Povestea lui Harap-Alb

de Ion Creang
-tema i viziunea despre lumeOpera "Povestea lui Harap-Alb" scris de Ion Creang este o creaie epic, n proz, aprut n
revista "Convorbiri literare" la data de 1 august 1877. Ca specie literar, "Povestea lui Harap-Alb" este
un basm cult.
Basmul cult este o specie narativ ampl, o naraiune pluriepisodic, cu numeroase personaje
purttoare ale unor valori simbolice. Aciunea basmului implic prezena fabulosului i este supus
unor stereotipii, care nfieaz parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou. Conflictul dintre bine
i ru se ncheie prin victoria forelor binelui. Sunt prezente clieele compoziionale, cifrele i obiectele
magice, formule specifice, procedeul triplicrii. Fa de basmul popular, cel cult are un autor cunoscut
care i exprim viziunea prin stilul su caracterizat de elementele de originalitate: art narativ, limbaj,
oralitate, erudiie paremiologic, fantastic, umor.
Tema basmului este lupta binelui mpotriva rului ncheiat prin triumful binelui. Concret, eroul
parcurge o aventur imaginar, un drum al maturizrii, pentru a deveni mprat. Astfel basmul se
transform ntr-un "veritabil bildungsroman al epocii noastre", aa cum afirma George Munteanu.
Specific acestui basm este titlul care nc de la nceput avertizeaz cititorul cu privire la
caracterul imaginar al celor scrise prin intermediul substantivului "povestea". Harap-Alb este o porecl
pe care protagonistul o va cpta dup ce va fi pclit de antagonistul basmului i reprezint o
construcie oximoronic nsemnnd slug de vi nobil.
Perspectiva narativ este obiectiv deoarece naratorul relateaz faptele la persoana a III-a, este
omniprezent, omnipotent ns nu i obiectiv datorit comentariilor si refleciilor personale inserate la
nivelul textului: interogaii ("C alta, ce pot s zic?"), exclamaii ("M rog, foc de ger era: ce s v spun
mai mult!"), dativul etic ("i odat mi i-l nfac cu dinii de cap").
Incipitul operei (expoziiunea) este reprezentat de formula iniial "Amu cic era odat ntr-o
ar" care este diferit de cea din basmele populare prin prezena adverbului "cic". De asemenea sunt
prezentate i personajele: craiul, cei trei fii, Verde-mprat care este fratele craiului i fetele acestuia.
Ca n orice basm, la nivelul textului regsim elementul perturbator (intriga) care modific
situaia de echilibru: lipsa unui motenitor pentru mpratul Verde. Craiul i trimite pe rnd fiii spre
palatul fratelui su (desfurarea aciunii) dar fiul cel mare i cel mijlociu nu vor trece de proba de
vitejie deoarece ei se vor speria de tatl lor ascuns ntr-o piele de urs. Astfel nereuita frailor mai mari
ilustreaz motivul superioritii mezinului.
Sfnta Duminic, o vrjitoare deghizat ntr-o btrn ceretoare, este cea care l convinge pe
tnr s plece n cltorie. De asemenea, ea aprecieaz buntatea mezinului care, la insistenele
btrnei, i ofer un bnu, trecnd astfel proba milosteniei.
Tnrul i cere hainele i armele printelui din tineree, ilustrnd motivul reiterrii destinului
tatlui su. Folosind o tav cu jratic pe care o va aeza n mijlocul hergheliei, el va alege cel mai urt
i slab cal care, prin metamorfozare, devine un animal puternic i artos. Apoi i ia rmas bun i pleac
n cltorie.
Spre deosebire de fraii lui, mezinul trece peste proba de vitejie impus de tatl lor. Podul este o
prob iniiatic, trecerea primejdioas de la un mod existenial la altul, de la imaturitate la maturitate.
Trecerea este unidirecional: o etap odat parcurs, ntoarcerea nu mai este posibil. Totodat, ursul
este simbol al clasei rzboinicilor.
Pdurea n care va ajunge adpostete fore ale rului a cror ntlnire este iminent, anticipate
de sfatul craiului. Labirintul presupune o ncruciare de mai multe drumuri, cele mai multe fundturi,

