Sunteți pe pagina 1din 97

*rllr

o*6*"
,-Srpdruf
-.4/
r"{ou
l'raducere: prof. Paul Bdlan
Carte dpAriti ru binecuvintarea
Prea Sfi nfif ului GAI,ACTION,
Episcopul Alexandriei gi Teleormanui ui
"tf,-l'
O 1997 Ni kodcl rros Orhodox I ' uhl i cat t ot t Soci ct !
P. O. Box 383
Ri chf i el d Sprrngs, NY i 34l c;
Printed in the {-lnited States of Arnerica
Editura Egumenifir
i.5. rJ. N. 973
-7
952-93-6
ditura Car"tea Ortodoxd
t.s. B.N. 973-7 891
-62-7
DesPre autor
Statelul
Nikon
s-a ndsni
tn Rt.sin fn snul 7'891
.
5i-r,
nrlr:p',t
sturliih:
.superionre
in domutiul
medicittii
ttsihittttice,
dar a ttlttns ta cotnini4eran
.:d ::t-t:u:',:
i:,r*rrlrr"
a otnutiLi
n
.fost
ctt
putintii doar
prrn
t: Lutotlilerea
I t ri Dtntntzett'
ifi r nttpfrnd
u-
si
!"4iil :: - !..
"|rr*ir',t
sd rlucd o ztiafi retrasd '
inch'infindu-.9i
ontrt
"iiilirrt,'i'unigt*ti',i
si
iftnlilor
Pithili
in ceta dirt wnn'
a desroPerit
nic,i
i;:i':;i;::'::::,'ite
ntonnrnte ;i yeste
1tn,
att a
fost
hirototttt
rcrcnonah'
LLri tm mai thrziu a
fosl
'r:rra;*"ri'ti
patrrr ani de ntuncd silttici
in lagdrele
din
"itiirii-.
iipii
idr;itt
rdzboitdrLi'
ortati
cu rudeschi:\etea
tt,
;';;;;;r;;t biieici,
pnrintete
Nikan
a.fost.wlmit
preot
tfiriii",
irn,,
patohie, apoi.tntr-alts
ln cele din unna n
'fo:ts't
lrimis, ca tntr-utt exi!, fn ordt;elrtl
Gqalk'
unle a
'in"^t
p,ari lu moarten s(t ' sunrcnilfr
in antrl 1963
Chemarea
Ia smerenia
actiud a tttsemnat
nccentul
7,
urdnniit
ul nl inad!.dt trr ito t
.
t:1:'
"1i
t':'
: !.":^, ::::::'.'
'scria
el, ,.nu
poa-te etislo
reuSitd in uiattt duhot-lr.utto::,0
.l.:,
1r,,oin|tit
ta nici tt|nlirc"
Fnistokle
scrist
cdtt' t:
iru
sttt
duh.ot'tticeitl
sitnt o tmagine f
iaeld a dar'tirti :;.ht de
lodn'irtte
duhoanicesc
trtt
.
n
Titttut
it'tspira
. -Ttttcdinla
1-t
'irrdrentsrea,
fiindca
poueteie snl( nu iteneau
din cdrti' ntct
' )ii,ir"o,,)ir' ' i
to*i' r iriele,'
ci din ' xperientR
t1t:Lttnulnid,pe
'ojn
[uurl
ntttltor ttrti dr tuatd lduntricd
p( r'i]r(
^tt
a
ii",:r"r-r"at"
i,rtgoste
iald
dt llrisrtts si
de impdrd'fia
Sa
a
Tp
7.
Si ne supunem voii lui Dumnezeu
si si imr:linim
poruncile
Sale.
Induri totul firi sA certeati
Dragd (t''r*),
Curr te sfinti? Cum iti nrerge acunr cd ifi oort.
crllcea cu adevdrat? Nu cumva cArtesti? Fic ca lJunul
I)umnezeu sd te ajute si induri fird si cirtqti gl cu
multururc tot ceea ce iti firmitc spre m.intuire. cdci
- ' . - . r _ _ - _ -
t t drd sf ant a Sal voi e ni mel t i si ni mi c nu ne L)oat ('
vdt{ma. l)omnul ne-a dovcdit dragostea $a firfl t{l
oameni pril faptul c5 a pdtinlit rdstigrire pc Cr-uce-
L)nmnezeu este iubire, iar Dragostea nu ingdduie ca
rlttl sd cadd asrrpra celor pe care El ii iubegtc. Dr:
aceea toi ceea ce i se intiimpld unei p0rsoane
-"{ic
un
lucru dure.ros, fic unril vesel
-
este irrgiiduit spre
binele nostru, deqi noi nu infelegem totdeauna acest
lucru sau mai degrabd, noi nul r.,edem sau nu-l
inlc.le gem niciodatd. Nrulai Atot.,'izitorul nostuu
Domn gtie dc ceea c avenl nevoie pcntru a ajr-r nge la
ystnicglgl$re, f)e accea, sii nc plecEm crestrtui sub
ntAna cea pgleFreq$jgb{gql9- a lrri Dumnezeu, iar,
iu ceea ce ne prive;te, sd ne stldr.luim tlin torrtr
'pruierile
sljaAplin$ ggglgk-SalS gi neincetat si ne
cdim pen|rlr pdcate.le gi gregr,iliie noa$tre cele {dri r{e
voie.
$i
irr feiul acesta noi nc vonr dovedi
drBgss lCa
falb de D,:nrnul. Dupi cuviniul Dcmnului nostru
Fie ca l)ornnul sd-fi dirui.rsctr inteiepcitlnr:,
t;bd"Ig. r*vnh pentru mAntuire
$i
r13g!g,!gge ilinh'o
0trF-de
aAs,)sIA qi dc
Abnd4e\iari
cre
cu care ai tlc-a facc
$i
cu suFrerir>rii tii
- rlcc1l oafiltru
nn in se:rsul
Iisus l-iristos. ceJ cart,.[. iubr,lte (u
.rdcvirat estr ce]
{e-l itn}tllnestc' r
tf!.,
in tinrl' rc acela carc nu-tr
ir*.plinegtc poruncile, nu-L iubegh,.
Poate vei siocoti acest lucrrr ciudat. dar este
adevArat. Sunt t'erm convills cir pir:lii
9i
cei :nai mari
mucenici din vremurile cle 0dinioarx au r*grtltat
faptiri cd aL1 avut de su{erit atiit de pufin
5i
clin
accastii pricind au s:mtit ci ntr i-au putut rispr' rnie
Lui llrrmnezeu
!@
Chiar dragostea ia;A cie cei apropiafi sc
sheduie$te sd Sc exprirne pe sine prin fu+do
]rlHr:ute
obiec*' l' ,i
arnlei iuhiri. inditelerrt r1e jertfa pe care
aceasta o implicS. Cu cA!f.n{Putcrnitii
.' lrr,gi:stttt,
.- Lr ateT- mei.-mare este
{tfottul\de
r o drrvedi, iar
rlragr:stea necorrdilionati poate fi rlovr:ditd doar
Frin
jertfS.
9i
a$a precum
@
Eaihni. tot astfel si dorinta dr: a te
jer{i
ng-1g4oa;te
Flte. Tc,t ccl ce-L iubcgte pc l)i:rnnezerr va su.feri cu
tt.agu inima penku El
9i
pc mirsuri ce creste aceastd
iubire, tot astfel cre$te
9i
dorinla de a
pAtimi tricc
'-
numai ca l)omnnl sd nu se depilrtczc r-'lt eJ
-
9i;rr"rmai
tlc dragul de n se apropia de F:I, Este cu rleputintil sI
nr,r-l-, iubeoti pe Domnr"rl dacd noi rre apropiem de F.l.
sau, mai ciegrabd, dad
E!9qgprs!
igl3!_
5e pr:aie presuptr:rre cd vierme le cel neaCormit
gi focul cel nestins din viala ce va :i fie 1143166 1i,4ll)
au inleles cie ve$nicd irrtristare petrtru f;rptul cd a
cx.istat
q y!el
cuvinte
li-ai
fi putut ardia dragilstea n ffai
irfin
;ul'erin!c, ci qi prln
Parifarea
credinlei in nirilccul
tuiurr.rr manifestirrilor dt' rltcre'Jinla, in miilccrrl
tsrnerilor, al singurdtdlii duhor' nicc$h
Si
o]
precu t r1g'a
binecr"rvirrtare
de flatars, ci din clragos;te sinc*ri. ;lga
poruncit
UAslq1LASrn4gl. Pece
tie
.si
de ia I)ornnr:l qi
ful;intuitorirl nostru
lisus l{risios.
13 rnartie 1949
2"
I)ragostea neconditionati
se davedegte prip jertfi
Dragr rneu {N)1
Ti -arn prl mi t scri soare. r
si sr, rrri , l ^n t ot st r{l ct ul
ali{turi de tine. Dacti ag ai'ea darul crirrintelor, ag avea
rnultc de spus cu prir.irc la indoiciile si necazurile
taie.' Ji-ai aies o cale care este extrr:rn de dificild in
vrenrea noastri'. dar tlaci rabzi totrrl pAni .la sfArgii,
nrr nrmai cb vei fi rdsf,Jdtit cle o mie dc ori pentrr-r
neci:zurile iale, ci chiar vei regreta (mi
1;ot
spune cA
ie vei uita) cd ele au fo$t atat de lipsite ric impr:rtantd.
8
. l l i r , , . l ' l l l
l
! " 1 ' . i
l r l . l l . r t t t t l , r l . r . - ( J . . g
1 . .
l ) L l t ( ' l ) l
\ r l r | l
' r | r , I t ,
l j r r n t t l l t I p l i i l l l l l . r l , r , r . l
t ( , . r f , r Ll n, i ,
. ! r
' .
\ ' . ' t J , l l r l
n l . r u Lr o( i r r ' r l , r | l r l | l l '
r '
1, r l i nt t et c.
-
t ar t r i
'
, L.
l )tr P.l l ni l nt,
no:i
. , ' , , , l r , r i ( ) st ea f ; t f i l { l e
, , r , r r . r i l .
' ; r r ' l i t 1e
t Ll
i
, , ! | r r r , t i (
' . , _
1' ( ) i
PAi i r ni
t , r ! r , r l , 1 1. , t r r , t t t ' St l i f t <f i i
-
l a
1-t
1q 1
r ni i
i r ar at sest i ,
l ) r , i , r r i r r r t , ) 1r r r i , , , i , r . r
. , , r - r l i
l r i er cl
l redi i l fa
$i cttraj trl , nu l rr,.i l ),r,r 5, t.ut!:a;;Ffr;
l i i . ci ar: ; 1 vi l t vcl t i asupr. i Jl i (' (i l Jl ({. r(, 1, si sl i f eri nt e
{ar$ 5u1lt pririt gi"eie du
Fu{ta1 i){.nll
u r)tij)C S;a ri
iler,.tru
cci apropiaii ntipi {i;il.trie}ip-rrr i :,a lr Lt"r.bes{
t.rl toilLi inim:r nrc' a. Daci poti pastia r) astici de starfi
ri r-rhor.nice ascH, afrinci poii ajurige L-u bina la Jinranul
lin al .iniltuirii. Dacd gevili, irisd,
iii
ingddui ci:
indoielile si-t; p;itrr"rndh iri ininr;' 1, d;rcii de bund voie
irrr:alci pc:rlrtciit
jrri
Dlrnrlczr:il, atlrnci iti infr:nc:ci
sirtlci:ul
tri
iti si:1bc9ti putLriile duhovnicr:9ii, ciacir
rln-L, citrttti ll1erer] pc 1)u1}]' -Lri;ttu in.rjDti:r, Inai;lles
,.lac;i rlrvii rn&ndlu si 1{r irurra iut prr:rpriiLe tale fortt:
-
niunci cr: sigrr;' anta vri tr;ii o tatc cilleft si rei f.i
grcLl inrprr\iifi.ti.
Llar chiirr
5i
a tr,ii:ci sd ;-ru ciczniiddiduiegii, ci
$tr{ir(:9te-te
91
:nai i;:r.rlt, p' .1nandr-}1 ioatH fltrdejrlea i:r
l)omi.rlri, ?n nriia
5i
in ajritorr"ri Sdu. A{:easta trcbuie sf,
fie .slarea firei:sc.i a rrufictulrri tiiu. Nu podiu ii
;-caiizatrl, insi, filri i' nrrltir <rxprricn!.l
9i
{iri a {[c1ea
il repli;rtc f.i1rdi.:ri pi a te :iriicir in pr9p1;;1a
go1,-'
cugt,fer- Arr:asta bicirL. iie t:aratteyiz,t:aza
l-rriitlt
-0
'
, \ , , r r : i , ; n C ) i i - . r : L l r l . . : , , i ' ; J i , . . .
Sl , 1! i i i l l l n), ' ni , . r. sl j ; r al l l l l i . l l r i l ; |
i l l
ii af. un cic,;l ;lparilor r )pril
anni ; i r: ; rr! . l i c i i c l rl ul t i ()t t t neal i t
l)umrtr,:zcit
;igir cullt nc lube$tu El. 1ar rllrr aceasfd stil{f sLi naitf
lEn6me::rill-Tt
poc:tnti, ,,de
u'"i rrrii infrDntd ,''j
snruriti
ir
care t)r.llnncztu n
() r'i:l l-:l'gisi" {Ps 5{l)
ii
drn cal e se va l l a9ttl acca r-l ragostc pentl l ]ufl l tl i l zcu
it rnai sus
Lj . t ' ci t I c nnL
,r6tx tra;ta,3tipd panmcik.: lui f)ur.nuezcu,
Pocahia,
rrlii-rsui pentru propriilt' noastre pXcatc, o arlinci
p.irere de rilu c;i in Lrc dc a-i.. iubi pt l)rintlcT'el ti
dr:
a fi brnepldculi Lui, noi
Pururi
sfi.dam sf&nia Sa voie'
Din acest strigit de cii:r tii
;i
f ringe rt a iirimii st'
Llorinla
gt bur-rdvointa
nu $un{ sufici{ntQ
indi ace
nagtc frica de l)umntzcrt, a4!41!
ri o l i fi gei e
(:a
5r rit:
paillt 1raa. : asupra cre; l r: ri t rl ui rL rci ; cl i i
pe Dumnezcu. A!-oi urntcazi simlir' rrintr"rl
apropicrit
it"- n.r6;;*.t ir',fr1i$at c1c s{Airtul
Prool:#c
IJa\:id:
' ,Vlizui-"rnr
mai inainle
Pt
L)oinnul iniritrtc;r rtea
pururi"
(I' s. 15, 8). i1l .rcL:st fe1 s| dcz"i' oltil fcrt:la
i bir"re si n'rori il
ncofSlria
I t l cr i l 0asi l l l
1rlj
c sillc
Pulcr!
ol'il,-li
. i ' , , i i l , ui S. ' , i ; rrrt l ' (horl l e: rl arl )cnt si ' 511 {i i
j ' ' , rri nl i l
a-l Lrt i . ri c
lscnlr.ilcir, i:r cre;terea dtlhovnicca:ci I incii
ii
nrai bint- si
grlste
'ii
o
,iirl3|lear duho'"'niecascii, rlar dithl,r'nici isttlsili srir-ri
Srer]
(i'
3'lliill
rllizl'
rar il 3tg:l !.17 tiebuic si nlcrgi iltilllilc ire cai;:ii lccl"lrll 5i 'i rllltlrilullr''
:,:riirtl fl'::bill1r'
"jg]]14llfUl]g:,1
,j::U!:llj::
r :
f
ertfl r cul r4irsa iuil11u1lu ;
-r ol nul l t i .
{fr'
asemenea, 6p,m,
lrh t
r tt,cnzuri
-
cxlrrir.natji ntl
e din gi prin aceasta
e a-L iubi. ,,Ce voi risphti f)omnrrlr.ri
penku
toate
cAtc mi-a dat mic?" (Ps. 115. 3). lart5-mi vorbdria cea
nrulih gi,
Poate, ilopollunitatea d ccert Ce am scris.
I)urerea ta a fost cea care a declangat aceastt epistolE.
Poate cd iti va fi de un oarecare folos si iti v;r shrji de
mAngAiere.
I)ragul meu pricterr. ili cer doar un lucru;
inciiferent cit
cle mare e tare
(pi fie ca
l)ornnul sd te pdzeascd de toate acestea). Mai presus
de orice, cere-I it'rtare ca Fiul Risipitor; iard qi iari
silegteFtc'te sd vieluie$ti potrivit cu poruncile luj
I)unnezeu. I
,,Pe cel ce vine la Mine nul voi scoate afard"
(Lran
6. 37). Cel cc' merge citre Domnrrl
pc
calea
-
pnstralrl
E' t]lullcl l0r, Chtar daca \.4 c6dca Der c(rle.
p.istrdrii poruncilor,
Tfriii claci r.a cddca De c.tle.
pr:icina firii sale cdzute gi din prici:ra demonilor, daci
se va afla
in tovdrSgia luptdtoriloiLii Hristos
Si
va fi incununat
de EI. Fie ca Domnul sd-1i dea in,tclepciune, str te
intireascd in credinld
9i
in hotdrArile cele bune gi sd.
te fereasci de r:rice riu. BinecuvAntarea Domnului sd
fic cu tinc. Amin.
5,
Ai griji de viala ta duhovniceasci
Noi trebuie sd facem tot ceea ce nc st6 in
putinfS. Tofi igi folosesc toatc energiile pentrr-r
ostenelile trupegti
5i
doar cAteva clipe rdticite sunt
folosite pentru osienelile duhovniceqti. Este oare
acest lucnt corect? Amintifi-vd de cuviniele
MAntuitorului nosru: $i
do-a: ritey.A-S\Pe
_Itlctu_
sunt folc.isito
ptntru
ostenelile duhcrvnicesti E$te oare
ctxiit
-
ac:gst lucru? Amintifi-vti de
-crrvinteie
MAntuiti:rului nostru, -@
lui Dumnezeu"
(Matej
6, 33). Aceasta esic o
Poruncd
Frecurn
oricare alta, ca de pildd:
,,Sh
nu ucizi, si nu
desfrinezi"
(Ieg. 20, i3, 14)
9i
celelaite. Incdlcarea
acrstei porunci speciale
Poat
aduce adesea mai
mttltd i'etamare sufletului clecAt o cedere
intdmplitoare" Ea ricegte inima in chip
imperceptibil, fdcind-o insensibi1i
9i
adesea o duct:
la rnoarte duhovniceasctr. ,,I-as5
morfii sa-$i ingroaPe
mortii 1or" (Matei
8, 22).
Cej aie ciror suflete sttnt lrloarte, Up$i$-de-
simlire duhovniceascd
$j
fdrd o dorintE arzAtoare de
ir urma poruncile, cei ce nlr sunt nici fierbinli 5i
nici
reci
-
tocmii acegtia sllnt cei pe care l)omnul ii
ameninfi,
,,s}-i
verse din grra 5a"
(APoc.
3,'15)-
Cel pulin o datd
Pe
zi, chiat dacd timp de
cAteva clipe, trebuie s@
1?
1949
l.l
situatie
lll-ayell_lll1-lg4_mai
mdrunti idee despre
ccea cc frebuie ;d oferim la
inEecata si a"spre
:entmta
ce va fi
pu
re Drepfui
sr:n l' ) [a ce va n
pusa
asupra noastra de cetrc Drcpful
I . '
J
uoccator/ Larc cunoa$te
Sl
ltt
.amtnte$te
de fiecare
mipcare a noagtrd
-
chiar gi de cea mai subdla
-.
a
sufletului, cAt gi a trupulu.i nostru din tineregr
9i
pdnd
la moarte. Ce rhspuns vom da? CAt timp s-au a{lat
aici, pe pimAnt, Pdrinlii au piins gi L-au implorat pe
Donrnul s5-i ierie, ca nu cumva si ptingd in ziua
Judec5|ii 9i
in vegnicic. Dacd ei au socotit ci e de
tre.buinfd sA-qi plingd picateie, atunci cum putem
noi, ticdlogii gi nevrcdnicii, sA ne socotim a fl buni si a
trli in riepisare. cugetincl rtruar
la cete lurn-c;fi.
Iertati.md
gi rugati-i,i pen tru r'oi
ti
pentru lnine.
Salutdri
gi binecuvAntarea lui Durnnezcu sa fie cu
voi, cu toli.
. 1949
4.
Despre purtarea cu multA ribdare
a nec.rzurilor gi desPre dragostea
fali de aproapele
. . . Am ajlrns intr-utl rnoment clin virila
omenirii cincj oamenii sunt n-rAntui
li
doar pril
lu,bdglgu
fdr{-de cArtire a necazurilor, cu
-c;-e-dilfd
in
l)urnnezeu
;i
cu ndcleide in bundtatea Sa
akrtmilostir'5. Astdzi nimerri nu poate afln mdntuirea
prin vreun ali nriiloc. .Pcntru
,rremurile
noastrL'
rdm5nc cloar o singr,rri cale:
f,2urtarea
cu muitd-'1
rdbcta]E-a ne-Ezuriloi
lsfintrrl
isaac Sirul scrii:: ceca
q1
-eqtlgel
mai
ffire1
inai"ntea lui Drrrunezerl
deasupra oricdrei rugdciuni gi jertfe sunt ii"rcercdrile
ribdatc in numele Lui qi din dragoste pentru El.
$i
in
toate necazuril pe carc nr:ri lc primirn fird cArtire si
avem acelagi cuget ca
gi tAlhanrl ctl in1elept,
5i
anurn, cd aceste incercd:'i
9i
necazuri ne slurt trimise
pentn.r pdcatcJe ncast-re,
-spre
:nAntuire ii curdlire,
-
r:iir-'i
,,noi
pe cirept prirnim cele cuvenite duprd faptr'ile
noastre" (l.uca 23, 41). Orice necaz
Primit
cr: o astfcl
rle atitudine se transformi
lgtt1rnl3gcaz
dvr dragosie
_
pr:ntru Don!-rrl;
cri,rcea noaslra personaii se
transfornrA in Crucea lui Hrisios gi printr-insa
atlgPtandu'ne tcninF tn ct'n tlt'-a
F)atruzecea
zii'
Dupa c- nc-im
-E7ffiT-ifnil-'iiEd-
rnarnft;-
Domnului in agteptrr(..
ludr.ctrir
nonstre. ar trebui sd
strigdm gi sA imPlorlm mila lut l)umnerzeu pentr! a
i .
I-a$ sfdtui pe toli sd adopte aceactl atitudine drept o
practici permanentd pAnd in ceasul morfii, E de
F)referat.u@
degi accst lucru poatt' fi savir5it in
orice moment al zilei
--
s5 tc concL'ntrezi cu toi
srrlletul
Si
si1-l rog.i fierbi'1tc pc'Domnul sI tc icrte si
S-11b3
3!1-dg-!9L E incb
9i
nrai bine sd faci acest
lucru de' c5teva ori pe zi. Acordi micar puiini
atcntic sufletulrri tiu; accasta estc r.,
poruncj
a iui
[)umnez.eu
9i
a Sfinlilor Phrin!, Toite vor trece.
moartea e la picioarele noastre
9i
chiar gi in aceastd
suntem mentulli. Drcl nr. rltstignirn impretrni cu
l{ristos, vom domnt lmpreunl cu El, spune SfAntul
Pavel.
[-a vremc de incercaru
9i
deznidejde este de
folos sd ne trmintim de
Povo;.r
Sf.intului Lsatrc Si:"ul:
,,Sd-,ti
amlniegfi rnereu dc incr-'rctrrile, grele ale celor
care sunt indurcrali salr disp[ffii.lc pilcid ale-celor
aflaf in temniie,-il l4gdre, in cxil-etc.), aga incit sd
poii fi mulgumiior, dupi cuviinfd, pentru mzlruntele
gi neinsemnatele taie incercfui
i;j
si k' poti ribciir cu
[rucurie".
In incercArile pllrtate cu bucurie, cu
recunoqtinld fa!5 cic Domnul, Carc ne m6ntuieytc
prin suferinld, std a$cunsA bucuria cregterii
dulro'.'nicegti din putere in putere.
Cu c6rt ne ostenim mai mult ir curdtirea
noastrA de tot feiul de pdcate
-
curitirea de gAndrrri,
de sentimente, de dorinle pdcdtoase
-si
chiar de
clorintclc degarte
-
cu cdt rhai rnult ne dedicim
rugicirmii neincetate, curate, atente, din toatd inima
gi evlavioasr, cu atit irrcerc*lile noastre de,r.in mai
$labe
ti
mai ugor de purtat. fiindcd scopr-ri pentru
care $unt frimise aceste incerc5ri se realizeazd prin
alie mijloace, cu air"rtorul ostenelilor proprii,
constringerea de sine de a iniplinj poruncile gi o
pernanenH frAngcre a ininrii stArnith de insuficienla
eforturilor personale. Aceast6 durere a inimii
9i
fortare de sine de a sdvArci bi.nele poate lua iocul
altor mijkrace
9i
incercdri.
'frebuie
sh avem grijdg[-]ftpn b,u-g
F-plini
de
dl4#lftle-sg-qc1-gp'rcp-ja.'ii dc
qo!,,Mdntuirea noa$trd
depir:rde dc: aprr:rapele no$tru" spr:nea S.fintui Pimcn
l 6
ce1 Mare. Aceasta inseamnd cd daca o persoani are o
atitudine coreclifg1g--els--aproapele s{q-cu alte
cu-;intr-' dacd implim:gtc sfirrta poruncili:,,lubegte-fi
aproapele ca pe ture insuli", procedand ftst{el, va
cep;ta putere sX impli:reascd toate celelalte poru:-rci,
cuprinzind-o pi: cea mai irnportanli dintre toate
-
porunca de a-L .iubi pe Drrmnezeu. Este c} neputinte
a-ligbi pe Durnnezeu daci ai senfirnente rele m5car
9i
fald
9!g
o sirrgurd-pe1sc_artd- E de infeles acest lucru.
Dragostea gi ostilitatea nu pot exista in acelagi suflet:
fic una, fie cealaltd- Dqg|
?<isll
clragostr fall cie
aproapeie, aceasta va da naEtere
9i
Ia rdragostea fat*
.le Dunurezeu. Atit r.ura. cat gi cealalfil sr.int mistice :,;i
un $trigAt indepdrtat de la cee.r ce gtim noi despre
legdturile
,,omuiui
verhi". Doar experienta ne
tlescopcr5 prof ullzim,.la poruncilor, prin implinirca
lc;r si pokivit cu lirgimea reimroirii suflete;;ti.
1950
Mirturiseste-ti degrabi pecatele
Dragui mcu!
Ar hebui scrisc rnulie lucruri ca rispuns 1a
scrisoarea dumitale. Vo.i aiinge doar
1:r:oblemeie
cele
rnai importante. infelepciunea lrrj Dumnezcll esi
.rrit,.le mare, i!.:fi!I,' rmru i trarrsformi chiar
9i
rdul
'pre binele omuh.d. Accst llcnr estc- cxprimat tle
rrrrrrcrogi Sfinfi Pdrinfi. Problema este aceasta: crnrui
17
po. t t c l i r l r . l r r t r r r t
I r r r r
i r , , l l l r t , r : i
f ) ; st r ar e. 1
f ut nr t j r
por unei i or -
Pr i r t >r r l , r r r r , r , . , r i , r i , r LI I t ' l r : se schi mbi , st
t r ansf i t r nr i r psi l r l r . r r l
( r , r r l l cl r r l ) , ' l r r , - r l ; r i ,
acr ) ast a i l
loim0iette, il fact: si1 1ir.
()t
,,n1)r-1" dupii Cilipul
h.ii L)umnezelr sdLl, nrii i.\.rr,1, dupii chiplrl
i vi i r"Lt ui t orul ui l rost ru I i sus I i r. i : ; l os.
(l;:racteristrta
lrLncln;r rt,rr t.r la .: rir:csir-ri Om
Nori r,' sti: stnei:enia:
,,invalati
r.lt. l,r lVi.ine, eAci sul.Lt
blind gi smerit tu
jnir-na".
l:ara sln;:ienir, airiar pi:in
stricta intplinire a tutllrLn. porLl,' .irti{rr L te pOti
api-()pia cic Dumnezeu; dirnpotrir.i, ie f;rci vrijrlragul
S, i u Ac. rl r-r i rnJe rrrr e5i r \ t t ' rrl r' l l (. , ct 1 i i grrr. i l . ri J
tuxjsti m;intirie. O r:xenrplifir:a.ro {iiJ1 El,aitghrlie estr:,
cred, direct aplicabili ia aceastii triis;i tlrr5 il
suflettilui: satana, da< ii csle alungai din srLflet,
lioiniire5te in alara lur; dar attruc!, r.dzdnd cd ar:cast;i
.asi ir st-lflctului r:sle nritLirata si impodrrbitd_ rlLrr
ncocupat i i , ei i a; ri t c:
5apt r' t l Lrhri ri ; ri : rj rel e rl ecAt cl 9i
iirpreuni L-11 .tccstcit i5i facc s;ilrrg
' in
suflrt; gi se
inliir,-tJ,rli:r ca stare.r tle pe urni;I:r acclrri txl si fic,m,ri
re.r deciit ceir dintiii. SfAniui l\4at:;:rit: Eripteirrltl
rxplicii icgitura dinilr: srnercnle si celelaltc I,irt,.r1j
intr-o p;rrabol.I dcsprc un praznic mitret pregiitii
Lrfrltru Lur rcgc
fi
boi(rrii siri. iltlucit totul a fost
|)rc,giitit
fil:-i sarc (smcrerrilr), gaztla
nu a prinrit nici o
nrultr.lrnirc, ci dcar i-a niiniat pc
rcge. Agadar, fiirii
;mert]ni(i balc virfr-rtiie orneneEti suirt fdri nici o
i rr
qu
[].c L
crr
LLt al ct i l i . r ( u\ ( : ni l . i
. r r ' or , l . r t l . i r ' : i . i r r Lr l t r
;,)crn' .ar1enta i rqti d i tnpgtri .r,ri t
i )i i {:atl l l Ll i ,
omti l ,,,a
vr:de;: ci t cfu, profund
yj rj .at
cstc
l j
i r.trti totul sati uat
tfr
de mAndri e , A
,ltiica prcrprirtftr
,
p)roplla m
cu a birui pir,l;rhrl de la r5r{:icirr5. Se pnrc ahri:ci cld a
cddea in p.lcat este dc folos unei persoan<:
Pentnr
a
' tobincii srircrcni.' r, da r nuua! tltrcil i5i asurnlf inHu
iotul cedelil.e,
Ei
l-iu le punc ptl ssama altora sau a
-i t Lrat i i l or dt ' vi a t . l . i . l r dccasl . l rsl e srl l *uI . i , : i i f , ; d i : re
i L)t 1f urm. i . rt t : ! i rruI ri i . I n rrr i r: t ' i rt ual i c, 5i p. gurl l
r i i r i r vi r t . t , st e
pr , r s( ) ana i ; E1i Fl t r r i t , , l " i t , , r i i i ' ,
J i.n.,n ul sl u-1ct?7ii--,rr- ci rep t t; r i zi (r
FriL.ti
tr lu i
P
!' i ; r
ispite; hotririrca finald aparfine persi)antlj
lnseFi.5i
?n
ielrrl accsta cstc ilrtru totui i;spul lzaitorr rc. ,qcest
lucru se videgte prin rii-1str;1ri1{i dc crl"rgiiin}d pi: r:are
It simtr' omrll dr"rp?tr comiterea ulltli pdcitt.
: . - . . . - . r - . . . - : . . . r . - r
, : . l r ( , r , xl 5l . 1
i r r l : i r i nt r Lr l : ; i , . r u f , L d L r ( L j
f ' ( - l L d r L r r
sj p(' rmanelrt cizincl intr-o gre9eai.\ sarl .{lta, omu} igi
,lcscr.rl--eli firea coruptii
Fi
neputin!a prin cxpericnrA
.;i
nu doar prin teorie, si in accst fcl dobindeqie
n' rrirtai smore nia. Punrri fiind biruri dt' p"icaielc sale,
..rde in celt' riin urmi dinafu' Ltca i)onrnrrltti cu lacrinli
:i c r-r o inimi profund smeriii. Din adi:rt:ul sr:fk:t' .ri;-ti
-.iu
igi recturoa\ltc firea pac toa$;r, ntprttilllii dL' a o
i' ini:i cr.r propriile puttri
Ei
se roilgd Dolnnului:
l)*mrrezeulr, daci r.rei,
Polr
s:i md
(urdtesti (a$a
ririia icprosul), tlar eu ?nsumi nu pot facl nimjc.
'
, , . . r nr r r , ,
i ' r v. r h' , - nr . i ' r i , i a
r r 1r i . 1
f a; L) t t amnt : , r r ' ' , t t r '
.,iilcful
meu din temnit.l". Aici ornul tit:-scop,:ri
.,:.rrea miiostir.ire
,-r lui llurnnezeu iafi ctc omui
. . ' uL cai i
f ' (}cAi n1, r
si nc, ' r, i nc ; . 1' , rE! . I , i . . ' rl r, t t ' Jrt ,
_
t r: I
gr r i udt' r' .i r.tna tl i n
' - , : -
-
' ' +
prr)vrxati dr pi!:ri. I"crsoana experiazd
dt:st:r-e sing
cst{} totui l a
. r r f l ct
prezenta lui f)umnear,.u
9i
purtarea Sa c{e grijd fafd de
omenire
$i
aiunge sl cun0as( A faptu.l cd Domnul este
aproape de cei cu ininra infrinH
9i
smeriti, ci El este
cu adevirat Doctonrl Carc ne vindecd sufletele etc..
etc. in acest fcl, o cddcre in
Pllc31,
tlegi estr, rea in
sine, devine cauza unui bine suprem. intru aceasta
consti uimitoarea intelepciunc a lui Dunrnezeu, ca irr
absolut toa te celelalte lucruri.
Pentru aceastX pricinA, c{ragul rneu
(N),
sd nu
te descurajezi atunci cind cazi in vreun pEcat,
ci
inr,' inuiegte-te inaintca lui l)umnczeu,
iaiegtc-te
pentru pdcaLul tdu
$i nr.i invii.tui pe nimeni altcineva.
Smeregte-te, acceptA-ti neputinla
9i
roagi-I. pe
Dr:mnul sd inriddcineze in tine Sfintele Sale
porunci.
Aceasta nu inseamnd, ihsd, cd tu insuti nu trebuie sd
Iup1i. Trebuie
:.i
]up.tj d!n.,!gglspgtqilIe.frebuie
sh
invefi metoclele rdzboiului de Ia Sfintii lrtrrinti,
trebuie sir anticipezi sifualiilc care ne r.or couduce
de odinioard pl.Angearr gAndirrdu-se ia oanrenii din
vremtrile noasfre, liincici gtiau cA mulli vor pieri din
pricina pdcatului.
Existit gi un alt aiutoi: putnlic in acearstd luptt
irnpotriva pdcatului: ori de c6te ori ai ccmis un picat
n,are,
du-te gi
nariuriselst-l
ptrri4telui . ..idu
cluhor.nicesc. DacX ntt
Poli
face acesi lucru dc indatd,
{X acc' st lucru cu prima ocazio/ incrcdin}Arrdu-te cii
nu vei amSna aceasta pAnfi mijne'sau c.l'riar pAri nrai
tirzir"rl Cel ce-gi rnlrhrrisegie pdcatele sale rePede
Si
,-les dd dovadd de fapftil {d urA$te picatui
9i
detesti
lobia diirvoilrlui. Este
Bata
$ii poarte ru$Lnea
d-l:m4_s!:irii in
I:lJ2Il
lpovedarriei
pcntiu a rrcapa
9i
a
slcurdta de picat. Pentru aciastd
' ' .' irtutc
l)omntrl ne
ddruiegte in cele din urmi depli-na biririnld
9i
pru?ntarnpind nagterca m,inc{ri.ei
$
a in:fiei,
consecinjd frecr.cnttr a unor astfel de lupte. Ia amintc
I.r acest lucru! CaPcansi. diavolrrlrri sunt
pretutindeni.
$i
in {elul acestai pune un inceprrt bur; luptd
drrFii prufslrlq tale, rru dczndddjdtii din pricina
,{qgj]et ci ciie$te-te
ii
cheamd-L
Pe
Domnul in
Lr"icrul ccl mai impodani esie^sii sir.ig! nefuggqt catre
l)omnrrl din toatd inima penrru i primi ajiitor de la
81, fiind congtient de neputinla sa de al birui. Chiar
Si
in timpul {dptrrjrii piiarului
trebuie sd te adr@i
I)oninu.lui, inchin6nclu-l-g_!g__je$__&rue
$i
du -gL" gi ajuth-mi sa scap dc sub puterea satanci,,.
Strigd inainiea Donrnului, strigd la Ei cit mai dcs cu
putrnld. astfel incit El si te aiute in orice lucru, in
toate aspectele vieiii taie. Este
porr"mcile in aceastii lume. Tocmai
20
.riutor. Priveste inainte la situaiiile de viati
9i tl{n
trJl ceca ce esie
' ,' itdm.itor
si
periciilos,
nr.lrtrrrtsesle-te
,le indatd la du}rovrricul t5u, iupti sA dobincle5ti
.,ffitui
tirr
tri
dc picatele
f
r(:icnte iar Domnul te i' a ajuta. Vej deveni un
iupl.itor a<.levirat gi inccrcaI al Iui Hrisios, unr:i t:.rrc
\ cr lf Lrtea iir cej.e,irn urmA sl-i aiutc si
pe
allii.
N Ll la-\a it)( lenev,er . . . >4__n!:!1___!S.1M?l_
1' ralil:
de rugdciunelFi o regula din a-!i indrepta
rnim;r citre lfomn,,l
Si
Preacu dcar o
greu si
de aceea
p;strezi
i-aIln,nr
t
<latll in lrtclw ccm ol
cle airrtoarc. Decll otlt
fi ililiiillcs. ctr ar,tr
ztlcr e u ruga\ciunc de ieriare gi
tilrr.r
$r ocazia de a {ace aces:
mni brrrr.. Fic ca Dornnui sd tt
1950
ajutt cu {ugdciunil(.
celorlalti tdcltori
dt, minuni din l!4!o4gi._
'facmai
peirtn: il dohAncli aceastil
Pace
sunt
indtrmnagi
sd lupte gi si se nevoiascd toii crelitlrLii,
9i
rnai ales monal'lii.
$i
dacd noi nu o avern delcic, al
fiebui ca cel pulin se ue tAnguifil irraintea Donrrtului
ci sr-1gg;1i5Erj u-is{irr}e
""n:.l1?:l1i:
_1, !!tiJ*,l*-
r)l ceea ce esle mai btrn
9i
rir.r i de pii' |.Szi ntt-. :iai
o$nJirir
pc atlii gi si i in' :inrrim
Pdntlu
piclile-ld
no;rstre, noi iriginc fiind rrrj
9i
in pericoi dt' a ti
lcoddati dc l)om-rrul.
'
,},m
voit sd r.indecdrn Babilon.ul, <i;rl n.tt s-a
v ir-rr{ecatl" {iere.rnia
51, 9), Cat nc r.a rnai ribda
Domnui pextru picatele noalttte? I.egaii rie
tlr.rgostea lui f) u tt'trttz-.cri *lst Crcpi;'rtea lrli
f)n' mnezeu, dupi cate Adam a fost alungat din rai"
marek:
1rotop
a avut
jcc,
Sodollra gi Gomc-ra au fi:st
.rrse, iar Domnul irosku .fisns Hrist'.;s a t'osi rd$tignit
pr:ntnr
odcatele noastre. $i rre srne.rirn rte accta r.tl.ii
ialn de algi
9i
fa|5 cl+ Don.rrrul; sh ne plArrgcrn rlnl.le
nr-' r, i ndecat t : , i nde mn; i ndr"r-ne pc c; i t pr. rt em nrai mt l t
a ne iubi unii rre altii. Atunci, vhzAnilu-ne smtrenia
9i
indiTun-ga iabaarl--aga
,ce ceila!1i. l)omnul va aveit
rdbt4are cu noi, dupe cum grAiegte legea:
,,Cu
mAgttra
cL1 carr rnesurafi, vi sc va m^dsura"
iMatei Z
2). Ilar
dacd mri ne 16sim pur qi simlt in voia
Patirnilor
j-)roprii fera a iupta irn.potriva lor, atunci la ce altcevn
ne putelli astepta, decAi sd fim leptrcii,ali? Inrpirllia
lui !)unurezeu ustr o lmpiririie a pdcii, a dragostei, a
I : ' rrcrrri ei , srncreni ci ; i a al t ul vi rt r-: i i . Noi i l Ll voi n i i
primili iirtr-insa cu vicii pokrvnicc liirhrlilt)r ntEi su$
Ir()rnenite.
