34

3. N PERIOADA DOMNIILOR
FANARIOTE (1711-1821)
n ep?ca celltrul grcutate al
israelite s-a plasat in Moldova, Wlde
se aflau, dc altfel, cei mai multi evrei din
Principate. n e\Teii au fost
constituiti n "breaslajido\'ilor" - cumexista,
de "breasla armenilor" -, n cadrul
conducerea era de un stnrostc, iar
cca de un rabin, ambii confimlati de
domnie. Cnd s-au irunultit,
breasla din devenind reprezentanta tuturor
a sporit la doi
S!lU trei, lor fiind medina"
(capul "e\Teimii din iar rabinul a fost
recunoscut, la rt dul ca
marele rabin al tuturor evreilor din Moldova,
a\'Ildu-i sub jurisdictia lui pc coreligionarii
din era
n comple:ml breslelor de negustori
dar ai nu
Ea o dare se afla sub
vistieriei sau a marelui Din
venitul taxei instituite pe carnea pe
avitelor a (.,cmpca", "gabela")
se trimestrial, prin
cota proportional Cll
membrilor permanenti ai breslei. Restul banilor
servea la ntretinerea -
sinagoga, Talmud-Tora, rabinatul, azilul pentm
suferinzi, cimitirul, fondul .de
a robilor, cel destinat
din Palestina ctc.
Rabinatul judeca - pe cauzele de drept
civil sau religios - toate procesele de
Apel se putea face - pentru acestea
din - la marele sau chiar la
Divanul domnesc. Titlul de mare rabin sau
a fost, timp de aproape 100 de ani, n
epoca apanajul scobortorilor lui rabi
Naftuli Cohen, Poarta i-a acordat
demnitatea in 1719. conducerea
a fiul ui accstuia,"Betalel
(m. 1743). mootriva e\Teii din s-au
plns lui Constantin Mavrocordat, la 24
septembrie 1741, mereu cu cereri de
bani alte angarale, nepotul lui Naftuli, lsac, a
fos recunoscut de comunitate, care a
scutiri de impozite de la Constantin
n aprilie 1756, "desetina"
pe 50 de stupi, pe 500 de vedre de
\in "cunita" pe 10 vite nici o pentru 3
"cufe de (rachiu) aduse din
Dup..'\ moartea lui lsac, in 1717, comunitatea a
incercat principiul
alcgndu-l ca peMordehai benMoise
Haim, rabin ale emditie pricepere
mai mult dect dreptul al
familiei Cohen. EI a fost confirmat n
demnitate de Grigore al In-lea Ghica, n martie
1777, vechile prhilegii, precum
dreptul de a incasa taxe de la logodne, cununii
un impozit unitar de 1leu pe cap de
eneu al vechiul drept al
"cte patruzeci cinci de bani de [de carne]
Prin acest hrisov, domnul i mai
pri\i1egiul judece ca pricinile
dintre c\'Tei, ornduiala obiceiul legii
lor", iar pricinile mai importante fie aduse la
marelui chiar a Divanului.
Rabinatul lui Mordehai a durat n 1790,
care a revenit la demnitatea de
vechea "dinastie" Cohen, deNaftuli,
fiul lui lsac, care, n 1793, a obtinut hrisov de
de la Mihai in 1799,
de Constantin Ipsilanti. decesul lui
Naftuli, demnitatea de a fost
n 1809, pentruultima defratele
Saim sau Isaia, care, prin comise, a
compromis institutia a contribuit la desfiintarea
ci, in 1834.
e\Teilor din Moldova a crescut, n
secolul al XVIll-lea, nu numai prin spor natural,
ci mai ales, prin Domnia, boierimea
inaltul cler erau interesate - in SIX"Cial pentru
mpopularea urbane - apel la
alogeni; printre care se evreii, spre
spori veniturile a asigura prosperitatea
a trgurilor din principal
N PERIOADA DOMNIILOR FANARlOTE
Un exemplu tipic l constituie luiso\ul dat de
Constantin Ma\'Tocordat, la 2 aprilie 17-U,
pentru chemarea "oamenilor n
asigurndu-le fiscak, in afara
unui bir anual modic, dc 5
1
/, lei dc cap defamilie.
in perioada -
n afara mai vechi, stabilite la
Suceava, Soraca,
Brlad, Roman - n altc locuri: in trgurile
(1720), (ante 1746),
(1735), Ocna Orhei (1742), n
(ante 1746) ti, dinBasarabia (1792)
etc.; de asemenea, unii domni au emis hriSOO\'e
prin care c\'Teii, de alogeni, au fost
trguri noi, cum
ar fi, de la - numit ulterior
(1780), (1792),
(1796), (1805-6), Podu lloaiei (1810)
cum in 1914, dr.
Elias Sch\\arzfeld, "e\Teii erau considerati n
ca trgoveti (bourgeois, Biirger), tul titlu de
care nu se bucurau n nici o din
Europa acestei erau pe
picior de egalitate cu toti locuitorii trgului,
bucurndu-se de drepturi ndatoriri,
de favoruri, scutiti, lund
parte la administrarea lui". Evreii (in special
stabiliti n Moldova prO\'eneau mai
ales din Europa Polonia, Ucraina
Rusia, darunii dintreei, putini la num.<'ir, emigrau
din partea a continentului (Austria,
Ungaria, Boemia sau chiar Gennania).
de vechii israeliti (hrisovelitii*),
s-au n e\Tei dc origine
constituiti n categoria
aparte a"suditilor" intrati, 1782,
sub autoritatea consulilor Nu existau, in
Moldo\Oa, restrictii legale n ceea ce
- exceptnd
mediul mral, unde n-avc.<iU voie se instaleze-,
dar, de le era achizitionarea de
funciare nuputeaudepUnein pricini
de ca martori mpotriva lor. n
Beneficiari ai hrisoavelor de
35
schimb, cum obsen'a chiar istoricul C\Teu
M. A Halev)", "Ghetlo', "Judensteuer" sau
"Leibzoll" n-au existat n romne.
Rencgatilor la li se asigurau
favoruri considerabile: erau scutiti de bir, pe
li se iertau toate - considerate
ca atare vechea legiuire a pra\ilelor comise
nainte de convertire
n dinamicii din
MoldO\'a, ntr-a doua a secolului
al )(VIlI-lea, nu dispunem de cifre statistice.
Catastihul din 1755 - pan'enit
incomplet prezenta n doar a 65
de proprietari e\Tei din totalul de 1853, la care se
trei botezati probabil, doi romni,
ti cu evreice. Sama vistieriei
Moldovei, dinanii 1761-1764, n\'Temea
donmiei lui Grigore Calimachi, nu se preteazAla
aprecieri statistice, indicndu-se, sporadic
imposibil de cuantificat, numai birurile de
e\Tei (argintari, ceasomicari,
cuiungii) din Suceava, Brlad, Galati, a
se putea detennina persoaneloro Date
mai sigure le primul al
populatiei Moldovei, efectuat de
militare de ocupatie ruse, in mai-itulie 1774, din
carc - adunati pe trguri, ocoale
- cca 1 300 de e\Tei capi de familie, indicati ca
beneficiind dc un regim
fiscal privilegiat de restul bimicilor; aplicIld
coeficientul de 5 capului de familie, pentru
determinarea a restului mcmbrilor
ei, ar rezulta o populatie pe intreg
principatul, de cea 6500 de persoane.
anexarea Galitiei de austrieci - cu
prilejul primei a Poloniei intre lacomii
ei vccini habsburgici, prusaci in
1772 -, pc care C\'reii il populau n
. masiv, a inceput a doua emigrare a lor spre sud.
nainte de Bucovinei, ei se aflau instalati
n redus in prO\incic -
. generalului Karl von En7.enberg,
comandant austriac, familiilor
175, mai putin de 1 000 de
persoane. n momentul alipirii administrati\'e a
36
Buc0\1nei la Galitia, n 1790. s-au deschis larg
portile att n amintita
provincie ct n Moldova.
DlJC:Uf:l1 dl -,;c dc P o (;CI" a il lJxr', nI, ca "su' . i"
ai influcntului imperiu habsburgic, a\'fmd o
inclinare ei au izbutit
lesne ndeletniciri rodnice in acest
principat. Calculele cconomistului Eugen
Tatomir, folosind, desigur, oferite de
Condica lildlor* pc 1803, duc chiar la un total
al din acel an de 11 732 de
persoanc. (jud.
cea mai mare ponderc, cu 2 972 de cvTci,
urmat de tinuturile (jud.
cu 2 608, Dorohoi (jud. Dorohoi
Hc , cu 2 136 Suceava. cu 2 104; dintre
capitala 2 420 de c\Tci,
1 400, 828 Dorohoi 660. in
restul principatului, era mult
mai rarefiatii., cifrndu-sc ntrc 540 dc locuitori
(tinutul Neamt) 20 Wnutul Putna). in
n preajmancheierii fanariote, n 1820,
calculcle economist, bazate pc
ornduit dc Mihai Sutu,
populatia a Moldovci a mai crescul -
prin spor natural - cu 7 180 de
persoane, atingnd astfel cifra de 18 912.
n pri\;nla pondcrii
de restul populaliei, lund ca calculul
aproximativ, pentru al lui
Dionisie Folino, care a estinl.1t e\"Tcilor
la \TeO 10 000 de f:lmilii, de un tolal dc
1O-l 500 autohtone - excluznd boierii, clerul
ortodox n
-, ei reprezentau atunci circa
8% din Moldovei.
n pri\illia rosturi lor economice, majoritatea
e\Tcilor elinMoldova activau n cQmert.
Negustorii mari, avuti,
concuriindu-i Cll succes pc alti sub
protectia ceea ce a provocat, in 1750-
1751, protestul sultanului (reinnoit in 177-l)
adresat domnilor romni,
Liude =unitale Inglobnd 112bimici.
N PERIOADA DOMNnLOR FANARIOTE
indeletnicirile n in centrele lubane
mai dczvoltate, n lor
postavuri, articole de galanteric,
aduse n special de la Lipsea (Leipzig). aUase,
taftale giunericale din Venetia.
Constantinopol Polonia. monopoliznd, de
ascincnca, in mare de grne,
miere, ,ite (mai mult pentru e:\:port).
brnzcturi. Marchitanii sau negustorii de
umpleau micile lor dughene din
trguri chiar din sate cu tutun, bumbac, orez,
sare, fier. frnghii, dohot*, ciubote
oalc, mult folosite n
Evrcii au contribuit, la
dezvoltarea intern extern al
Moldovei, piata - cum au Jacut-o n
alte -, care la rlldul ei, ajucat un rol
benefic n directionarea evolutiei preponderent
urbane a populatiei
Concomitent cu cvrei
s-au ocupat cu ceea
ce le putea aducc un rapid rambursarea
imediate (prctul arenzii): c.rciumi,
pimite de \in. velnile de rachiu. mori, 'vaduri,
poduri, ateliere. Sumele
prin au dus la acumularea a
capitalului, im'estil apoi de beneficiari in
,.ntreprinderi" comerciale sau manufacturiere
mai importante. n afara velnitelor de rachiu
nLlni te in mai ales la
Soroca, un ca Hetel Marco\;ci
im'oire de la domnie. n 1768, pentru a
intemeia o de alta de hrtie, iar un
documcnt din 1 august 1800 de
,,fabrica" de carte a lui Aron
n Ct.'Cace pri practicarea
de C\Tei, ca este ei manifestndu-se
n domeniul agroalimentar (casapi, co,Tigari,
hahtlgii). al te:\1ilelor (ceaprazMi, croitori,
al
(ciubotari, cojocari, dc al
allenmului (butnari,
Lichid uleios. de origine folosit la ungerea
osiilor carelor
N PERIOADA DOMNllLOR FAl'l"ARlOTE
cocieri), al sticlci (geamgii, fanaragii sau lampagii,
sticlari), al metalelor inclusiv al celor
prej.ioase (argintari, tipsieri, sau aurari),
al pietrelor pretioase (cuiungii sau bijutieri,
giu"aergii). n domeniul profesiunilor liberalc,
intJnim, n ramura
ciocli, precum trei medici: losip, din
n 1774, Cutcr, din Suceava, n 1782
Moise, din Roman, n 1792; de asemenea, un
(Avram, din in 1774) un
(Solomon, din n 1774). Din r.ndul
medicale functionnd la
curtea din este cazul amintinl
dedoctoru1 IosifConian (m. 1732), un
origine de un alt doctor. savant din
Bursltyn (Galitia), se pare tot sefard, aflat n
slujba domnitorului Constantin
(1752).
evrei erau n bresle
numite poaJe (= cinstiti,
de bine) conduse dc sub ocrotirea
nu aveau voie angajeze
calfe erau respecte
prevederile eticii religiei iudaice; pentru
privilegiile lor, aceste bresle anuntite
taxe comunitare. Printre breslele
mai cunoscute, amintim pe acelea ale
"cioclilor din (I729)
(Orhei) (1794) ceaprazari din
(1796-1797), apoi cu cea a croitorilor.
precum breasla
(1797). n ocategorie aparte o constituiau
zarafii, recrutati elin alti alogeni -
greci, anneni, turci -, int.lniti la Roman,
Trgu- Soroca n alte
care compensau prin creelit lipsa de capital rulant
asigurau banilor, a asigurare pc
cale era ca o
ntr-o care nu proprie.
Un exemplu de mai
n Moldova, ni-l capitala
principatului, E\Teii aveau aici, din
vechime, cartierul lor, "mahala
care se ntindea dc-a lungul
a colinei centrale (o
37
intre capetele fostelor Aron
Apeduct). mai locuiau n "mahalaua
iar cei zarafii,
negustorii de airciumarii
ocupau case pe Ulita Mare.
se inghesuia n TrguI Cucului, unde era sediul
n apropiere de sinagoga veche,
ntre 1657 1682 pe un loc al
Aron este
n 1726,
cu prilejul antisemite provocate sub
pretextul unui omor ritual se
pretilldea a-i fi un copil din
Onitcani (Orhei), incident care,
negativ la
comportamentului inabil al lui Mihai
l-a costat pe acesta chiar tronul,
fiind mazilit la 25 septembrie al an.
ntre 1736 1751, sinagoga este n
documentele Aron iar n 1762,
a fost avnd uoo 50 de
de jeturi. n de acest de
cult mai important, diferitele de
ca, de croitorii, zidarii, stolerii,
telalii lemnarii, aveau propriile case de
vechiul cimitir e\Teiesc - dezafectat
n 1880 - se afla n mahalaua Ciurchi. de pe
coasta a unde au fost iden-
tificatepietredemonnnt dinveacurileXVll-A'VIII.
*
Regimul de care s-au bucurat evreii din
- ndcosebi cei din - n
epoca donmiilor fanariote a fost aproape identic
cu cel elin Moldova. n secolul al XVIII-lea,
comunitatea din era de un
staroste - cu rol fiscal-administrativ -, dar prin
faptul din punct de \'edere rcligios.
avea
. la cu timpul acest staroste arogat
. anwnite drepturi dc lider spiritual, in calitatea sa
dc vechii sau de Oricum,
prin hriso\ul acordat, n mai 176-l, din
din alte trguri unde locuiau e\Tei,
RaCO\ autoritatea asupra
lor a lsac ben BefaJel, membru al
nregistrati n doar 127 de evrei capi de ai texl.ilelor (ceaprazari, croitori, ai pieilor
familie bimici (insumnd, probabil, cu familiile (cizmari, de ai sticlei (geanlgii,
lor, aproximativ 435 de persoane), ce o sticlari), ai metalelor (tinichigii), inclusivai celor
capitatie de 14 lei, un total de 1 778 de le'. pretioase (argintari, aurari), ai pietrclorpretioasc
in mai este de prin (giuvaergii),lacarerecurgeau, nafara locuitorilor
719-1720, o comunitate la de rnd, chiar boierii uneori curtea
continund, cu probabilitate, una mai n domeniul alimentar ntlnim
veche, la Bucov, fosta ajudetului in restul brutari (preparatori de
Prahova, n urma avntului luat de n toate SWlt ntlniti e\Tei
centrul urban anterior amntit. Majoritatea JXlvarnagii, telali boccegii, iar la Craiova
e\Teilor din se ocupau cu negolul, halvagii, ceaprazari tinichigii. Printre
JXlsednd du;gheni n COOl nitatea este profesiunile liberale sunt intlniti
n 1806, cu emigranp-scfarzi veniti medici, dintrecarecel mai nsemnat afost savantul
de peste li se ridice sefard Daniel Fonseca (1672-1733), funclionnd
o n fundul unei pe "ulita la curtea lui Nicolae Ma"Tocordat,
pentru ea o chirie de ca pedagog, diplomat ilustru.
50 de lei, ce ntrecea n acel timp valoarea n rezultat
unei sefarzi, pribegind din al unei izvorte, probabil, din
pricina provocate inImperiul Otoman - de a se \inde
de rebelul Vidin, Pazvamoglu, imobile e\Teilor. administrative erau
Craiova, ndeceniul 1805-1815, ocomunitate destul de frecvente. De negustorii evrei
cu negustori este din carenu produse alimentare erauopriti,
1780; printre ei se aflau proprietari de case, din 1783, de a dughenile deschise n
la Hurezi. ?.ilele de n "praznicele cele mari
mai mici sunt ntlnite la Cerneti, ale Maicei Preciste". in 1808, s-a
JXlpulat de sefam, din Vidin. intef7..is oricefel de cel ambulant,
ntre 1797 1807, precum la (1798) n?.ilcle iar n 1811, trebuiau
la nainte de 1821. respectate "smbetele, dwninicile celelalte ?.ile
Din punct de vedere profesional, evreii din de Renegat
ii
se ocupau, ca cei din erau tot de ca n Moldoya,
Moldova, cucomertul, a acordndu-li-se tot felul de privilegii.
Comunitatea ciin ayea o Despre de cult ale celei mai active
de acthitate n industria
poverne1ede (rachiu), cele mai releyante date. distrugerea
n toate actele de priyilegii din 1775, sinagogii existente n 1715, comunitatea
1783, 1787, 1792, 1805 ridicate pe locuri construit de n cartierul e\Teiesc
puse anume la lor de domnie. "mahalaua Popescului", cuprinznd ulitele din
Alli evrei, cu deosebire sefarzi, erau factori preajma Jignitei, n hrisoa\'e
comerciali sausamsari,:zarafi . ntre 1764 1802. E\Teii au mai
se ocupau cu negotul de . ridice sinagogi n alte colluri ale
ajungndla ca aceea dar fanatismul vremuriior
a lui Finkelstein (1818). Cea mai mare antisemite, puternic
parte a populaliei din capitala dinOrientul ortodox,
principatului muntean era din atotputernici atunci, le-au eforturile.
repartizati pe Astfel, n timpul lui Alexandru Scarlat Ghica
38
"dinastiei" Cohendin acesta a primi
ctc un leu pe an de la fiecare mcmbru al
din principatul muntean, pentru
carnea dc Cu un an naintc, la 25
iunie 1763, murise un (Isaia) ben
care trebuie fi fost fratele lui lsac probabil,
staroste vechii de
demnitate este de Alexandru
lpsilanti, n 1775, unui anumc Pilat sau Pelet,
printr-WI hrisov n care se scutirile
fiscale de care beneficia comunitatea,
.. pecasele, vinuJ. bucatele
200 de stupi dreptul evreilor de
JXlvernele sinagoga. La 7 octombrie 1783,
Mihai a acordat lui Iosif Simon un
hrisov identic, pe care Nicolae Mavrogheni l va
cu Divanul la 10 ianuarie 1787.
pacea de la (1791), Mihai
revenit n scaunul de domnie al
a privilegiile la 2
decembrie 1792, recunoscnd ca staroste vechii
de David. Acestaacondus
destinele la 1812,
de tutela de la
adoptarea de a-I mai consulta
pc David s-a considerat
reprezentantul automat al evreilordin principatul
muntean a nuntit, cu de la sine putere, cte un
vechiI de staroste la
Suditii au ndurat cu greutate tutela autohtonilor
profitnd de au
se de la lor de
comunitate. De aceea, spre a implini nevoile
crescnde de harti ale Mihai
a aprobat, n 1802, urcarea taxei pe ocaua
de carne la parale, "neputnd
ntmpina ntr-alt chip cheltuielile trebuintelor
ce are breasla \Teme". n perioada
ruse din timpul ruso-turc
din 1806-1812, se'ajunge la un conflict deschis
ntre hriso\Jlliti suditi, obtinnd
de la generalul rus Stetter dreptul de a-l avea ca
sindic al n locu1lui David, pe un neamt'
Scandalul nu dect pacea de la
cnd loan- vodll Caragea
N PERIOADA DOMNllLOR FANARIOTE
l-a confirmat ca staroste al pe Raim
n 1813, exercite un control
riguros asupra sudi\ilor. donm,
raportul marelui postei nic Nicolae Scana\'i,
a numai breasla "o\Teilor
aveadreptul taie carnea iar nu
decizie pe care domnia ova repeta n 1817. n
n 1819, Alexandru ultimul
domnitor fanariot, l confinna ca staroste
pe Moise, fiul lui Da\id, a
eruditie o ntrecea pe aceea a
Toate vechile scutiri prerogati\'e ale
au fost reconfirmate in hrisovul
domnesc, de privilegiile breslei ntregi
din cuprinsul "acestei pravosla\'Oice
.
nprivinta evreilordin principatul
muntean - (galitienii), coborndu-se
dinspre Milcov, iar sefarzii (spaniolii), cu un.
standard de mai ridicat dect primii,
provenind din Imperiul Otoman -, nu dispunem
de date precise; Dionisie Fotino i
cu toti ceilalti la 1500 de familii,
pe cndelvetianul FranliXlis Reoordoni
cam la 5-6 000. Acest secretar domnesc al lui
Caragea de altfel, e\Teii "n
se de o mare libertate
n exercitiul cultului lor din partea dar
aici, ca pretutindeni, insultele plebei.
sunt aproape toti reuniti la Craiova
unde trag mai bine folos din
meseriile lor dect n incatagrafia
ce ne-a de
administratia privind
n 181O-1811,suntrecenzati individual
doar 862 de e\Tei de ambele sexe, populnd in
special mahalaleleColtea, Sf Gheorghe Stelea.
Cu o exceptie, toti e\Teii rccenzati locuiau cu
chirie; cei mai erau slujiti de personal
domestic doar unul singur, localnic, ce era
proprietar de dispunea de un rob tigan. Din
punct de vedere al numai cti\-a erau
localnici, majoritatea avnd
iar altii chiar
(cei venili din sudul n 1820, erau
N PERIOADA DOMNllLOR FANARIOTE
39
40
(1766-1768), comunitatea o
hanul Sf. Gheorghe Nou, dar la
lui EfremallI-lea, patriarhul Ierusalimului (1766-
1770), I nul fiind nchinat Sfntului Monunt,
a fost n vremea lui Alexandru
Ipsilanti (1774-1782), e\Teii au i:tbutit ridice
o "mai jos de casele dumnealui vomic
dar aceasta
"cu s-au stricat"; n o a
treiancercare datea711 din 10 noiembrie
1793, cnd Io...--wtorii din mahalaua
s-au plns lui Alexandru vO<L'i Moruzi e\Teii,
"din cari cei mai sunt au ridicat o
n hanul Nicu1cscului, ntr-o pe
"care o cu chirie de sunt ani patru". Domnul
la 9 ianuarie 1794, ei,
motiv fiind pe
care le-o localnicilor negustorii C\Tei din
amintita mahala. De-abia peste ctiva ani C\Teii
au dreptul de o de
lemnn mahalaua Schitu cedevenise
un nou cartier e\-Teiesc unde sc afla baia
iar n apropiere, vechiul cimitir -
de1.afectat de mult -, situat la capul Podului
(fost, la intrarea prin
strada Scvastopol). Noua a ars
complet n toamna anului 1813, ca aceea din
mahalaua Popescului, de mai nainte,
iar n locul de oficiale
s-au improvizat mai multe n
case luate cu chirie. s-a prelungit
trziu, n vremea regimului regulamentar, cnd,
n 1845, de Israel
va ntemeia Sinagoga Mare,
evreilor lehi.
secolului al XVIIIlea, e\Teii
scfarzi, de coreligionarii lor Il-aU
avut n o proprie, fiind prea
la fuabia pe la nceputul secolului al
XIX-lea, acrescut, prin ctorva
7..eci de dinTw:cia Ei au infiintat, la 1811,
o"confrerie au i1butit
o n 1818, cu lui Ioan
Quagea, totin mahalaua din
lui Gabriel Cohen a lui Marcu
N PERIOADA DOMl'.rrrLOR FANARIOTE
*
n ceea ce integrarea
n snul autohtone ea a
fost, n general, coabitarea do"cd.in-
du-se mai ales n
economice.
obscurantismul, dominnd
destul de nsemnate, insuficient maturizate, ale
majoritarilor, au dus la reprobabile
acte defanatism dinparteaacestora.
Astfel, n afara condamnabilelor acuze lansate
nlpotriva e\Teilor, privind UII pretins "omor
ritual" la (Orhei), n 1726,
acU7.e care au pe ct de
crude, pe att de nejustificate, in timpul domniei
lui Mihai in Moldova, n
provincie, in 1747, Ioan MaHocordat
la moarte prin la
pe un negustor eHeu din fugit la
C.onstantinopol acuzat de uneltiri la
mpotrivasa, la instigapileadversarilor domnului
din partida n 1765, comunitatea
evreilor din Roman este pe nedrept de
unei biserici, suferind jafuri
la descoperirea
greci. Tot la n 1803, nunna unei
calomnioase provocatoare
nfruntarea jidovilor, pe cheltuiala
mitropolit1.l1ui Iacob Stamati , n luna
martie a acelui an, plebea ancercat se
dedea unei sngeroase mpotriva
Membrii acesteia
refugiul la Mitropolie, pe persoana
noului mitropolit, Veniamin Costache, o
care a potolit spiritele
te a condamnat pornirile ale
mul mpied.icndo de snge.
Undncident similar a fost din nou provocat in
capitala Moldovei, de greci in
1819, n preajma Eteriei,
tot ca um\are a unei injurioase, in
1818, religiei evreilor.
n nu cazuri
de in perioada
exceptnd administrati\'e
N PERIOADA DOMNllLOR FANARIOTE
amintite, care n-au degenerat, n
sngeroase. Se cuvine, amintim
pitacul (actul domnesc) lui Constantin
Ipsilanti, donm cultivat animat de vederi
iluministe, pecare, la 19 aprilie 1804, l-a naintat
mitropolitului Dositei Filitti n care
obscurantismul
de eYrei n legendei att
de suspectea "omorului ritual':. Documentul este
revelator pentru spiritul de libertate
echitate ale acestui domnitor fanariot, care
epoca mediul de unde a izvomt:
,,Prea Ta, Mitropolite, unii din
locuitorii politiei - n.n.]
n cugetul lor o
neamul ovreiesc ar fi omort ntr-adins
ca ia snge de la acel omomt, ei pricinuiesc
planie fantezie - n.n.] a
lor multe netrebnicii turburare norodului de
dintr-aceasta dndu-se la cei
mai mulp din [...] oameni [...] ca se
pre cu jafuri fac
porniri asupraovreilor, de care este nici
este la ornduiala legei lor UII lucru ca acesta,
nici s-au prin cercetare la acest fel
de unnare; de aceea dar poruncim ca din
partea Prea Tale att tot
norodul de ct mai "rtos duhovnicii
din politia, care sc ci
prin biserici n auzul tuturor de
ncredinlnd pre este
planie ce n cugetul lor nici ntr-un
chip la legea la neamul ovreiesc nu se
o ca aceasta, ci aceasta o fac, precums-a zi s,
acei netrebnici numai numai a se
dobndi pe cu nedrepte jafuri, care
nedreptate nu poate fi nici a se
auzi la domnia nu numai nu
este de \Teun folos sufletesc, ci
numai vrtos este a nedreptate
jafuri oameni ce nu sunt s-ar mai
ntmpla asemenea fapte, "unii ca aceia
se \"or pedepsi de domnia mea, de care
vor fi
Desigur, au fost greu de nfrnt
41
de abia n timpul lui Ioan Caragea se
poate constata o renuntare la legenda
a omorului ritual.
ncheierea perioadei fanariote in Principate,
la 1821, de a
lui Tudor Vladimirescu de
"zaverei" eteriste, la revenirea regimului
domniilor nu s-a
nici pentru din Moldova
care au trebuit un
nemeritat tribut de snge. n lor dezordonat
spre bandele ned.isciplinatede "zavergii"
ale lui Alexandru Ipsilanti, animate de un
antisemitism primitiv, s-au dedat la jafuri
omoruri ntr-o serie de din Moldova,
unde au a\ut de suferit nu numai locuitori 'turci,
dar evrei au fost comise
la Tg. Frumos, n
acest din fiind pcste o de
evrei; la membrii au izbutit
scape cu fugind peste Prut, la Reni, cu
ajutorul "iceconsulului austriac, dar sinagoga
a fost C\Tei au fost
de"zavergii" la Secu, unde au
fost de fanatici greci.
n unde autoritatea
era mult mai fiind
de lui Tudor Vladimirescu,
au avut loc doar la

n Principate a
dus la zdrobirea eteriste.
mpotri\-a lui Tudor
Vladimirescu a pandurilor
"zavergiilor" au fost masacrate
n timpul otomanedin 1821-
1822, represaliile s-au e:-.1ins asupra
locale ne\inovate. E\Teii, au a\ut de suferit
att de mult din partea fanatici, au
comis putine acte de \ impotri\CI acestora,
doar la Secu Slatina. in schimb, atitudinea lor
de localnicii romni a fost, n majoritatea
cazurilor, de solicitudine, cnd
au putul., ca, de la Tecuci,
de furia
42
De altfel, unii eHei au \ictime exceselor
n special la unde au
fost de romni armeni, incendiin-
du-Ii-se c.1.sele ncetarea
militare a Otomane, retragerea trupelor
reinstaurarea donmiilor la 1822,' au
readus, in pacea in rndul ncercatclor
din Moldova din
prinrestabilirea ordinii reintrarea
pe nornla!.
*
n concluzie, istoria
din Principate a cunoscut, n perioada
importante prin
membrilor acestei etnii,
sporului natural, dar mai cu
cu elemente
provenind din Ucraina,
Rusia Imperiul Otoman,
sub
protectorat n timp, s-a produs o
cristalizare a comunitare din
Moldova pri n stratificarea
evreilor n bresle cu caracter etnic, avnd drept
pe A
N PERlOADA DOMNIILOR FA.l\l'.AJUOTE
crescut, ponderea elementului evreiesc
n a romne, prin
partici parea acestora la ndeletniciri comerciale,
manufacturiere, ceea ce a
- - pozith'
pentru
specificului etnic religios, att ct
sefarzii conservat valorile
spirituale, de rabini prin
De aceea, convertirilor
la a fost redus, in pofida pri\ilegiilor
pe care le cei ce iudaismul.
n Principate, evreii un mai
sigur mpotriva etnice suferite n
special n Ucraina Rusia,
de care au dat - n general-
centrale, care stimulau, adeseori,
cu elemente alogene.
Treptat, cu scurgerea vremii, e\Teii din
Moldova din ncep capete
un anumit specific n ansamblul
iudaice din Europa, considerndu-se mai trziu
evrei romni, coabitnd - n genere, - cu
n pofida unor
sau
Dr. PAUL CERNOVODEANU
4. NTRE ANII 1821 1918
n perioadacare a urmat rcstabilirii donmiilor
dup,l 1821, mai cu dup<l
rusa-turc de la 1827-1828, societatea
a intrat ntr-un proces de
n sensul n acest
proces au fost antrenate toate segmentele
inclusiv cele etnice, iar ntre ele
Procesul a
eliminat privilegiul istorical destinelor paralele.
Destinul avea se lege strns
de destinul n mijlocul

realitate, n ntregime abia
mult mai trLiu, s-a datorat unnate de
modernizarea ti ,
generale specificului, duratei chiar ritmului

n linii mari, modernizarea a cunoscut, n
cazul un proces
celui n prima a secolului al
XIX-lea, n cea de-a doua sau chiar mai trziu,
n ntreaga arie a Europei centrale, de est de
sud-est. nPrincipate au demarat
lent, necesitatea unor
profi.mde, ample inevitabil, chiar dramatice.
Presiunea n multe momcnte, a
marilor evolutii geopolitice care au afectat
romnesc a trasat vizibil meandrele unor
interne dificile, n care unor
probleme mai vechi grele, tinndde
li s-au altele, noi, generatc de
procesul modernizArii.
Abandonarea multora dintre cadrcJ.e de
ale traditionale, pe de o parte,
adoptarea unor noi, stabilirea unor
raporturi n cu spiritul nemurilor
moderne, criteriul pe de
parte, aveau se a fi, n aceste
conditii, obiectivele unei dC\'eniri de mai
O modernizare mai se
abia 880; n pragul secolului
al XX-lea, societatea pre7.enta
un tablou dominat de generate
43
de unei moderne. Sentimentul
majore (realizarea
marile reforme sociale politice) abia
UrIn:lU a se era, ] 900, acut
producc"'} nspiritul public
unele n radicale chiar, cu
pentru noi ale sociale.
a cunoscut
de lainceputul acestui proces dramatice
a atras de\Teme Cnd Regulamentele
Organice, intrate n n ]831, au
intervenit statueze acest aspect al
socialc, din Principate
nu mai era cu de la nceputul
secolului anterior. destul de
ntre timp n rndurile acestei etnii
modificase att ponderea ei n ct
unele dintre raporturile sale cu mediul
romnesc.
lipsesc statistici exacte pri\itoare la
perioada o serie de
apro:-.imative, cu considerarea, la nevoie, chiar a
limitelor lor extreme, pun in faptul
mai alesn Moldova, devenise
o - nu numai sub
aspect demografic. n 1803,
persoanelor acestei fusese
de 11 733, o apreciere, sau aproximativ
30000, o alta, n 1848, se consenma o
cel de 60 000 de persoane. n 1859,
datele primei statistici oficiale
124867 de C\7ei in Moldo\a. ceea ce nsemna
8,53% din ei. n
era intr-un mai
redus, de 3 115 persoane n 1831 (peste 7 000,
o evaluare), sau 9 301 statistica
din 1859, locuind aproape numai n cea
mai mare parten n total, n Principate
deci, statistica din 1859, peste
134000 de e\"Tei, reprezentnd 3%din populatia

se datora ntr-o
greu de precizat (ca urmare a lipsei
statistici lor) sporului natural nregistrat n
rndurile
44
dinperioadele anterioare. acesteia,
localizate ndeosebi n micile trguri din nordul
Moldovei constituite din persoane Cll
diverse negustori, ma' ales), li
s-au acL'lugat, nlre timp, n special dup..'\ 1812,
cu de Rusia a MoldQvei dintre
Pmt Nistru, un - el greu de fixat cu
exactitate - de evrei. Ei apartineau lUlUi
nefericit exod struit n Basarabia, dar n alte
regiuni apusene ale Rusiei, de politica
- -
de Nicolae 1. PrO\'enind din aceste
regilmi, ca din cei nou
dinlre ei n lUlUi
mai primitor, s-au astfel mai ales n
Moldo\a. Cunl n Principate nainte de 1831,
nu existau n
a ndeletnicirilor pe care le
aveau, evreii audispus de omare libertate
n Ei au preferat, se
n preajma mai
vechi, n micile ale Moldovei -
existente, constituind altele noi -
doar un foarte redus s-au n mediul
rural.
Dimensiunea
pe care aceste au inlro-
dus-o n realitatea a
avut curnd alte efecte. Ele au devenit foarte
yizibile prevederilor incluse n
Regulemantele Organice ale Principatelor, care
nu se limitau nregistre7.c noile ci
\ izau oschimbare avechilor
din societatea intervenind cu o
modificare n statutul
abordnd toate aspectele legate de
acestei etnii n termenii unei probleme
de stat.
Starea a e\Teilor din Principate era
n raport cu trecutul, n primul rnd
prin prevederea care
nu mai puteau fi dect persoanele de
religie n rndul
evreii constituiau de departe elementul cel mai
numeros, nu mai beneficiau, n de
NI RE ANII 182 1 1918
drepturile civile politice ale
Evreii, n bloc, chiar aceia care mai nainte se
de indigenat, intrau automat n
C<1tegoria
Regulamentul Organic al Moldovei aducea -
la articolul 90l al a III-a, referitoare la
organizarea - alte care
priveau viitoarea a evreilor,
aproapedimensiunile unei politici speciale: "este
de ce sunt prin
MoldO\'a, al din zi n zi, cea
mai mare parte a lor cu
interesului folosindu-se de toate
mijloacele speculapilor, cu industriei
Spre vindecarea n ct se poate a acestei
consiliile vor nsemna n foaia
nscrierii: starea
pentru acei ce nu ar avea vreo stare
care, a urma \TeUn folositor, ar
fie din nici
nu inlra n Moldova".
nu era, astfel, legal dar se
sugera instituirea unor legale viznd
expulzarea evreilor - desigur, dintre cei mai
- n
Articolul L, referitor la organizarea
izraelite", inlroducea, la randullui,
pentru locuitorii euei de a poseda
lucra n Principate. Pe baza
Regulamentelor Organice,
regulamentare au adoptat alte legi,
amplificnd cercul att n Moldova,
ct n ara Astfel, domnul t-.1ihail
Sturdza a n Moldova, cum
se observa, uneledinlre
mai demult n Austria, de Iosifal II-lea, mai de
curnd n Rusia, de Nicolae I, precum:
obligati\itatea actului de legitimare, a garanpei,
a dovezii unui capital la admiterea n
a dovezii de exercitare a unei profesiuni, a
pemlisului administrativ pentru deplasarea n
sub cu expulzarea.
Mihail Sturdza a fost suspectat de
contemporani afavorizat imigrarea evreilor n
Moldova din interese economice pecuniare.
NTRE ANlI 1821 1918
n general, n timpul
instalate n Principate sub din
anii 1827-1834, nu toate aceste s-au
apliC<t. Eleau mai CurfUld, calca
le-au \ictime, n primul
rnd, e\Teii mai &'\raci. s-au soldat,
cum avea rernarcc Nicolae Iorga, nu cu o
reducere a ci cu o a

considerau drept
Regulamentele Organice prevedeau, de
continuarea intcn'entiei statului n
reorganizarea n
conducerea lor. Prin articolul 57,
nu se mai intitulau, ca mai nainte,
"breasla jidovilor" sau "breasla o\Teilor", ci
n acord cu noul ei statut,
de Autonomia
a vechilor bresle era iar institutia
staroste ui - s.."lU - era cu
organe alese, care
insp'rate de decizii guvcrnamenta e.
spiritual al ntreg'i marele rabin, nu
mai era nici el nwnit de principe, ci ales de
comunitate. EI pierdea calitatea .
de a fi O comisie de 10 persoane
alese de comunitate l nlocuia pc staroste cu un
corp reprezentativ, constituind o epitropie.
Introducerea principiului n
descnmarea persoanelor chemate
comunitatea asigura, practic, mai bune cu
autori - eventual de
din exterior a alegerilor - crea o n
privind organizarea
acesteia.
Asemenea practici, ca Regulamentele
Organice in general, nu ncurajau, o
deschidere prea a
societate."l n mijlocul erau
Pe statutul sp.."'Cial, legale
multele ale de fapt n care se
afla, ncepea se confrunte
eu efectele unei imagini negative asupra ei.
'Chiar din Regulamentul Organic al Moldovei,
cum s-a putut remarca, asemenea
45
imagine, care e\Teul n culorile unui
individ periculos pentru starea
a Imaginea sa de parazit
economic. negustor rapace, de element
e:q>loatator sauvagabond, moralei curente,
avea a fi prin
lmor prime sauchiar literare ale
uenlii, dar imagine nu a n
straturile adnci ale Ea era
lasfera acelordirect
de conflictul de interese generat inevitabil de
n chiar
Regulamentele Organice, redactate sub
inspirate de ocupant n fo osul marii
boierimi al regimului ei consen'ator,
ngrijorarea pe care o ncercau lmele categorii
sociale, cu o n
Marea
proprietate de datorii, n
multe cazuri de o adnlinistrarc, era destul
de n mai
ales financiare, a elementului C\Teiesc, dar nici
nu se PUte:1 lipsi de o asemenea de noi
mprunlUturi. La fel, nu chiar mai
se a fi, mai ales n Moldova, clasa de
mijloc n curs de constituire,
foarte numeric econonlic, pentru
care negustorul sau C\Teu
erau mai mult dect un competitor redutabil.
se credea, ndeosebi n Moldova, n
lipsa unor mijloace financiare suficiente a unei
mai bie, de
unor c\Tei, pe o ale cerinte nu
functionau "criteriile morale" invocate
pentruexplicarea insuccesului. Reali tateaacestei
strnse economice a tensiunii ce o
un fapt cu
dramatice, n n care afecta uneori grav
.indivizi unornlregi categorii sociale,
dar se dovedea unei date de
istorice, mai vechi mai noi.
Regulamentele Organice, ntocmite ntr-un
spirit conservator aplicate de regimul
consen'ator al marii boierimi,
desigur, dea acestei o
46
conservatoare, cu prin pri\ilegii
a intereselor intratenconflict.
spre eliminarea privilegiilor, il dusiv
economice, orientarea ei o deschidere n
sensul pietei libere au condamnat, la
Regulamentele Organice, care au
ca simbol detestat al
O a ncercat dea
cu de la
1848. a\1.1t evident originea n
idealurile democratice, de
care au animat politici ai
viziWlea lor
asupra reformelor pe care voiau le
pentm modernizarea
n Moldova, radicalizarea s-a
abia mai trziu. Cum se n prima
au formulat
viznd n primul rnd diminuarea abuzurilor
mai iar lor privitoare
la soarta viitoare a nu s-au
manifestat. Abia
eXlJulzarea ei, Mihail
o formulare acestor
n partidei din A1oldova,
program n Bucodna, n august 1848.
ntre dictate de "legile
programului se inc1udeau, la pWlCtul 2,
"egalitatea drepturilor chi e politice", iar la
punctul 23 "libertatea cblturitor", ntruct
"religiile prigonite n alte au pururea n
un azil". Punctul 26 'revenea cu
precizarea "drepturilor politice pentru
orice de orice "aceasta
o cere epoha" n chip e:>"lJlicit, se prevedea, la
punctul 27, a
moldoveni", deoarece "marele
de n Moldova,
n care stare se cere ca
guvernul slise ocupe neadorrnit de chestie
pentru trebuie ,ca prin
Wllane progresive se opereze ct mai n
furia prefacerea lor ntr-o
stare de folositori statului;'.
Se astfcl promisiunea a Wlei
NTRE ANII 1821 1918
imediate a ntregii
din Moldova se ntrevedea, ca
neceSitatea ei ct mai grabnice.
au acordat
populatiei
munteni. n primul lor program, lansat prin
de la Islaz, din 21 iWlie 1848, prin
punctul 21 se prevedea izraelililor
dreptlUi politice pentru compatriotii de

"s-au dus timpii silei ai
dreptului celui mai tare", cu
munteni au ntre-
prins - vreme regimul lor s-a la
putere - primii practici n
pWlctului 21. Ei au numit primul e\TeUnconsiliul
municipal al bancherul HiBe
Manoach, i-au chemat pe e\Tei se nscrie, n
august 1848, n gardacapitalei aucerut acestora
sprijine i s-au cu
devotament, pictorii Barbu Iscovescu Daniel
Rosenthal, ultimul fiind cel care a pictat
simbolul m'olutiei, sub imaginea unei
n costum purtnd trico orul. Ro'senthal
a devenit mai trziu primul e\TeU din
romne mart'r al idea urilor
a torturilor suportate, n captivitate,
a
Un alt cvreu, bancherul DaviC10n Bally,
pus averea la iar avcau
mai trziu sprijine bani
n anii pribegiei.
Participarea - chiar - a
Wlor evrei la de la 1848 din cele
Principate marca - dintr-o -
nceputul Wlui proces de rupere a pe
care le instituise n jurul
precum nceputul unei anumite
pe calen\ a

Episodul de la 1848 a furnizat
din Principate ocazia Wlor
de schimbare a sale n sensul
generos al ideilor liberale. Chiar aceste
sperante s-au dovedit la iluzorii, ele
OOREANll1821
nu au cu totul
Sub idei, n perioada de
O.serie de luate mai cu
n Moldova au venit modifice - treptat
n sensul -
acesteia. Principele Grigore Alexandru
Ghica, a le conferi drepturi politice, a
ntr-o oarecare sfera drepturilor civile
acordate evreilor, revenind asupra dreptului lor
de a vii limitnd doar
la evreii mai recent.
Urmare a prin spor natural, dar a
- care pentru Moldova a fost
n ntreaga 1848-1859, la aproximativ
100000de persoane, cea mai mareparte, desigur,
forrnnd-o C\Teii -, suferise
de asemenea, '
Surse ale vremii consenmau, astfel, -
n 1831, evreii constituiau majoritatea
n 21 din Moldovei - n 1838, ei
compuneau aproape n exclusivitate
unui aproximativ dublu de mici ale
principatului. n 1859, date statistice certe,
constituiaceamai
minoritate a Principatelor.
n ceeace \iataproprie,
se bucurau n continuare de dreptul la
exercitarean libertate areligiei mozaice,
libertate n Principate pentru toate
credintele Religia istorice
diferite puneau, aceste tltr-o
de izolare aproape dar
neexistndprevederi legalecare trai ul
n ghetouri. n schimb, economice-
ele lipsite de speciale - ofereau un larg
cmp de manifestare elementului evreiesc,
inclusiv n privinta unor tot
mai strnse cu mediul romnesc. n acest sens,
unor locali n multe
dintre meseriile, comerciale
financiare pecareevreii lepracticaucuoabilitate
de acum pretul redus
produselor agricole a diverselor materii prime
pe locale constituiau tot attea stimulente
pentru economice ale populatiei
47
O parte, cel din rndurile ei
o stare care, n
ansamblul ei, motiva pe care
Moldova continuau o
exercite pentru C\'Tei, emigreze
din vecine din cauza unor de
\itrege sau mai fa\orabile.
externe care au facilitat
realizarea de romni, n 1859, a Unirii
Principatelor au readusn din 1856,
ansamblul problemelor pe care le ridica
modernizarea Moldovei a
ntre ele au figurat din nou problemele legate
de
Prin nfrngerea Rusiei n Crimeii
(1853-1856) prin nlocuirea protectoratului
rusesc cu protectoratul colectival marilor puteri,
n care domina vocea puterilor occidentale, se
deschideacalea unei moderni.1Ari din
exterior, mai ales de Franra lui Napoleon
al ill-lea.
n noul context, tratatul de pace semnat de
marile puteri la Paris, n martie 1856, prevedea,
laarticolul 23, asigurareanPrincipatea deplinei
a cultelor a
viitoarelor Divanuri ad-hoc misiWlea rC\izuirii
n acest sens aRegulamentelor Organice, potrivit
romnilor. urmau seeXlJrirne
deci, inevitabil, asupra viitorului statut rezen'at
n n
Adunarea ad-hoc fiind acceptate principiilc
generale sugerate de marilc puteri, egalitatea n
drepturi religioase, civile politice a
cu romnii em implicit n
aceste de optimism, evreii
din Principate, care nu se manifeste,
sub diferite forme, n favoarea n sprijinul
Unirii, aveau destule o
schimbare n bine, a statutului lor.
n Moldova, n Divanul ad-hoc au
triumfat vederile potri\it - ca mai
inainte, n Regulamentul Organic - drepturile'
civile religioase trebuiau acordate doar

Majoritatea evreilor din Moldo\'a,
48
astfel spulberate sperantele ntr-o solutie
au la sprijinul coreligionarilor
lor din pentrua obtine pe cale
501upa Prin Armand Le\)', pri\:ten
pretios al revolutionarilor romni n timpul
exilului lor n Franta. s-a intervenit pe
reprezentantii de la ai puterilor
protectoare, iar prin evreii influenti din Franta,
pe ministrul de ex1eme al acestei
contele Walewski. n ciuda promisiunilor
de acesta, interesele Frantei au prevalat; n
cedndu-se insistentelor Rusiei,
fonnularea in Conventia de
marile puteri la Paris, la 19 august 1858, nu
includea prevederi clare, de evreii din
Principate. Articolul 46 al Conventiei stabilea
pebaza alegerii din
ad-hoc, ".. J..101dovenii valahii de toate riturile
se vor bucura, de asemenea, de drepturi
politice. Beneficiul acestor drepturi va putea fi
e:-..1ns laalteculte, prindispozitii legislative...".
Conventia cualte cuvinte, la latitudinea
romnilor stabilirea de drepturi politice pentru
populatia din Principate.
n privinta drepturilor civile, lucrurile
promiteau stea mai bine, dar cumavea arate
noul statut al populatiei era o ntrebare
al se amna. El a survenit doar n
timp, pe procesului unirii,
atunci cnd noul stat romn
perfectionat cadrul legislativ general.
Articolul 26 al Legii comunale din 31 mai
1864interveneacu orevenire, oarecum, lastatutul
de care evreii se anterior
Regulamentului Organic, in sensul era
categoria n
categorie intra cea mai mare parte a populatiei
care drepturi politice, prin
accesul laprocesul electoral local- dar conditionat,
selectiv deci.
Se bucurau de aq:ste drepturi evrei i care
n Romnia o sau o
utiliznd cel putin 50 de
ntr-o acti,itate statului, cei care detineau
titlul de doctor sau licentiat al unei
NTRE ANII 1821 1918
urmaten cei care n
un grad de subofiter sau cei care
un liceu sau o facultate n
Deosebirea ntre indigenii cei
evrei era, prin lege, iar ulterior
articolele 8, 9 16 ale Codului civil promulgat
de domnitorul Al. Ioan Cuza, la 6 decembrie
1864, aduceau alte care delimitau
noul statut al populatiei
care, 1859, o
n bloc, principele Cuza,
mai ales n urma loviturii de stat din 1864, a
putut actiona eliberat de constrngerile politice
anterioare, oferind un statut mai generos, sub
raportul drepturilor civile selectiv, n pminta
celor politice. De fapt, Cuza, care
ntr-o mprejurare, la 1ianuarie 1864: fi ,rut
dautotul, dar nu amputut", adoptase ncele
din calea treptate".
Chiar evreii caren-arfi natu.ralizarea
puteau beneficia, prin noul statul, de drepturi
civile celor acordate de
rit mai putin dreptul de a n
Romnia imobiJe. Evreii care urmau
naturalizarea
aproape toate drepturile civile
statutului de n vigoare
privitoare la n comunele
rurale, ca antreprenori de hoteluri, de crciunli,
la arendarea n ceea ce
drepturilepolitice, eleerau limitate, dar nceputul
unei politice era incontestabil.
desigur, de naturalizarea
era categoriei evreilor cu mijloace
economice mai modeste.
Elaborarea promulgarea noului statut al
populatiei inclus n legile comunale
n Codul civil din 1864, nu s-au
chiar ostilitatea, unor cercuri interne
potrivniceunei - fie treptate.
opozitie reunea curente cu o
Uneleinvocauargumentelemai vechi,
de religioase, care mergeau la
aCU14tiile de omor ritual aduse evreilor, strnind
soldate cu izbucnirea unor violente ce au
NTRE ANII 1821 191 g
culminat cuacelea din Galati, la 12 aprilie
1859. Aici au luat unui
veritabil pogrom. cu distrugeri incendieri,
dctermi 'nd interventia consuli or
romne pentru eliberarea
evreilor dovezi.
Un alt curent, mai nou, dar n curs de
amplificare, atractivmai ales pentruclasa mijlocie
intelectualit.1tea noilor generatii, recurgea la
argwnentele mai furnizate de
econonlic. EI constituiadoar una
dintre promovate cu vigoare de
care teoretizau orientarea spre
economic, privit ca o
ladezavantajeleliberalismului laissez
faire-ului pentruo caRomnia ngeneral,
pentru statele a modernizre era
Acest curent, care motiveze atitudini
deschise se atunci
cnd invoca economice importante, cu
sociale grave, n
unui limbaj aleunor moderate,
preocupareapentruinteresele
statului national.
Mult mai nclinat spreexagerdri de tot felul
spre eliminarea moderatiei n limbaj sugestii
se dovedea a fi un al treilea curent, care prelua,
propaga imaginea mai veche
a evreului al
romnesc", falsificator",
al ... cu ndemnul la o
actiune de preluare "din minile evreilor a
industriei, capitaluhli aceste
argumente, care n 1865 locul chiar n
unele scrieri (A. Jidanii fn
Romnia, la sau Evreii
relele lor, la cultivau mai mult
sau mai putin insinuant ideea unui
complot evreiesc, idee provoace,
desigur, puternice
O combinatie a acestuia din cu
intoleranta protectionismul economic
integral, xenofobia nationalismul nupare sc
fi produs n deceniul al
apropierea acestor curente era o realitate, iar
49
unele n-auputut fi evitate. Potentialul
explozival situatiei semanifestase, simptomatic,
n celectevaactiuni violente semnalaten 1859.
opozi a carc-l rnpiedicasc pe Cuza s..'i
solutioneze problema, printr-un gest, n cadrul
noului Statut, deschiznd practic mai repede
calea unei a evreilor, era ea un semn
Dintre romIli, vocile care se pronuntau
n sensul unei solutii nentrziate nu
dar noua societate
se afla, n 1864, n fata unor care, ntr-o
sau alta, la ce
aveaustatul lui nfata unorasemenea
cu ce se putea solda ntrzierea
evreilor sau ce puteau avea
,iitoare presiuni ingerinte e>.1erne n favoarea
populatiei ce efecte putea produce
ntreaga confruntare, pe termen lWlg, asupra
sentimentului public?
Chiarn lnijlocul populatiei semnele
unei mai largi deschideri societatea
se n 1857, a la
primul ziar evreiesc n limba
"Izraelitul romn", npaginile sentimentele
prounioniste de la nceput loc. Un
curent de orientare modemizatoare el
teren n din Principate,
curent care s-a angajat, prin reprezentantii lui,
n lupta-pentruemanciparea
n pentru integrareaacesteiansocietatea

curentului modernizator n
Principate a fost doctorul Iuliu Barasch (1815-
1863), inligrat din Austria, care avea fie
unul dintre principalii organi7..atori ai medicinei
n interiorul din
curentul modernizator a izbutit chiar
detennine ell.l'ulzarea, n 1864, a rabinului
Malbim, conservatoare.
schimbare nu a reprezentat victoria
asupra curentului ci mai
curndovictorieaspiritului cedomneandeosebi
n rndurile sefarzilor din
Aici se nregistra o mai spre
integrare, ce contrasta cu atitudinea
50
nMoldo\'il..
care conserva aproape toateelementele

*
n confruntarea ntre spir,itul
modernizator spiritul din snul
un rol important l-au
jucat nu numai trezite,
succesiv, demersul Chiar interesul
sau dezinteresul romne de
problemele interne au
viala Renunlarea la
supravegherea de guvern a
interne a printr-o decizie din
3 iulie 1864, a afectat negativ atmosfera, o
mai libertate deorganizare nu aputut
suplini avantajele pe care le oferea o legal
ca mai nainte. Princhiar amestecul
limitat practicat de statul romn,
atunci
1863, ea
a unei de confuzie, nregistrn-
du-se chiar fenomene de dezagregare, ilustrate
de disensiunile Ele erau
nutritededeosebirilenprivinta deorigine,
a sociale a nivelului cultural.
n aceste efectele
Statutului elaborat n timpul domniei lui Cuza ar
fi fost, desigur, adnci importante. nceputul
anului 1866 a surprins, lucrurilentr-o
n care procesul de naturalizare noua
nuse efectiv, iar situatia
nou a determinat, foarte curnd., o
redeschidere a ntregii probleme.
Schimbarea la 1866 a avut, n
general, pentru Romnia, dintre cele mai
nsemnate. Ele avut originea n vointa
principalelor politice ale de a debloca
procesul politice, pentru a se
ajungect mai repedela un regimpoliticnormal,
n locul domniei personale a principelui Cuza,
n mai 1864.
ce Cuza a fost abdice, la II fl3
februarie 1866, au urmat - conform
Divanurilor ad-hac din 29- octombrie 1857 -
ThrrRE ANll 1821
aducerea n persoana lui Carol
de Hohenzollern, apoi elaborarea primei
Constitutii aRomniei, care nlocuia Statutul lui
Al. 1. Cuza din 2 mai 1864, Constitutie
asigure publice de
stabilitate echilibru a se
1862.
"" Noul regim politic, ntemeiat pe
din 1866, a timp de aproape decenii,
imprime un curs favorabil
fiind primul
regim democratic neafectat de precaritate.
acestui curs au fost cu totul notabile,
att pe plan intern, ct pe plan ex1em, unele
dintre ele imediat \izibile, altele detectabile doar
mai trziu.
Acest regim a imprimat o traiectorie
proolemei punndn
att ei aparte, ct dificultatea
ei. Defapt, tocmai n noul cadrupolitic,
chestiunile legate de
au fost considerate drept o n sine.
Situatias-a prezentat, la nceput, subauspicii
favorabile illlei formule de a evreilor
mai chiar dect cea mai
nainte, prin lui Cuza.
Motive de prezenta n
guvernul eatargiu a doi liberali radicali,
pentru trecutul lor de la
1848, anume Ion C. C. A. Rosetti.
dornici se asigure, o mal mult,
n nu vor lipsi prevederile prin
care se acorde drepturi politice tuturor
locuitorilor Romniei, deosebire de origine
populatiei nu au
ezitat ei pe n
acest sens.
Din exterior a intervenit Alliance Israelite
Universelle (Alianla
organizatie care, din 1860, anul ei, mai
intervenise, dealtfel. Promisiunileprimite, oficial
neoficial, inclusiv de la Ion C. au
avut un ecou pozitiv n toate mediile interesate,
fiind nregistrate de presa mai
ales, de cea Cea din semnala,
NTRE ANII 1821 1918
faptul liberali ntrnpinau n
chestiune o din
partea unui cur.ent calificat drept "partid
reactionar" care "e:\.. contra evreilor
Pasiunile cele mai mube celemai
(,,Le Temps", 16 iulie 1866).
Un asemeneapartid, ca atare, nu exista era
greu de precizat la ce forte se f3cea referire, dar
lucrurile a nu fi tocmai simple, cwn se
crezuse la nceput, n chestiunea

Tovrnai pentru a preveni influenta unei
asemenea n rndurile se
remarcau, prin vehementa atitudinilor,
mai ales parlamentari dinMoldova, a
sosit la la nceputul lunii iunie 1866,
chiar Israelite Universale,
Adolphe Cremieu.x. Vizita sa a fost un succes,
judecnd buna primire ce i-a fost
n cercurile guvernamentale parlamentare. El
a ncercat seDSlbilizeze aceste cercuri de
ideea evreilor prin acordarea
a idee pe care o reclama
direct de la principiile umanitare afinnatt
aplicate n de de la 1789;
acordarea trebuia, n viziunea sa,
ofere n
societatea Principele Carol, care l-a
primit el peCremieu.'<, observa
erau "o promitea
"emanciparea a evreilor va n
mine sprijinitorul cel mai activ devotat".
n timp, curentul ostil
condus tot de doi lideri ai
dela 1848, CezarBolliac IonHeliade
vedea n emancipare
"sacrificarea statului a viitorului lui pentru illl
holocaust".
n articolul 6al proiectului
de Constitupe prezentat parlamentului de
guvern concepea .emanciparea evreilor n
termeni: "calitateade romnse
se se pierde conform regulilor
statomicite prin legile civile. Religia nu poate fi
un obstacol n dobndirea de
51
Formulareaera, desigur, dar
La 16fl8 iunie 1866, disculnd proiectul
guvernamental, comisia pentru redactarea
Constitutiei a formularea referitoare la
religie, dar a "nee--i pe evreii
mai demult n Romnia, o lege
va reglementaaccesul lor treptat la naturalizare".
de promisiunea a unei
n bloc, n proiectul guvernamental,
formularea comisiei prevedea doar naturalizarea
printr-o lege viitoare, doar a
celorcare indigenat, li se
astfel naturalizarea anterior de Cuza
prin
Chiar formulare de comisia
de redactare avea fie n rapOrt cu
tonul ce a dominat discutarea articolului 6 n
plenul parlamentului, la 18130 iunie 1866. Sub
presiunea unei n jurul
parlamentului, dezbaterile au trebuit fie
ntrerupte, iar Ion C. a
guvernul eU totul articolul
privitor la evrei. Cauzele acestei a
n ultimul moment, nu sunt' tocmai
clare. a poate,
lucrurile sprijinul din
Moldovasau desprijin
care tocmai agita unele spirite la
Cert este el a declarat, pe un ton ferm, nu
dorea dea evreilor" nici le acorde
acestora drepturi care ar fi putut leza n'tTeilll fel
interesele Romniei.
Schimbarea de a guvernului a fost, de
asemenea, ca o ncurajare
elementelor ostile, ceea ce a transformat
delaparlamentnviolentede
mpotriva evreilor, ncheiate cu devastarea
fundaliilor Templului Coral din n
. La reluarea dezbaterilor, la 21
iunie13 iulie, parlamentul a adoptat, ntr-o
un articol special privitor
la evrei, articolul 7al care prevedea
"doar de rit pot obtine calitatea
de romn".
Devenit ulteriorfaimos prin prevedere
52
prin controyersele pe care avea le
articolul 7rcpre7..enta, practic, abandonarea
a ideii emanci treptatea C\Teilor. Se revenea,
de fapt, lafarmula Regulamentelor Organice di n
1830, care-i elimina de la dreptul de a dobndi
pe indigeni sau nu, i'pso
facto petoti e\Teii; ambelor categorii li se rezerva
statutul de n raport cu situa' e,
calea de perspective,
nici de legiuitor, care se intolerant
atunci cnd, prin glasul lui Ion C. se
declarase preocupat chiar dc eventualae>.:pulzare
a tmci anwnite apopulatiei Acesta
subli.niasc, cu o zi naintea articolului
7, n parlament, se
chestiunea e\>Teilor, caU7.a nu este religia lor; este
invazia evreilor proletari, care a devenit o
pentru laTa Apreciind situatia era,
subraport demografic economic,
afirmase singura erau
administrative". Era evident
populatia mai mai recent,
limiteleacestei puteaufi
ca mijloacele de aplicare a sugerate,_
trezind astfel ngrijorarea ntregii populatii
de altfel, de schimbarea
prin abandonarea tuturor
promisiunilor de Viitorul ei
devenise ct se poate de nesigur.
n acest conte:-"1, la 6 septembrie 1866, din
lui Ion Ghica, guvernul a luat pentru
prima evreilor considerati
vinovati de vagabondaj. n 1867, devenit
succesorul lui 1. Ghica la Ministerul de Interne,
Ion C. a cerut prefectilor, mai ales celor
Moldovei, prin mai multe circulare,
n lunile aprilie-mai, ia mai. energice
contra evreilor vagabonzi, care nu mai aveau
dreptul de a locui n comunele rurale, dea detine
_crciumi la sate de a arenda Stabilirea
delictului de vagabondaj, mai ales la sate, dar
la viza ndeosebi protejarea de practici
economice ntregii clase
sine ce trebuiau aplicate
"n rigoarea lor".
NTREANlI 1821 1918
Transpunerean fapt a acestor circulare, care-
ar fi urmat la masive,
o n care oficial nu
ntmpinase deosebite, echivala cu o
mpotriva acestei
Ea a produs repede o n care
s-au att limitele noii politici,
ct limitele mijloacelor guvernului de a
n
Cum remarca secretarul consulatului
francez din exista, "din nefericire, un mare
de evrei din Galitia Rusia", care
"nu aveau nici un lnijloc de sesizabil",
dar ncercareade a se debarasa de se
n mod brusc cu violarea legilor.
operate erau ostentative, o
din primele zile agentii
subalterni s-au pus pe vnat evrei. Celulele
prefecturii ale comisariatelor de s-au
umplut imediat s-au luat [...) ca se
doar indIvizii care mai puteau
libertatea".
stare de lucruri, mai ales
pentru Moldovei, cum comenta
observator, s-a soldat cu o reanimare a "urii
contra Se cerea e:-"'Pulzarea tuturor
evreilor, care erau cu unei "tenbile
panici". evolua la marginea
exista, evident, primejdiaca guvernul
o scape de sub control.
de situatie a.
nceput de altfel, din partea unor
politice, cea mai mare parte chiar
moldoveni. Dar o cu mult mai
s-a nregistrat n Cercurile
politice diplomatice din Franta Anglia, n
primul rnd, ca presa
care se deadoptarea
articolului 7al Constitutiei de lui,
au nceput foarte atent
problemei dinRomnia, care era, astfel,

