Sunteți pe pagina 1din 2

Umanismul Romnesc

Context istoric
Umanismul romnesc s-a manifestat mai trziu dect cel european, mai precis n secolele al
XVI-lea - al XVIII-lea, secolul al XVII-lea fiind considerat perioada de maxim efervescen
a acestui curent cultural n rile romne. Curentul umanist a ptruns la noi prin scrierile n
limbile greac, slavon i latin care circulau n manuscris sau tiprite n provinciile
romneti, dar i prin studiile ce au nlesnit accesul la cultur al unor fii de boieri, n rile din
apusul Europei, n colile din Liov, Padova. In secolul al XVII-lea apar primii crturari
cunosctori ai culturii clasice i ai limbilor greac i latin.
Trsturi:
exponenii umanismului romnesc reprezint tipul curteanului: sunt
domnitori sau boieri care dein dregtorii nsemnate i intervin n viaa politic a rii,
dar de multe ori sfresc tragic;
tendina unor domnitori de a edifica o cultur romneasc se concretizeaz n:
dezvoltarea tipografiilor (ncepnd cu activitatea diaconului Coresi, la Trgovile i
Braov) i circulaia tipriturilor n limba romn, dezvoltarea istoriografiei, a picturii,
a colilor domneti de nvmnt superior i scrierea gramaticilor i lexicoanelor, ntemeierea bibliotecilor la mnstiri i la curile domneti, apariia unui stil renascentist
n arhitectur, stilul brncovenesc;
crturarii umaniti aparin n cea mai mare parte unor familii boiereti, ceea ce le
faciliteaz accesul la o formare intelectual de nivel european, n afara granielor rii,
n Polonia, Italia sau la Constantinopol;
crturarii umaniti folosesc ca limb de cultur latina (n Transilvania) i slavona (n
Tara Romneasc i Moldova, dar i n Transilvania), care erau i limbile cancelariei
domneti i de amvon;
manifest interes pentru cultura antic i cea occidental, ca i pentru studiu (erudiia);
preocuparea crturarilor umaniti pentru istoria neamului (scriu cronici) i originea
latin a poporului i a limbii romne; pun bazele istoriografiei romneti;
argumenteaz n scrierile lor originea comun a tuturor romnilor, romanitatea
poporului i latinitatea limbii romne, continuitatea elementului roman n Dacia,
pe care le pun n circuitul umanismului european;
susin rolul educativ al cunoaterii istoriei;
cercetarea critic a izvoarelor istorice;
n politica antiotoman, caut ajutor la rile cretine catolice;
n scrierile lor, redau lupta comun, antiotoman a rilor romne;
umanitii se implic n probleme religioase, fac cunoscut ortodoxia n spaiul
occidental.
Reprezentani ai umanismului romnesc:
-nceputul ptrunderii umanismului (n secolul al XVI-lea): Nicolaus Olahus, lacob
Heraclid-Despotul, Petru Cercel;
-istoriografia n limba romn: Grigore Ureche, Miron Costin, lon Neculce, stolnicul
Constantin Cantacuzino;

-mari erudii cu biblioteci celebre: Udrite Nsturel, stolnicul Constantin Cantacuzino;


-poligloi i erudii: Udrite Nsturel, Dosoftei, Miron Costin, Nicolae Milescu,
stolnicul Constantin Cantacuzino;
-personalitatea renascentist de nivel european: Dimitrie Cantemir.
Reprezentanii umanismului romnesc sunt cronicarii care susin n operele lor idei
fundamentale ale culturii romneti:
originea latin a poporului i a limbii romane;
continuitatea existenei acestui popor pe teritoriul romnesc;
unitatea tuturor romnilor din provinciile romneti;
rolul civilizator al tipriturilor;
fora educativ a istoriei;
credina n adevr i documente;
dorina de a salva oamenii de ignoran.