Trebuie sd 5A n
6.
Lupti sX dobAndegti pacea lui Hristos
DraguI meu {NN)l
iti nrez sd te bucuri de pace,
de pacea
irrj
Durnnezeu care irrtrece oricc !:rfelegere omeneasc5 gi
care-i {negte pe om cu l}u:nnezeu.
pentru
a fi
binecnr'&niai cu o ast{cl de pace. omul__trebgjS gi
Irrptc cu rSrt5 sprc a dobind; o Dledispozitit: nl,inj-
ciF-tinr$e glae'C
d siiTliiiltjrr-l ii fie rfl;datt:i faia au-
nef, Lr tinl-eie.!glpap-el
ui si_si fi I atc,tiertdtor ?ala*cl-s:lo,i
cci ce l-.ru
jignjt-
,,p"ti;C-vi sarcinlle unul altuia
Fi
aga veti
implini le1;ea lui Hristos". Cel ct irnplinegte iegea lui
l{ristr.rs va fi binecuvtiniat
cu pacea
luj Hristm care
dcpagc5te cr,r rnuLt inlelegerea omencascd obignuiti.
A1a1t,i.p.,_-acc
rndfpS+ea,_zf
91ic1
reama fata de
sr{lerrjlrele
+l .nq!az-L.rd
ig_4lsitci
VielLca sti ge oricc-
fel de interes fapa de aceasti lurne; vintlecd
{ufufgu ,rj
intrisi;rrea suf.letuirii; di nargtere 1a clragostea fa;i de
h)ti
(' anrcfi
tj, d i.aguste care .r(:oppid toa te ncpu fiateic
aproapeiui i:rosiru, fir.1 ca mdcar si
je
ia iri iearni; i1
3:,iT :1.t'
sin:rtd
gra].msl!4.utiirnrlru alFi
4*.?L
perltln
stne.
;,,
i ept , , t ul , pi
3a: 1. -rug; i m-
pt - Domnui i i : re r i rdc. : e
; i
t.i' n"..,t{eesc}. ,.t":"tiii ;i
i"rtllOo; r.' ,"ilfi
;i
' ,,i
sc va
f
tt
g
:
. i
deschi de" (Mf . 7, 7\ (
r, ()(rr(, t i se vor deschj de? Usi l e
.pgciiLtei
lacrirnrkrr
5r
,rk' rrrrci i.rrimi
infrinil]
smerite. n ccsl(' .r to,rtr. l oL da tragtete
p;icij gi
mantuirii. Cu irclcr,.lr,rt,
ehi.rr,r5a va fi!
1950
Lucreazl
asupra irrimii tale,
Adu-fi aminte
de moarte
Ilragir meii rur [ci V_,
. .
j1c?Sii
nrai hlai impar.ifia lui f)1r6uc2p,
,1
Ll rcFt at ca
?a"
i ; i asi gurd omui cu propri i l e
sal t .
prrtcr! traiui?
Dacd tc o$gngig cu lrupul.
tretruie si
te ostc,nesti
S;
cq.dlht:!.
Inima.rre ,.,",u ni" ii* tot atata
muncA,
chiar gi de m;ri rnu lt:i, pe cAt are nevoie o
gridini
Daci omul plitegie iuciircrj
angajafi, ii va
rasa u()mnui neprl;itifi
;x:
t,ci ce Jucreazd ptntru
Lil ? Si
cunr pofi lucra
perrtrir Dunuu,zeu?
Stii ,ir1.r cum:
frt'buie
sA h: r-ogi sg_!g
5glg1eqri ina.intea
"*i,,.foili, ciriar c{aci acest lrrcn: face ra munca ta sd srrfere (mai
-
tdlziu r.e.i,.avt a dt cAgtigat mr:lt nra.i mulf); inlp.lei_te
rtl3eg.e,
"descopet?i-ti
cLrlleti k:, ilnpar tasertc_lc
nra-i
r' lcs cu >fintclc 1ain1,
5.a.tir.d.
tsfe oarc crr prr tintri si imbini toate acestea cu
munca? l)aci, din neputintd,
nu polj Jace toate
:ceste::
{: cu- pufin}ii din destul $ faci pace. Cdnrl nu
lc pofi insl face
Pe
toate aceste_a, trebriie
cci
Futin ia
simlr3itiqq
de riii
osi
in felul acesta
,a acri,arrriegti
smeienie; d"rr sub rrici o for"m6 s;i rlu_ti
g;stitt
-
indreptdf ircdesirrc.p{A
jlld
jsp!4}.1j91.9,i:.r-_' gs:r.
pieltlr.m trf,-t1
,t1_r1s9 11-t 3
glqgqe cluhovniclst..^. l).rc;
nir' r' a' cFrir ?t' ca*[t-dr' ltcliii- la fa.crn,
$i ]' r
line.i
acestca nu_ribddm jigniri gi necazuri, ca in fc'lul
acest.r sA ne parii rau pcntru picatr:le no(rl;rl' c
!i
s?i rrc
srnerim
-
atunci nu
stiu
ce si sp16.
(*.um
tlatc vom
putea fi noi mai buni decAt :recredilciogii? Din
.i, east; pricind, vd cer vo a tuturor: ri$iS!"-I8rr;i:1,
miintui prin necazuri gi gleutEti. Vom fi noi scutiti de
t().rt(l ilcestea? Nri in r.an pol:eFrlt:sc Sfirrfii [' lirinfi r:a
rriai aiiesea
(tle
multc ori pc zi) si ne adtrcent amjnte
dc moarte-, de__4!ua judecifii, de trebuinltr de a da un
rnsP ns Domnrtitti pentru oricc cuvirrt, faptd 5i
r1,ind: penfru rautatea noaski, pentrr-r alipirea
rl rasttf, de lume
9i
pentru slava ncrastt;1 clc$arti;
l,(' ntrLl
tot ceea cci este tSinuit
$i
care cste cluloscut
, 1{ )ar de Doi:rnui
si
dc propria noastr.l congtiiu}d.
$i
lrr, dc ascn' renea, ftmiute$te-ti i.it' toaie acestea mai-
'
Ilr T;ie ca l)or.nnul sf, vi1 binccuvint(lze pc voi toate.
195ii
I
?5
8.
RecunoaEte-fi picitoqenia
intreaga omenire
9i
fit:c;rrr: oni in parte se afid
l^ttr-o staie cfizuti qi profru-rd alter.rtd.
ti.ngUl., tttrul
nu.be poate cnrdta pe srr.rc. I:1 nr-r pcate dobAndi
_
rndniuirea
sau nu se poate invrcdniii de Cereasca
Impiralie.
Curdfirea e slvar\iite de Dornnul nostrr-r
lisus l-{ristos, Carcle a venii in lume tocmai in acest
scop. f)ar sunt curhiiti nrrmai cei ce cred in i{risios
gi-gi recirlro"sc propria
str.ichciu;rc saLl, aga cutn
su tcltl olrigp.riti sd sprurern, propria pdcdtorsenle.
Iat"l cc spune l)onrnui:
,,Cici n-am vcnit ii-i chcrn ocr
cei c1r cpt i ( ar 1i ci , pecc. i cesc5oc0t escei i r r ' si gi af i
drepli si br.rni), ci pe cei pdcdtoli la pocAinfa,, (Mt.
9,
13). Ei vine la cej ce si-au vizr,rt propria
stric.lciune.
pieitolt:nic
$i
ini.apacitaterckr
a st: schinrba ir,
-nlui
6iire: ft'vine Ia cei card nu numaj cd ,se intirrc iii fiia
c?' ffc i)<rrrrnrrl nosiru li)r-ls f{nstos pentrtr
airrtrir, ci ll
roagi pc Domuul sa-i rniiuiasc.t; ii cej cc str.isa sa le
fie tlnrildr-rite
rinile r:ele netimiduitc,
boala
suflctcascd
-
9i
pentru a intra in impdrdtia Cerurilor.
Ei cer aceasta nu in.*chimb pentnt
oarecare faote
hrrne ce poate le i' or fi s;virrsit, cj incred inti nd rr_se
cu l ot ul i n nri l a l Lri Dumnczet r,
CeJ ce mol!.; funl Fr cllytne pe (aleiil
t { l l l l r r vl t i t easci
i r r t epr : s. i r a11" 1 i n sj r r e r l i r r r . c i l Ct : t nai
multe pficatc, pAnd cftnt1 in ccte din nrrni sc uedc cu
totrrl
cttfundai in^ pr"163.1. Ctr och.ii sdi cei duhrx,niccsti
2r,
cl isi vede sufletrrl cel iepros. El simte din adiirrcui
inimii cir e'stq pl4f
,si
cenuga, ca nii u"in v rec{nic nici
rrrtrcar a chema nttmr:le lui f)unrneze' -.r. Ca si
r,'amciul, uep..tin.ioi de 3-9i rldica octrii ipre cer, d
stligA cu durere in inimri: ,,Durnlezeule, neilostiv fij
rnic, pdcdtosniui". Cind o persoilr' ri i51 piistr<raz;tr
.lceastii stare cf ulrOvniceascir vremt inclrlungatii, iese
<ljrrtr-insa iertat, ca
pi vameguJ.
Dacd insd o persoan;l se socote$te pe sine a fi
()nr bun/ iar pdcatele sale, chiar gi cclc gele, ie
ro{oiegic a fi doar un sirnphi accident
-
care s-au
infaphlit ni-r atit de mult din propria sa gregeal;l, ci
.iin pricina sihiafiiior dc viat5, a aitr.rr oameni sau a
.lcmoniior
-
unul ca acesta se ingeald pc stne.
()
astfei
,le stare estc una de,,ingelare" evidenti sau ascunsl
i l l l rel ar(,
dul ruvni ceascd
-
cd. ) si s: i nt ' f nrt , ascd
I ){)mnrrl pe tofi de ata ceva.
l)t' ntru a mergc pe calea cea buni, omui
rlclruje ii"la amintei; ;ine; tr,;6uil-saJi ctrmpote
rIr
(l
reptateasca pc slnc; mar deglahi, trr.trurr' sa iupte
,r sr:JrnbundldtT pe slrie lal riiii niuft*.'u piiriripe, f4qa
r r inviriui Saua-i acu2a
pt,
eltit Trebr-f;;d ;.1;i"*;
r. )Prel c/ v
,
ata$anrentek etc.
(tu
l ) ( r I uncl l c
l ur nr ] St os. L u l ucl un
Inl e
sa $e
rr' r
(l l ePtateaSCa
pcr Sl ne;
rl'dj"9:.H{ih1
ti"et u19,11i
i
,r silTrri trndHtT-flei
rrrrrl nu a avui cu ce s;i-gi pldteasca daioria
il.,rrca
7,
i I r. A fost necesar ca L)omnul, in rnarea Sa
.r i inviiui Sar-i ii:i acu2if
fb'li1tilT;E6iiiFsH
se ciiascd
i'',,i;tciTlomi"iilii,iii;ii"ai.s";"-t;..e,il+g.,ip-"-L"i
Itr'ririhezeLi
9i
a aproap'eliri- Atunci l)omnul ii va
It'so;Ji6"ri trpftf"iiniri riltlcl de oin starea ,ii c?iiuiir,
.l,rtoria
sa ircrfllpl:itiiH. Unul cliitora c,irrcl st"rle
-irl
lirrirri, ci:Jdli' ilf iinciztci, clar incliferc:' .t cic sunri, niri
I
mil()sfivirc
str-i lcrte
l)t,
arnAltdoi. Prin urrnare,
nrnleni
nu
(' !ite
atat dt: drcpt llcat sA nu aibe nevoie
dc mila MAntuitor.ului
CAt t{c mare este inlelcpciune a lui Dumnezeul
Lin pdciitos sinccr poatc mai dcgrabi sd se smereascd,
pe sine. sI vini la l)trmnezt:u
Si
si se mhnturascA,
clecAt unul care e$tc rlrcpi doar in chip sr,rperficial. De
accea MAnt ui f onrl l i sri s l {nst os a, pi , . . i vamegi i
i i
p5cdtr:gii
'r'or
intra in impdrdtia
lui Dumnezeu
inaintea muifora dinke cei cilrr sunt rircpti,Joar
pe
di nai ara
{l vl a rei 21, 31).
I _Irrin
marca inlelepriune
a iu! !)umnezcu,
f
paicateie gi denronii poi contribui la sme:riiea
or:rului
{
li frin
aceasta
-
la mintukea .qa, De aceea, Domnul a
'
ponmi:j t si nu smulgem
neghina din grdu (Mi.
13,
25); fArA neghind
ar fi fost r.r9or ca rndndria sa
incoiteascd, ciar l)umnezeu
$e impotrivegie
mdndriei.
MAndria pi
indlfarea nrinfii concluc dc;ar la pierzanre.
{le concluzie prrtem noi tra6t din tot ceea ce $-a
.;-prt1.
Cr-4ggqtqt.i
p1,.. tine rnsu,ti, curroaqte-ti
J .,i tleprlrmla
Fr pAcatoFenia;
nu
;.udeca
pe nimer:i, nu
i; ii'treici' sd teindinpiap,gtr
tu insuli, ci smeregte_ie'{l'
i
i inv-hrribgfe-t_e
doar pe tinc peritnr toaie cal
il su
..-' i
irt8mpid, gi
la vre riica poiriviti Domnul te va inllta. + Yj r ) _ . . - . : . ' ' -
' Dumneztiu
se rjb fie milostiv noua pacatogJor.
lnrti-mai
i;i
roagi-te pentru
mine_
s.
Urmeazi pilda vamegului
l)ragii nT aicd V.,
Cu c6t egti mai aproape de lhrmnezeu irg
rt:rrlitate
-
gi nu doa.r in propria-ii imaginalie
-
cu atAi*ut
te sinrfi mai nvrr:dnic
Ai
rnai pdcitos, mai pic:itos ii
rlcclt totj oamenii^ Sfinlii Pdriirli au sintit a{{:st l I
Irrr:rrl. Sunt t:lulte piide er ace,asta
Fe
cart.)
!i
ie pofv
.- ".
,l rnmtt.
Varnegul s-a socotit un ptrcltos pentru cu tatrd
,rltc motive. Oricum, ei gi-a dat seama de pdcdtoger-Lia
."r
gi n-a incercat sd st indreptdfeascS. A cerut doar
rrrilS
9i
iertare de la l)omnul
{ii
a
Frimit*o. 117}i.11ir.ym
o datorir de neiertat itaintea trui l)umnezerr. Nicl o
rniiiurd ,ie lupte-- asceti."
"ii"*poitJ
pidtl ar:castd
,latorie. Dom-nul InsuEi spune: dacl {ace}i toatc ceie
|()runcite
voud (cu aite cuvinte, irnplinili toate
I
,()runcil)
socotifi-r,d rlugi nekehnic{:
Pentru
cd n-ati
l,lcrrt ceea ce erati datorl si faceli
il,uca
17, 10). Cat
,lt' nr' cesar ne esle nou5, cnle pururi cdlcdne
lrrruncilc
sA pdi;trirn aceeagi slare sufleteasci
|
'r'(:cun"r
r.arnequl: sA nu cintdm vifiufi in noi inginc.
lrrrliferent de cAic osteneii duhovnice$ti ne-arn
rrrvrecinici, vom rXn' r6ne pururi niste slrrgi
rrr' trebnice. I)oar din mila lui.l)utinezeu, cei ce se
1'r,t:iicsc
surrt ie:tari qi ii se lngnriule si intre
'in
Ir r r nirrdtia Ceruriior.
: 8
Penhu acst motiv, cilutarea ir:aitelor stdri
dr"rhovnicegti ne egtc intcrzise de citre Domaul gi de
cAtre Sfinrii Parinfi. Toati l!"rpta noasfiA lduntricd
trebuie s2l fic concentratd pe poc2iinld gi pe tot ceea ce
sp regte a{:ea stare de pocdin}i. Harul lui Dumnezeu
va inka atunci de la sine cAnd strflettd este cr_rrat si
dac,l Domnul insugi binevo'cQte. DacA un ari,cet nu
ar r) cutloagteie sincerE, profurrd frhitd a
pacAtofenlei sale, daci nu Rre o iniurd infrfrntd gi
snreritd, atunci desigur cd se afld itrtr-o stare de
arrdgire dernonicd. Pentru cei ce sc dedicd ei ingiqi
rugdciunii, este deosebit de imp<rrtant sd practice
rugdciunea vamegului gi sii pSsfrezr cdinla inimii,
altminteri vor fi ingelati de demoni gi vr:r cidea in
pdrere de sine, rnAndrie duhovniceascd gi slavd
dcaarti. Fie ca Domnul sd ue apere de o astfel de
stare.
Aici, iatii, este rdsplrnsul la inh.ebar-ea sa
de.spre felul in care puirn pAstra
starea
duhor.niceascd a vtrmegulti.- in paraboia
Sa despre
vamep gi fariseu, Donrnul r,u-a aidtat atlit afitu<iinea
corcti. cAt gi pe cea incor*ctd a su{letului in fimpul
rugdcirrnii. Dupd venirca lrri }{ristos
9i
a
patirnllor
Sale, Sfiniii l)irinti al inlocuit rugiciunea' vamegrilui
cn Rugdciunea lui i.isus. AmindorrA, irrsd, sluiesc
acel ui aqi seop.
1954
10.
Nu te incumeta si-i inveti pe alfii
Dragn \r' N.,
J' i-am
primit scris{}area. Starea ta de agi+,afie
dovede$te cd nu ai dreptate.
,.Fitarniccl
intdi scoate
birna din ochird tdu gi apoi vei vedea limperl.e si
scoli paiul din r:chiul .fratelui tdu". Acest iucru scoate
in evidenli urr fapt psihok:p;ic prr:fund. Cu ajritarul
lui l)ur*nczeu, dacd r:mrrl I'e curdlegte pe $j:re de
picai
9i
in acest cirip igi cur"Ifegte
9i
vedert:a, atunci:
l1 totul i se va infiiiiga
'intr-o
lumind aparte, qi doar
atunci va prrtea sb evalueze coreci gi 2) ?n irima sa
ya
sirnfi doar dragoste fa!* de toate creaturile gi
o
conpasiune gi o ricrinld tie neinchipr:it ca nimeni sd
nu sufere sau sI inclur:e orjce fd de nccaz
(vezi
Si.
loarr Sirui). Doar tntr-o astfel cle stafii poate cir"rer"a
s,l-.pi invefe apraapele
{Si chiar gi atunci, t-loar c*ea ce
,
cstu rJerscoperit prin harul lrd l)umrrezeu), ial atunci
i
povata r.a fi rodnici gi foigsitonre, v.lndecAird in loc
|
$ rilneasci. PAnd ce nu ai ajuns la ;;iTfei dd iiare
nu-!i asuritA iespunderea de a-i discdli pe allii.
Sfdntui Nil Sorski niciodat* nu a r;$plln$ d 1a
srrre, ci totdeau::ar cita pirerile S{inflk:; fdrinti. D:rci
nu putea a{la rXspuns imcCiat in scrierile ior, iefr"rza
.'.t
cioa rln respufls pAwi ce nu afla o a{rrrna}ie din
Slinlii Pdrinfi asr"rpra problemei respective. Dar noi,
ntr unr:sciind nimic, vorbim lreinc,etat, bazhndu+re pe
30
?1
cele auzit sau pe propria noastrA ptrrere. O persoand
inteligentd va simfi de indati superficialitatea
cuvintelor nr)astre gi ne va critica pentnr aceasta.
Dup2l SfAntul Sirneorr Noul
'lcolog
noi tati ne afiam
?ntr-o stare
,,de
ingelare rea" (autoingelare), cu alte
cuvinte in intuneric, i:r amigire, rcrbiti d.iavoluiui.
l)oal foarte pufini srrni elibtlrali din aceastd stare de
cdtre Domnul;
Cum poate orbui si-l cdlfiuzcascd pe orb? I)ar
tu insigti si-i discdlesti pc toji. Opregte-tel Varnegr*l
rr-a i-nvdtat pe nimeni nimic, ci a strigat cu o inirnd
frdniS
9i
snreriti:
,,Durnnezeule.
rnilostiv fii nrie,
pAcdtosululi". Ei nu numai cd a spus aceasta in
bisericd, dar a avut pururi aceastd atitudine
(aitminteri n-ar fi putut sd se roage in acest chip in
bisericl). Ar putea el sau oricine altcineva afiat intr-cr
astfcl dr $tare s:l se creadd in star:c a-i dHscflli pe alfii?
Sigur cd nu. Penlru cel ce este rob pdcafr-rlr-ri gi
ctiavolnlui existd doar o sjiuri stare poirivitd
-
cea
a vameguiui. CAnd ia in stdpAnlre intreaga persoani,
doar atuncl,
,,puterea
1ui llumnezeu" se fac sinrfi$
lirtr-insa.
,,Puterea mea se rlesdvdr$egte !1
sidbiciune"; cu alte cuvintr: cAnd un orn se vede pe
siire precum vamegul (prin smerenie), atunci pulerea
iui l)tunnez.eu va lucra printr-insul gi'l va scoate din
lr,gipt, arJucAnci.u'l in PimAntul fdgiciuJnfei. Nu
existl nici o alt6 cale. Este dreptul meu ca dr:hovnic
ai tdu sX-!i scriu toatt acestea,
Iartd-rn.5l Dumlr:eeu sh te
FinA
s.An iitos si sA ie
?nfciepleascd spre tot binele.
1954
:?2
11.
Foloasele sufririi in r5.bdare
Dragd
{N),
Ti ' am ci t i t scri s(rarea. i n. i part rdu penf ru t i nc
5i
chiar pi mai rXu peniru
{N),
Tu Lc afli pe calea rca
brLni, in timp ce el se aflh per caiea pierzirii. f;xisfd o
sirrgurd cale; sd rccunoa;tem ci $untent p{cdtogi,
rlersfigurati la suflet
;i
ia tr,,rp, leprogi, necurati,
rrcvrednici de Impdrdlia lui Dumr,ezeu, nevrednici
chiar sa ne indreptiirn cdfre flumnezcu cu
rugilcirmea. Mii bucur cX $ti con$ticrrt de tine xact
nf<r cum te afli gi ci iti accepli necazurile ca gi crinr ar
vt' rri din mdna lr-ri l)umnrzeu ca o culdlire a
l),lcatelor
tale" ,Vlergi pe aceastrtr cale mai departe.
l stc singura cale corcctd. Cel ce nu se soc()tegte pe
rrrre ca fiind picdtos a c:lzi"ii deia intr-t: prApa,"tie de
,rl,rr.ii
degarti
9i
ingelare, s-a inciepdrtat de l)tinrnezeu
Plcciincl
hltr'-o
}arfi
indepdrtati peirtru a pagte porcii
ration;rli in rr:bie spre brrr:*ria domonilor,
Celor care-tr- iubesc, I)ornnul lc irimite
rrt't:azi-rri spre incercarea credinlei lnl
;i
spre twiavia
r ,ltlc El. O lege d uhr:..rniceasci spune ci ,.pri:r multe
ru fcrintc trebuie sti intrdm in in:rpdrifia lui
f )rrnrnezcu"
{Fapte
14, 72);
,,in lume necazuri vegi
rtve,r " le spunta D<;rnnul nr:strri lisus i:{ristos
rrrlnicilor Sti inainie cie rnoatrtea Sa
il.oan
16, 33).
,l' rin r' :ibd.ilrea voastra vefi dobfindi sufletele
voasti"
(l' uca
21. l9). ,,1,rr
ccl ct: va :-itxln pAni la
rrnnd, acel ; r sc va t rt i l t Ll : t t i " {l v{arci i 1. 1, 13).
$i
i n mul t t l
i:lte p:,isa;e ilsrlrrrair\.it()iil: e, Siilrta Scriptur:i ne
inderatrnd s5 fim riibclltolL. I;ili_rlelazrui
9i
irrcarciri,
omui nu pr>irtt ajrurg,t, la srn*ret.:ie. Slava degartd,
,
itliiia t1e sine q;i mindria sunt ruib.iiiie .itAt de
I atlAnc in ilima oryreneascii,
jflcit
e nel' ()iL,ci* millirac.r
i tari gi dc o in<ielrrngati pelioaci;i de clumlrezci;:sci
pedirgogie, prin nccaztri 5i
incerciri ptntl t a le
dezriddcina
5i
aJ adr"rce pi: or:r li-,r tr oarecare traptd
: de smerenie. I.ipsifi dc srnrirr:nie, ce i mai inaiti ingen
s-au fdcut d ei:rc;nj, iar Adar:r si Eva ar,r iost iriungati
dil r;ri. Fiira smerenie
-
9i
pe lingb aceasta aviintl
astfel de pdcatc
-
cunl putgrn noj intra in raiul
pi rrci ut ? Acest l ucnr nr1 r' ru pLi ri rf i i n nrci urr cl ri p
p;ind cAnd onul nu' gi inloiege caderea, man<iria,
pini cancl nu se snrcLe$te pe sine tlin adAnctrl inimii
$i strigd la l)om.nul tlin aclAncul ininrii precum
.,,ame5u1:
,,I)unr nezer-ric, mikrsti' ; fti mic,
pilczltosuluii" qi
,,Doamne, nu este nriintuire pentru
nrine din faptr' lo rnele; fi*-1i nilii tle mirrc, dup;i
ntarca Ta r-nilosin-ire ".
ir"icrarch sil te api:ri de (N) atunct cand
cjernonii il ataci, atit lrr ceea ce prive5te lucrurile
(ascr-rnrlc obiectcie periculoase) gi ma i a ies ci.r
rui;.Ic.iune;r. Dt;rlnul nrt ne 1as5, :rici nricar tirnp- dc <l
secr,rnd.i,
$i
dacil [.ui ntr-l este binc' pliicut ca (N) sX ie
jigneasctl,
ati:nci nit:i el,9i ni,:i iatitrl instrgi nu-fi vor
l : ul r, :
! , rct ' ct ' r' . i . I )ornnul a i ngadrri t ra Si Scr. rf i nr sd
fie Lritui. Ill a voit ca el s.i ticr.ind nruceric
Ai
si se
impdrthgcascir dt
(lr' -rcea
hri FIristos. Daci r5fi in
3.1
,tarr: dr: aga ceva, Domnl ?ti
Polite
ingildni
iii
iie s:i
,rrLrn, dar r{acA nr.l ai incE sr.rficientd raLrtl;rrr:
9i
,r rlr' r' enie
gi dragoste {a1E de cel cc te jignelie, atunci
I I nrr va ingidui aqa ceva. ,,Pe
txii ingine gi unii pt:
.ritii
gi toati viala noastri lui Hristos i)umucze,r sd <.r
, l, r rt.t
' ' .
Mi simt cu ade' n' irrat atr,roape cle tine
9i
ifi
l( )resc toate ririleie clin partca Domlrr.rlui- Fie ca
l\,urnul sd te binecuvinteze
gi
si te fert' asc5 de lot
r,rrrl .lcum gi pururi gi in vecii ttcilor. Ar-rr.in.
1e rog s; nr xnll r-ii;:i in lugiciunile .[ a]t.
,.i,,.rgi-te pururi pentm iN), r:a I)omnul s;l rLrr
,rlr-itluie sx ajungd la pierzare.
2t) /
1
/_B
1 )
indtrrd boala cu rnultu rire
i ) r aqA
( Ni
. . ,
' i' i-am
primil $c.risoarea. I' mbabii ci dqa tc-ai
,,' r
,rt; rrAr.lljduie sc ci operaiia a f ost facrrtii cu
,,, r' s. Iuri ambrtesl rn{.:reu de hntt
5i-ti
cit>rerc
' : ,rl.rtt:, nu numai trupeascS, ci
ii
-
ceoa cc este
lrrril mai impr.rrtant
-
cc:r sufleteasc). C..rede-ind,
rl.r ta nu este intimpldtoarei ca
!i-a
fost trinlis:
,
rrrrrca nrilostivire a lui Drrtntrtz(:1r? $prf
r:rirrirt,ra sufJetrilrri tdu, Trebuia sd fii indcpiirta' Li
,
r.rt;r ru;inoas;i car* tt' cli:tn;g{ra
9i
ii llr.iii1Ilc.1
F{:
.ii
' l
toli cr:i tc tc iubesc. Sunt sigiir ci i1-ili !:ecun()scut po
ciepliir trecuiul tiu plin tlc grcgeli
9i
de p.lcate gi te
c;iiegti pentru el. Nunr.ri l)omnul ili poaie curela
;uflerul de necurtrtiilc dt' mai lrrainte-..iar dac.i, firtr
cArtrre, ci iu multunrirc fatd dc Dumnezctt iti rabzi
boala cea impcascii, ili vei dor' cdi prin accasta
t' rcdinta, cainia .li smercrda, prinrind astfi:l nu numai
iertarea acelol' pXcatc saiviirgitc odiniozrrd, ci gi ajutor
in viitor pentru lupta dusil irnpotriva incli-naliilor
celor rt:lt, iar dupi noarte
- ' ,.iirta
ve$nicii in
comrrniurre cu totr s intii $j o bucrrrie cle negrii' i. Nu
deznirddjdr":i, dragr.rl mcu; alrrngd deznide;clea
9i
necredinfa- Cheamd mai des numele iui Dumnc.zr:ri,
iar Dtxlnul te va nringiia, ciegi El tc r,a intdri s;d-!i
rab;ri boirla. i.egca Dr,riri-tlui sprrnc cii ,, trobuic ca prin
rnri l i t : suf cri nt c sd i nt ri i m i n i mFdr<l t i a l ni
Iluntrtczerr"
{Faptc 14,22).
Stji
prrn L--ite suferintr:;ru
trr:cut apostoiii, muccnicii
pi dreptii din tlragoste faid
ric i.' iata cc va si fie? C-Lrni p:-rl.t:m no' i oare, pdcait()gii,
sii intrim in imprlrHlia lui l)un::rezcu iir6 sufr:rurtt:?
\ u t i rr pui i nt . i . I -)i n acr. asr. i pri t i . t ri st . spurrr cE
I)rxrnul ii
t
pedepse;k, cu necirzrlri si boli pe cei
care-L iubcsc spre a-i pri:ni intru slava Sa dupd
moarte, cttrititi prin pociinfa
5i
i:oald.
CAncl cleznddejdea sau irielancoiia tc atacf,
silegtete sX spui i.n mi:rte,r ta:
,,Sla
vii
7
ie,
I)umnezenle, slavd J' ie, I)rrnnezculel Primesc tot
ceea ce merit
Psnff11
faptr'ie mele. iti rr,ultuo.esr:,
Doamne, cd m-i-ai irimis boali rprc min tuirca
sufletului meu. Slavi' l-ie, lJounrnc, siar,5
Tie"-
,16
: _. +
j .
.-:
,1
'-+
Spune actsie
(:uvijlt(' dt: zclctl, tle o sr' rt' dt *ri;
..
i in scurtii !' rcn\f
' \rei
simii ttsttrale in ilriina la,
P:lce
..r
lirrigte, fermitatt:9i rabdare Acestetr sullt solrrrlt alc
lr,rn.rlui
lui Dumnezeu- Figirlr-ue;te-i lJr rnuului cii iti
vei petrece tot restul viefii tale creptinr:glc' iai:
l)rnnnui iti va preirrngi zilcle
' ujctii
tali-' prt primint
l,r.ntlti
pt.rc
iiitr
!a ti
pentrli dobindiL' ta LIrtQt ltoi
,l,,r,,ri .iuho,riiiccsti, clt tltbuinti in irnpririilia lui
|
) r r n].nezcu: smereRiH', urni I rnfil, t|v la \-it', rec unoq iin
i;i
| , r tr .ir l)umrlcz.cu
9i
altc1t"
."f inccarc;i si vori:titi nai pulin cu oalnuilli ii
r
r. i rt , rrt ' I -l r I n. 1j i l i Ll l t rt i (' (1! l a
sl )r(' ruUa\ ' i ut l (' i
I r r; ri nca.
Fit ca Domrilrl si te bitrecuvintt' ztl
91
s; tu
i , L rr rrr-re1.e pc caicil ftrptelor ci:]or bitnc . .
,,Fcle;te-tc
lr r iiu
9i
fI bint{ (Irs. 33, 1.4), lrrpt;i-te r":u pdcat' .rl cirro
,l.rslLrie' gie in rroi t()tl, tiirrrlci' r irrip;1r-5iia 1L:i
, rLnrnczel l
se i a pri n st ; rLl l l l l : 1.
1{i i
i rl 1958
."5-\
ou.rr'o"9ru-fi b#uhovniceasci
gi cheami-L pe Domnul in ajutor
Dragul meul
Dezntrddjduier;ti
6i
tc pierzi,la
cea mai mic{
Dornnul ing.lduie sd sc intAmple aceasta ca tu
poli descoperi neputinla
9i
sd infelegi cdt de
l rdrndl ascunse in suflefui omului; iar aceastl
e necesara pentru a te cur5ta de patimi,
deveni templu al Dumnezeului Celui Viu
si
aiunee la iimanul mAntuirii.
tale.
Nu meritd si te descuraiezi
din pricina unor
ortiuf
a* lucruri,
intrucit
te liPgesc de pacea
duhovniceascx
9i
chiar, poaie' de nrffntuue'
Tot ceea ce este rau
-
toate patimile'
cursele
diavolulrri,
toate necazunle 9i
suferinlele
-
toate
ac"stea
s.u"tt birrrite
prin smerenie
lar smelenta
sc
n.rrr"
p.* a-i spune
Domnului
din a<i6Lncul inimii
i;i;, il
noi pe hrept. ctrci .oi primirn cele cuvenite
i.rpe
faptele noa$iife' ["'1
Pomenegie-ml
l)-oamne"
.i,r,l
u"i'u*"i
in irnpiri,tia
Ta"
{l'uca
23' 41-42) Dacn
iu,,
p*tcm spune
aieasta il't toat sifuafiile
de viafi'
f*.r' ,,
.a*i* fa!6 de Dournul
sau fald de oanretri'
nturlci
$afi:ina
noastr'5
sc va ugula <1c indatd 9t
ne
,1,,n., uflu pe caiea duhovniceascd
ce'l corectd'
I)aci ne
plirrgem satt invinuim
pe cincva peniru
nccazul
tu.,rti
,
utu"ai trebuie sh ntr stnerim 9i
rilai tare
9i
sd
{L)unefil: Doamne,
eu nu sul'tt
vredrric de nimic' doar
l'rr rna po1! mintr.ri. .,|)acd
vrei, poli si mi curd-tegti"'
a sl,us' leProsltl
care pierduse
orice nidefde dc a ti
vrrrc1ccat.".,Vreau,
cur6le$te-te"'
a spus L)crmnul'
r,ttWat-i,
i"r leprosul s-a curi$t de boala sa' La Ie1
;.i' ;iampla 9i
cu noi
-
dacd noi, infelcgturd
pe deplin
rl,1t:icirrnea
iroastrd 9i
sirdcia
i-loasttti dullovlriceascd'
rrt' indreptfun
cdtre
Domnul'
singurul
nostrll
t"t.tnt,.,.l,ni 9i
ctintr-o
inimd inflintd
gi snreritd
"n,,n.,n
' ,,Dcamr"lc,
<iatd Tu vrei'
' l' u
rnd
poll vindcca
p rn.i poii curdta", 9i
atunci vom auzi acelagi riisprtns
,t,' lo i)r.rrolt 1, Care a pAti-rnit
lrerttru
noi pe Cruce'
.
V rt' au, curhfegttl-te"
'
Cind slibiciunea ta omeneascd ili devine
ctidenti, atunci vei ctrdea in gcnunchi inaintea
I)orr.ntrlui
9i
din ad6ncul inimii
.;ei
striga cdtre EI,
precum Apostolul Pctnr
rafunci
cincl sc cufirnda.
Attrrrci vei primi ajutorul l)on.rnuh.ri qi vei inlelege
cAt cle aprlosps este l)ornnul de cei ce cheaml numele
Sir.r din ad.lncul inimilor. .Afuncj r"ei chdea plin rle
recrBlogtintfi la plcioarele
Sale
gi ifi vei pi61ge
p{catele prin care L-ai supdrat pe Domnul. Afunci
inima ta se va smeli
9i
vei inceta str,i mai invinuiegti
pe aliii. striduinclu-tr',
in schimb, sd cilpefi iertarea
pilt' atelor cc.lor dc odinioari
9i
sd eviti er,.entiralele
inc5lc5ri ale poruncilor Domnulni. Vei ajunge sd
infeiegi, de asemenea, deqerticiunea
a tot ceea ce e.ste
lurnesc
ai
cAt de nesemrri{icativ cste ata$amcnful tftu
fafn de acest pdmAnt, de conflictele gi dezamdgirile
38
1q
copiiiriei a
lrqgirt,
" "fi;;;;ti;ice'pi
ti1i.i1l u1rii i'm
ictrCt:
;,liiiiira infrhirti
,ii
sinerit; Ilunnezeu nlr o va
rurgisi" gi
,,(lurseie d.iavoiului nu-i ating pe cci
smerit" (dintr-o
descoperire a Sfintului Antonie cel
-,
ll4are desprr: cursc). Dacd te lagi pracld iAnguielilor
9r
f
, ^
i rncepr $i1 lnvinLtiegli oanrenii gi sifuati.ile de viald
i
prntru grc'utiitik tale, ahrnci vei ajlrngt-. ca in cele riin
I
urmi sI cArte,sti impotrir.;: lui Durnrrczcu si poli
i
ctrdea intr-o adAncd deznidejde.
4(i
SufletuJ nostrlr vr iruzi iimpede acerit rdspurrs
Ei
rra prinri t"lria de a purta toate greutiltiie vitlii cu
mulfur:rire, intocuraj precunr tAlharul cel pocAit a
rdbdat niari suferinte fdri s.1 cirteasci, inlrucAt el a
rimas atAmat pe cruce pini seara. Fie ca Bunul
f)rrrnnezeu sX te ajute, dragd M., si inielegi acestea,
s"1 te smere$ti qi s.1 tr prr:dai in nriinikl iui
ilurrinezeu. Si spui mcrelr:
,,I)oamne, facd-sc voia
'J'a
cea sIintS. Doanure, fi cr.r mjne tot .eea ce voieq;fi,
doar nrr-mi ingddui sd cArtesc inaintea felei
'I'alt,
9i
m6ntuieste sufletril meu ".
Pinti acum doar ai citit
9i
ai auzit clespre
rdzbr.rir-rl tiu duhovnicesc, despre lacrirnile gi
suferinfa inirnii. Domnul ili ingddui,{r .rii descopreri
din experienld exact locul uncle te afli. Vei putea si
perseverezi
$i s5-'i porti greutitile firi sE cffriegh,
r-lar gindindu-te la l)omnul, ori vei incepe sd te
pl.ingi
9i
atunci
-
ceea cercste mai rdu
-
si te crrfrrnzi
in deznideide?
,,Dd ia ljuir". Vre nlea
l-ie ca Domnul sA te pdzeas{a de toate acesteai
l:r(' c
Donlnui sd-!i dfirtriascii pace duhovniceascd,
\nlerenie gi irrlelepciune $i
fie ca El .rA-!i ddrr"riascd
r,lbtlare
gi tirie sI porli sarcina, irtii a propriilor tale
patimi,
cit gi a celor cu care vii in contact" '
195tJ
14
l)espre ce trebuie si faci
ca se fii un adeverat ucenic al lui Hristos
qi despre lupta impotriva singurAtelii
I*:istos a ir"rviatl
Anr pri nti t scri soarea ta pl i na ' l e descurai are
1 1111, , ; t i l egea duhovni ceascd: , , Tr t hr " i i e
ca pr i t r l nl t l t e
..rrlcriute
si intrim in impdrilia lui f)unrnezeu"
rl , rl rt c 14, 22); , , i . n
l ume necazuri vt f i avca"
(l oan 16.
! {
); .,i tm rdbdarea voastr} vii reli rlob:indi sufleiei:
\ ' ' .r.itr()" il.,trca
21, i9) ctc. O;ice t:redilcit:s trcbrritt
,..t ';i
intipdrcascd bine toate acostea in millte'
I
rr
rmrrezer.r-(Jmul a srrferit scr-tipiri, biltii, pdlmtrili
1
.r.ste
fatd gi a1t inslrlte, infricogStoarea
Cruce
lii
rrr,rl toa, o sabie a pdtrr.rns in suflctirl Maicii L-ri
I trrrnnezctt, risucindr.t-se hr inima ei atuuci c3nd r:ra
r,,n torh Ia suferinlele lui I-lristos. APostolii,
l rrr, , ' t t i cj i , ni t rrLu ri si t ori i , pl , i cuf i i l Lri Dr. i nrl t t ' zeu si
.rltr adel' drali uccnici ai lui t{risttis. {it de tnLill ilu
' ' r rt clc pitimit?
t
{ i
+?
. . l ) a<. ' . r r r a Lr l { ' \ . 1 s, r
r .
r r r - i , . - j r r p)
sii se
lepede de sinr.
S;i-qi ia crucea
9i
s;r-Ml Llrn]cze rVlie"
(Matei
i6,
24\
Uaci voiegti rjr:crr si,l" urmezi pe l)i:mrrul
n().stru lisus l{ri:;tos, atrrnc.i r"ll-r i:xist} nicj c alt;i cale
dtc,il cea aritatd.le T:rl
-
calca ncc.izuri.Lo;.clir-rafariI,
!ro;:la iizic:l
-gi
hlpta nciicetati cu p;timile citrrt se
<icscoper.ii irr r-nulte gi Ieiuritt: clripuri. SLult palimi
i iirliti:. iubirca ,-1c rine
, c'lez.nidejciea, Jr.Linia, sial.il
cie5arti, rnindria, necrcdirrfa, gokrzia, jncltr.arra
aitora ctr. rtc. L.iccnii:r"r.1 iui i iri.rtos trrbi,tre ;ir iLrptt
ri t l l ' nt ri
-
t j p. i r(' ; . : dt rr' ' i , . 1. , ' sl r' r
i nn , ,
sur, -. , ' . j , 1, , , . ,
a r:ine, sd fie icrtat
9i
str icrlc. Aceasia neccsiia un
rnrre clort
ii
r;\bdarc. Lste adcsca c a<fur.,iratzi
'inccrcaru,
c ctr,1c{r dr: care tu pr.rti {trgi_ }-xistii doirr
r-loui cdi
-
fic ci ornul si: lnsi prradii patirnilor
9i"1,
trd,tieaz,h pe
l-jristos, prr.'feriind lurncir r;i vi;ti:r pr.
care
aceasta r{) oiL' ra, ori lLipti gi sufrrii
9i
priri acost
ploi.es ol se matufizeazii d iil.,rv nice:;te.
, St:irea ta actuaizl, dr: t:i*: i,,<;rbcgti
in sr:l-isoarc,
lcstc toi u patimS. r: cafircterisilcd a {];:ruiui cizrii, r_lar
,
este ascirr,sd de I' ick_:ma vrajrna$ulu;
rare prrruri
lnra$c.hcaz; realitatea, introducind
plir:inice
i comp].ex;t.iii. I-)cmonii, degi rnintilc lor au fost
furturc(atr
i:ril
cidcre.. iln l;ima:; cr-t multe dintre
puierile rationale
iii
cit alte dari"lr"i rorrferiter ingerilor.
Ari o ci:noogtere rlepii:rd
atit n aspcctclrlr fizice, rit
6i
:i celtii' psiholo$ice
alc i' iiitur-ji urranr' .si arr acc,.:$
ja
tnipul, sistemtri Lif rl' os si crrien: i rrrrai pclsc:r:re;
pi.rrur' i aclionirrd dr p3riss iiirlui, cr
jr.rcrca;,,-ii,
de
,,ntrneA, asupra Larartrrisacilor
g] ruallifestarilor
' ilciului, inctrcAnd $ill distrugd- l)tlr uomtntul in
, r c onr ul estc congtient r-le patimi viditc
ai
rie
,1.rnrarca cr: poatc sun' enj din pricina ace$lora,
i,,r\,()lii incearcd si inci,rrce totul; incercind sd
I r( sorcze sernfi ificatia anLtmilcr
}ratirrli,
facandu-it
, .rltrlt: s/l pari: atrXgatoarc. Nu exi.' ;ti iirnitd ilr
,, lr.r Liil, rAutiitca, minciuni.le
$i
rren mii:?ltele
,, locic c{c a pacali gi rle a st{rpa o perrioanii.
Ca incepdtoti l{x.xpef;lnentafi ciror;r ne
;
,1,:t'
ci1liL.:zeie dide0vnicegti, treblic 5d $tim
i.Ll' ' L
,, rrr: n$i surguri nu suntern capabili si biruim
rt i n-,ile
ii
dernonii. Trebuit, i:rsd, sd luptam
;
' ,
rtliva lor dupd putcriir no:istre gi si nu inceidm
, r I irjutorld l)omnuiui aiuncr l.1nd toatc acest{]a
, ,r1.rt:il.
,,lnconj::rtlnd
rn-au ?nconji,rtat (patir:rile
9i
, rL ,ni;) gi ir r1r.Lruci(: I)omnuhi i-"rm it' rfrAnt
ire
r:i"
' l l7, i1). lriu-i poti biriri pr
' ,;rdltna5i
cr,r prr:Flijle
,,'
ILrteri;
cu ai6t mni pufirr p ate {ace accst iucru o
rr
llri$oard
il lociil tau- N r"rm.ri l)omnill ifi poatr:
' ,
r ,rjirtcml de care ai nevoie, Ca atarr.:, irebuie si ttt
rn.:i mult cu evlavle, cu o inini infriinti
;i
, r rt,i, mirturisinrii-r-fi pdc.alelu inaiitttsa LJturnu lr-i i,
, , rrnr q;i patinriki, cputinia, ctrilcl ierttrtt
9i
,,r.
l' ;icind acestea lrei sir:nfi rcpcdc lirr;9tt
1i
p;rrte
Ll 1,-' tLrl titi, dirlpre ur-rd tir sr' tltrenia
+i
h()t:lr:rca
r rhria orice tlin cir:lgostc in!il iic Don"urul
tri
sprc
t r i l r: l srt f l c: l ui ui
1. . i n.
\' 1)j $p1-ine {Atc\iot cLrvirtlu crt privin: l;l :1.arila
ri . r , r suf l et ui ui t i rt .
. , ! - . - - : - . . r - - , . - ! - " "
! . i
i
/ 1 r l L - r r i l L d v t ' l l ( 1 t r
cirrc tir L) 50c0t ti,
atl l cd si rn!i mi nttl r i i r:
j
Fincuritate,
pdrdsire ek' N-am intdlnit nici mtrcar
I -rt"o ta"*e i'oamna sau vreo surgura femeie care sd
i nu sufere de apa ceva. Acegt lucru se pare ci face
I
parte din natura femeiascd. Domnul i-a spus Evei
I dupa cidere: ,,... atrase vei fi citre bdrbattrl tdu
$i
el
i
t
"u
stapani" (Fac. 3, 16). Aceastd abacfie (nu numai
i
fizicd, ci mai ales de ordin psihologic), acfoneazA
i de-sigur la toF cei singuri, lucrAnd in chip
subcongtient asupra lor pentm a se crede inco:nplefi.
Din punct de vedere aclamic, ea va fi puftrri atrasi
spre el pentru a recrea o fiinld intreagd, completd. Si
nu te simti jignitb ca ifi scriu toate ace$tea, dar
incearctr si-ti anafizezi sentimenteie. in orice caz,
aceasti patiml este specificd orrului cizut gi nu
frebuie .sd te iagi purtatd de ea, ci sd lupli impotriva ei
cu post, rugdciune, lecturA moderatd din Sfintii
Ptrinli gi Noul Testament gi muncfi fizicd
-
uneori
p6ni aproape de punctu[ in caie te simF epuizatA,
Fie ca Bunul Dumnezeu sd-!i da.rxiascA in;elepciune
de a sdvirgi binele, si te binecuvinteze gi si te ajute
si afli calea cea buni
-
cea croiti doar pentru tine
-
gi
sii o urmezi cdtre impirdlia Cerurilor.
15.
Feregte-te de gindurile de sinucidere.
Amintegte-fi de Iuda
.
Dragul meu (N),
E vremea sd afli de existenta satanei
li
a
dcmonilor sei care incearch in maxirna 1or viclenie gi
rlutaie s5 distrugl orice fiintd rrm.and. Cum fac acest
lucru? Ei aciioneaztr asupra patimilor unci persoane,
lncercind sd le afile ?nfr-o asemenea mdsurX, incSt
g-i
provoace bietului om pierzania.
De pildi, il conving pe cel ciruia ii place sd
bca sd facd acest lucru din ce in ce mai virtos,
lmpingindu{
la befie, la certuri, ucidere gi
alnucidere,
pentru a-l disfruge pe vecie. Pe altul.
demonii il obignuiesc sd fure; pe alfii acegtia ii pot
fhrzania.
$i
in muite alte chipuri cautd sd piardd
ie.
i
lntocnrai in acelaEi mocl, demonii incearcl sd
I
tlistrugi pe tine
$
pe (N), sau mdcar pe unul
voi. !n ce fel? Tu insuli gtii prea bine, I)ernonii
certuri intre voi, ink-un asernenea hal, incit
tcfi in stare si vd ucidefi intre voi" Ei fac ca
lgcrrrrile si pari atat de
-ur'-hrnecate,
incAi ili poli
ltn,rgina ci e mai bine, si spunem, sd te spAnzuri
tlecdt sa rn;ii tlilieEti intr-un asenrenea chjp. Daci tlr
.sau cirte va cochcieu; { u uli asctletlea g6rnd, chiar gi
Lrerltr
u scurt; vreme, demonii vor incerca cu
$i
mai
marc
frutere,
cu ajutorul altor clemoni (,,cu.rite gaPtt
duhtrri mai rele dec.lt rl" curn st:i scris ?n Sfffnta
livanghelie
-
l,uca
j.l,
26), r,ai dts {;i mai cu putere
sd-!i s.lcleascil ganduli dc sinucidtre. I)arcd omrrl nr.t
()pLine
o rczisteni;j enr.rrgic.l gincl'.iiur demonic
Ai
ofer-:1 mAcar
9i
rrn dr.rrn dc aprobare, .rtrrncr dcmonii
-
din ingidriinfa Jui Dumnr:z-ci.i clir-r pricil.ra paiunilor
9i
ir-r absenta pocainlni
ii
prezeilta rriut.liii
*
pot
-suftxa persoana; ii oferd o fringhie sau chiar un
prosop gi il urindlesc cind se sinucide.
CiAndegte-te doar cit de orb trebuie sX {ie' un
suflet pentru a-gi pricilui f:ieli cel mai infrico5itor
chi;r vegnic dirr pricina vrcunui necaz lreserurificativ
pai i rl i t
ai ci . i n; rrca*t . 1 vi , rt i . l nt i i Jert : nt cat rl c gi er-r
este aici, pe pimant, chiar daci ar fi sd vietuim o tnie
de ani in cetr(: mai cumplite srrferinte, va exj.sti.t toiugi
Llt sfariiit pentru toate acestea. Dar in iad nu oxistd
capit sufemtelor. C.:ntlreaz)-!i aceasti imagirre: o
barrciJt dc crinrinali, dc cea mai joasd spe|;l cu plltrntA,
cer n u. ; ui - j t l i nl r , , t , r , t e pr i nd
; r
t c Cuc i nt r - t ,
l . i dur e;
:rcolo te chintrie toat?i zi:-ra. Cun te-ai simfi inh-o
astfel cie sitLlatie? Cel pufin ftoartea fizicA ar prure
c.rpdt acestor cl' rintn i. Dar victima sinucir' lclii e
;rluncatii in mijlocul demonilor, care sunt de o mie de
r' :ri mai rdr, rnai lickni
;i
rlai rlczgustdiori decAt
orir:ll rrirninai t{e pe lumc- Un-ril c;: ace.sla se afli in
p tr:rc.r k>r
9i
sunt s,.lpu5i ia L,'hinurile acestora, fara
sli nrai pomenim r{e prezer,ta toculrri vegnic rare arde
,!6
17
I r-rlr lurni:leazd,
$i
neinceiata ru. $trarc il
, , .liinfei.
$i
nu exlstir sfiirgii la toate .lceiite chinuri.
,t Llr' ncgrdit de lr{ricosdtor e acest luciui
9l
si1
,
,r.n' rti intr-o astfcl dc start? din pricina vreunui
,
, ri , )iirlrcarc
-
dil car.izd ci
.i' recl
persoallS mAnioasx
r
l,roasti
tc-a rinit. Dacit nu
l.oii
riibda ceva aiit
r" rr|scmn if icativ, ahlnci flltn se facc r:ii rrlr i:c tc;ni
' ,
, L rfi rlrile iadLrh-ri?
Soui ci in ;rstf()l L'ic lllolllenlc r-ti t,.: gindc5ti la
, r, :;i cgil gata sd kr.spanzllri E adr:viirat ci nu t(:
, ji' :ti
l;.r nimic, uifi de l,)-rr.nrnezt:t-i *ci vcglllta
r , rrrtir- Aici. c' ,i.n tr(tu se I' cdc viclt:nia din pariea
,, )r' ri1()r cdrc lucrt' azh asu!-rra sr{flefllh:i, fdcindr-r-1
' iildeasci
il ;rct:st cirip. Actllo uildLi este L)omr-nrl
r,,' . l-uminil, intelt:pt:iune, bucurie. Acolo ultd<-: e
'
r r,r c ner\rozitaF, intuneric it: suflet. ncgura
' ,rrr.
tlcznir-' lejdea
$i
disponibjlitaiea de a silvArgi
I, lr r I d <' : faptc rc' k:.
,Anr vorbit rie toatt' act' st(:a de multe ori. J:r,.:i o
rL ll
frevin
-
nu-i ingdclui dcsronului sii c;rireit
r, | ,
,
nsupra ta- Atr.rlrci cand t{: afli intr
' o
star{: d{i
r, roagA-te ia l)ttmnezpu ca Fl si nu irgiduic c;r
' ' . l rrl
t i u si r f i e i nt unecat
; i
sd l i c srt pus pr: t eri i
r, ' r rilor. l)on' rnr' ll tt' va apdril a;r nll curnva si
' ,r
in i;rd cr.l rr{}ia ta propri{:. Amrntegte-ti dr,: luCa.
i .r (
{:, i-il irrgiduit diavohr.ltri $i llltre ln sufletui
' l .r mulit de o ntr:arte vreLini(:ii clc: clisprc! si a
i , 11 captll inainte in
' r' cql-:r!el{l
ciritrrrri rlin
rrrrri i uLi l c
radr: l Lri . Accst l ur-rn i l L1
(' dr
gl unl i l .
,..,: riepat' te dt iine astfci dt' ginduri. f;ic ca
,,rr
ri s.1 te ajute sd infelogi {lcca {r' ij-(-ln-t stris
9i
s;i
te ajute sH scapr cle capcitncic
9l
lduiiliie dt:rnorrilor
aici si
in viafa ce va sir fic.
Dr-rpd ce r.ci1i pitirnit pulin a.ici, fir: ca El si te
r""' r' r+i a
Ct ru, i l t . , r rrndt ' cxi st ; ] . l J L r { t j 5 d L r l r i r u l
bucurie
9i
fr:ricilc vegnic;i^ Amin.
Recunoaqte-fi firea cdzutd
5i
afli mingAiere
in dragostea cea de nepetruns a lui l)umnezeu
Dragii
(N),
ii ,,Cel
cc respinge criticiie c<4e indreptdtite sar-r
incin d rept.i
fite,
ipi rrrspingr: prol-' ria tndntuire".
Oricine dobir-rdegte capacitatea de a-si vedea.P.roprrn
phc. i i ogeni e vcdc nl l pi l t at el e i rt di vi , . l ual r: , . ct
,
completa deforrnarc a sutlctul.r-,i sau carc le i-uce-tat
. elirnirid oncc manifc-staru: a riiului li
incd mai mult
"""'
dcr:it at2t verle cil insegi propriiit faptc butre runt
i:rrlribatc cu otravi' r p-riicatului. Cind omr:] vtrltr
li:npedc toat ac(l$iea si ca atare se cor"ringr: dup;i
p
rri ic de furtArnpLiri nepltrcr"rte cd el rlr,r-gi po;rtc vineleca
It' f' ' t' :r sr*flr:ttiluicrr pr' <r|viilL' putc:-i,.rtullci se r' .t slttr,' ri
cr, i
*i i rt eri t ni t ' (nLr i n t hi p-, ai ' t i f i i i ai ; , v. r i ucct a
' ' , i
i ut , ri
judecc pe aitii
9i
nu sc va mai simp jignit atunci cind
,sinrfir:rintde saltl sunt rinite.
$i
la ailii vetlt: doar
aceeasi naturii cAztlta
Pc
care o obsen' a in sine
;i-i
cornpdiimeite ca
p]' irteni
"rprr:pi.rfi
la necaz. A!-LrnCi
r..a'inceta s"1-i larrcle pr: unli
Ei sA:i. ignr.rre pq al"tii. Va
inceia cu ttiful s;i jr.rcictt fiinclc;i, pc tic o
i:arie,
toli
16.
4.)
,
r;,L r:dzr-r ti
9j,
fre
rir ilit;i pa::tc
,,jirdercatir
utrrand se
, , . rl I ". i ndi f erent cat i l e *bi cct i vi . rt r i ucerca noi sa
r ' r .
(liim
poate atr"lnci cmr"il sil se imlrepthleasci pe
r, rt' in picStoge rta $ii7 Ctlm se poate tl sirttt jiglrt
, , , , r ci nevi l i l t rcuz; i do ccva t 1e caro st par"e cA nl i
, rt vii"rovat, c.lrrd noi tofr .rvem i-ur nutn5r infinit
, r l rt' r:cle mai relt pdcitte L1e cilrij tli.tlttrli nri arre
, r, rrsi i nt i dat ori t . i rni l ei l rri [ Jri rrnczcu Cal e l e
, , r i t t l l a l :
)ioi
"ir
trclrui si aflzirn n' Lilrg,iielc nrr in
,, ,r-rJ,irtsei(:
farptc br.;ne pe carf le-anr sivAr$it, ' .:i i:r
.
ut, ,!t(' a dtl ncpiitrrrns pe carr l)umnezcltt r: arc iiri.i
, ' , r. i , l pf rrr-i 1+'
q. rl r,
, ; , z t c. . r, o: ar I ret t ui r; . t ; ri l . i r] l
rr. . -. i i r' : r' i n Cruce, r l ur Hri ct os, i n i Jpt ul (' a
rr, )j
rt,' nr
,,ciriptrl slar.ei Salc: rrLrioi d(' ncgr-;iit, r-' ie5r
t,rl rinilc p;-' lcatuk-ri". Iisus F{ristos a venit pc
, Lrnt
, , sI
i nal t e ci ri pul cal e . ?i zl rsc". Vcgni ca
' rri
' st i rf i l i 5c cl at oreazi L. ui , di nrprrr' urri i r: u
' [ ' al dj
. I)rrhtri Sfint, din p.rrtci: iutrlr()r fiph.:riLrr' 1
Fie cir toatc faptcle ro;,rsfrt: bunr sii piard riir..
"
rr' ,-" 5a
ti
sA pr? fenr siriga d' in irdAnc' .rlifur
,"rrlLri lui I)nrtrnt' zcr.r" <litlpre,-ur.i t:u vatnelril:
'
rrilr(,zeuic, r' nilostir' {ii rnkl,
lriic
iitoslilui I
rrnt' zr,:pl1' , fii milostiv fafi ri,: ruri krti, piicito5iil"
.rL
i
r,,r)n.l
pilriisl accasl?i ui;rtd inclle;;l*fip, afa
,,rn i,itmesL a priecilt rlt: la trnrplrr,
jar
i-roi ton
, . ; , , i l c i n r. ct r: ri ca pi $urc.
I 948
t7'
FoloseEte-fi ciderea pentru a dobAndi smerenie
Tu, cel ce egfi inviluii pe marea vjefii
-
ili urez
pace
9i
mintuirel
Indiferent de cAte ori cazi
-
nu deznldiidui
9i
nu-!i pierdt nici creciinla. PEstreazh nricat un
.,punct"
dintr-insa
-
cel care vede, inlelege gi uneori
mai simte
9i
cAinld tn starea ta achrali
-
5i
nu te vei
ineca in marea viefii. Domnul nu va ingidui aceasta
gi ir"rtr-un momeilt critic El Igi va intindc cdtre' tine
mina Sa a$a curn a fdcut gi cu Apostolul Petru.
,,Lumea
vi va uri" lc-a spus Domnul r.rcenicilor Sdi
cu doud mii de ani in urrn$. Aceasti proorocie $e
implinegte neincetat cu toli ucenicii lui Hristos; iri
acelagi timp, o altd proorocie se adeveregte, de
"u*,rr*rr"u
' l,... inaraznili) Eu ambiruit h.rmea" (Ioan
16, 33) .
,,Mai
mare este Ce1 ce e in voi, decdt cel ce este
'in
lume" (l loan 4, 4). CuvAntul ,,iurne"
are doud
infelesuri. lvla i intAi, lumea exterioard, crnenirea
: cdzutA, gi in al doilea rAnd
-
propria noastri naturd
i
clzutd, cu patimile
9i
tendinfele sale pdcdk>ase.
i
Aceastd ]rrrne e s*pus{ puterii diar.olului. Aici el afli
armele cu care il urmdregte gi-l persecutl pe ucenicul
'
lui Hristos, ndd5jduind a-l distruge. Dar Doluul a
biruit iurnea. El a biruit diavolul. Cel rdu este
neputincios in a vdt[ma pe cineva cu for]a, impotriva
vointei acestuia/acesteia. Numai cei ce in cJrip voit se
predau in nrAna diavoluiui sunt supugi puterii sale,
fl
Cel ce il infnrntd, care-L chearnfi pe
Domnui Iisus
'
Hristos in ajutor, se afld in siguranld- Penku unu! ca
accsia, ispitele din partea diavolulrri pot fi cie fapt
lrenefice; de fapt, ele sunt cu adevdrat folositoare.
Trebuie sd folosim clderile noastre
si
lsiiii.rlile negative comune omului cizul ca unelte
lpre a tlobindi smerenia. Cei ce a dobAndit smerenia
ln'o stare de spirit prin care abate toate atacurile
dlrvolului. Nu se increde in sine, ci in l)omnui. Iar
Dom:rul, Care este Atofpiiterni{
9i
Care a biruit
,dlavoh.rl.
il biruie pe cel rdu in suflehrl nostru. El il
Frrtc
sdvarti acesi hlcru atunci c6nd Iuptam nu
dupJ propria noastrtr voie, ci cheminclu-L rnercu
jn
pe Donrnul gi predAndu-ne meteu cu totul voii
5.i nu te impulnezi cu totul. 5i nu cugefi cl
pdrinte duhovnice$c sinite avcrsiune arrzjnd
risirea piicatelor. Dmpofrivd, dacd existd o
,Iratd ciint.i, atunci simte o mild gi o dragoste
:c fa!i de copilul siu duhovnicesc co,I" se
liegtc. Acest lucru e sigur. Aceast?i stare a
telui duhovnicesc este o dovadd a faptrrlui cd
nul il iart.l pe penitent
9i
il prirnegte cu dragoste
tovArigia Sa/ tot a$a cum a procedat cu fiul
TOT.
Dr aceea, fi-,ti curaj. Fie ca inima ta sil fie tare.
ce se afiS intm tine este mai mare decAt cel din
Fje ca Domnul si te aiute in toate bunele tale
rrnlt' . Fie ca El sd te tnlelepfeasci gi
sd-ti dea
, intdrindu-te pe piatra poruncilor Sale g.i
si te
:l la limanul mdntuirii
9i
al vegnicei fericiri.
18.
Interesul fafi de cigtigul personal
si lepidarea de Hristos
.
D: agi | i i ]
X4iinc este rindul r:eiafiirii tale. Dd-i o bdtaie
bunJr lui Ditrsenka
9i
pune rn.iu.r pc' alii cif
-.' a.
Acest
lucrr c oportunl Ai citit, dt:sigur, articolrrl luj
Aicxtrni-1nr Osipov clin ,,Prm:t1a" i<' lin
5 Cectmbrie)-
{)r' icinc are br.rn sitrt va inltll*gr: atitudinL' a ia. A5
dori foarte mrilt si ghri irr aniinr.drt cum au reactionat
parl.icipanfii. inleleg ei cir act)st refericit s-a dovetiit,
?n articolul siru, a fi r-m sirnplu on' r d.e paie
{firzl
mzicar str fie con;tier:l rle acea-"ta)
$i
cii arficolul va
alea
,.ix;)ct
cfectrrl ciru5 iisupra cititorilor rlccAi ceea
ce intcnlitna si arate:ir.rtontl? Atesta r"r u ilitrnai ci
rr-a rcr-rgit si sc indrept;1feasc.i pe si-ne
9i
n-a adus nici
o
,,' itinraire ciruzei religiei, cr a ariiai ci l)omnul
dr. : cog' ' g1' ; l a r' . reme. r p(, i f i \ i t i r' at e t r: r I t t da t Ji rrui t
5i
il aiungd din Biseric*.
;\i obst+rvat cd iit scr:flunea cu prir' irc la
rugircinne srurt trei punttc lrtriricir crrvintelor
,.sir"ribe
bisurlce;ti"? Sr"int sigul cd lreb:-rie s6 fl iost aici
.irr:un
'
A,.:casi i scri sol re a l brt scri si i i n ti ttpi ri pcrsccuti j j or i ttdl l Dtal c
i nPotf,\u l l i -qc' ri ci i i l i n tpoca l ui l i ru;ci t:r, ci i nd o
Fi trtt
a cl erttl ti i s-a
icl,'.]d:!l dc crddiit,lai
ti
a |clalat accaria ilr pr.sa. osil).'' a !o:jt
ilio{;sor
ia catciF.r de prcdare 4 Vechiului
-icstantelll
in cncllul Acatlerl]iei de
-i
cologie drn Lcningrad, catc,
frr
\rreacta i!.p6dErit salc- itlsdse
-luspendat drn prcolie
llrnlru
fapntl tlii se fecasirtoii!* (incaihald in
l rl ul arti tr ci rno;uroi ' : el pr;ri i t l l preo!i i .
5?
-"
r,rt
liq' nitor,
precum ,,rugdciune
iascivi", Chiar gi
' | . . , u
crr{r)t i t a f i i nacci : f rt abi l . i hl , arl ren acesi ui
,
r [-)trhul cnre-i calduze5te ctxrcieiui a revdrsat
iaut.rica rnili ales cu
privire la slujbetre
r r, t:sti gi la Rugiciirnea |-ri lisus. ObservS acest
. , i l r r t i r l pr r l r i t ghci uni r si r r ccr t ' ; i l r r t ' c. l e, r r nr r i i
.I intrd in comuniune crr Crcatorul lumii,
,, ..tt:
de: ia El mirli milostiviri gi thria de a
,rric cluhui puternit care st
pretjnde
a fi cgal ctt
I i l ' i z i . l . t
i 11rrr. poaie ciner.a toler.r o astfe.i tie degradarei
It,' i tl igi revarsA liutatca
5i
ura impi.rh' irra
r rr r ii gi a sJr-rjbehr biseriregti. Sii irrfe ie agi toii
'
,rtrL;:fia fortei rugdciurui gi a milei lui l)utntrezeu
.l.
noi, ea:nenii coi ciizr-ltil lJistui Alexandru,
(
, r 5cri"s cl cicspre rl.lg{ciune arirti cd nu s-e
rrr,. ilrtlatd, nicittc{ati t)u a {-rezllt in L)umnezeu.
, r,:nrinti Lr I)nmnezeu, nu renr-1ll' A la
L L | ' r r' r; rl r{:n[ntd prlr
!j srlnpiu la conceptrii sdu
rrL' la lltrrnnezeu
ti
reljgie. l(enurrtarea sa nu e
| ! rl.i ,.rnor
-qincere incloieli sau a ce rcetdr' ii. Nrr.
,l,
fe
ailrc ei 1i: o{erd
l' ' en
ku actul siu cie
, , , r(. eunt prea pl dpAnci c. Ll si c cl nr cd t : l e un
: r. l ri r
()l n. rl
ar' r: st c; l rrmi . i -n hml t . , ' >i t uat i , r
. ' , , ' r r r l l s . r r r ma i n r r i i n . . i . r r r r i i r r i r n r r r r u . , . l
' ^ ' _ ' I " ) " - - J '
L rt J obtile un saiariu destul de decent, p' rsi113
. ' r.Llinciosului, siirula rnAinile icrarhilor pe
t i
l : l t , t ri j r
5i , , prcgdl ea t i rrt , ri
})r' nt rri
,
t ,
' ' ' .
liar ciind siluiriia sa a de1' enil instabilai, a
1 r:i asilaurc o pozilj stabii.l pe !r1r ait fi' ollt.
, , ui $e pt)t incl lirhsi
,1e
lep.ldarea s;a
5!
|e
. ,,:ar s;]-l accept{,, s-a grdbit s,1 .siivirgeasci
, .,i
lu,:ru ca r currl' a sA fie
1:rea
tirziu.
Cind L)orurul rurslru iisus l-iristos, dupd ce
i-a hr'finit pe cei cinci mii de oarnciri, a tncep,r"rt si
vorbqasci cicsprc pAinea
' /lelii,
mulli L-au pdrdsit,
incapabili sI primeascd cuvrnteie Salc. Ei s-au purtat
sincer. Intelepciunea .krr kupeasca nu s-a putlrt indita
la Duhui Ader.drului. Dar luda nr.r l,-a lepiidat pe
l)ornnul, fiindca el era purtdtorul ptrngii de g:rlbeni,
pc car o fo' krsea pentru sine.
$i
ar.ea nalCtjdc pcntru
lucruri r:rai mari.
(--a
9i
ceilalli, a anhcipat vc' rrirea ia
Futeie
a iui Mesia, cu toate avaniajele pe carc i ir: va
aduce acest lucru, C.1ncl a aflai ci Donrnul nu
pliini-ria s;' i-$i stabilcascd irnpiriifia pc pilmAnt
9i
cd 1l
a$tepta moaria, s-a {okrsit
1i
de acest lucru: a trec t
in tabdra
' ' ,rdjmagilor
Sii, L-a triidat pe l{ristos
9i
a
prirnit treizt' ci cle argieti. I-a urma urmej, EI tc,t avea
sii moartrl
Nu int6mplitor cci ce se leapddtr de i{ristos in
vcacul acestr sLlnt comparati cu lirda- Aceasta nu
pentrtr ir-i jigni pc cci qc se ieapid.l (ei si.rnt
' rrednici
de o nespusd mild), ci fiindci in ainbele caz-uri existd
.rr' t' 1 .15i disp' roTitic suilcteasci: ci I--.ru uflltai pe
f lristos fird crcdin!5, de dragr"rl ci:;tigullr.i personal
iii
penlru .tccst cf,giig personal, de ascmt' nea, i--au gi
fr.idat.
Oricum, nici<tdatf,
$j nir:iieri nu s-aLr brrcura
triddtoni dc increciere, cu atet m.ar pr,rfur de
respcct... Alexarrdru nu a avut sinceritatt: inainte rle
lepddtrrea sa. Chiar krp'Sdarca r;.fu.drgit.i e Lil:rsit?l de
sinceritate. l)il punct de vcdere psihologic e,ste un
,,nAtdriu". care
9i-.r
ciddit casa pc nisip. 0 micii ispitd
a facui-o sa cadi, iar ciderea ei a fcst mzlre.
Astept;nr o scriseare de 1a iine. Nu iegi ia
' ,
l , e
vrcrnoa ast a f ri st rri rasi . Vci veni Oare l a
, . , t , r l
I ) , , r nnr r l sa t ( , { i cr ot ( , asc. l .
1960
19.
I )i.rvolul incearcd se strire orice bine
L: nc nc r a
1, r. i r. i l ;
noui
Fi . rl ra
! i d l . r u; -i
, , rrt ni ui . . . ci ci est e f oi rrt e marc?" (l vl arcu Lt i , 11).
,) priivxlit-o? Un i|g;cr, 1a pr:rr-rnca lui
' ,,' .' i.' ti. El__-119..
t1_4y+11,
cle asemcrnea, pri4trn
,t ilir d
jn
inirnilc noastri, c3ad Va fi
..1q$e.r
,
t,i pcflfi-ii d
' sHv-Argi
at{-' rt- ILli:r' Lr.
--l-reb' .rio
si
l , . r r ' f ( ) Ll . l l l Cl oi l r ' I nl a Oe t JOnl l I Ul l . l \ . r ( : m( '
( I f
, ,rn' a iurmii, clc fric;i, de incjoieli, iriccali, lrr
. ,lt nt:cazuri, btiali
9i
feitrr' .itc rtcnt:rociri.
, r,
.r,l
l.rcent uz de prrterr' a
' ;oiniri
no.-istre sprc ;r
' .
rr i crctiinhi in rroi ingire .ltunci t.irnd, clr
: rrrl , r l ui Dunt rrezeL: , rl ceast a pi uc a I i crt t r' i t r: l
, t, r. H irrgai<luie aceasia perl tru ca noi sfl pulern
, r, i 5i : i i i ari l l i pl : nf ni (c anume l upi drn, undr) se
. ; i , r pref eri nt el q noast re.
I i irt.i o zicali priah"r stare ti: o firpti lruni t:stt:
,,,.|,rt.\, fie ufmati dc
()
ispit;i. t) f,rpt.l brnd,
I rLitliiciurea crr sirntirea irrimii sau rn;r.i alcs
.
l .
! r' t Ji . l ri L, l ru rra \ r' . ; i ): r f i i ra, ' a drrr' , t l ul sa
' l
.rrrL' l:.i i9i foiosegte toate p:-rtcrilc pentr' ' ; ir
'
r' ugdciunt:a roclnich si
/si1ti
impdrt;iFari1a.
' ' r: r' ! t e
-i
rt ' al i zt ' zr d(p; ' st i r. , rrre. t rci r , . t rt ni : ,
' . , '
, 1 i Lr p. i s, i l i 15i r t ' , r f apk' : ccl t l bunt ' . . r : t f , ' .
5i
incit nici o urmi din foloaserlt dobindit,:r si nr.r
riminii. Acest iucru e foarte cunoscri t iuturor
care au o oarecare c'xperientd in nev
duhor.rricegti. Dirr aceasti pricind este necesar sd-
rugdrn pe l)omnul, cn smcrenie
;;i
cu frirrgcrera ini
ca [1 si rrc fcrerasci de caucancle diavolu]ui. c
aclionrazA fie ciirect irsupla sirfletuini. fit indirec
prin oirrneni.care se afli sub
Flute{a
iui.
Sd rrr"r ie siLrprindi acest hir:ru. Acest rdzboj
crrinplit.
,,1)e
n-ar zitli l)our,rrl casa, ?n z;rclar
ostcni cci i:r: o zicicsc; de rr-ar
irdzi
I)ixuurl cctatca,
: zatfar ar priveghea ccl cc o pdze$le" (Ps.
}.2t, 1.1. N
I irebLric sri nt: pretldnr in miiinilc mikrstjve alc i
l)umnezcu, recunoscAndu-ne inainte' a Srr neputinta
incapacit.rtea de a ne pizi de vrdjrnagii vizuti
ner;dznti. Nu te tene. Diavrdi-r] rrl": facrr ceea caj i-
p.licca, ci doar ceea ct: Dunrnezcu ii ingiiduie sr1
Anincati o orir.ire la cartea lui kn' .
Binecur.irrtirrea h,ri l)trnrnezetr si fic
!.''.rruri
iirre. SI rur clt:znld ijduicqti nicir.itlatri. Fic ca C
lui Hristos si-ti siujeascd pi,rruri sprt: a-ti rc minii
ncmdlgilita dragoste a lrri lJumnezeu faiS cle rim
cizut. Nu este oarr acest crliei in slare sii tc faci r;i
predai cu totr"rl in mAinile Ir-ri f)umm:zt:u? I rcbtiic
f ari t el pLrt i n rrn r, f r ' rt ci l dc nri c sFre a c' i u
lnlpiriltia h"ri Dlrmnezeu, gi atunci Donrnul nu
lipsi pe un irstflil de om cu aiut{)rlil
9i
m"ingiierea
I)omnul te iulregtcl Si ai rdbdare ?ntru [)onmu1.
56
20.
Dezgoleste-fi sufl etul
I' ace
i;i
mfrntuircl
. l lra cu ntti, aici, r.i nliicttli cirle s-a sitv' lrsil
'
, rl l r, t l rl rt nor mal i sr. rf eri n! r' -
Jrebt ri c si -l ' t ' t t gt rl t t
' I
,nlr'
1rt'
Domnrtl mai i-nainte
' lc
!' rcme si nr' ' rlc' t
' l (:ltiitinesL vlelii 11oastl{r ,,f5rli
rltltt' tt' ,
' rrrnt . t t ,
i n pacc; i cl t bul r ri sp' ; ns. . ' "
Trt bl t i i " -5; i
r.ilrinrn in mjntile noastre prr.r;;ria moartt, br' ' il' r,
rr. , l i avol i i ce sl : vol at hi i l , t l ul i cl e nt r' l : ' t rt '
,,ir trasdhrrile dt:mclnice
dil snfleftrl
nostnr,
, ,,r \l{, tonilor ilstlPra rinor porfiuni din sr-rflt' lLrl
, r
",
ltpsa de faptc brrne pc ca[r
' no-;]nl
]rLlt(' ;r
,r
' ,ingLtLtt
nidcjde t:stt: rnllii ltti L)ttnrnczcL:
1' rtit
| , r' i r
('
Cre' il intr-ins' .rl
9i
cartl-ii inleleg
P1oP11i['
. n i .
I ,r ! rej:nea-
-lugdcitlnii
dcz-goltl.i;te-t
i s' "rlLrltrl
' rlr' ,r
lrti l)umnczr:u irr to.:th pi:tcAt{)strtia sa, t;rr:l
' , , l l i ' pt i rt : pe si nct j ,
9i Precum
1rn l ep1"()s, si sl -)t l t l
'
i ,n,
' ./q' ule,
milosfir' fii rnie piciiosulttil"
licesit
l , ' L' rcrnPl u, coa a l t Prosl -l l l l i i ; i
a Var-ncst Jrri ),
, ,
' ' i
altcle tlt-all fost of*riltl cie c;ilrc Dortrrrtri
.r ru aiLrt;r str inlclegem atitr.:dillea c{)roc fJt ;1
rri l Lrl pracdt cl s. Nc-a a; : *t i rl , cl e
"l sct nt t n: i t ,
i ' t
r.tit' l citr starc de cdrnfd stt po' 1tc n(rstc
' '
rl r rlrg;cittne
-
cecr liira rir: ingtllare. Iiarul llri
' ,, , (' ir plll' Llri pogoilri asuPra Linei ;rstleJ ik'
:rr 1\' ,lrnt' .' iul a ierqit iertat, iar
' iltprt>sr"tl
crrliif il)
: ,
r' ,'
l.ici:t()sul
ill ceru
j
suflet t' it rll.rilluii vit'
Exjstd doud etape in vjata duhovniceasr:i
unui cre5tin: 1) recunoagterea propriei .stri
dectrderi
9i
pdcdtogenii,
9i
2) vindecarea ireptaii
rinilor i.tuhovnicegii.
