeci de fragmente din tiina antic egiptean
atribuit lui Hermes Trismegistus. Opera sa a continuat,
nglobnd cele mai vechi tradiii din Egipt, monoteismul su,
filosofia, inspi-rndu-i pe Pitagora i Platon (n.a.).
2 Tot este n tot deoarece trecutul i viitorul se afl ntr-un
prezent etern, Jn centrul invariabilului mijloc care se afl la
distana egal a tuturor timpurilor (n.a.).
Atum, zeul-atom
Se spune c termenul atom este de origine greac: a: privativ
i temn eu tai.
n realitate, scriau Gueret i Oudinot, adevrata sa
etimologie se pierde n negura timpului, cu mii de ani naintea
lui Democrit; totui, Pitagora, maestrul su, l-a cunoscut n
timpul ederii sale n Egipt.

67
Colegiul ezoteric din Heliopolis, cel mai vechi din Egipt dup
Gueret1, l venera pe Creatorul lumii cu termenul de Atum,
Dumnezeul nobil, al crui nume nu era cunoscut de ceilali zei.
Primul Dumnezeu este cel care a creat din propria-i
substan zeii i oamenii, absolut totul, ceea ce atrage i respinge,
pozitivul i negativu12.
El este Necunoscutul, n afara timpului i spaiului nostru
obinuit.
n concluzie, Atum este substana primar, protomateria
(neutronul) i, s-o spunem fr ocoliuri: Atum este atomul
originar fcut din spaiu, timp i dorin.
Aceast legtur etimologic nu ar fi fost solid dac un rege
iniiat din secolul al XIV-lea .Hr,, Akhenaton, nu ar fi botezat cu
numele atomului pe Dumnezeul unic n care trebuiau s cread
egiptenii, iar acest nume a fost Aton.
Zeii atomici
De fapt, Aton era o renviere a lui Atum, prima divinitate care,
prin deteriorarea inevitabil datorat trecerii timpului, fusese
nlocuit cu Ra, Re, Amon i chiar cu Horus i Osiris.
Identificarea lui Atum cu atomul, materia prim a fizicienilor
i, de fapt, genitorul ntregii creaii, rezult din nsi etimologia
lui, care provine dintr-o rdcin: A, care nseamn a nu fi i
Tu: a fi n totalitate.
Preoii iniiai din Heliopolis nvau c n Nun (haos,
oceanul primordial n care se aflau creaia i germenii tuturor
lucrurilor i fiinelor, dar nu n stare vie) tria un spirit nedefinit
care purta n el totalitatea existenelor.
Numele su era Atum i dduse natere, din propria
substan, zeilor, oamenilor i tuturor fiinelor.
Din acest Atum neutru, identic cu Brahma neutru primordial
din Vede, au ieit, fr nici un sprijin din exterior, + i -,
brbatul i femeia.
Aadar, Atum era chiar principiul vieii de unde s-a nscut
universul.

68
Fizicienii i biologii analizeaz, din ce n ce mai mult, ipoteza
c prin-cipiul-via este protomateria, care nu are ncrctur
electric i pe care l
1 Dei este greu de stabilit o ordine, se pare c cel mai vechi
templu din Egipt este cel de la Abidos (6000 . Hr.), care dateaz
din preistoria egiptean. Dup construirea Abidosului, regii tinii
din prima dinastie, acum cinci mii dou sute de ani dup crono-
logia clasic, i-au amplasat cimitirul (n.a.).
2 Dumnezeul trebuie s se sacrifice ntotdeauna ca s creeze.
Acesta este miracolul transmutrii. Cea mai nobil calitate,
pentru iniiat sau pentru sfnt, nu este aceea de a se purifica, ci
de a se oferi drept sacrificiu (n.a.).
identific cu un izotop de neutron, care este, de altfel, atomul
primitiv neutru1. Aceast cunoatere iniiatic a egiptenilor era
mprit de vechii preoi ai celor mai multe religii.
Marele Ame al brahmanilor era zeul unic cu numele de Atma;
termenul sacru al tibetanilor era Aum; Adonai era stpnul
suprem al evreilor, iar Adonis al grecilor.
Attis, soul Cybelei, Magna Mater, era Tatl fenicienilor i
probabil c putem gsi etimologia lui Atum n Atena, care a ieit
vie din creierul lui Zeus, i n Athor sau Hathor, sau Nut, zeia
cerului la egipteni.
Gueret i Oudinot scjriau cu privire la aceste curioase
coincidene etimologice:
Nu credem c acest lucru este efectul unei ntmplri...
Strmoii numeau Atum, Aton, Atma, Aum etc. ceea ce noi
numim astzi atom, ns ei ddeau -termenilor i ideii - un sens
larg, complet, filosofic i religios.
Aceast ipotez este ntrit de mitologia Persiei vechi, una
dintre cele mai vechi din lume, unde Atar, focul arienilor, era fiul
zeului suprem Ahura-Mazda.
ns critica, scriau P. Masson-Oursel i Louise Morin2,
spune c fiul trebuie s fie mai vechi dect tatl El reprezint
principiul-via, i pentru acest motiv arderea sau fierberea
crnii moarte este considerat o crim care nu poate fi ispit.

69
Timpul nchis
Pentru fizicianul Jean Charon, toate fenomenele universului
au o origine comun, ns nimeni nu a reuit s strpung
structurile intime i raiunile profunde ale vieii.
Din haos (dar ce era haosul?), Materia misterioas a devenit
corpusculi elementari, apoi, printr-o serie de procese complexe, a
luat o structur atomic.
Dup ce a fost fcut primul pas, atomul a trecut apoi la
stadiul de molecula, apoi de elemente chimice simple, compuse
etc.
Dup aceea a luat natere viaa, controlabil; Jean Charon o
numete: Viul.
El presupune apoi c structurile i legturile au fost
determinate de raiunile unei amintiri, unite n mod
fundamental cu Viul prin cmpul mnemonic sau memoria
trecutului specific.
n relativitatea general, spaiul-timp este curbat n
apropierea unei zone cu o mare densitate de energie.
1 Trebuie n mod obligatoriu s notm - i este exact ceea ce
dovedete existena adevrailor Strmoi Superiori - c, n
cosmogeneza hindus, principiul vieii este Brahma neutru; n
cea a egiptenilor este Atum n acelai timp pozitiv i negativ,
ceea ce d neutru, i Aton a crui etimologie nseamn: neutru!
(n.a.).
2 P. Masson-Oursel, director de studii la coala de nalte
Studii, pred cursul de Limbi i Literaturi ale Indiei, la Sorbona
(n.a.)
Jean Charon este de prere c spaiul, n interiorul unei
structuri ADN, dac se supune acestei legi, se poate curba astfel
nct s formeze un cerc care ar nchide undele electromagnetice
ale informaiilor1 sale.
Acest fenomen ar fi valabil att pentru celulele vegetale, ct
i pentru cele animale, care sunt identice.
Pragul dintre Materie i Viu ar fi legat de spaiul n patru
dimensiuni.

70
Pentru Jean Charon legturile prin cmpurile fizice dintre
diferitele stri sunt realizate prin topologia plan n
spaiu-materie, topologia cilindric n Viu; cu prezen, n
cantitate2 mic, de energie.
Prin topologia cilindric, unele legturi, imposibile n materie,
s-ar putea produce brusc n acest nou spaiu unde undele
electromagnetice au fora s rmn nchise.
Cum se nate inteligena
Fizicienii notri, prin experienele i speculaiile lor, l-au
regsit pe Hermes Trismegistus i tezele3 sale.
Ei cred c energia etern, infinit, psihic i inteligent
preexist n toate universurile4.
n mod spontan, ea se transform n materie (condensare,
transmutare a julilor n corpusculi): corpusculi elementari care
prin procese complexe succesive reuesc s se structureze n
atomi de hidrogen, oxigen, carbon etc.
Astfel ar lua natere materia vizibil, de la bobul de argil la
galaxia uria.
Un proces din ce n ce mai complex, mai subtil, scoate n
eviden inteligena i o anumit contiin a materiei, printr-o
manifestare n puterea alegerii, memoriei i iniiativei.
Dac inteligena, aa cum se crede, este caracterizat de
aptitudinea de a face fa situaiilor noi, atunci materia, despre
care se spune n mod fals c este nensufleit, este infinit mai
inteligent dect materia organizat!
n fiecare clip, menioneaz fizicianul german Jordan5, ceva
nou i neprevzut se produce la nivel atomic.
De aceeai prere este i Robert Linssen6 atunci cnd scrie:
c n fiecare clip, dintr-o miliardime de miliardime de secund,
componenii internucleari
1 Aceste unde se modeleaz ntotdeauna n funcie de spaiul
unde se propag (n.a.).
2 Topologia este geometria figurilor unui suport elastic
deformat, care, totui, nu schimb teoremele geometriei clasice
(n.a.).

71
3 n secolul al V-lea . Hr., filosoful eretic Diogene din
Apollonia identificase materia cu energia, scriind: Ex nihilofit
(Nimic nu poate veni din nimic)... Cum era evident existena
inteligenei, Diogene din Apollonia a concluzionat c aerul
(eterul sau atomul), c orice creaie era locuit de o gndire (n.a.).
4 Viaa i corolarul ei, inteligena, exist n stare potenial
n univers, a declarat biochi-mistul rus V. A. Firsoff (Via,
inteligen i galaxie, Editura Dunod, Paris, 1970) (n.a.).
5 Vezi Jordan, Fizica secoluluiXX(n.a.).
6 Robert Linssen, Spiritualitatea materiei, op. cit. (n.a.).
rspund n mod adecvat (n totalitate) cerinei... procesului de
schimburi fulgertoare, a crui complexitate i vitez depesc
toate posibilitile imaginilor noastre mentale.
Gnditorii Lothar Bickel, Constantin Brunner, Roger Godel,
tefan Lupacu cred i ei c formele cele mai autentice ale
inteligenei slluiesc n zonele materialitii i nu au doar
aceast calitate, ci i o anumit capacitate de dragoste, diferit,
bineneles, de dragostea uman, personal i egoist1.
Ceea ce fizicienii filosofi atribuie materiei i energiei ar fi,
scrie Robert Linssen, ceva asemntor unei stri de a fi, lipsit
de constrngerea ataamentului i durerii.
Capacitatea de dragoste, asemenea celei a inteligenei, ar
exista n ener-gia-materie sub cea mai perfect form a sa i ar
corespunde, n fond, acelei energie amorisante evocat de
Teilhard de Chardin care, printre primii din timpurile noastre, a
tiut s pun accentul pe spiritualitatea materiei.
Jean Charon este de prere c factorul catalizator sau motor
al inteligenei, sau c natura sa este, probabil, memoria
cromozomic a universului sau cmpul mnemonic, care se
regsete n orice lucru.
Cromozomii-memorie ai naturii
n aceast ipotez ne putem imagina c materia, fiind n
domnia creatului, fapt care este cel mai aproape de timpurile
originare, este nc locuit de toat energia imaginabil, supus

72
unor legi n care spaiul n patru dimensiuni este vecin cu zero
(vecin cu eternitatea, imobilitatea, esena primar).
Materia ar avea privilegiul de a poseda o memorie a
timpurilor viitoare, care ar fi cartela sa perforat, programul su.
Calculatorul are inteligena sa specific oferit de om;
calcarul are i el propria inteligen, dobndit de la Inteligena
universal, etern, de la cromozomii si, i din timpul cnd el va
exista sub o form mai complex: ap, plant, animal, om.
Memoria tuturor timpurilor poate fi pus n paralel cu
memoria akaic a universului, n mod misterios cunoscut de
spiritualitii iniiai. Pentru fizicieni, fenomenul ar fi legat de cel
al spaiului-timp, care, dup cum am mai menionat, este curbat
de cmpuri puternice de energie2, aa cum fotonul este curbat n
drumul su, atunci cnd trece prin apropierea unui soare.
1 n mitologia fenician, dorina este motorul creaiei.
Sanchoniathon, reluat de Filon, scria n Istoria fenician:
Respiraia se ndrgostete de propriile principii, formn-du-se
un amestec. Aceast uniune se numete dorin. Dup Eudeme,
o alt cosmoge-nez are drept elemente primordiale Timpul,
Dorina i Obscuritatea (n.a.).
2 Avem motive s presupunem c nsi esena vieii, care se
afl n absolut tot i ndeosebi n ADN i n regiuni misterioase
ale celulei, este o surs intens de energie, dei are dimensiuni
extrem de mici (n.a.).
Dac energia este lfoarte mare, curba ia forma unui cerc din
care fotonul ?i spaiul nu mai pot iei1.?
Astfel, undele memoriei viitorului s-ar putea nchide singure,
cu posibilit
Cercul magic fr spaiu-timp
nregistrarea cromozomic a tuturor informaiilor care se
regsesc n prin-cipiu-via este probabil de ordine i de unde
electromagnetice sau, mai exact de axe magnetice concentrice,
dintre care originalul, nchis, dezvolt, dup Einstein, treizeci de
miliarde de ani-lumin.

73
Credem c aceste unde ale memoriei transport amintirea a
tot ceea ce se ntmpla a tot ceea ce s-a ntmplat i a tot ceea ce
se va ntmpla.
Undele nchise n cercul magnetic2 (benzi magnetice) al
cromozomilor-me-morie, care aparin unui univers mai complex
i mai complet dect al nostru conin amintirea timpurilor
trecute, prezente i viitoare.
Dup iniiai, cromozomii-memorie3 conin sufletul lumii (sau
al lui Dumnezeu, dac preferm acest termen folosit tot timpul)
i ar forma partea eseniala a corpului uman i a creierului,
centrul su energetic
Pe scurt este posibil dac nu probabil, ca biologii s descopere
mine c natura secreta a vieii i fenomenul cromozomic sunt
guvernate de nite legi superioare n care spaiul n patru
dimensiuni este diferit de cel pe care l cunoatem noi, adic n
care viitorul i trecutul sunt absorbite de un alt timp
Inteligena sau psihismu14, parte inerent a vieii, exist n
orice materie i credem ca anumite condiii de necesitate sau de
degradare a energiei pot provoca ieirea din propria nchisoare a
acestei inteligene.
1 n iniiere, spaiul-timp, n Centrul Invariabil (Centrul
centrilor), se curbeaz formnd un arpe care-i muca coada sau
o sfer foarte mica ce coincide n fond cu punctul, devenind egal
cu zero (n.a.).
2 n cercul magicienilor se produc fenomene neobinuite care
arat c de fapt cercul mag,c reprezint o zon strin,
exterioar Pmntului i insensibil la legile sale, o adevrat
insuli n univers (n.a.).
3 Teoria crornozomilor-memorie nu este cunoscut de fizicieni
dect din anul 1950 Iniiaii vorbeau despre ea de secole i
considerau c universul poate nregistra toate evenimentele
trecute, prezente i viitoare. Ei numeau aceast capacitate,
memoria akaic a
Universului (n.a.)

74
4 Ar trebui s stabilim o distincie intre inteligen i psihism,
dar acest lucru ar nsemna s intrm ntr-un subiect fr sfrit.
Anumii filosofi consider cA n psihismul este opusul
inteligenei (n.a.)
74.
CROMOZOMII-MEMORIE
Omul este nrurit n profunzime - n incontient, din
instinct sau prin legea biologic - fr ca intelectul su s aleag
sau s participe la procesul aciunii n cele mai elevate
manifestri ale evoluiei sale.
Acest fenomen este impus:
de planul speciei sale, raiune primordial care l
difereniaz de animale i plante;
de cunotinele sale ereditare nregistrate n complexul su
biologic. Imaginile-dorine
Utopiile pe care Martin Buber (Paths of Utopia), citat de Jean
Servier1, le numete imagini-dorine, care provin din
adncurile incontientului, ar reprezenta un fel de cutare
disperat provocat de deziluzie, dezamgire.
Zeii, cetatea lui Dumnezeu, Apocalipsa, Eldorado, apariiile,
fantomele, Atlantida, cltoria spaial, OZN-urile etc. ar fi
imagini-dorine.
Primele in n mod sigur de o creaie, unde nevoia de refugiu
i de ideal joac un rol primordial, dar, pentru alii, problema
este mult mai profund i tiinific.
Pentru biologi, utopiile precum Atlantida, zborul spaial,
OZN-urile, credina psrilor migratoare ntr-un pmnt-escal
atlantic i a lemmingilor (roztoare din Scandinavia) n existena
unui continent disprut, vecin cu Norvegia2, nu provin din
dorina necesar sau dintr-o fantasm, ci din amintirea
incontient a unor fapte autentice, dintr-un viitor nregistrat pe
veci n cuprinsul memoriilor lor secrete.
Tot aici se vor scrie i alte amintiri. n schimb, unele se vor
terge din ce n ce mai mult, iar altele ar putea chiar s dispar.

75
De acest lucru se tem specialitii de la Institutul Naional de
Cercetare Agronomic n privina puiului i a altor animale
destinate creterii intensive
1 Jean Servier, Istoria utopiei, Colecia Idei, Editura
Gallimard (n.a.).
2 n trecut, grupuri de lemmingi i prseau vizuinile din
Norvegia, ptrundeau n mnne i se ndreptau de la vest spre sud,
notnd pn la epuizare, necndu-se (n.a.).
i industriale, al cror sistem de selecie excesiv de avansat
risc s provoace dispariia bazei genetice.
Pe scurt, este posibil ca specia natural a puiului s nu se mai
gseasc i s fie nlocuit cu o specie analog, dar nu identic,
ai crei cromozomi i gene ar pierde planul lor iniial,
substituindu-l cu un altul.
Teoria imaginilor-dorine nu este deloc lipsit de fundament
n privina credinei religioase.
Apariiile lui Iisus Hristos, ale Sfntului Mihail sau Sfintei
Ecaterina sunt imagini-dorine (i, ntr-o oarecare msur, i cele
ale Sfntei Fecioare).
Acest ultim caz are legtur, probabil ntr-o anumit msur,
cu un fapt autentic sau care pare astfel: venirea pe Pmnt, n
timpurile foarte vechi, a unei iniiatoare sau mam a omenirii pe
care incaii au numit-o Orejona, celii Marea Zei, latinii i
grecii: Ops i Cybela.
ns fenomenul, din ce n ce mai frecvent, va aparine de
acum nainte tiinei, savanilor din secolul XX care studiaz
misterul biologic, acela al uluitorilor cromozomi-memorie.
Uluitorii cromozomi-memorie
Memoria omului i a animalelor preexist la natere. De
exemplu, este dovedit, graie experienelor profesorului german
Konrad Lorenz, c puiul de gin recunoate sunetele i vocea pe
care le-a auzit pe cnd era nc n ou1 i c psrile nva deja
limbajul speciei lor n timpul clocitului.
Ceea ce ieri numeam instinct (noiune nnscut), rmnnd
n acelai timp adevrat n anumite cazuri (impuls, sentiment

76
motivat de un sim misterios), este cel mai adesea o amintire
ereditar transmis prin cromozomii-memorie sau sistemul
nervos.
Prin extrapolare, anumii biologi cred c fenomenul se
extinde la toate regnurile naturii i cosmosului.
De aici putem deduce c universul are i el propriii
cromozomi-memorie asemntori cu arhivele akaice ale lumii,
presimite n mod aproape miraculos de secole, de ctre
spiritualiti.
Cromozomii (hroma=culoare i soma=corp) sunt elemente ale
nucleului celular. Au forma unor grune, filamente sau beigae,
existnd n numr constant i par n toate celulele aceluiai
individ i ale tuturor indivizilor care aparin aceleiai specii2.
1 Copilul percepe i el anumite unde exterioare cnd se afl n
pntecele mamei. Adult, i va plcea foarte mult Danza Vde
Granados, dac ea a fost adeseori ascultat de mama sa n
timpul sarcinii, i va avea o atracie deosebit pentru vocea
masculin perceput n semicontiena formrii, chiar dac
aceast voce nu este cea a tatlui su. Pentru c le-a vorbit cnd
ele erau nc n ou, raele profesorului Lorenz l accept drept
tat i ghid (n.a.).
2 Cromozomii sunt constituenii nucleului celulei. Sunt
compui din acid dezoxiri-bonucleic (ADN) unde se crede c ar
exista lcaul fundamental al vieii, Cromozomii
Fiecare individ este nrurit pe planul director al celulelor
care sunt programatorii unde se nregistreaz specia.
Din acest motiv boabele de gru dau natere, n mod
invariabil, unor tije de gru, stejarul d ghinda, i nu ulmul, iar
pasrea d natere unei psri, i nu unui mamifer.
Fr nici o excepie!
Prin intermediul cunotinelor sale ereditare, omul vorbete,
construiete, creeaz unelte i construiete nave spaiale deja
programate n celulele sale.
Luai un ou dintr-un cuib de rndunic, punei-l n incubator
i sechestrai puiul astfel nct s nu vad i s nu aud pe nici

77
unul dintre fraii lui. n octombrie, cnd toate rndunicile vor fi
plecate n Africa de Nord sau n Congo, dai drumul psrii
devenit acum adult. n mod inevitabil, ea va pleca s-i ntl-
neasc prinii n Africa.
S fie vorba despre instinctul animalic? Nu: este un joc subtil
al cromozo-milor-memorie!
Este chiar curios de constatat - fiind, n mod sigur, o
coinciden - c rndunicile din Anglia pleac n fiecare an n
Africa de Sud. De parc, n mod misterios, englezii i rndunicile
lor ar avea o atracie ctre un pmnt altdat frecventat de
strmoii lor.
Stejarul ofer o arhitectur ramurilor sale; pasrea i ese
sau construiete un cuib; toate regnurile naturii se supun unor
legi permanente (mai puin pe termen foarte lung) pentru
aceleai motive i prin acelai joc.
Acum nelegem de ce Biblia, evreii, iniiaii au proslvit n
faa maselor i civilizaiilor primitive necesitatea pstrrii
sngelui pur, necontaminat, astfel nct s se nfptuiasc
programul natural al destinului omenirii.
Misiunea evreiasc din timpul lui Moise avea acest scop.
Indivizii nu inventeaz nimic esenial. Inteligena lor
(reflecia, speculaia, munca, experiena) le folosete doar la
evoluarea social progresiv, regresiv sau n schimbare, n
funcie de directivele planului care este el nsui determinat,
dup toate aparenele, de legile universale, pe care le putem
numi Dumnezeu sau Lege, sau cu un alt termen.
Inteligena, care pare s implice liberul-arbitru i creaia,
depinde de cunotinele care se bazeaz n mod fundamental pe
fenomenul memorie.
n concluzie, putem spune c planul fiecrei specii este o
memorie iniial i ereditar nscris ca prioritate n cromozomi.
n America, Internaional Business Co a construit, n 1967, o
bibliotec att de complex, nct poate fi asemuit cu cea a
celulelor-memorie. Elementele acestei biblioteci sunt formate
dintr-un laser multicolor i un selector de lungimi sunt adevrate

78
bande magnetice ale calculatorului celular unde se nscriu: 1.
planul speciei (pentru totdeauna), 2. achiziiile inteligenei i ale
corpului (n mod mai puin trainic). Genele componente sunt
suporturi ale ereditii (n.a).
de und care nregistreaz o sut de milioane de informaii pe
o suprafa mai mic de apte centimetri ptrai.
Procesul fizico-chimic al amintirii nregistrate n cromozomi
nu a fost nc descoperit n mod concret de biologi. Amintirile
ereditare i cele dobndite mai recent sunt impregnate n celule,
fiind ntiprite din ce n ce mai bine prin folosirea lor frecvent.
Ele nu vor mai exista dac celulele nu sunt solicitate sau dac
decrepitudinea fizic deterioreaz funcionarea lor.
Btrnul care devine incapabil s structureze anumite
planuri pornind de la amintiri recente pierde amintirea
informaiilor sale recente, dar pstreaz mult mai bine memoria
faptelor mai vechi nscrise n cromozomii si, n timp ce creierul
su era capabil s le nregistreze corect.
Misterele visului
Biologii i fizicienii, prin encefalograme i observaii
experimentale, scot n eviden mecanismul visului.
Este dovedit c bebeluul de cteva luni viseaz, dar i
animalele superioare - cinii, pisicile, caii, leii, delfinii,
maimuele etc. - pn la psri1.
Semnele clinice nregistrate sunt urmtoarele: ochii se rotesc
n orbite, dintr-o parte n cealalt, iar extremitile vibreaz.
Pisicilor le tremur mustile.
n timpul somnului, activitatea muscular se relaxeaz total,
relundu-i activitatea n timpul visului.
n nregistrarea encefalografic, se observ foarte bine
momentul declanrii visului i activitii musculare, prin
amplitudinea oscilaiilor nregistrate n regiunea pontic a
creierului.
Numeroase halucinaii sau fenomene considerate misterioase
- de exemplu, n anumite cazuri, viziunea unor OZN-uri - pot fi
explicate prin lipsa visurilor.

79
Persoanele care nu viseaz sau care sunt mpiedicate, n scop
experimental, s viseze, sunt victimele unor dereglri i
halucinaii n stare treaz: ele vorbesc unui copac, Sfintei
Fecioare, unor astronaui; ele l vd pe diavol, pe Sfntul Mihail
sau uriai; au impresia c recunosc oameni pe care nu i-au vzut
niciodat...
Visele au loc n timpul somnului, de trei sau patru ori, primul
timp al visului fiind i cel mai scurt (aproximativ zece minute);
ultimul este cel mai lung (ntre treizeci i patruzeci de minute).
Dac un subiect este privat de orele sale de somn, dar i se d
dreptul la cei trei sau patru timpi de vis, el nu sufer nici o
dereglare.
Mai folositor dect somnul, mai indispensabil echilibrului
nostru, visul pare s aib o misiune misterioas, al crui rol ar
putea fi acela de stabilire a unei
1 Teoretic, este posibil ca orice creatur s viseze: omul,
cinele, stejarul, muntele, aa cum fiecare creatur are un suflet
i o inteligen, dar posibilitile noastre tehnice de a dovedi
fenomenele sunt nc prea mici pentru a ne permite studiul
aprofundat al problemei(n.a.)
legturi cu originea creaiei sau meninerea contactului cu
primul tip de spaiu cruia i aparinem.
Centrul motor al visului este situat n regiunea pontic a
creierului, lng bulb.
Nu este deloc uor s controlezi dac bebeluii viseaz intro
uterus, adic nainte de a se nate, dar se pare c aa este. La
vrsta de cteva zile, el viseaz la necesiti i dorine numite
arhaice: a bea, a face pipi, a-i auzi sau simi mama.
Zmbetele, urletele, lacrimile etc, despre care credeam c
sunt doar expresia unei necesiti fiziologice, chiar reprezint o
astfel de necesitate, dar motivat de amintirile arhaice dintr-o
via anterioar.
n concluzie, bebeluul suge, zmbete, plnge, aa cum
sticletele i construiete cuibul, cum termita zidete, cum
psrile migratoare pleac toamna, cum pisica i ngroap

80
excrementele, cum cinele devine prietenul omului: aceste
cunotine, fenomene, sunt transmise n mod ereditar prin
cromozomii-memorie.
Amintiri din vieile anterioare
Un exemplu i mai frapant sprijin aceast tez: ntr-o
gospodrie, existau mai multe locuri de adpat. O cea obinuia
s bea numai dintr-un singur loc. Ea mnca ntotdeauna
dintr-un bol albastru, dei celelalte trei boiuri de culori diferite
conineau aceeai mncare. Femela a murit dnd natere mai
multor cei, dintre care unii au fost salvai. La vrst adult,
cinii beau n mod exclusiv - sau aproape - din acelai loc ca
mama lor i, la fel ca ea, mncau ntotdeauna din bolul albastru.
Fr ndoial, este vorba despre memorie ereditar.
La bebelui se observ comportamente asemntoare, care
sunt, n totalitate, motenite de la mam i de la cea mai
ndeprtat ascenden direct pn la primul om al creaiei sau,
mai degrab, pn la Mama originar atestat de celi i
experienele concludente ale doctorului Friedmund Newmann1.
Fr a cunoate cu exactitate procesul fenomenului, biologii
tiu acum c cei care conin memoria a ceea ce s-a ntmplat i ce
se va ntmpla mai trziu sunt cromozomii.
Oamenii se reproduc prin sciziparitate. Aadar, ei sunt
nemuritori, adic o parte din corpul i sufletul lor nu dispare,
persistnd n timp, prin descenden.
Memoria transmis de cromozomi - n mod sigur printr-un
fenomen de ordin electric - arat c, uneori, creznd c inventm
ceva, nu facem dect s regsim idei mai vechi prin intermediul
amintirilor aflate n cel mai profund loc al eului nostru etern.
1 Studiile experimentale ale doctorului Newmann dovedesc c,
fr testosteron (hormonul masculin), orice fiin vie este de sex
feminin. Din acest motiv, savanii contest n mod ferm
afirmaiile Bibliei. Primul om nu a fost Adam, ci Eva. Este
adevrat c n Genez l-27 este scris: iar el i-a creat mascul i
femel (hermafrodit). Celii, mai iniiai dect evreii, spun c

81
primul om de pe pmnt a fost o femeie, Dana sau Ana dama
originar (n.a.)
Iat ce exclamm cnd vedem un peisaj: este extraordinar!
Cunosc acest loc, deoarece l vedeam deseori n vis! Mi-l amintesc!
i este adevrat, sau aproape.
Un strmo al persoanei respective a trit mult timp n acel
loc sau l-a admirat n mod deosebit. Amintirea a fost transmis
n mod ereditar.
Acest lucru i face pe unii s spun: mi amintesc s fi fost un
anumit personaj... am trit ntr-un anumit loc... nc un lucru
determinat de cromozomi!
Astfel se explic fobiile i atraciile noastre: alergiile, le-a
numit un doctor iste.
Nu v place dulceaa de mere probabil pentru c unul dintre
strmoii votri a murit dup ce a mncat dulcea de mere
otrvite.
V iubii cinele, apreciai culoarea portocalie... fiordurile din
Norvegia, din raiuni inerente chiar naturii lucrurilor ce v atrag,
dar dac sentimentul devine pasional, atunci cutai motivul
ntr-un trecut ndeprtat.
Prin memoria cromozomilor se explic naterea miraculoas a
geniilor Leucip, Alexandru cel Mare, Descartes, Mozart etc.
Clarviziunea i cromozomii
Teoretic, o persoan care doarme poate asista la intrarea lui
Carol al VIII-lea n Neapole, sub un cer albastru i nsorit, aa
cum s-a petrecut la momentul respectiv.
n realitate, ea poate vedea o furtun abtndu-se asupra
cortegiului, dac n cromozomii si a fost nregistrat o scen de
furtun posterioar evenimentului i a avut loc o inducie ntre
amintiri. n acest caz, persoana care doarme va vedea cortegiul
defilnd prin furtun, ca i cum ea nu ar fi existat, hainele
nefiind deloc ude. Printr-o adaptare incontient operat de
creier, cortegiul ar putea fi dispersat de furtun, iar amintirea ar
fi mincinoas.

82
Deteriorarea sau alterarea imaginilor-memorie este frecvent
atunci cnd amintirea nu aparine esenei fiinei - cazul intrrii
lui Carol al VUI-lea n Neapole - sau nu a fost ntrit printr-o
practic ndelungat sau o obinuin atavic: a suge pentru un
copil mic, alegerea unei locuine situate la malul unui ru pentru
un adult, a dansa pentru spaniol, a cnta pentru italian, a fi
gastronom pentru francez. Ea explic inexactitatea i incoerena
multora dintre visele noastre i, n mod sigur, a anumitor viziuni
ale clarvztorilor, deoarece clarviziunea, sau ntoarcerea n
timp, este adeseori un vis avut prin intermediul
cromozomilor-memorie.
Mergnd mai departe cu speculaiile noastre, am putea spune
c iniierea este capacitatea ce ne este dat pentru a ne solicita
cromozomii-memorie1.
Iniiat este cel care, prin aceast metod - sau prin alta -,
gsete soluii rezonabile, doveditoare pentru misterele care ne
obsedeaz. Cel care emite afirmaii vagi i misterioase, care nu
pot fi dovedite, este fie un impostor, fie un vistor ai crui
cromozomi au suferit deteriorri grave.
1 Bineneles, nu toate visele sunt tributare
cromozomilor-memorie. Cea mai mare parte a lor depinde de
programul vieii noastre, de afectiviti, sntate, digestie,
caracter, de incontientul nostru ntr-o anumit msur. Totui,
putem spune c influenarea incontientului colectiv scap
pespicacitii psihologilor (n. a.).
Migraia animalelor
Anumii zoologi explic numeroase cazuri de migraie printr-o
nevoie incontient de selecie a speciei.
Aceast ipotez ar fi adevrat pentru lemmingi care se
neac n mare atunci cnd specia lor este foarte numeroas
ntr-o ar, dar i pentru rnduni-cile care i pierd 50% din
efectivul lor n traversarea Mrii Mediterane.
ns aceast explicaie nu este deloc solid.
Chiar dac o rndunic din dou moare n traversarea mrii,
selecia nu are un efect capital, deoarece proliferarea se face prin

83
depunerea oulor de patru-ase ori n fiecare primvar, i
adeseori de dou ori pe an.
Fenomenul cel mai interesant pe care zoologii, de altfel foarte
calificai, nu l-au observat, este c animalele nu prea i fac griji
pentru proliferarea lor. Din contr, grija lor major, primordial,
este asigurarea perenitii speciei, prin orice mijloc.;
Acesta este scopul vieii lor: s triasc.
n privina seleciei naturale, ea este asigurat de natur
nsi, aa cum arat i numele: prea multe insecte =
proliferarea psrilor; prea puine insecte = diminuarea
numrului dumanilor lor.
n unele cazuri, este sigur faptul c migraiile se produc n
funcie de anotimpuri, temperatur, posibilitile de
supravieuire...
Dar este greu de crezut c petrelu11 traverseaz Oceanul
Atlantic n cutarea hranei i a climei americane, n timp ce
Africa i ofer pdurile, cmpurile, deerturile, oazele. Oare s o
fac pentru selecia speciei? Nu! Petrelul, care nu se nmulete
foarte mult, traverseaz oceanul imens deoarece este solicitat n
incontientul su de imperative ereditare.
El este ghidat de cromozomii-memorie.
Incursiune panoramic asupra Occidentului
Povestea rndunicilor, lemmingilor, bizonilor, a tuturor
migratoarelor poate fi parial refcut inndu-se cont de
cerinele lor biologice.
Un lucru extraordinar este c istoricii folosesc aceleai legi
pentru rezolvarea problemei istoriei omenirii.
Foarte multe informaii importante obinem din faptul c
bascii i irlandezii emigreaz de preferin n America, fiind
primii care au traversat Oceanul Atlantic, c bretonii au
descoperit Canada, c incaii au fost primii sosii n Polinezia...
Migraia popoarelor are aceleai motive hotrtoare ca aceea
a animalelor, iar istoria civilizaiilor, din punctul nostru de
vedere, este doar dezvoltarea logic, natural i obligatorie a
posibilitilor nscrise de mii de ani n celulele umane.

84
1 Specie de pescru (n.a.).
Plecnd de la acest postulat, ar fi fascinant s ncercm
refacerea istoriei popoarelor albe, aa cum s-a derulat ea, i s
explicm, prin jocul cromozomi-lor-memorie, procesul evolutiv al
civilizaiilor.
Acum dousprezece mii de ani, potopul considerat universal
distrugea civilizaiile ntregii planete.
Cu toate acestea, au existat supravieuitori, tietori de lemne,
vntori, oameni ai munilor, pe toate cele cinci platouri nalte
ale globului: Iran, Himalaya, Abisinia1, Munii Stncoi,
altiplanul peruvian, de unde au renscut rasele alb, galben,
neagr i roie.
Albii, supravieuitori din platoul Iranului, dup ce au trecut
prin ncercri ngrozitoare, au repopulat zona i, mpini de o
atracie obscur fa de patria mam, au emigrat masiv n
Occident, n jurul anului 9000 .Hr.
Rasa alb a dat numeroase subdiviziuni care complic studiul
trecutului nostru ndeprtat; din acest motiv - dac ne va fi iertat
-, vom da numele generic de arieni sau chiar celi acestor popoare
diferite, dar cu aceeai origine, dintre care ramura celtic este
cea mai important.
Aadar, celii s-au ndreptat spre Occidentul european,
cutnd, bineneles, fr succes, din Islanda pn la Dakar,
continentul disprut al prinilor lor, Atlantida.
Aceasta este explicaia faptului c megaliii (dolmenele i
menhirele) celilor se ntind din nordul Europei pn n Senegal.
Unele etnii s-au stabilit n Europa Central, altele n zonele
din apropierea oceanului, cum ar fi Irlanda, Insula Man, ara
Galilor, Bretania, Poitou-Charente, Calicia etc, adic departe de
orice contact de mbogire a cunotinelor.
n toate aceste locuri, cunoaterea tiinific s-a deteriorat,
ajungndu-se la empirism grosier i vrjitorie.
O ramur ostil magiei negre a autohtonilor bretoni, scria
Schure, s-a ndreptat spre Est, instalndu-se n India, unde a dat
natere unei civilizaii remarcabile.

85
Celii, care se ndreptau spre bazinul mediteranean, au
evoluat i mai repede. Au ntlnit alte popoare, de rase i culori
diferite, s-au hibridizat cu succes i au putut, cu cteva mii de
ani naintea celilor de ras pur, s construiasc civilizaii
strlucitoare n Egipt, Fenicia i, ndeosebi, n Asiria.
Oamenii albi din Orientul Apropiat i India au fost primii
care au ieit din barbarie, dar nu mai erau nrurii de
cromozomii-memorie intaci, de benzile magnetice motenite de
la strmoii lor atlanii i hiperboreenii de dinaintea potopului,
neputnd s asigure dezvoltarea culturii lor care s-a plafonat.
Popoarele de snge pur: francezii, englezii, ruii, germanii,
americanii trebuiau s dezvolte la cel mai nalt grad i pn la
nivelul atins, pe vremuri, de atlani i hiperboreeni, civilizaiile
metalului, celulei i atomului.
1 Etiopia de astzi (n.a.)
Aproape c am ajuns la nivelul marilor civilizaii anterioare i,
asemenea strmoilor notri, ne ndreptm n mod sigur spre o
catastrof. Aceeai!
Acest proces evolutiv este n acord cu legile biologice i
universale.
Textele sacre hinduse spun c strmoii arienilor (rasa alb)
nu s-au nscut pe Pmnt, ci pe o stea din Calea Lactee (Sirius
este o stea din Calea Lactee). Primul nostru strmo este
Aryaman.
Drumul lui Aryaman este drumul care duce de la o stea la
Pmnt (text vedic).
Izvoarele tradiionale atest o origine extraterestr a
oamenilor din rasa alb1, preciznd c prima cltorie ale crei
urme s-au pstrat s-a fcut pe traseul Sirius-Pmnt.
Emitem cu pruden dou date, n ncercarea de a situa acest
eveniment: anul 13000, sau n timpul civilizaiei atlanilor, i
10000, sau dup potop.
La a doua imixtiune, atestat de numeroase documente, a fost
cea a venusi-enilor, acum aproximativ cinci mii de ani.

86
Mult timp, astronomii au crezut c planeta Venus aparinea
sistemului solar de miliarde de ani.
Noi am reuit, graie documentelor pe care le deinem, dar i
cu ajutorul Observatorului din Paris, s se admit rediscutarea
cazului Venus.
tim c anumii astronomi, naintea adevrului care trebuie
s apar n timp scurt, admit ptrunderea cometei Venus n
sistemul nostru solar acum cinci mii de ani.
Mult timp s-a crezut c istoria omenirii s-a scris n atri i
abia dup aceea n cri. Apoi, o descoperire n biologie a
bulversat acest sistem, sau mai degrab l-a prelungit pn la
nceputurile umanitii, adic pn la primii strmoi
nep-mnteni... pn la Adam, care, n mod sigur nu era evreu,
celt sau egiptean.
Pn la omul unei stele stinse de miliarde de ani, trecnd
prin omenirea altor stele antrenate n strfundurile unui univers
presupus n expansiune.
Hiperboreenii i atlanii
Incursiunea nosatr panoramic n Occident, pornind de la
migraiile ariene, ne-a fcut s vorbim despre aceti mari
strmoi, hiperboreenii i atlanii.
Diferenierea lor nu este deloc uoar, iar prerile privind
originea lor sunt destul de divergente.
Tradiiile localizeaz hiperboreenii sau Marii Strmoi albi n
partea de nord a globului: n Hiperboreea nfloritoare, cu o clim
minunat i care, totui, era situat ntr-o vale presrat cu
muni de ghea. Capitala era Tuia sau Thule (Cartea lui Enoh -
Platon - Diodor din Sicilia).
1 Asianicii: popoare din Orientul Apropiat. Este foarte
probabil ca celelalte sub-rase, ndeosebi cea a negrilor, s fie i
ele de origine extraterestr. n tradiiile africane, arpele
reprezint vehiculul strmoilor, ceea ce nseamn, ca i la
regnul alb, c arpele zburtor era o main extraplanetar (n.a.).
Atlanii locuiau pe un continent al crui centru era
reprezentat de Insulele Azore, dar care se ntindea de la nord la

87
vest, poate chiar pn n ara hiperbo-reenilor. Acest continent
era Atlantida.
Hiperboreenii par s fi reprezentat elita de dup potop,
statul-major, stpnii lumii disprute.
La hiperboreeni a cutat Enoh ordine, a stat de vorb cu efi,
i aici, la Thule, se pstreaz intacte caracterele genetice ale
rasei.
Atlanii au fost un popor foarte avansat, pe care l-am putea
compara cu americanii sau ruii de la sfritul secolului nostru.
Hibridizrile care au avut loc au alterat, dup toate
aparenele, cromozo-mii-memorie ai atlanilor.
ntietatea pe care o dm hiperboreenilor este atestat de
omagiul pe care fotii mayai, descendeni ai atlanilor, l
aduceau Prinilor rmai la Thule.
Vechii regi mexicani nu puteau fi nscunai, este scris n
Popol Vuh (cartea sacr a mayailor), dect dup ce treceau prin
Thule, unde primeau nvestitura oficial.
Se crede c, dup potop, un grup mic de supravieuitori s-a
ntors n Hiper-boreea, sau mai degrab n ceea ce mai rmsese
din ea, deoarece devenise o insul btut de valurile ngheate
ale Oceanului din nord.
Ram prsete Celia
Aadar, dup potop, marea ramur a celilor a cutat
Atlantida, din Islanda pn la Dakar.
Oare ramura populaiei arya s-a dus direct din Iran n India?
Posibil.
Totui, susinem, mai degrab, teza lui Schure1: celii din
Bretania, dup cteva mii de ani de supravieuire cultural,
dificil, dar n linia tradiional, au czut, treptat, n empirism,
ajungnd la practicarea generalizat a magiei sngeroase.
Un grup contient, condus de Ram, n scopul pstrrii
cunoaterii transmise i a elitei, a emigrat n India, urmnd un
itinerar binecunoscut, unde se afl dolmenele, menhirele, dar i
piramidele.

88
Astfel, n ctunul breton au mai rmas doar celii cel mai
puin evoluai, de la care nu s-ar fi putut extrage esena geniului
nostru ancestral.
Ceea ce este valabil pentru Bretania este i pentru Irlanda,
ara Galilor, Poitou, Masivul Central, Galicia i Corsica.
Aceste ctune au constituit mlatina unde evoluia s-a
mpotmolit de-a lungul a mii de ani.
Ramura celt emigrat n zona Mrii Mediterane a evoluat
foarte repede. Celii de pe continent - slavii, caucazienii,
germanii, galii - au contribuit la strlucirea civilizaiei. Probabil
c scandinavii, apoi bretonii, britonii, irlandezii i galezii erau cei
care urmau s aduc la apogeu geniul oamenilor albi.
1 F. Schure, Marii iniiai (n.a.)
Celii sunt atlani
Un studiu superficial, dar certificat de istoria ultimelor dou
milenii, are ca efect naterea unei judeci de valoare destul de
uimitoare i, credem noi, deloc remarcat.
De la Polul Nord, la aizeci de grade latitudine: zona
oamenilor albi i blonzi, a nelepciunii i a calmului.
De la aizeci de grade la treizeci de grade: zona oamenilor mai
puin albi i blonzi, a inteligenei active.
Sub treizeci de grade, oamenii au o carnaie mai nchis la
culoare sau sunt negri, zona fiind n regres n ceea ce privete
potenialul intelectual.
Aceste afirmaii ne fac s credem c anumii nordici sunt
descendenii puri ai hiperboreenilor, n timp ce celii, n general,
sunt de origine atlantidian, metii nscui din autohtoni
teretri i hiperboreeni venii din cer.
Oare centura polar hiperboreean a nelepciunii se va bizui
ntr-o bun zi pe zona de activitate slab a atlanilor? Este greu
de crezut, dar este sigur c popoarele celtice ar primi cu mai
mult plcere un Mesia alb i blond, cu ochi albatri, gen Apollo,
i o Fecioar nordic cu prul lung i deschis la culoare, de tip
Velleda, dect un Mntuitor negru venit din Orientul Apropiat.

89
Merit s menionm c, pe bun dreptate sau nu, Iisus a fost
ntotdeauna nfiat din punct de vedere fizic cu tipul galic.
Arya, sanscrita i Vedele
Ramura arian stabilit n peninsula Deccan s-a ncruciat i
ea cu misterioii dravidieni, care probabil erau supravieuitori de
pe continentul Mu. De aici a avut loc stabilirea castelor n India.
Singurele arhive vechi ale strmoilor notri se afl la
indo-europeni. Ele sunt Vedele1.
Aceste scrieri sacre, care la origine relateaz istoria
strmoilor notri de dup potop, sunt de o valoare inegalabil,
ele fiind interpolate.
Deteriorrile cromozomice ale hinduilor, hibridizarea lor au
modificat n mod periculos mesajul primitiv, pn la a face din
Vede o simpl poveste a arienilor din India, prin adugiri i
alterri succesive.
Vedele cuprind: Riga-Veda, Yajur-Veda, Sama-Veda, Atharva-
Veda.
Doar Rig-Veda este foarte veche: ea ofer o nvtur i
informaii despre cosmogonie i cultul arienilor, despre dam
(dam, femeie), care a avut un rol important pentru toi celii,
despre soma sau licoarea de iniiere, asemntoare
1 Vedele hinduse sunt mult mai vechi dect Edda-urile
scandinave. Edda sau crile sacre ale popoarelor scandinave
sunt foarte vechi, dar nu ne-au mai rmas dect transcrieri,
dintre care cea mai veche, Eddas Soemondar hinns froda,
dateaz din 1643. Etimoloiga cuvntului Edda corespunde
unitii rasei ariene. Edda nseamn strbunic; lb. sanscrit,
atta = mam; lb. persan = ala; greac i latin = atta; lb. slav =
otitsi etc. (n.a.).
cu hidromelu11 galic, i despre o mitologie care servete drept
model pentru cea mai mare parte a mitologiilor europene.
Vedele sunt scrise n sanscrit, limba-mam a tuturor
limbilor familiei indo-europene, limb universal dup toate
aparenele, cel puin pentru popoarele legate de civilizaia
hiperboreenilor i atlanilor.

90
Se pare c ele au fost scrise n urm cu patru mii de ani (n
realitate mult mai mult). Lingvitii consider sanscrita cea mai
perfect limb din lume (sid), ndeosebi graie rezonanei sale cu
ideea. Afinitile sale fa de limbile celtice au fost subliniate de
elveianul Adolphe Pictet2.
1 Butur alcoolic obinut prin fermentaia alcoolic a
mierii de albine cu ap (n.t).
2 Adolphe Pictet, Afinitatea limbilor celtice cu sanscrita, 1837.
Cartea a fost premiat de Institutul Veii din Paris. Vezi, de
acelai autor: Cultul cabirilor la vechii irlandezi (1824) i Arya
primitivi (1859-1863) 2 volume (n.a.).
90.
CELE CINCI INSULIE DE PE GLOB
Potopul nu mai este o ipotez, el a devenit o certitudine
istoric.
L-am fi putut numi diluviu (potop, n latin) dac geologii,
pentru a-i evidenia ostilitatea fa de realitatea cataclismului,
nu ar fi stabilit o legtur a termenului cu aluviunile cuaternare
ale fluviilor noastre.
Imaginai-v anul 10000 . Hr.
n jurul anului 10000 .Hr. 1, ghearul continental, astzi cu
dimensiuni mult mai mici, mrginete Green Land sau
Hiperboreea unde, conform tradiiilor, s-a dezvoltat o civilizaie
excesiv de avansat.
Spunem excesiv de avansat, deoarece limitele au fost
depite, iar oamenii, savani, arogani i periculoi, vor redeveni
lutul strii lor iniiale. Tradiiile ne asigur: cataclismul a
nceput printr-un incendiu gigantic al planetei. Oamenii au fost
ari de vii sau necai, unii dintre ei fiind metamorfozai n
animale2.
1 Subliniem c aceast datare reprezint o durat de
dousprezece mii de ani, adugnd cei dou mii de ani ai erei
cretine (n.a.).
2 Oamenii s-au transformat n maimue, scrie n Popol Vuh.
Trebuie s ne raportm i la metamorfozele mitologiei greceti i

91
la fiinele fabuloase, jumtate om, jumtate animal, ntlnite
foarte des n toate celelalte mitologii (inclusiv n Biblie). Aceste
mutaii sugereaz ideea iradierii. n Cartea secretelor trdate,
capitolele II i III, am expus teza rzboiului atomic dintre
continentul Mu i Atlantida, atestat de Vede i confirmat de
Popol Vuh, cartea sacr a vechilor mexicani. n orice caz, dac nu
a existat un rzboi atomic naintea potopului, trebuie s
considerm probabil existena unui fenomen asemntor la
trecerea unei comete, fapt care ar fi fost suficient s provoace
perturbri atmosferice importante i s deterioreze centura Van
Allen. Astfel, s-ar fi produs un bombardament violent al
particulelor cosmice (iradiaie) i mutaii accelerate la oameni,
animale i plante. Astfel de fenomene s-au produs de mii de ori,
n miliardele de ani de existen ai planetei noastre. S-au fcut,
n mod sigur, prea multe speculaii n privina evoluiei speciilor.
Evoluia nu se produce ntotdeauna aa cum i imagineaz
antropologii clasici, cu intervale de timp imense, ci uneori se
produc evenimente neprevzute i mutaii brutale (n.a.).
Ploaia de foc care a precedat invazia apelor poate avea cel
puin patru cauze:
1. Trecerea unei comete, coliziune uoar, ploaie de meteorii
sau explozie de asteroizi.
2. Erupii vulcanice.
3. Explozii nucleare sau rzboi atomic provocat de locuitorii
Pmntului.
4. Semnal extraterestru. Manifestare (prea) brutal a
civilizaiilor cosmosului, n scopul trezirii ateniei pmntenilor.
ocul unei imense rachete spaiale prbuite n Statele Unite
sau Mongolia. n definitiv, explozia din taiga din 1908, nmulit
cu 1 000 sau 100 000.
Ghearul se sparge, lovind munii Scandinaviei, acoper
continentele, agitnd oceanele.
Celia este mprit de Canalul Mnecii, avnd la nord
Anglia, Insula Man, Irlanda, i Galia, la sud.

92
O mare parte din Bretania i Aquitania este nghiit de ape.
Restul planetei sufer modificri nsemnate; apar continente din
abisuri, altele dispar nghiite de pmnt sau acoperite de munii
care se prbuesc. Ca o vedere general, globul este o magm
fumegnd greu de definit, un vrtej n care, n vuiete, trosnete
i haos, se modeleaz geografia viitorului.
Nu vrem s ne erijm n vizionari, dar oare nu aa au descris
Strmoii cataclismul? Nu aa s-a i ntmplat n faa ochilor
ngrozii ai supravieuitorilor?
Totui, din acest glob terestru n care invazia apelor termin
aciunea incendiului, au ieit la suprafa cteva insulie ferite
de foc i aciunea violent a talazurilor.
Aceste insulie reprezint cele cinci mari platouri ale globului,
a cror altitudine medie i ale cror vrfuri ating dou mii,
respectiv patru mii de metri.
Valurile ating dou mii de metri
nlimea valurilor din timpul potopului a fost estimat, n
funcie de altitudine, ntre dou mii i patru mii de metri.
Aceast afirmaie se bazeaz pe mai multe elemente:
1. Avnd n vedere c omenirea a fost aproape n totalitate
distrus, dar c, totui, au existat civa supravieuitori, trebuie
s presupunem c apele au ocolit cele mai nalte platouri unde
locuiau civa defavorizai ai sorii: vntori, ciobani, tietori de
lemne. Altfel spus, pleava civilizaiei de dinaintea potopului.
2. Conform tradiiei, singurii supravieuitori au fost cei care
au escaladat munii nali. Or, este greu de crezut c locuitorii
vilor au avut timp s efectueze o ascensiune care cerea, n
general, mai multe ore, dac nu mai multe zile de mers greoi,
deoarece tim c valurile nalte au aprut brusc.
3. Biblia vorbete despre muntele Ararat pentru salvarea lui
Noe; Xisuthrus, n Caldeea, i pune arca pe muntele Korkura;
Manu al hinduilor se duce pe platoul din Himalaya; Bochica,
pentru America de Sud, se refugiaz n altiplanul Anzilor, i
Cocox, Noe al mexicanilor, se retrage n Sierra Madre. Indienii
din America de Nord vorbesc despre Munii Stncoi, iar

93
triburile din Africa menioneaz despre platoul etiopian ca fiind
punctul de adunare al supravieuitorilor respectivi.
Vrfurile tuturor acestor muni depesc patru mii de metri
altitudine.
4. Elefani surprini de o nlare brusc a pmntului au fost
gsii ngheai n Asia Central, la o altitudine de patru mii de
metri. Aadar, trebuie s admitem c acest cataclism diluvian a
provocat deformri foarte mari ale scoarei terestre. Elefanii au
murit din acest motiv, iar apoi au fost prini n gheurile de dup
potop.
Apariia a cinci insulie
Dac ne imaginm un glob terestru inundat i btut de
valurile care escala* deaz i distrug munii pn la o altitudine
de patru mii de metri, ce vom vedea aprnd dup terminarea
cataclismului?
Vom vedea aprnd cinci platouri nalte:
platoul mexican;
altiplanul din Peru;
platoul din Abisinia;
platoul din Iran;
platoul din Himalaya.
n mod sigur au mai existat i alte insulie sau vrfuri unde
s-au putut refugia oamenii - i ne gndim la Groenlanda, unde
valul seismic a avut intensiti mai mici, deoarece el a plecat de
la Polul Nord1. Dar, practic, numai cele cinci platouri ale
globului au fost ferite de potop.
Dar de unde consider geologii i arheologii c au pornit
rasele umane?
Din Peru i Mexic pentru rasa roie2.
1 Vrfurile din Groenlanda depesc cu mult trei mii de metri,
iar cum potopul a pornit din nord i s-a ndreptat spre Ecuator,
crescnd treptat n amplitudine, ne putem imagina c munii
mai mici, dar situai spre pol, au putut fi ferii de catastrof.
Valul seismic a crescut spre patru mii de metri n America, doar
trei mii n dreptul Cauca-zului, i este logic s credem c la

94
nceput munii nali de dou mii de metri nu au fost acoperii.
Aceast ipotez, n acord cu legile fizicii, certific tradiia care
situeaz Hiperboreea i Thule ntr-o oaz temperat, n mijlocul
unor muni de ghea cu aspect feeric, fapt care s-ar justifica
prin cazul Islandei cu gheizerele sale, adevrate calorifere cu ap
cald, i c nainte de nclinarea globului n plan ecliptic nu
exista nici un anotimp. Aadar, un grup de hiperboreeni ar fi
putut supravieui potopului, transmind cunotine de iniiere
scandinavilor i celilor, de sorginte iranian (n.a.).
2 Lucru parial greit. Vechii indieni sau mexicani din
America de Nord nu sunt originari din platoul mexican, care are
doar dou mii de metri altitudine, ci din Munii Strncoi, fapt
stabilit de tradiii, Codex i etnologie. Mexicanii au emigrat,
adic au prsit actualele State Unite dup un mare cataclism.
ndrumai de preoii lor, au fondat Mexico ntr-un loc marcat de
semne profetice (n.a.).
Din Abisinia pentru rasa neagr.
Din Iran pentru rasa alb.
Din Himalaya pentru rasa galben.
Din aceste zone, i nu din alt parte. i niciodat din vi,
unde omenirea a luat natere. Nu este tulburtor?
Dac oamenii nu i-au stabilit leagnul n cmpiile bogate din
Eyzies, Touraine, Ucraina sau Florida, nseamn c au avut un
motiv ntemeiat: ei nu au putut ncepe dect de la muntele nalt
deloc fertil.
Potopul universal aduce o explicaie plauzibil fenomenului,
iar aceast constatare reprezint dovada evident a unui
cataclism n urma cruia au supravieuit doar civa indivizi.
Foarte puini supravieuitori
Potopul universal, care corespunde potopului lui Ogige, a
provocat dispariia aproape a ntregii omeniri, deoarece tradiiile
menioneaz:
Opt supravieuitori, conform Bibliei.
Doi supravieuitori n timpul potopului lui Deucalion, n
mitologia greac.

95
Dou mii nou sute unu supravieuitori, n mitologia
persan.
ntre doi i ase, n potopul asiro-babilonian (atribuit lui
Venus).
ntre zece i o mie de supravieuitori, n potopul caldeean al
lui Xisuthrus.
Un supravieuitor, n potopul lui Manu (cel mai vechi), al
lui Catapatha-Brahmana.
ntre patru sau cinci supravieuitori, ntr-o versiune greac
unde potopul lui Ogige este mai vechi dect cel al lui Deucalion.
Opt supravieuitori, n potopul lui Manu {Mahabharata).
Opt supravieuitori, n potopul lui Satyavrata.
Doi supravieuitori, n potopul kymrisilor (celii belgieni).
Doi supravieuitori, n Edda scandinave.
Doi supravieuitori, n potopul lituanienilor.
Doi supravieuitori, n Insulele Canare de la Ecuator.
ntre cincizeci i o sut de supravieuitori, n potopul lui
Bochica (Columbia)
ntre cincizeci i o sut de supravieuitori, n potopul
iimecilor n prima er numit atanotiuli (soarele apelor). El
este numit: potopul universal.
~ Doi supravieuitori, n potopul mexican al lui Coxcox.
Patru supravieuitori, conform tradiiilor din Brazilia.
Civa supravieuitori, n potopul din Noua Californie, ai
incailor etc. Fr s ne mulumim doar cu tradiia, cifrele pe
care ea ni le ofer de la un pol la cellalt, i de la est la vest,
dovedesc c numrul supravieuitorilor a fost extrem de mic.
Cea mai mare parte a speciilor animale s-au salvat, fiind
posibil ca ele s fi presimit pericolul.
Aceast presimire nu poate fi explicat n mod raional, ea
scap de sub controlul analizei sistematice fiind totui un
fenomen dovedit..
Leganda referitoare la arca lui Noe, chiar dac nu este lipsit
de fundament, nu poate explica supravieuirea animalelor.

96
Este sigur c arca, dac ar fi existat, ar fi trebuit s fie
construit ntr-un mod la fel de tiinific precum cele mai
moderne nave-meteo sau vase-laboratoare din zilele noastre.
Pentru ocrotirea multor specii sensibile la frig sau la clduri
excesive, la umiditate sau la uscciune, pentru a separa oile de
lupi, pentru a asigura fiecruia o temperatur ideal, o hran
potrivit, trebuia, n mod obligatoriu, s se foloseasc
electricitatea sau electronica.
Cazul egiptean
O alt enigm, de data asta referitoare la omenire, ne solicit
curiozitatea: cazul egiptean.
Pn n anul 4000 .Hr., n lume nu s-a dezvoltat nici o
civilizaie important, mai puin n Egipt.
Mai nainte, pare imposibil gsirea urmelor arhitecturale -
mai puin n grote -, potopul erodnd o parte din suprafaa
Pmntului, n primul rnd vile unde erau situate oraele i
mrturiile activitii umane.
Cataclismul, menionat n multe rnduri de hindui,
babilonieni, caldeeni, evrei, nordici i ameridieni, aproape c nu
exist la egipteni, lucru care, probabil, i-a incitat pe istorici s-i
resping existena.
Totul pare c s-a petrecut de parc populaiile Nilului nu ar fi
cunoscut niciodat potopu11. i, ntr-adevr, ele nu l-au cunoscut,
deoarece Valea Nilului nu are dect dousprezece mii de ani;
nainte, fluviul nu se revrsa n Marea Mediteran!
Aadar, ntr-o ar nou a luat natere, acum aproximativ opt
mii de ani, cea mai veche dintre civilizaiile noastre istorice, fapt
care ne permite s afirmm c, la puin timp dup potop,
hiperboreeni2 sau atlani s-au stabilit n vile nalte ale Nilului.
S fi cobort ei din cer, asemenea ngerilor din Biblie? Nu
ntlnim nici o alt meniune a unei astfel de apariii n
mitologia egiptean. Totui, trebuie menionat c simbolicul disc
naripat, asemenea celui al asiro-babilonienilor,

97
1 n realitate, tradiia potopului s-a perpetuat n Egipt, ns
datorit cltoriei sale de-a lungul mileniilor (primele, cele
dintre anii 10000 .Hr. i 6000 .Hr.) s-a topit n mitul religios.
Victoria lui Horus i Isis cutnd membrele lui Osiris =
poriuni de pmnt egiptean recucerite de la ape (n.a.).
2 Numim hiperboreeni nucleul rasei albe instalat naintea
potopului ntre Groenlanda i Florida. Prin atlani nelegem
populaiile rasei roii instalate ntr-o parte a Americii de Sud i
pe continentul nou format, Atlantida, situat n mijlocul
Oceanului Atlantic este semnul misterios pe care-l gsim pe cea
mai mare parte a templelor1. Aadar, iniiatorii nu au putut veni
dect de pe cel mai apropiat platou, cel etiopian, locuit de negri,
dar este greu de imaginat c aceti supravieuitori, care erau
ciobani, tietori de lemne i vntori, posedau resursele necesare
reinven-trii civilizaiei disprute.
Printre ei se aflau savani, lucru care nu poate fi explicat
dect prin existena n Etiopia a unei baze strategice sau
tiinifice, asemntoare laboratoarelor pe care marile naiuni
ale secolului XX le-au construit n mai multe zone nalte ale
globului: Munii Wilson, Palomar, vrful Sudului etc.
Aceast baz trebuia s fie echipat i prevzut cu provizii
care s asigure o subzisten de cel puin cteva luni.
Dup terminarea cataclismului, supravieuitorii au cobort n
zone mai puin ostile, instalndu-se n vile nalte ale Nilului.
n mod sigur ei s-au confruntat cu probleme mari, ncepnd
cu cea a iradierii, epidemiilor i a lipsei de alimente proaspete2,
dar este evident c au existat supravieuitori ai potopului, iar cei
din Etiopia erau privilegiai.
Miracolul egiptean n art i tiin nu se poate justifica
dect printr-o explicaie de acest ordin:
Dup cinci sau ase mii de ani de via social n timpul
crora civilizaia s-a dezvoltat n Valea Nilului, Teba, pn la
Sais, egiptenii aproape c au uitat chinurile potopului, fapt cu
att mai logic, cu ct pentru ei inundaiile reprezint o
binecuvntare a cerului.

98
O femeie poate reface lumea
Supravieuitorii de pe platoul din Etiopia erau mprii,
dup ipoteza noastr, n dou clase sociale: cea a savanilor i
cea a autohtonilor negri.
Savanii atlani trebuie c erau cu toii brbai i, pentru
asigurarea perenitii rasei, au fost nevoii s se uneasc cu o
femeie de culoare neagr.
Deoarece tradiiile potopului fac referire numai la brbai,
credem c numrul femeilor supravieuitoare a fost extrem de
mic. Poate c nu a mai
1 Acest semn descoperit doar de cinci mii de ani, adic din
epoca n care zeii, depla-sndu-se pe un arpe zburtor, au
aterizat n Fenicia i Asiria (n.a.).
2 Cele mai mari nenorociri din timpul sau dup o inundaie
sunt: n primul rnd, lipsa de ap potabil, apoi epidemiile,
tifosul, ciuma, holera, febra tifoid etc. Dac trei sau patru
miliarde de oameni s-ar fi necat n anul 2000, s-ar fi produs o
epidemie care ar fi oferit anse foarte mici de supravieuire. n
grmada de cadavre care ar fi fost Pmntul dup retragerea
apelor, viaa uman ar fi fost aproape imposibil. n august 1966,
n Anatolia Oriental, dup un cutremur de pmnt, s-au
nregistrat cazuri de holer, n pofida vaccinrilor preventive i
ajutorului furnizat de toate naiunile globului. Putem afirma c
ntr-un ora de zece mii de locuitori, unde un seism ar provoca
moartea a dou mii de persoane, cei opt mii de supravieuitori,
fr ajutor din exterior, ar urma s moar n urma epidemiei de
holer (n.a.)
rmas dect una singur pe ntreg continentul; de aici reiese
preul inestimabil pe care primii oameni de dup potop l-au
acordat femeii, lui Mater, de unde a pornit umanitatea1.
Acest sfrit de lume face, n mod fantastic, s coincid
degradarea moral a oamenilor, menionat n texte, cu focul
cerului i invazia apelor.
Mai exact, aceste coincidene extraordinare se nscriu n
normele universale, de care se leag aventura noastr uman.

99
n preajma producerii cataclismului cosmic, civilizaiile sunt
prea avansate, prea periculoase (sau invers), i atunci se produce
explozia inevitabil.
Asemenea fructului i pstii la intrarea n cataclismul iernii,
omul putrezete i explodeaz la apropierea unui nou ciclu
cosmic.
Teza menionat mai sus se afl n acord cu legile evoluiei,
deoarece nsi natura i se supune.
Ar fi stupid ca revoluia s se produc atunci cnd civilizaiile
nu sunt coapte, nu sunt puse la punct. Ar fi ilogic. n schimb,
este raional s gndim c totul este orchestrat - inclusiv
neprevzutul - de nite legi adeseori obscure, dar ntotdeauna
tiinifice i universale.
1 Dac Mater a fost o femeie neagr (autohton terestr),
atunci avem o explicaie natural a cultului Fecioarelor negre
care, la egipteni, devine cultul lui Isis. Aceast teorie este cu att
mai probabil cu ct istoricii tradiionaliti, ndeosebi renumitul
scriitor Marcel Moreau, ne asigur de faptul c n sanctuarele
subterane - Chartre, Le Puy, Paris etc. - statuile Fecioarei negre-
Isis au precedat ntotdeauna statuile Fecioarelor albe (n.a.).
99.
CONTINENTE DISPRUTE
Deriva continentelor postulat de Alfred Wegener la
nceputul acestui secol, ridicarea brusc a fundurilor marine,
prbuirea nu mai puin brusc a pmnturilor ieite la
suprafa ne fac s credem c ntreaga configuraie a Terrei a
fost deseori transformat n cursul timpului.
Herodot relateaz c preoii egipteni din Teba i-au povestit c,
n timpul mileniilor precedente, soarele a rsrit de patru ori,
contrar obiceiului su, i a apus de dou ori acolo de unde rsare
acum.
Oare Pmntul s-a rotit n sens invers?
n legtur cu rsturnrile cosmice, Papirusul Magic Harris
ne asigur c Sudul a devenit Nord i c Pmntul s-a ntors.

100
Multe manuscrise vechi, precum Papirusul de la Ermitaj i
Ipuwer, se refer la aceleai fenomene folosind exact aceiai
termeni.
n ultima perioad, la un stadiu mult mai redus, Pmntul a
cunoscut unele modificri. n 1883, s-a produs scufundarea
parial a insulei Krakatoa, n Indonezia: cele dou treimi de
pmnt ieit la suprafa s-au prbuit ntr-o prpastie marin
adnc de trei sute de metri.
n Marea Chinei, n Atlantic, au aprut insule i ntr-o zi au
disprut. n urm cu treizeci de mii de ani, Marea Mnecii era
un pmnt ieit la suprafa care lega Frana de Anglia. La 2
octombrie 1957, o insul vulcanic a aprut lng insula Fayal,
n Azore. Din secolul al XVII-lea au aprut - cel puin pe hrile
marine - i au disprut sau au rmas de negsit Insula Grande,
Insulele Aurora, Insulele Saxembourg, Thompson i Lindsay n
Atlantic; Insulele Companiei Regale, Insula Smaraldului,
Dougherty i arhipelagul Nemrod n Pacific... Pe scurt, de dou
mii de ani, peste dou sute de insule, dup apariii efemere, s-au
scufundat n abisuri.
Tradiia, uneori memoria au pstrat amintirea acestor
bulversri geologice, brodnd adeseori, adugnd, inventnd
chiar planete n contul galaxiei noastre, deoarece n timpul lui
Pitagora se presupunea existena unui Anti-Pmnt, gravitnd
n jurul Soarelui, la polul opus, att de bine, nct astrul l
ascundea tot timpul.
Totui, o dat sau de dou ori pe an, era posibil observarea
conturului acestui Anti-Pmnt care are i astzi partizani.
Hiperboreea
Atlantida despre care a vorbit Platon, pe care o situm ntre
America de Sud i Tropicul Racului, este fr tgad cel mai
celebru dintre continentele disprute. n aceeai ordine de idei,
din cele mai ndeprtate timpuri (Herodot, Diodor, Pliniu,
Vergiliu), oamenii au crezut ntr-o alt insul probabil legendar:
ara hiperboreenilor, situat n zona arctic.

101
Este sigur c ntr-o anumit epoc geologic foarte veche,
Ecuatorul i polii i-au schimbat locul, astfel nct regiunile
polare s-au bucurat de o clim tropical i de o flor luxuriant.
Totui, tradiia vorbete de o insul de ghea nconjurat de
muni nali, unde triau oameni aproape transpareni:
hiperboreenii. Navigatorii greci i babilonieni ar fi vzut insula
nconjurat de corola ei diamantin, viziune att de minunat,
nct au czut n genunchi i s-au rugat zeilor lor.
Sclipirea gheii provoca o lumin ireal i n interiorul
inutului domnea o cldur blnd unde se aclimatiza perfect o
vegetaie plin de verdea. Nici un contact nu prea s existe
ntre insul i restul lumii; totui, un pasaj secret (subteran?) ar
fi existat pn n Germania de Sud. Femeile hiperboreene erau
nespus de frumoase, iar a cincea femeie nscut n fiecare
familie era nzestrat cu caliti extraordinare de clarviziune.
Cnd insula a devenit de nelocuit din cauza rcirii polilor,
scrie Sylvain Bailly, locuitorii ei au emigrat n Europa i n
America, i - tot conform tradiiei - femeile hiperboreene i-au
pstrat calitile ereditare de frumusee i de prezicere a
viitorului, i-au ales soi de mare valoare i au dat natere unei
descendene feminine de elit, care ar mai putea s fie
recunoscut i azi dup inteligena excepional i frumuseea
deosebit.
Ferekyde din Scyros, cel care l-a iniiat pe Pitagora, ar fi fost
un descendent al hiperboreenilor.
Tara Mu
Alt pereche legendar, dar a Atlantidei de data asta, este
Lemuria sau ara Mu, care este situat n Oceanul Indian.
Misteriosul continent Mu se ntindea aproape peste ntreg
Oceanul Pacific, de la strmtoarea Bering n Australia, din India
pn n California.
La drept vorbind, existena lui nu se bazeaz dect pe
afirmaii insuficient dovedite i pe tbliele colonelului englez
James Churchward, pe care nimeni nu le-a vzut vreodat.

102
Pe la 1868, colonelul, aflndu-se n India, a devenit asistentul
marelui-preot al unui templu-colegiu i a studiat cu interes
inscripiile de pe un vechi basorelief. Colonelul a mai aflat c n
arhivele secrete ale templului se aflau tblie de argil, acoperite
cu texte scrise de aa-numiii naacali (fraii sfini) pe
terra-mam disprut, numit Mu. Tbliele se aflau ntr-un
ambalai i nu trebuiau s fie citite niciodat, dar colonelul s-a
folosit de o stratagem ca s-i satisfac marea curiozitate.
Ar fi nelept, a zis el, s verificm dou ambalaje ca s ne
putem da seama ct de bine se pstreaz mesajele.
Marele-preot, care i el ardea de nerbdare s vad tbliele,
nu s-a lsat rugat prea mult, scond dou dintre ele din
nveliul lor de pnz.
i atunci nu se putea s nu se vad caracterele imprimate n
argil. Imediat s-a constatat identitatea lor cu inscripiile de pe
basorelief! Pe scurt, cele dou tblie au fost traduse i, dup
aceea, toate celelalte. Ele conineau geneza lumii i povestea
scufundrii continentului Mu, cu doisprezece mii de ani nainte
de Hristos.
Geologul William Niven a gsit n Mexic tblie indescifrabile,
iar Churchward a susinut descoperirea, afirmnd c literele
hinduse i mexicane de pe tblie erau identice. El a mai pretins
c, graie cheii hinduse, a tradus cele dou texte mayae celebre:
Codex Cortesianus i Manuscrisul Troano!
Neobosit, colonelul a strbtut lumea n cutarea unor
confirmri, i atta zel inspir simpatie, ba chiar i ncredere.
Poporul de pe continentul Mu, care ar fi colonizat pmntul
ntreg, se numea uigur i capitala era situat n Asia, acolo unde
profesorul Koslov a descoperit - n deertul Gobi - la o adncime
de cincisprezece metri sub ruinele de la Khara-Khota, un
mormnt pictat, vechi de vreo opsprezece mii de ani.
Sarcofagul coninea rmiele pmnteti ale unei regine i
ale unui rege purtnd (dup Churchward) emblemele MU: un M,
Tau i un cerc traversat vertical de un diametru.

103
Un manuscris descoperit ntr-un vechi templu budist de la
Lhasa, n Tibet, povestete i el sfritul rii Mu, iar vasele
preistorice gsite la Glozel, n 1925, ar reproduce semnele i
scrierea uigurilor.
Apogeul rii Mu s-ar situa n urm cu aptezeci i cinci de
mii de ani, dar imperiul ar data de o sut cincizeci de mii de ani
i chiar mai mult.
n zilele noastre, o sect american din Ramona (California)
perpetueaz teoriile lui Churchward i, printr-o ciudat
coinciden cu tradiiile despre Tiahuanaco, studiaz caracterul
venusian al civilizaiei rii Mu.
Colonelul englez nu a prezentat niciodat dovada existenei
tblielor hinduse. Totui, putem fi frapai de dou fapte
semnificative:
1. Churchward ar fi putut, fr voia lui, s se piard n nite
traduceri fanteziste, dar este sigur c nu a inventat existena
tblielor.
2. Toat teoria pe care a construit-o i care era incoerent n
urm cu optzeci de ani a fost puternic ntrit de descoperirile de
la Tiahuanaco i de la Glozel.
n realitate, avem certitudinea c biblioteci secrete exist n
India i n Europa, la Vatican, la Escurial i chiar n Frana. n
aceste condiii, se poate nelege foarte bine c Churchward nu a
vrut niciodat s dezvluie unde a citit tbliele i, firete, nu
avea cum s le arate.
Alt punct n favoarea colonelului ar fi faptul c i-a cheltuit
averea i i-a petrecut ultimii ani din via parcurgnd lumea n
cutarea unor confirmri, ceea ce nu se potrivete cu
comportamentul unui glume rutcios.
Teoria lui Wegener
Totul decurge din teoria lui Wegener despre deriva
continentelor, confirmat de descoperirile profesorului Stuart
Blackett, laureat al Premiului Nobel pentru fizic. Acesta a
declarat:

104
Este foarte probabil ca acele continente s se fi deprtat unele
de altele din perioada Paleozoicului. De exemplu, cred c n cei
patru sute patruzeci de milioane de ani care preced epoca
cuaternar, America de Nord s-a deprtat cu aproximativ trei
mii de mile de vechiul continent.
Ceea ce nseamn c, n epoca teriar, Americile erau lipite
de Europa i de Africa.
Putem s nu fim de acord cu profesorul Blackett n privina
estimrii cronologice a epocilor geologice, cci sunt pur i simplu
estimate, patru sute de milioane de ani putnd foarte bine s
fie nlocuii cu patru milioane, sau chiar cu patru sute de mii de
ani - preistoria nu e deranjat de astfel de aproximri -, dar
derivele continentale constituie o ipotez acceptabil.
Globul terestru - grosso modo - este format dintr-un nucleu
central, nife (nichel-fier), nconjurat de sima, format n
principal din silicai de magneziu.
Sima este plastico-vscoas, este o past care se ntrete
treptat pn la scoara terestr propriu-zis pe care o cunoatem:
sial (siliciu i aluminiu).
Continentele ar fi n fond un fel de insule tari care plutesc pe
sialul vscos.
La origine, spune Wegener, trebuie s fi fost o singur mas
continental pe care rotaia Pmntului a tins s o repartizeze
pe ntreaga suprafa a globului. America a derivat spre vest,
Australia spre est, Antarctica spre sud i Groenlanda s-a
deplasat spre nord.
Sir Stuart Blackett a calculat c Marea Britanie ar deriva
spre nord-vest cu ase metri pe secol; se tie c Groenlanda se
deplaseaz spre vest cu o vitez de 90 cm pe an, i, n curnd,
sateliii americani i ruseti, exprimnd cu exactitate distanele
dintre continente (nc aproximative), vor permite msurarea
fidel a derivei Americii fa de btrnul continent.
Este foarte probabil ca aceste derive s nu fie constante,
suferind ncetiniri sau accelerri brute i accidentale, astfel

105
nct tradiia continentului Atlantida s poat fi examinat
ntr-o lumin nou.
Atlantida despre care vorbete Platon ar fi fost America, pe
atunci ancorat n Oceanul Atlantic destul de aproape de
coastele Africii i Europei; o deriv brutal ar fi dus la un
cataclism i la o prbuire sau la o scufundare parial.
Bineneles, totul e doar o ipotez, dar foarte posibil, mai
ales dac lum n considerare smulgerea american deosebit de
intens pe linia ecuatorial, acolo unde rotaia terestr se face
simit cel mai puternic.
Aceast ipotez, fr s le acrediteze cu adevrat, confer
totui o anumit verosimilitate tradiiilor care vorbesc despre
Atlantida, Mu, Lemuria i despre acele insule arctice,
Groenlanda, Islanda, Spitzberg, desprinse din continent.
Un singur obstacol: geologii i specialitii n preistorie vorbesc
de milioane de ani, sfidnd memoria uman. i dac aceste
estimri ar fi considerabil de exagerate?
n urma cercetrilor fcute de savanii americani n cadrul
proiectului Mohole, s-a ajuns la concluzia c asupra evalurii
vrstei oceanelor s-a comis totui o eroare.
Cldura n primul rnd, provenind fie de la o mas intern
aflat n supra-fuziune, fie din radioactivitatea natural a rocilor,
nu corespunde definiiilor gradului geometric al geologilor.
Asemenea, grosimea sedimentelor traversate de sonde,
nainte ca ele s ating straturile dure ale pmntului, nu
corespunde cu vrsta admis a oceanelor.
Se credeau vechi de un miliard de ani.
Or, ar fi fost de ajuns nouzeci de milioane de ani pentru
formarea a cinci sute cincizeci de metri de depozite medii care
exist astzi.
Este ct se poate de evident: n privina evalurii vrstei
oceanelor, savanii au comis o mic greeal: un miliard de ani n
loc de nouzeci de milioane de ani; asta nseamn c globul ar fi
de douzeci de ori mai btrn dect se afirm!

106
Nici astronomii nu pot avea cele mai corecte informaii:
tehnicienii de la Observatorul de pe muntele Palomar din
America afirm existena ntre 100 % i 200 % a erorilor n
calculele lor privind msurtorile universului. De exemplu,
galaxia noastr ar fi mai mare dect credem noi cu aizeci de mii
de ani-lumin, sau chiar aizeci de milioane!
Tezele iui Hoerbiger
n mod sigur, tradiia nu ne ofer o garanie mai bun, ns
nu ar fi deloc absurd s ne imaginm c America-Atlantida, sau
chiar o insul mare, nghiit de ape n momentul de fa n jurul
Bermudelor sau sub Marea Caraibelor, a existat n Oceanul
Atalantic acum douzeci de mii de ani.
Teoriile iluministului german Hans Hoerbiger, preluate de
Denis Saurat1, dau la o parte n mod deliberat orice date
tiinifice i stric repartizarea continentelor i a mrilor.
1 Denis Saurat, L'atlantide el la rgne des giants, Denol (n.a.)
Pe scurt, pentru Hoerbiger, cosmosul este guvernat de o lupt
nencetat ntre frig i cald, ntre ghea i soare. Luna se
apropie i se deprteaz de Pmnt, atrgnd mai mult sau mai
puin oceanele, care acoper muni i seac funduri marine.
n acest complex cosmo-filosofic, omul este asociat n mod
intim evoluiei naturii i, n funcie de influena lunar, sufer
transformri dezordonate. Cnd e atins de gigantism (cnd Luna
apropiat exercit o atracie dubl), cnd e strivit de o apsare
de plumb.
n funcie de aceste date, omenirea noastr provenit din
gigani blonzi, cu o frumoas piele albit n aura gheurilor
eterne, renvie vechiul mit ancestral al rii hiperboreene, al
oamenilor ei superiori i al ncnttoarelor femei care ghiceau
viitorul.
O astfel de ipotez era foarte potrivit pentru a-l seduce pe
Adolf Hitler, care avea nevoie, pentru refacerea globului, de o
nou mitologie.
Or, Hans Hoerbiger i aducea asta i nc i mai mult: o
tiin exaltat, cu totul diferit de vechile principii care

107
stabileau alte norme de fizic, de chimie, de literatur i de
arheologie. Aceast concepie politico-romantic a lumii ce va s
vin, calchiat pe reconstituirea de mare spectacol a trecutului
tradiional, ar fi putut s furnizeze omenirii o tiin diametral
opus conceptelor clasice.
Visul fantastic al lui Hoerbiger i Hitler nu era nici mai fals i
nici mai nebun dect cel al lui Einstein-Kennedy-Hruciov.
Invazii lunare
n Frana, ipoteza primistoricului Marcel Boscher, foarte
personal, se apropie de teoriile lui Hoerbiger, Bellamy i Saurat.
Luna joac n cadrul ei rolul principal.
Ea poate s sugereze i legturi cu ara Mu.
Conform acestei teorii, Luna ar fi determinat o rezultant
mecanic, din cauza cataclismelor declanate, i una social, prin
cucerirea militar a unui popor lunar.
Aceast ipotez provine dintr-un vast i surprinztor
ansamblu cosmogonic, metafizic i fizic, deprtndu-se n mod
deliberat de tiina raional.
Ea pornete de la un postulat: totul este energie-materie
indisociabil, nedifereniindu-se dect prin potenial n cazul
energiei i prin mas n cazul materiei. Principiul mecanic al
lumii este gravitaia i atracia produs de ener-gia-materie.
O diferen constant de potenial magnetic echilibreaz
alimentul-motor al celulei vii: oxigenul. Pe scurt, viaa i evoluia
oamenilor sunt condiionate de acest potenial magnetic i de
oxigen.
Omul originar, trind ntr-un mediu perfect echilibrat, era un
fel de zeu ale crui celule se regenerau singure n totalitate. Nu
cunotea nici suferina, nici moartea i era nzestrat cu
perceperea tuturor lucrurilor - cunoaterea - prin capaciti
psihice dezvoltate care i permiteau s se lipseasc de progresul
tehnic i aciona n modul unor posturi emitoare i receptoare
de televiziune. Statura lui era de aproape trei metri, iar
gigantismul constituia ceva comun regnului vegetal i animal.

108
Se pare c regsim aici starea de graie i raiul timpurilor
biblice. Decderea, pcatul originar nu au fost provocate de Eva,
ci de mecanica cereasc, de Dumnezeu, am putea spune.
Nu se tie ce dereglare cosmic - sau perturbare dorit de
Providen - a motivat rtcirile Lunii; totui ea a nceput s
vagabondeze n cosmos pn cnd s-a plasat pe orbit pe planul
eclipticii terestre.
nainte ea evolua mai aproape de Soare i populaia ei, cu o
durat de via relativ scurt din cauza diametrului mic, trecuse
repede peste etapele cunoaterii i se situa la nivelul pe care l
vom atinge dup anul 2000.
Fr s prezinte referine, nici s situeze evenimentul n timp,
Boscher crede c n acel moment seleniii erau n pericol,
atmosfera planetei lor rarefiindu-se i solul uscndu-se din cauza
acestui fenomen.
Aadar, apropierea de Pmnt a constituit o ans nesperat
de salvare i seleniii au pregtit invadarea planetei noastre.
Satelizarea Lunii s-a fcut ntr-o perioad de timp destul de
considerabil -secole - i a avut consecine dezastruoase pentru
pmnteni.
Echilibrul magnetic fiind rupt, atmosfera terestr a devenit
mai puin bogat n oxigen, ca urmare a diminurii presiunii
atmosferice, iar gravitaia a crescut n proporii considerabile.
Parc intuii la pmnt, oamenii i-au pierdut repede
capacitile i insensi-bilizarea reelei nervoase (circuit magnetic)
a corpului lor.
Au cunoscut durerea i moartea.
Deoarece Luna se plasa pe orbite din ce n ce mai apropiate,
Pmntul a nceput s cunoasc valurile seismice, erupiile
vulcanice, apoi o mare catastrof determinat de rsturnarea
polilor, ceea ce a avut ca rezultat imprimarea unei viteze de
gravitaie mai mare i creterea forelor de atracie.
Oxigenul atmosferic a devenit mai rar i gravitaia a crescut
i mai mult, astfel nct seleniii, ateriznd, au gsit o omenire
cu capaciti reduse, capabil s se apere doar cu mijloace

109
primitive, asemntoare cu cele ale vechilor persani, asirieni i
caldeeni.
Invadatorilor, foarte nali, nzestrai cu arme atomice, nu
le-a fost deloc greu s-i nving pe pmnteni i au aprut n
ochii lor ca nite zei cobori din cer!
Rasa terestr s-a modificat n ritmul fluctuaiilor cosmice i
geofizice, cci globul a suferit o transformare profund.
Continente erau nghiite de ape, iar altele ieeau la
suprafa din oceane. Ecuatorul, care trecea pe timpuri prin
Siberia, s-a fixat sub Asia.
Totui, nu a existat nici potop, nici perioad glaciar i
Pmntul s-a apropiat de Soare, nclzindu-i atmosfera,
stabilizndu-se treptat pe poziia actual, recptndu-i att
potenialul magnetic, ct i coninutul n oxigen.
n cursul acestei evoluii naturale, autohtonii pmnteni i
cuceritorii lor au fuzionat ntr-o ras comun, ale crei
caracteristici ar fi fost pstrate mai ales de rasa galben.
Aceasta este preistoria conceput de Marcel Boscher.
Evident, ea scap simului nostru critic, dar prezint
elemente noi care nu ar putea s fie ndeprtate din capul locului.
Boscher imagineaz i faptul c forele colosale eliberate din
atom ar putea ntr-o zi s permit ncetinirea vitezei de
gravitaie a Pmntului, ceea ce ar avea ca rezultat creterea
presiunii atmosferice i, n consecin, bogia aerului n oxigen.
Autorul crede c atunci ne vom ntoarce la echilibrul originar, va
disprea uzura celulelor i am redobndi calitile psihice ale
Strmoilor Superiori1.
n cadrul originii n parte extraterestr a omenirii noastre,
propuse de Boscher, oare galbenii, descendeni cu capaciti
reduse ai giganilor selenii, ar fi putut s populeze ara Mu?
Luna ar fi putut s transporte de pe Venus - sau de pe Marte -
emigrani, adevrate vehicule cosmice sau rachete interplanetare?
Derivele continentelor, cataclismele naturale, cutremurele,
potopurile, erupiile vulcanice, cderile corpurilor celeste,

110
continente disprute i invazia planetar: deja istorie, tradiia i
anumite imaginaii se unesc pentru a da o fa necunoscutului.
Secretele distruse
Tiahuanaco, piramidele, Baalbek proiecteaz deja o oarecare
lumin asupra vechii enigme, iar sanctuarele secrete ar putea
s-i deschid curnd porile.
Unele mrturii au fost distruse. Iulius Cezar poart greaua
responsabilitate a primului incendiu al Bibliotecii din Alexandria,
unde literatul Ptolemeu Soter adunase apte sute de mii de
volume care constituiau atunci totalitatea tradiiei transmise i a
tiinei umane.
Patru secole mai trziu, al doilea incendiu aprins de hoardele
dezlnuite a pustiit aceeai bibliotec, ce a fost definitiv ars n
641 din ordinul califului Omar.
Se spune c, ntrebat de cpitanii si ce soart va fi rezervat
crilor, eful musulman ar fi rspuns:
Dac ceea ce spun ele se afl n Coran, sunt inutile i putei
s le ardei. Dac ceea ce spun nu se afl n Coran, atunci trebuie
distruse ca duntoare i nelegiuite.
Preioasele manuscrise au servit timp de cteva luni drept
combustibil n sobele din cldirea bilor din Alexandria. Doar
cteva au scpat de la distrugerea prin foc.
n 240 .Hr., un autodafe asemntor a fost ordonat de
mpratul chinez Tsin Che Hoang, care a pus s fie distruse toate
crile de istorie, de astronomie i de filosofie existente n
imperiul su.
1 Doctorul Siegel, de la Union Carbide Research Institute,
susine ideea oxigenrii -irtificiale a esuturilor celulare pentru
creterea longevitii (n.a.).
n secolul al IH-lea, la Roma, Diocleian a pus s fie cutate i
distruse toate crile care conineau formule pentru fcut aur,
sub pretext c arta transmutrii ar fi putut s permit
cumprarea de imperii.

111
Noul Testament (Faptele Apostolilor) dezvluie c Sfntul
Pavel a adunat la Efes toate crile care se refereau la lucruri
ciudate i le-a ars n piaa public.
Jacques Weiss relateaz1 c unii clugri din Irlanda,
ignorani, au pus s fie arse zece mii de manuscrise runice scrise
pe scoar de mesteacn, coninnd toate tradiiile i analele
rasei celtice.
Tot el mai spune:
Savary, n lucrarea sa SCRISORI DESPRE EGIPT, amintete
de cuvintele spuse la sfritul secolului al XVIII-lea de printele
Sicard n SCRISORI EDIFICATOARE:
Mi se spune c n acest sat (micul port egiptean Uardan) era
un porumbar cu papirusuri pline de caractere magice, cumprate
de la unii clugri copi i schismatici.
Am fcut cu ele ce trebuia s fac (un autodafe) i am nfipt n
locul lor o cruce a Ierusalimului pe care copii o privesc cu mult
devoiune.
n secolul al XVI-lea, fanatismul religios, aliat cu o ignoran
criminal, a dat foc manuscriselor din Yucatan (Mexic).
Episcopii spanioli, n secolul al XVI-lea, au pus s fie arse
cantiti enorme i numai intervenia unui franciscan francez,
Jacques de Testera, a oprit distrugerea ultimelor documente.
Cuceritorii au comis de altfel cruzimi nemaivzute asupra
populaiei totui panic i blnd din aceste inuturi, tind
minile, braele i picioarele, tind snii femeilor, btnd cu
patul armelor copiii, astfel nct rasa a fost aproape nimicit2.
Viceregele Perului, Francesco Toledo, pe la 1566, vorbete n
rapoartele sale de stofe incae i de tblie pictate de o mare
bogie narativ: istorie, tiin, profeii etc.
El a pus s fie aruncat totul n foc. Existena acestei scrieri
incae este acreditat de Jose d'Acosta, Balboa i printele Cobo.
Din fericire, iezuiii i papii au salvat o parte din patrimoniul
tradiional.
Crile lui Garcilaso de La Vega i cteva manuscrise care
conineau cele mai preioase date despre mitologia

112
sud-american au fost arse n Spania n secolul al XVI-lea, dar
Biblioteca Vaticanului i Garcia Beltran, descendent al lui
Garcilaso, dein esenialul tradiiei n manuscrise inedite care
ne-au fost puse la dispoziie.
1 Jacques Weiss, Sinarhia, Editura Adyar (n.a.).
2 Paul le Cour n cutarea lumii pierdute 1931 (n.a.).
112.
CIVILIZAII PIERDUTE
5
n fiecare an, sau aproape, descoperiri, datorate cel mai
adesea ntmplrii i uneori spturilor arheologice, mping i
mai mult limitele apariiei omului pe Pmnt. n mod firesc, ies
la suprafa ruine i vestigii ale civilizaiilor a cror existen nu
era bnuit de nimeni, astfel nct specialitii n preistorte\
confuzi, nu mai tiu unde s dea cu capul!
Zinjanthrope (omul Africii de Est) tocmai a fost detronat de
un i mai vechi hominian, care rspunde la numele de
Paraustralopitecus Aethiopicus, originar din Etiopia.
Vechile superstiii ale savanilor notri clasici sunt i ele
foarte atacate.
n mod paradoxal, se spune n continuare c oamenii
preistorici locuiau n caverne2 i c uneltele lor de bronz,
confecionate naintea celor din fier (!!!), au fost inventate acum
doar patru mii de ani sau ase mii de ani dup ce au fabricat
paisprezece varieti de bronz n Medzamor (Armenia sovietic).
Descoperirea oficial a uzinei preistorice de la Medzamor nu a
fost deloc pe placul Conjuraiei!
Nu a fost o veste bun nici biblioteca din piatr de la
Lussac-les-Chateau, dar Muzeul Omului a acceptat n cele din
urm (din 1937) s o scoat din pivniele sale unde a fost
sechestrat! Pe pietrele gravate de la Lussac se observ o femeie
care poart plrie, nclminte, vest, pantaloni!
Ce se ntmpl cu teoriile sacre ale specialitilor n preistorie
i care spun c omul numit al cavernelor se mbrca doar cu piele
de animale?

113
n apropiere de Yladimir (Rusia), arheologi rui au descoperit
un mormnt, vechi de treizeci i cinci de mii de ani, n cea mai
important necropol din epoca pietrei.
S-a putut descoperi prima dovad a confecionrii de ctre om
a hainelor, printre care un fel de pantaloni barbar cu custuri
mpodobite cu oseminte cioplite.
1 Ne referim la cei francezi, i mai exact la cei demodai.
Din fericire pentru tiin, n celelalte ri nu exist aceeai
stare de spirit (n.a.).
2 n consecin, trebuie s ne gndim c oamenii preistorici
din Saint-Acheul (Somme), Chelles i Grand-Pressigny, unde nu
exist grote, se duceau s se culce, n fiecare sear la
Eyzies!(n.a.).
n toate celelalte planuri ale preistoriei, uczurile Conjuraie
sunt i ele puse sub semnul ntrebrii: la Bimini, unde a aprut
Atlantida; referitor la amplasamentul rii Mu, unde s-au
descoperit ciudate zcminte metalice; n Groenlanda i n
Siberia, unde s-au gsit vestigii ale unor civilizaii necunoscute1;
n Sahara unde, dup doctorul Faibridge, geolog la Universitatea
din Columbia, se situa Polul Sud acum patru sute cincizeci de
milioane de ani; n Iran, unde a fost scos la lumina zilei un ora
industrial vechi de ase mii de ani: Sahr-I-Soktch, care ar fi
adpostit o sut de mii de locuitori care prelucrau pietrele
preioase i metalele n ateliere i uzine!
n aceste condiii, cum ar putea nite mini lucide s refuze
admiterea existenei Strmoilor Superiori i a civilizaiilor
necunoscute, dintre care unele erau, probabil, mai evoluate dect
a noastr?
Stlpul lui Aoka
Numeroi arlatani au scris c celebrul stlp al lui Aoka, din
fier care nu ruginete, era vechi de patru mii de ani.
Este o exagerare, aa cum am putut constata n urma
examinrii minuioase a monumentului.
El se afl n curtea unui templu din New Delhi (India), n faa
unei pori monumentale n stil arab. Are o nlime de

114
aproximativ apte metri, un diametru de patruzeci i doi de
centimetri la baz i treizeci i doi la vrf i o greutate de ase
tone2.
La prima vedere, acest stlp nu poart vechimea care i-a fost
dat, deoarece ornamentul din vrf este n stil indian, uor de
identificat.
Este numit n general stlpul lui Aoka, dup numele unui
suveran, nepotul lui Bindusara care, ntre 260 i 227 .Hr., a
ridicat la hotarele imperiului su coloane pe care, uneori, erau
gravate edictele sale.
Conform stilului su arhitectural, nu a putut fi ridicat de
Aoka, ci de mpratul Candragupta al II-lea, supranumit
Vikramaditya, care a domnit ntre 380 i 413 d.Hr., el fiind cel
care a inspirat epoca de aur a civilizaiei indiene.
Louis Renou3, orientalist consacrat, membru al Institutului,
este categoric n privina datrii lui.
Aadar, stlpul are aproximativ o mie cinci sute cincizeci de
ani, i nu patru mii.
El rmne totui o curiozitate i o enigm, deoarece este
adevrat c, n ciuda umezelii din India i a musonilor, fierul din
care este realizat nu a oxidat absolut deloc.
1 n 1923, o expediie ruseasc a descoperit n Laponia, n
peninsula Kola, vestigiile unei civilizaii extrem de vechi, care,
dup profesorul Bartienko, este anterioar celei a egiptenilor. Au
fost descoperite morminte formate din grmezi mari de pietre,
asemntoare piramidelor din Egipt (n.a.).
2 Msurtorile au aprut n revista Inforespace, Bruxelles
(n.a.).
3 Louis Renou, Civilizaia Indiei vechi, Editura Flammarion
(na).

115

Este construit din fier impur
ntr-un studiu prezentat de Inforespace, Jacques Scornaux
scrie c o puritate excepional, inaccesibil celei mai avansate

116
tehnologii din epoca noastr, a fost atribuit fierului din care
este construit stlpul, pentru a explica starea sa de conservare
nealterat.
Dac suntem de acord, adaug Jacques Scornaux, c
performana poate fi realizat n zilele noastre, trebuie
menionat c acest lucru se face de foarte puin timp, pentru
cantiti foarte mici, i la un pre exorbitant.
Stlpul lui Aoka sau, mai bine zis, al lui Vikramaditya, ar fi
realizat dintr-un fier necunoscut, provenit, spun unii, dintr-o
tiin extraterestr sau un secret de fabricaie pierdut!
Este o ipotez hazardat, dar care poate fi formulat n
absena unei explicaii mai plauzibile.
Specialitii n coroziune afirm c stlpul este format din mai
multe plci de fier, sudate cu ciocanul, atunci cnd ele erau
topite.
Analize fcute pe diferite eantioane au artat o mare
eterogenitate, adic poriuni de impuriti: de carbon, ntre O,1
i O,2%, fosfor, ntre O,11 i O,18%, siliciu, cupru, nichel, cu un
strat extern format din 80% oxizi de fier (FeO i Fe203).
Acest fier, scria Jacques Scornaux, este deci impur i enigma
necorodrii sale rmne n continuare nedesluit... dac nu
cumva se datoreaz faptului c, de-a lungul secolelor, indienii
credincioi l-au uns, n timpul unor ritualuri, cu materie gras,
vegetal i animal care, prin ptrunderea n metal, a asigurat
protecia acestuia.
Trebuie remarcat c metalul altarelor i obiectelor venerate
n acelai fel se bucur de o protecie asemntoare, miraculoas,
att n India, ct i n Nepal.
Valea Minunilor ntr-o regiune deertic, unde accesul este
foarte greu, din Alpii din regiunea Provence, Valea Minunilor
ofer arheologilor, care nu se descurajeaz n faa dificultilor,
un sit incomparabil, unde abund picturile rupestre.
Cine le-a realizat? Ce civilizaie s-a instalat cndva n aceste
vi muntoase? Se tiu puine lucruri referitoare la acest subiect.

117
Itinerarul recomandat pentru accederea la acest sit care se
ntinde pe zeci de kilometri pornete de la Tende n direcia
Saint-Dalmas, de unde se poate urca pn la Mesces.
De aici se merge prin valea Miniere i se ajunge, dup un
drum obositor de ase kilometri, n preajma Vii Minunilor.
La nord-est, regiunea este strjuit de muntele Bego care, cu
o altitudine de 2 873 m, domin un aranjament haotic de roci
care, n contre-jour, ofer extraordinare reprezentri zoomorfice
proprii.
Pentru numele de Bego s-au avansat mai multe etimologii. El
ar proveni fie de la provensalul begon = vrjitor, fie de la beg =
senior, dar pare s aib o asociere de idei cu beugh, mugetul
taurilor sau boilor.
De altfel, aproape aisprezece mii de desene fac referire la
aceste animale, dintre care patruzeci i cinci de mii au fost mai
mult sau mai puin identificate.
Altitudinea medie a sitului variaz ntre 2 100 i 2 600 de
metri, iar doi muni aflai n vecintate poart numele de
Cornul Taurului i Vrful Cornului.
apului, ceea ce, la o prim vedere, ne face s credem c
Valea Minunilor a fost altdat un loc destinat agriculturii,
creterii animalelor, dar i cultului magic al taurului.
Trebuie s caui cu atenie n labirinturile stncilor pentru a
descoperi desenele gravate pe piatr cu un instrument ascuit
sau trasate linear, probabil n timpul unor epoci mai recente.
n anumite locuri, se afl n abunden pe dalele netede din
gresie roiatic, ist n straturi suprapuse, sau silicioase, unele
dintre ele fiind de culoare verde, violet sau portocaliu.
Subiectele cele mai reprezentate sunt taurul (sau boul), furci
cu dini, dreptunghiuri cadrilate, cuite, arme, siluete umane,
harpoane care seamn foarte mult cu literele alfabetului
fenician, carian, italic, cretan, armean. Tot aici gsim desene
reprezentnd Insula Patelui.
Gravurile cadrilate sau arcurile reprezint, probabil, scheme
ale caselor sau ale parcelelor agricole; le ntlnim aproape peste

118
tot n lume, ndeosebi n Peru (platoul din Marcahuassi) i n
regiunea Snake River din Statele Unite.
Alte desene sunt stilizri de vrjitori, dansatori, tauri i
oameni trgnd o pereche de boi.
Cum era de ateptat, aici gsim, n apropierea petroglifelor,
graffiti, numele i prenumele vizitatorilor-sabotori care i-au
inscripionat identitatea pe o oper extraordinar.
Pe Masa cea mare, scria Andre Verdet, putem observa
semne-totemuri nvecinate cu alfabetu11.
Peste tot decorul este grandios, titanic, n acelai timp gol i
populat de locuitori invizibili...
Oamenii din Bego
Oamenii din Bego par s fi dorit s populeze aceast natur
erodat, lefuit de intemperii, acest ora natural cu fortree,
strzi i circuri imaginare, cu fantome i o faun gravate pe mese
stncoase, dar care, prin credina lor, prin-tr-o puternic magie,
trebuiau s prind via la anumite date sacre fixate de Marele
Vrjitor.
Conform estimrilor aproximative, aceste desene ar data din
secolul al V-lea .Hr., ns arheologul Carlo Coni afirm c sunt
vechi de patru mii, sau poate chiar cinci mii de ani.
Aceeai ezitare exist i n cazul definirii a ceea ce numim
deja civilizaia din Begoi sau civilizaia Vii Minunilor: ea ar fi
opera unei etnii alungate de pe coaste sau din nord-est de o
invazie, care s-ar fi instalat n jurul muntelui
1 Vezi remarcabilul studiu ilustrat al lui Andre Verdet, Valea
Minunilor, Editura Temps, i C. Bieknell, Ghidul gravurilor
rupestre preistorice din departamentul Alpes-Maritimes, aflat la
muzeul de arheologie din Cimiez, Nisa (n.a.).
Bego pentru cultivarea unui sol despre care se tie c a fost
fertil la sfritul epocii neolitice.
Totui, avnd n vedere caracterul magic al numeroaselor
desene, anumii istorici cred c oamenii din Bego au constituit o
civilizaie itinerant, a crei urm o gsim n regiunea Hesse din

119
Germania, n jurul lacului Iseo, la nord de Brescia i n Val
Camonica (Italia).
Oamenii din Bego erau, fr ndoial, celto-liguri.
119.
ATLANTIDA
Atlantida, continentul nghiit de ape, ne este cunoscut
dintr-o povestire a lui Platon, confirmat de numeroi ali autori
geci i latini: Homer, Hesiod, Euripide, Teopompos, Ailianos,
Strabon, Diodor din Sicilia, Produs, PlinAu, Tertulian,
Iamblichos etc. Ei ofer informaii despre tradiii sau ne daii
detalii semnificative i favorabile.
Continentul nghiit de ape a fost situat n Oceanul Atlantic,
aceasta fiind versiunea cea mai plauzibil, ns el mai este situat
i n alte regiuni.
Autenticitatea Atlantidei a fost mult timp pus la ndoial,
ns putem spune c n zilele noastre prezena ei este admis de
toat lumea.
Nu intenionm s relatm n amnunt geneza cazului, care,
de altfel, este bine cunoscut, ci s amintim marile sale trsturi,
s aducem elemente noi i s tragem o concluzie, innd cont de
cele mai recente descoperiri cu caracter istoric sau arheologic.
Acest lucru a fost fcut, la vremea sa, de ctre Paul Le Cour,
a crui lucrare este continuat de revista Atlantis1.
Informaiile oferite de Critias
Dou fragmente din Timeu i Critias, dialogurile lui Platon,
fac referiri la Atlantida.
Critias, om de stat i filosof atenian (450 .Hr.), contemporan
i rud cu Platon, I se adreseaz lui Socrate (extrase din Timeu):
Ascult, Socrate, o poveste foarte neobinuit, dar ct se
poate de adevrat, aa cum a spus Solon, cel mai nelept dintre
cei apte nelepi...
Solon spunea c, atunci cnd s-a dus la egipteni, a dobndit
un mare respect. ntrebndu-i pe cei mai savani preoi n acest
domeniu despre antichiti, a descoperit c nici el i nici un alt
grec nu tiau nimic referitor la acest subiect...

120
Atunci, unul dintre cei mai btrni preoi a spus: Solon, voi,
ceilali greci... suntei tineri, att ct suntei, n suflet. Cci n el
nu avei nici o prere veche provenit de la o tradiie veche i
nici o cultur tears de timp...
1 Atlantis, Arheologie tiinific i tradiional. Vincennes
(n.a.i
Dintre cele dou orae ale noastre (Sais, n Egipt, i Atena),
cel mai vechi este al vostru, de o mie de ani... De cnd a devenit
civilizat aceast ar au trecut, aa cum este menionat n
scrierile noastre sacre, opt mii de ani.
Aadar, de la concetenii votri de acum nou mii de ani v
voi spune, pe scurt, legile i cele mai glorioase fapte1... Pentru o
detaliere mai exact, vom vorbi alt dat, cnd o s avem timp,
studiind chiar pe texte...
Din scrierile noastre reiese c oraul vostru a distrus, pe
vremuri, o putere trufa care invada n acelai timp Europa i
toat Asia, venind din strfundurile Oceanului Atlantic.
Oceanul putea fi traversat n acele vremuri. Exista o insul n
faa acestei treceri pe care o numii Coloanele lui Hercule
(strmtoarea Gibraltar). Insula era mai mare dect Libia2 i
Asia la un loc. Cltorii din acea vreme puteau trece de pe
aceast insul pe celelalte, i de acolo ajungeau pe continent
(America), pe malul opus al oceanului care i merita numele. Pe
de o parte, n interiorul strm-torii despre care vorbim, se pare
c era doar un mic port cu o intrare ngust, iar de cealalt parte,
la exterior, era oceanul adevrat i pmntul ferm care l ncon-
joar i pe care l putem numi, n adevratul sens al cuvntului,
un continent.
Or, n Atlantida, regii formaser un imperiu mare i minunat.
El era stpnul ntregii insule, dar i al mai multor alte insule i
diferite poriuni din continent. n plus, n partea noastr, din
acest continent fceau parte Libia, pn la Egipt, i Europa,
pn la Tirenia (sudul Italiei). Aceast putere, concentrndu-i
toate forele, a pornit la cucerirea teritoriilor noastre i a tuturor
celor aflate de acea parte a strmtorii.

121
n acel moment, oraul vostru s-a afirmat prin eroism i
hotrre, el ctignd lupta... Dup aceea s-au produs cutremure
de pmnt foarte puternice i cataclisme. ntr-o singur zi i o
noapte, ntreaga voastr armat a fost nghiit, brusc, de
pmnt, iar Atlantida a fost nghiit de ape, disprnd. Iat de
ce, i astzi, acel ocean nu poate fi explorat din cauza fundurilor
mocirloase i foarte nalte, formate de insula necat (Marea
Sargaselor). V-am spus, pe scurt, ce a spus btrnul Critias3, din
ceea ce tia de la Solon...
Atlantida este nghiit
Critias este continuarea lui Timeu.
Critias vorbete aproape tot timpul, povestindu-i lui Timeu i
lui Socrate gradul nalt de civilizaie atins de atlani.
Atlantida era bogat n metale, fructe i animale necunoscute
de restul lumii. Locuitorii ei, foarte generoi, i nmuleau
bunurile prin armonie i virtute.
1 Nou mii de ani naintea epocii lui Solon sau anul 9 600 .
Hr., sau 11 550, anul zilelor noastre (n.a.).
2 Pe vremuri, Libia cuprindea, n general, Siria, Egipt, Libia
i chiar Africa de Nord (n.a.)
3 este vorba de Critias cel Btrn, bunicul povestitorului.
(n.a.).
ns au czut prad legii inexorabile a decadenei; elementul
uman, luxul i aviditatea au trecut deasupra elementului divin.
Au ntreprins rzboaie ca s-i extind teritoriul. Dumnezeu
i-a pedepsit distrugndu-le ara care msura, spune Platon, ct
lungimea a trei mii de stadioane, i dou mii, urcnd de la mare
pn n centru11 ei.
Din aceste rnduri reiese c ceea ce a auzit Platon din gura
lui Critias este o poveste adevrat, iar autorul insist s o
considerm astfel.
n Republica, una dintre lucrrile sale de baz, i atac cu
vehemen pe Hesiod i Homer, aceti povestitori periculoi
care deformeaz adevrul istoric.
Documentele studiate de preotul din Sais exist n Egipt.

122
Evenimentele s-au petrecut acum dousprezece mii de ani, i
ar fi semnificativ s menionm c potopul universal dateaz cu
exactitate de acum dousprezece mii de ani, dup glaciologi.
Conform acestei expuneri, Atlantida era situat n plin
Atlantic, ntre,. America, pe de o parte, i Europa i Africa de
Nord, pe de alt parte. Capitala sa era Poseidonis.
Se presupune c centrul ei se afla n direcia Insulelor Azore,
fapt care corespunde profilului submarin al oceanului, care
perforeaz suprafaa n acest loc, avnd funduri foarte mici.
Atlanii au invadat Marea Britanie, Galia, Spania, Italia,
circumferina Mrii Mediterane, dar i, lucru care nu s-a spus,
poriunile de coast ale Americilor.
n acest loc, cu preponderen, se gsete cea mai mare parte
a megaliilor celtici: tumuli, piramide, dolmene, menhire. Acest
detaliu are importana sa.
n consecin, naintea potopului existau mai multe civilizaii
mari; n primul rnd, cea a Atlantidei, iar n al doilea rnd, cea a
Greciei.
Ele au fost distruse de cataclism i se nelege de la sine c
imensul continent atlant nu s-a scufundat n mare fr s
provoace un val seismic mondial care a inundat i distrus toate
naiunile de pe glob2.
Aceste raiuni se altur povestirii din Genez (cap. VI), unde
Dumnezeu spune c se pociete pentru lucrarea sa i va
declana potopul universal.
De aici lipsete doar un punct important, cel referitor la rasa
uriailor.
1 n mod evident, aici s-a strecurat o greeal: lipsete un
zero de la sfritul cifrelor! Trei mii de stadioane nseamn cinci
sute patruzeci de kilometri, iar dou mii, trei sute aizeci de
kilometri, dimensiuni care nu corespund unui continent mare
precum Asia i Libia la un loc. n schimb, cinci mii patru sute de
kilometri nseamn exact lungimea cicatricei principale, pornind
de la groapa bazinului nord-atlantic oriental (ntre Irlanda i
Terra Nova) la cea din Romanche, ntre Guineea i Brazilia. La

123
fel, trei mii ase sute de kilometri reprezint limea ideal a
unui continent ntre Europa i America i ntre Africa i Brazilia.
Platon a uitat s corecteze... sau, mai degrab, a murit, dup
cum se tie, lsnd Critias neterminat (n.a.).
2 Este curios i puin ngrijortor s spunem c preotul din
Sais nu vorbete despre nghiirea de ape a Egiptului i potopul
universal, care nu pot fi disociate de dispariia
Atlantidei (n.a.).
Dovezile existentei Atlantidei
Indiciile care dovedesc existena Atlantidei sunt numeroase i
convingtoare. Iat-le pe cele mai importante:
Formigas, numeroase insule situate n jurul Insulelor Azore,
care formau obstacole pentru navigaie, aa cum este menionat
n Timeu.
Linia de fractur numit dorsala atlantic, ce pornete din
Islanda pn n Antarctica, seamnnd cu o cicatrice.
ntre dorsal i continente se afl patul submarin al
fluviilor Hudson (SUA), Loara, Sena, Rin etc.
n 1898, o ambarcaiune care amplasa cabluri a scos de pe
fundul Oceanului Atlantic, de la o adncime de trei mii de metri,
lav sticloas avnd compoziia chimic a bazalturilor. Lava,
depozitat la Muzeul colii de Mine din Paris, nu a putut fi
consolidat n acea stare dect la presiune atmosferic normal.
De aici tragem concluzia c fundul Oceanului Atlantic, la
cinci sute de mile de Insulele Azore, a fost acoperit de scurgeri de
lav atunci cnd a ieit la suprafa. Coordonata exact este de
patruzeci i apte de grade latitudine nordic i douzeci i nou
longitudine vestic.
Maria Klionova, profesoar de mineralogie i geologie,
aflat n misiune la bordul vasului-laborator rus Mihail
Lomonosov, a descoperit n nordul Oceanului Atlantic un munte
necunoscut, despre care se crede c este vestigiul unui continent
care a existat acum cincisprezece mii de ani.
Platon nu putea ghici existena acestei lave, a acestei
coloane vertebrale atlantice, a datei exacte a potopului, care se

124
cunoate abia din 1964, a Mrii Sargaselor, a continentului
american situat dincolo de Atlantida i nici nu avea de unde s
tie de Curentul Golfului, atunci cnd vorbea despre o surs de
ap n acelai timp cald i rece (n Critias).
El nu tia nici c, potrivit teoriei lui Wegener, deriva
continentelor ar explica distrugerea marii insule situat pe linia
fracturii terestre.
Petrelii, psrile brune migratoare, traverseaz Oceanul
Atlantic, din Europa n America, din septembrie pn n
octombrie. Ajunse la aproximativ o mie dou sute de kilometri de
Capul Verde, ncep se zboare n cerc, ndelung, apoi se ndreapt
spre Brazilia.
Cromozomii-memorie ai acestor psri le spun c altdat
exista n acel loc o escal terestr: Atlantida.
Acele inlandsis (ghear continental) din America i Europa
arat ca i cum ar face parte dintr-un inlandsis general, care se
ntinde pe suprafaa actual ocupat de ocean.
Aadar, suntem siguri c n epoca glaciar un continent a
ieit la suprafa, n mijlocul Oceanului Atlantic.
Analogia ntre flora miocenic a Europei i cea actual din
America Oriental.
Reproducerea anghilelor; femelele obinuite cu apele
terestre, ndrumate de cromozomii-memorie, se duc s se
reproduc n Marea Sargaselor.
Arhivele secrete
Dup iniiatul Anubis Schenuda, arhivele -secrete copte din
Egipt fac referire la pmntul ferm care a existat n locul
valurilor din nordul Atlanticului.
Aceste arhive mai menioneaz c polii s-au aflat de trei ori
pe planul eclipticei.
Noi, copii, a scris Anubis Schenuda, tim c polul i planul
eclipticei au coincis, dup cum ne arat Zodiacul din Denderah,
unde Leul este situat pe coada arpelui. De asemenea, tim c
trei dinastii reprezint cele trei rase ale spiritelor celeste: uriai,
titani, kabiri.

125
O tez a lui Constant Basir, care face referire la Melpomene a
lui Herodot, vorbete despre un personaj care, n 2350 .Hr., s-a
deplasat din Atlantida terestr n Atlantida maritim.
Basir vorbete despre un exod al atlanilor la Locmariaquer,
dar fr s menioneze sursele.
Aelianos, n Varia Historia (cartea a III-a, cap. XVIII), spune
c Teopompos povestete o discuie purtat ntre regele Frigiei i
Silen, n care cel din urm vorbete despre existena unui mare
continent situat dincolo de Oceanul Atlantic, mai mare dect
Asia, Europa i Libia la un loc.
Aceast relatare este reluat, de data asta mult mai detaliat,
de istoricul H. d'Arbois de Jubainville, n cartea sa, Primii
locuitori ai Europei.
Dup Teopompos (secolul al IV-lea .Hr.), scria el, istoria
Atlantidei ar fi fcut parte din nvturile date de Silen, la acea
vreme prizonier al lui Midas, regele Frigiei.
Europa, Asia i Africa formeaz o insul ncercuit de ocean.
Exist doar un singur continent foarte mare, care se afl n alt
parte. El hrnete animale uriae i oameni de dou ori mai mari
ca noi.
ntr-o bun zi, ei au trecut n insulele noastre, iar dup ce au
traversat oceanul, ntr-un numr de zece milioane de oameni, au
ajuns n ara hiperbore-enilor (adic n regiunile unde rasa
celtic domina n secolul al IV-lea, deoarece un autor grec
contemporan lui Teopompos i numete hiperboreeni pe galii care
au cucerit Roma).
Cuceritorii s-au interesat despre inutul unde urmau s
debarce. Li s-a spus c hiperboreenii era poporul cel mai fericit
dintre toate popoarele Europei, Africii i Asiei, dar, dispreuind
existena srac a hiperboreenilor, nu au binevoit s mearg mai
departe.
nvtura druizilor, culeas de istoricul grec Timagene
(secolul I .Hr.), concord cu povestirile lui Platon i Teopompos.
Marcellus, n cartea sa intitulat Etiopica1, vorbete despre
apte insule situate n Oceanul Atlantic, n apropierea

126
continentului nostru (Insulele Canare), i adaug c locuitorii
acestor insule pstraser amintirea unei insule
1 Nu tim despre care Marcellus este vorba. El este citat de
Arboise de Jubainville. Exist o lucrare intitulat Etiopica, scris
de episcopul Heliodor (Teagene) (n.a.).
mult mai mari, Atlantida, care, mult timp, i exercitase
dominaia asupra celorlalte insule din ocean.
Astfel, spune H. d'Arbois de Jubianville, exist patru texte
de provenien diferit care vorbesc despre tradiii, care
povestesc cucerirea unei pri a lumii vechi de ctre nite strini
venii dintr-o ar necunoscut, care n dou dintre aceste texte
apare sub numele de Atlantida.
Dup druizi, populaia venit n Galia, din cele mai
ndeprtate insule, fusese alungat din patria lor primitiv de
inundaiile provocate de mare.
Uneori se vede cum pmntul se ridic la suprafa, alteori
se scufundjj scria n secolul I . Hr. istoricul Posidonius; am putea,
continua el, s admitem c povestea lui Platon despre Atlantida
s nu fie o ficiune; chiar exist motiv! s acceptm povestirea sa,
dect s o respingem...
Misterul guanilor
n 1406 d.Hr., cuceritorii francezi care au debarcat primii n
Arhipelagul Canarelor au gsit aici un popor cu tenul deschis,
nalt, care se considera ultimul supravieuitor al lumii dup
potop: guanii.
Spaniolii care au venit dup aceea au rmas surprini vznd
nite indigeni, ndeosebi n Valea Orotava, care erau mai albi
dect cel mai pur castilian.
Ei au fost masacrai de europeni i nu a mai rmas nici un
descendent din aceast ras uria, a crei nlime, n insula
Fuerteventura, avea o medie de 1,84 m.
Asemenea celilor, guanii, dei erau oameni blnzi i
ospitalieri, triau ntr-o libertate slbatic, prefernd moartea
servitutii.

127
Jean de Bethencourt, ambelan al lui Carol al Vl-lea, regele
Franei, a rmas uimit de curajul i buna lor credin. Colegii
lui, care au capturat un grup de femei refugiate n grota din
Fuerteventura, au vzut cum una dintre ele i-a spnzurat
copilul ca s nu cad n minile invadatorului.
Ospitalitatea guanilor fa de cltorii linitii era celebr n
Antichitate, fiind pentru ei o datorie s cedeze patul conjugal
strinului. Este adevrat c, pe insula Gomera, toate femeile
erau proprietatea comun a unui clan!
Conform acestor tradiii, poporul era descendentul regelui
Uranus, primul suveran al atlanilor, care a domnit, spune don
Inigo, n urm cu aproximativ douzeci de mii de ani.
Rzuii egipteanul, libianul, guanul, mayaul i vei gsi
atlantul, scria P. Couteaud1; el aduga c egiptenii sunt atlani
din Orient, lucru ce corespunde cu tradiiile, care i consider ca
venind dintr-o ar situat n partea vestic.
Oare guanii s fie supravieuitorii de pe Atlantida i cei mai
puri descendeni ai poporului lui Poseidonis?
Confruntnd obiceiurile i riturile lor, putem crede acest
lucru.
1 P. Couteaud, La atlani (n.a.).
127.
TIAHUANACO
ntre prima civilizaie i a noastr exist verigi: n primul
rnd civilizaiile preincae din Anzii Cordilieri i de la Glozel. n
1876, arheologul francez Wiener scria:
Va veni o zi cnd vom putea s spunem despre civilizaiile
clasice ale faraonilor, caldeenilor i brahmanilor c sunt
catalogate n crile noastre ca fiind cele mai vechi, dar tiina
dovedete c civilizaiapreinca de la Tiahuanaco este cu cteva
mii de ani anterioar civilizaiei noastre.
Civilizaiile preincae interfereaz oare cu istoria sau cu
mitul Atlantidei? Probabil. Platon nu este singurul partizan al
teoriei Strmoilor Superiori.

128
n lucrarea sa Un roman din Tanger. Noul rzboi, arheologul
i scriitorul Rene Gau aduce acestei teorii a Atlantidei i originii
extraplanetare a atlanilor o contribuie nou bazat pe
descoperirea, la Ur, a unor tblie gravate care ar fi deinute de
serviciile politice americane.
Aceste tblie, provenind din spturile arheologice fcute de
Wooley n 1927, aduc studiului preistoriei indicii care susin n
mod ciudat ipoteze pe care le formulm mpreun cu savanii i
istoricii de avangard: ruii Jirov, Agrest i francezii Lucien
Barnier, Louis Pauwels, Jacques Bergier i ]ean Nocher.
Iat ce scria Rene Gau:
A reconstituit toat povestea minunat a descoperirii n
Caldeea (Irak) a celebrului mormnt al regelui din Ur, de ctre
Wooley, n 1927. n primvar, cercetrile metodice pe care le-a
fcut aveau s duc la un rezultat neateptat...
Spnd mereu, sub un cufr de rufe, Wooley a descoperit
puul care avea s-l duc la mormntul regelui.
Apoi a fost curat o alt ncpere, n care se aflau multe
obiecte de valoare, printre care un stindard pe care se aflau
desenate scene de rzboi. Printre alte obiecte, unul a fost
subtilizat cu abilitate de un lucrtor care a reuit s-l ascund i
s-l ia cu el la sfritul orelor de lucru.
Cu totul ntmpltor, profesorul Gerboult (pe care l bnuim a
fi Rene Gau), corespondent al British Museum i al unui Oficiu
Cultural din New York, a gsit sipetul furat lui Wooley la un
anticar care l-a cedat n schimbul unui pre exagerat, pe care
numai americanii au acceptat s-l plteasc.
Coninutul acestui sipet era format din pietre preioase
fasonate i bijuterii gravate cu semne intraductibile1.
Profesorul Gerboult a pstrat n mod intenionat
dousprezece foie de aur, pe care erau desenate pictografii i o
stea cu apte brae cu un diametru de 2 cm.
Relatarea continu astfel:
Am aflat din traducerea textelor gravate c bijuteriile aveau o
mult mai mare valoare arheologic dect comercial. Ele erau

129
talismanepreioase venite de la atlani care le aveau ei nii de
la nite fiine care i ziceau umane, care veniser din
strfundurile interplanetare la bordul unei nave zburtoare...
Aceast descoperire trebuia s serveasc drept baz pentru
alte cercetri arheologice, deoarece confirma spusele lui Platon,
aducnd n plus tirea stupefiant a existenei unor frai din
omenirea noastr terestr, net superiori nou, provenii din alte
galaxii...
Aceast descoperire se nrudete cu noile concepte imaginate
de savani, de biologi i de susintorii aventurii interplanetare.
Dar revelaiile de la Ur - dac admitem autenticitatea lor foarte
ndoielnic - nu au totui valoarea indiciilor care se gsesc pe
platourile nalte ale Anzilor.
Oraul cel mai vechi din lume
Prin Poarta Soarelui ptrundem n lumea ignorat de la
Tiahuanaco, aezarea care i proclam antica splendoare n
Bolivia, la o altitudine de 4000 m.
ntr-o zi de mai a anului 1958, un francez venind de la La Paz
a descoperit, pe un platou nisipos, un ora n ruine. Era
Tiahuanaco, cel mai vechi ora din lume.
Acest francez, jurnalistul Roger Delorme, cunotea istoria
incailor i tradiiile vilor andine. El vizitase Cuzco,
Pachacamac, Ollantaytambo i admirase construciile colosale
din pietre gigantice, dintre care unele cntresc cteva tone.
1 Rene Gau a scris referitor la semnele criptografice gravate
pe plcuele de aur: Relatarea ar fi cu totul diferit fa de cea a
plcuelor de la Ur. Ea pare, ca s spun aa, o completare
explicativ; vorbea de sipetul precedent i de dou planuri care
se aflau acolo explicate. Unul indica mijlocul de a ajunge n
Egiptul de Sus la hipogeul regilor atlani, iar cellalt ddea
planul n stea al mormintelor grupate ale ultimilor treizeci de
efi atlani, regi dintre care primul i al treizecilea erau plasai
n centru i foarte clar marcai pe steaua plat. Locul pare s fi
fost fixat puin cu aproximaie, cci indicaiile lsau s se
neleag c se gsea ntre douzeci i treizeci de zile de mers pe

130
Nil. Un punct precis era totui menionat i era situat la
jumtatea drumului dintre Assuan i oaza deertului din Vest.
Foiele de aur aduceau astfel confirmarea sosirii pe Pmnt, n
Atlantida, a unor fiine umane foarte perfecionate, venite din
spaiu n urm cu aproximativ cincisprezece mii de ani (n.a.).
Vechile ceti incae, Machu Picchu n special, l impresionase
foarte mult printr-o armonie maiestuoas, n ciuda gigantismului
lor. Dar acolo, la Tiahua-naco, n faa pietrelor i statuilor
mprtiate pe kilometri ntregi, n faa acelei Pori a Soarelui
cizelat ca o brar maur, struia o influen impalpabil, un
fel de magie care depea toate emoiile simite n inuturile
nalte din Peru.
La Tiahuanaco, deertul era stpnit de un secret
extraordinar pe care mintea nu-l putea identifica.
Roger Delorme a rmas cteva sptmni pe platoul bolivian,
subjugat de Poarta Soarelui, cercetnd monolitul spart la mijloc
(dup tradiie, de o piatr aruncat din cer), punnd ntrebri
indigenilor, ncercnd s dea un sens logic i tiinific parabolelor,
imaginilor i petroglifelor.
Aceste petroglife i pstreaz misterul literal, dar nu era
nevoie s fii foarte nvat ca s simi o ciudat enigm, nc
indescifrabil, poate secretul originii oamenilor.
n jur, pe platou, personaje monolitice din gresie, cu urechi
mari, cu mini avnd patru degete, contemplau cu privirea goal
omul secolului XX care ncerca s le neleag mesajul.
Originea aezrii Tiahuanaco se pierde n negura mileniilor.
Incaii, atunci cnd Peru a fost cucerit de Fernando Pizzaro,
pretindeau c nu cunoscuser niciodat Tiahuanaco dect aa, n
ruine. Populaia aymara, cea mai veche din Anzi, spunea c era
cetatea primilor oameni de pe Pmnt i c fusese creat de zeul
Viracocha chiar mai nainte de naterea Soarelui i a stelelor.
Roger Delorme, dup ce s-a ntors n Frana cu o mulime de
note, ne-a vorbit cu entuziasm de acel loc nalt din Anzii
Cordilieri. De la cpitanul Tony Mangel, vechi lup de mare, am

131
aflat cu totul ntmpltor c fusese numit ambi (preot) n
America de Sud.
n acelai timp, cpitanul ne-a pus n legtur cu enigmaticul
renovator al religiei Soarelui inca, Beltran Garcia, biolog
spaniol, descendent direct al lui Garcilaso de La Vega, marele
istoric al Conchistei.
Beltran Garcia avea de la strmoul su documente inedite
referitoare la tradiiile andine. Poarta Soarelui, prin ea nsi,
era doar o mrturie incomplet. Tradiiile andine, n sine, erau
doar o fabulaie. Totul, juxtapus, fcea s succead
interpretrilor fragile ale mitologiilor i tradiiilor americane,
egiptene, greceti i chiar babiloniene o explicaie acceptabil.
Istoria, care se oprea la ultimele dinastii faraonice, fcuse un
salt n trecut i se prelungea acum pn la mileniul al X-lea .Hr.,
dac nu i mai departe.
Iat ce dezvluie documentele secrete ale lui Garcilaso de La
Vega, traduse i comentate de Beltran Garcia:
Scrierilepictografice de la Tiahuanaco spun c, n epoca
tapirilor gigani, nite fiine omeneti foarte evoluate, palmate,
cu un snge diferit de al nostru, venind de pe o alt planet, au
gsit pe placul lor lacul cel mai nalt de pe Pmnt1.
1 Traducere literal (n.a.).

132

Ar fi mai indicat s-o numim Poarta lui Venus. D.R.
n cursul cltoriei lor interplanetare, piloii i-au lansat
excrementele fr s aterizeze i au dat lacului forma unei fiine
umane culcat pe spate.
Nu au uitat buricul, locul unde se va aeza prima noastr
Mam, avnd sarcina inseminrii inteligenei umane.
Aceast legend ne-ar fi fcut ieri s zmbim. Azi, scafandrii
notri copiaz artificial degetele palmate ale colonitilor de la
Tiahuanaco.
Indigenii andini triesc la altitudini unde albii n-ar putea s
se aclimatizeze, ceea ce constituie dovada c poate s existe i un
alt snge (sic).
Cu telescoapele lor puternice, vizitatorii astrali au cutat o
altitudine i un lacfavorabil organismului lor i vieii lor amfibie.
Aeronava lacului Titicaca

133
Aadar, documentele descendentului lui Garcilaso de La Vega
pomeneau de o Ev de origine extraterestr i de aparate
interplanetare, n plus mai ofereau i precizri uimitoare.
n era teriar (n urm cu aproximativ cinci milioane de ani),
pe cnd nici o fiin omeneasc nu exista nc pe planeta noastr,
ci numai animale fantastice, o aeronav strlucind ca aurul a
aterizat pe Insula Soarelui de pe lacul Titicaca.
Din aceast aeronav a cobort o femeie semnnd cu femeile
din zilele noastre, de la picioare pn la sni; dar avea capul
inform de con, urechi mari1 i mini palmate cu patru degete.
Numele ei era Orejona (urechi mari) i venea de pe planeta
Venus, unde atmosfera este aproape asemntoare cu cea de pe
Pmnt2.
Minile ei palmate indicau c apa exista din abunden pe
planeta ei de origine i juca un rol primordial n viaa
venusienilor.
Orejona mergea vertical ca noi, era dotat cu inteligen i
probabil c avea intenia s creeze o omenire terestr, cci a avut
relaii cu un tapir, animal mritor, care merge n patru labe. Ea
a nscut mai muli copii.
Aceast progenitur ivit dintr-o unire monstruoas se
ntea cu dou mamele, o inteligen redus, dar organele
reproductoare rmneau cele ale unui tapir-porc. Rasa se fixase.
ntr-o zi, dup ce i-a ndeplinit misiunea, sau poate c
plictisit de Pmnt i doritoare s se ntoarc pe Venus unde
putea s aib un so dup nfiarea ei, Orejona i-a luat zborul
cu astronava. Copiii ei, mai trziu, au procreat, avnd mai
curnd destinul tatlui lor tapir, dar n regiunea lacului Titicaca,
un trib rmas fidel memoriei Orejonei i-a dezvoltat inteligena,
i-a pstrat riturile religioase i a construit punctul de plecare al
civilizaiilor preincae.
Iat ce este scris pe frontonul Porii Soarelui de la
Tiahuancao.
Asta ne-a strnit puternic curiozitatea, apoi ne-a provocat
stupefacia cnd am identificat pe petroglifele scafandrilor

134
autonomi aparate cu motoare misterioase, maini dup toate
probabilitile siderale: totul de o claritate ciudat.
Aceste desene erau att de clare, nct imediat ne-a trecut
prin minte un gnd: vechea populaie aymara sau cei care, cu
vreo zece mii de ani naintea de Hristos, au gravat aceste figuri
cu siguran c le unseser i le ntriser cu un preparat pe
baz de silicon ca s asigure pstrarea mesajului.
Ceea ce subzist pe platoul nalt permite s ne imaginm un
ora antic (dar oare este cu adevrat un ora?) de dimensiuni
considerabile, cu strzi, temple, parcuri publice. Statuile, pietrele
gravate, obiectele pe care le gsim n nisipul aproape neatins in
de o tehnic destul de rudimentar, analog cu cea a populaiei
aymara, a incailor sau a aztecilor. Nu tim dac e vorba de o
art primitiv sau de o art degenerat.
1 Urechile Mari sau Orejonii formau o cast superioar n
America de Sud, care s-a rspndit pn n Insula Patelui.
Statuile uriae de pe aceast insul i de la Bamyan au toate
urechi mari i este interesant s notm c toi Buddha din India
au aceeai particularitate. Pe de alt parte, populaia Orejona
este cea care, dup Garcilaso de La Vega i Cieza de Leon, a
ascuns comorile incae n ascunztori care nu au fost niciodat
divulgate de iniiai (n.a.).
2 n stadiul actual al observaiilor astronomice, putem admite
c planeta Venus este locuit, cel puin pe vrfurile munilor
(n.a.).
n schimb, Poarta Soarelui scnteiaz n acea jungl ca un
giuvaier.
La prima vedere ar prea c Tiahuanaco a fost cetatea unde
nite oameni puin evoluai i-au sculptat zeii i totemurile n
acelai timp n care ali oameni, infinit mai abili i cultivai, i
cizelau mesajul n frizele de pe Poarta Soarelui.
Mai trziu, dup prerea geologilor, un cataclism a ruinat
cetatea, a fcut s se prbueasc templele i casele. Tiahuanaco
a devenit un ora mort. Poate c legile naturale au vrut s
marcheze astfel sfritul unei domnii i dispariia unei rase.

135
Nu ducem lips de documentaie suplimentar despre cetatea
ruinat, ngropat sau scufundat, i acordm un anumit credit
dezvluirilor lui Manuel Gonzales de la Rosa, autorul lucrrii
Cele dou Tiahuanac01.
Limbajul sforicelelor
Gonzales de la Rosa, care a trit mult vreme n Peru,
relateaz declaraiile unui quipocamayo (interpret al quipus
incai) Catari, care, retras la Cocha-chamba n secolul al XVI-lea,
a tradus pentru iezuii limbajul enigmatic al sfori-celelor cu
noduri.
Manuscrisul traducerii a fost donat pe la 1625 de ctre
canonicul din Chuquisaca, Bartolomeo Cervantes, iezuitului A.
Oliva2. De atunci, documentul este inut secret - la Biblioteca
Vaticanului -, dar esena coninutului su este cunoscut.
Iat un rezumat al traducerii btrnului Catari, comentat de
Gonzales de la Rosa:
Numele primitiv al lui Tiahuanaco era Chucara. Oraul era n
ntregime subteran, iar la suprafaa lui nu erau dect antierul
de tiere a pietrelor i satul unde locuiau muncitorii.
Cetatea subteran ar oferi cheia unei civilizaii uimitoare,
care dateaz din cele mai ndeprtate timpuri.
Cetatea avea mai multe intrri care au fost vzute de marele
naturalist francezAlcide d'Orbigny3 i de cltorii Tschudi,
Castelnau, Squier, care vorbesc de galerii ntunecoase i fetide
care duceau n incinta lui Tiahuanaco.
1 Manuel Gonzales de la Rosa, Cele dou Tiahuanaco, (n.a.).
2 Anello Oliva, cronicar italian din Ordinul Iezuiilor, a scris o
istorie a statului Peru, deosebit de documentat n privina
regiunii lacului Titicaca (n.a.).
3 Alcide d'Orbigny, celebru naturalist (1802-1857), a explorat
America de Sud timp de apte ani, din 1827 pn n 1834. Este
autorul a numeroase lucrri de referin n domeniu. Partea
principal a crii sale intitulat Cltorie n America meridio-
nal vorbete despre Bolivia i a fost tradus n limba spaniol,

136
cu titlul Descripcion geografica, historica y statistica di Bolivia,
Paris, 1846. Aceasta a fost cea mai important lucrare a sa (n.a.).
Aceast cetate subteran fusese construit pentru a permite
locuitorilor s se bucure de o temperatur mai blnd, ceea ce
dovedete c altitudinea nu a variat niciodat1.
Lng lacul Titicaca exista un palat din care nu a mai rmas
nici o urm, cci construirea lui ar data, dup cum spun textele-,
din epoca crerii lumii2 . Primul senior al cetii Chucara, care
nseamn Casa Soarelui, se numea Huyustus; el mprise
globul n mai multe regate. Ultimii locuitori din Chucara nu
aparineau populaiei aymara, ci quecha.
La Tiahaunaco, morii erau ngropai culcai. n insulele
lacului tria o ras alb i brboas3.
Pentru Gonzales de la Rosa, strmoii de pe Uros fondaser
Tiahuanaco.
Aceast tradiie foarte puin cunoscut, chiar i de
americaniti, sprijin teza originii strine a colonitilor instalai
n jurul lacului Titicaca. De altfel, toate tradiiile spun c, cu
foarte mult nainte de apariia incailor, n Anzi se stabilise o
cast superioar de oameni albi.
Garcilaso de La Vega scrie:
Zeul Soarelui, strmoul incailor, le-a trimis n timpuri
foarte vechi pe unul dintre fiii lui i pe una dintre fiicele sale, ca
s le aduc cunoaterea, delegai pe care oamenii i-au recunoscut
ca divini dup vorb i dup tenul deschis.
Pedro Pizzaro, vrul conchistadorului, spune n cronica4 sa:
Pe femeile nobile le priveti cu plcere; se tiu frumoase i
chiar sunt. Prul brbailor i al femeilor este blond ca spicul
grului i unii indivizi au pielea mai deschis dect a spaniolilor.
n aceast ar, am vzut o femeie i un copil a cror piele era
de un alb neobinuit. Indienii pretind c e vorba de descendenii
idolilor (zeilor).
Pe aceti idoli, care aduc tiina, i-am putea oare considera ca
fiind cltorii astronavei venusiene, locuitorii piscurilor nalte de

137
pe Venus, acolo unde gazul carbonic din vi face loc unui aer mai
pur i mai apropiat de cel terestru?
1 Catari nu a spus explicit (dup sforicele) c rasa din
Tiahuanaco era de origine extraterestr. Totui, trebuie, i n
acest caz, s observm convergena tradiiilor menionate de
Beltran i Gonzales de la Roa, i a descoperirilor savanilor rui.
Dac locuitorii oraului Tiahuanaco ar fi fost autohtoni, nu ar fi
fost nevoie de un ora subteran (n.a.).
2 Garcilaso de La Vega a vorbit despre acest palat (n.a.).
3 nc un indiciu: locuitorii i, dup toate aparenele, casta
superioar din insule (i, iarna, din cetatea subteran?) nu erau
de ras roie, ci alb. Aceeai indicaie a unei rase exterioare
Anzilor (n.a.).
4 Descubrimientoy conquista de los Reinos del Peru, 1571
(n.a.).
Oamenii albatri
O alt tez, mult mai seductoare, a aprut n URSS. Ea
asimileaz idolii cu misterioii oameni cu snge albastru care, n
timpuri ndeprtate, formau un fel de elit.
n 1960, o revist ruseasc, bazndu-se pe relatrile
istoricului egiptean Manethon, ale lui Herodot, pe inscripiile
Papirusului din Torino i de pe Piatra de la Palermo, aducea o
contribuie preioas att dezlegrii enigmei Atlantidei, ct i
enigmei venirii unor extraterestri.
n numrul su din decembrie 1960, revista Atlanii, sub
semntura arheologului Henry Bac, prelua informaia.
Au fost atlanii un popor cu pielea albastr? Ruii puneau
aceast ntrebare amintind c Platon le atribuia o origine diferit
de cea a oamenilor pmnteni i un snge diferit.
Dup unele tradiii, spunea documentul, atlanii ar fi fost
fondatorii civilizaiei egiptene. efii cei mai vechi ai dinastiilor
divine, cu dousprezece mii de ani naintea lui Hristos, erau
atlani puri.

138
Egiptenii, continu Henry Bac, reproduceau cu mare grij
obiectele pe frescele lor i le respectau culorile. Or, care e
culoarea pe care o dau zeilor lor?
Dac Osiris era verde (zeul vegetaiei renscnde), Thot era
pigmentat fie n verde, fie n albastru pal; Ammon i Shu erau
zei albatri. De ce aceast culoare fundamental era apanajul
zeilor egipteni? Un singur rspuns ni se pare posibil: aceti zei ar
fi descendenii unui popor cu pielea albastr, sau considerai ca
atare.
Osiris i Thot, venind n Egipt i negsind condiiile unei viei
dintr-o ar cu muni nali, ci o cmpie cu clim cald i nsorit,
au vzut cum li se modific tenul de o bronzare care, n cele din
urm, i-a fcut s aib o piele mslinie (albastru + galben),
reprezentat cu culoarea verde pe desenele primilor egipteni.
Ipotez admisibil dac lum n considerare c exist
populaii de indieni albatri pe platourile nalte ale Anzilor, a
cror pigmentaie este cauzat de lipsa de oxigen din snge.
Guansi din insula Tenerife, Arhipelagul Canarelor, aveau o piele
mslinie.
Este biologic posibil ca pielea s capete o tent vie de azur
prin ncorporarea unor grune de melanin, pigment
caracteristic pielii negre. Acest fenomen explic prezena tentelor
de un albastru-deschis, albastru-nchis i violet pe pilea unor
maimue.
Exist oameni albatri lng Goulemina, la sud de Agadir,
iar pieii din vechea Scoie aveau obiceiul s-i vopseasc pielea
n albastru.
E ciudat, n sfrit, s amintim noiunea de snge albastru
care se folosete referitor la vechea nobilime. Aceast noiune,
foarte veche, este originar din
Peninsula Iberic. n mod obinuit, este legat de ederea n
Spania meridional a triburilor de vandali, dar aceast explicaie
nu este satisfctoare.
Cnd examinm toate aceste fapte n raport cu geografia, ne
dm seama c n cele mai multe cazuri existena unor triburi cu

139
pielea mslinie sau albastr, natural sau vopsit artificial, este
legat de litoralul atlantic.
Aadar, putem s ne imaginm c atlanii, locuind un inut
cu muni nali, formau o populaie cu pielea albastr, ca urmare
a condiiilor biologice, ale ereditii i ale mediului, ras aflat
deja pe cale de dispariie, care i-a pierdut caracteristicile n
momentul dispariiei Atlantidei.
Totui, ca semn de apartenen la vechea ras, descendenii
dinastiei care domnea n Atlantida se mbrcau n haine albastre
cu prilejul srbtorilor, n timp ce unele popoare de pe litoralul
atlantic european i african i vopseau n mod artificial pielea ca
s semene cu puternicii atlani. Ipotez ntrit de Platon, care
relateaz c n timplul sacrificiilor nocturne i al judecilor
inute de regii atlani, acetia se mbrcau, dintr-un motiv
necunoscut, cu haine azurii.
Este posibil ca pierderea pigmentaiei s provin la atlani de
la o migrare ulterioar, care a avut drept consecin s-i fac s
triasc n regiuni mai puin nalte, mprejurare care a
determinat dispariia carenei de oxigen n snge, precum i cea
a tenului albastru care rezulta i care rmsese stabil timp de
milenii.
Henry Bac, analiznd aceast expunere a ruilor, adaug c
expresia snge albastru mai este nc folosit i n zilele
noastre n America de Sud. n unele inuturi de pe coasta
Pacificului, se spune despre o persoan provenit din unirea unui
indian cu un european c e de snge albastru.
n Europa, aceast expresie desemneaz n mod explicit
indivizi care se consider c fac parte din nalta i vechea
nobilime.
n Rusia i n Mongolia, se considera c nobilii sunt de snge
albastru, ceea ce, incontestabil, susine ideea de superioritate.
Declaraiile Iui Plafon i expunerea ruilor capt o valoare
ciudat dac le aplicm unor fiine extraterestre venite de pe
planeta Venus, unde coninutul mare n gaz carbonic ar explica o
pigmentaie natural albastr.

140
S fie oare Venus, planeta albastr a strmoilor, cu munii
ei nali de patru mii de metri, cu vegetaia i temperatura n
unele locuri suportabil de om, conform datelor rachetei
americane Mariner II, patria originar a oamenilor albatri, a
atlanilor, a rasei din Tiahuanaco i Glozel?
Poate nu ar fi inutil s amintim c evenimentele
extraordinare, notate de astronomii antici, au avut loc pe Venus,
ntr-o epoc foarte deprtat n timp. Sfntul Augustin spune,
dup Varro, c un anume Castor Rodianul a lsat, n scris,
relatarea unei minuni uimitoare care ar fi avut loc pe Venus.
Aceast planet care avea mai muli satelii i-ar fi schimbat
culoarea, mrimea, aspectul i traiectoria.
Acest fapt fr precedent ar fi avut loc pe timpul regelui
Ogige1, dup cum atest Adrastus, Cyzicenus i Dion, nobili
matematicieni din Neapole.
Ce fel de minune? Coliziune? Explozie nuclear? Nu putem
spune, dar este destul de verosimil ca planeta sor, Venus, s
fie legat de istoria omului de pe Pmnt.
Poate c nu este departe timpul n care aceti satelii-fantom
se vor identifica cu navele spaiale dirijate, i poate cu astronava
strlucitoare ca aurul care va transporta pe Pmnt transfugi
de pe Venus, forai s-i prseasc planeta ameninat.
Nu e lipsit de curiozitate nici faptul c ruii, pionieri n cursa
pentru cosmos - ntoarcerea la origini? - se strduiesc s lege
misterul planetei Venus de misterul cetii Tiahuanaco.
Arheologul american A. Posansky a descoperit cinci civilizaii
succesive distruse de catastrofe naturale, dintre care dou
inundaii sau potopuri, ceea ce ar autentifica foarte marea
vechime a oraului Tiahuanaco i ar acredita unele aproximri
de ordinul a 15 000-40 000 de ani.
Unii americaniti, precum Denis Saurat i Hoerbiger, au
explicat aceste catastrofe printr-o teorie n care Luna, cobort n
apropierea Pmntului, ar fi aspirat apele oceanice n zona
sud-american. n consecin, mrile, prsind restul lumii, s-ar

141
fi acumulat ntr-o gigantic sfer de ap srat n jurul lui
Tiahuanaco, pe care l-ar fi acoperit.
Saurat sprijin aceast ipotez pe existena unei linii de
sedimente marine lung de 700 km.
Aceast linie, scrie el, ncepe lng lacul Umayo din Peru, la
aproape 100 n nlime deasupra nivelului lacului Titicaca, trece
prin partea de sud a acestui lac, la 30 n deasupra nivelului apei,
i se termin nclinndu-se din ce n ce mai jos spre sud... Acolo a
fost deci o mare, explic el. Iar cteva pagini mai jos continu:
Cheiurile portului Tiahuanaco nc mai exist i sunt, nu n
preajma lacului nvechit, ci pe linia sedimentelor...
Din pcate, realitatea depete ficiunea.
Tiahaunaco se afl la o altitudine de 3825 m, iar lacul la 3812
m.
Linia de sedimente fiind situat ntre 100 i 30 n deasupra
nivelului lacului, aa zisul port de la Tiahaunaco ar fi fost deci
portul unui ora scufundat la 87 n sub ap! Nu prea se
potrivete!
1 n mitologia greac, Ogige avea drept tat pe Neptun i
mam, Oceanul. Era considerat cel mai vechi rege la Aticii, iar
domnia lui a fost marcat de un potop ntr-o epoc foarte
nesigur, deoarece adjectivul grec ogygios nseamn fabulos,
precednd orice cunoatere istoric, i se leag astfel de ideea de
cataclisme antice. Ogige ar fi ntemeietorul Tebei, iar existena
sa este atestat de majoritatea tradiiilor din vechea i din noua
lume. n etimologia sanscrit, Ogige ar nsemna nscut la potop.
Iat deci o legtur care asociaz sub semnul lui Ogige potopul,
planeta Venus, Oceanul, Egiptul, oamenii albatri i Tiahuanaco,
ceea ce este destul de tulburtor (n.a.).
n schimb, printre alte ipoteze, se poate admite c atunci cnd
ploile s-au abtut asupra pmntului, n epoca potopului, oraul
subteran de la Tiahunaco a fost acoperit de avalanele de ap, de
noroi i pmnt, ceea ce ar da un sens acelei Pori a Soarelui,
care se deschide spre golul unor locuine sau al unui ora
inexistent.

142
Petroglifele de pe Poarta Soarelui au rezervat astronomilor i
specialitilor n astronautic surprize mari. Desenele reprezint
poate aparate interplanetare, aa cum le descrisese descendentul
lui Garcilaso de La Vega:
Ideograma de pe capul personajului este o astronav terestr
(cap de jaguar: for, via terestr; conuri stilizate: cabine,
habitaturi; cap de condor: cltorie, spaiu).
Aceast interpretare se potrivete cu cea a savanilor n ceea
ce privete, desenele gravate pe personaje: costum de protecie
interplanetar cu motor n partea din spate. n pasre: motor cu
reacie sau avnd o for motrice, care rezult din
descompunerea razelor solare, sau din dezintegrarea lor n cele
dou polariti, aa cum se descompun n cele ase culori ale
spectrului1.
Fizicianul francez Jean Plantier a studiat aceast for
iono-solar, care e posibil ca n curnd s propulseze rachete
spaiale.
Pe de alt parte, inginerul sovietic Alexandr Kazanev a
identificat un calendar venusian pe Poarta Soarelui de la
Tiahuanaco.
Cel mai vechi calendar de pe Pmnt, spune el, cu ani de
225 de zile terestre. Chiar dac e vorba despre o coinciden, ea
este uimitoare!
i, reboteznd Poarta Soarelui, savantul rus pune o ntrebare:
Cum au putut strmoii incailor s cunoasc anul
venusian, i de ce se interesau n mod att de deosebit de aceast
planet?
Se poate spune c aceste ipoteze acrediteaz n mod ciudat
tradiia Orejonei, Eva de pe Venus, sosit, poate n urm cu
milioane de ani, cu o astronav pe globul nostru terestru.
Bineneles, tradiia Orejonei (ca toate desenele de pe Poarta
Soarelui) a fost deformat. Descendenii venusieni - strmoii
notri? - uitaser probabil detaliile tehnice ale cltoriei siderale,
dar fuseser iniiai n unele cunotine tiinifice. Simind n

143
mod confuz c civilizaia lor degenera, ultimii iniiai au lsat
omenirii viitoare mesajul de pe Poarta Soarelui.
Aceti strmoi americani erau oare atlanii? Aceast ipotez
ar explica dezvluirea existenei Atlantidei de ctre Platon2. n
Timeu i n Critias i
1 Este evident c spectrul cuprinde ase culori, nu apte: cele
trei culori fundamentale (albastru, galben i rou) i cele trei
culori secundare care rezult prin amestecul lor, dou cte dou
(verde, portocaliu i violet). Culoarea indigo, juxtapunere a
violetului i albastrului, este o culoare teriar... dar asta
nseamn c mai exist i multe altele! (n.a.).
2 S amintim pe scurt relatarea lui Platon. Ascult, Socrate,
zise Critias, o poveste extraordinar, dar foarte adevrat, pe
care o povestete Solon... dup destinuirile unor brusca,
minunata i greu de neles apariie a civilizaiei egiptene.
Rmne de aflat natura cataclismului care a distrus n mod
brutal evoluia andinilor din Peru. Au existat potopuri, poate
erupii vulcanice, ns aceste calamiti naturale nu pot explica
distrugerea geniului. Tiahuanaco a fost locuit de oameni care
aveau cunotine tiinifice avansate, crora le-au succedat
oameni din ce n ce mai puin instruii, care au trit cu toii ca
ntr-o vaz nchis, fr ca restul pmntului s le observe
dezvoltarea.
Rasa andin a fost, n mod sigur, victima unei nenorociri care
i-a distrus posibilitile de reproducere dup un stadiu de
micorare a intelectului, astfel nct ea a disprut prin
neprocreare. Ne putem imagina drama produs: rasa, aflat la
apogeu, este victima unei iradieri, deoarece s-a jucat cu forele
periculoase. Supravieuitorii se tiu condamnai. Ultimii care au
pstrat rmie de cunoatere nscriu mesajul lor dureros pe
Poarta Soarelui.
Apoi rasa este distrus: Tiahuanaco nu va fi niciodat
terminat.
O a doua ipotez, paralel, este mai verosimil i seductoare:
fiine de pe Venus au adus, brusc, pe platoul andin, o civilizaie

144
minunat. Colonizarea ei ar explica prezena, n epoca
preistoric, a acestei enclave la patru mii de metri altitudine,
care dispreuia oamenii din Neolitic i era, probabil, incapabil
s gseasc posibilitile de via n alt parte dect n jurul
lacului Titicaca (ne ntoarcem la tradiie).
Aceti venusieni cu patru degete ntrein schimburi cu
planeta lor originar i ncep c construiasc Tiahuanaco. Dar
adaptarea lor pe Pmnt este deranjat de modificarea profund
a condiiilor biologice naturale. Reproducerea se realizeaz cu
greutate, rasa este periclitat i ultimii venusiueni, incapabili s
se ntoarc pe planet, transmit mesajul Porii Soarelui, naintea
dispariiei lor totale.
Astfel, n timp ce la Grand-Pressigny, Lussac-les-Chteaux,
Charroux, Lascaux, Eyzies, adevraii locuitori ai Pmntului
vnau ursul, petele cu harponul, unii oameni aflai la cellalt
capt al globului foloseau, probabil, rachete spaiale i motoare
iono-solare.
Oare nu a existat nici un fel de schimb ntre aceste dou
civilizaii?
Se pare c nite cosmonaui au ieit n afara zonei viabile a
platoului de la Tiahuanaco. Probabil c au pltit cu viaa pentru
temeritatea de a cobor n vi sau de a trece oceanul, dar au avut
curaj, ndeosebi dup nghiirea de ape i distrugerea cetii, iar
tradiia greac ne-a transmis aceast motenire emoionant.
preoi din Sais, ale cror cri sacre conineau istoria lor de
opt mii de ani [n 400 . Hr.]. nainte de potop, regatul Atlantidei
[n Marea Atlantic] era o insul mai mare dect Libia i Asia la
un loc [aadar, un continent]. Un cutremur de pmnt cumplit i
un potop provocat de o ploaie torenial i continu de o zi i o
noapte au desfcut pmntul... i Atlantida a disprut sub ape.
Acesta este, Socrate, rezumatul a ceea ce strbunicul meu
spunea c a aflat de la Solon. socrate i rspunde: Este important
s privim ceea ce ai spus nu ca pe o istorie inventat de noi, ci ca
pe o poveste adevrat (n.a.).
144.

145
CIVILIZAIA CELILOR ESTE MAMA TUTUROR
CIVILIZAIILOR
Studiul nostru efectuat pe monumentele megalitice ale
celilor, dup informaiile oferite de tradiie, nu dorea rezolvarea
problemei, ci expunerea unor teze unde, printre extravaganele
empirice, se strecurau adeseori noiuni extrem de valabile i
demne de luat n seam.
Geometrul, adevrat iniiat, era cel care trebuia s ofere
explicaia tiinific, singura care, n timpurile noastre, poate
convinge cercettorul cu judecat.
Pe scurt, Geometrul demonstreaz c cei mai vechi tumuli din
Galia sunt piramidele construite din beton!
Aceast tez, la prima vedere, ni s-a prut incredibil i
inadmisibil; dar, dup o reflecie i analiz ndelungate, temeiul
argumentelor ne-a fcut s fim de acord cu ea. Geometrul avea
dreptate!
O ntmplare fericit sau o misterioas intuiie ne-a fcut s
descoperim, mpreun cu istoricul Eugene Beauvois, o Americ
secret, ale crei fast al cuceririi spaniole i tersese amintirea.
Istoria acestei Americi secrete se asemna cu cea a celilor, a
tumulilor, a menhirelor, pn a deveni identic cu ea.
Pentru a nelege Galia i Marea Britanie celtice, era
obligatorie, n acelai timp, redescoperirea Mexicului i a
mexicanilor, aceti pelasgi ai Americii, spunea marele
naturalist Alexander von Humboldt.
Astfel, viziunea panoramic a trecutului celilor lua o
dimensiune neateptat, provoca dezvoltri fantastice i aducea
la lumin un postulat pe care specialitii n limbile celilor,
eretici, l prevzuser deja: civilizaia celtic este cea mai veche
din lume i mama tuturor civilizaiilor de regn alb.
Ne-a mai rmas doar s ne deplasm n Mexic ca s verificm
i s strngem dovezile pe care credeam c le vom gsi. Zis i
fcut.
Nici o piramid n Mexic

146
Odat ajuni n Mexic, am fost foarte surprini. Nu vedeam
nici o piramid, iar acest lucru este indiscutabil, dovedind pn
n ce punct istoricii vechi pot deforma adevrul.
Nu exist nici o piramid n Mexic, dar sistemul arhitectural
al vechilor mexicani a mprumutat stilul numit cu platforme, aa
cum se poate vedea n fotografie. Cele mai nalte platforme au
fost botezate de istorici piramide.
Dar, mai nti, ce este o piramid?
Este un monument cu form geometric piramidal, ascuit
n vrf, care adpostete o cavitate sau o camer pentru
eternitate. Ea nu este fcut ca s fie escaladat, ci, mai degrab,
pentru a intra n ea. Este foarte rar realizat n trepte i nu
suport nici o construcie adiional.
Oare exist monumente asemntoare n Mexic?
Nici mcar unul!
Pseudopiramidele din Mexic ascund cel mai adesea, se crede,
un mormnt, asemenea tumulilor celtice, catedralelor (criptelor),
este adevrat, dar n toate cazurile aceste monumente sunt
formate dintr-un piedestal mai mult sau mai puin nalt, pe care
se afl un templu foarte important sau un castel, la care se
ajunge printr-o scar imens, uneori la fel de larg ca un
bulevard.
Existena unor excepii, de exemplu piramidele numite ale
Soarelui i Lunii de la Teotihuacan, se datoreaz faptului c ele
au fost reconstruite recent i c restauratorii nu au construit
templul care se afla peste ele.

147

De altfel, acest lucru este admis de toi arheologii.
Este vorba despre piedestaluri care, n cele mai multe cazuri,
au o nlime de doar cinci, ase metri, n timp ce templul are o
lungime cuprins ntre zece i treizeci de metri, iar baza sa
depete uneori mrimea unui teren de fotbal.
Toate construciile mexicane au mprumutat stilul
platformelor care, la fel ca la Teotihuacan i Monte Alban, se
ntind pe mai multe hectare.
Este necesar s evideniem acest detaliu extrem de important:
monumentele care, n Mexic, seamn destul de departe cu o
piramid, sunt construcii din secolul nostru sau dateaz din
anul 1000 d.Hr.
Aceste piramide nu sunt netede, iar existena
scrilor-bulevarde largi se datoreaz faptului c ele trebuiau s

148
faciliteze escaladarea pentru credincioii care veneau s viziteze
templul.
n cartea Arheologia Mexicului de CV de Pemex, la pagina 12
se poate citi:
Piramidele au fost construite nc de la nceputul ocupaiei i
au folosit drept baz templelor.
nceputul ocupaiei nseamn perioada numit Teotihuacan
I, situat ntre anii 500 i 1000 .Hr.
Teotihuacan a fost construit de popoare venite din golf,
probabil de mazai sau olmeci, deci de ctre descendeni ai
celilor. Mai trziu, sub dominaia aztecilor, piramidele i-au
pierdut templele. La venirea spaniolilor, n 1519, erau acoperite
de vegetaie.
Ele erau tumulii. Vrful piramidei Soarelui este n
continuare un tumul, iar interiorul este subteran1.
n privina celei mai mari piramide din lume, cea de la
Cholula, ea este doar o colin mpdurit, cultivat, cu vlcele i
crri, n vrful creia se afl biserica cretin de la Los
Remedios.
Se poate ca ea s fi fost la origine un tumul, deoarece a fost
amenajat la interior.
Acum cinci mii de ani, sute de mii de tumuli din pmnt au
fost construii n zonele de ar mexicane.
Cu puin timp naintea epocii cretine, tradiiile erau complet
distruse, iar mexicanii au transformat cei mai importani tumuli
n piedestaluri pentru temple. Au construit i temple piramidale,
la Palenque, Chichen-Itza, Uxmal etc.
Pentru mexicanii moderni, adevratul nume al monumentelor
nu este piramid. Se spune: templul de la Palenque, marele
templu de la Kabah, Castillo (castel), sau del Adivino la Uxmal,
care este de fapt construcia care seamn cel mai mult cu o
piramid.
Aceste constatri i altele mult mai interesante referitoare la
menhire, aleile acoperite i incintele megalitice pe care le-am
descoperit la Yucatan - despre

149
1 Tumulul este adeseori forma deteriorat a piramidei, aa
cum demonstreaz Geometrul. Ambele reprezint camere pentru
eternitate cnd au o destinaie religioas. ntr-un caz mult prea
rar, n Shansi-ul chinezesc, piramidele sunt monumente ridicate
n omagiul muntelui care a salvat oamenii de la potop (n.a.).
care vom vorbi la sfritul capitolului - permit abordarea
enigmei tumulilor din Galia, cu elemente valabile expunerii unei
explicaii raionale.
Piramide celtice din beton
Studii ndelungate ale acestei probleme i zeci de analize ale
pmntului din jurul monumentelor din Galia l-au fcut pe
Geometru s ajung la urmtoarea concluzie de care s-au
apropiat i Henri de Clouzion i istoricul Henri Martin: tumulii
sunt foste piramide erodate.
Geometrul este chimist-mineralog de profesie, fapt care
garanteaz nu doar calitatea analizelor efectuate, dar i rigoarea
tiinific a studiilor sale.
La prima vedere, pare incredibil c temerarii notri tumuli,
culcai ca nite oi pe puni, au fost, cu mii de ani n urm,
adevrate piramide care i ridicau spre cer vrfurile lor ascuite.
Dac piramidele au fost construite din piatr, asemenea celor
de la Gizeh sau Saqqarah, ele au tiut s reziste n faa timpului,
dar, dintr-un motiv netiuit nc, erau construite din beton1.
Solul din jurul dolmenelor i menhirelor este foarte compact,
deoarece este compus, n general, din siliciu cristalin sau un
ciment silico-calcaros. De aici tragem concluzia c pietrele
ridicate i introduse n sol formau scheletul betonului i
suporturi pentru tencuieli.
Pmntul din jur a fost ntrit prin impregnarea lent de
siliciu coloidal provenit din dizolvarea mortarelor i betoanelor.
ntr-un anumit fel, cei pe care i numim constructorii dolmenelor
sau cromlehurilor erau n realitate constructori de piramide,
temple i alei, totul din beton lefuit i foarte probabil sculptat.
1 Analiza chimic a mprejurimilor tumulilor i dolmenelor
scoate n eviden constituanii cptuelii antice. Or, chiar este

150
vorba despre beton, adic de ciment hidraulic, nisip, ap i piatr.
tim deja c celii au cunoscut mortarul i cimentul: oamenii din
Paleolitic le foloseau n construciie lor, aa cum mrturisesc
abatele Breuil i profesorul Lantier n cartea lor Oamenii din
epoca pietrei vechi, cu privire la cuptoarele de copt de la Noailles
(Corrcze). Dar celii, urmai ai atlanilor, cunoteau i alte
secrete de ordin tiinific, precum astronomia, matematica i
fizica teoretic. Cum fabricau ei cimentul i de ce au preferat
betonul pietrei care, totui, era din abunden n Galia? Iat
prerea Geometrului referitoare la acest subiect: continentul
atlanilor, care a fost nghiit de ape, a fost format din lav dur,
greu de prelucrat, deoarece a fost supus unei cliri care a creat
ntinderi mari de puzzolan (roc vulcanic), care s-au
transformat rapid n argil coloidal. Pe aceste suprafee, srace
n piatr calcaroas, dar bogate n puzzolan i n var de scoici,
adoptnd soluia cea mai uoar, atlanii au inventat cimentul i
betonul care avea n compoziie pietre mici i plate. Celii au
adoptat acest material (spre deosebire de templieri, constructori
ai stilului gotic n piatr) care s-a deteriorat cu timpul, aa cum
s-au deteriorat deja pilonii din beton ai liniilor electrice care
datau din 1920. Ce vor deveni n trei mii de ani bisericile, uzinele,
castelele de ap, imobilele, podurile i barajele noastre construite
din beton precomprimat? Vor disprea sau vor fi doar nite
grmezi de pietre sau de pmnt... nite dmburi! (n.a.).
Diodor din Sicilia, vorbind, dup toate aparenele, despre
Stonehenge, nu a scris c a vzut un templu magnific circular,
ornat cu ofrande bogate, situat n faa rii celilor?
i Scymnis din Chios fcea aluzie la obeliscul breton din
Locmariaquer, descriind Coloana Nordului situat la marginea
rii celilor, n faa oceanului cu valuri agitate.
Era vorba, n mod sigur, despre o adevrat coloan a crei
piatr, astzi aparent, reprezenta doar scheletul. Putem spune
acelai lucru despre menhi-rele din Oblicamp, situat n apropiere
de Bavelincourt (Somme), obelisci campus al romanilor.

151
Peste tot, betoanele i tencuielile, n urma degradrii lor prin
dizolvare, s-au infiltrat n sol, ntrindu-l, aa cum s-a constatat
n urma analizei fizico-chimice.
Nu este vorba aici despre o tez mai mult sau mai puin
fantastic, ci de concluzii trase n urma examinrii betoanelor
reale, vechi de cel puin trei mii de ani, care s-au conservat n
mod miraculos, fie ntre dou blocuri de marmura, cum ntlnim
n cetatea celtic de la Tourette-sur-Loup, fie la adpostul unui
strat protector din piatr, cum este cazul betonului piramidei de
la Couhard, pe cale s devin un dmb. Piramidele din Egipt
erau i ele acoperite, la origine, de o tencuial care acum nu mai
exist.
Tumuli, piramide i dmburi
Vechii autori nu fac referire la piramidele din Galia i nici nu
vorbesc niciodat despre piscurile i tbliele de piatr, lucru
care ne arat c ei au vzut doar tumuli i dmburi de bolovani
i pmnt, crora nu le-au acordat atenie.
Cu certitudine, spune Geometrul, deoarece menhirele i
dolmenele erau iniial obeliscuri i piramide din beton, toate
prerile noastre despre civilizaia occidental trebuie revizuite.
ndeosebi, trebuie s tim c marile cromlehuri erau temple
cu cupol din beton, identice monumentelor funerare din
Afghanistan, dintre care unele sunt astzi, dup descompunere,
doar nite dmburi de pietri.
Tumulul este de fapt o piramid conic ce acoper un cavou
orientat. n Egipt, piramida de la Saqqarah, care este cea mai
veche, are nite muchii imprecise i, n jurul ei, alte piramide la
fel de vechi au exact forma tumulilor celtici.
Pseudopiramida din Cholula, Mexic, este fie o colin, fie un
tumul, i putem afirma acelai lucru despre platforma
piramidal de la Cuicuilco, recent curat, care, spun arheologii,
conine un nucleu de pmnt susinut de stlpi mari din piatr.
Dup Cerro del Tepacalte, este cel mai vechi monument de pe
continentul american1.

152
1 C.V. de Pemex Arheologia Mexicului, n Revista mexicana
de estudios anthro-pologicos. Piramida de la Cuicuilco se afl
aproape de Mexico, ntre campusul universitar i localitatea
Tlalpan. Manualele de arheologie, n continuare supuse conju-
raiei conservatorilor pe care am putea-o numi conjuraia din
Sumer, dateaz
n Lidia (Asia Mic), mormntul lui Algate, tatl lui Cresus,
este un dmb piramidal cu o baz din piatr, ns restul
monumentului se afl n pmnt.
Tot n Asia Mic, la Nemrut Dag, mormntul numit al lui
Nemrod este un adevrat munte de pietre i pmnt.
n Peru gsim numeroase piramide; altdat, exista una la
Tiahuanaco, n form de platform construit n trepte (i
dolmene).
Conform tradiiei, fusese construit de oameni de origine
divin, cu pielea alb, ochi albatri, prul rocat, ultimii
descendeni ale poporului Viracocha.
Viracocha nseamn spum de mare, termen apropiat de
cuvntul pelagos: venit din mrile din Nord. Dar mult mai
semnificativ este analogia existent ntre stilurile arhitecturale
ale pelasgilor care construiau pietre sacre, ale poporului
Viracocha, egiptenilor, mayailor i celilor care construiau
tumuli sau piramide.
Altdat, menioneaz tradiiile Insulei Patelui, povestite de
Thor Heyerdahl, un rege Viracocha pe nume Kon Tiki a emigrat
din Peru n Insula Patelui, mpreun cu nite oameni cu
urechile mari i prul rocat, numii orejones, care au fost
constructorii marilor statui cu conci rou de aici.
Aceti emigrani au adus n insul cartoful, pe care poporul
pascuan, asemenea indienilor din America, l numea kumara i
totora, sau stuf de ap dulce din lacul Titicaca.
La Rapaiti, n Polinezia, Thor Heyerdahl a numrat
dousprezece pirami-de-castele pe vrfurile munilor.
Celii navigatori

153
Arheologia i tradiiile dovedesc c hiperboreenii sau
descendenii lor direci, celii, au fost, n timpurile strvechi,
colonizatori care i-au instaurat dominaia spiritual asupra
globului.
Celii, provenii din casta de la Thule, se evideniaz prin
calitatea lor excepional de navigatori.
tumulul-piramid din Cuicuilco din anul 450 .Hr. Or,
monumentul a fost acoperit de lava vulcanului Xitle, iar analiza
acestei lave arat c erupia a avut loc acum aproximativ opt mii
de ani! La fel, Teotihuacan (Cetatea Zeilor, nume dat trziu),
situat la nord-est de Mexico, era pn mai ieri datat n secolul
al II-lea .Hr. Cercetrile profesorului Joseph Michels de la
Universitatea din Pennsylvania, bazate pe proprietile de
absorbie a apei de ctre obsidian, arat c Teotihuacan dateaz
din anul 5000 .Hr., adic Cetatea Zeilor, tumulii i ale sale
piramide-temple reconstituite aa cum le vedem astzi, dup
apte mii de ani. Ea are aproape vrsta templului din Abidos,
Egipt. Aadar, cataclismul fericit al vulcanului Xitle i obsidianul
de la Teotihuacan ne permit s situm n timp, cu aproximaie,
originea civilizaiei mexicane, datnd-o cu cel puin nou mii de
ani n urm. Acest lucru nseamn c acum zece mii, unsprezece
mii de ani, dac nu mai mult, o ramur a celilor a emigrat n
America dup potop, n mod sigur n cutarea propriei patrii. Cu
att mai ru pentru cei patru sau cinci mii de ani (laborioi!) ai
Sumerului unde s-a nscut lumea! (n.a.).
Ei au emigrat n toate Americile, au fcut o incursiune n
Polinezia, cucerind ntreg bazinul mediteranean. Pelasgii
(pelagos = venii din mrile Nordului) sunt strmoi ai grecilor,
frigienilor i fenicienilor, adoratori ai lui Apollo, Baal-Bel, ai
pietrelor sacre, i constructori de megalii ridicai la umbra unui
stejar sau pe muntele Ida, tipic nordic.
Toreenii, nuraghii, sardanii, hiksoii i alte popoare ale
mrii, care purtau pe cap, n semn ritual, o casc cu coarne de
taur, s-au instalat n Corsica, Sardinia i Egipt.

154
Fenicienii i-au ndeprtat vasele dincolo de Coloanele lui
Hercule i este remarcabil faptul c popoarele navigatoare prin
excelen: islandezii, irlandezii, britonii (englezii), vikingii,
bretonii, bascii, spaniolii, portughezii, sunt cu toii celi de ras
pur care locuiesc n ri unde abund tumulii i menhirele.
n mod incontestabil, popoarele de ras galben i neagr nu
au avut niciodat acest temperament i nici vocaie de marinari
i descoperitori de pmnturi. n comparaie cu celii migratori,
solicitai i mai mult de cromozomii memorie motenii de la
strmoii lor cltori n spaiu, ei erau sedentari.
Cu ct vechii celi erau de snge pur, cu att aveau o
nclinaie mai mare pentru navigat, proprie popoarelor mrii.
Iar popoarele maritime sunt i cele care au colonizat restul lumii.
Din acest motiv un imperiu mare ntre toate, Egiptul, nu i-a
impus niciodat civilizaia departe, ci, dimpotriv, a fost victima
invaziilor, dintre care cea mai important este cea a hiksoilor.
Celii au descoperit America cu zece mii de ani naintea lui
Columb
Pentru marele public, vechiul popor al mayailor este de ras
roie i nu pare deloc a fi nrudit cu rasa noastr alb.
Totui, dac studiem cu atenie problema, rmnem uimii s
aflm c albii i roii au un numitor comun: atlanii, asemenea
anumitor popoare din Africa de Nord, au o legtur comun cu
celii: dolmenele.
Concluzia final este c toate popoarele din Africa i Europa
sunt de aceeai ras, iar istoria vechilor mexicani se leag n mod
direct cu cea a celilor, probabil o precede.
Cu toate acestea, nainte de a face o expunere a tradiiilor
mazae, este de preferat, pentru a urmri ordinea cronologic i
geografic, s efectum o incursiune n mitologia indienilor din
America de Nord, adic n cea mai apropiat ar a insulei Thule,
leagnul rasei albe i a hiperboreenilor.
Nu putem oferi o soluie coerent i definitiv pentru imensa
problem a civilizaiei popoarelor albe, dar vrem s scoatem la
lumin, pentru istoricii unei alte generaii, intriga greu de

155
perceput, care leag brana arian din Iran i Hiperbo-reea
ramurilor sale egiptene, greceti, mexicane i indiene din
America.
Cu aceeai ocazie vom constata c genovezul Cristofor
Columb, care a fost n mod oficial descoperitorul Noii Lumi, nu a
fcut dect s urmeze un drum paralel cu cel urmat, cu mii de
ani n urm, de adevratele exoduri ale celilor i hiperboreenilor.
Algonkinii din Canada, ndeosebi cei din tribul Wapanachkis
(care nseamn oriental i popor alb)1, locuiesc n Marea
Irland i Hvitramannaland, ara oamenilor albi n romanele
scandinave.
Tradiiile algonkinilor i-au adus din est civilizatorii2, i nu
strmoii.
n povetile tribului Wapanachkis, numit i Abenakis,
stpnul oamenilor i al animalelor, Glusgahbe (Ghilgame?), a
fost zeul epocii de aur.
Unii spun c Glusgahbe s-a nscut n estul rii Abenakis, iar
alii c a venit aici pe o barc mare din granit, acoperit cu
copaci (catarge)3.
El cltorea mult i, asemenea lui Hercule, a lsat urme peste
tot pe unde a trecut: diguri mari, lacuri spate, roci sparte. A
nvat oamenii cum se fac armele i cum s se foloseasc de
propriile virtui, apoi, ntr-o bun zi, s-a urcat n barca sa i a
disprut, nu pentru totdeauna, ci pn ce poporul lui a avut din
nou nevoie de el.
Putem observa ct de apropiat este aceast tradiie de cele
ale lui Quetzal-coatl-Kukulcan, Ghilgame i Hercule.
Manabuch, erou fondator al mai multor triburi de algonkini, a
realizat fapte vitejeti identice, disprnd la fel n direcia unde
rsare soarele, traversnd oceanul cei mare, spre o ar
stncoas, unde i avea locuina
Un iezuit, tatl lui Allouez, scria: Populaia illinouek,
utagami i ali slbatici de pe coasta sudic cred c exist un
mare geniu, stpn al tuturor celorlali, care a creat cerul i

156
pmntul i care se afl, spun ei, la est, n direcia rii
franceze4.
anuanonii i aunii, sau meridionalii5, spun c strmoii lor
au venit din est, pe ocean, mergnd pe ap.
Femeia alb din Leni-Lenapes
Tribul Leni-Lenapes avea aceeai tradiie. Ajungnd, n 1890,
la nouzeci i patru de indivizi, i retrai din Delaware n Kansas,
apoi n Texas, i-au pstrat vie amintirea originii lor
transatlantice, deoarece unul dintre ei i-a povestit inginerului
suedez Lindstroem:
Altdat, o femeie care aparinea rasei voastre (adic o
european) a venit la noi i a rmas nsrcinat dup ce a but
ap dintr-un golf mic. Ea a nscut un
1 Vezi J. Heckewelder, Istorie, tradiii i obiceiuri ale
popoarelor indiene, 1822; Dan G. Brinton, Lenap i legenedele lui,
1885; Ch. G. Leland, Legendele algonkinilor, 1884 (na).
2 Vezi Relatrile ieuziilor, 1667, voi III, p. 12 (n.a.).
3 Ch. C. Leland, op. cit., 1884, p. 67 (n.a.).
4 Relatrile iezuiilor, 1667, p. 12 (n.a.).
5 Schoolcraft. Triburile indiene din Statele Unite 1856, vol. I
p.19 i vol IV p.225 (na).
biat care a devenit att de nelept i abil, nct nu avea
pereche. Vorbea att de frumos, iar toat lumea l admira. El a
nfptuit multe miracole.
ntr-o zi, ne-a prsit i s-a dus la cer, promind s revin,
ns nimeni nu l-a mai vzut1.
n plus, ali lenapi povestesc c acest brbat extraordinar i-a
nvat s vneze i le-a artat secretele industriei. Venise de
departe i i-a prsit, nu murind, nici plecnd spre alt inut, ci
urcnd la nori.
Avea o barb lung, iar strmoii acestor indieni credeau c
binefctorul lor se va ntoarce de la est. Mai trziu, cnd i-au
vzut pe albi, i-au considerat diviniti, adorndu-i.
Aceste tradiii dateaz din negura timpului, deoarece ele
menioneaz potopul, atribuit unui arpe puternic care a ridicat

157
apele pn n vrful munilor, distrugnd aproape n ntregime
rasa uman2.
Supravieuitorii s-au dus la Thule, pe insula primilor
strmoi, unde i-au cerut pmnturile napoi.
Emigranii celi numii papas au populat Islanda, apoi
Mexicul i America Central, ascria Eugene Beauvois n cartea
sa Thule primitiv.
Dar Eugene Beauvois nu este singurul care susine aceast
tez, care este i cea a tuturor specialitilor n istoria ameridian,
a indienilor i a scrierilor tradiiei.
Acest lucru nseamn, n mod incontestabil, c mayaii, care
altdat locuiau n nordul Americii, erau descendeni ai marilor
strmoi albi venii din Hiper-boreea, prin Thule.
Istoria veche a mexicanilor este povestit n memorialele lor
scrise, cea mai mare parte, n ideograme sau hieroglife mayae,
pe care nc nu tim s le traducem, chiar i cu ajutorul (iluzoriu)
al mainilor electronice. ncercarea ruilor anunat drept
concludent a fost un eec total.
Popol Vuh a fost falsificat
Cel mai important document dintre toate acestea, Popol Vuh,
care relateaz evenimente anterioare potopului, a fost
retranscris n limba latin, n secolul al XVI-lea, de un nelept
quiche care, foarte probabil, era spaniol catolic.
Exist o traducere remarcabil n limba francez, fcut de
eruditul abate Brasseur de Bourbourg, dar i cteva extrase i o
exegez publicat recent de Editura Payot.
Se tie foarte bine c Venus guverna religia maya, n mod
sigur de la ptrunderea acestei planete n cerul nostru vizibil,
acum cinci mii de ani.
Cea mai mare parte a piramidelor i sunt dedicate:
Quetzalcoatl i Kukulcan, cei doi mari zei ai panteonului maya,
sunt personificrile planetei strlucitoare; n toate manuscrisele
mayae, semnele planetei Venus apar pe fiecare pagin...
1 Dan G. Brinton, op. cit., p. 131 (n.a.).

158
2 Gulf Stream, curent submarin provenit din fundurile
vulcanice ale Golfului Mexicului, ar putea fi o rmi a
puternicului arpe devastator. Este posibil ca potopul universal
s ti fost unul de ap cald: (n.a ).
Or, cu excepia abatelui Brasseur de Bourbourg, toi ceilali
autori, supunn-du-se dispoziiilor de a trece cu vederea, nu
afirm clar rolul palnetei Venus n civilizaia maya, iar uneori
reuesc chiar s nu menioneze deloc numele planetei.
O coinciden curioas: n Biblie au existat aceleai dispoziii
de tcere privind Steaua pe care evreii reczui n erezie aveau
un obicei suprtor, n mod sigur ereditar, s o idolatrizeze n
acelai timp cu taurul (n mod impropriu numit cultul banului).
Aceast stea este tocmai Venus, iar taurul, simbolul ngerilor
genitori, reprezint i iniiatorii venusieni la mayai, fenicieni,
asiro-babilonieni i incai.
n fond, totul decurge ca i cum de trei mii de ani o conjuraie
se strduie s ascund un adevr periculos pentru instituiile i
religiile noastre.
Un adevr a crui cheie ar fi planeta Venus.
Mexicanii au venit din Europa
Din hierologlifele din Popol Vuh, povestete E. Beauvois, se
observ c strmoii lor au locuit mai nti dincolo de mare, n
est, unde cunoteau oameni albi i negri care triau fr cas
(erau nomazi?).
Ei i-au prsit ara, pornind spre Thulan-Zuiva, n cutarea
zeilor. Pn aici au parcurs un drum foarte lung. Unul dintre
aceti zei era Yolcuat-Quitzalcuat (Quetzalcoatl).
Sahagun spune c primul vnt vine dinspre est, unde se afl
paradisul terestru. Acest lucru are o mare importan!
Oare de la strmoi sau de la iniiatorii lor venii din Europa
aveau mayaii obiceiul de a-i nhuma morii celebri n tumuli
din piatr i pmnt, numite de strmoi gorgan7.
S fie oare ara gorganelor din tradiia irlandez situat n
Atlantida, Hiper-boreea, America de Nord sau n Mexic?

159
n interiorul acestor tumuli, asemenea celor din Europa, era
amenajat o camer secret.
Populaia maya quiche a emigrat n numr mare n timpul
celei de-a patra epoci descrise de Popol Vuh i s-au stabilit la
Tulan situat n apropiere de Mexico, cum se spune acum. Acest
lucru poate fi citit n retranscrierea crii mayailor.
Atunci cnd au plecat, au spus: Mergem acolo, n ara unde
soarele rsare, n ara prinilor notri1.
Prin aceasta, mayaii-quiche nu se refereau la Africa, situat
la aceeai latitudine cu Yucatan, ci la Europa situat la aceeai
latitudine cu vechiul lor domeniu, n nordul Americii. ntr-adevr,
se tie foarte bine, iar Marele dicionar universal
1 n interpretarea sa privind Popol Vuh, profesorul Girard,
din dorina de a raporta totul la Guatemala, menioneaz acest
pasaj, adugnd: n Guatemala, unde soarele rsare! De cnd
rsare soarele n sud? (Popol Vuh, pp. 346, 359). Iat cum se
scrie istoria! (n.a.).
al secolului alXIX-lea menioneaz c tradiii ndeprtate
transmise din generaie n generaie au fcut ca populaiile
mexicane s vin din nord. Descoperirile fcute, construcii
antice n mijlocul stepelor californiene i n preeriile fluviului
Mississippi i, mai mult, studiul comparat al unei familii
numeroase de idiomuri americane au confirmat
exactitatea.general a acestor tradiii.
n urm cu zece mii de ani, mexicanii, ascultnd sfatul
preoilor lor, au abandonat inuturi din America de Nord, unele
dintre ele numindu-se acum Vile Morii. Ce cataclism i-a
alungat?
Indiferent de ce s-a ntmplat, tradiia spune c exodul
trebuia s se continue pn ce triburile vor ntlni un vultur
ntr-un copac, n timp ce devoreaz un arpe.
Aceast scen s-a produs ntr-un loc numit astzi Mexico.
Cnd Marii Strmoi au plecat din Europa, nu s-au dus direct
n America, ci au fcut o escal la Thulan (insula Thule a

160
hiperboreenilor)1 unde s-a produs confuzia limbilor, ntocmai ca
la Babel.
S-au separat... unii s-au ntors n est (Europa), iar Tohil le-a
spus quiche confederailor lor: Casa noastr nu este aici, s
plecm spre destinaia noastr.
Povestitorul mrturisete c nu tie cum a avut loc
traversarea mrii, dac ea s-a realizat pe pietre mprtiate2 sau
pe nisip, n urma deschiderii apelor...
Unii mayai se ntorc n Europa
Se aflau la Hakavitz atunci cnd cei patru efi ai lor au
disprut n mod misterios. Dei erau n vrst i venii de foarte
departe, ei nu erau bolnavi n clipa n care i-au prsit copiii,
spunnd c misiunea lor era ndeplinit i c se vor ntoarce n
patria lor.
Ei i-au sftuit succesorii s mearg s-i revad ara de unde
veniser, lsn-du-le amintire un pachet acoperit, care
corespundea cu quimilli popoarelor de limb nahua3.
La mult timp dup aceea, trei dintre fiii lor au pornit spre est,
traversnd oceanul, pentru a fi investii de Marele Senior al
orientalilor, judectorul
1 Exist o mare confuzie ntre scrierile mexicane privind
Tulan sau Thula, pe care profesorul Girard o situeaz n
Guatemala, dar a crei existen o cunoatem doar n Mexic, la
optzeci de kilometri nord de Mexico, n orice caz, Thula sau
Tulan este o resur-gen a insulei Thule a hiperboreenilor, care a
fost situat n Marele Nord. Tonatlan = Tolan, Thulan, Thula,
prin apocop = locul soarelui. Hiperboreenii s-au instalat la
Thule nainte de potop; aadar, tragem concluzia c descendenii
lor s-au ntors dup cataclism ntr-o zon din nord, unde credeau
c se afl capitala (distrus) a strmoilor. Dar, ceea ce altdat
era o insul nu a mai fost, n mod sigur, la cinci mii de ani dup
potop (na).
2 Probabil este vorba despre ghea plutitoare sau despre
banchize, dar ipoteza plutelor scobite (pietre plutitoare din beton)
nu poate fi una absurd (n.a.).

161
3 Sahagun. Istoria general, LX, cap. 29, p. 674, traducerea n
lb. francez a lui luan de Torquemana, Monarchia Indiana,
cartea a i-a, cap. 2, p. 79 a Edictului de la Madrid, 1724. Nuno
de Guzman. Relatare despre expediia la chichimeci, 1530.
Relacion de Tezcuco de I B. de Pomar, pp. 13, 14 din vol. III,
Mexico, 1891 (n.a.).
suprem Nacxit, care le-a oferit emblemele regalitii. Au adus
cu ei din Thulan arta de a picta povetile1. n acest moment,
Nacxit a fost lsat de emigrani cu populaia yaquis2.
Un alt document quiche pstrat n arhivele de la Totonicapan,
situeaz Thulanul n est, dincolo de mare3.
El povestete c, atunci cnd populaia quiche a plecat din
Thulan, a primit de la Nacxit, bunicul i zeul lor, plicul misterios
numit Giron-Gagal care coninea o piatr magic, n mod sigur
identic cu tblia din obsidian pstrat actualmente n biserica
din Tecpan, Guatemala.
Dup ce a servit drept amulet i a fost consultat ca oracol,
aceast piatr face parte din masa marelui altar.
Megaliii celtici de la Venta
Iat, aadar, reconstituite primele pagini ale istoriei
mayailor i celilor, popoare cu aceeai origine. Alte indicii
importante vor sprijini identitatea celor dou civilizaii.
Vzut prin intermediul manualelor de arheologie i turism,
Mexicul este ara piramidelor-temple, ns niciodat nu s-a
semnalat existena tumulilor i megali-ilor care, cu toate
acestea, se gsesc n provinciile centrale i n tot Yucatanu14
Tumuli exist peste tot: n jungl, pe marginea drumurilor, n
abunden n siturile arheologice.
De-a lungul Aleii Morilor, la Teotihuacan, exist
aproximativ patruzeci, tot atia sunt i la Chichen Itza, i mai
muli la Palenque. Sunt cu zecile n jungla din Yucatan i
Guatemala, unde nu mergi mai mult de cteva sute de metri fr
s ntlneti dmburi acoperite de copaci, un templu sau
vestigiile unei aglomeraii.

162
Tumuli, nenumrate dmburi de pmnt i pietri: Mexicul
este indiscutabil ara dmburilor tradiiei celtice.
La Uxmal, chiar la baza piramidei Castillo (a Vrjitorului) se
afl un cerc de falusuri lefuite n mod grosier n piatr, care
evoc ara Galilor i situl Filitosa din Corsica.
1 Popol Vuh, traducere n lb. spaniol, p. 117; n lb. francez,
pp. 294, 295 (n.a.).
2 Nici una dintre aceste relatri nu figureaz n exegeza
profesorului Girard (n.a.).
3 Traducere n lb. spaniol a lui PD.J. Chaonay, 1834.
Traducere n lb. francez a lui de Charencey, 1885 (n.a.).
4 O alt anomalie: n Europa se caut n van o origine a artei
ogivale sau gotice. De unde provine ea? Cine a inventat-o? n
Mexic, arcul i arcul butant sunt tipice arhitecturii mayae de
peste o mie de ani. La Kabah, la Labna gsim pori de ora sau
arcuri de triumf care sunt pur gotice. Oare gsim aici structura
ogival a bolilor i ncruciarea ogivelor unei boli gotice? Ca s
tim, ar trebui s explorm ruinele vechilor ceti. Oricum, este
interesant de menionat c arcul gotic, ogival, francez sau maya
aparin branei celilor, ca i cum cromozomii-memorie le-au
dictat secretul arhitectural (n.a.).
Dar adevrul istoric al unui Mexic necunoscut, Mexicul celtic,
explodeaz n parcul din Venta, Villahermosa.
Aici gsim menhire, pietre ridicate, o alee acoperit fcut din
blocuri de piatr, n mod sigur bazaltic, i incinte de menhire pe
suprafee considerabile, la fel ca la Carnac sau ntr-un sat din
Finisterre.
Uimit, vizitatorul comtempl aceste vestigii ale unei civilizaii
a crei existen era greu de bnuit.
Cercuri de falusuri, cromlehuri, menhire, tumuli, alei
acoperite, incinte megalitice se afl acolo, la zece mii de kilometri
de Galia.
i imediat ne punem urmtoarea ntrebare: de ce a fost
trecut sub tcere, n manualele de istorie, aceast civilizaie
celtic?

163
Thule
Din Popol Vuh, tradiii i aceste monumente reiese c ara de
origine a primilor Prini a fost ntr-o insul pe care o situm, n
general, n Oceanul Atlantic, la latitudinea Cercului Polar Arctic.
Unii istorici au spus c Thule ar putea fi Islanda sau Orcadele.
Americanii au numit Thule una dintre bazele lor polare,
situat pe coasta vestic a Groenlandei, ns nu trebuie s vedem
n acest lucru dect un omagiu adus strmoilor lor, fr s
existe o relaie cunoscut cu capitala antic a hiperboreenilor.
Orice ar fi, este cert c insula Thule a existat altdat i
presupunem c a disprut n timpul seismelor violente care au
tulburat mileniul al Ill-lea .Hr.
Vechii mayai quiche s-au dus la Thule i au recunoscut-o
drept ara Strmoilor lor Superiori, dar este posibil ca cea mai
mare parte a lor s fi fost originari din teritoriile celtice din
Scandinavia, Marea Britanie, Germania i Galia. Mitul zeilor
albi Quetzalcoatl, Kukulcan este posterior aventurii thuleene,
deoarece dateaz de doar cinci mii de ani, adic din epoca n care
venirea planetei Venus a coincis cu sosirea pe Pmnt a
iniiatorilor pe care, din motive ntemeiate, i putem considera
extraterestri.
n Popol Vuh nu apare nici o informaie referitoare la planeta
Venus, fapt care confirm aceast idee i o leag ntr-un mod
coerent i natural de istoria general a popoarelor, aa cum am
schiat-o noi, ndeosebi n privina popoarelor asianice.
Oare incaii sunt celi?
Se fac n continuare numeroase speculaii privind triburile
mayae din Yucatan i Guatemala, care au disprut n urm cu
mai puin de o mie de ani fr s lase urme, spun vechii istorici.
Totui, misterul este foarte simplu de elucidat.
Mayaii nu au disprut n proporia afirmat; mii dintre ei au
rmas n propria ar, dar tim c apriaii cuceritori spanioli au
mcelrit autohtonii, din Mexico pn la Merida.
Trebuie s inem cont de un fenomen cu caracter religios, care
explic n parte migraiile nencetate ale acestor vechi celi care,

164
n opt mii de ani, au trecut din Thule n America de Nord, apoi n
Mexic, Yucatan i, n final, n America de Sud.
Vechii mayai, fideli profeiilor preoilor lor, credeau c o dat
la cincizeci i doi de ani s-ar putea produce un sfrit al lumii.
Anumite etnii rmase fidele provinciilor lor s-au mulumit, la
acele date fatidice, s ridice monumente n onoarea divinitilor,
n semn de recunotin. n schimb, alte etnii au emigrat periodic
pentru a ocoli pericolul, iar migraia lor i-a condus spre sud, n
Columbia i Peru.
Gsim urmele lor n Nicaragua, n regiunea Chomales, cu
paisprezece piramide retezate, i n Columbia, n situl arheologic
de la San Augustin, unde abund tumuli, morminte acoperite cu
movile de pmnt, pietre ridicate i chiar diviniti ascunse sub
un dolmen, introdus ntr-un tumul.
Suntem de prere c piramidele i dolmenele din Peru sunt
opera acestor emigrani. Chiar dac admitem unirea lor cu
autohtonii din America de Sud, nu este deloc exclus ca incaii s
aib origine celtic. De altfel, n Peru, n timpul Conchistei,
gsim numeroi indivizi blonzi, cu tenul alb, numii idolos, adic
descendenii marilor strmoi albi care au fost zeificai.
Ne putem face o prere mai clar asupra acestor idolos de
cnd inspectorul de poliie Carlos Aliaga Silva a descoperit n
provincia San Martin, n nordul statului Peru, ziduri care
ncercuiau fortreele, turnuri rotunde i cldiri circulare cu trei
etaje. n acest context nu putem s nu amintim misterioasa
cetate din Zimbabwe, actualmente Rhodesia (Africa).
Au fost identificate trei ceti: La Joya, Atuen, Cochabamba,
iar specialitii n preistorie cred c ele au fost construite de
legendarul popor chachapoya, care s-a instalat n Peru naintea
incailor, probabil n timpul populaiei aymar.
Or, aceti chachapoya aparineau unei rase cu pielea alb,
ochi albatri i prul blond, tipic arian. Suntem tentai s
spunem hiperboreean! n fond, etnologii au gsit celi n Peru,
dar ei nu accept acest lucru, deoarece nu pot explica
argumentat cum s-a putut duce acest popor acolo!

165
Oare au minit Pitagora, Herodot i Aristotel?
Acum credem c identitatea rasei mexicanilor i a celilor din
Europa este bine stabilit.
Pe scurt, este n afara oricrei ndoieli c istoria clasic a
Mexicului a fost falsificat, inventat de o conjuraie dornic s
arunce n umbr trecutul strmoilor notri.
Civilizaia planetei Terra nu s-a nscut la Sumer, cum se vrea
s credem, ea este de origine extraterestr, iar celii au fost
motenitorii ei direci i importani.
Aceast afirmaie era un lucru evident pentru grecii pe care
noi i considerm iniiatorii rasei albe i din care pare s se fi
nscut toate civilizaiile Europei.
Aristotel a spus: Filosofia a nceput cu druizii.
Pentru Herodot, care vizitase Grecia, Egiptul, Libia, Fenicia,
Babilonia, Persia, Tracia, Sciia pn la Dunre, druizii
cunoteau cerul, fapt care demonstra profunzimea tiinei lor.
(Istorii, 14-111)
ncoronat la Olimpia, Herodot este unul dintre geniile
universal recunoscute, tot aa cum Aristotel, numit prinul
filosofilor, chiar i a celor din zilele noastre, reprezint
personificarea spiritului tiinific i filosofic.
Opiniile lor o confirmau pe cea a celui mai mare dintre
maetrii tuturor timpurilor, Pitagora, care, dup ce a cutat
iniierea n Egipt timp de peste douzeci de ani, a gsit-o, n final,
n Galia. Conform relatrilor cronicarilor, Pitagora era convins c
druizii erau cei mai nvai oameni din lume.
Declaraiile sunt categorice i dovedesc c civilizaia celtic a
fost prima din Occident i Orient, deci mai veche dect
civilizaiile Egiptului, Greciei i Asiro-Babiloniei.
Aceast convingere s-a bazat n principal pe cunotinele de
astronomie i filosofie pe care le posedau druizii, pe concepia lor
privind materia etern (spiritul) i a unui Dumnezeu unic,
creator al universului vizibil i al Lumii de Dincolo.

166
Nu putem pune la ndoial judecata lui Pitagora, Herodot i
Aristotel, deoarece, de-a lungul mileniilor, nu a existat nici un alt
geniu mai mare i mai universal ca ei.
Atunci cum se explic faptul c istoricii notri (sic) nu ne
vorbesc despre civilizaia celtic, dect atunci cnd o denigreaz?
Cum am putea explica faptul c religia cretin a satanizat i
sufocat religia celtic a Dumnezeului unic, totui identic cu
Dumnezeul lui Moise i Iisus?
De ce au fost distruse sau cretinate monumentele druizilor?
De ce, de la coala primar pn la Sorbona, se predau istoria,
tiinele, filo-sofia tuturor popoarelor vechi, cu excepia celei a
stmoilor notri?
Exist, n aceast problem, o linite scandaloas.
Cui i este fric de adevr?
166.
CIVILIZAIILE MISTERIOASE: N SCOIA, FRANA,
SARDINIA, MALTA
Nu cunoatem mare lucru despre dolmenele, menhirele i toi
megaliii care, totui, abund nc pe teritoriul Franei.
Ce tim despre civilizaia misterioas care a construit n
Frana, Scoia i n alte zone din Europa numeroasele fortree
vitrificate?
Desigur, acest subiect nu este tratat n crile noastre de
istorie (preferm s nu spunem de ce), ns aceste fortree
vitrificate exist, punnd un semn de ntrebare pentru individul
curios, pentru cel care ndrznete s se intereseze de trecutul
Franei.
Rzbunarea zeului Azuria
Aceste fortree sunt, la drept vorbind, nite incinte, n
general n form eliptic, construite pe coline, sau ncercuiesc
promontorii naturale abrupte.
Zidurile lor, n partea inferioar, cnd pe o parte, cnd pe
ambele, sunt fcute din pietre granitice vitrificate, care
reprezint pentru arheologi o enigm aproape de nerezolvat.

167
Incintele sunt protejate de ziduri ele aprare, care poart i
ele urme de vitri-ficare.
La prima vedere, am putea crede c la baza zidurilor au fost
ari crbuni, n scopul topirii granitului, pentru o mai bun
coeziune a elementelor.
Explicaia devine puin convingtoare atunci cnd vorbim
despre interior, singurul vitrificat, n timp ce prile exterioare,
care uneori ating grosimi care msoar ntre unu i doi metri,
sunt construite din piatr natural.
n sfrit, ea nu ne mai satisface absolut deloc atunci cnd ne
gndim la cele o mie trei sute de grade necesare pentru
declanarea procesului de topire a materialelor.
Arheologul englez James Anderson, ntr-o carte editat n
1777, a fost primul, se pare, care a descoperit fortreele
vitrificate din Scoia unde, scria el, exist un pmnt feruginos
care a servit la tencuirea pietrelor; focul aplicat pe tencuial a
produs vitrificarea!
Charles Hoy Fort, n Cartea blestemailor, expune o tez i
mai stranie: zeul Azuria - deoarece britanicii nu voiau s-i
vopseasc pielea n albastru - i-a revrsat electricitatea asupra
fortreelor, ale cror pietre vitrificate i topite exist i astzi.
Principalele fortree vitrificate din Scoia sunt; Craig
Phoedrick, Ord Hill of Kissock, Barry Hill, Castle-Spynie din
Ivernesshire, Top-o-Noth, n comitatul Aberdeen, i tumuli celtici
vitrificai din Orcade (insula Sanday)1.
Craig Phoedrick
Dou construcii sunt tipice: Craig Phoedrick i Ord Hill of
Kissock, care se nal ca doi stlpi imeni pe colinele aflate la o
distan de aproximativ ase kilometri ntre ele i situate la
extremitatea golfului Moray, dup oraul Inverness, care par s
apere accesul dinspre mare2.
Arheologul Jules Marion descrie aceste fortificaii ca o
acropol regulat ca form, a crei parte superioar plat, n
form de teras oval, este spat n centrul unui bazin adnc de
doi sau trei metri, asemntor unui crater vulcanic.

168
La baza acropolei, continu J. Marion, circumferina ntregii
coline este acoperit cu blocuri de granit vitrificat, de dimensiuni
uriae, i care au fcut parte, n mod sigur, din construcii.
Acestea din urm domin valea Ness n partea de est, unde
panta este cea mai nclinat.
Pietrele fortreei, de culoare nchis, sunt enorme, fiind
legate cu un strat de mortar de grosimi inegale, ansamblul
formnd un conglomerat compact, foarte dur i imposibil de
desprins.
Anumite blocuri, care au fost supuse unui foc intens, sunt
arse ca nite pietre vulcanice i prezint, dac le spargem,
buci mari vitrificate destul de asemntoare n privina culorii
i consistenei cu bucile de sticl sau cu un obsidian numit
tectite lunare, nainte ca astronauii s demonstreze c aceast
materie nu exista pe Lun!
Nu putem afirma cu siguran c Craig Phoedrick i Ord Hill
of Kissock au fost fortree, presupunndu-se c au fost faruri
sau posturi de observaie datnd din epoca vikingilor.
n realitate, nu cunoatem absolut deloc destinaia i originea
lor.
Fortreele vitrificate din Creuse
Nu deinem mai multe informaii privind datarea fortreelor
vitrificate din Frana, n numr de cel puin dousprezece.
1 Exist i alte fortree asemntoare n Boemia (n.a.).
2 Marchizul de Nadaillac, Primii oameni i timpurile
preistorice, Editura C. Masson

169

Obiecte ngropate sau scoase de sub drmturi au fost
datate ca aparinnd secolului al V-lea, dar bnuim c realizarea
lor dateaz de cteva milenii, aa cum mrturisesc manuscrisele
irlandeze care vorbesc despre turnul incendiat din Tory.
De altfel, cronicile istorice ar fi fcut referire la aceste
fortree dac ar fi fost construite n urm cu doar o mie cinci
sute de ani.
Totui, putem vedea, la Muzeul din Gueret, un bloc de granit
topit n care se afl un olan de origine roman, lucru care
complic i mai mult misterul.
Principalele fortree vitrificate se afl n Creuse: la
Chteauvieux, la Riban-delle (n faa lui Chteauvieux, pe malul
opus al Creusei), la Thauron, Saint-Geor-ges-de-Nigremont; n
Bretania: la Peran; n Vienne, probabil la Thorus, n apropiere de
Chteau-Larcher unde un fost promontoriu fortificat domin
valea rului Cloucre (ruinele i incintele nu au fost niciodat
explorate sau eliberate. Astfel, este greu de tiut dac ele conin
blocuri vitrificate, ns analogia dintre Thorus i Chteauvieux

170
las s se cread acest lucru); lng Argenton (Orne); la Sainte-
Suzanne (Mayenne).
Incinta de la Chteauvieux are form oval, cu o lungime
axial de o sut douzeci i opt de metri; zidul de aprare este un
terasament gros de apte metri la baz i trei metri la vrf.
Pe aceste substructuri a fost construit, cu perei din granit,
un zid.
Spaiul dintre cei doi perei, scria de Nadaillac, este umplut
cu un strat de granit topit, lat de patru metri, gros de aizeci de
centimetri, aezat pe un pat de tuf. Nu gsim nici o urm de
folosire a mortarului, aa cum este cazul n Scoia.
n comparaie cu pereii exteriori, partea interioar a zidului
este complet vitrificat!
Fortreaa antic de la Ribandelle-du-Puy-de-Gaudy, care a
fost ocupat de celi, apoi, n mod succesiv, de romani i vizigoi,
are aceeai structur. Se ntinde pe un perimetru de o mie cinci
sute de metri i o suprafa de treisprezece hectare.
Interiorul zidurilor din granit vitrificat este separat de perei
prin paturi de pmnt ngrat cu resturi vegetale. Vitrificarea
este superficial, avnd o grosime de aproximativ doi centimetri.
Diferite indicii arat c edificiul a fost terminat cnd granitul
topit a fost turnat n perei; sau cuptorul n care a fost topit se
afla n interiorul zidurilor.
O alt constatare: masa vitrificat este mprit n parcele
de aproximativ trei metri lungime, ca i cum operaiunile s-au
derulat succesiv, i nu n acelai timp.
La Thauron, n apropiere de Bourganeuf, pietrele fortreei
sunt uneori att de arse, nct au devenit un fel de lav. nc mai
exist resturi de boli.,
Pietrele arse
Prosper Merime a scris c zidurile de la Pran preau s fi
fost cimentate cu sticl topit.
Tabra de la Pran, din comuna Pledran (Cotes-du-Nord), are
o lungime de o sut treizeci i patru de metri i o lime de o sut
zece; n ar este numit Pietrele arse.

171
Aceste pietre nu sunt legate cu mortar sau ciment, ci prin
topire, ceea ce reprezint un lucru extraordinar.
Faptul c tabra de la Peran este anterioar cuceririi romane
este atestat de descoperirile fcute, care dovedesc c fortreele
vitrificate sunt vechi de cel puin trei mii de ani.
Ce civilizaie necunoscut a construit aceste fortree n
Frana, Scoia i n Boemia?
Probabil c este vorba despre celi, lucru care ar denuna
trdarea anumitor istorici i specialiti n preistorie care, pentru
a face pe plac Conjuraiei, au ndeprtat n mod deliberat un
popor care tia n epoca-fantom a bronzului s topeasc, la o
mie trei sute sau o mie cinci sute de grade, o roc dur ca
granitul!
Procesul operaiunii este necunoscut, dar se pare c aceti
chimiti din preistorie foloseau soda i potasa pentru a face un
fel de foc incendiar. Mai tim, ns nu cunoatem natura tradiiei
celtice irlandeze, c oamenii din Leinster tiau s construiasc
un zid rou. S fie acesta un zid de foc sau vitrificat?
n orice caz, el reprezenta un tabu de netrecut1.
Aceeai tradiie vorbete despre un foc druidic extrem de
puternic.
De Cessac, care a studiat fortreele antice din Creuse, a
reuit s topeasc un zid construit din amestec de granit i lemn,
dar ncercarea sa nu este concludent pentru suprafee mari.
1 Jean Markale, Epopeea celtic din Irlanda, Editura Payot
(n.a.).
Ipoteza druidului E. Coarer-Kolandan
n pasionanta lor Celii i extrateretrii, se pare c druidul
orb E. Coarer-Kolandan i ovatu11 Gwezenn-Dana ofer
explicaia misterului fort-reelor vitrificate:
LANSATOARELE DE FLCRI CARE AU INCENDIAT
TARA
n cartea Zei i eroi ai celilor, L. Sjoestedt vorbete despre o
alt arm tiinific folosit la acea vreme. n fiecare an, la data
comemorrii lui aman (1 noiembrie), venea un rzboinic, singur,

172
s nfrunte oraul Tara din Irlanda. Acest rzboinic, pe nume
Aillenn Mac Neidhna, se apropia de cetatea terorizat i,
scuipnd flcri, incendia, pe rnd, toate cartierele.
Finn, printele lui Ossian, a pus capt acestei ameninri
permanente, omornd incendiatorul cu sabia.
Arunctoarele de flcri folosite n ultimele dou rzboaie
mondiale ofer o explicaie raional a modului n care Aillenn
Mac Neidhna arunca focul pe zidurile i casele din Tara.
Acest episod tinde s demonstreze c celii, prin cunotinele
lor de chimie, tiau s foloseasc lichide sau gaze incendiare.
TORINIZ TURNUL VITRIFICAT
Turnul din insula Toriniz (nordul Irlandei, n Donegal), astzi
insula Tory, nc mai exista n secolul trecut, iar arheologii au
constatat cu uimire c vestigiile erau vitrificate.
n faa acestei probleme, s-au avansat trei soluii:
1. Turnul care a aparinut populaiei fomore a fost atomizat
de acei tuatha2, la sfritul celei de-a doua btlii de la Mag
Tured. Cldura foarte mare degajat de armele lor tiinifice
(lansatoare de flcri sau nor atomic) a vitrificat granitul
fortreei.
2. Turnul a fost tencuit cu o materie izolant, vitroas, care
l-a protejat de radiaiile emanate de armele ofensive...
3. Doar baza construciei este din material dur. Deasupra
unei temelii de granit se ridic turnul, n ntregime compus din
materie vitrificat. Un incendiu de mari proporii, o atomizare
sau folosirea energiei solare pot reprezenta o explicaie a
fenomenului.
1 Druid galic care efectua sacrificii i prezicea viitorul (n.t.).
2 Tuatha de danann era un popor misterios, expert n magie,
care a invadat Irlanda. Ei veneau din ara dmburilor, situat
dincolo de Marea ntunecat. Ei au fost iniiatorii celilor,
acum aproximativ patru mii de ani(n.a.).
Turnurile din Scoia

173
Turnurile din Scoia, numite i brochs, din insulele Shetland
i Orcade, sunt construcii din piatr n form de degetar, uriae,
n care se intr printr-un culoar lung i ngust.
S-a crezut c aceste locuine cu un acces greoi au Servit
locuitorilor insulei la aprarea mpotriva incursiunilor vikingilor,
n secolul al XI-lea.
Mult mai plauzibil este teza care le dateaz din perioada
primelor migraii ale celilor n Occident, ale picilor (i pictonilor
din Poitou), dar nu avem nici o certitudine n aceast privin.
Picii au trit n Scoia acum cel puin patru mii de ani i
probabil c au o legtur cu civilizaia din insulele Shetland i
Orcade.
Aceste brochs au, n general, o incint identic cu cea a
fortreelor vitrificate din Dun Aengus.
Dun Aengus
Construit pe o falez nalt, dominnd oceanul de la o
nlime de aizeci de metri, n Insulele Aran, la vest de Irlanda1,
Dun Aengus este una dintre cele mai frumoase i enigmatice
fortree din Europa Occidental.
Aici exist trei ziduri de aprare, de form semicircular, cel
mai mic din interior avnd o cale de acces circular i camere de
locuit.
La exteriorul fortreei, solul este presrat cu multe pietre
mari ridicate - cai de friz - pentru a mpiedica invadatorii s
ptrund n interior.
Arheologul Peter Harbison, care este un specialist renumit,
presupune c Dun Aengus are o vechime de cteva secole nainte
de Hristos, dar c a fost folosit ca bastion pn n secolul al XVII-
lea.
_O tradiie atribuie fribolgilor, popor preceltic din epopeea
irlandez, construirea acestui ciudat Babilon care, probabil, c
acum trei mii de ani nu era la fel cum l vedem noi astzi.
ntr-adevr, este foarte posibil ca eroziunea produs de ocean
sau o prbuire a falezei s fi distrus jumtate din fortificaii.

174
Alte ipoteze, mai ndrznee, spun c Dun Aengus ar fi fost o
escal fenician pe drumul staniului - atunci, de ce o fortrea?
- sau un sistem de aprare a popoarelor vechi din Irlanda
mpotriva vecinilor lor puternici... atlanii!
n mod sigur s-a mers prea departe, dar, fcnd referire la
mitologia celtic, putem crede c fortreaa situat deasupra
mrii occidentale, Marea ntunecat a Strmoilor, era un post
de observare i de aprare mpotriva poporului tuatha de danann,
care a invadat Irlanda pentru a aduce aici civilizaia lor i a
distruge hegemonia uriailor fomore.
1 Dun Aengus se afla pe Irishmore, una dintre eeie trei insule
Aran, vizavi de Galway (Irlanda)(n.a.).
Civilizaiile nuraghilor
Dei ipoteza noastr este total diferit de cea a arheologilor
clasici, suntem de prere c un popor preceltic a emigrat din
munii nali ai Iranului spre continentul occidental i Oceanul
Atlantic.
Acest popor, pe care l vom numi arian, este posibil s fi
avut un alt nume pe care nu l cunoatem.
Arienii, care au format ramura principal a celilor, au pornit
n cutarea patriei-mam disprute, Atlantida, din Irlanda pn
n Senegal, jalonnd drumul parcurs de megalii imeni i
construcii din ce n ce mai elaborate, pe msur ce naintau n
timp i spre inuturi unde i mbogeau cunotinele cu cele ale
altor popoare care supravieuiser potopului.
Aceasta ar putea fi, pe scurt, protoistoria strmoilor notri.
Regsim, ntr-adevr, o nlnuire logic, de la megaliii
grosieri din Stonehenge la cei din Carnac, apoi la civilizaia deja
mai rafinat din Filitosa (Corsica).
Din Corsica, arienii-celi devenii navigatori au trecut n
Italia, Sardinia, Grecia, Malta, Fenicia, unde civilizaia lor s-a
nchegat i s-a ntins n tot bazinul mediteranean.
n Sardinia, s-au instalat mai multe etnii care au dezvoltat o
art nc primar, din care ne-au rmas vestigii importante,
ndeosebi la Barumini.

175
Constructorii din Barumini sunt numii toreeni, datorit
formei circulare pe care au dat-o propriilor locuine i fortree.
Civilizaia lor este numit a nuraghilor.
n acest trecut, parial mitic, Peninsula Italic era nc la
stadiul barbar, ca de altfel ntreg restul lumii occidentale.
Civilizaia insuficient cunoscut a nuraghilor s-ar fi nscut
acum trei mii cinci sute de ani, continund s existe sub
dominaiile punic i roman, dar noi credem c ea este mult mai
veche.
Construciile din Barumini au un sistem de aprare impozant,
cu fortree prevzute cu patru turnuri legate ntre ele prin
tranee foarte solide. Acest sistem este nconjurat de un al doilea
zid de aprare prevzut cu turnuri, totul formnd un labirint
presrat cu numeroase obstacole.
Zidurile sunt realizate din blocuri imense necimentate, destul
de asemntoare cu cele de la Sacsahuaman din Peru i Dun
Aengus din Scoia.
Un templu n form de mn
Cele mai mari situri preistorice din Europa nu sunt cele de la
Carnac sau Stonehenge, aa cum se crede n general, ci n insula
Malta - i n insula vecin, Gozo - unde putem admira
ansambluri megalitice fr pereche n lume1.
1 n timpul fenicienilor, Malta se numea Ogigia. Sub
dominaia greac, numele ei a devenit Melite, iar insula Gozo a
fost numit Gaulos. Aceasta este insula lui Calipso, descris n
Odiseea; Calipso era regina Ogigiei (n.a.).
Desigur, aceste ceti sunt cunoscute de specialitii n
preistorie, ns misterul lor nu este elucidat.
Oficial, nu se tie nimic despre popoarele care au construit
aceste orae megalitice, care au nume cu consonan arab:
Hagar-Qim, Mnajdra, Ghar Dalam, Ggan-tija sau care au fost
botezate de greco-latini: templele Jarxien, Hypogeum etc.
Totui, aici putem vedea o continuare natural i mai
stilizat a construciilor celtice din nord i a nuraghilor din
Sardinia1.

176
Unul dintre cele mai importante temple, Hagar-Qim, situat la
zece kilometri de La Valetta, este un fel de Stonehenge din piatr
calcaroas care, la fel ca n Barumini, este construit n form de
labirint, cu sli interioare, dar ovale, i nu rotunde.
Hagar-Qim (sau Hadjar-Kim) nseamn pietre de cult sau
pietre ridicate; unele ating o nlime de cinci metri (cel mai
mare bloc se afl la Ggantija: 5x8 x 4 m). Este un templu fr
plafon, ca s primeasc razele soarelui, lunii i ale altor atri,
scria Emile Isambert2, iar rugciunea se fcea la aceste
diviniti, fr existena vreunei boli.
Cu toate acestea, arheologii cred c templele malteze erau
acoperite cu piatr, n genul celor din Provence.
Dintr-o vedere aerian, planul de la Hagar-Qim este un fel de
trefl dubl sau de mn, dar prima impresie, vznd trilitele i
pietrele ridicate, este c ne aflm n faa unui Stonehenge, un pic
mai savant comparativ cu cel din Anglia.
n timpul spturilor arheologice, au fost gsite apte statui
ale unor fiine obeze, pe care unii arheologi le-au identificat ca
fiind cei apte cabiri.
n interiorul templului, se pot vedea, la ntmplare n
labirinturi, orificii de oracole, despre care vom vorbi n
continuare, i o dal sacr ncastrat care conine numeroase
cupule i dou spirale gravate n relief n mijlocul crora
recunoatem un omphalos (ou sacru).
Treapta dalei reprezint un prag sacru, unde oficiau preoii
sau preotesele.
Hagar-Qim se afla la nceput ntr-un tumul, absidele avnd
deasupra lor cupole cu console i culoarele protejate de lungi dale
orizontale. Aadar, stilul monumentelor din Malta aparine
rilor tipic celtice.
1 n Irlanda, Anglia, Bretania, la Filitosa, n Sardinia i
Malta (dar i n Fenicia), gsim numeroi numitori comuni care
par s ateste o comunitate de origine: dale gravate cu cupule i
spirale, megalii, construcii n form de turnuri n Sardinia i
Malta, tumuli, cultul lui Mater etc. n plus, este evident c

177
popoarele megaliticului practicau navigaia, ndeletnicire care a
fost transmis, la cel mai nalt grad, descendenilor sau rudelor
lor, celii. Prietenul nostru, scriitorul Paul Almasy, a scris n
Curierul UNESCO, c cea mai veche ceramic din Malta
prezint o mare asemnare cu cea din Stentinello, de lng
Siracuza (n.a.).
2 Emile Isambert, Orient, Malta, Egipt. Editura Hachette,
1881 (n.a.)
Hipogeul din Hal-Saflieni
n 1902, n timp ce construiau un imobil, lucrtorii de la
terasamente au descoperit la Paola, la trei kilometri de La
Valetta, hipogeul de la Hal-Saflieni, o nlnuire vast de grote
subterane, alei i camere, care reproduceau pe trei etaje
principalele caracteristici ale templelor n aer liber.
Planul hipogeului este foarte curios: dac cel de la Hagar-Qim
are forma unei mini, cel de la Paola reprezint construcia
ideal a omului, aa cum este conceput de ezoteriti, adic
axat pe apte centre: sexual, motor, instinctiv, emoional
normal, emoional superior, intelectual normal, intelectual
superior1.
A. Hubert-Bonnal, care a studiat simbolismul Maltei, vede n
orientarea general a hipogeului procesul evolutiv uman, al
tipului terestru, al echilibrului perfect.
n concluzie, el descoper aici centrul unei civilizaii
spirituale cu o concepie foarte dezvoltat a legilor cosmosului.
De fapt, planul hipogeului de la Hal-Saflieni are o form
uman, cu un cap, un bust, corp, dou picioare i sex masculin
foarte bine evideniat.
Cea mai mare sal situat la nivelul superior trebuia s
reprezinte naosul (sfntul sfinilor) cu o mas pentru sacrificii
(de animale).
La cel mai jos nivel, la o adncime de doisprezece metri,
ultima treapt a scrii labirintului este nalt de doi metri.
Probabil c folosea la pstrarea comorii, sau poate, lucru foarte
probabil, acolo se afla rezerva de ap.

178
Maurice Deribere afirm c vechimea hipogeului este de ase
mii de ani.
Aici s-au gsit aproximativ apte mii de corpuri incinerate,
ns aceast destinaie a hipogeului ar fi mult mai trzie.
O central de stereofonie veche de ase mii de ani
Mult mai misterioas, mai impregnat de ezoterism dect
civilizaiile de la Stonehenge, Barumini, Machu-Picchu i
Chichen Itza, cea din Malta, insula sacr, pare s fi avut cultul
unei Mater ciudate, mult mai obez dect toate celelalte Mater
din epocile preistorice.
Cercetrile arheologice au permis scoaterea la iveal a unor
statui, toate fr cap, reprezentnd, credem noi, femei care, n
marea lor majoritate, nu au sni.
Aceti mastodoni de carne, aproape la fel lai i nali, au
braele ncruciate sub piept, asemenea lui Venus din Quinipily,
sau numai un bra, cellalt atrnnd pe old.
Christia Sylf le numete Obezele i se mir c ele nu
prezint snii volup-toi i hrnitori, care reprezint marca
logic i apanajul femeilor antice.
S fie oare, scria Sylf, o cast a marilor senzitivi special
tratai, de eunuci, castrai, nereproductori, evident, dar care
posedau caracteristicile lunare ale mediumilor, a cror
feminitate forat, exagerat, permitea obinerea capacitilor de
captare paranormal?
1 Dup un studiu efectuat de A. Hubert-Bonnal (n.a.).

179


180
Este un labirint vast subteran construit de un popor misterios,
n scopul inducerii unei stri speciale fecioarelor-oracol.
Aadar, trebuie s credem c nu este vorba despre Mater, ci
despre creaturi aproape asexuate, pregtite fizic i psihic ntr-un
scop religios bine stabilit.
Or, acest scop devine evident cnd studiem arhitectura
labirintului hipogeului.
Aici, totul a fost amenajat pentru a rspunde legilor acusticii,
nelese n mod admirabil.
Vocile, sunetele emise ntr-o sal, se ndreapt prin reflexii
tiinific studiate pn la o camer de ecou, amplificndu-se n
cavitile dreptunghiulare ale cror plafon i perei au fost cu
grij nivelai, i trecnd apoi prin deschizturile ovale sau
ptrate, asemntoare camerelor de rezonan.
Pe un perete, la un nivel un pic mai ridicat, o alt fereastr
oval are laturi concave, pe care figureaz trei discuri pictate n
ocru rou.
Dac o persoan, cu voce profund, vorbete n aceast
deschiztur, cuvintele pronunate sunt repercutate ntr-un mod
foarte clar1.
Presupunem c toate aceste Mater fr sni, invizibile,
ascunse n sala de emisie, ascultau ntrebrile puse de preoi i
rspundeau ntr-un mod att de puternic i inuman, nct fidelii
credeau c aud nsi vocea zeilor.
Pe un perete din sala de emisie, lng plafon, s-a descoperit
un canal mic fcut n piatr, care avea rolul s transmit
printr-un al doilea canal cuvintele divine, producnd astfel un
efect de stereofonie.
n concluzie, slile, anticamerele, culoarele hipogeului au fost
realizate de un arhitect savant, pentru a servi drept studio de
emisie, reflexie i ascultare.
Obezele
Aceste constatri, ducnd la nelegerea rolului templului, ne
permit s ne imaginm natura obezelor.

181
Probabil c ele erau prezictoare nsrcinate s fac preziceri.
Triau n camerele subterane i nu vedeau niciodat lumina zilei,
devenind, astfel, prin lipsa lor de micare, obeze, pn cnd nu
mai puteau merge.
Statuile le reprezint fr sni, deoarece erau n mod sigur
castrate, dup cum presupune Sylf, i determinate din punct de
vedere psihic s-i cultive nclinaiile nnscute pentru
clarviziune i intuiiile paranormale datorit crora fuseser
alese de preotese.
Atunci, obezele se ngrau, dezvoltndu-i al treilea ochi,
dobndeau n urma castrrii vocea de brbat indispensabil ca
s intre n jocul neltor, dar, n mod sigur, fr s tie.
Ele oficiau la Hagar-Qim, Mnajdra, unde orificiul oracolului
este n continuare vizibil, bine decupat ntr-o piatr groas, n
toate templele din Gozo i Malta, dar este sigur c Oracolul de la
Hal-Saflieni avea o notorietate deosebit datorit neltoriei
magistrale de acolo!
1 Vocea feminin normal sau, n mod general, vocile ascuite
nu sunt repercutate de jocul acustic (n.a.).

182

Mulimea de credincioi credea c n acel loc zeii vorbeau cu
adevrat, ntruct se putrea auzi sunetul puternic i vibrant al
vocii lor!
Mater cu cap interschimbabil
Iat, aadar, misterul hipogeului din Malta care ar fi fost
elucidat dac nu am fi gsit, n afar de obeze, o Mater, la
drept vorbind la fel de obez ca i celelalte, dar care se diferenia
de restul prin snii ei proemineni i poziia sa culcat.
n acest caz, este vorba despre o Mater i putem crede c,
paralel cu condiionarea obezelor, preoii creteau n celulele
subterane de la Hal-Saflieni femei care trebuiau s nasc,
probabil viitorii membrii ai cultului.

183
Enormele nu au cap, ns tim c le putem pune unul din
lemn, fixat pe o tij din fier. De altfel, n acest scop este prevzut
un orificiu n gtul statuilor.
Fecioarele-oracole erau, fr ndoial, zeificate, li se ridicau
statui, dar se pstra ntotdeauna corpul din piatr n timp ce
capetele erau interschimbabile.
183.
MNIA CERULUI
Tatonnd, selectnd adevrurile probabile, eliminnd
falsurile dovedite, putem stabili ordinea marilor evenimente care
ofer o fa trecutului.
Dar istoria este i o problem de date i nu avem repere
cronologice care s situeze cu exactitate aceste evenimente n
timp.
Delimitm marile perioade preistorice ntr-un mod empiric,
ct se poate de grosolan, ntr-un secol n care distanele sunt
msurate n miimi de micron i timpul n milionimi de secund.
O dat: Venus n 3000 .Hr.
Baza care este naterea lui Iisus Hristos nu are nici o rigoare
tiinific, deoarece este imposibil s tim, chiar cu o eroare de
civa ani, cnd s-a produs evenimentul.
Mai departe n timp, i situm cu aproximaie pe Pitagora,
Buddha, dar, odat cu Homer i cu rzboiul Troiei, ptrundem n
ceaa epocilor zise a fierului i a bronzului, care sunt nite farse
nostime imaginate de cei care se ocup de preistorie.
n mod incontestabil, o civilizaie att de tiinific i de
raional ca a noastr ar trebui s stabileasc un calendar
astronomic, ceea ce ntr-o zi se va face n mod obligatoriu.
Totui, dou epoci ar putea s fie datate cu o anumit precizie:
cele ale evenimentelor care au motivat micul i marele potop.
Micul potop, despre care deinem multe relatri, a avut loc
din greeala planetei Venus care, venind n atmosfera noastr, ca
o comet, a intrat n capcana sistemului solar i s-a stabilizat aici
ca planet.

184
Date astronomice serioase - tabelul hindus de Tirvalur,
tabelele astronomice caldeene, mrturia tradiiilor de pe glob,
venirea la putere simultan a numeroi zei venusieni - nu ne
permit s ne ndoim de autenticitatea fenomenului.
Data, care ar putea s fie calculat cu precizie, se situeaz la
o deprtare de cinci mii de ani de secolul nostru, adic pe la anul
3000 .Hr.
Al doilea eveniment care ne intereseaz, marele potop
universal, este fixat n timp dar, fr s fie negat de majoritatea
savanilor, i contrariaz att de mult pe specialitii n preistorie
i pe astronomi, nct ar fi nepotrivit s-i punem n banca
acuzailor.
Or, de mai muli ani, geologia, glaciologia, mai ales, au fcut
progrese uimitoare i au adus nu numai dovezi ale potopului
universal, ci i elementele care permit datarea lui.
Specialitii n preistorie nu au deloc dorina s accepte ca real
acest cataclism, care a fost un adevrat sfrit al lumii, cci le d
peste cap teoriile construite pe filiaia obscur a omului din
maimu, sau pe nite fiine zise din Paleolitic i din Neolitic, a
cror abuziv interpretare am demonstrat-o matematic.
Astronomii au decretat c ordinea planetar nu a suferit nici
o tulburare notabil de multe milenii; apariia lui Venus pe cerul
nostru le tulbur, aadar, profund linitea.
Pe de alt parte, istoricii, aservii unei mitologii religioase
fr baz tiinific, ci dogmatic prin esen, nu pot deloc -
altfel ar fi considerai eretici - s admit nite relaii care nu se
aliniaz dup cele ale Bibliei. Totui, prndu-ne c istoria
oamenilor a fost falsificat de la potop pn la era cretin, am
vrea, n mod cinstit, s facem cteva rectificri i s prezentm
teze noi, n acord cu faptele, aa cum probabil s-au petrecut.
Punctul de plecare al acestor teze este potopul, care a modelat
o nou configuraie a globului i a fost adevratul an 1 al
omenirii actuale.
Lumin asupra grotelor din Lascaux

185
Lumea civilizat cunoate aceast minune nr. 1 a globului:
grotele de la Lascaux, din Dordogne, unde se gsesc cu nemiluita
picturi rupestre admirabile, datnd din Magdalenian.
Desenul este sobru, clar, precis i denot o tiin a
observaiei i a micrii pe care nu o aveau pictorii din Renatere.
Coama animalelor este pictat cu pistoletul sau, mai exact,
prin pulverizarea culorilor printr-un tub.
Or, troglodiii din Magdalenian, acele nuliti, au creat
aceast expoziie de pictur, singura preocupare fiind s-i
dovedeasc tiina i talentul artistic.
Aceste fresce au 25-30 000 de ani, dup spusele specialitilor
reproduse n pliantele publicitare care laud grotele de la
Lascaux.
Apoi, picturile din Magdalenian s-au apropiat de epoca
noastr: 15-20 000 de ani... iar acum numai 12 000 de ani!
Dumnezeule, greeala este ceva omenesc i suntem dispui s
iertm din toat inima aceast libertate de datare! Dar rmne
inadmisibil c a fost escamotat nvtura descoperirii.
Un fapt sare n ochii oricrui om onest: aceti magdalenieni
capabili s deseneze i s picteze cu atta art nu erau nite
primitivi, nite brute!
n etnologie exist o constatare bine stabilit, i anume c
noiunea de art, mai ales de pictur fr scop utilitar dovedete
c o civilizaie a ajuns n punctul crucial n care vor aprea
marile invenii: maini agricole, organizarea oraelor, industria
de armament etc.
n mod incontestabil, oamenii din Lascaux, autorii unor fresce
prodigioase, tiau cel puin s construiasc un zid din piatr, o
cas prevzut cu o vatr!
n mod incontestabil, ntr-un secol-dou, aveau s ajung la
topirea metalelor, la practicarea agriculturii, la creterea vitelor,
la edificarea unor orae cldite din piatr.
n o mie de ani, ar fi trebuit s ajung la praful de puc, la
tipar... n dou mii, n trei mii de ani, ar fi trebuit s

186
dobndeasc cunotinele noastre: s organizeze curse de maini,
meciuri sportive, s lanseze rachete spaiale...
Or, n timp ce totul anuna nflorirea apropiat a unei
civilizaii i venirea unei ere de mari invenii, nu s-a ntmplat
nimic!
i nu numai c oamenii din Lascaux nu au inventat praful de
puc i bicicleta, dar au i disprut.
Oare acest fenomen uimitor nu ar fi trebuit s atrag atenia
docilor notri specialiti n preistorie? Ba da. Dar ar fi trebuit s
recunoasc adevrul, s admit autenticitatea unui eveniment
primordial care trebuia negat cu orice pre: potopul universa11.
Cci un singur motiv explic oprirea brusc i total a
civilizaiei magdale-niene, a acelor oameni care purtau plrie,
hain, pantaloni, nclri i ale crei nuliti pictau n grote:
un cataclism gigantic care i-a nimicit!
Nu este ct se poate de evident?
Martori irecuzabili
Tradiiile a cinci pri din lume, att n Occidentul european -
la scandinavi, celi i greci -, ct i la evrei, caldeeni, hindui,
irochezi, sioux, mayai, incai, la negrii din Africa i la metiii
din Oceania pomenesc de un mare potop.
O astfel de unanimitate face foarte improbabil faptul ca
oamenii izolai pe insule sau de pe continente att de deprtate
unele de altele s fi putut inventa o legend ale crei detalii s
fie analoge, dac nu identice.
A nega c globul nostru a fost, n timpuri preistorice,
perturbat - chiar de multe ori - de cataclisme interne sau cosmice
ar echivala cu a susine c rcirea planetei s-a fcut prin magie,
munii ridicndu-se cu o lentoare plin de cuminenie, iar
abisurile formndu-se astfel nct s nu tulbure somnul stirpei
marine.
Ar mai trebui s admitem c i cometele nu pot s ntlneasc
planete, c navele nu ar putea s fac explozie... Pe scurt, c
universul este un ceas bine reglat, unde nu s-ar putea produce
nici un fel de fenomen exploziv.

187
1 Evident, numim potop universal un potop planetar.
Considerm totui c este bine. pentru o bun nelegere, s
pstrm pentru cataclismul nostru terestru numele consacrat de
potop universal (n.a.).
Nici un savant nu s-ar aventura s susin o astfel de tez1.
Prin urmare, au avut loc bulversri pe care le dezvluie, de altfel,
studiul diferitelor fenomene cosmice, meteorologice i geologice.
Quasarii i potopul
Quasarii sunt corpuri cereti relativ mici, a cror importan
ca volum se situeaz n general ntre stea i galaxie, dar care
emit o energie colosal, mult mai intens dect Calea Lactee.
Variaiile de luminozitate ale quasarului 3 C 273 par s
dovedeasc faptul c aceste corpuri se dilat sau se contract
periodic, ca pentru a compensa pierderile sau creterile
universului nostru, jucnd astfel rolul unor regulatori cosmici.
Acest fenomen l-a fcut pe astrofizicianul Fred Hoyle s
formuleze o tez fantastic, totui n deplin acord cu tradiia, pe
care scriitorul Andre Schubnel o explic astfel:
De mai bine de zece miliarde de ani, universul ar fi atins
progresiv niveluri cresctoare de organizare: galaxie, stea,
planet, via. Dar, ntr-o zi, toat aceast materie va redeveni
pulbere de atomi i totul va rencepe fr noi... Unui timp al
arhitecturii i va urma un timp al autodinamitrii i aa mai
departe...
n aceast teorie, masa oricrui corp ar depinde de coninutul
global al universului, care ar fi supus la fluctuaii (expansiune,
explozie, reorganizare).
Ne-am putea mira, n acest caz, c micul nostru glob terestru
cunoate potopuri i bulversri periodice, n acord cu fluctuaiile
cosmice?
Studiul fenomenelor geologice evideniaz existena
ciclurilor, scria specialistul n preistorie Furon, iar glaciologul
Milankovici a atribuit fenomenului glaciaiilor o cauz
extraterestr: ciclurile radiaiilor solare.
Meteoriii i potopul

188
Pe globul nostru cad anual mii de meteorii, a cror mas
variaz de la cteva grame i pn la cteva tone.
Statisticile indic faptul c un meteorit de cteva mii de tone
ar trebui s tulbure linitea terestr la fiecare apte-opt mii de
ani.
Aadar, cauzele potopului sunt numeroase!
S-a calculat c un meteorit cu un diametru de 50 km, cznd
n largul Capului Verde, ar provoca un val capabil s acopere
construciile portuare ale Oceanului Atlantic.
1 ncepnd din era primar, s-au produs numeroase potopuri,
i totul ne face s credem c sunt supuse unor cicluri universale
care alterneaz de la un pol la altul. Din anul 1248, emisfera
noastr boreal a nceput s se rceasc, n timp ce emisfera
austral a nceput s se nclzeasc. Periodicitatea acestui ciclu
fiind de 21 000 de ani, putem crede c un nou potop se va
produce n anul 11748 (n.a.).
Cznd pe Pmnt, el ar produce un cataclism pe tot globul,
putnd s provoace alunecarea polilor, care nu sunt - mai ales
Polul Sud - ntr-un echilibru foarte stabil, n vrful parei terestre!
La un diametru de peste 100 km... ar nsemna n mod
automat potop universal.
Pe de alt parte, trebuie s inem cont i de ansele ntlnirii
cu planeta noastr a unei comete sau asteroid.
Faptul nu este chiar att de rar pe ct se crede, deoarece, n
1966, civa astrofizicieni, printre care i S. T Butler, profesor la
Universitatea din Sydney, exprimau unele ngrijorri n privina
unei posibile coliziuni a Pmntului cu asteroidul botezat Icar.
Icar nu este prea mare, traiectoria sa trece la aproximativ
apte milioane de kilometri de Pmnt, dar puterea sa exploziv
este egal cu cea a o mie de bombe atomice cu hidrogen.
Incontestabil c au existat muli Icari n viaa sistemului
nostru solar; nu toi ne-au nimerit, dar unii probabil c au
provocat coliziuni teribile.

189
n sfrit, trebuie s mai amintim c n jurul Pmntului
graviteaz asteroizi provenii dup toate probabilitile de la o
planet care a fcut explozie:
Hermes = diametru de 1 200 m.
Adonis = stnc rtcitoare n form de caltabo, lung de 400
m. Amor = stnc rtcitoare de cteva sute de metri.
Eros - n form de halter, lung de 40 km.
Cometa Halley care va trece prin apropierea Pmntului,
Se poate oare admite c nici un alt asteroid, deosebit de
percutant, nu a lovit Pmntul n perioada cataclismului?
Pietre misterioase i meteorii
Este greu de identificat cei mai mari meteorii de pe glob, fie
c se afl pe fundul mrilor, fie c au format coline sau grmezi
stncoase greu de recu noscut, fie c zac sub pmnt, n fundul
craterelor pe care le-au provocat.
Marile cratere sunt:
Chubb din Lingava (Labrador): 3 350 n Meteor Crater (SUA):
1 300 m
Wolfe Crater (Australia): 853 n Aouelloul (Mauritania): 250
n Henbury (Australia): 220 m.
Cei mai grei meteorii au fost gsii la:
Cap York (Groenlanda): 36 000 kg Bacubirito (Mexic): 27 000
kg
Otumpa, lng Tucuman (Argentina), mas de 15 000 kg,
despre care se credea c este aflorimentul unui zcmnt
metalifer. Villamette (SUA): 14 000 kg Bemdego (Brazilia: 9 000
kg Krasnoiarsk (URSS): 375 kg Paragould (SUA): 338 kg Molina
(Spania): 116 kg.
Pietrele misterioase, czute pe Pmnt, erau numite de cei
din vechime ceraunia, pietre de fulger, betili sau pietre
nsufleite.
Li se atribuia proprietatea de a nota n ap n sunet de
trompet sau aceea, i mai miraculoas, de a intra n pmnt
imediat ce erau pronunate nume spurcate.

190
Se spunea c n ele se aflau zei i, din aceast cauz, erau
pstrate n temple sau li se aduceau, acolo unde se aflau, onoruri
divine.
Iat cei mai celebri aerolii din lume:
Pietrele negre din Templul Soarelui din insula de pe lacul
Titicaca, n Bolivia-Peru.
Aceste pietre ar fi fost aduse de Orejona, mama oamenilor,
venit de pe planeta Venus.
Cele trei pietre negre din Kabba de la Mecca, aduse din cer de
ngeri.
Piatra lui Apollo, neagr, tare, grea, care se crede a fi un
aerolit.
Helenius, fiul lui Priam i celebru ghicitor grec, deinea, se
spune, cunoaterea adevrului prin magia unei pietre druit de
Apollo. Conform legendei, Hele-nius, ca s obin oracolul zeilor,
agita piatra deasupra capului, recitnd invocaii. Atunci piatra
vorbea cu un glas ciudat, nbuit, plpnd, anunnd viitorul.
Piatra Cybelei de pe Muntele Ida (Frigia, la est de vechea
Troie). Mas de fier care se crede a fi un aerolit.
Mama Zeilor de la Pessinonta (Frigia), dar i n Creta i
Teba celor apte Pori. Cultul lui Cybele-Astarte.
Piatra Dianei de la Efes.
Conform tradiiei, statuia zeiei i pietrele din templu ar fi
czut din cer. Se celebreaz cultul Dianei-Artemis, adic, al
stelei Venus i nu al Lunii, aa cum s-a pretins.
Diana (diano = steaua dimineii) era sora lui Apollo, care el
nsui era Gwyon i Bel-Heol al celilor, Hermes al egiptenilor.
Ancyle al romanilor, mas de fier meteoric czut din cer n
timpul domniei lui Numa Pompilius (pe la 700 .Hr.). Dup o
profeie a Crilor Sibiline, pierderea sa avea s anune cderea
Romei.
Piatra din Argos, czut n 465 .Hr., n provincia Tracia, l-a
fcut s cread pe filosoful Anaxagoras c bolta cereasc era
alctuit ca un zid de piatr, care pierdea uneori o parte din el.

191
Elagabal din Emesa, Siria. Era o piatr neagr i conic,
numit Elagabal, pe care o adorau fenicienii. Varius Avitus
Bassianus i-a mprumutat de la ea numele de mprat,
Heliogabal, n amintirea templului unde, se spune, era venerat
Soarele. i aici a avut loc, n mod voit, o fals identificare. Piatra
din Emesa nu era legat de cultul Soarelui (Elah Gabala), ci de
un cult necunoscut, probabil cel consacrat Asimei, divinitate a
oraului Hamath aflat n apropiere.
Pe lng aceti aerolii celebri - sau poate n legtur direct
cu ei - se cuvine s amintim munii magnetici, al cror fier puin
oxidat, de un negru strlucitor, compact, are doi poli i joac
exact rolul unui magnet natural.
Cei mai renumii sunt cei de la Dannemora (Suedia), la nord
de lacul Watter, de la Taberg, n sudul aceluiai lac, i de la Utoe
(Finlanda).
Glaciologii: potop n urm cu 12 000 de ani
Pn de curnd se presupunea c ultima glaciaie terestr -
glaciaia Wrms -se ntinsese, cu topire foarte lent, pe o durat
de 100-150 000 de ani.
Bazndu-ne pe lucrrile cele mai recente ale marilor
glaciologi, precum S. Jelgersma, V. Romanovski i Andre
Cailleux, putem preciza n zilele noastre unele puncte
fundamentale, care pun evenimentele la locul lor.
1. Ultima topire a gheurilor (ultimul maxim glaciar) a avut
loc n urm cu 12 000 de ani (cu o aproximaie de dou mii de
ani).
2. Ea a fost extrem de brutal i, dup toate aparenele,
cauzat de un oc suportat de planeta noastr, sau de un
fenomen de ordin cosmic cu efecte asemntoare (de exemplu,
trecerea unei comete).
3. Cataclismul a avut un caracter universal, toi ghearii de la
poli topindu-se n acelai timp. Globul terestru a fost mturat de
un val gigantic.
n acelai timp, geologii au cptat certitudinea, bazat pe
dovezi tiinifice1, c pe la anul 10000 .Hr. (n urm cu 12 000

192
de ani), viteza de sedimentare pe fundul mrilor a sczut n mod
considerabil, n timp ce o schimbare brusc a climei afecta tot
globul.
Teza unui potop universal, provocat de topirea brusc i
deraparea masivului polar, este, aadar, un fapt bine stabilit i
bine datat n timp.
Cu aceast cheie de aur a istoriei, preistoriei i geologiei,
putem acum s ntredeschidem poarta interzis a trecutului,
punnd capt rtcirilor unor pontifi care, cu toat fora, vor s
ne inventeze geneza.
Ironia sorii, bunul abate Breuil, somitate mondial n
materie de preistorie, a construit numeroase teorii fr valoare,
pentru c nu a dat crezare
1 Studierea fundurilor marine i examinarea la microscop a
grosimii stratului de plancton. Se tie c aceast grosime este n
funcie direct de temperatura apei de mare de la suprafa. S-
au studiat i variaiile izotopice ale oxigenului n organisme i
depozitele sedimentare cu alternane sezoniere, care sunt n
numr de 12 000, dup geologul suedez De Geer, de la topirea
ghearului european (n.a.).
Bibliei i povetii lui Noe: nu a neles lecia de la Lascaux i
a cutat toat viaa verigi darwiniene.
n groapa marin de la Cariaco (Venezuela), la 350 km est de
Caracas, sondajele au permis s se constate c sedimentele de pe
fund vzuser lumina zilei -aer i soare - n urm cu 12 000 de
ani.
Ar fi dovada c valuri nalte de 1500 n s-ar fi rostogolit pe
glob n acel loc, valuri a cror nlime a escaladat probabil
munii pn la o altitudine de aproape 2000 m.
Or, un astfel de val are o intensitate destul de mare ca s
distrug omenirea din majoritatea regiunilor globului, cu
excepia unor grupuri mprtiate pe platourile nalte, care n-au
fost afectate de creterea nivelului apelor.
192.
VENUS, PLANETA STRMOILOR NOTRI

193
Popoarele din vechime, mai contiente dect noi de integrarea
lor n ordinea universal, nu se temeau de nimic mai mult dect
de cderea cerului. Este adevrat c pe vremea aceea, erau
foarte aproape de marile bulversri cosmice care fcuser s se
cutremure planeta, eveniment att de departe acum, nct
contemporanii notri le-au pierdut amintirea sau nu doresc s
trag nvminte de pe urma lor.
Ne imaginm sltatul din umeri nepstor, dac nu incredul,
pe care l poate provoca aceast temere! Totui - ca n urm cu
mai bine de patru mii de ani1 -, ntr-o zi, o comet mic se va ivi
la orizont, Pmntul se va rsturna, nordul va deveni sud, estul
va trece la vest... i totul se va fi sfrit, att pentru cunosctori,
ct i pentru spiritele tari!
Dar vei spune c ansele ca Pmntul s se ntlneasc cu o
comet sunt infinit de mici: de ordinul a 1 la 281 de milioane,
dup calculele astronomilor!
Sfritul lumii la fiecare zece mii de ani
Globul nostru fiind acum vechi de cinci-zece miliarde de ani,
dup prerea geologilor, putem deduce c sfritul lumii terestre
este foarte aproape! Ba chiar ar trebui s se fi produs!
Din fericire, aceste calcule nu sunt foarte corecte, totui
Pmntul are o sut de anse din sut s fie perturbat n mod
catastrofal la fiecare cinci-zece mii de ani, cci dac nu este lovit
de comete, ele pot, n schimb, s treac destul de aproape pentru
ca influena lor s fie dezastruoas.
Profesorul american Immanuel Velikovsky, ntr-o carte
extraordinar de documentat i cu o clarviziune excepional2, a
tiut s reconstituie geneza Pmntului i aventura sa cu
cometele.
Pornit n cutarea adevrului, sprijinindu-se pe tradiii i pe
cele mai bune baze tiinifice, concluziile lui I. Velikovsky se
aseamn n unele puncte cu cele ale profesorului Louis Jacot,
tehnician al rotaiilor lente i apoi accelerate ale
1 4313 de ani n 1965, dup datele Bibliei. 3500 de ani, dup
alte calcule (n.a.).

194
2 Lumi n coliziune, Immanuel Velikovsky (n.a.).
Pmntului. Studiile lor savante i recentele descoperiri
arheologice, extinse prin interpretrile scrierilor apocrife i ale
Bibliei formeaz, din punctul nostru de vedere, suma tuturor
elementelor, permind elucidarea misterului preistoriei umane
pn la anul 10000 .Hr., i probabil c i mult mai departe n
trecut.
Polul Nord era la sud
n urm cu aproape zece mii de ani, Polul Nord se situa pe
pmntul lui Baffin1 i Terra se rotea n jurul axei fr
nclinaie, determinnd climate egale n toate anotimpurile.
O comet sau o planet rtcitoare - Venus - a trecut att de
aproape de el, nct globul nostru a fost zdruncinat i incendiat.
Oraele, pdurile i chiar munii au luat foc i au fcut explozie,
n timp ce din cer cdea o ploaie de petrol, de pmnt i de
aerolii incandesceni. Banchizele de la Polul Nord au pornit n
deriv, declannd un val seismic formidabil, care a acoperit
incendiile i a distrus ce mai rmsese.
Numai o parte infim din omenirea, fauna i flora terestr a
scpat de la distrugere.
n timpul acestor bulversri, Pmntul s-a ntors complet,
astfel nct polul sud a ajuns la nord, Polul Nord la sud, estul i
vestul schimbnd locurile ntre ele. Aceast situaie a durat un
timp nedeterminat, poate doar cteva zile.
Venus s-a prins ca ntr-o plas n sistemul nostru solar,
nscriindu-se pe orbita pe care o ocup n momentul de fa.
Pe la jumtatea mileniului al II-lea .Hr., un nou cataclism,
dar mult mai puin devastator, a provocat ploaia de aerolii,
valurile seismice i cutremurele despre care vorbete Biblia n
Crile lui Enoh i Iosua2.
Iat, expus foarte pe scurt, istoria ultimelor cinci-zece
milenii, n care figureaz evenimente bine cunoscute: cataclism
universal, zis potop, i cataclism restrns survenit n timpul
exodului evreilor.

195
Dar dou aspecte cer explicaii detaliate, din cauza
caracterului lor fantastic: schimbarea poziiei polilor i venirea
planetei Venus ntre Pmnt i Mercur.
n ceea ce privete polii, adic rsturnarea complet a
Pmntului, textele vechi nu las nici o ndoial asupra
autenticitii faptului.
n Egipt, Papirusul magic Harris, pomenind de un cataciism
cosmic prin foc i ap, semnaleaz faptul c sudul a devenit
nord i Pmntul s-a ntors.
1 Insul n Arhipelagul Arctic (n.t).
2 Velikovsky ofer urmtoarele date: 1500-1700 .Hr. pentru
cataclismul universal i cincizeci i doi de ani mai trziu (n
timpul exodului evreilor) pentru a doua bulversare. El este
convins c planeta Marte a intrat n coliziune cu Terra n secolul
al VlII-lea .Hr., efectul coliziunii fiind devierea axei terestre.
Suntem de acord n privina autenticitii evenimentelor, mai
puin asupra ctorva aspecte: nu a existat nici o coliziune (altfel
Terra ar fi explodat!), ci doar o uoar atingere. Data
cataclismului universal probabil c nu este att de apropiat de
timpurile noastre. Oricum, n cincizeci i doi de ani, egiptenii i
evreii nu ar fi putut repopula i reface propriile civilizaii (na).
Papirusul Ipuwer spune aproximativ acelai lucru: lumea s-a
ntors invers, ca roata unui olar, i Pmntul s-a rsturnat.
n papirusul de la Ermitage, pstrat la muzeul din Sankt
Petersburg, citim c lumea s-a rsturnat; Platon, n dialogul
su Omul politic, vorbete i el de inversarea cursului Soarelui,
de nimicirea oamenilor, iar Herodot - printele istoriei -
amintete c preoii egipteni spuneau c, de mai multe ori, n
cursul epocilor istorice, soarele a rsrit de unde apune acum i
viceversa!
n papirusurile gsite n piramide, este notat faptul c
Soarele a ncetat s mai slluiasc n vest i strlucete din
nou n est. Polinezienii, chinezii, hinduii i eschimoii au fost i
ei martorii acestor fenomene.

196
n sfrit, aceast acumulare de indicii care, mult timp, i-a
mirat pe arheologi i astronomi a fost n mod ciudat pus n
valoare odat cu descoperirea a dou hri ale cerului, pictate pe
tavanul mormntului lui Senmut, arhitectul reginei Hatepsut.
Una dintre hri este normal, cu punctele cardinale plasate
corect, dar pe cealalt, n funcie de poziia stelelor, estul este la
stnga i vestul la dreapta, ceea ce are o semnificaie important,
mai ales n mormntul unui personaj a crui profesiune obliga la
buna cunoatere a configuraiei terestre i a astronomiei1!
Atunci, geologii i-au amintit c n unele regiuni vulcanice
studiaser lave polarizate n sensul invers al cmpului magnetic
local, fenomen inexplicabil dac nu s-ar admite cristalizarea
acestor lave ntr-o epoc n care polii erau inversai!
Venus invizibil acum patru mii de ani
Suntem obinuii cu o cosmografie unde planetele sistemului
nostru i urmeaz cumini drumul, fr s ntrzie nici mcar o
secund.
Dac, ntr-o zi, ceasurile noastre ar arta ora prnzului i
soarele nc nu ar fi rsrit, nu ne-ar veni s credem! Totui - i
astronomii sunt de acord n aceast privin -, au existat zile de
treizeci-patruzeci de ore i nopi la fel de lungi. tim din Biblie c
n ziua n care Iosua a oprit soarele, acea zi a fost lungit n mod
miraculos; ceasul cu ap al faraonului Amenhotep al III-lea,
gsit n urma spturilor arheologice, era conceput pentru o zi de
unsprezece ore i nousprezece minute la solstiiul de iarn, n
loc de zece ore i douzeci i ase de minute cum este acum.
n plus, este sigur c o comet, trecnd prin apropierea
Pmntului, i-ar frna rotaia din cauza masei sale.
Acest fenomen s-a produs deja i se va repeta!
n ceea ce privete planeta Venus, ea pare s aparin
sistemului nostru solar la fel ca i celelalte planete!
1 Regina Hatepsut, dinastia a XVIII-a: 1500 .Hr. Arhitectul
Senmut tria n epoca n care, conform lui I. Velikovsky, s-a
produs cataclismul terestru. Astfel, harta din mormnt ar putea
aminti un eveniment extraordinar contemporan. (n.a.).

197
Ei bine, nu! Putem chiar s credem c, n urm cu cinci-ase
mii de ani, Venus, planeta cea mai strlucitoare, cea mai uor de
remarcat pe cerul nostru, era invizibil pentru oameni!
Unde se afla ea? Poate dincolo de Jupiter n sistemul solar
sau poate la miliarde de kilometri, n vreo galaxie ndeprtat.
n orice caz, este sigur c la o dat relativ apropiat, n vzul
tuturor, Venus s-a instalat pe actuala ei orbit, trecnd foarte
aproape de Pmnt, cruia i-a distrus omenirea.
O amintire pe care cei din vechime nu o puteau uita!
Toate acestea sunt, bineneles, controversate de muli
astronomi, pentru care tradiia i logica sunt inexistente i,
neaducndu-se nici o dovad tiinific a faptului, li se pare mai
comod s l nege pur i simplu.
Dar pentru orice om cu o gndire logic, fenomenul pare sigur,
iar analiza sa raional se poate diviza n dou pri:
a dovedi c planeta Venus nu era vizibil ca planet, n
urm cu cinci mii de ani;
a dovedi c apariia ei a constituit ntr-adevr cauza
cataclismului zis potop universal.
Tbliele de la Tirvalur
n secolul al XVIII-lea, Jean-Baptiste-Joseph Gentil,
orientalist renumit, i unii misionari cretini au trimis n Frana
tabele astronomice indiene (hinduse), care atest marea vechime
a tiinei n India.
Printre aceste documente, tbliele de la Tirvalur, care au
intrat n arhiva Marinei, dovedesc c perioada Caliugam a
nceput la 16 februarie a anului 3102 .Hr., la 2:27'30
dimineaa1.
Indienii - scrie astronomul Jean-Sylvain Bailly - spun c n
perioada Caliugam a avut loc conjuncia tuturor planetelor;
tabelele lor indic aceast conjuncie, iar ale noastre arat c ea
a putut cu adevrat s aib loc.
Revenind asupra acestui eveniment, astronomul regal a
continuat cu aceast precizare uimitoare, care poate, de altfel, s
fie controlat pe tbliele de la Tirvalur:

198
n acea epoc, indienii au vzut patru planete
desprinzndu-se succesiv de razele Soarelui; mai nti Saturn,
apoi Marte, apoi jupiter i Mercur, iar aceste planete s-au artat
la un loc ntr-un spaiu destul de mic...
Bailly a fost, firete, surprins s nu gseasc planeta Venus
n aceast observaie astronomic i, neputnd s cread ntr-un
sistem cu patru planete, a dedus, fr s aprofundeze misterul,
c este vorba de o scpare sau de faptul c Venus, n cursul
acestei observaii, se afla probabil n spatele Soarelui.
1 Tratat de astronomie indian, Paris, 1787 (n.a.).
Dar o astfel de explicaie nu este valabil. Hinduii, ca i
caldeenii, erau nite astronomi foarte abili i foarte meticuloi, i
precizeaz faptul c, n perioada Caliugam, a existat o conjuncie
a tuturor planetelor, nu doar a patru dintre ele.
Au relevat aceast conjuncie att de precis, nct s-a putut
stabili data exact n raport cu calendarul nostru actual: 16
februarie 3102 .Hr., la 2:27' 30 dimineaa, cu o aproximaie de o
secund pe durata a peste cinci mii de ani!
Aceast precizie meticuloas, riguroas, matematic ne
permite s certificm faptul c planeta Venus nu a putut s fie
uitat n cadrul observaiei i n raport, cu att mai mult cu ct
ea este cea mai strlucitoare i cea mai vizibil]
Este inadmisibil s fi fost plasat n spatele Soarelui, cci nu
putea s rmn acolo mult timp i s-ar fi degajat, precum
Saturn mai nti, apoi Marte, apoi Jupiter i Mercur!
Era imposibil s fi rmas ascuns tot timpul ct le-a trebuit
celor patru planete s-i execute degajarea.
Pe de alt parte, tbliele de la Tirvalur nu menioneaz deloc
planeta Venus, nici absena i nici reapariia sa, care ar fi trebuit
s fie efectuat i notat.
n sfrit, astronomii hindui, att de meticuloi, de precii,
sunt categorici n declaraiile lor: era vorba de o conjuncie a
tuturor planetelor.
De unde se poate deduce c, n urm cu cinci mii de ani,
sistemul solar era un sistem cu patru planete. Tbliele hinduse

199
posterioare celor de la Tirvalur sunt ns bazate pe un sistem cu
cinci planete, incluznd planeta Venus.
Tbliele babiloniene
n astronomia babilonian este vorba despre cele patru
planete citate mai sus, dar Venus este i aici absent i, vorbind
despre ea, vechile texte o numesc marea stea care s-a alturat
marilor stele.
n rugciunile lor, babilonienii invocau pe Saturn, Jupiter,
Marte i Mercur, clar niciodat pe Venus.
Un calendar antic, gsit la Boghaz-Keui n Asia Mic,
menioneaz stelele i planetele, dar Venus lipsete din list,
ceea ce nu poate s aib dect o singur explicaie logic: Venus
nu era cunoscut de babilonienii anului 3000 .Hr
Aadar, aceast planet nu figura n sistemul nostru planetar
sau era prea departe de Pmnt ca s fie vzut de cei din
vechime.
Tradiia mexican spune c marele arpe de foc Quetzalcoatl
a atacat Soarele i s-a fcut un ntuneric care a durat patru zile.
Apoi, marele arpe s-a preschimbat n radioasa stea (Venus).
n insulele Samoa, indigenii pretind c aceast planet a avut
o curs slbatic i c pe cap i-au crescut coarne.
n Grecia, Democrit, deosebit de priceput n astronomie,
susinea - dar fr s-i dezvluie motivele - c Venus nu era o
planet Lucru ct se poate de tulburtor, avnd n vedere c era
spus de un mare iniiat!
Sfntul Augustin spune, dup Varro, c un anume Castor
Rodianul lsase n scris relatarea unei minuni uimitoare, n ceea
ce o privete pe Venus; aceast stea i-ar fi schimbat culoarea,
mrimea, nfiarea i cursa. Acest fapt, nemaivzut nainte i
nici de atunci, s-ar fi petrecut pe timpul regelui Ogige (s ne
amintim de potopul lui Ogige), dup cum atest Adrastus,
Cyzicenus i Dion, nobili matematicieni din Neapole.
Numrul mare al relatrilor concordante i-a preocupat foarte
mult pe savani, care se pierd n presupuneri n privina
motivelor acestor fenomene. Muli au crezut - i I. Velikovsky

200
este i el de aceast prere - c Venus fusese o comet sau c
fusese confundat cu o comet.
Dar, zice Marea Enciclopedie, se putea confunda o comet
cu o stea? i chiar dac s-ar fi fcut o astfel de greeal, oare,
prin reapariia lui Venus, nu s-arfi recunoscut imediat greeala?
Ce observator, ce savant, ce matematician ar fi ndrznit s
susin cu atta uurin un eveniment att de mare de treizeci
i ase de secole, unic n lume?
Deoarece, pe de alt parte, chinezii, grecii, hinduii etc.
vorbesc de un pr, de o coam de foc care o nsoea pe Venus,
formnd un fel de tren, suntem obligai s convenim c aceast
planet nu exista pe cerul celor din vechime i c i-a fcut
apariia n modul unei comete i provocnd mari perturbri.
n sfrit, reamintim c, potrivit tradiiilor incailor, prima
femeie a omenirii -Orejona - venise de pe planeta Venus la
bordul unei astronave mai strlucitoare ca Soarele.
Este adevrat c misterul acestei stele se menine
nezdruncinat, dar se impun totui dou certitudini: Venus i-a
fcut apariia pe cerul nostru n urm cu aproximativ cinci mii
de ani, cu aparena i efectele malefice ale unei comete.
Acestor constatri li se mai poate aduga faptul c un satelit
misterios, natural sau artificial a fost zrit lng Venus n
secolul al XVII-lea i n secolul al XVIII-lea de ctre astronomi
emineni: Cassini, Short, Montagne etc.
Astfel, planeta patronat de Lucifer ar fi avut o curs
neregulat i ar fi de vin pentru potopul universal, atrgndu-i
din aceast cauz reputaia de aductoare de nenorocire.
Chiar este att de absurd ca o planet a sistemului nostru
solar s se dedea unor astfel de excentriciti?
Deloc! Contrariul ar fi anormal.
Atomul, spun astrofizicienii i savanii n general, este
constituit dup imaginea sistemului solar... sau invers, dac
preferai.

201
n acest sistem, Soarele este pe post de nucleu, planetele fiind
electroni i, ca n atom, un proces electric nc insuficient
cunoscut asigur viaa, micarea i gravitaia planetelor.
Or, n atom, electronii sar de pe un nivel pe altul, adic i
schimb orbita; n sistemul solar, planetele ar trebui, aadar, s
se comporte identic i din aceleai cauze1.
1 Ce se afl sus este la fel cu ce se afl jos. (Hermes
Trismegistus) (n.a.).
Ca n atom, fenomenul poate s determine reacii
concomitente - n cazul laserului - cu planetele, provocnd ceea ce
oamenii din vechime numeau un sfrit al lumii.
n 1696, fizicianul englez W. Whiston spunea c o comet din
1680, a crei perioad este de cinci sute aptezeci i cinci de ani
i jumtate, a provocat potopul biblic.
Nu putem susine corectitudinea unor astfel de calcule, dar,
dac Whiston a avut dreptate, urmtorul sfrit al lumii ar fi,
aadar, n anul 2271!
Sumerul i Biblia
Nu credem miile de persoane care au vzut farfurii
zburtoare i marieni1, sutele de mii de halucinai care au
vzut fantome, dar credem miile de martori care atest, de-a
lungul a patru milenii, eroarea savanilor i tiinei clasice i
care au declarat, de la poli la Ecuator, de la rsrit la apus: O
planet rtcitoare a provocat incendierea globului i potopul
universal. Aceast planet era Venus.
Eroarea savanilor nu este, din pcate, singura care falsific
istoria oamenilor! Atunci n ce s mai ai ncredere, pe ce s ne
sprijinim certitudinea dac bazele sunt denaturate i jocul trucat
ca la pocher?
Mai bine s nu crezi n nimic!
S nu crezi n Biblie.
S nu crezi n Sumer, leagnul primei civilizaii!
Ei, da! Astronomii i arheologii au zeci, sute de dovezi c
civilizaia egiptean este anterioar cu cteva milenii celei
sumeriene2.

202
Calendarul lui Sothis (Sirius), vechi de ase mii dou sute
ase ani (n 1965), dovedete faptul i permite situarea
nceputului civilizaiei n Egipt3 n urm cu apte i chiar opt mii
de ani.
Dar sistemul vrea ca lumea s nceap la Sumer, n urm cu
aproximativ cinci mii de ani... aa c respingem calendarul lui
Sothis i, prin calcule subtile, rectificm eroarea pentru a duce
cei 6 206 de ani de la crearea sa la numai 2 772 de ani.
i Sumerul este salvat!
1 tim c exist specialiti foarte onorabili i oneti ai
problemei OZN. Remarca noastr i vizeaz doar pe creduli i
nelai (n.a.).
2 Civilizaia hindus este, i ea, mult anterioar Sumerului.
Tbliele de la Tirvalur (peste cinci mii de ani) constituie dovada
unei culturi care dateaz de aproape apte mii de ani (n.a.).
3 n calendarul lui Ptolemeu, gsim rsritul heliac al lui
Sirius la o dat de 4241 de ani naintea lui Hristos. Rsritul lui
Sirius, fiind de o importan capital - deoarece anuna
revrsarea Nilului -, deducem de aici c acest calendar fusese
realizat de astronomii egipteni (n.a.).
E nevoie de un anumit curaj sau de incontien ca s vrei s
faci pe Don Quijote n regatul imaginilor iluzorii! Cu attmai
mult cu ct conjuraii sistemului nu vor scpa ocazia s
discrediteze i, dac e posibil, s arunce oprobriul asupra
tentativei noastre de reconstrucie.
Ce importan are! n labirintul mileniilor i mainaiilor,
ncercm s ne apropiem ct mai mult posibil de fapte, sugernd
explicaiile care ni se par cele mai logice.
n ipoteza noastr, extraterestrii au venit pe planeta Pmnt
cu cteva milenii nainte de potop, fr s fie posibil s situm cu
aproximaie sosirea lor n marea noapte primistoric, care poate
c s-a ntins pn la perioada omului de Neanderthal.
202.
INIIEREA N TIMPURILE PRIMORDIALE

203
Populaia globului, n trecutul apropiat i n viitorul apropiat,
este evaluat cu ajutorul unui grafic, care reproduce curba
populrii istorice.
Necunoscutele din trecut i din viitor - fr s se in cont de
lucrurile neprevzute - sunt obinute prin prelungirea curbei n
ambele sensuri.
Elementele aproximative dau aproape trei miliarde de oameni
n 1968, cinci sute de milioane n secolul al XV-lea, trei sute de
milioane n anul 1 al erei noastre i numai civa locuitori din
anul 8000 .Hr. i pn n anul 10 000 .Hr., unde curba se
apropie de zero.
Populaia din aceste timpuri postdiluviene, folosind dou
extreme, trebuie s fi numrat ntre un milion de indivizi i zece
mii doar.
Aceast constatare dovedete, pe lng autenticitatea unui
cataclism universal, imposibilitatea pentru om, contrar a ceea ce
pretind specialitii n preistorie, de a fi putut s vegeteze timp de
un milion de ani fr s-i sporeasc puterile intelectuale n
funcie de o progresie aritmetic...
Au existat, aadar, n mod obligatoriu civilizaii anterioare
potopului, ai cror supravieuitori, cei mai contieni, s-au gndit
s pstreze cunotinele.
Cci, n mod ct se poate de evident, primii iniiai au format
celule n care preoii nesupui celibatului - dimpotriv - au
devenit gardienii secretelor i n acelai timp agenii transmiterii
genetice.
Religia avea atunci un caracter grandios i de ea depindea
viitorul lumii.
Primele secrete pzite
Ce tiau oamenii despre omenirea nfloritoare? Puine lucruri,
cci ne putem nchipui ce-ar putea s cunoasc n zilele noastre
dou sute sau dou mii de rui sau de americani supravieuitori
ai potopului!

204
Ar exista o ans la un milion ca printre ei s fie un savant
atomist. i, chiar i aa, nconjurat de o mas cu cunotine
reduse, nu ar ti cui s vorbeasc i cum s-i transmit tiina.
La civa ani dup cataclism, cnd oamenii s-au gndit s
stabileasc un catalog cunotinelor lor, mai aveau n memorie
doar cteva frnturi, uneori detalii, dar nici o noiune coerent i
tiinific a lucrurilor.
Totui, mai tenace, nepieritoare chiar, unele amintiri se
impuneau cu putere: mai nti potopul, apoi mainile care
zburau prin aer, o arm capabil s distrug totul, o imagine
care aprea n mod magic pe suprafaa unei oglinzi, cuvntul
transportat n mod misterios dintr-o parte n alta a Pmntului.
i aici regsim esenialul civilizaiilor lor... i al civilizaiei
noastre: avioanele sau rachetele spaiale, bomba atomic,
televiziunea, radioul, scrisul... 1
Aceste amintiri, i altele cteva de mai mic importan, vor
constitui nucleul iniierii antice i al secretelor permanent
modificate, edulcorate, pe care i le vor transmite iniiaii. i le
vom regsi sub o sut de forme n tradiie i n documentele
lsate.
n Peru, oamenii, contieni nc, vor desena pe Puerta del Sol
imaginile unui motor i ale unui scafandru; n Mexic, mai clar,
mai savant, cineva va grava o nav spaial, sor geamn cu
Titan II i Gemini VI. Mayaii vor povesti, n Popol Vuh,
fantastica distrugere a universului american, hinduii vor relata
rzboiul atomic care, probabil, a distrus continentul Mu; i unii,
i ceilali vor lsa descrieri de oameni zburtori i care
miraculoase.
i va mai persista o amintire, mai confuz: cea a Stpnilor
Lumii venii de pe o alt planet.
Aceti iniiatori aveau nume, iar unele dintre ele au ajuns
pn la noi, mai mult sau mai puin deformate sau inventate:
Azazel, Lucifer, Prometeu... Cci venirea lor se situa n timpurile
extrem de ndeprtate i a fost mai uor s fie numii zei,
ngeri, veghetori, sfini etc. Toi au furat focul din cer, toi

205
au vrut fericirea oamenilor, toi aveau origine necunoscut,
exterioar Pmntului.
Prin urmare, la cteva decenii dup potop, oamenii i
amintesc, i adun cunotinele, uneori deseneaz, de bine-de
ru, din memorie, maini a cror funcionare nu au neles-o
niciodat. Aceti oameni nu au fost contemporani ai
cataclismului, ci mai curnd fii sau nepoi ai contemporanilor.
Secretele sunt pe buzele iniiailor care urc panta, i ne
imaginm ce poate s devin o descriere a unui robot electronic,
a unui televizor, sau a unui turboreactor cu o sut sau dou sute
de ani mai trziu, dup ce omenirea s-a mpreunat cu animalele
i n timp ce starea de decdere se nvecineaz, pentru muli, pur
i simplu, cu anihilarea caracterelor rasiale.
Atunci, n rndul nulitilor s-a format legenda, empirismul,
viziunea deformat, degradat, a adevrurilor primare. Din acest
empirism se va nate magia primitiv, care nc se mai
ntlnete n rndul popoarelor de pe Pmnt.
1 Ipotez: cuvntul creator n-ar fi cuvntul scris,
indispensabil creaiei tiinifice n comparaie cu cuvntul vorbit?
Oricum, este incontestabil c un cuvnt tcut (tcerea) nu
poate s duc la evoluie, la cunoatere, ia creaie tiinific.
Iniiatul este, aadar, cel care vorbete nu cel care tace. (n.a.).
Scrierea misterioas
n cartea sa Cheia lucrurilor ascunse, Maurice Magre scrie:
O tradiie care se apropie de cea a Agarthei spune c, dup
marea catastrof cosmic n urma creia Atlantida a fost
nghiit de ape, au existat oameni care au scpat i i-au luat
sarcina s perpetueze patrimoniul moral uman.
Ei se refugiaser pe nlimile Munilor Himalaya. Acolo au
ascuns tabelele astronomice, documentele gravate pe foi de metal,
tot ce reprezenta elementele cunoaterii.
Este aproape admis faptul c omenirea postdiluvian avea un
limba] universal, cel puin n rndul nvailor
Dac, aa cum se pretinde, exist documente gravate pe
metal n Peru, n Tibet i n deertul Gobi - Biblia lui Anahita

206
dup Swami Matkormano -, toate ar trebui s fie redactate cu
scrierea misterioas pe care a gsit-o Sanchoniathon n templele
din Fenicia.
Cteva cuvinte din aceast limb universal au reuit s
ajung pn la noi: mama = mam; dam = femeia sau stpna
casei din Vede, dam este mai vechi dect sanscritul vedic care l-a
luat dintr-o limb pierdut astzi; div, dev, deva = zeu (exact:
strlucitorii1).
Sectele spiritualiste spun c iniiaii, nainte de potop, au
avut presentimentul i cunotina cataclismului, ba chiar au
tiut de declanarea lui, i i-au gsit un refugiu sigur: n Tibet,
dup unii, n piramide, dup alii.
Aceast aseriune ni se pare hazardat, cci ea presupune c
aceti iniiai, instruii cu mult nainte de sfritul unui ciclu
terestru, ar fi avut posibilitatea construirii unor adposturi
rezistente la ape i la cutremurele de pmnt!
Sarcin imposibil!
tim c se apropie sfritul ciclului nostru, c va veni
negreit un sfrit al lumii, dar s-ar putea oare construi un
adpost de dimensiunile piramidei lui Keops, sau s-ar putea
amenaja peteri dup imaginea Agarthei?
S foloseti Agartha sau sanctuarul subteran din Hawaii?
Dac Mu a fost nghiit de Oceanul Pacific, cum s crezi c
peterile din Munii Himalaya i din Insulele Sandwich ar fi
putut s rmn intacte?
n sfrit, ni se pare inadmisibil ca iniiaii s fi acceptat s
supravieuiasc, s se nchid ntr-un refugiu considerat sigur, n
timp ce deasupra i sub ei, miliarde de brbai, femei i copii
mureau n apocalipsa evoluiei.
De altfel, natura transmiterii secretelor indic faptul c
supravieuitorii erau oameni cu un nivel intelectual foarte
obinuit, deoarece cunotine majore nu
1 Zeii sunt strlucitorii; Zoroastru este astrul care
strlucete galben ca aurul; planeta strlucitoare este Venus...
Cum s nu faci apropieri! (n.a.).

207
au fost transmise, de exemplu cele ale atelajului cailor,
asolamentului i grefei1. i nici un om raional nu va vrea s
admit c iniiaii demni de acest nume ar fi putut avea
neruinarea s ascund astfel de secrete dac le-ar fi cunoscut!
Oameni mascai care ieeau doar noaptea...
Totui, cele mai multe secte cred c, de la potop i pn n
zilele noastre, iniiaii au stabilit un lan nentrerupt,
transmind din gur n gur, sculptnd n piatr sau scriind -
dar sub o form voalat n mod savant - cunotinele fabuloase
pe care le deineau.
Iniiatul, n sensul neles de empiric, este n mod tipic un
personaj necunoscut, la care nu se poate ajunge, imposibil de
identificat de marea mas i care, dup toate aparenele, iese
probabil mascat, noaptea, mergnd pe lng ziduri! El tie cauza
tuturor lucrurilor, poate s fabrice aur alchimic, s se dedubleze,
s vad i s aud la distan. Are darul ubicuitii, harul de a
folosi chintesena puterilor psihice ale omului i ar putea, dac
ar vrea, s elibereze fore mai puternice dect cele ale bombei
atomice.
Acesta este arhetipul iniiatului, personaj invizibil i mut,
deintorul secretelor universului, confident al lui Dumnezeu i
mare nelept al credinei, cruia ar fi necuviincios s i se pun
la ncercare tiina.
Toate acestea sunt nite neghiobii empirice, spun raionalitii,
stui s mai atepte nceputul primei revelaii de anvergur.
Problema a fost deplasat.
Au existat (i nc mai exist) iniiai autentici: Pitagora,
Platon, Poincare, Einstein - ca s citm doar civa -, a cror
cunoatere nu ar putea fi pus la ndoial. Dar, chiar dac nu
toi au revelat integralitatea mesajului lor, toi, n schimb, au
fcut dovada tiinei lor i au adus o contribuie imens la asceza
omului.
Problema a fost deplasat, pentru c n mintea emipiricilor a
devenit aproape exclusiv o problem de alchimie, a unei anumite

208
tiine a numerelor i a unui psihic misterios necunoscut care, de
dou mii de ani, rtcete pe aceleai fgae2.
1 Ceea ce dovedete c imensa majoritate a supravieuitorilor
nu era format din oameni de la cmpie care se ndeletniceau cu
agricultura, ci din vntori de pe platourile nalte. Intelectualii
au creat civilizaia egiptean, dar, pierdui n masa incult, ei nu
au putut s transmit tot ce tiau (n.a.).
2 Iniiatul se nvluie n mod ritual ntr-un mare mister i
nu pierde ocazia s sublinieze c, dac ar putea s vorbeasc,
ar spune lucruri uluitoare! Dar a promis s pstreze secretul!
Sau nc nu a sosit timpul! Ar putea s dezvluie formula
cuadra-turii cercului... leacul mpotriva cancerului... ns, din
pcate, nu poate s vorbeasc! Acelai lucru este valabil i
pentru anumii alchimiti cuttori ai unei pietre filoso-fale, care,
n realitate, ar putea produce aurul, convertibil n bani! Printr-o
minciun evlavioas destinat s le dea o bun contiin, aceti
alchimiti ne fac s credem c Marea lor Oper,,Jn realitate
ezoteric, este nelepciunea! De parc nelepciunea i-ar putea
materializa ntr-o piatr... ca i cum am putea s-o gsim
nclzind ntr-un
Cum s lum n serios ntortocheata limb psreasc a celor
care umbl cu cioara vopsit? Desenele i sculpturile n mod
machiavelic nclcite de pseudoiniiai?
S fie oare iniiere desfacerea nodului gordian al Cabalei prin
intermediul unor inversri, permutri i manipulri ale
numerelor asupra unui text probabil falsificat?
S fie oare iniiere s vezi n expediia argonauilor doar nite
simboluri ermetice ale unei tiine a crei realizare suprem ar fi
Marea Oper a alchimitilor?
Dac iniiaii au fost att de reticeni, att de vicleni, att de
sibilini, dac iniierea practicat de ei a constat n a-l supune pe
cellalt la teste intelectuale urmate de probe fizice, precum
coborrea periculoas ntr-un pu ntunecos, mblnzirea unui
leu i dominarea fricii, mai bine am avea ncredere n arlatani!
Adevrata iniiere

209
La drept vorbind, dintotdeauna iniiatul a fost cel care, cu
rbdare i tiin, prin munca sa, atenia i claritatea expertizei
sale, a tiut s descurce iele diabolice, ncurcate de conjuraiile
rului i ignoran.
Iniierea reprezint cunoaterea, nu a fabricrii aurului i a
nelepciunii sulfuroase adus de Marea Oper a alchimitilor, ci
a ceea ce a fost istoria omenirii i ce poate fi destinul ei n
universul perceptibil din care face parte.
Omul vrea s tie de unde vine i ncotro se ndreapt. Vrea
s vad ce este n jurul su i s descopere, dac poate, esena
lucrurilor ascunse, a genezei, a tiinei, a necunoscutului
misterios care i solicit curiozitatea.
Cei care merg cel mai departe n descoperire, numai ei sunt
adevrai iniiai.
Cu puine excepii - pentru subiecte n mod incontestabil
periculos de divulgat - iniiatul arat ce tie, pentru ca
experiena trit s poat ajuta experiena pe care o triete.
n acest sens, alchimistul nu este anonimul improbabil care
tie s fabrice aur, ci savantul care, n mod sigur, preschimb n
laboratorul su i jongleaz cu materia, ntr-un joc eficace, dei
extrem de ngrijortor.
Totui, suntem de prere c unele adevruri au fost omorte,
deteriorate sau pierdute. tim c exist simboluri care ascund
adevrate chei, c misterele voaleaz sau sufoc o cunoatere pe
care milioane de oameni, de-a lungul mileniilor, s-au strduit s
le tearg din istorie.
alambic (cuptor folosit de alchimiti) un balon cu gt lung cu
mercur, plumb, sulf, fosfor i alte produse chimice! Alchimia,
care altdat a fost, pur i simplu, chimia, este nsi imagiinea
adevvrului aflat ntr-o continu deteriorare. (n.a.).
Cei care au ucis balaurul
Ar fi fost mult mai uor de reconstituit istoria necunoscut a
oamenilor dac egiptenii, grecii i evreii nu ar fi transmis-o prin
legende i dac, mai trziu, catolicii nu ar fi cretinat vechile
rituri i nu ar fi distrus mrturiile strine doctrinelor lor.

210
ntreg trecutul omenirii a fost distrus n urma acestei aciuni,
care a fost n mod ciudat glorificat prin simbolul Sfntului
Gheorghe i al Sfntului Mihail ucignd balaurul pgn.
Conform adevrului ezoteric, adevrului pur, Sfntul
Gheorghe i Sfntul Mihail sunt emisarii Satanei, care sting
lumina cunoaterii, asasinnd paznicul comorii transmise de
strmoii notri.
n istorie, cei care au omort balaurul au lsat nume
prestigioase: Iuliu Cezar, Augustus, Alaric, Omar, Carol cel Mare,
Genghis Han, Torquemada etc:
330 .Hr. - Incendierea Bibliotecii din Persepolis de trupele lui
Alexandffi cel Mare (foarte ndoielnic!).
240 .Hr. - mpratul chinez Tsin Che Hoang ordon
distrugerea tuturor crilor de tiin i istorie.
75 .Hr. (anul 671 al Romei) - Crile Sibiline ale preoilor lui
Apollo ard n incendiul Capitolilui.
48 .Hr. - Prima incendiere a Bibliotecii din Alexandria de
ctre Iuliu Cezar.
1 (aproximativ) d.Hr. - Augustus pune s fie distruse dou mii
de volume de oracole.
54 d.Hr. - Sfntul Pavel face la Efes un rug din toate crile
care se refereau la lucruri ciudate.
296 - Diocleian d ordin s fie arse bibliotecile cretine cu
documentele lor egiptene i greceti.
Secolul al III-lea - mpraii cretini din Occident, n
gigantice autodafeuri, ard i distrug minunile lumii antice,
printre care templul Dianei din Efes i arhivele considerate
pgne. Adevrata istorie a lumii este distrus n urma acestei
aciuni criminale.
389 - Teodosiu arde Crile Sibiline.
490 - A doua incendiere a Bibliotecii din Alexandria de ctre
cretini. 405 - Stilicon distruge copiile Crilor Sibiline. 410 -
Alaric jefuiete bibliotecile din Roma.

211
Secolul al VII-lea - Clugri irlandezi ignorani ard zece mii
de manuscrise runice scrise pe scoar de mesteacn, coninnd
tradiiile i analele civilizaiei celtice.
641 - A treia incendiere a Bibliotecii din Alexandria, din
ordinul califului Omar.
728 - Leon Isaurianul arde trei sute de mii de manuscrise la
Bizan, cu ocazia rzboiului icoanelor.
789 - Carol cel Mare, punnd n practic decretele conciliilor
de la Arles, Tours, Nantes i Toledo, interzice cultul copacilor,
pietrelor i fntnilor i ordon distrugerea oricrui obiect sau
document care se referea la ritul pgn.
1221 - Genghis Han arde crile din antica Djuldjul, Teba
Orientului (Bamiyan).
Secolul al XIII-lea - Catolicii distrug crile catarilor.
Secolul alXIV-lea i alXV-lea - Inchiziia arde manuscrisele
eretice.
Secolul al XVI-lea - Conchistadorii cretini i episcopul Diego
de Landa distrug aproape n totalitate crile sacre ale
mexicanilor.
Crile lui Garcilaso de La Vega sunt arse de Inchiziie.
2566 - Viceregele Perului, Francisco Toledo, distruge un stoc
imens de stofe incae i de tblie pictate unde figura istoria
veche a Americii.
Secolul al XVIII-lea - Printele Sicard, n micul port Uardan
din Egipt, arde un cote de porumbei cu papirusuri pline de
litere magice.
1709 - Inchiziia arde documentele tiinifice ale lui Gusmao
la Lisabona.
Secolul XX - La Paris au fost sechestrate tbliele astronomice
brahmanice (de la Tirvalur). Poate c au fost distruse.
1926 - A fost distrus n mod fraudulos credibilitatea celui
mai bogat sit arheologic de pe glob: Glozel.
1937 - A fost sechestrat biblioteca preistoric de la
Lussac-les-Chteaux...

212
Ne-am gndit c e bine s prezentm aceast vntoare de
vrjitoare!
Adevraii iniiai
Nu ne-au nvat Sigurd i Buddha c obinerea iniierii nu
este contemplativ?
Cei care contempl, teoreticienii psihismului, ai pietrei,
extazului, revelaiei, ajung doar la deteriorarea spiritului lor, la
sectuirea psihic i mental.
Niciodat un iniiat nu a fost o persoan contemplativ.
Niciodat un secret superior, util omenirii, nu a fost cunoscut
prin revelaie: nici roaba, nici maina cu aburi, nici electricitatea
sau vaccinul.
Transa este un procedeu demn de ur cnd este doar o
experien egoist.
Dac Sfnta Tereza de Avila i Sfnta Tereza de Lisieux ar fi
tratat bolnavi, nu ar mai fi avut timp s aib viziuni; Dumnezeul
care slluia n ele n strile de extaz era mai puin util ascezei
lor dect ceaiul de nufr, care le-ar fi fcut s-i recupereze
bunul-sim.
Iniiaii vorbesc
Marii iniiai, a cror existen istoric pare s fi fost
probabil, dac nu sigur, chiar dac nu se cunoate cu
exactitate identitatea lor, au revelat, cu toii, secrete, oferind
astfel dovada cunotinelor lor.
Prometeu, Oannes, Quetzalcoatl, Kukulkan, Viracocha i-au
nvat pe oameni secretele focului, agriculturii, scrisului.
n India, primul iniiator a fost Mannus sau Jina Mahavira
(marele om); Zoroastru, n Persia antic, a adus smna de gru,
cunoaterea topirii metalelor i a astronomiei.
La celi, iniiatul Lug era expert n toate artele i promotorul
cavaleriei.
Khusor, zeu antic din Biblos, ar fi inventat formulele de
incantaie, prezicere, ns nu avem nici o dovad concret n
acest sens. n schimb, tradiia spune c a fost primul constructor
de porticuri, cripte i case cu curi.

213
Egipteanul Hermes a revelat prin scris tiinele i arta; n
Grecia, Apollo a inventat lira, cele apte note ale gamei, medicina;
a avut darul profeiei, pe care a tiut s-l transmit; Orfeu,
revelatorul misterelor sacre, era priceput n construirea carelor.
Moise cunotea secretele genezei, ale prafului de puc i
electricitii. Prin revelaie? Nu! Prin nvtur direct.
ntr-adevr, totul s-a petrecut ca i cum ar fi fost mandatat de
o sinarhie1 venit pe un obiect zburtor - nor gros - ca s-i ofere
instruciuni.
Enigmaticii vizitatori se mulumeau cnd s vorbeasc la faa
locului, cnd s-l ia pe Moise ntr-un loc pe care am fi tentai s-l
identificm fie ca Marele Cartier General (probabil o alt
planet), fie ntr-un centru de iniiere (lucru mult mai probabil)
situat n America sau Asia, deoarece Moise absenta luni ntregi,
sau chiar ani.
Cazul este asemntor pentru Enoh naintea producerii
cataclismului, dar, dup potop, presupunem c destinaia a fost
ascuns n mod intenionat, lucru care acrediteaz aceast
central a secretului pstrat, Agartha, pe care tradiia o situeaz
n Tibet.
Buddha a fost un filosof moralist i mare astronom; i-a
lansat doctrina cu urmtoarea idee de baz: Numai tiina duce
spre ascez.
Leucip a scris despre atom i universul corpuscular; Pitagora,
filosof i matematician, a descoperit legile de baz ale
matematicii.
Apollonius din Tyana, nscut n jurul anului 1 d.Hr., a
cltorit n Grecia, Babilon, India, colindnd marile sanctuare de
iniiere.
El a predicat reforma obiceiurilor, abstinena de la carnea de
animal, comunitatea bogiilor i dogmelor stabilite de Pitagora.
A oferit toate bunurile sale sracilor, a trit n temple, calma
rebeliunile, instruia oamenii, mergea n picioarele goale i
nfptuia miracole.

214
La Roma, pentru c a nviat o tnr, a fost expulzat din ar
de Nero. Demnitatea vieii, moralei i nvturii sale a fcut ca
poporul s-l zeifice.
Toate aceste personaje, i nu sunt singurele, sunt, n mod
incontestabil, iniiai, iar toi au vorbit.
Ei nu tiau totul
Totui, nu trebuie s credem c, orict de mari ar fi fost,
iniiaii au deinut puteri supraomeneti.
1 Guvernare simultan a mai multor cpetenii care conduc
fiecare cte o parte a unui stat (n.a.).
Erau doar astronomi, fizicieni, matematicieni, filosofi, biologi
la nlimea timpurilor lor, iar ceea ce tiau este foarte puin n
raport cu ce tie un savant modern.
Sigur, ei au tiut s formuleze teorii, s descopere procese,
dar nici unul dintre ei nu ar fi putut s construiasc un avion sau
un calculator electronic.
Este evident c dac ar fi cunoscut secrete utile,
indispensabile, le-ar fi revelat, iar omenirea ar fi putut beneficia
mai devreme de chinin, vaccin, vitamine, tiparni, maina de
cusut, cardan, maina cu aburi etc.
Or, aceste descoperiri nu s-au datorat celor pe care i numim
iniiai, ci savanilor sau cercettorilor care au redescoperit
prin geniul lor secretele vechi, a cror formul nu a supravieuit
potopului i mileniilor.
Prin acest lucru nelegem puinele cunotine ale unei
iniieri, atunci cnd ea nu este prelungit, pasionat de
activitatea tiinific i geniul iniiatului.
Se pare c transmiterea, ndeosebi de la Orfeu la Pitagora, s-a
fcut cu unele scpri, erori i diferite falsificri.
Evreii au preluat tacheta n anul 500 .Hr. i le datorm
faptul c au adunat anumite fragmente ale secretelor antice.
n secolul I d.Hr., Apollonius din Tyana a fost obligat s se
ntoarc la origini ca s reconstituie o parte din patrimoniu;
probabil c a fost ultimul motenitor al tradiiei.
214.

215
SCRIEREA CROMOZOMIC I PCATUL
Simbolurile ap, Mater, arpe, grot etc. au fost desenate de
oameni naintea cunoaterii naturii lor profunde, iar ele au fost
transmise, probabil, naintea scrierii.
Contientizarea lumii exterioare a precedat contientizarea
psihologic, ambele fiind ncercrile unei deschideri asupra
realitii care, ca s fie valabil, trebuie s aib o rezonan
universal.
Totul n univers, de la stele la bobul de nisip, particip n
intenie i interaciune cu viaa oamenilor: Pmntul a tiut s
apar, s se mpart n proporii rezonabile, marea a tiut s
sculpteze continentele, iar muntele s creasc pe pmnt.
Obiectul fabricat, atunci cnd se afl ntr-o relaie de
ncredere cu omul care tie s perceap adevrata sa identitate,
i manifest bunvoina.
n natur nu exist nici prezen, nici noiunea de umilin,
ci o colaborare, O comuniune, deoarece totul are o esen identic
i la fel de inteligent ca s duc la bun sfrit destine paralele,
dar complementare.
Psihosfera
Pmntul, explic Jean-Andre Richard, s-a nscut din plasma
originar, de unde s-a declanat elaborarea lent a structurilor
polimorfe care, prin complexitatea lor succesiv, au dat natere
regnurilor, de la mineral la animal superior.
Aceast plasm era un cmp de fore electrice. Aparte, fora
psihic reprezenta psihosfera terestr.
Din psihosfera, care are o prezen etern, Viul (tot ce
triete, i ndeosebi materia organic) i extrage energia
spiritual i mental: clarvztorul-vizi-unea sa,
neleptul-meditaia, rutciosul-instinctul de a face ru,
iniiatul-cu-noaterea, iar hazardul-legile sale de serie.
Apa reprezint catalizatorul i dizolvantul acestei fore
psihice, parial antrenat de curenii hidrotelurici care
alimenteaz izvoarele, puurile, iazurile i rurile.

216
Radiestezitii i numeroi observatori au afirmat existena
unui raport constant ntre, pe de o parte, aceti cureni, iar pe de
alt parte, punctele de trsnet, casele, locurile vrjite i, spun ei,
punctele negre de pe drum.
Unii claseaz ntr-o categorie vecin, dar diferit, curenii
electrotelurici care, de fapt, se identific cu primii.
Marea team ancestral
Altdat, cauzele care motivau migraiile oamenilor au fost
produse de fore obscure, a cror natur o cunoatem astzi.
Din punct de vedere geografic, siturile arheologice, zonele
turistice sunt situate cel mai adesea pe nite noduri magnetice
speciale.
Atunci cnd oamenii din preistorie se grbeau s recucereasc
o civilizaie, erau nevoii s-i ascut toate simurile de percepie
pentru a scpa de pericolele, imaginare sau reale, care riscau s
desvreasc lucrarea distructiv a potopului.
O singur greeal, i umanitatea disprea de pe scena
terestr!
n incontientul lor personal i colectiv, oamenii resimeau n
mod profund intensitatea dramei i gravitatea fiecruia dintre
actele lor.
Terra-Mam i nghiise, provocase revrsarea oceanelor,
explozia munilor: mnia sa a fost teribil, iar cea mai bun
politic rezida, pe viitor, n ncheierea cu ea a unei pci durabile.
Dar mai rmseser, pe ici, pe colo, zone afectate: mlatini
infecte, vi inundabile, muni rupi n buci, periodic, de
zdruncinturi telurice, muni care aruncau foc spre pmnt.
Azilurile pcii
Atunci, oamenii din timpurile strvechi mergeau ghidai
probabil de o femeie, sau de cel care era cel mai sensibil: eful,
preotul avant la lettre. Iar eful spunea:
Nu m opresc, deoarece mi este fric. Nu m pot opri, nu
trebuie s m opresc.
Apoi, ntr-o bun zi, i-a nfipt bta n pmnt, spunnd:
Aici ne putem construi o cas.

217
Pentru a mulumi Terrei-Mam c le-a oferit un cmin
protector, oamenii construiau un tumul sau un altar.
Peste tot pe unde conductorul grupului i nfigea bta,
strmoii notri construiau un monument, lsnd un semn de
recunotin n care ceilali oameni tiau c se pot ncrede.
n acele locuri se stabilea un modus vivendi, un echilibru n
acelai timp biologic, social i industrial.
Acolo, omul era n siguran i dormea linitit, acolo gsea
ap, piatr, lemn, fructe, vnat, argil pentru vase i fier pentru
unelte.
Dac mina era epuizat, iar vntoarea i culesul nregistrau
o scdere a resurselor, atunci oamenii din vechime considerau c
nelegerea a fost rupt pentru un timp i plecau mai departe, n
cutarea unui nou sit. Dar altarul rmnea n semn de
recunotin.
Este posibil ca magnetismul pmnturilor bogate n
zcminte de fier s influeneze complexul biologic i
magnetismul oamenilor.
Suntem de prere c incintele galice, din piatr, pe care le
ntlnim n pduri i stejriuri, provin din amintirea atavic a
unei zone tabu i de securitate, care n preistorie era delimitat
de un cerc de piatr sau un an.
n cerc erau exercitate lucrurile tabu: nu aveai voie s tragi
cu arma, s furi, s violezi. Era cercul magic de protecie, inima
bisericii inviolabile. Vai de cel care nu respecta tabuul. Numai
moartea putea pedepsi un asemenea sacrilegiu1.
Vechile ceti au fost construite, dup toate aparenele, n
jurul btei unui ef inspirat; cele care nu s-au fondat pe acest
principiu: New York, Tokyo, Bombay etc, care i datoreaz
existena unor motive mercantile, nu se vor bucura niciodat de
privilegiile aduse de curenii telurici.
Mayaii, popor de origine preceltic, au stat mult timp n
Canada, apoi n Statele Unite.

218
ntr-o zi, efii lor au avut premoniia c trebuiau s
prseasc imediat aceste regiuni, totui ospitaliere, i s se
instaleze n sud2.
Sub conducerea preoilor, toi mayaii au plecat n cutarea
Pmntului Fgduinei. Ei trebuiau s recunoasc locul n care
urma s fie ridicat oraul lor, lng un copac n care un vultur
devora un arpe.
Astfel s-au stabilit n Mexico.
Mai materialiti, evreii au ales pmntul din Canaan,
deoarece era bogat: Moise nu i-a nfipt niciodat bta aici, dei
Palestina nu a fost niciodat marcat de tabu.
Scrierea biologic
Putem crede c aceti cromozomi, aceste mici bastonae
sinuoase, care transport calitile ereditare, constituie scrierea
biologic, folosind la compunerea textului propriului program,
viitorul roman al vieii noastre.
1 Tot prin transmiterea ereditar au fost construite bisericile
i necropolele, n cercul magic al tabuului, iar oraele au fost
construite n cercul de siguran numit zid de aprare. Tabuul
bisericilor i cimitirelor, pe o suprafa de treizeci de metri, a fost
instituit la Char-roux (Vienne) n 988 de un conciliu mixt. Apoi
au urmat conciliile de la Narbonne, n 990, Limoge, n 994,
Poitiers, n 1000. Pacea lui Dumnezeu, transformat apoi n
Armistiiul lui Dumnezeu, interzicea rzboiul ntre dou sute
treizeci i dou sute cincizeci de zile pe an. Cnd cercul magic era
ptat, i pierdea privilegiile i virtuile. Era nevoie de o cere-
monie ritual pentru renaterea eficacitii sale virtuoase (n.a.).
2 Este posibil ca pmnturile din nord s fi fost spulberate.
Atunci, mayaii au fugit rtcind ca nite orbi prin cea. Au
urmat cteva luni numai cu noapte i aproape toi mamuii au
murit. Aa este scris n Popol Vuh (n.a.).
Prin intermediul cunoaterii incontiente, scrierea originar a
derivat n mod obligatoriu din aceast scriere biologic, ale crei
semne le regsim pe stela din Mesa (Palestina), n alfabetul din
Oceania, China, Japonia etc.

219
Le distingem ndeosebi n sanscrit: literele a, p, m, 1, n
pali1, n fenician: y, x, c, u, v, 1; i n scrierea de la Glozel: y, u,
x, c, + i, 1.
n filamentele nucleonului, celulei, se afl patruzeci i ase de
cromozomi.
Cnd spermatozoidul i ovulul se ntlnesc, dau natere la
douzeci i trei de grupri din care se formeaz patruzeci i ase
de diviziuni ale celulei viitoarei fiine.
Dac acceptm aceste douzeci i trei de grupri ca baz
pentru un alfabet de tot attea litere, putem considera c numele
propriu variabil al fiecrui individ este deja programat, nscris,
marcat cu caractere alfabetice n procesul evoluiei organice.
El este numele cromozomic al omului, numele su necunoscut,
incognoscibil, care nu poate fi pronunat, precum cel al lui
Dumnezeu. Aadar, este un nume divin. Cellalt nume: Jean
Gauthier (sau Claude Girard) este doar numele uman de stare
civil, care poate fi schimbat sau modificat printr-un decret
administrativ.
Numele cromozomic este numele ereditar care corespunde
transmiterii calitilor tatlui, i nu ale mamei, n general mai
importante.
n realitate, copilul ar trebui s poarte din punct de vedere
ereditar numele mamei sale, i, mult mai logic, ar trebui s aib
un nume propriu, individual, care s-l caracterizeze i s-l
deosebeasc de membrii familiei sale.
Acest rol revine prenumelui care, de fapt, este mult mai
personal dect numele.
Inventarea numelui
La nceput, numele indivizilor erau, n mod sigur, nume
obinuite: Charpentier, Dulac, Duchene, Duplan, Duroc; ele
semnific o meserie, un obiect, un loc etc.
n India, Legea lui Manu recomanda ca femeile s aib un
nume uor de pronunat, iar brbaii un nume cu sens pozitiv, cu
o semnificaie fizic i moral. Numeroi indieni au ales s

220
adauge la acest nume pe cel al unei diviniti ale crei caliti le
admirau n mod deosebit.
La vechii evrei, numele patriarhilor aveau o semnificaie
mistic, de obicei n legtur cu Dumnezeu i sentimentele care
le nutreau fa de e12. Apoi numele se raportau la elementele
naturii: Thamar = palmier, Sarah = prines, Rachel = oaie,
Deborah = albin, apoi la nume de profei, iar n final, rasa a
degenerat n acelai timp cu calitile sale morale, numele
devenind tipic materialiste: Piatr
1 Limb veche din India, vorbit astzi de buditii din sud
(n.t.)
2 Elie, Ioil: dou nume de la Dumnezeu; Nathaniel, Elviathan,
Jonathan, Nat han ia: darurile lui Dumnezeu; Iosua, Iisus: nume
misterioase i profetice (n.a.).
de aur, Piatr de argint, Munte de aur, Munte de argint =
Goldstein, Silverstein, Goldberg, Silverberg etc.
Decretul din 20 iulie 1803 privind evreii strini rezideni n
Frana i-a obligat s aib un nume propriu care s-i disting pe
unii de ceilali, recomandnd nume de orae franuzeti sau din
alte ri.
Din acea vreme dateaz familiile Lisbonne, Ratisbonne,
Carcassonne, Cremieux, Cremone, Fribourg etc.
La musulmani, numele patronimice sunt mai recente; n
numeroase ri, numele se stinge odat cu moartea individului.
Popoarele barbare i cele din nord ineau mult s aib un
nume distinctiv, personal i netransmisibil, mai puin prin
formula: fiul lui.
Porecl sau nume cromozomic
Grecii antici aveau un singur nume, pe care nu-l transmiteau;
romanii aveau de obicei un nume i un prenume.
Celii - galii, kimrii, dacii etc. - aveau un nume sau un
supranume individual semnificativ, asemenea indienilor din
India i America.
Porecla, care e i ea veche de cnd lumea, este de fapt numele
personal cel mai semnificativ al unei caliti sau deformri

221
psihice, dar este evident c adevratul nume al omului viitor va
fi codat de un calculator, n funcie de literele-gene sau
literele-cromozomi care vor exprima identitatea sa adevrat,
profund, inalterabil.
Omul va fi atunci dup imaginea numelui su, pn ce
biologul va avea puterea monstruoas de a falsifica genele, adic
s modifice identitatea unui individ, s schimbe eul su sacru.
Acesta va fi pcatul care va provoca n mod inevitabil
pierderea paradisului terestru n care trim.
S huiduim femeia!
Pcatul originar, tim foarte bine, a fost fcut, conform Bibliei,
de Eva i Adam, care au luat fructul din copacul cunoaterii i
care, vzndu-se goi, au czut prad plcerilor carnale.
n afara puritanilor, nimeni nu se mai supr nici pentru
lcomia, nici pentru josnicia strmoilor notri; dimpotriv,
deoarece nvtura i actul cstoriei au devenit pe tot globul
virtui ludate i ncurajate de religii i guverne.
n consecin, faimosul pcat trebuia s fie, la nceput, o
crim a crei natur s-a pierdut n negura secolelor.
A treia dintre cele cinci cri canonice chinezeti, Yi-Jing,
anterioare Bibliei, arunc asupra femeii vina pentru greeala
primar.
Aici putem citi: Aveam cmpuri fericite, femeia ni le-a rpit.
Totul ne era supus, femeia ne-a aruncat n sclavie. Ceea ce ea
urte este inocena, iar ce-i place este crima. Soul nelept
ridic zidurile incintei, dar femeia, care vrea s tie tot, le
drm. Oh! Fie ca ea s fie luminat! Este o pasre al crei
strigt este funest; a fost prea limbut. Ea este scara pe unde au
cobort toate relele noastre... Ea a dus la pierzanie rasa uman;
mai nti a fost o greeal, apoi o crim.
Un proverb chinezesc spune c nu trebuie s asculi vorbele
femeii, deoarece ea a fost sursa i rdcina rului.
Dorina excesiv a tiinei, spune filosoful Hi-nan-Ise, a
pierdut rasa uman; dar nu precizeaz a cui a fost vina.

222
Zend-Avesta vechilor iranieni, vorbind de primul cuplu uman,
povestete pcatul astfel: Mesquia i Mesquian au fost la
nceput puri, pe placul lui Ormuzd; Ahriman, gelos pe fericirea
lor, i-a abordat lund forma unei nprci, le-a artat fructe,
convingndu-i c el era adevratul creator al universului.
Mesquia i Mesquian l-au crezut i au devenind sclavii lui; de
atunci, natura lor a fost corupt, iar aceast corupie le-a infectat
posteritatea.
Sciii i numeau mama comun Femeia arpelui, care
nseamn acelai lucru cu Cihua-Cohualt a mexicanilor.
Dou greuti, dou msuri
Noiunea binelui, rului i a pcatului nu este chiar att de
diferit de cea avut de anumii oameni ai Bisericii din Evul
Mediu, i chiar mai aproape de secolul nostru.
Teologii i papii au abuzat adeseori de interpretarea
pcatului mortal.
n Evul Mediu, iertarea tuturor pcatelor era acordat
cretinilor care luptau mpotriva dumanilor bisericii:
musulmani, eretici i chiar ali cretini, supui ai regelui, care
avuseser proasta inspiraie s pice n dizgraia Sfntului Scaun.
Astfel, papa Iulius al II-lea (1503-1513) acorda iertarea
tuturor pcatelor oricui ar fi ucis unul dintre membrii familiei
Bentivoglio, excomunicat!
Clement al V-lea (1305-1314), dup ce a excomunicat oraul
Veneia, declara iertat de pcate i scutit de orice peniten pe
oricine ucidea un veneian.
n 1797, papa Pius al Vl-lea a promis aceeai iertare de
pcate pentru oricine va ucide un republican francez!
Toi cei care vor ucide un francez vor face un sacrificiu
important n faa lui Dumnezeu, iar numele lor vor figura printre
aleii Domnului.
La acea vreme, Dumnezeu nu era republican!
n compensaie pentru aceast atitudine binevoitoare,
biserica s-a artat nemiloas n faa crimelor odioase, care

223
reprezentau adevrate pcate mortale. Cum s bei o lingur de
sup gras ntr-o vineri!
Papa Inoceniu al XI-lea excomunica femeile care nu-i
acopereau pieptul, de la sni pn la gt.
Acest edict a fost rennoit de papii Pius al VII-lea i Leon al
XII-lea care, n plus, i-au extins pedepsele asupra croitorilor i
modistelor care confecionau haine indecente.
Papa Benedict al XIII-lea a pronunat excomunicarea
mpotriva juctorilor la loterie de diferite naii i a celor care
administrau acest joc.
Papa Clement al XII-lea (1730-1741) a mbriat acest edict
virtuos, dar, pentru c el nsui crease o loterie n statele sale, nu
apela la anatem dect mpotriva celor care i pierdeau banii n
alt parte!
Noiunea de ras
Aceste digresiuni anecdotice nu sunt inutile pentru cine
dorete s aib o noiune relativ clar a pcatului, aa cum era
neles n vremurile de obscurantism, i aa cum i putem studia
natura profund la lumina cunotinelor noastre actuale.
De fapt, exist o virtute primordial: rasismul, i un pcat
mortal: a contraveni legii rasiale1.
Scopul vieii, n cea mai larg interpretare a sa, este pentru
om s asigure, fr nici o alterare, evoluia propriei rase i s
fac tot ce-i st n putere pentru dezvoltarea sa fizic,
intelectual i psihic.
Cel care tinde spre dezvoltarea caracterelor sale duce o via
bun; cel care, dimpotriv, distruge propria natur profund i
originar, prin droguri, alcool, vicii, gnduri rele i aciuni
criminale contravine legilor universale.
A fost o vreme n care oamenii au avut relaii intime teribile
cu alte rase dect a lor. Mitologiile i cea mai mare parte a
scrierilor sacre vorbesc despre aceast deviere de la bunul-sim
uman, din care au rezultat creaturi monstruoase care au
dereglat legturile genetice, punnd omenirea n pericol.

224
Am abordat deja acest subiect, evocnd recomandrile
Domnului ctre poporul su, fcute n Biblie.
Levitic, cap. XVIII:
22. S nu te culci cu un brbat, ca i cu femeie; aceasta este
spurcciune. 23. Cu nici un dobitoc s nu te culci, ca s-i veri
smna i s te spurci cu el; nici femeia s nu stea la dobitoc, ca
s se spurce cu el; aceasta este urciune. 24. S nu v ntinai cu
nimic din acestea, c cu toate acestea s-au ntinat pgnii, pe
care Eu i izgonesc dinaintea feei voastre.
Este ct se poate de clar c, altdat, s-au produs mperecheri
ntre rasa uman i cea a animalelor inferioare. Rezultatul a fost
o degenerescent a omenirii care, probabil, nu s-a aflat departe
de a cunoate o animalitate monstruoas. Acest lucru ar fi
reprezentat nu sfritul lumii, ci sfritul omului, distrugerea
unei minunate i dificile ascensiuni, mrturisit de mileniile
noastre istorice.
1 Este posibil ca termenul rasism s nu corespund sensului
pe care i-l dm noi. n absena altui cuvnt adecvat, numim
rasism grija de a pstra, de a nu deteriora patrimoniul ereditar
i genetic al ntregii specii umane, fr deosebire de indivizi,
popoare sau etnii. Subliniem aceast definiie aleatorie pentru a
evita o posibil nenelegere sau o interpretare ruvoitoare (n.a.).
Iat de ce credem c pcatul mortal prin excelen este cel
care este comis mpotriva rasei umane.
ntreaga natur este rasist
Autenticitatea pcatului contra legii rasiale (sau a speciei)
este de ordin universal. Se pare c un animal nu are o inteligen
la fel de evoluat ca a noastr, dar nimeni nu se aventureaz s
procreeze cu o alt ras dect cu cea din care face parte.
Cucul ou ntr-un cuib de silvie de grdin sau mcleandru,
ns nu exist relaii sexuale ntre aceste psri. Plantele sunt i
mai rasiste.
Vntul duce polenul, rspndindu-l pe pistilul miilor de flori
diferite, albina transport polenul unui stnjenel pe mixandre,
salcmi, cimiiri, crini, dar niciodat nu are loc o fecundaie.

225
Chiar i de la orhidee la orhidee, dac specia nu este identic,
anticorpii se grbesc s neutralizeze imediat polenul strin.
i fora rmne de partea legii.
n toate departamentele vastei sale organizaii, Natura
vegheaz la respectul pentru protejarea speciilor i totul este
prevzut ca hibridizarea periculoas s nu se produc, ndeosebi
la scar superioar, adic la speciile cele mai evoluate.
Talmudul recomand unei femei s se cstoreasc, dac
poate, cu un membru al Sanhedrinului, cu un profesor de coal
sau cu un om inteligent i cunosctor al scrierilor sacre.
De omul ignorant sau idiot i este ruine lui Dumnezeu i ar
trebui ocrt sau chiar eliminat (eutanasiat).
Legea mozaic pronun pedeapsa cu moartea pentru cei care
ncheie cstorii ntre rude apropiate.
mpingnd prea departe noiunea de pcat i rasism,
israeliilor le era recomandat s aleag ct mai multe soii din
tribul lor, pentru a rezolva mai uor problemele de ereditate.
Cstoriile ntre evrei i canaaneene erau strict interzise
(Exod, XXXIV, 16, Deuteronom, VII, 3 etc).
Pcatul mortal
Dac plantm o ghind, va crete un stejar, i nu un salcm
sau fag.
Stejarii i cunosc meseria de copaci, aceea de a asigura
continuitatea speciei lor. Dac unul dintre ei, prin nu tim ce
miracol sau aberaie, ar da natere unui plop, ar fi sfritul lumii
ntr-un haos inimaginabil, fantastic i de comar.
Atunci, ranul ar semna gru i ar recolta pir, ceaua ar
fta oareci, petele, psri; tot planul universal ar fi bulversat,
falsificat, iar viaa monstruoasa ar nlocui viaa organizat.
Marea siguran oferit de via, nu suportabil, ci
admirabil, este ncrederea pe care o avem n ordinea universal.
Fiecare lucru din univers se supune unui ritm, unei legi
preconceput de o Inteligen infinit mai subtil dect cea
uman.

226
Totul din evoluia creatoare este supus unui plan infailibil,
unde totul este prevzut, chiar i hazardul, iar cartelele
perforate ale calculatorului cosmic nu suport nici o eroare.
Nici un calculator uman nu va fi vreodat capabil s asigure
un proces matematic, fizic i spiritual, la fel de complex i
inteligent ca procesul reaciilor, legturilor, mesajelor care,
naintea ADN-ului, se dezvolt, ajungndu-se la crearea unui
trandafir, unei rndunele sau unui om, a unui nor sau o unei
galaxii.
ntr-o anumit direcie, omul reprezint un rezultat att de
miraculos, nct ar fi un sacrilegiu s-i pricinuim un ru.
Ar fi la fel de stupid ca atunci cnd am dori s distrugem
capodopera unui sculptor ntr-o mie de buci.
Nimeni nu are dreptul s comit un astfel de sacrilegiu, iar
cel mai ru dintre toate, n ceea ce ne privete, este s facem ru
codului nostru genetic.
Legea rasialitii este universal. Oricine o ncalc comite
pcatul.
Ne putem imagina un tiran capabil s distrug trei miliarde
de oameni, nelsnd n via dect o mie sau o sut de indivizi.
Ar fi o mare crim, dar nu pcatul, deoarece lumea ar putea
rencepe, i nimic nu este pierdut atta timp ct nu s-a pierdut
totul.
n schimb, i nu suntem departe1, cnd biologul va ncepe s
falsifice genele i cromozomii, el va comite pcatul de neiertat,
iar rasa uman se va ndrepta spre nefiin.
Nimeni nu va mai putea s-o salveze, paradisul terestru se va
pierde i se va produce cderea omului.
1 Biologii au nceput deja s falsifice genele i celulele. Ei
studiaz modul de modificare a anumitor caractere ereditare. La
nivelul celulei, la Universitatea din Oxford, s-au realizat
mperecheri ntre plant i animal.(n.a.).
226.
FECIOARELE NEGRE

227
Biblia i tradiiile spun c, dup potopul universal,
mperecheri monstruoase au dus la naterea unor fiine hibride -
jumtate om, jumtate animal - care au fost gata s duc la
dispariia rasei noastre.
Aceast hibridizare s fi fost conform cu legile secrete
universale? Trebuie s ai curaj - expunndu-te riscului de a fi
catalogat rasist - s ai n vedere o astfel de ipotez1.
Sigur, negrii i galbenii sunt fraii albilor, dar de ce nu i
maimua, vaca, tapirul, leul, stejarul i varza?
Antirasism cosmic
Oare nu suntem n pragul repetrii dramei pe care au trit-o
oamenii post-diluvieni, nvingtori ai montrilor crora le
dduser chiar ei natere?
Se intenioneaz ca rachetele noastre spaiale s duc brbai
i femei pe Lun i apoi pe Marte.
Nu avem nici o ans s gsim o omenire pe planetele vizitate,
i nu se tie dac astronauii se vor putea aclimatiza i procrea
n afara bunei noastre atmosfere terestre.
Bazndu-se pe aceast ipotez, serviciile speciale americane
i ruseti au pregtit un program de hibridare, care const n a
face s ncoleasc ntr-un mediu heterogen - vulv animal sau
receptacul vegetal extraplanetar - o smn sau un fetus uman
adus direct de pe Pmnt.
1 Rasismul este legea dominant a civilizaiilor i a tuturor
marilor evenimente istorice. Cei mai exaltai de pe acest drum
sunt pseudo antirasitii. Cstoriile consangvine ntre frate i
sor sau ntre mam i fiu sunt interzise de legile din toate rile,
deoarece ele favorizeaz apariia unor tare genetice prezente n
cadrul familiilor. Se urmrete astfel s se mpiedice
deteriorarea rasei. Omul cinstit tie ct este de rasist, fie c e alb,
negru sau galben. Totui, pare posibil ca antirasistul s aib
ctig de cauz ntr-un viitor n care specia uman ar putea s se
hibrideze, nu numai cu animalele, ci i cu regnul vegetal, n
scopul crerii unei superrase sau a altei rase, care, bineneles,
ar practica apoi rasismul exagerat! (n.a.).

228
Nu este imposibil ca smna astfel depus s se dezvolte
pn la formarea unei creaturi viabile, chiar dac se furnizeaz,
mediului de incubaie elementele chimice presupuse
indispensabile.
Bineneles, se va face i operaiunea invers: anihilarea n
mediul de incubaie a secreiilor naturale susceptibile s fie
duntoare dezvoltrii seminei.
Dup experienele concludente realizate n 1964, la nivelul
celulei, de profesorul englez Henry Harris i de doctorul J.F.
Watkins de la Oxford, nu ncape ndoial c n viitorul apropiat
vor fi create noi rase prin hibridare ntre diferite regnuri ale
naturii.
Pentru biolog nu exist nici o diferen fundamental ntre
materie i energie, ntre mineral i materia vie organizat
superior. Pygmalion iubea o statuie de marmur, iar poeii nu
iubeau ei, cu toate simurile lor, stejarul secular care a fost
martor la naterea unei idile, rul, pajitea cu margarete, marea
sau muntele pentru un anumit motiv care se aseamn foarte
mult cu dragostea carnal?
Prietenii animalelor i iubesc din toat inima cinii sau
pisicile, sau maimu-ica! Pentru acetia nu exist nici o repulsie
fizic n perspectiva cstoriei, ci doar o barier moral numit
rasism, adic svrirea unei crime mpotriva legilor naturale
ale vieii.
Eva, Isis i fiicele lui Lot
Pe vremuri nu exista problema rasial, atunci cnd
pmntencele au rmas gravide cu ngerii, iar Dumnezeu, ca i
cei care au scris Biblia, nu au vzut n asta nimic imoral.
Fecioara Maria a avut un copil de la Duhul-Sfnt; n Egipt,
zeia Nut s-a unit cu fratele ei, imitat de Isis, care a avut chiar
un copil (Horus) de pe urma legturii cu cadavrul soului ei; Zeus
al grecilor a nscut-o pe virtuoasa Atena... Deci, n istorie, n
legend i n mitologie gsim nenumrate exemple de mpere-
cheri bizare, mergnd de la incest pn la cstoria cu
extraplanetari.

229
Dar atunci cnd este n joc soarta rasei umane, toate
scrupulele dispar ca s cedeze n faa legii superioare a
reproducerii indispensabile. Eva a avut numai biei; ea i-a
asigurat descendena avnd relaii sexuale cu fiii ei.
Fiicele patriarhului Lot, dup distrugerea atomic a Sodomei
i Gomorei, au crezut c a disprut ntreaga lume (Geneza, XIX,
31-32). Atunci, cea mai mare i-a spus celei mai mici: Tatl
nostru e btrn... dar s-i dm s bea i s ne culcm cu el, ca s
ne pstrm smna prin tatl nostru.
Mai trziu, n istoria ebraic, Dumnezeu se va arta mai
moralist, mai scrupulos cu principiile, va da chiar o misiune
rasial poporului ales de el!
Vom nelege mai bine, dup aceast expunere, problema cu
care s-au confruntat oamenii dup potop i cum a fost ea
rezolvat.
Unii s-au crezut singurii supravieuitori de pe glob i s-au
mpreunat cu animalele pn cnd s-au nscut fiine
aproximativ umane. S-a fcut atunci o experien biologic pe
scar mare, infinit mai probant dect cele cteva inseminri
artificiale ncercate ilegal i pervers de biologii din secolul XX1.
Aceste experiene au fost ncununate de succes i s-au nscut
montrii mpotriva crora oamenii de ras pur au fost nevoii s
porneasc un rzboi de exterminare.
Doamna neagr din peteri
Cultul Fecioarei a fost contemporan cu primii oameni
postdiluvieni, dac printre supravieuitori nu s-a aflat nici mcar
o singur femeie alb pentru reconstruirea omenirii.
Aceast ipotez, dup cum am spus, nu trebuie nlturat de
tot n ceea ce privete etnia de pe platoul etiopian care s-a
instalat n Egipt.
Or, n Egipt a luat natere cultul Fecioarelor negre, a cror
rspndire pe tot globul pare totui s indice o cauz cu caracter
universal.

230
Mama este att de intim legat de via i de afectivitatea
oamenilor, nct cultul ei a fost primul cult celebrat de omenirea
devenit contient.
Pentru ocultiti, Mama neagr a devenit divinitatea
universului ascuns i a activitii subtile, care se elaboreaz
clandestin. n acest sens, ea este Fecioara neagr i, paradoxal,
se deosebete de Mater, i ea tot neagr, din peterile i
sanctuarele subterane, prin copilul pe care l poart n brae.
Cultul Mamei, alb sau neagr, i al Fecioarelor negre au
sfrit prin a se identifica o dat cu trecerea timpului, dup
epurarea sever fcut de cretini n primele secole ale erei
noastre.
Amani insolii
Mama omenirii la celi se numea Dana, Danu sau Ana2, i
era asociat berbecului zburtor venit din cer pn n Armenia:
fecioar neagr pmntean + astronaut = mutant.
Ea era Mama Quilla din Peru, Ma n Asia Mic, dar i Maia
la greci, cea care l-a nscut pe Hermes n brlogul ntunecos. n
Misterele de la Eleusis, simbolurile Mamei, arpelui i al grotei
erau asociate n mod fundamental cu
1 Dac ar fi s dm crezare tradiiilor, hibridarea ar fi reuit
cu tapirul, vaca i iapa. Moise, n Ha'azinu, vorbete despre
evreii redevenii idolatri: Au adus sacrificii lui Sheidim, care nu
vine de sus. Putem lega de asta i povestea lui Esau, cu pielea
urt mirositoare i plin de pr, precum i spusele categorice al
Domnului care i acuz pe evrei c s-au spurcat cu vitele
(Levitic, XVIII, 23-24.) (n.a.).
2 Danu sau Donu n Irlanda, i Don n Marea Britanie. Dam,
n limba necunoscut de unde se inspira sanscrita. arpele cu
cap de berbec era iniiatorul zburtor. Se face apropierea cu
berbecul zburtor al argonauilor, cu arpele zburtor i
dragonii zburtori care pzeau comorile iniierii (n.a.).
cultul zeiei Demeter, iar Dionysos (Iniiatorul) era, n
mitologia greac, nviat sub form de arpe cu cap de berbec1.

231
Ezoteric, adic cu semnificaie profund, mitul este legat
direct de problema genezei noastre i a hibridrii.
Profesorul Andre Bouguenec spune c, la majoritatea speciilor
vegetale - unde evoluia este cu mult mai rapid - fecundarea
cere venirea unui strin2, agent extern care transport polenul:
vnt, insect, om etc, de cele mai multe ori pe calea aerului.
Acest agent strin se afl oare n analogie cu amanii
extraterestri insolii care au venit i care vor veni probabil din
nou s fecundeze Pmntul, fetele i inteligenele noastre?
Credem c da.
ncrucirile, grefele, amestecurile, nu sunt oare
indispensabile evoluiei speciilor?
Legat de aceast tez i de cea a schimburilor obligatorii ntre
planete, geneticianul francez J. Korke a fcut experiene de-a
dreptul fascinante.
Supraomul geneticianului J. Korke
Nu tim mare lucru despre originea raselor umane, i cu att
mai puin despre cea a plantelor. De unde vine grul?
Cum a reuit anticul mr din Armenia s dobndeasc
nsuirile deosebite pe care i le-au recunoscut atia cronicari?
Mister!
Geneza plantelor nu este cunoscut. Aadar, putem formula
ipoteza unei nsmnri fcute de colonizatori care nu erau
pmnteni.
Tot aa, unele rase de animale ar putea foarte bine s nu fie
aborigene.
Cum este foarte posibil ca ntr-o zi s colonizm planete, nu
putem respinge din capul locului fenomenul invers.
Pregtirea planului terestru cuprinde exportul de semine
vegetale i animale destinate unor ncercri de plantare, de
cretere a vitelor i, bineneles, de hibridare.
Experienele geneticianului J. Korke, n cadrul reproducerii
animale, sunt pline de nvminte att despre istoria trecut,
ct i despre evoluia oamenilor.

232
1 Subiectul a fost tratat de istoricul tradiionalist Marcel
Moreau n Cultele luminii (Atlantis, nr. 206). Vezi i Tradiia
celtic n arta roman, de acelai autor (Atlantis) (na).
2 n mitologie, termenul strin (Oannes, Viracocha,
Quetzalcoatl etc.) implic o venire extaterestr. Este permis s
legm acest fenomen de cel al automatismului celular. n 1953,
profesorii Watson i Crick au descoperit unul dintre secretele
vieii: structura acidului dezoxiribonucleic sau ADN, format
esenial din cromozomi purttori de informaii genetice. Dar nu
se tia cum aceste informaii localizate n nucleul celulei
puteau s treac n citoplasm aceleiai celule unde se
efectueaz sinteza proteinelor. n 1959, F. Jacob i J. Monod au
dat soluia acestei enigme imaginnd un MESAGER cu via
scurt (ARN), care disprea imediat dup ndeplinirea misiunii.
n 1960, ei au izolat acest mesager teoretic, cruia i dovedeau
astfel existena (n.a.)
n prealabil, este bine s amintim cteva cunotine
referitoare la transmiterea vieii i, n special, ce este soma i
germenele.
Soma este ansamblul celulelor care formeaz un organism,
avnd capacitatea de a se adapta la condiiile exterioare
individului.
Germenele este ansamblul de elemente ereditare, transmise
de o fiin descendenei sale.
Soma, factor mediu, i germenele, factor printe, se
influeneaz mutual. Pornind de la aceste date, devine teoretic
posibil s construieti un om superior, cu un genitor i o mam
selecionai, ca s se provoace un caz favorabil de hibridare.
J. Korke a realizat aceast experien cu succes, pornind de la
animale de cresctorie: taurul i vaca. A rezultat un viel
excepional, dar care nu pstra ca genitor calitile adiionale ale
tatlui i mamei sale.
n plan uman, experiena va trebui s se fac cu indivizi
deosebii: descendenta lui Genghis Han i descendentul lui Hugo

233
Capet, de exemplu, dac vom considera c Genghis Han i Capet
au fost nite genii.
Oricare ar fi fost deteriorarea fizic a descendenilor lor,
acetia pstrez n snge caracterele geniului ancestral, avnd
posibilitatea de apariie cu att mai mare cu ct mariajul ar fi
contractat ntre indivizi foarte diferii, ct se poate de deprtai,
dar, firete, din aceeai specie.
n fond, pentru a aduce pe lume copii superiori, ar trebui s se
caute consangvinitate la fiine omeneti de tipuri diferite: ntre
un breton deosebit i o chinezoaic deosebit, ca s dm alt
exemplu.
Asta se ntmpl din cnd n cnd i n mod natural. Un
geniu se nate pentru c strmoii si au fost oameni superiori i
i-au pstrat genotipul calitilor lor.
Dar acest geniu nu poate s dea natere unui copil genial,
fenomenul petre-cndu-se doar la nivelul tatlui i mamei, n
condiiile pe care le-am precizat.
O alt posibilitate de natere a unui geniu, analog dar nu
identic, poate s apar datorit cazului recesiv al legii lui
Mendel, aa cum i s-a ntmplat probabil lui Albert Einstein,
care se pare c a avut prini evrei de snge pur.
Metiii vor schimba faa lumii
La popoarele unde cstoriile sunt fatalmente consangvine
din cauza izolrii, a lipsei de contact cu alte grupuri de oameni,
nu exist nici o ans de sublimare, mai ales pe plan intelectual.
Un exemplu caracteristic este cel al unor triburi aborigene din
Australia, America de Sud i Africa, unde evoluia s-a oprit de
milenii i nu poate s se reia n pofida eforturilor ntreprinse de
civilizatori.
Cea mai bun metod pentru salvarea acestor triburi de la
decdere, pentru ale ridica la rangul de oameni, ar fi cu
siguran metisarea lor cu albii.
Ceea ce s-a produs n Africa, unde mulatrii, ca i n America,
tind s nlocuiasc tipul originar.

234
Accesul brusc al Africii negre n clanul naiunilor civilizate
pune probleme sociale, care nu vor fi rezolvate dect dup ce
hibridarea i va face pe deplin efectu11.
1 Rasismul este att de mare n rndul negrilor (e vorba de
negri, nu de metii), nct face ravagii chiar i n interiorul rasei
biologice, sub forma unor rivaliti tribale imposibil de nlturat.
Acest rasism nu se bazeaz pe culoarea pielii, pe naiune,
provincie sau canton, ci pe familie. Cine nu face parte din familia
unui negru, atunci face parte dintr-o etnie, o ras rival i
inamic. Mulatrii, fr tradiie valabil, fr strmoi ai rasei
lor, nu vor avea scrupule s fac tabula rasa din trecut. Mileniile
de istorie vor fi fatalmente mturate de ei i se va nate o nou
Conjuraie a Neadevrului. n China, grzile roii, din fanatism
i ur rasial, au distrus statuile lui Buddha i operele de art
provenite din Occident. Vandalismul este totdeauna legat de un
complex de natur rasial (n.a.).
234.
SECRETUL DOCTORULUI CABRERA
n urm cu o jumtate de secol, colonelul englez James
Churchward susinea c descoperise n India o mnstire unde
se aflau tblie naccale, care dezvluiau secretul creaiei i al
civilizaiilor umane ncepnd cu dou sute de mii de ani n urm.
Documentele erau depozitate ntr-un templu despre care, din
nefericire, Churchward nu a vrut s spun unde se afl, aa cum
nu a binevoit s arate nici mcar o tbli pentru a-i dovedi
spusele, astfel nct a trebuit crezut pe cuvnt!
n mod logic, arheologii au negat autenticitatea descoperirii,
i nu i putem acuza pentru asta, chiar dac simpaticul colonel
era de bun-credin, ceea ce nu este deloc exclus.
Or, iat c noi nine am fcut o descoperire asemntoare:
ntre unsprezece mii i cincisprezece mii de pietre gravate,
depozitate n muzeul secret al unui chirurg din Ica (Peru), pietre
care relateaz istoria lumii ncepnd din urm cu cincizeci de
milioane de ani.

235
Sunt nite pietre gravate rare, fr putin de ndoial,
renvie -prin intermediul unor imagini bine desenate,
amnunite i precise - viaa marilor saurieni din era secundar,
precum i a unei omeniri savante, avnd cunotine n domeniul
chirurgiei, medicinei, geografiei, tehnicii i al majoritii
tiinelor pe care le studiem n zilele noastre.
Dar, spre deosebire de Churchward, noi spunem clar unde se
afl aceste documente extraordinare, nct toat lumea poate de
acum, cu autorizaia proprietarului legitim, s le vad, s le
pipie i s le expertizeze.
27 aprilie 1973 - Apocalips n pampas
Era 27 aprilie 1973, ora 17, o dat care va rmne pe veci
gravat n istoria expediiilor noastre n lume.
nsoii de ghidul nostru, Edmond Wertenschlag din Lima, de
oferul nostru inca, de simpaticul Emilio i de ndatoritorul
ingineria agronomo Alain Elias din Ica, tocmai ncercam s
identificm un desen mare reprezentnd o pasre, cnd Alian
Elias a ntredeschis ua universului interzis! A fost pentru noi ca
un bubuit de tunet al Apocalispei!
Cavernele secrete ale doctorului Cabrera
Senor, a spus el, la Ica e un om extraordinar pe care ar
trebui s-l ntlnii. Are un muzeu de pietre gravate care, fr
nici o ndoial, este unic n lume.
Pietre gravate cu semne?
Nu, senor. Gravurile reprezint animale, oameni i scene
din viaa cotidian sau tiinific din cea mai ndeprtat
Antichitate... din era secundar sau teriar, dac nu m nel!
Manualele de preistorie spun c omul nu exista n epoca
secundar, Alain, dar poate c se nal!
Tocmai, senor Charroux! Suntei cel care l poate nelege
cel mai bine pe doctorul Javier Cabrera Darquea. De altfel, v
cunoate, v citete crile i v va primi cu plcere. Uitai
adresa sa... Muzeul lui secret este n Piaza de Armas. Mergei
s-l vedei, dar trebuie s tii c autenticitatea coleciei sale este
contestat de specialitii n preistorie...

236
E de neles! Dac doctorul Cabrera a gsit nite pietre
gravate de mare valoare, poi fi sigur c, pentru a-i ascunde
carena investigaiilor, arheologii oficiali vor spune c e un fals!
E procedeul clasic i tot ce mi spunei m face s vizitez ct mai
repede museo de glipstolitos din Ica.
Inginerul Elias s-a aplecat s ia un ciob pictat de vas de
Nazca i a murmurat ca pentru sine:
Dac acele grabados1 sunt autentice - aa cum cred -,
ntreaga istorie a lumii este dat peste cap. Dar, ntr-adevr,
oamenii de tiin nu vor accepta niciodat o asemenea revoluie.
Un univers de pietre inteligente
Chiar suntei scriitorul Robert Charroux? m-a ntrebat
doctorul Cabrera.
Aa se pare!
Doctorul i-a desfcut braele i, dup o mbriare freasc,
ne-a invitat n muzeu.
Acesta ocup parterul unui vast imobil din Piaza de Armas,
din Ica, i e alctuit din cinci sli principale, unde doctorul
Cabrera a strns o extraordinar colecie de pietre rotunjite,
plate i blocuri de andezit, aproape toate de culoare neagr sau
gri, unele din roc vulcanic mai deschis la culoare i cu o
granulaie mai fin.
Aceste pietre, dintre care unele cntreau dou sute de
kilograme, erau acoperite de gravuri fin trasate, pe toate laturile,
n fa, pe spate, deasupra i
1 Grabados: gravuri, n lb. spaniol; gliptolitos: gravuri n
piatr (n.a.).
dedesubt, astfel nct trebuia s le ntorci - ceea ce era uneori
greu - ca s poi vedea n integralitate subiectul reprezentat.
Mii dintre ele erau aezate pe etajere solide; altele, cele mai
grele, erau puse direct pe podea, una lng alta, ns printre ele
fusese croit un drum labirintic pentru a putea fi examinate
separat, deseori cu mari dificulti.
Niciodat, din India i pn n Insula Patelui, i din Frana
pn la izvoarele Nilului, nu mai ntlnisem o asemenea

237
aglomerare de pietre gravate i lefuite, o asemenea nclceal
de desene ce preau s nceap din tavan, continund pe perei i
pe podea, ajungnd s sfideze capacitatea vizual i simul
orientrii.
i totui, dup cum am constatat ulterior, aceste pietre erau
clasate i dispuse ntr-o ordine coerent, dar numai privirea i
mintea exersat ale doctorului Cabrera puteau s se orienteze i
s stabileasc un fel de continuitate.
Era extraordinar, minunat, incredibil, i vizitatorul
neavertizat care eram rmsese cu gura cscat, incapabil s
mai scoat o vorb, pierdut ntr-un univers mineral din care
iradia, totui, o inteligen pe care nu o percepea dect
subcontientul.
Doctorul Cabrera probabil c s-a bucurat pre de o clip de
uimirea noastr nainte de a ne conduce, pas cu pas, dndu-ne
explicaii care, de bine-de ru, se ntipreau n mintea noastr
descumpnit.
Arhivele scrise naintea potopului
Doctorul Javier Cabrera Darquea, chirurg, profesor la
Universitatea din Ica i membru al mai multor comisii
tiinifice1, este n vrst de patruzeci i nou de ani. Brunet, de
nlime mijlocie, cu frunte nalt i ochi inteligeni, seamn cu
strmoul su, don Jeronimo Luis, care a ntemeiat oraul Ica n
1563.
Ca i acela, el este un conchistador, dar din secolul XX, iar
cuceririle sale se situeaz pe planul tiinific i, ndeosebi, al
preistoriei.
Pietrele mele, spune el, provin de la civilizaia primilor
oameni cultivai de pe pmntul nostru. Dintr-un motiv
necunoscut, poate un cataclism natural, aceast civilizaie a
disprut, dar oamenii din Ica antic au vrut s lase o mrturie
indestructibil sau cel puin capabil s supravieuiasc n timp.
Sau, aceste arhive sunt cele ale unui popor mai apropiat de noi n
timp, dar care e motenitorul direct al cunotinelor marilor
naintai. n mod logic, ne putem gndi c aceti Strmoi

238
Superiori erau atlani, ale cror etnii supravieuitoare, dup
scufundarea continentului lor, i-au creat diaspora n regiunea
localitii Ica, lsnd aici n pstrare pietrele vorbitoare aflate
acum n muzeul meu. Prerea conform creia Homo sapiens a
aprut n urm cu dou sau trei milioane de ani este greit.
Omul a aprut cu mult mai mult timp n
1 Doctorul Cabrera este director universitar de cercetri,
medic la Spitalul Muncitoresc din Ica, membru al juriului
Consiliului Regional din Ica i membru corespondent al
Colegiului Internaional de chirurgie. Specialist n preistorie,
antropologie, biologie, el este una dintre personalitile marcante
ale elitei tiinifice din Peru (n.a.).
urm i a cunoscut, n mod sigur, marii montri care i
instaurau dictatura asupra regnului viu din era secundar. Pot
certific c aceti montri: plesi-ozaurii, diplodocii, iguanodonii
etc, care au trit la sfritul erei secundare, au supravieuit erei
teriare, pn ntr-o epoc n care oamenii s-au lovit de ei i au
declanat lupta pentru supremaie pe glob1. Am nceput s
colecionez pietrele din 1966, dar primele au fost gsite n 1961
de acei huaqueros, cuttori de vase incae.
Biblioteca primistoric de la Ica
Crile din piatr de la Ica dezvluie - cnd limpede, fiind de
ajuns s citeti desenele, cnd ntr-un mod mai obscur, trebuind
s le interpretezi - ceea ce atlanii sau naintai necunoscui
tiau n domeniul biologiei, istoriei naturale, chirurgiei,
geografiei, sociologiei, paleontologiei i al majoritii celorlalte
discipline tiinifice.
De fapt, s-ar putea ca toat istoria lumii i a universului s
fie relatat n glife (incrustaii) pe pietrele cu desene a cror
simbolistic scap ochiului neavizat.
Poate am ajuns la sfritul timpurilor noastre, spune
doctorul Cabrera, adic n ajunul unui mare cataclism pe care
oamenii lucizi ncep s-l perceap, deoarece americanii au
ngropat, ntr-un container, dovezile eseniale ale civilizaiei
noastre. Acelai fenomen s-a produs probabil ntr-o perioad

239
foarte ndeprtat. Omul nu-i poate lsa motenite tiina fiului
su, dar o umanitate poate s o lase pe a ei unei alte umaniti.
Cunoaterea s-a transmis ntotdeauna n acest fel, dar
dumneavoastr trebuie s v dai seama de asta prin studierea
istoriei popoarelor i prin ceea ce vei vedea aici.
Atunci, cluzindu-ne prin slile muzeului i prin pasajele
labirintice, doctorul ne-a dat o idee despre textul Bibliotecii
primistorice de la Ica.
Am vzut perindndu-se, ca ntr-un film, scene care se
desfurau n urm cu milioane de ani. ntr-un decor de flor
preistoric disprut, sunt desenate cu exactitate animale pe
care le cunosc cu precizie doar paleontologii: dinozauri,
brahiozauri, tilozauri, pteranodoni, tiranozauri, brontozauri,
protoseratuci, stegozauri, striracozauri2.
1 Pe 9 februarie 1856, The llustredLondon News relata
strania descoperire care tocmai fusese fcut n Frana:
Spndu-se un tunel de cale ferat ntre Saint-Dizier i Nancy,
a fost gsit un liliac uria de 3,22m anvergur. Animalul era de
culoare neagr; a scos nite ipete i apoi a murit. Un savant
local l-a identificat ca fiind un pterodactil preistoric. Rocile unde
a fost descoperit animalul datau de peste un milion de ani. O
scobitur existent n roc se potrivete cu exactitate
dimensiunilor corpului animalului. Informaia a fost preluat de
revista englez Fate din mai 1964. Ar putea fi vorba de un caz de
hibernare relativ a unui animal preistoric care se hrnea cu apa
rezidual a rocilor (na).
2 Faptul c nu suntem familiarizai cu aceste specii disprute
explic orice greeal care s-ar fi putut strecura n aceast
enumerare (n.a.).
Se mai vd i oameni care vneaz dinozauri, iar unul dintre
ei, care se ntoarce probabil de la pescuit, deoarece duce n
spinare o grmad de peti, atac un saurian cu arcul.
i mai deconcertante, unele desene ce par s aib aceeai
vechime ca i precedentele reproduc specii animale a cror

240
apariie este, dup datele tiinifice oficiale, i mult mai trzie:
strui, canguri, pinguini, btlani, lilieci, cmile etc.
Specialitii n preistorie contest
Doctorul Cabrera e de acord c aceast contemporaneitate a
animalelor care, n principiu, triau la mii de ani distan n
timp, poate fi considerat ciudat, ns cei care au gravat
pietrele nu s-au lsat ncurcai de aceast eventualitate i, fr
ndoial, nu greeau.
Specialitii trebuie s rezolve problema, dac sunt n stare.
Noi ne permitem, cu toat modestia, s observm c
sauropodul, care tria n cretacic, deci n epoca tiranozaurilor,
seamn n mod ciudat cu cangurul, dei Ruth Moore, n cartea
sa, L'Evolution, noteaz la pagina 126 c ar putea fi denumit
reptila-stru!
i nu au fost oare gsite desene precolumbiene reprezentnd
un paleo-therium magnum, a crui specie se presupune c a
disprut n urm cu cincizeci de milioane de ani1?
La fel, stycozaurul, care a trit tot n cretacic (cu
optzeci-aizeci de milioane de ani n urm), era fratele geamn al
rinocerului, cruia arsinotherium-ul i era vr.
Moenithenium, animal semiacvatic era tot att de apropiat de
hipopotam_ cum era maimua aegitopithecus de om, i nimic nu
ar fi mai firesc dect ca ele s fie confundate cnd sunt gravate
pe un petroglif multimilenar!
Aceast incoeren aparent este unul dintre principalele
argumente avansate de specialitii n preistorie clasici pentru a
nega marea vechime a pietrelor de ia Ica.
n jurul anului 1968, profesorul american N. A. John Rowe a
vzut, la Lima, o piatr din colecia doctorului Cabrera.
Dup ce a rsucit-o de cteva ori n mn i a pipit-o, a dat
sentina n cel mai doctoral mod cu putin:
E un fals!
Dup cum era de ateptat, ceilali pontifi i-au clcat pe urme,
considernd fr o alt expertiz, c biblioteca de la Ica nu
merita atenia lor.

