Sunteți pe pagina 1din 7

1 COSTACHE NEGRUZZI (1808- 1868) Date biografice: Costache Negruzzi s-a nscut n anul 1808, n comuna Trifetii-Vechi din

judeul Iai, ca fiu al rzeului Dinu Negru, ajuns paharnic i al Sofiei, nscut Hermeziu. Studiile le face n particular, cu dascli de greac i francez. n timpul Revoluiei lui Tudor Vladimirescu (1821) familia se refugiaz la moia rui din inutul Hotinului, apoi la Chiinu, unde Negruzzi l cunoate pe marele scriitor rus, Pukin. Rmnnd orfan de tat, din cauza dificultilor financiare ocup diverse funcii administrative (diac de visterie, cminar), sprijin apariia revistei Albina romneasc" a lui Gh.Asachi, face traduceri ale operelor lui Hugo, Byron, Al.Dumas. n 1840 se altur micrii culturale iniiate de Mihail Koglniceanu, Dacia literar", apoi se afl la conducerea Teatrului Naional din Iai, alturi de Vasile Alecsandri i Mihail Koglniceanu. n 1844 particip, alturi de Koglniceanu, la realizarea revistei Propirea", n care public povestirea Toderic", din care cauz este surghiunit, iar revista suprimat. Dei nu se implic direct n revoluia de Ia 1848, elogiaz eroismul Anei Iptescu. Dup ce particip la manifestrile privind Unirea Principatelor, se mbolnvete i nu poate fi prezent la solemnitatea alegerii sale ca membru al Academiei Romne, din 1867. Se stinge din via la 24 august 1868, la Iai. Opera: Costache Negruzzi debuteaz n primul numr al revistei Dacia literar" (30 ianuarie 1840), cu nuvela istoric Alexandru Lpuneanul", nscriindu-se n noile direcii culturale trasate de Mihail Koglniceanu n programul Introducie". n volum, debuteaz n 1857, cu Pcatele tinereelor", n care adun - selectiv compunerile de pn atunci, poezie, proz, scrisori literare. Proza epistolar este publicat n volumul Negru pe alb (Scrisori la un prieten)", aprut n 1845. Negruzzi are meritul de a fi iniiat primul proiect de epopee naional, tefaniada", din care ns nu a realizat dect poemul Aprodul Purice". Alte creaii de proz scurt i dramaturgie. Aprodul Purice", subintitulat anecdot istoric", 1837; Doi rani i cinci crlani", vodevil naional ntr-un act, 1849; Muza de la Burdujeni", fars ntr-un act, 1851. ALEXANDRU LPU NEANU de Costache Negruzzi nuvel istoric nuvel (proz) romantic Prima nuvel istoric din literatura romn, Alexandru Lpuneanul" de Costache Negruzzi (1808-1868), apare la 30 ianuarie 1840, n primul numr al revistei Dacia literar", nscriindu-se ntr-una dintre direciile romantice imprimate de programul acesteia, Introducie", conceput de Mihail Koglniceanu i anume inspirarea scriitorilor din istoria patriei. Pentru crearea acestei nuvele, Negruzzi se inspir, n principal, din cronica lui Grigore Ureche, aadar din trecutul istoric al romnilor. Prozatorul mbin realitatea istoric i ficiunea, tema nuvelei ilustrnd evenimentele istorice i cele plsmuite din a doua domnie a Iui Alexandru Lpuneanul (1564-1569) n ara Moldovei. Ca specie epic, nuvela are un singur fir narativ, urmrind un conflict unic, concentrat, ntre domnitor i boierii trdtori; personajele nu sunt numeroase, fiind caracterizate succint i viguros, n funcie de contribuia lor la desfurarea aciunii. Nuvela prezint o intrig riguros

construit, cu fapte verosimile, accentul fiind pus mai mult pe definirea protagonistului dect pe aciune, avnd o evident tendin spre obiectivare a perspectivei narative. Structura narativ a nuvelei este simetric i riguros construit, cu un echilibru solid, fiind organizat n patru capitole, fiecare purtnd un motto semnificativ pentru coninutul acestuia: Dac voi nu m vrei, eu v vreu..." - replica aparine lui Alexandru Lpuneanul, ca rspuns la ndemnul de a renuna la tronul Moldovei, adresat lui de ctre boierii venii s-1 ntmpine; Ai s dai sam, doamn!..." - ameninare rostit de vduva unui boier ucis de Lpuneanul i adresat doamnei Ruxanda, soia domnitorului; Capul Iui Mooc vrem..." - strigtul norodului, venit la Curtea domneasc s se plng de asuprirea boierilor, de srcie, de foamete, de viaa lor insuportabil; De m voi scula, pre muli am s popesc i eu..." - sunt cuvintele lui Alexandru Lpuneanul, aflat pe patul de suferin, ca avertisment mpotriva celor care-1 clugriser. Compoziia narativ reunete mai multe curente literare: clasicismul, definit de simetrie i de echilibrul solid al nuvelei; romantismul, reprezentat att de psihologia i tragismul protagonistului, ct i de scenele cutremurtoare; realismul, ilustrat de adevrul istoric al celei de a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanul. (Construcia i momentele subiectului) Aciunea este clar i se bazeaz pe conflictul bine evideniat dintre domnitor i boierii care-1 trdaser n prima domnie i-1 siliser s prseasc tronul Moldovei. Naratorul obiectiv i omniscient (heterodiegetic) i naraiunea la persoana a IlI-a, cu focalizare zero definesc viziunea narativ dindrt" a nuvelei. Modalitatea narativ (situaia diegetic) se remarc, aadar, prin absena mrcilor formale ale naratorului obiectiv, de unde reiese distanarea acestuia de evenimente i caracterul obiectiv al nuvelei, dei vocea auctorial face adesea aprecieri despre personaje (tiran", urtul caracter", gingaa Ruxanda"). Timpul narativ este cronologic, bazat pe relatarea n ordine a derulrii evenimentelor situate ntr-un trecut istoric, iar spaiul narativ este real, Moldova secolului al XVI-lea. Incipitul este reprezentat de informaia cu caracter istoric despre tefan Toma care ucisese cu buzduganul pe Despot-Vod, ca s ocupe tronul Moldovei. Expoziiunea. Sub mottoul Dac voi nu m vrei, eu v vreu... ", care este i prima secven a nuvelei, naratorul relateaz episodul venirii lui Alexandru Lpuneanul n Moldova, hotrt s ocupe, pentru a doua oar, tronul rii. n prima domnie, el fusese izgonit de ctre Despot-vod, ucis la rndul su de ctre tefan Toma, care acum crmuia ara". Alexandru Lpuneanul adunase o armat numeroas, apte mii spahii i vro trei mii oaste de strnsur", cu care venise n Moldova ca s-1 izgoneasc pre rpitorul Toma" i s-i ia napoi scaunul domnesc, pre care nu l-ar fi perdut, de n-ar fi fost vndut de boieri". Se manifest astfel un puternic conflict exterior ntre fostul domnitor i boierii trdtori. mprejurrile i succesiunea la tron a domnitorilor, aa cum sunt ele prezentate de naratorul obiectiv, constituie fapte reale consemnate de istoria Moldovei. Boierii care-1 trdaser n prima domnie l ntmpin pe Lpuneanul la grani, aproape de Tecuci: vornicul Mooc, postelnicul Veveri, sptarul Spancioc i Stroici. Ca mesageri ai obtii", ei vor s-1 conving s renune la tron, deoarece ara este linitit", iar norodul nu te vrea, nici te iubete". Intriga este bine evideniat, Lpuneanul fiind hotrt s se instaleze pe tronul Moldovei cu orice pre i le rspunde boierilor cu ochii scnteind ca un fulger":,, Dac voi nu m vrei, eu v vreu [...] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi, i voi merge ori cu voia, ori ir voia voastr. S m ntorc? Mai degrab-i ntoarce Dunrea cursul ndrpt".