Fird existenla celei dintii etape, ca de-a
nu poate apdrea. Cea r-{intii 1l aduce adesea pe
om
,
cil niQte roboti, ar fi acfionat suPunandu-se
i lt,mii nrorale'li fizice
qi rdul nu ar fi existat'
iir!
act:astd libertate
a voinfei, oamenii 5i
ingerii
tl rvut chipul 9i
asema-narea
hii Dumnezelt U
deuhvArgiid
este de negindit
fdrd o voinla
llrtimpldtor,
toatc invfiliturile
ateiste sunt
r' s,l nege iibertatca
voinlei; in teorie o neagi
t, dar in practici ele ingdduie tacit prezcn;a 31
I altrninteri
ar fi necesar sd se admitd gfindul
t ci omril nu este dec6t 0
Parte
rficativd a unei imense magini
lipsite de
suJleiulrri gi alte damri de la Dumnezeu"
umllintA, ncesta vor produce doal vdtdmare gi chiar
vor dnce pe rrn astfel de onr la pierzare.
Adund cunoagtere duhovniceascd din cdrli
din propria ta experienld de via!5. Fie ca Domnr.rl
!i
d5nriasci inlelepciune penku a sdvArgi binete gi
te pizeascd de tot rdul.
,1
|
- ^ '
Greutatea de a ne dirija voia liberi
pentru a alege binele
Drasi
{N)!
Rir.rl nu a fost creat de l)tmnezeu. in sine
nu are nici o esenta. Riul este pervertirea
o sinceri gi profundd smerenie
9i
umilinfd
5i
dupd aceea e cu putinld sd primegti vindt
p{mfurtegti (9i in ter:menii omenirii gi ai ingerilor
ordinca nroralii) carg a avut loc
prin
vnia litreri
omuh.ri gi a ingerilor.
||.
r(' \.1
. -
[ )trrinta de a dcveni ,,ca
nigte dumnezei'
6ltosr'auti
birreie sj
r[ul", a adus cdderea atAt a
-q,' r,I,,.,
cAt
9i
a omului'
Aici incepe istorla.
otrrr.rrrrii.
A cCuca ur om sPr a aiunge ta cvlavre
uiii
rlhpiostt:
fald de Dumnezeu,
la dragostea
fala de allui'
(hr,1 .r le suprlnra liberiatca
voinfei)' a-l aduce, la:' l
drnrnitatea
dr: fiu al iui Dumnezeu
ost o s&lclllai'i
lrtrcnr
de rlificild; este, de fapt, absolut irnposibil
n ntru
()ameni
9i
necesitd chiar din partea lui :
'D,,,,t,t,',."r',
o
iertfb
suPremd
-
i'ntruparea'
Moartea pe i
I r,,." $i
invierea 1ui liua'urezeu
insugi'
n^i
'-
Dactr un om e mandru,
nu
Poate
atla
lr.urtttirea"
I)acd mAndria se c ibarFte lntr-insul'
lxr,rlt'
tltn nou sb se lepede de Dumnezeu,
chiar
9i
in
'ln,
(-'a.lerea
sa va fi atunci definiiivA,
ca
9i
cea a
, l r ' r r r ( ) ni l or .
59
DacS nu ar fi existat liberiate. nu ar fi c
nici o ocazie de pervertire a acestei ordini mo
destrvArgitc
Ai
de o inlelepciune suprenii. Lrgerii
58
Iatii de ce, pe parcursul intregii sale viefi,
omului ii este dat sd gtie cd fdr6 Dumnezeu este un
nimic, cd este rob al patimilor sale gi rob al
tliavoiului. Iatd de ce Dofimul agteapte gi nu
ingiduie sd fie smulsd neghina, ca nu cumva sd se
vatdme graui. Aceasta brseamnh cd f5r! neputinle,
doar cu trdsituri pozitive, omul ar deveni intnr toful
mhndru, Dacd cu micile noastre fapte bune, mai
facem incd loc mAndriei, ce s-ar intArnpla dacA aici, in
aceasti viald, ni s-ar da sd vedem slava deplind a
unui suflet i.ndumnezeit. Chiar SfAntul Apostol Pavel
a cemt aiutcrul negativ al rnuia dintre ingerii satanei
ct'rre il fdcea sd pdtimeascd multe incercdri, ca sd nu
devini mA*dru. Atunci ce se poate spune despre
noi?
Apa precrim Domnul incearcd sd mdntuiascd o
per$oane, toi astfej diavolul incearci sd o distrugS.
Diavolul ii poate da omului impresia cd s-a biruit pe
sine
gi
as*el il aruncl in rnulfumire de slne
gi
mAndrie. li di putere in a supune forfele naturii
5i
apoi il instigd sd gAndeasci:
,,Prin
cunoagtere
{gtiinfd)
vefi birui natura, \,'eti fi nemuritori gi veli deveni
dr,rmnezei; te poli mindri cu reailzirile tale chiar
acum...". Se pot vedea dor.rd directii complet opuse:
Pronia iui Dumnezeu in rnintuirea omenirii si
incercdrile putemice ale diavolului de a-i disLruge
chiar pe cei care-gi intrebrrinteazd toath puterea
cAutarea
,,acelui singur lucru dc trebuinli", adi
,
uneori spre cidere, alteori sPr inilfare" In
luptii, igi descoperd propria sa neputinla,
ul rliu al vrijrnagulrri, ajutorul lui Dumnezeu
drogostea
lui Dumnezeu- El ajunge si canoascd
binelui gi a rdului qi cu inheaga sa fiinfd
alege binele; devine statornic in pre{erinla
t[ntru
acest bine gi izvorul siu
-
Dumnezeu
-
9i
plngt' r.lul
9i
diavolui. Chiar dacd grese$te $i
gregit, inlelege ce acest lucru este rdu
-
pdcat; se invinuiegte pe sine, se pociie;te, cere
de la l)urnnezeu
9i
ln felu1 ace$ta
gi rnai adinc in suflet preferinla sa
bine, degi aceasta se intirmpli adesea in chip
Acest subiect este mult prea larg' Ai avut
tc c.ind ai spus cd omr'rl irebuie sd ajungd la
intd ca pol <rpus al rnAndriei.
$i
eu am discutat
acest gind, dar inlr-alt chip. Poate cd il vei socoti
. Iar daci nu, se
poate dovedi btugi cAndva
Se poate prezenta acest lucru mai convingdtor
mai elocvent cu referiri de la S{inlii lririnli.
este doar o schili sumarS a gAndurilor care
tlevenit ,,ale
mele" pe parcnrsul ultimilor cAliva
| .l r tii
-nle.
1960
Impdrdlia luj Dumnezeu. Du,-t
-dgmeniul
l*5!pi
lucn: trece in viata insisi. C)mul se aflfi i
peimaneritX lupti cu riul, cu diavolul gi cu
67
nulndr de oi au bimit nenrnndralc l"raite dt lupi. N
davedegte aceasta pnterea lui Dumnezu gi P
Sa? f)omnril este acelagi iefi, azi
5i
in vecii veciior.
ioate necazuriic
ai drirerile tale,
privirea
cdtre l)*mnui gj fll te va hrfrni.
lJ?
fotdeauna, chiar uaci te grlbegfi, i$ poli
gdndurile ctlh'e Dornnul
9i
sd spui:
,,Iisuse
,
Fiul lui l)umnezeu, rniluie-ste
-nrd;
,
milostiv fii mie, pdcdtosul"; sau/ aga
Varsanu.Iie cel N{are spune; {el pu}in adu-li
ce existA un Domn ntotvdzdtor Care te vede,
acest iucru rnirunt va fi suficient sd Le scoatd
$ituaiie dificild.
$i
cAnd vine intristarea
9i
nu pare sd fie de fc'rlos, nu dr.rznlddjdui.
, ori sd cazi in necrecfinfS. Aminiegte-fi, f. rd
nr-r te pofi mintrri; nu
,oofi
nir:i rr"tfrcar cipdta
td in viaf5 fdrd els.
Credinfa -si
rup;dciru"rea fac ca inr:ercdrile sd ne
ft'rloase. Fdrd rugdcirme, 1 pot avea drept
cArteala, necrd 1la gi vdtdmarea atat
, cAt
gi
sufleteasca. Iati de ce trebuie sd
pururi sd fim cu Dumnezeu, iar EJ esie
crr noi.
,,Cu
noi este Durnnezeu, inteiegeli
(prafimi, dernoni, oamni c5zuli
-
rrrulte ale
lor)
9i
r.i piecaii, cdci cu noi esie
... Nu sunt alie norrtdfi. Astdzi, pentl:u prirna
dc la Crdciun, ne-am d.ris in piclure. Este
nt si rner{efi la aer curat, altrninteri simt cd
, iar ceiialti au gi ei nevoie dc plimbare.
Am prezentat explicalia mea cu privire la
I'rcirne a lui i(ubliov. Dacd vii in vizitd ifi voi
despre ea. Sunt sigur ch e corectA, dar:ru gtiu
o astfcl de explicalie exi$tli gi in aitd oarte.
)v nu o are, degi se apropie tle ea. Scr:ie-rni
ru activitdtile tale. Nu ie irrtristn in fata
,
ci aruncd-ti ioate griiile ia picioarei*
1961
2?.
Indrepteazd-fi mintea cAt rnai des
citre Domnul
.
Drage
{N)
Pace
liel
I)eja ne e dor de tine. Crrrn merg trrburiieT
nr"r te sinchisc$ti
prea
tare dacd sentimentele cui
f;r|fr dt tine sunt ,,canzurate". L"rki din ce in ce
rnr:lt ir: viald, iar oamenii swrt creah;ri cdeu
Aceastd $tar cdzutd nu pGate decAt si
relaiiiie tale cu alfii. tratd de ce, i*t6mpldtor.
le-a spus ucelricilor Sdi;
,,Vh
trimit ca pe nigfe oi
nriilocul lrrpilor. fiti inlelepF... ", degi El a mai sp:
,,IatA, Eu su11l cu
' l,oi
pururi,,. ".
Fe de o parte, inlglepciunea qi luarea ta
sunt rle frebu.infd, dar lucrul cel rnai important
sd te indrepti meteu c5tre Doinnul lpre a
ajutor, Domn Care este vazut nli cu ocfui fizici, ci
ochii -sr.:fletului. El le-a fdgdduit celor ce niddidu
intr-Irrsul ci nici wr fir d*
pdr
nu va cidea de
capul 1or fdrd vi.ria 5a.
Apostoli.i au phlimi t tot felul de greuiili,
incred ir'rtiindu-se intr-h'rsul au birrrit luurea. Un
ul ui .
23"
Educalia duhovniceascd
-
binele gi riul
Drage
{N.},
Am primit scrisoarea ta. ifi mulfumesc cd
mmoreze cantitdfi uriage de rnaterial
Ajunge mdcar un singur subiect la minte, firi a
64
lnlma?
I)cvine acesta ,,propriu
"
studentului?
Aceasta este o conglome rare de fapte
-
brrrt, ne'digerat. Ceea ce cste mai rdu, odasi
o crt'dinti slabd
gi o minte lurneascS, studiul
conduce doar la impu! inarea acestor
Vtrlul tainei este luat de pe ele, adAncul
inlelepciuni este despuiat. Aceste
tftlvin srrbiect de
polemicd. sfrdind de
rlrrdcntului.
Credinfa 5a se amPulineazi
9i
ne-ai uitat. I)e obicei se intAmpld cu cAt agteptim
mult. cu atAt prin'rirn mai putin. imi pare atit de
prizonieri
in lagdrele de concentrare,
9i
nl. ca pe ni
persoane libere, care au nevoie de ajutor put lru u
intiri in credinfa lor, pentru a o face o credinti vie
l)umnezeu. In schimb, sfudn;ii sunt obligali
dlrpare.
[)jrr accasti pricin6, rntrlli dintre ceill
t;nlnogi dr.r;mani ai lrri l)umne;eeu provin diqfi
pentru pihintele Pavel. Sub nici o formH nu
s.{{ judeci,
ci dr: fiecare dirfh *And ili amintegti cle
suspini din adAncul inimii:
,.I)qamne, ajutd-l
robul Tdu, mAnhriegte-1i". El are nevoie
compdtinrirea pi
de rugiciunile noasfre. Dacd
mSdular suferS, toate midularele suferd impreund
Cor. 12, 26), Voi toli ar frebui sd cerefi ca
Liturghie si fie slujitl i:r numele siu; ar kebui
cereti egumenului de !a lavrd s5-l porneneascd
toate bisericile ca pe unul care d cizut in ispitd.
Acea$ta este roada cate resare atunci cAnd
educafia duhovniceascd se
punl,
o temelie falsi" Ei
preluat mecanic ordinea externd a vechii
scoli
valoriie ei, fhrd dascdlii ei experimentati gi
calific;
fdr.i a lua in con-sidcratie imprelurhriie prezente
-
sunt satisfdcuti. Ii trateazd pe studenti de parcd ar
rrn de $eminar.
Blevii
sunt suPraincdrcall
de o progranrl de
o simtire adecvatd faln de scxieriie Sfinfikrr
li
prin ei, fald de Evarrghelie
-
sd
ti
le
Invt
le
a privi poruncile evanghel.ice nu ca pc o
tlh' in calca liberei viefuiri, ci ca pe o calc de
irrcil cle aici, de pe pirnAnt
-
a mitgiritaruiui
tnaro
pret
pentlu care, atunci cAnd il descoperi,
I vrrrt{c bucrrros tot ceea ce are, cu alte currinte
rntt'resele gi plicerile lumegti, iot ceea ce
rrrr...tt, lrrnra. El nu face acesi lucru din obligafie,
(,
btlnt
neraiionali- Nu existd timp de rugdciune
.
tttrdital;c.
Pro;;rama structurate incorect.
Q.l
I duhovrrictasca
.trehuict 1) Se fe intdreascd in i
lFaSa
i" invefe sb te rogi;3) Sh te invele sd te i
ll
;x
tine insufi, s5-fi cunogti starea cdzutd; 4) i
lnvr' ;c
sil lupfi cu pdcatul gi cu ispitele urmind I
Ffrn;ilor
Pirilrti; 5) 5d te tr'.vele s; inlelegi
9i
sd i
ci in ctrip \' ()it. dabriti afracliei pc carc a
mirgdriiar o excrciti asnpra si-rfletrrlui.
$i
oricuret
poatr .1fla dac;i unul ca ace$ta creclc doi:.r: in
Iostru Iisus Il stos
$i
j:rccarcil
din toate puteirilt:
str implinrasci poruncile Evangheiiei.
Aceasti scr.irtl si inccuple ti1 iistii ric oi:irN:ti
pe!itrLr
o sc:oai5 duhor.niceasr.d ne ar:it,i cAi
irrriepairtarti este
5coala
teologici moderni de
irluri. fotui ;ir trcbtrj schimbat. i.ircepind
progrilrlla acaclernicd
5i slirgind cu administra
thiar gr cr-r inlesnirile. Cc.i responsabili dc
h:r;rrrlilor
J:ot
afirma c.i vremni"ilc s-au -scirimba
Foate ci ioate ccle nrai slls ponteniie nu pot
irrcleplinitr, tliu unelc poi fi realiz.' rte" L,ucrLri
cdp{:tpnjr3 erste accl;r ca toti sa se striltlr,ritrsci pe cAt
stii in putint:l spre irnpiinirea accstui
lel $i
$d regre
ceea ce h' ebuie sd fit' lisai deoparie. Atu
iitiiudirrc.r f;l!i rle eler, r,;r fj dintr-o tlati difcritzi
dc cea de i rstti zi . . .
!
Am. , , or bi t pr ea t r ul t . Socot et t e acea$t a { 1r
n rezunlat apr<.rxirn atir,' . Dr"ectia. insii, trebtric sj
ceir dej;r arzltatd rnzri srls. Ptincipalul olrsl.atol
leprczi.rrtii absunt;r oamenii{rr
tr-rr:trivifi.
Cei tl
s-au irnpr.ttinat in r^dndul oamenilor.
"frcbutc
sa
a;ezini lfingd riurilc Babiltxruh.ri gi sd ne tAnguim.
' l)oate
ci lJotmriil sc, r' a nrilostir.i de noi gi
Pe
turrai de El gtiutc ii va miiriui pe aceia d i:rtrr: n
carc inteleg primejdia situatie.i in carc' ne afl,lm
strigd
-
dacd nr.r nrereu, atunci cAt rnai des cti puti.n
-, . l i suse
l {ri st oasc, Fi rrl h-l i Dunurezeu, mi i ui egt e-
pt mfure. pircitosul". Domnul sd tr ilpere.
lL)67
6t:
24'
I r' r it i rca omul ui consti in comuniunea sa
cu Dumnezeu.
I ,r r r srnetenie nu
Poate
exista draSl)ste
Dragi
(N. ).
!,nir' ulrzctt,
Pj' in
harlrl Sirr, a dorit sir tribi
rl , , ' r' r, i rrl el cpt c i nai r; i ea Fef r. : i Sal e, carc $i se
' r,r' ,.r.ccd
dt' vegnica lia brrcurir' , ciirc sii
1--c"rti
1
, r }a Viata S;r. Irenttu a{cst lru)til' fll a i reat
, nr: (' rc9t i
; i
t rl ai apoi pe om Uni i {l i nt rr i ngcl i
r' ,1,sil libettatta in sco;^-' uri rt' lc Acc;tia l' ' -au
r,rt pc L)ttmnczeu
5i
tru {izut ilr rnii:dric'
, u, , 1 ast f el i ncapabi l i dc; r oal t i r: i pa
l a exi st cnf a
t.*iti ingei' i au fosi ;tntncirii din ctt'
5i
,
I i I i s;i se tirasci pt.
Pdmant,
clePaitt r1c
. r r, ., t.,LL, sii se infunde il patimiic lor, fiir-rd hr5niti
, , ' t(' ir
-.
,,fiii' ini' r
sd mh?lanci ill toillt zilelc victii
I I . t r ( , f t a l , 1 +
) .
t )urul a cazut
lsi
el, Ce;;i ntl cil ingefil duia
,, rriti. flhiar mai inaiiric i-le u-1 crea
Pr
c]111,
. , r rr ri .i
Prel' 5zut
nePutinta oniului do a-l fi
| ,,,l|rr)l1t
credincios.
Pl' ecllnl
9i
incaililcitatca sa dt'
,, r.r
Pc
tieplin tlirrurile iui f)un' .trczell:
viatll,
, , ni i nLt nat cl c cl aruri ct r . ar{'
(l l i l f ost Ci r' . i i t ,
' rlii ltaiulr-ii. l' ' entrti ca on' .ul sii apreciezr c1t
ir.lt .lceste dar!-Lri
91
5d creil$ci1 in ciralgcstea sa
,
lt f-)orrrnul dui toatd inima sa' rlln ir:i suflettll.
it7
cu t()ata lnln l{:};)
il
p' -ttcra 50,
(.1
it tr-olrLrjf si:t Tn(i;irlla
Fre
{) Lale nfirrtc. Aicj
()lnr.ll
a\,re(r sd erpcriczr r.lrrl,
sirft' rinlcle clr. itit f<:irrl si moartea, pet.itJ
ti it ilrtclr:ge
pc depljl cir dc:partr: t' ler l)urnnezeu r.a 5uferi pumri,
ci ft.ri,.:irca -sa ccilrstii in conuniunea cu I)rrnrnczeu,
in
,.lr.rrostta
sa elcplind, c' iin arlilncul initnir fat;l de
DLrrlnt' zt ir. Airoi, r,.nrtri it.elrrrii' sii il.,,ctc din
i:xi,rcrit ntii cii i.,u poatc refacr cj instigi acctrstl
cornrritililte. Accl:st.i ctmrririu;-.c cstc crt pulintd dr,rar
prirr cirrhtilta sa de toatc l;e,: r.1ti1le ti-ui:ultii
;i
ale
si-iflciului. Lirtd c:li cxpcrienla cir.: rnii de ani a trr;ltat ci
dtlitr prin pr:op:11lig s.ile eflrrturi, limerli nrr ${-: poate
clrrlifa
irc
sine. Lin r:ur lisat in {jilita proprii.lrr sale
pritcti ciln sortit r.i-ii duca existtnia piinrirrteurscd
dcparlc iic L)ru:rrrt:zeu, iai dui:i nrcrartc sli sc rllrcii in
iac1, t-ir"' sp;irtit pcntrtr tet{lea11r.r rlc L)untrezt,rr.
(.,.1rrti
ourr:nirea a aji:;is
jir
ctrlc cljtr trrrrr;i si
i nt el caSi ncr, : st l i t cru
i l . Ll epl i r,
I )a; mpt rl a i pf i ri ri ui t
.rri.' ;t c.-il-(' a J.:ictri ca niit c{:rllfila {1i,irnea ir-igr:riior), c.1t
; i
pi i rni nt ul (l l rnrt ' a
vi zut i j
sA st : rut rcmt : re-, . Pent ru
rrr' ri, tr.lnrenii, si p>cntrrr a nili.rstiir miltrrirc_ i)ourrrui
lnsugi S-a p<:grr,it din cer, 5-i: inb upat c-lc la Duhul
S{ini
9i
Llin Fcr.ioara lr{aria
1i
S.ii fdcr.it om. Dc trrrnh
voi a. , a pi t i nri t persc' cut i i , scr_ri pi ri
5i
nroari c pr Currc
spre a I nl i nt ui
i rc
crt , ui ri nt l l r l cu Si nr:
t r1
p; i t i rl i nd
din r.lrrrgcrstc p(,Iti]-r] .tccsta tot !:eea ct: ficctrrtL 0m nr
trr:bui si
P.itimt:.rscir
porltrLl
.i .rcstabili conruniullea
t,-r TJLrnurezr:u. Accasli m:ireftr,' ic.,.elat.i a cirirgtrstei
irii liurnnczcu
i--ulea
s.r rucr)rc.tscii gi c+.a r-nai
jn' ,' ;iito5;ti
inim"i si s-c atragil la l-1.
I r 1r r s{' mAntui omlrl trebr:ic sd ajungd s;:i I
I ). r' rrrrnl i n t i nronl vi ef i si i l e pdmAnt r' 5i i ;
l
i , Lr,
si r-f i i : i t el eagd c. i derea; i sd se i nt oarci
. r , . r r r r l
r f { ' t ) ui L \ i r . l spunCi l ; Jr ag, ost t . . i
,1 | Lr pr()pf ia s;t dragoste, iniitur:i,sind
i . r
rni r-o
' r' i al i
t rai i i r: l ap5 ct rvi nt ul Si u;
. r ,r, ir' ; rpotri,,' r,:asc;i dii-t toate
Putcl;kr
d.o a-ti
, i . , r, . )i i l s"r l i bt : ri r i mpot rt va l ui Durnn+: zel t .
r . ' . ; ; , r bj r oi i r
<a
l i hcr , i . r i l ul dLn
l r i r . i n. l
rrl r, l l i Ll xt t l ri rri ni c, ci
i rri n
creri i nci r: ; i a gi
' ,,r
faiii rlr f)untn*zcu. r,.irepi rcr:unlr;;!in![
' | i
I L ( ' J
f i i r : i r t Ll
l , ( . n1r 1!
l . r ) . .
r , .r.i i )i l ro i rl i u n,i j Li ace gi cdi de nri rrtr-ri tt' ?
' '
I r r r r ' \ 1,
- j r un
. d. r
' . l r az. r ndr - r - sc
pr , f , . r pt i i l t i
, r (' si e Ai ()tpLl tt:r' rr i c
Ai
poai <"
si $l aJl tl ri as(' i l
' ,
. ' l i i . r r f i . Li r sh. j uci cci r nd si t t i i r i i , r pc Lr az, r
l )' ,n)rnr-.zc' -r
(atra
cr.i m:ti s-a rcvei at), rrri :e
r , unr r r l al es r j e l l umnezt n cst e cel r nai i . r r ut si
j,l
rrr.lrri or11, pcrsrxralitatea ta, este p('
, ,r rrljt.ntii t-lt:
ltiopria
sa existcnli. F-J :,;t'
l)(,
\inc riiept centru i1 t.)t cu cxist.l i;i sfl
rn,.r (su!:ri*r:tr,rl) ir juxiaDult' r^c {afA du lot
i r i ( )1 li{ )ii f ;1 (olriec tr lc). hiu nr; rnai u11i1' t:r:!;ul,
i | | i | | r r ( ' , / . , ' u
l r r . . : gi
, , - t .
st . - ' t oi i t
" i l r ' 1-
. u.
, i
rr' ' i i ' ' ' . Dc. ri ci rt : zi t i i i spi t a pernrari eni b a
l, .iirl, rll a-gi sLl,r)ur' rl.. sit' ii toate obiccici,.'
r
" ,
i
) i
r : nn, - ' 2. ' l r l 1, r l t a- : i t . , : er r ; t , ;
I LJ [ ( , r c . - 1
, r, r i , : cr' , -t ri i or rl t t pt i l
Pi ei uagi re
a , , r' . ri ui "
,
,: ,:.rr. r r,r-1r: intr-ltisul rn.1i r]lriltc d.rrrin, {' u
Lrriirj.r cir act--sta mai ugor s-i alun,.,ic pe
I
/aceasth cale. Diavolul incurajeazd acest iucru, fiir
I ei s-a sifuat din vegnicie pe aceastd pozifle
i vrijmigie fafA de Dumnezeu gi de lume.
A9a incAt Domnul a trebuit si aleagi c
pentru om care si impiedice cEderea sa in
aga cum i s-a intAmplai diavolului. chi.ar gi in viala
dincolo gi care sd{ ajute s{ proseseze congtient
dragostea sa fagd de Dumnezeu, sd i se supuni
totul, pentru totdeaura, fdrd a evoca posibilitatea
a cAdea.
$i
intrucAt trisatura sulletului opusi
e$te smerenia, Cuv.lnttrl lui l)urnnezeu,
Dr:mnului
9i
Sfinlii Pdrinli agazd srnerenia
tuturor virtufilor, FirZ smerenie nici o
duhovniceascd nu-l va aiuta pe om., pentru cE
poate cldea nrereu in mAndrie,
'IndepdrtAndu-se
l)urrurezeu. l)ragostea il rrne6te, de asemenea, pe
cu Dumrezeu, dar firii smerenie nu poate
i.r"rbire.
1) Cdnd o
persoand
tncearch doar cu ra
sd inleleagi de ce Domnul a ales intru
drept cale a mAntuirii pen tnr omenire,
uimit. El
pare
inclinat sd creadd ci
ar fi putut rnAntui omenirea pe alte cdi,
prin simpla iertare a oamenilor dc
Jot ad.r.tcAndu-i pe aceptia la Rai- Trebuie
intii de toate sd rispundem la aceasta
cuvintele Apostolului Pavel:
.,Fapta
f)umnezeu, socotitd de cdtre oameni nebunie
est mai inleleaptd decAt infelepciunea lor"
Cor. 1,25, cf. 1, 18). De aceea, omul trebuie
lntrupirii
Fiuiui lui Dumnezeu Si
sa inleleagd
:;' ;i";t*d
metode
de rn'lntuire
a fost mr
nurr,ai
r'ruceso.A,
dar
9i
cea mai
buna'
;;;;;
D.*""1
injuei
nu s-ar
fi inrrupat 9i
i'" * tl p6tinlit
Pentru
noi' i'r-am
fi aiuns
.sa
;ril**
niciodatl
puterea
dragostei
lui
iliHi;;;"
r"ia a. om ln timPul
"io'
:ll1
",tiotl"t*
(ale sale
proprii
sau ale celor
;;;r;;;
,.o.,a), ca''d
i'mtil
vece rnanifestarile
;1il:;1;;'
aie"
rautui'
ori
cruzimea si
;.;;le.i;"";;."stei
iumi, puli oarecunr
ind-ura
acestea, sd
te impaci cu ea
"9i
sd nu intorcr
;il'
lumii"
'
(aga cum
afirmi
^
lvan
(a.amtzov), gtiind rd
l)unlrezeu
lnsuir'
i-toot"t.,f
intregii
tumi, a pdtimit
gi"";'l-:
uii*i"u
riul
gi pentru
a-l atrage
Pe.om
-
Iara
a-l iorta impotriva
propriei
sale
v oille
-
spre
imlrarhlia
BunXtXlii 9i
a ft-rbirii:
3)
'Cind
un om ajunge
ta i"t"Fic1:11ii
oraou.tie
a Cdderii,
nu numai
a lui Adatn'
ct
5t
tt
tl l-o.r",
cAnd igi vede
ProPria
micime'
i.,i"a!"
pi" r"l r"- J"nf"**uscd ei
desavarSita
nt,r,rech'ticie
de a s !a{e pllrtag
impdrd}ie!
lui
'fr,,,tt,"rur.".l,
cind
ia c !"togtinli
cl totala 5a
ne'l')rjcepcre 9i
lipsd
de tarie
Pentru
"
::
tTl
(u k)tt;l de aceastd
starc
cu
P{oqtt""
::"' ,
prrtcti, chiar
tlaci ar fi sd ia viafa
dc la caPar 9t
i;r,l.f otin
toatc accstea
aiunge
la o totaH
.I,' zniicleide 5i
lipsd de sPeranlA
(Iucnt care ra
.rtltrs pe vechii pagAni
gi pc ateii ct)ntemPoranr
la siriuciclcre
s1u
ia hriiirea
lui l)umnezeu)'
,,,,'".J4
f.',;-f.Ee
cd singltra
solulie
la dilema
-n'
""*
.rodinla"
in Dum"nezeu'
Carele
t *T:
7U
accepte cu ,smerenie gi credinld
pe pArnant gi. S-a jertfit
pe Silre p
pdcatele, decdderea
9i
degenerarea I
AceaslS crcdin$ ne asigurd cA, ci"r toa
prea mai ai mrlt tiJp de trilt" Pociieqte-te
si infrineazi-te de la biuturd.
regenerati,
adugi aproape de Fl, acoperindu-li
toate
cdderile cu dragostea Sa
.Fi
plicdtogi vrednici
de mili la dc'rnrrita
Dumnezeicatii
infieri. Dac;i n-ar fi avui
Intruparea qi suferintele Minluitorului
Am arizit cd ai cdzut cu totlli in capcanele
lor. Nr:-ti dai :;eama de acest lucru? Nu vezi
Nu, noi nu am fi puiut crfde intr-irua $i
am
ii vor sX te disfrugii? Nu mai ai prea rnrilt
pierit in deznldejde.
ProLrabil cd am fi ajr_urs
dr triit. Daci nu-!i vii in fire, dnpd moarte vei
fdutatea lor, cei ce se intorc $pre El cu frAng
de irrimd nu -srnt dafi deoparte, ci curd
cr.lm am fi putui noi cred.e ih posibilitatea
astfel de lubiri Dumnr.zeie;;ti fali de omc
o stare de mArrie gi an-r f; devenit vrijmagi
bineir"ri gi ai lui Dumr.ezeu. ca
$i
satan;1. Dt
Intruparea gi Crucea Fjului lui Dumnezeu
infelege c"i ea a fost cu adevhrut necesard
mintuirea omului.
Hristos a inviat!
Draga
{N),
drt'pt in maiflile demonileir. $tii
c3.t rle cruzi
lcegtia. Penfnt ei nu existd decat o singu.A
-
sd-i clistrugd si sI-i tulbure pe oameni.
i nu-gi pr-ra*r mhcar imagitra ce groazA, ce
sunt ilrdlrrate de cei ce cad in mAil1iie
r. Uneori oamenii necugeiafi gi iRtunecali la
ripun:
(e' ea
cc li se intimplfi altora ni se va
si nt)ud. Este acoasta rtlm-va
ri
reun
consolare? Sunt destui demoni
pentrr:
anume
fieca;e.
nlngiie unii ca acegtia ctt ala tL' va.
(N
), Domnul
fi-a
ardtat foarte mrilte lucrr:ri,
f
r ai frlgdduit cA t vej. lndrepta. Ai cerul: si
!i
vrcme de poclinld. Dainnul ti-a dal vrernc,
prrr'frrngit vi.ata, te'a eliberat de muncil, ti-a
It|l
tot t'cca ce aveai nevoie- EI
fi-a
cfcrii aiutc'r
tf
prin per$oana pdnntelui Pavel gi a
t;tkr sotii. Si ce faci fu ar:um? Tu te
rv.ttr
$i
te ir:ipiridgeqti cu Sfintele laine fiind
73
72
pe
.,umehte
beat. Ce este aceasta? Ce crezi fu? Sd
persoand
se a"fld in vrijmtrgie
cu alta. Dumnezeu
compitimegte
pe unii ca acegtia; El incearcd
aduch^ la. addvdr prin br"rnitate gi
necazuri gi
agteptdnd
intoare-erea
5i
inclreptarea
lor. Iai
ace9tm
nu se pociicsc,
ii lasd in
.r,oja
lor
pe
a
pdmint
pentru a le da ceea c* li se cuvine d
moarte.
Moartea
estc, adesea grea pentru cei dr
dar se spune ci ,,moartea r
/D. 4. ^, \ . . _
,ricdtopilor
este curnp'r
(Ps.
33, 21), iar viala lor de dupa moarte este-i
(N),
tu nu egti prost gi nici un om fird
urind. C6ndcste-te
ircotro
vei me:.ge.
pociitgt
s:ncer, din toati
jnima
ta, nu doar firmal
sarr
ciin obignuinld,,
f.drit
lfrangerea
inimii, aga
procedeazh
atAtia care se impertdqesc
au ,.rurr.,
aducindu-pi
osindi asupra lor. Acasd, vino
inaintea Domnului
9.i
plAngi cerdnd din toatfi
tt"rtare pentrll
mginoasa ta viafd t{e odinioard.
aJlltor pentru
schimbare"r
ta in bi:re. Dar mai r
de
^toate
ce,re-i iertarc lui
{N), impacE_tc
c, eaj
incAt ea sd te poatd ierta din toata inirna.
iAnj
l; s{ nrr o vatdmi pe (N). inainte
de a incepe sd
ntnte-tc cel pufin un rninut 541
douA. Si spui
,t)oa mrre, mie nu-mi sth in
putere si rezist a iea
j
l; .rm de gAnd sh beau acum; pot
si md imbdt,
I
blestrrma
9i
poi
!,ipa
la sr:lia mea,
.Doylc,jac: f
Cu
PutintS,
oPreFte-md sau iarta-ma
qaca
ma
i
nt'a prdpastiei. I)emonii te pot ugor
impinge in
l)acal nu pati renunla la bdrrfuri,
afilnci bea
,t)Oa mrre, mie nu-mi sth in
putere si rezist a bea
; .rm de gAnd sh beau acum; pot
si md imbdt,
ll lrritqi". CAntl te rogi in fglul 36ssta,
incearcd si
Orrfi
;rq1in
gi cAnd te trezegti, intreabl
de indatd
al vltAmat-o pe (N),
dacd ai jifiii-{-)
prin cuvinte
rtc. ln'rpacd-te cu ea
$i
roagd-te/
cerind iertare
| )rrmnul.
l)ratsa
(N),
sd gtii cd se face
bucurie in cer
rttr picbtos care se poc*ieste
(Luca i5, 7)' Dacd
;xrli
infrdna. afunci plAngi inaintea
Dornnului,
u-[. stl te ierte gi sd-fi dea t6rie
sa te
Poti
clt la bduturd. Numai cd trebui
sincer sA vri
l.
|gnc9fi
pc Dumnezeu sau
Pe
aProaPeic tilu
l In<lrt:ptaii cu nici un chip, nu
da vina pe
,r I tc ineva, decit pe tine. ind rug
6.$I3 g:,.:_l:
(.u
sinc pierzarea... aceast4...
-eSLg..
"-v^ggFa
tor. smereite-te. tr-auife?--iiii i2umnezeu
gi a
hrr. Si'l nu te comolaci in slavtr
degart6. nu
pc trirneni. ca sh nu fii
iudecat
cle Dumnezeu
7, l;. Scoatc birna din proptiul
tiu cchi gi
vet veciea cum $d sco! paiLll
din ochiul
I l:rr--li mili cle' tine; nu te ciistruge
pentru
,t. l'ie ca l)omlnl $A te inlelePle.ascd 9i
sh te
Itr' , .r l:1 str te pdzeascd de vegnica
pierzare'
l rr.ai 1961
26.
Teme-te
doar si nu-L supri pe Domnul
. .. Pace sd-fi ddnriasci
Domnull
*.11.t ., egti dezam.dgir
de faptul
cd ani!
gi
nu egfi irad agezai la rostul
tdu. Toate
f:ItL,*
ta duhut lumii
9i
de la principele
lltll: T,
incearcd
sd re inspdiman
tJe.
U iii
cugetele,
iti sugereazd
felurite temeri
9i
minciuni
la nesfArgit,
prin aceasta
atacAndu_te
toate
lron hlrile.
uare.
{'.$te esenta
cregtinismului?
Tt
1::":,u
-,
faptul
cd Arorputernicut,
Arot$tji
Creator al universrrjui
are o asemenea
draqclste
::T:TlT:,f"fI
de
1m,-o
arat de mare griia f;Ia ae
gi de mAnruirea
sa. incflt El L-a dat p""d;fil
Fiu aJ Sdu la ocard,
Crule
9i
moarte. El poartd
de
nu numai pentru neamul
omenr:$c in totalitatea
sa,
L::11
fi*:re.persoanr
tuaffi iii parte; pe fieca
jdintre
noi
9i
in fiecare
clipd El *
;f""-i"
-_a""
apirindu-ne
rle
_
vrdjmagii
cei vizugi
9i
nevA:
ddnrindu-ne
infelepciune
prin a.lli oameni, cdrti
, sltuatu de viali.
Dacd este cazul sd ped"ps*arcd
persoand
penku a o instrui,uu
punt*
u n uparu
11,:"di
i:ntr-un
necaz gi nrai mare, ff pru.eaiuri
llil, .
+i^
daci acea persrtilnfi poate
sa prirnea
::Tl:-T
dr_rhut;devdrutui,
El o rdsptaresi
din
;
de.parcd
l-ar piiea rdu pentru
.a'.,;ill;
:;
PecteaPsi. Cei a cdror vedere
lduntricd
a inceput
sd
pot vedea uirnihoarea Prutare de griji a i
:eu fald de om atAt in cele mari, cat
$i
in
i
,
$i
chiar a9a se gi intAmptd. Dacd din
fald de om Dumnezeu a jertfit tot ceea ce
drag
-
pe Fiul Sdu
-
atunci cum poate El sd
de griji de nricine gi de orice'i Domnul nu
lnapoi, mai ales de la cei ce tAniesc dupd
carc incearcH si
pdstreze cuvAntul Siu, care
o lrAngere de inimd dupd orice pdcat sdvirqit,
,rcr:asta drept o iircdlcare a voii Sale. drept o
faf{ de Ei, drepi o nerecunottin}a
9i
o lipsd
rrtt' fatd de El.
,,ttr cel ce vine la Mine nu-l voi scoate afard"
6, 37). Domnul se bucurd de n::ice otn care
dupd El, nem{surat mai mrrlt decAt sc
o mamd pentrrr manifestdrile de dragoste
tlc la propriul ei copil. l)in aceasti pricind, sd
bnrr clt viitor.
,,Dumnezeu
este cu noi", azi,
ll
in veci. 5d te temi dnar sd nu-L superi prin
l |.l cedrc {orm5 cle phcat. Dacfi in neputin}a
in vreo gregeaid, sii ne cttirn, iar
nt' v a
.
iq
!ta,..
at6.ta.
y,-{-e.g}^e'.. g t noi nu al,egeltl
nrr xl congtient, nu irrcerc.im sd r"re indreptifim
r' .1d em
b r.ru nu caitim impotriva lui Dumnezeu. 5d
1.j1rr rie nimic. Indrdznegte si-I mirturisegti
tur to.rtc necazuriie, nedumeririle, temerile qi
th, tale sufelite de ia demoni siru de la
Ul rru numai ci doregte, dar gi gtie cum $i te
rle toate acestea
6i
sH te elibereee de ele
llntl acest lucru ili
"'a
fi de cel rnai mare folos.
