Premis. Definirea problemei.

n al doilea ptrat al veacului al XIX-lea, civilizaia i cultura din rile romne ncep s se orienteze spre Occident. Redirecionarea are dou cauze importante: pe de o parte criza Imperiului Otoman, iar pe de alt parte, ntrun context mai larg european, trezirea contiinei naionale, a c e a s t a d i n u r m a v n d l o c n t r - u n c o n t e x t m a i l a r g , european. Independena politic i libertatea naional devin coordonatele fundamentale ale acestei perioade. Epoca paoptist marcheaz nceputul literaturii noastre moderne, iar prin opera scriitorilor se instaureaz un nou climat literar i o nou stare de spirit. Funcia literaturii nu mai rmne doar aceea de a rspndi cultura, de a lumina. Conceptul de literatur include acum noi valene: transmiterea emoiilor estetice, trezirea sentimentului naional, educaia moral, mesianismul social. Pn la 1830 nu se poate vorbi la noi de o tradiie a literaturii culte sau de o intenionalitate estetic a scrierilor literare. Contiina faptului artistic, idea de beletristic, se nasc n aceast perioad, cnd se petrece i transformarea autorului n scriitor. Curentele sunt importate o dat cu formele, ideile literare vin mpreun cu tiparele narative sau prozodice. Occidentalizarea nu s-a produs brusc, ci a traversat etapa iniial a traducerilor, a adaptrii, a imitrii modelelor, a respectrii structurilor date (n fond, conform ideologiei clasicismului). Activitatea publicistic a lui Koglniceanu, Russo, Alecsandri i Negruzzi, prin atitudinea lor lucid i responsabil, a contribuit la instituirea premiselor culturii romne moderne. Dorul imitaiei s-a fcut la noi o anie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul naional. []Traducerile ns nu fac o literatur. afirm Mihail Koglniceanu n Introducie la Dacia literar, n 1840. Articol-program al romantismului romnesc, Introducia se axeaz pe evidenirea necesitii de realizare a unei literature naionale originale i pune n micare o schem de idei generale. Acest curent literar a fost determinat i de contextul european din acele vremuri prin r e v o l u i i l e d i n a n i i 1 8 4 0 i m i c r i l e s o c i a l e d i n E u r o p a o c c i d e n t a l . n R o m n i a , paoptismul capt valene ntre anii 1830-1860, nceputul acestei epocii fiind determinatn principal de ieirea rilor romne de sub dominaia otoman, de nceputul unui progres economic i de dobndirea libertilor politice. Aceti factori au determinat dezvoltarea unui nou tip de literatur, axat n aceast perioad

n special pe un tipar patriotic. Anul 1848 a fost un an revoluionar n Europa prin declanarea revoluiilor burgheze n t r - o s e r i e d e s t a t e e uropene : Frana, statele italiene, state le germane , I m p e r i u l Habsburgic. Obiectivele revoluiilor au fost emanciparea social i naional n cadrul unor state moderne. Nicolae Blcescu arta c revoluia european fu ocazia i nu cauza revoluiei romne, deci a creat un context favorabil. Revoluia romn a fost determinat de :nclcarea autonomiei interne de ctre Imperiul Rus ca putere protectoare, pericolul demaghiarizare, de anexare forat a Transilvaniei la Ungaria. De asemenea alte cauze ale revoluiei romne au fost : politica de germanizare n Banat i Bucovina i dorina acestor provincii de a deveni autonome dar i necesitatea modernizrii societii romneti n toate domeniile : economic, social, politic i cultural. nceputul revoluiei romneti a fost marcat prin Adunarea de la Iai, din 27 martie1848, de la Hotelul Petersburg. n cadrul acestei adunri, la care au participat peste 1000 de persoane, Al. I. Cuza i Lascr Rosetti au denunat regimul autoritar al domnitorului Mihail Sturdza. Un comitet revoluionar condus de Vasile Alecsandri a redactat programulPetiiunea-Proclamaie, care avea un caracter moderat determinat de : regimul autoritar al domnului i de teama interveniei armate a Rusiei. Acest program prevedea : Sfnta pzire a regulamentului organic, grabnica mbuntire a strii locuitorilor steni i reforma invmntului, a justiiei, .a. Domnitorul Mihail Sturdza a respins programul i aluat msuri de reprimare a micrii (o parte dintre revoluionari sunt arestai, iar alii au luat calea exilului n Transilvania). n programul Dorinele partidei naionale n Moldova redactat la Cernui, n august 1848, de Mihail Koglniceanu, se cerea : unirea Moldovei cu ara Romnesc, apreciat ca fiind cheia bolii fr de care s-ar prbui tot edificiul naional, respectarea autonomiei interne i emanciparea clcailor i mproprietrirea lor cu despgubire. n Transilvania revoluia are o puternic dimensiune naional. La 18 aprilie 1848 are loc la Blaj prima adunare n care s-a decis convocarea unei mari Adunri Naionale, tot la Blaj, unde naiunea romn din Transilvania trebuia s se pronune cu privire la viitorul su. La Marea Adunare Naional de la Blaj, din 3-5 mai 1848 de pe Cmpia Libertii, au participat peste 40000 de romni, lor alturndu-li-se i saii condui de tefan Ludwig Roth i revoluionarii munteni i moldoveni. Aceast adunare a respins

