P.

Nemoianu

AMINTIRI

Bucureti
2012

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

P. NEMOIANU - AMINTIRI

Timioara, Artpress 2012

ISBN: 978-973-108-471-8

P. Nemoianu

AMINTIRI

I. AMINTIRI DIN COPILRIE

cu o prefa de Octavian Goga

II. PRIZONIER LA RUI

ROB LA UNGURI
III. SCHIE I EVOCRI

IV. CALEA FIILOR SATULUI

CUPRINSUL

Pag

Cuvnt nainte........................................................................ 11

I. AMINTIRI DIN COPILRIE

Prefa de Octavian Goga........................................................ 15

Un eveniment familiar............................................................. 17
Curtu...................................................................................... 20
La coala confesional.............................................................. 23
Cojocul mai multor generaii.................................................. 27
Pe drumul domniei.............................................................. 30
Din romn - srb..................................................................... 34
Traiul la ora............................................................................ 38
Ca la neam.......................................................................... 42
Lecii despre Avram Iancu....................................................... 45
Complimente rneti............................................................ 50
Dela car la automobil.............................................................. 53
La groapa lui mou Costa........................................................ 57
Mama Mria........................................................................... 60

II. PRIZONIER LA RUI - ROB LA UNGURI

Partea I-a

Vitam et sanguinem............................................................ 65
Cel dinti mort....................................................................... 68
Cel dinti rnit........................................................................ 72
-7-

Rueckwrtskonzentrierung...................................................... 76
Belug i holer........................................................................ 79
Nu suntem buri....................................................................... 83
Armistiiu clandestin............................................................... 86
Umgruppierung...................................................................... 89
Partea a II-a
Prizonier.................................................................................. 93
Zborni punct.......................................................................... 97
Seicias................................................................................... 100
Krasnojarsk........................................................................... 103
Criza de confort.................................................................... 106
Lapte din sac......................................................................... 109
Tifosul exantematic............................................................... 112
Aurora boreal....................................................................... 115
Maghiarizarea lagrului......................................................... 118
Ungaria de pe Jenissey........................................................... 121
Fericirea patriei maghiare...................................................... 125
Trdtorul............................................................................. 128
Stssel nva franuzete....................................................... 131
Chaim Weissburg.................................................................. 134
Izsk Bla.............................................................................. 138
Abdullatiff............................................................................. 140
Litovev................................................................................. 145
Mo Gligore.......................................................................... 148
Extra Hungariam................................................................... 151
Iari prizonier la rui............................................................ 154
Darnia................................................................................. 157

III. SCHIE

Partea I-a. Evocri, descrieri, nsemnri

Cultul lui Octavian Goga...................................................... 165
Mihail Gapar....................................................................... 166
Figuri rneti..................................................................... 168
Nistor Miclea........................................................................ 170
-8-

Marin Popescu...................................................................... 172

Petru Trifu............................................................................. 174
Ion Lupu............................................................................... 176
Gligore Careba...................................................................... 178
Turism la pre maximal.......................................................... 180
Agricultura la felinar.............................................................. 183
Talpa rii.............................................................................. 185
La ebea................................................................................ 187
Osmana noastr.................................................................... 189
Negustorie............................................................................. 191
Colocvii epistolare................................................................. 194
De vorb cu mo Vasile......................................................... 196
Ztreala................................................................................. 198
Srbtoarea ginerilor.............................................................. 200
Cula Vreului...................................................................... 202
Monumentul veterinarului.................................................... 204
Coasa.................................................................................... 206
Rsplata cinstei...................................................................... 208
Amintirile unui mort............................................................. 210
Covrigarul............................................................................. 213
Bufani i frtui..................................................................... 215
Eveniment............................................................................. 217
ntorsul foii........................................................................... 219
Noroc i putere...................................................................... 221
Partea a II-a. Scrisori i schie bnene
La poalele Semenicului.......................................................... 225
Boca-Montan..................................................................... 228
Cetatea Bocei....................................................................... 232
Profeii Caraului.................................................................. 234
Dilem.................................................................................. 237
Un sat fr sraci................................................................... 240
Unde-i locul pentru romni ?. . . .......................................... 242
Cu dou sate natale............................................................... 244
Corurile bnene.................................................................. 247
Biseric cu leac...................................................................... 249
Muntele Mic......................................................................... 252
-9-

Ilie ndul........................................................................ 257

Ic......................................................................................... 263
Comparaie........................................................................... 266
Uniti de msur.................................................................. 267
Boala lui mo Ion.................................................................. 269

IV. CALEA FIILOR SATULUI

n loc de prefa.................................................................... 273

De la politica naional, la politica de interese....................... 275
Structura social a Ardealului i Banatului............................. 278
Naionalism bancar............................................................... 281
Bilan agrar........................................................................... 284
Adversari i dumani.............................................................. 287
ndrile............................................................................... 290
Covrigul cotidian.................................................................. 295
La Tribunalul Poporului........................................................ 297
La nchisoare......................................................................... 302
Rugciunea............................................................................ 305
Babilonie............................................................................... 307
Concertul brebeilor.............................................................. 309
Salonul vesel.......................................................................... 310
ranii.................................................................................. 313
Proiecte de reform agrar..................................................... 317
Un col de istorie politic contemporan............................... 320
Etapele unei viei................................................................... 322
Calea fiilor satului................................................................. 325
Cercul bnenilor................................................................. 329
Petrila.................................................................................... 332
Spre repausul de veci............................................................. 335

Not .................................................................................... 339

De acelai autor ...........................................................341
IMAGINI.....................................................................343
- 10 -

Cuvnt nainte

n prefaa unui volum de Amintiri publicat n anul 1939 de

Editura Cartea Romneasc, Petre Nemoianu mrturisea
c ar dori s publice n patru volume, scrierile mai importante
(omind numeroasele articole de revist i ziare), rezultat al
activitii mele extraprofesionale, grupnd materialele tratate dup
cum urmeaz:
n volumul I: Amintiri;
II: Probleme i schie bnene
III: Scrieri politice, sociale i istorice
IV: Scrieri economice.
Reeditnd aceste scrieri ntrun singur mnunchi nu m ispitete
gndul niciunei deertciuni lumeti. Nu rvnesc nici la mriri i
nici la laude fiindc, - dup cum spune Filosoful - nu prin ceea ce
se numete efectul lor asupra lumii, nu prin ceea ce putem noi judeca
despre efectul lor aici, se msoar un om i opera lui; omul s-i fac
munca, rodul ei este n grija Altuia dect el Dar ca om drept
nu pot s ascund c, pentru aceast munc mi-am luat rsplata
Meditnd i scriind am petrecut cele mai frumoase i cele mai senine
ceasuri din existena mea, ntro lume mai mult dect zbuciumat
Pentru oamenii cu rost contient n via deci, socotelile sunt
fcute pn la captul ei ; vor munci fr rgaz, pn cnd se va
mplini voia Domnului
Din pcate, din cauza anilor de rzboi care au urmat i
datorit deteniilor pe care le-a suferit i care i-au provocat n
nchisoare sfitul prematur, Petre Nemoianu nu a mai ajuns s
publice nici unul din cele patru volume proiectate. Din acest
motiv, cel ce semneaz aceste rnduri, are datoria de suflet de a
edita, pstrnd ortografia i punctuaia vremii, broura Amintiri
din copilrie aprut n anul 1928, volumul de amintiri din
Primul Rzboi Mondial, cnd, nrolat n armata austro-ungar
- 11 -

a czut Prizonier la rui aprut n 1933, broura Scrisori i

schie bnene, publicat n anul 1943, numeroasele schie i
evocri nepublicate, gsite n manuscris i, n sfrit, volumul de
asemenea nepublicat, Calea fiilor satului redactat n anul 1946,
nu cu mult nainte de cea de a doua i ultima sa arestare.
n pofida numeroaselor suferine i revolttoarelor
nedrepti prin care a trecut, din paginile acestor scrieri se degaj
un optimism robust, o permanent bun-dispoziie dar, mai ales,
o blnd i senin acceptare a nenduratelor greuti care i-au
marcat viaa, att n tineree ca prizonier de rzboi, ct i spre
la sfritul scurtei sale existene ca deinut politic n temniele
comuniste. Nu gseti n aceste scrieri un singur cuvnt de ur
sau de revolt, nu gsei un sigur cuvnt de critic la adresa celor
care l-au condamnat pe nedrept i l-au adus n situaiile-limit
prin care a trecut. Dimpotriv, multe dintre aceste situaii le-a
descris cu umor i ngduin rar ntlnite, scderile unor semeni
de-ai si fiind de cele mai multe ori interpretate drept urmri ale
unor situaii conjuncturale regretabile, impuse rii din exterior.
Totodat, lucrarea are i o valoare informativ-documentar,
deoarece, unii dintre tinerii de azi sunt neinformai, iar alii, din
pcate, desinteresai de istoria rii din prima jumtate a veacului
trecut, nainte sau dup Primul Rzboi Mondial, nainte sau dup
cel de al doilea. Chiar i azi, situaia din trecut a romnilor din
Ardeal i Banat aflai sub stpnirea vechiului imperiu austroungar, este prea puin cunoscut n special publicului larg din
Vechiul Regat, evident, cu excepia celui interesat de trecutul
nostru istoric, social, politic sau al celui de specialitate.
Nutrim sperana ca i prin intermediul acestui volum, parte
din aceast istorie, s poat fi cunoscut i difuzat n cercuri
ct mai largi ale societii, fiindc, trecutul unei ri nu trebuie
ignorat ci cunoscut, el constituind suportul solid i de nenlocuit,
pe baza cruia se poate desvolta viitorul oricrei naiuni.
Coordonator,
Constantin Nemoianu

- 12 -

AMINTIRI
DIN COPILRIE

Cu o prefa de OCTAVIAN GOGA

IUBITE NEMOIANU,
i-am cetit cu nduioare amintirile. Se desprinde din ele
un cntec umil i deprtat, cntecul copilriei noastre a tuturor
romnilor crescui i purtai la carte subt rposata stpnire
ungureasc.
Bine ai fcut, cnd dincolo de preocuprile curente, te-ai
gndit s aterni pe hrtie crmpeiele acestea dintrun sbucium al
crui ecou ne va urmri totdeauna. Generaia noastr reprezint
o psihologie mai complex, ca cei mori nainte de rzboi, sau
cei care vor veni de-aci nainte pe aren. Sufletul unui crturar
ardelean sau bnean care sa zbtut contient subt apsarea
politic de odinioar i-a primit ca un rsrit de soare unirea,
acest suflet cercetat de suferine i chinuit de ateptare e astzi ca
o punte asvrlit ntre dou lumi. Jumtate din via ni sa scurs
ntrun cadru care sa drmat cu concursul nostru, iar restul se
cheltuiete ntro atmosfer att de schimbat nct punctele de
nrudire cu trecutul sau ters. E o aa de strigtoare deosebire
ntre ce-a fost i ce este, nct nu e nici o mirare c dup furtuna
asta ochii multora privesc cu mirare mprejur, nu-i gsesc locul
inc, se mic uluii i pierd din vedere deodat cu simul propriei
valori i obiectivul normal al nzuinelor noastre colective. Cum
zic, nu e nici o mirare c aceast tendin de desechilibru supune
firile mai slabe pe cari sguduirea le-a desrdcinat i le-a aruncat
prad unei tulburri destul de zgomotoase i destul de antipatice.
Fenomenul n sine e explicabil, fiindc la asemeni rspntii
ale vremii cnd se sfarm o aezare istoric i pe ruinele ei ncepe
o via nou, busola judecii mntuitoare no pot pstra dect
minile celor tari. Dar e i ngrijitor adeseori, cci pierznduse contactul cu realitatea, societatea e paralizat n lupta ei de
consolidare de aceti oameni de jumtate, al cror cor strident
ne trimite din toate colurile tnguiri deerte sau ameninri
neputincioase.
- 15 -

Pentru a risipi echivocurile fatale ale nenorocitei dualiti,

care cu nelmuririle ei ne persecut la tot pasul e bine s privim cu
ochiu limpede din cnd n cnd napoi. Trebuie s spunem ce a fost
cnd am pornit noi la drum i prin ce prpstii pline de ntunerec
au trecut crrile noastre. Pentru normalizarea atmosferei actuale,
pentru nepricepuii cari se pomenesc suspinnd prostete c,,era
mai bine subt unguri, pentru amrciunea noastr cotidian
dup care ne ncearc ndoiala sau descurajarea, e sntos s ne
facem procesul de retrospeciune i s descifrm povestea dela
nceputurile ei. Deaceea sunt bine venite paginile D-tale n
care,,drumul domniei se desluete cu primele lui cotituri spinoase,
cu cele dinti asperiti i amgiri dela porile casei rneti din
Banat pn subt zidurile liceului care adpostea pedagogia dela
Budapesta cu toate meteugurile ei. Reamintindu-ne aceste
tragice frmntri de adolescen, prezentul ne apare mai blnd,
mai omenos i mai suportabil. Astfel de amintiri ne smulg o clip
din goana actualitii i contribuie totdeauna la o rectificare de
contiin.
Dar mai e, pe lng plcerea unei lecturi vioaie, i-o constatare
de ordin moral care se impune pe urma acestor aduceri aminte.
E nebiruita sntate de ras care fierbe ca o sev de primvar n
vnele ranilor notri din Banat i de pretutindeni.
Cetind crticica D-tale mam gndit la ei i mi sau limpezit
ochii, ca dup o plimbare ntro pdure secular. n aierul nbcsit
al zilelor noastre aceste amintiri sunt pline de ozon i miros de
brad. Ct vreme i vor cnta n suflet vei avea totdeauna un bun
sfetnic la cas.
i doresc, drag prietene, s prelungeti ct mai mult povaa
lor.
Ciucea, Iulie 1928

OCTAVIAN GOGA

- 16 -

Un eveniment familiar

ra la nceputul lui Septemvrie 1921 ...

Triam pe acea vreme n Lugoj, de unde am fost chemat
acas, n comuna Petrila unde mi locuiau prinii. Mi se
cerea sfatul ntro chestiune de coal n care eu, ca cel mai btrn
crturar al familiei, trebuia s decid. Anume, era vorba s nscriem
la liceu pe fiica unui frate mai mare, mort n rzboiu, singura
mprejurare care a necesitat, dealtfel, consiliul familiar, cci
tatl meu, mou Costa cunotea foarte bine toate drumurile. Le
descoperise dela sine, cu aproape un sfert de veac n urm, atunci
cnd ma dus pe mine i pe un alt frate mai mic la nvtur.
Am sosit acas cu hotrrea mai dinainte luat.
n cele patru ceasuri de cltorie am avut destul vreme s
reflectez asupra lucrurilor. Am ajuns la concluzia, c datoria fiilor
de rani scpai dela coas este ceva mai mare dect aceea a fiilor
de burghezi. Aceasta nu se poate mrgini la simpla mulumire
c vre-unul din membrii familiei a reuit s se ridice cu o treapt
n ierarhia social, ci datoria lor este s atrag dup sine i pe cei
rmai n urm.
Aa fiind, sfatul na durat dect o jumtate de zi. n dimineaa
urmtoare stteam din nou gata de plecare. n faa casei noastre se
adunase toi copiii i toate femeile satului; copiii ca s examineze
mai de aproape cel dinti automobil care se rtcise pe drumurile
rpoase ale Petrilei, iar femeile ca nu cumva s scape un prilej
att de bun pentru nduioare, cnd un copil se rupe dela snul
mamei sale. Brbaii se mulumeau s urmreasc dela distan,
din poarta casei, cele ce se vor petrece.
Vznd aglomeraia de lume, dar mai ales cunoscnd
slbiciunile acesteia, repede mi-am dat seama c n consiliul familiar
nu inusem cont de o mprejurare extern, foarte important, de
inuta constenilor, cari foarte uor ne puteau periclita ntreg
planul. La urcarea bagajelor, mi se prea c mnecele femeilor
se i ridic n scop de a deslnui cea mai formidabil furtun,
- 17 -

aceea a emoiilor i pe care o cunoteam foarte bine dela ocaziile

celor ce plecau n ctane. Descoperind primejdia, recurg la o
tactic, la zgomotul motorului, cruia i dau drumul nainte de
vreme. Urcndu-m nsfrit i eu cu nepoata o pornirm n plin
vitez, pentru a scpa ct mai curnd din hora lacrimelor ce ne
nconjura. Urnii din loc mai arunc o privire napoi, ca o ultim
msur de prevedere n apropierea unui duman de care abia
am scpat. Din grmada de copii i femei plngtoare desprind
silueta nalt i usciv a lui mou Costa, singura fiin care ne
nsoea cu un zmbet de adnc nelegere i perfect mulumire.
i ghicesc gndurile. El i vedea cu ochii justificarea i repeirea
propriilor fapte, cnd acum douzeci de ani i mai bine i ducea,
plin de bune ndejdi, pe cei doi copii ai si la coal. De aceea
figura lui era mai dreapt dect de obiceiu, trdnd o voin ce
tie s nfrunte emoii, trud i vrst.
Trecnd de rpa prpstioas ce nchide comuna dinspre
rsrit, automobilul i ia mersul su ntins, iar ochilor li se
deschide larg frumoasa panoram a vii Craului. Rnd pe rnd
dispar n urma noastr sate i hotare i n mai puin de un cias
urcam impuntoarea serpentin spre Marila i Anina, prin cea mai
frumoas pdure de brad. Ce pcat - m gndeam - c pdurile
Reciei numai din punct de vedere poetic ne ncnt, nu i din
acela social! ...
Pn la Bozovici, cu fiecare cotitur natura i desvlue toate
podoabele, n multe i minunate peisagii.
Dei scopul final al cltoriei noastre era oraul Timioara,
am ales acest drum cu nconjur tot din motive de tactic. Peutru
ntia or in via m vedeam n rolul de printe i m nzuiam
s fac tot posibilul ca s m achit cu succes de el. mi ziceam, c
frumuseile naturii m vor scuti de plnsul copilului ncredinat
mie i nam greit. Poposind la nlimea Marilei, pentru a arunca
o ultim privire supra Petrilei, am constatat cu bucurie, c ochii
copilei nu sau oprit la cucuiul de deal subt care se adpostea satul
copilriei mele i al ei, ci, trecnd departe peste acesta, ncercau
s deslueasc linia alb a Dunrii ce erpuia spre marginea
pmntului cum credeam i eu acum un sfert de veac i cum
credea pn n acest moment mica mea tovar de drum. Vrful
Marilei, cu orizontul lui larg, a nvins nostalgia fetiei i de aci
ncolo tot drumul vorbeam ca i cum nimic nu sar fi ntmplat
n viaa ei, dei mergea pe o cale cu totul nou. Cte lucruri
- 18 -

necunoscute ntlnea, la tot attea ntrebri trebuia s rspund.

La una din ele ne-am oprit o bun bucat de drum i tot datorit
ei sau scris rndurile de fa.
- Tu, uic (unchiule), tot aa te-ai dus la coal ca i mine?...
ntrebarea aceasta neateptat a deschis brusc zvorul ruginit
dela poarta trecutului meu, lsnd s curg nvalnic torentul de
amintiri al anilor ce sau dus, M`am ntors cu gndul la cucuiul
de deal abia lsat n urm i mult vreme vorba mea se ngna
cu cnitul motorului, pn ce copilul, obosit de impresii i de
drum, a adormit. Atunci am tcut, dar mintea mea a continuat s
colinde prin locurile dragi ale primelor amintiri i na ncetat s
zboveasc pe acolo nici acum, dup ani de zile.

- 19 -

Curtu

ea mai ndeprtat amintire din copilria mea se ntinde

pn ntro vreme cnd i felul de via al satului meu
se deosebea de cel de acuma. Oieritul cel mai intens se
practica n rnd cu agricultura. Din acest motiv, familia nu se
concetra toat n sat, ca astzi, ci era mprit dup aptitudini
i vrst ntre sat i sla, casa din sat reunind pe membrii cari se
ndeletniceau cu agricultura, iar o alt parte, de regul btrnii,
triau mai mult la sla.
Bnuesc c aceasta a fost ordinea i n familia noastr, de
vreme ce mam pomenit c tresc pe lume n tovria lui mo
Avram, bunicul meu, n mijlocul unei turme de oi i unei livezi
de pruni, la slaul din imediata apropiere a unui cucui de
deal numit Cioaca, care domin toat regiunea. mi mutasem
domiciliul aci de mic-mititel, deoarece i astzi m ntreab unele
femei mai btrne, dac mi aduc aminte cum plngeam dup
ele cnd treceau pe lng sla, confundndu-le cu mam-mea.
Firete, nu-mi aduc aminte, dup cum nu pot s tiu nici care
a fost rostul meu la sla. Probabil mau trimis acolo ca s nu-i
ncurc la lucru pe cei mari. Pe mo Avram nu-l stingheream,
deoarece el avea pentru mine o jucrie cu care mi petreceam toat
ziua: aceasta era Curtu, un celu mic de tot, ca i mine. Mo
Avram pleca cu oile nspre Cioac nsoit de nite cini mari, iar
slaul rmnea n grija mea i a lui Curtu. La amiaz mo Avram
se ntorcea i ne gsea pe amndoi n mijlocul bozului, unde ne
refugiam dinaintea mutelor. Ne jucam, dormeam i tot aa pn
la ntoarcerea turmei. Cnd mi era foame o apucam prin pruni
i adunam prune czute, cci eram prea mic ca s m pot urca
n pom. Seara venea cineva din sat de aducea de mncare lui
mo Avram, iar pe mine m lua acas, pentruca a doua zi s m
pomenesc din nou la sla.
Ct vreme am petrecut la sla, exact nu tiu. Trebuie s m
fi apropiat ns de vrsta de colar, cci mi-aduc aminte, uneori
- 20 -

mo Avram m cam ntrebuina i la pzitul oilor, iar Curtu se

fcuse cine mare.
Cu scderea puterilor lui mo Avram au nceput s ni se
npuineze i oile. Am tot vndut din ele, pn cnd, la un moment
dat nu ne mai rmsese dect vreo zece, pentru cari nu fcea s
ne pierdem vremea. Le-am ncredinat n paz strein i ne-am
mutat n sat. Slaul sa ruinat zi cu zi, ca orice lucru fr stpn.
Ne mai serveam de el i mai trziu, pe vreme de ploaie, la pzitul
prunilor. Iarna nu mai putea oferi ns scut nimnui. indrila i-o
crase vnturile nprasnice cari bntuie pe aci, iar pereii, btui
fiind din pmnt, i-au topit ploile. Astzi nu se mai vede nici o
urm din coliba ce ma adpostit n primii ani ai existenei mele.
Mutat n sat, firete, sa schimbat i felul meu de via. Am
trecut, cum am zice, dela pstorit la agricultur. Numai c, pe cea
dinti o fcusem n teorie, iar pe cea de a doua trebuia so practic
efectiv. Ceeace mi displcea profund era c trebuia s m scol
foarte de diminea, odat cu ziua, fie pentru a mna vaci i viei
la pune, fie pentru a-i nsoi pe cei mari la cmp, unde se gsea
de lucru i pentru mine. Rupeam n calea celor mari frunzele de
cu curuz pe vremea pritului i ngropatului, pliveam la gru avnd avantajul c nu trebuia s m aplec prea de sus cci eram
numai de-o chioap, fceam cpeele pe vremea seceriului, sau
pzeam la pruni, aceasta cu titlu de monopol i cu mare plcere.
Poate c datorit acestei mprejurri mi-a lasat, regretatul meu
tat, un iugr de pruni. i-o fi amintit i dup treizeci de ani, c
aceast ramur a agriculturii mi-a plcut mai mult. n orice caz,
iugrul cu pruni nu este lipsit de tlc. Se vede aceasta i din felul
cum l-a ales pe al doilea, cci dou iugre constituie averea mea
printeasc. Al doilea iugr este pmnt de bun calitate, dar nu
mi l-a dat ca s fiu compensat pentru acela cu pruni, ci fiindc i
deoparte i de alta are vecini buclucai, crora n fiecare primvar
i toamn le scap plugul cu o brazd n pmntul nostru. tiind
de-acuma c noul proprietar este avocat, desigur, se vor gndi de
zece ori nainte de a mai grei.
Lumea poate nu mar crede dac a spune c, deodat cu
mutarea mea n sat am nceput s manifest i oarecari pretenii de
mod, despre care la sla nici habar navem. Acolo m mbrcam
ca i mo Avram. Deosebirea ntre noi era numai de statur i
vrst. Nu tot aa ns n sat. Aici mi se pruse c portul tineretului
se deosebea de acela el btrnilor, fapt care ma ndemnat s-l
- 21 -

critic pe mo Avram pentru felul cum mi fcea o pereche nou

de opinci. La aceasta mo Avram mi-a tras o sfnt de btaie cu
cureaua ce-i nfura pulpa piciorului, lecuindu-m pentru tot
restul vieii de asemenea pretenii.
Astfel, cu preul suferinii mele sa eliminat moda din familia
noastr i noi am continuat s purtm opinci croite btrnete i
cciuli albe, n vreme ce toi copiii satului purtau negre.
Curtu a rmas i pe mai departe ataat persoanei mele i
aceasta constituia un mare avantaj pentru el, cci mutndu-ne n
sat trebuia s fi simit i el o schimbare oarecare. Dar el sa bucurat
pn la btrnee de favoarea de a nu fi fost legat n lan. De
altfel era i inutil una ca asta. El era legat de mine, fiind prieten
cu prietenii mei i duman cu cei ce m-ar fi atacat. M nsoea
dealungul vrstei de cucuruz cnd rupeam la frunze i la pruni
i pretutindeni. Graie lui, eu nu cunoteam frica nici n cea mai
fraged copilrie. Umblam ziua-noaptea. n i afar de sat, ca un
om btrn, pentruc alturi de mine l aveam pe Curtu, mare ca
un urs de ghia, cci uitasem s spun c era alb. El ma plns
i cnd mam dus la coala din ora, cci satul n`avea de unde
s tie. Am plecat de cu seara, atunci cnd satul era cufundat n
primul lui somn, cci drumul pn la Biserica-Alb era lung, iar
boii lui mou Costa mergeau incet. Numai Curtu a vzut plecarea
mea i numai durerea lui a fost nemrginit. El ma petrecut pn
la Ogaul pustliilor, n al doilea hotar, pn cnd a neles c
trebuie s ne desprim.
Abia n lumina amintirilor proprii tiu s apreciez cu
adevrat, c cel mai credincios prieten al omului este cnele i
c despre fidelitatea lui sau putut scrie poezii. I-a scrie i eu lui
Curtu dac a avea darul acestui meteug. Aceasta cu att mai
mult, cu ct efectele prieteniei lui sau resimit i mai trziu,
atunci cnd Curtu nu mai era. Pentruc el nu mi-a fost numai un
tovar de copilrie ci, indirect, i un educator al meu, dup cum
ma fcut s neleg, un mare pedagog. Din jocul nentrerupt al
copilului cu unul i acela lucru, fr s-l plictiseasc, ia natere
perseverena la munca grea din vrsta matur.
Iat de ce un capitol de amintiri poart ca titlu numele celui
dinti i celui mai bun prieten al meu, a lui Curtu ...

- 22 -

La coala confesional

inefacerile coalei nau fost totdeauna apreciate n familia

noastr. Cu o generaie n urm coala constituia mai
mult o pacoste pe capul oamenilor doritori de munc i
progres. Rposatul mo Avram, bunicul meu, n special, nu era
deloc partizan al acestei instituiuni. La vremea sa el a fcut tot
posibilul pentru ca fiii si s nu fie mprtii de marea tain a
scrisului. Tatl meu na putut s urmeze coala dect cteva luni,
pentruca n schimbul unui dar de civa miei, oferit nvtorului,
s fie scutit de frecventarea coalei pentru totdeauna. Pentru mo
Avram era mai util s-l trimit la oi dect la coal. Astfel, tatl
meu a nvat s-i scrie numele foarte trziu, paralel cu paragrafii
codului cambial, cci nu odat trebuia s acopere nevoile celor doi
fii ai si, ale mele i ale unui frate mai mic, cu bani luai pe poli.
Aceast concepie bizar nu se datorea numai ignoranei
oamenilor, ci i modului cum apostolii cuvntului i scrisului
nelegeau s-i ndeplineasc misiunea: preotul i nvtorul, cci
coala era confesional. Pe acea vreme coala era o instituiune din
cele mai ngduitoare pentru ceice tiau s sacrifice, i un loc de
cumplit supliciu pentru cei ce se hotrau s-i calce pragul. Din
multele i variatele mijloace de educaie n Petrila nu se aplica
dec unul singur: btaia cea mai crunt, desigur, un mijloc nu prea
atractiv. Sa fcut atta abuz de btaie, nct copiii se cutremurau
la gndul c vor ajunge la vrsta de colari. La coata confesional
din Petrila nu se adunau n fiecare diminea roiuri de copii, ci
plcuri de prini cu copiii n spate, cari strjuiau la ua slii de
nvmnt pn cnd aprea nvtorul, cci altfel colarii o
apucau ncotro vedeau cu cei doi ochi.
Un frate mai mare al meu, Solomon, nc mai apucase
aceast vreme de cumplit urgie, dar de care sa ferit ntrun mod
foarte ingenios. Fiind i tatl nostru un adept al btii, coala nu
se putea evita pe acest motiv. A trebuit deci s recurg la un alt
expedient, care s-l mpace i pe el i pe tatl nostru.
- 23 -

n fiecare diminea i lua straia cu cri i pleca, dar numai

pn n curte. Aici se uita cu atenie mprejur i apoi se ascundea
printre numeroasele czi dintro cldire veche. La eirea copiilor
din coal mama l aviza i atunci fratele Solomon eea tiptil din
ascunztoare, se furia pn la poart i zgndrind clana porii
intra curajos n cas. Vreme de sptmni a frecventat cursurile
dintre czi, pn cnd, spre norocul lui i al comunei, dasclul cu
principiile artate a plecat din sat. De aci ncolo copiii se duceau
singuri la coal, iar lui Solomon nu i-a mai trecut prin minte s
se ascund. A urmat cu drag coala pn n capt, a ajuns sergent
la mpratul i tot pentru mpratul a murit la abia treizeci i ceva
de ani.
Cu venirea noului nvtor, -un fiu al comunei, care i astzi
funcioneaz spre deplina mulumire a poporului,- n coala din
Petrila a nceput o epoc civilizat n ce privete tratamentul
copiilor i profund patriarhal din punct de vedere al progresului
lor. Zilele se scurgeeu monoton, fr vreo tresrire a elevilor sau a
prinilor. Ca o reaciune fa de trecut, nvtorul se considera
mai mult un supraveghetor al copiilor, n timp ce elevii cei mari
se trudeau s-i nvee pe cei mici. coala nu cunotea senzaia
dect atunci cnd venea n inspecie revizorul colar, dar cel care
se temea mai tare era dasclul, cci se gsea n lupt aprig cu
limba ungureasc.
n aceast atmosfer panic am petrecut i eu vreme de trei
ani, fr s fi avut nici cel mai mic conflict cu nvtorul. Dealtfel
nu era tocmai greu s ajungi la acest rezultat, cci dasclul era
un om bun, i afar de asta i avea i el ncazurile lui. Venea
n sal, ne ddea lecia i apoi pleca. De aci ncolo nu trebuia
dect ca meditatorii mai mari s nu te reclame i atunci toate erau
bune. Personal, nvtorul nu ne ntreba dect foarte rar. Abia la
asemenea ocazii se mai ntmpla s renvie pentru cteva minute
mijlocul tradiional de educaie, btaia. Dar cum spuneam, aceasta
la mari intervale. n schimb, i avea i nvtorul nostru sistemul
su. Dac se ntmpla, de pild, s scrii greit, i bga n gur
fila scris cu o cerneal mizerabil i trebuia s o sugi uneori cte
un ceas dou. Din timp n timp i aducea aminte de pedeaps
i colarul trebuia s-i deschid gura i s arate flotomocul de
hrtie negrit. Ceilali copii, bineneles, rdeau, mprejurare care
fcea s se atenuieze asprimea pedepsei. Ea era considerat mai
mult ca o glum.
- 24 -

n fiecare Joi ni se ddea vacan, dar numai n principiu.

Pentru a o avea i de fapt, trebuia s mai ndeplinim o mic
condiie, fie noi, fie prinii.
Condiia aceasta era rgraia. un cuvnt care, desigur,
aiurea, n forma aceasta nu era cunoscut. Pentruc rgraie nu
nsemna recreaie cum sar grbi filologii s ne lmureasc i cum,
formal, desigur vor fi avnd dreptate. n Petrila, cuvntul acesta
schimonosit a cptat un alt sens i nu nsemna deloc odihn, ci un
ou, sau dou drugi de cucuruz. Cine ducea rgraia de ou sau
cucuruz avea odihn, cine nu trebuia s mearg la coal. Firete,
obiceiul nu era nou; originea lui se confund cu nceputurile
coalei. O deduc aceasta din faptul c se practica deschis, fr
nici o umbr de discreie, ca o dovad c era un obicei profund
nrdcinat. Oule i cucuruzul adunat dela elevi erau aezate n
ferestrele slii de nvmnt i stteau acolo pn Joia urmtoare,
cnd le mutam n pod pentru a face loc unei proaspete rgraii.
Programul nostru didactic nu era deloc complicat.
Prelegerea se ncepea cu rugciuni i cntri bisericeti, pe
cari trebuiau s le nvee toi elevii. Singur aceast ndeletnicire
inea un ceas-dou. Pentru instrucia propriu zis nu rmnea
dect cel mult un ceas nainte i altul dup amiaz. Din motivul
c elevii nvau de-a valma, indiferent de vrst, noi nu aveam
noiunea de clas, ci numai a bncii in care edeam.
Despre progresul elevilor prinii nu primeau nici o dovad,
pentruc nu se fcea nici o clasificare, nici mcar dup absolvirea
coalei. Mie nu mi sa eliberat nici un fel de certificat nici cnd
mam dus la coala de stat din ora. Din acest motiv nam fost
primit dect n clasa a doua primar, dei fcusem trei ani la coala
confesional i sttusem n banca a treia. n felul acesta am rmas
cu doi ani n urm elevilor de-o vrst cu mine, dnd examenul
de bacalaureat abia la douzeci ani mplinii.
Singura ocazie cnd prinii puteau lua cunotin de
progresul copiilor erau examenele dela finea anului - la cari asista
i protopopul - i zicerea apostolului n biseric. Dar selecionarea
elevilor pentru aceste ocazii nu se fcea dup criterii de ordin
didactic, ci dup consideraiunea prinilor, un obiceiu care a
existat de cnd e lumea i care va dinui ct lumea. Astfel mou
Costa, descins n sat dup treizeci de ani de oierit, zadarnic venea
la examenele celor trei fii ai si i la toate slujbele religioase, cci noi
nam fost ntrebai i nam zis apostolul niciodat. Nu tiu ce so fi
- 25 -

petrecut n sufletul lui, dar amintindu-mi de figura ncruntat cu

care se ntorcea dela examenele noastre, nclin s cred c atunci sa
zmislit n capul lui ideia de a ne da la alt coal.
Am scris aceste amnunte din trecut pentru a caracteriza
vremuri, nu oameni, pentruc, dac ar fi s-i judecm i pe acetia
din urm ar trebui - dup sfatul filosofului - s-i privim nu numai
cu ochii notri, dar i cu ai lor. n aceast lumin, desigur, situaia
dasclului meu na fost vrednic de invidiat. El niciodat nu i-a
primit integral cei trei sute dargint (fiorini) ct i era competina
anual i totdeauna a raportat revizorului maghiar c i-a primit
pn la ultimul ban. Iar pe vremea legilor apponyiene aproape o
treime din totalul copiilor obligai s frecventeze coala a trebuit
so treac n statisticele oficiale la categoria surdo-muilor i
poate s jure strmb, numai s salveze coala confesional. Altfel
comuna bisericeasc, neputnd s zideasc o nou cldire i s
plteasc pe al doilea nvtor, cerute de lege, coala ar fi urmat
s treac asupra statului, devenind ungureasc.
Dar, oricum ar fi fost, niciun zidar - zice Carlyle - nu ridic un
zid perfect perpendicular, matematicete lucrul fiind cu neputin;
el se va mulumi cu un anume grad de perpendicularitate care
i este de ajuns. Un asemenea grad, absolut necesar n materie
colar a atins i a respectat i dasclul meu, de vreme ce, de
subt mna i din coala lui imperfect a putul s ias, relativ, cel
mai mare numr de intelelectuali din toat regiunea. Din acest
motiv, - ntrebuinnd tot o expresie de-a lui Carlyle - l iubesc pe
dasclul meu de pe vremuri cu o dreapt i sincer recunotiin.

- 26 -

Cojocul mai multor generaii

upce mo Avram a nchis i pe cel de al doilea ochiu

- cci unul i-l stinsese mai de mult coarnele unui bou multe lucruri sau schimbat la casa noastr printeasc.
Mai nti, tatl meu trgnd nvtur din pania lui mo Avram
na mai cumprat boi ungureti, cu coarnele mari, ci de aceia
vierieni. Dela moartea lui mo Avram mama mea cumpra din
trg lna att de trebuincioas gospodriei rneti, cci ncepnd
dela aceasta dat nu mai inusem nici o oaie. Toat familia sa
concentrat n sat, muncind cu zor i zel, doarece singurul izvor
de venit erau apte hectare de pmnt, iar familia destul de
numeroas.
Pmntul cernd artur adnc - mai ales c nu este de
prima calitate, - tatl meu mai cumprase i o iap, btrn i
viclean, pe care o prindea naintea boilor la arat i pe care o
ntrebuina i n arie. Cnd nu se ara sau treiera, iapa cdea n
grija mea. trebuind s o duc la pscut. Aceast sarcin, vara era
combinat de regul cu pzitul prunilor. Dar grijile mele nu se
epuizat aci. Tot mai era n urma mea cineva care-i putea ncurca
la lucru pe cei mari, un frate mai mic care pe aceast vreme putea
s aib maximum trei-patru ani i de care tot eu trebuia s m
ngrijesc. La fel i de cas, cci unde-i romnul adult cu mini i
picioare care pe vremea seceriului s poat sta acas? ngrijirea
boilor trecea ns de atribuiunea mea. n acest scop venea dela
cmp fratele mai mare, Solomon care, fiind de doisprezece ani,
conta ca om mare.
Toate le fceam cu drag, numai o singur nsrcinare mi
inspira groaz. n timpul ct stteam acas trebuia s iau foarte
bine seama dac nu cumva vine finanul s controleze peceile
czanului de fiert rachiu. Intrase n mine groaza decnd ajunsesem
n conflict cu unul din aceti vigili ai ministerului de finane
ungar. ntrebndu-m cine a pus viza din urm pe foaia de czan,
- 27 -

am avut imprudena s rspund c,,un finan. Ofensa i sa prut

aa de grozav, nct a scos sabia la mine. Nu tiu ce ar fi fost n
stare s fac cu mine, cci nu ma mpins curiozitatea s aflu, ci
am tulit-o pe u afar lsndu-l singur n cas. De-atunci mam
nvat s respect nu numai pe finani, dndu-le cinstea cerut,
dar s zic .,domnu oricrei negree care nu era din sat.
Cnd se crpa de ziu toat lumea era n picioare; cei mari
plecau la munca cmpului, iar cei mici dup treburi mai mrunte.
Eu, urmat de fratele mai mic i de Curtu, porneam cu iapa la
prunii dela sla. nti treceam pela fntn mbiind iapa cu ap,
apoi purtnd-o de cpstru o luam spre deal n sus. Pn afar
de sat nu puteam ncleca, deoarece urcuul era foarte piezi i
alunecam de pe iap.
Cum ajungeam ns sus pe platou, trgeam iapa la un an
sau rp i nclecam. Iapa, fiind btrn i viclean, se supunea,
dar cum eeam la drum m ducea la cel dinti prun ce-l ntlnea
i se freca de el pn nu m dobora. Multe trnteli am mncat din
partea iepii acesteia, dar i ea mult btaie dela fratele Solomon
care, cu orice pre vroia so desvee de acest nrav. Dup mine
venea fratele Iosum (Iosif ) la o distan cuvenit de acela care
mergea clare, iar Curtu fcea legtura ntre clre i pedestra.
Uneori legam cu o funie i cnele de iap, spre hazul oamenilor,
cci drumul pn la sla ducea pela spatele grdinilor strzii
superioare.
Dar cel care atrgea atenia asupra sa era fratele Iosum cu felul
lui special de a se mbrca. Ne pomenisem n familie cu un cojoc
croit ca pentru un copil de opt-zece ani. Era cea mai frumoas
hain din garderoba noastr familiar. Era de coloare alb,
decorat cu nururi albastre n o mulime de forme geometrice.
Dei copiilor pn la aceast vrst nu li se facea o hain de lux ca
aceasta - mai al ales n familia lui mo Avram nu - ne-am pomenit
c exist. l fcuser, probabil, pe vremea cnd aveam miei muli
i cnd pieile nu aveau vreun pre deosebit.
Mai nti tiu c l purtase un vr al nostru, orfan de tat i
care s-a crescut n familia noastr, apoi l-am motenit noi cei trei
frai, rnd pe rnd, pentruca s ias din uz purtat i de biatul lui
Solomon, al fratelui meu mai mare. Din cauz c era aa de nflorit
abia ateptam s-l apucm unul dela altul. Ba fratele losum nici na
avut rbdare s atepte pn la vrsta corespunztoare cojocului.
n temeiul prerogativelor de cari se bucur cel mai tnr a pus
- 28 -

stpnire pe cojoc n al treilea-patrulea an. Pn aci ns nimic

neobinuit. Numai c l mbrcase vara, n luna lui Cuptor, i nu
exista argument care s-l fac s-l desbrace. i curgeau iroaie de
sudori pe fa trnd cojocul dup sine, dar nu-l desbrca pn
la sla, unde, mpiedecnd iapa i dndu-i drumul la pscut, ne
apucam de joc.
De cte ori trecea caravana noastr cu iapa i Curtu,
dimineaa, la amiaz i seara, oamenii se opreau dela lucru fcnd
haz pe socoteala fratelui losum, mbrcat ca pentru polul nordic.
El era aa de mic nct numai eu l vedeam ntreg care eram
clare; cei de pe pmnt i vedeau numai vrful capului care mica
dealungul anului tiat de roata carelor i scurgerea ploilor. De
multe ori nici vrful capului nu i se vedea i numai prezena lui
Curtu trda c pe undeva n apropiere mai trebuie s fie o fiin
de om.
Dar vremea a trecut ...
Soarta, hrnicia proprie, dar mai ales concursul lui mou
Costa au fcut ca fratele Iosum s schimbe cojocul cu fracul care
l prinde de minune, cci rareori se nate dela ar statur de om
ru croit. Totui, orict de bine i-ar sta noua hain achiziionat,
nu mi s'a prut niciodat aa de ano ca n cojocul familiar
de pe vremuri care a nclzit attea generaii. Nu l-au uitat nici
constenii, cci de cte ori mergnd acas ne ducem s revedem
locurile pe unde am copilrit, mereu l ntreab dac doctorul de
azi i mai aduce aminte de cojocul de eri. Firete, i-aduce cu drag
aminte. Ceeace regret este c din an n an scade numrul acelora
cari tiu s evoce timpurile apuse. Mou Tica Velcu, care vreme de
douzeci de ani, n fiecare var l ntmpina la captul grdinii cu
istoria cojocului, - nu mai este. S'a mutat n lumea drepilor acum
civa ani i deatunci par'c nu ne mai vine s trecem pe acolo,
nici urmaii lui ori nu cunosc povestea, ori nu-i neleg tlcul.
Ne amintim de cojocul familiar cu mult folos i la ora unde
ne depnm rosturile, eu n capitala rii, el n capitala Banatului.
De cte ori se abat asupra noastr vnturile tioase de ordin social
- fa de cari vnturile nprasnice ale naturii din Cioaca Petrilei
sunt simple adieri - tot de attea ori simim nevoia s ne nfurm
sufletul ovielnic n cojocul de demult, singurul care n momente
de criz interioar ine cald i d curaj ...
- 29 -

Pe drumul domniei"
"

iertatul meu tat era un om foarte energic i foarte sever. El i

exercita drepturile de paterfamilias n sens absolut, ntocmai
ca n Dreptul Roman. A lui fiind toat averea, el nu se sftuia cu
membrii familiei, ci numai poruncea. Nu avea prea multe drepturi
nici mam mea, deoarece nu adusese ca zestre dect aizeci de argint
(60 fiorini). Astfel, deoparte erau toate drepturile, de alta datoria
indiscutabil de a munci i asculta.
Dac membrii maturi puteau prin munc i ascultare s
obin mulumirea capului familiei, copiii nu puteau rvni la
aceasta, orice ar fi fcut. Copilul trebue s tie de fric, - era lozinca
lui mou Costa - i n temeiul acestui principiu ne luam zilnic
poriunea de btaie, cu vin i fr vin. Cnd era tatl nostru
acas, ntreceam n smerenie pe maicele tuturor mnstiriior i
ne aminteam c suntem copii abia cnd el lipsea. El era energic i
fa de lumea strin, cci - zicea - la sat oamenii sunt ri, i dac
te tiu om bun te fur i te calc n picioare. Pn a nu mbtrni,
oamenii se cam fereau de el, zicnd c-i o fire chiav cu care nu
se prea poate glumi.
La masa lui mou Costa nu se conversa. Toat lumea mnca
n tcere i numai el vorbea. Masa era un fel de ocazie de a mpri
ordine i sfaturi. La spusele lui nimeni nu aduga vreun comentar
sau prere. Doar mam-mea aproba din timp in timp: aa-i
Costo, aa-i moule! Nam eit din acest fga dect trziu, cnd
am devenit studeni mari, iar cei de acas au nceput s prind
curaj de vorb deodat cu mbtrnirea lui mou Costa. n anii
din urm ai vieii lui se rsturnase toat ierarhia i disciplina de
demult i domn n cas devenise un strnepot de trei ani, care l
dsclea i pe energicul mo Costa, n timp ce acesta l privea cu
buntate i blndee.
Dar n familia noastr se cuibrise nu numai practica
Dreptului Roman, ci i oarecari reminiscene din cultul aceleai
vremi. La srbtori mari, mou Costa fcea i pe eful religios
- 30 -

al cminului. n asemenea zile, prnzul era precedat de o mic

solemnitate religioas. Se aducea pe mas toat mncarea, dup
care tatl meu lua vtraiul fumegnd de jar i tmie, i rotindu-l de
cteva ori deasupra mesei pomenea numele tuturor strmoilor i
membrilor disprui ai familiei. Zicnd apoi fiecare,,bogdaprosti
ne apucam de mncare.
n decursul prnzului i spunea mou Costa gndurile care
l frmntau i cari nu erau puine. O ncepea de regul cu critica
ocupaiunilor zilnice. Aezndu-se la mas exclama: truda noastr
nu este rspltit; pmntul e slab; trebue s-l gunoeti iarna,
iar la smnat s pui i,,bucliuc pr boabe (gunoi pe boabe),
s-l sapi de trei ori, i road bun tot nu d ... Dac nam avea
prunii i vitele, nici nam putea tri ... M ispitete gndul s vnd
tot ce am i s m mut pe Lunca Bisericii-Albe, cci acolo-i alt
pmnt... Dar cum s prsesc numrul acesta de cas, pe care
neam de neamul meu l-a stpnit vreme de sute de ani ?... i aa,
la masa noastr se repeta zi cu zi povestea de veacuri a romnilor
de pretutindeni, c pmntul e slab i puin.
Uneori adresa reprouri postume lui mo Avram c nu l-a
lsat s nvee carte. Omul care nu tie carte e orb, - suspina
ntruna tatl meu. Netiutorul de carte nu se bucur nici de stima
paorilor de rnd (ranilor), - i ne povestea o ntmplare de a
sa, cnd la moara din sat un crturar, fcndu-se c citete din
gazeta lui Biru din Budapesta, l-a nfruntat grav de tot, spunnd
c omul care nu tie carte e un prost. Din acest motiv a vndut
imediat toate oile, pentruca s nu mpiedice pe copiii si de a
merge la coal. Apoi, comentnd ntmplri din sat - mai ales
cstoriile premature - ne spunea: dac m ajut Dumnezeu, de
copiii mei nare s-i bat joc nimeni; nu-i voi da ginere n cas,
pentruca soacra s le zic casa-i a mea, ua a ta ...
Ani de zile sa frmntat tatl meu pn cnd sa hotrt
s m dea la coal. Hotrrea i-a fost determinat i de notarul
nostru, care printro ntmplare aflase de inteniile lui. Anume,
tatl meu se mbolnvise aa de greu, nct i fcuse testamentul.
Dar dup un an de zile a nvins boala i sa dus la notar s-l strice.
Notarul, fiind i cam nrudit cu noi, l-a ncurajat s m duc la
ora. Mie ns tot nu mi sa comunicat nc. Am aflat de ceeae
ce se pusese la cale prin intermediul mamei, pe vremea cnd mi
se schimbau dinii. Nu primeam aa de fuior n gur dect dup
lungi rugmini. Argumentul convingtor al mamei a fost c
- 31 -

m vor da la coal, voi fi domn, i prin urmare, cum o s las

s-mi creasc dinii strmb, pentruc n mentalitatea poporului
dela ar, pe vremea aceea, domn nsemna om frumos, care
lucreaz puin, ctig mult i trete bine. n faa unei asemenea
ademenitoare perspective cum era s fi rezistat ?... Dinii mi i-au
scos, dar perspectiva nu sa realizat ntocmai. Ba a putea zice c
sa ntmplat chiar invers: ajuns domn am lucrat foarte mult, am
ctigat foarte puin i am trit ct se poate de anevoios. Numai
cu dinii nam avut necaz, dar aceasta nu datorit domniei, ci
fuiorului ntrebuinat la timp de mama mea.
Hotrrea odat luat, tatl meu a cutat s se informeze
ct mai amnunit asupra sistemului de nvmnt. i cum era
greu pentru un netiutor de carte s fac deosebirea ntre diferitele
coale, a reinut numai esenialul. Dela aceast dat a nceput s
ne lumineze cum poate ajunge cineva n cutare sau cutare slujb.
Cine vrea s fie dascl, de pild, trebuie s fac patru clase la
Biserica-Alb i alte patru la Sebe (Caransebe); cine rvnete s
fie notar sau pop, aceluia i se cer opt clase; cine face dousprezece
clase, acela poate fi orice: fical (avocat), doctor, angilir (inginer)
etc... Dup acestea, trecea la aprecierea muncii fiecruia n parte,
punnd-o fa n fa cu greaua munc de paore (ran). Se oprea
n special, la slujba de notar, cci aceasta i se prea mai bun i
mai bnoas, i fiindc ndjduia s aib n aceast directie i
concursul notarului nostru, care, eind la pensie ar fi fost foarte
fericit s cedeze locul su unuia care poart acela nume.
Dup chibzuiri i frmntri de ani de zile, iat c a sosit i
ziua nstrinrii mele, la 1 Septemvrie 1899. nti mam dus la
ora numai s m nscriu, dup care iar am venit acas, unde am
mai stat o sptmn pn ce a nceput coala.
Acest de al doilea drum l-am fcut noaptea, pentruc nu
aveam dect boi i drumul pn la Biserica-Alb, n car, inea cinci
ciasuri, mai ales c nam mers direct la ora. Anume, tatl meu a
mai luat i vreo patru saci de gru, cci numai la Biserica-Alb
erau mori sistematice cari mcinau fin alb. nti am mers deci
la moar, ateptnd acolo sacul de fin destinat mie, iar restul
mciniului urma s-l ia la ntoarcerea spre cas. Deasupra sacilor
am ncrcat bagajele mele, cari nu erau prea multe: o saltea cu
paie, o pern umplut cu ghije (frunze) de cucuruz, un straiu de
ln, dou ciarafuri i cteva rufe.
n car mam suit numai eu, care aveam patul gata deasupra
- 32 -

sacilor. Tatl meu i mama mea mergeau alturi de boi, vorbind

n tain despre fericirea ce mi-o pregteau, n vreme ce eu, ntins
dealungul carului, priveam n tcere mulimea stelelor sclipitoare
de sus. Firete, nu ntrezream c pentru cea din urm oar
mi desftam ochii n luminele cerului plin, cci deatunci nam
prea avut rgazul s admir bolta lui ntreag. Pe msura ce sau
scurs anii, privirea mea sa legat tot mai mult de pmnt i de
neajunsurile lui fr numr. Cu vremea am ajuns s nu mai vd
dect petece de cer, privite din geamuri de hotel sau camere cu
luna, cci domnia zilelor noastre ascunde coluri de via nebnuit
i poate... nemeritat.

- 33 -

Din romn - srb

a moar - unde ne abtusem n drumul nostru spre BisericaAlb - tatl meu mi-a gsit i gazd. Dndu-se n vorb
cu morarul i explicndu-i rostul cltoriei mele, acesta
i-a recomandat pe un coleg al su de meserie care, momentan
neavnd moar, se stabilise n ora. I-am luat adresa i dndu-i de
urm, nelegerea sa fcut.
Morariul Schmitz - cci aa se numea cea dinti gazd a
mea - ne-a fcut cea mai bun impresie. Vorbea i el i nemoaica
romnete de parc ar fi fost nscui romni. Cred c mau primit
de dragul unui biat al lor, pentruc mau tratat dintru nceput ca
pe un membru al familiei, dei dup condiiile stabilite de tatl
meu ar fi trebuit s-mi aplice un alt regim culinar, cum mi sa
ntmplat aiurea, cci, spre nenorocul meu, nam putut sta aci
dect un timp foarte scurt.
Avnd acum locnin, am plecat pela prvlii smi cumpere
cele necesare, ceace na fost un lucru tocmai uor. Mai nti, nimeni
nu se pricepea la oale (hame) nemeti. Apoi, tatlui meu nu-i
conveneau preurile i nici mrimea costumelor. Creznd c i
acestea sunt menite s in ct cojocul despre care am vorbit, mi-a
ales un costum ca pentru un om mare. n zadar cuta negustorul
s-l conving despre nepotrivirea lui - cci eu nu ndrzneam
s exprim nici o prere - tatl meu na cedat. Crete copilul,
domnule, motiva ntruna, apoi eu nu-i pot cumpra oale tot
la dou luni. Astfel a nvins prrea tatlui meu - negustorului, la
urma urmei, fiindu-i indiferent dac cumprm un costum mic
sau mare - i am luat unul pe care, dac nu sar fi rupt, i astzi
l-a putea mbrca.
Dela haine am trecut la pantofar, apoi la librar i aa nainte
pn cnd am fost nzestrat cu toate cele necesare. Mai dndumi sfaturile trebuincioase asupra felului cum s m comport n
viitor, prinii mei au plecat acas, lsndu-m n grija neamului
Schmitz. ncercnd s m transform n neam cu hainele de curnd
- 34 -

cumprate, gazda mea era s se prpdeasc de rs; pantalonii mi

erau cu cel puin zece centimetri mai lungi, iar vestonul mi sttea
de parc lar fi aruncat cu furca pe mine. Vznd gazda c n felul
acesta nu m pot prezenta la coal, mi-a trimis pantalonii s-i
scurteze, deocamdat trebuind s merg la coal numai n veston.
Acest costum mergea, deoarece copiii srbi aa erau mbrcai
pn cnd ajungeau n liceu. Adic i pstrau portul lor de-acas.
Exteriorul meu srbesc mi-a cauzat mult amrciune din
chiar prima zi de coal. n toat ceata de copii eu nu aveam dect
un singur cunoscut, pe Iancu Viian, originar dintro comun
vecin cu Petrila. Aprnd n curtea coalei, srbii crezndu-m
de al lor, au dat nval asupra mea punndu-mi ntrebri ntro
limb pe care eu no mai auzisem pn aci. La struinele lor tot
mai ndrznee am nceput s plng i tiut este, c la copii aceast
slbiciune omeneasc nu provoac mil, ci mai curnd o pornire
agresiv. Vzndu-m aa de fricos an nceput s m i ghioldeasc.
Norocul meu a fost n Iancu care, tiind srbete dela mam-sa,
ma scpat din strmtoare. n general srbii erau mai ndrznei
dect romnii, parte prin temperameut, parte prin faptul c, fiind
din imediata apropiere a Bisericii-Albe erau mai familiarizai cu
oraul.
Deseori ma scpat Iancu de agresiunile srbilor i n aceiai
msur cretea i sentimentul meu de recunotin. Am apreciat
aa de mult ajutorul lui, nct i-am acordat o prietenie pentru
ntreaga via, nzuindu-m ca i eu s-i fac toate serviciile
posibile. Soarta ma ajutat, ntradevr, s-i pot fi de folos la
multe acte din viaa lui, s-l i cunun de pild, i tot mi se pare
c nu mam achitat de marele serviciu c ma scpat de batjocura
srbilor. Cine tie dac n absenta lui Iancu nu apucam drumul
Petrilei, adec drumul coasei i al sapei! De multe ori nu mrimea
serviciului conteaz, ci momentul n care acesta se face. n cazul
meu, el sa fcut n clipa cea mai critic, la cel dinti hop din
drumul domniei pe care abia apucasem.
Dac la nceput ntmplarea a fcut s m confund cu srbii,
mai trziu m complceam n aceast confuzie cu intenie, tot cu
ajutorul lui Iancu. Netiind nici o boab nemete, Iancu cultiva
prietenia cu srbii cu cari se putea nelege. Eu m ineam dup
el. Prin contactul zilnic am ajuns ca n scurt vreme s le nv i
limba. Dar nu numai att! Am nceput s fac i politic srbeasc.
La alegerile parlamentare de pe aceast vreme eram partizanul lui
- 35 -

Tomici Iaa, preedintele partidului srbesc din Ungaria i cntam

pe strzile Bisericii-Albe:
,,Jiveo Tomici Iaa
Ne treba nam papricaa...
Tot atunci am nvat i marul lui Svetozar Miletici, autorul
programului politic al srbilor (programul dela Becicherec din
1872) i martir al cauzei lor naionale, dimpreun cu o mulime
de cntece populare. n afar de asta, ncepusem a nutri idealul s
nv a cnta la tambur, instrument eminamente srbesc, dac
nar fi intervenit mna energic a tatlui meu, care, dup cum
spunea, ma dat la coal s nv carte, iar nu cntece i drcii
dalde astea! Dup concepia tatlui meu, numai oamenii n stare
de ebrietate cnt din gur, cei treji cnt din fluier. Cel puin el
aa fcea.
n clasa treia primar era ct paci s pltesc foarte scump
prietenia mea cu srbii. La o serbare colar mi se mprtise rolul
s declam poezia patriotic:,,Tudjtok-e mi a haza? ...,,tii voi
ce este patria? La aceast ocazie fiecare elev trebuia s poarte la
butonier tricolorul maghiar. Fiind prieten cu srbii i fiindc
vorbeam i limba mam dus la o prvlie srbeasc, unde calfa cu
care trguiam ma convins s cumpr tricolorul srbesc pe motivul
c acesta este mai frumos. L-am i cumprat i a doua zi l aveam
la butonier. Numai graie ntrzierii invtorului am avut vreme
s-l schimb cu acela legal, cci altfel cine tie ce mi sar fi putut
ntmpla.
Acas, la locuin eram i nemofil. Dar nu din motive
politice, ci mai mult, aa zicnd, familiare. Spuneam c gazda mea
m primise mai mult din motivul s-i iu tovrie lui Johann
cel mic, care era cam de vrsta mea. Am neles aceasta din felul
cum m tratau. Contient de aceast mprejurare mi ddeam
toat silina s nu rmn n urma ateptrilor. De cum veneam
dela coal - Johann frecventa coala comunal, pregtindu-se i
el de morrit - eram nedeslipit de el. M jucam cu copiii cu cari
se juca el i m bteam, fr niciun motiv din partea mea, cu
aceia cari nu-i erau pe plac. Cnd striga la mine Pedr eram
numai dect gata de btaie. i cum stteam n cartierul srbesc al
oraului nu odat mam ciocnit cu porodiele acestui neam. Dar
srbii localnici, frecventnd coala confesional, aceste hrueli
- 36 -

nau putut strica ntru nimic raporturile mele dintre pereii coalei
de stat, adic nau influenat atitudinea mea politic oarecum
principial.
n asemenea mprejurri nu este nici o mirare, c dup
trei ani de coal maghiar nu mam ales aproape cu nimic, Am
nvat bine srbete i nemete, i mai nimic ungurete. De
altfel, rezultatul acesta era din cele mai fireti, cci nu-mi aduc
aminte ca n toat clasa s mai fi fost vreun ungur n afar de
dascl. i nemii erau puini la numr, deoarece acetia neavnd
de gnd s se nscrie la liceu, urmau coala primar comunal. n
coala primar de stat nu erau dect romni i srbi.
Mai trziu, trecnd n liceu am regretat c nu mi-am putut
nsui limba maghiar dela nceput. Dar nam mai simit nicio
prere de ru n via, cci datorit nvturii deplasate din
ndeprtaii ani ai copilriei buchinesc astzi slova srbeasc scris
cu dumnie la adresa noastr poate chiar de aceia, cu cari, odat,
eram aa de mult prieten. Aceeai nvtur ma ajutat s schimb
primele cuvinte cu cazacii arului Nicolae II-lea i s-mi furesc
mai trziu drumul care ma adus n ara noastr mrit.

- 37 -

Traiul la ora

i pn n ziua de astzi regret c nam putut s stau la

neamul Schmitz, cea dinti gazd a mea. Ma inut aa
de bine cum nu trisem niciodat pn aci i nici deatunci
ncoace.
Dar traiul meu excelent na durat dect o lun i ceva. A
fost mai mult o momeal. pn s m deprind cu viaa dela ora.
ncurnd mam mutat n alt parte, cci gazda mea se ntorsese la
vechea-i meserie de morar. Johann, tovarul meu de joac, a ajuns.
ca i mine, n cas strin. Am pstrat ns legturile de prietenie
pn la conferina pcii din anul Domnnlui 1919, care nu avu
alt treab mai bun de fcut, dect s taie prietenia noastr cu
cea mai stupid grani din cte sau nscocit. Aproape n fiecare
sptmn m duceam la Moara Sauerwald, s vd pe cei dinti
prieteni ai mei, graie crora am ndrgit viaa dela ora. Dup
civa ani i prietenul Johann sa fcut morar i deatunci mergeam
la moar ca la mine acas, mai ales c la Moara Sauerwald era i
plaja - Strandul - Bisericii-Albe.
Desprindu-m de familia Schmitz, am pierdut noiunea de
stabilitate n aa fel, nct un deceniu ntreg mam fcut clientul
nomad al tuturor periferiilor din,,Oraul florilor - cum l numise
un publicist vienez - i al tuturor naiilor rtcite pe aci. Numai
n familie romneasc nam fost niciodat, pentruc i tatl meu
era condus de prejudecata, care i astzi guverneaz spiritele
din Ardeal i Banat, c romnii fiind cei de pe urm, nu prea ai
ce nva dela dnii. Astfel, dela morarul Schmitz am ajuns la
vduva unui sergent de poliie srb, fost ran n comuna Kusici,
apoi la un muzicant i pantofar ceh, de unde, - la struinele
direciunei coalei, care desperase c nu se prinde de noi limba
ungureasc, am trecut la un paznic ungur dela nchisoarea
tribunalului local, pentruca mai trziu s m stabilesc, pentru un
timp relativ mai lung la un alt ungur, la Kardo Imre, spltorul
de cas al garnizoanei Bisericii-Albe i aa nainte. Cu alte cuvinte,
- 38 -

am cutreerat nu numai toate extremitile oraului, ci i ntreaga

periferie social.
Dac la morarul Schmitz am trit mai bine dect acas, la
ceilali situaia social sa schimbat tot nspre mai ru. Plecnd
dela neamul Schmitz mi sa aplicat un regim culinar special, ani
dearndul, deosebindu-se cu totul de acela al colegilor mei de
coal, cu cari locuiam mpreun, cci niciodat nam stat singur.
Numai pe mine, singur, nu mar fi primit nimeni, deoarece
prinii mei ofereau aa de puin, nct nici cel mai srac om
din Biserica-Alb nar fi consimit a-i spori grijile cu persoana
mea, fr vre-un folos material. Ajunge s amintesc cteva din
condiiile noastre de plat, pentruca acest lucru s se nvedereze.
n numerar, plteam lunar: doi fiorini; n natur: 20 kgr. fin,
cinci kgr. cartofi, dou de fasole, unul de untur i ciap: iar pe
an: un m3 lemne i cteva cpini de varz. Cine putea s m
primeasc n ndejdea ciupelii? Cine putea s se aleag cu vreun
folos material de pe urma mea, cnd toate erau aa de riguros i
zgrcit msurate? Abia reunind pe mai muli se putea njgheba o
gospodrie ct de ct rentabil. Eu totdeauna eram n coad, cci
printre ceilali copii s gseau i de aceia cari plteau mai mult,
dup cum li se servea cafea dimineaa i carne la amiaz, sau nu.
Aceste dou articole din urm mie nu mi se cuveneau.
Din cauza condiiilor diferite de plat, mai niciodat nu m
potriveam la mncare cu ceilali copii. Ei beau dimineaa cafea,
eu mncm cartofii, fasolea sau varza ce rmnea de seara. i
cnd ne potriveam, dar numai la amiaz, din mncarea mea lipsea
totdeauna carnea. Eu trebuia s m mulumesc numai cu mirosul
acestui aliment. Carne nu mncam dect atunci cnd venea tatl
meu la ora i cnd mi-o cumpra el, personal. i atunci, potrivit
tradiiei, nu-mi cumpra dect carne de oaie. Tot de attea ori mi
aducea ns i un butoia cu brnz i n acest supliment nutritiv
era marele meu noroc.
Traiul meu inferior nu mi-a cauzat nici o suferin moral
dect la nceput, ntruct gazda mea trebuia s explice la fiecare
mas cauzele tratamentului su inegal. Cu toate c eram tipul
ncarnat al unui mic proletar, nu eu eram acela care s-i invidiez pe
ceilali, ci invers, ei m invidiau pe mine. Nu motive de educaie
contribuiau la aceasta, nici dintro parte, nici din alta, ci un fapt
mrunt, care la aceast vrst conteaz foarte mult; eram cel mai
tare dintre toi. Copiii srbi - cci mai totdeauna n tovria lor
- 39 -

eram - nu gseau alt explicaie faptului c m puteam lupta cu

doi-trei deodat, dect c mnnc cartofi i fasole n loc de cafea,
o constatare care m fcea s fiu mndru, iar nicidecum umilit.
ntro privin ns a trebuit s i sufr. n concepia tatlui
meu nu intra nicidecum necesitatea banilor de buzunar. Din
acest motiv, el totdeauna mi ddea mai puin dect mi cereau
nevoile. Dac, de pild, i spuneam c mi trebuie trei creiari,
el mi ddea numai doi, pentruca nu cumva rmndu-mi unul
n plus s m gndesc la cine tie ce drcii. El avea o concepie
pedagogic care desigur nu era cunoscut nici lui Pestalozzi, cu
att mai puin epigonilor acestuia, dar care la ar este n mod
general practicat. El nu-mi ddea nici pentru brbier, care dup
el, era o meserie cu totul inutil. Venind la ora el aducea n traist
i foarfeci, i dac vedea c mi-a crescut prul, atunci imediat m
i tundea.
De tunsul acesta aveam o adevrat oroare. Las c operaia
inea un ceas-dou - n timpul creia mereu vorbea, fcndu-mi
educaie - dar m ngrozeam cnd m gndeam la clipa cnd voi
intra n clas, tuns proaspt. Tatl meu nu ntrebuina piepten la
aceast delicat ndeletnicire. M aeza pe un scaun n mijlocul
curii i mi-l tia, pur i simplu, zuluf de zuluf. Pe cnd eram gata,
aveam cel puin apte mii de trepte i pete albe n cap. mprejurare
care m punea n centrul ateniunii tuturor. Copiii rdeau cu atta
poft de mine, nct i n cursul prelegerii mi trimiteau priviri
cari m duceau la desndejde.
De tunsul acesta, ca i de multe alte ncazuri, ca totdeauna,
ma scpat mama mea, pe ci lturalnice, cci tatl meu nu tolera
nici un amestec direct n treburile sale. n una din vacane am
povestit totul mamei i ea a gsit mijlocul potrivit ca s-i mpace
pe toi: pe tatl meu fcndu-m s nu-i mai cer bani de buzunar,
iar pe mine s m tund la brbier. Splndu-mi-se rufele acas,
mam neles cu mama s-mi coase de fiecare dat, n vreun col
ascuns, ceva parale. De aci nainte nu m bucuram nimic ca de
sosirea rufelor. Cnd m ntreba tatl meu la plecare dac mai
am nevoie de ceva, rspunsul meu era un invariabil: nu! Dar abia
eit pe poart m apucam de purecarea cmilor, ciarafurilor,
prosoapelor, pn nu ddeam de dou-trei libre, uneori i de o
coroan ntreag. Avnd de-acuma bani, potriveam ca la venirea
tatlui meu s fiu tuns, lucru pe care l explicam n fel i chip,
pn cnd, dela o vreme, nici nu m mai ntreba cine m tunde.
- 40 -

Mam-mea, sraca, i-a pstrat acest bun obiceiu mult

vreme, pn trziu cnd mam mutat la coli mai nalte i mai
ndeprtate, i de unde nu-mi mai puteam trimite rufele acas.
Nu sa abut dela el nici cnd a aflat, cu mult uimire, c librele
ei adunate cu atta chin zburau n vnt deodat cu fumul unor
igri mizerabile. i sunt convins, c dac libra de demult ar mai
avea vreun pre n lumea noastr depreciat i dac la Petrila sar
cunoate toate neajunsurile vieii dela ora, ea mi-ar trimite cteva
libre i acum, pentruc iubirea de mam nu cunoate limit i nu
nceteaz niciodat.

- 41 -

Ca la neam

ei fizicete la ora m gseam ntro lume cu totul strein,

n trmul sufletesc continuam s tresc ca n satul pe care
l-am prsit. Mncam tot pinea lui i inima mi btea la
unison cu a sa. Nu mam putut deloc nstrina de el. Nu mi-ar
face plcere s m tiu desrdcinat nici acum, cnd contactul
meu cu locul natal se mrginete la abia cteva fire sufleteti, cci
cele de ordin material au ncetat de mult.
Legtura continu cu satul este cea mai preioas zestre ce
o rezerv soarta fiilor de rani i care i pune la adpost sigur de
pustiul sufletetesc, de pustiul vieii.
Plecarea mea la ora a avut o repercusiune cu mult mai
vizibil i mai mare asupra celor rmai acas. n mica noastr
gospodrie, acest eveniment a nsemnat o adevrat revoluie
rupnd o continuitate de mai multe veacuri.
Din schimbrile survenite n familia noastr mi-am putut
da seama de o nsuire fundamental a poporului nostru, aceea
de a nva mai mult cu ochii, imitnd lucrurile bune vzute
aiurea. Este nsuirea de cpetenie care st la baza progresului att
de remarcabil al romnilor bneni. Graie acestei aptitudini,
poporul nostru a putut s escaladeze etapele evoluiei, pentruca
n foarte scurt vreme s stea cu demnitate n rndul unor naii
dotate cu o cultur traditional.
De coala mea a profitat ntreaga familie i indirect i
satul. Dela aceast dat, tatl meu nu mai vorbea la mas despre
ntmplrile din sat; toate gndurile lui sau mutat n cel mai
frumos i cel mai ordonat ora din vechea Ungarie i care a fost
Biserica-Alb. Sosit acas, familia asculta cu evlavie povestirile lui
mou Costa. El nfia toate amnuntele drumului su, la dus i
la ntors, pn cnd povestea i se neca n suspinul scpat dup
nirarea bogiilor din Lunca Bisericii-Albe, sau a podgoriilor ce
l-au nsoit pretutindeni dealungul drumului de ar. Progresul
dela ora i-a deschis un nou orizont, i-a desemnat un nou ideal de
- 42 -

via. ncurnd, dela vagi suspine a trecut la fapte i schimbrile n

familia i gospodria noastr se ineau lan. Tatl meu sa aruncat
cu atta pasiune n braele acestui ideal, nct nu-l mai interesa
nimic din ceeace se petrece n sat. Muncea i alerga cu atta zor,
nct nu mai ajungea s stea de vorb cu nimeni. La ntrebrile
celorlali plugari:,,ce faci uic Costo? - el rspundea scurt i
sugestiv:,,vreau s-mi fac rnduial ca la neam...
Deviza ,,ca la neam constitue n familia noastr piatra de
hotar ntre viaa patriarhal ce a fost - cine tie vreme de cte
secole? - i ntre evoluia rapid ce a urmat. Dela zmislirea acestui
gnd sau prbuit, rnd pe rnd, multe obiceiuri motenite din
btrni. Noul ideal impunea alte precepte i alte mijloace de via.
nainte, desfurarea lucrurilor se impunea aproape dela sine,
fr prea multe complicaii. Ornduiala din natur sugera i felul
de a fi al omului. Astfel, datoria fiecruia era, s se scoale cnd se
crpa de ziu, sau cnd cntau cocoii a doua oar; prnzul trebuia
s fie gata cnd soarele era de un om la rsrit - i aceasta la fel se
ntmpl de pe vremea Romanilor -; iar cnd soarele este de un
om la asfinit, nseamn c truda omului se sfrete.
Nimic mai simplu, nimic mai armonie cu natura.
Aceasta este explicaia simpl a faptului, c pn la plecarea
mea la ora, noi nu aveam cias n familie.
Cea dinti consecin a ornduelii nemeti a fost c timpul
a nceput s fie preuit. tiind c la ora lumea se orienteaz dup
cias iar nu dup soare, tatl meu a trebuit s se conformeze, pentru
a nu fi nevoit s piard o zi ntreag de cteori venea la mine.
Astfel i-a cumprat cias iar boii i-a inlocuit cu cai. Sa ntovrit
deci cu preciziunea i cu rapiditatea.
Intrarea ciasului la noi n cas a introdus o nou regul i
n gospodrie: ca la neam. Vitele se nutreau i se adpau dup
cias. Plecau la lucru la ciasul cutare i se ntorceau la ciasul cutare.
Cnd se frigea la czan, tatl meu sttea n faa ciasului i nu ddea
voie s se rup peceile dect exact n momentul cnd sgeata era
pe cifra indicat n permisul eliberat de finan.
Ca la neam se desfura i munca agricol. Sa pus n
practic tot ce a vzut n drumul la ora n materie de cultur a
pmntului. De unde pn aci treierau cele dou-trei hectare de
gru cu boii ntro sptmn ntreag, cu caii isprveam n doutrei zile, iar dup ce satul a cumprat main, terminam n cteva
ciasuri. Pretutindeni se remarca tendina de a economisi timp i
- 43 -

trud.
Schimbrile din familia i gospodria noastr au fost
observate i de consteni i de unde pn aci oamenii se cam fereau
de mou Costa din cauza firii lui impulsive, acum veneau tot mai
des dup sfat. Dela o vreme era venic ameninat cu alegerea
de chinez (primar), onoare pe care o declina cu hotrre. La
fiecare alegere de chinez, tatl meu se ducea cu amenda dinainte
pregtit, cci legea administrativ ungar pedepsea pe ceteanul
care nu voia s primeasc aceast sarcin. Firete, nu i sa aplicat
amenda niciodat, pentruc organele administrative erau foarte
viu impresionate de atitudinea lui categoric, mai ales c erau
destui competitori pentru acest oficiu. Domnule fibiru, eu m
mulumesc s pot fiu chinez bun n familia mea, - era argumentul
lui puternic i invariabil.
Norocul de a fi fost chinez bun i respectat al familiei l-a avut
tatl meu. Dei na trit atta ct merita, i ct i-ar fi permis vrsta
- cci truda l-a dobort mai curnd - totui, el i-a vzut pe toi trei
copiii mari i chiar i drumul pe care apucasem n via. Celalalt
vis al su - de a-i vedea gospodria ca la neam - l-a dus cu sine
n mormnt acum un an i ceva. Calitatea inferioar a pmntului
- cci nu degeaba i zice locului Petrila -, ntinderea lui redus de
abia apte hectare, precum i imensele cheltueli cu cei doi copii
la nvtur, vreme de cincisprezece ani, i-au limitat avntul.
Ordinea visat a devenit un model ca form dar insuficient, ca
fond, deoarece lipseau condiiile naturale trebuincioase. Lipsea
blagoslovita Lunc a Bisericii-Albe, productoare de spice mari i
aurii, iar florile care transform curtea neamului ntrun adevrat
rai pmntesc, n oborul (curtea) pietros alui mou Costa nu vroiau
s prind rdcini. Cteva ulcioare cu flori artificiale cultivate
n fereastr i o anemic vi de vie, - care n cincisprezece ani
na putut s cuprind dect jumtate de streain, - sunt urmele
gritoare ale unui ideal rvnit, dar nfrnt.
,,Ca la neam - nu poate fi dect pe locul nemilor...

- 44 -

Lecii despre Avram Iancu

anatul de eri avea tradiii cari n multe privine l deosebeau

de Ardealul propriu zis. O situaiune politic particular l-a
ndrumat spre o alt evoluie, de pe urma creia au rezultat
atitudini cari, dei din punct de vedere sufletesc erau n acord cu
sentimentul general romnesc, totu, din punct de vedere tactic
nu odat se deosebeau. Amintirea vechilor chineji romni din
Banatul Severinului, ocupaiunea turceasc de peste 150 de ani
a Banatului, contiina nc vie a penetraiunii,,bufanilor din
Oltenia, ndelungata administraie imperial austriac, ct i greul
jug al jurisdiciunii bisericii srbeti, au ridicat probleme i au
lsat urme pe cari Ardealul nu le-a cunoscut i nu le-a resimit.
Dac mai amintim, c n Banat, elementul unguresc era inexistent
pn n anii 1880, oricine va ntelege c deosebirile dintre Ardeal
i Banat, semnalate pe ici i pe colo i astzi, nu sunt nicidecum
exagerri, ci rezultatul unui ndelungat proces istoric.
Deosebirea aceasta sa nvederat mai ales la marile rspntiii
ale istoriei, provocnd atitudini cari au fost mult i violent
comentate. Muli, de pild, nici astzi nu pot nelege, cum sa
putut ntmpla ca la 1848, Banatul s aib n aparen o atitudine
favorabil ungurilor, atunci cnd moii din Ardeal se luptau pe
via i pe moarte mpotriva lor. Explicaia este ns din cele mai
simple pentru orice cunosctor al trecutului. Pentru Banat nu
exista o primejdie imediat ungureasc, cci pe unguri numai din
auzite i cunotea, ci jugul de nesuportat al dominaiei srbeti, de
care trebuia s se scape cu orice pre.
Din nenelegerea acestei situaiuni speciale, romnilor
bneni mult vreme li sa fcut nedreptatea de a li se atribui
sentimente politice piezie, neconforme cu interesele generale
romneti. A trebuit s vie rzboiul mondial, cu conferinele lui
de pace, pentruca politica bnean din trecut s fie reabilitat
i cnd primejdia srbeasc a devenit clar pentru toat lumea.
Aceeai situaiune special explic i motivele atitudinii delegailor
- 45 -

bneni la adunarea dela 1 Decemvrie 1918 dela Alba-Iulia,

primii care au cerut unirea fr condiiuni. Ei nici nu puteau
proceda altfel, pentruc din amintirea Banatului nu se tersese
ncercarea dela 1849, de a se permanentiza jugul srbesc n cadrele
Voivodinei, inventat i ncurajat de curtea imperial din Viena.
n cadrul acesta general se micau tradiiile de tot soiul ale
Banatului, repercutndu-se pn n cel mai ndeprtat ctun. n
serile lungi de iarn - romnului numai nopile i sunt lungi, zilele
niciodat - tatl meu fcea pomul genealogic al familiei, cobornd
cu dou secole ntregi pe scara vremii, pn la strmoul Mariescu
dela Nemoiu de lng Drgani, pe care, cine tie ce ncazuri l-au
mnat s-i schimbe numele i s se aeze pe pamntul bolovnos
al Petrilei, n alt ar. Apoi povetile se ncruciau cu ntmplri
din viaa altor neamuri, purtndu-ne pe meleaguri strine, pe la
Kragnieva din vechea Serbie, pe unde i astzi mai triesc rude de
ale mamei. Toate evenimetele din trecut, bune sau rele, i-au gsit
un refugiu oarecare, fie n graiu fie n obiceiuri i pe cari poporul
le pstreaz cu sfinenie.
i astzi nc, dup sute de ani, n toat regiunea de sud a
Banatului, numele consacrat al primarului este chinez, pe care nu
l-au putut expulza nici asprele legi maghiare i nici legea pentru
unificarea administrativ romneasc. Epica popular proslvete
fapte eroice n legtur cu trecutul acestui pmnt: cu turcii cu cu
austriecii i alte neamuri care sau pripit pe aici.
Despre o heghemonie ungureasc, n Banat, pn la legile
aponnyiene nu sa vorbit de loc. Pn n anii 1900 - cnd mam
dus la coala din ora, deci abia cu 14 ani nainte de isbucnirea
rzboiului mondial - tatl meu nu luase cunotin de existena
statului unitar-naional-maghiar, dei nu cu mult n urm se
serbase o mie de ani dela ntemeierea lui. El ma dat la coal s
nv nemtete cci pe aceasta o considera a fi limba statului.
Tot mprejurriior istorice speciale se datorete i faptul,
c nicieri n cuprinsul provinciilor romneti nu este mai
nrdcinat cultul oamenilor mari, ca n Banat. Numele Doda,
Babe i Brediceanu sunt un passe-partout n lumea satelor noastre.
Rupi de grosul neamului i n lupt crncen i nencetat cu
alte seminii, romnii bneni i-au pus toate ndejdile n fiii lor
alei, pe cari i-au urmat cu o oarb ncredere i li s`au nchinat cu
o nestrmutat credin.
Meritul de a m fi scos din acest cadru provincial i de a
- 46 -

nu fi ndrumat spre contiina i sentimentul general romnesc,

l au, fr ndoial, fotii mei profesori unguri dela liceul de stat
din Biserica-Alb. ovinismul lor implacabil ne-a deschis ochii
la o vrst destul de timpurie. n special, rposatul Egry Gyula,
fost Mayer, era acela care nu scpa nici o ocazie de a se ocupa
de educaia noastr politic, ncepnd cu primele clase de liceu.
De cteori m chema s-mi spun lecia din istoria Ungariei, m
ntreba dac nu cumva i eu vreau s-mi spl mnile n snge
uguresc, ca Avram Iancu? ntrebarea o repeta cu atta struin,
cu fiecare prilej, nct am fost nevoii s ne informm cine a fost
Avram Iancu, ce rol a jucat n istoria Ardealului i pentru ce cauz
a luptat. Acela profesor, scriindu-ne nota ne spunea: .,mi pare
ru de nota ce trebuie s vo dau cci sunt convins c de pe urma
voastr naiunea maghiar nu se va alege cu nici un folos; parc
v vd c n clasa a VII-a nu vei mai fi aici, ci la Braov, spre a
v pregti pentru idealul daco-roman ... Regretul lui era cu att
mai mare, cu ct, din cei apte elevi emineni ai clasei, ase erau
romni i al aptelea srb. El merit s mai amintim c a avut trista
satisfacie de a se fi adeverit de bun profet: ne-a vzut aproape
pe toi voluntari n armata romn i srb ca i prbuirea
iremediabil a statului unitar-naional-maghiar, pentru ntrirea
cruia a luptat, n felul su, o via ntreag.
Dar nu mai puin interesante i edificatoare erau i leciile
noastre de latineasc. Am ajuns n liceu fr s cunoatem limba
maghiar, singura admis ca limb de propunere. Dndu-i seama
de acest neajuns, direciunea liceului a fcut abatere dela programul
general de nvmnt, suspendndu-l pentru trei luni de zile. n
acest timp nu fceam alta dect s conversm n limba maghiar.
Dar nici aceast msur na fost destul de eficace, deoarece stteau
35 strini contra unui reprezentant al naiunii dominante care
era profesorul. Totui, dup scurgerea celor trei luni a trebuit
s intrm n program i au urmat lungi i violente explicaiuni
cu privire la acordul adjectivului cu substantivul, la cari, ns,
ceata de valahi i srbi rmnea insensibil. La un moment dat
mam pomenit c profesorul i pusese toate ndejdile n mine.
Rocovan i durduliu cum eram, mi-a aplicat, fr mil, toat
gama mijloaceior educative fizice, dar fr s fi putut nelege, spus
pe ungurete, c adjectivul se acord cu substantivul su n gen,
n caz i numr. n disperarea sa nu i-a mai rmas altceva de fcut
dect s ncerce a-mi explica n romnete, cci fiind de origine
- 47 -

din Boca montan cunotea la perfecie dialectul bnean.