77
rncrezr
ln cuvanhll
lui Duqrnezeu.
in Eya.1-r.ghe
l|j**',1,,?" HT*
"
t::" f
':l:i' te
"ip.iiufija' vi3li Viata in l{risios
ip u:a oteri u ur"ri",l
plrnitate,
o astfel cle irrtelegere
a oricirui lircru,
astfel de bucurie
duhoviriceascii,
stator.nicic _
in(
\' 1ala
uilmcnjlor
Jtrrnegti iti va p,irea (aga
cunr gi este
cle
.mrcA
irriportantd,
ncinteresanti,
intpoi,Jratd
vrednici ,le
mild, ugulaticd,
plinl de c
meschlne/
ncftrricirc
Ai
aiiesea ptini de
nenororiri.
E;ti ft"rjcit. I,teluiegtc
ilcest i,r.
Mulfrrnregte
{ 1ui Durnnezcu
pelltru aceasta, ia.r El
irrr:rultl buni'rtatea
Sa fatli rle trne ,j., ,"r".,rrn",rirnto-
o,
pntru rec no$tinla
ia, atiit cAt poli tu du.ce.
Ct
ader':lrat,
ndtlijduiesc
cA a9a se rii iirtimplal
Fie
I)onrirui
.r.1 te pilzeascrl
9i
sii te hjnecuvinteie.
.lt
v.r cxclama din strdiuadul inimii: ,.])oanrne,
rrr.ncul vriljma$ului li-l
va intili intm adevllul
rtrrrsrlrrlui
cr"r o tbrfd
9i
o convingere
atat d lrure
g,rta sh pitime-sc oricc necazuri, dr' rar sd nu mi
zr cte l.r Fafa Ta".
'Ioli
cei ce L-au cAutat
Pe
rn(' ./(' Lr au t{ecut
Piin
aceastd inc' ercare a
l r n t ( ' i .
,.Ct' reti
gi vi se va c1a; clutali
9i
veii afla"'
$i
11n.t.rt,1
clinirc voi, ciacd ii va ctre fiul p0inc, oare ii
, t 7
Nu filosofa,
ci crede
tr)ragr"rl meu.
l t
rl , r
| 1. 111i 1' 7-. . "
(Luca 11, 9
-
11)'
I\' ce se l-rr2inegtc el cu hrana prlrcilor? i)c ce
l,a l,.tr,i*it
o.lte
Pe
Sf i.rrtii I' Srinli? De:;igur c' i nL' credl'
1f
i,,lr .rtr fost hrgeltrlil l)tch mdc;:tr: unui dintre ei a
Jl t t
. rrl r' r. i ru1, at unci i nt reg crcahni smul
e' adct ' i rat '
f l l r'
, ul . ' ri nt e at r pdt i mi t mut : crri ci i mSrt i ' rri si nd acest
!r' r,tr
, t ii s-ar descoperitl Desiglrr. drtce lipsd cle
f ;r.r
,,' rr1; prersonali' Ar h' ebui sd ceari Qi
cu
l hrr, rnl . l
r' i l
Pri . mi .
\ tr ele znXddjdrti in necazttri
gi -sli ttu renlrntj'
(tt.1t,' l-i' .rrrgheliik: mai cles ' si
mai addnr: Iisus
If
ht' ' . r' ,r iertat pe tr
li
cei ce s-au cdit, dar i-tr
5i
arr' tr,/.,!
,,ir{ergeli 9i
ntr m.:i pfictituifi". inclreaptd-]i
f
rr, rr' . r t n, ri dt ' s c, -i he
_EL
ct t i roa; ; t e-1i
t rept rt i nt el c,
ifr,
.rtnt()f, ptlrlrrj $i te striduieqti a spune
fl;,1.
' ,rttt' .r luj iisus, fie cr-r buzele, fic cu minlczr'
lr,' cir Domnul sd-!i d.lrr.riascd inlclePciunq
iii
lf tr' ,r1' ,' t1 d(r iot ritll l)zrcd-i scrij lui
(N.t,
transnrite-i
3rlot,tr
r ,lrti partca mca,
pi mai sprrne-i cA Sfinlii
|i|rr,' t,
,,,r otesc rtetretlinf a u ptitirnii in rind ct
3lr,lt.
r rr! ;l.rr' a cicgartil, rnalrrjria etc. Aici vrijnlavttl
a rt , l.r tt(' ilbd maj ccl-ia dec6rt omul insugi. llrebnie
.,r
;
, '
. r ri|crerlinta in acelaSi chip !n cirrc lulltl
.
impotriva celorlalte patimi: nu prin rationamente
I
.prin graiuri ale min;ii, ci prin alungarea unor asi
I
de gAnduli prin puterea voir.rtei (de pildA:
,,t
:l ingidui sd a:rn astfel de gAndr.rri")
9i
prin rug5ciur
{"
mai ales cu Rugdciunea lui lisus, care ar trebui si
' i
^^+ ' - - : . . l , , ^- x - , . - - - ! : - ! i . - r : - - - - , , - :
cAt mai deasi cu putinfi, dimpreuni cu cereri
Domnu-lui din adincul inimii
pmtru
a 5e
fafd de noi. Cu ajutorul acelui bfAnt Nunre,
Cdruia toate fhpturile ceregti
Ei
pdmAntegti gi cele
dedesubt se pleacA, toatd lucrarea vrdjmaguiui
zSddrniciti. iar pacea, nidejdea, credinla gi
vor pdkunde in inimd..., iar ispita r.'a trece. Dar
el continud sd citeascd felurite cdrli de gtiinll
fllozolie gi alte txte care nu fac decAt sd-j intdrea
felul sdu de a gffr'rdi, se va cufirnda din ce in ce
mrrlt ?ntr-o stare de confuzie. El trebuie sA renunte
t()ate acele lucnrri gi si-gi tndrepte privirca spre
(
ce este Calea, Adevdrul
9i
Viafa.
Fie ca Domnul !A-l ajute. Scriu toate
nu in calitate cie povifuitor, ci ia frate.
1.5 decembrie I
t e
Ornul este zimislit pentru cinstir'
Lasi deoparte cea c nu este esenfial
iti multumesc
pentru
scrigoarea dumitale.
scris lui O. ci ccl ce cau.tA cu rAvni impXrSlia
klr trebuie sd se insirrgurete, iar {elor ce merg
Ir'cast* cale li se t{druiesc rningiieri inaintea
,r orice fericire
pdmanteasc;
nu inseamni nimic.
cd, precurn lgnatie Briancianinov, nu trebuie
cpti inapoi+.
llebuie. eu
!o!ii
sd cerem hefelepciunea
r, fiindcd existA gi o irielqpciune diavoieascb
15). In strifundurile lor, oamenii $unt cu
rlur fire mult mai brrni decit par in viala de zi cu
hrpul lui
Dumnezeu
gi irarul Sdu, ddruite prin
Stirntului Botez, constifuie esenta firii umane,
te'a sa, ,,Eul" sAu, Acsta esie un mar dar de
ru'zerrr. f)in nefiinld r-isare un nou ce nti'u rle
rlJ .'ic sine.
,,Hul"
care este congtient <le sine gi
.rga iume.
,,[ul"
este totuna cu intregul
trintici
,,Eul", ca endtate de sine congtientd,
llrtri' .rga lrrme
5i
chiar pe l)umnezeu drept
irr rclalia cu sinc. Acest
,,.8,u"
caute sd
n. s.1 illleleagd, aclici sd se Lumincze crt
l,r rntrcgul unil' er:s
9r
ciriar cu prir,ire 1a insugi
I )rrnruezeu.
,,Dumnezei sunteli gi tofi fii ai
Il r.rtrr: l l ri auci ani nov i 1l J07
-
i 867), nternbru ai nobi l i mi i
a .h,rr,l .' n.rr prj rspeul rva unei strdl uri l c cari el e dt oti l er
5i
s-a
8t)
., r.rr.,l i r.i i i Lr1i
l arul ui
i nsugi pr:ri ti u ase fbce tt:onri l .
Ctiui i)rr:ainalt"
(l' s. 81 , 6) Crcatonii i-a inlJitciLrit
onruirri acr:astii crinoa$tcru, iiir ottlrti tste cirtlrtirt la
ateirsta, rte;i doirr priu t:riilt;tct legalet. Verleli ciit de
miircl estc onull IJin aceasiii pricind omul pare
r-rneori a ii irtAt de nlirunat, iir ciucta laphriuL cd
ese rlta sa snpremil zacr ca inir-un 1jrorrrAnt, ;rcoperrt
de gLrnoaicle {::r' l pilisrnulLli ca t1e pildir; cunogtinte de
nimic, simtir:irtr, interese
tri
problemr: vrcdnicet de
mrlii eti.
,,{}n.
,,rl
c zilliislit pcn ilr.i cinstirc qi *r.r gtie
accst lucru".
M:rjoliiaira oamrnilo;- iil firrerete (ia;' unii dc-a
l ungrLl r i {' t i i ) au \ i rf . rr i i . l t r' , i ri c . r p. i t ni rrdt ' i u
1:r0frurzime,r
suflet:"rlui krr dincokr r1e stratr.ri' ilc
curyrirism ir|"ri. Crr cAt inaittczj irr varsle,
I . t ' nt ' . . l
l ro nt t , l , , crrt f i l i . . i , . t , , )nrrrl r. ci
, .
r. ' i : hi
1, ' nr
rrrc) t o
f;rc sd devii llai atent fa!;i de tir,e, .rg;l precu !
porun{rgtr Mintr"ritct' ul. Nu vci nrai aprol' unda accst
1u, : rrr, dcl i se pot spri nn rnLl l t m. ?i rnul i r-' cu pri vi l c 1a
a.(,arstir. Nlid irjriniesc {i:r c dc illtcl$ a$a c!-til' l $s
inf"iligeaz' 5 ircunr.
ZrJcie trerutc arn citit, in gratr:I, rc{:tin{)ric,
[:rafit l{arntn:oir. Aici se r,1esc6pcr,i ct-r iidc.,' ;Irat
slrfletul o )fnescl Cc pa:rrclirr vredlica Ct piAns
estr
ipsiixrlog,ia gtiintifici in {:{rlllparati{r cr-i psihokrqia
rl:stoicr..skiandl C-iindr-a am ktst ;rthi de n;rir.. inrit si
lcretl
cA al plrt{:il inttrlcgc si"rfletiil ortlencsc rirtrircl
rr"rr:ir-rri dc p.rilrn)ogit.
(ite
lLrtrr,rr:i nebunrsti poate:
fere oni:l in linerr:it:a s; cind e lipsit de ciildnzircl
Anl fost ca riticit in arlAn,:ul
' .;idLrrii.
Prjntril acestci
ir.rnri ii orbcSte pe nanle{li c.:: rc ninbii atirnci
f-rrectrm
{rrbii,
iliFiirciri-!ii
calea gi dir: aceastd prir:ini ei cad
rl h 1r-o groapi inf..' alt;1.
:i:
$tiinla
este o ingeldciune atunci cind
' i,' sllnt luate drept ceva absolut, fiindcd
, rro;rgteref,
Stiintifici
de mAine o va conttazjce pe
, , d.e azi; cea mai mare parte a, ariei r $te
,r:
t, r,rturare voitd; politica .a.
{os' t, intotdeauna
1 ,t,,iunatd de inselSciune, minci ni, crime. Aici toiul
' ,.; ,
r |lc in]eles pe dos
*.ceea
ce
9ry1
ca acegtla.lgt+esc
,r,r r.]1r este de'cAt n meschir. rdrig.
?Iib.
lq, supelrficia.li"
,lr,
iunCl rninciuni la nesf8riiU.i*r-un cuvA.ni, cstc
. ,, rrt
-irigelAiiuirii
-9i
al mi-rirtJiii", lmparapa
. , rrrl ui
ai i : si ei 1umi .
'
Sc.::iir aceast:i scrisoale
r, ' i15. cdzAnd in acest
. r i i t Lr i t " -
dimineafa, cu o
,,for:!*"
! ^ l : - l j . , - , - - ! : : a ^
r c l r r t Lr r v . r 5c r j . r l / Lr r
I )ragul rrreu. i rrcearcd si
F. i l runzi
I a . esent i "
, ,1, r dr: cele iipsite de ifiNportante, aia cum
,ri,ri sd spuj uneori, de La ernpiric la adeviratX
,rt' olo erndc vei afla pacea, fericirea
9i
adevdr:Lrl.
l,' t{) d{: MAntr:itorul. 11 cste Calca, Adevdnrl
Si
' l l t' sie Uga qi doar daf.oritd t-r,ri gi prin El poti
1,, l,r Aclevi-r
$i
la viata vesnir:d; doal cLi ajuiorul
' , u
lri]binre
sd te lepezi de de;erticir-ine
5i
dr
rr , r Ji a, . . ol i rl i ri si s5 i nt ri i n i mf , i r' . i rr. r t rri
i r ' . a t ' t 1 _
' '
r fii sindtos. l)oirlrrri sa te apere r,le lr:t r;1u1.
1962
&
"..
Sfiniul ls;rac Sirul s<-r.;c ir-r cea ric-a dot
or-r;iije a sa: lupti
"cii
intri in cirnara cea ,lin;iuntru
fiinlei ialet
5i
acolo vci cr:nrenrpra camara ccrlrlui
,,fiildcE r.li: sunt lrna gi acetlgr: o.jatA
jlltrat
ini.r_unz
o
.
r,ci .;edea
1i pe ceala)ta. Scaia irnpiir;ltiei
e
inl;iunh-ui tdri, ascunsi in sirflctul tir_r. iLrfunc1i-te
sullctr-rl taiu, dep;rrte dt picat, iar acr>lo vci afla atA
carlca sr-rigrrlul, precuiu gi prrter*a
tle il o urma
{Orliiia 2, i i}).
L)onrnul ii spusr impdr:ilia
C.ernrilor
i rrl drrrrI n: ]
t i r-r. l , rf i r , l e i i : Sf i rrri . r
r, , i r. i nf i
l r. . rct on
tufrir()r si repctc RrigHclunea iui lisrrs cri cie cAte
estt
pi:rsibil.
l}-infi'-insa
i_ril ul pdlruncie
in cul sii
idrinhic.
Scrii_r drspre aceasta acum deoarece i
timl:rri ind.clungat--1or
sir.rjbe biscriceEti, mai ales
celc;t' din tirnpul Sfintuh.ri
Et
Mareiui
pr:st,
r:str fi:a
lcsle,5i
..rto._ lai
spLri ltugiciunea
iui iisu.s gi
sd
proccclezi
in leiui acesfa pe peri,.r;.lcie rnari dc ti*rp.
tr"t povS!r-tics,..
cr,r
jnsisttinLi
si-,1 nu ignori povrr
SNinlilor- Iriirurti. i)iar,oliil
inr:earci nJincetat'
Ei i
oncc Lale sa-l indop;,irtcze
irc
(xrl
rjc la aceaita
1u.11r1.
Irehuie si lii con5iieirt dc rrcest lucru
9i
sd
lupfi impotrivi: lui, s.jiirrdr.r-tt si r,:stetti act:asti
m
jlrun.lfi
rlrgAfiLl r).
35
29.
i,lon.i:tul a dcschis
Pcntiu
noj rntrarr:a ii' r
,r1)i:rrdtia lui LXrmntzetl cl' iiar <it' aici, de pe pilrnAni,
, .t
L rtri r:Sutiirr biete f irimitr,r ri c' 1c inlelepciune in
Lrroagtc::ea
9i
{ilosofia lumeascii
-
pretutinileni,
'
rrr ui.! ii' r livangirelie
9i
)a Sfinlii Phrinli nu. care,
Priri
, rinlcle iot ascclice, au {ost ei inli:;i o intnrpare vre:
'
.rng1rel1ei. f,. ql-,19
r:fgliqici
r{+
plins
stlnteln noi,
rrr,rriil Nt n-Ilrlfiirnim cu <, *istenlA nr.izcrabild, p
,.,i,rta hniri"l:liC5, bi
chiirr
9i
atrtnci ii invjnuim.
Pe
r ,L: piopriile noinstre grellt5' i. Ajungcm acolo
i,, nrer:itdm
lGaI.
6; 7).
. . . Ctrm mai sti cu sdn?ilatea pdrintcle Pitirirn?
' ,r r;i llonrnui il iubr:5tt' , h"irnitAnd u-i nerazuri
' l! itilt:t
"tstezi
nu te poti miniiri, cu conditia s;!
rr' lclti inailtea 1or.
' i
i-am ar.r.inti1
$t
am hotAret
'
r|irrluntcsc clin nou: cAld tel afli )a o conferinti 1r
', ,
s-o as(r.r1,fi, fiincl cr"r l1(rFrutini?i sil Jac; altct:va,
rrrr t c, , exet sezi " i n Rugi ci r-rnea l r"l i [ i sus? {l }egi
rrr.ant .,ext-' rsare"
este folosit adeiea, aratd t;
,l,
intclegere a c{!ea c(} e$tr rugdci' .tnea, Uir cm
'
, l,rrir' s5 se
,,ext:rseze"
in nrgiciunt'
-
unii n' rerg
r rr;ri departt' , splLnand .,antreilafe"
in
, rrr' , , \ r t rcbr. ri mai di : grabi
l g
st ea cu i nal e
'
r,raintea iui l)umuezeu
5i,
intelegirrdu-5i ptl
r,' r' redniiia c1c a rosti ciriar numelc h:j
. ,
I ' i \ r ni r r r l r
f l ) \ ' r 1, t t ' l { ' i : uga, . i r t t t i i ' ' " :
'
r Ir:;rnri, anl.ncindrr-se in bratde rniiostiiiirii
" i i l r r i
DuunczcLr ) "
, . ,ii.lta rugi{irtnt: ij r,a irriitl ioiri-tc rtpedc
i,, .,1 se compDrte in iir:rpril rugdcii-urii. ..-l,a
' i nL 1, rr, s-a rl at porl 1; t ci l :
, , l i uga{i -r' i i
Repeti rugiciunea lui lisus oricind
Doti.
Depirteazd-te
cie pamf,nt
Ilragd
{}i),
neincetai" (I Tesal. 5, 17).
prin
rug{ciune
omul
ridicd de la pimdnt,
devine inaccesibil
acelor crear
fl"-.T ^tardsc
pe pdmant pe pintece,
;
uDertate tntocmai
ca o pasare scdpatd
din ta!.
este sensul spusi
Sfinllor
pArinii:
,,UupfrtiU_r,a
p5nAnt".
-
Vai, vai!
,,Omul in cin^ste fiind, n_a price
alitrrratu-s-a
dobitoacelor
celor fdrd
j"
*dt_;i
Draga
(N),
Presupun cd pfuintele P. p-a cerut ceva ce fu ai
t cA este ne{olositor
Pentru
a fi studiat, cd a
acest lucru premeditat, iar tu ai dat greg. Sii nu
!i iignit,
ci, mai degrabe, smereste-te' Noi toli
!
'o'{ozA
de inillare a min}ii
9i.
de increE$Flir
Treibuib sa il'ineiiifi de ..nenumArate o/i in
pentru a ne da seama de limitele noastre
9i
.tatea aiutorului constant venjt din partea lui
30'
Reugita in viala duhovniceasci
depinde de smerenie
zeu. Daci toate puterile sufletului sunt viciate
lui Dumnezeu, omul are cu adevirat o mare
-
are o valoare mai mare decAt cea a intregii
()mul
ar trebui sd infeleagd acest lucru, sd-I
Jui Drrmnezeu
pentru aceasta
9i
si $e
ca atare. in realitate, ins5, omul fie cd nu
tinfd de aceasHi adevirath mirefie, fie. din
pricina C[dbiii, dfunci conceptul nostru despre
, ,,F1u1",
este in chip aparte qi dtrert:s viciat.
Ca chip al lui Dumnezeu, ca unul chemat
a fi copit al lui Dumnezeu, kansmilitor al
aseminat
lor,, (ps.
49, 12).
Ialti-ma
pentru
aceastd povafe
gratuitd.
pufin
mi-anr descdrcat
inima.
draiesc
#fuf, A",
fac ce-ea ce trebuie. Vai miel
proprriei stricdciuni a firii igi ris\:egte ,,eul"
in
k., apirindu-gi ieftina sa iubire de sine;
f.llos, mindru gi dezagreabil atAt inaintea lui
zcu, c6t gi a aproapeltri sdu. Acest vlciu e mai
i.t_
*ot
..
dimpotril,i,
ne-am
c{epXrtat
;:::i"i"y
si
re-am atipii de parn&nr,
pe care
ITA
r,renindu
ne cu
ldrAni
(adicd
cu patimi)
lcnrnurnctu-ne pe noi ingine
9i
pe alfii. UmUtam
au
f:,"fr.
noastrd_lumind,
dupd ce am respins
lumi
lui Dumnezeu.
Satana I-u oferit tut
il;fi;i"*
impera$ile
lumii. nunui ca Donrnul
sA i se ii
lui, dar noi, pentru
un blid de mAncar",
"r.;;;;;
ne inchindm
satanei,
ci ii
9i
sluiim fe.a .. *alu,
,l
cldm
seama
de acest tir"iu. In
"."*t
.h;;;;";
orbit de grijile acestei
lumi. Din,",o,,
t
"U,riu
gl
amintim
cuvinteie.
,,Nu vd impoldrali
i.ri*ii"
mAncarea
fdrb
mAsLrd,
cu
-
birrtura pi
oegertilci
unea lumii,..
86
r . l r r t l . , r ' i { r 1! r pa, ar c - , r n. r r . l i f : ei t . t ,
iiindcii ati.nge in:sugi sir;lfunrj l suficiului sfi
temeliir ua, ,, ul" sdu. Rernrdiul ir., caz:-tl ac
patini trit snrercnia; r;rti clc ce estc .1iat dc fir
prcfuiti.
. \ r t t r r r f ai i s, r t i i i ( ' qt . : 1r l ' r ' ' 1 , r l r r r r . i r , i r ' ar i
, r i ci , n, ' pr r , . r l i r r r : i r r - i t . SL. r bi i i i r r t r ' 5t t - pf e. - t a( l . 1] i c
dificil; nLr p<;ate fi cxFi:iftai in r:iite,,' n rrrrtpr;zitii. P
la nrr:arte fit:carc dintrti noi a;r: dc lui.t.tt dr
,,Err" cirzrtt gi fals. I{rugihi iii
"
rai.-l cl Liho' .,u iccasr:;i
m;iitrat;i prin aciAn.-in:ea srirereniei. iafii ilr cc
s;i prinlinr tot tcir-rl r{c inpsiri cir ilin r:r.ina l
l)umnczr:u (fiindc;i, L1* fapt, iJriar aga se gi intdrnp
*
iimilinte, jigiriri,
chiar
9i
cdderi
-
fiindcil toa
ac*ste:r lucrc:azi\ pe:rtru imputinalta rgotrlui n
Actst lucnr trebr:ic liir fie priir:it nri cri cirtire, ci
m ultumiri. Chiar action.lnci i;:r acest fc1 pA nd
sfiirgittil zilc]-or s;rle, ornul nLr.rc
Fi)ati)
elilrr:ra pr: si
rlerrlir.r rlt' slava desar{;i g: tlr iniltalen rlititii. I
srncrcnie cr:rrrl nu poate prirni nici unrri din
darlrrile hri Dun' ureze n fiiri ;r sr vildrna pe s:inc- I
dt c.J s-a
;rrofcfii
cir in vrenrurile tle pe urm.i,
pricirlii inmllltini rnAnclriei, oamenii sfl
yor
n1fin
cioar prin r.lhdarca rrec.:lzuriLr-rr
$i
ar h,llillr; i:r
fapk' asccticc k: voi Ij Detunoscr:ic,
l)e aceea, sd-i rnuitumirn 1ui {-}r lrrn
prntru accnsta
9i
pentrtr ifitimplirri asetrdndinare.
rnr"il|umim, dt' asernfi:iea, r-r*lt:"rr lnstrlrm-t
provjclcntr:i, iiceica prl1t cale l)ornnrrl :rc inva
) r l ) er Lr l i , i
, , C: ci p. ,
: r i t .
i l i ul ' . ; l r f ) t r t , r r r r r l i l .
r ar - i d
(l:lr.rei
1?, {r). Dr-.sccptriti din +x;rei:ielti aricr.
{:restirlisnluiLli.
.ld
Se nini:rul otcra r,r:rele {ul'roqtin}c te().ctirt' ,ill
l r iyirt ia cregtinism. AvAnr-l agt{el r-le culncgf' ulte,
,lriar gi dupi ce ai c|rbindit trt|' il rie doctor in
,,.(rl{)gie,
este intr totr-li posibil ca cineva -sai ru
.
rr.aclii in Hristcs qi chiar sh rrege exi$tenla |.u
,
)r
I r' nrezeu. l)r]ar experienta, adcvdl' at.r ciln] Lrnicare
r i{ristos, dl o crcdintli vie cart afc uchi sii vtrdd- Ea
, ,lohindegtc prin mrtlto rtccazuri
5i
ispitc, i:iirleli
9i
r lir.iiri r:pttatc eic.
-
care rl1ai intai il ai-' i uc pe orn la
' ,,i,renid
(sunt
felurite lrepte clc smerenit:i
tri
apoi la
rrrriie du.hovniccati. l{ugali-1,,
Pe
t)urnncz*ri s;l \' i
'
,, intelegrcir-urea dt a vii follsi rnir:ar rlc picatcicl
5i
, rtcle voastrc spret biucie vostru, spre .rcgtcra
r.lrir ciuhovn i.ceascd. I-lutrtll ce1 mai imPortani est+:
' l,r cil b' ehuit: s:i ciiuidtn in:rpdrnfia ir:i l)lttnnczcii
, , i rLr . r af i a. . .
liic ca L)lrntrttl sii te ai:ere
!i
:i; tc cttnttrrlcli
' , r \ oi a Sa cea s{i nt d . i t i e vi al a cca vcgi t i <h. 5d
,
I vinzi pc Don\nul pe rici urr
|rrel,
tie tl r,irls sa
' -,ar:lcia
Lii Alexie, omr,ri lui Dttlnnezt' ti cste m;ri
, rl t cl i t t oat t ' avt -' rl i c
5i
sl . i va acesl ei l l unl i i Ai i : g(:
'
, L r
1:tnirll
ttltde .runa
$i
fiL'rgi pe ace ast;i ca)e
-
' r r i i l l l
wh2
8rj
31.
ComparAnd
spiritualitatea
Ortodoxi gi cea
romano-catolici
Dragf, (N),
Pace
|ie
gi tuturor!
Imi scrii despre
discufiile
avute cu N.
referitoare
la sfinfii catolici. Aici
,lus
de cAgtiguri pe lingi ceea ce
Posedas'
Aga
5i
cAnd vefi face toate cele
Poruncite
von5, sd ziceli:
rn slugr netrebnice,
Pentru
c; am fAcut ceea ce
clatori str facem" {Luca
17, 10). To;i datornicii,
crrm ne arat6 Evanghelia, au cdpitat o iertare a
ior; nirnenj nu
Fi-a
putut
plXti datoria
-
ruci
ce datnra 50 de drahmg nici cel cu 500
9i
cu atht
pulin cel ce datora 1000 t{e talan}i' Unde oare se
cneqte de surplusuri rdmase dupi plata datoriei?
cu*.l i"
privegte darurile primite de cdtre Sfinlii
oskrli, D'omnul spune: ,,in
dar ali luat, in dar sd
*
y!S._BS-
1ot"area
problem
ei n" 3Gd-t*ffi
i
l1lll3.ea
dti:ovniteascl.
Ce ,u"
iaiital
-"sii
Ra fiii:iitrii pim iicv'6ifiPh
tor auhovnicegti
9i
ce
cdutat prin contrast
sfinlii apuseni?
Sfintii Apu,
se.strdgur:sc
din toate puterile
1or spre' *"u..u
categorjc
interzis gi impotriva
u cuea c" uverti,
rarinli.i
Rhsdrifuluj.
in contrast cu toti cei ce s_au
intr-o
stare de
,,ingelard,, tofi parinlii
rdsa;;lul
socotit cu totul nevrednici
de oidce fel de desco.
gi cle
,dartrri
duhovnicegti.
Uu.a, irrlpot luu uoii
tr:t:l :.r fi"lii
"r.tf*l
cle ciaruri,
L-au rus,at
Dumnezeu
fie sd ia rle la ei u""rt" aur,r.i,
fli
asigure
o protecfie
speciali
* ,.,., .*u"
-,
daruri
si devini vAtdmitoare
pentru ei sau sd_i dr
la pierzare.
Ei au crezut cu tirie ci pociinp
necesari
futuror
oamenilor
pAnd la sfargirul
:
lor pe acest pirnAnt,
fiindca
omul este un da
insolvabil
ina intea lui f)r.rmnezeu.
El nu
il-tt"t].l" "cagtiga
" suficrent pentr Lr a-gi
qatorltie,
ca sE nu mai vorbim
de d.obAndirea
'1962
32.
ul duhovnicesc
9i
omul trupesc sau firesc
(fmul
duhovnicesc este cel ce a dob6ndit
I Sfiint, care s-a ftrcut pe sine templu al
trrlui f)uh.. ,,Voi
suntefi templrr al lui Dumnezeu
ul
gfAnt
locuiegte in voj" (l Cor. 3, 16).
Ctrm sd dobindegti Duhul Sfdnt
-
despre acest
se vorbegte in Evanghelii
gi cu oarecare
nk' ia Sfinfii Pdrinli, Ar kebui sd gtii aceasta.
Pr. Nikon
pune ln cr:ntrasl invdlitura ierttuii nemB{itatc a
I cu lnvntaluxa romano-cat0liclt a ,.lbptelor
prisrrsitoare", ln
tncnlclc,
virtrtlile
,,Frisositoare"
alc sthfilor pot fi tral:stqrs& la
ltar.
,u, pt*o uu fapte bune; acasta este o noliune legali$ti aperuta
}rh*trcn senolului al Xltl-lea
ti
care este cu loiul $rriin4 gandirii
[ir: r' oi vurbi despre trds:iturile unuj r;m
duhovnjct'sc a$a cut:r1 sunf prezt:
iate de Sfir-rtii
llirinti. Un rim cluhovnicesc
e cu krtril diferit cie un
()n.l
trupcsc sarr firesc, ceea ce pentru scopul nostru
i,1e aicj tr rur lucr-rr aproapc sinonim. Cei duhovnicc,sc
esie nn
,,orn nou", iit timp ce ontul tiresc esttr omul
cel vechi. Ce este noir infr-insul? Totul
-
1xlntea,
inima, l,ointa, intr.caga sa fdptuli, chiar gi impul siu.
Miniea nrrrj {)m nolt (clrrhovnicesc)
noate
i t l t cl (' gi j evcrrj ment e i ndt : ui rl at e, di n t rer. r. rr sarr chi . rr
d ilr \.iitor; poatc vrr{ca rniczul ir,rcrurilor"
9i
nu dtiar
aparenterle, poate rrc' dea sufletele oamenilor, aie
ingerilor pi dcmor.iilor, poaie intelege nrulte din
lrtmea spirituali
Hristos" spu.le
Cor. 2, 16).
Inj.nt;i unr:i oltl n{)Ll poati:
,,simti,, astfbl de
irrcruri ,-{cspre
cilre s-a spr"ls pe scllrt:
,,pe care ochinl
nu le-a i, ilzut, nici urechea nu le-a auzit gi care nici ia
rrurnil olrrul' .ri nu s-au suit,,, ir-Limd cal:e este
t l upensci ,
)i rnt al , i , d. t zui A.
Am scris cur,"intul
,d sim,ti,,, dar acesta nu cste
cel i l rai pot ri vi t . Se poat e spLrne, , a t rdi , , , a experi a.
Act"' stc tritiri
-
am scris acest cuviini si m-am oFrit
tijrrdci sr:ni prea subiectir;; o ai
1rotf
i1,it sd spunm:
nce.rstil p(' rcoptje a inimii cstc atAt tle prlird rlc cxtaz
5i
tie o negrditi fericire, incit ctrpriude intregul sr_rfiet
;i-J
umpie cu o sllprernd re.uno$tintii
fati de
l)uinnezm r:a iz.;or al accsti:i sfairi. F,;r umple sufieirri
r:u d ra1;ostc falil de DnmnezeLr
5l
cu dorinta cle a
ribda tot felui clc srrferintt, p(,ntr.u El sprc- a-l
92
{de dincolo): .,Arreur mintea lni
,,d u mnczeiesr-:Lri" Apostoi Pavcl
il
rliumi, spre tr-f iisprurclc cr-i accctlgi dragr,gtc
sj
,,ntru (a
flu crlru\ra si fie lipsit de aceastd start dt:
,,Ce
voi raspliti DomnuJui pentrtl tDatc cate
,r iat mit:?"
(Ps.
i15,3), in accst fi:I, vointa tllrului
' lrri ttott se $ttiduieqkr ci-t ttttul
frentrri
a-ti arlta
r r1,()stea
$i
rcclrno$tinta fafii de l)umtluzeu. precliln
i,rrinta de a L:ce voia h.ij Dumnezcri intril toate
$i
, |
' ,
i l a Sa.
intr-i"rr cuvAnt. cei cc a dobindit i,-)ul-rr'rl SfAnt
unqe LLn ou"r cu tctnl einn{lit; nirrngc cliferit
{iatri
r, l,lr' iila minunatuhti cuvii nt rustlsc,, inok" {rnotl;rh-
, I rc rste diielit) la minic, ilrirnd
5i
voin}.i.
' I' rupr-tl
unr".Li om duh()vllic(:sc s) schimba
ii
tl;
, r
jnr
in
ParrtL:
asemini;lor trtiPtilui lui Adanr
,, rir-rtc de Cdclere, adici estc cap' abil dc
,,riilrlidin
j.t1t(r
.rctiviiili duhovnicr:5ti"
(ulrbleh-rl
Pe
apii,
rl,,rcitatea dt' ii trHi firi\ hrand sau c1c a t:arcll!' ge
' ,,.rli tlistarrfc intr-o ciipitii q,a.rt.ci.). Acei:ist:l star(l
Irrlrovniceasci ii conftrii ornr.rirri astfcl c1e trtliri Ii
r rri ale hamLrri cle cztre Apr:stolul la.,' t' l spunc:
l' .itimirile vrernii de acum nl1 surt l recinice .le
r,u.iLea carc ni sc
,,,a ,Cescopr,ri,,
iltorl. 8, 1B). lar
,l,rntui
Scrafiin, il acort{ cu Siinii.i Piirnfi, spr"rnea
rrnt:itoarelc: dacd r:mul ar av(' a cr-rntr$tint;i rle acesttt
t . rr. i ai c harrt i ui care pot f i expcl i at t chj ar de . ri ci , d. rr'
ii alers in vlata de apoi, ar fi cic i:r:orci si trdiasca o
i . , . l l ani i nt r - 1ur put pl i t r cl t ' +t r l ' i c, t r ei al t t t , i ni , t
1,.( r)ntel:rit trttprri, nun' ra.i si .rib* pnrttl de tLstt?l clc
l , r n.
.___r,
t)i
i
IaiA, deci, o scufia descriere
a unuj
I
rluhovnir-.esc
;i,
ca atare,
9i
a vielii cluhovnicegti.
F
j
taincie SfAntului Botez gi a Mn r.,gerii,
omul
-
j:::i::::l.j'::::-
u'
Duhur
sfant"(cir.
i, izt
,
<lepinde
doar de voia
sa liberi,
,;;"
,;Ln"r*
i;
porunci.le
ewengheiice,
dacd el
.,-*L in*rr**"ure,l
mireasma
Drrhului
Sff,nt
6i
c{evine
cu ,J""er"t
om nou dupd
Chipul
lui Hristos,
,",, ,"frrra t,
I
4
E
I
:
acestealorintr,o
vjatii trditd clupb ornul
cel cdzut.
^ . . ?*11
firesc
nu primegte
cea ce este de
Duhul lui Dumnczeu,
fiindcd
socoteqt
io;t";;;
drept
o ::lebLurie (l Cor. 2, 14). Vedenr
u."*t i".*
fiecare
clipd. fiindcd
noj ingine,
precum
;
;;i'
jarul
nostru nu
sunt drrlrovnicegi,
ci rdniAnem
tofii in vechea
.stare
cdzutd. in ."1 ;"i;;
suntem congfienfi
de acest lucru gi luptdrn
hnpc
:::r,,:.1"*r,
d: f:^pr, voinc{
a cte"eni d;hornicJg;;";
nu. lacem
suficient
pentru
a realiza acest lucru.
lj:,"]:^"dy"..pr,,
cei dutrovnicesti,
ciar
",,
ii
f,ri
jiljlq"l
socorindu_i
pe unii a fi riuhovnicegti
adesea
in mod gregit
-
pe baza p.irc,rii
cuiva.
t-;mul
trllpesc
trebuie
aqezat
chiar mai
oecat
omul firesc. Amindoi
sunt vechi,
nu
innoit.
Totugi,
ornlrl trupesc
e mar grosolan
decit
nresc,
mai materialist,
cu o credintd
mai slabd,
i fdri credinlE
in Iisus Hristos gi r,,, uru ,.,rC
ir- i
clrspre cele duhovnicegti (cf.
Cal. S,19
_21).
^
Nu
Etiu daci
aceste explicatii
te voi satisj
Scrie-nri
despre
p16pr1u
ta parerc.,
prectrm gi a ai
cu privire
la acestea. Sd nu spui nim5nui
cum
ajuns la accastii
in;:elegere.
Oamenii lumegti
(un
termen nou care ii
cuprinde
deopotrivtr pe oarnenii tiregti
9i
pe cei
trLipegti) ii numesc duhovnicegti pe cei ce fac parte
din cler sau pe monahi, sau pe oricine incepe si
citcascd pufin din Psaltire, care se duce ia bisericd
9i..
citegte chrli duhovnicegti. Din tot ceea ce s-a sPus-i
r.ste limpede cAt cle gregitx este o asfrneneai
tnyclegeri.
Tot astfcl, qlulig
-qdili
siq!-
-c3Blo..ee!g.q.j
4,1hev11i6s5ti dacd se ocrrpd cu subiecte Lle ord:n
<li,riu'.,1i,ii..
De fapi,
-eiisth
fb-artc puline iart-i
d,' t,oviiiceSti. f)oar Sfin tele Scripturi
9i
lucrlriie
Sfin{jlor Pdrinti suni duhovrriceSti.
Irrintr-insele e cu
pt,tiitl
si capdtim o oarccaie in;elegere a ceea ce
irrscarnnd
luciu,,duhovnicesc".
Comparafi scrierile
Irri ignatie Briancianinov cu cele ale ,,profesorilor
de
tt'ologie"
Ce diferenfd evidenti! Ali observat bir:e
occ' sl lucru-
latd inci cAteva texte care vin s5 susline cele
tlt, mai sus: ,.Ace6tia
sunt cei ce fac dezJrindri,
(rr.rnreni) fireliti, care nu an Duhul"
{Iuda
1'9);
,,in;elepciunea
aceasta nu vine de sus, ci este
nJnriintcasc6,
trupeascd, demonici"
(Iacov 3, 15)'
'
in scnerilc sfinfilor Parinli se sPttn multe cu
privire la duhovnici, la indumnezeirea tlmului, ia
i.rt' trrl ci oilul devine L)urnnezeu pril har' Starea
lrupsnssS
gi simfuali este de asemenea descrisi'
Vail Oameni.i cu mintc
Ai
gindire truPea$cd
$i
tirnfualA nu au nici un
Sust
penlru titirea ci{ilor!
tltrliovnicegti. Iar daci citesc doar cu mintea, rdmAn ,
rrr:i
9i
infometa;i, neinfelegAnc{ puterea a cea ce rstt' i
rt ris; abandoneazl astfel de lecturi, indreptAndu-se
Irr schitnb c6trc doctorii in teologie, mai ales citre
I' rrrtestanfi.
sq
94
Din scrierile mele sa nu faci p::esuprurerea
arn invdlat despre spiritualitatea
omenca-9ce ,
experienlA Nu. Du D_o;r1ngl dupd rlrvAllsl
Sdu pii
de adevar, oter:a un dram din
,binecu1,a.ftaiilf._g.r i
s-lifierslor-c'taUtX :nrai
itee ia iil.=ri,t,-i a1,i..-i,
sa rle-csror-ce
cautd
_
nlai alels la inceputul drumrrlui
loi duhovnicesc
-
spre a inctrraja ciutjrlte
i?-nrai
clepartc. Accastii spuhe fotill.
