Pescarul Amin + Lostrita

Semnificaiile fantasticului

Fantasticul prozei lui Vasile Voiculescu este construit din real i

fabulos. n plan real, curajosul i iscusitul pescar Amin se opune cu
hotrre dinamitrii capcanei construite de oameni i, pentru a salva
petii, el sparge barajul i moare necat, luat de ape i ocrotit de morunul
uria. Ceilali pescari, brigadierul vanitos i inginerul piscicol incompetent
se nscriu de asemenea n viaa real, ca i lcomia oamenilor de a
strnge toi petii prini n capcana construit n balt.

Planul fabulos este sugerat de mitul totemic, de legtura

strveche dintre pescarul Amin i morunul miraculos. Atracia fabuloas
dintre Amin i morun este anticipat de cteva elemente totemice:
pescarul are ceva de amfibie, trupul lui fr pr se usuc imediat, pielea
este, parc, acoperit cu solzi, iar tlpile i palmele seamn cu nite
lopei. El vede pn pe fundul apelor, distingnd cu limpezime agitaia
petilor. n clipa n care zrete morunul, Amin recunoate n el pe
legendarul su strmo, se simte irezistibil atras de duhul obriei
venice, cu care se poate nelege de la nceputul nceputurilor. El se
afl acum numai n planul nchipuirii, cellalt mare izvor al vieii i se
hotrte s abandoneze fapta, adic realul.

Legtura strmoeasc a pescarului cu morunul este construit

printr-o prefacere magic, de la condiia de om al faptei, la aceea de om
al cugetului, care transform fundul bulboanei ntr-un Rai al apelor. Amin
iese din timpul real i intr n venicie prin relaia totemic a omului cu

strmoii si, petii. Un prim semnal al acestei prefaceri poate fi

schimbarea somnului n morun, care-l marcheaz pe Amin, este ca o
trecere simbolic de la lumea real la cea mitic.

Fantasticul este susinut printr-un echivoc premeditat de ctre

narator. Voiculescu nu precizeaz cu exactitate dac, fcnd sprtura n
grad, Amin a fost surprins de puhoaie ori nu a intenionat s se dea la o
parte din calea acestora: Amin nu putu sau nu mai vru s aib timp?,
sporind astfel misterul acestei ntmplri, miraculosul ce nu poale fi
dezlegat. Credina mitic l leag pe Amin prin mii de fire tainice de
lumea petilor, de care se simte atras irezistibil, neputnd sau nevoind s
i se opun. El trece astfel dintr-o stare spiritual n alta, dintr-o lume a
faptei n una mitic, dintr-un spaiu al realului ntr-unui acvatic, din timpul
individual n venicie.

Preocupat de lucruri att de subtile ca trecerea dintr-o realitate

spiritual n alta, trind spiritual n preajma miturilor nucitoare,
Voiculescu nu-i pierde plcerea de a nfia viaa n elementaritatea ei
sublim (Eugen Simion - Scriitori romni de azi).

Limbajul artistic

Limbajul artistic este dominat de spontaneitatea i firescul

exprimrii, mai ales prin cuvintele populare specifice zonei, care creeaz
un farmec particular i originalitate povestirii.

Registrele stilistice

Registrele stilistice ale povestirii se nscriu n tradiionalism, mai

ales prin hiperbolizarea unor secvene narative, prin excesul de epitete,
precum i prin detaliile descriptive. Lexicul se caracterizeaz prin
frecvena verbelor, care imprim dinamic naraiunii i prin arhaismele i
regionalismele care - eman o atmosfer de vraj i dau stilului oralitate.

