Tiganiada

Ion Budai-Deleanu(1760-1820)
-Nascut la 6 ianuarie 1760 si decedat la 24 august 1820,Ion Budai-Deleanu a fost un scriitor,filolog si istoric roman. -A fost primul din 10 copiii ai preotului Solomon Budai din comuna Cigmau,unde isi si face studiile elementare.Urmeaza apoi seminarul teologic din Blaj,dupa care Facultatea de Filosofie din Viena(1777-1779). -Absolveste Facultatea de Teologie in 1783,dupa care se axeaza pe studiul altor limbi,reusind sa invete latina,germana,franceza si italiana. -Este autorul primei epopei in limba romana,Tiganiada sau Tabara tiganilor,editie ce avea sa fie definitivata intre anii 1800-1812 de catre Jacques Bick. -A mai scris lucrari literare,istorice,pedagogice,filologice si juridice,drept pentru care in prezent exista in multe mari orase strazi ce ii contin numele.

Tiganiada
-Este singura epopee in limba romana,tratand un subiect alegoric,fiind o scriere moderna si complexa ce contine o multitudine de idei ce raspandesc cultura,relatand intamplarile prin intermediul unor experiente proprii. -Opera Tiganiada are o multitudine de idei si remarcam dintre ele cele pe care textul se ghideaza: 1. In prim-planul epopeii se afla o calatorie fabuloasa, tema fructificata deja in literatura universala. 2. Subiectul capata nuante insolite prin structuri folclorice autohtone: mituri, credinte, ritualuri. 3. Imaginea raiului sintetizeaza mentalitatile romanesti. 4. Opera Tiganiada aduna numeroase specii si motive.

purtat de naluci.Ei alcatuiesc o armata si se pun in slujba lui Vlad Tepes. in care cei intrati devin amnezici (cantul II). se rataceste prin padurea de langa Cetatea Neagra. Iadul este un spatiu de jar. convinsi ca se confrunta cu turcii. lacomii. Tiganii speriati incearca sa fuga si. cazut in melancolie. iar viteazul Argineanul. fug si se fac de ras (cantul V). speriati. tine sfat cu supusii. care le promite ca-i va lasa sa se aseze in Muntenia (cantul I). I La batalia decisiva. In iad. Parpangel canta pentru petrecareti o romanta de dragoste. hotarand sa-i ajute pe turci impotriva lui Vlad Tepes (cantul VI). . dar acestia. iar Parpangel. Satana. se lupta singur cu armata pagana si il infrunta pe sultan. bantuita de zane rele (vantoase si iele). iar Sfantul Mihail il invinge si il umileste pe diavol (cantul VII). crezand ca sunt atacati. logodnicul ei. cu rauri de foc.Rezumat al operei -Tiganiada este impartita in 12 cantece. Imbracat in haine turcesti.fiecare avand cate o idee principala : Tiganii. hotarati sa-si faca o noua viata. iar turcii se retrag peste Dunare (cantul VIII). un cantec de pahar si balada despre Argin si Elena (cantul III). ascuns intr-o manastire. Sfintii intervin si spulbera hanul. ajunge la curtea amagitoare. Diavolul. bantuita de aparitii fantomatice (cantul IV). Cand Satana ii ajuta pe turci. Frumoasa Romica este rapita de diavoli. Parpangel rataceste prin padurea blestemata. in care sunt pedepsiti nemilostivii. un roman. in drumul lor. Cei amagiti se trezesc intr-o balta puturoasa. colectivitate oropsita de destin. om de credinta si fara teama. Are loc nunta lui Parpangel cu Romica. un han satanic. judecatorii corupti. iar la ospat. pleaca din Flamanda spre Inimoasa. ii ispiteste pe calugari. Aici. inchid ochii si se lupta cu o cireada de vite. arhanghelii coboara din ceruri. Vlad Tepes pune la incercare vitejia tiganilor. Parpangel povesteste despre fabuloasa lui calatorie in lumea de dincolo. Vlad-voda ii ataca prin surprindere pe turci. iar in cele din urma.

Titlul operei este sugestiv pentru opera. doua niveluri ale operei: a) povestirea propriu-zisa. care tine un discurs emotionant prin intermediul caruia indeamna pe tigani sa biruie. reprezinta lectura literala.defaimatorii si tiranii. -Tiganiada urmareste doua fire ale povestirii :unul prin care urmareste intamplarile lui Parpanghel in cautarea Rodicai si celalalt ce nareaza aventurile tiganilor inrolati in armata lui Vlad Tepes. in care curg rauri de lapte si de rachiu. Manolescu). Idiotiseanu. intentiile bune esueaza. iar dealurile sunt de cas. Epopeea se incheie cu discursul inflacarat al lui Romandor. Manolescu). care parodiaza motive literare consacrate.Autorul are simtul artei ca joc. De aceea. deci. apoi haosul). ca ubi sunt (eroii vestiti de altadata). XI). Exista. sau lumea pe dos. intuitia gratuitatii și a absurditatii” (N. universului naratiunii ii corespunde un metaunivers.cititorului avand sansa sa realizeze inca de la inceput tema acestei scrieri. in timp ce raiul este gradina desfatata. devenita aici o femeie cirtitoare cu gura mare și minte putina. care se mira ca Romica s-a putut transforma în tufa vorbitoare. Manolescu). . branza si slanina. b) critica povestirii.in cautarea unei tari care sa le apartina. Autorul „are simtul artei ca joc. muza inspiratoare. Discutiile degenereaza. tiganii fac sobor pentru a-si hotari forma de guvernare (canturile X. in pulberea drumurilor zac pietre pretiose si margele (cantul IX) Dupa aceea. Vlad Tepes ia drumul exilului. colaci si covrigi. in copaci cresc turte. care afirma ca nu . deoarece nimeni nu accepta opinia celuilalt. prezent in subsolul paginilor și alcatuit dintr-o armata de critici care supun „adevarul istoric” prezent în epopee unui tir de contestatii umoristice. caci epopeea incepe cu defilarea ordonata a țiganilor și sfirseste cu incaierarea acestora (intii ordinea. care este „epopeea fricii cronice și a preocuparii pentru stomac” (N. subiectul si personajele fiind pretexte pentru o „comedie a literaturii” (N. ale carei personaje sunt intruchipari ale modalitatilor de receptare a textului: Onochefalos.

In Istoria critica a literaturii romane. Ciormoi. Eruditian. care atenueaza lipsa talentului descriptiv. Parpangel. palata.). gluma si satira. reprezinta lectura naiva. Gavan. Inventia verbala incepe de la numele tiganilor. Giolban. . „un grotesc de sonuri” (Aordel. Calinescu a remarcat geniul verbal al autorului. Dirboi etc. . Corcodel. copace etc). care recunoaste imprumuturile de la alti scriitori. Goleman. schimbindu-le genul si terminasta pentru a le face sa rimeze (draca.toate cele ce se scriu sunt adevarate. Nicolae Manolescu evidentiază valoarea Tiganiadei printr-o comparatie: „Tiganiada este un Don Quijote al nostru. este lectura savanta. trece prin inventii onomatopeice unele atit de firesti incit „trebuie un studiu deosebit pentru a vedea daca ele nu circula” si ajunge la modelarea lor in scopuri prozodice.G. Cucavel. fantasmagorie si scriere înalt simbolica. fictiune și critica a ei”.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful