Sunteți pe pagina 1din 11

Aspasia din Milet Femei vestite din lumea antic

Academicianul francez Henry Houssaye opina c Aspasia, Cleopatra i Teodora pot forma, n antichitate, triada unor femmes damour. rima ar fi fost o hetair inteli!ent, a doua o re!in curtezan i a treia o mprteas curtezan. "ste drept c cele trei s#au folosit i de $arta lui "ros ca s e%ercite o puternic influen& asupra unor oameni politici de seam ai timpurilor lor, so&i sau aman&i. 'ar sin!urul element temeinic ce reprezint pentru toate un numitor comun a fost o mare inteli!en&, du(lat de o remarca(il cultur pus n ser)iciul statului lor. Aspasia a ncununat $secolul de aur al lui ericle, Cleopatra s#a z(uciumat n haosul momentelor finale ale a!oniei lumii elenistice, pe c*nd Teodora, alturi de so&ul su, a pus (azele unui mileniu de istorie (izantin. Aspasia i#a petrecut cea mai mare parte a )ie&ii la Atena, n secolul c*nd so&ul su, cele(rul ericle, realiza cea mai dez)oltat form a democra&iei antice+ c*nd el fcuse din ora o coal a ,reciei+ c*nd Atena domina mrile cu puternica flot a ireului, c*nd se str*n!eau n -urul su cei mai renumi&i filozofi, litera&i i oameni de art din ntrea!a lume elenic i c*nd se decora Acropola cu cele mai frumoase cldiri i sculpturi ce s#au creat n antichitate. Cu !*ndul i cu sfatul ei cuminte, Aspasia a fost prta la perfectarea nfloririi ateniene din secolul lui ericle, denumit i $)eacul de aur al culturii elenice. .umele Aspasia se nt*lnete frec)ent n &inuturile ioniene de pe coastele Asiei /ici. 0nseamn $cea iu(it, $(ine)enit, $plcut etc, deci pronun&area lui las un ecou plcut n inim i minte. Acest fior plcut l stp*nea i pe ericle despre care lutarh ne spune c o sruta pe frunte pe Aspasia ori de c*te ori ieea sau intra n cas. 1armecul, cultura i naltele calit&i spirituale, oratorice i afecti)e ale Aspasiei polarizau spre $salonul intelectual din casa lui ericle, elita aristocra&iei i min&ile cele mai luminate din Atena. 'up calculele unor istorici, ea se nscuse n -urul anului 234 .e.n., n marele ora /ilet, ca fiic a unui cet&ean ionian, A%iochos. .u tim c*nd i n ce mpre-urri a emi!rat n /e!ara, apoi la Atena. Toate tirile ce le a)em asupra )ie&ii ei sunt le!ate numai de (io!rafia lui ericle. 'escriind )ia&a lui ericle,

lutarh ne#a lsat cele mai nsemnate date despre Aspasia, femeie mult atacat n comediile mrunte i )eninoase ale secolului 5 .e.n., dar elo!iat de comentatorii !*ndirii lui 6ocrate i laton. 'up consolidarea stp*nirii persane pe coastele ioniene, este tiut c s#a produs un ade)rat e%od al !recilor asiatici spre primitoarea Attic, locul unde ei se puteau (ucura n continuare de li(ertate i de o n!duitoare micare n domeniul acti)it&ilor lor economice sau intelectuale. Astfel au !sit azil la Atena, cele(rul $arhitect#sociolo! Hippodamos din /ilet, istoricul Herodot din Halicarnas, filozoful Ana%a!oras din Clazomene .a. 6ta(ili&i la Atena ca $meteci 7!reci necet&eni8, aceti ionieni au deplasat acolo i focarul de seam al preocuprilor intelectuale, focar mai )echi i nfloritor n Asia /ic. e cei mai mul&i i )om nt*lni n cercul lui ericle i al Aspasiei, cola(oratori temeinici ai edificrii $secolului de aur al culturii i ci)iliza&iei !receti. /etecii se spri-ineau reciproc i nsi Aspasia fusese acuzat c*nd)a c a fa)orizat )enirea lor din afar. "ste deci de presupus c din corte!iul acestor emi!ran&i fcuse parte i Aspasia, sin!ur sau nso&it de familia sa. 9nii cercettori presupun c popasul ei pe solul attic i cunotin&a sa cu ericle ar fi fost nlesnite de ctre concet&eanul su, Hippodamos din /ilet. ericle se cstorise nainte de anul 2:;, cu o (o!at atenian, de care se despr&ise dup c*&i)a ani de con)ie&uire a!itat. Cu aceast anonim consoart a)usese doi fii, pe <anthippos i pe aralos. .u suntem si!uri dac di)or&ul marelui om de stat a fost !r(it n urma cunotin&ei i a le!turilor sale e%tracon-u!ale cu Aspasia. Atunci c*nd se pronun&a di)or&ul, 7anii 22=>22:8, ericle se !sea n -urul )*rstei de 2? de ani, deci n plin ascensiune politic. /ul&i cercettori antici i moderni s#au ntre(at ce l#a mpins pe calculatul politician s#i le!e )ia&a de aceast milezian, despre care > ca despre orice hetair > se )*nturau pe pie&ele Atenei at*tea )or(e defimtoare. Amintind e%pedi&ia lui ericle mpotri)a insulei 6amos 722? .e.n.8, lutarh 7Pericle, ;28 ne ofer o serie de amnunte referitoare la eni!matica femeie @ $'up aceea, ncheindu#se un tratat de A? de ani ntre Atena i 6parta, ericle hotrte un atac contra insulei 6amos, aduc*nd drept n)inuire mpotri)a samienilor faptul c, poruncindu#le s pun capt rz(oiului mpotri)a cet&ii /ilet, insularii n#au ascultat. Bi deoarece se pare c ericle a pornit la s)*rirea e%pedi&iei mpotri)a samienilor de dra!ul Aspasiei, poate c aici ar fi timpul s stm mai ndelun! n ndoial, n pri)in&a femeii@ de unde a a)ut ea at*ta di(cie i at*ta putere, nc*t nu numai c a pus stp*nire pe oameni politici fruntai, dar a dat filozofilor un su(iect de discu&ie destul de nsemnat i ndelun! pentru ei. 0ndeo(te, toat lumea recunoate c era de fel din /ilet, fiica lui A%iochos. 6e spune c ea, imitnd pe Thar!elia, una dintre )echile Cade Dadic femei ionieneE, a pornit asaltul asupra celor mai cu influen& oameni. Cci i Thar!elia, fiind deose(it de aleas la chip i a)*nd un farmec spri-init de o rar di(cie,

a a)ut le!turi cu foarte mul&i eleni i a supus re!elui perilor pe to&i cei care au a)ut le!turi cu ea i, cu a-utorul lor > cci a)eau mare trecere i putere politic >, a semnat prin cet&i sm*n&a trecerii de partea perilor. C*t despre Aspasia, unii spun c ericle a iu(it#o fiindc era n&eleapt i se pricepea la politic. Astfel, uneori nsui 6ocrate mer!ea la ea, nso&it de oameni de )az, i prietenii ei aduceau la ea chiar pe so&iile lor ca s#o asculte, dei nu a)ea o ocupa&ie frumoas i aleas, ci ntre&inea hetaire. "schines spune c i Fysicles, cio(anul, dintr#un om lipsit de )az i de r*nd a a-uns cel dint*i la Atena, a)*nd le!turi cu Aspasia, dup moartea lui ericle. 0n dialo!ul /ene%enos allui laton, chiar dac nceputul este scris pe un ton !lume&, e%ist i ade)r, i anume c Aspasia a)ea faima de a fi a)ut le!turi cu mul&i atenieni, datorit talentului ei retoric. "ste totui limpede c dra!ostea lui ericle pentru Aspasia a fost mai mult eroticG lu*nd pe Aspasia a iu(it#o n chip deose(it. 'in spusele lui lutarh se pot desprinde dou aspecte esen&iale, n ceea ce pri)ete personalitatea milezienei. 0n primul r*nd, ea domina societatea feminin attic, printr#o cultur )ast, manifestat mai ales n domeniul cunotin&elor filozofice i al retoricii. Aceast superioritate nu i#o putea afia pu(lic, deoarece femeia elin tre(uia s triasc retras n cadrul cminului familial. entru Aspasia, asemenea reticen& se a!ra)a prin faptul c, nefiind cet&ean atenian, ci o metec, nu putea a)ea calitatea oficial i ci)ic de so&ie le!itim, ci pe aceea de hetair. Cu toat aceast inferioritate, ea reuea s aduc n casa sa cele mai proeminente fi!uri ale intelectualit&i ateniene, cum era filozoful 6ocrate, apoi i pe femeile aristocra&iei attice. 0n al doilea r*nd, nu rm*ne nici un fel de ndoial c ea de)enise tainicul consilier politic i cel mai de seam al lui ericle. Consftuirile dintre cei doi a)eau loc numai n un!herul retras al modestei lor locuin&e. 'ar limitele acestei influen&e imprimate de ea asupra orientrii politice a primului cet&ean al repu(licii ateniene ne rm*n necunoscute. Asupra lor s#au (rodat de ctre contemporani )a!i (nuieli, ironii sau f*rfeli, o(inuit aruncate asupra unei hetaire > instruit, dar ipocrit. .umai pe (aza acestor elemente ne!ati)e pornite din mul&ime nu )om putea niciodat defini caracterul i ideile filozofico# morale ale Aspasiei. 0n aceeai atmosfer imprecis rm*ne i reconstituirea portretului fizic al milezienei, cunoscut doar din reprezentri idealizate i apocrife. "le e%prim !ra&ia statuetelor tana!riene, frumuse&ea olimpic a 5enerei i luminozitatea min&ii zei&ei Athena, ipostaze n care a fost ima!inat mileziana n perioadele ce au urmat. 9na dintre pro(leme, mult discutat nc din antichitate, pri)itoare la situa&ia ci)il a Aspasiei, se refer la ntre(area dac ea a fost so&ie le!itim a lui ericle, sau hetair, ori metres. Apolo!e&ii moderni ai milezienei ncearc s do)edeasc c ea, cea mai strlucit femeie a $)eacului de aur, fusese cstorit cu ericle, dup toate prescrip&iile cerute de le!ile ateniene. Hr, aa ce)a nu poate fi admis, deoarece Aspasia se !sea n situa&ia social a unei metece, deci necet&ean atenian, o strin ce nu putea

