Iona

de Marin Sorescu

oper dramatic- aparinnd perioadei postbelice

1. Incadrarea autorului n
literatura romn :

Marin Sorescu a fost un scriitor complex.

A scris poezie, romane, dramaturgie i eseuri.
Aparine literaturii postbelice (Generaia 60 = 1960-1980)
i se integreaz n curentul literar NEOMODERNISM, ca i
Nichita Stnescu.
A primit mai multe premii internaionale, printre care i
Premiul Herder ( 1991 ).
A fost nominalizat pentru Premiul Nobel pentru literatur.
Constantele operei sale sunt PARODIA i IRONIA.

2. Incadrarea piesei n opera autor

n cadrul dramaturgiei contemporane, Marin Sorescu se integreaz

prin cele 9 piese de teatru, grupate n 4 serii:
a) trilogia Setea muntelui de sare ( teatru metaforic ) conine piesele Iona,
Paracliserul i Matca, care exprim cutri de natur religioas ntr-un
limbaj specific dramaturgiei de avangard;
b) piesele Pluta meduzei, Lupoaica mea i Exist nervi folosesc
metafora cu mijloacele comicului absurd;
c) dramele istorice Rceala i A treia eap;
d) Vrul Shakespeare teatru epic i scenariu cinematografic.

3.

Geneza::
Aparinnd trilogiei declarate Setea muntelui de sare, Iona
este piesa care i-a adus lui Sorescu consacrarea n teatru, fiind
cea mai explicit poematic.

Scris prin 1965 i publicat n revista Luceafrul n 1968,

piesa Iona va obine premiul Uniunii Scriitorilor pentru
dramaturgie.
A fost reprezentat prima oar n regia lui Andrei erban, cu
George Constantin n rolul titular.
Piesa a avut un destin european favorabil, cci spectacolele
din Danemarca, Finlanda, Frana, Elveia, Germania au
confirmat noutatea limbajului teatral propus de dramaturg.
Iona deschide o direcie a meditaiei filosofice asupra
omului i a vieii lui.
Piesa a reprezentat unul din primele momente hotrtoare de:
a) nnoire a formei dramatice;
b) schimbare de coninut ( fond ).

Autorul se inspir din:

cunoscutul mit biblic al lui Iona, cel nghiit de o
balen pentru c nesocotise poruncile lui
Dumnezeu ( chit=nv. balen ).

Sf. Proroc Iona

Dan Isaila

Iona este o replic parodic a istorisirii biblice:

a)
b)
c)

d)
e)

Nimic din ce spune i face personajul nu seamn a vorb

sau gest de profet.
Autorul preia doar numele eroului i faptul c Iona a fost
nghiit de un chit ( balen ).
Sorescu dilat episodul biblic. Cele 3 zile devin o via.
Iona petrece o perioad destul de lung n burta petelui:
La gura grotei rsare barba lui Iona.
Iona nu st numai s se roage lui Dumnezeu, ci caut o
cale de scpare.
Monstrul marin care l nghite pe Iona este el nsui nghiit.

Mitul lui Sisif

Sisif =Este un personaj din mitologia greac. Este

pedepsit, dup moarte, n Infern s fac o munc
venic, dar zadarnic. El trebuia s ridice un bloc
de piatr pe vrful unui deal. Ajuns pe culme, piatra
se rostogolea i Sisif trebuia s o ia de la capt.

Vechiul Testament Iona

Leviathanul lui Thomas Hobbes;
Btrnul i marea de Hemingway;
mitul lui don Quijote lupta cu morile de vnt;
mitul lui Sisif=cei doi oameni
care duc n spate o scndur;
Moby Dick Melville.
Btrnul i marea,
Hemingway

Mitul lui

don Quijote

4. Gen i specie:

Genul dramatic
( TEATRUL )

I.
II.
1.
2.
3.

4.

Definire: cuprinde operele literare destinate reprezentrii scenice, numite PIESE DE

TEATRU, n care autorul i exprim n mod indirect gndurile i
sentimentele, prin ntermediul personajelor, folosind dialogul.
Trsturi:
DIALOGUL =modalitatea de expunere dominant;
REPLICA= o intervenie a unui personaj;
STRUCTURARE= dispunerea n acte ( uneori tablouri ) i scene ): n pauza dintre acte
decorul poate fi schimbat, iar scenele marcheaz intrrile i ieirile personajelor ).
a. ACTUL= principala diviziune a operei dramatice;
b. TABLOUL= diviziune a operelor moderne;
= subdiviziune a a unui act, cuprinznd mai multe scene care se
desfoar n acelai dcor;
= marcheaz schimbarea decorului sau trecerea timpului.
c. SCENA = parte a unei sli de teatru unde joac actorii;
= Subdiviziune a unui act dintr-o pies de teatru;
= marcheaz intrarea sau ieirea unui personaj sau modificarea
locului sau timpului aciunii.
INDICATIILE DE REGIE = DIDASCALIILE, n afara textului propriu-zis;
= tot ce nu este rostit de personaje;
= explicaiile dintr eparanteze referitoare la: dcor, vestimentaie, gesturi;
= Lista de personaje + Timpul i locul desfurrii aciunii;
= Numele personajelor, urmat de : ;

5. CONFLICTUL DRAMATIC: mult mai concentrat i mai puternic dect

n operele care aparin celorlalte genuri;
6. Spectacolul derivat din textul dramatic are nevoie de : scen, retroscen
( culise ), cortin, gong.
ECHIPA care creeaz un spectacol teatral: regizor, actori, scenografi =
arta de a picta i de a aeza decorurile n teatru+costume;
sufleur,
tehnicieni ( sunet, lumini );
7. TIMPUL spectacolului este limitat ( 2-3 ore ) lungimea textului nu este
foarte mare;
8. ORALITATEA= calitatea de a prea vorbit ;
= expunere cu un caracter spontan, viu;
= expresii i ziceri populare, colocviale.
= calitatea stilului unor opere literare de a prea vorbit, prin
folosirea unor elemente de limb
vorbit, care dau
expunerii un caracter spontan i viu att n dialogurile dintre
personaje, ct i n naraiunea propriu-zis.
III.
Reprezentani:
Comedia: O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale;
Drama de idei: Jocul ielelor de Camil Petrescu;
Drama mitic ( expresionist ): Metelul Manole de L.Blaga;
Drama existenial: Iona de Marin Sorescu.

Specie:

dram existenialist

DRAMA
I.

Definire: Specie a genului dramatic, n proz, n care se pot mbina episoadele triste cu
cele vesele. Ea ncearc s exprime complexitatea vieii reale. Partea cea mai
important a dramei este conflictul- complex i puternic al personajelor, cu situaii
tragice, n care eroii au un destin nefericit.
II. Trsturi:
1.
Amestec de tragic i comic ;
2.
Personajul= om complex, mbinnd trsturile pozitive cu cele negative, mai aproape
de realitate dect personajele tragediei i comediei;
3.
Conflictul este puternic , ntre fore adesea egale :
a)
interior ( psihologic ) i
b)
exterior ( social ).
4.
Deznodmntul este tragic ( se apropie mai mult de tragedie ); mai apropiat de
realitatea vieii;
5.
Stilul: conform mediului cultural i social n care se situeaz aciunea.
III. Tipuri de dram:
social:
Rzvan i Vidra de Hasdeu
istoric: Apus de soare de de B.St. Delavrancea
mitologic : Meterul Manole de Lucian Blaga
de idei:
Jocul ielelor de Camil Petrescu
existenialist i de idei: Iona de Marin Sorescu

Dram existenialist
= E tare greu sa fii singur
Aparent, tragedie, aparinnd teatrului metaforic ( care folosete
tehnica ambiguitii).
Tragicul nu const n faptul c drumul personajului s-a ncheiat cu
moartea, ci n faptul c a intrat n labirint n mod accidental.
Personajul nu este un ales, nu face parte dintr-o elit, aa cum era
cazul n tragedia veche.
Piesele nu au subiect, intriga nu evolueaz gradat; conflictul, n
accepia consacrat, lipsete, nu exist punct culminant, suspans,
deznodmnt.
Nu se respect canoanele condiiei dramatice exemplare.
Iona exprim:
strigtul tragic al individului nsingurat care face eforturi disperate spre
a-i regsi identitatea;
neputina momentan de a nainta pe calea libertii;
raportul dintre individ i societate, libertate i necesitate, sens i nonsens.

5.

Tema:

condiia uman ( parabol )

Parabola= povestire ncifrnd n planul ei figurat o

nvtur moral sau religioas.
( Dicionar de termeni literari )
Parabola se apropie de fabul, cuprinznd evenimente
din cercul vieii cotidiene, crora le atribuie o semnificaie
mai general i superioar,... urmrete s fac inteligibil
aceast semnificaie cu ajutorul unor ntmplri care,
considerate pentru sine, sunt de toate zilele. ( Hegel )

6. Explicaia titlului:
a) Io- : La strigtul lui Iona nu va mai rspunde, la un moment dat, dect o jumtate de
ecou. Striga Io-na i nu se mai auzea dect Io. Io n vreo limb veche nseamn
eu. Iona sunt eu () omenirea ntreag este Iona (). Iona este omul n condiia
lui uman, n faa vieii i n faa morii.
( Marin Sorescu )
b)

Particula na poate fi echivalent cu:

=ia, sugernd luarea cu el, n final, a sinelui;
=particul de negaie familial, sugernd negarea eului: tiu numai c
am vrut s scriu ceva despre un om singur, nemaipomenit de singur.
( M.Sorescu )
Internet: Iona se traduce prin porumbel", un nume potrivit pentru un
crainic divin destinat s fie purttor de veti ctre oameni.

7. Structur i
compoziie:

Piesa este compus din 4 tablouri.

Ea are o desfurare simetric, n primul i ultimul tablou Iona se afl
afar, iar n tablourile mediane el este n interiorul balenei:

Tabloul I: pescarul Iona pescuiete chiar n gura chitului care l va

nghii, avnd alturi un acvariu;
Tabloul al II-lea: interiorul Petelui I ( mizerie acvatic );
Tabloul al III-lea: interiorul Petelui II ( o mic moar de vnt de care
Iona se ferete ), ajunge la Petele III;
Tabloul al IV-lea: sprgnd cu un cuit burta Petelui III iese pe malul
mrii i constat c are barb ca pustnicii.
Prin sinucidere, Iona i redescoper propria individualitate: Mi-am adus
aminte: Iona. Eu sunt Iona reprezint apoteoza.
Faptul c personajul are un alter ego sugereaz sciziunea contiinei.
Iona se va regsi n final, prin sinucidere. El va trece de la solitudine la
solidaritatea cu propria-i fiin, distana dintre el i sine anulndu-se.
Scindarea fusese mereu subliniat prin invocarea gemenilor, corului i
a privirii ( Sunt ochii mei cei care m privesc ?).
Ieirea din labirint, din burile suprapuse ale balenelor se realizeaz prin
cltoria n sine i prin metafora luminii: Rzbim noi cumva la lumin.

Biserica de lemn din Dobricu

8.
Lpuului - Iona n chit
Interpreta
Tragedia Iona este un text deschis, cu multiple posibiliti
de interpretare a simbolurilor, elucidarea absolut fiind
re
:
imposibil.

Tabloul I

acvariul cu petiori= comuni, nu exotici semnific existena

limitat. Libertatea petilor din acvariu este o fals libertate, ca
i cea a lui Iona. Datorit faptului c destinul i este neprielnic
pescarului Iona, acesta i creeaz singur destinul i i aduce
petii de acas. Construind mica lume a acvariului, un bazin mai
mic ntr-un bazin mai mare, Iona este un Demiurg mai mic,
prizonier al unui Demiurg mai mare.
La un prim nivel al lecturii ( nivelul lecturii 0 ) nghiirea lui Iona
de ctre chit are o semnificaie concret: petele mare l nghite
pe cel mic.
La un al doilea nivel, al lecturii simbolice, nghiirea lui Iona are o
semnificaie abstract: Iona intr ntr-o aventur a cunoaterii.
( =Mistreul cu coli de argint de tefan Augustin Doina )
n final identificm motivul vntorului devenit vnat.