AprGape au fost, din
aceste de condamnare a "actelor
de barbarie ale guvernului din
NTRE ANlI 1821 1918
solicitndu-se energice proteste
diplomatice. lui A Cremieux n
numele Israelite Universale, clar ale
altor evrei din occidentale,
demersuri n dar n culisele
politicii franceze engleze ndeosebi, chiar pe
Napoleon 'al III-lea, s-au
multiplicat. Ele ncercau determine oprirea
ultimelor abuzuri strnite de circularele
ministrului deinterne chiar demiterea,
prin presiuni, a guvernului
responsabil de
Cnd, la 2/14 iulie 1867, ntr-un incident
petrecut la Galati n cu expulzarea a
zece evrei, doi dintre ei au fost protestul
marilor puteri a fost colectiv, reunind collSulii
Angliei, Austriei, Italiei Rusiei.
Incidentul aprodus un nouval de critici la adresa
Romniei n presa iar Alianta
a intervenit direct pe
principele Carol, prin secretarul avocatul
francez Emil.e Picot Acesta s-a deplasat, n iulie
1867, la Paris, ntr-o misiune care a contribuit
mult. la la formarea convingerii
principelui Carol guvernului
condus de Ion C. nu mai era
Mai ales n fata presiunilor externe legate de
luate prin circularele din lunile aprilie-
mai 1867, acesta ademisionat, la 16 august 1867,
care la rndul lor au dat n
Romnia acelei impresii, greu de evreii
mpotriva intereselor statului romn,
deterrninnd ntreburileinterne
ale Romniei. CristaliZarea acestei convingeri,
ea cu vremea, un argument
mpotriva
a un plus de
evolutie survenea pe
fondul unor de spirit suficient de
iritatede multeleobstacole pecare le
ntmpina Romnia, pe plan extern,
fiind cu interesele potrimice ale unor puteri.
n realitate, actiune a forurilor
din n favoarea coreligio-
narilor lor din Romnia era de nteles, ea se
53
transformase, 1866, ntr-o reactie
aproape, lavestea incidentelor mai mici sau mai
mari care politicaguvernului
Era, de asemenea, la fel de evident
nu avea mijloacele
puterea care o a noii
create din Romnia
prin articolul 7 al Constitutiei din 1866. Doar
amploarea a unor incidente, n
carelucrurile de subcontrolul
romne, soldndu-se cu agresiuni de tot felul, a
determinat de fapt interventiile la guvernele
marilor puteri.
de ale interventiilor
din exterior erau, practic, de
a intereselor marilor
puteri privind Romnia zona Europei de sud-
est, interese mult mai ample, prin
guvernele din dobndeau un
de cu mult mai mare.
se face n august 1867, Adolphe
CremielLx Alianta au
abandoneze sprijinirea ideii unei
complete a evreilor din Romnia,
relund pe cancelariilemarilor
puteri doar atunci cnd s-a constatat noul
guvern, condus de Golescu, continua el
politica adoptnd alte
urmate de alte incidente. La
din exterior,
uneori invocndnecesitatea
de saulund de aplanare,
alteori negnd, npofida faptele
sau dec1arnd "situatia a israelitilor
din Romnia este complet
Pe linia de influentare a
romne s-a nscris, ncepnd cu 22
august 1867, scurta la
de Sir Moses Montefiore, nume
cunoscut n lumea Primit ca
un venerabil reprezentant al parlamentului din
Londra, Montefiore a obtinut
personale ale principelui Carol, cwn acesta
vegheze"la ca a
tuturor romni".
54
adoptate n 1867 mpotriva
generau frocvcnte abuzuri,
chiar unele \ioIenle cCX'a ce ar fi
obligat ofere c:.;plic.3lii.
ostile se deruleze, .cu
intermitente, practic n 1874.
Procesul a fost impulsiona!, n 1868, de
nccrcarc.a factiunii liberale independente a
or moldQyeni din parlament de a
chiar aprobarea wmi pl'oicct de lege pentru
regularizarca evreilor din Uomnia,
care propunea scoaterC<11or n afara dreptului
comun, interzicerc..'-\ de a lo....\li n de a
exercita comerciale industriale.
Proteste ale C\'Teilor din presiunile exierne
au stopat, acest proiect. n 1869,
luate de Mihail ca ministru de
interne, viZind prin circularclc sale, pe un plan
mai larg, reglementarea n sfera
economice rurale, au strnit, de
asemenea, interventii diplomatice, care au avut
n vedere unul dintre obiectivele acestor
allumecompletaeliminare a c\Teilorde la sate.
n 1872, izbucnirea unor incidente
la Ismail, Cahul V<.lcov modul
n care au nteles aplice
legile au produs protestul colectiv al consulilor
generali ai Angliei, Frantei, Gemlaniei, Austro-
Ungariei Greciei. Lor li s-a consulul
S.U.A la expresie a interesului incipient
pe care-l problemei eweilor din Romnia
att unele de peste ocean, ct
guvernul de la Washington.
interes a motiYat numirea de
guvernul american, n 1870, drept consul al
la a lui Benjamin Franklin Peixotlo,
ziarist fost al ordinului masonic
C\Teiesc independent ,,B'nai Brith".
misiune a acestui consul, ce avea dureze
n 1875, a contribuie la
C\7eilordinRomnia, pentru
ewei$ au fost, n multe
pminle, remarcabile. Pcixotto conceput astfel
misiunea, nct "revolulionen: viata
a evreilor din Romnia, mai ales prin
NTRE AJl..lJI 18:2 1 1918
crearea de ncurajarea educatiei,
"liberaliznd gndirea e" n
perspectiva viitorului mai curnd dect a
prezentului. n emanciparea in electua
abandonarea unor forme conservatoare, Peixotto
vedea o cale spre salvarea poporului e\Teu, cum
scria el din 1870. Guvernul romn
nu s-a opus sale, iar sprijinul moral,
material lui Peixotto au dat roade
destul de repede. EI a un spirit mai
activ, de la atitudinea la
resemnare, a intervenit frecvent pe
romne, a cultivat ideile
ale luptei pentru drepturi politice, a ncurajat
crearea "Zion", care, prin
numeroasele'ei filiale, venea n sprijinul evrei or
ce aveau nevoie de ajutor. Peixotto a fost
autorul planului pentrueAtinderea
profesional, care a contribuit substantial la
situatiei economice a C\Tcilor din
Romnia. Tot el a fost autorul unui alt plan,
pl'hindemigrarean a C\'Teilor Statele
Unite. Planul a fost agreat n de
unii romni, care vedeau n el o la
ultimelor guverne ce att
proteste din eXierior, ct incidente n interior,
demonstrnd ele nu dect
situatia,
Ideea unei asemenea a produs,
un ecou nefavorabil n rndurile
populatiei din Romnia, care i s-au
opus. Laprima aliderilor
din europene,
la Bruxe les, n zilele de 29 30 octombrie 1872,
planul spre America a fost vehement
n numele puternicului sentiment de
al eweilor din Romnia pentru tara n
care Acest sentiment se mpletea,
mai ales la generatia e\Teilor de ideile
cultivatedePeixotto, cuunmai puternicsentiment
national C\'Teiesc, careconsolida, nparte,
orientarea obtinerea de drepturi
politice n Romnia. Aceasta era
linia de
de A Cremienx, carea principala
NTRE ANlll821 1918
din n
sprijinirea evreilor din Romnia, inclusiv pe
calea protestelor adresate direct
sauainterventiilor pe cancelariile
Dealtfel, Congresul delaBruxelles,
din .1872, in general sprijinul acordat de
organizatiile din a devenit
mai activ, relundu-seideea
politice a coreligionarilor din Romnia.
cudeclinul puterii Frantei pecontinent
cu ascensiunea Germaniei, 1871, n
interventiile diplomatice legate de problemele
evreiloranceput se crescnda
a Berlinului. Guvernele Romniei, care
respingeau sistematic protestele marilor puteri,
pe baza faptului invocatul tratat de la'Paris,
din 1856, nu mai putea constitui o de drept
pentru aceste interventii n treburile interne ale
a profitat el de noua
ncercnd provoace o scindare
a frontului marilor puteri.
O serie de prevederi incluse n conventia
la 10122 iunie 1875
1
cu
Austro-Ungaria au echivalat, n acest sens, cu o
. de Viena a politicii Romniei
n problema semnificatie o
avea, n parte, ncheierea, la 15fl7 martie
1876, a unei conventii de comert cu
Rusia, care. intervenea uneori n fa:voarea
evreilor din Romnia, ducea ea o
de altfel, de
emigratia spre Romnia Anglia, Franta Italia
au refuzat, ncheie asemenea convenJii,
care, consolidnd autonomia statului romn pe
plan internaponal, permiteau, implicit
acestuia o mai mare libertate de - ce se
dovedea prin consecintele ei - n
problema Caunnare a acestor evolutii
naplicareaarticolului 7al Constitutiei din 1866,
n ajunul rAzboiului ce avea
independenta Romniei, au situatii
tendinte notabile, preluate drept componente ale
procesului istoric ulterior.
n cadrul noului statut,
administrative -luate p mai multe
5S
rnduri aplicate intennitent, conduseseli la o
restrngere a drepturilor aqiunii economice a
mai ales n zonele rurale.
de asemenea,
la sate, dar, oricum, ponderea acestora n
ansamblul ruraleera, delabunnceput,
datedin 1859-1860, nMoldova, la
opopulatie de 1 037353 de locuitori, doar
14 273 (1,4%) evrei, n timp ce n
Muntenia locuiau la sate doar % de evrei.
prin evreii n
Moldova unprocent important: 50%) n
mici (22061 dintr-un total c;Ie 48841) 29,7%
n mai mari (43681 din 147192). Aceste
procente un deceniu mai trziu, iar pe
ansamblul de cei peste 130 000 de
C\'Tei, reprezentnd 3% din populatia n
1878 datele oficiale consemnau, pentru ntreaga
Romnie, un de 218304 evrei.
se dovedea prin
ei economice, de societatea
n J3pOrt cu aceasta,
ntr-o izolare nparte,
procesul era rezultatul noului statut juridic,
astfel doar un foarte restrns de ewei
bancheri s-au putut asimila, in
"Temecemajoritateapopulatiei
din oameni de cele mai diverse ndeletniciri, era
cu conditiile inclusiv
culturale. populatie contribuia \'Zlbil,
la annonizarea raporturilor de productie
de schimbdineconomia invremecencepea
se prezentaunei active, dar
foarte de intelectuali liber
evrei. npofida obiective
declarat economice - luate de guvernele liberale
ale perioadei - a pozitiilor legale ecOnomice
pierdute, pe ansamblu populatiei
. ca factor economic, nu
de interes public, n
n n parlament, chestiunea
stmise, in timp, pasiuni
puternice. Ele nu se n mediul
rural, unde majoritatea a
dar n mediul urban, mai ales n
56
Moldovei n au generat
incidente violente, de genul celor semnalatc
anterior. Guvcmele Hemii au contcstat uneori
pro:luccrea lOi saual! s?i le mininwliz.l;7..c
amploarea, n vreme re protestele v nite .din
e:>..1erior ajungeau s.<i le dea adesea
exagerate. hlS.:'i, un fapt: asemenea
incidente stimulau resentimente
motivate de o de argumente,
combinnd vechi religioase, unele
dintre cele mai de omor ritual,
de re de C\'Tei a apei etc.),
cu acuze de concurentfl
Imaginea artificial, a evreului
prezentat ca oprimejdie ,,0 pentru
n acest mediu, care furniza
elementele turbulente, o stare de spirit
populatiei n raport cu
starede spirit, luate
de ajk1.rc<'lu nu o dat.1 ca moderate,
insuficiente chiar, ceea ce oferea prete:>..iul unor
pe cont propriu, n afara legilor.
Frecvent n n
n parlament, problema
notorii, cu o anume inDucniJ:\ n
rndurile burghe2iei mai ales din
Moldova. Numele1ui Nicolae Ionescu unea
a deputatilor moldm'cni
pe care o conducea erau binecunoscute n
pentru cu aceau capital politic
n Specu1area nscopuri politice
aunor evolutii demografice, economice sociale
generate de populatiei n n ediul
romnesc ar fi putut fi, desigur, greu de e\itat. n
regimul unei restrnse, de genul celei
asigurate prin sistemul electoral practicat in
. Romnia 1866, efectele unui asemenea
fenomen inevitabil nu in dar
sensibilizau scena a politice.
Pe de altfel, nu toate
reprezentnd clasa de mijloc
ncurs de afirmare, se lafel de
ca burghe2ia din Moldova, iar
inclusiv cea din Moldova,
chiar intereselor ei prezenta populatiei
NTRE A1'.TJI 1821 1918
nu agrea ideea exceselor

in mediul politic de asemenea,
marcantc,,-lclnmii
culturale a Nu astfel,
neobservate nume ca acelea ale lui Vasile
Alecsandri, C. Negmzzi, :Mihail
B. P. Hasdeu, care, de la observatii din
ingrijoral ea pentru stareadenapoiere
a Romniei, de la teama de o prea
a din din preocuparea
pentru asigurarea independentei economice a
pe calea ajungeau
fomlulez.c remarci cu privire la existenla
de lipsa dorintei de
asimilare, aceastaera ntr-uncontext
dc defensive, o primejdie
chiar pentru viitorul Romniei.
n a
populapei n mod paradoxal -
tocmai relativului dezinteres al statului
rorru'.n pentru soarta/ei,.ca lrrrtare"a noului
statut - un proces de de2integrare a structurilor
traditionale de organizare, pe a rigiditate se
sprijinise - n parte - izolarea ci. n diversitatea
de traditii religioase culturale ce caracteriza
mas..'l populatiei aceast<"l noua situape a
ncurajat unor curente spirituale
mooemizatoare, paralel cu
tendintelor conservatoare ale partidei ortodoxe,
hasidice. Prima dintre a stimulat,
1866, creareaunor israelite, printre materiile
figurau - pe - limba
istoria Ronlc1.niei. spiritului hasidic, dar
existente n ncadrarea n
im de stat romnesc crearea
acestor cu timpul, a nceput
elevilor eHei ce s-au putut nscrie in
de staI.
Sub raportul comunitare, influenta
actiunii de consulul american
BeIljaminPeixottos-a manifestat, o\Teme, ca un
nsemnat factor de coc7iune. Organizarea de
prin
practice, activitatea
NTRE ANll 1821 1918
Zion" la a distrlctelor ei n n
timpul ct acestea au ntre 1872
1878, audemonstrat concludent existentaacestei
influente. Dar, n ansamblu, viata
nu a criza de organizareprin
care. trecea de mult timp. De altfel, nici statul
romn nuerainteresatntr-oschimbare, deoarece
vedea n unitatea vietii comunitare un obstacol
seriosncaleaunei a
O n viata a
a constituit-o - n anii 1866-
- dezvoltarea presei cu
nlimbile dartotmai frecvent
n (ve2i capitolul Presa).
Pe plan extern, efectele
problemei nu erau, cum s-a' putut
remarca, deloc neglijabile. ntreaga chestiune
asupra Romniei, mai ales prin
ecoiIrilecritice defavorabile de presa
Dar mult mai greutate aveau
protestele pe
Generate mai mult sau mai de un
interes real pentru soarta
numeroasele demersuri de acest fel nregistrate
1866luau, desigur, caracterul unor
soldate, uneori, chiar cu guvernului
n cwns-antmplatn 1868, prodocnd
frustrare n cercurile politice
la Pre<,l motive de

adopte o n fata
acestor proteste, a mijloace le evite
efectele colaterale negative, mai cu n
n care ele ofereau prghii de presiune
unor puteri vecine ostile. Dar influenta lor nu
era, prin aceasta,
Izbucnirea, n 1875, aunei noi crizebalcanice
oca:zia ce se ivea astfel pentru Romnia de a
face un pas nainte n consolidarea statutului ei
aveau de altfel, n
din nou, tocmai din
politic important asociat problemei
populatiei La nceput,
evenimentelor din Balcani a renviat interesul
chiar temeriledinex1erior pentru evreilor,
57
. dat fiind contex1ul foarte nesigur. Guvernele
marilor puteri ntrevedeau din nou ocazia de a
o reglementare a acestei situatii.
n a
evenimentelor nu putea
impact asupra ei.
din 1876, s-a unui
curent menit senSIbilizeze
de ideile sale la
efortul patriotic. n 1877, n ntreaga s-au
creat comitete s-au lansat care,
asemeni Apelului femeilor israelitedin
ndemnau la sprijinirea a campaniei
militare, nfolasul ,,n
pentru viitorul patriei". Se cerea nrolarea
evreiloreavoluntari narmata strIigerea
de ajutoare, cwn se adresa coreligionarilor
lui Comitetul Central al Evreilor din
de "patria are nevoie de ajutorul
tuturor copiilor ei, orice
dispare n fata acestei fii buni!".
n timpul campaniei din 1877-1878, au fost
in armata 883 de evrei,
unii dintreei fiind pentrumerite
La Grivita s-a distins prin
evreu Mauriciu Broeiner.
n le au
contribuit la efortul de au organizat
ausprijinitspitale,
nscris Directorii
,,Michel Daniel fiii", din ,,Hillel
Manoach", din au fost cu
"SteauaRomniei". Aceste dovezi. dedevotament
solidaritate constituiau o
a pe care populatia
din Romnia le punea ntr-o schimbare a
statutului
n unei astfel de
. de fapt, a se nregistra contacte,
declaratii sauchiar unelepromisiuni inainte
de terminarea anticipnd
viitoarei conferintede pace, care, n
final, trebuia confereBalcanilor, n ansamblu,
o n sensul noilor
politico-militare.
58
din iulie 1877, Mihail
promisese reprezentantilor Israelite din
Austro-Ungaria n Romnia evreii aveau
fie en ancipati. Dar nici ncetarea
guyernul romn nu n
nici un fel n acest sens, indiferent de motive,
atitudinea n a convingerea mai
veche a organizatiilor din
"soartacoreligionarilor dinRomnia nu se
va ameliora acest lucru nu se va
face avointei europene". Autorul
acestor rnduri, Gerson de BleichrOder, bancher
consilier al cancelarului Bismarck, avea
din februarie 1877,
promisiunea din partea guvernului de la
Berlin n cadrul viitoarelor negocieri de pace,
Germania va folosi spre a
impune emanciparea tuturorevreil r dinBalcani
- din Serbia, Romnia Bulgaria - ca una din
conditiile cu care se garanteze noul statut al
acestora de state independente. Deoarece era
convins "de acum nainte interesul Europei
cere egalitatea naintea legii pentru toate
confesiunile"dinspatiul fostului ImperiuOtoman,
Bleichrooer a determine organizarea
unei campanii pe care organizatii ale C\Teilor din
Germania, Anglia, Austro-Ungaria
chiar Statele Unite, nentJziat,
o cu vigoarea, cernd "egalitatea n
C;lrepturi, in numele n numele
Orientului, pentru toate religiile".
campanie, n prin
memorii petitii guvernele marilor puteri,
de Alianta Anglo-Jewish
Assxiation, Israelitische Allianz din Viena,
Comitetul Romn din Berlin, The Board of
Delegates of American Israelites, chiar,
nainte de convocarea Congresului de peice de la
Berlin, ferme de sprijin n
favoarea evreilor din Romnia,
Serbia Bulgaria, mai cu din partea tot
mai influentului cancelar Bismarck,
a viitorului congres. se
dinparteaguvernelorFrantei, Austro-
Ungariei, Angliei chiar a celui american.
NTRE ANII 1821 1918
o parte, cel putin, a evrei din
Romnia considera, aceste presiuni
ell.1emeputeauface mai mult ntr-o
care tmea de situat"a a Dar alegerea
variantei la Congresul de pace a
avut de Ca urmare, la ntrunirea
Congresului, niunie 1878, laBerlin, seriaacestor
intervenlii pe principalii delegati, pentru
a nu fi problema evreilor din Balcani, a
fost iar la una dintre primele lui
intrevederi cu cancelarul Bismarck, Ion C.
ntrebat de intentiile sale, a declarat
un proiect de lege pentru emanciparea
evreilor Evreii aveau
o naturalizare pe cale
n cursul Congresului,
marilorputeri, cuexceptiaRusiei,
au impus cu
independentei Serbiei, cu
religioase. Rusia, care luptase, n cazul
Serbiei, mpotriva impunerii unei
religioase absolute, ce urma implice drepturi
politice civile egale pentru evrei, n-a mai
insistat n sens la discutarea 'cazului
Romniei, pe fondul tensiunii pe care ea o
crease prin Basarabiei de Sud. n aceste
condilii, la 29 iunie, Congresul de pace a adoptat
o care, recunoscnd
Romniei, o conditiona ca pe aceea a Serbiei.
Se observa n definitiv, Romnia nu putea
respinge, pentru noul teritoriu, ce includea
Dobrogea, unprincipiu pe care Turcia l aplicase
atunci ei. De asemenea, se invoca
faptul Romnia, cernd intre n marea
familie trebuie accepte poverile
chiar ale.. avantaje le
nu se va mai ivi prea curnd o
ocazie att de de a afirma
noile principii carefac onoarea forta
ci\ilizatc".
S-a ajuns astfel la includerea, n textul
tratatului de pace relativ la Romnia, a
articolului 44, cu "n Romnia,
deosebirea de credinte religioase confesiuni nu
va putea fi mpotriva ca un
INTRE ANll1821 1918
motiv de excludere sau imposibilitate n ceea ce
folosirea de dreptur' e civile politice,
admiterea n servicii publice, functii onoruri
sauexercitarea diferitelor meserii profcsiuni n
indiferent ce localitate.
Libertatea practicile ex1erioare ale tuturor
cultelor sunt asigurate tuturor statului
romn, ca celor nici o nu se
va aduce organizArii ierarhice a diferitelor
sau raporturilor lor cu
lor spirituali".
O ncercare de a introduce n articolul 44
precizarea evreii vor dobndi
a n refuzului lui Bismarck,
iar formularea pentru care cei mai
insistenti reprezentantii Frantei, a
ntextul final al tratatului. Eaobliga
eloarntermeni generali laoeliminareadistinctiei
religioase n acordarea de dreptlJri politice
civile, ceea ce, implicit, se putea referi la
Articolul 44 al Tratatului de
laBerlin, semnat la 1/13 iulie 1878, nuprevedea,
n mod ell.-pres, de a acorda
ci doar, la alineatul 2, religioase
pentru care locuiau n Romnia, Ct!e8 ce
punea sub semnul obligatia
cedecurgea, dinalineatul 1, n cu
evreilor.
La nceput, guvernul romn a ncercat
independentei imediat
nainte de a se asupra
articolului 44 din tratat. Doar Rusia Austro-
Ungaria au acceptat, n
octombrie 1878, Romniei, n
vreme ce celelalteputeri semnatare ale tratatului
de pace au promis abia
modificareaarticolului 7 al din 1866,
n lumina prevederilor tratatului de pace.
n acest contex1, sentimentul marile puteri
ncercau mna Romniei, impunn-
du-i n schimbul
a favorizat atitudinile mai vechi,
ostile iar n
articolului 7, opinia aproape
a nclinat spre solutia unei naturalliAri
59
individuale. Procedwade modificare,
n noiembrie 1878, a durat n 1879, cu
dezbateri aprinse n parlament n
jurul mai multor variante, dar tonul
adoptat de cea mai parte a presei
ca de cele mai multe nsemnate
ale scenei politice din indica,
cu foarte exceptii, precum cea a
conservatoru1.ui P. P. Carp, exista un acord pe
fondul problemei n ceea ce respingerea
n aevreilor. Eaera
ca o primejdie, n primul rnd, pentru "Viitorul
economic al Romniei, n vreme ce formula
individualeofereatuturor tendintelor
cesemanifestauterenul unui compromis, inclusiv
cu prevederile articolului 44 din Tratatul de la
Berlin. Naturalizarea era
ca sol care asigureun control asupra
procesului ce ar fi
uncaracter selectiv, de asimilare n timp.
Afost n aceste
Camerelor, n numele populatiei
n mai 1879, pentru revizuirea
Constitutiei, act prin care se cerea
cel PUtin, a evreilor indigeni, ncurajndu-se,
cererile individuale de
Articolul 7, revizuit, al a fost
adoptat, n final, n la 7/19 octombrie
1879, cu 133 de voturi pentru 9 cootra, iar n
Senat, la 11n.3 octombrie, cu 56 de voturi pentru
2 contra. Promulgat zile mai trziu, el
prevedea ,,Deosebirea de credinte religioase
confesiuni nu va constitui n nici un fel n
Romnia un obstacol pentru dobndirea de
drepturi civile politice n exercitarea lor.
1. indiferent de religia sa, se
sau nu de o ''il putea
naturalizarea n
a) vaadresaguvernului de naturalizare
prin care \'3 face cunoscut capitalul pe care-l
profesiuneasaumeseriapecareo
sa de stabili domiciliul n Romnia;
b) ca wmare a acestei cereri, el va trebui
n timpdezeceani
prin sale este util
60
2. Vor fi de la acest stagiu:
a) cei care vor introduce n ta]";'1 industrii,
utilesaucareyor posedataI entc deosebi te;
cci care vor ntemeia mari case de com sau
industrie;
b) cei care, sau educati n nu s-au
bucurat de protectie
c) cci care au servit sub drapel n timpul
de care vor putea fi
deo la propunerea
guvernului, printr-o lege
fonna1itate. .
3. Naturalizarea nu poate fi dect
printr-o lege individual.
4. O lege va stabili modul n care
vor puteastabili domicil iu1 nRomnia.
5. Romnii (prin sau
sunt singurii care pot dobndi imobile rurale n
Romnia. Drepturile deja dobndite vor fi
respectate. internationale deja
existente nvigoare cu toate clauzele lor
la ex-pirarea duratei lor".
Articolul 7 revizuit pennitea, astfel, o
posibilitate de prin nahu-dlizarc
ceeace nu se putea n nici un fel face
prin v.echiul articol. Noua fOffimlare avea,
la care
evreii constituiau o la care
acum se cum specifica paragraful 1, o
ncadrare apopulatiei lacategoria
precizare echivala, pentru
accia care nu n timp,
naturalizarea Cll o
schimbare de statut, ei fiind considemli
care locuiau, n Romnia. Cea
mai mare parte a in
categorie, prin modificarea
articolului 7, ntr-o mai dect
aceea a ai altor state, al
statut era precizat
Nouafommlareaarticolului 7 al
IIU afost de altfel, de
guvernele marilor puteri. nainte de a proceda la
Guvernului
Romniei is-acerut, n completeze
NTRE MTJI 1821 1918
cu o care o
clarificare a dintre articolul 7
modificat al Constitutiei prcvederile articolului
44 al Tratatului d . Ia Berlin. declaratie
s-a dat - ca preciZ1i articolul 7, in noua lui
principiul nscris n articolul 44
al tratatului de pace, el a deschis
accesul la dreptul la abrognd toate
legile contrare principiului respectiv, pe care
statul rolThin se angaja aplice "sincer
loaial". Statul romn declara n
,,0asimilare dince n cemai
a iar n acestei
"toti israelitii n vor avea, dinpunct
de vedere al dreptului privat, o po7itie
a seteme vor fi la
administrativc arbitrare sau la legi
din cauza confesiunii sau religiei ...".
Parlamentul s-a de asemenea, acorde
printr-o lege celor 883 de
evrei in campania din 1877. A
urmat lascurt timp - statutului
de al Romniei de guvernele
Italiei (n 1879), Germaniei (1880), Angliei
Frantei. aceste momente au marcat
n vreme ce Berlinul a acceptat o
re7.erve, insistnd, n schimb,
asuprn de statul romn a
Strousberg, ceea ce a confirmat cele
mai negre ale celor care nu in
buna a marilor puteri, Parisul Londra
au urmat cale. Ele au consenmat, n
lor, noile dispozilii
nu n ntregime
vederilor semnatarilor Tratatului de la Berlin,
dar, ncrederea n
guvernului princiar al Romniei de a aplica
tratatului ce leasumase,
guvernul francez cel britanic acceptau
independenta Romniei intre n
diplomatice nonuale cu guvernul romn.
ncheiat dosatul diplomatic al
a independentei
Romniei, situatia a intrat
ntr-o a istoriei ci. Aceasta a durat, n
NTRE ANII 1821 1918
linii Jllari, la izbucnirea primului rdzboi
mondial, fiind att destatutul inStituit
prin din 1879, ct
de specifice etapei parcurse 18.80
de chiar societatea
Noul statut a generat, pe de o parte,
prom'siimea unei des<>hideri, e drep n
C\ reilQdn mediul
pe calea indiVIduale. De
modul care avea con retizc7..e
depindea.u, pede parte,
posibl1itatea
Ullei 1-1U5..'\ prin noul statut n
de popul1tlie ea
t1ebUla perspectivele existenteI
sale n R.omnia pc terrn n lung.
n timp, ca n trecut,
economiei ma' semnificative 1880, au
jucat WI rol important. Ele nu nUl ai au
pe mis continuarea partidl populaliei
la viata CI IlU oferit
1101 de CO<!bitare ntr-un proces care
tindea fie tot l' ai putin unul de e'
n izolare, incllda
rigid prin
sub raport a
a demonstrat. n contmnare, stabilitatea
ace lei' nregistrlld o a
ei 1889. IJ1 J899, statisticile
oDci le cOllsemnau n Romnia locuiau
Z69015 evrei, falA ele peste tlOO,nI878, ceea
ce repre/'cn!a 1111 de 4.5'10 din
a de 5 917 520 deJoGllitori, de
proo ntuI de 1859,J111912,
de 7 900 000 dtl locuitori
din R,omiinia n tiei cu
239 9,557 de persoane, reprer.entnd 33% din

Att la
secolului trocut, ct reducerea
1900se pefondul unei e:\-plozU
demografice a carc, ca
acet:a a populatiei din perioada
fu.see;c unnase o
proprie. cifrei totale a
61
sedatorase - n - aparitiei
fenomenului mai ales spre Statele
Unite. n 1890, statisticile americane nregis-
imigrarea a 517 eHei din Romnia
cnd n 1900, total al acestora era de
15 041 avea mereu, in
1914, la peste 60000 de persoane.
in Romnia, e\ n
m1joritateaei, n Moldova (168 590,
in 1912), reprezentnd trei sferturi din ntreaga
un proces de
evreilor din
Muntenia (68 253, in 1912), n timp ce n
Dobrogea, n 11912, dec\Tei.
locuia, n rontinuare, n cea mai mare
parte, n Moldovei, la (43 274,
n 1893), n \Teme ce n zona
cvTeilor continua fie redus (16 013, n 1899, n
Moldova, 958, n Muntenia).
Structura a
din trecut, categoriilor
active de negustori, dar la
nceputul secolului actual crescuse de
antrcprenori, bancheri, medici,
ingineri A este din categorii
merite recunoscute n introducerea
de industrii noi n Romnia, cooperau
cu statul n dezvoltarea unor de mare
interes public, ca cu burghezia n
afacerile bancare, comercialc industriale. n
se la baza
piramidei sociale a unui proletariat evreiesc,
ocupat nu II marea industrie, ca proletariatul
romn, ci cu n mica mdustrie.
Pe baza datelor anchetei industriale din 1912,
se nlarea majoritate (80%) a
diu meserii din
comertul de amploare, n egale.
Sa observat, de asemenea, 1900, n
vremece negustorilor romnia contmuat
in mod firesc cel al negustorilor evrei
a diminuat constant, de la 26 239 n 1906, de
la 24 574 n 1909. chminuare sa
datorat din Romnia, dar negustorii
evrei cei
62
romni, elementul cel mai numeros al acestor
importante pentru modernizarea
economiei
Dale din 1901-19 2 precizau din totalul
21,1 % erau evrei, -dintre
19,6%, dinlre antreprenorii industriali
19,5% erau, de asemenea, cHei, iar dintre
muncitori,5,3%.
de
aproape, era ct se poate de asupra
locului nsemnat, detinut de evrei, sub raport social.
Mai ales acea pane a
din bancheri, antreprenori, negustori
liber iar n anumite privinte unii
din joace, de fapL, n
societatea un rol special, dc
observat la secolului trecut n pragul
celui actual rol care, n ciuda unor contestatii
izolate, .era: n acceptat. n procesul dc
crcare a capitalismului romnesc, de
burghezia aceste categorii alc
elementul
neromnesc cel mai activ mai important.
ilustra greu la 'Temea
ca nlai trziu: care, cum
observa Zelctin, procesul
capitalismului cra, n Romnia, ca n alte
"re7.llltat al unei amputea spune chiar
al unei Deoarece burghe7jei
I!U putcafi ncheindu-
se doar cu deZ\'oltarea unei puternice
indlliilrii "burghezia este la nceput
n modernizate mai trziu, cwn
rcmarca totZcletin. Jucnd rolul acestci burghezii
- de altfel, nusingura -, partea de fatalitate
ce revenea elementului e\Teicsc din fatalitatea
cu care era Romni;I
sporea prin aceea era elementul nc.1utohton
cel mai numeros era considerat
trecerea timpului il legase continua l
lege tot mai mult de societatea
Din politica de
naturalizare nu a la
populatiei n afara
eHei de la 1877, naturali7..area
NTRE AhTII 1821
a fost 1880 n
1913, unui de 529 de persoane, dinlrezeci
de mii de solicitanti. Partea a celor
cra din rndul categoriilor foarte
a\ute: bancheri, negustori
la naturalizare intelectuali de
dar nu mari strnind
la vremea ci, de respingerea
renumitului profesor savant filolog
Politicii de natural izare i s-au imputat
restrictive evidente, prin
fonnalism procedural excesiv, dezbateri parla-
mentare inutile agitate. S-a senmalat frec\'ent
rolul n acordarea unor
Judecind de politica de
naturalizare, cea mai mare parte a populapei
a abandonat destul de repede
inipale de a dobndi pe cale oschimbare
de statut. Cu timpul, deziluziei create de ritmul
i s-a ngrijorarea
pe care avea o genereze o de
prevederi legislative care au restrns
treptat n domenii semnificative drepturile
n Romnia, prevederi care
indirect, dar clar, i \izau pe e\Tei n primul rnd.
Repercusiunile cele mai ample le-au a\ut
prcvedcrile care au afectat accesul la
La inceput cu dar apoi tot mai n uit,
evreii trimis copiii la primare de stat,
bucurndu-se de binefacerile
romnesc gratuit dovedind un interes deosebit
pentru educatie. unui curent preocupat
de invadarea de e\Tei" a dus, mai
n 1887,acopiilor
CHei din primare, printr-o
n unei reactii potri\1lice,
inclusivdinpartea ctorv3oameni politici romni,
a fost Prin noua lege a
primar, n ,;goare la 23
nlai /4 iunie 1893, se prC\'edea,
cu celor Dobrogea. nu mai
de gratuitate, ca romnii, la inscrierea
in a public, dect
cu a ministrului, iar
acceptarea lor n primare umla se
NTRE ANII 1821 1918
doar n limita locurilor libere, includerea
romnilor. prevedere, care a strnit mari
vehementecritici, chiardinpartea
unor spirite mai liberale, a supra\ieluit
tuturor aduse ulterior legii
primar. Principiile ei au fost
extinse la SCCW1dar la cel
superior, prinprevederile identiceincIusenlegea
referitoare la acestea, n 23 martie /4 aprilie
1898, ta....ele fiind aici cu mult mai mari (360 de
lei la Ca urmare, elevilor
studentilor evrei a
Articolul 37 al legii primar
i-a exclus cu totul pe C\Tei de la profesio-
nale, de la cele de
ce prin legea profesional
din 9121 aprilie 1891 se stabilise n de
arte, meserii C\Teii erau ca
eX1emi, doar n de o cincime contra
unei taxe anuale ridicate. n superioare de
arte meserii, legea din 21 mai 1906 prevedea,
de asemenea, plata unei taxe anuale de 50 de franci
pentru acceptarea lor doar n
de ocincimedin total al locurilor
neocupate admiterea romnilor.
Cu toate aceste care instituiau
de acceptare, oevaluare din 1899,
prinlar public era frecventat de
3800 de evrei, dintr-untotal de 68000 de elC\' n
mediul urban, 342 de din totalul celor
3840 o urmarea regimului restrictiv
introdus n public romnesc a fost
crearea Ele erau cu
mijloacefinanciare obtinutedin personaJe,
din taxe chiar din ajutoare furnizate de
organizatii din exterior, precum Jewish
C.olonizationAssociation. acestor
1890, a crescut, n 1912 semnalndu-se
existenta a 82 de asemenea primare,
importante, n primul rnd, pentru
pe care o_acordau.
O era de' numeroasele .
prevederi restrictive pentruC\Teii
incluse in privjnd practicarea unor
importante meserii. Unele dintre acestea din
63
legate de ec.onomicetradiponaJe,
aufost total sau interzise. Astfel,
vnzArii de evrei a spirtoase,
n 1878, a fost n 1880, e.a
fiind la micile ntr-o 'Teme cnd
acest era n nflorire avea se
in continuare, practicat de negustorii
romni.
Legea burselor a din 4/16 iulie
1881, a interzis, la rndul ei, evreilor practicarea
de agenti de schimb de iar
legea ambulant, din 17/29 martie
1884, a interzis C\'Teilor activitatea elin acest
domeniu. a afectat brusc existenta a
5 000 de familii care din acest
- el larg - a trebuit fie
luate urgente, att de
din ct de cele din
pentru ajutorarea celor mijloace de
trai, inclusiv pentru emigrarea a 1 600 de evrei
spre Europei apusene Statele Unite. Alte
legi, precum aceea a camerelor de
industrie, dinmai 1886, i-auexcluspeC\'Tei de la
luarea de decizii n probleme comerciale
industriale sau dintr-o serie de senicii publice,
prin legea serviciilor vamale din 1882 sau a
generale din 1905. din seniciile
ferate, prin legea sen'ciului ferate din
februarie 1899. Prin legea din 1883,
evreii erau dinacest domeniu, ca din
ce) vizat de legea cu produse de
drogherie, din 1886. Legea monopolului
tutunului, din 28 februarie 1887, i excludea pe
evrei din cu tutun din
monopolului.
Guvernul romn a trebuit dea n
1902. articolul 4 al legii de organizare a
meseriilor nu-i viza pe e''TCii indigeni,
aplicarea acestuia ar fi mpins mii de
C\Tei ntr-o Articolul respectiv
prevedea, precizare, care
intentionau practice O meserie in Romnia
trebuiau ateste n lede origine se acordau
romnilor drepturi echivalente. Prin noua lege
a organizArii meseriilor, din 27 ianuarie 1912,
64
s-a apoi expres care nu se
bucurau de nici o erau de la
prevederile articolului 4.
Legea pentruncurajareaindustriei, din 1886,
i afecta ea pe dc fabrici evrei,
ntruct, la cinci ani deschiderea fabricii, ei
erau obligati ca treimi din angajati fic
romni.
Mai multe legi au vizat ocupatiilc
liber profesioniste, de lacare, de asemenea, evreii
erau sau prezenta.
Astfel, legea sindicatului din aprilie
1900, i excludea din rndurile acestui sindicat.
Articolul 2 al legii din 1884 privind exercitarea
de avocat interzicea evreilor
practicarea acestei profesiuni n
toate de
O s-a acordat excluderii
evreilor din practica medicinei, de
orice fel. Att legea din 3 aprilie 1885,
cu ulterioare, ct legea
din 20 decembrie 1910 inchideau toate
deangajare a evreilornenaturalizati
ca medici, agenti sanitari, medici agenti
veterinari, infirmiere, n
diferite genuri deservicii publice chiar private,
exceptnd doar cazurile in care lipseau alte
persoane, numai pe de contract temporar.
a inclus prevederi care
<:;reau pentru evreii O
lege mai veche, din 11 iunie 1868,
nrolarea ca o datorie att a romnilor,
ct a s-a
recunoscut participarea meritorie a evreilor
lacampaniadin 1877-1878, legislatia
a evoluat, ntr-o
discriminatorie. n 1882, s-a
excluderea evreilor din iar aceea,
restabilindu-se serviciului militar
pentru ei, se prevedea datoria
decurgea din calitatea lor de "locuitori ai
calitate pe care nu o aveau ceilalti fiind
ai altor state. prevedere a
ea legii militare,
la primul mondial, de
NTRE ANII 1821 1918
asemenea, prevederea ce oprea accesul evreilor
la gradele militare, dc orice fel.
mai ca alte
prevederi legislative au fost adoptate att sub
liberale, ct sub acelea
conservatoare, stmind proteste repetate, agitate
dezbateri parlamentare, dar vii nafara
parlamentului, n presa n cea
mpotriva, dar n favoarea ei.
de expulzare sub acuzatia de
vagabondaj au atras ele atentia, din 1879,
dar mai ales intrarea n vigoare a legii
asupra din 6/18 aprilie 1881. Presa
diplomatia ca opinia din
s-au sesizat nu numai de a celor
eXllulzare, ci de prezenta
printre e".. a unor intelectuali evrei de
acuzati de tulburarea
publice de prin
ideile Au fost celebre la vremea lor
cazurile savantului M. Gaster jurnalistului E.
Schwarzfeld, ca ale altor intelectuali evrei,
care au fost cu alte sute de
C\'TCi. ntre 1880 1894, se au fost
expulzate 859 de persoane, dintre care 163 erau
evrei, iar ntre 1894 1904, 6529, dintre care
1 177 evrei.
din zonele rurale au continuat
ele chiar s-auintensificat spre secolului
trecut.
n acestor
s-a orientat spre cteva Ceamai
a fost aceea a La ea chema,
de n 1902, Comitetul
Evrei din cuconvingerea
evreii victimeleunui "antisemitism
modem", ce utiliza formula: "pe evrei nu-i
gonim, ci lovim la (legi economice)".
Este exact momentul cnd, sesizat de amploarea .
imigratiei deconditiileevreilorvenind
dinRomnia, guvernul american a intervenit, n
septembrie 1902, cu o
senmatarilor Tratatului de la Berlin din 1878,
propunnd o a acestora pentru a
evreilor din Romnia a
NTRE ANII f821 1918
stopa astfel "Nota Ha)"", cuma
n analele a
sensibilizat ntr-o. Anglia
dar nu Germania, Austro-Ungaria
Rusia.
n aceste a continuat,
lund, pe ansamblu, de judecnd
aprecierea n 1914, au emigrat
aproximativ 90 000 de persoane, reprezentnd o
treime din ntreaga din
Romnia. - dc
evreii de unii intelectuali din elita
de cultura - sau
chiar a n societatea
avut ea ei, dar
doar ominoritate, n comparatic
cu evreii de perspectiva
O optiune, cu tendinta de a antrena o
mai mare, a fi imediat
clar practic, a fost cea

Pentru schimbarea pe care ea o
aducea ngndirea nviatapopulatiei
a fost ca o revolutie,
iar n fenomenul mai amplu al sionismului, care
s-a manifestat n mijlocul populatiilor
din ntreg est central-european,
eHeilordinRomniaafost
ca
n snul din Romnia,
ideile n stare o o
erau mai vechi, atestate sub
forma intentiei de organizare a unei colonizAri
agricole n Palestina, din 1867. Asemenea
nu porneau de la ideea de a
cumva politica guvernului la 1868
motivau deschidereacuaCesta aunui dialog
asupra perspectivei unei posibile n
a evreilor din Romnia n Palestina.
Curentul sionist cuoluciditate
fatalitatea care domina
din Romnia evolutia acesteia, n chiar
situatia argumentele n stare genercze
noii nationale.
activitatea consulului american
65
Peixotto, in 1872, este in general,
iarn
ideea agricole n Palestina sc
lnaterializase, ex-perimental, nfondarea
"IshubEretzIsrael" ("ColonizareaPatriei Israel").
Crearea de adat amploare .
sioniste
iar n 30-31 decembrie 1881 1ianuarie 1882,
la s-a putut tine o
prima deacest fel din istoria sionismului.
reuniune, la care au fost repre7.entate 50 de
de colonizare, a a\ut drept rezultat
de coordonare a
organizate spre Palestina, practic n
august 1882, cnd din pleca primul vas cu
228 dee\Tei. Ei aufondat prinlelecolonii agiicole
din Palestina. Astfel ncepea nu numai o
in istoria poporului e\Teu, ci amplrlicarea
acestui curent de actiune in Romnia, ducnd la
stabilirea de contacte, 1897, cu
de
Th. Herzl de primul Congres sionist, de la
Basel), dezvoltarea unei prese, propagande
literaturi sioniste n Romnia, care, la
1914, detineaudeja unei ample,
spre recuperarea
dar ca elemente ale unei nationale; de
unde aparitia unui conflict pe tema
opunndu-se curentului
ideilor argumentelor vehiculate de presa
literatura acestuia, ea destul de spre
1914.
n \Teme ce sionismul conta pe o destul
de de aderenti (4000 in 1907), iar emigratia
determinase ea o de se contura
o a patra - de asemenea, n felul
ei. Ea atras tot n numele unei
mase, aceea a populatiei mai dar
. recurgea la limbajul noilor idei care, n vestul ca
n estul Europei, deja
apoi a socialismuloi. Ea
propunea. n fond, optiunea unei n
bloc, printr-o re"olutie de tip
socialist, n Romnia, din rndul
reprezentanti de care
66
au intrat n analele istoriei socialismului
romnesc. ncepnd cu doctorul
Stein, continundcufigura ceamai
teoreticianul necontestat al nceputului
socialismului romnesc, ConstantinDobrogeanu-
Gherea apoi cu generatia de lideri ai
socialiste ai P.S.D.M.R (Ma>; Wexler, Littman
Ghelerter, Mendel Haimovici), ca liderii
romni ce li s-au vedeau n
socialismul internationalist solutia tuturor
problemelor n context, a
celei n programul acestui partid, n
presa n activitatea cluburilor
socialiste, acordarea de drepturi civile politice
evreilordin Romnia avea prinurmare,
n mod constant. ca un obiectiv programatic.
reconstituirea, n 1910, a Partidului
Social-Democrat din Romnia, acest obiectiv
programatic a el. n 1915, se putea
citi, la punctul 10 al programului social-
democratiei acordarea de "depline
drepturi pentru evreii indigeni, drepturi
civile politice, egale cu romni".
Fonnularea acestor optiuni actiunile
ntreprinse n numele lor dovedeau, pe de o
parte, un cert proces de diversificare a curentelor
tendintelor ce se manifestau n viata
tendinte cu deschidere
spre eX1erior, pornind chiar de la problemele
conditiei complicate n care populatia
pe de parte, situatia
presentimentul acut al nevoii acestor
dea participadirect la unor solutii care
tensiunile ce se acumulau n relatiile cu
societatea tensiuni manifestate mai
ales n mediul urban.
Episodul dramatic al din
1907 dovedea situatia era, n ansamblu, chiar
mai complicatA. problema
avea adnci n istoria a Romniei
cu toale marilor probleme
nerezolvateale nceputul marii
din 1907 s-a legat. cel putin printr-un
aspect, nu neimportant. deproblema populatiei
se aprinsese pe
NTRE ANll 1821 1918
arendate unor evrei, iar n prima a
ea produsese victime n rndul
populatiei mai ales din micile trguri
ale Moldovei, atacate de Evenimentele
au avut numeroase. Pe victimele
panica produse n rndul populatiei in
primul moment, augenerat imediat
acuze 'lolente ale cercurilor care
s-au chiar arunce ntreaga a
asupra elementului evreiesc implicat n
ex-ploatarea Pe ce s-a
ntins generalizat n restul iar
violentelor a crescut n regiuni unde nu era
populatie perceptia asupra cauzelor
a devenit mai
S-a putut atunci observa i
la fel, nu chiar mai ,iolent pe alocuri, pe
romni, n unele situatii se
ca n comuna Dersca (din fostul judet
Dorohoi), deexpulzare aevreilor
din sate, rmsuri care ele au parte din
reaepa a n fata ntinderii
n Moldova. o din 1907,
de altfel, evrei
era de 472, dintr-un total de 3 332, 2 417
fiind romni 443 de alte etnii. Dintre
ex-ploatnd fiecare peste 4 000 de
hectare, evrei erau 28, romni 77, iar alti
27. Din totalul suprafetelor arendate, de 2,3
milioane ha, e\-Tei deJineau 18,87%,
cei romni 63,340/0, iar alti 17,79%.
Cifrele erau destul de pentru
ansamblul situatiei care generase
Chiar izbucnirea ei se produsese,
accidental, pe arendat unor evrei,
- e},.-plicatiile ntregului fenomen evident
realitatea dinzonanordului
chiar problema nansamblu, ea
se cea diuti la suprafata situatiilor
de
Victimele, violentele distrugerile cauzate
de in rndul evreilor au produs, de
asemenea, un ecou puternicnntreaga din
Europa din Statele Unite. Comentariile au
informat sau reamintit publicului
NTRE ANll1821 1918
cu acest prilej, existenta problemei evreilor din
Romnia, dar a problemei rezultatul
fiind o pentruRomnia, n general.
evenimente, legate de din
1907, au constituit pentru multe
din Franta, Anglia, Germania, Statele
Unite un motiv n plus de a ntelegere
solidaritate decoreligionarii lordinRomnia.
S-au strns fonduri, s-au trimis ajutoare pentru
evreii afectati material sau
moral, pentru cei care n-au avut solutie la
dect emigrarea din Romnia.
n dingama a strnite de
din 1907, s-a remarcat, de asemenea,
curentul dominat de idei sentimente ostile
evreilor. Fenomen care, cum s-a i1sotise
permanent, n cursul existentei sale, problema
convietuirii cu
Acest curent cunoscuse, 1878, o
evolutie mai o serie
deforme, de expresii chiar o proprie.
legate de oficializarea chiar
internationalizarea problemei mai ales
n perioada Congresului de la Berlin a
independentei Romniei, au
contribuit substantial la un proces de
conceptualizare, ideologizare, organizare
radicalizare a atitudinilor care
corespondent suport nalte
similare dinexterior, ele pe caledeafinnare la
vremea Ca n alte din Europa
de centru de n Romnia de
respingere de mecanisme subtile ale
psihologiei publice, cu problemele
dificile ale ale
convietuirii, n aceste conditii, CU etnii diferite, a
produs, pe margmea chestiunii evreilor, aprinse
dezbateri parlamentare, precum cele din 1878-
1879 sau din anii
economice, sociale, politice
culturale, att de. importante, rezultate din
existenta au determinat,
aproape inevitabil, un mare de referiri
comentarii pe marginea chestiunii n
cu, practic, mai toate majore
67
mai vechi sau mai noi care societatea
cu problemele economice, cu cele
legate de doctrinele politice, privind
statul, spiritul nationalismul, identitatea
fondul dimensiunea
ale romne, traditia modemismul,
ideile de de misiune de
Asemenea referiri, comentarii chiar
de pe pozitii care nu
limitele unor reflexe defensive,
se ntlneau nu O n discursurile lui V.
Alecsandri, in pamfietele lui Ioan Slavici, n
scrierile economice ale lui P. S. Aurelian, la
A D. Xenopol, n operele fJ.losofice ale lui V.
Conta, la B. P. Hasdeu. Din perspectiva
integral, s-a referit pe larg la
evrei problema Mihai Eminescu,
cum din perspectiva poporanismului au
C. Stere Nicolae Iorga.
Atitudini ofensive acuze mai noi se
ntlneau, mai ales in ctiscursurile politice
parlamentare. a veni din partea unor
politicieni de mai cu
n 1880, aceste discursuri vehiculau deja'o serie
de acuze care, mai trziu, aveau invocate
tot mai frecvent: lipsa de loialitate a e\-Teilor
de Romnia, intentia de constituire a unui stat n
stat. de subminare a geniului al
romnilor, de subminare a rasei,
utilizarea oculte a banului
francmasoneriei.
1890,
o ex-presie mai n scrierile
activitatea ale lui A C.
Cuza, care avea
antisemitismului romnesy, ca ideologie

Formal, intrarea
. n arena vietii politice prin tioerea la
a unui Congres antisemit romna-
european, intre 7 9 septembrie 1886. nu
printre lideri marcante ale
vietii politice, care ndemna
deschis la contra evreilor, a provocat
de lanceput unele de S-au
68
de asemenea, pentru organizarea
unei relele de comitete antisemiten Moldova
chiar a unui partid antisemit, dar
existenta acestora a fost
n 1885, la s-a fondat -
modelul de organizare al francmasoneriei - un
gendeordin, "Alianta avndprintre
membri pe C. Istrati, ministru al
publice. El a fondat, n 1900, ziarul
ntr-o vreme cnd alte cteva ziare
antisemite ele a
rezista vreunul mai mult de trei ani. S-a observat
efemere, aceste antisemite
prezentau noutatea, spre deosebire de cele ce
n n Occident, de a
nu instiga mpotriva statului, ci de a-l sprijini pe
linia nationalismului extrem, n directia
"romnismului". Incidente de
cu caracter antievreiesc s-au produs, n acest
context, nanii 1897, la 1899, la
unde s-a nregistrat participarea unui Comitet
al de crearea, n
unele ale Moldovei, a unor ligi antisemite.
Crearea, n 1910, a Partidului
Democrat, de N. Iorga A. C. Cuza
activitatea acestui partid au contribuit, de
asemenea, lavehiculareaideilorantisemi te,
chiar noul partid nu ndemna la
n programul lui, inspirat de A C.
Cuza, seenuntautezeale unei
a problemei ce n final,
"eliminarea eVTeilor, nlocuirea lor din
toatc ramurilede acti'Vitate". Partidul
Democrat, nu a avut mare pondere n viata
a vechii Romnii, s-a bucurat, de
mai ales n mediul al
al
. Societatea a generat, n
timp, o de la ideile sentimentele
s-a
prin atitudinile unor cu prestigiu
incontestabil n viata a
ca Petre Carp, Titu Maiorescu tot dintre
liderii conservatori, 1. G. Miclescu, sau, dintre
liderii liberali, Gh. Panu. Activ n combaterea
NTRE ANll 182 19
antisemitismului, pe care-l vedea ca o e"..presie a
a urii de
s-a a fi, prin scrierile sale, filosoful
psihologul Constantin
m]Xltriva curent al antisemitismului
a agitaJiilor de el, a scris, n revista
"Viata filologul lingvistul Ovid
Densusianu, n timp ce, la 1907, s-a remarcat
prin combaterea campaniei !n
publicistul Constantin Miile. In
Ion Luca Caragiale, din
clasicilor, dar ai tinerei generalii
de prozatori, precum Tudor
Arghezi, Mihail Sadoveanu, Gala Galaction, au
avut ntre personajele scrierilor lor evrei, ale
portrete le-au construit cu sentimente de
ntelegere compasiune.
n a istorice, cu
izbucnirea balcanice, n 1912,
problema avea
nactualitatea Mai alesschimbarea
perspectivei n dar
n cea cadrul n care
politice se concentran marilor
reforme, au ncurajat
manifestarea mai vie a unui curent preocupat de
reluarea pentru
evreilor. n 1910. acest curent reunise mai multe
care s-au constituit n Untmea Evreilor
ce ajunsese, n 1916,
n nwnele a 87 de
totaliznd 12 000 de membri. Ea ncepu
demersul printr-q
Camerei cernd reexaminarea
chestiunii "n spiritul
nu a avut, nici un rezultat;
drept urmare, Uniunea a trecut la tactica
pe marile puteri, spernd
emanciparea prin presiunile
acestora laviitoarelearanjamentedepacepri\ind
Balcanii. Ca n trecut, cu sprijinul unor
din Anglia, Italia, Statele
Unite, aufost sesizate guvernele Angliei,
Italiei, li s-a solicitat o
n determinarea unei formule de emancipare
NTRE ANll1821 1918
a evreilor din Romnia
ntre timp, n mobilizarea efortul de
din 1913 1,lU generat o att de
n Indul prin
voluntare, al lor la
nct s-a recunoscut public faptul
atitudinea evreilor demonstra veritabile
sentimente patriotice. Take Ionescu observa cu
acest prilej "evreii s-aucomportat foarte bine"
"din toate vreo
cuvntul de ordine a fost va trebui
pe evreii
Cel lor
a familiilor lor fiind n
mediile precum de o mare parte a
presei, dar momentul euforiei din 1913 a trecut
ca se schimbe. La Conferinta de
pace de la din 1913, problema
evreilor nu a fost n
iar promisiunile din 1913 n-au prins
Un an mai trziu, n 1914, izbucnirea
mondial aplasatproblema
evreilor ntr-un context general mai
favorabil dect acela al balcanice.
nperspectiva Romniei la
n scopul ntregirii sale ca stat ideal la
care romnii aspira de vreme,
ca altele, de altfel, dintr-o
o n teritoriile de peste
- n Transilvania, n Banat -, precwn
n Basarabia Bucovina, revendicate n numele
dreptului romnilor la unitate exista,
deasemenea, ominoritate Omodificare
destatut care
era, deci, inevitabilA, deoareceviitoareaRomnie
urma fie, cu certitudine, n privinta
Induielilor ei politice, social-economice, lucru
ce-l impunea amploarea a
antrenate de idealul ntregirii
Victoria acestor astfel
se unei a

Ct de apropiat avea fie momentul ei, n ce
context avea nu erau, desigur, aspecte
lipsite de
69
Din evenimentelor s-a
n vreme ce Ion 1. C. decis
pentru a lua odecizie,
liderii ei doreau ca acest
moment fie ct mai apropiat.
La aflarea Romnia s-a decis
neutralitatea, declarnd Austro-
Ungariei, Uniunea Evreilor a lansat,
chiar la 15/18 august 1916, un apel semnificativ
demonstrnd
propunea momentul
printr-o chemare la sprijinirea efortului general.
Amintind atitudinilor patriotice
la 1877 1913, ea i chema pe evrei
din nou toate energiile la "cu
scopul de a atinge ct mai curnd, ct mai rapid,
singurul pe care trebuie avem n
"edere care este victoria".
Aproape25000deevrei urmau fie nrolaJi,
n 1916. n armata lund parte astfel
mai nti la campania a toamnei
ieinii 1916-1917. la un
apreciabil dintre aveau dea
viata pentru ntregirea Romniei.
a mai participat laefortul
de prin strngerea de fonduri pentru
Crucea prinvoluntari n serviciul
sanitar, prin localurile mijloacele puse la

n lui 1917, inplin efort de
de refacere a armatei romne de a
viitoarei campanii militare care trebuia
la eliberarea teritoriului pierdut, prin
unor decisive impotriva
chestiunea a revenit n cercurilor
politice n care conturau
ei ncareevoluaulucrurile.
Prilejul l-a oferit problema }-eformelor n
. general, pe care izbucnirea din Rusia,
intrarea Statelor Unite n n aprilie 1917,
nevoia momlului annatei romne
o n La 6 aprilie 1917,
regele Ferdinand promisese pe front
reforma cea pecare guvernul
romn s-a le ele intrnd n
la Paris n ianuarie 1919, prevedea, la presiunile au avut la
art. 1, locuitorii Regatului, majori, efect, dar au intereselor generale ale
deosebire de religie care nu s-au bucurat de Romniei la conferinta de pace, n n
plenitudinea drepturilor de vor putea care atmosfera n jurul la
dobndi exercitarea acestor drepturi de era iar marile
cnd vor dovedi, fonnele legii de puteri nu se puteau disocia ntotdeauna de
sunt n nu au fost ai unui protestele, interventiile presiunile lor. Ca
stat Erau naturalizati mceau urmare, atmosfera a creat de multe ori
exceptie de Ia prevederile acestui decret romni situapi imposIbile, afectnd
n campania din 1913, n cea din contacte nllniri importante, ca acelea cu
1916-1918, iar articolul 2 extindea beneficiul Statelor Unite, Woodrow Wilson,
la sotiile copiii legitimi minori ai de generndfrecvent tensiuni ncordarea
mobilizatilor la relapilor.
cucopii legitimi minori ai mobilizatilor decedati Intr-o ncercare de a opri aceste efecte
n campaniile militare amintite, la negative, dar pentru a preveni nscrierea n
copiii legitimi minori ai celor tratatul cu Austria a unor prevederi speciale cu
individual nainte de mondial. Cererile privirela regimul Ion1. C.
de a aveau un termen de a pentru o amendare a decretului-lege
prezentare de trei luni pentru cei n din 29 decembrie 1918. Un nou decret, din 22
de pentru cei aflati n mai 1919, elimina decizia tribunalului n
Acest decret, admitea naturalizarea - n admiterea cererii de eafiind
plus de decretul dat anterior de guvernul printr-o declaratie. O
Marghiloman - pentru evreii n n solicitantul nu a fost supus al
o lor se n unei puteri era ea iar tennenul
Romnia, stabilea o pe care UniWlea de depunere a cererilor era prelungit. Printr-un
Evreilor a considerat-o alt decret, la 12 august an, acest tennen
masei Uniuneacereacalegea s-a prelungit apoi din nou.
fie"o lege de emancipare pentru top Faptul marile puteri au insistat
evreii indigeni, de noilor state din Europa de Est, inclusiv
dect o Se imputa, de fapt, Romniei, un tratat al prin care
decretului din 29decembrie 1918 nu exdudea semnatarii trebuiau asigure nunumai egalitatea
arbitrarul magistratului n decizia de admitere a acestoradin ci chiar o autonomie,
procedura era, nfond, a prin a produce "revolta" mici la
prezentarea unei dovezi n sensul Chiar unii ai
solicitantul nu a fost supus al unui stat era, nu mai erau impunereaunui
practic, aproape regimspecial eraun lucrubun. Ion1. C.
Aceste nemultumiri audeplasat confruntarea, adevenit, dealtfel, W1ndJjitadversaral tratatului
dinnou, n afara la depace. Aici, a refuzat senmarea lui a trecut la
interventiile reprezentantilor evreilor din . o de de
din pe marilorputeri, ncepnd din luna iulie 1919.
mai ales pe cea a dar pe n situatia n care lucturile,
acelea ale Statelor Unite Angliei, s-au chestiunea "numai existanRomnia",
concentrat pentru a o nceHitenire n bloc, cum considera primul delegat romn, adresn-
dar ea avea du-i-se ntr-o scrisoare din 6 iulie 1919
nlegislatura a Romniei. . Wilson. Chestiunea era
71 NTRE ANII 1821 1918
de Germania prinTratatul de la
semnat la 24 aprilie 17 mai 1918, sub
imediate a ceea ce mai
din Romnia de a mai
ea o la istoria depline
a evreilor din vechea Romnie.
Articolul 27 al capitolului VII din acest tratat
prevedea egalitatea cultelor minoritare cu cultul
ortodox pe teritoriul Romniei. Articolul 28
aducea. apoi stipulapi exprese amplenvirtutea
"diferenta de confesiune nu
poateexercitanRomnia nici o asupra
civile n particular, asupra drepturilor
politice .civile". Se prevedea la
ratificarea tratatului, guvernul romn trebuie
dea'olegeprincareevreii urmau fie
n bloc. Guvernul Marghiloman a promulgat, n
acest sens, la 27 mai 1918, olege "pentru
naturalizarea n care
acorda evreilor ce n armata
celor n Romnia din
ei in Romnia, celor care
campania din 1913, precum copiilor
celor din toate aceste categorii.
Articolele 27 28 din capitolul VII al
Tratatului de la din mai 1917, la
includerea un rol important l
insistentele din Gennania,
precum legeaMarghilomannuau
nfrngerii militarea Gennaniei.
la9 noiembrie 1918, n rndul aliatilor, Romnia
a declarat nule prevederile intregului tratat, care
nu fusese, de altfel, nici ratificat. Legea
Marghiloman a fost ea iar guvernul
romn, preluat de IonI. C. a o
in
alte ale Uniunii Evreilor
pentrucaemanciparea fie
n bloc, nvreme ce
ei ntregIi chestiuni, guvernul
a fiicut public, la 29 decembrie 1918, un decret-
lege care stabilea noul statut provizoriu al
populatiei Decretul, care deloc
ntrnpMtor, chiar naintea
romne la conferinta de pace ce unna se
NTRE ANII 1821 1918 70
dezbaterea parlamentului de la
n mai 1917, prin canalele sale diplomatice,
guvernul' condus de Ion 1. C. primea,
infonnapi omiterea din programul de
refonnea unei prevederi nproblema evreilor nu
mai ales la Londra
Washington. Pe cale, s-a aflat "numai
prin concesii" n problema se putea
sprijinul Statelor Unite al Angliei n
chestiunile financiare politice. Ion 1. C.
care nu credea n necesitatea unei
propagande intense n eX1erior, ar fi ntrziat
reaeponeze la aceste dar Take Ionescu,
apreciind evreilor din n
primul rnd cea din Statele Unite, avusese
avea o asupra
Romniei, era convins problema drepturilor
politice ale din Romnia
trebuie acum o
deci, venise momentul sedeaunele
publice. au fost date prin ministrul
Romniei la Londra, N. ele fiind inserate
n presa n sensul emanciparea
evreilor avea capete, o rezolvare

