Declinul Occidentului Oswald Spengler

Referat Ideea European

Declinul Occidentului
1

Oswald Spengler Oswald Spengler, nscut n anul 1880 i care a decedat n anul 1936, a fost un important filosof , istoric german, autor de lucrri tiin ifice i eseuri din matematic, tiin ele naturii i arte plastice! Declinul Occidentului este, fr ndoial cea mai important lucrare a autorului! "ceasta a fost pu#licat su# form de articole ntre anii 1918 i 19$$! %n cadrul acesteia, Spengler i definete concep ia asupra e&olu iei ciclice a ci&ili'a iilor! Spengler este considerat precursorul ideologic al fascismului i unul dintre cei mai mari i mai profun'i g(nditori conser&atori ai secolului ))!1 *ni ial, Spengler inten iona s se refere, n cadrul operei Declinul Occidentului la situa ia +ermaniei n conte,tul european, dar, ulterior, i-a e,tins cadrul cercetrii! "utorul a fost inspirat, n cea mai mare parte, pentru acest su#iect de cartea lui Otto Seec. Antichitii! /ei a fost terminat n 1910 pu#licarea cr ii a fost ntar'iat de primul r'#oi mondial! 1a momentul apri iei a a&ut un mare succes, germanii sim indu-se consola i c nfr(ngerea suferit n urma r'#oiului este nregistrat ca un declin care face parte dintr-un proces istoric natural! 2artea a a&ut succes mare i n afara +ermaniei, influen (nd mari istorici ai secolului, inclusi& pe "rnold 3o4n#ee, c(te&a din te'ele lui Spengler regsindu-se i n lucrarea lui pe teme apropiate!$ *deea declinului occidental a str#tut ntreg secolul )) i p(n la Samuel 5untington, cu un eseu nu mai pu in cele#ru: Ciocnirea civilizatiilor , inspirat de concep ia pu in reac ionar i mi'antrop a filosofului german! /upa el, istoria planetei ar consemna opt astfel de perioade, fiecare cu 6sufletul6 su! *n timp ce Orientul era magic, aistoric i static, Occidentul era faustian, istoric i dinamic! "stfel, n dinamismul su, Occidentul ar fi trecut de7a prin stadiul de ci&ili'a ie democratic i ar fi a7uns la declin, urm(nd cultura i ci&ili'a ia rus!3 Declinul

8ttp9::www!8istoria!ro:e,clusi&;we#:general:articol:legile-lui-clio-dispari-ia-determinismului-istorie , accesat la 8ttp9::#i#liop84le!wordpress!com:$013:01:10:oswald-spengler-declinul-occidentului: , accesat la data de 10 !01! 1in.ul 8ttp9::'iaruldeiasi!ro:opinii:declinul-occidentului<ni=c07 , accesat la data de 10 !01! $010, la ora $19$3