Ma ntrebat deci n romnete:
Cum zici n latinete: tabla e neagr?
Rspunsul meu: tabula nigra est,
De ce nu zici astfel: tabula niger est?
Rspunsul meu: pentruc nu sun bine la ureche!
Abia dup un asemenea nconjur, lung i dificil pentru
profesor i dureros pentru elevi - mai ales pentru mine - am ajuns
s neleg o regul elementar, pe care n romnete am prinso din
sunet, din ureche. Dar scopul politicei maghiare fiind s omoare
n germeni orice licrire de contiin asupra originii noastre nu
tocmai obscure si inferioare, sa ales drumul chinuitor, lung i
neneles de noi. Dar i din puinul ct mi sa spus, fie cu scop
lmuritor, fie cu scop preventiv, am neles c hulita limb valah
se aseamn cu cea latineasc i de aci ncolo nam mai fcut nici
o greal de gramatic sau de ureche, ceace, la urma urmelor, tot
una este.
n universiti, ovinismul maghiar era n mod firesc, i mai
accentuat, pentruc universitatea constituia marele prag al vieii,
care odat trecut, greelile de educaie nu se mai puteau repara.
Pe toate slile i coridoarele universitii din Clujul antebelic
spnzurau afie mari, prin cari ni se atrgea luarea aminte, c ntre
zidurile ei nu se poate ntrebuina alt limb de conversaie dect
cea maghiar. Deasemeni i la cantina studeneasc, de unde n
temeiul art. 27 din Regulament era imediat exclus acela care ar fi
ndrznit s vorbeasc n alt limb.
Promotorul acestui spirit de provoctoare intoleran la
universitatea din Cluj era faimosul profesor Apathy Istvan,
comisar pentru Ardeal al guvernului maghiar din timpul revoluiei
din 1918, cu care i administraia romneasc a mai avut de
furc. Dac in licee ovinismul se practica cu scop preventiv, n
universiti el avea un caracter represiv. Apathy Istvan, de pild,
pedepsea pentru simpla crim de a te fi nscut romn. El nu ddea
not dup merit unui student n medicin romn orice ar fi fcut.
Romnul care ddea rspunsuri impecabile, trebuia s ia o not
inferioar ungurului care nici nu-i deschidea gura. Actele acestea
de revolttoare nedreptate nici nu le ascundea, ci avea curajul s
le motiveze n mod public, zicnd: az olhnak szorgalommal kell
ptolnia azt, ami a magyarnak mr eleve megadatott (valahul
trebuie s nlocuias cu hrnicia ceace ungurului i sa dat din
- 48 -

capul locului, adic inteligena).

Dar, trind vremuri rothermeeriste, inaccesibile pentru
nedrepttile unui trecut milenar, ncetm cu amintirile din acest
domeniu, declarndu-ne foarte multumii cu dreptatea ce ne-a
venit de sus i credem cu trie n venicia ei ...

- 49 -

Complimente rneti

entru cel ce se pregtete s ias cu toate rosturile sale

din mediul rural cruia a aparinut, este foarte interesant
s studieze mentalitatea adnc conservatoare a poporului
nostru.
Spuneam, n alt ordine de idei, c poporul romnesc nva
mai ales prin spiritul su imitativ. Dar aceasta se ntmpl abia
dup exemple consacrate, irefutabile. Simplele ncercri, orict
de ludabile ar fi, nu au valoare n aceast materie. Din satul
meu natal, bunor, o mulime de ini au nvat fel de fel de
meserii, i, totui, aproape niciunul na ajuns s triasc de pe
urma lor. Aceasta din motivul c, mai toi, ntorcndu-se n sat,
le-au practicat n rnd cu agricultura, sfrind, n cele din urm,
a se ndeletnici numai cu aceasta. Niciunul na riscat s-i bazeze
existena pe o alt meserie dect cea strbun, ceeace fcea s
lipseasc exemplul convingtor care s impun imitarea.
Fa de coal - unde pn la generaia mea lipsea cu desvrire
orice exemplu vrednic de urmat - scepticismul oamenilor era i
mai pronunat, mai ales c nvtura cerea sacrificii bneti peste
puterile petrilenilor, proprietari ai unui pmnt slab i capricios.
Astfel, de geaba treceam cu bine dintro clas ntralta, constenii
mei tot mai ndjduiau c, odat i odat, ntocmai ca cei ce au
fost la meserii, m voi lsa de carte i m voi ntoarce la meseria
neneltoare, motenit din btrni. Ndejdea lor se mai baza
i pe starea material a tatlui meu, neputnd pricepe cum un
netiutor de carte, cu abia apte hectare de pmnt, ndrznete s
se aeze n rnd cu domnii.
Bineneles, nencrederea aceasta nu se manifesta deschis, ci
se putea deduce din anumite fapte. Dei eram mbrcat nemete,
poporul nu prea fcea deosebire ntre mine i ceilalti vrstnici
ai mei rmai la coas. mi ziceau ca i mai de mult: Ptru alu
Costa alu mo Avram. Copiilor de intelectuali din sat, dei erau
cam de aceia vrst cu mine, ba unii chiar mai tineri, poporul le
- 50 -

zicea coconu i le ddea onoarea i consideraia ce se cuvenea

unor adevrai slujbai. Deosebirea aceasta era, dup mentalitatea
poporului, normal, cci n cazul acestora nu era vorba de o
nlare n ierarhia social, ci de o micare pe loc. Dac tatl
este domn i slujba nimic mai firesc dect ca i fiul s calce pe
aceleai urme. La mine ns situaia era cu totul alta: trebuia s m
fac din paore - domn, ceeace nu era lucru uor.
Felul acesta de a vedea al poporului determina i clasificarea
noastr subt raport intelectual.
Locul nti l ocupau, n mod firesc, intelectualii cu slujb,
dup cari urmau copiii lor, apoi comerciantul evreu i mai pe
urm noi, beii lui mou Costa. Dei eu eram singurul care
urmam Dreptul, la eventuale consultaiuni juridice eram cel din
urm. Cnd venea vreo citaie dela vreo instan judiciar sau
administrativ, primul drum al celui reclamat ducea la preot, apoi
la nvtor, de acolo la crmarul evreu, i numai la urm de tot
venea la mine, dar i atunci mai mult cu gndul de a m ispiti, de
a se convinge dac, ntradevr, tiu i eu atta ct ceilali. Firete,
am avut prudena s nu m art a fi mai nvat, cci nici aa nu
mar fi crezul. Procedam, deci, i eu ca dnii. M luam i eu dup
criteriul de apreciere al preotului i nvtorului cari, netiind
ungurete, se orientau mai mult dup coloarea hrtiei venite:
dac era alb, atunci era vorba de o afacere civil sau fiscal; dac
era albastr, atunci se refera la vreo chestiune penal, n cele mai
multe cazuri la vreo vtmare de onoare. Nu era greu s observ
aceasta i s m conformez, deoarece vedeam din fereastr ceeace
se ntmpla, cci consultaiile acestea juridice se fceau seara,
dup scptatul soarelui, cnd intelectualii edeau pe lavia din
faa casei.
Tatl meu i ddea i el seama, intuitiv, de deosebirea ce se
fcea ntre copiii si i aceia ai intelectualilor din sat, cu cari eram
la coal. Din acest motiv, el niciodat na spus nimnui ce anume
vrea s fac din noi. La desele ntrebri ce i se adresau rspundea
totdeauna evaziv: - A dori s-i fac cta scriitor pe lng notar:
nu-i slujb mare, dar am vzut c i acesta trete mai bine dect
noi, paorii; n timp ce noi ne trudim i asudm din greu sub aria
soarelui de var, el st la umbr, cu pana la ureche i mnnc
pit alb, atunci cnd noi nici mlai navem de ajuns. Iar cnd
amndoi am ajuns la Universitate, i cnd nu mai mergea cu
explicaii de scriitor notarial, ca s nu-i trdeze idealul care i-a
- 51 -

nczit ntreaga fiin, - cine tie ct vreme - el arunca vina pe

noi, spunnd c nu-l mai ascultm, c el ne sftuete de ajuns s
nu rvnim la slujbe prea mari, dar c noi nu mai bgm n seam
sfaturile unui tat ran...
Cte ceva ne recunotea satul i nou, dar nu n ordine
intelectual; ne remarca nsuirile comune tuturor ranilor,
calitile fizice, de pild. Complimentele n aceast direcie se
fceau fr niciun nconjur. De cte ori se frigea la cazan, eram
n centrul ateniunii unii acelora cari, din cias n cias veneau s
se conving de felul cum au reuit nouile serii de rchie. Oaspeii
de acest soiu se aezau pe nite lavie lungi din preajma czanului
i trecndu-i din mn n mn oca de rchie, - cu care vmuiau
fiecare fiertur, - i paharul de trtcu, priveau cu interes la
rosturile economice i la forfota din casa noastr, de unde nu
lipseam nici noi n timpul vacanelor. Dup concepia tatlui meu,
omul trebuie s iubeasc munca, subt orice form sar prezenta, fie
carte, fie plug. n temeiul acestei concepii, el ne punea s lucrm
n rnd cu cei deacas. Numai de sap i de coas ne dispensa,
de team c, nefiind deprini, s nu ne mbolnvim. Vzndune pe toi trei n jurul su, tatl nostru lucra cu un ndoit elan.
Numai c, patru oameni mari nu prea aveam ce face n gospodria
interioar. La treerat, de pild, trebuind s ducem sacii de gru din
grdin pn n pod, isprveam ct ai bate n palme. Nici de dou
ori nu fceam drumul cu cte un sac n spate fiecare, i terminam.
Aceasta l fcea pe tatl nostru s exclame: Ce bine ar fi dac am
avea atta gru ct am putea duce n spate, noi patru! Trecnd
pe lng czan, care era n faa tinzii, specialitii n ale rachiului
nu scpau ocazia s-i adreseze tatlui nostru complimente de felul
acestuia: Amn, Costo, ai copii, - nu se ghioache, - c dac ar fi
dup boat, toat Petrila ai putea-o bate cu ei ...
n preajma rzboiului mondial eram pe cale s-mi isprvesc
studiile i la Universitate, dar petrilenii tot nu voiau s renune
la mine. Nau ncetat a m considera la fel cu ei pn cnd, dup
rzboiu, Ptru alu Costa alu mo Avram na ajuns prefect al
judeului CaraSeverin, deci i al lor, cci abia aceasta constituia
prima dovad, c nu m voi mai ntoarce la Petrila. De atunci
mi zic domnu Ptru, ceeace nu totdeauna mi face bucurie.
Pentruc nu o dat mi sa ntmplat n via s regret din toat
inima soarta umil pe care ar fi avut-o Ptru alu Costa alu mo
Avram...
- 52 -

Dela car la automobil

m ajuns cu firul povestirilor din trecut pn n pragul

actualitii, fapt care ne prvlete n cale multe i mari
greuti. Sinceritatea excesiv de care am fost condui
pn aci, de-acum nainte trebuie pus subt obroc. Am ajuns la
un capitol n care ar urma s analizm adncile prefaceri politice
i sociale ntmplate n cursul rzboiului i dela unire ncoace i oameni fiind - nu ne putem lua suficiente garanii, c nu vom cauza
suprri i c aprecierile noastre vor putea s reziste perspectivei
istorice. Ndjduim ns, c vom avea norocul s revenim mai
trziu, atunci cnd lucrurile se vor fi sedimentat iar patimile se vor
fi potolit, desigur cu mai multe anse de obiectivitate dect acelea
ce ne surd astzi.
Rezerva aceasta mi-o impun i pe urma unor experiene
fcute de mine nsumi. mi aduc aminte, c din numeroasele
comentarii care au ntovrit instalarea lui Ptru alu Costa alu
mo Avram n scaunul de prefect al judeului Cara-Severin,
ferit pn aci de profanare rneasc, n toamna anului 1920, cu
deosebire dou mau atins mai mult: taxarea de copilandru i
originea rneasc. i na trecut prea mult vreme, i din imensa
mea suprare de eri na mai rmas dect o uoar melancolie dup
un atribut ce nu mi se mai cuvine. Cine tie, cte din prerile
noastre actuale vor putea s reziste argumentelor decizive ale
vremii? E mai mult dect prudent, deci, s nu punem concluziuni
nainte de timp.
Aceste premise, teoretice i practice, nu m scap ns i de
obligaiunea de a explica evoluia noastr sufleteasc din ultimii
zece ani i drumul vertiginos dela carul cu boi la automobil.
Ce-am fost, ca naie i ca indivizi, nainte i n cursul
rzboiului, fiecare o tie: robi politici, robi economici i robi
intelectuali. Ca naie i ca indivizi, din colul strmt al sclviei
noastre nu puteam avea alt int dect dorina realizrii idealului
- 53 -

naional. Pe vremea aceea toi eram buni i fr pretenii. Ni se

prea c vom fi cei mai ideali i cei mai mulumii ceteni al rii
visate, pentru care fiecare lucra cu rvn, metodic i anonim.
Scriind aceste rnduri mi renvie propria stare sufleteasc
de acum aproape cincisprezece ani, dela 1914. Eram caporal cu
termen redus la regimentul 43 infanterie din Biserica-Alb cnd,
n marul nostru spre Semendria srbeasc mi-am pus, cu cei de-o
seam cu mine, ntrebarea: dar ce va fi oare cu noi in viitoarea ar
romneasc? ntrun glas ne-am zis: s tim c vom ajunge la plug
i tot fericii vom fi! narmat cu aceast deviz, i-a urmat fiecare
drumul su, cluzit de noroc i propria-i isteime. Ne-am zbtut,
am suferit, n dou i chiar trei armate, i cei care au supravieuit
rzboiului sau revzut dup patru ani n locul de unde au pornit,
justificnd fiecare cu cte ceva minunea nvierii n care am crezut
i care trebuia s vie. Suferinele fizice ndurate nau lsat nici o
singur pat pe fondul curat al sufletului i entuziasmului cu care
am pornit pe marele i misteriosul drum al nvierii.
Urmeaz apoi epoca febrilei organizri administrative a
Ardealului i Banatului. Ni sau deschis, dintrodat, larg porile
nspre un domeniu necunoscut oferind la sute i mii de oameni
slujbe i sarcini la care mai nainte nu ne puteam gndi. Din satele
i trguoarele Ardealului i Banatului a pornit un adevrat exod
nspre marile centre urbane, dnd natere unei pturi sociale
romneti, care pn aci na existat, i deci fr tradiii n acest nou
mediu social. Sufletete, aceast categorie de oameni nu este fixat
nici acum. Frmntarea ei continu i, dup toate semnele, ea va
mai dura nc mult vreme, deoarece, pn n momentul de fa,
politica noastr de partid na putut i nu va putea gsi vreodat,
mijloacele de guvernare potrivite a o consolida.
Una din pricinile exodului sufletesc actual zace i n noi
nine. Este foarte adevrat, c interese superioare de stat impun
guvernrii romneti de totdeauna s ocroteasc pe ceice sau
deplasat fizicete i sufletete i merit toat reprobarea aceia cari
nu neleg acest elementar adevr. Dar vinovia lor, orict de
mare ar fi, nu scuz greelile noastre, ale fiecruia n parte.
Cea mai mare greeal a noastr este, c prea ne-am
individualizat. Din momentul unirii nimeni nu mai nelege s
munceasc anonim i pe credit, n interesul acestei ri. Fiecare
cere plata efectiv i imediat a unei munci, reale sau nchipuite,
- 54 -

din trecut sau din prezent, i pe msur ce aceasta ntrzie, sau

este nendestultoare, prea modetii sclavi de eri ies cu toba n trg
i vnd la licitaie creditul i prestigiul rii care nu-i apreciaz.
Unii bat toba c n casa lor sa fcut unirea, alii c au binevoit
so duc pe tipsie la Bucureti, sau c au organizat din nimica
administraia, justiia, pota, poliia, etc. etc., va s zic au adus
servicii fr de cari ara romnesc actual nici nu sar fi putut
njgheba. Revolta lor se nteete pe msur ce factorii oficiali,
permaneni sau trectori, ntrzie s se protearn n faa unei
asemenea nemaipomenite vrednicii i aptitudini.
Astfel pus chestiunea, trebuie s recunoatem c am
alunecat pe cea mai primejdioas pant sufleteasc.
Dac este adevrat, c am fcut lucruri mari subt raport
naional, atunci putem fi foarte mulumii cu suprema rsplat
colectiv ce ni sa dat: unirea. Alt recompens, pentru asemenea
fapte nici nu exist, cci altlel nar avea nici un temeiu argumentul,
c suntem o generaie de jertf i c de foloasele propriu zise ale
unirii vor beneficia abia generaiile viitoare.
Adevrul este, c nimeni dintre noi nu are dreptul s invoace
propria-i vrednicie i so investeasc cu titlu executoriu. Ceeace
sa fcut pn la unire, a nit dintro imens surs anonim,
fr s putem ti, cu numele, cine a contribuit cu mai mult sau
cu mai puin. Iar unirea nfptuit, organizarea noului stat sa
fcut, iari, printro suprem i ultim ncordare colectiv, cci
giranii nominali ai diferitelor servicii sau ales la ntmplare. Nu
sa cercetat vrednicia nimnui, nu am cerut probe sau examen de
capacitate sau experien, politic i administrativ. ntmplarea
a mprit onoarea i onorurile cu amndou minile i pentru
onoarea ce i se face, un om bine educat mulumete iar nu njur.
Am urcat pur i simplu zeci i sute de oameni n automobile
i am privit cu mndrie n urma lor, cci pe dinaintea ochilor
notri vedeam fluturnd simbolul marilor schimbri, iar nici de
cum oamenii. Dac sau potrivit n slujbele ce le ocupau, ne-am
bucurat cu toii, iar dac sau poticnit i-am iertat fr nici o vorb,
trecnd greelile svrite la capitolul greutilor nceputului.
Nam individualizat greala nimnui, dar nici nam mprit
certificate de bun purtare, i cu att mai puin polie n vederea
unei scontri viitoare.
Dar generaia veche din Ardeal i Banat nu poate cere rsplata
excluziv n numele propriei vrednicii nici din alte motive: pentruc
- 55 -

sunt prea vii amintirile trecutului nostru de robie politic. Cine

a fost rspltit, oare, vreme de o mie de ani, n statul maghiar,
dup vrednicie? Am dat numeroi membri Academiei Romne,
deci subt raport romnesc nemuririi, cari n Ardeal nau fost buni
nici de profesori de liceu, sau de notari de prefectur. De unde
am motenit aceast uimitoare promptitudine n a cere rsplat
imediat pentru servicii cari nici mcar nau fost verificate? ...
So lsm deci mai domol cu vrednicia individual, care nu
rezist criticii din nici un punct de vedere, ca i cu rsplata ce ni
sar cuveni fiecruia n parte. S ne amintim de prea modestele
noastre exigene de acum zece ani i s facem dreapta constatare
c, dei suntem sortii s mai ndurm oarecari mizerii, fie i
inutile, nici un intelectual na ajuns nc la plug. Suntem n drept
ns s cerem o ampl ocrotire subt raport social-economic, dar
nu individual, ci colectiv, aa dup cum ne-au fost meritele i
dup cum cer interesele vitale ale statului. S cerem guvernrii
romneti de totdeauna s ne urce pe toi n automobil, iar nu
numai pe civa. Cci un lucru este hotrt: n noua configuraie
politic romnii nu mai pot umbla n carul cu boi, atunci cnd
ali conceteni ai notri nu rzbesc cu progresul nici n goana
automobilului.
3
Am fcut acest lung i obositor nconjur ca s pot arta
calea scurt i uoar prin care eu, ca i muli alii am ajuns la
prefectur i la automobil. Este calea larg, deschis de nvierea
noastr politic, care dintrodat ne-a ridicat la o situaie social
pe care nici no visasem i nicidecum propria noastr vrednicie.
De aceea, n ce m privete, din acest punct de vedere, nu am nici
o nemulumire. Nu zic c mam simit ru n automobil - cci
cu nimic nu se deprinde omul aa de uor ca cu domnia - dar nu
m plng c de-atunci sunt mereu nevoit s merg pe jos. A fi
ns cel mai nefericit dintre oameni, dac, cndva, sar adeveri,
c vrednicia presupus - care ma dus la prefectur i mai trziu la
deputie, - a fost lipsit de orice temeiu.

- 56 -

La groapa lui mou Costa

a Sf. Nicolae trecut sa mplinit anul de cnd tatl meu sa

dus pe drumul cel fr de ntoarcere, la vrsta de 67 ani.
Nu m gndesc s-i fac aci un panegiric postum dnd curs
unui regret prea firesc. M opresc pentru un moment, nu ca smi exprim propria durere, ci ca s nchid liniile ce dau contur
caracterului unui ran romn, i deci, i aceluia al regretatului
meu printe.
Viaa unui om, nu poate fi apreciat la justa ei valoare dect
atunci cnd ea fost ncheiat. Comunitatea cu cei mori pe cari
i-am iubit - zice Cicerone - este cu mult mai ampl dect cu cei
vii. Ct dreptate are cugettorul roman mi-am putut da seama
din tot ceeace frmnt n gnd dela moartea tatlui meu. Dei
am fost martor i obiect al tuturor eforturilor lui, vreme de zeci
de ani, totui, nu mi-am putut da seama, cu deplin contiint,
de sursa fecund din care porneau i de sensul adnc al acestor
sforri. Aceasta, probabil, din motivul c atunci cnd tria le
reflectam n oglinda nevoilor mele de toate zilele i naveam vreme
s aprofundez sensul lor moral.
Analiznd viaa tatlui meu, am ajuns la concluzia c secretul
izbndei lui se datorete modului cum i-a fixat rosturile n lumea
aceasta. El na nutrit direct nici o ambiie care s depeasc cadrele
familiei sau gospodriei sale. Aci i-a concentrat toat puterea sa
de munc, toat perseverena de care e capabil o voin hotrt.
Nu refleciuni abstracte l-au dus la aceast concepie de via,
cci ranul nare vreme pentru asemenea procese complicate, ci
nelepciunea popular adpostit n devize cari, adunate ntrun
mnunchi, ar putea s constitue un ntreg sistem filolozofic.
Punctul de plecare n viaa pe care i-o cunoatei a fost simplu de
tot, i pe care ni-l spunea adesea: nu mnnc mlaiul meu ca s
port grija altuia ...
El nu sa abtut dela aceast linie de conduit n nici o
mprejurare. Nu l-au interesat nici chestiunile obteti. La
- 57 -

alegerile parlamentare, de pild, el nu sa dus niciodat, pentruc

era convins c n afar de familia sa el nar putea fi de prea mare
folos, prin urmare, de ce s lipseasc de acolo unde este stlpul
principal? Subt acest raport a fost superior oricrui tiutor de carte,
rezistnd la amgiri i mguliri. mi aduc aminte c, ducndu-m
s-l vestesc despre numirea mea la Lugoj, mi-a zis; de aci nainte
nam s-i mai dau nici un sfat, pentruc nu m pot amesteca
n treburi pe cari nu le-am nvat; povaa mea cea de pe urm
este: s nu lcometi la bani! Sa i inut cu stricte de aceast
solemn promisiune. Venind prieteni de demult dup protecie
la el, era un deliciu s-l asculi cum se eschiva. Mai nti scotea
din podrum (pivni) o olb (halb) de rchie cu care i omenea,
apoi se aezau pe proapul carului, vorbind de cte toate pn
cnd gostul (oaspe) ajungea la scopul adevrat al vizitei sale: am
venit uic Costo, s te rog s-mi dai cta scrisoare ctr domnu
Ptru dla Lugoj, c tare mare ncaz am ... - i dau, frate, era rspunsul, - dar te rog s atepi pn oiu nva carte, c
deocamdat nu tiu ...
Dar felul acesta de a fi nu nsemna c tria o via de complect
izolare. i plcea s ia cunotin despre tot ce se vorbete n lume,
dar fr s ia parte activ la nimic ce depea cadrele gospodriei
sale. Mai ales i plcea s stea de vorb cu oameni din alte inuturi,
pe cari i descosea din fir n pr, fr ns ca din partea sa s fie prea
comunicativ. El se purta aa de jerpelit nct i plngea de mil
ntreg trgul unde aprea. Aceasta o fcea, probabil, din motivul
c oamenii sunt mai vorbrei cu semenii lor mai simpli i mai
ncjii. Pe aceast cale afla apoi ceeace se vorbete despre copiii
si, dar fr s ne spun. Le aflam ns pe toate prin intermediul
mamei. Cu deosebire era vesel cnd se ntorcea dela Biserica-Alb.
Stnd de vorb cu prinii altor copii, mai ales cu srbii cari sunt
foarte luduroi, afla c copiii lor nva foarte bine, numai unul
singur dela Petrila i intrece pe toi i care era fratele meu mai mic,
l iubitor de cojoc n miez de var. La fel a procedat cnd voia s
afle cteceva i despre activitatea mea de prefect. Interesndu-se de
mine lumea i rspundea: De, nou ne-ar plcea fiindc am auzit
c ar fi de al nostru, de aici dela Petrila, numai c domnii dela ora
spun c prea este copilandru. - i alt flinc (cusur) nu i-au
gsit? - era ntrebarea struitoare a moului jerpelit, despre care
nimeni nu bnuia c subt cmaa-i cu zeci de petece zvcnete o
inim interesat pentru copilandrul de pe atunci, ajuns obiect
- 58 -

de discuie public.
Simind c-l cheam pmntul i-a fcut testamentul
n toat linitea. Apoi ne-a chemat acas s ni-l fac cunoscut.
Rod al unei mature i ndelungate chibzuiri, acest act este un
monument de nelepciune i prevedere. Cele apte hectare
de pmnt sunt astfel mprite, nct s fie exclus orice
surpriz viitoare. Mai nti, cu tot protestul nostru, a trebuit
s acceptm a fi prtai la pmnt i noi, cei doi intelectuali
ai familiei. Rmnnd cap de familie un nepot de abia
20 de ani, prin aceast msur tindea s-i prelungeasc n mod
meteugit minoritatea. Pn cnd nu se va vedea ce drum a apucat
n via, navem voe s renunm la bucata noastr. Acceptarea de
pmnt ne impune o obligaie i nou. Dac nu v las nimic - ne
argumenta - i dac va muri i mama voastr, atunci voi nu vei
mai veni la Petrila i cum o s rzbeasc n via un copil rmas
fr niciun sprijin ...? Dar prevederea lui a mers i mai departe: sa
gndit i la rutatea omeneasc. Mie mi-a lsat dou iughere de
pmnt cu vecini iubitori de pricini i procese. Meseria ta - zicea
- i aa este s descurci procese, pe ct vreme celorlali, neavnd
aceast ndeletnicire, trebue s le las lucru curat.
Dup ce la toate sa gndit i pe toate le-a aranjat, - sa
mbolnvit. i nu peste mult timp iar ne-a trimis solie s mergem
la Petrila, dar s bgm bine de seama c dac nu vom sosi pn n
Dumineca premergtoare praznicului Sf. Nicolae, el nu va mai fi.
n acea zi a i murit. Ultima dorin i-a fost, ca la groap s nu-l
petreac nici un cor, nici fanfar - foarte rspndite prin partea
locului - ci elevii de coal, pentruc glasul de copil este glas de
nger. n clipa aceea ne-am dat seama ce mult ne-a iubit.
La mormnt l-a petrecut ntreg satul i toat intelectualitatea
din plas. L-a parentat revizorul colar - tot fiu al Petrilei - prin
paradoxul, c mou Costa, care na tiut carte, moare ca un
adevrat intelectual, pentruc na trit i na muncit dect pentru
carte.
Aa-i fuse viaa i norocul - zise Cicerone, la care nu mai este
nimic de adugat ...

- 59 -

MAMA MRIA

a i zicea ntreg satul de la vrsta de treizeci de ani.

Binemeritase acest epitet dnd natere la ase copii i
fiindc era o fiin blnd i bun cu toat lumea.
Dup moartea lui mou Costa, mama Mria a mai tnjit trei
ani, n tovria restrns a doi nepoi i a unui strnepot i n
preajma amintirilor celor aptezeci de ani mplinii. Zic a tnjit,
cci fr ndejdi omul nu poate tri. Ca s trieti eu adevrat,
trebuie s te simi cu toat fiina ta legat de via.
Sub povara anilor i a amintirilor, mai mult dureroase,
mama Mria nu mai tria ca semenii si. Gndurile ei erau mereu
duse, la copiii care triau departe de dnsa i mai ales la cei ce se
mutaser pe alt lume. Astfel, n cei din urm trei ani ea a dus o
via pur fizic.
Vznd aceast schimbare n viaa ei sufleteasc, eu i fratele
mai mic, singurii care mai eram n via din cei ase copii ai
mamei Mria, ne-am nzuit ca, la fiecare srbtoare mai mare,
mcar unul din noi s fie acas. i pelerinajul nostru constituia
leac tmduitor pentru dnsa i prilej de bogat reflecie pentru
noi.
nti de toate o ntrebam cum se poart nepoii i strnepoii.
Rspunsul era stereotip: sunt cumini maichii, ca nimeni alii din
sat Abia prin intermediul vecinilor aflam c toat ziulica i certa
i-i amenina cu venirea noastr acas. Toate acestea le fcea ns
cu scop educativ.
Strnepotului, dei nu era n obiceiul satului, i dduse
mai multe nume: Solomon, Petru i Iosif, adic numele fiilor ei.
n felul acesta, alternnd numele tuturor, zilnic ne chema i se
nduioa. Nepoata din prima parte a acestei povestiri era acum
nvtoare n sat, alturi de ea. Prin tlmcirea ei a putut s ia i
dnsa cunotin de cuprinsul acestei crticele, mirndu-se cum
de mi aduc aminte att de bine de cele ce au fost. Sraca mama
Mria, ea nu-i ddea seama cu ce zestre sufleteasc ne-a dotat.
- 60 -

Neavnd nici o trebuin de ordin material, ea ajungea n

conflict cu oricine cnd era vorba de vreo cheltuial. O certa pe
nepoat c nu pstreaz neatins leafa de 2700 lei pe lun care i se
prea foarte mare. Ma mustrat i pe mine c i-am nchiriat scaun
la biseric prin bun nvoial cu epitropia, cu o sut de lei, cnd
ea l-ar fi obinut la licitaie cu jumtate din acest pre.
nainte de plecare, trebuia s vorbim cu dnsa i despre
moarte. De la acest gnd nu o puteam abate nici cu cele mai
meteugite argumente. i artam c nepoii sunt prea tineri ca s
se poat conduce singuri n via, c nu are nouti pentru mou
Costa i c, deocamdat, nici noi nu avem bani ca s-i facem o
nmormntare mai de seam
Ascultndu-ne faa i se nsenina i ne ntreba:
- Ci ani ar mai trebui s triesc pentru ca toate s fie bune?
- Cam zece ani mam Mrio!
- Nu pot maichii, e prea mult, dar vreo cinci, poate c ar
mai merge.
Trguiala noastr asupra momentului morii se repeta cu
fiecare srbtoare, noi inventnd alte i alte argumente, iar ea
reducnd numrul anilor ce-i mai avea de trit. La vreo doi ani de
la moartea lui mou Costa, cu toat nelegerea fcut, ncepuse s
discute cu noi toate amnuntele nmormntrii, pe care o dorea s
fie ntocmai ca a lui mou Costa.
Ducndu-ne dorul, ateptnd s vie srbtorile i noi, i
mpcat definitiv cu gndul morii, a mai dus-o un an. ntrun
nceput de toamn i-a venit subit o ameeal, a czut n braele
nepoatei i a ncetat de a mai fi.
De cinci ani mama Mria i doarme somnul de veci n
tovria lui mou Costa i a celor patru copii regsii. Totui,
fiina ei nu a murit ntreag. Duioia nu a luat-o cu dnsa, ci a
ascuns-o n sufletul celor pe cari i-a prsit, pentru c din timp n
timp s-i poat stropi amintirea cu cte un bob de lacrim.

- 61 -

- 62 -

II

PRIZONIER LA RUI,
ROB LA UNGURI

- 64 -

PARTEA I -A

VITAM ET SANGUINEM

n vara anului 1914, jale fr seamn se abtuse asupra

inuturilor bnene de sub stpnirea pajurei cu dou
capete. Aspr porunc mprteasc chema sub drapel pe
urmaii vitejilor grniceri de totdeauna ai imperiului austroungar, s apere i acum temelia unei mprii susinut prin
vicleug multe amar de veacuri. La porunca cezaro-criasc rsar
ctanele romneti de pretutindeni, mndre ca bradul i fr
numr. Comandanii constat cu o bucurie greu de ascuns i uor
de neles, c poporul romnesc tot brav a rmas. Mobilizarea
general vine s fac ultima dovad, c ntre sentimentul naional
i iubirea fa de tron, Romnii au ales-o pe cea din urm. Ca
i n tot trecutul lor, de-altfel, lozinca este: vitam et sanguinem
pro rege nostroVestea patriotismului emoionant al romnilor,
exprimat deocamd prin numrul n care au rspuns la apel, a fost
adus n mod special la cunotina contelui tefan Tisza, regizorul
politic al epocii, cci ea nsemna o mare victorie repurtat pe
frontul intern al monarhiei dualiste. De acum, rzboiul poate s
nceap, cci victoria augural sa obinut
Dar cine poate bnui i spune ce se petrece n adncul
sufletelor, acolo unde nu ptrunde scrutarea augurilor politici!
Faa nvluit de tristee a flcilor nghesuii clae peste grmad
n vagonul de marf, nu trdeaz interiorul. De fric, - zice
istoricul acestor zile, - vorba e rar i scump la cei necjii. Ei
tac, cci durerea a tcereCu ultima mbrare primit de la
cei dragi i cu cea dinti urnire din loc a trenului ei au i ajuns
printre strini. Ei nu au ar, ca alte neamuri, nluntrul creia
oriunde s se simt ca acas. Ei nu au dect sat, singurul loc unde
se simt acas; iar de undeva, de departe i stpnete un mprat,
pentru care sunt acuma rnduii s se bat is moar. La acest
singur acas se gndesc cu mintea i inima lor ntreag i acum
n cnitul necurmat al trenului, care i duce spre un scop i
- 65 -

un ideal pe care nu-l pot pricepe i pentru care nu era destul un

singur jurmntul cretinesc, ci mai multe,
Dar cum spuneam, ngndurarea dintre scndurile vagonului
nu avea semnificaie pentru toat lumea ci numai pentru cei
dotai cu acelai suflet. Puinii strini de neamul nostru, ofieri i
tineri cu termen redus, amestecai printre ciobanii care alctuiau
regimentul de infanteria Nr,43, - zis pap lapte din Caransebe
i Biserica Alb, se simeau n aceast atmosfer greoaie mai
bine dect se cuvenea n asemenea mprejurri cci, n definitiv,
mergeam la rzboi, iar nu n convoi de nunt. Nici aceti strini
nu se purtau toi la fel. Nemii cu temperamentul lor domol nu
depeau limitele entuziasmului reglementar, menit s ie moralul
ridicat al trupei, pe ct vreme cei civa unguri rtcii sau anume
trimii printre noi, se comportau ca n zile de mare srbtoare
i aleas bucurie. Poate c acel ideal neneles sau nemprtit
de noi le-a inspirat aceast voioie discordant sau poate fiindc
toate florile, toate srutrile patriotice i toate darurile de pe Pusta
Ungariei lor li se ofereau, cci numai ei se simeau acas i numai
ei nelegeau limba statului naional-unitar-maghiar, actual, dar
mai ales viitor. Pe flcii de la poalele Semenicului nu i-a micat
ctui de puin zarea fr sfrit a Brganului unguresc i nici
Hortobgy-ul nu a tresrit la vederea noastr.
Trenul mergea de mnca pmntul, cum spuneau ctanele,
zburnd cu iueala cerut de nevoile frontului musclesc i lsnd
zeci i sute de kilometri n urm, ceas cu ceas. La fel zburau i
gndurile noastre, cci bine a spus-o Ady Endre:
Most fut leggyorsabban a vonatunk
Most jon a legtbb, nagy emlkezs
(Acum fuge trenul nostru mai repede,
Acum vin cele mai multe i mari aduceri-aminte)
i ne-am adus aminte, c n cteva ore vom strbate pasul
Veretc, pe unde au desclecat acum o mie de ani o mn de unguri
i care o mie de ani ne-au iobgit. Mintea noastr a nceput s
deapne istoria milenar a acestui popor, scond la iveal toate
rzboaiele lui trecute i trgnd din ele nvturi contrare acelora
ce ni sau octoit n coala ungureasc. Am neles ntr-o clip ceea
ce ni s-a ascuns cu o savant miestrie, c suntem robii unui popor,
care n toat istoria lui nu sa luptat pentru libertate, ci exclusiv
pentru heghemonia sa asupra altor neamuri. Nici marul nostru
- 66 -

prezent nu are vreun scop mai nobil. El e menit s consolideze

definitiv heghemonia politic a ungurilor, pentru ca istoria celui
de al doilea mileniu s nu mai vorbeasc de ungurii cu buze
valahe, ci numai de unguri dup limb i lege. Departe ne-au
dus gndurile, - departe suntem i n spaiu.
Furai de retrospecia politico-istoric nu ne-am dat seama
c i geograficete am evadat din Ungaria Sf. tefan, nu numai
sufletete. Trenul cobora vertiginos pe versantul de Nord al
Carpailor, ale cror frumusei nu aveam vreme i dispoziie s la
admirm. Suntem n Galiia, pe teritoriul creia ncepe s se scrie
o alt istorie, de frica i grija creia ni se strnge inima. Meritava aceast istorie s ne dm viaa i sngele pentru ea? iat
ntrebarea ce ne chinuiete. Cine poate ti? n orice caz, noi, umili
caporali ai mpratului Francisc Iosif I-ul nu ne putem da seama.
n preajma noastr nu avem pe nimeni cu care s ne sftuim
i jertfa ce ni se cere este apropiat. Nu ni sa optit un cuvnt
mcar nici acas despre ceea ce avem de fcut. i iat-ne acum
pe meleaguri i printre popoare strine, chinuii de ntrebri i
ndoieli.
Dup o zi i o noapte de cltorie se pare c am ajuns la
destinaie. n zori de zi prsim vagoanele i regimentul pornete
n mar tcut. Dup vreo dou ceasuri coloana se rupe n mai
multe, nti pe batalioane, apoi pe companii i rsritul soarelui
ne surprinde n popas la marginea unui ru cu apa alb i lin.
Comandanii consult harta, apoi ni se spune c suntem la Nistru
i c, dup un ceas de odihn vom porni nainte.
Nistru!. . . Cuvnt i nume magic la auzul cruia deodat i
ridic capul toi cei 240 de flci ai companiei, cu licriri pline
de neles n ochi. Doina lui Eminescu i fcuse drum n tot
cuprinsul pmntului i sufletului romnesc. Dup un schimb de
priviri, ca la o comand, toat compania coboar la malul rului,
purttor al plnsului romnesc de-a lungul veacurilor, ngnnd
refrenul:
De la Nistru pnla Tisa
Tot Romnul plnsu-mi-sa
Ne-am plecat cu toii asupra-i ne-am nviorat faa i sufletul
n apa lui slvit i am ncredinat i noi o lacrim undei lui
cltoare. Un glas tainic parc ne optea c aceste lacrimi vor fi
cele din urm
- 67 -

CEL DINTI MORT

snd Nistrul n urma noastr, timp de vreo dou sptmni

nu am avut neansa s intrm n contact cu inamicul, adic
cu muscalii. n acest timp, naltul comandament austroungar a inut probabil s verifice, nc o dat, capacitatea noastr
n ale marului forat, faim pe care romnii i-o creiaser pe
cmpia Lombardiei, n alte vremuri. O asemenea verificare, - dac
numai acest singur scop a stat la baza neodihnei noastre era i
necesar, deoarece, noi eram mbrcai n bocanci grei, ferecai,
iar nu n opinci, ca strmoii notri.
Proba marului forat am fcut-o cu deplin succes, deoarece
n dou sptmni praf sa ales din bocanci, fr ca cineva s fi ieit
din rnd, sau s fi czut nvins. Harmonica batalioanelor noastre
se ntindea i se aduna pe toat cmpia dintre Nistru i Rohatyn,
localitate devenit curnd celebr pentru btaia ce am mncat-o
din partea ruilor.
Pn aci rzboiul nostru se asemna cu o simpl manevr
regal. De departe se auzea bubuitul tunurilor, - muzic ce nu ne
plcea, dar de care nici nu ne temeam. Mai nti, fiindc nici unul
din noi nu vzuse i nici nu bnuia efectul propriu zis al tunului
deoarece niciodat nu fuseser ndreptate contra noastr. Al doilea,
fiindc regulamentul de instrucie austriac sa ferit s ne iniieze n
asemenea secrete. De ce s bagi groaz n om nainte de vreme i
n mod inutil. se vor fi gndit luminaii generali austro-ungari,
care au pregtit rzboiul mondial. n afar de asta, pe frontul
Dunrii, unde nc ne-am jucat de-a rzboiul cteva sptmni,
ne-am format convingerea, c armata austro-ungar dispune
de asemenea arme impuntoare. La canonada provocatoare a
trupelor austro-ungare, srbii nu rspundeau deloc. i atunci ni
sa spus c nici srbii i nici ruii nu au tunuri i muniie. i astfel,
n mintea i instrucia noastr militar tunul nu era clasat printre
armele primejdioase i ucigtoare. Infanteritii regimentului k. u.
k. (kaiserlich und kniglich) nr. 43 l considera mai mult ca un
- 68 -

instrument de intimidare, prin zgomotul infernal ce-l produce,

nu prin efectul lui distrugtor. n nchipuirea noastr, tunul era
un fel de treasc, sau piv cum i zicem n limbajul local, pe care
a mnuit-o orice flcu crescut la ar, n zile de mare srbtoare
cretineasc, sau naional-maghiar.
n cel mai ru caz, admiteam s se trag cu tunul n artileria
inamic, dar nicidecum i n infanterie, pentru c nu avea nici un
rost, credeam noi. Din aceast parte deci, nu era nici o primejdie!.
Mai rmnea Mannlicher-ul i Maschinen gewehr-ul, al cror
efect l cunoteam, fiind arma noastr a fiecruia. Dar pn la un
asemenea grad de intensitate, lupta noastr nu a ajuns.
Sub un raport ns, rzboiul n Galiia a fost mai mult dect
serios, el a fost de-a dreptul tragic, din chiar prima zi. Serviciul
de aprovizionare al armatei austro-ungare funciona att de
mizerabil, nct frontul nsemna foamea cea mai cumplit. De
cum am prsit vagoanele de marf, nu ni sa mai sevit mncare
cald dect cel mult o dat pe sptmn. i atunci, bineneles,
dac aveam norocul s ne ajung din urm trenul regimentului,
care rtcea de capul lui, ca i cum nici nu ar fi inut de noi. i
nar fi fost nimic, dac ni sar fi dat mcar poria reglementar de
pine. Dar nici mcar att! Cum ne puneam n micare, trupa
nu mai putea fi alimentat. Astfel ne hrneam cu ceea ce da
Dumnezeu: cu cociani de varz i cartofi culei din cmp, sau cu
mere-pduree de care ni se strpeziser dinii n aa fel, nct, nici
nu ne puteam atinge de renumitul Zwieback (pesmei) austriac,
chiar dac ni se ddea uneori.
Aa i tnjeau existena srmanii oieri de ieri i lupttori fr
voie acum. Jalnica mizerie ce i-a npstuit i-a fcut s se gndeasc
cu jind la traiul lor srccios de acas. i-au adus aminte de
butoiaul de brnz, de gleata cu lapte i de mmlig, alimente
att de nepretenioase i singure accesibile pentru ei, cu care sau
crescut i a trit neam de neamul lor i despre care camarazii
privilegiai politicete vorbeau n derdere, numind regimentul
nsui de pap lapte.
Istovit de foame, de oboseal i cu gndul la buntile deacas, Ilie Stngu, soldat n compania 16-a, poposind ntrun
nensemnat sat polecesc, n care abia dac mai rmseser cteva
suflete, a rvnit la o sticl de lapte, pe care a pus stpnire cu
fora, - cum spunea o ranc care l reclama superiorilor, - sau a
furat-o dup cum suna acuzarea oficial, ceea ce denot o slbire
- 69 -

a disciplinei, care trebuie numaidect i aspru pedepsit. n mai

puin de un sfert de ceas, compania 16-a era aezat n careu,
ntr-un zbran de la marginea satului polecesc, n mijlocul cruia
soldatul Ilie Stngu i atepta ct se poate de linitit sentina.
Aceasta fiind extrem de grav nu l-a impresionat nici pe el, nici
compania. Ea suna astfel: moarte prin mpucare, pentru furt!
Tlmcinu-i-se ntro romneasc stricat aceast sentin
monstruoas de ctre cpitanul Samoil Gyrfs von Leczfalva,
comandantul batalionului, condamnatul schi un zmbet,
desfcndu-i braele n semn de nedumerire. Probabil, credea,
c nu poate fi vorba dect de o manevr de nspimntare. Aa
credea, de-altfel i ntreaga companie, n mentalitatea creia o
sticl de lapte nu reprezenta nici o valoare i care tia din btrni
c, la nevoie, populaia civil trebuie s se ngrijeasc de hrana
otilor mprteti. Aa s-au purtat toate rzboaiele contra turcilor
n grania bnean i nimeni nu a pltit cu viaa bucica de
mncare pe care i-a procurat-o. Repede ne-am convins c nu
era vorba de un simplu act de intimidare. n cteva minute i-au
fcut apariia patru jandarmi rurali austrieci, care l-au dezarmat
pe condamnat, aezndu-l n dreptul unui arbore secular.
Scena ce a urmat, - nu se poate descrie. Moartea omului,
sub toate formele ei, imaginabile i vzute, a fost descris de
cei mai mari scriitori ai lumii zice un celebru autor rus, - dar
nimeni nu a reuit s redea exact acest sfrit. Cu att mai puin
ar putea-o face aceasta caporalul de la aripa dreapt cronicar al
acestei groaznice ntmplri, a crui raiune sa tulburat de crima
ce se va consuma n cteva clipe. Omul nalt i voinic ca un munte
cade n genunchi, apoi se trte n faa comandantului executor
al sentinei barbare, i mpreun minile ca la rugciunea Celui
de sus, pentru ca, vznd c inima lui este de piatr, s-i toarne
revolta n accente ce nu mai semnau a glas de om. Doi jandarmi
l reaeaz n dreptul arborelui, apoi revenind sun comanda:
An!. . . Feuer!
Patru perechi de gloane pun capt unei srmane viei
omeneti. Ilie Stngu, soldat n regimentul pap lapte moare
pentru c a rvnit la o sticl de lapte, la un lucru fr de pre n
necjita lui via de oier. Mai trziu, soarta ne-a hrzit s asistm
la cele mai felurite mori, individuale i colective, dar nici una
nu ne-a cutremurat aa de adnc. Am vzut zburnd i creerii
maiorului Gyrfs von Leczfalva, dar amintirea morii lui Ilie
- 70 -

Stngu le copleete pe toate. A muri de glonul dumanului din

fa, e ceva normal n morala rzboiului. Dar Ilie Stngu a murit
ca neoamenii i revolta sufleteasc a celor ce l-au asistat va dinui
i dincolo de via.

- 71 -

CEL DINTI RNIT

otezul sngelui se apropie. Simim aceasta din fiecare

msur ce se ia. Nu se mai face nici un pas, nainte de a fi
examinat n prealabil fiecare poriune de teren. Din timp
n timp, drumul nostru se ncrucieaz cu acela al altor trupe,
mergnd i ele spre acelai scop.
n faa noastr se ntinde un lan impuntor de dealuri,
acoperite cu pduri, care prin desimea lor ntunec zarea. Pe
acestea le scruteaz toate binoclurile comandanilor, ca i cum de
acolo ni sar dicta ce avem de fcut. Ne gsim n preajma localitii
Rohatyn, despre care nimeni din miile de oameni care roiau acum
mprejuru-i, pn aci nu auzise nimic. n schimb, cu att mai
celebr a devenit apoi.
Ultima sear nainte de a intra n foc o petrecem la civa
kilometri de Rohatym, la poalele unei coline ce ne apr de
eventualele priviri indiscrete ale inamicului. Noaptea se las asupra
noastr greu i misterios. Ca n preajma tuturor evenimentelor
mari, preludiul l constituie o linite desvrit i suspect. Nici
un schimb de foc, nici o detuntur de tun, i nici o lumin
aprins de mna omului. Soldaii stau lungii pe spate, n plin
echipament, cu rania mbrcat, care le servete i de saltea i de
pern. Numai bolta cerului era plin de lumini, dar ce folos, cci
nici una nu putea s lumineze mintea i crrle noastre.
Nu se luminase nc de zi cnd am fost deteptai din somn.
Curieri clri alergau de la o unitate la alta, apoi nu peste mult
timp ne-am format n coloane cu direcia Rohatyn, pe care nu-l
vedem, dar despre care se zice c ar fi n faa noastr. Ctva timp,
precedai de patrule tari, mergeam n coloan de mar, prin
miriti de pe care sa adunat, sau sa furat recolta, cci dup toate
semnele nu noi suntem cea dinti trup care la bttorim. Cnd
linia dealurilor ncepe a se deslui, - ne oprim. Ni se spune c
suntem n nemijlocita apropiere a inamicului i deci, va trebui s
ne conformm strict regulamentului de campanie. Privind nainte
- 72 -

nu am putut zri nici un rus, dei se spunea c ar fi ct frunz i

iarb. Doar siluieta ctorva case apare la poalele dealului acoperit
nc de ceaa dimineii. Probabil, - e Rohatyn.
Desfurarea regimentului n linie de btaie sa fcut
exact cum scrie la carte, nu cum cereau condiiile de teren i
apropierea dumanului. Pe conductorii de oaste austrieci i n
front i interesa mai mult simetria. Totul sa petrecut n linite,
ca la parad, respectndu-se riguros distana de doi pai dintre
plankleri (tiraliori), soldaii oferind figur plin intailor inamici
care ns tot nu vroiau s apar. Pentru cei ce cunoteau instrucia
armatei austro-ungare, acest mod de a se lupta nu i-a surprins.
Dezvoltarea n linie de trgtori constituia singura pregtire de
rzboi serioas a infanteriei. i cel din urm soldat tia ca pe ap
definiia plankler-ului. Dac l-ai fi ntrebat pe Ion Bumbu, fost
pzitor de capre pe muntele Pleuvu, ce nelege sub acest cuvnt,
el i-ar fi rspuns numaidect: Plankler-i s ctanele desfurate
n linie dreapt, cu doi pai abstand (distan) ntreolalt.
Bineneles despre utilitatea traneului nici habar nu avea i din
cauza acestei ignorane muli plankler-i au mucat n iarb, n
mod cu totul inutil. Fiind prima lupt ce o pregteam, - n linia
de trgtori se gseau pentru prima i ultima oar ofieri superiori,
n frunte cu colonelul Schilling, comandantul regimentului.
n sfrit, mai fcnd i alinierea reglementar spre dreapta,
trupa era gata de atac. n acest moment un duman nevzut
descarc o salv asupra noastr, drept semnal pentru a ncepe lupta
ntreolalt. n semi-ntunericul dimineii, salva dumanului i-a
produs ntreg efectul scontat. O panic de nedescris a frnt linia
dreapt ca lumnarea, oamenii s-au trntit la pmnt, cutndu-i
adpost, dup care i-au descrcat arma la ntmplare, indiferent
de direcie. Lupta oarb nu a ncetat dect dup ce sa fcut ziu
de tot i cnd, recunoscndu-se i-au putut da seama de isprava
svrit.
Rezultatul luptei prezenta un tablou foarte trist. Am suferit
pierderi cum nu s-a mai ntmplat dect sub faimosul foc de baraj
din cel de al treilea i al patrulea an de rzboi. Mai ales a fcut
impresie asupra corpului ofieresc vestea, c cea dinti victim a
fost nsui comandantul regimentului. Faptul acesta a impresionat
i trupa, dar nu n acelai sens. Fruntaul Boldovin din compania
16-a se vedea a fi foarte emoionat de aceast tris i oarecum
ruinoas ntmplare, grbindu-se s ntrebe pe camarazii si dac
- 73 -

colonelul e mort, sau numai rnit. Primind rspunsul linititor c

a fost numai rnit, el a scos un oftat din adncul inimii, ntocmai
ca la moartea stupid a lui Ilie Stngu
Dar lupta de la Rohatyn nu se isprvete aci. Ea era menit
s ne fac educaie complect n ale rzboiului. La lumina
zilei, ne-am convins c, ntradevr, ruii erau muli, dar alta le
era tactica: ei nu se artau deloc. Nu se vedeau nici acum, dar
prezena lor o trdase salva cu care ne-au salutat n zori de zi i
linia nentrerupt a traneului ce erpuia la cteva sute de pai n
faa noastr.
Ceea ce nu te-a nvat instrucia teoretic te nva nevoia
i instinctul de conservare. Sub ploaia deas i continu de gloane,
pe care ruii au nceput s ne-o trimit de ndat ce sau lmurit
asupra inteniilor noastre prea puin prieteneti dei nu tocmai
primejdioase, am priceput numaidect rostul lopeii ce o purtam
la baionet i pe care pn aci o consideram ca pe o povar inutil.
Am rescurs deci la ajutorul lopeii i am nceput s ne facem cu
febrilitate adpost.
Munca mergea ns anevoios. Concursul ruilor nu era
tocmai potrivit pentru asemenea ndeletnicire, mai ales c, din
cnd n cnd, trebuia s le rspundem i noi. Totui, ntr-un ceas
fiecare soldat i avea adpostul su; primitiv nu-i vorb, i care
avea dezavantajul c nu te primea deodat, ci n rate: mai nti
servea pentru adpostirea capului, apoi a corpului superior i n
sfrit intra omul ntreg, bineneles,dac, ntre timp ruii nu l-ar
fi dispensat de rvna i nevoia unui adpost.
Familiarizndu-ne cu piuitul gloanelor, am devenit
periculoi i la fapt. Cunoscnd acum poziia inamicului,
gloanele noastre nu mai zburau n direcie ntmpltoare, ci ele
se izbeau de marginea traneului inamic, pe care l marcau cu un
uor nor de praf, dovad c inteam bine.
Lupta se intensifica din ce n ce i cu ea ne nclzeam i
noi. Ne fcea plcere c ne tim inea bine. ncetul cu ncetul
am prins curaj i chiar chef de lupt. Pentru moment nimic nu
ne tempera acest elan crescnd. Ne avnd un traseu continuu,
- ale noastre fiind individuale, - care s permit comunicarea
cu camarazii din dreapta i stnga noastr, judecam dup focul
armelor, nchipuindu-ne c fiecare se gsete la postul su. Cte
un ip disperat de alturi i pierdea efectul n pocnetul necurmat
al putilor i mitralierelor. n asemenea mprejurri aveam toate
- 74 -

ansele ca moralul nostru s se ridice la apogeu, cci iat, de

aproape o jumtate de zi ne ineam voinicete.
Ce pcat c ruii ne mai rezervau o surpriz! n spre amiaz
ruine lor! ei au ndreptat i tunurile mpotriva noastr, ceea
ce a fcut s se evaporeze tot elanul acumulat pn aci. Surpriza
noastr a fost att de mare, nct pentru ctva timp am ncetat
focul. Nu att ravagiile ghiulelelor ne-a impresionat, ct mai
ales preciziunea cu care trgea tunul i pe care noi, n ajun l
asemnam cu un fel de treasc. Mare ne-a fost uimirea cnd am
vzut c, obiectiv al tunurilor sunt muuroaiele noastre i crtiele
dintrnsele. Primele lovituri cad ceva mai departe pentru ca cele
urmtoare s cad alturi, dac nu tocmai n plin.
Dup aceast ntorstur neateptat, focul nostru pierdea
din intensitate, clip cu clip, ceea ce nu prevestea a bine. Desigur,
- ne gndeam ai notri nu mai sunt toi la locul lor. Dar nu
numai att! Nu peste mult constatm cu groaz, c se trage n
noi cu tunul i din spate. S fim nconjurai? Dar chiar aa fiind,
firesc ar fi, ca de acolo s ne atace trupe mai mobile, cavaleria
sau infanteria inamic. Nedumerirea noastr era perfect justificat
deoarece se vestee la om la om, c suntem n btaia propriilor
tunuri care, ori au tragere prea scurt, ori crezndu-ne pierdui,
vor s opreasc naintarea inamicului. Soldaii i fceau socotelile
din urm, cnd deodat cineva exclam:
Rette sich der sich retten kann!. . .
(S se salveze cine poate!. . . )
Dei ordnul de salvare, - desigur emanat de la vreun
comandant, cci nu era spus n limba regimentului, - ne scutea de
orice rspundere pentru prsirea frontului, totui, foarte puini
l-am executat. Majoritatea a rmas pe loc, fiindc, vedei, orict
de severe ar fi ordinele militare, ele nu pot fi executate dect de
cei vii
Trist i celebr ntmplare este aceea de la Rohatyn

- 75 -

RUECKWRTSKONZENTRIERUNG

upta de la Rohatyn, oricte viei ar fi secerat, totui, ea

nu constituia centrul operaiunilor de rzboi n Galiia, ci
doar un episod din lungul front i marea ncerare ce se
ddea pentru pstrarea liniei i cetii Przemysl. Despre aceasta
ne-am dat ns seama mai trziu. Probabil, c n istoria rzboiului
austro-ungar aceast lupt poart un alt nume. Dar n memoria
fiecruia sa spat adnc numele localitii unde a luptat i ptimit.
Regimentului de infanterie nr. 43 i-a fost scris s pstreze pentru
totdeauna numele i trista amintire de Rohatyn.
mpini de lozinca, dar mai ales de instinctul salvrii ne-am
trt napoi, care pe unde am putut fr s tim c, n definitiv, i
aceasta nseamn o operaie militar onorabil i care se cheam
Rckwrtskonzentrierung. Dei termenul acesta lung constituie
un singur cuvnt, noi am fost nevoii s-l descompunem. Nu
gramatical, ci prin fapt, nti fugeam napoi fr nici o norm;
adic fr norm din partea noastr, cci ruii nu au ncetat nici
o clip s ne dirijeze. Ei ineau contact permanent cu oamenii
ce se rzleeau, dup mprejurri. Abia sub protecia distanei, a
accidentelor de teren i a nserrii am putut fugi n lege.
Prima parte a operaiunii militare cu nume lung a avut un
sfrit hazliu, pe care ns nu tot aa l vedeam atunci. Drumul
salvrii noastre ducnd printr-un sat aflat n dosul frontului,
am cutat s-l ocolim, tiind bine acum, c trecnd prin el ne
expunem la mai multe primejdii, deoarece artileria inamic
cunoate precis distana acestor puncte i trage la sigur. Fiind
ntuneric m ndreptam cu pruden spre marginea satului,
innd strns mna pe arm, cnd deoadt pmntul se desface
sub picioare i m nghite. Nu mai tiu dac am scpat vreun ipt
sau nu. Ceea ce tiu este, c am czut pe moale i c spaima mea
a trecut curnd, cci groapa nu era pregtit n scop criminal, cu
epe ascuite, ci era plin de oameni. Cznd grmad peste ei,
nici mcar nu au protestat. Se ateptau, parc, la aa ceva. Erau
- 76 -

camarazi de companie care, pind acelai lucru ca i mine au

gsit c groapa destinat conservrii cartofilor n timpul iernii
constituia un adpost destul de potrivit i nu sau grbit s o
prseasc. Mam raliat i eu la aceast prere i, niruindu-ne de
jur mprejurul gropii, cu capul rzimat de arm, ne-am odihnit
trupul i nervii dup oboselile unei lungi i grele zile din via,
profund recunosctori Celui de sus pentru atta confort i tihn.
Nam ateptat s se crape de zi i ieind din groapa de
cartofi, am continuat cu zor partea a doua a operaiunii militare
nceput n ziua precedent. Cu direcia general spre Apus, de unde tiam c nu ne amenin nici un pericol, - ne-am luat
la ntrecere cu convoaiele nesfrite de refugiai sau evacuai cu
fora, care nzuiau i ei spre acelai scop. Sprinteni i nsufleii
de aceast simpatic manevr militar, pn la prnzul cel mic
regiunea Rohatynului ramsese departe n urma noastr. Am
ieit din zona frontului i Doamne, bine ne-am simit. Fr cea
mai mic grij de soarta frontului i fr vreun ofier n mijlocul
i fruntea ei, trupa de strnsur, de toate armele i neamurile,
culeas de-a lungul drumului de ar mergea fr odihn nainte,
adic, pardon, napoi. Unii nu s-au oprit pn la Diciosnmartin,
alii la Orova, i, probabil, la fel fceam i eu, dac, ntmpltor,
prin carele de refugiai nu a fi dat de cteva trsuri din trenul
regimentului, conduse de un cpitan sas, care a luat comanda
asupra mea. . Astfel, nu mam putut deprta de front dup voia
mea, ci numai pn n oraul Striy, adic abia vreo patruzeci
de kilometri de front. Acolo, aflnd adresa regimentului ne-am
ntors napoi, dar nu ca s luptm, ci doar s facem paza unor
detaamente de artilerie, sau a trenurilor altor uniti, cu care, pe
semne, ne nlocuiser pe noi.
Ceea ce nu desvriserm noi, din iniiativ individual, a
fcut cteva zile mai trziu naltul comandament austriac, ordonnd
retragerea general a armatei. n mai puin de o sptmn am
ajuns n Carpai, n preajma orelului Mezilarborce, oprindune exact pe frontiera ungaro-galiian. Dup constituia ungar
- ne ziceam - nar mai trebui s luptm noi, trupele comune,
ci honvezimea ungureasc; cel puin aa ni se spusese la coal.
Adevrul este, c aci nu a prea fost nevoie s luptm nici noi, nici
honvezii. Ajuni n Carpai, ruii nu ne-au mai strmtorat ca n
Galiia. O singur isprav am mai nregistrat timp de vreo zece
zile ct am stat aci. ntro diminea se d alarma c, din mijlocul
- 77 -

a dou regimente de infanterie au disprut dou baterii de-ale

divizionului 7 deartilerie din Biserica-Alb, dei nu se trsese nici
un foc.
Un detaament de cazaci sa strecurat n cursul nopii prin
pdurile seculare mprejmuitoare, a prins caii la tunuri i le-a furat
pur i simplu, fr zgomot i fr moarte de om. Comandanii
turbau de mnie i de ruine, n timp ce noi reflectam: ce
oameni de omenie sunt ruii tia, cci nu se gndesc numaidect
la suprimarea noastr. Ct privete tunurile, regimentul 43 nu
avea nici un motiv s le regrete, Dect s mpute tot n noi, - ca
la Rohatyn mai bine s le ia ruii!. . .

- 78 -

BELUG I HOLER

riti sunt i Carpaii

Codrii lor majestoi se lupt crncen cu natura care, acum,
n dric de toamn, i despoaie de tot ce nseamn via i
frumusee. Minunata lor podoab zace n straturi groase la pmnt,
servindu-ne de aternut moale i cald acum, i poate, de rece
acopermnt mine. Ne nfrim pentru dou sptmni tristeea cu
aceea a codrilor carpatini, pentru ca apoi s urmm nainte porunca
mprteasc i destinul nostru.
Regimentul Pap Lapte se gsete n cantonament, de-a
lungul vii strmte i pduroase din faa trguorului Mezilaborce.
Unele uniti sunt cartiruite sub acoperi, cele mai multe au rmas
ns sub cerul liber, cci regimentul nu mai seamn cu acela de
dup Rohatyn. Doar firma este aceeai, cci oamenii sau schimbat.
Numeroasele batalioane de mar au fosr contopite cu resturile de la
Rohatyn, astfel c efectivul nostru este iari de patru mii de oameni.
Se pare c sa schimbat i atitudinea comandanilor. Vorba lor
este mai domoal, mai prietenoas, i sunt foarte nelegtori fa de
nevoile noastre. Severitatea ofierilor se ndreapt aproape exclusiv
spre organele de aprovizionare, aplicndu-le pedepse foarte aspre
dac cumva hrana ni se servea ceva mai trziu. Aceast printeasc
grij ne-a surprins cu att mai mult cu ct, pn aci, comandanii
notri nu se simeau ctui de puin obligai de a se interesa de
hrana trupei i cu ct acum ni se serveau toate buntile: cafea cu
rom, dimineaa; mncare cald la amiaz i seara i igri Memphis.
Adevrat boierie !. . .
Comandanii notri sau cuminit de-a binelea. i-au dat
seama, c paralel cu ntrirea corpului nu trebuie s neglijeze nici
sufletul soldailor. Astfel, am aflat c n cele dou luni de cnd ne
batem, am svrit fapte vitejeti, vrednice de remarcat i care au fost
rspltite cu o ploaie de decoraii i numeroase avansri n grad. De
aceast din urm rsplat am avut parte i eu, cci din caporal mam
vzut kadett, cu leaf de sublocotenent, bineneles, numai pe hrtie,
- 79 -

cci de fapt, nu vzusem nici un ban.

Toat schimbarea n situaia mea a fost, c panglica de la mn
am cusut-o la gt i puca am schimbat-o cu sabia. Aceasta din urm
nsemna un lucru foarte important pentru mine, deoarece pot jura
pe toi sfinii, c de-aci nainte nam mai fcut moarte de om. Nu-i
vorb, contient nici nainte nu am svrit o asemena crim, totui,
fiind nevoit s trag cu puca, cine tie, poate c voi fi nimerit i eu
vreu rus. Dar i pentru acest omor imaginar nu am ncetat o clip i
nu voi nceta vre-o dat s cer smerit iertare Aceluia care crmuiete
lumea i oamenii.
tiut fiind c, n vrful Carpailor nu exist croitor care s
taie uniform pe talie amsurat gradului proaspt conferit, am
rmas tot cu uniforma de infanterist. Poate c a i fost mai bine aa.
Bruma ce ne presra, prevestea a iarn apropiat, care cere hain
cald, iar nu pe talie. Am i avut norocul s ajung la un cojoc scurt,
asemntor pieptarului sau folarului bnenesc, dar cu mneci i
bumbi ungureti. . L-am ctigat pe gratis, drept recunotin pentru
mrturia mincinoas la care mam pretat, - iat n ce mprejurri :
La nceputul campaniei m confundam neobservat n mijlocul
soldailor. Nici un ofier nu m bga n seam. Dar pn n Carpai,
am ajuns s fiu un caporal cu foarte mare vaz. Anume, triam n
raporturi de prietenie cu medicul batalionului, un stegar i rezervist
cu care ofierii nu-i prea fceau de lucru i pe care nici doctorul
meu nu-i prea cultiva. El a preferat s se mprieteneasc cu caporalul
teterist. Era probabil contient, c nu el va avea nevoie de deintorii
gradelor nalte, ci invers. Aa sa i ntmplat.
Trenul ce gfia pe serpentinele anevoioase chema struitor
acas pe cei dornici de via. Doctorul meu rezista ns la toate
struinele. Un singur ofier, - romn i rezervist, - a putut s obin
bileelul salvator la care rvneau cu toii, prin mrturia mincinoas
a mea. Rsplata pentru c am ajutat un frate i un camarad s se
ntoarc la nevast i copii, a fost cojocul cu biul scurt i cre, despre
care donatorul meu m asigura c pentru nimic altceva n lume nu
sar fi desprit de el.
Nu tiu dac d-l fost sublocotenent mi-a oferit cojocul din
inim, sau nu. tiu ns c mi-a fcut un serviciu imens. Cojocul
mi-a nclzit copilria i tot el, sracul, este sortit s-mi nfure
trupul i sufletul, n cele mai aspre clipe ale vieii. Cu o uurare
aproape egal, rspund la salutul de rmas bun de la protejatul meu,
sau de adio, dac ne-ar fi scris ca desprirea noastr s se fi fcut
- 80 -

pentru totdeauna.
Ceea ce este prea mult nu e sntos, zice romnul. Soldaii
vzndu-se copleii de atta belug alimentar, au cam abuzat, ceea
ce, de altfel, era i explicabil dup un post ceva mai lung dect
postul Patilor i care echivalase n strictee cu o adevrat grev a
foamei. Dup ctva timp de trai boieresc, soldaii s-au mbolnvit
de holer, cum se rspndise vestea la nceput, care semna panic
i groaz. Vestea aceasta o lansaser nii comandanii notri,
care, din dorina lor de a deprecia pe inamic, - tactic contrar
regulamentului de campanie austriac, - ne spuseser c epidemia
ce sa abtut asupra noastr era ntr-adevr holer, adus de trupele
asiatice. Aceasta ni se dduse i ca motiv al retragerii noastre, care nu
sa fcut de teama ruilor, ct mai ales de teama holerei, despre care,
evident, comandamentul avea cunotin. Avnd aceast credin
sugerat, am nceput s ne izolm unii de alii. De unde pn aci,
n toate manifestrile noastre osteti nclinam spre tactica oilor,
adunndu-ne ci mai muli la un loc pe vreme de primejdie, acum
ne feream unul de altul ca de Necuratul. Numai cnd am vzut c
nu se organizeaz spitale epidemice speciale, - soldaii fiind tratai
n unitile lor, - abia atunci ne-am dat seama, c nu este vorba de
holer, ci de o form mai grav de dizenterie i de care se mbolnvise
tot al doilea om.
n aceast jalnic stare trupeasc i sufleteasc ne-a gsit ordinul
de a ncepe ofensiva general pentru ocuparea liniei San, respectiv
pentru eliberarea cetii Przemysl. Cum ordinul se execut, nu se
discut, regimentul a pornit pe crestele munilor ca un imens
spital mobil, marcnd pretutindeni drumul fcut cu zeci i sute de
ctane, moarte sau muribunde. Blndeea i nelegerea de ieri a
comandanilor a disprut. n vitejii decorai cu cteva zile n urm,
ei nu mai vedeau dect o band de simulani, care numai se fac c
sunt bolnavi, cu intenia de a scpa de riscurile i primejdia frontului.
I-au tratat deci n consecin, cu ultima violen i stranic energie.
Pedepsele au rmas ns fr efect. Simulanii cdeau rnd pe rnd,
unul dup altul. I-am lsat acolo n grija Domnului, a codrilor i a
fiarelor dintrnii; cei valizi erau mnai energic nainte, ei nu aveau
rgaz de tnguire.
Ajuni la poalele de Nord ale Carpailor, efectivul nostru
sczuse iari la jumtate. Dar i aa eram prea muli pentru un ideal
ce nu ne aparinea i prea puini pantru greaua misiune ce ne atepta.
- 81 -

NU SUNTEM BURI

eind din Carpai, marul nostru ofensiv se desfura

neturburat de nimeni. Cu inamicul, noi infanteria pierdusem
orice contact. n acest timp, noi aveam de furc cu inamicul
intern, cu holera, care continua s ne rreasc rndurile i aa
destul de slbite.
Marul nostru se ncetinete n apropierea rului San.
Numeroase trupe proaspete ne ajung din urm, iar altele caut
legtura cu noi din flancuri, manevre constituind semne foarte
suspecte. Iar cnd regimentul sa abtut de la oseaua principal,
apucnd-o prin pdure pe un drum pardosit cu lemne despicate,
am neles c, n curnd, vom intra din nou n lupt. Odat cu
nserarea ne oprim n mijlocul unei pduri i cu aceasta marul
nostru a luat sfrit.
Cu toat frietatea dintre romn i pdure, cntat att de
duios de poezia popular, nam putea spune c, n pdurea de la
Chirov ne-am fi simit bine. Ploaia nentrerupt i posomort de
toamn, care strbtea uor prin coroana rrit a arborilor, ne-a
ngheat trupul. Zgribulii sub cte un arbore, cu foaia de cort
n cap, soldaii aveau aspectul unor cete de vagabonzi lipsii de
orice int i preocupai de orice alta n afar de impetuase ambiii
osteti. O noapte ntreag ne-a picurat ploaia rece pe din afar
i amarul pe dinluntru.
Presimirea nu ne-a nelat.
A doua zi era forfot mare n tabra noastr. Curieri mergeau
i veneau, iar telefonul de campanie, instalat n cursul nopii, era
n plin activitate.
Dimineaa ploaia a ncetat, dar ceaa nu se mprtiase; ea
prea agat de coroana arborilor, prelungind semi-ntunericul,
ceea ce era n avantajul nostru, ntrziind ntructva atacul, care
nu se poate da orbecind.
ncetul cu ncetul ceaa se mprtie i un soare de toamn
- 82 -

arunc raze blnde asupra taberei amorit de ploi i stpnit de

aspre porunci.
Odat cu ivirea soarelui i trupa se pune n micare.
Unitile regimentului se niruie de-a lungul dealului la poalele
cruia a noptat, mergnd n coloan pn aproape de coama
lui. Aci coloanele se desfac n linie de trgtori, ntocmai ca la
Rohatyn, dar cu mai mult noroc, deoarece operaiunea se fcuse
la adpostul multiplu al pdurii. Pornind nainte, am atins cu
bine coama dealului, am depit-o chiar i coboram pe cellalt
versant. Bineneles, coboram cu mult precauiune, nu ca la
prima noastr lupt. Ordinele se ddeau prin semne, fr a se
rosti un singur cuvnt. Prezena i intenia noastr nu o trda
dect dect fonetul prelung al frunzelor moarte i pritul scurt
i ascuit al crengilor uscate.
Am cobort pn la jumtatea dealului, iar patrulele pn la
aproape de vale, fr s ne fi semnalat vreo primejdie, Astfel, noi
continuam s avansm, iar ct privete patrulele, aveam impresia
c ele urcau al doilea deal din fa i pe care, din cauza pdurii
nu-l puteam scruta cu privirea.
Oh, vale a iadului i a plngerii, mai bine nu te cunoteam!. .
. Cci valea de la Chirov nu ne atepta cu susur de pru cristalin,
care s astmpere focul luntric al attor mii de flci, ci moarte
sigur i nendurat.
Ne pregteam ca dintr-o sritur, s trecem priaul ce
desprea cele dou dealuri, cnd ruii nevzui ca ntotdeauna,
descarc asupra noastr o serie de salve, secondate de un
nfricotor foc de mitralier, reteznd copaci i oameni. Efectul
a fost cu att mai mare, cu ct ruii trgeau de la o distan relativ
mic i cu ct pdurea rscolit de gloane ntrea ecoul focului
i al morii.
Nu n zadar struia regulamentul de campanie austriac
asupra importanei surprizei n materie de lupt pe care, totui,
comandanii notri mereu o neglijau. Nici fizicete i nici
moralicete nu era n stare s reziste nici cel mai ncercat osta.
Doar maiorul Gyrfs von Lczfalva, comandantul batalionului
mai avu prezena de spirit s exclame cteva cuvinte care i azi mi
sun urechi, de cte ori mi aduc aminte de rzboi:
Zurck!. . . Wir sind keine Buren!. . .
(napoi!. . . Noi nu suntem Buri!. . . )
n adevr, maiorul Gyrfs pricepuse bine situaia. Noi,
- 83 -

srmanii, nu eram Buri i nici nu rvneam s devenim legendari

ca Burii. n cteva minute numai, cei neatini de gloane au urcat
dealul pe care l coborser, oprindu-se abia dup coama lui, unde
erau aprai de gloane. Alii nu sau oprit nici acolo. Numrnd
pe cei ce se adposteau dup coama dealului, aveai impresia c
nu sunt dect patrule, unitile fiind n alt parte. De fapt, foarte
muli au rmas n vale ca s-i astmpere pentru cea din urm oar
setea pe aceast lume, alii rtceau prin pdurea fr lumini n
care se gseau.
Vznd descomplectarea unitilor, efii lor au trimis pe cte
un comandant de pluton de fiecare companie ca s-i adune pe cei
rzleii i s-i aduc napoi. Aceast misiune mi sa ncredinat i
mie. Dup o jumtate de zi de cutare, seara mam ntors nsoit
de vreo treizeci de soldai spre locul unde credeam c voi gsi
compania. Din pcate, drumul nostru sa ncruciat cu acela al
colonelului Pollak, comandantul i spaima regimentului, cruia
prezentndu-m i explicndu-i rostul meu i al oamenilor care
m nsoeau, mi-a ordonat ca tot pe al doilea s-l mpuc. Am
rspuns c am neles, am salutat i am plecat.
Nu mi-am pus nici un moment ntrebarea, dac colonelul
Pollak mi-a dat ordinul n serios, sau a vrut s-i sperie numai pe
soldai, cci nu m gndeam s m substitui ruilor, care mpucau
mai muli chiar dect ar fi dorit el. Plus c eu nici nu aveam cu ce
s-i mpuc, unica mea arm fiind o hodorogit de sabie. Totui i
ntreb pe soldai dac au neles ordinul pe care l-am primit. Am
neles domnule cadet, - mi-au rspuns - numai c d-ta eti romn
ca i noi i nu poi svri o asemenea fapt.
ncrederea aceasta nemrginit de frate ma impresionat
adnc. Abia putndu-mi stpni emoia, am srit n fruntea
coloanei de romni i contiund drumul m gndeam c, odat
i odat, n alte mprejurri i pentru un alt ideal, din aceast
ncredere i dragoste dintre romni va trebui s iasi o vitejie
de Buri.
- 84 -

ARMISTIIU CLANDESTIN

eea ce am refuzat s execut eu, pentru c soldaii nu aveau

virtui osteti de Buri, au fcut-o n ziua urmtoare alii.
La Chirov, mprejurul cruia se ncingea o lupt mare,
nu am avut norocul s scpm cu o singur ncerare, ci am
fost sortii s consolidm pentru mai mult vreme dumnia cu
muscalii, marcat prin faze i episoade n faa crora nu era uor
de rezistat.
Adunndu-ne dup insuccesul din ajun, noua noastr
misiune era s ncercm a-i lua pe rui din flanc. Vom vedea ns,
c ruii nu au putut fi surprini nici pe aceast cale.
Batalionul al patrulea primise ordin so apuce pe dup
coama dealului care forma baza operaiunilor noastre, de unde,
naintnd spre dreapta ajungem la liziera pdurii. n felul acesta
se zicea vom ajunge sigur n flancul, dac nu chiar n spatele
ruilor de care ne izbisem ieri.
Pn la liziera pdurii am ajuns cu bine. Acoperii de pdure,
ruii nu puteau s vad micrile noastre. Nu am fcut ns nici
zece pai n afar de pdure i ruii au repetat primirea nu tocmai
plcut din ajun. Noroc ns, c salvele inamicului sau descrcat
nainte ca noi s fi depit coama dealului i deci, nainte de a le
fi oferit figur plin. Un locotenent a czut din linia de trgtori,
dimpreun cu o duzin de soldai, dintre care doi lovii de gloanele
de revolver ale unui pseudo-bur, un stegar de rezerv austriac,
care, dup dou zile de zgomotoas vitejie a splat putina, plecnd
pe front pe motivul c sufer de reumatism. Vina celor doi soldai
era, c sau dat civa pai napoi, manifestnd o pruden care, la
urma urmelor, nici nu era att de inutil i condamnabil.
Dup ce ne-am fcut una cu pmntul, mulumindu-ne cu
rolul inofensiv de crti care-i sap groapa, ruii au rrit focul.
Ca i cum intenia lor nu ar fi fost dect s aplice o coreciune
unor copii neastmprai. Bine au fcut, cci lecia a prins. De
aci ncolo ne-am aternut pe munc i lopat, ncheind bilanul
- 85 -

zilei cu un gang lung i adnc ce erpuia de-a lungul coamei i

cu altele mai scurte, perpendiculare cu acesta, care ne legau de
liziera pdurii. Aceste lucrri ncheiate, credeam a fi n perfect
siguran. Ieind din pdure intram n pmnt, ceea ce nu prea
a-i indispune pe rui. Ei reacionau numai n momentul cnd
rvneam la perspectiv, scond capul din traneu. O lun de zile
am trit n aceste ganguri subterane i mai mult dect o via de
om: ca sbucium, suferine i mizeri.
Se ncheiase un sfert de an de cnd ne luptam i noi tot nu
cunoteam nc rzboiul. Ne-am convins de aceasta dup cteva
zile, cnd ruii i-au schimbat tactica fa de noi. Vznd c noi
nici nu ieim din vguni i nici nu le prsim, ruii s-au hotrt
s se coboare i ei la noi. Dar nu personal i cavalerete prin atac
frontal, ci ntr-un mod artificial, de la distan. Au ndreptat n
contra noastr o baterie de tunuri de calibru mare care, n timp de
cteva zile au dat o alt nfiare terenului pe care l ocupam. Faa
lucie-aurie a miritilor sa transformat ntruna sumbr, sfrtecat
de gropi ca aria i presrate cu pietri negru scos din foalele
pmntului. Canonada infernal a schimbat i faa oamenilor,
brzdnd fruni, ncrunind capete i distrugnd nervi, indiferent
de vrst, Firete, concertul a fost unul de ansamblu, din care nu
a lipsit nici puca i nici mitraliera.
Lupta de la Chirov mai are pentru noi i o alt nsemntate.
Aci am fcut cunotin cu o nou plag a rzboiului, cu pduchii.
Prima cunotin a fost grea i surprinztoare cu aceste vieti,
dar mai trziu am devenit tovari nedesprii. I-am nutrit cu
o adevrat grij printeasc, i-am lsat s se nmuleasc iam
strns la pieptul nostru cald mult vreme i i-am purtat pe distane
de mii i mii de kilometri, pe dou continente, fcndu-i ceteni
ai Euraziei.
Nu tot aceeai grij ne-a purtat i nou luminatul
comandament austriac. Timp de o lun de zile ct a durat lupta
de la Chirov, iat care a fost hrana noastr primit prin seviciul
de aprovizionare al armatei: o singur dat mncare cald, dou
conserve pe cap de fecior, o dat pentru totdeauna i o dat un sac
de cartofi de fiecare companie.
Dac din dosul frontului pduros i fr grij de noi nu
puteam spera nimic, trebuia s cutm dac nu am gsi ceva n
faa noastr. Scrutnd terenul cu ochiul ager, nu peste mult timp
soldaii au gsit un lan ntreg de cartofi. ntrebarea era cum s
- 86 -

strbat pn acolo, cci mana oferit de pmntul galiian se

gsea ntre cele dou linii dumane. i totui, pe ci care i pn azi
mi-au rmas necunoscute, soldaii notri au reuit s-i conving
pe rui s nceteze focul atunci cnd era vorba de ale mncrii.
Cum se aternea amurgul asupra noastr, cte doi-trei soldai de
pluton ieeau fr nici o umbr de team din traneu cobornd
pn n mijlocul lanului de cartofi, ncepnd s-i dezgroape ca
n moia proprie. n asemenea momente i cei rmai n tranee
puteau s-i scoat capul fr nici o team i s urmreasc recolta
bogat de cartofi, cci nu s-a ntmplat ca vreo arm s se descarce,
fie de-o parte, fie de alta. La asemenea ocazii ruii ncetau pn i
focul reglementar al soldatului de paz. Revenind soldaii notri
cu sacii de cartofi n traneu, caraulul rus i relua pucatul lui
fr int, din sfert n sfert de ceas, iar ctanele flmnde ale lui
Francisc Iosif I-ul apostolicul, vnturau dintro mn ntralta
cartofii abia scoi din jar i i nghieau cu o grab i lcomie fr
seamn. Apoi, lungindu-se de-a lungul gropii destinate oamenilor
vii, ei ascultau pocnetele regulate ale caraulului rus cu indiferena
i obinuina cu care asculi tic-tacul unei pendule. Gndurile lor
rtceau departe, pe alte i panice meleaguri, purtate de dorul
unui trai omenesc i de ndrznee visuri ale tinereii.
Multe am rbdat i am ptimit n lupta de la Chirov. Dar
vremea a ters multe din aceste suferine, cci aa este fcut
mintea i inima omului, ca s uite tot ce a fost ru n via. Din
vlmagul amintirilor mele struie ns cu o putere venic vie,
armistiiul clandestin ncheiat n preajma lanului de cartofi, sub
cerul i lumina clar a lunei de octombrie 1914, de oameni care
mai mult se iubeau, dect se dumneau.

