Mnstirea Radu Vod

Ansamblul monahal a fost iniial construit pe o colin nconjurat de

mlatini, pe locul unei strvechi biserici de lemn ce mai exista pe timpul lui
Mihnea Vod cel Ru (1508-1509).
Ctitoria mnstireasc de zid, palat domnesc i incint fortificat, aparine
lui Alexandru II Mircea Vod (1568-1577) i soiei sale Ecaterina, care au
nzestrat-o cu ntinse domenii. n timpul luptelor lui Mihai Vod cu turcii, Sinan
Paa fortific din nou mnstirea, construind o palisad i cinci bastioane cu
turnuri, transformnd, totodat, biserica n moschee; n timpul retragerii, Sinan
Paa a distrus fortificaiile i a aruncat biserica n aer (1595).
Radu Mihnea Vod ncepe n 1613 zidirea din temelie a bisericii i
mnstirii, lucrare terminat de fiul su, Alexandru III Mihnea (1624), sfinirea
fiind efectuat de Chiril, patriarhul Alexandriei. Alexandru Vod Coconul (fiul lui
Radu Mihnea Vod) repune mnstirea n posesia vechilor proprieti, fiind una
dintre cele mai bogate aezminte monahale din ar.
Grav afectat de cutremurele din anii 1802 i 1838, cu ziduri i turle crpate,
tavane prbuite, pri ale mnstirii sunt restaurate n 1847 pentru a adpostii
Liceul Sf. Sava (atunci a fost adus de la Viena ceasul din turn).
Dup reparaiile din 1862, biserica a fost pictat de C. Lecca i Miu Popp,
din zugrvirea anterioar supravieuind numai catapeteasma i icoanele mobile.
Alte lucrri de consolidare s-au efectuat n anii 1877 i 1933 (arh. N. GhicaBudeti i V. Moisescu). n incinta mnstirii s-a construit n anul 1893 cldirea
pentru internatul teologic.
Ultimele restaurri s-au derulat n anii 1969-1974, pictura fiind refcut de
arhimandritul Sofian Boghiu i V. Caraman.

Biserica actual este rodul interveniilor de-a lungul timpului: plan treflat,
pronaos supralrgit, desprit de naos prin 10 stlpi, abside poligonale n exterior i
semicirculare n interior.
n biseric se afl mormntul domnitorului Radu Mihnea Vod (mort n
cetatea Hrlului la 13 ianuarie 1629) i a patriarhului Justinian Marina (19481977), oper a arhitectului C. Joja, precum i numeroase morminte boiereti, cum
este cel al bnesei Ecaterina Filipescu (nscut Bal) i al soului su, marele ban
Gheorghe Constantin Filipescu (5 iulie 1842).

Biserica Radu Vod

(Str. Radu Vod nr. 4)
n al treilea ptrar al veacului al XVI-lea, pe colina din jos de ora,
cunoscut mai trziu sub numele de Radu Vod, domnitorul rii Romneti,
Alexandru Mircea Voievod, nepotul lui Mihnea cel Ru i strnepotul lui Vlad
epe, ncepe s zideasc ntre anii 1575-1577, M-rea Sfnta Troi. Aceasta,
inclusiv ntregul complex de cldiri nconjurtoare, respectiv casa de gzduire a
nalilor oaspei (coli i cltori strini, aflai n trecere prin Bucureti) vor fi
terminate de MIHNEA, fiul lui Alexandru Mircea Voievod.
n vara anului 1577, printr-un hrisov de danie ctre ctitoria sa, Alexandru
Mircea mrturisea c a socotit cu rvn din tinereea domniei mele, petrecut
timp de 10 ani, n exil, la turci, s zideasc aceast Sfnt Mitropolie, creia i
druiete vama ocnelor de sare de la GHITIOARA, pe Teleajn i Telega, pe
DOHTEANA, precum i satul Mneti (azi Buftea) de pe Colentina, motenire de
la bunicul meu, Mihnea Voievod.
Spre sfritul anului 1577, domnul rii Romneti moare i este ngropat n
chiar mreaa sa ctitorie, ce va fi terminat de ctre fiul su Mihnea, la 1581.
Chiliile din jurul mnstirii vor fi terminate n 1586.
Alexandru II Mircea a druit ctitoriei sale din domeniul domnesc al oraului,
partea din jos de m-re, pn aproape de Vcreti, inclusiv dealul cu vii i partea
stng a Dmboviei, pn la satul Dudeti i pn la Colentina. Prin aceste danii,
M-rea Radu Vod va poseda cel mai ntins domeniu funciar n chiar oraul de
reedin al rii Romneti.
Acelai Alexandru Vod va drui ctitoriei sale moii n susul Dmboviei,
cum ar fi satul Lupeti (situat ntre Dealul Spirii i Cotroceni, n lime, i ntre