Voiculescu folosete o naraiune n maniera povetilor vntoreti,

n spiritul basmelor populare: n planul artei, autorul se comport ca
solomonarii, ca vrjitoarele i ca znele sale [...]. Autorul atribuie
personajelor faculti, fore nrudite cu ale lui; dar Marele Magician,
Vrjitorul adevrat, rmne de fapt el nsui (Nicolae Manolescu).
Semnificaii ale fantasticului:
"Lostria" este o povestire fantastic, pe care Vasile Voiculecu o
construiete din elemente reale i elemente fabuloase populare.
In plan real, se situeaz satul de pescari, aflat pe malul
Bistriei, care, atunci cnd primvara zpezile se topesc brusc,
poate provoca inundaii i nenorociri oamenilor. Tragediile de
nec ale stenilor se nscriu n realitate, precum i faptul c
locuitorii de pe malul Bistriei sunt pricepui n meteugul
pescuitului, care le asigur traiul zilnic. Nunta din finalul
povestirii, n care ritualul ospului, naii, mireasa i nuntaii
fac parte tot din realul vieii.
In plan fabulos, de la nceputul povestirii, lostria sugereaz
tima, duhul ru al apelor, "Necuratul", "dracul de balt", care
vrjise pe muli brbai cu iubirea
ei. Superstiia popular (eres) spune c dracul ia diverse
nfiri ca s atrag oamenii i s-i determine s pctuiasc,
pentru a le lua sufletul i pentru a-i distruge. n aceast
povestire, se sugereaz ideea c dracul luase - de data asta nfiarea unui pete, sub forma lostriei, care simbolizeaz
tima apelor.
Aliman, ndrgostit nebunete de lostria, trebuie s-i urmeze
calea aspiraiei sale spre un ideal, face pact cu Diavolul n
numele iubirii, ntocmai ca Faust al lui Goethe, este capabil de

sacrificiul suprem pentru atingerea absolutului. Totul n

povestire st sub semnul fabulosului, apropierea de basm
constnd att n "poveste* n poveste", ct i n conturarea
personajelor: Aliman este asemenea unui Ft-Frumos, iar
tima, strigoaica, nagodele sunt specifice mitologiei romneti.
Deznodmntul povestirii trimite ctre mitul totemic, acela c
strmoul tuturor vieuitoarelor lumii este petele, ca motiv
mitic, arhetipal n mitologia popular autohton. Aliman prinde
lostria cu bucurie i cu dragoste nestvilit i ncearc s-o
ocroteasc, contopindu-se cu ea n adncurile misterioase ale
apelor, ntr-o lume necunoscut, tainic a valurilor care "s-au
pecetluit deasupra lui pentru totdeauna", sugernd ntoarcerea
omului la origini, prin refacerea legturii totale cu elementele
cosmosului. Pe de alt parte, sfritul tragic al tnrului Aliman
poate semnifica ideea c omul este devorat de propriul su
ideal, spre care aspir necontenit i cu care dorete s se
contopeasc.
Fiind o specie a genului epic, o naraiune de mic
dimensiune, n care se povestete, cu subiectivism, o singur
ntmplare, la care particip personaje puine, palid conturatei
n care elementele reale mbinate cu cele fabuloase creeaz
fantasticul, opera "Lostria" de Vasile Voiculescu este o
povestire fantastic n ram.
Limbajul artistic:
Este dominat de spontaneitatea i firescul exprimrii, mai ales
prin cuvintele popularespecifice zonei, care creeaz un farmec
particular i originalitate povestirii. Registrele stilistice ale
povestirii se nscriu n tradiionalism, mai ales prin
hiperbolizarea unor secvene narative, prin excesul de epitete,
precum i prin detaliile descriptive. Lexicul se caracterizeaz
prin frecvena verbelor, care imprim dinamic naraiunii i prin
arhaismele i regionalismele care eman o atmosfer de vraj
i dau stilului oralitate.
Voiculescu folosete o naraiune n maniera povetilor
vntoreti,
n spiritul basmelor populare: "n planul artei, autorul se
comport ca solomonarii, ca vrjitoarele i ca znele sale [...].
Autorul atribuie personajelor faculti, fore nrudite cu ale lui;
dar Marele Magician, Vrjitorul adevrat, rmne de fapt el
nsui" (Nicolae Manolescu).