LITERATURA : CALEA SPRE O NAIUNE MODERN

Rolul literaturii n perioada paoptist

n prima jumtate a secolului alXIX-lea, civilizaia i cultura din arile romne ncep sa se orienteze spre Occident. Redirecionarea are doua cauze importante :pe de o parte criza Imperiului Otoman si pe de alt parte, ntr-un context mai larg european, trezirea contiinei naionale. Independena politic i libertatea naional devin coordonate fundamentale ale acestei perioade. Epoca paoptist marcheaz nceputul literaturii noastre moderne, iar prin opera scriitorilor se instaureaza un nou climat literar i o noua stare de spirit.

Conceptul de literatur include acum noi valene: transmiterea emoiilor estetice, trezirea sentimentului naional, educaia moral. Din punct de vedere cronologic, epoca paoptist se situeaza ntre anii 1830 1860. Debutul perioadei este legat de ieirea arilor romne de sub dominaia otoman, de nceputul unei energizari economice si ale dobndirii libertailor politice. Cea dinti trasatur este autohtonismul i faptul ca nu trebuie s surprind, aflandu-se ntr-o fireasca legatur de circulaie a ideilor cu umanismul i iluminismul, care au pornit i ele de la aceleai elemente de identificare a spiritualitii romneti.

Cel dinti reper al acestei trasturi este motivul etnogenezei, pe care vechii crturari l afirmaser pentru trezirea contiinei naionale, iar coriferii colii Ardelene ca argument al marilor revendicri romneti din Transilvania. Orgoliul latinitii i mitul ntoarcerii la originile de mult uitate impregneaz ideologia i literatura pasoptit, uneori n exces, ceea ce il face pe Koglniceanu sa denune romanomania unora. i interesul pentru istoria naional este tot o caracteristic a autohtonismului, pentru c, la romni, aceast tem are o specificaie mai aparte: Pentru noi-scria patetic Gheorghe Bariiu - fr istoria naional ara nu e mantuit, iar Koglniceanu adauga dintr-o alt perspectiv: ea ne leag pe vecie, ne arat ce-am fost, de unde venim, ce suntem i, ca regula de trei, ne descoper i numarul necunoscut: ce avem s fim!. Temele inspirate din istoria poporului romn sunt atat de frecvente, inct au dat literaturii de la 1848 un relief deosebit, specificacitatea de care avea atata nevoie n certificarea originalitii ei. Valorificarea subiectelor istorice a dus i la primele izbanzi artistice din epoc: Alexandru Lapusneanul - de Negruzzi, Legendele istorice de Bolintineanu, etc.

Cel dinti care a schiat un program teoretic avnd ca scop modernizarea literaturii romne a fost Ion Heliade-Radulescu. Marea influen pe care el a avut-o asupra scriitorilor epocii s-a exercitat mai ales prin articolele teoretice publicate n ziarul "Curierul romnesc", ncepand cu anul 1829, prin care autorul ndemna n primul rnd la scris i mai puin la spirit critic.

,,Istoria romnilor ne arat c unirea a fost totdeauna elul cel mai dorit al lor [...] Ori de cte ori viitorul a surs Romniei, fiii ei nu au lipsit de a aspira ctre unire. ( Mihail Kogalniceanu)

REVOLUIA ROMN DE LA 1848-1849

Secolul al XIX-lea se nscrie n cursul istoriei sub numele de ,,secol al naiunilor datorit procesului de formare al statelor naionale care capt amploare n centrul i sud-estul Europei. Anul 1848 este punctul culminant al acestei micri, deci nu ntmpltor este numit ,, primvara popoarelor. Revoluia romn de la 1848-1849 este un eveniment care s-a integrat n revoluia european, care ,, fu ocazia, iar nu cauza revoluiei romne, iar ,,

uneltitorii ei sunt optsprezece secole de trude, suferine i lucrare a poporului romn asupra lui nsui.(Nicolae Iorga).
Dei cauzele i obiectivele revoliei par s difere de la un principat la altul, adevarata dorin a revoluiunarilor era unirea tuturor romnilor ntr-un stat independent. n spaiul romnesc au avut loc revoluii n: Moldova, ara Romnesc, Bucovina i Banat.

REVOLUIA N MOLDOVA
Revoluia a izbucnit n Moldova la 27 martie 1848, cnd are loc la Hotelul Petersburg din Iai o adunare a peste 1000 de participani. Un comitet condus de poetul Vasile Alecsandri redacteaz apoi Petiia-Proclamaie, document care constituie programul micrii revoluionare din Moldova. Programul avea 35 de puncte si un caracter moderat, cutnd s se pstreze n limitele legalittii politice din cauza Imperiului Tarist; caracterul moderat reiese si din felul cum a fost abordat problema agrar, cerndu-se doar "grabnica mbunttire a strii locuitorilor steni". Au fost si solicitri cu caracter democratic, modern, cum ar fi: eliberarea detinutilor politici, reformarea nvtmntului, siguranta persoanei, desfiintarea cenzurii, organizarea unei garzi cetatenesti, responsabilitatea ministeriala, dizolvarea Adunarii Obstesti si alcatuirea unei noi Adunari "Adevarata reprezentatie a natiei". Documentul a fost supus spre aprobare domnitorului Mihail Sturza, care somat s accepte petiia fr nici o modificare, anihileaz micarea cu brutalitate. Muli dintre participani au fost arestai i exilai, dar alii au reuit s scape i au continuat activitatea revoluionar n Transilvania i Bucovina.

REVOLUIA N TRANSILVANIA, BUCOVINA I BANAT

n Transilvania momentul cel mai nltor al revoluiei l-a constituit Marea Adunare Naional de la Blaj, din zilele de 3-5 mai 1848. Un rol important n organizarea i desfurarea adunrii i a viitoarelor aciuni l-au avut Simion Brnuiu, Gheroghe Bariiu, Avram Iancu, Andrei aguna, Alexandru Papiu-Ilarian. Adunarea desfurat pe Cmpia Libertii, a adoptat programul intitulat Petiiunea Naional care cerea: independenta national a romnilor din Transilvania, desfiintarea iobgiei fr despgubire din partea tranilor, nfiintarea unei grzi nationale romnesti, libertatea persoanei, a cuvntului, a ntrunirilor. Locul desfsurrii Adunrii a fost numit "Cmpia Liberttii"; a fost ales un Comitet National Permanent cu sediul la Sibiu. Cei prezenti la Adunare au artat c "Noi vrem s ne unim cu tara" si pretutindeni s-a ntrit convingerea c" "Ardealul nu mai este Ardeal ci Romnia". Conflictul dintre revoluia romn i cea maghiar s-a acutizat n primvara i vara anului 1849, cnd armatele guvernului ungar reuesc s ocupe o parte din Transilvania, ns ele au ntmpinat bastionul de necucerit al Carpailor, rezistena romn fiind condus de Avram Iancu, ,,craiul munilor. Forele militare austriece i ruseti au silit ns armata romn s capituleze la iria, fapt care a marcat nfrngerea revoluiei din Transilvania. Evenimentele revoluionare au cuprins i Bucovina, regiune unde activau fraii Hurmuzachi precum i Banatul unde, n fruntea evenimentelor revoluionare, s-a aflat Eftimie Murgu.

Forele unioniste.Lupta pentru Unire

Unirea era o cauz a ntregului popor,dar n raport cu interesele lor de clas,forele sociale romneti au neles n mod diferit coninutul ,i caracterul Unirii. Fora social principal n micarea unionist au constituit-o masele largi populare de la orae i sate,care au acionat cu cea mai mare energie i hotrre.Ele legau de nfptuirea unirii i mplinirea aspiraiilor lor sociale.ranii urmreau n primul rnd,ca prin Unire s scape de clac i s obin pmnt,iar pturile oreneti considerau c prin Unire se va realiza cadrul politic favorabil unor largi liberti democratice. Burghezia, n plin ascensiune, socotea c printr-un stat unitar se vor crea condiii prielnice pentru prosperitatea ei economic i pentru obinerea unei poziii preponderente n viaa politic a rii. O mare parte din boierime,cu interese apropiate de cele ale burgheziei,s-a alturat puternicelor fore naionale unioniste.Unii din marii boieri,de team c Unirea ar pune n primejdie privilegiile lor de clas,s-au grupat n partida antiunionist. Generaia care a nfptuit marele ideal al Unirii din 1859 i care nfptuise revoluia de la 1848 avea n frunte nflcrai patrioi,ca:Mihail Koglniceanu,Vasile Alecsandri,Costache Negri,Alexandru Ioan Cuza,Vasile Mlinescu,Constantin A. Rosetti,fraii Ion i Dim. Brtianu,Dimitrie Bolintineanu,Cezar Boliac,Nicolae Oranu .a. Crturari i oameni politici de seam,animai de idei naintate,au adus o contribuie preioas la progresul general al rii.Fruntaii revoluionari din 1848,au ntreprins o ampl aciune de propagand n favoarea Unirii att n ar ct i n strintate.Rspndii n diverse centre europene (Viena,Frankfurt,Paris,Londra,Constantinopol),patrioii au desfurat o laborioas activitate pentru a crea un puternic curent de opinie n sprijinul cauzei romneti.

a lui Nicolae Balcescu. Pentru documentarea acestei monumentale opere, autorul "a cercetat 225 de lucrari istorice, vechi si moderne in diferite limbi". Scris din luna ianuarie 1851 pn in luna noiembrie 1852, printr-un efort uimitor, ea trebuia sa fie pus in slujba revolutiei viitoare pentru care activa, a carei prim "tint" urma sa fie Unirea arilor Romane. In ianuarie 1850, el ii scria lui Ion Ghica: "voi s sfresc o scriere asupra lui Mihai Viteazul si s pui piatra de temelie a unitatii nationale". Lucrarea urma sa cuprind ase cari, intitulate astfel: I. Libertatea nationala II. Calugarenii III.Robirea taranului IV.Unitatea nationala V. Miraslau VI.Goraslau Balcescu n-a izbutit sa termine acest proiect, istoria oprindu-se la capitolul al XXXIII-lea al cartii a V-a, Miraslau. O martora a efortului facut pentru terminarea operei, Maria Cantacuzino, scrie ca: "El lucra cu o ardoare ce se marea, cu cat puterile ii slabeau. Se scula adeseori noaptea pentru ca sa adauge cateva pagini la Istoria romanilor supt Mihai-Viteazul, insa aceasta lucrare silita ii scurta zilele. El a continuat s-o scrie pana in ultimele clipe ale celui de al 33-lea an al scurtei sale vieti", adica pana in 1852, cand moare la Palermo, in Italia, rapus de tuberculoza, dar si de dorul de tara, pe care i s-a interzis s-o mai revada.

Istoria romanilor supt Mihai-Viteazul, este opera cea mai de seama

Perioada paoptist (1830-1860) este o epoc de afirmare a literaturii naionale, n preajma Revoluiei de la 1848 i marcheaz nceputul literaturii noastre moderne, iar prin opera scriitorilor se instaureaz un nou climat i o nou stare de spirit. Este perioada n care se ncearc arderea" unor etape care nu fuseser parcurse de literatura noastr i care se desfuraser succesiv n literaturile occidentale, n decursul a mai bine de un secol i jumtate. Principala trstur a literaturii paoptiste const n coexistena curentelor literare, nu numai n opera aceluiai scriitor, ci chiar i n aceeai creaie. Ca prim generaie a literaturii noastre moderne, scriitorii paoptiti au intrat n cotiina romneasc drept oamenii nceputului de drum. Contiina faptului artistic, ideea de beletristic, se nasc n aceast perioad, cnd se petrece i transformarea autorului n scriitor. Scriitorii generaiei paoptiste au cultivat teme i motive romantice, au ales istoria ca surs de inspiraie pentru o liric a patriotismului ardent i natura - coordonat a sufletului romnesc, au valorificat literatura popular i mitologiile orientale. Fantezia creatoare, libertatea de creaie, aspiraia spre absolut, spiritul rebel i contestatar sunt cteva trsturi ale scriitorilor paoptiti.

Trsturile caracteristice ale literaturii de la 1848

Scriitorii epocii respective au cteva trsturi caracteristice comune: - Cei mai muli au nceput nvtura cu dascli particulari, n limba greac, i apoi au continuat studiile n Frana - Majoritatea au participat la Revoluia de la 1848 i apoi au fost obligai s ia calea exilului - Fiind parcitipani activi la viaa social-politic, au scris opere literare cu un coninut patriotic i militant, exprimnd idealurile luptei pentru emanciparea social i naional
Trsturile eseniale ale literaturii promovate de prima generaie de scriitori moderni, pot fi sintetizate astfel: - Inspiraia din trecutul istoric, din lupta pentru eliberare social i unitate naional - Preuirea frumuseii patriei i ale creaiei folclorice n care se reflect bogia i varietatea manifestrilor spiritului popular - Reflectarea problemelor sociale ale epocii lor - Satirizarea viciilor ornduirii feudale

Anul 1840, evocat de Grigore Alexandrescu n cunoscuta sa poezie, a debutat cu un eveniment de o deosebit importan pentru evoluia ulterioar a limbii i literaturii romane: la 30 ghenarie, Mihail Kogalniceanu semna la Iai cunoscuta Introducie la revista Dacia literar. Editorul deschide articolul-program, prin a elogia meritele predecesorilor: La anul 1817, dl.Racocea, translator romnesc n Lemberg, publica prospectul unei foi periodice ce era s ias pentru ntii dat n limba romneasca. Planul su nu se aduce n mplinire. La anul 1821, dl. Z.Carcalechi, in Buda incerca pentru a doua oara o asemenea ntreprindere, dar i aceasta fu n zadar. n sfrit, la 1827, dl. I.Eliad vru i ar fi putut, pe o scar mult mai mare, s isprveasc aceea ce Racocea i Carcalechi nu putur face. Ocmuirea de atunci a rii Romneti nu-i ddu voia trebuincioas. Aa, puinii brbai care pe atuncea binevoia a se mai ndeletnici nc cu literatura naional pierdur ndejdea de a vedea vreodat gazete romneti. Numai doi oameni nu pierdur curajul, ci ateptar toate de la vreme i de la mprejurri.

Introducie la Dacia literar

"Dacia literar" este o revist aprut pe 30 ianuarie 1840 la Iai, sub redacia lui Mihail Koglniceanu. Programul Daciei literare n primul numr al revistei, sub titlul Introducie, M. Koglniceanu, ntemeietorul revistei, public un articol program care sintetizeaz n patru puncte idealurile literare ale scriitorilor paoptiti: 1. Combaterea imitaiei scriitorilor strini i a traducerilor mediocre: ngrijorat de srcia literaturii romne, ale crei opere se puteau numra pe degete, cci Ion HeliadeRdulescu lansase un apel ncurajator ctre tinerii scriitori: Scriei, biei, orice, numai scriei! 2. Crearea unei literaturi de specific naional: n loc s imite pe scriitorii strini, romnii ar putea furi o literatur autohton, inspirat din istorie, natur i folclor. 3. Lupta pentru unitatea limbii: lul nostru este realizaia dorinei ca romnii s aib o limb i o literatur comun pentru toi. 4. . Dezvoltarea spiritului critic: spernd ca prin impunerea acestor reguli s creeze un sistem de valori pentru publicul romn, M. Koglniceanu introduce i conceptul de critic obiectiv, subliniind c analiza critic se va face numai asupra operei: Critica noastr va fi neprtinitoare. Vom critica cartea, iar nu persoana.

Desi, n aceste rnduri, nu e utilizat cuvntul folclor, Koglniceanu avea n vedere, printre sursele de inspiraie, i creaia popular. Trebuie notat c, ndreptnd atenia spre mediul local, spre aspectele particulare i specifice ale realitii romneti, Dacia literar deschidea perspectiva unei literaturi ntemeiate pe observaie, cultivnd adevrul i naturalul- ndrumare binevenit ntr-un climat de sentimentalism romantic excesiv. n ncheierea articolului-program, autorul anun structura revistei(cele patru pri):n partea dinti vor fi compuneri originale a conlucrrilor foaiei; partea a II-a va avea articole originale din celelalte jurnaluri romnesti. Partea a III-a se va ndeletnicii cu critica crilor nou ieite n deosebitele provincii ale vechii Dacii. Partea a IV-a, numit Telegraful Daciei, ne va da ntiinri de crtile ce au s ias n puin, de cele ce au ieit de sub tipar, relaii de adunrile nvailor romni, tiri despre literatorii notrii i, n sfrit, tot ce poate fi vrednic de nsemnat pentru publicul romn. Prin precizarea surselor de inspiraie, a temelor literare n ultimul punct al articolului, dar i prin diversele trimiteri spre trsturile romantismului (aspiraie spre originalitate, refugiul n trecutul istoric, aprecierea valorilor naionale i a folclorului, mbogirea limbii literare prin termeni populari, arhaici sau regionali), revista devine un manifest literar al romantismului romnesc.

Acetii fur dl. Asachi i dl I. Eliad; unul n Moldavia, altul n Valahia pstrau n inima lor focul luminator al tiinelor. Ateptarea lor nu fu nelat. mprejurri cunoscute de toi le venir ntru ajutor. Aa, la 1 iunie 1829 n Iai, Albina Romneasc vzu lumina zilei pentru ntiai dat. Puin dup ea se arta i Curierul Romnesc n Bucureti[]. Dup Albina i dup Curier, multe alte gazete romneti s-au publicat n deosebitele trei mari provincii ale vechii Dacii. Aa, n puin vreme, am vzut n Valahia: Muzeul naional, Gazeta teatrului, Curiozul, Romnia, Pamnteanul, Mozaicul, Curierul de ambe sexe, Vestitorul bisericesc, Cantorul de avis; n Moldova: Aluta romneasc, Foaia steasc, Oziris; n Ardeal: Foaia Duminicii, Gazeta de Transilvania i Foaia inimii. Unele dintr-nsele, adic acele care au avut un nceput mai statornic, triesc i astzi; celelalte au pierit sau din nepsarea lor, sau din vina altora. Cele mai bune foi ce avem astzi sunt: Curierul romnesc, sub redacia dlui I. Eliad, Foaia inimii a dlui Bari i Albina romneasca, care, n anul acesta mai ales, au dobndit mbuntiri simitoare.

Cunoscut ca istoric, om politic, prin implicarea lui n revoluiile de la1848 din rile Romne, M Koglniceanu se bucura de suficient popularitate pentru ca ideile amintite s creeze n jurul lui o adevarat micare literar, dovada, faptul c n 1840 n chiar primul numr al Daciei Literare, Costache Negruzzi public prima nuvel istoric din literatura noastr, Alexandru Lpuneanu, nuvela care din punct de vedere al speciei ramne neegalat. De asemenea, aici public Vasile Alecsandri o alt nuvel romantic, de data aceasta cu un subiect plasat n contemporaneitate, dar desfurat ntr-un alt spaiu geografic Buchetiera de la Florenta. Printre cei care vor continua filonul istoric impus de spiritul Daciei Literare, se numr i Nicolae Balcescu, n opera Romnii sub Mihai-voevod Viteazul, Alecu Russo n Cntarea Romniei. Alii merg pe linia memorialisticii, a faptului trit ( Costache Negruzzi- Negru pe Alb), ori pe cea a nsemnrilor de cltorie, precum Vasile Alecsandri n Plimbare la muni , Cltorie n Africa, sau Grigore Alexandrescu n Memorial de cltorie. Exist ns i alt zon a prozei, critic, ironic, acid, plin de luciditate ntlnit de V. Alecsandri, scriitorul cel mai complex al epocii. Acesta surprinde multe dintre deficienele unei societi n plin transformare n Balta Alba, Borsec, dar mai ales n Istoria unui galbn, gen de proz n care situaiile i personajele, la limita caricaturii, strnesc rsul.

Acest program, admirabil prin adecvarea la nevoile imediate i de durat ale culturii romnesti, reluat la Propirea i apoi la Romnia literar, strbate ca un fir rou prin ntreaga ideologie literar a vremii. Ecoul su extraordinar dovedete c, departe de a concretiza o iniiativ izolat, el nu facea altceva dect s dea glas unei stri de spirit destul de generale. ntr-adevr, fcnd din specificul naional resortul viu al noii culturi, Koglniceanu i prietenii si au marele merit de a fi pus n program o idee care plutea n aer, dar nu-i gsise nc o expresie clar, metodic i pregnant. mbogit n sensurile lui nobile, spiritul Daciei Literare a ajuns pn la noi, aprat i mereu mprosptat de gndirea i fapta artistic a celor mai strlucii reprezentani ai intelectualitii romneti. n preajma lui crete i nflorete cultura acestei epoci, spre cinstea i lauda poporului romn, pentru al crui nume n lume floarea generaiei de la 1848 a luptat. Dintre colaboratorii revistei menionm pe Vasile Alecsandri, Costache Negruzzi, Alecu Russo, Gr. Alexandrescu, Al Donici, C. Stamati.

Dup numai trei numere, n luna august a aceluiai an n care a aprut, prin nalta hotrre a unui domn arbitrar, Dacia Literar este suprimat. Pretexul a fost gsit foarte repede. Cauzele sunt foarte adnci i ele in de atitudinea ferm democratic, puternic antifeudal, pe care editorul revistei a luat-o n abordarea i rezolvarea tuturor problemelor fundamentale ale politicii i culturii romneti, atitudine pe care nepravolnica ocrmuire a considerat-o nepotrivit cu mprejurrile din afara i dinluntru, dezaprobnd-o n toate manifestrile ei. n articolul M. A. Demidoff in Banat, Valachia i Moldova era citat proverbul Petele de la cap se mpute , aluzie la domnitorul Mihail Sturdza, iar n Descriere istoric a tabloului ce nfieaz pe Alexandru Cel Bun,domnul Moldovei, cnd au primit coroana i hlamida de la ambasadorii mpratului Ioan Paleologul, Mihail Koglniceanu adusese prea multe laude domnitorului moldovean, ceea ce, dup mrturiile lui Vasile Alecsandri, l-ar fi suprat pe Mihail Sturza. Diprnd fr s mai apar, dei Koglniceanu a sperat mereu ntr-o revenire asupra hotrrii domneti, Dacia Literar a continuat s triasc n contiina urmailor. Posteritatea i-a ncredinat privilegiul unui destin activ, pe msura importanei evenimentului pe care l-a marcat, prin apariia ei, n publicistica romneasc.

Disparitia revistei ,,Dacia literar

PERSONALITAI PAOPTISTE:
Mihail Koglniceanu Gheorghe Asachi George Bariiu Simion Brnuiu Costache Negruzzi Ion Heliade Rdulescu Vasile Alecsandri Grigore Alexandrescu Dimitrie Bolintineanu

Mihail Koglniceanu (1817-1891)

Mihail Koglniceanu (n. 6 septembrie 1817, Iai; d. 20 iunie 1891, Paris) a fost un om politic de prim mrime din Romnia. "N-a schimba sraca Moldov nici pentru ntiul tron din lume", afirma la Luneville, n Frana, Mihail Koglniceanu, cel care se considera, pe bun dreptate, un adevrat fiu al secolului al XIX lea. A fost istoric, scriitor, ziarist, om politic, prim-ministru i, mai tarziu, ministru de externe. A jucat un rol important n Revoluia de la 1848 i n lupta pentru Unirea Principatelor Romne. Sfetnic al domnitorului Al.I.Cuza, ministru, apoi prim-ministru al Romniei, n perioada 1863 1865, Koglniceanu a avut un rol hotrtor n adoptarea unor reforme cruciale. Personalitate fascinant a epocii moderne, spirit pasionat i comprehensiv, Mihail Koglniceanu se situeaz n fruntea celor mai talentai reprezentani ai generaiei paoptiste.