Dmbovia i hotarul satelor Mgurele, Bragadiru i Domneti, n lungime),

domenii cumprate de la Caplea din Peri, cu 26000 de aspri.
Mihnea Vod, fiul domnitorului ctitor cel care, dup mazilire, a trecut la
islamism, pentru a nu-i fi tiat gtul motiv pentru care urmaii l vor porecli
MIHNEA TURCITUL a fost i el, la rndul lui, un destoinic ctitor de biserici.
ndemnat poate i de mama sa, evlavioasa Ecaterina, acesta nfrumuseeaz
Biserica Sf. Troi, rezidete i mbogete M-rea Plumbuita, de la Podul
Colentinei, reface M-rea Tutana din Arge, ctitori a strmoului su, Mihnea cel
Ru.
Acest Mihnea Turcitul, ajutat de egumenul MARDARIE, face din
M-rea Sf. Troi, un focar cultural al capitalei rii Romneti: aici se scriu cri de
slujb, n grecete i dup cte se pare, aici a funcionat cea mai veche bibliotec
din Bucureti. Dar despre rolul cultural al acestui aezmnt vom vorbi ceva mai
trziu.
n timpul primei domnii a lui Mihnea Vod Turcitul (1577-1583),
aezmntul de la Radu Vod va lua n administrare i averea M-rii Stelea, ctitorie
a boierului grec, Stelea Sptarul. Biserica lui Stelea Sptarul, cu hramul Adormirii
Maicii Domnului, situat n apropierea Bisericii Sf. Gheorghe Vechi, va pieri, n
1847, mistuit de incendiul uria din acel an i nu va mai fi reconstruit. Averea Mrii Stelea era destul de ntins, ea cuprinznd i o parte din moia Mgurele, acolo
unde un Badea Vornicul, bunicul jupniei Neaca (mama Doamnei Stanca, soia
lui Mihai Viteazul), ctitorete M-rea Grindurile, azi disprut.
Dup btlia de la Clugreni, n vara anului 1595, turcii vor ocupa
Bucuretii, vor ntri dealul Sf. Troie, transformnd zidurile M-rii ntr-o veritabil
redut de lupt. Mai trziu, izvoarele narative i documentele scrise vor consemna
numele Palanga lui Sinan.

Atacat de ctre otile lui Mihai Viteazul, turcii prjolesc oraul Bucureti i
arunc n aer toate cldirile de pe dealul Radu-Vod, inclusiv biserica transformat
n moschee precum i chiliile. Atunci, oraul Bucureti, cu toate cele 22 de
biserici ale sale a fost prefcut n cenu (noaptea de 20 spre 21 oct. 1595).
M-rea va fi refcut n primele decenii ale veacului urmtor de ctre
domnitorul RADU MIHNEA, nepotul lui Alexandru II Mircea i fiul lui Mihnea
Turcitul. De acum, dealul va cpta definitiv numele de Radu-Vod, inclusiv
numele M-rii Sf. Troi.
Acest Radu Mihnea, un sprijinitor puternic al curentului grecesc n cultura
romneasc, curent aflat n acea perioad n plin expansiune, va nchina M-rea Sf.
Troi mnstirii Ivirilor de la Athos, nc de la 1614, cu scopul de a-i crea acesteia
o aur spiritual aleas. n acest scop, domnitorul l va aduce de la M-rea Ivirilor
pe crturarul grec GRIGORE, fcndu-l egumen la M-rea Sf. Troi. n 1629,
Grigore este ales mitropolit al rii Romneti, timp n care reface Biserica Stelea,
i o desemneaz Mitropolie a rii.
Lucrrile de refacere a noii mnstiri a lui Radu Mihnea sunt conduse de
logoftul Hrizea. Acesta las, la moartea sa, o mare parte din moii, precum i
schitul Blteni-Ilfov, mnstirii Radu Vod.
Radu Mihnea se stinge la Hrlu, n timp ce se afla pe tronul Moldovei. Este
adus la Bucureti de nevrstnicul Alexandru Vod Coconul i nmormntat n
ctitoria ce de acum i va purta pentru totdeauna numele: Radu Vod.
nc din primele decenii ale veacului al XVI-lea, la mnstirea Troiei exista
un loc de cazare, special, destinat primirii oaspeilor strini, solilor aflai n
Bucureti cu diferite misiuni. Aceasta demonstreaz ct de mult era preuit
mnstirea, nu numai pentru dotrile de care dispunea, dar mai ales pentru
posibilitile materiale despre care nu se poate spune c i lipseau.