ideea anexriiTransilvaniei la Ungaria i a adoptat programul Petiiunea Naional (n 16 puncte). Programul elaborat de Simion Brnuiu cerea : independena naiunii romne(recunoaterea lor ca naiune), reprezentarea romnilor proporional cu numrul lor n Diet, administraie si justiie, dreptul de a folosi limba romn n justiie i administraie, desfiinarea iobgiei fr despgubire i autonomia celor 2 biserici. Deoarece programul trebuia prezentat impratului sub forma unei petiii, problema unitii naionale nu a fost inclus in program, dar cei prezeni la adunare i-au dat glas n strigtul Noi vrem sa ne unim cu ara. La 3 septembrie 1848, are loc a treia adunare a romnilor, la Blaj, care a protestat mpotriva anexrii Transilvaniei la Ungaria i a hotrt organizarea rezistenei armate. Romnii au trecut la introducerea administraiei proprii, Transilvania fiind organizat n 15 prefecturi avnd fiecare cte o legiune. ntreaga aciune era coordonat de Comitetul Naional Romn de la Sibiu, condus de episcopul ortodox Andrei aguna. n octombrie i ia numele de Comitet de Pacificaie fiind recunoscut de austrieci ca reprezentant legal al naiunii romne. Noua constituie imperial din 4 martie 1849 a recunoscut autonomia Transilvaniei i existena naional a romnilor. n ara Romneasc, revoluia a izbucnit la 9 iunie 1848 la Islaz, n Oltenia sub conducerea lui Ion Heliade Rdulescu, tefan Golescu, Cristian Tell. n cadrul adunrii de la Islaz se formeaz primul guvern revoluionar i se adopt programul Proclamaia de la Islaz (22 de puncte). Programul avea un caracter liberal si prevedea : meninerea autonomiei, instituirea unui regim republican, gard naional, emanciparea clcailor i mproprietrirea lor cu despgubire, nvmnt egal pentru toi cetenii, drepturi i liberti ceteneti. Insurecia din Bucureti declanat la 11 iunie 1848 l-a obligat pe domnitorul Gheorghe Bibescu s accepte programul revoluiei care devine constituia rii i s formeze un guvern cu minitrii din fruntaii revoluiei. La 13 iunie 1848 domnitorul abdic s i prsete ara, iar conducerea este preluat de un guvern p r o v i z o r i u c o n d u s d e mitropolitul Neofit din care fceau parte i I. H. Rdulescu, Nicolae Blcescu, Cristian Tell, tefan Golescu .a. Revoluia romn a avut un caracter unitar i un alt caracter democratic. Caracterul unitar al revoluiei romne rezid din obiectivele comune, ataamentul intelectualilor la ideologia daco-romnismului (curent ideologic

i politic care milita pentru unirea ntr-un singur stat al romnilor din teritoriile care alctuiser n vechime Dacia) idin coninutul programelor i colaborarea permanent a liderilor revoluionari. C a r a c t e r u l democratic s-a reflectat n adeziunea unor largi fore n a i o n a l e l a coninutul programelor i colaborarea permanent manifestat prin participarea la adunrile populare cu caracter plebiscitar. Revoluia a contribuit la accelerarea procesului de modernizare n Principate(economic, politic, social i cultural) , a conturat direciile de aciune pentru crearea Romniei moderne. Prin programe, revoluia a trasat principalele obiective ale romnilor: crearea statului romn modern i independena.

Perioada paoptist
Din punct de vedere cronologic, epoca paoptist se situeaz ntre anii 1830-1860. Legat de importante evenimente politice i sociale, aceast

delimitare temporal nu are nimic rigid: debutul perioadei este legat de ieirea rilor romne de sub dominaia otoman, de nceputul unei energizri economice i al dobndirii libertilor politice. n epoca paoptist, cultura trecutului, predominant feudal i ntrziat n raport cu Europa Occidental, este regndit n totalitate, din perspectiva modernizrii. Punerea n acord cu evoluia literaturii europene se manifest prin faptul c operele scriitorilor paoptiti vor fi create n spiritul esteticii romantice, adic n spiritul curentului literar dominant n Europa acelei vremi. Perioada paoptist (1830-1860) este o epoc de afirmare a literaturii naionale, n preajma Revoluiei de la 1848. Perioada se caracterizeaz printr-o orientare cultural i literar cu trsturi specifice epocii de avnt revoluionar, de emancipare social i naional, de militare pentru realizarea Unirii. Este perioada n care se ncearc arderea unor etape care nu fuseser parcurse de literature noastr i care se desfuraser succesiv n literaturile occidentale, n decursul a mai bine de un secol i jumtate. Principala trstur a literaturii paoptiste const n coexistena curentelor literare, nu numai n opera aceluiai scriitor, ci chiar i n aceeai creaie. Curentele literare (iluminism, preromantism, romantism, classicism, realism incipient) sunt assimilate simultan. Paoptismul este o ideologie literar niciodat sintetizat ntr-un program particular i supus unor comandamente esterioare: mesianism cultural i revoluionar, spirit critic, deschidere spre Occident i lupta pentru impunerea unui specific naional, contiin civic i patriotic, contiina pionieratului n mai toate domeniile vieii, o retoric a entuziasmului i a trezirii la aciune. Paoptismul, n esena principiilor sale orict ar prea de surprinztor, poate chiar paradoxal pentru unii i reafirm din plin, cu prilejul comemorrii Revoluiei de la 1848, actualitatea, vitalitatea i spiritul constructiv, profund reformator. Afirmarea unei generaii de scriitori, gazetari, istorici i oameni politici, numit de posteritate generaia paoptist, determin nceputul modernitii noastre culturale, o perioad de tranziie i de prefaceri palpabile. Scriitorii paoptiti au vocaia nceouturilor i, poate de aceea, disponibilitatea de a aborda mai multe domenii, genuri, specii, mai multe tipuri de scriitur. Polimorfismul preocuprilor individuale se explic n contextual epocii.

Literatura paoptist se dezvolt sub semnul romantismului European i parcurge un drum sinuos. Dup literature anilor 1825-1830, care abund n adaptri dup autorii strini, n special francezi, e de remarcat sincronismul dintre manifestul romantismului francez ( Prefaa la drama Cromwell, de Victor Hugo, n 1827) i articolul-program Introducie, publicat de Koglniceanu n 1840. Scriitorii romni ai epocii asimileaz rapid manifestul romantismului francez i aplic principiile acestuia, cu particularitile curentului naional-popular de la revista Dacia literar. Scriitorii generaiei paoptiste au cultivat teme i motive romantice, au ales istoria ca surs de inspiraie pentru o liric a patriotismului ardent i natura coordonat a sufletului romnesc, au valorificat literatura popular i mitologiile orientale. Fantezia creatoare, libertatea de creaie, aspiraia spre absolute, spiritual rebel i contestatar sunt cteva trsturi ale scriitorilor paoptiti. Romantismul Biedermeier este o variant degradat a romantismului nalt, manifestat n Europa n perioada 1790-1815, impur, eclectic i predispus la orice compromise stylistic sau simbioz tematic. Conceptul de romantism Biedermeier se poate asocial produsului literar al anilor 18301860 (cf. Virgil Nemoianu, respective, Nicolae Manolescu) pentru a identifica fenomenul hibridrii estetice, conglomerate de forme i motive vechi i noi n cuprinsul aceleiai opera. Alecsandri ar putea fi n acest sens exemplul tipic. Poezia paoptist cultiv specii lirice i epice, n unele opera se mbin trsturi ale mai multor specii. Aceasta rspunde, n general, direciilor i principiilor formulate de Mihail Koglniceanu n articolul Introducie din primul numr al revistei Dacia literar n sensul c este o poezie social, adaptat la momentul istoric i chiar politic, conform cu idealurile de libertate, egalitate i unire ce animau sufletele romneti de pretutindeni. Pe de alt parte, ca peste tot n lume, se afirm cu putere spiritual naional, ncrederea n valorile tradiionale, populare, n istoria, natura i folclorul romnesc, care devin acum, alturi de evenimentele social-politice ale momentului, teme predilecte ale poeilor. Dup imboldul marilor personaliti ale epocii (Koglniceanu, Alecsandri, HeliadeRdulescu), ncepe a se scrie din ce n ce mai mult, iar prin popularitatea culturii oamenii ncep s fie interesai de creaiile noi, astfel nct se

lrgete considerabil cercul cititorilor, o condiie esenial a poeziei devenind accesibilitatea. Se dezvolt astfel o poezie retoric, declamativ, grandilocvent, cu exprimarea direct a ideilor i sentimentelor, ntr-un stil avansat, cu un limbaj adecvat nelegerii de ctre marea mas de cititori, n care teme vechi precum iubirea, destinul, fericirea, moartea, etc. Se completeaz cu meditaia asupra omului n istorie, cu motivul contiinei sociale, al luptei. Al creatorului, al ruinelor, al mormintelor, al revoluiei. Se manifest, n ansamblu, dou tendine de ordin cultural si literar: deschiderea spre cultura i literature lumii, alturi de revenirea spre valorile morale i artistice ale spiritualitii romneti. Scriitorii devin contieni c literatura i cultura romn pot intra n universalitate doar prin valorificarea specificului nostru naional, a surselor tematice i de exprimare pe care le ofer folclorul i istoria naional. Apar specii noi ca balada i cntecul, fabula se mbogete cu elemente noi ce in de limbajul contemporan i de societatea vremii, iar oda devine un mijloc de afirmare a ideilor politice i cultural naionale.

