Tiganiada

Tiganiada

Ion Budai-Deleanu(1760-1820)
-Nascut la 6 ianuarie 1760 si decedat la 24 august 1820,Ion Budai-Deleanu a fost un scriitor,filolog si istoric roman. -A fost primul din 10 copiii ai preotului Solomon Budai din comuna Cigmau,unde isi si face studiile elementare.Urmeaza apoi seminarul teologic din Blaj,dupa care Facultatea de Filosofie din Viena(1777-1779). -Absolveste Facultatea de Teologie in 1783,dupa care se axeaza pe studiul altor limbi,reusind sa invete latina,germana,franceza si italiana. -Este autorul primei epopei in limba romana,Tiganiada sau Tabara tiganilor,editie ce avea sa fie definitivata intre anii 1800-1812 de catre Jacques Bick. -A mai scris lucrari literare,istorice,pedagogice,filologice si juridice,drept pentru care in prezent exista in multe mari orase strazi ce ii contin numele.

Tiganiada
-Este singura epopee in limba romana,tratand un subiect alegoric,fiind o scriere moderna si complexa ce contine o multitudine de idei ce raspandesc cultura,relatand intamplarile prin intermediul unor experiente proprii. -Opera Tiganiada are o multitudine de idei si remarcam dintre ele cele pe care textul se ghideaza: 1. In prim-planul epopeii se afla o calatorie fabuloasa, tema fructificata deja in literatura universala. 2. Subiectul capata nuante insolite prin structuri folclorice autohtone: mituri, credinte, ritualuri. 3. Imaginea raiului sintetizeaza mentalitatile romanesti. 4. Opera Tiganiada aduna numeroase specii si motive.

. iar la ospat.fiecare avand cate o idee principala : Tiganii. iar turcii se retrag peste Dunare (cantul VIII). I La batalia decisiva. fug si se fac de ras (cantul V). bantuita de zane rele (vantoase si iele). Satana. Sfintii intervin si spulbera hanul. ascuns intr-o manastire. logodnicul ei. ajunge la curtea amagitoare. se rataceste prin padurea de langa Cetatea Neagra. un cantec de pahar si balada despre Argin si Elena (cantul III). inchid ochii si se lupta cu o cireada de vite. ii ispiteste pe calugari. colectivitate oropsita de destin. Vlad Tepes pune la incercare vitejia tiganilor. Imbracat in haine turcesti. Iadul este un spatiu de jar. dar acestia. iar Parpangel. se lupta singur cu armata pagana si il infrunta pe sultan. cazut in melancolie. in drumul lor. purtat de naluci. Are loc nunta lui Parpangel cu Romica. Tiganii speriati incearca sa fuga si. iar viteazul Argineanul. Parpangel rataceste prin padurea blestemata. In iad. judecatorii corupti. convinsi ca se confrunta cu turcii. iar Sfantul Mihail il invinge si il umileste pe diavol (cantul VII). in care sunt pedepsiti nemilostivii. bantuita de aparitii fantomatice (cantul IV). arhanghelii coboara din ceruri. crezand ca sunt atacati. Frumoasa Romica este rapita de diavoli. care le promite ca-i va lasa sa se aseze in Muntenia (cantul I). cu rauri de foc. tine sfat cu supusii. hotarati sa-si faca o noua viata. Diavolul. in care cei intrati devin amnezici (cantul II).Rezumat al operei -Tiganiada este impartita in 12 cantece. Parpangel canta pentru petrecareti o romanta de dragoste. Vlad-voda ii ataca prin surprindere pe turci. Aici. Parpangel povesteste despre fabuloasa lui calatorie in lumea de dincolo. un roman. Cand Satana ii ajuta pe turci.Ei alcatuiesc o armata si se pun in slujba lui Vlad Tepes. hotarand sa-i ajute pe turci impotriva lui Vlad Tepes (cantul VI). pleaca din Flamanda spre Inimoasa. Cei amagiti se trezesc intr-o balta puturoasa. speriati. om de credinta si fara teama. iar in cele din urma. lacomii. un han satanic.

Vlad Tepes ia drumul exilului. deci. universului naratiunii ii corespunde un metaunivers. apoi haosul). sau lumea pe dos. tiganii fac sobor pentru a-si hotari forma de guvernare (canturile X. care este „epopeea fricii cronice și a preocuparii pentru stomac” (N. Idiotiseanu.defaimatorii si tiranii. subiectul si personajele fiind pretexte pentru o „comedie a literaturii” (N. devenita aici o femeie cirtitoare cu gura mare și minte putina. reprezinta lectura literala.Autorul are simtul artei ca joc.in cautarea unei tari care sa le apartina. care parodiaza motive literare consacrate. in care curg rauri de lapte si de rachiu. Autorul „are simtul artei ca joc. ale carei personaje sunt intruchipari ale modalitatilor de receptare a textului: Onochefalos. intentiile bune esueaza. Manolescu). care tine un discurs emotionant prin intermediul caruia indeamna pe tigani sa biruie. in pulberea drumurilor zac pietre pretiose si margele (cantul IX) Dupa aceea. -Tiganiada urmareste doua fire ale povestirii :unul prin care urmareste intamplarile lui Parpanghel in cautarea Rodicai si celalalt ce nareaza aventurile tiganilor inrolati in armata lui Vlad Tepes. muza inspiratoare. in copaci cresc turte. XI). colaci si covrigi. b) critica povestirii. caci epopeea incepe cu defilarea ordonata a țiganilor și sfirseste cu incaierarea acestora (intii ordinea. prezent in subsolul paginilor și alcatuit dintr-o armata de critici care supun „adevarul istoric” prezent în epopee unui tir de contestatii umoristice. iar dealurile sunt de cas. intuitia gratuitatii și a absurditatii” (N. branza si slanina. Manolescu). Manolescu).Titlul operei este sugestiv pentru opera. care afirma ca nu . deoarece nimeni nu accepta opinia celuilalt. care se mira ca Romica s-a putut transforma în tufa vorbitoare. ca ubi sunt (eroii vestiti de altadata). De aceea. . doua niveluri ale operei: a) povestirea propriu-zisa. Exista. Discutiile degenereaza. Epopeea se incheie cu discursul inflacarat al lui Romandor.cititorului avand sansa sa realizeze inca de la inceput tema acestei scrieri. in timp ce raiul este gradina desfatata.

reprezinta lectura naiva. Giolban. „un grotesc de sonuri” (Aordel. . Corcodel. care atenueaza lipsa talentului descriptiv. care recunoaste imprumuturile de la alti scriitori.). Ciormoi. In Istoria critica a literaturii romane. Goleman. schimbindu-le genul si terminasta pentru a le face sa rimeze (draca. Inventia verbala incepe de la numele tiganilor. este lectura savanta.G. Dirboi etc. palata.toate cele ce se scriu sunt adevarate. gluma si satira. copace etc). . fantasmagorie si scriere înalt simbolica. Cucavel. Parpangel. Calinescu a remarcat geniul verbal al autorului. fictiune și critica a ei”. Eruditian. Gavan. trece prin inventii onomatopeice unele atit de firesti incit „trebuie un studiu deosebit pentru a vedea daca ele nu circula” si ajunge la modelarea lor in scopuri prozodice. Nicolae Manolescu evidentiază valoarea Tiganiadei printr-o comparatie: „Tiganiada este un Don Quijote al nostru.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful