Sunteți pe pagina 1din 5

SCRISOAREA III-a - Mihai Eminescu -

Marele nostru poet, luceafrul poeziei romneti, valoare de nepreuit n literatura romn, Mihai Eminescu a scris numeroase pagini de literatur, n special poezie. Scrisoarea III-a a fost publicat la 1 mai 1881 n revista Convorbiri literare, unde poetul a i debutat. Tema poemului este demascarea falsului patriotism al contemporanilor n contrast cu vitejia ostailor romni trecui. Poezia este structurat pe dou pri: prima parte reprezint trecutul glorios al ostailor romni n contrast cu falsul patriotism al contemporanilor. Partea a doua este o satir la adresa societii burghezo-moiereti i a lipsei de patriotism al contemporanilor. Partea I-a a poemului este structurat pe diferite momente: primele versuri amintesc i invoc istoria creterii Imperiului Otoman sub forma unui vis, prin alegorie. Urmeaz apoi tablourile de natur, dup care ncepe descrierea luptei dintre oastea lui Baiazid i armata nensemnat a lui Mircea cel Btrn. Primele versuri din partea I reprezint visul sultanului. Luna, preschimbat n fecioar este iubita sultanului din seara aceea. Acesta descrie frumuseea lunii n contrast cu ntreaga natur. Cu ajutorul epitetelor se realizeaz portretul lunii preschimbat n fecioar odat cu descrierea nopii: Vede cum din ceruri luna lunec i se coboar i s-apropie de dnsul preschinbat n fecioar. nflorea crarea ca de pasul blndei primveri; Ochii ei sunt plini de umbra tinuitelor dureri; Codrii se nfioreaz de atta frumusee, Apele-ncreesc n tremur strveziilor lor fee. n aceste ultime dou versuri, Eminescu folosete personificarea ca mijoc artistic i o serie de metafore menite s accentueze cadrul nocturn, selenar. Portretul lunii este un simbol al frumuseii crend un tablou de vraj cu ajutorul motivelor romantice. Acest tablou ne introduce n visul sultanului unde poetul folosete acumularea de imagini vizuale i auditive care adncesc puterea de vraj i vis. Ea, eznd cu el alturi, mna fin i-o ntinde, Prul ei cel negru-n valuri de mtas se desprinde. Dnd glas puterii magice a visului, poetul se folosete de aceast imagine pentru a accentua dorina de mrire a sultanului, care, prin versul Las s leg a mea via de a ta n brau-mi vino, pune n eviden dorina de mrire a sultanului. Tot din acest tablou face parte i visul sultanului pentru cucerirea lumii. Dispariia lumii tulbur imaginea i visul ia o alt direcie: din inima sultanului crete halucinant un copac uria sub a crui umbr se ntinde ntregul univers. Copacul reprezint simbolul formrii i mririi Imperiului Otoman. Prin