ncheia o cstorie le!al cu un cet&ean al Atenei. 'ei la Atena, un cet&ean a)ea toat latitudinea s triasc cu o curtezan strin, o le!e ini&iat chiar de ctre ericle, n anul 2:I .e.n. 7deci nainte de a o fi cunoscut pe Aspasia8, interzicea cate!oric asemenea cstorii. 'ac cum)a, prin nelciune, se nre!istra, apoi se descoperea o asemenea fraud ci)il, so&ii )ino)a&i erau trimii n fa&a tri(unalului 7dikasterion8. 6o&ia complice era )*ndut scla), so&ul pierdea cet&enia, pltind i o mare amend, iar copiii se declarau (astarzi i nu (eneficiau de dreptul de cet&ean. entru ericle i Aspasia nu era de loc posi(il o inducere n eroare a !refierului pu(lic care nre!istra cstoriile, ei fiind persona-e prea (inecunoscute. .u poate fi deci c*tui de pu&in )or(a de le!itimitatea unei cstorii n cazul ericle#Aspasia. Cu marele om de stat, ea putea realiza numai o cstorie de o form inferioar 7mor!anatic, n sens modern8, un fel de concu(ina- le!al, recunoscut i acesta de ctre le!ile ateniene, prin care $so&ul de)enea tutorele $so&iei. Copiii rezulta&i dintr#o asemenea uniune nu (eneficiau de drepturi politice, nefiind recunoscu&i cet&eni, dar cele ci)ile li se !arantau, ca i n cazul oamenilor nscu&i li(eri din cate!oria metecilor. 0n atare situa&ie s#a nscut i a trit mult timp, fiul lor, ericle, denumit astfel dup tat. 'ac le!ile (arau drumul cstoriei le!ale nc*nttoarei mileziene, n schim(, ea se (ucura de li(ertate deplin n casa (r(atului su, unde conducea ca o su)eran i nu muncea ca o scla). Acolo tria ns n afara societ&ii oamenilor, n !ineceu, unde numai so&ul i cele mai apropiate rude a)eau acces. Fe!ea nu se ocupa de asemenea femei#hetaire dec*t n ceea ce pri)ete achitarea re!ulat a impozitului strinilor i a celui pltit de curtezane. /ora)urile acestor femei > dac nu clcau dispozi&iile poli&ieneti > nu neliniteau pe nimeni. Hamenii le cereau s fie frumoase i )esele, atunci c*nd ele duceau o )ia& li(er i pu(lic, ceea ce, (inen&eles, nu era cazul Aspasiei.

Considerat de ctre mul&ime ca o $metres a lui ericle, respectat, ca i c*nd ar fi fost o so&ie le!itim, de ctre amicii marelui orator, Aspasia i crease totui o situa&ie unic i demn n nalta societate atenian. 0n situa&ia ei de curtezan, ea putea primi n cas pe numeroii prieteni ai lui ericle, un fapt ce ar fi fost considerat drept crim, n cazul unei so&ii le!ale i cet&ean atenian. Aspasia ma!netiza prin farmecul su fizic i intelectual nu numai pe so&, dar i pe oameni superiori, ca Ana%a!oras, 1idias i 6ocrate, care i clcau pra!ul !ineceului.