3 Desfurarea aciunii. Spancioc l amenin cu faptul c boierii i Toma-vod sunt hotri s cear ajutor la unguri, la Iei i la munteni" ca s adune oti streine" pentru a i se mpotrivi, apoi apeleaz la formule patriotarde despre biata ar", pe care o vor prda i pustii cei aproape zece mii de turci care-1 nsoeau pe Lpuneanul ca s-1 sprijine n ocuparea tronului. La ntrebarea persiflant cu ce va stura el lcomia acestor cete de pgni?", Lpuneanul le rspunde cu o ur imens, cu o sete de rzbunare nestpnit i cu satisfacie nedisimulat: Cu averile voastre, nu cu banii ranilor pre care-i jupuii voi. Voi mulgei laptele rii, dar au venit vremea s v mulg i eu pre voi". Speriat de ameninrile lui Lpuneanul, Mooc cade n genunchi i-1 roag s nu-i pedepseasc dup frdelegile" lor, promindu-i cu viclenie c, dac va renuna la oastea turceasc, atunci un fir de pr nu se va clti din capul nlimei-tale". Alexandru nu se las pclit de tertipurile lui Mooc, pe care-1 tie nvechit n zile rele", deoarece l trdase pre Despot, m-ai vndut i pre mine, vei vinde i pre Toma". Cu toate acestea, Lpuneanul i promite s-1 crue, pentru c intrigantul i va fi util, ba, mai mult, i fgduiete c sabia mea nu se va mnji n sngele tu". Primul gnd al lui Mooc este de a se duce la Constantinopol ca s mpiedice ntronarea lui Lpuneanul, dar i d seama c acesta venea cu nsui nvoirea Porii", aa c decide s i se alture cu umilin i-i srut mna asemenea cnelui care, n loc s mute, linge mna care-1 bate". A doua secven narativ are ca motto Ai s dai sam, doamn!..." i ncepe cu nscunarea lui Lpuneanul, care nu ntmpin nicio piedic, deoarece Toma fugise n Valahia. El este primit de norod cu bucurie i ndejde", ns boierii sunt nspimntai, fiind contieni c poporul i urte", iar noul domn nu-i iubete". Lpuneanul arde toate cetile Moldovei, n afar de Hotin, cu scopul de a strpi cuiburile feudalitii", apoi trece la pedepsirea aspr a boierilor, crora le ia averile i le taie capetele, iar la cea mai mic greeal dregtoreasc, la cea mai mic plngere [...], capul vinovatului se spnzura n poarta curii [...] i el nu apuca s putrezeasc, cnd alt cap i lua locul". Episodul ilustreaz latura istoric a nuvelei, ntruct ilustreaz fapte reale, consemnate n cronic. O alt msur inteligent a domnitorului este aceea c i alctuiete garda personal din mercenari albanezi, srbi, unguri, izgonii din rile de origine pentru relele lor fapte", venetici care nu au relaii cu boierii moldoveni i pe care i pltete bine ca s-1 apere. Doamna Ruxanda, soia lui Lpuneanul i fiica bunului Petru Rare", nspimntat de cruzimile i crimele nfptuite de soul su, l roag s nu mai verse snge i s nceteze cu omorurile, fiind impresionat de cuvintele vduvei unui boier ucis, care o ameninase Ai s dai sam, doamn!", pentru c brbatul tu ne taie prinii, brbaii i fraii". Dei uimit de vizita soiei sale, Lpuneanul se poart cu delicatee, o srut pe frunte i o aaz pe genunchii si ca s afle motivul acestei ndrzneli. Ruxanda i srut mna, apoi, cu lacrimi n ochi, i povestete despre vduva boierului ucis care o ameninase i-1 implor s opreasc sngeroasele rzbunri, pentru c i el este muritor i ai s dai seam". Lpuneanul izbucnete cu mnie i mna sa caut pumnalul la cingtoare, dar i stpnete pornirea violent, gndindu-se, probabil, la ziua cnd i va ucide pe toi boierii la un loc. Cu un zmbet perfid, Lpuneanul i promite c de poimine nu va mai vedea omoruri