linie de
pecareamcut-o, nmai 1917, Uniunea
Evreilor de a anticipa momentul
Printr-un memoriu, Uniunea a
propus parlamentului romn
seacordeoemancipare mai
uneia oferite mai trziu, sub presiunea
evenimentelor, cnd guvernul ar fi putut cugreu
impresia era fortat o
S"l1plimentareau la
rndullor, organizatiile din
Foarte active s-au mai ales cele din Statele
Unite, unde ndeosebi National Federation of
Rornanian JC\\..s ordinul religios ,,B'nai Brith"
au insistat pe Wilson, n 1917
Q promisiune la
viitoarele negocieri de pace Stateie Unite vor
sprijini la nevoie, vor determina o de
emancipare aevreilor din Romnia.
naintea finale de .pace, pacea
72
iar ..a o ren\ia sub indiferent ce
nu ar fi n interesul ar
atmosfera din detrimentul tuturor". Ion L
C. cu aceste
n interesul ..unei egale
definitive" n probleIlUl dar
la de pace marile puteri au
tratatul Nesernnat de Ion
L C. suferind ulterioare,
tex1u1 tratatului a fost semnat de deIegatul
Romniei abia la 9 decembrie 1919.
El Romnia avea
respecte nu nege ulterior
minoritare in mod ex-pres, evreilor deplina
libertate a cultelor emanciparea
La articolul 1 al acestui tratat se
preciza, astfel, ..Romnia se
la articolele 2 8 ale
prezentului capitol vor fi recunoscute ca legi
fundamentale nici o lege, vreun
NTRE ANII 1821 1918
regulament sau act oficial nu vor fi n
sau n cu aceste
nici o lege, nici un regulament, nici o
actiune nu le
referitoare la evrei se
n articolul 7: ..Romnia se
ca romni, cudrepturi depline
nici o formalitate, pe evreii locuitori ai
tuturor teritoriilor Romniei care nu pot se
prevaleze de nici o
Prevederile tratatului nu mai
prezentau, de fapt, n momentul lui,
dect valoarea unei post factum, ceea
ce nu fusese cazul cu prevederile Tratatului de la
Berlin. Noul statut al populatiei era
deja, n 1919, o realitate prin decretele
din decembrie 1918 mai 1919. Mai trebuia,
desigur, caviitoarea aRomniei Mari
definitiv garanteze acest
statul.
Dr. ION STANCIU
73
EyREII DIN TRANSILVANIA DIN BANAT LA 1918
8. Transilvania
Procesul de a evreilor n Tronsilvania este de El ncepe Ul secolele evului mediu
timpuriu. Primele denule de ncredere provin din responsele veacurilor al IX-lea - al XII-lea.
Acestea amintesc participarea evreilor la de bunuri comerciale. la comerciale dintre
Constantinopol lumea se formarea primelor n Ungaria
Transilvania. Cert este evreii ocupau in acele timpuri importante in aparatul economic al
voievodatului. de vreme ce ei SlOlt controlorii de sare. Privilegiile de ordin comercial altemau cu
Edificatoare SUIlt restrieliile statuate n Ungaria Transilvania prin actele din 1222 1234.
ale antisemite luate de papalitate n umla Conciliului al IV-lea de la Lateral/. din 1215.
precum ale celor luate de regele Ludovic 1 de Anjou n secolul al XIV-lea.
Cel mai important document medieval privitor la organizarea evreilor in teritoriul transilvan
de la 1623. Este vorba de actul deprivilegii acordat de Gabriel Bethlen. principele Transilvaniei. ca
umare a cererii medicului evreul constantinopolitan Abraham Sarsa. Este documentul care deschide
epoca modeme. Prin el li se oferea evreilor dreptul de stabilirepe teritoriul libertatea
credinlelor datini/or iudaice. tndeletnicirilor, de a
aprincipeluiflindaceea ca. prin ..adunarea la un loc afeluritelorneamuri", conh"ibuie
dinplin la nflorirea Transilvaniei. Cuvintele lui Betlllen sunt ct sepoatede lipsite de echivoc. demonstrnd
politica sa de evrei: ..... deosebita mij10cire a distinsului Abraham
Sarsa. medicevreu din Constantinopol. am crezut de bine ca binevoima cu milostivire scutirile de
trecuten rnduriledemaijos. tuturora din neamul evreiesc. carecundurata voiesc
se a Transilvaniei; am [ca acele scutiri] lefie cu milostivire
respectate de to/i locuitorii noash-e". Erau anii in care se afimza cercul cosmopolit de la
Alba-Iulia. Gabriel Bethlen u171Ind lui Ioan alll-lea Sigismund.
Cteva decenii mai trziu. Dieta nobilimii transilvane reia privitoare la soarla evreilor de pe
aceste meleaguri. o ei nupoarte haine militare Gheorghe RaMczi
al II-lea va reveniasupra statutului. remarcnd (in 1653)faptul (in confomlitate cuApprobata Constitutio.
V,paragrafuI82) eipotpractica libercomerJul. avnd. dreptul dea se inAlba-Iulia. SubMilzai
Apofi din nou de ocrotirea casei princiare: .....le poruncim la n modfoarte serios - se scrie
intr-Wl document al vrenlii -. Mi nu de acum ncolo sub nici un motiv
ia impozitefie ml-i mpiedice tn.nego/ullor 1111
nici altora supere, alt/el 1111 vorputea evita puternica mea ... ". Mai apoi. turcii. sub a
suzeranitate se aflapnncipatul Transilvaniei. aveau n(!1.oie de evrei in regiune. pe de o parte,
pentru comerJ cu Europa pe de alta. pentru alimentelor fabricarea
annamentului necesare amlatei Nu un segment din rndulloreste originardin Imperiul
Otoman. Deci sefarzi. De repetatele din J"egiwle vor aduce ntre
sefarzi. se de n sub ori suzeranitate n
zonele ocupate de habsburgi ori tn cele de dobndind un statut de autonomie
marilorputeri. n Spania evl-eii se aflau ntre spanioli arabi. n Transilvania ei se aflau ntre turci
imperiali. Lucrurile nu sImt identice dect n tn care n Transilvania tragedia Diasporei.
constndin vielii cotidiene. a vielii comunitare. n arbitrarul legilor instihlite de administraliile
localesau imperiale. nu provocatede luptapentru extinderea sferelorde ale puteri
din "'"
n Transilvania. o;Uinea era mai dect n Moldova Muntenia. astfel statutul
juridic al Companiei evreilor are Wlele de acela al breslelor din tnvecinate.
Activitatea Companiei evreilor fusese de principii transilvani, de legile de ale
codificate n aprobatele compilatele Transilvaniei. Preved,erile lor au n vigoare
n secolul al XIX-lea. unele dintre ele genernd o stare pentru cei nou stabi1l1i aici. De
restrngerea domiciIierii evreilorill perimetrol Alba-Iuliaa condus la suprapopulare, alteori
la Jlgreunarea comerJului se mul/i se in alte
rorale urbane, situa/ia lor de gubemiul Transilvaniei printr-o
abia in a1lull726; vor intra direct n subordinea Companiei Rabinatului din Alba-Iulia.
ntroit Alba-Iulia este in posesie de episcopatul romanD-catolic, jiind lUI domeniu medieval al
acestuia, Compania evreilor va dobndi un nou statut, nu nainte de aji n controversele celor ce
disputauputerea n cetate. Astfel, ntre 1716, la care Alba-Iulia redevine domeniu episcopal, 1751,
ciilld municipale recunosc 1I0ua subordonare a Companiei, evreii momente de mare
accepte dubla in"parlium", n regilmilede vest
1I0rd-vest ale Transill'aniei, Ulule n secolul al XVIll-lea, "or depinde de
comandamentele militare habsburgice (de la Omdea) sau de administra/ia in cazul celorde
la sate.
imperiale din secolul al }(VIII-lea se pe o a nzai l'echilor
de lucrori din Transilvania, cllddietele se ntroneau spre adezbate refuzul negustorilorgreci, amleni, evrei
srbi de aparlicipa, prop0rJional CII veniturile lor, la chelmieli/epublice. sunt luate acumprin
scmmele ale comitatelor, prin cOllSiliile municipale magistratllri. de SIOlt
numeroase n a secolului. Arbitrare sunt laplata militare, la darea
lafel, ct1ndfami/iile de evrei doril;/a de a se n alte dect Alba-Iulia. lACluj Dej,
de admitere n snul vor ntrzia mult. mai ales, evreii araduceman'prejudicii
locuitorilor- sescrientr-llll document din 1722. Motivul? Vnzareapalincii, pentnl caremagistratura
le dreptul de a comercializa alcoolice le illterzice stabilirea n amintite. Nu SUllt
singurele cnd evreul e silit in zona f!Xtra muros sau la La Alba-Iulia, suplica
n 1729, de compania aevreilorgubemiului Transilvaniei altesamavolnicii,
de data aceasta alejudelui ale consiliului Defapt, prevederilor referitoare la fl'rei
se periodic. S,mt necesare, uneori, chiar inten'en/iile COllSiliului gubemial regal, respectiv ale
secretanllui gubemial, Samuel Klileseri, pentro restabilin!a dreptului de exercitare a comerJul.ui. Este
in spatele documentelor CII un conlinut restrictiv se o mentalitate la
propriile-i precepte medievale, illct istoria hrliiloremise fn cabinete cmlcelarii (de exemplu, bunele
ale lui Gabriel Bethlen Mi/zai Apafi) nu intotdeauna cu aceea n realitate.
Deseori, omul hrlia, din sau CII apoi, moment, conjll1lcturile
ele llll rol important n apropieri, n ce InI primpas spre comunicare
n/elegere. Nu numai atunci n TrallSill'ania se petrec lucrurile astfel.
Sw/t multe aspecte care conCllm la o mai sau o mai activitate circula/ie a evreilor.
Cauzele obiectivenu lipsesc nici ele. n 1738, ravagii in imperiu, ceea ce l-a determinatpe Carol
al VI-lea ca, spre apreveniprimejdia, limiteze cirClllalia interzicndaccesul n Ungaria, &nat
Transilvania, nu numai al eYn!ilor, ci al srbilor, al romni/orde la sudde Carpali, al annenilor. Multe
erau contan/ilzatede boala numai eiputeafi Figurau indIcii
sigure CII privire laflagel: cazuri suspecte la Ocna-Sibiului, PorumbaClI la Alba-Iulia, doi evrei,
Origilzari din ca u171zare a molimei; multe victimeerau la unde
fusese intre 1738 1740. '
De unde erau originari evreii din Transilvania, din Sdtmarului, Bihorului?
Rezultatele, din secolul al XVIII-lea provenicn/a lor din Polonia, Gemzania, Cehia,
Ungaria. Intr-ll1l document emis la Pressburg (Bratislalia) de cOllSiliul 10Cllmtenen/ial ungar (organ
gllbemiului transilvan), se numele protectorilor lor nobiliari din TrmlSilvania:
con/ii &tthydni Czobor, baronul Palocsay; alteori, aleprotectorilor lornobiliari conteleKaunitz
principele Lichtenstein din Moravia, principele de Nikolsburg, principele din Polonia,
principele Dietrichstein din FranJ.furt n Alba-Iulia, luc11lrile stau nu stau intocmai. de elreii
sosind aici din Lublin, Lemberg. Kliln, din Aloravia din Ungaria, se vor cei veni/i din Grecia,
BulgOlia, A10ldol'a. o un mmum compositum se linemseanJa
de imp,umuturile lingvistice ca o de supravie/uire n cele
spuse, apelndla declara/ia lui AJoises Judas, de altfel, tuturor locuitorilor evrei, 1/U numai lor,
dinAlba Carolina (.4Iba-Iulia) de "gubemiul regal amrituluidirectorat suprenl al canIerei
din TransilvanIa, in umUl stabilite de comwl acord": ,UJ., circa 28 de ani, proveninddIntr-a
familie din Turcia, al/ume din Nicopole, este de neamevreu, Se n Transill'cmia.
la Alba-Iulia, 1\u are proprie, ci este Este I/ compal/ia evreilor din TrallSilvania, taxa
precum darea 1/ valoan! de 30 dejlorini 40 de den[ari). Nu contribuie la
vreo companie l/ de cea Sub titlul de taxalist, o a se
la 30 dejl[orini] Face eomerJ intre grmll1ele TrallSilvm/iei, '11 dar tr.ai
ales cu celeadusede la Vi la, de undeare 200jl[oril/i} Sal/ ul/altexempll/: .... _4rol/
!sac, circa 48 de ani, origmar din Aloldova, din de neam evn!U, este Se n
TrallSillYJlIia de 40 de ani, iar n Alba-Iulia de 30 de ani ". Ce se Att evreii spanioli, ct evreii
gemzal/i s-au intlnit n spa/iulnoii austriece. Nu numai dar sunt ecoul lumilor dil/
care provil/, al civilizaliei iudaice, dar al celor Cll1Ioscute pe parcursul
O legisla/iejoarle pelltru 1/Oua a evreilor in TrallSilvania este
n anul 1783, n vremea domniei Iosifal Il-lea. Ea se Systematica gentis
Judaicae RegulaJio n domeniul n!gzllanumtull/i sistenzatic al neamului il/daic) afost
cOllSiliullocumtellen/ialungar. Era pentru Ungaria Transilmnia. Potrivitacesteia,
tineretul evreu avea dreptul frecventeze stlldieze n de proprii, manualele
imperiale. Aredreptul unI/ceCIlrsulile de superior, CII condi/ia
limbile ojiciale: germana, maghiara sau srba. Limba romnea fie in
procesilUlile re igioase, n stlldiul de CIIlt. Profesorii puteaufi evrei sau de
CII o atare deschidere? fi fost un gest dezinteresat? vom cerceta ideile
timpului, vom refle ta de pepozilia istoricului cultllli; civiliza/ie; Europei Centrale, vomfi n
un pWICt de vedere mai echilibrat. n tot cazul, comprehellSiunea se va situa n sfera
faptelor istorice (nicicnd liniare). Cu deosebire cnd e vorba de evrei, CIInosclulu-se
smburele tare al acestei civiliza/ii, absolutizareafenomenelor e"zai mult dect
secolul luminilor aduce fn Trmlsilvania o deschidere. Nu e .meritul
imperialilol: Cel la nivel intelectual. inclusiv noului ev, prin profesori
pnnfullc/ionan'i imperiali, prin negustori nobili, prin burghezia nfomUlre; renumi/i colporlO1ori
de carle apar la Cluj. Sibiu, Alba-Iulia, de disCllrsul religios, face loc disCllrsul
laic. Antidogmatismul, mai limpede ajimlat fn Occident, vafi receptat n mediile aulice din n acel
momentare loco apropiere do! valorile iudaismului; bibliotecilepartiCIIlare
prin posesorii lor, tomuri ebraice de nUlre valoare, c'irJi de istorie an/intim n acest
sens rolul lui Samuel Klileseri, teolog calvin ebraist transilvan, care pentru biblioteca sa 1/1/
important ebraice l/ OCcident; intre ele, lexicoane manuale de
de vo1Jmle de iston'e de istorie biblii.ltifomzalia a ajullS la 1I0i
printr-o Con.scriptio el Aestimatio lihrorum Samuelis quondam KlJleseri de Kereser. Van'etatea titlurilor
se prin caractelul studiilorellciclopediceale lum'nistului, tot vorfi Clllloscute fn cercuri
mai largi, uneon' chiar aprojimdate, Tanahul, Talmudul babilonian, cerenlOniile religioase cMce ale
evreilor, geografia istolia marelui Templu din Iemsalim, sinagoga etc. Asemeneafom/e lIU
sunt izolate, sugerndlidican!a ctol"l'O de De exemplu, de ale lui Ion
Budai-Deleaml sunt concludente, Tipogl'Ophia Universitatis Hungaricae Budae, a activitate
ncepe la 1777, de pel/trzl din TrallSilvania, cum oface I! toate
limbile popoare/ordin imperiu. Titlurile Cllprinse fn Index LibrorumSe1edorum preoCllpareapel/tnl
Cllltluu, religia istoria lui Israel. Prin llmzare, S)'stenwtica gentis Judaicae Regula/io se nscrie intr-ll1l
context mai larg, ntr-un curent de idei care un alt orizont dar social-politic. se
dreptul de a se stabili n toate libere cu excep/ia celorminien!, dreptul de a
once activitate n!spectnd contractele, testamelltele,
comerciale, dOCllnlentele seface actelejuridice publica/iile scnulate (de
conducerile n limba doMlIdesc valabilitate pe tot cuprinsul imperiului.
74 EVREII DIN TRANSn.VA},'lA LA 1918 EVREII DIN TRANSn.VANIA LA 1918 75
interesele Casei vimcze sunt evidente: deschiderea de manllfachlri. mai lel7riu defabrici; dezvoltarea re/dei
comerciale; dil'ersificarea schimbului de o administrare cufolos a mamifacturilor; o ameliorare a
veniturilor vistieriei; dobJldirea de fumizori pentru producerea de amlOment echipament militar;
ncurajarea croitor, sh'e/ar, argintar. aurar. tapi/CI; tipograf, de Evreii vor
awa de sufen't cteva res/n'c/ii fommlate n doclll1lellt: taie gennanizeze
numele. fn/eleglui prin aceasta inten/ii de asimilare.
Nil e lipsit de interes introduse de habsblllgi nu sunt doarsimple consecin/e
aleprincipiilordespotismlllui luminat nil sunt nici altroiste (cumpor la prinlO vedere). Ele se n
mare memoliilor colective fonnulate de condllcerile pe calea
tipanlllli. Evreii acordarea de condi/ii grecilor am/enilor. explimnddorinJa de
a promova o indllstrie de a munci agricole. Interesant este ft'llomenul din
(rar intlnit n ElIropa. deoarece in pu/ine regiuni evreii au dobndit un asemenea pnvilegill).
Uluie, primind ci de romni. profesiunea de agricultor. Jlllisdic/ii/e rabinice iall
act de rezalu/iile oficiale (vezi Opinia de JudDeis). angajluiu-se suprrrvegheze companiile comerciale
patronate de evrei. lafel cum vor proceda l/ coordonarea sinagogilor Jy/embrii au
dreptul de afrecl'lmta institu/iile de dar obliga/ia de a limba locului n care
Prinllmlare. reciprocitatea servicii/oresteprincipala controversele nu vor nceta
n Transilvania secolelor al XVIII-lea al XLi-lea.
Cazlll evreilordin este semnificativpentru un important segment. Aici ei din Ga
dar din celelalte /inllhlri alePoloniei din Ungaria. polonezedin secolelealXV/-lea alA'VIl-
lea sunt bine cunoscute, antisemitismul acelui timp, practicat de cnezi de nobili, nefiilul dect/O'I episod
din/ro{) de amintire. Nil e, deci. deplasarea evreilor spre regiunile
inperiooda de tranzi/ie spre E!\nl! modem. n 1780, G. von lVindisch un 1200 n/inuhti
(Sahl Aiare). de 300 in Bihor, a aminti de cei din cteva mii de suflete. Potrivit
litmlll de a poP'lla/iei d'll regiune este ridicat - pe de o parte. din
pricillO spoMilui natlEral, iar pe de alta. din cauza n cele trei plase de pe nlOlul Tisei,
mediu allual de este de 46-47 de persoane. Cel mai de dintre centrele I/ care se l'a organiza
evreimea este Sighetul lv/am/a/iei. ul/de. la ncepuhil secolului al XIX-lea. existati o un rabin III/
jllde cvreu; in veacurile precedente. evreii au treClltfoarte des prill de marile
tiirguri ce se orgal/izaula Baia Mare. lafinele secolului al Xf7II-lea. nu HIU aici.
Motivul? Inconveniel/tele create de magistratlll Abia I/ secolul al A7X-lea docllmelltele
aici o precum, fn mediile Mlrale, Dup 1850. evreii dill devill
agliclIlIo,; a llUli vechile ocupa/ii - negustoria Dcvill pe
n Deprindoieritul de la romnii stni pe .jon/i ",
modelul celor inten'onll stnii h/ml celei
iar fxten'ollli tipul celei Varia/ia e infime/ie de Stnile sunt
la altitudini mici, spre deosebire de cele ale romnilol; aflate la altitudini mOli. la ncepuhti
secoluilli al XX-lea. stnile din se vor innml/i cOllsiderabil. evreiesc se
ntr-o realitate imposibil de neglijat. devenind o particularitate ulla dintre
ale Diasporei iudaice. mai amintim in existau alte elemente
porticularizatoare, distincte ale vie/ii infMlntea seajlaujuzi. asemenea
jllZilor nobili/or, cu atribu/ii fiscale administrative. II fnmtea nlOi multor juzi era un prim-jude.
reprezentnd ntreaga evreime din regiune. Se aici, mai mult dect n alte zone ale Transil\'aniei,
o coabitare intrefactorii cei civili.
n secolul al XIX-lea. evreii vor manifesta mai inti, una conservatoare,
de forma de cult nlOi apoi fII/a CJI nclina/ie spre
simplificareaculhlilli. spreasimilareafonnelorde via/ii spredeschiderea lumea
n religioase. dar in cele culturale. influen/ahasidimmlui sejace Mai pentru
evreii din hasidismul va pune an/prenta asupra mel/talului acestei Mul/i dilltre
evrei. carte n imperiale, l'orfolosi limbile in mod Clmmt. (n a doua
77 EVREII DIN TRANSII.,VANIA LA 1918
a vl!OCJllui trecut, acestea vor deveni, in nu pu/inefan/ilii, limbi mateme). E categon'a celor care
integrarea sub multiple aspecte. Cel mai importal/t eveniment din acest secol este emanciparea
fn anul 1868, de imperiali fn umlO wlei ndelungate lupte mOh'va/iijun'diceaduse de
elni. dar de nefirei. pe tot Cllprinsul imperiului. legea va facilita n
Transilvania o mai dobndirea de case, intrarea in servicii publice.
exercitarea profesiulli/or liberale n cOlldi/ii ollorabile. Ascensiunea burgheziei ll Transilvania
de secol al XIX-lea este um/area ea nu poate fi principalele
burguri - Oradea. Clu): Sibiu, Satu Mare - sunt considerabil stimulate n dezvoltarea
lor de categorie El'reii au dovedit o adaptare foarte la
transill'an; com'ieJuirea. multi pluriCJI turalitateazonei CJlm afost CJI se dezvolte aici
o stare de civiliza/ie II care ci aujucat I'olun' dintre cele maifelurite. dar mai benefice, nfillan/e. come'1.
meserii, contribuindla conturarea urbanemodeme. SitUlgogile ridicatede i,
proiectele de urbanizare la care au participat evreii, fabricile pe care deschis, ill/emeiate.
nlOgazinele ori conduse de ei sunt e:cenple ct sepoate de concludente cuprivire la locul
lor in istoria Transill'aniei.
Contradic/iile politice (de la fncepuhll secolului al XX-lea) n-au rn/as ecou in
atihldinea evreilor din Transill'ania in timpul primului mondial fn anii imediat Era
perioada in care. n um/a ndeltmgatelor eforturi. ei au ajuns la un standard acceptabil al vie/ii hlhlror
categoriilor sociale. Era epoca fn care imperiul dualist semnele cele nlOi evidente ale
sale. Suita de conflicte interetnice, lllptapell/MI emancipare a popoarelor deci. illlen/ia
lorde sub Austro-Ungariei se vor in via/a Sionismulpolitic este
din ce n ce mai activ,fiiluipl"i'.zent in Transilvania, unde, n primul decmill al secolului, apare o
cu o asemel/ea orientare. Organiza/iile presa vie/ii culturale economice
se din clld n cnd CJI atihldinile antisemite ale politice extremiste. .clinJahll
central-europeOlI vafipusamprenta, e:cistellteahmci n multe dimre statele est-europene
11/1 se de evreii din cadMiI impetiului. Evreul din Transilvania 1/11 va reprezellta modellli negativ
pentl1l nu vafi "Japul invocat de antisemitismul din Vechilll Regdt.
Unirea Transilvaniei cu Romnia. la 1 Decembrie 1918, evreii din fosta provincie decid
adere la actul de la Alba-Iulia. Comitetul popula/iei din Transilvania, reullit la /8 martie 1919. in
rezen:e. Declaro/ia de la Alba-Iulia. subscrie la programul la stipula/ii/e privind
libertatea folosirea limbii mateme II ill administra/ie. reprezelltalT!a in
parlamcnt gUl'em, drephlri egale sub raport religios Clllhlral, libertatea ClEvntului le SUllt
garantate. mllite diferen/e ntre evrei dill Transilvania cei dill Vechiul Regat; ele erau de
Ii uneau. fn schimb. religia lupta inpotlil'a antisemitismului. care
n anii interbelici va atinge apogeul n raport cu fntreaga istorie a Romaniei.
Cteva nllme de ar putea fntregi imaginea asupra evreilor d,i/ Transilvania la 1918.
Intre acestea. rabinii la loc de frunte, att prill contribuJia la via/a prin cota de
illfa/a ct nu in ultimul rnd. prin el1ldi/ia 101; prill meritele lorill conservarea
propagareanlOn'i culhlri ebraice. De laAlba-Iulia. ei vorfi nmodconstantpn'ncipala reftrinJii: Iosif
Reisz Auerbach (1742-/750, anii de rabinat); JOllOtllOn Trebitsch (1752); Salom Zeligb. Saul Kohen (1754-
1757); Jochanan ben Izsak (1758-1760); Bmjilmin Zeeb JVoljJ (1764-1777); Mozes ben Samuel Levi
Margolioth (1778-1817);Jakob ben Mozes (1818); Menachem ben IoshuaMeluiel (1818-1823); EzeJ..iel ben
losifPaneth (1823-1845); Friedmann Abraham (1846-1872).
Dinh'e evrei din Transilvania veacului al XIX-lea. W/ rol avut: HenrikFilloly.
a este de marile instihl/ii de la Cluj (Universitatea. M'lZeul Transilvaniei,
ASOcia/ia Muzeului Transilvaniei), dar de Academia Ungarii de al membl7l afost; a stlldiat
IlUIte:natica, astronomia, dar remarcat prin shldiile fundamelltale realizate ca specialist II filologie
arheologie iston'e; Henrik Marezali, istoric autonll unei Mari istorii a lumii, in
12 volume. alllnei Istorii a Ungariei, al mai multor monografii, membnl al Academiei Ullgare de
fllcepnd cu alllll 1893; 19noc cu contribll/ie la dezvoltarea istoriografiei sociale
I
EVREII DIN TRANSII.,VMTIA LA 1918 76
78 EVREII DIN BANAT LA 1918 1918 79
economice din Transilvania Ungaria, autor al mai ml/ltor monografii sinteze istorice, membm
corespondent al academii; DavidAngyal, care a deplLS o actn.'itate
n prima a secolului nostru, fiind, ntre altele, profesor la-Universitatea din Budapesta,
directoral/nstitutului de Studii Ungare din Viena, editor (de la /912 la 1922) alprestigioaseipublica/ii
"T6rteneti Szemle", specialist de n istoria cultura Europei centrale.
Documentar intocmit de d . VICTOR NEUMAN
b. Banat
WI indiciu cu o lI Banat, din veaculal).'VIl-
lea: anume, o n cimitirul din (Calea Lipovel), are nscris pe ea mmlele lui
AssaelAzriel, care a murit nan1/11636. Pedeoparte, cimitirul,pedealta,prafesiunea
de rabin I/n nceput de la n vremea n care Banatul era sangeac turcesc,
fiind ncorporat unei alte fonne adminisb'ative a Imperiului Otoman, de Buda. Supozi/ia, clriar
nu e de o pare, deoarece n apropiate
- Belgrad, - sau mai (dar aparJinnd zone geografice) - Sarajevo,
Ragusa -, de se/arzi sunt o realitate
Cele piese arhivistice care vorbesc de o organizare n Banat din 1739,
respectiv, /743. /nprimul caz, o conscrip/ieprovenind din arhivele statului ungar componen/a
a din din care cele sefarzi
condi/ia popula/iei din aceea de aido"1O celei de pe ntreg cuprinsul
Imperiului habsbl/rgic. O a doua provine din arhivele din
accephll imperial (respectiv, al cO"lOndantului trupelorQlLStriecesta/ionate laBelgrad, contele GeorgOlivier
Wa/lis) privind transfenll popula/iei din ceJatea Belgradului n cetatea Conscrip/ii1e din
a secolului evreii s-au "lOi n: Lugoj, Arad. /.A /774,
potrivit statisticiifimc/ionaniil/i imperial J. J. Ehrler, n B01lOt evreilor este de 340 de suflete";
cifra este foarte ea se mai la mprejurimi dect la ntreaga
regiune.
n vreme ce, n Transilvania, se aflau n subordinea gubemiului, doar acesta putandu-le
pennite n Banat, se sub directa coordonare a
militare de la sau a celei din Serbia. Sunt situa/ii raporturi ntre conduce,ile
c01LSiliullocumtenen/iallUlgar, n /779, cndBanarul ntr-o
ncorporatVngariei. La UlgOj, evreii lI
(intotdealma pe baza unei taxe impuse de imperiale. a dovedin'i lor n domeniile
comel1ului profesiilor liberale. precum infunc/ie de starea persoane)
sunt locuitori ai Belgradului Ragusei, ai Nicopole-Iui Rusciuk-ului, deci sefarzi (spanioli). Ei au
organizat ceea ce documentele sub numele de ..SpanischeJudengemeinde". Evreii care s-all
la Buda, Viena, Pressbllrg (Eratislam de Cracovia erau -potrivit
Conscriptio JudDeorum - "Deutsche Judengemeinde ", yreme, evreimea cea au
fomlOt distincte, ncepnd eu anul 1743, administra/ia instiruie cu
forfa o comunitate, alegerea unui singur a line seama de
alegeri interne. n generol, organizarea era de ceea ce dicta Casa de Habsburg. Viena avea
exercite, periodic, conb-olul asupra evreilor dill Banat, ceea ce nu via/a nu se putea
confonnprescrip/iiloriudaice sau nu exista o libertate a deciziilorprivind
interioare ale Uneori, regulamentele/ualede Viena nu erau fntru torul respectate. Cel1este
unirea celor evreii gennani vor juca rollli de coordonatori. fiind preferaJi de
admillistra/ia Se WI gen de colaborare, ceea ce presupunea o subordonare. Rabinul,
judeleevreu, preClml de redactall toate documentele n socotelilefiind
illaintate la nceput, spre verificare. administra/iei locale, mai apoi, celei vieneze; e vorba de taxele
obligatorii, de impozite, stahltill evreilor acela de tolerat la 1867, cnd e
emanciparea lor pe tot euprilLSul imperiului.
On:lonm*1 din! 776 - "Judmordnung" - ii direct pe evreii din BallOt
A/aria Tereza decretase o de inspira/ie Legile cuprinse n "Judenordnung"
erau dictatoriale chiar nu toate au fost puse ill aplicare sau respectate de regiullii,
reflectau caracterul discrimillatorill aplicat de Casa Deciziile din /776 prevedeau ca, la
de exemplu, comunitatea IIU mai mult de 45 de familii la acea erall
stabilite deja aici 76 de familiI), li se adallge un rabill, lin doi cantori.
comisarollocal trebuia verifice tabelul CII IIl1melE' cclordeceda/i CII acelaal nici un evreu
nu se putea pemlisiwlea administra/iei umlml a
seline seamade apal1enen/a evll!ii nl/aveall I'oie ia ill casele respectiv, selvitori
Acestea, sub masca legi protec/ioniste. Pe de parte, tot habsbllrgii sunt aceia care
admit ridicarea a de cult ill anul /762 - o faVoare de VielUl II 1/171/a
inten:eTlJlei baronului Diego d'Aguilar, admillistratorol intendentul gelleral al monopollliui de rutllll
ausmac, protector mecellO al evreilor sefarzi din
Legisla/ia din secolul al a incumjat doar anumite categorii de evrei. Numai cei mai boga/i aII
fost primi/i fn ca Lllgoj, Arad. EW'eul 1111 avea dreprul intre II/ara Ballqtului.
Comercian/ii ambulan/i erau opri/i la cu excep/ia perioadei iamlaroacelor. n pofida restric/iilor,
se vor dezJ:Olta. evreii juctmd UII Ivi importallt in industrializarea in asigurarea
rela/iilor comerciale CII 11U1rile centre ellropene, in dezvoltarea finan/elor. n secollli al XIX-lea, popula/ia
a la: / 200 de persoane, II 1840; 2 202. in 1858; 4 870 (15% din totalul
popula/ieI), fII 1890; 6 728, n 1910. n evreimea afoml(lt o burghezie
simboliznd acea de mijloc pe care avea se splijille alltoritatea care a contribllit mult la
instiruirea de civiliza/ieproplieEuropei Centrale. n satele comunele Bmlatului, evreii se OCUpoll CII
micul comerJ sau erau medici, notari, fUllc/ionan. profesoli, n
ce>;a "lOi man', S-all orgmlizat ca, de la Lipova, Vinga,
Deta. /11 a douajumlita e a secolului tl'l!Cllt,fil1lc/ionau n Banat trei tipuri de ortodoxif,
tradi/iile fomlele de exprimare din vechime; neowg4, a re/omlelor, a
deschiderii spresocietatea statllS-qIlO, deseori oscilandintre comunitatea
cea congresul general evreiesc dill 1868, comunitatea din se
Comunitatea se va cOILStirui sepamt, II al/ul/87J, iar si11Ogoga acesteia 'mfi n mllli
1895. Abia al doilea mondial, se vor reuni, prin ordin guvel7lOmental.
f.rimele deml/e de Illat ;n considera 'e din /825, la din/832, laArad
d!!118-33.la Lugoj. pe sinagogi, locale. Evreii puteau,
confoml regulilor Casei de Habsburg, oficialeJolosind11110 dintre limbile recunoscute
de imperiali: gemlmla, maghiara, srba. n limbile de instmc/ie aufost: ebraica, genna1Ul,
maghiara. unirea BmlOtll/lli CII Romllia, n 1918, ntre limbile de ilLSt11lc/ie din
vafigura romna.
Dr. VICTOR NEUMANN
80
6. EVREII DIN ROMNIA MARE
(PERIOADA 1919-1944)
Pentru evrei, ca pentru toate celelalte
etnice, Marii Uniri din
1918 a nsemnat nceputul Wlor procese 'social-
economice, cultural-spirituale etc. ce au marcat o
n devenirea acestei din
carpato-danubiano-pontic. Prinntregirea
evreilor a crescut considerabil- n
pofida Wlei involutive a Wlei
deficitare. Romnia,
n hotarelesale istorice, avea, n 1930, o
de circa 300 000 km
2
o de 18 milioane
de locuitori. n an, n Romnia Mare
756 930 de evrei,
detotalul
10,9010 n Bucovina; 7,2%n Basarabia; 7,0%n
- 6,7% n Moldova; 2,5%
n Transilvania; 2,3% n Muntenia; 1,5% n
Banat; 0,5%n Dobrogea 0,2%n Oltenia. n
locuiau, n 1930, 76 480 de em:i -
circa 12% din totalul Capitalei.
Procentele de mai sus, oscilnd n jurul unei
medii pe de 4,2%, varietatea
de dezvoltare a
n diferitele
MareaUniredin 1918, Romnia include n noile
ei provinciile Transilvania, Banat,
Basarabia, Bucovina partea de sud a Dobrogei
din 1913). de la
230 000, nainte de se astfel,
situndu-se, n statistica etnice, pe
locul al treilea, maghiari germani.
Aceste noi provincii aduc, o
preponderent (n Basarabia),
(n Bucovina), (n
Ardeal): de
Evreimea dinaceste provincii fusese
oarecum economic n vechilc state
mai de mult sau mai curnd, n
raport CU cea din Vechiul Regal Includerea
acestor eyrei n Romnia Mare de
evreimea nu s-a dovedit de la inceput
lesnicioasa s-au atenuat, cu
timpul, unificarea atuturorevreilor
din fiind mai curnd Wlfapt
dect" unul cultural-comunitar, ceea ce, de
altminteri, nparte, Wleletensiuni interne
unele sociale
culturale, pe provincii, oglindite chiar n unele
politice specifice. Deosebiri puteau fi,
de altfel, constatate la romnii din
provinciile alipi te. Este motivul pentru care
integrarea tuturor acestora, evrei neevrei, n
RomniaMare, realizarea
spirituale, contopirea lor au constituit un proces
mult preacomplexpentrucadenta
din perioada Dar tocmai politropia
dinRornnia
benigne n provincii
au sporit cromatica acestei etni'i,
deterrninnd ei att la cultura
romnilor, ct la aceeaa celorlalte
de pe teritoriul statului romn, inclusivlacultura

n a
are loc imediat primul mondial
Marea Unire din 1918, la care eVreii au
aderat n majoritate; drepturile din
provinciile unite cu Romnia preexistnd, n-au
fost pusen S-a creat astfel premisaunei
ample civice, economice social-politice
pentru o popul*e cu oarecare
pe acest Nu tensiuni
evreii fac dincence mai
n izbutind ca n anul
de dezvoltare a - potrivit
datelor cuprinse n Encic/opedia Romniei,
n 1940 - 31,14% din totalul
ntreprinderilorcomerciale (procent,
ceei drept, inegal repartizat pe provincii: n timp
cenOlteniaprocentulerade3,72, iarnDobrogea
de 5,2, n Basarabia acesta atingea 63,17, iar in
Moldova 56,12).
dinRomniaseconcentra,
n principal, n cifrndu-se, n 1930, la
530 235, ceea ce reprezenta 14,4% din totalul
urbane a Structura socio-
a n perioada
EVREII DIN ROMNIA MARE (1919-1944)
- anevoios de evaluat din pricina
insuficientei datelor or n materie-
Wl profil dominat de categoria
persoanelor active n domeniul bancar, al
comertului al industriei, urmate imediat de
categoriade muncitori la oarecare
ca pondere, n ordine de
categoriileliber corpului didactic,
functionarilor paradoxal, de cei cu
independentediverse(totaliznd- potrivit
datelor din 1930- nu mai
de 105407 persoane).
Un capitol special din volumul de estc
consacrat evreilor laviataeconomico-
a n fapt pentru
carenuvomincludeaici respectiva
Simptomatic pentru tendinta
de a se inlplica in ramurile economice
sociale care solicitau la maximwn aptitudini
caracter de carte etc. este
faptul - semnalat de Enciclopedie a
Romniei - nperioada 1921-1936, unprocent
de 7,6% dintre copiii evrei n
elementare ajungeau absolve
univers' tar, in timp ce procentul copiilor romni
era doar de 1,5%.
Evreii ncep participe la viata
(partide, parlament contribuind la
consolidarea statului unitar ronln, la
dezvoltarea pluralismului, la
modernizarea sincronizarea Romniei
cualtcstatecivilizatealeEuropei. Formeleacestei
erau dh'erse: de la militante
n rndul partidelor demOv-ratice
la militantismul politic presupus dc o
proprie sau de
sioniste n n
Reformele din anii 1917-1923 au schimbat
radical, n Romnia, cum se ycehile
structuri sociale politice: legea din 1921
a practic mareaproprietate, prolifernd
n 1919, se introduce sufragiul
universal- cu milioane deYotanfi inclusive\Tei
t"', ,
care incep se bucure, in de drepturi
pcarena a apar numeroase
81
partide, interesate n folosirea a corpului
electoral, inclusiv a celui e\Teiesc, organizat sau
informal. Partidul Liberal, Partidul
apoi Partidul Poporului,
Partidul (al lui NicolaeIorga),
precum partidele de la stnga
politic romnesc, uneori chiar unele partide de
centru-dreapta, toateaflatepearena dintre
cele mondiale, aveau n obiectivul
lor, ntr-Wl fel saualtul, atragerea electoratului
din evrei. ncepnd din anul 1920,
aproximativ 165000 dee\Tei s-auputut prezenta
la urne, iar din 1930, circa 200 000. n 1932, 17
partide s-au prezentat la urne: votul evreiesc n-a
fost desconsiderat dect de dreapta
Evreii votau pentru averescani lit>eralii
care, n 1936,
n rndurile lor eYTei.
Un sinoptic al distribuirii mandatelor al
parlamentarilor pe listeleWlor partide
dincele sau reprezentnd
politice - Blocul Evreiesc(RE.), Uniunea
Evreilor (U.E.P.), ulterior
in Uniunea Evreilor Romni
(U.E.R.); Partidul E\Teiesc (p.E.) aflate pe
liste sau pe listc separate,

- n alegeriledin 1919, figureazA doi
evrei din Basarabia;
- n alegeriledin 1920, doi
evrei pe listele diferitelor socialiste;
- n alegerile din 1922: 5 pe lista
liberalilor; 1deputat pe lista Blocului Evreiesc;
- in alegerile din 1926: 1 deputat pe lista
averescanilor, 2 pelista
- in alegerile din 1927, U.ER locuri
pe liste liberale, iar "evreii nationali" (RE.) pe
liste ale
- n alegeriledin 1928, D.E.R pe liste
ale 4 care vor crea chiar lm
"Club ParlamentarEVreiesc", incare vor intra
e\Tei (S. Rosenberg, A Weiss. N.
Hegedus, ca senatorul de drept,
Niemiro"er);
- in alegerile din 1931, U.E.R liste
82
ale P.N.D., 7 locuri de senatori evrei; Partidul
E\Teiesc, pe aparte, 4 locuri de
(doi din Transilvania, doi din BucO\IDa);
_ n alegerile din 1932, U.E.R. pe
listele partidelor reunite n Frontul Economic, 4
Partidul Evreiesc, pe liste aparte,
cinci parlamentari;
- n alegerile din 1933, U.E.R obpne, pe liste
ale P.L., trei locuri parlamentare; Partidul
Evreiesc, pe liste aparte, nu nici un loc;
_n alegerile din 1937, nici U.ER, pe liste
comune, nici P.E., pe liste separate, nu
locuri n parlament.
Noile alegeri pentrucarese guvernul
Goga-Cuza, la nceputul anului 1938, nu s-au
mai iar sistemul de reprezentare pseudo-
introdus de dictatura a
exclus minoritatea din grupul
cu drept de tcprczentare.
Analiznd orientarea evreilor ce au
reprezentat n forul legislativ diverse partide
politice trebuie
alegerea n parlament a unor
de origine nu nsenma, eo ipso,
nemijlocit, interesele
sau aderau la programe politice
specifice. dintre ell.-primau, n
primul rnd, politice ale partidelor
din care parte, ntocmai ca
C\Tei din alte organisme politice statale. n ceea
ce reprezentarea a C\'Ieilor n
viata a programe proprii, ale
unor ca Blocul Evreiesc, Uniunea
Evreilor Romni, Partidul Evreiesc, nu trebuie
se astfel neglijau
n vreun fel intereselor generale ale
Analiza lor n parlament
stereotipurile formulate n aceSt sens de
unele cercuri antisemite.
Activitatea parlamentarilor evrei, fie ei
reprezentau diverse partide, fie i reprezentau
ncmijlocit pe evrei, se nscria n sensul
statului de drept. Astfel,
parlamentari ca Adolf Stern (U.ER), pe a
ntre 1922 1926; Maier Ebner, Horia
EVREII DJN ROMNIA MARE (\919-\944)
Carp, Wilhelm Filderman (U.E.R) sau cei
din Clubul Parlamentar Evreiesc (creat n 1928,
de M. Ebner, Theodor Fischer M.
Laudau) mbinau fcricit pledoaria lor pentru
e\Teilor cu aceea privind interesele
generale ale Senatorul de drept,
Rabinul dr. Iacob Niemirower, se afla n fruntea
acestei
O de parlamentari deorigine
stricte
de ai partidelor - liberal,
etc. - pe care le
reprezentau. Aprecierea poate fi la o
de oameni politici e\Tei, care n
locurile de pe care le-au ca
politici sau ca membri n
politice, de stat etc. - nu acordau intereselor
etnice vTeun rol n de reprezentare
depuse. Cazul avocatului S. Rosenthal, ales
joaceun rol deosebit ndelegatia
la de pace din 1919, este
n acest sens. asemenea exemple nu sunt
singulare. Iar parlamentarii U.E.R sau cei de
orientare inclusiv
n lor de reprezentare n
sau n nu rupeau interesele
e\'Ieilor de cele generale ale Romniei.
n reprezentarea evreilor n a
politice -UE.P. (1910-
1923), U.E.R (1923-1940), Partidul E\'ICiesc
(1928-1940), Blocul Evreiesc (1920-1924) - sau
parlamentarii din Clubul Parlamentar Evreiesc
(1928) au militat pentru aplicarea principiului
pentru respectarea

Contrar unor stereotipuri en vogue, potrivit
evreii ar fi contribuit prinaceste demersuri
la deteriorarea imag<rului Romniei, faptele
contrariul. n perioada dintre
evreii drepturile proprii,
suslffind tocmai marile cuceriri democratice ale

La Paris, evreul Honigman, ziarist reputat,
conduce o acreditezen Vest
o imagine ct mai a Romniei,
)
EVREU DIN ROMNIA MARE (1919-1944)
ndemnndlasprijinireapoliticii externe interne
democratice a
Atunci cnd seaflau n incalitate
sau
interesele Romniei ntregite. n
sens marile

in acest sens: in 1927, cnd Chaim Weizmann,
Organizatiei Sioniste Mondiale,
la mitingu1 tinut laTemplul
Coral acesta i pe I. G. Duca, R
Franasovici peprimarul Capitalei. La
de Asociapa Prietenilor
din Ierusalim, n lui Ch. Weizmann,
mai iau parte la un colocviu comun profesorii
Disescu, Gusti, Gerota,
Minovici, Gr.lunian. Ch. Wei2mann
esteprirnitde Ion1. C. N. Titulescu
n 1930, cnd evreu Nachum
SokolovviziteazARomnia, sau, n an, cu
prilejul vizitei de W. labotinski
Wtei putemiceorganizatii sioniste),
respectivii ai sionismului mondial sunt
ncontact cu oameni politici ai Romniei
stabilesc relatii utile
Larndullor, evreilordin
. originari dinRomnia, la NC\vYork,
ca la Londra la Paris, se dovedesc a fi n
sprijinul valorilor politice democratice al
La intoarcerea sa din
S.U.A, n preajma anilor '30, savantul omul
politic N. Iorga are cele mai elogioase aprecieri
cu privire la evreilor originari din
Romnia, n ceea ce sprijinirea
Relatarea, pe scurt, a unor aspecte
preponderent politice din devenirea evreimii
localentre 1919 1944 nacest sfert de
veac, istoria evJe(rromne a fost mai
mai contradictoriecaoricnd:
drepturi civice moderne pentru top, pe
de o parte, marginalizare
primejdia nimicirii, in anii '40-'44, pe de
parte; implicarea n noile structuri ale
- n economie, societate, -, pe de o
parte, excluderea la fmele
83
pe de parte
La ntrebarea: "Ce au mcut C\Teii pentru
Romnia in relativ
se poate relevnd primii
termeni ai contradiepilordemai sus; lantrebarea:
"Ce au romni din
evreii se ntrevede din faptele
teoriile subiacente lor) presupuse de ultimii
termeni ai semnalate.
nvolumul de sfertul de veac avut aici n
vedere este el ilustrat prin relevarea
pozitiverezultatedininterferentele
benigne ale evreilor cuintreaga a
cu artizanii economice,
cu oamenii dar CU cei ai cu
cu tineretul studios, cu intelectualii,
cu oamenii politici etc.
Romnia cumse a fost,
sub raport economic, in
omareexportatmredecereale; cugrne,

n domeniul economiei industriale din
perioada se intreprinderile au
progresat continuu, culminndnanulde
1938 prin cota valorilor ei cele mai ridicate.
Evreii au beneficiat ei, indirect, de politica
de a industriei

n evreii, calocuitori cu
ai au contnbuit la dezvoltarea fondului
locativ cu sute de blocuri .moderne mii de
uneori construite proiecte
avangardiste ce monotonia construc-
tiilor tip.
n datele
dimensiunile de origine
- factor evident pozitiv sub raportul
dar nescutit de toate
sociale hite n att prin
ct prin agitarea unor sloganuri
care cereau numeros clausus chiar numerus
valachicus n
Intelectualitatea epocii interbelice, inclusiv
lumea din Romnia, a
cuprins n rndurile ei, n sfertului de
Dintre propagatorii ideilor sunt de amintit:
- promotorii ..autonomismului cultural" exprimat inpromovarea limbii culturii ebraice(in Basarabia - n anii '20,
la o populatie de 200 000 de e\Tei erau 7S de irll>-tructiv-culturale ..Tarbuth" in limba 20 de grldinile, 40 de
elementare, IS superioare-cu 450 de profesori 10 000 de ele\-; -,Iacarese S2 de generale de
multe de acest fel au trecut apoi in releaua de stl\t- la fel ca "Tarbuth" de limMebraic! din Transilvania
primilor ani de Unire, dizolvate pe accastA cale);
- doctrinarii locali ai sionismului cultural mai ales, politic;
- promotorii ideologiei religioase, att in fonnele ei ortodoxiste, hasidiste, ct mai ales, in formele ei sincrone cu
iudaismul contemporan;
- suslinAtorii in oricare din locurile de
- ce presupunea de sine".
n a \!rii sunt de menlionat mai ales figurile pro..-mincnte ale socialismului romnesc, att
din vechea (Dobrogeanu-Gherea, Katz ct din cea nouA (1. Mosco\;ci
1\u au lipsit nici ideologii e\Tei integrali in marile curcntll ce au doctrinar liberale, social-democrate
chiar nalionale; un loc deosebit au d<:linut e\T<:ii in de idei marxist-comunist<:.
84
veacanalizat aici, creatori eHei ntoatedomeniile
artei, literaturii, teoretice aplicati\'c,
disciplinelor umanistice - nume cunoscute
recunoscute n cultura romn.'l. Evocarea aici a
dintre afinnate ntr-un
al culturii sau altul n-ar face dect
repete ceea ce se descris in extenso u
capitolele consacrate anume acestui
domeniu. de aceea, doar
creatorilor e\Tei aliniap curentelor de
sau deosebit dc receptivi de
moderne din arte plastice,
filosofie etc.
Paralel cu de
origine la cultura la ampla
sunt dc menponat
deschiderile
pentru curcntele moderne din snul iudaismului
mondial, pentru culturii
(ebraice, sau e:-...primate n limba ori in
al te limbi) cuo chiar
(n primul rnd, iudaismului") aflate la
iudasmului (biblic), a
mentalului iudaic local a iudaice,
inclusiv a celei sioniste*.
*
Evreimea din Romnia, fiind din
relativ distincte - cele din Moldova,
ca cele din Basarabia, cu mai e\ident
cele din Muntenia, oarecum mai
occidentale, iar cele din Ardeal Buco\oina, de
dintre ele
EVREU DIN ROMNIA MARE (1919-1944)
nefiind, desigur, rigide) -, se poate vorbi de
caracteristici originareprivind: limba
voIbit.q, modul de standingul,
nivelul gradul de integrare toate
reflectate nideologii
sccularizarea modernizareaaucunoscut ritmuri
relativ deosebite de la o la alta. Astfel,
in Moldova, de
modernizare, era mai trzie dect cea din vestul
cultura nivelul iudaice
erau mai conturate dect la cei din
Basarabia, de n schimb, e\Teii din
Muntenia, mai ales sefarzii, att o
stare, ct un nivel
superioare din pro\1ncii
spre Capitala sau spre alte dinMuntenia
Toate aceste erau repercutate
n plan cultural-politic; in Bucovina, s-a
dezvoltat, de lanceputul secolului, o
de una
n Partidul
E\Teiesc, nfrunte cu Beno Straucher,
al ideii al autonomiei nationale
e:-..1rateritoriale. Spre deosebire de ,,Blind"
,.Foale Zion", din Basarabia, cele de mai sus nu
aveau un caracter socialist.
nBasarabia, seafinna politica-
"Agudat Israel", n frunte cu
rabinul!. L. Zirelsohn (1860-1940).
n Transilvania, "Agudat Israel", care avea
oarecare era, mai ales in
net Aici, fanatici
EVREU DIN ROMNIA MARE (1919-1944)
--_._--
hasidimi, mai ales lor, tzadikirnii,
erau pentru opozipa de orice dc
emancipare, secularizare a
De o celebritate, n acest scns, s-a
nsotit Satmarer-rebe, a dc
integraponism sionisms-a azi.
Cu toate cele de mai sus, a
fost cea mai att n Vechiul
Regat, ct n restul Sionismul s-a dovedit,
n a fi puternic mai ales n Basarabia,
unde s-au att formele sionismului
dinRusia veche, ct noile forme ale
sionismului politic herzlian.
n Transilvania, din 1918, este
Uniunea ulterior,
un sprijin pentruPartidul Evreiesc din Romnia
sionist).
nVechiul Regat, U.E.R a fost o
rolul sionismului nu s-a dovedit -
mai ales n Moldova - minor: s-au organizat
de Alia sporadice, dar simbolice, de
la finele secolului al XIX-lea,
Varietatea sioniste n Romnia
Mare seex]>riman a :zeci de
de tineret a numeroase partide ce acopereau
politic de la ex1rema la
extrema De unde dificultatea
reconstituirii unei istorii a sionismului din
Romnia n toate ei.
Omare dispersie se in planul
comunitare, care, \Teme, s-a
limitat doar la strict locale,
nefederali:mte la nivelul intregii dect cu
ncepere din 1937, dar nici atunci pe deplin,
persistnd Uniunile de alc
pro\inciilor. A existat o anume pentru
hegemonieintrecomunitateaC\TeilordinVechiul
Regat unele aflate in noile provincii ale
Romniei Mari: Transilvania, Basarabia,

Evreii dinRomniaMarese dovedeau astfel
att din pricina locurilor de
ct a dominante din acele locuri:
adepti ai politicii nationaliste in
teritoriile noilor pro\1ncii, dar ai politicii
85
integraponiste, nVechiul Regal UE.R
din Vechiul Regat (continuatoarea U.E.P. fondat
n 1910), a burgheziei a
favori:mt integrarea C\reilor, luptnd, n
timp, pentru egalitatea lor n drepturi. Adolf
Stern (1848-1931),urmatdeW.Filderman(I882-
1963), erau devrfai acestei
n perioada U.E.R. a
organi:mpa cei din noile pro\1ncii
fiind oarecum de
organizatie
Adversarii evrei ai U.ER o considerau pe
aceasta ca avnd asimiliste, o
atare nu poate fi pentru perioada
dintre mondiale, cnd,
nu era deschis nu era nici
sau (unii
sprijinind sionismul); ea a continuat
militeze mpotriva antisemitismului se
exprima pentru drepturi ccnfesionale specific
U.E.R, s-a opus ideii unui
partid evreiesc, modelul celui ceh, prefernd
se alieze, in timpul alegerilor, cu partide
milita, pentru cauza
Un al U.ER, Horia Carp, declara astfel,
n 1927, n Senatul Romniei, e\Teii nu sunt
doar o minoritate ci un grup etnic
special, o cu
poporului romn, cu istoria, cultura
limba acestuia. Pentru ROJllnia,o atare
autopercepere a evreilor - ca fiind de origine
de de
religie - erade preferat unor
din provincii de a se considera C\Tei-
maghiari, Ideologia c\"asi-
a U.ER corespundea, astfel, unei
anumite de fapt pmind statul unitar romn
ex]>rima acestei organizatii C\Teii
se ,:?r putea integra deplin n populatia
In orientarea evreilor spre integrare in
a U.E.R a avut, un rol
important - rol naintedeUniuneaE\Teilor
la din 1910
care, adoptarea Constitutiei din 1923,
s-a transfonnat in Uniunea E\Teilor Romni.
86
La rndul Partidul Evreiesc (cx:eat n
1931) pornea de la considerentul evreii din
Romnia SW1t indestructibil de entitatea
a poporului evreu, dar,
cu n privinta
devotarnentului de patrie stat. 'Partidul
Evreiesc din Romnia a participat prima la
alegerile parlamentare n iunie 1931, cnd a
ntrunit64193 devoturi, patru mandate
n parlament P.E., ca cei ai U.E.R.,
au o activitate
n la
pe marginea legilor supuse la vot,
pentru repararea abuzurilor organelor
administrative. Partidul Evreiescs-asituat adesea
pe unor principii democratice,
tocmai coincidentei acestor principii cu
drepturile doritedeminoritatea
din Romnia. a acestei
este faptul revendicAri
formula Uniunea
din Vechiul Regal; care, n alegerile generale,
mergea adeseori n cartel - pe baza
unor puncte de programcomune - cu partidul de

democratice au
sprijinit Cu tenacitate att
de evrei prin partidul propriu, ct
ferme ale unor L. W.
Filderman, Horia Carp, ori ale llie
Moscovici, Iacob Pistiner - din alte
partide - n cu fennitate, curaj
argumente a evreilor,
care se vedeau tot mai mult cu
samavolniciile comise de a
activitate era mai mult sau mai
camuflat lademascarea
temporarA a agresiunii antisemite
aduceau de ale politice,
culturale ca dr. N. Lupu,
V. Iamandi, V. Madgearu, C. G. CostaForu
chiar contradictoriul N. Iorga, ca ne. referim
doar la cei mai
O evocatoare de demnitate curaj
civic - ntr-o n care, sub influenta
EVREll DIN ROMNIA MARE (1919-1944)
/
hitlerismului german, n Romnia
antisemite, ostilitateaactivli dee\Tei deveneau
tot mai cnd norii negri ai
extremismului deja la orizont - a inscris
ntreaga
se realizase o
. solidaritate ntre romni, evrei, maghiari - n
lupta pentru
pemicioasei antisemite nainte
de primul mondial de A. C. Cuza,
apoi de legionarii lui Corneliu Zelea-
Codreanu care nu reprezentadoar expresiaurii
mpotriva evreilor, ci mpotriva

Istoria unnat cursul dramaqc. La
mai de decenii
depline, la 21 ianuarie 1938,
guvernul Goga-Cuza, inaugurndnoua
va unproces politic nefast, care
va duce, pentru nceput, la ,,revizuirea
evreilor". n august 1940, guvernul Gigurtu
baza de
guvernareadictatorialli alui IonAntonescupentru
deposedarea evreilor de toate drepturile'politice
supunerea lor - n plan economic - legilor de
romnizare, plasndu-i nafara economice
sociale la bunului plac
a ingerinte. evreiascli de pe
cuprinsul teritoriului sub
dupApierderileteritorialedinvara
toanma anului 1940 devine,victima unor
discriminatorii, concretizate - pe
romnizarea tuturor bunurilor imobile - n
. eliminareaei dinserviciilepublice, ninterzicerea
liber de practica
Prin decretul din octombrie 1940, evreii sunt .
din toate gradele formele de
ncepnd cu de copii
terminndcu superior. Introdtx:erea.
muncii pentru care sunt
din dislocarea a zeci de mii de familii de
evrei din sate pentru a-i concentra n
dejudete (unde mii de oameni locuiau
deja n case n bamci insalubre) au fost
care, atingeautragismul genocidului
EVREII DIN ROMNIA MARE (1919-1944)
din alte tindeau ladegradarea
civicli a unei umane care,
prin strndaniile multor dobndise, n
tarA. un anumit statut social prin ei la
devenirea a
in timp, ncepnd cuanul 1940, evreii
din Romnia l1dl1d experienta a unor
pogromuri la ., a
unor nimicitoare n Transnistria
ncepecupogromuldinDorohoi
(1 iulie 1940) cuc:eldinianuarie 1941. cnd, n
luptapentruputeredintre Antonescu leiionari,
din n 126 de
evrei se dedau la jafuri Peste
numai luni, diversiuneade la primul
marepogromdintimpul celui de-ai doilea'rizboi
mondial. soldat cu mii de victime nscria o
pe meleagurileRomniei,
ntr-o prinpierderea unor
teritorii venirealaputereaWlOf guverne
totalitare, antrenarea ntr-unmzboipustiitor.
Pentru evrei, ani au nsemnat: masacrarea
deportarea n Transnistria a unor
ntregi din Bucovina, Basarabia judelul
njur de 200 000 deoameni prin
sabie dincareaproapejutn!tate
aupierit n Basarabia peste Nistru; n Ardealul
de Nord, aflat ntre 1940 1944 sub
ncercareadelichidare a evreilor
a dus la nimicirea a circa SOO/o dintre ei - cei mai
multi prin gazare la Auschwitz.
Eforturiledesalvare autosalvarea evreimii
romne se nscriu ca o n
istoria din ani. Astfel, cronologic
voIbind, prima carea iniliat
practicatopozitia depoliticadediscriminare

Uniunii la 17
decembrie 1941 prinCentralaEvreilor
dinRomnia(al regulament defunctionare
este publicat la 31 ianuarie 1942), organism
menit asigureaplicarea legislatiei
disaiminatorii, dar folosit pentru anumite
fonne de adaptare la unele vitrege a
Lupta F.U. C.E.
87
fost de un for clandestin, denumit
Sfatul Evreiesc n principal din dr. W.
Fildeiman, fostul al Federatiei Uniunii
Al. dr.
Benvenisti, reprezentant al
sioniste), care, printr-o Comisie de J\jutorare, n
frunte cu A. Sch\\'effelberg, a contn1Ju.it la
organizarea unei aepuni de sprijini.re salvare a
unor evrei din Transnistria. Tot n
n clandestinitate, dar
Wleori n cu unii membri ai guvernului,
care depunea mari eforturi
pentru realizarea Wlor n Palestina.
Este demn de relevat faptul toate aceste
uneori cu sprijinul
au
transporturi de evrei spre - cea 3000
de persoane (cam 1/3
n valurile Negre)., asigure ajutorarea
salvarea de n cazul evreilor
polonezi n Romnia sau al evreilor din
Transilvania de Nord, care au izbutit
n Romnia n anului 1944, pentru a
de "solutiei 'finale"
din Ungaria
O paginA n lupta pentru
culturalA nscrie, n ani,
autoorganizarea pe planul cultural-
educative. Astfel,
aprobarea pentru drept
de publicitate, a Wlui important de
primare gimnaziale n
n alte precum a Wlui institut de
superior cu 13 1 500 de
studenti 133 de cadre didactice, care a devenit,
atunci, unul dintre cele mai importante colegii