Momentul 1848 n literatura romn Prima jumtate a secolului al XIX-lea este, n istoria modern a romnilor, o perioad agitat i poate cea mai bogat n transformri, care au pregtit, printr-o micare social-cultural larg, evenimentele revoluionare de la 1848. Rezultatele micrii de eliberare naional s-au rsfrnt i n coninutul tratatului de la Adrianopol(1829), prin care Moldova i ara Romneasc au cptat

autonomieadministrativ i libertatea comerului, intrnd n circuitul economic european. Apreau acum condiii noi pentru dezvoltarea economic i pentru modernizarea vieii social- politice. Dar ornduirea feudal i formele despotice de guvernare constituiau o frn puternic n calea spiritelor naintate ale vremii mpotriva inegalitilor i a lipsei de liberti. Se pregtea astfel cea mai larg micare popular de emancipare social i naional, Revoluia de la 1848. n perioada de dup Revoluia lui Tudor Vladimirescu, lasate au loc rscoale ale rnimii pentru eliberarea din lanurile iobgiei, iar la orae se organizeaz tot mai des micri subversive, sub forma unor comploturi i conspiraii, mpotriva dependenei economice i politice. n c i u d a t u t u r o r represiunilor, se intensific starea de spirit a n t i f e u d a l , pretutindeni rsunnd glasuri care cereau modernizarea sistemului de guvermnt, ngrdirea drepturilor abuzive ale marii boierimi. Lupta pentru emanciparea social i naional, n preajma anului revoluionar 1848, devine, n toate provinciile romneti, un postulat al opiniei publice progresiste, o ampl manifestare a contiinei naionale, marcnd nceputurile revoluiei burghezodemocratice. Aceast etap istoric de mari frmntri social-politice, cu profunde repercusiuni n viaa spiritual romneasc dintre 1830-1860, este cunoscut sub denumirea de perioad paoptist. Frmntrile revoluionare din prima jumtate a secolului al XIX-lea au dat o puternic lovitur regimului feudal, deteptnd n contiina maselor populare ideea unitii n a i o n a l e , s p i r i t u l l u p t e i p e n t r u d r e p t a t e i l i b e r t a t e , p e n t r u i n d e p e n d e n . E l e a u determinat, totodat, o puternic micare cultural, care avea la baz un amplu program de lupt politic. Ca rezultat al acestei micri, coala, presa, teatrul i literatura au cunoscut o ampl dezvoltare. Se organizeaz acum societi culturale care militeaz pentru idealuri social- politice i rspund nevoii de program cultural, impulsionnd traducerile din literatura universal, punnd bazele nvmntului artistic n limba romn i luptnd pentruunitatea limbii i dezvoltarea literaturii.Tot n aceast perioad, sub influena ideilor progresiste ale vremii i cu contribuia unor crturari patrioi, se pun bazele nvmntului romnesc, nfiinndu-se primele coli primare n principalele centre ale rii, primele coli superioare n limba romn, coli pentru fete, coli

normale, conservatoare dramatice i muzicale.De spiritul ideilor naintate din perioada paoptist este legat i adevratul nceput de drum al presei romneti. Se niiaz acum o activitate editorial de proporii mai mari dect cea a tipografiilor domneti i ecleziastice din perioada anterioar. Apar primele ziare n limba romn, la care colaboreaz crturari cu idei progresiste din toate provinciile romneti. Un moment deosebit de important n dezvoltarea publicisticii l constituie apariia, l a 1 8 4 0 , a r e v i s t e i D a c i a l i t e r a r , c a r e s e a d r e s e a z n t r e g u l u i n e a m r o m n e s c , propunndu-i s militeze pentru ca ..romnii s aib o limb i o literatur comun pentru t o i . n anul 1848 au aprut noi ziare purttoare de cuvnt ale i d e i l o r r e v o l u i e i , promovnd o publicistic agitatoric i combativ. Nici dup nfrngerea revoluiei activitatea publicistic nu a ncetat, revoluionarii scriind acum mpotriva celor care au trdat cauza revoluiei romne sau fcnd din pres o tribun n favoarea Unirii. O contribuie de seam la promovarea spiritului naional i la rspndirea culturii n rndul maselor populare a avut-o dezvoltarea teatrului. Din iniiativa acelorai neobosii crturari, Ion Heliade Rdulescu i Gheorghe Asachi n Moldova, s-au pus bazele teatrului n limba romn, la nceput prin traduceri, iar apoi prin scrieri originale. Pn la apariia i dezvoltarea teatrului n limba romn ca instituie stabil existau n u m e r o a s e t r u p e d e a c t o r i c a r e d d e a u r e p r e z e n t a i i c u p i e s e n l i m b a f r a n c e z . n concuren cu aceste trupe, n perioada paoptist, teatrul romnesc original a ieit biruitor, devenind, mai ales dup anul 1840, o instituie cultural durabil, un mijloc eficace de luminare a poporului, de propagand politic i ideologic. nsoit cu nvtura public, spunea Ion Heliade Rdulescu, teatrul este cel mai de-a dreptul i sigur mojloc de a drpna obiceiurile cele urte i a forma gustul unei naii. D u p 1 8 4 0 , c o n d u c e r e a T e a t r u l u i N a i o n a l d i n I a i e s t e p r e l u a t d e M i h a i l Koglniceanu, Vasile Alecsandri i Costache Negruzzi, care, vznd n aceast instituie o coal de moral, militeaz pentru un teatru dramatic cu un repertoriu naional. ncep s se reprezinte acum piese originale prin care se fcea educaie ceteneasc, se stimula spiritul satiric mpotriva nedreptelor ntocmiri ale societii feudale . n perioada paoptist, manifesri sporadice n domeniul teatrului au existat i n Transilvania, dar, aici, un teatru romnesc pe baze

profesionale nu a putut fi ntemeiat dect mai trziu. Militnd pentru nfiinarea unui teatru n limba romn, Vasile Alecsandri nu numai c a pus bazele Teatrului Naional i a scris primele piese valoroase, dar s-a dovedit i un ndrumtor atent n arta dramatic. n perioada paoptist, literatura, alturi de coal, pres i teatru, a avut un rol important n procesul complex de promovare i de dezvoltare a spiritului naional. Anul 1840 reprezint un moment de glorie a afirmrii spiritului naional n cultura romneasc: se pun n acest an bazele Teatrului Naional ca instituie statornic; apare cea mai valoroas publicaie pentru literatur Dacia literar, care va exercita o influen puternic asupra dezvoltrii acestei arte; apar primele opere literare de o valoare artistic cert (nuvela Alexandru Lpuneanu de Costache Negruzzi; poezia Anul 1840 deGrigore Alexandrescu). Acest an marcheaz trecerea de la generaia de scriitori legat mai mult de iluminism, supus unor influene occidentale, la prima generaie orientat ferm spre o cultur i o literatur original, inspirat din trecutul de lupt al poporului nostru i din frmntrile sociale i politice ale vremii. n perioada paoptist, de plin avnt al culturii, literatura romn cunoate o dezvoltare apreciabil n toate provinciile, prin contribuia, n Moldova, a scriitorilor: Gheorghe Asachi, Costache Negruzzi, Mihail Koglniceanu, Vasile Alecsandri, Alecu Russo; n Munteina: Gheorghe Lazr, Ion Heliade Rdulescu, Vasile Crlova, GrigoreAlexandrescu, Nicolae Blcescu, Dimitrie Bolintineanu; n Transivania: Timotei Cipariu,Gheorghe Bariiu, Andrei Mureeanu. Scriitorii epocii respective au cteva trsturi caracteristice comune: -cei mai muli au nceput nvtura , cu dascli particulari, n limba greac, i apoi au continuat studiile n Frana; -majoritatea au participat la Revoluia de la 1848 i apoi au fost obligai s ia calea exilului; fiind participani activi la viaa social-politic, au scris opere literare cu un coninut patriotic i militant, exprimnd idealurile luptei pentru emancipare social i naional, pentru unitate naional nzuine de veacuri ale poporului romn. Programul romantismului paoptist este Introducia lui Mihail Koglniceanu din primul numr al Daciei literare. E un program care n-a funcionat ca un instrument de autoritate, ci ca un numr de idei acceptate prin consens, pentru c existau n modul de a gndi, al

tuturor paoptitilor. Articolul ncepe cu o scurta analiz critic a presei i a literaturii romne de pn la 1840. Revista Dacia literar, aprut la 30 ianuarie 1840, la Iai, reprezint n literatura romn, un ecou mult ateptat al romantismului, un manifest ntrziat al acestuia, fiindc o m p a r a b i l c u p u b l i c a i i s i m i l a r e din celelalte literaturi europene, cu I l Conciliatore(1818-1819), al lui Silvio Pellico, n Italia, sau cu revista Athneum(1798-1800), a frailor Schlegel, n Germania. Romantiasmul este curentul literar european aflat ntr-o expansiune permanent, cuprinztoare, cu apoegeul n primele decenii ale secolului al XIX-lea, dar cu producii literare aprute i mult mai trziu, dup ce ecourile micrii se stinseser. Romantismul devine, cu timpul, mai mult dect un curent literar i o micare cultural, devine o stare de spirit, marcnd permanena unei metafizici a gandirii, contrapuse unui materialism suprtor i simplist, chiar unui realism care coboar n banal i n cotidian aspiraiile umane.

Istoria n literatura paoptist n poezie, Vasile Crlova (1809 1831), primul poet modern din ara Romneasc, glorific trecutul de vitejie n comparaie cu prezentul deczut n Ruinurile Trgovitei; Grigore Alexandrescu (1814 1885), autorul poemelor cu coninut patriotic-vizionar: Anul 1840, Umbra lui Mircea. La Cozia, Rsritul lunei, La Tismana,Mormintele, La Dragani, inaugureaz poezia naional, inspirat din trecutul de lupt al poporului pentru libertate social i independen naional. Evocarea figurilor mree ale istoriei, temele romantice ale ruinelor i mormintelor, teme care circulau n literatura universal,