referat.clopotel.ro

intermediul imaginilor vizuale i auditive se relev cucerirea lumii. Sultanul viseaz la toate bogiile lumii: Iar n patru pri a lumii vede iruri munii mari Atlasul, Caucazul, Taurul i Balcanii seculari; Vede Eufratul i Tigris, Nilul, Dunrea btrn Umbra arborelui falnic peste toate e stpn, precum i cucerirea Romei: ns frunzele-ascuite se ndoaie dup vnt i deasupra Romei se nclin la pmnt. Aici are loc trezirea la realitate, visul sultanului lund proporiile unei mari dorine ce, crede sultanul, este trimis de la Profet, c Pe-o clip senlase, chiar n rai la Mohamet. Atunci el pricepe i nelege visul c acesta trebuie s devin o realitate, c Imperiul Otoman este sortit unei cuceriri a lumii. Apoi ne apar imagini gradate, natura nfiorndu-se de lrgirea Imperiului, de graniele sale care nu mai cunosc margini, sporind an de an. An cu an mpria tot mai larg se sporete, Iar flamura cea verde se nal an cu an, Neam cu neam urmndu-i zborul i sultan dup sultan. Urmeaz apoi enumeraia i epitetele care au rolul de a descrie fastul, frumuseea, mreia i puterea armatelor otomane care au ajuns la graniele rii noastre cu gnduri de cucerire. Vin de-ntunec pmntul la Rovine n cmpii. Metafora ntunec pmntul arat mulimea armatei otomane. n timp ce armata otoman intr cu fast n ara noastr, este introdus aici un element al naturii care parc amenin i pregtete rzbunarea i lupta: Numa-n zarea deprtat sun codrul de stejari. Ocrotitoarea natur, totdeauna prietena romnului, vine i de aceast dat n ajutorul micii oaste conduse de marele domnitor Mircea cel Btrn. Imaginile auditive ne introduc parc n aceast atmosfer de micare i forfot: Sun codrul de stejari. n al doilea tablou al primei pri se reproduce un scurt episod dramatic, n care elementul predominant este dialogul. Poetul introduce acum n jocul su de idei figura unui domnitor exemplar a lui Mircea cel Btrn ntruchiparea conductorului al crui unic el este slujirea patriei. Mircea apare n dialogul lui cu Baiazid ca un geniu politic care face totul pentru a asigura libertatea i independena poporului su. Dialogul este prezentat gradat iar tabloul ncepe cu dialogul dintre Mircea i Baiazid. Mircea este prezentat ca un domnitor simplu, venit din popor, dar cu mult demnitate. El nu se las nfrnt aa uor: La un semn deschis-i calea i s-apropie de cort Un btrn att de simplu, dup vorb, dup port. Apoi, este pus n eviden dialogul dintre Mircea cel Btrn i Baiazid: Tu eti Mircea? Da-mprate! Am venit s mi te-nchini, De nu, schimb a ta coroan ntr-o ramur de spini. ntlnirea dintre neleptul domnitor romn i trufaul Baiazid, precum i episodul luptei de la Rovine evideniaz nsuirile alese ale strmoilor notri.r referat.clopotel.ro 2

Versurile ofer elemente semnificative ale istoriei poporului romn din care nelegem cu emoie c iubirea de moie e un zid (adic de ar), iar forele naturii (rul, ramul) reprezint un sprijin de ndejde al acestuia n faa dumanilor. Mircea cel Btrn vorbete cu hotrre n numele tuturor romnilor, oameni nsufleii de voina de libertate, de sentimentul celei mai sfinte datorii: aprarea rii. n acest poem se remarc ospitalitatea i spiritul panic al lui Mircea, vorbirea lui ceremonioas, n stil popular. Baiazid rspunde cu o trufie nemsurat. Accentuarea spaimei ngrozitoare, nspimnttoare se face cu ajutorul repeziciunii de descriere i niruirii de verbe. Baiazid i concluzioneaz biruinele i puteori drtagostea,ori natura,ori istoria,ori copilaria rea prin exemplul de la Nicopole: La Nicopole vzut-ai cte tabere s-au strns Ca s steie nainte-mi ca i zidul nenvins. Rspunsul lui Mircea se caracterizeaz prin vorbire plin de demnitate, solemnitatea vorbirii, gradarea discursului. Puterea sa nu const n numrul de oteni ci n dragostea lor de patrie. n urmtorul tablou al acestei pri se relev confirmarea celor spuse de cei doi conductori. Dup aceasta autorul descrie lupta de la Rovine, aceasta constituind un alt tablou dominat de descriere. Armatele sunt numeroase iar pentru relevarea acestei mulimi poetul folosete cuvinte regionale moldoveneti ca: mplu, roiesc. Voievodul Mircea este n fruntea luptei, conduce armatele sale care se npustesc asupra dumanului. Turcii lovii din plin, se retrag, iar mpratul url de durere: n zadar striga-mpratul ca i leul n turbare; Umbra morii se ntinde tot mai mare, i mai mare. Lupta se vede ca o vijelie-ngrozitoare /Care vine, vine, vine, calc totul n picioare. Sosirea clreilor accentueaz dramatismul, ncletarea, nverunarea i dinamismul luptei. Repetiia vine, vine, vine arat fora cu care lupt romnii i iscusina lor, lupta vijelioas pentru dreptate i libertate. n partea a II-a poetul red falsul patriotism i demagogia contemporanilor n contrast cu faptele de vitejie ale ostailor trecui. De-aa vremi se-nvrednicir cronicarii i rapsozii Veacul nostru ni-l umplur saltimbancii i irozii Autorul ridic n slvi vitejia ostailor romni de alt dat, curajul cu care s-au luptat i chiar frumuseea lor comparat cu Apollo, zeul frumuseii i al curajului: Au cu lira vistoare ori cu sunete de flaut Poi s-ntmpini patrioii ce-au venit de-atunci ncolo? naintea acestora, tu ascunde-te Apollo! Eminescu critic n continuare pe falii patrioi, pe falii scriitori care adumbresc n mod voit gloria trecutului i a oamenilor si. O, eroi! care-n trecutul de mriri v adumbrisei, Ai ajuns acum de mod de v scot din letopise, i cu voi drapndu-i nula, v citeaz toi nerozii, Mestecnd veacul de aur n noroiul greu al prozii. Eminescu condamn pe toi acei care profit de trecutul glorios, de faptele glorioase ale ostailor romni din trecut, pentru a se acoperi ei nii de glorie. Se evoc, mai departe, figurile marilor domnitori Mircea cel Btrn, descendent din referat.clopotel.ro 3