241
Specialitii clasici n preistorie, spune doctorul Cabrera,
sunt victimele propriilor prejudeci, ochelari de cal i
decrete-legi. A trecut un sfert de secol de cnd aceste pietre
gravate sunt descoperite n regiunea Ica i mai rmn alte
1 Reprezentarea toxodonului figureaz pe unul dintre vasele
de la Tiahuanaco i pe stelele funerare din Mexic (n.a.).
cteva mii de descoperit. Nu pretind c pot explica totul, dar
ce e sigur este c pietrele exist, i ntr-un numr att de mare -
poate de o sut de mii -, nct orice bnuial de impostur
trebuie nlturat. Faptul c unele reprezint atacarea unui
estegozaur de ctre om poate nsemna c aici, n Peru, condiiile
ecologice care au ngduit existena animalelor zise preistorice
s-au pstrat pn n timpuri mult mai recente dect n alte
regiuni ale globului.
Despre coealacant se crezuse c a disprut din devonian1 n
urm cu trei sute de milioane de ani, i totui el este pescuit n
zilele noastre pe coastele orientale ale Africii!
Argumentul nu este lipsit de importan!
Exist, n mod incontestabil, fisuri n tiina specialitilor
clasici n preistorie!
Geologul Neil Opdyke a notat c dispariia anumitor specii de
microorganisme - radiolarii - corespundea unei perioade de
deplasare a polilor magnetici.
Fenomenul avea ca efect o cretere cu cincisprezece la sut a
radioactivitii de la suprafaa Pmntului, suficient pentru a-i
perturba pe marii saurieni preistorici, care deveniser deja foarte
vulnerabili din cauza gigantismului.
Se mai tie c schimbrile de polaritate ale globului sunt
pariale, c, adic, ele influeneaz doar anumite zone, n timp ce
altele rmn neafectate! Astfel, la Mammouth, n California, i
n situl de la Oldway s-au gsit roci a cror cristalizare era
inversat fa de normal! Se pare c aceste deplasri sunt legate
de cele ale nucleului terestru, care joac rolul de dinam
autoindus.

242
Oricum ar fi, dac din acest motiv dinozaurii au disprut de
pe glob, dac deerturile au devenit pmnturi fertile i invers, e
logic ca efectele s nu fi avut pretutindeni aceeai intensitate i
ca saurienii s fi putut supravieui n anumite zone mult timp
dup dispariia general a speciei.
n vremurile prim istorice: lupe i telescoape
Muzeul primistoric de la Ica2 deine multe alte minunii de
necrezut, fascinante i capabile s provoace descumpnirea n
mintea unui membru nenduplecat al Conjuraiei!
Desene perfect gravate i neputndu-se preta nici unei
contestaii reproduc oameni care examineaz obiecte cu o lup.
1 Devonianul este o perioad a erei primare: trei sute-dou
sute optzeci de milioane de ani .Hr. (n.a.).
2 Preistoria (studiul epocilor care au precedat timpurile
istorice) a devenit un termen perimat, evocnd grotele, epoca
fierului, a bronzului i alte erori ale pontifilor clasici. n 1962, am
inventat termenul primistorie, cu acelai sens literal, dar
subnelegnd o viziune nou a vremurilor strvechi care
repudiaz strmoul-maimu, admite autenticitatea
Strmoilor Superiori i a naltelor civilizaii disprute (n.a.).

243

Pe alte pietre, astronomii privesc cerul cu un ochean care
poate fi numit, literalmente, un telescop.
Cu ochiul lipit de ocular, ei i ndreapt aparatul, unii spre o
stea de prim mrime, alii spre o comet cu aspectul unui bolid,
avnd o coad imens i iradiant, capul fiind reprezentat
printr-un glob, n conformitate, se pare, cu optica oamenilor din
toate timpurile.
Bineneles, acest detaliu poate face s se presupun c glifele
aparin unei epoci relativ apropiate de a noastr! Ce, stelele, care
sunt nite corpuri cereti, nu au fost vzute dintotdeauna n
form de pentaclu?
i cometele nu au fost nfiate din cele mai vechi timpuri ca
avnd capete cu coarne, strlucitoare, i cozi luminoase1?
S ne amintim de Venus cu coama de foc, de arpele de foc
cu coada lung al tuturor popoarelor primitive!

244
Imensa comet de pe pietrele de la Ica era oare cometa
Kohutek, care i-a impresionat att de mult pe Strmoii
Superiori, nct au simit nevoia s-i perpetueze amintirea?
1 Cometele, n numr de cteva miliarde, sunt atri cu o
consisten gazoas, care graviteaz n jurul Soarelui dup un
ritm periodic sau nu (n.a.).
Dac am da un rspuns acestei ntrebri, poate c am reui
s datm Biblioteca de la Ica. Din nefericire, problema e departe
de a fi rezolvat!
Totui, trebuie precizat c Kohutek este vizibil ndeosebi n
emisfera sudic, deci din Peru.
Se mai poate presupune c aceast comet de la Ica a fost cea
care a declanat un sfrit al lumii, fie n momentul marelui
potop universal, produs n urm cu dousprezece mii de ani, fie
n momentul apariiei cometei Venus, n urm cu circa cinci mii
de ani.
O observaie ciudat ar putea veni n sprijinul acestei ipoteze
dac ne referim la cerul nstelat aflat n partea de sus a
desenului care i nfieaz pe astronomi.
Acest cer are mai multe comete, unele captive n cercul unde
evolueaz stele i un fel de insule pe care le-am putea numi
universuri singulare, iar altele ieind de pe firmament i
ndreptndu-se spre Pmnt.
Aflat ntre doi astronomi exist un desen care sugereaz o
sget naripat, cu coad mpnat i cu vrful ca o stea n
form de floare ndreptat spre cer.
E o sgeat sau o rachet? Sau un observator spaial?
Interpretarea este probabil abuziv, dar desenul d realmente
impresia a trei aciuni simultane: trecerea cometei, observaia
astronomic i plecarea spre cer a unui obiect zburtor.
Vrful pietrei reprezint firmamentul. Cometele sunt nite
elemente excepionale ale acestuia; stelele sunt de diferite
mrimi; universurile singulare sau universurile-insule dau
natere unor interpretri diferite; ele ar putea fi nite nori sau
insulele unui Pmnt inundat.

245
Grafia acestor insule este, de altfel, conform cu cea care, pe
alte pietre, reproduce uscatul.
Ce spune piatra cu astronomi
Studiate n detaliu, desenele de pe piatra zis cu astronomi
se prezint astfel:
Dou personaje studiaz un important fenomen ceresc cu
ajutorul unui telescop.
Un obiect zburtor pleac de pe Pmnt nspre cer.
Nite comete - cel puin trei - se deplaseaz n deriv pe un
firmament haotic.
Pe cer, stelele au o strlucire neobinuit de puternic. Unele
sunt enorme i iradiante, altele, mult mai ndeprtate, desigur,
par strine de dezordinea cosmic.
Un nor imens, cu striaii orizontale care simbolizeaz ploaia,
vine pe urma cozii unei comete enorme. Ploi diluviene cad
probabil pe Pmnt.
Continentele, care se pot recunoate dup haurile i
curbele1 lor, sunt pe jumtate inundate de acest potop,
semnnd cu nite insule.
Czut pe un continent vast sau pe o insul foarte mare, o
stea a ncetat s mai strluceasc.
1 n topografia din zilele noastre, curbele i haurile au
acelai rol de a figura forma i relieful terenurilor (n.a.).

246

La fel ca mesajul de pe placa de aluminiu trimis n 1972prin
satelitul american Pioneer 10, cosmografia din partea de sus a
gravurii este poate destinat localizrii patriei cosmice a
inteligenelor extraterestre care au creat-o. Deocamdat, aceast
cosmografie este de neneles. Poate c are o legtur cu o

247
comet din vremurile de demult, datnd sosirea pe Pmnt a
Strmoilor Superiori, sau cu o comet din vremurile viitoare,
care ar marca ntoarcerea lor sau nite evenimente apocaliptice.
Reprezentnd un eveniment, fr ndoial, major, o barc
plutete pe oceanul ceresc sau terestru, ducnd cu ea ceea ce par
a fi trei personaje sau supravieuitori ai cataclismului.
Aceast ultim explicaie pare arbitrar, subiectiv, dar ea
este irezistibil sugerat de barca, oceanul, stelele, insulele i
cometele nfiate.
Dac ncercm, n lumina tradiiilor i a mitologiilor, s
punem o oarecare ordine i logic n acest puzzle1 de cuvinte i
imagini, ajungem la o concluzie fascinant i destul de clar
pentru a spulbera numeroase convingeri: scena evoc sau
reprezint potopul.
Toate elementele tradiionale sunt nrudite pentru a veni n
sprijinul acestei teze.
Aceasta este interpretarea noastr despre piatra de la Ica,
unde figureaz astronomii cu telescoape.
Reiese c potopul reprezentat aici este fie potopul universal,
fie cel parial, din anul 3000 .Hr. (potopul din vremea lui Ogige
i potopul din vremea lui Deucalion).
Care dintre ele?
La prima vedere, potopul universal relatat de Biblie se nscrie
mai firesc n aceast tem evocat pe grabados.
Desigur, a fost un potop de ap, dar provocat de tulburri
atmosferice excepionale, care implic intervenia cometelor, a
stelelor cztoare, a meteoriilor, a furtunilor etc, pe care nu l
relateaz Biblia.
n sfrit, mai e barca aceasta, arca, amintind n chip ciudat
de cea a lui Noe, Xisuthrus, Manu, Bochica, Coxcox etc.
Aadar, ar fi vorba de potopul universal care a inundat
continentele n urm cu dousprezece mii de ani i care a nghiit
Atlantida!
n acest caz este evident c arca lui Noe, cu ncrctura sa
alctuit din toate speciile animale: furnici, psri, oi, vite, cai,

248
oprle, brontozauri i ali dinozauri, nu ar fi putut acosta pe
pantele aride ale muntelui Ararat, ci, dimpotriv, ntr-un loc
apropiat de marile savane ierboase, mlatini i pduri dese,
deoarece marii saurieni preistorici erau nite consumatori
nspimnttori de vegetale, iar carnivorele aveau o nevoie nu
mai puin vital de carne vie.
Atunci, dac dm crezare relatrilor mitologice, ne pierdem n
presupuneri privitoare la locul unde fauna antediluvian ar fi
avut anse s supravieuiasc.
1 Puzzle cu att mai impenetrabil cu ct, pentru popoarele
amerindiene, nu exista odinioar dect un singur mod temporal:
prezentul! Prin aceasta trebuie s nelegem c trecutul i
viitorul se ntreptrundeau fr a putea fi deosebite. Exemplu:
mayaii nfiau copilul simultan pe cale de a se nate, de a
ajunge adult i a muri. Popol Vuh, cartea sacr a vechilor
mexicani, este indescifrabil pentru mentalitatea noastr de
popoare occidentale, deoarece epocile se ncalc prin suprapunere,
uneori cu reveniri n nvieri ale unor personaje care muriser.
Mayaii aveau structuri mentale diferite de ale noastre i la fel
stteau probabil lucrurile i cu incaii din San Augustin,
Tiahuanaco, i cu locuitorii din Ica antic (n.a.).
Cometa misterioas
Aceast explicaie ipotetic a pietrelor de la Ica este
seductoare i ofer avantajul de a data, mcar aproximativ, o
scen redat de glife, dar confruntarea cu potopul parial din
urm cu cincizeci de mii de ani ne rezerv surprize.
n acea perioad, spun tradiiile, au avut loc mari evenimente
pe cer i s-au vzut btlii ntre erpi lungi de foc.
Alt arpe de foc, Venus cu coama strlucitoare, cu coam
de foc, cu capul ncornorat ca al unui taur, i-a fcut apariia pe
firmament i a ngrozit popoarele de pe faa pmntului.
Aceast comet (sau astru de foc), pe care fenicienii au
denumit-o Astart, asiro-babilonienii, Itar, iar grecii, Astarte, a
provocat prin intensitatea sa caloric imense incendii ale
pdurilor.

249
Pn i casele ardeau, i recoltele, i copacii.
i apoi a fost inundaia care a reprezentat apogeul ravagiilor,
pmnturile incendiate au fost npdite de apele rurilor
revrsate i ale mrii tumultuoase.
Aceste relatri sunt comune pentru aproape toate popoarele
de pe pmnt, dup cum afirm Velikovsky i Louis-Claude
Vincent:
Profeia de la Vala: Polul Nord e la vest; Soarele e nghiit de
bezn, Pmntul se cufund n mare; din cer dispar stelele
scnteietoare...
Preoii Egiptului: s-au produs mari prbuiri ale unor
continente ntregi.
Codexul Chimalpopoca: tot ce exista a ars i a czut o ploaie
de pietre de gresie... au fost fenomene cereti nfricotoare...
Tradiiile mexicane: ase stele au czut din cer n vremea
potopului1...
Atlantida acum dou sute de milioane de ani
Alte dou pietre rotunjite, din andezit, cntrind aproximativ
o sut de kilograme, au o oarecare corelaie cu piatra cu
astronomi. Ele par s reprezinte un imens ocean nconjurat de
muni nali sau de un fluviu care ocup jumtate din desen de
jur-mprejurul acestuia.
Patru continente se deplaseaz n deriv pe oceane i
comport reprezentri de oameni, animale, case i muni care ar
trebui s ajute la identificarea lor.
i n acest caz, imaginaia face apel la mitologii pentru a
ncerca s gseasc soluia enigmei, i ne gndim la Pmntul
din urm cu sute de milioane de ani, cnd, conform teoriei lui
Wegener, continentele se deplasau n deriv pe magma central.
Pe continentul C, atribuit de doctorul Cabrera Americii de
Sud, putem recunoate un cap asemntor cu tipul de personaje
de pe pietrele de la Ica, dar desenul ni se pare c se potrivete
deopotriv cu munii si nali - Anzii Cordi-lieri - i cu animalul
specific acestora, lama.

250
1 I. Velikovsky, Lumi n coliziune Louis Claude Vincent:
Paradisul Mu (n.a.).
S observm reprezentarea unei case cu acoperi, u i
fereastr ntru totul asemntoare caselor din vremurile noastre..
Lacurile, cercurile, crucile i stelele rspndite pe continente
au o semnificaie precis care ns ne scap.
Pentru noi, Atlantida - aceasta nefiind dect o ipotez timid
- s-ar situa n G, unde se vd clar dou culmi muntoase nalte, un
soi de fiin marin cu coad, ducnd un pete i o cas de un tip
aparte.
S fie aici, n G sau n C, sau altundeva, fabulosul continent
scufundat n Atlantic, dup spusele lui Platon?
Figurile E i F sunt att de sibilinice, nct nu putem face
dect presupuneri fr mare consisten.
Lupta dintre oameni i dinozauri
Exist o mulime de pietre pe care au fost gravai marii
montri preistorici, astzi disprui. Fotografia ne nfieaz
ceea ce credem c este un brahiozaur, cel mai mare dintre
dinozauri.
Acesta avea douzeci i cinci de metri, cntrea pn la
cincizeci de tone i a trit cu cel mult o sut patruzeci de
milioane de ani n urm.
Totui, marii epi dorsali sau marile plci blindate
triunghiulare, care se ntindeau de la cap pn la coad, ne-ar
ndemna s credem c acest dinozaur era un sauropelta (lungime:
cinci metri i jumtate, greutate: trei tone i jumtate) sau poate
un spinosaurus, de dou-trei ori mai lung i de dou ori mai greu.
Scena nconjurtoare este plin de informaii.
Doi oameni, perfect vizibili n fotografie, mbrcai cu un fel
de oruri scurte, atac monstrul crndu-se pe spinarea lui.
Unul dintre ei l lovete n cap cu o secure mare, iar cellalt
nfige un cuit de mari dimensiuni ntre doi epi dorsali.
Un al treilea personaj, un fel de umanoid cu coad, pare s
cad n urma unui atac euat. Acest tip de animal sau de
primat este total necunoscut pentru antropologi i zoologi.

251
Poate c aparinea unei verigi disprute sau unui tip neviabil al
evoluiei clasice1.
Trebuie remarcat c Strmoii din vremea dinozaurilor
cunoteau foarte bine topirea metalelor, deoarece nu ncape
ndoial c securea i cuitul au lame de metal.
1 Prietenul i corespondentul nostru din Tahiti, Yves Morel,
ne asigur c n munii nali din Vietnamul de Sud triete o
populaie de oameni proi care au un cap enorm i nite mini
i picioare foarte mari. Sunt i acum canibali i temui de
populaia mois. Toi aceti oameni slbatici au coloana
vertebral terminat printr-o coad scurt de trei-cinci
centimetri. O prieten vietnamez a lui Morel, locuind la Papeete,
a vzut cteva dintre aceste fiine care, dup ce au fost capturate
de populaia mois, au muncit pe plantaiile mamei sale (n.a.).

252

253

E: Europa; F: Africa; G: Asia-Lemuria; H: Australia.
Fluviile care brzdeaz oceanele ar putea fi cile de navigaie
intercontinental sau curenii marini.
ntorcnd harta, putem observa c fiecare continent ia forma
unui cap uman.

254
Alt ipotez: aceste gravuri reprezint emisferele planetei d,e
unde sunt originare inteligenele extraterestre de la Ica. n acest
sens, cerul observat de astronomii de pe piedras ar localiza
regiunea din cosmos unde se situeaz planeta.

255

n dreapta sa se vede portretul strmoului su, Jeronimo,
ntemeietorul oraului Ica.

256
Stnga jos: piatra nfind cezariana.
-256-
Cezarian sub anestezie
n calitate de chirurg, doctorul Cabrera resimte o legitim
mndrie pentru unele dintre pietrele sale care dovedesc
cunotinele de biologie ale strmoilor notri superiori.
ntr-adevr aceste pietre sunt cele mai uimitoare i cele mai
preioase din colecie, cci dac altele reproduc imagini din
vremurile trecute, acestea dezvluie secretele chirurgiei de
mine.
Este ct se poate de evident c, n acel sfrit de dup-amiaz
pe care l-am petrecut n fantasticul muzeu al doctorului Cabrera,
nu am avut timp s examinm cele 11 000 de pietre gravate care
se gsesc aici.
Privirea noastr nu putea dect s cuprind mulimea lor,
fr a avea posibilitatea s nregistrm, s lum note, s
detailm.
Superioritate fizic a materiei zis inert de ctre fizicieni: n
timp ce ambiia noastr se limita la a fotografia gazda, alturi de
portretul strmoului su Jeronimo Luis, aparatul nostru a
nregistrat, fr tirea noastr, o imagine pe care am
descoperit-o mai trziu.
i ce imagine! Cea a unei nateri prin cezarian, fixat pe
andezit acum 60 de milioane de ani, ne asigur doctorul
Cabrera!
n fotografie se zresc vreo sut de pietre ngrmdite pe
etajere sau puse pe parchet. Una dintre ele, cea mai mare - jos n
stnga - d detaliile operaiei.
Tehnica strmoilor
Acolo unde doctorul Barnard a euat, iar cei mai mari
specialiti din Frana, America, Anglia i Germania ntmpin
dificulti i incertitudini deprimante, se pare c medici chirurgi
preistorici au obinut rezultate pozitive.
Gravuri de o mare acuratee ne asigur, nendoielnic i cu
argumente cnd peremptorii, cnd deconcertante, c grefele de

257
rinichi, de inim... i de creier erau practicate cu succes n urm
cu mii, dac nu milioane de ani.
Nu suntem abilitai s emitem o opinie savant despre acest
subiect, astfel nct ne vom mrgini s descriem i s
interpretm ct putem de bine imaginile pe care le-am adus de la
Ica.
Doctorul Cabrera, chirurg eminent i specialist n preistorie, a
putut s le expertizeze n cartea pe care o scrie actualmente i
care e foarte probabil c va marca o cotitur n istoria omenirii.
Maestrul i prietenul nostru subliniaz diferena dintre
tehnicile folosite de Strmoii Superiori i de chirurgii clasici ai
vremurilor noastre, cum ar fi Christian Barnard.
Profesorul Barnard nu nlocuiete inima, ci cele dou
ventricule i faa anterioar a auriculelor bolnave cu prile
sntoase corespunztoare.
Vom nfia, n paisprezece imagini uimitoare, tehnica
preistoric incluznd nlocuirea total a inimii i a marilor sale
vase artero-venoase.

258

Etapa I: Chirurgul palpeaz pacienta care este ntins pe un
pat. Copilul, n pntecele mamei sale, nu are nimic pe el. Se vede

259
cuitul care va servi la operaie: este din metal, cu o lam
ncorporat n mner i fixat cu trei nituri.

Etapa a II-a: Femeia, cu un nas accentuat acvilin, e ntins,
goal. n faa ei, un chirurg opereaz dup metoda clasic, dar n
continuumul-timp specific mayailor i incailor: trecutul i
viitorul se contopesc n prezent.
Astfel, medicul se pregtete s deschid abdomenul pacientei
cu un bisturiu inut n mna stng, n timp ce cu mna dreapt
pare s scoat deja copilul... care poart chiloi!

260
Acest detaliu este folosit de contestatari, pentru a susine c
gravorul scenei tria n secolul al XVI-lea i fusese deja
sensibilizat fa de noiunea de pcat al nuditii instaurat de
Biserica cretin.
De notat suflul de aer care iese din gura femeii, nsemnnd c
aceasta este vie.
Grefa de inim n paisprezece imagini
ntr-o lucrare publicat n 1971, am relatat, dup Raportul
expediiei tiinifice Marmadjaidjan n Asia Central Sovietic,
despre urmele unor intervenii chirurgicale gsite pe opt schelete,
pe oasele toracelui.
Operaia, care a avut loc n urm cu o sut de mii de ani,
fusese ncununat de succes, dup cum dovedea grosimea
periostului.
Concluziile profesorului Leonidov Marmadjaidjan susineau
c, dup rezecia coastelor, fusese probabil transplantat o inim.
n colecia de la Ica, procesul unei asemenea operaii este
gravat pe douzeci de pietre.
Profesorul Bohn este de acord cu doctorul Cabrera
Aceste gravuri sunt destul de elocvente pentru a ne convinge
c Strmoii Superiori de la Ica aveau cunotine extinse n
biologie i c erau realmente capabili s fac o gref de inim.
Etapele preoperatorii i particularitile operaiei nsei l-au
fcut pe doctorul Cabrera s neleag c respingerea era foarte
probabil anihilat de proprietile foarte speciale pe care le avea
sngele unei femei nsrcinate.
Acest snge conine, n mod sigur, un principiu activ sau un
hormon antires-pingere a crui absen sau insuficien poate fi
cauza incompatibilitii genetice (avortul).
Diminuarea sa brutal, la sfritul sarcinii, provoac probabil
nceputul procesului de natere.
Hormonul antirespingere, spune doctorul Cabrera, trebuie
cutat n sngele femeilor nsrcinate, ntre luna a treia i a
cincea, care este cea mai bun perioad de activitate.

261
n 1934, profesorul Bohn, eminent biolog i profesor la
Sorbona, prezenta o tez care o acredita pe cea a doctorului
Cabrera, referitoare la fenomenul de respingere.
Este admis c organismul uman este condiionat s se opun
oricrei integrri forate a unui corp strin: un spin, un glon de
revolver, un ac rupt n carne provoac reacii care au drept scop
eliminarea - nu vorbim aici despre cazurile excepionale - acestor
obiecte care nu aparin natural sistemului fiziologic.
Profesorul Bohn afirma c la nceputul sarcinii, cnd
spermatozoidul atac ovulul, cnd acesta este fecundat i chiar i
cnd embrionul ncepe s se dezvolte, organismul femeii are
tendina de a respinge corpul strin masculin, din care jumtate
din gene provin de la tat.
Aceast intoleran este ntotdeauna obligatorie atunci cnd
esuturile primite prezint diferene genetice, chiar i uoare,
fa de esuturile primitorului. Apare atunci posibilitatea
avortului, dar cum sarcina este o funcie natural, organismul
femeii sfrete prin a se supune.

262

Chirurgul, n drepta, ine o pomp cu care aspir sngele unei
femei, care e nsrcinat, judecnd dup snii voluminoi i
mamelele turgescente. Datorit acestui snge specific, fenomenul
de respingere va fi evitat.
ncheietura femeii este legat cu un garou, acul fixat de
pomp este nfipt n vena radial i sngele este trimis printr-un
tub flexibil ntr-un recipient nclinat, unde este colectat. Lichidul
este redat ntr-un mod savant, dup prerea noastr, dac
elementele sinuoase din vas reprezint plasma sangvin i micile
componente rotunde sunt globule roii.
Femeia este ntins pe un fel de pat cu picioare.
Fotografia trebuie privit punnd patul la orizontal, ceea ce
arat limpede c medicul chirurg ridica braele pacientei pentru
ca tubul flexibil s conduc sngele la orizontal pn n
interiorul vasului colector. Observm atunci c vasul este pus pe
un suport, care este la rndul lui plasat pe marginea patului.

263
Astfel, scena capt o semnificaie logic. Doar chirurgul e
pus ntr-o situaie anormal cerut de limea redus a pietrei
de andezit.
Ca i cum ar fi nzestrat cu o a doua vedere - i poate c i era
-, gravorul a reprezentat viscerele abdominale ale femeii.

264


265
Donatorul se afl pe o mas de operaie. Chirurgul atinge sau
palpeaz cu minile inima pe care o va extrage, iar asistentul
su ine un recipient cu instrumentele chirurgicale.

Chirurgul a scos din cuca toracic inima nc legat de
organism prin aort.

266
n partea de sus a desenului vedem minile asistentului
innd bisturie.


267
Inima este complet scoas. Vedem vasele ei sangvine la care a
fost adaptat un dispozitiv, care este fie un dop, fie un aparat de
irigaie (ntre baza organului i recipient).
Chirurgul procedeaz la curare, dispunnd de un ntreg
arsenal de bisturie.

Primitorul, ntins pe masa de operaie, sufer de o miocardit
cu o leziune redat pe inim, n partea de sus, printr-un oval
haurat. n pregtirea sa pentru intervenie i n scopul de a
evita respingerea, i s-a aplicat o perfuzie cu sngele prelevat de
la femeia nsrcinat.

268
Chirurgul introduce un ac ntr-o ven de la ncheietura minii
drepte, care a fost, n prealabil, strns cu garoul.
La fel ca n desenele precedente, gravorul a nfiat inima,
esofagul i intestinele pacientului.
Primitorul respir (din gur i iese un suflu de aer), ceea ce ar
putea nsemna c nu a fost anesteziat.


269
Inima donatorului este irigat cu sngele provenind din
sistemul aort-cav al femeii nsrcinate. Se vede un aparat
extractor de snge (lng genunchiul chirurgului) branat la un
sistem aortic al pacientei; acest snge va servi n cursul etapelor
urmtoare pentru a iriga i a menine n via inima donatorului.
Nici un suflu nu a fost desenat n dreptul gurii femeii. n mod
sigur, este sub efectul anesteziei.
-269-

270

Chirurgul incizeaz abdomenul, ceea ce constituie prima
etap a operaiei. Separe c, n toate gravurile, desenatorul,
poate din motive de punere n pagin, a fcut s coincid
toracele cu abdomenul! Aceast naivitate dovedete c gravorul
nu era chirurg ci un simplu reporter.

271
Suntem de prere c medicii chirurgi cardiologi aveau
cunotine tiinifice destul de aprofundate pentru a le ngdui
s practice anestezia, poate cu ajutorul unor plante.


272
De remarcat, sub masa de operaie, desenul unei frunze cu
peiol (coad) ndreptat spre capul bolnavului. Acest glif astfel
orientat semnific faptul c bolnavul este n via.


273
Primitorul rmne, se pare, un timp fr inim.
Probabil c alte pietre, deocamdat nedescoperite, explic mai
clar cum poate fi meninut n via pacientul.
Poate c prin intermediul unor anticoagulante sau prin
ncetinirea artificial a funciilor organice.

274

Organul este legat de un balon care l alimenteaz cu sngele
prelevat de la femeia nsrcinat.

275

Ea este n continuare irigat prin perfuzie.
Dedesubt, pe aceeai piatr, se poate vedea prima etap a
grefei, incizia abdomenului.
-275-

276

Doctorul coase peretele abdominal i toracele cu un ac i un
fir (sau cu un bisturiu electric). Asistentul su ine ntr-o mn
un recipient n care se afl instrumentele de incizie.
Cu cealalt mn, el acioneaz o pomp care insufl un gaz,
probabil aer sau oxigen; pe deasupra, bolnavul este legat prin
gur de un instilator care i administreaz un lichid.
Oricare ar fi sensul exact al operaiei, este evident c aceasta
a fost desenat de cineva care asistase la numeroase intervenii
chirurgicale foarte savante, chiar dac nu era capabil s le
practice, i a comis greeli de descriere.

277

Operaia a reuit, dac e s ne lum dup frunza simbolic
pus sub mas (coada ei e ndreptat n sens invers n caz de
moarte; acest simbolism figureaz pe multe pietre de la Ica).
Chirurgul, care i-a pus un stetoscop la urechi, verific buna
funcionare cardiac. El ine n mini acul cu fir sau bisturiul
electric.
Stetoscopul (nc din lemn la acea vreme) se consider c a
fost inventat de medicul francez Laennecn jurul anului 1800.

278
Instrumentul desenat pe aceste pietre este mai vechi cu cteva
milenii i pare s aib tuburi de cauciuc.

Chirurgul va debrana probabil sistemul de instilaie. Totul
ne face s credem c a avut un deznodmnt fericit.
Faptul de a preleva snge de la o femeie nsrcinat, pentru a
face un transplant, las deci s se presupun c Strmoii
Superiori aveau cunotine destul de mari n domeniul chirurgiei
pentru a nvinge fenomenul de respingere. Se pare c au reuit
s fac i grefe de creier!
278.
CANDELABRUL DIN ANZI
Cnd oamenii descoper pe planeta lor obiecte neobinuite,
desene sau scrieri pe care nu le pot nici data, nici descifra, sunt,

279
n mod sigur, tentai s le atribuie unor civilizaii necunoscute i,
uneori, extraterestre.
Mai mult, aceste mistere sunt ntotdeauna considerate ca
avnd un caracter de mesaj.
Pe dou coline numite Gog i Magog, n apropiere de
Cambridge (Anglia), se pot vedea, din avion, desene imense care
scap observaiei terestre. Sub acelai unghi de vedere gsim, n
comitatul Somerset, harta cerului emisferei noastre, reprodus
de zonele uscate i canalele care limiteaz un heleteu cu o
lungime de civa kilometri1.
n Statele Unite, ridicturi de teren dau forma unor peti
imeni, lucrarea aparinnd unui popor vechi misterios.
Aceste diferite simboluri sau scrieri par s fi fost trasate
pentru a fi descifrate de un observator venit din cer sau capabil
s urce acolo sus la bordul unui aparat, sau prin puterea eului
su eteric dedublat.
Urme misterioase
Peninsula Paracas din Peru este situat la trei sute de
kilometri sud de Lima. Aici se afl enigmaticul Candelabro sau
Candelabrul din Anzi, pe un munte mic de culoare mov, n
form de semilun, reprezentnd ultima coast a Anzilor
Cordilieri.
Solul este nisipos, compus, la suprafa, dintr-o pelicul
foarte subire de pietri de culoare violet, care acoper un strat
gros de nisip finos, ocru, compact, fin, fr nici cea mai mic
impuritate.
Candelabro este situat n faa oraului Pisco, de partea
cealalt a golfului, la o distan de aproximativ douzeci de
kilometri.
Pentru a ajunge aici pe jos este necesar un ocol de treizeci de
kilometri i, cum peruvienii sunt foarte puin curioi de la natur,
credem c am fost primii
1 Dup Victor Kernbach, Tradiii necunoscute (n.a.).

280

Aceast siluet uman este format de un an imens. Ea
poate fi observat din avion, n apropiere de South Down, n
Eastbourne, Anglia.
Localnicii l numesc Marele om din Wilmington; el are o
nlime de optzeci de metri.
Nu se cunoate ce civilizaie, poate preceltic, a spat anul,
aa cum s-a ntmplat i n cazul Candelabrului din Anzi i al
planurilor din Nazca, ns avem motive s credem c arhitecii

281
omului din Wilmington erau strmoii celor din Peru. Deoarece
turmele de animale au deteriorat anurile Marelui Om,
arheologii au construit un zid mic de-a lungul su, n scopul
protejrii sitului.
n acest secol - prietenul nostru Edmond Wertenschlag,
Yvette Charroux i noi - care am pit pe nisipurile din Paracas.
Am traversat golful i, dup o acostare greoaie din cauza
falezelor abrupte, am atins pmntul ferm la aproximativ un
kilometru de locul n care este situat Candelabro.
Era 26 aprilie 1969.
Edmond Wertenschlag i marinarii de pe iaht pot mrturisi
c am gsit un pmnt n totalitate virgin.
Nu am putut descoperi nici un indiciu care s ne confirme c
alte persoane au mai trecut pe acolo; n schimb, am gsit urmele
lsate de o puma: nite guri rotunde n linie dreapt, deoarece
animalul merge ncrucindu-i picioarele.
Cred c a trecut ast-noapte, a spus Yvette Charroux.
Amprentele par proaspete.
Sau sptmna trecut, a rspuns Edmond Wertenschlag,
care tia mai multe despre fenomenele de la Paracas... 40
Sau acum zece ani!
Aceasta este i cauza miraculoas care a permis
candelabrului s rmn intact n faa intemperiilor i a
timpului: dunele din Paracas au pstrat intacte, de-a lungul
secolelor i mileniilor, urmele gravate n nisipul lor de culoare
mov i ocru.
Un desen fcut cu vrful unei umbrele, fr nici o intervenie
din partea factorului uman, s-ar pstra intact secole ntregi!
n drumul nostru, de la locul n care am acostat i pn la
condelabro, am mers de-a lungul Oceanului Pacific, pe un platou
de nisip puin dur, de mici dimensiuni.
Dunele se ridicau n stnga noastr cu o nclinaie de
patruzeci de grade i cu o altitudine de aproximativ patru sute de
metri.

282
Prima noastr descoperire a fost aceea a trei planuri, care
coborau de la vrf pn la rmul falezei. Semnau cu trei urme
lsate de trecerea unui camion, al crui pneu lsase o amprent
lat de douzeci i cinci de centimetri, bttorind uor nisipul i
formnd o gaur doar de un centimetru.
Ca i cum o roat, de una singur, ar fi cobort panta.
S neleag cine poate!
Miracolul nisipului de aur
Pe msur ce ne apropiam de Candelabro, nisipul devenea
din ce n ce mai moale i vedeam cum picioarele goale ale lui
Yvette se afund pn la clcie, lsnd, n spate, urme adnci
de culoare ocru-galben care ieeau n eviden, n mod ciudat, pe
suprafaa mov din mprejurimi.
Doar incaii sau strmoii lor fuseser cei care mai trecuser
naintea noastr prin acest loc ca s sape misteriosul monument.
Cuprini de emoii i din respect pentru virginitatea nisipului,
clcam cu mare atenie pe urmele lui Yvette.
Candelabrul - dar oare s fie un candelabru? - este spat n
pant, n general (nu mereu) mrginit de pietre de calcar, friabile
i cu striaii, cu, credem noi, cristal de roc, ce se prezint sub
forma foietajului de patiserie!
Axul principal ar putea fi brazda fcut de o sanie uria sau
o balenier care ar fi fost lansat din vrful pantei pn jos.
Aceast cresttur central are o lime de patru metri i
jumtate, o lungime de cinci mii de metri i o adncime de aizeci
de centimetri.
Braele candelabrului i motivele, care par a fi personaje sau
animale, au lime i adncime medii.
Pietrele care mrginesc canelurile sunt pe jumtate nfundate
n nisip. Ele nu par s fi fost cimentate i mai mult acoper
marginea anului ngust dect s o mrgineasc.
n unele locuri, panta este att de abrupt, nct Yvette era
nevoit, n mai multe rnduri, s nainteze n patru labe; i nici
aa stabilitatea sa nu era foarte bun, deoarece vntul sufl cu
putere dup-amiaza n regiunea oraului Pisco.

283
Vnturile din Paracas sunt cunoscute n Peru, asemenea
tramontanei din zona Mrii Mediterane!
Aceste detalii au o importan deosebit, pe care o putem
rezuma astfel: n pofida vntului i a pantei, nici un bob de praf
nu zbura n jurul nostru.
Ca i cum forele de dispersie erau nvinse de densitatea
nisipului1.
Ar fi fost nevoie de sptmni, luni i, fr nici cea mai mic
ndoial, de mai mult timp pentru ca urmele lsate de noi s
dispar.
Este neverosimil, incredibil, dar este adevrat: n duna
mobil din Paracas urmele care, de altfel peste tot ar fi fost
terse ntr-o or, dinuie de secole i, fr nici o urm de ndoial,
de milenii ntregi.
Candelabro de Los Andes
Candelabro de Los Andes dateaz, probabil, din epoca
incailor sau chiar din cea a populaiei aymara.
Bineneles c pioii cretini i-au nsuit acest monument,
botezndu-l Cele Trei Cruci; autohtonii prefer s-l numeasc
Tridentul.
El are forma unui candelabru cu trei brae, cu un ax central
solid, care st pe un picior cu form dreptunghiular. n mijlocul
acestui picior, se observ o sptur n nisip, despre care credem
c este posterioar desenului.
Vrful braului central se termin cu un fel de totem cu - se
pare - un cap i dou brae ridicate. Civa metri mai jos, de
fiecare parte a axului, se afl dou brae terminate cu spirale.
n zona de mijloc a candelabrului, din ax, pleac alte dou
brae, pe o distan de aproximativ o sut de metri, urcnd n
unghi drept, dar mai jos dect totemul central, avnd forma unei
oprle sau salamandre.
1 S-a stabilit c, pornind de la un anumit grad de finee,
nisipul rezist n faa vntului i c praful cel mai fin nu se
mic, chiar i n faa celui mai puternic uragan (n.a.).

284


285
Dou brae solide - n realitate dou anuri - susin n mod
fictiv cele dou brae ale candelabrului.
S-a spus c ar fi vorba despre un copac al vieii; n cartea sa
intitulat Codul liber al pirailor, Eduardo Garcia Montero scria:
Acesta este un semn lsat de pirai, pentru a marca zona n care
i-au ascuns comorile.
Pentru alii, Cele Trei Cruci ar fi fost desenate n jurul
anului 1835 de un preot catolic, printele Guatemala, ntre
vrful Pejerrez i insula San Gallan, pentru ca pescarii din golful
din Pisco s-l poat contempla, n acel loc afectat de vnturi
puternice.
n mod evident, este vorba despre o minciun evlavioas,
deoarece candelabrul a fost vzut i descris cu mai bine de un
secol n urm.
n realitate, nici perioada i nici constructorii nu pot fi
identificai cu certitudine. Conservarea miraculoas a anurilor
de pmnt nu a reprezentat niciodat obiectul studiilor
arheologilor peruvieni, iar cei din celelalte ri nici mcar nu
cunosc existena candelabrului.
Singura observaie pe care ndrznim s o facem cu privire la
acest subiect este c, n afara fenomenului de rezisten natural
oferit de nisipul fin n faa forelor de dispersie, colina cu desene,
prin orientarea i nclinaia ei, se afl la adpost de vnturile
puternice care domin peninsula Paracas, a cror direcie
obinuit este de la vest la est.
Ker Lan din Paracas
Care este semnificaia acestui mare desen pe care, n absena
unui termen mai bun, suntem obligai s-l numim Candelabrul
din Anzi?
Noi am reperat un alt candelabru, mai mare, mai frumos, n
pampasul din Nazca, ce seamn, mai degrab, cu o cutie de
moate.
n mod incontestabil, desenele de la Nazca se afl ntr-o
relaie strns cu Candelabrul din Anzi, iar explicarea celui din

286
urm ar furniza datele eseniale pentru rezolvarea enigmei celui
de-al doilea.
Un lucru este sigur: regiunea Paracas (golful din Pisco) este
bogat n vestigii arheologice, crora le-a dat numele. Ceramica
de Paracas este celebr n Peru.
Dar tot la Paracas, n grote, a fost gsit o mare parte din
mumiile incae. n mod sigur, au mai rmas i altele
nedescoperite, i suntem de prere c aceast regiune era prin
excelen un loc sfnt, un loc de nmormntare, ceea ce celii
numeau un Ker Lan, adic Oraul locului sfnt.
Pe partea interioar a coastei peninsulei, pe care o cunoatem
foarte bine, i pe coasta care d spre larg (pe care nu am
strbtut-o), se vd doar faleze abrupte cu grote adnci, care
sunt cnd guri subterane deschise spre Oceanul Pacific, cnd
labirinturi cu coloane cioprite, unde valurile se sparg i se
nmulesc ntr-un joc de culori mictoare.
n aceste grote au fost descoperite celebrele mumii din
Paracas; ne imaginm, i probabil acesta este adevrul, c aici
piraii de pe vremurile plata flota i ascundeau comorile.

287


288
S fi fost piraii cei care au desenat acest candelabro sau
acest trident, pentru a recunoate mai uor locul n care i
aveau ascunztorile? Sigur nu!
Candelabro este anterior secolului al XVI-lea; el nu poate fi
vzut dect de pe pmntul ferm sau din golf, fiind deci invizibil
din largul mrii unde, n principiu, navigau vasele pirailor.
n plus, peninsula Paracas este uor de recunoscut, fiind
singura de pe ntreg litoralul peruvian, iar desenul n form de
trident cu salamandr pare s se apropie mai mult de stilul
incailor, dect de cel al pirailor!
21.
MISTERUL DE LA NAZCA
Nazca vzut din cer
Vzut din cer, Nazca este fantastic, gigantic i ameitoare:
desene, figuri geometrice erpuind de-a lungul pampasului cu o
densitate incredibil i pe o distan de o sut de kilometri.
De fapt, aceste urme misterioase, denumite pis tas n rile de
limb spaniol, pot fi vzute de aviatori i de astronaui, de la
Ecuator pn dincolo de tropice, adic de la Guayaquil la
Santiago, de-a lungul Anzilor Cordilieri.
O prieten peruan, doamna Anne Bridget B., din Ilo,
semnaleaz o pista n Chile, unde silueta unui uria de o sut de
metri a fost desenat pe sol; la fel i la sud de Arequipa, n
regiunea Moquegua i n deertul din Tarapaca. Ele au mai fost
gsite i n mprejurimile localitii Cuzco, n apropierea lacului
Titicaca, i ntre Santiago i Antofagasta1.
i nu este vorba numai de pistas de reprezentri de personaje,
flori i animale, ci i despre desene mult mai enigmatice, teatre
imense, misterioase, i de un Mare Zid asemntor cu cel
chinezesc.
Paul Kosok descoper pistas
Ceea ce se numete pampas n Peru nu are nimic n comun cu
stepele i savanele definite n dicionarele noastre.
De la Lima la Arequipa, pampasurile sunt nite ntinderi
imense dezolante de nisip i pietri, brzdate de torentele din

289
anotimpul ploilor, i nite adevrate deerturi fr cel mai mic
fir de iarb, fr nici un fel de psri i faun.
1 Aceste linii terestre destinate s fie vzute de pe vrful unei
coline sau de pe cer, dintr-un avion, nu sunt rare pe glob. n
valea Glastonbury din Anglia, a fost desenat pe sol un zodiac
gigantic. Forma naripat a unui fost templu de pe malurile
rului Humler poate fi desluit de la mic nlime deasupra
solului, iar n vile din Dorset exist numeroase desene de cai
albi scoi n eviden de deselenirea terenului, toate acestea
prnd a fi opera unui popor antic puin sau deloc cunoscut.
Cteva pistas pot fi vzute i n insula Malta, n Sahara, iar n
deertul Mohave din California exist siluete de oameni uriai,
trasate cu ajutorul pietrelor (n.a.).
Totui, din cnd n cnd, un condor de Anzi survoleaz aceste
zone singuratice, atent la cine tie ce spectacol pe care oamenii
nu l pot deslui.
Desenele acestor pistas sunt diseminate n principal ntre
Oceanul Pacific i Anzii Cordilieri, n pampasurile din Villacuri,
de la sud de Pisco, de Los Castillos, de Huayuri, de Colorada i
de Los Corados, ntre Ica i Nazca.
Centrul cu mare densitate este situat ntre Palpa i Nazca, n
apropiere de Rio Ingenio, spre kilometrul 436 al oselei
panamericane care merge, la o distan respectabil, de-a lungul
oceanului sau a Mrii ntunecate a anticilor.
Exist o mulime de pistas, n numr de zeci de mii, pn n
Chile i chiar n alte pri, unde rmn de descoperit.
Conchistadorii nu le-au vzut niciodat, dei cronicarul
Francisco Hernandez meniona evaziv nite linii mari trasate pe
pmntul Anzilor Cordilieri, pome-nindu-le ns doar din auzite.
Profesorul american Paul Kosok, de la Universitatea din Long
Island, a fost primul care, n 1939, le-a studiat sistematic,
mpreun cu asistentul su, John Harward, n 1939.
Arheologul german Maria Reiche, de la Universitatea din
Hamburg, i-a continuat activitatea n jurul anului 1948,

290
publicnd n limba englez o crticic ilustrat n care rezuma
rezultatul observaiilor sale.
Serviciul fotografic al Ministerului Aerului din Peru a
efectuat ulterior un releveu precis al desenelor i Skylab 2 a avut
printre alte misiuni pe aceea de a fotografia de la foarte mare
altitudine aerodromul astronauilor antici, ns rezultatul nu a
fost nc publicat.
n 1968 am survolat pentru prima oar Nazca - a doua
cltorie a avut loc n 1973 -, filmnd i fotografiind desenele de
la joas altitudine.
Condorul i omul cu lama
Avionul nostru a fost pilotat n 1968 de un locotenent, iar n
1973 de un cpitan; erau doi tehnicieni exceleni pentru care
survolarea pampasului era o treab de rutin.
n 1968 am fost surprini de o furtun brusc, aa cum se
ntmpl frecvent dup-amiaza n Anzi.
Am fost obligai s ne ntoarcem de urgen.
Reuiserm, totui, s recunoatem i s filmm n pampasul
de la Villacuri nite desene nu prea cunoscute i de o factur
diferit de cele de la Nazca.
Ele reprezint un om cu o lam i un condor de mari
dimensiuni cu aripile desfcute.
Ar fi fost interesant s le putem examina la faa locului, dar
deertul nu are nici drum, nici pist, cu excepia oselei
panamericane foarte ndeprtate, iar localizarea ar fi cerut, fr
ndoial, cteva zile.
E pcat, firete, deoarece cele dou figuri aparin unei epoci i
civilizaii diferite de cele care au fcut respectivele pastas.

291

La drept vorbind, nu se tie foarte bine dac personajul mn
o lam sau un alt animal, a crui coad foarte lung i foarte
voluminoas trimite cu gndul la un saurian dintre aceia care
sunt gravai pe pietrele doctorului Cabrera.
n plus, nu este fcut din linii albe pe fond ntunecat, ca la
Nazca, ci, dimpotriv, dintr-un fond deschis pe care se desluesc
masele mai ntunecate ale corpurilor.
Credem c suprafaa, jucnd rolul de suport, a fost
mturat, i c au fost strnse pietre sau buci de stnc de
culoare maro-nchis pentru a alctui desenul propriu-zis, care
seamn oarecum cu un basorelief.
Omul este stilizat n mod sumar, iar animalul ntr-unul i
mai rudimentar.

292
Condorul sau pasrea cu aripile mari desfcute formeaz o
mas mai armonioas.
mprejur, mai ales ntre cei doi subieci principali, se
desluesc alte desene, cu o compoziie similar, dar care sunt
greu de identificat.
Probabil este vorba despre nite animale i de o scriere care
ar merita atenia autoritilor din Peru.
Cu o mare aproximaie, localizm situl ntr-o zon situat la
treizeci-patru-zeci de kilometri sud-est de Pisco.
Linii i piste n toate direciile
Zborul nostru de recunoatere din 1973, la bordul avionului
Piper OB-1-877, a fost o repetare mai aprofundat a celui din
1968.
n linie dreapt, Pisco se afl la o sut aizeci de kilometri de
Rio Ingenio, care este inima zonei arheologice, sau la aproape o
or de aerodrom.
Am survolat mai nti importantul ora Ica, apoi pampasul
Huayuri i mica localitate Palpa, nainte de a ajunge la o vale
adnc unde curge Ingenio, aflu-entul lui Rio Grande.
nainte de a trece peste vale, pe versantul nordic, se vd nite
minunate pistas n form de aripi (triunghiuri lungi foarte clar
conturate), care se intersecteaz nspre vrfuri ca pentru a
anuna apropierea sitului.
Direcia lor, vest (baza)-est (vrful), poate avea o semnificaie
dac, aa cum crede profesorul Kosok, Nazca este un imens
calendar astrologic.
Versantul sudic, foarte abrupt, ofer accesul direct spre
pampasul Colorada, care este zona desenelor.
Aici, imediat dup vale, ncep marile lineas (linii) care,
mergnd n toate direciile, escaladnd sau cobornd pante, rpe,
muni i barancos, se pierd spre orizont, dup un traseu riguros
rectiliniu.
Chiar i din avion, de la o mie-dou mii de metri altitudine,
nu se poate deslui n general captul acestor linii, nceputul lor
fiind pentru noi marginea vii lui Rio Ingenio.

293
Totui, numeroase lineas ajung la nite pistas1 sau, mai rar,
la un centru comun de unde radiaz precum spiele unei roi sau
razele soarelui.
Se pot vedea mii i mii de lineas, de lungimi diferite, nu mai
late, se pare, dect brazda tras de un agricultor i mergnd n
toate direciile posibile, nord-sud, vest-est, precum i n altele
intermediare.
Nu se poate pune problema, fr a da dovad de arbitrar, de a
acorda ntietate unei direcii sau alteia, ori unei pista sau alteia.
Cu toate acestea, exist lineas deosebit de lungi i pistas de
limi diferite, mergnd de la trei pn la o sut de metri i chiar
mai mult.
Aceast multitudine i ntreptrundere, aceast confuzie
dintr-o dispunere care, totui, pare a fi ordonat constituie
dominantele care l frapeaz nainte de toate pe observatorul
aerian.
Un teren de aterizare preistoric
n primul rnd, e necesar s exprimm, fr a le analiza,
sentimentele care invadeaz sufletul n faa spectacolului insolit
prezentat de Nazca.
nainte de toate, observm lineas i pistas care se
intersecteaz, apoi avem impresia, greu de definit, c survolm
un teren de aterizare, un fel de Orly baroc,
1 Numim lineas liniile asemntoare cu o brazd prelung,
iar pistas, suprafeele distincte n form de piste de aterizare, de
form dreptunghiular sau triunghiular,, dar avnd totdeuna o
lungime de zece ori mai mae dect limea. (n.a.).
unde s-ar fi construit piste uriae pentru marile avioane i
altele mai mici, pentru avioane de turism sau pentru micarea
continu inerent oricrui aeroport. i cu ce geniu al geometriei!
Totul este impecabil, executat ireproabil, perfect
triunghiular sau dreptunghiular i, chiar dac desluim cteva
rare rotunjiri, ele sunt trasate cu o miestrie savant, din care
reiese c dezordinea nu este dect aparent. Nou totul ni se

294
pare de neneles, dar pentru anumite mini condiionate altfel
dect ale noastre, exist probabil o explicaie, o logic.
Oamenii care au creat desenele de la Nazca nu puteau fi nite
arhiteci neglijeni, dezordonai, ci, dimpotriv, nite
matematicieni luminai, stpnind n cel mai nalt grad
geometria, unghiurile, cifrele, i totodat nite constructori
talentai, capabili s se aventureze tehnic n tot felul de
complicaii i de labirinturi, ntr-un cuvnt, n nite desene
crora le pierdeau firul vizual pe msur ce le trasau, dar a cror
reprezentare integral o pstrau n memorie.
Revenim astfel la tezele profesorului Otto Klineberg, dup
care indienii hopi din Arizona sunt mai nzestrai dect
occidentalii n privina fizicii relativiste i a matematicilor
abstracte.
Pornind de la acest principiu, este ct se poate de evident c
mintea i demersurile noastre intelectuale se preteaz cu greu
explicrii misterului de la Nazca.
n concluzie, aceste lineas i pistas nu pot fi nelese dect de
membrii triburilor aymara sau quiche, urmaii constructorilor
antici.
Dac utilizm ceea ce a mai rmas din motenirea lor
cromozomic, ei ar trebui s poat da o explicaie. Dar oare noi
vom fi n stare s-o acceptm?
Pianjenul, spirala i maimua
Iat-ne survolnd Nazca la bordul unui Piper-cub, i ochii
notri, care abia i-au revenit de pe urma pistelor, ateapt s
vad grabados-urile care sunt, s-ar putea spune, desenele care
ilustreaz o pagin important de scriere secret.
Primul pe care l vedem, la marginea oselei panamericane,
este pianjenul, lung de patruzeci i ase de metri, remarcabil de
bine stilizat, pornind de la o specie al crei abdomen, mai puin
important dect toracele, poate lsa impresia unei origini
preistorice.
Notm c, vzute din cer, labele pianjenului par desenate
dintr-o singur trstur, adic: opt linii pentru cele opt labe. n

295
realitate, dup cum vom vedea a doua zi, la sol, fiecare linie e
dubl, avnd o anumit grosime. Aadar, exist opt linii duble.
Avionul nostru urmeaz o bucat de timp oseaua
panamerican, apoi i schimb direcia spre vest, unde se
nregistreaz cea mai mare densitate a desenelor.
n trecere, admirm spiralele bine conturate, figurile
geometrice dintre care unele sunt alctuite din lineas, iar altele
din ramblee sau mici piste nguste, paralele care urmeaz marile
pistas, intersecii de linii de diferite grosimi.

296


297


298
Un teren imens de aterizare care nu poate fi zrit dect din
cer.

299


300


301


302
Pilotul nostru, cpitanul Arboulou, ne anun:
Cuidado, senor, aqui estf el mono! (Atenie, domnule,
maimua e acolo!) Trebuia s facem foarte repede fotografii, s
filmm o secven i s vedem desenele, n timp ce avionul
descrie o curb la cteva sute de metri nlime.
Viteza noastr este foarte mare, nct suntem obligai s
revenim de cteva ori deasupra sitului ca s l examinm i s ne
facem treaba.
Maimua prea imens - o sut de metri lungime - i e
desenat n plin aciune, cu coada lung strngndu-se n
spiral.
O linea taie braele i dou linii paralele pornesc de la coad
pentru a se mri i a forma un desen geometric.
nc un mister!
Am remarcat c mai multe desene dintre cele mai importante
erau acoperite, din cte se pare, de linii, ceea ce ar indica, invers
fa de cum crezusem, c desenele sunt mai vechi..,,
n schimb, condorul splendid, lung de o sut optzeci de metri,
pe care l survolm acum, alctuit din linii desvrite i foarte
clare, se desprinde pe un fond ntunecat, uniform i intact.
Condorul, mesagerul zeilor
Dup prerea lui Edmond Wertenschlag, acest condor ar fi
un picaflor (colibri) identificat datorit ciocului su lung, dar se
tie c unele pistas nguste nfieaz adeseori prelungiri ale
unor reprezentri grafice.
n aceeai zon mai sunt desenai i ali condori sau alte
psri, dintre care una are un gt i un cioc disproporionat de
lungi, n zigzag.
Simbolul pe care condorul l are n Anzi poate ajuta la
explicarea graba-dos-urilor, deoarece el este mesagerul zeilor.
Conform acestei ipoteze, imensul tablou de desene ar fi mai
curnd un omagiu, dect un mesaj adresat unor fiine superioare
sau unor zei locuind n cer.

303
Alte desene constituie nc nite enigme: papagalul, pisica,
psri cu patru labe, saurieni, peti, pui, flori, erpi cu mai multe
capete, obiecte cu forme de nedescris etc.
Nicieri nu se poate observa vreo direcie preferenial i vreo
ordonare a subiectelor: lineas, pistas i desenele geometrice sau
zoomorfe sunt amestecate ntre ele.
Spiralele evoc anumite gravuri pe piatr din situl de la
Chavin, dar ele pot fi gsite oriunde n lume.
La ase kilometri sud de Palpa, pe panta unei mici coline, se
desluesc, pe jumtate terse, dou personaje care au pe cap un
fel de aureol din care pornesc raze.
S fie nite reprezentri ale zeului Inti (Soarele)? Nu vom ti
niciodat.
Mii de grabados au devenit ilizibile n urma eroziunii, altele
au cptat forme abstracte, cu fisuri multiple, labirinturi ptrate
i linii n zigzag..
Tumulii i amfiteatrele din Anzii Cordilieri
Pe drumul de ntoarcere, survolm un pampas, la sud-vest de
Rio Ingenio, unde noi descoperiri ne vor accentua i mai mult
perplexitatea.
Lineas nesc n toate direciile, pornind din centre aflate la
distane de cinci-opt kilometri unele de altele i situate n
vrfurile unor triunghiuri sau pe laturile unor trapeze.
Pe suprafee albe i ntinse n form de fii, se vd
nenumrate pustule ntunecate, mai mult sau mai puin aliniate.
Uneori, pe suprafee reduse se pot numra doar ntre cinci i
cincisprezece pustule.
Aceleai desene enigmatice sunt vizibile pe pintenii de la
poalele Anzilor Cordilieri, denumite bube de vrsat.
De fapt, dup cum vom vedea mai trziu, este vorba despre
nite tumului de piatr asemntori cu cei ridicai n Occident
de ctre celi.
Aceti tumuli se gsesc pretutindeni n Peru, pn i de-a
lungul oselelor, dar ce mai muli sunt izolai i au fost construii
la date foarte recente.

304
Versani ntregi de muni din Cordilieri sunt brzdai de
aceste fii de tumu-lui, lai de doar zece-douzeci de metri i
lungi de peste cinci sute de metri.
Pe ici, pe colo, ei sunt tiai de cte o potec ngust, folosit
la traversarea lor.
n pampasul din Maras, la douzeci i cinci de kilometri
nord-vest de Cuzco, admiraia noastr perplex e sporit de alt
gen de construcie.
Este vorba de nite vaste amfiteatre, cu o lungime cuprins
ntre dou sute i patru sute de metri, scobite i spate ntr-un
sol stncos semideertic, cu o form de circ nconjurat de gradene
etajate, o latur a acestora se continu prin-tr-un teren plat,
terminat cu un amfiteatru.
Acest amfiteatru amintete de terasele pentru cultivarea
porumbului de la Ollantaytambo i Machu Picchu i, la rigoare,
ne putem gndi c avea un scop agricol.
Acelai lucru ar putea fi valabil i pentru platforma care
seamn cu un teren de sport sau de joac, dar explicaia nu mai
merge pentru circul cu cele apte pn la dousprezece gradene
perfect circulare i nconjurnd o aren perfect rotund i plan,
cu un diametru cuprins ntre zece i doisprezece metri care,
indiscutabil, sugereaz ideea de jocuri n aer liber i de lupte.
Aceste construcii continu s-i intrige pe arheologi, dar se
crede c ele constituiau un imens teatru n care incaii organizau
la date ritualice fie riturile unui cult, fie spectacole de circ.
Proximitatea localitii Cuzco, capitala Imperiului, vine n
sprijinul acestei ipoteze care trebuie s se apropie de adevrata
explicaie.
Marele Zid din Peru
Avionul nostru nu putea, firete, s ne transporte n inima
Anzilor, i nici mcar s survoleze primele lanuri, de altfel prea
nalte i prea ndeprtate, ale Anzilor Cordilieri.

305


306


307


308


309

Fotografiile circurilor i ale amfiteatrelor reproduse aici
provin din repertoriul fotografic al expediiei Johnson-Shippe
care, n 1931, a fcut un inventar arheologic al Perului, fr s
descopere totodat grabados-urile din pampasul de la Nazca.
ns Johnson a fcut o treab excelent i a recunoscut, la
sud de Chan Chan, deasupra lui Rio Santo, Marele Zid din Peru,
cu o lungime cuprins ntre aizeci i cinci i aptezeci de
kilometri.
Construit dup toate probabilitile de incai sau de chimus
pentru aprarea Imperiului, flancat n punctele cele mai nalte
de forturi separate, el escaladeaz muni i vi. De fapt, nu prea
se tie ce populaie l-a ridicat.
Zidurile, fcute din pietre grosolan cioplite, prinse ntre ele cu
noroi, nu depesc doi metri nlime, dect atunci cnd trec prin

310
rpe. Parial nruit, el evoc, totui, nc vremurile eroice ale
unei civilizaii mult mai vechi dect am vrea s credem.
n 1967, pe malul lacului Titicaca, lng trgul Chinchillapi,
la o sut cincizeci de kilometri de Puno, au fost descoperite mai
multe grote cu picturi pe perei i gravuri rupestre foarte bine
conservate.
Aceste caverne de la Mazo Cruz, Kelkatani, Pizacoma, sunt
un adevrat Montignac-Lascaux al Perului, dar frescele lor sunt
opera unei populaii misterioase: kolla, ntemeietorii lumii, nu
ar fi existat dect cu zece mii de ani n urm (n timp ce Lascaux
i Altamira au o vechime cuprins ntre treisprezece mii i
douzeci de mii de ani).
Ele aduc dovada c, n aceast perioad, calul era cunoscut n
America, la fel ca unele animale disprute de atunci ncoace.
Vntoarea se fcea cu arcul i oamenii purtau, asemenea
incailor de mai trziu, pene pe cap.
Unele grabados, ndeosebi din grota de la Kelkatani, unde se
afl Piatra scris, ar fi un fel de scriere analog cu cea a
vaselor din lemn (keros) identificat, n 1962, de lingvista
Victoria de la Jara de la Muzeul din Lima.
Nazca vzut de la sol
El Candelabro sau Tridentul din Anzi1, care aparine
sistemului de linii misterioase, are particularitatea de a fi spat
n nisipul friabil al unei dune uriae.
Dimensiunile exacte ale Tridentului
Cltoria noastr din 1973 ne-a permis s rectificm
dimensiunile atribuite n mod obinuit Candelabrului.
Lungimea sa este de o sut optzeci i trei de metri. Linia
transversal pe care se sprijin cele dou brae trece la exact o
sut de metri de vrf.
Limea anului central este de cinci metri ntre marginile
interioare i de ase metri ntre cele exterioare; adncimea
variaz ntre cincizeci i aizeci de centimetri.
Orientarea este nord-vest - sud-est i distana de la hotelul
din Paracas pn la poalele colinei pe care se afl Tridentul este

311
de circa zece kilometri n linie dreapt, dar drumul pe jos, greu
practicabil, are o lungime cel puin dubl.
Monumentul este legat de pistas prin faptul c este un desen
enigmatic, dar, dei poate fi vzut de sus, el este perfect vizibil i
de la sol, fie pe imensa colin a peninsulei, fie de pe mare, de la o
distan cuprins ntre patru sute i cinci sute de metri.
Totui, cnd te afli pe sit, n apropierea axelor, desenul este
imposibil de definit; se vd doar anuri rectilinii care nu dau
nici o idee despre ansamblu.
Exist numeroase presupuneri despre menirea Tridentului,
dar i despre semnificaia motivelor aflate deasupra celor trei
brae, care nu sunt cu siguran ale unui sfenic.
1 Am cptat obiceiul de a numi monumentul acesta
Candelabrul, adic El Candelabro, dar el mai este numit i
Cele Trei Cruci i Tridentul din Anzi. Denumirea cea mai
logic este El Tridente de los Andes, deoarece monumentul este
cu desvrire strin de vreun sistem de iluminare i de religia
cretin (n.a.).
S-a avansat ipoteza c ar fi vorba despre un arbore al vieii,
ceea ce nu este deloc absurd, dar, n ce ne privete, vedem clar pe
braul din stnga un saurian stilizat.
Trei sanctuare: Paracas, Ica, Tiahuanaco
Direcia nord-vest - sud-est se pierde n vrf, la nord, n
imensitatea Pacificului, dar la sud se prelungete prin baza
Candelabrului nspre Ica, unde doctorul Cabrera a descoperit
pietrele sale, spre lacul Titicaca i spre Tiahua-naco, sanctuarul
Imperiului preinca.
Releveul ar merita fcut de un geograf, dar coordonatele
noastre sunt la prima vedere destul de exacte.
Dac e o coinciden ntmpltoare sau rezultatul unui calcul
n-am ti s spunem, dar e remarcabil c aceste trei puncte
indicate de Trident - Paracas Ica i Tiahuanaco - se afl pe
aceeai linie i corespund locurilor unde sunt situate cele trei
sanctuare secrete din Anzi!
ntr-adevr:

312
Paracas: necropol destinat Strinilor masculini, albi,
brboi, cu prul rou, despre care nu se tie nimic.
Nazca: cript n care Strmoii Superiori au ngropat istoria
necunoscut a oamenilor (pietrele doctorului Cabrera).
Tiahuanaco: ora-templu enigmatic unde, pe Puerta del Sol,
sunt desenate maini ciudate i oameni cu patru degete, care nu
aparin rasei noastre, ca i Strmoii Superiori fr deget mare
opozabil, nfiai pe pietrele doctorului Cabrera.
Stranie coinciden, ntr-adevr, dac adugm i pampasul
de la Nazca, aflat chiar la marginea acestei linii, cu miile de
pistas mergnd n toate direciile, dar n principal n direcia
nord-vest - sud-est1, i Templul Soarelui de pe insula cea mai
sacr din lacul Titicaca, acolo unde, dup o tradiie, mama
omenirii, Orejona, ar fi debarcat dintr-o astronav la fel de
strlucitoare ca Soarele.
Cu att mai mult cu ct Orejona avea mini cu patru degete
i un cap alungit, de form conic, ceea ce constituie o corelaie
evident cu capetele uriae i alungite n acelai fel descoperite
la Tiahuanaco i expuse actualmente ntr-un muzeu din La Paz!
Un mister att de fantastic evoc n mod irezistibil o ras de
fiine superioare care nu i au originea pe Pmnt!
Logica cea mai elementar ne oblig, cu toate incertitudinile
pe care le includ faptele, s ne ndreptm imaginaia i
tentativele de explicare spre ipoteza ndrznea, dar care ar
lmuri definitiv problema, a unui mesaj provenit fie de pe alt
planet, fie de la popor disprut de multe milenii.
1 Am controlat cteva zeci de linii mari aflate lng Rio
Ingenio. O treime dintre ele avea direcia nord-vest - sud-est, dar
este vorba doar de o observaie parial (n.a.).
n acest caz, Tridente de los Andes ar fi un reper, un stlp
indicator menit s orienteze investigaiile arheologilor luminai
din vremurile noastre.
Observatorul celor patru coline
Primele linii trasate sunt la aproximativ aisprezece
kilometri de ora, n direcia oraului Palpa, de-o parte i de alta

313
a oselei panamericane. Relieful lor este deosebit de accentuat la
rsritul i la apusul soarelui i uor de desluit dac te afli la o
nlime fie i de numai civa metri deasupra sitului.
De pe taluzul drumului se pot vedea marile pistas, cu condiia
ca ele s fie n sens perpendicular, dar ar fi zadarnic s caui
desenele!
Ele pot fi desluite, i numai parial, doar de la o distan de
douzeci-trei-zeci de metri. Dincolo de ea, ele se pierd n peisaj,
confundndu-se cu pietrele risipite pretutindeni. Altfel spus,
trebuie s fii chiar pe desen ca s i vezi liniile pe o raz de
treizeci de metri, n cazul celor perpendiculare, i de abia
douzeci, n cazul celor paralele.
Altitudinea medie a pampasului este de patru sute optzeci i
cinci de metri, dar Anzii Cordilieri ncep de ndat ce te
aventurezi spre est, cu piscuri de dou mii, trei mii i patru mii
de metri.
La kilometrul 425, n stnga cum vii dinspre Nazca, patru
mici coline (cerros), dintre care cea mai nalt atinge douzeci de
metri, ofer un loc de observaie ideal, de care nu am ntrziat s
ne folosim.
De aici, pampasul cu pistas i lineas, tiat de oseaua
panamerican, se ntinde la nord pn la colinele Corados, care
mrginesc Rio Ingenio, la vest desfcndu-se ntr-o suprafa
larg, iar la vest ngustndu-se ntr-o fie de aproximativ patru
kilometri, unde abund desenele.
Aici, ele sunt i mai numeroase dect n zona larg, dar mai
diseminate, astfel nct prospectarea se dovedete mult mai
uoar n stnga oselei panamericane, cum vii dinspre Lima.
n acest loc ne-am desfurat timp de cteva zile cea mai
mare parte a cercetrilor.
Mersul e foarte anevoios i ar fi zadarnic s speri c ai gsi n
caz de nevoie vreun colior de umbr i o gur de ap.
Pampasul este o adevrat Sahar, tiat pe ici, pe colo de
minuscule barrancos pe unde, n scurtul anotimp ploios (de fapt,
aici nu plou niciodat), curge un firicel de ap, dar acest deert

314
este alctuit din pietre a cror mrime variaz de la cea a unei
bile la cea a unei mingi de fotbal.
De la mica noastr colin pornete o linie care se
ndeprteaz spre nord-est, traverseaz oseaua panamerican i
ajunge la un imens desen sau pista pe care nu aveam s-l putem
gsi niciodat!
De trei ori, mica noastr echip - Edmond Wertenschlag,
Alain Elias, Emilio incaul i Yvette Charroux - a urmat linia pe
o distan de aproximativ doi, trei kilometri, n direcia
desenului care, vzut de pe colina noastr, prea s reprezinte o
uria cifr 4 sau un fel de undi cu mulinet, i de trei ori nu
am gsit nimic.
i iat prima noastr surpriz: acest 4 vzut din cer este
absolut clar; de la trei kilometri e foarte perceptibil, pentru ca la
faa locului s dispar, estompn-du-se ca prin farmec1!
O pist vzut ndeaproape
La baza colinei noastre, la mai puin de treizeci i cinci de
metri, pornesc n unghi obtuz dou mici pista.
Putem examina ndeaproape i aceste linii rectilinii, aceste
suprafee clare i bine delimitate cnd sunt vzute din cer, s le
atingem i s pim printre ele.
n acest caz este vorba de nite triunghiuri foarte alungite,
late de trei metri la baz, ale cror laturi pornesc apropiindu-se
puin cte puin pentru a se uni la un kilometru distan.
n acest loc, ca de altfel aproape pretutindeni, solul
pampasului este o materie cretoas, avnd aspectul calcarului,
ca un praf mult mai fin dect cel mai fin nisip de plaj, dar foarte
compact, asemuindu-se cu ghipsul i avnd aproape aceeai
duritate.
Acest sol nu se poate vedea dect sub stratul de pietri care l
acoper i sub multitudinea de pietre mai mari sau mai mici,
roiatice, violacee i ntunecate ce sunt presrate peste el.
Pistele sunt nite suprafee ce par a fi fost mturate odinioar
pentru a lsa s ias la iveal fondul alb.

315
n zilele noastre, acest fond a ajuns cenuiu, fiindc vntul i
eroziunea l-au fcut s capete o culoare ntunecat i au oxidat
stratul de dedesubt, dar liniile desenelor, cu limi cuprinse ntre
doisprezece i cincisprezece centimetri, au rmas aproape albe,
ca i cum ar fi fost mai puin vulnerabile fa de degradare.
Mormanele de pietre, care ar trebui s mrgineasc laturile
suprafeelor, nu exist sau abia dac exist, dovad c a fost o
curare i nu o mturare.
Iat un punct ctigat care ajut la reprezentarea
pampasului i a hieroglifelor sale.
Kilometrul 419
Pe urmele prietenului nostru Alain Elias, care este
familiarizat cu acest loc, pornim n cutarea desenelor.
1 Pe msur ce ne apropiam, desenul se estompa,
pierzndu-se n aglomeraia de pietre. n locul unde ar fi trebuit
s se afle aceast cifr 4, devenea imposibil s te mai orientezi n
haosul analog cu restul pampei. Este singurul desen care a
devenit att de nedesluit (n.a.).
Alain are un reper: casita sau restaurantul San Jose, situat
exact la kilometrul 4191.
Pe o raz de un kilometru, printre piste i linii, aveam s
gsim i uneori s identificm spirale, pasrea colibri (picaflor),
puiul, papagalul i psri att de mari, nct nu le puteam
cuprinde cu privirea i nu puteam recunoate ce anume erau.
Timp de dou zile am explorat pampasul mergnd n toate
direciile, pier-zndu-ne n singurtatea lui care te aduce la
disperare.
Un desen pierdut nu poate fi gsit dect din ntmplare,
deoarece fiecare metru ptrat seamn perfect cu toi ceilali.
Marile piste sunt, n majoritate, cu treizeci-patruzeci de
centimetri mai jos de nivelul general, dar marginea s-a lsat i
nu ofer liniaritatea ce apare cnd le priveti din avion.
Unele pietre au alunecat pe suprafaa degajat, a crei
culoare este mai puin nchis dect cea a pampasului, dar vdit

316
mai deschis dect cea a liniilor, ntruct vntul a depus un fel
de sedimente cenuii superficiale.
ntr-un cuvnt, dac aceste suprafee ar fi mturate, s-ar
putea trasa linii albe i desene.
Cu ct eti mai frapat de aspectul geometric al pistelor i al
desenelor vzute din cer, cu att eti descumpnit, aproape
dezamgit cnd le examinezi de la sol, unde ordinea lor
splendid scap att privirii, ct i minii.
Din avion, pampasul este un tablou uria n care ai impresia
c citeti un mesaj fantastic; de la sol, el nu mai este dect un
deert banal, deposedat de vraja i de caracterul su grandios.
De fapt, ceea ce simim nu este o decepie, ci mai curnd
sentimentul, cvasi-certitudinea c liniile de la Nazca trebuie
vzute din cer.
Liniile albe: psri, maimue, spirale
Cu excepia marilor piste care par s fi fost spate, toate
liniile sunt la nivelul solului.
Liniile care delimiteaz contururile psrilor, ale papagalului,
ale puiului, ale spiralelor, ale maimuei etc. au, n medie, ntre
doisprezece i cincisprezece metri lime.
Sunt de culoare alb, puin sidefii i uor presrate cu
pietricele maronii care nu le afecteaz integritatea.
1 Piste i desene pot fi vzute de-a lungul ntregii osele
panamericane ntre Rio Ingenio i Rio Nazca. Recomandm
ndeosebi punctele urmtoare, semnalate de bornele oselei:
kilometrii 443, 441, 440, 425, 424, 419, mai ales pe partea stng
mergnd de la Palpa la Nazca. Casita era un reper comod, dar a
ars ntre 1973 i 1974 i din ea nu au mai rmas dect nite
ruine. Deoarece oseaua panamerican sufer modificri de
traseu. bornele kilometrice sunt deplasate periodic! (n.a.).
Am studiat ndelung papagalul (care are peste cincizeci de
metri lungime); identificarea s-a putut face datorit formei
specifice a ciocului.

317
Picaflor-ul este prea mare pentru a putea fi recunoscut de
altcineva dect de Alain i de cei civa autohtoni familiarizai cu
locul.
Nu este deloc greu s trasezi o pist cu piciorul sau cu mna;
pentru aceasta este suficient s rci uor solul i substratul alb
iese imediat la iveal.
Am fcut prelevri de pietre fr a afla mai multe. A trebuit
s spm cu ajutorul unei pietre tioase ca s putem aduna
eantioane de nisip, att e de compact i de tare, ceea ce explic
faptul c liniile s-au pstrat att de bine.
Pe ici, pe colo, sau adunate pe suprafee restrnse, pietre
stivuite formeaz tumuli dintre care destui au un orificiu n vrf.
Indigenii spun c, odinioar, n aceste ridicturi erau nfipi
nite stlpi, dar c n jurul anului 1929 acetia au fost ari sau
luai ca s fie folosii drept lemn de foc.
n sfrit, aproape pretutindeni se gsesc rmie de
ceramic roie de felul ceramicilor de la Nazca 3 i 4, cu vopsea
policrom, datnd, dup prerea profesorilor Rowe i Menzel, de
vreo dou mii de ani.
Cu oarecare exagerare, numrul vaselor sparte (unele erau
intacte) a fost estimat la dou sute douzeci i cinci de mii, ceea
ce ar implica faptul c pampasul a fost odinioar o vast
necropol, dar spturile fcute n 1948 de doctorul Rossel
Castro nu au scos la iveal dect rarele oseminte ale unor
animale slbatice. Incontestabil, situl a fost nzestrat din
abunden cu vase, dar nu se tie n ce scop i nici dac ele au
fost depuse aici intacte sau au fost sparte la faa locului, ca
simbol al morii.
Ele sunt mpodobite cu desene pictate, exact ca acele huacos
de la muzeele din Lima i Ica, dar e foarte posibil ca ele s fie cu
mult posterioare pistelor.
Capodopera unui incontient colectiv
Iat lucrurile pe care le-am vzut la Nazca i care sunt
explicate pe deplin de fotografiile noastre.

318
n peisajul cvasilunar peste care se las linitea nserrii,
umbrele aruncate de pietrele masive se alungesc i o tcere
impresionant ngreuneaz atmosfera.
Nici o pasre nu zboar pe cer i nici un animal nu pare s
vrea s triasc n acest deert mai arid i mai ostil dect Sahara.
Ne ducem cu gndul la landurile Bretaniei i ale Insulei
Patelui unde, n amurg, umbrele uriae ale megaliilor i ale
statuilor par s se nsufleeasc i s bntuie peisajul ca pentru
a opti o legend sau a murmura o chemare.
Mound builders
Ni se pare interesant s confruntm misterul de la Nazca cu
cel al mound-urilor din Ohio, Illinois, Mississippi i Wisconsin,
din SUA.
La Nazca, un popor a avut ideea de a trasa nite pistas
imense; n SUA, un alt popor a construit, din pmnt, erpi
uriai, spirale, movile i ramblee de forme geometrice.
Se cunosc foarte puine lucruri despre mound builders sau
constructorii de movile. Construciile lor sunt circulare, eliptice
sau cu diferite contururi; ele au forme de uri, vidre, elani, bizoni,
vulpi, glutoni, oprle i uneori de oameni.
Movila Aligatorului (aptezeci i cinci de metri lungime), a
Marelui arpe din valea fluviului Mississippi i arpele din
comitatul Adam (Ohio) sunt tipice pentru acest gen.
arpele lui Adam are o lungime de peste trei sute de metri i
botul su este deschis ca pentru a nghii un ou, fcut din pietre
acoperite cu pmnt argilos, cu un diametru de treizeci i trei de
metri.
Nite tradiii, pe care le considerm mai autentice dect
tezele oficiale, atribuie construcia acestor tumuli i a acestor
figuri de pmnt unor oameni dintr-o ras necunoscut, venii
din cealalt parte a oceanului, deci din Europa1, i a cror
civilizaie a fost nimicit de autohtonii americani.
Poetul William Cullen Bryant a scris despre acest subiect:
Oameni de mult disprui

319
Au edificat aceste monumente. Ei aparineau unei rase
Prospere i disciplinate...
Apoi a venit omul rou (indienii), i odat cu el triburile
Rzboinice i feroce de vntori.
Atunci constructorii de movile au disprut de pe faa
pmntului.
Aceti mound builders au fost numii adenas de ctre
specialitii n preistorie, dar n realitate era vorba de preceli
emigrai n America la puin timp dup potop (n urm cu
opt-zece mii de ani).
Construciile, movilele i rambleele lor par s fi fost hrzite
unor ritualuri religioase i funebre.
Arheologia clasic situeaz existena lor chiar naintea erei
noastre, dar noi o considerm cu mult mai veche.
Dei tehnicile sunt diferite, poate fiindc erau comandate de
natura solurilor (argil n SUA, tabl neagr i substrat alb n
Peru), mound builders ar putea fi ntr-un fel nrudii cu
desenatorii geometrii de la Nazca.
1 Aceast tradiie este serioas i ntemeiat. Manuscrisele
irlandeze relateaz c n urm cu trei mii apte sute de ani
populaia tuatha de danann, venit din insulele din Vest i din
inutul movilelor, a debarcat n Irlanda, unde i-a adus propria
civilizaie. Aceti invadatori erau de ras divin i, nainte de a
se ntoarce n ara lor, situat dincolo de ocean i de insulele
ceurilor (Terra-Nova, Prince Edward, Anticosti), au construit
movile n Celia i monumente piramidale asemntoare cu cele
din Mexic. Nu e nici o ndoial c tuatha de danann erau nite
europeni antici emigrai n America i care se ntorceau n ara
prinilor dinti, dup cum atestau ei nii i dup cum afirm
Popol Vuh al mayailor-quiche (n.a.).

320

Monumente i pistas de origine necunoscut
Aceast legtur este ntrit de numeroase observaii cu
caracter arheologic, fcute att n cele dou Americi, ct i n
Europa.
Se cunosc desenele albe pe fond cretos de pe colinele din
Dorset, uriaii delimitai de anuri din Anglia i din Peru, de
lng Arequipa, aliniamentele geometrice de la Carnac, ale cror
menhire reprezint fr ndoial falusul arhaic, iazurile
artificiale din Canada, spate n form de rae pe traseele de
migrare ale acestor psri, movilele i piramidele din Bretania,
SUA, Mexic, Peru, Patagonia, mounds-urile din SUA, fortreele
vitrificate din Scoia, Frana i Dakota, bubele de vrsat din
Anzi, dar i din SUA, cupulele de la Morbihan etc.

321
Dei tehnicile sunt diferite, aceste monumente i desene in
de un gigantism ce presupune o idee identic, avnd un numitor
comun: o ras necunoscut de constructori.
Unii autori, precum scriitorul peruan Manuel Scorza, nu au
ezitat s spun c aceste construcii misterioase, i ndeosebi cele
de la Nazca, sunt opera unei populaii venite din spaiu...

n Canada, direciile de zbor ale raelor migratoare sunt
jalonate de iazuri artificiale deforma psrilor. Ca i la Nazca,
acest desen este fcut ca s fie vzut din aer.
(Foto: A.P.)
De altfel, pistele au fost comparate cu drele strlucitoare,
lungi de dou mii patru sute de kilometri i late de
opt-aisprezece kilometri, observate pe suprafaa Lunii. Aceste
dre pornesc n general de la marginea depresiunilor de pe
satelitul nostru i strbat, fr s devieze, vile, piscurile,
cmpiile i crevasele, nlndu-se n acelai fel de-a lungul
munilor abrupi1!
Caii albi de pe coline

322
nainte ca omul s tie s scrie, i-a desenat impresiile,
sentimentele, nevoile, admiraia i teama.
Este posibil ca omul de la Lascaux s fi cunoscut scrisul, ns
ne-a lsat numai mrturia calitilor sale de desenator i de
pictor.
n Anglia, pe pantele colinelor cu aspect cretos din sud -
downs - i ndeosebi n Dorset, se pot vedea figuri uriae
desenate, care, n cele mai multe cazuri, reprezint cai.
1 Articol din Reader's Digest, aprut n iunie 1957 (n.a.).


323



324

Acesta este mesajul unui popor strvechi, probabil al unei
epoci preistorice, dar care a fost continuat mai recent, deoarece
anumite reprezentri nu sunt mai vechi de o mie de ani.
Calul alb de la Uffington ar data, dup o tradiie, de pe
vremea lui Alfred cel Mare, rege anglo-saxon care a fost
ncoronat n 871 dup ce i-a alungat pe danezi din Anglia.
Desenul, fcut n creta colinei, n scopul comemorrii
victoriilor sale, trebuia s-l reprezinte clare pe cal, dar numai
animalul a fost terminat, fapt ce ridic unele ndoieli privind
autenticitatea acestei versiuni.
Arheologii sunt de prere c animalul, foarte stilizat i care
domin zona de cmpie din Berkshire, este; n realitate opera
oamenilor preistorici.
n comitatul Wiltshire, exist ase cai albi, realizai n acelai
stil: cel de la Westbury este cel mai reprezentativ pentru aceast
art gigantic.
ntlnim alte reprezentri la Cherhill (Wilt) pe versantul
unui munte, la Alton Barnes (Wilt), la Kilbura (Yorks) i la

325
Osmington (Dorset), dar aceasta din urm dateaz doar din
secolul al XVIII-lea, celebrndu-l pe regele George al III-lea.
Leul din Bedfordshire, care indic apropierea de grdina
zoologic din Whipsnade, este mult mai recent.
Aceleiai inspiraii artisticii aparin reprezentrile umane din
Trendle Hill, Dorset: Uriaul cu ciomag, i din Eastbourne,
Sussex: Uriaul din Wilmington.
Primul are o lungime de cincizeci i cinci de metri, iar al
doilea, optzeci. Ei sunt trasai n preriile anuri lungi, care
seamn puin cu pistele de la Nazca.
Legenda spune c Uriaul cu ciomag era un cpcun omort
de ranii din valea Blackmore, crora le furase oile. El mncase
att de multe animale, nct se rostogolea pe jos, ngreunat de
lcomia sa.
325.
MISTERELE PIRAMIDELOR
S-au scris tone de cri despre piramidele din Egipt, dar fr
s se ajung la un rezultat.
Este foarte posibil ca ele s fi fost, asemenea tumulilor,
stilizarea arhitectural a monumentelor preistorice foarte vechi,
dar oare cnd au fost construite i care era destinaia lor?
n teoria noastr, data construirii lor nu va fi studiat,
limitndu-ne la aflarea utilizrii lor precise i la descoperirea
misterului lor, pentru prima oar, credem noi, n acord cu legile
tiinifice, cosmice i cu cele mai secrete surse ale iniierii.
Un stil atlant
Nu e deloc o simpl coinciden faptul c galii, britonii,
popoarele din Europa Central, egiptenii, maiaii i incaii au
adoptat, pentru construciile lor funerare, formele arhitecturale
ale tumulilor sau ale piramidelor.
Procesul civilizaiilor, reprezentnd apariia tiinelor, artelor,
industriei i a diferitelor moduri de via social, este comandat
n incontient de cunoaterea ereditar, adic de jocul
cromozomilor-memorie.

326
Am inventat maina cu aburi, turbina i fora de propulsie
ionic datorit faptului c strmoii notri ndeprtai ne-au
lsat motenire o atracie pentru aceste formule mecanice i o
posibilitate privilegiat i autoritar de dezvoltare n sensul
impulsului iniial.
Celii au construit case deoarece exist n destinul regnului
alb s aleag acest mod de construcie; pe un plan mai elevat,
mai sacral, au edificat piramide pentru c ntr-o civilizaie
anterioar se construiser monumente de acest fel.
Tradiional, intuitiv, reprezentarea imaginar a
monumentelor atlante este ntotdeauna n form piramidal.
n aceast ipotez, piramida ar fi o motenire de la Atlantida,
iar prima sa concepie ar data din epocile infinit de ndeprtate,
terestre sau extraterestre.
Faptul c acest gen de monument este legat de o nalt
tehnic poate nsemna c ci ar aparine unei arhitecturi i tiine
strine civilizaiei terestre.
Aceast ipotez conduce la conceperea unei viei universale n
care toate regnurile naturii se supun unor imperative evolutive
determinate de fiecare specie i ras.
Altfel spus, pe toate planetele de acelai tip, oamenii
construiesc case i practic aproape acelai fel de olrit, c
rndunelele i zidesc cuiburile, c alte psri le mpletesc, c
stejarii au o structur solid, iar chiparosul crete drept ca o
lance.
Studiul asupra misterelor piramidelor arat c ansamblul
cunotinelor tiinifice care au impus arhitectura i construirea
lor nu putea aparine dect unor strmoi superiori atlani, sau
chiar ndeprtai.
Aceasta este i prerea Geometrului.
Conjuraia secretului
n mod sigur, n Egipt, erau puini cei care aveau suficient
inteligen ca s asimileze mesajul omului de Tiahuanaco.
Acetia, preoii, au participat, n mod inevitabil, la dictarea

327
primei cri a Istoriei necunoscute a omenirii. Ei au desenat aici
maini, planuri de motoare, harta Globului.
Omul de Tiahuanac01 cunotea geografia de la strmoii lui,
care survolaser Pmntul nainte de a ateriza n Anzi,
spunndu-le egiptenilor c exista, dincolo de ocean, un continent,
de unde veniser.
Preoii i-au dat, n mod logic, acestui continent numele - cu
cuvintele acelei epoci - de ara de dincolo de Atlantic, pe care o
putem identifica cu Atlantida lui Platon sau America de Sud,
care reprezint, de altfel, dup toate aparenele, acelai
continent2.
Atlantida dispruse, n mod sigur, n timpul unui cataclism
de mari proporii, care a provocat sfritul omului de Tiahuanaco.
Dei studiul lor a durat ani de zile, preoii nu au putut
nelege totul. De altfel, atlantul nu putea fi un maestru n
fiecare disciplin. El i-a limitat nvtura la esenial: genez,
astronomie, medicin, topirea metalelor, levitaia i unele
aplicaii practice ale electricitii, ultrasunetelor i forelor nc
necunoscute astzi.
Preoii au avut revelaia secretelor mult prea subtile pentru
ei, imposibil de pus n practic. Atunci s-a impus nevoia
secretului i, n mod natural, naosul sanctuarelor s-a nchis n
faa tiinei superioare, filtrnd doar tiina posibil.
1 S facem o precizare: omul de Tiahuanaco exista n
numeroase exemplare rspndite pe tot Globul i ndeosebi n
direcia Egiptului, Asiei Mici, Himalaya i Frana (n.a.).
2 Platon a menionat c Atlantida era un continent. Povestea
nghiirii sale de ctre apele potopului ndeprteaz din aceast
ipotez America de Sud. Dar putem presupune c acest continent
american, n largul Braziliei sau al Venezuelei, se continu n
ocean. Aceste suprafee de pmnt aflate astzi sub ape ar fi, n
acest caz, Atlantida, unde omul de Tiahuanaco ar fi fcut o
escal n drumul su spre Egipt. Aadar, nu exist aici o
incompatibilitate cu afirmaiile lui Platon (n.a.).

328
Dintr-odat, Egiptul, un deert, provoac apariia celei mai
fantastice civilizaii din toate timpurile: Heliopolis, Teba, Busiris,
Abidos, Memfis, piramidele i Sfinxul. Sunt construite drumuri,
canale, baraje, iar preoii se strduiesc s formeze un corp
didactic, i s lase mrturia tiinei lor nerevelate.
Ne aflm aici n domeniul supoziiilor, dar prin ce alt ipotez
am putea explica mesajul piramidelor, Sfinxului, Chivotului
Legii, al templului i al descoperirilor arheologice efectuate n
Caldeea, Asiria i nu numai?
Mesajul Piramidei lui Keops a fost, n mod sigur, falsificat,
dar documentul rmne, avnd, drept corolar, celelalte piramide
din Mexic, Persia i India.
Este imposibil s tim data exact a construirii lor; dac
Napoleon i istoricii moderni spun c ar fi vorba de patruzeci de
secole pentru Keops, autorii vechi nainteaz, n mod verosimil,
unele date mult mai ndeprtate.
Secretul Marii Piramide
Dup istoricul arab Abu-Zeyd-el-Balkhy, inscripia gravat
pe piramide a fost tradus n limba arab. Ea vorbea despre
epoca construirii, cnd, spunea el, Lira se afla n zodia Racului.
Fcnd un calcul, vom gsi de dou ori treizeci i ase de mii
de ani solari naintea hegirei, sau aproximativ aptezeci i trei de
mii trei sute de ani. S fie o estimare exagerat?
Probabil. Totui, Herodot ne asigur c preoii din Teba i-au
artat trei sute patruzeci i una de statui din lemn, reprezentnd
succesiunea din tat n fiu a marilor-preoi de dinaintea lui, de
peste unsprezece mii de ani, ceea ce arat vechimea foarte mare
a sanctuarului1.
Eliphas Levi, raionalist erudit din secolul al XlX-lea, e de
prere c vechiul Egipt era un pentaclu dedicat lui Hermes
Timegistus. Cu ct marii hierofani se ocupau mai mult s-i
ascund tiina, cu att mai mult ncercau s creasc numrul
simbolurilor acesteia. n acest sens, piramidele reprezentau
metafizica lor, bazat pe cunoaterea naturii i a secretelor
transmise de mai bine de unsprezece milenii.

329
Cele mai vechi, precum cea a lui Djoser de la Saqqarah, erau
la ase gradene, conform principiului bitrinitar atlantin.
S-au spus - ndeosebi n privina piramidei lui Keops - o mie
de minciuni inacceptabile, dar, cu toate acestea, este dovedit
faptul c monumentul reprezint o mrturie, o dezvoltare a
simbolurilor, aa cum a neles foarte bine Eliphas Levi, dup
Diderot i naintea lui Georges Barbarin2.
Conform unei tradiii copte, piramida a fost construit cu trei
sute de ani nainte de potop, adic n limitele acceptabile,
cuprinse ntre opt mii i
1 Herodot, Istorii, II, 143 (n.a.).
2 Georges Barbarin. Secretul Marii Piramide, Advar 1955
(n.a.).
unsprezece mii de ani nainte de Hristos. Georges Barbarin
citeaz textul scriitorului copt, Masudi (957 d.Hr.), al crui
manuscris se afl la Oxford:
Surid..., unul dintre regii Egiptului de dinaintea potopului, a
construit cele dou mari piramide... El a poruncit preoilor s
lase n interior totalitatea nelepciunii i cunotinelor lor n
diferitele arte i aritmetic i geometrie, pentru a putea rmne
drept mrturie, n beneficiul celor care le-ar putea nelege...
n piramida oriental (a lui Keops) au fost nscrise sferele
celeste i figurile reprezentnd stelele i ciclurile lor; i n acelai
timp istoria i cronica timpului trecut, viitor i a fiecrui
eveniment viitor care se va produce n Egipt.
Manuscrisul lui Makrisi ntrete aceast descoperire: Prima
piramid a fost consacrat istoriei i astronomiei; a doua, tiinei
medicale.
ntra-devr, datele astronomice i matematice sunt cele care
vor s fie vzute n Marea Piramid, singura care are o orientare
exact nord-sud, cu o eroare de patru grade i treizeci i cinci de
secunde, aproximaie care pare admirabil, cnd tim c
Observatorul de la Paris este orientat spre nord cu o eroare de
optsprezece grade.

330
Un meridian care trece prin Gizeh mparte n dou pri egale
continentele i oceanele (am verificat acest lucru), ceea ce face
regretabil alegerea lui Greenwich ca meridian internaiona11.
Suma celor patru laturi de la baz (931,22 m) mprit de
dou ori la axul vertical (148,208 n X 2) are ca rezultat cifra 3,14.
nlimea: 148,208 n nmulit cu un milion ne d aproximativ
distana de la Pmnt la Soare, adic 149
400 000 de kilometri.
Mai puteam spune nc multe lucruri despre Marea Piramid,
dar, calcule savante sau coincidene, aceste descoperiri sunt
departe de a fi decisive, mai ales cnd ele intr n domeniul
profeiei.
Astronomul englez Piazzi Smyth (1819-1900), unul dintre cei
mai mari pasionai ai piramidei lui Keops, a petrecut o iarn
ntreag msurnd-o pn n cele mai mici detalii. n 1864, a
declarat c msurtorile sale corespund unor relaii geometrice
i profetice precise.
Este mult mai simplu de judecat piramidele din punct de
vedere strict arhitectural. Acest studiu arat c nici un stat din
secolul XX nu ar ndrzni s demareze, cu puternicele sale
mijloace tehnice moderne, un proiect att de colosal, care ar
necesita un efectiv cuprins ntre dou sute de mii i trei sute de
mii de muncitori, mai multe milioane de metri cubi de piatr
lefuit i sume de bani de ordinul milioanelor2.
Cei mai nelepi experi afirm c Egiptul din timpul
piramidelor trebuia s hrneasc peste o sut de milioane de
locuitori, i avea maini de mare putere
1 Aceast coinciden nu rezult din nici o tiin; este doar
rezultatul unei ntmplri fericite i... al derivei continentelor
(n.a.).
2 Piramida lui Keops cntrete ase milioane de tone.
Napoleon Bonaparte calculase c, folosind pietrele celor trei
edificii, se putea nconjura Frana cu un zid nalt de un metru i
jumtate i gros de un metru (n.a.).

331
i de o perfeciune necunoscut n secolul nostru, pentru a
putea duce la bun sfrit lucrri att de gigantice1.
Toate explicaiile, schele, rambleuri, planuri nclinate, rampe
din pmnt argilos, nu rezist unei ncercri.
Este avansat urmtoarea ipotez: probabil c egiptenii
deineau o cunoatere nc de neimaginat a puterii
ultrasunetelor i a forelor antigravitaionale.
Levitaia prin imponderabilitate sau prin ultrasunete va duce
la realizarea miracolelor; asociem ultrasunetele cu
imponderabilitate, deoarece tradiia egiptean pare s ne
permit acest lucru.
Sunetul, care probabil este o dimensiune necunoscut, posed
o putere pe care tiina modern o studiaz de puin timp. S-a
vorbit despre o bomb cu ultrasunete capabil s distrug orice
tip de via animal pe toat suprafaa unui ora mare, fr s
deterioreze monumentele sau obiectele.
n medicin, putem sparge un os prin producerea de
ultrasunete, sau provoca moartea printr-o zdruncinare cervical
sonor. De altfel, este sigur c simplul zgomot al unei explozii
puternice a avioanelor supersonice afecteaz nervii, putnd fi
mortal pentru subiecii care sufer de boli de inim.
Adepii tiinelor oculte susin c sunetul clopotelor nu este
deloc pe placul persoanelor satanice. Jean-Tacques Rousseau a
scris: Sunetul clopotelor m-a afectat ntotdeauna.
Forele vitale ale Pmntului
Apa i pmntul de deasupra nivelului freatic (biosfera)
reprezint o rezerv imens de fore de via.
Aceste fore strlucesc negativ mpotriva pozitivitii cerului,
iar conjuncia are loc la gradient, zon ideal unde materia sub
form de plasm ionic nu este polarizat, nici mai mult, nici
mai puin.
Acesta este locul de elecie a trsnetului n sfer (format din
plasm ionic), fiind, acum cteva mii de ani, locul ales, n vrful
ciuntit al piramidelor mayae i al ziguratelor sumeriene, pentru
mpreunarea cerului cu pmntul, a crei operaiune eficace

332
consta n fecundarea unei fecioare care aparinea elitei, adeseori
n persoana fiicei regelui, de ctre un preot sau un erou.
Copilul care se ntea din aceast mpreunare magic avea
reunite n el cele mai mari caliti ale omenirii, precum i altele
de natur divin.
Diferite din punct de vedere al concepiei i al arhitecturii,
piramidele din Egipt i piramidele-tumuli din vechiul Mexic i
din Celia aveau o cu totul alt destinaie.
n sistemul mexicanilor, era vorba, de fapt, de pstrarea
reconcilierii dintre Om i Dumnezeu; pentru egipteni, scopul era
de a aduce pn la frontierele unui anumit timp al purgatoriului,
estimat la trei mii de ani, corpurile destinate s-i continue viaa
n ara Verde sau Lumea Cealalt.
1 n Egipt i Nubia exist peste o sut optzeci de piramide
cunoscute (n.a.).
Din punct de vedere tehnic, operaiunea se explic astfel: sunt
captate, n zona bazei piramidei, ct mai aproape posibil de
pnza freatic, adic de apa subteran, undele vitale1 care
strbat scoara terestr.
Aceste unde ncrcate negativ urc spre vrful monumentului,
accelern-du-i viteza pe msur ce conductorul (feele piramidei)
se contract.
Atunci fluidul iese prin puncte.
Acest lucru nseamn c toate cavitile protejate n mod
intenionat din interiorul monumentului (camere, mastabale)
dreneaz ncrcturile electrice, aa cum se ntmpl n cuca lui
Faraday; astfel se obine un soi de vid biologic.
Acest fenomen nu este deloc studiat n fizica clasic, dar se
manifest ntr-un mod ct se poate de evident n realitate:
mucegaiurile nu se dezvolt n cavernele nchise (n grota de la
Montignac-Lascaux, de exemplu, nainte de 1942), intervine
mumificarea, seminele nu mai ncolesc (asemenea celebrului
gru al faraonilor din piramidele din Egipt, care a fost semnat
i care a crescut la patru mii de ani dup ce a fost introdus n
cavitatea piramidei).

333
Pe scurt, n acest vid biologic, totul rmne n suspensie,
ntr-o stare neutr, ca i cum viaa i timpul nceteaz s mai
existe.
ranii tiu c, din motive asemntoare, seminele nchise
ntr-un urcior, sfeclele n silozuri, cartofii depozitai ntr-o
pivni, jambonul nfurat ntr-un giulgiu i aezat la afumat
se pstreaz mai bine dect n aer liber.
n 1905, Mortillet, eful unei misiuni franceze n Bolivia, a
descoperit ntr-o grot de provizii funerare o bucat de carne de
vit mumificat, pe care a pus-o la fiert. Aroma degajat era att
de apetisant, nct membrii expediiei au gustat din ciorb, care
li s-a prut delicioas!
Celii cunoteau puterea grotelor i le foloseau pentru
pstrarea petilor n urcioare negre introduse n pmnt i
uneori n urcioare duble, unde se producea o centrifugare dubl.
Piramida de la Saqqarah
Cel mai ilustru dintre arhitecii i doctorii din Egipt a fost
Imhotep, recon-structorul celei mai vechi piramide din Saqqarah
i celebru vindector n tot bazinul mediteranean, acum
aproximativ cinci mii de ani2.
Din timpuri imemoriale i pn la crearea Memfisului, situl
de la Saqqarah, situat la douzeci i opt de kilometri de Cairo,
era numit cmpia mormintelor
1 Unde vitale: Geometrul numete unde vitale sau raze vitale
forele electromagnetice pe care vechii fizicieni le numeau fore
culombiene. n fizica modern ele sunt denumite orbitali
moleculari. Acesta reprezint circuitul multicentric al unui
singur electron, care asigur legtura dintre mai muli atomi i
mai multe molecule. Legturile reprezint forele interne de
coeziune ale materiei (mezonul pi al fizicienilor) (n.a.).
2 De Nriac, Unde i Piramide (n.a.).
fericite, aa cum urma s fie mai trziu Valea Regilor,
situat n faa Tebei cu O Sut de Pori.
ntre piramid, care ar data din perioada dinastiei a III-a, i
Memfis, se mai afla, nc din antichitatea strveche, necropola

334
lui Osiris nchis ermetic, unde erau mumificai taurii Apis,
simbolurile primilor iniiatori i genitori care au repopulat
Egiptul dup potopul universal.
Arheologii i egiptologii anteriori par s nu se fi interesat de
ce anumite puncte ale solului egiptean, ndeosebi la Saqqarah, se
bucuraser, att n rndul populaiei, ct i n cel al
marilor-preoi, de o reputaie miraculoas n privina puterilor
de vindecare, de mumificare i de pregtire a unei viei venice.
Faraonul Djoser I i-a construit mormntul n piramida de la
Saqqarah, i suntem de prere c Imhotep a refcut-o complet, n
scopul asigurrii unor proprieti i mai mari monumentului,
deoarece am observat c alte dou piramide erau ncastrate n
prima, fiind n acelai timp piramide n grade, adic\ construite
dup modelul tumulilor din Mexic1, dar fr scar exterioar i
fr templu, care ar fi trebuit s se afle n vrf.
Subsolul este brzdat de galerii, sub structurile solide ale
mastabei regale, situat deasupra unui pu vertical, pe fundul
cruia se afl sarcofagul regal. Ansamblul este dotat cu puterea
mumificrii; corpurile membrilor familiei faraonului se afl i ele
acolo.
Dup de Neriac, piramida este un condensator i un emitor
de energie care se propag de-a lungul opririlor de for, pornind
de la vrf i acumulndu-se n ptratul bazei unde se afl
cavitatea sau mormntul (mastaba)2.
Aceste energii sunt de origine cosmic, i nu o manifestare
subteran sub efectul reflexiei lor asupra straturilor izolante ale
pmntului.
Imhotep a suprimat vrful piramidei de la Saqqarah, astfel
nct camera regelui Djoser s se situeze la o distan exact
fa de vrf.
n aceast tez, proporiile ideale ale unei piramide de
mumificare i iniiere sunt urmtoarele: baza: douzeci i doi de
metri; opririle de for: douzeci i unu de metri; nlimea:
paisprezece metri.

335
n acest sistem, cavitile sunt supuse unor unde
neutralizante, pe care de Neriac le numete verde negativ, care
ar trebui s corespund cu vidul biologic al Geometrului.
Camera regelui din piramida lui Keops
n piramida lui Keops se afl camera regelui, la aproximativ o
treime din nlimea monumentului.
1 Imhotep a fost inventatorul piramidei n trepte, n Egipt. Cu
excepia destinaiei lor magice, este posibil ca unele piramide sau
tumuli s fi fost reprezentarea fie a primului pmnt care a
aprut n momentul creaiei, fie a muntelui care a salvat omul de
la potop (n.a.).
2 n piramide, cavitatea se afl mai sus sau mai jos. La
Saqqarah, mormntul este situat pe fundul puului (n.a.).
Intrm n piramid printr-o deschiztur practicat pe faa
nordic, la circa zece metri de sol, apoi trecem printr-o galerie
asemntoare unei grote lungi, fr margini i cotituri
delimitate, chiar i la o distan de un metru1.
n acele momente avem impresia c suntem pe fundul unui
aven, de unde urcm pe nite trepte, o scar i o ramp abrupt;
vizitatorul care sufer de claus-trofobie sau de crize de sufocare
nu trebuie s se ncumete la aceast ascensiune.
Partea principal a drumului reprezint o adevrat
ascensiune. Planul foarte nclinat este pavat cu plci din fier care
conin, la distane regulate, o bar de lemn pentru o bun fixare
a piciorului.
Pereii din piatr brut sunt netezi i rectilinii.
n vrful culoarului ascendent, numit galeria cea mare,
ajungem, n sfrit, la camera regelui, care are urmtoarele
dimensiuni: lungime = 10,46 m; lime = 5,23 m; nlime = 5,58
m.
Dou orificii de aerisire spate n zid aduc aer din exterior,
fr s putem observa lumina zilei prin forma lor de labirint.
n sfrit, n partea dreapt a intrrii, se afl mormntul gol
din granit rou lefuit, lung de 1,97 m, lat de O,68 n i nalt de
O,85 m.

336
Capacitatea lui, conform tradiiei, ar fi cea a Mrii de Aram
a evreilor, ceea ce reprezint o legend, la fel ca prezicerile
obinute prin dimensiunea pseudo-culoarelor.
Acest lucru reprezint o fantezie ct se poate de ridicol,
deoarece nu poate fi realizat nici o msurare precis.
Marea de bronz - yam mustak, n ebraic - era, conform
Bibliei2, marea piscin rotund, din bronz topit, situat la
intrarea n Templul lui Solomon.
Piscina avea o adncime de ase metri i un diametru de
doisprezece metri sau o circumferin de treizeci i opt de metri.
Marginea era ornat cu dou rnduri de flori lefuite, pereii
aveau grosimea unei palme, iar ntregul bazin era amplasat pe
doisprezece boi, i ei tot din bronz.
Preoii veneau s se spele n aceast piscin. Ea a fost
drmat de caldeeni, n timpul distrugerii templului i
transportat pe buci la Babilon3.
Este foarte posibil ca adncimea atribuit mrii de bronz s
fi fost exagerat: cu toate acestea, nu poate exista o comparaie
ntre cei ase sute aizeci de metri cubi ai ei i cei 1,138 metri
cubi ai mormntului din piramid.
Camera regelui este o cavitate special pentru mumificarea
natural, dar i o camer pentru reflecie, meditaie, unde
puterile psihice sunt amplificate n mod remarcabil.
1 La nceput, trecerea este o galerie de zece-douzeci de metri,
pe care am putea s-o numim grot, cu proeminene i ridicturi
de teren. Ea nu seamn cu nici o figur geometric i ar fi n
zadar s ncercm s-i apreciem dimensiunea (n.a.).
2 I-Regi, VII-23-26; II-Cronici, IV-2-5; Josephus Flavius,
Antichiti iudaice, VIII 3-5 (n.a.i.
3 II Regi, XXV, 13Ieremia I II, 17 (n.a.).
Iniiaii egipteni tiau, se spune, s practice un fel de
dezintegrare mental a materiei, pe care o numeau separarea
spiritului de corp.