i capete tiate i c i va da un leac de fric". Vod o trimite, apoi, s-i vad de cas i de copii, ns o roag s porunceasc mncruri alese pentru un osp de a doua zi, cnd va da mas mare boierilor". Acest episod este n totalitate rodul ficiunii auctoriale. Prin flashback, naratorul insereaz un adevr istoric, o scurt biografie a doamnei Ruxanda, cu trimitere direct la Uronic", din care reiese faptul c, dup moartea tatlui su, voievodul Petru Rare, rmsese orfan la o vrst fraged, sub tutela celor doi frai mai mari, llia i tefan. Urmnd la tron, llia se dovedise un desfrnat, ba, mai mult, trecuse la mahomedanism, iar fratele su, tefan, ocupnd tronul dup el, se dovedi chiar mai ru, srcind ara i fiind un afemeiat nestpnit. Negruzzi citeaz din nou pe cronicar, de aceast dat cu fraza: Nu hlduia de rul Iui nicio jupneas, dac era frumoas, zice lironicarul n naivitatea sa." tefan fusese ucis de boieri, iar fata este hrzit Iui Joldea, pre care ei l aleseser de domn". Lpuneanul l biruise pe Joldea, i tiase nasul i-1 trimisese la mnstire i, ca s atrag

simpatia poporului, n memoria cruia era nc vie domnia bunului Petru Rare", se nsoar el cu fiica acestuia. Destinul doamnei Ruxanda fusese, aadar, dramatic, sufer cnd asist la crimele fptuite de soul ei, este trist i tnjitoare, ca floarea espus ariii soarelui, ce nu are nimic s-o umbreasc. Ea vzuse murind pre prinii si, privise pre un frate lepdndu-i relegea, i pre cellalt ucis". Cstorit prin viclenie cu Alexandru Lpuneanul, gingaa Ruxanda" jurase s-1 cinsteasc i s i se supun, ba ar fi fost dispus chiar s-1 iubeasc, dac ar fi aflat n el ct de puin simire omeneasc". Punctul culminant ncepe odat cu al treilea capitol, care are ca motto Capul lui Mooc vrem... ". n aceast secven, episodul de la Mitropolie scoate n eviden perfidia feroce a personajului i ine de ficiunea auctorial. Alexandru Lpuneanul fcuse de tire tuturor boierilor" s participe mpreun la slujba de la Mitropolie, dup care erau cu toii invitai s prnzeasc la curte", cu scopul de a mpca pe domnitor cu boierii. Ca niciodat, n ziua aceea Lpuneanul vine la biseric mbrcat cu toat pompa domneasc" i, dup ce a ascultat cu smerenie slujba, s-a nchinat pe la icoane [...], a srutat moatele sfntului", a rostit un discurs emoionant n finalul cruia i cere tuturor iertare pentru c a vrsat sngele multora", propunndu-le s triasc de acum n pace, iubindu-ne ca nite frai [...] s ne iertm unii pre alii", dup care i poftete pre boieri s vie ca s ospeteze mpreun". Spancioc i Stroici se sftuiesc reciproc s nu participe la ospul domnesc i-i transmit lui vod c ne vom vedea pn-a nu muri, prevestind astfel finalul, procedeu artistic numit proleps. Invitaii sosesc la palat nsoii fiecare de cte dou-trei slugi , adunndu-se boierii, 47 la numr". Spre sfritul ospului, descris detaliat de naratorul omniscient, la semnul domnitorului, toi slujitorii de pe la spatele boierilor" scot jungherele i-i lovesc, iar ali ostai se npustir cu sbiile n ei". Privind mcelul, vod rdea satisfcut, iar Mooc se silea i el s zmbeasc pentru a-i face pe plac domnitorului, dei simea prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind", deoarece patruzeci i epte de trupuri zceau pe parchet!". Scena este de factur romantic prin violena faptelor i a imaginilor impresionante, n realitatea istoric nscriindu-se numai uciderea celor 47 de boieri. Puinii