- 87 -

UMGRUPPIERUNG

aralel cu prelungirea rzboiului, experienele noastre

sporeau zi de zi. Am fi nedrepi dac nu am recunoate,
c i comandamentul austriac a nceput s dea dovad de
asemenea nvturi. Nu n ordine tactic, deoarece sub acest
raport noi, simpli plnklieri (tiraliori) nu puteam s apreciem
marile operaiuni militare concepute, reuite sau zdrnicite. Am
neles aceasta ns din modul de redactare al ordinelor de zi ce
le primeam. Stilul acestora evolua i se rafina zi de zi, devenind
tot mai ales i tot mai nuanat. Ceea ce la Rohatyn se numise
simplu rckwrtskonzentrierung (concentrare n dosul frontului),implicnd o recunoatere deschis a nfrngerii suferite,- acum,
dup aproape patru luni de rzboi se cheam umgruppierung
(regrupare), adic o regrupare de fore n cadrul aceleiai
operaiuni, lsnd impresia c nu ntreg frontul va da ndrt, ci
numai anumite elemente ale lui.
i totui umgruppierung-ul de la sfritul lui octombrie
1914,- care a avut ca urmare prsirea liniei Chirov-Przemyzl, - nu
era altceva dect tot un Rckwrtskonzentrierung, care s-a sfrit n
Carpai, ntocmai ca i marea btlie de la Rohatyn. Deosebirea de
nuan a avut urmri extrem de grave numai pentru regimentul
pap-lapte, adic pentru regimentul nostru. Dup lupta de la
Chirov nu am avut norocul s putem fugi ntr-un suflet pn n
Carpai, ci numai treptat, cu bucata, revenindu-ne greaua misiune
de a acoperi, cu focul i trupurile noastre, retragerea grosului
armatei.
Fcnd retragerea de acuma n Carpai n alte condiiuni, era
firesc ca s urmm i o alt rut. Am fost ndrumai deci spre Sanok,
n direcia Sud-Vest. Drumul nostru a fost lung i neobinuit de
greu. Ziua luptam, iar noaptea mergeam. Numai unde terenul
permitea, sau unde nu mai puteam rezista presiunii dumane, abia
acolo ne ncumetam s ne retragem ziua, bineneles nfruntnd
riscuri incomparabil mai mari.
- 88 -

Cazacii se ineau mereu n clciul nostru. Cum ne observau,

imediat desclecau de pe caii lor mrunei i iui, montau dou
tunuri uoare, plus cteva mitraliere i frontul era gata constituit.
Misiunea noastr era cu att mai dificil, cu ct noi eram lipsii
de detaamente de cavalerie. Mndrii husari din timp de pace
dispruser din occhi cazacilor din primele ore ale rzboiului i
astfel au avansat la rolul de husari tot bieii infanteriti. Poate c
nu am fi ezitat s ne lum la ntrecere nici cu caii czceti, dar n
acest caz ar fi trebuit ca alii s ne ie frontul.
Dup zece zile de retragere cu lupt, am depit cursul superior
al rului San i cu aceasta ne apropiam de poalele Carpailor. De
aci ncolo lupta noastr trebuia nteit n aa fel nct, ruii s
plteasc cu snge fiecare poriune de teren ctigat. n acest scop,
comandamentul ne-a trimis i detaamente de artilerie, ceea ce
dincolo de rul San nu avusesem, poruncindu-ne n acelai timp
ca retragerea s nu o mai facem din proprie iniiativ, odat cu
ncheierea zilei, ci exclusiv la ordin mai nalt.
Pentru o asemena lupt de energic mpotrivire se aranjar
dou batalioane din regimentul nostru, unul la dreapta altul
la stnga de Novo-Sielo, un stule pitit ntre dou dealuri
respectabile, pe jumtate mpdurite. Compania mea ocupa o
nlime din stnga satului. n fa nu aveam o perspectiv mai
mare de dou sute de pai, dar spre dreapta vedeam o bun parte
din sat i tot dealul opus, ocupat de alte uniti ale regimentului.
n aceast direcie vedeam cu ochiul liber cum se ncinsese lupta
corp la corp din prima zi, De altfel, singur ochiul liber fcea
legtura ntre diferitele uniti, deoarece fiind n retragere, nu ni
sa putut instala o legtur telefonic.
n prima zi de lupt am scpat uurel. Plasai fiind ntrun
loc mai puin expus i pe o nlime fr vreo nsemntate
deosebit, nu am atras atacul direct al ruilor. Acesta se ddea n
vale, mprejurul satului, i pe coasta dealului din dreapta, care
era mai deschis i mai accesibil. Cu strngere de inim urmream
avansarea metodic a ruilor i frngerea succesiv a liniei noastre.
Pe noi, ruii se mulumeau s ne intuiasc locului cu foc de
rapnele i mitralier, fr s ne acorde vre-o atenie special.
A doua zi situaia noastr sa nrutit. Aripa frontului din
dreapta, cednd, ruii sau vzut la un moment dat mpucai din
flanc i astfel au decoperit prezena noastr, care nu era tocmai
lipsit de primejdii. Au fost deci nevoii s se ocupe i de noi ceva
- 89 -

mai intens i de aci ncolo nu mai era chip s scoatem capul din
traneu, deoarece linia acestuia era inut ntrun foc permanent.
Vznd naintarea ruilor pe dealul din dreapta, ct i
interesul special cu care se ndreptau spre noi, am priceput c,
ori va trebui s ne retragem, sau vom risca s ni se taie drumul
din spate. Comunicnd comandantului meu de companie aceast
prere a mea, el a trimis vreo zece curieri dup instruciuni care
ns nu sau mai ntors. Vreo cinci dintre ei zceau n nesimire
pe marginea traneului, iar despre soarta celorlai nu aveam nici o
tire. Ezitnd s dea ordinul de retragere pe propria-i rspundere,
nehotrtul meu ungur de la Seghedin a depus soarta noastr
n mna ruilor. De altfel n strmtorarea n care ne gseam,
ncetasem de mai multe ceasuri focul, manifestnd o atitudine
pur pasiv.
Deodat focul nceteaz i din partea ruilor, iar dintro rp
ce venea nspre noi din sat, urcau grupuri rzlee de infanteriti
rui, strignd i fcndu-ne semn s ieim din vguni i s
aruncm armele. Am aruncat sabia la cea dinti somaie, gest pe
care l-a urmat apoi i comandantul meu cu care ocupasem aceeai
groap, ct i soldaii pe care i mai aveam. Ruii vznd aceasta
au dat nval n linia noastr, dar nu la noi, cei valizi, ci la rnii,
oferindu-le ajutor. Abia dup ce i-au ajutat pe acetia i-au adus
aminte de noi, cei sntoi, dndu-ne ordin s coborm n sat,
unde ne-au predat unui comadament oarecare instalat aci.
Acesta a fost sfritul ultimei mele lupte pe frontul i de partea
armatei austro-ungare. Se ntmplase n ziua de 13 noiembrie
1914, n localitatea subcarpatin Novo-Sielo. Le nsemnez aci
pe amndou, fiindc ele marcheaz o etap de cea mai mare
importa din viaa mea, un lucru la care deseori mam gndit
i mai nainte, dar pe care, neavnd nici o sugestie de undeva,
nu am avut curajul s-l provoc din proprie iniiativ. Mulumind
Providenei pentru nehotrrea cu care a nzestrat pe comandantul
meu, priveam cu plcere i voioie la ruii care m percheziionau
i cu mare ncredere n viaa nou ce mi-o deschidea ntmplarea
din localitatea poleceasc, care printr-o tainic coinciden, i ea
Sat-nou sechema.

- 90 -

- 91 -

PARTEA A II -A

PRIZONIER

obornd n satul Novo-Sielo, distan de cteva sute de

pai, ne-am putut face o idee mai clar asupra situaiei
frontului nostru. Am gsit instalat aci comandamentul
unui regiment, ceea ce nsemna c frontul propriu zis era departe
n urma noastr. Dealtfel, comuna se gsea n afar de raza focului
de infanterie. Cteva rapnele trimise de tunuri uoare de munte,
mai explodau, pe ici pe colo, deasupra satului, crora ns ruii nu
le ddeau nici cea mai mic atenie.
Fcndu-ni-se o percheziie sumar care la mine nu a putut
descoperi dect suma de cinci coroane, care desigur c nu a putut
impune, sa ntocmit o list a celor prezeni, - civa ofieri i
vreo sut de soldai dup care, imediat ne-au trimis n dosul
frontului, pe oseaua pe care, abia acum patru zile o bttorisem
n sens invers. Pn la Sanok am mers pe jos, iar de acolo ofierii
au fost transportai cu trsura pn la Chirov, unde n vederea
constituirii unui transport pe calea ferat, am poposit mai multe
zile.
n marul nostru de prizonieri nu am avut nimic de
nregistrat. Cunoscnd i urnd profund regiunea aceasta, n
care nu am avut parte dect de mizerii, reflectam mai mult n
sinea noastr, nzuindu-ne s scrutm viitorul necunoscut, dar
totui, plin de ndejdi. Garda rus nu se ocupa ctui de puin
de noi. Desigur, noi nu eram cei dinti prizonieri austrieci, astfel
nct nu erau deloc curioi s ne ispiteasc. Ruii vorbea cu zor
ntreolalt, fr s nelegem ceva, apoi cnd se plictiseau de vorb
se apucau de cntec. La aceasta am tresrit i noi, cci demult nu
mai auzisem dect vaete i plnsete.
Ajuni la Chirov, ne-am instalat ntr-o vast cldire public,
unde se gsea i comandamentul de armat. Grupul de ofieri din
care fceam i eu parte, se ridicase la circa treizeci de persoane, mai
toi din Ungaria. Un praporcic (stegar) moldovean nvtor n
- 92 -

viaa particular a fost delegat s se ngrijeasc de noi. Lund

contactul cu noi, cea dinti ntrebare i-a fost, dac nu este n
mijlocul nostru cineva care s tie moldovenete. Am rspuns cu
o explicabil surpriz i emoie, eu i camaradul Ghilezan, dar
glasul nostru a fost copleit de rspunsul, tot romnesc, dar cu
mult mai energic al mai multor unguri, despre care nainte nici
habar nu aveam c stpnesc hulita limb valah. Am neles c n
asemenea mprejurri nu este locul s vorbim noi i ne-am limitat
la rolul de modeti spectatori i auditori.
Stnd de vorb cu grupul nostru, praporscikul moldovean
a trebuit s asculte toate teoriile constituionale ungare asupra
rolului politic al ungurilor, a inexistenei problemei naionalitilor
n cuprinsul Ungariei, ct i asupra oprimrii bravului popor
unguresc din partea Austriei. Prins n vrtejul unor asemenea
discuii, bietul moldovean a uitat de existena celor doi frai de
snge ai si neavnd rgaz s schimbe nici mcar un singur cuvnt
cu noi. Stnd n mijlocul nostru pn cnd am sorbit cu o poft
impresionant ci ul cazon - minunata ciorb de varz ruseasc ne-a prsit fr a-i fi optit un cuvnt mcar. Prerea noastr de
ru a fost att de mare, nct zadarnic ne atepta rvnitul culcu
moale de paie, cci:
Am stins demult lumina, dar nedurat e domnul
Pleoapelor trudite i-al visurilor: somnul
I-am spus n gnd in bezna nopii tot ce nu i-am putut
destinui n lumina insolent a agenilor unguri, mpreunnd
dorul fr astmpr al bnenilor de la Tisa cu cel al moldovenilor
de la Nistru.
Dimineaa, praporscikul moldovean ne-a anunat c vom,
fi prezentai generalului din garnizoana Chirov, ceea ce nu peste
mult timp sa i ntmplat. Dar nu n cadrele unei audiene
colective, ci individuale, cci ntrevederea aceasta avea un scop
bine determinat, fiind n legtur cu rzboiul care nc nu sa
terminat. Sensul ei a fost neles numaidect i ofierul cel mai
nalt n grad un locotenent ungur a improvizat numaidect
un scurt besprechung, atrgndu-ne ateniunea c nu este permis
s divulgm nimic din ceea ce tim asupra frontului i armatei
austro-ungare. narmai cu acest avertisment, audiena a nceput
cu nsui acela care ne-a reamintit de obligaiile noastre de ofieri
- 93 -

prizonieri.
Intrnd camaradul nostru cel mai btrn n cabinetul
generelului rus, ceilali ateptau cu o vie curiozitate s afle ceva
despre cele ntmplate. Nau trecut nici zece minute i ofierul
nostru a reaprut, artndu-se foarte impresionat. Ne-a spus
ntr-un suflet, c a vorbit n ungurete cu generalul rus i c
ateniunea noastr trebuie s fie i mai ncordat, ntruct
generalul cunotea la perfecie strile din Austro-Ungaria i de
pe front. i a mai inut de datorie s ne reaminteasc, c suntem
ceteni unguri i c deci, n situaia dat, fiecare din noi trebuie
s vorbeasc ungurete.
De aci ncolo, audienele mergeau regulat, una dup alta.
Cei ce ieeau ne spuneau mai nti, cum au refuzat s vorbeasc
nemete atitudine care ar fi impus n mod deosebit generalului
rus sfrind apoi cu trmbiarea discreiei absolute ce a pstrat
fiecare n ce privete frontul.
Fiind cel mai mic n grad i fr nici o comunitate sufleteasc
cu asemenea conceteni, mi ateptam n linite rndul audienei
ispititoare, gndindu-m tot la regretul din presear, de a nu fi
putut lua contact direct i deschis cu proporcikul moldovean,
cci n acest caz puteam eventual i eu s vorbesc cu generalul n
limba mea.
Dar iat c a sosit i rndul meu! Intru cu sfial n cabinetul
generalului m prezint i atept. Spre surpriza mea, generalul nu
mi-a vorbit n ungurete, ci n nemete. Ma ntrebat nc o dat
de nume, de naionalitate i profesiune, dup care a urmat:
-- D-tale, ca romn, desigur, nu-i face plcere s vorbeti
ungurete.
-- Exact domnule general!
-- Tot ca romn, sunt convins c nu vei avea nici un interes
s-mi dai rspunsuri inexacte.
-- Este adevrat domnule general, regret ns c nu prea
am ce spune, ntruct pe mine nimeni nu m-a iniiat, sub nici o
form, n operaiunile militare la care am luat parte. Nu a putea
s spun dect ceea ce am vzut cu ochii mei. Apoi i-am povestit
ntreg calvarul suferit, cum am fcut naintri i retrageri de sute
de kilometri, fr hart, fr telefon i fr mncare.
Generalul asculta cu mult ateniune cele spuse de mine,
apoi a adugat, c toate acestea sau nmplat din motivul c,
comandamentul austriac intenionat nu a pus la curent pe ofierii
- 94 -

inferiori cu mersul operaiunilor i nu le-a pus la dispoziie nici

mcat o hart a Galiiei, pentru c fiind n mare parte romni,
cehi, srbi i slovaci, s nu poat avea nici o orientare i nici o
iniiativ.
-- Dar n lupta de la Chirov de unde ai fost aprovizionai
cu hran?
-- Din cmp, i-am rspuns, gndindu-m la lanul de cartofi
pe care l-am devastat, cci din dosul frontului numai o dat sau
de dou ori am primit cte o conserv.
- Nu tii domnule cadet dac aceste conserve vi sau trimis
din Przemysl, sau din ar?
-- Nu tiu domnule general, dar bnuiesc, c dac le-ar fi
trimis din ar, atunci ar fi putut s ne alimenteze regulat, iar nu
s ne lase douzeci i apte de zile fr nici o hran.
- Bnuiala d-tale pare a fi exact i dac se confirm, atunci
nseamn, c cetatea Przemysl va trebui s se predea n minile
noastre din cauza foamei.
Cu aceasta, audiena mea a luat sfrit. Fac nclinarea
reglementar i m retrag. Ieind din cabinet, camarazii unguri m
asalteaz i m ntreab, nu dac am fost discret, ci dac am vorbit
i eu ungurete cu generalul. Le-am rspuns, c din moment ce
generalul mi-a vorbit nemete, era o chestiune de bun sim s-i
rspund n aceeai limb.
Rspunsul meu a strnit un val de indignare. Degeaba,
frailor i spuneau, umblm cu mnui cu valahii tia, cci iat i
la asemenea ocazii, unde este n joc prestigiul naiei maghiare, ei
in s se desolidarizeze de noi.
La indignarea lor unanim am crezut c nu mai trebuie s
rspund. n cteva zile, mi ziceam, vom prsi teritoriul Galiiei,
unde ei mai sunt oarecum acas i trecnd n Rusia, m voi scpa
att de tutela ct i de limba ungureasc. Dac le-am iertat attea
nedrepti n trecut, de ce s nu mai rabd nc dou-trei zile?
Nu aveam de unde s tiu, c scris mi-a fost: s fiu prizonier
la rui i rob la unguri
- 95 -

ZBORNI PUNCT

ela Chirov ncolo, fiind legtura de cale ferat restabilit,

drumul spre Rusia l-am fcut cu trenul, n dou etape
pn la grania ruseasc: una la Lemberg i alta la
Podvolocink.
Urcndu-ne n vagoanele de marf nu am avut alt preocupare
dect s ne vedem de-ale mncrii. Pe teritoriul Galiiei, devastat
de front i de trupele n continu micare, aprovizionarea noastr a
mers mai greu. Sa mbuntit ns pe msur ce ne apropiam de
grania ruseasc. Abia pe teritoriul rus am putut s ne rzbunm
pe plac pentru foamea ce am ndurat n cele patru luni de rzboi.
Instalndu-se n spaiosul restaurant al grii de frontier, cei
treizeci de ofieri austrieci au consumat toate proviziile ce le-au
putut gsi. Dup un prnz complect, cu bor i cu friptur, - cu
porii de reclam - au mai mncat i vreo optzeci de prjituri,
plus toate merele ce le avea la ndemn restauratorul. Ruii
formaser cerc mprejurul nostru, minunndu-se i crucindu-se
de o asemenea poft de mncare i capacitate stomacal.
Dar transportul nostru mai atrgea ateniunea ruilor prin
diversitatea uniformelor, cci fieacare era mbrcat n alt chip.
Numai barba o purtau la fel de nengrijit, deoarece nimeni nu
avusese rgazul s se ocupe de asemenea fleacuri. ncolo, toate
erau anapoda. Unii purtau cciul n loc de capel, alii cojoc n
loc de palton i aa mai departe.
Cea mai interesant mbrcminte o avea camaradul
Ghilezan. Dei era sfritul toamnei, el nu avea palton ci un
impermeabil despicat n toate firele lui componente din cauza
tufiurilor pe care le strbtuse i care de la distan prea
un opreg bnenesc, iar nu manta de ploaie. n afar de asta,
ca hain exterioar mai avea o cptueal de palton, pe care o
mbrca deasupra impermeabilului, cptnd astfel o nfiare cu
totul exotic. Eu i ineam isonul cu barba cea mai nclcit i cu
cojocul unguresc.
- 96 -

Demn de remarcat era c, dei mai slab mbrcat, camaradul

Ghilezan era cel dinti care cobora din tren n grile unde
staionam, plimbndu-se de-a lungul vagoanelor de parc ar fi
fost cel puin comandantul transportului. Nenelegnd imediat
acest mod de a se comporta, l chemam n vagon, la care el ns
rspundea:
- Eu m plimb cu treab, nu din plcere. Ruii trebuie s
vad cum este ajustat un ofier austriac, s prind curaj de lupt i
ncredere n victorie! Iar dac aprea vreun fotograf, el numaicect
se oferea s fie pozat, dar numai mpreun cu mine, zicnd c i eu
reprezint destul de bine tipul lupttorului austriac.
nelegndu-i gndul, la celelalte gri nici nu am mai ateptat
s fiu invitat, ci m ofeream i eu numaidect s fiu pozat. n tot
restul vieii nu am stat de attea ori n faa aparatului fotografic ca
pe distana dintre frontiera rus i pn la Kiev. Am avut ocazia
mai trziu s-mi admir chipul ntro revist ruseasc i s mi dau
seama de efectul extraordinar ce-l putea strni: ncurajator pentu
rui i demoralizator pentru austrieci.
ntmplarea fcnd ca, foarte curnd numai n fotografie s
rmnem alturi, se cuvine s nsemnez c prietenul Ghilezan a
rmas consecvent cu aceast pornire contient a lui i atunci cnd
a fost vorba de fapt. A murit mai trziu ca voluntar n armata
romn, adic se fcuse bur viteaz, ceea ce nu fusese la Chirov.
Ct privete pe rui, ei sau purtat omenete cu noi din
primul moment. De la Chirov ncolo, ei ne-au pltit regulat
diurna de o rubl i jumtate pe zi, pe care ne-au sczut-o mai
trziu din solda de cincizeci de ruble pe lun ce ni sa pltit pe ziua
cderii n captivitate.
Pornind de la frontiera rus, garda ne spusese c are ordin s
ne nsoeasc pn la Kiev, unde n vreo dou zile am i sosit. Nu
ne fceam iluzia c vom fi internai acolo definitiv, dar nici nu am
fi crezut c vom sta att de puin. Din marele i frumosul ora al
Kievului, - cum ni-l descriau soldaii rui, - noi nu am vzut dect
edificiul grii i cteva strzi laterale care duceau n Kreposti, n
cetate.
A doua sau a treia zi am plecat cu regretul de a nu fi avut
ocazia s cunoatem acest ora, pentru ca dup un ceas de mers,
s ne oprim n mijlocul unei pduri de brad, la Darnia, situat
dincolo de malul drept al Niprului. Ne-am plasat aci n cteva
barci de scnduri, joase, ntunecoase i antipatice. Darnia
- 97 -

constituia punctul de concentrare Zbori punct pentru

prizonierii luai n Galiia i prin care mai toi au trebuit s treac.
Pn s se adune un numr nsemnat de prizonieri i pn s
vie ordinul de la Petrograd n ce direcie a Rusiei s fie ndrumai,
prizonierii sosii din front petreceau aci cel puin o sptmn.
Aci sa inaugurat propriu zis viaa de prizonier care, prin noutatea
ei i a problemelor legate de dnsa a lsat impresii adnci asupra
oamenilor. Darnia, lipsit de orice importan din punctul de
vedere al aezrilor omeneti, a devenit celebr ca zborni punct
al prizonierilor. Condeie miestre sau nsrcinat s descrie parte
din dramele i romanele petrecute ntre scndurile barcilor ei
primitive, citite azi n mai toate limbile europene.
Dar noi, romnii, nu ne vom opri asupra mizeriilor mari
i mrunte ale vieii de prizonier dect ca ceva de foarte scurt
durat. Ea constituia ultima etap n spre realizarea visului nostru
ostesc i drumul ce ducea spre acest scop, fie ct de spinos, nu
avea nici o importan.
n adevr, cndva, mai trziu, visul nostru sa i mplinit.
i martorii oculari i istorici ai acestui mare eveniment au fost:
Darnia i Cetatea Kievului, suprapunnd amintirilor mohorte
de prizonieri pe acelea nltoare de ostai romni.
De aceea, Darnia i Kiev, localiti de care se leag scumpe
amintiri mie i neamului meu, deocamdat ngduii-mi s-mi
urmez nainte cellalt drum, acela al ptimirii. Revenind, v voi
drui un an ntreg din cea mai frumoas tineree a mea i multe i
duioase aduceri-aminte n toat viaa mea de mai trziu.

- 98 -

SEICIAS

in Darnia de lng Kiev, am pornit pe cel mai lung drum

din via. Bineneles, lung dup mentalitatea noastr,
nu i a ruilor. Noiunea distanei, n timp i spaiu, n
Rusia nu este identic cu aceea a noastr. Am fcut circa ase mii
de kilometri, fr s schimbm vagonul i fr a fi auzit de la
vreun rus c locul spre care mergeam ar fi departe. Acolo, timpul
i spaiul se msoar cu una i aceeai msur : cu seicias, adic cu
adverbul numaidect.
narmndu-ne cu seicias-ul, care este o admirabil msurtoare
a rbdrii rusului, am strbtut sute i mii de kilometri, lsnd
n urma noastr multe i nsemnate localiti ce mpnzesc stepa
Rusiei europene i asiatice, la distane respectabile n sensul nostru,
despre care nsoitorii notri mereu ne asigurau c ndat le vom
ajunge. De la Kiev imediat am ajuns la Konotop, de acolo tot aa
de repede la, Kursk, Penza, Szrani, Samara, Ufa, fcnd pn la
Urali tocmai o sptmn, iar de acolo alte dou sptmni pn
la Krasnojarsk, situat foarte aproape de lacul Baical, adic la o
distan de abia opt sute de kilometri.
ntrun voiaj fcut n cadrele unui transport de prizonieri nu
se pot culege impresii deosebite. Uniformitatea i nemrginirea
stepelor ruse, care pn la Urali nu cunosc nici o urm de colin,
se accentuiaz i mai mult prin stratul nivelator de zpad, de o
albea orbitoare. n lips de teren accidentat, de joc al culorilor,
cu o paz la ua vagonului i cu geamul nflorit de ghea, ce s
rein ochiul nostru, fie el orict de atent i de curios?
Am putea zice c pn la Krasnojarsk, locul nostru de
destinaie, am trit o via limitat exclusiv la spaiul ngust al
vagonului. Cu lumea din afar nu am putut lua contact dect
din gar n gar, unde, ni se ddea voie s ne aprovizionm:
cu bufetul grii, cu vnztorii de articole alimentare nirai n
prelungirea peronului i cu kipiatok-ul, (cazanul cu ap fiart de
ceai). Att am putut vedea, direct, cu ochiul nostru, din imensa
- 99 -

via i step ruseasc; restul ne-a rmas mult vreme inaccesibil i

de neneles. Hrnindu-ne cu buntile gastronomice ale Marei
Rusii, de o ieftintate uimitoare i nlocuind apa cu kipiatok-ul,
am continuat, timp de mai multe sptmni, o via de vagon,
cu necazuri i preocupri necunoscute pn aci i menite a nu fi
uitate niciodat.
Pe distana nesfrit de mii i mii de kilometri, abia cteva
localiti au putut fi admirate de ctre ceata de voiajori pasivi:
monumentalul pod de peste Volga, la Szrani, care prin lungimea
lui i ariile de gheuri sparte dedesubt ne-a ngrozit; Zlatousti,
important centru minier n inima Uralilor, a crui iluminaie
feeric nocturn i d impresia c nsei stelele cerului sau cobort
pe pmnt, dar fr s ne poat lumina mizeria ce slluiete
pretutindeni n preajma gurilor de aur; Celeabinsk, care este
staie de frontier ntre Europa i Asia; apoi Omsk, Tomsk i alte
localiti, al cror nume ne era cunoscut nc de acas. Dac ns
impresiile de zi au fost fugare, cele de noapte sau ntiprit adnc,
struind n amintirea noastr toat viaa.
Odat cu nserarea, nimeni nu mai prsea vagonul. n
ntuneric mai uor poate s dispar omul, Firete, n teorie, cci
n practic cine era s se ocupe de asemenea planuri?
Serile le petreceam la dou feluri de iluminaie. Le inauguram
la lumina palid a vagonului, la care mncam din proviziile
achiziionate n cursul zilei, alternnd bucata de mncare rece cu
cte o nghiitur de ceai cald. Afar i n suflet Siberie adevrat,
iar trupul plin de pduchi. n cinstea lor, se aprind zeci de
lumnri la fiecare cap de banc, la parter i la etaj, cci nu numai
cutarea aurului din Urali reclam iluminaie feeric ci i pduchii
notri. S ne urcm deci pe banca de la etaj, unde ne este locul, s
aprindem lumnarea de seu, s o fixm pe fierria scndurilor i s
ncepem ocupaia seral de sptmni ntregi.
nti scoatem bluza, o ntoarcem pe dos, cercetm de jur
mprejur cele dou laturi ale custurii: la mneci, la piept, la
spate. Operaia nu este tocmai uoar: ea cere rbdare, atenie i
experien. Nevoia i vremea le procur ns pe toate. n primele
zile aveam ambiia s-i omorm turtindu-i ntre unghii. Dar
sistemul acesta, mai potrivit cu dorul nostru de rzbunare, are
cusurul c nu este spornic. n felul acesta, pn la miezul nopii,
abia dac terminm cu o singur pies, plus c ne mai rmne
pieptul i subiorile la fel de invadate. Va trebui deci s recurgem
- 100 -

la o metod mai expeditiv. Astfel, suntem nevoii a renuna

de a-i omor cu mna proprie, ci s-i aezm la rdcina flcrii
lumnrii. Pricednd astfel, ne-am convins c operaia merge mult
mai repede. Consacrnd cte un sfert de ceas celor cinci piese
din mbrcmintea noastr, desbrcate i rembrcate, succesiv
i alternativ, ntrun ceas tocmai bine am isprvit cu pduchii
vii i vizibili. Operaia se ncheie trecnd prin flacra lumnrii
i ntreaga tivitur a tuturor pieselor, n scopul de a distruge i
smna celor viitoare.
Pduchierea aceasta se face ntro tcere mormntal. Aplecai
pe haina ce o cercetau i spre para lumnrii ce le indica prezena
unor dumani cruzi, de zi i noapte i de fiecare clip, insecticizii
sunt absorbii exclusiv de aceast dezolant ndeletnicire.
Isprvindu-se, oboseala moral i fizic ntinde trupurile pe banca
fr aternut, dup cum fr aternut le este i viaa. Mai cucind,
mai drdind de frig, trec i nopile lungi. Cu Siberia imens,
necunoscut i groaznic n fa, pesimismul i nvluie din toate
prile i sub toate raporturile.
Dimineaa, un singur om este ferit de oboseal moral i
pesimism: rusul de la ua vagonului care, rzimat de puc ne
ureaz: Dobroe utro, gospoda! (bun dimineaa domnilor!) Seiceas
Krasnojarsk ! (Acu vine Krasnojarsk !)
Am neles c nu mai avean dect vreo mie de kilometri

- 101 -

KRASNOJARSK

u seiceas- ul strbturm distana respectabil de ase mii

de kilometri n spaiu i mai bine de patru sptmni n
timp. n preajma Crciunului anului 1914, iat-ne sosii
la Krasnojarsk. Era o diminea alb, frumoas, pe care ns nu
o puteam contempla din cauza vntului ascuit, care intra ca un
burghiu prin estura rrit a mondirului austriac i cruia nu-i
putea rezista nici cojocul meu unguresc. La cel dinti contact
liber cu aceast temperatur aspr, trupurile se contracteaz i se
ncovoaie.
Debarcnd din vagon, sa schimbat i atitudinea garditilor
rui. Din flegmatici i ncei ce erau, dintrodat au devenit foarte
iui. Aruncnd seiceas-ul n talon, l-au nlocuit cu skoro (repede),
pornindu-ne la drum fr s ne dea rgaz nici mcar s ne
niruim militrete, renunnd la apel nominal i alte asemenea
formaliti. Toate acestea le-au fcut n mar, alergnd n sus i
n jos de-a lungul coloanei. Aceast grab ne prea cu att mai
curioas, cu ct, ruii erau mbrcai ct se poate de bine. Dar
graba le era impus de insuficiena mbrcmintei noastre, cci
dac ne luau cu seiceas- ul i la mar, apoi, desigur, nici jumtate
din coloan nu ar fi ajuns n lagrul de prizonieri, dei iarna nu
era dect la nceput.
Ct i privete pe rui, ei nu aveau un respect deosebit fa
de frigul care nou ne prea insuportabil. Traversnd una din
strzile oraului, am rmas uimii vznd domni i doamne stnd
la taifas pe banca din faa casei, parc ar fi ateptat Rusaliile, iar
nicidecum Crciunul. Bineneles, mbrcai n raport cu clima:
cciuli, blan, cizme de psl, etc. tot ceea ce nou ne lipsea.
Oraul Krasnojarsk, dei am trecut de dou ori prin el, totui
nu l-am putut cunoate. Ceea ce tiu despre nsemntatea lui, am
nvat n lagrul de prizonieri, din auzite sau din citit. La dus ca
i la ntors, am vzut doar una din strzile lui, probabil pe aceea
ce constituia ruta cea mai scurt de la gar i spre gar. Mai trziu
- 102 -

am aflat c, oraul Krasnojarsk este, dup Irkutsk, unul din cele

mai nsemnata orae din Siberia Oriental i, firete, pentru mine
cel mai nsemnat, dup cum se va vedea. Situat lng marele i
furiosul fluviu Jenissey, - de vreo trei ori mai mare dect Dunrea
noastr i regele fluviilor europene cum i spunea Napoleon-celMare,- i avnd cteva zeci de mii de locuitori, oraul Krasnojarsk
are o dubl importan: militar,- putnd adposti cincizeci de
mii de combatani,- i economic, dispunnd de numeroase
bogii naturale i de legtur cu calea ferat transiberian, iar
vara, pe apa fluviului Jenissey i cu oceanul Glacial.
Oraul este aezat pe malul stng al fluviului Jenissey. Dei,
dup cum spuneam, este un ora mricel, el nu se contureaz de
la distan, mai ales dac i este dat s-l priveti n timp de iarn.
Totul fiind acoperit de zpad, mereu rscolit de viscol,- cci, din
cauza gerului, ninsoarea proaspt nu mai exist n acele pri de
la nceputul lui octombrie,- cldirile oraului nu se reliefeaz dect
atunci cnd eti n faa lor. Atunci i dai sema c oraele siberiene
se deosebesc esenial de acele din Rusia European. n Krasnojarsk
lipsesc edificiile de pro-porii mari. Casele sunt cldite aproape
exclusiv din lemn, chiar i acelea cu etaj. Pe semne, este un fel de
a cldi mai economicos i mai adecvat climei. Aceasta este singura
reflecie ce am fcut-o, traversnd o singur strad din oraul legat
att de strns de tinereea i suferinele noastre.
Am regretat i voi regreta ntotdeauna, c nu am putut
culege i alte impresii i cunotine asupra oraului Krasnojarsk.
Dar niciodat nu am avut ocazia s-l vizitez. Nu din vina mea,
ci a mprejurrilor. Numele de Krasnojarsk, pus ca titlu n
fruntea acestor rnduri, fixeaz deci mai mult un punct geografic
n apropierea cruia fusesem aruncat de soart, iar nicidecum
locul unde am trit aievea. Acesta este Vojenni Gorodok (orelul
militar), situat la opt verste (kilometri) de ora. Pe acesta mi-a
fost dat s-l cunosc att de bine, nct i dup aproape dou
decenii triete viu n amintirea mea, cerndu-se a fi descris ct
mai amnunit, ceea ce este i scopul scrierii de fa. Vom ncepe
aceast mictoare poveste, de ndat ce vom fi terminat cu fixarea
mprejurrilor de ordin geografic.
Ieind din ora, drumul nostru, - adic vorba vine, cci un
drum propriu zis nu exiat n toat Siberia, - duce o bucat de
timp paralel cu fluviul Jenissey. Apoi cotind niel la stnga urcm
un piept de deluor i ajungem pe un platou neted i ntins, de
- 103 -

vreo cinci-ase kilometri, hotrnicit de un lan de coline, care la

distan respectuas nsoete undele nrvae ale Jenissey-ului
spre Marea ngheat. La poalele acestui lan se nal zeci de
cazrmi roii i nalte, care se zresc de ndat ce am suit pieptul
platoului. De la distan pare a fi un ora n toat regula, iar ca
aspect superior oraului Krasnojarsk, a crui anex este.
Cunoscnd, n sfrit, inta final a lungului i obositorului
voiaj, coloana de prizonieri i iuete pasul: n primul rnd de
frig, dar desigur i de dorul ca, ajungnd mai curnd, s poat i
pleca mai curnd. Pe vremea, aceea nimeni nu ar fi ndrznit s
cread c fizicete, vom fi legai cu anii de acest Vojenni Gorodok,
iar sufletete o via ntreag. Cunotinele noastre de pe atunci,
nu concepeau nc ct de primitor poate fi Vojenni Gorodok de
la Krasnojarsk. Din acest prea ncptor cuib, pentru oameni i
mizerii omeneti al Siberiei, voi trimite rva sincer doi ani n ir,
nu pentru a redetepta vechi amintiri i cumplite ndurri la cei ce
le-au trit ei nii, ci pentru cei care ne vor urma i care sperm,
nu vor avea ocazia s le cunoasc, dect, din ceea ce le va transmite
generaia noastr.
- 104 -

CRIZA DE CONFORT

osirea transportului nostru n lagrul de prizonieri nu a

strnit vreun entuziasm deosebit la cei ce se gseau acolo.
Dimpotriv, ei ne aruncau priviri piezie, care numai
prieteneti nu se puteau numi. Cei vreo dou sute de ofieri
austro-ungari, instalai n pavilioanele destinate ofierilor rui ca
n marile palace europene, vedeau n noii sosii nite obraznici,
care pe nedrept rvnesc la confortul lor destul de acceptabil pentru
rolul actual. Vojenni Gorodok-ul nefiind complet terminat,
numai vreo dou din aceste pavilioane erau locuibile. . Restul
atepta primvara i capitalul necesar ca s fie adus n aceeai stare.
Cazrmile erau ocupate de soldaii rui i de prizonieri. Care va s
zic, cu sosirea noilor transporturi se accentua din ce n ce criza
de confort la cei plsai; nu n locuine, deoarece, dup cum sa
dovedit mai trziu lagrul acesta putea s adposteasc nu cteva
sute sau mii de prizonieri, ci mai multe zeci de mii. Este interesant
s povestim, cum a tiut corpul ofieresc austro-ungar s rezolve
aceast criz periodic de confort.
Transportul nostru, cuprinznd circa o sut grade ofiereti:
cadei, stegari i aa mai departe, ar fi nsemnat s rsturnm din
temelie ordinea stabilit de cei sosii mai curnd i care, n mod
firesc, sau aezat amsurat gradului ce-l purtau. Coloneii ocupau
un apartament de familie, maiorii cte o camer fiecare, iar
ceilali locuiau, n ordine descrescnd n cte o camer n raport
cu gradul i spaiul. n felul acesta toate pavilioanele locuibile
erau complet ocupate, noii sosii neputnd fi aezai nicieri,
mai ales gradele intermediare pn la sublocotenent. Dar ce nu
te nva nevoia i inventivitatea cazon austriac! Cei instalai
confortabil au declarat, pur i simplu, comandantului rus, c
cadeii nu sunt ofieri, deoarece ei sunt pltii cu Lhnung (sold
zilnic), iar nu cu Gage (leaf lunar). Lund acest criteriu ca baz
de selecionare, pe ct de neadevrat, pe att de necamaraderesc,
cadeii au fost trecui la cazarma prizonierilor i numai gradele de
- 105 -

la sublocotenent n sus au foat plasate n pavilioanele ofiereti n

timp ce turcii procedau invers, avansnd pe fiecare sergent mai
rsrit la rangul de ofier, nti pentru a-i face lui nsui o situaie
mai bun i al doilea, pentru a-i creia fonduri chiar cu ajutorul
ruilor, n scopul de a-i putea ajuta pe soldaii proprii. Dar turcii
sunt un popor izgonit din Asia, dup exemplul crora noi, austroungarii nu ne puteam lua. S ne ntoarcem deci la principiile de
camaraderie austro-ungar, care au dat natere la frmntri ce
au ajuns pn i la cunotina ministerului de Rzboi din Viena.
Excluznd pe cadeii din snul ofierilor, firete, ruii i-au
trecut la Mannschaft (la soldai), tindu-le cele cincizeci de ruble
pe lun ce le primiser pn aci. Msura era nedreapt pentru
ca cei interesai s nu protesteze. Prin scrisori adresate familiilor,
i prin intervenia acestora la ministerul de Rzboi din Viena,
dup patru luni de zile nedreptatea s-a reparat, ruii ordonannd
retroactiv, leafa de cincizeci de ruble tuturor cadeilor. Alii, mai
mecheri, cereau familiei, ca pe scrisorile trimise de acas s se
indice un grad mai mare, cu care apoi fceau dovada c sunt
ofieri sadea i n felul acesta scpau de mizerii. Grosul cadeilor
ns, care nu s-au pretat la asemena manopere, nu i-au putut
ctiga niciodat confortul de care se bucurau ceilali, deoarece
cderea cetii Przemsyl i ofensiva lui Brussilow au adus attea
fore pe frontul siberian, nct criza de confort sa transformat
ntruna de locuine.
Firete, iretlicul ntrebuinat de ofierii activi austro-ungari,
purttori de grade nalte, a ieit la iveal mai trziu, cnd prin
izolarea lor de corpul ofieresc, cadeii au ajuns n contact direct
cu ruii. La sosirea noastr n lagrul de prizonieri, aghiotant
i interpret al praporcikului rus care conducea lagrul, era un
cpitan de stat-major austriac, prins n Rusia ca spion, se zicea,
nc naintea nceperii ostilitilor i deportat la Krasnojarsk.
Acesta fiind singurul organ de legtur ntre comandamentul
rus i corpul ofierilor austro-ungari, acetia au putut s sacrifice,
cu toat discreia cerut de mprejurri, de dragul confortului
personal, pe camarazii lor cadei, cu care au luptat corp la corp.
ntrebat fiind de cadei, praporcikul rus nu sa sfiit s le spun
purul adevr.
Poate c este inutil s spun, c gestul cavaleresc i
camaraderesc sui generis al ofierimii austro-ungare ma atins
simitor i pe mine, de vreme ce gradul de cadet fusese inventat
- 106 -

anume pentru ofierii de rezerv, cei activi ncepndu-i cariera

militar cu acela de stegar. Totui, nu am protestat. Experiena
ma nvat, c nu toi cei nedreptii au deopotriv dreptul de a
protesta. . n afar de asta, n cazul nostru era mai important s
putem spera, dect s protestm mpotriva unor mizerii inerente
vremurilor. Dup o sptmn, mncam zilnic poria de ka
(hric), ca i cum ar fi fost o delicioas zeam de pui, fumam cu
poft relativ pn i mahorca imposibil i-mi ntindeam oasele
trudite pe scndura noduroas a priciului, ca i cum ar fi avut
arcuri sltree dedesubt. Cu toate neajunsurile, situaia nu-mi
prea de nesuportat. Aceasta fiindc n cutele ascunse ale inimii
noastre, nutream o mare speran, despre care Goethe spune c
este al doilea suflet al celui nenorocit. ntrindu-mi sufletul cu
aceast ndejde, nu mam plns nimnui i nu am protestat. . .
Pstrndu-mi judecata limpede mam adaptat unor mprejurri
mai tari dect mine. Doar o carte potal, n nemete, am trimis
lui mo Costa a lui Avram Nemoianu la Petrila. - dei, srmanul,
nici romnete nu o putea buchisi,- i din care popa Gheorghe i-a
citit c sunt viu, sntos i c-mi merge foarte bine. Mi-ar trebui
ns o sut de coroane ca s m nolesc din nou, deoarece n
Siberia e tare frig i trebuie s te mbraci n pclie, ca la oi, iar nu
militrete. De teama cenzorului rus i ungur nu am mai adugat
nimica. Dar mou Costa a neles perfect situaia mea i nu au
trecut nici trei luni i suta de coroane, cea mai mare contribuie ce
i-am cerut vreodat, a i sosit.
Cu douzeci i ceva de ani n urma mea, blana de capr n
spate, cizme de psl n picioare, cciula czceasc n cap i cu
sufletul plin de ndejdi, sunt gata s nfrunt toate rigorile Siberiei
i ale oamenilor.
- 107 -

LAPTE DIN SAC

urioas mai este i firea omului! Dei zdrenoi i supui

unui regim culinar prea sever, cruia, pe vremea aceea,
nu-i simeam nici o nevoie, dorul de a cunoate, locul i
oamenii, sa deteptat n noi chiar de a doua zi. Probabil, ambiia
aceasta constituie privilegiul celor umili, adevr care sa evideniat
n toat viaa noastr de prizonieri.
Cei favorizai de soart i de grad, incasnd cincizeci,
respectiv aptezeci i cinci de ruble pe lun (ofieri superiori) la ce
bun s se mai frmnte? Fcndu-i plimbarea reglementar pe zi,
tot timpul stteau n brlog, la sob i ceai cald, aprovizionnduse prin intermediul ordonanelor.
n aceast situaie se gsea tagma cadeilor austro-ungari
n primele patru luni de prizonierat. Trebuind s rscumpere cu
un plus de mizerii confortul celor mai nali n grad i de la care
nimic nu mai puteau atepta, ei au nceput s se uite mprejur,
s studieze lagrul i mprejurrile, pentru a putea vedea dac nu
cumva exista vreo posibilitate de a-i ameliora situaia.
Simind intuitiv acest adevr, mai nti se impunea s
cunoatem mai de aproape lagrul din care pn aci, abia vzusem
cteva cldiri: o cazarm mai mic unde era comandamentul rus
i unde ni sa fcut cunoscuta triere dup grad; apoi, pavilioanele
ofiereti in imediata lui apropiere, dup cum am spus, complet
ocupate. Ori, lagrul era aa de ntins i avea cldiri att de
numeroase, nct, pe gerul de ianuarie cnd cobora pn la
-40 grade nici nu se putea vizita ntr-o singur tur. n acest
timp nu se putea circula n aer liber mai mult de zece minute. n
mondirul austriac nici atta. Sa ntmplat c, soldailor prizonieri
le-au ngheat ambele brae, aducnd pine de la manutan
pn la cazarm, pe o distan de dou-trei sute de pai. Dup
aceast ntmplare, prizonierii nu au mai fost scoi la lucru dect
mbrcai n cojoace.
Prin urmare, recunoaterea lagrului nu se putea face dect
- 108 -

treptat (n raport cu frigul i mbrcmintea fiecruia i numai

n plin zi). Dup orele patru seara, nimeni nu mai avea curajul
s depeasc raza cazrmilor, dei la nceput, lagrul nu avea
nici un semn demarcaional. Dar nu o dat sau abtut cete de
lupi flmnzi pn aproape de lagr i aceasta echivala cu cel mai
sever ordin musclesc. Din aceste motive, nu am putut cunoate
complet lagrul pn primvara, odat cu retragerea gerului i
a lupilor. Astfel, dibuirile noastre sau mrginit la dou lucruri
primordiale: la cutarea unui adpost mai bun,- rvn zadarnic
i la preocuparea de mncare, cci cea cazon era mai mult dect
insuficient.
narmndu-m cu trei ruble luate cu mprumut am pornit s
dau i eu trcoale lagrului. Frecndu-mi din dou n dou minute
nasul i urechile crora nicidecum nu le plcea gerul cu care au
fcut cunotin, - am ajuns la marginea lagrului, hotrnicit de
cteva csue de lemn - iar n preajma lor se adposteau sniue
rneti cu articole alimentare. M apropiu de una din ele i
nevzmd nici o marf expus, m adresez mujicului cu barb
de Hristos cu ntrebarea dac are ceva de vnzare, Am, domnule
lapte i slnin. Dar rspunsul nu ma dumirit deloc, deoarece
nu-mi venea s cred, c asemenea articole sar putea ine n paie i
saci, ca dovlecii cci altceva nu vedeam. i totui, rusul nu minea.
Vznd nedumerirea mea, exprimat mai mult prin gesturi dect
prin vorb, rusul meu ntinse mna dup un sac, l apuc de gur
i scoase una dup alta rotocoale de lapte ngheat, de formatul
strachinii, explicndu-mi c una cost dou copeici alta trei, dup
mrime. Pe semne, nu eram cel dinti prizonier cu care fcea
afaceri, cci nelegnd ndoiala mea a nceput s-mi explice cum
acest lapte se face lichid i dulce, ca n momentul cnd l-ai muls. l
pui ntr-un vas deasupra cuptorului,, nvrteti roata pn atunci
pn cnd se va topi de tot. Altfel se afum. Ascultnd cu atenie
aceste lmuriri am avut impresia, c rusul mi explica nu att ca si petreac marfa, ci fiindc i cdea bine s tlmceasc aproapelui
su, un fenomen necunoscut de el i s oglindeasc, poate, i un
col din viaa sa. Graie acestei impresii, cu tot sceptimismul fa
de calitile laptelui din sac, am cumprat o roat cu trei copeici i
pe deasupra o felie de slnin croit cu toporul nu cu gramul, cci
n Siberia toate lucrurile sunt ngheate, numai inima locuitorilor
ei, nu. I-am pltit zece copeici, i-am zis do svidanija (la revedere)
din suflet i m-am ntors n barac cu roata de lapte ca i cnd a
- 109 -

fi adus un adevrat trofeu.

Vznd lumina zilei la stna de oi, pn aci m crezusem

oarecum specialist n ale laptelui. Dar iat c Siberia aceasta m

scoate drept un ignorant i nu fr temei. nvrtind dup sfatul

mujicului roata de lapte ngheat, citeam n cratia de tinichea

nvturi foarte adnci despre viaa unor oameni crora i laptele

le nghea. Am prins o simpatie cald fa de aceti oameni ai

frigului, pe care le-o voi pstra atta timp ct va tri n amintirea

mea povestea adevrat a laptelui din sac, cu care mi-am hrnit

tinereea i mi-am alinat mizeria.

- 110 -

TIFOSUL EXANTEMATIC

u pltete nimic viaa fr ceai, - exclam rusul i pe bun

dreptate. ntr-adevr, distanele fr sfrit i monotonia
zilelor lungi, nu sar putea nvinge, dac nu ar fi samovarul,
tovarul de fiecare clip al rusului. Sfriala lui perpetu omoar
timpul, pe cnd ceaiul cald omoar pasiuni, ambiii, punnd fru
neastmprului. arunc punte plutitoare peste cascadele viaii
moscovite, nlesnind acea via larg (irokaia jizni) cu care ruii
se fleau n alte vremuri.
Samovarul i ceaiul ne-au ajutat i pe noi s traversm viaa
strmt de prizonier, cu zile monotone, fr rost i copleit de
privaiuni. Ceaiul cel de toate zilele a suplinit mncarea cald,
el a dezlegat limbile ncletate de dor i nostalgie. Ceaiul cald
a amorit temporar durerile fizice i sufleteti ale unor oameni
necjii, devenind un adevrat balsam pentru toate rnile. Alt
leac, aproape c nici nu am cunoscut.
n dou direcii ns nu a putut s ajute nici ceaiul fctor de
minuni: contra pduchilor, cu care umplusem lagrul i Siberia
i contra tifosului exantematic. La nceput nu am tiut c cele
dou rele merg mn n mn. Am aflat aceasta mai trziu, dup
ce am pltit scump de tot nvtura. Dar nu am putut reaciona
mpotriva rului nici dup ce i-am gsit originea, deoarece aceasta
cerea condiii de via care nou ne lipseau.
Cea dinti condiie era s respectm cu cea mai mare severitate
regulile de igien corporal. Or, dup cum spuneam, lagrul nu
era nc terminat, astfel nct i lipsea o instalaie de deparazitare
i de baie. Cu toat lupta noastr specializat, pduchii ni sau
nmulit i cu aceasta a sporit primejdia tifosului exantematic,
Situaia era cu att mai grav, cu ct nu existau nici medicamente,
doctorii notri luptndu-se cu mna goal, mpotriva unui flagel
care a nspimntat ntreaga lume rzboinic.
A doua condiie era, ca oamenii s se hrneasc ct mai
substanial, ceea ce nu era posibil. Pe de o parte soldailor notri
- 111 -

nu li se servea mncarea soldailor rui, care era foarte bun, ci

una special, pentru prizonieri. n afar de asta, comandamentul
rus nici nu putea s fac vreo mbuntire n aceast direcie,
chiar dac ar fi intenionat, deoarece numrul prizonierilor cretea
mereu. De la cteva sute n primele luni, numrul lor a crescut
sptmn cu sptmn la mii i zeci de mii. Dup cderea cetii
Przemysl lagrul numra vreo douzeci de mii de prizonieri, iar
dup ofensiva lui Brussilov efectivul nostru se ridicase la circa trei
mii cinci sute de ofieri i peste patruzeci de mii de soldai. ntro
asemenea aglomeraie de oameni istovii, flmnzi, dezbrcai i
murdari, secera morii gsea un teren din cele mai prielnice.
Dou ierni consecutive, tifosul exantematic a fcut n
mijlocul nostru ravagii fr a se sinchisi de ceva. tiina medicilor
notri sttea neputincioas n faa flagelului ce secera viei i
ncreea fruni. Ateptam cu adnc strngere de inim buletinul
oficial, care, n toiul iernii, anuna cte dou sute de mori pe zi.
Procentul cel mai mare de mori l-au dat soldaii i doctorii; cei
dinti fiindc nu dispuneau nici de cele mai elementare mijloace
de aprare, iar cei din urm fiindc erau mereu n contact cu cei
contaminai. Ofierii care se hrneau mai bine, n cele mai multe
cazuri au nvins boala. Dar din treizeci de doctori i studeni n
medicin au murit nu mai puin de douzeci i patru.
Pentru a ne da seama de deertciunea vieii, am asistat
ntro diminea la evacuarea morilor de tifos exantematic, din
spitalul improvizat. Operaia era demn de pana unui Gorki,
dar nedemn de veacul civilizaiei n care trim. Vreo patruzeci
de trupuri ngheate, goale golue, au fost aruncate n furgoane
militare, ca i cum sar fi ncrcat lemne de foc. Tot aa de simplu
au fost aezai i n groapa comun din preajma lagrului: fr
nici un fel de asisten cretineasc sau camaradereasc. Numai
din deprtri se rosteau eventual rugciuni i se legau ndejdi de
aceste trupuri mpietrite, continund cu amgirea i dup trista
lor ngropciune.
n total, o mie dou sute de prizonieri au czut prad
tifosului exantematic. Pe mormntul lor comun, contribuia
i mila public a ridicat un frumos monument. O inscripie
latineasc, fr semnul crucii, indic, poate i acum, locul unde
s-au stins attea viei i atta tineree. i pmntul siberian tot
srac, tot ngheat a rmas, ca i mai nainte.
n cele din urm, natura sa ndurat de atta suferin
- 112 -

omeneasc i ne-a luat ea nsi sub protecie. A alungat gerul

suveran i ne-a trimis un soare cald, dttor de via. Din cazrmi
i barci subterane oamenii au ieit la aier liber i la apa Jenissei-ului. Duhurile morii sau retras, declarndu-se mulumite cu
victimele culese pn aci. n Vojenni Gorodok sa instalat o via
nou i ca ntotdeauna, bun pentru unii, mizerabil pentru alii.

- 113 -

AURORA BOREAL

iberia este ara extremitilor.

Dup ierni de o asprime rar, am trecut la clduri tropicale,
nsoite de fenomene care numai aci se ntlnesc. Am
observat c la clduri caniculare, fr stropi de ploaie sptmni i
luni de-a rndul, pmntul nu se zbrcete i nu se crap. Aceasta
din motivul c iarna el nghea pn la o adncime de doi metri,
astfel c conine o umezeal suficient i pentru verile scurte, fie
ele ct de clduroase. Dar nici roade nu d. Regiunea lagrului
constituie un imens prlog, copleit de ierburi netrebnice,
bune doar de clcat. La fel i apa Jenissey-ului, la malul cruia
coboram, n serie, o dat pe sptmn, nu se orienta ctui de
puin dup gradele termometrului. n focul verii, Jenissey-ul tria
cu amintirea iernii, neadmind sbenguiala nnottorilor sportivi
dect pe o raz de cteva zeci de metri, n scop pur utilitar, de
curire. Un ndrzne, plictisit de via, ncercnd s traverseze
nnot unul din braele lui, a apucat drumul Mrii ngheate,
bineneles pe fundul rului.
Odat cu cldura verii se produce i o invazie de musculie,
care negresc totul mprejur i din pricina crora aproape c nu se
poate circula: i intr n gur cnd vorbeti sau respiri, n urechi,
n ochi i de care nu te poi apra cu simple gesturi. Din acest
motiv, plimbarea ne-o fceam la adpostul unui vl des cu care
ne mprejmuiam capul, ntocmai ca cei ce se ndeletnicesc cu
captarea roiurilor de albine.
Nopile nc ne-au rezervat o mare surpriz. Pe la sfritul
lui iulie-august, am bgat de seam c nu se mai nopteaz. Orele
unsprezece din noapte ne gseau citind n faa barcii, ca n plin
zi, dar fr soare. Dup aceea urmeaz un semi-ntuneric de un
ceas-dou i apoi iari zi. Fenomenul ine cam dou sptmni.
Eram deci n raza aurorei boreale, despre orice om cu carte a
nvat i a auzit, dar alta este s o vezi aievea. Profund impresionai
de fenomenul zilelor fr nopi, am reflectat mult asupra lui.
- 114 -

Consideram ca o crud ironie a soartei, ca tocmai atunci s avem

parte de zile att de lungi, cnd suntem condamnai la cea mai
desvrit inactivitate.
n cele douzeci i patru ceasuri de zi, oficial, numai zece
minute aveam de lucru. Dimineaa ceva nainte de orele nou,
ateptam apelul nominal citit de rui. La orele nou fix aprea
praporscikul cu lista ofierilor prizonieri, fcut pe ri, arme i
grade, din care citea numele fiecruia dintre noi, la care rspundeau
cu un singur i scurt cuvnt: zdies (aci). Apoi, lundu-i privirea
de pe cel cruia i citise numele, praporscikul rus mna nainte, iar
cei strigai erau scutii de orice activitate oficial pn a doua zi.
Acest mic deranj ni se pltea cu cincizeci de ruble pe lun,
ceea ce reprezenta o sum apreciabil, de vreme ce ntreinerea
propriu zis la o distan de ase mii de kilometri de front,
niciodat nu ne-a costat mai mult de mximum douzeci i cinci
de ruble pe lun. Cei mai bnoi cu excepia ofierilor de
aprovizionare erau cadeii, crora, n primvara anului 1915 li
sa pltit retroactiv, leafa pe patru luni de zile. Astfel, din srac
lipit pmntului, dintrodat am devenit posesorul a dou sute de
ruble i o sut de coroane primite de acas. . Adic m fcusem
capitalist n lege, cum nu fusesem niciodat pn aci. Dar ce folos,
cci capitalul acesta mi-a sporit doar grijile, fr s-mi schimbe
esenial situaia. ntro asemenea amestectu de naii, omul
trebuia s fie ct se poate de precaut. Purtam deci banii n sn, ca
pe o adevrat comoar i, de fric de a nu-i mototoli, sau a nu m
trda, nici nu mai ndrzneam s deranjez cealalt comoar vie,
pduchii, pe care i-am conservat un an ntreg i n captivitate. Cu
teancul de ruble Romanov n sn, cu zile fr nopi la dispoziie
i cu un dor de munc fr pereche, - ce puteam face, dac am
fi avut i libertate de micare? O asemenea via nu sar mai fi
chemat prizonierat, i, desigur, rndurile de fa ar fi mbriat
alte probleme, poate mai interesante, dar nu i mai mictoare i
mai instructive.
Prin urmare, preocuprile noastre trebuiau s se mrgineasc
la orizontul mai ngust al vieii de prizonieri, iar nu s se conduc
dup punga sau rvna nengrdit a fiecruia. n limitele acestui
orizont, fiecare fcea ce dorea: turcii beau cafea i se rugau lui
Mahomet; austriecii ddeau lecii i nvrteau meserii; germanii
duceau o via de complet izolare fa de alte naii, fr s tim
ce fac; ungurii cntau n cor, jucau teatru sau cri, nvau
- 115 -

Drept i fceau i mult, foarte mult politic. Puinii romni se

strecurau nevzui prin aceast babilonie, nvnd cu zor rusete
sau alte limbi, de parc sar fi pregtit pentru o alt via, dei
evenimentele politice ale acestei epoci nu justificau deloc aceast
zeloas pregtire. Dar omul are instince i intuiie i ei dup
aceasta se luau.
Avnd de a face cu aceast lume pestri, doi ani n ir am
nvat multe lucruri neplcute pentru noi romnii, care, - vorba
lui Gorki nu se pot nva din crile groase scrise de nvai,
pentru c acestea in de filozofia vieii, mult mai adnc dect
aceea a oamenilor i care nu se desprind real dect din experiena
de fiecare zi. Dar orict de neplcute ar fi aceste experiene, de la
distana timpului i a evenimentelor ce sau scurs de atunci, nu m
gndesc cu ur la autorii acestora, cci nvtura real, sub orice
form, e preioas i te ajut n drumul spinos al vieii. Ele ne vor
fi de mare folos la rscrucea drumurilor ce se apropie.
- 116 -

MAGHIARIZAREA LAGRULUI

imp de doi ani ct am stat n Vojenni Gorodok-ul de

la Krasnoiarsk, trei etape am cunoscut n administrarea
lagrului: dou determinate de numrul mereu crescnd
al prizonierilor, iar a treia care a fost impus din motive politice.
Pn n primvara anului 1915, numrul prizonierilor
limitndu-se la cteva sute de ofieri i cteva mii de soldai, ruii
administrau Vojenni Gorodok-ul ntr-un mod patriarhal. Un
tabskapitan, secondat de un praporscik i un interpret, ddea
ordinele cuvenite. n acest timp, lagrul nu era ngrdit i nici
nu era nconjurat de santinele. n zona lagrului nedefinit nc,
circulaia era cu totul liber. Numai vizitarea oraului Krasnoiarsk
era interzis
Cu ofierii pe care i plteau cu bani, n afar de apelul
nominal ruii nu aveau nici o btaie de cap. Fiecare mnca unde
vroia: acas, dac avea aceast posibilitate, sau n restaurante
particulare instalate n csuele din apropierea lagrului. Ruii nu
aprovizionau direct dect pe soldaii prizonieri, care neavnd nici
un venit nu se puteau ngriji ei nii de procurarea hranei.
n etapa a doua, cnd numrul prizonierilor a crescut n
proporii neobinuite, lagrul sa restrns i s-a micorat. Pe de o
parte, el a fost mprejmuit cu un nalt gard de scnduri, - avnd
la anumite distane turnulee pentru santinele, - de alta, gardul a
fost n aa fel construit, ca s nchid numai pavilioanele ofiereti,
cazrmile i barcile subterane. Din acest moment, nimeni nu a
mai putut iei n afar de gard dect cu autorizaie special, dat
de la caz la caz.
Odat cu ngrdirea lagrului, ruii au ncetat de a mai avea
un contact direct cu ofierii prizonieri, pstrndu-l acesta numai
cu soldaii. Pentru a se ajunge la acest rezultat, ei au organizat un
comandament interior al lagrului de ofieri, avnd n frunte pe
ofierul cel mai nalt n grad, care era un general austriac. De aci
ncolo sau lansat ordine de zi ntocmai ca la regimentul pap
- 117 -

lapte, att ca form ct i ca fond.

Acest mod de administraie, pe semne, a convenit foarte
mult ruilor, de vreme ce, treptat-treptat, comandamentului
austriac i sau acordat atribuiuni din ce n ce mai mari. El ne
reinea pn la cinci-ase ruble pe lun din leaf, pe motivul de
a organiza un serviciu de asisten pe seama soldailor prizonieri
(sub care se nelegea i organizarea evadrilor nereuite); impunea
pedepse disciplinare, executate prin intermediul ruilor; distribuia
pota prizonierilor, stnd n legtur direct cu oficiul potal
din Krasnoiarsk. Orice contact cu ruii devenind imposibil,
comandamentul ajunsese la foarte mare vaz, mai ales c acesta
fiind organizat pe principii pur militare, ne putea fi i de oarecare
folos practic.
n cea de a treia faz ns, am cunoscut suferine i mizerii pe
care nu ni le-am fi putut nchipui. Aceasta este etapa politic, cnd
comandamentul interior al lagrului a ajuns pe mna ungurilor.
Pe motivul c majoritatea absolut a ofierilor circa dou
mii, - era de pe teritoriul Ungariei care, - dup cum se tie, este
un stat unitar-maghiar, - ungurii cereau ca i comandamentul s
le revie lor. Dar cum nici germanii, nici austriecii i nici turcii nu
consimeau s fie condui de nobila seminie a lui Arpad, sa czut
de acord ca, eful nominal s fie ofierul cel mai nalt n grad,
iar eful efectiv, n calitate de ef de stat-major, s fie un ofier
de honvezi. De aci ncolo, majorul Stssel, honved de la Dej, a
condus destinele ofierilor din Vojenni Gorodok, imprimnd vieii
din lagr pecetea statului unitar-naional-maghiar. Ordinele de zi
ncepuser s apar n limba maghiar, comandanii diferitelor
cazarme sau ales exclusiv din rndul honvezilor, fr a avea n
vedere dac cei n subordine aparin armatei comune sau nu.
Vzndu-se sub scutul unui comandament propriu, curajoasa
naie maghiar a cutat s se impuie la tot pasul i uznd de toate
mijloacele. De aci nainte n Vojenni Gorodok numai cultura,
sportul i cntecul unguresc avea succes. Germanii, austriecii i
turcii se mulumeau s priveasc cu ironie la risipa lor de energie
plasat cu insolen, n timp ce maghiarii n sens politic, dar
cu buze strine, continuau s sufere cele mai cumplite chinuri
sufleteti.
Ca orice intelectual din cuprinsul Ungariei, am trecut prin
ntreaga filier a nvmntului ei pizma, dar niciodat nu
mi-a fost dat s nregistrez nebunii politice i culturale ca acelea
- 118 -

ntmplate n lagrul de la Krasnoiarsk. Pe semne, la adpostul

victoriei temporare germane i a ignoranei moscovite, ungurii

se grbeau s-i organizeze cu anticipaie, un model de stat cu

adevrat naional-maghiar, dac nu pentru istorie, cel puin

pentru ambiia lor proprie. Ca romn, m simt dator s fixez aci,

mcar n cteva trsturi generale, statul unitar-naional visat de

unguri i trit de mine, care era s fie i care, desigur, va mai strui

s fie.

- 119 -

UNGARIA DE PE JENISSEY

piritul din Vojenni Gorodok-ul de la Krasnojarsk, fidel

i real, nu se poate descrie numai din memorie. Vremea,
doctor a toate rnile terge, zi cu zi, pn i urma celor mai
puternice impresii. De multe ori acestea nu se pot reface nici cu
ajutorul unor eventuale nsemnri. Din acest motiv, renunnd
la refleciuni postume i de dragul adevrului, voi reproduce o
scrisoare a mea din aceast epoc trimis lui Casian Munteanu,
regretatul publicist bnean i fost camarad de regiment, care se
ncumetase s treac Carpaii din garnizoana Caransebe i prin
intermediul cruia ea a vsut lumia tiparului. O reproduc exact n
forma n care a aprut, dimpreun cu ecoul ce l-a strnit:
Romnia Mare, Anul I, No. 30
Bucureti, 7 August 1916

Krasnojarsk, 8 iunie 1916

Drag Prietene !

Ziarele precum i numerele 15-16 alte <<Tribunei>> leam primit nainte cu o sptmn, iar <<Atacul>> mpreun
cu fotografia le-am primit ieri. Bucuria acestor litere romneti
o mprtesc i camarazii mei romni; iar acum, unele numere
circul deja printre feciori, care de doi ani de zile acuma citesc
pentru prima oar scrisoare romneasc. Bucuria lor e i mai mare.
Ziua-noaptea citesc, i ziarul nu l-ar da din mn pentru toat
lumea, ca nu numva s ajung n mini profane. Constatarea lor te
umple de ndejde i satisfacie: scrie bine zic ei - <<Adevrul>>,
dar nu aa frumos ca <<Libertatea>> i <<Romnia Mare>>. Tot
mai frumos scriu ardelenii. Dar s-i rspund la cele personale.
Scrisoarea ta de la nceputul toamnei o am primit. Nu i-am
rspuns la ea din mai multe motive.
Principalul motiv e, c stm aci sub o terorizare mult mai
- 120 -

draconic dect cea de acas. i-o pot ilustra i prin cifre: suntem
zece romni ntre dou mii ofieri unguri, o mie de austrieci, plus
dou sute germani i trei sute turci; soldai n aceei proporie.
Comanda n republica aceasta de prizonieri o au ungurii, pota
prizonierilor o administreaz ei i peste tot locul ei. i pn acuma
nu tiu dac, - rspunzndu-i la nota despre Laurean Gabor din
<<Tribuna>>, dou telegrame i o coresponden, - nu am atras
ateniunea comandei asupra mea i dac nu mam fcut vinovat
de trdare cutnd legtura cu Liga Cultural, fapt ce mi s-a
obiecionat deja i mai demult.
Din partea camarazilor unguri nu odat sunt salutat:
<<Bun ziua Domnule Maniu>> asemnare absolut nedreapt,
dei mgulitoare pentru mine. Am ocolit certele i frecturile
totdeauna, dar din sentimentele mele hotrte nu puteam ceda; i
restitui: <<Bun ziua Domnule Vazsonyi>>. i astzi i nconjur
i m nconjur.
Vezi lucruri mici, dar foarte semnificative.
Nu tiu dac scrisorile noastre nu le cenzureaz nti evreomaghiarii i apoi cenzorul rusesc. (Pe un infanterist l-a prins un
voluntar romn cnd citea scrisoarea unui romn ce i-a venit de
acas) Nu tiu dac nu mi-am tiat i pn acum calea rentoarcerii.
Un alt motiv e, c despre reuita sosirii scrisorilor pe
aceast cale numai deunzi mam convins. Pe calea obinuit nu
pot scrie dect o dat pe sptmn, respectiv de trei ori cte o
coresponden i o epistol pe lun. De aceea prefer telegrafierea
dei e mai scump, de bani ns i de mncare, har Domnului nu
ducem lips.
Urmrind desfurarea evenimentelor din vara i toamna
trecut, orice rspuns mi pare de prisos. Aa m sftuia mintea
mea sntoas, - dac o mai aveam i o mai am, - c problema
romneasc e destul de coapt pentru a se rezolva odat. Concepeam
mereu telegrama colectiv ce era s i-o trimitem ie, sau redaciei
<<Tribunei>>. Dar, mam nelat, precum vai nelat i voi de
attea ori. i ndoielile m npdesc necontenit. Camarazilor mei
pesimiti nu le mrturisesc, ba fac chiar contrarul, dar ce folos
dac nu le mai cred nici eu.
Cnd la 14 Aprilie nou i-am trimis prima telegram, am
fcut-o n convingerea aproape sigur, c rspunsul tu mi va
mprtia i ultimele rmie de speran, pentru ca apoi s nu
mai am nici o nedumerire mai mult.
- 121 -

Rspunsul tu, prin cele vreo zece numere de ziare i reviste,

a alinat puin una din rnile ce ne doare mai tare de doi ani
ncoace. (Aci trebuie s observ c Independena, Universul i
altele le primesc regulat muli nemi i unguri. Pe ce cale, nu tiu.
Bnuim ns, c numai din Romnia li se trimite)
n ce m privete personal pe mine, la ntrebarea ce mi-o pui
n Tribuna (de a fi eliberat prin intervenia guvernului romn,
N. A. ) m nvoiesc fr condiie. Ba te rog la tot cazul s ncerci
i s o mijloceti. De doi ani ncoace nici aa nu fac alta dect
m pregtesc de a tri i eu venic pribeag, folosindu-mi timpul
exclusiv cu nvatul limbilor strine. i cum de acas am avut
mare aplicare, sper s-mi reueasc. Iar n cazul de fa dorina
camarazilor e mai fierbinte doar dect a mea. M doare grozav,
cnd trebuie s tlmcesc gradul meu i al lor de disperare, c
am ajuns s trimitem soli de ncredere pentru a mai putea nutri
o speran i convingere att de fireasc i att de important n
momente istorice, care nu par a fi alta dect o fraz banal.
Dac ciocnirile tale pe la porile nalte vor avea succes, va
fi un semn incontestabil pentru noi, ne-ar readuce credina ce
o mrturisim cu toii prin motenire timp de 25 ani i care s-a
spulberat n doi ani.
Scrisoarea postum dedicat memoriei lui Pavel Vidu mi-a
stors lacrimi fierbini. Ca prietenul lui de coal i de ctnie
i mulumesc pentru irele acestea. S-i pstrm memoria
deocamdat numai n felul acesta. Soarta lui mi-a fost cunoscut
nc din Galiia.
Te rog avizeaz-m despre primirea epistolei acesteia.
Pe Domnul Octavian Goga l salut Copiii nimnui
Cu o cald strngere de mn,
P. N.
Comentnd aceast scrisoare, ziarul Romnia Mare, scrie:
Am publicat n ntregime, fr nici o schimbare, aceast
scrisoare pe care i-a scris-o unui prieten al ziarului nostru un
intelectual transilvnean, prizonier n Rusia.
Pentru noi, cele cuprinse n aceast scrisoare nu mai
sunt lucruri noui. Cunoatem de mult situaia n care se gsesc
prizonierii romni n Rusia. Spre marea lor desndejde ei continu
s triasc i acolo sub stpnirea slbatic a ungurilor. Suspectai
la tot pasul, advertizai mereu, urmrii n toate micrile i
- 122 -

manifestrile lor, ei continu s triasc n iadul statului unguresc.

Numai locul s-a schimbat, ncolo, sistemul, lumea, oamenii sunt
aceiai.
Se poate nchipui o situaie mai trist?
n repeite rnduri am cerut s se ia msuri pentru
schimbarea acestei situaii, dar pn acum nu s-a fcut nimic.
Dei credeam c o intervenie serioas, amical, fcut din partea
brbailor notri autorizai pe lng guvernul rusesc ar avea anse
de reuit.
Ar fi timpul suprem pentru o astfel de intervenie. Scoaterea
prizonierilor romni de sub tutela ungureasc e o chestiune nu
numai de sentiment, ci de onoare pentru noi Romnii. i au i ei
intelectualii lor, ofierii lor, ntocmai ca i ungurii. Are deci cine
s-i conduc i s rspund de ei. Tutela ungureasc nu poate fi
dect o umilire.
Cerem deci s se ia toate msurile ca prizonierii romni
fie desprii de unguri i aezai ntr-un lagr deosebit, ntr-o
gubernie aparte, ori i unde, dar nu aproape de unguri.
Vom repeta mereu aceast cerere, pn cnd va trebui s ni
se dea ascultare

- 123 -

FERICIREA PATRIEI MAGHIARE

onvieuirea noastr cu ungurii devenise imposibil.

Fiind puini la numr, am cutat deci s ne izolm de ei,
comunicnd numai ntreolalt i, la nevoie, cu celelalte
naiuni. Rezerva aceasta ns nu ne-a ajutat la nimic. Ca i
vntorii care au rnit prada, ei nu se las pn nu pun mna pe
ea, dndu-i lovitura de graie. Aa fceau i ungurii notri. Vznd
c nu ne place molestarea lor de fiecare clip i c din acest motiv
i evitm, ei se ntrtau i mai mult, alegndu-i subiectele de
discuie cele mai suprtoare pentru noi. Demn de remarcat este,
c Romnia nu declarase nc rzboi Austro-Ungariei, ceea ce ar fi
putut explica i scuza, ntro msur oarecare, exagerrile de ordin
politic.
ngrijoraii patrioi neputnd dormi, pe la orele 5-6
dimineaa, odat cu cscatul reglementar i natural, auzeai pe cte
unul exclamnd:
Berlintl Bagdadig folyk a magyar vr !(De la Berlin pn
la Bagdad curge snge unguresc).
ntr-adevr, - rspundea un altul, - dac nu eram noi,
ungurii, imperiul german de mult ar fi capitulat ntreaga
greutate a rzboiului purtat de puterile centrale cade asupra
umerilor notri i prin urmare, tot noi l vom decideDar atunci
nemii i austriecii s ne mai slbeasc cu dragosteaA noastr
fiind victoria, ale noastre vor trebui s fie i foloasele eiVom
cere independen desvrit n afar, iar nluntru vom strpi
prin foc i sabie tot ceea ce nu este snge i limb ungureasc
Bine zici, exclamau n cor ceilali. Trebuie s punem capt
slbiciunilor de care am dat dovad pn aci! S ncetm de a ne
mai purta cu mnui cu naionalitile care ne vor pieirea. Ele
sunt de vin c dou mii de energii tinere, intelectuale, lncezesc
acum la Krasnojarsk, n loc s-i poat sacrifica viaa i avutul
pentru patria maghiar. La dreapta cehi, la stnga valahi, cum
era s nu ajungem prizonieri! Cum s mai ai mil de asemenea
- 124 -

strpituri! Nu, frailor, s se ncheie numai rzboiul, le vom arta

noi, odat pentru totdeauna, ce va s zic furia i contiina naiei
maghiare!. . .
n cursul peroraiei nu neglijau nici un moment s ne scruteze
cu privirea pentru a vedea efectul celor spuse. Firete, neputnd
conta pe protecia ruilor, pe care nu-i interesa ce se ntmpl
n domeniul sufletesc al lagrului, - i nici pe imparialitatea unui
comandament neutru, am tcut fcndu-ne c dormim nc, sau
c ateniunea noastr este legat de alte treburi. n realitate, noi
puneam dup ureche fiecare cuvnt.
Dup ce i expuneau concepiile politice generale, ei treceau
la isprvile svrite de fiecare n parte, dar pstrnd domeniul i
spiritul politic al discuiilor.
Eu, frailor, gria sublocotenentul Sznt Pista, - portrel
sau perceptor n viaa lui particular, - tot ceea ce discutai voi
acum, am prevzut nc de acas. mprit fiind la un regiment de
honvezi, compus din valahi, nu mam mulumit cu rolul simplu
oficial ce mi sa atribuit de a fi un agent de ncredere al statului
unguresc n mijlocul unor trupe nemaghiare,- ci mam considerat
un element de aciune, impunndu-le s devie ele nsele maghiare.
Mai nti, am cutat s vd cine tie din compania mea ungurete
i cine nu Pe cei dinti, - vreo zece la numr, - i-am pus de-o parte,
iar pe ceilali i-am cravaat eu personal pn atunci, pn cnd
raportul s mi-l dea exclusiv ungurete. Pe cei care au ndrznit s
manifeste vreun gest de nemulumire, fie i numai clipind din ochi,
i-am mpucat pe motiv de indisciplin, fug din faa inamicului,
sau i-am trimis n misiuni de unde, n mod normal, nu mai exist
rentoarcere. Dac noi, toi ofierii unguri am fi procedat la fel, am
avea acum cteva sute de mii de valahi mai puin i nu ar fi fost
nici un pcat. Aceasta o consider cea mai frumoas fapt a vieii
mele, cu care voi ndrzni s m mndresc n orice mprejurare.
S tii de la mine, care am trit printre valahi, c nu exist alt
arm de lupt mpotriva lor dect suprimarea. Eu pe jumtate miam fcut datoria pe front. Atept ceasul binecuvntat s m pot
ntoarce acas i s mi-o pot face pe deplin. Altfel patria maghiar
nu va fi fericit i nici copiii notri!
Alii, mai civilizai i mai liberali n aparen, n urma unor
asemenea discuiuni veneau la noi, nzuindu-se s atenueze
declaraiile emfatice rostite, asigurndu-ne c nu este vorba de o
suprimare fizic propriu zis, ceea ce desigur, ar constitui o crim,
- 125 -

ci numai de suprimarea limbii noastre. Dac cineva se angaja n

discuie cu ei, acestuia se chinuiau s-i demonstreze, c numai
generaia noastr, care cunoate nc limba romn, va avea de
suferit; cea urmtoarea, tiind numai ungurete, n-ar mai simi
nici o durere i nici un regret i ar tri n Ungaria ca n snul lui
Avram.
Ascultnd ereziile politice de mai sus, care rneau de moarte
orice inim de romn, fr s vrem, a trebuit s ne gndim la o
via lipsit de aceast lume anormal care, totui, nu se jena s se
mndreasc astfel:
Extra Hungariam non est vita,
Si est vita, - non est ita!
Dar n sufletul nostru sa ncuibat pentru totdeauna dorina
neostoit de a tri orice alt via, numai pe aceasta, nu!
- 126 -

TRDTORUL

u toat dorina noastr de a ne izola de unguri, aceasta

nu se putea face uor. n acest scop ar fi trebuit s ne
adunm toi romnii ntro singur sal, cci nu eram mai
muli de doisprezece care ne-am declarat romni. Pentru aceasta
ns am fi avut nevoie de un contact direct cu ruii, crora s
le explicm adncile noastre suferine sufleteti, sau cel puin
de un comandament neutru, de orice alt naionalitate dect
ungureasc, cu care s stm de vorb omenete. Dar comandantul
efectiv era maiorul Stssel din honvezi care, dup cum l arat i
numele, trebuia s fie mai catolic dect Papa, cum se ntmpl
de regul la asemenea specimene de unguri fcui, iar nu nscui.
Ajuni n situaia de turcul te bate, turcul te judec, izolarea
noastr nu sa putut face n bloc i n spaiu, ci numai individual,
n msura temperamenului i prudenei fiecruia.
Ca s te poi izola de cei cu care eti sortit s trieti mpreun,
trebuie s fii un foarte bun psiholog, i un adnc cunosctor de
oameni, cci n Vojenni Gorodok acetia nu aveau nfiarea de
Hristos,- cum ni-i nfia Tolstoi, pe care ncepusem a-l buchisi,
- ci de diavol.
Sub acest raport, nu toi romnii au tiut s pstreze distana
dintre ei i unguri. Parte din lips de experien cum era cazul
tinerilor cadei abia ieii din liceu parte datorit continelor
de acas, unii au crezut c se mai poate sta de vorb cu ungurii
care i-au pierdut orice echilibru. Printr-un proces psihic, n
aparen de neexplicat, fiecare ungur se simea obligat s-i aleag
o victim romneasc pe care s o spioneze, indiferent de purtarea
lui pe front i de eventualele legturi de prietenie cu el. Ei
puneau atta osteneal i atta inutil atenie n aceast direcie,
ca i cum la Krasnojarsk sar fi hotrt soarta rii ungureti. Era
psihoza determinat de evenimentele politice i de contiina
vinovat, trezit n mod tardiv, de a nu fi aplicat o politic pe
care ne mai putn-o repara, se czneau s nlture mcar efectele
- 127 -

ei. ntmplrile de mai trziu ne-au dovedit, c cea mai bun

atitudine a noastr ar fi s ne meninem n postura i faima noastr
de acas, de valahi slbatici care nu se cred datori s dea seama
nimnui de ceea ce fac sau gndesc. Totui, viaa de prizonier,
strmt n orizont i spaiu, a adunat uneori laolalt i elemente
eterogene, din care au izbucnit conflicte care merit s fie fixate
aci pentru curiozitatea i edificarea posteritii. Vom alege i relata
aci cazul cel mai caracteristic.
Pe lng comandamentul din lagr funciona i un juriu de
onoare totdeauna suprancrcat cu lucru din cauza gingiei
caracterului definit de codul de onoare ungaro-austriac, - care,
n lips de arme, pe cale de proces-verbal trana desele conflicte
ce se iveau ntre ofieri. Acestui juriu de onoare i-a fost deferit
diferendul ivit ntre Valeriu Socol, biatul popii din Livezenii
Hunedoarei, sublocotenent n regimentul de honvezi Nr. 22 i
aspirantul la gradul de cadet, Varga Pl profesor la liceul de stat
din Petroani
Cerndu-I socoteal pentru obrznicii i ndrzneli pe care
nu i le mai putea tolera, n faa juriului de onoare Varga Pl a
cerut s se ia la procesul-verbal, c refuz s dea vreo satisfacie lui
Valeriu Socol,- care n ierarhia militar sttea cu trei grade mai sus
- fiindc el era trdtor de patrie, acuzaie grav pe care o sprijinea
pe urmtoarele probe palpabile:
1. Tatl lui era preot greco-oriental romn;
2. O verioar a sa sa mritat cu un maior de artilerie din
Romnia;
3. Din simpatie fa de francezi nva franuzete, iar nu
nemete;
4. La rui sa declarat a fi romm, iar nu ungur !
5. E cosmopolit, nu ia parte activ la frmntrile ungureti;
6. Sa exprimat cu o ocazie, c Serbiei i sa fcut o mare
nedreptate cnd i sa refuzat accesul la Marea Adriatic;
7. A aflat, c ntro cltorie a sa de la Budapesta spre cas,
n gara Arad a vorbit timp ndelungat cu deputatul naionalist
Aurel Vlad;
8. naintarea victorioas a armatelor germano-maghiare n
Rusia la deprimat n aa msur, nct de atunci evit societatea
camarazilor si unguri.
Acestea sunt probele teribile ale trdrii lui Valeriu Socol,
svrite n Vojenni Gorodoc de la Krasnojarsck, n nemojlocita
- 128 -

apropiere de patria srbun a lui Varga Pl i n noua Ungarie

de pe Jenissey din veacul a XX-lea. Dar orict de revolttor era
actul de acuzare n faa cruia stteam, nelepciunea btrneasc
ne-a nvat, ca nu atunci s ne suprm cnd e cazul, ci cnd
ne va da mna. Or, momentul prielnic nu sosise nc i n loc s
spargem capete i s curmm viaa celor ce ne provocau ntrun
mod att de temerar, am scos ldia cu piei de hermelin - care
constituia comoara material a trdtorului Socol le-am aerisit,
le-am presrat cu naftalin proaspt i vorbind despre fiinele
dragi crora le erau destinate, mnia noastr sa potolit ca i cum
am fi nirat mtnii.
Blnue mititele, hermeline albe, mai aprai-ne ctva timp
de furia sufltelor negre!