Tabloul al II-lea

se petrece n ntuneric, n interiorul Petelui I. Aici pescarul

vorbete mult. Vorbirea e singura modalitate de supravieuire a lui
Iona: Fac ce vreau. Vorbesc. ( n.n. =Ilie Moromete ) S vedem
dac pot s i tac. S-mi in gura nu, mi-e fric.
Una din cele mai senine secvene din opera lui M.Sorescu are loc
n ntuneric. Vocea personajului prizonier n pntecele monstrului
nu transmite adevruri linititoare, linitea fiind afirmat de
timbrul vocii, calm i lucid. Trezirea n ntuneric nu e o scen a
teroarei, ci a limpezirii, a iluminrii. Eroul devine contient de
propria sa condiie. n pntecul vscos, umed al petelui are loc
cunoaterea. Secvena are valoarea unui dialog socratic, n care
se practic maieutica ( moitul ). Iona este simultan nvtor i
ucenic.
Enumerarea lucrurilor care s-au pstrat n amintirea personajului
dezvluie un cult al banalului, al nesemnificativului: ceea ce ine
de viaa de fiecare zi ( papuci, cuier, salcmul din faa casei ). Ca
i la Arghezi, lucrurile mrunte, casa i gospodria sunt nsi
viaa i modul de aprare mpotriva necunoaterii, a morii.
Lucrurile evocate ( papucii de lng pat, cuierul, tablourile )
sunt puncte de sprijin afectiv, de care se prinde cu mna dreapt
Iona, amintiri care-l apr de somn i de moarte. i din aceste
amintiri se nate lumina - ca o idee care i-a venit lui Iona.

Lumina care se aprinde sugereaz o aventur

petrecut doar la nivel spiritual. Personajul e nchis
n celula singurtii. Dialogul neag, n loc s
afirme comunicarea.
Iona i amintete vag de mitul biblic al lui Iona, dar
nu-l intereseaz pentru c nu cunoate i a doua
parte ( cea care arat dac i cum personajul a ieit
din burta chitului ).
Faptul c pescarul primete la or fix vreo 10
peti este o ironie a soartei: prizonierului i s-a luat
libertatea, n schimb are parte de o hran mai
mbelugat. E prizonier i e hrnit la ore fixe.
n joac, Iona l ajut pe chit s mistuie un petior.
Autorul prezint acompanierea mistuirii
petiorului cu un cntec funerar: Venica
mistuire, venica mistuire.Jocul se transform n
lupt pentru afirmarea esenei umane.
Iona scoate brusc un cuit de sub hain, motiv de
antaj sentimental: Dac m sinucid?Sau ai
prefera s m spnzur.
Iona face reflecii despre progres, psihologia
generaiilor ( Chitul: O fi tnr, fr experien ),
face planuri de viitor.

Iona viseaz s constuiasc o banc de lemn n

mijlocul mrii, un lca de stat cu capul n mini n
mijlocul sufletului .
n acest univers fluid, instabil, unde toate lucrurile
sunt peti, Iona are nostalgia stabilitii, a repaosului
absolut.
Pescarul i dorete un loc fix, un punct sigur i
statornic.

Moara de vnt de care se ferete Iona este un

element cervantesc, sugernd asemnarea lui Iona
cu Don Quijote.
Motivul copiilor nenscui este folosit ca pretext
pentru motivul gemenilor i motivul ochilor care
sugereaz scindarea personajului, existena
dublului, a unui alter-ego.
Iona este singur pe ntreg parcursul piesei,iar
cnd cele dou siluete traverseaz din cnd n
cnd scena, nu se ncheag nici o conversaie.
Strinii sunt surzi sau indifereni. Diferena dintre
Iona i cei doi pescari, mui, traversnd scena
mpovrai de o grind este cea dintre:
a) omul care i pune ntrebri despre lume i el
nsui i
b) omul nepreocupat de ntrebrile fundamentale,
apsat de grijile zilnice.
Scrisoarea adresat mamei n care solicit mai
multe nateri succesive amintete de
Scrisoarea lui Blaga. Personajul nu e pasiv: cu
cuitul n mn taie peretele abdominal al petelui
I, peretele abdominal al petelui II, al petelui III.
Iona va distruge limitele opresive i stratificrile. Mitul

Tabloul
al III-lea

Mitul lui Sisif

lui

don Quijote

Tabloul al IV-lea

Iona este convins c, n cele din urm, o scoate la capt

(ies eu la un liman). Captul este o grot pustie, ntrun loc nisipos, murdar de alge.
Rentlnindu-i pe Pescarii I i II, Iona constat ngrozit
c orizontul e un ir nesfrit de buri,
ca nite geamuri puse unul lng altul. Semnificaia
celor doi trectori tcui = ngeri ai morii care urmau
s-i duc soiei lui Iona scndurile pentru sicriul su.

Viaa

este comparat cu un cerc care se nchide ntr-un cerc mai mare,

ca o capcan ntr-un ir nesfrit de capcane. Viaa este o suit de sfere pe
care omul trebuie s le strbat, mnat de dorina de a se elibera = aluzie
la reincarnare.
Cele 3 buri ale petilor reprezint 3 trepte ale iniierii , 3 probe pe care
personajul trebuie s le depeasc pentru a dobndi cunoaterea.

Gestul repetat al spintecrii

semnific drumul spre el nsui.
Iona i spintec burta cu cuitul,
stignd rzbim noi cumva la
lumin. Aceast replic las
sfritul acestei piese deschis mai
multor interpretri:

a) efortul de a iei dintr-un nou cerc,

care negreit, l ateapt;
b) moartea voluntar este un gest
simbolic, o tentaie a individului
de a-i lua n stpnire destinul,
de a-i nfrnge condiia.

Nicolae Manolescu,
Triumful lui Iona:
Gestul final al eroului nu e o sinucidere
( fiindc el nu se d btut: ntoarcerea
cuitului mpotriv-i trebuie interpretat simbolic
!), ci o salvare. Singura salvare care nseamn
c lupta continu i dup ce condiia tragic a
fost asumat. Sinucidere ar fi fost asumarea
eecului. Cum s nu se vad ct de imens , de
copleitoare, ca o iluminare nscut din miezul
fiinei, este bucuria cu care Iona i spune cele
din urm cuvinte de ncurajare, nainte de a
nfrunta, nc o dat, destinul ?. Gata, Iona ? ( Ii
spintec burta ). Rzbim noi cumva la lumin.
Adevrata mreie a lui Iona este de a fi luat
cunotin de sine, de fora sa: de aici nainte, el
va putea fi ucis, dar nu nfrnt.

Captivitatea lui Iona ntr-un spaiu nchis ( de

fiecare dat o burt de pete, n care hrana este
asigurat la ore fixe ), poate fi o aluzie la universul
concentraionar al lumii comuniste, care asigura un
trai sigur ( locuin, serviciu ), dar l priva pe individ
de libertate. Singura cale de a evada din acest spaiu
absurd era doar cea spiritual. Sinuciderea lui Iona ar
nsemna refuzul Omului de a se lsa nregimentat de
Sistem.

Pescar
ghinionist

Personaj
tragic, care aspir spre
absolut; pescar, cltor
i auditoriu

"Imi vine
pe limb s spun c
Iona sunt eu...
( M. Sorescu )

Vntorul
vnat
vorbete
mult=expresia
supravieuirii

Iona

prizonier (al vieii,

al societii, al familiei,
al propriului caracter,
a propriei mentaliti )

Simbolul
omului secolului 20,
confruntat cu numeroase
probleme existeniale

Io n vreo limb veche nseamn eu.

Iona sunt eu () omenirea ntreag
este Iona (). Iona este omul n condiia
lui uman, n faa vieii i n faa morii.
( M. Sorescu )
Particula na
poate fi echivalent cu:=ia,
sugernd luarea cu el, n final, a
sinelui;=particul de negaie
familial, sugernd
negarea eului

copilros
i inocent

Inspirat de
personajul biblic,
Iona

Personaj
principal, masculin,
titular, neomodernist,
simbolic, alegoric

Dedublat,
scindat: neofit,
nefericit, candid
+iniiat, nsetat
de absolut

un om singur,
nemaipomenit
de singur
M. Sorescu

9. Stil:

Limbajul este aparent comun, intenionat prozaic, ntro formul liric-ironic.

Piesa este o parabol sub forma unui monolog
dramatic ( dialogat )= solilocviu.
Personajul lui Sorescu ncalc convenia dramatic
oficial, pentru c personajul tragic nu trebuie s fie
copilros.
Iona este, ns, copilros i inocent.
Dei piesa este subintitulat tragedie, autorul
organizeaz momente de comedie inocent-sarcastic,
n care relaiile dintre Iona i monstrul marin apar ca
un duel amical i dezinvolt, ca o scire reciproc.

10. Concluzii:
Iona este o meditaie
asupra condiiei omului
modern care, ca orice om
privit generic, sufer rigorile
unei cauzaliti exterioare.

Ironie

Limbajul este
aparent comun,
intenionat prozaic

Caracter ludic
( de joc )

Cerebral
=intelectualizat:
se adreseaz
mai mult
gndirii
influena
biblic n conturarea
personajului / tematica
filozofic

Trsturile
NEOMODERNISMULUI
IN IONA

meditaiiparabole

Ermetism
( ncifrare )
text deschis, cu multiple
posibiliti de interpretare a
simbolurilor, elucidarea
absolut fiind imposibil.

Ambiguitate
Noutate a
imaginilor, a expresiei
dramatice

ncalc convenia
dramatic oficial,
pentru c personajul
tragic nu trebuie
s fie copilros

Afirmaii critice - de comentat la Bacalaureat

Teatrul este un domeniu n care, mai mult ca oriunde, obinuinele, clieele,
tiparele gata fcute, procedeele mecanice, sunt greu de urnit. Ineria lor e
ucigtoare. Nu e ru, ca din cnd n cnd, s ptrund n aceast lume nchis
un om care s poat arunca o privire nou asupra altor lucruri vechi.
( Mihail Sebastian, Jurnal II )

Prima consecin pentru constituia operei dramatice este forma ei dialogat:

spre deosebire de liric, gen care privilegiaz monologul, sau de epic, gen
care amestec discursul indirect, la persoana a III-a, cu dialogul i
monologul, structura operei literare dramatice se alctuiete dintr-o suit de
dialoguri, la care iau parte dou sau mai multe personaje, i din monologuri.
O asemenea structur influeneaz direct maniera n care sunt construite
personajele i, implicit, formele de caracterizare a acestora: personajul
dramatic tragic sau comic se nfieaz mai nti prin aciunile i prin
vorbele sale, fie rostite ntr-un schimb de replici, fie ntr-un monolog; doar
apoi el poate fi caracterizat de celelalte personaje.
(Gabriela Duda, Analiza textului literar).

Dramatismul implic n mod necesar confruntarea polemic,

lupta. Unde nu exist adversitate, latent sau declarat, nu
exist nici dramatism.
(Adrian Marino, Dicionar de idei literare)

Sorescu [] mediteaz la ceea ce scrie i scrie nvluind

tragicul, sublimul, grotescul n plasa fin a ironiei. A pune
aceste noiuni n raporturi insolite este tehnica lui. n
configuraia ei intr i un element de absurd calculat, acela
care faciliteaz ptrunderea paradoxului n poem.
(Eugen Simion, Scriitori romni de azi)

Piesele [lui Marin Sorescu] sunt n fapt nite parabole sub

forma unor monologuri dramatice [], n care spiritul nostru
poate citi mai multe lucruri. O tehnic a ambiguitii, foarte
rspndit i ea n teatrul modern, face ca faptele s poat fi
interpretate n mai multe feluri.
(Eugen Simion, Scriitori romni de azi)

Bacalaureat- proba scris, subiectul al III-lea

Cerine

relaiile dintre dou personaje;

tipologia n care se ncadreaz personajele, statutul lor social, psihologic,

moral etc.;

construcia subiectului, particulariti ale compoziiei, notaiile autorului,

aciune, relaii temporale i spaiale, construcia personajului, modaliti
de caracterizare, limbaj;

dou scene/ secvene/ situaii ale conflictului;

tema i viziunea despre lume ;

ncadrarea piesei ntr-o tipologie, ntr-un curent cultural/ literar, ntr-o
perioad sau ntr-o orientare tematic (trsturi ).

BIBLIOGRAFI
E

Marin Sorescu, Iesirea prin cer ( Teatru comentat ), Ed.

Eminescu, Bucureti, 1984.
Mihaela Andreescu, Marin Sorescu. Instantaneu critic, Ed.
Albatros, Bucuresti, 1983.
Maria Vod Cpuan, Marin Sorescu sau tnjirea spre cer,
Ed. Scrisul Romnesc, Craiova, 1993.
Mariana Badea, Literatura romn pentru elevii de liceu .
Proza. Poezia. Dramaturgia ( examenul de BAC! ), Ed.
Badea @ Professional Consulting, Bucureti, 2003.
Subiectul al III-lea ( Eseul ) de la proba de Bacalaureat
.a.