slujitori aflai n curte, care scpaser cu via srind peste ziduri, das larm pe la curile boierilor", aa c o mulime de norod, tot oraul" venise la porile curii domneti. Lpuneanul, ntiinat de venirea norodului, trimite pe arma s-i ntrebe ce vor i ce cer" i-i exprim fa de Mooc pornirea de a da cu tunurile n prostimea aceea". Mooc este de acord, deoarece dac au murit atia boieri, nu-i vro pagub c-or muri cteva sute de mojici". ntrebat ce vrea, prostimea rmas cu gura cscat", deoarece ei veniser fr un scop anume, se luaser unii dup alii i ncep s-i strige nemulumirile: S micureze djdiile! [...] S nu ne mai jfuiasc! [...] Am rmas sraci! N-avem bani! Ne i-au luat toi Mooc!" i brusc, toi ca unul, ncepur s strige Capul lui Mooc vrem!". Numele boierului asupritor fu ca o schinteie electric", iar toate glasurile sefcur un glas, i acest glas striga: Capul lui Mooc vrem". Mooc, nspimntat peste msur, ncepe s se lamenteze i s se roage Maicii Domnului, jurndu-se s ridice o biseric, s postesc ct voi mai ave zile, s ferec cu argint icoana ta cea fctoare de minuni de la monstirea Neamului!". Imediat ns, n contradicie cu smerenia anterioar, l roag pe vod s pun tunurile ntr-nii... S moar toi! Eu sunt boier mare; ei sunt nite proti!". Vod i rspunde cu snge rece: Proti, dar muli, [...] s omor o mulime de oameni pentru un om, nu ar fi pcat?"i, profitnd de aceast situaie, Lpuneanul l d pe Mooc mulimii, care se repede asupra lui ca o idr cu multe capete [...] i ntr-o clipal l fcu buci", pedepsind astfel un alt boier trdtor, far ca sabia lui s se fi mnjit de snge, aa cum i promisese. Linarea boierului Mooc este o scen de factur romantic i ficional prin imaginea violent a mulimii dezlnuite i prin faptul c boierul fugise nainte de instalarea pe tron a lui Lpuneanul i ucis de un trimis al acestuia n Polonia: (Lpuneanul) au trimis pre sluga sa, pre Crasichii la Liov de i-au tiatu capul lotuii i lui Mooc, vornicul i lui Spanciog sptariul i lui Veveri postelnicul, pre carii i-au ngropat afar din trgu, la mnstirea lui

5 steti Onofrie." (Letopiseul lui Grigore Ureche) Lpuneanul pune s se reteze capetele celor ucii, dup care le aaz n mijlocul mesei, puind pe ale celor mai mici boieri dedesubt i pe a celor mai mari deasupra, dup neam i dup ranguri, pn ce facu o piramid de patruzeci i epte cpne, vrful creia se ncheia prin capul unui logoft mare". Cnd termin, o cheam pe domnia Ruxanda s-i dea leacul de fric promis, dar aceasta lein la vederea grozviei, spre dezamgirea domnitorului: Femeia tot femeie [...], n loc s se bucure, ea se sperie". Vod poruncete apoi ca trupurile s fie aruncate la cini, iar titvele lor s le nire pe zid", fiind preocupat de faptul c Spancioc i Stroici scpaser i de aceast dat i-1 ameninaser c ne vom vedea pn-a nu muri!". Episodul este romantic i ficional. Deznodmntul coincide cu ultimul capitol, care are ca motto: De m voi scula, pre muli am s popesc i eu... ". Timp de patru ani Lpuneanul i respect promisiunea fcut Doamnei Ruxanda i nu mai ucide niciun boier, dar nscocete tot felul de schingiuiri: scotea ochi, tia mni, ciuntea i seca pe carea avea prepus". Se disting n aceast secven o elips narativ i o elips temporal, deoarece naratorul nu relateaz ntmplrile, ci comprim n cteva fraze evenimentele celor patru ani. Vod se retrage n cetatea Hotinului, unde se mbolnvete de lingoare" (febr tifoid) i, n delirul frigurilor", i cere mitropolitului Teofan s-l clugreasc, lsnd motenitor la tronul rii pe fiul su, Bogdan. Trezindu-se din starea de incontien i vzndu-se mbrcat n rasa de clugr, Lpuneanul se enerveaz, i pierde complet controlul i-i amenin cu moartea pe toi, inclusiv pe soia i pe fiul su: M-ai popit voi, dar de m voi ndrepta, pre muli am s popesc i eu! Iar pre ceaua asta voi s-o tai n patru buci mpreun cu ncul ei". Limbajul protagonistului accentueaz violena i ura sa nepotolit, chiar i dup toate crimele nfptuite. Lipsit de credin cretin, l jignete pe mitropolit spunndu-i boait farnic" i-l amenin cu dumnie: eu [...] te-am fcut mitropolit, eu te desmitropolesc". ngrozit de ameninrile lui Lpuneanul, Doamna Ruxanda accept sfatul lui Spancioc de a-i pune soului ei otrav n butur, fiind ncurajat i de mitropolit, care-l caracterizeaz direct crud i cumplit", ncurajnd-o discret cu binecuvntarea: Dumnezeu s-1 ierte, i s te ierte i pre tine". Ruxanda umple un pahar de argint cu ap i, mai mult silit de boieri, toarn otrava, intr n camera bolnavului i-i d s bea, apoi are puternice mustrri de contiin, fiindu-i team de pedeapsa divin: Voi s dai seam naintea lui Dumnezeu, zise suspinnd, c voi m-ai fcut s fac acest pcat". Scena otrvirii este cutremurtoare, Spancioc i Stroici se uit cu satisfacie la suferinele lui vod, iar acesta din urm, cu un cuit, i desclet [...] dinii i i turn pe gt otrava ce mai era pe fundul pharului", spunndu-i cu bucurie: nva a muri, tu care tiai numai a omor". Naratorul obiectiv i omniscient (heterodiegetic) descrie n detaliu chinurile ngrozitoare ale domnitorului care se zvrcolea n spasmele agoniei; spume fcea la gur, dinii i scrneau, i ochii si sngerai se holbaser", pn cnd, n sfrit, i dete duhul n minile clilor si". Episodul clugririi i al morii prin otrvire de ctre doamna Ruxanda constituie adevr istoric preluat din cronica lui Grigore Ureche, iar faptul c Lpuneanul a sfrit n braele clilor si este ficiunea autorului: "...vzndu-s n boal grea ce zcuse i neavndu ndejde de a mai firea viu, au lsat cuvntu episcopilor i boierilor, de-l vor vedea c ieste spre moarte, iar ei s-l clugreasc. Decii vzndu-l ei leinndu i mai multu mort dect viu, [...] l-au clugrit i i-au pus nume de clugrie Pahomie. Mai apoi, dac s-au trezit i s-au vzut clugr, zic s fie zis c de s va scula, va popi i el pre unii. [...] Roxanda, doamn-sa, temndu-se de un cuvntu ca acesta [...] l-au otrvit i au murit. " Finalul nuvelei ilustreaz adevrul istoric, vod Lpuneanul, lsnd o pat de snge n istoria Moldovei", a fost nmormntat la mnstirea Slatina, unde se vede i astzi portretul lui i a familiei sale", n cronica lui Ureche fiind inclus informaia c domnitorul a fost ngropat cu cinste n mnstirea sa, Slatina, ce ieste de dnsul zidit". Alexandru Lpuneanul - protagonistul nuvelei, erou romantic i eponim (care d numele operei), avnd atestare istoric - este alctuit din puternice trsturi de caracter, un personaj