- 129 -

STSSEL NVA FRANUZETE

n Vojenni Gorodoc nimeni nu putea s triasc fr ocupaie.

Fiecare trebuia s fac ceva ca s-i petreac timpul. Dup
cum spuneam, aceasta nu se impunea de ctre rui, care ne
plteam fr nici o condiie de munc, ci de intersul fiecruia.
n monotonia nopilor lungi de iarn i a zilelor fr sfrit de
var, cel mai primejdios lucru era s duci o via de pur reflecie,
pentru care momentul i mprejurrile nu erau deloc potrivite.
Cei ce nu i-a dat deama de acest adevr au czut ntro melancolie
foarte suspect, de care cu greu au mai putut scpa. n al doilea
an de prizonierat, nu o dat l scoteam dimineaa pe cte unul de
sub pat, unde se prea c a petrecut noaptea, sau l surprindeam
c vorbete aiurea.
Cei mai muli ns, fie din plictiseal, fie din intuiie,
pentru a se feri de asemenea turburri i-au cutat i au gsit cte
o ocupaie potrivit cu aptitudinile lor. Pentru acetia, viaa de
prizonier a constituit o adevrat universitate, unde au nvat
incomparabil mai mult dect n acelea oficiale de acas.
Era i firesc, cci n lagrul unde se concentraser trei mii
cinci sute de intelectuali, adunai din toate rile, gseai specialiti
pentru toate profesiunile i pentru toate cunotinele. Pe deasupra,
aveam timp mai mult dect suficient i nu trebuia s ne batem
capul nici cu grija zilei de mine, rui pltind cele cincizeci de
ruble pe lun cu o regularitate nemeasc.
n mod firesc, cei mai muli nvau limbi strine, fiindc
acestea erau de cea mai mare utilitate: nemii nvau franuzete
i rusete; ungurii i turcii nemete; ovreii englezete, iar
romnilor le scpa s le nvee pe toate. Cei ce nu aveau vocaie
pentru asemenea ndeletniciri, fceau meserii, pe care le-au dus
la o mare perfeciune. Un cadet fcuse de pild o vioar care a
ajuns celebr n lagr, altul confeciona alte minunii. M mir c
ruble Romanoff nu sa ncumetat s fac nimeni. Dar sau gsit i
- 130 -

din aceia care, prsind lagrul nu se puteau mndri cu altceva,

dect c tot timpul au jucat cri sau football i c nu au reuit
s nvee nici un cuvnt din vreo alt limb. Asemenea ambiioi
excepionali sau recrutat mai ales din mijlocul ungurilor, care
aveau pretenia ca ruii s nvee ungurete, limb pe care dac
nu o tii, nu mai poi fi considerat om cult. Acetia sau ntors
din Rusia aa cum au venit: fr s tie rusete i fr ca ruii s fi
nvat ungurete.
Suflul acesta general de ambiie i de conservare la atins i pe
maiorul Stssel, comandantul lagrului. n contact cu germanii
care nu tiau ungurete i cu turcii care nu tiau nemete, a simit
nevoia s se dedice i el studiului limbii franceze. i-a cumprat
deci o carte de citire francez, cu chipuri i icoane, alctuit dup
metoda Berlitz i pentru uzul colarilor rui. Crticica aceasta
sttea mereu deschis pe masa lui de lucru, din care se cznea s
citeasc n orele libere, pe care nu i le rpea greaua misiune de
comndant al lagrului. tiu aceasta nu fiindc a fi fost n vizit cu
un asemenea mare personaj cci nu am avut onoarea reciproc
de a ne cunoate i nici fiidc l-a fi spionat. Am aflat ns despre
nobilele-i ndeletniciri n mprejurri ct se poate de interesante.
Reuind s obin contact cu Bucuretii, de unde prieteni
buni i care azi nu mai sunt, mi trimiteau ziare, reviste i cri
romneti, veneau s mi le cear toi aceia care simeau romnete.
n felul acesta ajunsesem s cunosc pe toi aceia care erau atrai de
puterea slovei romneti, fie ofieri, fie soldai.
ntro dup amiaz m pomenesc cu vizita unui soldat,
Gheorghe Sabu, mi se pare, din regimentul de honvezi de
la Dej i care nu era altul dect ordonana maiorului Stssel,
comandantul lagrului. Surprins de aceast vizit l ntreb dac
nu cumva a venit s-i dau vreo carte, cci nu-mi nchipuiam c
vizita lui s fi avut vreun alt roast.
-- Nu, domnule cadet, de altceva am venit la dv. Camarazii
mau sftuit s viu i s v povestesc ce am pit cu domnul maior
Stssel, la care fac serviciu de ordonan.
-- Ei, spune ce i sa ntmplat?
-- M-a btut domnule cadet, i s vedei de ce.
-- Azi diminea, mturnd prin odaie, domnul maior a
venit de la comandament mai curnd dect de obicei, fr ca eu s
fi rnduit casa. Dndu-mi ordin s isprvesc mai repede, cci are
de lucru, sa aezat n faa ferestrei privind afar. tergnd masa
- 131 -

domnului maior am vzut pe ea o carte deschis, despre care am

auzit c era franuzeasc i uitndu-m la ea am vzut chipul vacii,
iar de desubt sttea scris la vache. M uit i la alte chipuri, ct i
la scrisul dedesubt i mirat c mai toate cuvintele sun romnete
zic:
-- Domnule maior, mi se pare c limba asta franuzeasc
seamn cu a noastr, cci la vac i zice vache, la bou boeuf .
Dar nam apucat s spun mai multe cuvinte, i domnul maior,
ca ieit din mini m lovete cu pumnul i cu picioarele, rcnind la
mine i ntrebndu-m: cine mi-a spus c limba noastr de cine
seamn cu limba franuzeasc? Cu mare greutate trecndu-i de
mnie, mi-a spus c, dac m voi mai gndi vreodat la asemenea
prostii, m va da pe mna ruilor ca s m nchid pe via. Acum,
btaia ca btaia, dar a vrea s tiu de ce mo fi btut domnul
maior?
-- Te-a btut, frate Sabu, fiindc i sa prut c i d-ta pricepi
de ce sa ncins btaia asta mare i din care ungurii nu pot s ias
bine. Ei au crezut, c dac nu ne las s nvm dect ungurete,
noi nu vom putea afla nimic despre trecutul neamului romnesc
i vom ine capul n jug nc o mie de ani. Cnd a vzut ns, c
i d-ta, plugar simplu, i dai seama de originea neamului nostru
i de legturile lui de nrudire cu neamurile mari ale Apusului, a
neles c sfritul dominaiei ungurilor este foarte aproape. Du-te
deci napoi, f-te c eti prost, c nu pricepi nimica, aa cum ar
vrea el s fii, i cnd va bate ceasul, care nu este departe, s vii i
d-ta cu mine.
-- Viu domnule cadet, m asigur omul meu. Apoi pleac
gnditor spre pavilionul lui Stssel, ca s ndure i alte umiliri i
batjocuri, cci izbvire fr sacrificii, nu se poate.
- 132 -

CHAIM WEISSBURG

ste numele unui cadet de la honvezi de la Diciosnmartin.

Mam mprietenit cu el dup ce timp de un an ne-am
spionat reciproc. Sttea cu patul n colul opus al slii,
de unde ne-am trimis priviri iscoditoare la fiecare or din zi.
Nencreztori unul ntr-altul, poate c ne-am mai fi spionat mult
vreme nc, de la distan, dac spiritul ultra-ovinist din lagr nu
ne-ar fi apropiat cu un ceas mai devreme.
Chaim Weissburg este unul din puinii ofieri ovrei din
lagr, - foarte muli la numr care nu sa putut ralia la concepia
simplist ungureasc, c oricine sa nscut i a trit pe teritoriul
Ungariei, musai s fie ungur. Fiind ataat micrii politice sioniste
i urmrind directivele acesteia, se considera naionalitate aparte.
Venise la Krasnojarsk pe vremea cnd Ungaria de pe Jenissey era n
plin organizare i frenetic manifestare. Pind pentru ntia oar
pragul comandamentului unguresc, el sa ales cu un proces-verbal
de trdare, pentru simplul motiv c, declarase c l chem Chaim
(n limba ebraic), n loc de Hugo (ungurete), i c este ovrei de
naionalitate, iar nu ungur, dei fcea parte din honvezime, pe
care ungurii vroiau s o tie pur ungureasc, din toate punctele
de vedere.
Despre aceast original intrare a lui n lagr, nu am aflat ns
dect mai trziu, cci dac a fi cunoscut de la nceput acest lucru,
desigur c am fi scurtat bucuros durata spionrii reciproce. Dar
cunotina mea cu Chaim Weissburg, indirect, tot de la primul
proces-verbal de trdare pornete, care a fost generator de multe
mizerii i persecuii pentru el. Fiind o biat rndunic alb ntre
attea sute rndunele negre, el i-a atras multe atacuri i multe
dumnii, dar nu fr temei, cci din punctul de vedere unguresc,
orict de singur era, el constituia o mare primejdie pentru statul
unitar ungar, reamintind ungurilor c mai au o latur politic
vulnerabil i pe care pn aci o considerau neatacabil. De
- 133 -

aci, conflictele lui cu marii patrioi unguri erau la ordinea zilei.

Cu ocazia celui de al doilea proces-verbal mi-a fost dat s m
mprietenesc cu el i iat n ce mprejurri.
A nu te considera ungur la Krasnojarsk era egal cu a te declara
n afar de lege. Concepia politic a lui Chaim Weissburg greind
tocmai n acest punct iniial i esenial, el putea fi insultat oricnd
i oriunde de cei ce reprezentau idea de stat maghiar. Cum ns cel
ce are o credin trebuie s i lupte pentru ea, nici Weissburg nu
a rmas dator i de aci: conflict, duel, martori. Cele dou dinti
erau uor de provocat i de aranjat n mprejurrile din lagr, dar
pentru Weissburg era foarte greu s-i constituie martori. ntre
sutele de ofieri ovrei, care se ineau unguri neaoi, la nceput nu
a putut gsi doi oameni care s-i fie martori. Cu mult greutate
a gsit un coreligionar din Galiia care s-i fac acest oficiu. Dar,
principiul unus testis, nullus testia e valabil i n codul de onoare.
Aceast situaie strmtorat l-a adus pe Weissburg la mine, s m
roage s primesc oficiul de al doilea martor. Cu aceast ocazie
mi-a povestit tot ceea ce am spus mai sus. mi cerea s nu-l refuz
cu urmtoarea curioas, dar just argumentare: tu, ca romn,
nici aa nu te vei putea mpca cu aceti nebuni, niciodat. Prin
urmare, de m aperi, de nu m aperi, pentru tine tot una este: nici
tu prieteni cu ungurii, nici ei cu tine. Pentru mine ns, serviciul
tu nseamn foarte mult: m justifici n faa acelora pe care vreau
s-i ctig pentru politica mea i s m scapi n acelai timp de
situaia comic de a nu-mi putea gsi doi martori, ntrun lagr
de trei mii de ofieri. Este inutil s spun c am acceptat s-i fiu
martor pn cnd Weissburg nu a reuit s m nlocuiasc cu unul
din discipolii si ntru cele politice.
Din acel moment, din cele dou coluri ale slii, n care se
nghesuiau vreo douzeci de ini, nu mai porneau i nu se mai
ncruciau priviri iscoditoare, ci de profund nelegere i de
cald prietenie. mi tragea cu ochiul cnd observam c numrul
discipolilor lui a crescut cu cte unul, pe care i atrgea n mrejele
sale cu foarte mult diplomaie. nti i ndupleca s nvee
englezete cci, vezi bine, aceasta este o limb mondial. Numai
dup un curs pregtitor de dou-trei luni de englezeasc n care
timp ns le picura zi de zi cte un dram de politic sionist
ndrznea s nceap cu ei cursul de limba ebraic, cci acesta era
scopul lui principal. Treptat-treptat le explica pseudo-ungurilor,
ce demn i frumos este s ai naia ta aparte, s vorbeti limba ta,
- 134 -

i s trieti n ara ta. Acesta este un ideal pe care toate popoarele

l au, numai cel evreiesc nu. El ddea ca exemplu pe romnii
din Ungaria cu nzuinele lor politice i cu biruina pe care le-o
profeea, cci unui popor nu-i trebuie dect contiin naional
ca s poat izbndi. Vei vedea voi cnd va declara Romnia rzboi
Austro-Ungariei, - cci aa trebuie s se ntmple, nu aa cum
i nchipuie ungurii, - cum aceti oameni panici i blnzi, vor
pleca de bun voie la rzboi. Nam putut prinde exact fiecare
cuvnt, deoarece nvtorul vorbea pe optite, s nu-l aud cei
nechemai, n mai multe limbi: cnd ungurete, cnd englezete,
cnd n limba lui Moise. Dup curs ns se simea obligat smi completeze i mie spusele nvceilor si n limbi strine de
cunotinele mele, ntrebndu-m dac nu cumva l voi desmini
atunci cnd Romnia va declara rzboi Austro-Ungariei?
Fr nici o umbr de team i-am rspuns: dac acesta este
argumentul tu cel mai convingtor, apoi s tii frate Weissburg,
c nu vei fi un prooroc mincinos.
Dnd dovad de atta nelegere pentru aspiraiunilor
noastre naionale, mi-am permis s-l ntreb ce are de gnd s fac
dup ncheierea rzboiului? Desigur, vei continua n Ardeal cu i
mai mult amploare aciunea nceput la Krasnojarsk, mai ales c,
dup credina ta i a mea, mprejurrile de acolo vor fi cu totul
schimbate.
Nu, dragul meu. coala i cultura ungureasc au pervertit n
aa msur mintea coreligionarilor mei, nct, nu mai simt putere
pentru un asemenea rol. l voi lsa pe seama altora. Aciunea
mea se aseamn cu povestea arabului care, ducnd un viel n
spate de-a lungul strzii i cum din fiecare poart l ntrebau ce
duce n spate, sa plictisit s tot rspund c un viel, pn cnd
a dat cu el de pmnt de ciud. Aa i eu, mam plictisit s tot
explic coreligionarilor mei, de la Adam i Eva, c duc n spate un
viel, atunci cnd cnd ei nii nu sunt n stare s-l recunoasc.
M voi duce ns n Palestina i m voi nirui la vreo munc
constructiv, mulumindu-m cu cei zece elevi pe care i-am
cucerit la Krasnojarsk, dup o munc de aproape doi ani.
Nu tiu cum se face, dar cu oamenii care i sau lipit de suflet,
te mai ntlneti deseori n via. Cu Weissburg mam mai ntlnit
i n alte mprejurri, cu mult mai tragice, la Moscova, i tot el a
stat mrturie fa de ai mei de acas, c nu am fost mpucat la
Seghedin pentru nalt trdare cum rspndiser ungurii vestea
- 135 -

despre toi aceeia care au plecat voluntari n armata romn, asigurnd pe unul din fraii mei, militar i el, c sunt viu i sntos
i c m ntlnise n capitala Rusiei, dup pacea de la Bucureti.
Ne-am ntlnit n treact i n capitala rii noastre, al crui
cetean Chaim Weissburg nu mai este. A rmas deci consecvent
cu cele ce mi-a spus la Krasnojarsk. Sunt sigur ns, c i pe malul
Mrii Moarte el mi poart aceeai prietenie vie, dup cum i eu i
pstre aceeai cald, veche i nestmutat afeciune.

- 136 -

IZSK BLA

tegarul de honvezi Izsk Bla era de dincolo de Dunre, de

la Szkesfehrvr, din ara lui Grdonyi Gza, Ion Creang
al ungurilor. El era chiar i de meseria lui Grdonyi, adic
nvtor. Nu cunotea nici o alt limb n afar de cea ungureasc
i nu vzuse romni n toat viaa lui.
Fiind de profesiune modest cci n Ungaria, n ordine
social omul ncepea de la baron, iar n cea politico-cultural de
la doctorii n drept, - netiind nici o limb strin i fiind atins de
Zeul Tcerii, dup expresia lui Prvan, timp de doi ani ct a stat
cu patul alturi de mine, nu l-am vzut i nu l-am auzit niciodat
s discute, sau s converseze cu cineva, nici mcar cu ungurii si.
n decurs de o zi, el nu pronuna mai mult de trei cuvinte: zdies
(aici) la citirea apelului nominal i servus Pter cnd venea de la
vreo plimbare mai lung i la care eu rspundeam tot att de scurt:
servus Bla. Necunoscnd crile de joc, necultivnd sportul i
neputnd nici citi, - cri ungureti fiind foarte puine n lagr,- el
sttea toat ziulica ntins pe spate, fumnd i reflectnd.
Dup toate aceste nsuiri i stranie comportare, toat lumea
era convins c are de aface cu un om simplu. Se generalizase
credina, c Izsk Bla nu cunoate dect pe eroii maestrului su
Grdonyi: pe Gre Gbor, pe Durbin sogor i pe iganul Ktsa. La
fel m obiuisem s-l privesc i eu, gndindu-m c, pe deasupra,
acest om trebuie s fie i un mare ovinist, de vreme ce este n
stare s stea cu anii alturi de mine, fr s simt nevoia de a-mi
vorbi. Va s zic, dei vecin cu patul, aveam un motiv n plus fa
de ceilali de a nu strui de a avea raporturi cu el.
Dar pasivitatea n vorb i gesturi a lui Izsk Bla nu a
putut s ie n loc viaa lagrului. Oamenii se zbteau, se agitau,
i amrau reciproc zilele, munceau att ct le ngduia spaiul
i mprejurrile, manifestri peste care Izsk Bla trecea cu un
suveran dispre, dup cum i camarazii si priveau cu mil la
dasclul care nu zice nimic i care, desigur, nici nu pricepe nimic.
Cu timpul, vecintatea acestui om nu ma mai jenat deloc.
- 137 -

tiind sigur c nu pricepe nimic din ceea ce vorbeam romnete

cu prietenii mei, nici nu-l mai bgam n seam, De altfel, dup
toate semnele, nici pe el nu-l interesa deloc ceea ce se ntmpl
mprejurul su. El nici mcar nu ntorcea capul s vad cine intr
i cine iese. Astfel, cnd numai Izsk Bla era acas, ne consideram
a fi singuri, noi de noi. El era mereu absent. Mai mare mi-a fost
totui, mirarea c, el nu avea nici curiozitatea s afle ce scriu ziarele
romneti, pe care n primvara anului 1916 le primeam aproape
sptmnal, sau cele ruseti pe care le citeam zilnic. Izsk Bla
fcea impresia, c pentru el nu exist rzboi mondial, nu exist
Ungaria, de grija creia conaionalii si nu puteau nici s doarm,
nu exist lagr de prizonieri, trebuine sufleteti sau privaiuni
fizice. Patul cazon, pe care i lungea trupul subirel, ziua-noaptea,
prea s-i satisfac toate exigenele.
i totui, Izsk Bla nu era aa cum l credeam eu i cum
l considera toat lumea. Mam convins despre aceasta, la prima
ocazie cnd sa hotrt s rup tcerea, impus, sau proprie firii
lui. Cci o dat, Izsk Bla tot sa decis s vorbeasc i a grit
cuminte ca nimeni altul.
Era n primvara anului 1916. Venisem de la mas i m
lungisem n pat pentru a-mi face siesta. Firete, Izsk Bla,
nevorbind nici la mas cu nimeni, a fost cel dinti acas i n
momentul sosirii mele sttea lungit ca de obicei. Fumasem vreo
dou-trei igri fiecare, privind ntre timp drept n tavan cnd,
deodat, iat minunea: Izsk Bla i ntoarse capul spre mine,
pentru ntia oar n doi ani i, n oapt cu discreia cuvenit, jumtate din locatari fiind unguri de-ai lui, - m ntreb:
-- Mi Petre! Dac Romnia declar rzboi Austro-Ungariei,
tu te duci, nu-i aa?
Frapat de ntrebarea lui att de precis i att de cuminte, nu
am putut mini i i-am rspuns, tot n oapt:
Da, Bla, m duc. Dar tu ce zici la asta?
- Ce s zic?- mi opti mai departe. Eu de mult m gndesc
asupra acestui lucru i am ajuns la concluzia c, din punctul tu
de vedere aceasta sar chema patriotism, Apoi i-a ntors, ca de
obicei, capul spre tavan i iar nu am mai vorbit nimica.
Aceast singur ntrebare ns l-a reabilitat definitiv pe Izsk
Bla n ochii mei. Ea ma convins c, ntre cei dou mii de ofieri
unguri, Izsk Bla a fost cel mai detept i singurul om cu cap. El
ns tcea, fiindc, vorba lui Carlyle:
Cugetarea lucreaz n tcere
- 138 -

- 139 -

ABDULLATIFF

e Abdullatiff bey, maior de artilerie n armate turc, l-am

cunoscut la nceputul anului 1915, atunci cnd pe frontul
de la Krasnojarsk ncepuser s ne vie fore i din Turcia, nu
numai din Austro-Ungaria. La sosirea lui n lagr, dimpreun cu
un grup mai nsemnat de ofieri turci, tiam vreo sut de cuvinte
turceti, nvate de trecere de vreme de la un glota ungur, cadet
i el, care toat viaa lui a colindat prin Balcani. Era pe vremea
cnd cadeii nu erau ofieri i cnd nu-mi puteam permite luxul
s-mi cumpr vreo carte. Cadetul Csert, - cci aa l chema pe
colegul meu balcanofil, - nu m costa nici o copeic, dimpotriv,
i fcea plcere s stea de vorb cu mine.
Stpn pe o sut de cuvinte i fcnd constatarea
surprinztoare, c gramatica limbii turceti se aseamn cu aceea
ungureasc, am ieit ntru ntmpinarea celui dinti transport de
turci. mi ziceam c, dac ranul englez strbate o via ntreag
cu un vocabulat de trei sute de cuvinte, voi ti i eu s stau de
vorb cu turcii, mcar cteva minute, narmat fiind cu una a treia
parte din tiina unui om simplu.
Dar raionamentul meu era mai mult o autoncurajare, cci
de vorbit, firete, cum era s tiu? M voi felicita ns ntotdeauna
c am avut curajul s le ies n cale i s le zic: sefa gheldiniz
(bine ai venit). Din grupul de turci imediat sa desprins unul
care, venind la mine, a ncercat prin fel de fel de semne s m
descoase. Dar cum n aier liber era frig, iar limba mi era ngheat
de netiin, l-am dus acas ca s vorbeasc cu colegul Csert. Prin
intermediul acestuia, am aflat c fcusem cunotin cu maiorul
Abdullatiff, arab din Damasc, care, pentru nia oar n via
vzuse zpad i lighioane de oameni ca: rui, austrieci, unguri,
romni. De aci ncolo na existat zi de la Allah s nu vie el la mine,
sau s nu m duc eu la el. Mai trziu, dup ce sau instalat i turcii
pentru mai mult timp, fcnd-i restaurante aparte, unde mncau
dup ritul lor, mam mutat i eu la dnii.
- 140 -

Abdullatiff, neputnd s-mi rosteasc numele care i se

parea prea lung i prea complicat, m botezase mai scurt: Munir,
dndu-mi numele biatului su, iar pe mine ma obligat s-i zic
babam, adic tat. Dup el, toi turcii ncepuser s-mi zic
Munir effendi. Mai trziu, ncepnd s o rup pe turcete, mau
avansat la rangul de bey. Din acest moment, turcii au devenit ct
se poate de politicoi cu mine. Niciodat nu mi sa ntmplat s
stau singur la mas. ntotdeauna se gsea cineva s-mi ie tovrie
i nu rareori nsui comandantul lor, colonelul, m distingea cu
prezena i ateniunea sa. n afar de asta, eram invitat la toate
srbtorile lor, deoarece le fcusem impresia c i respect i nu-mi
bat joc de dnii, cum li se prea c fac toi europenii.
Dar, cu toat consideraia de care m bucuram n mijlocul
lor, totui, raporturile mele cu turcii erau n funcie de tata
Abdullatif. Eu numai atunci comunicam direct cu alii, cnd el
lipsea. Parc l vd i astzi! Cnd intra n restaurant saluta foarte
respectuos pe comandant i pe ceilali cu Merhaba apoi imediat
ntreba: Munir gheldi-mi? (Munir a venit?). Evet babam (da
tat), i rspuneam de la locul meu i el imediat se aeza lng
mine.
De obicei, prnzul nostru se prelungea cu dou-trei cafele
turceti i mai multe chiar. i aceste ore petrecute cu tata
Abdullatiff erau puinele ore fericite din viaa mea de prizonier.
Nu numai fiindc am putut s evadez pentru acest timp din robia
Ungariei de pe Jenissey, ci fiindc prin Abdullatiff am cunoscut
o lume nou, dar mai cu seam am fcut cunotina unui om i
unui suflet cum rar se ntlnete n lumea pretins cult de la noi.
Stnd de vorb cu tata Abdullatiff, el ma plimbat prin
stepa arab, printre conaionalii si, povestindu-mi lucruri din
viaa i cultura poporului arab, despre care pn aci nu auzisem
nimic. De la Abdullatiff am aflat, de pild, c aria Mdchen sss,
Mdchen schn din opereta Contele de Luxemburg de Lehar,
care n adolescena mea se cnta cu atta pasiune, este o veche
cntare patriotic arab. Mi-a spus lucruri interesante despre
vechea civilizaie a poporului arab, despre bogia limbii arabe, n
care pentru leu, de pild, sunt aptezeci de cuvinte i expresii. n
intimitate vorbea cu o superioritate contient de turci, care, sub
raporul culturii nu se pot compara cu arabii. Munir al meu cel din
Damasc, dac de pild i-ai spune c e turc, el sar trnti pe jos i
i-ar da cu capul de pietre, de necaz.
- 141 -

Cnd vorbea despre ai si, era stpnit de o emoie care m

impresiona adnc. Rostind numele lui Munir cel adevrat, ochii i
se scldau n lacrimi i i ntorcea privirea n alt parte. Apoi mi
povestea c din cauza rzboaielor, care n Turcia aproape c nu
ncetaser n ultimii zece ani, nu-l mai vzuse de mult. Probabil,
acum trebuie s fie mrior. De familie inea i calul su, care era
cel mai frumos animal din ntreaga divizie, czut i el prizonier.
Ajuns la acest capitol, ntreaga lui campanie o broda pe ce a fcut
calul su, cum l apra de ploaie i zpad n munii Caucazului,
n cursul nopii, acoperind trupul stpnului su, cum l hrnea cu
zahr, n timp ce el rbda de foame i cum i sa prut c animalul
protesteaz contra prizonieratului i despririi lui de stpn.
Vzndu-l sincer i naionalist nfocat, mam destinuit i
eu. I-am explicat c i eu sunt ungur cum e turc Munir al lui i
ma neles n aa fel, nct niciodat nu sa ntmplat s fac vreo
confuzie, dei conglomeratul austro-ungar putea s dea loc la aa
ceva pentru cel ce vine tocmai de la Damasc. L-am determinat
s nvee nemete, iar nu ungurete, cum l sftuiau i-l cam
presionau ungurii. A avut mult bunvoin, sracul, dar nu a
mers. i dup ase luni de nvtur, n loc de zum Beispiel (de
pild) el zicea zum Spiegel (la oglind). Pentru el, vocabularul
limbii germane era o prvlie cu rafturi i ldie, din care scotea la
ntmplare cuvintele, pn cnd l nimerea pe cel adevrat.
Totui, pentru a nu-l descuraja, l-am declarat savant n
limba lui Goethe i, n cadrul unei solemniti i n prezena
comandantului i a camarazilor si, i-am decernat diploma
respectiv. Toat lunea tiindu-l om glume, ne-am purtat n
consecin. Diploma era scris pe o coal mare de hrtie japonez,
cu aspect de pergament maleabil, n colul din stnga, jos, avnd
desenat o vulpe, n colul de sus o ciorchin de struguri, iar la
mijloc i n partea dreapt se niruia textul diplomei n limba
german. Apoi, sucit n form de sul i prins cu o panglicu
roie, diploma atepta s-i fie remis.
Tata Abdullatiff, dei mgulit, vzndu-se anturat de atta
lume, totui prea foarte circumspect. Probabil, i-a adus aminte
c, prea mult lume a pclit n lagr i se temea de o revan.
-- Mi Munir !
-- Ce-i tat ?
-- Mi se pare c europenii tia ai ti vor s-mi fac vreo
pozn. Dar nu e nimic, nam s le rmn dator.
- 142 -

Dup un discurs festiv, rostit n turcete i nemete, oratorul

din urm i remite diploma, pe care tata Abdullatiff o ia n mn
cu mult bgare de seam, o cerceteaz, o nvrtete. Apoi ncepe
s o desfac ncet, dar privind la noi i zmbind semnificativ.
Desfcnd complet diploma i vznd figura, observ, bineneles
pe turcete: Vd c mam nelat amar asupra deteptciunii
europenilor. Din moment ce ai desenat chipul vulpii i stugurii,
ceea ce exprim cum nu se poate mai sugestiv cunotinele mele
de limba german, la ce v-ai mai cznit s scriei acelai lucru
caligrafic, adevrat, dar mai prost ?
Apoi a nvelit din nou diploma, spunnd c o va duce cu
sine la Damasc, o va afia pe pereii casei sale i o va pstra ca pe o
scump amintire. Dup aceasta a urmat un chef n lege, cu cafele
turceti, ceai arab i mult voie bun.
Dar Abdullatiff glumea nu numai ziua, ci i noaptea. Locuind
cu ali trei turci n aceeai camer i neputnd dormi de oftatul lor
fr de sfrit i pentru a-i abate de la gndurile ce i frmnta, n
nopile cu lun se scula din pat, lua o carte n mn i innd-o
aproape de chelia vecinului, se fcea c citete, pn cnd ceilali
l observau. ntrebndu-l ce face, - el rspundea c neputndu-se
odihni din cauza oftatelor, se cultiv citind.
-- Pi, cum citeti dac e noapte?. . .
-- La lumina lunii care, dup cum vedei, se reflect pe chelia
lui Mehmet i furnizeaz lumin ca ziua
Simind c se apropie plinirea vremii, l-am rugat pe tata
Abdullatiff s-mi dea adresa sa din Damasc.
- Ce adres biete? De aa ceva nu este nevoie cnd e vorba
de mine.
- Dar bine, cum s te gsesc cnd m voi hotr s te vizitez
la Damasc?
-- Iat cum: Roumanie imindifer (chemin de fer)
Constana vapeur Constantinopole vapeur Beyrut
gare imindifer aam (Damasc) gare un arabe
Abdullatiff ?
-- Adic s m duc cu trenul i cu vaporul i iar cu trenul
pn la gara Damasc, iar acolo s m adresez celui dinti arab care
mi va iei n cale i, ntrebndu-l de Abdullatiff, m va lua de
mn i m va conduce a la el, - aa este de cunoscut la Damasc.
- Dar dac a avea de gnd s-i scriu?
- Atunci se schimb lucrurile; s scrii aa: Abdullatiff, aam
- 143 -

(Damasc), Suksar Rudzed Burci sokagnda 12.

De optsprezece ani port n suflet amintirea prieteniei lui
Abdullatiff, cel sftos i glume, iar n carneel adresa lui. An cu
an m legn n ndejdea c, odat i odat, mprejurrile m vor
ajuta s apuc drumul Damascului, aa cum i promisesem i cum
mi dicteaz inima. Drumul, dei nu l-am fcut aievea, l cunosc la
perfecie: imindifer vapeuraamun arabe Abdullatiff?
L-am strbtut de attea ori n gnd i-l voi strbate i de aci
nainte, cci foarte des mi este dat s fac plcuta constatare, c
tata Abdullatiff este mereu prezent, n mintea i inima mea

- 144 -

LITOVEV

n n toamna anului 1915, prizonierii romni din Rusia

nu au putut avea nici un contact cu ara romneasc. Din
motive asupra crora nu este cazul s ne extindem aci, ziare
romneti nu primeau dect ungurii i nemii prin intermediul
conaionalilor lor din Bucureti, pe care noi, cei pui sub
carantin politic, nu le puteam citi. O singur dat am ncercat
s cer cu titlu de mprumut un numr din Universul, dar am
fost refuzat categoric. Noi trebuia s ne mulumim cu fragmente
prost i tendenios traduse i publicate n monitorul unguresc al
lagrului. Astfel noi, romnii din Krasnojarsk, cele dini cri
romneti a trebuit s ni le procurm prin Crucea Roie, din
Heidelberg. Acestea erau ns cri de literatur, care nu aveau
nici o legtur cu actualitatea, ce frmnta toate contiinele
romneti. Abia pe la nceputul anului 1916 am simit c Liga
Cultural a reuit s organizeze un serviciu de asisten sufleteasc
a prizonierilor romni din Rusia i de care ne-am mprtit i noi
prin intermediul regretatului meu camarad de regiment Casian
Munteanu.
Pn la descoperirea noastr de ctre Liga Cultural, o singur
informaie am avut, care s ne pun n contact cu frmntrile din
ara romneasc. Erau coloanele marelui ziar Russkoe Slovo din
Moscova, care o dat pe sptmn publica la foileton scrisori
bucuretene, semnate de corespondentul su permanent din
Bucureti, Litovev, pe care nu numai c le-am citit cu interes, dar
le-am i tradus, att pentru uzul camarazilor, ct i ca amintire.
Cu scrisul su obiectiv i chiar nsufleit, Litovev cerceta
n fiecare sptmn regatul Ungariei de pe Jenissey, picurnd
n sufletul nostru ncrederea n ziua de mine i n coductorii
neamului de pe acele vremuri. Nimeni altul nu a fcur un portret
mai fidel lui Ion Brtianu. nici mcar dup moartea lui, - cum
i fcuse Litovev n preajma ncheierii tratatului de alian cu
puterile Marii Antante i nimeni nu a neles mai bine manevra
- 145 -

marelui om de stat al micii Romnii, ca el. Litovev studiase att de

bine personalitatea lui Ion Brtianu, nct a prezis cu precizie toate
actele lui de mai trziu. Litovev nu a avut un cuvnt de critic i
cu att mai puin vreunul de osnd, nici atunci cnd guvernul
romn ncheiase faimoasa convenie relativ la aprovizionarea
puterilor centrale nelegera lui Litovev pentru situaia extrem
de dificil a conductorului unei ri era perfect. Sprijininduse pe amnunte impresionante din tactica lui Ion Brtianu, el a
gsit cuvinte de scuz i pentru contractul pomenit mai sus i care
fusese unanim aprobat de reprezentanii Antantei. Ion Brtianu,
- spunea Litovev a semnat contractul abia dup ce i epuizase
toate mijloacele menite s-i mascheze politica adevrat. Apoi
ni-l descria pe Ion Brtianu cum adormea aproape regulat n
timpul audienei ambasadorului german sau austriac, pentru a le
face impresia c este un om istovit, pe care prea puin l mai pot
interesa evenimentele rzboiului. Dar tactica somnului nu putea
merge la infinit i mai curnd sau mai trziu, germanii i-ar fi
dat seama, c el nu numai c nu doarme, ci dimpotriv, atunci
gndete mai intens.
Litovev ns nu se mrginea la ceea ce fcea, sau avea de
gnd s fac guvernul romn, ci el mbria cu mult cldur i
problema romnilor din Austro-Ungaria, dnd relaiuni sumare,
dar exacte, asupra trecutului i suferinelor lor i care aveau un
rsunet ndoit n sufletul nostru.
Astfel, Litovev devenise un tovar nevzut, dar drag n
mijlocul nostru i de care nu ne mai puteam lipsi.
Deschiznd ziarul, noi nu ne grbeam s citim comunicatul
despre diferitele fronturi, ci s vedem mai nti rvaul ce ni-l
trimite Litovev. i ca un prieten bun ce ne era, el ne-a purtat
de grij pn cnd evenimentele i-au permis. Ultimul rva i-a
fost un imn de laud la adresa Bucuretilor, n momentul cnd
l prsea, nainte de intrarea nemilor, scris n aa fel, cum nu
mi-a mai fost dat s citesc din pana vreunui publicist romn. De
aci nainte, a colindat toate capitalele rilor aliate: Atena, Roma,
Paris, Londra, de unde ns nu mai scria lucruri care s ne ating
direct, pe care totui le citeam, fiind scrise de cineva pe care l
iubeam i care era Litovev.
Revoluia bolevic i suprimarea ziarului Russkoe
Slovo, au rupt contactul nostru lectural cu Litovev, dar nu i
pe acela sufletesc. Nu o dat m gndesc, c cel ce ne-a dat o
- 146 -

hran sufleteasc att de scump n vremuri grele pentru noi,

ca naie i ca indivizi, care a scris attea pagini frumoase despre
istoria noastr contemporan i de la care am aflat attea lucruri
nltoare despre o capital pe care nu toi romnii o iubesc ca
Litovev, - acum el nsui a ajuns n trista noastr situaie de ieri,
fr ca contiina binelui ce ni l-a fcut s-i nclzeasc fiina i
singurtatea.
Necunoscnd soarta pribeagului de la Londra, sufletul meu
este mereu chinuit de sentimentul ingratitudinii fa de omul,
care fr s m cunoasc, mi-a fcut att de mult bine i care
se revars i azi asupra mea. Cci Litovev a fost cel dinti care
ma nvat, c bttorind strzile strmbe ale Capitalei noastre,
so judec ntotdeauna drept. El a avut deci o influen decisiv i
asupra vieii mele particulare de mai trziu, pe care nu o regret i
pentru care i voi fi venic recunosctor. i nu m voi odihni n
gndul meu pn atunci, pn cnd, pribeagului Litovev nu i se
va aduce la cunotin, dac va mai tri, aceast umil i trzie
rsplat moral a scrisului su devotat.

- 147 -

MO GLIGORE

n cei doi ani trii la Krasnojarsk, Doamne, mult jale sa

acumulat n noi i care ne apsa cu att mai greu, cu ct nu-i
puteam da expresie. n interiorul lagrului se instalase un
ciarda zgomotos, iar n afara lui suna cntec straniu de balalaic
i nici una nu gsea ecou n sufletul noatru amrt. n cazarma
muscleasc pzit de aprigi duli ungureti, doina noastr nu
putea avea pic de loc i toleran. Astfel noi triam numai cu
amintirea ei i cu gndul nsetat de ea.
i totui, cineva, tot un fel de prizonier ca i noi, dar pe
via, i tot de neamul nostru, a avut nenorocul s aduc glas
de doin i ntre zidurile intolerante ale Ungariei de pe Jenissey.
Acesta era mo Gligore, muncitor zidar, basarabean de origine,
care prsind seara lucrul, i scotea fluerul de la bru i pornind
spre Krasnojarsk se jeluia ntr-una, pn cnd disprea n zare i
n zgomotul oraului. Contient, el se tnguia pentru sine, dar
la jalea lui rspundeam i noi. Multe seri am urmrit fptura lui
nalt, mbrcat n straie czceti, dar cu instrumentul de doinit
al romnului n mn, pn cnd ntr-una din zile, am putut s
gsesc explicaia acestei nepotriviri.
Povestea lui mo Gligore era trist din cale afar. Douzeci
i cinci de ani era condamnat s triasc n Siberia, pentru c
n tinereele lui fcuse contraband de tutun la grania rusoaustriac. Drept pedeaps, a fost deportat n Siberia. nti la Delta
Jenissey-ului - acolo unde nu e noapte niciodat - de unde, dup
vreo cinci ani i-au dat voie s se coboare la Krasnojarsk. Aci sa
nsurat cu o rusoaic, cu care are un fiu muscal - aa i zicea fiindc
nu tia moldovenete - i tare se dorete ntre ai si, n Basarabia.
Odat ncercase s evadeze, dar a fost prins i readus tocmai din
apropierea Uralilor. N-a renunat ns la acest gnd nici acum,
dei e btrn, cci o fi greu s trieti pe pmnt strin, dar s i
mori n el, acesta e gndul cel mai grozav. Acum ateapt ca din
btaia ncins s ias o revoluie, dup cum se vorbete n ora, i
- 148 -

atunci s se poat ntoarce n Basarabia, fr paaport.

Atta mi-a putut spune din viaa lui, ntr-o moldoveneasc
srac n cuvinte i expresii, dar bogat pentru mo Gligore,
nstrinat de ai si de un sfert de veac i orb la scris din natere.
Cci bogat i ntreg romn este acela care fr s cunoasc taina
scrisului, numai cu dorul de ai si n suflet i cu doina strmoeasc
pe buze, strbate un sfert de veac singur-singurel, printre strini,
fr s-i piard limba i naionalitatea i a crui suprem nzuin
este ca mcar mort s ajung acas. Stnd de vorb cu mo Gligore,
fr s vreau, gndul meu sa ntors la Petrila, unde am cunoscut
aceeai salvatoare concepie de via romneasc. Din satul meu
natal, nainte de rzboi, mizeria sau dorul de progres material, a
trimis n America sute de rani. Dar, pe msur ce i-au ajuns
scopul, ori i-au pierdut iluziile, rnd pe rnd sau ntors acas.
Unul singur a murit acolo ntr-un accident, care cum se tie nu
intr n prevederea omului. Dar acest singur caz, care a deschis
ochii tuturora asupra eventualitii morii printre strini, a pus
capr emigrrii n America. De aci ncolo, petrilenii mei preferau
s moar sraci, la casa lor, dect bogai, aiurea.
Unindu-ne, prin grai viu dorurile, mo Gligore ne vizita
regulat n lagr. Ct timp au mai durat lucrrile, ne vedeam n
amurg, iar dup ce acestea au ncetat, el venea din ora s ne
vad, n fiecare zi de srbtoare. Mai mult chiar. Dei a pltit-o
cu deportarea pe via, de dragul nostru sa apucat din nou de
contraband. Dei vnzarea i rspndirea alcoolului era oprit n
Rusia din ziua mobilizrii, de fiecare dat mo Gligore se prezenta
cu o sticlu de coniac pentru ceai i petru care, ferit-a Dumnezeu
s primeasc vreun ban. Nu l-am putut determina la aa ceva, nici
artndu-i teancul de cinci zeci de ruble ce constituia leafa mea
pe o lun.
-- Ruble am mai vzut - dei nu prea multe mi rspundea,
dar moldoveni ca voi, nu mi-a fost dat s vd de douzeci i cinci
de ani.
Dar el consimea s bea cu noi din propriul dar, ca din
plosc, cci acesta era un obicei romnesc. Aezndu-ne pe cte
o margine de pat, sau pe o grmad de crmizi deoarece car
cu proap nu aveam - treceam, cu discreia cerut de mprejurri,
sticlua cu coniac din mn n mn, vorbind despre lucruri i
obiceiuri moldoveneti i despre vremea cnd toi moldovenii se
vot ngrmdi laolalt, care trebuie s vie. Atunci vom pleca cu
- 149 -

toii din Krasnojarsk. I-am promis s-l lum cu noi i pe mo

Gligore, dimpreun cu fiul su muscal, care mai are vreme i mai
poate s devie moldovean.
Idilei romneti cu plosca i-a pus capt izolarea ermetic a
lagrului. Prin aceasta am pierdut contactul cu mo Gligore i
planul de a pleca mpreun a fost zdrnicit. Dar, a venit revoluia
dorit de mo Gligore i ngrmdirea modovenilor vestit de
noi, de care sunt sigur c a profitat i mo Gligore. Parc-l vd
cum i-a luat muscalul de mn, nzuind cu pas grbit spre satul
lui din Moldova, al crei pmnt l chema struitor, nu att s
triasc, ct mai ales s moar n el, dup cum nsui spunea i
dorea, cci aa se gndete orice romn.

- 150 -

EXTRA HUNGARIAM

n sfrit, evenimentul att de firesc i att de mult ateptat de

noi sa produs. Ediii sprciale ale ziarelor din Krasnojarsk, ne
aduc vestea c Romnia a declarat rzboi Austro-Ungariei. n
Vojenni Gorodok tirea ne-a parvenit a doua zi dup mas.
Fiind de mai nainte hotri ce s facem ntr-o asemenea
eventualitate, la primirea tirii nu mai era nevoie de nici o
consftuire. Fr a trda nici cel mai mic gest de enervare sau
pregtire, - nici nu ne-am ntlnit mcar, - mam aezat la
masa de scris improvizat, dimpreun cu camaradul Romulus
Coioiu, grmtic rus i el, i am redactat cea dinti adres
ctre comandantul lagrului. n stil telegrafic i-am artat starea
noastr sufleteasc i intenia de a merge de bunvoie pe frontul
romnesc, indicnd n acelai timp: numele, gradul, i locuina
fiecruia dintre noi i cerndu-i s ne izoleze imediat de unguri
i de austrieci. Bineneles, am cerut s fim escortai, cci altfel
nu vom putea scpa din lagrul administrat de unguri. Scrisoarea
astfel redactat, am predat-o unui sergent rus, cu rugmintea de a
o remite comandantului.
Abia spre sear, zece din cei doisprezece intelectuali romni
ci erau n total, au trecut rnd pe rnd pe la noi, s se conving
dac nu cumva i-am scpat din vedere. L-am linitit pe fiecare n
parte, spunndu-le ca a doua zi s stea n baraca sa i lng patul
su. Dar acest scurt schimb de cuvinte i vizit de o clip nu a atras
atenia nimnui, contactul dintre noi fiind obinuit i cunoscut.
ncolo ne fceam c ne continum ndeletnicirile obinuite, ca
i cnd nu sar fi ntmplat nimica. n realitate ns, eram numai
ochi i urechi. i atenia noastr avea s nregistreze impresii din
cele mai interesante, mai ales n ce-i privete pe unguri.
nti de toate, discutnd cu mult aprindere ntreolalt,
se fceau c nu pricep ctui de puin politica statului romn,
uitnd c Basarabia romneasc se aliaz cu Rusia, care constituie
o primejdie egal de mare, pentru Ungaria ca i pentru Romnia.
- 151 -

Al doilea, i ziceau, atitudinea Rommiei sar mai putea explica,

dac romnii din Ardeal i-ar fi manifestat vreodat dorina de a se
rupe de Ungaria. Dar, dup cum vedei, acetia lupt eroic pentru
cauza sfnt a Ungariei i nici nu vor s aud de vreo alipire la
Romnia. i o mnau aa nainte, descoperind ca prin minune,
romnilor ardeleni mai multe caliti i virtui dect pcate ce le
atribuiau nainte de declaraia de rzboi a Romniei. ntre timp,
ne trimiteau priviri pline de dragoste prefcut i cain. n fond,
acest fel de a discuta era tot o provocare la adresa noastr i la care
am neles c nu trebuie s reacionm.
tirea despre rzboiul Romniei a fost comentat n fel
i chip de ntreg furnicarul de oameni din Vejenni Gorodok.
Discuiile pe aceast tem poate c ar fi urmat mult vreme, dac
convieuirea noastr nu ar fi fost ngrdit de un sever regulament
de cazarm, care comanda odihn tuturor dup orele unsprezece
din noapte. Refractari acestui regulament am rmas numai noi,
cei zece romni care scrisesem rva de alian comandantului
rus i razele aurorei boreale care continuau s lumineze pmntul
sterp al Siberiei i parc i mintea noastr ncrcat de gnduri, n
ciuda nopii fizice i a beznei politice ungureti.
Trecuser douzeci i patru de ore grele, pn cnd
comandamentul rus a luat cunotin de rvaul noatru diplomatic.
A doua zi dup prnz, la fiacare adres indicat de noi a aprut
cte un soldat rus i strigndu-ne pe nume ne-a zis:Vozmi,
fcundu-ne semn de plecare. Fr nici o vorb, eu i camaradul
Coioiu cu care stteam alturi, ne-am strns repede undrele
ntr-un pacheel de mn i n cinci minute eram gata de plecare.
Cei vreo douzeci de colocatari stteau i priveau nmrmurii
de parc ar fi czut cerul pe ei. Numai Izsk Bla sttea lungit
pe pat, imperturbabil ca ntotdeauna, fr s priveasc mcar. El
prevzuse i judecase din bun vreme evenimentul ce ne desprea
acum i era ferit de emoiile surprizei. Nu mam putut stpni s
nu-i zic, pentru ultima oar: Servus Bla, la care el, mai mult
duios dect suprat, mi-a rspuns: Servus Pter
Dar orict de puin am fi zbovit, acest interval de timp
era suficient ca n toat cazarma s se afle despre rostul plecrii
noastre i s se dea alarma. n momentul ieirii noastre, n faa
desprmntului pe care n locuisem erau masai zeci i zeci de
curioi. Netiind c rusul care venise s ne ia era lipsit de arm,
nu au ndrznit s intre nuntru. Le-am identificat ns prezena
- 152 -

i numrul dup murmur. Ne-am strecurat uor i prin semintunericul coridorului ngust de scnduri. Abia n aer liber ungurii
i-au dat seama, c nu eram escortai de soldai narmai, ceea ce
le-a dat curaj. n curte, trebuind s-i ateptm i pe camarazii din
celelalte barci, numrul lor cretea din ce n ce. n scrut vreme,
n faa noastr era o mare de capete, care pe msur ce ntrziam,
treceau la ameninri. Dintrun moment ntraltul, ne ateptam
s treac la atac, cnd deodat, cineva din grupul nostru exclam:
Nu v temei biei! Ungurii nu au uitat c au de-a face cu valahi
slbatici i nu vor ndrzni s se lege de noi ntradevr, distan
de cteva sute de metri, cei zece tineri romni mergeau cu pas
hotrt i cu capul n sus, printre irurile nesfrite de unguri, care
vociferau i scuipau, ceea ce prea s-i amuze grozav pe ruii ce ne
nsoeau i care nu pricepeau de ce se ceart oare austriecii?
n vreo zece minute eram n afara gardului ce mprejmuia
lagrul propriu zis, dup care, urmau pavilioanele locuite de
garnizoana rus. n urma noastr se nchid pentru totdeauna
porile Ungariei de pe Jenissey i ni se dechide larg poarta vieii
naionale. Momentul era solemn i emoionant pentru noi. Ne
oprim o clip i oferind nsoitorilor notri igri din belug, mai
aruncm o privire asupra lagrului n care am trit doi ani de
chinuit, dar instructiv tineree. El a avut darul s ne nvee n
pragul majoratului, ceea ce alii nu tiau nici n plin maturitate, c
pentru romni nu exist via dect n afar de graniele Ungariei
fericite. Contieni de acest adevr, descoperit cu preul unor
scumpe suferine proprii, ne ridicm bagajul srccios i pornim
cu elan tineresc pe drumul nvierii neamului nostru oropsit.
Firete, nu bnuiam nc, ct de spinos, dar i ct de frumos va fi.

- 153 -

IARI PRIZONIER LA RUI

eind din lagr, numai sufletete ne-am deprtat de el, nu

i fizicete. De unde, n nchipuirea noastr nfierbntat
strbteam cu iueala fulgerului stepele ruse i ne vedeam,
chiar n uniform romneasc, marul nostru fizic a durat exact
cinci minute. El sa oprit brusc n faa unui pavilion de la marginea
lagrului, ocupat n parte de subofierii rui i n care ni sau
amenajat i nou trei camere. Care va s zic, din robi la unguri
am ajuns abia prizonieri la rui, iar pn s devenim voluntari ai
armatei romne, - mai va! Totui nam putea spune, c aceast
schimbare pe loc a fost lipsit de orice importan.
Un prim folos pentru noi era c puteam s circulm liberi n
lagr i s comunicm direct cu comandantul rus. De aci nainte,
ziua o inauguram cu vizite la cancelarie, ntrebnd dac nu cumva
a venit vreun ordin relativ la noi. Dar rspunsul era unul i acelai:
niet!
Fcnd mai aproape cunotin cu praporcikul, comandant
direct al lagrului, uneori venea i acesta pe la noi. Dar vizitele lui
nu erau dictate de vreun sentiment de prietenie, ci fiindc interesul
l aducea. De regul venea cu un teanc de acte pentru a fi traduse
n nemete i ungurete, sau vice-versa. Le fceam cu plcere,
cci alt treab nu aveam. Pentru ndeletniciri sedentare, ca n
lagr, nu mai aveam rbdare. Eram ahtiai dup micare, aciune.
Lucrrile cerute de praporcik le fceam cu att mai bucuros, cu
ct ne gndeam c asemenea servicii vor putea accelera i plecarea
noastr.
La vreo lun de zile de la ieirea din lagrul propriu zis, ne
pomenim ns cu o vizit matinal a praporcikului, care intr la
noi n camer cu o fa extrem de radioas i, contrar obiceiului,
mi ntinde mna mie i camaradului Coioiu. Probabil ne
gndeam praporcikul ne aduce acum vestea, c putem pleca.
Profund eroare! Praporcikul din alte motive era vesel i pe care
se grbi s ni le mprteasc i nou.
- V-am fcut un mare bine - exclam praporcikul. Am scris
- 154 -

comandamentului din Irkutsk despre serviciile ce ni le-ai fcut

aci, timp de o lun de zile i iat acum c generalul ne scrie s
v trimitem pe amndoi la Itkutsk, spunnd c v ofer cte trei
sute de ruble fiecruia. Suntei oameni fcui, domnilor, i vei
avea norocul s fii n contact cu organele superioare militare din
Siberia. M bucur nespus de mult, c eu am avut norocul s v
fac acest serviciu i v rog i pe d-voastr ca atunci cnd vi se va da
ocazie, s nu uitai nici d-voastre de a pune o vorb bun pentru
mine.
Mare i-a fost mirarea bietului praporcik, cnd a vzut c,
noi nu ne bucurm deloc i c nici prind gnd nu ne trecea s
primim bnoasa propunene.
Noi, domnule praporcik, - i-am rspuns nu de aceea am
ieit din lagr ca s ne nfundm i mai mult n Siberia i fiindc
am rvni la slujbe. Noi am ieit cu scopul precis i unic, de a
putea merge pe frontul romnesc, unde s contribuim i noi cu
modestele noastre puteri la eliberarea Transilvaniei de sub unguri.
Slujbele civile sunt pentru timp de pace, iar nu pentru timp de
rzboi. Prin urmare, asta v rugm s binevoii a scrie la Irkutsk
i c din acest motiv, nu putem primi mgulitoarea propunere a
comandantului de acolo.
Rspunsul nostru a strnit cea mai grozav decepie ce
se poate ntipri pe faa unui om. Fcnd eforturi vizibile de a
pricepe exact sensul spuselor noastre, praporcikul tcu o bun
bucat de timp i punnd scrisoarea n buzunar, rosti ca pentru
sine: nu mi sa ntmplat s vd ca cineva s refuze oferte att de
splendide. Apoi, adresndu-ni-se nou ne ntreb:
-- Toi romnii din Transilvania se gndesc ca voi?
- Pn la unul, domnule praporcik, fu rspunsul nostru
sincer i plin de mndrie.
Care va fi fost prerea intim a praporcikului despre refuzul
nostru, nam reuit s aflm. Am bnuit ns din faptul, c, de
atunci, el na mai venit la noi i nu ne-a mai dat de lucru.
Rmai de capul nostru i n ndejdea, c odat tot va trebui
s se dispun de noi, am nceput s ne preocupm de plecare.
Mai nti, ne-am pus de acord nfiarea noastr exterioar cu
hotrea luat. Am scos banii de la chimir, adic din sn, i ne-am
mbrcat civil, aruncnd de pe noi resturile de uniform austriac.
Apoi ne-am procurat, ncetul cu ncetul, cele necesare pentru
lungul drum ce ne atepta, pe care l-am fcut i pe care, multpuin, l cunoteam.
- 155 -

ntre timp, ne duceam mereu pe la cancelarie s ne interesm

de plecare. Dar nici dup dou luni, niet-ul nu sa transformat
n da. Astfel, ne-am pierdut rbdarea i am hotrt ne adresm
de-a dreptul la Bucureti. ncercare zadarnic i aceasta, cci
dup declaraia de rzboi a Romniei, nici o scrisoare na putut
prsi teritoriul Rusiei. Grania rus sa nchis ermetic, ca i cum
rzboiul sar fi desfurat de-a lungul Prutului, iar nu de-a lungul
Carpailor.
Abia pe la sfritul lui Noiembrie, mergnd la cancelarie
pentru a ne ridica leafa pe aceast lun, casierul-intendent al
lagrului ne aduce la cunotin c este ultima leaf ce o mai
primim de la el, ntruct are ordin s ne fac foaia de drum,
urmnd s plecm la Kiev. ntr-adevr, chiar n dup amiaza
aceleiai zile, n preajma cancelariei, ateptau cinci sniue menite
s ne transporte pn n gara Krasnojarsk. Dnd fiecruia dintre
noi cte o blan cazon i un nsoitor-sergent tuturora, ne-am
urcat doi cte doi ntruna, dei ne venea s alergm zburdalnic
alturi de ea, n rnd cu izvozcik-ul, care n felul acesta se
ferea de amoreal. Era pe nserate cnd, dup doi ani, traversam
aceeai strad a oraului Krasnojarsk, dar n sanie cu zurgli i n
sens invers. ntr-un sfert de ceas eram n gar, ateptnd trenul
de Irkutsk . Dup orar, el trebuia s soseasc pe la zece seara, dar,
la aceast or, iarna, om nu se ncumet s circule ntre Vojenni
Gorodoc i Krasnojarsk, aceast distan constituind promenada
nocturn a lupilor, care pe aci sunt mai flmnzi i mai numeroi.
La orele unsprezece iat c apare i locomotiva trenului
ateptat de noi, nu de dou-trei ceasuri, ci de doi ani mplinii.
Muchiul alb de gheaa ce o acoper i d o nfiare impuntoare.
Oprindu-se n loc, ne urcm repede ntr-un vagon de clasa a treia
i ocupnd trei compartimente ntregi, imediat le transformm n
cabine de dormit. Cldura vie i aburoas a vagonului calmeaz
nervii extenuai de puternicele emoii ale plecrii, care sa lsat
prea mult ateptat i care ni se pruse c nu mai vine. Acum, cnd
ea este aci, capul nostru cade obosit pe scndura fr aternut. Dar
visurile noastre au rmas treze i lundu-se la ntrecere cu viteza
trenului transsiberian, fureau cu ndrzneal tinereasc o nou
Romnie mare i fericit.
Visuri siberiene, legnai-ne pn cnd vei deveni realitate,
sau dac nu, facei s murim odat cu voi
- 156 -

DARNIA

unoscnd distana ce aveam de parcurs, ne-am urcat n

vagon cu cea mai mare doz de rbdare posibil, fr
s numrm zilele, ci doar sptmnile. Cel ce pleac
la drum n Rusia fr aceast provizie necesar, risc s nu mai
ajung tefr la destinaie.
Cu att mai mare ne-a fost mirarea cnd, dup dou zile
de mers, cluza i garda noastr ne d jos din tren, n gara
Acinsk, un mic orel de provincie. Norocul nostru c, aci am
dat de oameni mai comunicativi i mai prietenoi, care ne-au
tratat conform cu calitatea ce singuri ne-am nsuit, adic de
candidai la voluntariat. n prima sear, praporscikul comandant
al garnizoanei ne-a invitat la ceai. Cu aceast ocazie ne-a explicat,
c nu vom fi reinui la Acinsk dect cteva zile, pn cnd vor
sosi i alte grupuri de romni anunai din Siberia Oriental, dup
care imediat ne va expedia la Kiev.
Limba rus ne mai constituind vreo piedic pentru noi,
am profitat i abuzat de gentileea praporscikului, pe care l-am
asaltat cu o ploaie de ntrebri, ceea ce era i explicabil din partea
unor oameni care, vreme de doi ani au trit izolai de problemele
ce frmntau o lume ntreag i la care ei nu puteau privi dect
prin ferestruica ngust a vieii de prizonier, sau aceea oarb a
Ungariei de pe Jenissey. Descopcierea aceasta din ritmul vremii
i a evenimentelor a fost de vin, c nu am putut nelege exact
sensul celor spuse de praporscikul nostru, dei limba o nelegeam
foarte bine. Abia mai trziu ne-am reamintit de adevrul ce ni l-a
spus.
Dei aproba din tot sufletul pasul ce l-am fcut, asigurndune c, n locul nostru ar fi fcut la fel, totui, el era foarte sceptic
n ce privete rezultatul zbuciumului nostru, prevestind hotrt
c rzboiul nostru comun este iremediabil pierdut. De la aceast
convingere nu-l puteam abate cu nici un chip. El afirma ntruna, sus i tare c Rusia i va trda aliaii i cu aceasta soarta
rzboiului va fi pecetluit. Apoi a nceput s ne povesteasc despre
- 157 -

Rasputin, clugrul care realmente conduce destinele marii Rusii,

despre existena cruia, pn aci, nu aveam nici o cunotin. i
pe msur ce povestea, faa i se ntuneca, strngnd din pumni,
ca unul care ar fi avut o rfuial personal cu acest personaj
misterios. Erau mrturisirile sincere i dureroase ale unui adevrat
patriot rus, pe care, ns, din cauza necunoaterii mprejurrilor,
noi nu-l puteam nelege. De altfel, era i greu de presupus, cum
un clugr incult i fr nici o calitate oficial, s se puie de-a
curmezuul, n calea unei mprii, de peste o sut aptezeci de
milioane de oameni.
Prsind Ascinsk-ul, profeiile praporscikului de acolo mi
sau ntiprit mai mult ca o tem de conversaie, avut direct i
nestingherit de nimeni, cu cei dinti rui, dar fr s le atribuim
vreo valoare deosebit. Ne-am adus aminte de ele mai trziu,
atunci cnd nsei evenimentele politice le-au confirmat. Pn
atunci ns, noi vom bttori drumul inimii, spernd tot ce este
frumos i bine, mbrbtndu-ne reciproc.
Dac n drumul nostru spre Siberia, cnd eram voiajori fr
int, am fi dorit s cunoatem locuri i oameni, acum, avnd un
rost precis i de mult vreme dorit, curiozitatea noastr era prea
puin intrigat de alte lucruri. De cum ne-am urcat n vagon la
Acinsk ne-am constituit n cor, mai ales c numrul nostru sporise
la douzeci de ini i am mnat-o ntruna cu marul Venii
viteji i alte cntece naionale. Doar Volga, cu apele-i ntinse,
ne-a deteptat pentru cteva clipe din reveria noastr oteasc.
nclcnd-o, iar am luat-o dacapo.
. Aa am dus-o mai mult n vis dect n realitate mai bine de
dou sptmni. Scurt, dup Crciun, am ajuns la Darnia de lng
Kiev, localitate ce constituie ultima etap, dei nu tocmai scurt,
a prizonieratului nostru. Ajuni aci, deocamdat ne mulumim s
traducem mai jos, relaia oficial asupra sosirii noastre la Darnia,
scris n rusete ctre Seniorul coloniei voluntarilor romni i
adresat generalului comandant al lagrului, care glsuiete dup
cum urmeaz:
RAPORT
Darnia, 29 Decemvrie 1916
Numrul ofierilor este de 252
Efectivul de ieri al ofierilor a sczut cu doi, ntruct acetia
sau ntors n lagr, nefiind voluntari. Astfel, ofierii au rmas n
- 158 -

numr de 250. La acetia se mai adaug 17 noi sosii i anume:

Aurel Maxim, Olimpiu Piso, dr. Ioan Baltariu, Gheorghe Koevari,
dr. Aurel Moldovanu, Octavian Moga, Romulus Coiioiu, Emanoil
Cmpeanu, Petru Nemoianu, Gheorghe Marian, Iuliu Ghila,
Valeriu Socol, Simeon Anghel, dr. Corneliu Pop, Gheorghe Molin,
Iuliu Mois, i Ioan Popan.
n lagrul de prizonieri sau ntors dr. Vasile Meter i Victor
Jurco.
Numrul ordonanelor este: 63
Raportez c printre ofierii sosii astzi se gsete cpitanul
Aurel Maxim, n vrst de 36 ani. Dup grad, d-sa este cel mai
chemat s ndeplineasc funcia de senior. Dup vrst, d-sa este mai
tnr. V rog s binevoii a desmna persoana care s ndeplineasc
rolul de senior.
n legtur cu cererea noastr cuprins n raportul din 26
Decemvrie a.c. relativ la medicii voluntari i dreptul lor de a vizita
pe voluntarii romni, v rog s binevoii a ne comunica hotrrea
luat de dv., n aceast chestiune
Locotenentul Romulus Peteanu, pe care l-am reclamat ieri,
sa fcut imposibil printre noi, dup cum reiese din scrisoarea lui n
limba german alturat aci. Prin aceasta el declar, c nu respect
niciun fel de ordine aci. Pentru evitarea unor eventuale neplceri
din partea unui astfel de rzvrtit, v rog s binevoii a-l interna n
lagrul de prizonieri, pn cnd se va ndrepta.
Dr. Victor Deleu
Pentru ceata de romni desclecai din Krasnojarsk, ca i
pentru cei venii din alte coluri ale Rusiei, raportul de zi semnat
de seniorul coloniei romneti din Darnia, constituie nceputul
unei alte viei, pe ct de bogat n fapte, pe att de spinos. Dar
firul povestirilor noastre trebuind s-l ntrerupem aci, mulumim
Celui de Sus, Cel ce ne-a crmuit paii i faptele noastre i care, pe
deasupra, ne-a nvrednicit nu numai de a le supravieui, dar ne-a
acordat i rgazul de a le aterne pe hrtie. Cunoscnd buntatea
Lui fr margini, ndrznim s-i solicitm rgaz i binecuvntare
i pentru a putea ncheia aceast poveste, care nu este a noastr,
a ctorva, ci a unui neam ntreg, care necontenit a crezut i crede
ntrnsul.
- 159 -

- 160 -

III
SCHIE

- 161 -

- 162 -

PARTEA I -A

EVOCRI, DESCRIERI, NSEMNRI

- 163 -

- 164 -

CULTUL LUI OCTAVIAN GOGA

iciodat nu mi-am dat seama ndeajuns, despre adevrul

c, numai perspectiva timpului poate da un relief veridic
marilor personaliti, ca n cazul lui Octavian Goga.
S-a scurs o jumtate de deceniu de cnd Octavian Goga ne-a
prsit i n acest timp trepidant, fiecare eveniment nou justific
cu mai mult trie profeiile lui, al cror sens, n mpejurrile
normale de ieri, nu-l nelesesem cu destul claritate.
Astfel, anii trec i figura lui Octavian Goga se nal tot mai
sus, mintea i privirea noastr nefiind n stare nc s cuprind
toat complexitatea poetului, gnditorului i profetului politic pe
care l-a avut neamul romnesc.
Acest lucru este att de adevrat, nct, abia doi scritori
s-au ncumetat s nfieze cu mult timiditate i pruden,
personalitatea uriaului care vegheaz la Ciucea, cci destinul nu
i-a rezervat odihn nici dincolo de via. Vor mai fi i alte ncercri
viitoare de acest fel, dar tot pariale vor rmne, deoarece aceasta
este n firea lucrurilor. La peste 120 de ani de la moartea lui
Napoleon, biograful su, Jaques Bainville scria c, trebuiesc zece
mii de volume pentru a nfia ntreaga personalitate i oper
a marelui corsican i cel puin cinci sute de volume, pentru o
descriere sumar.
Astfel, noi credem c, nici viaa i activitatea lui Octavian
Goga nu poate fi prezentat, fie ct de sumar, n mai puin de o
sut de volume, dar nu acum, la cinci ani de la moartea lui, ci n
deceniile ce vor urma.
Pn atunci, trebuie s-i respectm cu evlavie memoria, un
cult despre care Filosoful spune c este un diamant venic, pe care
zpceala i ruina lucrurilor, nu-l poate atinge. Cultul oamenilor
mari este o venic piatr unghiular, de la care trebuie s nceap
orice zidire din nou, punctul fix, fr de care viaa popoarelor ar
fi fr fund i fr rm.
- 165 -

MIHAIL GAPAR

n ziua de 27 iunie** se va desveli ntr-un cadru solemn, bustul

regretatului scriitor bnean Mihail Gapar, fost protopop
al Bocei-Montane, de la a crui moarte se mplinesc 12 ani,
comemorare prilejuit prin truda desinteresat a d-lui dr. Cornel
Dneiu, medic de circumscripie i care va fi patronat de Astra
Bnean.
Felicitm din toat inima pe cei ce prin munca i obolul lor,
s-au gndit, s evoce, n form cuvenit, pe vrednicii lor naintai,
care s-au ostenit n cmpul activitii obteti i care, au lsat n
urma lor fapte i exemple demne de urmat i din evocarea crora
putem trage nvturi folositoare pentru grelele ceasuri prin care
trecem. i scurta via a lui Mihail Gapar ascunde attea cotituri
interesante, nct merit s fie scoase n eviden i reamintite.
Mihail Gapar, dei fusese pregtit pentru o via ferit
de frmntrile i pasiunile vieii cotidiene, a fost prototipul
intelectualului neobosit, de dinaintea Marii Uniri. Diacon la
Catedrala ortodox a Lugojului, n epoca n care acest ora
ndeplinea marea misiune de metropol cultural i poliic a
romnilor bneni, el i-a fcut tripla sa ucenicie n preajma a trei
maetri nentrecui: pe cea religioas alturi de Prota Lugojului
istoricul i academicianul dr. Gheorghe Popovici, pe cea politic
n duhul marelui bnean Coriolan Brediceanu, iar pe acea a
scrisului, la Drapelul neuitatului gazetar Valeriu Branite.
Dup aceast coal prealabil, Mihail Gapar este ales
protopop al trguorului Boca Montan, cetate inegalabil a
naionalismului bnean, cu ajutorul creia, Coriolan Brediceanu
dduse cele mai rsuntoare lupte politice sub apusul regim politic.
n acest centru important, fostul diacon al Lugojului trebuia nu
s dea rspunsuri stereotipe la slujba i predicile altora mai mari
dect el, ci el nsui s oficieze, iar alii mai mici dect dnsul
**.. 1942

- 166 -

urmnd s dea rspunsuri adecvate. n ce chip s-a achitat Mihail

Gapar de tripla sa misiune, o dovedesc bogatele urme pozitive ale
zbuciumului su: ziarul Drum nou scris i editat de el pn la
moarte. Monografia comunei Boca Montan, romanele Carnetul
lui Radu Roman, Fata boierului Oan, Casa cu obloane verzi,
discursurile i conferinele sale rostite asupra tuturor chestiunilor
din viaa public, solidaritatea credincioilor si care l-au trimis n
repetate rnduri n Parlament, ca i epitetul mult gritor de Prota
Bocei. Desfurnd o activitate att vast, ntr-o via att de
scurt, - cci Mihail Gapar nu atinsese nici pragul btrneii,
prsindu-ne la vrsta de 49 de ani - se pune ntrebarea: care a fost
maniera sa de lucru pe care toat lumea a aprobat-o i a preuit-o?
Avnd ocazia s-i urmresc i personal activitatea din perioada
maturitii, mi-am format convingerea c, vasta sa activitate s-a
impus din toate punctele de vedere prin faptul c nu a cunoscut
sectarismul politic ntr-o lume mai mult dect nvrjbit, pstrnd
cele mai sincere legturi de prietenie cu toi adversarii lui politici,
nelegnd s fac o cauz comun n toate problemele de interes
public. Rezultatul a fost c, n sfera sa de activitate religioas,
cultural i politic, romnii au rmas mereu unii i vigileni, n
respectarea fidel a marilor noastre interese naionale. Amintirea
i preuirea activitii de un nalt nivel intelectual desfurat
de Mihail Gapar, prilejuiete pioasa i patriotica serbare de pe
malurile Brzavei, la care din deprtri, participm i noi cu ntreg
sufletul i cu o vie recunotin.

- 167 -

FIGURI RNETI

u o dat am avut prilejul s ne ocupm de nsuirile alese

ale rnimii noastre. Vom face aceasta i n viitor, pentru
c n noul veac politic european pe care l inaugurm i
n epoca pe care o strbatem, rnimea constituie reazimul de
cpetenie al statului i, prin urmare, soarta acesteia va trebui
urmrit n primul rnd i cu cea mai mare grij. Aceast epoc se
inspir de la cel dinti ntemeietor de ar modern, de la Mihail
Koglniceanu, care, acum un veac, propovduia la Academia
Mihilean c istoricul va trebui s aib n vedere poporul izvor
al tuturor micrilor i isprvilor i fr de care stpnitorii n-ar
fi nimic.
Dar, recunoscnd nsuirile colective ca tagm social a
rnimii, nseamn s facem numai istorie, ceea ce nu ne pare
deajuns. Viaa noastr economic, social i cultural, n zilnica
ei desfurare, este tot un cmp de lupt, care scoate la iveal eroi
i figuri de seam, ntocmai ca i rzboiul. Faptele acestora din
urm sunt cercetate cu sfinenie i nscrise cu mare grij n Cartea
Neamului.
De fapt, de aceeai cinstire se bucur i eroii civili din viaa
oraelor, pe care gazetete i instituiunile de cultur i arat drept
exemplu contemporanilor, ca i urmailor.
Elitele rneti ns, a cror via i zbucium se scurge
departe de centrele de recepie care sunt oraele, nu se bucur de
o asemenea favoare, dei viaa lor este strns legat de a noastr.
Viaa noastr se ntregete cu o parte pe care noi nu o cunoatem
i care, abia cu trecerea anilor i cu stingerea noastr din via iese
la iveal, desluind merite sau greeli, crmuite doar de soart.
Lund sfat de la Koglniceanu, noi socotim c, nici viaa
celor mruni i anonimi nu trebuie lsat la voia ntmplrii.
Viaa fiecrui om de treab este o evanghelie, care predic ochilor
i minii spune Filozoful. Fiecare individ i fiecare tagm social
are deci un rost anumit n lume, a crui desfurare trebuie s o
- 168 -

nlesnim i s o ndrumm. Apa pruaului de munte nu este oare

zgzuit i indiguit pentru a o face ct mai folositoare? Aceiai
regul trebuie urmat i n ceea ce privete omul, Crmuirea
acestuia este i mai uoar, omul avnd raiune i simminte
n stare s-l ridice pe culmi morale nebnuite, dac le bgm n
seam i le ncurajm.
n noul veac politic, pe frontispiciul cruia st scris cu litere
de aur preuirea ntreag a rnimii, vom consacra cteva pagini
ale Figurilor rneti vrednice de cunoscut, nu numai n cercul lor
restrns, ci i n acela mai ndeprtat. Fcnd astfel, viaa tuturor
pturilor sociale s-ar contopi ntr-un singur ru mare, linitit, s-ar
unifica, noi coborndu-ne la cei de jos, iar pe acetia ridicndu-i,
peste spaiu i peste viaa lor trudit, pn la noi. nlndu-i, s-ar
ntmpla ceea ce spune poetul Schiller:
In engen Kreis verengert
Sich der Sinn
Es wechst der Mensch mit
Seinen grssern Zwecken

(n cerc ngust se scurteaz

vederea
Omul crete prin
scopurile lui mai nalte)

Voi nfia, prin urmare, cteva figuri de rani pe care

i-am cunoscut personal i care sunt vrednici s fie scoi la lumina
tiparului i a zilei, pentru ca vorba Filozofului s predice ochilor
i minii
Timioara, 17 mai 1943

- 169 -

NISTOR MICLEA

istor Miclea este numele unui mndru ran din comuna

Mercina, judeul Cara, ale crui nsuiri i fapte l
ndreptesc s ocupe cel dini loc n galeria Figurilor
rneti pe care o prezentm. El mi se pare a fi precursorul cel mai
reuit al ranului romn de mine, pe care l doresc i viseaz toi
cei ce sunt legai sufletete i cu inima de lumea satelor noastre.
ranul Nistor Miclea este un om ntre 50-60 de ani, vrst
care, dei nu prea naintat, totui, destul de mare pentru ca,
trgnd o linie, s poi aduna fapte i s tragi nvturi din ele.
Dei nu l-am mai ntlnit de vrea zece ani, ochii mei l vd
aievea, De o statur mai mult nalt dect mijlocie, bine nchegat,
cu o inut din cale afar de ngrijit, cu mustaa tuns englezete,
el atrage de ndat luarea-aminte asupra sa, oriunde apare.
Cea dinti mare nsuire a lui, este modul cum i-a condus
gospodria, pe care a sporit-o an de an, ajungnd s stea n fruntea
gospodarilor mercineni. Aproape jumtate din averea lui deacuma este ctigat prin munca sa.
A doua nsuire de seam a lui Nistor Miclea este c, n rnd
cu profesiunea de agricultor, el duce i o ntins via intelectual,
fiind: compozitor, cntre cu o frumoas voce de bariton i
cel mai vestit conductor de coruri din Banat.
De un sfert de veac de cnd l tiu, n fiecare toamn, dup
culesul cucuruzului i pn dau mugurii, adic timp de patru-cinci
luni, Nistor Miclea este chemat dintr-un sat ntr-altul, pentru a
njgheba i instrui coruri i pentru a pregti pe conductorii lor
localnici. Dup patru-cinci sptmni de instrucie, el organizeaz
cte un concert al corului respectiv i apoi pleac n alt sat, unde,
ncepe din nou lucrul i aa o mn pn la ivirea primverii.
Pentru aceast munc a lui, este pltit cu un onorariu foarte
modest, n fiecare zi mncnd la un alt corist.
Sfrind turneul lui muzical de iarn, Nistor Miclea se
ntoarce voios la sap, la coas, i la familie, ferit de pcatele i de
- 170 -

patimile, la care se dedau de obicei, unii dintre cei ce cltoresc

mult i vd lume mult. Banii ctigai n timpul iernii, i adaug
la nfloritoarea sa gospodrie.
Regretatul Octavian Goga, dup ce l-am cunoscut mai de
aproape, mi-a legat de inim s urmresc cu toat luarea-aminte
isprvile acestui ran, nzestrat cu att de felurite nsuiri, i-mi
plnge inima de durere c, aceast relatare privitoare la Nistor
Miclea, nu i-o pot nmna celui care mi-a sugerat-o, i cruia i-o
datoram, fiind nevoit s o trimit doar la gazet.
Acum vreo opt-nou ani, Nistor Miclea a avut prilejul s
dovedeasc i bucuretenilor, ce poate s fac un ran bnean,
atunci cnd, invitat s concerteze cu corul su din Mercina la
postul de radio Bucureti, a deschis ranilor de pretutindeni
drumul de a se manifesta la acest post de radio. A doua zi dup
concert, a venit s m vad i pe mine, dar negsindu-m acas,
i-a rugat pe ai mei, s-i arate casa i modestele mele rosturi din
Bucureti. Aflnd c sunt chiria, iar nu proprietar, s-a suprat
foc, lsndu-mi vorb c nu-i place s aib legturi de prietenie
cu oameni care nu au casa lor. Dei nu eram de fa, vorbele lui
m-au micat i m-au convins ca, pn la noua lui vizit, s-mi fac
i eu cas.
Sunt ase ani de cnd m-am pus de acord cu morala lui i
de cnd atept s-l pot primi, fr s-mi plec capul, dar el nu a
mai dat pe la mine. Eu ns nu am ncetat s ndjduiesc i s
atept, fiindc niciodat nu am simit nevoia de a m rebilita n
faa cuiva, ca naintea semenilor mei rani. Pentru mine, prerea
lui Nistor Miclea i a ranilor din Valea Caraului, preuiesc mai
mult dect aceea a tuturor concetenilor mei oreni.
Timioara, 31 mai 1942

- 171 -

MARIN POPESCU

ult vreme am stat pe gnduri netiind n ce categorie

trebuie s-l trec pe Marin Popescu din comuna Nemoiu,
judeul Vlcea.
Ca nfiare, Marin Popescu este ran sadea, purtnd straie
rneti i trind de pe urma ctorva petece de vie. i nc n-a
fi ndrznit s-l trec n rndul ranilor, dac n viaa mea nu a
fi ntlnit pe un neam, doctor n Litere i Filozofie, care era i
este mcelar la Berlin, mult mai mndru de aceast meserie, dect
profesorii de catedrele lor.
Marin Popescu este un om de aizeci de ani. Am auzit mai
nti de el ca de un om cruia i-a fost profesor Iorga. De cte
ori aveam de a face cu rani din acea comun, toi se refereau la
sfatul i la fapta lui Marin Popescu, pe care ntreg satul l respect
i-l urmeaz, fiindc i-a fost profesor Iorga i deci, spusele lui nu
pot fi puse la ndoial.
Mai trziu, am fost surprins de o scrisoare a lui, n care mi
cerea cri scrise n limba german, ntruct dorea s cunoasc
actuala frmntare european, prin lectur direct, luat de la
izvor. I-am ndeplinit aceast dorin, dei nu-mi venea s cred c,
un ran de rnd, ar fi n stare s citeasc i s neleag literatura
politic german, chiar dac i-ar fi fost profesor Iorga, la cursurile
de var de la Vlenii de Munte, cum mi nchipuiam eu.
Iarna trecut ns mi-a fost dat s-l vd pe Marin Popescu
n carne i oase, n casa i la masa mea. Avnd un fecior rnit
pe frontul din Crimeea i internat ntr-un spital din Capital, a
venit s-l vad i cu acest prilej, a inut s fac o vizit i celui care
semneaz aceste rnduri.
Scuturndu-i bocancii de zpad i lsndu-i sumanul n
antreu, iat-m fa n fa cu o figur de ran trudit i necunoscut
i care i justifica vizita sa neateptat cu urmtoarele cuvinte:
Mi-am ngduit domnule avocat, s viu la Dvs. ca s cunosc pe
cel mai proeminent om care poart numele comunei noastre
- 172 -

Mirat de acest limbaj de intelectual pe buzele unui ran, l

poftesc la mas i ncepem s vorbim despre cte toate. tiind c
nu demult m ntorsesem de la Moscova, mi-a pus fel de fel de
ntrebri despre prea slaba influen a Bizanului asupra imperiului
moscovit, cci de aici au pornit toate rtcirile lui de mai trziu.
Mrturisesc c, dac cu cteva luni n urm nu a fi citit cartea lui
Charles Diehl asupra Bizanului, nu a fi fost n stare s susin o
discuie cu Marin Popescu din care s se fi ales i el cu o nvtur
oarecare. Mai artndu-i i o carte german, acesta i-a citit titlul i
introducerea, ntr-un fel din care mi-am dat seama c stau n faa
unui adevrat intelectual. L-am ntrebat cte clase de liceu are i
unde le-a urmat?
Rspunsul lui de-a dreptul m-a uluit: tie latinete, grecete,
franuzete i nemete deoarece fcuse liceul ntreg, ca i facultatea
de Litere i Filozofie, doar examenul de licen i mai lipsea i pe
care nu l-a fcut din cauza unei boli ndelungate. ntremndu-se
dup vreo civa ani, nu a mai putut da examenul final i astfel
a rmas ran, ducnd aceeai via ca i constenii si, care l
nconjurau cu toat stima i cu toat dragostea deoarece i-a fost
profesor Iorga
i faima aceasta rural a lui, este pe deplin meritat, cci nu
exist manifestare cultural sau de alt natur n comuna Nemoiu,
care s nu fie nsufleit de cunotinele i nflcrarea lui Marin
Popescu, confereniar festiv, sftuitor printesc, tlmcitor de
cri i multe altele. El a urmat cu adevrat sfatul lui Goga, care
recomanda fiilor de rani s-i scuture praful adunat pe drumuri
strine i s pun n slujba frailor lor rani toate cunotinele pe
care li le-a putut da civilizaia oreneasc.
Aflndu-le toate acestea, nu pot dect s cinstesc i eu viaa
i activitatea ranului Marin Popescu, cruia i-a fost profesor
Iorga.
Bucureti, 14 iunie 1942

- 173 -

PETRU TRIFU

in Arad pnn imand este o frumoas doin pe care

am ascultat-o cu mult plcere n adolescena mea.
Este tovarul de drum aceast doin a romnului
crian care, ducndu-se i ntorcndu-se de la Arad, i mai
scurteaz din drum i i mai uureaz sufletul. Nu o dat m-am
desftat i eu cu aceast doin, nchipuindu-mi c, drumul din
Arad pnn imand trebuie s fie nenchipuit de frumos i mult
vreme am dorit s-l vd aievea.
Dar, iat c, i dup vreo treizeci i ceva de ani, sunt nevoit
s strbat acest drum tot n gnd, de data aceasta pe un plan cu
totul strin i anume, fcnd portretul ranului Petru Trifu, care,
nu tiu dac va fi doinit, dar a bttorit drumul din Arad pnn
imand ca nimeni altul.
Petru Trifu este acum un ran ntre dou vrste. El este din
imand, judeul Arad. Nscut dintr-o familie de rani foarte
sraci, n-a putut urma dect cteva clase primare. Srcia nu i-a
dat rgaz s-i triasc copilria nici mcar ca colar. Prinii si,
n loc s-l duc de mn la coal, l-au pus s le ajute s care
pui din imand pnn Arad. Curnd de tot, mprejurrile l-au
fcut de sine stttor. Fiind abia cu ceva mai mare de vrsta de
colar, a continuat s bttoreasc acelai drum, vnznd pui i
asigurndu-i astfel existena.
Dup civa ani, tnrul Petru Trifu i cumpr trsur cu un
cal, apoi cu doi cai, afacerile lrgindu-se tot mai mult. Mai trziu
i cumpr ceva pmnt, i face rosturi, ncepe s ngrae porci,
dnd mereu nainte. Astzi, are sute de iugre de pmnt, ngra
trei mii de porci pe an, drumurile sale i le face cu automobil
propriu, n timp ce, cei trei copii ai si sunt la nvtur n ar
i n strtntate.
Fptur mrunt, usciv, nu-i vine s crezi c, n acest
trup puintel s-a putut sllui atta energie i atta voin. Dar
nu numai att. El trebuie s fie i foarte nelept, cci pe msur ce
- 174 -

i se mbuntete starea material, el a rmas acelai om modest,

purtnd cizme, surtuc rnesc i cma fr cravat. nfiarea
lui a rmas aceeai, mprejurare pentru care, nu o dat este luat n
batjocur, dar fr s-i pese.
De pild, dup ce i-a cumprat automobil, ducndu-l odat
la reparaie, ntr-un atelier din Arad, blestemaii de gri
(ucenici) s-au grbir s-i fac o pozn, punndu-i n main zurgli
ca la trsur, I-au aezat la un loc ascuns o tinichea suntoare
care se lovea de o bucat de metal la cea mai mic zguduire a
automobilului, astfel nct acesta tot drumul nglete. Altul s-ar
fi suprat pe gri i-ar fi reclamat patronului, dar Petru Trifu
s-a declarat foarte mulumit spunnd c, n fond, grii i-au
fcut un mare bine, cci altfel, dac n-ar fi ngneala suprtoare,
el ar dormi, ori aa, el cltorete treaz i are vreme s se gndeasc.
Rmnnd modest, cu voin hotrt, nelept i mereu
treaz, Petru Trifu a transformat drumul doinei Din Arad pnn
imand n drum de lupt eroic pentru existen, pentru
emanciparea sa economic i social, la care privete cu mulumire
nu numai el, ci i toi cei ce cred n puterea de via a ranului
romn.
Bucureti. 5 iulie 1942

- 175 -

ION LUPU

urttorul acestui fioros nume este cel mai blnd i cel

mai modest om pe care l-am cunoscut n via. n oraul
Lugoj de unde este de fel i n care este o personalitate bine
cunoscut, Ion Lupu se strecoar aproape nevzut, fr s aie calea
cuiva. Iar dac totui cineva l bag n seam, el se simte att de
jenat i de stingherit, nct i face impresia c-i cere scuze pentru
marea sa ndrzneal de a exista i el, nevrednicul, pe aceast lume
plin de mrimi i de oameni cu vaz.
Cnd l-am cunoscut n anul 1919, pe vremea ocupaiunii
srbeti a Banatu-lui, Ion Lupu era un econom cu patru lane de
pmnt, adic cu patru hectare i jumtate. La militrie, unde era
sergent de administraie, a avut prilejul s constate ce ctiguri se
pot trage din vitele crescute cu atta grij i trud de romni i
aruncnd haina militar se ntovri cu un neam i de-atunci
Ion Lupu este un om cu dou meserii: pe de o parte econom
(agricultor), de alta comerciant-exportator de vite.
Dup vreo zece ani de ucenicie la neam, el se face de sine
stttor i pn astzi, averea lui a sporit considerabil. n calitate
de exportator, a vzut, vnzndu-i vitele, mai toate capitalele
europene, iar copiii i-a crescut n consecin. Cu toate acestea,
Ion Lupu nu s-a gndit nici o clip s-i fac slujbai la stat, ci i-a
fcut tovari la agricultura i comerul su i bine a fcut.
Dei n-a dat din coate un astfel de comportament nefiind
compatibil cu firea-i deschis a avut totui parte de onoruri: a
fost pe rnd membru al consiliului comunal i judeean, preedinte
al Camerei de Agricultur i al Sindicatului exportatorilor de
animale. Dar n-a inut n mod deosebit la nici unul din ele,
deoarece nu a luptat ca s le obin. La ceea ce a inut i ine Ion
Lupu i acum, este de alt ordin, care l pune ntr-o lumin ct se
poate de simpatic. nsuirea cu care se mndrete este aceea de
membru activ al corului Ion Vidu. Aceasta, nu numai de dragul
cntecului, ci mai ales, pentru foloasele pe care le-a tras de pe
- 176 -

urma corului.
Stnd acum civa ani la o mas prezidat de dl. Tiberiu
Brediceanu, vorbindu-se despre muzic i cor, Ion Lupu ne-a
mrturisit n accente pline de duioie c, dac a nimerit drumul
cel bun n via, aceasta se datorete Corului Vidu, singura
academie pe care a urmat-o. nirndu-ne toate amnuntele vieii
sale de cnd era copil i pn n preajma btrneii, ne-a nfiat
foloasele culturizatoare ale corului, pe care noi nici nu le bnuisem.
Rmas singur cu d. Tiberiu Brediceanu, d-sa mi-a declarat c, nc
nu i-a fost dat s ntlneasc un sociolog care s-i fi nvederat cu
atta convingere i claritate nsemntatea lumintoare a corurilor
bnene, ca economul Ion Lupu.
Muncind i cntnd, Ion Lupu a avut parte de noroc i de
fericire, fiindc aa cum spune neleptul, numai munca vesel,
linitit i rodnic, poate da vieii tot gustul ei
Timioara, 19 iulie 1948

GLIGORE CAREBA

ligor Careba, ran din comuna Dlboei judeul Cara,

a fost voluntar n Armata Romn, unde l-am cunoscut
i eu.
n epoca de dup Unire l-am mai ntlnit de cteva ori i
stima mea pentru el a crescut cu fiecare convorbire avut. i s
vedei n ce spirit am vorbit cu Gligore Careba, ran simplu, cu
ase clase primare.
n anul 1921, cnd se punea la cale reorganizarea serviciilor
financiare din judeul Cara-Severin, l-am chemat la mine,
oferindu-i pe motivul c s-a luptat de bun voie pentru Unire, un
post de agent fiscal la el acas, adic n Valea Almjului. Gligor
Careba s-a uitat ndelung la mine i apoi mi-a rspuns:
-V mulumesc c v-ai gndit la mine, dar eu nu pot s
primesc i v rog s numii n acest post pe un alt voluntar din
satul meu, care este tat a patru copii. Eu neavnd copii, voi rzbi
mai uor n via.
La acest rspuns neateptat l-am ntrebat:
-- i d-tale cum i merge?. . .
-- Un fost voluntar al Armatei Romne nu are dreptul
niciodat s se plng i deci, eu nu pot avea nici o nemulumire
Am fcut dup cum m-a sftuit Gligor Careba i, de cte
ori se abate vreun necaz pe capul meu - i, Doamne, cine poate fi
scutit de aa ceva n lumea aceasta? m gndesc ca Gligor Careba,
c am fost voluntar n tinereea mea i nu-mi este ngduit s fiu
nemulumit.
Dar convorbirea povestit, avut cu Gligor Careba, mi-a adus
aminte i de o schi a unui mare scriitor strin care, ducndu-se
s se nchine n biserica satului su i rotindu-i privirea peste
capetele credincioilor, i s-a prut c nu vede mprejurul su dect
figuri de Hristos i n-a greit fiindc, cei ce tiu s sufere se apropie
cu adevrat de Divinitate.
i sunt convins c, cel ce se nchin n biserica oricrui sat
- 178 -

romnesc, va descoperi i aici numeroase fee brzdate de suferin,

ndurate n tcere i cu adnc credin, fee de Hristos
Bucureti, 25 decembrie 1942

- 179 -

TURISM LA PRE MAXIMAL

urina cu care timp de douzeci de ani s-au aplicat

preurile maximale la produsele i munca rneasc, a
creiat o stare profund ngrijortoare, nu numai pentru
agricultura rii noastre, dar i pentru pacea noastr social.
Practica de douzeci de ani a acestei politici, a indus n mintea
oamenilor de la ora i n dauna marii mase a productorilor
agricoli, o servitute perpetu care pe ci normale nu se mai poate
stvili. O politic social ru neleas i croiete drum tot mai
larg, adeverindu-se nc odat dictonul, c pofta vine mncnd.
De sfintele srbtori mi-a fost dat s citesc ntr-un mare ziar
quasi-oficial, un nsufleitor reportaj asupra vieii pe Muntele Mic
din Banat, care anul acesta a fost luat cu asalt de ctre amatorii
sporturilor de iarn din Capital i de cei cu dor de munte din
jumtatea de Vest a rii,. Relatnd fr nici o exagerare frumuseile
Muntelui Mic, reporterul marelui ziar nu scap nici un moment
din vedere rolul de a patra putere a presei n stat i profit de
ocazie, de a da sugestii organelor administrative rmase la vatr,
n ce privete nevoile unei noi categorii sociale, a skiorilor, pe care
lacomii rani din comuna Borlova, situat la poalele i rpele
prpstioase ale muntelui, o exploateaz i o speculeaz la snge,
cerndu-i 150 de lei pentru calul nuat i 100 de lei pentru
bagajul dus n spate, dei, distana nu este mai mare de vreo zece
kilometri. S vie deci ct mai n grab autoritatea administrativ,
n spe prefectul i s aplice cu rigoare legea speculei ilicite, aa
cum se face aceasta la ora, cci altfel categoria social a skiorilor
se prpdete, n timp ce ciobanii din Borlova i rod n tihn
ctigurile ilicite cum apreciaz corespondentul ziarului.
Citind aceste teorii economico-sociale, mrturisesc c
nu ne cuprinde ctui de puin psihoza dumnoas la adresa
populaiunii noastre rurale. Aceast psihoz a fost cultivat cu
tenacitate timp de douzeci de ani i rezultatele ce se nregistreaz
acum, sunt oarecum fireti, Nu ne-ar mira nici dac am vedea, c
- 180 -

prefectura din Lugoj s-ar grbi s ia cu promptitudine msurile

de combatere preconizate, fiindc dei aa zisa specul rneasc
se stvilete de douzeci de ani ncheiai, aceast lupt nu a dus
nici mcar la rezultatul de a se fi lmurit noiunea acestui gen de
contravenie. Lunga experien n combatrea speculei ilicite nu a
putut s descopere ali factori n aplicarea acestui fenomen, dect
c rnimea ridic preurile fr nici un motiv palpabil pentru
oreanul necjit, care nici n vrf de munte nu scap de prigoana
lor.
Ceea ce nu putem nelege este, c un gazetar romn ieit
din popor, trecnd prin aceast comun, nu a putut s nregistreze
i un col din viaa amrt a borlovenilor, pe care am vzut-o i
eu, n mprejurri identice. Aceasta nu este ilicit dect din punct
de vedere al civilizaiei mult slvite, nu i a exploatrii orenilor.
Fcnd cunotina cu viaa borlovenilor exploatatori, pe mine
m-a izbit marele contrast i imensa distan dintre mizeria lor i
aceea a skiorilor exploatai.
Am descins pentru prima oar n Borlova, acum vreo doi ani
i ceva, n preajma a dou srbtori apropiate, cu punte azvrlit
ntre ele, favoare de care se bucur orenii dornici de odihn,
dup munca istovitoare din zilele fr srbtori i fr puni.
Fiind n cutare de cai nuai, cluzit de un inimos notar, i un
vechi cunoscut director de coal primar, am putut s ptrund n
numai cteva ceasuri, izvoarele de ctig ilicit ale borlovenilor.
Ca romn i ca om m-am cutremurat.
La Borlova cred c s-a nscut cntecul stnjenarilor cu
refrenul att de mult gritor: Banii nu se fac uor, auzii voi,
domnilor? cu care Ei uhniem al vslailor de pe Volga de care
se emoionase aa de mult un anumit public romnesc - nici pe
departe nu se poate asemna. La Borlova se nal cea mai mrea
biseric babtist pe care mi-a fost dat s o vd n cuprinsul
pmntului romnesc, semn c nici n cele sufleteti borlovenii
nu sunt mulumii, iar cei ce ocolesc satul clare, desigur, nu pot
s vad tristul tablou din zilele de srbtoare, cnd oamenii stau
pe lespezile din faa caselor i i caut de zor n cap, pduchinduse, ca s nu evitm expresia real.
Cunoscndu-le toate acestea, chiria calului i a omului care
m-au dus pe vrf de munte, mi s-a prut extrem de mic i i-am
dublat-o fr s-mi cear acest lucru, cu regretul de a nu i-o fi
putut nzeci.
- 181 -

Dac cei douzeci de ani de via urban ne-au nstrinat

de cei din rndul crora am rsrit, ale cror nevoi, dup toate
semnele, nu le mai cunoatem i nu le mai avem la inim, s fim
mcar drepi i s le privim cu ochii lor, nu numai cu aceia ai
notri. Atunci nu am mai avea absurda pretenie, ca i turismul
nostru duminical sau sezonal plcere rafinat a unei civilizaii
avansate, - s-l facem tot pe socoteala ncercatei rnimi, la pre
maximal, n timp ce poporul, se roag la un Dumnezeu american
i, tind lemne n pdure pentru un pol pe zi, fr mncare,
suspin din adncul sufletului i ne mustr:
Banii nu se fac uor,
Auzii voi, domnilor?
Bucureti, 12 ianuarie 1940

- 182 -

AGRICULTURA LA FELINAR

iciodat, ca n zilele noastre, nu s-au discutat cu atta

aprindere multele feluri de a face agricultur.
Nevoile mereu n cretere ale unui neam dornic de
via neatrnat, ca i numeroasele ncerri prin care a trecut, au
mobilizat toate minile i toate inimile pentru a gsi mijloacele
potrivite ca s nving greutile prezente i viitoare. Tot ce s-a
scris vreodat la carte, i s-a experimentat n vreo parte ct de
ndeprtat a lumii, este scos la iveal i tlmcit amnunit,
pentru ca din nvturile astfel adunate, s putem trage foloase
practice ct mai mari i ct mai grabnice.
n adevr, de vreo doi ani ncoace, de cnd valurile rzboiului
s-au izbit de slabele noastre diguri economice, am nvat s
cunoatem toat literatura agricol, naional i strin, toate
metodele de lucru n aceast materie, astfel nct, aproape fiacare
romn, a ajuns un fel de enciclopedie agricol.
i totui, viaa de toate zilele ne ofer chiar la noi acas,
metode de lucru necunoscute i pe care nu le-a nregistrat nici o
carte tiinific, fie aceasta orict de pretenioas. De pild, cine a
auzit vreodat de metoda aratului la lumina felinarului, aa cum
au fcut-o ranii bneni, metod pe care am vzut-o aievea mai
zilele trecute?
Prini de cascada intemperiilor care le-a ncurcat rnduiala
cunoscut a muncii, precum culesul porumbului, arturile,
semnturile, ploile i iarna prea timpurie, ranii bneni s-au
gndit una i bun: s fac din noapte zi, cci altfel nu rzbesc cu
capriciile fr sfrit ale naturii. Au prins caii plvani la plug, au
legat felinarul de coarnele lui i au pornit la cmpul nvluit de
negur i care, dintr-odat, s-a umplut de licurici.
Dar, orict de original i neobinuit s-ar prea aceast
metod agricol, n Banat, ea este privit ca ceva cu totul normal.
La urma urmelor, adevrata munc agricol, nu e altceva dect o
nentrerupt lupt cu natura, care mbrac multe i felurite forme
- 183 -

i pe care, ranii, oameni ai naturii, trebuie s o nving. Aceste

mujloace de lupt nu le cunosc ns orenii care au ndrumat
n trecut viaa satelor i agricultura noastr i de aci au ieit n
bun parte, neajunsurile de astzi. Orenii nu au luat n seam
de obicei, dect pretinsele slbiciuni ale ranilor nu i virtuile
lor, pe care, mnuindu-le cu nelegere i dibcie, s-ar putea face
adevrate minuni. Ne-ar trebui un cod al virtuilor rneti pe
care s-l aplicm i s-l exploatm la maximum n agricultur, ca
i n orice alte domenii ale vieii steti.
Numei aa se lmurete faptul c,n timp ce ranii bneni
ar n prag de iarn i n miez de noapte, la lumina zgrcit a
felinarului, n unele cercuri agricole ei sunt destul de aspru
dojenii n privina unei anumite leneviri i nepsri. Dar ei nu se
sinchisesc de plcerile celor ce nu triesc viaa lor i n rnd cu ei.
Graiul pinii spune Goga nu este uur de eles i de tlmcit:

Poveste ntunecata pinii
Nu-i strun s te tie plnge
Nici pana mea binevoitoare nu poat s fac acest lucru. Dar,
n neputina aceasta a mea, sunt fericit s pot simi c, aratul la
felinar izvorte dintr-o virtute de seam a ranilor bneni i c,
a sosit vremea s codificm virtuile lor agricole, cci slbiciunile,
au fost nregistrate cu prisosin i cu prtinire, n deceniile i
veacurile ce s-au dus
Bucureti, 6 decembrie 1941

- 184 -

TALPA RII

politic agrar real, ca orice aciune i oper romneasc,

trebuie,s aib un nceput i acesta este: o tagm social
pe care s se sprijine i poriunea de pmnt pe care ea
o stpnete.
Cea dinti, adic alegerea tagmei sociale ca suport al politicii
agrare, este de natur politic i determin nsui cursul guvernrii
unei ri, iar cea de a doua, definete cadrul juridic al poriunilor
de pmnt, menite s formeze substratul fizic al acestei politici
agrare i care, n partea aceasta de Europ este proprietatea
individual.
Prin urmare, inaugurnd o politic agrar oarecare, svrim
mai nti un act politic, fiind pui n situaia de a alege deschis,
tagma social pe care ea o mbrieaz, ceea ce nu este un lucru
tocmai uor de fcut. Dovad c, s-au scurs veacuri i veacuri de
frmntri politice i sociale, s-au nruit instituiuni juridice i
sociale crezute imutabile, s-a ters prin violen politic i juridic
erbia secular a celor obidii, decretndu-se solemna emancipare
de neschimbat, politic i economic, a iobagilor de ieri i,
totui, se mai discut cu aparen de seriozitate chestiunea: dac
politica noastr agrar trebuie s se desfoare pe un plan obiectiv,
avndu-se n vedere numai producia agricol, indiferent dac n
dosul ei stau cteva sute, cteva mii de proprietari, sau milioane de
rani. Astfel, discuia trebuie dus cu hotrre nainte, deoarece
tot mai sunt oameni care sufer de infirmitatea politic de a nu
vedea clar, nici n plin zi i lumin.
Pentru orice romn cu inima i sufletul ntreg, nealterate
de ideologii strine sau de reminiscene ale trecutului, talpa
rii, sub toate raporturile, o constituie rnimea. Cele dou
rzboaie de ntregire din urm - ca s nu mergem mai departe
- ne-au artat pn la eviden c, Statul Romn i-a croit noile
hotare i triete prin virtuile osteti ale rnimii din Vechiul
Regat, secondat acum i de frietatea impresionant a ranilor
- 185 -

bneni i ardeleni, unii pentru ntia oar n cursul istoriei, sub

aceeai comand romneasc i pentru acelai ideal.
De aci desprindem concluzia c, furitorii i susintorii de
ar care sunt ranii romni vor trebui ca n viitor, s fie scoi
din mizeria lor tradiional mai ales cei din Vechiul Regat cci
noi nu mprim morala ca, pe urma rurilor lor de snge, alii,
foarte puini la numr, s intre n Canaanul romnesc. Niceri nu
st scris, ca eroii i susintorii de stat s fie cununai pentru vecie
cu mizeria, cci aa ceva, n noul veac politic n care am intrat, nu
se mai tolereaz.
De aceea, n timp ce orbii politici nu cunosc odihna n a
inventa instituiuni i cadre care s le prelungeasc drepturi i
privilegii de demult, pentru totdeauna pierdute, noi ne ndreptm
privirea i ndejdea spre bunii notri rani, fruitori i susintori
de stat, i zicem cu Poetul Ptimirii noastre:
Din umbra nopii care ngroap
Al vostru neam din vremi btrne
V desluii n negre rnduri
Voi, dttorilor de pne
Bucureti, 25 iulie 1942

- 186 -

LA EBEA

buciumul vieii care m-a adus pentru cteva zile n ara

Moilor, nu m-a putut mpiedeca s-mi fac un moment
de rgaz i s m duc s m nchin la mormntul Eroului
Naional care i doarme somnul de veci la ebea.
Am plecat n amurg de sear cu trsura, n tovria unui
prietren localnic, inginer la Ruda 12 Apostoli. Artndu-mi
cteva cldiri de nsemntate cultural ale orelului, traversm
n grab linia ferat n construcie Brad-Deva i cu aceasta am
i ajuns n ora.
Urmrind cu interes explicaiile tovarului meu de drum
- care cuta s m orienteze ct mai minuios asupra ntregii
regiuni, - mi dau seama c m gsesc ntr-o cldare natural
adnc, strjuit de vrfuri de muni uguiete, aceast conformaie
geologic trdnd prezena filoanelor de aur, dup cum m
iniiaz companionul meu. ntre aceste vrfuri, se strecoar n
toate direciile, o seam de vi strmte i ntortochiate, adpostind
localiti foarte cunoscute n istoria noastr naional.
Ascultnd cu atenie ncordat bogatele i interesantele
lmuriri ale tovarului meu, nici n-am avut vreme s fac vreo
reflecie i iat-ne n faa unei alei de brazi, aezat de-a curmeziul
liniei ferate i a oselei, indicnd drumul spre cimitir, din mijlocul
cruia se nal o impuntoare biseric. Dac n-ar fi acest cimitir
i biserica din mijlocul lui, nici n-ai ti c te gseti n preajma
unei aezri omeneti, cci satul ebea se ascunde dincolo de
coama dealului i n zbranuri stufoase, din care nu se ivete dect
cldirea mai rsrit i alb a colii.
Cobornd din trsur intrm pe portia cimitirului, mergem
n urcu vreo douzeci de pai i ne descoperim cretinete n faa
Casei Domnului. ntorcndu-ne apoi cu faa spre Apus, cluza
mea rostete cu glas plin de emoie: iat gorunul lui Horia,
monument al naturii i al istoriei noastre naionale, iar lng el,
mormntul lui Avram Iancu. Cu ocazia srbtorilor de la ebea,
- 187 -

gorunul a fost operat astupndu-i-se scorburile cu beton, iar

trunchiul astfel ntrit a fost strns cu mai multe cercuri de fier,
care astzi nu se mai vd, deoarece prin mijloace i ci necunoscute
ele au disprut. n felul acesta, protezele de beton vor cdea i
ele, iar coroana-i srccioas, mult vreme nu va mai ploua
cu frunze mormntul eroului de la 1848, - adug cu tristee
cluza mea. Dar nu numai att! Vedei cldirea cuprinztoare din
colul cimitirului care st s se drme ? continu prietenul meu.
Aceasta a fost pn acum civa ani Casa cultural Octavian
Goga, fondatorii ei gndindu-se s mpreune sub aceast form,
pe cei trei titani din istoria Ardealului, dar fr s reueasc.
Impresionat de ngustimea i micimea vremurilor care vdesc
atta uitare i atta nepsare, mi-am adus aminte de un mictor
articol al lui Octavian Goga, scris dup un parastas al lui Cobuc,
de la care lumea absentase ntr-un fel nengduit, i n care, cita
cu melancolie versurile:
Din codru rupi o rmurea,
Ce-i pas codrului de ea ?
Ce-i pas unei lumi tregi
De moartea mea ?
Etern ingratitudine omeneasc, de ce a trebuit oare s te
ntlnesc la ebea, acolo unde romnul vine s-i nvioreze sufletul
i credina, iar nu s culeag amrciuni ?
Nu v mirai deci, dac La rul Vavilonului romnesc, la
ebea, am stat cteva clipe i am plns
Bucureti, 1 august 1942

- 188 -

OSMANA NOASTR

ei ce au trit timp mai ndelungat sub stpniri strine,

sunt n msur s cunoasc toate urmrile rele pe care
le-au ntmpinat, de pe urma unei limbi vdit deosebite.
i nu ne gndim numai la rul cultural ce rezult din aceast
deosebire, ci mai ales la acela politic, care este cu mult mai mare.
Printre metodele de desnaionalizare, a figurat nu o dat,
i aceast deosebire de limb, spunndu-se c limba folosit n
Regat, nu seamn cu aceea din celelalte provincii.
i cum nu toi romnii de peste hotare vor fi n stare s nvee
limba francez pentru a ti de unde vine deosebirea dintre limba
lor i aceea din Regat, muli ar putea crede c aa este. Din aceast
pricin, nici un romn contient nu poate ngdui dou limbi
romneti: una pentru clasa cult i alta pentru popor, deoarece
aceasta cuprinde n sine primejdia destrmrii noastre culturale
i naionale. Cine nu nelege acest lucru elementar, acela ori nu
este, ori nu vrea s fie romn. Dar dac aceast primejdie s-ar
mrgini i numai la domeniul cultural, i atunci urmrile ar fi mai
mult dect dureroase. Am vzut petrecndu-se acest lucru n alt
ar i nvtura tras, nu o pot uita.
n timpul celor doi ani ct am fost prizonier n Siberia (n
primul Rzboi Mondial), de trecere de vreme, m-am apucat s
nv turcete, mai ales c, cei vreo trei sute de ofieri turci din
lagr, mi se preau a fi cel mai bun dicionar viu. Mulumit
faptului c, gramatica turc se aseamn aidoma cu cea maghiar,
nvtura mea a mers ntr-un ritm, care i-a uimit pe toi. Dup
vreo ase luni de nvtur, am bgat de seam c, dei vorbeam
binior turcete, dei scriam cu litere arabe, eu tot nu puteam citi
o carte de literatur. Cernd lmuriri dasclilor mei turci, ei miau rspuns urmtoarele:
- Dumneata, Munir efendi m botezaser din simpatie
cu un nume de-al lor - ai nvat limba turc, dar crile noastre
literare, sunt scrise n limba osman.
- 189 -

- i care este deosebirea dintre limba turc i cea osman?

- Apoi vezi, noi nu scriem n limba turc, deoarece aceasta
nu este vorbit dect de popor, ci scriem n limba osman, care
este limba clasei culte i care este plin de cuvinte arabe i persane.
n afar de asta, noi nu scriem cum pronunm, adic fonetic,
ci dup regulile arabe, omind vocalele. Prin urmare, dac nu
cunoti cuvntul arab ntrebuinat de autor, degeaba tii turcete
i cunoti scrisul arab, cci nu vei putea citi n limba osman. Cu
alte cuvinte, dac m-a fi ncpinat s nv limba osman, ar fi
trebuit s mai nv nc dou limbi: araba i persana!...
Starea de cenureas a limbii turce lmurete multe lucruri
din istoria contemporan a Turciei i pe care, fr amnuntele
artate mai sus, ar fi greu s le nelegem. De pild, n trecutul
rzboi, ministerul de rzboi a trebuit s reglementeze ortografia n
Turcia, deoarece subofierul tiutor de carte, nu putea s citeasc
ordinul scris n limba osman i dup regulile arabe, ale ofierului.
Aceasta este cauza napoierii culturale a poporului turc,
precum i pricina reformelor revoluionare introduse de Atatrc,
de curire fr mil a limbii turce de cuvintele strine i de
introducere a scrisului cu litere latineti.
Bucureti, 24 aprilie 1942

- 190 -

NEGUSTORIE

ntr-o var, dorul de odihn i natur, m-a dus ntr-o regiune

de munte prea puin frecventat de turiti, n Valea Iepii, care
dup cum nsui numele o trdeaz, nu are osele, hoteluri
sau vreun alt confort modern care s atrag drumei.
Din dou puncte destul de deprtate unul de altul ale liniei
ferate Caransebe-Orova, de-a lungul a dou rulee nvalnice,
pornesc dou drumuri pietruite doar de natur i care, erpuind
pe panta munilor dup cursul capricios al rurilor, se nal pn
la opt sute de metri deasupra nivelului mrii, ntlnindu-se apoi
ntr-un sat de munte, mprtiat i el pe o distan de zeci de
kilometri.
Drumul ales de mine, a fost acela ce duce prin strmtoarea
de la Nord de-a lungul Rului Rece, un nume ct se poate de
expresiv, fiindc de la izvoare i pn n Valea Cernii, apa lui nu
d ochii cu soarele, vara fiind adumbrit de coroana mpreunat a
arborilor de pe cele dou maluri, iarna ascunzndu-se sub ghia
i sub zpad.
Impresionat i speriat de atta frumusee slbatec, a trebuit
s cobor din trsur, s simt pmntul sub picioare. Astfel,
mergnd pe jos vreo patru ceasuri, am ajuns la slaul lui mo
Damaschin, aciuit la vreo sut de metri sub creasta muntelui i
care mi-a servit drept hotel. Timp de cteva sptmni, i-am inut
tovrie interesndu-m de necazurile lui i de grijile gospodriei
sale. A putea spune c, cu sfatul am luat parte activ la rezolvarea
tuturor lucrrilor legate de gospodria sa. i colaborarea noastr
de fiecare zi ne-a dezlegat reciproc limbile i stnd n tinda casei
mai n fiecare sear, ne trimiteam gndurile la viaa din vale i din
trecut.
- Ei, domnule, - ncepu ntr-o sear mo Damaschin grea
via am ajuns s trim
- Dar mo Damaschine - m grbii s-l ntrerup - dup cte
vd, dumneata ai rosturi destul de frumoase aici la sla i mi
- 191 -

nchipui c la fel trebuie s fie i n sat. Vzndu-te i la fel de

viguros la vrsta dumitale, nu neleg ce i-ar mai lipsi?. .
- Este adevrat mi rspunse mo Damaschin dar vezi,
azi noi trebuie s trim numai din vite, oi i pruni i veniturile
acestora nu sunt mari. Mai demult ns, mai puteam face i
negustorie i care astzi nu mai merge
- Care va s zic, dumneata mo Damaschine, n-ai trit
ntotdeauna aici la sla, ci ai fcut negustorie n sat sau la ora?
- Nu domnule, aici am stat toat viaa mea i tot aici am
fcut i negustorie.
- Dar, rogu-te, f-m s neleg, cum ai putut face negustorie
pe vrf de munte?
- Ei, domnule, dumneata eti mai tnr i n-ai mai apucat
vremurile acelea cnd negustoria la noi era n floare i cu care ne
ajutam uneori foarte bine ncepu s povesteasc mo Damaschin.
Plimbndu-te pe aici, pe coama de deasupra slaului,
desigur c dincolo de ea, ai mai vzut o alt coam de munte, ceva
mai nalt. Pe coama aceea era grania dintre noi i ar. Dac ar
fi ziu i cum dumneata ai ochi buni, i-a putea arta cu degetul
urmele cazrmii unde se adposteau finanii regimului politic
trecut, cu care am dus o lupt crncen n negusoria noastr.
Ocolind cu mult grij acel punct am adus porumb i vite din
ar, la preuri mai mici i le vindeam aici mai scump.
- i nu v-au prins finanii niciodat? riscai s-l ntreb
pe mo Damaschin i s-i dovedesc c neleg perfect ce fel de
negustorie fcuse.
- Da i nu, mi rspunse deschis moul. O dat ne-au prins
cu o turm de porci i alt dat cu cteva vaci, dar am scpat cu
bine.
- i cum ai ascpat? ntrebai cu un interes crescnd?
- Ajungndu-ne finanii din urm continu mo Damaschin
- am prsit turma de porci lsnd-o n grija finanilor, care
au dus-o n sat, ncuind-o n curtea primriei i raportnd mai
marilor cele ntmplate. Dar cum acetia nu puteau veni pn
a doua zi i finanii fiind obosii de attea urcuuri i coboruri
prin muni, primarul le-a dat de mncat i de but i dup ce au
adormit, am schimbat porcii adui din ar cu aceia din sat, pe
cei dinti trimindu-i departe, iar cei din sat rmnnd nchii
la primrie.
A doua zi, venind primpretorul s cerceteze cazul, primarul
- 192 -

i oamenii din sat i-au spus c a fost o nenelegere, c porcii notri

fiind la pune, finanii i-au prins i i-au adus la primrie.
Dar primpretorul n-a voit s ne cread i a ntrebat:
- Cu ce facei dovad c sunt porcii votri, i nu din cei adui
din ar ?
- Apoi, domnule primpretor, dovada aceasta se face foarte
uor: dai-le drumul i vei vedea c fiecare porc va trage la casa
lui.
Aa s-a i ntmplat, iar primpretorul i finanii au rmas
s-i sparg capul pn la sfritul vieii i s dezlege taina, cum
de porcii din ar adui de peste Carpai au tiut s trag la casa
romnilor din Valea Iepii.
- Dar cu vacile ce vi s-a ntmplat mo Damaschine?
- Cu vacile a fost mai uor. Zrindu-ne finanii nainte de a
fi trecut grania, am tiut c ne vor aine calea i c, pe ori unde
am trece, se vor lua dup urmele noastre, deoarece era iarna i
deci ne trda zpada. i atunci, iat ce am fcut: ne-am desclat
i am nclat opincile ntoarse, adic cu gurguiul la clci i la fel
am nclat i vacile. Trecnd grania pe ntuneric, a doua zi noi
veneam spre Calea Iepii, iar finanii mergeau dup urmele noastre
spre grani
Cu toate c mo Damaschin vedea bine din rsul meu
nestpnit c negustoria lui nu m interesa dect dintr-un singur
punct de vedere care pentru el nu putea s nsemne nici cea mai
mic primejdie, totui, el m-a rugat s nu o povestesc mai departe,
fiindc, vezi, lumea e rea, te crede plin de bani, cnd tu abia i
trti zilele
Timp de douzeci de ani m-am inut de promisiunea fcut.
Iar dac acum mi-o calc, este c, mi-am adus cu duioie aminte de
figura lui mo Damaschin, care de mult nu mai e printre noi, dar
i fiindc, negustoria lui a nviat din plin i pe toat linia, n zilele
pe care le trim

- 193 -

COLOCVII EPISTOLARE

n colocviu epistolar cu Nistor Miclea se cere pe hrtie

i la lumina tiparului. Dar cine este acest Nistor Miclea
despre care socotim c este vrednic s fie cunoscut de
ctre cititorii notre?
Nistor Miclea este un ran din Valea Craului, proprietar a
40 de pogoane de pmnt, care n orele lui libere i iarna, se ocup
cu muzica, compune melodii religioase i naionale, nfiineaz
i conduce coruri i fanfare n Banat de cnd l tiu i de atunci,
sunt douzeci de ani mplinii. Corul lui compus din rani din
comuna Mercina, judeul Cara, este cunoscut n ntreg Banatul
i considerat ca cel dinti cor rnesc care a concertat acum vreo
zece ani la postul de Radio Bucureti.
Iat cu cine ntrein din cnd n cnd colocvii pe calea
scrisului, cci aievea nu ne-am vzut tot de vreo zece ani. De data
aceasta Nistor Miclea este la Mizil i iat ce scrie:
Hristos a nviat! Poate c te mir epistola mea, dar trebuia de
mult s-i mulumesc pentru cinstea ce mi-ai fcut-o cu articolul
Figuri rneti n care te-ai ocupat de persoana mea. Dar s-i
spun ce caut la Mizil.
Aici este un pretor care a fost n Banat i care are o soie de
acolo, chiar de la Lugoj. Din Mizil se trage i un domn ministru i
amndoi doresc ca Mizilul s aib un cor bisericesc sau comunal.
Astfel, pretorul mi-a scris i cu chiu cu vai am putut s viu. Sunt
aci de dou luni i n acest timp i-am nvat Liturgia i mai multe
cntri populare i naionale. Vineri am dat la Izvorul Tmduirii
un mare concert religios i naional, sfrindu-l cu Plngerea
Ardealului, o compoziie a mea, care a impresionat foart mult.
Pe lng Corul Catedralei, cum l numesc ei (mizilenii),
mai am Corul Liceului Comercial i Corul i Fanfara Gimnaziului
Industrial, aa c am foarte mult de lucru, dar m bucur c se face
ceva. Apoi voi ncepe s organizez comunele din plas, deoarece
domnii de aici vor s ridice comunele lor la nivelul alor noastre
- 194 -

Am reprodus partea cea mai interesant din scrisoarea

ranului Nistor Miclea din Banat, devenit agent cultural la Mizil,
mprejurare ce merit s fie discutat i comentat.
nti de toate, scrisoarea lui Nistor Miclea ne dovedete
c, sfertul de veac de la Marea Unire nu s-a scurs zadarnic. Un
pretor mizilian, - al crui nume regretm nu-l cunoatem,- trimis
n Banat, a ntrezrit i altceva dect ceea ce i cerea s vad o
administraie centralist i ntorcndu-se acas, n-a mai putut uita
minunatele coruri din Valea Caraului i opera lor culturalizatoare
i, cu aprobarea mai marilor si, a luat o hotrre mare, de a face
ca i n colul de Sud al Carpailor s rspndeasc disciplina
cultural a satelor bnene. i n urmrirea acestui ideal, el n-a
chemat un profesor de la vreun conservator de muzic sau de la
vreo alt coal, ci pe plugarul Nistor Miclea, pentru ca ranii din
plasa Mizil, s vad c ceea ce li se recomand lor, a fost nfptuit
demult de semenii lor n alte regiuni.
Sprijinii pe dou prghii, ct se poate de bine alese, pe
patronii benevoli ai satelor i pe agenii culturali luai din nsei
rndurile ranilor, - care vor exercita o influen prin exemplul
lor viu, de nenlocuit suntem convini c la plecarea lui Nistor
Miclea din Mizil, se va fi ncetenit acelai cult al cntecului ca
i n Banat, cu toate bunele urmri pe care le va strni acest nou
drum.
Dar, din scrisoarea lui Nistor Miclea se poate trage o
mvtur i pentru bneni, nu mai puin important, Ea ne
dovedete c veche ar Romneasc al crui aparat administrativ,
dei sufer de multe neajunsuri, este animat de frumoase nsuiri
sufleteti i romneti, cci altfel, el nu ar fi acceptat ca, doi
simpli plugari bneni s oficieze la catedra unei coli secundare:
muzicantul Nistor Miclea la Mizil, i ranul sculptor Busioc la
un liceu industrial din Bucureti. Vzndu-le talentul, nimeni nu
i-a mai ntrebat de diplome i de vreun alt blazon.
Iar cel ce scrie aceste rnduri, stnd pe gnduri i pironit cu
privire n viitor, zrete aievea imaginea vie i minunat a unei ri
i a unui neam, cum n-a mai fost altul pe faa pmntului.
Bucureti, 9 mai 1943

- 195 -

DE VORB CU MO VASILE

up un lung interval de timp iat-m n satul meu natal

Petrila, de lng grania srbeasc. O vizit fcut n
asemenea condiiuni constituie o srbtoare pentru mine
i o senzaie pentru fotii mei consteni.
Ieind n strad nu este greu s observ c, de dup pori m
urmresc priviri curioase: noile generaiuni care numai din auzite
m cunosc, iar cele mai vechi cu gndul de a putea s stea de vorb
cu un om venit de la ora.
Vecinul meu mo Vasile, un btrn de peste 70 de ani,
nc de la sosirea mea s-a aezat pe lavia din faa casei gata de
taifas. mbrcat cu cojoc i clb, se prjete la soare, ale crui
raze nici n luna lui iunie nu i se par destul de arztoare. Aceast
lips de cldur solar, sunt menite s o completeze cojocul i
mioasa cciul de oaie. Bnuindu-i gndurile nu mai atept nici o
invitaie sau vreun alt schimb prealabil de cuvinte, ci trec drumul,
dau binee i m aez pe banc lng dnsul. C se atepta la aa
ceva, o dovedesc primele lui cuvinte:
- Tot mai vii pe la noi domnule Ptru!. .
- Rar, uic Vasile, fiindc vezi, drumul e lung, obositor i
costisitor
- Dar d-ta cum te mai lauzi, uic Vasile? ncerc s dau o alt
ntorstur conversaiei noastre.
- De vreo cinci ani ncoace nu m pot luda deloc rspunse
mo Vasile fiindc nu mai am btrnee linitite. D-ta cunoti
obiceiul din satul nostru. Oamenii cnd mbtrnesc se las de
munca cmpului i se duc la oi. Pzitul oilor la noi este ca viaa
de pensionar la ora. . Aa am fcut i eu i m simeam foarte
bine. Acum vreo cinci ani ns copiii i nepoii au vndut oile,
m-au adus n sat i de atunci sunt om fr rost i fr pensie, stnd
n calea celor tineri i ncurcndu-i la lucru, cci de vreo treab
serioas nu mai sunt bun
- Dar mo Vasile - ncerc s-l ncurajez d-ta nu simi nici o
- 196 -

bucurie cnd te vezi n preajma copiilor d-tale, mai ales c nu cred

s nu-i dea toat omenia ce i se cuvine?. . .
- Apoi aci e buba rspunse mo Vasile cci nu mai ascult
nimeni de mine. Ceea ce vd mprejurul meu nu mai seamn cu
ceea ce a fost odat i din aceast cauz nu mai pot s am linite.
Am lucrat ca un rob toat viaa, am cumprat pmnt, am adunat
avere, pentru ca acuma s privesc cum cheltuiesc cu amndou
minile. Mai ales, nu m pot mpca cu moda asta nou, care ne
stric portul i ne irosete averea. Iat, bunoar, nepoii nu mai
umbl cu opinci, ci cu cizme, iar nepoatele, btu-le-ar Sfntu,
mbrac patru papuci n dou picioare (ghete i ooni).
Cnd vd attea rtciri nu m pot stpni i le-o spun
de cte ori pot i din aceast cauz toi se feresc din calea mea.
Asfel, eu nu m sint bine dect n grajd, n preajma vitelor, cu
care vorbesc ca mai demult i pe lavia aceasta. Dar am bgat de
seam, c atunci cnd stau n strad, junii i fetele trec pe partea
voastr a strzii, ca s nu-i mai pot ntreba de ce poart cizme i
patre papuci n dou picioare.
- Dar, uic Vasile, m nsufleii eu, d-ta spuneai c nu mai ai
nici un rost n via, ori eu vd c d-ta ndeplineti aici o slujb din
cele mai folositoare, deoarece stucneti pe cei tineri de la lucruri
ce nu s-ar cuveni i pentru care la ora s-a organizat un serviciu
special i care se cheam poliia de moravuri. Acelai lucru l faci
d-ta aici i, nu eti singurul care te czneti n aceast direcie.
- Apoi, dac-i aa i dac este i pe placul stpnirii, voi cuta
s mai triesc i, pe ct m vor ajuta picioarele, s alerg eu dup cei
care m ocolesc i nu voi osteni s-i nfrunt pentru toate abaterile
de la obiceiurile btrneti.
Bucuros c am putut s aprind dorul de via al lui mo
Vsile, am luat i eu hottrea s-mi fac, o pereche de ghete tari,
ca s nu m mai abat de la codul bunelor moravuri din Petrila
mea, de a purta patru papuci n dou picioare. , ca nimenea din
neamul meu.
Bucureti, 8 iulie 1943

- 197 -

ZTREALA

n zilele noastre fr rgaz, singurul lucru ce mi-l mai pot

permite, este s m reped din cnd n cnd n Valea Brzavei,
unde m cheam modeste rosturi, parcurgnd aproape cinci
sute de kilometri, ca s m odihnesc o zi, dou. nconjurat de
porumbitea din grdina mea, - de dou ori mai nalt dect
omul, care a nfruntat voinicete cumplita secet din vara aceasta
- i la umbra unui nuc btrn, a crui coroan ncalec ieruga
Brzavei i m umbrete protector, stau rzimat pe o lavi
rneasc de vorb cu Natura i cu urmele trecutului, pe care
prieteni binevoitori, mi le semnaleaz i mi le ncredineaz.
Citind cu interes aciunea n judecat a lui Ion Dalea
din comuna Trnova, adresat Judectoriei de Ocol din Boca
Montan la 18/30 iunie 1864, scris ntr-o minunat limb
romneasc, cci pe vremea aceea Banatul era administrat de ctre
Austria, m-am cufundat de-a binelea n iele procesului de acum
optzeci de ani a lui Ion Dalea, peste msur de mhnit c i s-a
luat napoi o feti de doi ani pe care o adoptase. Chemnd n
judecat pe infractor, el i formuleaz pretenii i cheltuieli de
judecat foarte mari. Sub titlul de ztreal (pierdere de vreme)
Ion Dalea cere nu mai puin de un florin pe zi, valut austriac
(osterreichische Whrung), sum respectabil pentru vremea
aceea.
mprtind n mod postum durerea lui Ion Dalea pentru
copilul pierdut i care i se lipise de suflet, ca i revolta lui pentru
ztreala pe la judectorie, las la o parte documentul nglbenit de
vreme i privesc cu mirare mprejur, ca i cum a fi descoperit o
lume nou n valea pe care m obinuisem s o frecventez de cte
ori mi se ivete ocazia.
Dei soarele se nlase binior pe firmament i eu stteam
de ceasuri ntregi n calea oamenilor, - cci promenada bocenilor
este de-a lungul canalului Brzavei ce mprejmuete i grdina
mea, - totui, n acest timp nimeni nu trecuse pe lng mine i
- 198 -

nimeni nu-mi dduse binee. Eram n plin zi i linitea i tcerea

erau desvrite, din simplul motiv c, n zilele de lucru bocenii
nu sunt acas. Ei plecaser n zorii zilei cu trenul de muncitori la
Reia sau la pdure, de unde se vor ntoarce abia odat cu cderea
nopii. Ca i Ion Dalea din veacul trecut, ei refuz cu ncpinare
ztreala i satul lor nu cunoate viaa dect n duminici i la
srbtori. n zilele de lucru, n acest mare sat, numai cltorii
venii de departe, ca i mine, i pot permite luxul s ztreasc
vremea de la Dumnezeu stnd la umbr deas de nuc i la malul
aburos i rcoritor al Brzavei.
Meditnd asupra procesului lui Ion Dalea i a singurtii
mele ntr-un sat de peste trei mii de locuitori, mi se pare c
am gsit secretul cruia se datorete progresul de netgduit al
Banatului meu drag. Fuga lui de ztreal n veacurile apuse ca i
acuma, a fcut din el o vesel grdin, n care lumea robotete cu
voioie i care nu are alt plngere dect c ziua e prea scurt, n
timp ce la ora, ea a fost redus la numai opt ore.
Spre amiaz, cei apte copii ai cantonierului, pornind la joac
inndu-se de mn pentru ca cei mici de tot s nu se apropie
prea mult de calea ferat, m trezesc cu glgia lor, din lumea
gndurilor. Ajuni n faa mea, ei fac ochii mari, reprondu-mi
oarecum cu privirea c, fiind om n toat firea, ztresc sub nucul
umbros, atunci cnd cei de seama mea se gsesc departe i n plin
activitate.
Sub povata unor priviri de copii i a unei tceri apstoare
din preajma mea, mi adun hrtiile prfuite, le bag n buzunar,
prsesc banca de sub nuc i ncep s adun prunele czute, ca s
nu dau exemplu ru acelora n mjlocul crora poposesc din cnd
n cnd.
Pentru ztreal, nu este loc dect la ora, nu i n Valea
Brzavei din Banat.
Bucureti, 21 septembrie 1943

- 199 -

SRBTOAREA GINERILOR

n mediul nostru rural, tradiia sub diferitele ei forme, este att

de nrdcinat, nct, cercettorul atent, poate s desgroape
i s scoat la iveal toate fazele vieii milenare a poporului,
epoc cu epoc sau - ca s folosesc un termen geologic strat cu
strat i zcmnt cu zcmnt, cci i viaa colectiv uman se
preteaz la asemenea analize.
n peregrinrile mele prin Banat, n comuna Curtea din
nordul judeului Severin, nu departe de grania Ardealului, am
nregistrat un obicei ce iese din comun i pe care nu mi-a mai fost
dat s-l nregistrez n alt parte a provinciei.
ntr-o toamn trzie, cnd toat Valea Begheiului miroasea
a comin (tescovin) i rchie (uic) din cauza lungului ir de
cazane aflate n plin funciune, ndat dup prnz, satul se
anim i strzile se umplur de brbai mai tineri, fiecare avnd
n buzunarul hainei cte o sticl de vin, grbindu-se spre crm.
Surprins de obiceiul de a te duce la crm cu vin de-acas, m-am
dat n vorb cu ei i rspunsul ce l-am primit, prilejuiete rndurile
de fa.
La noi, domnule, nu se bea vin. Dup cum vedei, noi
suntem productori de rchie i pe care o bem la noi acas. Pe la
noi, via de vie nici nu se cultiv. O dat pe an ns, de srbtoarea
ginerilor ne ntlnim toi cei ce avem aceast calitate ntr-un local
public, unde fiecare vine cu vinul su i ne givnim (discutm)
Mrturisesc, denumirea srbtoarei, despre care pn aci nu
mai auzisem, m-a derutat. La nceput am crezut c e vorba de
pozna vreunui ginere ugub fcut soacrei sale. Dar, mi-am zis:
dac ar fi aa, apoi nici soacrele n-ar fi rmas mai prejos i ar fi
tiut s reacioneze. Iar dac solidaritatea ginereasc s-ar ndrepta
numai contra soacrelor, i-ar putea nneca foarte bine amarul, n
uica mai la ndemn, iar nu s aduc vinul din Fget sau de la
Lugoj.
Dirijndu-mi astfel mijloacele mele empirice de geologie
- 200 -

social, am ajuns la constatarea c, srbtoarea ginerilor din

comuna Curtea, vine dintr-un strat foarte adnc, ce aparine
mitologiei romane. ranii din Curtea continu s se nchine lui
Bachus, zeul vinului, cu toat oprelitea acestor srbtori decretat
de consulii romani n anul 186 nainte de Hristos. Dup dou
mii de ani, iat c, obiceiul bachanalelor n-a murit, dei, poate,
el se petrece n cerc mai restrns, ntre gener i socra - ginere i
soacr cum i chem pe latinete. i, iari, s-ar putea ca, un
conflict asemntor s fi stat i la temelia strveche a srbtoarei,
de vreme ce, cuvinte i obicei, curtenii le-au motenit n forma
lor latineasc.
Pn cnd mprejurrile mi vor permite s elucidez pe
deplin originea srbtorii ginerilor, am de gnd s m reped odat
la Curtea, s iau parte efectiv la ea, adic prezentndu-m i eu
cu sticlua mea i audiatur et altera pars - s stau de vorb cu
soacrele, deoarece bnuiesc c i dumnealor trebuie s tie ceva n
aceast privin.
Bucureti, 26 septembrie 1943

- 201 -

CULA VREULUI

-am dat tcoale cu privirea o jumtate de veac mplinit. n

copilrie priveam la ea dinspre Rsrit, din Cioaca Petrilei,
comuna mea natal; n adolsecen m uitam la ea dinspre
Biserica-Alb, de la Sud; iar cnd eram ctan la mpratul, o
contemplam dinspre Vest, din faa Semendriei, unde ncepusem
primul Rzboi Mondial. Acum n toamna anului 1943, mi-a fost
dat s poposesc la poalele ei nordice, scrutnd-o de la numai civa
kilometri deprtare, din fruntaa comun romneasc, Ferendia.
Numele acesta e de origine turceasc, cul nsemnnd turn,
adic cetate, construit n epoca medieval pe ultimul colnic,
acela de la Vest al lanului de dealuri nalte de 300-400 de metri
ce rsar din Valea Craului ca o uria balen n plin es, n plin
mare terestr.
Mult vreme n-am fost n stare s neleg acest fenomen
anacronic al naturii. Contemplarea lui din apropiere sau de la
altitudine egal, nu ngduie privirii s cuprind un spaiu destul
de larg i care s reliefeze rostul acestei stranii i anormale apariii.
Dar cnd m-am suit n vrful munilor Aninei, secretul tinuit
pn aci s-a descoperit de la sine, ca i cnd ai nltura o simpl
perdea.
Jos se vede dealul i comuna Midan (n turcete: meidana
cikarmak = a scoate la iveal), de unde, probabil, conductorii
turci i-au dirijat otile ide unde s-ar putea s derive i numele
localitii. Ceva mai la Nord, coboar vertiginos spre Apus rul
Cara (n turcete: kara su = ap neagr) i care, dac nu s-ar izbi
de dealurile Vreului, ar curge n susul Dunrii, iar nu spre
Miaz-zi.
Dar dealurile Veului nu constituie numai o stavil
natural, ci i una etnic i politic. Blocul romnesc ce coboar
din muni cu aceeai nval ca i valurile Caraului, se frnge
n dou de puternica izbitur ce o ntlnete n cale,pe care este
nevoit s o nconjoare pe cele dou laturi, pentru a se mpreuna
- 202 -

din nou, mult mai departe, spre Apus. Pironul strin a rmas
ns nfipt n urma lui, pe care ochi vigileni l-au nvrtit i l-au
fixat adnc i cu isteime din turnul de veghe politic, de-a lungul
veacurilor. Aceast ntreit stavil las urme foarte adnci n
dispoziia romnilor de jur mprejurul Culei Vreului. Prezena
turnului medieval, experienele dureroase ale trecutului, ca i
orizontul lor periferic, i face mai sceptici i mai nencreztori.
Stnd de vorb frete cu ei mi-am dat seama despre aceasta i
prsindu-l s-a furiat o umbr de tristee n sufletul meu, care va
face ca ochii mei luntrici s fie ndreptai cu statornicie spre viaa
ce se desfoar att de departe de noi, sub Cula Vreului.
Bucureti, 12 octombrie 1943

- 203 -

MONUMENTUL VETERINARULUI

frunta comun din Banat a dat societii o seam de

oameni proemineni, care au reprezentat aproape toate
ramurile de manifestare intelectual. Printre acetia
figureaz un om politic de larg suprafa i un scriitor care, la fel,
depete graniele provinciei sale de origine. Amintirea tuturor
acestora este vie n contiina public i astzi satul se mndrete
cu ei, cum e i firesc ntr-o colectivitate care a crescut i a trit n
cultul tradiiei.
Dar ceea ce m-a surprins n aceast comun este faptul c,
dintre toate elitele ce i-au luat zborul din acest sat bnean
acum disprute, singur doctorul veterinar este acela care i are
memoria materializat i imortalizat ntr-un bust de bronz aezat
n mijocul satului. Faptul devine cu att mai interesant cu ct,
medicul veterinar respectiv, nu era fiu propriu zis al comunei, ci
venise aci n exercitarea profesiunii sale i unde a activat pn la
sfritul vieii.
Stnd n faa acestui monument, probabil unic n ara
noastr, mrturisesc c rareori mi-a fost dat s reflectez cu mai
mult folos asupra psihologiei satului bnean, ca din acest prilej
i din care s-au cristalizat gnduri pe care m simt obligat a le
mprti i de-aproapelui.
Monumentul veterinarului bnean constutuie mai nti,
omagiul i recunotina poporului de rnd fa de omul care,
dup ce i-a nsuit cunotinele civilizaiei, le-a pus exclusiv n
slujba ranilor din mijlocul crora a rsrit i pe care i-a ndrumat
printete, pn la sfritul existenei sale pmnteti.
Bronzul ridicat n memoria medicului veterinar, ne indic
i calea progresului viitor al rnimii noastre, cci agricultura
industrializat a Banatului se datorete n primul veterinarilor cu
bust i fr bust, din cuprinsul acestei provincii, iar nicidecum
savantelor proiecte de reforme aduse de strini sau conceptelor
obinute prin speculaiuni de cabinet.
- 204 -

Monumentul ce preamrete memoria unui medic veterinar

rural, infirm i pretinsul refrectarism al ranului fa de noile
metode agricole, devreme ce, i dup moartea lui, ranii fac
dovada c vor s urmeze nvturile unui ndrumtor, despre care
s-au convins c a fost sincer i devotat cauzei lor.
n sfrit, din monumentul veterinarului se mai desprinde i
o mare nvtur pentru ntreaga tagm veterinar. n mijlocul
poporului de la ar, fiecare membru al corpului veterinar poate
s aspire la nemurire, dac i face datoria, n timp ce la ora,
activitatea lui fie ct de rodnic, abia dac va fi bgat n seam.
La ora, aprecierea omului, bun sau ru, se face dup alte criterii
pe care, din fericire, cei de la ar nu le cunosc i nu le practic.
Tinerii veterinari ai rii noastre s reflecteze i ei asupra celui
dinti monument ce s-a ridicat de buna noastr rnime, unui
prea modest dar vrednic nainta al lor. S-i urmeze exemplul,
ca s triasc i ei cu un folos desvrit pentru rnimea care
se confund cu nsi naia romneasc: Atrgndu-le luarea
aminte din vreme, am vrea ca mcar ei, s nu ncerce mai trziu,
chinuitoarea nostalgie i prere de ru a acelora care, i-au depnat
dou treimi din via acolo unde nu le era locul adevrat i unde
nu au avut parte dect de prea puin mulumire sufleteasc.
Iar cnd toate satele din cuprinsul rii vor ridica busturi,
nu oamenilor politici ci veterinarilor, agronomilor, medicilor,
dasclilor i preoilor merituoi, abia atunci vom putea spune
c ne-am fcut ntreaga datorie, fa de blnda i buna naie
romneasc.
Bucureti, 16 octombrie 1943

- 205 -

COASA

ine nu-i aduce aminte de celebra schi a lui Coloman

Mikszth ntitulat ranul cumpr coas? Valoarea
literar a acestei schie, ne-o indic simplul fapt c, ea a
fost transpus n romnete nsui Octavian Goga.
S-ar prea deci c, asupra modului cum cumpr ranul
coas nu s-ar mai putea spune nimic nou i interesant de vreme ce
Mikszth descrisese cum nu se poate mai bine acest act comercial.
Dup cum se tie, ranul lui Mikszth o ncearc pe
toate laturile, fcnd-o s sune cu unghia sau lovind-o de
caldarm, trguindu-se apoi asupra preului pn la exasperarea
comerciantului, pentru ca la urm, s-i mai i bat joc de el,
strigndu-i din u c i-a cumprat coasa cea mai bun, la preul
cel mai mic.
Pn n vara trecut, nu m-am gndit vreodat c ranul
bnean ar putea s cumpere coas n alt mod dect confraii
lui de alt naionalitate. Gsindu-m ntr-o zi la fierria unui
comerciant neam dintr-un trguor din Valea Bzavei, mi-am dat
repede seama c ranul bnean, nici n afaceri cu coas nu se
aseamn cu tovarul su ungur.
ranul bnean se pregtete de trguial nc de acas,
venind la ora n tovria celui mai bun cunosctor de coase
din sat. n afar de asta, el tie de-acas ce fel de marc trebuie
s aib coasa sa. n judecata lui, preul joac un rol cu totul
secundar. Aceasta mi-a fost prima impresie cnd doi rani intrar
n prvlie i ceruser o coas ce poart marca doi mgari, pe
care o sucir, o nvrtir, o fcuser s sune, o scuipar pentru a
vedea cum reacioneaz la umezeal, dup care o pltir fr nici
o trguial. Asistnd la acest act comercial i izbit de ciudenia
mrcii comerciale a coasei, l ntreb pe fierarul meu:
- Din ce fabric au ieit coasele cu aceast marc oarecum
jignitoare?
- Coasele mi rspunde neamul sunt fabricate n
- 206 -

Germania, iar marca doi mgari a fost cerut de mine, acum

patruzeci de ani, la nsi sugestia ranilor, care pe aici sunt foarte
galnici. Gluma unui ran btrn m-a fcut s scriu la Berlin i
s cer imprimarea pe coas a acestei mrci, care dup cum vezi,
de atunci a devenit celebr, nimeni ne mai vroind s tie de vreun
alt fabricat.
- i nimeni nu s-a simit jignit de aceast marc? continui
chestionarea comerciantului meu.
- Dimpotriv, unii spuneau c, ar trebui s poarte marca cu
trei mgari, fiindc nu totdeauna cumprtorul este acela care va
cosi, iar marca cu doar doi mgari, reprezint numai pe vnztor
i pe cumprtor
Alunecnd pe panta explicaiunilor i amintirilor, trgoveul
meu ncepu s-mi descrie cu un entuziasm nestpnit, minunata
fire a ranului bnean, venic voios i glume, un fond sufletesc
pe care i-a organizat ntreg comerul su.
- Dar ceea ce te va uimi i mai mult, - continu comerciantul
este modul de plat al ranului. Dup cum ai vzut, el a pltit
preul ntreg pe care i l-am cerut. Dar cu aceasta, afacerea tot nu este
ncheiat. Peste dou sptmni dup ce i va fi ncercat coasa
i dac va fi mulumit de ea el va veni din nou, aducndu-mi n
dar cteva ou, ca o remunerare special c nu l-am nelat, ci i-am
vdut o marf bun. La nceput am ncercat s protestez contra
acestui obicei, dar curnd m-am convins c aa ceva este privit ca
o mare vtmare i de atunci incasez pentru aproape toate coasele
dou preuri: unul convenit n bani i altul benevol, dictat de
omenia fr seamn a ranului romn, n produse agricole. Acest
mod de cumprare l practic ranii nu numai fa de mine, ci
i de cte ori li se pare c, o frm de omenie exist i de cealalt
parte contractant, oricare ar fi ea.
- Gluma i omenia sunt nsuirile fundamentale ale ranului
bnean, - mi-a spus, spre marea mea satisfacie, un fierar neam,
din Valea Brzavei
Bucureti, 6 noiembrie 1943

- 207 -

RSPLATA CINSTEI

m un prieten neam, avocat, fost coleg de coal la Liceul

de stat din Biserica Alb (Banatul srbesc), cu care m
ntlnesc de cte ori m duc n Banat. mi face o nespus
plcere s stau de vorb cu el, fiindc ntlnirile i convorbirile
noastre mi evoc ntmplri, care contribuie la rectificri de
contiin, cum spunea Octavian Goga.
Sunt ntotdeauna micat de aceast ntlnire, fiindc pn
n anul 1914, cu acest om eu nu am vorbit dect ungurete i
nemete i nu am ndrznit s cred pe vremea aceea, c ar puteas
s fie i altfel. De la Unire ncoace ns, nu vorbim dect n dulcele
grai al lui Victor Vlad Delamarina i cei ce nu-i cunosc trecutul, ar
putea crede c n aceeai limb i-a fcut i educaia, att de bine
i-a nsuit limba romneasc.
Profesiunea de avocat i-o exercit ntr-un trguor de pe
Valea Brzavei, care, dup cum se tie, are o zdrobitoare majoritate
romneasc i care a dus la triumf i la glorie politic, pe marele
bnean Coriolan Brediceanu.
Odat, l-am gzduit pe prietenul meu neam i n casa mea
din Bucureti, cnd s-a ntors de la Cotul Donului, bolnav i
prpdit, cci este un veteran care nu mai poate suporta eforturile
impuse de stepa ruseasc. Cu aceast ocazie, mi-a fcut mrturisiri
ce se cer struitor pe hrtie, deoarece, ele depesc strmta sfer a
persoanei mele.
Norocul meu spune prietenul meu neam a fost c
m-am stabilit ntr-un centru romnesc, dei n momentul Unirii,
m ispitea gndul s m aez printre nemi, care sunt mult mai
bogai. Dar, m-am gndit c, conaionalii mei duc o via prea
nchis, riguros determinat de interese materiale. Pe romn ns
o asemena via nu-l mulumete, acesta fiind mai dechis i mai
comunicativ. O ntmplare din profesiunea mea m va ajuta s
m explic.
Acum vreo zece ani am reprezentat pe un ran romn ntr- 208 -

un proces de motenire,n urma cruia clientul meu obinuse

apte iugre de pmnt i o cas.
A ctigat aceast avere pe bun dreptate, n baza unui
testament ce nu putea fi rstlmcit pe nici o cale. Avnd sentina
n mn, ranul meu a pltit pe loc onorariul i spezele tarifare i
cu aceasta ne-am despit n bun pace.
Cu cteva zile nainte de Anul Nou, iat-l pe clientul meu
din nou la mine, de data aceasta aducndu-mi un purcel de toat
frumuseea. Cnd am vrut s-l pltesc, el mi-a rspuns c mi l-a
adus n dar, iar nu ca s mi-l vnd.
- Dar pentru proces mi-ai pltit, bade Ioane !
- i-am pltit domnule avocat munca, dar nu i-am pltit
cinste d-tale, cci d-ta puteai s-mi faci i ru, nu numai bine
De atunci continu avocatul - sunt zece ani mplinii i
badea Ion vine la mine n fiecare An Nou cu purcelul respectiv,
cinstindu-m prin aceasta, de a nu-i fi fcut vreun ru, cci pentru
binele ce i l-am fcut m pltise. Va s zic, ranul romn face o
distincie precis ntre seviciul prestat i cinstea omului, aceasta
din urm nelegnd s o rsplteasc aparte, o concepie de
via pe care n-am vzut-o la nici o alt naie cu care am ajuns n
contact - ncheie avocatul,
Cine nu cunoate trecutul zbuciumat al neamului nostru,
ar putea s cread c suntem un popor nclinat spre speculaiuni
abstracte, care umbl dup subtiliti filosofice. Dar lui badea Ion
nici prin minte nu-i trecea aa ceva. El tie c, deseori, cei cu care a
ajuns n contact, au cutat s-i fac ru, obicei de pe urma cruia,
muli romni au ptimit ca nici o alt naie. De accea, de cte ori
ntlnete pe cineva care s nu-i fac ru, el se simte ndemnat a-l
rsplti.
Dar va veni o vreme, cnd i badea Ion va cere rsplat
cinstei sale nemsurate
Bucureti, 23 noiembrie 1943

- 209 -

AMINTIRILE UNUI MORT

ortul prezumat, este cel ce semneaz aceste rnduri i

care, din mila Cerului, a ajuns s comemoreze personal
un sfert de veac de la trecerea lui la cele eterne.
n primvara anului 1918, s-a comunicat n satul meu din
Banat, c am fost mpucat.
Eram cel dinti dintre cei trei feciori ai lui Costa a lui mo
Avram Nemoianu, aflai pe front, care fusese declarat mort i fa
de aceast veste oficial, bieilor mei prini, nu le rmseser
altceva de fcut dect s m prohodeasc cu toate formele
motenite din btrni. Au invitat deci pe consteni la pomana
mare cci murisem n plin tineree, la 28 de ani, - au druit
ultimul meu costum rmas acas unui tnr srac, mi-au slobozit
ap, cum se spune n partea locului - au despicat un b de alun
la un capt i au fixat n crptur un ban de aram, simboliznd
toiagul meu, pe drumul cel fr de ntoarcere ce trebuia s-l
pltesc drept vam, la trecerea rului ce desparte cele dou lumi.
Au urmat apoi parastasele obinuite: la opt zile, la patruzeci de
zile, la ase luni, dup care, ludat fie Domnul, am nviat din
mori
3

Am pornit din Iai cu ali camarazi bneni, pe la mijlocul

lui noiembrie 1918, cu cea dinti garnitur de tren ce plecase
spre Bucureti. Ar fi deplasat s scriu acum impresii tardive asupra
Capitalei, pe care atunci o vzusem pentru ntia oar i n care
am ajuns cu ocolul Siberiei. Dar nu pot s m abin a v spune, c
am tras la hotelul Splendid, care pe vremea aceea avea numai dou
etaje i am pltit camera cu 11 lei pe zi, ieftintate care nu poate
reveni, dup cum nu se va ntoarce nici tinereea noastr.
Trecnd dup cteva zile pe teritoiul Banatului ocupat de
franco-srbi, am ntlnit n tren muli delegai, care se grbeau cu
mult isteime, cu mari greuti i cu mare ndrzneal spre Alba- 210 -

Iulia, constatare care schimbase multe credine politice eronate,

cu care plecasem din capitala Moldovei.
inta mea fiind s sosesc ct mai curnd n snul familiei
de care m desprisem cu patru ani n urm, mi-am continuat
fr ntrerupere drumul spre Biserica-Alb. Am tras pentru cteva
ceasuri la o familie nemeasc unde mi luasem un costum de var
i un pardesiu, pe care le-am mbrcae cu plcere, dei eram n
pragul iernii i am pornit voinicete pe jos, spre satul meu natal.
Distana de circa 20 de kilometri am strbtut-o n mai puin de
cinci ore. Cnd mijea spre sear i mpucturile ncepuser s
rsune dintoate prile satului n semn de revoluie eu coboram
printre gardurile rpoase ale Petrilei. Alegnd acest drum direct,
am evitat strzile i am intrat pe poarta casei noastre fr s m fi
vzut cineva. n tinda casei, o nepoat de patru ani, vzndu-m,
o rupse la fug, fr s mai apar n ochii mei. Intrnd n cas, l
zrii pe mou Costa care sttea pe un scunel dup cuptor i cura
tiulei de cucuruz, n timp ce mama se nvrtea mprejurul casei.
n clipele ce trecur din tind i pn n cas, eu nu am auzit nici
un cuvnt din partea lor i ei nici mcar nu observaser prezena
mea. Rostind cu glas puternic i voios bun seara, mou Costa
se ridic de pe scunel, vrsnd cucuruzul pe podeaua casei, o tuli
pe u n strad chemnd pe popa Gheorghe i pe toi vecinii pe
care i-a putut gsi n prip, s vad i ei dac nu cumva a avut vreo
nlucire, iar mama czu neputincioas pe lavia patului. Numai
dup ce popa Gheorghe m-a mbriat i vecinii m-au pipit,
abia atunci cei doi btrni au ndrznit s se apropie de mine,
tratndu-m ca pe fiul lor, iar nu ca pe o nluc.
Mult vreme am crezut c rezerva i ndoiala cu care m-au
primit, se datora emoiei i surprizei provocat de neateptata mea
apariie. Abia dup moartea prinilor mei, cineva mi-a destinuit
cele ntmplate cu ase luni nainte de venirea mea i atunci
mintea mea a nceput s vad clar. Ct vreme erau n via, un
consemn general i-a oprit pe toi s vorbeasc.
Datorit prohodului meu fcut prea devreme, cnd unul din
fraii mei i-a lsat aevea viaa n munii Albaniei, prinii mei l-au
jelit zece ani mplinii, fr a ndrzni a-i face formele cretineti
de nmormntare. Aceast ateptare prelungit, fusese nlesnit i
de administraia romneasc, administraie care nu s-a grbit s le
comunice trista veste, ci dup tiriciri atente, m-a gsit pe mine la
Bucureti, predndu-mi mie puinele lucruri rmase de la el. Iar
- 211 -

eu, la rndul meu, am urmat consemnul tcerii al constenilor

mei, dndu-mi seama c fr ndejde, omul nu poate tri.
i astfel, prohodul cretinesc al bunului meu frate, s-a svrit
deodat cu acela al prinilor, n momentul cnd recunoatera
formal a dispariiei lui, nu mai putea s zguduie fiina celor ce
i-au dat via.
Iar eu, mortul prezumat de-acum un sfert de veac, m
gndesc cu mult emoie la aceste ntmplri din viaa mea i m
rog fierbinte Celui Atotputernic, c, dac mi-ar fi sortit s mor
cu adevrat de moarte fortuit, - pe care erau gata s mi-o acorde
cu atta generozitate fotii mei stpnitori politici, - sunt gata s
m supun n orice clip, dar cu condiia ca, s se ntmple tot pe
frontul romnesc, de partea unde m chemase, acum unsfert de
veac i mai bine, supremul vis al tinereii mele.
Bucureti, 25 decembrie 1943

- 212 -

COVRIGARUL

ntr-o duminic diminea, ducndu-m ca de obicei

la Cercul Bnenilor, am apucat-o pe jos, prin cmpul care
hotrnicete mahalaua mea i care, n aceast toamn blnd i
nsorit, era plin de premilitari care se nzuiau s nvee arta dictat
de mprejurrile noastre de nepace cum spune cronicarul pe
care le strbatem. Ajungnd n preajma unui grup mai numeros,
mi s-a nfiat o scen plin de haz i care, m tenteaz s v-o
mprtesc i dvs., iubii cititori.
Un covrigar care nsoete n mod obligator asemenea
aglomerri de oameni om ntre 30-40 de ani, sttea n mijlocul
tinerilor i le demonstra cu o dibcie i pricepere desvrite,
feluritele micri militare.
Pn aici ns nu e nimic de seam, cci cu asemenea scene
m obinuisem nc de la ar, cnd, flcii rmai ctan, se
apucau de cu var a se deprinde cu militria ce i atepta toamna,
cnd se ncorporau.
Covrigarul meu mi se prea o apariie cu totul neobinuit,
cci pe el nu-l lega de militrie dect covrigii pe care vroia s-i
desfac. Mai nti, fiindc el comanda i el executa. Al doilea,
fiindc el nu slbea din mn coul cu covrigi, dei era un co
burtos care l mpiedeca n micri, fcnd i coul virajul potrivit
cu exhibiiile stpnului. Cnd demonstra tinerilor din dreapta
anumite micri ale picioarelor sale mai mult dect sprintene, el
trecea coul n mna stng i fcea pe dos cnd repeta aceeai
figur pentru cei din stnga. Bieii, ugubei ca toi tinerii, i
propuser s le arate exerciile acestea la toi deodat, dar n acest
caz el trebuia s lase coul din mn i covrigii i-ar fi zburat ca
porumbeii. Atunci, covrigarul nelegnd inteniile bieilor se
ls de militrie i plec amrt spre un alt grup, spre a le strni
foamea i a le sonda buzunarul.
Odat cu plecarea lui n alt direcie, m urnii i eu din loc,
urcndu-m n tramvai, nsoit de figura hazlie a covrigarului care
- 213 -

se ded, sracul, la orice scamatorie numai s-i petreac marfa.

A putea zuce c scena vzut m obsedase chiar, dar fr s fi tras
cuvenita nvtur din es. M-am convins de aceast greeal cu
un sfert de ceas mai trziu i iat n ce mprejurri.
Sosind cu cteva minute ntrziere la Cercul Bnenilor,
bieii mei mi fac cu ochiul aluzii destul de strvezii, c
preedintele niciodat nu are voie s nrzie sau s lipseasc. Ca
s m justific ncep s le povestesc scena cu covrigarul, vinovat de
aceast ntrziere a mea, i, pentru ca povestirea s curg mai uor,
mi scot tabachera, aprind o igar, pun tabachera pe mas i, d-i
i d-i cu vorba. Bieii ascultau cu un foarte viu interes i pufiau
i ei din igar n rnd cu mine.
Povestind, timpul nu trece ci zboar. La un moment dat m
gndii s mai aprind o igar. Dar, ntinznd mna dup tabacher,
constatai cu uimire c era goal. nelegnd cum devine cazul, m
rugai de ei s m mprumute cu o igar pn la edina viitoare,
dar ei mi rspunser:
- Uic Petre, noi nis copii sraci, noi nu avem igri i fumm
numai atunci cnd cptm de la aliiDar, apropos, spuneai
c covrigarul nu lsa deloc din mn coul cu covrigi reluar
povestea de la nceputul edinei, rznd semnificativ.
Atunci mi-am dat seama c tinerii mei prieteni au fcut cu
mine ceea ce intenionau s fac premilitarii cu covrigarul militros
i grijuliu de avutul su. Acum, dup pania ce v povestii, nu
mai vd partea hazlie cu covrigarul, ci fac i eu ca el: mi scot
tabachera de sub mas ferind-o de ochii bieilor deoarece,
vorba lor, ei sunt copii sraci iar igrile mele sunt cam puine
i aa o ducem noi la Cercul Bnenilor, cam fr igri,
robii ns de ndjdea c Banatul fiind bogat, ne va trimite igri
din belul, i la propriu i la figurat

- 214 -

BUFANI I FRTUI

ceste dou cuvinte sunt urmele indiscutabile ale unui

regionalism de trei ori secular. Istoricul bnean Nicolae
Tincu Velea (1814-1867) scrie c ntre 1641 i 1646
au emigrat din Oltenia n Banat numeroase grupuri de mineri,
crbunari, crui, i meseriai de tot felul, ct i un numr mai
mic de agricultori, care s-au stabilit pe domeniile camerale din
Boca-Montan, Vliug, Dognecea, Reia-Montan, OraviaMontan, Ciclova-Montan, Boneac, Rusova-Nou i Straja.
Transplantai n Banat i fiind muncitori harnici i pricepui,
enciclopedis-tul ne spune c ei i-au durat rosturi nfloritoare, fapt
ce i-a fcut s devie fuduli i s fac glume la adresa localnicilor
din imediata lor vecintate, zicndu-le frtui. Firete, nici
localnicii nu au rmas mai prejus, rspunzndu-le prin denumirea
de bufani i brebei (vrbii).
C raporturile dintre aceti olteni i bneni nu au fost
tocmai armonioase, o dovedete mprejurarea c, foarte mult
vreme ei au trit n complet izolare unii fa de alii. Cronica
Bocei-Montane, scris de regretatul protopop i scriitor Mihail
Gapar, ne relateaz c din 115 cstorii ncheiate n aceast
comun ntre anii 1863 i 1903, deci n aizeci de ani, au foat
nregistrate numai dou cstorii mixte ntre bufani i frtui, n
amndou cazurile mireasa fiind frtu. Aceast izolare a fost
cauza c bufanii nu s-au putut nmuli i nici azi, numrul lor nu
trece de 15-20000 de suflete.
Dar deceniile i veacurile s-au scurs i, ncetul cu ncetul, viaa
a frnt i a nclcat prejudecile oamenilor, astfel nct, generaia
noastr abia din izvoare istorice cunoate geneza cuvintelor de
bufan i frtu, care astzi, au un sens pur istoric.
n decursul vremii s-a unificat i graiul bufenilor cu acela al
frtuilor. n vorba moale a frtuilor de astzi, doar suprimarea
conjugaiunii a doua i eliminarea conjunctivului prezent i mai
deosebete de frtui, o diferen pe care, pn bine de curnd,
- 215 -

o atribuim mai mult influenei celorlalte neamuri conlocuitoare.

