Introducie la Dacia literar

de Mihail Koglniceanu

Aprut n 1840, textul de mai jos este unul dintre cele mai importante pentru literatura romn.
El are un destin ingrat n coala romneasc: nu este deloc citit, dar este mereu citat.

TEXTUL ORIGINAL

Introducie la Dacia literar

La anul 1817, dl Racocea, c. c. translator romnesc n Lemberg, public prospectul unei foi
periodice ce era s ias pentru ntiai dat n limba romneasc. Planul su nu se putu aduce
n mplinire. La anul 1822, dl Z. Carcalechi, n Buda, cerc pentru a doua oar o asemene
ntreprindere, dar i aceasta fu n zadar. n sfrit, la 1827, dl I. Eliad vru i ar fi putut, pe o
scar mult mai mare, s isprveasc aceea ce Racocea i Carcalechi nu putur face.
Ocrmuirea de atunce a rii Romneti nu-i ddu voia trebuincioas. Aa, puinii brbai care
pe atunce binevoia a se mai ndeletnici nc cu literatura naional pierdur ndejdea de a
vedea vreodat gazete romneti.
Numai doi oameni nu pierdur curajul, ci ateptar toate de la vreme i de la mprejurri.
Acetii fur dl aga Asachi i dl I. Eliad; unul n Moldavia, altul n Valahia pstrau n inima lor
focul lumintor al tiinelor. Ateptarea lor nu fu nelat. mprejurri cunoscute de toi le
venir ntru ajutor. Aa, la 1 iunie 1829 n Iai, ALBINA ROMNEASC vzu lumina zilei
pentru ntiai dat. Puin dup ea se art i CURIERUL ROMNESC n Bucureti.
De atunce, unsprezece ani sunt aproape; ntre alte multe naintri ce s-au fcut n ambele
principaturi, literatura n-a rmas n lenevire. Ajutat de stpnire, aprat i mbogit de
nite brbai mari i patrioi adevrai, a crora nume vor fi trainice ca veacurile, nlesnit prin
miile de coli ce s-au fcut n trgurile i satele Moldo-valahiei, literatura noastr fcu pasuri
de uria i astzi se numr cu mndrie ntre literaturile Europei.
Dupa Albin i dup Curier, multe alte gazete romneti s-au publicat n deosebitele trei mari
provincii ale vechii Dacii. Aa, n puin vreme, am vzut n Valahia: Muzeul naional, Gazeta
teatrului, Curiozul, Romania, Pmnteanul, Mozaicul, Curierul de ambe sexe, Vestitorul
bisericesc, Cantorul de avis; n Moldova: Aluta romneasc, Foaia steasc, Oziris; n
Ardeal: Foaia Duminicii, Gazeta de Transilvania i Foaia inimii. Unele dintr-nsele, adic

