Sunteți pe pagina 1din 4

Perspective diacronice n Pluguor

Prof. Felicia Perunaru coala cu clasele I VIII Giseni

n comuna Boeti, judeul Arge, dinuiesc i astzi numeroase tradiii legate de principalele momente calendaristice ale anului. Transmise din generaie n generaie, obiceiurile se practic i astzi, chiar dac sub form modificat. Un obicei performat n noaptea de Anul Nou (31 decembrie) este Pluguorul. Considerat a fi mprumutat pe cale crturreasc, acest obicei a fost adus n sat la nceputul secolului al XVIII lea de ctre nvttorul Neculae Stoenescu, de origine din Moldova. Btrnii satului leag anul 1910 de prima performare a obiceiului n Boeti: acesta este anul nfiinrii Societii culturale Lumina. Astfel, cu ocazia vacanelor de Crciun, n coal sau n aer liber, sunt organizate serbri cultural - artistice, cu programe bine chibzuite i temeinic pregtite1. n repertoriul acestor serbri a fost inclus i Pluguorul. Interpreii sunt elevi ai colilor superioare sau studeni la diferite faculti din ar, venii acas cu ocazia srbtorilor. Astfel, se poate spune c obiceiul intr, nc de la nceput, sub tutela colii, cadrele didactice fiind cele care organizau spectacolele. De atunci i pn astzi, n toi anii vin cu Pluguorul, povestete Elena M. Jugnaru, n vrst de 79 de ani. Aa a fost de cnd m tiu, mergeau numai bieii de scoal. Se mbrcau cu ce aveau, unii cu costum popular i opinci, unii cu pantaloni negri, flanel, hain groas i cciul de miel. Colindtorii de astzi pun mare pre pe costumul popular, ca mijloc de a completa caracterul festiv al obiceiului cu elementul tradiional brbtesc. n faa fiecrei gospodrii, plugarii se opresc i strig la unison: Primii Pluguorul?, iar gazdele rspund cu fireasc bucurie: Primim! Primim!. Dup ncuviinarea gazdei, un copil din echip pune plugul mpodobit n poziia n care ar sta n brazd, se apropie de ua sau fereastra casei i ncepe urarea. Astzi, rostirea Pluguorului nu este una solemn, gazda intervenind n oraia colindtorilor i rimnd versurile Pluguorului cu unele inventate, ludice, voia bun nelipsind din ritual.
1

Constantin Gh. Dinu, Niculina N. Dinu, Boeti - Arge. Pagini din istoria unei vechi aezri de moneni, Editura Tiparg, Piteti, 2000, pagina 39

Grupul de colindtori pornea din capul satului i colinda fiecare cas. Se ntmpla ca o gospodrie s nu rspund la apelul lor, cei din cas stingnd lumina i pitindu-se, unii i primia, alii nu i primia, dar colindtorii nu o descolindau, cum se ntmpla n alte zone, unde gazdei neprimitoare i se scotea poarta din ni sau se trgeau brazde cu plugul prin curte. Colindtorii din Boeti mergeau la casa urmtoare unde, pentru urri, primeau bani i de-ale mncrii, gogoi, mere i nuci. Nu era ca acum, cu ciocali, spune Elena Jugnaru, remarc ludic, pentru c nici colindtorii de acum nu s-au ndeprtat prea tare de cei de acum 70 de ani, primind pentru urrile lor bani, cozonaci, gogoi i prjiturele. n privina recuzitei, ceata purta un lemn mpodobit cu merior, pe care un biat l purta n mna, ca simbol pentru plugul din colind. De asemenea, mai aveau un buhai, clopoei, traiste pentru a pune darurile, bice din care trosneau la refrenul Mnai mi, hi, hi!, fcnd mare hrmlaie i amrnd cinii. Forma complet a colindului a fost culeas de domnul profesor Constantin Dinu, form pe care o recit, an de an, colindtorii din Boeti, cea care a fost adus n sat n urm cu 100 de ani. Varianta recitat de Elena Jugreanu este incomplet i cunoaste cteva diferene fonetice fa de cea publicat: boureni n loc de bourei, codolbei n loc de cudolbei: Aho! Aho!/ Copii i frai/ Stai puin i nu mnai/ Lng boi v-alturai/i cuvntu-mi ascultai./ S-a sculat mai an/ Bdica Traian/ i-a nclecat/ Pe un cal nvat/Cu nume de Graur/ Cu eaua de aur/ Cu fru de mtase/Ct via de groase/ Mnai, mi!/ Hi, hi!/El n scri s-a ridicat/ Peste cmpuri s-a uitat/Ca s-aleag loc curat/ De arat i semnat/ i-n curnd s-a apucat/ Cmpul neted de arat/ n lungi i-n curmezi/ S-a apucat ntr-o joi/ C-un plug cu doisprezece boi/ Boi boureni/ n coad codolbei/ n frunte intei/ i-un trup de mii de lei/ Mnai, mi!/ Hi! Hi!. Mai departe, redau versurile Pluguorului publicat: Ziua toat a lucrat/ Brazd neagr a rsturnat/ i n brazd - a semnat/ Gru mrunt i gru de var/ Pn-n sear s rsar/ Mnai, mi!/ Hi! Hi!/ i cnd lucrul s-a sfrit/ Iat mrii s-a strnit/ Un vnt mare pe pmnt/ i ploi multe dup vnt/ Pmntul de-a rcori/ i smna de-a-ncoli/ Mnai, mi!/ Hi! Hi!/ La lun, la sptmn/ i umplu cu ap mn/ i se duse ca s vad/ De i-a dat ogorul road/ i de-i spicul rsrit/ i de-i spicul aurit/ Era-n pai ca trestia/ i n pai ca vrabia/ Ia mnai, mi!/ Hi! Hi!/ Traian iute s-a ntors/ i din grajd pe loc a scos/ Un alt cal mai nzdrvan/ Cum i place lui Traian/ Negru ca corbul/ Iute ca focul/ De nu-l prinde locul/ Cu potcoave de argint/ Ce sunt spornici la fugit/ Mnai, mi!/ Hi! Hi!/ El pe cal a-nclecat/ i spre trg a apucat/ i oel a cumprat/ Ca s fac seceri mari/ Pentru secertori tari/ Ca s fac