Friciunile verbale ndelungate dintre bufani i frtui s-au sfrit
deci cu dou biruine: cuvintele bufan i frtu i-au pierdut sensul
lor pejorativ, iar graiul arhaic al bnenilor, a devenit suveran i
la bufani.
La fel se va ntmpla i cu expresiile i numele creiate de
fudulii provinciali din zilele noastre. Nu peste mult timp, ele vor
fi de domeniul enciclopediei, cu ajutorul creia, urmaii notri se
vor czni s stabilea originea i sensul lor iniial, cum m trudesc
i eu acum cu bufanii i frtuii, regionalitii Banatului de alt
dat.
Bucureti, 13 ianuarie 1944

- 216 -

EVENIMENT

e este dat aproape zilnic, s citim critici i proteste pe

deplin justificate la adresa unui numr restrns de indivizi,
a cror via nu se poate incadra n sociatatea vremurlor
prin care trecem. Aprobnd din toat inima aceste avertismente,
socotim ns c nu se poate pune stavil acestor porniri numai pe
cale scris, fr concursul faptic al ntregii opinii publice. Dar,
se pune ntrebarea sub ce form s se manifeste ajutorul opiniei
publice, cci vina celor despre care vorbim este att de mare i de
neiertat, nct, orice mijloc de reflecie ne-ar fi ngduit?
Totui, noi nu suntem pentru mijloacele ultra-radicale
cerute de spiritul i de psihoza vremii. Noi cunoatem mijloace de
reaciune inofensive ca form, dar radicale ca efect. Evocarea unei
amintiri, m va ajuta s m explic.
Prin anii 1910 dup rsuntorul zbor al lui Aurel Vlaicu la
Vre, am mai rmas nc o sptmn, pentru a cunoate acest
centru pe care l vizitasem pentru ntia oar. Dup cteva zile,
ntr-o sear, unul din palatele de seam ale oraului se sclda n
lumina unor zeci i sute de licurici electrici, orbind pe trectori
i punnd n micare pe toi locuitorii oraului, speriai de atta
revrsare de lumin asupra unui singur punct. Acelai motiv m
fcu i pe mine s m amestec printre mulime i s tiricesc asupra
celor ce se ntmpl.
Cum n mulime predomina limba german, m adresai
ceteanului celui mai apropiat de mine, ntrebndu-l pe nemete,
ce nseamn aceast iluminaie feeric. E vreo recepie la prefectul
oraului sau la Episcopie? Dar ceteanul meu zmbea i cltina
din cap fr s se grbeasc a-mi rspunde. Trgnd cu urechea n
dreapta i n stnga pentru a m dumiri, deodat, ceteanul care
uitase s rspund la ntrebarea mea foarte politicoas, ncepu s
strige ct l inea gura i s rd cu hohote isterice, nct, atrase
ateniunea tuturor. Atunci, rosti n trei limbi: Jeni-se sapungia;
es heiratet der Seifensieder; se nsoar spunarul! Sensura, adic,
- 217 -

fiul spunarului care era cel mai bogat srb din Vre i care, cu
prilejul acestui eveniment familiar, a crezut c trebuie s le arate
vreenilor marea bogie de care dispune.
Dup cteva minute, ntreaga mulime se molipsi, urletele
se nsoar spunarul i rsetele, se alternau n gura a mii de
oameni, pn cnd, nu se tie prin ce mprejurri, luminile s-au
stins, palatul spunarului se cufund n ntuneric, iar mulimea se
liniti i se mprtie. La fel am fcut i eu i, megnd agale spre
hotel, m gndeam ce arm teribil este i zeflemeaua asta, care n
Banat e suveran, avnd un efect sigur, fr s te pun n conflict
cu legile
Adnc convins de puterea acestei arme, de cte ori am vzut
pe semenii mei c, prin lux sau risip ies din rndul celorlali,
mi-am zis: sensoar spunarul. La fel fac i azi, n tramvai, la
teatru, la restaurant i oriunde a iei n lume. Dar, ca om bine
crescut, pn acum, povestea spunarului din Vre am spus-o
doar n gnd. Dar, simt c mult vreme nu voi putea s mai rezist
fr a le-o spune i altora n obraz, n gura mare i n hohote de
rs, oricine ar fi ei.
Bucureti, 17 februarie 1944

- 218 -

NTORSUL FOII

Pn cnd marele nostru contemporan Octavian Goga nu a

folosit aceast expresie, dndu-i un neles adnc moral i istoric,
anunnd nmormntarea unui veac politic n sens biblic i
apariia la orizont a unuia nou, oamenii de rnd au ntors attea i
attea foi fr s priveasc dincolo de rostul lor aparent i efemer.
De cele mai multe ori, din motive de economie, au ntors
fel de fel de documente, continund s scrie pe faa rmas goal,
iar cnd amndou feele erau complet scrise, le-au vndut cu
cntarul la dughenar. i astfel, n epoca de dup Unire, am ntoars
milioane de foi scoase din beciurile judectoriilor i prefecturilor
din Ardeal i Banat, fr s le fi selecionat cu migal, lsndu-le
s-i urmeze drumul pieirii i al irosirii. Numai pe ici, pe colo,
ne mai ajungea n mn cte un document rzle sub form de
ambalaj la vreo bucat de clis (slnin), sau cine tie la ce alt
marf.
n mprejurri aproape asemntoare, ne-au czut n mn
cteva documente din Banat, de pe vremea aa-zisului absolutism
austriac, - care a nzestrat Ungaria cu toate instituiile unui stat
modern - adic dinainte de anul 1867, regim absolutist care nu
ne-a prigonit limba i obiceiurile, hrtii ce le cred vrednice de a fi
salvate pentru posteritate.
Iat, de pild, o aciune n judecat redactat acum optzeci
de ani, interesant ca form, ca limb romneasc i ca stare
sufleteasc a reclamantului, document pe a crui foaie ntoars,
justiia a continuat s mpart dreptate i n anul 1924:
Spectabile Domnule Jude Cercualu !
Mie ndurate !
nainte de 4 ani Elena Vraru Sora Soiei mele Anuia sau
cstoritu dup Petru Minda din Trnova, i densa au rposatu n
15 Septembrie 1863, lsndu dup ia o fiic cu Nomele Icoanea
- 219 -

n vrst de 2 ani; Tatl Fetei remas sarac cu Nomele Petru,

mpreun cu Prinii lui, pre mine Subscrisu mpreun cu pre Soia
mea Anui, neau mbiatu i rogatu s avemu bonitate i s luvm
Fata s o cretem, i ca pentru totdeauna a noastr s fie, - eu cu
Soia mea ca Mtuea Fetei fiindu, la aceasta neamu nvoitu, i n
16 Octomvriu 1863 am luvatu Fata, i am inuto i crescuto 5 Luni,
adic din 15 Octomvriu 1863 pn la 15 Martiu 1864, iar atuncea
Tatlu Fetei susu numitu, fr a fi eu de Faia, au venitu la mine
acas i n absenia mea, dela Soia mi au luvatu Fata napoi;
Acuma fiindu ca dnsulu devorb nu sau inutu, i Fata au
luvato; pentru aceia cu aplecciune m rogu, ca naintea Judeiului
Cercualu s fie chematu, i atunci dup dreptate a Judeca s v
ndurai, ca susu numitulu Petru Minda pn la 14 zile sub Execuie
Osteneala i adic pre 5 luni a 8 fl,, cest. k. , Smi de; iar ca cheltuial
Procesului vine: 1. Forma Instituiei3 gl,. 2 . Prescrierea curat a
2 Instanii 1 fl. , 3. Stempelu pre amndoao 36 kr 72 kr. 4.
Ztreala la darea nluntru i la zioa Judecii 2 zile 1 fl. 2 fl.
Suma totala 47 fl. 72 kg. , oest. W. pentru ce prea plecatu rogndum
suntu i remanu n Trnova n 18/30 Iuniu 1864.
Alu Spectabilitei Voastre Aplecatu
Servu
ss. Ioan Dalea
Alte cteva documente din aceeai epoc, adresate la
Spectaveru Judeiu Comitatensu ca Sedrie civil din Lugoj, sau
Spectaverului Judeiu regesc cercuelu n Boca-Montan, pe a
cror contrapagin Justiia ungar scrisese n limba ei soluia ce
au cptat, mai toate sunt cereri de mpciune i redactate n
aceeai limb pitoreasc.
Asemenea documente, ori unde s-ar gsi, socotim c trebuesc
adunate i pstrate cu evlavie pn cnd se va ivi un Costic Gane,
bnean, i care, din asemenea hrtii nglbenite de vreme, s
reconstituie viaa i dinuirea noastr, umil dar eroic, pe
plaiurile bnene.
Bucureti, 1 martie 1944

- 220 -

NOROC I PUTERE

n aa-zisa revoluie de dinainte de 1 Decembrie 1918

micare ndreptat contra pdurarilor, a notarilor comunali
i a prvliilor un igan din Valea Brzavei din Banat s-a
gndit c nu ar fi drept ca numai el s nu participe la o aciune cu
un nume nou i necunoscut pentru el.
n fond ns, iganul nostru nu avea nici n clin, nici n
mnec cu cele trei obiective ale revoluiei, cci el lemne nu
a cumprat, ci a furat, la prvlie iari nu a trguit ci a ciordit
i nici mil (pensie) nu avusese de incasat prin intermediul
notarului comunal, pentru sine sau vreun fiu plecat la oaste. Dar,
dac e revoluie i-a zis iganul - s fie i el prta
ntr-o diminea, iat-l deci pe iganul nostru n postur de
revoluionar. Dar s nu vi-l nchipuii mbrcat n zale de metal
i narmat cu sabie i pistoale, ci cu sacul cel mai larg i cel mai
adnc pe care l-a putut gsi n preajma casei sale. Aruncndu-l
peste umr, iganul se ducea dis de diminea, cu pai hotri spre
teatrul revoluiei din trguorul su, adic la prvlia forte bine
asortat a comerciantului Weiss.
Ajuns n faa prvliei, ale crei intrri erau barate de ali
revoluionari mai matinali, iganul se post n faa ferestrelor
larg deschise, prin care zburau fel de fel de mrfuri n strad i la
care lumea se repezea ca copiii dup bnuii aruncai la nunt de
ctre na cnd iese din biseric. Dar iganul nostru n-a manifestat
nici un fel de nemulumire. Aezat n faa ferestrelor, ochii lui
de vultur urmreau prada ce se arunca dinluntru, o prindea din
zbor i o vra n sacul su ncptor.
Dup vreun ceas de aprig i nfierbntat revoluie,
sacul iganului se umplu n aa fel nct, el nu-l mai putea lega
la gur, ci i fcu plas de sfoar printre care se ivea mozaicul
de mrfuri prea ndesate i hotr s se retrag cu glorie, dar mai
ales cu folos, de pe cmpul de btlie nroit de mrfuri i de
hrtii mprtiate. Ridicnd n spate cu mult trud sacul nfoiat,
- 221 -

iganul porni grbovit sub greutatea ce-l apsa, pe drumul cel

mai scurt ce ducea spre casa sa de la marginea trgului. Vreo
cteva sute de pai, iganului i se pru c nu va ntmpina nici o
greutate la transportul acestei comori. Pe jumtate, iganul avea
dreptate s ndjduiasc aceasta, fiindc oamenii se amuzau de
sforrile supraomeneti ale iganului i nici prin gnd nu le trecea
s-l mpiedice. Dar, dup vreo dou sute de pai, iganul simi
c i se taie picioarele i c se prbuete. De teama ns de a nu
mpri cu cineva coninutul, iganul nu ls sacul din spate, ci se
rzim de peretele unei cldiri i, oftnd una adnc, rosti n auzul
trectorilor, cea mai sincer rugciune din viaa sa de semi-cretin:
Doamne ! Dac mi-ai dat noroc, s ctig attea bunti,
d-mi i putere s le duc acas! i cu aceasta i ncord din nou
muchii i mai merse cteva sute de pai. Dar acas, iganul nu
putu ajunge cu sacul plin. n drum se ntlni cu ali revoluionari
din neamul lui Faraon i sacul s-a subiat tot mai mult, pn cnd,
l putu arunca din nou pe umr, fr se se mai grboveasc, cci pe
semne, Dumnezeu pe care l implorase att de fierbinte i dduse
numai noroc, nu i putere.
3
ntmplarea cu iganul revoluionar din Valea Brzavei
a stat ascuns n subcontientul meu un sfert de veac mplinit.
Mi-au adus aminte de ea semenii mei, cu care triesc alturi o
via de rzboi foarte strmtorat pentru cei muli i foarte larg
pentru cei puini. Aceti puini, ieind prin morala lor specific
din rndul oamenilor stingherii de vremuri i de griji, adun
cu sacul averi, pe orice cale i prin orice mijloace, fr s se
gndeasc prea mult c, poate Cel de Sus le-a dat numai noroc
nu i binecuvntare, pentru a se nfrupta totdeauna din ele, cum
a pit iganul revoluionardin Valea Brzavei.
Desigur, ei nu se vor gndi nici de aci nainte, dar trebuie s
ne gndim noi tilali, cci prin credina aceasta va ctiga morala
celor muli, fr de care nu poate s existe i societate omeneasc.
Bucureti, 14 martie 1944

- 222 -

PARTEA A II -A

SCRISORI I SCHIE BNENE**)

**) Aprute n editura POPORUL ROMN, Timioara, 1943

- 223 -

- 224 -

LA POALELE SEMENICULUI

e mai multe sptmni, zbovesc la poalele falnicului

munte Semenic. De cte ori ies din cas, privirea mi se
ndreapt spre cele trei cucuie supreme ale lui, dar fr
s le poat zri. Majestuasa lui siluiet se confund n cea i n
albeaa obitoare ce mbrac ntreaga natur. Ar trebui s atept
pn primvara trziu, cnd zpezile se topesc i cnd coama lui
nc alb, va contrasta cu pdurile nverzite de pe versante, pentru
a fi recunoscut i admirat.
Dei Semenicul este mai scund dect vecinii si de la rsrit cu
vreo 400-500 de metri, n faa poporului din Banatul de miaz-zi,
se bucur de o faim i de un respect ca nici un alt munte. Aceasta
poate i din motivul c, pantele lui sunt mai blnde i mai uor
de urcat, att pentru om ct i pentru vehicul. Pe vreme senin i
cnd natura este n floare, coama i platoul lui principal par ca o
uria balen ce se ntinde de la Nord spre Sud, ale crei micri
nchipuite ncreesc n dreapta i n stnga, scoara pmntului
n talazuri respectabile, formnd un masiv muntos i impuntor.
Pe coama Semenicului a fost aezat de ctre admiratorii
lui mai acum civa ani, o mare cruce ce lumineaz din nlimi
pn la mari deprtri, artnd i nchiznd mpreun cu o cruce
identic de pe Muntele Mic din fa, Cheia Armeniului ce duce
spre Poarta Banatului i apoi spre Valea Dunrii.
Din vrfurile Semenicului izvorsc apele cele mai de seam
ale Banatului: Timiul cntat de Victor Vlad Delamarina, Caraul
ce inund mndra Vale a Caraului, Nera cu albia lui aurit i
Brzava ce opotete duios la captul grdinii mele.
Dar, Semenicul se bucur de marea lui faim, mai ales din
motivul c, ntreaga via a poporului din colul de Sud-Est al
Banatului este n funcie ntro form sau alta, de bunvoina
i capriciile lui. Cele dou mari instituiuni ale Banatului,
Comunitatea de Avere i Recia, se mpart frete pe cele dou
versante ale lui, cea dinti stpnind partea de Rsrit, iar cea de
- 225 -

a doua pe cea de Apus. Pe coama i versantele lui, se ntlnesc de

primvara i pn toamna, toate turmele de oi din Banatul de
Sud.
Din bogiile subsolului lui, au luat natere i triesc centrele
miniere Anina, Doman, Secul, Ocna de fier, Dognecea i pe
aceleai bogii se ntemeiaz i centrele industriale Recia, BocaMontan, Boca-Romn, Oravia i altele.
Viaa tuturor acestor centre industriale i miniere, se
mpletete organic cu acelea a regiunilor agricole ce se ntind
spre Vest de masivul Semenic, care le furnizeaz muncitori
i produse alimentare. Pe o raz de zeci i zeci de kilometri se
ntinde stpnirea necontestat a Semenicului, n cele economice,
n cele sociale ca i n cele turistice, cci liniile lui ferate i oselele
rivalizeaz cu acelea de pe Semmering, pe care le ntrec chiar n
art i frumusee.
n lacurile artificiale de la poalele muntelui, se cresc pe o
suprafa ntins, petii de munte, iar n ochiurile lui naturale de
ap, coboar din naltul cerului s se scalde, vulturii.
Toate acestea au fcut ca, n trecutul zbuciumat, poporul
s-i atribuie puteri de semizeu care, dac ar fi vrut, ar fi putut s
nlture multe din nenorocirile i pacostele ce se abtuser asupra
capului lui. De aceea, pe vreme de restrute, poporul a cntat i
cnt;
Semenic, vai, Semenic,
Cum nai grij de nimic !...
Este o mare doz de filozofie n acest cntec, deoarece nu toate
relele de pe pmnt se atribuie oamenilor, ca s aib numaidect
prilej de discuiuni i de ceart. La poalele Semenicului,
nelepciunea popular a nvat s trag o linie demarcaional
precis ntre rul strnit de oameni i acela cauzat de elemente
independente de voina i puterea lor, ceea ce orenii nu tiu i
poate c nici nu vor s tie. Aici, pentru rul fcut de oameni,
poporul clatin cu ngduin din cap i ofteaz, iar mpotriva
neajunsurilor creiate de puteri strine omului, el se tnguiete n
vers, tot Naturii:
Semenic, vai, Semenic,
Cum nai grij de nimic !...
- 226 -

n vremurile grele de astzi, poalele Semenicului sunt o

minunat Coast de Azur moral, pe care nar strica s o viziteze
ct mai muli nemulumii de la ora.

2. IV. 1942

- 227 -

BOCA-MONTAN

enind din Timioara la Gtaia sau mergnd din Gtaia

spre Buzia, privirea cltorului este surprins spre
Rsrit, de un piept ntunecat de deal, ce se zrete de
departe. Spre Vest i Nord-Vest se ntinde marele es bnean, ca
o mare linitit, cu uoare ondulri pe ici pe colo. Apropiindu-se
ns de pieptul de deal din spatele Berzoviei, care i el, la rndu-i,
este mpins de lanul altor dealuri, tot attea sentinele instalate ale
falnicului Semenic, cltorul vede cum talazurile esului se izbesc
cu putere de acest ir de piedici, se rstoarn dndu-se peste cap
i rmn acolo, formnd o alt linie de coline, mai joas dect
dealurile din fa, brzdate de urma plugului sau acoperite de
puni i tufiuri. ntre lanul de dealuri de la Sud i colinele de la
Nord curge rul Brzava ce coboar nvalnic i cristalin din vrful
Semenicului spre Vliug i Reia. De aci ncolo, Brzava i pierde
orice libertate i intr n slujb gratuit la Recia, care o frmnt
n fel i chip, o urc i o coboar, vduvindo de pstrvi i de
culoare. Cnd dup attea chinuri ajunge n dreptul pieptului de
deal din preajma esului, biata Brzav nu mai seamn a ap de
munte, ci a balt murdar i ctrnit.
La gura Vii Brzava este aezat comuna Boca-Romn,
apoi, ceva mai ncolo, n continuare Vasiova, iar ceva mai la o
parte colonia Neu-Werk i n sfrit, comuna Boca-Montan.
De la gura vii, pe o fie de cinci kilometri n susul apei, sunt
deci patru nsemnate aezri omeneti, numrnd apte mii de
locuitori, romnii formnd majoritatea absolut.
Dar cltorul din tren, aproape nici nu bag de seam c
trece prin comune diferite, fiindc, pe locurile virane care le
desparte, se ridic numeroase instalaiuni industriale n care
lucreaz deavalma, locuitori din toate aceste comune. Fabrici de
var, de gudron, de cherestea, de piele, i de maini agricole dau de
lucru unei bune pri din populaie, cealalt muncind la Reia.
Numeroase autoriti publice ca: Ocol silvic, Pretur,
- 228 -

Judectorie de ocol, medic i veterinar de circumscripie, apoi

hotel modern, spital i sanatoriu, i mprumut un aspect de ora,
atrgnd aci mult lume strin, fie prin puterea ei de consum,
fie ca staiune climateric, localitatea bucurndu-se de o clim
blnd, i de un aier ozonat, pdurea coborndu-se aproape pn
n vale.
Numele de Boca este foarte vechi. n limbaj local, boc
nseamn grmada de lemne pentru crbuni, gata s i se dea foc.
n documentele oficiale, Boca se ntlnete la 1333, n
catastiful protopopiatului latin din judeul Cara, n legtur cu
perceperea zeciuelii papale i din care: Boc, Dend, i Vod, adic
Boca, Denta i Vodnicul erau scutite.
La 1534, Petru Martin i Vasile Racovi, pe de-o parte i
nobilul Gheorghe Vrabie de alta, fac legmnt scris de a stpni
mpreun Cetatea Bocei, iar cel ce va clca acest legmnt, s-i
piard omenia.
La 1552 Boca ajunge sub stpnirea lugojenilor i
caransebeenilor. n documentul respectiv se mai spune c, Boca
ar fi potrivit ca sediu al Banatului Severin, amintindu-se i minele
de aur de care dispune.
Dup 1552, adic odat cu cderea Timioarei sub turci,
se rresc tirile privitoare la Boca, numele ei aprnd doar n
legtur cu luptele ce s-au dat pentru stpnirea ei.
Dup alungarea turcilor, prin patenta imperial din anul
1717, parte din teritoriul comunei Vasiova este deslipit i destinat
unor scopuri i lucrri montanistice. De aci deriv i numele de
Boca-Montan.
La 1738-39 turcii se ntorc din nou n regiunea Bocei, nct,
abia dup noua lor izgonire poate s nceap o munc linitit i
organizarea propriu zis a comunei Boca-Montan.
La 1768 ncepe zidirea bisericii romano-catolice, dar parohia
respectiv nu ncepe s funcioneze dect abia la 1791, deci dup
23 de ani, poate din lips de credincioi.
La 1796 se zidete din piatr biserica ortodox romn,
parohia acesteia funcionnd de la 1 ianuarie 1796. Cel dinti
introdus n matricola bisericeasc a fost Gheorghe Potoceanu,
iar cei dinti cununai au fost junele Dumitru Loga cu mireasa
Stanca, fiica lui Ion Telescu, la 20 februarie 1796.
La 1810 fcndu-se conscripia populaiunii sa vzut c, cele
mai vechi familii din Boca-Montan erau Prianu (azi Perian),
- 229 -

Pocroianu (azi Pocreanu) i Olariu.

n Boca-Montan este foarte mare numrul romnilor
emigrai din Mehedini i Gorj, la 1713 i 1756, acetia dnd
cel mai mare numr de meteugari, mineri, crui, crbunari
i zidari. Celor venii din Oltenia, localnicii le zic bufani, iar
acetia localnicilor frtui, cele dou tabere trind mult vreme
aparte. Cronica Bocei-Montane ne arat c, dintre 115 cstorii
ncheiate ntre anii 1803 i 1863, numai dou cstorii mixte
au putut fi nregistrate ntre bufani i frtui, n amndou
cazurile mireasa fiind frtu.
Astzi, amestecul dintre este desvrit. Doar pe bufanii
mai btrni n mai apuc nostalgia postum a locurilor prsite
de strmoii lor i atunci i auzi cntnd:
Au, Jiule ap dulce,
Tot credeam c nu ne-om duce
Au, Jiule ap rece,
Tot credeam c nu te-om trece
ncepnd cu mojlocul veacului XIX-lea. Boca-Montan
a devenit o citadel cunoscut a romnismului, pstrndu-i
aceeai inim pn n preajma Unirii. Cu ajutorul bocenilor a
obinut Coriolan Brediceanu rsuntoarele lui succese electorale,
iar dup el, muli alii. Aceasta din motivul c, Boca-Montan
ajunsese mai nti, un nsemnat centru cultural, avnd o ptur
burghez bine nchegat. Toate instituiile noastre culturale de
pe vremuri, i aveau aci sucursalele lor: STRA, Fondul de Teatru
i altele. Reuniunea de cntri fiineaz aci de la 1872, adic de
aproape aptezeci de ani i care, n preajma rzboiului trecut,
sub conducerea compozitorului Ioachim Perian, fiu al comunei,
ajunsese la mare vaz.
Din cauza vitregiei vremurilor, comuna bisericeasc a trebuit
s se lupte cu multe neajunsuri financiare pn cnd, un romn
simplu, dar bun cretin, Gheorghe Nemoianu, fost codrean
(pdurar) a fcut o donaie datorit creia, sa consolidat i aceast
instituie.
Vizitnd cimitirul ortodox, am vzut cu ochii mei, c,
mormntul donatorului i al familiei sale este att de bine ngrijit,
ca i cum numai ieri ar fi plecat din rndurile noastre. Trei
impuntoare cruci de piatr aezate n rnd i un muchi verde,
- 230 -

proaspt, decoreaz n iarna anului 1941, locul unde se odihnete:

Gheorghe Nemoianu, (1821-1896), soia sa Sofia, (1825-1899)
i fiul lor Iosifu Nemoianu (1844-1874), juristu absolutu,
candidatu de advocatu i fost oficiante la Judeul din Logoiu,
dei, nimeni din neamul lor nu mai triete pe aceste meleaguri.
Dar, la Boca-Montan triete foarte viu cultul i memoria
bunilor romni i cretini, de mormntul crora se ngrijete cu
srg Reuniunea Femeilor Romne ce exist aci de multe decenii.
Regretatul protopop i scriitor Mihail Gapar, ncheind
monografia sa asupra comunei Boca-Montan - din care am
cules cele cteva date de mai sus - termin astfel:
Aici a stpnit cndva, un cpitan romn i cetatea, pliei
romni au pzit-o - cu gndul ca, aceast contiin i acest
adevr s treac i asupra generaiunilor viitoare.
Din motive asemntoare, poposind cteva sptmni aci,
am ngrmdit i eu, modest crbunar de lege nou, o boc de
litere, pe care o aprind cu evlavie n vatr de ziar, pentru a arunca
i eu o dr de lumin asupra minunatului col romnesc din
ndeprtata i ngusta vale a Bzavei
30. XI. 1941

- 231 -

CETATEA BOCEI

ntre Boca-Romn i Vsiova, la stnga, se nal pe un colnic

ce iese din rndul celorlali ca un pinten, ruinele Cetii
Bocei. Rmiele unui turn puternic, n parte drmate,
se vd acoperite de rugina vremii i intemperiilor, pornite spre
nimicire, dar pndind parc i acum din locul de veghe, zgomotul
vieii de astzi.
Piatr cu piatr se desprinde n linite, n jurul cetii ns,
nu sa schimbat nimica. Acelai grai romnesc i poart sunetul
deasupra acestor frumoase plaiuri, ca i acum ase sute de ani.
Urmaii plieilor lui Gheorghe Vrabie, nobil i poruncitor al
Cetii Bocei, sunt tot aici, mprejurul zidurilor care se macin
mereu, ca mrturii vii ale dictonului romnesc c apa trece,
pietrele rmn?
Regretatul Mihail Gapar pe care l-am mai amintit n pagini
anterioare, avea dreptate cnd a pus pe hrtie imaginea de mai
sus. n adevr, n lumea noastr modern, cetile menite s
apere popoarele de invaziuni, nu se mai fac pe cretet de deal, ci
pretutindeni unde pulseaz via omeneasc i naional. Astfel,
Cetatea Bocei ale crei temelii sau pus pe la 1333 i care a
existat pn la alungarea turcilor din Banat, aparine trecutului.
Lupta modern a popoarelor a cobort pe malurile nemijlocite ale
Brzavei, din vechea cetate ne mai rmnnd dect ruini, moloz
i amintire.
De altfel, comuna politic Boca-Montan, domiciliul
provizoriu al celui ce semneaz aceste rnduri, nu are nimic comun
cu vechea cetate a Bocei. Aceast comun a fost ntemeiat la
1717, dup izgonirea turcilor n 1716, prin patent imperial,
detandu-se din teritoriul comunei Vsiova o poriune de pmnt
pentru scopuri montanistice, adic miniere. Astfel, a luat fiin
Boca-Montan independent de Vsiova i de Boca-Romn,
cteitrele ntinzndu-se pe o lungime de ase kilometri, mai
bine de jumtate fiind ocupat de case i stabilimente industriale
frumos ornduite, trectorii nebgnd de seam c trec prin trei
- 232 -

comune diferite.
Prin ntemeierea comunei Boca-Montan ncepe epoca
modern n aceast parte a Vii Brzava, ceea ce a impus romnilor
alte mijloace de lupt i de afirmare dect n trecut i de care ei
sau achitat cu vrednicie.
La 1796 vedem c romnii se impun i colectiv, zidindui biseric de piatr care dinuiete i astzi. Vizitnd cimitirul
romnesc, vom vedea c, ncepnd cu partea a doua a veacului
XVIII-lea, generaiunile se succed nentrerupt. De plid, pietrele
funerare ne indic pe: Nicolae Jivoinovici (1772-1852), Gheorghe
Popescu (1805-1870), Ecaterina Prclab (1804-1868), Gheorghe
Nemoianu (1821-1896), Iosif Nemoianu (1844-1874), etc.
Boca-Montan care, n mintea i intenia fondatorilor
trebuia s aib un alt caracter etnic - cci acesta era scopul
tuturor coloniilor montanistice - a devenit un important trguor
romnesc. Asfel, comerciantul Mihail Rusu sa ales primar al
trgului timp de 23 de ani n ir, iar un alt comerciant romn,
Alexandru Costeanu, 29 de ani. Adic, timp de aproape jumtate
de veac pn la Unire, Boca-Montan a fost condus de doi
destoinici comerciani romni. Drept curiozitate, poate c nu
stric s amintim c, n sfertul de veac de dup Unire, BocaMontan a avut zece primari i lista lor este venic deschis.
n prezent, Boca-Montan numr 1700 romni, 400
germani i vreo 300 alte naionaliti. Majoritatea locuitorilor
aduli, aproximativ 400 luctreaz la Reia din care vreo 300
meseriai de toate branele calificai, 50-60 muncitori necalificai
i vreo 40-50 funcionari tehnici i administrativi. Toi pornesc
la Reia cu trenul muncitoresc n zori de zi i se ntorc acas pe
nserate sau, cei ce lucreaz n echipele de noapte, pleac dup
amiaz la Reia i se ntorc acas dimineaa.
Astfel, ni se pare c Boca-Montan este unul din nsemnatele
noastre centre de meteugari, avnd o numeroas burghezie mic,
cci toi acetia au case i rosturi destul de nchegate.
Prin urmare, n timp ce zidurile cetii medievale ale Bocei
se surpau, fcndu-se una cu pmntul, romnii sau apucat de zor
s-i cldeasc o cetate modern i vie de-a lungul rului Brzava,
pe care sunt gata s o apere cu neclintite virtui strbune.
Pe albia vertiginoas a Brzavei sa scurs potop de ap, dar
pietrele etnice au rmas i pe temelia lor se reazim Statul romn,
aici ca i pretutindeni
31. III. 1942

- 233 -

PROFEII CARAULUI

cum vreo patruzeci i cinci de ani, ntrun sat din Valea

Dunrii, pe malul ei bnean, apruse Maica sfnt
n chipul unei rance care a strnit mare vlv n toat
regiunea. Cteva luni n ir, oamenii nu discutau dect de Maica
sfnt care - dup cum se spunea fcuse fel de fel de minuni
i pornise s predice o nou lege sau s o ntreasc pe cea veche,
lucru asupra cruia, la vrsta mea de-atunci, nu mam putut
dumiri.
Din toate cte sau petrecut la vremea aceea, eu nu-mi aduc
aminte dect de modul srbtoresc cu care a intrat n sat, de poarta
triumfal ce i sa fcut, de pomana monstr ce sa ntins sub alee
de stejar, n care scop sau sacrificat vieii cei mai grai, osp de
la care nu au lipsit dect preotul i nvtorul. Fiind n vrst de
colar, mi amintesc cum am ieit buzna din sala de nvmnt
fr voia dasclului i ne-am grbit s vedem pe Maica sfnt i
s-i ascultm cuvntul. Din predica ei eu nu am neles nimica,
dar mam osptat cu vrf i ndesat cu de-ale mncrii. Cnd i-am
srutat mna, copii i btrni, ea a rostit un Dumnezeu s-l ierte.
Apoi sa urcat ntro trsur frumos mpodobit cu scoare, tras
de cel mai frumos cal din sat, ducndu-se n comunele vecine.
De-atunci nam mai auzit nimic de dnsa.
Aceast ndeprtat i ciudat ntmplare din viaa mea, nu a
fost prezent atunci cnd mi-am ornduit pentru tipar amintirile
din copilrie. Colbul vremii i uitarea o acoperiser de-a binelea.
i poate c niciodat nu ar mai fi nviat, dac n tihna i rgazul
vieii de la ar, nu m-a fi apucat s rsfoiesc vechile colecii ale
unui ziar de provincie, care, a inut s treac posteritii, un alt
profet al Caraului, ceva mai interesant dect Maica sfnt
din copilria mea.
n numrul 14 din 7 aprilie 1901, Bokschaner Zeitung
reproduce dup Budapester Tagblatt, scrisoarea unui medic din
Bile Herculane, care a cltorit prin Africa i care n regiunea
- 234 -

Biskra a fcut cunotin cu un vestit pustnic cu numele de Ali

Mustafa, venerat de toat lumea arab de acolo, att pentru
nsuirile lui de prezictor i cunosctor al plantelor de leac, ct i
ca profetn slujba lui Allah.
Lam gsit n faa peterii - povestete corespondentul
ocazional al ziarului budapestan eznd pe picioarele-i puse n
cruci, rugndu-se cu evlavie, n timp ce lunga-i barb tremura
de bolboroseala cuvintelor de neneles ce rostea i din care nu
sa oprit dect atunci cnd, cei doi ghizi arabi ai doctorului lau
salutat cu temenelile obinuite ntre credincioii lui Mohamed i
la care profetul rspunse cu aceleai gesturi. Apoi, lmurit fiind
asupra rostului vizitei prin intermediul celor doi interprei arabi,
urm consultarea cu privire la plantele medicinale cunoscute i
recomandate de el.
Stnd de vorb cu un strin venit att de departe, profetul
fu curios s afle din care parte a lumii venise. Auzind de Bile
Herculane, fcu numaidect semn celor doi arabi s se ndeprteze
i se ncinse o conversaie dintre cele mai vii ntre profeti
pelerin, fr ajutorul nimnui.
Vorbind despre sine, profetul copleit de emoie, ncepu
s povesteasc c sa nscut i a crescut prin prile Oraviei. Pe
atunci l chema Iacob Turcu i era pictor bisericesc. La 1838,
din cauza unor nenelegeri cu prinii si privitoarea la aleasa
inimii sale, el a plecat pentru totdeauna de acas. n drumul su
pribeag sa oprit la Bile Herculane unde a pictat cteva icoane,
a trecut la Trgu-Jiu, apoi la Constantinopol. Aci a intrat n
armata turc trecnd la legea lui Mahomed. Ca militar ajunge
n Africa i, la Tripolis, se nsoar, Allah binecuvntndu-l cu doi
copii. mbtrnind, pleac din armat i, decoperind la poalele
lui Djebel-Bu-Rezal o baie veche, creia romanii i-au zis Aquae
Herculis (El Hamman n limba arab), se stabilete aci din cauza
asemnrii de nume cu Bile Herculane din Banat.
Terminndu-i interesanta-i i jalnica-i poveste, profetul
btu de cteva ori din palme, cele dou cluze aprur din nou
i cu temenelile de la nceput. Profet i pelerin se desprir,
fr ca cineva din credincioii lui Allah s fi bnuit ce spusese
profetul i n ce limb gri.
Isprvind de citit interesantul foileton din ziarul german,
scris acum patruzeci i unu de ani, nu mam putut opri s nu fac
i cteva refleciuni personale.
- 235 -

Mam gndit c, sub masca de pustnic i de profet al lui

Allah, nu o dat trebuie c au tremurat barba i inima de romn
ale lui Iacob Turcu, la El Hamman, lovite de focul dogoritor al
Saharei i al nostalgiei contra creia empirismul su medical nu
cunotea nici un leac, pn cnd fu nevoit s mrturiseasc celui
dinti venit din Banat, originea sa etnic i geografic, - el care
fcea pe profetul lui Allah. Stnd nemicat i contemplativ n
faa peterii sale, de cte ori nu vor fi rtcit, peste ri i mri,
gndurile i dorurile sale, din aria vecin cu iadul a deertului
african, la dulcea clim i la bunii i veselii romni de la Oravia?
Ca om i cretin, gndindu-m la toate acestea, socotesc c,
nu svesc un pcat prea mare atunci cnd, dup o jumtate de
veac de la moartea probabil a lui Ali Mustafa, ncerc s repatriez
memoria lui Iacob Turcu din El Hamman i s o aez alturi de
naintaii i urmaii si din Oravia, la umbr rcoroas de brad i
n atmosfera de mil a mult ierttorilor si compatrioi.
5. IV. 1942

- 236 -

DILEM

cam multior de cnd urmresc cu mare interes virtuile i

slbiciunile frailor mei bneni. Pentru cele dinti i-am
ludat poate chiar peste msur, iar pentru slbiciuni i-am
dojenit mai cu blndee, condus fiind de principiul c, educaia
n familie nu trebuie s recurg la mijloace violente, de cazarm.
Printre cei mustrai de mine se gsesc i romnii de pe cele
dou maluri ale rului Nera, regiune ndeote cunoscut sub
numele de Valea Almjului i care se ntinde la Nord, pn la
poalele Semenicului, la Sud pn la creasta munilor Dunrii,
formnd o cldare adnc pe care, la Rsrit o nchide priporul
Calva, aprig duman al oricrui vehicul sau oricrui mijloc
de locomoiune, iar spre Vest defileul de la Sasca-Romneasc,
provoctor de potop i de alte nenorociri.
n decursul vremii, priporul Calva i strmtoarea de la SascaRomneasc nu au trecut-o dect jurisdicia bisericii srbeti, pocind, pe ici pe colo, frumoasele nume romneti ale preoilor, i vagi stpniri strine. Astfel, almjenii i-au trit viaa lor aparte,
romneasc, fr s le pese prea mult ce vnt sufl pe deasupra
capetelor lor. Toate acestea erau trectoare, permanent pentru
ei nu era dect tradiia romneasc de care nu sau lepdat nici
o clip. Sub toate heghemoniile politice, ca i astzi, dealtfel, ei
au ales chineji nu primari, ntocmai ca n vremurile de demult.
n momentul Unirii noastre celei mari, n Valea Almjului, care
coincide cu unitatea administrativ a plasei, nu existau dect
83 de suflete strine, dnd cel mai frumos exemplu de via i
ndrtnicie romneasc.
Desigur, cei ce exercitau heghemonia politic au bgat de
seam aceast inadaptare cultural a almjenilor, tratndu-i n
consecin. I-au lsat fr drumuri, fr coal romneasc, adic
lipsindu-i de binefacerii culturii i ale economiei. Din aceast
cauz, bogatele minereuri zac neatinse n fundul pmntului,
lemnele putrezesc n pdurile seculare, iar rul Nera se transform
- 237 -

uneori n potop
Dar almjenii nu sau descurajat. Au crescut oi, au sdit meri
de soi i pruni. La sfritul toamnei i iarna, caravanele lor cu
mere le puteai ntlni pn departe, la Timioara i Arad, de unde
se ntorceau cu alte produse, mai ales cu porumb. Cei rmai acas
frigeau la rchie pn n dricul iernii i, la aceast epoc, Valea
Almjului mirosea a comin, hran foarte bun pentru oi iarna,
dup cum i rchia era bun pentru descletarea oaselor trudite
i descreirea frunilor pline de griji. Cu aceast prea constant
descreire a frunii i-au atras mustrarea mea de-acum vreo
cincisprezece ani.
Dar tempore mutandur et nos mutamur in illis adic
vremurile se schimb i cu ele i oamenii. Acum vreo civa, de cnd
cu criza articolelor alimentare la ora, un cetean ntreprinztor
din Timioara sa ncumentat s nfrunte priporul Calva i ntro
zi, debarc la Bozovici, capitala Almjului. Instalndu-i aci cteva
maini nemeti i, dup o prealabil btaie de tob, a pornit prin
sate cu crua de butoaie, dup strngerea laptelui de vac, oferind
n preajma porii fiecruia, 10 lei de kilogram, pre care de-atunci,
sa urcat la 16 leu de kilogram.
La nceput, de strngerea laptelui se interesau doar femeile,
pentru c articolele mrunte ca ou, brnz, gru, lapte i alte
asemenea lucruri, in de ocupaiunea lor i din care, se acoper
nevoile mici, curente, ale casei. Pe brbat l privete coasa, sapa,
vitele, rchia, fnul, etc. adic marea gospodrie.
Dup abia civa ani ns, ntreprinderea timioreanului
nostru sa instalat n cel mai mare palat din Bozovici, cu titlul de
proprietar, produsele lui fiind singurele oferite de firma Dragomir
Niculescu n plin centrul Capitalei, iar ranul almjan cu o vac
incaseaz 5000 de lei pe lun, cel cu dou vaci 10 000 de lei pe
lun i aa mai departe. rani din vreo 15 sate romneti, dintro
regiune cu totul izolat din punct de vedere al comunicaiilor, stau
nedumerii n faa izvorului nebnuit de ctig ce li sa deschis nu
prin munc chinuit, fcut sub pmnt la Anina sau n pdurea
btut de sloat i viscol, ci n nsi curtea lui. Laptele nu mai este
acum un produs animal ce intereseaz femeia, ci unul principal,
innd de marea gospodrie rneasc. i acum, ranii almjeni
se gsesc n faa unei mari dileme, ntrebndu-se: lapte sau rchie?
Dac m-ar ntreba de sfat pe mine, eu a zice s fac de
amndou, dar n primul rnd laptele, cci acesta nu sufer de
- 238 -

brum, de omid i de piatr, pe ct vreme recolta prunilor este

funcie de toate aceste intemperii ale naturii. n afar de asta, recolta
prunilor este mrginit, ea neputndu-se ntinde la nesfrit, n
timp ce laptele nu cunoate limit. Ca s ne dm seama ce izvor
de bogie este laptele, m refer la afirmaia unui mare economist
german care spune c, valoarea tuturor automobilelor din lume
abia dac se apropie de valoarea laptelui.
Firete, laptele are o valoare fr limit numai pentru cei ce au
vaci de ras i bine ngrijite. n privina aceasta romnii bneni
sunt mari meteri. Ei nu numai c sunt foarte pricepui, dar iubesc
vitele aproape ca pe om. . Cnd de pild, romnului bnean
i moare o vac sau un bou, femeile se bocesc ca i la moartea
unui membru al familiei, moartea vacii nsemnnd pierderea
unui puternic reazim al familiei, ntocmai ca n dispariia omului.
Mergnd la ap sau la pune, vaca romnului bnean iese din
grajd eslat, curat, clcnd pe mijlocul strzii sftos, cu capul
n sus, ntocmai ca o fat mare gtit de srbtoare, cu deosebirea
c salba de galbeni o poart n uger, iar nu la gt.
ncheind aceste rnduri, nu m pot abine s nu fac i o
reflecie n cadru mai larg. M ntreb: oare cte vi sunt n ara
Romneasc, care s se preteze la o valorificare a laptelui ca n
Valea Almjului din Banat? Ce au fcut cooperaia, agronomii
i veterinarii n aceast direcie i de ce oare, cele peste o sut de
mnstiri i schituri au fost nzestrate cu zeci de mii de hectare de
pdure, n loc de pune?
Rspunsul la aceast ntrebare pare s rstoarne dictonul
latinesc invocat.
Sau schimbat vremurile dar nu i oamenii.
XII. 1941

- 239 -

UN SAT FR SRACI

Oare s mai fie o aezare omeneasc n lumea noastr

bntuit de griji i aspre nevoi i dac da, atunci n ce parte a rii
s-i cutm pe aceti muritori vrednici de invidiat?
i totui, satul acesta lipsit de sraci exist, de vreme ce el
nsui se grbete s ne-o spun i care nu este altul dect comuna
Clnic din judeul Cara, aezat n Valea Brzavei, la vreo opt
kilometri de Recia. Iat n ce mprejurri sa fcut descoperirea ce
iese din comun i care a prilejuit rndurile de fa.
Cu ocazia colectelor pentru ajutorul de iarn organizate de
ctre Consiliul de Patronaj, locuitorii comunei Clnic au rspuns
cu larg inim la apelul cretinesc ce li sa adresat, dnd fiecare
dup puterile sale. Iar cnd colecta sa sfrit i rezultatul a fost
adunat, reprezentanii comunei au ntrebat pe mai marii lor, ce
s fac cu butoaiele de brnz, cu grmezile de alte alimente i cu
banii ce sau strns, deoarece comuna Clnic nu are sraci pe care
s-i ajute
Vestea aceasta neobinuit ntr-o lume care venic cere i
prea rareori d, a fcut ocolul Banatului i de-atunci lumea se
ntreab: nu cumva Clnicul are bogii mari de la natur, de
care nu dispun alte inuturi i de pe urma crora curge lapte i
miere, ca ntrun adevrat rai pmntesc? Deslegarea acestei taine,
credem c intereseaz pe oricine i ne vom nzui s o desluim.
Cele ase sute de fumuri ale Clnicului, sunt simetric i
frumos ornduite ntro cldare format de dealuri respectabile,
nchis la Rsrit de muntele Semenic, iar la Vest de defileul
Mniom- Colani. Spre Nord i spre Sud nu poi strbate dect
urcnd pante greu de bttorit. Fundul acestei cldri naturale
nu este mai lung ce civa kilometri i mai larg de cteva sute
de metri. De jur-mprejur strjuiesc vrfuri de deal impuntoare,
din care coboar numeroase alei de pruni, ntretiate de petice de
locuri lucrate, ce par ca nite covoare rneti ntinse la soare. De
departe, acest peisaj srccios nu trdeaz ctui de puin deplina
- 240 -

mulumire ce domnete pe fundul cldrii. Pentru a o descoperi,

trebuie s cunoti mai de aproape viaa clnicenilor i nu numai
pe cea de acuma, ci i pe aceea mai de demult.
n adevr, bunstarea clnicenilor este de dat mai veche. Cele
dinti semne sau ivit acum vreo jumtate de veac, cu nceputul
pstoririi regretatului preot Petru Ieremia, care a tiut s-i
ndrumeze fii si sufleteti i pe cile spinoase ale vieii materiale.
Ca un adevrat Popa Tanda, el i-a nceput cariera preoeasc,
trimindu-i pe credincioi i n afara satului: pe brbai i-a la
trimis la Recia, la fabric, iar pe femei i adolesceni la slaele
de pe coaste, unde i aveau moiile de pruni, fneele i vitele.
Cu alte cuvinte, el a purces la o alt mpreal a muncii ntre
parohienii si, fcnd din brbaii aduli muncitori industriali,
lsnd pstoritul i pomritul strvechi n seama membrilor mai
slabi ai familiei. n felul acesta, el le-a sporit simitor izvoarele de
ctig pe plan ndoit: prin salariu fix i prin exploatarea debueului
agricol al marelui centru de consum care este Recia. Astfel, la
Clnic, bunstarea sa generalizat de la un an la altul, dnd natere
unei reale burghezii rurale, pe care am dori so vedem rspndit
pe ntreg cuprinsul rii, bunstare pe care, clnicenii nu se sfiesc
so mrturiseasc deschis, spunndu-ne c, acolo nu se gsesc
oropsii care s aib nevoie de binefacerile milei publice.
Abia cunoscndu-le toate acestea, i poi da seama c, trenul
muncitoresc de dimineaa i de seara, nu transport la Recia
i napoi proletari buni pentru toate teoriile i experimentrile
sociale strine, ci burghezi rurali sadea, pe deplin mulumii, cu
suflet i inim romneasc ntregi. Iar perspectivele de viitor sunt
i mai pline de fgduieli, deoarece, cu trenul muncitoresc pleac
la Recia i vreo 40-50 de biei i fete la felurite coli industriale
de acolo, ceea ce nseamn c, generaiunile viitoare se pregtesc
de zor s urce i alte trepte n ierarhia social a poporului nostru.
Ca frate iubitor al lor i cu scurta mea experien de fost
crmuitor, poposind fizicete i cu gndurile n preajma lor, zic
ca Talleyrand:
On sappuit sur ce que rsiste
adic, ne rezimm pe ceea ce rezist i - am aduga i pe cei
ce tiu s dea nainte
24. III. 1942

- 241 -

UNDE-I LOCUL PENTRU ROMNI ?. . .

inunat col de pmnt e Banatul

Strbtndu-l n lung i lat, cltorului grbit i se pare
ca o vesel grdin, unde toat lumea triete n belug,
unde nimic nu i lipsete i unde toat lumea i vede cu zor de
treab, c fr munc nici binecuvntatul pmnt al Banatului
nu rodete. i n forfota aceasta a tuturor, prea arareori strbate
vreun cuvnt de nemulumire peste graniele lui. Doar plngerea
unanim c n Banat ziua e prea scurt, a fcut ocolul rii i lumea
de aiurea, nregistreaz cu satisfacie semnele vdite ale unei reale
civilizaiuni rurale, cea dinti n cuprinsul pmntului romnesc.
Aceasta a fost totdeauna nfiarea superficial a vizitatorului
strin i grbit, dar mai ales n cele dinti clipe de dup Unire,
cnd cntecele i hora nu mai conteneau, cum era de altfel i firesc,
dup atta amar de ateptare. Cei dinti coloniti electorali
venii aci cu duiumul, ntorcndu-se la vetrele lor ndeprtate,
au rspndit vestea c, n Banat nici nu mai sunt rani, ci boieri
sadea, cu chimirul plin de galbeni i cu cntecul venic pe buze,
descoperirea aceasta strnind interes, un foarte mare interes
politic.
De-atunci sa scurs aproape un sfert de veac, Pe acea vreme,
triam i eu pe aceste dragi meleaguri i nu m sfiesc s mrturisesc
c, i eu m fcusem ecoul prerilor generale, dei, localnic, trebuia
s cunosc lucrurile mai adnc. Dar, unde este bneanul cu inima
tremurtoare ca frunza plopului: care se zbate i cnd vntul nu
bate, care s nu se nsufleeasc de laudele aduse pmntului sa
natal?
Cu ncetarea horelor - cntecul neputnd pieri dect odat
cu moartea fizic a bneanului - prerile mele, pn la un punct
mprumutate, au suferit o radical schimbare. . Privind mai cu
bgare de seam mprejur, am fcut descoperiri din ce n ce mai
ngrijortoare i pe care nu am ndrznit s le vestesc urbi et orbi.
Am bgat de seam de pild c, pe teritoriul unei mari
- 242 -

ntreprinderi nu se schimbase nimic. ntmplarea unui ran

romn, ridic perdeaua deasupra unei epoci, care trebuie s fie
trecut posteritii.
ntr-o mic gar de pe linia Oravia-Recia, unde trenul nu
oprise dect un singur minut, un ran, n graba lui mare de a
nu scpa trenul, se urc ntrun vagon de clasa ntia. Intrnd
nluntru i vzndu-se n faa unor domni cu paltoane mblnite,
se descoperi i ntreb:m rog, unde-i locul pentru romni?
Sursuri pline de neles aprur n colul gurii cltorilor i
unul i art cu bunvoin relativ, vagonul de clasa a treia.
Ghemuit ntrun col de vagon, m fceam c nu neleg nimic
din ntmplarea mult gritoare a ranului bnean.
Scena aceasta ca i multe altele pe care le-am nregistrat, mau
hotrt cu civa ani mai trziu, s-mi prsesc locul de natere i
s m mut n alt parte a rii. i ca mine, au fcut muli alii, ceea
ce nu cred s fi fost n folosul acestei provincii.
Din cnd n cnd ns tot m mai ivesc pe plaiurile bnene
i, pitit ntr-un col de vagon, privesc cu strngere de inim spre
ua vagonului n fiecare gar, de teama ca nu cumva, s fiu ntrebat
acuma: m rog, unde-i locul pentru romni?
11. XII. 1941

- 243 -

CU DOU SATE NATALE

cum vreo cincisprezece ani am publicat mai nti n

revista ara Noastr, amintirile mele din copilrie, n
cadrul crora am disecat cu memoria, hotarul ngust i
totui att de imens din punct de vedere moral, al Petrilei din
judeul Cara, satul meu natal, pitit pe nite dealuri din apropierea
graniei srbeti.
De-atunci, aceste amintiri au aprut n mai multe ediii,
mprtind soarta mai bun sau mai rea, a tuturor slovelor
scrise, atrgnd critici, prea puine aprobri i, mai ales, o fireasc
i tradiional indiferen, cci ce interes deosebit ar putea
s trezeasc umila via dintrun ndeprtat sat romnesc de la
periferia extrem a rii, n lumea noastr superioar, att de
nuanat n raport cu mediul nconjurtor, care doar fizicete
triete printre noi? Sufletete i spiritual, ea triete n Belgia
i Parisul orientului, comunitatea cu buna i mult rbdtoarea
mulime romneasc fiind doar incidental, de ordin geografic,
dar mai ales material, aci avndu-i izvoarele de ctig - ntre noi
fie vorba - nu tocmai modeste.
Dar scrisul meu aici nu era destinat celor de sus, ci acelora
care m cunoteau i pe care i cunoteam: ranilor bneni
i crora, Doamne ferete, s m fi gndit vreodat s le cer
vreo recunotin special. De-altfel, ei nici nu cunosc obiceiul
ornesc de a te luda n fa; lucrurile bune ca i pe cele rele ei
le transmit pe ndelete, n familie i prin familie, urmailor, cu
mult mai trziu atunci cnd cei interesai nici nu le-ar mai putea
nregistra. Prin urmare, din acest punct de vedere, eu nu am putut
avea nici cea mai mic nemulumire.
n aceste amintiri am fixat un fapt perfect verificat de tradiia
noastr familiar spunnd c:
n serile lungi de iarn romnului numai nopile i sunt
lungi zilele niciodat tatl meu fcea pomul genealogic al
familiei, cobornd cu dou secole ntregi pe scara vremii, pn
- 244 -

la strmoul Meriescu de la Nemoiu de lng Drgani pe care,

cine tie ce necazuri l-au mnat s-i schimbe numele i s se aeze
pe pmntul bolovnos al Petrilei, n alt ar
Graie rndurilor de mai sus, care de cincisprezece ani
bttoresc cile vii ale slovei scrise, la 10 Aprilie 1941 mam
pomenit cu scrisoarea de mai jos, pe care o dau sub form ct se
poate de fidel, mie neaparinndu-mi dect punctele i virgulele
menite s o fac mai uor de neles:
Domnule Nemoianu,

6. IV. 1941

Doresc ca mica mea scrisoare s v gseasc sntoi pe toi.

Cu toate cci nu tiu cui scriu. Dar s v povestesc ntmplarea
d v comunic. Acum vreo 5 ani erea o alegere de primari aici n
comuna Nemoiu. (cam pe timpul rnitilor). Se terminas cu
alegerea i eram la chef cu mai muli oameni. i un cpitan n
rezerv cruia i-a fost profesor Iorga. i mi spune: Mi Matei,
vrei s i spun o noutate? Spune Nene Marine i dou. M voi
avei din Nemoiu vostru un om mare, un doctor Universitar
la Timioara (dr. Iosif Nemoianu, director al Centrului pentru
ocrotirea copiilor. Nota Red. ) dar io i rspund cam suprat: i
dta ai oameni mari, dar nu eti dta. M, nu te supra c io nu spui
minciuni. Am fost ieri la Drgani i mia spus Doctoru Roescu,
c a trecut de la Timioara la Craiova i la ntrebat cci exist
Merieti n Comuna Nemoiu i iel na tiut i ma ntrebat pe
mine i iam spus c da. i a zis c i comunic Dlui. Mirat de ce
spusese, dar nu numai io ci i lumea toat din sat, m duc la un
unchi al meu i l ntreb: unchiule, iauzi ce spune Marin Popescu,
cci ar fii Un om mare din Neamu nostru. Dta tii? Vezi m de
treab, c s rde la de noi c neamu nostru nu e mai mari ca
popi.
i sa terminat i mam vzut de lucru. i acum n
20 Februarie venea un om dela Drgani, un om cunoscut din
Comuna Clavile, Andrei Stubeianu. i mi zice: Bun ziua Matei,
faci cinste s i spun ceva? Fac, nene Andrei, ce bei? uic sau vin?
D-mi uic s mi fac foame i ncepu s spuie: M voi avei un
om mare din neamu Vostru. Asta am mai auzitoio Nene Andrei
acum civa ani, sunt minciuni goale. Ce, m, io am un biat
student i a dat de omu sta i ia dat funcie n Minister. Ascultai
- 245 -

i io dat carte cu Amintirile D-lui n care spune de unde s trage

neamu. Cnd am auzit de Carte am tresrit ca ars. Nene Andrei,
eu nu cred pn nu vd. Ai si dau cartea. M mbrac bine c
ningea nvrtit i plec cale de 12 km. i mi arat cartea unde
este scris: Tatl meu fcea pomul genealogic al familiei cobornd
cu dou secole pe scara vremii pn la Strmoul Meriescu dela
Nemoiu de lng Drgani pe care cine tie ce ncazuri l-au
mnat s-i schimbe numeleCnd am vzut aceste cuvinte
scrise n carte am zis: este adevrat, parc am descoperit ceva ca
Columb. Cnd am venit acas sa strns vreo civa oameni i am
citit cartea, toi se minunau. Iute sa rspndit vestea n Comun i
vin de o cer s citeasc, umbl din mn n mn ca o Epistolie. A
venit i Cpitanul i a citit-o la Primrie. . Dar ce m fac de adres?
Cpitenul spunea c v scrie la Minister i spune c a vzut scris
n ziar de D-voastr. Ce mi vine n gnd? Scriu la Petrila, Petre
Nemoianu, Judeu Cata i mi vine rspuns dela Iosif cu adresa
D-voastr. i vam scris. Dar s nu v suprai c tiu c nu v
este ruine cu noi, cci noi suntem rani Podgoreni i ndrznesc
cci vd n carte c i D-voastr tot dela ar ai plecat. Sntate
i Pace
Matei F. Meriescu
Comuna Nemoiu, Jud. Vlcea
Atept rspuns.
Adnc micat de dovada att de gritoare a tradiiei
romneti i de rvna fr prihan rneasc de a auzi de neamuri
care au dus-o mai departe de popie, am rspuns numaidect
asigurndu-l c, i dup dou sute de ani de nstrinare sunt foarte
fericit s m consider neam de snge cu Merietii din Nemoiu.
De-atunci sunt un om cu dou comune natale: una este Petrila
din Banat pe care o port n suflet i alta Nemoiu din Vlcea, pe
care o port n nume.
19. I. 1942

- 246 -

CORURILE BNENE

ragicele evenimente din anii din urm, au fcut s trecem

cu vederea o comemorare din cele mai importante n ce
privete viaa cultural a Banatului.
Anul trecut sa mplinit o sut de ani de cnd, la srbtorile
Patilor anului 1841 sa cntat n Catedrala ortodox a Lugojului,
n patru voci, liturghia solemn umplnd inimile, la mic i mare,
domn i ran, de evlavia cretineasc i de demnitatea naionalcum spunea marele bnean Coriolan Brediceanu n cronica
Reuniunii romne de cntri i muzic din Lugoj, ndeobte
cunoscut sub numele de Corul Vidu. Cine nal mai frumos
dect noi lugojenii rugciunea la Dumnezeul popoarelor, - se
ntreab aceeai cronic. i Lui i lumii datu-i-am prob, c
romnul a pstrat facultile, antice care-l fac capabil de cultur
i civilizaiune
Emfaza cu care Coriolan Brediceanu inea s releve
acest eveniment cultural-religios era pe deplin justificat, cci
ntmplarea neobinuit de la 1841 marca o epoc nou, ea fiind
rezultatul unor vechi strdanii ale romnilor bneni.
nc la 1657, Susana Lorantffy, vduv lui Gheorghe Rkoczy
I, ntemeind o coal romneasc pentru preoii i nvtorii
romni din ara Oltului, ine s-i ndrumeze s nvee cntarea
aa cum se cnt n biserica din Lugoj i Caransebe.
La 1822 lugojenii se strduiesc s adune fonduri pentru
ntemeierea unui cor bisericesc. Pn n 1840 aceasta le reuete.
n acest an ei trimit opt tineri la Timioara, unde un muzicant
ceh i nva s cnte pe note, pentru ca un an mai trziu, de
srbtorile Patilor, aceti coriti s umple inimile, la mic i
mare, domn i ran, de evlavia cretineasc i de demnitatea
naional
Dar evenimentul de la 1841 nu a fost hotrtor numai
pentru viaa Lugojului, ci i a ntregii provincii. Faima corului
lugojenesc sa rspndit cu iueala fulgerului n ntreg Banatul i
- 247 -

corurile rneti apar cu duiumul de la un an la altul. Astzi, n

Banat, n preajma srbtorilor cretineti i naionale, cel puin
zece mii de rani stau aplecai pe slov i caietul de note, tresrind
ntro ideal armonie vocal i sufleteasc, la bagheta dirijorului
care, n majoritatea cazurilor, el nsui este ran. De aci vine
cntecul:
Mndr are e Bnatu
C n el cnt tot natu
Numai cine a avut fericirea s vad un festival al acestor
coruri, cu cortegiul lor de kilometri ntregi, numai acela i poate
da seama de progresul uimitor ce sa realizat n decurs de un veac,
ca i perspectivele viitoare ale acestui minunat instrument de
culturalizare. Este adnc regretabil ns c, asemenea prilejuri au
foat extrem de rare. ntrun sfert de veac, viaa noastr politic
nu a ngduit dect de dou ori asemena manifestri: una cnd
regretatul Ion Vidu a convocat aceste coruri pentru a-i ncheia cu
demnitate lupta sa cultural de o via ntreag i, a doua oar, din
imboldul ASTREI, amndou ntmpinnd ns greuti aproape
de nenvins, deoarece patronarea acestor festivaluri spectaculoase
era rvnit cu jind de factorii electorali.
Astfel, factorii politici i colonitii electorali sau mulumit
s-i aranjeze cte o primire triumfal, n sunete de cor i fanfar,
sau grbit s ofere unei munci anonime un nume care nu
spunea nimic, care nu avea nimic, care nu avea dect o suspect
semnificaie electoral. Att i nimic mai mult! Asociaia corurilor
i fanfarelor din Banat, creiat la 1922 de regretatul Ion Vidu,
nu sa bucurat de nici un sprijin matreial sau moral, puternicii
zilei nevoind s tie nimic de marile foloase ce se pot trage din
punct de vedere naional n cuprinsul unei provincii relativ mic
ca ntindere.
Comemornd prin cteva rnduri tardive marele eveniment
cultural de la 1841, al Lugojului i al Banatului, m las ispitit de o
ntrebare intim: de ce oare timp de un sfert de veac, acest Banat
a fost sortit s aib ntotdeauna patroni i reformatori strini de
preocuprile i idealurile sale?. . .
14, IV. 1942

- 248 -

BISERIC CU LEAC

r trebui s o reconstituim pe hrtie, cci n realitate ea nu

mai exist.
M gndesc la biserica veche din Petrila, comuna mea
natal, drmat acum civa ani, dup ce fusese declarat
monument istoric i pe care nu am tiut s o pstrm. Timp de
un deceniu a tot ateptat s fie aprat, mcar de ploaie i de vnt,
dar n zadar. Poporul nu a tiut s preuiasc valoarea artistic i
istoric a unei modeste construcii de brne, atunci cnd alturi
de ea se nla falnic, o nou biseric; iar Popa Gheorghe, care
se cznea s o salveze era acuzat c urmrete scopuri materiale,
deoarece biserica avnd faim c este cu leac, atrgea mult lume
strin i aducea nsemnate venituri preotului.
Vechimea acestei biserici nu se cunoate exact. Comuna o
primise n dar de la Coteiu, din Iugoslavia, pe la sfritul veacului
al XVIII-lea. n arhiva parohiei sa gsit o nsemnare din care reiese
c, cheltuielile de transport de la Coteiu pn la Petrila, cale de
circa 40 de kilometri, au fcut doi dargint, ceea ce corespunde
cu raportul de valori de pe atunci. n afar de asta i azi se mai
pstreaz o tabl de lemn, mncat de carii i de vreme i pe care
st scris:
Sau zugrvit aceast biseric n zilele nlatului mprat
Francisc al II-lea i cu blagoslovenia Prea Sfinitului Arhiereu Iosif
Ioanovici de acabent i Protopop Rafail i preoi Marin i Mihail
Dimitrievici, chinez fiind la ntemeiere i la zugrvit i chimei fiind
Manea Nemoianu, Stoian Lazarovici i sau sfinit Octomvrie 25 a.
799, Zugrav Mihail
Cteva icoane pictate de acest zugrav Mihail stau gata s
se iroseasc, dup cum a disprut i biserica nsi, al crei stil
arhitectonic a impresionat adnc pe specialitii Comisiunii
Monumentelor Istorice.
Dar valoarea istoric i artistic i sa recunoscut abia n epoca
de dup Unire. Pn aci, ea se bucura doar de preuirea celor umili
i muli care cred n Domnul i care veneau de la mari deprtri
- 249 -

s I se nchine. Faima acestei biserici era att de mare, nct ea

sfrma zidul despritor de neamuri i de credine. Veneau la
Petrila nemii catolici din Biserica-Alb, ca i srbii din Pusta
Deliblatei, cale de multe pote, cutnd leac contra nesfritelor
dureri omeneti i pe care l i gseau dac aveau credin tare,
dac petreceau o noapte n ntunericul plin de mister al acestui
sfnt loca i dac popa Gheorghe le citea a doua zi dimineaa
molitva respectiv. Oameni cu mintea turburat, legai n lanuri,
ca i ologii de toate soiurile, sub patrafirul i ruga duioas a lui
popa Gheorghe se nsntoeau, mulumind fierbinte Celui
Atotputernic i rspndind faima unui modest, dar mininat loca.
n ziua de Sfntul Ilie, numrul pelerinilor de toate neamurile i
de toate credinele ntreceau cu mult numrul total al locuitorilor
comunei.
n vecintatea nemijlocit a acestei biserici, mi-am petrecut eu
copilria. Un singur gard o desprea de casa noastr printeasc i
printre mpletiturile cruia, priveam cu mirare de copil la strinii
ce roiau mprejurul ei. n dosul acestui gard sa deteptat n mine
i cea dinti ambiie de ordin intelectual, nesatisfcut nc, aceea
de a zice Apostolul n biserica plin de lume.
Mai trziu, dup ce am trecut la coala din ora, n vacane,
am ajuns s cunosc mai de aproape aceast lume strin, cci
indirect, popa Gheorghe ma asociat i pe mine la acele acte de
rit local. Neputnd prididi s le fac pe toate singur, n preajma
srbtorilor cu lume mult, popa Gheorghe ne mobiliza pe toi
cei ce eram la nvtur la ora, cu excepia fratelui meu, i ne
punea s copiem de zeci i sute de ori, Brul Maicii Domnului
care, dup citirea unei anumite rugciuni, se distribuia celor care
aveau nevoie de el. Dup plecarea strinilor, trebuia s numrm
creiarii adunai timp de o zi, ceea ce inea un ceas-dou. Cu aceti
creiari i-a inut popa Gheorghe pe cei trei copii ai si la coal
i pentru care la dumnit o lume ntreag: fraii ntru Hristos
din satele nvecinate i parte din popor. Acesta din urm nu att
din rutate, ct mai ales, pentru c era nemulumit de pmntul
pietros care refuza s dea un rod amsurat muncii depuse i numai
popa Gheorghe era n stare s nlocuiasc rodul unui pmnt
srccios, cu alte venituri. Aceiai lume nu a bgat ns de seam
c, de la hirotonisirea sa, popa Gheorghe nu mai mbrcase
hain nou, ci se mulumea s poarte hainele lpdate de copii,
mndrindu-se chiar c poate fi un muzeu ambulant.
Dup numrarea creiarilor, popa Gheorghe se cinstea cu
cte o sticl de vin. La aceasta putea fi prta i fratele meu, cnd
- 250 -

popa Gheorghe ne arta motivele pentru care nu-l putea primi

la scris. Nu pot dragii mei, fiindc el se face doctor i ca mine
m va concura. Dup mai multe pahare ce vin, nu numai c
se mpcau, dar ncheiau i o alian formal, popa Gheorghe
exclamnd: mi biete, mare tartor trebuie s se ascund n
bolnav, ca eu cu cititul, sau tu cu medicina s nu-l putem scoate
din el
Vremurile de dup rzboi au fcut dreptate tuturora. Mai
nti poporului din sat, care se poate nchina n biserica cea mare,
fcut de meter neam i al crui turn argintat d foc razelor
soarelui i le reflect pn departe; frailor ntru Hristos ai lui
popa Gheorghe care, dup prbuirea vechii biserici nu mai au
motiv s invidieze venituri neobinuite n alte parohii; lui popa
Gheorghe care i-a vzut pe toi copiii cu rosturi onorabile i
cruia democraia bisericeac i-a fcut favoarea de a-i ngdui s
ridice pe temelia veche i sfnt o capel, unde s slujeasc i de
aci nainte aa cum a sluit mai bine de cinizeci de ani, cci el nu
mai este departe de vrsta de patriarh.
Generaiunile mai noi, habar nu au de ceea ce a nsemnat,
odat, srccioasa biseric din brne, cu turnul ei mai scund dect
un plast de fn i cte dureri omeneti a fost n stare s aline. Poate
c i oamenii mai btrni au uitat-o, sau au vroit s o uite, nc pe
vremea cnd nu se drmase, de vreme ce sau mpotrivit cu atta
ndrjire s-i druiasc cteva rnduri de indril din pdurea de
alturi i vreo doi stlpi de reazim, n ara pietrelor.
Unul singur, popa Gheorghe continu s o vad aievea, dar
numai cu ochii sufleteti, cci cei fizici nu-l mai slujesc. Dup cum
nu vede slovele din cartea de rugciuni, dar le citete ntocmai, la
fel trebuie s zreasc i sfntul loca de alt dat, nencptor
pentru miile de pelerini care cred n puterea lui supranatural. Aa
l vede el prin ceaa deas a ochilor i-a vremii.
Am ascultat, nu demult, ruga adnc simit, rostit pe de
rost de popa Gheorghe, n minuscula sa capel, pentru tmduirea
unui srb venit cu paaport de peste frontier i scena mi-a
zguduit ntreg sufletul. O clip nu mi-am dat seama dac sunt
eu, brbatul n plin maturitate, sau copilul ce privete de dup
gardul de nuiele.
Clipa aceasta mi-a evocat credine i amintiri aproape uitate.
15, XI 1936

- 251 -

MUNTELE MIC

i-ar trebui pana lui Odobescu ca s descriu toate

frumuseile Muntelui Mic din Banat, aproape tot att
de mic ca i Ceahlul care a reinut, ntro minunat
schi, atenia scriitorului disprut.
La o distan de 13 km la Sud-Est de Caransebe, n comuna
Borlova ncepe un sui ademenitor i blnd, care mai apoi devine
tot mai anrvoios pn cnd, dup vreo 3-4 ore de mers, pe jos sau
clare, ne ridic la respectabila nlime de 1806 metri deasupra
nivelului mrii. i totui, poporul bnean i zice Muntele Mic,
fiindc la spatele lui urmeaz arcul de 2190 de metri, Caleanu
de 2196, Apoi Nedeia, Mtania i Baicu, cu toii depindu-l
ca nlime. Neputnd rivaliza cu aceti uriai ai naturii aezai
n nemijlocita sa apropiere i chiar n legtur organic, el se
mulumete cu rolul de frate mai mic, primind cu bucurie pe
coama-i ntins s se zbenguiasc roiuri de pitici adevrai, n
miez de var ca i n dric de iarn, - oamenii.
nfruntnd greutile fizice ale urcuului care, totui, nu
prezint nici o primejdie, aluni pe culme satisfacia ne este
desvrit.
Spre Rsrit, orizontul ne este nchis de uriaii pomenii.
Spre Sud, ochiul nostru poate identifica valea superior a
Timiului, cam pe la Cheia Armeniului.
Spre Sud-Vest, orizontul ni-l taie linia lung i majestuas a
Semenicului care care, dei nu depete cu prea mult nlimea
de 1300 m, pentru jumtatea de Sud a Banatului conteaz ca un
munte mare.
La Vest, spre Caransebe, dealurile acestei regiuni, privite de
la nlimea noastr, se niveleaz i numai ntovrite cu ceaa
pot pune stavil privirii.
Spre Nord-Vest se ntinde, mereu lrgindu-se, Valea
Timiului, presrate cu un ir nesfrit de mndre sate romneti
i erpuit de rul Timi care, la lumina soarelui pare o linie de
argint. Dintro privelite asemntoare trebuie c a vzut Timiul
- 252 -

i poetul bnean Victor Vlad Delamarina, cnd a scris:

Mi Cimie, io ce ciu
Cum ce mici cargintu viu
ntorcndu-ne cu faa spre Nord-Rsrit, vedem o parte din
Valea Bistrei i chia dincolo de ea, n afara poriunii ce cade n
dreptul munilor Pade i Rusca, ceva mai mici dect Semenicul.
Urmeaz coama lor prelungit, privirea noastr se pierde prin
regiunea Ghelor-Hunedoara, dincolo de graniele Banatului.
3
Pn la rzboi, lumea noastr mai bun nu se interesa de
mogldeaa nalt ce ntrzie binior rsritul soarelui n regiunea
Caransebeului, acoperit de bogate pduri pe versante i de cea
pe culmi. Ea era umblat i cunoscut doar de ciobani, de vntori,
de angajaii Comunitii de Avere din Caransebe, - proprietara
acestor pduri - dar mai cu seam de cei ce o exploatau.
n cursul rzboiului ns, ctanele mpratului Franz Josef
din garnizoana Caransebe sau aventurat n numr tot mai mare
prin potecile i desiurile ascunse ale acestui munte, de unde nu
trebuia s treac dct nc dou culmi pn s ajung n ar.
Din acest motiv, regimentul 43 de infanterie a fost mutat la
Jicin, n Boemia. Pe aci a trecut Carpaii i regretatul scriitor
bnean Casian Munteanu care, ajungnd pe pmntul primitor
al rii a avut cavalerismul de a-i lmuri de-a binelea pe fotii
lui comandani, asupra sentimentelor sale i a pasului fcut,
scriindu-le dup cum urmeaz: Ich melde gehorsamst, dass ich
desertiert habe
Rotindu-ne ochii n nemijlocita noastr apropiere, vom
vedea c, Muntele Mic are i alte particulariti. La nlimea de
1500 metri bradul nceteaz brusc, formnd aci o lizier tras
aproape cu liniarul. De aci ncolo se aterne un bogat covor de
pune alpin, accidentat de pante destul de uor de urcat i de
cteva cucuie de piatr, care trebuie evitate. ntr-un ceas-dou
ajungem la punctul trigonometric, adic la nlimea de 1806
metri, unde muntele ia aspectul unui platou ntins pe care, dac
nar fi muuroaiele ridicate de ap, s-ar putea ateriza i cu avionul.
Stratul de pmnt pietros dintre 1500-1600 de metri
nlime, este foarte bogat n ape. De jur-mprejur, nesc pe toate
versantele muntelui izvoare reci ca ghiaa. La Sud aceste izvoare se
- 253 -

vars n rul Sebe, la Nord-Est n Bistra. Din stratul dinspre Vest,

pe o distan de abia 200-300 de metri, nesc cam de la aceeai
nlime, nu mai puin de 26 de izvoare, care reunite sub liziera de
protecie n rul Sebeel, coboar vertiginos spre Borlova, ntrun
uuit duios i rsuntor i pe care nu-l copleesc dect vnturile
nprasnice scpate din prpstiile uriailor de la Rsrit.
3
Ca staiune climatic, alpin, Muntele Mic a nceput s fie
cutat abia din anul 1930, cnd Batalionul 11 Vntori de Munte
a construit aci, pe versantul apusean, la liziera pdurii de brad i
cu faa spre Caransebe, o caban simpl, care poate adposti n
condiii foarte modeste, o sut de oameni.
n toamna anului 1935, un mare industria neam din
Timioara, zidete o caban cu un confort ceva mai bun, capabil
s adposteasc 35 de oameni. n anul 1935, Comunitatea
de Avere din Caransebe ridic cabana Cuibul Nostru cu
19 paturi, iar Asociaia Funcionarilor Municipiului Timioara
construieabana Brdior cu 20 de paturi i pensiunea sportiv
Bella-Vista cu 50 de paturi. n anul 1936, Prefectura Judeului
Severin construiete i ea cabana Dor de munte cu 24 de
paturi. Toate aceste construciuni se niruie n semicerc, dup
conformaia terenului, cu faa spre Caransebe, sub cele 26 de
izvoare pomenite i cu Sebeelul sltre de dedesubt.
Adevrata via turistic i sportiv, pe Muntele Mic,
cepe n anul 1935, odat cu terminarea pensiunii Bella-Vista
amintite care, pe lng un numr de locuri mai mare, este n stare
s ofere i un confort desvrit, ntocmai ca staiunile similare
din Apus. n acest scop, Asociaia pomenit, adic Primria
Timioara, a depus toate struinele i toate sacrificiile posibile.
Camerele din pensiunea Bella-Vista au ap cald i rece, hall
i sufragerie parchetat, calorifer, buctrie cu instalaie electric,
radio, telefon, bibliotec, bi de putin i basin de baie n liber cu
nclzire electric.
ntreaga staiune este luminat electric. Energia electric
necesar o furnizeaz o uzin hidroelectric, construit de ctre
Uzina Electric Comunal din Timioara. Aceast instalaie are,
la reunirea celor 26 de izvoare n prul Sebeel un baraj, iar cu
600 de metri mai jos i la o diferen de nivel de 180 de metri,
uzina. Curentul este condus la pensiunea Bella-Vista, situat la
1500 de metri nlime, prin cablu subteran, de unde se distribuie
- 254 -

la toate celelalte construciuni. Apa rece din camere se obine din

captarea celui mai apropiat izvor, iar cea cald prin aciunea a trei
acumulatoare electrice. Ca s ne dm seama de sforrile fcute,
trebuie s menionm c, toate matrialele au fost transportate pe
cai, iar cele mai grele au fost trte de boi, cci osea potrivit
nu exist dect pn n comuna Borlova (13 km), iar cale ferat
industrial doar pn la Gura Rugului (8 km)
Deasupra prii de Nord a staiunii, pe cleanul Gina, la o
nlime de 1650 de metri, Asociaia Funcionarilor Municipiului
Timioara a ridicat n anul 1936, o cruce nalt de 25 de metri,
care a fost sfinit cu tot fastul cuvenit. Crucea este fcut din
lemn de brad, iar ancorajul i legturile din fier au fost lucrate
n atelierele Tramvaielor Comunale din Timioara. Crucea este
aezat cu faa spre Caransebe i luminat puternic de ase faruri
electrice. Dup cum scrie cronica solemnitii inaugurale, Crucea
aceasta sa aprins mai nti, n noaptea de 11 spre 12 Iulie 1936
i Muntele Mic sa ncretinat. De atunci, ea i trimite lumina
farurilor sale pn departe, spre apus, slujind de cluz sigur n
muni la es, precum i sub aspect moral.
La doi ani dup njghebarea unei viei civilizate i cretineti
pe Muntele Mic, iat-m i eu la mas pus, fr s fiu poftit
i fr s fiu turist sau drume i cu att mai puin sportiv, cci
atunci veneam n luna lui Cuptor, cnd sufeream de focul
dogoritor al Capitalei, sau n Ianuarie, pe tlpi de frasin. Dar dac
am venit toamna, aceasta nu nseamn nici mcar c a fi vntor.
Din rzboi nu am mai avut arm n mn, iar caprele negre i
cocoii de munte nu mau pasionat n trecut i nu m pasioneaz
nici n prezent. Nu sunt nici mcar de la faa locului, cci ochii
mei de copil au admirat Cula Vreului i Cioaca Petrilei din
satul meu natal, nalt de 350 de metri. Iar cnd eram ctan la
mpratul, n Caransebe, ofierii lui m purtau pe deluoare mai
mici ca Defileul Rugi, Ctana Moart, Corcana i Valea Boului.
Ca fiu al Banatului ns, nu am putut s rmn nepstor la
vestea foarte struitoare c pe Muntele Mic a nceput o aciune
social i naional vrednic de cunoscut. Am pornit deci la cel
dinti moment prielnic pentru mine, n afar de orice sezon. La
Borlova lam luat tovar pe Petru iara cu doi clui mruni, unul
murg i altul sur, cu cpestre nnodate de sute de ori, deoarece, n
primele nou luni ale anului eu i eram cel dinti client. i astfel,
iat-m pensionar la Bella-Vista cci n alt parte pensia
nu-mi surde. Zece zile n ir am cercetat i nregistrat, stnd de
- 255 -

vorb cu ceilali pensionari de la Bella-Vistai cu borlovenii

care coborau cu oile tot mai jos, pe msur ce se sfrea iarba,
trgndu-se spre pdure i apoi spre sat.
Pe vreme lin, am cobort la apa zglobie a Sebeelului, care i
ea tie vorbi cu cei ce o neleg; iar cnd atmosfera era n micare,
am urcat la Sfnta Cruce de pe clanul Gina, ale crie frnghii de
ancor n btaia vntului, intonau melodii pline de mister, venite
parc din alt lune. Prin glasuri diferite, Sebeelul i Crucea mi
spuneau c, ceea ce am dat noi romnii de la ar, sute de ani
oraelor de sub vechea stpnire, ele ar putea ncetul cu ncetul s
ne restituie, dup cum arat pilda norocoas de pe Muntele Mic.
3
Au trecut sptmni de cnd mi-am reluat viaa obinuit,
departe, foarte departe de Muntele Mic. Dar impresiile culese
acolo continu a fi tot att de puternice, iar regretul meu - de a nu
fi fost prta la aceast munc constructiv - foarte viu.
Totui, lui Petru iara din Borlova i-am trimis dou cpestre
noi, ca s nu trezeasc ngrijorarea sportivilor pe care i va
conduce, pe poteci lunecoase pe timp de iarn. Fcnd aceasta mi
se pare c, vntul de pe Brgan - cu care casa mea st n legtur
nemijlocit atingnd cei patru plopi ce sunt podoaba curii
mele, nstrunete aceeai simfonie tainic ca i frnghiile Sfintei
Cruci de pe Cleanul Gina.
Sebeelului vesel i comunicativ i voi duce ns mult vreme
dorul. Dar aceasta nu face nimic, cci dup cum spune Aristotel,
al doilea imbold puternic al sufletului omenesc estedorul!
19. II. 1938

Obs. La ora actual, la Muntele Mic exist o osea asfaltat pn sus la hotelurile confor-

tabile existente acum, unele cu peste 10 etaje, iar crucea din lemn, a fost nlocuit cu una
metalic. (Nota red)

- 256 -

ILIE NDUL

umele acesta este porecla unui fost constean al meu,

care devenise celebru acum cteva decenii, prin prile
Banatului. Pe numele lui adevrat, n Petrila, satul su
natal, l chema Ilie Mustoane. Petrilenii aa i-au zis i dup ce a
plecat din sat, pn la moartea lui. Numele de Ilie ndul i la
ctigat colindnd printre strini.
Dei mi era constean, pe Ilie ndul nu lam cunoscut
n satul nostru comun, ci la Biserica-Alb, care acum se afl n
Iugoslavia. Eram elev la coala primar maghiar din acest ora,
cnd lam ntlnit pentru ntia oar, fr s tiu dintru nceput
c suntem consteni. Bineneles, cunotina noastr a fost
unilateral, numai din partea mea, cci Ilie ndul a luat act
de existena mea, mai trziu, la Petrila.
Sau scurs vreo patruzeci i ceva de ani de la aceast dat
memorabil pentru mine. Zic memorabil, fiindc de atunci i
pn scriu aceste rnduri, eu nu lam mai putut uita. Dimpotriv,
de la o vreme ncoace mi se pare c, Ilie ndul triete n
amintirea mea i, poate c, din aceast aparen amgitoare
pornete ncercarea i gndul meu de a-l comemora n mod public.
Pentru petrileni, povestea lui Ilie Mustoane este ct se poate
de simpl i nu tocmai vrednic de laud. Este povestea unui
fecior de ran cci n Petrila noastr nu exist alt ptur social
care de mic copil ddea dovada c nu iubete sapa i coasa,
ndeletnicindu-se mai mult cu cntatul din gur i din lut.
Aceasta, bineneles o fcea vara, cnd harnicilor petrileni ziua le
era prea scurt pentru numeroasele munci ce-i ateptau, iar nu
iarna, cnd ziua devine mai lung i cnd nii iubitorii de coas,
cad n ispita de a se duce la cor i la fanfar. Din acest conflict
al celor dou construcii de via, cineva trebuie s ias nvins i
acela nu putea fi dect cel mai slab, adic Ilie Mustoane. n primii
ani de adolescen i-a luat luta subsoar i dus a fost. Abia ntre
30-40 de ani la adus nostalgia la Petrila i de aci nainte i pn
- 257 -

cnd lau ajutat puterile, a venit aproape n fiecare var. Cam pe

aceast vreme lam cunoscut i eu.
Pentru Banatul de Sud ns i chiar mai departe, pn la
Severin-Strehaia era privit cu foarte mult simpatie i chiar cu
admiraie. Cci Ilie ndul nu era un muzicant ambulant
oarecare, ci un adevrat trubadur i meter iscusit. Desigur, el
sa ivit cu cteva veacuri mai trziu dect naintaii si francezi i
italieni; dar acetia lau precedat n timp, dar nu lau ntrecut i n
acelea ale artei.
De cte ori mi amintesc de figura lui Ilie ndul, tot de
attea ori m gndesc cu prere de ru la moartea prea timpurie
a poetului bnean Victor Vlad Delamarina care, dac lar fi
ntlnit pe Ilie ndul, nu m ndoiesc c ar fi fost tentat s
scrie n afar de Cel mai tare om din lume i pe cel mai mare
trubadur i meter din Banat. i, dac prin vreo minune oarecare,
el ar fi ieit n calea filosofului Merejkovski poate c acesta i-ar fi
consacrat mcar un articol lui Ilie ndul, care a fost un fel de
Leonardo da Vinci primitiv n Banat.
Dar, ducndu-m cu gndul cu patruzeci de ani n urm,
ncep s-mi dau seama de greutile ce le ntmpin la zugrvirea
lui Ilie ndul, dei dup cum spuneam, el triete ca viu n
amintirea mea. ntlnirea noastr sa ntmplat ns la BisericaAlb, n oraul florilor - cum l caracterizase un publicist vienez
- i gndurile mele nu se pot aduna deodat, toate, mprejurul lui.
Parte din ele mi nvie minunatele peisagii ale celui dinti ora ce
l-am cunoscut, iar altele mi flutur pe dinaintea ochilor viaa de
vis a copilriei. S nu v mirai deci dac pe ici pe colo, voi uita
de Ilie ndul i voi rtci, poate, i pe alte poteci, mai nguste
i subiective. Om sunt i eu, nzestrat cu toate slbiciunile acestei
fiine - i nc un om la vrsta amintirilor i reumatismelor - care
merit toat ngduina i toat nelegerea Dvs.
n adevr, pentru cel ce a cunoscut Biserica-Alb pe vremea
aceea, imaginea oraului i-a rmas ntiprit pentru toat viaa.
Din oricare parte l-ai privi, frumuseile lui se alterneaz i se
ntrec, iar necidecum nu scad. Situat la limita extrem a cmpiei
ce vine n pant dinspre Anina-Oravia la Crucia i Clugra,
terenul coboar brusc cu vreo sut-dou de metri, dnd natere
unei lunci drepte ca masa, lat de civa kilometri i hotrnisit
dinspre Nord i Rsrit de un deal cu impuntoare plantaii de
vii, iar spre Sud de munii Dunrii, lungindu-se apoi spre Vest i
- 258 -

confundndu-se cu stepa de nisip a Deliblatei.