337
n Papirusul magic Harris, este scris c adeptul rmne trei
zile i trei nopi n cufrul piramidei nainte de a se putea
dedubla sub efectul iradierii forelor superioare.
Uzurpatorii de morminte
Nu s-a tiut niciodat dac n mormntul piramidei lui Keops
s-au aflat rmiele sale pmnteti. Probabil c au fost doar
cele ale unui uzurpator. ntr-adevr, uzurpatorii piramidelor i
ai mormintelor faraonilor nu erau cu toii hoi, ci uneori nite
credincioi care, ca s accead n Paradisul Verde i la viaa din
Lumea Cealalt prezis de preoi, i nsueau n mod abuziv
locul unui suveran, pentru a beneficia de proprietile fantastice
ale ncperii nemuririi.
Aceti credincioi erau convini c, dac familiile lor i
nhumau ntr-o piramid, mumiile lor vor rezista fr probleme
celor trei mii de ani care reprezentau anticamera timpului
(purgatoriul, ntr-un fel), permindu-le astfel accesul la o alt
via.
Dac, n timpul acestei ateptri, mumiile se dezagregau,
atunci defuncii se rencarnau ntr-un corp de animal.
Or, dac n zilele noastre cteva morminte de faraoni sau de
regi au fost gsite intacte, este curios de menionat c scoaterea
lor la lumina zilei s-a fcut dup aceti trei mii de ani!
Prin nu tim ce aprare misterioas, niciodat un radiestezist
sau un clarvztor nu a putut detecta - de exemplu, n Valea
Regilor - un mormnt ascuns n versanii muntelui!
Blestemul morilor
Nu intenionm s revenim la faimosul blestem al faraonilor
care s-ar fi abtut asupra celor care au descoperit mormntul lui
Tutankhamon, dei profanatorul principal, americanul Carter, a
avut o via lung!
Totui, trebuie s subliniem o coinciden ciudat care se
refer de data asta la spturile arheologice efectuate n puul
(cenote) sacru din Chichen Itza, Mexic.
n aprilie 1968, am asistat la aceste lucrri care constau n
dragarea fundului sau, mai exact, sparea unui pu cu un air-lift

338
n fundul mocirlos al unui cenote, i extragerea cu macaraua a
unor mari cantiti de pietre sculptate, pomparea nmolului etc.
La aceast aciune au participat i scafandri.
Descoperirea a fost nsemnat: cinci tigri, trei erpi i un idol
din piatr, craniile a dou sute cincizeci de persoane sacrificate,
perne mici din cauciuc, ceramic, sute de vase, sandale de copii
din aur, dou bnci sculptate etc.
Prietenul nostru, scafandrul submarin Jean-Albert Foex,
povestind detaliile spturilor arheologice n revista Aventura
submarin, a publicat urmtoarea infirmaie:
n aceste ri este evocat mnia zeului Chac (zeul mayailor)
i dezlnuirea elementelor naturii n jurul expediiei: cicloni,
incendii mari de pduri. i mai tulburtoare este vestea pe care
ne-a dat-o Pablo Bush Romero, aflat n trecere la Paris. n lunile
care au urmat suspendrii lucrrilor de la Chichen Itza,
Christian, pilotul expediiei, Alberto Gabilondo, alias iganul,
eful scafandrilor mexicani, doctorul Eusebio Davalo Hurtado,
directorul Institutului Mexican de Antropologie i de Istorie, i
Kirk Johnson care finana campania de spturi au murit subit.
n patru luni, patru mori. Nu ne putem abine s nu ne gndim
la blestemul lui Tutankhamon care, timp de muli ani, prea s
urmreasc descoperitorii mormntului acestui faraon.
Djed-ul neutralizant
Djed-ul egiptenilor reprezint un stlp din piatr sau lemn,
dintr-o singur bucat, a crui utilizare se pierde n negura
preistoriei.
Este posibil ca totemurile popoarelor din America i Africa,
asociate unei idei de generaie i strmoi, s aib o anumit
legtur cu djed-ui, al crui cult era celebrat ndeosebi la Memfis,
n onoarea iniiatorului Ptah.
Pentru iniiai, djed-ul reprezint simbolul coloanei
vertebrale, pe unde trece prana hinduilor, adic fluidul vital
uman.

339
El este reprezentarea kundallni1 care conduce fora cosmic,
condenseaz i nsoete n sus forele telurice, dar i undele
nocive, pe care djed-ul are misiunea s le neutralizeze.
Prin calculele sale, Imhotep ar fi descoperit secretul cavoului
vid, asociind forma piramidal criptei interioare i razelor verzi
negative.
n cavoul vid de la Saqqarah se afla un djed care participa cu
puterea sa la cea a monumentului i, n anticamera venic
destinat morilor, iniiaii tiau s gseasc o ambian propice
pcii, vindecrii, odihnei n urma surmenajului celulelor.
Aceste noiuni sunt foarte apropiate de tiina celor mai vechi
hindui, la care brahmanul neutru trebuia s perceap starea de
graie, identificat cu AUM, sufletul venic care penetreaz totul
i care este cauza a tot ce se ntmpl.
Adevrul Marelui Vehicu12, din India, nu cumva este o
noiune de vacuitate perfect, Buddha i Dumnezeu nii
trebuind s se reduc la o form vid?
Acesta este conceptul omului perfect nelept.
1 Fora vital a naturii nedeterminate, asimilat unui arpe
ncolcit n regiunea sacrumului uman unde se presupune c
doarme. Trezirea arpelui provoac, n funcie de direcia pe care
o ia, fie obsesia sexual, fie activarea centrilor de percepie
suprasenzoriali i de aciune supramaterial (n.a.).
2 Mare Vehicul = noul budism cu un ideal universal. Micul
Vehicul = budism vechi cu un ideal mai personal (n.a.).
Efectul Forbusch
n relaie direct cu principiul avansat de Geometru, globul
nostru terestru se comport precum cavitile piramidale, dar la
un grad mai mic.
Acest lucru reiese din analiza fcut de fizicieni
bombardamentelor cosmice, al cror efect aparent este
accelerarea evoluiei biologice a speciilor.
Soarele sufl o materie numit vnt solar prin sistemul
planetelor sale, dar Pmntul constituie o cavitate magnetic ce
ndeprteaz acest flux pe care, practic, nu l primim.

340
Vntul solar este reglat de ciclurile sale de activitate i are un
cmp magnetic supus acestor fluctuaii.
Radiaia cosmic este sensibil la acest ansamblu de
fenomene, iar intensitatea sa n sistemul nostru planetar este
invers proporional cu intensitatea cmpului magnetic al
fluxului de materie1.
Ea poart numele de efect Forbusch, dup numele celui care
l-a descoperit, astronomul american Scott Forbusch.
Raze cosmice (70% protoni, douzeci de particule alfa, 10%
fotoni gamma, electroni, mezoni etc.) provenite n majoritate din
Calea Lactee bombardeaz planeta noastr dup o traiectorie
curbat de cmpurile magnetice interstelare, care sunt
insuficient cunoscute.
Doar particulele gamma se propag n linie dreapt, cu viteza
luminii.
Toate aceste particule electrizate sunt stimulate de o energie
fantastic, de ordinul a o mie de miliarde de electroni-voli.
Pmntul, datorit cmpului su magnetic, se afl, parial, la
adpostul aciunii vnturilor solare, care nconjoar cavitatea
magnetic terestr, aa cum unele unde se deplaseaz de-a
lungul feelor piramidelor fr s intre n cavitatea central,
adic n mastaba sau camera de mumificare.
Se pare c, mult naintea astronomului Forbusch, iniiaii
cunoteau efectele fenomenului... chiar din timpul lui Imhotep,
acum aproximativ cinci mii de ani!
Razele cosmice (independente de vntul solar), care vin de la
Soare, de la Calea Lactee sau din strfundurile universului,
ating cu mare greutate planeta noastr. Atunci cnd reuesc, i
modific n mod considerabil natura, n momentul traversrii
atmosferei.
Pmntul, planet privilegiat
Iat, aadar, vehiculul nostru sideral, Pmntul, navignd n
spaiu ca un soi de cavitate dotat cu un regim excepional,
deoarece majoritatea

341
1 Cmpul magnetic interstelar este foarte slab; cel al
sistemului solar este cuprins ntre dou i douzeci de gamma.
Cmpul magnetic terestru n suprafa este de patruzeci i ase
de mii de gamma, dar nu este constant, iar repartizarea sa este
inegal. n plus, n scoara terestr exist zcminte
mineralogice, unde curentul magnetic este invers curentului de
suprafa. Este cazul Angliei. Bretaniei i Africii de Sud (n.a.)
particulelor cosmice, a agenilor din punct de vedere energetic
transmitori pe plan biologic, nu o atinge.
Aceast particularitate are o mare importan, nct putem
spune c ea conduce evoluia planetei, a speciilor i civilizaiilor
sale.
Se tie, ntr-adevr, c unele raze cosmice, ndeosebi razele
gamma, produc mutaii accelerate.
ntr-un laborator, fetuii supui acestor radiaii dau n cteva
zile montri sau specii, probabil foarte complexe, dar diferite de
planul iniial.
Celelalte regnuri de pe Pmnt se schimb i ele, dar natural,
i ntr-un ritm mult mai lent, ealonat de la mai multe milenii la
milioane de ani.
Din fericire, imensa majoritate a particulelor cosmice nu
atinge viteza de dou sute de mii de kilometri pe secund, care
s le permit strpungerea cmpului magnetic terestru i a
centurilor lui Van Allen.
Din acest motiv, creterea noastr este ntrziat, evoluia
frnat, dar timpul nostru de via contient, n compensaie,
pare a fi foarte amplificat.
n condiiile n care cmpul magnetic terestru ar fi fost mult
mai mic, aa cum este pe celelalte corpuri celeste, totul s-ar fi
derulat n alt fel. Astfel, Pmntul, planet aproape moart ca
Marte sau Luna, nu ar mai fi populat, iar ciclul nostru uman ar
fi trecut de mult timp.
De altfel, privilegiul aproape incredibil de care se bucur
planeta Pmnt n sistemul solar ne permite s presupunem c
omul trebuie s aib i el un destin ieit din comun.

342
342.
MAGIA I CRISTOFOR COLUMB
Istoria, scris cu majuscul, creia lucrrile clasice, ziarele i
televiziunea i dau, n mod intenionat, o imagine deformat,
poate, cu toate acestea, s fie parial perceput prin intermediul
scriitorilor numii eretici i al scrierilor numite apocrife.
Acesta este cazul venirii ngerilor din Genez, despre care
sunt scrise nou rnduri n Biblie... i o sut cinci capitole n
Cartea lui Enoh!
Este cazul i al multor evenimente mari cu rezonan politic:
teama fa de anul 1000, cruciadele, Revoluia de la 1789,
rzboiul dintre anii 1940-1945... dar i al fantasticei aventuri a
lui Cristofor Columb.
Despre Columb s-au scris att de multe cri, nct am putea
crede c a fost spus totul despre personalitatea sa fizic i
moral, ambiiile, planurile i reuitele sale!
Apoi, ntocmai ca i Galilei n 1633, un istoric adevrat,
Salvador de Mada-riaga, a aruncat o piatr n bltoaca cu
broate i a tiprit, mai nti n Anglia, apoi n Frana,
adevrata poveste a lui Cristofor Columb.
O poveste care taie rsuflarea sicarilor din Conjuraie, care
nu ntrzie s organizeze un fel de black-out mpotriva crii
eretice.
Aventura lui Galilei a renceput n 1968.
Salvador de Madariaga i merita din plin soarta pe care unii
i-o doreau -rugul - pentru simplul motiv c avusese tupeul s
expun o tez contrar celei a istoricilor recunoscui1.
Paradisul terestru
Dup Madariaga, Columb sau Colon i-ar fi spus lui Frai Juan
Perez c fusese deja n Indiile Occidentale, un pilot necunoscut
revelndu-i drumul maritim.
n secolul al XV-lea, cei aflai n cutare de aventuri i poeii
visau insule fabuloase: Antilia sau cele apte Ceti, San
Brandan, Brazilia, Mano Satanaxia etc, pe care le situau n
Marea ntunecat, dincolo de Coloanele lui Hercule2.

343
1 Bineneles, criticii cinstii, dezinteresai, din ORTF i din
marea pres curat au uitat s vorbeasc despre cartea lui
Madariaga! (n.a.).
2 n 743, un arhiepiscop de Porto, ase episcopi i civa fideli
ai acestora, lund cu ei toate bunurile, au fugit din Spania
invadat de mauri, ajungnd n insula celor apte-Ceti,
numit i Antilia sau Sete Ribade.. Geograful arab El-Edrisi, n
secolul
Erau numite Insulele Norocoase i muli occidentali, printre
care i Cris-tofor Columb, credeau c ele reprezint paradisul
terestru al Bibliei, dar i... rezervorul unor geme uluitoare i al
unor buci masive de aur nativ, nu mai puin atrgtoare.
Era epoca n care Cartea minunilor, scris de Jean de
Mandeville, nfierbnta imaginaia, povestind despre lumea
oamenilor fr cap, despre diavoli cocoai pe muni, care scoteau
foc pe gur, despre montri naripai suficient de puternici ca s
ridice un elefant n gheare, despre mri tropicale att de fierbini,
nct fierbeau petii de vii.
Oare Columb credea n aceste vise i baliverne?
Nimeni nu va putea spune pn n ce punct era victima marii
iluzii a insulelor atlantice, dar, n mod sigur, spera s gseasc
n Indiile de Vest ceea ce era cel mai important n ochii lui: aur,
pietre preioase i glorie.
Probabil c spera i n existena acestui paradis terestru
occidental prezent n mitologiile Egiptului, Islandei i rii Sind..
El a scris c Pmntul nu este rotund, ci n form de par,
avnd ntr-o parte un mamelon, precum snul unei femei.
Vrful acestui sn, situat n zona ecuatorial, era partea
globului cea mai apropiat de cer, iar Columb credea c aici
trebuia s fie paradisul terestru descris n Genez.
Nimeni nu poate ajunge la acest paradis terestru, scria el,
doar prin voina divin.
Or, senor Glorios01, cum i se spunea atunci, nu se considera
primul venit! Acest converso, mai mult sau mai puin ataat de

344
cretinism, avea calitile i defectele rasei sale. Era inteligent,
lacom de bani, i se considera superior restului oamenilor.
Adresndu-se suveranilor lui, scria:
Prin expulzarea evreilor, m-ai trimis n India i m-ai fcut
mare amiral. Umilindu-mi rasa, m-ai ridicat2.
De fapt, Columb era n acelai timp un ru evreu i un ru
cretin i, n pofida meritului su de descoperitor3, nu am vrea
s decelm n el un erou lacom, fr suflet i uneori necinstit.
1 Senor Glorioso sau Fabuloso: aluzie la spusele lui Columb,
care erau considerate aiureli verbale, imaginaii, invenii (n.a.).
2 Salvador de Madariaga, Cristofor Columb, p. 268 (n.a.).
3 Este evident c genovezul Cristofor Columb nu a fost
descoperitorul Americii, unde cehii, vikingii, irlandezii, bascii etc.
au fost cu mult naintea lui (n.a.).
Harta lui Toscanelli
Se crede, ntr-adevr, c Cristofor Columb a pornit n
cltorie dup ce a sustras harta fizicianului florentin Paolo del
Pezzo Toscanelli1.
La 25 iunie 1474, Toscanelli a trimis canonicului portughez
Fernao Martins (sau de Roritz) o hart pe care trasase drumul
care ducea n India, prin oceanul occidental, cu indicaii ale
locurilor, polilor, Ecuatorului i ale distanelor.
V putei ndrepta spre vest, scria florentinul,... i vei
ajunge la regiunile cele mai fertile n toate soiurile de mirodenii,
bijuterii i pietre preioase... Toi cei care vor naviga spre vest n
emisfera cea mai joas vor gsi drumurile mai sus menionate
spre vest, iar cei care vor naviga spre est pe cale terestr n
emisfera cea mai nalt vor gsi mereu acelai pmnt la est.
Harta i comentariile erau adresate regelui Alfons I, i avem
motive ntemeiate s credem c suveranul, creznd n tezele lui
Toscanelli, a trimis de mai multe ori n Brazilia piloi care i-au
adus aur i pietre preioase2.
Aceti marinari transatlantici trebuiau n mod obligatoriu s
se retrag la btrnee n cea mai ndeprtat insul a
imperiului, la Madera, unde, din ntmplare, n 1474, Columb s-a

345
cstorit cu senorita Perestrello sau Pales-trello, fiica unuia
dintre aceti piloi i motenitoarea tuturor hrilor i docu-
mentelor sale3.
Mai mult dect att, datorit scrisorii lui Toscanelli, n
noiembrie 1475, Ferno Telles a fost ales n fruntea guvernului
regatului celor apte Orae, care se presupunea c ar exista
undeva spre San Brandan i Antilia!
Este posibil, dac nu chiar sigur, ca dibacele Columb,
iscoditor cum era i posedat de diavolul cltoriei oceanice, s fi
citit aceast scrisoare faimoas i s se fi inspirat din ea.
Salvador de Madariaga se mir de faptul c acesta a fugit din
Portugalia (credem c era anul 1488).
1 Iat textul primei scrisori expediat de Toscanelli lui
Cristofor Columb, Ea voia s dovedeasc faptul c florentinul i-a
dat o hart i indicaii precise lui Columb, ca s se duc n Indiile
Occidentale. Istoricii nu cred n autenticitatea acestei scrisori,
care ar fi fost scris chiar de Columb pentru a se disculpa de
acuzaia de furt. Prima scrisoare: Lui Cristofor Columb, Paolo
Fisico, Salut. tiu despre nobila i marea dorin pe care o ai s
ajungi acolo unde se nasc mirodeniile, Din acest motiv, ca
rspuns la una dintre scrisorile tale, i trimit copia unei alte
scrisori, pe care am scris-o acum cteva zile unui prieten de-al
meu, servitorul serenisimului rege al Portugaliei, naintea
rzboaielor din Castilia, ca rspuns la o alta pe care, cu acordul
Alteei Sale, acest prieten mi-a adresat-o, i care are acelai
subiect. i trimit o hart de navigaie identic cu cea pe care
i-am trimis-o i lui i care i va satisface cererile. Iat copia
scrisorii despre care i-am vorbit (na).
2 Fapt relatat de Victor Forban n lucrarea Aurul n lume
(n.a.).
3 La puin timp dup ce a intrat n posesia hrilor
defunctului, Columb i-a abandonat soia, Felipa Perestrello,
fugind din Porto-Santo mpreun cu fiul su, Diego. Dup
spusele lui Pedro Vasquez de la Frontera, un vas portughez ar fi
plecat n insulele necunoscute din Ponant. Pilotul a fost singurul

346
supravieuitor ntors. El va muri n casa vduvei lui
Bartholomeu Perestrello, unde i-a lsat documentele i a
povestit cltoria (n.a.)
Un om care a furat un document important trebuie s fug!
scria el. Columb a falsificat corespondena cu Toscanelli (care
murise i, n consecin, nu o putea nega)... pentru a furniza
explicaii plauzibile i a evita s se vorbeasc despre el
portughezilor. Subneles: despre furtul hrii!
n sprijinul acestei afirmaii, Madariaga aduce o scrisoare din
partea regelui Ioan al II-lea n care l asigur pe prietenul su
Christouon Colon c n cursul cltoriei sale, dac se ntoarce n
Portugalia, nu va fi deloc arestat, reinut, acuzat, concediat sau
obligat s rspund la vreo ntrebare, civil sau criminal, de
nici un fel.
Ce explicaie s dm acestei asigurri ciudate?
Colon era un ho, scria Madariaga. Nu suntem n posesia
dovezii materiale c a furat scrisoarea lui Toscanelli?... A furat
secretul care i permitea s mearg n Lumea Nou.
Mirajul Insulelor Norocoase
Afacerea este extrem de ncurcat.
Celebra... i ndoielnica hart a lui Piri Reis ar fi o copie, n
acelai timp, a hrilor desenate de Columb i a tuturor celor
care, n jurul anului 1550, se aflau n numr mare n Europa.
Suntem de prere c temerarul Cristofor Columb a avut
cunotin despre documentele care, n secolul al XV-lea,
circulau ntre marinarii i aventurierii care nfierbntau
misterul Mrii ntunecate.
Se instalase o adevrat psihoz.
Jean de Mandeville scria: Un om curajos din ara noastr a
plecat, mai de mult, n cutarea lumii. A trecut prin India i,
dup India, n peste cinci mii de locuri i a nconjurat lumea timp
de mai multe anotimpuri.
n 1473, spun cronicarii, un reprezentant Coroanei din
Portugalia, Joano Cortereal, ar fi participat la o expediie spre
Lumea Nou. La ntoarcere, ar fi fost numit guvernatorul

347
Insulelor Azore, drept recompens pentru descoperirea rii
Morunilor, care era fie Terra Nova, fie Labrador, adic
Pmntul Ferm, continentul american1.
Columb era la curent cu aceste descoperiri i relatri. El citise
teoriile despre Indiile Occidentale ale lui Duarte Pacheco Pereira,
exprimate n Esmeraldo de Situ Orbia, Cosmologia lui Ptolemeu,
Cartea minunilor a lui Jean de Mandeville, scrierile lui Philippe
de Beauvais care menionau existena, dincolo de ocean, a
1 n realitate, este vorba despre Gaspard Cortereal, pe care
regele Portugaliei, Emanuel cel Norocos, l-ar fi numit, n 1500, n
fruntea expediiei nsrcinate s exploreze coastele nordice ale
Americii de Nord. Cortereal ar fi adus din Canada cincizeci i
apte de indieni, pe care i-a vndut ca sclavi. Acest fapt i-a atras
n Canada numele de Labrador (muncitor), nume care a fost dat
mai trziu peninsulei situate mai la nord. Descoperirea Canadei,
fie de Cabot, fie de Cortereal sau Jacques Cartier este la fel de
contestat ca i cea a Americii de ctre Cristofor Columb (n.a.).
unei lumi noi, nc necunoscut, Cartea lui Marco Polo,
nsemnrilor de cltorie ale lui Henri Navigatoru11 etc.
i dm dreptate n privina acestui lucru: a studiat absolut tot
ce se referea la proiectul lui, a vzut i a copiat numeroase hri
maritime, mapamondul lui Henricus Martelus Germanus, globul
lui Laon i poate i schiele lui Martin Behaim care indicau
poziia insulelor din Ponant: Cipango, Candia, Java Mayor, Java
Minor, Anguana, Ceylan, Antilia, Brazilia...
Winlandul i Mexicul naintea lui Columb
Portulanele i hrile cele mai importante din secolul al XV-
lea, cu excepia globului lui Martin Behaim (1492), se aflau la
biblioteca marilor duci de la Weimar, la cele din Parma, Geneva,
Roma, Veneia i Lisabona.
Cele mai consultate erau hrile veneiene ale frailor
Pizzigani (1367), atlasul lui Andrea Bianco, hrile genovezilor
Beccaria (1435) i Bartholomeo de Pareto (1455), dar i cea a lui
Andrea Benincasa din Ancona.

348
Erudiii acelei epoci aveau cunotin de existena, dincolo de
Marea ntunecat, a unui continent care nu era cel al Marelui
Han, ci Winlandul sau ara Vinului.
Spre anul 1000, este scris n Enciclopedie (Pierre Larousse,
1872), nsoeam o colonie n aceast ar supranumit Winland
care, dup toate aparenele, trebuia s aparin de America de
Nord. Se spune c nite pescari fuseser aruncai de furtun pe
insula Estotiland (?), unde au gsit un popor civilizat, cu o scriere
special.
Deoarece cunoteau busola, au fost nsrcinai s ntreprind
o expediie pe coasta Drocco, situat mai la sud; au fost fcui
prizonieri de slbaticii antropofagi.
Unul dintre ei a parcurs, ca sclav, ntreaga ar, i a aflat c
mai departe se ntindea un inut bogat, fertil i civilizat.
Antropofagii din Drocco ar fi putut fi slbaticii din Noua
Scoie i Canada, iar ara civilizat, Mexicul. n orice caz,
probabil c aceste informaii cunoscute de Cristofor Columb
(scrie Pierre Larousse) nu au fcut dect s-i confirme existena
unor pmnturi occidentale...
El nu a fost primul care a descoperit America.
n Antichitate, Aristotel ghicise existena a ceea ce Columb va
numi Indiile Occidentale i, fr s ne ntoarcem prea mult n
timp, este suficient s amintim de cltoriile scandinavilor n
Groenlanda i n insula Terra Nova, cltorii care probabil erau
cunoscute n Italia secolului al XV-lea.
1 Infantele don Pedro, fratele infantelui Enrico, adusese cu el
dintr-o cltorie ntreprins n Orient o hart foarte valoroas
i volumul Cltoriile veneianului Marco Polo. ntr-o carte
remarcabil, Cucerirea rutelor oceanice, Carlos Pereyra scria:
Planul lui Colon avea la baz peste cincizeci de hri i
portulane... (n.a.).
Martin-Alonzo i Vincente Pinzon
Indiferent de meritele lui Columb - pentru c ele exist -,
istoria nu trebuie s treac sub tcere petele cu care ilustrul
genovez i-a presrat blazonul.

349
n primul rnd, trebuie s menionm c fraii Martin-Alonzo
i Vincente Pinzon au fost prezeni, n folosul lui Columb, pe cele
trei vase ale expediiei: Pinta, Nina i Santa-Maria ale
navigatorului Juan de la Cosa.
Niciodat Columb nu s-ar fi putut mbarca spre vest fr
fraii Pinzon i Juan de la Cosa1.
Niciodat vasele nu ar fi trecut Atlanticul dac fraii Pinzon
nu ar fi preluat comanda echipajelor.
Traversarea a fost lung; marinarii, dup ce au depit cele
apte sute de leghe prevzute de amiralul Cristofor Columb,
i-au dat seama c acesta din urm era un amrt de navigator,
incapabil s trag concluzii, era dotat cu hri pline de greeli i
nu era n stare s dea un ordin care s poat fi acceptat cu
uurin.
Ei se rzvrteau n dese rnduri i chiar plnuiau s-l arunce
peste bord pe acest amiral de comedie.
n momentul izbucnirii revoltei, Columb era, fr nici o
ndoial, pregtit s moar curajos, poate chiar pe punctul de a
face cale-ntoars, dar Martin Pinzon, o dat n plus, a salvat
situaia.
M rog la Dumnezeu, a strigat el, ca flota marii regine s nu
se ntoarc din drum nu doar n noaptea asta, ci tot anul!
Dup Pierre Margry, autorul crii Navigatorii francezi i
revoluia maritim, din secolul al XlV-lea pn n secolul al XVI-
lea, Vincente Yahez Pinzon ar fi fost secundul vasului lui Jean
Cousin care, n 1488 - cu patru ani naintea cltoriei lui Columb
- descoperea Brazilia, depind Capul Bunei Sperane.
Precursorii lui Columb
Jean Cousin, originar din Dieppe, beneficiind de
instruciunile nvatului hidrograf Descaliers, compatriotul su,
a descoperit gura unui mare fluviu, pe care l-a numit Maragnon
i care, mai trziu, va purta numele de Fluviul Amazoanelor.
A botezat primul Vrful Acelor - cu zece ani naintea lui
Vasco da Gama - care va deveni apoi Capul Bunei Sperane.

350
Iat, conform tradiiilor i relatrilor strvechi, ordinea
cronologic a descoperitorilor cunoscui de americani, de la
potop pn la Columb:
1 Cnd l-a cunoscut pe Cristofor Columb, Martin Pinzon
tocmai venea de la Roma. Este aproape sigur c Pinzon tocmai
consultase, la biblioteca pontifical, hri i jurnale de bord ale
cltoriilor n ara Winland (SUA de astzi) ntocmite de
misionarii cretini groenlandezi care, n 1110, au venit la Roma.
n 1327, Groenlanda nc mai pltea dijma cruciadelor. n mod
sigur, misionarii din Arctica i-au povestit papei despre cltoriile,
expediiile i cuceririle din ara Viei-de-Vie, situat dincolo de
ocean (n.a.).
n urm cu nou mii-zece mii de ani, popoare venite din
Europa au trecut oceanul, povestete Popol Vuh, cartea sacr a
mayailor-quiche, i, n etape succesive, s-au deplasat de pe
pmnturile din Nord (Canada) pn n Mexic, trecnd prin
Statele Unite.
Aceleai popoare migratoare au trecut prin Yucatan-
Guatemala, apoi n Columbia, Peru i Bolivia. De aici, fr nici o
ndoial, au trecut n Oceania i ndeosebi n Insula Patelui.
Pe vremea regelui Minos, navigatori cretani ar fi ajuns n
Mexic.
850 .Hr.: Badezir, rege al Feniciei, ar fi ajuns n Brazilia.
999: islandezul Bjorn Asbrandson1.
1003: norvegianul Leif Ericson (dup o saga).
1029: islandezul Gudleif Gudlansgson.
Secolul al Xl-lea: expediia numit a Aventurierilor de
ctre geograful arab El Edrisi.
1121: Erik Gnupson, episcop de Groenlanda, cltorete
pn n Winland.
1362: opt suedezi, douzeci i doi de norvegieni, conform
inscripiei runice de pe piatra din Kensington2.
1473: portughezi, danezi i norvegieni ai expediiei - foarte
ndoielnic -condus de cpitanii germani Pining i Pothorst.

351
1488: Jean Cousin din Dieppe s-ar fi dus n Brazilia,
descoperind gurile fluviului Amazon.
1497: Jean Cabot ar fi ajuns pe Pmntul Ferm naintea lui
Columb.
Cabot atinge pmntul naintea lui Columb
Jean Cabot, navigator i cosmograf veneian, naturalizat
englez, a pus piciorul pe continentul american (numit atunci
Pmntul Ferm) naintea lui Cristofor Columb care, n timpul
primei sale cltorii, ajunsese doar la o insul din Antile (San
Salvador).
Iat povestirea acestei expediii, scris de fiul su, Sebastian:
1 O poveste scandinav relateaz c n 985 islandezul Bjorn,
ndreptndu-se spre Groenlanda, a fost mpins de furtun foarte
departe, spre sud-vest, pe o insul fertil i mpdurit (n.a.).
2 Aceast piatr a fost descoperit n 1898 de fermierul
american Olaf Ohman din Salem, Douglas County (Minnesota).
Ea a fost depus la Banca din Kensington, de unde provine i
numele ei. Iat textul inscripiei runice, dup arheologul
Hjalmar R. Holand: Suntem opt din Gotland i douzeci i doi
din Norvegia n expediie spre ara Winland. Tabra noastr este
situat lng dou stnci, la cteva zile de mers, la nord de
aceast piatr. Am venit aici ca s pescuim. Cnd ne-am ntors
n tabr, zece dintre colegii notri erau roii de snge. Fuseser
asasinai. AVM, salveaz-ne de la pericol. Trei rnduri supli-
mentare scrise pe piatr, spun: Zece dintre camarazii notri
vegheaz la rmul mrii, pe vapoarele noastre, la paisprezece
zile de mers de aceasta insul. Anul 1362. ( n a.).
Anul de graie 1497, elveianul Jean Cabot i fiul su,
Sebastian, au plecat din Bristol pe un vas englezesc, i au
descoperit acest pmnt pe care nimeni nu-l descoperise nc; era
24 iunie, ora cinci dimineaa. Ei l-au numit Prima vista (vzut
primul), deoarece a fost primul pe care l-au zrit de pe mare.
Insulei situate n faa continentului i-au dat numele de Sfntul
Ioan, deoarece au ajuns acolo, dup toate aparenele, n ziua
Sfntului Ioan Boteztorul. Locuitorii acestei insule erau

352
mbrcai n piele de animale, de care se credeau ferii... n
rzboiul lor foloseau arcuri, arbalete, sulie, bte din lemn i
pratii. Au observat c acest teren era steril n mai multe locuri,
producnd puine fructe; era plin de uri albi i cerbi mult mai
mari dect cei din Europa; exista o cantitate mare de pete, din
cea mai mare specie, ca de exemplu viei-de-mare i somoni.
Au gsit aici limb-de-mare, lung de un metru, i mult pete
pe care slbaticii l numeau baccalaos. Au mai observat aici
potrnichi, oimi i vulturi, dar ceea ce li s-a prut ciudat a fost
c toi erau la fel de negri precum corbii1.
Aceast prim bucat de pmnt descoperit de Jean Cabot
n 1497 era Labradorul.
A navigat de-a lungul coastei pn n Florida, apoi s-a ntors
la Bristol, aducnd cu el trei slbatici vii i o ncrctur
bogat.
Cristofor Columb a atins pmntul ferm al Americii abia n
1498, adic la un an dup Cabot... i la zece dup Jean Cousin
din Dieppe, care descoperise Mararionul, sau gura fluviului
Amazon.
Adevratul scop: reconstruirea Templului de la Ierusalim
Dac ncerci s dovedeti prea mult, nu dovedeti absolut
nimic! Oare Columb era un ho2? Aceasta este doar o ipotez.
El nu este adevratul descoperitor al Americii, dar a adus
Spaniei un imperiu imens i istoriei una dintre cele mai
frumoase bijuterii ale sale.
Aventura american este att de complex, nct este aproape
imposibil s-i dm de cap.
Oare genovezul era un evreu abil sau un cretin viclean?
Nimeni nu poate spune.
Fr nici o ndoial c este atras, nainte de toate, de aur;
totui, Salvador de Madariaga, n cartea sa uimitoare, dezvluie
care a fost scopul secret al cuceririi Americii: s strng bogii
pentru a reconstrui Templul lui Solomon de la Ierusalim.

353
La Baza, i-ar fi asigurat pe rege i pe regin c toate
beneficiile expediiilor sale vor fi ndreptate spre eliberarea casei
Sionului i reconstruirii Templului.
1 Aceast relatare nu este foarte convingtoare! (n.a.).
2 Salvador de Modariga op.cit.,p. 238 (n.a.).
Sfritul lumii n 1656
Columb chiar credea c era trimis de Dumnezeu s
nfptuiasc fapte eroice, iar aceast idee l-a sprijinit foarte mult
n cltoriile sale1.
El se baza pe informaiile furnizate de Ezdra pentru a estima
limea mrii - ase pri ale Pmntului sunt uscate i o parte
se afl sub ap - i pe profeiile evreilor pentru a prevedea
sfritul lumii, pe care l-a fixat n anul 1656. Din acest motiv i-a
grbit pe regina i pe regele Spaniei s porneasc la cucerirea
Indiilor. Madariaga scria, referindu-se la misiunea cu care
Columb se credea nsrcinat2: El era trimisul Domnului, ales nu
doar ca s cucereasc o nou lume, care exista pn n acel
moment doar n imaginaia sa, dar i ca s fac fa acestui rege
sau acestei regine care oprimau jumtate din popor, iar pe
cealalt jumtate se pregteau s o trimit ntr-un exil inuman.
El i invoca pe Avraam, Moise, Isaac, Sara, Isaia; dup reuita
sa, se compar a cu David.
Exaltat, voia s imite profeii biblici: se plngea, se considera
oprimat, i punea cenu n cap i, n final, a scris o Carte de
profeii care, din pcate, nu ne-a parvenit, dar care trata probabil
problema restaurrii Israelului fie n Palestina, fie n Indiile
Occidentale.

354

Columb, mare-maestru al Templului
Unul dintre marile mistere care l nvluie pe Cristofor
Columb, cu excepia celor privind naterea sa i paternitatea
descoperirii Americii, este cel al semnturii sale, pe care am
reprodus-o mai sus:
1 Salvador de Madariaga, p. 261 (n.a.).
2 Unii istorici au scris c evreii voiau s fac din Spania un
nou Sion, c intenionau s monopolizeze taxele, titlurile i c
vizau chiar tronul. Aceast tez este plauzibil, dar nu l putem
acuza pe Columb c a fcut parte din conjuraie, deoarece,
pentru a merge n America, apelase mai nti la regii Angliei,
Portugaliei i, se spune, chiar i ai Franei (n.a.).
Pentru Maurice Privat i Joseph Hariz, Columb era un
magician, iar semntura sa dovedete apartenena sa la Ordinul
Templului, n cadrul cruia era mare-maestru.
Al treilea rnd face referire la faptul c lupta mpotriva
maurilor sub zidurile Granadei, n costum de franciscan1. Dup
a-doua i a patra cltorie, a debarcat mbrcat ntr-o dimie
monahal...
X, M, Y nseamn Hristos, Maria sau Mariam, Iosif sau Yusuf
cuvintele de recunoatere a celor din Sfnta Treime.

355
Nu mai rmnea dect s gsim cheia triunghiului astfel
format. Dac eliminm A-ul central (Maurice Privat nvinge
repede dificultile), obinem triunghiul triplu.
Recunoatem n el forma piramidelor din Egipt. Columb ne
atest, n mod indiscutabil, iniierea sa...
O misiune a templierilor
Columb i expune titlurile, rspicat, cu litera A: Sunt primul
din ordinul meu.
Aadar, este marele-maestru al acestei fraterniti care,
dup ce a aspirat la cucerirea lumii pentru a o organiza, a fost
decapitat n 1307 de Filip cel Frumos, dar a crui putere a
continuat s existe.
Aceasta este prerea, destul de extravagant, a lui Maurice
Privat, dar cu unele luminie care ne suscit curiozitatea.
Nu este deloc imposibil ca templierii s fi avut rolul lor n
aceast poveste, la fel ca i evreii, deoarece nu putem s nu
remarcm c genovezul era un converso; el a descoperit
America, al crui stat cel mai puternic, SUA, trebuia s devin
treptat noul Sion.
Dup Louis Charpentier, templierii fuseser informai despre
rapoartele misionarilor din Groenlanda i, din secolul al XII-lea,
tiau de existena unui drum maritim care ducea spre o lume
occidental.
n consecin, Columb datora templierilor, al cror motenitor
mre era, planurile i hrile care i-au permis s ajung n
Lumea Nou.
Cei care au formulat aceast tez vor trebui s se ntrebe de
ce Columb a furat harta lui Toscanelli i a fcut att de multe
demersuri pentru a-i procura documente.
Columb, specialist n Cabal
Expertiza semnturii lui Cristofor Columb nu ne conduce spre
explicaia lui Maurice Privat. Totui, vom reine de aici c
genovezul era evreu de origine i c practica probabil magia.
1 Este o afirmaie despre care nu am gsit nicieri nici o
urm (n.a.).

356
n timpul celei de-a patra cltorii, scria doctorul J. Hariz,
Columb practica magia. Atunci cnd s-a declanat o furtun
puternic, pe coastele Venezuelei, torturat de scorbut, el s-a
ridicat, i-a pus mantia i spada, a aprins lumnrile
binecuvntate din felinare, ncepnd s nvrteasc deasupra
capului Evanghelia dup Ioan, Evanghelia spiritului, tind aerul
n toate unghiurile.
Oare din cauza acestei ceremonii nu a fost aspirat1 de un
ciclon gigantic care a trecut n acele momente printre caravele?
De la prima vedere reiese totui un lucru clar: Columb credea
n puterea literelor, numerelor, pentaclelor2 i, semntura sa, n
mod incontestabil, trebuia s aib un caracter magic i cu putere
de talisman.
Este vorba, ntr-adevr, de un pentaclu, evreiesc i cabalist!
Columb este evreu de origine, lucru care, de altfel, reiese din
temperamentul, supleea i inteligena lui.
Ca toi evreii, chiar dac sunt convertii (conversos), el credea
foarte mult n forele misterioase care trebuiau s-l ajute la
ndeplinirea misiunii sale.
Un talisman de stpn al lumii
Aceast semntur se descompune n dou pri distincte:
semntura, situat n partea de jos: cristoferens; pentaclul se
afl deasupra numelui, prote-jndu-l, cu apte litere magice i
ase coluri care amintesc de cele de pe sceptrul lui Solomon.
Columb era nfumurat, lacom de bani i foarte orgolios; nu
cumva se considera profet atunci cnd i scria Profeiile i
anuna sfritul lumii pentru anul 1656?
Nu a cerut, nainte de a nfrunta oceanul, s fie fcut cavaler,
don, mare amiral i vicerege?
Dup victoria sa, n jurul anului 1498, le-a scris suveranilor
spanioli o scrisoare delirant n care se prezenta prin al lumii,
adevratul Metatron: Dumnezeu - ce a fcut El mai mult pentru
Moise sau pentru David3? i, vorbind despre el, adaug:
De la naterea ta, El s-a ocupat tot timpul de tine... El a dat
numele tu unui rsunet minunat pe Pmnt4.

357
De fapt, talismanul, scris i nchis ntr-un scule pe care
Columb l purta direct pe piele, pare s fi avut un rol benefic.
Dei nu a descoperit America i nici mcar nu i-a imaginat
drumul maritim spre Ponant, Columb a devenit un fel de
Metatron: cel mai cunoscut om din lume.
1 Nu gsim consemnat aceast ceremonie n Jurnalul de
bord al lui Cristofor Columb, n timpul furtunilor din zilele de
miercuri 3 i joi 4 februarie 1493. Dimpotriv, cpitanul i
echipajul su aprind lumnri i rostesc rugciuni cretine (n.a.).
2 Stele cu cinci coluri (n tiinele oculte) (n.t).
3 Salvador de Madariaga op., cit., p. 554 (n.a.).
4 Salvador de Madariaga, op. cit... p. 261 (n.a.).
Mayorazg01, din 1498, dei apocrif, scria Madariaga, s-a
bazat pe documentul disprut n 1502.
Aici gsim o clauz neobinuit privind semntura:
Don Diego, fiul meu, sau ori cine va moteni acest majorat,
dup ce l-a motenit i a intrat n posesia lui, va semna cu
semntura pe care eu o folosesc n prezent, care const ntr-un X,
cu un S deasupra, i un M, cu un A roman deasupra, iar
deasupra nc un S i apoi un Y cu un S deasupra, cu liniile i
virgulele lor aa cum fac eu acum i cum se va vedea dup
semnturile mele i dup aceasta de mai jos.
Iar el se va semna doar Amiralul, pn ce regele i va da sau
va merita alte titluri.
Un pact cu Satana
Dac vrem s ne mulumim doar cu aceste precizri, atunci
semntura ar nsemna:
Cristofor Columb - lumin sau soare - stpn - al
Pmntului - sub ndrumarea lui Samuel - Domnul - furtunii.
Cele ase puncte unite ntre ele formeaz dou triunghiuri,
unul n interiorul celuilalt. Dac le unim n toate direciile
posibile, obinem dou piramide n spaiu, cu patru fee fiecare2.
Prin translaia celor dou triunghiuri, se obine pecetea lui
Solomon, fapt care ne ntoarce din nou la pentaclele magice ale
evreilor.

358
Aadar, din precizrile oferite de amiral, se pare c el a
semnat cu Satana-Samuel un pact care a fcut referire la
descendena sa direct.
Sigur, noi nu credem n puterea unui astfel de pact, nu mai
mult dect n Satana, dar este curios de remarcat c aventura lui
Cristofor Columb se deruleaz ca i cum diavolul i-ar fi vrt
coada: cu cortegiul su de demoni, talismane, incantaii,
ntmplri ciudate, bogii insolite3, ajutoare provideniale i nu
ntotdeauna meritate. Dar i cu un context de aur i oroare, de
tocmeal, duplicitate, de snge i cruzimi asemntoare
holocausturilor, ale cror victime au fost slbaticii din Indiile
Occidentale.
1 Este vorba aici despre actul oficial care dovedea un majorat
bun inalienabil, transmis primului nscut odat cu titlul de
noblee (n.a.).
2 Madariaga menioneaz c primul S al pseudomonogramei
nu trebuie s aib dect un singur punct, n stnga sa (n.a.).
3 Protectorul converso San Angel l-a ajutat pe Columb n
misiunea sa datorit unei comori descoperite n mod miraculos,
la momentul potrivit! Treaba asta nu miroase deloc bine! ( n.a.).
358.
CRILE SIBILINE I IOANA D'ARC
Misteriosul necunoscut, blamat, negat de raionalitii sectani,
a jucat totui un rol primordial n politica tuturor naiunilor i
ndeosebi n istoria Franei i a Ioanei d'Arc.
S fi fost Ioana d'Arc dotat cu un al treilea ochi?
Prin ce magie l-a recunoscut ea, la Chinon, pe regele care se
amestecase n grupul favoriilor si?
Aceasta nu a fost o experien absolut convingtoare, dar
povestea sbiei din biserica Sainte-Catherine din Fierbois face
parte, pentru cronicarii din domeniu, din categoria misteriosului
necunoscut.
Intriga sa, n care legenda se apropie la nceput de faptele
istorice, a fost scris de clugrul Bas i abatele Charles Pichon,
fost ngrijitor al parohiei.

359
O tradiie foarte veche spune c, dup btlia de la Poitiers,
Carol Martel a lsat n biserica Sainte-Catherine din Fierbois
sabia care provocase derut n rndul sarazinilor.
Dup apte secole de la aceast ntmplare Frana se afla din
nou n pericol, de data aceasta fiind invadat de trupele engleze
ale regelui Henric al IV-lea, iar adevratul suveran Carol al VII-
lea se afla ntr-o situaie delicat.
Apoi, a aprut magica Ioana d'Arc, Fecioara, care urma s
renvie spiritul naional al francezilor, elibernd teritoriul.
Situaia Franei era critic n dup-amiaza zilei de 5 martie
1429, cnd locuitorii din Fierbois au vzut apropiindu-se, pe
drumul ce venea de la Loches, o trup mic de cavaleri.
Ea s-a ndreptat spre biseric, unde tnra mbrcat n
haine brbteti, care conducea grupul, s-a rugat ndelung n
faa altarului dedicat Sfintei Ecaterina.
Unul dintre camarazii ei, Jean de Metz, a povestit atunci c
Ioana d'Arc, fiica unor rani din Domrmy (Barrois), tocmai
fusese numit comandant de rzboi de ctre regele Carol al VII-
lea care, n consecin, i-a pus la dispoziie o trup de soldai, pe
care s o comande n scopul realizrii promisiunilor sale.
Cei din Tours i-au pregtit atunci o armur, steagurile,
ducele d'Alencon i-a druit un cal de lupt, ns Fecioara
refuzase s primeasc o sabie.
Sabia asta, a spus ea, a fost pregtit pentru mine de ctre
prietena mea celest, Sainte-Catherina, iar ea se afl n biserica
de la Fierbois!
Sabia magic
Iat ceva nou care trebuia s fie dovedit! n biseric existau o
mulime de ex-voto, o statuie, vase pentru flori i scaune de
rugciune pentru credincioi, dar nici o sabie!
Ba da! Exist una, a spus Ioana. Cea care i va alunga pe
englezi din Frana! Din documentele procesului ei, tim cum s-au
petrecut lucrurile, i se pare c Fecioara nu s-a dus personal la
Fierbois, aa cum scriu preoii! Iat declaraia nregistrat la
Rouen:

360
n timp ce m aflam la Tours sau la Chinon, am trimis s
caute o sabie n biserica Sainte-Catherine din Fierbois, n spatele
altarului: ea a fost gsit repede i era foarte ruginit.
De unde tiai c sabia se afla n acel loc?
Sabia era ngropat n pmnt, ruginit; pe ea erau cinci
cruci; vocile pe care le-am auzit mi-au spus unde se afl. Nu am
vzut niciodat persoana care s-a dus s-o ia. Le-am scris preoilor
de acolo c mi-a dori s am acea sabie, iar ei mi-au trimis-o.
Dup cte tiu, ea nu era foarte adnc ngropat n pmnt, n
spatele altarului. Totui, nu tiu cu exactitate dac se afla n faa
sau n spatele acestuia; dar cred c le-am scris atunci c se afl
n spatele altarului. Imediat dup ce a fost gsit, preoii au
curat-o, iar rugina a czut repede. Cel care a fost s o ia era un
vnztor de arme din Tours. Preoii din Fierbois mi-au fcut
cadou o teac, iar cei din Tours, o alta. Una dintre teci era din
velur de culoare rou-nchis, iar cealalt din postav de aur. Eu
am comandat o a treia, din piele solid. Cnd am fost prins, nu
aveam sabia cu mine. Am purtat ntotdeauna aceast sabie, de
cnd am intrat n posesia ei, pn la plecarea mea din Saint-
Denis, dup atacarea Parisului.
Ce binecuvntare ai fcut sau ai pus s se fac pentru
sabia despre care vorbii?
Nu am fcut i nu am pus s se fac nici o binecuvntare, i
nu a fi tiut s fac aa ceva. in mult la sabie, deoarece a fost
gsit n biserica Sainte-Catherine, pe care o iubesc mult.
Aadar, Ioana precizase c arma magic avea o stem cu cinci
cruci, fapt care, n ochii ei, cptase o importan primordial:
avea nevoie de aceast sabie, i nu de alta!
Clugrul Bas i abatele Pichon au scris c nu se tiu nimic
sigur despre proveniena ei.
Legendele o atribuie cnd lui Carol Martel, cnd lui
Guillaume de Pressigny, care ar fi primit-o de la Ludovic cel
Sfnt aflat pe patul de moarte sau de la Gode-froi de Bouillon,
sau chiar de la Rene dAnjou!

361
Pierre de Sermoise, autorul unui studiu pasionant despre
Ioana dArc1, este convins c sabia i-a aparinut lui Du Guesclin.
1 Pierre de Sermoise, Misiunile secrete ale Ioanei-Fecioara,
Editura Robert Laffont (n.a.).
Nu tim ce s-a ntmplat cu sabia magic; Ioana nu o avea cu
ea atunci cnd a fost prins la Compiegne.
Ea ar fi lsat-o la Saint-Denis sau ar fi ascuns-o la Compiegne
cnd a considerat c se afl n pericol.
Nu exist nici o urm a Ioanei, au spus clugrii Bas i
Pichon. Englezii i-au ars corpul, iar cenua au aruncat-o n Sena,
devenit sfnt, de la Rouen pn la vrsare.
Armele sale au disprut. Aceast fiin angelic a urcat la cer
fr s lase pe pmnt alte urme dect cele ale faptelor sale
vitejeti.
Misterioasa Ioana d'Arc
Trebuie totui s remarcm c povestea vieii ei poate fi
considerat suspect n multe privine.
Pentru noi, nu ncape nici cea mai mic ndoial c Ioana
dArc a fost o eroin, c a contribuit din plin la eliberarea Franei
i credem c a fost ars la Rouen, dar, dup acest act de credin,
s ne fie permis s prezentm argumentele prii adverse.
Vocile sale, aa cum le numea ea, au nelat-o, dac a fost
ars la Rouen, iar cele mai multe dintre prezicerile sale nu s-au
realizat, mai puin atunci cnd, aflndu-se la Chinon, l-a anunat
pe rege c va fi rnit deasupra snului, lucru care s-a
ntmplat n timpul asediului oraului Orleans.
n timpul interogatoriului, Ioana d'Arc a povestit singur
acest fapt, i avem, n privina acestui subiect, o mrturie de
neatacat.
Ea a fost rnit n ziua de 7 mai 1429.
Cu aproximativ o lun nainte, la 12 aprilie, un ambasador
flamand, care se afla la curtea regelui Carol al VII-lea, a scris
guvernului su o scrisoare n care gsim aceast fraz:
Fecioara... a fost rnit de o sgeat la intrarea n Orleans,
dar nu a murit.

362
Primirea acestei scrisori a fost consemnat n registrele
Camerei de Conturi de la Bruxelles.
ns, cnd Ioana d'Arc spune c: nainte de apte ani,
englezii vor abandona o promisiune mai mare dect cea fcut la
Orleans, i vor pierde totul n Frana, prezicerea va avea o
foarte mic acoperire n realitate.
ntr-adevr, n 1438, doar Parisul fusese eliberat!
Dar aceste informaii au o importan mic n comparaie cu
contestaia cea mai ciudat: ntreaga poveste a Ioanei d'Arc ar fi
o mistificare, un complot pus la cale de o puternic conjuraie
politic!
Aceasta este teza, foarte bine documentat, susinut de
Pierre de Sermoise, pentru care Ioana era fiica natural a reginei
Isabela i a ducelui Louis d'Orleans1.
1 Christine de Pisan, care a trit mult timp la curte, a scris o
Ditie (pies comic n versuri, cu subiect din viaa real) a
Fecioarei, n care nu contest absolut deloc povestea
Subjugat i n acelai timp protejat de talentul
machiavelic al monseniorului Cauchon, ea a scpat de rug. n
cele din urm, dup o cstorie care nu s-a consumat, cu Robert
des Armoises, ea i-a continuat misiunea.
Prerile istoricilor sunt mprite, dar cu toii recunosc c
acest caz este departe de a fi unul clar!
Fiic de regin?
Registrele reedinei Saint-Pol (Arhivele Naionale)
menioneaz c la 12 iunie 1407 (deci cu cinci ani naintea
presupusei date de natere a Fecioarei), o steanc numit
Jeanne Darc a venit s-i ofere flori lui Carol al Vl-lea.
Regina Isabela ar fi avut gemeni: biatul, Filip, a murit, iar
fata Jehanne, ar fi fost dat unei ddace la Domremy, n familia
Dare.
Ioana l-ar fi recunoscut pe rege la Chinon, deoarece era
fratele ei; ea ar fi primit toate directivele pentru a-l identifica n
cele dou zile petrecute n apartamentele reginei, nainte de a se
ntoarce lng Carol al VII-lea.

363
Seniorii de Poulegny i de Novelompont ar fi fcut din ea o
clrea strlucitoare (o ranc nu ar fi tiut s urce pe cal).
Ea era fecioar deoarece, din punct de vedere psihic, ar fi fost
hermafrodit.
Armura sa, care ar fi costat o sut de lire, i-a fost oferit de
soacra regelui; era o armur regal.
Sabia Ioanei aparinuse lui Du Guesclin, care i-ar fi lsat-o
motenire lui Louis d'Orleans, presupusul tat al Fecioarei. Ea
fusese, ntr-adevr, depus n biserica Sainte-Catherine din
Fierbois.
Aadar, Ioana d'Arc ar fi recuperat sabia de la tatl ei.
Cine a ars pe rug?
O Cronic a episcopului de la Saint-Thibaud din Metz,
amintit de Pierre de Sermoise, relateaz c Ioana d'Arc n
oraul Rouen din Normandia, a fost ars pe rug, aa se spune,
dar de atunci a fost dovedit contrariul.
Fecioara a fost condus la rug cu faa acoperit; faa
condamnatei a rmas acoperit pn la sfrit.
Numele ei nu figureaz pe lista vrjitoarelor arse la Rouen
ntre 1430 i 1432, dar gsim alte trei persoane cu numele de
Jeanne: Jeanne-la-Turquenne, Jeanne Vannerit i Jeanne-la-
Guilloree.
ntr-un manuscris depus la British Museum se poate citi
textual: n cele din urm, au ars-o n piaa public, sau o alt
femeie care-i semna. Muli oameni au avut i nc mai au preri
diferite n aceast privin.
n sfrit, tim c n 1436, la Orleans, o doamn des
Armoises, susinnd c e Fecioara, a fost recunoscut de fratele
ei, Pierre du Lis, de mama sa i de trezorierul Jean Bouchet, care
o primise pe vremuri n casa sa!
clasic a Ioanei dArc. Mrturia sa este extrem de important,
deoarece Christine de Pisan o cunotea foarte bine pe regina
Isabela, fiind protejata ducelui d'Orleans (n.a.).
Situaia regelui Franei avea att de mare nevoie de o eroin
de talia Ioanei d'Arc, nct sfetnicii lui Carol al VII-lea i-au adus

364
un clarvztor, un cioban din Gevaudan, care, i el, a nfptuit
miracole.
O lucrare istoric spaniol, Cronica lui don Alvaro de Luna,
conine un capitol intitulat: Cum Fecioara din Orleans,
aflndu-se sub zidurile cetii La Rochelle, a trimis dup ajutor
la rege i despre ce a fcut conetabilul cu ajutorul ei.
Alvaro de Luna fusese contemporan cu Ioana d'Arc; el a trit
ntre anii 1400 i 1453.
Aceste fapte ciudate, aceste mrturii i documente adeseori
contradictorii ne fac s credem c misiunea Ioanei dArc nu a fost
poate la fel de spontan i clar cum s-a vrut s se cread.
Este un caz magic
Asemenea preistoriei, arheologiei i uneori tiinei, istoria
poate i ea n anumite cazuri s gseasc o explicaie evident
pornind de la logica faptelor, chiar dac ele au o anumit
amprent de ezoterism... mai ales dac au o amprent de
ezoterism.
n mod sigur, povestea Ioanei d'Arc este n totalitate scldat
de magie. Ea s-a derulat ntr-o epoc a vrjitoriei, incantaiei,
magiei, a ntrunirilor nocturne ale vrjitoarelor.
La fel ca pe vremea cezarilor, astrologul sau ghicitorul este cel
care, din umbr, oficiaz i ia deciziile.
Istoria ocult a Ioanei i-a avut ca principali actori pe: Ioana
d'Arc, Agnes Sorel, amanta lui Carol al VH-lea, Isabela, mama
regelui, Carol al VII-lea, ducele d'Orleans, Gilles de Retz i
episcopul Cauchon.
Or, cu toii vor muri tragic, i am putea chiar spune: ntr-un
mod diabolic, lovii prin ricoeu:
Ioana d'Arc: ars ca vrjitoare pe rug;
Agnes Sorel: otrvit (n mod sigur de delfinul Ludovic al
Xl-lea);
Isabela: abandonat i dispreuit;
Carol al VII-lea: a murit de foame;
Ducele d'Orleans: asasinat de spadasini pltii de Ioan-fr-
Fric;

365
Gilles de Retz: acuzat pe drept de vrjitorie i alchimie
satanic cu slujbe negre i sacrificii sngeroase de copii, a fost
spnzurat i ars;
Pierre Cauchon: odiosul episcop de Beauvais, lovit de o
moarte subit de mna lui Dumnezeu (scria Eliphas Levi), a fost
excomunicat dup moarte de papa Calixt al IV-lea;
Osemintele sale, scoase din pmntul sfnt, au fost aruncate
la groapa de gunoi de ctre popor.
Chiar i un spirit sceptic ar trebui s ajung la concluzia c o
asemenea convergen a elementelor oculte, dac nu diabolice,
nu ne permite s credem n hazard.
Cu att mai mult cu ct alte o sut de indicii vin n sprijinul
acestor coincidene exagerate: ofrandele Ioanei d'Arc la stejarul
din Bourlemont (ea i aducea lapte), vocile magice pe care le
auzea, aprarea mpotriva diavolului, sabia misterioas,
Bellator-ul, care i-a folosit drept pavz eficace1 etc.
Viziunile Ioanei d'Arc, profeiile sale aparin unui misterios
necunoscut, pe care ar fi mai bine s nu-l aprofundam dac vrem
s pstrm imaginea minunat a eroinei, mpmntenit n
Istorie.
1 Bellator, cea mai mare bucat din adevrata Cruce
existent n lume, conform legendei, se afla depus la mnstirea
din Charroux (Vienne). Carol al VII-lea l-a luat oferindu-i-l
Ioanei d'Arc care, astfel, a eliberat Frana de invadatorii englezi,
cu un talisman din lemn i o sabie magic (n.a.).
365.
MOISE INIIATUL
Moise era egiptean
Exegeza noastr aduce n discuie nsui fundamentul
religiilor evreieti, cretine i autenticitatea Bibliei, dar oare
putem noi, n ziua de astzi, s credem n toate relatrile
Vechiului Testament?
Istoria Bibliei nu reprezint istoria evreilor. Ea este istoria
noastr, cea a Occidentului... a tuturor popoarelor, din
Scandinavia pn n Egipt, din Frana pn n Rusia oriental.

366
Dac la nceput Biblia a vrut s fie doar cartea de cpti a
nomazilor din deert, destinul ei, printr-o for misterioas, l-a
nglobat pe cel al Europei i al celor mai civilizate naiuni ale
globului.
Milenii ntregi, Biblia a fost Biblia, adic monumentul sacru
al Dumnezeului unic i al adevrului venic.
A o atinge, a te ndoi de ea, a o interpreta era o crim, un
sacrilegiu.
Oraele, inveniile, catedralele noastre reprezint exaltrile
magnifice ale unei idei nscute n mintea unui cioban evreu
srac.
Oamenii din Occident nu pot uita acest lucru, care i leag n
mod indestructibil prin carne, inim i geniu de fraii lor
spirituali, dar, odat cu naterea tiinei, au venit timpuri noi.
Avem nevoie s ne reciclm, conform expresiei lui Leprince-
Ringuet, i, cu toat afeciunea pe care o avem fa de btrna
Biblie ancestral, suntem obligai, ca s supravieuim, s
evolum, s o nchidem pentru totdeauna la capitolul naiv i
ncnttor pe care nu l-am terminat de citit.
Marele psihanalist Sigmund Freud (i muli alii naintea lui)
a fost uluit de caracterul incredibil al anumitor fapte i,
recunoscnd ct de greu i era s le refuze, a avut totui curajul
s-i fac public interpretarea, cu respect i hotrre.
Misterul lui Moise, ndeosebi, a constituit pentru el obiectul
unui studiu savant, care a avut drept concluzie: marele patriarh,
reformator i legislator al evreilor era egiptean, nu putea fi dect
egiptean, iar legea mozaic, la fel ca i circumcizia, era i ea de
origine tipic egiptean1.
1 Sigmund Freud, Moise i Monoteismul (n.a.).
Asemenea lui Sargon, ntemeietorul Imperiului Akadian,
Moise a fost aezat ntr-un co de rchit bine clftuit, apoi
abandonat n voia curentului unui fluviu. Fiica unui faraon a
salvat copilul, l-a adoptat, dndu-i numele de Moise -iat ce
spune legenda.

367
Numele de Moise, spun unii savani istorici, vine de la
cuvntul ebraic mosche care nseamn salvat din ape.
Cum s-a putut crede, timp de secole ntregi, o astfel de
absurditate?
n epoca n care a trit Moise1, evreii, popor de ciobani
nomazi, erau pentru egipteni ceea ce sunt iganii astzi pentru
burghezii sedentari.
Mai ru, ei erau o ras dumnit i considerat periculoas
prin proliferarea sa, nct faraonul poruncise masacrarea tuturor
copiilor de sex masculin din stirpea evreiasc, nc de la naterea
lor!
Ne-am putea imagina, ntre anii 1914 i 1918, pe fiica unui
preedinte al Republicii Franceze adoptnd un copil i dndu-i
un nume germanic, Sigurd sau Wilhelm, de exemplu?
Ar fi fcut acest lucru fiica faraonului? Este imposibil de
imaginat! Mai ales cnd tim c pentru copil n limba egiptean
exist cuvntul mose, etimologie mult mai rezonabil dect
ebraicul mosche.
Aadar, foarte probabil, Moise era egiptean. De altfel, a fost
crescut la curtea regal, iar istoricul Josephus Flavius a descris
pe larg norocul su.
n Faptele Apostolilor citim c tnrul a fost instruit n
spiritul nelepciunii egiptene, adic a primit educaia tiinific
rezervat clasei sacerdotale.
Se spune c ar fi comandat armatele faraonului, a luptat n
Etiopia; n concluzie, era un personaj important, cu un destin
mre, i a murit n condiii foarte suspecte.
Cuvntul periculos de pronunat
n vremurile strvechi, adevrurile ascunse, scpate de
cenzur, nc mai ptrundeau n anumite nvturi. Gnosticii
Egiptului afirm c Noe nu a construit arca i nu a plutit
deasupra pmntului inundat: el s-a refugiat n cer, plecnd pe
un nor luminos.
n 1621, Jacques Auzoles Lapeire scria despre Melhisedek:

368
Fusese procreat printr-o nou creaie sau printr-un mod
extraordinar, necunoscut nou i imposibil de interpretat.
Acest patriarh era Enoh care a ieit din paradisul terestru
schimbndu-i numele.
El a fost creat naintea lui Adam, dintr-o ras celest, mult
superioar celei a oamenilor...
1 Ar fi cu adevrat periculos s respingem prea mult aceast
ipotez: adevrul are nevoie de limitele sale, aa cum aspiraia
uman are nevoie de minciun, i trebuie s semnalm c
existena real a lui Moise este departe de a fi dovedit! (n.a.).
Toate misterele au o baz identic: fiine care vin din cer...
care se ntorc acolo... care conduc n mod misterios destinul
omenirii.
Dar... este interzis s se vorbeasc despre ngeri, s le
spunem pe nume, spun rabinii! Descoperim din nou cu stupoare
c personajele importante ale Sfintelor Scripturi: Enoh, Noe,
atotputernicii Melhisedek, Moise, Ilie, Iisus sunt cu toii nscui
dintr-un tat necunoscut i c aproape toi au la origini o istorie
de nger.
Mai mult, cu toii au fost luai n via de pe pmnt i
transportai n alt parte... ca i cum ar fi avut puterea s se
deplaseze ntr-un vehicul misterios, plecnd ntr-un loc1
misterios;..
Nu putem s nu acordm atenia cuvenit unui astfel de
mister care, din punctul nostru de vedere, ascunde, sechestreaz
adevrul despre geneza noastr.
E suficient un singur cuvnt ca totul s poat fi neles, logic,
un cuvnt magic i detestat... un cuvnt periculos care ar
schimba faa Istoriei!
Dar un cuvnt pe care orice individ conservator, aservit unor
teribile conjuraii, nu trebuie s-l pronune dect cu un zmbet
de compasiune, chiar dac inima i imaginaia sa sunt solicitate
de apelul adevrului sugrumat.

369
nc din 366, la Conciliul de la Laodiceea, fie dintr-un scrupul
de contiin, fie din pruden, pentru a pstra mai bine secretul,
a fost interzis numirea ngerilor pe numele lor2.
ndemnurile unui Dumnezeu gelos
Biblia ne ofer unele precizri extrem de interesante. n Exod
(XXXIV), Dumnezeu, care se numete pe sine Dumnezeu gelos,
face mai multe recomandri evreilor.
15. Nu cumva s intri n legtur cu locuitorii rii aceleia,
pentru c ei, urmnd dup dumnezeii lor i aducnd jertfe
dumnezeilor lor, te vor pofti i pe tine s guti din jertfa lor.
16. i vei lua fetele lor soii pentru fiii ti i fetele tale le vei
mrita dup feciorii lor; i vor merge fetele tale dup dumnezeii
lor i fiii ti vor merge dup dumnezeii lor.
21. ase zile lucreaz, iar n ziua a aptea s te odihneti;
chiar n vremea semnatului i a seceriului s te odihneti.
1 i Moise a fost luat, dup textul Adormirea lui Moise.
ntrevederea fa n fa cu Dumnezeu, timp de patruzeci de
zile, pe muntele Sinai, poate fi interpretat n multe moduri, cu
att mai mult cu ct nimeni nu trebuia s se apropie de munte.
Trebuie s mai notm c Moise s-a retras departe de orice
prezen ca s moar i c nici corpul, nici mormntul su nu au
fost descoperite... (Biblia, XXXIV, 6) (n.a.).
2 Idolatrizarea ngerilor reprezint o erezie (n.a.).
Este vorba, bineneles, de a arta nelegerea lui Dumnezeu
cu triburile lui Israel, dar, puin mai departe, n Levitic (XVIII),
Dumnezeu ofer un motiv bizar care face din evrei poporul ales:
22. S nu te culci cu un brbat ca i cu femeia;-aceasta este
spurcciune.
23. Cu nici un dobitoc s nu te culci, ca s-i veri smna i
s te spurci cu el; nici femeia s nu stea la dobitoc, ca s se
spurce cu el; aceasta e urciune.
24. S nu v ntinai cu nimic din acestea, c cu toate acestea
s-au ntinat pgnii, pe care Eu i izgonesc dinaintea feei
voastre.

370
Iat ce este scris alb pe negru i are o importan primordial
pentru evoluia uman: a fost o vreme, dup potop, cnd
prostituarea cu animale era o practic general pentru brbai i
femei.
S fi rezultat oare, din aceste legturi, fiine monstruoase?
Biblia nu ne spune nimic despre acest subiect, dar mitologia
greac susine acest fapt.
S fie acesta misterul poporului ales?
Cu titlul de ipotez de lucru, este interesant s menionm
existena unor legturi ciudate care converg spre conceptul unui
popor reprezentativ al rasei umane.
Caldeenii au un iniiator-pete: Oannes; egiptenii se ludau
c au n ascendena lor zei cu cap de acal, de vultur, de ibis,
pisic, taur etc; grecii nu respingeau deloc o paternitate
animal...; dintre popoarele civilizate ale Antichitii, doar evreii
apreau imaculai.
n plus, Dumnezeul lor spune c le ofer imperiul terestru
pentru diferite motive, unul dintre ele fiind acela de a nu se deda
la aceste infamii.
Fr s vrem s exprimm o deducie n mod sigur puin
simplist, este totui interesant de fcut apropierea ntre toate
aceste coincidene!
Dac problema montrilor mitologici rmne n continuare,
nseamn totui c evreii sunt descendenii unei rase
necunoscute, dar pure, pe care nu o putem presupune a fi specific
terestr.
S fie acesta misterul poporului ales?
Nu cumva evreii au manifestat dintotdeauna refuzul de a se
mperechea cu extraterestrii, dar i cu rasele cunoscute ca fiind
impure?
Ce atavism obscur - sau ce motiv ezoteric - i mpinge pe
igani i pe nordici s se considere ca formnd un popor n
afar?
Privitor la acest subiect, cel puin, istoria lor necunoscut
merit s fie explorat pn n cele mai ndeprtate i ciudate

371
origini, s ne putem ntoarce la Moise, a crui misiune revelat a
fost aceea de a da evreilor un suflet, un Dumnezeu, o ar i
structura social a unui popor.
Or, uimitorul patriarh, printe al poporului ales... nu era
evreu, aa cum l-am descris, fcnd referire la Sigmund Freud.
Cu argumente extrem de convingtoare, numeroi istorici:
Josephus Flavius, Yahuda, Ed. Mayer, O. Rank, J.H. Breasted
etc. susin aceeai tez.
Akhenaton, faraonul monoteist
nceputul misterului se situeaz n Egipt, cu treisprezece
secole i jumtate nainte de Hristos, la sfritul celei de-a
XVIII-a dinastii. La acea vreme, faraonul Amenofis al IV-lea a
fcut o reform religioas, decretnd ca religie oficial doar pe
aceea a lui Aton, zeu unic.
Plin de zel pentru noul su zeu, reformatorul, ncepnd cu cel
de-al aselea an al domniei sale, i-a schimbat numele de
Amenofis (Amon este satisfcut) n Akhenaton (gloria lui Aton),
grbindu-se s abandoneze Teba pentru o nou capital:
Akhetaton, actuala Tell-el-Armana, pe care a construit-o n
Egiptul Mijlociu.
Regele, care era marele-preot al cultului, oficia n castelul
Obeliscului i compunea el nsui imnuri, care nu las nici cea
mai mic ndoial n privina identitii Creatorului:
Oh, tu, Dumnezeu unic, alturi de care nu mai este nimeni...
La fel ca n religia pe care, mai trziu, o vor mbria i
evreii, era interzis sculptarea sau desenarea chipului lui Aton,
care putea fi totui reprezentat sub forma unui disc solar rou,
ale crui raze se terminau cu minile.
Ceilali zei au fost proscrii, statuile lor sparte, basoreliefurile
mutilate, ajun-gndu-se att de departe, nct se tergea
cuvntul Dumnezeu atunci cnd era scris la plural.
Noua religie, respingnd ideea infernului, interzicea magia,
vrjitoria, iar din Biblie puteau fi extrase foarte clar poruncile
eseniale ale legii sale: Deuteronom (V, 7)
S nu ai ali dumnezei afar de Mine. Exod (XXII, 18)

372
Pe vrjitori s nu-i lsai s triasc!
De altfel, porunca principal coincide foarte mult cu cea a
Bisericii:
Vei onora un singur Dumnezeu i-l vei iubi cu adevrat.
Aceste legturi strnse ntre religia lui Aton i viitoarea
religie a evreilor sunt demne de menionat.
n mod categoric ataai, de milenii, credinelor lor ancestrale,
egiptenii, din sete de ctig, au jefuit uneori templele lui Amon,
dar nu au acceptat dect constrni cultul lui Aton, grbindu-se
s se ntoarc la vechii lor zei, n 1358, dup moartea lui
Akhenaton.
Nefertiti i Moise
Se presupune c Moise a trit la curtea faraonului - poate
chiar fcea parte din familia regal - i c s-a convertit la religia
lui Aton.
Akhenaton, exceptnd zeul su unic, mai adora pe cineva -
lucru ct se poate de legitim -, i anume pe frumoasa lui soie
Nefertiti (Frumoasa care a venit), despre care se spune c ar fi
fost originar din Siria.
Oare s fie Nefertiti cea care a adus germenele religiei
monoteiste? Scriitorul i egiptologul Jean-Louis Bernard1 crede
acest lucru, dar menioneaz totui c tatl lui Akenaton,
faraonul Amenofis al III-lea, avea o anumit nclinaie spre zeul
Aton, deoarece numise Splendoarea lui Aton barca de agrement
n care i plimba soia, Tiy, pe lac.
Nefertiti nu strlucete, ea fascineaz, scria J.-L. Bernard. Ea
este fin, mndr, inteligent, dar orgolioas i ncpnat.
Feminitatea sa are ceva excesiv, aberant, necrutor.
La originea cultului lui Aton, gsim aadar trei personaje
principale: Nefertiti, muza, Akhenaton, prinul nefericit, i Moise,
nfptuitorul, care va deveni eliberatorul i legislatorul poporului
evreu, cruia i-a adus o nou religie de-a gata.
Oare Moise visa s-i succead lui Akhenaton, sau a fcut pe
propagandistul ca s rspndeasc cultul Dumnezeului unic?

373
n orice caz, a neles destul de repede c misiunea sa nu ar fi
avut sori de izbnd n rndul populaiei Egiptului i, asemenea
tuturor reformatorilor, a ales poporul cel mai de jos, cel mai
nefericit, mai oprimat, pentru a primi nvturile sale.
Evreii, exploatai, dispreuii de nobilii egipteni, i ofereau un
cmp de aciune ideal, de care a profitat; a ajuns repede eful lor,
lundu-i cu el - fr ca ei s-i fac cea mai mic grij, pare-se -
spre un pmnt mai ospitalier dect valea Nilului.
O religie i un ef egiptean
Acest exod care, potrivit Bibliei, a antrenat aproximativ un
milion de persoane2 n deert, ar fi avut loc, dup calculele lui
Freud, ntre 1358 i 1350,
1 Jean-Louis Berbard, Egiptul i geneza supraomului (n.a.).
2 Aceast cifr este, bineneles, lipsit ele orice fundament.
Un milion de evrei nu dup moartea lui Akhenaton, i cu
aproximativ un secol naintea datelor avansate de Biseric.
Cu preul unor mari dificulti, cu hoarda sa barbar, Moise a
reuit s-l nlocuiasc pe zeul Adonai cu Iahve. Evenimentul s-a
produs, n mod sigur, n bogata oaz din Meribat-Quades, i nu
pe muntele Sinai.
Iat-i, aadar, pe evrei cu o religie egiptean i un iniiator
egiptean! Dar semnul mpcrii ntre fiii lui Israel i
Dumnezeu, circumcizia, este i el unul tipic egiptean! Putem
observa pe basoreliefuri sculptarea acestui rit, iar arheologii au
exhumat n nenumrate rnduri mumii care purtau urmele
operaiei de care egiptenii erau foarte mndri.
Vorbind despre ei, Herodot scria: Ei practicau circumcizia,
fiind primii care au adoptat-o din motive de igien. Nu sufereau
porcii, deoarece Seth, sub forma acestui animal, l rnise pe
Horus... Din orgoliu, ei s-au considerat poporul cel mai nalt, cel
mai pur i cel mai aproape de Dumnezeu.
Toate aceste constatri nu anuleaz nimic din geniul evreilor,
dar este evident c i datoreaz bazele religioase i chiar legile
lor poporului din Egipt, de la care au mprumutat, n plus, reguli
de igien i superstiii.

374
Fiii lui Israel devin un adevrat popor atunci cnd s-a produs
fuziunea dintre tribul din Egipt i triburile din deert: religia
mozaic a luat forma sa definitiv n jurul anului 550 . Hr., cnd
rabinii au scris Biblia.
Moise murise de opt secole - asasinat de evrei, susin
numeroi istorici - atunci cnd i s-au reprodus cuvintele i s-a
scris povestea sa! Ne imaginm cu ce aproximaie!
Sigur, aceast exegez provoac n noi un sentiment de jen
i de sacrilegiu, deoarece ea tinde s distrug o legend care a
provocat deliciul copilriei noastre i de care suntem profund
ataai. Dar istoria nu este fcut din concesii sentimentale i
trebuie s spunem ceea ce credem a fi adevrat.
Adevr conjectural la urma urmelor, care accentueaz, fr
ndoial, faptele autentice, dar care, n mod sigur, este i alterat
de mari incertitudini.
Totui, trebuia s atacm acest subiect pentru a ne putea
continua cutarea, aa cum trebuia s demolm - cu mult mai
puine scrupule - teza eronat a preistoriei!
Moarte zeilor Egiptului
Egiptul, cu templele sale enorme, cu numeroii zei cu cap de
vac, lup, cine, taur, cu faraonii si eretici, a lsat s cad fclia
civilizaiei atunci cnd umilii pstori evrei au pus stpnire pe
ea.
Populaia globului, foarte dens n zona mediteranean, se
diminuase n mod considerabil, iar deertul, de o mie de ani,
ctiga teren n faa pmnturilor cultivate, acoperind cetile
antice.
ar fi putut supravieui n deert, nici s treac Marea Roie
ntre dou maree! Nu exist nici un reper de estimare privind
numrul emigrailor. Probabil c erau cteva sute sau cteva mii!
(n.a.).
Abidos, Teba, Memfis erau acum doar umbra splendorii lor de
odinioar.

375
Este greu s renvii faa lumii n aceast epoc, dar, dac
dm crezare scrierilor sacre, efectele potopului fuseser
catastrofale pentru omenire.
n aceast decaden general i n timp ce civilizaiile antice
se nruiau copleite de o misterioas lncezeal, poporul evreu a
fost singurul care a contientizat pericolul mortal.
Fie c a fost egiptean sau evreu, un mare iniiat numit Moise
a avut deosebitul merit c s-a gndit s salveze o ras i s o
pregteasc pentru un destin grandios.
n mod ezoteric, Biblia povestete evenimentul care a
provocat naterea poporului ales.
S fie oare vorba despre impunerea tiraniei unei rase
privilegiate care s conduc lumea?
Unii au crezut asta, iar acest dispre redutabil a ndoliat n
mod cumplit istoria, fr nici o onoare sau avantaj pentru cineva.
Este sigur c evreii au o prere deosebit defavorabil despre
ei nii, c se consider mai nobili, mai distini dect ceilali,
scria Sigmund Freud1. Acestea sunt gndurile pe care le-au avut
popoarele vechiului Egipt!
...n acelai timp, ei i pstreaz un fel de ncredere n via,
asemntoare cu cea conferit de posesia secret a unui dar
preios: evreii se consider cu adevrat poporul ales al lui
Dumnezeu i cred c sunt foarte aproape de el, fapt care le d
orgoliu i ncredere.
1 Sigmund Freud, op. cit. n.(n.a.).
375.
ADEVRATELE EVANGHELII
Dac o Evanghelie ar trebui s fie recunoscut ca autentic,
cel puin n faa exegeilor cinstii, aceasta este Evanghelia
ebioniilor1, numit i Evanghelia Nazarinenilor sau Evanghelia
evreilor.
Ebioniii, pe care unii i asimileaz nazarinenilor, erau adepi
ai purismului, ndrgostii de ideal i convini c numai sracii
puteau obine mntuirea. Ei negau divinitatea lui Hristos, l
considerau ca un simplu profet, respectau nc legea lui Moise i

376
afirmau c singura Evanghelie care spunea adevrul era Evan-
ghelia evreilor.
Botezul lui Iisus
n aceast Evanghelie, legenda concepiei miraculoase a
Mariei, venirea celor trei magi, miracolele i evenimentele cu
caracter taumaturgic erau respinse n folosul simplei relatri
logice i naturale.
Totui, ebioniii recunoteau c Iisus a fost ptruns de
Sfntul Duh, adic iluminat de Dumnezeu, n ziua n care a fost
botezat de Ioan n apa Iordanului.
Din punct de vedere ezoteric, a boteza nseamn a mirui cu
apa lustral, a nate.
Ne natem cu apa lustral.
Iat confirmarea acestei teze, n povestirea botezului lui Iisus,
dup Evanghelia evreilor:
Poporul fiind botezat, a venit i Iisus i a fost botezat de Ioan.
Cnd a ieit din ap, cerul s-a deschis, iar el i-a vzut pe
Duhul Sfnt i pe Dumnezeu cobornd sub forma unui porumbel,
intrnd n el.
O voce venit din cer a spus: Tu eti fiul meu mult iubit, am
pus n tine toat dragostea mea.
Vocea a adugat: Astzi te-am nscut, i brusc o lumin
puternic a strlucit. Este interesant de comparat relatarea
exoteric a botezului lui Iisus dup Sfntul Matei cu cea
ezoteric a Evangheliei evreilor2.
1 Etimologie: de la Ebion, evreu stoic; sau, mai degrab, de
la ebionum: umili, sraci, prpdii (n.a.).
2 Doar Matei i Marcu redau o povestire aproximativ a
botezului lui Iisus. (n.a.).
Presupusul caracter autentic al lui Iisus, Stpnul dreptii,
este pus n valoare n Evanghelia ebioniilor.
n Evangheliile canonice, Matei spune, privind sacrificiile, c
El (Iisus) a venit, nu pentru a le aboli, ci pentru a le mplini.

377
Avnd n vedere c un sacrificiu este o moarte ritual, suntem
destul de uimii s auzim acest limbaj din gura unei fiine care
este considerat Dumnezeul iubirii!
n Evanghelia ebioniilor, Iisus spune:
Am venit s abolesc sacrificiile; dac nu ncetai cu
sacrificiile, mnia lui Dumnezeu nu va nceta s se abat asupra
voastr.
Fr nici o ndoial, Iisus al cretinilor, aprobnd sacrificii
sngeroase, se situeaz la un nivel inferior fa de Iisus al
ebioniilor.
Ebioniti = esenieni
Ebioniii erau esenienii din Samaria - dup eruditul Michel
Nicolas1 - i acceptau n Biblie doar Pentateuhul.
Ei aveau reguli i rituri specifice att cretinismului primitiv,
ct i iudaismului: circumcizie, botez, respectarea strict a
sabatului i a regulilor ascetice, euharistie i jubileu.
Sraci, sinceri, caritabili, ne putem imagina c ei reprezentau
religiile evreiasc i cretin n toat puritatea lor.
Probabil c ei au vzut n Iisus Stpnul dreptii anunat de
textele vechi i de esenieni.
Spiritul de egalitate i integritatea lor moral i-au fcut s fie
detestai de evrei i cretini, care, n final, i-au declarat eretici.
Ebioniii aveau aceleai reguli ca nazarinenii sau primii
cretini, sau cretinii primitivi.
nflcratul Pavel s-a dezlnuit mpotriva Evangheliei lor i
a fidelilor ei: Cum am mai spus, o spun i acum: dac v
propovduiete cineva o Evanghelie, deosebit de aceea pe care
ai primit-o, s fie anatema! (Epistola ctre
Galateni, l-9)
Evanghelia evreilor aducea o lumin att de mare asupra
vieii necunoscute i a personajului lui Iisus, nct a fost retras
din Biblie (asemenea Crii lui Enoh) nc din secolul al IV-lea.
V asigurm c ambele cri, la fel ca Manuscrisele eseniene
de la Marea Moart descoperite n 1947, au fost i sunt extrem
de cenzurate.

378
Adevrul este prea periculos ca s fie spus.
1 Michel Nicolas: scriitor protestant, autor ndeosebi al
Studiilor privind Evangheliile apocrife (1865); Doctrine religioase
ale evreilor n timpul celor dou secole anterioare erei cretine
(1860); Istoria credinelor evreieti dinainte i dup apariia
cretinismului (ha).
Epistola ctre Evrei i Cartea lui Enoh, n posesia crora ne
aflm actualmente, prezint un interes deosebit, nct
traductorii i clugrii le-au falsificat n mod voit substana.
Toate crile sectei ebioniilor au disprut n mod misterios,
aa cum au disprut n mod misterios toate crile de istorie
din secolul I.
Evanghelia de la Kenoboskion
Exist, de fapt, foarte multe evanghelii dup Toma,
evanghelii egiptene i un numr considerabil de evanghelii ale
gnosticilor.
Cu toate acestea, cea de la Kenoboskion nu este identic cu
Cartea lui Toma israelitul, filosof care a scris despre faptele
Domnului cnd nc era copil, carte cunoscut din secolul al XV-
lea.
Scriitorul i egiptologul Jean Doresse, doctorul Pahor Labib,
H.-Ch. Puech, G. Garitte i L. Cerfaux au realizat traduceri ale
Evangheliei de la Kenoboskion, care probabil a fost falsificat,
dar cel puin are meritul unei consistene fizice, deoarece
manuscrisul, scris n limba copt pe papirus, poate fi vzut i
exper-tizat, n parte, la Institutul Jung din Zurich, cea mai mare
parte aflndu-se la Muzeul Copt din vechiul Cairo.
Iisus, un esenian
Fcnd referire la traducerea lui Jean Doresse, iat, n
ordinea crii, pasajele care pun n lumin adevrata fa a lui
Iisus.
[7] Iisus a spus: Fericit este acest leu pe care l va mnca
omul, astfel nct leul s devin om. Dar blestemat s fie omul pe
care l va mnca leul, astfel nct leul s devin om!
(Aceasta este o adevrat recunoatere a rencarnrii.)

379
[17] Oamenii sunt convini c am venit s aduc pacea n
univers. Ei nu tiu c eu am venit ca s aduc pe pmnt
dezbinarea, focul, sabia, rzboiul...
[27] ... Iar dac facei masculul i femela ntr-unui singur,
astfel ca masculul s nu mai fie mascul i femela s nu mai fie
femel... atunci vei intra n mprie.
[29] ... Cel care are urechi s aud! Dac n interiorul unei
creaturi luminoase exist o lumin, atunci ea va ilumina ntregul
univers; chiar dac ea nu lumineaz deloc, nseamn c este o
ntunecime.
[30] Iisus a spus: Iubete-i fratele ca pe propriul suflet;
vegheaz asupra lui ca pe ochii din cap.
[42] Atunci cnd v vei dezbrca fr s v fie ruine, cnd
vei da hainele jos de pe voi i le vei lsa la picioare asemenea
unor copii i cnd vei aluneca pe ele,. atunci vei fi fiii Celui care
este n viat...
[60] Iisus a spus: Cel care nu-i va ur tatl i mama nu va
putea fi discipolul meu; i dac nu-i urte deloc fratele i sora
i nu-i va purta crucea asemenea mie, nu va deveni demn de
mine!
[61] Cel care a cunoscut lumea a deczut ntr-un cadavru; iar
pentru cel care a deczut ntr-un cadavru, lumea nu este demn
de el!
[83] .. Fericit fie burta care nu a nscut i pieptul care nu a
alptat!
[105] Cel care nu i-a detestat, asemenea mie, tatl i mama
nu va putea fi discipolul meu, iar cel care i-a iubit tatl i mama
ca (pe?) mine nu va putea fi discipolul meu. ntr-adevr, mama
mea (lips de text), pentru c ea a fost cea care mi-a dat via.
[116] Vai de aceast carne care depinde de suflet i vai de
acest suflet care depinde de carne!
[117] mpria Tatlui este rspndit pe pmnt, iar
oamenii nu o vd deloc1.
[118] Sfntul Petru le-a spus: Maria s ias din rndul
nostru, cci femeile nu sunt demne de via.

380
Iisus a spus: Iat, eu o voi atrage ca s o transform n mascul,
pentru ca ea s poat deveni un spirit viu asemenea vou,
masculii! Cci orice femeiae care va fi fcut mascul va intra n
mpria Cerurilor.
Traducerea complet a papirusului de la Kenoboskion nu este
nc terminat, dar ceea ce tim este edificator.
Este vorba despre o evanghelie asemntoare cu cele ale lui
Matei, Marcu i Luca, dar mult mai vehement n text, ceea ce
nseamn c nu a fost cenzurat de Biseric.
Sentimentele exprimate, ca i n Evanghelii, arat un Iisus
att justiiar, aa cum erau esenienii, ct i extrem de inuman.
Adevratul Iisus
Savanii care au studiat Manuscrisele de la Marea Moart
nu au dezvluit niciodat coninutul textului. ntr-adevr, ei
erau preoi, mai ales iezuii, i le-a fost team de descoperirea lor.
Era ceva mult mai senzaional dect ce ar fi bnuit ei. Era o
bomb care ar face s tremure bazele religiilor cretine.
JOHN MARCO ALLEGRO
Profesor la Universitatea din Manchester (Unul dintre cei
mai mari specialiti ai lumii n studiul Manuscriselor de la
Marea Moart.)
1 Aceast judecat implic credina ntr-un paradis pe
pmnt, adic a unei posibile viei care ar fi un paradis. Fa pare
s infirme existena unei Lumi de Apoi (n.a.).
Aproximativ ase sute de persoane din toat lumea tiu cine
era Iisus i ceea ce trebuie s credem despre Biblie, dar cu toii
tac.
Aceti cunosctori sunt fie cretini, fie evrei, fie profesori
emineni ai universitilor laice.
Unii nu pot vorbi din motive de ordin religios, alii nu
ndrznesc s fac dezvluiri care ar putea avea repercusiuni
dezastruoase asupra carierelor lor sau a vieii lor cotidiene.
Ceea ce publicm n acest capitol este, din punctul nostru de
vedere, primul studiu serios i documentat care a fost fcut cu
privire la adevratul Iisus.

381
Teza noastr nu poate fi expresia foarte exact a unui adevr
pe care nu-l vom cunoate niciodat, dar ea se apropie foarte
mult de el.
Enigma, examinat la lumina ndoielnic a Noului Testament,
nu putea duce la gsirea unei soluii convenabile.
Manuscrisele de la Marea Moart, de la nceputul traducerii
lor (1960), dei nu au fost fcute publice n ntregime, aduc o
anumit lumin asupra adevratului personaj care a fost Iisus.
Iisus agitatorul
Cnd citim Evangheliile, distingem cu uurin, datorit
contradiciilor din text, dou faete ale lui Iisus total opuse.
Unul este Iisus, Dumnezeul dragostei i al pcii: Iubii-v
unii pe alii. n Evanghelia dup Matei, putem citi:
Ferii fctorii de pace c aceia fiii lui Dumnezeu se vor
chema (V-9). Dar eu v spun: S nu v mpotrivii celui ce v face
ru. Ci, oricui te lovete peste obrazul drept, ntoarce-i i pe
cellalt (V-39).
Celui ce-i cere, d-i; i nu ntoarce spatele celui ce vrea s se
mprumute de la tine... (V-42).
Dar Eu v spun: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai, pe
cei ce v blas-team, facei bine celor ce v ursc i rugai-v
pentru cei ce v asupresc i v prigonesc (V-44). Cci Dumnezeu
a zis: Cinstete pe tatl tu i pe mama ta i Cine va gri ru
pe tatl tu sau pe mama sa, s fie pedepsit negreit cu moartea
(XV-44).
Cellalt Iisus este Stpnul dreptii. n Evanghelia dup
Matei, citim:
S nu socotii c am venit s aduc pace pe pmnt; n-am
venit s aduc pace, ci sabie.
Cci am venit s-l despart pe fiu de tatl su, pe fiic de
mama sa i pe nor de soacra ei.
Cel ce-i iubete pe tatl su, ori pe mama sa, mai mult dect
pe Mine nu este vrednic de Mine; i cel ce-i iubete pe fiul su
ori pe fiic sa mai mult dect pe Mine nu este vrednic de Mine
(X- 34-35-37).

382
n Evanghelia dup Luca, Iisus este i mai sever:
Eu am venit s arunc un foc pe pmnt. i ce vreau dect s
fie aprins chiar acum!
Credei c am venit s aduc pace pe pmnt? Eu v spun: nu;
ci mai degrab dezbinare. (XII, 49-51).
Dac cineva vine spre mine i nu-i urte tatl i mama,
soia i copiii, fraii i surorile i chiar propria via, acela nu
poate fi discipolul meu (XIV, 16).
Care dintre cei doi Iisus este un impostor?
Cel care spune: Iubii-v unii pe alii sau cel care spune s-i
urti tatl i mama i cel care vrea s dea foc caselor i
gospodriilor?
Datorit Manuscriselor de la Marea Moart i adevratelor
Evanghelii din care am citat cteva fragmente, este uor de
recunoscut adevratul Iisus.
Nu este cel care predic filosofia periculoas a dragostei,
adic a privilegiului, favoritismului i nedreptii.
Adevratul Iisus este cel care vrea s pedepseasc crima,
lsndu-i s triasc doar pe cei drepi, cel care spune: Trebuie
s-i urti tatl, mama, familia.
Acesta este cel adevrat, deoarece, de fapt, dublul Iisus din
Evanghelie i urte mama terestr, dispreuiete femeile i
detest dragostea.
Acela, fr nici o ndoial, este un esenian, drept poate, dar
dur i fr mil.
Adevratul Iisus era cel urt de apostolii si i urndu-i, urt
de evrei i stig-matizndu-i, i rstignit n final pentru ei, ca o
pedeaps exemplar.
Dragostea este o noiune proast, n mod sigur, dar dreptatea
nu este mai ngrozitoare?
Conjuraii din anul I au preferat mai curnd dragostea,
deoarece acest concept era aplicabil, putnd fi asimilat nc din
primele secole, de popoarele din acele timpuri.
n acest caz, Iisus din Evanghelie este, aadar, un Antihrist.
Aici se contureaz adevrata istorie secret a cretinismului.

383
Manuscrisele de la Marea Moart
Un singur document ne ofer informaii privind adevrata
origine a cretinismului: Manuscrisele de la Marea Moart, ale
cror prime rulouri au fost descoperite n 1947 de beduinul
Mohammed ed-Dib, ntr-o grot a unei faleze nalte situat n
apropiere de Qumran.
Astzi tim c, n jurul secolului I d.Hr., trei secte i
disputau dominaia filosofic, religioas i social din Orientul
Apropiat: esenienii, evreii biblici i cretinii1.
Din scrierile tradiionale tim cine erau evreii i cretinii, dar
adevratul lor caracter ascuns este nfiat n mod riguros de
divulgrile scrierilor qumraniene.
1 Esenienii, asemenea primilor cretini, erau evrei. n mod
convenional, i vom numi doar evrei sau evrei biblici pe cei care
se refer n principiu la deciziile Sanhedrinului tribunalul
vechilor evrei din Ierusalim (n.a.)
Esenienii sunt fiine pure, incoruptibile, ascei, dumani ai
pcatului, bogiei, femeilor i chiar ai vieii.
Prefigurndu-i pe catari, ei vor s rmn n via doar Cei
Drepi sau Fiii Luminii; cei ri trebuie s moar.
Dup Pliniu cel Btrn, marea lor mnstire (loj sau
comunitate) era situat pe malurile Mrii Moarte, la Qumran,
exact n locurile n care au fost descoperite celebrele manuscrise.
Descoperite n 1947 ntr-o grot din Palestina, n apropiere de
Wadi (ued) Qumran, aceste manuscrise conin: Ruloul lui Isaia al
Sfntului Marcu, secolul al Il-lea .Hr.; Manualul de disciplin,
100 .Hr.; Comentariul lui Habacuc, 20 d.Hr.; Ruloul din Lamech.
Ruloul rzboiului, Ruloul Psalmilor aciunilor de iertare i
Ruloul lui Isaia dateaz din prima jumtate a secolului I d.Hr.
Referitor la aceste datri, Miliar Burrows scria:
Rezultatul tuturor cercetrilor efectuate n scopul
determinrii vrstei manuscriselor gsite n grote poate fi
rezumat foarte pe scurt.
Ele au fost scrise naintea anului 70 d.Hr. Aceasta este
prerea tuturor istoricilor.

384
Alei adevrai, popor ales, popor misionar
Fondatorul sectei eseniene era un Superior Necunoscut numit
Stpnul dreptii.
Esenienii, inamicii sacerdoiului oficial, s-au separat de
congregaia oamenilor vicioi (evreii) pentru a organiza o sect
de alei adevrai, chiar din snul celor care se considerau
poporul ales.
Aceti fanatici erau capabili de orice, aa cum reiese din
Ruloul Fiilor Luminii mpotriva Fiilor ntunericului, unde se
precizeaz c cei care nu sunt esenieni vor fi exterminai.
n rndul Fiilor ntunericului va avea loc un adevrat
masacru, se menioneaz n ruloul Regulamentul rzboiului.
Aleii adevrai trebuiau s intre n lupt mpotriva
poporului ales!
Referitor la acest subiect, putem remarca faptul c popoarele
care au o tendin spre hegemonie pretind toate c sunt poporul
ales sau c ar fi trimise de Dumnezeu!
Acesta este cazul evreilor, japonezilor, germanilor hitleriti.
Dar cea mai mare parte a celorlalte popoare a dat dovad de
aceeai tar rasist sau de acelai spirit rzboinic: romanii au
instituit pax romana n Orientul Apropiat i Occident, spaniolii
au impus jugul militar i religios ntregii Americi de Sud,
englezii sunt ca la ei acas peste tot, francezii cred, n mod stupid,
c sunt cei mai inteligeni oameni de pe glob...
n urm cu dou mii de ani, n timp ce romanii dominau din
punct de vedere militar lumea, viitoarea nrobire a omenirii se
juca cu adevrat ntre aleii adevrai esenieni, poporul ales
evreu i poporul ptima ai cretinilor.
Esenienii
Esenienii cunosc foarte bine Legea, nu admit femei n
rndurile lor, dar le tolereaz n comunitate, unde orice lucru
aparine tuturor.
nvtura lor este structurat pe stagii de iniiere: marii
iniiai sunt rabinii (maetrii sau perfecii).

385
Rugciunea este pentru ei ofranda buzelor i nu au nici un
cult n templu, deoarece secta a prsit Ierusalimul atunci cnd,
din punctul lor de vedere, Israel i-a murdrit sanctuarul cu
ipocrizia i perversitile sale.
Pe plan magic, ei venereaz dou litere misterioase: M i N,
adic aleph, mem i nun, care, din punct de vedere fonetic, se
apropie foarte mult de AUM al hinduilor.
Despre nun vorbete A. Dupont-Sommer.
La fel ca n Zend-Avesta, ei mpart omenirea n dou, cea a
Fiilor Luminii (drepii sau oamenii lui Dumnezeu) i cea a Fiilor
ntunericului (oamenii ri, ai lui Belial.1).
Marii lor preoi sunt Stpni ai dreptii.
Ultimul pe care l cunoatem a murit ntre anii 65 i 63 . Hr.;
urmtorul va veni odat cu sfritul lumii, n calitate de Mesia.
Dup o alt surs2, esenienii nu sunt de origine evreiasc, ci
pitagoreic (?), care au mbrcat la evrei o form specific i
naional (sic).
Regula lor este cultivarea pmntului, drnicia i
ospitalitatea. Ei practic medicina, dar nu se ocup de politic,
nu au servitori i nu se cstoresc ntre ei.
Triesc n comunitate, avnd drept principiu de baz
ajutorarea celor nevoiai.
Campionii adevrului
Esenienii sunt adepii respectrii adevrului, cu orice pre.
Ura lor fa de minciun, dup profesorul Dupont-Sommer, se
datoreaz influenei religiilor persan i hindus.
Persanii, explic Herodot, i inva copiii, pornind de la
vrsta de cinci ani i pn la cea de douzeci de ani, doar trei
lucruri: s clreasc, s trag cu arcul, s spun adevrul...
Ceea ce este cel mai ruinos, dup prerea lor, este s mini, iar
pe planul secund s-i faci datorii; aceasta din mai multe motive,
dar n special pentru c datornicul minte n mod obligatoriu
(Istorii, I, 36).

386
Acest cult nflcrat al adevrului impregneaz toat
spiritualitatea mazde-ean i pe nsui personajul lui Zoroastru,
care a fost Iisus al anului 600 . Hr.
1 Din ebraicul bliol, nsemnnd Cel Ciudat; Belial este cel
mai venerat demon al lui Satana (n.t).
2 Moartea lui Iisus, revelaie istoric privind adevratul gen
de moarte a lui Iisus, traducere din limba latin n limba
german i din limba german n limba francez de Daniel
Ramee (1864), dup manuscrisul unui frate din Ordinul sacru al
Ssenienilor contemporan lui Iisus. Autenticitatea acestui
document nu a fost dovedit (n.a.).
El aparine i eticii pitagoreice, iar A. Dupont-Sommer
povestete, dup Porfirios, c Pitagora tia de la magi c sufletul
lui Ormuzd (zeul Ahura Mazda) semna cu adevrul.
Acest sentiment cultural profund este, fr nici o urm de
ndoial, unul dintre principalele motive care i fac pe esenieni
s-i urasc pe evrei, ntotdeauna puin scrupuloi: ei deformeaz
istoria n avantajul lor, i anexeaz pe Adam i Eva; venereaz
patriarhi ca Avraam care, pentru a se face acceptat de egipteni,
spune despre sora sa, Sara, c este soia lui, abandonnd-o
astfel admiratorilor libidinoi, scrie A. Dupont-Sommer n
traducerea Genezei (XII, 10,20).
Avraam acioneaz astfel fa de faraon care i reproeaz
comportamentul incorect, ns fr s provoace ruinea
nobilului patriarh, care la puin timp dup aceea, spune din
nou despre soia sa c i-ar fi sor, de data asta n faa regelui
Abimeleh (Geneza, XXI, 18).
Bunul Isaac, ca s nu rmn dator, face la fel cu soia sa
Rebecca, atunci cnd se duce la Gerara (Geneza, XXXVI, I. II).
i mai ru este abuzul de ncredere de care Iacob i mama sa,
Rebecca, se fac vinovai fa de Isaac - care, trebuie s
recunoatem, l ia n rs, nebunete - i Esau, care este pclit,
prdat, lipsit de dreptul su de prim nscut
(Geneza, XXVII).

387
Lucrul cel mai grav n toate aceste ntmplri sumbre i
imorale este c Dumnezeul evreilor, Iahve, consimte,
binecuvnteaz aceste minciuni i escrocherii.
Toate popoarele de pe Pmnt vor fi binecuvntate n voi,
i-a spus el lui Avraam, naintea ntmplrii din Egipt!
Din antaj i uzurparea dreptului de primogenitur, Iacob
dobndete privilegiul de a deveni capul de rnd al ntregii
naiuni alese!
Biblia este plin de astfel de texte n care minciuna este
erijat n sistem drept corolar, cu genocidul i nedreptatea.
Foarte impresionai de aceast imoralitate, esenienii s-au
separat de evreii biblici, pe care i considerau corupi,
necredincioi i mincinoi.
Adevratul Mesia: Melhisedek
Un text din scrierile qumraniene din grota XI a permis
profesorului olandez Van der Woude1 s scrie c Melhisedek,
acest personaj misterios citat de mai multe ori n Biblie, ar fi fost
Mesia nsrcinat s aduc vestea cea bun i mntuirea.
n cretinismul primitiv, scria Dupont-Sommer, Epistola
ctre Evrei conine o detaliere amnunit (cap. VII) n care
sacerdotul Iisus, Mesia al credinei cretine, are o legtur
strns cu acest misterios sacerdot Melhisedek, acest sacerdoiu
al lui transcendent a crui superioritate asupra sacerdoiului
levitic este demonstrat de autorul epistolei.
Pentru profesorul eminent de la College de France,
Melhisedek este Mntuitorul, de aceeai prere fiind i esenienii.
1 Ven de Woude, Oudtestamentische Studien, pp. 354-373
(n.a.).
i ajungem la aceast constatare incredibil: adevratul
Mesia, Mntuitorul, Iisus Hristos, era Melhisedek!
Evreii au sufocat acest Hrist (uns), uitat ntr-o istorie prea
ndeprtat, perimat fr ndoial, iar cretinii l-au renviat la
momentul potrivit, numindu-l Iisus pe cel care era nsrcinat s
joace rolul preotului din Salem.

388
Lipsa informaiilor furnizate de Biblia evreiasc despre
personajul lui Melcisedek, spune A. Dupont-Sommer, ne oblig
s ne imaginm, ntre Biblia evreiasc, adic Vechiul Testament,
i Noul Testament, existena unor speculaii intertestamentare,
astfel nct regele-preot din Salem (Ierusalim) trebuia s fie
foarte fericit pentru c urma s devin, mai mult sau mai puin,
aa cum scrie n Epistola ctre evrei (VII, 3), cel asemnat cu
Fiul lui Dumnezeu
Aceast prere coincide cu cea a exegeilor cinstii ai Bibliei i
ai Manuscriselor de la Marea Moart. Ea este o nou dovad c
fundamentele Bibliei au fost falsificate i c Evanghelia nu este,
de fapt, dect o reluare a miturilor i a ntmplrilor mult mai
vechi, n scopul acreditrii unui Mesia agreat de cretini.
Stpnul dreptii i secta esenienilor au fost influenate de
curentele spirituale ale nelepilor din Grecia, magilor din
Persia i a ghimnosofitilor din India1, scria Filon din
Alexandria.
Aceast observaie dovedete o dat n plus c religiile, att
cele din Europa, ct i cele din Orientul Apropiat i Asia, au un
fond mitic comun i c ar fi iluzoriu s vrem s gsim n ele o
expresie fundamental nou, original i fondat pe adevruri
personale.
Stpnul dreptii
Pentru a lupta mpotriva minciunii, impietii evreilor i
privilegiului pe care i-l acordau, un Stpn al dreptii, n
acelai timp mare-preot, legislator i profet, a provocat schisma
esenian, pe la mijlocul secolului a! II-lea . Hr., pe vremea cnd
romanii ocupau Palestina.
Saducheii lui Aristobul al II-lea i fariseii lui Hyrcan al II-lea
- acetia din urm sprijinii de poporul evreu - i disputau
puterea regal.
Comentatorii esenieni i-au numit Manase, pe regele Aristobul
al II-lea i Efraim pe regele Hyrcan al II-lea.
Saducheii i fariseii erau coalizai mpotriva lui Iuda, adic
- scrie profesorul Dupont-Sommer - mpotriva sectei eseniene

389
(care, n ochii adepilor ei, reprezenta singurul iudaism adevrat)
i mpotriva efului lor, Stpnul dreptii.
Cazul trdrii lui Iuda din Evanghelie a fost, fr nici o
ndoial, inspirat din aceast ur a evreilor mpotriva esenienilor.
1 Gihmnosofitii hindui erau spiritualiti adepi ai
ascetismului, celibatului, alimentaiei vegetariene i nuditii
fizice. Aciunea lor spiritual se ntindea pn n lumea
occidental, trecnd prin Arabia, Egipt i Grecia. Doctrina lor
este un fel de panteism nematerialist. Ei credeau n
metempsihoz (n.a.).
Acetia din urm nu-i voiau nici pe Aristobul, nici pe Hyrcan
ca regi, iar Diodor din Sicilia relateaz c, dup aceti sectani,
poporul nu trebuia s fie guvernat de un rege, ci de un
mare-preot.
Or, Stpnul dreptii era un mare-preot, singurul care, n
gndirea esenie-nilor, era demn s-i conduc pe evrei, fiind
campionul idealului republican.
Dou texte din Scrierea de la Damasc, spune A. Dupont-
Sommer, exprim clar acest sentiment republican i antiregalist:
regele este Adunarea (VII, 16-17)... erpii sunt regii poporului
(VIII, 10)1.
n jurul anului 63 . Hr., aceti democrai au fost victimele
unei persecuii nemiloase, fiind aproape distrui. Comunitatea
din Qumran, refugiat n grote, a fost, dup toate aparenele, cea
care a supravieuit cel mai mult timp: pn n anul 80 e.n.
Stpnul dreptii, revel Comentariul lui Habacuc (XI, 4-8),
a fost martirizat i omort.
Dar, n timpul srbtorii de odihn din Ziua Ispirilor, el
le-a aprut ca s-i nghit (pe dumanii lui, printre care i
preotul nelegiuit care l-a persecutat) i ca s-i fac s greeasc
n ziua Postului, sabatul lor de odihn.
Aadar, Stpnul dreptii era Profetul ateptat de evrei,
succesorul lui Moise, Dumnezeu fcndu-I cunoscute toate
Misterele cuvintelor Servitorilor i Profeilor Lui, ne asigur
comentariul.

390
Stpnul Dreptii, condamnat, a fost, fr nici o urm de
ndoial, rstignit, lucru care amintete n mod ciudat de ce i s-a
ntmplat lui Iisus!
Aceast impresie este ntrit de faptul c Stpnul dreptii
avea Evanghelia sa i, n scrierile qumraniene, el se prezint
singur ca fiind predicatorul Evangheliei, adic a Bunei Vestiri
Femeia, creatura diavolului
Evanghelia esenienilor este bazat pe conceptul pcatului i
al penitenei.
Datoria Stpnului dreptii este s reproeze creaturii din
lut comportamentul su i greelile celui care s-a nscut din
femeie. (Imnuri, XVIII, 12-13)
ntlnim, cu exactitate, aceste cuvinte att n Evangheliile
cretine, ct i n cele ale gnosticilor din Egipt, n care Iisus, mai
mult dect oriunde n alt parte, i arat repulsia fa de femei
i chiar fa de propria mam.
Obsedai de ideea pcatului i a ruinii, esenienii considerau
toate plcerile satanice, ndeosebi plcerea de a face dragoste,
ns fr s condamne n mod categoric cstoria i procrearea.
Pentru ei, femeia era originea tuturor perversiunilor, un
pericol diabolic pentru brbai, ndeosebi pentru aleii
dreptii2.
1 Acest lucru pune un punct final ipotezelor celor care vedeau
n Iisus un pretendent la tronul lui David. Iisus, dac ar fi fost
esenian, lucru n mod general admis, ar fi fost republican i, n
consecin, nu putea aspira la regalitate! (n.a.).
2 Manuscrisele de la Marea Moart. Document din grota IV,
publicat de 1. Allegro n Palatine Exploration Quarterly, I, 8
(n.a.).
Intransigena i sectarismul lor i mpingeau chiar s califice
femeia drept prostituat, dndu-i acestei judeci o destinaie
general.
Deoarece Manuscrisele de la Marea Moart erau, n cea mai
mare parte a lor, anterioare Evangheliilor, este evident c
acestea, asemenea Apocalipsei atribuite lui Ioan, sunt doar nite

391
plagiate n care regsim unele idei dominante din preceptele
eseniene.
Este cazul, n primul rnd, al lui Iisus, duman al femeii,
contestatar i puritan cnd este cazul, ef al comunitii i
predicator care amenin burghezii din timpul su.
Marea prostituat i Femeia stacojie din Apocalips deriv
direct din gndirea esenian.
Asemenea pitagoreicilor i republicanilor de altdat, cu
semnele i parolele lor, esenienii se recunosc n acest salut
fresc: Pacea s fie cu voi, fapt care i-a mpins pe unii exegei
s-i claseze printre strmoii francmasonilor.
Un document gsit n secolul trecut de un membru al
Societii Franceze Comerciale din Abisinia n biblioteca unei
cldiri vechi, ocupat n trecut de clugri greci, aduce o nou
lumin - dar ndoielnic - asupra rolului esenie-nilor din secolul I
i asupra morii lui Iisus1.
Cutremur pe muntele Golgota Iat un rezumat al povestirii.
n acest pergament nedatat este scris c Iisus, nscut la
Nazareth, era un esenian. Acest lucru putea fi recunoscut prin
anumite semne: botez, ruperea pinii, prezentarea potirului.
El fusese botezat de un alt frate, numit Ioan.
Conform unei scrisori a strmoului esenienilor din
Ierusalim ctre strmoul esenienilor din Alexandria, Iisus a
fost dus din Ierusalim pe muntele Golgota.
Romanii i oamenii lui Sanhedrin aleseser acest loc pentru
ridicarea crucii. Ei au pregtit pentru Iisus butura
condamnailor, destinat s amoreasc i s diminueze
suferina. Butura, numit poska, era fcut din vin acru i
absint. Iisus a refuzat s moar mbtat.
1 Printre lucrrile apocrife despre Iisus, semnalm Viaa
Sfntului Issa, sau Viaa necunoscut a lui Iisus Hristos, de
Nicolas Notovitch, 1885, dup relatrile negustorilor venii din
Iudeea n 33 d.Hr. Manuscrisele, suluri scrise n limba pali
(limb veche din India, vorbit astzi de buditii din sud), ar
proveni de la mnstirea Himis din Tibet. Unele traduceri i

392
cteva rulouri din Biblioteca din Lhasa, datate din anul 200
d.Hr., s-ar afla ntr-o mnstire din muntele Marbur (Tibet).
Cartea lui Notovitch poate fi studiat la Biblioteca Naional din
Paris (na)
Crucea pe care a fost rstignit lsa s depeasc, n mod
considerabi11, partea perpendicular, dincolo de partea
orizontal.
Iisus avea minile i picioarele legate, palmele prinse cu cuie,
dar nu i picioarele, deoarece nu acesta era obiceiul.
n timpul nopii poporul s-a dispersat, cu att mai mult cu ct
era o cldur sufocant.
Fraii esenieni - spune textul - au tiut c va avea loc un
cutremur, aa cum mai fusese naintea timpurilor prinilor
notri.
La cderea serii, pmntul s-a cutremurat cu violen.
Centurionul roman s-a speriat foarte tare i a nceput s
adreseze rugciuni zeilor pe care i venera, deoarece credea c
Iisus era unul dintre favoriii lor.
Dup ce toat lumea a fugit, Ioan a dus-o pe Maria la piciorul
crucii; Iisus se afla la limita extrem a forelor sale, dar nc era
n via.
i atunci cnd el i-a ncredinat mama lui Ioan, s-a fcut i
mai ntuneric, dei era lun plin care ar fi trebuit s lumineze
pmntul...
O cea deas s-a ridicat din Marea de Asfalt; s-a auzit un
zgomot puternic; era vuietul care precede ntotdeauna
cutremurele.
Apoi, muntele s-a cutremurat...
Ne-ai reproat, dragii notri frai, c nu l-am salvat pe
prietenul nostru de la supliciul Crucii, cu ajutorul puterii noastre
secrete.
V pot spune doar att: n primul rnd, legea noastr ne
interzice s acionm n public; n al doilea rnd, doi dintre fraii
notri, puternici i cu o bogat experien a vieii, ncearc cu

393
nflcrare i n secret s dovedeasc nevinovia lui Iisus n faa
lui Pilat i a consiliului evreilor2.
Dar demersurile lor au rmas fr rezultat, deoarece Iisus
cerea el nsui s moar pentru virtute i adevr, pentru a duce
la bun sfrit Legea.
Iisus nu era mort
Iosif i Nicodim s-au dus la piciorul crucii unde veghea Ioan.
Micodim i-a spus lui Iosif c l va renvia pe Iisus, dar Ioan nu
trebuia s afle.
Legea nu permitea ca un condamnat s rmn peste noapte
pe cruce. Picioarele sale urmau s fie zdrobite, pentru a fi siguri
de moartea sa. Apoi, trebuia s fie nmormntat.
Pilat a acceptat s-i dea corpul lui losif; dar Iisus nu era mort.
1 Crucea cretin are un picior lung vertical i o parte mai
puin mare, orizontal; punctul de intersecie este situat la
aproximativ trei sferturi din piciorul vertical, spre partea de sus.
Reuniunea celor patru puncte formeaz litera i din alfabetul
templier n form de sgeat, al crei vrf se ndreapt spre
partea de jos (degetul mare al minii ndreptat n jos nseamn
moarte). Crucea invers cu partea orizontal barnd partea
vertical la dou treimi din partea de sus pornind spre partea de
jos reprezint, din punct de vedere geometric, cifra 1 a
templierilor i semnul elanului, al generrii. Aadar, crucea
cretin este un semn al morii (n.a.).
2 Sanhedrinul (n.t.)
Nicodim a pregtit fii lungi de byssu1 mbibate cu
unguente lichide i fortifiante pe care le adusese cu el, i care
fceau parte din lista secretelor ordinului nostru.
Cu aceste fii a nfurat corpul lui Iisus...
A fost depus n grota vecin, care i aparinea lui Iosif.
nuntru s-au ars aloe i alte substane fortifiante i revigorante.
Cnd corpul a fost culcat pe muchi, s-a nchis intrarea
principal a grotei cu ajutorul unui tambur greu din piatr,
numit gotal, n scopul conservrii vaporilor de fumigaie.
n acea noapte pmntul s-a cutremurat din nou.

394
Un frate esenian mbrcat cu veminte de srbtoare, aa
cum fusese hotrt de comunitate, s-a ndreptat atunci spre
mormnt.
Apropiindu-se prin ceaa dimineii, groas i sufocant,
slujitorii lui Caiafa, care vegheau n apropiere, au crezut c un
nger a coboart din stnc i au luat-o la fug.
n scurt timp, la grota unde Iisus revenise la via, au sosit
douzeci i patru de esenieni. Ei l-au transportat n mijlocul
comuniti, dar, cnd s-a simit mai bine, a vrut s plece i, dup
cteva zile, i-a fcut apariia n faa discipolilor i adepilor lui
care credeau c vd un renviat.
Apoi Iisus a disprut din Ierusalim i a murit din cauza
eforturilor fcute.
Evreii biblici
Aceast relatare - trebuie s o spunem - nu prezint caractere
convingtoare de autenticitate, avnd darul numai s mreasc
misterul care planeaz asupra existenei i morii lui Iisus.
Totodat, ea ne ofer, n ceea ce i privete pe esenieni, o
vedere de ansamblu complementar care nu se deosebete de
ceea ce ne spun Manuscrisele de la Marea Moart.
Iat, aadar, schiai, dup propriile lor scrieri, aceti
esenieni a cror influen n Antichitate a fost att de puternic,
nct a reuit s provoace ntreaga aventur a lumii occidentale.
La drept vorbind, aceti ascei inflexibili erau personaje
periculoase, sectare limitate, dispreuite din cauza doctrinei lor
inumane.
Dac i-am fi ascultat, lumea ar fi ncetat s mai existe prin
lipsa percepiei: lucru care ne permite s spunem c greeau n
fa oamenilor, a lui Dumnezeu i a universului.
Nici dumanii lor nverunai, evreii biblici, adic cei care
tiau s negocieze cu imponderabilele vieii, dar care aveau idei
megalomane, nefaste pentru pace i moral, nu erau mai
apreciai.
1 Mnunchi de fire pe care le secret unele lamelibranhiate
(molute) pentru a se prinde de stnci (n.t.).

395
Evreii respectau Legea, cel puin n aparen, dar n realitate
o modelau n avantajul lor.
Cu orice pre, ei voiau s impun lumii supremaia lor i-l
nsueau n mod unilateral pe Dumnezeu-Iahve, un Dumnezeu
unic, gelos i exclusivist, care trebuia s-i mping poporul n
avangarda tuturor naiunilor cu condiia c i va rmne fidel.
Era un Dumnezeu al dragostei privilegiate, rzbuntor i
teribi11.
Pentru accederea la destinul promis, evreii nu voiau s se
lase contaminai de non-evrei; aadar, ei practicau o politic
rasist, se cstoreau ntre ei, dar, demascai de coreligionarii lor
dizideni, esenienii, au optat n final pentru soluia aplicat de
Iosua: distrugerea comunitilor i nimicirea adversarilor.
Obiectivul lor era unic: s devin naiunea-far care s ghideze
pe drumul mntuirii, n numele Dumnezeului gelos, celelalte
rase i ceilali oameni.
Cretinii
n faa celor dou faciuni care se urau, se va nate o nou
micare, ivit din iudaismul tradiional, dar care deschide larg
porile cerului tuturor popoarelor universului: cretinismul.
Prin credina lor, calitile lor umane reale i nobile, cretinii
primitivi vor destabiliza echilibrul forelor, vor schimba faa
planetei, ba chiar esena lumii occidentale.
Prin ei, lumea se va umple de monumente admirabile: biserici,
catedrale, mnstiri; nvtura va evolua spre mai puin egoism
i barbarie, artele vor nflori, continente necunoscute vor aprea
din mrile ntunecate; sracii, dezmoteniii, umilii vor ntrezri
zmbete i promisiuni ntr-un cer ce li se deschide.
Iat cum se prezenta cretinismul n secolul I d.Hr.; de fapt,
el va deveni religia-far a lumii civilizate.
Totui, aceast aventur extraordinar, aceast micare
admirabil, a fost fondat, dac nu la nceput, cel puin n secolul
al II-lea, pe o falsificare a textelor i o inventare a personajelor i
a faptelor pseudoistorice.

396
n timpul edificrii structurilor sale, cretinismul s-a inspirat
n mod contient din ocultul trucat, a inventat documente,
evident false, scrieri sacre, nsuindu-i aventuri i eroi din
vechiul repertoriu religios i mitic.
Dou argumente majore scuzau aceast politic ciudat:
Dumnezeul cretinilor era universal i milostiv.
Situaia social a epocii justifica aceste metode.
1 Dumnezeul dragostei privilegiate, n opoziie cu Dumnezeul
adevrat care este Stpnul dreptii i nu acord nici o
exclusivitate. Dragostea, n calitate de concept primordial, este
un sentiment detestabil, surs a tuturor perversiunilor (n.a.).
Stpnul dreptii se numea Iisus
Acum, este dificil s ne ndoim: Stpnul dreptii era Hristos
anunat de Biblie, Unsul lui Dumnezeu, sau avea ambiia s
devin astfel.
El a fost arestat, judecat, condamnat; a nviat, ne confirm
Comentariul lui Habacuc, dar ntmplarea care s-a derulat n
jurul anilor 65-63 .Hr., dup profesorul Miliar Burrows, nu a
avut ecou n analele istorice nainte de 1957.
Evreii, din dumnie religioas, i cretinii, deoarece acest
profet rstignit semna destul de mult cu Iisus, au distrus tot ce
fcea referire la acest eveniment.
Aa cum evreii nu vzuser piramidele i templele din Egipt -
unde ar fi rmas secole ntregi - aa par s-i ignore pe dumanii
lor jurai: esenienii!
Totui, exist o uoar aluzie, o singur dat, n Biblie, unde
sunt numii cei muli.
Josephus Flavius, care nu a vorbit niciodat despre Iisus, a
scris mult despre cele trei mari secte evreieti: saducheii, juisori
ai vieii; fariseii, ipocrii i afectai; esenienii, puri i fr
slbiciuni.
Cretinii nu ar fi putut s-l impun pe Iisus al lor dect cu
mare greutate, dac nu ar fi acceptat existena Stpnului
dreptii, de la care au mprumutat numeroase trsturi i genul
morii.

397
n realitate, Iisus i Stpnul dreptii se confund att de
mult, astfel nct putem crede c rstignitul din anul... 63 .Hr.
s-ar fi putut numi Iisus.
Este chiar foarte probabil.
Iisus, contestatar esenian
Nu poate exista nici o ndoial privind apartenena esenian
a lui Iisus, care reiese la fiecare pas n Evangheliile canonice i,
chiar mai mult, n apocrifele i Evanghelia gnosticilor din Egipt.
Iisus este contestatar cnd promite zile negre mburgheziilor
religiei, cnd i stigmatizeaz pe bogai i anun c cei dinti
vor fi cei din urm. Dar avntul su liric de democrat nu-l
mpiedic s rmn, n strfundul inimii sale, un esenian dur i
misogin. El spune bine c ultimii vor fi primii, dar nu ridic
femeia din starea de sclavie, dimpotriv!
El declar, vorbind despre ea n general: Trebuia ca ea s
devin mascul, lucru care nu reprezint o promovare, ci o
nimicire a speciei femelei; el refuz s-i vad mama,
considernd-o chiar strin de sngele su.
Iisus le las pe femei s-i tearg picioarele cu prul lor i
spune: Ruine celui care a fost nscut din pntecele unei femei.
n aceast atitudine neplcut i jignitoare exist o
incompatibilitate cu spiritul de contestare care l-ar fi incitat s
ridice femeia, s-i ofere locul pe care l merita n timpul
matriarhatului: premier.
Fr nici o ndoial, Iisus nu era adeptul cultului lui Mater!
Fiina hermafrodit
Cnd Iisus a spus (Evanghelia dup Toma) c femeia trebuie
s devin mascu11, se pare c a vrut s se alinieze tezelor care
susin c omenirea a nceput de la o fiin hermafrodit, adic n
acelai timp mascul i femel.
Acest concept al creaiei omului se sprijin pe faptul c el a
pstrat cicatricea snilor lui i posibilitatea de a se nate, n
anumite cazuri, cu dou sexe, fapt care ar ine de natura sa
primitiv i fundamental. Fecundarea brbatului de ctre
brbat este imposibil actualmente n stadiul de evoluie n care

398
se afl, dar natura ofer exemple de hermafroditism productiv: la
lipitoare, melc, molute acefale, plante etc.2
De fapt, conform Bibliei (i cea mai mare parte a crilor
sacre prezint teorii asemntoare), Adam era hermafrodit,
deoarece Eva a fost creat din el. n Geneza, II, citim:
[21] Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste
om, i omul a adormit; Domnul Dumnezeu a luat una dintre
coastele lui i a nchis carnea la locul ei.
[22] Din coasta pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a
fcut o femeie i a adus-o la om.
Or, unii comentatori afirm c exist un nonsens n traducere
i c este mai indicat s citim parte, i nu coast. n acest caz,
textul ar fi:
[21] Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste
om, i omul a adormit; Domnul Dumnezeu a luat una dintre
coastele lui i a nchis carnea la locul ei.
[22] Din partea pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a
fcut o femeie i a adus-o la om.
Astfel, femeia este jumtatea brbatului, conform zicalei
populare, i atunci nelegem de ce masculul caut fr ncetare
femela care l va face UNUL, de ce ntlnim dualiti sexuale la
anumii indivizi i, n final, de ce corpul animal
1 Matei, cap. XIX, a spus: Oare n-ai citit c Ziditorul, nc
de la nceput, i-a fcut parte brbteasc i parte femeiasc?
Vezi i creaia dinaintea pre-adamic n Geneza I, 27 (n.a.).
2 La unele fiine umane hermafrodite s-a constatat existena
unei vulve, a unui vagin, a testiculelor i a unui penis, dar uterul
i ovarele lipseau. Uneori, vulva, vaginul, uterul, ovarele i
penisul pot fi observate, dar testiculele lipsesc, iar penisul este
doar un clitoris foarte dezvoltat. Aceste fenomene sunt, credem
noi, o persisten a uneia dintre fazele tranzitorii ale formrii
fetusului sau o dereglare hormonal i cromozomial. Totui,
celula are posibilitatea s se dezvolte n toate direciile i s
asigure toate funciile biologice ale individului: n acest sens,
hermafroditismul este o soluie biologic i uman posibil (n.a.).

399
este format, potrivit tezei lui Etienne Serres, din dou
jumti simetrice care se dezvolt, ntr-un anumit fel, n mod
independent,
Acest lucru, n cazul hermafrodiilor, explic dispoziia
organelor sexuale diferite: masculii ntr-o parte a corpului,
femelele, n cealalt parte.
Cunoaterea acestei particulariti, sau, mai simplu, credem
noi, interpretarea primar a creaiei biblice i incitase pe
esenieni i pe Iisus s revendice sau s caute starea fizic de
hermafrodit, pentru a semna cu creatura originar, frmntat
de mna Domnului, creatur pe care ei i-o imagineaz n acelai
timp mascul i femel.
Iniiere sau greeal
Numeroi spiritualiti, sau care se considerau astfel, i
pseudoiniiai i-au consacrat un cult lui Iisus, mare-iniiat, i lui
Mater, ale crui simboluri sunt multiple i, dup prerea noastr,
impregnate cu cel mai profund ezoterism,
Or, pare de nempcat venerarea simultan a dou concepii
fundamental opuse, care se distrug mutual.
Iisus, dac ar fi fost un iniiat (lucru foarte improbabil: era
doar un esenian dur, misogin i puin subtil) ar fi crezut n
hermafroditismul originar1, respingnd evoluia speciei animale
i predicnd ntoarcerea la origini, adic la stadiul primar2.
n acest caz, cultul lui Mater (mama omenirii) nu ar aparine
adevratei iniieri, nu mai mult dect cultul i simbolurile din
grot, ale Fecioarei-Mam, ale Fecioarei Negre, ale lui Iisus, ale
cupei, ale apei din cavern, ale amandei mistice, ale vulvei, ale
cicatricelor zeiei Gaea, al Zeiei-Mam, baza tuturor religiilor
pgne.
n acest concept, ar fi fost un sacrilegiu aplicarea unei aureole
care nu i-ar fi aparinut unei Mater care nu ne-a nscut.
Cultul trebuia dedicat hermafroditului, sau poate Afroditei
feniciene, rud apropiat cu Afrodita cu barb, venerat n Cipru.

400
Aceast tez care se ataeaz n mod obligatoriu mitului lui
Iisus-iniiatul, nu va fi admis i o respingem n mod categoric,
adic nu acceptm s-l considerm pe Iisus ca pe un Cunosctor.
1 Nu este exclus ca omul originar s fi fost un hermafrodit
reproductor. Totui, cele mai recente teze din biologie ne fac s
credem c apariia speciilor a fost mai mult o ntmplare de
structurare a celulelor, dect o evoluie logic i bine reglat
(n.a.).
2 Aceast ntoarcere la presupusa stare primar de puritate,
deoarece, creat n mod direct de Dumnezeu, este o absurditate.
Dumnezeu este ntotdeauna creator, nu al unui nceput de specie,
ci al tuturor verigilor speciei. Este mereu prezent, i ntr-un timp
ntotdeauna prezent. Este o dogm iniiatic ireversibil. Pe de
alt parte, evoluia aparine planului necunoscut al Providenei
i unei necesiti universale: nimic nu rmne intact, totul se
degradeaz i evolueaz. Norul din timpurile strvechi nu a
rmas nemicat pe cer, el s-a transformat n ploaie, care a
devenit element fertilizam, n plant, n animal care mnnc
planta, n om care mnnc animalul etc. i, fr ncetare,
ntr-un ciclu care nu se termin niciodat (n.a.),
n schimb, credem n semnificaiile profunde sugerate de
Mater, n grot, n Marea Zei a celilor i, n final, n
apa-mam, Mater a vieii celulare, a Vieii, pur i simplu, aa
suntem tentai s o descriem1.
Pentru iniiatul demn de acest nume, Mater este apa, fecioara,
primitiv, originar, simbolizat prin izvorul sacral i botezul, cu
toate acestea fecioar i nsrcinat cu toat viaa celular, cu
toate vieile posibile.
Pentru c aceast ap-fecioar este nsrcinat, o identificm
cu Fecioara-Mam.
Iisus avea o repulsie instinctiv fa de Fecioara-Mam
(Maria), pentru femeie n general, iar unii vor vedea n acest
lucru semnul apartenenei sale la lumea greelii, a ntunericului.

401
La capitolele iniiere i originea vieii, esenienii i Iisus
reprezint superstiia i ignorana, dar trebuie s le acordm
scuza credinei i a bunelor intenii.
Iisus a avut revelaia, fr nici o umbr de ndoial, prin
Maria Magdalena, dar a refuzat n mod voit aceast promovare.
n alte vremuri, asemenea esenienilor i altor ctorva secte
rare de ascei, catarii au ndeprtat femeia din rolul su
primordial i extraordinar: acela de a da natere vieii.
n faa acestui egoism al evreilor megalomani i a
ascetismului barbar al esenienilor, civa iniiai sau o sect
evreiasc de iniiai au considerat necesar i benefic, n urm cu
dou mii de ani, s declaneze Operaiunea Iisus.
Operaiunea Iisus
Aceast conjuraie avea un ideal mare i scopurile ei, credem
noi, erau reprezentate de trei puncte principale: refacerea
regulilor de moral, druirea unui Dumnezeu universal tuturor
oamenilor, rspndirea ideilor democratice i sociale favorabile
dezmoteniilor.
Secta originar avea, n mod sigur, un nume secret care nu
ne-a parvenit, dar, ntinzndu-se n ntreaga lume occidental,
filosofia sa s-a dezvoltat foarte mult, nscndu-se astfel
cretinismul.
Cretinii sau iniiaii catolici (katholicos, universal) nu sunt
nici rigoriti, nici intratabili, nici ascetici cu exagerarea specific
esenienilor. Nu sunt nici nelegiuii i rasiti ca evreii.
Ei vor ca lumea s continue i Dumnezeu s fie acelai pentru
toi oamenii.
Trei Dumnezei i vor disputa favoarea omenirii: un
Dumnezeu teribil, cel al esenienilor, un Dumnezeu gelos, cel al
evreilor biblici, i un Dumnezeu universal, cel al catolicilor.
La acea vreme, dup declinul influenei greceti, gndirea
elaborat este n mod esenial evreiasc, iniiaii evrei fiind cei
care vor remodela lumea, dndu-i religia universal.

402
1 Conceptul esenienilor i al lui Iisus misogin se afl n
contradicie clar cu principiul universal al vieii i cu porunca
Bibliei:Cretei i v nmulii! (n.a.)
Micarea beneficiaz de factori favorabili: evreii i masacreaz
pe esenieni, conjuraia folosete un Iisus esenian convertit n
Dumnezeul dragostei, cretinii vor ti s moar i s se sacrifice.
Vremurile sunt extrem de propice unei rennoiri: zeii egipteni
mor i sunt nlocuii cu zei greco-romani, jumtate oameni,
jumtate diviniti, n care nimeni nu mai crede.
Lumea bazinului mediteranean va accepta astfel singurul zeu
care s-i satisfac aspiraiile: Dumnezeul universal i milostiv de
care are nevoie.
Astfel ia natere Operaiunea Iisus, probabil cu un Stpn al
dreptii autentic pe care evreii l vor rstigni, deoarece este
esenian, reformator.
nlocuirea lui Iisus
Nu tim nimic despre acest Iisus, a crui adevrat identitate
este falsificat de Conjuraie.
S fi fost oare un veritabil Stpn al dreptii, un profet
esenian?
Exist motive s credem acest lucru, deoarece, dei
transmutat n apostol al dragostei, Iisus din Evanghelii las s
se ntrezreasc la fiecare pas natura sa esenian.
Sigur, el a convertit n Dumnezeu universal Dumnezeul gelos
al coreligionarilor si, a atenuat n mod considerabil morala lor
inuman, dar nu reuete s se desprind de nencrederea sa - ar
trebui s spunem: de dispreul su
fa de femei.
Adeseori, temperamentul su de ascet explodeaz,
bunvoina sa cretin depete limitele, iar n aceste momente
apare, n Evanghelie, Iisus narmat cu o sabie i un omoiog
aprins, Iisus care degradeaz femeia, att pe mama sa, ct i
prostituata, cu o monstruozitate de esenian.
Aa se explic, n mod clar i logic, contradiciile observate n
Scripturi.

403
Pe acest Iisus ni-l imaginm predicnd n Iudeea, realiznd
probabil minuni
sau care par aa -, dar numai ntr-un cerc restrns.
Dac ar fi realizat miracole n faa unui public larg, dac s-ar
fi evideniat din grupul de profei ai vremii lui, Tacit, Josephus
Flavius, Pliniu cel Btrn i Suetoniu nu ar fi ezitat s scrie
despre el.
Apoi a fost rstignit de evrei... spre marea uurare a tuturor!
Cretinii au profitat de acest lucru ca s transforme, de-a
lungul timpului, acest Iisus inconstant, neobinuit cu rolul su,
cnd indulgent, cnd amenintor, ntr-un Hristos care
binecuvnteaz, strlucete i predic Evanghelia Domnului
comptimitor.
Aadar, Stpnul dreptii, n lips de adepi, a fost nlocuit
cu Iisus-St-pnul dragostei.
Evangheliile au fost scrise n consecin i nu a fost deloc o
treab simpl, dup o sut de ani, s se ofere o biografie decent
i mgulitoare unui personaj care, n realitate, fcuse s se
vorbeasc att de puin despre el!
Pentru ndulcirea asperitilor, adugarea unor precepte
bune, eliminarea celor care deveniser rele sau perimate, au fost
inventai Matei, Marcu, Luca i pseudo-Ioan, punndu-se
ntotdeauna accentul pe Iisus al dragostei n defavoarea
esenianului contestatar i misogin.
De la conjuraia iniiailor evrei din secolul I la cea a
teologilor din mileniul al II-lea, o evoluie mare i radical a
inversat fundamentele i destinaia religiei primitive.
Papa, acoperit cu aur i pietre preioase, aezat pe tronul su
din aur, n luxosul su palat de la Vatican, primind,
binecuvntnd, recompensndu-i pe oamenii mari, bogai i
influeni ai acestei lumi, este reprezentantul perfect a ceea ce
Iisus denuna ca fiind nelegiuit i satanic.
Evreii i cretinii dein totalitatea bogiei mondiale, a puterii
mondiale de distrugere, de reconstrucie i de represiune (cu

404
excepia Chinei i Rusiei), dar i de binecuvntare n numele lui
Iahve i al lui Iisus.
Pe crucea sa din lemn, rstignitul, bine btut n cuie ca s nu
poat scpa, i ridic privirea spre cer ca s-l fac martor c el
nu a vrut niciodat acest lucru...
Mater i Lilith
Dumnezeu l-a fcut pe om dup chipul Su, l-a fcut dup
chipul lui Dumnezeu; parte brbteasc i parte femeiasc i-a
fcut. (Geneza, I, 27)
Dac citim cu atenie Biblia, am putea crede c prima fiin
uman creat a fost hermafrodit: n acelai timp mascul i
femel, iar n al doilea capitol din Genez (versetul 7), este
precizat c omul a fost fcut din rna pmntului i femeia
(versetul 22) din coasta pe care o luase din Adam
1
.
Fr nici o ndoial c, recopiind prost mituri mai vechi,
celtice, egiptene, feniciene, indiene etc, autorii Bibliei cretinilor
au spus astfel de lucruri fr sens.
Mater hermafrodita
Cu mult naintea evreilor, popoarele din vechime o venerau
pe Mater, pe care o considerau mama omenirii, reproducnd-o
adeseori bisexuat, adic hermafrodit.
Zeia Mut era n acelai timp Tatl i Mama egiptenilor;
Btrna Neit era Tatl Tailor i Mama Mamelor, fiind
reprezentat printr-un scarabeu mascul i o femel vultur.
Itar, zeia dimineilor i a serilor (Venus Lucifer i Venus
Vesper) la asiro-ba-bilonieni, era reprezentat cu barb, la
Ninive, la fel ca Astarte a fenicienilor, la Cartagina
2
.
n cea mai veche carte a lumii, Istoria fenician a lui
Sanchoniathon, este scris c Dofaseminii sau observatorii

1
Este vorba despre o greeal de traducere; trebuie citit: femeia a fost fcut
dintr-o parte a primei fiine umane. Cuvntul coast din toate pasajele Bibliei
nseamn parte (na).
2
Cea mai mare parte a zeilor din vechime sunt cupluri divine inseparabile (n.a.).

405
cerului, provenii din substana primar, erau androgini la
origine.
Sexele lor s-au separat n timpul separrii luminii de
ntuneric (Pregtirea evanghelic a lui Eusebiu, cap. I, verset
10).
Adam din Biblia noastr falsificat i prost tradus este n
realitate apelativul speciei umane nou create.
nMidrasch SchemotRabba, cap. XX, Parascha XIV, cap. XII,
este scris:
Atunci cnd Dumnezeu l-a creat pe Adam, el era
brbat-femeie.
Dup Jeromia ben Eleasar, Dumnezeu a creat omul androgin
(mascul i femel).
Moise Maimonide
3
spune: Adam i Eva au fost creai
mpreun, unii spate n spate; n urma divizrii acestei fiine
duble, Dumnezeu a luat jumtatea care a fost Eva i a dat-o unei
alte jumti.
Manasseh ben Israel a scris c forma lui Adam era dubl,
mascul n fa i femel la spate.
Cybela, mama zeilor, era androgin, ca Afrodita a grecilor,
care avea atributele masculului deasupra oldurilor i pe cele
ale femeii dedesubt.
n Cipru i la Berlin putem vedea statui ale Afroditei cu
barb.
Este, aadar, evident c popoarele din vechime credeau c
fiina uman primar era un androgin i c Mater pe care o
venerau mai presus dect orice zeu avea un falus i o vulv.
Mater i partenogeneza

3
Maimonide, Ghidul Rtciilor (n.a.).

406
Aceast tez a fost adoptat de numeroi biologi, astfel nct
cea a lui Mater reproducnd prin partenogenez poate fi luat n
calcul
4
.
Omul are doi sni i tim c cele dou jumti simetrice ale
corpului uman se dezvolt ntr-un anumit fel pn la un punct
independent
5
, ceea ce explic faptul c organele sexuale situate
ntr-o parte pot s nu semene cu cele din partea opus; adeseori
exist organe sexuale care aparin unor sexe diferite.
Aceast dualitate fundamental, ndeosebi la brbat,
reprezentat de persistena sau obliterarea vaselor destinate s
hrneasc i s dezvolte organele de reproducere, ne face s
credem c apariia femeii ar fi mult mai veche dect cea a
brbatului.
Canalul lui Muller
n 1917, profesorul B. de la Universitatea din Poitiers preda
studenilor lui istoria ftului uman, astfel:
n timpul n care cele dou sexe nu erau nc difereniate, au
aprut n regiunea peritoneal dou canale duble i simetrice de
origini puin diferite: canalul lui Muller i canalul lui Wolf.
n continuarea evoluiei tipului feminin, canalul lui Muller
formeaz trompele, uterul i vaginul.
n privina tipului masculin, acest canal se atrofiaz i
vestigiile lui formeaz corpul lui Morgagni n utricula prostatei.
Canalul lui Wolf este originea canalelor urinare la femeie i a
canalului excretor al testiculelor la brbat.

4
Partenogeneza nu a fost observat pn n prezent dect la organismele
inferioare unicelulare i la aricii-de-mare. Ea nu a fost niciodat vzut i nici
reprodus experimental la vertebrate (n.a.).
5
Dup biologul ERA Serres, chirurg, membru al Academiei de tiine (n.a.).

407
Femeia pstreaz cele dou canale separate, n timp ce
brbatul nu are dect unul singur, n urma unei mutaii sau a
unei adaptri mai tardive
6
.
Aadar, ar exista o specificitate mai pronunat la brbat, o
complexitate care, conform legilor acreditate n biologie,
demonstreaz anterioritatea femeii fa de brbat
7
.
ngerii i Cartea lui Enoh
Primistoria pe care tocmai am nviat-o se ndeprteaz mai
mult de adevrurile mrturisite de Biblie i de tiina oficial.
Biblia, ocean universal de unde ies fluviile cunoaterii! S
mrturisim acest lucru pe loc, n pofida oricrui interes pe care l
acordm crilor sacre: nu mai putem accepta relatarea lor dect
ca interpretri ndeprtate de fapte uneori exacte, dar devenite
aproape de neneles pentru cei care le-au povestit i adeseori
le-au introdus.
De acum nainte, exegeza trebuie s se lumineze prin
cunoaterea dobndit i s se elibereze de constrngerile
dogmatice.
Treizeci i unu de rnduri n Biblie
De dou milenii, milioane de oameni s-au strduit fie s
susin textele biblice mpotriva oricrui raionament tiinific,
fie s le distrug esena prin-tr-un sectarism limitat i negativ.
Alte miliarde de oameni nu au studiat niciodat aceste texte,
din lene sau team de represalii. Aciunea noastr poate fi
considerat aventuroas. Totui, cu sinceritate, s nfruntm

6
S-a spus, n 1973, c aceast particularitate fiziologic a brbatului nu provine
dintr-o evoluie a organismului printr-o metamorfoz lent, ci dintr-o
difereniere natural care nu presupune nici o evoluie n timp (n.a.).
7
n evoluia materiei i a diferitelor organisme, se produc procese complexe nen-
cetat; cu ct un organism este mai complex, cu att este mai apropiat de
timpurile noastre. Cu ct este mai rudimentar sau simplu, cu att este mai
apropiat de originea speciei sale. Altfel spus, aparatul de radio cu tranzistor
este mai aproape de timpurile noastre dect cel cu galena (n.a.).

408
problema i s propunem soluii n sperana c ele vor putea,
ntr-o bun zi, s-i ajute pe ali exegei.
Aceast ncercare va indispune numeroi cititori de toate
religiile, va ofensa credine, opinii, va ataca prejudecile; inem
astfel s menionm c nu facem nici un proces de intenie, c nu
suntem supuii nici unei politici, dar c respectul nostru fa de
ideile aproapelui nu ne poate interzice cutarea adevrului sau a
adevrurilor diferite.
Tolerana i dreptul de exprimare sunt cele mai de pre
ctiguri ale omului, iar noi le invocm n folosul nostru.
Analizat n aceast stare de spirit, Biblia se prezint ca un
act de conjuraie din care doar treizeci i unu de rnduri trebuie
reinute de omenirea secolului XX.
Aceste rnduri sunt primele apte versete ale Genezei,
capitolul IV. Restul, cu cteva mici excepii, reprezint doar
expresia unei morale perimate i anecdote care nu i-au privit
niciodat pe chinezi, australieni, eschimoi, sau ansamblul
popoarelor moderne.
Faptul c dou sute de rzboinici ai poporului lui Israel
extermin trei sute de moabii nu reprezint nici un interes, mai
puin pentru istoricii specialiti.
Mai rmn, pentru a pasiona ceteanul lumii moderne
actuale, trei puncte de o importan capital:
1. Dup crearea lumii, copii ai lui Dumnezeu (ngeri sau
indivizi extraplane-tari) vin pe Pmnt ca s se cstoreasc cu
fetele de aici.
2. Au loc anumite evenimente, despre care nu ni se spune
nimic, ele provocnd mnia lui Dumnezeu.
3. Dumnezeu se ciete i i distruge creaia.
Ce ar putea fi mai important pentru oameni dect distrugerea
lumii? S fie totul o bagatel n faa unei astfel de catastrofe?
Or, cea care trebuia s reprezinte adevrata genez este
complet uitat n Biblie: n dousprezece rnduri este anunat
venirea unor personaje misterioase extraterestre, iar

409
nousprezece rnduri mai departe se vorbete despre distrugerea
omenirii, potopul universal! Fr nici o alt explicaie!
Iat un lucru ciudat, derutant, cci tocmai acest lucru am dori
s-l aflm... deoarece ne privete pe toi!
Dar, mai nti, cine erau aceti copii ai Domnului sau Fiii
Cerului, pe care Prinii Bisericii i numesc ngeri
8
?
S fi fost creaturi celeste provenite din regatul lui Dumnezeu-
Tatl? i cine a cobort pe Terra ca s fac dragoste cu
frumoasele pmntence?
Oamenii din timpul atomului, al televizorului, al rachetelor
interplanetare pot crede ei n aceste fantasme care nu au fost
niciodat vzute, asemntoare znelor, spiriduilor i elfilor?
Pentru cine privete situaia cu credin, nu exist nici o
problem, i Biblia reprezint adevrul literal; dar cine, cu
judecat, ar ndrzni s cread aa ceva?
Atunci, ngerii nu ar mai fi existat? n aceste condiii, nu ar
mai rmne dect s aranjm bine Biblia i toate scrierile sacre
i apocrife care, n unanimitate, relateaz fapte identice, la
raionul roz al bibliotecii pentru copii!
Dar dac aceti ngeri reprezint un adevr ascuns, un
simbol, atunci cine sunt ei? De unde vin?
Cu pruden, vom propune singura identificare ce ar putea fi
acreditat de timpurile noastre supuse aventurii extraplanetare.
Fiii lui Dumnezeu
Din capitolul IV al Bibliei aflm c, la puin timp dup ce au
fost creai, Adam i Eva au dat natere unei prime omeniri,
ndeosebi fete (versetul I).
Aadar, la acea vreme, Pmntul este extrem de puin
populat, numrnd doar cteva mii de indivizi.

8
n Cartea lui Enoh, aceti ngeri" sunt numii n mai multe feluri: Fiii Cerurilor,
Fiii ngerilor sfini, Paznici... i uneori Oameni". Cartea parabolelor i numete
Chipuri" (na).

410
VERSETUL 2. - Fiii lui Dumnezeu au vzut c fetele
oamenilor erau frumoase; i din toate i-au luat de neveste pe
acelea pe care i le-au ales.
VERSETUL 4. - Uriaii erau pe Pmnt n vremurile acelea,
i chiar i dup ce s-au mpreunat, fiii lui Dumnezeu cu fetele
oamenilor, i le-au nscut ele copii; acetia erau vitejii care au
fost n vechime, oameni cu nume.
Pe aceti oameni vestii, nscui din primele femei terestre i
din copiii lui Dumnezeu, i putem identifica uor cu
conductorii popoarelor sau cu eroii, sau semizeii din mitologii.
Dar cine erau aceti copii ai lui Dumnezeu?
Exegeii autorizai ai Bibliei spun c ngerii au cobort din
cerul lui Dumnezeu ca s fac dragoste cu femeile i s le lase
nsrcinate! Ce mercenari vulgari, aceti ngeri!
Sincer, nu putem s acceptm, fr s ne gndim c cerul este
un cuib de bandii, aceast explicaie-sacrilegiu, cu att mai mult
cu ct este greu de imaginat ngeri, nu doar nclinai spre sex,
dar i capabili din punct de vedere fizic s-i satisfac dorinele.
S fi fost ngerii nite fiine materiale? Sexuate ca i noi i
devorate mai tare ca noi de demonul senzualitii?
Un text apocrif, ca Lupta lui Adam i a Evei, tradus din
limba etiopiana, se revolt mpotriva unei explicaii att de
absurde.
i vechii nelepi au scris despre ei i au spus c ngerii au
cobort din cer i c s-au aliat cu fiicele lui Cain i c din ele au
ieit uriai.
Dar se nal n aceast privin i nu este adevrat c ngerii,
care sunt spirite, se amestecpctuindcu oamenii... dar, dup

411
fiina i natura lor, ei nu sunt nici masculi i nici femele, ci
spirite pure, iar dup cderea lor au devenit negri
9
.
Acest text, trebuie s subliniem, este de inspiraie religioas
i nu se vrea a fi eretic.
Atunci, dac nu este vorba despre ngeri, nu ne putem gndi
dect la brbai nali, deoarece ei au avut copii uriai. Existnd
ntr-o epoc n care descendena lui Adam i a Evei era uor de
identificat, fiind grupat i modest ca numr, aceti brbai nu
erau, fr nici o ndoial, pmnteni!
Copiii lui Dumnezeu... poate, ca toat lumea; dar nu nscui
pe globul nostru!
Bineneles - ieind puin din jocul impus de Biblie -, noi nu
credem ntr-un brbat i o femeie creai din lut, servind drept
prototip omenirii noastre; la fel, putem presupune c acei
mercenari uriai puteau veni din alt parte a globului: Asia,
America, Europa, Oceania, Africa.
Or, Biblia este categoric: ei erau copiii lui Dumnezeu, ngeri
venii din cer, i toate textele apocrife afirm, n unanimitate, c
era vorba despre fiine venite din cer, de Fii ai Cerului i c ei
au cobort pe Pmnt.
Astfel de cltori, fr nici o explicaie plauzibil, nu pot fi
dect nite oameni zburtori, aviatori sau cosmonaui, dup
toate aparenele dintr-o alt ras dect a noastr, deoarece
caracterul lor fizic nu ne face deloc s credem n originea lor
terestr.
Trebuie s ne ntoarcem la scrierile vechi ca s gsim noi
detalii revelatoare care, din belug, exist ntr-o apocrif
anterioar Bibliei: CARTEA LUI ENOH.

9
Dac ngerii nu sunt sexuai, ei nu au putut pctui cu femeile oamenilor. i ce
s-a ntmplat cu ngerii negri" dup ce au cobort pe Pmnt? Au dobndit n
cele din urm atribute virile - necesitatea crend organul - fiind oare strmoii
superiori ai negrilor? Acest lucru d un sens ocult blestemului care pare s
cad pe fraii notri de culoare! (na).

412
O constatare foarte tulburtoare ne las fr cuvinte atunci
cnd citim Biblia: nou rnduri (versetele 2 i 4) vorbesc despre
venirea Fiilor lui Dumnezeu, iar n douzeci i dou de rnduri,
cartea sacr expediaz ntreaga istorie a lumii de la aterizarea
fantastic pn la drama potopului.
Or, Cartea lui Enoh, innd cont de interpolri, consacr
aproximativ optzeci de capitole acestor ntmplri cu ngeri i
cauzelor mniei divine!
Optzeci de capitole fa de treizeci i unu de rnduri n Biblie!
n acest caz, n mod logic, se impune o ntrebare: de ce a fost
eludat partea esenial a genezei?
Cartea lui Enoh
Cartea lui Enoh, adus din Abisinia n trei exemplare de
marele erudit scoian Jacques Bruce (1772), a fost copiat pe un
original redactat n limbile ebraic, caldeean sau n aramaic,
pe care muli traductori l consider cel mai vechi manuscris din
lume
10
.
Ea a fost interpolat de scribi catolici care, dintr-o pioas
intenie, i-au adugat capitole care anunau venirea Fiului
Omului sau Mesia
11
. Dar acesteadugiri sunt uor de reperat.
Enoh este un personaj misterios, pe care tradiia din Israel i l-a
apropriat, dar, de fapt, existena lui este cu mult anterioar civi-
lizaiei ebraice.
Unii erudii afirm c naintea Bibliei, dar i a Vedelor
hinduilor, a legilor lui Manu al brahmanilor a crilor Yi Jing
ale chinezilor etc, existau manuscrise care au servit drept modele
crilor sacre cunoscute de noi astzi.

10
Cartea lui Enoh exist n trei copii: dou se afl n Anglia, iar a treia la Paris
(n.a.).
11
Din dorina lor de a acredita existena lui Iisus n calitate de Mesia, scribii, clu-
grii i preoii din primele aisprezece secole ale erei noastre au scos sau au
distrus documentele: manuscrise, pietre gravate, cri etc, susceptibile s
nasc ndoiala n privina adevrurilor cretine ortodoxe. Aceast falsificare de
mari proporii a fost efectuat i de

413
Moise vorbete n mai multe rnduri despre texte mai vechi
dect Deutero-nomul
12
, din care citeaz anumite paragrafe.
Tradiia spune c Enoh este originar din Mesopotamia de Sus
sau Armenia, deoparece este considerat iniiatorul sau tatl
legendarului rege Kayu-Marath, sau Kaiomers, Rege al
Pmntului i al Azerbaidjanului
13
.
n manuscrisele musulmane, se spune c regele Kaiomers i-a
dobndit cunoaterea adevratului Dumnezeu din crile
profetului Edriss (Edriss nseamn Enoh n limba arab).
Iat-l, aadar, aproape identificat pe armeanul Enoh a crui
carte, apocrif i totui recunoscut drept autentic - a fost chiar
considerat canonic n Biserica primitiv -, ncepe prin acest
exod:
n numele Domnului plin de iertare i de graie, care se
mnie greu, mereu gata s ierte, aceast carte este CARTEA LUI
ENOH, profetul.
ncepnd cu capitolul VII, povestitorul intr n subiect, fr
s-i citeze pe Adam i Eva sau s evoce cea mai mic dram n
paradis.
CAPITOLUL VII
1. Cnd copiii omului se nmulir n acele zile, iat c i
fetele lor se nscur elegante i frumoase.
2. Iar atunci cnd ngerii, copiii cerurilor le vor vedea, se vor
ndrgosti de ele: ei i vor spune unii altora: s alegem femei din
rasa oamenilor i s avem copii cu ele.

12
Aceste cri, mai vechi dect Biblia, sunt citate de Moise n Numeri (Cap. XXI-
14-27); sunt citate i de Iosua (X-13), de Samuel (cartea a II-a, cap. I, verset
18) etc. (Biblia lui Dom Martin); Moise pare s fi rezumat aceste cri n
primele dousprezece capitole ale Bibliei (n.a.).
13
Apartenena lui Enoh la Armenia era o importan deosebit, deoarece n
Armenia va lua natere prima civilizaie indo-european. Astfel, vom vedea,
mai departe n cartea noastr, c regele Kaiomers a instituit - dup afirmaiile
istoricilor - ceremonia pabus sau srutatul picioarelor, i c femeile armene i
circasiene sunt considerate cele mai frumoase de pe pmnt. Aceste detalii se
leag direct de aventura extraplanetar (n.a.).

414
preoii altor religii, astfel nct nu mai exist nici un
manuscris vechi - cu excepia, probabil, a Manuscriselor de la
Marea Moart - a cror autenticitate i integritate par
incontestabile (n.a.).
Iat-ne deja ntr-o alt atmosfer dect cea a Bibliei. Femeile
exist de puin timp pe Pmnt - cel puin cele elegante i
frumoase -, altfel ele ar fi fost remarcate de copiii cerurilor.
Fiinele din cer s fie oare ngeri? Da, n sensul n care au
neles incaii cnd au vzut debarcnd soldaii lui Cortez.sau
populaia napoiat a junglelor privind primii aviatori.
Orejona, venusiana care a aterizat n apropierea lacului
Titicaca, dup tradiiile andine (poate cu un prim comando de
recunoatere
14
), nu a fost divinizat dup aceea?
Nu este logic ca primitivii s identifice oameni venii din cer
cu fiine supranaturale?
Enoh menioneaz c aceti ngeri care se comport ca nite
oameni vulgari fceau parte dintr-o ras strin de a noastr. S
continum analiza altor versete:
3. Atunci, Samyaza, eful lor, le-a spus: m tem c planul
vostru nu va reui.
4. i c eu voi suporta singur pedeapsa crimei voastre.
5. Dar ei i-au rspuns: jurm!
6. Ne vom lega cu toii printr-un blestem reciproc; nu ne vom
schimba planul, vom face ceea ce am hotrt.

14
n opinia noastr, mai multe comandouri extraplanetare au aterizat ndeosebi n
Peru, Mongolia, Armenia i Hiperboreea (astzi inexistent). Dac ar fi fost
vorba despre o emigrare, una sau mai multe expediii de recunoatere au fost,
fr nici o ndoial, ntreprinse. Nu trebuie s ni se par curioas existena
unei femei ntr-unui dintre aceste prime comandouri. Dimpotriv, este esenial
pentru emigrani s supun femeia testului cltoriei, ca s tie dac dup
aceea ea va fi apt s procreeze, lucru destul de important! n programul lor
de cucerire spaial, ruii, mult mai informai dect americanii, au implicat
femei n aventura extraplanetar, pentru ca primul copil cosmic", probabil fiul
unei pmntence i al unui planetar, s se nasc rus! (n.a.).

415
7. ntr-adevr, ei au jurat i s-au legat prin blesteme reciproce.
Au cobort la Aradis, loc situat n apropierea muntelui Armon
15
,
n numr de dou sute.
Trebuie s remarcm c conspiraia a dou sute de
extraterestri -deoarece, nefiind originari depe Pmnt, chiar sunt
extraterestri -suscit anumite scrupule n contiina lui Samyaza.
n privina membrilor comandoului, ei se exprim n stilul unor
cosmonaui aventuroi, curajoi, probabil lipsii de mult timp de
o plcere carnal, al crei deliciu preau s-l cunoasc foarte
bine. Aceti ngeri nu sunt nite nceptori n materie!
9. Iat numele efilor lor: Samyaza, eful lor, Urakabarameel,
Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danei, Azkeel, Sarakamyal, Asael,
Armers, Batraal, Anane; Zavebe, Samsaveel, Ertael, Turei,
Yomyael, Arazeal. Acetia au fost efii celor dou sute de ngeri;
iar restul se afla cu ei
16
.
10. i i-a ales fiecare cte o femeie, s-au apropiat ntre ei i
au locuit cu ele; le-au nvat secretele vrjitoriei, farmecelor i
proprietile rdcinilor i copacilor.
11. Iar aceste femei au dat natere unor uriai...
Cum am putea admite faptul c ngeri trind n mod
obinuit n regatul lui Dumnezeu, n fericirea suprem... angelic,
pot, pe de o parte, s nutreasc astfel de sentimente brutale i,
pe de alt parte, s cunoasc ceea ce, n mod normal, nu era
cunoscut n cer: vrjitoria, farmecele i proprietile medicinale
sau alimentare ale legumelor?
CAPITOLUL VIII
1. Azazyel i-a nvat pe oameni s fac sbii, cuite, scuturi,
platoe i oglinzi; i-a nvat s fabrice brri i ornamente, s
picteze, arta de a-i picta sprncenele, s foloseasc pietrele
preioase i orice tip de vopsea, astfel nct lumea a devenit
corupt.

15
Acest nume nu apare n Scriptur (n.a.).
16
Arazeal i Aruscak, nume armene ale planetei Verus (n. a.).

416
n versetele urmtoare, ceilali ngeri i nva pe oameni
vrjitoriile, farmecele, arta de a observa stelele, semnele,
astronomia, micrile Lunii etc.
Nu putem arta dect ceea ce am nvat, experimentat; s
fie oare admisibil ca nite ngeri s poat, n cerul lui
Dumnezeu, s nvee fabricarea mainilor de rzboi, a obiectelor
folosite la olrit, a gtelilor cu bijuterii, arta de a-i vopsi
sprncenele?
i s aduc pe Pmnt josnicia din cer?
Sincer, este greu s nu mrturisim cte idei au aceti ngeri,
ct pricepere tipic uman, care nu se mpac deloc cu o natur
divin.
Dar, dac i considerm cosmonaui sau fiine venite de pe
alt planet, atunci totul s-a rezolvat!
n mod raional, dac acceptm relatarea din Cartea lui Enoh,
este vorba despre o colonizare a globului nostru de nite
cosmonaui, provenii de pe o planet cuceritoare sau forat s
emigreze.
n aceast conjunctur, cei dou sute de extrateretri
reprezint, fr nici o ndoial, un comando, care trebuia s
raporteze misiunea sa marelui cartier general.
Aceasta este o tez rezonabil, acreditat de cursa noastr
actual n cosmos i care se va ntri n continuarea povestirii.
Tot n acelai timp va fi precizat i rolul lui Enoh. Poate c este
i el un extraterestru, sau poate Samyaza cel scrupulos, mai
degrab un delegat al cartierului general, deoarece el respinge
aciunile comandoului, pleac n cutarea efilor lor, devenind
chiar mediatorul dintre ei i cosmonauii rebeli fa de ordinele
date.
CAPITOLUL XII (SECIUNEA 3)
1. naintea ndeplinirii oricrui lucru, Enoh a fost luat de pe
Pmnt, i nimeni nu tie unde a fost dus i nici ce s-a ntmplat
cu el.
2. Toate aceste zile le-apetrecut cu sfinii i cu iniiaii.

417
Asemenea lui Ilie - ntmplarea este povestit n Biblie - care
a fost chemat la Dumnezeu viu pe un car de foc, Enoh devine,
aadar, cosmonaut sau aviator, i va prezenta un raport
superiorilor lui
17
.
Ne imaginm ct de mult ne tulbur calmul burghez,
credulitatea noastr atavic aceast interpretare fantastic a
faptelor, dar dac nu acceptm aceast explicaie, mai fantastic
i chiar mai inadmisibil n vremurile noastre, a unei revolte a
ngerilor perveri scpai dintr-un cer foarte dereglat, nu am mai
putea s dm nici un sens evenimentelor.
Primii prini din Hiperboreea
Cu judecata i cuvintele epocii sale, povestitorul descrie
Cerul, cu zidul su construit din piatr de cristal, care
amintete n mod ciudat de Hiperbo-reea din tradiie,
mprejmuit de zidurile ei nalte de ghea. Analogia merit
consemnat, deoarece ea coincide cu povestirile nordice.
n tradiia nordic i celtic, Hiperboreea era situat aproape
de Groenlanda (Green land = pmntul verde) sau, mai exact,
ntre nord i vest.
Or, Enoh va localiza n aceast direcie punctul n care i-a
stabilit baza, cartierul general al extrateretrilor.
El viziteaz diferite regiuni occidentale ale Pmntului, apoi
locuina regelui etern din partea nordic a Pmntului.
CAPITOLUL LXIX (SECIUNEA 12)
1.... Din acel moment, nu m-am mai dus n mijlocul copiilor
oamenilor, dar m-a aezat ntre dou spirite, ntre nord i vest,
unde ngerii primiseser corzi ca s msoare locul rezervat
drepilor i aleilor.
2. Aici i-am vzut pe primii prini, sfinii care sluiesc n
acele locuri frumoase pentru eternitate.

17
n mitologia armeano-caucazian (a lui Joseph Karst, profesor la Universitatea
din Strasbourg) geniul Karapet este identificat cu Enoh. Karapet vine de la
georgianul kari: poarta, Stpnul Porii, sau de la karvosani: Stpnul Taberei,
cu sensul general de mesager", care se refer la armeanul Enoh (n.a.).

418
Trebuie remarcat c Enoh identific uor Cerul cu Pmntul;
pe de alt parte, el menioneaz c locul sfnt - raiul unde cresc
copacii drepilor, cu mirosuri fine - este situat n zona
Occidentului, la extremitile globului nostru, unde ncepe cerul.
CAPITOLUL XXXIII
1. Apoi m-am ndreptat spre nord, la captul Pmntului.
2. Acolo, spre marginea lumii, am vzut o minune mare i
extraordinar.
3. Am vzut porile cerului deschise, erau trei, diferite una de
cealalt...
El nu spune c prsete Pmntul ca s intre n nori, pare
s ignore sudul i estul i i ntlnete pe primii notri prini,
oamenii superiori pe care i considerm efii supremi ai
comandoului din Armenia.
Totui, uneori, Enoh disociaz Cerul de Pmnt. Vornind
despre rebeli, el scrie:
CAPITOLUL LXVIII
3....lat acum numele efilor celor o sut, celor cincizeci, celor
zece.
4. Numele primului este Yekun; el este cel care a sedus toi
fiii sfinilor ngeri, care i-a forat s coboare pe Pmnt i s fac
copii cu fiinele umane.
(Sfinii ngeri sunt copii n cer!)
6. Numele celui de-al treilea este Gadrel; el este cel care a
artatfiilor oamenilor cum s se sinucid.
7. El este cel care a sedus-o pe Eva.
Numele Evei (i niciodat cel al lui Adam) este citat n mod
excepional. Conform acestei relatri, el este primul so nelat al
creaiei!
Sfritul Apocalipsei este foarte confuz, deoarece se revine
asupra creaiei i se termin cu potopul, pedeaps dreapt
pentru greeala comis de presupuii cosmonaui.
ngerii vinovai sunt aruncai n Vile de Foc, reprezentate,
probabil, de ara Focului (Azerbaidjan), n apropierea creia a
poposit arca lui Noe.

419
Un text slav intitulat Cartea secretelor lui Enoh descrie, n
mod curios, fiinele care l-au vizitat pe cronicar:
Au venit doi brbai, foarte nali, cum nu se mai vzuser pe
Pmnt. Chipurile lor erau ca soarele care strlucete, ochii ca
nite lmpi aprinse; din gura lor ieea foc; mbrcmintea lor
semna cu o spum, iar braele erau ca nite aripi din aur la
cptiul patului meu.
n aceast descriere nu mai poate fi vorba despre ngeri, ci
despre oameni mbrcai, aa cum ne imaginm destul de
copilresc cosmonauii, cu casca lor i echipamentul din material
plastic.
Ziaristul rus Agrest specializat n domeniul tiinei, fcnd
referire la textele Manuscriselor de la Marea Moart, a oferit
transcrierea de mai jos:
Oameni au venit din cer i ali oameni au fost luai de pe
Pmnt i dui la cer. Oamenii venii din cer au rmas mult timp
pe Pmnt
18
.
Un studiu aprofundat al Crii lui Enoh dezvluie detalii
cutremurtoare, aducnd certitudinea c nu este vorba despre
viziune, ci despre cltoria efectiv fcut de patriarh.
Sigur, Enoh spune c au fost mai multe viziuni, dar el
amestec n mod ciudat Cerul i Pmntul, ca i cum nu ar fi
tiut s le delimiteze... cum ar face, de exemplu, un indian din
secolul al XVI-lea atunci cnd un elicopter l-ar duce n China.
El este transportat pe Pmnt i lsat n faa uii sale (cap.
LXXX-7). Acest lucru reprezint o aciune inutil dac Enoh a
avut o viziune; aadar, dac nu s-a micat din loc, nu are nevoie
s fie adus acas!

18
Uzbekistan este situat ntre Afghanistan i Marea Aral. Arheologul sovietic
Gheorghi atski a descoperit n aceast regiune, n apropierea minelor de
uraniu de la Ferghana, gravuri rupestre reprezentnd fiine mbrcate cu
combinezoane, cti, care par a fi adevrai cosmonaui. atski dateaz
aceste desene din epoca numit Paleolitic, n Mexic, capetele uriae din
piatr, lsate de misteriosul popor olmec, par s aib i ele legtur cu o
aventur interplanetar (n.a.).

420
Iat c n capitolul LXIV, seciunea II-2, adevrul prost ters
pare s ias la suprafa atunci cnd el spune c Noe pornete
la drum i se ndreapt spre captul Pmntului, n direcia
locuinei bunicului su Enoh.
S reprezinte acest lucru dezvelirea ghiveciului cu trandafiri?
Este ct se poate de sigur, pentru scribul acestei povestiri, c
patriarhul Enoh, ncntat s mearg viu n Cer, s-a retras, n
realitate, la captul Pmntului sau, ntre nord i vest, adic n
Hiperboreea sau n Florida, unde are locuina sa secret.
Noe (cap. LXIV, seciunea III-1) vede Pmntul
nclinndu-se i amenin-ndu-l cu distrugerea. Iat un lucru
ciudat!
S fi fost Noe, aa cum spune Biblia gnosticilor egipteni,
ridicat la cer, viu, ca s scape de potop?
Poate de ctre misterioii strmoi care locuiesc ntre nord i
vest? Strmoi care ar fi avut maini zburtoare!
Sau Noe vede Pmntul nclinndu-se, aa cum avem noi
impresia cnd suntem ntr-un avion care ia altitudine?
Toate aceste lucruri vin n sprijinul tezei unei cltorii
aeriene trite de Enoh, i nu vzut n vis?
Cartea lui Enoh i Cartea secretelor lui Enoh aduc n acest
sens o mrturie care proiecteaz lumini fantastice asupra
trecutului interzis al omenirii.
Ct ncredere putem avea n aceste manuscrise care, n
ciuda nevero-similitii i confuziei lor, reprezint totui primele
documente ale istoriei noastre i, fr nici o ndoial, un adevr
deformat prin nenelegerea i greelile de copiere?
n Zohar, cea mai veche relatare a Cabalei, este menionat
n mai multe rnduri Cartea lui Enoh ca o lucrare pstrat din
generaie n generaie i transmis cu pioenie. Ea a fost
respins din canonul evreilor i proscris de cretini, dar numai
din secolul al III-lea, iar renumele su a rmas n continuare,
datorit faptului c este considerat singurul manuscris
antediluvian.

421
Aceast credin este ntrit de faptul c Enoh, descriind
micrile Soarelui i ale Lunii, ntr-un mod foarte savant, comite
totui cteva greeli, care au motivat urmtoarea critic a lui
Hoffmann:
Vd doar o singur posibilitate de a atenua aceste greeli:
presupunerea c autorul expune un sistem care ar fi existat
nainte ca ordinea naturii s fie bulversat de potopul universal.
Or, ntr-adevr, tradiia spune c Noe a luat Cartea lui Enoh
n arc, scpnd-o astfel de la distrugere.
Aadar, cu motive ntemeiate, noi considerm aceast
apocrif adevrata Biblie a omenirii.
Datele astronomice oferite de carte, innd cont de deplasarea
polilor survenit mai trziu, n timpul potopului, ne fac s
credem c autorul ei tria ntr-o ar situat cu exactitate pe
locul fostei Armenii, spre izvoarele Eufratului, acolo unde au
aterizat cosmonauii ndrgostii de frumoasele fete ale
oamenilor.
Consideraii de ordin geologic vin n sprijinul acestei teze.
421.
TESTAMENTUL SECRET AL LUI SCHLIEMANN
Troia din Asia Mic - sau Ilion, sau Pergam - a fost fondat,
se spune, de pelasgii celi, iar zidurile ei puternice ar fi fost
construite de Apollo Hiperbore-eanul i Poseidon.
Vedem deja n aceast legend o indicaie clar care leag
istoria veche a Asiei Mici de cea a Occidentului celilor i, prin
Poseidon, zeul atlanilor, de Atlantida.
Homer, n Iliada i Odiseea, a fcut nemuritor asediul Troiei,
n care se nfruntau comandanii greci Agamemnon, Ahile, Ulise,
Ajax etc, i fiii regelui Priam, Hector i Paris, acesta din urm
avnd imprudena de a fi rpit-o pe preafrumoasa Elena, soia
lui Menelau, regele Spartei.
Oraul a fost cucerit datorit ireteniei lui Ulise (faimosul cal
troian), jefuit i ars.

422
Numeroi locuitori - dar asta este o alt poveste - s-au ntors
n inutul strmoilor lor, numit n zilele noastre Olanda, Belgia,
Frana.
n 1871, arheologul i elenistul german Heinrich Schliemann,
fr s in seama de tiina abuziv i de preteniile
arheologilor clasici, i-a crezut pe cuvnt pe Homer i pe Platon i
a scos la lumina zilei ruinele cetii mitice. Sub Troia lui Priam,
el a gsit fundaiile cetii primitive, care era arian, dup cum o
dovedete numrul mare de cioburi i mici statuete din pmnt
ars, care poart simbolurile religioase ale arienilor, printre altele,
zvastica hinduilor.
Cele mai multe vase erau modelate n form de cucuvea,
pasre de noapte drag Minervei Glaucopis (cu ochii verzi),
protectoarea Ilionului
19
, i purta, gravate n pri, nasul coroiat,
ochii, snii i buricul zeiei.
Schliemann a gsit obiecte i arme din silex, argint, aur i
cupru.
Armele din cupru de la Troia sunt identice cu armele de bronz
din Danemarca preistoric i din cetile lacustre din Elveia.
Attea coincidene i indicii l-au convins pe savantul german
c o nrudire strns unea preistoria arian a Troiei, negat de

19
Minerva, creia conjuraiile au dorit s-i tearg adevratul caracter, era Ana,
Mater a popoarelor celtice i o zei tipic arian. n Galia, numele ei era
Belisama i era nsoitoarea lui Apollo. Alfred Maury spune despre Minerva c
era o zei pelasgic, personificare a spiritului umed" (ca Venus), ceea ce
reiese din porecla ei Tritogenie, (n sanscrit, trita aptya = cel care s-a nscut
din ape). Ea era Menerfa i Mnerfa a etrus-cilor i era legat de rdcina men
(n sanscrit, manas). Minerva Glaucopis avea ochii verzi, culoarea planetei
Venus, ca i Kukulkan i Quetzalcoatl; ea era Belisama asemenea i'.irrii
(cometa Venus), Itar i Isis, adic iniiatoarea venit din cer (n.a.).

423
arheologi, de o alt preistorie considerat tot mitic: cea a
Atlantidei
20
.
Schliemann ar fi fost asasinat...
Oare Heinrich Schliemann a fost cu adevrat contient c
este autorul uneia dintre cele mai mari descoperiri din toate
timpurile: cea a adevratei istorii a lumii?
Da, cu siguran, deoarece, ca iniiatorii, a neles c, dac
vorbea, ar fi fost asasinat fr mil, dup cum au fost dragonul i
Iisus.
Atunci, Schliemann, iniiat prudent, a luat hotrrea s nu
dezvluie esenialul, partea cea mai preioas a descoperirilor
sale, dect dup moarte, adic dup ce timpul i va fi acreditat
tezele istorice.
A luat msurile necesare ca s-i salveze viaa, opera i
adevrul pe care avea s-l dezvluie lumii: a ascuns cele mai
preioase piese gsite n urma spturilor arheologice, i-a scris
mesajul i a lsat totul familiei, cu o mare sum de bani,
destinat n special asigurrii punerii n execuie a ultimelor sale
dorine. Cel puin aceasta este versiunea nepotului su!
n ciuda tuturor acestor msuri de precauie, dezvluirile au
fost nbuite nc de la apariie.
Ba chiar un eminent partizan al Atlantidei, scriitorul A.
Bessmertny - dei poate c avea motive ntemeiate s fie reticent
-, a acordat o anumit ncredere unei scrisori trimis lui de

20
n 1872, Heinrich Schliemann, tiind c sultanul Turciei voia s pun mna pe
prodigioasa sa colecie, a donat-o Franei, mai exact oraului Paris!
Ambasadorul Franei la Atena a fost nsrcinat cu negocierile. Piesele care
dovedeau existena Troiei s fie expuse la Paris? Asta nu era deloc prudent!
Prin jocul formalitilor administrative, aceast colecie, unic n lume, dar
foarte jenant pentru adevrurile istorice", nu a fost imediat acceptat de
Frana, astfel nct sultanul a putut s i-o nsueasc! Tezele lui Schliemann,
foarte eretice, tindeau s dovedeasc faptul c Grecia, Fenicia, Caldeea etc.
au o origine hiperboreean adic lumea se nscuse n Atlantida", nu la
Sumer! (na).

424
Wilhelm Doerpfeld, colaboratorul lui Heinrich Schliemann, din
1882 i pn la moartea savantului, n 1890:
Dup cunotina mea, H. Schliemann nu s-a ocupat niciodat
ntr-un mod aprofundat de problema Atlantidei, scria Doerpfeld,
dar probabil c a fcut unele notie referitoare la aceast
problem.
Totui, nu cred n existena unei opere originale a lui pe
aceast tem...
Or, documentaia pe care o vom prezenta, dac este autentic,
ar dovedi contrariul: c Schliemann considera subiectul
Atlantida de interes major.
n orice caz, la 20 octombrie 1912, nepotul descoperitorului
Troiei, doctorul Paul Schliemann, a publicat n ziarul american
The New York American, un articol cu titlul:
CUM AM GSIT ATLANTIDA, SURSA TUTUROR
CIVILIZAIILOR...
Iat cteva extrase din articolul lui Paul Schliemann:
Cu cteva zile nainte de moartea sa la Neapole, n 1890,
bunicul meu Heinrich Schliemann a dat unuia dintre cei mai
buni prieteni ai si un plic sigilat pe care scrisese aceste rnduri:
S fie deschis doar de un membru al familiei mele care,
fcnd aceasta, se va angaja pe onoarea lui s-i consacre viaa
cercetrilor sumar indicate n mesaj.
Cu o or nainte de a muri, bunicul meu a cerut creion i
hrtie. Cu o mn nesigur, el a scris ceea ce urmeaz:
Addend secret la ceea ce se afl n plicul sigilat. Sparge
vasul cu cap de cucuvea i examineaz coninutul. Se refer la
Atlantida. Mormnt la est de ruinele templului din Sais i pe
cmpul funerar din valea Chacuna. Important. Vei gsi dovezile
exactitii tezei mele. Vine noaptea. Adio.
Acest mesaj a fost i el nmnat prietenului su, care l-a
depus la o banc francez mpreun cu scrisoarea sigilat.
Dup ce mi-am fcut studiile n Rusia, n Germania i n
Orient, m-am hotrt s continui cercetrile ilustrului meu bunic.

425
n 1906, mi-am luat n sfrit angajamentul impus i am rupt
sigiliul plicului. Inuntru am gsit fotocopii i diferite documente,
lat primul text:
Cel care deschide acest plic trebuie s jure cu fermitate c va
continua opera pe care am lsat-o neterminat. Am ajuns la
concluzia c Atlantida nu a fost doar o ar imens ntre America
i coastele occidentale ale Africii i Europei, dar i leagnul
ntregii noastre civilizaii... n materialele pe care le-am adunat,
vor fi gsite documente i note, articole i toate dovezile care,
dup prerea mea, au legtur cu aceast problem. Oricine
examineaz aceste documente i angajeaz onoarea n a
continua cercetrile mele i a face tot posibilul ca s ajung la un
rezultat definitiv. n primul rnd, va trebui s foloseasc
mijloacele pe care i le pun la dispoziie; apoi, nu va trebui s
omit s spun c eu sunt adevratul promotor al aciunii. La
Banca Franei se afl depus o sum care va fi nmnat celui
care va prezenta chitana, sum suficient ca s asigure
cheltuielile cercetrilor. Fie ca Atotputernicul s binecuvnteze
aceast important misiune.
Semnat- Heinrich Schliemann
Regele Cronos al Atlantidei
Un alt manuscris al bunicului meu suna astfel:
n 1873, n timpul spturilor mele de la Troia (Hissarlk),
cnd am scos la lumin din stratul al doilea celebrul Tezaur al
lui Priam, sub acest tezaur am descoperit un vas din bronz de o
form deosebit.
n acest vas erau cteva cioburi de argil, diferite obiecte mici
de metal, monede i obiecte pietrificate din os. Cteva dintre
aceste obiecte i vasul de bronz purtau o inscripie n hieroglife
feniciene. Inscripia era: De la regele Cronos al Atlantidei.
Un document marcat cu litera B spunea;
n 1883, am vzut la Muzeul Luvru o colecie de obiecte
provenind din spturile fcute la Tiahanaku, n America
Central.

426
Am remarcat cioburi de ceramic exact de aceeai factur i
din acelai material, precum i obiecte din os pietrificat perfect
asemntoare cu cele pe care le gsisem n vasul de bronz din
Tezaurul lui Priam.
Asemnarea dintre aceste dou serii de obiecte nu putea s
fie ntmpltoare. Vasele din America Central nu prezentau
scris fenician i nici alte inscripii.
M-am grbit s examinez din nou specimenele mele personale
i am fost convins c inscripiile fcute de o mn strin erau
mai recente dect obiectele nsele.
Mi-am procurat cteva fragmente provenite de la Tiahuanaku
i le-am supus unui examen chimic i microscopic. Acest examen
a stabilit n mod incontestabil c cele dou serii de ceramic, att
cele din America Central, ct i i cele de la Troia erau din
acelai fel deosebit de argil, care nu se afl n vechea Fenicie i
nici n America Central.
Analiza obiectelor a stabilit c metalul era compus din platin,
aluminiu i cupru, aliaj care nu se gsete nicieri n vestigiile
din trecut i care este necunoscut astzi. Am ajuns deci la
concluzia c aceste obiecte, provenite din dou inuturi att de
deprtate unul de altul, erau fcute din aceeai substan i
aveau probabil aceeai origine. Dar obiectele nu sunt nici
feni-ciene, nici americane.
Ce trebuie s credem? C pe vremuri, din acelai punct de
origine, au ajuns n dou locuri diferite unde au fost gsite?
Inscripia de pe obiectele mele dezvluia acest punct de
origine: Atlantida. Aceast descoperire extraordinar m-a
ncurajat s-mi continui cercetrile cu o nou energie.
Sulul de papirus
Am gsit la Muzeul din Sankt Petersburg un sul de papirus,
foarte vechi, datnd din timpul domniei faraonului Sent din
dinastia a II-a, cam de pe la anul 4571 .Hr. Acest papirus spune
c faraonul a trimis o expediie spre Occident ca s gseasc
urmele rii Atlantida, de unde veniser, cu 3350 de ani nainte,

427
predecesorii egiptenilor, care aduceau cu ei nelepciunea patriei
lor.
Expediia s-a ntors dup ase ani, fr s fi putut gsi nici
acest popor i nici supravieuitori capabili s ofere informaii
despre inutul pierdut.
Un alt manuscris de la acelai muzeu spune c Manethon,
istoric din Egipt, d o durat de 13 900 de ani domniei
nelepilor din Atlantida. Papirusul plaseaz aceast perioad la
nceputul istoriei Egiptului, care ar ajunge astfel la aproape 16
00Ode ani...
O inscripie descoperit lng Poarta Leilor de la Micene
spune c Misor, din care descindeau egiptenii, era fiul zeului
egiptean Thot, care era fiul emigrat al unui preot atlant logodit
cu o fiic a regelui Cronos. Din acest motiv, el a trebuit s fug i,
dup lungi peregrinri, s-a instalat n Egipt. El a construit
primul templu de la Sais i a mprtit i celorlali
nelepciunea patriei sale de origine.
Aceast relatare este foarte important i am inut-o secret.
Va fi gsit printre documente, marcat cu litera D.
Pot s reproduc sfritul acestui document preios:
O tbli, provenind din spturile mele de la Troia, este un
tratat medical al unui preot egiptean despre vindecarea
cataractei i a abceselor viscerelor prin mijloace chirurgicale.
Legturi existau de secole ntre Creta i Egipt.
ntr-un manuscris spaniol, pstrat la Berlin, am gsit aceeai
relatare pe care autorul o obinuse de la un preot aztec din Mexic,
pe care el nsui o gsise ntr-un vechi document maya.
Mai trebuie s remarc faptul c nici egiptenii i nici mayaii,
creatori naintea aztecilor ai civilizaiei din America Central, nu
erau mari navigatori. Nu au avut niciodat n porturile lor
ambarcaiuni n stare s traverseze Atlanticul.
Trebuie s credem c nici fenicienii nu au putut s fie
intermediarii ntre cele dou continente.
Totui, analogia ntre civilizaia maya i civilizaia egiptean
este att de mare, nct nu o putem considera ntmpltoare. Nu

428
exist hazarduri de acest gen. Singura explicaie este c, potrivit
legendei, a existat cndva un mare continent care stabilea o
legtur ntre ceea ce numim vechea i noua lume. Era Atlantida,
de unde au plecat coloniti spre Egipt i America Central.
Vasul cu cap de cucuvea
Dup aceast expunere, doctorul Paul Schliemann scrie c a
respectat cerinele bunicului su i c a ntreprins cltorii i
cercetri.
Am pornit mai nti n cutarea coleciei pstrate la Paris.
Vasul cu cap de cucuvea avea o vechime mare, un obiect foarte
deosebit pe care am citit cu caractere alfabetice feniciene: De la
regele Cronos al Atlantidei.
Am ezitat mult timp nainte de a-l sparge, cci mi-a trecut
prin minte c ultima scrisoare a bunicului meu, scris n clipele
de dinaintea morii, ar fi putut s se datoreze unei slbiri
explicabile a facultilor sale mintale.
n cele din urm am spart vasul i nu am fost deloc surprins
s gsesc o plcu cu patru coluri, fcut dintr-un metal alb
asemenea argintului, pe care erau gravate figuri ciudate i
semne care nu semnau cu nici un fel de hieroglife sau scrieri
cunoscute de mine. Aceste semne figurau pe faa plcuei. Pe
revers era gravat n fenician veche aceast fraz: provenind
din templul cu ziduri transparente.
Cum intrase n vas acea tbli de metal? Gtul era prea
ngust ca s fi putut fi introdus astfel. Dac vasul provenea din
Atlantida, atunci i plcua venea tot de acolo.
Examinarea a stabilit c literele scrierii feniciene fuseser
gravate dup aceea, adic dup trasarea figurilor de pe aversul
plcii. Cum s-a putut face asta? Nu tiu.
n colecie am mai gsit i alte obiecte importante care,
conform notelor bunicului meu, proveneau tot din Atlantida.
Printre aceste obiecte se afla un inel din acelai metal ciudat
ca i plcua, precum i un elefant cu un aspect ciudat, din os
pietrificat, un vas arhaic i alte cteva lucruri pe care

429
deocamdat nu le pot enumera. n plus, am gsit schia hrii
folosit de navigatorul egiptean plecat n cutarea Atlantidei.
Despre celelalte lucruri nu pot s spun nimic, conform
cerinei bunicului meu. Vasul cu cap de cucuvea, vasul arhaic,
vasul din bronz i inelul poart inscripiafenician. Ea nu se afl
pe elefant i pe celelalte piese.
Oricalc atlant
M-am dus mai nti n Egipt i am nceput spturi n jurul
ruinelor de la Sais. Am muncit mult timp fr nici un rezultat,
dar ntr-o zi am ntlnit un vntor egiptean care mi-a artat o
colecie de monede vechi, gsite n mormntul unui preot din
prima dinastie. Nu mic mi-a fost mirarea descoperind n colecia
lui dou piese de aceeai factur i din acelai material cu
monedele albe din vasul de la Troia! Nu era sta un progres?
Paul Schliemann i-a continuat prospectrile pe coasta
occidental a Africii i a revenit la Paris s stea de vorb cu un
arheolog, cruia bunicul su i luda colecia n testament. Acest
arheolog avea i el un exemplar de vas cu cap de cucuvea.
A fost de acord, scrie Paul Schliemann, s-i deschid vasul,
n interesul cercetrilor mele.
Am gsit o moned de aceeai mrime i din acelai material
ca i cele trei exemplare aflate n posesia mea. Singura diferen
era legat de dispoziia scrierii hieroglifice. Aveam astfel cele
cinci verigi ale unui lan...
Am plecat apoi n America Central, n Mexic i n Peru. Am
explorat cmpul funerar i am scotocit prin orae. n piramida de
la Teotihuacan din Mexic am gsit monede fcute din misteriosul
aliaj alb, dar purtnd alte semne gravate...
i am ajuns la traducerea unui manuscris maya, pies din
celebra colecie Le Plongeon: Manuscrisul Troano. Poate fi vzut
la British Museum. i iat traducerea:
n anul 6 Kan, n 11 muluk din luna Zak, au nceput
cutremure de pmnt ngrozitoare, care au durat fr
ntrerupere pn n 13 Chuen. Au fost victime inuturile din
munii de ml din ara Mu.

430
Dup ce a fost ridicat de dou ori, Mu a fost nghiit de valuri
n timpul nopii, dup ce fusese minat pe dedesubt, n mod
nentrerupt, de vulcanii subterani.
Continentul a fost ridicat i reaezat de mai multe ori.
n sfrit, globul a cedat i zece naiuni au fost smulse i
distruse. Ele s-au prbuit mpreun cu cele aizeci i patru de
milioane de locuitori, cu opt mii de ani nainte de scrierea acestui
document.
Steaua lui Baal
Printre crile originare ale strvechiului templu budist de la
Lhasa exist un manuscris caldeean datnd aproximativ din
anul 2000 .Hr. Iat ce putem citi:
Cnd steaua lui Baal a czut n locul unde acum nu mai este
dect ap i cer, cele apte orae s-au cutremurat i s-au cltinat
cu turnurile lor de aur i templele lor transparente, asemenea
unor frunze de copac n btaia furtunii.
Un torent de foc i fum s-a ridicat din palat. Hohotele
muribunzilor i gemetele mulimii au umplut aerul. Poporul s-a
refugiat n temple i n citadele. Atunci, neleptul Mu,
marele-preot al lui Ra-Mu, s-a ridicat i a zis:
Nu v-am prezis ceea ce se ntmpl acum?
Brbaii i femeile, mbrcai cu hainele cele mai de pre i
purtnd noian de pietre scumpe, implorau:
Mu, salveaz-ne! Mu a rspuns:
Vei muri toi, cu sclavii i comorile voastre. Din cenua
voastr se vor nate popoare noi. Dac aceste popoare uit c
trebuie s domine lucrurilemateriale, nu doar ca s se nale
spiritual, dar i s nu se njoseasc datorit lor, vor fi lovite de
aceeai soart.
Flcrile i fumul au nbuit apoi vorbele lui Mu. ara i
locuitorii ei au fost cioprii i nghiii imediat de abis.
Ce semnificaie pot s aib aceste dou relatri, gsite una n
Tibet i cealalt n America Central, care povestesc cataclisme
identice, amndou referindu-se la ara Mu?

431
Dar dac a vrea s spun tot ce tiu, nu ar mai exista nici un
mister.
(Sfritul articolului.)
Dezvluiri interzise
Acesta este esenialul dezvluirilor fcute de doctorul Paul
Schliemann n 1912. Articolul su a provocat o mare curiozitate
n mediile arheologice, dar, nu se tie din ce motiv, nu a existat
nici o urmare i autorul nu a vrut s mai adauge nimic celor deja
spuse.
Ce s-a ntmplat?
Paul Schliemann, dup cum scrie Wilhelm Doerpfeld, a vrut
oare s-i nele contemporanii?
S fi fost victima unui complex de inferioritate i a voit s-i
creeze o reputaie tiinific n armonie cu numele prestigios pe
care l purta? S-au fcut tot felul de presupuneri despre valoarea
documentelor propuse.
Dou indicii tind s acrediteze mistificarea:
1. Papirusul vechi de ase mii de ani - domnia faraonului Sent
- care figura n coleciile Muzeului din Sankt Petersburg pe la
anul 1893. Nu se cunoate nici un papirus att de vechi.
2. Manuscrisul lui Manethon, de la acelai muzeu. Din punct
de vedere istoric, Manethon nu a lsat nici un document din a sa
Istorie universal a Egiptului, singura oper care se cunoate, n
afara mprumuturilor fcute de vechii autori
21
.

21
Consultat n privina acestui subiect, C.T. Kopheeb, directorul Muzeului din
Sankt Petersburg, ne-a rspuns c papirusul din timpul domniei lui Sent i
manuscrisul lui Manethon nu fceau parte din coleciile muzeului su, ci
probabil din cele ale Muzeului Ermitaj, mult mai important. Noi ne continum
cercetrile n acest sens (n.a.).

432
Un alt punct poate s par i el suspect: traducerea
Manuscrisului Troano, ale crui ideograme sau hieroglife dau
mare btaie de cap celor care vor s le descifreze
22
.
i de ce doctorul Paul Schliemann a disprut brusc de pe
scena pe care dorea s dea spectacolul?
n mod incontestabil, acest caz este plin de ciudenii, dar i
de indicii care susin autenticitatea documentelor i
descoperirilor.
Dac Paul Schliemann ar fi fost un mistificator, ar fi dat
dovad de o naivitate incredibil, de o stngcie lamentabil,
pornind un atac oprit att de brusc.
Ce putea s spere de la aceast veleitate derizorie?
i acest stngaci s fi inventat un text n care transpare subit
o ameninare mortal, de care Heinrich Schliemann fusese pe
deplin contient?
Pentru c, dac omul de la Troia a dorit s ateptm o
jumtate de secol ca s-i continum opera, asta nseamn c tia
c, n timpul su, inamici puternici, necrutori, cei care i-au
sabotat spturile arheologice, i-au denigrat descoperirile i au
fcut ca Frana s piard Tezaurul regelui Priam; tia, aadar,
c aceti inamici - Conjuraia - l-ar dobor sau i-ar zdrnici
eforturile.
Acest aspect al problemei merit s fie luat n considerare.
Pe de alt parte, documentele, adevrate sau false, publicate
de The New York American, dovedesc cunotine extraordinare i
am zice chiar iniiatice.

22
Scrierea maya nu a fost niciodat tradus. Lingvitii au dat un sens unui anumit
numr de semne, dar interpretarea lor nu este sigur. Nici mcar nu tim in ce
sens trebuie citite manuscrisele: de sus njos i de la dreapta la stnga, dup
W. Bollaert; de la stnga la dreapta, dup Diego de Landa;... Hyacinthe de
Charency susine c nu exist nici un sens exact (i are dreptate!). Brasseur
de Bourbourg a tradus o parte din Munu-scrisul Troano, citind invers... fapt
care nu a "schimbat mare lucru, deoarece este vorba despre ideograme!
(n.a.)..

433
Ele las s se subneleag existena unei adevrate centrale
a secretului pstrat n Fenicia, lucru acreditat de Sanchoniathon
care, i el, a gsit n templele feniciene, o istorie a lumii
redactat ntr-o scriere misterioas care a suscitat aceleai
interdicii, aceeai cenzur ca i documentele din 1912.
Or, ceea ce scria Sanchoniathon se potrivete perfect cu ceea
ce ar fi scris Heinricq Schliemann!
Ai crede c Schliemann s-a inspirat din Sanchoniathon sau au
folosit aceleai surse.
n ceea ce privete monedele din metal alb necunoscut, un
aliaj din platin, aluminiu i argint - poate faimosul oricalc al
atlanilor -, acestea sunt att de puin ndoielnice, nct un
arheolog - dintre aceia care sunt numii amatori -, Hristos
Mavrothalassitis, a gsit replicile lor n Africa de Nord i mai
ales n insula Djerba!
n sfrit, apropierea fcut ntre Tiahuanac01-Fenicia-Egipt
se nscrie perfect pe linia tezei noastre i a noilor teze exprimate
de arheologii neconformiti.
Un ultim punct merit toat atenia noastr. Henry
Schliemann, doctorul Paul Schliemann i arheologul Hristos
Mavrothalassitis i ndreapt descoperirile spre un adevr ocult
unic: Atlantida, leagnul civilizaiei noastre.
1 n mesaj este scris la Tihuanaku n America Central,
ceea ce reprezint o eroare geografic scuzabil din partea lui
Heinrich Schliemann, dar nu i pentru nepotul su. Un
mistificator nu ar fi avut ideea acestei greeli subtile. Trebuie s
ne gndim, binein-eles, la Tiahuanaco din Bolivia, America de
Sud (n.a.).
Ciudatul Hristos Mavrothalassitis
Heinrich Schliemann a crezut n Homer i a descoperit Troia.
Hristos Mavrothalassitis a crezut ce-i spunea tatl su,
navigator mediteranean, i are azi una dintre cele mai frumoase
colecii de ceramic etrusc datnd de trei mii de ani i chiar mai
veche, dar i monede atlante care ar fi mai vechi dect potopul.
Poate c a descoperit anticul Poseidonis.

434
n 1922, navignd n largul coastei Mrii Biban, n partea de
sud a golfului Gabes, tatl lui Hristos a oprit ambarcaiunea de
280 t i a avut o lung discuie cu oamenii de la bord, scafandri
ca i el.
Hristos avea atunci doisprezece ani. i-a auzit tatl vorbind
de Platon, de un ora nghiit de valuri pe care l reperase
mpreun cu scafandrii lui chiar sub ambarcaiune.
Btrnul marinar spunea cu fermitate:
Aici se afl Poseidonis!
Timp de douzeci i cinci de ani, Hristos a brzdat Marea
Mediteran, deci o cunotea mai bine dect oricine, i
curiozitatea sa l fcea s stea cu urechea ciulit la tot ce avea
legtur cu continentul fabulos descris de Platon.
n 1947, el a gsit un document vechi reprezentnd insula
Djerba, cuprins n pmntul Africii, dar nconjurat de un canal
care se pierdea n deert.
Hristos i amintea c tatl su susinea c Djerba era
punctul terminus al drumului care ducea de la Atlantida la
Mediteran, atunci mare nchis spre Coloanele lui Hercule
(strmtoarea Gibraltar).
n sfrit, hazardul miraculos care l-a pus pe Heinrich
Schliemann pe urmele atlanilor i ale monedei lor de oricalc s-a
repetat exact i cu arheologul de la Djerba.
ntr-o zi, un btrn ermit berber s-a mprietenit cu el i i-a
dezvluit locul unde se afla cimitirul primilor strmoi ai rasei
noastre.
Era n Tripolitania; informaiile erau precise, marcate pe un
plan, i Hristos, dup o noapte i o zi de navigat pe mare, a atins
locul indicat.
A gsit punctele de reper descrise de berber i a nceput s
sape n nisip.
Dup dou zile, scotea la iveal morminte unde se gsea o
ceramic analoag cu cea de la Tiahaunaco i din colecia lui
Schliemann, dar, pe lng ceramic, Hristos a gsit i obiecte de

435
o valoare mult mai mare: monede albe, dintr-un metal
necunoscut.
Se repeta miracolul de la Troia, ca i cum Hristos
Mavrothalassitis, printr-o misterioas hotrre a destinului, ar fi
devenit succesorul lui Heinrich Schliemann i motenitorul su
spiritual.
Monedele de oricalc
Cnd ermitul berber a aflat rezultatul fericit al expediiei - i
dup ce a primit partea lui de monede i ceramic -, a mai fcut
i alte dezvluiri, indicnd locul altor morminte i al! unor
temple atlante.
Hristos, la rndul lui, culesese destule informaii ca s renvie
istoria antedi-luvian a ntregii Mediterane.
Indiferent de prietenia lui fa de noi, nu a putut s ne
dezvluie totalitatea secretului care l leag de ermitul
deertului.
tim totui c necropola atlant se afl la Tripolitania. Acolo
a gsit Hristos ceramica i monedele din metal alb, totul
aflndu-se n siguran ntr-o banc din Marsilia.
Dar a fcut spturi fructuoase i n Benghazi, n Egipt i
chiar n Djerba.
Documentele pe care le dein la Marsilia, ne-a spus el,
mi-au adus cteva certitudini. De exemplu, tiu c apele
Mediteranei au urcat cu 41, 30 n dup potop. Cunosc cu
exactitate drumul maritim atlant care, prin Africa, lega Atlan-
ticul de Marea Mediteran. Dein harta geografic a Atlantidei i
aceast hart este din epoca Atlantidei!
L-am ntrebat pe prietenul nostru cu mare mirare:
Vrei s spui c deii documente scrise datnd de
dousprezece mii de ani? Hristos a dat din cap i a fcut complice
cu ochiul.
Ai vzut documentele mele: monedele de oricalc!
i era adevrat! Aceste monede rarisime, unice, sunt
adevrate documente gravate, reprezentnd scene din viaa
atlanilor, istoria lumii antice ntr-un fel.

436
Ele au suferit din cauza ederii ndelungate n nisipul
deertului, dar nu sunt oxidate. Totui, proeminenele s-au
atenuat i detaliile se pot remarca numai cu lupa.
436.
CEL MAI VECHI MANUSCRIS AL LUMII OCCIDENTALE
Urechile noastre, obinuite nc din primii ani s aud
povetile lor mincinoase, i minile noastre pline de prejudeci,
de secole pstreaz ca un depozit preios aceste supoziii
fabuloase... astfel nct adevrul s par o exatravagan, i s
dea povestirilorfalsificate nfiarea adevrului.
Sanchoniathon (acum 4000 de ani)
Istoria fenician este cel mai vechi document scris ntr-un
limbaj clar din arhivele noastre istorice.
n plus, ea este extrem de preioas, datorit faptului c
autorul ei a fost un om liber, care nu s-a sfiit s denune miturile.
Iat ce spun enciclopeditii despre Sanchoniathon: Dup
unele fragmente din Istoria fenician, ar fi fost contemporan cu
Semiramis, cu douzeci de secole nainte de Hristos, cartea sa
avnd astfel o vechime foarte mare... Se admite c
Sanchoniathon, asemenea lui Vgasa n India, a fost cel care a
plagiat documente teogonice i istorice extrem de vechi
transmise pn la el, fie de tradiie, fie de scrieri...
Regretm c nu ne-a parvenit textul integral, deoarece
Eusebiu, fr nici o ndoial, nu a reprodus fragmentele plagiate,
i c partea cea mai important, adic nceputurile timpurilor
istorice, lipsete cu desvrire.
Geneza, fie c este copiat sau nu, nu face nici ea excepie de
la regulile obinuite, deoarece avem o mie de dovezi c nsi
Istoria, dintotdeauna, a fost falsificat!
Pentru erudii i cititori interesai
Istoria fenician, fiind un document capital al culturii umane,
de negsit n librrii, greu accesibil n marile biblioteci, ne-am
gndit c cititorii notri erudii sau interesai de adevr ar fi
bucuroi s le oferim relatarea sa aproape n extenso.

437
Aceasta este singura lor posibilitate s citeasc acest
fragment inestimabil, care risc, pentru a treia oar, s fie
pierdut!
Aadar, l vom reproduce aa cum l-am gsit n opera lui
Eusebiu, unde este intercalat de comentarii lungi i n mai multe
capitole, ceea ce explic o anumit lips de coeren.
Sanchoniathon, personaj din vechea Antichitate, deoarece se
spune c a trit naintea perioadei Troiei, recunoscndu-se
exactitatea i sinceritatea cu care a relatat istoria Feniciei,
povestete aceleai lucruri.
PREGTIREA EVANGHELIC
de Eusebiu, episcop de Cezareea
Traducere de Seguier de Saint-Brisson Membru al
Institutului. Academia Inscripiilor, Paris, Fraii Gaume, 1846.
Not: Subtitlurile, trimiterile la notele de subsol, notele
dintre paranteze i comentariile ne aparin.
Eusebiu se plnge c a fost calomniat
Autorul scrierii calomnioase la adresa noastr, Porfirios, n a
patra carte a lucrrii sale, menioneaz aceste lucruri, rednd
integral urmtoarea mrturie cu privire Sanchoniathon:
Sanchoniathon din Beritos, spune el, povestete, cu cea mai
mare sinceritate, absolut totul referitor la evrei, deoarece el nu
falsific nici locuri i nici nume, bazndu-se pe memoriile
redactate de Jerombal, preot al zeului Jeuo... Povestea dedicat
de Jerombal lui Abibal, rege n Beritos, a fost culeas de el i de
cei pe care ei i nsrcinase s o studieze, din punct de vedere al
veridicitii.
Epoca acestor oameni este anterioar rzboiului din Troia,
apropiindu-se foarte mult de timpurile n care a trit Moise, aa
cum arat succesiunile regilor din Fenicia.
Sanchoniathon, care nseamn prieten al adevrului n
limba fenician, a adunat toat istoria veche a monumentelor din
fiecare ora, formnd o lucrare complet. El a trit n timpul lui
Semiramis, regin a asirienilor, care a domnit n anii care au
precedat, sau cel puin au coincis cu evenimentele din Ilion.

438
n sfrit, Filon din Biblos a tradus n limba greac scrierile
lui Sanchoniathon.
Acelai autor, n continuare, nu ne vorbete despre
Dumnezeul Suprem, i nici despre zeii celeti, ci despre brbai
i femei muritori, i nici mcar despre cei pe care o decen
rermarcabil pentru obiceiuri i face demni de admirat pentru
virtuile lor sau considerai drept model datorit spirituluilor
filosofic, ci despre fiine depravate. Totui, chiar ei sunt cei care,
de atunci i chiar i n zilele noastre, au fost considerai zei
pentru toi oamenii, n funcie de orae i regiuni...
Filon, care a adunat n nou cri ntreaga colecie a lui
Sanchoniathon, face cunoscut nc de la nceput, n prefaa
primei cri:
Taautos era Thot
Sanchoniathon, personaj foarte studios i activ, dornic, mai
presus de orice, s afle care sunt principiile lucrurilor i din ce
s-a format tot ce exist, a cercetat n profunzime scrierile lui
Taautos, aflnd c, dintre toi oamenii care au aprut sub soare,
Taautos a fost primul care a inventat literele i scrierea pe
monumente. Acesta este fundamentul ntregului su discurs.
El a fost numit TOYT de ctre egipteni, THOT de ctre
alexandrini, fiind tradus de greci prin HERMES (Mercur).
Dup ce a menionat aceste lucruri, Filon i-a atacat pe
nou-veniii care, dup apariia acestor scrieri, au introdus n mod
violent i mpotriva oricrui adevr al alegoriilor, prezentrile
fizice i teoriile n fabulele referitoare la zei.
Filon adaug: Cele mai recente hieroglife au distrus orice
vestigiu al evenimentelor petrecute de la originea lucrurilor,
inventnd alegorii n fabule, combi-nndu-le astfel nct s le
uneasc cu micrile universului.
n acest mod au creat misterele, rspndind umbre att de
dense peste toate aceste lucruri, nct nu era deloc uor s
descoperi ceea ce s-a ntmplat n realitate. Dar el
[Sanchoniathon], descoperind, n sanctuarele unde se aflau
depuse, scrierile secrete ale amoneenilor, pe care puine persoane

439
le cunoteau, a nceput s studieze coninutul lor. Aducnd la
bun sfrit acest studiu, i-a atins scopul, ndeprtnd fabula
bazat pe elemente i alegorii, pn ce a aprut n vremurile
posterioare preoilor care au vrut s ascund adevrul, renviind
aceast fabul, originea misterului care nc nu ptrunsese la
greci.
(Dup noi observaii, Filon adaug n prefaa sa:)
Trebuie s menionm nc de la nceput, pentru o mai bun
nelegere i pentru cunoaterea parial a tot ce urmeaz, c cei
mai vechi barbari, ndeosebi fenicienii i egiptenii, care au fost
ghizii tuturor celorlali oameni, i considerau cei mai mari dintre
zei, pe cei care au fcut descoperiri pentru a veni n ajutorul
existenei noastre sau care au rspndit oamenilor binefaceri de
orice fel; numindu-i binefctori (evergei) pentru numeroasele
bunuri pe care ei le datorau; i venerau ca pe nite zei i n acest
scop le consacrau, prin translaie, temple deja existente, ridicau
n cinstea lor coloane i ramuri, venernd aceste obiecte cu cel
mai mare devotament
23
.
Fenicienii le-au atribuit cele mai mari srbtori, boteznd
constelaiile cu numele regilor lor, dintre care unii erau deja
considerai zei.
Ei recunosc ca zei naturali doar Soarele, Luna, planetele,
astrele i tot ceea ce face parte din aceast ordine de idei: astfel
nct aveau zei muritori i zei nemuritori.
Teologia fenicienilor
Se presupune c un aer sumbru i vntos, sau un suflu de
aer sumbru i un haos mocirlos i infernal erau infinite n timp i
spaiu, atunci cnd acest vnt, spune el, s-a ndrgostit de
propriile principii, de unde a rezultat o conjuncie, aceast
apropiere fiind numitphatos, dorin, n limba greac.
Acesta a fost principiul creaiei tuturor lucrurilor.

23
Este specificat foarte clar c zeii sunt invenii ale oamenilor. n cosmogeneza
insulei Hawaii (vezi cap. Mtiere"),se spune c oamenii s a-au .nscut naintea
zeilor (na).

440
Din aceast coabitare a vntului a rezultat MOT. [Unii traduc
acest termen prin reziduu, iar alii putrefacia unui amestec
apos.]
Aceasta [sic] a fost singurul germene al creaiei i originii
tuturor lucrurilor.
Au aprut animale, dar lipsite de sensibilitate; ele au dat
natere unor animale inteligente numite zofasemini, adic
observatori ai cerului.
Atunci cnd a fost creat, Mot avea forma unui ou: el a devenit
luminos, dnd natere Soarelui, Lunii, stelelor i marilor
constelaii.
Aceasta este cosmogonia fenicienilor [scrie Eusebiu] care a
introdus n mod deschis ateismul.
(Apoi urmeaz generaia animalelor: masculul i femela au
fost pe pmnt i n mare.)
Aceste lucruri, scrie Filon, au fost gsite scrise n cosmogonia
lui Taautos, iar dup memoriile sale, bazate pe supoziii i
convingeri, Sanchoniathon le-a ntrevzut i le-a fcut cunoscute.
(Filon adaug, dup ce a vorbit despre vnturile Notus i
Boreea, care au fost zeificate:)
Acestea erau inveniile cultului religios, la acea vreme
potrivite cu slbiciunea i laitatea autorilor lor...
Naterea oamenilor muritori din rasa divin
Din vntul Kolpia i soia acestuia, Baau, cuvnt tradus prin
Noapte, s-au nscut oamenii muritori Acon i Protogona.
Acon a descoperit hrana oferit de copaci. Ei doi au fost
prinii lui Genos i Genea, care au locuit n Fenicia.
n urma unor secete foarte mari, ei i-au ntins minile spre
cer i soare.
El spune c cei doi l consider pe acesta zeul stpn al
cerului, numindu-l Beelsamen, care, la fenicieni, reprezint
stpnul cerului.
El este Zeus (Iupiter) al grecilor. De aceea Filon atac apoi
greeala grecilor:

441
Am adus n discuie aceast distincie pentru a stabili
adevrata acceptare asupra creia ne-am nelat, ale acestor
nume date obiectelor; un lucru pe care grecii nu-l cunosc, este
acela c ei le-au luat ntr-o alt valoare; rtcite n incer-
titudinea traducerii.
Din Genos, fiul lui Acon i al Protogenei, s-au nscut ali
copii muritori, pe nume Fos, Pir i Flox (lumin, foc i flacr).
Ei sunt cei care au inventat focul, prin frecarea a dou buci de
lemn ntre ele, nvndu-i pe ceilali cum s-l foloseasc; au
avut copii de o superioritate extraordinar; care au dat numele
lor munilor peste care erau suverani.
De la ei i-au luat numele Casius, Liban, Anti-Liban, Brathy.
Dintre acetia s-a nscut Samemrumos, ca i Hipsurianos
(nlime celest).
El remarc [Sanchoniathon] c oamenii erau numii dup
mama lor, femeile oferindu-se fr ruine primului venit...
Apoi spune; c Hipsuriano i a locuit la Tir i a inventat
colibele din trestie, stuf i papirus.
El s-a certat cu fratele su, Usos, deoarece l suspecta c
adun pieile de animale pe care reuea s le prind, i i
acoperea corpul cu ele.
Tirul a fost devastat de ploi excesive i vnturi puternice care
au distrus copacii, pdurea fiind incendiat: Usos a luat un copac,
i-a tiat crengile, fiind primul care s-a ncumetat s porneasc pe
mare; a consacrat dou stele focului i vntului, venerndu-le,
fcnd s curg sngele animalelor pe care le prindea la
vntoare...
Trecuser multe secole de la epoca lui Hipsurianos, atunci
cnd s-au nscut Agreus i Alieus, inventatorii pescuitului i
vntorii. Ei sunt cei care i-au oferit armele acestor arte. De la
ei au provenit doi frai, inventatori ai fierului i a tot ce se putea
face din el. Unul dintre ei, Hrisor, s-a dedicat compunerii de
discursuri, vrjitorii i preziceri.
Este acelai cu Hefaistos (Vulcan) care a descoperit crligul
de undi i momeala, undia i pluta.

442
El a fost primul om care a navigat. n consecin, dup
moartea sa, a primit cultul divinitii. A fost numit Zeus Michius
(Iupiter conductorul. Pentru Filon, Zeus = un termen generic).
Naterea oamenilor de ras terestr
Apoi, el spune c din aceast ras au ieit doi tineri; unul
dintre ei avea numele de Tehnites, artizanul, iar cellalt,
terestru, Autohton
24
.
Ei au amestecat lut umezit cu fn, l-au uscat la soare, din
care au fcut crmizi; tot ei au fost cei care au construit primul
acoperi...
Au urmat i alii dup ei: Agros, apoi Agrueros sau Agrotes,
ale crui statuie i templu portabil sunt foarte venerate n
Fenicia.
Locuitorii din Biblos l consider cei mai mari dintre zei.
Ei sunt cei care au inventat amplasarea curii n faa caselor,
construirea de incinte i grote, fiind, n acelai timp, i
descendenii vntorilor cu cini. Sunt numii triburi rtcitoare
i titani.
Acetia i-au procreat pe Amunon i pe Magon, care au
construit trgurile i stnele, din care s-au nscut Misor i Sidic:
adic liber i adevrat; ei au descoperit folosirea srii.
Din Misor s-a nscut Taautos, care a descoperit scrisul,
formnd primele litere.
Egiptenii l-au numit Thoor, alexandrinii, Touth, iar grecii,
Hermes
25
.
Din Sidic s-au nscut dioscurii sau cabirii, sau samotracii. Ei
au construit primele vase.
Din ei s-au nscut ali oameni care au gsit plantele
medicinale pentru vindecarea mucturilor otrvitoare, i au
inventat cuvintele magice.

24
Iat o formaie ncrcat de semnificaii. Tehnites provenea dintr-o ras
extraterestr, deoarece numai Autohton era terestru! Problema amestecului cu
fiine venite de pe alt planet este, aadar, pus pe tapet (n.a.).
25
Este vorba, fr nici o ndoial, de Thot (n.a.).

443
n vremea lor s-au nscut Elium Hipsistos
26
i soia sa Beruth,
care s-au instalat n inutul Biblos.
Ei i-au dat natere lui Epigeios sau Autohton, numit de
atunci Uranus (Cerul)...
Uranus s-a cstorit cu sora sa, Gaea (sau Ge), cu care a avut
patru copii: Ilus numit Cronus (tradus n limba latin prin
Saturn, este numit Bel sau Baal de oriental?), Beul, Dagon,
numit Siton (pete), i Atlas...
Cronus era muritor
Cronus a avut dou fiice: Proserpina i Minerva. Prima a
murit virgin, iar la propunerea lui Hermes i a Minervei,
Cronus a fcut din fier o coas i o lance...
n aceast epoc, descendenii dioscurilor, combinnd toate
componentele plutelor i vaselor, au nceput s navigheze. Cei
care au fost mpini spre
3 Saturn a devorat piatra mitologic, aa cum Venus n
flcri i-a devorat scoara. Saturn este Belinus, Baal, Bel.
Seguier de Saint-Brisson menioneaz c Hil sau Hel este
numele lui Saturn n fenician. El adaug un lucru care are o
importan foarte mare: Hil, Hel sau Saturn nu au nici o
legtur cu Soarele. Se crede c oraul Heliopolis este o invenie
greceasc de la zeul Saturn Hilo sau Heliopolis, asemenea lui
Elgabal din Emessa = munte Saturn, zeu munte, zeu Saturn!
Elgabal din Emessa era o piatr neagr, a crei analogie cu
Saturn este misterioas, dar evident. De ce, dac nu pentru a
nela, am falsifica acest nume schimbndu-l n Heliogabal (din
helios = soare?). Acelai procedeu a fost experimentat cu succes
n Peru i Mexic pentru transformarea culturilor venusiene i
culturii solare. Cerul primitiv, spun documentele studiate de
Sancho-niathon, avea patru copii: Saturn, Iupiter, Marte i
Mercur. Al cincilea copil, Astarte = Venus se va nate mai trziu.

26
Hypsistos: Cei Foarte nalt. Este Iupiter Hipsistos Hesichius (Melhisedek, dup
Valckenaer) (n.a.).

444
Iat o nou dovad c planeta Venus nu exista acum cinci mii de
ani n sistemul solar.
muntele Casius i-au consacrat aici un templu. Aliaii lui Hel
(Cronus) au fost supranumii Eloim, ceea ce se potrivete cu
cronienii. Ei au fost astfel numii dup Cronus
27
...
(Din scrierea lui Filon aflm c Uranus, descendent al lui
Hipsistos i Beruth, soia lui, a fost nvins de Cronus i exilat.
Unde? Nu se spune.)
Mai trziu, Uranus i-a trimis fiica, Astarte, mpreun cu
dou dintre surorile sale, Rhea i Diona, s-l omoare pe Cronus.
Zeul Uranus a inventat nite pietre sacre vii (abadir, n limba
fenician). Dup ce a descoperit grul i plugul, a fost
supranumit Iupiter Agricultorul. Iat deci faptele acestui Cronus
i adevratele tratate ale acestei viei sub Saturn, att de
celebrate de greci, nct o consider prima epoc de aur a
oamenilor dotai cu organul vocii i epoca fericirii supreme a
oamenilor din vechime, att de elogiate.
Sosirea lui Astarte
Astarte cea mare, Iupiter Demarun i Adad, rege al zeilor, au
domnit pe Pmnt cu consimmntul lui Cronus
28
.
Astarte i-a aezat pe cap, ca semn al regalitii, un cap de
taur.

27
Evreii au fost iniiai de egipteni i fenicieni, de la care au mprumutat miturile,
deformndu-le. Creatorii lumii, Eloim sau Zeii, par s fie eroii despre care
vorbete Sanchoniathon (n.a.).
28
Oare ar fi putut domni n alt parte? Aceast relatare evoc problema ameste-
cului cu fiinele venite de pe o alt planet, aa cum au fcut genitorii Bibliei.
S fie acesta motivul pentru care Astarte poart pe cap un cap de taur?
Astarte este Venus, precizeaz Sanchoniathon. Venus, planeta i regina care
strbate universul pe o nav spaial, a crei descriere o vom gsi mai trziu.
Nu trebuie s uitm, iar Sanchoniathon a menionat foarte clar acest lucru, c
Astarte nu era zei, ci o creatur muritoare. Aadar, are nevoie de o nav
spaial ca s exploreze cerul. Acest astru care strbate aerul s fie oare un
aerolit? O piatr radioactiv sau cu puteri extraordinare? Sau doar trebuie s
nelegem prin univers" globul terestru, iar prin astrul care strbate aerul
(asterius) un vultur de mari dimensiuni? (n.a.).

445
Strbtnd universul, ea a gsit un astru care i croiete
drum prin aer i, adunndu-l, l-a consacrat pe sfnta insul Tir.
(Este vorba despre un aerolit. Templul din Tir, ca cea mai
mare parte a templelor feniciene, adpostea o piatr neagr sau
verde, adeseori de form conic, reprezentnd un astru [Venus],
Astaroth, zei sirian [Astarte], a avut la nceput forma unei
pietre conice. Algabal, sau piatra sacr de la Emesa din Fenicia,
era piatra lui Venus, n mod fraudulos raportat la cultul solar
sub numele deformat de Heliogabal.)
Cea pe care fenicienii o numesc Astarte este pentru noi Venus.
Strbtnd universul, Cronus i-a dat fiicei sale, Minerva,
Atena i regatul Aticii.
(Not: Minerva fenician introdus n Grecia de Cadmus se
numea Oyya [Ops?]. Aceast Minerv a reprezentat faimosul
paladium furat de Ulise din Troia. Referitor la acest subiect,
Pausanias menioneaz c eroul Cadmus era fenician, i nu
egiptean.)
Dup o epidemie de cium care a fcut multe victime, Cronus
i sacrific unicul fiu (Jeud) tatlui su Uranus. El se
circumcide, obligndu-i aliaii s fac la fel. La puin timp dup
aceea, i-a consacrat, mort fiind, fiul avut de la Rhea i Pluto,
numit Muth; astfel c fenicienii numesc moartea Pluto.
Apoi, Cronus i ofer zeiei Baaltis, aceeai cu Diona, oraul
Biblos; Beritos lui Poseidon (Neptun) i cabirilor agricultori i
pescari. Ei sunt cei care au sfinit moatele lui Pontus n oraul
Beritos.
Dar nainte de acest lucru, Taautos, care l-a iniiat pe Uranus,
a trasat n relief trsturile feei zeilor Cronus, Dagon i a altora,
care reprezint caracterele sacre ale literelor.
Tot el a nfiat pentru Cronus emblema regalitii: patru
ochi aezai n prile anterioare i posterioare ale corpului, doi
se nchid uor; apoi patru aripi pe umeri, dintre care dou sunt
desfcute, iar dou nchise.

446
Sensul acestui simbol era c Cronus vedea n somn i dormea
treaz; pentru aripi, sensul era c el zbura odihnindu-se i se
odihnea zburnd.
Celorlali zei le-a atribuit aripi pe umeri, pentru a arta c ei
l nsoeau pe Cronus n zborul su. El i-a mai pus dou aripi pe
cap, una pentru a marca inteligena care comand, iar cealalt
indicnd emoia
29
.
Cronus, sosind n regiunile din sud, a oferit ntregul Egipt
zeului Taautos, deoarece el a fost imperiul su.
Cei apte cabiri, fiii lui Sidic, sunt primii dintre toi oamenii
care au consemnat aceste fapte, n scopul pstrrii amintirii,
asemenea celui de-al optulea frate al lor, Asclepius, aa cum le-a
ordonat zeul Taautos.
Istoria este falsificat
Apoi, fiul lui Thabion este primul hierofant dintre toi cei care
au existat vreodat n Fenicia, care, traducndu-le n mod
alegoric n ansamblul lor i amestecndu-le cu micrile fizice ale
universului, le-a transmis conductorilor dezmurile i
profeilor misterele.
Acetia, voind s mreasc obscuritatea tuturor acestor
tradiii, au adugat noi invenii, pe care le-au transmis
succesorilor lor i celor pe care i-au iniiat.
Una dintre acetia a fost Isiris, inventatorul a trei litere,
fratele lui Chna, primul care i-a schimbat numele n cel de
fenician.
Grecii care exceleaz, comparativ cu toate celelalte popoare,
prin imaginaia lor strlucit i-au nsuit la nceput cea mai
mare parte a acestor invenii, pe care le-au ornat n diverse

29
Sanchoniathon este foarte explicit; dou aripi sunt nite simboluri, i explic de
ce. Celelalte aripi folosesc la zbor, deoarece, s nu uitm, aceti zei" sunt
creaturi muritoare, aa cum s-a spus de nenumrate ori. Ele au fost zeificate
dup moartea lor datorit inveniilor lor utile omenirii. Acest lucru a fost
menionat nc de la nceput de Sancho-niathon. Aadar, Cronus zbura...
Astarte strbtea cerul (na.).

447
moduri, pentru a le da o form dramatic i, propu-nndu-i s
seduc prin farmecul fabulelor, le-au metamorfozat n totalitate.
De aici, Hesiod i poeii ciclici att de ludai au inventat
teogoniile, giganto-mahiile, care le sunt specifice, i castrri pe
care le-au dus din loc n loc, deformnd adevrul.
Urechile noastre, obinuite nc din primii ani s aud
povetile lor mincinoase, i minile noastre pline de prejudeci
de secole pstreaz ca un depozit preios aceste supoziii
fabuloase, aa cum am spus la nceput.
Pentru c a venit timpul c confirmm lucrarea lor, el a fcut
aceast uzurpare aproape imperturbabil, astfel nct adevrul
s par o extravagan i s dea povestiri lor falsificate
nfiarea adevrului.
S ne oprim aici cu citatele din lucrarea lui Sanchoniathon,
tradus de Filon din Biblos i recunoscut ca fiind adevrat,
dup ce a fost studiat, de mrturia filosofului Porfirios.
(Puin mai departe, putem citi:)
n scrierea sa referitoare la poporul evreu spune ce s-a
ntmplat cu Cronus: Taautos, numit THOT de ctre egipteni,
nvingndu-i prin geniul su pe toi fenicienii, a instaurat aici, n
primul rnd, cultul religios extras din naivitatea vulgar, pentru
a o transforma ntr-o experien luminat.
arpele misterios
(Pagina 42, voi. I)
Acelai Filon, vorbind despre literele feniciene i traducndu-l
pe Sanchoni-athon, spune:
Vedei doar reptilele i animalele care scuip venin i care
nu au nici o utilitate pentru oameni, ele provoac moartea i
privarea de membre pentru cei crora le-a fost inoculat
groaznica otrav.
(Not: Din aceast afirmaie reiese c, pentru Sanchoniathon
i fenicieni, erpii, dragonii i alte reptile sunt animale
rufctoare i urte. Atunci de unde vine aceast venerare
universal a arpelui n lumea antic? Sanchoniathon ne va
explica acest lucru: nu este vorba despre arpele veninos, de

448
viper sau nprc, ci de un anumit soi de arpe luminos, care
plutete n nori, vjind i rapid ca un fulger.)
Taautos i, dup el, fenicienii i egiptenii au divinizat specia
dragonilor i eroilor i a tuturor animalelor trtoare, a cror
respiraie este cea mai puternic.
El spune c aparine materiei arse, astfel c exist n el o
vitez care nu poate fi depit de nimic datorit respiraiei
sale
30
.
ntr-adevr, fr picioare, fr mini i nici un alt mijloc
exterior cu care sunt prevzute celelalte animale, el exercit
toate micrile, dnd forme dintre cele mai variate.
El d iueala dorit elicelor
31
pe care le descrie n mersul su.
Datorit acestui lucru, acest animal a intrat ca parte esenial n
temple i n mistere.
...Acest animal nu moare de moarte natural... fenicienii l
numesc Agatho-demon
32
, geniul cel bun, iar egiptenii, Knef; ei i
adaug un cap de erete, datorit energiei acestei psri

30
Filon nu a neles sensul pe care Sanchoniathon l-a dat arpelui", respiraiei
(zumzial) puternice care l propulsa n aer cu o vitez pe care nimic nu o
poate depi datorit respiraiei sale" (reacia) (n.a.).
31
Este ceea ce a scris textual Eusebiu, p. 42, ultimul paragraf. arpele, n
mitologia egiptean, ca de altfel n toate mitologiile, este cel mai adesea un
arpe zburtor, uneori cu cap de berbec. l gsim pe numeroase stele,
basoreliefuri i capiteluri n Fenicia, Asiro-Babilonia, Frigia, Egipt, Grecia,
Peru, Mexic, Guatemala, Columbia i SUA. Peste tot apare ca simbol major,
dar cu o semnificaie pe care arheologii nu vor s o admit. Atunci cnd nu
este zburtor, arpele vorbete. El este iniiatorul, devenit la egipteni prin
deteriorarea sensului primar, grot de iniiere n form de arpe ncolcit. El
este cel care d sfaturi bune Evei n paradisul terestru. El este Satana, ngerul
bun prieten al oamenilor, Iniiatul venit pe Pmnt pe un arpe zburtor cu
elice sau cu reacie (sau ambele), lucru reprezentat cu exactitate printr-un
avion cu turbo-reactor! (n.a.).