excepional, ce acioneaz n mprejurri deosebite. Ca orice personaj principal de nuvel, Alexandru Lpuneanul este foarte riguros conturat, avnd puternice trsturi de caracter. Lpuneanul este tipul domnitorului tiran i crud, cu voin puternic i spirit vindicativ (rzbuntor), trsturi ce reies indirect, din faptele i vorbele personajului. Hotrt s-i duc la ndeplinire planul de rzbunare, el este de neclintit, rspunznd cu mnie boierilor: Dac voi nu m vrei, eu v vreu". Bun cunosctor al psihologiei umane, deine arta disimulrii, ns toate aceste caracteristici se subordoneaz cruzimii, trstur romantic i dominant, reieind indirect din multele scene cumplite: leacul de fric, linarea lui Mooc, ameninarea cu moartea a propriei familii, schingiuirea i omorrea cu snge rece, ba chiar cu satisfacie a boierilor etc. Caracterizarea direct fcut de narator se ontureaz, prin redarea gesturilor i a mimicii personajului, att fora de disimulare - n minutul acela el era foarte galben la fa, ca i racla sfntului ar fi tresrit"-, ct i ura permanent care-i determin comportamentul: sngele ntrnsul ncepu a fierbe". Moartea violent, prin otrvirea lui Lpuneanul de ctre chiar blnda lui soie, este tot de factur romantic. n antitez cu Lpuneanul este domnia Ruxanda nzestrat numai cu trsturi pozitive, ntre care gingia, blndeea i iubirea de oameni, caracteristici tipic romantice. Personaj mobil, Ruxanda i otrvete soul tot dintr-o pornire umanitar, ca s scape ara de un. domnitor crud i rzbuntor. Mooc este boierul intrigant i trdtor, perfid i cinic, care nu se d n lturi de la nimic pentru a profita de orice mprejurare care- i poate fi benefic. Norodul - este personajul colectiv constituit pentru prima oar ntr-o oper literar, dup regula de micare i de gndire unitar, reacionnd ca un singur om: Prostimea rmase cu gura cscat.[...] ncepu a se strnge cete-cete [...] Toate glasurile se fcur un glas [...] n toate inimile fu ca o schinteie electric." Autorul are miestria artistic de a surprinde psihologia mulimii, iar pentru a numi mulimea constituit ca un singur personaj, folosete substantive i expresii sugestive, ca: gloata", norodul", cteva sute de mojici", prostimea", proti", mulime", idra cu multe capete". Referindu-se la valoarea incontestabil a nuvelei Alexandru Lpuneanul", de Costache Negruzzi, George Clinescu afirma c aceasta ar fi devenit o scriere celebr ca i Hamlet, dac literatura romn ar fi avut n ajutor prestigiul unei limbi universale. Nu se poate nchipui o mai perfect sintez de gesturi patetice adnci, cuvinte memorabile, de observaie psihologic acut, de atitudini romantice i intuiie realist". Realitate i ficiune n nuvela ..Alexandru Lpuneanul". de Costache Negruzzi Elementele realiste sunt ilustrate de adevrul istoric prezent n nuvel: Alexandru Lpuneanul" de Costache Negruzzi este o nuvel istoric deoarece cuprinde numeroase elemente realiste argumentate de adevrul istoric: *Informaii istorice preluate din Letopiseul rii Moldovei", scris de Grigore Ureche: *Ocuparea tronului Moldovei de ctre Alexandru Lpuneanul pentru a doua domnie, ntre 1564-1569; *ntlnirea lui Lpuneanul cu solii lui Toma: Mooc vornicul i Veveri postelnicul i cu Spancioc sptarul"; *Replica lui Alexandru vod: De nu m vor, eu i voiu pre ei i de nu m iubescu, eu i iubescu pre dnii i tot voiu merge, ori cu voie, ori fr voie"; *Arderea cetilor Moldovei , cu excepia cetii Ho t inului, constituia o condiie impus de turci celui care urma s ocupe tronul Moldovei: Deci Alixandru vod fcndu pre cuvntul mpratului, umplndu toate cetile de lemne, le-au aprinsu de au arsu i s-au rsipit, numai Hotinul l-au lsat, ca s-i fie aprtur dinspre leai". *Scena ospului i a mcelului de la curtea domneasc, omorrea celor 47 de boieri: ...nchis-au poarta i ca nite lupi ntr-o turm fr'de niciun pstor au ntrat ntr-nii, de-i snopiia i-i junghiia, nu numai boierii, ce i slujitorii. [...] i au perit atuncea 47 de boieri, fr alt curte, ce nu s-au bgat n sam. i aa dup atta nedumnezeire, i priia c -au rscumprat