0n aceast pri)in&, strina aducea pe solul attic mora)urile ioniene, unde situa&ia social a femeii se !sea mult mai ridicat fa& de retro!rada ,recie continentala. 1emeia ionian era n acea )reme mai culti)at dec*t cea atenian, destinat doar tre(urilor !ospodreti. Fa Atena, o (un so&ie nu tre(uia s fac mult z!omot n -urul ei. Aceasta l#a determinat pe istoricul Tucidide s spun c $cele mai (une femei sunt acelea despre care se )or(ete cel mai pu&in. 'ar asupra milesienei aten&ia pu(lic s#a fi%at de ndat ce s#a sta(ilit n casa lui ericle. Treptat au nceput s apar fel de fel de le!ende i nscociri n le!tur cu trecutul ei > considerat prea pu&in onora(il >, ca, n cele din urm in)idiata femeie s fie urcat i pe scena comediei attice. 0n societatea feminin atenian, cu ni)elul ei sczut din punct de )edere social i intelectual, mora)urile ioniene aduse de o strin n cminul celui mai de seam (r(at politic st*rneau o fireasc indi!nare pu(lic n r*ndurile elementelor tradi&ionaliste. entru comedia cu tendin&e politice, li(er de a pune pe scen tot ceea ce se discuta pe strad, s#a i)it o fericit ocazie de a reprezenta pe hetaira Aspasia, ascuns n misterul casei unui mare om politic. 0n acel moment, Aspasia se impusese ca o femeie remarca(il prin spiritul su i prin )ia&a retras ce o ducea, dar se !sea, din nefericire, l*n! un om politic mult com(tut, deci n )zul tuturor. Bi astfel, mileziana de)eni prada atacurilor scriitorilor satirici, a&*&a&i de ri)alii politici ai Hlimpianului i de rutatea plin de in)idie a femeilor din s*nul aristocra&iei ateniene tradi&ionaliste. 6criitorii comici aflar sau nscocir imediat amnunte din )ia&a milezienei care ar fi fost mai nt*i curtezan n oraul su natal, apoi curtezan i pro%enet la /e!ara, de unde se mutase la Atena ca s prind n mre-ele ei pe marele ericle. 'intr#o comedie scris de Cratinos, moralitatea Aspasiei@ lutarh ne#a transcris dou )ersuri )eninoase, pri)itoare la

$'esfr*ul cel -osnic, sta d natere Aspasiei#Hera, 1emeia de mora)uri uoare, cu ochi de c*ine. 9n altul, "upolis, n piesa sa Demele, lea! o con)ersa&ie ntre ericle i /yronides, pri)itoare la fiul nele!itim al Aspasiei. rimul ntrea(@ $.ele!itimul mi triete J Kar al doilea rspunde@ $'e mult ar fi un (r(at, dac de ocara 1emeii de mora)uri uoare nu s#ar teme. Clc*iul lui Achile, &intit de aceste s!e&i cu su(strat politic, a fost de la nceput situa&ia de femeie nele!itim a ionienei, a!ra)at de naterea unui copil rezultat dintr#un concu(ina-. Cu timpul, s#au aruncat asupra Aspasiei i alte calomnii de natur politic i reli!ioas. .e putem nchipui ce dram se desfura n sufletul lui ericle@ el nsui fusese autorul faimoasei i tiranicei le!i din 2:I, pentru aprarea cet&eniei ateniene, le!e dat cu doi ani mai nainte de a o cunoate pe Aspasia, le!e care#l

mpiedica de a declara so&ie le!itim pe femeia pe care o iu(ea at*t de mult, le!e care#l men&inea n situa&ie de $(astard pe cel de#al treilea fiu al su. Treptat, ima!ina&ia )ul!ului i a scriitorilor de comedii a creat un tip nou de hetair, frumoas, fermectoare i inteli!ent, dar intri!ant, dispre&uitoare a moralei tradi&ionale i sfidtoare fa& de zei. "l s#a pstrat n amintirea )eacurilor ce s#au scurs. lutarh adau! n le!tur cu aceasta@ ,,6e spune c Aspasia a fost at*t de renumit i faimoas, nc*t i Cyrus, cel care s#a luptat cu fratele su, re!ele perilor, pentru stp*nirea perilor Danul 2?? .e.n.E, a dat numele de Aspasia femeii din haremu#i, pe care o iu(ea mai multG i cz*nd Cyrus n lupt, ea a fost dus la re!e DArta%er%es al KK#leaE i a a)ut o foarte mare trecere. Atunci c*nd )ia&a politic la Atena a de)enit n)erunat i ericle se !sea su( &inta ad)ersarilor si, Aspasia fu considerat un demon nefast, care inspira actele politice !reite sau ar(itrare ale so&ului+ ea fu socotit autorul moral al iz(ucnirii rz(oiului peloponeziac+ Aspasia a fost acuzat c &inea (ordel, c se fcea )ino)at de necredin&, c n casa ei introducea femei de mora)uri uoare pentru poftele desfr*nate ale so&ului etc. 'up comicul Hermippos, casa lui ericle de)enise $un (ordel pentru re!ele satirilor, murdrit de toate speciile de curtezane, ntre care i femei ateniene cstorite. 9na dintre aceste femei ar fi o(&inut de la ericle, prin influen&a Aspasiei, ca so&ul su, /enippos, s fie ales strate!. Toate aceste calomnii cutau s lo)easc indirect n respecta(ilul om de stat. 6e mai afirma c aceeai femeie l ndemnase s comit delapidri din tezaurul statului, s an!a-eze cheltuieli e%or(itante pentru lucrrile pu(lice, s ncredin&eze conducerea lor unor oameni incorec&i, ca sculptorul 1idias, s practice un $nepotism scandalos fa& de unele familii din cercul Aspasiei etc, etc. 6e mai spunea c ericle fusese at*t de mult su(-u!at de farmecele erotice ale milezienei, nc*t era n stare, de dra!ul ei, s sacrifice !loria i prosperitatea Atenei i c, la insti!rile ei, se putea declara oric*nd tiran. /a-oritatea acestor calomnii porneau din s*nul aristocra&iei, al cercurilor preo&eti i al dumanilor democra&iei ateniene. ")enimentele rz(oiului cu insula 6amos, din anul 22?, care au st*rnit prima mare )*l) n -urul Aspasiei, s#au petrecut astfel@ /iletul, patria de natere a Aspasiei, se !sea n conflict cu insula 6amos pentru stp*nirea orelului riene, situat pe coasta ionian. 0n urma unui scurt rz(oi, /iletul a fost nfr*nt i se pl*nse Atenei, patroana am(elor orae, ce fceau parte din li!a maritim condus de atenieni. ericle in)it cele dou orae ri)ale s#i e%pun acuza&iile reciproce n fa&a adunrii poporului atenian, pentru a fi e%aminate. 6amosul, sftuit de peri, refuz in)ita&ia, consider*nd cererea Atenei ca un a(uz de putere. Concomitent, el se declar eli(erat de alian&a cu li!a maritim.

0n !ra(, ericle dispuse )otarea unei mo&iuni, prin care se declara rz(oi 6amosului. Comanda opera&iilor o lu el nsui, pripeal ce ddu prile-ul ri)alilor si s )ad, dup para)an, ca inspirator al acestor msuri, pe Aspasia, dornic a#i a-uta patria de altdat. 6#a rsp*ndit de asemenea i z)onul c nsi Aspasia l#ar fi urmat pe so& n aceast campanie, mpreun cu corte!iul ei de curtezane, toate a)ide de profitul przilor. 'up nou luni de asediu, 6amosul capitul, i distruse fortifica&iile, pred flota i plti Atenei o mare amend. "%pedi&ia samian a fost necesar pentru a mpiedica defec&iunile din cadrul li!ii maritime i a adus Atenei o (o!at prad. 'ar lacrimile )du)elor i ale mamelor, ce#i pierduser pe ai lor su( zidurile samiene, acuzau pe Aspasia de declararea rz(oiului n folosul oraului su natal. 0n anii ce au urmat acestui e)eniment, mpotri)a Aspasiei, s#au nte&it insultele pe scenele comice, n a!ora se rosteau din ce n ce mai multe calomnii, iar de pe tri(unele ecclesiei 7adunarea poporului8, dumanii politici ai lui ericle lansau cele mai )ehemente atacuri. Li)alii si nu ndrzneau ns s intenteze i procese n fa&a tri(unalelor, deoarece el dispunea nc de o mare popularitate. "i adoptar o tactic nou i indirect, prin t*r*rea n fa&a -udectorilor a prietenilor i cola(oratorilor si apropia&i, ntre care fi!ura, desi!ur, i Aspasia. /oti)e de acuza&ii erau uor de !sit. Cu o atare tactic, asalturile lor puteau scdea treptat creditul politic al lui ericle. rima )ictim a fost (tr*nul Damon, profesor i prieten apropiat al lui ericle, ostracizat su( n)inuirea de a fi declarat pu(lic c cea mai (un form de !u)ernm*nt ar fi tirania unui om luminat. rin asemenea declara&ii, el ar fi cutat s pre!teasc drumul spre tiranie pentru fostul su ele). 0n ultimele luni ale anului 2AA )eni r*ndul lui Fidias, consilierul cultural i tehnic al Hlimpianului pentru nfrumuse&area Acropolei, unde m*nuia nsemnate fonduri scoase din tezaurul statului. 6e !si imediat un om de nimic, /enon, su(altern al marelui artist, care#l acuz pu(lic de deturnarea unor importante cantit&i de metal pre&ios ce tre(uia turnat n statuia chrisoelefantin a zei&ei Atena. 0n fa&a tri(unalului e%per&ii do)edir netemeinicia acestei acuza&ii, i 1idias a fost achitat. 'ar inamicii si i ai lui ericle nu dezarmar. 0i deschiser un nou proces, acuzndu#l pe 1idias de sacrile!iu, pentru faptul c ar fi !ra)at propriul su portret pe scutul zei&ei Atena i c se face )ino)at de pro%enitism, deoarece primise pe ericle n propriul su atelier, unde )eneau i femei )icioase ce#i ser)eau ca model pentru statui. Molna) i descura-at, 1idias muri n nchisoare, n ateptarea -udecrii acestui de#al doilea proces. A )enit apoi, n scurt timp, r*ndul lui Anaxagoras, filozoful i sftuitorul politic principal din antura-ul lui ericle. 1u acuzat de impietate, ca unul ce se ocupa cu fenomene cereti i a-unsese a ne!a e%isten&a zeilor. 1ilozoful din Clazomene afirmase pu(lic c soarele este o mas de foc ce lumineaz pm*ntul i luna, am(ele locuite de oameni, c ful!erele se nasc din ciocnirea norilor etc. "rau n)&turi !ra)e ce detronau pe zei din func&iile lor di)ine+ de aceea el nu mai atept sentin&a tri(unalului i, la sfatul lui ericle, fu!i tainic din Atena. Tri(unalul l condamn n lips.

Acum era r*ndul Aspasiei, acuzat i ea de impietate, ca una ce profesa opinii contrarii credin&elor oficiale. 6e mai adu!ar i acuza&ii de pro%enitism, spun*ndu#se c mileziana aducea so&ului n cas, pentru desfr*u, curtezane i femei cstorite. Amnuntele asupra procesului deschis Aspasiei le !sim narate la lutarh@ $0n acelai timp, Aspasia a fost adus n fa&a -udec&ii de ctre comicul Hermippos Danul 2A;E, n)inuit fiind de lips de respect fa& de zei. Acuzatorul o mai n)inuia c primete la ea femei li(ere i#i nlesnete lui ericle nt*lnirea cu ele. 'iopeithes a mai scris o propunere de hotr*re, prin care se poruncea s fie trai n -udecat to&i cei care nu cred n zei sau cei care predau n)&turi asupra re!iunilor cereti, )oind s dea )ina pe ericle i pe Ana%a!oras. rimind deci poporul propunerea i d*nd urmare n)inuirilor, se )estete ndat prin crainicG e Aspasia a putut s o scape ericle, )rs*nd multe lacrimi pentru ea la proces, dup cum spune "schines i ru!*nd pe -udectori. Acuzatorul Hermippos era prieten al dema!o!ului Cleon, duman politic al Hlimpianului. Ca tutore le!al i so& neoficial al Aspasiei, o metec, ericle a aprat#o din oficiu n fa&a -udectorilor, cu pre&ul unor a(undente iroaie de lacrimi, o mare umilin& pentru Hlimpian i un succes pentru Cleon, indiferent de achitarea milezienei. Ca martor mpotri)a Aspasiei, Hermippos aduse i pe un scla) $ce trsese cu urechea la discu&iile cu filozofii din casa lui ericle, c*nd amfitrioana apro(ase prerile acelora n pri)in&a ndoielii fa& de e%isten&a zeilor. /ai in)ocase, apoi, acuzatorul i calomniile ce circulau n a!ora, referitoare la faptul c o hetair primea la ea acas femeile unor cet&eni cinsti&i. /ileziana se e%pusese la acest proces unei !ra)e sentin&e, pe care le!ile ateniene o sanc&ionau numai cu pedeapsa capital, n cazul )ino)&iei. 'ac n#ar fi fost la mi-loc iu(irea cea mare a lui ericle fa& de aceast femeie ncnttoare, Aspasia ar fi putut fu!i din Atena, aa cum procedase Ana%a!oras. 'ar marele om de stat ar fi pierdut, prin e%ilul )oluntar al Aspasiei, afec&iunea femeii iu(ite, o dat cu un suport de seam al )ie&ii sale sentimentale i politice. Aceasta l#a determinat ca, mpreun cu Aspasia, s apar n fa&a tri(unalului, ce se arta ostil la nceput, i i#a dat puterea ca, n cele din urm, printr#o aprare miastr, udat cu destule lacrimi, s#i nduplece pe -udectori.

Fa scurt timp dup nchiderea dosarului Aspasiei, iz(ucnea i rz(oiul peloponeziac, st*rnit, ntre altele, de un decret dat de ericle mpotri)a cet&ii /e!ara. 'umanii Hlimpianului se !r(ir s o amestece i

pe Aspasia n declanarea pripit a acestui e)eniment. "coul calomniei l !sim ntr#o comedie a lui Aristofan 7Acarnanienii8, unde se spune @ $.ite me!arieni au )enit s rpeasc pe dou dintre curtezanele ntre&inute de Aspasia, n casa sa. Aspasia s#a ntr*tat, ericle Hlimpianul a slo(ozit trsnetul i astfel s#a aprins rz(oiul. A urmat dup aceea nenorocitul rz(oi peloponeziac 72AI>2?28, c*nd Atena a)u mult de suferit, din pricina in)aziilor spartane ce au pustiit solul Atticei. Asemenea ciumei, conflictul a secerat o mare parte a popula&iei ateniene. 0n tot acest timp, Aspasia a stat ca un credincios sus&intor alturi de so&ul ei. 'ar n urma unui proces or!anizat de ri)alii si, ericle a fost condamnat la o amend de :? de talan&i i destituit din func&ia de strate! pe care o de&inea, fr ntrerupere, de I: ani. Alte mari nenorociri se a(tur apoi asupra (tr*nului, care pierdu pe fiii si <anthippos i aralos, secera&i de cium. Hricum, acestia nu au adus nici o (ucurie tatlui, din pricina mediocrit&ii lor. ericle i Aspasia s#au strduit s le dea o educa&ie aleas, dar nu au reuit, fapt ce a frapat pe mul&i scriitori antici. 'espre cel mai mare, <anthippos, lutarh tie c era cheltuitor, locuia cu o femeie tot at*t de cheltuitoare i $nu putea s sufere chi(zuiala tatlui, care#i ddea (ani cu !reu i c*te pu&in. A ndrznit chiar s se mprumute de la un prieten n numele i fr tirea tatlui, ceea ce l#a pus pe ericle n situa&ia de a#l da n -udecat pe fiu, care, $d*ndu#i seama c#i pusese prietenul ntr#o situa&ie neplcut, a nceput s#i (at-ocoreasc tatl, lu*nd mai nt*i n r*s ndeletnicirile lui de acas i discu&iile pe care le a)ea cu sofitii. 'ez(inarea dintre tat i fiu a rmas aceeai p*n la moarte. Fa n!roparea lui aralos, fr*nt de durere, ericle )rsase multe lacrimi $el care n )ia&a lui nicic*nd nu mai fcuse un astfel de lucru, n afar de procesul Aspasiei. 0n anul rea(ilitrii politice a tatlui, cel de#al treilea fiu, denumit ericle, nscut din cstoria cu Aspasia, a)ea apro%imati) I3>I4 ani. Conform le!ii cet&eniei )otat n 2:IN2:?, acest copil nscut dintr#o strin nu putea a)ea calitatea de cet&ean atenian. ericle o )a o(&ine totui, printr#o le!e special, n anul 2A?, dup ce ciuma i secerase primii doi copii. Btim foarte pu&ine lucruri despre ericle O fiul. rin anii 2I?N2?= ndeplinea func&ia de hellenotam 7adic str*n!tor al contri(u&iilor (neti de la cet&ile aliate8. atru ani mai t*rziu, ericle O fiul se distin!ea n calitate de strate! O comandant al celei de#a doua escadre a aripii st*n!i din (tlia de la insulele Ar!inuse 72?38. 'e aceast )ictorie nu se )a (ucura, fiind condamnat la moarte alturi de al&i cinci strate!i, pentru faptul c nu se n!ri-iser de str*n!erea i n!roparea cu cinste a trupurilor camarazilor czu&i n )alurile mrii. 0n fa&a tri(unalului ce -udeca pe cei ase strate!i )ictorioi la Ar!inuse, 6ocrate, )echiul prieten al lui ericle i al Aspasiei, a fost sin!urul care a protestat mpotri)a ile!alit&ii procesului. ericle a czut n anul 2;=, rpus de cium. entru Aspasia a fost, desi!ur, o mare lo)itur. 'in unele informa&ii aflm ns c Aspasia s#a recstorit imediat cu $cio(anul, adic ne!ustorul de oi, Fysicles, cu care ar fi a)ut i un copil, numit oristes. 6u( influen&a Aspasiei, ne!ustorul de oi, care frec)enta de mul&i ani casa lui ericle, de)enise un om cult i (un orator, situa&ie ce#i )a permite ca n anul 2;4 s se

alea! strate!. 6e pare ns c aceast cstorie fusese hotr*t chiar de ctre ericle, mai nainte de a muri. "l dorea s asi!ure Aspasiei un so&# tutore, pentru o femeie lipsit acum de aprare i )izat de at*tea dumnii, mai ales c t*nrul ericle#fiul se !sea la o )*rst c*nd nu#i putea prote-a mama. /ilesiana )a rm*ne ns, n cur*nd, )du), pentru a doua oar, deoarece Fysicles, strate!ul, i )a pierde )ia&a n timpul unei e%pedi&ii na)ale ateniene, or!anizat pe coastele Asiei /ici 7finele anului 2;48. 'up aceast dat, nceteaz orice tire despre )ia&a Aspasiei. 6e crede c a trit, ca s fie de fa& i la condamnarea nedreapt a fiului su. "a i#a dus restul zilelor la Atena i a fost n!ropat n pm*ntul Atticii. 6ocraticii, care i#au cinstit memoria, au considerat#o $muz a lui ericle. Cu toate c Aspasia a fost to)ara celui mai strlucit om de stat din secolul al 5#lea .e.n. i a fost apreciat de somit&ile intelectuale ale Atenei, )ia&a ei a fost trist i mereu a!itat, n&ele!erea dintre ea i ericle > sin!ura ei m*n!iere > a fost ns perfect. .umai cei ce au cunoscut#o n cadrul cercului ei intim i intelectual i#au acordat o stim total. 'ramatur!ul "uripide fcea i el parte din antura-ul oamenilor distini din -urul Aspasiei. Atunci c*nd acest scriitor dramatic, su( influen&a curentului filozofic sofist, a transpus pe scen unele pro(leme ale sufletului feminin 7dra!oste, conflictele con-u!ale, maternitatea, raporturile dintre so&i etc8, !sea strlucite modele de inspira&ie n )ia&a Aspasiei. atimile politice, n!rdirile tiranice ale unor le!i, flecreala $)ul!ului i !elozia in)idioilor au mprocat#o n chip tiranic cu destule calomnii, popularizate i pe scena rutcioas a comediei attice. Cercettorii impar&iali ai (io!rafiei z(uciumatei milesiene sunt o(li!a&i s treac printr#un serios filtru istoric, toate aceste insinuri care au deni!rat femeia cu superioare calit&i intelectuale. 6uperioritatea ei n domeniul eloc)en&ei a fost recunoscut i de ctre laton, ntr#unul dintre cunoscutele sale dialo!uri 7Menex8. Knterlocutorul principal al con)or(irii apare 6ocrate, din a crui !ur aflm c marele filozof n)&ase retorica de la aceast strin i c ericle i pre!tea discursurile su( ndrumrile ei. C*t de admirat fusese ioniana din /ilet, n ceea ce pri)ete eloc)en&a, rezult i din faptul c filozoful "schines, din coala socratic, i nchinase un dialo! retoric intitulat Aspasia, n care se e%punea priceperea ei n aceast materie. ,ra&ie acestei femei cu )ederi lar!i, ca ale tuturor compatriotelor sale milesiene, se formase n casa lui ericle un cerc restr*ns al celei mai nalte intelectualit&i ateniene, unde se puteau nt*lni filozofii Ana%a!oras, rota!oras, 6ocrate, poetul 6ofocle, sculptorii Alcamene i 1idias, arhitec&i ca Kctinos, Callicrates i Lippodamos din /ilet, istoricul Herodot i mul&i al&ii. 0n acest cenaclu intelectual al celor alei, primul cet&ean a !sit, timp de ;? de ani, linite i un loc de refu!iu plcut din )acarmul )ie&ii politice n care tria cea mai mare parte a zilei. .imeni nu poate ne!a faptul c $asiatica n#ar fi a)ut o nr*urire considera(il asupra so&ului ei, pe linie politic, social, cultural etc. "a i#a fost un sftuitor pre&ios, dar nu a putut influen&a, prin capriciile i am(i&iile ei personale, declanarea unor e)enimente nefaste, cum a fost pedepsirea insulei 6amos sau rz(oiul peloponeziac. Leuniunile restr*nse i ferite de ochiul )ul!ului, din casa lui ericle, patronate de

Aspasia i#au a)ut un ecou deformat $n strad, unde %enofo(ia a fost totdeauna puternic. $6trada i dumanii politici ai conductorului cet&ii a)eau ns mentalitatea reflectat n )ersurile poe&ilor comici. entru ei, Aspasia reprezenta un element dizol)ant al tradi&iilor n care fusese &inut p*n acum femeia atenian+ o considerau o hetair $cu ochi de c&ea, o intrus pentru care ericle i alun!ase so&ia le!itim, ca s fac loc n casa sa unei strine ce diri-a din um(r politica i micarea cultural din Atena. Kstoricii impar&iali au considerat asemenea n)inuiri drept calomnii. Aspasia n#a fost o concu(in -osnic, iar prudentul ericle nu putea s#i pun n -oc presti!iul su moral i politic, accept*nd su( acoperm*ntul casei sale pe o hetair cu un trecut at*t de du(ios. .u poate fi )or(a nici de o nro(ire erotic a efului democra&iei ateniene, deoarece Aspasia nu a strlucit ca frumuse&e fizic. Mo!&ia sufleteasc i nalta cultur a acestei femei sunt sin!urele e%plica&ii ale puternicei afec&iuni ce i#a pstrat ericle. sursa@ '. Tudor, Femei vestite din lumea antic, "d. Btiin&ific, Mucureti, I=P;