Contributia Lui Eudoxiu Hurmuzachi

Veron ica Todociuc Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne n Bucovina
Veronica Todociuc
Coperta i tehnoredactarea: Cristian Negoi Copyright 2012 Toate drepturile i responsabilitile asupra coninutului aparin autorului. Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei TODOCIUC, VERONICA Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne n Bucovina / Veronica Todociuc. Bucureti : Semne, 2012 ISBN 978-606-15-0130-4 929.52(498) Hurmuzachi 008(498.6)"17/18" Editur acreditat de Consiliul Naional al Cercetrii tiinifice din nvmntul Superior (CNCSIS) Editura SEMNE Str. Barbu Delavrancea nr. 24 Sector 1, Bucureti Tel./Fax: 021 318 83 44 email: office@semneartemis.ro web: www.semneartemis.ro Difuzare: Tel./Fax: 021 223 41 16, 021 311 49 36 email: semne_artemis@yahoo.com, difuzare@semneartemis.ro COMENZI ONLINE www.semneartemis.ro Tiparul executat la S.C. SEMNE '94 SRL Tel./Fax: 021 667 08 20 Bucureti, 2012
Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...
Ve ro n ica Tod oci uc
Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne n Bucovina

#
Lucrare aprut sub egida InstitutuluiEudoxiu Hurmuzachi" pentru Romnii de Pretutindeni Str. Walter Mrcineanu, nr. 1-3, Sector 1, Bucureti Tel.: 004 021 310 26 98, Fax: 004 021 310 15 36, www.hurmuzachi.ro
EDITURA
SemnE
Veronica Todociuc
INTRODUCERE
Istoria romnilor din nord-vestul Moldovei nu poate fi neleas fr cunoaterea istoriei Bucovinei, fiindc din aceast provincie, astzi tiat n dou printr-un gard de srm ghimpat, au ntins primii voievozi din neamul Muatinilor moie romneasc de la munte pn la Marea cea mare" i tot de aici au pornit acetia lupta pentru neatrnarea i libertatea rii pe care au ctitorit-o pe solide temelii etnice. n strvechiul i sfntul pmnt al Bucovinei de azi i-au slobozit adnc rdcinile, nc n negura vremurilor, familiile Arbore, Ureche, Neculce, Costin, Herescu, Bal, Hurmuzachi, Flondor, Zotta, Nistor, Morariu i altele, boiereti i crturreti, care i-a legat numele de cele mai glorioase pagini din istoria politic i cultural a poporului romn. De fapt, n istoria naional Bucovina are o not particular i aceast nota se integreaz, evident, n modul cel mai organic. Dintotdeauna, aa cum relevau i Hurmuzchetii, naiunea romn a fost n Bucovina naia de cpetenie", dar i cea mai veche i mai statornic printre naionalitile conlocuitoare, care au aprut aici i datorit politicii de asimilare a elementului autohton, prin colonizri i imigrri intense, promovat de ctre Casa de Habsburg. Odat ce, ns, caracterul romnesc al Bucovinei a predominat n toate timpurile i sub stpniri strine vremelnice, aici s-au nscut, s-au format i s-au afirmat numeroase personaliti, care, n condiiile asupririi naionale, s-au preocupat de soarta neamului romnesc din Bucovina, n particular, i a ntregului popor romn, n general. Printre aceste personaliti s-au aflat Hurmuzchetii, care au ostenit ntru pstrarea identitii naionale a romnilor bucovineni i ntru propirea lor cultural. Fiecare membru al familiei Hurmuzachi a fost un militant de seam pentru progresul naional general, pentru credina strmoeasc, pentru limba romn, grafia latin i pentru ntregirea neamului romnesc n cadrul unui stat naional de sine stttor. Ei, Hurmuzchetii, au grijit gospodrete de apariia ziarului Bucovina" (4 octombrie 1848-30 septembrie 1850), de nfiinarea, n 1849, a catedrei de limba romn la
Veronica Todociuc
Liceul german de stat din Cernui, de nfiinarea aa-numitei Biblioteci a rii, de afirmarea vieii teatrale n capitala Bucovinei, de constituirea, n 1862, a Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, sprijinind eficient lupta pentru crearea unei mitropolii ortodoxe a romnilor din Bucovina i Ardeal, dndu-i tot concursul la apariia Foii numitei societi, care s-a tiprit la Cernui n perioada martie 1865 decembrie 1869. Un reprezentant al acestei ilustre familii Constantin, a deinut funcii importante la Iai i a fost unul dintre cei mai ardeni partizani ai unirii Principatelor. Al doilea fiu al boierului Doxachi Hurmuzachi din Cernauca, Eudoxiu, explornd trecutul istoric al romnilor, i-a cheltuit averea n scopul descoperirii i copierii documentelor respective din fondurile celor mai mari arhive i biblioteci din Europa. Fratele acestora Gheorghe, remarcndu-se ca publicist i folclorist, a militat pentru drepturile romnilor din Imperiul habsburgic, a urmrit realizarea unui sistem de nvmnt n limba romn la Universitatea din Cernui, a ndemnat scriitorii s foloseasc folclorul, considerat suflet al naiunii" ca surs de inspiraie pentru operele lor. Iar Alexandru (Alecu) Hurmuzachi a acionat pentru cultivarea spiritului naional, n care scop i-a pus ntreaga-i pricepere i avere personal. Prin scrisul su a promovat o politic de apropiere cultural a tuturor romnilor, a emis idei originale privind specificul naional al culturii i calea de emancipare a romnilor bucovineni a vzut-o n dezvoltarea nvmntului. Principalul merit al frailor Hurmuzachi a fost acela de a pregti Bucovina, prin memorii, adunri naionale, manifeste i articole de pres, precum i prin dezbateri n Parlamentul de la Viena, pentru separarea de Galiia i constituirea ei ntrun ducat autonom. De la I812 pn la 1918, anul furirii Statului naional unitar romn, aproape toate evenimentele politice i culturale din Bucovina s-au aflat n strns legtur cu numele Hurmuzchetilor. De aceea, a scrie despre viaa i opera acestora nseamn a trata unul dintre cele mai semnificative capitole din istoria politic i cultural a acestei provincii, smuls din trupul Moldovei, prin fraud, la 1774, de ctre Austria. Oglindirea veridic a oricrui aspect legat de istoria Bucovinei, precum i relevarea trsturilor specifice ale acesteia, evidenierea personalitilor care, s-au remarcat n acest spaiu carpato-nistrean, toate nsuirile i
aspiraiile lor sunt, dup prerea noastr, repere de prim ordin ale istoriografiei romneti contemporane. Mai ales c, n afar de Dimitrie Onciul, Ion Gh. Sbiera, Constantin Morariu, Ion Nistor, Teodor Balan, Dimitrie Dan, Simion Reli, Alexandru Bocneu, Constantin Loghin n-au prea fost istorici, fie i de talie regional, care s struiasc n trecutul nu prea ndeprtat asupra restabilirii adevrului despre Bucovina i asupra popularizrii personalitilor de aici. Unii dintre autorii lucrrilor privind istoria Bucovinei au fost prea mruni pentru a dinui n timp, alii mai viguroi, ca Ion Nistor de pild, au devenit dup 1944 incomozi pentru acei ce falsificau n mod grosolan istoria poporului romn. n ultimii 60 de ani au fost prea puine i prea incomplete cercetrile privind istoria Bucovinei. Desigur, aceste cercetri n-au purtat un caracter sistematic, n-au fost aprofundate i, de multe ori, nici n-au fost aezate pe temeliile obiectivitii tiinifice. Abia n 1991 la Editura Humanitas" din Bucureti a aprut Istoria Bucovinei" a lui Ion Nistor (ediie i studiu biobibliografic de Stelian Neagoe), n care adevrul este respectat pe deplin, precum este respectat i ntr-o ampl lucrare monografic - Din istoria Bucovinei 1774 - 1862" a suceveanului Minai lacobescu, lucrare ce a vzut lumina tiparului n 1993 la Editura Academiei Romne. O interesant lucrare consacrat problematicii bucovinene a publicat n 2003 la Editura Civitas" din Chiinu Constantin Ungureanu, ntitulnd-o Bucovina n perioada stpnirii austriece I774-I9I8". O monografie, n care sunt reflectate multe evenimente din cea mai estic provincie a Imperiului Habsburgic este cea a tnrului istoric tefan Purici, originar din regiunea Cernui, Micarea naional romneasc n Bucovina ntre anii 1775 1861", tiprit la Editura Hurmuzachi" din Suceava n 1998. Informaii bogate conine i cartea Partidele politice romneti din Bucovina I862I9I2" a lui Ioan Cocuz, directorul Muzeului Bucovinei din Suceava, aprut n 2003 n fosta Cetate de Scaun a Moldovei medievale. La acestea se mai adaug i preioasa carte a bucureteanului Mircea Grigorovi Din istoria colonizrii Bucovinei", scoas n 1995 la Editura Didactic i Pedagogic, R.A. Bucureti. Dac n Romnia i n Republica Moldova au aprut n ultimul deceniu lucrri monografice i studii mai ample consacrate problematicii bucovinene, ca o dovad a creterii interesului fa de Bucovina, la
Veronica Todociuc
Cernui asemenea lucrri nc n-au vzut lumina tiparului n ntreaga perioad postbelic (n limba romn i scrise de romni), fiindc acolo nici nu exist un centru de cercetare i valorificare a trecutului istoric al neamului romnesc din Bucovina. Sub egida Societii Culturale Arboroasa" funcioneaz, din 1992, Institutul obtesc de istorie Dimitrie Onciul", care i-a avut i i are publicaiile sale - revistele Mioria", Codrul Cosminului", De la Nistru pan' la Tisa", almanahul cultural-literar ara Fagilor", paginile crora gzduiesc n permanen numeroase articole i studii de istorie a romnilor din spaiul carpato-nistrean,, acestea fiind n temei semnate de Dumitru Covalciuc, coordonatorul numitului institut, Florea apc, Ion Popescu, Petre Grior etc. Dei lucrri tratnd diverse aspecte ale istoriei Bucovinei au aprut i continu s apar, mai ales de la nceputul anilor '90 ai secolului trecut ncoace, despre rolul i contribuiile membrilor celebrei familii Hurmuzachi n aciunile culturale i politice ale romnilor bucovineni, care, fr ndoial, au prezentat o verig important n imensul lan al unitii naionalculturale a poporului romn, s-a scris nc foarte puin. Pn cu un deceniu n urm familiei Hurmuzachi, avnd merite uriae n istoria noastr naional, nu i-a fost consacrat vreo monografie solid, ci Hurmuzchetii au fost doar menionai n articole i studii pariale, cele mai multe purtnd un caracter comemorativ. n bibliografia hurmuzchetian i-au gsit locul numeroase articole de circumstan, avnd un caracter general. Totui exist i unele studii solide, demne de menionat, fiindc prin ele s-au adus contribuii certe la valorificarea motenirii culturale lsate de fraii Hurmuzachi, numii i Gracchii Romniei. In ordinea apariiei lor, aceste scrieri sunt urmtoarele: D.A.Sturdza, Schi biografic asupra lui Eudoxiu Hurmuzachi i operele sale", n Analele Societii Academice Romne", Tomul X, Seciunea II, Bucureti, 1878; George Bariiu, Familia Hurmuzachi", Prefa la lucrarea lui E.Hurmuzachi Fragmente din istoria romnilor", Vol.I, Bucureti, 1979; I.G.Sbiera, O pagin din istoria politic a Bucovinei din anii 1848-1850 dimpreun cu nite Notie despre familia Hurmuzachi", Cernui, 1899; N.Bnescu, Corespondena familiei Hurmuzachi cu Gheorghe Bari", Vlenii de Munte, I911; T.V.tefanelli, Eudoxiu Hurmuzachi", n Junimea literar", Anul IX, nr. 11 i 12 din 1912; Constantin Loghin, O sut de ani de la naterea lui Alecu Hurmuzachi",
Cernui, 1924; Teodor Balan, Fraii George i Alexandru Hurmuzachi i ziarul Bucovina", Cernui, 1924; T. Balan, Refugiaii moldoveni n Bucovina I82I i I848", Bucureti, 1929; T.Balan, Eudoxiu Hurmuzachi i colecia se de documente", Sibiu, 1944; A.Sacerdoeanu, Colecia Hurmuzachi", n Revista Arhivelor", Anul XII, nr. 2/1969; Constantin erban, Eudoxiu Hurmuzachi ctitor de seam al istoriografiei romneti", n Revista de istorie", Tom. 27, nr.I/I974; tefan S.Gorovei, Eudoxiu Hurmuzachi, un pioner al istoriografiei romneti", n Magazin istoric", VIII, nr. 1(82), I974; Dumitru Covalciuc, In slujba progresului spiritual", n Zorile Bucovinei", Cernui, nr. din 10 februarie 1989; Mircea Cenu, Constantin Hurmuzachi - un nflcrat lupttor pentru unitate naional", n Suceava. Anuarul Muzeului Bucovinei", XVII -XVIII - XIX, 1990 - 1991 1992; Marian Olaru, Alexandru Hurmuzachi i societatea romneasc din Bucovina n jumtatea secolului trecut", n Almanahul Societii pentru Cultura Romneasc Minai Eminescu" din Cernui, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1993; Testamentul politic al boierului bucovinean Doxachi Hurmuzachi", n Almanahul cultural-literar al romnilor nordbucovineni ara Fagilor", vol. V, Cernui - Trgu-Mure, 1996; Dumitru Covalciuc, Revoluia de la 1848 i lupta fruntailor bucovineni pentru autonomie provincial", n Tara Fagilor", vol.VII, Cernui - Trgu-Mure, 1998; Silvia T. Balan, Ilinca, mama frailor Hurmuzachi", n Tara Fagilor", vol. VIII, 1999. Interesant n planul popularizrii activitii naionalculturale i tiinifice a frailor Hurmuzachi a fost i seria de articole, avnd ca scop elaborarea monografiei satului nord-bucovinean Cernauca, publicate n anii 1998-1999 n ziarul cernuean Zorile Bucovinei" de ctre Gheorghe Bota, primarul acestei comune, i istoricul Dumitru Covalciuc. Prima monografie consacrat familiei de crturari romni din Bucovina a scris-o cu pasiune, pe baza studiilor i articolelor anterioare, a materialelor de arhiv i a operelor Hurmuzchetilor, cercettorul sucevean Petru Rusindilar. Lucrarea sa (230 pag.) - Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei", aprut n 1995 la Editura Glasul Bucovinei" din Iai, conine o scurt incursiune privind obria acestei familii, date bogate despre participarea fiilor boierului de la Cernauca la Revoluia romn din 1848-1849 din Bucovina, despre rolul acestora n proclamarea Bucovinei ca ducat autonom. Un capitol din aceast carte este
Veronica Todociuc
intitulat Constantin Hurmuzachi i unirea Principatelor Romne", un altul - Hurmuzchetii i redobndirea autonomiei Bucovinei", iar n continuare Gracchii Romniei" sunt prezentai ca apostoli i teoreticieni ai doctrinei naionale. Evident, activitatea lui Eudoxiu Hurmuzachi n calitate de ctitor al istoriografiei romne moderne este tratat, foarte pe larg, ntr-un capitol special. Monografia lui Petru Rusindilar este pn n prezent cea mai complet i cea mai documentat lucrare despre Hurmuzcheti i acetia cu ntreaga lor activitate naional-cultural i tiinific, sunt calificai ca precursori ai Marii Uniri de la 1918. O lucrare, care a avut girul tiinific al unor mari personaliti ca academicienii Vladimir Trebici, tefan Stefnescu i Gh. Platon, este Familia Hurmuzaki: ntre ideal i realizare" a cernueanului Ilie Luceac, aprut la Editura Alexandru cel Bun" din Cernui i Editura Augusta" din Timioara n anul 2000. Aceast lucrare monografic, realizat dup toate normele exigenei tiinifice, are o structur, care cuprinde: I. Cultura n Bucovina n cea de a doua jumtate a secolului al XlX-lea; II. Hurmuzchetii - furitori de cultur romneasc modern n Bucovina; III. Contribuii cu privire la activitatea cultural a frailor Hurmuzachi; IV. Hurmuzchetii - dinastie cultural bucovinean de elit. Ea mai conine o introducere, ncheierea, bibliografia, anexe i indicele de nume. Aceast lucrare se bazeaz n temei pe o bogat investigare a autorului n arhivele i bibliotecile din Romnia i din regiunea Cernui. Abundena materialului documentar i spiritul critic al autorului au conturat mpreun o lucrare tiinific scris cu elegan, fervoare i respect pentru scrierile existente pe aceast tem. n planul elucidrii unor probleme privind originea familiei Hurmuzachi, proprietile ei, gradele de rudenie cu ali boieri i mazili din Bucovina, aciunile ntreprinse ntru aprarea romnismului n Bucovina nc la nceputul secolului al XIX-lea de ctre cel care abia la 1817 devenea stpnul deplin al moiei Cernauca este deosebit de interesant cartea documentar-artistic Tinereea lui Doxachi Hurmuzachi" a autorului cernuean Dumitru Covalciuc, carte aprut n 2002 la Editura Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor din Suceava. n lucrarea de fa se ncearc prezentarea unitar a vieii i activitii tuturor urmailor boierului patriot Doxachi Hurmuzachi i a soiei sale
10
Elena (Ilinca) - Constantin, Eudoxiu, Gheorghe, Alexandru (Alecu), Nicolae, Eufrosina i Eliza. n ea se relev c toi Hurmuzchetii au fcut parte din pleiada acelor lupttori, care au aprat romnismul n Bucovina i au ntreinut cu abnegaie vie flacra micrii de eliberare naional n timpul stpnirii austriece. Fiecare dintre membrii acestei ilustre familii, pind pe calea sa proprie, a trecut cu succes prin ncercrile grele ale luptei pentru aprarea intereselor vitale ale romnilor bucovineni, n condiiile unei sistematice politici de deznaionalizare. Hurmuzchetii s-au afirmat nu numai ca apostoli, ci i ca teoreticieni ai doctrinei naionale n Bucovina. Elucidarea unor atare aspecte legate de activitatea i lupta fiecruia n micarea naional din Bucovina i chiar n Principatele Romne ne-au impus investigaii struitoare n biografia lor ct i n evenimentele culturale i politice care s-au desfurat n secolul al XlX-lea n provincia rpit de ctre habsburgi Moldovei. De aici decurg i dificultile cu care am avut a ne confrunta, fiindc ne aflm n faa unui subiect venic deschis, poate c, uneori imprevizibil, datorit imensitii materialului documentar, care cu greu poate fi epuizat pn la ultima resurs. Complexitatea lucrrii de fa ne-a determinat s mbinm n ea metoda istorico-cronologic cu cea tematic, ceea ce a impus eforturi ca, urmrind drumul fiecruia din Hurmuzcheti, msura n care s-au implicat n evenimentele de seam din Bucovina, s putem da o mai dreapt nelegere a familiei i operei, precum i a epocii deosebit de tumultoase n care acetia s-au ilustrat pe deplin. Ne-am strduit ca n ansamblul preocuprilor pe care reconstituirea biografiei fiecruia o solicit, s reinem acele momente i detalii semnificative, care s duc la o mai bun nelegere a activitii, gndirii, concepiei lor politice i sociale, n epoca analizat. Este, desigur, greu s descrii amnunit, s aprofundezi, ntr-o lucrare de proporii nu mari, toate faptele din viaa lor, s analizezi cu mai mult pregnan activitatea predecesorilor lor din Bucovina pe trm cultural-literar i a bucovinenilor care, i sub influena i la imboldul Hurmuzchestilor, au njghebat la hotarul dintre secolele XIX-XX o micare literar propriu-zis n Bucovina. Dar chiar i o succint prezentare ne ofer imaginea activitii remarcabile a membrilor familiei Hurmuzachi, evideniindu-se chipul luminos al fiecruia, energia, curajul, tenacitatea i patriotismul de care au dat tot timpul dovad n meninerea i aprarea
11
Veronica Todociuc
romnismului n patria lor mic", cum numeau ei Bucovina.' Valorificnd contribuiile anterioare, precum i alte surse din arhive, scrisori, memorii, presa vremii (ziarul Bucovina" i Foaia Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina"), din presa de azi, lucrarea de fa i-a propus s fie o sintez asupra familiei Hurmuzachi i a rolului pe care aceasta l-a avut n istoria romnilor din Bucovina. Materialul informativ ce ne-a stat la dispoziie a confirmat faptul c Hurmuzchetii au constituit familia boiereasc cea mai inimoas n aprarea drepturilor romnilor bucovineni i permanent preocupat de propirea naiunii i culturii romneti. Aceast idee ne-a cluzit i ne-am strduit s-o ilustrm n lucrarea de fa. Suntem pe deplin contieni de faptul c n lucrare exist nc chestiuni crora le vor putea fi aduse n viitor mbuntiri ori anumite detalieri, ntruct adevrurile istorice nu pot fi niciodat socotite dogme. Orice informaie nou, necunoscut, le pot modifica. Aprecierile, observaiile i sugestiile fcute pe marginea acestei lucrri vor stabili msura n care munca i strdaniile noastre au atins rezultatele spre care am nzuit.
12
CAPITOLUL I Promotori ai culturii romne n Bucovina
Veronica Todociuc
14
Istoria propriu-zis a Bucovinei ncepe de la 1774, cnd, n rezultatul nelegerii dintre Austria i Turcia i cu consimmntul tacit al Rusiei, ctanele imperiale ocup partea de nord-vest a Moldovei. Viena oficial pretexta acest rapt teritorial prin necesitatea stabilirii unei legturi directe ntre Galiia, pe care habsburgii au pus stpnire n 1772, dup cea de a treia mprire a Poloniei, i Ardealul pe care Austria l deinea nc din 1688. Dup ce, prin pajure mprteti, ofierii austrieci au marcat teritoriul ncorporat Imperiului Habsburgic (inutul Cernuilor, cea mai mare parte a inutului Sucevei i ocolul Cmpulungului), Turcia a recunoscut formal, la 7 mai 1775, cedarea ctre Austria a provinciei, care din cauza pdurilor de fagi, zise bucovine, avea s fie botezat cu numele de Bucovina. Timp de 12 ani, adic din 1774 pn n 1786 Bucovina s-a aflat sub administraie militar. Mai nti, generalul Spleny, apoi generalul Enzenberg, n calitate de guvernatori militari, au adus n aparatul administrativ funcionari aproape n exclusivitate germani. Dei mai era recunoscut caracterul romnesc i ortodox al provinciei anexate, scopul administraiei militare consta n germanizarea treptat a Bucovinei. Mai nti trebuia ctigat sufletul romnilor din cea mai estic provincie din monarhie. De aceea stpnirea a dispus ca la 12 octombrie 1777" toat populaia Bucovinei, de la episcop pn la ran, s fac jurmntul de credin ctre mprat" 1 . i la depunerea acestui jurmnt au participat 23 de boieri, 88 de mazili, 109 ruptai i 142 de leahtici, 9 reprezentani ai clerului nalt i o mulime de preoi de la sate 2 . La depunerea jurmntului n-au luat parte ranii, unii dintre care, ca cei din Udeti, de pild, au trecut, n frunte cu preoii lor, n Moldova. Tot n "patria veche" s-au retras i unii boieri, dup ce i-au vndut moiile din Bucovina 3 . Chiar n primul an de administraie militar generalul Spleny a ordonat desfurarea unui recensmnt al populaiei gsite la anexare n Bucovina.
Constantin Loghin, Istoria literarturii romne din Bucovina.1775-1918, Editura "Alexandru cel Bun", Cernui,1996, p.24. 2 Ion Grmad, Cartea sngelui, S.C. "Muatinii" S.A. Suceava, 2002, p.202. 3 Constantin Loghin, Op.cit., p.25.
15
Veronica Todociuc
Din totalul de 75.000 de locuitori, 63.700 erau romni, iar dintre ceilai strini doar 8.400 erau ruteni 4 . La a doua numrtoare a populaiei, care a avut loc n anul 1779 din porunca generalului Enzenberg, dintr-un total de 116.926 de locuitori, 87.811 erau romni, 21.114 - ruteni, iar restul de 8.000 erau strini de alte naionaliti 5 . Peste Bucovina ncepuse s se rostogoleasc valul migrrilor rutene din Galiia nvecinat. Totodat, Bucovina, care nu a fost o provincie multinaional, a nceput s fie colonizat cu elemente alogene aduse din interiorul Imperiului Habsburgic. Deci, Bucovina devenea, n detrimentul caracterului ei romnesc, un teritoriu multinaional chiar din primele decenii de dominaie austriac 6 . n perioada administraiei militare o clas intelectual propriu-zis n Bucovina nu exista. Singurii reprezentani ai ei erau clericii din cele 9 mari mnstiri de clugri (Putna, Sfntul Ilie, Vorone, Moldovia, Sucevia, Humor, Dragomirna, Ilieti, Solca), din cele 11 schituri de clugri, de la schitul de clugrie din Voloca pe Ceremu, de la mnstirea de maici din Ptrui pe Suceava i din bisericile ce existau pe atunci. ntr-o asemenea situaie doar reprezentanii clerului, episcopul Dositei Herescu i boierul Vasile Bal vegheau ca s rmn treaz contiina naional a populaiei autohtone. i numai acetia, cnd mai energic i cnd mai potolit, protestau fa de ncercrile stpnirii de a coloniza Bucovina cu elemente strine de limba, credina i datinile btinailor, ncercrile de catolicizare a Bucovinei, de germanizare a vieii publice din noua provincie habsburgic. Dar, n pofida eforturilor depuse, n Bucovina n-a putut fi oprit creterea ponderii, n primul rnd a elementului rutean n structura etnic a provinciei. erbii galiieni erau atrai de condiiile social-economice prielnice din Bucovina. Dac n Galiia ranii erau supui la peste o sut de zile de clac, n Bucovina numrul zilelor de robot a fost numai de 12 7 . Acei care se mutau n Bucovina mai erau scutii i de serviciul militar, ca i locuitorii btinai. Fenomenul trecerii n mas a ranilor galiieni n
4 5
Dr. Aurel Morariu, Bucovina.1774-1914, Bucureti, 1915, p.47. Dr. Aurel Morariu, Bucovina.1774-1914, Bucureti, 1915, p.46 6 Mircea Grigororovi, Din istoria colonizrii Bucovinei, Editura Didactic i Pedagogic R.A., Bucureti, 1996, p.6. 7 tefan Purici, Unele aspecte ale situaiei etno-demografice din Bucovina n perioada habsburgic, n Almanahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni "ara Fagilor", vol.V, Cernui - Trgu-Mure, 1996, p.20.
16
Bucovina se mai explica i prin dorina acestora de a rupe cu biserica grecocatolic i de a reveni la credina lor tradiional, adic la ortodoxie 8 . Dei aveau loc schimbri n structura etnico-demografic a Bucovinei, sub administraia militar nvmntul romnesc a cunoscut un progres esenial. "Fa de cele dou coli mai principale - una pe lng episcopia din Rdui i alta la mnstirea Putna, numrul colilor de stat a sporit pn la 32 n anul 1786. ase coli curat romneti funcionau la Cernui, Siret, Suceava, Cmpulung, Zastavna i Vcui pe Ceremu. Apoi, mai existau Seminarul clerical din Suceava, mutat ulterior n capitala provinciei, coala normal romneasc din Siret, precum i dou coli normale romno-germane la Suceava i Cernui 9 . Prin mijlocirea generalului Enzenberg i n scopul reorganizrii nvmntului bucovinean dup modelul austriac, la Cernui a fost adus n 1783 Anton de Marki, absolvent al colii normale sseti din Sibiu. Acesta a fondat n 1784 i a condus mai muli ani n Cernui coala normal, unde se preda i limba romn i care pregtea nvtori i pentru colile romneti 10 . Reformele benefice pentru romnii din Bucovina, propuse Vienei oficiale prin memoriul din 1780 al boierului patriot Vasile Bal i realizate sub ndrumarea generalului Enzenberg, au ncetinit dup 1786, cnd Bucovina a devenit un simplu cerc administrativ al Galiiei. ntre 1786 i 1848, perioad n care Bucovina s-a aflat sub administraie galiian, nstrinarea elementului autohton a avut la baz trei factori eseniali: germanizarea vieii publice, polonizarea nvmntului i srbizarea bisericii. Administraia ca i mai nainte manifesta un pronunat spirit de germanizare. Funcionarii erau importai de la Viena i Liov. ntre cei nou efi ai administraiei bucovinene de pn la 1848, numai primul, Vasile Bal, a fost romn 11 .
Ibidem. Dumitru Covalciuc, nceputurile colarizrii n Bucovina, n "Zorile Bucovinei", 31 octombrie 1989. 10 Nico Cotlarciuc, Istoricul literaturei Romnilor din Bucovina (1775-1906), Cernui, 1906 (conferin). 11 Constantin Loghin, Op.cit., p.26.
9
17
Veronica Todociuc
n legtur cu acest fapt, Ion Budai-Deleanu, care a fost translator pe lng guberniul din Liov i care a vizitat inutul rpit Moldovei la 1774, scria: "Bucovina pare a avea soarta de a vedea n fruntea sa tot ce-i incapabil, imoral i egoist n monarhia ntreag" 12 . n 1793 guvernul austriac a dezobligat, prin lege, copiii s umble la coal, fapt ce a nsemnat pentru Bucovina un regres cultural. Guberniul din Lvov a dat o dispoziie ca n coli s se fac propagand confesional n detrimentul credinei strmoeti. nvtorii romni, care nu treceau la catolicism, erau nlocuii pretutindnei cu nvtori poloni 13 . Odat ce nvmntul nu era obligatoriu, odat ce numrul nvtorilor scdea, iar pericolul catolicizrii populaiei ortodoxe era mare, din 1786 pn n 1804 numrul colilor din Bucovina s-a redus la 14 14 . colile rmase s funcionaze ori erau germano-romne, ori curat romneti, ori polone, ns nicidecum rutene. O coal trivial romneasc funciona la Cernui, iar n 1813 tot n limba romn se fcea nvmntul i n coala trivial din Vcui pe Ceremu 15 . nvtorii pentru colile triviale erau pregtii n cadrul colii normale inutale din Cernui, care n 1813 avea 12 filiale, iar din contingentul de 307 elevi, 90 erau germani, 85 - romni, 80 - ruteni, 29 - poloni, 19 - armeni etc 16 . Prin ordonana din 11 august 1805 a guvernului austriac, organizarea colilor populare din Bucovina i-a fost ncredinat Consistoriului romanocatolic din Lvov. n anul 1816 acesta a dat o dispoziie, n baza creia nici un romn nu putea fi n nvmnt dac nu era trecut la catolicism 17 . E lesne de neles faptul c romnii, nedorind s-i prseasc legea strmoeasc, au fost nlocuii pretutindnei cu nvtori poloni. Elevilor, care erau surprini c vorbeau romnete, li se legau la gt tblie cu chipuri de
12
I. Budai-Deleanu, Scurte observri asupra Bucovinei (n traducerea lui Gh.Bogdan-Duic), n "Gazeta Bucovinei", anul IV, nr.9, 1894. 13 Dumitru Covalciuc, coala romn din Bucovina: istorie i realitate, n "ara Fagilor", vol.1, 1992, p.27. 14 Ibidem. 15 Ibidem, p.28. 16 Dumitru Covalciuc, coala romn din Bucovina: istorie i realitate, n "ara Fagilor", vol.1, 1992, p.28. 17 Dr. Aurel Morariu, Op. cit., p.54.
18
mgari, pe care le purtau la gt zile ntregi, iar colegii lor erau silii s-i scuipe n obraz 18 . n momentul anexrii Bucovinei de ctre Austria bisericile i mnstirile de pe teritoriul rluit se aflau sub ascultarea Episcopiei de Rdui. Prin decretul imperial din 12 decembrie 1781 episcopul Dositei Herescu era ndemnat s-i mute reedina din Rdui n Cernui, iar la 30 ianuarie 1782 el a fost instalat n scaunul episcopal al diecezei bucovinene 19 . n baza rezoluiei imperiale din 4 iulie 1783 el obine titulatura de "episcop exempt al Bucovinei" 20 . n memoriul su din 1780 boierul iluminist Vasile Bal propunea i un ir de reforme n domeniul ecleziastic, notnd c toate veniturile i cheltuielile mnstirilor s fie consemnate ntr-un registru, cu valoare de document oficial supus controlului organelor de stat, iar pentru conducerea Bisericii ortodoxe s se nfiineze un consistoriu, format din episcop, ca preedinte, ajutat de doi consilieri laici, numii de stat. El mai sugera ca toate atribuiile economico-financiare ale mnstirilor din Bucovina s fie preluate de stat, lsndu-li-se clugrilor "numai preocuparea asupra problemelor spirituale", ca salarizarea membrilor consistoriului i a preoilor s se fac pe contul veniturilor mnstirilor 21 . Lund n consideraie propunerile din 1780 i 1782 cu privire la nfiinarea i funcionarea Consistoriului Bucovinei ale lui Vasile Bal, concepist la Consiliul Aulic de Rzboi, mpratul Iosif al II-lea a desfiinat n 1783 douzeci de mnstiri i schituri de pe teritoriul Bucovinei, secularizndu-li-se moiile, pe motiv c nu au ntreinut coli sau spitale. Pe baza moiilor mnstireti i episcopale secularizate a fost creat Fondul Bisericesc (sau Religionar) greco-neunit, care a devenit cel mai mare proprietar din noua provincie austriac, rpit rii Moldovei 22 . Odat cu punerea n aplicare a Regulamentului administraiei bisericeti, prin ordinul mpratului din 26 aprilie 1786, reorganizarea Bisericii bucovinene
I.E. Torouiu, Din trecutul Cernuilor, n "Revista Bucovinei", an. I, nr. 5, iunie 1916, p.138. 19 Dimitrie Dan, Cronica Episcopiei de Rdui, Viena, 1912, p.125. 20 Ibidem. 21 Mihai Iacobescu, Un memoriu din 1780 al iluministului Vasile Bal despre situaia din Bucovina i necesitatea unor reforme, n "ara Fagilor", vol.V, 1996, p.25. 22 Dumitru Covalciuc, Un veac de lupt pentru pstrarea caracterului ortodox i romnesc al Bisericii din Bucovina, n "ara Fagilor", vol.V, 1996, p.55.
18
19
Veronica Todociuc
s-a ncheiat. Reformele mpratului Iosif al II-lea n domeniul ecleziastic au dus la ruperea legturilor canonice ale Episcopiei Bucovinei cu Mitropolia Moldovei 23 . Dac cu Moldova existaser strnse legturi privind evoluia confesional comun, atunci n subordonarea Episcopiei Bucovinei fa de mitropolia srbeasc de la Karlowitz, clericii ncepeau s vad pericolul deznaionalizrii romnilor de aici. Nemulumii de amestecul stpnirii n viaa bisericeasc a provinciei au fost i muli locuitori ai satelor bucovinene, care au luat calea bejeniei n Moldova. Ideea aprrii ortodoxiei ncepea s devin n Bucovina idee naional 24 . La 2 februarie 1789 Dositei Herescu s-a stins din via, dar n scaunul episcopal din Cernui n-a fost instalat, aa precum dorise, ieromonahul Isaia Baloescu. Episcop al Bucovinei a fost numit Daniil Vlahovici, profesor la coala clerical, un srb adus din Banat 25 . Ce e drept, acesta s-a opus tendinelor oficiale de catolicizare a Bucovinei, ns, sub influena Karlowitz-ului, a pus n aplicare patenta imperial din 3 februarie 1776, care obliga ca feciorii s poarte numele tailor lor. Numai c el a poruncit ca lucrul acesta s se fac n manier srbeasc. Adic el le-a poruncit dasclilor colilor moldoveneti "s stabileasc numele de familie al elevilor lor prin aplicarea genitivului n ovici, trecnd n cataloagele colii n loc de Manole sn Vasile, adic Manole fiul lui Vasile, simplu: Manole Vasilovici" 26 . Srbizarea numelor s-a fcut mai cu seam n rndurile intelectualilor, fapt care i-a determinat pe muli, lundu-se dup patrimoniul srbesc n -vici, "s susin pretinsa origine ucrainean a vechii crturrimi din Bucovina" 27 . n "perioada galiian", cuprins ntre anii 1786-1848, n Bucovina, populaia btina se strduia din rsputeri s stvileasc valul deznaionalizrii ei, s-a fcut, totui, simit i o oarecare nviorare a vieii culturale. Majoritatea micii elite intelectuale din acea perioad o constituiau clericii, absolveni ai colii clericale sau ai Institutului Teologic din Cernui, nfiinat n 1827 de ctre episcopul Bucovinei Isaia
23 24
Ibidem. Ibidem, p.56. 25 Adrian Acostchioaei, Biserica n Bucovina. Schi istoric, n Calendarul cretin ordodox al romnilor bucovineni pe anul 1994-1995, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1994, p.40. 26 Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Editura "Humanitas", Bucureti, 1991, p.49. 27 Ibidem, p.50.
20
Baloescu 28 . Dar printre promotoriii culturii romne n Bucovina s-au aflat i laici, care au nvat la Liceul german de stat din Cernui, nfiinat n 1808, studiind apoi la universiti din vestul Europei. n aceast perioad, dei nc nu exista n Bucovina o literatur propriu-zis ncepe ncetenirea scrisului romnesc, avnd ca punct de pornire editarea calendarelor. Astfel, nc n 1809 nvtorul Vasile intil din Tereblecea, de lng oraul Siret, a tiprit primul "Calendariu de cas". El i-a continuat seria pn n 1824, cnd avea denumirea de "Calendariu a bisericii rsritului". Acest calendar, "tiprit n chirilice i n gotice, avea o seciune cu "alegate de plcere", cultural adic, i s-a bucurat de o mare rspndire" 29 . Calendarul lui intil este cea mai veche publicaie periodic din Bucovina. "Pstrtor al celor mai vechi ncercri literare din Bucovina, calendarul capt o deosebit importan istorico-literar" 30 . Tradiia tipririi unui calendar a fost reluat dup aproape 20 de ani. n 1841 a vzut lumina tiparului "Calendarul pentru Bucovina", alctuit nc n 1837 de ctre Porfirie Dimitrovici, catihet la vechea coal moldoveneasc din Cernui. El a aprut n scriere chirilic pn n 1873. La redactarea lui a participat i Samuil Andrievici, viitorul mitropolit al Bucovinei i Dalmaiei Silvestru Andrievici-Morariu 31 . n paginile lui, pe lng observaii administrative i bisericieti, cunotine tiinifice la nivel de popularizare, apar i primele ncercri literare, semnate de ctre clericii Teoctist oimuBlajevici, Samuil Andrievici-Morariu, Porfirie Dimitrovici. n suplimentul literar pe anul 1841 al calendarului Porfirie Dimitrovici (P.D. Un cernuean) a publicat dou "acrostihuri" - "Greialile ominilor" i "Contenirea de la ndulcirea n amorul fizicesc n tnerea i afar de cstorie" 32 . n Calendarul pe 1842 Toctist oimu-Blajevici, viitor mitropolit al Bucovinei i Dalmaiei, i-a publicat poemul n versuri "Iordania n Cernui" descriind ceremonia sfinirii apei de Boboteaz la Fntna
Adrian Acostchioaei, art.cit., p.40. George Muntean, Tradiia almanahurilor i calendarelor bucovinene, n Calendarul cretin ortodox al romnilor bucovineni pe anul 1992-1993, p.118. 30 Ioan V. Cocuz, Presa romneasc n Bucovina, n Anuarul Muzeului Judeean Suceava, 1991, p.16. 31 Ibidem, p.17. 32 Constantin Loghin, Op.cit., p.53.
29 28
21
Veronica Todociuc
Turceasc" 33 . Iar n 1844 pe paginile Calendarului venea cu fabule, anecdote i traduceri n proz Samuil Andrievici-Morariu 34 . Pn la 1848 literatura calendarelor nu s-a mbogit cu nici o lucrare nou. Un reprezentant al intelectualitii bucovinene laice, anume Toader Racoce, nscut n 1770 n Carapciu pe Ceremu, translator la guberniul din Lvov, preocupat de crearea unor condiii favorabile dezvoltrii culturii romne n Bucovina, a fcut timp ndelungat eforturi pentru a scoate o gazet romneasc. Abia n 1820 eforturile sale s-au ncununat de succes, cnd a aprut primul numr din "Crestomaticul Romnesc sau adunare de tot felul de istorii i alte fptorii scoase din autori de pe osebite limbi" 35 . Cartea avea 195 de pagini i, dei nu era o revist literar propriu-zis, "cuprindea o serie de scrieri, luate mai degrab la ntmplare din limbi strine i traduse n romnete, fr s fie indicat originea lor" 36 . Perioada analizat este caracteristic, n planul dezvoltrii culturale a romnilor bucovineni, prin elaborarea mai multor dicionare, unele rmnnd n manuscris i scrierea unor gramatici. Cel dinti dicionar romnesc din Bucovina l-a scris Vasile Cantemir, nscut n 1794 la Roa, ajuns dragoman la Agenia austriac din Iai. Revenit n 1826 la Cernui, el termin n aproape doi ani dicionarul su german-moldovenesc-francez, cuprinznd 11 tomuri n 4000 de pagini 37 . Pentru tiprirea dicionarului rmas n manuscris s-a constituit n februarie 1847 "Soietatea literar din eparhia Bucovina", care totui n-a dus lucrul nceput la bun sfrit 38 . A urmat dicionarul etimologic comparativ romn-german i germanromn al lui Porfirie Dimitrovici, care la fel, n-a vzut lumina tiparului 39 . n 1844 Teoctist Blajevici a scos la Lvov i Cernui n german o gramatic a limbii "daco-romane", cu o culegere de anecdote, fabule i "istoricele", traduceri de proverbe, idiotisme i texte literare romneti 40 .
33
Ion Nistor, Op.cit., p.82. Ibidem. 35 Emil Satco, Ioan Pnzar, Dicionar de literatur. Bucovina, Suceava, 1993, p.186. 36 Constantin Loghin, Op.cit., p.45-46. 37 Ibidem, p.46-47. 38 Ibidem, p.48. 39 Ibidem, p.49. 40 Emil Satco, Ioan Pnzar, Op.cit., p.27.
34
22
Acesta a deschis seria autorilor de gramatici n Bucovina, printre care Vasile Ianovici, Aron Pumnul, Silvestru Andrievici-Morariu. n aceast perioad la tipografiile din Viena au aprut mai multe manuale didactice romneti sau romno-germane, originale sau traduse. Primul autor cunoscut de manuale a fost tefan Athanasievici, decedat n 1809. El a publicat n 1804 la Cernui, "Catihisis mic", scris n "romnete, scovenete i nemete" 41 . Tot n 1804 a scis i "Octoihul mic" 42 . O voluminoas gramatic a limbii germane i romne a tiprit n 1810 la Cernui Anton de Marki. Tot acesta a scos n 1815 la Buda o crticic cu titlul de "Artare a slovelor (a mpririi lor, a semnelor, a lungirii i a scurtrii, a semnelor tonului, a mpririi cuvintelor i a despririi lor n silabe, a semnelor, a tonului de cuvnt i a vorbei i a semnelor de deosebire" 43 . Necesitatea n manuale era deosebit de mare la sfritul "perioadei galiiene". nc din 5 septembrie 1837 nalte fee bisericeti au cerut ca inspectoratul colar galiian s fie mprit, conform caracterului confesional i naional, ntre Consistoriului ortodox rsritean din Cernui i Consistoriului mitropolitan apusean din Lvov 44 . Problema i-a gsit rezolvare prin decretul imperial din 18 mai 1844, iar prin aplicarea prevederilor lui numrul colilor din Bucovina a nceput s sporeasc. ntre anii 1786 i 1816 au aprut, n traducere, zece cri de legi. De pild, "Ornduiala de pduri pentru Bucovina" (dat de mpratul Iosif al IIlea n 1786) este considerat a fi cel mai vechi cod silvic romnesc 45 . Au urmat "Ornduiala pentru vntoare", "Rnduiala judectoreasc de obte", "Pravila de obte asupra faptelor reale i a pedepsirilor" , "Scurt nvtur prinilor duhovniceti", "Cartea legilor pravililor de obte prgreti", "Pravil sau lege a cstoriei" etc. Traductorii acestor coduri de legi au fost, desigur, I. Budai-Deleanu i T. Racoce, ambii fiind tlmaci la guberniul din Lvov. Traducerile au fost fcute "ntr-o limb arhaic literar"
41 42 43 44 45
Constantin Loghin, Op.cit., p.40. Emil Satco, Ioan Pnzar, Op.cit., p.13. Constantin Loghin, Op.cit., p.41. I.E. Torouiu, art.cit., p.138. Constantin Loghin, Op.cit., p.41.
23
Veronica Todociuc
i ele "vin s ne mai dovedeasc c timp mai ndelungat dup anexare limba romn se bucura de toate drepturile ei 46 . Ctre sfritul "perioadei galiiene", adic la 1848, cnd Hurmuzchetii s-au pus n fruntea micrii de emancipare naionalcultural a romnilor din Bucovina, ei nu i-au nceput activitatea pe un teren viran. Dei nc puin consolidat, o ptur intelectual totui exista, iar contiina de neam nu era adormit. Hurmuzchetii au imprimat acestei micri un caracter organizat, combativ, ca ea s poat trece n ofensiv. Fraii Hurmuzachi, care erau buni romni, dar i buni ceteni austrieci, aveau sperana c neamul romnesc din Bucovina putea fi salvat de nstrinare i deznaionalizare mai nti de toate prin cultur. Dou au fost principiile de baz, n numele crora au lucrat cu srguin Hurmuzchetii: promovarea ideii naionale romneti n Bucovina subjugat de habsburgi i sprijinirea tendinei la unitatea de neam 47 . Dnd preferin luptei prin cultur pentru ridicarea neamului romnesc din Bucovina pe treptele civilizaiei, ei au devenit n cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea apostolii lui, artndu-i drumul pe care trebuia s-l urmeze. Sprijinind curentul autonomist, Hurmuzchetii nelegeau c prin dezlipirea Bucovinei de Galiia i constituirea ei n ar de coroan autonom, caracterul istoric al provinciei ar putea fi pstrat, n rezultatul crui fapt elementul romnesc avea s se ntreasc i s se bucure de mai multe drepturi. Deci, nu ntmpltor Eudoxiu Hurmuzachi, viitorul istoric, a redactat "Petiia rii", adoptat n unanimitate la Marea Adunare Naional de la Cernui din 20 mai 1848, pentru a fi nmnat mpratului Austriei, Ferdina nd 48 . Tot el a avut grij ca cele 12 dorine ale populaiei bucovinene, cuprinse n documentul cu adevrat programatic pentru micarea naional din Bucovina, s ajung la Viena i s fie examinate i n parlament, i n cancelaria imperial. Datorit erudiiei sale, vastelor cunotine n domeniul dreptului, relaiilor personale cu oameni politici din capitala monarhiei, anume Eudoxiu Hurmuzachi a grbit decizia
46 47
Ibidem, p.43. Ilie Luceac, Familia Hurmuzaki: ntre ideal i realizare, Editura "Alexandru cel Bun", Cernui, Editura "Augusta", Timioara, 2000, p.271-272. 48 Dumitru Covalciuc, Revoluia de la 1848 i lupta fruntailor bucovineni pentru autonomie provincial, n, "ara Fagilor", nr.7, 1998, p.10.
24
guvernanilor privind separarea Bucovinei de Galiia. n conformitate cu Constituia austriac din 4 martie 1849 Bucovina se constituia n ar de coroan autonom, iar administraia inutal din Cernui devenea administraia rii Bucovinei, care pn la formarea definitiv a organelor administrative urma s-i ndrume afacerile politice i s se afle n coresponden direct cu Ministerul de Interne. n postul de guvernator provizoriu al noului ducat a fost numit Eduard Bach, fratele primului ministru al Austriei, prieten bun nc din anii studeniei cu Eudoxiu Hurmuzachi 49 . Obinerea autonomiei Bucovinei a stimulat strdania Hurmuzchetilor privind aplicarea n practic a celor 12 dorine cuprinse n "Petiia rii". Dac prima dorin a constat n separarea Bucovinei de Galiia i constituirea ei n ar de coroan autonom, cea de a doua avea ca obiectiv conservarea naionalitii romne i crearea de coli naionale 50 . n condiiile libertii naionale, la 18 septembrie 1848 Consistoriul ortodox al Bucovinei a luat decizia ca n cadrul Institutului Teologic din Cernui, limbile latin, greac i german s fie nlocuite cu limba romn 51 . Fraii Hurmuzachi merg mai departe i insist energic n faa forurilor competente ca o catedr de limba romn s fie nfiinat la Liceul german de stat din capitala Bucovinei. Cnd, la demersurile Hurmuzchetilor i ale altor bucovineni, catedra a fost creat, pentru ocuparea ei a fost organizat un concurs de stat. La concurs s-au prezentat civa candidai, printre care i clericul Teoctist Blajevici. Preedinte al comisiei de selecie a fost numit Alecu Hurmuzachi. Anume el a constatat c la acel concurs Aron Pumnul s-a prezentat cel mai bine 52 . Fraii Hurmuzachi, mai ales Alecu, vznd n persoana profesorului ardelean "un apostol sincer i devotat cauzei naionale" au struit, deci, s obin un loc pregtirii acestuia. La 28 februarie 1849 Pumnul i-a inut lecia inaugural, iar la 4 martie 1850, printr-un ordin ministerial, el devenea titularul
49 50
Ibidem, p.15-16. Ion Nistor, Op.cit., p.94. 51 Ibidem, p.103. 52 Dumitru Covalciuc, Aron Pumnul i intelectualitatea romn din Bucovina, n "ara Fagilor", vol.VII, 1998, p.18
25
Veronica Todociuc
definitiv al catedrei 53 . n noua situaie, creat dup 23 februarie 1850, cnd "colile au trecut de sub tutela Consistoriului episcopal catolic din Lemberg, sub autoritatea Consistoriului ortodox din Bucovina" 54 , Hurmuzchetii puteau interveni cu mai mult uurin n favoarea dezvoltrii nvmntului romnesc. Dac din 1816 pn n 1850 n Bucovina au fost deschise doar 18 coli, atunci, sub tutela Consistoriului ortodox din Cernui, nvmntul bucovinean a progresat i n 1865 numrul colilor primare era de 133 55 . nvmntul bucovinean a cunoscut o intens dezvoltare ntre anii 1862-1874, cnd Eudoxiu Hurmuzachi a ocupat funciile de vicepreedinte i, respectiv, de preedinte al Dietei Bucovinei. n comparaie cu celelalte provincii din monarhie, indicele frecventrii de ctre copii a colilor n Bucovina era cel mai sczut - 7 la sut. ns n decurs de 9 ani n Bucovina s-au deschis "de trei ori mai multe coli dect n ultimii 64 de ani" 56 . n 1861 a fost nfiinat Liceul din Suceava, n 1862 - un alt liceu la Cernui (ntreinute pe spesele Fondului Bisericesc), n 1872 a fost nfiinat Liceul de biei din Rdui (ntreinut din bugetul statului), care poart i azi numele lui Eudoxiu Hurmuzachi 57 . n primvara anului 1869 consistoriul bucovinean planifica deschiderea a nc 104 coli primare, ns nvmntul a fost trecut n seama administraiei publice i n acest plan a rmas, n parte, nerealizat. n baza legii colare din 28 mai 1868 i a legii din 14 mai 1869, tuturor naionalitilor conlocuitoare n Bucovina le erau garantate egalitatea i paritatea la nvtur 58 . Din cele 133 de coli, care funcionau n 1865, 108 erau mixte, 12 germane, 13 ucrainene i nici una curat romneasc 59 . Analiznd situaia colar, Dieta Bucovinei a sesizat Consistoriul ortodox c n colile din sate copii nu nvau n limba matern i a ordonat inspectorilor colari ca nvmntul n localitile cu populaie romneasc s se fac numai n
53
Dumitru Covalciuc, Aron Pumnul i intelectualitatea romn din Bucovina, n "ara Fagilor", vol.VII, 1998, p.18. 54 Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Editura "Glasul Bucovinei", Iai, 1995, p.164. 55 Dumitru Covalciuc, coala romn din Bucovina, istorie i realitate, p.29. 56 Constantin Morariu, Pri din istoria romnilor bucovineni, Cernui, 1892, p.106. 57 Petru Rusindilar, Op.cit., p.165. 58 Dumitru Covalciuc, art.cit.p.30. 59 Ibidem, p.29.
26
limba romn. "n spirit iluminist Eudoxiu Hurmuzachi n-a interzis nvarea limbii germane pentru elevii care doreau s mearg la coli mai nalte, dar n-a admis-o dect n clasa a treia sau semestrul al doilea al clasei a doua" 60 . nelegnd pericolul ce plana asupra neamului romnesc din Bucovina prin ncercrile de germanizare sau rutenizare a nvmntului public, Hurmuzchetii cereau reformarea nvmntului n conformitate cu caracterul i spiritul naional al populaiei autohtone. De exemplu, Alecu Hurmuzachi declara deschis despre starea nvmntului din Bucovina: "Aadar ct despre nvmntul inferior, poporal, trebuie s zic limpede i curat, c el nu pleac de la nici un principiu, e bazat pe nu tiu ce temelie, pe care nimeni n-o poate descoperi, poate pentru c nici nu i s-a aternut una, n-are nici o legtur n sine, nici un spirit de via, prin urmare nici un scop lmurit, ci e un pur mecanism de cea mai primitiv simplitate, care se mrginete a deprinde pe biei a ceti i scrie ceva buchi, a zice: Tatl nostru, a spune, 2 ori cte 2 fac 4, i aceasta anume n 2-3 limbi, D-lor cu ce sunt pregtii acei biei pentru colile mai nalte... la care nu pot merge mai departe" 61 . Referindu-se la nvmtul secundar, Alecu Hurmuzachi scrie c el exista doar n limba strin, c, "nvmntul naional se mrginete n toate la predarea religiei i ca a unui obiect secundar, a limbii cu literatura" 62 . Alecu Hurmuzachi cerea forurilor competente ca n colile din Bucovina s fie permis predarea istoriei naionale, cci, considera el ntr-o conferin public, c nu exist "ar n lume, mare sau mic, care, avnd coli, mai multe sau mai puine, mai bune sau mai rele, s exclud din toate aceste coli, de la cea mai inferioar pn la cea mai nalt, nvmntul istoriei naionale, a crei cunoatere e o datorie, o condiiune neaprat pentru tot omul cult, dar i pentru nvcei, pentru toi acei care povuiesc, pstoresc, crmuiesc poporul, interesele i soarta lui" 63 . Faptul c romnii din Bucovina nu-i cunoteau trecutul eroic era dureros i umilitor totodat. "Noi trim ca i cum am fi picai astzi din lun, se
60 61
Petru Rusindilar, Op.cit., p.165. Al.Hurmuzachi, Carele e caracterul i tendina nvmntului public la noi?, n "Foaia Societii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina", an.IV, nr.3, 1 martie 1868, p.74. 62 Ibidem. 63 "Foaia Societii.", an.III, nr.3, 1867, p.75.
27
Veronica Todociuc
revolta acelai Alecu Hurmuzachi, netiind de am mai fost mai nainte, cum i cine am fost, cum am ajuns pn astzi i ce am ajuns i ce am putea spera i dori a ajunge n viitor. Trim fr legatura cu trecutul, smuli din el i, prin urmare, fr contiina viitorului i fr sperana n el" 64 . Rupt de trecutul ei, societatea uman nu putea s cunoasc o dezvoltare armonioas. i n legtur cu acest fapt, Alecu Hurmuzachi concludea: "Noi intrm n istorie ca motenitori n folosina i proprietatea ctigurilor intelectuale, a tiinelor, a credinei, datinilor, dreptului s.a.m.d., cu un cuvnt, a culturii prinilor i strmoilor notri i nu ne putem sustrage nruririi trecutului, a istoriei i a prezentului" 65 . n rezultatul pledoariei lui Alecu Hurmuzachi, adunarea general a Societii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina din 11/23 ianuarie 1867, s-a pronunat n favoarea nfiinrii unei catedre de istorie a romnilor. Cu acest prilej n localul societii au fost inaugurate cursurile de istorie a romnilor, care se desfurau 3 ore pe sptmn pe parcursul a 8 luni pe an 66 . Cursurile erau gratuite, fiind frecventate de studeni i elevi. Hurmuzchetii mai cereau ca studiul istoriei naionale s se fac n cadrul colilor secundare numai n limba romn, ca aceast istorie s fie tratat ca o adevrat tiin, ca ea s cuprind complexitatea fenomenelor innd de viaa, spiritul, legile, datinile, toate aezmintele poporului. De problemele colii din Bucovina a fost preocupat n permanen i Gheorghe Hurmuzachi, n calitatea sa de preedinte al Societii de Cultur. La edinele i adunrile acesteia el s-a pronunat mpotriva tendinelor de germanizare i slavizare a nvmntului. Totui, dei nu a fost pedagog, ci jurist, Alecu Hurmuzachi este cel care a elaborat principii orientative pentru politica colar, principii care au stat n Bucovina la temelia nvmntului naional. Evident, "tezele formulate de el vor influena pozitiv activitatea colii i teoria educaiei din Bucovina" 67 . n concluzie se poate afirma c pentru Hurmuzcheti coala, limba, istoria i cultura constituiau treptele progresului naional i social.
64 65
"Foaia Societii...", an.II, nr.3, 1866, p.95. Ibidem, p.85. 66 Petru Rusindilar, Op.cit., p.168. 67 Ibidem, p.170.
28
n scopul redeteptrii contiinei naionale i pentru ca romnii bucovineni s dispun de o tribun de lupt pentru aprarea intereselor lor, fraii Hurmuzachi, la sugestia lui Vasile Alecsandri i Mihail Koglniceanu, refugiai la Cernui i Cernauca dup nfrngerea revoluiei din 1848 din Moldova 68 , au hotrt s scoat un ziar, care s apar n limbile romn i german, ca stpnirea s cunoasc doleanele populaiei btinae din Bucovina. Primul numr al "Bucovinei", gazet romneasc pentru politic, religie i literatur, a aprut la 4 octombrie 1848, iar ultimul - la 20 septembrie 1850. Redactori responsabili au fost Gh. Hurmuzachi (pn la 7 octombrie 1849) i Al. Hurmuzachi 69 . Programul ziarului era dictat de nevoile politice ale provinciei aflate sub stpnire habsburgic. n primul rnd, ziarul trebuia s sprijine aciunea nceput de intelectualii romni pentru obinerea autonomiei Bucovinei, "pentru eliberarea elementului romnesc din Bucovina de sub jugul Galiiei" 70 . n program se accentua c ziarul va lua aprarea populaiei din Bucovina, care se deosebea de cea din Galiia, va fi "defensorul intereselor naionale, intelectuale i materiale a Bucovinei", va fi "reprezentantul dorinelor i nevoinelor ei, organul bucuriilor i suferinelor ei", c va combate "fr cruare i cu ntreaga putere a unei convicii bine gnditoare" abuzurile de orice fel asupra populaiei, din oricare parte ele ar 71
veni .
Poziia redaciei s-a ntemeiat pe adevrul c Bucovina era romneasc i c romnii nu erau slavi. Constant a gndirii politice de la 1848, care a avut un caracter unitar n toate provinciile istorice, unitatea naional este n mod pregnant enunat n programul "Bucovinei": "Aflndu-ne la grania Moldovei din care Bucovina pn n 1775 a fcut parte ntregitoare i cu care aceasta din urm este unit prin firetile legturi a unei aceeai naionaliti, a istoriei, a religiei, a nravurilor i a mai multor altor relaii de trebi i familii, noi nu
68
Ioan V. Cocuz, Matei Hulubei, Presa romneasc n Bucovina (1809-1944), Suceava, 1991, p.20. 69 Ibidem. 70 Teodor Blan, Fraii George i Alexandru Hurmuzachi i ziarul "Bucovina", Cernui, 1924, p.14. 71 "Bucovina", nr.1, 4 octombrie 1848.
29
Veronica Todociuc
putem tgdui interesul nostru cel mai viu ambelor principate i ncercrile lor de a-i mbunti starea i de a clca pe calea libertii i fericirii. noi nu putem opri de a trage n sfera cercetrilor noastre clcatele lor drituri i de a face s rsune prin foaia noastr glasul nefastului adevr, pe care un terorism fr pild se pare c voiete n aceste asuprite ri a-l osndi la o venic t c e r e . Nu vom lipsi asemenea i de soarta frailor notri romni n numr de mai mult de trei milioane - din Ungaria i Transilvania i aa vom aduna tiri despre lucrrile lor, ca prin aceasta s le dovedim freasca mprtire la care prin aceeai naionalitate suntem ndatorai" 72 . Ziarul "Bucovina", dup cum vom vedea ntr-un alt capitol, va deveni ntr-adevr ziarul revoluiei romne de la 1848, tribuna combativ a ntregului neam romnesc. Prin scoaterea "Bucovinei" doi frai Hurmuzachi, Gheorghe i Alecu, au pus bazele presei periodice romneti din Bucovina. Pe merit, Gheorghe Hurmuzachi este considerat cel dinti ziarist al Bucovinei. Hurmuzchetii au sprijinit din inim orice aciune cultural romneasc din Bucovina. N-au stat de o parte nici atunci cnd a fost pus problema nfiinrii unei biblioteci publice la Cernui. Pentru crearea aazisei Biblioteci a rii, boierul Mihai Zotta a druit n 1850 suma de 1.000 florini. Exemplul acestuia l-au urmat ali mari proprietari funciari, ca graful Logotheti, Vasilco, Petrino, Petrovici, Costin, Cristea, Popovici, Strcea, Musta. Biblioteca ce urma s fie creat pe baza donaiilor "avea menirea s in treaz interesul pentru cultura superioar" 73 . La 5/17 iunie 1851 comitetul de iniiativ, din care fcea parte i btrnul boier Doxachi Hurmuzachi, au lansat "Prochemarea spre daruri pentru Biblioteca rii Bucovinei", bibliotec, care s rmn proprietatea rii i care s fie accesibil fiecrui cititor 74 . Fraii Scarlat i Constatntin Vrnav din Moldova au druit o parte din casa lor din Cernui, n care s funcioneze aceast bibliotec, iar donaii de carte au fcut numeroi intelectuali din Bucovina i Moldova printre care i Mihail Koglniceanu. La 29 septembrie 1852 cnd aceast bibliotec a fost inaugurat, Eudoxiu Hurmuzachi a umplut rafturile cu cri aduse de
72 73 74
Ibidem. Ion Nistor, Op.cit., p.149. Ion Nistor, Op.cit., p.149.
30
el de la editurile din Viena 75 . La nzestrarea cu cri romneti a bibliotecii, care n 1861 avea s treac sub autoritatea comitetului rii, a contribuit efectiv Gheorghe Hurmuzachi 76 . Hurmuzchetii i-au adus contribuia plenar i la nfiinarea n mai 1862 a Reuniunii Romne de Leptur, transformat ulterior n Societatea pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina. Ideea nfiinrii acestei reuniuni a aparinut unui grup de tineri intelectuali romni, printre care Orest Reni, Leon Popescul, baronul Nicolai Vasilco, Leon Ciupercovici i Ion Sbiera, care a elaborat statutul 77 . n numele acestui grup reuniunea a fost inaugurat la 1 mai 1862 de ctre Alecu Hurmuzachi, care, n al su "Cuvnt de deschidere" a definit astfel tendina ei: "Reuniunea pe care o inaugurm astzi este cea mai vie, cea mai fericitoare i binecuvntat mrturie, c am simit adnc ast trebuin, c ne-am ptruns de necesitatea de a ne detepta din amorirea n care am zcut un timp prea ndelungat, i a ncepe o via nou, mai c a zice o via vie, adec nu lnged, vegettoare, pasiv i deart ca pn acum, ci deteapt, cugettoare, ncordat spre un scop mre i serios, activ; cu un cuvnt: o via moral i de cultur" 78 . Ca vicepreedinte, Alecu Hurmuzachi a fcut parte din primul comitet dirigent. La ndemnul acestuia, comitetul a publicat o " ntiinare despre deschiderea Reuniunii Romne de leptur din Cernui", care a fost difuzat n toate colurile Bucovinei 79 , ca brbaii vrednici din toate clasele sociale s se ncadreze n activitatea acestei societi ntru progresul cultural al romnilor. La adunarea general din 11/23 ianuarie Reuniunea i-a luat denumirea de Societate pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina. Adunarea a fost deschis de Gheorghe Hurmuzachi, care, n finalul discursului su a subliniat: "Ziua de astzi, care este menit, prin decisiunile dvoastre, a organiza i a da curs liber lucrrilor Societii acesteia, va rmne pentru ara noastr pururea neuitat, va face epoc i n istoria
75 76
Ibidem, p.150. Ilie Luceac, Op.cit., p.149. 77 Dr.Ion G. Sbiera, Familia Sbiera dup tradiiuni i istorie i Amintiri din viaa autorului, Cernui, 1899, p.171. 78 Ibidem. 79 Ibidem, p.174.
31
Veronica Todociuc
dezvoltrii limbii, literaturii i culturii romne n Bucovina, n istoria simului nostru naional" 80 . ntregul discurs al lui Gheorghe Hurmuzachi a fost "un testimoniu elocvent despre vederile largi i limpezi i pentru simmintele generoase i nobile ale frailor Alexandru i Georgi Hurmuzachi, care contieni fiind de valoarea lor, nu se simeau umilii mbrind i ludnd n public o idee, care nu purcese de la ei, dar care era bucic rupt din sufletul lor 81 . La acea adunare membri de onoare ai societii au fost alei Doxachi Hurmuzachi, Constantin Hurmuzachi, episcopul Eugenie Hacman, din Romnia - Vasile Alecsandri i Dimitrie Bolintineanu; din Ardeal - Andrei aguna, Alexandru Sterca-Suluiu, Timotei Cipariu, Geoge Bariiu, August Treboniu Laurian, Al. Papiu Ilarian, Aron Pumnul 82 . Primul preedinte al Societii a fost ales Gheorghe Hurmuzachi, care a neles c trebuia reluat i continuat micarea de la 1848, ntrerupt de absolutism, care tia s mobilizeze toate forele spirituale ale neamului romnesc din ntreaga Bucovin pe fgaul culturii. Gheorghe Hurmuzachi considera c datoria Societii era de a mpiedica romnii bucovineni ca s rmn "o mulime lipsit de contiina individualitii lor, o materie crud, lipsit de suflet, dispreuit de unii, frmntat i folosit de alii...Prin coal i asociaie s avem reprezentanii notri prin toate breslele i strile, aceasta este o datorie naional" 83 . De la apunerea "Bucovinei" romnii bucovineni nu aveau un ziar al lor, iar propaganda naional i cultural nu se putea face fr un organ de publicitate. De aceea fraii Gheorghe i Alecu Hurmuzachi au ntemeiat "Foaia Societii pentru cultura i literatura romn n Bucovina", ca "organ de expresie a lucrrilor, struinelor i cugetrilor" Societii pentru cultur cu caracter literar. n concepia lui Gheorghe Hurmuzachi, expus n cuvntul su ctre cititori, "Foaia" urma s fie piatra fundamental la edificiul mre al culturii naionale, ocupndu-se de literatura naional n osebitele ei ramuri, contribuind prin lucrri originale i alese la navuirea
80
Dr. Ion Sbiera, Familia Sbiera dup tradiiuni i istorie i Amintiri din viaa autorului, Cernui, 1899, p.175. 81 Ibidem, p.176. 82 Ion Nistor, Op.cit., p.154-155. 83 Ibidem, p.155.
32
ei" 84 . Primul numr al "Foii" a aprut la Cernui de la 1 martie 1865 (lunar) pn n decembrie 1869 85 . Pentru ca Societatea s aib adereni din rndurile tineretului, care s participe cu srguin la activitatea cultural, la propunerea lui Gheorghe Hurmuzachi, comitetul dirigent a aprobat n 1864 oferirea de burse i ajutoare bneti tinerilor talentai de la gimnaziile din Cernui i Suceava ca s-i poat urma studiile juridice la Universitatea din Viena 86 . Totodat adunarea general a Societii din ianuarie 1866 a instituit premii bneti "pentru premierea celor mai nsemnate lucrri literare" 87 . Adunarea general din ianuarie 1867 l-a nsrcinat pe Alecu Hurmuzachi "ca s cugete asupra modalitilor nfiinrii unei catedre pentru istoria naional aice n ar" 88 . Pentru meritele deosebite ale lui Alecu Hurmuzachi n activizarea vieii culturale a romnilor bucovineni, n 1866 el a fost numit membru al Societii Literare Romne din Bucureti, premergtoare a Academiei Romne 89 . n cadrul Societii pentru Cultura i Literatura Romn din Bucovina, Hurmuzchetii (n 1882, dup moartea lui Gheorghe Hurmuzachi, vicepreedinte al Societii a fost ales Nicolae Hurmuzachi) i-au adus o deosebit contribuie n aciunile ntreprinse de aceasta, att sub raport organizatoric ct i n cel de culturalizare a populaiei romneti din Bucovina, ameninat de nstrinare, au inut treaz contiina naional 90 . Alecu Hurmuzachi, pe lng multiplele sale preocupri, a fost i unul dintre principalii sprijinitori ai teatrului romnesc n Bucovina. Cnd boierul Alexandru Costin a angajat, printr-un frate al su stabilit n Moldova, o companie de teatru, pentru 20 de reprezentaii, n frunte cu Fany Tardini 91 , Hurmuzchetii s-au aflat n rndurile primilor spectatori. La 1/13 martie 1864, ntr-o sal din hotelul de Moldavie din Cernui, situat peste drum de
84 85
Ibidem, p.157. Ioan Cocuz, Matei Hulubei, Op.cit., p.26. 86 Ion G. Sbiera, Op.cit., p.176. 87 Ibidem. 88 Ibidem, p.177. 89 Ion Nistor, Op.cit., p.158. 90 Valerian I. Procopiuc, Clerul bucovinean i Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina la 140 de ani de la nfiinare, n "Candela", revist de teologie i cultur a Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor, an. XII, septembrie-decembrie, 2002, p.32. 91 Constantin Loghin, Op.cit., p.117.
33
Veronica Todociuc
casa Hurmuzchetilor, a avut loc prima reprezentaie teatral din Bucovina. "Stagiunea se ncheie cu o reuit att de strlucit, nct aceeai companie, ntrit cu alte puteri, ntre care amintim pe marele actor Vldicescu, ncepe, n toamna aceluiai an, la 2/14 noiembrie, stagiunea a doua, care dureaz peste 4 luni (pn la 9/21 martie 1865). Se dau vreo 58 de reprezentaii. Contemporanii ne mrturisesc unanim c succesul a fost rsuntor, slile arhipline, entuziasmul delirant" 92 . n rolul de critic teatral, Alecu Hurmuzachi a redat astfel opinia public: "Romnii i strinii recunosc, fiindc spre norocire sunt lucruri cari nu se pot nega nici din partea celei mai rele voini c teatrul nostru este bun i demn i c, dei ar fi s admitem escepiuni, el e fr asemnare mai bun dect cele mai multe cari s-au vzut pe aici. Iat dar primul rezultat cu care ne mndrim cu tot cuvntul naintea strinilor, dndu-le ocaziune de a face o descoperire mare, pe care muli din ei poate nu o ateptau, aceea adec e destul de naintat i dezvlit..." 93 . Succesul att de mare care l-au avut aceste reprezentaii ni l-a dezvluit tot Alecu Hurmuzachi n scrisorile sale ctre Vasile Alecsandri: reuita consta n sprijinul material din partea boierimii romne din Bucovina. Tot Alecu Hurmuzachi a fost acel care a ndemnat boierimea s se constituie ntr-un comitet teatral 94 . i tot Alecu Hurmuzachi scria recenzii i dri de seam elogioase n "Foaia Societii.", se ngrijea ca repertoriul s fie potrivit. Alecu Hurmuzachi "a neles s puie n aceast aciune nu numai sforri personale, ci i ambiiune naional" 95 . Ca i la 1848-1850, i dup 1860 contiina naional i lupta pentru unitate au nceput din nou s se afirme sub influena frailor Hurmuzachi, care s-au pus n fruntea aciunilor pentru organizarea romnilor bucovineni pe baze strict naionale. Alexandru Hurmuzachi este acel ce respinge primul doctrina "bucovinismului internaional", reliefnd ideea individualitii naionale, fr de care nu poate exista nici un popor: "Dac este un adevr astzi. c tiina este putere, atunci este tot aa de adevrat c cultura este viaa. Am simit trebuina culturii deoarece am simit trebuina vieii, adic a vieii cu contiina de sine" 96 . El considera c
92 93
Ibidem, p.118. Al. Hurmuzachi, Teatrul naional n Cernui, n "Foaia Societii.", an. I, nr.1, p.61. 94 Constantin Loghin, Op.cit., p.121. 95 Ibidem. 96 Al. Hurmuzachi, Cuvnt de deschidere rostit n I-a adunare general din 1 mai 1862 a Reuniunii romne din Cernui, 1862, p.6.
34
neamul romnesc din Bucovina era o personalitate cu deplin contiin de sine, "chemat la nfptuiri istorice de valoare universal" 97 . El a osrduit la crearea i buna funcionare a Societii de Cultur, fiindc vedea n ea o stavil puternic n calea strinismului. n condiiile istorice nefavorabile din cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea scopurile micrii naionale din Bucovina nu puteau fi prezentate fi i n toat complexitatea lor. Ele trebuiau "mbrcate ntr-o hain cultural pentru a nu atrage ostilitatea autoritilor imperiale. Epoca impunea mai nti soluii de solidaritate cultural, nainte de a putea emite rspunsuri pe plan politic" 98 . Eudoxiu Hurmuzachi, prezent la adunarea din ianuarie 1865 a Societii, declara: "Misiunea noastr se msoar dup scopul Societii i drept aceasta este nu numai mrea i frumoas, dar i grea, i lung, mai lung dect nsi viaa noastr: Natio longa, persona brevis - ziceau strbunii notri. Pn ce cultura i literatura romn nu va ajunge la cea mai nflorit stare, pn atunci scopul Societii nu-i atins, misiunea noastr nu-i ndeplinit i repausul nostru nu va fi bine meritat" 99 . Dispunnd din 1865 de un organ de pres - "Foaia Societii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina", Societatea trebuia s lupte n acea perioad i pentru adoptarea unei ortografii fonetice unitare, aceeai ca i n toate provinciile istorice romneti, pentru promovarea unei literaturi cu izvoare i forme de expresie comune, accesibil diverselor categorii de cititori. Acestea constituiau o condiie nu lipsit de importan pentru afirmarea culturii naionale. n mprejurrile cnd pumnulismul lingvistic, propagat n Bucovina, era nrdcinat n pturile intelectuale i risca s ndeprteze limba de cea vorbit de popor, Gheorghe Hurmuzachi s-a pronunat energic pentru unitatea limbii romne. El scria n 1865 urmtoarele: "Limba romn, scumpa motenire de la strbunii notri, a ajuns prin ntunericul secolelor, prin vijeliliile trecutului, dup attea lupte cu hunii i cu avarii, cu turcii i cu ttatrii, omogen, una i nederprit pn la noi, n secolul al XIX-lea, carele se mndrete a fi naintat mai mult cultura romnilor dect toi premergtorii si i tocmai noi s fim acei care am voi s izbim n unitatea limbii, care am voi s
97
Petru Rusindilar, Op.cit., p.148. Ibidem, p.150. 99 "Foaia Societii.", an. I, nr. 1-3 din 1 martie 1865, p.20.
98
35
Veronica Todociuc
sugrumm mndria i mngierea noastr, simbolul mre al unitii poporului romn? Nu ne-a mai rmas alta de fcut pentru luminarea i fericirea lui? Credem c nu se va afla romn bun i fiu sincer al naiunii care s nu cheme blstmul asupra brbailor care vor putea i nu vor voi a contribui spre a se deltura dezbinarea amenintoare n snul limbii materne" 100 . Fr ndoial, problemele unificrii ortografice au fost puse n discuie n paginile "Foii Societii." i evident, s-a ajuns i n acest domeniu la rezultate pozitive. Datorit poziiei ferme, mai nti de toate, a lui Gheorghe Hurmuzachi, chestiunea privind ortografia i limba a fost rezolvat, el considernd c unificarea ortografiilor existente constituia, "o necesitate urgent, condiia vital a dezvoltrii i naintrii naionale, iar amnarea e i . este eternizarea separatismului cu toate urmrile lui cele mai nefericite" 101 . Fraii Hurmuzachi au fost nu numai teoreticienii doctrinei naionale n Bucovina, ci i fondatorii ideologiei romnismului n aceast provincie aservit de habsburgi. Ideile i concepiile lor au fost puse la temelia luptei pentru meninerea romnismului n perioada de ocupaie austriac a Bucovinei. Alexandru Hurmuzachi, unul dintre cei mai culi romni din vremea sa, primul membru bucovinean al Academiei Romne, a publicat n "Foaia Societii." un ciclu de conferine i articole privind "evoluia inexorabil a popoarelor asuprite din Imperiul habsburgic spre constituirea lor n naiuni cu o via statal, social, economic i cultural independent 102 . n studiile sale analitice el ajunge la concluzia c naiunea i naionalitatea sunt factori eseniali ai progresului social-cultural. "Fr naiune nu este omenire, fr naionalitate nu ajungem la umanitate", scria el 103 continund cu ideea c negarea "individualitilor naionale ar fi curmarea dezvoltrii minii, ar fi dar moartea i mormntul culturii, ar fi barbarie cumplit" 104 . Naionalitatea n viziunea lui Al. Hurmuzachi era mai nti de toate o necesitate moral, o condiie moral pentru progresul intelectual al omenirii. "Naionalitatea, precum naiunea, susinea el, nu e nc un produs sfrit, rmurit, ncheiat o dat pentru totdeauna, ci are
100 101
"Foaia Societii.", an.I, nr.11 din 1 noiembrie 1865, p.263. Apud Vasile Netea, Spre unificarea statal a poporului romn, EE, Bucureti, 1979, p.77. 102 Petru Rusindilar, Op.cit., p.157-158. 103 "Foaia Societii.", an. II, nr.3 din 1 martie 1866, p.65-66. 104 "Foaia Societii.", an. II. nr.3 din 1 martie 1866, p.68.
36
via neprecurmat, ce se dezvolt i se nnoiete" 105 . Recunoaterea dreapt a naionalitii era legitim i ea era legat indisolubil de tendina general spre libertate. "Ceea ce am zis mai sus despre naionalitate, accentua Al. Hurmuzachi, c acum ncetnd de a mai fi numai un fapt, ea a devenit chiar idee, principiu puternic care n zilele noastre mic i mprospteaz lumea, dnd via i nsufleiri noi popoarelor i, care de acum va rmne nemuritoare, ca toate ideile de vreme ce acestea nu pier i nu pier i nu se s t i n g . , acestea aflnd mult adeverire n tiin nou, care n zilele noastre s-a introdus n circuitul cunotinelor omeneti" 106 . Evident, e vorba aici despre psihologia social i naional. La mod pe atunci era teoria "omului bucovinean" elaborat de ctre politicienii austrieci, care vedeau n cosmopolitism o arm eficient n lupta mpotriva contiinei naionale a naionalitii btinae din Bucovina. Aceast teorie retrogad a fost combtut vehement de ctre acelai Al. Hurmuzachi, care scria c n timp ce romnii din Bucovina purtau "o lupt grea i amar, lupt fr repaus, pentru conservarea i mntuirea existenei, a naionalitii, ntlnim i avem de respins necontenit acele triste teorii, care sunt mai strigtoare atunci, cnd, propagate sub masca cosmopolitismului, ncearc a ademeni, a rtci, a seduce pe cel mai slabi dintre noi, a-i nela cu mgulirea, cam naiv, c atunci se vor arta mai apoi "luminai" cnd vor fi mai liberali, cnd se vor lepda de ndatorirea sfnt a ajuta, dup putin, naiunea i nzuinele i aspiraiile e i . " 1 0 7 . Al. Hurmuzachi opunea cosmopolitismului ideea de patriotism. n patriotism el vedea coala de iubire a umanitii, iar coala patriotismului o gsea n spiritul familiei 108 . Conceptul de patrie i patriotism se sprijinea pe principiul c omul trebuia mai nti s-i iubeasc naiunea proprie, i mai omenirea ntreag. ns aceast iubire opina Al. Hurmuzachi, nu trebuia s se reduc doar la pmntul natal, acest principiu de via trebuie ntins "la toat moia strmoeasc, la toate bunurile materiale i spirituale ce ne-au fost lsate motenire, la pmnt i la popor, la limb i la credin, la tradiii, la istorie, la virtui i datini, la drepturi i ndatoriri". Toate acestea trebuie s rmn pururea sfinte, pururea scumpe, pururea pstrate i
105 106 107 108
Ibidem, p.89. Ibidem, p.90-91. "Foaia Societii.", an.IV, nr.3, 1868, p.64. Ibidem, p.66.
37
Veronica Todociuc
dezvoltate. Iar anume n aceasta i consta patriotismul romnilor bucovineni din cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Dac patriotismul este mijlocul servirii i sporirii scopurilor omenirii, dup Alexandru Hurmuzachi "urmeaz c toat educaiunea trebuie s fie patriotic, naional., s nrdcineze, s ntreasc n inimile tinerilor acest simmnt, care dup mrturia istoriei, a nelepilor, a moralitilor vechi i noi, e prima i principala virtute, sorgintele tuturor celorlalte" 109 . n condiiile n care tineretul bucovinean era educat n spiritul patriotismului austriac, i nu al patriotismului romnesc, Alecu Hurmuzachi i-a atras n permanen atenia la pericolul deznaionalizrii, relevnd c cine i pierde fiina naional, acela i rupe singur "legturile cele mai scumpe i mai sfinte cu poporul, cu originea sa, tradiiunile, datinile, amintirile strbune i se preface n o fiin nou, cosmopolit, adic fr patrie, fr cpti moral". n faa puternicului val al nstrinrii i deznaionalizrii, Alecu Hurmuzachi "percepea structura personalitii romnului bucovinean ca o cetate care are dou temelii solidare: naionalitatea i credina strmoeasc, care se influeneaz reciproc. Dac una din acestea, ca, de exemplu, temelia naionalitii, se zdruncin, se d cale liber deznaionalizrii, strinismului, care are indiscutabile efecte asupra meninerii credinei i invers" 110 . Al. Hurmuzachi mai considera c progresul individual i social nu era posibil fr existena naiunii i naionalitii. Sintetiznd, n cadrul gndirii social-politice i filozofice din cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea, idealurile romnilor bucovineni, Al. Hurmuzachi nu putea s nu-i ndemne compatrioii de a fi "romni buni, adevrai, cu contiina fiinei, cu simul demnitii noastre, cercnd, nzuind de a ne produce pe aceasta, a o crea cu activitatea propriului spirit, a o dezvolta i a o spori, i nu numai a ne lipi cea strin pe deasupra fiinei noastre." 1 1 1 . Al. Hurmuzachi, ca fondator al ideologiei romnismului n Bucovina, a mai demonstrat cu elocven c un popor poate dinui n istorie numai atunci cnd i pstreaz unitatea spiritual i moral, precum i limba sa matern.
109 110 111
"Foaia Societii.", an.IV, nr.3, 1868, p.67. Petru Rusindilar, Op.cit., p.160. "Foaia Societii.", an. IV, nr.3 din 1868, p.98.
38
Ca i fratele su Alecu, Gheorghe Hurmuzachi a publicat n aceeai foaie o serie de articole, n care pornea de la principiul c ideea naional trebuia s strbat i creaia literar-artistic, relevnd valoarea folclorului romnesc, privit de el ca "suflet al naiunii". n ce privete poezia cult, el era de prerea c trebuiau apreciate doar versurile care puteau crea un echilibru ntre expresia popular i cea cult. El reliefa faptul c condiia primordial a progresului cultural al neamului romnesc din Bucovina o constituia dezvoltarea limbii, literaturii i nvmntului. De aceea el scria: "Niciodat o naiune nu s-a nlat la o treapt nsemnat de cultur care au cercat aceasta prin mediul unei limbi strine i nu prin limba sa matern. Niciodat acolo cultura nu a putut strbate n popor, ci a fost numai privilegiul unei minoriti, iar poporul a rmas incult, ignorant, srman, nebgat n seam, dispreuit de ctre seminiile cele cu limba c u l t . Naionalitatea unui popor, individualitatea sa genetic, osebit de alte seminii prin limba sa matern este att de veche ca i popoarele. Dreptul de a-i conserva i cultiva naionalitatea care, culmineaz n limba matern, este o lege sfnt a naturii, principiul triumftor al civilizaiunii moderne" 112 . Sprijinndu-se pe aceste idei, Gheorghe Hurmuzachi a naintat ctre romnii bucovineni cerina s susin interesele naiunii lor, dac vor s ctige respectul strinilor. El le atrgea atenia c nu trebuiau s se ruineze de modestele lor mijloace, de mica ntindere a Bucovinei sau de pretinsa lor izolare. n legtur cu aceasta el arta c: "ara noastr nu este mic, cci numai n Austria ea se ntinde de aici prin Ardeal i Ungaria pn la Tisa, i fraii notri ne ntorc cu sinceritate simmintele lor de dragoste i frie, consimesc cu noi i urmresc cu simpatie...nzuinele noastre pentru cultura poporului nostru" 113 . i aceast afirmaie ne demonstreaz faptul c romnismul promovat de fraii Hurmuzachi a fost nclzit de flacra idealului unitii naionale a romnilor de pretutindeni. Fraii Hurmuzachi, n special Alecu i Gheorghe, fondnd ideologia romnismului n Bucovina, au ntemeiat-o pe noua faz a desfurrii luptei de emancipare naional-cultural, pe creterea contiinei de sine a romnilor de aici. n aceast lupt uoar, ei au narmat, din punct de
112 113
"Foaia Societii.", an. I, nr.4 din 1 aprilie 1865, p.86-87. "Foaia Societii.", an. III, nr.3 din 1 martie 1867, p.58-59.
39
Veronica Todociuc
vedere teoretic, romnimea din Bucovina cu idei, teze i concepte clare i convingtoare. n condiiile ce s-au creat n cea de a doua jumtate a secolului al XIXlea, romnii aspirau s devin i ei n Europa o naiune autonom, cu drepturi politice i naionale. ns problemele politice locale erau privite de ctre cercurile guvernante de la Viena sub aspectele cele mai complexe. Ca popor, romnii din Bucovina aveau o latur ce le lipsea altor popoare din monarhie. Ei formau un popor de aceeai limb i credin cu poporul ntreg, care locuia n Romnia, Ardeal, Basarabia. Faptul acesta, desigur a intrat ntotdeauna n calculele stpnirii habsburgice. De aceea ea a urmrit, prin diverse mijloace, nstrinarea i deznaionalizarea romnilor bucovineni. Germanizarea i slavizarea lor, ncercrile de catolicizare a autohtonilor din provincia rpit Moldovei, erau doar unele din mijloacele ce trebuiau s duc la anihilarea contiinei naionale a romnilor bucovineni. Acetia, ns, trebuiau redeteptai la via naional intens, ntru pstrarea fiinei lor. Ei trebuiau ridicai nu la lupta de baricad, ci la cea cultural, prin care s-i asigure conservarea limbii, datinilor, tradiiilor, credinei, nvmntului naional. i n cea de a loua jumtate a secolului al XIX-lea, n aceast lupt i-au condus i ndrumat celebrii frai Hurmuzachi, adevrai apostoli ai neamului romnesc din Bucovina.
40
CAPITOLUL II Hurmuzchetii O familie de intelectuali
Veronica Todociuc
42
Menionai de Ion Neculce n Letopiseul Moldovei" (1662-1743), Hurmuzchetii au fcut parte dintr-o veche familie boiereasc nrudit cu familia Murguleilor, cea a lui Simeon Movil i care a avut legturi destul de apropiate cu Nicolae Mavrocordat, cel care s-a ngrijit cu atta nflcrare de pstrarea cronicilor romneti. Anume aceste relaii au fcut ca s se nrdcineze n aceast familie pe de o parte romnismul i patriotismul, iar pe de alta - dragostea fa de studiile tiinifice i literare 1 . ncepnd din secolul al XVII-lea, membrii acestei familii au ocupat ranguri nalte i au ajuns n Divanul Domnesc al Moldovei. Ei au adus importante servicii cauzei romnismului, iar meritele lor au fost apreciate de ctre domnii rii, care au menionat n documentele vremii c Hurmuzchetii au fost pururea de la nceput boieri credincioi ai Moldovei i boieri alei ai Sfatului i ai Divanului Domnesc" 2 . Cel dinti Hurmuzachi, care a intrat n viaa public a Moldovei a fost Manolachi, mare comis n cea de a doua domnie a lui Nicolae Mavrocordat. Un fiu al acestui Manolachi a putut fi Crstea, nepot de var a lui Gheorghe Duca 3 . Crstea s-a remarcat ca un om cu mult tiin de carte. n 1711, dup plecarea lui Dimitrie Cantemir n Rusia, el a fost pus de ieeni s fie cap al trgului" 4 . Fiul acestuia, Hurmuzachi (al crui nume de botez a devenit nume de familie), a ajuns logoft i vornic de Botoani. El era cstorit cu fiica vistiernicului tefan Luca, omul de ncredere i solul de tain al lui Dimitrie Cantemir. Aceast Ilinc era nepoata cronicarului Ion Neculce 5 .
Dr. C. Diaconovich, Enciclopedia romn, t. I, Sibiu, 1898, p. 736. I. G. Sbiera, O pagin din istoria Bucovinei 1848-1850 dimpreun cu nite Notie despre familia Hurmuzachi, Cernui, 1899, p. 39. 3 Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Ed. Glasul Bucovinei", Iai, 1995, p. II. 4 Ibidem, p. 12. 5 Dumitru Covalciuc, Tinereea lui Doxachi Hurmuzachi, Ed. Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor, Suceava, 2002, p. 9.
2
43
Veronica Todociuc
Hurmuzachi a avut patru feciori. Primul, Alexandru, ajungnd postelnic, prin anul 1766 a fcut pe cheltuielile sale o copie a cronicii lui Ion Neculce. Un altul, Matei, a fost n timpul ncorporrii Bucovinei la Austria mare paharnic i prclab de Cernui. n inutul Cernuilor el stpnea moiile Cernauca, Vasilu i Vslui. Al treilea, tefan, a fost vistiernic i prclab de Hotin. Iar ultimul, Constantin, mare medelnicer, a deinut funcia de prclab de Galai 6 . Acesta, cstorit cu Ruxandra, o grecoaic din Constantinopol, a motenit Cernauca din Bucovina de la fratele su Matei, care nu a avut urmai. n 1781, cnd a fost creat, la ndemnul mpratului Iosif al II-lea, Comisia austriac de delimitare a proprietilor funciare din Bucovina, medelnicerul Constantin Hurmuzachi se afla stabilit cu traiul n Cernauca, sat din imediata vecintate a Toporuilor lui Miron Vod Barnovschi, situat la o distan de 18 km de Cernui 7 . n 1792 el a fost trecut n rndurile nobilimii bucovinene i galiiene cu gradul de cavaler i a fost intabulat ca proprietar al moiei Cernauca n Tabula Bucovinei 8 . Marele medelnicer Constantin Hurmuzachi, decedat n 1792, a avut trei fii, i anume Constantin, mare comis, Alecu i Doxachi, precum i o fiic, Nastasia, cstorit cu boierul Vasile Vasilco din Lucav pe Siret 9 . Urmailor le-a lsat ca motenire Cernauca din Bucovina i pri din moiile Crjoaia Zbiereni i Horoditea aflate n Moldova.
DOXACHI HURMUZACHI
Doxachi, cel de-al doilea fiu al lui Constantin i al Ruxandrei Hurmuzachi, s-a nscut n anul 1782 la Horodite, n inutul Dorohoiului i cart a nvat, cu dascli moldoveni i greci, la curtea prinilor si. Din fraged tineree el s-a clugrit, mai ales la ndemnul maicii sale, Ruxandra, o femeie foarte ambiioas i nesioas de avere. Doxachi sau Doroftei monahul", cum l zeflemisea maic-sa, i-a dobndit pentru acele vremuri o
6 7 8 9
Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p. 736 Dumitru Covalciuc, Op. cit., p. 15. Dr. C. Diaconivich, Op. cit., p. 736. Petru Rusindilar, Op. cit., p. 13.
44
cultur respectabil. n 1804 i-a prsit metocul. Avnd 22 de ani venea n Bucovina, pe la Mamornia, s ia n stpnire moia de la Cernauca, npstuit de contele Logothetti, proprietarul satului nvecinat erui 10 . Atunci el n-a putut intra n posesiunea ocinei printeti, cci nu atinsese vrsta de 24 de ani, adic majoratul. Mai sttuse doi ani la mnstire, revenind la Cernauca n 1806. ntre timp, Ruxandra Hurmuzachi arendase moia unui arenda polon, pe nume Grigori Torosievici. Alungndu-l de pe moie, pentru a nu da prilej de nstrinare a ocinei medelnicerului Constantin Hurmuzachi, Doxachi a fost dat nu o singur dat n judecat de ctre nsctoarea sa i purtat la procesele de la Forum nobilium din Cernui. S-a cstorit n 1810 cu Ilinca, unica motenitoare a stolnicului Iordachi Murgule, proprietarul moiei Mihalcea de lng Cernui 11 , dar stpn deplin al Cernauci avea s devin n 1818, dup ce schimb pmntul Ilinci cu partea din Cernauca ce-i revenise, prin dreapt mprire, surorii sale Nastasia i dup ce prile lor din aceast ocin i le druiser fraii si Constantin i Alecu 12 . Cu Ilinca, odrasla Murguleilor, boierul Doxachi Hurmuzachi a avut apte copii cu o via mai ndelungat: fiii Constantin, Eudoxiu, Gheorghe, Alexandru i Nicolae i fiicele Eliza i Eufrosina 13 . Eliza s-a cstorit cu marele logoft Gheorghe Sturdza, care i avea conacul n Dulcetii de lng Roman, iar Eufrosina era mritat cu boierul Petrache Petrino din Basarabia 14 . Stabilindu-se n Bucovina i devenind cetean austriac, Doxachi Hurmuzachi a rmas i supus moldovenesc. Dubla cetenie a fcut din el i din urmaii si s fie i s rmn i buni romni, i ceteni austrieci loiali pe tot parcursul vieii lor. De aceea domnii Moldovei l-au distins cu ranguri
10 11
Dumitru Covalciuc, Op. cit., p. 8. Ibidem, p. 60. 12 Ibidem, p. 152-153. 13 Constantin Morariu, Pri din istoria romnilor bucovineni, Broura II, Cernui, 1894, p. 174. 14 Ibidem.
45
Veronica Todociuc
boiereti de onoare. Astfel, din 1819 el obinuse rangul de cminar, n 1827 - cel de mare ag, iar n 1856 - titlul de mare vornic 15 . Doxachi Hurmuzachi, nestorul romnilor bucovineni, s-a stins din via la 30 martie 1857 n Cernui i este nmormntat n curtea bisericii Sf. Arh. Mihail i Gavril din Cernauca, ctitorie a sa din 1825. Conacul boieresc de la Cernauca, n care Doxachi Hurmuzachi a locuit peste o jumtate de secol, a fost pn spre sfritul veacului al XIX-lea un cuib de moldovenie" n noianul de strinism care a copleit Bucovina dup 1775, un adevrat templu n care se pstrase cu sfinenie limba i obiceiurile romneti" 16 . Trind n regiunea dintre Nistru i Prut, regiunea expus rutenizrii prin imigrrile n mas din Galiia nvecinat, Doxachi a pstrat tradiia romneasc i a ncercat s opreasc noul curent politic care amenina s aduc mari prejudicii caracterului istoric romnesc i ortodox al Bucovinei. El a manifestat ntotdeauna o atitudine de rezisten fa de dominaia habsburgic, fa de politica, nefast pentru Bucovina, a Guberniului de la Lemberg, a avut o mare nrurire asupra altor familii i a servit ca exemplu pentru ali boieri i mazili romni din Bucovina. Conacul de la Cernauca i casa din Cernui, cumprat n 1812 de la contele Leon Logothetti, au devenit centre de ntlnire a intelectualilor din Bucovina, Moldova i Basarabia, n care se discutau n linite i fr pasiune problemele naionale i sociale att privitoare la romnii din Bucovina, ct i la cei de peste hotare" 17 . Aici i-au gsit adpost i mngiere, n timpul de cumpn, fruntai ai romnilor din cele trei ri romne. De-o vorb, cel mai de seam aprtor al refugiailor moldoveni din 1821-1823 n Bucovina a fost anume jovialul Doxachi Hurmuzachi. Refugiailor le-a cutat gazde n Cernui; provizoriu i-a primit i n casele sale. i vizita zilnic, pornind clare de la o gazd la alta. Despre ospitalitatea lui, devenit proverbial, le scrisese unor prieteni de ai si mitropolitul Moldovei Veniamin, care n 1821 se retrsese la Colincui, n Nordul Basarabiei, unde sttea n plngtoare edere": S venii la satul Cernauca de la grani a du-sale cminarului Doxachi Hurmuzachi, unde m
15 16
Dr. C. Diaconovich, Op.cit., p. 736. Petru Rusindilar, Op. cit., p. 14. 17 T.V. tefanelli, Eudoxiu Hurmuzachi, n Junimea literar", An IX, nr. 11-12, Cernui, 1912, p. 198.
46
voi afla i eu" 18 . Printre localitile nvecinate Cernauca i Colincui de la 1812 trecea grania ntre Imperiul habsburgic i Imperiul arist, sfiind astfel trupul Moldovei lui tefan. Numeroii refugiai din Moldova i Transilvania, printre care Vasile i Iancu Alecsandri, Mihail Koglniceanu, Alexandru Ioan Cuza, Costache Negri, Iacob Bologa, Gheorghe Bariiu, Timotei Cipariu etc., au fost gzduii de Ilinca i Doxachi Hurmuzachi n anii 1848-1849. Cnd, de pild, Iraclie Porumbescu, pionier al scrisului romnesc din Bucovina, tatl viitorului compozitor Ciprian Porumbescu, i l-a prezentat pe Aron Pumnul, abia sosit la Cernui, boierul Doxachi i-a mbriat musafirul, l-a srutat pe frunte i i-a zis: Poftim, domnule, i privete de acum nainte casa mea ca pe a dumitale" 19 . Amintindu-i despre ederea sa n Bucovina, un alt participant la evenimentele revoluionare din 1848 din Transilvania, Ioan Rusu, scria: Auzind boierii din Bucovina de sosirea mea la Cernui mi-or trimis bani de ajutor, unii cte 5, alii cte 10 ruble ruseti, apoi de cte ori mergeam de la Cernauca la Cernui btrnul Hurmuzachi ntotdeauna mi da cte o bncu de 10 florini zicnd c la ora nu poi merge fr bani" 20 . Doxachi Hurmuzachi a fost adeptul ideii separrii Bucovinei de Galiia i a constituirii ei n ducat autonom. El a fost i membru marcant al Comitetului duhovnicesc, creat n mai 1848 din reprezentani ai clerului i din laici pentru a se opune felului dictatorial al episcopului Eugenie Hacman de a administra Eparhia Bucovinei. Ctre sfritul vieii a tradus din limba greac i o brour cu tematic religioas. Acest om foarte pitoresc reprezenta vechea societate moldoveneasc nu numai prin portul su, prin obiceiurile romneti, prin tradiiile naionale, ci n el s-a evideniat, n primul rnd, sufletul romnesc, sincer i ospitalier i de aceea era firesc ca acest boier, trit ntr-un alt mediu, mai patriarhal i cucernic, dar mai sntos, s dea aceeai cretere fiilor i fiicelor sale, de care s-a fcut singur prta n casa printeasc de la Horoditea" 21 . Despre felul cum se purta stpnul moiei Cernauca ne spune acelai Iraclie Porumbescu: mi aduc
18
Teodor Balan, Refugiaii moldoveni n Bucovina 1821-1848, Ed. Cartea Romneasc", Bucureti, 1929, p. 16. 19 Ilie Rad, Aron Pumnul (1818-1866), Cluj-Napoca, 2002, p. III. 20 Ioan Oros alias Rusu, Memorii, Bucureti, 1989, p. 124. 21 Petru Rusindilar, Op. cit., p. 18.
47
Veronica Todociuc
aminte... cum btrnul boier Hurmuzachi, n hainele sale patriarhale, n antereu adic, de arenic de mtase, ncins cu al scump de Bagdad, care ajungea pn sus de piept, caaveic de blan de jderi, deasupra cu giubea de cel mai fin postav, n cap cu fes rou, de sub care se vedea retezatul pr, alb ca laptele i peste fes plriu sur; n mn cu o vrgu de gutaperc cu bold de aur la mnunchiu, clare pe sur sprinten i focos, ce mergea n umblet msurat i cilibiu, de i-era mai mare dragostea s te uii la el i la septegenarul su clre" 22 . Patriarhul" de la Cernauca avea 78 de ani, cnd a pornit pe drum nentorctor. Dar, nainte de a nchide ochii pe vecie, el le-a lsat urmailor un impresionant testament, pe care l-a publicat Telegraful Romn" din Sibiu 23 . Acest testament politic releva cele trei mari i sfinte ndatoriri, pentru care romnii bucovineni aveau s rspund n faa lui Dumnezeu, naintea oamenilor i urmailor lor. Aceste ndatoriri erau: iubirea de patrie, iubirea de limb i iubirea duhovniceasc. n situaia dat, pentru a nu fi purtai de valurile strinismului, romnul bucovinean trebuia s iubeasc patria, limba i biserica, cci: Romneasc este ara aceasta n care trim, ctigat i pstrat cu sngele strbunilor i nzestrat cu drepturi romneti care n-au putut s apun, pentru c sunt o proprietate nepieritoare a ei. Limba romn, sufletul naionalitii noastre, pe care ne-au pstrat-o strbunii n timpul barbariei, chiar cu rpunerea vieii, a fost totdeauna i este adevrata limb a acestei ri, nici un drept nu s-a aflat n puterea ca s o desfiineze. Biserica rii noastre este biserica ortodox, odorul cel mai scump al sufletului nostru, care, cu toate c are drepturile cele mai frumoase, se afl totui n mprejurrile de fa ameninat de nite jurstri nefavorabile i cere ajutorul fiilor si ca s o apere" 24 .
22
Iraclie Porumbescu, Amintiri, Ediie ngrijit, prefaat, note i glosar de Nicolae Oprea, Cluj-Napoca, 1978, p. 189. 23 Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Ed. Humanitas, Bucureti, 1991, p. 120. 24 Testamentul politic al boierului bucovinean Doxachi Hurmuzachi, n Almanahul cultural al romnilor nord-bucovineni ara Fagilor", vol V, Cernui - Trgu-Mure, 1996, p. 30.
48
CONSTANTIN HURMUZACHI
Jurisconsult i om politic, Constantin este primul copil al boierului Doxachi Hurmuzachi i vede lumina zilei la 12 noiembrie 1811 n Cernauca 25 . n 1818 este dat la o coal primar din Cernui, iar Liceul clasic din capitala Bucovinei l absolv n 1830. Pleac apoi la Viena, unde se nscrie la universitatea de acolo, obinnd studii juridice. n 1834, dup absolvirea universitii, se ntoarce n Bucovina cu gndul de a-i cuta o slujb potrivit cunotinelor sale, ns, la solicitarea marelui logoft Gheorghe Bals Dumbrveanul din Moldova, pleac la Chiinu, unde timp de opt luni nva limba rus. Logoftul avea nite procese ndelungate la St.-Petersburg pentru moiile sale din Basarabia i de aceea avusese nevoie de ajutorul lui Constantin Hurmuzachi, care prin rara sa erudiie i iscusin ctig n scurt timp toate procesele 26 . Stabilindu-se n 1844 n Moldova, unde logofeia dreptii i sfatul domnesc i-au recunoscut competiia i dritul de advocat n cauze civile", Constantin Hurmuzachi este numit n 1850 membru al Comisiei pentru reorganizarea nvmntului public, iar n 1852 este inclus n Comisia legilor, creia n timp de un an i prezint partea I a Codului penal 27 . Fiind la vremea sa unul din cei mai nvai brbai ai Moldovei" 28 , Constantin Hurmuzachi, doctor n drept, eminent om politic ..., alturi de fraii si a jucat un rol important n desprinderea din 1849 a Bucovinei de Galiia i la proclamarea ei ca ducat autonom" 29 . A avut, totui, un rol mult mai mare n desfurarea luptelor politice avnd ca scop Unirea Principatelor 30 .
Dr. C. Diaconovich, Enciclopedia Romn, t.1. Sibiu, 1898, p.736. Ibidem. 27 Ibidem. 28 Teodor Balan, Refugiaii moldoveni din Bucovina n 1821 i 1848, Editura Cartea Romneasc", Bucureti, 1929, p.11. 29 Mircea Pahomi, Biserici i schituri ortodoxe romneti din inutul Cernui, Editura Hurmuzachi", Suceava, 1998, p.182. 30 Constantin Loghin, Istoria literaturii romne din Bucovina 1775-1918, Editura Alexandru cel Bun", Cernui, 1996, p.76.
26
25
49
Veronica Todociuc
Tratatul de la Paris din 30 martie 1856 a pus capt Rzboiului Crimeii i a nlturat protectoratul rusesc asupra rilor Romne, dar a meninut suzeranitatea otoman i a pus aceste ri sub garania celor apte Puteri europene. n cadrul acestui tratat era prevzut consultarea dorinelor populaiei" n privina viitoarei organizri a Principatelor 31 . ntruct Turcia, Rusia i Anglia au pretextat c romnii n-ar dori s formeze un singur stat, s-a decis trimiterea n Principate a unor comisari, care s ia act de doleanele romnilor. Consultarea urma s se fac n Moldova i Muntenia prin convocarea de adunri (divanuri ad-hoc), care s se pronune n privina organizrii viitoare a celor dou ri 32 . Competena acestor divanuri era hotrtoare. Cu aceasta problema Unirii Principatelor intrase ntr-o faz nou. La o lun i ceva de la semnarea Tratatului de pace de la Paris, moldovenii au luat iniiativa de a strnge ntr-un mnunchi puternic pe toi brbaii menii a fi conductorii naiunii prin poziia, cultura, cunotinele i patriotismul lor" 33 . n acest sens, la 25 mai/6 iunie 1856 la Socola, lng Iai, a fost nfiinat Societatea Unirea", din care fcea parte i bucovineanul Constantin Hurmuzachi. Avea 45 de ani, fusese pn atunci distins, pentru meritele personale privind redactarea regulamentului colar i a Codului penal al Moldovei, cu titlurile de ag i, respectiv, de mare vornic. Iar printr-un decret domnesc din 1 aprilie 1856 i se recunoscuse formal mpmntenirea 3 4 . Comitetul acestei societi, compus din 21 de persoane, a hotrt, n ajunul sosirii comisarilor din partea puterilor garante, pentru a se informa asupra dorinelor i nevoilor rii, urmtoarele: Unirea Principatelor sub un prin strin, dintr-o familie domnitoare n Europa, afar de dinastiile statelor megieite. Statornicirea unei capitale noi n mijlocul rii" 35 . Societatea a mai hotrt ca i componena divanurilor ad-hoc s se stabileasc prin alegeri, iar de
31
Grigore Ploeteanu, Romnii n contiina Europei, Editura Veritas", Trgu-Mure, 1994, p.166. 32 Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Editura Glasul Bucovinei", Iai, 1995, p.110. 33 Ibidem. 34 Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p.736. 35 Petru Rusindilar, Op. cit., p.111.
50
problema alegerilor depindea viitorul rii. Societatea a instituit din snul ei o comisie din 5 membri (Mihail Koglniceanu, Constantin Hurmuzachi, Costache Rolla, D. Ralet i N. uu), nsrcinat cu elaborarea proiectului asupra modului de alegere, n conformitate cu vechile datini ale rii i cu art. 24 din Tratatul de la Paris 36 . La a doua edin a Societii Unirea", care are loc la 11 iunie 1856, este ales Comitetul Central al Unirii, din care, alturi de mari personaliti ca, de exemplu, Vasile Alecsandri, Mihail Koglniceanu, Anastasie Panu, Costache Negri, Neofit Scriban .a., fcea parte i Constantin Hurmuzachi, pe atunci unul dintre cei mai influeni membri ai partidului unionist 37 . Iar n februarie 1857, cnd se constituie la Iai Comitetul Electoral al Unirii, care s adopte un program de aciune pentru ca romnii din ambele principate s-i poat exprima liber dorinele lor n divanurile ad-hoc, Constantin Hurmuzachi, ales secretar, devine sufletul acestui comitet 38 . n 1857 micii proprietari din inutul Romanului l aleg pe Constantin Hurmuzachi ca deputat n adunarea ad-hoc a Moldovei. n cadrul ei a participat la formularea celor cinci puncte din dorinele rii i a rostit un cuvnt nsufleitor pentru unirea Moldovei i a rii Romneti" 39 . n 1858 a fost ales deputat n adunarea electiv. Cnd a venit vorba, ns, de alegerea domnitorului i cnd muli unioniti au sprijinit candidatura colonelului Alexandru Ioan Cuza, Constantin Hurmuzachi s-a pronunat ca n fruntea statului s se afle un om cu influen. Un asemenea om l vedea n persoana lui Grigore Sturza, fiul fostului domn al Moldovei Mihai Sturza 40 . n acest scop, ajutat de civa prieteni, a nfiinat ziarul Constituionalul" al crui prim numr vede lumina tiparului la Iai n ziua de 10 noiembrie 1858 41 . Pentru a agita ideea unirii, Constantin Hurmuzachi elaboreaz mpreun cu Ioan Maiorescu broura (n limbile romn i francez) Dezvoltarea drepturilor Principatelor moldo-romne. n urma tratatului de
36
Ibidem. Ibidem. 38 Ibidem, p.112. 39 Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p.737. 40 Teodor Balan, Op.cit., p.27. 41 Ibidem.
37
51
Veronica Todociuc
la Paris din 30 martie 1856". n aceast brour, care este pentru uzul strintii interesate, se face o larg incursiune istoric, sunt nlturate echivocurile ntreinute deliberat sau nu n jurul statutului juridic al Principatelor Rom ne 42 . n perioada de pregtire a Unirii, dup deschiderea Divanului Ad-hoc al Moldovei (22 septembrie 1857), Constantin Hurmuzachi a fost ales membru al comisiilor: pentru verificarea titlurilor deputailor (mandatelor), redactarea regulamentului Divanului, ndreptarea hotarelor rii, impunerea strinilor la justiia rii, ndreptarea hotarului din Delta Dunrii, ntemeierea relaiilor comerciale, libertatea cultelor, nfiinarea unui Sinod etc. n cadrul acestora, expunerea de motive i ntocmirea proiectelor de legi i-a aparinut 43 . Constantin Hurmuzachi n-a sprijinit de la bun nceput candidatura colonelului Alexandru Ioan Cuza i acest fapt l-a ndeprtat pentru puin timp de prietenii si din tabra unionist. Mai apoi el i-a dat votul pentru Cuza i, ca jurist eminent, a neles, ca i alii, c dubla alegere a lui Al. I. Cuza a fost un act decisiv i imprevizibil, fondul chestiunii nu a stat nici un moment sub semnul fatidicului. Dimpotriv, dubla alegere a fost doar o variant posibil a nfptuirii Unirii, rod al unei ndelungate desfurri cu adnci rdcini n istorie, pregtit, minuios i prin lupt necurmat i minuios chibzuit" 44 . Evenimentele de la 24 ianuarie 1859, recunoaterea i acceptarea dublei alegeri de concertul european n toamna aceluiai an i mai ales acceptarea unificrii politico-administrative a statului naional romn n ultimele luni ale anului 1861, au dezvluit nu numai viabilitatea noului stat naional ce se constituise, ci i fora sa de a se afirma ca o entitate european pe drumul evident al unei afirmri pe deplin de sine stttoare" 45 . n primii trei ani de afirmare a noului stat, Constantin Hurmuzachi are de ndeplinit funcii importante n Moldova. De pild, dup 24 ianuarie 1859 el este ministru al justiiei (numit prin decretul din 8 martie 1859,
42 43
Petru Rusindilar, Op.cit., p.114. Ibidem, p.116. 44 L. Boicu, Anul 1859 n raporturile internaionale, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A.D.Xenopol", XXVI, Universitatea Al.I.Cuza", Iai, 1989, p.6. 45 Dan Berindei, Introducere la Documente privind domnia lui Alexandru Ioan Cuza, vol I, 1859-1861, Editura Academiei Romne, 1989, p.IX-X.
52
emis de Al. I. Cuza) n guvernul Moldovei, condus de Ion Ghica. n anii 1860 i 1861 este ales deputat n Adunarea legislativ, deinnd chiar funcia de vicepreedinte al ei. n ianuarie 1861 este din nou numit ministru de justiie al Moldovei 46 . Un timp oarecare, sleit de frmntrile politice din ar, se retrage la conacul din Dulceti, inutul Roman, al cumnatului su Gheorghe Sturdza. Acolo, la Dulceti, l va vizita principele Carol, dup urcarea sa pe tronul Romniei. n toamna anului 1867 este ales deputat n Camera legislativ din Bucureti. Elaboreaz proiectul de lege privind concesiunea construirii cilor ferate n ar 47 . n toamna anului 1868, mbolnvindu-se, este nevoit s se interneze ntr-un sanatoriu din Viena. Imediat dup plecarea sa din Bucureti, Constantin Hurmuzachi este numit Prim-preedinte al naltei Curi de Casaie a Romniei. Nu apuc s ia n primire aceast funcie, cci la 15 februarie 1869 se stinge din via n capitala Austriei, de unde corpul su nensufleit este transportat n Romnia, la Dulceti, unde se stabilise prin cstorie, cu Gheorghe Sturdza, sora lui, Eliza, pentru a fi nmormntat 48 . Constantin Hurmuzachi nu i-a ntemeiat n timpul vieii, ca i fraii si Eudoxiu i Alecu, o familie. ntreaga energie i-a druit-o, pn la 1859, luptei pentru Unirea Principatelor. Apoi s-a remarcat ca frunta al luptelor pentru drepturile istorice ale Romniei, pentru constituirea guvernului reprezentativ, constituional i pentru dezvoltarea nvmntului i culturii, ca om ce i-a impus punctul de vedere n reformarea legislaiei naionale. Prin Constantin Hurmuzachi i Bucovina i-a adus contribuia la furirea statului unitar romn i independent. Cci nu ntmpltor istoricul Ion Nistor a scris urmtoarele: Constantin Hurmuzachi a fost cel mai mare talent politic, pe care Bucovina l-a dat Moldovei. Pe lng numeroii arhierei i dascli de toate categoriile, pe care romnii bucovineni i ddur frailor lor de peste Molna, vine i persoana lui Constantin Hurmuzachi ca s ncununeze prinosul nostru de energii i talente" 49 .
46 47
Petru Rusindilar, Op.cit., p.126-127. Dr. C. Diaconovich, Op.cit., p.737. 48 Ibidem. 49 Ion Nistor, Un capitol din viaa cultural a romnilor din Bucovina 1774-1875, Bucureti, 1916, p.42.
53
Veronica Todociuc
EUDOXIU HURMUZACHI
Cel de al doilea fiu al boierului Doxachi Hurmuzachi, cel cruia i s-a dat, la botez, numele printelui su - Eudoxiu, s-a nscut la Cernauca la 29 septembrie 1812. Acesta era un copil retras, fiind nclinat nu spre joac, ci spre meditaie i spre lectura crilor pe care le aflase n biblioteca bunului su tat. Cititul i scrisul le-a deprins n casa printeasc, la o vrst destul de fraged, cu profesorul cernuean Porfiriu Dimitrovici (1801-1865), diacon la Episcopia Bucovinei i viitor redactor al Calendarului pentru Bucovina" 50 . Studiile primare, gimnaziale i liceale le obine la Cernui ntre anii 1819-1831 51 , fiind n perioada ct a nvat la Liceul german de stat, nfiinat n capitala Bucovinei n 1808, primul elev al clasei 52 . Dup absolvirea liceului, prinii l-au trimis, odat cu fratele su mai mare, Constantin, la Viena, pentru a se nscrie la Facultatea de Drept. n timpul studeniei i-a dezvluit nclinaia spre studiu i cercetare. N-a studiat n capitala Austriei numai dreptul, ci a frecventat i cursurile Facultii de Istorie 53 . n anul 1835, absolvind Facultatea de Drept, Constantin Hurmuzachi sa ntors la Cernauca, Eudoxiu, ns, a rmas la Viena pentru a ntreprinde cercetri minuioase n arhivele statului 54 . El nu va fi, totui, singur n capitala Austriei, cci din 1834 acolo, pentru a obine, la fel, studii juridice, se afla fratele su Gheorghe. Pe lng faptul c i consacra timpul studierii documentelor privind istoria romnilor, pe care le descoperea n arhivele vieneze, Eudoxiu Hurmuzachi i exercita funcia de practicant la judectoria Schotten 55 . Iar
50 51
Emil Satco, Ioan Pnzar, Dicionar de literatur. Bucovina, Suceava, 1993, p. 62. Dr. C. Diaconovich, Enciclopedia Romn, t.1, Sibiu, 1898, p. 737. 52 Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Editura Glasul Bucovinei", Iai, 1995, p. 23. 53 Ibidem. 54 Enciclopedia istoriografiei romneti, Coord. t. prof. univ. Dr. tefan tefnescu, EE, Bucureti, 1978, p. 174. 55 Petru Rusindilar, Op. cit., p. 24.
54
n perioada 1838-1841 el a susinut toate examenele pentru obinerea titlului tiinific de doctor n drept 56 . ederea ndelungat a lui Eudoxiu Hurmuzachi la Viena nu-l ndeprteaz de familie, de prieteni, de Bucovina. tirile, pe care le trimite prinilor sunt dovada unui fin spirit de observaie i a unei interesante poziii fa de problemele vremii de atunci. De la Eudoxiu, boierul de la Cernauca primea veti despre evenimentele politice i despre tot ce putea s-l mai interese, pe cnd scrisorile adresate mmuci" dovedeau adncul sentiment filial de stim, de dragoste i gratitudine fa de fiina care i-a dat via. Eudoxiu nu numai c le trimitea prinilor veti din locul aflrii sale, ci le cerea ntotdeauna tiri privind treburile gospodriei. El vroia n permanen s fie la curent cu totul ce se ntmpla pe vasta lor moie i de aceea devenise fiul favorit al lui Doxachi. Anume, sftuindu-se i chibzuind, mpreun cu Eudoxiu aranja Doxachi treburile gospodriei lor. Cnd lui Doxachi i s-a prut c acest tnr serios, solid, ordonat avea intenia s rmn pentru totdeauna n capitala Austriei, el a nceput s-l roage n scrisori s se ntoarc acas. Dar Eudoxiu i-a ntrerupt ederea sa la Viena, pentru a se rentoarce la Cernauca, abia n 1840, dup plecarea fratelui su Constantin n Moldova 57 . Aj uns la conacul din Cernauca, pe care nu-l vzuse timp de cinci ani, Eudoxiu i va scrie fratelui su Constantin urmtoarele rnduri emoionante: n sfrit a sunat ceasul meu cel fericit - sunt la Cernauca n mijlocul prinilor i al frailor care m iubesc i astfel m despgubesc pentru petrecerea mea ntre strini care rar sau niciodat nu pot nlocui pe acei pe care natura i i-a druit. Petrec aici zile i ore pe care nu le am n Viena, cci astfel de inimi i asemenea cldur n-a avut pentru mine capitala imperial" 58 . Acas, n Bucovina, pe Eudoxiu l atepta o munc istovitoare. Tatl su Doxachi, fiind i cetean moldovean, era purtat pe drumuri, la diferite procese, pentru unele pri de moii rmase n Moldova. Trebuia s-i ajute printele, s-l apere de adversari, trebuia s lupte cu justiia moldoveneasc imperfect.
56
Ibidem. Ibidem. 58 T. Balan, Eudoxiu Hurmuzachi i colecia lui de documente, Tip Cartea Romneasc", Cluj-Sibiu, 1944, p. 5.
57
55
Veronica Todociuc
Pentru a se ntlni cu fratele su Constantin i cu sora sa Eufrosina, cstorit la Rujnia, n inutul Soroca, cu boierul Petrache Petrino, la sfritul lunii octombrie a anului 1841 Eudoxiu ntreprinde o cltorie n Basarabia 59 . De la Chiinu, unde se ntlnise i cu fratele su Alecu, venit de la moia Galbna a lui Costache Bal, pe care o administra Constantin, el va pleca la Iai, pentru a se interesa cum puteau fi ncheiate, n favoarea tatlui su, procesele judiciare pentru moiile Ipoteti i Teioasa. n 1842 a fcut o cltorie la Constantinopol, apoi a revenit n toamna aceluiai an la Cernauca, pentru a strnge documentele necesare terminrii procesului pe care l avea n Moldova Doxachi Hurmuzachi 60 . Din februarie pn n octombrie 1843 el s-a aflat la Iai, dar cu toate c i-a depus eforturile ca procesul s fie ctigat, din cauza adversitii unor boieri din Divanul Domnesc i a poziiei nenelese a domnitorului Mihail Sturdza, moiile din Moldova ale Hurmuzchetilor au fost pierdute pentru totdeauna 61 . Anul 1844 l-a petrecut n Bucovina, la casa printeasc, dar n primvara lui 1845 se afla la Dulceti, inutul Roman, la sora lui Eliza i cumnatul Gheorghe Sturdza 62 . Perioada 1841-1845 Eudoxiu Hurmuzachi i-a petrecut-o parte n Bucovina austriac, parte n Basarabia ruseasc i n Moldova aflat sub suzeranitatea Porii Otomane. El i-a vzut neamul nrobit, cci Moldova lui tefan, mprit, se afla sub trei stpniri strine. Atunci, poate, n suflet a slobozit rdcini mai adnci ideea de a face ceva folositor pentru toi romnii. i-a pus de gnd s continue s adune cu mai mult perseveren documente privind trecutul poporului romn, care s dovedeasc continuitatea i unitatea neamului romnesc de la Nistru pn la Tisa, din Carpai pn la Marea Neagr. El dorea fierbinte ca Europa s afle c la gurile Dunrii se afl un popor harnic, viguros, de origine daco-latin, cu un trecut bogat, un popor care a oprit cu pieptul su naintarea pgnilor spre vestul continentului, un popor care merita o soart mai bun dect aceea pe care o avea atunci.
59 60
Ibidem. Petru Rusindilar, Op. cit., p. 25. 61 Ibidem. 62 T. Balan, Op. cit., p. 6.
56
Atras de istorie, dobndind o perspectiv clar asupra nsemntii acestei tiine pentru afirmarea drepturilor naionale ale poporului romn" 63 , n iulie 1845 Eudoxiu Hurmuzachi s-a ntors la Viena. Era primul romn care ptrundea n arhivele austriece, primul care a copiat un numr impresionant de documente privind istoria neamului romnesc. Cercetrile fcute din anul 1846 i continuate, cu unele ntreruperi, mai bine de un deceniu, aveau s-i fie de un mare folos viitorului savant i om politic. Eudoxiu Hurmuzachi va transforma istoriografia ntr-o arm de lupt pentru obinerea drepturilor politice", va cuta s lege activitatea sa istoriografic de necesitile practice i naionale ca un mijloc de a nelege direcia dezvoltrii societii din vremea sa" 64 . Nu-i venea greu s ptrund n coninutul documentelor pe care le descoperea, fiindc cunotea bine limbile german, francez, englez, italian, polon, neogreac, latin i slavon 65 . n timpul ederii sale la Viena, Eudoxiu Hurmuzachi a venit n contact cu cultura german, cu spiritul ei critic i realist, spirit de care se va conduce mai trziu. Aceast influen va da naionalismului su un realism care ndemna la fapte practice, spre deosebire de politica mai teoretic a liberalilor din Principatele Romne, crescui la cultura francez" 66 . Cu toate c se forma un savant foarte serios, Eudoxiu Hurmuzachi rmnea un om deosebit de modest. n toate deprinderile sale prea un om cu totul obinuit i doar manierele sale i trdau obria nobil. Era un om foarte tcut, linitit, puin comunicativ, simplu n port i n trai. Nu participa la distracii i banii i-i cheltuia pe copierea documentelor din arhive. Era, mic de stat, cu nclinaiune spre grosime, cu faa sa expresiv, barb lat, mai mult alb dect sur i cu un pince-nez, care-i atrna de piept prins de o sfori de mtase neagr cu minile venic la spate sau n buzunare. Purta cilindru pe cap i o redingot neagr peste care iarna mai mbrca un pardesiu, cci cel mai mare ger nu-i fcea nici o suprare i este cunoscut
63
Petru Rusindilar, Op. cit., p. 26. Constantin erban, Eudoxiu Hurmuzachi, ctitor de seam al istoriografiei romneti moderne, n Revista de istorie", tom. 27, 1974, nr. 1, p. 44-45. 65 Mircea Pahomi, Biserici i schituri ortodoxe romneti din inutul Cernui, Editura Hurmuzachi", Suceava, 1998, p. 183. 66 Petru Rusindilar, Op. cit. p.27.
64
57
Veronica Todociuc
cum iarna, n Viena, punea pe servitorul su s-i sparg ghiaa n Dunre, iar el fcea o baie, ceea ce i-a pricinuit adesea conflicte cu poliia, pn ce aceasta se obinui, n fine, cu acest curios sport al lui Hurmuzachi" 67 . Conform informaiilor pe care ni le-a oferit memorialistul Teodor tefanelli, care l-a cunoscut i la Cernui, i la Viena, unde i-a fcut studiile, Eudoxiu Hurmuzachi era, n genere, un bun sportiv. Ne spune el i urmtoarele: Era n stare s noate ore ntregi cu deosebit uurin, - i spun rudele sale - c odat a trecut notnd ntreaga lime a Bosforului pn la aa numitul turn al lui Leandru, lime care n vechime se numea Seslos i Abydos, iar altdat a trecut not lacul Como, urmat ntr-o luntre de fratele su Nicolae 68 . n timpul aflrii sale la Viena, prin 1846-1847, Eudoxiu Hurmuzachi a frecventat cursurile Institutului Politehnic din capitala Austriei i acolo a venit n contact cu cercurile revoluionare ale tineretului vienez. Revoluia de la 1848, care a cuprins aproape ntreaga Europ, a avut ca scop primordial nlturarea relaiilor feudale. Preludiul acestei revoluii l-a constituit insurecia declanat la 12 ianuarie 1848 n oraul italian Palermo. Evenimentele revoluionare din 22 i 24 februarie au dus la rsturnarea monarhiei i la proclamarea Republicii Franceze. La 13 martie 1848 flcrile revoluiei s-au extins i asupra Austriei, care dup anul 1815 devenise bastionul politic al reaciunii din Europa Central 69 . n rezultatul aciunilor revoluionare a fost rsturnat regimul reacionar al lui Metternich, iar mpratul Ferdinand, care a domnit sub tutela acestui cancelar i care n decembrie 1848 a fost constrns s abdice, s-a vzut silit de ctre forele revoluionare s aprobe instituirea unui nou guvern, s proclame libertatea presei i a adunrilor, organizarea grzilor civile i desfurarea alegerilor libere n Adunarea Constituant. Fr mult ovire, Eudoxiu Hurmuzachi, adversar al absolutismului, s-a nscris n Garda naional de la Viena. Dar atunci cnd ecoul revoluiei a ajuns i n Bucovina, extremitatea estic a monarhiei habsburgice, care nc nu era pe
T. V. tefanelli, Eudoxiu Hurmuzachi, n Junimea literar", Cernui, anul IX, nr. 11-12, 1912, p. 197. 68 Ibidem. 69 Dumitru Covalciuc, Revoluia de la 1848 i prima aciune revendicativ a bucovinenilor, n Zorile Bucovinei", 1 aprilie 1998.
67
58
atunci un ducat autonom, ci o simpl circumscripie administrativ a Galiiei, i cnd Anton Kral, directorul Liceului german de stat din Cernui, s-a pus n fruntea unei grzi naionale 70 , Eudoxiu Hurmuzachi s-a grbit s se ntoarc n provincia natal, pentru a participa la micarea naional i autonomist . Problema central, care a grupat cei mai valoroi reprezentani din toate categoriile sociale romneti din Bucovina, precum i un nsemnat numr de membri ai elitelor politice i economice neromneti, a constituit-o separarea provinciei de Galiia, ca pe aceast cale Bucovina si dobndeasc autonomia 72 . La Cernui a fost creat, de ctre ntrunirea popular din 10/22 martie 1848, un Comitet de aciune. Din iniiativa acestuia, la 8/20 mai 1848 a avut loc o mare adunare a bucovinenilor 73 , la care au participat reprezentani ai clerului, boierimii liberale, gospodarilor de la sate, orenilor i minoritilor etnice. Adunarea l-a ales ca preedinte al ei pe Doxachi Hurmuzachi 74 , lund apoi n dezbatere cerinele generale ale bucovinenilor. La nceputul lunii iunie 1848 revendicrile populaiei bucovinene i-au gsit reflectarea ntr-un document, la redactarea i definitivarea cruia a luat parte n modul cel mai activ Eudoxiu Hurmuzachi, ca jurist i istoric, document pe care i-au depus semnturile peste 230 de reprezentani ai tuturor claselor, categoriilor sociale i etniilor din Bucovina 75 . Acest document, fiind denumit Petiia rii", coninea 12 puncte sau cerine. Prima dorin politic din cele 12 era autonomia Bucovinei i separarea ei de Galiia, n conformitate cu patenta mpratului Austriei Leopold al II-lea din 19 septembrie 1790, i crearea unei diete provinciale. A doua cerin i-a gsit n scrisoarea de nsoire a petiiei o tlmcire mai ampl: "pstrarea naionalitii prin ridicarea de coli elementare i nfiinarea la Cernui a unei catedre de limba i literatura
70 71
71
I bi dem. Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p. 737. 72 tefan Purici, Problema autonomiei Bucovinei ntre anii 1775-1861, n Codrul Cosminului", seria nou, Fundaia Cultural a Bucovinei, 1996, nr. 2 (12), p. 235. 73 M. Iacobescu, Revoluia de la 1848 - moment de rscruce n istoria romnilor din Bucovina, n Suceava", V, 1978, p. 21-22. 74 tefan Purici, Op. cit., p. 235. 75 Din tezaurul documentar sucevean. Catalog de documente 1393-1849, Bucureti, 1983, p. 633.
59
Veronica Todociuc
romn, prin angajarea n serviciile publice i administrative a persoanelor cunosctoare a limbii romne i prin obligarea autoritilor provinciale de a folosi i limba romn n administraie" 76 . Prin cea de a treia dorin se cerea administraie provincial proprie n toate problemele administrative, politice i judiciare. n rest, fiecare dorin din Petiia rii" i-a gsit justificarea n planul unor comentarii favorabile, bazate pe dreptul istoric al romnilor bucovineni 77 . La 1 august 1848 o deputaiune bucovinean, condus de Eudoxiu Hurmuzachi i deputatul rduean Mihai Bodnar, a prezentat Petiia rii" prezidiului parlamentului vienez 78 . Susinut de Anton Kral, mputernicit s ia cuvntul n plenul parlamentului de deputaii Mihai Bodnar i Miron Ciupercovici, Eudoxiu Hurmuzachi a agitat cu consecven n capitala Austriei problema separrii Bucovinei de Galiia. El vedea n obinerea autonomiei provinciale o condiie vital pentru demararea unor reforme i modificri cardinale a ntregii viei social-economice i politice din Bucovina, vedea o baz temeinic pentru afirmarea, aprarea i dezvoltarea fiinei naionale a romnilor bucovineni 79 . Fiindc problema Bucovinei rmnea nerezolvat, Eudoxiu Hurmuzachi a alctuit n 1849 un prememoriu la Petiia rii" din iunie 1848. Acest prememoriu era menit s menin n atenia autoritilor superioare austriece doleanele populaiei romneti din Bucovina pentru emanciparea politic" 80 . Problema viitorului statut al Bucovinei a fost luat n dezbatere de ctre Comisia parlamentar pentru elaborarea constituiei la 24 februarie 1849. Raportorul Fr. Smolka a formulat urmtoarea concluzie: S i se recunoasc Bucovinei situaia de provincie separat" 81 . Independena Bucovinei a fost recunoscut de mpratul Austriei Franz Joseph n Constituia din 4 martie 1849 82 . n legtur cu acest fapt, ministrul de
76
Dumitru Covalciuc, Revoluia de la 1848 i lupta fruntailor bucovineni pentru autonomie provincial, n Almanahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni ara Fagilor", vol. VII; Cernui - Trgu-Mure, 1998, p. 11. 77 Ibidem. 78 tefan Purici, Op. cit., p. 238. 79 Ibidem. 80 Constantin erban, Op. cit., p. 45. 81 G. Bogdan-Duic, Bucovina. Notie politice asupra situaiei, Sibiu, 1895, p. 176. 82 tefan Purici, Op. cit., p. 246.
60
84
interne al Austriei A. Bach, fost coleg de studii cu Eudoxiu Hurmuzachi, l cheam pe acesta la Kremsier, pentru a-l consulta n privina reorganizrii administrative a Bucovinei. Acesta l mai nsrcineaz i cu traducerea n limba romn a decretelor i ordonanelor n aceast chestiune, cu redactarea codului civil i a codului penal 83 . Un alt ministru austriac, Schemerling, l include n 1850 pe Eudoxiu Hurmuzachi n comisia pentru elaborarea unui dicionar de termeni juridici romneti i n comisia pentru revizuirea i completarea crilor didactice destinate colilor din Bucovina.
Prin decretul imperial din 13 martie 1849, autoritile din Galiia i Bucovina erau ntiinate c, potrivit Constituiei din 4 martie 1849 ducatul Bucovinei formeaz o ar de Coroan autonom" 85 . n locul cpitanului districtual Gheorghe Iscescu, guvernator provizoriu al noului ducat a fost numit E. Bach, fratele ministrului de interne al Austriei. La 26 aprilie 1849 acesta a publicat instruciunile privitoare la elaborarea proiectului de constituie i la formarea Comitetului brbailor de ncredere, alctuit din 15 persoane. n septembrie 1849 Proiectul de Constituie provincial pentru ducatul Bucovinei a fost publicat n ziarul Bucovina", nfiinat la Cernui i redactat de ctre fraii Gheorghe i Alecu Hurmuzachi. Documentul elaborat definea Bucovina ca provincie a coroanei imperiului austriac", iar Cernuii - drept capital a acesteia, preciznd n cele 57 de articole modul n care avea s se exercite regimul autonomiei provinciale 86 . La 8 octombrie 1850 a fost promulgat legea privind organizarea politic a Bucovinei. n fruntea provinciei, mprit n 6 districte, se afla guvernatorul, care mai avea de ndeplinit i obligaiile preedintelui guvernului 87 . La 4 noiembrie 1850 Bucovina a obinut un comandament militar propriu, ns procesul de cristalizare a autonomiei Bucovinei a fost frnat de instaurarea n Austria a neoabsolutismului. La 31 decembrie 1851 Constituia din 4 martie 1849 a fost abrogat. n mod
83
Veronica Todociuc, Unul din ctitorii istoriografiei romne moderne, n Zorile Bucovinei", 6 noiembrie 2002. 84 Ibidem. 85 tefan Purici, Op. cit., p. 247. 86 Ibidem. 87 Ibidem, p. 248.
61
Veronica Todociuc
formal, autonomia Bucovinei n-a fost anulat. Ea nu a mai fost alipit la Galiia. ns traducerea n fapt a statutului de autonomie real a Bucovinei s-a prelungit timp de un deceniu 88 . n 1860, cnd Bucovina este iari mpreun cu Galiia, Eudoxiu Hurmuzachi a ntocmit o proclamaie, n care revendica separarea Bucovinei de Galiia i cerea reorganizarea administraiei provinciei pe baze autonome. El i chema pe bucovineni s susin aceste demersuri. ns Lembergul a luat msurile privind mpiedicarea difuzrii n Bucovina a acestui manifest 89 . La 13 decembrie 1860, cnd n Austria a fost instalat guvernul centralist al lui A. Schmerling, au aprut noi perspective ale soluionrii pozitive a problemei bucovinene. La 27 decembrie, n casa boierului Iordachi Vasilco, a avut loc o consftuire a reprezentanilor oraului Cernui i a boierimii bucovinene n vederea alctuirii unui nou memoriu al Bucovinei 90 . La 30 decembrie n ziarul vienez Die Presse" a fost publicat articolul lui Eudoxiu Hurmuzachi Cu privire la problema anexrii Bucovinei la Galiia", care coninea un protest vehement contra nesocotirii principiului egalitii n drepturi a Bucovinei cu celelalte provincii ale Austriei i nerecunoaterii individualitii ei naional-politice. E. Hurmuzachi releva c nici o alt posesiune a Coroanei nu a fost att de ru i de mult maltratat ca Bucovina, prin ncorporarea acesteia la Galiia, ncorporare iniiat din nou de seniorul polonez, n ciuda opoziiei populaiei bucovinene i chiar a Consiliului imperial" 91 . Chemarea Bucovinei la emancipare a fost un nou document naintat mpratului Austriei, fiind semnat de 250 de reprezentani ai tuturor claselor, naionalitilor, strilor i confesiunilor din Bucovina." 92 Aciunile perseverente ale bucovinenilor, demersurile lui E. Hurmuzachi i I. Vasilco, interveniile lui A. Mocioni i A. aguna n parlamentul vienez, schimbarea situaiei politice n Austria au dus la recunoaterea definitiv, prin Constituia din 26 februarie 1861, a autonomiei Bucovinei. Cu aceast ocazie n ziua de 23 aprilie 1861, n
88 89
Ibidem. tefan Purici, Micarea naional romneasc n Bucovina ntre anii 1775-1861, Editura Hurmuzachi", Suceava, 1998, p. 230-231. 90 Ibidem, p. 231. 91 Ibidem, p. 232. 92 Mihai Iacobescu, Op. cit., p. 34.
62
cinstea lui E. Hurmuzachi i I. Vasilco, s-a organizat o demonstraie cu tore. n drum spre locuinele acestora demonstranii l-au ntlnit pe Eudoxiu Hurmuzachi i l-au petrecut pn acas cu mare alai i cu mari ovaii" 93 . n 1862, devenind definitiv ducat autonom, mpratul l-a numit pe Eudoxiu Hurmuzachi vice-cpitan al Bucovinei, iar n 1864 - cpitan al ei, precum i preedinte n camera legislativ, n care calitate a funcionat pn la moartea sa survenit la 10 februarie 1874 94 . n 1872 Curtea imperial de la Viena l-a distins cu titlul de baron. Tot n 1872 a fost ales membru al Academiei Romne. A murit la vrsta de 62 de ani i este nmormntat n curtea bisericii Sf. Arh. Mihail i Gavril" din Cernauca, ctitorie din 1825 a tatlui su, Doxachi Hurmuzachi 95 . n timpul vieii sale Eudoxiu Hurmuzachi a luat partea locuitorilor din districtul Cmpulungului Moldovenesc i a purtat cu statul austriac un proces pentru redobndirea moiilor lor, luate de ctre Fondul Religionar din Bucovina. Cu acest prilej a publicat n 1848 la Viena plngerea din 1844 a cmpulungenilor sub titlul de Unerledigte Bittschrift des Miron Czuperkovitz und Andreas Pralle". Rezultatele acestui proces, care s-a terminat cu o nvoial ntre stat i cmpulungeni, au fost descrise n lucrarea publicat la Viena n 1861 Noth - und Hilferuf der Gemeinden des Moldauirt-Cmpulunger Okols n der Bukovina" 96 . Ca recunotin pentru acest fapt, cmpulungenii i-au ridicat o movil de piatr, numind-o Movila lui Hurmuzachi, din 1861 l-au ales n permanen ca deputat n Dieta Bucovinei i n parlamentul vienez. Totodat, oraul Cmpulung i-a acordat i cetenia de onoare 97 . Eudoxiu Hurmuzachi a mai fost i cetean de onoare al oraului Cernui. La adunarea general din 11/23 ianuarie 1865 a Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, el a devenit i membru de onoare al acesteia. Oreste Renei, distins intelectual bucovinean, vorbind despre meritele lui Eudoxiu Hurmuzachi, a spus c l propunea n aceast calitate pentru meritele ctigate prin ani ndelungai de lupt pentru biseric,
93 94
Ibidem, p. 233. Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p. 737. 95 Veronica Todociuc, Art. Cit. 96 Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p. 737. 97 Ibidem.
63
Veronica Todociuc
naiune, independena rii i multe alte trebi nsemnate pentru patrie, nfind n orice prilej convingerea neclintit i un devotament pilduitor pentru interesele cele mai scumpe ale rii noastre" 98 . Marele merit al lui Eudoxiu Hurmuzachi este cel de a explora cu mare srguin arhivele vieneze, pentru a descoperi i valorifica documente privind istoria romnilor. n acelai timp, el a fcut demersuri pentru a obine aprobarea autoritilor austriece de a cerceta i fondurile de arhiv din alte orae ale monarhiei habsburgice - Pesta, Lemberg, Cluj, Sibiu, Braov, a fost preocupat de continuarea investigaiilor sale n Germania, la Berlin i Munchen i n Grecia, la Muntele Athos, de unde primise liste cu documentele de acolo, ce conineau tiri despre romni. El a cules, de asemenea, documente i din arhivele din Buda, Cracovia, Milano. A mai copiat documente privind istoria poporului romn din arhivele din Roma, Paris i Stokholm. A reuit s adune aproape 6.000 de documente 99 , iar acestea au pus baza monumentale Colecii Hurmuzachi", din care nu mai puin de 12 volume vor fi publicate prin grija Academiei Romne 100 . Ca i fraii si Constantin i Alecu, Eudoxiu Hurmuzachi nu a fost cstorit. Nu a avut, deci, urmai i toat averea i-a cheltuit-o pltind zeci de oameni, care s-i copie documentele, pe care le descoperea n arhivele europene. Documentele descoperite de Eudoxiu Hurmuzachi, reflectnd istoria poporului romn n perioada dintre 1376-1818, scot n lumin relaiile politice i economice ale rilor romne cu nalta Poart nainte i dup instaurarea dominaiei otomane cu ri ca Polonia, Ungaria, Rusia, cu statele din centrul i vestul Europei, cu ttarii etc. Aceste documente conin i mrturia luptei mpotriva dominaiei otomane cu sau fr sprijinul puterilor europene a luptei diferiilor domni pentru furirea statului naional prin unirea rii Romneti, Moldovei i Transilvaniei. Documentele mai arat i locul rilor romne n contextul relaiilor internaionale europene, legturile permanente i multilaterale dintre rile romne etc 101 .
98
99
Petru Rusindilar, Op. cit., p. 151-152. Constantin erban, Op. cit., p. 48. 100 Ibidem. 101 Ibidem, p. 48-49.
64
n istoriografia epocii aceste documente s-au impus ca un monument de nalt valoare tiinific. n acelai timp, Eudoxiu Hurmuzachi s-a aflat printre ctitorii de seam ai istoriografiei romne moderne prin studiile sale consacrate istoriei poporului nostru. Dar ampla istorie a romnilor pe care o pregtea pentru tipar a rmas neterminat. Lucrarea, care cuprindea evenimente ce au avut loc pn n anul 1782, se nfieaz ca o cronologie dezvoltat, n care relatarea evenimenial precumpnete masiv n detrimentul interpretrii" 102 . Sub titlul Fragmente din istoria romnilor" aceste studii sunt publicate dup moartea savantului bucovinean. La traducerea unor volume din aceast deosebit de documentat lucrare, volume aprute la Bucureti ctre sfritul veacului al XIX-lea, au osrduit Mihai Eminescu i Ioan Slavici 103 . La numai trei ani de la dispariia sa, dispariie ce a nsemnat o mare pierdere pentru istoriografia romneasc i pentru Academia Romn, al crei membru fusese, istoricul D. A. Sturdza scria: Eudoxiu Hurmuzachi era tipul unui brbat de stat adevrat, cult, statornic i plin de caracter, al unui nvat scrupulos, infatigabil i modest, al unui cetean devotat i nfocat pentru binele public, al unui amic sincer i iubitor. Nu putem destul luda modestia lui: el lucr 30 de ani la istoria romnilor fr ca s arate ce tezaur pstra..." 104 . Dei s-a stins din via la numai 62 de ani, el a lsat posteritii marea bogie de informaie, care poate fi cu succes utilizat de cercettorii de azi n domeniul istoriei poporului romn.
GHEORGHE HURMUZACHI
Fiu al boierului-patriot Doxachi Hurmuzachi i al Ilinci, nscut Murgule, Gheorghe vede lumina zilei la Cernauca, sat din inutul Cernuilor, la 7 septembrie 1817 105 . Copilria i-o petrece n mediul rural, la Cernauca, dar i la Cernui, unde prinii si, avnd casa n preajma fostului hotel de Moldavie, locuiau pe timp de iarn i unde Gheorghe i-a
102 103 104 105
Enciclopedia istoriografiei romneti, p. 174. Ibidem. Ibidem, p. 53. Emil Satco, Ioan Pnzar, Dicionar de literatur Bucovina, Suceava, 1993, p.97.
65
Veronica Todociuc
fcut studiile primare, gimnaziale i liceale ntre anii 1823-1834. Apoi, n perioada 1834-1839 a urmat cursurile Facultii de Drept a Universitii din Viena 106 . Dup absolvirea ei, ntorcndu-se n provincia natal, s-a angajat ca funcionar n serviciul administrativ-politic al Bucovinei. Dup doi ani, ns, neputnd suporta aerul de rutin de acolo, prsete slujba, hotrndu-se s-i administreze moia. Se cstorete cu Eufrosina, fiica Ecaterinei (nscut Crste) i a lui Niculai von Flondor (1795-1864) din Storojine. Eufrosina era sora dreapt a boierului Ghorghe Flondor (18301892), tatl cunoscutului lupttor pentru emanciparea naional a romnilor bucovineni Iancu cavaler de Flondor 107 . Cu Eufrosina va avea doi copii - Ileana - ce va deveni soia lui Iancu cavaler de Zotta, i Doxu, viitor om politic, nscut la 12 iunie 1845. Ca bun romn i ca om cu capaciti organizatorice deosebite, Gheorghe Hurmuzachi, dei se ocupa de administrarea moiei sale de la Cernauca, ncepe cu osrdie, alturi de tatl i de fraii si, s pregteasc spiritele consngenilor pentru nchegarea unei ample micri politice, naionale i culturale. Este adept nflcrat al separrii Bucovinei de Galiia i lupt ca fostului inut moldovenesc, rpit la 1774 de ctre austrieci, s i se acorde autonomie deplin. Se afl printre curajoii brbai ai neamului din acest col nstrinat de ar, care au trasat modalitile dezlipirii Bucovinei de Galiia i care au semnat, n iunie 1848, pentru a fi dus la Viena, cunoscuta Petiie a rii, n care erau formulate doleanele populaiei de aici 108 . Pentru a cultiva i menine treaz spiritul naional al romnilor din inutul rluit de Habsburgi, fondeaz pe mijloace proprii i redacteaz din octombrie 1848, mpreun cu fratele su Alecu, Bucovina", gazet romneasc pentru politic, religie i literatur, devenit tribun a intereselor romneti i organ al ntregii romnimi. Primul periodic din Bucovina scris n limba romn a contribuit n mod esenial la desprirea Bucovinei de Galiia i ctigarea autonomiei provinciale. Ziarul a militat
106
Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Iai, 1995, p.28. 107 Dumitru Covalciuc, O scrisoare a lui Gheorghe Hurmuzachi n De la Nistru pn' la Tisa". Revist de istorie, literatur i folclor, Cernui-Biserica Alb, An I, nr. I, mai 1993, p.28. 108 Ibidem.
66
pentru egala ndreptire a romnilor cu celelalte naiuni din monarhia habsburgic. Prin aprarea ferm a intereselor naiunii romne, prin colaborarea cu revoluionarii din toate provinciile istorice, ziarul Bucovina", diriguit de ctre fraii Gheorghe i Alecu Hurmuzachi, era organul de pres al tuturor romnilor i a avut colaboratori strlucii ca Vasile Alecsandri, Costache Negri, Costache Conachi, Dimitrie Bolintineanu, Vasile Crlova, Vasile Pogor, Mihail Koglniceanu, Andrei aguna, Andrei Mureanu, Aron Pumnul, Gheorghe Bariiu etc 109 . n paginile ziarului i-au fcut loc preocuparea pentru coal n general i pentru coala romneasc din Bucovina n special n condiiile n care limba romn a populaiei majoritare era alungat din coal. n acest sens, activitatea Bucovinei" era orientat la realizarea unui nvmnt naional romnesc, n care s se foloseasc limba, istoria i cultura naional, recunoscnd, n acelai timp, dreptul celorlalte naionaliti la nvtur n limba matern 110 . Ziarul cerea imperios nfiinarea unei universitii romneti la Cernui ca o neaparabil condiiune a dezvoltrii noastre intelectuale i morale" 111 , universitate ce ar fi avut datoria s pregteasc cadrele necesare pentru dezvoltarea autonom a Bucovinei n toate planurile activitii socialeconomice i politice. Referitor la folosirea limbii romne n instituiile din Bucovina, ziarul sa pronunat n favoarea nlocuirii alfabetului chirilic cu cel latin n scrierea romneasc, a dezvoltrii unitare a limbii romne n toate provinciile istorice romneti, ca o condiie a realizrii cu un ceas mai devreme a unitii politice. Ziarul romno-german (bilingv) Bucovina", primul numr al cruia a aprut la Cernui la 4 octombrie 1848, a vzut ultima dat lumina tiparului la 20 septembrie 1850. Dar la apariia primei gazete romneti din Bucovina a contribuit plenar Gheorghe Hurmuzachi omul angajat cu toate
109
Ioan V. Cocuz, Matei Hulubei, Presa romneasc n Bucovina (1809-1944), Suceava, 1991, p.24-25. 110 Ibidem, p.25. 111 Bucovina". Gazet romneasc pentru politic, religie i literatur, Cernui, nr. 5/1848.
67
Veronica Todociuc
forele n evenimentele revoluionare de la 1848-1849, cel dinti ziarist al Bucovinei i cel mai bun stilist dintre fraii Hurmuzachi" 112 . Patriot nflcrat, Gheorghe Hurmuzachi va sprijini micarea cultural din Bucovina, care ia contururi mai pronunate dup 1850, va contribui n mod dezinteresat la nzestrarea cu cri romneti a Bibliotecii Bucovinei, nfiinat n 1851 la iniiativa boierului Mihai Zotta, se va pronuna n favoarea deschiderii colilor secundare cu predare n limba romn, va apra n 1860 autonomia, aflat n pericol, a rii, va lupta pentru reorganizarea Bisericii Ortodoxe din Bucovina, pe care dorea s-o vad desprins de Mitropolia srb de la Karlowitz i avnd n frunte un organ reprezentativ alctuit din clerici i laici 113 . Sub preedinia lui Gheorghe Hurmuzachi, la 11/23 iunie 1870 la Cernui are loc o mare adunare popular, la care este ales un comitet nsrcinat s lupte pentru realizarea autonomiei bisericeti 114 . n martie 1871 este ales membru al comisiei pentru alctuirea statutului eventualului congres bisericesc i al unui regulament de alegere, iar n 1873 conduce la Viena o deputaiune bucovinean, care avea misiunea s cear autoritilor imperiale permiterea congresului bisericesc din Bucovina 115 . n 1863 Gheorghe Hurmuzachi este ales de ctre cernueni deputat n Dieta Bucovinei. n aceast calitate va apra cu cldur, pn n 1878, interesele ducatului autonom al Bucovinei. Trimis ca reprezentant al Bucovinei n Camera deputailor din Viena, va pleda acolo, n 1874 i 1875, pentru nfiinarea la Cernui a unei universiti, n cadrul creia s fie inaugurate i catedre paralele romneti, mai ales la Facultatea de Drept, precum i o catedr de limba i literatura romn la Facultatea de Filosofie 116 . Dei n-a participat nemijlocit la fondarea, la 2 mai 1862, a Reuniunii romneti de leptur n Cernu", Gheorghe Hurmuzachi a pledat pentru
112 113
Petru Rusindilar, Op.cit., p.29. Dumitru Covalciuc. Art.cit. 114 Ibidem. 115 Ibidem. 116 Teodor Balan, Procesul Arboroasei (1875-1878), Cernui, 1937, p.11-12.
68
transformarea acesteia n Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina. Deschiznd Adunarea general din 11/23 ianuarie 1865, el s-a adresat celor prezeni cu urmtoarele cuvinte: Dup cum este tiut, Adunarea general din urm a fost decis, dup propunerea comitetului Reuniunii romne de lectur, fiind cercul activitii acesteia prea restrns i mrginit, a se transforma Reuniunea de lectur n Soietate pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina, avnd aceasta de scop lirea culturii naionale, ntrirea, sprijinirea i dezvoltarea ei n toate ramurile tiiniale prin studii, prin elaborarea i edarea de opuri i de trataturi tiiniale, prin premii i stipendii pentru diferitele specialiti de tiin, art i alte asemenea; - precum de a fi i un mijloc de nlesnire a studiilor i un centru de adunare pentru acei brbai, care vreu s urmreasc, nentrerupt, dezvoltarea literaturii romne..." 117 . Din 1865 i pn la moartea sa, survenit la 1/13 martie 1882, Gheorghe Hurmuzachi a condus cu pruden i devotament destinele Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina 118 . i tot din 1865 pn n decembrie 1869 s-a numrat printre harnicii colaboratori ai Foii Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina . Moartea sa (la 2 octombrie 1881 obinuse diploma mprteasc, prin care i se recunoate titlul nobiliar de baron) a nsemnat o mare pierdere pentru Bucovina, fiindc pe tot parcursul vieii sale a fost un statornic i devotat aprtor al ei, dar mai ales al intereselor romneti de aici. Moartea sa a constituit o pierdere ireparabil i pentru ntreaga romnime, pe care o vroia unit i sub aspect politic, cci nu ntmpltor despre el, ca despre cei mai mari jurisconsuli ai Bucovinei, un contemporan scria c n timpul vieii a fost o figur dulce i amabil, care dorea s aib n brae spre a cuprinde cu ele cte un milion de romni dintr-o dat" 120 .
Dr. Ion G. Sbiera, Familia Sbiera dup tradiiune i istorie i Amintiri din viaa autorului, Cernui, 1899, p.175. 118 Constantin Loghin, Gheorghe Hurmuzachi, n Codrul Cosminului", VII, 1931-1932, Cernui, 1932, p.475-477. 119 Mircea Pahomi, Biserici i schituri ortodoxe romneti din inutul Cernui, Ed. Hurmuzachi", Suceava, 1998, p.184. 120 George Bariiu, Familia Hurmuzachi. Prefa la lucrarea lui Eudoxiu Hurmuzachi Fragmente din Istoria Romnilor", vol.I, Ediiunea Ministerului Cultelor i nvturilor Publice, Bucureti, 1879, p.XV.
117
119
69
Veronica Todociuc
Participnd la ampla micare de redeteptare naional a romnilor bucovineni din cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea, Gheorghe Hurmuzachi a militat n mod deosebit pentru unitatea limbii romne care n viziunea sa era odorul cel mai preios al naionalitii sale, secretul existenei seculare i talismanul viitorului su 121 . El mai are marele merit de a fi fcut ca ntreaga via romneasc din Bucovina s se desfoare n jurul Societii pentru Cultur i Literatur, care a fost att de generoas, distribuind burse multor tineri romni, pentru studii, acordnd fonduri bneti colii normale de nvtori i nvtoare pentru ca aceast instituie s creasc oameni destoinici pentru activitatea din satele Bucovinei, editnd reviste literare, calendare i nfiinnd coli n satele i comunele n care interesele naionale ale romnilor bucovineni erau pereclitate" 122 . Gheorghe Hurmuzachi a combtut n timpul vieii sale rtcirile lingvistice din Bucovina, fiind un antipumnulist nfocat i luptnd pentru o limb neao romneasc. La sugestia lui Gheorghe Hurmuzachi n corespondena sa cu Dieta Bucovinei, cu primria Cernuilor i cu autoritile centrale din Viena, Societatea se folosea de limba romn i numai arareori se altura, cnd era vorba de organele imperiale, i cte o traducere n limba german. Un vis al su, rmas nerealizat, din cauza conjuncturii politice i a ndrtniciei episcopului Bucovinei Eugenie Hacman, a fost ceva legat de nfiinarea unei singure mitropolii ortodoxe romneti din cadrul monarhiei habsburgice, cu reedine fie la Sibiu, fie la Cernui, fapt care ar fi consolidat poziiile romnilor din provinciile ncorporate Austriei. Andrei aguna, episcopul Ardealului, dorea o singur mitropolie pentru toi romnii ortodoci din Austria, dar atitudinea separatist a episcopului Hacman, care nu dorea acest lucru, a produs consternare n rndurile intelectualilor romni din Bucovina 123 . De exemplu, la 9/21 februarie 1861
Luca Bejenaru, Gheorghe Hurmuzachi i cteva aspecte legate de limba literar, n Septentrion". Foaia Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, Anul XIII, nr.18, 2002, p.10. 122 Ibidem. 123 Ilie Luceac, Familia Hurmuzaki: ntre ideal i realizare, Ed. Alexandru cel Bun", Cernui; Ed. Augusta", Timioara, 2000, p.166.
121
70
Gheorghe Hurmuzachi i scria episcopului aguna cu inima sfiat de durere: Excelen! V rog nc o dat, nu uitai biserica vduvit a Bucovinei, provocai pe D-l Episcop Hacman la conlucrare, pentru o singur mitropolie romn ortodox i alipirea Bucovinei ctre ea" 124 . Gheorghe Hurmuzachi i-a nchinat ntreaga-i via slujirii intereselor neamului romnesc. El a fost un patriot nflcrat, un militant politic de frunte, animator al vieii spirituale romneti ntr-o vreme i ntr-o zon geografic romneasc nefavorabile afirmrii romnismului.
EUFROSINA HURMUZACHI
Este cel de al patrulea copil al lui Doxachi Hurmuzachi, se nate n 1819 i educaia, la acea vreme aleas, o primete n casa printeasc. Cunotea, ca i sora ei Eliza, mai multe limbi strine, ns din pruncie i-a cultivat n suflet dragostea pentru limba matern. S-a mritat cu Petrache Petrino, o persoan foarte bogat de origine macedo-romn, care avea averi motenite la Viena i n Basarabia 125 . Acest Petrache era fiul lui Hristodulo Petrino, venit pentru prima dat n Bucovina dup 1800, mpreun cu fratele su Apostolo, pentru a cumpra de la Teodor Mustea moia Vcui pe Ceremu. n 1809 aceti frai au devenit ceteni austrieci, iar n 1816 au fcut mpreala averilor. Apostolo a obinut moiile din Bucovina, cumprate n 1808, iar Hristodulo - pe cele din Basarabia. Acesta era cstorit cu bucovineanca Anastasia Petrovici i n 1821, cnd Moldova a fost cuprins de rscoala eteritilor, s-a refugiat n Bucovina 126 . mpreun cu Petrache Petrino, Eufrosina a trit mai muli ani n Basarabia, pe moia Rujnia din judeul Soroca, ns n perioada 1848-1850 ei s-au aflat la Cernauca, unde au venit n contact cu refugiaii moldoveni i
Ilarion Pucariu, Mitropolia romnilor ortodoci din Ungaria i Transilvania, Sibiu, Tiparul Tipografiei arhidiecezane, 1900, p.180-181. 125 Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Ed. Glasul Bucovinei", Iai, 1995. p. 33. 126 Teodor Balan, Refugiaii moldoveni n Bucovina, 1821 i 1848, Ed. Cartea Romneasc", Bucureti, 1929, p. 12.
124
71
Veronica Todociuc
ardeleni de acolo 127 . Familia Petrino se mut definitiv, n ianuarie 1859, la Cernauca, devenind dup moartea lui Doxachi Hurmuzachi singura proprietar a moiei 128 . Soii Petrino se sting din via, unul dup altul, n 1891, sunt nmormntai n curtea bisericii Sf. Arh. Mihail i Gavril din Cernauca, dar moia pe care au stpnit-o ani ndelungai a fost vndut unor persoane strine, venite din Galiia, noii proprietari favoriznd rutenizarea fostului cuib de moldovenie al Hurmuzchetilor 129 . Eufrosina Hurmuzachi era o femeie cult, iubitoare de muzic i nclinat spre ideile pumnuliste. Figura cu cap i ochi de Minerv de la Rujnia", cum a calificat-o George Bariiu, cel gzduit dup evenimentele revoluionare din Transilvania anului 1848 n conacul Hurmuzchetilor, era o femeie cu o cttur misterioas, dar de o buntate proverbial. Ea a purtat o vie coresponden cu fruntaii revoluiei de la 1848-1849, a iniiat i a participat la multe aciuni filantropice. Pentru deosebita-i contribuie adus aciunii de sprijinire a Rzboiului de independen din anii 18771878 cu importante sume bneti, scame i bandaje, colectate de la populaia din Bucovina, a fost decorat, din partea Romniei, cu medalia Crucea Regina Elisabeta" 130 . Din csnicia Eufrosinei (Frosei) Hurmuzachi cu Petrache Petrino au rezultat cinci copii cu o via mai ndelungat. Pulheria, fiica lor cea mare, a fost cstorit cu baronul Victor Strcea. O alt fiic, Ileana, a devenit soia medicului Vasile Volan. Nu cunoatem ocupaiile lui Alexandru Petrino i numele altui descendent al acestei bogate i influente familii boiereti. n schimb, un fiu, Dimitrie, este, dup 1860, cel mai de frunte poet al Bucovinei. Dimitrie Petrino activitatea sa literar", destul de prodigioas, o conjug cu cea de membru activ al Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina. Primele i cele mai frumoase poezii aezate pe temelii
Constantin Loghin, Istoria literaturii romne din Bucovina. 1775-1918., Ed. Alexandru cel Bun, Cernui, 1996, p. 149. 128 Ibidem. 129 Mircea Pahomi, Biserici i schituri ortodoxe romneti din inutul Cernui, Ed. Hurmuzachi", Suceava, 1998, p. 185. 130 Petru Rusindilar, Op. cit., p. 35.
127
72
folclorice, dar n care se resimte i influena alecsandrin, le public n 1865 n Foaia Societii..." 131 . Junimistul" bucovinean tiprete la Cernui culegerile de versuri Flori de mormnt" (1867), Lumini i umbre" (1870), poemul Raul" (1875), iar la Iai - poemul n trei cnturi La gura sobei" (1875). n 1869 el editeaz broura Puine cuvinte despre coruperea limbii romne n Bucovina", n care atac vehement aderaia lui Aron Pumnul la principiile etimologismului 132 . n 1870 Mihai Eminescu va condamna lipsa de respect a lui D. Petrino fa de memoria fostului su profesor A. Pumnul 133 . Acest talentat nepot al vrednicului boier-patriot i crturar Doxachi Hurmuzachi n 1875 s-a stabilit definitiv n Moldova, iar T. Maiorescu l numete director al Bibliotecii centrale din Iai, n locul lui M. Eminescu, care devine revizor colar, un timp este suplinitor la Catedra de limba romn a universitii ieene" 134 . Nscut la Rujnia, Basarabia, n 1838, D. Petrino se stinge din via, n neagr mizerie, la 30 aprilie 1878 n Bucureti.
ELIZA HURMUZACHI
Cea mai mic fiic a lui Doxachi Hurmuzachi s-a numit Eliza, dar i se mai spunea i Sftica. Era nscut n 1821 la Cernauca i carte nvase cu guvernanta la curtea boiereasc 135 . Cunotea cinci limbi strine i avea s participe activ la viaa politic, cultural i social att din Bucovina, ct i din Moldova 136 , unde se stabilise dup cstoria sa cu logoftul Gheorghe
Dumitru Covalciuc, Dimitrie Petrino, bardul Bucovinei, n Almanahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni ara Fagilor", vol. IV, Cernui - Trgu-Mure, 1995, p. 181. 132 Ibidem, p. 182-183. 133 Grigore C. Bostan, Lora Bostan, Pagini de literatur romn. Bucovina, regiunea Cernui, 1775-2000 (compendiu i antologie), Ed. Alexandru cel Bun, Cernui, 2000, p. 95. 134 Ibidem. 135 Silvia T. Balan, Ilinca, mama frailor Hurmuzachi, n Almanahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni ara Fagilor", vol. VIII, Cernui - Trgu-Mure, 1999, p. 169. 136 Micea Pahomi, Biserici i schituri ortodoxe romneti din inutul Cernui, Ed. Hurmuzachi", Suceava, 1998, p. 185-186.
131
73
Veronica Todociuc
Sturza, fost pretendent la tronul Moldovei 137 . Acesta, fiind proprietarul moiei Dulceti din inutul Romanului, nu avea studii i pe la 1849 era btrn, cam de vreo 60 de ani, ns bogat, avea un venit anual de cinci mii de galbeni mprteti" 138 , pe cnd Eliza era o femeie cam de 40 de ani, foarte cult i erudit, care afar de limba matern cea romn, mai vorbea i limbile german, francez, italian, greac, polon i ruseasc" 139 . Fiind nscut n 1821 nu putea s aib n 1849 cam 40 de ani, dup cum mrturisete fostul participant la evenimentele revoluionare de la 1848 din Transilvania Ioan Rusu, care s-a aflat printre refugiaii ardeleni, moldoveni i munteni n Bucovina i care a cunoscut bine familia Hurmuzachi. Din informaiile lui, ns, reiese c Eliza cunotea nu cinci, ci ase limbi strine, c era o femeie extrem de primitoare, mrinimoas i care n orice mprejurare a manifestat dragoste fa de semenii i npstuiii de soart. Din informaia acestuia mai aflm c soii Sturdza dispuneau de o bibliotec foarte frumoas i bogat n care se aflau operele tuturor scriitorilor renumii n timpul de atunci" 140 . Eliza, care frecventa cercurile nalte, avea contacte cu persoane de la curtea domneasc, era nelipsit de la spectacolele trupei teatrale din Iai, iubea peste msur moda i luxul. Tot Ioan Rusu ne spune c m-a cuprins mirarea de luxul cel mare ce am vzut i anume: de cte ori se ntorcea acas de la o vizit madam Sturdza totdeauna se mbrca n alt hain i alte sumesuri, zicnd c cu o hain i un rnd de sumesuri numai o vizit se poate face" 141 . Fiind doamne foarte cunoscute n societatea romneasc din cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea att prin erudiia lor, ct i pentru marea iubire de neam, pentru promovarea ideii naionale, subiectele de predilecie ale surorilor Hurmuzachi erau, dup cum menionase G. Bariiu, contemporanul lor, educaiunea, literatura, muzica, la care se aduga grija cea mare de a nmuli coleciunile cntecelor naionale din rile locuite de
137
Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Ed. Glasul Bucovinei", Iai, 1995, p.32. 138 Ioan Oros alias Rusu, Memorii, Bucureti, 1989, p. 125. 139 Ibidem. 140 Ibidem. 141 Ibidem, p. 129.
74
romni, a le clasifica i a face spese considerabile, ca cele ce se aflau calificate s fie puse pe note" 142 . La ndemnul Elizei i Eufrosinei, compozitorul Carol Mikuli, care n 1847 i-a vizitat pe Hurmuzcheti, a adunat i publicat n 4 fascicole 48 Aires nationaux roumains", nsumnd balade, hore, doine i cntece pstoreti 143 . mpreun cu fratele su Constantin, Eliza Sturdza s-a ngrijit de culegerea i transcrierea altor 36 de cntece naionale romneti, puse pe note de Carol Mikuli, care au vzut lumina tiparului la Lipsca 144 . Martor a evenimentelor revoluionare de la 1848-1849, Eliza Sturdza s-a aflat mult timp n coresponden cu foti refugiai din cele trei ri romne la Cernui i Cernauca. A corespondat mai cu seam cu fruntaul vieii politice din Ardeal George Bariiu i cu poetul din Moldova Gheorghe Sion. ntr-o scrisoare adresat lui Bariiu, dnsa zicea: Onorai virtuile femeilor romne, cer eu de la brbaii naiunii romne". La aceast cerin Bariiu avea s opineze: Nu este permis brbailor naiunei a desconsidera devotamentul acelor femei care au conlucrat i conlucr la realizarea salvatoarei noastre civilizaiuni" 145 . Apoi, fcnd trimitere la scrisoarea din 28 ianuarie 1850 a Elizei Sturdza, n care aceasta releva: Dai-mi voie s v spun intima mea convingere c, ntr-adevr, cauza naional va reui fr ndoial, n ct vreme va avea aa demni i curajoi aprtori", Bariiu avea s afirme: Femei romne care n mijlocul unei reaciuni generale din toat Europa... ntr-o epoc a pesimismului universal, aveau tria de suflet i, cutez a zice, divina presimire i prevedere a emanciprii neamului nostru, femei, am zis, de aceast mrime sufleteasc, nu se poate s rmn retrase i ascunse naintea ochilor naiunii. Nu domnilor, aceasta nu se mai poate. Eu am comis indiscreiunea pe care o vzuri; comitei i
George Bariiu, Familia Hurmuzachi. Prefa la lucrarea lui Eudoxiu Hurmuzachi Fragmente din Istoria Romnilor", vol. I, Editura Ministerului Cultelor i nvmnturilor Publice, Bucureti, 1879, p. XXVIII: 143 Petru Rusindilar, Op. cit., p. 35. 144 Ilie Luceac, Familia Hurmuzachi: ntre ideal i realizare, Ed. Alexandru cel Bun", Cernui, Ed. Augusta", Timioara, 2000, p. 162. 145 George Bariiu, Op. cit., p. XXVIII.
142
75
Veronica Todociuc
d-voastr asemenea cazuri n care vei descoperi virtui ca ale surorilor Hurmuzachi..." 146 . Cuvinte deosebit de elogioase la adresa Elizei a rostit i poetul Dimitrie Bolintineanu, care a fost oaspetele familiei Sturdza la Dulceti. El zicea cu entuziasm: D-na Sturdza fiica patrioatei familii Hurmuzachi, este una din cele rari excepii ce recheam vechiul timp al doamnelor romne, care tiu cu graia cea mai exchiz s mpart virtuile casnice cu virtuile patriotice" 147 . Eliza Sturdza nu a avut copii i de aceea a mprit cu bucurie ajutoare altor familii mai numeroase, ale cror odrasle doreau s obin o educaie aleas 148 . Eliza a fost neobosit n lupta ei pentru unirea Moldovei i Munteniei. Anume datorit acestui fapt ea a fost vizitat, la Dulceti, n august 1866, de ctre principele Carol I. Apoi, n primvara anului 1879, Ion C. Brtianu a vizitat-o mpreun cu Gustav, principele motenitor al Suediei 149 . Eliza Sturdza s-a stins din via n 1885. Ea i doarme somnul de veci la Dulceti, alturi de fraii si Constantin, decedat n februarie 1869, i Alecu, repausat n martie 1871.
146 147 148 149
Ibidem. D. Bolintineanu, Cltorii, Ed. Minerva, Bucureti, 1987, p. 284-285. Ilie Luceac, Op. cit., p. 162. Petru Rusindilar, Op. cit., p. 36.
76
ALEXANDRU HURMUZACHI
Alexandru (Alecu) Hurmuzachi, publicist, om politic i animator cultural bucovinean, s-a nscut la 16 august 1823 la Cernauca, sat transprutean, aflat la o distan de numai 18 km de Cernui. Este cel de al aselea i penultimul copil al boierului Doxachi Hurmuzachi, dar i cel nzestrat cu o fire idealist i poetic" i care dispunea de o inteligen rar, de un temperament vioi i de o verv cald, uneori neptoare" 150 . n virtutea acestor rare caliti, Alecu Hurmuzachi aprea ca un geniu providenial i se fcu printre compatrioii si, ameii de ndoctrinri strine, un motor puternic spre a-i nsuflei i a-i determina spre micri politice i culturale ntru conservarea i dezvoltarea fiinei lor naionale" 151 . coala primar, gimnaziul i liceul le-a urmat la Cernui ntre anii 1829 i 1841, 152 iar studiile superioare, juridice le-a obinut la Viena n perioada 1841-1845 153 . Dup absolvirea Facultii de Drept din capitala Austriei, Alecu Hurmuzachi s-a ntors n Bucovina, ns nu i-a creat familie, ci a nceput s-i pun ntreaga sa pricepere i avere personal n slujba intereselor naionale. Din octombrie 1848 pn n decembrie 1849 l ajut pe fratele su Gheorghe la redactarea ziarului Bucovina", iar n 1850, att timp ct a mai aprut aceast valoroas gazet, el a rmas singurul ei redactor responsabil. Prin scrisul su, Alecu Hurmuzachi a promovat o politic de apropriere cultural a tuturor romnilor, anume de aceea Bucovina" s-a transformat ntr-un organ al ntregii romnimi. Dar Alecu i Gheorghe Hurmuzachi s-au strduit, n primul rnd, s fac din acest ziar o tribun a revendicrilor naionale. Bucovina" a gzduit multe informaii privind starea real n care se aflau autohtonii sub stpnirea austriac, petiii ale locuitorilor adresate forurilor superioare, decizii favorabile sau dezavantajoase romnilor adoptate de Curtea imperial etc" 154 . Fruntaii romnilor bucovineni, printre care i fraii Hurmuzachi, au alctuit memorii
Dr. C. Diaconovich, Enciclopedia Romn, tomul 1, Sibiu, 1898, p.738. Ibidem. 152 Ibidem. 153 Emil Satco, Ioan Pnzar, Dicionar de literatur. Bucovina, Suceava, 1993, p.96. 154 tefan Purici, Micarea naional romneasc n Bucovina ntre anii 1775-1861, Editura Hurmuzachi", Suceava, 1998, p.176.
151 150
77
Veronica Todociuc
i au publicat articole menite s conving autoritile de necesitatea introducerii limbii romne n viaa public a Bucovinei. Evident, Hurmuzchetii, alturi de elita intelectual a Bucovinei, au participat la alctuirea celebrei Petiii a rii", document care coninea 12 articole sau dorine" i care a fost adoptat n unanimitate la Marea Adunare Naional de la Cernui din 20 mai 1848. Documentul, pe care i-au depus semnturile peste 230 de bucovineni, a fost nmnat mpratului Austriei, Ferdinand, n luna iunie a aceluiai fierbinte an revoluionar. Documentul era programatic pentru nviorarea micrii de emancipare naional a elementului etnic autohton din Bucovina subjugat de habsburgi. Petiionarii, majoritatea covritoare a crora o alctuiau romnii, reprezentnd toate strile sociale, cereau ca n primul rnd s le fie ndeplinite cerinele politice. Prima cerin politic consta n separarea Bucovinei de Galiia i n crearea unei diete provinciale. A doua cerin i-a gsit n scrisoarea de nsoire a petiiei o tlmcire mai ampl: pstrarea naionalitii prin ridicarea de coli elementare i nfiinarea la Cernui a unei catedre de limba i literatura romn, prin angajarea n serviciile publice i administrative a persoanelor cunosctoare a limbii romne i prin obligarea autoritilor provinciale de a folosi i limba romn n administraie" 155 . Dup multe alte demersiuni, fcute la Viena de ctre elita intelectual bucovinean n vara anului 1848, Petiia rii" a prilejuit comentarii favorabile n planul dreptului istoric al romnilor bucovineni de a fi naintat ndrznee cerine politice n continuare, datorit susinerii i promovrii lor i de ctre unii deputai bucovineni n Parlamentul austriac, cerinele au fost n mare parte realizate. De exemplu, la 6 septembrie 1848, Ministerul nvmntului a comunicat c, n baza petiiei naintate adunrii parlamentare de ctre cei mai respectabili locuitori ai Bucovinei", s-a dispus ca la Gimnaziul german din Cernui s fie nfiinat o catedr de limba i literatura romn, pe cheltuielile Fondului Bisericesc din Bucovina 156 . n legtur cu aceast decizie ministerial, n ianuarie 1849 corpul didactic de la Institutul de studii filozofice din Cernui l-a nsrcinat pe Alecu Hurmuzachi cu cenzurarea elaboratelor de concurs ale lui
155
Dumitru Covalciuc, Revoluia de la 1848 i lupta fruntailor bucovineni pentru autonomie provincial n Almanahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni, vol.VII, Cernui - Trgu-Mure, 1998, p.11. 156 tefan Purici, Op.cit., p.179.
78
Teoctist Blajevici i Aron Pumnul pentru ocuparea catedrei de limba i literatura romneasc, creat n decembrie 1848 la acel institut" 157 . Dei nc foarte tnr, la acea vreme Alecu Hurmuzachi era un bun cunosctor al limbii i literaturii romne. i crturarul, care i-a pus n gnd a urma de mic s lupte toat viaa pentru naia sa i de aceea a nvat de cu bun vreme din fir n pr limba, literatura i istoria romnilor 9 , l-a propus pe Aron Pumnul ca pe cel mai potrivit candidat pentru ocuparea postului de profesor de limba i literatura romn la gimnaziul din Cernui. Alecu Hurmuzachi a acionat nu numai n direcia promovrii limbii i literaturii romne n Bucovina. Cultivarea spiritului naional el a vzut-o i n crearea de biblioteci publice. De aceea a sprijinit cu nsufleire, prin donaie de carte romneasc, Biblioteca Bucovinei, nfiinat n 1851 i Biblioteca studenilor gimnaziali din Cernui, njghebat n 1856 la iniiativa studentului I. Gh. Sbiera 158 . n anul 1861 exista n capitala Bucovinei un casino frecventat de brbai din toate strile sociale, indiferent de naionalitate. Acetia, printre care i muli romni, se adunau acolo n fiecare sear, conversau, citeau ziare, jucau biliard, cri etc. Romnii, nscrii la acel casino, vorbeau nemete, fcnd cauz comun cu strinii. Ca s nu se admit n continuare slbirea sentimentului naional la reprezentanii elitei romneti din Cernui, Ion Gh. Sbiera a elaborat un proiect de statut pentru nfiinarea Reuniunii romneti de leptur". Apoi au fost contactai Orest Reney, Leon Popescu, Nicolai Vasilco i Leon Ciupercovici, care mpreun au pus bazele viitoarei reuniuni. Dup ce ne-am asigurat de un numr ajungtoriu de membri, am cutat s interesm pentru aceast prim soietate cultural n Bucovina pre ingeniosul Alexandru Hurmuzachi ca, n numele nostru s inaugureze aceast reuniune ntr-a 19 April/1 mai 1862. n admirabilul su Cuvnt de deschidere", tiprit n Cernu n 1862, acest talentos brbat a difenit tendina acestei Societi astfeliu: Reuniunea, pe care o inaugurm astzi, este cea mai vie, cea mai fericitoare i binecuvntat mrturie, c am smt adnc aceast trebuin, c ne-am ptruns de necesitatea de a ne detepta din amorrea n care am zcut un timp prea ndelungat, i a ncepe o via nou, mai c a zice o via vie, adec nu lnged, vegettoare, pasiv i deart ca pn
157 158
Dr. C. Diaconovich, ibidem. Dr. C. Diaconovich, Ibidem.
79
Veronica Todociuc
acum, ci deteapt, cugettoare, ncordat spre un scop mre i serios, activ; cu un cuvnt: o via moral i de cultur" 159 . Ca Reuniunea s ctige mai muli membri, s realizeze scopurile statutare, s-a insistat ca la conducerea ei s fie atrai brbai din toate strile sociale, cu interes pentru cultura naional i cunosctori ai istoriei neamului. Din primul comitet au fcut parte: Mihai Zotta, preedinte, Alexandru Hurmuzachi, vicepreedinte, Ion Calinciuc, Aron Pumnul, Alexandru Costin, Leon Ciupercovici 160 . ndat dup constituirea sa sub vicepreedinia energicului i nsufleitorului A. Hurmuzachi, comitetul a publicat o ntiinare despre deschiderea Reuniunii romne de leptur n Cernu", Cernu 1862, mprnd-o n toat ara prin brbai de ncredere, i apoi i propuse ca s urmreasc cu deosebit ateniune, toate micrile din viaa public a bucovinenilor" 161 . Activitatea naional-cultural, pe care avea s-o desfoare n continuare Alexandru Hurmuzachi avea s fie strns legat de activitatea Reuniunii, care n ianuarie 1865 a fost transformat n Societatea pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina" 162 . La adunarea general din 11/23 ianuarie 1865, el avea s declare cu mndrie: Societatea noastr s-a nscut n puterea ideii de contiin i demnitate naional" 163 . La adunarea general din ianuarie 1867 Alecu Hurmuzachi a fcut propunerea ca comitetul Societii s cugete asupra modalitilor nfiinrii unei catedre pentru istoria naional aice n ar" 164 . Propunerea lui Alecu Hurmuzachi a fost finalizat mai trziu, prin crearea, n 1912, la Universitaea din Cernui a catedrei de istorie sud-est european, condus de Ion Nistor 165 . Timp de 15 ani, de la dispariia ziarului Bucovina", romnii din aceast provincie istoric rluit de habsburgi n-au mai avut un organ de pres. Se
Dr. Ion G. Sbiera, Familia Sbiera dup tradiiune i istorie i Amintiri din viaa autorului, Cernui, 1899, p.172. 160 Ibidem, p.173. 161 Ibidem, p.174. 162 Ibidem, p. 175. 163 Ion Negur, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, n SuceavaAnuarul Muzeului judeean", IV, 1977, p.181. 164 Dr. Ion Sbiera, Op.cit., p.177. 165 Rodica Satencu, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, n, Analele Bucovinei", VI, Bucureti, 1999, p.307.
159
80
impunea, deci, nfiinarea unui ziar al romnilor din Bucovina. Un grup de intelectuali au hotrt editarea unui ziar, care s se numeasc Steaua Bucovinei", sub redacia lui Veniamin Iliu (cleric, unchiul dup mam a lui Ion Gh. Sbiera) sau Samuil Andrievici-Morariu. Instaurarea absolutismului n Austria a fcut imposibil apariia ziarului proiectat. n situaia dat mai lesne de realizat era o revist literar, care a i nceput s apar de la 1 martie 1865 cu titlul de Foaia Societii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina 166 . Aceast foaie, al crei redactor i editor a fost la nceput Dr. Ambrosiu Dumitrovi, iar apoi Ion Gh. Sbiera, a aprut o dat pe lun pn n decembrie 1869 i printre harnicii ei colaboratori s-a numrat i A. Hurmuzachi. n primul an de apariie a Foii.. el public trei articole, titlurile articolelor publicate n cel de al doilea an fiind La schimbarea anului nou", Aron Pumnul. Cuvntarea funebral la nmormntarea lui A. Pumnul", Despre o lips n nvmntul public", Serbarea memoriei lui A. Pumnul la ear", Necrolog asupra morii lui I. Costin". n cel de al treilea an de apariie a Foii..., A. Hurmuzachi a tiprit materialele V. Alecsandri n Cernu", Despre una din ideile daunitoare ale timpului", iar n cel urmtor - Micri de reforme bisericeti n Austria", Teatrul naional n Cernu" 167 . Alecu Hurmuzachi, care la 22 aprilie 1866 a fost numit membru al Academiei Romne, iar n 1867 a fost ales deputat n Dieta Bucovinei, iar mai apoi i n Parlamentul de la Viena 168 , a fost i omul ce s-a aflat la temelia teatrului romnesc din Bucovina. mpreun cu boierul Alexandru Costin (acesta n martie 1864 adusese din Moldova, pentru 20 de reprezentani, o companie de teatru, n frunte cu Fany Tardini), Alecu Hurmuzachi a organizat la Cernui un comitet teatral 169 . Graie corespondenei dintre V. Alecsandri i A. Hurmuzachi se tie c reuita reprezentaiilor teatrale s-a datorat sprijinului material din partea boierimii. Alecu Hurmuzachi a fost sufletul acestor aciuni. El scria elogioase dri de sam despre teatrul romnesc n Foaia Societii", el
Ioan V. Cocuz, Matei Hulubei, Presa romneasc n Bucovina 1809-1944, Suceava, 1991, p.26. 167 Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p.738. 168 Ibidem. 169 Constantin Loghin, Istoria literaturii romne din Bucovina, 1775-1918, Editura Alexandru cel Bun", Cernui, 1996, p.121.
166
81
Veronica Todociuc
fcea propagand n cercurile boiereti i mai ales el grijea de un repertoriu potrivit. n scopul acesta era n nentrerupt coresponden cu cel mai mare poet dramatic din vremea aceea, cu V. Alecsandri. Numai cine cunoate aceast ntins coresponden va nelege ct grij purta V. Alecsandri teatrului romnesc din Bucovina. Iar Alecu Hurmuzachi a neles s puie n aceast aciune nu numai sforri personale, ci i ambiiune naional" 170 . Unul din meritele deosebite ale lui Alecu Hurmuzachi const n aceea, c la ndemnul su s-a nchegat, n 1871, Societatea Romnia Jun" din Viena, pe temelia celor dou societi studeneti anterioare, adic Romnia" i Societatea literar i tiinific". Alecu Hurmuzachi a fost oaspete al Romniei" i la edina acesteia din decembrie 1868, a intervenit pentru realizarea unirii celor dou societi 171 . N-a ajuns, ns, s vad cum s-au unit acestea, la struina sa, cci la 8/20 martie 1871 a decedat la Neapole, unde se afla pentru un tratament. Osemintele sale au fost transportate la Dulceti, n Moldova, unde locuia sora sa Eliza i unde fusese nmormntat alturi de fratele su Constantin. A trit puin, dar pe tot parcursul vieii sale neadormit a fost n lupt pentru naionalitatea romn n Bucovina i pentru dezvoltarea ei prin toate mijloacele" 172 . Al. H urmuzachi a fost unul dintre fondatorii ideologiei romnismului n Bucovina, cci lupta pentru meninerea romnismului a nsemnat pe tot parcursul ocupaiei austriece liantul care a sudat populaia romneasc din aceast provincie. Cercettorii vieii i activitii Hurmuzchetilor spun c Alexandru Hurmuzachi a fost cel mai romn dintre romnii timpului su i unul dintre cei mai mari gazetari i purttori de condei pe care i-a avut cndva Bucovina, cel mai cult romn din vremea sa, cel dinti membru bucovinean al Academiei Romne" 173 . Remarcndu-se prin articolele sale, publicate n Foaia Societii", Alecu Hurmuzachi, ca ideolog bucovinean din cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea, intuiete mai nti evoluia inexorabil a popoarelor asuprite din Imperiul Habsburgic spre constituirea lor n naiuni cu o via
170 171
Ibidem. Ion Grmad, Cartea sngelui, S.C. Muatinii", S.A. Suceava, 2002, p.290. 172 Dr. C. Diaconovich, Op.cit., p.739. 173 Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Editura Glasul Bucovinei", Iai, 1995, p.157.
82