Cobornd Dealul Viilor, care n nemee cheam
Prinzenthal, pe stnga dai de o monumental biseric romanocatolic, n faa creia, pe dreapta, se nal casa lui Aurel Novac,
fost deputat naionalist pe vremea ungureasc. De aci pornete
un larg bulevard, drept ca lumnarea, care se termin la distan
de un kilometru, avnd pe stnga cimitirul catolic, iar pe dreapta
Vila Dania -Traian Popescu, fost preedinte al Tribunalului local.
Aceast vil constituie o adevrat capodoper de arhitectur
romneasc. Cu un front de aproape cincizeci de metri, cu zeci de
geamuri, cu terase deschise deasupra-i i cu intrarea lucrat artistic
n lemn de ctre Busuioc, renumitul sculptor ran din Banat,
construcia se termin cu un turn nalt, construit n stil romnesc.
n ncperile acestui turn se adpostete azi Cminul Societii
Romneti din Biserica-Alb, din bunvoina i gratitudinea
proprietarului actual, srb, avocatul Jivcovici Negosim, fostul
meu coleg de clas, averea aceasta fiind motenit de la Traian
Popescu care i era unchi prin alian. Cunoscnd acest amnunt
i ntlnindu-l pe strzile Belgradului acum civa ani, am fcut
toate sforrile ca, n semn de recunotin din partea mea, s-i
vorbesc srbete, n timp ce el, din aceleai motive mi-a rspuns
n romnete.
Perpendicular pe acest larg bulevard, la dreapta i la stnga,
se niruie o mulime de strzi mai nguste, dar tot att de aliniate,
cu case de ora frumos zidite i cu porile mereu deschise, pentru a
nu ascunde dinaintea trectorilor aleele adumbrite de via nobil
de vie urctoare i zecile de cuiburi de trandafiri nflorii. Curile
acestea ngrijite i mpodobite, au impresionat pe publicistul
vienez cnd i-a zis Die Blumenstadt.
Dup Vila Dania-Traian se ntinde pn la rul Nera, izlazul
Bisericii-Albe din care, partea din vecintatea nemijlocit a Vilei
Dania-Traian slujea ca trg de ar, ngrdit pentru mruniuri
i liber pentru vite. De aci ncolo, izlazul constituia teren de
exerciii pentru numeroasa garnizoan local, rscolit din loc
n loc de linii de tranee i gropane. Pentru mune, i una i alta
avea o nsemntate deosebit. n cea dinti, chiar sub turnul Vilei
Dania- Traian, fusese instalat atra cu primele reprezentaii de
bioscop, unde am vzut pri din rzboiul ruso-japonez, iar n
partea cu gropane i tranee, mam dedat mai nti, cu patima fr
leac a tutunului.
- 259 -

Dup oboarele ngrdite pentru trgul de turte dulci i

mruniuri, ce pornesc de la Vila Dania- Traian, urmeaz
atrele-restaurante cercetate de miile de rani din trgul de vite,
precum i atrele de cluei (Ringelspiel) - n care am nvrtit i eu
voinicete de zece ori ca s m pot cra o singur dat, nvrtit fiind
de puterea fizic a altora - circul, menajeria i altele. irul acestor
distracii populare l ncheia la o distan apreciabil i demn,
consteanul meu Ilie ndul, vrnd astfel s se deosebeasc de
arta vulgar a celorlai.
n adevr, Ilie ndul nu ntrebuina nici una din
mijloacele de reclam ale concetenilor si nemi. Trmbii,
tobe, larm, chiot, fluer, strigt, rs i ropot. - nu precedau
reprezentaia sa. Lund loc n irul celor ce ddeau reprezentaii,
Ilie ndul mpingea din greu o lad misterioas, aezat pe
roate i alegndu-i locul, fixa un scunel n faa ei, fcnd unele
pregtiri crora, nimeni nu le ddea nici o atenie. Odihnindu-se
apoi cteva minute, urma deschiderea prii de dinapoi a lzii, i
lega lada cu o sfoar de cureaua pantalonilor, i acorda vioara,
i aeza n vrful capului o pereche de zurgli i reprezentaia
ncepea fr ca cineva s o anune.
La primele acorduri de vioar, nu erau dect 4-5 persoane
mprejurul su pentru ca, dup zece minute, numrul auditorilor
s se ridice la cteva sute. i aceast aglomeraie de lume era
perfect explicabil, pentru c reprezentaia sa nu era numai munca
i arta unui singur om, ci a unui ntreg aparat muzical. Mai nti,
Ilie ndul cnta minunat din gur, se acompania cu vioara,
iar cu sfoara de la cureaua pantalonilor potrivea coardele viorii
de contraalt i contrabas din interiorul lzii i pe care, aluneca
perpendicular, un arcu pus n micare de o apsare pe o pedal
a piciorului drept. n cap avea o pereche de zurgli, pe care i
fcea s sune la momentul potrivit prin cltinarea capului, iar prin
apsarea unei pedale cu piciorul stng, fcea s rsune farfuriile
de aram aezate deasupra lzii. Adic, un singur om punea n
micare cinci instrumente muzicale, acompaniind cntecul su
vocal. Cu un cuvnt, Ilie ndul era n stare s organizeze o
orchestr ntreag de jazz, cu diseur cu tot, de unul singur.
Zecile i sutele de rani adunai mprejuru-i, ascultau i
priveau nmrmurii la acest spectacol multiplu, aranjat de un
singur om i nu mi-a fost dat s vd pe vreunul care s zmbeasc.
Lumea i ddea seama instinctiv, c st n faa unui om neobinuit,
- 260 -

ale crui nsuiri nu se mrgineau la reprezentaia propriu zis,

fiindc lada mistrioas era mult prea mare ca s cuprind numai
instrumentele muzicale nirate. n partea opus a lzii pe roate,
se micau de zor, gospodrind, nevasta lui Ilie ndul i fiul
su Ieremia, fcnd impresia c ei nici nu aud exhibiia muzical
executat de capul familiei.
n adevr, lada lui Ilie ndul mai cuprindea i alte
minunii, toate fcute de mna sa. Mai nti, aceasta era aranjat
ca o camer de locuit, iar n partea opus instrumentelor muzicale
mai avea dou locuri de ezut exterioare. , ca la orice trsur, pe
o lature frna obinuit, iar de desubt crma. Probabil c, de la
aceast lad ciudat i se trgea porecla de ndul.
Reprezentaiile muzicale ale lui Ilie ndul ineau 15-20
de minute. Terminndu-le, nu se ridica nici el, nici vreun membru
al familiei s umble cu cheta. La un col vizibil al lzii, era aezat
o mic farfurie de metal, n care doritorii puteau s arunce un
ban-doi, la care ns Ilie ndul nu fcea nici cea mai mic
aluzie. Isprvind cu muzica, el i peria ciocul ncrunit, i
lungea trupul mititel i subirel, ofta una adnc, apoi, aezndu-se
din nou pe scunel i scotea tabachera, i sucea o igare i o
aprindea. Oamenii dimprejur nu se grbeau s arunce nici un
ban n farfurie, dar nici nu plecau. . Dup cteva minute de
tcere, ncepeau a-i pune ntrebri, fie privitoare la instrumentele
muzicale, fie la construcia tehnic a lzii miraculoase. Obinnd
explicaiile dorite, ranii aruncau cte un creiar n farfurie, dup
care se ndeprtau cltinnd din cap.
Desigur, lada - jazz, cmin i automobil - a lui Ilie ndul,
nu avuse aceast amploare de la nceput. Ea a ajuns la acest grad
de desvoltare, dup ani ndelungai de experiene. La nceput,
ea ntrunea numai elemente muzicale i doar treptat sa lrgit,
i ntregit, evoluie pe care petrilenii o nregistrau de la un an la
altul.
Venind la Petrila, Ilie ndul se aeaz cu rosturile lui
n partea de Rsrit a satului, ntre prunii finului meu Vasile
Neamu. Sosind n sat, el nu trgea ns de-a dreptul ntre pruni,
ci mai nti cobora la vale ca un automobilist, oprind n faa
casei parohiale. El potrivea s nu soseasc nainte de orele ase
seara, adic pe rcoare. Dar Ilie Mustoane nu se anuna niciodat
c a sosit. El atepta cu rbdare s apar coconii, adic preotul,
nvtorul, studenii satului i apoi i ncepea repertoriul de
- 261 -

cntece haiduceti i naionale. nserndu-se preotul i nvtorul

i ofereau bani, pe care el niciodat nu-i primea, fiindc la Petrila,
Ilie Mustoane nelegea s cnte pentru onoare, iar nu pentru
bani. El primea ns foarte bucuros un pahar de vin de la popa
Gheorghe, povestindu-ne lucruri interesante despre locuri pe care
nu le-am vzut i despre oameni pe care nu i-am cunoscut. Cnd
l-am vzut mai pe urm, ndat dup Unire, prea foarte btrn i
foarte trudit, iar lada avea n prelungire i un cort care slujea drept
compartiment de var.
La puini ani de la nvierea noastr politic, Ilie ndul
a plecat din rndurile celor vii. Moartea la surprins n comuna
Mercina din judeul Cara cam la jumtatea drumului intre
Panciova i Turnu Severin, regiune pe care a colindat-o o jumtate
de veac, ducnd i aducnd doruri, cntece i ndejdi.
La groapa spat la umbra slciilor, nu departe de apa grbit
a Caraului, Ilie ndul a fost petrecut de toat rnimea din
mndra Vale a Caraului, i-au cntat cu ntristare apte coruri i
trei fanfare rneti, iar pentru odihna sufletului su sa rugat
un ntreg sobor de preoi, ca la dispariia unei personaliti cu
adevrat reprezentative. Jalea acestei mulimi a fost tlmcit n
accente impresionante de preotul Caragea, constean i el dup
mam cu Ilie ndul i care de atunci i ngrijete i mormntul.
Eu nu am putut lua parte la aceast mult gritore ceremonie.
Am aflat despre ea, abia dup ce se svrise. Dar, n calitatea mea
oficial de atunci, am dispus ca Ieremia, urmaul lui Ilie ndul,
s fie mproprietrit cu cel mai mare lot cu putin. Din pcate,
nu l-am putut ajuta pe aceast cale. Cnd i sa adus la cunotin
aceast veste, el a disprut din sat i nu sa mai ntors pn dup
ce primejdia mproprietririi trecuse. Fiul de pribeag, dei nu avea
nsuirile artistice ale tatlui su, totui, el a crezut c trebuie s-i
pstreze ntrega libertate de micare, nelsndu-se legat de glie.
El este cred, singurul romn care a refuzat s primeasc pmnt
n cuprinsul Banatului i, poate, este unicul i n cuprinsul rii.
Neputndu-i ajuta familia prin mijloace materiale, i-am
fcut n gnd, cel puin o dat pe an, cte un parastas cretinesc
lui Ilie ndul i pe care, dup douzeci de ani l transform n
pomelnic scris, pentru cei ce l-au cunoscut i l jelesc acuma
1. VIII. 1940

- 262 -

IC

ajuns n casa i la masa mea, printro ntmplare ct se

poate de banal, dar care n snul familiei lui nsemna o
mare tragedie.
Ic era un bieel de trei-patru ani, al unui romn foarte
cumsecade, muncitor harnic ntrun centru industrial din Banat.
O poticnire din partea unuia dintre soi, a distrus un cmin i
iat-o acum pe femeie lund lumea n cap, cu copilaul de mn,
n cutarea unei existene.
Cunoscnd personal pe eroii vzui i nevzui ai acestei
drame familiare, i-am primit s fac un popas n casa mea. i
astfel, de la poalele pduroase i rcoroase ale Semenicului, Ic sa
fcut chiria de cas-bloc, alturi de mine, urcnd scri antipatice
de beton, inspirnd aier mbcsit de praf i benzin i suferind
cumplit de zduf.
Despre lumea din care a venit, Ic tia prea puin. tia
numele satului unde a lsat o bunic, cu o capr i un m. n
special capra i mul erau subiectele lui de predilecie. Cum la
mine nu vedea nici una, nici alta, n fiecare zi i aducea aminte de
ele, povstindu-mi cum mulge bunica capra i cum miaun mul,
Vorbind despre dobitoacele bunic-si, ochii lui Ic se nflcrau,
iar faa i se mbujora, privind de sus la mine, apoi m ntreba:
-- Tu, de ce nu ai capr i m?. . .
ntrebarea aceasta amestecat cu repro ma lovit n plin i
am simit realmente nevoia s m desvinovesc.
-- Nam, mi Ic, nici capr i nici m. Dar cnd eram ca
tine, aveam i eu m i oi, care i ele ddeau lapte.
Cu acest subiect comun amndorura a intrat Ic n casa i
n viaa mea, pe care l-am depnat cu plcere ori de cte ori sar fi
repetat, ca i n prima zi i pe care, iat, c nici anii nu-l pot terge.
Cnd a venit, Ic vorbea limba neao a lui Victor Vlad
Delamarin i a lui Gheorghe Grda, ceea ce mi-l apropia i
mai mult. Mi se prea c, cele cteva oprege bnenti eare mi
- 263 -

mpodobeau casa, se completeaz de minune cu graiul savuros al

acestui pui de bnean pribeag.
n privina asta ns Ic mi-a rezervat o mare dezamgire.
El nu avea opreg care s stea n cui i care s-i pstreze nealterat
culorile, ci era om mititel, adevrat, dar om care umbla, auzea i
care, mai ales imita. Tot jucndu-se cu zecile de copii din casabloc n care locuiam, dup cteva luni, am observat c m salut
cu bonjour i c oferea pe la pori pete, zarzavaturi, fructe etc.
, adic fcea comer gen oltenesc.
Acum s-l privim pe Ic i la mas burghez, ntro zi de mare
prazmic n sens bnenesc, cu vizite multe, mncare, butur i
cu scaune mprumutate din vecini. La masa lung se nghesuiau,
din cauza spaiului ngust, copii i btrni care anevoie gseau
loc. Cnd mi se pru c, de bine de ru, toat lumea era aezat,
deodat ni de dup u Ic i se repezi ca din puc la ceata
de copii, dnd din mini i din picioare s-i asigura i el un
loc onorabil. Rvna lui nevinovat ma micat adnc. I-am dat
scaunul meu, altul ne mai fiind disponibil, dar i fiindc, dup
un obicei nrdcinat al bnenilor, amfitrionul trebuie s stea
mereu n picioare, gata n orice clip a-i servi oaspeii. i, mi se
prea c, naintea tuturor trebuia s-l servesc pe Ic, fcndu-l s
neleag ct mai trziu, ceea ce m nduioa pe mine acum.
Odat, Ic mi-a fcut una lat de tot, silindu-m s-i aplic
o corecie, din care cauz ne-am stricat prietenia pentru o bun
bucat de timp. Vznd c trimit i primesc scrisori, Ic a ncercat
s fac i el pe potaul. ntrun moment de neatenie, el a luat o
bucat de hrtie pornind razna pe strzi, spunnd celor ce-l ntrebau
c l-a trimis conia la pot, pn cnd nu l-a oprit un sergent de
strad care, cu felurite momeli l-a dus la circumscripia de poliie.
Abia dup vreo zece ceasuri i-am putut da de urm, deoarece,
pe semne, nu meritasem nc s m pun n rnd cu capra i cu
mul, ca s-mi tie numele. L-am gsit n curtea circumscripiei
n mijlocul altor copii de seama lui, rtcii ca i el, fcnd pe
oratorul popular i pe conductorul de joac. Pipindu-l niel
pe la urechi i vrnd s-l urc n trsur, se opunea din rsputeri,
deoarece sergentul fcuse imprudena s-i promit o portocal
i, bineneles, neinndu-se de cuvnt, Ic l soma s se execute.
Dup aceast ntmplare, din fericire fr urmri grave, sa vzut
c, Ic nu mai putea fi inut fr o supraveghere de fiecare clip.
i cum aceasta nu o puteam face, la un nceput de vacan, mam
- 264 -

hotrt s-l trimit din nou la poalele Semenicului, acolo unde s

poat zburda n voie, fr s se rtceasc i fr primejdia de a
fi clcat de maini sau tramvaie. Cnd a plecat, Ic nu trda nici
cea mai mic emoie. Mi-a ntins mna spunndu-mi: de-acum,
Mo Petrache - (dup cum vedei, raporturile noastre de prietenie
progresaser binior) - nu m vei mai vedea
Vreme de cinci ani aa sa i ntmplat dei nu o dat am
cutat prilejul s-l mai vd. De cte ori mi sa ntmplat s trec
prin satul lui, am cutat s-l ntlnesc, dar fr s-mi fi ieit n
cale. i-mi pare nespus de ru de aceasta. Nu de altceva, dar mi-e
team ca nu cumva, s fi ajuns i Ic n halul orenilor, de a nu
avea capr i nici m
20. II. 1939

- 265 -

COMPARAIE

n toat lumea, cu excepia Banatului, animalele au numai

ras, nu i naionalitate. n Banat ns, animalelor li se atribuie
i aceast nsuire exclusiv uman, fcndu-se o deosebire
precis ntre mul neamului i mul romnului.
Mul neamului este o podoab a casei. Mare, gras, cu
prul lucios, el se plimb agale, totdeauna n vzul stpnului.
Nemoaica i d de mncare pe mas, ntocmai ca unui membru
al familiei. Mul neamului gust din toate mncrile gtite de
mna istea a stpnei, n timp ce aceasta l alint, l perie pe
spate. Dup prnz mul neamului se urc pe perna rotund,
decorativ, ce se gsete la mijlocul patului nfoiat, apoi se ded la
o sforial de parc ar fi o fabric de tors.
Mul romnului nu este de vzut. Locul lui este totdeauna
sub pat, de unde niciodat nu iese n calea oamenilor. Prul lui este
venic zburlit, iar coastele i le poi numra de la o mare deprtare.
Romnul ine m ca s-i prind oareci, iar nu s se lfiasc
prin cas. Daia romnul nici nu-i prea d de mncare. n casa
romnului mul nu mnnc dect pe furi i din furtiag. El st
pitit sub pat pn cnd baba Ruja iese din odaie. Atunci mul
romnului se repede pe mas, apuc o bucat de crna i iari se
furieaz sub pat, unde ncepe s-l ronie dar cu discreie, fr s
dea de bnuit. Fcndu-i rndul cu mncarea, el se urc tiptil pe
cuptorul de pmnt, la cldur i se pregtete de odihn. Avnd
ns contiina vinovat el nu sforie ca mul neamului i nici
nu se ncolcete. El st pe cele patru labe i nu nchide dect un
singur ochi, cu cellalt urmrind-o pe baba Ruja s vad dac nu
cumva a bgat de seam lipsa crnaului
Dup attea nsuiri naionale, vzute la unul i la altul,
care dintre Dvs. iubii cititori nar fi n stare s spun: care este
mul romnului i care mul neamului ?...

- 266 -

UNITI DE MSUR

omnul bnean msoar pnza cu riful, butura cu olba,

oca i acoul, uniti de msur mprumutate de la nemi,
turci i unguri.
Nu tiu dac romnul este contient de originea strin a
acestor cuvinte, dar am bgat de seam c, n viaa sa particular,
el se folosete de alte mijloace de msur. Cnd nu cumpr de
la grec (comerciant), el msoar pnza cu chioapa, cu ucul, cu
cotul, pmntul cu cinzaca, cu lanul, grul cu metrul (20 kg),
iar lemnele cu cronia.
Unitile de msur ale romnului sunt multe i variate.
Unele din ele sunt de un comic neobinuit i care cu grau sar
putea ntlni la alte popoare.
Eram n campanie electoral. Apostolatul acesta impus, ma
purtat prin locuri pe care pn azi, nu le mai vzusem i chiar prin
vguni, cci altfel nu sar putea numi satul Cornereva, adic Valea
Iepii cum ar fi pe romnete,- i unde am nregistrat o unitate de
msur unic n felul ei. Satul Cornereva, situat la o altitudine
de circa opt sute de metri deasupra nivelului mrii, este alctuit
dintrun ir nesfrit de slae i se ntinde pe zeci de kilometri
de-a lungul unei vi, care, pe vremea aceea, numai clare sau pe
jos era accesibil, mai ales din direcia Mehadiei.
Centrul satului l constituie vreo zece case mai solide:
primria, coala, biserica, crmele i casele ctorva rani mai
nstrii. De jur mprejur se ridic muni impuntori, pe care
cornerevenii i pasc numeroasele lor turme de oi i pentru
stpnirea crora poart procese, i se omoar de sute de ani.
Vzndu-le toate acestea, fr s vreau, mi-a scpat ntrebarea:
-- Dar cucuruz unde cultivai ?
-- Colea, pe poiana din vrful din fa mi rspunse un
ran mai n vrst.
-- i ct cucuruz i d d-tale lanul acolo n vrf ?
-- Cam trei iepe o Mrie, - fu rspunsul, adic atta ct
- 267 -

ncarc pe iap de trei ori i ce mai rmne, ia n spate Mria,

nevast-sa
Unitatea de msur a cornerevenilor mi sa prut att
de ciudat i att de plin de tlc, nct, de atunci ncoace,
am povestit-o urbi et orbi. i totui, se pare c ea nu este
mulumit, de vreme ce se cere pe hrtie, vrnd pe semne s se
fac independent de mine.
Nu-mi rmne deci, dect s-i urez drum bun i s privesc
cu duioie n urma ei, ca dup un copil crescut n preajma mea i
care acum m prsete.

- 268 -

BOALA LUI MO ION

a moartea aparent a lui mo Ion I, de prin prile

Iablaniei, am fost martor ocular i eu. Nu n calitate de
scriitor de testament - cci ma ferit Sfntul de a redacta
asemenea acte - ci nsoind pe doctorul de circumscripie al crui
oaspete eram i care fusese chemat n mare grab la cptiul lui,
pentru ntia oar n viaa-i de aproape aptezeci de ani.
Intrnd amndoi n cas - cci nu se cuvine s nu iei parte
la durerea semenilor ti - privirea mea numr nu mai puin
de cincisprezece persoane i anume: baba lui mo Ion, cu faa
brzdat de ani i de munc, vreo trei-patru feciori i gineri
nzdrvani, tot attea fete i nurori i o droaie de nepoi. Se tie c
romnul bnean i ine copiii pe lng sine pn la moarte, fr
s-i dea seama c, el continu o tradiie de dou ori milenar, a
strbunilor si romani.
Vzndu-l pe doctor - care era o figur foarte popular - n
cas se fcu linite. Bolnavul, n lupt dezndjnuit cu moartea,
prea a nu auzi i a nu vedea nimic. El gfia adnc i fr ncetare,
ca i cum, dintro clip ntralta i-ar da sufletul. Doctorul se
adreseaz membrilor familiei, cu gndul de a culege de la ei
primele elemente necesare la punerea diagnosticului, ncercare
din cele mai anevoioase, cci nimeni nu rspunde desluit, sau
rspunde ncepnd de la Adam i Eva.
Neputnd pune nici un temei pe informaiile acestora,
doctorul se duce la patul bolnavului i-l ntreab:
-- i-e greu mo Ioane?
-- Mi-e tare greu, domnule doctor, - rspunde pe optite mo
Ion - dar s tii c nam s mor.
-- Pi, de unde tii asta, mo Ioane?
-- O tiu sigur, domnule doctor, cci nu m las familia s
mor. Luptndu-m cu moartea, din cnd n cnd am deschis cte
un ochi i m uitam la cei ce stau mprejurul meu i am vzut c,
unii plng i alii se bucur. Pentru acetia din urm trebuie s
- 269 -

mai triesc, ca s-i fac s plng

Dup aceast convorbire n tain i dup ce-l pipi niel la
piept i la stomac (inim), doctorul declar linitit:
- Nu-i nimic ru mo Ioane, n curnd are s-i treac, dar s
mai stai cteva zile n pat i s te odihneti.
Prsindu-l pe bolnav nu mam sfiit s-i mprtesc
doctorului o nedumerire a mea, anume c, din cele spuse de el, eu
nam neles de ce boal sufer mo Ion?
- Tu nai vzut c, mo Ion a fcut o repetiie general a
morii sale, ca s tie ce testament s fac? Atunci cnd va muri
aievea, cei ce au plns acum se vor bucura, iar cei ce sau bucurat
acum vor plnge.

- 270 -

IV

CALEA
FIILOR SATULUI

N LOC DE PREFA

18 mai 1946 nseamn o dat foarte important din viaa

mea. n al 56-lea an al vieii sunt pus din nou n situaia s
meditez, n spaiul ngust al nchisorii Curii Mariale din Dealul
Spirii, ceva mai adnc, asupra ntmplrilor i hazardului vieii
acesteia.
Vzndu-m n cmrua n care numai cu mare bunvoin
ncap trei paturi cazone, fr scaun i mas i stnd pe salteaua
de paie accidentat, gndurile m duc cu treizeci de ani n urm
cnd eram Prizonier la Rui i rob la Unguri, la Krasnoiarsk, pe
malul stng al Ienisseyului, n Siberia central, amintiri care s-au
nchegat ntr-o carte publicat acum vreo cincisprezece ani.
Fcnd aceast prim legtur ntre amintirile de demult
i pania mea prezent mi pun fireasca ntrebare: dac
prizonieratul meu de atunci se datora unei obligaii impuse de
ctre un stat strin, de ce trebuie s mprtesc oare aceeai soart
i la o deprtare de treizeci de ani, la mine acas, timp n care
eu nsumi mi-am crmuit faptele, fr obligaii impuse de vreo
putere strin?
Odat ncuibrit n capul meu, ntrebarea aceasta cerea un
rspuns i care nu era greu de gsit: calitatea de prizonier politic
constituie cel mai sigur indiciu c, ntmplarea se datorete
politicii pe care am fcut-o. Pe semne, cei treizeci de ani ce s-au
scurs de la primul meu prizonierat marcheaz o zodie politic
creia nu am tiut, sau nu am putut s m sustrag, ceea ce, pentru
jalnica mea stare prezent, tot una este.
Dup optsprezece zile de odihn desvrit i meditaii
asidue, ntr-o bun zi, m vzui iari la casa i familia mea. Dar
abia dup cteva zile ncepui s-mi dau seama c, scurta mea edere
la pensionuldin Dealul Spirii a lsat urme destul de serioase n
dispoziia mea: preocuprilor mele de pn azi li s-a adugat una
nou, avnd un caracter dominant i care m roade intempestiv,
- 273 -

n fiecare clip de rgaz, aceea de a cunoate cauzele adevrate ale

zodiei politice care m-a adus la acest tragic sfrit.
Din fericire, cobornd pe scara vremii trit de mine constat
c, depresiunea mea moral cedeaz: scrutarea trecutului ncepe
s-mi par ca un divertisment din cele mai plcute. Mi se pare
c a putea povesti, ferit de orice patim, ntmplri ce depesc
marginile contiinei mele i care ar putea trezi un interes i n
afar de persoana mea. M ag deci numaidect de acest mijloc
de nlare sufleteasc, iar gndurile i rndurile se atern vioi i lin
pe hrtia mbietoare. ncetul cu ncetul pierd din vedere punctul
de plecare i, uneori, mi se pare c retriesc minunatele clipe cnd
povesteam unor copii din preajma mea lucruri nevinovate de
cnd eram mic i care de-atunci au zburat de la mine pe aripile
unei modeste cri de Amintiri.
Astzi, copiii pentru care am scris aceste poveti adevrate
au atins vrsta semnificativ de alegtori i de bun seam mi
vor pune ntrebri i n legtur cu epoca cnd eram ministru i
deinut politic. tiu c nu voi mai avea la dnii acelai succes,
dar nu de asta mi arde mie acum. Frmntarea mea prezent este
s aflu cum de s-a putut ntmpla c, strmoii mei, orbi fiind la
scris, au tiut s scape i de primejdia de a sta mrturie i n-am
tiut eu, care eram nzestrat cu teribila arm a tiinei de carte i
a legilor?
Rupnd cu tradiia familial de veacuri, e normal deci
s pltesc cu suferin fizic i moral. Cititorii fie ei ct de
nelegtori, nu vor putea face alta dect s-mi micoreze sau s-mi
tearg vina, cci ptimirea mea pe plan moral nu o va nltura
vremea, marele doctor al tuturor suferinelor omeneti.

- 274 -

DE LA POLITICA NAIONAL,
LA POLITICA DE INTERESE

emonul politic s-a aciuit n mine destul de timpuriu,

Aveam vreo 14-15 ani cnd am fost atins de acest
primejdios flagel. Eram la liceul maghiar din Biserica
Alb n actuala Iugoslavie, cnd la rspunsurile mele impecabile,
dar nensufleite, profesorul, nainte de a-mi pune nota, mi
adresa struitoarea ntrebare, dac nu cumva visez s m scald i
eu n snge unguresc, ca Avram Iancu?
Acest proces de intenii fcut de neleptul meu pedagog
maghiar, a mocnit n subcontientul meu i al generaiei
mele pn cnd am prsit bncile liceului. Urmnd cursurile
universitare am progresat n sensul c, de aici nainte ncepusem
s facem politica instinctului naional ntemeiat pe principiul
solidaritii naionale absolute.
Dar, la sfritul anului 1914, ruii nu aveau de unde s tie
c eu eram mpotriva ideii de stat-unitar-naional-maghiar i,
judecnd dup uniforma pe care o purtam, m-au surghiunit n
lagrul de prizonieri unguri de la Krasnoiarsk, n Ungaria de pe
Ienissey, cum l numisem pe vremea aceea.
Pltind cu doi ani de chinuri luntrice i de prizonierat
din cea mai frumoas tineree a mea portul uniformei austroungare, abia la sfritul anului 1916 i-a venit rndul i inimii s
se pronune i astfel, devenii cu cteva luni mai trziu, osta de
bun voie al Armatei Romne i al Unirii. De aceast politic s-au
fcut vinovate iruri ntregi de generali; ea a luat sfrit odat cu
elaborarea chartei politice de la Alba-Iulia, la 1 decembrie 1918.
De aici nainte, politica noastr transcarpatic, zis tot
naional, va purta ns o alt pecete. n afar, adic dincolo
de Carpai, ea se va lupta din rsputeri s pstreze principiul
solidaritii absolute, dar nu fa de vreun duman al naionalitii
romneti, ci pentru asigurarea unor avantaje politice ct mai mari
- 275 -

n conducerea politic general ale crei ie se eseau la Bucureti;

nuntrul granielor Ardealului i Banatului ns, aceeai politic
se desfura dup criterii mai puin naionale, mai mrunte i mai
utilitariste: dup interese familiale, materiale i electorale, dar fr
s se fi recunoscut deschis aceast deplasare de tendine politice n
epoca de dup Unire, o evoluie foarte fireasc, de altfel.
Eu unul mrturisesc fr nconjur c n-am avut
perspicacitatea s ntrezresc pe plan pur teoretic aceast evoluie
a politicii ardelene i bnene de dup Unirea noastr cea mare.
Un avertisment de ordin practic m-a dumirit ns ntr-o clip.
Sosisem n oraul lui Coriolan Brediceanu i al Anei
lugojene n anul 1918, pe vremea cnd se lucra de zor la
organizarea administraiei romne n Banat, n dependen
de Comandamentul Interaliat din Constantinopol i al crui
mandatar era Consiliul dirigent din Sibiu. Unii din factorii
naionali din Lugoj nregistrnd modesta mea existen, s-au
gndit s m ajute a m stabili n Lugoj, punndu-mi candidatura
pentru ocuparea unui post de asesor la Sedria Orfanal de pe
lng Prefectura Cara-Severin (devenit mai trziu Secie tutelar
pe lng Tribunal), fr s fi solicitat acest post, dar nici fr s
fi respins ideea. Cei chestionai s hotrasc s-au opus ns din
rsputeri mai nti pe motiv c a fi prea tnr (aveam 29 de ani),
iar cnd susintorii mei au invocat calitatea mea de locotenent
voluntar n Armata Romn, atunci s-a recurs la argumentul
decisiv c sunt fiu de ran, lipsit de relaii i de prestigiu familial.
Argumentul pseudo-aristocraiei lugojene m-a lovit
drept n inim i peste ctva timp mi vei vedea semntura
pe un manifest politic prin care protestez, n rnd cu ali
14 ilutri necunoscui - cum ne numise ziarul oficios din Sibiu
mpotriva politicii pe cale de a se inaugura. Acest manifest a fost
cel dinti protest mpotriva principiului solidaritii sacrosancte
n politica noastr intern i pe urma cruia a luat natere gruparea
Uniunea Naional, care a reuit s trimit i trei deputai n
Parlament. Eu nu candidasem la deputie, neavnd asemenea
veleiti. M-am mulumit cu nvtura c, n ara devenit att
de mare nu poi fi asesor la un serviciu de ocrotire a orfanilor, dac
nu ai norocul s descinzi dintr-o familie cunoscut.
Iat cum alunecai i eu iubii cititori, spre trmul politicii
militante, iar n anul urmtor, n loc de asesor la Sedria Orfanal,
m vzui nlat la rangul de prefect al judeului Cara-Severin,
- 276 -

nfruntnd cotidian sgeile veninoase ale unor pseudo-aristocrai

lugojeni.
Firete, eecul meu cu Sedria Orfanal nu era cunoscut
dect unui numr restrns de oameni crora, din punct de
vedere administrativ le era tot una dac sunt eu, sau altul. mi
era indiferent i mie, de vreme ce nu-mi pusesem candidatura
personal. Dar reproul cu originea mea rneasc m-a durut
cumplit i multe din faptele mele de mai trziu au avut ca izvor de
inspiraii acest nti repro al originii mele.
Astzi, dup aproape trei decenii sunt dispus s trec n
cealalt extremitate i s port o recunotin celor ce m-au
ndeprtat de Sedria Orfanal din Lugoj cci argumentarea celui
dinti refuz din cariera mea mi-a deschis ochii asupra numrului
imens de orfani care sunt rani din rndul crora am rsrit i pe
care m-am nzuit s-i ocrotesc dup slabele mele puteri, n toate
timpurile i n toate chipurile.
Totui, tlcul ntmplrilor mele de acum douzeci i apte
de ani nu l-am uitat i nici nu-l voi uita vreodat. Cnd, uneori
sunt ntrebat de ctre oameni de cultur, nepolitici, despre
familiile aristocrate din Banat, nu scap niciodat ocazia s le
rspund apsat i din toat convingerea: Mocionetii au murit i,
n afar de rani, Banatul nu mai are ali aristocrai

- 277 -

STRUCTURA SOCIAL
A ARDEALULUI I BANATULUI

egnd existena vreunei aristocraii n Ardeal i Banat n

momentul Unirii, nu am fcut-o din aversiune dictat de
originea mea rneasc, ci fiindc aceasta era realitatea.
i chiar dac ar fi existat aevea i atunci a fi contestat-o fiindc
dup cum spune proverbul chinez, nimeni nu se nate nobil.
mi aduc aminte c, la sfritul anului 1916, concentrndu-se
la Darnia de lng Kiev cei dinti ofieri romni, foti prizonieri
la rui, doi dintr-nii, fii de intelectuali rurali cu oarecare stare
material, nzrindu-li-se c ar fi aristocrai, au fost inui departe
de toate problemele ce se agitau pe atunci, i privii ca neserioi
i prea puin demni de ncredere. Aceti doi rtcii au trebuit s
fac mai trziu sforri mari pentru a se reabilita n faa celorlali
camarazi i n-a fost ru aa, cci lecia ce li s-a aplicat la Darnia
le-a folosit foarte mult n via.
Analiznd Structura Social a Ardealului i Banatului dup
Unire*), am ajuns la constatarea c, n acel moment, societatea
romneasc nu era difereniat nc n sens modern. n aceste
provincii, noi nu aveam dect o clas rneasc ncadrat de
o foarte subiric ptur intelectual. Dar i aceasta fcea parte
din mediul rural, ntruct existena ei era strns legat de viaa
rneasc. Aciuii n numeroasele trguoare din cuprinsul celor
dou provincii, viaa acestor intelectuali fcea parte aproape
integrant din aceea a ranilor.
n centrele mari, urbane, numrul romnilor cu oarecare
rosturi i ocupaiuni mai rsrite era infim. n capitala Ardealului,
n Clujul antebelic de pild, elementul romnesc era reprezentat
de doi avocai, doi medici, prin civa funcionari ai Bncii
Vatra i Economul, prin doi preoi, prin ranii din suburbia
*)... Aprut la Cluj n anul 1925

- 278 -

Mntur a cror rezistent naional bgase la mare grij

pe Ludovic Kossuth aflat n azil - ca i prin numrul mare de
servitori. Cam aceeai era situaia i n celelalte orae mai mari din
Ardeal i Banat, cu excepia Lugojului, care dispunea de o foarte
numeroas clas de meteugari romni.
De altfel, cei ce au urmrit congresele succesive ale diferitelor
profesiuni inute la Sibiu ndat dup Unire, au putut reine i
exprimarea n cifre a celor susinute de noi. S-au ntrunit: circa
apte medici veterinari, vreo 11 ingineri, i aa mai departe.
Numai preoii, nvtorii, avocaii i funcionarii de banc erau
mai numeroi, fiindc, toi acetia se bazau pe instituii romneti
care nu depindeau de Statul Maghiar ovin.
O difereniere ntre romni nu s-a putut produce dect sub
raport cultural. Dar i cei difereniai culturalicete aveau interese
sociale i economice identice cu cele ale rnimii. Numai astfel se
poate nelege nemsurata popularitate a lui Coriolan Brediceanu
avocat de meserie figura cea mai proeminent a Banatului de
ieri care i la aproape o jumtate de veac de la svrirea lui din
via este tot att de viu, dei era fiu de meseria.
Firete prin cele spuse pn aici nu vrem s v facem s
credei c aceasta ar fi oglinda social-economic a ntregului
Ardeal i Banat. Erau i aici cunoscute toate clasele sociale, de
la mica burghezie urban pn la marea burghezie latifundiar,
financiar i industrial. Dar i acestea nu erau compuse din
romni, ci din minoritarii privilegiai de ctre Statul Maghiar, mai
ales din unguri i din sai.
Pentru a ilustra absena elementului romnesc din cadrul
marii burghezii agrare i mercantile, amintim c, n Ardeal i
Banat, pe vremea ungureasc nu erau dect 27 de mari proprietari
romni (n acest numr intrnd i instituiile) fa de cca. 3000 de
unguri i sai, doi mari comerciani (Coma la Sibiu i Boboroni
La Biserica Alb) i nici un singur mare industria romn.
Banca Albina citadela financiar a Ardealului i Banatului
de ieri a fost nfiinat n anul 1872, nu de ctre mari capitaliti, ci de
ctre dasclul Visarion Roman cu ajutorul a mii de mici subscriitori
i anume: jumtate din capital a fost semnat de ctre romnii din
Banat, iar cealalt jumtate de ctre romnii din Ardeal i vechea
Romnie. Singur Alexandru Mocioni figureaz cu un pachet de
100 aciuni, iar restul de subscriitori cu cte 1-2 aciuni. La fel au
luat natere i cele 240 bnci populare cu care au intrat romnii
- 279 -

ardeleni i bneni n patrimoniul Statului Romn.

Acestea erau realiti sociale i economice de care, partidele
politice i guvernanii de pe ambele versante ale Carpailor
ar fi trebuit s in seama, ceea ce dup cum vom arta, nu s-a
ntmplat.

- 280 -

NAIONALISM BANCAR

e teritoriul Vechiului Regat, att societatea romneasc

ct i partidele politice aveau o alt structur. Cele dou
partide tradiionale conservatori i liberali se bazau
pe cte o clas social distinct puin numeroas n raport cu
naia, cci n sistemul votului cenzitar, rnimea nu conta. Cel
dinti reprezenta mai mult aristocraia agrar cel de al doilea clasa
mercantil fixat solid n dosul unor bnci puternice i a unor
industrii susinute din plin de ctre Banca Naional i de Stat.
Odat cu Unirea i cu expropierea, partidul conservator a
fost desfiinat, iar n locul lui au luat natere partidul rnesc
i cel al poporului, ca s ne mrginim numai la epoca imediat
urmtoare Unirii i care au contribuit sub o form sau alta, la
organizarea vieii de stat romneti n noile provincii.
Dup cum am vzut-o i am trit-o cu toii, chemarea noilor
provincii la viaa romneasc nu s-a fcut n semnul friei, ci n
acela al nencrederii. Ardelenii au ridicat noi granie politice prin
charta votat la Alba Iulia tinznd la o ntrziere a unificrii
administrative precum i n exercitarea unui riguros control
vamal pe toat lungimea crestei Carpailor.
La rndul lor, partidele politice din Vechiul Regat minus
partidul rnesc i-au extins organizaiile lor politice n Ardeal
i Banat i aceasta n-ar fi fost nici un ru dac n-ar fi recurs
la elemente locale iar partidul liberal i-a deschis i sucursale
bancare n toate centrele, fr a lua o nelegere prealabil cu
bncile romneti locale. O nelegere de acest fel nu a intervenit
nici mai trziu - i aceasta nu se mai datora nencrederii politice,
bncile locale nefiind ale partidului naional, ci ale obtei - ci,
fiindc el nu putea face una ca asta din pricina nsi structurii i
tendinelor lui politice i economice.
Partidul liberal descinznd n Banat i Ardeal cu bncile i
industriile sale nu avea nici un interes s ncheie legturi cu masa
- 281 -

rneasc i nici cu intelectualii lipsii de capital, ci cu marea

burghezie mercantil (comercial i industrial), peste capul i
pe deasupra intereselor elementului romnesc. Cu alte cuvinte,
finana liberal a privit Ardealul i Banatul din punct de vedere
al exploatrii pur capitaliste, lucru pe care nu-l putea face dect
printr-o clas social avnd aceeai structur i tendin, indiferent
de naionalitate. De elementul romnesc, partidul liberal nu avea
nevoie dect pentru faad, pentru cadrele strict necesare vieii de
partid, cci cu coloniti electorali cu care s invadeze noul cmp
de exploatare, slav Domnului, centrul nu ducea nici o lips.
Din acest punct de vedere, gluma secuiului fcut pe socoteala
ardelenilor avea o leac de temei. Anume, dup alipirea Ardealului
la Romnia, un secui scriind rudelor sale la Budapesta le vestete
c, n Ardeal nu s-a schimbat mai nimica: n locul ungurilor au
venit romnii (din Vechiul Regat), iar valahii (romnii localnici)
tot valahi au rmas
Neinnd seama de structura social-democrat a romnilor
ardeleni i bneni, politica noastr militant a clcat din gropi n
gropi n toat epoca dintre cele dou rzboaie mondiale, trdnd
o total nenelegere a problemelor i aspiraiilor regionale
speciale i economice. Ar fi s omorm orice urm de optimism
dac am nira aci toate greelile svrite de ctre partidele care
au guvernat ara n acest sfert de veac. Din acest motiv ne vom
mrgini aci numai la trei exemple foarte caracteristice.
ntreaga politic social a oraelor s-a fcut pe spinarea
rnimii prin meninerea, aproape fr ntrerupere, timp de un
sfert de veac, a preurilor maximale la produsele agricole, ca i
cum ar fi fost n permanent rzboi, mai ales la vite, bogia cea
mai de seam a Ardealului i Banatului, pn cnd ajunsese ca
pielea vitei s preuiasc mai mult dect nsui animalul.
Prin asanarea datoriilor agricole s-a dat o lovitur de moarte
reelei de bnci romneti ardelene, cu ajutorul crora am rezistat
opresiunii maghiare n trecut, ca i milioanelor de deponeni
rani. Dup cum se tie, numai marile bnci aveau dreptul la
despgubiri din parte statului rezultate din conversiunea datoriilor
agricole, nu i acelea mici. Un tnr economist ardelean, scriind
despre soarta acestor bnci adaug cu melancolie c, maurul i-a
fcut datoria, el poate s plece. Sau, mai caracteristic pentru vremea
aceea: nlturi cu cadavrele! cum spunea un administrator al
Bncii Naionale.
- 282 -

Aceste consecine puteau fi evitate printr-un modest impozit

asupra capitalului, pentru ca paguba s fie suportat n mod egal
de ctre toate clasele sociale, iar nu numai de ctre unele provincii
sau clase sociale, ceea ce ns, marea finan aflat la putere nu
putea s admit.
Astfel, romnii din Ardealul de Nord, trecnd n urma
Dictatului de la Viena n cadrul Statului Maghiar, s-au ntors
acolo fr armtura financiar cu care se dezlipiser cu douzeci
de ani n urm, din nalta nelepciune a unui guvern naional i
a unei Bnci Naionale.
O a treia greeal privete localurile fostelor coli confesionale
i pe care, unificatorii cu furca hotrser s le treac asupra
statului, fr s se cear adeziunea bisericilor care erau proprietare.
Fceam parte din Consiliul de Minitri care se frmnta n fel i
chip s repare aceast mare greeal din Ardealul de Nord care
urma s treac la unguri, cci aceasta nsemna coal ungureasc
fcut cu chinuiii bani romneti. Cnd am adus la cunotina
consiliului c episcopii ardeleni s-au opus msurii luate de
guvernul respectiv chiar cu riscul de a fi considerai trdtori de
neam cum li se puse n vedere n caz de rezisten toi minitrii
au rsuflat uurai c s-au mai gsit i asemenea trdtori.
Dac este adevrat c politica nseamn i prevedere, ne
ntrebm: de ce nu s-a ncercat n epoca de dup Unire o fuziune
politic ntre rnimea de pe cele dou laturi ale Carpailor,
singurele organisme sociale care nu aveau interese economice i
sociale opuse i ntre care osmoza politic ar fi fost i sincer i
desvrit? n felul acesta, poate c n-am fi cunoscut ravagiile
regionalismului de esen electoral i nici naionalismul bancar
care vorbete toate limbile n afar de aceea a ranilor romni.
Dac am fi fost guvernai de partide pur rneti, poate c ne
ddeam seama cu un ceas mai devreme de adevrul exprimat de
Bergeret c, finana printre naiuni este o ilustr strin.

- 283 -

BILAN AGRAR

up un sfert de veac de via naional se cuvine s facem

un bilan al guvernrii romneti mcar sub raport
agrar, Romnia fiind o ar eminamente agricol,
cum se spune la fiecare ocazie. i ca s nu se spun c nfim
aspecte favorabile tezei noastre, vom recurge la o mrturie neutr,
neinteresat n cauz i creia orice om de bun credin va trebui
s-i dea crezare.
n anul 1940, deci la douzeci de ani de la reforma agrar
cu care se laud toate partidele de guvernmnt nct nu mai tii
cine este nfptuitorul ei real, factorii notri oficiali au invitat
n ar pe dl. M. Gormsen, un reputat economist danez, ca s
studieze cooperaia romneasc care a nghiit attea miliarde i
de pe urma creia obtea n-a profitat mai nimica. Dup un an de
miglitoare cercetri, dl. Gormsen scrie un Studiu critic asupra
cooperaiei romneti n care gsim un bilan agrar ntreg i pe
care l rezumm n cele de mai jos.
Cercetnd cile i mijloacele prin care agricultura medieval
european s-a transformat ntr-una modern, dl. Gormsen le
grupeaz n trei categorii:
I. Reforme agrare propriu zise
II. Reforme cu caracter general innd de cele agrare
III. Reforme agricole
Ad.I. Reformele agrare propriu zise nfptuite, au fost:
1) Suprimarea legrii ranului de glie
2) Suprimarea corvoadei
3) Suprimarea dijmei
4) Introducerea proprietii individuale
5) Suprimarea muncii n comun a pmntului stesc
6) mproprietrirea ranilor prin suprimarea
latifundiilor sau prin o distribuire mai proporional a
- 284 -

pmntului agricol cultivat sau cultivabil

7) Limitarea prin lege a divizibilitii pmntului rnesc
8) Paza cmpului i a mprejmuirilor
10) Introducerea sau mbuntirea cadastrului pe ntreg
cuprinsul rii
11) Transferarea celor mai multe locuine rneti pe ogoare
12) Construirea i ntreinerea unei reele de drumuri locale
pe ntreg cuprinsul rii
Ad.II. Reforme cu caracter general innd de acelea agrare:
1) mbuntirea culturii intelectuale a populaiei agrare
2) Perfecionarea funcionrii exacte i dezinteresate a
tribunalelor i a administraiilor civile, centrale i locale
Ad.III. Reforme agricole:
1) mbuntiri funciare i dezvoltarea culturii plantelor
agricole i a muncii pmntului (asolament raional, selecionarea
i mbuntirea plantelor agricole, cercetri sistematice cu privire
la cultura plantelor agricole, etc.)
2) Dezvoltarea creterii vitelor, selecionarea i mbuntirea
raselor, cercetri sistematice n direcia creterii i un tratament
mai bun al tuturor animalelor domestice, etc.
3) Dezvoltarea nvmntului agricol n sensul cel mai
cuprinztor al cuvntului (inclusiv tehnica lptriei)
4) Dezvoltarea organizaiilor agricole de tot felul, de exemplu,
asociaii rneti propriu zise i societi pentru creterea vitelor
5) Dezvoltarea cooperaiei agricole
3
Din aceast lung list de reforme, n Romnia, pn n anul
1940 nu se aplicaser nc urmtoarele reforme:
I. Reforme agrare propriu zise:
1) mproprietrirea ranilor prin expropierea moiilor sau
o distribuire mai proporional a pmntului agricol cultivat sau
cultivabil
2) Limitarea prin lege a divizibilitii pmntului rnesc
3) Comasarea pmntului rnesc
4) Asigurarea cmpului i a mprejmuirilor
- 285 -

5) Introducerea sau mbuntirea cadastrului pe ntreg

cuprinsul rii
6) Transferarea celor mai multe locuine rneti pe ogorul
respectiv
7) Construirea i ntreinerea unei reele de drumuri locale
II. Reforme cu caracter general innd de acelea agrare
1) mbuntirea culturii intelectuale a populaiei Agrare
2) Perfecionarea funcionrii exacte i dezinteresate a
tribunalelor i administraiilor civile, centrale i locale
III. Reforme agricole
1) mbuntiri funciare i dezvoltarea plantelor agricole i a
muncii pmntului, etc.
2) Dezvoltarea creterii vitelor, etc.
3) Dezvoltarea nvmntului agricol, etc.
4) Dezvoltarea asociaiilor agricole necooperatiste de tot
felul, etc.
5) Dezvoltarea cooperaiei agricole propriu zise.
Va s zic, din 19 reforme agrare i agricole realizate n restul
Europei, n Romnia nu mai puin de 14 ateapt s fie aplicate,
dei suntem la mijlocul veacului al XX-lea, i, enumerarea
d-lui Gormsen nici nu cuprinde toate reformele necesare n
ara romneasc. De pild, problema creditului rnesc ca i
organizarea pieii agricole pe care organele noastre oficiale nici
mcar nu au ncercat s o nfptuiasc.
n asemenea mprejurri, calificarea cea mai blnd pe care
o putem da politicii economice urmat de guvernele noastre
n intervalul dintre cele dou rzboaie mondiale, este aceea de
antiagrar aplicat ntr-o ar eminamente agricol.

- 286 -

ADVERSARI I DUMANI

-ar putea scrie volume ntregi despre politica agrar i

social care nu trebuia fcut n epoca dintre cele dou
rzboaie mondiale. Dar, extinzndu-ne asupra ei ne-am
abate de la scopul i de la natura lucrrii ce ne-am propus. Totui,
am inut s facem i aci un scurt bilan al acestei politici, invocnd
o mrturie la care nu ne referisem n lucrrile noastre publicate
mai demult i, fiindc, poate va mai veni vorba despre acest
subiect n cuprinsul lucrrii de fa.
n orice caz, eu nu am fost ndrumat de ceva luntric s
sacrific multe din orele mele libere, ntre anii 1930 i 1945, n
scopul de a lmuri i de a convinge i pe alii, c politica noastr
agrar i social nu era ndrumat pe calea cea adevrat. Am
publicat patru crticele n aceast materie; am polemizat ani
ntregi cu reprezentanii Uniunii Sindicatelor Agricole, organizaia
profesional a marilor proprietari; am redactat memorii care au
fost supuse aprecierii opiniei publice de ctre factorii oficiali de
atunci cu care nu eu eram prieteni ci dnii.
La un moment dat, i anume: la 12 decembrie 1941
judecnd dup comentariul oficial care nsoea memoriul meu n
materie de politic agrar (publicat n ntreaga pres din Capital
cu excepia ziarului Universul care reprezenta punctul de vedere
al marilor proprietari) mi s-a prut c teza susinut de mine
este pe cale de a birui i c, agricultura rneasc va fi reazimul
principal n politica agrar viitoare. Iluzia mea n-a durat dect
cteva sptmni. Un normativ dat presei m-a mpiedecat s mai
struiesc asupra foloaselor agriculturii rneti, ceea ce m-a silit
s m mrginesc la evidenierea aleselor virtui rneti n alte
domenii.
Dar iluzia mea determinat de memoriul publicat la
12 decembrie 1941 n-a fost i cea din urm. Ea s-a mai repetat
i n aprilie 1944, cnd mi s-a declarat solemn c, politica agrar
- 287 -

preconizat de mine s-a dovedit a fi cea adevrat i c sunt

solicitat ca eu nsumi s-o ndeplinesc.
De data aceasta am avut o leac de prevedere. Am cerut
factorilor oficiali s examineze pe teren rezultatele agriculturii
rneti n Banat. i fiindc adversarii mei susineau c ranii
din Vechiul Regat n-ar fi fcui din aceeai plmad sufleteasc
cu aceea din Ardeal i Banat, am ales pe ranii din Comloul
Mare din judeul Timi-Torontal, care sunt olteni sadea venii
n Banat pe vremea cnd aceste dou provincii erau sub aceeai
administraie politic, pentru a face dovad c romnul de orice
provenien provincial ar fi, aezat fiind ntr-un mediu social
prielnic, este n stare s ajung n fruntea progresului.
Dovada aceasta, ranii comloeni care produc 4000 kg
grune la hectar i cresc nite cai de nsui Sf. Ilie ar fi tentat
s-i nhame la carul su cnd se hotrte s fac ocolul cerului
ntunecat i tulburat au fcut-o, dar iluzia mea tot s-a spulberat.
Reprezentanii marilor proprietari m prau i dup aceasta,
cu destul succes, i unde trebuie i unde nu trebuie; ncercau s
scoat decrete fr cunotine i fr semntura mea, pn cnd,
n delegaia economic a guvernului am protestat cu toat energia
declarnd c, atta timp ct voi fi eu n fruntea ministerului
de Agricultur, nu voi tolera ca acest departament s fie anexa
Sindicatelor Agricole, adic a organizaiei marilor proprietari.
n acest scop am cerut ca orice adres venit de la organizaia
marilor proprietari s nu fie luat n seam pn cnd nu va trece
mai nti la ministerul de Agricultur. Delegaia economic a
guvernului a respectat ntocmai hotrrea adus, dar adversarii
mei au gsit ci i mijloace ca s mearg i mai sus. Aci lupta
noastr s-a oprit. Abia luasem poziie de lupt decisiv cnd,
n urma actului de la 23 august 1944, persoana mea a trecut n
umbr, iar adversarii mei fur nevoii s ias pe primul plan, activ
i pasiv, n mprejurrile i cu nfrngerile lor cunoscute.
Timp de peste un an din aceast epoc, persoana mea nu era
pe planul nti dect n consideraia i ura vechilor mei adversari,
care se manifesta prin ntoarcerea cu dispre a capului cnd ne
ntlneam undeva. Firete, dup codul politic al Romniei de alt
dat, eu nu aveam voie s in la clasa rneasc din care fceam
parte sufletete, aa ceva nu le era ngduit dect reprezentanilor
celorlalte clase, ale cror drepturi i privilegii erau tradiionale.
Asemenea civilizate manifestri m-au convins c, cei lovii
- 288 -

n privilegiile lor nu pot fi adversari politici, ci numai dumani

cluzii de cea mai nempcat ur. Dumnia aceasta era cu att
mai ntemeiat cu ct, ea venea din partea unei clase care nu se
lupta ca s triasc ci ca s stpneasc, ca i n veacurile apuse.
Totui, eu n-a vrea s le pltesc cu aceeai moned.
Fiind cretin, eu nu vreau moartea adversarilor mei politici, ci
ndreptarea lor; sau cum spunea un ilustru aprtor al rnimii
acum o jumtate de veac, Alexandru Djuvara:
Suprrile mele personale, dac voi fi avut, le-am pstrat
pentru mine, nu pentru ca s le rzbun, ci pentru ca s le uit, cu
sperana c cei care mi le-au pricinuit i le vor aminti, nu pentru
ca s le repare, ci pentru ca s le regrete.

- 289 -

NDRILE

in cele povestite pn aci ai putea crede iubii cititori,

c a fi un om pornit gata n orice moment de glceav
i de har. M grbesc deci s v asigur c sunt cel mai
panic om din lume. M-am nzuit n via s fiu bnean din
cretet pn n tlpi i s nu m rstesc la nimeni. Greeala mea a
fost ns c m-am amestecat acolo unde nu-mi fierbea oala cum
spuneau adversarii mei i anume, n rnduielile economicoagrare ale unei clase foarte puternice, creia n trecut prea puini
i s-au putut mpotrivi. i aci am fcut imprudena s m abat de
la sfatul btrnesc, care m nva c capul plecat nu-l taie sabia.
Cnd m gndesc la viaa tihnit pe care o puteam avea
aproape c-mi pare ru c preocuprile mele nu s-au limitat la
mediul social n care triam i n care m simeam att de bine.
Voi ncerca s-l descriu, pentru ca s putei judeca i dvs.
n mahalaua n care stau, departe de centru, numai rareori
strbate zgomotul caracteristic al marilor centre urbane, atunci
cnd tramvaiul apare brusc dintr-o strad strmt, perpendicular
pe aceea a mea i m pomenesc cu el n faa casei. Profitnd de
cele cteva minute de rgaz prevzut de orar, tramvaiul i descarc
aci bilete i gunoaiele aruncate, ncredinndu-le vntului ce bate
dinspre maidanul deschis. Dup aceast isprav urbanistic, el
pornete din nou spre centru prin strada urmtoare.
Schimbarea aceasta de direcie tramvaiul o face ntr-un
semicerc desvrit, pe o distan de abia 20-30 metri, ceea ce
produce scrituri tioase i zngnit rsuntor de fiare, amintind
din sfert n sfert de ceas modestului cartier de locuine ieftine, c
i el ine de viaa trepidant a Capitalei..
Dup plecarea tramvaiului cartierul i reia nfiarea lui
fireasc de semi-ora i semi-sat, n care oamenii vorbesc peste
zaplaz, din ferestre, se mprumut cu crtii, i duc rufele la uscat
n podul vecinilor i aa mai departe. Toi oamenii se cunosc
- 290 -

ntreolalt. Stnd n faa casei, trectorii spre tramvai nu mai

contenesc cu bineele, ntocmai ca la ar. Aceasta este viaa vzut
a mahalalei n care duc un trai cumptat: funcionari, pensionari,
militari, meseriai, muncitori i tot aci mi depn i eu zilele.
Trind ani i ani n aceast mahala, firete, am raporturi foarte
strnse cu toi vecinii, mai apropiai i mai ndeprtai, indiferent
de starea lor social, cci legtura ntre noi o face mahalaua, care
ea nsi se nsrcineaz s-i categoriseasc pe oameni, iar nu clasa
social din care fac parte. n vremuri mai cu belug, mergeam
n sindrofii pe la toi vecinii i ei veneau pe la mine. Cartela le-a
pus capt i de-atunci oamenii se ntlnesc doar la taifas. Cu
unul dintre vecini, cu Conu Costache am legat o prietenie la
cataram i vei vedea numaidect de ce.
Conu Costache este un om ctre 60 de ani, a umblat lume
mult i tie multe. Fiind macedonean, cunoate toate limbile
orientale. n mahalaua noastr, el se bucur de un prestigiu
necontestat. Scrie la gazet i mahalaua l citete cu fal, fiind unul
din al ei. Prin intermediul scrisului l-am cunoscut i eu i mi s-a
prut c ne potrivim la preri. Odat, Conu Costache mi-a fcut
cinstea s m pofteasc la el acas i de-atunci prietenia noastr s-a
nchegat de-a binelea.
ntr-o dup amiaz, pe cnd examinam trandafirii din
grdina mea de civa metri patrai pentru a vedea cum au ieit
din iarn deodat apare n faa gardului figura ncruntat a lui
Conu Costache. Venea dinspre staia de tramvai, deci din ora,
unde, pe semne, avusese o mare suprare.
Privii cu ngrijorare la Conu Costache care, n loc de salut
ncepu s rosteasc aspre i amare reprouri la adresa oraului: s
tii vecine c oamenii acetia nu-i dau seama pe ce lume triesc;
ei i nchipuie c nu se va schimba nimica; dup rzboi va urma
pacea i i vor relua viaa obinuit de acolo de unde o lsaser
nainte de introducerea cartelei; se va suprima cartela i atta tot
Vrnd s neleg mai bine motivul exploziei sale, l ntreb:
-- Dar ce-ai pit Coane Costache?
-- Hai la mine s-i explic!
Ieind pe portia curii, l urmai pe Conu Costache i abia
intrai n cas scoase un dosar i izbucni din nou, mai nestpnit
dect n strad:
-- E nemaipomenit!... s dai cuiva un sfat cu totul dezinteresat
i n chipul cel mai civilizat i el s nu te asculte mcar!... Atta
- 291 -

lips de sim al realitilor n-am mai pomenit!... Apoi deschiznd

dosarul cu care gesticula, scoase filele unui manuscris pe care
ziarul, la care colabora refuzase s i-l publice. Iat ce scria Conu
Costache din mahalaua mea cu ase luni nainte de 23 august
1944:
n clasa a doua a tramvaiului
De cnd tramvaiul a rmas singurul mijloc de locomoie
al tuturor categoriilor de ceteni, fcnd ntre ei o osmoz
cum n-a mai fost, aceasta ofer omului atent nu numai prilej
de nghesuial, de ghionturi mai mult sau mai puin dureroase,
ci i interesante nvturi. i cum aceste mizerii cotidiene se
concentreaz mai mult la clasa ntia unde cltorii sunt mai
nervoi i mai pretenioi, fiecare ateptnd de la semenii si s tie
cine este el - eu, cu firea mea mai blnd m-am hotrt s-mi fac
drumurile obinuite numai cu clasa a doua, la rigoare, n remorc,
care i ea are regulamentul ei special de conduit.
n clasa a doua, cea dinti condiie este s fii senin, orice i
s-ar ntmpla. Prin senin neleg s fii mereu dispus spre glum.
Odat, stnd n faa taxatorului i neputnd distinge fr
ochelari mruniul de metal, n loc de cinci lei ct costa biletul,
i-am ntins numai doi lei. Taxatorul dei foarte grbit, gsi timp
s glumeasc ntrebndu-m: S v mai dau i rest? i foarte
mulumit de ilaritatea produs i continu de zor slujba-i ingrat.
Dar veselia fr muzic e greu de nchipuit. Asfel, n clasa
a doua la mahala apare cte un ignu cu vioar sau armonic i
prin acorduri discrete devine centrul ateniunii tuturor.
-- Uit-te la el c i-a gsit sal de spectacole pe roate zise
unul din cltori
-- Respectai arta! observ un altul.
Trecnd pe lng desele staii, lumea privete prin geamul
nsorit la cltorii ce dau buzna la clasa ntia n timp ce la clasa a
doua ua automat se nchisese demult, noi nefcnd nici o coad.
Unui cetean care nu nelegea aceast nval spre clasa
ntia, taxatorul care la clasa a doua poart titlul pompos de
casier general i rspunde:
-- Pi, d-ta nu tii c la clasa ntia nu exist taxator? Acolo n
locul taxatorului st un sac plin cu covrigi i fiecare cltor, n loc
s plteasc taxa, ntinde mna i apuc un covrig proaspt abia
- 292 -

ieit din cuptor.

n momentul n care toi cltorii s-au urcat n tramvai,
acesta continu s zboveasc n staie cu uile larg deschise,
deoarece vatmanul zrise pe un cetean care alerga s-l prind.
Un mucalit observ:
- Uite, domnule cum l trage de mnec ca s-l urce n
tramvai, dei cltorul mai avea de fcut o distan bunicic.
La o staie din centrul Capitalei, napoia mea sttea o femeie
din popor mai n vrst innd n brae un co ncrcat cu mrfuri.
Urmnd povaa lui Napoleon de a respecta sarcina oricui o
poftesc s se urce naintea mea, ceea ce dnsa, dup o oarecare
ezitare, a primit. Dup ce ne-am scos bilet amndoi, femeia gsi
cu cale s-mi mulumeasc zicndu-mi boierule. Mi-a mai
mulumit i la coborre, acordndu-mi acelai titlu.
i astfel, cltoria la clasa a doua a tramvaiului nu este un
canon, cum se crede n general, ci o adevrat plcere. Ea dezvluie
celor ce au ochi s vad i urechi s aud, o lume plin de sntate
moral, de optimism de nezdruncinat, de respect fa de oameni,
indiferent de starea lor social i care, dac te pori omenos cu
ea, e gata numaidect s te nale la rangul de boier. S cltorim
deci ct mai des i fr nici o rezerv n clasa a doua a tramvaiului,
cci acolo ni se contureaz drumul fr gre al istoriei noastre de
mine
3
Acuma neleg i mprtesc n totul indignarea d-tale,
Coane Costache! Te-ar nelege i ntreaga mahala, cci pentru
noi, sfatul d-tale este ct se poate de firesc. Stnd aci la mahala,
noi decnd lumea cltorim, aevea i cu sufletul, n clasa a doua.
Nu tot aa ns cei din ora. Dup cum nu le-ar face plcere s
stea cu casa aici, n preajma maidanului invadat de blrii, la fel
caut s nu ne aib nici n tramvai alturi de dnii. E o chestie de
obinuin i de confort aceast rezerv.
Apoi, rosti pe un ton mai calm Conu Costache:
Dac ar fi numai asta, nici eu n-a fi avut o suprare aa de
mare. S tii ns de la mine drag vecine, c ceea ce se ntmpl
n zilele noastre nseamn sfritul unui veac, al unei lumi i,
ntinznd mna dup o carte s-i traduc urmtorul fragment:
Veac i sfrit de veac n sens evanghelic nu nseamn
i sfritul i nceputul unui secol, ci nseamn sfritul unei
- 293 -

concepii, unei credine, unui fel de convieuire uman. n

evanghelie se spune c, la trecerea dintr-un veac n altul vor fi
tot felul de calamiti: trdri, cruzimi i rzboaie i din pricina
fr-de-legilor va adormi iubirea. Eu neleg aceste cuvinte nu ca
o profeie supranatural, ci ca o indicaiune n sensul c, atunci
cnd acea credin, acel fel de via n care au trit oamenii, se va
schimba cu un altul, cnd cel nvechit va cdea i va fi nlocuit
cu unul nou. n mod inevitabil trebuie s se produc frmntri
mari, cruzimi, nelciuni, trdri, tot felul de frdelegi i, n
urma acestor frdelegi va adormi iubirea, cea mai nsemnat i
cea mai necesar nrudire a vieii omeneti
Iat, vecine, cum ne pregtete Tolstoi pentru Sfritul
Veacului care este aci i eu m ateptam ca fiecare om s-i dea
seama despre aceasta, s cultive respectul i iubirea de-aproapelui
i s se confunde cu mulimea. mprtind mizeriile i bucuriile
celor muli, n chip firesc i vor micora propriile lor mizerii sau
i vor spori bucuriile. Iat de ce sftuiam pe concetenii mei s
cltoreasc n clasa a doua a tramvaiului, pentru a cunoate cu un
ceas mai devreme, drumul istoriei noastre de mine.
3
mprtiai fiind de bombardamentele ce au urmat, cteva
luni nu l-am mai vzut pe Conul Costache, neleptul meu vecin.
Dar, n refugiul meu de la ar, nu o dat am reflectat asupra
leciilor ce mi-a fcut, asupra chinurilor i frmntrilor dintre
cele dou veacuri hotarnice cnd va adormi iubirea cea mai
necesar nrudire a vieii omeneti
ntorcndu-m dup 23 august 1944 n mahalaua noastr,
cel dinti drum al meu a fost s-l vizitez pe Conu Costache. L-am
gsit reparndu-i stricciunile pricinuite de schijele i suflul
bombelor i l-am ntrebat:
-- Ce mai zici de lumea aceasta Coane Costache?
-- Zic i eu cu proverbul rusesc: lies rubiat, scepki letiat
adic atunci cnd se taie pdurea, zboar ndrilei ndrile
vor fi cu att mai multe, cu ct pdurea va fi mai btrn i mai
neumblat. ncearc i d-ta, s aduni aceste ndri i s vezi dac
se mai poate face ceva din ele

- 294 -

COVRIGUL COTIDIAN

up 23 august 1944 mi-am atrnat coasa n cui,

retrgndu-m n mahalaua mea, la Conu Costache i
la preocuprile mele de natur secundar, adic la acelea
ce nu sunt legate de vreo nsrcinare oficial sau profesional,
ci cu care mai demult mi petreceam doar orele libere. Acuma,
toate orele din zi fiindu-mi libere, mi-am organizat viaa dup un
program potrivit acestei situaii.
Pentru un om contient de rostul lui n via, asemenea ocazii
sunt chiar binevenite i necesare, cci n frmntrile nencetate
din zilele pe care le trim, rareori mai gsete omul ceasuri libere,
darmi-te luni i ani ntregi!
Pn aci, viaa mea de dup 23 august 1944 se asemna destul
de bine cu aceea trit n lagrul de prizonieri din Krasnoiarsk,
unde nu aveam alt treab dect s nv i s m cultiv. Dac nu pot
spune c se aseamn aidoma este c, acuma eram liber, micarea
mea neizbndu-se de gardul mprejmuitor al lagrului i de
sentinelele de paz. Ea se deosebete ns de aceea de la Krasnoiarsk
printr-o mprejurare esenial i anume, c acolo aveam o leaf de
50 de ruble pe lun i care acas mi lipsea. Totui, aducndu-mi
amine de vorba neleapt a lui Socrate, c sunt attea lucruri de
care omul n-are nevoie, am supus unei radicale revizuiri ntreaga
mea garderob i ntr-o msur am nlturat sceptrul mizeriei.
Rezolvnd n parte aceast problem fundamental a
existenei, restul a fost nu numai uor, dar i plcut. Mi-am
aranjat pentru tipar o brour scris de mine la Moscova n timpul
misiunii avute acolo, am aternut pe hrtie mprejurrile n care
fusei de dou ori ucenic n meseria de ministru i o var chiar
ministru, artnd cu sinceritate ce am fcut, ce n-am putut face
i ce a fi dorit s mai fac dac mprejurrile m-ar fi ajutat. Toate
acestea au vzut lumina tiparului i atept n toat linitea s fiu
judecat de orice instan: judiciar, politic sau istoric.
- 295 -

Considerndu-m o biat andr aruncat departe de

trunchiul de care m-am desprit, stau izolat pe locul unde am
czut i atept cu ncredere i chiar cu certitudine c i andra
mea va putea fi folosit la astuparea golului vreunei cutiue.
Certitudinea aceasta o poate avea orice andr figurativ, cu
condiia ns s munceasc fr rgaz, cci fr o activitate i
micare continu nici individul i nici societatea nu pot vieui.
Cu Capitala aceasta mare i zgomotoas n-am avut aproape
nici o legtur. O dat pe zi ns o apucam pe jos spre centru,
cumpram un covrig i dumicndu-l pe ndelete, priveam fr
interes la forfota miilor de oameni, fie c umblau dup rosturi
pozitive, fie politice. A zice nepstor, dac n-a fi stpnit de
demonul politic pe care vi l-am mrturisit. Nu pot fi nepstor
nici din motivul c, multe din acest manifestri mi par foarte
cunoscute, unele chiar de pe vremea cnd m gndeam s m
fac asesor la Sedria Orfanal din Lugoj; altele sunt de dat mai
recent, radicale i ele prin noutatea lor i a oamenilor care acum
au ieit pentru ntia oar pe aren.
Nu pot fi nepstor nici dintr-un motiv strict personal.
Radicalii politici de dat veche, indirect toi se izbesc de persoana
mea, viznd exclusiv epoca cnd i eu scosesem capul prin
acoperi. Dup dnii, pn n preajma anului 1940, n ar era
libertate desvrit i un belug paradisiac. Numai de aci nainte
pornete avalana tuturor nenorocirilor politice i materiale...
Radicalii de dat mai recent vizeaz ns ntreaga epoc de dup
Unire i parc o fac cu mai mult dreptate.
Iat de ce, ronindu-mi covrigul cotidian i privind
multiplele programe, lozinci i imnuri afiate pe bulevardele i
n pieele Capitalei, m simt fericit n izolarea i n independena
mea de gndire politic, gsind c este cazul s zic cu filozoful
Merejkovski:
Mir polon skorbi i slezami
I etot ghimn pered altarami
Tak oskorbitelno zvucit
(Lumea e plin de amrciune i de lacrimi
i acest imn n faa altarelor
Sun att de jignitor)

- 296 -

LA TRIBUNALUL POPORULUI

ncepnd cu luna martie 1945 cnd am fost citat

mai nti ca martor la Tribunalul Poporului cu
18 octombrie 1945 cnd mi s-a luat o declaraie scris n
calitate de bnuit i cu 18 mai 1946 cnd fusei arestat am
nceput s m bucur de o publicitate crescnd i de o avansare
n ierarhia economic i social cum nici nu visasem. Cele dou
iugre de pmnt ale mele din dealurile Petrilei motenite de
la Mou Costa a lui Avram Nemoianu n scopul de a m lega
sufletete de satul natal se transformar peste noapte n ntinse
moii; i ca pretinsa mea bogie s fie scoas i mai mult n
eviden, mi se atribui i calitatea de mare exportator. Cele scrise
la gazet lsndu-m rece, m voi ocupa aci numai de ncurctura
mea cu Tribunalul Poporului care - dup cum vzuri a devenit
o chestie foarte serioas.
nainte de a m prezenta la Tribunalul Poporului am aruncat
o privire retrospectiv asupra faptelor i aciunilor mele politice
din epoca incriminat. Rscolind trecutul, firete, am gsit i
greeli - cci viitorul nu se poate citi din carte ca s le poi ocoli
dar am avut i norocul s ntrezresc unele lucruri mai bine
dect alii. Dndu-mi seama c, la vrsta mea i la situaia avut
nu mi-ar sta bine s recurg la scuze i argumente copilreti,
m-am hotrt s le recunosc deschis i pe unele i pe altele.Errare
humanus est perseverare diabolicum ( a grei e omenesc dar a
persevera n greeal e diabolic), spuneau romanii. ntr-o cugetare
a lui Lenin*) gsim exprimat aceeai idee i mai precis: Umen
ne tot kto ne delaet obok. Takih net i bti nemojet. Umen tot,
kto delaet oibki ne oceni sucestvennic I ktoumcet lehko I bstro
ispravliati ih. (Cuminte nu este cel ce nu greete. Asemenea
oameni nu sunt i nu pot s fie. Cuminte este cel ce nu face greeli
*) Istoria Vsesciuznoi Kommunistticeskoi partii (bolevikov), Moscova, Ed.Pravda,
1938, p. 85

- 297 -

prea eseniale i pe care tie s le ndrepte uor i repede)

Concretiznd aceast idee n legtur cu aciunea politic
de totdeauna a partidului comunist, Lenin viza deci pe oamenii
politici, i implicit i modesta mea persoan.
Prin urmare, dac substratul procesului meu n perspectiv
este de natur politic, atunci dup Lenin - intereseaz faptele
mele politice eseniale i ireparabile (n politica extern i intern
a rii), greelile neeseniale neavnd nici o importan.
Pornind pe pista indicat de Lenin, cred c dou din aciunile
mele pot veni n consideraie. M voi ocupa de fiecare n ordinea
importanei lor pentru mine.
n vremurile tulburi din vara i toamna anului 1940, am
avut fericita inspiraie s ncerc, ntre dou guverne romneti
succesive i ntre reprezentanii Uniunii Sovietice din Bucureti,
cei dinti pai de apropiere. Aceast ntreprindere a reuit n sensul
c Romnia se hotrse ca cea din urm dintre toate rile aflate
n vecintatea Uniunii Sovietice s ncheie un tratat de comer
i navigaie cu guvernul Sovietic.
Ducerea la bun sfrit a acestei misiuni mi s-a ncredinat
tot mie.
Am plecat n fruntea unei delegaii de specialiti la Moscova
n ziua de 24 noiembrie 1940, iar la 26 februarie 1941 fusese
semnat cel dinti tratat de comer i navigaie al Romniei cu
U.R.S.S. n preajma Patilor din acelai an tratatul acesta a fost
ratificat, urmnd s fie pus n aplicare.
Dar, se va putea spune c, n definitiv am avut o misiune
de tehnic comercial i pe care ar fi putut-o ndeplini, poate
mai bine dect mine orice funcionar de carier i de specialitate
din cadrul ministerului Afacerilor Strine. Sunt i eu de aceast
prere; eu nu m consideram ctui de puin specialist n tehnica
i mecanismul schimburilor internaionale. Cei ce m-au trimis
tiau prea bine care a fost rolul meu n aciunea de apropiere
dintre guvernul romn i cel sovietic: era un act politic.
Se impunea trimiterea la Moscova a unui subsecretar de stat
n funciune de vreme ce, la Berlin, eful delegaiei economice
romneti era tot un subsecretar de stat i n-am crezut c e bine s
procedm fa de U.R.S.S dect cel puin la fel.
Dar, din acest act politic nu am avut i nu am de gnd smi fac vreun merit deosebit, cci nu speculaiuni politice sau
diplomatice m-au ndemnat s-mi depesc rolul de subsecretar
- 298 -

de stat pentru zootehnie i agricultur. tiam ns de la tatl meu

c el fcea tot ce-i sttea n putin ca s triasc ct mai bine cu
vecinii si nemijlocii, avnd cu ei convorbiri zilnice peste gardul
despritor. Cu cei din capul satului se ntlnea doar la biseric, la
cmp sau n drum spre trg. Cu mentalitatea mea de ran mi-am
zis c, raporturi asemntoare trebuie s existe i ntre ri.
Modul cum a fost ncheiat acest tratat a constituit tot un
act politic, Anume, n ziua de 20 ianuarie 1941 cu o zi nainte de
rebeliunea legionar am fost scos din guvern, rmnnd la Moscova
numai cu calitatea de preedinte al delegaiei economice. Avnd
din conversaiile mele zilnice cu ruii impresia c, demiterea mea
din guvern a trezit oarecari bnuieli n ce privete capacitatea mea
de a semna tratatul, am cerut struitor ministerului Afacerilor
Strine s autorizeze pe dl. Gafencu ministrul Romniei la
Moscova, de a semna i dnsul tratatul ncheiat, pentru a nu se
putea invoca mai trziu argumentul c tratatul a fost isclit de
ctre un om lipsit de calitatea oficial iniial.
3
A doua aciune public a mea a fost de natur agrar,
privind politica noastr intern, despre care am fost ntrebat i la
Tribunalul Poporului n calitate de martor. Dar pn s ajungem
aci cu acuzatorul public, a trebuit s facem o lung introducere.
S-o pornim deci de la nceput:
- D-voastr, domnule Nemoianu, constituii pentru noi o
enigm, ncepu acuzatorul public. Dvs. ai aprut ca o comet pe
firmamentul politic al rii romneti, ca un om indispensabil n
toate guvernele i la toate ministerele
- Domnule acuzator public - am replicat eu n cariera mea
politic nu exist nici un miracol i nici un element ciudat
- Bineneles adug dnsul enigma este pentru noi care
nu cunoatem lucrurile
- Cu ngduina dvs. am s v explic.
Mai nti, eu n-am fost la toate ministerele i n toate
guvernele, ci n trei foarte scurte reprize la unul i acelai minister,
la Agricultur. De dou ori am fost subsecretar de stat, iar a treia
oar am fost ministru plin. n timp, am fost subsecretar de stat
de la 3 iulie 1940 pn la 17 septembrie 1940, iar n continuare,
am fost subsecretar de stat pentru zootehnie i agricultur pn la
20 ianuarie 1941. n sfrit, am fost ministru al Agriculturii de la
- 299 -

23 aprilie 1944 pn la 23 august 1944.