care l oblig pe cltor s aleag raional drumul cel mai bun. Inevitabil apare i "rul necesar", Spnul
(pedagogul ru), cu care mezinul se mprietenete, nclcnd sfatul tatlui su.
Coborrea n fntn reprezint o moarte iniiatic a fiului de crai care trebuie s i rec tige,
prin calitile sale, condiia iniial. Astfel el renate n ipostaza de slug. Fntna este grota, petera,
coborrea n infern din cauza naivitii eroului care se las ispitit. Mezinul capt numele Harap-Alb iar
jurmntul pe palo, pe care acesta trebuie s l fac, este gestul cavaleresc de sub care nu poate iei
dect prin moarte fizic.
Ajungnd la palatul mpratului Verde, rolurile dintre cei doi se schimb: Spnul este un nepot
ru i ludros iar Harap-Alb este slug vrednic i asculttoare. Antagonistul ncearc s scape de
sluga sa, supunndu-l la probe primejdioase. Ajutat de Sfnta Duminic, datorit buntii de care a dat
dovad, Harap-Alb va lua salat din Grdina Ursului i va aduce Spnului blana btut cu nestemate a
cerbului. Ultima provocare este i cea mai dificil: aducerea fetei mpratului Ro. Pe drum, mezinul
ocolete nite furnici pentru a nu le strica nunta, gsete un adpost pentru roiul de albine i i face
cinci prieteni fantastici: Geril, Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil. Cele cinci personaje
simbolizeaz afecte umane iar nfiarea lor ilustreaz grotescul: "dihanie de om", "drcrie ",
"prpdenia apelor". Toate aceste personaje donatoare apreciaz buntatea i prietenia lui Harap-Alb,
ajutndu-l n cele ase probe de la palatul mpratului Ro: casa de aram, ospul, alegerea macului,
pzirea pentru o noapte a fetei de mprat, ghicirea acesteia i aducerea a trei smicele de mr, ap vie i
ap moart. Astfel Harap-Alb o ctig pe fat i se ntoarce spre palatul lui Verde-mprat.
Pe drum ns are o slbiciune i cei doi tineri se ndrgostesc. Ajuni acas (punctul culminant),
fata l demasc pe Spn care, orbit de furie, i taie capul lui Harap-Alb. Calul nzdrvan este cel care l
va rzbuna pe mezin, omorndu-l pe antagonist. Cu ajutorul obiectelor fantastice, ap vie, ap moart si
trei smicele de mr, fata l nvie pe Harap-Alb, urmnd ca cei doi s se cstoareasc (deznodmntul)
iar mezinul s devin mprat.
Personajele sunt purttoare ale unor valori simbolice corespunztoare conflictului: binele i rul
n diversele lor ipostaze. Harap-Alb este personajul principal care nu are puteri supranaturale ns
dovedete trsturi morale de excepie pe ntreg parcursul operei. Scena din debutul basmului n care
mezinul i ofer un bnu ceretoarei dovedete buntatea tnrului. Vitejia acestuia este demonstrat de
episodul trecerii podului, atunci cnd nu se sperie de tatl su deghizat n urs. Este momenul n care
Harap-Alb ntr ntr-o lume necunoscut, avnd ca scop obinerea mpria unchiului su. Spnul, sau
omul chel, este cel care i va iei n cale n pdurea labirint. Acesta este un personaj ticlos, viclean i
linguitor care va profita de naivitatea mezinului. Personajele donatoare sau adjuvante l vor ajuta pe
erou s i duc misiunea la bun sfrit: calul nzdrvan, Sfnta Duminic, criasa furnicilor, criasa
albinelor, cei cinci fantastici. Fata de mprat contribuie i ea la destinul tnrului prin scena de la final
prin care Harap-Alb nvie iar cei doi se cstoresc.
Originalitatea naratorului const n cteva elemente care particularizeaz aceast oper. Arta
narativ se caracterizeaz printr-un ritm alert, rapid iar aglomerrile de cuvinte accentueaz nu numai
peripeiile personajelor ci i strile sufleteti ale acestora. Comicul se realizeaz prin exprimarea
pozna, uor muclit ("S triasc trei zile cu cea de-alaltieri"), diminutive ironice ("buturic",
"buzioare") sau apelative caricaturiale ("Buzil", "apul cel ro"). Erudiia paremiologic const n
folosirea frecvent a proverbelor i zictorilor introduse n text prin "vorba ceea" i confer rapiditate
narrii, producnd hazul. Fantasticul este umanizat iar personajele cpt o psihologie similar celor
din "Amintiri din copilrie", ceea ce amintete de o lume rneasc (cearta din casa de aram, scena n
care mpratul Ro caut prin aternuturi). Limbajul este caracterizat prin vocabular specific
(moldovenisme, locuiuni) i prin oralitatea stilului (implicare afectiv, expresii narative tipice, fraze
ritmate i rimate: "de-ar tii omul ce-a pi, dinainte s-ar pzi").
Formulele narative tipice sunt diferite de cele din basmele populare, fiecare avnd o funcie
important la nivelul textului. Cea iniial, "Amu cic era odat ntr-o ar un crai", marcheaz o intrare
n text ex abrupto. Cele mediene, "i mai merge el ct mai merge", realizeaz trecerea de la o secven

narativ la alt i confer ritmicitate textului. Formula final include o reflecie personal asupra
realitii, alta dect cea din lumea basmului: "Iar pe la noi [...] se uit i rabd".
V. I. Propp identific 31 de funcii n "Morfologia basmului" care pot fi comprimate n patru
situaii tip: de echilbru (incipitul), factorul perturbator (scrisoarea), cltoria aventuroas a eroului
(bildungsroman) i revenirea la situaia de echilibru dar n alt plan existenial (deznodmntul).
George Clinescu afirma: "<<Povestea lui Harap-Alb">> este un chip de a ilustra c omul de
soi bun se vdete sub orice strai i la orice vrst".