acele care au avut un nceput mai statornic, triesc i astzi; celelalte au pierit sau din
nepsarea lor, sau din vina altora.
Cele mai bune foi ce avem astzi sunt: Curierul romnesc, sub redacia dlui I. Eliad, Foaia
inimii a dlui Bari i Albina romneasc, care, n anul acesta mai ales, au dobndit
mbuntiri simitoare. ns, afar de politic, care le ia mai mult de jumtate din coloanele
lor, tustrele au mai mult sau mai puin o color local. Albina este prea moldoveneasc,
Curierul, cu dreptate poate, nu prea ne bag n seam, Foaia inimii, din pricina unor greuti
deosebite, nu este n putin de a avea mprtire de naintirile intelectuale ce se fac n ambele
principaturi.
O foaie, dar, care, prsind politica, s-ar ndeletnici numai cu literatura naional, o foaie care,
fcnd abnegaie de loc, ar fi numai o foaie romneasc i prin urmare s-ar ndeletnici cu
produciile romneti, fie din orice parte a Daciei, numai s fie bune, aceast foaie, zic, ar
mplini o mare lips n literatura noastr. O asemenea foaie ne vom sili ca s fie DACIA
LITERAR; ne vom sili, pentru c nu avem sumeaa pretenie s facem mai bine dect
predecesorii notri. ns urmnd unui drum btut de dnii, folosindu-ne de cercrile i de ispita
lor, vom avea mai puine greuti i mai mari nlesniri n lucrrile noastre. Dacia, afar de
compunerile originale a redaciei i a conlucrtorilor si, va primi n coloanele sale cele mai
bune scrieri originale ce va gsi n deosebitele jurnaluri romneti. Aadar, foaia noastr va fi
un repertoriu general al literaturii romneti, n care, ca ntr-o oglind, se vor vedea scriitori
moldoveni, munteni, ardeleni, bneni, bucovineni, fietecare cu ideile sale, cu limba sa, cu
tipul su. Urmnd unui asemene plan, Dacia nu poate dect s fie bine primit de publicul
cititor.
Ct pentru ceea ce se atinge de datoriile redaciei, noi ne vom sili ca moralul s fie pururea
pentru noi o tabl de legi i scandalul o urciune izgonit. Critica noastr va fi neprtinitoare;
vom critica cartea, iar nu persoana. Vrjmai ai arbitrarului, nu vom fi arbitrari n judecile
noastre literare. Iubitori ai pcii, nu vom primi nici n foaia noastr discuii ce ar putea s se
schimbe n vrajbe. Literatura noastr are trebuin de unire, iar nu de dezbinare; ct pentru noi,
dar, vom cuta s nu dm cea mai mic pricin din care s-ar putea isca o urt i neplcut
neunire. n sfrit, elul nostru este realizarea dorinei ca romnii s aib o limb i o literatur
comun pentru toi.
Dorul imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul naional.
Aceast manie este mai ales covritoare n literatur. Mai n toate zilele ies de sub teasc cri
n limba romneasc. Dar ce folos! c sunt numai traducii din alte limbi i nc i acele de-ar fi
bune. Traduciile ns nu fac o literatur. Noi vom prigoni ct vom putea aceast manie
ucigtoare a gustului original, nsuirea cea mai preioas a unei literaturi. Istoria noastr are
destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul

de pitoreti i de poetice, pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru
aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii. Foaia noastr va primi ct se poate mai rar
traduceri din alte limbi; compuneri originale i vor umple mai toate coloanele.
Dacia, ce prin urmare va cuprinde toate ramurile literaturii noastre, va fi desprit n patru
pri. n partea dinti vor fi compuneri originale a conlucrtorilor foaiei; partea a doua va avea
articole originale din celelalte jurnaluri romneti. Partea a treia se va ndeletnici cu critica
crilor nou ieite n deosebitele provincii ale vechii Dacii. Partea a patra, numit Telegraful
Daciei, ne va da ntiinri de crile ce au s ias n puin, de cele ce au ieit de sub tipar,
relaii de adunrile nvailor romni, tiri despre literatorii notri i, n sfrit, tot ce poate fi
vrednic de nsemnat pentru publicul romn.Iaii, 30 ghenarie 1840

CONCLUZIE :
Prin urmare, din acest text, se desprind cteva idei importante:
- promovarea scriitorilor de limb romn, indiferent de regiunea de provenien;
- promovarea creaiilor literare originale, de valoare;
- inuta moral a revistei i evitarea scandalurilor;
- criticarea operei, nu a artistului;
- unitatea limbii i a literaturii romne;
- promovarea unei literaturi inspirate din realitile romneti: istorie, natur, obiceiuri.
Dei revista nu a rezistat dect 3 numere, fiind interzis, totui ideile promovate de ea au avut un
mare impact asupra scriitorilor pentru c exprimau, de fapt, o tendin general , direcionnd
literatura romn n epoc i rmnnd o piatr de hotar n evoluia culturii scrise de la noi.