capt n poezia lui Grigore Alexandrescu o interpretare original prin ardoarea sentimentelor de veneraie fa de trecutul istoric i fa de marile virtui ale poporului romn. Motivul umbrelor, frecvent la scriitorii romantici ai epocii, constituie, laGrigore Alexandrescu, prilejul unei meditaii asupra personalitii voievodului Mircea,erou de proporii legendare, i asupra vitejiei strbunilor n lupta pentru pstrarea libertii. n poezie, ntr-un cadru nocturn, de factur romantic, poetul salut cu pietate, n numele generaiilor prezente fantoma marelui erou. Ion Heliade Rdulescu (1802 1872) ncearc s realizeze acum epopeea de inspiraie istoric Mihaida, avndu-l n centru pe Mihai Viteazul, iar Costache Negruzzi(1808 1868) este atras n aceeai perioad de epoca domniei lui tefan cel Mare, cruia i nchin fragmentul de epopee Aprodul Purice. Vasile Alecsandri, exprimndu-i sentimentul dragostei de patrie, renvie epoca de strlucire militar a nebiruitului tefan n poemele: Dumbrava Roie, Dan, cpitand e p l a i . Cu prilejul revoluiei de la 1848, el scrie nflcratul m a r r e v o l u i o n a r Deteptarea Romniei. Poezia a fost scris n primvara anului 1848, la solicitarea prietenilor din partida naional a Moldovei. Avntata chemare ctre popor, intitulat, la nceput, Ctre romni, apoi Deteptarea Romniei, a fost tiprit i difuzat sub form de foaie volant, fiind un manifest dintre cele mai mobilizatoare la revoluie. Poetul adreseaz romnilor de pretutindeni un ndemn la lupt pentru libertate, artndu-le c ntreaga lume s-a deteptat din adnca-i letargie i a pit ctr-un el de mult dorit. Dorul luptei de libertate a aprins acel mndru soare al revoluiei ctre care se ndreapt toate popoarele. ncrederea poetului n aceast lupt ofer poeziei o not de optimism i un deosebit patos revoluionar. Un ton puternic mobilizator adopt i poetul transilvnean Andrei Mureeanu, n poezia Un rsunet, scris cu prilejul evenimentelor de la 1848. Dimitrie Bolintineanu (1819 1872), n Legendele istorice, inspirate din cronici i tradiii naionale, exalt, deasemenea, lupta pentru neatrnare i unitate naional. Un model de patriotism ardent, n spiritul ideilor epocii l constituie poezia sa Cea de peurm noapte a lui Mihai cel Mare. Sub influena curentului naional-popular de la Dacia literar proza, ca i poezia, nregistreaz succese apreciabile. Sunt abordate acum numeroase teme, ntr-o mare varietate de specii literare. Apar primele modele de schie i nuvel, iar, ceva mai trziu,romanul.Costache

Negruzzi ofer literaturii, prin nuvela de inspiraie istoric AlexandruLpuneanul, o capodoper a genului, despre care George Clinescu spunea: dac literatura romn ar fi avut n ajutor prestigiul unei limbi universale, nuvela AlexandruLpuneanul ar fi devenit o scriere celebr ca i Hamlet. Opera a fost publicat n primul numr al revistei Dacia literar, iar pentru realizarea ei, autorul a folosit ca punct de plecare episoadele luptei sngeroase dintre Alexandru Lpuneanu i boieri, descrise n cronica lui Grigore Ureche. Nuvela lui Negruzzi este una d i n t r e c e l e m a i i z b u t i t e reconstituiri artistice ale unui moment zbuciumant din istoria Moldovei n secolul al XVI-lea. Dei de factur romantic, n special prin modul de abordare a destinului eroului principal, prin atitudinea voluntar a unor personaje, prin patetismul gesturilor i prin conflictul socialpolitic, nuvela este clasic prin profundele observaii psihologice i tipologice pe care le conine, prin proporia i echilibrul compoziiei. Tema este ncletarea dintre domn i marii boieri, n lupta pentru hegemonia politic. Aceast lupt pentru putere determin adesea uneltiri, suspiciuni, trdri i crime n ntreaga perioad a cte unei domnii. Marea art de prozator a lui Negruzzi const n mbinarea elementelor clasice i romantice cu o miestrie care d cititorului sentimentul verosimilului. Asemenea ntregii structuri a nuvelei, stilul naraiunii este, n general, concis. Negruzzi nu expliciteaz atitudinile personajelor, cauzele obiective care le-au generat, ci le sugereaz prin notarea sobr a gesturilor, a mimicii i a replicii. Marea lui art const n a spune simplu i a sugera. Exist ns n textul nuvelei i cteva descrieri de mare densitate i de o real frumusee pictural. Spre deosebire de scrisul cronicarilor i al celorlali predecesori, sau chiar al unor contemporani ai si, care era nc greoi i, uneori, lipsit de farmec artistic n ntergimea lui, Costache Negruzzi, n special n nuvela Alexandru Lpuneanul, atinge o limpezime i o miestrie stilistic nentlnite. Elementele arhaice, regionale i populare,dealtfel nu prea numeroase, prin care fixeaz atmosfera istoric a timpului, culoarea local, sunt n aa fel mbinate n procedee stilistice inedite, nct nu numai c nu tulbur claritatea frazei, dar i aduc un spor de nuane i nelesuri ce dau scrisului su o mare putere sugestiv.