De altfel, pentru a-i ntri puterea economic, Radu Mihnea decide ca M-rii
Sf. Troi s-i fie pui la dispoziie oameni gospodari, fie romni, fie greci, fie
srbi/bulgari, fie arbnai, care s lucreze pe domeniul mnstiresc (n special
srbii i bulgarii, pentru grdinile de zarzavat), n schimb domnul scutindu-i de
plata birului. Aa s-a nscut mahalaua Slobozia. Aceti locuitori, dependeni de
pmnturile M-rii Sf. Troi i vor ntemeia i o biseric a lor, numit Sf. Nicolae
din Srbi. Tot n domeniul M-rii Radu Vod intra i satul Greci nume ce indic
n mod clar originea locuitorilor acestui sat precum i locuitorii aezai pe moia
Ciumernic, bulgari colonizai (aproximativ pe locul fostei aezri Vitan Brzeti).
n cursul timpului, ntre clugrii de la M-rea Radu Vod i vecinii din
mahalaua apropiat, BROTENI, unde se stabiliser muli meteugari tbcari
(tabaci), s-au iscat ndelungate procese i nenelegeri, legate de exploatarea
pmntului, precum i de extinderea privilegiilor acestei mnstiri.
n timpul domniilor lui erban Cantacuzino i Constantin Brncoveanu, viaa
spiritual a acestei mnstiri va cunoate o vie strlucire. Aici s-au caligrafiat cu un
meteug rar ntlnit numeroase cri de cult. Aici, n a doua jumtate a veacului al
XVII-lea s-a copiat, la cererea Stolnicului Cantacuzino, descrierea cltoriei
eruditului boier Nicolae Milescu, din Rusia n China. Faima acestui lca de cult,
dar i de cultur, era att de mare nct, n anul 1698, la M-rea Radu Vod vor fi
aduse manuscrise vechi, de mare valoare, de la mnstirea athonit IVIR, de ctre
un clugr grec, ce va ajunge egumen la aceast m-re bucuretean.
La umbra chiliilor mnstirii, n climatul propice profundei meditaii se vor
retrage numeroi crturari ai acelor vremi.
S-l amintim, pe nvatul IOAN CARIOFIL, prietenul Stolnicului
Cantacuzino (este ngropat n biseric, la 1692) dar i pe cronicarul RADU
POPESCU, din Popeti-Leordeni, care s-a clugrit sub numele de Rafail
Monahul, fiind ngropat, la 1631, n cimitirul acestei mnstiri. Un alt Radu

Popescu, fost mare vornic, n timpul domniei lui Antonie Vod, de asemenea intrat
n cinul clugresc, se va stinge la aceast mnstire, pe la 1670-1671, fiind
nmormntat tot aici.
Mult timp, n biseric au fost pstrate pietrele de mormnt ale unor ilutrii
reprezentani ai familiilor de nali dregtori ai rii Romneti: Dudescu,
Comneanu, Merianu, Frcanu, Bncescu etc. Potrivit cutumei, cei ce fceau
danii consistente acestei mnstiri aveau rezervat un loc de ngropciune n
pronaosul bisericii.
Loc faimos n toat ara Romneasc, biserica i mnstirea au atras
admiraia ntregii lumi cretine. Lcaul a fost vizitat n decursul vremii de nalte
fee bisericeti, cum ar fi patriarhii CHIRIL LUCARIS al Alexandriei (1615),
MACARIE AL ANTIOHIEI (1657), nsoit de PAUL DE ALEP, DIONISIE AL
CONSTANTINOPOLULUI (1693), GHERASIM AL ALEXANDRIEI (1708) etc,
toi avnd cuvinte de laud la adresa mnstirii Radu Vod.
Din pcate, cutremurul din anul 1802 a afectat mult acest lca, fcnd s se
prbueasc mai jos de mijloc mreul turn al lui Radu Vod. Acesta a fost ns
refcut de egumenul IGNATIE, n anul 1804.
Aici, la M-rea Radu Vod a funcionat, ntre anii 1839-1848 Seminarul
mitropoliei, mutat de la M-rea Antim. De asemenea, ncepnd cu toamna anului
1847, n chiliile mnstirii a funcionat Liceul Francez, coal destinat odraslelor
boiereti, ce a luat locul Colegiului Sf. Sava.
n prima jumtate a veacului al XIX-lea, din pcate complexul de la Radu
Vod se ubrezete: biserica, cele 14 chilii dinspre rsrit, cele 18 dinspre apus,
cele 4 odi egumeneti, inclusiv foiorul domnesc (fostul palat al domnitorului),
precum i acoperiul.
ntre anii 1858-1863 se fac reparaii cldirilor, inclusiv bisericii modificrile
aduse, din nefericire, afectnd stilul original al acestora. Biserica va fi pictat ntre

anii 1862-1864 de C. Lecca, profesorul lui Theodor Amman, lucrarea fiind

executat n ulei.
n ceea ce privete lucrrile de ntreinere i reparaii, s remarcm c, n
vremea domniei lui tefan Cantacuzino (1714-1716), s-au fcut acestei biserici
importante reparaii, fapt pentru care chipul domnitorului va fi zugrvit, alturi de
primii ctitori, din rndul crora se remarc un Barbu vornicul, cu jupnia sa Preda
i o copil.
Din punct de vedere arhitectural, biserica ridicat la nceputul veacului al
XVI-lea a fost recldit pe vechiul contur al bisericii distruse n anul 1595 de ctre
Sinan Paa. Ea avea ns s fie construit mult mai nalt dect cldirea primei
biserici, avnd n plus dou nave laterale, ceea ce i va mri dimensiunile, att n
nlime ct i, desigur, n plan vertical.
Cldirile mnstireti nconjurau platoul central i biserica din cinci pri, ca
un pentagon puin neregulat.
n apropierea bisericii se afla un cimitir unde, n veacul al XVIII-lea s-a
ridicat un paraclis, innd nemijlocit de M-rea Radu Vod, de fapt bisericua Sf.
Anastasie, cunoscut i sub numele de Biserica lui Bucur.
n veacul XX, M-rea Radu Vod a cunoscut ample restaurri, n special n
vremea Patriarhului Justinian, care, de altfel, este nmormntat n interiorul
bisericii, conform unei ndelungate tradiii respectate n timp.

Biserica Sf. Atanasie (Bucur)

Construit la nceputul secolului al XVIII-lea, cu pridvor i turl de zid, cu
acoperi n form de ciuperc, nlat deasupra naosului, prezint aspect rural;
interiorul tvnit nainte de anul 1853. Exteriorul este decorat cu arcade nalte. A
suferit numeroase lucrri de refacere: 1802, 1863, 1909 -1910 (de arhitectul
Grigore Cerchez) i 1931. Cele mai vechi icoane dateaz din anul 1705.
Dup o tradiie neautentificat, ar fi biserica ciobanului Bucur; se pare c n
secolul al XVIII-lea servea ca bolni mnstirii Radu Vod.

(Biserica MIHAI VOD)

Biserica Sf. Nicolae a fostei Mnstiri Mihai Vod
La poalele dealului Mihai Vod exista, dup cum atest documente datnd
din a doua jumtate a sec. al XVI-lea, o m-re cu hramul Sf. Nicolae din Mira
Lichiei, ridicat de ctre jupneasa Caplea, soia postelnicului Ghiorma.
Dintr-un act emanat de la cancelaria lui Petru Vod cel Tnr, din perioada
1564-1568, aflm c acest lca a fost metoh nchinat M-rii SIMON PETRU
(SIMOPETRA) de la Muntele Athos. M-rea Caplea a fost cldit nainte de
mijlocul, veacului al XVI-lea, succednd, probabil, unui alt aezmnt bisericesc,
aflat aici nc din vremea lui Mircea cel Btrn.