seceri mici/ Pentru copilai voinici/ i - altele mai mrunele/ C-un mnunchi de floricele/ Pentru fete tinerele/ i neveste ocheele/ Mnai, mi!/ Hi! Hi!/ Aho! Aho! Copii i frai!/ Din cmpii i din Carpai/ Care stai acum la mese/ Pline cu bucate-alese/ i cu ploti de vesel vin/ Cu culoare de rubin/ Ateptnd cu bucurie/ Anul nou care-o s vie/ Stai puin, copii i frai/ i cuvntul mi-ascultai/ C v dm prin pluguor/ Felicitri tuturor/ Iar la anul urmtor/ Mai bogat s fie-n spor/ Pentru viaa tuturor/ Mnai, mi!/ Hi! Hi!/ Noi v dm o veste mare/ Semne bune anul are/ Semne bune de belug/ Pentru brazda de sub plug/ De belug i comori multe/ De -ale noastre mini fcute/ Mnai, mi!/ Hi! Hi!/ i la anul de- om veni/ Tot n ast mare zi/ S v gsim bucuroi/ Cu copiii sntoi/ i panerul de gogoi/ La anul i la muli ani!/ Mnai, mi!/ Hi! Hi! Astzi, Pluguorul reprezint un spectacol pe tema plugritului. Recitarea textului este nsoit de sunetul unuia sau mai multor clopoei, pocnetul de bici, care, mpreun cu sunetul clopoelului i cu glasurile protagonitilor obiceiului poteneaz refrenul caracteristic Mnai, mi! care delimiteaz secvenele textului i s compun atmosfera de plugrit voios, caracteristic srbtorii. Colindtorii de astzi au pstrat bicele (de obicei, un singur biat plesnete din bici, asezndu-se la o anumit distant de cei care recit, aezai in semicerc), clopoeii i lemnul mpodobit cu beteal ca simbol al plugului. n structura obiceiului intr i buhaiul, un instrument confecionat anume, cu ajutorul cruia se imit mugetul boului, taurului. Spaiul ales este reprezentat de locuri cu semnificaie sacr - casa, fereastra - acestea fiind n opoziie cu cele din afara curii, considerate impure i primejdioase. Pluguorul debuteaz printr-o formul menit s-l pun pe asculttor n tem, s-i atrag atenia asupra desfurrii obiceiului sau aciunii ce urmeaz s fie narate. Episoadele naraiunii, corespunznd deosebitelor etape ale muncilor agricole, se succed n ordinea fireasc a acestora, fiind delimitate de refrenul Mnai, mi! Hi! hi!. Drumul eroului clrind un cal nzdrvan amintete de cel al eroului basmelor populare romneti. Avem de- a face cu imagini ce vin din lumea basmului, imagini ale unui trm fantastic. Alteori formule alegorice le amintesc pe cele existente n balad. La plecare, gazdele cinstesc pe urtori cu covrigi, plcinte, gogoi i bani. Dup colindarea ultimei gospodrii din sat, urtorii i mpart frete suma de bani realizat.

Bibliografie
Dinu, Constantin Gh., Dinu, Niculina, - Boeti - Arge. Pagini din istoria unei vechi aezri de moneni, Editura Tiparg, Piteti, 2000