I orugt nol, rlup; cc altl invdtat c6te ceva din
astfcl de lucrr-rri, ne intoarceni precum
cAinii
spre a-l redobandi.
SX fii strndtos. F.rci Bunul l)umnezeu
sd ie
p.lzeasci de ccie trupegti si de diavolul.
1962
I
33.
FrAngerea
inimii ne pislreazi
i n smereni e
iN), salutdril Ti-am primii scrisorile.
i,'oi
lilsprrndc pe scutt la anumite pasaie.
+
De
'1de
ai primit o astiel dL iclee ndstrrgnici?
Imi scrii:
,,De la sine, omul e neputincios
de a lucra
9T:l"l
"y
dirr pricina st.irii salc c5zute, ci clin pricina
firii sale clate h_ri in rnomentul creatiei,,.
"
-
Pent.ru un c.regtin e nefiresc sil-iii exprinle un
astJel de gArrd. Care e.9te atunci scopul poruncilor?
,,llinele" sc aflii in implirritea poruncilor
lui
q6
I
trrrnnezerr.
Cnrn oare implirrirea acestor porunci rnai
rr.[' rezintA u cerlnlh sprc mdlituire rlaci prirr insigi
Irrca sa omul e neputincios si facd trn astfel rle lucrr,r?
inainte dc Cadnr*, omul a fi:st liber si aleagH
qr si lucreze bir-rele; singura ijbertate ldsatd a fost
d(
('ca
dc a alege in chip corrgtient bineie, do a plefera
brtrclc, de a dorj sd faci hinele. Pentrlt a putea facc
k,,rtc acestea, omul trebuie sd se ind.repte cZitre
|
)rrnrnezeu cu rugiiciun"i, astfel inc.it lil si-i poati
d,lrui teria de a face acel bine pe care dtrregte sdJ
l,r,,i. Sf6ntul lsaac Sirrrl spulle ircelati ltrcru.
Lipsa in implirirea poruncilor
e compensatA .
(rr,
I f(ln8erea rnrml
j.
ulLlraznesc cntar sa 5p n ca .
r. r' .r*id trTii[' eie a inimii, lacrimile inimii r,trrsate din]
ftlt(
llr.l incdlc;h' ii pttnrncilor estc de u vai()arc rnai:
nt,rru decat imp.liriirea ior clupS voinla propri aj
rrrrrrltri. FiindcA aceast.r din r-rr:mii ?l ctuce pe onr la
It,lll.rrr:a r:ninfii qi la mindrie, i astfcl tot bjnele este
rltrtr rrs clin aceastd pricini, in timp cc frAngerea
fttrnii iniocuiegte
(tlil
mila llri Durnnezr-' u)il;
l r ' , . . . r o, r " I nnnr r r i l nr l ci i l nr oni i n. > ' . - . - - i - i
,lu,
r.rrea"
[poruncilor] 9i
il meniine pt- om lnl
ltr(,r
(,nie,
fhrd dc care toatt nevoinlr:tre d'.lirrtvnicegti;
fltrr,rn Llt:g.rrtr:
ipi
pot conduce chiirr la pit' rzanie.
:
Inti piri intrebarca:
,,fste
corccta cugctarea
ll' r.' ,.pului
' l' cofarr
gi
anunl aceca ctr
"harul
frllrrr.rr Ltazi rnintea gi simtimintel-. unei persrranc,
fl
,.
r 111111
sa rdmine neafectati.?".
5e acceptd in general faptul ci Dcxnnul
|
| l,rrrrl") nu constrAnge vLril1la omuluti. lJi::reir ca:e
l hr.
l , , rt , rt nu est e t ri ne t l el oc. l n accst set )s, af i rmat i a
tl,i.,,,i)Lrlui
' l"uofan
este
(otect5.
ins5, acceptAncl
Q7
virsritnra
ior (I' rov. 26, 11)
9i
pierdem ceregtile
daruri. Tot ce a mai rtrmas (rsi
aceasta
doar
pentru
caliva) est o dorire, r.in dar fatl de raiul pierclut.
tohrgi noi nu avem fapte qi nu facem nici un efort
a-idihlii
{io;"nifi-uerrla
iii it,ip po=iiiu'
tni;;rL:'ilil;
at:.fe",
!i
vointa"
Mintea
unlu ascet care vecJ iimnF
.iaer,.i*rl gi
con.seci'tele;jr;;i;
;ilffi
:J
:,ij,:.j"1,:.ri:
dupi Durnrie.z"r,
.,., ,,,or-
uj.,iu
v' ointa
si aleagd
calca
,pr" *int,ri.",
Ji"u
lrumnezcu?
Iar a respingt:
caiea ce clrrce
iln:une.r^c,
riu, pierzanie,^inseamnA
je
f"p, .*
"'_,r#I
',";1.:-:."1L:lt-:':
l*rp*
voinrei.
Di" ;",,',;
;;;;
repet;r ceea cc s-a spus mai sus: A,r.a
""' **.*lf"
flile]c
oi
1u
voia sa il preiierd
in Jocul ,*.,i.,1,
C"ij
ac(lsta voic$tp
sA, mcargd.pe
calea rnintuirii,
trr
sa ceaia a;ntor
tlc la Durhnezeu
pentru a-gi im
b.rnele
dorinfr;
tlaci unul
,u u..rri.
.,,.r1*;r;:':;":
irn prltuqe,rs;(:;
clorirt,.r dc a ltrcra
nirrt'i_,
li"iri""r-e
::,,],li-T
acenlri,
:u
fr,lngerea
inimii.
intamplet
rr, .,.ri
l:]".sll)
ct-tvintele,,frangerea
inir:u.i',,,,iicrirni
aie
lnlmii".
-
totu$i .a, gr*u
cunoagfern
ce sunt sau
runoastLim
rnult pr.ea putin.
La fel se intampla gi in
alte situalii.
intrebuiriUnr
,.{-^ti,.- {.,*!: ^ _.
I cuvirltr
lArd
a intelege
34.
Trebuie sd ne insolirn cu binele.
Fermecdtoria, duhul riu al acestei lumi
imi pare r5u cd dupd ce am primit frurnoasa ta
"i,
nu arri rEspuns o vteme aiAt de tndelungati"
M,1 simt s15bit $i
gandul la fft{)arte nu ind pdrdseste
niciodat6.
?rti ciau $eafta ci ci acii aiung s5 trdiesc
pi
rlt r,2id anul 19(13, nrr voi ajr.urge pfrnX la capdtul hti.
f' ersonal,
i-ag spune bu.n venit inor:fii.
$tiu
cd existi o
vralil de apoi. cd c' xist5 miia lui llumnez"eu fald dtr
;toi, iar perrlnt cei ce cred in l)ornnltl [isus Hristos
txistX o nsindqrielrri"cE nficlejde de a i.ntra intr-o
vrinicie, rru de snferinld, ci de fcrjcire.
i),,rr',rrure.t.
in timpr-r1 vieNii sa1e, ornul trebuitr ci
ft'rm
gi neclintit sd se aiipeasci fie de bine. lie de rdu,
dr. Dunrnezel r sau rl e t l i avol ul . Cel ce i l cat rt i pe:
t.)rrmnezeu
9i
adevdrul Sau il va afla pc l)utntrtz*' u 9i
o noui viatii
-
in. faza ei de inceput aici, pe
ldmi:int'
qi
ln
1:lirlXtatea
ei dincoio de rnoarte. Egoistai, tare
r,rtrld Coar pldcerea in aceastS lumc, il va afia pe
rlr.rvr:lul, iar dupA moarte
-
intrucSt a devenlt uir
rrrrgtrr suflet cu acesta
-
va irrtrir in imp;irhfia
r'lr.rvoh-r1ui, in iad. in tovflra,qia marilor egoiSti 9i
a
r,t r r falcii torilor. Destinul nclstru tiitnr stf in prcpriilt:
tmpresiile religioase nLr sunt psihologisme, ci
,
1
.,,,, n u:-'u+;; u';;;-;; rn an i f ,rstarj le t,*i i ri'i.".
ffi
Vr.rta c{r' pe pdmAnt nrr ir(' este daii penfrtt plicere, c,ffii
pcrrrrir i ci;' rta o cunoaltcre tie sine
-
Ai
WJ
deplrrra forli
a sr:nsului lor.
Aici lucrurile
sunf ca cle
Sd iii sAniitos.
Fie ca Domnui
luclal
ea bineii_ri.
t.-q
ribicei. Te
sii te lu mineze
?rr
no;tstre
i j i t.i i ".. i ar+l _trrai
ci i l l ti sc,.i rj r:ecar
cc, proba
ll:,:)::: l:l*"^r.
imj pare
Liir,i cZi n:: ;,r, ,.;;:.;
vizitcz,r,' ara
ilcei:sta gi
ctl nrr rc_itl]t
viizut-
Exi st a
i n mi nc o dor
t , . r, . ri f ; i ; , ; <_ . i . 1
_:
, . -
, i rrt . i
i l _r I n, . i i nrf t , p"l rt a
i"i[ iitd::iil*i:'i,*"; i5
::,:..l .l +'':i,;,,.,i
J,::::,,Ti:
;:l
H,: .li:: ::n:,,1
cl i L-rei a 61g l araror a,ra uaa,*r,u
' ""r' r.' rrr
' r.' (' 11-i
carc
.se pot
spunc
ci bri:.esca,
dar.,.i
ctlt' it
rdl'
curnplit
iL' .tui
5u
r . ' . ) At ' l ! - ?r ; , - j - . - . L: j r , . l c
{ ) chj i
r t l l t t j
$ar i } L" t : ur si
Siusa nu este mai mare ta stipAr-rul sdu
il.t, fine se implincatc
cuvAtltr-tl
adev;irr-tlui:
"fi
,lr r:ar* r,oierc si triiasci cur:eittic
in i' tristos lisus
, ,r li pligonifi" {l.l
Tiln 3, i 2) ',l'r'in
r'r1rdt(: 5;r1{tYjnlc
, l,i,ie si intriir., in imp' ir-itia irti l)r:mnt:zeu" {Fapte
l,
22). ,.lltrhLrl
i:rsrrgi nlilihlrisrlte
itnprt' urrA ctt
l i rhul nost ru ci sunt enl f i i ai l l ri LJrl nruezcu 9i
dacd
rrrrter:l fli, sr-rntcm ;i
rrrogtenitori
-:nosteuitori :li Lrii
ILrrr!rczeu
9i
irnprcir l r:i-molttlrlitori
clt flristrl' ' ' <laci
iti r:tit.:r iitpieuni r:tr ll]' ca imprer' n-li t-rr lil sd ne
9l
, r' i r' ni l ri 1r" (I t orl .
S. 16-17, ct t i al 1,
-l -7)
,, Daci vh ur;ilte pt' r' oi ltrnrca, sd
qiili t zi
lttr
' ,linc
miii inainic dec5t pc voi M-' r trrit tiacd afi fi
Inr 1rrme, lrtmea iir ir-rbi <c este al siu; oar penfnr cii
rLr :ilrntcli dln lumc, ci }:ri r--am aies din iurne' c1t' :
,..:,' r:it lunttia v.i rtrlstt Aductlii-v' :
aminie clt:
Lrviintlil pe cilrtl vi 1-"rm sptrs; Nn este slrtgil. mal
nl,ife deciit sitipinrrl sir"i- iJ;rca \{-au prigonli pe
).1inr: 5i
pe voi f i vor" prigot":i" {1oan i5' 18
-
20)
Vtti {i urA{i dP toatc neatnurile
ptrntru nurnrie
),lcLr" (Mt. 2.4,9). ,,l' ;ali
seama la vor ingivtl Cd rd
\
( )r
(ia
ilr nr-lt:n;il' i 5i
r' tli fi b;itlrfi in sinirgogt
'
r)"{arcu 13, 9). ,,Iath
}::rr
' .' d
trirrii pi: r' tii c' :t pt n:i1tt oi
ir n.rijlocul L-rpiior; fiii tlar infclepfi tl..l gerpii
3t
,ri vii' r-or:a' ;i i:a
ptxurnbi:ii. Feri,' i-rti:l
' ic oa;rrtni, cici ti
,or
dar pc :niina s ir*:iLr:i5tilo r si in sinirgogile
icr
t"i
,,,or
bilte cu biciril.,.
1,/.r
ti;l irate
p{: fi' ilt{i la rnltarie ii
i:;; fiiii::
i;; :l:;r::
i
i: ,
':
x: tl
"l::
;i;':u{
: ' 3.
tui. irl rug.+i;;'.;iri
.i,1 .",i""''r
r'rr{1 ,Jungc
tur fzitrcile
,,sc.atc-mj
cii:r curserc
i i irrt' ijrrrn-L
iicestc
cuvjtllrrr;
r^l::i
:e
;;d ;"
n'iii' l,'1,.,'l" ;",:lH'
-:liii;
;nrT
/ \ r c hi i Li ( r r r t i I s t r j i r
. . i r r r t ,
sfe., l.,c,.,irji
.:;i;; ;,;i,::l]r' rtt' trlir
(' ci' cc
su afi;i i*
creci
;:e
cei ce s-irrr ,,,,,, ,.,,,
i]ll
srr)1i
' i{:csl
lrrcru
5i
r-ru-.i
I Jomnui
si i t rr bi nt . r
a" .,,'
o,,i,',^i :i,
;:.,
;:li:,,i;:
i.ii:::;:r'iJ[::::
1t!)
lUr
tatd pe fiu
9i
sn vcrr scula co1:iii improtr:iva
gi-i vor *cide.
$i
vefi fl ureli cie t0fi pentru
Meu; iar cei ce va ribda pA:rA tra sfArgit, acela se
mdntrd"
{Mt.
Ifi
,
16-22J.
,,$i aceasta si gtii cd in zilele din urmi,
veni vremuri greie; cd vor fi oarneni iubiiori de
iubitori cie argiirli, lduddroei, trufagi,
neasculthtori' de pdrinfi, nemuitumitorj.,
cucernicie. t,ipsili de dragoste, neindr.rp
clevetitori, neinJr6nati, cruzi, neiubitari lte
trdddtori, necuviinciogi, ingAmfali, iubitori
dsfdtari mai nrult decit iubiiori de
Avind infiflgarea adeviratei. credinte, dar tdgdd
putrea ei. Depdrteazd-te gi de acegtia"
{II
Tirn. 3,
Acasta este legea, d.escoperiti de
pe care fiilioane de cregtini au trlit-o ei in+i.gi.
poate concirraiona in acqsi fel: cel cate are intru r
Duhul lui l lristos va fi' rtispreluit
$i
persecutat
cdtre cei ci: n Il au. Inri dau seama cd tu
Siii
infeiegi deja toate acestea, dar e bine s* ti
improspdtczi in minte, rniri ales cA ne-am otrignuit
ne rrferim foarte super{icial la cuvintele
:ru rrebuie s6{
}inem
binti
.fiiin!e...Fi..95.
nu-1 uitdm
iiodiit5l
'e
o
.milre
..Sr,eqeal{. .sH .
deizniidijduiegt'r,
36,
i,Scripti-rri.
Prea multe cuvin.te goale intrd in nir
jl noastri, cu
qi
fd.rd consirrtlnlintul nostru. Ele ne
' t
sE firu inerli. ..
Rugiciunea vamqutrui deschide tainilele
lnlmlr
I)ragi..., pacea Donrnuiui sI fie cu tine!
Am crezuf ci
poaie te hotlrAsesi sA nu-rni mai
gi m-arn bi:curat sH primesc trrjsoarea ta. Iroate
ai observ-at din scrisorile :neie r:d nL1 t
iudeL,
ci
t o sincerd compasiune fa,tii de tine rtl sr.rnt alAhrri
tine in necaz*l idu. La urma uilmei, in spitale
enii nu se judetd unul pe alful, pentru cE au o
ld sau alta. Iar noi tofi suiltern bolnavi din punct
veciere spirifual din pricina pdcatelor noastre. lln
fereni ..de. $iarca in care te.ai afla. Dr:znidejdra,
conduce adesea la si:ruciderc, arCuce rnoartea
hrlui. Te poii cdi de cele mai gleXe p;cate
Si
si
c$ti iertafea. Nr.rrnero;i tAlhari gr r-rcigagi
dajduili nn nur:rai cA au
F)rimit
iertarea dupi o
pocdin|5
9i
s-au schimbat in bine, cj chiar au
s la treapta sfinfeniei: Moise Arapul, Varvar
rul
{6
mai), Daniel q;i al1ii. I)omnul ne dA aceste
peniru a nrr cddea in cleznddejde precunr luda,
ne ciim
5i
prin aceasta sd primim miniuirfa-
Frtlnge;ea inirnii t'ste r,Ln dar de la DuLmnezeu,
tcr;iidi-T?ddfridi*d[ eT.rSuIi nlCi uii rnoti.r nu
lriu sll ciiutirn stiri harice la vrrrnea rugAciunii.
102
'opul
lgnatic Sriancianinov insistd hotdriit
asupra
laptului
cd rugicl,-mca
noasfrd trebuie
sd
atrar o rlrgAciune
de pocdinfd.
L)onnul
lisus Flris ?
rnsugi_
ne-a invatat
aceasta pril
l:arabo.kr
vam
9i a fariseului.
Pentru
noi, pdcdtoqii,
ru*dr
uamegrriui
este suficientai.
inva!"i
*a t*,ogl?;;
{f, daci ai invdta
mAcar aceariial
Sii nri crezi cd ar
lucru
esfc apa de sitn;rlu. E o mare pr"fr;;;' ;
Acealita
rugdciunr
desciridc
iainifeltl
ininrii
carc
vede deoriati
a fi plind
cu tot fe.lul .1" u*rJ,
Pt-trar*t,ti
ur.Afi...
Sd reduci
la mkrimuni
.rrnruorrotii
EvitA legiturile prea
multe cu oamenii.
putinfd.
I)ornrrul
sd fe apere!
..
i-{q
yei prlte-a
n-igi91d3r3.s!-
te
r,gg_fu_"stranh
fr. mal brne pentni finc sa gdsegti .,n' col1
li,r,igtit
biserici
9i
acoir.r
sd rirmezi pi_lcla vanegrrlri.
Sa'"
pui increderea
in boierj,
in fiii oanienitr:r.
Sa
ir.r5rezi.in
Durnnezeu
gi sa tc nevoiegti.
Daci
I
sraj:grtul tirr nr.r faci nici un eftrrl, llonrnul
nu te v
atuta.
Aven pjlda
lui 1uda. Dar
,,rnult r
rugdci*nea
stdmitoare
a dleptului,, (lacov j,
16i
Fie ca lJomrrul
si ie hjute in lucrar:
mAntuirii.
$tiiruie intru siai cleasa
poo.runir"
-u'i
I)umnezeu.
l,a urma urrnei,
objecfui
ar"g"_*l
"
pururi pomenii
de cel ce iube;t*.
Sa te vezipe
tine
yc,vrrmcgrrl
acunl
5i
pur.rrri gi sd te rogi
ca gj el, ac;
rn nlsenca,
pretlrti:idcni,
nr"ri ales
_
c.it nraj mr"rli
37.
ristos ii mAntuieqte doar pe cei t se pocAie$c
DragH {N), l)nrnnul s6-fi diruiascd pacel
in::i,,arg4gl-Jg f-lg|gr1 .a.tp.1!it,
.DacA ie imprdstii
nrintea, fe-ti
.
reproguri, ,.d.eschide-te
.lui
nrrrirT.cu" gi strdduicite-te .din nou sd :;Fui
inteie iugdciunii cu atenlie concentrati. lnir:u tj
va ininr.ria heptat.
ti..ru:Ieari
va rdspur'rde cr"l cArnid
prohabil chiar cu lacrimi. Ofer5 aceste clipe cn
lrr-rgdciunii
9i
nui iua in seamd pe
*rrajrn.agutr
ti va oferi o mie de motive ca s"1 te opr$fi din
une
5i
sd te ocupi cu altceva.
GAntlui cd ,,r
gdciunga .. risipl"tii p.oate fi
clt: mult bine ne poate veni de la ea. Invatil :iF
ti ca;rsanglg vlSjrnnguini gi nu-l asculta.
Nii te poli incredc in tine; este esrniial si te
i intrr"r pocdinfA. l)or:rnul a venit sd-i
tLritrscd pr pAcdto!:i, dal numai pe cei ce se
,1it'sc. I:.rda a pf,cdtriit, dar in loc si $e chiascA, a
rr t in dezniclejde
9i
a pierit. Apostolrrl Petru s-a
,lit gi a fost repus in dregAtoria -ca apostolicd.
rsalimui a picli?uit
9i
a Iost diskus in ccie mai
plite c{rinuri, precLur-r SoC.oma pi Comoi:a,
rraziniil, Betsaida gi
(lirpernaur:1u1.
Orai;ul Ninivc,
dt' ait.l parte, s-a pocilit
gi a lbst mdirhrit. Noi iofi
tcm pdc5to;i
gi avern rrevoie tlt-' pocdinlA. Dr:
105
104
,dup}
aiutor, flin aceastd pricind cel mai bun I
leste
sd stai departe de locurile unde pofi ugcr c.
r
in
pdcat.
jerffa universalS a paiimiior ltd Hristos de pe C
ali parte doar cei ce se pocdiesc. Domnul ie-a
ceior pe care El i-a iertat:
,,Mergefi
gi nu
pecAtuif,". Trebuie s5,$ iei toate precautiiie
de a
cddea in vreun picat mare. CAnd omul std
marginea prdpastiei e ugor sd-l funpingi infr-insa
sd-l prdv;Ili acolo. Dar cind acesta se afld
bebuio tfas spie prfi.pa51ia gi irrtre timp poate stri
38.
Nu existi motive de deztrideide
DragI
(N),
Voi incerca sd-!i risipesc nedrimeririle.
,.GAnclurile 9i
simldmintele" tale sunt in mod
iclcnt de la vrljmagul. Cel mai bun remediu pmtru
este si le spovedegti la duhovnicul tiu.
CAnd apar astJel de ginduri spune ,,Doamne
iluicEte" sau l{ugdcitrrea lui Iisus fHri incetare.
te mai ales pe prima rugdciune;
n6ncl-o in mod repetat
phni
cAn.d dislrar aceste
diavoleSti. Amintegte-fi cuvintele:
m-au inconiurat pi in numele
ului i-am infrint pe ei. Inconjuratu-m-au ca
fagurele... gi in numele Domnulur i-am
int pe ei"
{Ps.
I17). Orice om ar trebr"ri si
aqa. Cu propriile noastre putt;ri nu putem
nirnic. Irebuie sd ne smerirn in toate lucrurile.
r,lspdndirii
9!c,
,,Dd. Si.-rCF 9i
ia duh". Orice
i;iui,'i: a pi""t.ti"ii"rniifr di o"sincera poclin!5
oprt>pie pe peniterrt rnai nrult de drrlrovnicul sdu,
la<:e acesirria mai drag qi mai de pref. Acest lucru
obse'rvd indeobgte. Vrdjmagul il inspiimintd doar
,ir'l cu ganduri potrivnice duhovnicului sdu.
DragA (N),
,.fugi de lume gi lipegte-te
Di.rmnezeu", aga cum ne povdfuiegte Sfdntul Sisoe
Mare, Toate cele lumegti vor dispArea ca ceala
Fi
va mai r{mdrre in noi dacd sufletrrl nostnr e plin
cu lucruri pdmArrteqti? Fie-gi mill de tine gi
ca
mdntuirea. Ce folos ai si dobAndegti intreaga
dacfl sufletul t5u e o rtrind?...
Fie ca Domnul sa-f ctdruiascd in,telepciune
sd ie pHzeascd de tot reull
tlr-() stare de totali rdc"ql,{ g-i1fqe9are.a suflefului
rr.
;lF-6--am,5lili6- t eb;;it ia ;r-ti irplirati
uronirl de iugiciune in ciuda oricirei riceli a inimii,
i lrC.
n7
.
Sub
ni c{
l l l r
Ll fzrl i i c{d j d
u
j ogtj
sauL
sJr-
fi i ot]v
' 1u trebr' ri c
s;I
:.1,n],,,.,,,i".:;
;;;,:
;j:"t?:,ij;1i:,H,Ii::,:]5i:
pc
ont .la
mo;:lie
tl
:"1 :: :: 1:,: "
u ;;,,,
;,'i:]".'J;;:iii",T
:, ;:h
ll
Il tcrti tt,
i n afaru pi i czrt
1,,.ici.,;' no; a e;;"
il:l:::'-
nepocdit""
Din
aceastd
:.:l _':.,*s*-,r,"";r;;;;;;::l,;;:1ii*:'I
X;r.::;
nrantiljasrd
pe cci ce pier.
in
plus,
.,,,*,rrr,
I ) r ) Jt l Jt l l i j ( l sl ( ,
! . r ( , ( . 1.
l (
iut,rr.. p,r,n,r,,,
,., orl
.ir' tt"
9l
anlrrlle
c' i
,,cgitll ct
rna' trrjrea
tor,,.
i\-i:j
,.' ,,1:' :,::::1
..:: este
' eccsai
sprc
,,Daci i:ri
*rrr,
'
.,ii,.rlit
u rnoti' .'
de dr,rznadeidn
Il:l:*
," ,;
:
"
;1 ;
;j";,til_.;,:,:'#,,u?.*
sunt
cuv
j nt cl e
Sl Arrt rrl uj
snlore:jc
r.;nrrrl
gi
,ar,
",.,.,..,--.lti' l'
ctl N4arc
Caderile
' lar
dttht' r' nic*;
il;-' ;;il:l::t
trt-r pofi prrit' 1
vrcu'
.,c.i a cdriiat
r;r;;;;;;
oiirtrl(-:rt('
h' rt cel,r
snrr' :riti
,
-,,.,,._.Tu,'il
;;.;;;,
,;'Jli";
:.'':, *1';''i,kff]*
\_Lt1,tnt{j i e
.srrnt ncl tn Ii rrci t)
Domnul
i..giicrtiie
;j';r,,,":t:' ltltl'
t tl" s*r*ri- gi
asa,
rcilri,
astfe.l
in.e,
,rra
' ' -' '
5;l cJrlonl
in
klt fel' ' ri
dc
s(ianl.i
d prr.yr:.ia
,,,u,*,r,,' tt"t'
' rjiiiigt:;:r
5;l rrc clarn
s11 ilctrl l L1i. i otrr.i fi-' nr,se,,, lt :.:ll. :]:t.,,,1"
si- rr riif enre a
noasrr.i
uro, i,r,r., ro.,,,,,,i
ji
,il';il?;];,l.a1i-r
bundtatca
' .
,,1_cap.i di i -te
cl e
l
i)onrnur,',
i.1, r,,i t.., ..., l','.r""ili'l''., ..si
.itproPi.-rc
i:e
fit:. sii r,: p,ir,,,,r.i
l;,;;;;,,ii"' l;'
(1rL' l
r-ri irr i' iafr
ce v;r si
,,,,i":.:,
i**i: :
;i"ii,lll
I , l: ,:l; : I
;;:iliil:]
,::
i t a, i ar L) t r mp, - t l
r . ' a
i . r c. t , t
' ' '
j ' ' l r ' ' r r l r
Pai ' t r r l
l ni i ntui rci r
i a.
( (,{,;t
{ r. { ,l (. (:C(,Si l r
pcnttLl
19(-.:1
i 0!
-
i {l-cl
39.
l)espre felul in care trebuie si te comporli
ca mi dul ar al Bi seri ci i
I )ragzi
(N)!
Ast2lzi am prinrit scrisioarca ti:. Cu privirc ia
. l i rl t eni a Bi seri ci i . . . i rrai nt e de a ccrcet a de ce eJt o ea
linli, trebr,ric s<r tlefinim.
(lr
rstc lli.st' rica? lJiscric.r
, .tr'
' Irrpu1
lui Flr isbs {Uits 5, ?l}; C' olos. 1, ?-4).
t , rpul Rl seri r: i i est e l l ri st os
(F. f es.
3, 28; Cri i os i , l E).
I' r' ntnr L)trnlnczc.r-t nu t' xistii trccrit sau r.jitor, ci cioar
I
rlezeirt.
,,El
(Dr,rmrrezcu
.fat.)i)
iic-a si ales ?irtnl Ll,
rir.riliic tle inter:reierear irtrnii... urai lnainte
r.rndLrindu-ne, iir a Sa ir-ibirc' , spre infielca !r' rim Fii,
;,rin lisirs i{f ist()s. . . i;rtnr Cirrclt' a\rcfii
r,iscullrpdrirrea prin singcle L.ui :,ii ir:rtarca pdcatrlor.
, ! i rg' rf i [ roq; i 1f 3 hanr] ui l , ui "
(f , f <: s.
1 4, 3, 7).
Cr:i cc crcr' i in I{ristos urtri in Biscrit:;i prin
laina lirtezrtlui, i;ir prin Taina Siintt:i F.uh;rristii sr"
rurl rsc i l rt r-ui r i rup
9r
ci uh cu {)cr: rnrrl . I )acd un onr
ru-l - respi nge pc l l i i st os pri n vorL-, r: l r: 5i i . rot rl c sal r.
rncerl:ind si \' letuiascd dtipi porunci
9i
se: p{-)cAiegte
i' t' ntrtr p:-ic.:tsle tait, irnrrl {r.1 nccstil nLr tstc in rnoci
.potcnfial", ci irr rr' alitatc, sfini; r:1 r:stc mcrnbru ai
ilisericii, nn mcmbru;rl l' rr-tprtIr-r iui [' li' rsto.c.
Prin rricatt' rn.,rii si c{}n-iticntr ornul sc
Llcsparte tempofnr de llisericli, totrti
!rriir 1:oci.inti
iun
,,url
dnilca boklz"i .rccstl se
ioat('
nni r' lin norr crr
Biserica. lr: trcest chip piirintcle duhr.x,nicesc t:i
nrgdciunca cic' asupra pc' nitentului,,impacdJ
unegteJ cu sfAnta Ta Biserici.,.". I)aci un pecatos
,
Un om esie sfdnt dupd chipul
9i asemInar
llui l)umnezeu. sfAnt deoarcce pr-in
' l' aina
BotezuJ
'
,.se
irirbr.rcii" cu I' {risi<rs
\Cal.
3. 27
,, $j cste mai al
.t
/.srj
r rural Lu tu l "rnsr()s
\!.Jat"
J, z/
)/ $i
(j $t(]
mal a
jsf6nt
atunci cind unul ca Ac(::;tn $c impiirtbteitc
t -
i I ruprrl
9i
S2ng,ele iui Hlistos. f).rci se luptfi
;pXcartul gi e rinif dar continutr lupta, se
cere iertare gi .rjutor de ia Dunr-nezeu, atunci este un
solclal. sfAnt al iui Hristos. in accast6 baHlie
pdcatril dobAndeqie mulie cr:mr:lri dr"ihor..niccpti pe
care altminteri nu le-ar putea dobAndi. Tot astfel
preculn trupul se descotorose$ter pe sine de r,rn corp
striin printr-un abces, la tel g;i Domnui ii elinrini tiin
Biser.icii pe ce-I slrnt strdirri, san rnai clegrabd ci ingigi
l-rirdsesc
Biserica. I)in aceasti pricina B.iserica este
intotcleauna sfAnti. Ia este! 1:.upul mistic al lui
l l ri st r' s. I -. a est e rt i l prrl
1i
f or. t i reat a adevi nrl t ri .
ll.at.iunea cAzutI l1il poate sonda aceasta.
pentru
ac.' asta c ncce*ard credinta.
,,Cred inft-r._rna, sfinta
soborniceasc5
9i
aposioieasci lliserici". (Amhteqte-!i
de mitropoJitul Vcr"riaurin.)
Cel ce voieiite sd cunoascd din experienid
tainclc cre;tinismului ar trebui si-gL inciline toate
forfelc sprc ?nfdptuirca ost(:nelilor duhovnicei;tj
ti
sd
riu inrerce sd intdcagii toiul doar cu mjntea. Accstca
sunt cAtevn g6ndilrl dt+spr* nrrbiertul pe
gsr*
1, l-ri
aborr-l at.
l 1!
Nu mrl sutprinde faptul cd
Profcsorii
bulgari,
,,i,,r curn $e intampl5 cu mulli dintre ei
-
daci nu
, runV? cu toli
-
se adapd din izvoarele textelor
l' r' )tostante
gi accePtd chiar pirerile acestora'
I' r, rtcstantismul
..gstc.
. irr irrtregitne intelect, in
rtrtlegirne culloii$terc cie suprafa!5, i:r tirlp c*
t )t
todoxia esto viatd rnisticX
.intru Hr.i' ftos.
C)amerrii
.rrr ,rjurrs i:a nigte fiirifc nroarte suflctr:gte. E rrtai uErrr
r.t ,rnalizezi decAt sd trrrdeqti, sh te lupii cu omtd cel
' ,.r' lri, sri te rogi etc.
..Cregtinismrtl
se iudeP.lrteazel pe
' r, ' irrrtitc de oameni, lii.sAnd nrrmai ipoclizia".
\,
(.stci' r
sLrnt cuvintelt: Sfintr,rlrri l iiron din Zaclotrsk,
. rt.rtc dc episcopril lgtatie flriiincianrnol-. Dcn:u' lul si1
t ('
l ), i l Zt ' 41, {Ci i ,
19b3
4A'
Doar in Dumnezeu existd staLrilitate
I)ragii {N).
.[ti trimjt {elicitdrile r]ick' cu intirzier0
pcntru
. ' r
rr ,nrasiica qi zitra ta de nirqterr. Nu n-am simlit
; ' r,
, r
' bi i rr.
i n ul t i mul t i nrp si nj ci mi car n-. enr pr: t ut
i
' , t t r t i l . l t r . t pC Ct n, - l Ci .
Ai acrrn"r 25 de arri, esfi deja adrlit. In tlncrcle
t,,ll (:omit
c,
1;::ar.d
eroare arnAniinrl pentni viitor
),r, rriri c;lrora ar trebui -qi lc a<.rrrde o atcnlic serioasd
rtLrrrr:i gi acolo. DrsF)t consecin!5. timpui se scurge,
' rLrl
irraintcazi in vArstd, situalia i se poatc schimba
' ,
rr.ri rdu
-
adesea ririar Fi
strndtatea ii slibegtr:
-
i;i
I i !
. Poirtc apdrea gindul: daci s-ar pntcir
sd iau
' ' r,"ia1a
dili-lapat; ii-A-5 mai face tnt,tie
-[.-egi' li.-ac-e.s]
'
r - ' - : 1: :
- - : : . t ^
. - , . ' * . . - r - - . . ^ r . . . =- - ,
lir?;u aste cu iotrll lleadeif,r;i. Aga proiu* .rI.nAnii
aie'mlr contiite toati tr.lsdturile unui porn m;tr dc
nu face ceea ce ar fi trebtrit s5 f.rci, ceea ce a fost
chenr.at sd tiicit prin ciremore de lir l)ornnul ceea ce
era limpede atit pentru minte, ciit gi pentru inimd, A
mai rimas un singur lucru
-
si-|i regrcti viaia trecuta
iipsiti de roade pi sd te ceiegti.
rndr
9i
nu ai unui ple-,p. tot irstfr-.l fiucare orn h:at in
parte :$tc r't'va de
,,neschimbat"
in esenta sa.
Totugi, este atit posibil, cAt
,si
necesar sh-ti
schimbi eul tdu vechi, enrpiric, intr-turul nou dupd
poruncih Evangheliei. Ahrnci nu vcir nrai edsta
gregeli, regrete tirzii g.i pocriinfn. Urmin<l poruncile
cvanghel.ice. personalitateir olnului, r:hipul shu dir;in,
esenl.r sa unicd va
(' regte
Fi
va cleveni cnngtient de
sine clrept chip ai )rri f)unrnezeu. El se va situa pe
sirre in o;-rozilie cu lunrea t'xt&ir;ard gi sc vtr rictca
deastrpra ei. Va crea o adcvtrati
$i cu totnl
pcrcepiibild leg{tu rti cu l)umnezeu, care va fi atit dc
puternicii, incAt rrici vinturjle gi nici firrtunile acestei
l urni rru o vor put ca zdrurrci na.
Concluzia pe care o putem trage clin celt:
Acesta e..etc tcatamentul meu
felltru
tine. in
riua ceiei dc-a 25-a aniversdr:i a zilei tale de lagtcre
-
..,i
perlffu tot restld vielii taie- Cur:r :e v.l schimba ea
l,r sr"rplafali, sA ldsdm aceasta la voiir lui Dumnezen,
,i,rr <:mul poate fi purllri cu Dulrnezeu
in farptd, in
ri,irrr-i
9i
in inimE. Atunci krtul va fi bine.
$tiiula
-' o
' .tanci
inselitnare
-
corltrazice re;rliziriic ei ceic de
rt,r' i prin ccic de azi. Arta a devenii viciati, L:ortlPti,
..lujir'rd
patirnilor. NLr-li
Poii Pune
irrcrederea irr
' ),rrneni. Doar irr l)umnezeu ai]5 r stabiliti:ltea $i
1,,rc.-a,
irrfr:lepc iun{:.l $i
br,rcuria
5i
o st.lnci de
rrlzdnrncinitt ir1 marea viettt.
Cc mul i af \ ' rei t . $i
Pri t nel t i
accst e ct l vi nt c
-
rrrr nLrmai cu urechile taie, ci cu intreaga ta vinlil
\( rizr$ia ti-ar putea garania mAnfuirea, iibertatea lala
,ll.' oamcni
$i
dc sihraljile cie vialii
$i
o YiatA plind dc
1' .rr:i' in
uri.jiocuJ frrrtirnilor
,lirl male;r aceiitei vieti. Iti
r orbcst din. toatd irdrn.r m.ca, cu toate puterilc rncle'
l('
l)oliitlriesc
si te g;inc-le9ti bine la to;rte acestea
9i
si1
I,rrredezi
in consecin!tr. Acest lucru a fost
P(xul\cit
, it' insr-igi lisr.rs L{r:isiosl Eu doar i}i aduc aolinte cic
.r( c<-.rsta. Dacir credem in cxistcnla lui f)urnnc' zcu
9i
in
I itrl lui Dumnezeu, iltunci noi ttebrrie sh ciedc:rr
9i
in
, rri' intclt Sale ca inh-o lege inviulabilA, d cirei
rrnplinire aduce felicire in accastd lurne 5i
indntuire.
. \ r : r i n.
spuse oAnd acum: d.e azi inarnte si incepi q t9.9111-,gtri
'
cu.
.griji,
incoarctr
.sd
nii incelEi cAtugi d.e putin
dlporrlncilc
ev.rnghelice, c.u vorba,' "1a4,ql
ir.U.{ul,
ffiip;itul
etc. Cel ce este credmcios in cele mici va
.f-#riini
putere
.si
asupra celor mari.
$i-.sl
nu judeci pe
-
i lrrinrt' ni. Fii prudt:nt la slava dc$arU, fiindcf, acei-sia
i;,
vine dc la ccl mai otrdvitor
$a{F,g;
el pgafg.
lrgid,g ii
|
.qlistrugc
toate rcaiiziirile tale duhovrriccgti.
ier*
1, 12
1r . 1
41..
Alungi toate indoielile
Dragd
(N).
. .,
C)mul ntr trelrrrie sh ccard
prea
nrr..rli cle 1a .srne.