Nu este n lumea aceasta totul deertciune, rmne ceva statornic; rmn faptele mari, care sunt nepieritoare.

 Koglniceanu sugera, nsa, i cele dou laturi negative ale publicaiilor amintite:faptul c acorda prea puin atenie problemelor de literatur, prin urmare, c nu antreneaz spiritele n sfera culturii i a dezbaterii de idei, pe de alta parte c sufer de o colora local prea pronunat, cu alte vorbe, c sunt mai mult provinciale dect romneti. Dacia i propunea s mearg mai departe pe drumul deschis, dar asumndu-i, n mod ferm, dubla sarcin de a se ndeletnici numai cu literatura naional i de a publica produciile romneti, fie din orice parte a Daciei cu condiia s fie bune.

GHEORGHE ASACHI (1788-1869) Gheorghe Asachi (1788-1869) - poet, prozator i dramaturg moldav , nscut la Hera, n nordul Moldovei, fiul lui Leon Asachievici (preot)i al Elenei, face parte, alturi de Ion Heliade Rdulescu i George Bariiu din prima generaie de paoptiti,ce creeaz climatul cultural,reuind spublice primele ziare n limba romn,cu suplimente culturale. Studiaz n strintate,iar din acea perioad dateaz primele sale poezii romneti Ctre Italia (1809 sau 1812) n deceniul IV ajunge personalitatea proeminent a Moldovei.

Editez la Iai revista Albina Romneasc,la 1 iunie 1829,o gazet politic-literar(ce i se altur suplimentul cultural i literar Aluta Romneasc),tiprit la tipografia Albina,ce aprea la Iai bisptmnal i care,alturi de Curierul Romnesc redactat de I. Heliade Rdulescu, la Bucureti, i de Gazeta de Transilvania a lui G. Bariiu de la Braov pune bazele presei periodice romneti, cuprinznd articole despre tiri politice din ar i din afar,urmnd ca mai apoi s dea de asemenea i mici informaii literare,articole istorice, nuvele, poezii, astfel c ajung s strng n jurul lor toat micarea literar din ar.n revist i apar primele volume originale:Culegere de poezii i Fabule alese. De asemenea a fost ndrumtor cultural n domenii diverse: teatru, coal, pres, activitate tipografic,dar i unul din ntemeietorii Academiei Mihilene.A organizat primele reprezentaii teatrale n limba romn (1816) i Conservatorul filarmonic dramatic (1836). Traduce i adapteaz piese de teatru strine. n poezie, abordeaz toate speciile: ode(La patrie,La Italia,ncrederea n Dumnezeu), elegii(Lacul lui Ovid,Elegie scrispe interimul unui sat,Imnul de sar), sonete(Ctr planeta mea,Dafne,Paladiul modovenilor) imnuri(Imnul moldovenilor la anul nou 1829), fabule(Greierul i furnica,Corbul i vulpea,Asinul i furul) meditaii(Amor de patrie,Mormntul) . Scrie nuvele istorice,nti n francez, Nouvelles historiques de la Moldo Roumanie, printre care amintim:Valea Alb,Cetatea Chilia,Credina i fanatismul,precum i Panahida eroilor moldoveni,n 1859 apoi i n traducere romneasc, n 1867. Versific legendele istorice Dochia i Traian, tefan cel Mare naintea Cetii Neam, iar printre nuvelele istorice scrise n limba romn,amintim:Drago, Petru Rare, care au constituit sursa de inspiraie pentru nuvelele lui Costache Negruzzi.

Personalitate marcant a secolului al XIX lea, cu o activitate complex care s-a ntins pe mai bine de 60 de ani , George Bariiu a fost pe plan ideologic i naional, continuatorul gnditorilor colii ardelene. Ridicnd ideologia acestora la un nivel superior i mbrind o palet foarte larg de domenii de activitate ,Bariiu s-a erijat n stegarul neobosit al vieii culturale ,economice i politice din Transilvania. Bariiu i-a pus ntreaga activitate n slujba poporului su ,fiind un istoric cu o larg deschidere social i naional , critic redutabil n domeniul licvistic i al culturii.

Simion Brnuiu (1808-1864)

Nscut ntr-o familie srac, i-a nceput studiile la coala comunal de la 6 ani. Dup terminarea colii, a urmat studiile la gimnaziul din Careii Mari, iar apoi Facultatea Teologic din Blaj, unde a fost hirotonit preot celib grecocatolic. De la 23 de ani, din anul 1831, pred istoria universal la o coal n Blaj. Nu i-a mai putut continua studiile istorice, drept consecin a unui proces n care a fost implicat. Din aceast cauz s-a mutat la Sibiu, unde a urmat Academia Sseasc de Drepturi timp de 3 ani. n 1848 a rspndit prin Sibiu cunoscutul su manifest n care milita pentru egalitatea naional. Tot atunci se implic n revoluia romn, fiind unul dintre principalii si lideri. Pe 14 mai 1848 a inut un important discurs n Catedrala din Blaj, intrat n istorie ca Discursul de la Blaj.

COSTACHI NEGRUZZI (1808 1868)

Constache Negruzzi (1808-1868)- om politic i scriitor romn, face parte din a doua generaie de scriitori din Perioada paoptist odat cu revoluia din 1821,fuge n Basarabia cu tatl su,din aceast perioad datnd primele sale ncercri de a scrie prin Zbavele mele din Basarabia n anii 1821, 1822. Negruzzi debuteaz cu poezia alul negru,traduce baladele lui Victor Hugo,satirele lui Antioh Cantemir. Ct despre proz,operele sale sunt mprite n 3 grupe,botezate cu titlul general de Pcatele tinereelor (1857). Din prima grupa fac parte: Amintirile din junee, cteva povestiri(Fiziologia provinialului reprezint poate cea mai bun fiziologie scris n limba romn),poveti(Toderic, juctorul de cri -1844). Din a doua grup, cea mai nsemnata lucrare este Alexandru Lpuneanul ,publicat n Dacia Literar n 1840, una din nuvelele de referin ale literaturii romne; nuvela se compune din patru pri, fiecare purtnd un motto: I "Dac voi nu m vrei io v vreu" II "Ai sa dai sama Doamna" III Capul lui Mooc vrem IV De m voi scula pre muli am sa popesc eu

Din a treia grup fac parte Scrisorile (publicate antum n volumul Negru pe alb) . Scrisorile acestea sunt un bogat izvor de informaii de tot felul, de care nu se poate lipsi cel care voiete s cunoasc viaa social i cultural a epocii dintre 1838-1839 . Negruzzi s-a ocupat i de teatru;a tradus din francez: Crlanii, vodevil ntrun act (1857) i Muza de la Burdujeni (1850), n care i propune s ridiculizeze pe puriti i neologiti. Negruzii a fost de asemenea i om politic,fiind ales primar al Iaului n 1840,director al departamentului finanelor n 1850,iar n 1866 este numit membru al Societii Academice Romne.
Dup cum afirm i Clinescu, Numele lui C. Negruzzi este legat de obicei de nuvela istoric Alexandru Lpuneanul, care ar fi devenit o scriere celebr ca i Hamlet dac literatura romn ar fi avut n ajutor prestigiul unei limbi universale.