Unexemplusemnificatival culturale
a evreilor din Romnia a fost regruparea celor
200 de sltYitori ai scenei izgoniti din
toate teatrele n cursul anului 1940, njurul
Teatrului despre
care publicistul democrat romn Tudor
spunea ,,n-a fost numai
attor actori scriitori evrei, ci
88
refugiul ultimului spirit de protestare
.
acelor ani de amintire are,
consemna o parte
a din Romnia
a tragediei Holocaustului.
o de viitor a istoricilor
totalitatea care au
concurat ca, aici atunci, nu fi pierit intreaga
colect\.itate. atunci, istoricul are doar
consemneze
primarului Traian Popovici, nu au
fost toti evreii din localitate,
ultimului comandant romn al
de la Vapniarca, G. Motora, cteva
sute de evrei aflati n acel au fost
EVREII DIN ROMNIA MARE (1919-1944)
n n anului 1944 de la
moarte, unor
impuse de practicate chiar de
1. Antonescu sau de acestuia
pentruproblema evreii dinRomnia
nu au fost n germane de
. exterminare, au
tacit la intrarea inRomnia a sute de
evrei din Transilvania de Nord sub
ocupatie Dar toate aceste fapte nu
nici un istoric absolve n
pe aceia care s-au fiicut \inovati de
nimicirea unei a din
Romnia ori oculteze dimensiunea a
extremismului politic statal practicat n
numeie etnocentrismului abuziv. .
Drd. LVA BENJAMIN
89
7. UNELE ALE EVREILOR DIN PROVINCIILE INTEGRATE
a. Evreii ar4leleni
NwnlJrul evreiiordinArrJeal, Banat, ridica la 181 340 (3, 57%./aJlJ depopulaJia
totaM de 5 063 224, conform datelor din 1920). FuncJioTlau 111 dintre care 80
orlodoxe (135 000 de suflete), coordonate de Biroul Central Orlodox, constituit TI 1921, cu sediul la BistriJa
aflat sub o putemiciJ 23 neologe 8 cuprinznd 46000 de
suflete (v. din Ardea/). Limba cultura evreilor ardeleni erau ill de 73,3%
maghiare. nzonelede nord nord-est, sefolosea limba iar IaArad TI imprejurimi, precum lI Banat,
o parle a evreilor vorbeau comunicau n Unirea din 1918 tiTlerehl1 evreu
limba cultura evreilor a predominant cum presa, creaJia Iiterard

n privinJa pe teritoriu, in perioada puteaufi distinse zone: regiuTlile din nord
vest, cu o populaJie mai judeJele estice, centrale sudice, cu WI procentaj redus (de la
20,9%, fnjudeJul la 0,7%, iTI judeJul Sibiu). DaciJ populaJia era n majoritate
(10% din totalulpopulaJiei), in 17,4% Tl judeJul Satu Mare 4,9% la sate, ca agricultori
de lemne.
n noiembrie 1918, s-a constituit, la Clu): FederaJia a Evreilor din Ardeal, in 1920,
OrganizaJiei Mondiale Sioniste. Grupele locale ale FederaJiei au intreg teritoriul, d
n 1927, secJia s-a mutat la n 1926, Uniunea Evreilor
Romni a creat o pentru AnJeal, cu seJiulla Cluj.
Vuzla economictl Averile formate in timpul conjuncturii de au diminuat Unire,
f1uctuaJiile valutare, depresiunea eConomiciJ, diferitele legislative de administraJie au dus
lapouperizarea Imei insemnatea evreilor, iarn chiar la ostaredemizerie. Cu toate acestea,
evreii deJineau opondere incomerJ (Ia Clu): in 1937, ponderea comercianJiiorevrei era de 46, 65%,
iara 24,30%), ocupauposturi de conducere fn numeroasele intreprinderi industrialefondate
sau dezvoltate de ei (cq: ..Dermata" Ia Cluj, Uzinele metalurgice ..Princz" Ia Satu Mare, ..Phoenix"la Baia
Mare, Fabrica de ciment la Turda, ,.Industria srmei" la Cmpia Turzii ..Phoebus "la Oradea), mai ales
fn marile intreprinderi din - ..Foresta ", .. ", OFA, ..Groedel"
-fiindadministrate de evrei. De ClSenlenea, au nscris contribuJii active ill eJitarea difuzarea de carle,
n n erou reprezentaJi in mai cu excepJiafilialelor ..Marmorosch-
Blank & Co ". Pentru ajutarea micilor comercianJi, ..Joint "-ul a creat, incepnddin 1926,
cu Im capital total de 5 250 000 de lei, depozite n valoare. n 1927, imprwnuturife
totalizau 46866 060 de lei.
SitJUlfa politictl egalitatea era de ConstituJia din 1923, guvemele care se
succedau erau neputincioase n faJa agitaJiei antisemite, l/ urma ciJreia atmosfera a devenit deosebit de
evreilor, mai ales intelectualilor, elevilor studenJilor. n - de 296 de studeTlJi
evrei din totalul de 2 302 (12,85%), in anul 1913-1914 -, n anul universitar 1926-1927, dintre 2428 de
studenJi 127 erau evrei (5,23%). Unii intrerupt studiile, mai mulJi au plecat la superioare din
slJrdcia. Pentru ajutorarea studenJilor, s-a constituit Comitetul de Sprijinire a
StudenJilor, care acorda suma de 2 500 000 de lei anual pentru satisfacerea nevoilor celor mai
S-a organizat o cantinlJ pentru studenli, cu gratUitate 6au reducere substanJiala pentru cei Unele
mai mari ofereau un sprijin suplimentar studenJilor din raza lor. n 1923, elevilor evrei li s-a
interzis frecventarea maghiare. A fost o re/ea de pn'mare secundare n
personalului didactic al de stat, evreii erau extrem de puJini, lafel n alte ramuri ale
servi..ciilor de stat sau publice, fiind angajaJi cel mult ca ingineri la ferate sau fn funcJii subordonate.
1n urma agitaJiei antisemite, ll1927 studenJii romni, adunaJi la o conferinJd
pe la Oradea, au organizat aC/iulli antisemite violellte. Dezordinile s-au extins fn zonele din
in situate rnpreajlllO linieifemteOradea-Cluj chiar la Cluj lI1936-1937, Garda
deFier constituitfiliale fn Jara. tlUfost create centre ale acutei organizaJii In majoritatea oTa/elor
lransilvdnene, mai ales laArad. Dupij 1933. majoritateacov'1itoareapopulaJieigennane -pabii din Banat
din Ardeal- proc1mnat sus/inlJtori ai Germaniei hitleristeli au intrat fn organiza/iile naziste din
lnsl1 acestea nu tlU luat mi1suri active Impotriva evreilor, limitndu-se la boicot economic,i
ostracizare La sfli'1itul anului 1937 fnceputullui 1938, c4nd a ajuns la putere
antisemit O. Goga - A. C. CIlZO. evrf!ii, sub conducerea au fonnat organizaJii clandestine de
care tlU acte de brutaljtate. Afost o organizaJie economiclJ evreiasclJ
pentru protejarea celor cu concet1ierea. Guvernul unnlJtor a continuat discriminarea Impotriva
evrf!ilor; au apijrutprobleme economice grave. aceentundu-sepauperizarea. OrganizaJiile
eforturi pentru a m:orda ajutor. Pucdrile spre PaleswlO s-au intensificat, certificatele de imigrare
acordate evreilor din Transilwmia erau puJine. In perioadlJ. nwnlJrul evreilor 'ardeleni era de
aproximativ 200000,form/iru:11.SO-" dinpopulaJiaArdealului istoric, 20.9%din aceea 5%
fn fn Banat. '
ncepnd din 1930, Partidul Evreiesc din Romnia a avut o la Cluj, care aporticipat la alegerile
parlamentare municipole. DeputaJii ardeleni tlU militat In Parlamentul romn fmpotriva discriminli.rii
de guvern pentru acardarea drepturilorprevlJzute fn modexpres n Tratatul de pace de
la Trianon.
DaclJ evreii nu au parte din/xutidele democrate romne - o excepJie: Mihai Szmuk, deputat
al P.N.L. in -, marii reprezentanJi ai burgheziei din Oradea susJineau Partidul
Maghiar; dr. Weiss SQndor HegediJs N6ndor aufost deputaJi ai Partidului Maghiar, rabinul neolog dr.
Kecskemeti LiplJt era un al acestuia. iar Hexner Bela VeisDovits Emil aufost chiar daJi in
pentru revizionism iredentism, extn!ma stnglJ se bucura de un sprijin masiv din portea
micii burghezii, muncitorimii participndatt fn conducerile locale, ct fn cea
alepartidului comunist (BelaBreiner, dr. KohnHillel, A1exandruJakab, Nicolae Goldberger,.a).
In Partidul Social-Democrat. participarea evrf!ilor era relativ mai reduslJ. Politic, evreii erau la
atacuri att dinpartea romni, ct a maghiari. politiclJ a
vulnerabilitatea evreilor fnfoJa acuzaJiiior din partea diferitelorfOrJe antisemite. .
teroarea Goga-Cuza din timpul dictaturii regale nu i-au afectat
pe evreii ardelenimai mult dectpe cei din alte regiuni ale Jlirii, grava crizd din vara lui 1940 ascos
fn evidenJli antisemitismul maselor alunecate spre dreapta.
Incepnddin toamna anului 1940, cei circa 40000de evrei dinparteade suda Transilvaniei, ca cei din'
Vechiul Regat erau unor vexaJiuni. deJinut de comunitlJJi a fost confIScat, blJrba/ii erall
fn de lucru. Intregi din sate mai mici aufost concentrate fn
de judeJ. aufost capabile si!f continue religioase de asistenJli..
sionistlJ a activat mai departe; din centrul ei de la tlUfost organizate ac/iuni de salvare
li
n partea de nord a Transilvaniei, clJzutlJ sub ocupaJie horthystiJ, soarta celod50 000 de evrei a fost
Guvernul fascist ungar, care a ocupat acest teritoriu fn prima jumlJtate a lui septembrie 1940. a
introdus treptat un regim de restrielii economice. sociale culturale Impotriva evreilor. in conformitate cu
legislaJia antievreiasclJ din Ungaria. Dinprima zi a dominaJiei ungare. aufost intenise attpresa evreiascii.
ct li activitatea sionistil. Evreii tlUfost imediat din oficiilejuridice publice, iar elevilor
evrf!i afost redus la sub 4%dinnJDndruI total. OrganizaJiile auluat imediat pentrua remedia
situaJia: aufost fnfiinJate Iieu, Ilnulla Cluj altul la Oradea. ComunitilJile ortodoxe neologe au
coaperat fn organizaJii centrale de asistenJii In 1942. comandamentul militarungar a mceput slJ incorporeze
MrbaJi evrei fntre 18 52de ani. Aufostfonnate de munciiforJatiJ, majoritateafiind trimisepe
frontul de Est. pnlJ fn primele linii. Cei mai mulJi au pierit fn condiJii cumplite.
sionistlJ din Transilvania. care aJUncJionat clandestin, a 'trimitlJ tineri adulJi in
Palestina, via Romnia Marea
Onaud dramaticd s-aprodus la'19martie 1944, cndgermanii au ocupat Ungaria. cteva
s-a trecut la formarea ghetourilor li deportarea rn laglJrul mOrJii de la AIlSchwitz, autoritiJJile
b. Evreii
Documentar intocmit de EVA TUTUI
91
gemlOne pretextul zona arfi periculoaslJ sub aspectul securitilJii, iar cele ungare au accelerat
fntreaga care s-a fntre 3 mai li 6 iunie 1944, cuprinznd peste 137000 de persoane,
numlJrul.mfimal selJpa/iprin frontierei romne al celor sau ridicndu-se
la numai cteva sute. In 1945. supravieJuitorii laglJrelor de exterminare ai detcqamentelor de au
fnceput slJ se fn NumlJrullor nu s-a stabilit cu exactitate, estimlfrile variindintre 25 000
45 Iz s-au evreii velli/i din Transilvania de Sud din altepijrJi aleRomniei. Potrivit
unei 947, seajlau inArdeal circa44 000de evrei, fn 13 000, inBanat 15Ooo.ltlStituJiiie
comunitare aufost reconstituite. iarorganiza/iilesioniste auactivat. de asemenea, in 1949,
soluJII pentruplecarea fn I.rraeL DuplJ in special, infiinJareaStatului modemIsrael
multe mii de evrei auplecat fn 1971, popula/ia din regiune era la 6-7000:
In cu trat1iJionale - Cluj. Oradea, Arad, alte cteva -, organizaJiiie comunitare
au continua,.t slJ activeze, fiind afiliate FeJeraJiei ComunitiJJilor din Romnia, cu sediul central in
In 1990, evreilor ardeleni era de cteva mii.
1919
convieJuirea romnii, germanii, IIlOgIJiarii, bulgan'i, srbii,plun'lingvismul cosmopolitismul
regiunII .all ca evreII ducii o mai dect lI alte si!f se integreze IIlOi in
Antisemitismul n-a fost nicicnd o constantlJ a populaJiei
BanalJdul. DlmpotrivlJ, mteiferenJele culturale religioase au creat o mentalitate favorabi/lJ
ale evreitiJJii: Lugojul devin importante centre ale sionismului; 1n perioada
I1IterbellclJ, este cartIerul general al organizaJiilor Jewish National Fund Palestine Fundation
activ acest centru. Intre 1920 1940, periodicul OrganizaJiei
.. lJ.J K6r r..EpocanoulJ '), apare la PUJineleaCJiuni antisemite dateazd
dm ele aII loc la la Lugo): iniJiatorii lorfiind Garda de Fier grupurile
extnmllste ale simpatizante ori ideologiei hitleriste. n 1936, la Garda
de Fier a explozia unei bombepricinuindacolo moartea mai multorevrei rlJnirea
N.aJlonallS7nul f xenofobiaprofesate de legionari de' iZQ1IJii lornu au infestat insi!f
locuItonlor BanatulUI. DovadlJ - la 194 . popula' evreiasclJ ca nlU1ltir: de la
10950, f" 1940, la 1 fn 1 apoi 13600, ini47, ceeace explicti tocmaiprinspiritul tolerant
ce d0mn.ea fII chIOrpnn solldantatea populaliei I suferirlJele evreilor.
In timpul dictaturii lui Antonescu. antisemit in vigoare in Banat, 1nct situaJia se
comparativ cu anii anteriori. Restriqiile economice confiscarea averilor sunt o realitate
confirmatd de documentele din arhivele regionale li comunitare. PopulaJia este silitlJ aici ca in
toateprovinciileJli".i. si!f participe la de Ordinele fn acest senssoseaudefiecare
!a Bucu":1ti. Se fncearcii organIzarea fn Transnistria. In arhivele Evreilor
dm cunwnelecelorcareurmauslJfiedeportaJi, daracestplann-apostpus fnaplicare.
'. Dupij regImului c:omunist, evreii din BollOt treptat, regiunea fara. Profesiunile
lJberale condiJIO de .. Gesel/schaft" fiind compromise ori distruse definitiv de
aceasta a provocat plecarea masrvlJ spre /.srael, S.UA., Germania. In 1971. comullitatea din mai
nlU1llJra doar 3 000 de sujlete, pentru ca, la 1989, slJ se reduclJ la arproximativ 1 000. Astifzi ea
este Intr-o tJder, d . '
se . e Ob1tile din Lugoj Arad au ajuns cu totul nesemnificative, att sub
raportul n.umenc, ct sub aspectul vieJii religioase. Dinpunct de vedere economic, fn anii comunisnlului,
:Iul afost in viala universitarlJ, scriitoriceasclJ, ponderea
ste.mal.maredect inan" mterbellCl InversproporJionaMcu Actualmente, singurul
dm este dr. Emest Neumann, Prim-Rabinul activitlJlii evreimea de
de. cadru administrativ cultural participnd, totodatlJ, la
fa soclOla spmtuaitl a zonei. EI estementorulfilialei localeaAsocialiei Culturale de PrietenieRomnia-
1919
90
Dr, VICTOR NEUMANN
c. EvreU basarabeni
Negustori evrei sefarzi din Constantinopol frecventau Basarabia sau foloseau marile drumuri ce
in lungime teritoriul ei. Mai trziu, negustori evrei dinPolonia ei pe aceste drumuri,
spre sud. Unii s-au stabilit prin aceste regiuni, documentele atestnd o vechime a evrei/or
(secolele XV-XV/), mai ales in sudul provinciei. La fnceputul secolului al XVIll-lea, sunt cunoscuie centre
pennanenteevreiqti inmaimulte iarinsecolul pela1812, evreilordinacestJinut
era eroluat la 20 000. Statutul evreilor in Basarabia a fost similar aceluia din restul Moldovei. Erau
organizaJi in autonome, sub autoritatea unui respectiva celui din Practicau, de
ca in restu1provincii/or romnqti, come'1ul meserii/e. ocuparea Basarabiei, rn 1812, de
Rusia, populaJia s-aconcentrat rnprincipal la inalte unde, in 1836, seaflau
circa 20 000de sujlete, iarrn 1867, peste 40 000. In 1897, Basarabia un sfert de milion de evrei,
11,8%din totalul locuitorilor. in mediul urban se ridica la aproapejumdtate, iar cea din
trguri sate reprezenta Prin Tratatul de laPan's (1856), un teritoriu din sudul Basarabiei a
fost retracedat Rom"iei, multe inclusiv parle din Evreii din noua
Basarabie s-au integrat crescnd in noile ale un nunulr de antievreiqti (la
Ismail, Cahul Vulcovo, in 1872) au lezat dinplin populaJie.in 1878, noua Basarabieafost iar
Rusiei, iar evreii au avut o grea, de numeroase restricJii privaJiuni.
jaurirea RomnieiMari, UI 1918, evreii au obJinut iar ceipeste un sferl de milion
in noua lor patrie s-au dovedit utili att prin depuse in agriculturd, ct prin cele
industriale comerciale.i1/ 1930, 41 de pentru economii imprumuturi creditau mii de
femlieri evrei, beneficiari a circa 7-10 acri de primiJi la reforma agranlin Basarabia, agricultura
ca indeletnicire ocupa la evrei locul aldoilea, Palestina. in 1935, circa 3 OOOdefamilii cultivau un total
de apraximativ 20 000 ha.
93
EVREU BASARABENI 1919
d, Evreii bucovincoi
In Basarabia, cu pncddere la s-au dezvoltat importante centre de acti-,'itate
"umeroase de culfilm. extins injluenJa asupra lund
locul vechilor depresiune ", rusqti. romneau incurajat aceste tendinJe. Di"tre
importantele centre de cultum poatefi secundam"Maghen David i1/
1923.
Prin Tratatul gemlano-sovietic, din iunie 1940, U.R.S.S. a anexat Basarabia, iar revenirea
administraJiei romne, evreii, rn totalitatea lor, aufost in Transnistria, unde, din cauza boli/or a
foametei, aupieritpeste 70%dintre ei. Deportareasistematicda inceput lamijlocul lui septembrie 1941, celor
n'OcuoJi din Basarabia cei din Bucovina (cu exceplia unora din preclU11 o
parle a populaJiei dinjudeJul Dorohoi chiar din sudul Bucovinei. Acest prim ),'01 de a
atins, rn 1941, cifra de 118 877depersoane. continuat la inceputul verii 1942, cu 4200
de evrei din 450din Dorohoi. A treia serie de a umlOt in iulie 1942: este vorlJa de evreii
care aufugit din taberele de defamiliile lor.
Conform unorsursegem/One, in Transnistria aufost deportaJi in total, n august 1942, 185000de
evrei. in decembrie 194J, Ministerul de Illteme al Romniei informa guvernul cd UI Transllistria se mai
doar 50 741 de supravieJuitori.
Cnd, in toamna lui 1918, monarhiei bicefale nu mai loc nici IInei mdoie/i, in snul
papulaJiei evreiqti din Bucovina loc ideea unei repreze/ltanle l/OJionale proprii. lA 14
octombrie, delegaJii diferitelor partide evreiqti s-au intrunit intr-o in vederea
unui Consiliu NaJional - similar cu acelea ale celorlalte din provincie - care,
ultenor, s-apronunjat infavoarea uniriiBucovinei cuRomnia. RememorndpoziJiapopulaJiei din
BucovinafaJd de intregirea Jdrii, un articol la 11 noiembrie 1924, in "OstjQdische Zeitung", de sub
conducereadr.-uluiMayerEbner- cuocaziadezvelirii, la aMonumentului Unirii - sublinia: "Cnd
i-a sunat ceasul, monarhia -lI.n.J s-a dezmembrat in ei componellte, iar ceasul i-a
cnd ultimul a dat naJill"ilor ei dreptul de a alege Consilii NaJionale
smgure desti"ul. Tot atunci s-a provinciile aufost IOla celorlalte. Ele n-ou constituit,
separe, nicicndo unitate Iar UI epoca lIaJiol101e, lIici chiar o dinastie att de veche
nu mai putea /ia"tul care llaJiunile tI'ezite fntr-wI stat IInic... BI/covil/O o
cu austriece, ereditare era limpede cd se cu una
vecme. Imperative Istonce, geografice economice impuneau unirea CII Romnia. Un adn'dr nu o
frazlJ este Bucovina s-a unit cu patria ei
Noi, evreii, unire subspecie tzeternitatis ".
adevdrat, autorul articolului 11/Oi cd, in zilele acelea de ale poporului romll,
evreII erau gata sd uite de grijile umi/inJele la care erau la tot pasul. EI se referea, desigtlr, la un
contextde fmpreJilrdri specificeBucovinei avndcerte dureroase repemlsiwli asuprapapulaJiei
de acolo. ce se rntmplase?
unor im
p
reju"!1ri istoricefavorabile, evreii din Bucovina se ridicaserd 11mlt deasupra unor
comunltdl' dm Europa Gradul inalt atins de instrucJia lor marele numdr al celor
cu superioare exercitndproftsilUli liberale ori pe cele de funcJionari ai IInor instituJii de stat
le statut bine definit UI societatea bucovilleand. Medicii, inginerii, avocaJii,
prof.esom evreI. apreciaJi pentru competenja lor, iarfuncJionarii n'rei pentru priceperea
eficlenft! chiar ce nu vedeau cu ochi bWli situaJie. Laftl se intmplase cu
comerc"'lll", sau cu evreii avnd indeletniciri legate de cultivarea sau de munca la

care i-a umlOt au modificat in mod defavorabil stare de luen/ri. Evreii
s-au lmut, astftl, mai inti, rnposturadeatrebui lupte-dealtftl, ca consllgeniilordin restul
- pentru wlor drepturi de care ei - spre deosebire de cei din Vechiul Regat - se
EVREU 1919 92
Israel, preClUlI corea stimulat studiilede de istorie fn ultimele
decenii, studii de orientarea
Prin ce se evide.nliazli n'reii din Banat rn istoria lor de aproximativ 300 de ani? nti de toate, prin
participarea la dinamizarea vielii economice; prin contribu/ia la modemizarea diversificarea
industriei; prin implicarea in dezvoltarea come'1ului a sistemului bancar; prin lnfiinjarea
filantropice, organizarea cluburilor asociaJiilor culturale spartive. Evreii din Banat au o activitate
in in creaJia interpretarea fn difuzarea in
Meseriile lor cele mai dens consemnate in documentele vremii sunt: tinichigiu,
mecanic, zugrav, constructor, brutar, de hotelier, lustruitor de curele, mqter n
reparaJii de instrumente muzicale, bijutier, de croitor, tipograf Viaja
se distinge prin mspndirea aici a neologe-reformate. innoirea cultului -
respectiv, simplificareaprocesiunii religioase, acceptarea orgii rn limbilormaghiam
cu ocazia slujbelor - se datoreaziJ lui Chorin Aron, Aradului intre anii 1789 1844.
o erudilie, analistaldogmeloriudaice,figumnotoriea vieliipublicedin codrulImperiului
habsburgic, Rabinul ClIon'n Aron a provocat ndelungi controverse in sdnul iudaismului, beneficiind de o
atenJie Ecoul reformiste a rabinului amdean s-a rntins rn Europa n
a doua a veacului al XIX-lea. Alte Jakob Steinhardt, lui Chorin Aron, 1'r!binul
care rojuca un rol de rn emanciparea evreilor din imperiu, prin injluenJa pe care avea s-o exercite
asupra barolmlui EiJtviJs J6z.sej; David Oppenheimer, din Francisc
Sdrklmy,primanllAradului; IosifVeszi, al cwloscutului ziar..PesterLloJd"; MiksaLiJwinger,
directorul spitalului comitatului Arad; /raJii Neumann - mari in Arad, in prima a
secolului nostru; SigismundSzana, consulul englez la directorul Bdncii Comerciale din la
veacului al XIX-lea; Frigyes Hajdu, deputat in Parlamentul ungar
anterior fi de multii vreme. Apoi, imprejurarea de limbii gemumd
s-a brusc n chipfoarle dezavantajos asupra unor largi categorii de intelectuali evrei: avocoJi,
proftsori, judecdtori etc., intruct noile romnqti au introdus de pe o zi pe alta ca oficiald
limba in instituJiile de stat, iri l/ practica Incercdrile de a ob/ine o
de grafie pentru ca intelectualii evn!i pe care-i priveau noile inveJe nu s-au
bucurat de nJelegerea autoritiililor centrale inftlul acesta, un mare dintre ei aufost destituili sau
mutaliarbitrar. Toate acesteaaucreat care, la rndul lor. auprovocat reaelii
!nvinuiri de antiromnism, conferind chiar o anume specificd antisemitismului din Bucovina.
w/ timp, lucrurile s-all in 1923. dr. Mayer Ebner a putut declara, ntr-WI interviu
acordat ziarului .. Universul" din .. GemlQ1lii. evreii fi polonezii s-au alipit rezerve la sILltul
romn.. ,LAaceste trei lIaliuni Slmt excluse tendinJele irede1ltiste. .. 1.Anoi multii simpatiepentrupoporul
romn, deoarece il bun prietenos. Toate nefnJelegerile fi severeprovinde la o pecare
totdeauna careeste subteroarea celormai radicali
Iar cdtrefinele lrmii aprilie 1926. cndprintre evreii din s-a rdspndit episcopului
Vladimirde Repta, ziarul ..OstjUdische Zeitung" a scris fndurerat: .. Vestea mortii llli Repta a strnit regrete
in populalia. inclusiv cea Ea s-a pretutindeni pretutindeni nu se araeau dect
amintiri despre defunct. Comunitatea instituJiile sqle au arborat drapellli fn
funerar s-a oplit nfaJa Templului evreiesc, iar dr. Mark a rostit n ..InfaJa acestui
sfiint Templu, mpodobit luminat fn cinstea ta. fnfJa sulurilorpe core, n timpul le-ai luat sub
scutul atunci cndallfost ameninJate cu profanarea. Ji transmit salutul evreimii din core te-a
respectat te-a iubit".
ln an. de o moarte. darde astii datii oomucidere, anume asasinarea, n chiarclddirea
tribunalului din a elevului Fali/(, ndoliase evreimea ca ntreaga populaJie
din Jarrl Asasinul - de propaganda transfomlOt de aceasta ntr-un
trist eroual ei mai multesimulacredeprocesprinfaJa ctorva tribunale. la .. afost achitat,
in ciuda intervenliilor in Camera DeputaJilor de dr. Ebner fn Senat de tir. Karl
Kluger. Sentimentele defrostrare iwligpare plicinuite de verdict, ca de evidenta de
de anti.temiteprilejllite de Congres StudenJesc de la Oradea, din
anul1927, auflcut ca n alegerile din 1928populaJia sprijinemasivPartidul NaJional-
cu care a incheiat w/ carlel electoral. ln IlmlO acestor alegeri. fn aufost trei deputaJi evrei:
dr. Theodor Fischer, dr. JosefFischer Michel LAndau. iar fn Senat dr. Mayer Ebner, care au constituit
prinml gropparlamentar evreiesc din istoria Parlamentului Romniei.
ln ciuda acestor cn:atanlri pricinuite de pe care nu le putea inruri, ci doar le sufere
consecinJele, populaJia din Bucovina d'lcea o din multepuncte de vedere
cu caracteristici ce-i confereau o fn concertul celorlalte din Romnia.
Astfel, de emancipare sionistii, em mai printre evreii din
Bucovina dect n restul ln 1920. ncepuse o activitate de a tinerilor dornici
un lIaliollOl propriu fn Palestina. ce-a fi izbutit fonneze sute de
in agricolepe care UmlOU le utilizeze in rndul ei,
deKlara Klinger. educageneraJii de tinereftte indragostea deSion inideea
muncii pentru recldL1irea acestuia. AsociaJia sporlilld ..Macabi" fi antrena pe tinerii evrei intr-o serie de
discipline sportive. dar i educa li in spiritul idealurilor sioniste. Liderul ei bucovinean, ing. Michael
Schindler, a dovedit fn serviciul acestei att omare capacitate ct un exemplar
spirit de de educaJia noilorgenera/ii.
Activitateade ocrotirea de ajJopulaJiei bucovinene fnregistra ea
progrese l'rednice de semnalat. ln centrul a fost construit un pentru ingrijirea
copiiloroifani; graJie sOJilordr. Gustav Zunia Schifier. afost ridicat un spitalpentru fngrijirea bolnavilor
de la Cecina. nudeparte de afost organizatii de pentnl copii .. Eliezer
Steinbarg" numele poetului omonim; Sllb impulsul unorftmei inimoase, au luat un de
de copii. dintre care una a fost "Regina Maria "; vechiul spital evreiesc a fast mc'lrit
95
modernizat; nfille, pentro ajutorarea tinerilor afost construit un smdenlesc, dotat
eu Inplus. n afaraacestorillStituJii de in intreagaprovincie aCliollOu
de de cele mai nil/It.? ori defemei active generoase.
Continulind o mai veche tradilie. n BucovlIO de asemenea, o reJea de illStituJii private de
l/limbile ebraicd Dintrecele dinti, seClwin afi amintite modenra din JijniJa
_in care, in afara obligatorii/oI' de Talmud, cursanJii erau pentnl diverse meserii sau
mw/ciagricole Talnllld Tora din iardintre cele din ilifiinlatede ..Asocia/ia
n limba (.,Ji1disclles ScJlIllvim:in '), carepublica pedagogice literare ale scriitorilorde
Societatea .. Morgenrot" fntreJinea o de meselii cu secJii separatepentru pentrufete. iar
ntr-o altii ridicatii ulterior, o de teatru destillOtii contribuie la finanJarea procesului de
fn cJdL1irefUl/cJiOlIO biblioteca .. Wladimir Medem".
Darpoate ceea ce conferea o reabnente evreimii bucovinene era, mai ales, calitatea l'ieJii
ei spirituale. .
Teamll f!',Teiesc. avea oligi/iea de pe l'remea trecerii prin a lui Avrcun Gold/aden,
aCIUIoscut. fnperioada o modemizare. Trupede teatru depestehotare
- cu actori celebri, ca J..,/ali Picon. Ne/il' Kessmann, Fischsan, Paul Baratov - erau prezente nfiecare
stagiune, iar teatrul din Vilnius nu neglija prezinte la cele mai bl/ne spectacole. .
Pictori sculptori. ca Moses Bamsch, Jacob Eisenscher, Artur Kolnik, Lenrer sau Bemhard
Reder. viaJa a CII opere care au rezistat cu succes trecerii timpului.
Darevreii bucovil/eni erau mari anlOtori de ncli din 1878. "Societatea de
(',J..,fusik-Verein ') a stimulat drumul spre notorietate al compozitorolui Norberl Gingold al tenorului de
celebritate Joseph Schmidt, care nceput cariera in corul Templului
De asemenea, evreii b'lcovinel/i ocupaupoziJii defrunte n presade aprovinciei. Ziare ca
"GemrwilZer AlJgemeine Zeitung", .. Czemo}litzer Morgenblatt" .. "Der Tag", .. Ostji1discJze
Zeitung" sau ..SOIm-und-lvlontagszeitung" erau citite, de altfel. nu numai la sau la ci
la Berlin la Vil!l/a. apal1enenJei la un neam CII un nlOre trecllt a impulsionat
publicarea unei de amploare cllm este JUdische NatWna1biogTaphie, a lui S. Wininger, fn
volume. ntre 1925 1936.
Din f!','reimii bllcovil/el/e a o de scriitori de att de
- ca IJic M(Dlger sau Eliezer Steil/barg -, ct mai ales, de pe care vicisitudinile
vremurilori-au apoi n lumea Isac Schneyera apucat. de se refugieze n S. lJ.A.,
Victor Wittner nElvelia. Eric Singer IosifKalmer in Allglia, Clara Bloonr nlOi nti la apoi n
China; lvfoses Rosenkrallz a cunoscut glliagui sovietic, de unde a izbutit scape abia la sfrfitul decl!I/iului
al ciI/ci/ea, pentnl a se stabili la Lenzkirch (m Alfred Gong a ajuns la la New
York; Paul Celan. o a ales ca Parisul, dar este, pe drept cuvnt,
socotit cel nlOi important poet de din a doua a secolului nostnl; Rosalia Scherzer,
n marea sub pseudonimul Rose zilele la DiJsseldoif; Alfred
Kittner, lmmal/uel Weissglass au ClII/OScut din TrallSnistria; Selnla A1eerbaum Eisinger n-a T1lOi
supravieJuit TrallSnistriei, iar opera ei I/-a apucat lumina tiparolui dect datoritii faptului o
a purtat-o intr-w/ rucsacplin toatii Europa, nainte de-a o duce n Israel. AlfredA.fargul Sperber,
carea izbutit la timp la unde prietenia admiraJia III/OI'figuri proeminente
ale literaturii romne, enolTn pelltru a-i ajutape mulJi din cei amil/tiJi nainte. O antologie
din opera a 22 de poeJi evrei bucol'inelli, Foden ins Nidlts gespannJ (Fire rntinse fn nemti). a
n 1991. il/ bil/ecunoscuta .. Imei". din Gennania. ExpoziJia itineral/tii ..lnlimba
de "LiteratllrJlOlls-Berlin". a fost rnd pe rnd. fn capitala Gemu11Iiei, la Viena,
Salzburg, Frankfurt (nsaloal/ele Institutului .. Goethe').
ncepnddin varaanului 1940. CII intrarea tl1lpelorsovietice inBucovina de Nord, Romniei
prin Pactul Ribbl!lrtrop-Molotov, pentrupopulaJia de acolo - ca penlnl cea desigur - a nceput
o de Evreii erau ah initio suspecli sovieticilor. fiind prop/ietari de
comercianJi, bancheri etc. sau intelectuali Prima impotriva Iora
1919
1919 94
DUMITRU HNCU
97
de la respectiva etnie,
erorile de nregistrare cauzate de anumite
neconfonne nu sunt excluse, dar ele
nu un procent care altereze
imaginea in planul
numerelor mari.
Tabelele statistice selectate pentru acest
capitol nu toti indicatorii
demografici, interesul de
neacoperind dect dinamica
din Romnia, comparativ
cu totalul populatiei pe provincii,
urbane medii. Prin caracterizarea
acestor indicatori fie numai n expresia
lor evaluarea coeficientului de
creativitate a populatiei pe aceste
meleaguri, acesteia la cultura
vor putea fi gndite n
raport cu ponderea ei in diverse
etape de dezvoltare a Romniei moderne.
ntre anii 1948 1988, au plecat din
Romnia circa 95% din total al
evreilor din Romnia. Deoarece nu dispunem
de date statistice privind dinamica acestor
plecAri (pe ani pe locuri de
doar acest mare exod care a
condus la "golirea" de e\Tei s-a produs
n cteva "valuri": 1948-1953, cnd au
plecat cca o treime; 1958-1964, treime,
iar ultima treime 1965. Majoritatea
a evreimii s-a
stabilit n Israel, statul n care evreii de
pretutindeni, cu familiile lor, sunt
ca de drept.
E'Teii din Romnia azi, n raport
cu populatia a njur de 0,59'00,
ce n perioadele de vrf,
detineau o pondere de 4,5% la
1899, 4,4% la 1920,4,2% la 1930, 3,8% la
1939 tot att la 1 iunie 19.10. n 1930
in Romnia 756930 de evrei, iar in 1947
428 312, n 1992 nu mai erau dect - potrivit
populatiei locuintelor din 7
ian. 1992 - in jur de 9 000. La
din 1956, se inregistrau in Romnia 146300
cvrei, la cel din 1966, 42 900, la cel din
POPULATIA
- ,-
DIN ROMANIA IN CIFRE DATE
la 1948)
Date statistice 'n cu
a pennit anumite
restrnse pentru perioade mai vechi (de
la finele al XIX-lea), numai
oficiale pot sta la baza unor
aprecieri globale sigure. De accea, n
capitolele anterioare au fost avansate unele
privind evreilor din
romne n perioadele de dinaintea
din 1899, n acest capitol, cu
caracter statistic-demografic, ne vom
rezuma doar la reproducerea ctorva tabele
privind:
cea ale
Romniei n anii 1899-1942;
n 1930 n 19.. 2 -
pe - procentul de ntreaga
a respective;
de
- pe medii - n 1930 n 1942;
a procentele
- pe provincii medii - n
1930 in 1941;
potrivit
probabile la nceputul anului 1947, pe provincii,
judete medii;
care s-a declarat a fi de origine
(sau de confesiune sau
vorbitoare de la
efectuate 1948.
cifrele a,;estor tabelc -
provenite din surse oficiale - nu
comentarii. statisticile n se
pe o metodologie care sub
raportul criteriilor folosite (de cel "de
snge", folosit ca pentru
din 1942, pe temeiul Decretelor-legi nr. 3416/
1941 1257/1942), de nregistrare
a. celor ncadrati ca populatie au
ngoarea unei inventarieri globale. n
cazul bazate pe simpla
J
EVREII BUCOVfr.'EW 1919 96
JOS! o campanie de spolierc a "ex)'lo..7tatorilor", prin confiscare.'! caselor,
depo:':it.:lor bancare ctc., cariJa amtloc cvllc,'diclca dinszrviciil.- pllb/icl' a rut:/ror rud..torlor. In
II'{/U 1/:.7: fost tolem.te ca limbi de predare deel':t msa IlcmineanG. Apoi au inC'I!Jmt aCJioneze noile
tribunalo: s<wieiice, con', \'illi ridicoleSfii: chiarimaginare, prollllll/aupedepse de 20de ani de telllni/li.
Clllmi!a arbitrariului ocupa/iei sovietice aJost fn noaptea de 12 spre 13 iunie 19-1/, cnd cteva
mii de IOClIitOli, dintre c(m:! 80% c";n'i, (::1 {()st fII Siberia. Printre popontllli"
N.i:. r.D.lIlrti locali s-aunllmiimtatllnci -evident,printre mulJi
- d,: Thcodor Weisselbegel; organZ<11iei sioniste, dl: Bemdict KasslI'an,
cultllmle "llll/el", efr. Xarl Kli'lger, Palestinian ", ing. Jerome Baltincster,
Clubului sporlh' "A'bcabi ", dr. Berthold}-'a/ikmGn, memb11l al organizaliei sioniste, citaJi aici doar CII titlu
dc exemplu. DeF-ortCiJii au fost silili semnezc dedamlii prin care acceptau "de voie"
plece, dardt: revenit Il-au mai n.....'(!f:it dectJoarte plilini mlllJi alli.
c<:!c 1I:(li grele iJ:cr!rdiri pt:ntr.J populaJia a Buco\'illei aveau abia umloJZC. Ele au
il/ceput chiar l: primele zile ale lui Jlitlt'r impotlim URS.S. Asasillate cu siinge rece au Jost
comise, astfel, 1.1 Ciudin (fostlll jud. Storojil:ef), la Costlla-SUCL'(/\'a, la
DlIjJ<1 instalarea Gi!srapo-ul:li la crima a dCVL'lIit Vila
dintre cele dinti areS!:.7te aJos! dr. AbrahamloseJl\1ark, singura
care i-a maiparw:llitaJost im:I!/idiereaf;"mos:dlli Templu al cOnJIl/liteilii ai Gcstapo-
IIlui aII adus lafaia locdlli dOI/fi btoaic CII i-au datJoc, (/\',u{ ca toate cele 63deSuluri Sfinte
silfiepre.fJCIltc in scnm:! Apoi, sllh cOII:and" w:IIi pe numt! Finger, auJost incolljurate toate
Ill'eCnate Templului, evreii al/fost dill case sub oploaie de IOl'itrlli, "incolollali" la Casa de
unde, (1:Ip:l III: sillllliClcnI d.: inicrogatorill, (/li Jost in a.klm Ceva mai
ttir:u, III/ alt [!./lIpde e\'J','i o soartli. Tot evrei aufost si/iJi sapegropile comulle le astupe...
I/ zilele llillile care OII urmat, (!\'reilordil/ Bucovina de Norei s-all
illc..::tart!. Nil plltem consemna aici nici n:cicar cele mai scandaloase ctimc. Din Vatra Domei imprejulimi
OIiJost deportali, ill cinci ore, 2650 de e-.-rei. La 13 octomb,ie 19-11, alljostdeporlali el'reii dill StorpjilleJ
dill alte g1;etouri; la 22 octol7lblie, aufosI adrmafi expediaJi peste Nistnl8 000 de evrt!i din mprejurimile
di" Jvswl jldeJ F?fid::Ji... Dat.::l.. swtistia pot Splll/e, f."\""7!tual, doar cte Cf."\'a despre
amploan'a tragediei (!\'reimii din Bucovina d..:: Nord. IA29drcemblic oficial recellzali ill
BllcO\'illa 93 JOI (!\.'rd, pmtm ca, la 20 "xli 1942 - tot dapci date ofic'ale -, ,/li mai fi dect
17033. Poate cii Ilimic mi lIlai reispicat nUii elocvi!llt despre \'oinlo de a nimici
o illtl\?agti dect UII sClII1 comilll:cat - la vrelln OII de evrei
cxec/lla/.! dr autoriliiiil:? (lIlfOIlOJsci,'1I1! -, I: oficiosul (anlll III, nI'. 548, din 9 aprilie 1943), sub
titlul alloeiill: Dt: la C1prillSul: "Solii I!\-rei Geldner}'-Ieyer GeldnerRegina, (!\'ClC1lali
ill TrollSllistlia, rL'niorsfraudlllos in Cem'iuJi. Fiind descoperiJi, auJost naintali
la CW1t?C1
Curt.::a n completul dlor colonel D,n'idC(D/u ca dr. maior Mullteanll,
CI dommtlui Francisc, lull...f cazlIl n delibemre, a cOlldamnat lineri fII 3
aprilie cri. pt! Geldner,\feyer Regina la mo..7rte".
Vina se lzap:Jia pe mi!lt!aglllile ullde se atteagcneralii de ai loraJost
1/11 capital.
98
____. . .P_.__
DEtvl0GRAFLE
DEMOGRAFIE 99
CEA iN ANII 1899-1942
Raportul procentual dintre aceste
1977, 24 700.
ntruct acestc cifre din libera
declaratie a persoane (unii
minoritari evrei declarndu-se de nationalitate
etc.), elc impun o anume
- pc care o facem pc baza unor izvoare
comunitarc existente, nici acestca
complete sau recoltate cu metode statistice
omologate.
Pornind de la asemenea iZ\'oare, se poate,
opera o anume n sensul
aprecierii n Romnia existau, n preajma
anului 19-1-5, peste 350000 de eHci, in 19-1-7
circa 450 000, n 1956 n jur dc 170 000, n
1966,60000, n 1977,35000, in 1990. 18000,
iar in 1992, injur de 15000. Pentru 1995, se
poate estima cxistenta a circa 1-1- 000 de e\'rei,
din care "activi", circa 3 000.
Potrivit cifrelor dc mai sus,
populaliei din Romnia a fost de 75
de ori de 1930 de circa -1-3 de ori de
19n.
Au emigrat din Romnia, n de
veac de la ultimul circa 400 000
de evrei: n jur de 300 000 s-au stabilit n
Israel, iar circa 80 000 n diferite ale lumii
occidentale.
ctnia constituia, numeric,
la finele secolului trecut, a doua a
Regatului Romniei, iarinRomnia
de 1918, a patra, ca se pe
ultimul loc. Sub raport calitativ, etnie,
care in trecut prezenta o a yrstelor
iar a acth'e, cu o
a palierelor "mijlocii" -
etc. -, aproape 3/-1 sunt
yrstnici, fiind
preponderent, din al li intelectuali.
Drd. LYA BENJAMIN
J
NTREAGA
%
ANUL