data de 10 !01! $010, la ora $0930

2

$010, la ora $19 00

3

*deea central a lui Spengler este aceea c toate culturile urmea' un ciclu de de'&oltare analog e&olu iei organice9 natere , maturi'are i moarte sau declin! Spengler a reali'at de asemenea i analogia cu cele patru anotimpuri9 prim&ara, care sim#oli'ea' naterea i copilria, &ara-tinere ea, toamna-maturitatea i iarna-#tr(ne ea i moartea! Spengler a identificat opt culturi care au propiul stil sau suflet, cultura9 egiptean, clasic, redat prin ci&ili'a ia grecoroman, c8ine', #a#ilonean, indian, ara#-semit i cultura &estic sau faustic, fiecare din acestea parcurg(nd un ciclu de &ia identic, de c(te&a sute de ani! "stfel, istoria este #iografia general a acestor culturi care sunt asemeni unor organisme! >n rol nsemnat l are de asemenea compararea componentei clasice a ci&ili'a iei cu cea faustic!0 1egea lui Spengler sun astfel9 o cultur e &ie c(t &reme spiritul di&in care a 8rnit-o nu s-a epui'at d(nd natere civilizaiei! St n destinul oricrei culturi s sfreasc n ci&ili'a ie, aa cum st n firea oricrui suflet s se sting n materie! 2ulturile umane se comport precum organismele &egetale sau animale i, aa cum faunei i florei li se pot face ta#ele genealogice, pe filia ii, ncrengturi i specii, tot aa Spengler alctuiete omenirii ta#ele de morfologie cultural! Remarca#il este c, clasificnd culturile, consider c unele sunt concomitente c8iar dac sunt separate de inter&ale de sute sau mii de ani! 2i&ili'a ia, re'ultatul ine,ora#il al epui'rii poten ialului creator al indi&idului i al comunit ii, repre'int ani8ilarea oricrei tendin e de progres! 2ultul ra ionalismului este secondat de cultul utilitarismului, cu toate consecin ele negati&e9 sleirea potenialului metafizic? apari ia unui nou tip uman9 Tipul spiritual puternic, lipsit n ntregime de metafizic @? decderea peisa7ului cultural la rangul de pro&incie i transformarea unui popor cu #ogate forme culturale n locuitori para'i i Afr tradiie, necai n masa uniform agitat, fr religie, inteligeni, sterili B, urm(nd drumul spre anorganic, adic spre sf(rit? su#ordonarea tuturor &alorilor unei &alori materiale speculati&e, &aloarea #ani? societatea i do&edete Cincapacitatea de a n elege &alorile tradi ionale i a legturii organice cu societatea i comunitatea din care pro&in, i adopt de&i'a u!i !ene, i!i patria? instaurea' inteligen a rece i perspicace n instan ele de deci'ii c8iar i n pri&in a pro#lemelor personale? atitudinile i comportamentele oamenilor se las tot mai mult conduse de pro&ocrile instinctelor i gregarit ii? &ia a social culti& cu plcere facilul pane et

1in.ul 8ttp9::politeia!org!ro:carte:oswald-spengler-declinul-occidentului:00D9:, accesat la data de 10 !01! $010, la

ora $$9$0

circenses care e,prim sintetic formul de &ia n societatea ci&ili'atB? &em(ntul luptei pentru salarii sufoc dorin ele culturale etc! D Spengler consider c Occidentul i-a nc8eiat etapa cultural i a intrat n perioada de ci&ili'a ie, care ec8i&alea' cu atrofia spiritului din care a aprut! Einalul e stingerea tiparului faustic cu apari ia unui alt tipar cultural! %n plus, nu e,ist progres n succesiunea formelor de cultur, ci doar un ir de manifestri a cror legitate este inaccesi#il omului! 2ercettorul nu poate dect s descopere semnele e,terioare i s nregistre'e cte&a constante in&aria#ile n oceanul de fluctua ii! Restul e destin, adic pro&iden , acea felie a istoriei uni&ersului despre care filo'ofii nu pot spune nimic! Spengler e un gnditor de tip dualist, nf indu-i gndirea n perec8i de termeni complementari9 spirit-natur, timp-spa iu, organ-func ie, sim#ol-numr, imagineconcept, fi'ionomie-sistematic, organism-mecanism, istorie-natur, sens-dimensiune, destincau'alitate! 6 Spengler i men ionea' adesea pe 5egel, +oet8e, si Fiet'sc8e, numind astfel trei dintre cei mai creati&i scriitori germani dar i pe al ii ca surse de influen intelectual, desi ntre cei trei sunt diferen e mari de g(ndire! Spengler este un autor cu tendin e anti-ra ionaliste puternice! Gl considera c istoria este po&estea unor oameni i mase care prin defini ia umanit ii lor nu pot fi ra ionali! /ei te'a central a lui Spengler difer radical de te'a lui 5egel care concepea istoria uni&ersal ca o e&olu ie ra ional i gradual a spiritului, asemnarea dintre cei doi g(nditori const n tendin a de a reali'a analogii ntre stadiile din e&olu ia fiecrei culturi! O alt asemanare const n aceea c, pentru e,emplificarea teoriei, am#ii fac referi frec&ente la e,emple concrete! *ncluderea lui +oet8e mpreun cu Fiet'sc8e ca surse de influen este neo#inuit, dat fiind c este &or#a despre autori cu &i'iuni opuse, ns Spengler reali'ea' o fu'iune neo#inuit ntre elementele care-i sus in propia teorie! /e la +oet8e, Spengler a preluat ideea Hfenomenului originarI pe care o &a aplica fenomenului istoric i celui cultural, definind cultura drept fenomen originar al oricrei istorii universale, trecute "i viitoare!=
5

1in.ul8ttp9::www!centrulculturalpitesti!ro:inde,!p8pJ

optionKcom;contentL&iewKarticleLidK3009eseuLcatidK969restituiri-decem#rie-$006L*temidK118 , accesat la data de 10 !01! $010, la ora $$938

6

1in.ul 8ttp9::www!re&istaluceafarul!ro:inde,!8tmlJidK$$=0LeditieK100, accesat la data de 10 !01! $010, la ora 8ttp9::www!goet8e!de:ins:ro:pr7:ua.:p8i:spr:#io:roinde,!8tm , accesat la data de 10 !01! $010, la ora $39$=

$$9D0
7

*nfluen a lui Fiet'sc8e asupra lui Spengler s-a e,ercitat n sensul nelegerii stilului unei culturi! Mai e,act, este &or#a despre caracteri'area culturii occidentale ca fiind faustic, spre deose#ire de cultura antic, o e,presie a spiritului apolinic# Spengler concepe fausticul n termeni asemntori acelora n care Fiet'sc8e concepea dionisiacul, i anume fausticul ca sim#ol al caracterului omului ntr-o societate spre decaden !8 Spengler n cadrul lucrrii Declinul Occidentului n cadrul su#capitolului $ufletul apolinic, faustic "i magic numete spirit apolinic , sufletul culturii antice care a ales corpul indi&idual pre'ent i sensi#il ca tip ideal de ntindere, de spa ialitate! %n fa a sufletului apolinic este plasat sufletul faustic ce a ales drept sim#ol originar spa iul pur nelimitat, al crui corp este ntreaga cultur occidental! 9Eiecrei culturi i apartine un sim#ol spa ial, mai nt(i, n func ie de sufletul care o inspir! "stfel, sim#olul spa ial al culturii antice, a&(nd ca suport, sufletul apolinic este corpul individual prezent "i sensi!il ca tip ideal de ntindere, de spaialitate! Sim#olul spa ial al culturii ara#e, inspirat de un suflet magic este spaiul % !olta, sim#olul ar8itectonic, moscheea, sim#olul spa ial al culturii occidentale, inspirat de sufletul faustic este spaiul infinit! "ceste sim#oluri nu ac ionea' direct nemi7locit, ci prin sentimentul formei la fiecare om, grup, epoc sau perioad, dict(nd stilul tuturor manifestrilor &ii! Gle se regsesc n formele statale, n miturile si cultele religioase, idealurile morale, formele picturale, mu'icale i poetice, principiile tiin ei, care sunt deci aspecte ale fiin ei istorice! Sunt considerate apolinice9 statuia-nud, mecanica static, cultele materiale ale 'eilor din Olimp, cet ile greceti, destinul lui Oedip, sim#olul falic! G,presii ale sufletului magic al culturii ara#e ar fi, dup Spengler9 alge#ra, astrologia, alc8imia, mo'aicurile i ara#escurile, califatele, mosc8eile, sacramentele i cr ile sfinte ale islamului, etc! Eaustice ar fi n aceeai &i'iune spenglerian9 dinamica lui +alilei, dogmatica protestant i catolic, marile dinastii ale perioadei #arocului i politica lor de ca#inet? idealul Madonnei, al Neatricei lui /ante din &aust, a lui +oet8e!
8

1in.ul 8ttp9::politeia!org!ro:carte:oswald-spengler-declinul-occidentului:00D9:, accesat la data de 11 !01! $010, la 2artea n format pdf Declinul Occidentului scris de Oswald Spengler, disponi#il la lin.ul

ora $0909
9

!8ttps9::attac8ment!f#s#,!com:file;download!p8pJ idK1=860=31$339=01LeidK"Su4iu#.;cD*m)d>O"..g6328RPQu,*=iwm6,P0R3lSin='R;R2Ef.Q2TOE4uanc d&oLinlineK1Le,tK138330609DL8as8K"StfG6m02MmrN,), accesat la data de 11 !01! $010, la ora $9$0

"lturi de sentimentul spa iului i sim#olul prin care el capat o form anume, n filosofia spenglerian nt(lnim i o conceptie despre timp i sim#ol temporal! 2ri'a Occidentului a fost socotit o perioad catastrofal, de decdere, un declin al umanit ii! >n numar nesf(rit de autori, consider epoca actual ca un apus, ca o decaden i o de'agregare funciar a ceea ce a dat mai #un omenirea p(n acum9 cultura si ci&ili'a ia occidental! "stfel, Oswald Spengler n lucrarea 'ntergang des A!endlandes, ofer cu lu, de argumente c fiecare cultur are un destin circular, ca i omul9 se nate, a7unge la maturitate, apoi se anc8ilo'ea' i moare! 2ultura noastr, conform autorului a a7uns n ultima fa', aceea a #tr(ne ii? ast'i ea se gsete ntr-o stare de disolu ie i nu &or mai rm(ne din ea dec(t &estigiile, aa cum au rmas, de pild, din Ggipt! /up Spengler, cri'a culturii occidentale st n rsturnarea &alorilor! /eclinul unei culturi se manifest printr-o cri' a &alorilor create i acceptate de genera iile anterioare! %n fa'a critic, aceste &alori sunt contestate, interpretate, criticate i respinse! O astfel de re&olu ie negati& ar fi nceput, n Occident, odat cu Uean- UacRues Rousseau i ni8ilismul european s-ar fi accentuat, prin Sc8open8auer, 5e##el, Tagner, Fiet'sc8e, *#sen, Strind#erg etc! %n epoca de nflorire a unei culture, crede Spengle, normele i &alorile sunt trite instincti&! /ecaden a este o perioad de teoreti'are, n care &alorile sunt specula ii a#stracte, tocmai fiindc nu e,ist n concret! 10 Spengler pleac de la constatarea c &iul n general este indi&i'i#il i ire&ersi#il9 o clip se nate i niciodat nu renate, cursul su neput(nd fi determinat n mod mecanic ci organic! 1a fel ca si spa iul, la Spengler timpul este sentimentul real care nso este orice trire! Spre deose#ire de spa iul lipsit de &ia i cu care timpul se afl in opo'i ie, timpul are un caracter organic, este &iu! 3impul este i sim#olul pe care cine&a l in elege foarte greu atunci c(nd ncearc s-l trate'e cu mi7loace tiin ifice! 2ontiin a timpului sur&ine relati& t(r'iu ntr-o e,perien indi&idual i c8iar istoric! Pentru to i oamenii afla i n stadiul de-nceput, constiin a timpului nc nu e,ist ci numai cea a spa iului! 3impul este o descoperire pe care n-o facem dec(t mult mai t(r'iu, copilrim cu timpul, l a&em ca repre'entare sau concept dar mult mai t(rziu simtim c noi n"ine suntem timp, n msura n care trim!

10

8ttp9::www!crestinortodo,!ro:editoriale:cri'a-occidentului-=0090!8tml , accesat la data de 11 !01! $010, la ora

$939

Qie ii i >ni&ersului-istorie i este proprie o singur directi&e, aceea imprimat de timpul nsui i anume aceea de la trecut prin present, spre &iitorul &ie ii nsi, nu-i este caracteristic dec(t unul dintre cele trei momente9 prezentul)viaa este prezentul trit# Prin raportare la caracterul de direc ie posi#ilul poate fi numit &iitor, iar ceea ce de7a s-a reali'at Vtrecut ! 2u&intele9 moment, durat, e&olu ie, su#stan &ie, &oca ie, finalitate, etc! primesc o semnifica ie precis, esen ial pentru n elegerea fenomenelor istorice! *storia este definit ca e&eniment trit! 3oate e&enimentele istorice nu se produc dec(t o singur dat i nu se repet niciodat, scrie Spengler! Gle poar , con in nsuirea organic proprie lor i anume cea a direc iei timpului, deci ire&ersi#ilitatea! G&enimentul mplinit, aprut este ntotdeauna un de&enit, opus de&enirii! Gl este reali'at sau ncremenit, pietrificat, trecut de7a, nu mai apar ine &iului, fiind trecut, el este istorie! "a cum de&enirea ntemeia' de&enitul, istoria necontenit &ie ntemeia' natura nc8eiat i moart, organicul-mecanicul, destinul-legea cau'al, etc! Re'ult aadar c printele, tatl spaiului este @ timpulW 3otusi spatial, spune Spengler este cel mai original "i mai puternic dintre sim!oluri! Gl este re'ultat al timpului ntruc(t numai categoria direc iei produce primul sim#ol, cel spa ial, fie c e &or#a de spaiul cosmic a!solut al fizicii ne*toniene, de spaiile interioare ale catedrei gotice sau ale moschei maure, de infinitul atmosferic al portretelor lui +em!randt ca "i ecourile sum!relor universuri sonore ale cvartetelor lui ,eethoven sau de poliedrele regulate ale lui Euclid, de sculpturile -artenonului, de piramidele vechiului Egipt, de .irvana lui ,udha, de distana dintre moravurile de la curile lui $esostris, /ustinian si 0udovic al 1I2)lea, de ideea de Dumnezeu la Eschil, -lotin sau Dante, de puterea tehnicii moderne pe cale s mic"oreze distanele glo!ului pm(ntesc3! 11 %n conclu'ie, Declinul Occidentului este fr ndoial cea mai important lucrare a autorului Oswald Spengler, n cadrul acesteia, el i definete concep ia asupra e&olu iei ciclice a ci&ili'a iilor, aceasta fiind c toate culturile urmea' un ciclu de de'&oltare analog e&olu iei organice9 natere , maturi'are i moarte sau declin! Spengler a reali'at de asemenea i analogia cu cele patru anotimpuri9 prim&ara, care sim#oli'ea' naterea i copilria, &ara-tinere ea, toamna-maturitatea i iarna-#tr(ne ea i moartea! Spengler a identificat opt culturi care au propiul stil sau suflet, cultura9 egiptean, clasic, redat prin ci&ili'a ia greco-roman, c8ine',
11

1in.ul 8ttp9::www!arm4academ4!ro:re&iste:0;$001:$r1!8tml, accesat la data de 10 !01! $010, la ora 3939

#a#ilonean, indian, ara#-semit i cultura &estic sau faustic, fiecare din acestea parcurg(nd un ciclu de &ia identic, de c(te&a sute de ani!

Ni#liografie9 1! 2artea n format pdf Declinul Occidentului scris de Oswald Spengler, disponi#il la lin.ul !8ttps9::attac8ment!f#s#,!com:file;download!p8pJ idK1=860=31$339=01LeidK"Su4iu#.;cD*m)d>O"..g6328RPQu,*=iwm6,P0R3lSin ='R;R2Ef.Q2TOE4uancd&oLinlineK1Le,tK138330609DL8as8K"StfG6m02MmrN, )? $! 8ttp9::www!8istoria!ro:e,clusi&;we#:general:articol:legile-lui-clio-dispari-iadeterminismului-istorie ? 3! 8ttp9::#i#liop84le!wordpress!com:$013:01:10:oswald-spengler-declinul-occidentului: ? 0! 8ttp9::'iaruldeiasi!ro:opinii:declinul-occidentului<ni=c07 ? D! 8ttp9::politeia!org!ro:carte:oswald-spengler-declinul-occidentului:00D9: ?
8

6! 8ttp9::www!centrulculturalpitesti!ro:inde,!p8pJ optionKcom;contentL&iewKarticleLidK3009eseuLcatidK969restituiri-decem#rie$006L*temidK118 ? =! 8ttp9::www!re&istaluceafarul!ro:inde,!8tmlJidK$$=0LeditieK100 ? 8! 8ttp9::www!goet8e!de:ins:ro:pr7:ua.:p8i:spr:#io:roinde,!8tm ? 9! 8ttp9::www!crestinortodo,!ro:editoriale:cri'a-occidentului-=0090!8tml ? 10! 8ttp9::www!arm4academ4!ro:re&iste:0;$001:$r1!8tml!