Varianta 99: Doctrina estetic promovat de revista Dacia literar,

reflectat ntr-o opera paoptist studiat:

Contextul istoric:
Perioada paoptist a reprezentat pentru literatura romn o epoc de afirmare, de
renatere i de progres, fiind caracterizat prin eforturile scriitorilor paoptiti de
sincronizare cu Occidentul i de modernizare a structurilor epice, lirice i dramatice.
n acest context, scriitori precum Mihail Koglniceanu, Vasile Alecsandri,
Costache Negruzzi, Ion Heliade Rdulescu sau Gh. Asachi se vor impune nu numai n
calitate de autori de texte literare, ci i ca iniiatori ai unor proiecte culturale importante,
dintre care amintim crearea teatrului romnesc ca instituie i ca repertoriu naional,
nfiinarea unor societi culturale i nu n ultimul rnd crearea i diversificarea presei
romneti.
Ideologia literar promovat de studiul Introducie:
Dintre publicaiile epocii, Dacia literar reprezint revista cu cel mai mare impact
asupra contemporanilor i a posteritii, n ciuda suprimrii dup numai trei numere
duble: aprut n 1840, revista cuprinde n primul numr un articol program intitulat
Introducie la Dacia literar i semnat de Mihail Koglniceanu, care poate fi
considerat crezul artistic al paoptitilor, documentul lor de legitimare cultural, ntruct
le rezum iniiativele culturale i concepia despre literatur. Este o publicaie de
directiv, cu important autoritate, deoarece va contribui la impunerea unei noi direcii n
literatura romn.
Koglniceanu ncepe articolul-program prin elogierea meritelor de pionierat ale
predecesorilor si, care au creat primele reviste din cultura romn: Ion HeliadeRdulescu pentru Curierul romnesc n ara Romneasc, Gh. Asachi pentru Albina
romneasc n Moldova, G. Bariiu pentru Foaie pentru minte, inim i literatur n
Transilvania. El nu are numai cuvinte de laud, ci le aduce dou reprouri: preponderena
articolelor pe teme politice n paginile unor reviste care se voiau culturale i excesul de
provincialism (color local), n sensul c promovau numai informaiii referitoare la
viaa cultural din provincia respectiv. Astfel, Dacia literar i propunea s fie o revist
n ale crei pagini s se regseasc exclusiv articole pe teme literare i fragmente ale
creaiilor de ultim or, ale cror autori s aparin tuturor celor trei provincii romneti.
Titlul revistei nu este, aadar, ales ntmpltor, ci reflect pe de o parte un criteriu
n baza cruia vor fi selectate textele ce vor compune revista, respectiv cel literar-estetic,
pe de alt parte anun i pregtete la nivel cultural i spiritual unirea politic a celor trei
provincii romneti, care va avea loc in 1859 prin Unirea Principatelor (Moldova i ara
Romneasc) i ulterior n 1918 prin unirea tuturor provinciilor romneti: aadar foaia
noastr va fi un repertoriu general al literaturei romneti, n carele, ca ntr-o oglind, se
vor vede scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bucovineni, fietcare cu ideile sale, cu
limba sa, cu chipul su.

Una dintre cele mai importante idei din acest articol este promovarea unei
literaturi originale i naionale, prin diminuarea excesului de traduceri i a imitaiei
litreraturii occidentale, n spe cea francez, deoarece omoar n noi duhul naional.
Astfel, paoptitii combat superficialitatea i ndeamn la crearea unor opere care s
reflecte realitatea i spiritualitatea romneasc, scrise ntr-o limb literar i unitar.
n acest sens ei ofer contemporanilor cteva repere tematice pentru creaiile lor:
ei le recomand s se inspire din trecutul patriei, din folclor i din frumuseile naturii,
ceea ce reflect orientarea lor estetic spre romantism. Opere precum Alexandru
Lpuneanul de Costache Negruzzi, Romnii supt mihai-Voievod Viteazul de Nicolae
Blcescu, Umbra lui Mircea. La Cozia de Gr. Alexandrescu, Legendele istorice de D.
Bolintineanu, Mrgritrele sau Doine de V. Alecsandri ilustreaz conformarea
paoptitilor la imperativul lui Mighail Koglniceanu.
Autorul articolului program resimte necesitatea instituirii unui spirit critic obiectiv
n cultutra epocii, pentru a prentmpina amestecul valorilor cu non-valorile: critica
noastr va fi neprtinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana. Vrajmai ai arbitrariului,
nu vom fi arbitrari n judecile noastre literare.
Nu n ultimul rnd, paoptiii de la Dacia literar lupt pentru impunerea unei
limbi romne literare i unitare, eliminnd excesul de cuvinte greco-turceti din lexic,
prefernd neologismul de origine latin, luptnd pentru impunerea alfabetului latin i a
principiului fonetic n ortografirea limbii romne i nlturnd formele dialectale. Aadar,
Introducie la Dacia literar rmne textul reprezentativ al ideologiei paoptiste,
ilustrnd nalta contiin scriitoriceasc a unei intregi generaii.
Deci:
1. Revista exclusiv literar
2. Revist care anticip unirea la nivel cultural
3. Crearea unei literaturi naionale i originale
4. Limitarea excesului de traduceri
5. Instituirea criticii obiective
6. Surse de inspiraie pt. o lit. original i naional: istorie, folclor, natura
7. Impunerea limbii romne literare
Zburtorul de Ion Heliade-Rdulescu:
Ion Heliade-Rdulescu este o personalitate a epocii pasoptiste, remarcabil prin
contributia sa la dezvoltarea invatamantului romanesc, a presei (Curierul romanesc si
suplimentul Curier de ambe sexe) si a literaturii romane, cu precadere a poeziei prin
elegii si poeme epice, dar mai ales prin capodopera sa Zburatorul, publicata in 1844.
Poezia citata respecta indemnul lui Kogalniceanu din Introductia la DL din 1840,
respectiv acela de a scrie o literatura nationala inspirata din folclor, trecutul istoic si
natura.
Tema o constituie prezentarea suferintelor unei fete nubile, explicabile mitologic
(prin mitul Zbur) si curabile magic(prin apelul la descantec).
Structural, poemul cuprinde trei secvene: strofele 1-12 cuprind monologul
Floricai adresat mamei, n care fata descrie strile contradictorii provocate de venirea
zburtorului. n monologul Floricai principalele figuri de stil sunt antiteza,(Imi ard
buzele, mama, obrajii-mi se palesc, Si cald, si rece, uite ca-mi furnica prin
vine), exclamatiile si interogatiile retorice (Oar ce sa fie asta?, Obrajii unul arde si

altul mi-a racit!), avand rolul de a exprima starea psihica de confuzie a tinerei fete. De
asemenea, monologul se caracterizeaza prin prezenta regionalismelor si a elementelor
populare precum verbele iotacizate (auz, prinz de veste), cuvintele din registrul popular
(vapaiaza, manzat, colea, ici) sau prin interjectii (zau !), toate confernd textului
spontaneitate, oralitate, autenticitate.
Strofele 13-20 compun pastelul terestru si cosmic al inserarii, compus
predominant din imagini auditive (vitele muginde, gemete de muma) si dinamice (zglobii
sarind viteii la uger alerga), care se atenueaza treptat pana la realizarea unui tablou static :
Tacere este totul si nmiscare plina, Nici frunza nu se misca, nici vantul nu suspina.
Pastelul cosmic cuprinde o succesiune de imagini vizuale, dintre care cea mai
semnificativa este caderea unei stele, ce anticipa venirea Zburtorului.
Ultima parte a poemului cuprinde strofele 21-26, compus din dou secvene:
dialogul celor dou surate si portretul Zburtorului. Dialogul suratelor este creat in
acelasi registru popular si colocvial, bogat in elemente populare (mpelitatu, leicu,
spurcatu, lipitur, folosit cu sensul de zmeu). Un rol important il are portretul
Zburtorului, compus din elemente ale mitologiei populare ce accentueaza aspectul sau
luminos (balaur de lumina cu coada-nflacarata/ si pietre nestemate luce pe el ca foc), din
elemente ale portretului eroului din basme (tras ca prin inel, ca brad un flacaiandru ,
balai, cu par de aur) si prin ironia suratelor (un nas ca vai de el), semn al faptului ca
ele posed remediul impotriva acestui duh malefic. Folosirea imprecaiei (bata-l
crucea !, Fereasca Dumnezeu !) ntrete dispretul suratelor.
Ion Heliade-Rdulescu nu este singurul creator paoptist a crui oper ilustreaz
ideologia Daciei literare. Interesul pentru folclor al scriitorilor din epoc se
materialoizeaz i prin culegeri cum este cea realizat de Vasile Alecsandri, Poezii
poprale ale romnilr. Balade. (Cntice btrneti), sau Legendele sau basmele
romnilor, culese de Petre Ispirescu. Astfel, ntoarcerea la valorile tradiionale rmne,
pentru paoptiti, sursa esenial a crerii unei literaturi care s ne individualizeze la nivel
european.