1899 5956690 266652 4,5
1900 ....... 6045332 262935 4,3
1901 ....... 6 125674 259294 4,2
1902 ....... 6195732 255700 4,1
1903 ....... 6291972 252 156 4,0
1904 ....... 6392213 248661 3,9
1905 ....... 6480240 247928 3,8
1906 ....... 6585683 247212 3,8
1907 ....... 6684984 246489 3,7
1908 ....... 6772 430 245771 3,6
1909 ....... 6866447 245064 3,6
1910 ....... 6966711 243729 3,5
1911 ....... 7087505 242405 3,4
1912 ne.milnnt 723-1919 241088 . 3,3
1913 ....... 7352855 243452 3,3
1914 ....... 7771 341 245917 3,2
1915 ...... 7897311 248057 3,1
1919" ..... 14669841 600476 4,1
1920 ....... 15632606 692235 4,4
1921 ....... 15880909 699917 4,4
1922 ....... 16 118399 708230 4,4
Lipsesc datele pentru stabilirea situaliei din anii
1916-1917-1918.
Exclusiv Duco"ina,
ANUL
NTREAGA
0/0

1923 ....... 16354682 716609 4,4
1924 ....... 16594 347 724843 4,4
1925 ....... 16838007 731671 4,3
1926 ....... 17072 923 737354 4,3
1927 ....... 17283357 741 885 4,3
1928., ...... 17555491 746715 4,3
1929 ....... 17778401 751730 4,2
1930 18057028 756930 4,2
1931 ....... 18283907 759625 4,2
1932 ....... 18546639 761492 4,1
1933 ....... 18796369 763487 4,1
1934 ....... 19018117 765069 4,0
1935 ........ 19200900 765333 4,0
1936 ....... 19427627 765964 . 3,9
1937 ....... 19651125 766434 3,9
1938 ....... 19857044 766221 3,9
1939 ....... 20050520 765218 3,8
1940 (1. VI) 20095178 763741 3,8
1940 (28. VI) 16318869 485102 3,0
1940 (30. VIII) 13 708 559 326613 2,4
1940 (6. IX) 13 299185 325783 2,4
19-11 (6. IY)
13492983 302090 2,2
1941 (14. X) 17017991 426 181 2,5
1941 (1. Vll) 16843539 2921-19" 1,7
locuitoritor .. snge
cneiesc" a fost efectuat in ziua de 20 mai 1942,
pentru Vechiul Regal Ardeal in perioada
aprilie-iulie 1942, pentru Ducovina Basarabia.
colaborationism cu vechiul regim. Nimeni din
sfera noii puteri nu avea atunci urechi
argwnenlelecelorcarepledaupentruo
pentru pluripartidism. Foarte multi
politicieni din anii postbelici creat,
capital politic pe seama evreilor. Acuzele
la adresa se fac auzite
ele se vor nmulp n anii de 1948-1949.
sioniste aveau cu totul
diferite de cele comuniste. lupta
pentru crearea unui stat al evreilor a necesitat o
foarte mare concentrare de la
ceea cetrebuia sematerializeze
- s-a petrecut - n aparitia pe harta lumii
a Israelului. erau - n limbajul
stalinist - chiar
n articolelede vapersista
acuzA, n termeni
fantasmagorici, ceea ce va marca profund
populatia Cea mai mare parte a ei va
l,ua dnunul Israelului. valuri masive
n 1949 in 1950-1951,
acestei din Romnia. n deceniul
li se unprimgrupdin
epurati din aparatul de partidpe
considerenteetnice. Antisemitismul era practicat
tacit nnomenclaturatuturorpartidelorcomuniste.
Mai ales n perioadele de
n 1947-1948, printr-o sunt
schimbate fizjonomiile
lideri CU vechime care o stabilitate
n vremurile tulburi sunt cu persoane
fidele regimului nou instalat. au fost
cunoscutul Wilhelm
Filderman (constrns se autoexpatrieze),
precwn Alexandru Era
primul semnal direct dat de noua
putere. de "disciplinare" a
constaun: instituireacontrapropagandei laadresa
presei democrate, coordonareadin
(de a vietii comunitare
rceducarea "elementelor burgheze" prin
mijlocirea unui organism artificial (creat tot de
numit Comitetul Democrat Evreiesc.
Acest din comitet opera el n viata
9. EVREII N ANII
REGIMULUI COMUNIST
generale
107
n 1947, populatia din Romnia
428 312 persoane, din care 150 000
populatie Potrivit unei anchete a forurilor
35% dintre acestea erau
20%bugetari, 25%lucrau n comert industrie,
8% erau 12% reprezentau
alte categorii. Prin unnare, apreciabile, ca
pondere, erau categoriile
burgheziei liberale,
comerciantii Promisiunile teoretice privind
numitul "wnanismcomunist"aufost
pentru oamenii pentru un de
intelectuali care opera lui Marx
perioadanational-socialismului. Nu
mai pentru o parte dintre
martori ai ororilor cei
care din proprie legile
biologismului, ale rasismului, numeros c1ausus
tot ceea ce discriminarea pe
considerente etnice. Pe parcurs, unii evrei
au sesizat dintre teorie
nct nu PUtini dintre de la nceput
au abandonat dogma, s-au retras ntr-o profesie
au preferat regula bunului
nu chiar au, optat pentru plecarea n
Israel. Grupul continuat,
activitatea. Era epoca n care locuI
conflictelor etnice fusese luat de conflictele
sociale. Afirmarea credintei privind "interesele
maselorpopulare" egalizareagrupuri10r etnice
figura n doctrina regimului.
Cel mai numeros grup din snul
nu a intrat njocuI impus de
E vorba de de comercianti, de
burghezia de cea de
diplomati medici avocati. Toti
aveau ogndirede orientare Mai
mult, din cauza absenteismului, a ntrzierii n
aderarea Ia partidul comunist sau a refuzului
deschis de "entuziasmul
categoriile amintite acuzate de
DEMOGRAFIE
Datele acestui tablou au stabilite In . de asemene de datele
Congresului Mondial Evreiesc de din sc:
al11
a, luI anului
. '1 d I istratll de noi l11ai ales in legilurlcu persoanelestrimu18te1""'_ amcepu ' ..
cpopu a e mreg. de aprov;mal;e care trebuie a\utli in ved.."fe, mai cu seamll in centrele unde numiTul popula\iel
in.o;l, e5lgur, o oarecare 11181)" t'
e\TeiC$li pe acela al evreilor la din 1930.
106
TOTAL URBAN RURAL
PROVINCII

Cifre abs.
%
Cifre abs.
%
Cifreabs. %
3100 0,75
-- -
.
Tutova 3100 0,72
3615 0,84 )200 0,78 415 2,45 Vaslui
3,70 14397 3,50 '1450 8,56 Tr-msih'ania
2866 0,67 2393 0,58 473 2,79 Alba
0,82 3500 0,85 - - 3500
0,38 1025 0,25 582 3,44 Cluj-Turda 1607
0,08 360 0,09 - - 360
327 1,93 0,69 2634 0,64 Hunedoara 2961
.
0,49
-
2020 0,47 2020 -- Sibiu
1610 0,39 - -
TmayaMare 1610 0,38
0,21 68 0,4.0 923 0,22. 855
15963 3,73 15920 43 0,25 Banat
345 0,08 - - 345 0,08
. 0,47 1975 0,48 19 0,11 SeYerin 1994
3,31 24 0,14 13624 3,18 13600
13928 3,25 13 430 3,26 498 2,94
3,12 13200 3,21 163 0,96 Arad 13 363
565 0,13 230 0,06 335 J,98 Bihor
17388 4,06 16385 3,98 1003 5,92 Bucol-ina
130 0,77 Cmpulung 47-tO 1,11 4610 1,12
1,80 7700 1,87 - -
7700
0,99 873 . Suceava 4948 1,16 4075
1<
8,14 11231 66,32 44706 10,44 33475 Ardealul de N.
1,99 1093 6,45 Bihor 9283 2,17 8190
0,67 444 0,10 330 0,08 114 Ciuc
510 '3,01 Cluj 7355 1,72 6845 1,66
19,42 5596 1,31 2308 0,56 3288
0,82 3240 0,79 286 1,69 3526
0,45 1410 0,34 531 3,14 1941
271 0,06 89 0,02 182 1,07 Odorhei
3369 0,79 1 175 0,29 2194 12,96
2,47 8530 2,07 2067 12,21 SatuMare 10 597
0,30 925 5,46 2155 0,50 1210
0,04 128 0,Q3 41 0,24 Trei Scaune 169
.. . ..
le ftcule in tol cumll anului 1946 de cIlre
109
O examinare a istoriei C\'reilor din
Romnia va la ororile
"obs..."dantului deceniu" au participat - n calitate
de actori principali - reprezentanti
din sllul acestei chiar
mai apartenenta sau
se cuvine ca numele lor fie amintite: Ana
Paukcr, Ghizela Vass, Barbu
Zahares....'Ll, Petre Lup , Simion Bughici,
Voicu, Leonte sunt doar cteva dintre ele.
Rolul lor in "iata - mai precis, n
propagarea demagogiei staliniste, n instituirea
logicii perverse a totalitarismului, n crearea
mitului - este la fel de senmificativ ca al
altora. TranspWlnd in o
ei o pe cea a pentru
influenta a fost in cadrul
comlmismului romnesc, eimposibil de acreditat
ideec1 dintre un grup
unul "cosmopolit-internationalist", mai cu
n anii de inceput. se confruntau din
motive tactice ndeosebi n competitia pentru
putere. de mai trziu, din anii '50-'60
din deceniul atteacte au fost,
tendintele antisemite cultivate (in anumite
momente) de noile generalii, cel mai adesea
ncurajate de Kremlin reluate n toate
Estului european.
Sub regimul comunist, evreii din Romnia
au ndurat privatiuni, mizerii,
au fost reguli absurde alejocului
partidului unic. n schimb, spre deosebirede alte
comuniste multiplelor
interese reciproce cu Orientul Mijlociu, n
Romniaei auavut de identitatea
in mod legal de a pleca n Israel, dobndind
aprobarea regimului.
Dr. VICTOR NEUMANN
N ANll REGIMULln C01ruNIST
vechiului Israel, a contribuit in mod esential la
diminuarea a C\Tcilor din
Romnia. au existat motivc de ordin
economic; faptul o parte an optat
pentm emigrarea n S.UA, Franta, Gennania.
Un segment nunlcros din rndul c\<Tcilor a
preferat n Romnia,
politicaPartidului Comlll1.st, fi fost integrat
n structurile organizatorice ori ideologice ale
aparatului departid. Practicndminima
n rcgimului - unii, prin profesarea religiei n
mod curent, prin -,
C\Tei au avut un rol foarte important n
conservarea - desigur - a medi-
ilor aristocrat-intelectuale, n
universitar, ninstitutiiledecercetare n
n acele domenii care ct de
ct un caracter liberal. Uneori, folosit de puterea
n dezvoltarea industriei de vrf,
ncurajat n afim18rea pe plan grupul
amintit a o n raport cu mult
mai cunoscutul cerc de evrei integrat deplin
fanaticului discurs oficial. Aavut o aparte
n raport cu cultului mozaic.
Trebuie Federatia
cu
Rabinul Moses Rosen, a intretinut,
n Romnia, ajucat un rol important n
diplomatie - respectiv, n relatiile evreilor cu
Israelul, dar in politice ale Israelului
in Gmpul la
rndul n-a nicicnd o
dar a mplinit un rol n
tacWi de propaganda de
superficialitateaclasei politice, deegoismul
nforma sa cultivat, nultimele decenii,
de cei doi dictatori.
N ANll REGIMULUI COMUNIST
ne estc evocat de Rabinul n memoriile
sale. Confruntnd continutul lor cu acela din
dosarele Arhivei Federatiei ilor
el devine credibil. Fostul rabin
ntre altele, cuWilhelm
Filderman, a cerut ajutorul lui Iuliu l\.1arllu n
timpul iar Maniu le-a acordat acest
ajutor. politicianul romn fusese
anchetat de puterea
n-a cedat presiunilor Moscovei, fi-a intrat n
jocul murdar propus n urma Maniu a
fost arestat. pentru ce vechea Federatie
era n termeni
ca partidele istorice. Ct lui
Filderman, acesta era minuit de colaborare cu
Antonescu, de contacte cu dar cu
fortele aliate occidentale ostile lui Hitler. El ar fi
avut cu Iuliu Maniu, nu
peste Fenomenul este
similar a celorlalte institutii
democrate conducerea
fiind ca o promotoare a iudaismului nu
a comunismului, trebuia suporte "rigorile"
ideologice impusede noul regim. le-a suportat
Formula "divide et impera" reia locul rolul
arbitrare pe carele-a avut dintotdeauna n istorie.
Imperiul dogmei comunisteafuneponat, n cazul
e\-Teilor lafel cancazul celorlalte
asupra s-a modelul stalinist.
Deziudaizarea evreilor ar putea fi
cu ateizareareprezentanploraltor etnii
sau natiuni.
Reevaluareaconditiei evreului sub comunism
presupune sociale
intelectuale, precum a care au stat
n spateleoptiunilorideatice. Sionismul politic
cultural depretutindeni (cuo
activitatenRomnia a avut un impact
din comun asupra evreilor de aici.
Propaganda sionisteerauinterzise
- dintre lideri fiind N-a ncetat,
din ce n ce mai mare a evreilor de
a pleca n Israel de a participa la
sa. Deci, dublul motiv, pe de o parte,
"egalitarismul" comunist, pe de alta,
O spun rapoartele din Arhiva
datnd din
acea "...nct acthitatea acestora [a
se constituie ca o
la democratice
ale dinRP.R.". Penibilele trucuri ale clasei
politice la puterc le n grija
ace partid, autointitulat al muncitorilor, de
a-i elimina pe din orice inclusiv
din cadrul
De fapt, sub asemenea pretexte, de
vrf ale vietii economice, financiare, culturale,
oameni culti, cu
proprietari de fabrici sunt rnd pe
rnd
nprima propaganda
nu arareori, de evreii dogmatici) avea
propensiunea
dezavuezeideea reconstituirii vechiului Israel,
creeze o imagine a statului n care toti
oamenii vor fi egali sub aspect social material,
etnicul religiosul urmnda fi dirni nuate mai
trziu, eliminate. Materialele ce vizau
ndoctrinarea n snul
erau de Comitetul Democrat Evreiesc
sunau astfel: "Sionismul - a
imperialismului..."; ,,Imperialismul american
englez - de moarte al
popoarelor"; "U.RS.S. n fruntea luptei penuu
pace"; ,,RP.R. - factor activ n
Gazeta "Unirea" e mai titlul unui
articol din 1949 tragedia
evreilor pe critcrii ideologice: Cum
ziarul sionist
maselor muncitoare din R.P.R. Scenariile
ndelungexersatelaMoscova transferate
la n celelalte capitale ale Estului,
fiind aplicate n toate mediile cu scop.
Diversionismul n varianta sa va
dobndi, cu timpul, un rang "academic". Poate
de aceea participarea la erezia va fi
potrivit s-o de la individ la individ,
nuantat cu rea
Un caz concret ar mai mult ce se
petrecea n anii inlcdiat el
108
110
---------_.._--------------
BIBLIOGRAFIE 111
BIBLIOGRAFIE
Cap. 2
Brociner, J. B. Chestiunea romni, 1, 1910.
Cantemir, Dimitrie. Descrierea MoldQvei. 1973. _ .
Catalog de documente din Arhh'ele Statului, Moldova, 1. 1398-1)95,
Catalogul documentelor din Arhi\'8 Istoricii a StatulUI. I-V. Suphment.l.
1557-1575. . _ _
Catalogul documentelor ll-V. \)74-158). .
Documenta Romaniae Instoria, A, I.:ID, 1975-1980; A, XIX. 1969-
B, l-VlI. 1965-1988. XI, 1975. XXI-XXV. C. XI-XII.
1975-1981. .
Documente pri\'ind istorin Romniei,A, veacul XIV, XV- - 2,XVI - 1-4, xvn- 1-5,
1951-1957; B. veacul XIII-XV. XVI -1-6, xvn -1-4, C. vcacul :>.1-XIII-l, XIll-
2. XIV - 1-4. 1951-1955. .
Documcnte referitoarc la istoria Teleorman. 1441-1700. Catalog 1, 1989.
Eisenberg. Josy. O istorie a evreilor, 1993. .,
GIQck. Eugen. din satele Translh'aDlel (1688-1920), m ,,Anuarul
Institutului de Istorie Cluj-Napoca", XXXI (1992), p. 157. "U
Hale\')', M. A. Problema bazarilor comunitatea din Cetatea Albii pe la 1300, m ,,slIUIl ,
n (1927), p. 9-13. .'1931
Halevy, M. A. evreilor din L la .
Iorga, N. Istoria cneilor n tArile noastre, n ,,Analele Acadenuel Romane ,M.S.!., S. ll, t. XXXVI,
1913. . B' 1986' nI 00
m'oarc mArturii referitoare la evreii din Romnia, 1, 00. VlctorEskenasy,. .' ' .
Mihai Spiehnann, 1988, IP, 00. L. Benjamin, M. Spielmann, S. 8tanCIU, 1990.
Koestler, Arthur. AI treisprezecelea trib. Imperiul sa, f.I.: 1987. u
Papacostea, Jews in the Romanian Principallties DurlDg the Middle Agcs, m,,8hvut , 16,
1993, p. 59-71. . . 1 1476 lTO
. Rosenbawn, })ocumcnte note privitoare la Istoria evreilor dm rom ne, , -) ,
1947. . li I
Schwarzfeld, M. Ochire asupra Istoriei e\'reilor n Romnia, din cele mal vechi tlmpun pan a
"eaculul XIX, n ,,Anuar pentnl X p. 19-72.. ')
Tesaur de monumentc Istorice pentru Romnia, 1, 00. A. Paplu TIanllll. 186_.
Cap. 3
Brociner, J. B. Mem&riu documente Istorice despre Israelite in Romnia,
Tipo-litografia J. Schenk, 1896. .. . .. . 1
O istorie a Moldovei prin de credIt la mIjlocul secoluluI al X, ill-Iea,
Universitatea ,,Al. 1. Cu:za", 1989. . .
Cernovodeanu, Paul. Elemente incipiente ale burgheziei in societatea romneasci sub m
,,Revista tom 40 (1987), nr. 5, p. 479-492. "." ..
Cerno\'odeanu, Paul; Panait, 1. Panait. Catagrafia dm anu
1810-1811 n ,ReVista serie nomi, tom 1(1990), nr. 78, p. 705-723. .
Deniz.e: Bemard. Sephardlc CuIture in the Romanlan Countries (1700-1821), n "Shvut.
Jewish Problems in the USSR and Eastern Europe", Tel Aviv, voI. 16 (1993), p. 105-115. .
Documente prilind istoria RomnieI. din 1821, voI. V, Izvoare narative,
Editura Academiei, 1962.
Fotino, Dionisie. Istoria vechii Dachii, a Transilvaniei, a Valabiel a Moldaliei, din
vechi noi istornici (in traducere de George Sion), voI. ID, 1859.
Giurescu, Constantin C. la studiul originilor dCZ\"oItirii burgheziei romne pnA
la 1848, 1972.
Giurescu, Constantin C. Istoria din cele mai \"Cchi timpuri n zilele noastre,
Editura pentru 1966.
Giurescu, Constantin C. Istoria Uomnilor, \'01. m, partea a doua (1601-1821), FlUldalia
pentru 1946.
Hale>')', M[ayer] A. evreilor din I. la 1821. blstitutul
de istorie 1930.
Hale\], Mayer A. Medecins juifs d'origine hispano-portugaise dans les Pa)'s roumains, n ,,Rcvue
d'histoire de la medecine hebraique", Paris, mars 1957, no. 35, p. 21-30.
Iorga, Nicolae. Istoria eneilor in noastre, InsI. de Arte Grafice Carol Gobl S-sor!.
81. Razidescu, 1913.
m'oare referitoare la el"reii din Romnia, voI. n, partea 1 [1701-1750]. Volwn
de Mihai Spichnann. Centrul pentru Studiul Istoriei din Romnia,
Centrul de documentare, 1988; voI. n, 2 (1750-1800]. Volum ntocmit de L..Benjamin, M.
Spielnl8IU1, S. Stanciu, Editura Hasefer, 1990.
R[ecordon], F[rancrois]. LeUrcs surIa Valacbie, ou obsen'ations sur ccUe pro\ince et ses habitsnts,
ecrites de 1815 li 1821, al'CC la rc1ation des dernlers C\'cnements qui y ont eu Heu, Paris, Lacointe et
Durey Libr., 1821, 154 p.
Rosenbawn, Evreii n scrierile lui Constantin Dapontes, n ,,Balcania", \'01. V, partea 1(1942),
p.421-427.
Schwarzfeld, de. E. Evreii sub Za\'era, n ,,Anuarul pentru pe anul 5645 (1884-1885)",
1884, p. 13-34.
Schwarzfeld, dr. E. Eneii din Moldova sub lui
- Caimacamii Teodor Pctracbe Stuna (1821-1822) (Un cap'ltol din Istoria eHeilor din
n ,,Almanahul Israelit ilustrat pe anul 5664 (1903-1904)", alll11 1, p. 17-28,
Schwarzfeld, dr. E. Din Istoria eHeilor. Jnpopularea, reimpopularea intemeierea trgurilor
a in Moldo\'a, Editura UniWlii Evreilor 1914.
Schwarzfeld, Moscs. Excursluni critice asupra istoriei Eneilor n Romnia de la inceput la
mijlocul acestui veac, Tipo-Lit. Eduard Wiegand, 1888.
Stanciu, Sergiu. Structure et organlsation des communautes juives depuis leur premihe forme
jusqu'lJ I'obtention de I'autonomie interne, n "Schvut. Je....ish Problems in the USSR and Eastem
Europe", Tel-Aviv, voI. 16 (1993), p. 117-132.
lalomir, de. Eugen. Contributiuni la studiul Evreilor ca element n economia
Fenomenul topografice a din Romnia de doctorat],
Imprimeriile "Curentul" SA, 1937.
Urechia, V. A. Istoria romnilor, \'01. VID, Tipografia fonderia de litere ThomaBasilescu,
1897; voI. X A, Tipografia Basilescu, 1900; voI. xn, Tipografia Basilescu, 1898.