ION HELIADE RDULESCU (1802 - 1872)

I s-a zis parintele literaturii romne si i s-a ridicat o statuie la Bucuresti. Este a doua mare personalitate a literaturii romne dupa D. Cantemir (G. Calinescu). Ion Heliade Rdulescu se nscrie n rndul spiritelor totale ale culturii romneti, fiind o personalitate important a momentului paoptist din literatura romn. Este un deschiztor de drumuri n variate domenii ale culturii, limbii i literaturii romne. nfiineaz prima coal superioar de muzic, literatur i declamaie n Muntenia. Este ntemeietor al presei n ara Romneasc (Gazeta romneasc). n domeniul limbii scrie Gramatica Romneasc(1828), a doua dup cea a reprezentanilor colii ardelene.n literatur, alturi de Koglniceanu, ndeamn scriitorii s scrie cum pot i ct pot, ncurajnd creaiile originale.

Este un deschiztor de drumuri n opera cruia se deschide ntreaga ideologie a romantismului. O trstur specific este mpletirea elementelor clasice (simul simetriei i al perfeciunii formale, admiraia fa de arta antic greco-latin) cu cele romantice (valorificarea i cultivarea miturilor, folosirea procedeelor artistice, descoperirea folclorului, cultivarea trecutului istoric). Scriitor, filolog si ndrumator cultural, Heliade domina o jumatate de secol de poezie romneasca. si face planuri mari, dar nu le duce la ndeplinire. ncearca toate speciile genului liric, nsa productiile literare sunt inegale: unele excelente, altele slabe, lipsite de culoare. S-a dovedit nzestrat pentru poezia satirica si fabula. Si n proza, unde are talent, se distinge spiritul sau satiric. Cea mai importanta opera este Echilibru ntre antiteze, prima schia romneasc a unui sistem filosofic. A scris proz cu coninut satiric i pamfletar, n maniera fiziologilor, Domnul Srsil autorul, Conu Drgan i cuconia Drgana.

Capodopera literara a lui H. ramne Zburatorul: "Vezi, mam, ce m doare! i pieptul mi se bate, Mulimi de vineele pe sn mi se ivesc; Un foc s-aprinde-n mine, rcori m iau la spate, mi ard buzele, mam, obrajii-mi se plesc!

Teatrul
Atras din tineree de teatru (copil fiind,ncercase s scrie o tragedie i jucase apoi,ca elev,n unele piese la Sf.Sava), Heliade este unul dintre cei mai hotri sprijinitori ai activitii dramatice n ara Romneasc nc din primul an de apariie a Curierului romnesc, unde publica tiri despre spectacole de amatori i articole despre rolul pedagogic al teatrului. n 1833, el nfiineaz Societatea Filarmonic i coala de actorie, al crei director devine, organiznd cu clasele de elevi spectacole care au un mare rsunet n public. n 1835 nfiineaz i prima revist de specialitate,Gazeta Teatrului Naional, unde apar cronici dramatice i articole de ndrumare.

Gramatica romneasc din 1828 reprezint a doua publicaie ce marcheaz evoluia cultural n perioada prepaoptist. Scris de Ion Heliade Rdulescu, aceasta este publicat la Sibiu. Ideile din prefa promoveaz necesitatea adoptrii principiului fonetic i necesitatea mprumuturilor din alte ldimbi care s fie ns adaptate la scrierea limbii romne, modernizarea limbii prin integrarea ei n familia limbi romanice, realizarea acestui deziderat fcndu-se ntr-un mod organizat, prin nfiinarea unor academii care s editeze dicionare i s normeze limba literar. Cu aceast gramatic apare Heliade pe arena publicitii. Ea i servise pentru predare cursului su i fusese citit n ntrunirea unei asociaii literare la care se raport ntr-un pasagiu unde vorbete de alfabet i de nlturarea unor litere dintr-nsul, zicnd c a fcut dup hotrrile cinstitei societi literare a romnilor".( Ultimele nsemnri ale lui Mateiu Caragiale)

Curierul Romnesc a aprut la Bucureti la 8/20 aprilie 1829, sub conducerea lui Ion Heliade Rdulescu. Este prima gazet romneasc cu periodicitate constant i cu apariie ndelungat, gazet care pune bazele presei romneti. Cu unele ntreruperi, ziarul a aprut pn la data de 12 decembrie 1859,fiind difuzat n special prin librarul Iosif Romanov . Revista a aprut cu sprijinul lui Dinicu Golescu, comandantul armatelor ruseti, care a obinut aprobarea apariiei gazetei.Iniial, gazeta trebuia s poarte numele de Curierul Bucuretilor. n cuprinsul ziarului se publicau texte administrative, tiri politice i militare, articole i note de ndrumare, cuprinznd noiuni elementare de istorie, geografie, comer, economie, industrie etc. Primul numr cuprindea un articol editorial privind istoricul ziarelor in lume; ntiinri "din luntru"; ntiinri "din afar"; informaii despre "mezaturi", plecri i sosiri de demnitari la Bucuresci; tiri "despre lucrarea pmntului, care merge nainte cu mare spor". ncet, ncet, "Curierul romnesc" devine ecoul ntregii micri literare din ar. (Ultimele nsemnri ale lui Mateiu Caragiale)

VASILE ALECSANDRI
,, A crea! Este mare plcre; a reui este marele triumf.

"i-acel rege-al poeziei, venic tnr i ferice, Ce din frunze ii doinete, ce cu fluierul ii zice Ce cu basmul povestete - veselul Alecsandri, Ce-nirnd mrgritare pe a stelei blond raz, Acum secolii strbate, o minune luminoas, Acum rde printre lacrimi cnd o cnt pe Dridri M. Eminescu)

Personalitatea cea mai complex a perioadei paoptiste, cu resurse neobinuite de nnoire, Vasile Alecsandri a abordat toate cele trei genuri literare. Poezia s-a bucurat de succes i i-a conferit prestigiu n contemporaneitate, ca i dramaturgia, dar proza i asigur o receptare modern n secolul al XX-lea. Ca prozator a sintetizat direciile literare ale epocii : proza liric i autobiografic, nsemnrile de cltorie, naraiunea ironic i satiric, sensibil fa de societatea vremii, n care coexist moravuri i mentaliti vechi, orientale, cu formele noi ale civilizaiei occidentale. Alecsandri plec lsnd, n urm o uria trud, desfurat timp de jumtate de secol, cu o rar drnicie i abnegaie.

Despre Alecsandri, ca mai trziu despre Arghezi cu greu s-ar putea spune c a aparinut unei singure epoci; de la poetul romaios al nceputurilor i de la observatorul satiric, dar limitat al lumii din jurul su pn la autoul pieselor de btrnee, Fntna Blanduziei i Ovidiu, care nfieaz venica aspiraie a artistului spre perfeciune, este un drum lung. A urmri creaia lui Alecsandri, n cteva dintre cele mai reprezentative opere ale sale, nseamn de fapt a arunca o privire asupra evoluiei literaturii noastre n epoca deplinei ei maturizri, de la primele manifestri romantice pn n vremea lui Eminescu.

1. Poezia popular. Patima folcloric i-a fost stimulat de A. Russo i o descoper plimbndu-se prin muni, la Piatra, unde aude: cntecul cel mai frumos, cel mai jalnic, cel mai de suflet... pe lume: doina de la munte, acea melodie curat romneasc, n care odat inima omului se tlmcete prin suspine puternice i prin note dulci i duioase, doina jalnic, care face pe romn s ofteze fr voie i care cuprinde n snul ei un dor tainic dup o fericire pierdut". Cele mai cunoscute dintre aceste poezii sunt: Mioria, Meterul Manole, Toma Alimo, Miu Copilul, Hora Unirii. 2. Poezia de dragoste Ciclul al doilea din Doine i lcrmioare (1853) cuprinde 22 de poezii legate de experiena autobiografic cu Elena Negri. Primele 4 versuri din Stelua sunt considerate, de muli, cele mai bune din creaia sa, ele aducndu-i reputaia de poet al dragostei. Clinescu gsea poezia de dragoste a lui Alecsandri ,, senzual i zaharisit. 3. Poezia social i patriotic Patruzeciioptist, i Alecsandri evoc trecutul istoric n Drago, Visul lui Petru Rare ori Dumbrava Roie, Altarul Minastirii Putna i Movila lui Burcel inspirate din O sama de cuvinte de I. Neculce.

Dei au avut un enorm ecou n sufletul cititorilor prin faptul c popularizau prin versuri simple ideea patriotic, ciclul Ostaii notrii a fost drastic sancionat de G. Clinescu, care vedea n el un excelent material didactic n colile primare, dar artisticete ridicol, prezentnd un rzboi de operet". 4. Pastelurile Pastelul este o specie a genului liric cunoscu, n aceast form, numai n literatura romn, creat i dus la celebritate de Alecsandri nsui ntr-un ciclu de versuri care i-a dat numele. Pastelurile reprezint pentru majoritatea criticilor partea cea mai rezistent a poeziei sale. Luate n total, comenta G. Clinescu, ,, pastelurile reprezint o liric a linitii i a fericirii morale(...). Pentru ntaia oar se cnta la noi intimitatea, recluziunea poetului, meditaia la masa de scris, fantasmele desprinzndu-se din fumul igrii, somnolarea n faa sobei cu celul n poal".

Istoria unui galbn

Textul a aprut n revista din 1844, ntre 9 aprilie si 15 octombrie, i a fost publicat n volum in 1876. Titlul iniial Istoria unui galbn i a unei parale, arat intenia autorului de a continua naraiunea cu peripeiile paralei, dar a ramas nemplinit . Istoria unui galbn se detaeaza prin amploare, construcie ingenioas i valoare artistic. Pentru cititorul de astazi, ea suscit un dublu interes, literar si cultural. Textul se ncadreaz n categoria prozei picareti care reprezinta o varianta a romanului de aventuri, avnd trasturi distincte: o mare bogatie epica ce provine din numeroasele peripeii ale eroului, din multitudinea mediilor sociale strabatute si a tipologiilor sociale si umane, din observaii morale consistente i dintr-o perspectiv accentuat satirica. Picaroul se caracterizeaz prin inteligen, abilitate practic, spirit de observaie; dei recurge la minciuna i nelatorie, se dovedete adesea naiv sau fanfaron. Cu privire la aceast oper Mihail Zamfir afirma: Capodopera acestui gen de proz(ironic si critic) o constuituie nuvela Istoria unui galbn i a unei parale, nuvel de tip picresc, n care aventurierul este un galben. Daca modelul stilistic al nuvelei este mprumutat, n schimb, observaia i notarea exact a tipurilor aparin din plin lui Alecsandri: imaginea Moldovei rezultat de aici este fara fard, cteodat plina de cruzime, ntodeauna de o mare exactitate. Naturaleea dialogului, schimbul spontan de replici, capacitatea autorului de a schia un portret prin cteva linii fac din aceast proz o capodoper a literarturii paoptiste.

Emfatiznd conventia, melodramaticul acomodat nuvelistic permite elaborarea unei instante naratoare hibride, autonaratorul care, pe de o parte, intens personalizat, si tematizeaz postura auctorial , explicitndusi intentiile si justificndu-se, iar pe de alta, si asum intentiile specifice instantei sale, n varianta G. Genette sau a altora. Ia nastere, astfel, ceea ce Nicolae Manolescu numeste, n alt context, tirania semnificativului. La prima vedere, Istoria unui galben, apartinnd lui Alecsandri, ilustreaz tendintele romantice si modelele literare apusene ale epocii, exploatnd, prin tablouri si scene de moravuri, culoarea local, dimensiunea etnografic si sociologic a prozei Biedermeier. Pe baza personajului de tip picaro - conform traditiei literare de surs spaniol si de secole XVI XVII, un vagabond, un aventurier, un cersetor care circul dintr-o ptur social n alta, dintr-o tar n alta etc. se investigheaz medii sociale si moravuri si se satirizeaz acid relatiile sociale, ierarhiile, sistemul de valori, mijloacele de parvenire etc. din societatea romneasc a epocii. Actualiznd strategic procedeul alegoriei, scriitorul si etajeaz textul, corelndu-l cu dou instante narative distincte, doi naratori care si asum, fiecare, secvente distincte. Primul narator fixeaz cadrul rama istorisirilor celor de-al doilea si asigur, prin relatarea la persoana nti si printro serie de similitudini biografice cu autorul (redactor la Propsirea), prezumtia de autenticitate si de credibilitate.

Actualiznd strategic procedeul alegoriei, scriitorul si etajeaz textul, corelndu-l cu dou instante narative distincte, doi naratori care si asum, fiecare, secvente distincte. Primul narator fixeaz cadrul rama istorisirilor celor de-al doilea si asigur, prin relatarea la persoana nti si printr-o serie de similitudini biografice cu autorul (redactor la Propsirea), prezumtia de autenticitate si de credibilitate. Acest narator si recuz, ns, discursul satiric, punndu-l pe seama celui de-al doilea narator, un galben olandez cu certe veleitti scriitoricesti. Dubla schem a comunicrii, astfel instituit, antreneaz un naratar prim cititorul virtual cruia i se adreseaz satira social si moral a timpului, si un naratar secund, real n testura textului, o para turceasc. Modalittile narrii difer si ele si antreneaz textul ntr-un joc metatextual de autoreflectare ironic a virtutilor naratoriale apreciate n epoc: mnat de o curiozitate cu iz ironic, primul narator autonaratorul se auto-ironizeaz n aceast postur si ironizeaz, totodat, prin consimtirea tacit la sanctionarea, de ctre para, a practicii literare a galbenului, recuzita romantic a timpului si modelele ei apusene. Gsind un echivalent alegoric strategiei narative a manuscrisului gsit, autonaratorul si ngduie libertatea de a se pretinde un singur scriptor. La rndul su, galbenul narator serveste drept instrument pentru realizarea, la adpostul unei binevenite obiectivitti de suprafat, a satirei sociale multiplu orientate asa nct, gratie unei sectiuni transversale prin societatea epocii se obtine o rudimentar comedie uman miniatural si se d o rezolvare ideologic pentru obligatia textului de a fi verosimil. Pe de alt parte, galbenul olandez colaboreaz, mpreun cu naratarul su adesea recalcitrant, la un manual al bunului povestas , trecnd n revist si exemplificnd, prin discurs, suficiente elemente negative ale literaturii epocii. Rezult de aici un inventar de productii literare sau (pseudo)literare un metatext sui generis care actualizeaz si judec acid modelele literare ale epocii. Impresia de ansamblu pe care o las Istoria unui galben, deopotriv poveste a vietii galbenului si istorisire, este de amestec de istorisire picaresc si cronic de moravuri, abil ntretesere de popular si de livresc. Un efect imediat al acestei procedri este ceea ce Andrei Bodiu numeste teatralizarea epicului form de hibridizare a epicului si a dramaticului , la care se adaug jocul de scen, bine intentionat, si cu scop parodic, al galbenului, precum si hibridizarea cu secvente de discurs poetic mprumutate de autor personajelor sale si, automat, devenite victime ale deriziunii.