Biserica jupnesei Caplea, situat chiar pe malul Dmboviei, era supus

periodic inundaiilor, de aceea egumenul Evghenie i clugrii de la aceast
mnstire se vor plnge patriarhului de Constantinopol, IEREMIA II TRANOS,
cerndu-i ncuviinarea de a cldi alt biseric.
Egumenul Evghenie a aflat sprijin la Mihail Banul, adic Mihai Viteazul, pe
atunci mare dregtor al lui Mihnea Turcitul, care cu a sa cheltuial, a ridicat din
temelie, pe cretetul dealului din apropiere (drept pentru care acesta va fi cunoscut
pn n zilele noastre drept dealul Mihai Vod) o biseric frumoas i artoas
avnd de asemenea hramul Sf. Nicolae. Aceasta se ntmpl ntre anii 1589-1591.
Tot dregtorul muntean a ridicat chilii n jurul bisericii druindu-i acesteia odoare
din aur i argint, moii, sate, mori, vii, robi etc. Averea mnstirii a crescut n mod
considerabil, cu trecerea timpului. Astfel, sub domnia lui C. Brncoveanu, M-rea
Izvorani, de lng Buzu, inclusiv uriaa sa avere, a fost nchinat M-rii Mihai
Vod, ca metoh. Aceeai soart a avut i M-rea Biserica Alb, din Bucureti, la
nceputul veacului al XVIII-lea. n perioada 1750-1821, M-rea Mihai Vod a atins
culmea prosperitii economice, egumenii mihailoi aflndu-se n permanent
competiie cu cei radulioi pentru sporirea zestrei averilor mnstireti, deinnd
chiar mori, crciumi i prvlii n Bucureti.
Patriarhul IEREMIA II TRANOS va veni la Bucureti pentru sfinirea
acestui lca (octombrie 1591), pe care l-a ridicat la rangul de STAVROPIGHIE
patriarhiceasc, cu subordonare direct patriarhiei de Constantinopol. ns biserica
veche (M-rea Caplea) i lcaul cel nou (M-rea lui Mihai Vod) cu toate averile lor,
au format o singur unitate bisericeasc, nchinat M-rii SIMOPETRA de la Athos.
n jurul bisericii Mihai Vod a existat, nc de la ntemeierea ei, un cimitir,
care ocupa odinioar o mare parte din curtea Arhivelor Statului de mai trziu.

Cldirea M-rii Mihai Vod, precum i chiliile nconjurtoare au avut de

suferit vtmri grave, n special n timpul nvlirilor turceti i ttreti din anii
1657-1659.
n cursul secolului XVI-XVII i primele decenii ale veacului al XVIII-lea,
dealul Mihai Vod era situat n susul Bucuretilor, n afar de ora. El era
nconjurat de o ntins zon de vii i livezi, cu muli pomi roditori, aspect pe care la pstrat pn n veacul al XIX-lea. Cu timpul locurile din jurul M-rii Mihai Vod
s-au populat treptat, aprnd 6 noi mahalale, numite: MIHAI VOD, IZVOR,
DEALUL, SPIRII, BISERICA ALB zis Postvaru, ARHIMANDRITULUI (Sf.
Apostoli) i ANTIM.
Tot n apropierea M-rii Mihai Vod s-a ridicat, n 1755-1756, i noua curte
domneasc de pe Dealul Spirii. De altfel, n cursul vremii, M-rea Mihai Vod a
slujit temporar drept reedin domneasc, ori de cte ori domnitorii nu mai puteau
locui la Curtea Veche, Cotroceni sau Curtea Nou, din Dealul Spirii, construit de
ctre Alexandru Vod Ipsilanti. Astfel, C. Mavrocordat (1738), Alex. Const.
Moruzi (1793-1796), Al. Ipsilanti, n a doua sa domnie (1796-1797) i Grigore
Ghica (1823-1827) au locuit la M-rea Mihai Vod.
Cutremurul din 14 oct. 1802, ce a devastat oraul Bucureti a pricinuit mari
daune cldirii: crparea bolilor i prbuirea turlelor Bisericii Mihai Vod,
respectiv a clopotniei sale.
Ulterior, bolile i turlele, care la nceput erau din zid, au fost nlocuite prin
boli de scnduri i turle din lemn, acoperite cu tinichea, vopsit n rou, cu
chinovar. Aceste mijloace improvizate, ieftine, dar inestetice, au fost folosite, din
pcate, i la repararea altor biserici din Bucureti, afectate de cutremurul din 1802.
Alte reparaii s-au fcut bisericii n 1834-1838, n urma cutremurului din
acel an (arhimandrit fiind TEODOSIE CONTOPULO). Cu ncepere din 1828, o
parte din chiliile acestei mnstiri, anume cele situate pe latura de est, au fost

folosite n scopuri laice; spitalul militar, coala Mic de Chirurgie, devenit apoi
coala de Medicin (de la 4 decembrie 1855 pn la 1860) iar, ulterior, coala
Militar (1860-1862).
Dup secularizarea averilor mnstireti (noiembrie 1863), fostele chilii
clugreti de la Mihai Vod au fost repartizate Arhivelor Statului, ce nu aveau nc
un local propriu. Ele au fost mutate aici ns abia n 1866. ministerul Instruciunii
publice a refcut radical vechile chilii i a construit n perioada 1910-1916, pe
vechea pivni i temeliile din secolul XVI, noul Palat al Arhivelor Statului, cruia
i s-a pstrat forma patrulater.
Biserica Mihai Vod, mpreun cu clopotnia dinspre rsrit a fost reparat,
prin grija C.M.I. ntre anii 1928-1934, iar aripa de nord a Arhivelor Statului a fost
refcut radical n 1940-1941.
Biserica a fost translatat pe actualul amplasament n anul 1985, mpreun
cu clopotnia.
Din punct de vedere tipologic, biserica Sf. Nicolae imit modelul bisericii
nlate de Radu cel Mare la LOPUSNIA, n Craina Srbeasc (circa 1500). Are
form de trefl. Pronaosul era desprit n trecut de naos prin trei arcade, susinute
de doi stlpi izolai. Naosul cuprinde doi sni, fiind dominat de o turl octogonal.
Altarul este mrginit de dou absidiole dreptunghiulare, proscomidia i
diaconiconul. De remarcat faptul c pastoforiile sunt ncoronate, fiecare, cu turle
mai mici. Biserica nu a avut clopotni, deoarece aceasta se afl, nc de la
ntemeiere, n partea de est a curii, n dreptul altarului.
n anul 1711, n vremea lui Constantin Brncoveanu, a fost aezat la
intrarea principal a acestei biserici o u ornamental astzi nlocuit cu o alta, i
un portal de piatr, frumos sculptat cu ulei, vrejuri i frunze. Aceste adugiri au
fost fcute sub egumenul IOSIF din MILOS, precum amintete inscripia greac

gravat deasupra uii care, ns, n mod eronat, menioneaz data de 1594 ca an al
sfinirii acestei biserici.
Construit n ntregime din crmid, decoraia faadelor deriv din modelul
bisericii M-rii Dealu: faade mprite n dou registre, separate printr-un bru
median, alctuit dintr-un tor ncadrat de iruri de crmizi, aezate pe col.
Asemenea decoraiei exterioare de la Bucov, Tutana sau Mrcua, cele dou
registre sunt placate cu arcaturi formate din ciubuce, cu ajutorul unor crmizi de
format special, cu alternan ASIZE de CARAMDIDA PANOURI DE
TENCUIAL. Cornia, alctuit din crmizi dispuse pe col, formeaz modelul
numit dini de fierstru.
Preot paroh Dobrion Beldion.
Biserica Stelea
Se afl n imediata apropiere a bisericii Sf. Gheorghe Vechi, acolo unde
n prezent se afl un scuar, pe actuala strad Stelea Sptaru.
Biserica Stelea, a fost ridicat de Sptarul Stelea, ntre anii 1577-1582, n
timpul domniei lui Mihnea Vod Turcitul.
Sptarul Stelea, ctitorul bisericii ce-i va purta numele, boier bogat, probabil
grec de origine a mai ctitorit i la Trgovite un monument religios ce-i poart, de
asemenea, numele.
Acesta a chemat clugri pricepui de la M-rea IVIR (Muntele Athos),
nsoii de lucrtori, care au ridicat din temelie biserica. Acetia au dat lcaului
hramul Adormirea Nsctoarei, asemenea hramului purtat de
nchinat-o Sfntului Munte, M-rii Ivir.