statal, social, economic i cultural independent. Analiznd procesul firesc al dezvoltrii omenirii, el a relevat c naiunea i naionalitatea sunt factori eseniali ai progresului social-cultural, c fr naiune nu este omenire, c fr naionalitate nu se poate ajunge la umanitate. Alecu Hurmuzachi a dezvoltat, totodat, o concepie modern asupra devenirii perpetue a naionalitii, datorit perspectivei filosofice din care o abordeaz Naionalitatea, precum naiunea, nu e ns un produs sfrit, rmurit, ncheiat o dat pentru totdeauna, ci are via neprecurmat, ce se dezvolt i se nnoiete" 174 . El a tiut, de asemenea, s resping, ntr-o manier original, cosmopolitismul politicienilor austrieci, care propagau, ideile diversioniste i retrograde despre omul universal". Referitor la aceasta, el arat c toi romnii din Bucovina aveau de dus o lupt grea i amar, lupt fr repaus, pentru conservarea i mntuirea existenei, a naionalitii, ntlnim i avem de respins necontenit acele triste teorii, care sunt mai strictoare atunci, cnd, propagate sub masca cosmopolitismului, ncearc a ademeni, a rtci, a seduce pe cei mai slabi dintre noi, a-i nela, cu mgulirea cam naiv, c atunci se vor arta mai luminai" cnd vor fi mai liberali, cnd se vor lepda de ndatorirea sfnt a ajuta, dup putin, naiunea n nzuinele i aspiraiunile ei" 175 . Criticnd ideologia cosmopolit a cercurilor guvernamentale de la Viena, Alecu Hurmuzachi n acelai timp relev c adevrata coal de iubire a umanitii este patriotismul, precum coala patriotismului o constituie spiritul familiei 176 . Reliefnd conceptele de patrie i patriotism, Alecu Hurmuzachi considera c principiul suprem de via trebuie s fie mai nti dragostea fa de naiunea proprie i numai dup aceea fa de omenirea ntreag. Expresia acestor concepte nu poate fi redus doar la pmntul natal. Principiul patriotismului trebuie s l ntindem la toat moia strmoeasc, la toate bunurile materiale i spirituale ce ne-au fost lsate motenire, la pmnt i la popor, la limb i la credin, la tradiii, la istorie, la virtui i datini, la drepturi i ndatoriri. Toate acestea - spunea mai departe Al. Hurmuzachi - ne sunt i ne vor rmne pururea scumpe,
174
Foaia Societii pentru Litartura i Cultura Romn n Bucovina", An.III, nr. 3, 1867, p.73-74. 175 Ibidem, An. IV, nr. 3, 1868, p.64. 176 Ibidem, p.66.
83
Veronica Todociuc
pururea sfinte, pe dnsele a le iubi mai presus de toate, mai presus de via. a le pstra, a le dezvolta, a spori pe cele materiale i pe cele morale necontenit. Iat n ce trebuie s consiste patriotismul nostru!" 177 . Alexandru Hurmuzachi a fost adeptul teoriilor moderne despre formarea naiunilor i despre rolul statului naional, exprimnd i prin aceasta idealurile generaiei revoluionare de la 1848. Dei aflat la pereferia imperiului, intelectualitatea romn din Bucovina a fost permanent n contact cu micrile intelectuale novatoare din Europa, n special cu cele din spaiul cultural german - aa cum o dovedete exemplul lui Alecu Hurmuzachi" 178 . Evident, omul care a intrat n contact cu ideile novatoare ale spiritualitii europene, idei prin care a impulsionat micarea cultural a romnilor bucovineni din cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea, a fost promotor al spiritului progresist, de anvergur, dnd via programului de emancipare naional.
NICOLAE HURMUZACHI
Nicolae, cel mai mic dintre fiii vrednicului boier Doxachi Hurmuzachi, se nate la Cernauca la 19 martie (stil vechi) 1826. Ca i fraii si mai mari Constantin, Eudoxiu, Gheorghe i Alexandru (Alecu), i face studiile primare, gimnaziale i liceale la Cernui cam ntre anii 1833-1845 179 . A studiat dreptul la Paris i Berlin 180 , dar n ambele capitale europene a stat cte un singur an 181 . Neterminndu-i studiile superioare, cel de al cincilea fiu al lui Doxachi Hurmuzachi s-a retras la moia printeasc din Cernauca.
Petru Rusindilar, Op. cit., p.159. Marian Olaru, Alexandru Hurmuzachi i Societatea Romneasc din Bucovina la jumtatea secolului trecut n Almanahul Societii pentru Cultura Romneasc Mihai Eminescu" din Cernui, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1993, p.91. 179 Dr. C. Diaconovich, Enciclopedia Romn, tomul I, Sibiu, 1898, p.739. 180 Mircea Pahomi, Biserici i schituri ortodoxe romneti din inutul Cernui, Editura Hurmuzachi", Suceava, 1998, p.185. 181 Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p. 739.
178
177
84
N-a participat n mod activ la evenimentele revoluionare din 1848, dei, la rugmintea tatlui su, a avut grij ca unii dintre revoluionarii transilvneni, refugiai n Bucovina, s se simt i la Cernauca, i la Cernui, i la rudele Hurmuzchetilor din Moldova, unde i-a condus, ca acas 182 . Era un om vesel, petrecre, i plceau reprezentaiile teatrale, de dragul crora trecea grania austro-moldoveneasc, cltorind pn la Iai. S-a cstorit trziu, n 1859, la 33 de ani, i soie i-a devenit Natalia Strcea (1842-1916), fiica baronului Manolachi Strcea (1800-1896), a crui soa fusese basarabeanca Elena Zamfirache Ralii 183 . Eugen i Victor Strcea, fraii Nataliei, au deinut funcii importante n Bucovina - primul a fost consilier al guvernatorului provinciei Alexani, al doilea a fost deputat n Dieta Bucovinei i Camera imperial din Viena. Ambii, fiind persoane instruite i culte, foarte echilibrate, nu s-au desolidarizat de interesele neamului romnesc din Bucovina 184 . Nicolae i Natalia au dus o via mai retras de luptele politice desfurate n a doua jumtate a secolului al XIX-lea n Bucovina. Adevrul e c Nicolae Hurmuzachi nu era un lupttor, dei lupta neamului su, pe orice teren, nu l-a lsat vreodat nepstor" 185 . ns el a fost necontenit membru al Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, societate pe care a sprijinit-o cu entuziasm. Nelipsit de la manifestrile Societii, n 1879 este ales, mpreun cu Ioni Bumbac, n Comitetul acesteia. Iar n 1881 el propune Comitetului Societii, ca acesta s se adreseze prinului Sturdza cu rugmintea, ca el s contribuie la nlarea n capitala Bucovinei a palatului Societii 186 . Apoi, n 1898, a sprijinit aciunea Comitetului Societii, de cumprare a hotelului Weis din Cernui, care s devin Palatul Naional al Romnilor.
Ioan Oros alias Rusu, Memorii, Bucureti, 1989, pp.124-136. Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Editura Glasul Bucovinei", Iai, 1995, p.32. 184 Ibidem. 185 Ilie Luceac, Familia Hurmuzaki: ntre ideal i realizare, Editura Alexandru cel Bun", Cernui, Editura Augusta", Timioara, 2000, p.159. 186 Ibidem.
183
182
85
Veronica Todociuc
Dup 1889, Nicolae Hurmuzachi l-a succedat pe Mihai Pitei n postul de director al sucursalei Cernui a Societii coala Romn" din Suceava . Bun cunosctor al artei iconografice romneti medievale, el a salvat cteva icoane de pe timpul lui tefan cel Mare, pe care le trimite din Bucovina lui Mihail Koglniceanu, menionnd n scrisoarea de nsoire: Icoanele au meritul c dateaz dup urice de la tefan cel Mare, din anul 1490, 2 Novembrie. Sunt cam stricate, c au petrecut 80 de ani n podul Mnstirii Vorone, fcnddu-se n anul acela o Catapeteasm nou, scondu-se icoanele care v trimit, i care au servit de la anul 1490 pn la anul 1810 n Catapeteasma Mnstirii Vorone" 188 . Nicolae Hurmuzachi s-a mai remarcat i ca un preuitor fidel al datinilor i obiceiurilor calendaristice romneti, susinnd ntr-un articol de al su din Foaia Societii...": Obiceiurile i datinile arat n grad nalt, nct de capabil este poporul romn de cultur i naintare...Ele sunt bune, deoarece sunt fondate pe raiunea unei constituii de stat sntoas; umane, deoarece smburele i scopul lor este umanitatea; frumoase, cci estetica este nceputul i finalul lor; religioase, cci respir din ele o religiozitate adnc..." 189 . La cererea sa, prin diploma mprteasc din 2 octombrie 1881, i s-a acordat titlul nobiliar de baron 190 , iar la 2 aprilie 1883 a fost numit membru de onoare al Academiei Romne 191 . Nicolae Hurmuzachi se stinge din via la 19 septembrie 1909 i este nmormntat pe aleea central din vechiul cimitir din Cernui, iar inscripia de pe monumentu-i funerar glsuiete c el a fost i membru de onoare al Academiei Romne. Este, deci, unul dintre cei ase membri ai Academiei Romne (Dan Dimitrie, Hurmuzaki Nicola, Kaluzniachi Emil, Onciul Dimitrie,
187
187
Ibidem. Ibidem, p.160-161. 189 Poporul romn, limba i cultura n Foaia Societii...", An. IV, nr. 12, 1 decembrie 1868, p. 298. 190 Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p. 739. 191 Petru Rusindilar, Op. cit., p. 32.
188
86
Popovici Gheorghe, Sbiera Ion Gh.), care i dorm somnul de veci n acest cimitir 192 . Cu prilejul morii sale, Nicolae Iorga scria: Era ultimul dintre marii Hurmuzcheti, dintre feciorii bunului boier Doxachi, att de moldovean, de cretin i de gospodar, dintre mndrii feciori de boieri rsrii n curile de la Cernauca... i el s-a ptruns de fiorii anului "48, cnd fraii lui proclamar prin grai i scris c triete n Bucovina o naie romneasc, a creia este i trebuie s fie ara, de motenire" 193 . Aciunile spre binele neamului romnesc din Bucovina i de pretutindeni le-a sprijinit cu nsufleire i soia sa Natalia Hurmuzachi. De exemplu, n timpul rzboiului din 1877-1878 ea s-a aflat n fruntea Comitetului femeilor din Cernui, care au colectat ajutoare n folosul ostailor romni rnii . Nicolae i Natalia Hurmuzachi au avut doi fii - Constantin, nscut la 3 octombrie 1863, i Alexandru, care a vzut lumina zilei la 3 martie 1869 195 . Obinnd studii filozofice i juridice la Cernui i Viena, primul s-a consacrat activitii tiinifice, n special cercetrilor biologice. Activitatea i-a mprit-o ntre lupta pentru drepturile romnilor, fiind un excelent publicist, i fascinaia provocat de uriaa diversitate de forme i culori din lumea lepidopterelor, ceea ce a diminuat din capacitatea de cuprindere i profunzime: domeniul cercetrii - studiul fluturilor i biogeografiei - are un impact social mult mai redus pentru oameni de rnd, fiind o preocupare a specialitilor din sfera biologiei" 196 . Pentru intensa-i activitate tiinific, n 1919 Constantin N. Hurmuzachi este ales membru al Academiei Romne i membru al Societii Naturalitilor din Romnia 197 .
Membri ai Academiei Romne nmormntai n cimitirul din Nordul Bucovinei n Codrul Cosminului" Publicaie trimestrial a Cercului Arboroasa" i a Institutului obtesc de istorie, restituiri literare i folclorice D. Onciul" din Cernui, An. II, nr. 2, martie 1994, p. 11. 193 Nicolaie Iorga, Oameni care au fost, vol. I, Editura pentru literatur, Bucureti, 1967, p. 219. 194 Petru Rusindilar, Op. cit., p. 32. 195 Mircea Pahomi, Op. cit., p. 33. 196 Biologi de seam din Bucovina, Coordonator Petru Bejenaru, Editura ara Fagilor", Suceava, 1994, pp. 55-56. 197 Ibidem, p. 57.
192
194
87
Veronica Todociuc
Al doilea fiu al soilor Nicolae i Natalia Hurmuzachi, adic Alexandru N. Hurmuzachi a obinut studii juridice la Cernui, a devenit n 1891 doctor n drept i a lucrat n cadrul Procuraturii finanelor din capitala Bucovinei 198 . A desfurat, ca i naintaii si, o susinut activitate obteasc spre binele neamului romnesc din ducatul autonom al Bucovinei. n 1899 a devenit vicepreedinte al Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina. A fost deputat al Bucovinei n Parlamentul de la Viena. n 1911 a fost ales preedinte al Dietei Bucovinei. Ambii fii ai lui Nicolae Hurmuzachi, avnd contribuii nsemnate n luptele naionale ale romnilor bucovineni, au fcut n toamna anului 1918 parte din Consiliul Naional Romn, care a jucat rolul determinant n unirea Bucovinei cu Romnia.
198
Petru Rusindilar, Op. cit., p. 33.
88
CAPITOLUL III Hurmuzchetii n vltoarea revoluiei romne de la 1848-1849 din Bucovina
Veronica Todociuc
90
Evenimentele revoluionare de la 1848 din Bucovina s-au declanat, au evoluat i s-au finalizat n contextul sinuos i deosebit de complex din Imperiul habsburgic. Numai c n Bucovina revoluia a avut o serie de particulariti i ea s-a desfurat n temei "ca un aspect zonal al revoluiei din Imperiul habsburgic" 1 . Bucovina era nc un cerc administrativ al Galiiei, iar polonii se confruntau cu rutenii n problema naional. Polonii doreau s refac Polonia ca stat naional, iar rutenii se manifestau pentru crearea unui stat autonom al lor n sudul Galiiei. n cadrul acestui stat ei vroiau s menin i Bucovina, considernd-o ca o parte a Galiiei i contestnd caracterul romnesc al fostei provincii moldoveneti. Evident, ei intr n conflict cu romnii, care aveau s cear dezlipirea Bucovinei de Galiia. Rutenii ns nu aveau o concepie unitar, fiindc erau divizai n dou curente politice. Curentul rutenilor tineri dorea constituirea unui stat autonom n cadrul Imperiului habsburgic, iar curentul rutenilor btrni dorea ca viitorul stat s fac parte din Imperiul rus. Austrofilii se confruntau cu moscofilii, Austria ncuraja o tendin, iar Rusia - alta. Fiind una dintre cele mai puternice n imperiu, revoluia maghiar a divizat populaia Bucovinei. Romnii de aici i sprijineau consngenii din Transilvania, iar rutenii i huulii i simpatizau pe unguri i le promiteau ajutor. Nemii i evreii din Bucovina i vor acorda sprijinul cercurilor imperiale, iar lipovenii, slovacii i armenii se vor da de partea romnilor. "Diversitatea intereselor sociale, naionale i religioase, frmiarea luptei i activitii general-democratice pe zone geografice, pe provincii sau pri de provincii, pe grupuri naionale, ca i politica abil a cercurilor imperiale de a se folosi i ncuraja, de-a stimula i ncuraja contradiciile interetnice i religioase explic slbiciunea ntregii lupte protestatare antihabsburgice" 2 . Pe de alt parte, ns, faptul c romnii din Bucovina au fcut parte timp de aproape o jumtate de mileniu din Statul feudal moldovenesc, "comunitatea de origine etnic i de teritoriu, limb, cultur, trsturi
1 2
Mihai Iacobescu, Op.cit., p.368. Ibidem.
91
Veronica Todociuc
psihice, religie, datini, obiceiuri, legturi economice, aspiraii i idealuri comune explic, n acelai timp, de ce ridicarea la lupt a bucovinenilor, revendicrile lor naionale sunt formulate i motivate ntr-o manier similar i uneori chiar identic cu cele din toate provinciile locuite de romni; activitatea i lupta romnilor din Bucovina care acionau i n strns colaborare cu moldovenii i transilvnenii apare astfel ca i o parte integrant a luptei generale a tuturor romnilor" 3 . Dar rolul i locul forelor social-politice n revoluie le-au determinat realitile din Bucovina. Colonitii, ca ptur privilegiat, sprijineau cercurile imperiale. Boierimea romn era i srcit i mpuinat numericete, cci muli latifundiari la venirea austriecilor s-au refugiat n Moldova. Boierimea romn nici nu prea avea acces la funcii din cadrul conducerii provinciei. Ea se mai afla n conflict i cu rnimea dependent, pe care o exploata. n momentul izbucnirii revoluiei situaia n Bucovina era deosebit de complex. n rezultatul stpnirii galiiene elementul rutenesc din aceast provincie s-a nmulit i i-a ntrit poziiile, dar nu-l depea nc pe cel romnesc. Poftele rutenilor de a crea un stat al lor, care s cuprind i Bucovina, erau ncurajate de cercurile imperiale" 4 , pe cnd glasul romnilor la Viena nu era ascultat. Cineva trebuia s preia conducerea evenimentelor de la 1848, evenimente care s-au precipitat dup 13 martie acelai an, cnd n Austria a luat sfrit epoca absolutist, cnd cancelarul Metternich a demisionat din funcie, iar mpratul Ferdinand a promulgat noua constituie n spirit liberal i democratic. i n fruntea micrii de emancipare naional a romnilor bucovineni s-au pus unii boieri crturari cu vederi iluministe. Rolul decisiv n organizarea i conducerea evenimentelor revoluionare din Bucovina l-au jucat boierul Doxachi Hurmuzachi i fii si, intelectuali cu studii juridice, obinute la Viena, care au nsuit n capitala austriac i cunotinele necesare pentru cariera politic 5 . Fraii Hurmuzachi au fost aa precum i-a caracterizat Bariiu: "tot attea modele de virtui private i publice i, totodat, aprigi lupttori
3 4
Ibidem. Teodor Balan, Fraii George i Alexandru Hurmuzachi i ziarul "Bucovina", Cernui, 1924, p.3. 5 Ibidem, p.4.
92
pentru dezvoltarea noastr naional, n timpuri ca acelea cnd "a se numi cineva romn trecea aproape de crim"" 6 . n momentul revoluiei o burghezie romneasc n Bucovina aproape c lipsea; era n curs de formare. Erau puini i intelectualii romni. Dar acei ci existau, printre care i fraii Constantin, Eudoxiu, Gheorghe i Alexandru Hurmuzachi, aveau o pregtire la nivel european i plan umanistic, juridic, istoric, politic. Ei cunoteau mai multe limbi, unii i luaser pn la acea vreme doctoratele i erau, deci, api de a exercita nalte funcii politice, administrative i culturale nu numai n Bucovina, ci i n organismele centrale. Hurmuzchetii aveau muli prieteni, multe cunotine, deineau legturi cu fruntaii vieii culturale din toate provinciile romneti. Ei credeau n posibilitatea unei viei romneti libere i autonome n cadrul monarhiei habsburgice, adic sub sceptrul mpratului. n acelai timp ei luptau cu ndrjire pentru drepturile istorice ale naiei din care fceau parte i cereau doar pentru ea pmntul Bucovinei, pentru a iniia i conduce anume n provincia natal aciuni menite s favorizeze renaterea politic a neamului. Vorbind despre ei, un contemporan al lor scria c "aceti frai au fost cei dinti, din fruntimea civil a rii care, dup un semisecol de piroteal, arborar cu nsufleire steagul autonomiei rii, al emanciprii i al culturii naionale" 7 . De partea Hurmuzchetilor au trecut studenii de la Institutul Teologic din Cernui, n frunte cu Iraclie Porumbescu, tatl viitorului compozitor Ciprian Porumbescu 8 , o parte a clerului ortodox, care, n raport cu cel catolic, avea o poziie social i politic inferioar. Clerul bucovinean era nemulumit de despotismul episcopului Eugenie Hacman, de corupia ce trona n cadrul Consistoriului, dar, mai ales, de slugrnicia ierarhului bucovinean fa de cercurile imperiale, de ncercrile acestuia de a-i nstrina pe romni prin cultivarea ideii de "homo bucovinesis". n timpul revoluiei de la 1848 clerul bucovinean avea s-i nainteze propriile revendicri, iar episcopul Hacman, silit de mprejurri, avea s le accepte.
6 7 8
Romulus Cndea, Un lupttor bucovinean: Alexandru Hurmuzachi, Sibiu, 1941, p.9-10. Dr. Ion G. Sbiera, Familia Sbiera., p.150. Leca Morariu, Iraclie i Ciprian Porumbescu, Editura Muzical, Bucureti, 1989, p.73.
93
Veronica Todociuc
Cea mai mare for social din Bucovina o constituia rnimea, ea formnd peste 90 la sut din populaia provinciei 9 . Ea ar fi putut juca un rol important n confruntarea cu forele privilegiate i retrograde. ns rnimea, n cea mai mare parte fiind srac i netiutoare de carte, era lipsit de contiin politic i naional. ranii din Bucovina erau gata s lupte nu pentru ideea naional, ci cu boierii, care-i exploatau, care-i sileau la prestri feudale. ranii se manifestau pentru desfiinarea boierescului, pentru micorarea drilor. Starea ei economic continua s se agraveze, ea era nlturat sistematic de la viaa politic, cu toate c contribuia n mare msur la progresul general al rii 10 . n Bucovina rnimea continua s fie mprit n mazili, rzei i clcai, iar obligaiile n bani i n munc se extindeau asupra tuturor categoriilor sociale rneti. Sub raport social, etnic, lingvistic i religios rnimea bucovinean era frmiat. ns ea trebuia atras la micarea revoluionar. La ea trebuia dezvoltat contiina de sine i acest lucru l-au reuit Hurmuzchetii. "Prin Hurmuzcheti, contiina naional, ideea unitii romnilor a pulsat nvalnic n timpul revoluiei" 11 . i nu ntmpltor ranii din Bucovina i-au ales singuri, din rndurile lor, deputaii n Parlamentul de la Viena. Cei mai energici dintre ei, Mihai Bodnar-Bodnrescu din Voitinel i Miron Ciupercovici din zona Cmpulungului Moldovenesc erau tiutori de carte i cunoteau i limba german. Vasile Crste din Boian, Gheorghe Timi din Cupca, Vasile Murgoci din Comani erau analfabei i vorbeau numai romnete. Ioan Dolenciuk din Hatna, rutean, nu tia nici el s scrie i s citeasc, iar Lukian Kobilia, huan din Putila, vorbea doar n propria-i limb 12 . De aceea unii dintre ei au i fost att de uor de manipulai de cercurile imperiale. n revoluia de la 1848 din Bucovina romnii s-au bucurat de sprijinul statornic al germanilor, evreilor, polonilor i armenilor, minoriti care recunoteau c romnii constituiau populaia btina, populaia majoritar a provinciei i acceptau s mpart soarta lor cu a acestora.
9
Mihai Iacobescu, Op.cit., p.370. Constantin Corbu, rnimea din Romnia n perioada 1848-1864, E, Bucureti, 1973, p. 17. Petru Rusindilar, Op.cit., p.49. 12 Din tezaurul documentar sucevean. 1393-1849, Bucureti, 1983, p.629-631.
10
94
Reprezentanii acestor minoriti au susinut fr tgad revendicrile romnilor, ba au redactat mpreun cu romnii petiii i memorii adresate Vienei oficiale 13 . Fiind manevrai cnd de austrieci, cnd de rui, rutenii sau manifestat fi mpotriva romnilor, fcndu-se a uita c acetia le-au permis s se aeze n Bucovina, unde i-au gsit de lucru i le-au acordat posibilitatea de a-i pstra religia. n fruntea revoluiei din Bucovina s-au pus crturarii de aici, adic intelectualii, i, n primul rnd, fraii Hurmuzachi - Eudoxiu, Gheorghe i Alexandru. " S o a r t a . nu acumulase asupra unuia din ei toate calitile necesare pentru a deveni om mare, ci revrsase n mod egal buntile ei asupra tuturora. Alexandru primise temperamentul i era fire de poet, George motenise corectitudinea, iar Eudoxiu erudiia prinilor si. Ei se completar reciproc. Colaborarea lor ntreolalt, unul sprijinind aciunea celuilalt, era necesar pentru a produce ceva armonic, ceva ntreg. Pe toi trei i unea un intens sentiment naional care fcu ca ei n tot timpul activitii lor s nu prseasc ideea naional, care le fu steaua conductoare. Pentru ei Bucovina era romneasc i prima aciune ce se va desfura va avea ca obiectiv: autonomia Bucovinei" 14 . La 13 martie 1848, cnd revoluia a izbucnit la Viena, Eudoxiu Hurmuzachi se afla n capitala Austriei, fcnd cercetri istorice la arhivele de acolo. n corespundere cu concepiile i convingerile sale politice, el s-a nscris imediat n Garda naional i n Legiunea studenilor din Viena, "dou asociaii politice care au contribuit la transformarea Austriei ntr-un stat democratic" 15 . A fcut de gard i a participat la manifestri politice menite s schimbe vechile rnduieli din monarhie. Datorit atitudinii sale drze, bucovinenii au apelat la serviciile lui Eudoxiu Hurmuzachi pentru a scutura jugul galiian i pentru a transforma Bucovina dintr-un cerc administrativ n ducat autonom. ntors acas, el s-a pus fr nici o ezitare n serviciul Bucovinei. ntreaga sa familie participa la micarea de eliberare naional i n jurul ei s-au grupat romnii bucovineni n lupta pentru autonomie provincial i bisericeasc, pentru drepturi i liberti democratice.
13
Mihai Iacobescu, Op.cit., p.370. Teodor Balan, Op.cit.,p.6. 15 Petru Rusindilar, Op.cit., p.48.
14
95
Veronica Todociuc
Instituirea la 25 aprilie 1848 a unui guvern central responsabil, proclamarea libertii presei i a adunrilor, formarea grzilor civile i organizarea de alegeri libere pentru Parlamentul de la Viena au produs un mare entuziasm la Cernui. Directorul Liceului german de stat Anton Kral i mai muli profesori de acolo au creat o gard naional compus din liceeni 16 . ns aceti, narmai cu sbii i ciomege, s-au dedat la spartul geamurilor, insultarea cetenilor panici, la jafuri i acte de violen. Grzii i-a fost impus disciplina, cnd n fruntea ei s-au pus mazilii romni Iscescu i Calmuchi. Prima manifestare mai nsemnat a pornit din partea clerului bucovinean, nemulumit de starea de lucruri din administraia bisericeasc 17 . Circa 200 de clerici s-au adunat la Cernui i au cerut ca episcopul s fie ales de o adunare compus din clerici i mireni, ca administrarea Fondului Bisericesc s-i fie ncredinat Consistoriului sub controlul statului, ca episcopia Bucovinei s se dezlipeasc de Karlowitz i s fie subordonat canonic unei mitropolii, din care s fac parte toi romnii din Imperiul habsburgic 18 . n scopul sprijinirii acestor revendicri i al realizrii lor, la acea ntrunire a fost creat "Comitetul duhovnicesc" primul organ revoluionar bucovinean 19 . Doleanele eparhioilor au fost aduse la cunotina episcopului, iar Hacman, constrns de mprejurrile politice, nu le mai putea trece cu vederea. El avea tire c din "Comitetul duhovnicesc" fcea parte elita preoimii bucovinene, distini profesori de la Institutul Teologic din Cernui i boieri patrioi cu mare influen n rndurile populaiei i care se evideniau i ca mari sprijinitori ai ortodoxiei, ca, de exemplu, Doxachi Hurmuzachi, proprietarul moiei Cernauca. La 17 mai 1848 el trimite "Comitetului duhovnicesc" rspunsul su intitulat "Ctre preacucernica i preacuvioasa adunare a clerului secular i regular al Bucovinei n Cernui" 20 . Episcopul consimea s-l elibereze din funcia de secretar
16 17
Ion Nistor, Istoria Bucovinei, p.89. Ibidem, p.90. 18 Ibidem. 19 Dumitru Covalciuc, Revoluia de la 1848 i lupta fruntailor bucovineni pentru autonomie provincial, n "ara Fagilor", vol.VII, 1998, p.8. 20 Ibidem.
96
eparhial pe Konstantin Cehowski, care le purta romnilor o ur fi, ca rezolvarea treburilor bisericeti n cadrul Eparhiei Bucovinei s fie ncredinat n ntregime Consistoriului ortodox, ca pe lng cel puin patru consilieri consistoriali oficiali, n procesul de administrare a eparhiei s mai fie antrenai cel puin opt consilieri din rndul clerului secundar i regular i al personalului Institutului Teologic din Cernui 21 . Rspunsul episcopului la doleanele clerului ortodox romn ntrunit la Cernui era primul rezultat practic al micrii revoluionare din Bucovina. ntruct pentru data de 26 iunie 1848 s-a anunat convocarea Adunrii Constituante, romnii bucovineni, animai de ctre fruntaii lor politici, trebuiau s-i formuleze doleanele, adresate Vienei oficiale. n acest scop la 20 mai 1848, la Cernui a avut loc Marea Adunare Naional, care a impresionat prin numrul de participani sosii din toate colurile Bucovinei i reprezentnd toate clasele i pturile socia le22. N -a lipsit nici Eugenie Hacman, care se considera mpcat cu clerul, n-a lipsit nici elita boierimii, din care fceau la acea vreme parte Hurmuzchetii, Zotta, Gafencu, Costin, Vasilco, Goian, Mikuli, Popovici, Petrovici. ranii s-au revrsat spre centrul administrativ al Bucovinei n frunte cu vornicii i preoii lor. Dezbaterile au fost lungi i la ele au participat i reprezentani ai minoritii germane. Ca i la Iai, Blaj, Braov, Izlaz, Bucureti i Lugoj, programul naional al adunrii de la Cernui era cuprins ntr-o "petiie", care coninea "dorinele" romnilor bucovineni 23 . Aceste dorine au fost formulate n zilele de 16-18 mai de ctre vrednicul boier de la Cernauca, Doxachi Hurmuzachi, precum i de ctre ali boieri din inut, care, dup cum s-au exprimat la acea manifestare clericii Teoctist Blajevici i Ioan Calenciuc, au aprat drepturile rpite de stpnirea austriac n Bucovina" 24 . Documentul urma s fie redactat i completat de ctre Eudoxiu Hurmuzachi, apoi o delegaie n frunte cu episcopul Hacman avea s-l prezinte la Olmutz mpratului Austriei Ferdinand.
21
Ibidem, p.9. Ibidem, p.8-9. 23 Gheorghe Cliveti, Liberalism i cauz naional la paoptitii romni, n "Codrul Cosminului". Analele tiinifice de istorie ale Universitii "tefan cel Mare" Suceava (Seria nou), nr.2(12), 1996, p.195. 24 Dumitru Covalciuc, Art.cit. p.9.
22
97
Veronica Todociuc
Prin cele dousprezece "dorine" din "Petiia rii", bucovinenii cereau liberti politice, recunoaterea caracterului istoric romnesc al Bucovinei, dreptul la autonomie teritorial, administraie bisericeasc proprie i un ir de revendicri economice 25 . Ei i vedeau realizate doleanele lor doar n condiiile separrii Bucovinei de Galiia i a ridicrii fostului inut moldovenesc la rangul de ducat autonom sau ar de coroan. ns neamul romnesc din Bucovina nu-i putea concepe progresul su naional-cultural fr pstrarea limbii i deschiderea colilor cu predarea n limba matern. O necesitate imperioas era i dezlipirea Episcopiei Bucovinei de Mitropolia ortodox de la Karlowitz, cci decenii la rnd s-a urmrit, prin aceast subordonare canonic, srbizarea bisericii strmoeti. n acest scop se cerea ca episcopul Bucovinei s nu mai fie numit la Viena, cu ngduina mpratului, ci s fie ales la Cernui de ctre un congres bisericesc reprezentativ, la care s participe i clerici, i mireni. Viaa bisericeasc n Bucovina putea fi nviorat i prin recunoaterea dreptului de control asupra administraiei Fondului religionar 26 . Petiionarii mai cereau lichidarea boierescului, urmrind prin aceasta lichidarea relaiilor feudale, ncetarea controlului fiscal, ntocmirea unui cadastru funciar, deschiderea unei instituii bancare, stimularea legturilor dintre Bucovina i Moldova prin nlesnirea comerului i disciplinarea poliiei de frontier. Prin realizarea ulterioar a punctului 6 din petiie se punea temelia pcii interconfesionale n Bucovina, a pcii interetnice, fiindc prin el se cerea garantarea tuturor libertilor religioase i proclamarea principiului de egalitate ntre toate confesiunile din inut. "Petiia rii", un document cu adevrat programatic pentru micarea romneasc din Bucovina, nfiripat n primvara anului 1848, a fost semnat de peste 230 de bucovineni din toate clasele i categoriile sociale i etniile existente n Bucovina 27 . Aceast petiie reprezenta o sintez i un compromis ntre diversele clase i categorii sociale i etniile din Bucovina,
25 26 27
Ibidem, p.10. Ibidem. Din tezaurul documentar sucevean, p.633.
98
un program ce coninea revendicri general acceptabile, posibile de realizat n ntregime n condiiile de atunci 28 . Soliditatea i justeea revendicrilor naintate urmau s impresioneze autoritile habsburgice prin caracterul extrem de divers din punct de vedere social i etnic al semnatarilor, prin adeziunea la acest program a unor nobili i clerici de vaz, a episcopului Bucovinei. Boierul Doxachi Hurmuzachi a reuit s uneasc n jurul acestui program minim nu numai patrioi romni, ci i reprezentani cu vederi progresiste din rndul germanilor, ucrainenilor, armenilor i polonilor bucovineni 29 . Pentru a salva imperiul de loviturile revoluionare ale popoarelor din mprie, Casa de Habsburg s-a vzut silit s convoace parlamentul i s desemneze, n acest scop, efectuarea alegerilor n toate provinciile austriece. n viitorul parlament Bucovina a obinut opt locuri: unul pentru Cernui i apte pentru circumscripiile steti. Alegerile care au avut loc n iunie-iulie 1848 au relevat rezultate deosebite: din cei opt deputai alei, apte erau rani i unul intelectual 30 . Evident, aceste rezultate oglindeau realitile social-economice ce au domnit n Bucovina n prima jumtate a secolului al XIX-lea. Ele au fost programate de ctre guvernul de la Viena i influenate de autoritile provinciale i locale. Guvernanii tiau c ranii vor fi uor manipulai i evenimentele ulterioare aveau s confirme justeea acestei premise. Pe lng acestea, Miron Ciupercovici, Gheorghe Timi i Lukian Kobilia, trei din cei opt deputai, s-au evideniat ca exponeni ai intereselor rnimii i aprtori ai drepturilor acestei categorii sociale, n deceniul premergtor revoluiei de la 1848 31 . Este, ns, semnificativ atitudinea combativ a deputatului Anton Kral, intelectual, reprezentantul minoritii germane, care a sprijinit revendicrile romnilor, care alctuiau populaia majoritar a Bucovinei. n funcie de evoluia evenimentelor din imperiu i mersului revoluiei romne, problema naional n Bucovina a fost nscris n diferite programe i urmrit n activitatea practic, sub forma unor scenarii posibile, fiindc
tefan Purici, Problema autonomiei Bucovinei ntre anii 1775-1861, n "Codrul Cosminului" (Seria nou), nr.2(12), 1996, p.236. 29 A. Jukovski, Istoria Bukovn. Ciastna druha pislia 1777 r., Cernivi, "Ceas", 1993, p.29. 30 Din tezaurul documentar sucevean, pp.628-630, 645. 31 tefan Purici, Op.cit., pp. 236-237.
28
99
Veronica Todociuc
Hurmuzchetii, n calitate de conductori ai revoluiei din fosta provincie moldoveneasc, condiionau i subordonau dezideratul rezolvrii problemelor sociale, economice, politice, culturale i religioase de acordarea n prealabil a statutului de autonomie naional: 1) obinerea statutului de autonomie naional pentru Bucovina cu crearea organelor corespunztoare n plan legislativ, juridic i executiv i cu toate consecinele ce ar fi decurs n domeniile vieii social-politice, culturale i religioase 32 ; 2) reunirea Bucovinei cu Moldova, deziderat formulat de ranii rsculai n districtul Rdui n septembrie 1849 33 , ca obiectiv care ar fi fost posibil doar n condiiile victoriei luptelor din cadrul monarhiei i ale prbuirii imperiului; 3) unirea tuturor provinciilor i teritoriilor romneti din Imperiul habsburgic - Transilvania, Banat, Criana, Maramure i Bucovina - "ntr-un mare ducat autonom al romnilor", cu organe proprii, legislative, executive i juridice 34 ; 4) unirea tuturor romnilor ntr-un stat daco-romn, adic i a romnilor din Principate, i a celor din Imperiul habsburgic, cu ajutorul i sub egida Casei de Habsburg, iar numele noului stat ar fi putut fi chiar atunci Romnia . Exprimnd doar ceea ce era posibil la o anumit etap, fruntaii bucovineni, n primul rnd Hurmuzchetii, au formulat o gam larg de soluii, ntre care cea a autonomiei naionale 36 . La 1848 toi conductorii politici ai romnilor din Austria erau de prerea c chestiunea romneasc trebuia rezolvat n neles austriac. De aceea n februarie 1849 reprezentanii romnilor din Imperiul habsburgic au prezentat mpratului Ferdinand memoriul "Allgemeine Petition der Romanen", solicitnd ca teritoriul locuit de romnii din Austria s fie ridicat la rangul de "Mare Ducat al Romnilor", iar mpratul austriac s poarte
35
32 33
"Bucovina", nr.9, 1848, p.67. Petre Rezu, Contribuii la istoria oraului Rdui, EL, Bucureti, 1975, pp. 71-72. 34 "Bucovina", nr.3, 1849, pp. 14-15. 35 Teodor Balan, Activitatea refugiailor moldoveni n Bucovina, 1848, Sibiu, 1944, p.9. 36 Mihai Iacobescu, Op.cit., p.371.
100
titlul de "Mare Duce al Romnilor" 37 . Fraii Hurmuzachi credeau c la acest ducat se vor alipi cu timpul i principatele dunrene i, astfel, se va efectua unirea tuturor romnilor. Ei erau de prerea c Austria, avnd o constituie liberal, va influena puternic principatele romneti i n cele din urm le va absorbi 38 . Acesta era dezideratul suprem al romnilor din monarhia habsburgic la acea vreme. Pentru romnii bucovineni, ns, trebuia continuat lupta pentru dezlipirea provinciei lor de Galiia i constituirea ei n ducat autonom. Rezolvarea problemei Bucovinei era oarecum trgnat. Deputaii bucovineni din Parlamentul de la Viena, n majoritatea lor rani analfabei, n-au tiut cum s promoveze ideea dezlipirii Bucovinei de Galiia. n consecin, Bucovina putea s aib un singur viitor - s rmn i n continuare ca cel de al XIII-lea cerc administrativ al Galiiei. Ca s salveze situaia, forele patriotice de la Cernui, rmase n afara parlamentului, s-au ntrunit ntr-un comitet de aciune, dezvoltnd o intens activitate extraparlamentar. Cei mai influeni membri ai comitetului romnesc de aciune au fost fraii Hurmuzachi, iar, "rolul lor era covritor fa de cel al celorlali membri" 39 . La 1 august 1848 Ministerul austriac de interne a expediat Guberniului Galiiei i Lodomeriei decretul su referitor la cele 12 "dorine" cuprinse n "Petiia Bucovinei" i la cile privind organizarea Bucovinei ca provincie de sine stttoare sub sceptrul Casei de Habsburg. La 3 august referentul Zajqczkowski a trimis "Petiia Bucovinei" comisiei constituiei, cu remarca corespunztoare c Ministerul de interne, prin decretul su de la 1 august, adresat Guberniului din Lemberg, a rspuns deja la cteva puncte din petiie, ntruct acestea, prin esena lor, i puteau gsi rezolvarea favorabil n proiectatul act al constituiei austriace 40 . La ndemnul lui Eudoxiu Hurmuzachi, deputaii bucovineni de la Viena Miron Ciupercovici, Gheorghe Timi i Mihai Bodnar, precum i reprezentanii consiliilor comunale Ilie Niculi i Vasile tirbul au adresat la
37
Teodor Balan, Fraii George i Alexandru Hurmuzachi i ziarul "Bucovina", p.23. "Bucovina", nr.43, 1850, p.280. 39 Teodor Balan, Op.cit., p.6. 40 Dumitru Covalciuc, Art.cit., p.12.
38
101
Veronica Todociuc
18 august 1848 o petiie Adunrii Constituante, cuprinznd 26 de puncte 41 . n numele populaiei din Bucovina ei cereau: autonomia Bucovinei, deschiderea de coli romneti n fiecare comun, crearea unui comitet de administrare a Fondului religionar, nfiinarea la Cernui a unei catedre de limba i literatura romn, inaugurarea unei universiti, ridicarea taxelor cu care erau mpovrai preoii ortodoci, ridicarea cordonului de poliie sanitar ctre Moldova, interzicerea aezrii colonitilor strini pe punile comunale, ridicarea zeciuielii i a celorlalte sarcini pe care ranii trebuiau s le presteze n favoarea marilor proprietari, oprirea campaniei de catolicizare a populaiei ortodoxe etc 42 . n timp ce toat suflarea romneasc a Bucovinei se manifesta cu curaj pentru autonomia provinciei, iar Curtea de la Viena se arta gata de a le satisface doleanele, ideea autonomizrii au inferat-o Vasile Morgoci, deputat de Comani, Vasile Crste, deputat de Boian, Lukian Kobilia, deputat de Putila, Ioan Dolenciuk, deputat de Hatna. n scrisoarea pe care acetia au adresat-o la 30 august 1848 ranilor din Bucovina, ei i acuzau pe deputaii romni Miron Ciupercovici i Mihai Bodnar c s-au vndut latifundiarilor, c scopul adevrat al demersurilor lor n Parlamentul de la Viena consta n readucerea "primejdioas" a Bucovinei n hotarele Moldovei 43 . ndemnai de acetia i de nite scribi obscuri, care le alctuiau cererile, fiindc erau analfabei, ranii ruteni din districtul Cernuilor s-au adunat, pentru a ine sfat, n capitala Bucovinei la 1 noiembrie 1848 44 . Lsndu-se influenai, ranii au adoptat o rezoluie, n care se spunea c Bucovina nu ducea lipsa unei diete provinciale i c ea nu va avea de pierdut dac va rmne n cadrul Galiiei, cci "galiieinii nu vor transporta n spate casele bucovinenilor" 45 . La 15 decembrie 1848 deputaii ruteni din Bucovina, afar de Kobilia, care se afla n munii Putilei, ridicnd hunimea mpotriva stpnirii austriece, au trimis parlamentului o cerere, rugnd ca n situaia Bucovinei s nu intervin nici o schimbare 46 . Apoi oamenii acestora au nceput s umble prin satele ruteneti din
41 42
I bi dem. Ibidem., pp. 12-13. 43 Ibidem, p.13. 44 Teodor Balan, Op.cit., p.7. 45 Ibidem, p.8. 46 Ibidem.
102
circumscripiile lor electorale, s-i ndemne pe vornici s alctuiasc cereri, semnate de cel puin 8-10 persoane i ntrite cu peceile comunelor, pe care s le trimit parlamentului i n care s cear ca Bucovina s rmn un cerc al Galiiei 47 . mpotriva realizrii prevederilor nscrise n "Petiia rii" se pronunau categoric i funcionarii alogeni din Bucovina, venii din alte provincii ale monarhiei i, mai ales, din Galiia 48 . n acelai timp, curentul antiautonomist, "iniiat, stimulat i dirijat de cercuri politice i economice extrabucovinene - a gsit susintori la o parte a rnimii indiferent de originea etnic" 49 . ranilor romni i ruteni li se implementa ideea c numai prin meninerea unirii Bucovinei cu Galiia putea duce la desfiinarea obligaiilor feudale. Micarea social antiautonomist a fost ntreinut i extins pe calea stimulrii exagerate a interesului de clas al ranilor. Curentul antiautonomist nu poate fi, ns, calificat ca o micare ce ar fi avut drept int unirea Bucovinei cu celelalte pmnturi ucrainene, ci numai cu Galiia. Fiindc la mijlocul secolului al XIX-lea contiina naional a ucrainenilor din Bucovina, "era nc foarte firav i numai se forma" 50 . Deci, curentul antiautonomist nu poate fi calificat drept "o micare proucrainean" 51 . Pe de alt parte s-au gsit n vara i toamna anului 1848 i destui falsificatori ai trecutului istoric al Bucovinei. De pild, preotul greco-catolic din Siret, Ignatz Buczacki, a alctuit un memoriu cu o introducere istoric, n care "dovedea" c pn la constituirea Statului feudal moldovenesc teritoriul bucovinean fcuse parte din Rusia Galiian, c desclectorii din Maramure au gsit n acest teritoriu rani ruteni, c pe tronul Moldovei sau aflat i principi ucraineni (Iurg Koriatovici, Simeon i Ieremia Movil), c "Petiia rii" nu propaga dect "minciuni moldoveneti" 52 . Ideea era c legturile Bucovinei cu Galiia erau "strvechi", c Bucovina nu putea fi
Ibidem. tefan Purici, Micarea naional n Bucovina ntre anii 1775-1861, Editura "Hurmuzachi", Suceava, 1998, pp.193-194. 49 Ibidem, p.195. 50 V. Kurilo, M. Licenko, O. Romanei, Pivnicina Bukovna, ii mnule i suceasne, "Karpat", Ujgorod, 1969, p.54. 51 O. Masan, Dissertaii z istorii Bukovn (informaiino-krtcini ohlead), "Bukovnsikii jurnal", 1995, nr. 3-4, p.141. 52 Teodor Balan, Op.cit., p.9.
48 47
103
Veronica Todociuc
dezlipit de Galiia, din motivul c era locuit n cea mai mare parte de ruteni, c memoriul trimis la Viena de ctre romnii bucovineni nu trebuia bgat n seam. La aberaiile din memoriul lui Buczacki deputaii bucovineni n-au reacionat n nici un fel, cci nu aveau nici pregtire istoric i nici politic. i iari neadevrurile din memoriile rutenilor au trebuit s le spulbere Hurmuzchetii. n februarie 1849 Eudoxiu Hurmuzachi a publicat "Promemoria zur Landespetition", oprindu-se detaliat asupra trecutului Moldovei i al Bucovinei 53 . ns nici aceast munc att de necesar, desfurat de Eudoxiu Hurmuzachi, nu era de ajuns. Mai trebuia ctigat i publicul strin din Bucovina, mai trebuia dezvoltat o propagand intens, "pentru a infiltra n cugetele celora ce aveau s dispun asupra soartei Bucovinei acele convingeri care erau necesare pentru a face ca chestiunea Bucovinei s fie rezolvat n neles romnesc. nfiinarea unui ziar era numaidect de lips" 54 . Ideea nfiinrii unui ziar politic a fost mult discutat n rndurile intelectualilor bucovineni, ns ea n-a fost abordat nicieri cu atta nsufleire i seriozitate ca n casa Hurmuzchetilor. Chiar i partea material legat de scoaterea ziarului a czut n sarcina acestei familii de crturari. Dup ndelungate dezbateri, Gheorghe Hurmuzachi i-a dat consimmntul s conduc ziarul i, n scopul editrii lui, a ncheiat un acord cu tipografia lui Eckardt, singura pe atunci n Cernui. S-a ajuns la nelegerea ca ziarul s se numeasc "Bucovina" i ca el s fie scris n limbile romn i german, "tocmai ca autoritile habsburgice s cunoasc care sunt doleanele romnilor din Bucovina" 55 . Aceast "gazet romneasc pentru politic, religie i literatur (Romanishe Zeitung fur Politic, Kirche und Literatur)", cu o apariie sptmnal, a aprut la Cernui de la 4 octombrie 1848 pn la 20 septembrie 1850. De la 20 ianuarie 1850 a aprut de dou ori pe sptmn (uneori cu ntreruperi). Pn la 7 octombrie 1849 redactor responsabil a fost Gheorghe Hurmuzachi, iar n continuare - Alexandru Hurmuzachi 56 .
53
Ibidem, p.10. Ibidem. 55 Ioan V. Cocuz, Matei Hulubei, Presa romneasc n Bucovina, 1809-1944, Suceava, 1991, p.20. 56 Ibidem.
54
104
Articolul - program, publicat n primul numr, ddea lmuriri asupra programului politic al ziarului, care nu putea fi altul dect cel al revoluiei romne de la 1848 din Bucovina, exprimat n "Petiia rii" i "Prememoriul la Peiia rii". n el se releva cu claritate: "Foaia noastr va fi doar defensorul intereselor naionale, intelectuale i materiale a Bucovinei, reprezentantul dorinelor i nevoinelor ei, organul bucuriilor i suferinelor ei" 57 . n continuare se cerea " . d e p l i n ndrituire a tuturor naionalitilor, autonomie provincial, ntreg i nemrginit progres n toate ramurile activitii omeneti, acestea sunt principiile noastre pe care foaia noastr nici odinioar nu le va pierde din ochi" 58 . Constant a gndirii politice a revoluiei romne de la 1848, care a avut un caracter unitar n toate provinciile istorice, unitatea naional a fost pregnant reliefat n program: "Aflndu-ne la grania Moldovei din care Bucovina pn n 1775 a fcut parte ntregitoare i cu care aceasta din urm este unit prin firetile legturi a unei aceeai naionaliti, a istoriei, a religiei, a nravurilor i a mai multor altor relaii de trebi i de familii, noi nu putem tgdui interesul nostru cel mai viu ambelor principate i cercrile lor de a-i mbunti starea i de a clca pe calea libertii i fericirii...noi nu putem opri de a trage n sfera cercetrilor noastre clcatele lor drituri i de a face s rsune prin foaia noastr glasul nefalsatului adevr, pe care un terorism fr pild se pare c voiete n aceste asuprite ri a-l osndi la o venic tcere...Nu vom lipsi asemenea i de soarta frailor notri romni - n numr de mai mult de trei milioane - din Ungaria i Transilvania i aa vom aduna tiri regulate despre lucrrile lor, ca prin aceasta s le dovedim freasca mprtire la care prin aceeai naionalitate suntem ndatorai" 59 . "Bucovina" Hurmuzchetilor trebuia, deci s devin o tribun de lupt pentru aprarea intereselor naionale ale romnilor bucovineni, dar i de aprare a intereselor ntregii naiuni romne. Ziarul cuprindea n sfera sa de activitate spaiul n care locuiau romnii, fcnd abstracie de hotarele politice impuse vremelnic de marile imperii 60 .
57 58 59 60
"Bucovina", nr.1, 1848. Ibidem. Ibidem. Ioan V. Cocuz, Matei Hulubei, Op.cit., p.21.
105
Veronica Todociuc
n lupta pentru aprarea drepturilor naionale ale romnilor din Imperiul habsburgic, din Moldova, Muntenia i Basarabia, argumentele istorice i lingvistice aveau s fie folosite ca arm politic. Ziarul a publicat parial "Dorinele partidei naionale din Moldova" 61 , formulate de ctre Comitetul din Cernui al refugiailor moldoveni 62 , studiile istorice referitoare la revoluia romn din Transilvania, ntre care "La istoria romnilor din Transilvania" 63 , "Faptele belice ale romnilor transilvneni n 1849" 64 , "Batalionul I d in al doilea regiment romn n rezbelul unguresc" . Redactorii Bucovinei au analizat revoluia romn de la 1848 ca un eveniment politic unitar, care s-a desfurat n ntregul spaiu locuit de romni: "Micrile din Moldova mai nti, revoluia din Valahia, manifestrile naionale din Banat, Ardeal i Bucovina" au fost nu "efectul revoluiei europene", ci rezultatul a nsei situaiei din rile romne, artnd c " . n a i a romn avea de rezolvat dou chestii, una strict naional i alta politic i social" 66 . Contient de dorina de unitate a poporului romn, n articolul "Unirea Moldovei cu ara Romneasc", redacia "Bucovinei" a relevat c "aceast unire ntre dou ri ale aceleiai naii, de la ntemeierea principatelor, s-au dorit pururea de cei mai nsemnai brbai ai Romniei" 67 . "Bucovina" a fost ziarul revoluiei romne de la 1848, iar din primvara anului 1850, cnd "Gazeta de Transilvania" a lui Bariiu a fost suprimat, acest ziar a devenit i organul romnilor din Ardeal 68 . El a reprezentat toat romnimea. Un timp "Bucovina" chiar fusese singurul organ al romnilor din Austria. n acest chip "Bucovina" i ndeplinise pe deplin misiunea i fusese ceea ce dorise s fie, i anume: "Oglinda activitii intelectuale a romnilor" de pretutindene" 69 .
61
"Bucovina", nr.4, 1848. Gh. Platon, nceputurile revoluiei romne de la 1848, n Anuarul Institutului de istorie i arheologie, "A.D. Xenopol", XV, Iai, 1978, p.442. 63 "Bucovina", anul II, nr.4,6,14,15,16 din 1849. 64 Ibidem, nr.40,41,43 din 1849. 65 Ibidem, nr.35 i 37 din 1849. 66 Ibidem, nr.2, 1848. 67 Ibidem, nr.3, 1848. 68 Teodor Balan, Op.cit., p.13. 69 Ibidem, p.25.
62
106
Fruntai ai micrii naionale din provincia aservit de habsburgi, conductori, animatori i ideologi ai revoluiei din Bucovina, Hurmuzchetii au mai avut de ndeplinit n 1848-1849 i un rol de onoare cel de gzduire a revoluionarilor moldoveni, ardeleni i munteni, refugiai la Cernui i Cernauca. Conacul boieresc de la Cernauca al familiei Hurmuzachi avea s devin o veritabil Mec a romnismului, un focar al unitii naionale romneti. Prigonii de domnitorul Mihail Sturdza, fruntaii moldoveni au luat, dup nfrngerea revoluiei, calea bejeniei spre Bucovina, unii dintre ei avnd legturi de rudenie sau cunotine mai vechi, alii venind direct la liderii micrii naionale din Bucovina. Acetia aduceau i o bogat experien politic, dobndit n focul luptei naionale. Ca i la 1821, conacul din Cernauca i casele din Cernui ale boierului Doxachi Hurmuzachi s-au dovedit a fi ncptoare pentru "tot ce Moldova, Transilvania i Basarabia aveau mai distins ca sentiment, talent i dragoste de neam" 70 . Despre afeciunea Hurmuzchetilor i a altor boieri din provincia subjugat de habsburgi, George Sion avea s-i aminteasc: "Bucovinenii ne primir n genere cu ospitalitatea cea mai afectuoas. Era epoca deteptrii naionalitilor i romnismului, care... atunci ncepuse a mica inimi le". 71 U n alt revoluionar refugiat n Bucovina, venit din Transilvania, bolnav, scria urmtoarele: "La parohul Ciupercovici am zcut pn n 15 martie (1849 - n.n) n care zi au sosit acolo ntr-o caleac un cleric cu numele Golembiovschi mai trziu schimbat n Porumbescu, tatl rposatului profesor de muzic n Braov, trimis din Cernui de ctr familia boierului Eudoxiu Hurmuzachi cu bani de ajutoriu pentru tinerii romni care ar iei din Transilvania cu trupa lui Urban n Bucovina i nu aveau din ce tri. Spunndu-i parohul c i eu sunt ardelean, a vroit s-mi dea i mie parale de ajutor, eu ns i-am mulumit i nu i-am primit zicndui s mearg la Dorna, c acolo sunt mai muli tineri lipsii...n 19 martie am ajuns n Cernui la familia boierului Hurmuzachi unde fiind bine primit mor pus ntr-o odaie cu George Sion poetul Moldaviei care nc se afla ca exilat la acea familie nobil. Acolo se afla i un unchi a lui George Sion cu numele Toader Sion, la care cu toii, pentru btrnee, i ziceam "Mou
70
71
Petru Rusindilar, Op.cit., p.57. George Sion, Suvenire contimpurane, Bucureti, Tipografia Academiei Romne, 1888, p.346.
107
Veronica Todociuc
Toader". Acolo se afla tot ca exilat Melchisedec episcopul Romanului, din Moldavia, un brbat foarte frumos i Aron Pumnul, care pn la eruperea revoluiunii maghiare n Transilvania a fost profesor la Gimnaziul din Blaj." 7 2 . De la Ioan Oros mai aflm c mai trziu au sosit de la Paris Petre Cazimir i Mihail Koglniceanu, c toi locuiau n casele din Cernui ale Hurmuzchetilor i erau "provzui cu cost la o mas cu familia numit" 73 . Trecerea hotarului Bucovinei a fost pentru moldoveni oarecum nlesnit de stpnirea austriac. Autoritile de la Cernui au primit ordin confidenial, n baza cruia refugiaii moldoveni, care erau persoane de condiie, puteau trece n Bucovina i fr paapoarte, ordin de care s-au folosit muli participani la evenimentele politice din Moldova 74 . Printre acetia s-au numrat Iancu i Vasile Alecsandri, Grigore Bal, G. Cantacuzino, Costache i Petrache Cazimir, Alexandru Ioan Cuza, N. Dumitrescu, Manolache Epureanu, Vasile Ghica, Nicolae Ionescu, Mihail Koglniceanu, Vasile Mlinescu, Zaharie Moldovan, Alexandru Moruzi, Costache Negri cu dou surori, Anastasie Panu, Nicolae Pisostchi, Gheorghe Radu, Smrndia Ralet, Alecu Rosetti, Lascr Rosetti, Alecu Russo, George i Teodor Sion, Gheorghe Sturdza .a 75 . Moldovenii, sosii la Cernui, se nscriau n "Societatea Romneasc", nfiinat aici i ale crei statute le elaborase Costache Negri. La edinele acestei societi, care se ineau n mod secret, participa i Alexandru Hurmuzachi, unicul cetean "strin" membru al acesteia 76 . La Cernui i la Cernauca refugiaii moldoveni s-au ntlnit cu pribegii din Transilvania, printre care se aflau Timotei Cipariu, Iacob Bologa, Grigore Mihail, Aron Pumnul, precum i episcopul Andrei aguna 77 . La 18 iunie 1849, ca "supus austriac" a fost adus sub escort ruseasc, de la Cmpina, unde se refugiase, George Bariiu, redactorul "Gazetei de Transilvania", fiind aruncat n nchisoarea garnizoanei din Cernui 78 . Meritul familiei Hurmuzachi este acel de a-l scoate pe Bariiu din pucrie.
72
Ioan Oros alias Rusu, Memorii, Bucureti, 1989, p.122-123. Ibidem, p.123. 74 Teodor Balan, Activitatea refugiailor moldoveni n Bucovina, p.2. 75 Petru Rusindilar, Op. cit., p.57. 76 Ibidem, p.58. 77 Ibidem. 78 Teodor Balan, Fraii George i Alexandru Hurmuzachi i ziarul "Bucovina", p.26.
73
108
Gheorghe Hurmuzachi a adresat ntru eliberarea lui Bariiu memorii Guberniului din Lemberg i autoritilor provinciale, a garantat pentru el cu toat averea personal. Bariiu a fost pus n libertate la 30 iunie 1849 i urma s rmn n Cernui pn la deplina pacificare a Transilvaniei. Evident, el i-a gsit adpost i sprijin material n familia Hurmuzachi. Cu prilejul eliberrii sale din pucria militar din Cernui, ziarul "Bucovina" i anuna cu satisfacie cititorii: "Dl. Bariiu care n toate rile romneti nu are dect amici i preuitori sinceri ai meritelor D-sale, au gsit i n Bucovina muli dintre acetia ntru al cror mijloc D-lui, spre a lor bucurie, este hotrt a petrece pn ce deplina pacificare a Transilvaniei i va nvoi ntoarcerea n patrie i continuarea multstimatei sale gazete, pe care noi o ateptm cu cea mai vie nerbdare" 79 . Devenit, prin mijlocirea Hurmuzchetilor, focar al unitii naionale, n perioada 1848 -1849 aici au fost dezbtute probleme fundamentale privind existena i viitorul poporului romn. La Cernauca i desfura lucrrile un mic parlament al romnilor, care trasa cile furirii Romniei viitoare. Bejenarii moldoveni i ardeleni au afirmat idealul de unitate al poporului romn, ideal zmislit n conacul boieresc de la Cernauca, despre care George Bariiu spunea: "Casa lui Doxachi Hurmuzachi era altarul naionalitii i limbii noastre, soia i fiicele sale lociitoare a virginelor vestale lng focul sacru, fiii si (5) tot atia Fabi lupttori pentru sfnta cauz, ginerii si demni imitatori ai socrului lor" 80 . ntrunirea liderilor revoluiei din rile romne n Bucovina putea fi asemuit cu un congres al intelectualilor romni de pretutindeni, din dezbaterile cruia a pornit ideea unirii principatelor, unirii tuturor romnilor ntr-un stat mare i prosper. "Astfel, Bucovina din leagnul ntemeierii Principatului romnesc Moldova, devine i locul de pregtire a unitii naional-statale a romnilor. Planul Unirii tuturor romnilor era subiectul de predilecie al discuiilor la Cernauca i Cernui. Aceasta trebuia s devin o realitate prin Unirea Moldovei cu Muntenia ntr-un stat naional i apoi ntregit prin unirea Basarabiei, Bucovinei i Transilvaniei" 81 . n anii revoluionari 1848-1849 "sufletete Bucovina era din nou unit cu
79
"Bucovina", anul II, nr.20, (8 iulie), 1849. G. Bariiu, Familia Hurmuzachi, Prefa la lucrarea "Fragmente din istoria romnilor" de Eudoxiu Hurmuzachi, vol. I, Bucureti, 1979, p.XXIV. 81 Petru Rusindilar, Op. cit., p.60.
80
109
Veronica Todociuc
Moldova, la ntreaga romnime" 82 . De aceea bucovinenii strngeau n tain ofrande pentru legiunile lui Avram Iancu, de aceea ranii din prile Rduilor, rsculai n toamna anului 1849, au cerut s se uneasc cu Moldova 83 . Prin Cernauca Hurmuzchetilor, Bucovina a ajuns "o Romnie Mare n miniatur" . n vltoarea revoluiei de la 1848-1849 Hurmuzchetii - i btrnul Doxachi, i fii si Constantin, Eudoxiu, Gheorghe i Alexandru - s-au manifestat energic n favoarea dobndirii de ctre Bucovina a autonomiei naionale, pe de o parte, i ntru realizarea unitii de neam a romnilor de pretutindeni. Lupta lor a fost neobosit, mijloacele acestei lupte au fost valorificarea trecutului istoric al provinciei natale, scrisul, arta oratoric, averea de care au dispus, apelurile la solidarizare a tuturor categoriilor sociale pentru obinerea rezultatului dorit, sprijinirea eficient a fruntailor revoluiei din toate rile romne. Datorit acestei lupte, care n-a cunoscut compromisuri, datorit relaiilor pe care Hurmuzchetii le-au avut n capitala Austriei, la 4 martie 1849, prin noua constituie, Bucovina, fiind separat de Galiia, a fost declarat ar de coroan ereditar, cu titlul de ducat85. Separarea formal a Bucovinei de Galiia avea ns s ntrzie pn la 1862, ns prin decizia Adunrii Constituante de la 4 martie 1849 se recunotea legitimitatea cerinelor bucovinenilor. Autonomia Bucovinei a fost o realizare care nu s-a putut face numai cu eforturile deputailor rani din Parlamentul de la Viena. A fost necesar "armonizarea strdaniilor lor cu aciunile intelectualitii, preoimii i boierimii, cu statul major al naiunii romne bucovinene, fraii Hurmuzachi" 86 .
84
Ion Nistor, Un capitol din viaa cultural a romnilor bucovineni 1774-1857, Bucureti, 1916, p.49. 83 Mihai Iacobescu, Revoluia de la 1848 - moment de rscruce n istoria romnilor din Bucovina, n Anuarul Muzeului Judeean Suceava, vol. V, 1978, p.27. 84 Al. Procopovici, Luptele naionale din cellalt veac: Bucovina care a fost i care va s fie, n "Transilvania", nr.12/1942, p.928. 85 Ion Nistor, Istoria Bucovinei, p.107. 86 Mihai Iacobescu, Din istoria Bucovinei, vol. I, p.401-402.
82
110
CAPITOLUL IV Eudoxiu Hurmuzachi ctitor al istoriografiei romneti moderne
Veronica Todociuc
112
Eudoxiu Hurmuzachi, una din cele mai de seam personaliti ale istoriografiei romneti din cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea i unul dintre cei mai instruii brbai ai vremii sale, nc din tineree s-a ndrumat spre studii juridice i istorice. El a fcut carte cu dascli ambulani romni n casa printeasc din Cernauca, apoi, n perioada 1819-1831, a urmat studiile gimnaziale i liceale n capitala Bucovinei 1 , dup care a frecventat, pn n 1836, cursurile pe care i le-a dorit n cadrul Universitii din Viena 2 . Nu s-a grbit, dup obinerea studiilor universitare, s se ntoarc n Bucovina, ci a rmas n capitala austriac pentru a-i pregti doctoratul, la care a lucrat n 1840-1841, i pentru a-i continua studiile, mbinndu-le cu cercetrile privind trecutul poporului romn 3 . n vederea acestor cercetri el a obinut de la autoriti permisiunea de a lucra n arhivele vieneze, ns n toiul studiilor sale istorice au survenit evenimentele din 1848-1849, n care s-a implicat cu entuziasm 4 i care l-au determinat s se ntoarc n Bucovina, pentru a participa la micarea naional i autonomist, micare care i-a gsit cea mai vie expresie n memorabila Petiie a rii din iunie 1848. Studiile istorice n cadrul arhivelor vieneze le-a reluat dup potolirea evenimentelor politice, cnd a revenit n capitala Austriei. El era primul romn care fcea investigaii n arhivele din Viena privind trecutul poporului romn i aceste investigaii, ncepute n 1846 i continuate cu unele ntreruperi pe parcursul a mai bine de un deceniu, aveau s-i fie de un real folos viitorului istoric i om politic 5 . Eudoxiu Hurmuzachi a transformat la nceput istoriografia ntr-o arm de lupt pentru obinerea drepturilor politice ale romnilor din Imperiul
Dr. C. Diaconovich, Enciclopedia Romn, tomul I, Sibiu, 1898, p. 737. I. G. Sbiera, O pagin din istoria Bucovinei din 1848-1850. Noti despre familia Hurmuzachi, Cernui, 1899, p. 32. 3 T. Balan, Eudoxiu Hurmuzachi i colecia lui de documente, Sibiu, 1944, p. 4-5. 4 Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p. 737. 5 Constantin erban, Eudoxiu Hurmuzaki, ctitor de seam al istoriografiei romneti moderne, n Revista de istorie", tomul 27, 1974, nr. 1, p. 45.
2 1
113
Veronica Todociuc
habsburgic. n acest sens a participat la documentarea istoric a memoriului, care cuprindea cele 12 cerine ale romnilor bucovineni, naintat n vara anului 1848 mpratului Austriei (Zur Begrundung der Bukowiner Landpetition). Apoi, n 1849, a alctuit memoriul intelectualitii romneti din Bucovina (Promemoria des Landes petition), menit s menin n atenia autoritilor superioare austriece doleanele populaiei romneti din Bucovina pentru emanciparea politic" 6 . n scopul mobilizrii la lupta naional a tuturor pturilor i claselor sociale din fostul inut moldovenesc, el a preconizat, mpreun cu ali intelectuali revoluionari, nfiinarea ziarului Bucovina", avnd un caracter politic, literar i religios i aprnd din toamna anului 1848 n limbile romn i german, conducerea lui fiind ncredinat frailor si Gheorghe i Alexandru 7 . Eudoxiu Hurmuzachi a sprijinit pe larg i lupta locuitorilor din ocolul Cmpulungului Moldovenesc, care de ani de zile se judecau cu fiscul austriac i care l-au rugat s le poarte un proces cu statul pentru revendicarea moiilor lor acaparate de Fondul bisericesc din Bucovina. Printre numeroasele documente pe care le copiase n arhivele din Viena, el a gsit destule dovezi documentare, pe baza crora a alctuit un memoriu, naintat n 1861 curii imperiale sub titlul de Strigtul de ajutor al comunelor ocolului Cmpulungului Moldovenesc din Bucovina", prin care cmpulungenii aveau s ctige procesul cu organele fiscale austriece, proces care a durat din 1844 8 . n toi anii, n care a fcut investigaii n arhivele din Viena, dar i n cele aflate n alte orae ale Imperiului habsburgic, Eudoxiu Hurmuzachi nu i-a cruat forele, odihna i banii pentru reuita acestor cercetri istorice" 9 . El lucra mai multe ore pe zi, fcnd din munca de cercetare tiinific o adevrat pasiune. Documentele din arhivele ministerelor austriece le-a studiat nestingherit n 1846 i 1847, apoi, dup mari ntreruperi, aceast nobil activitate a fost reluat din februarie 1852. Despre preocuprile sale
6 7
Ibidem. T. Balan, Fraii George i Alecu Hurmuzachi i ziarul Bucovina". Un capitol din istoria politic a Bucovinei din anii 1848-1850, Cernui, 1924, p. 23. 8 T. Blan, Din istoria Cmpulungului moldovenesc, Bucureti, E, 1960, p. 275-289. 9 Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Editura Glasul Bucovinei", Iai, 1995, p. 181.
114
tiinifice el l ntiina, de-o vorb, pe fratele su Constantin, prin scrisoarea expediat acestuia la 6 aprilie 1852: Ocupaia mea principal este explorarea tuturor arhivelor ministerelor... , pentru a scrie o istorie documentat a Moldo-Vlahiei, sau mai bine zis, a naiunii romne. Zilnic lucrez mai multe ore... , unde continui colectarea documentelor ntrerupt prin absena mea, servindu-m de doi copiti stabili. Posed acum copii frumoase de pe 600 documente, rapoarte, instruciuni etc., de importan istoric mai mare sau mai mic, care cuprind peste 250 coale i vars o nou lumin asupra multor probleme istorice din trecutul Principatelor Romne, ndeosebi asupra relaiilor cu Austria. Dup Pati voi angaja cu bani grei probabil patru copiti fiindc mi s-a permis accesul att n Arhiva Ministerului de Rzboi, ct i n cea a fostei cancelarii ungureti. Afar de aceast voi primi dup puine zile de la Bach autorizaia s fac cercetri n arhivele din Budapesta, Sibiu, Cluj, Braov, Lemberg i Veneia. Material documentar se mai gsete la Berlin i Munchen, mai mult ns la Muntele Athos, de unde mi s-a trimis o list a documentelor pstrate acolo, tot lucruri care trebuie s intereseze pe un adevrat romn. Peste tot este vorba de o ntreprindere de amploare pentru care trebuie muli bani i rbdare, att tiin, ct i voin, dar care n cele din urm vor fi folositoare istoriei" 10 . n aceast scrisoare E. Hurmuzachi i dezvluia scopul cercetrilor sale pentru realizarea cruia nu-i crua nici forele, nici banii. El mai avea de gnd s fac investigaii n arhivele de la mnstirile de pe Muntele Athos, de unde s plece i la Ierusalim, ns, dup propria-i mrturisire, acest plan i se prea irealizabil 11 . n schimb, el a nceput s poarte o vast coresponden cu direciile arhivelor din alte ri europene, n rezultatul crui fapt a primit copii dup numeroase documente privind istoria romnilor pstrate n fondurile din Frana, Prusia, Italia 12 . Este de menionat faptul c bucovineanul Eudoxiu Hurmuzachi a nceput aciunea de amploare" privind adunarea i sistematizarea documentelor despre trecutul istoric al romnilor simultan cu programul
Apud T. Balan, Eudoxiu Hurmuzachi i colecia lui de documente, p. 27-29. Ibidem, p. 29. 12 Dumitru Covalciuc, n slujba progresului spiritual, n Zorile Bucovinei", Cernui, din 10 februarie 1989.
11 10
115
Veronica Todociuc
lansat de Nicolae Blcescu, dar independent de el. nc n 1845 Blcescu, harnic cuttor de documente n arhivele din Paris, Vatican, Geneva i Viena, arta, n Cuvnt preliminariu despre izvoarele istoriei romne", ct de necesar era adunarea tuturor surselor, pe baza crora s poat fi elaborat istoria poporului romn. n perioada anilor 1845-1848 acelai Blcescu, mpreun cu A. T. Laurian au editat la Bucureti Magazinul istoric pentru Dacia", iar ntre 1845 i 1852 Mihail Koglniceanu a scos la Iai trei volume din Letopiseele rii Moldovei". Prin aciunea sa, nceput n 1846, istoricul bucovinean demonstra c, la vremea aceea intelectualii din toate inuturile romneti aveau aceleai gnduri, aceleai idei, aceleai idealuri, vznd n istorie arma spiritual cea mai puternic n lupta pentru progresul poporului romn" 13 . De aici putem trage concluzia c n epoca modern viaa naional, politic i cultural a romnilor din toate inuturile s-a mbinat cu o istoriografie naional, care cuta peste tot dovezile i materialul existenei noastre naionale i a drepturilor noastre istorice" . Adept al centralismului austriac-german 15 , dar aprtor ardent al ranilor romni din Bucovina i prin folosirea documentelor din arhivele vieneze, la nceput 16 , Eudoxiu Hurmuzachi s-a orientat mai nti la efectuarea investigaiilor aprofundate n arhivele strine, pentru a descoperi i copia documente, pe care s se sprijine ulterior n scrierea unei adevrate istorii a poporului romn. Fiind n posesia unui valoros material documentar, el putea porni mai apoi la publicarea lui i, firete, la elaborarea unor studii aprofundate, prin care s lrgeasc cunoaterea unor aspecte principale ale istoriei romnilor din epoca medie pn n ajunul epocii moderne. Crezul su n legtur cu acest fapt, Eudoxiu Hurmuzachi i l-a exprimat ntr-o alt scrisoare, expediat n vara anului 1852 fratelui mai mare Constantin: tiu foarte bine c naiei romneti i trebuie oferit ocazia i posibilitatea progresului spiritual i material pentru ca ea s devin un element de seam. Pentru buna stare material grijete
13
14
Petru Rusindilar, Op. cit., p. 183. Ibidem. 15 Ioan Cocuz, Partidele politice romneti din Bucovina. 1862-1914, Suceava, 2003, p. 114. 16 Constantin Ungureanu, Bucovina n perioada stpnirii austriece, Civitas, Chiinu, 2003, p. 132.
14
116
fiecare romn n parte i cu timpul va obine acest lucru. Altfel se prezint ns problema procesului spiritual care de obicei este o urmare a bunei stri materiale. Dar tot att de adevrat este c nu trebuie s-i urmeze de la sine. Din partea aceasta este necesar s le jertfeasc unii indivizi pentru binele public i s fie gata s cheltuiasc n msura mijloacelor lor, timp, munc i bani pentru promovarea unei laturi a culturii spirituale a neamului lor. Am neles s m jertfesc, alegndu-mi specialitatea istoriei, care este foarte neglijat la romni. Aceasta este acum specialitatea mea principal, o ocupaiune pe ct de anevoioas i de ndelungat, pe att de costisitoare" 17 . n acea scrisoare, el i ntiina fratele c ministrul austriac A. Bach, prietenul su din timpul studiilor universitare, i aprobase cererea privind cercetarea arhivelor din cadrul monarhiei habsburgice, c avea de gnd s plece, pe rnd, la Cracovia, la Pesta, Sibiu, Lemberg i Berlin. ns el constata cu durere c pentru atari cltorii nu sunt suficiente numai voina i un autentic paaport, ci trebuie altceva, ce eu posed numai n msur redus i fr de care riti s te opreti n mijlocul drumului" 18 . E. Hurmuzachi avea nevoie de bani, de aceea vroia s tie de la fratele su, stabilit n Moldova, dac cercetrile lui n arhivele europene ar prezenta interes i ar putea fi sprijinite de ctre guvernele din Principatele Romne. Inteniile privind alctuirea unei culegeri de documente externe despre trecutul poporului romn erau mree. Printr-o munc asidu i migloas, el a reuit s consulte fondurile arhivelor Ministerului de Rzboi. Ministerului de Externe, Ministerului de Interne, Ministerului de Finane din Viena, Cancelariei aulice a Ungariei i a Camerei regale din Buda, de la Biblioteca Muzeului din Pesta. A mai fcut investigaii n Arhiva familiei Karolyi din cadrul Arhivei din Buda a Ordinului franciscanilor, i-au fost puse la dispoziie, la Cracovia, documentele aflate n Biblioteca familiei Czartoryski. A lucrat i la Biblioteca Universitii din Innsbruck, la Biblioteca Maricana din Veneia i la Arhivele republicii veneiene, la Biblioteca Ambroziana din Milano 19 . Culegnd documente rare n arhivele austriece, germane, ungureti, poloneze, italiene, istoricul bucovinean i croise i planul ndrzne s cerceteze i arhivele de la Muntele Athos i Ierusalim.
17 18
Apud T. Balan, Op. cit., p. 29. Ibidem, p. 30. 19 Constantin erban, Op. cit., p. 47.
117
Veronica Todociuc
Acest plan, ns, era prea vast pentru a putea fi realizat ntr-o via de om. Aveau s treac nc patru-cinci decenii ca explorarea acestor arhive europene s fie continuat de Nicolae Iorga i Ioan Bogdan, de A. Veress, de un ir de elevi ai colilor romne din Italia i Frana 20 . Evident, cercettori ca Marcu Berza, C. N. Velichi, Paul Mihail, ca bucovineanul Grigore Nandri aveau s culeag mai trziu un bogat material documentar i din arhivele din Constantinopol i Muntele Athos 21 . Munca lui E. Hurmuzachi n arhive a fost intens i plin de rezultate frumoase. n primvara anului 1857, fiind chemat s se ntoarc n Bucovina, el i scria fratelui su Constantin c nu sttea la Viena pentru a petrece sau cheltui, ci lucrez, parte pentru mine, dar mai mult pentru naiunea romn i anume mai mult de cum a putea lucra n alt domeniu" 22 . Se pare c el nici n-a fost la nmormntarea tatlui su, care a decedat la 30 martie 1857 23 . El a rmas n capitala Austriei, fcnd investigaii n arhive i biblioteci, pn n 1858, iar activitatea sa uria n direcia culegerii de documente privind trecutul poporului romn era deja cunoscut i foarte apreciat de intelectualii din mica sa patrie. Nu ntmpltor nc la nceputul anului 1855 fratele su Alecu i scria din Bucovina c intelectualii romni din Cernui i ludau munca neobosit i ateptau de la el o lucrare important despre istoria poporul ui romn 24 . n acelai timp Alecu, exprimnd prerea conaionalilor si bucovineni, i declara lui Eudoxiu c nu trebuia s se ocupe numai de trecut, ci era dator, ca istoric i om politic, s abordeze i problemele prezentului, s-i pun talentul, tiina i experiena n slujba progresului att n Bucovina, ct i n Principatele Romne n acele vremi de mari transformri politico-sociale 25 . El s-a ntors n Bucovina dup 1858, cci, conform informaiilor de care dispunem, n perioada 1859-1860 s-a aflat la Cernauca i la Cernui 26 . E. Hurmuzachi revenea, deci, n mica sa patrie dup nou ani de investigaii
20
Petru Rusindilar, Op. cit., p. 183. tefan Gorovei, Eudoxiu Hurmuzachi, un pionier al istoriografiei romneti, n Magazin istoric", VIII, nr. 1 (82), 1974, p. 66. 22 T. Balan, Op. cit., p. 35. 23 Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p. 736. 24 T. Balan, Op. cit., p. 36. 25 Ibidem. 26 Ibidem, p. 15.
21
118
istorice n arhive i biblioteci. Aceste bogate cercetri el le-a fcut n trei scurte perioade. Prima a cuprins anii 1846 - primvara lui 1848, a doua 1852-1855, a treia - 1856-1858 27 . ntreruperile n munca de cercetare n arhive au fost dictate de evenimentele care s-au declanat n 1848 n Bucovina, dar i de angajamentele sale politice personale, pe care le-a avut fa de neamul romnesc din provincia anexat de habsburgi la 1775. ntors n Bucovina, el a mbriat o strlucit carier politic, mai ales dup 1862, cnd fostul inut moldovenesc a obinut statutul de ducat autonom. Nou ani, i nu treizeci, dup cum afirmase ntr-un studiu Teodor tefanelli 28 , a lucrat Eudoxiu Hurmuzachi n arhivele i bibliotecile din Viena, din alte orae ale monarhiei habsburgice, precum i din unele centre din alte ri europene. El a lucrat 30 de ani nu n arhive, ci la ntocmirea sintezei privind istoria romnilor 29 . n legtur cu acest fapt, D. A. Sturdza, omul care a apreciat profund activitatea eruditului istoric bucovinean, scria: Aceste cercetri, aceste lucrri neobositul nvat nu le-a prsit niciodat. n mijlocul luptelor politice, celor mai vii i mai arztoare, n timpuri de victorie ca i n ore de tristee, el nu scpa un singur moment din ochi lucrarea lui i rmase credincios tiinei, creia i se dedicase cu adevrat predileciune i iubire" 30 . Eudoxiu Hurmuzachi, culegnd documente externe privind istoria romnilor, avusese de gnd s lase posteritii o oper complet, prin care s se ncunune o munc grea, dar att de pasionant. Dar el n-a naintat pe calea cercetrii documentelor att ct i-a propus. Nu i-au ajuns nici mijloacele de care avusese nevoie, nu i-au permis aceasta nici forele proprii pe care s-a bizuit. De aceea dup nou ani de investigaii n arhive i biblioteci s-a ntors n Bucovina, posednd circa 6.000 de documente copiate dup originale 31 . Aceste documente el nu le-a publicat, precum nu i-a tiprit nici schia de istorie
Petru Rusindilar, Op. cit., p. 185. T. V. tefanelli, Eudoxiu Hurmuzachi, n Junimea literar", Cernui, nr. 11 i 12 din 1912, p. 204-205. 29 D. A. Sturdza, Schia biografic asupra lui E. Hurmuzachi i operele sale, n Analele Societii Academice Romne, tomul X, Seciunea II, Memorii i Notie, Bucureti, 1878, p. 40. 30 Ibidem. 31 Petru Rusindilar, Op. cit., p. 186.
28
27
119
Veronica Todociuc
ntocmit pe baza documentelor cercetate anume din motivul c el nu le credea a fi complete 32 . Chiar dac nu i-a tiprit vasta sa oper, meritele sale n domeniul istoriei au fost apreciate n cadrul Societii Academice Romne. La 2 august 1872 A. T. Laurian a propus ntr-o edin a acesteia ca E. Hurmuzachi s devin membru al acestui prestigios for tiinific 33 . Propunerea lui Laurian a fost sprijinit de ctre toi membrii Societii Academice Romne, ns E. Hurmuzachi n-avea n cadrul acestui for tiinific s desfoare o activitate prodigioas, cci la 10 februarie 1874 decedase, gsindu-i locul de odihn venic n curtea bisericii din Cernauca, alturi de prinii si Doxachi i Ilinca 34 . S-a strduit s-i nfrunte boala, ns ea a fost necrutoare i moartea l-a rpit la vrsta de 62 de ani. N-a lsat urmai, cci nici nu fusese cstorit, n-a lsat avere, fiindc banii i cheltuise, pltindu-i copitii i asigurndu-i existena n oraele n care se oprea pentru a lucra pn la epuizare n arhive i biblioteci. Dup moartea istoricului bucovinean, lzile cu manuscrise au fost ncredinate de ctre rude, Academiei Romne 35 . Printre ele s-au aflat nu numai documentele copiate n arhivele, bibliotecile i coleciile personale deja menionate, ci i cele descoperite de harnicul cercettor bucovinean n Arhiva Institutului de Propaganda Fide i Arhiva Chigi din Roma, n Archives de France i Archives de l'Emoire din Paris, n Arhiva Regal din Stokcholm i Biblioteca Curii regale din Munchen 36 . tirile cu totul noi, introduse n circuitul tiinific, aveau s lmureasc un ir de probleme din istoria poporului romn pe parcursul unei perioade mari, cuprins ntre anii 1376-1818 37 . Aceste tiri s-au referit, n primul rnd, la relaiile politice i economice ale principatelor romne cu Sublima Poart, nainte i dup instaurarea dominaiei turceti, cu ri europene ca Rusia, Polonia i Ungaria. Apoi ele au reflectat i relaiile politice i economice ale rilor romne cu statele din centrul i vestul continentului
32
Aurelian Sarcedoeanu, Colecia Hurmuzachi, n Revista Arhivelor", anul XII, nr. 2, 1969, p. 32. 33 Petru Rusindilar, Op. cit., p. 186. 34 Dumitru Covalciuc, Art. Cit. 35 Dr. C. Diaconovich, Op. cit., p. 737. 36 Constantin erban, Op. cit., p. 48. 37 Ibidem.
120
european, dar i cu hanatul ttar 38 . Totodat ele conin date valoroase privind lupta rilor romne pentru pstrarea suveranitii statale, lupta mpotriva dominaiei otomane, avnd sau neavnd sprijinul altor puteri europene, date despre nzuina unor domni ai rilor romne pentru unirea Moldovei, Munteniei i Transilvaniei ntr-un stat naional. Multe documente oglindesc locul rilor romne n contextul relaiilor internaionale europene, legturile permanente i multilaterale dintre rile romne, efectele propagandei catolice i ale reformelor din cadrul rilor romne 39 . Izvoarele istorice descoperite de E. Hurmuzachi au stat la baza unei colecii att de bogate, nct D. A. Sturdza avea s scrie urmtoarele: Muli romni se vor lumina i i vor ntri amorul de patrie la acest izvor bogat, datorit unei valori necurmate, neobosite de 30 de ani" 40 . n legtur cu aceasta, istoricul bucovinean Teodor Blan avea s constate n 1944 c fr neobosita lui munc (a lui E. Hurmuzachi - n.n.), fr minuioasele cercetri lingvistice fcute cu pasiune i abnegaie, istoriografia romn de astzi ar fi lipsit de cel mai important izvor de informaie al ei" 41 . Sub titlul Fragmente din istoria romnilor" (Fragmente zur geschichte der Rumanien"), studiile lui E. Hurmuzachi au aprut la Bucureti ntre anii 1878-1886 (volumele I-V) 42 . Volumele I-III au fost traduse n limba romn de ctre Mihai Eminescu i Ioan Slavici, fiind tiprite n 1879-1900 43 . Prin aceste studii E. Hurmuzachi s-a impus n istoriografia romneasc modern, ns ampla istorie a poporului romn pe care o pregtea i care a rmas neterminat (a ajuns pn la anul 1782) s-a nfiat ca o cronologie dezvoltat, n care relatarea evenimenial precumpnete masiv n detrimentul interpretrii" 44 . A scrie o istorie att de ntins a poporului romn pe baza documentelor n-a nsemnat un lucru uor. Aceast idee l-a urmrit din timpul studiilor universitare fcute la Viena, unde a venit n contact cu unele lucrri ale reprezentanilor colii
38 39
Ibidem. Ibidem, p. 48-49. 40 D. A. Sturdza, Eudoxiu Hurmuzachi, n Columna lui Traian", septembrie 1877, p. 491. 41 T. Balan, Op. cit., p. 24. 42 Enciclopedia istoriografiei romneti, Coordonator tiinific tefan tefnescu, EE, Bucureti, 1978, p. 174. 43 Ibidem. 44 Ibidem.
121
Veronica Todociuc
Ardelene, care au militat pentru nfiarea unitar a istoriei poporului romn din cele trei state romneti" 45 . Fr ndoial c a luat cunotin i de Istoria rii Romneti, a Moldovei i a romnilor de dincolo de Dunre", aprut la Berlin n 1837 i care la acea vreme constituia prima sintez de istorie naional, avnd la baz o periodizare proprie 46 . Nu putea, de asemenea, s nu cunoasc i lucrarea lui A. T. Laurian Istoria romnilor din timpurile cele mai vechi pn n zilele noastre", care la fel, constituia o sintez istoric 47 . E. Hurmuzachi, ca i M. Koglniceanu, i formase o concepie nou, modern, n ce privete ntocmirea unei sinteze de istorie naional. nceputurile evului mediu romnesc i viaa politic a rilor romne ncadrate n relaiile internaionale din Europa de Sud-Est, precum i concluziile legate de viaa religioas din Transilvania n cea de a doua jumtate a secolului al XVII-lea pot fi gsite n primele dou volume, n care, uneori, materialul este redat sub form de note. n celelalte volume expunerile de dimensiuni inegale sunt prezentate sub aspect cronologic i vizeaz perioada de la nceputul secolului al XVII-lea pn la finea secolului al XVIII-lea. Aceste expuneri reflect istoria celor trei ri romne ntr-un tot unitar, relevndu-se i legtura organic dintre istoria naional i istoria universal 48 . Documentele cercetate i adunate de E. Hurmuzachi au vrsat lumin i asupra tuturor chestiunilor legate de anexarea Bucovinei, n 1775, de ctre Austria. Copiind corespondena purtat ntre cancelarul austriac Kaunitz i baronul Thugut, internuniul Austriei la Constantinopol privitoare la cedarea, delimitarea i starea Bucovinei la momentul rpirii ei, el a scos n relief lupta diplomatic i cheltuielile enorme fcute de Curtea din Viena pentru coruperea unor personaliti politice, ca ele s nchid ochii la raptul pe care l svreau habsburgii 49 . Referindu-se la aceasta, marele istoric A. D. Xenopol releva: n Istoria romnilor din Dacia Traian, cnd am ajuns la vol. V, n 1892, am expus toat politica cea plin de reacredin i bazat pe cea mai ntins corupie, una din marile infamii de
45 46 47 48 49
Constantin erban, Op. cit., p. 49. Ibidem. Ibidem. Ibidem, p. 50. Petru Rusindilar, Op. cit., p. 187.
122
care e plin istoria Austriei, pentru a rpi de la Moldova cea mai frumoas parte, ara Bucovinei, expunere ce mi-a fost cu putin s o fac pe baza unor documente, culese de marele patriot Eudoxiu Hurmuzachi din Arhivele Ministerului de Rzboi din Viena, folosindu-se Hurmuzachi de netiina nemilor despre ruinile coninute n arhivele lor pentru a le copia i a le da Academiei Romne" 50 . Iar D. A. Sturdza, vorbind despre importana tezaurului motenit de la Eudoxiu Hurmuzachi, scria c nicierea nu cunoatem documente mai preioase, nu numai despre faptele ntmplate, ci mai ales despre starea rilor romne n diferite epoci, n diferite secole" 51 . Ioan Slavici, care a tradus din Fragmentele" lui Hurmuzachi, dndu-i seama c documentele au fost adunate dup un plan stabilit din tineree, c istoricul bucovinean tia unde vroia s ajung prin munca sa asidu, conclude: El a avut n vedere nu numai Moldova, ara prinilor si, nici Bucovina, patria sa, ci ntregul popor romn. Cercul strbtut de ochiul lui scruttor era foarte ntins. Oriunde... se gsesc romni, el se oprete, caut dovezi i astfel ne adun toate izvoarele ce ne pot lmuri asupra faptelor, de la care, direct ori indirect, atrn soarta romnilor" 52 . n concluzie, putem afirma c ntreaga colecie de documente adunate de E. Hurmuzachi red unitatea n istoria romnilor de pe ambele pri ale Carpailor. Eudoxiu Hurmuzachi, ca i ali istorici, a fost, desigur, preocupat i de stabilirea unei periodizri a istoriei pe care o scria. El a ncercat s marcheze i limitele unor epoci istorice, dar numai moartea sa prematur la mpiedicat s-i concretizeze n final concepia pe care o avea n acest sens 53 . El, fiind un bun medievist, a subliniat rolul deosebit pe care l-a jucat n istoria naional constituirea statelor feudale romneti. Acest moment a fost privit de ctre E. Hurmuzachi ca un pas decisiv n trecerea de la epoca veche la cea medie. Cu toate c studiile sale se ntind pn ctre finele secolului al XVIII-lea, el n-a precizat cnd se ncheie epoca medie. Dar n cadrul acestei epoci el a procedat la unele submpriri 54 . n acest sens, o
50 51
A. D. Xenopol, Romnii i Austro-Ungaria, Iai, 1914, p. 11. D. A. Sturdza, Op. cit., p. 44. 52 Ioan Slavici, Epoca Fanarioilor. Documente istorice adunate de Eudoxiu Hurmuzachi, n Convorbiri literare", anul XXII, nr. 9/1878, p. 325-326. 53 Constantin erban, Op. cit., p. 50. 54 Ibidem.
123
Veronica Todociuc
prim etap a constituit-o cea cuprins ntre constituirea statelor feudale romneti i instaurarea stpnirii turceti asupra lor. N-a urmat precizarea limitelor celorlalte etape, dei istoricul bucovinean a tratat secolul al XVIIlea ntr-un singur capitol 55 . Evident, studiile lui E. Hurmuzachi au fost fragmentare i n ele istoricul nu acorda atenia cuvenit problemelor sociale. El nu a artat, deo vorb, care era situaia rnimii, a boierimii din Muntenia i Moldova, a nobilimii din Ardeal. El n-a fost preocupat de relaiile dintre clasele sociale fundamentale din rile romne n evul mediu,... nu se oprete s studieze caracterul dominaiei otomane, n schimb ntr-o ampl analiz fcut vieii religioase gsete prilejul s critice nu numai clericalismul n general, dar s se ridice mpotriva prozelitismului catolic n rile din rsritul Europei i implicit din rile romne" 56 . Concepia istoric a lui E. Hurmuzachi a fost evoluionist. De aceea el a studiat activitatea unor personaliti politice care s-au orientat n realizarea planurilor lor de guvernare de aspiraiile maselor populare, mai ales n lupta mpotriva dominaiei otomane. n acest sens el va releva figurile lui Mircea cel Btrn i Mihai Viteazul, caracteriznd domniile acestora. Vorbind, bunoar, despre Mircea cel Btrn, pe care l-a numit Mircea Vod I, E. Hurmuzachi obiecteaz: Energic i cuminte, ntreprinztor i viteaz, iubitor de libertate i rzboinic, accesibil pentru planuri mari, dispus a fptui lucruri nalte, el era ca amic folositor, ca aliat credincios celor de un grad cu dnsul, pentru vecini nelinitii o spaim i un potrivnic primejdios pe cmpul de btlie" 57 . E. Hurmuzachi a alctuit i cel mai frumos portret literar al lui Mihai Viteazul, scriind c odat cu trecerea sa n nefiin a murit cel mai nsemnat, mai viteaz i mai cu renume dintre domni, pe care i-a scos Muntenia din mijlocul ei, un brbat cu att de mari destoinicii, cu att de mult energie i att de ndemnatec, nct mai multe mari puteri au rivalizat cu tot dinadinsul s-i ctige prietenia i aliana, i dumanii lui puternici, pe care a tiut s-i pun n grele strmtori, n-au putut niciodat s aib succes cte unul singur contra
55
E. Hurmuzachi, Fragmente zur Geschichte der Rumanen, vol. III, Bucureti, 1884, 500 pagini + indice. 56 Constantin erban, Op. cit., p. 50. 57 E. Hurmuzaki, Fragmente din istoria romnilor, Bucureti, 1879, vol. I, p. 257.
124
lui, ci numai aliai mpreun" 5 8 . Istoricul a tiut s dea aprecieri judicioase unor domni romni, care s-au impus nu prin purtarea rzboaielor mpotriva otomanilor, ci prin iscusina negocierilor diplomatice. Despre Vasile Lupu, de pild, istoricul spunea c acesta reuea s toarc cu mn neobosit firele lungi ale planurilor lui de restauraiune" 59 . E. Hurmuzachi a tiut, prin talentul su, s contureze i figurile unor mai de seam reprezentani ai poporului romn. De pild, relevnd lupta naional desfurat de ctre Inoceniu Micu-Klain, episcop din Ardeal, el arta c acesta era om de caracter i hotrt n msur dreapt a consecvenei depline", c el a czut jertf de ispire pentru mpcarea dumanilor credinei sale i a pizmuitorilor poporului su". Istoricul conclude: Cu el s-a ncheiat n irul bisericii unite (din Transilvania - n.n.) lupta ndrjit, dar nu lupta n sine; cu el s-a nbuit erupia vulcanic, dar nu i nsui vulcanul ale crei zguduiri i bubuituri, ale creia izbiri i clocate s-au ivit n mod periodic i mai trziu, a cruia nencetat frmntare a dat mereu i d i acum pe fa neslbit pornire a unei nepotolite puteri de via ce se opintete mereu spre desfurare" 60 . Istoricul evoc i personalitatea lui Constantin Brncoveanu, care a dus o politic extern cu mult pruden fa de vecinii si puternici i mereu cu gnduri ascunse. Lucrul acesta, precum i multe alte amnunte ce in de activitatea lui C. Brncoveanu, folosite n mod critic, Eudoxiu Hurmuzachi le-a cules din corespondena diplomatic austriac 61 . Fr ndoial, unele din pasajele ce le conin Fragmentele" pot fi discutabile, cnd ne referim la modul cum a rezolvat E. Hurmuzachi, cu mijloacele de informare din vremea sa, unele probleme ce in de istoria poporului romn. Printre acestea se afl problema desclecatului", adic cea a formrii statelor feudale romneti, caracterul dominaiei austriece n Transilvania, locul rilor romne n politica general european. Eudoxiu Hurmuzachi a utilizat n mod unilateral informaia istoric, adic nu a confruntat izvoarele externe cu cele interne 62 . De fapt, el nu s-a ridicat la nivelul ntocmirii unor studii de istorie comparat. n schimb, a lsat o mare
58 59
Ibidem, vol. III, Bucureti, 1900, p. 65. Ibidem, p. 265. 60 Ibidem, vol. II, Bucureti, 1900, p. 159-160. 61 Ibidem, p. 463-642. 62 Constantin erban, Op. cit., p. 52.
125
Veronica Todociuc
bogie de informaie, care i astzi poate fi folosit de ctre cercettori. Informaiile sale au fost expuse ntr-un stil atractiv, despre care D. A. Sturdza scria c unete un stil sobru, dar plcut i o expunere clar, a zice chiar plcut. El e totdeauna obiectiv n faa faptelor ce descrie, are necurmat dovezile n mn, i chiar acolo unde este cuprins de cldur, aceasta este produsul faptelor ce le descrie" 63 . Totui, Eudoxiu Hurmuzachi i-a ridicat, prin opera sa, un monument nepieritor. El a lsat posteritii o istorie a romnilor, pe care a scris-o, i o bogat colecie de documente pe care le-a cules. El se numr printre ctitorii de seam ai istoriografiei romneti moderne, dar s-a impus i ca o personalitate tiinific de prim rang, care a adus un aport remarcabil la dezvoltarea istoriografiei pe continentul european" 64 . Referindu-se la motenirea lsat de E. Hurmuzachi, D. A. Sturdza afirma: Dac incai a fost pe drept cuvnt admirat de generaiile ce i-au succedat pentru opera sa meritorie, unde sunt adunate ca ntr-un registru cronologic toate tiinele aflate n istoricii care au scris asupra afacerilor romneti, dac publicarea Hronicei lui incai de ctre Domnul Moldovei Grigore Alexandru Ghica s-a considerat un fapt patriotic i demn de toat lauda, nu putem s nu aducem tributul unei admiraiuni nemrginite lui Eudoxiu Hurmuzachi pentru tezaurul lsat naiunii, i mulumirile noastre cele mai sincere Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice care a ntreprins publicarea laborioas a acestor manuscripte" 65 . Eudoxiu Hurmuzachi a pus temeliile celei mai mari i mai bune colecii de documente privitoare la istoria romnilor. El a muncit mult, a fcut minuioase cercetri arhivistice i prin ele istoriografia romneasc a ctigat cel mai important izvor de informaie al ei. Iar prin colecia sa de documente Eudoxiu Hurmuzachi se impune ca un valoros promotor al istoriografiei romneti moderne.
63 64
D. A. Sturdza, Eudoxiu Hurmuzachi, n Columna lui Traian", septembrie 1877, p. 489. Constantin erban, Op. cit., p. 53. 65 D. A. Sturdza, Schi biografic asupra lui E. Hurmuzachi i operele sale, n Analele Societii Academice Romne", tomul X, seciunea II, Memorii i Note, Bucureti, 1878, p. 42.
126
CAPITOLUL V Folclorul n preocuprile membrilor familiei Hurmuzachi
Veronica Todociuc
128
Valorificarea tezaurului creaiei poetice orale ncepe n spaiul bucovinean n primele decenii ale secolului al XIX-lea. Un dascl din Tereblecea, sat de lng trgul Siretului, editeaz din 1811 pn n 1820 "Calendarul de cas", care a fost reluat n 1841, coninnd i suplimente beletristice ce inserau proverbe, zictori, scurte istorisiri 1 . Dar interesul pentru creaia popular, marcat de conotaia patriotic (situaie ce corespundea perioadei romantice din ntreaga Europ) l-a trezit activitatea la Cernui, n perioada 1848-1849, a lui Vasile Alecsandri, Alecu Russo, Mihail Koglniceanu, Aron Pumnul .a. Anume "etapa de preocupri tot mai frecvente n domeniul folclorului din aceast zon cu vechi tradiii populare romneti" 2 a coincis cu apariia ziarului "Bucovina", care a aprut la Cernui ntre 1848-1850 i care a fost redactat de fraii Gheorghe i Alecu Hurmuzachi. Acetia, preocupai de problemele emanciprii naional-culturale a neamului romnesc din Bucovina, s-au manifestat i ca admiratori consecveni ai literaturii populare. Asupra frailor Hurmuzachi o mare nrurire n ce privete valorificarea creaiei populare au exercitat-o unii refugiai moldoveni, aflai temporar la Cernui sau Cernauca, unde "se perdeau cu analisul proverbelor, ce culese din gura poporului, alii n discuii despre obiceiuri i nravuri", cum avea s evoce zilele pribegiei n Bucovina Vasile Alecsandri. ntr-o scrisoare adresat lui A. Hurmuzachi, bardul de la Mirceti mrturisea c pe cnd se afla n primitorul conac de la Cernauca a fost rugat de ceilali bejenari "a zice balada Mioarei". n aceiai scrisoare Alecsandri releva: "Dei cum n-o tiau ntreag pe de rost, totui v spusem cteva pri din ea, care deteptar n voi o mare admiraie pentru poezia poporal" 3 .
Grigore C. Bostan, Poezia Popular Romneasc n Spaiul Carpato-Nistrean, Editura Cantes, Iai, 1998, p.9. 2 Ibidem. 3 G. Vrabie, Introducere la: Vasile Alecsandri. Poezii populare ale romnilor, Bucureti, 1965, p.9.
129
Veronica Todociuc
Primind manuscrisele de la Iai, Vasile Alecsandri a ncredinat redaciei ziarului "Bucovina" mai multe capodopere ale poeziei noastre populare, spre a vedea la Cernui pentru prima oar lumina tiparului. Textele au fost nsoite de comentarii, care au aprut n coloanele ziarului "Bucovina" sub titlul "Romnii i poezia lor" 4 . Articolul lui V. Alecsandri a fost precedat de o not elogioas a lui A. Hurmuzachi la adresa poetului care "i-a dobndit un nou drept la recunotina Patriei pentru o asemenea mbogire a literaturii naionale prin descoperirea unui nsemnat tezaur de poezie cu totul original i popular. Noi, din parte-ne mulumindu-i pentru onordttoare i mult preuita conlucrare a d-sale, ne bucurm a aduce aici frumosul geniu poetic i geniului naional a d-sale un public omagiu" 5 . Pe rnd, cu concursul frailor Hurmuzachi, n special al lui Alecu, n paginile "Bucovinei" au fost inserate 12 "cntece btrneti": "Codreanul", "Punaul codrilor", "Toma a lui Mou" (Toma Alimo), "Blestemul", "Srbsrac", "Mioara" (cu comentariu, III, 1850, nr.11, p.48-49), "Cntecul lui Mihu Copilu", "Balaurul", "Turturica i cucul", "alga", "Inelul i nframa", "Bujor" 6 . Vasile Alecsandri mai inteniona s publice n paginile "Bucovinei" un ir de balade i poeme eroice. Despre aceast intenie el l anuna pe Alecu Hurmuzachi printr-o scrisoare trimis din Iai n iulie 1850: "Iubite A...prin balada lui Bujor ce ii trimit acum, ncep cartea I a baladelor populare, care s-au tiprit n gazeta "Bucovina". mi mai rmne nc mult de prelucrat i de descoperit, dar ndjduiesc c fr ntrziere oi putea s comunic foii Bucovinei unele din urmtoarele balade, precum: "tefan Vod", "Negru Vod", "Mihnea Vod", "Mooc Vornicul", "Btrnul Novac", "Corbul", "Movila lui Burcel", "Chira", "Vidra", "Costic", "Petrior", "Badiu", "Gruia Grozovan", "Soarele i Luna", "Holera"" .a 7 . Planul lui Alecsandri a fost impresionant, dar spre sfritul anului 1850 autoritile habsburgice au suspendat ziarul "Bucovina". Totui, cu sprijinul
4 5
Gr. Bostan, Introducere la: Folclor din ara Fagilor, Editura Hyperion, Chiinu, 1993, p.9. Alecu Hurmuzachi, Not de prezentare a studiului i poeziilor populare trimise de V. Alecsandri, n "Bucovina", nr.32 din 30 septembrie 1849, p.175-180. 6 Gr. Bostan, Op.cit., p.9. 7 Poezii populare ale romnilor, adunate i ntocmite de Vasile Alecsandri, Bucureti, 1965, p.10.
130
lui Alexandru Hurmuzachi, poetul a mai reuit s publice o serie de hore, nsoite i ele de comentarii: "Hora Zoiei", "Hora Ilenuei", "Hora Tiei", "Alte hore" 18 . Exemplul l ui Alecsandri va fi urmat de unii intelectuali bucovineni. Deci, nu ntmpltor, mai trziu, n 1861, poetul conta pe ajutorul lui Alecu Hurmuzachi i pe cel al lui Iraclie Porumbescu pentru a-i completa cu noi piese folclorice antologia de poezie popular aprut n prima ediie n 1852-1853 i n care au fost inserate i texte nregistrate n Bucovina. La rugmintea poetului, nc n 1847 Iraclie Porumbescu, cel care avea s devin secretar al "Bucovinei", "cltori prin muni i pe la ar i aduna cntece i poveti populare pre care le ddu toate laureatului poet V. Alecsandri, pre care l cunotea foarte bine" 9 . Sosit la Cernui, ca bejenar" la 16 iunie 1848, de unde a plecat la 17 noiembrie acelai an, veselul i sociabilul Alecsandri, care a legat o strns prietenie cu mai muli intelectuali bucovineni, s-a aflat n permanent coresponden cu fraii Hurmuzachi, mai ales cu Alecu, cu Iraclie Porumbescu, Carol Miculi, iar mai trziu cu Constantin Morariu i Simion Florea Marian 10 . tiindu-l pe Alecu Hurmuzachi ca pe un om, care nelegea valoarea excepional a poeziilor populare pe care le-a pregtit nu o singur dat pentru tipar, n timpul cnd fusese redactor al Bucovinei", V. Alecsandri i scria: Nu pot s-i trimit vreo balad mai nsemnat fr a o ntovri de cteva rnduri pline de entuziasm pentru dnsa. Ce s fac?... M-am namorat de poezia popular ca de o copil din Carpai, tnr, mndr, nevinovat i aa de frumoas..." 11 . n acea scrisoare bardul de la Mirceti i mai comunica lui Alecu Hurmuzachi c el descoperise cu uimire c "poezia romnilor este o comoar nesfrit de frumusei originale, carele dovedesc geniul poporului" 12 .
Gr. Bostan, Op.cit., p.9. Scrierile lui Iraclie Porumbescu. Ediie ngrijit i nsoit de o schi bibliografic de Leonida Bodnrescu. Partea I, Cernui, 1898, p. 7. 10 Elena Crigan, Vasile Alecsandri la Cernui, n Almanahul "ara Fagilor", vol. VII, Cernui Trgu-Mure, 1998, p.20-21. 11 Ovidiu Brlea, Istoria folcloristicii romneti, Editura enciclopedic romn, Bucureti, 1974, p. 81. 12 Ibidem.
131
Veronica Todociuc
Prin studiul "Romnii i poezia lor", publicat n 1849 n ziarul "Bucovina", Alecsandri punea n lumin concepia epocii despre folclor. El releva c poezia popular este un izvor de cunoatere esenial pentru tradiiile, moravurile i obiceiurile romneti 13 . Acest gnd l-a dezvoltat mai trziu Alexandru Hurmuzachi, primul intelectual romn care a mbriat ideile "colii psihologiei popoarelor" 14 . El releva c aspectele definitorii pentru "spiritul poporului", ineau de viaa practic i anume: obiceiul ,"care ine de naionalitate nsi", legea (care a obiectivat obiceiul), ocupaiile, viaa casnic (n care definitoriu este rolul femeii), viaa public i educaia tineretului 15 . Cultura i dezvoltarea naional, observa A. Hurmuzachi, se bazeaz pe "ctigurile nelesuale" ale tiinelor, credinelor, datinilor, dreptului, realizate de prinii i strmoii notri i nu ne putem sustrage nruririi trecutului, istoriei i prezentului 16 . Prin intermediul lui Alecu Hurmuzachi, Vasile Alecsandri l-a cunoscut pe Carol Miculi (1821-1897), ajuns director al Conservatorului din Lvov. La ndemnul bardului de la Mirceti, Miculi a cules i a valorificat cntecul popular, devenind autorul uneia dintre primele colecii de melodii populare romneti, nregistrate de la mai muli lutari din Bucovina. n 1854-1855 Miculi a editat un album coninnd peste 40 de arii. Horele din caietul nr.1 le-a cules de la mo Nicolae Picu, vestit lutar, care le cnta vara boierilor venii la bile din Lpuna de lng Berhomet 17 . n colecia lui Miculi au fost incluse i doine, cntece pstoreti prelucrate pentru pian. Compozitorul a continuat i dup 1855 s nregistreze "melodii vechi i btrneti", fapt despre care relata n 1865 Alecu Hurmuzachi ntr-o scrisoare adresat bardului de la Mirceti 18 . Alecu Hurmuzachi a deinut strnse contacte i cu Alecu Russo, culegtor de piese folclorice i "osta al propirii", cum i spunea acesta cu toat modestia. Ideile lui avansate, sub aspect social i cultural , au gsit
George Ivacu, Istoria literaturii romne, vol.I, E, Bucureti, 1969, p.471. Marian Olaru, Alexandru Hurmuzachi i Societatea Romneasc din Bucovina la jumtatea secolului trecut, n Almanahul Societii pentru Cultur Romneasc "Mihai Eminescu" din Cernui, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1993, p.89. 15 "Manuscriptum", an XVIII (1987), nr.1, p.11-13. 16 "Foaia Societii.", an.II, 1866, nr.3, p.91. 17 Adalbert Miculiz, Die Musik in der Bukowina, Cernowitz, 1904, p.16-20. 18 Eugen Punel, Vasile Alecsandri i Carol Miculi, Cernui, 1935, p.10.
14 13
132
un puternic ecou n Bucovina aflat sub sceptrul habsburgilor. Acesta sosise la Cernui n august 1848 i mpreun cu Mihail Koglniceanu au consolidat forele paoptitilor aflai temporar n Bucovina. Prin venirea acestora s-au creat premise ideologice i politice pentru apariia ziarului "Bucovina". "Principiile" din primul numr al sptmnalului cernuean, care prevd, "deplina ndrituire a tuturor naionalitilor, autonomie provincial, ntreg i nemrginit progres n toate ramurile activitii omeneti" au puncte de tangen cu "Principiile noastre pentru reformarea patriei", pe care le-a semnat i Alecu Rusu (Russo) 19 . n 1848-1850 ziarul Hurmuzchetilor a inserat poemele eroice "Codreanul", "Toma Alimo", balada "Mioria" i alte creaii folclorice, descoperite de Russo n 1846, cnd a fost exilat la Soveja ca "rzvrtitor al ornduirii publice". Apariia lor s-a datorat lui Vasile Alecsandri , cruia A. Russo i-a ncredinat manuscrisele acestor capodopere 20 . Numele lui Alecu Russo a aprut n mai multe numere ale "Foii Societii.", care aprea sub ndrumarea lui Gheorghe Hurmuzachi, preedinte al Societii pentru cultura i literatura romn n Bucovina. Datorit interveniei lui Vasile Alecsandri, " F o a i a . " a publicat postum cele mai valoroase lucrri ale lui Alecu Russo n domeniul folclorului: remarcabil studiu, scris n 1846, "Poezia poporal "(1868, nr.8-10), eseul "Studii naionale" (1866, nr. 6-7), datat din 1840, articolul "Decebal i tefan cel Mare" (1868, nr.6-7). La 1 iunie 1868 Vasile Alecsandri a publicat pentru prima dat un profil literar, care conine date preioase despre viaa i activitatea lui A. Russo, ncheindu-l astfel: "Trecut-au junele poet ca un meteor pe cerul patriei sale, ns numele lui va crete cu timpul i va strluci glorios n fruntea poemului "Cntarea Romniei"" 21 . Datorit gazetei "Bucovina" i "Foii Societii.", celor care au diriguit aceste publicaii - fraii Alecu i Gheorghe Hurmuzachi, personalitatea i opera lui Alecu Russo, mai ales ceea ce ine de domeniul folclorului, au devenit cunoscute intelectualitii bucovinene de la mijlocul secolului al XIX-lea. Iar colaborarea lui Vasile Alecsandri i a lui Alecu Russo la
19
Grigore Bostan, Lora Bostan, Literatura romn din Bucovina (n context naional i policultural), Cernui, Editura "Ruta", 2003, p.13-14. 20 Ibidem, p.14. 21 Ibidem, p.14-15.
133
Veronica Todociuc
periodicele cernuene att n perioada refugiului lor politic, ct i mai trziu, a lsat urme vizibile n scrisul bucovinean. Acestora n mare parte li se datoreaz dezvoltarea curentului poporan n operele lui Iraclie Porumbescu i Vasile Bumbac i nceputul unei coli folclorice n Bucovina, reprezentate de Ion G. Sbiera, S. Fl. Marian, Elena Niculi-Voronca, Alexandru Voevidca, Leca Morariu .a. Anii 50-60 ai secolului al XIX-lea au marcat o etap de aciuni ndrznee ale intelectualitii bucovinene privind culturalizarea maselor populare. Fraii Hurmuzachi, Gheorghe i Alecu, s-au strduit s deschid la Institutul de studii filozofice din Cernui o catedr de limba i literatura romn, au fondat n 1862 Societatea pentru cultura i literatura romn n Bucovina, au pledat pentru inaugurarea unei universiti n capitala ducatului, pentru nfiinarea unui teatru romnesc i a unei biblioteci publice, au grupat i cluzit forele intelectuale bucovinene pe fgaul unei "puternice culturaliti" 22 . Tot aceti frai au avut "o idee sigur de ceea ce va s zic literatura popular" 23 . Din ndemnul lor "Foaia Societii.", care a nceput s apar la Cernui din 1865, a avut n persoana poporului cel mai fecund i fidel colaborator cu creaiile sale artistice. Alexandru Hurmuzachi, n particular, a pledat pentru publicarea n coloanele foii a unui numr impuntor de poezii populare, culese n toate colioarele Bucovinei. ntr-o not a sa 24 el accentua c era deosebit de important faptul ca creaiile folclorice s fie pstrate aa cum circulau n mase, fr a fi supuse corectrilor stilistice n maniera colii romantice a lui Vasile Alecsandri. Cunoscndu-i preocuprile, n martie 1865 poetul-rege "i scria lui Alecu Hurmuzachi urmtoarele: "Avem o bun speran c sub ngrijirea voastr, a frailor Hurmuzachi, spiritele vor apuca pe o cale dreapt i literatura se va cultiva ca o grdin cu flori i fr buruieni slbatice. Aceast ncredere am unduit-o chiar n cetirea "Foii Societii din Bucovina", unde am vzut c ai adoptat o limb curat (carele se va mai cura n viitor), o ortografie simpl i un stil plcut. Foaia voastr cuprinde
G. Clinescu, Istoria literaturii romne, Bucureti, 1968, p.226. George Muntean, Epoca marilor clasici. Folclorul ca substrat al creaiei poetice originale, n Temelii folclorice i orizont european n literatura romn, Editura Academiei, Bucureti, 1971, p.189. 24 "Foaia Societii.", 1865, nr.5, p.195.
23 22
134
puine articole, ns toate sunt interesante; studiul d-lui Sbiera este erudit" (se are n vedere lucrarea lui I.G. Sbiera despre refrenul "O, Lere, Doamne" din colindele romneti) 25 . Materialele folclorice inserate n "Foaia Societii." au fost precedate de unele ncercri teoretice, avnd menirea s releve importana poeziei populare ca surs pentru literatur cult. De exemplu, n articolul "Despre cntecul popular" 26 , autorul, nc neidentificat, dar se crede c este Gheorghe Hurmuzachi, d un rspuns indirect folcloritilor care nu ineau cont de faptul c specificul naional al creaiei poetice orale este, nainte de toate, o categorie istoric. n acel articol se relev: "Nu numai temperamentul, moravurile i datinile nrureaz asupra cntecului popular, ci mai ales istoria unui popor las ntipririle cele mai puternice". Articolul merit atenia cercettorilor i datorit faptului c este unul dintre primele studii asupra structurii cntecului popular romnesc. Struind asupra frazei, melodice autorul distinge tactele ordinare 4/4; 2/4; 3/4; 6/8; 3/8, aducnd i probe din bogatul folclor bucovinean. El propune o clasificare a repertoriului cntecului popular n: 1) cntecul istoric epic; 2) doinele sau cntecele de dor; 3) cntece erotice; 4) cntece ocazionale (la culesul viei, la recoltarea grului, la clac, la nunt, bocetele, colindele); 5) cntecele de joc (horele, strigturile). O asemenea clasificare a cntecului popular completeaz ntructva clasificarea propus n 1840 de C. Negruzzi n studiul su "Cntece populare a Moldaviei", precum i clasificarea asupra creia s-a oprit V. Alecsandri n Cuvntul introductiv la colecia sa de balade i doine (1852-1853). n articol pentru prima dat este amintit noiunea de cntec epico-istoric, se atrage atenia asupra unor creaii mai puin frecvente din folclorul ritualurilor. Folclorul l-a preocupat nu numai pe Alecu Hurmuzachi. Articole i recenzii despre folclor, pe care l considera "sufletul naiunii" 27 , a publicat i fratele acestuia, Gheorghe.
25
V. Alecsandri, Publicistic, scrisori, Chiinu, 1968, p.477-478. "Foaia Societii.", 1865, nr.5, p.115-120. 27 Emil Satco, Ioan Pnzar, Dicionar de literatur. Bucovina, Suceava, 1993, p.97. 28 Ilie Luceac, Familia Hurmuzaki: ntre ideal i realizare, Editura "Alexandru cel Bun", Cernui, Editura "Augusta", Timioara, 2000, p. 157. 29 Ovidiu Brlea, Op. cit., p.135.
26
135
Veronica Todociuc
Gheorghe Hurmuzachi, membru fondator i primul preedinte al Societii pentru cultura i literatura romn n Bucovina, funcie pe care a pstrat-o pn la moarte, s-a ngrijit i de redactarea " F o i i . " care, att timp ct s-a aflat sub influena lui, a fost scris ntr-o curat limb romneasc. Anume el i-a ndemnat pe scriitorii bucovineni s utilizeze folclorul ca surs de inspiraie pentru operele lor. Formarea unei coli folcloristice bucovinene tot lui i se datoreaz i anume Gheorghe Hurmuzachi a stimulat cercetarea folcloric, ndemnndu-l pe Simion Florea Marian s scrie 28 . ns Gheorghe Hurmuzachi era adept nfocat al iluminismului. El vroia publicarea unui folclor expurgat de superstiii, oglind a celui mai "njosit grad al culturei unui popor". n concordan cu vederile iluminitilor, ca i contemporanul su A. Marinescu, ca i Gh. incai, V. Pop, Gh. Lazr, Gh. Bariiu, ca i G. Cobuc mai trziu, Gheorghe Hurmuzachi a combtut superstiiile i a condamnat practicile care ngreuiaz starea precar a ranului, cum ar fi cheltuielile excesive de la pomenile funebre, de la nuni etc., relevnd c i multele srbtori bbeti erau iari un obstacol n calea propirii 29 . Gheorghe Hurmuzachi a desfurat n cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea o lupt hotrt mpotriva aspectelor retrograde din cultura popular 30 . n aprecierea creaiilor populare, Gheorghe Hurmuzachi avea un punct de vedere raionalist i estetic, pe care i l-a expus cu claritate ntr-o not la
30
Ibidem, p. 347. Cinelituri romne poporale din Bucovina de Ion B. cu Not de G. H., n "Foaia Societii.", an.III, 1867, nr. 4, p.94-96. 32 Dr. Ion G. Sbiera, Familia Sbiera, dup tradiiune i istorie i Amintiri din viaa autorului, Cernui, 1899, p.198. 33 Ibidem, p.198-199. 34 Ibidem, p.199. 35 Ibidem. 36 Emil Satco, Ioan Pnzar, Op. cit., p. 201 37 Apud Ilie Luceac, Op. cit., p.160. 38 Ibidem. 39 Petru Rusindilar, Hurmuzachetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Editura "Glasul Bucovinei", Iai, 1995, p.35. 40 Sever Zotta, Gheorghe Sion i Bucovina, n "Cetatea Moldovei", anul II, vol. II, nr. 11 i 12, 1941, p. 229, 239.
31
136
nite "cinelituri" adunate de I. Bumbac i tiprite n "Foaia Societii.", cnd susinea c vrjitoriile, descntecele i superstiiile sunt lecturi triste i n-au "scnteie de spiret, nici idei poetice, umanitate" 31 . Cnd, bunoar, Ion Gh. Sbiera, devenit redactor al "Foii Societii.", a ncercat s publice o colecie de poveti, cntece, cimilituri i descntece populare, Gheorghe Hurmuzachi nu i-a dat consimmntul, "fiindc nu ne nelegeam nici n privina formei n care s se publice, nici ce s nu se publice" 32 . Lund cunotin de textele din respectiva colecie, Gheorghe Hurmuzachi i-a dat autorului prin intermediul "Foii Societii...", relevnd urmtoarele: "i recomandm dsale, - precum i altor juni, de cari am aflat c ar fi pregtit tot asemeni culegeri pentru tipariu, - a obseva la astfeliu de lucrare cea mai sever critic i cea mai contiincioas luare aminte la bunul sim, la cerinele raiunii i la privirile estetice. Cci, pentru amicul luminrii i al naintrii poporului romn i al literaturii nscnde naionale nfieaz vrjitoriile, descntecele i toate nscocirile i secturile superstiiunii, n general, o trist lectur, dar pentru oameni neculi chiar periculoas; ele ni arat pe bietul nostru popor din partea cea mai umilitoare, fr folos, numai pentru o pretins petrecere a publicului cititoriu; o lectur de care acesta s-ar putea ncunjura deocamdat, avnd trebuin urgent de alte scrieri i de alte mijloace de cultur" 33 . Ion Gh. Sbiera, unul dintre primii folcloriti bucovineni, a fost sftuit de Gheorghe Hurmuzachi s-i "pieptene" colecia, "precum fcuse i poetulrege Vasile Alecsandri cu a sa" 34 . Nedumerit, autorul concludea c "dac ma fi decis s scot din ea tot ce era credin deart, sau prejude: de bun sam c G. Hurmuzachi mi-ar fi dat consimmntul. Fiind eu ns prea tnaciu n ideile i convingerile mele, cu mare prere de ru am preferit s renun la publicarea coleciunii mele, dect s intru ntr-un conflict cu domnia sa, i s zdrnicesc astfeliu alte lucrri mult mai presante" 35 . Abia dup moartea lui Gheorghe Hurmuzachi, Ion Sbiera va tipri la Cernui "Poveti poporale romneti" (1886) i "Colinde, cntece de stea i urri de nunt" (1888) 36 . Un preuitor fidel al tradiiilor i obiceiurilor strmoeti ale romnilor a fost i Nicolae Hurmuzachi, cel mai mic fiu al boierului de la Cernauca. nc la 1868 el considera c datinile i obiceiurile noastre i au sorgintea n acea filozofie practic, ce d via, trie i spor unei comuniti umane,
137
Veronica Todociuc
fiindc ele i au izvorul ntr-o credin spontan n fiina mai nalt, "i de se afl ici-colea i superstiiuni poporale, apoi aceasta este de dezvinuit, cugetnd la vechimea creterii lor n popor i apoi la predarea i concreterea pioas cu poporul din generaiune n generaiune, fr ca acelea s fie striccioase" 37 . Nicolae Hurmuzachi era de prere c datinile i obiceiurile poporului romn sunt "concrescute" cu dnsul i fac fiina lui caracteristic. Ele sunt formate dup propirea i naintarea poporului i sunt nedesprite de fiina lui. El mai opina c obiceiurile i datinile arat ct de capabil este poporul romn de cultur i naintare; c ele sunt umane, deoarece smburele i scopul lor este umanitatea; frumoase, cci estetica este nceputul i finalul lor; religioase, cci respir din ele o religiozitate adnc 38 . Eliza i Eofrosina, cele dou fiice ale lui Doxachi Hurmuzachi l-au sprijinit e compozitorul Carol Miculi s editeze n patru fascicole cele 48 de Arii naionale romneti, n care sunt inserate doine, hore, balade i cntece pstoreti, culese de la lutari, ciobani, "precum i din scripcile i cimpoaiele rneti" 39 . n acest sens ele au suportat cheltuieli materiale considerabile. Cnd, n mai 1847, celebrul compozitor Franz List a sosit la Cernui, surorile Hurmuzachi l-au invitat n casa printelui lor, unde pentru el a cntat renumitul lutar romn din Bucovina, mo Nicolae Picu 40 . Folclorul, valorificarea lui n-au constituit preocuparea de baz a membrilor familiei Hurmuzachi. Ei l-au cultivat n paginile publicaiilor lor, iau estimat importana, au ncurajat cercetarea folcloric n Bucovina, au fcut primele ncercri de teoretizare n domeniul structivizrii creaiei populare orale doar n planul elaborrii doctrinei naionale i a dezvoltrii culturale a neamului romnesc din Bucovina.
138
CAPITOLUL VI Rolul"Bucovinei" Hurmuzchetilor n meninerea contactelor cultural-literare

M
cu provinciile romneti
m mmf A
Veronica Todociuc
140
n vltoarea revoluiei de la 1848, cnd n Bucovina se ncheag adevrata micare de emancipare naional, fraii Alexandru i Gheorghe Hurmuzachi decid editarea unei gazete, care s fie o tribun de lupt pentru aprarea intereselor naionale ale romnilor din provincia aservit de habsburgi. George Sion, care se afla n toamna anului 1848 la Cernui, susine c ziarul, care a fost nfiinat atunci sub titlul de "Bucovina" a fost scos "n colaborare cu muli din emigranii notri" 1 . Prezent i el n acea perioad la Cernui, George Bariiu afirm, ns, c tiprirea gazetei Hurmuzchetii au hotrt-o "ntr-un consiliu de familie" 2 . ntr-un studiu despre relaiile lui Koglniceanu cu Bucovina, N. Cartojan este de prere c ziarul Hurmuzchetilor a fost editat la propunerea acestuia 3 . A susine cu trie c editarea "Bucovinei" a pornit de la vreun emigrant din Moldova ar nsemna o exagerare. mprejurrile politice dictau apariia acestui ziar. La 1848 romnii bucovineni se manifestau energic pentru separarea Bucovinei de Galiia, ns acest lucru nu se putea obine dect prin expedierea de memorii Vienei oficiale. Era nevoie de un organ de pres, "care s insiste sistematic asupra intereselor specifice ale romnilor bucovineni" 4 . Dac, poate acest ziar a vzut lumina tiparului doar datorit iniiativei i eforturilor Hurmuzchetilor, colaborarea refugiailor moldoveni a fost deosebit de util. Ziarul "Bucovina", primul numr al cruia a aprut la 4/16 octombrie 1848, a promis n primul rnd c va fi "defensorul intereselor naionale, intelectuale i materiale a Bucovinei", c va fi "organul bucuriilor i suferinelor ei" 5 .
George Sion, Suvenire contipurane, Bucureti, Tipografia Academiei Romne, 1888, p. 371. 2 G. Bariiu, Familia Hurmuzachi, prefa la lucrarea Fragmente din istoria romnilor" de Eudoxiu Hurmuzachi, vol I, Bucureti, 1879, p. XVII. 3 N. Cartojan, Pribegia lui M. Koglniceanu n Bucovina, f.a., p. 68. 4 Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Editura Glasul Bucovinei", Iai, 1995,p.69. 5 "Bucovina", nr. % octombrie 1848.
141
Veronica Todociuc
Pornind de la convingerea c romnii coboar din strmoii si dacoromani, redactorii acestei "gazete romneti pentru politic, religie i literatur" au accentuat n permanen necesitatea studierii limbii romne n colile de toate gradele din Bucovina, au subliniat n repetate rnduri c romnii nu sunt slavi, c ntre romni i slavi va trebui ridicat un nalt zid despritor, c naionalitatea romn n Bucovina este predominant, c limba, care este sufletul naionalitii, trebuie ocrotit i dezvoltat. Relevnd n paginile ziarului c romnii se deosebesc radical de popoarele vecine, redactorii "Bucovinei" demonstreaz c ei sunt una cu romnii tritori n afara hotarelor celei mai estice provincii din monarhia habsburgic. Romnii din Ardeal i Ungaria sunt numii "frai" i acestora li se promite "toat freasca mprtire" 6 . "Bucovina" nfiereaz preteniile politice exagerate ale sailor din Transilvania. Ei sunt numii "oaspei", cci Ardealul nu este dect o ar romneasc. "Istoria, statistica, limba patriei i contiina rei ne d dreptul nendoit de a ne numi aceast patrie romn" 7 . n Ardeal izbucnise rzboiul civil. narmndu-se, romnii au nfiinat n orae grzi naionale. n Munii Apuseni Avram Iancu i-a ridicat la lupt pe moi. "Bucovina" public cu regularitate tiri despre situaia militar din Ardeal, despre faptele lui Iancu svrite mpotriva ungurilor 8 . Dup terminarea rzboiului civil, romnii din Ardeal n-au fost rspltii pentru c ridicndu-se mpotriva maghiarilor, au adus servicii cauzei austriece. Generalul Wohlgemuth, comandantul militar austriac sosit n Ardeal, a ndeprtat de la conducerea treburilor politice pe toi romnii. El a desconsiderat meritele ctigate de romni, iar favoruri le-a acordat sailor i srbilor. Pentru acetia au fost nfiinate dou teritorii naionale autonome: Sachsenboden i Voivodina. La 25 februarie 1849 romnii au cerut ca teritoriul locuit de ei s fie izolat de cel al celorlalte popoare din Austria i ridicat la rangul de "Mare Ducat al Romnilor" 9 , dar aceast dorin nu le-a fost satisfcut, dei ei formau majoritatea populaiei.
6 7
Ibidem. "Bucovina", nr. 17 din 17 august 1849. 8 Teodor Balan, Fraii George i Alexandru Hurmuzachi i ziarul Bucovina", Cernui, 1824, p. 16. 9 Ibidem, pp. 16-17.
142
Legiunile romne din Ardeal au fost dizolvate. ntre romni i numitul general au aprut o serie de nenelegeri. Prigonirea romnilor s-a fcut i mai simit atunci, cnd a fost sistat apariia "Gazetei de Transilvania", iar colaboratorii ei au fost supui urmririlor. n legtur cu acest fapt, din martie 1850 gazeta "Bucovina" a devenit i organul publicistic al romnilor din Ardeal. Un tratament neomenesc le-a fost aplicat fotilor prefeci romni i personalitilor romne din Ardeal de ctre comandamentul militar austriac de acolo. Cel dinti a fost arestat, n noiembrie 1849, prefectul romn Axentie Sever. n legtur cu acest fapt ruinos, "Bucovina" scria: "Nime nu-i putea explica ntru nceput acest evenemnt prea surprinztoriu" 10 . Dup Sever a fost arestat Avram Iancu. n una din zilele lunii decembrie a anului 1849 ranii adunai la trgul din Hlmagiu, aflnd c Iancu se afla printre ei, l-au nconjurat, aclamndu-l. Dar imediat a sosit o patrul militar ca s-l prind. Atunci "nelegnd poporul cum c Iancu este prins, ndat se arunc asupra gardurilor, rups parii, mers la vard i nvli asupra soldailor, cernd afar pe Iancu" 11 . Valul arestrilor s-a extins apoi asupra numeroilor intelectuali romni, ndeosebi a preoilor. Publicnd informaii de la corespondenii si din Ardeal, "Bucovina" a comunicat cititorilor ntregul adevr. Pe urm, redactorii ei au biciuit sistemul de prigonire instaurat n Ardeal. ntr-un material privind "teritoriul ssesc", "Bucovina" constata c "naia romn" nu fusese considerat la fel, c poporul romn din Ardeal este "strein n propria sa patrie" 12 . Iar ntro alt reflecie asupra situaiei din Ardeal se reliefa c "romnul, strvechiul lcuitoriu al erei, triete n propria sa patrie n chirie la alte popoare", c "cel ce locuiete n cas cu chirie atrn de la placul domnului casei" 13 . Cnd n coloanele "Bucovinei" au fost puse n discuie cazurile arestrilor fruntailor romni, din fiecare rnd a ptruns indignarea i durerea. Astfel, Axentie Sever a fost arestat "pentru nite arme, care se
10
Bucovina", Bucovina", 12 Bucovina", 13 Bucovina",

11
nr. nr. nr. nr.
37 din 44 din 34 din 41 din
16 noiembrie 1849. 4 ianuarie 1850. 26 octombrie 1849. 14 decembrie 1849.
143
Veronica Todociuc
zice c le-ar fi ascuns" 14 . Referindu-se la aceste arestri, mai ales la ale lui Sever i Iancu, ziarul cernuean concludea: "Ei dac mai nainte au nvat de la dumani miestria rzboiului, acum nvea de la amici dreptul de rezboiu", fiindc "prin prigoniri se fac numai martiri, apoi din sngele martirilor se nasc aprtorii dreptii" 15 . Prigonirile erau att de frecvente, nct ntr-un alt material se accentua c se prea c "nu Kout cu maghiarii si ci romnii s-au sculat asupra mpratului i au fcut crnceniile cele nfiortoare" 16 . Din cauza acestei situaii de necrezut, dispoziia romnilor din Ardeal e "de tot apsat", iar starea lor - "cea mai trist i dureroas" 17 . Evenimentele din 1848-1849 din Ardeal au fost analizate corect n coloanele ziarului "Bucovina". Redactorii acestei gazete au susinut n permanen c romnii i ungurii aveau un duman comun - regimul feudalo-absolutist habsburgic 18. Anume atitudinea dispreuitoare a lui Kossuth fa de celelalte naionaliti din Ardeal, preteniile lui strine fa de idealurile revoluiei au fcut ca n perioada respectiv romnii s se dumneasc cu ungurii. "Bucovina" scria: "Lumea tie cu ct entuziasm romnii ardeleni primir principiile de libertate, de egalitate i frietate pe care i fundeaz maghiarii guvernul lor din mart. Cine ntr-adevr nu s-a bucurat de asemenea principii frumoase? Ei bine, ele pentru romni nu sunt dect pe hrtie. Ministrul Kossuth voiete, n contra marelui principiu al epocii noastre a nimici toate naionalitile din Ungaria i Transilvania spre a ntemeia numai una singur i exclusiv, adic numai naionalitatea maghiar" 19 . Din cauz c liderii revoluiei maghiare n-au voit s le acorde romnilor aceleai liberti pe care le-au acordat ungurilor, ideea revoluionar a degradat i a dus la conflicte armate cu romnii, care luptau pentru afirmarea idealurilor libertii, egalitii i fraternitii.
14 15
Bucovina", nr. 37 din 16 noiembrie 1849. Ibidem. 16 Bucovina", nr. 6 din 13 februarie 1850. 17 Bucovina", nr. 3 din 2 februarie 1850. 18 Petru Rusindilar, Op. cit., p. 71. 19 Ioan Cocuz, Matei Hulubei, Presa romneasc n Bucovina 1809-1944, Suceava, 1991, p. 23.
144
Revoluia maghiar, cu toate frumoasele puncte ale proclamaiei sale, n-a fost o revoluie burghez, fiindc a refuzat libertatea, egalitatea, fraternitatea pentru toi, ncercnd apoi "s-i anexeze abuziv pmntul romnesc al Transilvaniei" 20 . Aprnd drepturile romnilor din Transilvania, "Bucovina" s-a manifestat energic i mpotriva afirmaiilor tendenioase c romnii ar fi fcut jocul habsburgilor. ntr-un articol se arta c "nimeni nu-i poate nvinovi pe romni: ei apr o cauz sfnt - naionalitatea lor. Ei sunt hotri a se stinge mai bine de pe faa pmntului dect a rmne sclavi unei alte naiuni" 21 . "Bucovina" Hurmuzchetilor a fost ziarul revoluiei romne de la 1848. Ea a considerat aceast revoluie drept "cea mai frumoas pagin a istoriei noue a Romniei" 22 , "lucrtor pentru Romnia ntreag" 23 care avea menirea "s aduc aminte fiilor Romniei c ei sunt romni, de origine romn, cu o istorie romn" . Contieni de unitatea poporului romn, fraii Gheorghe i Alexandru Hurmuzachi au analizat revoluia romn de la 1848 ca un eveniment politic unitar, care a avut loc pe ntreg spaiul locuit de romni. "Micrile din Moldova mai nti, revoluia din Valahia, manifestrile naionale din Banat, Ardeal i Bucovina", au fost nu "efectul revoluiei europene, ci rezultatul al nsei situaiei din rile romne, artnd c "naia romn avea de rezolvat dou chestii, una strict naional i alta politic i social" 25 . Contient de dorina de unitate a tuturor romnilor, n articolul "Unirea Moldovei cu ara Romneasc" era reliefat faptul c "aceast unire ntre dou ri ale aceleiai naii, de la ntemeierea principatelor s-au dorit pururea de cei mai nsemnai brbai ai Romniei" 26 . Mare a fost interesul pe care ziarul "Bucovina" l-a artat i pentru situaia politic din Moldova, din care provincia rpit de habsburgi a fcut
20
24
Petru Rusindilar, Op. cit., p. 71. Ioan Cocuz, Matei Hulubei, Op. cit., p. 24. 22 Bucovina", Supliment nr. 3/1848. 23 Ibidem. 24 Ibidem. 25 Apud Ioan Cocuz, Matei Hulubei, Op. cit., p. 21. 26 Ibidem.
21
145
Veronica Todociuc
pn la 1775 parte integrant i unde Hurmuzchetii l trimiser pe fratele lor Constantin. Pentru fraii Hurmuzachi, Bucovina era unit cu Moldova prin istorie, limb, moravuri, prin firetile legturi ale aceleiai naionaliti. De aceea ei s-au ocupat intens de situaia intern din Moldova. n ochii frailor Hurmuzachi, Mihail Sturdza, domnul Moldovei, care alungase din ar cei mai de seam reprezentani ai intelectualitii, era cel mai depravat om, care inea s guverneze dispreuind ara n fruntea creia se afla 27 . Cnd Mihail Sturdza a prsit Moldova i a sosit noul domn, Grigore Ghica, fa de el redacia ziarului "Bucovina" i-a artat toat simpatia. Dei situaia intern a Moldovei nc nu era bine stabilit, critici la adresa acestui principat se mai fac, dar persoana domnitorului nu mai este amintit. De crearea acestei situaii nu mai era considerat domnul, ci ruii care se aflau n Moldova 28 . Dei Muntenia se afla mai departe de Bucovina dect Moldova, ea gsise sprijinitori sinceri la oamenii grupai n jurul ziarului "Bucovina". n primul numr al acestui ziar Gheorghe Hurmuzachi promisese c va rspndi n lume cunotina "mbelor surori, Moldova i Valahia" i de cte ori se va ivi prilejul, redacia "Bucovinei", "va trage n sfera cercetrilor ei clcatele lor drituri" 29 . mbrind cu cldur interesele tuturor romnilor, ziarul cernuean reprezenta prin articolele publicate unitatea de gndire i simire a intelectualilor din toate rile romne. Totodat ziarul a respins, baznduse pe dovezi temeinice, orice atac sau insinuare la adresa neamului romnesc. Pe lng bucovinenii Eudoxiu, Gheorghe, Alexandru i Constantin Hurmuzachi, Iraclie Porumbescu, care a fost o vreme i secretar de redacie, pot fi ntlnite i semnturile moldovenilor Vasile Alecsandri, M. Koglniceanu, C. Negri, V. Pogor, ale muntenilor Dimitrie Bolintineanu, V. Crlova, ale ardelenilor Andrei aguna, G. Bariiu i Aron Pumnul. Ziarul "Bucovina" nu se mrginea doar la politic fiindc n articolul program se
27
Teodor Balan, Op. cit., p. 20. Ibidem. 29 Bucovina", nr. 1 din 4/16 octombrie 1848.
28
146
releva publicarea de producii literare romneti, pentru ca acest organ de pres s devin o veritabil oglind a activitii intelectuale a romnilor 30 . Din 1849 ziarul avea un foileton literar bine ngrijit, iar dintre bucovineni cu poezii patriotice i fabule colaboreaz Iraclie Porumbescu. Mai mult literatur public pribegii moldoveni, printre care n acest sens se remarc Vasile Alecsandri, care dorea "ca foaia Bucovinei s devie cel mai bun organ al rspndirii ideilor frumoase pentru romni" i care promitea "a lucra cu aceeai rvn, cu care a lucrat pentru propire" 31 . n coloanele ziarului, dup ce public fabula "Psruica", va tipri balade populare, "ndreptate" dup gustul su, doine, cntece haiduceti, de jale, hore etc. El a fost cel mai prodigios colaborator literar al "Bucovinei", urmat de George Sion, care a publicat mai multe poezii, artnd c ele fceau parte din cartea manuscris "Panorama Moldovii". Meritul deosebit al gazetei e acela c ea i-a ctigat cititori i colaboratori, susintori i aprtori n ntreg spaiul populat de romni, dar i la Viena i Paris. Cititori i colaboratori ai "Bucovinei" se aflau la Bucureti i Braov, la Iai i Galai, la Sibiu i la Blaj, la Alba Iulia, Cluj, Lugoj, Oradea i Arad 32 . Cercurile imperiale de la Viena speraser s fac din Bucovina o zon mai separat de celelalte ri romneti-surori, n care s nu strbat nici o carte i nici un ziar romnesc. ns revoluia de la 1848-1849 a dezvoltat simul naional i legturile dintre toi romnii 33 . La o librrie din Cernui, dup cum anuna ziarul, au fost puse n vnzare mai multe cri romneti, printre care lucrarea lui Petru Maior "Istoria pentru nceputul romnilor n Dacia", poeziile lui Cezar Bolliac, poemul "Don Juan" de Byron n traducerea lui Ion Heliade Rdulescu, o lucrare a lui August Treboniu Laurian 34 . n aprilie 1850 la Cernui au sosit cri din Braov, lucrri
30
Constantin Loghin, Istoria literaturii romne din Bucovina 1775-1918, Editura Alexandru cel Bun", Cernui, 1996, p. 83. 31 Apud Constantin Loghin, Op. cit., p. 84. 32 Bucovina", nr. 3, 1849. 33 Mihai Iacobescu, Din istoria Bucovinei, vol. I (1774-1862), Editura Academeiei Romne, Bucureti, 1993, p. 420. 34 Bucovina", nr. 10, 1850.
147
Veronica Todociuc
semnate de Andrei Mureanu i August Treboniu Laurian, iar de la Bucureti - "Curierul de ambe sexe", editat de Ioan Heliade Rdulescu 35 . Pentru ca "Bucovina" s fie rspndit n toate provinciile romneti, fraii Gheorghe i Alexandru Hurmuzachi au ntreinut o vast coresponden cu Andrei Mureanu la Braov, cu Timotei Cipariu la Blaj, cu Augustin Pop la Alba Iulia, cu Dimitrie Protopop i Ioan Fechete la Cluj, cu Alexandru Roman la Oradea, cu Anastasie andru la Arad, cu Demetrius Popa Vi la Lugoj, cu fraii Grigoriu la Iai i cu cancelaria episcopal din Sibiu 36 . Un loc aparte n cadrul colaborrii cu "Bucovina" l ocup relaiile personale ale lui Gheorghe i Alexandru Hurmuzachi cu distinsul om politic, istoric i ziarist transilvnean George Bariiu 37 . Redactorul "Gazetei de Transilvania" a fost adus n ziua de 18 iunie 1849 sub escort de la Bucureti la Cernui, fiind predat comenduirii pieei, fiind considerat drept un element periculos, fiindc ar fi scris articole mpotriva ruilor, trupele crora staionau atunci n ambele principate romneti. Redactorii "Bucovinei", aflnd c George Bariiu se afla n nchisoarea militar din Cernui, au comunicat aceast tire publicului, "exprimndu-i n acelai timp mirarea de ce Ageniile austriace din Iai i Bucureti nu apr pe cetenii austriaci" 38 . n chestiunea eliberrii lui Bariiu s-au pronunat membrii familiei Hurmuzachi, ndeosebi Gheorghe. Acesta a trimis la 29 iunie 1849 administraiei bucovinene o adres, prin care comunica c garanteaz cu toat averea i cu persoana sa pentru George Bariiu, ceteanul loial i omul cu mari merite pentru interesele statului austriac n Ardeal, pentru romnii de acolo i pentru literatura romn, care numai prin nenelegerea cea mai nenorocit ajunsese n pucria militar din Cernui 39 . Intervenia lui Gheorghe Hurmuzachi era suficient ca Bariiu s poat fi pus n libertate, dar comandantul militar din Cernui era un om foarte prudent i se temea ca nu cumva s greeasc.
Mihai Iacobescu, Op. cit., pp. 420-421. Bucovina", nr. 22, 1850. 37 Mircea Cenu, George Bariiu i ziarul Bucovina", n Suceava". Anuarul Muzeului Judeean Suceava, VI-VII, 1980, pp. 179-184. 38 Teodor Balan, Op. cit., p. 26. 39 Ibidem, p. 28.
36 35
148
Atunci, un corespondent din Cernui, indignat de cele ce i se ntmplaser lui Bariiu, trimise un articol ziarului vienez "Ostdentsche Post". Articolul a nimerit n atenia lui Bach, ministrul austriac de interne, i-a cerut n aceast privin un raport efului administraiei bucovinene 40 . n urma acestui ordin ministerial generalul Fischer, comandantul trupelor dislocate n Cernui, prin nota sa ctre administraia bucovinean, sublinia c George Bariiu, cetean din Ardeal, era dat n seama acelei administraii, fiindc nu i s-a putut dovedi comiterea vreunei crime, iar motivul arestrii rmnea necunoscut . Administraia din Cernui l-a pus pe Bariiu n libertate n schimbul garaniei prezentate de Gheorghe Hurmuzachi. Eliberarea lui Bariiu a fost ntmpinat cu entuziasm de ctre redacia "Bucovinei", care i-a fost atribuit exclusiv interveniei lui Gheorghe Hurmuzachi 42 . Bariiu s-a aflat n casele Hurmuzchetilor din Cernui i Cernauca pn la 4 octombrie 1849. n cele trei luni i ceva petrecute n Bucovina, Bariiu a legat o adnc prietenie cu Alecu Hurmuzachi, "o fire mai asemntoare cu a lui, o prietenie care se resimte nc muli ani n urm" 43 . Cu mare durere n suflet, redacia "Bucovinei", numindu-l "brbat puternic n vorb i n fapt, patriot luminat i naionalist nvpiat", i-a luat rmas bun de la Bariiu n nr. din 31 octombrie 1849 44 . n timpul ederii sale la Cernui, Bariiu a colaborat intens la "Bucovina". n luna august 1849 a coordonat i a redactat aproape singur coninutul gazetelor i al suplimentelor, cu Aron Pumnul i Iraclie Porumbescu, ntruct Hurmuzchetii erau plecai la Dulceti, n Moldova 45 . Dup plecarea sa n Ardeal, a deinut legturi amicale cu redactorii "Bucovinei". La 16 octombrie 1849, Alecu Hurmuzachi i scria ca, spre bucuria romnilor, s treac, fr ntrziere, la reeditarea "Gazetei de Transilvania" 46 . Alecu Hurmuzachi a mai struit ca Bariiu s ncheie cu
40 41
41
Ibidem. Ibidem. 42 Ibidem, p. 29. 43 Ibidem. 44 Ibidem. 45 Mihai Iacobescu, Op. cit., p. 422. 46 Ibidem.
149
Veronica Todociuc
"Bucovina" un contract generos de colaborare 47 . Bariiu s-a oferit ca s gseasc n Ardeal o serie de colaboratori valoroi ai "Bucovinei" cernuene, printre care s-au aflat Ion Maiorescu, August Treboniu Laurian, Timotei Cipariu, Alexandru Roman .a. El a mai fcut front comun cu redacia cernuean, publicnd n coloanele "Bucovinei", la cererea frailor Hurmuzachi, cteva rspunsuri mpotriva unor atacuri 48 antiromneti, care apruser n gazetele sseti . ntr-o scrisoare expediat lui Bariiu, Alecu Hurmuzachi, referindu-se la proiectata "Istorie a literarturii romne", lucrare a lui Ion Maiorescu, i fiind convins c acesta "ar rspunde la cea mai urgent i simit lips, i ntiina prietenul ardelean c "Bucovina" era gata s sprijine prin mijloace financiare tiprirea acestei cri. El mai accentua c emanciparea romnilor trebuia s aib loc prin cultur, reliefnd: "Noi trebuie s deprindem pe ai notri la lectur, pentru ca s ia interes la trebile publice, s se detepte ct mai n grab i ct mai mult" 49 . Totodat, Alecu Hurmuzachi i expedia lui Bariiu i "un prospect al unui vorbariu germano-romn, a crui tiprire s-a nceput la Galai" 50 . La ndemnul lui Bariiu, colaborator de seam al "Bucovinei" a devenit Ion Maiorescu. Acesta a expediat de la Viena pentru a fi publicat n "Bucovina" studiul su privind situaia Mitropoliei Ardealului i despre petiiunea romn din 11 martie 1850 n gazetele vieneze, "n care respinge, cu argumentele indubitabile ale istoriei, unele informaii i aprecieri eronate din ziarele vieneze i sseti despre luptele i aspiraiile romnilor transilvneni" 51 . La 17 iulie 1850 ntr-o scrisoare trimis din Viena lui Bariiu, Ioan Maiorescu l informa pe acesta c cutreiera satele transilvnene, culegnd rapoartele prefecilor i plenipotenele comunitilor romne. Cele 278 de plenipotene i 2464 de "subscripture", pentru a fi pstrate pentru posteritate, urmau s fie traduse n limba romn i publicate, conform nelegerii cu fraii Hurmuzachi, n coloanele
47 48 49 50 51
Ibidem. Mircea Cenu, Op. cit., p. 181. Ibidem. Ibidem, p. 182. Mihai Iacobescu, Op. cit., p. 423.
150
"Bucovinei". Traducerile urmau s le fac Pumnul i Brnuiu 52 . Programul pe care i l-a propus Maiorescu era vast i el a reuit s realizeze doar o parte din el. n "Bucovina" el a publicat doar "mputernicirea dat de ctre comunitile romne din districtul Braovului" i n ase numere ale ziarului cernuean (nr.1-6/1850) "Un raport al Iancului ctre Vehlgemuth" (acesta era guvernatorul Ardealului) 53 . Intelectualii romni de pretutindeni manifestau un mare interes pentru "Bucovina" Hurmuzchetilor, n primul rnd pentru faptul c ea publica variate i bogate documente istorice privitoare la ntregul spaiu romnesc. La Bucureti, de pild, era apreciat de istoricul Aaron Florian. Din Viena Ioan Maiorescu i scria lui Bariiu pretutindeni romnii "laud pn la ceriu ziarul "Bucovina" care se tiprete romnete i nemete mulmit familiei Hurmuzachi" 54 . De la Paris nc la 16 iulie 1849 Nicolae Blcescu i cerea lui Ion Ghica s-i expedieze gazeta "Bucovina". Iar mai apoi, n decembrie 1849 i n februarie, martie i aprilie 1850, Blcescu i amintea lui Ion Ghica faptul c din rile romne primea doar "Bucovina" 55 . "Bucovina" n-a aprut nici trei ani n capt, dar meritul ei esenial a fost acela c a cucerit interesul fa de ea a romnilor de pretutindeni, adic din toate rile romne. Doi frai Hurmuzachi, Gheorghe i Alexandru, au muncit din greu la scoaterea gazetei. De la 4 octombrie 1848 pn la 7 octombrie 1849 redactor responsabil al "Bucovinei", care pn n ianuarie 1850 a aprut o dat pe sptmn, a fost Gheorghe Hurmuzachi 56 , omul "mereu preocupat de ideea unitii culturale", omul care "vedea just nfptuirea acestei uniti prin intermediul unitii de limb" 57 . Din toamna anului 1849 la conducerea ziarului, care de la 20 ianuarie 1850 a aprut de dou ori pe sptmn, a rmas Alecu Hurmuzachi. Anume el s-a strduit s angajeze, prin intermediul cunoscuilor, colaboratori din Transilvania i
52 53
Ibidem. Ibidem. 54 Bucovina", nr. 31-32/1850. 55 Mihai Iacobescu, Op. cit., p. 424. 56 Ioan Cocuz, Matei Hulubei, Op. cit., p. 20. 57 Ilie Luceac, Familia Hurmuzaki: ntre ideal i realizare, Editura Alexandru cel Bun", Cernui, Editura Augusta", Timioara, p. 152.
151
Veronica Todociuc
Principatele Romne 58 , corespondenele lor fiind menite s oglindeasc viaa romnilor de pretutindeni. Unul dintre cei mai valoroi colaboratori ai ziarului cernuean a fost, la rugmintea lui Alecu Hurmuzachi, Vasile Alecsandri, care a publicat att poezii originale, ct i poezii populare, printre care "Codreanul", "Toma Alimo", "Blstmul", "Sburtorul", "Serbu Sracu", "Clugria", "Bujor", precum i celebra balad "Mioria" 59 . Ziarul a publicat parial i "Dorinele partidei naionale n Moldova", program al revoluiei romne din Moldova, elaborat de Mihail Koglniceanu la Cernui n august 1848 60 . Ziarul "Bucovina" a militat i pentru dezvoltarea unitar a limbii romne n toate provinciile istorice romneti, ca o condiie a realizrii, cu un ceas mai devreme, a unitii politice. De aceea, ntr-un articol al su, Aron Pumnul, colaborator al "Bucovinei", scria urmtoarele: "Oare s nu fi sosit timpul ca s ni scriem limba cu literele ei proprii, fcute dup trupul i firea ei, adic cu litere strbuneti, romane, i s o vorbim, s o scriem i s o formm cu toii dup aceeai lege, scoase din firea i organismul ei? Oare nu a sosit timpul ca s dm n mna copiilor notri romni cri tiprite cu literele ei strbune?" 61 Lupta pentru limb a fost ridicat de gazeta "Bucovina" la rangul de crez politic, ea fiind o parte integrant a luptei pentru unitate naional. Referindu-se la activitatea literar desfurat de "Bucovina", semnificative sunt aprecierile lui Nicolae Iorga, care o asemna cu activitatea "Daciei literare" 62 . Ziarul a propagat pe larg folclorul romnesc, iar ntr-o not redacional se spunea c poeziile populare "constituie un drept la recunotina naiei pentru asemenea mbogire a literaturii naionale" 63 . ntr-o scrisoare trimis lui Alecu Hurmuzachi, redactorul "Bucovinei", Vasile Alecsandri, vorbind despre valoarea folclorului, preciza: "Romnii vor
58 59
Ibidem. Ibidem, p. 153. 60 Ioan Cocuz, Matei Hulubei, Op. cit., p. 21. 61 Nicolae Iorga, Istoria literaturii romne, vol. III, Bucureti, 1909, p. 20. 62 Ibidem. 63 I. Hangiu, Dicionarul presei literare romneti 1790-1990, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996, p. 73.
152
rmnea i vor dovedi c sunt romni prin limba lor, prin chipul lor, prin cntecele lor i chiar prin jocurile lor" 64 . Ziarul "Bucovina" a propagat n mod deschis ideile democratice i liberale, a criticat vehement strile de lucruri din Ardeal i, mai ales, din Moldova, iar faptul acesta avea s duc la sistarea periodicului cernuean . Nemulumit de tonul unor articole din "Bucovina", consulul Rusiei la Iai i cere, pe cale diplomatic, ministrului austriac de interne s interzic apariia acestui ziar. Totodat acelai consul a intervenit pe lng Guvernul Moldovei ca s opreasc intrarea ziarului n Moldova. Mihail Sturdza, domnul Moldovei, n demersurile sale pe lng ageniile austriece s-a pronunat contra ptrunderii n ara pe care o conducea a gazetelor din Bucovina i Transilvania 66 . n consecin, "Bucovina" putea ajunge n Moldova doar n plicuri cu scrisori sau n pachete trimise prin contrabanditi evrei 67 . O gazet romneasc, redactat "n spirit constituional i naional" n apropierea Principatelor Romne era periculoas pentru Rusia, deoarece rile n care ea se considera "putere protectoare" s-ar fi putut molipsi cu idei i principii apusene. "Bucovina", deci, trebuia oprit i n Austria. La 4 ianuarie 1850 consulul Austriei la Iai i-a comunicat, printr-un raport, primului ministru de la Viena c fraii Eudoxiu, Constantin i Alexandru Hurmuzachi urmreau "ideea nebun a ntemeierii unui imperiu dacoroman". Consulul austriac mai meniona, n acel raport, c aceti frai foloseau ziarul pe care l editau n calitate de organ central al aspiraiilor lor primejdioase 68 . Pe atunci guvernator al Bucovinei era baronul Henniger. La 28 martie 1850 acesta a primit din partea ministrului austriac de interne o not, prin care i se atrgea atenia c articolele publicate n "Bucovina" treceau
65
64 65
Ibidem. Constantin Loghin, Op. cit., p. 86. 66 Petru Rusindilar, Op. cit., p. 76. 67 G. Sion, Proz, Bucureti, 1915, p. 18. 68 Leonid Boicu, Austria i Principatele Romne n vremea rzboiului Crimeii (1853-1856), Editura Academiei Romne, Bucureti, 1972, p. 69.
153
Veronica Todociuc
"dincolo de cadrul permis de lege" 69 . La 3 aprilie 1850 guvernatorul a atenionat redacia c autoritile nu vor permite ca "Bucovina" s scrie ca nainte despre chestiunile politice din Austria i Principatele Romne. Guvernatorul amenina redacia cu aplicarea pedepselor n cazul cnd ea nu va ine cont de avertismentul oficial 70 . Aceast avertizare a produs o impresie neplcut asupra lui Alexandru Hurmuzachi, care era oprit s oglindeasc n paginile "Bucovinei" situaia real din Bucovina i Ardeal, provincii aflate sub jugul habsburgic, s-i schimbe atitudinea fa de situaia politic din Moldova. Cu durere n suflet i scria la 1 mai 1850 Alexandru Hurmuzachi lui Bariiu c a primit "n cauza gazetei o admoniiune foarte categoric din cauza tendinei gazetei n privirea trebilor din luntrul i chiar a celor din afar, i mai cu seam din principatele nvecinate. Auzit-ai frate o mai mare batjocur, o mai mare nerozie? n loc de-a ne mulumi pentru c cercm a ntmpina lirea moscalismului n aceste ri, i vin dobitocii i opresc s le descoperi intrigile moscalilor. Spune, iubite, ce mai poi atepta?" 71 . Alexandru Hurmuzachi, care zilnic avea de luptat cu greutile materiale i morale, nu pierdea sperana c pentru el i pentru ziarul pe care l conducea vor veni zile mai bune. ns att autoritile din Moldova, ct i consulul Rusiei la Iai continuau s instige Viena oficial mpotriva "Bucovinei". n rezultatul reclamaiilor acestora, ministerul austriac de interne i-a ordonat lui Honniger s-l avertizeze ultima dat pe Alexandru Hurmuzachi asupra felului cum scria despre situaia politic din Bucovina, Transilvania i Moldova. Guvernatorul Bucovinei era mputernicit s in sub control personal atitudinea acestui ziar 72 . Ca ziarist militant i ca lider de opinii prin publicistica sa, Alexandru Hurmuzachi nu s-a abtut din cale, ci a rmas consecvent pe poziiile romnismului ntr-un comunicat al redaciei din 1 iulie 1850 se meniona: "Scopul principal spre care nzuim, dup putin, ne-a fost i ne este ca s nfim naintea guvernului imperial, ntr-o lumin adevrat, marea
69
Petru Rusindilar, Op. cit., p. 77. N. Bnescu, Corespondena familiei Hurmuzachi cu Gheorghe Bari, Vlenii de Munte, 1911, Anexele XXII-XXIII. 71 Ibidem, p. 81-82. 72 Ibidem, Anexa XXIV.
70
154
nsemntate a naiunii romne pentru integritatea sa, este a fi un element necesar spre inerea cumpenei ntre diferite naiuni ale imperiului.; c nu numai Constituiunea din 4 martie 1849, ci chiar propriul interes al imperiului cere ca romnilor s li se dea drepturi de o msur cu celelalte naiuni, ci s-i administreze ei treburile att politice ct i cele bisericeti. Aceste drepturi le recunoate Constituia imperial fiecrei naiuni, acestea le reclamm i noi romnii pentru noi n toate petiiunile noastre de pn acum, i aceste drepturi - ajutai de prea demnii fii ai naiunii - le-am aprat i noi contra tuturor calomniilor, vrsate asupr-ne n gazete strine de ctre vechii notri dumani care, nc tot ar visa s ne opreasc i de aici nainte drepturile noastre i - spre batjocurirea Constituiei i eternei drepti - s domneasc peste noi pe nedrept, ca i mai nainte, ce ns nu va mai fi! Aceast tendin ne rmne neschimbat i pe viitor" 73 . n problema "Bucovinei" ministrul austriac de interne a trimis la 22 august 1850 cea de a treia not, prin care cerea guvernatorului i comandamentului militar de la Cernui suprimarea ziarului 74 . n urma icanelor inchizitorii din partea guvernului de la Viena, a sczut simitor numrul abonailor "Bucovinei". La acest fapt s-au adugat neplcerile cu tipografia. Alexandru Hurmuzachi, care lucra singur la ziar i care obosise, ncerca s nfiineze o tipografie proprie. "Bucovina" aprea tot mai neregulat, cu ntreruperi mari i n format mai mic 75 . De aceea Honniger i-a comunicat ministrului austriac de interne c, din lips de fonduri, "Bucovina" n scurt timp va apune 76 . Ultimul numr al "Bucovinei" a aprut la 2 octombrie 1850. Ziarul a apus fr vreun anun prealabil 77 . Acest lucru s-a petrecut n preajma suprimrii Constituiei Austriei din 4 martie 1849, iar cenzura, care se instaurase, a dus la necontenitele hruieli ale redaciei de ctre autoritile habsburgice, militare i civile. Avea s urmeze perioada celui mai negru absolutism, cnd un deceniu nici o raz luminoas nu va mngia destinul neamului romnesc n Bucovina.
73 74
Bucovina", nr. 53-54 din 19 iulie 1850. Petru Rusindilar, Op. cit., p. 78. 75 Constantin Loghin, Op. cit., p. 86. 76 N. Bnescu, Op. cit., Anexa XXVI. 77 Teodor Balan, Op. cit., p. 46.
155
Veronica Todociuc
Lsndu-se de gazetrie, Alecu Hurmuzachi se retrase la moie. ns el i-a ndeplinit cu cinste obligaiile n conducerea gazetei "Bucovina". El a fost i redactor, i director al publicaiei, a purtat corespondena ziarului, a cules i a aranjat tirile n pagin, "stiliza unele articole i avea grij ca ele s fie argumentate, redacta i partea politic n limba german" 78 . Tot Alexandru Hurmuzachi a intervenit, cnd apariia ziarului se afla n primejdie, "s-a rugat, a protestat, s-a certat, n sfrit, s-a zvrcolit din toate puterile pentru a scrie n spirit naional acea pagin zbuciumat din istoria Bucovinei, relevat de tirile cuteztoare ale gazetei pe care o conducea" 79 . Faptul c fraii Hurmuzachi au editat la Cernui, n perioada 18481850, un ziar politic romnesc este unul din cele mai mari merite ale acestora. Ei "au ptruns n glasul vremii i au neles obligaiile ce le incumb fa de romnii de pretutindeni" 80 . Suportnd mari cheltuieli, muncind din greu, Gheorghe i Alexandru Hurmuzachi, ajutai fiind de fraii lor Constantin i Eudoxiu, fiind povuii de bunul lor tat, s-au angajat la scoaterea unui ziar romnesc pentru a apra interesele politice ale Bucovinei, dar i pentru punerea n dezbatere a chestiunilor din Moldova, Muntenia i Transilvania. Pe parcursul a doi ani, din 1848 pn n 1850, ziarul "Bucovina", graia Hurmuzchetilor, a devenit un veritabil organ politic al romnilor de pretutindeni, o tribun a acestora n lupta lor de emancipare naional, pentru unitate statal.
78 79 80
Petru Rusindilar, Op. cit., p. 79. Ibidem. Ibidem.
156
CAPITOLUL VII Scriitori bucovineni la grania dintre secolele al XIX-LEA i al XX-LEA
Veronica Todociuc
158
ncorporat de ctre Austria n anul 1775, Bucovina, rupt din ara Moldovei, a avut parte pn n 1786 de o administraie militar, apoi a fost mpreunat cu Galiia cu dreptul de circumscripie administrativ. Anume n perioada de dup 1786 fa de Bucovina a fost promovat politica acerb de deznaionalizare i nstrinare a elementului autohton romnesc. i aceast politic nefast pe trei principii pgubitoare pentru neamul romnesc din Bucovina: germanizarea vieii publice, srbizarea bisericii i polonizarea nvmntului. Dei limba romn mai avea, n primele decenii de dominaie habsburgic, statutul de limb cooficial n Bucovina, treptat ea a fost nlocuit n instituiile administrative i publice cu cea german. Pe timpul arhipstoriei lui Daniil Vlahovici, episcop al Bucovinei ntre anii 1789-1822, s-au fcut ncercri insistente de srbizare a numelor de familie romneti, mai ales a numelor fiilor de preoi 1 , ca apoi s se treac, n general la schimbarea numelor n timpul botezului. Astfel, fiul lui Petrea devenea Petrovici, al lui Andrei - Andrievici, al lui Gheorghe Gheorghievici, al lui Ilie - Ilasievici etc. nc n 1793 guvernul austriac a dezobligat, prin lege, copiii s umble la coal, fapt ce a constituit pentru Bucovina un regres cultural. Favoriznd migrrile galiiene n fostul inut moldovenesc, guvernul de la Lvov a dat dispoziie ca n coli s se fac propagand confesional n detrimentul credinei strmoeti a localnicilor 2 . nvtorii romni, care nu treceau la catolicism, erau pretutindeni nlocuii cu nvtori poloni. Polonizarea forat a nvmntului primar, desfurat concomitent cu srbizarea bisericii i germanizarea colii secundare a dus evident, la o pronunat stagnare cultural. E de ajuns s menionm c din 1786 pn n 1804
Acostchioaei, Adrian, Episcopi i mitropolii ai Bucovinei (1783-1944), n Codrul Cosminului" (publicaie trimestrial a Cercului Arboroasa" i a Institutului obtesc de istorie, restituiri literare i folclorice D. Onciul" din Cernui), Anul II, nr.4, septembrie 1994, p.5. 2 Covalciuc, Dumitru, nceputurile colarizrii n Bucovina, n Zorile Bucovinei", Cernui, 31 octombrie 1989.
159
Veronica Todociuc
numrul colilor din Bucovina s-a redus de la 32 la 14, ca s ne dm seama despre dezastrul ce domnea n sfera nvmntului 3 . n primele decenii de dup anexare, n Bucovina, mai ales n regiunea dintre Prut i Nistru, au avut loc i micri demografice, provocate de migrrile rutenilor din Galiia i emigrrile populaiei btinae n Moldova. Astfel, dac n 1774 din 71.750 locuitori, rutenii i huulii constituiau doar 15.000, deja n 1848 numrul lor se ridic la 108.907. n 1848 din cele 305 sate existente n Bucovina, 183 mai aveau o populaie preponderent romneasc, n 35 de sate populaia era eterogen, cu multe naionaliti, iar n 87 de sate majoritatea locuitorilor ncepeau s-o formeze rutenii i huulii 4 . Dup 1848 colonitii germani i poloni, n general, i rutenii n special, au fost folosii ca element de manevr politic i contrapunere mpotriva romnilor. Rutenii au nceput s ocupe un loc aparte n cadrul acestei politici de nvrjbire naional. Imigrarea rutenilor i huulilor din Galiia n Bucovina nu putea fi stvilit i ea a fost determinat de cauze complexe care s-au completat i influenat reciproc: 1) cauze generate de mpovrtorul regim de aservire a rnimii n Galiia i avantajele rezultate din situaia cu mult mai blnd existent n nordul Moldovei anexate; 2) roadele interferenei nefaste, ntre politica anexionist a Austriei i cea a Rusiei, care s-au angajat i concurat n cotropirea unor teritorii romneti, folosindu-se adesea de metode similare. Exodul rutenilor n Bucovina a fost att de mare, iar statisticile oficiale sunt att de strmb nlocuite, nct la ultimul recensmnt austriac din 1910, numrul veneticilor de peste Nistru i Ceremu atinge cifra de 305.101, pe cnd romnii din fostul inut moldovenesc sunt depii i constituie doar 273.252 din totalul populaiei de 794.929 oameni 5 . Puin numeroas i format n colile germane, intelectualitatea romneasc din Bucovina i cei civa boieri patrioi, rmai n partea detrunchiat a Moldovei i-au dat primii seama de efectele dezastruoase
3
Covalciuc, Dumitru, coala romn din Bucovina, n Almanahul cultural-literar ara Fagilor" (alctuit de Dumitru Covalciuc) Cernui-Trgu - Mure, 1992, p.27. 4 Iacobescu, Mihai, Imigrarea rutenilor n Bucovina, n Codrul Cosminului", Anul II, nr.2, Cernui, 1994, p.14. 5 Morariu, Aurel, Bucovina 1774 -1914, Bucureti, f.a., p.47.
160
ale politicii Vienei oficiale promovate fa de romnii din cea mai estic provincie a monarhiei habsburgice. Anume intelectualii i boierii se ridic la lupta pentru pstrarea caracterului romnesc i ortodox al Bucovinei pentru emanciparea naional-cultural a romnilor din aceast provincie mrgina. Spre exemplu, la 20 mai 1848 fruntaii romnilor bucovineni au convocat la Cernui o mare adunare naional, spre a alctui o petiie care s cuprind revendicrile politice, economice i naionale ale Bucovinei, petiie care urma s fie nmnat mpratului i s serveasc i ca program electoral. Clerul era reprezentat de ctre episcopul Eugenie Hacman i asesorii si consistoriali, boierimea prin Hurmuzcheti, Vasilco, Goian, Zotta, Petrovici, Mikuli, iar tnra intelectualitate prin Iraclie Porumbescu, Constantin Tarangul, Nicolae Popescu .a. Reprezentanii tuturor pturilor sociale au elaborat cele 12 dorine ale rii, prima dintre ele care consta n separarea Bucovinei de Galiia i constituirea ei ca ar de coroan autonom. A doua dorin se referea la conservarea naionalitii romne, la crearea de coli naionale, la reintroducerea limbii romne n administraie, viaa public, n sistemul judiciar. Prin punctele 6 i 10 se cerea garantarea libertilor religioase, proclamarea principiului de egalitate ntre toate confesiunile din Bucovina, dezlipirea Episcopiei Bucovinei de Mitropolia srbeasc de la Karlowitz i alegerea episcopului de ctre un congres bisericesc, n care s fie reprezentai att clerul, ct i mirenii . n rezultatul luptei pentru emancipare naional i cultural, prin Constituia austriac din 4 martie 1849 a fost constituit ducatul autonom al Bucovinei 7 . Evident, de dorinele bucovinenilor la Viena ntr-o oarecare msur s-a inut cont. Prin contactele personale cu reprezentanii cercurilor guvernate, pe care le deinea n capitala Austriei Eudoxiu Hurmuzachi, viitorul mare istoric, dar i prin activitatea neobosit desfurat la Cernui de ctre fraii acestuia Gheorghe i Alexandru, guvernul central a permis inaugurarea catedrelor de limba romn n cadrul Liceului german de stat, deschis n capitala Bucovinei n 1808 i n cadrul Institutului Teologic. Aceasta a fost o mare victorie pentru romnii
6 7
Nistor, Ion, Istoria Bucovinei, Bucureti, Editura Humanitas, 1991, p.93-94. Ibidem, p.107.
161
Veronica Todociuc
bucovineni, mai ales c titular al catedrei de limba romn de la Liceul german de stat a devenit profesorul transilvnean Aron Pumnul, care va griji pn n ultimele zile ale scurtei sale viei de crearea i cultivarea intelectualitii romneti din Bucovina. O alt victorie a paoptitilor bucovineni a constituit-o editarea, la Cernui, a gazetei romneti pentru politic, religie i literatur Bucovina" (4 octombrie 1848 - 20 septembrie 1850). nfiinat de fraii Alexandru i Gheorghe Hurmuzachi, ziarul aprea n limba romn i german, ca autoritile habsburgice s cunoasc doleanele romnilor din Bucovina i a devenit o tribun de lupt pentru aprarea intereselor naionale ale romnilor bucovineni. Ctingnd colaborrile prestigioase ale lui Vasile Alecsandri, Mihail Koglniceanu, Alecu Russo, Gheorghe Sion, George Bariiu, Costache Negri, Costache Conachi, Dimitrie Bolintineanu, Vasile Crlova, Vasile Pogor, Andrei aguna, Andrei Mureanu, Aron Pumnul etc., ziarul se adresa n paginile sale ntregului neam romnesc, apra interesele naiunii romne , cuprindea n sfera sa de activitate, n totalitate, spaiul n care locuiau romnii, fcnd abstracie de hotarele politice, impuse vremelnic de marile imperii cu care ne nvecinam" . Un impuls benefic l-a dat afirmrii limbii i dezvoltrii literaturii romne n fostul inut moldovenesc aservit de habsburgi, crearea, la 2 mai 1862, a Reuniunii romneti de leptur n Cernui". Proiectul acestei societi literare l-au elaborat nc n 1861 tinerii intelectuali romni Ion Gh. Sbiera, Orest Reni, Leon Popescu, Leon Ciupercovici i baronul Nicolai Vasilco 9 . Programul Reuniunii..." a fost iniial urmtorul: n special i precizat, dup cum e lmurit mai deaproape n statute, scopul Reuniunii este: de a da inteleginii naionale din patrie posibilitatea de a cunoate produsele literaturii romne din toate ramurile, de a alege i a studia foile i crile acesteia, de a fi, prin urmare, un mijloc de ntlnire pentru toi compatrioii doritori de a urmri propirea culturii naionale, toate micrile i manifestrile geniului romn, de a-i lmuri, prin conversaiune
8
Cocuz, V. Ioan, Hulubei, Matei, Presa romneasc n Bucovina 1809-1944, Suceava, 1991, p.21. Sbiera, Ion Gh., Familia Sbiera dup tradiiune i istorie i Amintiri din viaa autorului, Cernui, 1899, p.172.
162
i dezbatere, ideile, de a se consulta frete despre toate obiectele, care se in de ramul artelor, tiinelor i al literaturii" 10 . Secretar al Reuniunii..." a fost ales Alexandru Hurmuzachi i anume acesta a optat pentru transformarea ei ntr-o societate de cultur. La adunarea general din 11/23 ianuarie 1865, Gheorghe Hurmuzachi, deschiznd-o, a fcut propunerea: Dup cum este tiut, Adunarea general din urm a fost decis, dup propunerea comitetului Reuniunii romne de lectur, fiind cercul activitii acesteia prea restrns i mrginit, a se transforma Reuniunea de lectur n Societate pentru literatura i cultura romn n Bucovina, avnd aceasta de scop lirea culturii naionale, ntrirea, sprijinirea i dezvoltarea ei n toate ramurile tiiniale, prin premii i stipendii pentru diferitele specialiti de tiin, art i alte asemenea; - precum i de a fi un mijloc de nlesnirea studiilor i un centru de adunare pentru acei brbai, care vreau s urmreasc, nentrerupt dezvoltarea literaturii romne" 11 . Cei mai merituoi membri ai acestei societi au fost, chiar de la bun nceput, pe lng I.Gh. Sbiera, Aron Pumnul, fraii Alexandru i Gheorghe Hurmuzachi i Samuil MorariuAndrievici, viitorul mitropolit al Bucovinei i Dalmaiei, profesorul Ioan Drogli (cumnatul lui Eminescu), clericul Miron Clinescu (care i-a predat lui Eminescu, cu ntreruperi, religia la Liceul german de stat), boierii Costin, Vasilco, Mustea, medicul Mihai Zotta (primul preedinte) etc. Meritul Societii pentru literatura i cultura romn a constat nu numai, n administrarea fundaiilor i a Internatului de biei romni adui la nvtur n capitala Bucovinei, fapt care a stimulat nvmntul naional i formarea pturii de intelectuali, ci i n editarea unor publicaii, care au pregtit terenul pentru cultivarea talentelor literare. La 1 martie 1865, bunoar, la tipografia lui Rudolf Echardt a ieit de sub tipar primul numr al Foii Societii pentru literatura i cultura romn n Bucovina" (redactor i editor Ambrozie Dimitrovi, apoi Ion Gh. Sbiera). Timp de 15 ani, de la dispariia ziarului Bucovina", romnii din aceast provincie n-au mai avut un organ de pres. Crturarii i scriitorii bucovineni Aron Pumnul, Nestor Vorobchevici, Artemie Berariu, Isidor Procopovici, Iraclie
10 11
Ibidem, p.173. Ibidem, p.175.
163
Veronica Todociuc
Porumbescu, Vasile Bumbac i-au publicat producia lor publicistic i literar n Albina", Concordia", Amicul coalei", Observatorul", Gura satului", Telegraful Romn", organe de pres care apreau n afara granielor Bucovinei 12 . Scopul revistei bucovinene, specificat n editorialul Ctre cetitorii notri", avea menirea de a conlucra la renvierea noastr spiritual, a ntruni inteligenele din ar i de peste marginile ei spre a nlesni pe osebitele ci ale literaturii mplinirea scopului Societii: a detepta simirile amorite, a vorbi fa de nmolul ameitoriu a idioamelor streine din Austria, iubiilor compatrioi, n dulcea noastr limb romn, despre ceea ce poate lumina spiritul i nsuflei inima n cercul rmuit al unei foi literare..." 13 . Redacia revistei, n frunte cu I. Gh. Sbiera, s-a mpotmolit, ns, n noianul etimologic i filologic al limbii romne, probleme pentru care cititorii nu artau nici un interes, ci, dimpotriv, se pronunau mpotriva lor. Critici severe, dar juste, au adus Foii..." Dimitrie Petrino, Vasile Alecsandri, Titu Maiorescu. Era vizat, mai nti de toate, denaturarea cuvintelor, era nfierat falsificarea limbii materne cu elemente strine. Sesizndu-se de seriozitatea acestor critici, comitetul Societii a cerut redaciei s in seama de observaiile fcute n adresa Foii..". Dar Ion Gh. Sbiera, direct vizat, i-a dat demisia, iar n decembrie 1869 a aprut ultimul numr al revistei 14 . Societatea a nceput din anul 1873, editarea unui calendar. Apoi, din 1881 pn n 1884 (cu ntreruperi) organul literar al Societii pentru cultura i literatura romn n Bucovina a fost revista Aurora Romn", condus de filologul Ioni Bumbac (1843-1902). Aceast publicaie, ns, dei a gzduit n coloanele ei producie literar local i folclor romnesc din Bucovina, a combtut n permanen teoriile netiinifice despre spaiul n care s-a format i dezvoltat poporul romn, aducnd n acest sens argumente lingvistice 15 .
12 13
Cocuz, V. Ioan, Hulubei, Matei, Op.cit., p.26. Ibidem, p.26-28. 14 Nistor, Ion, Op.cit., p.161-162. 15 Cocuz, V. Ioan, Hulubei, Matei, Op.cit., p.30.
164
Dac Foaia Societii..." a lansat un poet de valoare, este vorba de Dimitrie Petrino 16 , cel czut n dizgraia contemporanilor pentru disensiunile dintre el i Eminescu, atunci Aurora Romn" a fost gazda binevoitoare a pieselor folclorice nregistrate n Bucovina de marele Simion Florea Marian. Prin diploma mprteasc din 9 decembrie 1862 este, n sfrit, recunoscut de ctre Viena oficial, caracterul istoric romnesc al Bucovinei. Franz Joseph, semnnd diploma, a reliefat: Prin legea fundamental de stat de la 26 februarie 1861, Noi am chezuit aceast rennoire a neatrnrii administrative a credinciosului nostru ducat Bucovina, prin care ajunse s aib o reprezentan a rii i fu chemat a lua parte la dieta imperial, care cu hotrrea noastr de la 25 august 1861 Ne-am aflat ndemnai a-i drui o marc proprie a rii" 17 . Faptul c Bucovina obinuse statutul de ducat autonom, cu dieta ei i cu guvern propriu, i-a nflcrat pe romnii din provincie la lupta pentru realizarea a dou mari scopuri: separarea Eparhiei Bucovinei de Mitropolia srbeasc de la Karlowitz i ridicarea ei n gradul de mitropolie, ceea ce s-a i ntmplat la 23 ianuarie 1873, printr-o rezoluie imperial special 18 i deschiderea la Cernui, a unei universiti, n care nvmntul s se fac i n limba romn, eveniment care a avut loc la 4 octombrie 1875, cnd se mplineau o sut de ani de la rpirea Bucovinei 19 . Apoi, lupta naional s-a mai dat i pentru scoaterea nvmntului bucovinean de sub oblduirea consistoriului romano-catolic din Lvov. colile au fost trecute sub patronajul Consistoriului ortodox din Cernui, astfel nvmntul bucovinean a nceput s progreseze mult. Dac, spre exemplu, din 1816 pn n 1850, cnd nvmntul se afla sub tutela Consistoriului romano-catolic din Lvov, au fost deschise n Bucovina doar 18 coli, atunci n anul 1865 numrul colilor primare era de 133, dintre care 108 - mixte, 12 -
16
Covalciuc, Dumitru, Dimitrie Petrino, bardul Bucovinei, n Almanahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni ara Fagilor", vol.IV, Cernui-Trgu-Mure, 1995, p.182. 17 Diploma mprteasc din 9 decembrie 1862, n ara Fagilor", vol. V, 1996, p.32. 18 Covalciuc, Dumitru, Un veac de lupt pentru pstrarea caracterului ortodox i romnesc al Bisericii din Bucovina, n ara Fagilor", vol.V, 1996, p.64. 19 Nistor, Ion, Op.cit., p.216.
165
Veronica Todociuc
germane, 13 - ucrainene i nici una curat romneasc 20 . Faptul se explic nu numai prin aceea c elementul romnesc din Bucovina ar fi fost deja n minoritate, ci prin aceea c n fruntea Bisericii Ortodoxe din Bucovina se afla un rutean, episcopul Eugenie Hacman, care avea grij, mai nti de toate de deschiderea colilor din regiunea cuprins ntre Nistru i Prut, unde rutenizarea devenise sistematic. Astfel, de la 1870 se nstrineaz colile romneti din Zastavna, Toporui, Culeui, Ivancui. n dosarele din arhiva fostului Consiliu colar al Bucovinei se mai pstreaz cererile consiliilor comunale din satele transprutene Piedicui, Nepolocui, Ivancui, icui, Jucica, Leneti, ipeni, prin care autoritile erau rugate s introduc limba romn n clasele primare. Anuarele colare din anii 1860-1880 arat c dou treimi din nvtorii colilor primare dintre Nistru i Prut i judeul Storojine proveneau din Galiia 21 . n primvara anului 1869 Consistoriul bucovinean planifica deschiderea a nc 104 coli primare, ns nvmntul a fost trecut n seama administraiei publice i acest plan a rmas nerealizat. n baza legii colare din 28 mai 1868 i a legii din 14 mai 1869 tuturor naionalitilor conlocuitoare n Bucovina le erau garantate egalitatea i paritatea la nvtur, nefavorizai pe trm colar au rmas doar copiii romnilor majoritari, cci n 1875 rutenii nvau n 59, iar romnii doar n 13 coli. De la 1875 pn la 1885 numrul colilor romneti a sporit pn la 80 22 . n ajunul primului rzboi mondial din 531 coli primare doar 179 erau curat romneti 23 . De la 1900 nainte intelectualii ucraineni i nvtorii adui din Galiia au ctigat, printr-o propagand intens, o parte din populaie pentru ideea ucrainean 24 , iar existena colilor romneti din Mihalcea, Corceti, Ceahor, Volcineii Vechi, Dumbrava Roie, Mihuceni, Treni a fost pus n pericol 25 . La 1 februarie 1901 n cele 11 coli populare din
20 21
Covalciuc, Dumitru, coala romn din Bucovina: istorie i realitate, p.29. Ibidem, p.30. 22 Morariu, Aurel, Op.cit., p.54. 23 Covalciuc, Dumitru, Op.cit., p.30. 24 Tcaciuc, Nicolae, Cteva cuvinte despre romnii rutenizai din nordul Bucovinei, Cernui, 1926, p.13. 25 Covalciuc, Dumitru, Op.cit., p.30.
166
oraul Cernui contingentul elevilor romni era de 1.419, ei situndu-se pe locul trei dup germani i ruteni, ntrecndu-i numeric doar pe poloni 26 . Copiii romnilor se nscriau mai mult la coli i instituii private, ca internatul Societii coala Romn", nfiinat n 1884. Azilul de biei romni, Institutul colii Romne, sau deprindeau buchisirea n cadrul cabinetelor de lectur i al colilor populare deschise prin sate de ctre Societatea pentru cultura i literatura romn din Bucovina, un rol important jucndu-l n aceasta activistul numitei Societi George Tofan, care a condus i revista coala" ce aprea din mai 1911 27 . n aa localiti nstrinate ca Panca, Comreti, Costeti i Mihalcea a deschis pn la declanarea primului rzboi mondial coli particulare romneti Societatea mazililor i rzeilor 28 . Odat cu sporirea numrului de coli, cu dezvoltarea, n genere, a nvmntului, a crescut simitor n numrul tiutorilor de carte, iar n rezultatul acestui fapt, dar i n consecina luptei politice, pe care o desfurau de la sfritul secolului al XIX-lea intelectualii romni (n 1892 a fost creat Partidul Naional Romn), la Cernui i n alte localiti din Bucovina au nceput s apar o mulime de ziare i reviste romneti. Anume n perioada 1865-1918 publicistica bucovinean a cunoscut o adevrat explozie, remarcndu-se prin diversitate, orientare politic naional, combativitate, civism, probitate i deschidere spre modernitate. Astfel, sunt de menionat, mai nti de toate, publicaiile social-politice: Revista politic", Suceava (1886-1891; 1910-1911), Gazeta Bucovinei", Cernui (1891-1897), Patria", Cernui (1897-1900; 1909-1910), Timpul", Cernui (1900-1901), Privitorul", Viena - Brunn - Cernui (1902-1903), Voina poporului", Cernui (1902-1908), Lupta", Cernui (1906-1910), Romnul", Cernui (1908-1909), Foaia poporului", Cernui (1909-1919). Apar, desigur i publicaii destinate ranilor: Amicul poporului", Cernui (1878-1896), Stelua", Corovia (1883-1884), Deteptarea", Cernui (1893-1904); religioase: Candela", Cernui (1882-1944); pedagogice: coala", Cernui (1911-1914); cultural-literare: Foaia Societii pentru literatura i cultura romn n Bucovina", Cernui
26
Ziarul cernuean, Deteptarea", 11 martie 1901. Greciuc, Vasile, Cultura romneasc n Bucovina, Cernui, 1913, p.24. 28 Revista mazililor i rzeilor", An.IV, nr.2, februarie, 1944.
27
167
Veronica Todociuc
(1865-1869), Aurora Romn", Cernui (1881-1882; ianuarie-august 1884), Revista Bucovinei", Bucureti (1916) 29 . Evident, n aceast perioad se ncheag i o pres literar, n jurul creia au gravitat tinerii scriitori romni bucovineni. n ianuarie 1892 la Cernui a ieit de sub tipar primul numr al revistei Tinerimea Romn", care i propunea s apar de dou ori pe lun i s-i grupeze n jurul ei pe tinerii scriitori romni din Bucovina. Spre regret, a aprut un singur numr litografiat 30 , dar redactorul ei, tefan Bodnrescu, scoate n locul ei revista ncercri literare" (1/13 februarie - 1/13 iulie 1892), avndu-i colaboratori pe tinerii scriitori romni Constantin Berariu i Gheorghe Toma. Aceast revist efemer este rodul iniiativei unor studeni romni de la Universitatea din Cernui, care n primul numr al ei menionau: Spre a satisface dorinei generale ne-am decis a scoate o foaie tiprit spernd c onoratul public romn va binevoi a arta i pe viitoriu tot acelai interes fa de ntreprinderea noastr i a ne sprijini prin abonarea foaiei, cci numai astfel vom putea dezvolta n tinerimea romn o iubire mai mare pentru limba i literatura naional" 31 . Dup dispariia revistei ncercri literare", pe care studenii romni nau putut s-o scoat n continuare din cauza lipsei de bani, o alt publicaie literar n-a mai existat n Bucovina pn n anul 1904, dei n 1903 i 1905 ntrunirea academic romn Bucovina" a editat la Cernui Almanahul literar", n paginile cruia au publicat proz i versuri Temistocle Bocancea, Constantin Morariu, Adrian Forgaci, Daniil Verenca, Filimon Taniac, Zaharia Voronca, Elena Niculi-Voronca .a. Toi acetia erau condeieri tineri, unii dintre care n-au strlucit n continuare pe firmamentul literelor bucovinene, ns scopul acestei publicaii consta n cultivarea poporului, cci n prefaa Almanahului" din 1905 se spunea: "Cu ocazia redactrii Almanahului literar pe 1903 am desfurat ideea despre misiunea inteligenei romne n Bucovina" 32 .
Schipor, Vasile I., Prozatori romni n calendarele bucovinene, n Analele Bucovinei", Centrul de studii Bucovina", An. III, Nr. 2, 1996, p.334. 30 Cocuz, V. Ioan, Hulubei, Matei, Op.cit., p.35. 31 Ibidem. 32 Ibidem, p.55.
29
168
n perioada ianuarie 1904 - august 1914, de dou ori pe lun, sub direcia unui comitet de redacie, la Cernui a aprut revista literar tiinific Junimea Literar", fondat de ctre tinerii intelectuali bucovineni Iancu I. Nistor i George Tofan 33 . Programul acestei reviste a fost publicat n primul numr al ei: Dorina noastr cea mai vie de care suntem nsufleii la editarea acestei reviste, este ca s desfurm n publicul romnesc gustul pentru lucrri literare romneti de valoare i ca s facem ca ideile ntrupate n ele s ptrund n toate pturile sociale romneti... Aceast revist aspir s devie centrul stabil n jurul creia s se grupeze toi literaii din ar care ar voi s contribuie la realizarea mreei opere pe care ne-am propus-o. Coloanele ei vor fi deschise lucrrilor literare n viers i proz care prin coninut i form vor fi potrivite s detepte gustul publicului nostru pentru literatura romneasc i s-i ofere totodat o distracie plcut n dulcea noastr limb..." 34 Creaia pe care a publicat timp de zece ani, adic pn la izbucnirea primului rzboi mondial, Junimea literar" a fost discret din punct de vedere valoric, cci revistei i-au lipsit propriu-zis gustul radical i relieful major, apoi, prin ideile care le-a promovat, s-a fcut uor anexabil unor curente de gndire expuse mai pregnant n alte publicaii, cum a fost, pentru primul deceniu al secolului al XX-lea, cel de la Semntorul". n acea perioad Junimea literar" a admirat programul Semntorului", iar respectul pentru Iorga a fost oarecum exagerat. Dar, totui, Junimea literar" nu s-a limitat la ideile Semntorului" i ale lui Iorga, ci i-a pstrat caracterul autonom i a fost apropiat, prin program, de Dacia literar" 35 . Prima revist literar bucovinean n-a fost o simpl publicaie, privit astzi ca o ambiie de grup sau ca un orgoliu de provincie, cci la sfritul secolului al XIX-lea - nceputul secolului al XX-lea dialogul publicistic n spaiul locuit de romni a cunoscut o amploare i o agitaie fr precedent. Aceast publicaie, care a renunat la aur, la a se adresa doar unui cerc restrns, devenind public de-adevratelea, cobornd n strad i intrnd
33
Ibidem. Ibidem. 35 Cantemir, Traian, Principiile ideologice ale revistei Junimea literar", n Studii de literatur, Iai, Editura Junimea, 1983, p.148-163.
34
169
Veronica Todociuc
n sat, unde avea de nvins, spre a supravieui, o concuren tot mai serioas, avea, n paralel, i misiunea de a-i crea cititorul Junimea literar" a fost una din manifestrile i una din cile prin care se realiza programul amplu i complex de emancipare a romnilor din Bucovina de la nceputul secolului al XX-lea. Ea avea un program care nu viza att perspectiva unei uniri politice a romnilor, ct, cel puin deocamdat, unirea cultural. De aceea, de la un capt la altul, gndirea gruprii de la Junimea literar" a fost strbtut de ideea c naiunile, popoarele, neamurile nseamn ceva n istorie i n lume prin cultura lor 36 . Iat, de pild, cum e spus lucrul acesta ntr-un articol din 1908, nesemnat, intitulat O pretensiune cultural": n timpul modern popoarele se apreciaz dup contribuiunile lor la formarea culturii universale. Cea mai sigur garanie pentru existena unui popor i-o dau notele sale specifice n armonia de gndire i de simire a civilizaiunii omeneti. nbuirea fondului de idei i cugetri originale e fatal legat de nimicirea unui popor ca naiune i de contopirea lui cu alte neamuri. Cultura trezete simul de solidaritate pentru o cauz comun, ea abia face din turm un popor contient de sine, cu idei i nzuini proprii". 37 O izbnd, cu care Junimea literar" se luda, era aceea a neangajrii n luptele politice de partid. Partizanat ideologic pentru cauza romnilor da, amestec n politic, ns, nu. Luptele dintre partide erau privite ca productoare de dezbinare naional cnd e vorba de viaa politic i, cnd e vorba de viaa literar, existena curentelor opuse este responsabil de nvlmagul" literar, pe care George Tofan l constata n 1904 38 . Partea cea mai important a Junimii literare" a constituit-o, firete, literatura, cu cele dou dimensiuni ale ei, comentariul de fapte literare i creaia propriu-zis. Amndou acestea sunt bine reprezentate calitativ 39 . Convingerea grupului a fost, exprimat de acelai George Tofan, cnd zicea
36
Buzincu, Aurel, Junimea literar" n prima perioad de apariie, n Analele Bucovinei", An. II, Nr.2, 1995, p.301. 37 Junimea literar", V, nr.4-5, aprilie-mai, 1908, p.72. 38 Tofan, George, Dri de seam..., Junimea literar", I, nr.1, ianuarie 1904, p.14-15. 39 Buzincu, Aurel, Op.cit., p.306.
170
c o frumoas micare literar e floarea unei culturi nainte" 40 . n Junimea literar" au fost publicai i comentai D. Anghel, G. Cobuc, O. Goga, Al. Vlahu, t. O. Iosif, Maria Cunan, Zaharia Brsan etc., dar s-au fcut comentarii la opera lui Sadoveanu, Iorga, la volumele de critic publicate de I. Chendi i H. Sanilevici. n coloanele revistei s-a scris despre Sextil Pucariu, despre foiletonistul bucovinean Mihai Teliman, a fost comentat volumul de versuri ale cernueanului Radu Sbiera. Ct privete producia proprie a Junimii literare", aceasta st n cea mai mare parte sub semnul minoratului mediocru. n poezie se imit, mai mult ori mai puin vizibil. Eminescu i Cobuc, Vlahu i Goga, Iosif, Anghel i chiar Minulescu sau, la fel de des, poezia popular sunt dasclii de care poeii revistei n-au reuit s se desprind 41 . Unii dintre ei i public creaiile n volume, sunt menionai nc n Autori romni bucovineni" a lui Leonida Bodnrescu, editat la Cernui n 1903, dar i n istoriile literare erudite. Poei ca Vasile Huan, Ion Cocrl-Leandru, Vasile Loichi, Gavril Rotic, Nicu Dracinschi, Sever Beuca-Costineanu, Liviu Marian, Eugen Revent asigurau revista cam cu 30-40 titluri lirice ntr-un an de apariie. Dac e vorba de poezia publicat n aceast revist pn n 1914, lucrurile cele mai interesante vin de la culegtorii de folclor, printre care trebuie amintit, pentru primii ani, numele lui S. Fl. Marian. Revista a publicat traduceri i prelucrri din marii scriitori ai lumii, ns nu din cei moderni, lucrri dramatice, originale i traduceri, necitabile ns prin valoare. Numr de numr proza scurt este prezentat de Iosif Vihovici, Liviu Marian, Traian Brileanu, Ion Grmad (pseudonim: Nicu Nalb). Acest din urm, czut cu moarte de erou la Cireoaia n vara anului 1917,este cel mai talentat. Acestora li s-a alturat mai vrstnicii Emanuil Grigorovitza i T. V. tefanelli, precum i prozatori din Regat, printre care i M. Sadoveanu. n produciile literare n proz, care, totui, n-au excelat prin valoare, autorii au cutat culoarea local, combinat cu duioia i izul patriarhal. Acestea, evident, au redus originalitatea, au impus conformarea la anumite tipare i au fcut paginile s mbtrneasc nainte de vreme.
40 41
Ibidem. Ibidem, p.309.
171
Veronica Todociuc
Dup experiena att de vie a lui Alecsandri n Bucovina, s-a orientat spre folclor cel mai semnificativ poet bucovinean din cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea, Dimitrie Petrino, fapt ce va avea un sens regenerativ pentru efemera-i i inegala-i poezie, drenndu-i pateticele emanaii lirice" 42 . n 1867 el a tiprit la Cernui primul su volum de versuri Flori de mormnt", n care i deplnge moartea soiei i a unicului su copil. n 1870 a vzut lumina tiparului Lumine i umbre", o alt culegere de versuri ce include i Flori de mormnt". n 1875, nainte de a prsi Bucovina, pentru a se stabili n Regat, a publicat la Cernui poemul Raul", pe care l-a consacrat bardului de la Mirceti. Stabilindu-se la Iai, a colaborat cu versuri la Convorbiri literare", apropiindu-se de cercurile junimiste. Din capitala Moldovei a expediat n 1876 Familiei" din Pesta poemul n trei cnturi La gura sobei", poem care, n acelai an a fost tiprit la Tipografia Goldner" din Iai. n 1877 la aceiai tipografie i-a mai aprut i cartea de versuri Legenda Nurului" 43 . Spre sfritul anului 1869, aflat nc n capitala Bucovinei, Petrino a editat broura Puine cuvinte despre coruperea limbii romne n Bucovina", n care a atacat vehement aderena lui Pumnul la principiile etimologismului 44 . Aceast brour, n care poetul a luat poziie mpotriva sistemului lingvistic preconizat de Aron Pumnul, n care s-a persiflat cu mult rutate opera lingvistic a acestuia, nu putea s nu trezeasc indignarea lui Mihai Eminescu, elev la Cernui al distinsului filolog. n 1870 viitorul mare poet a publicat n revista Albina" din Pesta, articolul O scriere critic", prin care i revendica lui Pumnul meritele sale patriotice, numindu-l nemuritor i mare" 45 . Dimitrie Petrino, care a murit la Bucureti, la 29 aprilie 1878, n cea mai neagr mizerie, a fost un poet romn nu numai de importan regional, ci i naional, a fost un veritabil animator al vieii culturale dintr-o provincie romneasc anexat de habsburgi. Faptul c a reuit s
42
Muntean, George, Epoca marilor clasici. Temelii folclorice i orizont european n literatura romn, sub ngrijirea tiinific a dr. Ovidiu Papadima, Bucureti, Editura Academiei RSR, p.215. 43 Covalciuc, Dumitru, Dimitrie Petrino, bardul Bucovinei, p.182. 44 Ibidem, p.183. 45 Ibidem, p.184.
172
nchege locurile comune ale liricii vremii ntr-un tot armonios, exprimat ntr-o limb curat i limpede i susinut de o prozodie variat, c a posedat un ton moderat, o expresie clar i s-a evideniat prin sobrietatea stilistic i perfeciunea prozodic l-a determinat pe G. Sion s-i adune unele poeme, s le prefeze i s le publice n 1894 la editura arada" din Iai. i marele brbat al neamului romnesc Nicolae Iorga i va edita i prefaa la culegerea Poezii alese", care a aprut n 1908 la Vlenii de Munte. n Regatul liber s-a stabilit i un alt scriitor bucovinean de la sfritul secolului al XIX-lea, care nu poate fi trecut cu vederea. Este vorba despre Samson Bodnrescu (1840-1902), nscut la Voitinel, lng Rdui, obinnd studii secundare la Rdui i Cernui, iar superioare la Iai i la Viena. La Iai, ca bibliotecar, apoi ca profesor n nvmntul secundar, a stat doar nou ani. n 1879 doctorul n filozofie al Universitii din Giessen, Samson Bodnrescu a fost numit director al liceului A. Baot" din Pomrla (Dorohoi), unde a activat pn la moarte 46 . A scris versuri i povestiri, debutul i l-a fcut n 1869 la Convorbiri literare". S-a remarcat i ca autor de piese de teatru cu subiecte istorice. Creaia dramatic el a considerat-o ca pe adevrata sa vocaie. Scrise n versuri albe, piesele de teatru n-au depit, ns, limitele amatoricismului, meritul lor constnd n ideile generoase coninute. i poeziile sale (patriotice, de dragoste, pasteluri) sunt scrise sub influena unor autori germani sau romni, avnd n acelai timp o anume personalitate conferit de aerul de pastoral" pe care-l degaj" 47 . n volume i-au aprut Lpuneanu Vod" , pies de teatru (Cernui, 1884), Din scrierile lui Samson Bodnrescu" (Cernui, 1884), Scrieri", ediie ngrijit de Aurel Petrescu i Paul Lzrescu (Bucureti, EL, 1968), Puterea i inima. Sau Roman i Viorica" (Iai, Junimea", 1973). Contemporan cu D. Petrino i S. Bodnrescu a fost Vasile Bumbac (1837-1918), care a deprins tiina de carte de la un dascl ambulant, care s-a oprit i n satul su de batin, Costna i care la Cernui a fost elevul lui A. Pumnul. Era frate cu Ioni Bumbac, filologul i publicistul, care editase la Cernui revista Aurora Romn". Studiile liceale nu le-a
46 47
Satco, Emil, Pnzar, Ioan, Dicionar de literatur. Bucovina, Suceava, 1993, p.29. Ibidem, p.30.
173
Veronica Todociuc
terminat la Cernui, fiindc din cauza agitaiei electorale din 1861 n favoarea unui Humuzachi, n-a reuit n clasa a VII-a. A trebuit n 1862 s-i ia bacalaureatul la Blaj, apoi, ca bursier al administraiei Fondului bisericesc din Bucovina, a fost trimis la Universitatea din Viena, ora n care a stat zece ani fcnd parte din Romnia Jun" i din comitetul organizatoric central al srbtorii panromneti de la Putna (15/27 august 1871). Poeziile, pe care le-a publicat, ncepnd cu anul 1863, n calendarele bucovinene, n reviste ce apreau n Pesta, capitala Austriei i n Ardeal. Rentors n Bucovina, a fost, n perioada anilor 1874-1906, profesor de limbi clasice i de limba romn la Gimnaziul german din Suceava. A continuat s scrie poezie, proz, literatur popular, studii de filologie, a fcut traduceri, publicndu-i producia literar n Revista politic", Aurora Romn", Junimea literar", Foaie pentru minte, inim i literatur", Federaiunea", Concordia" etc. Apreciate pentru coninutul lor patriotic, multe dintre poeziile, fabulele i cntecele sale au fost incluse n manualele colare folosite n Bucovina i Transilvania 48 . A tiprit Schie i excursiuni" i Urzirea mnstirii Sucevia" (Suceava, 1889), Mulumit din partea romnilor bucovineni, nchinat domnului Eudoxiu Hurmuzachi" (Cernui, 1861) 49 . Este, n literatura bucovinean, cel mai strlucit autor de ode, n care caut evenimente importante sau eroi ai neamului n cele mai importante momente din viaa lor (Od lui tefan cel Mare") de versuri, n care pe un ton elegiac, evoc trecutul glorios al neamului (O diminea pe ruinele Sucevei, reedina lui tefan cel Mare", Umbra lui Traian n Dacia", Marele tefan la primblare", Regele Sobieski i cei 18 pliei de la Cetatea Neamului" etc) 50 . Opera poetic a lui Vasile Bumbac n-a fost nmnunchiat ntr-un volum, ci a rmas rzleit prin ziarele i revistele din Bucovina, Ardeal, Viena i Pesta. Multe creaii de ale sale au rmas n manuscris, de aceea cercettorii literari, neavnd acces la motenirea literar integral a lui
48 49
Ibidem, p.34. Ibidem, p.35. 50 Loghin, Constantin, Istoria literaturii romne din Bucovina 1775-1918, Cernui, Editura Alexandru cel Bun", 1996, p.162-163.
174
Vasile Bumbac, nu-i pot face o idee mai lmurit despre valoarea acestui poet att de prodigios ctre sfritul secolului al XIX-lea 51 . Unul dintre cei mai reprezentativi poei bucovineni de la grania dintre secolele XIX - XX a fost Tudor Robeanu (numele la natere: Gheorghe Popovici), nscut n Cernui la 20 noiembrie 1863 i svrit din via, n mod tragic, la Munkacs (pe teritoriul Transcarpatiei de azi), n ziua de 12 iulie 1905. Studiile liceale i superioare (dreptul) i le-a fcut la Cernui, continundu-le pe cele din urm la Imsbruck i Viena. i-a luat doctoratul n drept, a fost ales deputat n parlamentul vienez i a redactat oficiosul austriac Reihsblatt" 52 . Angajat n lupta politic pentru emanciparea naional a romnilor bucovineni a condus, mpreun cu Iancu Flondor, Partidul Naional Romn, creat la Cernui n 1892. Dezgustat de dezbinrile care s-au produs la 1902 n rndurile romnilor bucovineni, a prsit Cernuii i s-a stabilit la Bucureti, apoi s-a sinucis 53 . Poet de formaie convorbirist, eminescianizant, fr a se referi la fapte istorice concrete, a cutat n versurile sale, imprimndu-le o atmosfer de legend, trecutul voivodal al Sucevei. Versurile i le-a publicat n revista Convorbiri literare" de la Iai 54 , dar i n periodicele bucovinene Gazeta Bucovinei", Patria", Junimea literar". n 1894 a publicat la Suceava volumaul Nuvel de castel" iar n 1908, la trei ani dup moarte, n colecia Minerva" din Bucureti i-a aprut volumul Poezii", prefaat de N. Iorga i elogiat de I. Nistor i G. Bogdan-Duic 55 . S-a remarcat ca un foarte prodigios autor de scrieri istorico-juridice, abordnd primul anumite probleme de mare importan tiinific privind organizarea juridic a romnilor din epoca medieval, fapt pentru care a fost ales, n aprilie 1905, membru corespondent al Academiei Romne. Un poet bucovinean de coal eminescian a fost Adrian Forgaci (1878, Roa-Cernui - 1905, Cernui). Dup studiile liceale fcute la
51
Ibidem, p.161. Covalciuc, Dumitru, Tudor Robeanu, n Zorile Bucovinei", nr. 245, 23 decembrie 1989, Cernui. 53 Ibidem. 54 Florea R, Poei convorbiriti. Studii de istorie a literaturii romne, Bucureti, Editura Academiei, 1968, p.176-177. 55 Covalciuc, Dumitru, Art.cit.
52
175
Veronica Todociuc
Cernui, Suceava, Rdui, Graz, a urmat Conservatorul i Universitatea din Viena, pe care nu le-a absolvit din cauza lipsurilor materiale. Fiu de nvtor, cu sntatea ubrezit, s-a ntors din capitala Austriei la Cernui i a activat intens n cadrul Societii muzicale romne Armonia", fondat nc n 1882. Versurile cu tematic patriotic, ndeosebi istorico-legendar, le-a publicat n Almanahul ntrunirii Academice Bucovina" pe anii 1903 i 1905, precum i un admirator al primelor creaii poetice ale lui Octavian Goga 56 . A murit la vrsta de numai 27 de ani i nu i-a vzut versurile adunate n volum. Un animator cultural bucovinean Filimon Taniac a scos n 1939 la Suceava Poeziile lui Adrian Forgaci" (vol. I - III, cu o schi biografic). Activnd n cadrul Armoniei" din Cernui i fiind la nceputul secolului al XX-lea sufletul acestei societi, Adrian Forgaci a pus pe note unele poezii de Mihai Eminescu 57 . Poezia semntorist n Bucovina de la hotarul dintre secolele al XIXlea i al XX-lea a fost reprezentat de ctre Vasile Calmuchi (1859-1934), care, influenat la nceput de Alecsandri i Eminescu, a scris poezii erotice, pe care le-a publicat n nr. 21 din 1886 i nr. 10 din 1888 ale Revistei politice" din Suceava 58 . Devenind adept al semntorismului, s-a apropiat de sufletul satului bucovinean, aflat sub jug strin. Nostalgiile poetice, srace n metafore i nu ntotdeauna armonioase, i le-a publicat n gazeta cernuean Aprarea naional" (1906-1910), n revista Buciumul" (1909) din Cmpulung. n 1910 i-a aprut la Suceava culegerea de poezii Floricele" 59 , dar imaginea satului cu componentele ei - ranii, munca, natura - nu o cristalizeaz printr-o viziune de sintez, ci o red prin frmntri de ordin pur individual. Un alt semntorist bucovinean a fost Vasile Huan (1880, Costna 1972, Bucureti). Dup studiile universitare fcute la Cernui, a fost nvtor i director colar la Costna i Vatra Dornei. A colaborat cu versuri
56
Bostan, Grigore C, Bostan, Lora, Pagini de literatur romn. Bucovina, regiunea Cernui, 1775-2000 (Compendiu i antologie), Cernui, Editura Alexandru cel Bun", 2000, p.162. 57 Ibidem. 58 Bodnrescul Leonida, Autori romni bucovineni, Cernui, 1903, p.58. 59 Loghin, Constantin, Istoria literaturii romne din Bucovina, Cernui, 1926, p.268.
176
la publicaiile cernuene Deteptarea" i Junimea literar" i la Buciumul" din Cmpulung. Versurile i le-a adunat n 1915 n volumul Din ara Fagilor". n creaia lui Vasile Huan predomin lirica peisagist cu pronunate aspecte etnografice i sociale (Huanii", nstrinarea noastr" .a.). n Istoria literaturii romne contemporane", Eugen Lovinescu l citeaz printre poeii semntoriti din Bucovina, considerndu-l drept un poet de inspiraia gogist" 60 . Nscut n 1882 la Costna, a lucrat ca nvtor la Cmpulung Modovenesc, Ion Cocrl-Leandru a emigrat n America, unde i s-a pierdut urma. Poeziile sale publicate n periodicele bucovinene, n Semntorul" i Neamul romnesc literar" din Vechiul Regat, le-a editat la Suceava n 1911 n volumul Jalea satelor" 61 . Influenat de poezia lui O. Goga i fcnd parte din grupul semntorist bucovinean, s-a inspirat din realitile vieii naionale, glorificndu-i neamul i nfiernd strinii - hiene flmnde", hoi hrprei", care au invadat Bucovina, fcndu-i pe rani robi fr simbrie". n poezia sa de larg respiraie social i gsesc ecou dragostea nelat i suferinele altora, jalea celor ce nu cunosc popasul", durerea desmoteniilor neamurilor din lume". El se crede chemat s cnte cntecul amar al gloatei obidite, n care ideea, sentimentul i factura s fie ntr-o perfect armonie, s tlmceasc jalea satelor bucovinene, s-i ndemne pe ranii, n care vede ostai ai mpratului, s strng arme i pentru noi" cnd va sosi ceasul sfnt al rzbunrii. Prsirea silnic a gliei strmoeti de ctre cei care emigrau peste ocean i durerea celor rmai acas, care au s plng mori din dou lumi", i gsesc fundalul tragic n poezii, n care, prin varierea expresiilor i nuanelor, se face simit vibraia tulburtoare a dezlnuirilor sufleteti. Tonul procesional al poeziilor lui Ion Cocrl-Leandru alterneaz cnd cu un ritm vioi, cnd cu o tonalitate sentimental, iar limbajul poetic, fiind expresiv, dei abund de provincialisme, pornete de la fondul istorico-popular al limbii. Un Octavian Goga al Bucovinei" a fost Gavril Rotic (1881, Udeti 1952, Bucureti) 62 . Profesor de coal normal la Cernui, Gavril Rotic a adus n poeziile sale, semnate n paginile periodicelor bucovinene ale
60 61 62
Bostan, Grigore C., Bostan, Lora, Op.cit., p.165. Loghin, Constantin, Op.cit., p.235. Bostan, Grigore C., Bostan, Lora, op.cit., p.171.
177
Veronica Todociuc
timpului i n cele din Regat i Ardeal - Convorbiri literare", Neamul romnesc literar", Viaa romneasc", Smntorul", Luceafrul", Sburtorul", ara noastr" lumea ranului romn i un profund sentiment patriotic. Motivele smntoriste ale nstrinrii de mediul stesc, ale nostalgiei rustice se revars n poeme de o mare respiraie civic" 63 . Versul lui Rotic, poetul suferinelor celor dezmotenii, era sincer, plin de elan, de zbucium sufletesc. Despre aceste versuri Nicolae Iorga scria nc n 1909: Poetul bucovinean Rotic i public poeziile. O nrurire a domnului Goga se simte de la nceput: n forma versului, mldioas, prea mldioas, familiar, insinuant... , se simte i n belugul unor cuvinte prin care se poate exprima o stare de suflet nelmurit; se simte, n sfrit, i n tonul de duioie n care poetul vorbete de oamenii i lucrurile de acas; ba chiar recunoate aceasta inspirai n filosofarea asupra iubirii i altor sentimente, cu privire la care a filosofa nseamn a ncerca mare lucru" 64 . Iar Eugen Lovinescu, referindu-se la poezia acestuia, remarca, n ansamblu, c opera lui G. Rotic ne-a fcut surpriza unei evoluii spre poezia subiectiv" 65 . Primul volum de versuri - Poezii", i-a aprut la Vlenii de Munte n 1909, dup care au urmat Cntarea suferinei" (1916-1917), Bucureti, 1920, Paharul blestemat", Bucureti, 1924 .a. Gavril Rotic a fost i un pasionat culegtor de folclor bucovinean. El este i omul care la nceputul secolului al XX-lea a contribuit la ntrirea legturilor culturale dintre Bucovina i vechiul Regat, la abandonarea de ctre bucovineni a limbii latiniste i la adoptarea limbii romne literare. La hotarul dintre secolele al XIX-lea i al XX-lea pe trmul poeziei au mai activat, dar cu mai puin succes, i bucovinenii. Printre acetia merit s fie menionai Temistocle Bocancea (1873-1916), autorul volumului Zile negre" (1892), n care s-a strduit s glorifice un epizod banal din luptele dintre romni i greci pe timpul lui Tudor Vladimirescu; Sever BeucaCostineanu (1872-1922), care, influenat de poezia lui G. Cobuc, a scris
63
Ibidem. Iorga, Nicolae, Poeziile d-lui Rotic, n Neamul romnesc literar", An. I, nr.9, 1 septembrie, 1909, p.735. 65 Lovinescu, Eugen, Istoria literaturii romne contemporane, Bucureti, Editura Minerva, 1989, p.67.
64
178
versuri duioase, ptrunse de fiorii calzi ai dragostei de neam, sau n care a plns ruinele trecutului nostru, ajunse pe mini strine"; Constantin Dracinschi (1875-1932), care i-a canalizat datinile, cntecele i eresurile ranului nostru; Nicu Dracea (1879-1923), autor al unui volum de Poezii" (1912), la apariia cruia Sextil Pucariu l califica drept un bun i harnic medic care n clipe de fericire poate fi i poet" i care, uneori, i face din lacrimi mrgritare" 66 . Proza bucovinean de la sfritul secolului al XIX-lea - nceputul secolului al XX-lea a intrat n patrimoniul literaturii naionale prin creaiile lui Teodor V. tefanelli, Emanuil Grigorovitza, Mihai Teliman,Ion Grmad, urmai cu timiditate de ctre Traian Brileanu i Liviu Marian, care au publicat schie i nuvele inspirate din viaa satului bucovinean. Teodor tefanelli (1849, Siret - 1920, Flticeni) a studiat dreptul la Viena, a fost un timp secretar al Societii Romnia Jun", iar la Cernui, unde s-a stabilit provizoriu, a contribuit la nfiinarea vestitei Societi academice Arboroasa" 67 . A fost judector la Cmpulung (1876-1882), la Suceava (1882-1888), pretor la Seletin, ef al judectoriei din Cmpulung (1889-1903), consilier la Curtea de Apel din Lemberg (1903-1909), consilier la nalta Curte de Casaie din Viena (1909-1910). A contribuit la ntemeierea Societii coala Romn", a coleciei Biblioteca de petrecere i nvtur pentru tineretul romn", a Revistei politice" din Suceava. Debutul literar, cu nuvele (unele dintre ele remarcndu-se printr-o narare fluid, presrate cu mult umor fin) i fcut n Foaia Societii...", publicnd de asemenea, i n Aurora Romn", Revista politic", Arhiva", precum i n calendarele Societii pentru cultura i literatura romn n Bucovina 68 . A scris schie despre unele obiceiuri populare (Drgaica, Paparuda), este autorul Imnului festiv" al Arboroasei", dar principala sa oper rmne Amintiri despre Eminescu" (Bucureti, 1914), care are o valoare documentar inegalabil, ntruct reconstituie atmosfera colii de la Cernui, ni-l prezint pe M. Eminescu aa cum era el (preocupat, nc la vremea aceea de istorie i literatur), contribuind n mod deosebit, la
66
Bostan, Grigore C., Bostan, Lora, Op. cit., p.169. Satco, Emil, Pnzar, Ion, Op. cit., p.222. 68 Ibidem, p.223.
67
179
Veronica Todociuc
conturarea imaginii verosimile a personalitii eminesciene" 69 . Aceast lucrare este valoroas i prin faptul c a adus unele date preioase att asupra strii culturale a Bucovinei de dup 1860, ct i asupra modului n care acionau studenii romni de la Viena 70 . Scrierile istorice (Cteva date statistice i istorice din Bucovina" (1881), Documente din vechiul ocol al Cmpulungului Moldovenesc" (1915), Eudoxiu Hurmuzachi" (1913) .a.) i-au adus titlul de ,membru corespondent n Comisiunea Central din Viena pentru conservarea momentelor artistice i istorice. A fcut traduceri din literatura german (poezii din H. Heine, schie i nuvele de K. E. Franzos, istorisire pentru tineret din F. Hoffmann). Este cel mai desvrit n cele apte schie ale sale, cu tematica luat din viaa clugrilor, studenilor, a dasclilor de la ar i a ranilor bucovineni. Emanuil Grigorovitza (numele la natere Grigorovici-Zub, fratele activistului social-democrat romn George Grigorovici) a trit ntre anii 1857-1915. A copilrit la Storojine, unde tatl su a fost nvtor. Studiile liceale, ncepute n 1866, le-a absolvit la Cernui, iar cele superioare, de limba german i filozofie, la Berlin, unde n 1901, pe cnd fcea parte din Legaia romn, i-a luat doctoratul. A predat limba rus la cteva coli speciale din Bucureti. Aceast limb i-a predat-o, printre altele, i viitorului rege al Romniei Ferdinand 71 . A debutat la Revista Nou" cu o serie de foiletoane de teatru, avndu-l ca mentor pe B.P. Hadeu. n 1900 a editat la Berlin Chipuri i graiuri din Bucovina". Alte opt volume de proz, printre care romanele istorice Schitul Cerebucului", Negru-Vod", drama Piatra Muierii", culegerile de povestiri Cum a fost odat", De la hotare", Poveti rzlee", au aprut ntre 1905-1914 la Bucureti 72 . Aezndu-i creaia pe viguroase temelii folclorice, el a fost printre animatorii ruralismului realist. Subiectele scrierilor sale sunt luate din viaa
69
Bostan, Grigore C., Bostan, Lora, Op.cit., p.137. Loghin, Constantin, Op.cit., p.243. 71 Covalciuc, Dumitru, Un harnic povestitor bucovinean, n Zorile Bucovinei", Cernui, nr.109, 4 iunie 1988. 72 Ibidem.
70
180
satelor bucovinene, iar mprejurrile descrise, avnd un pronunat caracter evocator, au luat adeseori forma amintirilor personale 73 . S-a remarcat ca meter n descrierea vieii rzeilor din Bucovina, oameni de o rar modestie, blajini, chivernisitori i surprini n efortul de a curma nedreptile sociale, dar i ca adnc cunosctor al obiceiurilor religioase evreieti. El a tiut s mpleteasc aciunea cu umorul popular de o adnc duioie i s-o nvemnteze ntr-o limb fermectoare, mpodobit cu fraze hazlii, nzestrat cu cuvinte evocative, miuntoare de vorbe cu tlc, avut n proverbe la locul lor, o limb expresiv i armonioas n gradul suprem" 74 . Grigorovitza a pzit limba ca instrument al creaiei, de influenele literare moderne, arhaiznd-o prin folosirea unor termeni strvechi, care curg fr popas pe fgaul unui stil vioi, ce contureaz parc zmislirea unei specii folclorice cu valoare istoric deosebit i care imprim scrierilor sale pitorescul timbru bucovinean 75 . Em. Grigorovitza a fost apreciat n Romnia i Germania pentru excepionalele traduceri n limba german a 19 din cele mai frumoase poezii ale lui M. Eminescu, publicate n 1892 la Bucureti ntr-o ediie bilingv 76 . A tradus din german cronica rimat a lui Ottokar de Stiria, care n cele 98.595 de versuri cuprinde istoria unor popoare din Europa Central de la mijlocul secolului al XIII-lea pn la 1309. n colecia Biblioteca pentru toi" a tiprit traducerea lucrrii gogoliene Oameni vechi" al crei subiect basarabean a mbrcat, graie osrdiei scriitoriceti a lui Em. Grigorovitza, un limbaj moldovenesc original, incomparabil de frumos 77 . La ndemnul lui B.P. Hadeu, poliglotul multiplu i fecund Em. Grigorovitza a mbriat i numeroase fgauri n filologie. Este autorul lucrrii Mituri i istorie n poezia popular a slavilor" (1892), al unor gramatici i manuale de limba rus. A ntocmit Dicionarul etnografic al
73
Caragiani I., Raport despre La hotare", n Analele Academiei Romne", Seria II, tom. XXVIII, 1905-1906, partea II, p.335. 74 Loghin, Constantin, Op. cit., p. 266-267. 75 Lungianu I., Prefa la culegerea de povestiri reeditat Duduia Pulheria", Bucureti, 1922, ed. III. 76 Covalciuc, Dumitru, Creaii eminesciene n limba german, n Zorile Bucovinei", 15 iunie 1989, Cernui. 77 Covalciuc, Dumitru, Un harnic povestitor bucovinean.
181
Veronica Todociuc
Bucovinei", dicionare germane, a elaborat primele dicionare rus-romn i romn-rus, care au vzut lumina tiparului la Bucureti 78 . Dei, n principal, scrierile literare ale celui mai fecund i mai original prozator bucovinean de la hotarul secolelor al XIX-lea i al XX-lea au fost reeditate (ediii postume), ele au devenit astzi rariti bibliografice. Alte reeditri ar pune n lumin nou statornicia vocaiei scriitoriceti i a capacitii de expresie ale lui Emanuil Grigorovitza. De popularitate la timpul su, fiind remarcat de ctre Nicolae Iorga, Garabet Ibrileanu, G. Clinescu, s-a bucurat opera satiric a bucovineanului Mihai Teliman (1863, Siret - 1902, Siret). La coala primar din Siret Teliman l-a avut ca profesor pe Simeaon Florea Marian, care i-a cultivat dragostea pentru literatur. A urmat coala real inferioar i liceul real din Cernui, apoi, obinnd o burs de la Fondul bisericesc din Bucovina, a frecventat timp de cinci ani, cursurile colii Superioare de Art i meserii din Viena. A predat limba francez i desenul la Gimanziul din Suceava, apoi s-a angajat, dup un conflict cu directorul acestei instituii, ca foiletonist la Gazeta Bucovinei" (1891-1893 i 1895-1896). Un timp a mai lucrat i n redaciile publicaiilor cernuene Patria", Sentinela", Deteptarea" 79 . Motenirea sa literar cuprinde 27 de foiletoane i articole nmnuncheate i prefaate de prietenul su George Tofan i volumul Mihai Teliman. Foiletoane" (Suceava, 1906) 80 . Sub ngrijirea lui Vasile Precop, n 1999 la editura Septentrion" din Rdui a vzut lumina tiparului o nou ediie a acestei cri. n foiletoanele sale M. Teliman a persiflat cu mult ndrzneal grandomania, snobismul, pseudopatriotismul, pseudocultura, manifestndu-i ataamentul sufletesc fa de soarta ranului i intelectualului bucovinean ieit din snul poporului n condiiile vitrege ale regimului de ocupaie habsburgic: Elita noastr", Sclavii Bucovinei", Tragicomedii bucovinene" .a. Teliman mai satirizeaz n mod ingenios mania unor organe de pres de a pescui" cu orice pre diferite informaii senzaionale, care din care mai bizare sau chiar absurde.
78 79
Ibidem. Satco, Emil, Pnzar, Ioan, Op.cit., p.229. 80 Bostan, Grigore C., Bostan Lora, Op.cit., p.118.
182
Dei lui Teliman nu i-a lipsit capacitatea de a sesiza prin contrast aspectele ridicole ale vieii, de a parodia situaii anecdotice din via, totui el n-a reuit ntotdeauna s le reliefeze cu destul for de convingere. Avnd n mare parte o valoare istorico-documentar, scrierile lui Mihai Teliman prezint interes i pentru cititorii din zilele noastre" 81 . Cci despre el zicea Iorga: Cetind pe Teliman, nimeni nu va face o jertf a timpului su. Din dou-trei rnduri culese oriunde se desface ndat un om cu gnd adnc i cumpnit, asemenea, n mai mic, cu al lui Eminescu (i firile lor nu se aseamn numai ntru aceasta), un cetitor cu struin al bunelor opere din literaturile strine, un nfocat iubitor al neamului su aa de nenorocit, un descoperitor fr silin al celor mai strlucitoare icoane, un umorist, un ironist cu totul nou, ale crui apropieri de idei, a crui nchipuire rsturntoare a legturilor obinuite dintre lucruri, a crui putere caustic arznd fulgertor, ar fi fcut cinste oricrei literaturi. Cu mai mult cunoatere a vechiului scris romnesc, ntr-un mediu zilnic mai puin nstrinat, ntre prieteni i preuitori adevrai, nu se poate afirma ndeajuns c el s-ar fi ridicat pn la mari nlimi" 82 . Printre prozatorii bucovineni de la nceputul secolului al XX-lea, care sau afirmat n coloanele Junimii literare" din Cernui, s-a remarcat n mod deosebit Ion Grmad (1886, Zahareti, Suceava - 1917, Cireoaia, Bacu). Dup studiile liceale obinute la Suceava, Ion Grmad a urmat Secia istorie-geografie a Facultii de Litere din Cernui (1906-1910), apoi a fcut cursuri de specializare la Universitatea din Viena (1910-1912). n 1913 i-a luat n capitala Austriei doctoratul cu teza Participarea romnilor la asediul Vienei" 83 . nc n clasa a VI-a de liceu a debutat cu schie i nuvele n Junimea literar" din Cernui i Luceafrul" din Budapesta. n clasa a VII-a de liceu s-a nvrednicit chiar de premiul literar al Junimii literare". Dup terminarea studiilor a lucrat un scurt timp profesor la Cernui, apoi s-a angajat ca redactor la Romnul" din Arad, revenind, n cele din urm n Bucovina, unde a fost redactor la Viaa nou", organul Clubului Naional Romn. n
81 82
Ibidem. Iorga, Nicolae, Un scriitor necunoscut: Mihail Teliman. Oameni care au fost, Bucureti, Editura pentru literatur, 1967, p.127. 83 Satco Emil, Pnzar Ioan, Op.cit., p.88.
183
Veronica Todociuc
1914 a trecut n Vechiul Regat i a fost numit profesor la Liceul militar de la Mnstirea Dealu. Ca voluntar pe front, a czut la 27 august 1917 n lupta de la Cireoaia. A scris nuvele i schie, eseuri cu subiecte din viaa ranului bucovinean, aflat n mediul su tradiional (natura) sau ieit din acest mediu (plecat la studii, la oaste). Nu lipsesc n scrierile sale nici aspectele urbanizrii (cu unele repercusiuni nedorite), Scriitorul este un distins maestru al peisajului, al tipizrii i individualizrii caracterelor, al umorului, un mnuitor abil al stilului popular, cu bogate nuane etnofolclorice. Opera sa se nscrie n contextul literaturii semntoriste, avnd un larg ecou n epoc" . Ion Grmad a publicat i schie istorice, prin care a urmrit popularizarea cunotinelor istorice n masele largi de cititori, n biblioteca Steaua" a publicat broura Din Bucovina de altdat", unde relateaz despre jurmntul Bucovinei de la 1777 fa de Casa de Habsburg, despre aducerea moatelor Sf. Ioan cel Nou de la Zolkiew la Suceava (1783), despre evenimentele anilor 1848-1849 n Bucovina i despre congresul Sf. Aliane" la Cernui (1823) 85 . i n volumul Scrieri literare", ngrijit i editat la Cernui, n 1924, de ctre C. Loghin, au fost incluse cteva schie istorice de ale lui I. Grmad, i anume Nunta domniei Maria cu Ianu Radziwill" (1645), "Nunta domniei Ruxandra" (1652). Ion Grmad a mai publicat traduceri din V. Korolenco, L. Lazarevici, J. A. Vaillant, B. Bjornson, o documentat monografie despre societatea Romnia Jun" din Viena (1871-1911), pe care a editat-o la Arad n 1912, a contribuit la studiul operei eminesciene prin descoperirea originalului german al poeziei Venedigs" de Gaetano Cerri, pe care-l compar cu sonetul scris de marele poet romn (Veneia"), demonstrnd superioritatea celui din urm. n persoana lui Grmad, dup cum afirma Perpessicius, Bucovina pregtea un mare prozator, cel mai personal dintre prozatorii bucovineni, ns eroul de la Cireoaia i-a jertfit viaa pentru rentregirea neamului romnesc.
84 85
84
Bostan, Grigore C., Bostan, Lora, Op.cit., p.178. Loghin, Constantin, Op. cit p.322.
184
Din grupul de prozatori de la Junimea literar" a fcut parte i Traian Brileanu (1882-1947), profesor universitar la Cernui, sociolog, autorul volumului Teoria comunitii omeneti" (Bucureti, 1941), n care definete societatea ca fiind un sistem autonom sau o form evolutiv, n care susine c toate formele sociale nu sunt dect variaii ale raporturilor ntre esuturile biologice, adic ntre sexe i vrste 86 . A publicat schie, n care a surprins momente din viaa ranului bucovinean, n Junimea literar" i Voina poporului" din Cernui, iar nota predominant a acestor schie este umorul 87 . A publicat n brour i o nuvel Irina" cu un subiect senzaional i cu un final cam forat 88 . Reda rea personajelor n cele cteva nuvele ale sale este palid, umorul lipsete, limba nu mai este n ele cea popular, iar evenimentele pe care le descrie nu sunt ntotdeauna justificate. La Junimea literar" a debutat i Liviu Marian (1883, Siret - 1942, Craiova), fiul marelui etnolog Simion Florea Marian. Acesta a mai colaborat la Convorbiri literare", Adevrul literar i artistic", Universul literar", Ft-Frumos" i alte periodice de prestigiu. Primul su volum de proz Suflete stinghere" a vzut lumina tiparului la Editura Minerva" din Bucureti n 1910. Cellalt volum Printre stropi" (1912) cuprinde poeme i proz. Personajele lui L. Marian vin din lumea oamenilor timizi... Ele nu se simt comod n anturajul social plin de convenionalisme, de aceea se nchid n sine", explorndu-i sufletul nstrinat i stingherit de micrile zgomotoase ale timpului" 89 . Dac proza bucovinean de la hotarul dintre secolele al XIX-lea i al XXlea a fost ilustrat de cteva nume mai cunoscute, la acestea alturndu-se i cele ale erudiilor Dimitrie Dan i Ilie E. Torouiu, n dramaturgie i-a ncercat, i nu fr succes, puterile doar Constantin Berariu (fr a lua n consideraie piesele ntr-un act scris de Teodor V. tefanelli). Constantin Berariu s-a nscut n 1870 la Ceahor, comun din preajma Cernuilor, i a decedat n 1929. A absolvit Facultatea de Drept a
86
Constantinescu, Miron, Bdina, Ovidiu, Erno Gall, Gndirea sociologic n Romnia, Bucureti, Editura didactic i pedagocic, 1974, p.115-116. 87 Loghin, Constantin, Op.cit., p.324. 88 Bostan, Grigore C., Bostan, Lora, Op.cit., p.193. 89 Ibidem, p.197.
185
Veronica Todociuc
Universitii din Cernui, a fost ziarist la publicaiile cernuene Gazeta Bucovinei", Deteptarea", Tribuna", a predat dreptul constituional la Universitatea Cernuean, iar ntre 1922-1925 a condus Teatrul Naional din capitala Bucovinei 90 . Principalele sale opere dramatice Ft Frumos n grdina Sfintei Vineri" (Cernui, 1904), i Chele mprat" (Cernui, 1923) au fost inspirate din folclor. Scris n versuri i publicat mai nti n revista Semntorul", primul poem dramatic a fost ntia ncercare serioas de a pune n scen un episod din minunatele noastre basme populare 91 . Cel de al doilea poem este, la fel, dramatizarea unui frumos basm. Scrise cu nerv i inteligen, poemele dramatice ale lui C. Berariu sparg tipare i formalisme lexicale, conferindu-i marca unui poet valoros" 92 . C. Berariu a tradus din Grillparzer, Fr. Hero, Leandru. A scris, mpreun cu Temistocle Bocancea, libretul la opereta compozitorului bucovinean Tudor Flondor Mo Ciocrlan". Dup cum a fost srac dramaturgia bucovinean la hotar de secole, la fel de srac a fost i critica literar. Pe acest fga au pit cu o mai mult ndemnare Sextil Pucariu, aflat la Cernui din 1906, cnd venea vorba s-i prezinte pe autorii bucovineni n Vechiul Regat, precum i George Tofan (1880-1920), sufletul micrii culturale romneti din Bucovina nceputului de secol al XX-lea. n ipostaza de istorici literari au fost surprini (n afara lui Leonida Bodnrescul, care la 1903 ne-a dat volumul antologie Autori romni bucovineni"), Nectarie Cotlarciuc, specializat n dreptul bisericesc i germanistul Victor Morariu. Nectarie Cotlarciuc (1875-1935), spre exemplu, a tiprit la Cernui n 1906 Istoricul literaturei romnilor din Bucovina 1775-1906", n care a ncercat o periodicizare i sistematizare a scrisului bucovinean de la rpirea provinciei de ctre Austria pn la nceputul secolului al XX-lea. Victor Morariu (1881-1945), din 1931 profesor universitar la Cernui, a debutat nc n 1905 n Junimea literar" cu studiu despre Octavian Goga, iar n anii urmtori avea s scrie studii despre Ion Grmad, Vasile Bumbac, Foaia Societii pentru cultura i literatura romn n Bucovina",
90
Satco, Emil, Arta n Bucovina, vol. II, Suceava, 1991, p.11. Loghin, Constantin, Op.cit., p.255. 92 Grior, Petru, Constantin Berariu, n ara Fagilor", vol. VII, 1998, p.179.
91
186
despre Novalis, ca teoretician al romantismului, despre nceputurile nuvelei germane i despre problema nuvelei n literatura german. n perioada analizat s-a mai remarcat printr-o activitate rodnic viitorul editor de documente literare Ilie E. Torouiu (1888, Solca - 1953, Bucureti). Acesta a obinut studii universitare la Cernui i n Germania, a fost asistent universitar de limba romn la Frankfurt - pe - Main (19111913). n perioada de pn la declanarea primului rzboi mondial a publicat culegerea de poveti i cntece populare A fost odat" (Cluj, 1911), studiile sociologice Romnii i clasa intelectual din Bucovina" (1911), Romnii i clasa de mijloc din Bucovina" (1912), Poporaia i clasele sociale din Bucovina" (1916) 93 . n 1912 a editat la Cluj i un volum de proz Chipuri" ce insereaz nuvele i schie cu personaje din mediul oamenilor srmani i umili. i va ctiga un loc de frunte n istoria literaturii romne prin cele 13 volume de Studii i documente literare", ample corpusuri de manuscrise i documente inedite, aparinnd scriitorilor junimiti i smntoriti. Valoarea acestei serii pentru istoria noastr literar, avea s fie comparat cu cea a coleciei predecesorului bucovinean pentru istorie. Perpessicius avea pe bun dreptate s-l numeasc pe Torouiu un Hurmuzachi al celor literare". ncheind aceast expunere, nu putem s nu-l citm pe harnicul istoric literar Constantin Loghin, care prefaa crii sale Scriitori bucovineni. Antologie" (Bucureti, Casa coalelor, 1924) i-o ncepe astfel: O literatur a Bucovinei a existat. Chiar dac literatura romneasc ce s-a fcut n Bucovina nu e rezultatul unei tradiii romneti de aici, chiar dac ea nu poart un timbru special bucovinean, numai faptul c a fost scris de scriitori bucovineni i este ecoul durerilor i nzuinelor noastre, c a fost, cel puin n timpurile mai ndeprtate, singura hran sufleteasc a ctorva generaii romneti din Bucovina, c a fost singurul far luminos, ctre care cuta scpare corabia rtcitoare a romnismului din Bucovina, chiar numai acest fapt ne d tot dreptul ca s numim literatur bucovinean tot ce s-a scris n aceast ar de la anexare (1775) pn la unirea cu patria mum (1918)".
93
Satco, Emil, Pnzar, Ioan, Op.cit., p.233.
187
Veronica Todociuc
NCHEIERE
Ctre sfritul perioadei galiiene", adic la 1848, cnd Hurmuzchetii s-au pus n fruntea micrii de emancipare naionalcultural a romnilor din Bucovina, ei nu i-au nceput activitatea pe un teren viran. Dei nc puin consolidat, o ptur intelectual totui exista, iar contiina de neam nu era adormit. Hurmuzchetii au imprimat acestei micri un caracter organizat, combativ, ca ea s poat trece n ofensiv. Fraii Hurmuzachi, care erau buni romni, dar i buni ceteni austrieci, aveau sperana c neamul romnesc din Bucovina putea fi salvat de nstrinare i deznaionalizare mai nti de toate prin cultur. Dou au fost principiile de baz, n numele crora au lucrat cu srguin Hurmuzchetii: promovarea ideii naionale romneti n Bucovina subjugat de habsburgi i sprijinirea tendinei la unitatea de neam. Dnd preferin luptei prin cultur pentru ridicarea neamului romnesc din Bucovina pe treptele civilizaiei, ei au devenit n cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea apostolii lui, artndu-i drumul pe care trebuia s-l urmeze. n scopul redeteptrii contiinei naionale i pentru ca romnii bucovineni s dispun de o tribun de lupt pentru aprarea intereselor lor, fraii Hurmuzachi au hotrt s scoat un ziar, care s apar n limbile romn i german, ca stpnirea s cunoasc doleanele populaiei btinae din Bucovina. Primul numr al Bucovinei", gazet romneasc pentru politic, religie i literatur a aprut la 4 octombrie 1848, iar ultimul la 20 septembrie 1850. Redactori responsabili au fost Gh. Hurmuzachi (pn la 7 octombrie 1849) i Al. Hurmuzachi. Ziarul Bucovina" a devenit ntr-adevr ziarul revoluiei romne de la 1848, tribuna combativ a ntregului neam romnesc Bucovina" a propagat pe larg folclorul romnesc, iar ntr-o not redacional se spunea c poeziile populare constituie un drept la recunotina naiei pentru asemenea mbogire a literaturii naionale". Prin scoaterea Bucovinei" doi frai Hurmuzachi, Gheorghe i Alecu, au pus
188
bazele presei periodice romneti din Bucovina. Pe merit, Gheorghe Hurmuzachi este considerat cel dinti ziarist al Bucovinei. Hurmuzchetii au sprijinit din inim orice aciune cultural romneasc din Bucovina, i-au adus contribuia plenar la nfiinarea Reuniunii Romne de Leptur", transformat ulterior n Societatea pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina", n-au stat de o parte nici atunci cnd a fost pus problema nfiinrii unei biblioteci publice la Cernui. Fraii Gheorghe i Alecu Hurmuzachi au ntemeiat Foia Societii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina". Alecu Hurmuzachi, pe lng multiplele sale preocupri, a fost i unul dintre principalii sprijinitori ai teatrului romnesc n Bucovina. Fraii Hurmuzachi au fost nu numai teoreticienii doctrinei naionale n Bucovina ci i fondatorii ideologiei romnismului n aceast provincie aservit de habsburgi. Ideile i concepiile lor au fost puse la temelia luptei pentru meninerea romnismului n perioada de ocupaie austriac a Bucovinei. Unul din meritele deosebite ale lui Alecu Hurmuzachi const n aceea, c la ndemnul su s-a nchegat, n 1871, Societatea Romnia Jun" din Viena, pe temelia celor dou societi studeneti anterioare, adic Romnia" i Societatea literar i tiinific". Alecu Hurmuzachi a fost oaspete al Romniei" i la o edin a acesteia, a intervenit pentru realizarea unirii celor dou societi. Eudoxiu Hurmuzachi a pus temeliile celei mai mari i mai bune colecii de documente privitoare la istoria romnilor. El a muncit mult, a fcut minuioase cercetri arhivistice i prin ele istoriografia romneasc a ctigat cel mai important izvor de informaii al ei. Iar prin colecia sa de documente Eudoxiu Hurmuzachi se impune ca un valoros promotor al istoriografiei romneti moderne. Se poate afirma c pentru Hurmuzcheti coala, limba, istoria, literatura i cultura au constituit treptele progresului naional i social.
189
Veronica Todociuc
BIBLIOGRAFIE GENERAL
1. Acostchioaei, Adrian, Biserica n Bucovina, Schia istorica, n Calendarul cretin ortodox al romnilor bucovineni pe anul 1994-1995", Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1994. 2. Acostchioaei, Adrian, Episcopi i mitropolii ai Bucovinei (1783-1944), n Codrul Cosminului" (publicaie trimestrial a Cercului Arboroasa" i a Institutului obtesc de istorie, restituiri literare i folclorice D. Onciul" din Cernui), Anul II, nr. 4, septembrie, 1994. 3. Alecsandri, Vasile, Publicistica, scrisori, Chiinu, 1968. 4. Balan, T. Silvia, Fraii Hurmuzachi catre i despre mama lor, n Ft-Frumos", anul XVIII, nr. 1/1943. 5. Balan, T. Silvia, Ilinca, mama frailor Hurmuzachi, n Almanahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni ara Fagilor", vol. VIII, Cernui- Trgu-Mure, 1999. 6. Balan, Teodor, Fraii Gheorghe i Alexandru Hurmuzachi i ziarul Bucovina", Societatea tipologic bucovinean, Cernui, 1924. 7. Balan, Teodor, Refugiaii moldoveni n Bucovina 1821 i 1848, Editura Cartea Romneasc", Bucureti, 1929. 8. Balan, Teodor, Eudoxiu Hurmuzachi i colecia lui de documente, Tipografia Cartea Romneasc", Cluj-Sibiu,1944. 9. Balan, Teodor, Procesul Arboroasei (1875-1878), Cernui, 1937. 10. Balan, Teodor, Activitatea refugiailor moldoveni n Bucovina, 1848, Sibiu, 1944. 11. Balan, Teodor, Din istoria Cmpulungului moldovenesc, E , Bucureti, 1960. 12. Balan, Teodor, Documente bucovinene, vol. 1-6, Cernui, 1933-1940. 13. Balan, Teodor, Moia Cernauca i familia Hurmuzachi, Cernui, 1925. 14. Balan, Teodor, Bucovina n anul 1848, Cernui, 1942. 15. Balan, Teodor, Eudoxiu Hurmuzachi i Memoriul romnilor ardeleni din luna lui februarie 1849, Tipografia Mitropolitul Silvestru, Cernui, 1943. 16. Balan, Teodor, Eudoxiu Hurmuzachi, Societatea Tipografic Bucovinean, Cernui, 1924. 17. Balan, Teodor, Conflictul episcopului Eugenie Hacman cu preoii din Bucovina n anul 1848, Bucureti, 1941. 18. Balan, Teodor, Administraia i justiia n Bucovina sub generalii Spleny i Ezenberg, n Junimea literar", nr.7-8, 1908. 19. Balan, Teodor, Din corespondena familiei Hurmuzachi, 1831-1899, n Glasul Bucovinei", anul VI, nr.1(21),1999. 20. Bariiu, George, Familia Hurmuzachi. Prefa la lucrarea lui Eudoxiu Hurmuzachi Fragmente din Istoria Romnilor" vol.I, Ediiunea Ministerul Cultelor i nvturilor Publice, Bucureti, 1879.
190
Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne... 21. Bnescu, Nicolae, Corespondena familiei Hurmuzachi cu George Bari, Tipografia Neamul Romnesc", Vlenii de Munte, 1911. 22. Bnescu, Nicolae, Un capitol din istoria Mnstirii Neamului. Stareul Neonil, corespondena sa cu C. Hurmuzachi i Andrei aguna, Tipografia Neamul Romnesc", Vlenii de munte, 1910. 23. Brlea, Ovidiu, Istoria folcloristicii romneti, Editura enciclopedic romn, Bucureti, 1974. 24. Bejenaru, Luca, Gheorghe Hurmuzachi i cteva aspecte legate de limba literar, n Septentrion". Foaia Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, anul XIII, nr. 18, 2002. 25. Berindei, Dan, Introducere la Documente privind domnia lui Alexandru Ioan Cuza, vol. I, 1859-1961, Editura Academiei Romne, 1989. 26. Berindei, Dan, Revoluia Romn din 1848-1849, Editura Fundaiei Culturale Romne, Cluj-Napoca, 1997. 27. Berindei, Dan, 1848 n rile Romne, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984. 28. Berindei, Dan, Eudoxiu Hurmuzachi i istoriografia epocii sale, Revista Arhivelor, 1974. 29. Berza, Mihail, Eudoxiu Hurmuzachi i familia sa, n Revista Arhivelor", 1974. 30. Bodea, Cornelia, 1848 la Romni. O istorie n date i mrturii, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1998. 31. Bodea, Cornelia, Lupta romnilor pentru unitatea naional 1834-1849, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1967. 32. Bodea, Cornelia, Lupta pentru Unire a revoluionarilor exilai de la 1848, Bucureti, 1960. 33. Bodnrescu, Leonida, Autori romni bucovineni, Cernui,1903. 34. Bogdan-Duic, Gheorghe, Bucovina. Notie politice asupra situaiei, Sibiu, 1895. 35. Boia, Lucian, Activitatea istoriografic a lui Eudoxiu Hurmuzachi, n Revista Arhivelor", 1974. 36. Boicu, Leonid, Austria i principatele Romne n vremea rzboiului Crimeii (18531856), Editura Academiei Romne, Bucureti, 1972. 37. Boicu, Leonid, Anul 1859 n raporturile internaionale, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol", XXVI, Universitatea Al. I. Cuza", Iai, 1989. 38. Bolintineanu, Dimitrie, Cltorii, Editura Minerva, Bucureti, 1987. 39. Biologi de seam din Bucovina, Coordonator Petru Bejenaru, Editura ara Fagilor", Suceava, 1994. 40. Bostan, Grigore C., Bostan, Lora, Pagini de literatur romn, Bucovina, regiunea Cernui, 1775-2000 (Compendiu i antologie), Editura Alexandru cel Bun", Cernui, 2000. 41. Bostan, Grigore C., Introducere la: Folclor din ara Fagilor, Editura Hyperion, Chiinu, 1993.
191
Veronica Todociuc 42. Bostan, Grigore C., Poezia Populara Romneasca n Spaiul Carpato-Nistrean, Editura Cantes, Iai, 1998. 43. Budai-Deleanu, Ion, Scurte observri asupra Bucovinei (n traducerea lui Gh. Bogdan-Duica), n Gazeta Bucovinei", anul IV, nr.9, 1894. 44. Bucovina" (gazeta romneasca pentru politica, religie i literatura), Cernui, 20 octombrie 1848-2 octombrie 1850. 45. Bukovna, Istoricini naris. Culegere colectiv, coordonator V. M. Botuanski, Zelena Bukovna", Cernui, 1998. 46. Bumbac, Vasile, Mulumita din partea romnilor bucovineni, nchinata domnului Eudoxiu de Hurmuzaki, pentru neobositele-i osteneli jertfite pentru binele i nflorirea patriei, Tiprit la Ioann Eckardt, Cernui, 1861. 47. Burac, Constantin, Eudoxiu Hurmuzachi, autor al studiului Transilvania n anul 1848", n Analele Bucovinei", an. IV, 1/1997. 48. Buzincu, Aurel, Junimea literara" n prima perioada de apariie n Analele Bucovinei", an. II, nr.2, 1995. 49. Cantemir, Traian, Principiile ideologice ale revistei Junimea literara", n Studii de literatur", Editura Junimea, Iai, 1983. 50. Caragiani I., Raport despre La hotare", n Analele Academiei Romne", Seria II, tom. XXVIII, 1905-1906, partea II. 51. Cartojan, Nicolae, Pribegia lui M. Kogalniceanu n Bucovina, f. a. 52. Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la origini pna n prezent, Editura Minerva, Bucureti, 1986. 53. Cpreanu, Ioan, Bucovina: Istorie i cultura romneasca (1775 - 1918), Editura Moldova, Iai, 1995. 54. Cndea, Romulus, Un luptator bucovinean: Alexandru Hurmuzachi, Sibiu, 1941. 55. Cenu, Mircea, George Bariiu i ziarul Bucovina", n Suceava", Anuarul Muzeului Judeean Suceava, VI - VII, 1980. 56. Ciachir, Nicolae, Din istoria Bucovinei (1775 - 1944), Editura Didactic i Pedagogic, 1993. 57. Cliveti, Gheorghe, Liberalism i cauza naionala la paoptitii romni, n Codrul Cosminului". Analele tiinifice de istorie ale Universitii tefan cel Mare" Suceava (Seria nou), nr. 2 (12), 1996. 58. Cocuz, Ioan V., Viaa politica romneasca n Bucovina (1900 - 1914), n Suceava", nr. X, Suceava, 1983. 59. Cocuz, Ioan V., Hulubei, Matei, Presa romneasca n Bucovina (1809 - 1944), Suceava, 1991. 60. Cocuz, Ioan V., Partidele politice romneti din Bucovina 1862-1914, Suceava, 2003. 61. Constantinescu, Miron, Bdina, Ovidiu, Erno Gall, Gndirea sciologican Romnia, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1974. 62. Corbu, Constantin, aranimea din Romnia n perioada 1848-1864, E, Bucureti, 1973.
192
Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne... 63. Cotlarciuc, Nico, Istoricul literaturii Romnilor din Bucovina (1775 - 1906), Cernui, 1906 (conferin). 64. Covalciuc, Dumitru, nceputurile colarizrii n Bucovina, n Zorile Bucovinei", 31 octombrie 1989. 65. Covalciuc, Dumitru, coala romn n Bucovina: istorie i realitate, n ara Fagilor", vol. 1, 1992. 66. Covalciuc, Dumitru, Un veac de lupt pentru pstrarea caracterului ortodox i romnesc al Bisericii din Bucovina, n ara Fagilor", vol. V, 1996. 66. Covalciuc, Dumitru, Revoluia de la 1848 i lupta fruntailor bucovineni pentru autonomie provincial, n Almanahul cultural - literar al romnilor nord - bucovineni ara - Fagilor", vol. VIII, Cernui - Trgu - Mure, 1998. 67. Covalciuc, Dumitru, Aron Pumnul i intelectualitatea romn din Bucovina, n ara Fagilor", vol. VII, 1998. 68. Covalciuc, Dumitru, Revoluia de la 1848 i prima aciune revendicativ a bucovinenilor, n Zorile Bucovinei", 1 aprilie 1998. 69. Covalciuc, Dumitru, O scrisoare a lui Gheorghe Hurmuzachi, n De la Nistru pn'la Tisa", Revist de istorie, literatur i folclor, Cernui - Biserica Alb, An I, nr.1, mai, 1993. 70. Covalciuc, Dumitru, Dimitrie Petrino, bardul Bucovinei, n Almanahul cultural literar al romnilor nord - bucovineni ara Fagilor", vol. IV, Cernui - Trgu - Mure, 1995. 71. Covalciuc, Dumitru, Tinereea lui Doxachi Hurmuzachi, Editura Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor, Suceava, 2002. 72. Covalciuc, Dumitru, n slujba progresului spiritual, n Zorile Bucovinei", Cernui, din 10 februarie 1989. 73. Covalciuc, Dumitru, Tudor Robeanu, n Zorile Bucovinei", nr. 245, Cernui, 23 decembrie 1989. 74. Covalciuc, Dumitru, Un harnic povestitor bucovinean, n Zorile Bucovinei", nr. 109, Cernui, 4 iunie 1988. 75. Covalciuc, Dumitru, Creaii eminesciene n limba german, n Zorile Bucovinei", Cernui, 15 iunie 1989. 76. Crigan, Elena, Vasile Alecsandri la Cernui, n Almanahul ara Fagilor", vol. VII, Cernui - Trgu - Mure, 1998; 77. Dan, Dimitrie, Cronica Episcopiei de Rdui, Viena, 1912. 78. Diaconovich, Corneliu, Enciclopedia romn, Tom. I; Sibiu, 1898. 79. Diaconovich, Corneliu, Enciclopedia romn, Tom. II, Sibiu, 1900. 80. Din tezaurul documentar sucevean. 1393 -1849, Bucureti, 1983. 81. Diploma mprteasc din 9 decembrie 1862, n Almanahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni ara Fagilor", vol. V, Cernui - Trgu-Mure, 1996. 82. Enciclopedia istoriografiei romneti, Coord. t. prof. univ. Dr. tefan tefnescu, EE, Bucureti 1978.
193
Veronica Todociuc 83. Foaia Societaii pentru Literatura i Cultura Romna n Bucovina, Cernui, 18651869. 84. Florea, R., Poei convorbiriti. Studii de istorie a literaturii romne, Editura Academiei, Bucureti, 1968. 85. Gheorghe Bari i contemporanii sai, Studii i documente, vol. I, Corespondena primit de la Aron Florian, August Treboniu Laurian i Ioan Maiorescu. Ediie de tefan Pascu, Iosif Pervain, Ioan Chindre i Titus Moraru, Editura Minerva, Bucureti, 1973. 86. Gellner, E., Naiuni i naionalism: noi perspective asupra trecutului, Bucureti, 1997. 87. Grmad, Ion, Cartea sngelui, S.C. Muatinii" S.A. Suceava, 2002. 88. Grmad, Ion, Din Bucovina de altadata, schie istorice, Bucureti, 1911. 89. Grmad, Ion, Cum era pe vremuri la noi n Bucovina. Juramntul arii la 1777, n Viaa Romneasc", nr.10, 1908. 90. Gorovei, tefan, Eudoxiu Hurmuzachi, un pionier al istoriografiei romneti, n Magazin istoric", VIII, nr.1(82), 1974. 91. Greciuc, Vasile, Cultura romneasca n Bucovina, Cernui, 1913. 92. Grigorovici, Radu, Bucovina, fereastra catre Vest a Moldovei, n Analele Bucovinei", An. I, nr.1, 1994. 93. Grigorovici, Radu, Politica austriaca i rezultatele ei adeseori neateptate, n Septentrion", An. III, nr.10-11, 1995. 94. Grigorovi, Mircea, nvaamntul n nordul Bucovinei (1775-1944), Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1993. 95. Grigorovi, Mircea, Din istoria colonizarii Bucovinei, Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1996. 96. Grigorovi, Mircea, Din istoria culturii n Bucovina (1775 - 1944), Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1994. 97. Grigorovi, Mircea, Din istoria colonizarii Bucovinei, Editura Didactic i Pedagogic, R. A., Bucureti, 1996. 98. Grior, Petru, Constantin Berariu, n ara Fagilor", vol. VII, Cernui - TrguMure, 1998. 99. Hangiu, I., Dicionarul presei literare romneti 1790 - 1990, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996. 100. Hermet, G, Istoria naiunilor i a naionalismului n Europa, Institutul European, Iai, 1997. 101. Hostiuc, tefan, Jocul de-a cultura sau cultura ca instituie?, n Glasul Bucovinei", An. III, nr. 3 i 4, 1996. 102. Hruevski, Mhailo, Istoria Ukrain-Rusi, 9 volume, Kiv - Lwiv, 1898 - 1928. 103. Hruevski, Mhailo, Ocerk istorii ukrainskoho naroda, Lbidi", Kiv, 1991. 104. Hurmuzachi, Al., Carele e caracterul i tendina nvaamntului public la noi?, n Foaia Societii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina", an. IV, nr. 3, 1 martie 1868.
194
Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne... 105. Hurmuzachi, Al., Teatrul naional la Cernui, n Foaia Societii...", an. I, nr. 13 din martie 1865. 106. Hurmuzachi, Al., Cuvnt de deschidere rostit n I-a adunare general din 1 mai 1862 a Reuniunii romne din Cernui, 1862. 107. Hurmuzachi, Eudoxiu, Fragmente zur Geschichte der Rumanen, Bucureti, 18781886. 108. Hurmuzachi, Eudoxiu, Fragmente din istoria romnilor, vol. I, Bucureti, 1879. 109. Hurmuzachi, Eudoxiu, Fragmente din istoria romnilor, vol.II, Bucureti, 1900. 110. Hurmuzachi, Eudoxiu, Fragmente din istoria romnilor, vol. III, Bucureti, 1900. 111. Hurmuzachi, Alecu, Not de prezentare a studiului i poeziilor populare trimise de V. Alecsandri, n Bucovina", nr. 32 din 30 septembrie 1849. 112. Hurmuzachi, Alecu, Rtciri naiunale, n Bucovina", II, nr. 35, 1849. 113. Hurmuzachi, Alecu, Arune Pumnul, profesor de limba i lit. romn la g.s. din Cernui, n Foaia Societii pentru literatura i cultura romn n Bucovina", An. II, nr. 2, 1 februarie 1866. 114. Hurmuzachi, Alecu, Despre o lips n nvmntul public la noi, n Foaia Societii pentru literatura i cultura romn n Bucovina", An. II, nr. 3, 1 martie 1866. 115. Hurmuzachi, Alecu, Despre una din ideile domnitoare ale timpului, n Foaia Societii pentru literatura i cultura romn n Bucovina", An. III, nr. 3, 1 martie 1867. 116. Hurmuzachi, Alecu, V. Alecsandri n Cernui, n Foaia Societii pentru literatura i cultura romn n Bucovina", An. III, nr.1, 1 ianuarie 1867. 117. Hurmuzachi, Alecu, Teatrul Naional la Cernui, n Foaia Societii pentru literatura i cultura romn n Bucovina", An. IV, nr. 6 i 7, iunie i iulie 1868. 118. Hurmuzachi, Doxachi, Datoriile arhiereilor i a proistoilor bisericii (Tradus din grecete i dedicat clerului Bucovinei), Cernui, mai 1848. 119. Hurmuzachi, Gheorghe, nvturile istoriei, n Foaia Societii...", An. II, nr. 12, decembrie 1866. 120. Hurmuzachi, Gheorghe, Austria liberal, n Foaia Societii..." An. IV, nr. 1-2 din ianuarie i februarie 1868. 121. Hurmuzachi, Gheorghe, Romnia, n Foaia Societii...", An. II, nr.6. 122. Hurmuzachi, Alexandru, Aron Pumnul, n lucrarea lui I.G. Sbiera, Aron Pumnul. Voci asupra vieii i nsemntii lui, Cernui, 1889. 123. Hurmuzachi, Alexandru, Trei umbre, n Foaia Societii...", An.I, nr. 1-3 din 1 martie 1865. 124. Hurmuzachi, Eudoxiu, Pro Memoria zur bukowiner Landespetition vom J. 1848, n Betreff der provinziellen Stellung der Bukowina", Czernowitz, 1849. 125. Hurmuzachi, Eudoxiu, Documente privind istoria Romniei, Colecia Eudoxiu de Hurmuzachi (serie nou), Bucureti, 1962. 126. Hurmuzachi, Eudoxiu, Poziia ierarhiei romne n Austria, n Bucovina", partea I-a (nr. 9 din 8 aprilie 1849); partea a II-a (nr. 18 din 10 iunie 1849); partea a III-a (nr. 33 din 7 / 19 octombrie 1849).
195
Veronica Todociuc 127. Hurmuzachi, Constantin, Candidatura prinului Grigorie M. Sturdza, Tipografia Buciumului Romn, Iai, 1858. 128. Hurmuzachi, Gheorghe, Literatura limbistica, n Foaia societii...", An. III, nr. 7-8, 1867. 129. Hurmuzachi, Constantin, Concertul demoaselei Iulia Goldberg, n Bucovina", nr. 1, Cernui, 6/18 ianuarie 1850. 130. Hurmuzachi, Alexandru, Basarabia, n Gazeta universal de Augsburg", nr. 92, din 2 aprilie 1855. 131. Iacobescu, Mihai, Imigrarea rutenilor n Bucovina, n Codrul Cosminului", Anul II, nr. 2, Cernui, 1994. 132. Iacobescu, Mihai, Din istoria Bucovinei, vol. I (1774 - 1862), Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993. 134. Iacobescu, Mihai, Revoluia de la 1848 - moment de rascruce n istoria romnilor din Bucovina, n Anuarul Muzeului Judeean Suceava, vol. V, 1978. 135. Iacobescu, Mihai, Un memoriu din 1780 al iluministului Vasile Bal despre situaia din Bucovina i necesitatea unor reforme, n Almanahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni ara Fagilor", vol. V, Cernui - Trgu-Mure, 1996. 136. Isar, Nicolae, Publicitii francezi i cauza romna. 1834 - 1859, Editura Academiei, Bucureti, 1991. 137. Iorga, Nicolae, Un reprezentant al elenismului n Moldova sub vechiul regim: Constantin Evnomie, cu note asupra familiei Hurmuzachi, n Analele Academiei Romne", seria II, Tomul XXXIV, 1916 - 1919, Memoriile seciei istorice, Bucureti, 1922. 138. Iorga, Nicolae, Istoria presei romneti, Tipografia Adevrul", Bucureti, 1922. 139. Iorga, Nicolae, Poeziile d-lui Rotica, in Neamul romnesc literar", An. I, nr. 9, 1 septembrie, 1909. 140. Iorga, Nicolae, Oameni care au fost, vol. I, Editura pentru literatur, Bucureti, 1967. 141. Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romne, vol. III, Bucureti, 1909. 142. Iorga, Nicolae, Neamul romnesc n Bucovina, Editura Institutului de Arte Grafice Minerva", 1905. 143. Iorga, Nicolae, Legaturile culturale ntre Bucovina i Principatele Romneti, Editura Casei coalelor, Bucureti, 1914. 144. Iorga, Nicolae, Conferine bucovinene, Bucureti, 1919. 145. Iorga, Nicolae, Romnismul n trecutul Bucovinei, Bucureti, 1938. 146. Iscru, G. D., Revoluia romna din 1848 - 1849, Casa de Editur i Librrie Nicolae Blcescu", Bucureti, 1997. 147. Ivacu, George, Istoria literaturii romne, vol. I, E, Bucureti, 1969. 148. Johnston, William M., Spiritul Vienei: o istorie intelectuala i sociala 1848 1938 (traducere de Magda Teodorescu), Polirom, Iai, 2000. 149. Jukovski, Arkady, Istoria Bucovn, vol. I (pn la 1774), Cernui, 1991; vol. II (dup 1774), Cernui, 1993. 150. Jukovski, Arkady, Istoria Bukovn, Ceas", Cernivi, 1993.
196
Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne.. 151. Kripiakevici, I. P., Istoria Ukrain, Svit", Lwiv, 1990. 152. Kurilo, V., Licenko, M., Romanei, O., Pivnicina Bukovna, ii mnule i suceasne, Karpat", Ujgorod, 1969. 153. Kwitkovski, Denis, Brendzan, Theophil, Jukovski, Arcady, Bucovna, ii mnule i suceasne, Paris, Philadelphia, Detroit, Editura Zelena Bukovna", 1956. 154. Loghin, Constantin, Istoria literaturii romne din Bucovina 1775 -1918, Editura Alexandru cel Bun", Cernui, 1996. 155. Loghin, Constantin, Gheorghe Hurmuzachi, n Codrul Cosminului", VII 19311932, Cernui, 1932. 156. Loghin, Constantin, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina la 80 de ani. Istorie i realizri (1862-1942), Cernui, 1943. 157. Loghin, Constantin, Anul 1848 n cultura i literatura Bucovinei, Cernui, 1926. 158. Lovinescu, Eugen, Istoria, literaturii romne contemporane, Editura Minerva, Bucureti, 1989. 159. Luceac, Ilie, Familia Hurmuzaki: ntre ideal i realizare, Editura Alexandru cel Bun", Cernui, Editura Augusta", Timioara, 2000. 160. Luceac, Ilie, Hurmuzketii - aceti frai Goleti" ai Bucovinei, n Magazin istoric", An. XXXII - serie nou - nr. 11(380), noiembrie 1998. 161. Luceac, Ilie, Repercusiuni culturale ale revoluiei de la 1848 n Bucovina i intelectualitatea romneasc n devenire, n Glasul Bucovinei", An. V, nr. 2 (18), 1998. 162. Luceac, Ilie, Constantin Hurmuzaki - contiin a culturii i a statalitii romneti moderne, n Glasul Bucovinei", An. V, nr. 4(20), 1998. 163. Luceac, Ilie, Cteva scrisori inedite ale lui Constantin Hurmuzaki, n Glasul Bucovinei", An. VI, nr. 3(23), 1999. 164. Luceac, Ilie, Cultura romneasc n Bucovina n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX - lea (privire de ansamblu), n Glasul Bucovinei", partea I, An. IV, nr. 1(13), 1997. 165. Luceac, Ilie, Nu Eudoxiu Hurmuzaki, ci... Eudoxiu Hurmuzaki, n Magazin istoric" Anul XXXIV - scrie nou - nr. 9(402), septembrie 2000. 166. Lungianu, I., Prefa la culegerea de povestiri reeditat Duduia Pulheria", Bucureti, 1922. 167. Masan, O., Dissertaii z istorii Bucovn (informaiino-krtcini ohlead), Bucovnsikii jurnal", 1995. 168. Mete, tefan, Relaiile Mitropolitului Andrei aguna cu Romnii din Principatele romne, Editura librriei diecezone, Arad, 1925. 169. Miculiz, Adalbert, Die Music in der Bukowina, Cernowitz, 1904. 170. Morariu, Aurel, Bucovina 1774-1914, Tipografia Lupta", Bucureti, f.a. 171. Morariu, Constantin, Pri din istoria romnilor bucovineni, Tipografia Silvestru Morariu Andrievici, Cernui, 1893. 172. Morariu, Constantin, Pri din istoria romnilor bucovineni, Broura II, Cernui, 1894.
197
Veronica Todociuc 173. Membri ai Academiei Romne nmormntai n cimitirul din Nordul Bucovinei, n Codrul Cosminului", Publicaie trimestrial a Cercului Arboroasa" i a Institutului obtesc de istorie, restituiri literare i folclorice D. Onciul" din Cernui, An. II, nr.2, martie 1994. 174. Morariu, Leca, Iraclie i Ciprian Porumbescu, Editura Muzical, Bucureti, 1989. 175. Morariu, Leca, Ce-a fost odata. (Din trecutul Bucovinei), Cernui, 1922. 176. Muntean, George, Epoca marilor clasici. Folclorul ca substrat al creaiei poetice originale, n Temelii folclorice i orizont european n literatura romn, Editura Academiei, Bucureti, 1971. 177. Muntean, George, Tradiia almanahurilor i calendarelor bucovinene, n Calendarul cretin ortodox al romnilor bucovineni pe anul 1992-1993, Editura Institutului Biblic i de Misiune al bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti,1992. 178. Negur, Ion, Societatea pentru Cultura i Literatura Romna n Bucovina, n Suceava - Anuarul Muzeului judeean", IV, 1977. 179. Netea, Vasile, Spre unificarea statala a poporului romn, EE, Bucureti, 1979. 180. Nistor, Ion, Istoria Bucovinei, Ediie i studiu bio-bibliografic de Stelian Neagoe, Editura Humanitas, Bucureti, 1991. 181. Nistor, Ion, Un capitol din viaa culturala a romnilor din Bucovina 1774-1875, Bucureti, 1916. 182. Olaru, Marian, Alexandru Hurmuzachi i Societatea Romneasca din Bucovina la jumatatea secolului trecut, n Almanahul Societii pentru Cultura Romneasc Mihai Eminescu" din Cernui, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1993. 183. Onciul, Dimitrie, Din istoria Bucovinei, Editura Universitas, Chiinu, 1992. 184. Oros, alias Rusu, Ioan, Memorii, Bucureti, 1989. 185. Pahomi, Mircea, Biserici i schituri ortodoxe romneti din inutul Cernaui, Editura Hurmuzachi", Suceava, 1998. 186. Punel, Eugen, Vasile Alecsandri i Carol Miculi, Cernui, 1935. 187. Platon, Gh., nceputurile revoluiei romne de la 1848, n Anuarul Institutului de istorie i arheologie A. D. Xenopol", XV, Iai, 1978. 188. Platon, Gh., Austria i Principatele Romne n prima jumatate a secolului al XIXlea. Politica de anexiune sau misiune civilizatoare?, n Glasul Bucovinei", An. III, nr. 3(11), 1996. 189. Platon, Gh., Moldova i nceputurile revoluiei de la 1848, Universitas, Chiinu, 1993. 190. Platon, Gh., Problema privind micarea revoluionara de la 1848 din Moldova, Extras din Studii i articole de istorie, XI, Bucureti, 1968. 191. Platon, Gh., Radacinile istorice ale revoluiei romne de la 1848, Istorie i Arheologie A. D. Xenopol", Bucureti, 1974. 192. Platon, Gh., Geneza revoluiei romne de la 1848 (ntroducere n Istoria moderna a Romniei), Junimea, Iai, 1980. 193. Platon, Maria, V. Alecsandri i Bucovina: o lecie de patriotism i iubire, n Analele Bucovinei", An. I, nr. 1, 1994.
198
Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne... 194. Ploeteanu, Grigore, Romnii n contiina Europei, Editura Veritas", TrguMure, 1994. 195. Popescu, Mihai, Din viaa de student a lui Constantin Hurmuzachi la Viena, n Revista Arhivelor", vol. III, nr. 6-7, Bucureti, 1936-37. 196. Porumbescu, Iraclie, Amintiri, Ediie ngrijit, prefaat, note i glosar de Nicolae Oprea, Cluj - Napoca, 1978. 197. Procopiuc, Valerian I., Clerul bucovinean i Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina la 140 de ani de la nfiinare, n Candela", revist de teologie i cultur a Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor, An. XII, septembrie - decembrie, 2002. 198. Procopovici, Al., Luptele naionale din cellalt veac: Bucovina care a fost i care va fi s fie, n Transilvania", nr. 12, 1942. 199. Purici, tefan, Problema autonomiei Bucovinei ntre anii 1775-1861, n Codrul Cosminului", seria nou, nr. 2 (12), Fundaia Cultural a Bucovinei, 1996. 200. Prodan, I. S., Bucovinskie ocerki (zabtiruskii ugolok vAvstrii), Tipografia Mirni trud", Harkov, 1914. 201. Purici, tefan, Micarea naional romneasc n Bucovina ntre anii 17751861, Editura Hurmuzachi", Suceava, 1998. 202. Purici, tefan, Unele aspecte ale situaiei etno - demografice din Bucovina n perioada habsburgic, n Almanahul cultural - literar al romnilor nord - bucovineni ara Fagilor", vol. V, Cernui - Trgu - Mure, 1996. 203. Pucariuc, Ilarion, Mitropolia romnilor ortodoci din Ungaria i Transilvania, Tiparul Tipografiei arhidiecezane, Sibiu, 1900. 204. Poezii populare ale romnilor, adunate i ntocmite de Vasile Alecsandri, Bucureti, 1965. 205. Rachieru, Adrian Dinu, Poei din Bucovina, Editura Helicon, Timioara, 1996. 206. Rad, Ilie, Aron Pumnul (1818-1866), Cluj - Napoca, 2002. 207. Rdulescu-Pogoneanu, Elena, Alecsandri i Bucovina. Foaia Societii pentru literatura i cultura romn n Bucovina, n Viaa lui Alecsandri, Editura Scrisului Romnesc, Craiova, 1940. 208. Reli, Simeon, Bucovina vremurilor grele, Cernui 1926. 209. Rezu, Petre, Contribuii la istoria oraului Rdui, EL, Bucureti, 1975. 210. Rusindilar, Petru, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a Bucovinei, Editura Glasul Bucovinei", Iai, 1995. 211. Rusindilar, Petru, George Tofan - tribun al romnismului n Bucovina, Editura Hurmuzachi", Suceava, 1998. 212. Sarcedoeanu, Aurelian, Colecia Hurmuzachi, n Revista Arhivelor", An. XII, nr. 2, 1969. 213. Satco, Emil, Pnzar, Ioan, Dicionar de literatur. Bucovina, Suceava, 1993. 214. Satco, Emil, Arta n Bucovina, vol. II, Suceava, 1991. 215. Satencu, Rodica, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, n Analele Bucovinei", VI, Bucureti, 1999.
199
Veronica Todociuc 216. Sbiera, Ion Gheorghe, Familia Sbiera dupa tradiiuni i istorie i Amintiri din viaa autorului, Cernui, 1899. 217. Sbiera, Ion Gheorghe, O pagina din istoria Bucovinei 1848-1850 dimpreuna cu nite Notie despre familia Hurmuzachi, Cernui, 1899. 218. Scrierile lui Iraclie Porumbescu, Ediie ngrijit i nsoit de o schi bibliografic de Leonida Bodnrescu, Partea I, Cernui, 1898. 219. Schipor, Vasile I., Prozatori romni n calendarele bucovinene, n Analele Bucovinei", Centrul de studii Bucovina", An. III, nr. 2, 1996. 220. Sion, Gheorghe, Notie despre Bucovina, Bucureti, 1882. 221. Sion, George, Suvenire contimpurane, Tipografia Academiei Romne, Bucureti, 1888. 222. Slavici, Ioan, Epoca Fanarioilor. Documente istorice adunate de Eudoxiu Hurmuzachi, n Convorbiri literare", An. XXII, nr. 9, 1878. 223. Sturdza, Dimitrie A., Schia biografica asupra lui E. Hurmuzachi i operele sale, n Analele Societii Academice Romne", Tomul X, Seciunea II, Memorii i Notie, Bucureti, 1878. 234. Sturdza, Dimitrie A., Eudoxiu Hurmuzachi, n Columna lui Traian", septembrie 1877. 235. Sturdza, Dimitrie A., Publicaiunile Hurmuzaki i cercetari istorice, n Revista politic", Anul V, nr. 8, Suceava, 15 aprilie 1890. 236. Smal - Stocki Stepan, Bucovinska Rusi: kulturno - istoricini obrazok, Cernivi, 1897. 237. Subtelny, Orest, Ucraina: Istoria, Lbidi, Kiev, 1991. 238. erban, Constantin, Eudoxiu Hurmuzachi, ctitor de seama a istoriografiei romneti moderne, n Revista de istorie", tom. 27, nr. 1, 1974. 239. otropa, V., Maltratarea lui G. Bari n Cernaui, n Arhiva Someean", nr. 27, 1940. 240. tefanelli, Teodor V., Eudoxiu Hurmuzachi 1812-1912, n Junimea literar", An. IX., nr. 11-12, Cernui, 1912. 241. Tcaciuc, Nicolae, Cteva cuvinte despre romnii rutenizai din nordul Bucovinei, Cernui, 1926. 242. Todociuc, Veronica, Unul din ctitorii istoriografiei romne moderne, n Zorile Bucovinei", 6 noiembrie 2002. 243. Todociuc, Veronica, Doxachi Hurmuzachi, n Familia", An.I, nr. 1, ianuarie 2003. 244. Todociuc, Veronica, Surorile Hurmuzachi, n Zorile Bucovinei", 23 octombrie 2002. 245. Todociuc, Veronica, Gheorghe Hurmuzachi, n Almanahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni ara Fagilor", vol. XII, Cernui - Trgu-Mure, 2003. 246. Tofan, George, nvaamntul n Bucovina pna la 1865, Bucureti, 1907. 247. Tofan, George, Dari de seama..., n Junimea literar", I, nr. 1, ianuarie 1904.
200
Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne... 248. Torouiu, Ilie E., Din trecutul Cernuilor, n Revista Bucovinei", An. I, nr. 5, iunie 1916. 249. Torouiu, Ilie E., Romnii i clasa intelectual din Bucovina, Editura Societii Academice Junimea", Cernui, 1911. 250. Torouiu, Ilie E., Poporaia i clasele sociale din Bucovina, Biblioteca Bucovina", Cernui, 1916. 251. Trebici, Vladimir, Bucovina. Partea cea mai veche i mai frumoas a Moldovei, n Academica", Academica", An. I, nr. 6, 1991. 252. Testamentul politic al boierului bucovinean Doxachi Hurmuzachi, n Almanahul cultural al romnilor nord - bucovineni ara Fagilor", vol. V, Cernui - Trgu-Mure, 1996 253. ugui, Pavel, Foaia Societii pentru literatura i cultura romn n Bucovina (1865-1869), n Analele Universitii din Craiova", I, Craiova, 1972. 254. ugui, Pavel, Contribuii la o istorie a micrii cultural - tiinifice din inuturile bucovinene. Societile culturale i tiinifice din nordul Moldovei pn la 1866, Universitatea Craiova, 1977. 256. Ungureanu, Constantin, Bucovina n perioada stpnirii austriece, Civitas", Chiinu, 2003. 257. Vrabie, G., Introducere la: Vasile Alecsandri. Poezii populare ale romnilor, Bucureti, 1965. 258. Xenopol, A. D., Romnii i Austro-Ungaria, Iai, 1914. 259. Zotta, Sever, Documente hurmuzchene, n Ion Neculce", fasc. IV, 1924. 260. Zotta, Sever, Genealogia familiei Hurmuzachi, n Arhiva Genealogic", I, nr. 910, septembrie-octombrie, 1912. 261. Zotta, Sever, Gheorghe Sion i Bucovina, n Cetatea Moldovei", Anul II, vol. II, nr. 11-12, 1941.
201
Veronica Todociuc
SUMAR
Introducere Capitolul I. Promotori ai culturii romne n Bucovina Capitolul II. Hurmuzchetii o familie de intelectuali Capitolul III. Hurmuzchetii n vltoarea revoluiei romne de la 1848-1849 din Bucovina Capitolul IV. Eudoxiu Hurmuzachi ctitor al istoriografiei romneti moderne Capitolul V. Folclorul n preocuprile membrilor familiei Hurmuzachi Capitolul VI. Rolul "Bucovinei" Hurmuzchetilor n meninerea contactelor cultural-literare cu provinciile romneti Capitolul VII. Scriitori bucovineni la grania dintre secolele al XIX-lea i al XX-lea ncheiere Bibliografie general 5
13
41
89
111
127
139
157 188 190
202

Contributia Lui Eudoxiu Hurmuzachi

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Contributia Lui Eudoxiu Hurmuzachi

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Veron ica Todociuc Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne n Bucovina

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Ve ro n ica Tod oci uc

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne n Bucovina

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

CAPITOLUL I Promotori ai culturii romne n Bucovina

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Ibidem. Ion Nistor, Op.cit., p.149. Ion Nistor, Op.cit., p.149.

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

109 110 111

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

CAPITOLUL II Hurmuzchetii O familie de intelectuali

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

146 147 148 149

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Dr. C. Diaconovich, ibidem. Dr. C. Diaconovich, Ibidem.

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Petru Rusindilar, Op. cit., p. 33.

CAPITOLUL III Hurmuzchetii n vltoarea revoluiei romne de la 1848-1849 din Bucovina

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Mihai Iacobescu, Op.cit., p.368. Ibidem.

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Ibidem, p.10. Ibidem. Din tezaurul documentar sucevean, p.633.

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

Contribuia membrilor familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii i literaturii romne...

CAPITOLUL IV Eudoxiu Hurmuzachi ctitor al istoriografiei romneti moderne