Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Student:
Offenberg Alexandra
Bucureti
2015
Statul modern nu poate fi definit sociologic dect printr-un anume instrument ce ii este
propriu i care constituie o prerogativ a sa i a tuturor uniunilor politice: constrngerea
fizic.1
Constrngerea nu reprezint ns sigurul instrument utilizat de stat, ns o putem considera
intrumentul su specific. Asrazi putem afirma c statul este o asociere uman ce are dreptul de
a avea monopolul constrngerii fizice legitime2 . Puterea este principalul imbold al celor ce
doresc s intre n politic, deoarece aceast se ocup cu influenarea mpririi puterii, ntre
state sau n interiorul unui stat, ori ntre oameni ce aparin acelui stat.
Cine decide s intre n jocul politic, aspir fr doar i poate la putere, indiferent c aceast
vine sub unui mijloc n slujba altor eluri, fie putere de dragul puterii ce atrage dup ine
prestigiul social.
Statul poate fi definit ca un raport de dominar a oamenilor de ctre oameni, bazat pe
intrumentul exercitri libere a constrngerii. Fr acest raport de dominare a autoritilor, fa
de popor, putem spune c nu ar mai putea s existe conceptul de stat.
Exist trei justificri inerioare, ce ne sunt prezentate n aceast lucrare:
1. Autoritatea eternului, de alt data- este vorba de o de un tip dedominatie
tradiional, precum cele exercitate de patriarhi i domnitori.
2. Autoriatea dat de trsturile de personalitate ale unor persoane, i anume
charism.Acest tip de dominaie este exercitat de profet, de conductorul ales,
coducatorul de oti etc.
3. Dominaia n virtutea legitimitatii. Aceast este exercitat de omul de stat i de
toi exponenii puterii ce i se aseamn. 3
Autorul acord o important deosebit celui de-al doilea tip de autoritate, autoritatea pe baz
de charism (harisma), deoarece consider c de aici izvorte ideea de vocaie politic.
Devotamentu de care oamenii dau dovad la adres profetului, conductorului de oti etc,
indic faptul c acesta este o persoan chemat s i conduc, iar accentul cade mai puin pe
datini sau legii, oamenii supunndu-se persoanei sale.
Corpul administrativ reprezint aspectul exterior al mecanismului de dominaie, i nu
este supus deintorilor de putere numai n virtutea acestor imagini ale legitimitii. Astfel
intervin n sturctura noastr dou instrumente ce apeleaz la interseul personal, i anume
rsplata material i statutul social. Aceste dou intrumente funcioneaz chiar i n cazul
unei conduceri charistmatice.
Pentru a menine o dominaie bazat pe constrngere, sunt necesare i mijloace
materiale, astfel o unuiune n care mijloacele materiale de administrare sunt n posesia unui
personal administrativ dependent de stpn, o vom numi ierarhie a starilor. Cub toate
acestea n orice structur poolitica vom gsi fr dar poate o regie personal a stpnului.
1 Weber, Max, Politica, o vocaie si o profesie, Editura Anima, 1992, pg 8
2 Ibidem
3 Ibidem, pg 9
4 Ibidem, pg 12
A patra ptur este specific englezeasc- acesta a fost atras de principi n lupt lor
imporiva baronilor i au pus-o n sluba de "self-gouvernment".
Bibliografie:
5 Ibidem, pg 43