449
Epeis, primul hierofant i hierogramat, care a fost tradus n
limba greac de Areius din Heracleopolis, vorbete despre el,
spunnd:
Prima i cea mai remarcabil divinitate este arpele cu cap
de erete care, atunci cnd deschide ochii, umple de lumin toat
ntinderea pmntului protogon sau primul nscut; dac i
nchide, se instaleaz ntunericul.
Epeis a folosit acest limbaj exagerat pentru a reda ct mai
bine ca fiind strlucitor, a luminat totul.
ntr-adevr, proprietatea luminii este s lumineze
33
.
Ferekyde, care a nvat primele lucruri la fenicieni, i-a
celebrat n teologia sa pe zeul Ofioneus
34
i pe oflonoide, despre
care vom vorbi mai trziu.
Egiptenii, trasnd universul dup aceeai concepie, graveaz
un cerc aeriform i aprins; n centru deseneaz un arpe alungit
cu un cap de erete; aceast figur seamn cu litera greceasc
theta.

32
Agathodemon = divinitate binefctoare la greci (agathos = bun, daimon =
geniu). Este i numele grecesc al zeului egiptean Knef, geniu al fecunditii i
al binefacerii, simbolul Nilului. Knef este reprezentat n vechiul Egipt sub forma
unui arpe pe capul cruia se afl un soi de diadem, iar coada se termin n
floare de lotus sau n buchet de spice (na).
33
Cum ar putea fi vorba despre un arpe adevrat? arpele este strlucitor,
luminos, capabil s lumineze prin simpla sa prezen? Sau este acel aparat
mai strlucitor dect soarele" despre care vorbete Garcilaso de La Vega,
fcnd referire la nava extraterestr care a adus-o pe Orejona, prima femeie
terestr, n Peru? (n.a.).
34
Ofioneus: titan care a domnit n cer, mpreun cu soia sa Eurynoma, naintea
lui Saturn i Rhea. Saturn l-a nvins i l-a aruncat n Tartare. n cntecul
religios pe carre Apollonius din Rodos (Argon, 1.503) l-a compus pentru Orfeu,
Ofion, regele-arpe,
este aruncat n ocean de Cronus. Aceast tradiie era cunoscut de Ferekyde din
Syros, maestrul lui Pitagora. n aceast imagine vedem cometa Venus
aruncat n oceanul celest (n.a.).

450
Ei nfieaz lumea printr-un cerc, iar arpele, geniul cel bun
(Agatho-demon), se afl n centru.
(Not: La fel i celii au aezat arpele n centrul unui cerc
sau pe cercuri concentrice, reprezentnd creaia universului sau
a unui univers staionar, printr-o und vibratoare.
Agathodemonul este oare o und? Electricitatea? Se pare c
Agathodemonul-arpe este ceva asemntor cu energia-materie
primordial. Probabil este nwyvre [arpele fabulos] al celilor.)
Magul Zoroastru, n ritualul sfnt al practicilor perilor,
spune: Zeul cu cap de erete este primul, eternul, indivizibilul,
fr pereche, ghidul spre tot ce este frumos, care nu se las
cumprat cu daruri etc.
Ostanes spune aceleai lucruri despre el n cartea intitulat:
Cele opt rugciuni.
Pornind de aici, specialitii n fiziologie i-au construit
sistemul, aa cum s-a scris: au reprezentat n sanctuarele
templelor primii atri (?) sub forma unor erpi.
Ei au oferit sacrificii acestor reptile, dedicndu-le srbtori i
mistere, crezndu-i cei mai mari zei i moderatorii tuturor
lucrurilor. Acestea sunt tradiiile lui Sanchoniathon despre erpi.
(Pagina 162, vol. I) (Filon:)
Oamenii din vechime, ndeosebi conductorii oraului sau ai
poporului, obinuiau, atunci cnd se confruntau cu un pericol
mare, pentru a evita o catastrof universal, s-i ofere cel mai
iubit dintre copii - pentru a fi sacrificat drept rscumprare
pentru zeii rzbuntori; ei erau sugrumai n secret.
Aadar, Cronus, pe care fenicienii n numesc Il (Hei, Bel), a
domnit n aceast ar. El este cel care, mai trziu, dup
moartea sa, a fost venerat n astrul care i poart numele, avnd
un fiu unic... Jeud... i-a ncredinat atribuiile regalitii i l-a
sacrificat pe altarul construit n acest scop...
(Vol. II, carteaX, cap. IX) (Eusebiu:)
Dac Sanchoniathon s-a nscut n timpul domniei lui
Semiramis, iar dac ea se situeaz cu mult naintea rzboiului
din Troia, Sanchoniathon ar fi i el mai vechi dect acele vremuri;

451
se spune c el a primit memorii scrise de la scriitori mai vechi
dect el, iar despre aceti oameni mai vechi dect el se spune c
ar fi din timpurile care se apropie de cele n care a trit Moise.
Or, Porfirios, n cea de-a patra carte a criticii sale mpotriva
noastr, scrie astfel:
Sanchoniathon din Beritos povestete n termeni ct se poate
de reali tot ce se refer la evrei, fiind de acord cu ei att n
privina locurilor, ct i a numelor. El a avut acces la memoriile
scrise de Hierombal, preotul zeului Jeuo care, dedicnd
povestirea sa lui Abibal, rege din Beritos, a primit, att din
partea sa, ct i din cea a criticilor care au studiat-o la ordinul
prinului, mrturia unei ntregi veridiciti.
Timpurile n care au trit aceti oameni sunt anterioare
rzboiului din Troia, apropiindu-se puin de cele ale lui Moise,
fapt demonstrat de tabelelor de succesiune ale regilor din Fenicia.
Sanchoniathon, al crui nume n limba fenician nseamn
prieten al adevrului i care a cules i compus toat istoria veche
bazndu-se pe documentele din arhivele oraelor i pe analele
pstrate n temple, s-a nscut n timpul domniei lui Semiramis,
regin a asirienilor.
SFRITUL FRAGMENTULUI LUI SANCHONIATHON 29.
INTELIGENA PLANTELOR
Inteligena, n definiia sa cea mai elaborat pe plan uman,
este facultatea de a alege i nelege, de a sintetiza, analiza,
ordona, situa n timp i spaiu, de a-i aminti, de a trece de la
particular la general, de a compara, a critica, a stabili legturi i
nlnuiri de idei, de a imagina, a trage concluzii, de a subordona
comportamentul refleciei i de a face fa neprevzutului.
Bineneles, inteligena nu const n a poseda, a grupa toate
aceste faculti, i putem afirma c una singur dintre ele este
suficient pentru a dovedi existena unei inteligene, puin
evoluat, dar efectiv.
Inteligena i sufletul
Dac admitem existena inteligenei sufletului, se poate
stabili o legtur ntre el i inteligen. n aceast ipotez,

452
sufletul (sentiment i gndire) este principiul spiritual al omului,
adic lanul de aur care l leag de ntregul univers.
Obiectele i fenomenele externe produc asupra simurilor
noastre impresii rare sunt transmise la creier, unde se
transform n senzaii, imagini, idei.
ntre percepia fizic i efectul intelectual, exist un prag
unde intervine un mecanism care, mai exact, este inteligena.
Dup enciclopediti, sufletul care exist n mod obinuit n
stare virtual ar fi chiar inteligena, atunci cnd trece la starea
de activitate.
Georges Cabanis (discipolul lui Locke i al lui Condillac) scria:
Este bine cunoscut faptul c n anumite dispoziii ale
organelor interne, ndeosebi viscerele pntecelui, suntem mai
mult sau mai puin capabili s simim i s gndim.
Bolile care iau natere aici schimb, deregleaz i uneori
modific n totalitate ordinea obinuit a sentimentelor i
ideilor1...
1 Oamenii foarte activi au un intestin gros scurt: sub un
metru. Misticii sunt constipai, iar intestinul lor gros poate
msura pn la doi metri. Toxinele resorbite de intestinul gros
influeneaz starea noastr sufleteasc! (n.a.).
Aceast asociere a sufletului i a ceea ce organismul nostru
are mai vulgar (n aparen), intestinul gros, arat c inteligena
i materia au o interferen apropiat de coinciden.
Or, materia uman nu ofer iniial nici o superioritate
evident fa de cea a altor specii.
Animalele i plantele primesc impresii senzoriale, observ,
compar, gndesc, calculeaz, ceea ce reprezint dovada
inteligenei lor.
Atunci cnd impresiile resimite de simurile sale superioare
pun omul n dificultate, vorbim despre instinct pentru animale i
despre inteligen exterioar pentru plante, ns aceasta este
doar un mod ocolitor de rezolvare a problemei.
Inteligena florilor
Este posibil dezvoltarea reflexelor condiionate ale mimozei.

453
Plantele sunt capabile s nvee, asemenea animalelor, spune
doctorul Armus de la Universitatea din Toledo (Ohio, SUA); de
altfel, insectele i plantele au o strns legtur biochimic,
scoas n eviden de steroli i terpene (alcooli de secreie), care
le determin fiziologia i comportamentul.
Plantele, scrie Maurice Maeterlinck, au recurs la iretlicuri,
la combinaii, la capcane care, n privina mecanicii, a balisticii,
aviaiei i observrii insectelor, de exemplu, depesc adeseori
inveniile i cunotinele omului.
El menioneaz actul de inteligen al unei rdcini observate
de Brandis (Uber Leben und Polaritat) care, ntlnind un
obstacol (o talp de bocanc), s-a mprit n att de multe
rdcini secundare, nct talpa bocancului a fost gurit n multe
locuri, apoi, dup trecerea obstacolului, toate rdcinile s-au
reunit ntr-o rdcin unic i omogen.
Autorul crii Inteligena florilor
35
, dup ce a hibridizat i
perfecionat cteva salvii, a constatat c salvia ntrziat a
adoptat de bunvoie perfecionarea salviei avansate, n timp ce
opiunea invers era, n general, respins.
Aceast experien arat c planta este capabil s aleag
cele mai avantajoase soluii pentru evoluia sa.
Ea poate, pentru a-i proteja specia i a-i pstra codul
genetic, chiar s secrete toxine care s distrug sau s sterilizeze
polenurile strine
36
.
Acesta este rasism pur, n sensul bun al cuvntului, i o lupt
mpotriva pcatului adevrat: deteriorarea speciei.

35
Maurice Maeterlinck, Inteligena florilor (n.a.).
36
La 19 august 1972, guvernul american anuna c o echip de biologi tocmai
reuiser s creeze prin hibridare, pornind de la celulele genetice ale dou
specii diferite, o nou plant care putea fi consumat ncepnd de la rdcin
i pn la fructe (asemenea lptucii!). Planta nu are nc un nume. Dac
gustul ei va fi apreciat de specialitii n gastronomie, ea va fi cultivat pe
suprafee mari. Nu este pentru prima oar cnd specilitii geneticieni cad n
pcat, nclcnd legile universale. Pn n ziua n care, probabil, vor crea un
monstru titanic sau minuscul care va distruge umanitatea (F-S. 21-8-72) (n.a.).

454
Geniala orhidee
Poroinicul cu frunze late, care crete n pajitile umede n
aprilie i mai, are o floare care seamn cu gura mare i larg
deschis a unui dragon chinezesc.
n fundul aceste guri putem vedea dou stigmate lipite,
deasupra crora se afl un al treilea, care are la extremitatea sa
o cup mic plin cu un lichid vscos.
n aceast piscin ciudat se afl dou ovule, fiecare dintre
ele avnd un pachet de granule de polen.
Atunci cnd o insect se aaz pe buza inferioar, care are
forma unui culcu, este n mod irezistibil invitat, de mirosul de
nectar, s intre n fundul piscinei.
Aici, orhideea demonstreaz cunotinele sale extraordinare
de arhitectur: n mod intenionat ea a strns conducta care duce
la nectar, att de bine, nct capul insectei, n mod obligatoriu, se
lovete de cupa cea mic.
Ca i cum ar fi primit un semnal electric, ea se rupe, scond
cele dou ovule, care ajung n contact imediat cu capul
vizitatorului, de care se lipesc cu ajutorul lichidului vscos.
Insecta bea nectar i se retrage de-a-ndrtelea, nu cum a
venit, ci mpopoonat cu un soi de coarne formate de ovulele i
cele dou tije cu care sunt prevzute pentru a susine pachetele
cu polen.
Apoi se va aeza pe o floare vecin n interiorul creia va
intra n acelai fel, cu coarnele nainte, i am putea crede c
polenul primei plante o va fecunda pe cea de-a doua!
Absolut deloc: polen contra polen nu va provoca nici o
hibridare!
O plant care calculeaz
Aici, scrie Maeterlinck, ies la lumin geniul, experiena i
prudena orhi-deii. Ea a calculat cu minuiozitate timpul necesar
insectei s extrag nectarul i s ajung la urmtoarea floare,
constatnd c avea nevoie de aproximativ treizeci de secunde.
tim c pacheelele cu polen sunt situate pe dou tije scurte
care intr n cocoloaele vscoase; or, n punctele de inserie se

455
afl, pe fiecare tij, un mic disc membranos, a crui singur
funcie este ca dup treizeci de secunde s contracte i s ndoaie
aceste tije, astfel nct ele sa se ncline, descriind un unghi de
nouzeci de grade. Acesta este rezultatul unui nou calcul, de data
asta nu n timp, ci n spaiu.
Coarnele de polen aflate pe capul insectei se nclin la
orizontal i se ndreapt nainte att de bine, nct, la
urmtoarea vizit a corolei, ele vor fecunda cu o exactitate
riguroas stigmatele aflate deasupra cupei.
Destul de bine gndit, pentru o simpl floare lipsit de
inteligen
37
!
Dar asta nu este tot: Stigmatul care primete ocul
pachetului cu polen este stropit cu o substan vscoas. Dac
aceast substan ar fi fost la fel de puternic adeziv precum cea
aflat n cupa cea mic, granulele de polen, tija rupt s-ar ncleia,
rmnnd fixe, i misiunea lor ar fi terminat.
Copacul-vigilent
Inteligena universal gsete din ce n ce mai muli partizani
n lumea tiinific, de cnd naturalistul Nemec a scos n
eviden sistemul nervos vegetal la extremitatea rdcinilor
cepei, zambilei, ferigii etc.
Dac rnim o plant, un sequoia nalt de treizeci de metri,
sau un muchi minuscul, coninutul celulelor se va scurge pe
partea opus rnii. Dac distrugem o rdcin secundar, ea se
strnge asemenea unui animal rnit.
La microscop s-a observat un adevrat spasm care parcurge
pe o distan mare celulele unei plante, de la care a fost smuls o
frunz sau o floare
38
.

37
Clugrii i dogmaticii pretind c inteligena fenomenului este exterioar.
Totui, trebuie ca aceast inteligen s penetreze, s se proiecteze n plant
pentru a-i da ideea calculului, alegerii, msurii! Fr ndoial c ea se
identific cu planta, fiind interioar
oridrui lucru, de la boaba de nisip pn la galaxie (n.a.).

456
Profesorul Haberlandt a artat c faa superioar a frunzelor
este un ochi cu multe faete, lentile, care concentreaz razele
solare n centrul celulelor.
Dac un stejar ar ncepe ntr-o bun zi s vorbeasc, s
rezolve ecuaii matematice, nu ar trebui s-l clasm n regnul
animal superior? Chiar i cu ramurile sale, ghindele, cuiburile de
coofene sau de corbi!
Rmnem deseori perpleci n faa comportamentului
anumitor animale i plante.
O pasre obinuit din Noua Guinee, amblyornis mascul sau
pasre-gr-dinar, printr-o preocupare artistic vizibil, adun n
jurul cuibului femelei sale frunze i flori tiate, fcnd un soi de
covor sau de rzor de flori bogat colorat!
Ciulinul ingenios
Toate ipotezele de tropism, geotropism, heliotropism,
hidrotropism etc. nu pot explica de ce rochia-rndunicii se
ndreapt n patru cazuri din zece spre un arac, indiferent de
orientarea sa.
Ciulinul are o inteligen extrem de dezvoltat.
La intersecia dintre frunzele sale i tulpin se formeaz o
cup mic unde se adun apa i roua.
Inteligen? Poate nu nc. ns aceast cup de mici
dimensiuni atrage numeroase insecte, printre care narii, care
cad n ap i se neac.

38
Vegetarienii, in ciuga ignoranei i naivitii lor, sunt oameni foarte simpatici. Au
dreptate, fr nici o ndoial, cnd cred c regimul lor, aplicat n mod
rezonabil, reprezint o reacie sntoas mpotriva abuzului alimentaiei pe
baz de carne; ns greesc dac cred c vegetarismul suprim crima"
mpotriva speciei animale. Fcnd acest lucru, ei confund sensibilitatea
accentuat i raiunea, efectund o deviere deliberat de la legile naturii, orict
de crude ar prea ele minii simple. Este interesant s menionm c cele mai
inteligente animale sunt cele carnivore (cini, pisici, vulpi etc), n timp ce
animalele ierbivore sunt foarte nappoiate ( bou, ren, antilop, oaie, etc.)(n.a.).

457
Lichidul macereaz prada o perioad de timp, apoi ciulinul
lanseaz fire de pr protoplasmice foarte fine care vor degusta
victima
39
.
Multe animale nu au acest vicleug... aceast imaginaie, am
vrea s-i spunem!
O plant mai inteligent dect un savant!
La drept vorbind, psihologul Backster nu i-a pus niciodat
problema de a afla dac o plant are un suflet, dac ar putea
nva s citeasc sau s socoteasc mai repede dect un
calculator!
Dar, ntr-o sear, a avut un fel de revelaie: ce s-ar ntmpla
dac o plant ar fi suspus detectorului de minciuni?
Experiena era uor de realizat. A aezat pe frunza unui
arbust tropical electrozii unui aparat de detectat minciuni.
Haide, micuo, gndea el, spune-mi dac eti capabil s
reacionezi asemenea unui om!
Se nela amarnic: plantele nu reacioneaz la stilul vulgar al
oamenilor, ci cu sensibilitate, o subtilitate i o precizie
matematic ce depete - i cu mult - pe cea a unui calculator.
Cleve, prietene, gndea n mod sigur planta, eti un
ignorant prostnac, dar in la tine i accept s-i ofer o iniiere.
Principiul de funcionare a detectorului de minciuni este s
nregistreze variaiile anumitor funcii fiziologice i influxurile
electro-nervoase rezultate dintr-o emoie resimit de pacient:
mnie, minciun, emoie etc. Atunci cnd un sentiment se
manifest sau i schimb intensitatea, imediat acul care nre-
gistreaz se mic, descriind curbe pe un tambur care se rotete.
Mai rmnea s provoace o emoie plantei, iar Backster a ales
frica i suferina, fr nici o rutate... numai aa... pentru c era
n continuare un ignorant!
n mod deliberat, a introdus o frunz n ceaca sa cu cafea
cald, pe care o avea n mn.

39
R.France Simurile plantei (n.a.).

458
Planta a urlat de durere, dar Backster nu avea urechile de
care avea nevoie ca s aud vocea plantei. n schimb, avea ochi
care au vzut, cu stupefacie, acul aparatului tremurnd pe foaia
de hrtie.
Dumnezeule, reacioneaz! i spuse el n gnd. Ca s fiu
sigur, o s ard o frunz, mai multe frunze, cu flacra unei
lumnri!
Chiar cu o fraciune de secund nainte s aib acest gnd
ru, acul a i nceput s traseze o oscilaie ascendent (sau ciclu).
Oh, oh, zise Backster, i-e fric, micuo?
A apropiat flacra de o frunz: planta a avut o reacie brusc
de suferin, dar care s-a tradus printr-o oscilaie mai puin
important dect prima oar.
O s te ard pn la rdcin! spuse Cleve cu voce tare.
Planta nu a avut nici o reacie, de parc ar fi ghicit c omul
minea!
Aceasta nu este nc o dovad decisiv, dar deja apreau
noiuni de biologie vegetal care urmau s revoluioneze lumea
numit savant.
Inteligen i intuiie la nivelul atomului
Din acea zi, o ntreag echip de cercettori a nceput s
studieze efectul Backster concomitent pe ceap, morcovi,
zambile, trandafiri, bananieri i portocali, cu toate mijloacele
tehnice de care dispuneau laboratoarele americane.
Primul raport a evideniat reaciile emotive ale plantei la
ameninare, suferin i fric.
Este un lucru incontestabil dovedit de aparatele de
nregistrare din toate laboratoarele, pe care l atribuim unei
faculti extrasenzoriale asemntoare instinctului, clarviziunii
sau premoniiei.
Experimental, era adevrat: dracena, ceapa i lmiul
ghiceau i analizau gndurile oamenilor.
Unele plante erau mai puin intuitive, mai puin inteligente,
cum ar fi paraziii copacilor, muchii; altele, dimpotriv, precum
zambila, erau sensibile, fricoase ca nite animale de ras.

459
Cleve Backster, o persoan intuitiv i inteligent, a adus n
discuie tot ce credea cu adevrat despre natura uman:
Omul aude cu urechile, vede cu ochii, atinge cu minile,
gust cu cerul gurii, miroase cu nrile! n general, se consider
c aceste faculti senzoriale i dau ntietate n faa altor
animale, plante i minerale. i dac ne-am nela? Dac adevrul
ar fi tocmai contrariul?
Se tie foarte bine: psrile percep micarea undelor
electromagnetice ale unui sunet nainte s ajung undele sonore;
femela viespei ihneumon vede pn la 7,4 centimetri n
grosimea unui copac larva pe care o pndete; texturile atomice
ale anumitor metale posed o memorie a trecutului; un copac -
lucru mai puin sigur - se poate rzbuna pe cel care l taie.
Aadar, este posibil ca toate cele cinci simuri s fie puteri
primare care, prin evoluie, s-ar fi substituit altor faculti,
infinit mai subtile i precise.
Aceste afirmaii coroborate cu noi experiene efectuate nu
doar pe plante, ci pe o frunz rupt de pe tulpin, sau chiar pe
fragmente de frunz dispuse haotic, ne fac s credem c
fenomenul senzaiei, emoiei i al facultilor senzoriale apare nu
doar la nivelul unui organism constituit, ci chiar la nivelul Vieii.
Totul are o sensibilitate i un suflet, independente de specia
organizat, dar nchise n identitate, n substana intim.
Dracena denun asasinul
A urmat apoi o dezlnuire de miracole care au tiat
respiraia fizicienilor. Numeroase teste au artat c planta are
un sentiment de team atunci cnd apare un animal care o va
mnca.
Ameninate de un pericol, unele plante intr n mod voluntar
ntr-un fel de com, ca s scape de suferin; ele resimt bucurie,
foarte bine perceput de galvanometru, la intrarea stpnului n
camera n care ele se afl.
Plantele manifest aceeai emoie fa de orice fiin care le
iubete i sunt cuprinse de team cnd este vorba despre un
individ care vrea s le fac ru.

460
Backster a fcut o experien important pentru viitor, care
poate fi util n domeniul criminalisticii.
ase persoane au participat la aceast operaiune. Una dintre
ele a fost desemnat prin tragere la sori ca s maltrateze o
dracen aflat ntr-o camer.
Participanii nu tiau care dintre ei urma s ndeplineasc
crima care a avut loc fr nici un martor uman.
Detectorul cu electrozi a fost legat la plant i, dup cteva
momente, Back-ster, care nici el nu cunotea identitatea
rufctorului, i-a chemat pe participani, unul cte unul,
supunndu-i la un interogatoriu. Se nelege de la sine c
vinovatul va mini, susinndu-i nevinovia.
Planta nu a reacionat la intrarea celor care nu i-au fcut ru,
dar a descris oscilaii mari la apariia vinovatului. Astfel a fost
probat faptul c planta avea memorie.
Lucru i mai extraordinar, planta care era familiarizat cu
Cleve Backster comunica cu el la distan, participnd la cele
mai intense emoii i gnduri ale sale.
Dac stpnul avea o stare de stres sau de bucurie, chiar la o
mie de kilometri de apartamentul su, planta o nregistra exact
n momentul n care se producea incidentul.
Acest lucru a fost dovedit de cronometre sincronizate
40
.
n sfrit, se pare c puterea de apreciere a plantei se
manifest atunci cnd se produce un atac la tot ce reprezint
via celular, chiar i exterioar organismului su: crustacee,
ou, esuturi umane, pr etc.
Miller, specialist n citologie, a concluzionat c tot ceea ce
exist este viu, posed un fel de contiin nnscut n cele mai
intime elemente ale sale, formnd un fel de entitate care, dei n
aparen divizat, rmne una singur ia toate nivelurile.

40
Experimentul a fost fcut cu ocazia unui asasinat ntr-o uzin american.
Plantele din ghivecele aflate la locul crimei nu au manifestat nici o reacie n
faa muncitorilor suspeci. Adevratul asasin a fost demascat mai trziu, el
nefcnd parte din personalul uzinei (n.a.).

461
Aadar, nu exist nimic n univers care s nu fie viu, nici
mcar bobul de nisip sau metalul, ntr-o colin sau creierul unui
biolog, i totul ine de acelai organism primordial i ultim.
Aceast descoperire a tiinei secolului XX reprezint o
demonstraie sclipitoare a cunotinelor iniiatice, deoarece ceea
ce Backster a scos n eviden n 1966 era cunoscut de iniiai, cu
patru mii de ani n urm!
Nu trebuie ca acest lucru s se ntmple; este necesar s nu
epuizm dintr-o singur aventur ansele polenului, ci s le
nmulim ct se poate de mult.
Floarea, care numr secundele i msoar liniile, este
chimist pe deasupra i rspndete dou feluri de gum: una
extrem de lipicioas care se ntrete imediat la contactul cu
aerul, ca s lipeasc coarnele cu polen pe capul insectei, i alta
foarte diluat, pentru stigmat.
Pe scurt, aceast gum are adezivitatea ideal pentru a lipi
cteva granule, dar nu toat masa de polen, astfel nct s
permit insectei s fecundeze multe alte flori.
Ce creier interior sau exterior a pus la punct acest mecanism
extraordinar i, n plus, a luat iniiativa unor noi precauii:
atunci cnd membrana cupei se deschide ca s elibereze ovulele
vscoase, ea a ridicat imediat buza sa inferioar, pentru a-i
pstra restul de polen lsat de insect. De ce s fac risip?
Toate plantele au aceast inteligen difuz, de la rdcinile
care prospecteaz, evit, traverseaz, aleg, pn la florile care
tiu s dejoace iretenia insectelor, s secrete mirosuri
afrodiziace care s le atrag n capcan. Inteligena lor este
evident, uneori la fel de pronunat ca la animale, care au
totui un grad de complexitate mult mai ridicat.
461.
INTELIGENA ANIMALELOR
Termitele, prin organizare i ndeosebi prin modul n care i
calculeaz limitele minime i maxime ale efectivelor lor n
insecte de trup, par s dovedeasc o inteligen remarcabil.

462
Nu, nu raiunea este cea care particip la astfel de fenomene,
spun raionalitii exagerai, ci instinctul.
Natura a creat un mecanism care regleaz, scria Vitus B.
Droscher
41
, pe care l putem considera, pe bun dreptate,
inteligent
Dar cum putem diferenia inteligena de instinct i cum am
putea ndrzni s afirmm c inteligena este independent de
instinct?
Radarul ihneumonului
Viespea ihneumon sau musca vibratoare din frumoasele zile
de var este o insect cu capaciti absolut fantastice.
Femela depune oule n sau pe alte animale, precum omizile,
pienjenii i furnicile regale, care servesc apoi drept puni vii
larvelor nou-nscute.
Bineneles, omizile, pienjenii i furnicile mor n urma
acestei experiene, ceea ce face ca musca vibratoare s fie foarte
folositoare, dar nu vorbim despre acest lucru ca fiind fantastic.
El const n faptul c femela ihneumonului i depune oule
n larvele ascunse foarte adnc n trunchiul unui copac.
Foarte agitat, scrie V. B. Droscher, ea strbate n toate
direciile trunchiul de copac. Brusc, se oprete, se retrage puin,
i amelioreaz poziia i i nfige rapid perforatorul abdominal
lung de 7,4 centimetri.
n cele mai multe cazuri, ea cade exact pe larva ascuns.
Faptul c o viespe de mici dimensiuni are un perforator att
de puternic este extraordinar; c ea poate s-l nfig n lemn
pn la o adncime de 7,4 centimetri - lungimea unui deget - este
uluitor, dar c, mai mult, ihneu-monul repereaz o larv ascuns
la aceast adncime este un adevrat miracol!
Se spune c aici este vorba despre instinct: antenele insectei
joac rolul baghetei radiestezistului, cu diferena important c

41
Vitus B. Droscher, Minunile din regnul animal (n.a.)

463
radiestezistul se nal aproape mereu, iar ihneumonul aproape
niciodat
42
.
Logica impune o certitudine: aceast capacitate de a alege, de
a situa n spaiu, de a diferenia specia larvei ine probabil
de-instinct, dar aici este vorba, fr nici o ndoial, i de
inteligen.
Albina, tim foarte bine, are o inteligen prospectiv,
delfinul are posibiliti intelectuale (memorie, comunicare prin
sunete, capacitate de nelegere, aciuni gndite etc.) aproape la
fel de dezvoltate ca cele ale omului, obolanul este viclean, abil,
i cunoatem inteligena castorilor, a corbilor i a prietenilor
notri cinii, pisicile i caii.
Instinct i inteligen
Aceast capacitate minunat de a scruta necunoscutul, de a
inventa o tehnic i uneori de a folosi o unealt sau a o fabrica
43

demonstreaz inteligen sau instinct?
Specialitii n entomologie i naturalitii nclin spre a doua
ipotez, deoarece ihneumonul, de exemplu, nu d, spun ei, nici o
dovad c ar gndi sau c ar fi dotat cu un sim al speculaiei
progresiste.
Or, gndirea i capacitatea de a face un proiect sunt, prin
excelen, criteriile inteligenei, care cere spirit de analiz i de
sintez, de alegere, de ordine i de contiin de sine.
Instinctul se afl la antipodul raiunii, afirm V.B. Droscher,
destul de riscant!
Din punctul nostru de vedere, instinctul reprezint
cunoaterea incontient a fenomenelor nenvate, netiute, dar
ghicite n mod spontan, de exemplu, de animalul din deert, care
aproape mereu se ndreapt spre punctul de ap pe care nu-l

42
i mai uluitor: ihneumonul megarhyssa alege specia de larv ascuns n lemn,
deoarece progenitura sa nu poate veni pe lume dect pe o larv de viespe-de-
lemn! (na).
43
Unele vieti; psrile, castorii, obolanii, fabric" unelte cu care s mnnce,
s coas, s taie (n.a.).

464
cunoate
44
. Dar aceasta este inteligen, n sensul propriu al
cuvntului, chiar dac durata sa este infinit de mic.
Tot raiunea necunoscut face ca animalul sau omul s se
duc ntr-un anumit loc unde va fi ferit de pericol, permindu-i,
de exemplu, Ioanei d'Arc s ghiceasc faptul c regele se afla la
Chinon.
Este greu de crezut c fr nici un motiv, contient sau nu,
doar ntmpltor, prin automatism sau ghicit, ihneumonul
detecteaz de o sut de ori din o sut larva i sexul ei, printr-un
lemn gros de apte centimetri!
Este imposibil de crezut c megapodul i construiete
clocitoarea artificial orbete, fr un scop contient, fr s-i
prevad sfritul, fr inteligen pn la urm, adic fr s
cunoasc, s calculeze, s gndeasc i s neleag.
Este i mai greu de admis c termitele, a cror civilizaie este
cea mai nalt din regnul insectelor, i construiesc
cetile-fortree prostete, produc, nmagazineaz i i folosesc
hrana fr s calculeze efectivele militare care au misiunea s
apere comunitatea!
Cunoaterea, la animal, a construirii unui cuib, a unei vizuini,
a unui culcu, a comportamentului de a observa n caz de pericol,
de atac sau de odihn nu este instinctiv, ci prezent n
subcontient i mai exact n cromozomii-memorie.

44
Specialistul n entomologie JH. Fabre a scris la nceputul secolului XX c
instinctul conduce animalul la unele demersuri absurde i acte inutile. Totui,
insecta posed puin discernmnt care s-i permit adaptarea la o schimbare
uoar de mediu, lucru care implic o anumit contiin. Variaiile datorate
acestei puteri de discernmnt sunt individuale i netransmisibile. Fabre
admite c insecta este contient i capabil de a se perfeciona prin
experien, dar refuz s vad aici o inteligen rudimentar. ncepnd din
1950, au fost efectuate studii aprofundate care infirm observaiile sale. Teza
inteligenei la animale este, n zilele noastre, universal admis. Vezi Filosofia
entomologic a lui J.H. Fabre, LV. Ruieau Presse Universitaire de France,
1943 (n.a.).

465
Este ceva ereditar care aparine codului genetic; nimic nu
dovedete c raiunea lipsete din acest fenomen, ci dimpotriv,
vedem aici afirmarea unei inteligene superioare, difuz, diferit
de cea contient n modul su de expresie, dar nu i n esena sa.
n acelai timp, nu putem absolut deloc s spunem c
dezvoltarea celulei dup programul unei specii, c evoluia
universal, explozia unei nave sunt fenomene incontiente,
instinctive, mecanice, din care lipsete inteligena.
Natura, i prin aceasta nelegem Universul, este o gndire
mare, un organism inteligent n totalitatea sa, dar i n cea mai
infim manifestare a sa, i chiar suntem convini c ea este
Inteligena integral i absolut.
Animalul, asemenea argilei, stncii, muntelui, rului, pajitei,
orhideei i margaretei, este o trestie gnditoare!
465.
VIAA MATERIEI
5
nc nu reuim s distingem, sau nu n totalitate, gndirea la
piatr i stejar, deoarece ea nu este aparent, dar este logic s
credem c o inteligen superioar, transcendent, o raiune
slluiete n calcar, la fel ca ntr-un copac sau n creierul unui
savant.
Inteligena misterioas a unui bob de nisip este probabil mult
mai subtil dect cea care poate fi observat la un fizician.
Einstein a fost incapabil s descifreze i s controleze
comportamentul unei celule de cine, albin sau brad.
Cu siguran exist la cine, albin i brad o inteligen
ascuns care simte, calculeaz, reacioneaz cu precizia unui
calculator electronic.
Raiunea care supravegheaz acest fenomen are o origine
necunoscut oamenilor care tiu doar c ea se manifest
ndeosebi prin ARN.
Chimistul rus V.A. Firsov este de prere c materia este vie,
inteligent, avansnd ideea c particulele elementare sunt
dotate cu o interaciune mental, una dintre aceste particule,

466
mentino, identificndu-se chiar cu ceea ce am putea numi unda
inteligenei.
Mentino, scria Charles Noel Martin, reprezint o inteligen
desprins de corpul fizic, acest lucru nsemnnd c detectarea sa
ar fi extrem de complicat
45
.
Strmoii notri din piatr
Omul, dup exemplul Dumnezeului-Univers care a creat omul,
tinde s populeze pmntul cu statui din piatr.
Nevoia de a crea reprezint semnul vieii i se manifest n
toate regnurile.
Timp ndelungat, strmoii notri au crezut c era un
sacrilegiu imitarea divinitii n creaia sa cea mai elaborat,
omul; din acest motiv, fr nici o ndoial, celii au lsat puine
imagini umane, abinndu-se, n cea mai veche perioad, s
sculpteze granitul menhirelor i dolmenelor.
Evreii i arabii au motenit aceast superstiie i nu au
renunat deloc la ea de la Moise i Mahomed, probabil pentru c,
mai mult dect celelalte popoare, au fost predispui la
practicarea magiei.
Tradiiile - probabil este vorba despre simbolism - spun c a
fost o vreme n care statuile au prins via i au declanat lupta
mpotriva oamenilor care le creaser.
Este, n mod sigur, o legend, dar adevrul este att de
fantastic, nct este permis ca imaginaia s intre n funciune,
ntr-o prospectiv-ficiune, unde natura, batjocorit de civilizaia
noastr, ar declana un cataclism, ncercnd s nlocuiasc
oamenii, dup distrugerea lor, cu nite creaturi dintr-o materie
inert sau cu regnul vegetal.
Popol Vuh, cartea sacr a mayailor, povestete c, n
timpurile strvechi, omenirea vrstei a doua se ca nite ppui
din lemn, avnd nfiarea unor oameni care vorbesc.

45
VA. Firsov, Viat, inteligen i galaxie (n.a.).

467
Pe planul strictei observaii a faptelor, ne este permis s
credem c, n intenia de a deveni mai viu i de a se sublima,
mineralul tinde i reuete uneori s ia o form animal.
Atunci cnd Pmntul este n clduri, toate miracolele sunt
posibile.
Aceste perioade de cldur - dorina arienilor i a fenicienilor
n mitologie -este reprezentat de ciclurile istoriei i coincide cu
apariia unei noi omeniri.
Numeroase tradiii menioneaz cu insisten c oamenii au
fost creai pornind de la stnci, pietre sau bolovani.
Oare Pmntul are o nevoie incontient de a crea? Se
supune el cromozo-milor-memorie sau unei contiine care, n
anumite zone iradiante, deci extrem de inteligente, tinde s
modeleze forme animale?
Suntem tentai s credem acest lucru.
Punctele dragostei
Iat prerea corespondentului nostru Willy Endress, care a
scris referitor la acest subiect:
Am observat existena unor regiuni mai mult sau mai puin
delimitate, unde stncile i pietrele, vegetaia i elementele,
configuraia solului i chiar gesturile - contiente sau nu - ale
omului produceau sau produseser linii, suprafee i volume
asemenea lumii umane sau animale, aa cum o cunoatem sau
ne-o imaginm.
n fond, totul se petrece ca i cum n aceste zone fenomenele
electromagnetice cosmice i terestre ar ncerca s stabileasc n
anumite materii elective un soi de scnteie sau de suflet iniial
care, apoi, ar conferi structurii moleculare o direcie i o
dezvoltare care duc la nite forme mai mult sau mai puin vii,
apropiate de noi, oricare ar fi localizarea lor pe scara msurilor.
Probabil exist perioade n care conjuncia tuturor acestor
fenomene fizice, chimice, biologice i altele s-a putut realiza,
dnd natere unor fiine i animale viabile, producnd mutaii i
metamorfoze durabile, n spaii-timpi diferii.

468
Ideea lui W. Endress se apropie de cea a oamenilor din
vechime care credeau n punctele de emergen ale curenilor
telurici, i care construiau temple pe piedestal (n Mexic), la o
altitudine pe care o considerau a fi un gradient al Pmntului i
Cerului, foarte favorabile procrerii, naterii i reconcilierii.
Nu este sigur, ci doar posibil, c acest punct de jonciune se
bucur de privilegii de natur electric, nu doar n sensul n care
cunoatem electricitatea, generatoare de atracie, de repulsie, de
scntei i de.agitaie, dar i ntr-un alt sens mai subtil i esenial.
Orice ar fi, se pare c exist pe glob puncte de dragoste, care
sunt locurile alese pentru producerea unor fenomene ciudate,
ntr-un gradient privilegiat unde se conjug, se unesc i se
produc curenii de inteligen ai Cerului i Pmntului.
Totul este posibil, inclusiv improbabilul i miracolul, n aceste
locuri unde sufl spiritul i dragostea, unde materia se
cristalizeaz sub impulsul energiei, ntr-o dorin imens de
creaie.
Ca la nceputul lumilor i al vieii.
Aici, omul atent, pentru a liniti Pmntul, i ridic un altar,
un megalit, un oratoriu, o capel sau o biseric. Tot aici s-au
nscut primele tabuuri, au fost construite primele refugii,
primele ceti.
n aceste puncte ale dragostei, n perioadele sale de cldur,
Pmntul produce stnci zoomorfe, eroziunea sculpteaz omeniri
aproximative.
Punctele de agresivitate
Dualitatea este mai probabil i mai perceptibil dect
trinitatea.
Semnului + i se opune semnul -, binelui, rul, micului, marele,
luminii, ntunericul: globul terestru este presrat de puncte de
agresivitate care, probabil, echilibreaz zonele benefice.
n anumite locuri omul este supus unor influene rele,
animalul se mbolnvete, copacul se usuc fr un motiv
decelabil.

469
Aceast tez, orict de sumar i imperfect ar fi ea, explic
totui persistena locurilor blestemate, cu fantome, halucinaii,
crime sau boli, fr ca vreo conjuraie s poat anihila farmecele.
Pcat pentru Israel, deserturile Gobi i Colorado... acolo unde
Pmntul a fost atomizat pe vremuri, i va mai fi. Pcat pentru
Roma, Veneia, Napoli, Tokyo, Berna, Zurich, Las Vegas i New
York. Pcat pentru oamenii care, din lips de sensibilitate sau
prin fora unui destin tragic, prsesc punctele dragostei - unde
sunt respini -, stabilindu-se n zonele cu fracturi i cataclisme.
Asemenea corpului uman, cel al Gaea a dat natere chakrelor
sale, punctele sale de acupunctur care reprezint punctele de
emergen ale curenilor telurici care strbat venele Dragonului.
neleptul, din empirism sau din perfeciune superioar,
ncearc s recunoasc locurile unde sufl spiritul, ncercnd s
se instaleze acolo.
Prin opoziie, el tie s evite punctele de agresivitate, locurile
blestemate, unde nu se va putea niciodat stabili un echilibru
benefic.
Pmntul se rzbun
Pmntul a suportat mult timp brutalitatea animal,
nverunat, i nedreptatea oamenilor care, nemulumindu-se
doar s-l tortureze, l-au dispreuit, i-au abandonat cultul,
ncepnd s venereze zei fali.
Indiferent de aparene, este logic s credem c minciuna,
iretenia i dorina sunt sentimente universale care trebuie s se
manifeste n universul necunoscut al materiei.
Rul are sufletul, intelectul, judecata sa, muntele viseaz,
preria vede, vorbete i ascult.
ntregul Pmnt este un organism imens i complex prevzut
cu centre unde trebuie s se acumuleze o inteligen-energie pe
care, pn n prezent, numai empiricii au tiut s-o observe.
Ca orice organism, el are o matrice: marea, un pntece, solul,
un sistem nervos: circuitul curenilor telurici, avnd n mod
verosimil zone pentru cap i inim: acolo unde nfloresc
civilizaiile i cele mai bune instincte umane.

470
Pmntul ascunde oraele vechi, istoria trecut, civilizaiile
disprute, poate cu un sarcasm lent i enorm.
n vremurile de astzi, el i schimb sistemul nervos, ncepe
s permit explozia dispoziiei sale vulcanice i scuip veninul
su verde, consistent, de ameninare i posibiliti diabolice:
pehblenda, de unde savantul-vrjitor extirp puterea infernal a
bombei atomice, uraniu 235.
470.
IMAGINEA ELECTRIC A SEXUALITII
5
n februarie 1967, biologii Pavel Guliaev, Vladimir Iabotin i
Nina Schlippenbach, de la Universitatea din Leningrad
46
, au
fcut public rezultatul lucrrilor lor privind componenta
electric a cmpului electromagnetic creat de biocurenii
muchiului cardiac.
Ei au dat numele de electro-aurogram nregistrrii i
msurrii cmpului electric care se formeaz n jurul corpului
uman, adic n spaiul care nconjoar corpul.
Pe scurt, din acest studiu rezulta c activitatea esuturilor vii
este legat de cea a biocurenilor (cureni electrici biologici), care
sunt produi n mod natural i scoi n eviden dac conectm
esuturile la aparatele care msoar tensiunile electrice (de
ordinul milivoltului).
Savanii sovietici, relund experiena savanilor americani
Barr i Mauro, au putut studia cmpul electric al creierului la o
distan de douzeci i cinci de centimetri pentru cteva miimi
de secund, timp oferit de impulsurile date de aparate ca s
traverseze organul.
Savanii au avut surpriza s constate cforma cmpului era
condiionat de mediul nconjurtor, adic de forma i n special
de natura obiectelor aflate n preajm.

46
Pavel Guliaev este eful Laboratorului de cibernetic fiziologic de la Universi-
tatea de Stat din Leningrad. Studiul a fost publicat n Rapoartele Academiei
de tiine ale URSS", vol. CLXXX, nr. 6,1968 (n.a.).

471
Podoabele i pietrele preioase
Dac n preajma creierului, a inimii sau a organului cruia i-a
fost fcut aurograma, exist o plcu de metal sau un
conductor oarecare, se produce un efect de ecran.
2 Aurograma, din latinescul aura = respiraie i din grecescul
gramma = liter; de unde a rezultat aurograma = scrierea
respiraiei, a emanaiei (n.a.).
n cazul n care avem de-a face cu un dielectric (izolant), cum
ar fi ebonit, materialul plastic, lemnul etc, efectul va fi contrar.
Pe scurt, putem afirma c activitatea esuturilor vii i a
organelor corpului este influenat de natura mediului
nconjurtor apropiat, impulsurile nervoase fiind dispersate de
metale i atrase de dielectrici.
Femeile care poart pe cap o diadem, un fileu de pr, un
pieptene, care poart un colier la gt, brri etc, creeaz aadar
un mediu electric care le determin echilibrul fiziologic.
Aurul, oelul, cuprul disperseaz.
Mineralele, lemnul, materialul plastic atrag i, n consecin,
se ncarc.
Pietrele preioase, izolatoare, sunt aadar apte s se ncarce
fr c creeze un ecran influxurilor noastre.
Printre pietrele preioase, diamantul (carbonul pur), opalul
(siliciul hidratat), agatul i onixul (calcitul i cuarul) triesc n
perfect armonie cu cmpul nostru electromagnetic; ametistul
(cuar colorat cu oxid de magneziu) poate provoca uoare
perturbri care se accentueaz cu pietrele cele mai bogate n
sruri metalice: smaraldul, rubinul, safirul, topazul.
Explicaia telepatiei
Fizicienii de la Universitatea din Leningrad au stabilit
schema fotografic a principalelor cmpuri electrice umane.

472
Electro-aurograma obinut arat c creierul, n primul rnd,
apoi genunchii i inima au cele mai importante cmpuri
47
.
Cmpul musculaturii umane are o configuraie complicat,
deformn-du-se la cea mai mic micare a corpului; cel al
creierului crete n volum la simplul gnd al unei micri care
trebuie fcut, sau atunci cnd intervin visele numite
ideomotoare.
Aceast particularitate ofer o explicaie raional a
telepatiei i a prezicerii
48
a unei fiine foarte sensibil la
dorinele reale, dar neformulate, ale unei alte persoane.
Este cazul mediumilor din clasa lui Wolf Messing i a lui
Michel Kuni.
Teoretic, nu mai este imposibil nregistrarea gndurilor i a
actelor ideo-motoare cu ajutorul aparatelor electronice. Poate c
ntr-o bun zi vom reui s telecomandm, doar prin gndire, un
robot care opereaz la mare distan; de exemplu, n locuri
aproape inaccesibile: deert, mlatin, spaiu interplanetar.
Cmpul electromagnetic se propag cu viteza luminii, i (tot
n plan teoretic) ne putem imagina c toi oamenii de pe Pmnt
sunt strns legai unii de ceilali, nu doar prin influxurile
muchiului lor cardiac, dar mai ales prin cele ale creierului lor.
Ideile care plutesc n aer, fenomenele de mesianism, de
contestare se explic n parte prin aceast telepatie.
Savantul american L. Falkingtone afirm c porumbeii
cltori i regsesc drumul deoarece ei vd peisajul magnetic al
Terrei.

47
Este interesant s constatm c sexul nu reprezint centrul unei emisiuni.
Indiferent de valoarea experienei sovietice, suntem convini c cei doi centri
motori primordiali, la om, sunt sexul i creierul (n.a.).
48
Curenii evideniai de electro-aurogram acioneaz ca un radar, proiectndu-
se asupra unui obstacol i provocnd un ecou. Acest lucru permite fiinelor cu
o sensibilitate foarte mare s reconstituie, cu ajutorul ecourilor, forma
obiectelor. La un nivel mult mai ridicat, aceti cureni (i deplasarea undelor
electromagnetice) determin posibiliti de alegere pentru aprecierea
adevrului, cu o vitez egal cu cea a calculatoarelor (n.a.).

473
Penele i undele sonore
n laborator a fost efectuat o experien uluitoare: n
apropierea unui amplificator, a fost fixat un microfon fcut
dintr-o arip de pasre sau o bucat de piele de liliac
49
.
Un experimentator vorbea n acest soi de microfon, iar vocea
sa, foarte perceptibil, ieea din motorul dinamo-electric instalat
ntr-o alt camer.
Dac era nlturat aripa sau pielea, nu se mai transmitea
nici un sunet.
De fapt, microfonul, ncrcat cu electricitate, ddea natere
unor unde electromagnetice care aveau frecvena undelor sonore
i erau captate de sond.
Suntem de prere c natura vie folosete, pentru
transmiterea informaiilor, un sistem de acest fel.
Se poate, de exemplu, ca trilurile privighetorilor s fie auzite
de congenerii din aceeai specie nainte ca sunetul s ajung la
organul lor responsabil cu auzul.
Penele psrilor sunt responsabile pentru acest fenomen: ele
se comport ca un microfon i transmit trilurile printr-o micare
de unde electro-magnetice, care se propag cu viteza luminii
(deci mai repede dect suntetul) i, teoretic, n tot spaiul cosmic.
Astfel, savanii rui au nregistrat electroaurogramele
bondarului, albinei, viespei, mutei, narului, fluturelui i
omidei.
n regiunea Novgorod, o expediie tiinific a nregistrat,
prin acelai mod, peisajul electric natural: voci electrice ale
insectelor, copacilor, ierbii, vntului, semnale de perturbaie
venite din cosmos.
Ea a stabilit astfel c sistemul pilos al fiinei umane: barba,
mustaa, prul etc, asemenea penajului la psri, joac rolul de
microfon i de emitor
50
.

49
Un motor dinamo-electric era legat la o instalaie clasic, n paralel cu un osci-
lograf (n.a.).

474
Colierele sunt nite condensatoare
Faptul c metalele creeaz un ecran n aurografii nu
presupune, n mod obligatoriu - dimpotriv - un rol nociv pe plan
biologic.
Cuprul este cel mai bun conductor cunoscut; conductibilitatea
sa mare i permite s se ncarce la maximum cu electricitate
uman.
Din motive de echilibru biologic, este indispensabil stabilirea
unei legturi directe i aproape permanente ntre corpul nostru
i Terra-mam. mpmn-tarea ideal se produce atunci cnd
mergem cu picioarele goale.
Popoarele africane, n pofida deficienei organizrii lor
medicale, terapeutice, sociale etc, rezist foarte bine la boli,
deoarece merg cu picioarele goale i poart bijuterii din cupru.
Cnd un negru accede la o funcie important, el
abandoneaz obiceiurile ancestrale i devine, n cea mai mare
parte a timpului, extrem de vulnerabil la boli necunoscute n
Africa.
La popoarele din preistorie, colierele femeilor i ale brbailor
erau condensatoare, stele cu cinci brae.
Empiric, putem face o alegere dintre bijuteriile i podoabele
cele mai bune pentru favorizarea echilibrului nostru electric i
psihic.
Armonia sexual
Specialitii de la Universitatea din Kazan au observat un
fenomen ciudat: cnd sunt supui, simultan, doi subieci la

50
Din aceleai motive, de transmisii presonore, sau doar ideomotoare, vrjitorii
folosesc costume din piele de animal sau, i mai frecvent, pene de pasre.
Acesta reprezint, ntr-un anumit fel, aparatul lor radioemitor, care le permite
s intre n legtur cu un subiect ndeprtat, aflat la sute i chiar mii de
kilometri. Vrjitorul vorbete, se agit, intr n trans ca s-i ncarce
vemntul cu electricitate. Sunetul cuvintelor sale nu va ajunge niciodat la
destinaie, dar mesajul va fi totui captat sub forma unor unde elec-
tromagnetice. Marii iniiai cunoteau acest secret de telecomunicaie (n.a.).

475
aurografie, cele dou aurograme se modific, se contrazic sau se
mbin.
n acest caz, este posibil studierea compatibilitilor i
incompatibilitilor dintre brbat i femeie, astfel nct s fie
gsite cele mai bune soluii de unire sau, dac vrei, sufletul
pereche sau a doua jumtate a fiecrui individ.
n privina afinitii n dragoste, s-a observat c, dac un
centru este mai puternic dect cellalt, el poate s-l acopere cu
zona sa de influen (prima sfer reuete s o capteze pe
cealalt ntr-un soi de schimb electric, lucru care este contrar
legilor fizicii clasice).
Acest fenomen poate explica simpatia, iar respingerea
aurogramei ilustreaz antipatia electric a subiecilor.
ntr-un raport direct cu aceast observaie, savanii rui sunt
de prere c swapping-ul sau clubul schimburilor pe plan sexual
(n mod liber, soia i schimb soul, iar soul i schimb soia,
pe o perioad fix) ar putea reechilibra indivizii, armoniznd
aurogramele lor.
Swapping-ul
Valul de erotism care se rostogolete actualmente peste lumea
citadin (zonele rurale i rile subdezvoltate sunt oarecum ferite)
a luat natere n rile nordice, reci, socialiste i aproximativ
eliberate de morala religioas.
Erotismul, s-l numim astfel ca s definim mai bine
fenomenul: nevoia de a se defula i de a rupe lanul
bunei-cuviine burgheze, reprezint efectul logic al unui secol de
ipocrizie.
Un ciclu de pudibonderie va succede acestei explozii de fore
virile pn la obscenitate, aa cum timpul Incredibililor
a-succedat celui al soiilor zise modele ale anului 1900.
n realitate, dintotdeauna soii i nal soiile i invers,
astfel nct bunul-sim popular consider meseria de curtezan
ca fiind anterioar tuturor celorlalte.
Nu dorim s comentm ndelung i inutil pe aceast tem, ci
ncercm s nelegem de ce att de mult cupluri cstorite nu

476
merg bine, de ce apar attea nenelegeri sexuale care provoac
drame, certuri i fericiri distruse.
Pe scurt, pot fi naintate trei explicaii fundamentale:
Nu exist o nelegere electric sexual ntre so i soie.
Fiina uman gnditoare i intelectual are nevoie s se
reechilibreze.
Individul uman este n mod natural ndreptat spre
diversitatea experienelor de dragoste (nevoie de schimbare).
De aici i pn la a ne gndi la swapping, ca sistem terapeutic,
nu mai e dect un pas. El este practicat n zilele noastre de
suedezi, norvegieni i danezi.
Swapping-ul, deja acceptat n mediile tiinifice ruseti, dac
este adoptat de restul lumii, va fi, n mod sigur, responsabilul
unei revoluii sexuale, morale i religioase.
Mirosul sui generis i aurograma
Aurograma reprezint cmpul electromagnetic uman
(asemntoare aurei), i se pare c cel al fiecrui individ se afl
n legtur strns cu simul olfactiv, cu parfumurile, mirosurile.
Atunci cnd, pentru un cuplu, mirosul, mai ales dac el este
sui generis (din specia sa, care aparine doar unei singure
persoane), este plcut i chiar pasionant, n sensul de afrodiziac,
observm armonizarea aurogramelor. Atunci suntem convini c
acordul sexual este perfect.
Oare acest miros este doar o simpl senzaie pe baz
material, sau are o anumit organizare sferic?
Studiem problema i suntem de prere c acel cmp de
emanaie a particulelor mirositoare ia forma aurogramei, fiind
probabil purtat de undele auro-magnetice.
Totui, la Congresul de Fiziologie de la Cannes, care a avut
loc n 1967, profesorul Knut Larsson de la Universitatea din
Goteborg, Jacques Le Magnen, de la Colegiul Franei, doctorul
Azemar din Avignon au emis ipoteza c mirosurile nu excit n
mod direct centrii motori sexuali.
Excitaia ar fi o aciune psihologic printr-un reflex
condiionat.

477
Parfumul sexual este animal
Pe de alt parte, specialitii n fiziologie de la Cannes au dat
dreptate constatrilor fcute n numeroase rnduri; prile
proase ale corpului uman sunt acelea care au cel mai mare efect
asupra declanrii dorinei; subsuoara, prul, pubisul, dar i
respiraia.
Pe scurt, actul sexual se conformeaz n ntregime la ceea ce
fiina uman are mai animalic n ea.
Fabricanii de parfumuri tiu acest lucru i aleg ntotdeauna,
ca baz a produselor lor, substane provenite de la animale: mosc
extras dintr-un buzunar plasat sub burta masculului1; civeta
provenit de la perineul animalului; ambra cenuie format din
secreiile intestinale ale caalotului.
Unele femei, ndeosebi blondele grsue i voluptuoase,
secret n mod natural o transpiraie sui generis mirositoare i
afrodiziac ce produce ntotdeauna o atracie i un efect profund
asupra brbatului.
R. Harari afirm c tiina mirosurilor a fost n mod curios
asociat cu arhitectura moscheii din Tauris, Persia. Constructorii
ei au amestecat mosc i mortar n compoziia edificiului, att de
bine, nct sub cdura solar zidurile eman un miros puternic
de mosc care, conform legendei, i mbat pe ndrgostii.
Femeia este mult mai sensibil dect brbatul la mirosurile
afrodiziace, ndeosebi n momentul ovulaiei, ea avnd o atracie
cu adevrat sexual spre hainele de blan, ceea ce ne arat c ea
este, din punct de vedere instinctiv, mai animal dect brbatul.
Dar aceasta nu este i prerea lui Marcireau, care spune:
Examinarea atent a celui mai vechi ritual, reprezentat de
cuplarea bestial (Eva i arpele), d natere unei ipoteze
surprinztoare privind originile omenirii.
Femeile, primele creaturi care nu sunt animale, ar fi
ntreinut relaii sexuale cu animale, n urma crora s-au nscut
hibrizi. Eliminarea progresiv a acestor montri, prin selecie, ar
fi produs, treptat, specia noastr cu cele dou sexe.

478
Sexul masculin ar fi, aadar, din punct de vedere fiziologic,
posterior sexului feminin.
n legtur cu riturile sexuale, Marcireau remarc pe bun
dreptate c prostituia sacr, dreptul la hruire sexual, cultul
simbolului falie al zeului Siva i cultul yoni, circumcizia sunt
vestigii ale acestor practici misterioase a cror rspndire a fost
universal, avnd un rol capital n formarea religiilor i a
societilor.
1 Moscul este o specie de cprioar mic asiatic: iedul.
Civeta este un carnivor mic din Africa, asemntor nevstuicii
(n.a.).
Nasul oamenilor preistorici
Este interesant de remarcat c un om, dac simte foarte bine
un miros strin, are simul olfactiv atrofiat pentru propriul miros
i n special pentru propria respiraie
51
.
Aceasta este o curiozitate a naturii care corespunde unei
vechi necesiti vitale. Dac ar percepe propriul miros, nu l-ar
mai simi pe cel al altora, i fr ndoial c a existat cndva un
timp n care a simi dumanul era o problem de via sau de
moarte.
Acest lucru este valabil pentru numeroase animale slbatice.
Cinele de vntoare cruia i tiem prul din nas nu mai
simte deloc urma vnatului; n aceleai condiii, pisica devine
fricoas i inapt s mai vneze obolani.
Pentru a descuraja eventualul atacator, bursucul eman
mirosuri urte greu de suportat, dar el nu le percepe sau cel
puin nu sunt agresive pentru el.
Faptul c omul posed acelai privilegiu reprezint, fr
ndoial, un motiv militant n favoarea apropierii lui de un regn
animal inferior, cel puin pentru autohtonii teretri, deoarece

51
Fiina uman percepe cu dificultate mirosul greu al respiraiei sale, i, oricum,
ea se acomodeaz foarte bine cu orice miros urt pe care-l produce, chiar
dac nu l ignor (n.a.).

479
exist popoare - nu ndrznim s scriem rase -care nu au miros
sui generis caracteristic.
Este vorba aici de popoarele provenite n mod direct de la
hiperboreeni: scandinavi, egipteni, berberi etc.
Se pare c, n epocile preistorice, oamenii din regiunile
napoiate au avut nasul (ndeosebi nrile) mai dezvoltat dect l
au popoarele civilizate de astzi. Dar este n afara oricrei
ndoieli c gsim aceleai caracteristici la populaiile din Noua
Guinee, Africa Central i Australia.
Specialitii se ntreab dac nu cumva micorarea nasului i
a nrilor de-a lungul timpului nu nseamn diminuarea sensibil
a unei faculti care, pe vremuri, controla parial
comportamentul social i cel privitor la dragoste.
Interaciunile dintre cmpul electromagnetic uman i
mirosuri par s aduc elemente noi, pn acum necunoscute, n
studierea comportamentului erotic al oamenilor i al echilibrului
lor.
Violul legitim
Strile erotice au fost comparate cu descrcrile electrice.
O fiin nesatisfcut, ncrcat cu dorine de dragoste, este
nflcrat i tinde s se descarce de energia sa potenial mare,
pentru redobndirea calmului i echilibrului proprii.
Capacitile sale intelectuate pot fi crescute, dar agresivitatea
atinge i ea cote maxime, provocnd aproape ntotdeauna situaii
dramatice.
Tinerii din vremurile noastre ating adeseori aceast stare de
surescitare.
Cei care se abandonezi erotismului i pierd caracterul
agresiv i devin hippi. Coitul i pune la pmnt,
nregistrndu-se astfel o trecere de la + la -.
Cei care i pstreaz ncrcturile electrice vor deveni
violeni.
Biologii tiu c, atunci cnd un coit se produce n perioada de
ovulaie, femeia are mai multe anse s fie fecundat de un
amant dect de soul ei.

480
S-a dovedit i faptul c majoritatea femeilor au o predilecie
fizic pentru dragostea adulter, mai ales dac partenerul este
un necunoscut, i o atracie obscur i slbatic pentru viol, n
urma cruia, n zece cazuri din zece, rmne nsrcinat, n
general cu un copil de sex masculin. Copiii nscui dintr-un viol
sunt aproape mereu extrem de puternici i mai inteligeni dect
copiii legitimi.
Bastarzii regilor Franei erau mai bine echilibrai din toate
punctele de vedere, fizic i intelectual, dect fiii legitimi care
urmau s ia tronul.
480.
CURENI TELURICI - CURENI AERIENI
5
Globul terestru este strbtut de o reea de cureni electrici,
care este ntr-un fel sistemul lui nervos, cu centri (chakre) i zone
care, n funcie de natura lor, au o influen asupra
comportamentului i sntii oamenilor.
Exist zone n care trieti cu un sentiment de team, unde te
simi stingherit, avnd o dorin nemotivat de a fugi departe,
oriunde.
n schimb, exist alte locuri unde simi c nfloreti; locuri
unde i-ar plcea s trieti.
Artitii, mai mult dect alii, sunt sensibili la aceste influene
magice i caut zonele favorabile unde pot s scrie, s gndeasc,
s picteze sau s sculpteze n cele mai bune condiii psihice.
Animalele simt i ele efluviile misterioase i tiu foarte bine
unde s-i stabileasc brlogul, cuibul sau culcuul.
Agronomul Claude Trouve, unul dintre cei mai buni
specialiti francezi, a observat c pmnturile omogene, cu
subsol i constitueni chimici identici, au caliti extrem de
diferite. Pe acelai cmp, plantele cresc n mod remarcabil
ntr-un loc, iar alturi totul vegeteaz i plantele sunt pipernicite.
Aceste fapte inexplicabile din punct de vedere raional pun n
eviden existena unui misterios necunoscut subteran: curenii
telurici de care tiina nu se sinchisete.

481
Locurile magice unde te simi bine
Profesorul Bouguenec ne ofer o explicaie a acestui fenomen,
explicaie cu caracter i mai ezoteric.
Exist locuri magice, scrie Andre Bouguenec. Trebuie s
considerm globul terestru ca o fiin vie, organizat, cu o
fiziologie la fel de complex ca i a noastr.
Matricea sa a fecundat mai multe ombilicuri cu cordoane
ombilicale de hrnire crora oamenii le-au pierdut urma.
Aceste zone sunt erogene, n sensul c produc efluvii de
dragoste.
Omul trebuie aadar s caute afiniti cu mama sa Terra i,
gsindu-le, s-i pun n acord cu ea planurile psihice i fizice.
Scriitorul tiinific Pierre Devaux a studiat problema,
adugnd la aciunea curenilor telurici pe cea a potenialului
electric al atmosferei.
n toate punctele globului, scrie Pierre Devaux, exist un
cmp electric vertical, care este n mod obinuit de 75 V/m.
Acest cmp ne condiioneaz ntreaga via: dac se amplific
(4 000 V), caracterele se ncresc i n familie plou cu palme...
iar n curnd cade trsnetul. Apoi totul intr n normal (cel puin
130 V) i zmbetul reapare.
Au fost efectuate experiene pe copii, al cror leagn era legat
la sol printr-o mpmntare prevzut cu un ntreruptor.
n cmp nul (cu mpmntare), creterea era mai rapid dect
ntr-un leagn izolat i putea s aduc un plus de 300 g la
greutatea copilului n opt zile.
Eminentul nostru confrate a stabilit o clasificare natural a
locurilor geografice:
1. Cmp electric pozitiv. Pe platouri. Bun pentru cei de la ar,
pentru prepelie. Favorabil fecundaiei. Ptrunjelul rezistent la
pduchii-de-frunze.
2. Cmp electric nul. n ora, n pdure. Boal pentru tietorii
de lemne, pentru crbunari (tuberculoz, cancer). Numr mare
de iepuri, de mute i de furnici.

482
3. Cmp electric negativ. n vecintatea grotelor i cascadelor.
Ridichile degenereaz. Favorabil salamandrelor i limacilor.
Acest studiu este nc incomplet, dar el ofer o cunoatere
care, legat de problema curenilor telurici, ar putea s aib o
inciden extrem de benefic asupra comportamentului uman.
Iniiaii aveau aceast cunoatere i ineau cont de ea la
construirea unui sanctuar, la alegerea unei sihstrii, la
mplinirea unei vindecri.
Secretul companionilor
Companionii Datoriei, motenitorii unei tradiii ndelungate a
lucrului bine fcut - o noiune pierdut n zilele noastre -, au
secretele lor pe care nu le dezvluie dect n intimitatea
atelierelor.
Dei construit n mod remarcabil, bazilica Sacre-Coeur din
Paris se fisureaz n unele locuri.
Nu-i deloc de mirare! spun Companionii Datoriei, fr s
comenteze mai departe.
Totui, secretul acestei anomalii poate s fie explicat prin
efectul curenilor telurici care sunt foarte importani pe Colina
Montmartre, loc consacrat divinitilor din timpurile cele mai
ndeprtate.
Bazilica este construit pe o ax nord-sud; de aceea, cele mai
mari lungimi ale zidurilor urmeaz aceast ax, cu bordurile i
rosturile de piatr n acelai sens.
Or, credem c, printr-un efect de electroliz, curenii telurici,
pe direcia nord-sud n Montmartre, au posibilitatea s disocieze
lianii de ciment i mortar polarizndu-i, ceea ce duce la
degradarea lor.
Se produc aadar linii de fractur posibil, fenomenul avnd
consecine mult mai mici asupra zidurilor direcionate de la vest
la est, unde rosturile nu se afl aliniate.
Aceast direcie general nord-sud a curenilor telurici ar
constitui motivul ezoteric al construirii catedralelor i bisericilor
dup o ax vest-est, corul fiind aproape ntotdeauna spre rsrit.

483
Orientarea ciudat (nord-est-sud-vest) a catedralei Notre-
Dame din Chartres, sanctuar deosebit de venerat al cretintii,
ar fi motivat prin direcia curenilor telurici din acel loc.
Echlibrul lui + i - Impulsul nervos, fiind asimilat curentului
electric, poate s fie considerat ca fiind format dintr-un flux
nentrerupt de particule de materie electric, ale cror sarcini
sunt electropozitive (protoni = +) i electronegative (electroni = -).
Starea de sntate ar rezulta dintr-un echilibru, ntotdeauna
acelai pentru un anumit individ, ntre cantitatea acestor protoni
i acestor electroni. Cea mai mic rupere a acestui echilibru se
manifest prin alterarea sntii, care constituie dovada unei
pierderi de electroni cu predominana consecutiv a unui numr
mai mare de protoni.
Atunci ar rezulta o adevrat pozitivare electric organic,
determinnd o cretere anormal a tonusului nervos, dnd
natere strilor bine cunoscute i descrise sub numele de
vagotonie i simpaticotonie.
Aceasta este ipoteza formulat de doctorul Pierre Chevalier,
care crede c electronizarea acioneaz n mod eficace mpotriva
tulburrilor patologice.
483.
DROGURI DE CLTORIT
N TIMP
Creierul nostru este format din miliarde de celule mici sau
neuroni, care constituie ntr-un fel biblioteca i sediul cunoaterii
umane.
ns numai o parte - aproximativ o treime - este solicitat,
astfel nct majoritatea celulelor rmn pasive, ca nite lmpi
neaprinse sau cri nchise.
Dac vom gsi mijlocul de a le pune pe toate n micare,
atunci problemele cele mai arztoare sau considerate imposibil
de rezolvat i vor gsi o soluie simpl. Omul care va ti s-i
foloseasc n ntregime creierul va dobndi o superioritate att
de mare asupra celorlali - fie el un alt Pascal sau un alt Einstein
-, nct va deveni un adevrat fenomen i poate un zeu.

484
Uneori, mecanismul cervical se pune n funciune ntr-o
proporie de aproximativ 40-50% i fiina privilegiat devine un
geniu. Acesta a fost probabil cazul lui Pitagora, Platon, Pico de la
Mirandola, Pascal, Einstein etc. dar i al lui Remi Crampe, acel
cioban din Ouste (Hautes-Pyrenees), care, cu ocazia unor teste de
preselecie militar, i-a surclasat pe inginerii i liceniaii care
s-au prezentat n acelai timp cu el. Acelai lucru i s-a ntmplat
i lui Paolo Z., acel mic veneian care, la cinci ani, a fost rnit la
cap de o piatr aruncat de cineva. Accidentul a provocat n
creierul su o anumit anomalie care a fcut din Paolo un elev
excepional i... un maniac genial al zborului!
Oare este omul destinat s-i foloseasc ntr-o zi totalitatea
puterilor necunoscute?
Ar fi n ordinea natural a lucrurilor! Cci de ce mai exist
celule cenuii dac nu ca s le folosim?
n aceast ipotez, omenirea, prin evoluie, s-ar ndrepta spre
un stadiu superior, analog sau identic cu cel al divinitii. n
acest sens, ntr-un secol sau mileniu, descendenii notri vor fi
stpnii cosmosului.
Asta susin unele coli filosofice i religioase, dar, nu se tie
prin ce intuiie, omul care se gndete raional se mpotrivete n
faa acestei escatologii, care i promite mpria lumii i
identificarea cu Dumnezeu.
Pe de alt parte, este posibil ca totalitatea celulelor noastre
cervicale s nu aib de jucat nici un rol n viitor, pentru motivul
c i-au ndeplinit misiunea n trecut
52
. Brbatul are doi sni,
dar se pare c nu ca s alpteze! Totui, snii lui au avut o
raiune de a exista.
Suflarea zeului alb

52
Omul de Neanderthal avea un volum al cutiei craniene de 1600 cm3, n timp ce
media actual este de numai 1500 cm3. Omul preistoric ar fi fost aadar mai
bine nzestrat cu neuroni, deci mai inteligent (n.a.).

485
O remarc este totui foarte tulburtoare: fraii notri negri
au un creier identic cu al nostru n ceea ce privete elementele
componente, dar cu mult mai puine celule active.
Dac zeul alb sufl gndirea, atunci ei se trezesc i creierul
lor, n civa ani, devine egal cu cel al altor oameni.
Aceast constatare dovedete c neuronii creierului sunt doar
adormii i pot, sub influena unui agent exterior, s fie excitai
n aa fel nct s tripleze puterile omului. Este i mai probabil
ca aceste puteri s creasc ntr-o progresie geometric de relaie
X, care le-ar face de 300... 900... sau 2 700 de ori mai mari.
Unele fiine au avut pe vremuri, altele au nc n zile noastre,
capacitatea de a-i pune creierul s funcioneze peste cele treizeci
de procente obinuite: savanii i iniiaii. De aceea, aceti
privilegiai pot s aib unele cunotine despre adevrurile care
rmn interzise restului omenirii.
Totui, este posibil ca o fiin normal s devin mare iniiat,
cunosctor, geniu.
Acest computer electronic: creierul
Activitatea creierului este un fenomen electric, deci o energie.
Acest fenomen este determinat, alimentat (e vorba de
metabolism) de glucoza pe care i-o aduce sngele i prin
oxigenarea esutului cerebral. Cnd aceste condiii sunt n mod
convenabil ndeplinite, neuronii sunt atunci api s funcioneze
mai mult sau mai puin energetic.
Este indispensabil s cunoatem acest proces biologic, ca s
pricepem ce are el misterios, un fragment din secretul iniierii.
Expuse n mod brutal, se poate spune c gndirea, inteligena,
cunoaterea i iniierea sunt intim legate de alimentaie i mai
ales de absorbia unor substane care, introduse n snge (pe cale
bucal sau injectate), pot s excite neuronii n diferite moduri
53
.
Este, aadar, posibil s provocm n mod artificial iluminarea,
geniul, dar i idioenia i nebunia.

53
Exist i alte moduri de excitare a creierului pentru a provoca clarviziunea:

486
Barbituricele, somniferele, tranchilizantele amoresc creierul.
n schimb, unele produse sporesc vigilena, capacitatea de
percepie, inteligena; altele (psihodislepticele) provoac
fenomene de clarviziune, de iluminare, i permit adevrate
cltorii n timp. Acestea sunt drogurile halucinogene.
Oglinda, bila de cristal, ocurile luminoase, meditaia etc.
(n.a.).
Drogurile de iniiere
Ar fi greit s spunem c Moise, Buddha, Pitagora, Iisus i
Einstein au fost nite iniiai sau nite genii pentru c ingurgitau
droguri miraculoase. Problema este mai complex.
Din punct de vedere raional, este greu s admii revelaia
divin, adic conversaia direct a lui Dumnezeu sau a unui zeu
direct cu omul. n stadiul actual al tiinei, nu se poate da nici o
explicaie despre autenticitatea unui astfel de miracol, ceea ce,
totui, nu implic inexistena lui.
Ba chiar se poate spune c autenticitatea fenomenului este
tiinific acceptabil, dac l identificm pe Dumnezeu cu
inteligena universal i pe zei cu nite iniiatori care au trit
corporal i nc ar mai putea s existe n spaio-timp sau
ntr-un univers paralel: Stpnii Lumii.
n acest sens, contactul considerat miracol i gsete un
nceput de explicaie fie prin elevarea gndirii umane, fie prin
procesul mai matematic al cltoriei n timp.
De altfel, se pare c asta s-a i ntmplat.
Dar, n cazul analizei clinice, totul se ntmpl ca i cum
creierul iniiatului, savantului sau profetului ar primi un aport
excepional de bogat n glucoz i o irigare excepional a
esutului cerebral, fie prin absorbie alimentar, fie prin-tr-o
alchimie fizico-chimic misterioas care produce acelai efect.
Din epocile cele mai ndeprtate i pn n zilele noastre,
aceast elevare spre iluminare a fost practicat la toate
popoarele i prin procedee diferite, cel mai folosit fiind cel al
drogului halucinogen, care deseori a luat numele de licoarea de
iniiere.

487
Iat o list cu principalele droguri de acest fel:
Nauacatl sau teonanacath ciuperc halucinogen a aztecilor
(Mexic) numit carnea Domnului de ctre indieni i carnea
diavolului de ctre mexicanii catolici. Aceast ciuperc,
Stropharia Cubensis, sau psilocyba, conine un alca-loid
(psilocibin), care provoac o stimulare intens a memoriei i
viziuni colorate n verde.
n lucrarea sa Istoria Mexicului, istoricul Andre Thevet, n
1574, i descrie astfel pe curanderos (vindectori-vrjitori) care o
mncau n stare crud: pe care diavolul i fcea s mnnce
nite ierburi numite de ei nauacatl, care le deranja simurile i i
fcea s aib viziuni.
n cartea Plantele divinatori
54
, Alexandre Rouhier, care e o
autoritate n materie, scrie c muchamora, fiind foarte rar n
unele regiuni din Asia, este utilizat precum a fost penicilina n
al Doilea Rzboi Mondial. Dup ce un aman a but decoctul i a
pronunat oracolele, el urineaz ntr-un pahar de lemn i
muscarina, eliminat n acest fel, poate s mai foloseasc de
cteva ori.
Yage: lian tropical american. Se folosete sub form de
decoct. Are o putere surprinztoare de a te face s vezi i s auzi
de la mare distan.
Alexandre Rouhier povestete cum o folosesc cuttorii de
comori n Amazonia. Ei fierb noaptea un kilogram de lian n
civa litri de ap. Dup ce a mai rmas doar un pahar plin de
lichid, subiectul l bea, ia o gur de rachiu de trestie de zahr... i
cade ntr-un fel de somnolen. Este dus aipit n locul unde se
crede c sunt ngropate comori i brbatul, puin brutalizat, este
obligat s arate punctele zcmntului.
Subiectul vede prin ziduri, stnci i pmnt. nsoitorii si
sap i aproape ntotdeauna descoper o comoar n locurile
indicate de clarvztor.

54
Biblioteca Naional, Paris. Vezi, de acelai autor, Planta care face ochii uluii:
peyotl (n.a.).

488
Ayahuasca sau Banisteria Caapi: o lian din Amazonia a
crei butur trebuie s se consume n ntunericul i tcerea
nopii. Vrjitorii i adaug yage. Este numit liana viselor sau
liana spiritelor, ori liana morii, cnd dozele sunt prea mari!
Peyotl. planta care face ochii uluii, este un cactus mic fr
epi, care crete pe platourile nalte. Este vndut n Mexic de
culegtorii de plante. Alcaloidul su, mescalina, provoac viziuni
n permanent micare, att de colorate, nct provoac strigte
de surpriz experimentatorului. Peyoti nu anuleaz contiina n
timpul acestor viziuni. El transform sunetele n culori.
Huanta: solanacee cu flori albe; Datura Arborea de la Ecuator.
Extrem de toxic. Din ea se fac buturi de ncercare pentru
vrjitori. Acetia intr n com timp de dou-trei zile i aduc din
cltoria lor n lumea zeilor informaii preioase despre viitor.
Huachuma: cactus arborescent din Peru, cruia i se bea sucul
purgativ pentru a se dobndi darul divinaiei. Hauchuma este
intermediarul ntre om i diavol, dup spusele cretinilor.
Printele Barnabe Coco, istoricul conchistei spaniole, scria:
Ameii de aceast butur, indienii viseaz mii de lucruri
extravagante, i cred n ele ca i cum ar fi adevrate.
Tutun. n America de Sud, iniierea i puterea de a comunica
cu spiritele cereti se face uneori bnd un decoct de tutun i
fumnd ntr-o colib nchis ermetic.
Tarasun. n Siberia, buriaii fac, cu ap clocotit, un decoct de
cimbrior slbatic, de ienupr i de scoar de brad, apoi vars n
el cteva picturi de snge de ap.
Muchamora siberian: ciuperc veninoas din genul
amanitelor, folosit de amanii din Asia Central, probabil n
stare crud. Alcaloidul ei, muscarina, este ameitor n doz mic,
dar mortal n doz mare. Produce halucinaii asemntoare cu
cele produse de psilocybin. Divinaie, memorie.
Honda: ciuperc din Noua Guinee. Papuaii o folosesc la fel ca
acei curan-deros din Mexic. Halucinaie, delir sacru.
LSD 25: acid lisergic, alcaloid extras din cornul-de-secar.
Este de apte mii de ori mai activ dect mescalina. Euforie sau

489
depresie, n funcie de doze i temperament, halucinaii
strlucitor colorate, accelerarea micrii i a timpului precum
rularea unui film cu 100 imagini/secund; distorsionarea
imaginilor, sentiment de putere, nebunie.
Aceste plante i aceste droguri sunt metagnomigene (produc
clarviziune). Ele erau numite pe vremuri ierburile profeilor i
Rousseau, citat de Alexandre Rouhier, spunea c desprindeau
din materie organele imaginaiei...
Folosirea lor, mai puin simpl dect s-ar prea, trebuie s fie
precedat de post i controlat de cineva cu experien.
Iniiaii au lansat din toate timpurile o interdicie mpotriva
anumitor plante, mai ales mpotriva ciupercilor, de team
probabil s nu se produc iniieri datorate, nu meritelor, ci
hazardului.
Pitagora recomanda s nu se mnnce bob i motiva astfel:
Bobul fiind compus din aceleai elemente ca i omul, poate s
devin prin transmigrare sediul sufletului.
Cezar a ironizat aceast explicaie i trebuie s recunoatem
c nu prea deloc raional. Totui, este de neconceput ca marele
savant i marele iniiat Pitagora s fi fcut aceast recomandare
discipolilor si fr s fie ndreptit de un motiv excelent,
dezvluit parial de Cicero:
Se zice c bobul mpiedic visele divinatorii s se manifeste.
Probabil c ar trebui s sondm mai n profunzime misterul
combinaiilor chimice ca s descoperim - suntem convini de asta
- c Pitagora, ca ntotdeauna, a avut gura aurit!
Drogurilor halucinogene pe care le-am studiat se mai adaug
i altele, precum kal-ul din Abisinia, yohimba sau iboga din
Africa, pituri din Australia, ceaiul, cafeaua, mtrguna, haiul,
opiul, germenii de cartofi etc. i, bineneles, vinul i hidromelul

490
scandinav, fcut din suc de asclepiad (plant de origine
american) amestecat cu lapte, orz i miere
55
.
Noha sau vinul care ia minile
Dup dispariia atlanilor, a hiperboreenilor i a marilor
strmoi arieni, a cror patrie de origine era America de Nord,
celii s-au pomenit rupi de ara zeilor, adic de sursa de
iniiere i de cunoatere.
Dar tiau c dincolo de fluviul Ocean, la limitele lumii
occidentale, se putea gsi greal-ul, butura minunat a vechilor
prini; de aici acele tentative milenare de ntoarcere la izvoare,
acea prodigioas cutare a Graalului care, sub influena ideilor
cretine, a deviat de la calea sa adevrat, pierzndu-i esena.
Or, ce era greal-ul ameitor, care aducea bucuria n inimi i idei
n creier?
Probabil c era pe baz de noha, acea plant ca via-de-vie.
Noha are reputaia c d un vin care ia minile, ceea ce
constituie un vicleug de a elimina adevrata butur de iniiere
arian, adevratul graal!
Nu mai mult dect vinul de Bordeaux, de Anjou, Vieux
Cahors i chiar mai puin dect cele de Bourgogne, Beaujolais,
Provence, vinul de noha nu este periculos n doze rezonabile.
Este interzis cultivarea de noha i deinerea de plante de tutun
i de cnep indian.
Motivul acestei excluderi ine de interdicii oculte, pe care nici
cei care cred c sunt iniiatorii ei nu pot s le explice. Adevrul e
c noha este singurul strugure natural, singurul care d un vin
natural. Celelalte specii, fiind exspuse bolilor, trebuie n mod

55
Hidromelul scandinav este considerat de origine divin. Trebuie menionat c
asclepiadul american a fost importat cu mai multe milenii naintea
descoperirii" Americii de ctre Cristofor Columb. Prietenul nostru,
parapsihologul Jacques Rubinstein din Avallon, ne-a semnalat proprietile
trifoiului n form de corn, a crui floare n decoct produce o excitaie
cerebral, dezvoltnd capacitile memoriei (n.a.).

491
obligatoriu s fie tratate cu sulf, sulfat de cupru i alte produse
chimice, care toate sunt pe baz de substane otrvitoare.
Vinul pe care l bem are aadar adugat otrav, iar ameeala
pe care o procur a diminuat calitile care, n alte timpuri, l
fceau sacru n ochii multor popoare.
n schimb, noha i alte varieti naturale disprute
actualmente provocau un delir analog cu cel produs de celelalte
plante halucinogene.
Etimologia cuvntului vin i d acestei buturi sensul
originar i pierdut. Vin deriv din sanscritul vena - iubit,
dorit, din rdcina ven, care n Vede desemneaz licoarea
spirtoas i sacr soma.
Vinurile din Antichitate nu semnau deloc cu cele din epoca
noastr; pe vremuri, ele erau nvechite la soare, deseori li se
aduga ap de mare, diferite condimente i chiar opiu.
n zilele noastre, via-de-vie hibridat, drogat, nu mai
furnizeaz licoarea halucinogen, dar probabil c n anul 2000
.Hr. situaia era cu totul alta, iar celii cu caracter jovial, uor
nclinai spre ludroenie, dar foarte viteji la urma urmelor,
trebuie s fi avut o veneraie deosebit pentru vinul care s
dezlnuie forele i bravura. Este adevrat c via-de-vie nu
cretea n Galia, i numai druizii i preoii o cultivau probabil
pentru buturile secrete ale nevoilor lor sacerdotale.
Hidromelul era doar un nlocuitor, iar adevratul greal era
butura pe care acei de' danann din Irlanda o aduseser pe
vremuri din Mag Meld, cmpia veseliei, situat dincolo de
Atlantic.
Noha, ultimul vestigiu al plantei sacre a atlanilor, este pe
cale de dispariie, mpreun cu vechile obiceiuri ancestrale.
Numai civa iniiai sfideaz legea i continu s cultive
via-de-vie al crei vin te face s-i pierzi minile...
Mrul i frunza de vi-de-vie
Aceast poveste a strugurelui ne face s studiem mai
ndeaproape mitul paradisului terestru, unde mrul joac un rol
greu de interpretat.

492
Femeia a rspuns arpelui: Putem s mncm din rodul
tuturor pomilor din grdin. Dar despre rodul pomului din
mijlocul grdinii, Dumnezeu a zis s nu mncm din el, i nici s
nu ne atingem de el, ca s nu murim.
Atunci arpele a zis femeii: Hotrt, c nu vei muri. Dar
Dumnezeu tie c, n ziua cnd vei mnca din el, i se vor
deschide ochii, i vei fi ca Dumnezeu, cunoscnd binele i rul
(Geneza III, 2-5).
Era vorba, fiecare i amintete, de un fruct pe care Satana o
ndemna s-l mnnce.
Eva a ezitat. Cine o sftuia de bine? Unde era Rul n aceast
aventur? Dumnezeu care i interzicea s tie, s deschid ochii,
care i refuza iniierea, accesul la divinitate? Dumnezeu care voia
s o nchid ntr-o via de stagnare, fr descenden, fr
contiin, fr evoluie? Sau Satana, partizanul nesupunerii n
faa ordinului dictatorial? Satana care o sftuia s deschid ochii,
s cunoasc?
n acel moment, Eva nu-l cunotea pe Adam, dar a avut
intuiia genial c trebuia s-l asculte pe bunul Satana i a
mucat din fructul care face ochii uluii, a but din licoarea
iniierii.
Nu exist alte cuvinte potrivite pentru a exprima adevrul
paradisului, cci totul este cunoscut: fiinele obtuze, cu ochii
nchii, ignorante, geniul bun care vine din cer, lucrul care se
ingurgiteaz, ochii care se mir i cunoaterea lucrurilor ascunse,
apanajul zeilor.
Dar cum s admitem c mrul furnizeaz un greal iniiatic?
Probabil c a existat o eroare iniial. Eva nu a mncat un
mr, ci alt fruct, sau a but sucul unei liane, unui cactus, sau a
mucat dintr-o ciuperc!
Altfel ar trebui s credem c merele, pe timpul paradisului
terestru, nu aveau aceeai compoziie chimic precum n zilele
noastre; ipotez ce nu trebuie respins.
Desigur, mrul, n aparena sa fizic, arta n mod desvrit
ca simbolul profund al matricei, al dragostei, al femeii i al

493
cunoaterii sub semnul erotismului, dar credem totui c acest
simbol a luat natere dintr-o interpretare desigur eronat.
Biblia nu specific deloc care era fructul oprit, nsemnnd
prin aceasta c identitatea lui trebuia s rmn secret,
precauie util, dac e vorba de un fruct halucinogen, dar fr
motiv valabil, dac e vorba de un mr oarecare.
De unde a aprut atunci mitul mrului, pe care legenda l
leag de un detaliu poate revelator: Eva i-a ascuns sexul cu o
frunz de vi-de-vie.
Oare este raional s credem c fructul, devenit mr de aur,
era un strugure care provoca euforie i incita imaginaia?
Era mcar vorba de fructul unui copac?
Sanchoniathon ar fi putut s ne informeze n aceast privin,
dac lucrarea lui nu ar fi fost distrus, dup cum numai
botanitii ar mai putea elucida acest mister, regsind fructul sau
planta halucinogen care lua culoarea aurului.
Buturile de iniiere
n mitologia celtic se face deseori aluzie la un
recipient-talisman, nzestrat cu virtui miraculoase pe care zeii l
rvneau i ncercau s-l sustrag.
Obiectul probabil c era preios, cci regele Arthur, care a
organizat o expediie ca s pun mna pe el, i-a pierdut n
aceast aventur aproape toi oamenii de trup.
n acest vas miraculos, bardul galic Taliesin, inspirator al
religiei druidice, a descoperit tiina i viitorul, misterele lumii
i comorile cunoaterii.
Coninutul vasului nvia morii, dar cei care reveneau la via
nu scoteau o vorb despre ce vzuser.
Iat, fr ndoial, o relatare care se refer la buturi de
iniiere, dar despre compoziia lor avem numai presupuneri.

494
Vasul lui Koridwen
56
, surs de tiin universal, coninea o
mixtur zis greal. Koridwen a pus cele ase plante eficace n
cazanul nconjurat de perle de mare, spun vechile texte, ceea ce
evoc cele ase culori ale curcubeului: violet, albastru, verde,
galben, portocaliu i rou
57
.
n plus, se pare c exist identitate ntre aceast mixtur
numit greal i faimosul Graal, care era n acelai timp vasul
coninnd sngele lui Iisus i o hran magic.
Iisus a fost amestecat n aceast poveste n urm cu dou mii
de ani, dar greoiul sau graalul era cunoscut cu cteva milenii
nainte!
S-a spus c cele ase plante eficace puteau s fie: violeta,
albstreaua, lptuca (sau mrar), dungea (sau
floarea-broteasc, sau orz), salvia i strugurele.
Tradiia celtic fiind, mpreun cu tradiia persan, cea mai
veche din lume, este interesant s amintim cum a dobndit
iniierea Korrig Piticul, numit i Gwyon Clarvztorul.
El avea misiunea s amestece cele ase plante eficace, puse de
Zna Alb n ceaunul aflat pe foc.
Deodat, cteva picturi din butura magic ce fierbea au
nit i l-au ars pe mn. Atunci Gwyon a dus mna la gur cu
un gest reflex natural.
Fcnd acest lucru, el a but puin lichid i a dobndit
imediat cunoaterea tuturor lucrurilor.
Iat fondul misterelor celtice, de unde au derivat misterele
din Samotrace (Grecia), din Fenicia i din Asiria.

56
Koridwen este Zna Alb, mama lui Taliesin, cea care a reinut ntreaga tiin
n noaptea iniial. Ea nu este mama omenirii, ci Eva care a fost instruit de
iniiatorul venit de pe o alt planet (n.a.).
57
Curcubeul comport doar ase culori: cele trei culori fundamentale (albastru,
galben, rou) i cele trei culori secundare rezultate din amestecul lor; culoarea
indigo, juxtapunere a violetului cu albastrul, este o culoare teriar. Drapelul
curcubeu al incailor cuprinde doar cele ase culori rituale (n.a.).

495
Casmil al pelasgilor, Gigon al fenicienilor, Apollo i Prometeu
al grecilor erau avatari ai lui Gwyon din Occident
58
.
Marea tradiie a oamenilor, n esena sa originar, nu poate
s fie regsit dect prin miturile celilor. i a regsi implic n
prealabil o pierdere!
Or, tocmai aceasta este tema principal a tradiiilor noastre:
trebuie gsit ceva care a fost pierdut. Acesta este sensul oricrei
cutri: a merge s cucereti Graalul, pocalul sau craterul
atlanilor, ceaunul lui Dagda, cele ale lui Bran i ale Medeei.
Licoarea pierdut
Soma a hinduilor (haoma sau amrita avestic) este un suc
obinut prin presarea unei plante ntre dou forme de piatr, dar
este i nectarul auriu, butura care aduce nemurirea pentru zei
i inspiraia pentru muritori.
Or, o tradiie oriental spune c, ntr-o anumit epoc,
secretul fabricrii vestitei soma a fost pierdut, i gsim aici o
variant a vechiului mit ariano-celtic.
Adevrata soma a fost nlocuit cu alt butur, dar niciodat
magii hindui nu au putut s regseasc iluminarea pe care o
avuseser strmoii lor.
De acelai fond arian se leag i haoma din Avesta, butur i
totodat plant sacr, presat ntr-o sit, i a crei zeam
fermentat exacerba puterile spirituale.
Citim n Avesta (Yasna IX, 4 i 5): Vvanhvat a fost primul
muritor din lumea corporal care m-a pregtit. El a avut
privilegiul de a avea drept fiu pe Yima Strlucitorul, bunul
pstor, cel mai glorios dintre cei care s-au nscut, singurul
muritor posesor al ochiului solar; datorit puterii sale, putea s
fac nemuritori oameni i animale.

58
Tot aa, Koridwen este Marea Zei (Demeter, Cybela) din riturile cabirice din
Tracia i Frigia. Tot ce a fost mprumutat Occidentului nostru ancestral de la
instalarea religiei catolice a fost renegat fr mil... Menionm c insula
Gwyon sau insula Avalon, sau insula Alb, s-a transportat n mod miraculos n
deertul Gobi! (n.a.).

496
Ca plant, hom al persanilor, era, se crede, tamarixul (ctina)
sau sulfina.
Deoarece tamarixul era foarte rar n India, parsii, care l
foloseau pentru iniiere, l-au nlocuit cu o alt plant, lucru care
explic pierderea plantei soma la hindui, dovedind
anterioritatea ritului avestic n faa celui din Vede.
Totui, persanii, ca i hinduii, au pierdut i ei secretul licorii.
2 Ochiul solar=aluzie la maina zburtoare a zeului Ahura-
Mazda, care se deplasa ntre Cer i Pmnt i putea astfel s
observe tot ce se ntmpla. Yima era un Stpn al Lumii (n.a.).
Cea veche era alb i era adunat de pe Alborj sau Muntele
Sacru. nlocuitorul era galben i secretul lui a fost i el pierdut
mai trziu, ceea ce nseamn ct se poate de clar c transmiterea
lui s-a deteriorat de-a lungul timpului.
Al treilea ochi
Iat, aadar, buturile miraculoase i alimentele iniiatice -
greal, soma, haoma -, crora trebuie s le adugm ambrozia i
vinul grecilor, vinul evreilor i cretinilor, decocturile de plante
ale egiptenilor i amanilor, ciupercile mexicanilor etc.
Butur, plant sau mixtur, alimentul magic servete
ntotdeauna aceluiai scop: conferirea cunoaterii tuturor
lucrurilor.
Cu alte cuvinte, buturile de iniiere trebuie s confere al
treilea ochi, cel care percepe lucrurile ascunse, n trecut, precum
i n prezent.
Acest al treilea ochi este, de asemenea, al adevratului
Stpn al Lumii, botezat, n funcie de latitudine i de ar,
Viracocha, Kukulkan, Quetzalcoatl, Baal, Marduk, Prometeu etc,
i acest nume este Lucifer. Lucifer, zeul prieten i iniiator al
oamenilor, cel care le-a adus nelepciunea i tiina, cel care, sub
chip de arpe, i-a murmurat Evei, prima muritoare iniiat,
sfatul cel bun din care a provenit Homo sapiens i toate
civilizaiile.

497
Oare Lucifer nu a venit cu un al treilea ochi pe frunte (un
smarald verde, culoarea planetei Venus)? i oare nu din acest al
treilea ochi, acest al treilea smarald au fcut ngerii graalul?
Calomniat, defimat, murdrit, diabolizat, bunul Lucifer, care
i-a pierdut paradisul din dragoste fa de om (druire de sine), a
devenit printr-o nedreptate scandaloas un fel de demon!
Or, cunotinele pe care le-a adus de pe o alt planet vor
reaprea n chip miraculos prin magia drogurilor halucinogene.
Iniierea, cltoria n cer a primilor prini, cratul ritual
din cursul edinelor iniiatice, divulgarea trecutului i viitorului
de cunosctorii planetari, totul se va raporta n mod logic, ct se
poate de clar, la planeta Venus.
Totul se va plasa sub semnul lui Quetzalcoatl, al lui Lucifer i
al nsemnelor lor sacre: al treilea ochi de jad pentru Quetzalcoatl,
al treilea ochi de smarald pentru Lucifer.
i va fi, mascat de deteriorarea timpului, al treilea ochi al lui
Siva, prinul asurilor (asezii), prinul falusului, zeu genitor, a
crei mpreunare pasionat cu frumoasa Parvati (Venus-Astarte)
va zgudui lumea.
Va mai fi i al treilea ochi al lui Horus, a crui culoare
simbolic este verde, Horus care este Apollo al egiptenilor, soul
lui Hator, regina Occidentului, doamna Babilonului, identificat
cu Venus i Astarte... Mereu planeta Venus, mereu culoarea
verde a Stpnilor vechii lumi.
497.
APA VIEII VENICE
Funciile biologice, dar i capacitile intelectuale i psihice,
sunt parial condiionate de regimul alimentar al omului.
Rolul substanelor halucinogenelor n trezirea i excitarea
circuitelor creierului ne-a permis o reconstituire a vieii din
epocile preistorice care, orict de ipotetic ar fi, comport, fr
nici o ndoial, elementele unui adevr care se leag de misterul
iniierii.
Pirul halucinogen

498
Autohtonii postdiluvieni ai Terrei, dac admitem c nu au
beneficiat la nceput de nici un ajutor providenial, au fost
nevoii s-i nceap marea aventur uman pornind de la un
nivel social deloc mai ridicat dect cel al animalelor
59
.
n absena vnatului, au nceput s mnnce rdcini, pete,
apoi, ntr-o bun zi, au ncercat bacele slbatice, fructele,
ierburile, ciupercile etc.
Dup cteva secole, ajutai de instinct, au constatat c, dac
mnnc anumite lucruri, devin mai inteligeni, mai puternici i
mai dibaci.
Atunci s-a format o prim conjuraie de iniiai, n scopul
pstrrii secretului existenei unei hrane care, de exemplu,
permitea o realizare mai bun a unui crlig de undi sau a unui
vas.
Planta care inspira idei bune era o ciuperc, strugurele sau
grul, atunci n stare slbatic?
Mai degrab este vorba despre pir!
Pirul sau grul trtor furnizeaz, tim foarte bine, un jeleu
tonic, iar rdcina sa a fost folosit mult timp la fabricarea pinii,
deoarece ea conine amidon i zahr.
n secolul trecut, chiar s-a adus n discuie nlocuirea trestiei
de zahr cu aceast iarb care furnizeaz polialcooli n cantitate
neglijabil.
Pe scurt, aceast buruian nu are doar defecte, iar cinii
care o mnnc pentru a se cura i vindeca de dureri tiu
foarte bine acest lucru!
Dac ne imaginm c pirul a fost prima plant-miracol,
trebuie s credem i c secretul nu a fost pstrat mult timp i

59
Dup potop, hrana supravieuitorilor a fost srac n proteine animale indispen-
sabile dezvoltrii esuturilor musculare, nervoase i osoase. Aceast caren a
avut ca efect deteriorarea inteligenei. Experiene fcute pe obolani au artat
c aceast deteriorare se continu la mai multe generaii, chiar dac
alimentaia redevine normal (n.a.).

499
ntreaga omenire tnr a nceput s devoreze fr msur acest
LSD care a fcut-o s progreseze n sensul inteligenei.
Apoi, pirul nu a mai avut caliti halucinogene, aa cum este
cazul penicilinei n zilele noastre, deoarece organismul s-a
obinuit cu ea, nu mai este eficace.
Aadar, hrana de iniiere a fost tot timpul nlocuit de
popoare, deoarece organismele umane se obinuiau cu drogurile,
care au devenit treptat buturi curente sau chiar furaje.
Acum dou mii de ani, vinul era nc o licoare divin, care
deschidea porile pmntului zeilor. n zilele noastre, beivul
necultivat care bea cinci, apte sau zece litri de vin n fiecare zi,
din lcomie sau ca s-i nving complexele, devine doar o brut.
Butura de iniiere de calitate a devenit o hran de cantitate.
ntr-o zi, n mod sigur, opiul va putea fi mncat n sup,
deoarece deja teribilul cesiu provenit de la exploziile atomice
ncepe s se nmagazineze, fr un prejudiciu aparent, n oasele
copiilor nscui ncepnd cu anul 1946.
Astfel, putem afirma c multe dintre elementele noastre
obinuite: gru, cartof, zahr, ciuperci, cafea etc. au stat la
originea drogurilor halucinogene, cu care flexibilitatea noastr
biologic s-a acomodat.
Artificialul devine ntotdeauna natural.
Cu mult optimism ne putem chiar ntreba dac bomba
atomic, vaporii de benzin, zgomotul infernal al oraelor,
rzboaiele, atrocitile, alcoolul, tutunul etc. nu cumva sunt
atuurile majore care favorizeaz evoluia fulgertoare i
necesar omenirii...
Puterea apei de ploaie
Apa a fost mereu una dintre materiile misterioase la care
alchimitii au lucrat cel mai mult.
Combinat sau amestecat cu diferite corpuri chimice, ea a
provocat efectuarea unor cercetri al cror rezultat speculat
trebuia s fie viaa etern, tinereea venic sau tergerea
pcatelor!

500
Rezultatele au fost slabe, poate pentru c chimitii au studiat
prea mult ideile lor extravagante i nu suficient de mult
observarea natural, aa cum a fcut-o inginerul Marcel Violet,
care tocmai a publicat raportul studiilor sale ntr-o carte cu un
titlu atrgtor: Secretul patriarhilor.
Or, acest raport este pozitiv: apa electrovibrat Marcel Violet
accelereaz creterea plantelor i vitalizeaz organismul uman.
Dovada: sute de experiene efectuate pentru plante, de
Ministerul Agriculturii, pentru oamenii din spitale i de
numeroi doctori.
Totul, binneles, nsoit de rapoarte ale Academiei de
Medicin, de expertize oficiale i mai ales, ndrznim s spunem,
de aceast declaraie foarte simpatic a inventatorului:
S tii c scepticismul vostru nu a fost att de mare ca al
meu, i c am fost nevoit, an dup an, s adun observaiile,
experienele, ca s ajung la starea de convingere (nc nu spun
de certitudine n privina tuturor punctelor) la care m aflu n
momentul de fa.
Acest lucru inspir ncredere i justific prerea lui Rene
Barthelemy, de la Institut: Descoperire va avea consecine
imprevizibile.
Iat cum expune Marcel Violet procesul cercetrilor sale.
Toi legumicultorii cunosc puterea acceleratoare vegetativ a
unei ploi de furtun, care face s creasc salata, dar i puterea sa
fertilizant, care credem c provine de la compuii chimici
produi n atmosfer de descrcrile electrice i solubilizate n
apa de ploaie, ndeosebi n ceea ce privete compuii nitrai.
Toate ncercrile de reproducere a acestor proprieti care s
dea apei obinuite compoziia chimic observat n apa de ploaie
au euat: puterea sa nu era de natur chimic.
Aceeai ap folosit de legumicultori nu poate fi reconstituit
artificial; pentru a-i dobndi proprietile, ea trebuie s stea n
butoaie puin adnci, expuse la razele soarelui.
Animalele nu se nal atunci cnd ocolesc apa de la
adptoare, prefernd-o pe cea sttut din bli, dup o furtun,

501
pentru c tiu, din instinct, c ea le provoac o cretere a
vitalitii i o stare plcut.
Pe scurt, observnd aceste fenomene, Marcel Violet a conchis
c apa supus aciunii radiaiei colorate prea s-o nmagazineze
i c se obineau aceleai rezultate atunci cnd culturile
microbiene erau supuse apei n prealabil expus, sau unei
radiaii directe.
Apa pur = moarte
Am spus ntr-o alt carte c apa pur are o putere dizolvant
fantastic i c pe planurile ezoteric i fizic ea nseamn moarte.
Aceste particulariti au fost contestate de unii cititori, crora
le mulumim pentru atenia lor, dar deloc de ctre chimitii
avizai.
Rozacrucienii din AMORC cunoteau de altfel acest secret
care aparine nvturii lor: iniiaii sunt ntotdeauna mai
avansai dect oamenii de tiin!
Inginerul Violet nu a tiut de aceast putere a apei pure pn
n ziua n care a produs, n laboratorul su, mai muli litri.
Dup ce am pus, ne spune el, ntr-un cristalizor, aproximativ
un litru din aceast ap, am introdus i un mormoloc de broasc,
foarte vioi.
Animalul a rmas nemicat aproape instantaneu, cu
membrele ntinse: murise.
Am aerisit bine apa i am introdus un al doilea mormoloc.
Rezultatul a fost acelai. Atunci am nchis aceast ap n mod
sintetic aerisit ntr-un balon de sticl, l-am sigilat la gur i
l-am lsat pe balcon. Era var...
Dup treizeci de zile, relund experiena, Marcel Violet a
constatat c mormolocul cretea pe zi ce trecea.
Aceast ap a morii, dup ce a fost expus la soare, a
devenit o ap vitalizant.
Dovada prea concludent. O ap obinuit supus radiaiilor
n care se scald globul terestru este impregnat cu ele, devine
vital i ntreine viaa.

502
nclzit la o temperatur mai mare de aizeci i cinci de
grade sau pus n contact prelungit cu un metal, ea i pierde
radiaiile, redevenind o ap a morii.
Cu toate acestea, ea rmne, din punct de vedere chimic,
mereu identic.
Din aceste observaii putem trage concluzia c rolul
fundamental al apei n biologie depinde n mod esenial de
capacitatea sa de absorbie, apoi de a restitui anumite radiaii,
capabile, printre altele, s joace un rol activ asupra organismelor
vii.
Apa vieii venice
Dup ali ani de cercetri, Marcel Violet, n colaborare cu
Michel Remy, a ncercat s realizeze artificial o ap supus
solarizrii sau care s aib proprietile apei de ploaie.
El a captat, cu ajutorul unei antene, diferite radiaii de unde
biologice i, cu ajutorul unui filtru cu dielectric din cear de
albine, a reuit, n final, s produc o ap ale crei efecte
acceleratoare asupra ncolirii seminelor permiteau controale i
msurri.
Foarte recent, datorit progreselor electronicii, s-a putut
constata c utilizarea dielectricului din cear de albine modifica
substanial traiectoria curenilor oscilatorii obinui cu ajutorul
condensatorilor, rectignd sinusoida iniial a unei infiniti
de unde secundare cu o frecven extrem de ridicat...
La 17 iulie 1957, acest fenomen fcea subiectul unei
comunicri, la Academia de tiine, susinut de Jatar i Sharma.
Pe apte generaii de cobai tratai cu ap electrovibrat:
nu s-a produs nici o mutaie genetic;
animalele ating uneori o vrst dubl fa de limita de
vrst obinuit;
subiecii crora, ulterior, li s-au fcut injecii cu virui
periculoi i-au suportat foarte bine. n punctul n care fusese
fcut injecia se formase un mic chist membranos care se putea
observa timp de cteva luni, pn ce viruii, astfel izolai de
organism, i pierdeau din for.

503
Un cal de curse, obinuit s parcurg un kilometru ntr-un
minut i douzeci i dou de secunde, i pierduse viteza,
nemaifiind folosit dect ca etalon. Dup tratament, a fcut din
nou acelai timp, n curs.
Observaii de aceeai factur privind ameliorarea formei
fizice au fost fcute i n privina sportivilor i a bolnavilor.
n final, inginerul Violet - optzeci i doi de ani -, dup un
infarct miocardic suferit n 1942, i-a rectigat toat fora de
lucru i cele mai bune reflexe auditive i vizuale bndu-i apa n
doze de un litru pe zi. La patru luni dup infarct,
electrocardiograma era practic normal.
Marcel Violet este de prere c virtuile apei sale
asemntoare cu cele ale apei de ploaie, reconstituie n organism
condiiile favorabile care existau pe Pmnt atunci cnd a aprut
viaa
60
.
Evoluionismul lui Darwin
Aceasta este o ipotez atrgtoare care suscit prejudecata
favorabil, avnd n vedere logica sa i prelungirile
extraordinare pe care ea le las s se ntrevad.
Chiar principiul evoluiei, fr s fie n totalitate respins de
mediul tiinific, este serios contestat!
Se tie c teoria evoluionist a lui Darwin face referiri n
primul rnd la selecia natural, la lupta pentru existen, la
legea supravieuirii a celui mai apt i la ereditatea caracterelor
dobndite.
Or, numeroase excepii, de exemplu perenitatea petelui
primitiv coelacan-thus i mutaiile drosofilei, infirm aceast
teorie.
n compensaie, numeroase observaii din toate regnurile i
dau dreptate lui Darwin, ndeosebi cazurile ciudate ale unor

60
n Canada, pe timpul iernii, populaia rural pune zpada la topit, ca s fac din
ea ap potabil. S-a constatat c n perioada n care ei beau aceast ap
copiii creteau cel mai repede. n URSS, apa de la zpada topit este folosit
pentru accelerarea creterii animalelor din ferme (n.a.).

504
plante carnivore care, pentru a tri mai bine i a evolua mai
repede, consum proteinele przii lor.
Ceea ce ne intereseaz mai mult, pe planul spiritualiasmului,
este s tim dac speciile au evoluat spre complexiti organice
aflate ntr-un continuu progres i dac n consecin, noi,
oamenii, evolum spre stadii mai elaborate, mai subtile, mai
spirituale.
Dac nu ar fi aa, toate doctrinele ezoterice s-ar nrui precum
un castel de nisip, i noiunile de escatologie, de suflet i chiar de
divinitate nu ar mai avea nici un sens.
Omul se afl n regresie
Pentru multe specii, regresia este uneori vizibil. Este cazul
animalelor domestice, oprimate, chinuite, amorfe, mai puin
cinele i pisica, dar nici unul nu a prosperat din punct de vedere
fizic, toate fiind mult mai sensibile la boli comparativ cu
animalele slbatice.
Dac, din punct de vedere artificial, au dobndit unele
caractere instabile, ele revin, cu fiecare ocazie, la caracterele lor
originare. Chiar i cinele de ras caut s se mpercheze, de
preferin, cu o corcitur.
Se pare c acest lucru este valabil i pentru om, pe care
specialitii n preistorie ignorani l consider c se trage din
maimu.
Nu poate fi contestat faptul c omul de Neanderthal avea un
volum cranian mai mare dect al nostru cu 50-100 cm3.
Iar noi tim foarte bine c am avut strmoi superiori:
hiperboreenii, atlanii, iniiatorii etc, mult mai evoluai dect
sunt astzi.
Un fenomen curios: spiritualitii, acceptnd existena acestor
strmoi superiori, ar trebui s accepte i principiul regresiei
speciei umane! n schimb, ei transform n dogm evoluia
spiritual i predic o escatologie linititoare, respins deseori de
biologi.
Adevrul are attea fee necunoscute, nct este posibil ca el
s se situeze n alt parte, sistemul binar, regresie-evoluie (O i

505
1), nefiind de fapt dect consecina srciei noastre intelectuale
n formularea altor teoreme!
Sigurana i modestia ne condamn, aadar, s ne mulumim
doar cu percepia neleapt i optimist a marelui filosof german
Leibniz: Totul merge bine n cea mai bun dintre lumile
posibile!
Pe de alt parte, evoluia i regresia nu au sens i valoare
dect ntr-un timp arbitrar i ntr-un univers redus la
dimensiunile gndirii noastre.
Totui, este permis s ne punem ntrebri!
A existat o vreme n care albinele nu tiau s fac miere? O
vreme n care omul nu tia s gndeasc, s construiasc, s
creeze?
Exceptnd momentele excepionale ale marilor cataclisme,
avem certitudinea c albina a tiut dintotdeauna s fac miere,
c omul a tiut dintotdeauna s vorbeasc, s construiasc, s
inventeze, prin tiin nnscut.
Tot aa, avem sentimentul, provenit din adevrurile profunde
ale eului nostru necunoscut, c totul nu se termin odat cu
moartea fizic a corpului.
505.
CARTEA SECRETELOR PIERDUTE
Contemporanii lui Ludovic cel Sfnt nu au fost cuprini de
fric atunci cnd au vzut, fr s neleag de altfel, prima
lamp electric?
n realitate, mainile electrice exist de mult timp, deoarece
au fost gsii la Babilon acumulatori asemntori cu cei ai lui
Plante, vechi de trei mii-patru mii de ani.
O lamp electric n timpul lui Ludovic cel Sfnt
Mai muli cronicari din secolul al XIII-lea atest c Jechiele,
rabinul francez extrem de erudit, omagiat de regele Ludovic cel

506
Sfnt, cunotea secretul unei lmpi orbitoare care se aprindea
spontan
61
.
Aceast lamp nu era prevzut cu ulei i fitil, iar rabinul o
aeza uneori la fereastra sa, n timpul nopii, lucru care i
deranja foarte mult pe contemporanii si. Dei a stat n preajma
regelui, fiind, n anumite ocazii, chiar consilierul su, Jechiele nu
a revelat niciodat secretul lmpii sale. S fie vorba despre
electricitate? Tot dup spusele cronicarilor, rabinul avea o
metod personal pentru descurajarea pislogilor - sau chiar
dumanilor - care-i bteau la u. El atingea un cui nfipt n
zidul biroului su, i imediat nea o scnteie, de culoare
albstruie, care pria. Vai de cel care, n acel moment, atingea
ciocanul din fier de pe u: curiosul se retrgea, se ncovoia, urla
ca i cum ar fi fost nghiit de pmnt i, n final, fugea ct l
ineau picioarele...
ntr-o zi, mai muli oameni suprai, scrie Elyphas Levi, s-au
ndreptat spre aceast u, murmurnd i ameninnd: oamenii
se ineau de mn pentru a rezista ocului i pretinsului
cutremur de pmnt.
Cel mai curajos a zglit ciocanul cu nverunare.
Jechiele a atins cuiul. n acel moment, atacatorii au czut
unii peste ceilali, lund-o la fug i urlnd ct i inea gura; erau
siguri c simiser cum pmntul se deschisese, nghiindu-i
pn la genunchi; nu tiau cum reuiser s scape; dar pentru
nimic n lume nu s-ar mai fi ntors s fac scandal la ua
vrjitorului.
Jechiele, prin teroarea pe care a rspndit-o, i-a ctigat
astfel linitea.
n consecin, putem afirma c Jechiele inventase sau
reinventase lampa electric i c trimitea, prin simpla apsare a

61
lyphas LeVi, Istoria magiei, p. 206: Tot ce se spune despre lampa sa i
despre cuiul su magic dovedete c descoperise electricitatea, sau cel puin
cunotea principalele ntrebuinri; deoarece aceast cunoatere, la fel de
veche ca magia, se transmitea ca una dintre cheile naltei iniieri" (n.a.).