Cel :nai bijii: estc .i iu iliJ."gt ir,ui,li*o tut
Drrrriirezbu. Deschide-te Lr-ri itr ttiatl ircr.uritia ta gi
spuno ca leprilsui:
,,I)oamne, r:iacd vrci, poti si rnd
curdfesfi". Sii nu-I
Fui
lui Dumnczeu lirnite
temporale pt-'ntrr.r irrrplinirca ac.estui iucru. F.1 tot
ceea ce frebuie ciupi puterile tale, ial Domru I va face
tot ceea ce este necesar pentru minfr-rirea ta. Iriumai
sd nu-I, pdrisc5ti pe Drimnezeir. Sd nr,r cedezi la
srrgestiilc vrdjrna;uiui, crim ci nu-i de folos sd
trudeQti, curyr ci totul e pierdut etc. Aceasta este
hrcrarea diirvol-rlui, defiimdtorul de toati vremea al
lui Dun' rnczr:u gi al oricbrui t:m. Tine-tc cu tirie de
Biserici gi de inv5tdturilt' Sfintil:r Pirj.nti. lndiferent
de indoielile cc te cuprind, si-fi spni, gi chiar cu glas
tare (aga incilt diavolii sd poati auzi)r ,,I)oar:rne
Iisuse Hristoase, er.r cred cd Tr.r egti Fiul lui
*
I)rrnrnezcrr
3i
f)onrnul; err cred cd Ttr ai pdtiniit in
. * ' E
i:i
-:r multc chipuri pcntrn a ne rnAntui; crcd ci
' fu,
dc
?:4-,
ffi
n-*."t,"t-,"n, ntt rrttr r' el pr]s|5i dacd elr insumi nu
3-
\tii
renunt in mod col'rgtien! la Tine. Doam.ne,
:f-
+-miiostivr:lcte-te
sprr: minc. Eu md pred:ru
Jie
ri
imi
pun in rniiinile Tale nidejdea rnintuirii melc. Crcd cd
Trr nr: md r.ei ldsa si pier. SlavE Tie, Dumnezeuie!
i 1{
slavi Tie, Dumnezeulel Slar.d
I'ie,
i-)oamlc, siavi
l l ( , l
Domrrul se te
PdzeascA
de t'Jt rdui. Cautd
rrrarrtuiieal
SfArgitul lurrii mai, 1963
42'
Fii indeiung rebditor
qi niddjduieqte
in mila lui f)umnezeu
l)ragu1 meui
Irace
lie
gi de la Domrrul nlinfr-rire' Am
Prilnif
'.r
risoarea ta. I)omnul
!i-a
trin-ris o L'rr-ra15 iiinricd
,r,
('(rsta
era absolut necesarA pentrtl tnAntuirta ia.
l\ral prin rmrlte rrecaztri intri citrcvur ir.r lrnplrdtia
irri Dumnezeu. I)oar dupi multc
9i
mad necazirri alt
rrrllat intnt slavd apostolii, rnr.rcenicii
5i
ascefii
-
9i
crt
,rrlei,drzrt. tofi sfinlii.
,,Ctrci
pe crne iubeqte Domnrrl il
, r' a rti qi biciliegte pe tot fiul pe care il prirnegte"
rlrvr*i 12, 6). Desigrrr, nu cxisti
"11tI
cale citre
lrnpilrdlia lui I)umuezeu dec.1t cca sfrdr:rtd, pLrrtarea
i i 5
Tlcbr,rie se chemeln rrumule hri
inai des;-si ]id agc2Hiir iriaintea feiei lrri l)unrr-rezeu
5E cerem *bciate cAnd totul devinc greu. Tre'buie si
ri pizim a.nu plinge c1e aceste neca2uri ca de
garpe veninos. Tilharul cel neinfelept, prin cirtire gi
batiocrrrtr nu numai cd gi-a arnplificat suferinla, ci a
9i
pierit pe ve5nicic; ttilhaml cel pe rcrlit, insi, cunoscind
cd era pedepsit pc clrept pentru faptele sale, nu
numai cd
ryi-ir
rrgur;rl suferinlele, dal a pi nogtenit
irnpirnfia lrri Dr-rmnczcn. in nigiciunea tle dinrineafd
a S{dntrrlui lru{acarie cel i\,la re st:i sc.ris: .,[)oamne,
curdte$tefl- pe mino, p':dc.i{:osi.rl. r:d nicioclatd rr-am
ficrrt bine inaintca
' I' i:".
l)acti cri care i-au L:ineplicut
lui Dumnezeu au sirnlit sE splina acea$ta, noi tret:uie
si strigirn clin st::dfundurile inimilor noastre precum
vamegul:
,.Dumnezeule,
mikrstiv fii mir., picdtosul!"
(Luca
18, 13).
$i
dach doar prin accasti rugdciune
varnegul a fost curiilit de toate picatele salc, cste clar
ci r-roi trebuie si credem cd Domm:i va avca mili gi
fa|5 de noi dacl $i
noi ne vorn rlrga aga precum a
idcut-o vamegul.
Domnlrl lisus Flristos ne ilvaftr: roagd-tc
ai
nidiliduiegte in mila lui l)umnezen,
Nici o boald u no poate irnpied^ica de a ne
intoarce cu f.;rla c.ltre f)ornnr"rl cel putin dr: citcva ori
pe zi cr-r poctiinli din str ifunclurile sir{letelor noastre.
Nr-r s-a intAmplat niciodatl ca Domrrul si-i fi refuzat
iertarea cuiva care se pociiegte. Dornnul nu ne-
ia1tf,
t'g.al
Ltu11c-r--gAnd
noi nu
ii
;91{rii p9. ai1ii. Sf}im,
agac{ar, impacali ir.r titat5 lumea, ca qi Dornnul s.l fie
impecat cu noi. Sd-i iertdm
pe toli oamenii, ca gi
Dornrtri sb ne ierte pc no!. Dcmnul si tc apcre
9i
sd-!i
1i 6
rliiruiasci rAbciare
9i
rr"rgAciune
qi prin ace$ta,
lrucurie ciuhovniceascd care biruie toate bolile fizice
ti
orice iel de necazuri ale acestej lumi'
43.
Trebuie sd ne pociim
9i
nu si ne indreptafim
'
Pecatele
Dragd M.,
Doinnul
voic$te miiritrrirea oricilci
Pcrs()atle
:;i a noastrd, a tlLturor. l)ar nu toli vor si sc
maf.tlliascd.
in cuvArrt toji .dorqsr
ni.intuirca, .d4r
irr
j,ip!g..
o- I-eFPLng.
C r-rm
-o
rcsl' ring? Nu prin pdcat,
l)entru
cd au existat mulli pdciito$i inari, ptecunr
r;lhorul, SfAnta Maria Egipteanca 9i
allii. Accatitr s-art
, I ,,Nu
este drept nici untrl. . . icli s-au ab5tut,
iurprcrtnii, netretrnici s-au fdcut"
illom"
3, 10, 12) I' ofi
suntem pilcatogi
ti
cu cAt mai sfint e omul, cu atfit iiii
,rbseivi mai mult propriile picate. Singr.irul motil'
t,(' r.itru
care a 1' enit l)omnul pe phrnint a fost accia
,lc a-i cirema pc cci
Pdcdtoii
la pociinii {adicd,
pe cei
. {' se sgcotest a fi pdcdtogi
9i
cei iertare),9i a le dirui
rrrinttirea prin pocdinlX.
r1a
lnsd Dumnezetr se leregtc ,.tc.cci c.-rrt-'
1111i
v,fl$
piicatele sau incearcii !5 se iiiri repti;e.rsca c-ti
"icfejlie.
Din aceast5 pricini, ?n timp cc EI sc afla pe pimf,nt
i-a osAn<lit pe fariseii core.s socoteau a fi rlrepfi gi
chiar o pildd pentru al!ii. IrrfricogXtoare r:ste r,: astfel
de atitr"rdine. Sd ne pizr:ascA llunul l)umnezeu dc o
astfel cle stare. Sfintu.l Sjsoe cel Mare, aflai pe rratul
de ntoarte, i.n lugat pc ingerii cale verusertr d r"rpd
sr-rflctr-rl $"1u sai se roage ca f)omnul si-i mai dea.riail
pe pimAnt pentru a se
putea poc.1i. Pimen cel Mare
spunea:
,,Credeti-mi, fragilor, acolo uncle se r"a afli
diar..olul, acol.o voi fi aruncat gi ou". Iar cl (Pirnc' n
cel
ir'{are) a inviat morfil in acest chip, bti cei binepiicu}i
lui Durnnezeu si-au plAns pdcatele, datoria ior de
neiertat citre l)umnczeu, chiar pAni la sfArgitul
zilclor lor.
l)eci, cine srlntem noi sd ne tdinuirn
pdcate.le
clin pricina iubirii dc sine? 6.int, suntem ,.oi ,a ,r"
ind.reptilim pdcatelc, cinci ne aflam rleja crr un pricior
in grrap-r;i? Cerceteazri-ti intrea ga !,iati. poceieste-te
de toate picaiele desf'rs 63ys egti congtient cd le-ai
sXvirgit.
Cu lacrimi gi
cu metarrii sA ceri ccea ce cere gi
Biserica:
,,Diruiegte-mi sd-mi vdd gregalele mele".
l)trcd un om nu-gi poate vcdea phcdiogenja, aceasta
ntr instamnd cd nu are pdcate, lnsearnnil nu num"ri cH
acest om estc pdcitos, ci cI este
ii orb dirr punct de
vcdere dr:hovnicesc.
$i
dac) un duhovnic -sau vrco
alid p-ersoani ne acuzd de anumite gre$eli, noi t1u
trebuie sii itrcrrcdm a nci LndreptAti, ci rnai degrabi
s5-1, rugdm pe Domnul si nc descopere pdcatele
9i
sl
118
nc dea ocazia si rrc pocdim pentru ele inainte rir:
lutoarte gi sa cerem iertare pentru ele aici, in vremea
existenrei noastte
Pimantegti.
44.
Este timpul prielnic si ne gindim serios la
rlestinul nostru veqnic
Dragul meu,
Cugc' td mai dcs li: nroarte
5i
ln cei
-ce
io 1' or
intinpina acolo. Vei fi inconjurai fie de lngeri de
l,r-rininA, fiE' de diavolii ameninldiori 5i ir-rtunecogr. O
sin;jurd
lrrivire
citrc acei diitvoli e suficieirti pcntru i:
, rl t rnga pc orrci rre di n nri nt ea cui v; -r.
MArrtuirea rroastrX constd ih rrceasta: a ii
iz.bdvifi de inclegtarea diavtlliL;r, ii tc olibera cle ei gi a
rntla in impnr;\!ia Ceru.rilor
*'
fi:ricirtla
$i
bir-rccuvAntarea pe car e greu sd ne-o gi ?lchipuim. Fi
l,ine s;I luptiim aici; exist.l utl motiv inteureiat de a
Iupta ca diavolii sd nu a1r,t:rgi $i nc stePanea.sra.
l)ialolii sunt minclri gi ;ru putcre asupra color c
,' rrnt
mAndrii ei au puterc' asupra cekrr carc- !c
\camEnil in duh. Diavolii sunt ncieltiltori, ciurlosi
-
.rr l' asta inseantnd itrsd c.I noi hrebuie s;l firn gata a-i
rr.:' ta gi. a ne imphca cu cei r:e nc-atr jignit, liitrd
rrilostivi cu to1i.
$i
iot astfel in toate.
'frcbuic
si elimirlAm ciin noi toate trilsiltur ilc
, liar,olegti
9i
sd le implantinr pe celc ingcre;ti care ie
.r ll;in1 in 5f6nta Evanehelie.
l)upd noartea noastrtr, dircd sufleltrtl nostru
are mai multe trasituri dcmonrce d.ecAt ingeregli;
cliavolii vor
lrune
rnAna pe' noi. Daci, ilsd, noi ne
dim seama de tendinlele nttastre celt rek: citd vrerne
irc" :rllinr aici pe pd fint gi cerein iertare de la
Donrnul, iertAndu-le gi alkn' a glcgelile, aturrci
I)omnul ne va iertar gi el. El va gterge tot ceea ce e$te
rdu in noi
;i' nu
nc va ltrsa in ghearele diavolilor.
l)aca noi nr"r
iuciecim
pe nir*eni h aceasta viatd,
I")ornnrrl nu ne va judcca in cealaltii viafd. Si ia fel in
ioate celelalte.
I
45.
Eviti rispilrdirea la rugiciune
Dragul meu
(N),
I{ugdciulea cr riispaindire nL1 e cicloc
ruglciune, chiar dacd Donrnul o prjmcgto la irrceput
de la cei cirre inr.atd sX sc roage . L)ar vine o
',rreme
cAnd trebuie sd incepi .r te ruga fdri rispdndirel
r l)aci te lnfrAnezi de ia, mitric
ai-fi
pi"*trezi
; pncea, rngeicirrnetr ta va fi plind d* roade; dar tlacd te
'r
implici irr disputc, nu t(: vei
Putea
ruga.
12tJ
l)omnr"il nu prirnegte rugaicii,rni spusc la
rnAnie, ci arunc! un astfel cle suflet in rndinile celor
nemilostir.'i, al diavolilor, care-l scot de la ospilll de
nr-urtd, adicd de la duhul de rugiciture gi-l arulci iIr
infr"r:rericul ftiluritclor cugete lipsite dc sens
pi urre<lri {
obscene.
$i
aga va fi pind cAnci ne voln smeri $i
vi:rn
i
stliga din strdfunch.rl inirnii la l)omnul pcntru iertare;
i
p;ind cAncl ii vom ierta pe toli, cerind noi inSinc
i
ic.rtarca; pe scurt, pAnE cAnd vom ajunge la o.starc de
i
pace clnhovniceasci, cdci se spune: ,,Sillagul lui
]
i),,rn,r".e., se arfli in pace", Accic rrnde sunt luptu,
j
Jispute, neintelegeri acolo se afld vrdjma.,std,,
intr-rnericul, ap.lsarea inimii gi altc elemente ale:
r, rdul ui "
Srnercnia are fc,rta de a adutra
gAndurile
, ' rnului p,en frrr pomenirea dc-Dumnc?eu, Disptrtele,
ul.rva rlt' salth qi miindria irnprl9tic
4cclc
girrduii.
I).ice-tiigetele crriva stirii meieti imprdgtiate atunci e
(
r'va in nereguli cu sr-rfletul, r'rtrjmagr.rl a cdpiiat
,rr' c(:s la suflet
6ii
omrrl trebuie sii se cSias(il inaintca
Itri Dumnezeu, ccrdndu-I iertare gi aiutor. Trebi,rie_-s-i
, ('rcetem motivele rispAndirii noastre. Uieori I
,' ,' c.rsta iiipoai" itiia*piu
lot"nci
cAncl' nu e vorba del
rrr;inje) din pric;na
fyiiiior
inutlle, din pricinai
rtalnmenhliul fatd de lmne, din pricina turor'
l
rrrrleli.rngate collversa|li .himcEti, din cauza judeci;' ii
r
r proapglui.
Rugiciunea sincerS, atenii, care purcede din
r:rLnti, *ste c.rlea cdtfii inrpdrdlia Ct:ruriior car $e
rtl,i inl5r-urirul nostlu. Da(!i nLr nc vlrrc o asifel de
r rr..1Jit:iune, atrrnci l-am nriniat pre Domnr.rl in vrr' rur
r21
fei anunit. f;ii .rttnt r' :-; iirrc l.lrsrli sii-!i ptrstrczi
r linistta, gr;lbef h' -tc sd ir:r' ti, r' r' r, at >;i-ti
poc;irlal qi
necazuri l e i nai nt r' . i Dorrrrt rrl ui ri )ai dcs, h: crc: i zd
riup:i clrm iti r.licteaz;1 c()nstiinld
-.
le vt' i simti atunci
mai bine pi vt:i rlobincli nrantuir cir.
Nimic nu virt. iiiri.i efrrrt. Ostontltc-lc pontru
I)rinrnerzr:rr
Si
te vei rnirrtLri. Attrttr i lntul va fi hinc in
ircralt.i 1,jat:I
iii
.lrrp;i
-tli.).r,.lr-,
ir{,j iirtr, ir.r Vc$nica
f l r i r i r r : . l t r l . r qc i - l t ' Fe: t i r i
! t ) i n{
46.
Folosegte arrnele postului, ale rug6ciunii,
cumpAt i ri i qi smereni ei . I ai na rni rt uri si ri i
I' acr,lic
$i
rnAntr-rirc, dc la I)ornnrrl n(istru lislis
I {ri st os, cl ragrl (N1l
Ii r.rcme; s5-fi ciai scarla
(:ii
\.rilir' r.rgrrl nu-l vR
Ll sa i rr pacc pc l l i ci rnul di rrt rc cei cc. ; oi csL si sr>
: ni rrl ui asci . Ca . rt a*: , bdt hl i a i nrpot ri va l ui i rl : vA
ilcetii pin;]r la rnoalit. in
Flus,
r' lilr j.)()iitt {i birLrit
}' rilr
propri i l t : n()i l st rc put ei i . Tot : mai pcnt rri a zi darrri ci
Inc-' rarilc di;rl olnlui a vcnit l-{ristus pt:
;:iriliirtt.
, Dinrprcr,i,ril cu cei ce-1. cher mii intrr' u in ajr-rtor,
] irisios sc hrlrtA inrpotrii,.r rliai.' ollrlui
5r
a pic.:iLrlui-
Omul ar trei:ui qi tl s.i sr: lir.Jice cu toat;i fcrtii sa
impctrir-tr pi' lciltrilui qi i.i rliavohiliri, ioi,,rsrnd drcpt
ar:r-re rnijloacele arit;rtt de ciilrc I),,rmnu1, dt:5{' in}ii
Aplstcili
1i
Sfi:rtii ))"1riali. l*nit tr r:rt tic;tiir or"io,lox
acestc .rr
.iu
s11i1i: Lrostill, r:i.lgIciu;rca, scbri::tirtea
$i
sr:rerenia. I.1t i smetirrie niinir: nu ArL\
' "' alo;rc,
iiinrjc;l ccj r:r' sttrl rr-L.inrlt r
;i
sitrrri dt, t' i nu priinesc
1?2
rtLttorr-tl l)or' rrnului, ci cad iit chi!r ir-ri:vitilbil in
l' liirite capcane ale di:l,olrrlrrr. t.e1 ce voiegtt sli-l
l,rt' itiasci pc vririmasul, s.1 lic t' libcrai de patimi, clar
i i\ I lac(, uz de
"rrnrele
ma.i sris pome.:1it, l-a plcr' .1c
' rrlrrr
biltilia. Cu c6t mai rririlt,i pcrscvereni' )
Si
. rrrct crt i c
arc ol t ul . cu at at mai dcgrab5 r. rnr l c; r
(
L' sia p()akr scipa r"ie vrijrnngrrl.
l.n
"rcr:.,lsta
tlclruic s;l .:rdaug iaptui r:d relk
: r r i.i tni n lc lirtd iit r:i nr:v a t] i.1
ir
q g p p!c1c_;;_i
1
r1;;1 q!11
I
j i,
i,i,i.:i-' iltjiilill lrri
l,rinesie
iiLg.iciunca i1c' lir rr
, ' ; ' oan. i
carc st af l i i rr ci rrt rrn; i ni i , . u . i pr(). i pel t si i ! r,
r l - t r i r ni i t .
Pt l r l r r i
l r r l Pi l ; . , i ( , ( . i l r e . r i t : i a. I r r . i
r,l,iciiril:a birxr prinriti
-' i{,'
f)r-i,rrn"r"u, orr.r.r-il lsle
r!ir i.
f
i, drcprl 1111y121' g,
.,fl:djmitsui
il pr.rak, b:irui.
lrr,r r cr:J cnle se l' .iptir ala i:uitr irclrrrie ir.r r6zbr:i nu
, . ,
dt : i nd; : t ; i bi l ui t or' . Ace-. l l ucl i . r ccrt t i nrp qi
I ,iart:. L)c ;tct' ea e bint, sti rirrci 0 lrrpiii ctlrectii, sii tt'
'
, , l i ri i : st j a i i i l pacr cu t ()1i
i i i
si r ri ob. l rrt l el i i
,r' ,rrLrirta
cr.rnrtr.itirii
1i
it rtig,irc!unii rrcinct:tatc.
, ,r' t r-' stc-tc inainiea lui i)urnnczr.ri
1i
a oamenilor gl
' rrrrcj
rrnrri ci t e rrnul vor: f i l : i rui l i cci rnai rt rari
rl rni : 9i si t r' vCi r' l i bcra di st ri i t : 1t orarea p: i cat r. ri t ri ,
Nici un dlrirovniL nLl
.,,a
cusoia rn.1i 1' .iu ricsprr
, ' rr
dl rpa cp a ascul t at rni rf i . i ri si rca si nct rd a
rrria
1r
pociiinta pentnr pacatelc sirlc, i diferent
, r' r,r fi {r)st acele;i. ljrr astfel de cuget r' stc r1(}a]- {)
i
,.rn,i
a t' liirvoJului, r:alr: inct' arr:ir srit itrtpigdi(;{r pg
, 1,, l a rlrrlr;intl irca dr.;-:i inei ir.,riJri, incr: ra ja
nclu-i
,rsi:ltrldai anumite pacatc, ilin rrltrtr;lt, rlac;i
' \,rri(:ul
cstr un ct' erljncios ;1fisrirat, .tc{tsti} vil
, r, ' ' : i i pri vcasc; : pt r${); rna respect i vi cri l rni nrrrl t
,' ,.
L Accast.: cstc tainil rrrartui:isi;-ii.
I
?
.123
.!U
porfi cu rdbdare toate rcprr glrilg dojeni-te
qi de-fiimdnle
--a16t
ccli indrcprtafitc, cdt gi pe cele
neintlrt'.pt5lite
-
fii5 sA tc opui,
-firndc;i.
accstea s-u.nt
lle-' foJo} iri tur;tircii
-Cufletului
de pdcatt gi la
creqterea Smerenrer. )d 5pr1r precum tajnarrlt: ,,t\or
piiriiiifr nCid
' -tlii;enitc
dupd faptelc noa$tre.. .
Pomcnegte-md, Doamne, cAnd vei
.,'eni
in impdrd$a
1'a" (i-uca 23,4i
-
42).
47.
Congtiinfa propriilor picate este un mare dar
Dragul men iN),
,
V, m,i-a scris cX ai plAns h' ci zile La rdnd ciupi
ce ai primit scrisoarea mea. M5 bucur ci ai l' arsat
lacrimi, cu conciilia ca acesiea sd fi fost virsate
;:entru
Dumnc.zeu
9i
nu din nricina unei irrbiri de
..
sine r:5nite. Dorinta mea ce rnai adAnc.i este ca tu sd-fi
poii ve'doa phcatele
gi
si
fi
le plangi, nu tirnp cler trei
zile, ci tct r:*stul viefii tale, astfe! incit sii nu fie
qncvoie sd
!i
lc' plAngi in vegnicie,
CAnd lrc vom afla inaintea drepiului
Jrrdecltor, Ctrrc ne cunoaqte nurile tainice, care va fi
verdict:.tl? Cum ne vom rnai inclreptdfi oare? Existi
doar o singuri caie adevdrati
-
aceea de a ne da
seama tlc deplina noasha nevrednicie ireaintea lui
I)usrnczeu :ii a r:arne;rilor, atat.r vreme cat suntTll
inia in viald; si infelcgem sincer cI nu suntem buni
de nirnic, cA sur"rtern nevrednici, cd ii c'lai:ortrm iui
Dumnezeu o datoric iirsoiv.rbiltr
$i,
ca urmare, fapful
114,
tingui,m pentrra'forlele rr.trPeqti
9i
dr*t'vxict
care le-am, irosit, viefuind negfii4di fffiisterld,
tlragostea lui Dumrtezeu; sd-L rug5m pe Don"u:lulilga
ne ierte pdcatele
9i
fbr5delegile au:nci cAnd mtuirrl
9i
sll ne primeasci in sdlagele sale aqa cum 1-a primit'Pe
litrl cel risipitor. Aceasta ar' trttui sd fie principala
rroirslrd grij5.
blig!3lg :.9"9,
*a"!ts-ds-.a49ig*t899
ui
\J-ti cercetezi congtiinla
ir -.5a. -iigLij
qair-
ltil
Peutru
t,' a ti,GiieiTdlc p44
-ei
iilSe t
!-o-eile ig
i Dumne?e u
r'" tffiAtinileilst+;yi,
l,i rildu sd-!i amintepti
,lt: viata ta trecutd
9i
mercu 5e te ceie$ti de' t<rt ce ai
grcEit pAnh ce simfi limpede ci Domnui
li-a
ieriat
accste pdcate din trccut. In acelagi tirnp, si te rcrgi din
,rtlincurile inimii ca Domnul sd te afute a te infrina
,lr: la pdcate pe viitor qi de a inh'ista iar Sfinta 5a
t .1 noi.nu avem.nici un drept sd cdrem
xtr inlelegem aceas.ta/ str plingem gi
cAtd vreme.ne afl6rr incd aici,
'cerAnd
datoriile noastre cu neputingh.
.de
(lel
ceregc"
{Mt.
6,1'4).
t,13
inaintea lui Dumnezeu, cdie;te-te gi piinge.
ncvrednicia
5i
primejdia in care te afli,
9i
a iunci v
In zilele Sfhntuft.ri gi Marelui Post care v
veni, pdne-ti toaic in ordine, impacd-te cu
cipdta iei'tare gi nddejde de mAnt*.ire"
Dumnezeri: drihul umilit" (l)s.
50).
Domnul si te irrlelopteasr:ii gi sd te binecr.rvinteze.
trimit salutdr i
9i
binecur.*ntarea Domnului s6 tie
voi. cu tofi.
48.
l
il
C-u tcaiS silinia cere-i Domnuirii cel mai mare
jgi mai necesa r_ t'l ar
-
si-ti vezi propriile
1:rtlcaie
pi s.i ti
i te ptangl. Crl ce are acest clar, are totui. Fje ca
infrintd gi srneritd Durn:rezcu nir o va urgisi.,
50). Fbrd aceasta, n.ici o milo$tenie
si nici o i
nu-ti vor fi de iofu:s.
,,Cd
,.lc ai {i voit jertfd,
.fi-ag
ciaf i:rrderile de tot nu le vei binevoi.
Jertla I
Caut5 mai degrabi
smrnia decAt mAngAierile.
duhovnicegti
{'rea iutrite
(N},
cffnd ne agtepiim lil bucurie duhr:r.njceasci,
aLrnci e
126
ccl rnai pufi:r. probabij s-o prirr.im Atitud
il1e"4-dg:-eciA
a s,flehrlui.este acr:ea de a tp soc(ltl pe trle ne1l.g4ruS
tlr orice mAngAiere duhovnjct' ascE
Mai lnult decdi
at6i,
' sftirntui
loan Scirarui spunc: .,Cu
mina
i
smereniei si dai deoparte fcricirca care ili vine ca
i
turul cate nu o mcrit5 ca u c1lm1'a
"sd
fii seclrrs de ea
f
si in feh.rl acesta sd ii hrgAdui sa intre iripuh:ri in klcirl
t
rie pdstor". Acbst cuget e e xprimat in feLrrrite l:nclduri l
dc tofi $Iinfii I']nrinfi
Tofi suntem
';ulnr;rabili
la tot fe l;'rl de pdcate
-
lnai ;:les la aceie
P;cate
{are, chizrr daci sunt mai
putirr rele decat aitelc, srrnt ii:r tbl d*
' ' ritdmdtoare'
Nu;
ie poli lupta
9i
aiunga toate acestr ispite r:n propriile '
t.rlt putcri. ci donr cu adAirca cunoaqtere a propriei
rreirutinfe, a sdriciei, p5cStogeniei $i
a indatorirjlor '
lald c1e Duran$z,eu, tare conduc la acei ucintrerupt
.;trigat
al ini:inii (,,o iniurd inf lint*" din carqr rasare c
inirni smeriti
-
1' s. 50) expcriat de tofi cci ct i-au
binepl5cut iuj Dumnezeu.
O asifcl de stare il pdzeqte pe om de iin ciidere
1i
ii aduce dnri.rri duhovniceqri; mai mult incii,
.rceastA $ur insiEi pdzeqte acele daruti, d'ac:t
De,:soalra re$pe(:tivi se invreclnice$te
de ele Ascetutr
,,n."
",.,
are ct inima iflfrintd s!| afla intr-o starc dtt
,,ingelare",
aciicd intr-o stare de amAglrc
,llrhovnjceascd gi, dacd nu 5e cbiegte el
Poate
cAdea
chiar intr<r in$elare diavr:leascd $i
Poate
pieri' Ln
vremlrrile noa$tre atest .lacr* se intampl5 aciesea'
, hiar ciaci nlr este intotC*aurta l'aartc *vidcnt {nu
vorbesc aici cle alte iorme evidente ale rAuh-rii. iar
nrrfioritatea cslor ce te nevoiesc in f iala
1?7
-.
'l
dr-rhor,ericeasci se afld din cind in cAnd sau const
:;,.i
i intr-o .qtare de ingelare. Aceasta este o zonh destul
i subtild.
49.
Otrava slavei degarte
Dragul n"rerr (N),
Pace
!ie.
N{ai grdbr:sc sli-ti xriu citeva cuv
cit irrcil cste lumind, iiindcd aici .nu se
JuminS,
Ti-am
citit mirfurisirea legatd cle sla
ctegasrid
9i
n-am aflat nirnic intr,ir.ls;i care si md
si vreaLr
,,a rnd indcpirta"
{e
tine. Ceea ce ai
ax' sl.rbe rrrm5ri- Nu existd nimic cle care tu
crricirr.e altcinci' a si vd prrteti sirnti inutili. Noi
sll,:ttrrl departe de l)umnezr:u
in vielilo noa$tl.<l.
trebuie sd ia aninte la sine
9i
sr inde;rirteze orice
srnn de vanitate printr-o frAngere a inimii
(suspin6nd dirr strifundurile
inimii tale:
,,Doamne,
gaipele qi-a ridicat iariigi caPul"). Irebuie sd-l
alungf,rn cu menie
$i
$d sffigdm la l)omnul: ,,Iisum
.i
i
Hristtase. Fiul lui Drrmnezeu, mili.liegte-md pe mine, {:
[.icdtosul.
Nu dort:sc, nu
lfin]esc
accst cuget delcrt;
,,
ijbcreazl-m{ de el
9i
dd-mi puterea sd-mi v{d i.
"\
pticatele mele". Citeste desprc dcaertSciune la S{intul
loan Scdrarui, ir-rdeosebi capitoiele 5, 6,7' 11' 16' 17,
20, 34, 38.
Pedepsc5te-te chiar
9i
pcntru cea mat inicd
i ncidicare a pr.nuncilcr lui Drrrnnez.eu, neing5duinclu-fi
rrici o indrept?rlirc d,.: sine. Anrinttqttl-ti dt pot' tt.nca
Mirrtttitorului: ,,CAnd
veii f?lce toatc celt poruncjte
vor-rd, si zicefi: srrntt--m slugi netrcbnice -."
(,L,Ltca
17,
l0). Ntr numai cX nu
Putem
pdzi toate poruncile. ci
suntem incapabili sd implinim milcar nna singr:ri aEa
(um
se crlvirlL-, dar suntera totugi gata in oricr- ciiph
de mAnc-lrie gi slar'tr degartd. Sd-fi ajute br-rmri
I)umnezer-i sn scapi de acest $arpel
lnsd, fira efo*
si
fiirA ltiare-aminte la tinc insu!
9l
fflrX a cere .ljutolul
Domnultti, nlt vei putt:a birui acest prea vlclea
Fi
rilu vrdjmag.
Acele situalii despre care mi-ai scris sunt
deosebit de eviderte gi nePlecute Sunt multe forme
subtile ale aceleia$i patiirri gi dac5 n-ar {i aiutorul lui
l)unnezeu, arn
Lrlrtea
chdea in dezr"rtrclejde hr iuptb
r:u deqertdciunea, cn slarra dcqartd, lipcate-fi srr{iehll
ile Evanghelie gi de pilcla ins59i a Dolnnului riqr$tru
lisus Hristos- Sb nu-|i pui nidejdca in iirre, ci in
avrttr noi al urstru care sf aib2i vroo
yak.rale,
no
sdJ prrtem Jua cu noi, cumva capirl nostrir tinrrt
irtunci cancl alr5renr la juclecata
iLii Durnuezeu?
Slar'.,a degartd cate atai de inrdddcinatd in
ficcart' dlnT're noi, incAt cu htfviiiat ne p-alti iia" ie
l.a supr.rfirttr pAnA in strdfuntluriie fiintci noastrt.-in
acela,si tiniir, rbprezinttr
o astiel de ot aia incat cil
a{cr:ta}i c]9
9-a
.nu pct face nici un fel t:le puogro;se.}n
vii-ta dqhovnicc-escd. Esfe esenlial s-o slrpunem gi
apoi s-o distrugem cr-r totr.rl. in krate situagiile, omul
l 2rl
t29
Domnnl, nu nunrai in trebrrri im pitr-tan te, ci chiar
Si
,in cele ce par nefi$emnate. ldrd Domnul noi suntem
incarpabili si facem cel'a cu adevilrat bu:r pentru noi
. ?nFine,
9i
chiar ccca ce
pirea
la incepr:t a fi bun se va
, lransforma intr-un lucm v*ii\mitor, dacii nu i-am
: crut aiutoml llomnuiui sar? nu ne-am rugat pentru
a{ prirnii.
l(ugiir:iuni sfinte srrnt t:ele ce vin ciintr-o inim5
evlavioasS, infrintl
9i
srneritd, dar rugiciunile
fariser-riui (pline
de .miUrclrie gi clc slavi degartii) nu
sunt numai rAchioase, ci sunt o oroare in ochii iui
I)umnczeu.
lartd-md! Lupti penlru rnAntuire.
50.
Ar trebui sd ne bucurim de apropierea mortii
I)ragi N. . .,
Am primit scrisoarsa dumitale crr privire la
boala lui L. Ea se afld mereu in mintea mea, Noi toli,
atat cei mnfi, cit gi t_'ei r:rici, suntem sortiti si
plecdnr
dirr aceastd irrme" insi. cAnci acest lucrr-r i se inlampH
r. uiv;r apropiat gi drag norrd, n1i ne
Futcm
abfine sd
nu protcstAnr in inirnilc noastr(:. in
_strdfunriui
inimii
fiecdrui om se aflri cugetul nemtrririi lsa'111.5i .jirtut
- - * _. - * * .
* - ; -
cste c|] .lclL' varat nemuritol, iar ceea ce rx;i numim
nroarte este de fapt nagterea la o nor:d
yiaii,
o trecere
de la o stare a iiintei la aita. Ilentru nlaioritatea,
tlesigr.rr, este o trecerc cAtfe ccl,a nlai bLtn. intilrit inai
130
Lrurr. l)in aceastd
PricinA
n-ar ttebui si ne ini'ristdm
cle apropierca nrorfii, ci climpotrivfi, ar trebui
gi{
ne
lrucurim; n{)i lnse, fie averr. pufind credinid ir: vinla
r'ie apoi, fie suntem inspdimAntali de ea, iar aceastd
lume are o prea nraro influr,:nJi, fascinafie ;rsupra
noastrd. Din punct dt-' ver-iere duhovnicesc, trebuie sd
nc bucurln dtr faptr,rl c:5 l)r.rrnnul ii ciii lr"rj
posilrilitatea d.e ir se pr:cgAti pentrli moarte si
penhu
liafa de apoi
-
totusi existi
Sj
terntrea cd ea al' Putea
cArti;i ar: deveni la;d.
(1,
dncd ttt.dr:ar s-itt smeri
$i
:i-ar
intoarce fala din toati inima c6tre Dumnezcu,
clacii ea s-ar cdi slncer c"te toate {irdclciegile ci
9i
s-ar
irnpdrt5gi crr Sfintele Taine cu credinlA 9i
evlar' iel
Atu ci moartea i s-ar pirea o bucurie, o l:louiii
rl;lsirc, o trccre cilt{e cei c o itlbesc
{ii
care o
.rtteapti sprc a o umple cu acea dcsdv:irgitX
9i
ncsfirgitX bucurie
Pe
care ,,oclriul
n-a vAzllt
$i
Lu' cchea n-a auzit si
1a irrirna omttlrti nu s-a suit" ([
C. or . 2, 9j .
'l'e
rog sai-i transmili cE eu ii impdrta$c$r:
intristarea gi cd rloresc ctt adevdrai ca ea sd-gi poati
Lrirui durerea
gi s[ intle in viafa dt' apo!
(u
Lisurinlal
!i
cu buctrrie, fiirrdci;rc<llo este aclcl' :lrata nonsttd
patrie, pregititd noue de Ja intemcierera iumi-i, acoio
rurde ornul poate ajung$ ca ur'. ingel, iar chipul sdu
s;i striluceasci pr-ecum soarele
(Maiei 13,43).
Sd-i uTai spui ci, fird a mf, ctlltoagtc, ea l*i-a
arAtat aiah dragoste timp de atAtia ani, iar pr:nt=ru
nceasta n-o voi uita- fie cd va nr.ri trli itrcA mult sait
r.:i5 l.a muri in viitorr.ll apropiat. Chiar dupd moartc,
oa' \' a continua si-mi fie dragi.0, dacd rnicar aq a-,/(:a
! , l l
inct
azneala sd spun cd snfrctril mcu va fi
lAngi ai ei, aic.i gi irr r.iata ce va sd
jiel...
51'
Primegte
necazurile
firi si te plingi
qi vei afla lntr-insele
o bucurie
duhovniceascd
Pace
!ie,
{N),
Curn te simti? Egti deprinrai?
Nu ar frebuj sX
t'.ldenr victime <ieznideidii,
cartind pentrlr bolile
9i
rrccaztrrile nclastte, fiint{cd Dr'rmnezer"r a rinduit o
It:ge mai trainici
decAt cerui
i;i
pimAntul ca
joar Pr1
multe incercdri sd {ie cu putint'i a intra in InrpdrSfia
,lobAncleascd mAntuirea.
Pentlu vrernuriki noasfre
i l(lnr
()
singrtri ta{c ni s-u mai l' is-at:- i.ldciJilgtt
r' .tb' .{art' a iicazr rriloi-Stintul
Tslic Sirtrl scrie:
"}4ai
.1.: pre,i fa Dumr-iezcu
dec6rt urjte rugicitine
9i iertfd
.rlnt necazurile rdbdare din pricina Sa
9i
din dragoste
i)eniru
El". Noi ar treb ui sd primim oricc incercare
i;ird iliscu;ii, cu gAneliil tAlharulti cel i'ri inlclept cd
noi pritniin accstu necirzur! pr: dr:eui, prcntru pdca
t"e1e
,,.rr',rtru, pentru curf,lirea 5i
n-Lf,ntr"iirea sufle teior
rrr;astre. AvAncl aceasta adhrdine t;rice necaz ia fc;rma
rrnuia asumat din dragoste pentru f)omr-rul, iar
(
rucea lroastrd
Personald
se transfornrd in Crucea lui
purrri
, Uitd-te adilc in ocirii iui L, cu toati dragostea
;
ce
i-o poli purta, mAngAie-i inct:t pirui
9i
chipul gi
isiirutd-i
mAinile de o mie de oi:i. Aceasto
"u
fi a*
,Partea nlea. Dorrnul
sd fie cu noil
DacE
ur om il poate iubi pe altul pi sd_l fie
rnili
dc acesta,
cu cit mai mare estr_, Dragostea lui
l)unurezeu pentru noi, daci acca.sta L-a adus pe
Cruss clin dragoste pentrri rroi. Din aceasti pricini
L.
n-ar
ftebuj sd se ingrijorezc-,
ci sa-gi pund niclejdca in
nenlirginita
Dragostt, a lui Dunrnr,z.eul
1.. ar kebrri sd-5i clovetleasc+i
creciinla in r:cllj
l:i
D,,mltor",
ei sii simti o oarecare
ir.rbirefa!6
de
Lel (' . rre
a
pi hrni t
si ncnt rrr , ' . " . ' "^-. , , ^ -r, ' , . . . -.