M-rea Ivir, i au

n 1595, Sinan Paa, n retragerea sa din calea otilor lui Mihai Viteazul a
incendiat i distrus numeroase cldiri i lcae de cult din Bucureti, printre care i
Biserica M-rii Stelea.
Timp de aproape 30 de ani, m-rea rmne n prsire, pn n vremea lui
Leon Vod, domn care decide ca averile M-rii Stelea s intre n posesia M-rii
Radu-Vod.
Odat cu strmutarea capitalei rii Romneti de la Trgovite la Bucureti,
egumenul M-rii Radu Vod, pe nume Grigorie, ajuns ntre timp vldic i
mitropolit al rii Romneti, decide refacerea M-rii Stelea i, cu voia
domnitorului ridic acest lca la rang de Mitropolie a Munteniei.
Cu vremea, biserica Stelea ajunge metoh al M-rii Radu Vod. n anul 1838,
cutremurul aduce grave stricciuni cldirii bisericii, fiind reparat de meterul
constructor Josef Weltz. Din nefericire, marele incendiu din ziua de Pati 20
martie 1847 care a distrus o mare parte din Bucureti, a distrus cu desvrire i
biserica Stelea. O parte din arhiva acesteia i a obiectelor de cult au fost aduse la
M-rea Radu Vod, unde se mai gsesc i n ziua de azi.
Din pcate, acest lca, situndu-se n apropierea bisericilor

Sf.

Vineri, Vergului (Sf. Mina), Sf. Gheorghe Vechi, nu a mai fost reconstruit lipsind
interes att din partea enoriailor ct i a autoritilor. Din acest motiv, n luna
ianuarie 1850, biserica este demolat.

Biserica Visarion
(Str. Visarion nr. 24)
Aceast sfnt i dumnezeeasc biseric ntru cinstirea i lauda Sfntului
Ierarh Visarion i a sfinilor mprai, cei ntocmai cu apostolii Constantin i Elena,
ridicatu-s-a din temelie, mpodobitu-s-a pe dinuntru i pe dinafar de prea cretina
doamn Elena Eraclide, nscut Strcea, spre pomenirea de-a pururi a sa i atot
bun i blagogestiv neamului su, supt oblduirea neleptului nostru rege CAROL I
i arhipstoria I.P.S. D.D. dr. CONON, primat al Romniei, anul 1913.
(preot Crngau Nicolae )
Paroh pr. Prof Nicolae Buga n curtea bisericii Sf Gheorghe Vechi

Biserica Pitar Mo
(str. Pitar Mo nr. 16)
Aceast sfnt biseric s-a cldit n anul 1795, sub domnia lui Alexandru
Moruzi Constantin Voievod i s-a refcut n anul 1898, sub domnia regelui Carol I,
n timpul arhipstoriei P.S. Mitropolit IOSEF GEORGIANUL, fiind ca preedinte
de minitri dl. D.A. Sturza i primar al Capitalei dl. C.F. Robescu.
Refacerea acestui sfnt lca s-a executat dup neobosita struin a d-lor
epitropi Alexandru Antimescu, preotul BOCANCEA ALEXANDRU i Ion St.
Brteanu, dup planul i sub conducerea d-lui arhitect tefan Ciocrlan de ctre d-l
Gheorghe tefnescu, ca antreprenor. Pictura s-a executat de domnul FRIITZ
ELSNER, pictor.
Document de Sfinire

Cu vrerea Tatlui, cu ajutorul Fiului i cu svrirea Sfntului Duh, Treimea

cea de o fiin i nedesprit.
Ziditu-s-a acest dumnezeesc lca cu hramul Adormirea Maicii Domnului, n
anul mntuirii 1795, tot atunci fiind mpodobit cu zugrveal n tencuial crud i
nzestrat cu toate cele de trebuin, pentru svrirea sfintelor slujbe.
Cu trecerea vremii, sfntul lca a suferit stricciuni att la ziduri ct i la
zugrveal, iar cutremurul cel mare din 1940 l-a lipsit de orice frumusee, astfel c
a fost de trebuin s fie mputernicit i mrit pe deantregul ntre anii 1964-1966.
Lucrrile de prennoire s-au mplinit prin daniile bunilor cretini ai parohiei,
la struinele preotului paroh Vasile Gregorian, ajutat de Consiliul i Comitetul
parohial, n timpul arhipstoriei Prea Fericitului Printe Patriarh Justinian, care a i
druit mari ajutorine pentru svrirea noii zugrveli, la care au osrdiit meterii
zugravi: arhimandrit Sofian Boghiu, Olga Greceanu, Petre Jude i Mihai
Moroanu. Slujbele de resfinire s-au svrit n a 18-a zi a lunii decembrie din
anul 1966, de ctre mputerniciii Prea Fericitului Printe Justinian, preotul
consilier Stan Dimancea i protoiereul Octavian Popescu, mpreun cu sobor de
preoi. Bunul Dumnezeu s nscrie n cartea vieii pe toi cei ce au trudit i au ajutat
la refacerea i nfrumusearea acestui sfnt lca. Amin.
Pr. Paroh VASILE GREGORIAN.