Alecu Russo (1819 1859) scrie poemul n proz Cntarea Romniei, un adevrat imn de slav i mbrbtare adresat patriei, n care evoc, n imagini de o mare frumusee artistic, aspecte ale luptei pentru pstrarea demnitii naionale. n acelai spirit al epocii, Nicolae Blcescu (1819 1852) abordeaz probleme i evenimente istorice n lucrarea Romnii subt Mihai-voievod Viteazul, cu scopul trezirii ncrederii compatrioilor n lupta pentru independen i unirea tuturor romnilor ntrun singur stat naional. Autorul creaz o imagine complex a marelui voievod Mihai Viteazul, ca simbol al acestor idealuri. ntoarcerea privirilor spre trecut nu era gratuit. Ea constituia o formul artistic specific vremii, pe care scriitorii o foloseau pentru a se adresa contemporanilor, dndu-le pilde nsufleitoare prin faptele mree i prin momentele de glorie ale luptei poporului. Nici micarea teatral n-a rmas necontaminat aa cum s-a artat mai nainte, de avntul paoptist general. Cu toate acestea rezultatele deosebite n dezvoltarea dramei originale s-a obinut abia n perioada postpaoptist cu piesele Rzvan i Vidra (1867) de Bogdan Petriceicu Hadeu i Despot Vod (1878) de Vasile Alecsandri.

Folclorul n literatura paoptist Preuirea frumuseilor patriei i ale folclorului constituie, poate, cel mai nsemnat rezultat al activitii tuturor scriitorilor vremii nfluienai de curentul naional de la Dacia literar, care i ndrepta spre izvoarele vii ale literaturii populare. Generaia de scriitori paoptiti dezvluia cu mndrie marea bogie a creaiei folclorice n care este reflectat viaa spiritual a poporului romn: Ceea ce formeaz smburele poeziei noastre naionale sunt baladele i cntecele populare afirma, n 1837 Mihail Koglniceanu, iar Alecu Russo, n studiul su Poezia poporal, considera folclorul literar

drept o oglind realist a vieii poporului i un admirabil izvor de inspiraie pentru literatura cult. Un moment nsemant n valorificarea tradiiilor populare l constituie apariia primei colecii de Poezii poporale ale romnilor (1852), culese de Vasile Alecsandri.Prin publicarea acestor poezii i a ciclului Doinelor (creaii originale inspirate din cele populare). Alecsandri atrage atenia scriitorilor vremii asupra valorilor artistice ale folclorului. Doinele lui aduc n literatur un sentiment luminos i plin de prospeime. De atunci remarca mai trziu Dimitrie Bolintineanu poezia se romni.Scriitorii generaiei paoptiste prelucreaz acum motivele folclorice, dndu-le semnificaii i strluciri artistice noi. Astfel, prin Ion Heliade Rdulescu, autorul baladei Zburtorul, ptrunde n poezia cult mitul popular al zburtorului, care va cpta mai trziu sensuri nebnuite la Mihai Eminescu, George Cobuc, Lucian Blaga. Poezia are ca punct de plecare mitul folcloric al zburtorului. Potrivit unei credine poplare strvechi, primele manifestri ale sentimentului de dragoste, la fete, primii fiori ai iubirii s-ar datora unei fiine supranaturale, denumit zburtor, care n imaginaia mitologic ntruchipeztrsturile unui flcu frumos. Acesta trezete n sufletul fetelor sentimentul erotic, aducndu-le zbucium i suferin. Poezia Zburtorul, dei inspirat din folclor, este o expresie artistic modern a mitului iubirii, att de rspndit n cultura noastr popular,nct Dimitrie Cantemir, n Descrierea Moldovei, i acord o atenie deosebit. Prin motivul tratat, prin bogia de imagini artistice, precum i prin tehnica deosebit a versului, balada lui Ion Heliade Rdulescu este, la nceputurile literaturii romne moderne, o creaie literar de o deosebit valoare artistic. Anton Pann, n colecia Poezii deosebite sau cntece de lume, ca i n Povestea vorbii, mbinnd cu miestrie artistic proverbele, ghicitorile, povestirile morale, realizeaz un tablou realist al moravurilor sociale din prima jumtate a secolului trecut. n perioada paoptist, activitatea de culegere i de prelucrare a folclorului devine o preocupare a numeroi scriitori.

Satira n literatura paoptist Satirizarea viciilor ornduirii feudale i evocarea realitilor sociale constituie o alt trstur caracteristic a literaturii romne paoptiste. Scriitorii generaiei respective judec acum cu severitate moravurile claselor exploatatoare, condamnnd abuzurile i nedreptile de tot felul. Participarea lor la lupta social, la evenimentele politice ale vremii determin dezvoltarea literaturii ca expresie a trebuinelor societii, apariia unor noi modaliti de reflectare a realitii. Elementele romantice se mpletesc cu puternice elemente clasice, n spiritul marilor moraliti ai literaturii universale. Predominant romantic n poezia liric, Grigore Alexandrescu se dovedete a fi un poet de structur clasic n fabule, epistole i satire. El este creatorul fabulei n literatura romn, nu n sensul c este primul fabulist n ordine cronologic, ci n sensul c, prin el,specia se afirm i se impune pentru prima dat plenar n micarea literar. Fabulele au ntreita misiune estetic de a satiriza deficiene, de a educa prin contientizarea acestora i de a amuza. Prin caracteristicile menionate i prin structura