Grigore Alexandrescu (1810-1885)

Grigore Alexandrescu este poetul cel mai reprezentativ al epocii dinaintea Revoluiei de la 1848. Timbrul meditativ,evocator, care implic cele mai profunde structuri ale sensibilitii individuale, inovaiile stilistice i prozodice care modernizeaz expresia liric i anun versul eminescian pstreaza poeziei sale o valoare i o capacitate de emoionare ce trece dincolo de semnificaia ei istoric.Poet,dar i fabulist cu un extraordinar sim al realitii, acesta a scris sub influena poeziei lui Lamartine, printre cele mai reuite lucrri ale sale numrnduse:Umbra lui Mircea la Cozia,Cnele i celul,Boul i vielul,Dreptatea leului,Vulpea liberal. S-a nscut la Trgovite, n anul 1810, n mahalaua Lemnului, fiind al patrulea copil al vistiernicului M. Lixandrescu. Rmne orfan i srac, dar de mic e detept, cu o memorie extraordinar. nva greaca si franceza.

Ajuns la Bucuresti, este elev la pensionul Sfantul Sava, fiind coleg cu Ion Ghica. Face cunotin cu Heliade. Uimete pe toi prin talentul su poetic. Va sta i acas la Heliade, care-i va publica prima poezie Miezul nopii n Curierul Romnesc, urmat de elegia Adio la Trgovite. E ultimul fabulist autentic din literatura romn, lsndune 40 de fabule, n care adevrul e mascat, din cauza cenzurii autoritilor (Cnele i celul, Boul i vielul, Dreptatea leului, Vulpea liberal .a.). Profunditatea cugetrilor i expunerea lor prin imagini noi i impresionante fac ca Alexandrescu s fie n adevratul sens al cuvntului cel mai mare poet din epoca dintre 1830-1848, superior i lui Heliade i tuturor celorlalti poei, el va fi ntunecat numai de strlucirea succesului lui Alecsandri i de energia i noutatea lui Eminescu.

Umbra lui Mircea

Universul operei: Poezia ncepe solemn, n acorduri prelungi, n care aliteratia vocalei inchise u (dupa care urmeaz consoane nazale i surde), creeaz sugestia intoarcerii ntr-un timp rmas departe, n intunerecul trecutului: Ale turnurilor umbre peste unde stau culcate n acest cadru cortina se ridic peste medievalisme fantastice" (Calinescu) dezvluind imaginea Manastirii Cozia ale carei ziduri sunt udate de apele Oltului: Ale turnurilor umbre peste unde stau culcate; Catre tarmul dimpotriva se intind, se prelungesc, -ale valurilor mandre generaii spumegate Zidul vechi al manastirei n caden il izbesc". Cele dou inversiuni sintactice (Ale turnurilor umbre", -ale valurilor mndre") dau versurilor o plintate recitativa deosebit; personificarea i metafora din versul al treilea conin sugestia heraclitean a curgerii marelui Timp. n strofa a II-a, nota de lugubru se amplific: noaptea iese parca din adncuri (Dintr-o pester, din rp"), antrennd umbre enigmatice (De pe muche, de pe stanc, chipuri negre se cobor"); un suflu misterios se ridica din ierburi, pregtind apariia fantomei lui Mircea. In primele doua strofe, cadrul nocturn, ideea curgerii vremii, misterul i atmosfera sumbra sunt elemente romantice.

n strofa a treia, momentul apariiei fantomei este fixat prin metafora ceasul nalucirei"; propoziiile scurte ca i cenzura care se suprapune punctelor de suspensie, prezint, n mod gradat, apropierea nalucii i dau solemnitate micarilor ei. Impresia de mareie este amplificat prin imaginea otilor chemate de glasul lui Mircea (Ostiri, taberi fara numar impre-juru-i inviez"). n acest decor hamletian, cuvintele poetului suna ca o chemare de duhuri" (Calinescu). Impresionat, poetul i se adreseaza Oltului (invocaie i interogaie retoric) pentru a afla numele duhului ieit din mormant, pe care l asociaz cu Traian i Decebal, ntemeietorii neamului romnesc; natura personificat, repet numele lui Mircea in ecouri prelungite pna la Dunare si mare. n faa mareei umbre a trecutului, poetul se nchina, n numele generaiei sale; admiraia tuturor se convertete n accente nalte, de od: Sarutare, umbra veche! Priimeste-nchinaciune De la fiii Romaniei care tu o ai cinstit: Noi venim mirarea noastra la mormantu-ti a depune; Veacurile ce-nghit neamuri al tau nume lau hranit".

Coloratura arhaic a textului coninut n cuvantul sarutare "4 este sporit prin epitetul apreciativ umbra veche" (al carui caracter abstract estompeaza culorile amplificnd atmosfera de tain). Copleitoare, personalitatea lui Mircea umilete prezentul, reducandu-1 la derizoriu: Noi citim luptele voastre cum privim vechea armura Ce un urias odata in razboaie a purtat; Greutatea ei ne-apasa, trece slaba-ne masura". n aceste versuri, comparaia (cu parfum de istorie medieval) i antiteza trecut-prezent ntaresc ideea mareiei voievodului. n secvenele 2 si 3, mormantul, fantoma, dimensiunile uriae ale domnitorului, ideea curgerii generaiilor sunt romantice: alaturi de aceste motive, antiteza se nscrie ca un procedeu aparinand aceluiai curent. n strofele a XIII-a si a XlV-a, rzboiul este caracterizat printr-o suit de comparaii: bici groaznec", a cerului urgie", foc care topeste".

Meditatia asupra razboiului se conjuga aici cu speranta unor timpuri viitoare, in care se va instaura Ratiunea universala, iar oamenii se vor uni Prin stiinte si prin arte". Ultimele doua strofe constituie o reluare a motivului initial. Introducerea lui dar" adversativ (la inceputul secventei finale) sugereaza o modificare a detaliilor: acum, fiorul asteptarii este inlocuit cu o atmosfera apasatoare, sintetizata in cuvintele: Tot e groaza si tacere... umbra intra in mormant". Culorile tind spre negru, iar rimele unor versuri (vesmant" mormant") sunt de tonalitate inchisa. Numai turnurile manastirii (comparate cu niste fantome de mari veacuri") se vad in noapte; nepasatoare la curgerea secolelor, valurile Oltului lovesc vechiul zid, intro eterna reintoarcere" la timpul vitejiei.

Dimitrie Bolintineanu
(1825-1872)

politic, participant la Revoluia de la 1848 i diplomat;se nate n satul Bolintin, Prinii lui nu sunt nici vechi moldoveni, nici vechi munteni, nici vechi ardeleni, ci dintr-o familie venit din Balcani, se pare, aezat de curnd n ar, un fel de moieri de clasa a treia, sau mai curnd din clasa arendailor (Nicolae Iorga). Debuteaz cu poezia O fat tnr pe patul morii ,publicat de I.H.Rdulescu n Curier de ambele sexe.Dup ce studiaz la Paris,se rentoarce n Bucureti,unde scrie primul volum de versuri Colecie din poeziile domnului D.Bolintineanu;editeaz,alturi de Nicolae Blcescu i Cezar Bolliac revista Poporul suveran .