507
unui buton, descrcri electrice n ciocanul de fier amplasat pe
u.
Fr nici o ndoial, rabinul era iniiat cu un secret tiinific,
pe care a considerat inoportun s-l divulge omenirii secolului al
XIII-lea.
Chivotul legii: un condensator electric?
Actualmente, nimeni nu cunoate nc natura exact a
acestui fenomen numit electricitate, totui vechi de cnd lumea.
Maurice Denis-Papin
62
(descendentul ilustrului inventator)
este de prere c Chivotul Legii n care se spune c se aflau
Tablele Legii, toiagul lui Aaron i un vas plin cu man din deert,
era un fel de lad electric n stare s produc descrcri
electrice puternice, cu o tensiune cuprins ntre cinci sute
cincizeci i apte sute de voli.
Se tie (Biblia, cap. XXV al Exodului) c acest chivot fusese
comandat dup o form foarte exact de Dumnezeu i executat
la ordinele lui Moise.
El era construit din lemn de salcm dublat cu aur pe
dinuntru i pe dinafar (nsui principiul condensatorilor
electrici: doi conductori separai printr-un izolant); o coroan de
aur nconjura chivotul. El a rmas ntr-o regiune uscat, unde
cmpul magnetic natural atinge n mod normal ntre cinci sute i
ase sute de voli pe metru vertical. Poate c el coninea pile
electrice asemntoare cu cele aflate la Muzeul din Bagdad,
coroana de aur servind atunci la ncrcarea pilelor sau a
condensatorului.
Paza Chivotului Legii era ncredinat preoilor - singurii
care aveau voie s-l ating; pentru a-l deplasa, introduceau
bastoane placate cu aur n inele, astfel nct, de la coroan i
pn la sol, conducia se fcea cu mp-mntare natural.
Condensatorul (sau pila electric) se descrca astfel fr nici
un pericol pentru purttori. Izolat, chivotul se aureola uneori cu

62
Maurice Denis-Papin, Curs elementar de electricitate generala, Paris 1948
(n.a.).

508
mnunchiuri de foc, flcri de fulger, iar dac cineva comitea
imprudena s le ating, se declanau zguduituri (descrcri
electrice) ngrozitoare pentru profani. Atunci cnd David a
intenionat s-l transporte de la casa lui Abinadab la palatul su,
s-a produs un accident miraculos: chivotul era urcat pe un
crucior nou, condus de Oza, fiul lui Abinadab; boii care l
trgeau au zvrlit din picioare cnd au ajuns n apropierea
terenului lui Nachon, Oza a ridicat mna spre chivotul lui
Dumnezeu ca s-l prind, deoarece se nclina periculos.
El a czut fulgerat.
Nu ar fi deloc absurd s spunem c Moise avea unele
cunotine superioare. Faptele Apostolilor spun c el a fost
instruit n nelepciunea egiptenilor, ceea ce nseamn c a
primit educaia tiinific rezervat claselor sacerdotale. Or,
aceste cunotine tiinifice erau extrem de ntinse.
ndeosebi n arhitectur, astronomie i medicin
63
, egiptenii
ar fi putut rivaliza cu savanii notri moderni i chiar s-i
depeasc.
Tradiia, Biblia i cronicarii Clement Alexandrinul, Platon,
Josephus Flavius vorbesc despre aceast tiin, relatnd despre
ceea ce ei numesc miracole:
Moise pronun numele lui Iahve, provoacndu-i o sincop
regelui Egiptului.
Moise face apa potabil aruncnd n ea buci de lemn.
Moise comand poporului broatelor, care l urmeaz,
rspndindu-se n oraul faraonului, apoi legiunilor de plonie,
purici i lcuste (fr ndoial folosind tiina sunetelor sau a
ultrasunetelor pe care tiu s o foloseasc specialitii n
entomologie ca s cheme insectele).
Moise provoac necroze care pot explica o epidemie (sau o
iradiere);

63
n Valea Regilor au fost gsite, sudate de mandibulele anumitor mumii, aparate
dentare asemntoare cu protezele din zilele noastre. La scara timpului
cunoscut, condensatorul electric a existat naintea protezei dentare (n.a.).

509
Moise face s neasc apa dintr-o stnc, lovind-o cu
toiagul su;
Moise construiete Chivotul Legii care fulger pe oricine l
atinge;
Pe muntele Sinai, Moise promulg Legea n sunetul produs
de tunet i n lumina fulgerelor.
Unii vor s vad n aceste relatri o continuare evident a
miracolelor, dar, dup cunotinele noastre actuale ni se pare
mult mai rezonabil, dac acceptm faptele, s ncercm s le
gsim o explicaie raional. Moise avea cunotine extraordinare
de fizic (ultrasunete i electricitate), chimie, geologie i meteo-
rologie.
Fizicianul Laplace scria despre acest subiect:
Este uimitor cum egiptenii nu au vrut s ne transmit
observaiile i cunotinele lor n astronomie.
Totui, cunoatem reputaia preoilor lor care i-au colit pe
Tales, Pitagora, Eurodox i Platon.
De aici deducem, pare-se, c secretele au fost bine pstrate de
iniiai, excepie fcnd revelaiile cu caracter social sau
susceptibile s fie uor asimilate de savanii colii profane.
Egiptenii cunoteau precesiunea echinoxurilor, gradele
meridianului terestru, cele douzeci i patru de ore ale zilei,
secretul unei vopsele de esturi, superioar produselor noastre
moderne, proteza dentar, operaia cu trepanul i cunotinele de
chimie necesare mblsmrii.
Un anuar astrologic descoperit de Champollion n mormintele
lui Ramses al IX-lea arat c, n urm cu o mie cinci sute de ani
nainte de Hristos, egiptenii tiau c, n afara micrii sale
alternative de la sud la nord i de la nord la sud, Soarele se
deplaseaz din vest spre est printre stele, tcnd astfel turul
cerului ntr-un an.
Preoii, dup Herodot, tiau c scoicile fosile gsite n nisip
erau de origine marin.
Acestor preoi li s-a reproat c se folosesc uneori de magnei,
de electricitate, de maini cu aburi, de ultrasunete i de diferite

510
mecanisme ca s creeze miracole false destinate s dovedeasc
mulimii de oamenilor puterea zeilor lor.
Este adevrat c aceste miracole nu aveau nimic divin i
foloseau secrete tiinifice pe atunci greu de aflat, ns trebuie
subliniat c, stpnind cunoaterea mainii cu aburi, a
ultrasunetelor, a electricitii, ei fceau dovada existenei unei
tiine absolut fantastice pentru acea vreme.
Maina lui Heron
Aceste cunotine extrase din crile secrete de ctre
hierofani au fost parial transmise ctre Ctesibius i Heron, doi
matematicieni i fizicieni extrem de abili, cu sarcina ca ei s
lucreze numai n folosul Templelor.
Walter Kiaulhen analizeaz astfel miracolele nfptuite de
mainile lui Heron:
Cu instalaiile sale automate cu aburi, transmuta templele n
locuri de mister.
Atunci cnd focurile sacre fuseser aprinse pe altar, o
trompet din piatr a dat un semnal, iar credincioii au venit
alergnd.
Ei puteau observa marile pori deschizndu-se singure, iar
cnd au intrat n sanctuar, fcnd s se roteasc roile din bronz
aflate pe coridorul de la intrare, o ploaie fin de ap parfumat
czu, iar psri de metal i deschideau ciocul fcnd s se aud
un cntec supranatural.
La sfritul serviciului religios, o ploaie fin curgea din
degete, stingnd flacra.
n sanctuare puteau fi admirate imagini metalice ale unor zei
care se ridicau ncet spre boli, statui de cteva tone care
rmneau suspendate n aer, pori grele din bronz care se
deschideau i se nchideau la comanda preoilor n levitaie.
Adeseori tiina magic o depea pe cea experimental - de
altfel, ele erau n mod trainic legate - iar hierofanii tiau s
provoace apariia fantomelor, s profetizeze i s arunce
blesteme mpotriva profanatorilor sau necredincioilor.

511
Dup bunul su plac, scria Eliphas Levi, templul se
nconjoar de nori sau strlucete cu lumini supraomeneti;
uneori ziua este dominat de ntuneric; uneori i noaptea este
luminat, lmpile se aprind singure, zeii strlucesc, desluesc
fulgerul i nenorocirea dispreuitoare la adresa bisericii care ar fi
atras asupra sa blestemul iniiailor.
Aceste fenomene extraordinare realizate de preoi, avnd
drept baz tiina i magia, sunt, pentru autorii profani,
considerate neltorii. ns acesta nu este i punctul nostru de
vedere.
Poate fi vorba despre o neltorie atunci cnd o nav cu
reacie i ia zborul spre cer, cnd o u cu celul fotoelectric se
deschide n faa vizitatorului, cnd o reacie chimic sau un
motor congeleaz apa unui frigider?
Hierofanii, n urm cu dou mii, patru mii i, n mod sigur,
zece mii de ani, erau doctorii credinei i ai tiinei, chimitii,
fizicienii, biologii, iniiaii n cunoatere, care nu se refer doar la
metafizic, ci la ansamblul problemelor omenirii.
Ei au oferit lumii din vremea lor maximul de tiin promis,
pstrnd pentru ei fulgerul cerului, demonul aburului i puterea
divin a cuvntului.
Ei i-au permis, fr nici o ndoial, lui Heron s construiasc
pentru laici dispozitivul pentru evidenierea forei motrice a
vaporilor de ap cu reacie, fntna cu presiune, ventuza, pompa
de incendiu, clepsidra i chiar dispozitivul pentru msurarea
distanei parcurse.
Mult mai iniiat dect hierofanii din timpul lui Heron,
situndu-se mult mai aproape de misterele de la Tiahuanaco, a
cror amintire se va pierde uor, Moise a artat de ce sunt
capabile secretele ascunse.
Dup Rene Pique, chimist i agent tehnic militar pentru
pulberile explozibile, amestecurile deflagrante trebuiau s fie
cunoscute n Egipt, iar Moise, luat i adoptat de Thermutis, fiica
lui Ramses al II-lea, cunoscuse toate secretele tiinei egiptene,
folosindu-se de aceste produse deflagrante, ndeosebi mpotriva

512
lui Core, Dathan i Abiron, atunci cnd ei s-au revoltat mpotriva
lui cu dou sute cincizeci de oameni.
Moise a aruncat n aer o min
ntr-adevr, n Biblie (Numeri, XVI, 1 i 2) citim:
28. Zis-a Moise: C Domnul m-a trimis s fac toate lucrurile
acestea i c nu le fac eu de la mine, vei cunoate din aceea:
29. De vor muri acetia, cum mor toi oamenii, i de-i va
ajunge aceeai pedeaps, care ajunge pe toi oamenii, atunci nu
m-a trimis Domnul.
30. Iar dac Domnul va face lucru neobinuit, de-i va deschide
pmntul gura i-i va nghii pe ei i casele lor, i corturile lor, i
tot ce au ei, i dac ei vor fi dui de vii n locuina morilor,
atunci s tii c oamenii acetia au dispreuit pe Domnul
31. Cum a ncetat el s spun toate cuvintele acestea, s-a
desfcut pmntul sub aceia.
32. i i-a deschis pmntul gura sa i i-a nghiit pe ei i
casele lor, pe toi oamenii lui Core i toat averea.
33. i s-au pogort ei cu toate cte aveau de vii n locuina
morilor, i-a acoperit pmntul i au pierit din mijlocul obtii.
34. i tot Israelul, care era mprejurul lor, a fugit la strigtele
lor, c ziceau: S nu ne nghit i pe noi pmntul!
35. A ieit apoi foc de la Domnul i a mistuit pe cei dou sute
cincizeci de brbai care au adus tmie.
Oare putem, dup acest fragment din Biblie, care ntrete
cele spuse de Rene Pique, dup opiniile exprimate de Maurice
Denis-Papin, Georges Barbarin i Walter Kiaulehn, s-i refuzm
lui Moise brevetele de electrician i specialist n manipularea
explozibililor? i preoilor egipteni titlul de doctori n tiine?
Moise i-a artat i n alte ocazii talentele, ndeosebi
mpotriva lui Nadab i Abiu, fiii lui Aaron, care au pierit de
parc ar fi fost lovii de tunet.
ntr-adevr, cei doi frai au comis sacrilegiul s ofere
Domnului n cdelnia cu tmie un foc strin (Levitic X, I),
lucru care a provocat o pedeaps de care Moise a fost oarecum
afectat.

513
Atunci a ieit foc de la Domnul, fulgernd vinovaii, fr s
le ard nici corpul, nici mbrcmintea. Ei au czut exact n locul
n care au oferit tmia strin, dup toate probabilitile la
intrarea n Tabernaclu (Levitic X, 2).
Pe de alt parte, Biblia revel existena unor mari secrete
tiinifice, mergnd, dup anumii specialiti, pn la bomba
atomic.
Nu-i putem reproa lui Moise c i-a exercitat influena
asupra poporului su recurgnd la ajutorul pirotehniei i al
electricitii, i i suntem recunosctori c a avut nelepciunea
de a ascunde aceste secrete periculoase a cror divulgare ar fi
aruncat lumea n timpurile Apocalipsei, cu dou mii de ani
naintea erei noastre.
Moise i Huma nu erau singurii cunosctori ai proprietilor
fulgerului i ale fluidului electric; dup Apollonius din Tyana,
brahmanii posedau un secret care le-a permis s arunce fulgerele
i tunetul asupra dumanilor lor. Salomeea, fiica lui Irod, tia s
imite tunetul i fulgerul, dup Fabularum Liber a lui Hyginius.
Isaac Vossius
64
spune c vechii chinezii, n anul 85 d. Hr., n
timpul domniei lui Vi-Tey, ar fi folosit praful de puc i armele
de foc mpotriva ttarilor.
Dup textele hinduse, n timpul rzboaielor din timpurile
strvechi erau aruncate omoioage aprinse, de pe vase aeriene,
asupra armatelor inamice; aceste omoioage explodau, provocnd
pagube considerabile.
Agathias
65
menioneaz c Anthenios din Trallae, arhitectul
bazilicii Sfnta Sofia, a distrus casa vecinului su, retorul Zenon,
trimindu-i fulgerul i tunetul, adic o rachet exploziv.
tiina popoarelor vechi
Oamenii din vechime cunoteau focul lichid care arde zidurile
de aprare, dar i tubul acoperit cu un aliaj pe baz de cupru

64
Varioe Observat, XIV, p. 83 (n.a.).
65
Agathias, Viaa lui lustinian (n.a.).

514
care, de la prora vaselor, arunc n direcia inamicului focul de
artificii mortal.
Tbliele brahmanice spun c de la Venus, n anul 18617841 .
Hr. (ct precizie n datare!), vine prima nav spaial, iar
legenda povestete c mpratul Tam din dinastia a X-a s-a
deplasat cu suita sa pn la Yam Cheu pe nori albi n form de
trsuri i de tronuri, trai de berze.
Mult mai verosimil este existena unui crucior magnetic
chinez cu o statuet care avea ncrustat o piatr magnetic,
astfel nct braul figurinei indica ntotdeauna sudul.
Tradiiile i crile din Tibet
66
i din India
67
sunt pline de
aparate zburtoare - Perlele cerului - i de aeronave preistorice
propulsate de aer, foc i mercur, lucru care demonstreaz, dac
nu o tehnic perfect, cel puin noiuni elementare ale unei
tiine pierdute din vedere.
W. Scott Elliot
68
vorbete despre o nav aerian folosit de
rasa a crei descendeni au lsat piramidele din Mexic i Egipt,
pietrele de la Tiahuanaco i de la Baalbek.
Aurbanipal, regele Asiriei n urm cu dou mii cinci sute de
ani, avea o bibliotec foarte mare, despre care spunea c ar fi fost
antediluvian.
ntr-o zi, reunind n palatul su un grup de nvai, pe care i
plcea s-i ncurajeze i s le ghideze studiile, i-a ndreptat
degetul spre deert, spunnd:
n timpurile strvechi, au existat aici ceti foarte puternice,
ale cror ziduri au disprut, dar avem, gravate pe tblie, limba
locuitorilor lor.
Aceste tblie, n numr de cteva mii (ele nu au fost
numrate cu exactitate), scoase dintre ruinele oraului Ninive,
au fost parial traduse, dar cea mai mare parte a lor i-a

66
Tantjua i Kantjua (n.a.).
67
Ramayana i Mahabharata (n.a.).
68
The Story of Atlantes (n.a.).

515
continuat somnul n muzee unde nimeni nu se preocup s le
studieze.
Istoricul tradiionalist Gerard Heym este de prere c ele
conin importante secrete tiinifice, dar, pn n ziua de astzi,
nu au oferit dect date matematice, la drept vorbind destul de
extraordinare: numrtoare cu bastonae, adunare, tabele
empirice cu nmuliri i mpriri, liste cu ptrate i cuburi de
numere
69
etc.
Asemenea piramidelor, i Templul lui Solomon reprezenta o
sum de cunotine dintre care cunoatem secretul
paratrsnetului.
Templul a disprut, distrus de Nabucodonosor, de Crassus,
apoi de Titus care, din ignoran, a distrus astfel una dintre cele
mai preioase dovezi ale geniului uman.
Scriptura relateaz c Solomon a aezat n faa porii dou
coloane din lemnul vlstarelor succesive ale copacului
cunoaterii care cretea n paradis (o a treia bucat din acest
lemn servea drept fronton templului). Coloanele erau acoperite
cu plci de bronz; ele reprezentau Brbatul i Femeia i aveau
numele: Jakin i Boaz (puternicul i slabul), constituind astfel o
adevrat hieroglif al crei sens putea fi neles numai de
iniiai. n templu, profeii evrei au nvat tiina secret care,
uneori, ni se pare c se apropie de magie.
n subterane, creteau slbticinui folosite la probele de
iniiere. Cnd Daniel a fost acuzat de magie, de impostur i
aruncat la lei, el a reuit cu uurin s le domine, aa cum
fceau hierofanii egipteni, i cum o vor mai face i ali iniiai,
(mblnzitorii care vorbesc cu animalele au gsit, ntr-o oarecare
msur, aceast putere a cuvntului).
Asemenea evreilor, grecii au motenit o parte din tiina
egiptenilor. Cadranul solar cu angrenaj din Anthikythera

69
Teorema ptratului ipotenuzei, care se spune c a fost inventat de Pitagora
acum o mie cinci sute de ani, era cunoscut de sumerieni (Pierre Rousseau,
Istoria tiinei, Fditura Fayard) (n.a.).

516
dovedete o cunoatere foarte avansat a lumii celeste;
astronomul Eratostene, aparinnd colii alexandrine, a calculat,
n 250 . Hr., nclinarea elipticii peste Ecuator i mrimea
meridianului terestru al crui grad a fost stabilit la 59'5 mile
marine (60' dup calculele actuale).
Inginerul Eupalinos a condus lucrrile de perforare a
tunelului din Samos, ncepute din ambele capete; avea o lungime
de nou sute de metri, iar echipele de muncitori s-au ntlnit cu
exactitate n locul calculat dinainte, tunelul fiind rectiliniu.
Pentru realizarea unei lucrri asemntoare, italienii i francezii
care au perforat muntele Mont Blanc, au avut la dispoziie
instrumente electronice de msur, radare, detectoare magnetice
i de ultrasunete. Iar despre Eupalinos se spune c nu avusese
nici mcar o busol.
Tiberiu i geamul incasabil
Aristotel scria cu o peni din metal topit; Platon a construit o
clepsidr cu sonerie. Termele din Bizan construite de Septimiu
Sever erau nclzite cu petrol transportat pe spinarea animalelor
de la Marea Caspic. Nero avea n palatul su un ascensor care
urca pn la o nlime de patruzeci de metri.
Dup Pliniu, Petroniu, Dio Cassius i Isidor din Sevila,
geamul incasabil (material plastic?) era cunoscut de romani i se
bucura de un succes att de mare, nct Tiberiu a ordonat
distrugerea lui, de team ca aceast invenie s nu scad
valoarea aurului i a argintului.
D'Israeli este de prere c tot romanii au inventat i tiparul,
dar au ascuns secretul pentru a pstra monopolul cunoaterii.
Apoi, aceste invenii au fost uitate, la fel ca secertoarea
galo-roman.
La mijlocul secolului al XV-lea, n apropiere de Via Appia, la
Roma, s-a descoperit un mormnt n care se afla corpul unei
tinere scldat ntr-un lichid neidentificat. Trsturile sale erau
att de pure, nct prea c doarme; o agraf de aur i strngea
prul blond, iar la picioarele sale subiri, foarte frumoase, ardea

517
ncet o lamp. O inscripie ne informa c fata murise n urm cu
o mie cinci sute de ani i c numele ei era Tullia, fiica lui Cicero.
La puin timp dup deschiderea mormntului, flacra lmpii
s-a stins i nu putem nelege cum de a luminat atta timp.
Pentaclul lui Napoleon
Chiar i n cazul minilor celor mai cultivate cunoaterea
dispare uneori n faa superstiiei, mrturie st povestea
colierului-stea cu cinci coluri care, momentan, se afl n posesia
generalului israelian Mosche Dayan.
Acest colier i-a aparinut lui Napoleon Bonaparte; se spune c
el i-a fost nmnat n seara celebrei btlii de la Piramide, de
preoi egipteni. Acest talisman l va proteja n toate campaniile
sale i chiar n timpul naintrii fulgertoare n Rusia.
El l-a uitat la Moscova, n sertarul unei mobile, i din acel
moment soarta i-a devenit potrivnic.
Bijuteria a ajuns la o familie rus care, la declanarea
revoluiei de la 1917, a emigrat la Nisa.
Aceast informaie primit de la CEREIC ne asigur c n
1956, dup primul rzboi israeliano-arab, celebrul chior era
foarte apropiat de o jurnalist francez evreic. Prin intermediul
ei a fcut cunotin cu familia de rui, i ei evrei, care locuiau la
Nisa, proprietarii preiosului colier.
Ca omagiu adus nvingtorului de la Negev, colierul i-a fost
oferit i tim c generalul Mosche Dayan, din acel moment, s-a
bucurat de un noroc extraordinar.
Dar dac colierul lui Napoleon Bonaparte poart noroc, nu
acelai lucru l putem spune despre corsetul preedintelui
Kennedy care ar fi vinovat de moartea cunoscutului om de stat.
John Kennady, din cauza durerilor mari - amintiri din rzboi
- pe care le avea la rinichi, purta ntr-adevr un corset foarte
strns care l-a mpiedicat s se lase n jos n momentul n care a
primit primul glon n gt, care nu era mortal.
Avionul lui Gusmao din 1709

518
Inchiziia a interzis prima main zburtoare cunoscut de
memoria omului, cea a iezuitului Gusmao, care i acumulase
cunotinele n America de Sud.
Atunci cnd Bartholomeu Lourenco de Gusmao, din
Compania lui Iisus, a venit la Lisabona, n 1708, era ferm
hotrt s construiasc un soi de avion, al crui secret l deinea.
n Bolivia - fieful incailor -, el avusese revelaia tiinei
necunoscute a unui popor american foarte vechi, a crui origine
se pierduse n negura timpului.
Ieziii, cu inteligena i spiritul de cercetare caracteristice,
neleseser imediat c indigenii din Indiile Occidentale le
puteau aduce, n afar de aur, smaralde i aram, noiunile
elementare ale unei cunoateri ignorat n Europa. Astfel, au
nvat cea mai celebr formul medical din toate timpurile, cea
a chininei.
Gusmao descoperise, cu stupefacie, secretul mainilor pentru
ridicare, distrugere i zbor, secretul navelor folosind la cltoria
de la o planet la alta, dar nu reinuse, ca fiind realizabil n acel
nceput de secol al XVIII-lea, dect maina zburtoare
atmosferic.
Iezuitul a nceput prin a se mpca mai nti cu Dumnezeu i
cu puterea temporal, adresnd un raport i o cerere de
autorizaie regelui Joao al V-lea. El a analizat avantajele pe care
le putea aduce aceast main coroanei portugheze: s efectueze
pe calea aerului cltorii mai lungi i mai rapide dect pe
pmnt, s treac peste mri i muni cu peste dou sute de
leghe pe zi; s conduc armatele, s salveze zonele atacate; s
exploreze lumea pn la poli; s transporte mrfuri; n final, s
onoreze poporul portughez i s-i dea, n aer, supremaia pe care
o deinuse altdat pe oceane.
La 17 aprilie 1709, regele i-a dat un rspuns favorabil i,
chiar mai mult de att, ase sute de mii de reis, cu care Gusmao
s nceap imediat lucrul.
S-a scris mult despre maina sa, care a fost admirat de mii
de persoane. n realitate, iezuitul veghea cu mare atenie la

519
pstrarea acestui secret, i doar Biblioteca Vaticanului posed
planurile exacte. Era vorba, credem noi, de un avion prevzut cu
tuburi orizontale care serveau drept guri de vnt sau de suflerie,
care trimiteau un curent de aer ntr-o pnz dispus n poziia
unui buzunar ntors.
Maina semna cu o pasre cu cap, coad de direcie i aripi
batante.
Un al doilea mecanism bazat pe un efect magnetic, realizat
prin bile de ambr i sfere de atracie amplasate deasupra pnzei,
pare s fi jucat, la drept vorbind, un rol destul de misterios.
Printele Manuel Antonio Gomez, fizician iezuit, vorbete despre
balonae umflate cu hidrogen i despre un generator de gaz!
Oricum, la 5 august, Gusmao declaneaz zborul avionului
su n faa regelui i a ntregii curi pn la o nlime de civa
metri, dar aparatul a luat foc, s-a prbuit, iar incendiul a fost
stins cu mare greutate.
Joi, 30 octombrie, a avut loc o nou ncercare, de data aceasta,
reuit n curtea Casei Indiei: aparatul s-a nlat foarte sus i a
aterizat intact.
Invenia a provocat entuziasm, ea primind numele de
Passarola sau Gondol zburtoare iar Gusmao, care a primit
titlul de academician i preot regal, a fost supranumit Voador.
Dup aceea, brusc, nu s-a mai auzit nimic.
Inchiziia a considerat invenia periculoas, satanic poate, i
Bartholomeu Lourenco de Gusmao a fost nevoit s-i suspende
ncercrile i s dea foc planurilor. Primul avion, imediat dup ce
s-a nscut, a fost interzis, i Gusmao, supu-nndu-se, nu a
divulgat niciodat secretul mecanismului.
Extraordinara invenie a lui Marconi
n 1937, moartea marelui savant italian - survenit n urma
unei anghine pectorale - a prut misterioas multora dintre
compatrioii lui.
Marconi a fost, fr ndoial, unul dintre cele mai mari genii
ale secolului, deoarece, datorit eclatorului lui Hertz, antenei lui

520
Popov i detectorului de erori al lui Branly, a realizat, n 1890,
prima emisie telegrafic fr fir.
Ceea ce tim mai puin despre cercetrile sale este
descoperirea a ceea ce am numi astzi raza morii, descoperire
atestat chiar de vduva efului statului italian, Benito
Mussolini
70
.
ntmplarea a avut loc ntr-o frumoas dup-amiaza a lunii
iunie 1936, n timp ce soia dictatorului italian, Rachele, se
ndrepta, n main, spre Ostia, unde avea un mic domeniu
agricol.
Diminea, soul ei, care tia despre aceast cltorie, i-a
recomandat s fie pe drumul Roma-Ostia ntre orele trei i trei i
jumtate.
Vei vedea ceva foarte interesant, a adugat el cu un aer
misterios! Intrigat, Rachele i-a urmat sfatul i, la ora trei fix,
maina n care se afla s-a oprit fr un motiv aparent.
La nceput, femeia a crezut c era vorba de o simpl pan de
cauciuc, cu att mai mult cu ct oferul coborse i, dup ce a
ridicat capota, a nceput s metereasc la motor.
Un lucru ciudat: toate celelalte maini erau imobilizate i zeci
de oferi discutau ntre ei, deurubau piese, suflau n evi,
acionau pompele de benzin.
Ct vedeai cu ochii, nu rula nici o main. Era uimitor i
puin ngrijortor.
Nu mai neleg nimic! A mormit oferul Rachelei. Un fel de
fatalitate s-a abtut asupra acestui drum!
Dup confidena soului ei, doamna Mussolini avea motivele
sale s fie ncreztoare. Ea a ridicat din umeri i s-a mulumit s
spun c, dac la ora trei i jumtate, maina sa nu va funciona,
va chema pe cineva s-o ia. n jurul lor se auzeau numai
njurturi i reflecii dubitative.

70
Rachele Mussolini, Mussolini fr masc. Editura Favard 1972 (n.a.)

521
La ora trei i treizeci i cinci de minute, doamna Mussolini a
ordonat plecarea, iar motorul a nceput s funcioneze din prima
ncercare, spre marea stupefacie a oferului.
Celelalte autovehicule au nceput i ele s funcioneze i,
dup o jumtate de or de suspensie, viaa i-a reluat cursul, ca
i cum nimic nu s-ar fi ntmplat!
Aceste dou rachete, una cu dou etaje, iar celalt cu trei, au
fost inventate n 1529 la Sibiu, Romnia.
Ele au fost fabricate de maestrul focului, Conrad Haas.
Documentele autentice care dovedesc acest lucru se afl la
Muzeul din Sibiu. n aceeai sear, Benito Mussolini i-a oferit
cheia enigmei soiei sale, spunndu-i c fusese vorba despre o
experien ultrasecret, pornind de la o invenie a lui Marconi.
Savantul gsise metoda, cu ajutorul unui sistem de raze, de
perturbare a ntregului circuit electric al motoarelor, lucru care,
n mintea lui Benito, trebuia s asigure Italiei o superioritate
hotrtoare n caz de rzboi.
El chiar credea c Marconi inventase raza morii care, dup
cteva studii, putea fi eficace pe fiinele vii.
n martie 1930, asistat de fizicianul Landini, Marconi a fcut
experiene identice la bordul iahtului su Electra, echipat ca
vas-laborator.
Se spune c atunci el ar fi reuit, de la Genova, s trimit
iruri de unde pn n Australia, unde lmpile electrice s-au
aprins fr un motiv decelabil de neiniiai.
Papa Pius al Xl-lea, fiind informat despre invenia undelor
paralizante din 1936, i-ar fi cerut ducelui ca Marconi s nu mai
lucreze la astfel de experiene considerate satanice i s distrug
toate dosarele cu notie.
La un an dup acest eveniment, savantul a murit n
circumstane considerate suspecte de muli prieteni apropiai ai
acestuia, dar credem c toi colaboratorii si apropiai erau la
curent cu cercetrile sale i c aveau o dublur a dosarului cu
toate nsemnrile sale.

522
Fr nici o ndoial, n corelaie cu acest caz nvluit n
mister, putem afirma c Marconi se interesa cu ardoare de
problema civilizaiilor extraterestre, spunnd c a captat
semnale, dac nu chiar mesaje provenite de la un popor din
spaiu.
1529 - La Sibiu (Romnia) este inventat o rachet
O rachet spaial cu trei etaje, cu carburant solid, de tipul
celei lansate de la Cap Kennedy, a fost inventat din punct de
vedere tehnic n 1529.
Ea s-a ridicat n spaiu n anul 1555, din oraul Sibiu,
Romnia.
Mii de martori - la fel ca n cazul mainii zburtoare a lui
Gusmao lansat n Portugalia n 1709 - au asistat la experiena
care a fost ncununat de succes.
Istoricii nu menioneaz acest lucru fr importan,
astfel nct el a fost uitat.
n ultimii aizeci de ani, au fost scrise mii, zeci de mii de
lucrri despre aviaie i cucerirea spaiului.
Doar dou sau trei menioneaz maina lui Gusmao
71
i nici
una nu vorbete despre racheta spaial cu trei etaje. De aici
rezult c istoricii sunt cu adevrat nite biei anchetatori.
Onoarea acestei invenii i revine lui Conrad Haas, maestru
al focului. Meritul descoperiri i revine lui Doru Teodoriciu,
profesor de tiin i tehnic la Universitatea din Bucureti, care,
n 1961, a scos la lumin un manuscris vechi aflat n nite cutii
de la Biblioteca din Sibiu.
Strns ntr-un volum dup 1570, lucrarea este, n realitate,
format din mai multe caiete redactate de trei autori. Primul a
fost Hans Haasenwein, a crui participare dateaz din 1417; al
doilea a fost scris n 1460; al treilea a fost Conrad Haas, eful
Depozitului de Artilerie din Sibiu, ntre anii 1550 i 1570.

71
Vezi cartea lui Jules Duhem: Istoria ideilor aeronautice nainte de Montgol-fier,
1943 (n.a.).

523

Aceste dou rachete, una cu dou etaje, iar celalt cu trei, au
fost inventate n 1529 la Sibiu, Romnia.
Ele au fost fabricate de maestrul focului, Conrad Haas.

524
Documentele autentice care dovedesc acest lucru se afl la
Muzeul din Sibiu.
Aceast ultim parte a manuscrisului conine raportul
experienei de lansare din 1555 a unei rachete cu mai multe etaje
i a unei lnci zburtoare cu raz mare de aciune.
Fusese vorba - dar aparatul nu a fost construit - chiar despre
o csu propulsat n aer de o rachet, naiv dar adevrat
anticipare a cabinei spaiale a cosmonauilor secolului XX!
Aa cum putem vedea n imaginea de mai jos, racheta lui
Conrad Haas avea dou etaje de propulsie cu diametre diferite,
una ncastrat n cealalt, dar exista i un model cu trei etaje, cel
care a fost experimentat n 1555.
Carburantul folosit pentru ambele tipuri era solid, compus
din prafuri special studiate, dar care putea fi nlocuit cu o
mixtur pe baz de acetat de etil, de amoniac, de acid acetic i de
diferite alte substane chimice
72
.
Astfel, Conrad Haas a adus n inveniile sale o soluie
modern la problema meninerii n echilibru i ghidrii unei
rachete, cu ajutorul aripilor delta.
Lista inveniilor menionate de manuscrisul de la Sibiu
cuprindea urmtoarele:
rachet cu dou etaje (cu dou etaje de autoaprindere): 1529;
rachet cu trei etaje: 1529;
baterie de rachet: 1529;
csu zburtoare: 1536;
experimentarea principiului de autoaprindere necesar
rachetei cu mai multe etaje: 1555;
folosirea aripioarelor de stabilizare n form de delta: 1555.
Toate aceste detalii sunt extrem de exacte i le avem de la cea
mai bun surs: profesorul Doru Teodoriciu, descoperitor al
manuscrisului de la Sibiu.
Inveniile clugrului Gerbert

72
Manuscrisul precizeaz c acetatul de etil era obinut pornind de la oet i
alcool; apa amoniacal provenea din urin (n.a.).

525
nainte de a fi ales pap sub numele de Silvestru al Il-lea,
clugrul francez Gerbert a primit iniierea maetrilor arabi la
Sevilla i Cordoba.
n 970, el inventase deja orga cu vapori, primul orologiu
acionat de o greutate, un aparat cu trei sfere cu ajutorul crora
descria micarea planetelor i reguli de calcul al numerelor
ntregi i fracionare asemntoare sistemului actual.
Geniul su depea cu mult capacitile contemporanilor si,
el renunnd s-i mai nvee pe acetia secretele mecanicii, ale
matematicii i astronomiei (ndeosebi faptul c Pmntul era
rotund; el dovedea acest lucru cu ajutorul sferelor sale).
Cele cteva adevruri pe care le-a divulgat au fost uitate
imediat. Dei cunotea foarte bine paratrsnetul, Gerbert i-a
nvat apropiaii c fulgerul putea fi ndeprtat plantnd n
pmnt prjini nalte, terminate cu nite vrfuri de lance
metalice, foarte ascuite.
Nimeni, n secolul al X-lea, nu se interesa de tiin, ignornd
faptul c orologiul va detrona clepsidra, c Pmntul era rotund,
c fulgerul nu era o nenorocire inevitabil.
La fel, este bine cunoscut faptul c Roger Bacon, doctorul
admirabil, a gsit n manuscrise arabe secrete de care nu putuse
beneficia secolul al XIII-lea, la fel de reticent fa de tiina
experimental ca secolul n care a trit Silvestru al II-lea.
Acest clugr genial nu a citat sursele, ns aventura sa este
edificatoare i dovedete, n acelai timp, c invenii minunate
erau cunoscute din Antichitate i c fiecare revelaie trebuie s
vin la timpul ei1.
Roger Bacon - nscut n 1214 la Ilchester, n Anglia; mort n
1294 - a fost att de avansat fa de secolul su, nct Alexander
von Humboldt l-a considerat cea mai remarcabil apariie din
Evul Mediu.
Unul dintre cele mai mari merite ale sale a fost acela c a fost
primul care a propus reforma calendarului iulian.
Defectele acestui calendar, scria el papei Clement al IV-lea,
au devenit intolerabile. Filosofii necredincioi, arabi sau evrei,

526
grecii care locuiesc printre cretini, toi au oroare de prostia de
care dau dovad cretinii n cronologia lor i celebrarea
srbtorilor. i totui, cretinii au acum suficiente cunotine de
astronomie ca s se sprijine pe o baz sigur2.
n gndire, Bacon este precursorul lui Galilei i al lui Newton.
El cunoate fenomenele de propagare, de reflexie i refracie a
luminii, susinnd, n opozite cu Aristotel, c ea nu este
instantanee. Cteva fragmente din lucrarea sa Tratat de optic
sau de perspective demonstreaz c i era imposibil, n 1250, s
fabrice microscoape i telescoape:
Dac o persoan privete nite litere sau alte obiecte mici
printr-un cristal, o bucat de sticl sau orice alt obiectiv plasat
deasupra acestor litere, iar acest obiectiv are forma unei pri de
sfer a crei convexitate s fie ndreptat spre ochi, ochiul fiind
n aer, aceast persoan va vedea mult mai bine literele, care i se
vor prea mai mari. Din acest motiv, instrumentul este folositor
btrnilor i celor care au vederea slab, deoarece ei pot s vad
la o mrime suficient cele mai mici caractere.
1 Este foarte important s notm c Gerbert i Bacon i-au
extras cunotinele din manuscrise arabe. Cea mai mare parte a
savanilor antici au procedat la fel. Se pare c aproape toat
tiina tradiional a fost adunat de musulmani (n.a.).
2 Acest lucru nu las nici o ndoial privind sentimentele lui
Bacon: el d ntietate n tiine savanilor musulmani (n.a.).
Bomba atomic a lui Ludovic al XV-lea
Este foarte puin probabil c raza morii s fi existat vreodat,
deoarece experiena efectuat n faa a mii de martori ar fi avut
un rsunet important n istorie.
Totui, un soi de bomb atomic a fost experimentat n
secolul lui Ludovic al XV-lea, ea trecnd neobservat. Iat cum
au fost prezentate faptele de ctre Paris-Presse, la 21 mai 1957:
Ludovic al XV-lea, dei a murit n urm cu o sut optzeci i
trei de ani, este astzi implicat ntr-o controvers care opune
partizani i adversari ai continurii testelor atomice.

527
ntr-un articol n care se revolt mpotriva acestor experiene,
ziaristul englez James Cameron de la New Chronicle evoc
marele exemplu de nelepciune dat de Ludovic al XV-lea, dac
dm crezare acestui fragment extras dintr-o cronic englez din
secolul trecut: Cartea zilelor, de Chambres.
Ludovic al XV-lea, dac nu avea ntotdeauna o via
personal exemplar, a avut unele virtui care sunt mereu
apreciate cnd ele exist la nivel nalt...
Un nativ din Dauphine, pe nume Dupre, care i petrecuse
ntreaga via fcnd experiene de chimie, a declarat c a
descoperit un soi de foc att de rapid i devastator, nct nu
putea fi nici evitat, nici combtut, i c apa i activa puterea, n
loc s-l distrug.
Pe canalul de la Versailles, n prezena regelui, i n curtea
Arsenalului din Paris, Dupre a fcut unele experiene, iar
rezultatul i-a uluit pe cei prezeni. Cnd a fost demonstrat n
mod evident c un om care poseda acest secret putea arde o flot
sau distruge un sat n pofida oricrei rezistene, Ludovic al XV-
lea a ordonat ca invenia s nu fie fcut public.
Dei la acea vreme se afla n rzboi cu englezii, a cror flot
era obligat s-o distrug, a refuzat s foloseasc aceast invenie,
hotrnd suprimarea ei, pentru binele omenirii.
Dupre a murit la puin timp dup aceea, lund secretul cu el
n mormnt. O astfel de ntmplare pare incredibil; totui, nu
pare deloc imposibil, avnd n vedere progresele tiinei, ca ntr-o
zi s fie inventat un foc cu efecte att de importante, nct
rzboiul ar deveni o absurditate i ar provoca organizarea unei
poliii generale a naiunilor care s aib drept scop mpiedicarea
rilor s mai intre n rzboi, unele mpotriva celorlalte.
Acest text a fost redactat la sfritul secolului trecut.
Ziaristul englez l-a publicat fr nici un comentariu. De altfel,
nici nu ar necesita vreun comentariu!
Explozia din taiga
La 30 iunie 1908, la ora apte dimineaa, locuitorii regiunii
Kansk, din Siberia, au observat o dr fulgertoare luminnd

528
cerul, pierzndu-se n deprtare, n step. Apoi s-a auzit o
explozie puternic. n ntreaga lume, seismografele au
nregistrat un cutremur brusc, cu epicentrul situat la nord-vest
de lacul Baikal.
Academia de tiine de la Moscova l-a trimis la faa locului pe
profesorul Kulik care a nregistrat declaraii uluitoare de la
membrii tribului nomad al evenkilor:
Ne aflam la optzeci i cinci de kilometri de Tunguska cnd am
vzut focul. Cldura era att de mare, nct ne-am ntins pe jos.
Mie, a zis un martor, mi-a fost fric s nu-mi ia bluza foc. ntr-un
sat din regiunea Podkamennaia Tunguska, o mie cinci sute de
reni au fost ucii dintr-o dat...
Nomazii au crezut c venise sfritul lumii, dovad c
explozia, dei la o deprtare de ei ca Chartres de Paris, avusese o
intensitate nemaintlnit.
n nopile care au urmat, n partea de nord a Europei s-au
produs fenomene ciudate. Cerul a fost invadat de nori
fosforesceni, luminnd ca n plin zi Berlinul, Copenhaga i
Londra. Totui, profesorul Kulik a constatat n raportul su
cderea unui meteorit uria.
Dar cazul nu s-a oprit aici: n 1958, Societatea de Astronomie
i Geodezie din Uniunea Sovietic, examinnd din nou problema,
a declarat cu certitudine c, la 30 iunie 1908, nici un meteorit nu
czuse n taiga, iar explozia nu avusese loc la contactul cu solul,
ci n aer.
n 1959, profesorul G. Piehanov i, n 1962, profesorul Zeigler,
afirmau la rndul lor:
La locul cataclismului, craterul nu semna deloc cu unul de
meteorit i am nregistrat o radioactivitate foarte mare.
Suntem de prere c a fost vorba despre o explozie nuclear
produs la o anumit nlime n atmosfer, sau chiar despre
dezintegrarea unui bloc de antimateriei.
Atunci, a fost avansat o alt ipotez: dezintegrarea unei
nave spaiale.

529
Lucien Barnier, specialist francez n probleme tiinifice, care
a anchetat cazul Hiroshima din 1908, a oferit urmtoarea
explicaie:
Numeroi martori, scria el, au descris aparatul strin avnd
forma unui tub sau trunchi de copac. Oare s-au mai vzut
meteorii cilindrici?
i, la capitolul ntmplrilor ciudate, a adugat ca subtitlu la
articolul su: O ciuperc de foc nalt de optzeci de kilometri...
trei zile fr noapte la Londra i Tokyo... i de cincizeci i doi de
ani iarba nu mai crete...
Numrul de aur al pitagoreicilor
Astfel se stabilete o filier care, ncepnd cu apa vie,
apa-mam sau provenit din calcar, se continu cu stnca,
tblia elevilor din preistorie, apoi n Orientul Mijlociu cu betilul
locuin a zeilor venusieni, i n Occident cu menhirul
acumulator de energie.
Cci piatra-menhir, betilul sau coloana, este indisociabil de
via, de puterea viril, dar ea are, n plus, o legtur strns cu
transmiterea cunoaterii i cu cele mai savante reprezentri ale
geniului uman.
Cei din vechime aveau un respect att de mare pentru
divinitate i cunoatere, nct au divulgat, aproape n mod
exclusiv privitor la piatr, ceea ce avea valoare sacral sau de
secret.
Pitagoreicii i-au gravat simbolurile i cifrele 1,618 i 3,1416
pe pietre mici pe care le purtau ncruciate pe piept.
Unul dintre aceste simboluri era numrul de aur, care
reprezint un raport al numerelor ntre ele. De exemplu, pentru
dreptunghi, el ar fi raportul dintre suma a dou laturi i lungime.
L L + 1
=-- = 1,617 Jacques Bert Pentru Michel Ponge-Helmer
1 + V 5 _ 1,618. 2
Acesta este singurul numr - a spus directorul Institutului de
Tehnologie Previzional - dintre toate numerele imaginabile care
se nmulete cu el nsui atunci cnd i adugm cifra 1, i

530
singurul care se inverseaz de la sine atunci cnd i nlturm
cifra l
73
.
1 Secolele i zilele. Orizont 1969,14 curs Lieutaud, Marsilia,
cap. II, p. 30. n suita aritmetic a lui Fibonnacci: O, 1, 1, 2, 3,
5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233 etc, numrul de aur este limita
raportului a doi termeni succesivi atunci cnd ne ndreptm spre
termenii din ce n ce mai mari. El se regsete n orice fel de
suit bazat pe acest principiu. O suit a lui Fibonnacci este
astfel nct fiecare termen este suma a dou precedente.
Numrul de aur este n mod obligatoriu egal cu: Ly
74
-
75
'618

73
Teoretic, antimateria este n mod simetric invers materiei. Dar, practic, anti-
materia nu este realizabil, deoarece, dac ar exista ntr-o zi, ar integra
imediat nuclee pozitive care ar provoca o eliberare colosal de energie. Totui,
se poate crea un electron negativ interfernd energii cuprinse ntre patru sute
de mii i cinci sute de mii electroni-voli, dar acest electron negativ ar disprea
imediat dup formare. Savanii au tendina, actualmente, s-i imagineze fore
inverse celor existente: antiprotoni, antigravitaie, antimaterie... aa cum, pe
vremuri, era imaginat anti-Pmntul. Dac universul nostru materie ar ntlni
un univers-antimaterie cu o constituie invers, explozia care ar rezulta ar
distruge cosmosul (n.a.).

74
Teoretic, antimateria este n mod simetric invers materiei. Dar, practic, anti-
materia nu este realizabil, deoarece, dac ar exista ntr-o zi, ar integra
imediat nuclee pozitive care ar provoca o eliberare colosal de energie. Totui,
se poate crea un electron negativ interfernd energii cuprinse ntre patru sute
de mii i cinci sute de mii electroni-voli, dar acest electron negativ ar disprea
imediat dup formare. Savanii au tendina, actualmente, s-i imagineze fore
inverse celor existente: antiprotoni, antigravitaie, antimaterie... aa cum, pe
vremuri, era imaginat anti-Pmntul. Dac universul nostru materie ar ntlni
un univers-antimaterie cu o constituie invers, explozia care ar rezulta ar
distruge cosmosul (n.a.).


531
Expunerea sa numeric, raional, ncepe cu 1,618. n
cercurile de nalt iniiere se nva c numrul de aur nu
aparine aritmeticii, el fiind determinat prin intuiie i legtura
armonioas dintre om i cosmos (n.a.).
Pentru Jean-Pierre Bayard
76
, cupa ezoteric, sau raportul
cercului la ptrat, d numrul omului: 2,618, de unde provine
numrul de aur.
Henri Vincenot explic foarte clar cum putem gsi acest
numr: Dreptunghiul de proporie doi-unu are o diagonal egal
cu rdcina ptratului lui cinci!
Dac mrim aceast diagonal cu o lime de dreptunghi i o
mprim la doi, obinem 1,618, care este numrul de aur.
Henri Vincenot, pentru care iniierea nu este o floare la
ureche, i nu reprezint cuvinte goale i formule abstracte,
adaug:
i^- = (i + 1,618) = (1.618 x 1,618) = 2,618
Iar aceast cifr nmulit cu raportul doisprezece-zece,
numit raportul lui Osiris, d Pi = n = 3,1416, constant
universal, cheia cercului i a sferei.
Renvierea mortului prin codul su genetic
Un savant eminent, profesorul Elof Carlsonn, de la
Universitatea din California, afirm c n viitor va fi posibil
reconstituirea, din punct de vedere tiinific, a personalitii

75
Teoretic, antimateria este n mod simetric invers materiei. Dar, practic, anti-
materia nu este realizabil, deoarece, dac ar exista ntr-o zi, ar integra
imediat nuclee pozitive care ar provoca o eliberare colosal de energie. Totui,
se poate crea un electron negativ interfernd energii cuprinse ntre patru sute
de mii i cinci sute de mii electroni-voli, dar acest electron negativ ar disprea
imediat dup formare. Savanii au tendina, actualmente, s-i imagineze fore
inverse celor existente: antiprotoni, antigravitaie, antimaterie... aa cum, pe
vremuri, era imaginat anti-Pmntul. Dac universul nostru materie ar ntlni
un univers-antimaterie cu o constituie invers, explozia care ar rezulta ar
distruge cosmosul (n.a.).

76
I.-P. Bayard, Lumea Subteran (n.a.).

532
faraonilor ale cror corpuri au fost mumificate acum patru mii de
ani.
Pentru obinerea replicilor lor exacte, va fi suficient
recuperarea genelor originare din esuturile uscate ale mumiei
sale.
Profesorul Carlsonn este sigur c acele cristale de acid nucleic,
necesare stabilirii codului genetic al defunctului, pot fi readuse la
via.
Apoi, ar fi posibil i crearea de copii de faraoni, sau, n
acelai fel, de mari genii decedate: muzicieni, sculptori, pictori
etc.
Principiul operaiunii ar fi urmtorul: Sintetizarea unui
nucleu nuclear al mumiei i implantarea sa chirurgical ntr-o
celul fertil, al crei nucleu ar fi fost scos...
Pornind de la aizeci i patru de celule identice, se poate
rencepe orice proces de multiplicare, permind astfel celulelor
noi s-i continue dezvoltarea pn ce devin copii.
Profesorul Ernest Karlsen studiaz un proces analog pornind
de la stocarea codurilor genetice prin diferite metode care ar
putea permite reconstituirea memoriei originare, n scopul
introducerii ei ntr-un corp i creier noi.
De fapt, pentru biologii viitorului va fi i mai simplu s
transfere cunotinele unui creier i personalitatea unui individ
ales n creierul splat, n prealabil, al unui alt individ, de
exemplu un condamnat la moarte.
Elixirul tinereii
Evenimentele, descoperirile, realizrile mecanice ale
trecutului i viitorului sunt probabil nscrise n cromozomii
notri memorie, dar iniiatul care tie s consulte acest soi de
bibliotec prodigioas este, n general, incapabil s o situeze n
timp.
n urm cu cinci mii de ani, potrivit opiniei doctorului Edwin
Yale de la Universitatea Emory din SUA, femeile aborigene din
Australia, care voiau s evite maternitatea, ineau un regim
dietetic pe baz de cartofi dulci locali, numii yams.

533
Or, cercetrile unui alt savant american, doctorul Russel
Maker, au artat c, pornind de la acest cartof, se putea efectua
sinteza progesteronului, care folosete drept baz la fabricarea
contraceptivelor.
Studiind farmacopeea incailor, doctorul Jose Froimovich din
Santiago (Chile) a pus la punct un medicament miracol, FGF
60, care red btrnilor sntatea, vigoarea i o vedere clar.
Acest elixir al tinereii, pentru obinerea cruia a fost nevoie
de peste treizeci de ani de cercetri, este compus din aizeci de
ingrediente.
Doctorul Froimovich este membru a douzeci i patru de
institute tiinifice internaionale, figurnd pe lista candidailor
la Premiul Nobel pentru medicin, n 1963.
Elixirul su, experimentat n America Latin i chiar n
Europa, a dat rezultate pozitive i spectaculoase pe persoanele cu
vrste cuprinse ntre aptezeci i o sut de ani.
Unele dintre ele, naintea nceperii curei, se deplasau n
scaune cu rotile; dup cteva luni, doctorul Froimovich le
provocase la un mic meci de fotbal, despre care presa a scris
multe articole, publicnd i fotografii
77
.
Cu toii ntineriser cu douzeci de ani, le revenise memoria,
iar unii, vindecai de senilitate, au artat c erau capabili s
procreeze din nou!
Exist i alte moduri de a tri btrneea: cmpul magnetic
terestru i magnetismul n general joac n aceast situaie un
rol important prin influena pe care o au asupra fenomenelor
fundamentale ale vieii
78
.
Astfel, oarecii expui aciunii unui cmp magnetic de patru
mii de gauss triesc cu 20% mai mult dect media lor normal de
via.

77
Montreal-Matin a publicat textul i o fotografie n ediia sa din 14 mai 1972
(n.a.).
78
Ne aflm foarte aproape de astrologie (pentru a o combate) i de curenii
teluciri (pentru a-i sprijini) (n.a.).

534
Aciunea magnetismului este exercitat la nivelul enzimelor,
adic la nceputul formrii celulei.
Adolf Unmussig, din Freiburg, ne semnaleaz c, n
Germania, pntecele unei femei nsrcinate a fost supus unei
decompresii atmosferice, prin acoperirea sa cu o burt care
coninea aer rarefiat.
Experimentele au durat timp de o or pe zi, iar rezultatul a
fost o irigare extraordinar a esuturilor ftului.
Copilul care s-a nscut i despre care toat presa a vorbit la
acea vreme, era un adevrat geniu. La trei ani, avea o memorie
extraordinar, cunotea geografia Terrei ca i cum ar fi citit
dintr-o carte, recunotea toate mrcile de automobile etc.
Specialitii sunt de prere c sistemul de decompresie, aplicat
esuturilor organice ale indivizilor n vrst, ar putea avea o
influen benefic, provocnd o anumit regenerare a celulelor,
oprind astenia lor natural. Urmarea logic a acestui tratament
este o mai mare longevitate.
Aparatul de filmat trecutul
Dac am cunoate principalele evenimente ale istoriei
omenirii i dac am reui s facem din ea o cartel perforat
destinat unui calculator, aparatul ar scoate un program profetic
relativ exact.
Dac am putea nregistra i nmagazina ntr-un soi de ferite
sau posturi de televiziune imaginile trecutului
79
, acelai
calculator ar fi poate capabil, pornind de la acest nceput de film,
s-i imagineze continuarea scenariului i s elaboreze imaginile
din viitor.
Teoretic, prin relaia dintre cauz i efect, un aparat
electronic care are ca singur baz un fapt istoric capital, n mod
ideal detaliat, ar putea reconstitui ntreaga istorie a omenirii n
sensul - i n sensul +.

79
Este ceea ce se face cu magnetoscopul pentru imaginile din trecutul apropiat
(n.a.).

535
Regsirea i convertirea undelor trecutului n imagini i
sunete prea pn mai ieri ceva de domeniul tiinifico-fantastic,
dar un savant clugr benedictin italian, padre Pellegrino
Ernetti, a realizat, din punct de vedere tiinific, acest miracol.
Padre nu este un vizionar sau un vrjitor din Evul Mediu care
opereaz prin invocaii, magie sau subterfugii; este considerat un
adevrat savant.
n vrst de patruzeci i apte de ani, el este pasionat de
pre-polifonie, adic de muzic, aa cum o tim din cea mai
veche Antichitate pn n anul 1000; el profeseaz la
Conservatorul Benedetto Marcello din Veneia, la Fundaia Cini,
i conduce Secretariatul de nvmnt religios masculin din
Italia.
i-a desfurat cercetrile concomitent cu doisprezece
fizicieni a cror identitate refuz s-o dezvluie, ntr-un laborator
secret aflat la Veneia sau la Roma.
Totui, tim c n jurul anului 1956 a nceput s studieze
posibilitatea renvierii trecutului, aa cum face, de pild, filmul
de televiziune.
n 1957, l-a cunoscut pe profesorul portughez de Matos care
urma, prin studiile sale, s dea o nou orientare cercetrilor sale.
Profesorul de Matos s-a interesat i el de televiziunea
trecutului, elabornd teze pe baza textelor lui Aristotel,
referitoare la dezintegrarea sunetelor, texte mprumutate
probabil de la o idee pitagoreic mult mai veche.
Ideea genial a printelui Ernetti a fost aceea - dup
declaraiile sale - c a luat ca baz principiul tiinific clasic
conform cruia undele luminoase i sonore, dup emisia lor, nu
sunt distruse, ci se transform, rmnnd prezente tot timpul.
Astfel, teoretic, devine posibil reconstituirea lor, prin
reintegrarea n sistemul lor energetic originar.
La drept vorbind, acest principiu nu este admis de fizicieni,
cel puin sub aceast form sumar, cu att mai mult cu ct
bunul printe pretinde c undele n cauz se nscriu pe sfera
astral, lucru care nu este acceptat n fizica convenional.

536
Tot printele Ernetti afirm c o und sonor, de exemplu, se
subdivizeaz n sunete armonice, ultrasunete, hipersunete,
hiposunete etc, supunndu-se n procesul de transformare legilor
obinuite ale dezagregrii materiei, pn la stadiul atomic, i
chiar mai departe, pn la texturile cele mai infime ale
intra-atomului.
Cu ajutorul unor aparate speciale, printre care se numr
un osciloscop catodic care folosete deviaiile unui flux de
electroni, s-a reuit, printr-un sens invers al procesului,
reconstituirea emisiei sonore iniiale.
Acest fenomen este posibil, pare-se, fiecare dintre
constituenii undei avnd o individualitate proprie, o carte de
identitate psihic ce permite rentoarcerea inevitabil la surs.
Invenia mea, spune printele Ernetti, nu are nimic n
comun cu metodele parapsihologici sau metafizicii! Este tiin
n stare pur!
Pentru renvierea undelor luminoase, procedeul este identic;
el reprezint chiar principiul fundamental, deoarece baza
creaiei este lumina, aa cum este scris n Biblie!
O fotografie cu Tablele Legii
Fiecare fiin uman, spune printele, de la natere i pn
la moarte, traseaz o brazd dubl: luminoas i sonor care
reprezint marca, numrul matricol al individului.
La fel se ntmpl i n cazul unui eveniment, o muzic, o
micare.
Antenele laboratorului nostru permit sintonizarea celor dou
caracteristici ale fiecrui fenomen: imagine i sunet.
Probabil c fizicienii nu vor fi convini de astfel de argumente,
dar exist totui un fapt incontestabil: printele Ernetti poate
arta fotografii din trecutul ndeprtat i poate oferi spre
ascultare voci moarte de mii de ani.
Bineneles, aceste rezultate sunt cu att mai contestate, cu
ct inventatorul metodei nu a dezvluit procesul, nu permite
accesul nimnui n laboratorul su, deoarece pretinde c

537
divulgarea secretului ar provoca un lan de nenorociri incredibile
i dezastuoase pentru civilizaia noastr actual.
Aceast poveste fantastic este fondat pe buna-credin a
printelui i pe mrturiile aproape incredibile pe care le prezint.
El a reuit s localizeze i s recompun, n latin arhaic,
Thyestes, o tragedie a lui Quintus Ennius, care s-a jucat la Roma
n 169 .Hr.
Printele ar fi regsit pronunarea exact a limbilor vechi,
textul original al Tablelor Legii dictate de nsui Dumnezeu pe
muntele Sinai, ar fi nregistrat imagini mai puin ndeprtate i
ct se poate de convingtoare: cea a lui papa Pius al XH-lea i a
lui Benito Mussolini...
Printele Ernetti nu dezvluie cel de-al zecelea rezultat
obinut, dar tim c a filmat i a nregistrat sonor presupusa
explozie atomic de la Sodoma i Gomora.
Iat portretul lui Hristos
n mod incontestabil, reuita cea mai senzaional a
aparatului de filmat trecutul este chipul lui Iisus Hristos,
fotografiat pe cruce, n timpul agoniei.
Ni-l nchipuim pe bunul padre privind pe ecranul su magic
scenele halucinante ale Patimilor, de la purtatul crucii pn la
strigtul celei de-a noua ore: Eli, Eli, lamma sabacthani1
(conform Evangheliei dup Matei) sau Eloi, Eloi, lamma
sabachtani (conform Evangheliei dup Marcu), sau (n limba
aramaica, credem noi): Tatl meu, mi las sufletul n minile tale
(conform Evangheliei dup Luca).
Dar care au fost, cu exactitate, ultimele cuvinte ale lui Iisus
Hristos?
Aceast enigm a fost ndelung studiat de specialitii n
teologie, care nu au putut s cad de acord nici asupra cuvintelor
i nici asupra sensului precis al acestora.
Or, printele Ernetti, dac spune adevrul, a auzit ultimele
invocaii ale rstignitului!
ntrebat cu privire la acest subiect, a refuzat orice declaraie,
pretextnd c nu este n msur s fac astfel de revelaii.

538
Imaginea din fotografie este mai lipsit de claritate dect de
caracter: Iisus pare s aib o barb neagr, prul lung i drept,
mustaa este n form de croissant curbat n jos, iar gura
ntredeschis pare c emite un geamt surd.
Ochii, foarte mari, foarte frumoi, foarte dureroi i marcai
de suferin, sunt ndreptai spre cer, ncrcai cu o sinceritate
emoionant.
Personajul este captivant i suscit o emoie intens.
Da, dar... s fie oare Iisus Hristos?
1 Traducere dup Sfntul Ieronim: Dumnezeule! Dumnezeule!
De ce m-ai abandonat? Pseudo Ioan, care spune c a fost martor
la ultimele clipe din viaa lui Iisus, nu spune nimic despre acest
lucru foarte important! (n.a.).

539

Cheia enigmei

540
n 1950, inginerul englez George Delawar efectuase cercetri
paralele cu printele Ernetti, n colaborare cu fizicieni de la
Oxford.
El pretindea c a fotografiat remanentele trecutului i
produsese, n sprijinul declaraiilor sale, o fotografie destul de
puin convingtoare de la cstoria sa, care avusese loc la
Nottingham, n urm cu douzeci i trei de ani.
Apoi, invenia sa a czut prad uitrii.
n colaborare cu inginerul-astronom Emile Drouet, am studiat
noi nine principiul, foarte aleatoriu, al cltoriei n timp i
integrrii noastre n undele trecutului, nu doar urmndu-le n
cosmos, ci printr-un acord teoretic cu lungimea lor de propagare.
Se pare c printele italian s-a inspirat parial din aceast
tez pe care, din punctul nostru de vedere, o prezentm ca pe o
recreere intelectual.
Printele Ernetti i protejeaz secretul cu argumente care nu
ar fi concludente dac am avea certitudinea autenticitii
descoperirii.
Dac v art aparatul meu, a spus el, acesta ar putea fi
folosit la citirea creierului oamenilor, deoarece gndirea este o
und.
Ar fi un atac grav la libertatea contiinei, o agresiune
criminal mpotriva eului uman.
Totui, se spune c ar fi acceptat s investigheze misterul
Mtii de fier, s-l intervieveze pe Sfntul Ioan cu privire la
data la care se va produce sfritul lumii, s afle locul n care
sunt ascunse comorile incailor, s filmeze moartea Ioanei d'Arc
i s reconstituie o parte din preioasele manuscrise din
Biblioteca din Alexandria!
Dar prima sa grij va fi s consulte nelepii antici, Solon,
Thales, Anaxi-mandru, Leucip, Ferekyde, Pitagora, Anaxagora,
Socrate... Un adevrat program de Stpn al Lumii...
Din fericire, inventatorul mainii de ascultare a trecutului nu
are nici o ambiie personal.

541
Cnd ai putea dezvlui secretul acestei inveni? l-a
ntrebat un ziarist de la Domenica del Corriere.
Cnd omul va nva s acioneze numai n direcia binelui!
a rspuns printele Ernetti. Numai pentru bine!
541.
CUVNTUL, MAIMUELE I DELFINII
Cuvntul este un dar minunat care creeaz n noi i n jurul
nostru un univers iluzoriu, oferindu-ne privilegiul s fim
demiurgi i trestii cnttoare!
Cuvntul, n generozitatea sa, este printele limbajului scris,
al gndirii concretizate n culoare, sunet i arhitectura pietrei.
Totui, el nu reprezint totul n nlarea omului i a
civilizaiilor; acesta ar fi un lucru prea bun pentru gndire,
pentru celelalte posibiliti de expresie i fr ndoial pentru
actele noastre, chiar cele negndite.
Aa cum spunea bunul Esop - sau aproape - cuvntul este
ceea ce poate fi mai bun i mai ru!
Sigur, el d via gndirii, dar ntr-un mod aproximativ,
ntotdeauna relativ fals. Din acest motiv Buddha numete
cuvntul maya (iluzie).
Ereditatea prin cuvnt
Pentru transmiterea informaiilor de ereditate biologic, s-a
observat c celulele noastre folosesc un limbaj structurat,
asemenea celui uman. Acesta din urm transmite ereditatea
verbal, provenind de la obinuin i de la experiena dobndit.
Pe vremuri, spunea geneticianul Philippe L'Heritier ntr-o
discuie televizat, pentru explicarea evoluiei, ne gndeam la
selecia natural, lucru care rmne n continuare valabil, dar
acum adugm cunoaterea ereditar.
Asemnarea cu ascendenii, modul n care este zidit o cas
sau construit un vapor, dar i cel de a concepe matematica, de a
da reguli filosofiei: aceast cunoatere ereditar transmis de
cromozomii notri memorie ar rmne numai la starea de
potenialitate, dac nu am fi avut cuvntul ca s o exprimm.
Asta ar nsemna c omul, dac este mut, nu poate evolua!

542
Dar ceea ce este probabil cel mai extraordinar pentru biologi
este s constate c suma combinaiilor lingvistice i genetice are
aceeai structur i provine din acelai sistem.
Informaia genetic oferit de ADN se afl nscris n
milioanele de elemente, de-a lungul fibrei care formeaz
cromozomii.
Transmiterea se opereaz, menioneaz profesorul Jacob,
dnd, asemenea cuvintelor, un soi de sens mesajului genetic.
Totul este determinat de pri, aa cum, n limba scris,
fraza este format din cuvinte, afirm lingvistul Roman
Jakobson.
Un singur cuvnt nu semnific nimic n sine: e nevoie de
ntreaga fraz pentru obinerea expresiei dorite.
Pe scurt, fiecare unitate nu funcioneaz prin ea nsi, ci se
combin ca s formeze un alfabet care instituie legi de compoziie.
Apoi, se realizeaz n ierarhia celor mai nalte combinaii,
care creeaz organizaii mai eseniale.
Ereditatea molecular este pe primul loc, dar ceea ce este cel
mai important este nvtura: o privighetoare are nevoie de un
maestru bun. Dac este crescut singur, va cnta, dar mai
puin bine ca n compania altor privighetorie mai mari ca ea.
Copilul, n acelai caz, nu ar vorbi deloc
80
.
Nimic nu se poate face dect prin intermediul limbajului care
d natere fenomenului creator, explicaia lucrurilor ndeprtate
n timp i spaiu... termeni care contribuie la naterea noiunilor
generale, ce permit manifestarea tiinific i artistic.
Exist i alte sisteme de comunicare ntre societi i
civilizaii: simbolurile, desenul, scrisul, telepatia, alegerea
expresiilor sociale, arhitecturale, lingvistice, dar toate presupun
existena limbii vorbite.
Limbajul animalelor

80
Este vorba despre o aluzie la copiii-lupi". Indiferent de autoritatea, recunoscut
pe plan mondial, a profesorului Roman Jakobson, ne asumm libertatea de a
contesta acest ultim punct- relativ n cazul copilului (n.a.).

543
Transferul de informaii prin limbaj aparine, aadar,
ereditii verbale, care nu reprezint privilegiul omului.
Psrile tinere sunt iniiate n obinuinele i limbajul
grupului lor, nc de cnd se afl n ou.
Prin limbaj, nsoit de vedere, ele nva s se fereasc de
capcane, s observe inamicul, s localizeze un cire plin cu fructe.
Exist i dialecte de animale: indivizi din aceeai specie, dar
care nu locuiesc n aceeai ar, nu vorbesc aceeai limb. Un
papagal din Africa nu va nelege limbajul unui papagal
american!
Acest lucru a fost dovedit de nregistrarea strigtului de
alarm al corbilor, care este emis pe anumite aerodromuri,
pentru a alunga aceste psri, de team ca ele s nu perturbe
zborul avioanelor cu reacie. Procedeul este eficace n ara unde
s-a fcut nregistrarea, iar corbii zboar, cuprini de panic. n
schimb, n alte inuturi, strigtul de alarm nu are nici un efect
asupra lor.
Numai fiinele umane au capacitatea de a nelege toate
limbile, spune profesorul Jakobson
81
.
Cuvintele rostite de animale sunt de ordin secundar, dar
totui arat c aceast form de ereditate exist la toate
nivelurile, ea fiind o etap important care permite un nou pas
spre evoluie.
Este interesant de observat, spunea profesorul L'Heritier, ce
devin copiii crescui ntr-un mediu izolat, fr prini sau ali
membri ai societii. Acesta este cazul copiilor slbatici sau al
copiilor-lupi.

81
Credem c aceast prere poate fi contestat. De exemplu, un corb din Frana
transportat n Iordania, dac este acceptat de un clan iordanian, va nva
limbajul noului su grup. Acelai lucru ar fi valabil i pentru papagali. Pare
evident faptul c, n ciuda brasajelor, rare dar inevitabile de-a lungul mileniilor,
toate animalele unei specii au dialecte diferite n funcie de latitudine, dar
identice n fiecare inut. Astfel, a fost nevoie ca elementele de imigrare s aib
aceeai lungime de und (n.a.).

544
Profesorul Jakobson a rspndit zvonul unei credine care i
are originea n India, unde se pare c au fost gsii copii-lupi:
Dac aceti copii intr n societatea uman, ei nva limba,
dac au mai puin de apte ani; dac sunt trecui de aceast
vrst, i pierd aceast aptitudine i nu mai pot deveni oameni.
Totui, la nceput, tim c au toate posibilitile biologice s
se dezvolte.
Maimua se trage din om
Papagalul, cioara, corbul i coofana imit cu uurin vocea
omului, dar, poate mai puin papagalul, rareori au inteligena
necesar, n aceste imitaii, s structureze o fraz pornind de la o
idee neabstract.
Unii scriitori din vechime au afirmat c, dei nu au,
actualmente, corzile vocale identice cu ale noastre, a fost un timp
n care acestea vorbeau.
Nu putem respinge n totalitate aceast informaie, avnd n
vedere c principalul semn de regresie observat la omul rentors
la starea slbatic este, n afara dezvoltrii pilozitii sale, o
mutaie semnificativ a registrului su vocal.
Maimua era venerat de fenicieni i, dup egiptenii din
Antichitate, ea tia s asculte tot ce i se spunea, imediat ce a
fost adus din Etiopia, fiind mai maleabil dect un elev... tia
s transporte recipieni, de ndat ce mama sa nu o mai putea
face
82
.
Gravai sau pictatei pe morminte i zidurile templelor din
Valea Nilului, putem vedea babuini care supravegheaz copii
emancipai, care culeg fructe din copaci.
Maimua mai juca un rol important n migraia sufletelor, fie
pentru a le alunga, fie pentru a le pescui ntr-o plas.
Zeificat, ea a fost incorporat n mitul lui Thot Iniiatorul.
Ea i impresiona pe egipteni, din motive obscure provenite din
tradiiile primelor epoci i prin faptul c, avertizat devreme de

82
Georges Posever, Jean Yoyotte, Jean Doresse Dicionarul civilizaiei egiptene
etc, Editura Fernand Hazans, p. 268 (n.a.).

545
ivirea zorilor, urla foarte tare, de parc ar fi salutat apariia
soarelui, i i mpreuna minile ntr-un gest de ritual sau de
rugciune, pe care cu greu nu l poi admira.
Aadar, n urm cu cinci mii-opt mii de ani, maimuele erau
mult mai inteligente dect astzi, i dac nsuirile lor
intelectuale s-au diminuat n mod considerabil, putem presupune
c n vremurile din vechime ele erau asemntoare cu cele ale
oamenilor. Maimuele ar fi trebuit s tie s vorbeasc, s se
roage, s lucreze, cznd n animalitate i ndobitocire numai din
cauza unui eveniment fatal.
Exact acest lucru este menionat n Popol Vuh al mexicanilor:
Din oamenii celei de-a treia epoci au mai rmas doar maimuele
din pduri. Se spune c aceste maimue (schimbate) sunt
descendenii oamenilor. Din acest motiv maimua seamn cu
omul.
Misterul delfinului
Delfinul, cetacee familiar tuturor mrilor de pe glob, s-a
bucurat ntotdeauna de protecia popoarelor, care l-au introdus
n legendele lor, considern-du-se c, pe vremuri, el putea
conversa cu oamenii.
Bineneles c acest lucru, pn de curnd, prea o fabul!
Oamenii din vechime acordau un tratament privilegiat att
maimuelor, ct i delfinilor, adic aceste dou animale, aa cum
erau ele i nu ca simboluri, ocupau primul loc n societatea
uman, naintea calului i cinelui. Delfinul era considerat cel
mai inteligent animal al creaiei, iar ntre el i om existau
legturi misterioase i sacre.
La primii cretini, delfinul era simbolul migraiei sufletului.
S-a considerat c datora aceast onoare capacitii sale de a sri
foarte sus, spre cer; ns acest motiv nu este convingtor,
adevrata explicaie se pierde n negura tradiiilor care nu ne-au
parvenit.
Pe plan fiziologic, delfinul este remarcabil, unic ntre toate
animalele, prin greutatea i volumul creierului su, dar i prin
numrul i profunzimea circum-voluiunilor cervicale.

546
Asemenea maimuei, oare s fi fost mai inteligent n
vremurile strvechi dect n zilele noastre?
Acestei enigme neglijate de specialitii n preistorie i n
zoologie, tradiia i ofer un rspuns afirmativ, asigurndu-ne c
acest cetaceu avea o nclinaie foarte pronunat pentru muzic,
poezie i prietenia cu oamenii, lucru extrem de uimitor pentru un
locuitor al mrilor.
Capturat, delfinul plngea, se spune, i niciodat nu a atacat
omul, a crui natur pare s o respecte i s o iubeasc.
El nsoete de bunvoie vapoarele n largul mrii, lucru pe
care l fac i rechinii, care au totui un interes: devoreaz petii
urmritori i deeurile aruncate n mare de marinari.
Dac aceast explicaie poate fi considerat valabil i pentru
delfini, n mod incontestabil, n cazul lor intervine i un alt tip de
motivaie: afeciunea i spiritul ludic.
ntr-adevr, n general ei nu urmresc vapoarele, ci le preced
sau le escorteaz, asemenea unor cini de paz sau de companie,
fr nici un interes material decelabil.
Marinarii din Marea Mediteran, atunci cnd vd delfini,
nc mai obinuiesc s le cnte diverse melodii, ca s le fac
plcere.
Legenda povestete numeroase ntmplri n care delfinii
sunt prieteni fideli ai omului.
Poetul i muzicianul grec Arion, aruncat n mare, a fost salvat
de aceste animale.
Pliniu afirm c un tnr avea o relaie foarte strns cu un
delfin, care l purta pe spatele su pentru a-l duce la coal.
Acestea sunt legende, desigur, dar care s-ar putea baza pe un
fond de adevr greu de perceput.
Delfinul vorbete cu omul
ntre omul care se joac de-a petele i animalul care aspir
s triasc cu omul se stabilesc, n zilele noastre, legturi
afective i de ncredere care amintesc de trecutul ndeprtat.

547
Slujitor devotat, aproape neobosit, delfinul va cuta
instrumentele de scufundare care i lipsesc omului, fcndu-l
astfel s evite o urcare greoaie i lent n susul apei.
De mai multe ori, aceste animale prietenoase au salvat
scafandri submarini aflai n pericol, aducndu-le buteliile de
oxigen sau ghidndu-i ntr-o urcare la suprafa foarte
periculoas.
Tuffy, delfinul dresat de la Centrul Naval din Point Mugu
(California), lucreaz cu scafandrii americani ntr-o colaborare
foarte strns. El primete misiuni foarte importante,
ntotdeauna ncununate de succes.
Pentru a parafa pactul dintre delfini i oameni, ne-a mai
rmas de rezolvat doar problema limbajului; profesorii Bteau i
Bastian sunt convini c aceast problem va fi n curnd
rezolvat.
Se spune c delfinul cu nasul mare este capabil s ne imite
vocea, dei limbajul su natural este format din fluierturi,
ltrturi, clnnituri, nsoite de iruri de impulsuri sonore
analoge cu cele ale vocii umane.
S-a dovedit c limbajul, conversaia dintre delfini, este de un
nivel mult superior celui studiat la toate celelalte animale.
Profesorul Lilly a reuit s-i nvee delfinul propriu, Elvar,
s neleag i s rosteasc aproximativ douzeci de cuvinte din
limba englez.
Doi delfini, unul aflat n acvariul din Seatle (statul
Washington), iar altul aflat la Vancouver (Columbia britanic),
au vorbit o or la telefon.
n limba lor, bineneles!
La 17 octombrie 1967, presa sovietic relata c un trauler
care naviga n largul Crimeei a fost ncercuit de delfini care,
ntr-un mod foarte perceptibil, prin felul n care notau i
fluierau, i-au cerut s se ndrepte spre o geamandur.
Ajuni la locul indicat, pescarii au observat c apa din jurul
geamandurii era n mod anormal de agitat. Ei au scos la iveal

548
un nvod care plutea, elibernd astfel un pui de delfin care
rmsese prins.
Dup eliberarea puiului, congenerii si au scos nite strigte
care semnau cu nite exclamaii de bucurie, apoi au nsoit
vasul pn la coast, drept mulumire.
Extrem de afectuos, delfinul poate s-i sfreasc zilele de
suprare dac i moare consoarta, dar n timpul celebrrii
cstoriei, el i manifest bucuria asemenea unei fiine umane.
Scafandrul Hristos Mavrothalassitis a asistat n Marea
Mediteran la o cstorie, cuplul notnd ncadrat de dou
rnduri de delfini care urlau - ct i inea gura - pentru a-i
exprima bucuria.
Acest cetaceu blnd i simpatic are totui un duman ereditar:
rechinul, pe care nu se teme s-l atace i pe care l nvinge
ntotdeauna.
Rechinul este un nottor abil, dar viteza sa este inferioar
celei a dumanului su i, n plus, el trebuie s se ntoarc
pentru a nha cu gura, situat sub bot.
Delfinii tiu asta i, bazndu-se pe superioritatea lor tactic,
atac n ir indian, notnd cu o vitez vertiginoas spre burta
rechinului pe care o guresc prin lovituri repetate.
Cnd delfinul va spune povestea oamenilor
Niciodat nu am auzit c un delfin ar fi atacat un om.
Dimpotriv, el manifest fa de acesta o atenie cel puin egal
cu cea a cinelui, astfel nct putem crede ntr-o misterioas
legtur dintr-o epoc ndeprtat n care toate creaturile
terestre erau unite printr-o minunat fraternitate.
Aceasta este prerea iniiatului Gregori B..., care dateaz
apariia omului n a doua perioad teriar, n acelai timp cu
inteligentul tapir, papagalul, condorul, raa slbatic i delfinul.
Omul din vechime nu avea ambiia s guverneze planeta,
tria n armonie cu celelalte animale, dar a creat o legtur
extrem de strns cu anumite vieuitoare, printre care delfinul,
care probabil c atunci era cea mai inteligent creatur din cele
existente.

549
Atunci cnd cercettorii tiinifici, e de prere Gregori B...,
vor descifra limbajul delfinilor, este foarte posibil ca ei s poat,
n timpul unei conversaii, s aud nouti inedite despre
trecutul oamenilor.
ntr-adevr, delfinii i-au pstrat caracteristicile din Epoca de
Aur, care figurau buna nelegere ntre toate regnurile.
Aadar, nimic remarcabil nu s-a ntmplat n istoria lor i
cum, n plus, ei nu se amestec niciodat cu alte animale, sperm
c au pstrat n profundele circumvoluiuni ale creierului lor, ca
ntr-o memorie magnetic, amintirea unor evenimente
importante, vechi de mai multe sute de mii de ani.
n acest caz, aceste amintiri s-ar referi la cataelisme, potopuri
i la istoria relaiilor dintre delfini i oameni.
La fel de serios se studiaz posibilitatea, dac nu a unui
dialog cu papagalii, cel puin gsirea n limbajul lor a anumitor
cuvinte care ar putea aparine limbii universale a timpurilor
strvechi.
Papagalul este un imitator perfect al vocii umane, i dac
altdat a trit n anturajul omului, a nregistrat n mod sigur
anumite cuvinte sau expresii care, nscrise n
cromozomii-memorie, ar trebui s apar n monologurile sale.
De exemplu, se tie c un anumit papagal care cnt n mod
obinuit Marse-illeza va lsa motenire descendenilor lui
aptitudinea de a cnta acest cntec i care, dup cteva generaii,
se va transforma n cunoatere ereditar.
Asemenea creierului uman, cel al animalelor are o cantitate
foarte mare de celule, nesolicitate pentru a emite, dar care poate
c au nregistrat anumite informaii.
Obinerea acestor amintiri ar fi o problem aproape imposibil
de rezolvat dac oamenii nu ar fi avut ansa s poat ncerca
experiena cu prietenii notri superinteligeni i privilegiai ai
vorbirii: delfinii!
549.
PREZICERI PENTRU PERIOADA 1970-2100

550
ntr-o bun zi Pmntul va avea un sfrit, a prezis Jean
Rostand: Spaiul uman va disprea aa cum au disprut
dinozaurii i stegocefalii. Orice tip de via va nceta s mai
existe pe Pmnt, astru perimat care va continua s se nvrt
n spaiile fr limite. Atunci, din ntreaga civilizaie uman sau
suprauman, descoperiri, filosofii, idealuri, religii, nu va mai
rmnea nimic.
Acest lucru este, fr nici o ndoial, adevrat n ceea ce
privete civilizaia terestr, dar este puin probabil ca omul s
poat emigra pe alte planete, unde s-i continue aventura
fantastic.
Indiferent de ce se va ntmpla, n scopul sprijinirii ncrederii
lor n tiin i n posibilitatea de renviere criogenic, Asociaia
Criogenic public pentru urmtorii o sut treizeci de ani un
tablou cu prezicerile fcute de Arthur C. Clarke n Profile of the
future, Helmer, Gordon de la Rand Corporation i ase grupuri
de experi internaionali.
Terra va fi populat doar de cinci miliarde de oameni din
cauza reglrii naterilor. O mare parte din hrana lor va fi
furnizat de proteinele sintetice i de produii extrai din
exploatarea intensiv a mrilor. Fuziunea nuclear controlat va
furniza o energie ndestultoare. Fundurile marine vor
reprezenta o surs de noi materii prime minerale. Rachete cu
propulsie nuclear sau ionic vor explora sistemele extrasolare.
Planeta Marte va fi colonizat, iar Luna industrializat.
Toate organele, mai puin creierul, vor putea fi nlocuite cu
proteze, i toate bolile vor fi complet vindecate.
Interveniile chimice vor permite corectarea tarelor ereditare
la nivel molecular.
Va fi creat n mod artificial o via primar.
Numeroase activiti, de exemplu cele casnice sau de birou,
vor fi efectuate de roboi...
Fiecare persoan va putea comunica imediat cu un
corespondent n lumea ntreag.

551
Maini cu coeficient intelectual ridicat vor efectua numeroase
sarcini mentale, ca de exemplu traducerile, i vor lua decizii.
Timpul liber va fi dedicat studiului. Automobilele vor circula
pe ci balistice.
Elicopterul individual se va rspndi datorit transportului
energiei fr fir.
Aprarea continentelor va fi asigurat de rachete antirachete
sol-aer i aer-aer i prin raze de energie dirijat.
Acestui program care ne face s ne dorim s trim n anul
2100, i se adaug alte descoperiri la fel de fantastice.
Zborurile interstelare prin antigravitaie, cu viteza luminii,
vor permite contactarea fiinelor extraterestre. Omul va putea
dobndi o superinteligen, nghiind pastile sau conectndu-se
la un calculator.
Animale devenite inteligente vor efectua lucrul cotidian.
Transmiterea de idei va fi practicat n mod curent,
btrneea va fi dominat i nemurirea uman obinut.
Anul 2000 va fi martorul primelor mari realizri: bibliotec i
limb universal, ziare tiprite la domiciliu, eliminarea tarelor
ereditare, autostrzi cu conducere automat.
Anul 2010: ameliorarea chimic a inteligenei. Anul 2030:
contacte cu extrateretri, transmutri ale materiei. Anul 2050:
antigravitaie, educaie fr ucenicie, injectarea informaiei n
creier.
Anul 2100: ntlniri extraterestre, nemurire.
Oare ne va accepta anul 2100?
Aceast vedere optimist a viitorului, n care trebuie, totui,
s credem, chiar dac numai pentru a ne liniti, nu este lipsit
de riscuri.
Accelerarea istoriei, evoluia civilizaiilor par s implice cel
puin patru pericole redutabile:
proliferarea speciei care va motiva mcelurile monstruoase
dar obligatorii, n urmtorii ani;
luptele rasiale deja declanate dintre galbeni i albi;

552
invadarea, considerat inevitabil pentru muli, a Europei
i Americii de ctre galbeni, cnd ciclul civilizaiei albe se va
sfri, dup toate probabilitile n timpul mileniului al III-lea;
venirea unei noi forme de existen pentru care legile de
necesitate vor elimina orice urm a vechiului nostru sistem de
dragoste, antropocentrism, de sentimentalism egoist i burghez.
Acesta nu este o dorin i nici un expozeu politic, ci o
previziune a unui preistoric.
n aceaste mprejurri, cei nviai prin criobiologie, atunci
cnd vor depi stadiul de specimene ciudate, vor risca foarte
mult s fie considerai indezirabili ntr-o societate viitoare prea
compact i puin dornic s se ncurce cu fosile fr interes
pozitiv, fr putere de lucru, fr venituri sau mijloace de
subzisten i pe care probabil c va fi obligat s-i ntrein n
incubatoare sau spitale, condiiile de via devenind foarte
probabil imposibile sau periculoase pentru ei.
Exist riscul ca anumite fiine criogenizate n secolul XX s
nu poat suporta hrana descendenilor notri din secolele
viitoare i nici s se adapteze la ritmul social, sau s suporte
iradiaia, condiionarea electric a oraelor.
Sau i mai puin condiionarea intelectual i psihic.
n zilele noastre, indivizii din zonele rurale i din rile
napoiate sunt adeseori dezechilibrai, traumatizai de contactul
lor cu civilizaia din orae.
Indivizii criogenizai vor fi, aadar, debusolai, cum ar fi
grecii alexandrini dac ar renvia n epoca noastr.
Mentalitatea marilor roii de la Beijing, presupui strmoi ai
invadatorilor din mileniul al II-lea, ne permite s presupunem c
nu se vor ncurca mult timp cu capitalitii.
552.
AVERTISMENTUL BIOLOGILOR
Politicienii care, n 1945, au avut misiunea reconstituirii unei
societi distruse i-au imaginat o soluie catastrofic. n minile
acelor ucenici vrjitori, lumea a luat chipul ei de moarte.

553
Ei au preconizat soluii absurde: dezvoltarea tiinei atomice
militare, ncurajarea natalitii, lupta claselor, competiiile
pentru poziie social i renume, n timp ce adevrata soluie era
o uniune, cu orice pre, pentru salvarea omenirii.
mpotriva mainaiilor lor i ndeosebi mpotriva exploziilor
nucleare, doi savani au contientizat pericolul, lansnd un SOS:
Albert Einstein i Leo Szilard.
Fizicienii japonezi, foarte bine plasai ca s aprecieze situaia,
au dezvluit c, n 1962, dou sute de mii de nateri de copii
anormali se datorau experienelor atomice, dintre care
cincisprezece mii superbombei ruilor.
Cesiul 137 rezultat din aceste explozii este foarte teratogen i
provoac naterea de copii cu patru sau zece degete, cu degete ca
de ra sau direct lipite de umeri.
Papa Ioan al XXIII-lea i doctorul Albert Schweitzer au
denunat n mod ferm pericolul, dar mari savani, precum Jean
Rostand, doctorul Delaunay (Frana) i profesorul Muller,
Premiul Nobel pentru biologie (SUA), au considerat necesar, mai
presus de discursurile pontificale i rezoluiile derizorii ale ONU,
s pun, n mod deschis, lumea n faa propriului destin.
Pentru a oca opinia, Conjuraia de salvatori i-a luat o
denumire care exprim iminena pericolului: Institutul Vieii.
Cu entuziasmul su de apostol, Jean Rostand a denunat
timpurile apocaliptice pe care le trim, degradarea speciei,
sfritul inevitabil i apropiat al omenirii, spunnd:
Cderile radioactive reprezint un adevrat polen al morii,
cauza unui numr foarte mare de mutaii. Putem afirma c din
cauza acestui excedent de mutaii s-a nregistrat creterea
numrului surdo-muilor, idioilor, nebunilor...
Genele ntregii generaii viitoare vor avea volumul unei
pastile de aspirin. Aceast pastil este cea mai preioas
comoar a lumii.
Cred n pluralitatea lumilor locuite, dar nu sunt sigur c
exist pe o alt planet ceva la fel de autentic ca Homo sapiens.

554
Distrugerea genelor este mai grav dect crima: se creeaz
viaa rea.
Pe de alt parte, industria atomic i cea chimic particip n
for cu efectele lor la cele ale exploziilor nucleare, reprezentnd,
n momentul de fa, principalele surse de iradiere.
Pericolulprezentat de razeleX, aa cum au demonstrat
specialitii americani, este de ase ori mai mare dect cel
rezultat din exploziile bombelor atomice.
i cte mutaii sunt cauzate de medicamentele pe care le
cumprm de la farmacie!
Medicina cultiv boala i terapeutica dezvolt tarele,
nmulind numrul indivizilor care trebuie s recurg la ea.
Nu exist nici un prag de siguran, nu exist doze mici.
n privina acestui subiect, profesorul L'Heritier declarase
deja:
Orice doz de iradiaie, orict de slab ar fi, are anse s
produc mutaii. Orice mutaie este ereditar.
Acest lucru nseamn c orice individ care a fcut o singur
radiografie n viaa sa nu mai poate face un copil absolut normal.
Se va produce, n mod automat, o mutaie, orict de
neobservabil ar fi, i ntotdeauna dinspre bine spre ru.
Or, iradierile prin radiografii, medicamente, televizor etc. se
acumuleaz n mod ireversibil pentru cinci mii de ani, fr a
putea fi neutralizate
83
, cel puin n momentul de fa.
Din acest motiv, deeurile radioactive ale uzinelor atomice nu
pot fi distruse, chiar dac sunt introduse n fose oceanice. S-a
luat n discuie o metod pentru a debarasa globul de aceste
produse: trimiterea lor n cosmos!
Oricum, trei sferturi din locuitorii planetei noastre sunt deja
iradiai pentru cinci mii de ani. Dup prerea biologilor, specia

83
Doctorul Robert Wilson, membru al Comisiei Americane a Energiei Atomice, a
declarat la Colombus, n faa unei reuniuni a savanilor i industriailor, c
televizoarele degaj mai multe radiaii dect au produs vreodat experienele
nucleare ameri-rine i ruseti (n.a.).

555
uman este, mai devreme sau mai trziu, condamnat la moarte.
Acuznd ntregul proces evolutiv i cultural determinat de
maetrii notri greci i, mai mult, de secolul marilor invenii,
Jean Rostand declar cu vehemen:
La Hiroshima, tiina a acceptat n mod deliberat crima.
Efectele genetice ale civilizaiei sunt deplorabile. n consecin,
Institutul Vieii trebuie s devin Cartierul General al Aprrii
lui Homo sapiens...
Nimeni, sau aproape nimeni, nu a auzit vorbindu-se despre
aceast reuniune de savani. Cu o sincronizare extraordinar,
ziarele, radioul, televiziunea i actualitile cinematografice au
trecut-o sub tcere. Ziarele cel mai bine intenionate i-au
consacrat o coloan pe prima pagin i un articol mic n interior.
Cea mai mare parte dintre ele nu a publicat nimic.
Unii - dintre cei care au publicat cteva rnduri - s-au
mobilizat mpotriva biologilor i ndeosebi mpotriva lui Jean
Rostand, denunndu-i pesimismul periculos....
Iniiativa curajoas a savanilor de la Institutul Vieii nu va
rmne fr ecou, iar ea se va dezvolta din ce n ce mai mult, mai
bine, cu att mai mult cu ct nmulirea naterilor monstruoase
devine ngrijortoare, n special n rile unde electronica i
industriile anexe ale atomului sunt foarte dezvoltate.
De curnd, o campanie bine gndit a fcut responsabil
pentru aceste nateri anormale un tranchilizant american,
thalidomida (contergandistaval, softenon, talimol etc.)
Apoi au fost acuzate alte medicamente: preludina a fost
interzis n Italia i doctorul Clarke Fraser de la Universitatea
Megill din Montreal a denunat cortizonul... i aspirina!
Profesorul Giroud de la Academia de Medicin a lmurit aceast
situaie: n Frana, unde thalidomida este interzis, copiii
monstruoi sunt din ce n ce mai muli, ns nimeni nu l-a
ascultat.
Este vorba despre o conjuraie care are drept destinaie
precis mascarea unui adevr atroce: numrul naterilor de copii

556
montri este mult mai mare fa de altdat, din cauza
iradiaiilor.
Alt consecin minor, dar deloc neglijabil: n spitalele n
care se fac radiografii fr discernmnt, calusul fracturilor
osoase normale se reface n zilele noastre n nouzeci de zile, fa
de patruzeci, cum se ntmpla acum treizeci de ani. Uneori, i
fr s fie vorba despre tuberculoz, sudura i osificarea cer ntre
patru i cinci luni.
A devenit normal trimiterea n convalescen a unui rnit
care are un picior rupt. Casa de Asigurri recunoate necesitatea
acestei convalescene, lucru care spune totul. Femeile, ntr-o
proporie de apte din zece, nasc nainte de termen.
Populaia care locuiete n zonele frontaliere ale Mexicului a
suferit, n septembrie 1960, dereglri ciudate: oamenilor le era
tot timpul cald, aveau pielea roie, de parc ar fi fost ari. S-a
presupus c apa de ploaie pe care au but-o devenise radioactiv
n urma exploziilor nucleare americane din Nevada.
Dup exploziile ruilor din Mongolia i din Pacific, locuitorii
oraului El Peten din Guatemala s-au mbolnvit aproape toi,
nregistrndu-se numeroase decese. Ca i cum nite nori
transportaser polenul morii deasupra continentelor i mrilor!
i chiar aa s-a ntmplat!
Se cunoate existena unor cureni puternici i rapizi n
atmosfer, jet-streams. Ei sunt binecunoscui de ctre aviatori,
putnd s-i fac s ctige o or pentru trasee cuprinse ntre trei
mii i patru mii de kilometri.
Aceste jet-streams ptrund n mod regulat n culoarele
aeriene care devin adevrate vi ale morii atunci cnd sunt
ncrcate cu particule radioactive.
Aceti cureni puternici depun ntotdeauna pulberea lor
iradiat n aceleai locuri ale globului.
Se pare c oraul El Peten se afl la captul unei astfel de
vi ale morii pe care japonezii, n timpul rzboiului, n 1944,
le-au folosit ca s trimit n Statele Unite balonae incendiare

557
care au atins inta prevzut - California -, dar fr s provoace
pagube importante.
Aceste deteriorri ale condiiilor biologice naturale i
ameninarea care cade pe urmaii notri, fr s par c
ngrijoreaz autoritile publice, sunt semnele clinice ale
psihozei resemnrii care acioneaz astzi, ca i cum Sfritul
Lumii s-ar produce mine. Jean Rostand sper, cu orice pre, n
tiina care a oferit ntotdeauna mai mult dect ateptam de la
ea.
CUPRINS
PREFA......................................................................................
.....................7
CUVNT
NAINTE........................................................................................9
PARTEA I
N CUTAREA TRECUTULUI MISTERIOS
1.
DESCOPERIRI..................................................................................
...........13
Atenie la foc. Paratrsnetele lui Solomon. O bibliotec foarte
veche. Hrile lui Piri Reis. Misterul Porii Soarelui. Viaa este
fantastic.
2. STRMOII
SUPERIORI.........................................................................22
Incertitudinile preistoriei. Glozel este autentic. Drama preis-
toriei. Porcul 311.
3. EPOCA PIETREI,
INVENIA SPECIALITILOR N
PREISTORIE...............................33
Pmntul pe o orbit privilegiat. Exodul de la o planet la
alta. Nesupunerea genial a Evei. Destinul oamenilor. ase erori
clasice. Acum 30 000 de ani: fier i galvanoplastie. Paleoliticul i
Neoliticul: invenii ale specialitilor n preistorie. Trucarea
datrilor. Rezumatul celor mai vechi civilizaii ale lumii.

558
4. STRMOII NOTRI NU AU FOST
MAIMUE...........................47
Nimic nou sub soare. S fie omul n regresie? Ei prelucrau
bronzul... dar nu lau inventat! Nu ne tragem din maimu. Omul
este extraterestru. Ipoteza extraordinar. Opt grefe de inim
acum o sut de mii de ani. Schelete de o sut de mii de ani.
Operaia doctorului Chris Barnard. Inim grefat pe
timpulfaraonilor. Iniiatorii extrateretri.
5. VIAA I
INTELIGENA.......................................................................56
Viaa primitiv n cosmos. Dumnezeu este continuumul
spaiu-timp. Atum, zeul-atom. Zeii atomici. Timpul nchis. Cum
se nate inteligena. Cromozomii-memorie ai naturii.
6. CROMOZOMII-
MEMORIE...................................................................63
Imaginile-dorine. Uluitorii cromozomi-memorie. Misterele
visului. Amintiri din vieile anterioare. Clarviziunea i cromo-
zomii. Migraia animalelor. Incursiune panoramic asupra
Occidentului. Hiperboreenii i atlanii. Ram prsete Celia.
Arya, sanscrita i Vedele.
7. CELE CINCI INSULIE DE PE
GLOB.................................................75
Imaginai-v anul 10000 . Hr. Valurile ating dou mii de
metri. Apariia a cinci insulie. Foarte puini supravieuitori.
Cazul egiptean. O femeie poate reface lumea.
8. CONTINENTE
DISPRUTE..................................................................82
Hiperboreea. ara Mu. Teoria lui Wegener. Tezele lui
Hoer-biger. Invazii lunare. Secretele distruse.
9. CIVILIZAII
PIERDUTE.........................................................................91
Stlpul lui Aoka. Este construit din fier impur. Valea Minu-
nilor. Oamenii din Bego.

559
10.
ATLANTIDA......................................................................................
.....97
Informaiile oferite de Critias. Atlantida este nghiit.
Dovezile existenei Atlantidei. Arhivele secrete. Misterul
guanilor.
11.
TIAHUANACO...................................................................................
...103
Oraul cel mai vechi din lume. Aeronava lacului Titicaca.
Limbajul sforicelelor. Oamenii albatri.
12. CIVILIZAIA CELILOR
ESTE MAMA TUTUROR
CIVILIZAIILOR...............................115
Nici o piramid n Mexic. Piramide celtice din beton. Tumuli,
piramide i dmburi. Celii navigatori. Celii au descoperit
America cu zece mii de ani naintea lui Columb. Femeia alb din
Leni-Lenapes. Popol Vuh a fostfalsificat. Mexicanii au venit din
Europa. Unii mayai se ntorc n Europa. Megaliii celtici de la
Venta. Ihule.. Oare incaii sunt celi?. Oare au minit Pitagora,
Herodot i Aristotel?
13. CIVILIZAIILE MISTERIOASE:.
N SCOIA, FRANA, SARDINIA,
MALTA...............................130
Rzbunarea zeului Azuria. Craig Phoedrick. Fortreele
vitrificate din Creuse. Pietrele arse. Ipoteza druidului E. Coarer-
Kolandan. Turnurile din Scoia. Dun Aengus. Civilizaiile
nura-ghilor. Un templu inform de mn. Hipogeul din Hal-
Saflieni. Obezele. Mater cu cap interschimbabil.
14. MNIA
CERULUI.................................................................................142
O dat: Venus n 3000 .Hr. Lumin asupra grotelor din
Lascaux. Martori irecuzabili. Quasarii i potopul. Meteoriii i
potopul. Pietre misterioase i meteorii. Glaciologii: potop n
urm cu 12 000 de ani.

560
15. VENUS, PLANETA STRMOILOR
NOTRI.............................150
Sfritul lumii la fiecare zece mii de ani. Polul Nord era la
sud. Venus invizibil acum patru mii de ani. Tbliele de la
Tirvalur. Tbliele babiloniene. Sumerul i Biblia.
16. INIIEREA N TIMPURILE
PRIMORDIALE...............................158
Primele secrete pzite. Scrierea misterioas. Oameni mascai
care ieeau doar noaptea... Adevrata iniiere. Cei care au ucis
balaurul. Adevraii iniiai. Iniiaii vorbesc. Ei nu tiau totul.
17. SCRIEREA CROMOZOMIC I
PCATUL...................................167
Psihosfera. Marea team ancestral. Azilurile pcii. Scrierea
biologic. Inventarea numelui. Porecl sau nume cromozomic. S
huiduim femeia! Dou greuti, dou msuri. Noiunea de ras.
Intreaga natur este rasist. Pcatul mortal.
18. FECIOARELE
NEGRE...........................................................................176
Antirasism cosmic. Eva, Isis i fiicele lui Lot. Doamna neagr
din peteri. Amani insolii. Supraomul geneticianului J. Korke.
Metiii vor schimba faa lumii.
19. SECRETUL DOCTORULUI
CABRERA..........................................182
27 aprilie 1973 - Apocalips n pampas. Cavernele secrete ale
doctorului Cabrera. Un univers de pietre inteligente. Arhivele
scrise naintea potopului.Biblioteca primistoric de la Ica.
Specialitii n preistorie contest. n vremurile primistorice: lupe
i telescoape. Ce spune piatra cu astronomi. Cometa
misterioas. Atlantida acum dou sute de milioane de ani. Lupta
dintre oameni i dinozauri. Cezarian sub anestezie. Tehnica
strmoilor. Grefa de inim n paisprezece imagini. Profesorul
Bohn este de acord cu doctorul Cabrera.
20. CANDELABRULDIN
ANZI...............................................................215

561
Urme misterioase. Mracolul nisipului de aur. Candelabro de
Los Andes. Ker Lan din Paracas.
21. MISTERUL DE LA
NAZCA...............................................................223
Paul Kosok descoper pistas. Condorul i omul cu lama. Linii
i piste n toate direciile. Un teren de aterizare preistoric.
Pianjenul, spirala i maimua. Condorul, mesagerul zeilor.
Tumulii i amfiteatrele din Anzii Cordilieri. Marele Zid din Peru.
Nazca vzut de la sol. Dimensiunile exacte ale Tridentului. Trei
sanctuare: Paracas, Ica, Tiahuanaco. Observatorul celor patru
coline. O pist vzut ndeaproape.Kilometrul 419. Liniile albe:
psri, maimue, spirale. Capodopera unui incontient colectiv.
Mound builders. Monumente i pistas de origine necunoscut.
Caii albi de pe coline.
22. MISTERELE
PIRAMIDELOR...........................................................252
Un stil atlant. Conjuraia secretului. Secretul Marii Piramide.
Forele vitale ale Pmntului. Piramida de la Saqqarah. Camera
regelui din piramida lui Keops. Uzurpatorii de morminte.
Blestemul morilor. Djed-ul neutralizant. Efectul Forbusch.
Pmntul, planet privilegiat.
23. MAGIA I CRISTOFOR
COLUMB.................................................264
Harta lui Toscanelli. Mirajul Insulelor Norocoase. Winlandul
i Mexicul naintea lui Columb. Martin-Alonzo i Vincente
Pinzon. Precursorii lui Columb. Cabot atinge pmntul naintea
lui Columb. Adevratul scop: reconstruirea Templului de la
Ierusalim. Sfritul lumii n 1656. Columb, mare-maestru al
Templului. O misiune a templierilor. Columb, specialist n
Cabal. Un talisman de stpn al lumii. Un pact cu Satana.
24. CRILE SIBILINE I IOANA
D'ARC.............................................276
Sabia magic. Misterioasa Ioana d'Arc. Fiic de regin? Cine
a ars pe rug? Este un caz magic.

562
25. MOISE
INIIATUL..............................................................................282
Moise era egiptean. Cuvntul periculos de pronunat,
ndemnurile unui Dumnezeu gelos. S fie acesta misterul
poporului ales? Akhenaton, faraonul monoteist. Nefertiti i
Moise. O religie i un ef egiptean. Moarte zeilor Egiptului.
26. ADEVRATELE
EVANGHELII........................................................290
Botezul lui Iisus. Ebionii = esenieni. Evanghelia de la
Keno-boskion. Iisus, un esenian. Adevratul Iisus. Iisus
agitatorul. Manuscrisele de la Marea Moart. Alei adevrai,
popor ales, popor misionar. Esenienii. Campionii adevrului.
Adevratul Mesia: Melhisedek. Stpnul dreptii. Femeia,
creatura diavolului. Cutremur pe muntele Golgota. Evreii biblici.
Cretinii. Stpnul dreptii se numea Iisus. Iisus, contestatar
esenian. Fiina hermafrodit. Iniiere sau greeal. Operaiunea
Iisus. Inlocuirea lui Iisus. Mater i Lilith. Mater hermafrodita.
Mater i partenogeneza. Canalul lui Muller. Ingerii i Cartea lui
Enoh. Treizeci i unu de rnduri n Biblie. Fiii lui Dumnezeu.
Cartea lui Enoh. Primii prini din Hiperboreea.
27. TESTAMENRUL SECRET AL LUI
SCHLIEMANN....................323
Schliemann ar fi fost asasinat... Regele Cronos al Atlantidei.
Sulul de papirus. Vasul cu cap de cucuvea. Oricalc atlant. Steaua
lui Baal. Dezvluiri interzise. Ciudatul Hristos Mavro-thalassitis.
Monedele de oricalc.
28. CEL MAI VECHI MANUSCRIS AL LUMII
OCCIDENTALE.......... 334
Pentru erudii i cititori interesai. Eusebiu se plnge c a
fost calomniat. Taautos era Thot. Teologia fenicienilor. Naterea
oamenilor muritori din rasa divin. Naterea oamenilor de ras
terestr. Cronus era muritor. Sosirea lui Astarte. Istoria este
falsificat. arpele misterios.
29. INTELIGENA
PLANTELOR.........................................................346

563
Inteligena i sufletul. Inteligena florilor. Geniala orhidee. O
plant care calculeaz. Copacul-vigilent. Ciulinul ingenios. O
plant mai inteligent dect un savant! Inteligen i intuiie la
nivelul atomului. Dracena denun asasinul.
30. INTELIGENA
ANIMALELOR......................................................354
Radarul ihneumonului. Instinct i inteligen.
31. VIAA
MATERIEI................................................................................357
Strmoii notri din piatr. Punctele dragostei. Punctele de
agresivitate. Pmntul se rzbun.
32. IMAGINEA ELECTRIC A
SEXUALITII..................................361
Podoabele i pietrele preioase. Explicaia telepatiei. Penele i
undele sonore. Colierele sunt nite condensatoare. Armonia
sexual. Swapping-ul. Mirosul sui generis i aurograma.
Parfumul sexual este animal. Nasul oamenilor preistorici. Violul
legitim.
33. CURENI TELURICI - CURENI
AERIENI...............................369
Locurile magice unde te simi bine. Secretul companionilor.
Echlibrul lui + i -.
34. DROGURI DE CLTORIT N
TIMP............................................372
Suflarea zeului alb. Acest computer electronic: creierul.
Drogurile de iniiere. Noha sau vinul care ia minile. Mrul i
frunza de vi-de-vie. Buturile de iniiere. Licoarea pierdut. Al
treilea ochi.
35. APA VIEII
VENICE.........................................................................382
Pirul halucinogen. Puterea apei de ploaie. Apa pur = moarte.
Apa vieii venice. Evoluionismul lui Darwin. Omul se afl n
regresie.
36. CARTEA SECRETELOR
PIERDUTE...............................................388

564
O lamp electric n timpul lui Ludovic cel Sfnt. Chivotul
legii: un condensator electric? Maina lui Heron. Moise a aruncat
n aer o min. tiina popoarelor vechi. Tiberiu i geamul
incasabil. Pentaclul lui Napoleon. Avionul lui Gusmao din 1709.
Extraordinara invenie a lui Marconi. 1529 - La Sibiu (Romnia)
este inventat o rachet. Inveniile clugrului Gerbert. Bomba
atomic a lui Ludovic al XV-lea. Explozia din taiga. Numrul de
aur al pitagoreicilor. Renvierea mortului prin codul su genetic.
Elixirul tinereii. Aparatul de filmat trecutul. O fotografie cu
Tablele Legii. Iat portretul lui Hristos. Cheia enigmei.
37. CUVNTUL, MAIMUELE I
DELFINII....................................413
Ereditatea prin cuvnt. Limbajul animalelor. Maimua se
trage din om. Misterul delfinului. Delfinul vorbete cu omul.
Cnd delfinul va spune povestea oamenilor.
38. PREZICERI PENTRU PERIOADA 1970-
2100................................420
Oare ne va accepta anul 2100?
39. AVERTISMENTUL
BIOLOGILOR...................................................423 cartea
Crilor
Cartea crtilor este o lucrare esenial n domeniu, care ne
pune pe gnduri i ne face n mod cert s vedem istoria omenirii
altfel dect pn acum.
Autorul pune n discuie multe pasaje din crile sfinte ale
omenirii, pasaje care prin limbajul cifrat ridic semne de
ntrebare despre evoluia oamenilor sau despre cunotinele lor
din epocile strvechi.
Iar aici vine cu dovezi c preanticii i oamenii preistorici
cunoteau extrem de multe lucruri la vremea respectiv.
Atunci de ce s-au pierdut? i cum e posibil s nu mai existe
dovezi ale cunotinelor lor?
Pe linia unor cercettori apropiai ca interes (Graham
Hancock sau Erich von Dniken), Robert Charroux i susine cu

565
trie teoriile i descoperirile, furniznd dovezi surprinztoare,
greu de combtut.
5948359003783