7 inima"; *Descrierea morii lui Lpuneanul i replica acestuia din finalul nuvelei: ...vzndu-s n boal grea ce zcuse i neavndu ndejde de a mai firea viu, au lsat cuvntu episcopilor i boierilor, de-1 vor vedea c ieste spre moarte, iar ei s-1 clugreasc. Decii vzndu-1 ei Ieinndu i mai multu mort dect viu, [...] l-au clugrit i i-au pus nume de clugrie Pahomie. Mai apoi, dac s-au trezit i s-au vzut clugr, zic s fie zis c de s va scula, va popi i el pre unii. [...] Roxanda, doamn-sa, temndu-se de un cuvntu ca acesta [...] I-au otrvit i au murit. i cu cinste I-au ngropatu n mnstirea sa, Slatina, ce ieste de dnsul zidit". *Referiri directe ale lui Costache Negruzzi privitoare la inspirarea din cronica lui Grigore Ureche: *Prezentarea i biografia doamnei Ruxanda: La moartea printelui ei, bunului Petru Rare, care, zice /ironica, cu mult jale i mhniciune a tuturor s-au ngropat n sf.monastirea Probota, zidit de el, Ruxanda rmsese, n fraged vrst, sub tuturatul a doi frai mai mari, Ilia i tefan"; prezentndu-1 pe tefan, fratele Ruxandei, ca fiind un desfrnat: Nu hlduia de rul lui nicio jupneas, dac era frumoas, zice hronicarul n naivitatea sa". Alexandru Lpuneanul" de Costache Negruzzi este o nuvel romantic, o oper literar n care se reflect ficiunea auctorial: n afar de datele istorice reale, n nuvel se manifest i ficiunea, ca rezultat al procesului de transfigurare a realitii, ca produs al fanteziei auctoriale, sub form de licene istorice: Mooc, Spancioc i Stroici nu mai triau n timpul celei de a doua domnii a lui Lpuneanu, deoarece fuseser executai n Polonia, n 1564, de ctre un trimis al voievodului, aa cum se consemneaz n Letopiseul rii Moldovei", scris de Grigore Ureche: (Lpuneanul) au trimis pre sluga sa, pre Crasichii Ia Liov de i-au tiatu capul Tomii i lui Mooc, vornicul i lui Spanciog sptariul i lui Veveri postelnicul, pre carii i-au ngropat afar din trgu, la mnstirea lui steti Onofrie."; Scena din Mitropolie, linarea lui Mooc, precum i celelalte episoade/scene care nu respect adevrul istoric i reflect talentul prozatorului de a transfigura realitatea prin mijloace artistice. Compoziia nuvelei: Trsturi romantice ale nuvelei: Personajul Alexandru Lpuneanul este romantic, cu trsturi puternice, un erou excepional', ale crui fapte sunt impresionante prin cruzime, perfidie, setea i plcerea rzbunrii; Antiteza, ca modalitate de construire a personajelor, a faptelor acestora (exemplu: cruzimea i rutatea lui Lpuneanul n antitez cu blndeea i buntatea Doamnei Ruxanda); Scenele cutremurtoare tipic romantice: uciderea boierilor i punerea cpnelor n parii de pe zidul curii (capul vinovatului se spnzura n poarta curii [...] i el nu apuca s putrezeasc, cnd alt cap i lua locul"); omorrea celor 47 de boieri, aezarea capetelor retezate sub forma unei piramide, dup rangurile boiereti; linarea lui Mooc de ctre norodul care venise ntmpltor; moartea prin otrvire a lui Lpuneanul (Spancioc, scond cuitul din teac, i desclet cu vrful lui dinii i i turn pe gt otrava ce mai era n fundul pharului."), atitudinile zguduitoare ale celorlalte personaje (nva a muri, tu care tiai numai a omor").