Scrisoarea I Poemul Scrisoare I a fost publicat n anul 1881 n revista Convorbiri literare.

. Cuprinde creaii de maturitate avnd ca model ndeprtat Epistolele i Satirele poetului latin Horaiu. Are ca tem condiia omului de geniu surprins n diferite ipostaze i este construit pe principiul romantic al antitezei dintre real i ideal. Specie: Ca specie, Scrisoarea I este o satir, alctuit din dou pri distincte: prima are trsturile compoziionale specifice poemului i prezint meditaia dasclului asupra naterii i dispariiei lumii, cea de-a doua parte este construit ca un pamflet i exprim ironia eului liric la geniului. Diversitatea tematic include condiia geniului n lume, cosmogonia i timpul. Dei scrisoarea/epistola este o specie clasic, poemul aparine romantismului prin armonizarea diferitelor teme i motive literare, prin asocierea speciilor: poem filozofic cu elemente de meditaie, satir social, elegie, imn, pastel. Limbaj: Limbajul poetic combin elemente vechi populare, regionale i arhaice (sara, ceasornicul, crare) cu expresii intelectuale, neologisme (etern, enigm, pedant). Particularitatea stilistic a textului este specific romantic prin viziunea antitetic asupra lumii. mbinarea dintre naturaleea limbajului popular i expresia intelectualizat confer accesibilitatea, prin limbaj, la un coninut de idei de o mare profunzime. Omul de geniu: Un motiv fundamental n Scrisoarea I il prezint condiia omului de geniu n raport cu lumea i societatea creia i aparine. Lirismului eminescian i trebuia un pretext de a se manifesta artistic, i n cazul de fa el reprezint condiia geniului, a savantului ntr-o societate limitat, mrginit. n Scrisoarea I ntlnim legea armoniei si echilibrului, lege fundamentala a creatiei. Sunt utilizate principii kantiene (timpul i spaiul). Conceptele filozofice utilizate sunt: Fortuna labilis, Homo mensura i lumea ca numr. Pesimismul Shopenhaurian se regsete n versurile care afirm egalitatea oamenilor n faa morii: Poi zidi o lume-ntreag, poi s-o sfrmi orice-ai spune,/ Peste toate o lopat de rn se depune. / Mna care-au cuprins tot universal ncap bine-n patru scnduri. Tipul activ i tipul contemplativ, ipostaza geniului, sunt redate prin metonimie i hiperbol. Repetarea adverbului de atunci la nceputul a trei versuri successive, enumeraiile (De atunci rsare lumea, lun, soare, i stele), antiteza ntuneric-lumin, metafore de o rar plasticitate (colonii de lumi pierdute, sure vi de chaos) contureaz imaginea cosmogonic, atracia forei creatoare ca micare stihial, n noiuni de materie, imagini terestre. Ideea Shopenhaurian voina oarb de a tri este redat de metafora dor nemrginit: Sunt atrase n via de un dor nemrginit. Pesimismul Shopenhaurian se regsete n versurile care afirm egalitatea oamenilor n faa morii: Poi zidi o lume-ntreag, poi s-o sfrmi orice-ai spune,/ Peste toate o lopat de

rn se depune. / Mna care-au cuprins tot universal ncap bine-n patru scnduri. Tipul activ i tipul contemplativ, ipostaza geniului, sunt redate prin metonimie i hiperbol. ncheiere: Poemul se ncheie cu imaginea lunii ca astru tutelar i cu versurile leitmotiv: i pe toi ce-n ast lume sunt supui puterii sorii/ Deopotriv-i stpnete raza ta i geniul morii! Finalul este astfel o meditaiei liric asupra acestei idei filozofice, cu elemente de pastel i od.

Scrisoarea a II-a Subintitulat ,,Satir, ,,Scrisoarea II concretizeaz sila i dispreul poetului fa de degradarea raporturilor umane ntr-o civilizaie a carierismului, a ambiiilor meschine, societate care nbu capacitatea creatoare a artistului cinstit, a poetului adevrat. Poetul subliniaz faptul c arta s-a degradat tot att ct i gndirea, ntrun fel care jignete pe artistul adevrat. S-au degradat relaiile publicautor, evident n favoarea acelui ,,soi ciudat de barzi, care i ei instaureaz o ordine a non-valorii, s-au degradat i elul artistului clasic, gloria, i obiectul principal al liricii, iubirea. n aceste condiii, poetul de geniu i refuz capacitatea creatoare, nemaiavnd cui s-i transmit mesajul. Motivele artei adevrate au disprut, iar el nu vrea s scrie vreo ,,istorie pe ap pe gustul mediocrilor, nici s-i fac din creaie o trambulin social; nu vrea s scrie nici pentru glorie, nici pentru idealuri, nici pentru dragoste, pentru c nimic nu mai este pur i adevrat: ,,De-oi urma s scriu n versuri team mi-e ca nu cumva /Oamenii din ziua de astzi s m-nceap-a luda /Dac port cu uurin i cu zmbet a lor ur /Laudele lor desigur m-ar mhni peste msur. Astfel, alturi de alte poezii (,,Epigonii), ,,Scisoarea II pune n lumin concepia lui Eminescu despre menirea n lume a poeziei i a poetului.