conflictului, prezentat ca o ciocnire dramatic i un deznodmnt imediat, ele se apropie de c o m e d i e . La Grigore Alexandrescu surprindem o evoluie de l a e p i c l a d r a m a t i c , povestirilor scurte, versificate n primele fabule, lundu-le locul dialogurile vii, caretransform poeziile n mici scenete de moravuri i de caractere. Nici un fabulist romn nu a realizat un tablou la fel de cuprinztor i de p i t o r e s c a l s o c i e t i i romneti de la mijlocul veacului al XVIII-lea ca Grigore Alexandrescu. Versul este alert, limba neforat, mnuit cu s i g u r a n ; r e p l i c i l e personajelor sunt vii, desfurate cu spontaneitate. Multe din fabulele sale Cinele icelul, Boul i vielul, Toporul i pdurea, Dreptatea leului sunt larg cunoscute prin faptul c tie s lege episoadele ntr-un mod gradat i s creeze momente de tensiune dramatic; versurile memorabile, caracteriznd personaje ori situaii tipice, au devenit astfel populare. Acelai spirit critic la adresa lumii feudale rzbate i n creaia lui Cezar Bolliac (1813 1881), care concentreaz ura i revolta mpotriva exploatrii ntr-o poezie social i combativ Clcaul, Muncitorul, iganul vndut, etc. Scrierile n proz aduc n literatura noastr aanumitele fiziologii sociale(tipuri schematice, concentrate ntr-o singur trstur de caracter). Primele scrieri ale luiIon Heliade Rdulescu sunt astfel de portrete care satirizez aspecte morale sau sociale Domnul sarsail autorul, Cuconul Drgan.

Natura n perioada paoptist Natura intervine n rolul de cutie de rezonan, amplificnd sau diminund un sentiment, ca un fel de reverberaie uman ce-i ntiprete lungimea de und n masa receptiv a universului. Ceea ce izbete n Pasteluri este n adevr sentimentul c natura preexist omului, c ea are o realitate obiectiv independent c-l integreaz pe om r i t m u r i l o r e i v i t a l e , c nfirile i dimensiunile ei sunt neatrnate de c o n t i i n a privitorului. Pastelurile sunt o ilustraie a doctrinei moderaiei i poate c de aici n primul rnd deriv impresia c nimic nu contribuie mai mult la croirea unui stil clasic dect simul msurii, al proporionrii nelepte dintre explorarea omului luntric i aceea a realitii exterioare. Ori, la Alecsandri, totul e moderaie. Moderaie n sentimente: el nu cnt marile pasiuni, poezia lui e plin de atitudine, are senintatea sufletului care se apleac asupra trecutului cu nduioare, dar fr regret care viseaz meleaguri nsorite cu o nostalgie lipsit de lacrimi, care exult fr a-i pierde cumptul i se ntristeaz fr a dispera. Alecsndri i-a denumit poeziile sale de natur Pasteluri ndicnd prin aceast titulatur modest, chiar mai mult dect avea probabil n intenie, ceva din nsi din particulitatea tehnicii sale. El nu este un pictor n ulei, un colorist, ci prin excelen un desenator. Lips de relief a epitetului i anemia metaforei exprim tocmai aceast inaptitudine pentru oculoare complicat. n faa naturii, scriitorul deschide ochii, ciulete urechile, se aeaz involuntar la pnd. Fibra lui

nervoas nregistreaz nemijlocit i proaspt spectacolul lumii sensibile. n loc de a fi o traducere retoric a ideii, ca la atia scriitori precedeni, imaginea devine o senzaie adevrat. Fiecare pastel se bazeaz pe un material concret de observaie. Ni se nfieaz existentul n clipa n care a fost ntiprit pe retina poetului i surprins de membrana auditiv ca i cum elaboraia poetic ar fi concomitent cu percepia. Timpul Pastelurilor este invariabil prezentul, timpul concomitenei i al eternitii, cci n infinitatea vremii nu mai exist trecut i viitor. Intenia ascuns este de a ni se insufla sentimentul fuziunii cu natura, al simultaneitii cu procesele i ipostazele firii. Metoda descriptiv, direct i obiectiv, din pasteluri e forma elementar i cea mai uzitat a evocrii lumii fenomenale, aceea de care s-au servit de obicei clasicii, care nu urmreau s prelungeasc sensurile textului ntr-o nebuloas de sugestii indefinite, i voiau pur i simplu s transmit idei, sentimente i pasiuni cu netezime i claritate.Tabloul naturii se alctuiete prin asamblarea prilor; tehnica e a acumulrii, prin suprapunere de detalii. La sfrit, pastelul aduce de multe ori o not personal, adesea opoint cu sens umoristic, n intenia de a destinde ncordarea atmosferei. Compoziional, prin sobrietatea liniilor i echilibrul interior al dispunerii planurilor, poezia se ncadreaz acelui univers zmbitor i limpede pe care l evoc scriitorul.