familia Basarabilor i al lui tefan cel Mare, descendent i el din marea familie a Muatinilor: Rmnei n umbr sfnt, Basarabi i voi Muatini, Desclectori de ar, dttori de legi i datini, Ce cu plugul i cu spada ai ntins moia voastr De la munte pn la marei la Dunrea albastr. aducnd un elogiu celor doi mari conductori. n acest poem, capitala este comparat cu oraul Sybaris vestit prin desful su. Prin aceasta se relev falsul patriotism al demagogilor: Au prezentul nu ni-i mare? N-o s-mi dea ce o s cer? N-o s aflu ntre-ai notri vre un falnic juvaer? Au la Sybaris nu suntem lng capitea spoielii? Nu se nasc glorii pe strad i la ua cafenelii? Eminescu demasc falsul patriotism al compatrioilor i i ironizeaz: Panglicari n ale rii, care joac ca pe funii, Mti cu toate de renume din comedia minciunii? Uriciunea i toate rutile lumii sunt personificate, ele reprezentnd pe marii burghezi, pe marii patrioi ai vremii. Poetul face un portret schematic al liberalului i apoi al renumitului avocat al vremii care este demascat i acuzat n poezie Pantazie Ghica. Negru, cocoat i lacom, un izvor de iretlicuri, La tovarii si spune veninoasele-i nimicuri. i deasupra tuturora, oastea s i-o recucnoasc, i arunc pocitura, bulbucaii ochi de broasc Pentru Eminescu adevraii eroi ai romnilor sunt ctitorii i nu politicienii vremii sale. Uriciunea moral i sufleteasc a falilor patrioi se vede i din versurile care urmeaz, demascnd liberalii i conservatorii, Eminescu i exprim dispreul pentru acetia: Patrioii! Virtuoii, ctitori de aezminte, Unde spumeg desfrul n micri i n cuvinte, Cu evlavie de vulpe, ca n strane, ed pe locuri i aplaud frenetic schime, cntece i jocuri. i apoi n sfatul rii se adun s se admire. Urmeaz un portret al demagogilor liberali strini cu totul de ara noastr, de interesele sale, ajuni la putere cu ajutorul multor vicleuguri i vorbe goale: Bulgroi cu ceafa groas, grecotei cu nas subire; Toate mutrele acestea sunt pretinse de roman, Toat greco-bulgrimea e nepoata lui Traian. n continuare, poetul i exprim dispreul fa de politicienii vremii i arat c nu le poate spune nimeni, oameni. Voi suntei urmaii Romei? Nite ri i nite fameni! I-e ruine omenirii s v zic vou oameni! n final, poetul l invoc pe Vlad epe, cunoscut n istorie prin msurile sale radicale, cerndu-i s vin s rezolve dintr-o singur micare viciul, degradarea i nerozia ridicate la nivelul unui principiu conductor: Cum nu vii tu, epe doamne, ca punnd mna pe ei , S-i mpari n dou cete: n smintii i n miei, referat.clopotel.ro 4

i n dou temnii large cu de-a sila s-iaduni S dai foc la pucrie i la casa de nebuni!. Aceast a II-a parte a Scrisorii conine, la un nivel artistic desvrit, ideile sociale i politice ale lui Eminescu, credina lui c patria este o realitate istoric pentru meninerea i nlarea creia poporul a fcut eforturi de milenii, luptnd i sacrificndu-se pentru libertate i independen.

referat.clopotel.ro