De ce am fost la unul i acelai minister? Dvs. nu avei de
unde s tii c, de foarte mult vreme militez pentru primatul
agriculturii rneti i pentru zootehnicizarea ei. n acest scop
am publicat n ultimul deceniu patru volume i am redactat o
revist economic cu aceast tendin timp de zece ani mplinii.
Astfel, nu cred c a fi lipsit de modestie dac fac o legtur ntre
activitatea mea economico-literar i titlul de subsecretar de
stat pentru zootehnie i agricultur cum se scrie n decretul de
numire din 14 septembrie 1940.
Totui, domnule acuzator public, n cariera mea politic exist
i un element ciudat, dar altul dect cel presupus de dvs. Cnd la
5 decembrie 1941 Uniunea Sindicatelor Agricole a crezut c este
foarte prielnic momentul pentru asigurarea i n viitor a rolului
dominant n politica agrar a rii pe seama marilor proprietari,
prin aa-numitul memoriu Garoflid, eu singur m-am desprins
din rndurile foarte numeroase ale intelectualitii romneti,
protestnd cu energie, prin memoriul adresat factorului politic de
atunci, publicat de aproape ntreaga pres romneasc. n vzul
i auzul ntregii ri am luat cu foarte mari riscuri pentru mine,
dreapta aprare a agriculturii romneti. Acest protest solitar
contra perpeturii dijmei, rufetului i a monoculturii agricole
dirijate de la ora de ctre marii proprietari i mie mi s-a prut
cam ciudat.
- Memoriul Garoflid l cunosc dar nu-l am; de acela al dvs.
nici n-am auzit.
- Vi le pot oferi eu pe amndou i i le-am nmnat
- Se pare deci c, rolul dvs. a fost unul de tehnician
la ministerul de Agricultur.
- Exact, am rspuns eu.
- Pe vremea rebeliunii legionare ce rol ai avut?
- Nu puteam s am nici un rol de vreme ce m gseam n
strintate.
- Unde anume?
- La Moscova.
- Cu ce scop?
- n calitate de preedinte al delegaiei economice romneti
care a tratat i a ncheiat cel dinti tratat de comer i navigaie
cu U.R.S.S.
- V rog s precizai timpul ct ai lipsit din ar!
- 300 -

- Am lipsit de la 24 noiembrie 1940 i pn la 4 martie 1941,

artndu-i i vizele de ieire i intrare din paaport.
- Dvs. tii rusete?
- O frng n roat, cum s-ar spune.
- Suntei basarabean?
- Nu domnule acuzator public, eu sunt originar de la captul
de Vest al rii, din Banat. Anumite mprejurri din via m-au
silit ns s fac geograficete dou treimi din drumul sptarului
Milescu, pn la lacul Baical. Astfel am prins cte ceva i din
limba rus.
Aci convorbirea noastr asupra problemelor mai de seam
s-a sfrit. O declaraie scris mi s-a cerut abia la 18 octombrie
1945, iar la 18 mai 1946 cnd fusei arestat n-am fost ntrebat
nici mcar cum m cheam
ntrebarea dac sunt cu adevrat vinovat de ceva sau nu, nu
mi-am pus-o niciodat. Ar fi i de prisos, de vreme ce tiu c,
marile prefaceri politice i sociale nu sunt cu putin fr o ctime
de suferin din partea fiecruia din noi.

- 301 -

LA NCHISOARE

n ziua de 18 mai 1946, ntre orele 56 dimineaa, sunete

prelungi i repetate mi alarmeaz ntreaga cas. Zic mi
alarmeaz, fiindc la aceast or matinal oraul este cufundat
n linite, tramvaiul, detepttorul orenilor, nednd nc
semnalul de sculare.
Firete, trind n veacul mainismului, mai sunt i alte
mijloace de locomoie. Puin dup ora 5 dimineaa se oprete un
automobil n faa casei i din el coboar trei ageni de siguran;
unul din ei se posteaz n faa casei i doi la ua de intrare sunnd
cu nerbdare. Neavnd nici un om de serviciu de aproape doi
ani soia mea fcnd pe buctreasa, iar eu pe portarul m scol
dendat ce auzii soneria i ies ntru ntmpinarea vizitatorilor
neobinuii. La cererea mea mi se prezint un act n toat regula,
c vizitatorii mei matinali sunt autorizai s-mi percheziioneze
casa. M supun i intrm cte-i trei n cas.
Vznd feele speriate din familia mea, agenii puterii
publice se scuz politicos pentru deranj, asigurndu-ne c va fi
o formalitate ct se poate de scurt. Apoi, la dorina lor deschid
sertare, dosare, mi examineaz titlurile crilor din bibliotec, m
ntreab dac am arm, ce meserie nvrtesc i altele.
Isprvind cu rvirea lucrurilor din cas, comisarul se aeaz
la birou n scopul de a redacta cuvenitul proces verbal cu rezultatul
negativ al constatrilor fcute. Invitndu-m s-l semnez, cer voie
s-l citesc. Ajungnd la partea unde se spune c n-am opus nici o
rezisten, am observat n glum, c documentul nu este redactat
ndeajuns de fidel. Nu v-am primit fr s opun rezisten, cum
spunei dvs., ci cu foarte mult amabilitate. La aceast observaie,
comisarul ncepu s m roage s nu mai schimbm nimica, el fiind
foarte grbit, lucru foarte adevrat, dup cum m-am convins mai
trziu. Dup ce am semnat procesul-verbal, comisarul adug:
acuma v rog s v mbrcai i s poftii cu noi
- 302 -

- Dar, domnule comisar, avei vreo hrtie care s v

ndrepteasc a m ridica de la casa mea, aa cum ai avut una
pentru percheziie?
- Dar nu e vorba de arestare, ci doar de o declaraie pe care
trebuie s o dai la Curtea Marial; la orele 10, cel mai trziu, vei
fi din nou acas.
mbrcndu-m la repezeal, luai cteva obiecte strict
necesare pentru scurta cltorie pus n vedere, m urcai cu
nsoitorii mei n automobilul ce ne atepta la poart i dus
am fost.
Sosind n sala de primire a nchisorii, nu mai avui nevoie
de nici o explicaie asupra rostului meu aci. Cei civa tovari
venii mai devreme, cu lada de campanie i cu tot echipamentul
necesar pentru o edere mai lung m-au lmurit de-a binelea. M
rugai deci de comandantul grzii s-mi cheme casa la telefon i s
comunice lista obiectelor de care am nevoie, ceea ce a avut darul
s-i dumireasc i pe cei de acas.
ntre timp, soldaii din gard ajutai de ali deinui, neau repartizat pe cte doi-trei n celulele aezate de-a lungul unui
coridor lung, aduser paturile necesare, le acoperir cu saltele de
paie, cu un cearceaf de fuior, glbui i ptat i cu o ptur aspr,
neagr i astfel iat-ne instalai ntr-un pension la care nu ne
gndisem. Ne aezarm cte-i trei pe salteaua de paie umflat i
privind unul la cellalt ncepurm o conversaie greoaie i n sil.
Un tovar nou, fost adversar n cele agrare, cutndu-i propria
cuc, zrindu-m m ntreb:
- Dar dumneata ce caui aici?
- Probabil, sunt aici din cauza galoanelor avute, cum mi s-a
mai ntmplat odat i rspunsei.
- Nu te neleg colega!
- Nu face nimica; din pcate, vom avea destul vreme s ne
explicm.
La prnz, o ordonan improvizat ne aduse cte o pine
foarte bun i o ciorb, a zice de fasole, judecnd dup cele
cteva boabe nefierte din fundul blidului i deci mai puin bune.
Totui, m mprumutai cu o lingur, frnsei un col de pine i
ncepui s mnnc; nu din prea mare plcere, ci conformndu-m
dictonului plin de nelepciune: mnnc ca s triesc. Un om
ntreg nu trebuie s sufere de montanism, de dorul de a muri cu
orice pre, orict de mare ar fi nenorocirea ce s-a abtut asupra
- 303 -

capului su.
Dup mas, sosindu-mi lucrurile cerute de-acas, mi aranjez
patul, mi aez lucrurile mrunte pe radiatorul caloriferului, iar
bucata de clis afumat din Banat o ncui n cufr ca s nu prind
gust de ea oarecii ce roiesc pe aci.
Apoi ies la aer n curtea att de zgrcit msurat i mprejmuit
cu un solid gard de srm ghimpat i n care miunau clcndu-se
pe bttur, cei peste 30 de foti minitri. Eram n numr aproape
complet, nu lipseau dect civa cari, prinznd de veste au socotit
c e mai bine s se ascund.
Din ferestrele i balcoanele caselor-bloc din apropiere,
capete curioase se ntorceau cu discreie mai mult sau mai puin
ascuns, spre arcul scldat de soare i fr pic de umbr, n care se
nvrteau ca leii n cuc fotii demnitari de altdat, reflectnd,
poate, n sinea lor; sic tranzit gloria mundi
n grup, dispoziia oamenilor e cu totul alta. Ieii la aer i
n societate, posomorii numaidect se schimb la fa. Parc
cu toii ar fi cluzii de cuvntrile la mas ale lui Luther, care
ne ndeamn s nu rmnem singuri niciodat; n singurtate,
diavolul te vneaz ca pe o oaie rtcit. De aceea, proaspeii
deinui nfrunt curajos aria dogoritoare a soarelui i nu se
retrag din curte dect la somaia plantonului.
Noaptea ns, deinuii nu mai pot fi stpni pe nervi i
raiune. n celula neluminat, mohoreala se coboar asupra lor
ct sunt noaptea i ntunericul de lungi, ei se zvrcolesc n patul
incomod, suspin fr ir, iar cnd se crap de zi ncep s fumeze
i s scrie pe blocuri voluminoase cine tie ce aprare imaginar,
contra unui act de acuzare tot att de inexistent.
Cu toat consideraia pentru tovarii mei de celul, a doua zi
pornii n cutarea unei camere mai mari i care s poat fi luminat
noaptea, separndu-m de categoria de infractori cu care trebuia
s fiu solidar. Eu fceam parte din bnuiii civili responsabili de
dezastrul rii i m refugiai n categoria militarilor bnuii a fi
comis crime de rzboi, fugind dintre cunoscui ntre strini i
ntre oameni mai tineri dect mine. n felul acesta ajunsei locatar
al camerei nr.10 i despre care, poate, va mai fi vorba n cartea
aceasta.
- 304 -

RUGCIUNEA

intre toate manifestrile din nchisoare, una m-a

impresionat nespus de puternic i de care mi aduc
aminte. Era rugciunea de sear a celor vreo sut de
deinui politici care ocupau aripa din stnga nchisorii militare
din Dealul Spirii.
La captul unui coridor lung ce taie pe la mijloc nchisoarea
n dou, sub fereastra ce d n strada Uranus, era improvizat
un altar ncadrat de dou sfenice, cteva icoane i candele.
La orele opt seara, un fost poliist mergea din u n u i n
curte, chemnd pe deinui la rugciune. i, n mai puin de zece
minute, prizonierii se ornduiau n faa simbolului cretinesc, fr
deosebire de grad.
La lumina tremurnd i glbuie a lumnrilor de cear i a
candelelor, un locotenent de jandarmi oficia cu atta simire, nct
i fcea impresia c este un slujitor prin vocaie al altarului. ntors
cu faa spre blndul chip al lui Iisus i innd cartea de rugciuni
spre lumina slab a lumnrii, el citea o rugciune pentru cei
ajuni la mare nevoie i alta pentru cei aflai n nchisoare, ntr-o
atmosfer de simire i reculegere rar ntlnit la oameni laici.
Ascultnd glasul vibrant i ptruns de smerenie al
jandarmului celebrant m-am ntrebat: de unde vine oare acest
puternic suflu de credin? Eu unul am fost att de micat nct
m simeam nedemn de a lua parte la aceast nltoare slujb,
cci nu cunoteam nici o rugciune potrivit strii critice n care
m gseam i prin care s-mi pot uura sufletul cuprins de ndoial.
Ruinat de aceast insuficien, mi-am adus aminte de Ruga
lui Lermontov, pe care o nvasem pe de rost cu treizeci de ani
n urm, n scopul de a cunoate tainele limbii ruse i mare mi
fu bucuria cnd vzui c memoria nu m-a prsit i putui s m
pun de acord i eu cu ambiana de ptruns evlavie, rostind n
sinea mea:
- 305 -

V minutu jizni trudnuia,

Tetsitnsa-li v serde grusti.
Odnu molitvu ciudnuiu
Tverju ia naizusti.
Esti sila blagodatnaia,
V sozvuci slov jivh,
I dit neponiatnaia
Sviataia prelejti v nih,
S duu kak bremia skatitsa
Somenie daleko
I veritsa i placitsa
I tak lehko, lehko
Sau n romnete, n tlmcirea liber a prietenului meu
bnean Vasile Loichia:
Cnd mi se frnge inima
i n piept saprinde jalea,
Mi senfiripn suflet rugi
i dreapt-mi este calea
i-mi sun sfnt, duios de blnd
A rugii armonie,
Din eampcate se desprind:
Cntare, poezie.
i dezndejdea stnc grea
Ce-adnc se sbaten mine
Se spulber eu cred i plng,
i-atta mi-e de bine...

- 306 -

BABILONIE

a nceput, cldirea ce servete azi de nchisoare fusese pe

vremuri atelier pentru montarea muniiilor. Se vede aceasta
i din rampa zidit exact la mijloc, de pe care se ncrca i se
descrca marfa ucigtoare. Ferestrele largi de lumin de altdat
au fost zidite i numai sus de tot, aproape de tavan s-au lsat nite
ferestruici ntrite cu zbrele, la care nu te poi urca dect cu o
scar lung.
n dreptul rampei acesteia, un perete de scnduri taie
perpendicular cldirea n dou pri egale, subsolul i parterul din
aripa stng adpostind prizonierii politici, iar aceea din dreapta
pe deinuii de drept comun. i una i alta din cele dou categorii
de deinui primesc vizite din afar, dar n mprejurri cu totul
diferite.
Prizonierii politici din aripa stng primeau vizita membrilor
familiei n sala de primire de la parter, situat chiar la intrare.
Aci era telefonul i biroul grzii, iar de jur-mprejur se niruiau
bnci pe care vizitatorii ateptau s vie cei interesai. Din zece n
zece zile puteau s vie, pentru o vizit de un ceas-dou, membrii
familiei sau prietenii. Prin urmare, vizita la prizonierii politici se
fcea n condiii cu totul civilizate.
Deinuii de drept comun primeau pe vizitatorii lor de dou
pe sptmn: miercurea i smbta, ntre orele 9-11 dimineaa.
Deinuii care ateptau vizite se postau n curte, n dosul gardului
de srm ghimpat, iar vizitatorii n strada interioar a nchisorii,
dincolo de gard.
Terenul ce formeaz curtea fiind mai jos, vizitatorii nu pot
s stea fa n fa cu deinuii i s vorbeasc linitit, ci numai de
la distan de circa 5-6 metri. Cnd trebuie s-i predea bani sau
obiecte, deinuii se car pe pmntul abrupt, pn la gard i
printre mpletiturile de srm dau i primesc asemenea lucruri.
Plantonul controleaz cu privirea pe deinui de pe ridictura
- 307 -

rampei, situat la mijlocul cldirii.

Cnd am auzit mai nti acest ciudat gen de conversaie
m-am speriat i am ntrebat pe camarazi de unde vine glceava
aceasta infernal i care, pe msur ce se scurteaz timpul vizitei,
se tot mrete. Am primit rspunsul surprinztor c nu e vorba
ctui de puin de vreo glceav, ci de comunicri din cele mai
duioase, rostite ns pe un diapazon mai ridicat dect de obicei.
Intrigat de rspuns am ieit n curte pentru a vedea cu ochii mei
aceast babilonie modern, n care zeci de oameni vorbesc prin
gardul de srm, n una i aceeai limb, dar fr s nelegi ceva
lmurit.
Postndu-m n colul din dreapta curii noastre, lng
ramp, inndu-m de stlpul acestuia, mi-am forat ochii i
urechile s prind ct mai multe amnunte din gesturile i vocile
stridente ale celor dou tabere. Mai nti, am bgat de seam
c, cu ct numrul vizitatorilor sporete cu att glgia devine
mai mare, fiecare cznindu-se s-i acopere pe ceilali. Este un fel
de licitaie de urlete, n care ctig partida, cel ce poate striga
mai tare. Al doilea, conversaiile sunt destul de complicate. La
deinuii originari din regiuni mai ndeprtate, nu pot veni n
vizit membrii familiei, ci numai oameni strini care, cine tie
prin ce mprejurri se gsesc n Bucureti. n asemenea cazuri,
identificarea dintre deinut i vizitator nu este deloc uoar.
Uneori i fac palma plnie la gur pentru a fi auzit i neles
exact. Fcndu-se identificarea reciproc, urmeaz schimbul de
bani i de obiecte, apoi i nmneaz cte o bucat de hain sau
un alt semn pipibil, pentru a putea face dovada c i-a ndeplinit
nsrcinarea primit.
Cobornd de pe marginea abrupt a curii, simt c-mi vjie
urechile de larma fr noim a acestui fel de vizit. M gndesc
c, n afar de pitorescul spectacolului, nimic nu ndreptete
meninerea acestui sistem. Cine tie cte tragedii zguduitoare,
sau duioase i intime mesaje sentimentale trebuie s se strige n
gura mare n loc s se spun n oapt i cu emoie fireasc
ucigndu-se parc cu intenie tot ce este sentiment uman, nsuire
de care nu pot fi lipsii cu desvrire nici criminalii de rnd.

- 308 -

CONCERTUL BREBEILOR

nor vieti zburtoare le-a mers n nchisoare ca n paradis.

Acestea erau vrbiile cum li se spune ntr-un cuvnt de
origine slavoneasc sau brebeii, cum le zic oltenii i
bnenii.
n adevr, brebeii din Dealul Spirii se bucurau de o situaie
excepional. i luau zbor liber cnd vroiau, regulamentul nchisorii
neputndu-li-se impune sub nici o form. Ei ineau de nchisoare
numai din punct de vedere al subzistenei. Dar i sub acest raport
exista o deosebire ntre noi i ei. Deinuii i primeau hrana zilnic
pe socoteala nchisorii Vcreti, n timp ce brebeii mncau pe
socoteala deinuilor de drept comun.
De cte ori aveau mmlig de prisos, ei o aruncau pe
treptele bilaterale ale rampei, iar stolurile de brebei cdeau n zbor
instantaneu de pe toate acoperiurile la osp. n special, puii se
hrneau cu atta poft, nct nu se sinchiseau nici cnd ne apropiam
de ei.
Printre gratiile ferestrelor de la subsol, priviri dezmierdtoare
urmreau ospul cotidian al acestor mici musafiri, care aduceau n
preajma unor ziduri mucegite i a unor oameni necjii, un col de
natur i de via liber.
Pe acelai loc unde ciugulesc brebeii acum, vor trece n cursul
nopii obolanii i a doua zi scrile de ciment ale rampei vor luci din
nou, disprnd orice urme ale bogatului osp din ajun.
n semn de recunotin, pe la orele cinci de diminea miile
de brebei vor aranja un concert de ciripit care te trezete i din
cel mai adnc somn. O glceav psreasc n multe privine
asemntoare vizitelor de miercurea i smbta de la deinuii de
drept comun menine atenia ncordat, pn cnd viaa nchisorii
i va relua ritualul obinuit. Atunci, miile de brebei se mprtie
n toate prile, pentru a reveni cnd pe treptele rampei le va zmbi
din nou mmliga aurie.
Se pare c, prin acest concert inoportun de ciripit din zori de
zi, vor s rsplteasc miile de brebei buntatea unor declasai ai
societii, dup cum declasai i netrebnici sunt privii i de neamul
psresc.
- 309 -

SALONUL VESEL

m avut o bun inspiraie cnd am schimbat celula

strmt i posomort cu camera no.10, care nu cunotea
singurtatea i tristeea, otrava cea mai primejdioas
pentru firea omului, cum spune reformatorul Luther.
n salonul vesel se niruiau 18 paturi cazone, aezate de
jur-mprejur, n toate sensurile, reprezentate fiind toate gradele
i galoanele cu dreptul la nchisoare politic: foti demnitari, foti
generali, colonei, i cpitani. Mijlocul slii era ocupat de o mas
lung, foarte solid i pe care se desfurau partidele de table, ah,
bridge i unde veneau amatori de aceste distracii din mai toate
celulele.
Camera no.10 era mai artoas i din pricina c unii locatari,
fiind aci de peste un an, i decoraser pereii cu fel de fel de desene
i fotografii. Un colonel i agase n colul su, deasupra capului,
nu mai puin de ase fotografii de ale vedetelor de cinematograf,
tiate cu mult grij din revistele strine. Cnd intra cineva pentru
ntia oar n camer, instinctiv i arunca privirea spre colecia
de frumusei femenine i, ntrebnd de rostul lor, un alt colonel,
serviabil din cale afar, srea numaidect din pat i, lua un b
i, ca la muzeu, ncepea s explice: asta e prima soie a domnului
colonel; cea din dreapta este a doua; cea de jos este logodnica de
acuma, iar celelalte sunt cumnate i nepoate, fr s schieze vreun
zmbet, astfel nct, mosafirul nu tia ce s cread.
Salonul vesel adpostind i pe un fost demnitar, holtei
btrn, care n tineree fcuse i teologia, bietul om nu avea nici
ntmpltor voie s-i ndrepte privirea spre colul vedetelor, cci
numaidect auzeai pe cineva observnd:
Tragi la sexul frumos, printe?...
Cnd, ntr-o dup amiaz, aa zisul printe fu chemat la
Tribunalul Poporului n vederea eliberrii sale, tot salonul se
scul n picioare i ncepu s-i fac bagajul. Vedetele fur smulse
- 310 -

din perete i fiecare din ele fu ascuns n cte un loc discret al

geamantanelor, pentru ca i acas gsindu-le, s-i aduc aminte
de glumele unor copii btrni cu care a petrecut cteva sptmni
de nchisoare politic.
Salonul vesel avea i un birou de pres cu misiunea de a
citi gazetele ce ne veneau din cnd n cnd i de a redacta pe loc
anumite articole cerute de nevoile sufleteti ale deinuilor. Dar
tirile i articolele ticluite n nchisoare se ncadrau ntre alte tiri,
fr a se cunoate sursa lor. Numai cine sttea n dreptul celui ce
citea ziarul putea s-i dea seama c este vorba de o fars.
De pild, ntr-una din zile, colonelul gazetar citea un articol
de ziar avnd urmtorul cuprins:
n legtur cu ultimul lot de arestai politici, ziarele au emis
o serie de teorii cutnd s ne conving c unele ministere ar fi
avut un rol cu totul ters, astfel nct titularii lor n-ar putea avea
nici o vin i nici o rspundere; de pild subsecretariatul de stat al
Aprovizionrii care, n definitiv nu fcea alta dect s se ngrijeasc
de hrana populaiei civile i militare.
Nu putem fi de aceast prere, continu ziarul sau colonelul.
Dup cte tim noi, lucrurile stau tocmai pe dos. Noi nu
am putea crede c, un ministru al Economiei Naionale ar fi
ndrznit s semneze vreo convenie comercial cu puterile Axei,
dac n-ar fi avut n prealabil, avizul subsecretariatului de stat al
Aprovizionrii, sigurul n drept s tie: ce cantiti de cereale sunt
necesare pentru nsmnri, cte pentru consum i cte rmn
pentru export. Altfel, este evident c, vina i rspunderea cea mai
mare apas asupra fostului titular de la subsecretariatul de stat al
Aprovizionrii.
Farsa a reuit cci dintr-odat cel vizat sri de pe locul su
i prin gesturi largi i energice ncepu s combat articolul auzit.
- Cum adic, eu care eram subsecretar de stat s rspund
n msur mai mare dect ministrul Economiei Naionale i al
Agriculturii? De cnd calfa este mai vinovat dect maestrul lui?
- Pardon! interveni unul din fotii minitri de Agricultur
observaiile ziarului sunt foarte juste. n definitiv, ministerul
Agriculturii nu face alta dect s dirijeze producia agricol,
iar dup ce recolta s-a strns s comunice guvernului statistica
general a produciei: 260.000 vag. gru, 300.000 vag. porumb
i aa mai departe i cu asta se spal pe mini cci, pentru rest
rspund alte ministere
- 311 -

- Aa? ridic tonul cel cu Aprovizionarea; acum te speli pe

mini i m mpingi pe mine nainte, dar la recepii tiai s treci
naintea mea pe motiv c eti ministru plin, iar eu numai viceministru?...
- tii ce, domnule general rspunse cel cu Agricultura
dac nu eti mulumit cu ceea ce scrie ziarul de astzi, pentru
mine scrie d-ta un altul, n favoarea tezei d-tale n ilaritatea
general a celor prezeni.
Acelai birou de pres se deda i la redactarea de note de
acuzare. i, desigur, cea dinti victim fu blajinul teolog de
altdat i holtei tomnatic acum. Prin acest act de acuzare
printele fost ministru al Cultelor, era nfiat ca cel mai mare
vinovat de dezastrul rii pe motiv c-i luase de secretar general
pe un colonel activ, evident cu intenia criminal ca prin foc i
sabie s strpeasc sectele religioase din ar. Degeaba se scuz
bietul om c nu el i-a ales pe secretarul general, ci mai marii si,
cci nimeni nu se ralia la prerea sa, cu toii fiind gata s-l nfunde
la pucrie pe via pentru crima de a fi introdus sabia printre
purttorii crucii din ministerul Cultelor.
n salonul vesel, deinuii trecnd cu vederea perspectiva
lor sumbr, apropiat, fceau mari planuri de viitor pentru noi
i nfloritoare rosturi n via, ca i cum jalnica lor stare prezent
n-ar fi dect un accident lipsit de orice importan, planuri, a
cror realizare n-ar depinde dect exclusiv de actul eliberrii lor
din nchisoare. Veselia, n aparen ne la locul ei, ca i amgitoarele
lor planuri de viitor, au ndemnat pe un camarad mai grav i mai
contient de semnificaia locului unde se gsete, s observe c,
locatarii de la no.10 sunt oameni lipsii de simul realitii i nu
pstreaz o atitudine potrivit cu mprejurrile foarte serioase n
care se afl. Unul din cei vizai rspunse:
- i-n iad poi visa, cnd paradisul este n tine!

- 312 -

RANII

heful pizmei vorba cronicarului - mpotriva rnimii

din Vechiul Regat mi s-a prut c se manifest i la
nchisoarea despre care v povestim.
Fiindu-mi cunoscute teoriile n legtur cu rnimea
cci dumniile ce mi le-am atras au avut grij s le rspndeasc
civa confrai mi-au fcut onoarea s m ntrebe, dac n-a
putea s le fac o sintez a concepiilor mele asupra rnimii i
agriculturii rneti, pentru a-i putea face o idee just asupra
unei probleme ce constituie cheia de bolt a politicii noastre
luntrice? Aceast propunere mi s-a fcut mai ales din partea unor
foti guvernani care, sub o form sau alta au avut i ei de-a face
cu rnimea.
Mgulit de aceast propunere, nc n aceeai zi am trimis
un bileel acas, cernd s mi se expedieze ultima mea brour n
materie: Libertate ranilor (o var ministru) i n care credeam
c cei interesai vor gsi toate lmuririle necesare. n schimb, dnii
mi-au nmnat o copie dup referatele scrise de dnii pe vremea
cnd erau n funciune, pentru a cunoate i eu punctul lor de
vedere. Dup cteva zile ne-am ntlnit apoi pentru schimbul de
vederi necesar.
Rezumnd discuiile avute, nsemnez aci obiecia cea mai
de seam ce mi s-a fcut i anume, c teoriile mele nu sunt
bune dect pentru Ardeal i Banat, unde rnimea romneasc
dispune de reale virtui, care n Vechiul Regat ar lipsi. Peste tot,
n concepiile mele social-agrare ar fi greit nsui punctul de
plecare, care presupune c rnimea romneasc, n totalitatea
ei, ar fi fcut din aceeai plmad sufleteasc, ceea ce nu ar fi
cazul. Prin urmare, concluzia indirect este c, eu nu trebuie s
m amestec n chestiunile agrare ale Vechiului Regat, cci acolo,
cu vorba bun, cu simpla persuasiune nu se poate face nimic.
Dei am neles din primele cuvinte c mi se repet eterna poveste
- 313 -

interesat, i-am lsat s i-o dezvolte n toat voia. i ca s m

clatine n convingerile mele, iat ce argumente mi s-au adus.
ranul din Vechiul Regat spuneau detractorii lui
contieni sau incontieni este refractar oricrui progres agricol
i cultural. El ine mori la ceea ce a motenit din moi-strmoi
i nu primete, mai ales nu urmeaz, nici un sfat i nici o idee
nou.
Experiena de aceast natur au fcut ei nii. De pild, unul
spunea c a organizat o minune de atelier ntr-un sat i care a costat
statul foarte multe parale, pentru ca, dup ctva timp, nimeni
s nu se mai intereseze de el. Altul c, a ncercat la militrie, n
fel i chip, s schimbe felul primitiv de via al ranului. Totui,
ajungnd acas ei au reczut n mizeria de mai nainte. Exemple
de acestea mi s-au adus cu zecile, dar fr s m fi putut convinge.
La rndu-mi mi-am debitat i eu argumentele mele.
Nici ranii bneni n-au fost ntotdeauna gospodari
ca astzi. Francisc Griselini fost consilier economic al
Comandamentului austriac al Banatului eliberat de sub turci n istoria sa asupra Banatului Timian, publicat ctre sfritul
veacului al XVIII (1776), el nsui se mir cum de romnii sunt
att de napoiai; ei nu tiu s-i ngrijeasc pomii i nu tiu ce
este plugul. Tot atunci ns, Griselini scoate n eviden priceperea
lor n orice fel de munc, dnd trei exemple: cultura orezului,
fabricarea sticlei i lucrrile de construcie la care romnii sunt
preferai fa de alte naii, pentru deosebitele lor aptitudini.
Francisc Griselini i fcuse observaiile sale la o jumtate de
veac dup izgonirea turcilor din Banat, dar, n acest interval de
timp romnii nu s-au putut bucura de o via panic. La marginea
de Sud a Banatului, continuau luptele cu turcii, iar n partea
de mijloc i de Nord, romnii trebuiau s duc lupt crncen
cu valurile necontenite de coloniti nemi i cu administraia
austriac, care i scotea pe romni din cas, ca s fac loc noilor
venii, dup cum recunoate acest lucru nsui mpratul Iosif al
II-lea, cu ocazia vizitei sale n Banat. Istoria Banatului ne arat cel
mai lmurit c, progresul unui popor nu atrn numai de virtuile
lui, ci i de mprejurrile politice i sociale n care triete.
Condiiile prielnice pentru un progres agricol le-au lipsit
romnilor bneni pn n anul 1690 cnd, turcii simind
planurile ofensive ale Austriei, au nceput s-i organizeze
marginile imperiului otoman. La aceast dat, vznd c dincolo
- 314 -

de Mure austriecii se abat de la regimul funciar feudal, dnd

locuitorilor pmntul cu titlul de arend, turcii merg i mai
departe i recunosc n ciuda Coranului, dreptul de proprietate
individual a ranilor n Banat, drept pe care nici austriecii i nici
ungurii nu l-au mai putut rpi.
Tari pe dreptul lor de proprietate, nu peste mult timp,
romnii i-au nsuit i cunotinele de tehnic agricol i, cu
agricultura lui eminamente rneasc, ne nfieaz un progres
agricol i cultural de care abia n momentele grele prin care am
trecut ne-am putut da seama.
Nu ncape ndoial c, dac dup eliberarea lui de sub turci,
s-ar fi extins i asupra Banatului regimul funciar feudal maghiar
care ar fi druit sate i iobagi nobililor adui de aiurea i
aceast provincie ar fi cunoscut nvoielile agricole, rufetul, dijma
dirijat i altele.
Prin urmare, starea napoiat din punct de vedere agricol a
rnimii din Vechiul Regat nu provine din scderile ei sufleteti
sau spirituale ci din dreptul condominial, adic din stpnirea
comun a pmntului dintre boieri i rani. i cnd doi ini
sunt stpni pe un lucru, dreptul celui mai slab, n spe dreptul
ranului devine iluzoriu.
Lipsit fiind de dreptul de proprietate individual pn n
epoca modern, rnimea din Vechiul Regat nu avea de unde
s nvee noi reguli de tehnic agricol. Din cei 6-7000 de mari
proprietari, abia o sut-dou i muncesc pmntul n regie, marea
mas se mulumesc cu exploatarea n dijm. Ei nu aveau nici un
inventar agricol, nici mcar o vac sau un porc i atunci de unde
s nvee tehnica agricol un ran lipsit de tiin de carte?
Ca s dm i un exemplu, amintim c, nainte de 23 august
1944, se colectau trei milioane kilograme de lapte pe zi din care,
2.800.000 kg. din Ardeal i Banat i 200.000 kg. din Vechiul
Regat. Firete dac fiecare moie ar fi avut dou-trei vaci, statistica
aceasta n-ar fi att de jalnic. Ei ns nu ineau vaci de lapte,
fiindc la Academia de Agricultur compus exclusiv din mari
proprietari, se ineau conferine cu pretenii tiinifice, afirmnduse c, marea proprietate este preferabil i din motivul c nu
trebuie s in un numr prea mare de vite, ca aceea rneasc.
n marea proprietate, exploatarea se face exact ca n industrie
spuneau academicienii dijmai tinznd a utiliza un numr ct
mai redus de brae i de vite.
- 315 -

Iat ce m-a determinat ca, n lupta pe care am dus-o, s

pun accentul pe virtuile rneti pe de-o parte i pe scderile
aristocraiei agrare de alta, cci nu era drept s vd numai
slbiciuni i scderi la un popor inut n ignoran i numai alese
nsuiri (imaginare) la oameni de cultur, cci mai toi trecuser
pe la Paris i pe la Monte Carlo. Eu nu zic c unii din ei nu s-ar
fi strduit sincer la ridicarea economic i social a satului lor, dar
lumea satelor nu le-a dat crezare, cci cine a fost mucat odat de
arpe se va teme i de oprl.
De aceea, s nu fie cu suprare stimai colegi, dac, privind
lunga list de virtui pe care le cerei ranilor din Vechiul Regat,
v rspund cu ntrebarea pus cndva, de Beaumarchais:
Fa de virtuile ce se cer unei slugi, ce stpn ar mai putea
fi demn de a sluji?...

- 316 -

PROIECTE DE REFORM AGRAR

ac deinuii din Salonul vesel fceau proiecte pentru noi

rosturi n via, potrivit cu vremurile prin care trecem,
n celelalte camere i celule se puneau la cale i planuri
de ordin politic. Fotii mei adversari n cele agrare, nelinitii c
ara nu va avea pine i export de grne dup dnii, agricultura
rneasc nefiind n stare s produc grul necesar n acest dublu
scop au ntocmit un proiect i pentru a treia reform agrar.
Mie, fie c nu-mi recunoteau nici o competen n materie, fie
c tiau de mai nainte ce rspuns ar fi primit, nu mi s-a cerut
prerea.
S-au consultat ns alii care fuseser iniiai n acest proiect.
Noul proiect de reform agrar preconizat de fotii
mari proprietari n nchisoarea militar din Dealul Spirii, are
urmtoarele principii:
S se fac o nou expropiere, sczndu-se limita proprietilor
mijlocii, de la 50 hectare lsate din primvara anului 1945, la
25 hectare. Din suprafeele astfel obinute s se constituie o mie
de moii mari i a cror exploatare s se ncredineze fotilor
moieri care, prin pretinsa lor pricepere agricol vor produce atta
gru, nct s se acopere consumul intern i exportul.
Lund cunotin de acest proiect care dup cum am vzut
de attea ori n trecut - ar putea fi mbriat la un moment dat,
ca un program salvator de vreo grupare politic, nu-l puteam trece
cu vederea dei, deocamdat, el nu poart dect girul a doi foti
prizonieri politici.
Acest proiect de reform agrar nu vizeaz alt scop dect
s refac economicete clasa fotilor mari proprietari. Pentru
atingerea acestui scop, s-ar sacrifica orice alt clas social.
V aducei desigur cu toii aminte de memoriul Garoflid,
publicat la 5 decembrie 1941, care vedea progresul agriculturii
romneti n ncurajarea proprietii mari i mijlocii, neglijnd
- 317 -

pe cea rneasc, care nu poate fi luat n seam dect abia dup

o generaie-dou de aci nainte. Acum, dup reforma agrar din
1945, aceeai oameni sunt dispui s abandoneze i proprietatea
mijlocie de 50 hectare, numai s se poat reface fie i n proporii
mai reduse, proprietatea mare, care s asigure plasament unui
numr de o mie de dijmai de alt dat.
Am dovedit cu alt ocazie, c numai prin mistificri statistice
s-a putut acredita prerea c marea proprietate ar fi fost aceea care
a asigurat n epoca de dup Unire consumul intern i exportul de
cereale. Dup statistica ntocmit de Institutul Central de Statistic
pentru anul 1943, proprietile peste 100 hectare au produs abia
6% din producia de gru i 7% din aceea de porumb. Dac din
acest procent infim scdem consumul propriu i smna, pentru
orice om de bun credin va fi evident c, marea proprietate de
ieri i atribuia merite pe care nu le avea; iar pe cele 1000 de moii
proiectate, procentul acesta va scdea i mai mult.
Este adevrat c, ncepnd cu ncheierea primului Rzboi
Mondial, Romnia nu s-a mai nfiat pe pieele strine ca mare
exportatoare de gru. Dar de vin nu este exproprierea din 1920,
dup cum nu va fi nici aceea din 1945. Cauzele reale zac n
mprejurarea c, cele dou Rzboaie Mondiale au avut ca urmare o
simitoare ridicare a standardului de via al fotilor lupttori, cci
aa s-a ntmplat n toate vremurile. n afar de asta, n structura
statului romn au intrat Ardealul i Bucovina, provincii deficitare
n ce privete cultura cerealelor, dar cu un consum foarte ridicat,
datori industriei lor mai dezvoltate.
Sigur, Banatul nu a fost deficitar din acest punct de vedere,
dar care este i un mare consumator, parte printr-un standard de
via mai ridicat, parte prin intensa cretere de vite care, pe lng
producia proprie de porumb, mai nghite i o bun parte din
aceea a judeelor Mehedini, Dolj i Teleorman.
Dac politica noastr agrar va merge pe vechiul ei fga
ceea ce n-ar fi de dorit s-ar putea ntmpla s fim nevoii a
importa i gru, dup cum, tot ar agricol fiind i pe vremea
cnd marii proprietari conduceau destinele agriculturii romneti
am importat: ceap, ou, brnzeturi, grsimi vegetale, tutun i
altele din Bulgaria produse agricole ca i grul - i piei crude din
tot Orientul apropiat.
Chiar dac vom fi nevoii s importm la rigoare gru, balana
noastr comercial cci asta este scopul exportului n-ar suferi
- 318 -

nimica, dac am trimite peste frontier cteva sute de mii de porci,

boi, cteva milioane de psri, ou, fulgi, pene i care toate sunt
produse eminamente rneti i agricole. Foloasele vor fi chiar
mai mari, cci produsele enumerate mai sus sunt industrializate,
aducnd un venit mai mare productorului agricol i angajndu-i
munca n tot cursul anului.
La eventualul import de gru am pune ns o condiie: ca
toat populaia rii, la orae ca i la sate, s mnnce o pine
bun, cci colegii mei reformatori uit s spun c, exportul nostru
agricol din trecut nu se ntemeia pe un surplus de producie, ci
pe subnutriie a poporului de la ar. Prin urmare, vremurile s-au
schimbat i vechile reete politico-economice nu mai pot folosi
dect celor ce le emit.
La alte vremuri, alte rugciuni!?...

- 319 -

UN COL DE ISTORIE POLITIC

CONTEMPORAN

n nchisoare, deinuii cutau n fel i chip s-i omoare

timpul: unii se czneau s fac sport att ct le ngduia
arcul ngust aruncnd bolovani, srind, luptndu-se, iar
cei mai btrni innd conferine, povestindu-i ntmplri mai
de seam din viaa i activitatea lor oficial. Astfel, unul dintre
colegi ne-a mprtit impresiile sale din consiliile de coroan
premergtoare evacurii Basarabiei i Bucovinei de Nord i care
merit s fie cunoscute.
Ascultnd luminoasa expunere a unui coleg care jucase un
rol de prim rang n economia rii pe vremea aceea, am cules
nvturi foarte dureroase asupra ineficienei organizaiei noastre
de stat din toat epoca de dup Unire.
Pe plan european, izolarea rii noastre a fost desvrit.
Cnd ziceam pe plan european nelegeam marile puteri cu
care Romnia nu ncheiase nici un acord prin care s previn
marile evenimente ce se desenau. Nici cu marile puteri din Apus
alturi de care Romnia luptase n primul Rzboi Mondial i i
nfptuise unitatea naional, nu ncheiasem un tratat formal, ci
nutream doar legturi de ordin sentimental. Dar, ceea ce este mai
grav, nu am crezut necesar s relum legturile de bun vecintate
cu U.R.S.S., Romnia fiind unica ar din aceast parte a Europei
care nu avea relaii economice cu aceast ar, lipsindu-ne deci
prima condiie pentru stabilirea unor raporturi normale.
Angajamentele regionale din Sud-Estul Europei erau, parte
czute n desuetudine prin dezacordul celor ce le ncheiaser,
parte fiindc slujeau ca motiv de nencredere ntre marile puteri.
n asemenea mprejurri se ntrunete Consiliul de Coroan
n vederea examinrii notei ultimative primite de la guvernul
sovietic prin care ni se cerea evacuarea Basarabiei i Bucovinei de
Nord. edinele acestui Consiliu la rndul lor, dezvluiau stri de
- 320 -

lucruri pe care niciodat nu ni le-am fi putut nchipui.

Astfel, de pild, ministerul Afacerilor Strine n-a fost n
stare s descifreze integral raportul d-lui Gheorghe Davidescu,
ministrul Romniei la Moscova. i cum ora Consiliului se
apropia, iar membrii acestuia nu erau n stare s discute fr a
cunoate nota guvernului sovietic, ministerul Afacerilor Strine a
ieit din dilem procurnd textul notei de la Berlin.
Lund la cunotin de cuprinsul notei sovietice, membrii
Consiliului fceau impresia c au czut pe pmnt dintr-o alt
planet. nsui primul ministru ezita s fac o declaraie de pres,
motivnd c mai ateapt unele informaiuni decisive de la
Berlin i Roma. Neputndu-se ajunge la o baz de discuie real
i concret, s-a cerut prerea efului Marelui Stat Major pe care,
povestitorul nostru ocazional ni-l invoc din lumea celor drepi
cu o vdit admiraie i cu o impresionant mil. Acesta singur
s-a meninut pe trmul realitilor dureroase, pentru auditori i
fatale celui care le rostea.
Expunerea situaiei militare, fcut n lumina necrutoare a
realitilor, a sunat ca un teribil rechizitoriu la adresa celor ce au
guvernat ara timp de dou decenii. Sub loviturile necrutoare
ale acestor realiti capetele i voinele celor prezeni s-au aplecat
ntr-o ruinoas umilin, aducndu-se hotrrea cunoscut.
Un ecou tardiv al izolrii n care se gsea ara noastr la acea
epoc l-am cules i eu, cu ase luni mai trziu, la sfritul anului
1940, la Moscova. Vizitnd n plin iarn cea dinti expoziie
agricol a U.R.S.S.-ului, inaugurat n vara anului 1940 i
prezentnd n faa vizitatorilor strini un stand, ghidul meu rus
mi atrage ateniunea asupra faptului c aceast expoziie fusese
vzut de mii de oameni din toate rile europene, mari i mici,
cu excepia Romniei, de unde nu se nregistraser dect doi ini,
probabil i acetia de la Legaia noastr din Moscova. Cerndumi-se explicaiuni am dat din umeri, cci orict mi-a fi iubit ara,
nu puteam s tgduiesc evidena faptelor.
Dezvelind acest colior din istoria noastr politic
contemporan, nu ne grbim s tragem concluziuni definitive.
ncredinm aceast sarcin ingrat cititorilor i istoricului
neprtinitor al vremurilor viitoare. Noi ne mrginim la constatarea
c, buna ar Romneasc nu merita o asemenea organizaie de
stat i pe care nu trebuie s o mai avem n viitor, cci, iat unde
duce ara, pcatul i osnda fiilor ei, - cum ar spune cronicarul.
- 321 -

ETAPELE UNEI VIEI

n proverb spune c, omul care nu e frumos pn la 30 de

ani adic cel care nu se nsoar pn la aceast vrst i
care nu face avere pn la 40 de ani, acela i-a ratat viaa.
Dei cunosc acest proverb din tineree, l-am dat uitrii n
aa fel, nct, nu-mi adusei aminte de el pn n clipa cnd fusei
nevoit s-mi arunc o privire retrospectiv asupra vieii mele dintre
30 i aproape 60 de ani, cci nu-mi mai lipsesc dect trei aniori ca
s rotunjesc cele trei decenii pe care le mbrieaz cartea aceasta.
Proverbul de mai sus se potrivete foarte bine vieii mele,
cci pn acum toate mi-au ieit de-a-ndoaselea. n loc s fiu
frumos la 30 de ani i s m nsor, m fcui prefect de jude; pn
la 43 de ani n loc s fac avere, m gndii s fiu frumos i aa mai
departe. Dar, vei ntreba: de ce i-ai ales, m rog dumitale, aceast
via pe dos?
- Ca s m fac prefect de jude cnd leafa mea lunar de 3000
coroane depreciate (1920-1921); cnd diurna de deputat mi s-a
cerut napoi (1926-1927); cnd fcndu-mi cas ncepusem s se
vorbeasc despre cltinarea dreptului de proprietate individual;
n sfrit, ca s m fac ministru cnd pentru ocuparea acestei
demniti m atepta nchisoarea i confiscarea averii. Aceste
etape din via nu s-ar putea ncheia mai demn dect dac mi-ar
fi sortit s am copii la aptezeci de ani, dup cum mi prevestete
fr rutate, un prieten mucalit, greco-catolic din Ardeal.
Dar, vor fi din cei care vor zice: bgai de seam c bneanul
sta cu stigmatul nchisorii preventive pe frunte ne ia n glum, ca
s ne ctige simpatie i s nu-l artm cu degetul atunci cnd va
scoate din nou capul prin acoperi cci, fr ndoial, din politic
politician htru nate.
Nu, iubii cititori, v declar solemn c, tonul meu vesel nu
vizeaz ctui de puin amabila dvs. ngduin. Romnii bneni
printre care i eu sunt contieni c numai veselia poate da
- 322 -

vieii tot gustul ei

Adevrul curat este c, timp de treizeci de ani n-am tiut, sau
poate n-oi fi vrut s m emancipez de grijile vieii pe cile i in
mijloacele specifice politicii noastre.
Prsind scaunul de prefect al judeului Cara-Severin, am
fost unul din puinii care nu au nimerit n contenciosul sau n
consiliul de administraie al vruneia din marile ntreprinderi
din aceast parte a rii. Fcndu-m deputat i ministru, iari,
nici un contencios i nici un consiliu nu a inut s rsplteasc
vreun serviciu lturalnic, sau s recunoasc priceperea mea n vreo
direcie oarecare, dei, platonic, aceasta din urm n-a fost trecut
cu vederea.
Odat, - sunt muli ani de atunci mi s-a recunoscut
o pricepere oarecare cnd fusese vorba s ocup locul marelui
istoriograf al Banatului de alt dat, Pesty Frigyrs, la Camera de
Industrie i Comer din Timioara; a doua oar de ctre o mare
banc din Bucureti, a crei menire special ar fi s ajute dezvoltarea
agriculturii romneti, dup ce am prsit ministerul Agriculturii.
Dar aceste aprecieri mi-au venit din partea unor specialiti, nu din
partea dictatorilor financiari de atunci i de acuma i care, firete,
au fost de alt prere dect propuntorii mei.
n cei aproape treizeci de ani ce s-au scurs, m-am izbit deci
de cea dinti dictatur ce se instaurase n ara romneasc, de
dictatura financiar, care s-a exercitat metodic n toat epoca de
dup Unire i care se exercit i n prezent, orict ar vrea unele
cercuri s nu se mai vorbeasc despre ea.
Nu am dezarmat ns din pricina greutilor ce s-au ivit n
calea i n viaa mea i am muncit n direcii unde credeam c nu
m voi izbi de dictatorii finanelor romneti. Am colaborat cu
devotament la organizarea unor sectoare economice necunoscute
n istoria rii: am contribuit la mbogirea literar a acestor
sectoare. Totui, mai trziu m-am retras i din acestea, fiindc, la
un moment dat mi s-a prut c, macazul moral deviase de la linia
iniial.
Astzi, cei ce trudesc pe cile trasate de mine nu cred de
cuviin s-mi dea de bun ziua, cci adevr grit-a Charles
Maurras, c bogia nu ajunge s claseze un om, dar srcia poate
s-l declaseze, meritul intelectual putnd fi oricnd nlturat
dintr-un anumit sector de via. Dar eu nu sunt suprat nici de
asta cci, n adevr, dac fapta semnat de mine a fost bun
- 323 -

buruiana ingratitudinii nu face dect s-i ngrae locul.

n momentul de fa nici puinul ce-l aveam nu-mi mai
aparine. Csua mea familiar din Bucureti, ca i cele dou jugre
de pmnt din dealurile Petrilei sunt lovite de indisponibilitate
prin efectul legilor speciale; pe mobila mea de cas, pe haine i pe
crile adunate cu trud i jertf, statul a pus sechestru asigurtor;
cocoei, dup care se omoar lumea sus pus, eu n-am vzut i
nu vd dect n curtea srccioas a soacrei mele, n vacanele
de var; pensia nu-mi surde dect doar la nchisoare, dac voi fi
condamnat. Clienii mei se reduc la propria mea persoan, creia
trebuie s-i dau zi de zi asisten juridic ntr-un proces calificat
ca penal, dar care, n fond este unul istoric.
Am ajuns s doinesc i eu a pagub, ca bneanul de rnd:
Mi-s srac, dar triesc bine
Ce-i n cufr i pe mine
Cputu mi-e rupt n coate
Io mi-s mulmit de toate
Acestea n-au mpiedecat i nu mpiedec pe democraii
de lege veche s m declare bolevic, iar pe cei de lege nou, ca
reacionar. Calea de mijloc, care de obicei este aceea a adevrului,
nu vor s-o cunoasc nici unii i nici alii. Dar, i aceasta o neleg
foarte bine. Cnd lupi pentru o idee, scria un reputat scriitor
francez trebuie s fii gata de orice sacrificiu i niciodat nu vei
iei neptat din lupta vieii.
Astfel, aa, andr ptat cum sunt, muncesc cu rvn, ca i
cum nimic nu s-ar fi ntmplat n viaa mea, ca i cum deasupra
capului n-ar atrna permanent sabia lui Damocle. Aceasta, fiindc
m ncred fr ovire n ceea ce scria duiosul scriitor moldovean
Emil Grleanu:
Norocul ca oriice drume ntrziat, se ndreapt spre
fereastra care-l chiam de departe, cu lumina ei cea mai cald

- 324 -

CALEA FIILOR SATULUI

n volumul meu de amintiri, atingnd n treact rostul de via

al fiilor de rani, i-am sftuit s nu piard nici o clip legtura
cu mediul social din care au ieit pentru pentru c legtura
continu cu satul este zestrea cea mai de seam ce o rezerv soarta
fiilor de rani, care i pune la adpost sigur de pustiul sufletesc,
de pustiul vieii. Numeroasele experiene acumulate de-atunci
ncoace m-au ntrit i mai mult n aceast convingere i pe care o
confirm i oameni mai competeni dect mine. Astfel, Octavian
Goga descinznd odat ntr-un mediu strin, trimitea celor de
acas urmtorul rva:
Orice cltor, fie ct de srac, cnd pleac la drum i ia o
brum de merinde. Aa i cu sufletul. La plecare ncarc ct poate.
Duce cu el de-acas soare, zvon de pdure; duce oameni, glume,
dureri, sperane, simpatii; duce dragoste i ur.
Iar Emil Grleanu scrie:
S nu uii de unde ai pornit, s ii minte pe cei care teau crescut i te-au ajutat, cu dreapt rsplat s-i cinsteti i s-i
rsplteti pe cei cu cari, legnndu-te te-ai ajutat i ridicat, acesta-i caracterul. De cte ori nflorete recunotina n sufletul
unui om, se adaug cu una faptele bune ale unei societi, se
adaug cu una clipele de nlare ale unui neam; i, ori de cte
ori un popor rspndete lumina recunotinei mprejurul lui,
nseamn c sufletul omenesc a pornit mai departe spre mai bine.
Eu neleg aceste adevruri n sensul c, cei ce prin difereniere
cultural, profesional sau vreuna de alt natur, prsesc satul n
care s-au nscut i au copilrit, pleac de aci cu toat zestrea pe
care le-a putut-o da mediul acesta de via, dotat cu o mentalitate
proprie i care, n mod firesc trebuie s se rsfrng toate faptele
lor de mai trziu. Zestrea aceasta sufleteasc constituie deci
temelia tuturor cunotinelor i aciunilor de mai trziu a Fiilor
satului. Fr acest reazem, Fii satului s-ar mica ntr-un adevrat
- 325 -

vid sufletesc.
Dar cugettorul moldovean merge i mai departe spunnd
c, cei ce uit de unde au pornit i nu cinstesc i nu rspltesc pe
cei ce i-au ajutat n ridicarea lor, nu mai pot fi oameni de caracter,
folositori societii i neamului, acestea din urm neputndu-se
nla dect prin faptele recunosctoare ale fiilor lor.
Va s zic, dou sunt elementele ce definesc personalitatea
fiilor credincioi ai satului: zestrea sufleteasc druit lor de ctre
sat i caracterul lor care se manifest prin cinstirea i rspltirea
faptic a acelora din rndul crora au ieit, i cu ajutorul crora
s-au nlat.
n felul acesta, programul de via al Fiilor satului este
hotrt nc din leagn i pe care, coala, educaia i experienele
ce vin cu vrsta nu fac dect s-l lrgeasc, s-i dea amploare i s-i
sporeasc posibilitile de realizare.
Din pcate, n trecut, datorit unor mprejurri istorice i
politice particulare, nu toi Fii satului au urmat aceast fireasc
evoluie. Unii din ei plecnd la coli strine s-au ntors acas nu
numai cu noiuni de cultur, dar i cu nclinarea de a se ndeprta
de naionalitatea i limba romneasc, devenind oameni fr
reazem i fr aderen n colectivitatea satului i deci, nefolositori
acestuia.
Dar, curmarea unei evoluii fireti a Fiilor satului se poate
ntmpla i din motive economice, cu deosebire n societatea
modern, n care viaa economic este foarte complicat i care se
ocrmuiete dup legi proprii, de multe ori avnd comandamente
situate n afara spaiului nostru naional. n acest caz, nstrinarea
Fiilor satului de factorii sufleteti iniiali nu-i va face numai
nefolositori colectivitii din snul creia s-a ridicat, ci chiar
vtmtori, cci banul nu cunoate altruismul; banul trebuie s-i
ncaseze procentul de rentabilitate trecnd peste orice interes i
consideraie, fie acestea ct de nalte i de cretineti. Cnd acest
interes este legat i de unul politic, inta lor comun va fi tocmai
drmarea fundamentului nostru sufletesc, cum ne dovedesc
attea exemple crude din istoria noastr naional din ultimul
veac. n asemenea cazuri, elementele intelectuale ndeprtate
sufletete de sat, se vor gsi n faa atotputerniciei banului numai
cu aportul lor personal, fr vreun alt reazem i se vor menine
numai n msura n care interesul strin va fi ajutat de ei n dauna
interesului colectivitii satului. n caz contrar vor fi aruncai
- 326 -

peste bord ca fiine cu totul netrebnice.

Dar, s-ar putea obiecta c, nu este de conceput o via
economic naional fr participarea real a tuturor fiilor rii.
Desigur, c nu. ntrebarea este, nc, care sunt sectoarele care nu
ne cer s ne lepdm de caracterul nostru social-rural, cci, altfel,
riscm s nfruntm urmrile artate mai sus.
Totui, este un principiu fundamental c, nu poi acumula
nici cunotine i nici bunuri materiale, ct vreme nu ai adunat
un minim necesar, la care s poi aduga noile achiziii spirituale
sau materiale. Nu poi deveni mare crturar fr elemente de
gramatic i de cultur; nici stupar fr s ai mcar un co de
albine i cteva noiuni generale de apicultur.
Aceasta este situaia i n ce privete economia general a unei
ri. Ca s devii agricultor desvrit, trebuie s fi pornit de la un
petec de pmnt, industriaul de la o mic fabric, iar bancherul
de la o bncu. Trecerea de la una la alta, iari nu se poate face
fr o coal i practic prealabil. Cea mai bun dovad o vedem
n faptul c elementul romnesc n-a reuit s ia n primire marea
industrie i marele comer nici cu ajutorul puterii de stat.
n momentul de fa, fii satului nu cunosc temeinic dect
viaa acestuia i ndeletnicirea lui de baz: agricultura, mai mult
sau mai puin rudimentar. Aceasta constituie pentru ei punctul
de plecare i pe care s o dezvolte la maximum.
Paralel cu aceasta va trebui s organizm viaa satului n aa
fel nct, produsele i nevoile lui s poat fi desfcute i satisfcute
pe ci directe, cu ndeprtarea mijlocitorilor capitaliti de astzi,
care trag foloase nzecit mai mari de pe urma agriculturii dect
nii productorii.
Dezvoltnd agricultura satului, s ne gndim i la valorificarea
superioar a produselor rneti, prin industrializarea lor,
obinut, iari, prin mijloacele stenilor, iar nu a capitalitilor de
la ora. Numai dup ce vom fi desvrit organizarea sectorului
agricol (ca producie, ca desfacere i ca industrializare) abia atunci
ne va fi sosit momentul s participm din plin i la marea industrie
i la marele comer.
Ajuni la acest grad de dezvoltare economic, nici o putere
financiar, naional sau internaional, nu va mai putea s
ne guverneze i s ne exploateze dup bunul ei plac, aa ceva
putndu-se doar ntr-o societate cu totul neorganizat i dezarmat
cum am fost n trecut.
- 327 -

ntorcndu-ne napoi la sate, astzi nu mai exist primejdia

de acum un sfert de veac, din momentul Unirii, cnd elementul
romnesc tria n numr att de redus la orae. n sfertul de veac ce
s-a scurs, s-au produs diferenieri destul de nsemnate i n snul
societii romneti astfel nct, nu trebuie s ne mai temem c
nu vom avea la ora destule elemente pentru ocuparea diferitelor
funciuni, ca i pentru normala desfurare a vieii publice.
napoi la sat i la problemele lui! - va trebui s fie lozinca
Fiilor satului de aci nainte. Aceasta este prerea scump pltit, a
unui veteran Fiu al satului care, timp de treizeci de ani s-a cznit,
aproape zadarnic, ca de la ora i prin politic s ajute colectivitatea
satului. De la ora poi visa un sat emancipat sub toate raporturile,
dar nu vei putea fptui. A visa nu nseamn nimica; a face este
totul scrie comentatorul vieii Celui ce ne nchinm.

- 328 -

CERCUL BNENILOR

n primvara anului 1941 a luat fiin Cercul Bnenilor

din Bucureti, asociaie pus la cale de intelectuali de dup
Unire, fcndu-mi onoarea s m invite de a o prezida n
calitate de frate mai mare i mai cu experien. Fiind de prere c,
un om de isprav nu trebuie s se dea n lturi de la nici un lucru
bun, am acceptat i n timpul ce s-a scurs de-atunci, multe ceasuri
senine am trit i multe gnduri bune am trimis provinciei n care
am vzut lumina zilei.
Aciuindu-se ntr-un modest loca luat cu chirie, mnunchiul
de intelectuali bneni stabilii n Bucureti nu i-au alctuit
vreun program de mari proporii. n afar de statutul de rigoare,
ei nu au invocat, drept comandament al organizrii dect
mrturia lui Koglniceanu, - care spunea la Academia Mihilean
c, nainte de toate, omul i-a iubit partea de pmnt n care s-a
nscut, n care a petrecut dulcii ani ai copilriei care nu se mai
ntorc, n care au simit cea dinti bucurie i cea dinti durere, i
pe aceea a lui Anatole France care ne nva c, pmntul natal
ne hrnete nu numai cu pine i cu vin, ci i cu idei, simminte
i credine, - lsnd ca programul concret i pozitiv s rsar din
aceste imbolduri sufleteti ale tuturor membrilor.
De atunci s-au scurs mai bine de cinci ani i multe gnduri
nmuguritoare de fapte i multe credine pozitive i-au gsit
terenul prielnic dup care rvniser. Dar nu este aci locul potrivit
s scoatem n eviden realizrile micii colectiviti ce compune
Cercul Bnenilor. n orice caz, nu noi suntem aceia care s
putem face acest lucru. Suntem convini ns c, odat i odat,
vor veni oameni din afar s viziteze modestele cmrue din strada
Mntuleasa no.1 i s rscoleasc arhiva acestei mici asociaii care
ne ofer nvminte de mare pre. Pn atunci, s-mi fie ngduit
s ncrustez aci cteva observaiuni strict personale.
Mai nti, viaa i activitatea cercului Bnenilor din
- 329 -

Bucureti a spulberat falsa credin c individualismul i criticismul

exagerat al bnenilor i-ar face improprii asocierii. Cei ce le-au
scornit aceast faim nu i-au cunoscut ctui de puin.
Adevrul este c, ntr-o societate mai avansat, lumea
nu apreciaz att de uor bunele intenii fiindc, ea cunoate
temeinicia proverbului englez c i drumul spre iad e pietruit
tot cu bune intenii. Bnenii sunt deci mai sceptici n aceast
privin i nu se nclin dect n faa faptelor pozitive, riguros
verificate.
Firete, din acest fel de a fi a rezultat n trecut o sumedenie de
neajunsuri pentru provincia Banatului, cci nu putem pretinde ca
elitele noastre intelectuale s fie mbriate la Cluj i la Bucureti,
ct vreme autoritatea lor nu fusese consacrat, mai nti la noi,
acas. Neajunsurile acestea s-au ivit mai ales n politica militant,
cci un Victor Babe de pild, n-avea nici o consacrare provincial
pentru a se impune. Eu unul n intenia de a-mi apra provincia de
origine, mereu m-am izbit de ntrebrile maliioase ale prietenilor
ardeleni, care erau foarte curioi s tie: de ce Banatul nu are
atia oameni mari ca Ardealul? Dup o matur chibzuin le-am
rspuns: n Ardeal msura fiind mic, oamenii par mai mari; n
Banat, msura fiind mai mare, oamenii devin mai mici.
A doua constatare fcut de mine este c, pentru nfptuirea
unei idei bune, nu e nevoie de un numr prea mare de oameni i nici
de mijloace materiale mai importante sau de concursul obligator
al statului. Sptmna Bnean, de pild a fost organizat
realmente cu zece oameni, ceilali, ndeplinind doar misiuni
mai mici, sau pariale. La fel i Atlasul Economic i Social al
Banatului- oper conceput ca ceva monumental va fi rezultatul
muncii ctorva intelectuali de specialitate, membri ai Cercului,
dar nu o dat mi s-a spus c, ne este uor nou, bnenilor, s ne
avntm la proiecte mari, cnd la spate ne st o provincie mare i
nelegtoare. Este adevrat c Cercul Bnenilor din Bucureti
s-a bucurat de ntreg sprijinul Banatului dar, n ceea ce privete
ajutorul bnesc pe care l-am primit, noi l-am restituit, sub alt
form, n sume neasemnat de mari, exclusiv din cotizaiile i
daniile benevole ale membrilor Cercului.
Experienele fcut de mine n fruntea Cercului Bnenilor
din Bucureti m-au convins de adevrul c, cine are o idee bun
sau o pasiune nobil, nu are nevoie nici de minister i nici de
politic pentru a le realiza. El nu are nevoie dect de o mn de
- 330 -

oameni entuziati, cci toate celelalte vor veni de la sine, pentru

a se adeveri vorba cronicarului: c unde vrea Dumnezeu, sunt i
bani i prieteni i de toate.
mi pare nespus de ru c am fcut aceste preioase constatri
prea trziu pentru mine, dar tocmai la timp pentru cei care mi
vor urma.

- 331 -

PETRILA

uvntul de ncheiere al acestei cri cred c trebuie s-l

nchin Petrilei, satul meu de natere din judeul CaraSeverin s-i mulumesc pentru o seam de cunotine i
lucruri care mi-au fost de un mare folos n via.
nti de toate, i sunt recunosctor c m-a ajutat s-mi
reconstitui neamul din care m trag i despre care nici o diplom
mprteasc n-a putut face meniune. Numai legenda noastr
familial unit cu puternica tradiie a satului, m-au putut ajuta
s adun informaii riguros verificate asupra arborelui genealogic
al umilului meu neam de rani. Mulumit acestor dou izvoare,
am putut s cobor cu nou sferturi de veac i cu ase generaii pe
scara vremii, identificnd pn n prezent, pe erban Nemoianu
(n.1725), Mihai Nemoianu (n.1764), Constantin Nemoianu
(n.1796), Avram Nemoianu (n.1828), care este bunicul meu i
al cror ir a dori s-l pot ncheia cu cinste i vrednicie n ochii
petrilenilor.
Petrilenii m-au nvat s cunosc, n toat adncimea ei,
pedeapsa srciei acestei lumi cci nu degeaba-i zice locului
de natere, Petrila. Un hotar, n mare parte pietros i rpos, i-a
fcut s suspine, de cnd i tiu, dup lumea neted ca masa ce
se aterne spre Apus i la care se uit i cei de azi cu jind din
Cioaca Petrilei, de la nlimea de 350 de metri. Muli dintre
petrileni au plecat pentru totdeauna atrai de mirajul esului, iar
alii au luat calea Americii. Cei care au rmas pe loc, au fcut-o
mai mult de dragul numrului de cas care nu trebuie s dispar
niciodat, ca i buntii de ap ce nete abundent i cristalin,
din chiar mijlocul satului pentru ca, dup vreo doi-trei kilometri
s marcheze sub form de pria, grania dintre noi i srbi.
Cunoscnd i mprtind aceast via strmtorat a petrilenilor,
nu m-am putut feri de ameeli morale n vremuri de nlare i
de dezndejde. Srcia noastr comun a fost regulatorul sigur al
- 332 -

echilibrului meu sufletesc.

n tot ce am scris i am fptuit, n slujbele pe care le-am
ocupat, ca i n afar de ele, izvorul meu de respiraie a fost
ntotdeauna Petrila. De la petrileni am nvat cele dinti elemente
de agricultur i zoocultur, de m fcui mai trziu doctrinar n
materie de politic agrar i economist zootehnician.
La petrileni am descoperit mai nti, marea nsuire
rneasc de a face un lucru bun vzut la alii ntocmai, sau chiar
mai bine, Pe aceast cale ajunsei s m gndesc la determinarea
unui progres agricol folosind puterea de imitare a ranilor notri,
metod ncercat de mine din plin, n scurtul timp ct am crmuit
agricultura rii Romneti.
Cu ceea ce am nvat de la petrileni, purtai ceart la gazet
cu boierii ani ntregi i nici unul nu m-a putut dezmini, numai
c, ceea ce e bun pentru Petrila i pentru Banat, n-ar fi bun i
pentru Oltenia, Muntenia i Moldova, ziceau ei fr temei cred
eu.
Dar lucrul cel mai greu pe care l-am dobndit din partea
satului meu a fost zestrea sufleteasc cu care m-a mprtit, care
mi-a sporit necontenit dorul de munc i de via. Cnd mi se
prea c nu mai am ce face la ora, m mutam cu toate gndurile
mele la Petrila: scriam amintiri din copilrie; descriam stri i
oameni din sat; sdeam pomi de soi n Poian sau la Ogaul cu
cirei; plantam rpele satului cu mgrini (salcmi) i tei necesari
stupritului, sau cu stejar i fag, asigurnd jir i ghind porcilor;
aruncam poduri solide peste ogaele adnci ce despart cele
patru strzi ale satului; plantam culmea i drumul Ciuchiciului,
ca i pe cel al Cprioanei, cu dou rnduri de plopi, fcnd o
perdea de protecie ntregului hotar; pietruiam toate drumurile
ce ies din sat; expropriam pe seama satului toate loturile de cas
nepotrivite i le mpduream, pentru a mri debitul de ap i al
izvoarelor; fceam iazuri pentru cultura petelui i pentru trand;
zideam cas cultural mrea, mori i uzin electric, folosind
puterea vnturilor nprasnice ce sufl nencetat dinspre Dunre;
transformam cldarea de la Bcii ntr-o staiune climatic, unde s
vie la odihn orenii istovii de praf, cldur i nemncare i cte
asemenea planuri n-a iscodit nchipuirea mea fr fru?
Firete prea puine din aceste gnduri au nmugurit, dar
sufletul meu s-a nviorat i s-a desftat n ele i aceasta constituie o
mare binefacere pentru cel care triete ntre ziduri reci de beton
- 333 -

i la umbra venic a caselor-bloc.

Desigur, nu pot s tiu ce soart mi rezerv viitorul. Ceea ce
tiu cu certitudine este c dac Cel de Sus mi va hrzi sntate,
m voi apropia i n spaiu de Petrila mea i m voi trudi s pun n
slujba ei toate cunotinele i experienele mele ctigate n strini.
Ndjduiesc aceasta fiindc mila dumnezeiasc este mare, de
bucur pe om cnd nu gndete
Bucureti, 24 august 1946

P. Nemoianu

- 334 -

SPRE REPAUSUL DE VECI

rimvara anului 1948 mi-a rezervat o cltorie care m

preocup de mai mult vreme, ca i cum aceasta ar nsemna
o etap nou, hotrtoare n viaa mea, dei, nu e vorba
dect de un drum arhicunoscut, banal, dintre Capital i Banat,
provincia mea de origine i pe care l-am fcut de zeci i sute de
ori, n fel i chip. Totui, atta frmntare nu mi-au cerut nici
drumurile mele siberiene cu cei treisprezece mii de kilometri
parcuri, dac nu cumva, aceast comparaie exagerat se bazeaz
pe amnuntele terse ale unor ci de acum treizeci de ani i mai
bine de care m despart.
n primvara aceasta, drumul Banatului nu-l mai apuc un
tnr neastmprat, dornic de fapte, de orizont larg i plin de
nobile ambiii ci un candidat foarte serios la vrsta de sexagenar,
resemnat, prudent, mnat de gndul de a-i simplifica viaa n prag
de btrnee, de a-i strnge pnzele la vreme ca s poat intra
n port nainte de a-l apuca furtuna pe mare (Vlhu).Cu alte
cuvinte, cel ce a trit timp de un sfert de veac viaa zbuciumat a
Capitalei, se retrage acum n mediul rural, aducndu-i aminte de
sfatul lui Cicerone c agricultura este cea mai frumoas ocupaie
pentru btrni i o fntn nesecat de plceri. Cu nfiriparea
aces-tui gnd, pregtirile mele de cltorie dureaz de luni i luni.
Am evocat din ndeprtata-mi copilrie amintirea constenilor
mei cu trei jugre de pmnt cte am i eu am dezlegat tainele
existenei lor materiale, ca s tiu n ce chip s-mi nfig picioarele
pline de reumatisme n pmntul strmoesc pe care, pn aici, l
privisem doar ca un bun al nepoilor mei rani.
Mi-am lrgit cunotinele n privina bunurilor umbltoare,
a dobitoacelor din preajma caselor rneti din Banat n mijlocul
crora am copilrit, fcnd asemnare ntre ceea ce am pomenit eu
i ceea ce ne nva tiina s facem ntr-o gospodrie de familie,
raional.
- 335 -

Dar, cumpnind elementele dobndite pe cale de motenire

ca i pe acelea acumulate prin lectur, vd c din capul locului mi
se va impune o retrogadare. Neam de neamul meu nu inuse dect
oi i vaci, or, n gospodria mea nu va fi loc dect de o capr, ale
crei nsuiri i metehne, practic, n-am ajuns s le cunosc. Vaca este
o adevrat comoar la casa omului, dar la aa ceva, cu rezultatul
ostenelilor mele de nceput, eu nu m pot avnta. M gndesc
ns c, cinci capre crescute de mine tot m vor ajuta s ajung
la standardul economic pe care l-am cunoscut n copilrie. De
aceea retrogradarea aceasta nu-mi pare ctui de puin dureroas;
dimpotriv, capra se anun a fi un membru simpatic al familiei,
cci numai n aceast calitate este dispus s dea toate foloasele de
care e capabil.
Trecnd de aceast greutate iniial, optimismul meu capt
aripi de vultur, depete fiina mea fizic i se mut cu mult
naintea mea ntre dealurile ce strmtoresc valea rului Brzava,
pe unul din cele trei jugre ce vor constitui reazimul pmntesc al
existenei mele viitoare.
Pe urma acestui optimism prezumat, pornesc i eu cu
ntrziere de aproape un an, doritor de a-l regsi i de a-l pstra
pentru toate zilele cte mi vor mai fi hrzite. Dar cel ce se
pregtete pentru viaa de la ar trebuie s se aprovizioneze
cu o mare doz de rbdare; de aceea m urnesc n regsirea
optimismului meu, hoinar cu trenul de persoane, care mcar n
timp s dea proporii unei cltorii att de ndelung pregtit
Pentru a m putea lupta cu greutile unui asemenea drum, m
narmez cu o lectur adecvat, cu Plictiseala lui Emile Tardieu
(Lennui) i, de la ntele ei pagini, scopul cltoriei mele pare s
se nruie. Iat cteva spicuiri rzlee:
Lsai orice speran voi, cei venii s trii la ar. Satul e o
gustare a locului ce veci
n aceste singurti cmpeneti, unde privirea nu ntlnete
nimic, unde nimeni nu ni se aterne sub ochi, cum s scoi din
tipritur miile de reprezentri ce le cuprinde? Lipsit fiind de
imboldurile trebuitoare, la sat inteligena lncezete.
De la un capt la altul al anului, satul i doarme somnul pe
care nu ni-l turbur nimic, care se grbovete sub aceeai plictiseal,
care apas cu o greutate egal asupra tuturor celor patru anotimpuri
n cele vreo dou sute i ceva de pagini de studii psihologice,
- 336 -

doar dou rnduri dac te mai ndeamn s calci vreodat n

sat: Plictiseala de la ar furete ns i nelepi care i vor
preface economia lor vital ntr-o via lung ce constituie mndria
neamului rnesc
Sigur, oraul este acela care poate nfrnge plictiseala. Ziua
oreneasc e ca o panoram nvrtitoare. Fiecare ceas i produce
evenimentul su, i arunc pleznitoarea lui petard
Cnd am isprvit cu cititul crii ce ncearc s-mi spulbere
iluziile ce mi le furisem despre sat n furtuna petardelor
pleznitoare ale marelui ora n care trisem pn acum, trenul
meu cobora vertiginos prin Cheia Armeniului, aici nclecnd
Timiul, aici ocolindu-l, fcnd impresia unui tren-fulger. Se
grbea oare cu adevrat, sau mi se prea numai mie, care cu
inima strns m vd purtat spre repausul de veci? Turburat de
aceast profeie de savant i pentru a nu-mi pierde cumptul sub
ndoielile prezentului incert, caut s nnod legtura cu trecutul
mai ndeprtat, cnd i eu fceam parte integrant din lumea celor
osndii la lncezeal spiritual i ncerc s m reazim de scrisul
marelui poet ran de acum un veac i jumtate, Robert Burns:

.M uit i napoi
Cte necazuri i nevoi
De visuri care mi-au fost sfinte
i scumpe eu mi-aduc aminte.
Privesc i m cuprinde frica.
Iunie 1948

- 337 -

NOT

P. Nemoianu nu a mai ajuns s publice Calea fiilor satului, deoarece, n iulie 1948 a fost arestat din nou din ordinul
autoritilor romno-sovietice i condamnat la 19 ianuarie 1949
la cinci ani de nchisoare corecional. A rezistat trei ani n diferite
nchisori comuniste i la Canal. A decedat n Penitenciarul Aiud
la 8 iulie 1951, i a fost nmormntat n cimitirul penitenciarului,
prohodit fiind de un preot ortodox, n prezena soiei i a fratelui
su. n iulie 1971 osemintele sale au fost deshumate de ctre familie, transportate la Timioara i renhumate n cimitirul ortodox
din calea agului.
n pofida Legii nr. 221 / 2009 privind anularea condamnrilor
politice, condamnarea lui P. Nemoianu este n continuare n
vigoare i azi, ca i pedeapsa de confiscare a casei sale din Bucureti,
confirmat de Curtea de Apel Bucureti la 20.03.2010 printr-o
sentin definitiv i irevocabil. n aceast cas funcioneaz n
prezent un local public de consum i jocuri distractive.
n concluzie: unui lupttor pentru Marea Unire de la
Alba Iulia din 1918, decorat cu Ordinul Ferdinand I i cu
Medalia Ferdinand I, voluntar ardelean n Armata Romn n
primul Rzboi Mondial, martir al represiuii comuniste, arestat,
condamnat pe nedrept i exterminat n nchisoare, i se menine
condamnarea politic i confiscarea casei sale, dup 61 de ani de la
condamnare i 22 de ani de la prbuirea comunismului.
Bucureti, 1 mai 2012

- 339 -

De acelai autor

1. Prima Alba - Iulie Insititul de arte grafice Poporul - Timioara 1922

2. Ardealul i Banatul dup Unire - Imprimeria Dr. Sebastian Bornemisa
Cluj, 1925
3. Reforma agrar n Rusia - Tip. Ardealul Cluj, 1925
4. Probleme bnene - Tip. Naional Lugoj, ediia II-a, 1925
5. Scriitori bneni - Cassian R.Munteanu Tip.Naional Lugoj, 1925
6. Amintiri - cu o prefa de Octavian Goga - Tipografia Naional
Lugoj, 1928
7. Chestiunea optanilor unguri - Tipografia Ardealul Cluj
8. Banatu-i fruncea Tipografia Naional Lugoj 1929
9. Prin Yugoslavia Tipografia Naional Lugoj 1929
10. Srbii i Banatul Editura Scrisul Romnesc Craiova, 1930
11. Importana creterii i exportul de animale n Banat Timioara 1933
12. Istoricul judeului Timi Tipografia crilor bisericeti Bucureti 1933
13. Prizonier la Rui - rob la Unguri Tip.crilor bisericeti Bucureti,
1933
14. Comerul de animale al Romniei - Bucureti, 1935
15. Comerul de animale al Romniei n anul 1935 - Atel. Curierului
Judiciar 1936
16. A m i n t i r i, Ed.Cartea Romneasca 1939 (reeditarea volumelor 6
i 13 ntr-un singur volum)
17. n calea revizionismului maghiar - Atelierele Curierului Judiciar
Bucureti, 1939
18. Comerul de animale al Romniei Editura Buletinului Exportul de
animale 1939
19. Scrisori i schie bnene Editura Poporul Romn Timioara, 1943
20. Libertate ranilor - Tipografia Lupta Bucureti, 1945
21. Trei luni la Moscova - Imprimeria Naional Bucureti, 1945

- 341 -

Petre Nemoianu

Cu soia, Silvia

Prefect de Cara-Severin
1923

n bibliotec

Silvia i Petre Nemoianu, n 1938

- 343 -

La Bile Herculane, 21 mai 1938

Nov.1940: Sosirea la Moscova a delegaiei conduse de

P. Nemoianu. n dreapta sa, ambasadorul Grigore Gafencu. Ultimul din
stnga n plan secund, filosoful Petre uea

- 344 -

Cu nepotul Dinu, Caransebe,

1940

Ministrul P. Nemoianu n vizit

la Herghelia Pdureni

Cu Dr. I. Stratul,
directorul Hergheliei

La Herghelia Pdureni

- 345 -

Delegaia ministerului Agriculturii i Domeniilor n vizit de serviciu

la Herghelia Pdureni jud.Timi, Iulie 1944

Cu soia Silvia i cu familia fratelui su, Dr. Iosif Nemoianu,

Timioara, 1947

- 346 -

Vila lui P. Nemoianu n 1937, confiscat de comuniti n sentina

de condamnare din 19 ianarie 1949

P. Nemoianu prizonier la rui (n dreapta sus); n mijloc Abdullatiff,

prizonier turc. Krasnojarsc, 1914

- 347 -

Medalia Ferdinand I,
1931

Diploma Ferdinand I,
1935

Decizia Nr.158 / 24.01.2002

de acordare a calitii
de militant anticomunist

- 348 -