Biserica Sfntului Elefterie

Cu vrerea Tatlui, cu ajutorul Fiului i cu svrirea Sfntului Duh, Treimea
cea de o fiin i nedesprit.
Aceast sfnt i dumnezeeasc Biseric, ntru care se cinstete i se
prznuiete hramul sfinitului Mucenic Elefterie, episcopul Iliricului i al Sfntului
Mare Mucenic Gheorghe, s-a zidit din temelie, cu dania binevoitoare a enoriailor,
cu ajutoarele hrzite de ali bine credincioi cretini i instituii bisericeti i de
stat i cu purtarea de grij i srguin a unui Comitet de construcie, condus de
preotul profesor universitar MIHAIL BULACU, parohul bisericii.
Lucrrile ncepute la 29 iunie 1935, cnd cu binecuvntarea Patriarhului
Miron (+1939), s-a pus piatra de temelie, au fost ntrerupte n anul 1940, din
pricina celui de-al doilea rzboi mondial (1939-1945) cnd i se nlaser zidurile,
cu podoabele lor pe dinafar i i se fcuser turlele i acoperiul.
Trecnd vremea de rzboi, din ndemnul i mai ales cu sprijinul Prea
Fericitului Printe Justinian, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, ele au fost
reluate. Cu acest prilej, din a Prea Fericirii Sale dumnezeeasc rvn, i s-a druit de
Arhiepiscopia Bucuretilor cele 3 tmple sculptate n lemn i nsemnate ajutoare
pentru facerea picturii i pentru a fi nzestrat i nfrumuseat aa cum se vede.

Ostenitori i ngrijitori la tot acest lucru au fost slujitorii bisericii, preotul

paroh Mihail Bulacu, preotul tefan, fostul paroh, preotul Atanasie Preda i preotul
Octavian Popescu, ajutai de epitropie, Consiliul i Comitetul parohial, precum i
de ntreaga obte din enorie.
Planul a fost ntocmit de arh. Constantin Iotzu, sculptarea tmplelor n lemn
de iscusitul meter Grigorie Dumitrescu, iar pictura de pictorii Vasile Rudeanu i
Iosif Keber.
i s-au isprvit lucrrile la mplinirea a 36 de ani de la nceperea lor, adic la
29 iunie 1971 cnd, de praznicul Sfinilor Apostoli Petru i Pavel, s-a i trnosit de
ctre nsui Prea Fericitul Printe Justinian, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne.
Paroh Preot Prof. Gh. Bulacu
29 iunie 1971.

Biserica Adormirea Maicii Domnului

(Str. Speranei)
Pisania: Ziditu-s-a aceast biseric cu hramul Adormirea Maicii Domnului n anul
1710, fr pridvor, de ctre marele vornic Iordache Kreulescu i soia sa Safta,
fiica lui Constantin Brncoveanu.
n anul 1884 ea a fost pictat de Gh. Tttrescu, cu cheltuiala Emiliei Em.
Lahovary.
ntre anii 1902-1941, biserica a fost nchis. La data de 14 decembrie 1941 ea
a fost deschis i redat cultului, iar n anii 1966-1968, n vremea pstoriei Prea
Fericitului Patriarh Iustinian, cu ajutorul Prea Sfiniei Sale, al credincioilor i cu
ndemnul preotului C. Srbu, biserica i casa parohial au fost reparate n
ntregime, acoperindu-se cu tabl nou.
Pictura a fost restaurat de Olga Greceanu, care a pictat i pridvorul, zidit
acum cu cheltuiala preotului paroh Constantin Srbu, ajutat de munca benevol a
credincioilor, spre slava lui Dumnezeu, a Maicii Domnului i pentru pomenirea
soiei sale, Maria Presbitera.
1 Iunie 1969 Lui Dumnezeu slav!