Dimitrie Bolintineanu(1825-1872)- poet romn, om

n 1858 volumul Legende sau Basme naionale n versuri i proza memorialistic i de voiaj Cltorii pe Dunre i n Bulgaria , opera sa continundu-i expansiunea prin apariia altor opere cum ar fi:volumul de satire Nemesis, volumul Legende noui, romanul Elena,Viaa lui Vlad epe i Mircea Vod cel Btrn,Viaa lui tefan cel Mare,Viaa lui Mihai Viteazul, volumul Cltorii la romnii din Macedonia,cele 2 volume Poesii de D. Bolintineanu att cunoscute ct i inedite, primul cuprinznd ciclurile Florile Bosforului, Legende istorice, Basme, iar al doilea ciclurile Macedonele, Reverii, Diverse, volumul antologic Brises d'Orient, culegerea de satire intitulat Eumenidele sau Satire politice, volumul Menadele. Din volumul Legende istorice publicat n a anul 1865 fac parte legendele Muma lui tefan cel Mare,precum i Moartea lui Mihai Viteazul.Cei doi domnitori apr ara de primejdie , i dau viaa pentru ea , tiu s fac fa inamicilor,prin comportamentul lor i aratndu-i att dibcia,ct i apropierea lor de ostai,familie,dar i de Dumnezeu

Muma lui tefan cel Mare

ntr-o sear geroas de ianuarie, Dimitrie Bolintineanu rsfoia, la lumina lmpii, O sam de cuvente, scris de Ion Neculce. Deodat privirea i se opri pe un fragment. l citete i-l recitete: tefan-Vod cel Bun, btndu-i turcii la Rzboieni, au mrsu s intre n Cetatea Neamului. i fiind mum-sa n cetate, nu l-a lsat s ntre i i-au dzis c pasrea n cuibul su nu piere. Ce s duc n sus, s strng oaste, c izbnda va fi a lui. i ae pe cuvntul mne-sa, s-au dus n sus i au strns oaste. Tulburat, se ridic de la mas i fcu civa pai prin camer, gnditor. Da, e tocmai ce ne trebuie. O pild pentru noi, romnii!, i spuse el. Lu pana, o nmuie n cerneal i ddu titlul poeziei: Muma lui tefan cel Mare. Continu: Pe o stnc neagr/ ntr-un vechi castel; i ncheie: Dac tu eti tefan cu adevrat,/ Apoi tu aicea fr biruin/Nu poi ca s intri cu a mea voin./Dute la otire! Pentru ar mori!/i-i va fi mormntul coronat cu florii.

De-a lungul timpului poezia avea s fie una din cele mai ndrgite i mai cunoscute din literatur, exemplul mumei lui tefan cel Mare fiind citat la toate evenimentele istorice. i totui, tefan n-avea cum s se ntlneasc cu mama sa atunci. Aceasta pentru c doamna Oltea i dormea somnul de veci la mnstirea Probota. Piatra de mormnt dateaz de la 6973 (1465), noiembrie aadar, muma lui tefan era n lumea celor drepi de 11 ani! De unde confuzia? Constantin C. Giurescu scria: Cu privire la tefan cel Mare, Neculce a strns cincisprezece tradiii (); admind c ele au luat natere concomitent sau la foarte scurt interval dup faptele care se refer, rezult c rstimpul ct au fost transmise prin viu grai, de la o generaie la alta, variaz ntre 125 i 175 de ani. Interval suficient pentru ca unele s fie modificate, s intervin chiar unele inadvertene sau confuzii. Bolintineanu, entuziasmat de cele citite, nu a mai verificat datele istorice. O greeal care avea s dea natere unei populare poezii. Ct despre Ion Neculce, el recunoate c nu toi vor fi convini de temeinicia celor scrise, aa c: Ce, cine va vre s le cread, bine va fi, iar cine nu le va crede, iari bine va fi, cine cum i va fi voia, aa va face!.

Andrei Mureanu(1816-1863)
Andrei Mureanu a fost un poet i revoluionar romn din Transilvania, ntr-o familie de rani. A studiat filozofia i teologia la Blaj, a fost profesor la Braov ncepnd cu 1838. A nceput s publice poezie n revista "Foaia pentru minte, inim i literatur". A fost printre conductorii revoluiei din 1848, participnd n delegaia Braovului la ntrunirea de la Blaj din mai 1848. Poemul su "Un rsunet", scris la Braov pe melodia anonim a unui vechi imn religios Din snul maicii mele, a devenit imn revoluionar - a fost numit de Nicolae Blcescu "Marseilleza romnilor". Din 1990, el a devenit imnul Romniei.

Deteapt-te, romne! este, din 1990, imnul naional al Romniei. Muzica are autor necunoscut. Versurile i aranjamentul aparin lui Andrei Mureanu (1816-1863), poet de factur romantic, ziarist, traductor, un adevrat tribun al epocii marcate de Revoluia de la 1848. Poemul Un rsunet al lui Andrei Mureanu, redactat i publicat n timpul Revoluiei de la 1848, a fost pus pe note n ziua n care autorul l-a recitat ctorva prieteni braoveni, fiind cntat pentru prima oar la Braov, ntr-o grdin din chei, i nu n data de 29 iulie 1848 la Rmnicu Vlcea, aa cum este ndeobte cunoscut (dei nu se precizeaz care era acel cntec patriotic, cntat de cei prezeni, s-a presupus fr dovezi c era vorba despre acesta). Anton Pann sau George Ucenescu sunt uneori eronat creditai cu muzica imnului; n fapt melodia pe care Andrei Mureanu a pus versurile sale avea o larg circulaie n epoc i nu i se cunoate cu certitudine autorul.

Era o melodie cntat de obicei pe un text religios, ce purta numele Din snul maicii mele. Gheorghe Ucenescu a fost cel care i-a intonat-o, printre altele, la cererea poetului care cuta o melodie potrivit pentru versurile sale. De atunci, acest imn a fost cntat cu ocazia fiecrui conflict n Romnia, datorit mesajului de patriotism i de libertate pe care l poart n el. Acesta a fost i cazul n timpul revoluiei anticomuniste din 1989, cnd practic instanteneu i generalizat a fost cntat ca un adevrat imn naional, nlocuind imnul folosit de regimul comunist Trei culori.Timp de civa ani Deteapt-te, romne! a fost i imnul naional al Moldovei, dar a fost nlocuit n 1994 cu Limba noastr.

1) Paoptististi au fost primii care au venit cu o o dorin de a realiza ceea ce pana atunci nu a fost posibil.Acetia doreau sa puna n evidena valorile naionale excluzand tot ceea ce nsemna nenaional, strain, care n acea perioad era destul de apreciat,la fel i astazi asistm la o reorientare catre occident i mai puin catre ara noastra, catre valorile ei.

2) Speciile literare cultivate n aceasta perioad reprezint receptarea

aproape simultan a influenelor clasice i romantice din literatura european a vremii i un sincretism al metodei de creaie ce se poate recunote chiar n opera aceluiai scriiitor: elegia, epopeea istoric, epopeea cosmogonic, epistola, od, balada istoric, balada fantastic, meditaia, satira, fabula, comedia. n concluzie, putem spune ca literatura a avut un rol deosebit de important fiind ca un aer diafan ce a nvaluit secolul naiunilor cu mireasma modernizarii. 3) Per ansamblu, literatura paoptist s-a dovedit a fi democratic, naional, educativ, ea avnd i dificila sarcin de a forma un public, de a-l modela conform idealurilor social-politice ale momentului. n numele aceleiai specificiti naionale, s-a dus btlia pentru o limb unitar, cu contiin clar c existena acesteia e o condiie pentru pstrarea identitii naionale.Scriitorii de seam au aprat principiul fonetic n ortografie i,pronunndu-se n problema neologismelor, au adoptat principiul mprumutului moderat,n limitele necesitilor impuse de dinamica social i cultural. Doctrina literar, cta a fost, a avut un caracter hibrid, ecletic,dar asta nu i -a impiedicat pe scriitori s aspire,conform personalitii fiecruia,la un frumos etern.

BIBLIOGRAFIE:
www.wikipedia.ro Limba si literatura romana manual pentru clasa a XI-a www.articole.famouswhy.ro/literatura_romana_in_perioada_pasoptista http://www.ebacalaureat.ro/c/4/67/334/0/Pasoptismul www.scribd.com/.../Literatura-roman-in-perioada-paoptist www.didactic.ro/lectii-limba-si-literatura-romana-1-perioada-pasoptista www.romanaprys.blogspot.com/.../rolul-literaturii-in-perioada.html www.slideshare.net/.../rolulliteraturiiinperioada48-ligaadrianpresentation www.prezentari.alege.net/prezentari-1582.swf www.bnrm.md/programe/.../catalog_MihailKogalniceanu www.akademia.ro/articole.php?view=229 www.diacritice.com