.
pentftl ea grozave
chinurr,
lgniri
gr n'roarte pe Cr ce. Aturrci llragostea
Lerq6".-;i va facc clin Dragostea
pamAnleascd
[Drageste
-
Liubov, numele fenieit
-
ed.engl.] fiica ia
ti
Ferta$a
a slar.ci
9i
fericirii in viaga cereascd.
l)ragostea
ornr.rlui falrl de l)umnezeu
sc *ic,rre.iefte
prln
puriarea cu rdbtlarr-- a durerilor
ia pirdsirea
acestci vieF
p.lnrinte$tj,
prin pihmirea
bolu fira
5drtire,
irnp"irragindu-se
irn acesi chip <le -suferinfele
lui
Hristos. Dacd pdtimirn impreund
cu Et, la i.t u'om
fi prgarndrifi
impreund cu Ei (Romani g,
17).
_
Repet: 1,., inima mea este cu tine
5i nutrc$te
dirr
toate puterile
e.i ceea ce este $cri$ aici. Si ai
iudclsngd
ribdare,
$d nu tr plingi. Dircd slibegti in
c.redin!5, sd spui:
.,Doamne, vreau sd crcd, vreau
sd
firr_o
adeviratd cregtind. Doamne, ajutd necreCingei
meiel".
lar Domnul nrr fe va pdrdsil
1:i 2
-
133
J triskrs, gi
prin ea afi,irn lnEntuirea_
,.l)acai rimirrern
inkn Fi, voin
5i inpiriiilj
impre unti .'", E,;;
llill;rl Z,
12). spr"r:re Ap;siolul
pavel.
i ..lr
ciipe de rrccaz
9i
ciezn{cltlde
e bine sd ne
i:l:"lt
de pr.rvala
SfanruJui
rro".
Sir"i,-,,p.i*.t
i::"' ]l:l::'
I]
relc nrri dLrrcro.rst,
sruerinre
r.ihrtatc
ttc
i . . l ' l , ^i -t j ol t -rn
sj t uaUj
grr: l e de r, i ard
{de
pi l d6 j n
irrlcllrsori,
_in
eiil t:tc.), astfcl incit
sa-l putei:i
atiuce
i:l1i:".*
hri l)rrmnezeu
ai;a {Lrm e cazul
rrenrrr.r
ll:l:11"
gi,
;rcilse' rln,rrclu
rlcc:rzuri
pc r.:arn
i
' afli
i ] f l u: ut t t l '
f i t ' r; i pri n i l cca. ' t . i
sa t ' i i i ' st arc dc i . i re
/
F)ur
ta cll bucurrc.,_
i l'",, __-.-::r. "*.-1zlr.i _purta
te cr bucurie gi cu mullumiri
JtndreF_.tat$
rittrc ijonrnrul,
Carc nc nrAntuie$te prm
I li,1:::lll:,.
st,.afl .i, ascu'sa,,
h,,curic
tt,-;;:;;:.,
,uucurr;r
miltdl.ii
dir) putelc in p1r 141s
j:r
viata rroastrd
; . 1uh()v t : c0as. ; j .
;-. .,,".::.j,iL;c-1sttne$ie.o
peiloand
t{c a se r--urdta
j l ' c s. ut (' t t c t L, t p(i (. , 1l ul pri n
. l t ral area
gi ri ci r-rri l or.
a
{sim}irnintelcr
gi
chlar a dorinlelor
.tesarte,
..,' "rft
:imai
.r::rult rrnul
ca acesta
g.l,3lj,i:ll
p:*lr*i
nt" ::;ult':,'
n;f',l'iff
j!_urara
lleinceiatd,
cu;itit
mai slabe clcvin
necazuili:
Fr
r Lr nrar
mai r.1$or
este a le pdiimi.
Aceast.i
se
:tlt:l:Ot:,
d+rr:arece
scoprit pcntr'
co."
""
_''.iir_,rl
necaztrliJe
tler calp evcrir
1
crirt,:it.
e.'
* ;;l; ;;;;;:'ffi:-;1#:";lj:
:#l
,
ef<lr:l.
siiirlcfu-r-ne
s?i r
pernrancnl?i
fringere
-'TrTr,
;;ll;?:tn:_#*r:
n:1,,,,,:tud,jn
i .1,,
implini
in chip'"C..r"r.'X**ia
.-dLlrL,rr," a injmii
5i
r onstrAngt:
l-,.,,, .tu ,;,l" .pl*
' n
. :
.
-. ' ..
t' .l .' _L...
!.. .
, r, , ra L' i nel e
. pot
{rre l oc-ul nrcazl l l i l nr
_+i
j
: l l : , -t
rrrri l i i ace f spr+' a : rl Lt t rge l a : l Ant ui rel
t " mct l al cs
,rrrpoifarii sJ td-irr,r' ,6rigfi p" U"n .1." a ci.rta ;i fii
l'lind Si br.rn cu frafii tdi.
,,Mhntuilea
noastrd este
k'gatii de aproapeie nosfru" spr-nea $finiul
Pinrc:n
, r' l M.rrc. Aceast.l iltse,rmnl
(.a
ddcii o
Pe!"so' llld
hre
rtilLreiinE' a corectd falii cle aproapele
sdu
(acljcd,
irrlind sf.lnia' poruncS:
,,
lubeEie-ti aploapeie
ca pll
t rnt ' i nsr-, t i "),
i . . r' i n
aceast i r
"a
. rf l a desi gi . t l
t , i ri n d(' a
irrma toiltc celr' laite Porr.rnci, cuprinzitid-o
pe cea
rrtai irnpot:tantd dintre tofite
-
porurica ir-ibirii
fatd cie
I )irmnezcu.
\uj, -po!i
iuld-';re-lJ+rrnnsz.e-u
-dad:L-ai
'cqljpe,#e.
.liptite" -d*${jt.}1"aL"k * dtax'.Sr +rerrtlr't.'
o }
,irrgr":rA fiintii umanf,.-Acest lncru est
inh"' ; iotul
i
; a
- - o<- - ' - - " : "
' - : '
r. rt i t rn. i l , Dragost ea qj t i t a rt l r-gr pot f ar' c
s5l zr$ i rl t r-ur'
.inurrr suflet; trebuic si existe ori ul1.ill
ori ce;rla)td-
1
l)at:d cxisti dragosle perttru;rptt:apeki, aceasta
va Lia'
rr;rgte re la dlagostei: pcnfru l)t-L:rir-ror",t
nll4lf
illj4
. t t t t t rrJai nl qi sunL depart g. dc ce, : a
cc f et l et l r i i t
,"llitiile ur:narid r' le 2i cu zi aii: omului
ciizut. Doar
'ilreiienta
il pi)ate a;ziti
'omiilui -
ptci-uizitnea
I ' t , rut rci i ur
-
Pani
acol t r. i ncat sui l ct ul t , l ri
e rt ri nt ro; t
1,rin
imprlinirea lor.
l.r-lptd pentru nl|irluire, 16 fiq715tl5iciui'
nr-r
' irti,
:ru ji;;ni
t)e
r{meni cu vrturt
gsil' fr}rf asp!:ll
l ?o. rgd-l c
Ai
purLrri i nt earcl
sa pi rt rczi
iinaintea tn chipul lrii l)r"inrrrezeu,
i 35
ale milei lui
Pace sufletului tdu!...,
l)e ce egti atAt de deznhddiduit? Unde ili
credinia? Nu a fdgdduit Domnul sI dea toahe
necsare tutllror f,elor ce cautd lmoXritia
I)umnezeu
9i
dreptatea Sa? Cerceteazlt pe tine.
inlduntrul teu acea$tX cexcetare? Ai credin!5 in
de apoi? Crezi in ?nvififurile Sfintei
Ortodoxe
-
irrvdfdturile Dom.nului lnsugi
-
cd
de mormAnt fiecare igi primegte datoria
drrpH credinja gi faptele sale? Crezi tu in
f)omnulrri cd nici un fir din capul tu nu se va
fdrtr gtirea
5i
voia cerescu{ui Pbrinte? DacI crezl
toate acesta gi, de asemenea, ci Domnul a
intr-atit tie mult lumea, incit I--a dat gi pe unicul
Fiu, ca toti cei ce crccl in el si nu piard (Ioan 3, L6)
dat pe El la ocard gi moarte pe cruce, atunci
si te dlruiesii cu totul, filra cArtire 1n mdinile
Dumnezeu gi sH pentrri
lotdeauna- Avem noi drepful s5-I dictlm I
irta ce tlre El de
qind
si facd cu noi?
runern Lui., si incetdm a ne plAnge gi a ne
lumegti; mai degratri, ar trebui si ne
ai tie6iji sd dublim
9i
chiar si:
im lacrimile noastre, fiinc{cd aceasta inseamnd c5 :
' trrl
nostru este impietrit gi intunecat; el gi-a ;
l{r--sr"- lffiaiGiblftddiar.- neiiiiiF ea-
-n6ii.F
?."
1?
agodica
"Sa
fala de noi. ua-CH niii ntr ne vedem
i
9r
r r i l ! . r . sL5r . / cr
9r - a
I
rrt clrritatea vecicrii. Ar trebui s5-L rugim pe
./
, , , 1 - , , - ^ r ^ - : : . nx - . . : ^ ^ ! - - - - - - - r - - - i
nul cu metanii:
.,Diruiegte-ne sd ne vedem
'lilc
".
iar cAnd noi ne-am curAtit prin pocdinfd,
I ygd-e.a._gi
necazurile trimise nou6, au fost
ne' ale rnilei si
'ia}a.
ae
ii
vorn intelege cd avem nevoie dc acestea mai
It ctccAt toate bunurile acestci lruli.
Cea care, dintre toli oarnenii este malj cinstiti
it hcruvimii
5i
ntai nririti {hrd de a$emdnare
t scrafimii
-
tr4aica Domnului ins{gi
-
a ptrtinrit
,u
necazuri curnplite, incit rlir-raintea acestora,
'.lrile
noastre nu inseamntr nimic. Pe lAned
t,a, L)ornnul nr.r ing2iciuic clice necazuri gi ispite
'
[rtrtcrile
noastre (l Cor. 10, 13). Nu ai luptat inci
la sdngc. ai iuptat tu, oate, de fapt, impotriva
rSului, impofriva propriilor tale patimi? N-ai
rt clupE curn
!i-a
pldcut, nu i-ai jignit
oare pe cei
sunt apropiafi, spunAnd cuvjnte grele, flecirind
tl t'tc.? Cerceteazt-ti cu rugiciune viata,
137
'atele,
permanenta incdlcare a poruncilor
'[
nrnezelr
Si
faptul ca nsi
!
jiglim
ge
lggnul-prtr
ra noastri de credinfd, neincreilEiea in cuvintele
d ra go5lEa lui_p"
.g$ae;eeiiht
cu
-l
mgrfiiia rea credintei,
.-
. - , ' - - r . . , : . - . . .
Sfiritbliir Sak'
porrrnci.
Nu a Sfi iitbldis-ai!'-pqrtjngi. Ni; t' spus'bomnul insr
.$r"
a-ei'"F-;;; El iliubeete ii
5i
pedepseste?
ipecazuri
El ii rupe de lume pentru a-i ajuta
ftnal;e ininrile, nu numai in timpul Sfintei Liiurg
ciie$tc-te dc toate cele din treci.rtul tiu. fdgdd
Dornnuli.ri $.{-ii folososii toatc putcri.le ln
lmpotrir.a pdcatekrr
9i
ln implinirca .sfintek:rr
porunci. Persevereazi i;rtru acc'stea gi in curffnd
sirnli rrrila lrri Durn:rezeu fafd ile iinc. i)oate cE
ii vei rnuifumi Domnului din stri{undul inirnii
pentru incercirile gi necazr:riic pc care tj. le-a h.imis.
Smcregtc-te inaintea lui l)umnezeu q;i a oameniior,
.
Daca nu iaci nlnic din toate.lcestea,
ci conlinni sd
-r+!.
p.lciituiegti
Vi
sd iGtiiddtduiegri, atr.rnci mdcar rabdd
greutHtile trinrise tit' fdr"l st fc pl0ngi gi spune
precunl tAlharul cel infelept: primesc ceea ce merit
pentru faptele mele. Nr deznidijdui, agtcaptE-L pe
Domnul, plinge-fi pircafele, lipsa de cr.edinld,
neilrcrederea in pronia dumnezei.rscii fatE dc noi, iar
I)orrrnul te va niingAia.
Iart5-m5, roagii-1,e pentrlr nlnt:. Domnul si te
binecuvinteztr, sd tc lumincze s; sd te iningiie.
Ami n, l
53'
Trebuie si fim infelepfi ca tilharut ce s,a pociit
Pace t i e . . . i
Imi tot scrii despre necilzurilc tale
-
de cele
curente pi tle cele pc carc le anticipezi pe v.iitor. C-'e
pot sprlne dcspt: ar:easta? I{dsprinsrri
}i
se dd in
Evanghelie. l)usrnezeu
-
Omul
$i-a
termi.nat
dureroasa Sa viald pimantcasca pe cruce dupE ce a
piitirrit batjocr-rri
9i
biitdi- Tilhar:rrl cel i:rteiept
{chipul
138
cclor caLc pJicaltrriesc
9i
se pocaiesc)
;i-a sf6rpit, de
r1serfiflea, viata pe cruce. TAlirarul cel riu, dupd ce a
l)atimit
i chip asern2in6tor, a trecut la velnicele
r' hinur:i. Aici ievern o imagine a intregii or:lenjri.
F,xistd legi in lurnea val-lrilor morale, tot astfel
frrecurn
exisfd gi
in lurnea fizicd care ne inconioard.
I r. gea f unt i nmt ' . t rt . i l a cst e aceea t d i n i rnpi rf l j a
(jerurilor
se intrd prin rnultc necazuri:
,,Dacd vr<.:a
l ureva sA vind cl-rpd N{ine,:;I se lepecic de silre, sd_gi
ia crucc' a
9i
sH-ll4i urmczcr tv{ie,, (fuIt. 1.6, 24). lnlelegil
(
)r'icine vrea si urlncze calea iui Hristos intm
Impilrilia Cerurilor trcbtrie, cu o rnare qi inciehlngatd
. r; unj c
"r
i ni nri i , st r-; i cui . rnr t oat c t rdsht rrri l e ccl c rel e
,rie
,,omrrlrri ..i5u cellri vechi' , (Efes.
4, 22)
5i cu
r' ,ii::,lare
si poartc iot felul de btii
9i
necazuri.
Nemiirgi:rita inlelepciune
a luj l)umnezerr i_a
, hnrit fier:"irei persoalre dripii caracteml
9i
pute rea
.r( r' steiil. DacI tre pirrtlnr cruce.r firii cirr.tirt,, ,.lacd
nc
, ,tinr dc pdcatelc noastre
Si nu ne inclrePtdlim, afunci,
l,recurn
tilharui cel bury r,om inira in impdritia ILri
l )unuezeu.
t ); rr. daci c6rt i m, cl i rr: i -I . i t t rl i m pt ,
i trrmnczeu
gi pe apttrapetc nostru, 1,r)
.l
picri precirnr
r, l l hani l , -el
rdrr
-
i n qumpl i t e
chi nuri , f i ra
ni dci dea
rrriniujiii
{e
chinylile ru:astrc hlcgertia ,,, uilii i,
l' f(rpmtc
no:lstTc ntaini.
' IrcLri.rie
si firl infelt:pti ca
t,rlharul
ce| pocAit. .tr"ici unul dintrc noi nu va lcioa
,l,' a 1-111' 1' Sd-i Lr5lrriln.r greulatca
llrin cretjintii in
I )lrnrnezL' u,
impotilvirc la prl4;11, pociiilla,
irrtal,ca
lrrtluor
celoi apropiali noud, ribdarea necazurilor
' .rr;1
,,:drtire
9i
rugdcimc r:dtre Donrrrril.
1 a o
Dragostea lui Dumnezeu vrea ca noi sd
mdntuili qi nu ingEduie si ne cuprindf incerciri
presus de puterile noaskej in plus, El le
doar atunci cAnd acest lucru este cu adevirat
pentru
mAntuirea noastri. Necazurile
inevitabiie. dar omul 1e poate aprecia necesj
doar dupd ce s-a curdlit pe sine cu silirrfa
pocdinld, impotrivire la picat gi lectura C
Iui Dumnezeu.
Iartd-rn5l Domnul sd te intdreascd. si
binecuvinteze
si sd ie fereascd de tot reu1l
5,{1,
Ciieqte-te sincer; luptl si nu mai repeti
pdcatele
Dragd. . ,
Ceri iertarea pentru picatele pe care
mdrflrrisit, a$a cum ai ar.Atat in aceastfi scrisoare
$j
cea de nrai i.rrainte. Ti-am siris drept risprurs cd
!i
iertat toate pdcatele mirfurisite, aga cllrn ag fi fdcut
gi la spovedanie. Nu-i nevoie sd mai vorbeqti de ele
altor preo;i ia spovedanie.
Iepeta. Dacd repetdm vreun picat earecarei
't4D
sI cerem din nou iertare iXrd intirzieire, iar Domnrd
ne va ierta, cici l a venit nu sd-i mintuiasci pe cei
r.llepti, ci
Pe Pdcatogi,
adici pe cei ce-gi recunosc
picatele.
Sinceritatea 9i
proiunzirnea poc.iinlei
se
rn a nifest5'prin fapttil cH' persoan
a respectivd
il9.-"ol-1a
de ?ti.inti inainie se nu mai rePetc aceie
P493le'
Indfi"eriinf'"dii'idie
ori ai pliatiii, i: greqit si
clezndddjduiegti;
in schimb, trebuie sd te caiegti
9i
se
continui lupta ' Atunci chiar
9i
gregelile inseSi
lor
lucra spre binele vostru' Tu inst$ vezi deia multe din
aceSta.
l,uptd-iLe cu toate
Pacatele,
chiar
9i
cu cele mai
,"reinsenrnite, Cel ce e nccredincios ilr cele mici' nu I
se vor incredin:Na cele n'rari' Diavolului ii place sd-|i
sugereze: ,,Acest
lucru e un nimic, un fleac"' iar
.lespre ceva mai important ,,Cum
putem lup! c1
aceasta? Aceasta este
Pentru
asceli"' Cititi
Evanghelia
mai des
9i
acordali o atenlie
aparte
Sfinfltr Pdrinfi. E greu sa te mantuiesti
filrd astfei de
lecttrri. Fie ca brrnul Dumnezeu sd te aiute in lupta ta
pentru Inintr-rire.
\ 41
w'
ti:
l
t
55.
Doar smerenia
il apropie pe
om de
Dragd. . . !
rl('cai a}ii, igi judecd aproapeie
5i
incepe sA-!
disc;leascd pe altii f!1ri a i se cere a5a ceva. Toate
6e{lstea arata go.liciunea sa clulrovlfceasctr,
hrdepirtarea sa de l)ornnui. Si te temi a avea o bund
plrere de sine. Domnul Iisus Hristos spune ci chiar
dat:ii ai face tct ceca cc
!i
so cere
(adicd sd respecli
kr.rtt: poruncile).
fi
tot irr trebrri st ie $ocutefti o strugi
n(,vred.nice, siugd care n-a fXtut decit ceea ce era
., ..Fi"_:u
pacea gi nrila Dornnului
sd fie cu
cu (t\).
_
]
t-am
prinrit scrisoarea.
Nrr nii_ai
desprr
sifuatin ta-de
mulii vrsnle.
Si:nt ;;;;;r;
cra ce imi scrii, dacd intr_adeytrr
trliegfi
..."o .u
,dcscrii-
Adesea oamenii
scriu
ao"r' .""u' " i"
. l_maflneaza
sau ce(,a ce au cit.it sarr arrzit clt la cin
C_eea ce-n spui se intAmpld
A, .f.ri1-> i,r_"ii"frii
::l:i.,-.$:i:"1 :3."
urnreazd
drept
ct
d uhovniceasci.
Caut5 mant"lrea,
m",i',r!"te
l?i$1-llt :1,
jri
i1e3.e .1 tofi,
s6 nri jucieci
i,u
si.simti mill
(alt
de to!i, si nu_i acrlzj fi-r;i_;l;
l:i.:,.,Pi:**l:':
t". chip
-vizibil,
ci roasd_L
3:',11::1.,se-l
r:erre
si
sa_; inretetj";i"-i;
mAnni 1r 1r_
indrrhovn.icit.
Nici canoanele
a" rusaciune.
metaniile,
nici posfuile_
nici lerrr,,. r-i,,^-...-,1
merannte,
nici posfuile,
nici lectura
Ci-rvAntuhri
-Lrumnezeu
-
cl numai srrrererria
il apropie pe
om
Dumnezeu-
Irtlrd srnercuie,
chiar
9l
.i" ;;i;
irdsaituri
duhovrricepti
nu sunt lrumai inutile,
dar
sa-r dlstruga
pe om cu desft,irgire.
in .,rcmea ,,,_),
*:l:r^*
ci, daci o p(,rsoan5
se roagd
mai
oecat
lt1 rnod
obignuit, citegte putin ia
jrsaitire,
post
-
unul ca acesta
se s()cote$te pe sine a fi mai
{
Misura
cregterii
duh,rvnicegti
a unui um e
fiT,:t_""t:
sa. Cu
_
r6t se afla pe o tr"ur
/ duhovni ceascd
mai i nal t a, crr at 6t cst e, "oi , "*ri t i
vt(eversa:
cu cAt e mai srnerit u.n om, c.t atat estc n
frrdntorat sd fatd
(cf. l,uca 17, 10). Mgntuirea-q:qler_ul
d,r r al iui Dumnezeu o{errit cclor ce ari o inirnd
lil I r',inTa gi-5me=itE.'[97da i tii*-r{ic-s5lcerem sriierJfiTa,
dc ta'DoniiilSmerenia nu poate coexista laolaltil
cu
iudecarea
aproapelui sau tu
iignirile
adusefl
cuiva, ori sI ne oimfim noi jignifi de alfii. Dacf, iiffi
rcuzim
pe allii sau ne
-
{i*ii*
iignifi
cend
$.
rimlSmintele noaske sunl rinite, atunci trebuie si
i"qj
llim
ci n-avem deloc smerenie. Sfinfii ascefi le
ffi'
nullrmeau
sineer celor care-i
jign.eau sau ?i tratau
frts
rlu, fiindci rdbdAnd toat acestea invlla{ smefenia.
i
Maica Domnului a fost aleasii datoritd smereniei-ei.
-
MAntuitorul insuli ?i cheami pe ir:fi
-
sd
Invete smerenia de la El
-
nu postul, nu rugiciune4
nlci micar dragostea fati de aproapele, ci smerenia"
l.h.r
r prin srnerenie devine o. persoand una ctl
M,irrtr-ritorul, cu
(ld
Care S-a smt-'rit pe Sine
h,.anclu-Se scuipat, pdtimind lovitr"rri
$i
r-noarte pe
(' rrrce.
E iimpede ci tre.buie sd facem tot ceea ce n
rl,\ in p[tin]a sprc a implini toatc poruncil.e, c]ar
n.l' (' t, firit $merenie acest lucnr este Jiti inutil. fie
l.ll,'trn;rtor. 5X nu md infelegi gregit in tot ceea ce
fl
.rrn scris.
Sir-|i dca Domnul inlelepciunel 56 te apere cie
yr(
h'nia irtllt a vrijmagili:rr cclor r'trzi"i ti, cit gi $ celor
rr',. ,lzufi. Domnul sd te binecnr.inteze.
I {t.t
sd-ti vorbesc. .Arn auzit cA bei rr.ai departe destul
des, aducAndu-ti o mare vdtimare. Ce-l asteaptd
. - +-
om pe o astfel dc cale? Iti voi spune. Dacd nu
56.
-
Vino-fi in {ire; nu mai bea.
Intoarce-te spre Domnul cu pociinfi
Dragd..., felicitiri!
Cum ifi merge? Ag dori tare muit si te
lupta irnpotliva acesiui ndrav, vei ajunge cu toful
Puterea
diavoliior. Tii ili vr;r st6mi dorinla de a
din ce l:n ce mai mult, zdruncinAndu-$ in felul
sistemul nervos. Vei deveni iritabil, iute ia
inceput certuri mici $e vor agrava gi vor deveni
frecvente. Vei sirici
ti-!i
vei pierde sluiba; apoi
obligat se-F vinzi diverse 1ucruri, se
imprumuturi ruginoase
5r'
si ajungi poate driar
furi. Mirria te r.a cuprinde din ce in ce mai mult
acolo inc6t vei voi si ucizi. Diavoiii, lucrAnd in
!i
se vor infSlga sub cfupul unor anirnale
$erpi
etc, Acegtia te vor impinge sd comiti vrco
violentd, ince.irdii sau alte fapte abominabile.
cL. vei fi comis acestea, te vor aduce intr-o $tare
totai5 deznddejde gi te vor irrdemna ia
Dacd o persoand ar dispdrea complet o datii.
moartea, aceasta s-ar bucura cd i-au
Exact aga precunl oamenii duhovnicegti der
lupt5 cu pacatul gi-i biruie, devenind trePXat mai
caPabili de a percepe lurnea duhovniceascl
9i
de a
vede chiar ingeri, tot astfel gi cei incelcafi de patimile
'
ctle rele, rnai ales de befie
9i
desfrAu, vor vedea'
dr.rvoli
gi vor devenj robii acestora dacd nu se cdiesc.--
Chiar gi infiligarea dinafard a unrti om
dtrhovnicesc in confrast cu cea a unui om inrobit de
diavolui aratd limpede cdtre care sfArgit conduce
liecare dintre cdile urrnate. Dupi roadele lor ii vefi
Ctulotr{;te, spune Domuul.
Dragul, iubitul, bunul meu rlopil, vino-|i in
llre
9i
gArrdcate-tel Dac;i ili este greti aici, curn ili va fi
dtrpd n"roarte ? Chinuri de o mie de ori mai
Erozave
decAt cele clc pe plmAnt te vor pirjoli preeum fr:cul
6r;1 vreo garrsA de a le stinge. Ca un vienle
ncaclormit, congtiinla ifi \ia da roade ininra.
aclrrcdndu-ti reproguri pentrti viala irositi gi pentru
crrmele
pe care le-ai comis. Iar ilrlelegerea faptului ci
h.-ai li1':sit de vcgniea fericire in tovdrdgia sfin$Ior
9i
a
hlierilor te vor chinui purrrr.i. Datd nu te pof abfine
dt'
la bdr.rt, cel pufin inlelege cd faci r..rn lucru rilu, cd ii
tupcri pc cei apropiafi tre gi ir mAhne:;ti pe Domnul"
iectrnoa$te
toate acestea, pi cel pufin o datA pc zi
Ingcnuncheazi inaintea Do:r:nului
qi
spune-I;
,l)oamne,
pier, izbAvegte-mii Nu-:ni ingddui sI md
prt.rcl cu totull Doamne, milosfiv fii rnie,
p,lcltosului!".
I)actr sprri aceasta ziinic din strifundul inimii,
tlunci Donlnui ili va ierta tsate pdcatele
Si
te va
lzlr)r' i dc la pieire. Cel ce;r intrat primrtl in rai a iost
t,rllrarr"rtr r:el inlelept. Domnul a procedat astfcl pentru
i l
T\
incrrrajarea gi mingAierea noastrA, a picitogilor.
r.rn
FrAcatos
si nu dez".ndddjduiascd- Sd r"ru sF.rrri cli
deja pie.rdut. Acest gfrnd ste dr la cel r6u.
.,Se
bucurie in cer pentru un pdcAtos care se
spune Domnul. El, Mdntuitorul nostru, a
pdnant si-i caute
$i
sd-i mantuiasci pe cei pierd
Sd nu te temi de diavoli. Indiferent sub ce
aparea acegtia, cheamd Numele Domnuiui
Hristos, inchind-te, iar cei ce s-au aritat vor
ca fumul. Nu te apira cu cn.tite sau cu orice altl
fizici; ei nu se tem de acestea, ci trupiA-te maj
roagd-te la Dornnul, iar El te va ajr.rta gi-fi va
toful. T'rezegte-te, fie
-!!
n"rll;l de tine. Vino sf, ne
:itezi. Aici te pofi spovedi ei
te poll impHrtdsi. Vei
la Biserici gi vei citi unele cdrli duhovniceqti..-
(N), eu sunt om pdcdtos, tr:tugi mi-e mi16 de
din addurcul inimii. Mila Domnului esttr de o mie
ori mai mare fald de orice
Picdtos
pi El agteaptd
rr intoarcefea pdcdtosului cike El spre a-i ierta
te faptele cele rele qi aJ mintui. Intoarce-te cdtre
l-itrrrghie gi rroi scoate o p$rricicd in numelc ti
timpul Sfintei ProscomidiiJ. ll rog pr Domnul
folosind Numel: lui Drrmnezeu.,,inconjurAntl
inconjurat
5i
in ntunele l)onrnultri i-am infrAnt
(Ps. 17?,10). iatf, cunr se apfiri adevdralii
acegtia ne invald s.i proceddm ia fel.
Mereu te pomcnesc in rugEcirulile
fdg5duiesc ctr te l'oi pomeni la fiecare
nul cu rugXciune, cdiegte-te de pdcatele tale.
r'razl-te de oanenii rdi, ieaPddAJi rtHravrrl cel
u, iar l)omnul ie va mantLli, NLr mai bea, cdci tc vci
tILl ge.
I)acd nu te intorci cu
Pocdinid Fi
slnerenie
e f)omnul, atutrci chiar gi aici te agteaptd m.ui
:rinfe, iar dupi moarte
-
lacrimi, scli$nirea
tilor, intuneric, iad, vicrmele cel.neadormit, focul
nestins, chintrriie ccle vegnice, curnplite, de
;iit gi nesfArgite.
lndiferent cit de greu ar fi dc' stlportat tot cea
r.stc pdmAntcsc ar3 un sfhrEit- Dar ch.rpd moarte
-
icic ff,rii de sf.irgit, fitr intru fericirea cea de
r.lit, fie in cl-linurile cele r:urnplittt. Alegerea e fir
inile tale. l)omirui vrea ca h:1i s& aib5 parte de
rrria cea ve$nicd, dar El nu si.legte pe nimeni sI
la Sine irnpotriva voi:i sale. Dacf, nu voie$ti lia fii
l)rrmnul in lumind gi fericire. vei merge la ce'l riu
\'r'frriclll tntuneric qi v'egnicele clrrntrri. Tot ceea ce
s, ris aici este adcvirul curat. Fie-ti mili de tr-rr.e
infelepleascd
Si
s; te ajr.rte sd scapi de acest
I)ar
9i
tr"r insuti irehuie sd te lupli pulin cu
capilula inaintea rlernonilor- Ilepet, roagd-L
f)omnul cel pulin o dati pe zi, ficAncl
ri o
sd te izbdveasc"i de vegnicele cidnuri. Fie-fi r
tine, fie-fi mild de (...). C6ndva ai iubit-o.
p
incd o mai iubegti gi acum. E oale cu putintd
nu-ti pari r5u pentru faphrl cd o chinuiegti?
iertare dactr ai jignit-o,
ca gi Dom-nui sd te ierte.
nu vei fi in pace cu cei apropia$i ai tli, cum poli
pace cli Drrmnezeu? 5A nl: clezndddid
indiferent de ceea ce ai fdcut. intr-un m,
l . t o
hicrr.rrile
sd te infrinezi de la rdu, de la incil
poruncilor sau in afar5, silindrr-tc sd sE
bir'rcle.
Cu alte cuvint, in cirrda marelrri efort
hiptei ce trebuic dusd, incearci sh tc cr:mporfi
dr-rpi curn
voie$ti tu, ci dr-rpi curn ne invaf5
prin Sfintele Sale porulrci. Nu in dcgcrt se
,.in'rpdrdfia
cerurilor se ia
l'rd.n
strddrrinti"
{Mt.
12). I-i] i' lceasla se [rai adaugE un lucru:
nec:rzurilor 9i
a sttferintekrr. Ai fost ccrcetirt dt
marea rllili a luj l)umnezeu.,
Cel Care ,,nu v
moartea
pAcaltosului". Tu erai pe punctul
cie a
) / '
S5-I fii recunoscitor lui Durnnezeu
pentru boala ta; aceasta te-a indepirtat
de la calea pierzdrii
Irerce
fie,
dragd (N).
in ceea ce priveptc lupta ta cl
lirintrici
ti-aq sPunf acesiea: nu-ti impgrre teluri
mari
pi nici limite de timp, .i p.,i.,ri
9l
i.,
dr-rhovnice;tei
dtrpd moarte te a$tepta pra.
iadului-
Nu ascultai de vorbe
5i
nici nr.r erai in
de aceasta.
Aveai nevoie cie ur putemic
antidot
sd te indepdrteze de calea pierzaniei.
Era
alterna fivA a Domnului, gi anurn1 aceea cie
trirnite acest anticlot sub for:ma boiii clc care
llin aceasta pricina, nlr carti irnlrotriva
Du mnezeu,
n u tleznuklijdr:i,
ci mulfr_rmegtc--i
mila 5a 9i
grija ce
fi-r:
poartd pentr
u nrin
.,rriletului
tiu- cuvdntul lu; DudnL-zeu
slula asa.-
.
(
lilci
pe cine il iubegte Domnul il ceart6"
si
biciuiegte
1',t,
iof firtl
Pe
car il primegte "
lfivre!
12,.6)' Pr'in
urrnare,
egti aproape de Dumnezeu;
sa nu-L suPerl
l',rir.'
nerecusogtinli sau prin inciicirea
Sfi'ntelor Sale
])ol al nci .
Pcntru a alurge la luard$
arnrltc
$l la
( r 'nccntrare th rr.igdcirrne, orr',rrl
tr:ebuie sd se
Irrrr' reascS i' aintea lui Dumrezel
gi a semenilor,
hr,. rijnd-o crl mulH silinti. f,6rd sr]1crenie
omul va fi
rnt,r'elr
imPt'{$tiat Totugi, ,',t ,1s7-tlSddidui
gi ni-r te
I'r(,rdc
cu firea, ci r:abrlii, agtetrPh
in<iclung,
r,(
()tegte-te a fi nevrednic de a pril'nt
darurl
.oe
orKe
lr'l Cu adevfuat noi toli suntm
nevrecnrcl
-
nu
luulrai
pentm a primi rrreun hat anllllte,
ci chiar dc a
tu..ti nurnele lui Dri-rnnezeu.
Roagd-te pentru lnine, iu1 ' u
voi continua sai
ft.
l)(
)mcnesc in rugiciunile nele.
Ostenegte-te c'lin
jrrrr. i{rr ticznirdAjtiui, rabdh io?rt/
qi mul}irrneSte-I
I
t, 'r rru1r,tj.
Pentru
orice.
i
{
t
t 4$ t.19
58.
Nu te descuraja
de lipsa progresului
in viata ta duhovniceasca.
Lipegte-te
de Dumnezeu
Pace
fiol
mulfrmesc pentri_l scrlsoarea ta. incepusem
-mi_fac
griji in ceea ce te privestc. Din pdcate,
tlecutui
atArna greu as,upra ia. Md b.ucr-rr ca cel pufn
ili ciai seaina de acest lucru. Nu te
iudec
pentru
ta. Onrr-Ll este atat de siab, iar pdcatul
hrcrt,azi
atit de deplin aiit ?n sullet, cat
,i
il.r irup, iar d.itrvr:lii
se inftrrie aga cie tare impotriva
ceior iare voicsc
sd
scapr de sub puterrea lor, incAt unele cider:i si
rec.iclive aic fostej vieli pdr:dtoase
sunt inevifabile .
Nu ingidui ca sd te hrlblLre acestea
9i
nu
rieznddijdili.
lioma nu s-a construit
infr-o zi. Orice
lucru necesjti timp. Doar piin rnrrlte incercdri
si
printr"o rnare luptd va putea intra fiecare dinire nol
in impdraifia iui lJu*rnezen,
Ai citit in Evanshelie
ch
Irlpdriltia iui l)urn::ezeu
este ca un aluat ainestecat
crr fiind p6.nd cffnd ac*sta a rlospit.
Toi astfei, suiletul
omuluj nrr estc dospii de indatd de norrl aluat al
Evangheliei.
Un.ecri acest proce.s
de cfe$terc ?rerge
intr:, alteori scade, sr incafinegte. infelegi
""
ur"ou iA
sfiun. Nu tc <lesci-iraja
cAn<i nr-,
' oezi
rrici c
irnlr undtdti::c. Un lucrn e necesar: lncearcd
sd
viefuiegti
dupi poruncile
cvang.hrlice,
tr_.upttl qi
apira-te impi:tr:iva c.::icdrui
.pdcat
lucrat cu fapta, cu
j 50
vorba sau cu gandurile
gi sd llu te invr:ieFti lesne la
influenfele cele rele- l)aci vei cdctea. cdieqte-te
dinaintea lui Durnrrezeu, cer,e iertare iti
ridicd-tt clil
nou ia luptA.
$i
tot aqa pAni la moarte-
AminteFte-li cd prin prr:priile talc forle nu vei
clot'incti nimic. Mereu cheanrd-I-
pe Domnul liflrs
l{ri$tos si te ajute in toate ispitele. Ahrnci atitudinea
ta vrerlrrici cle lar:dd va fi ailttatt'r de Puferea lui
Dumnezeu care in.grXdegte tot pticatul, :oate
vicic$ugur"ile diavolilor. I)actr biru're5ti v rcr: inf luenlil
pXcfitr;asi, ni-tfi atribui
fic
v::e:-tn rrletit, ri ilti
l)um.neeeu aruifunregte-l cA ts-tl ailltat $e biruio$ti
Dilcaiul. Dacd-ti vei aduce curnva
,tie
larrcle peniru
iceasta, vei cEdea din n<ir: in aceleagi pdcate.
Chen:nd Numele hri l)umnezeu Lna!.4es Ai {}
oarecar inleiffre a bineiui l;i raului. l)omnui
agteapti acum $5 te lipeqti de Ei qi dc Sfintele Sale
poiuncl $i
se nu asculli
ioilPtr:le
celui rdtr, t)ri proPda
ta fire ciz.uti care este infectatii de pdcat. AleSlerea ili
apartine. Domnul se rtiti la tjne sI
' ,' adE in ce direclie
inciine vora ti. Viata
paiirariieasb? ii esie datd omului
pintnr a-t- atege tiUer p lJurnnzeu $au
Pt:
cel rau-
Viala cie dincolo depinde dlr viata accasta: ddp;
mcarte cei ce
Fi-atl
petrecut viata lttcrAr"rcl ptntrti
pdcat gi pentrr.r ce! .r5tl vor fi impreurli clt acesta in
1'e$nicie, itr vremc ce aceia carc l,-au rAulai
Pc
I)omnui
-
chiar dacli au mai cdzut ur'teori
-
vor fi
imprerrrrh cu Domnul infru veg:rka {*ricire^
Domnui
1i-a
trirnis boala cibtr'c pricinil
anum, nu a$t pentru pedepsirea ftrstelor lakr p6cate
{degi
rlrrpd legrie pdcah.:hti, tristefea rrl"mr.iizx duPii
i
1 f l
fitc.rre f"rpid. pic;ttoasii), ci r' latorii;i dr.agustci
Sale
i:atii ric tine, de a te indt:;:rilta dc.rjaii.r p.ic.itoasi
St
d0
a tt: aScza pe caleir niintr-ririi. \,1ultr-imegtc-1
lui
Dunrnezeu pcntru
accasia, iiintlca i:i iti aratd grija
cg
o are pcntru tinc; sd Jlu-I, slrpc c1l pd(aie voite,
ci
lupti-te cu orire fr:l clc piir:at. Altqrinieri
Lrotj
suferi
chiar rnai nrult ca inairrte, lartd-nri clacd te-am
lir-rpir:iri currva. Ser h: i;lr' i
Ei
bitrecuviintare cle Ia
l)umnezcu.
59"
l{u arnina lucrarea mAntuirii
Dragd (N),
Vi sul t i i u arat i at i l dc l i mpcdc ci t eva i ucrut . i :
mai intai, faptLrl cii vrdjrnapii rniiniiiirii n*astre
i,ncearcd si intre ?n s' -rf,lt' tul ltoslru, sd{
iL.frrias(A,
sii-l
mnrdireasci
$i si1-l faca netrebnic in;rintea
Dor:nnr,r1ni; in a! <loilea rind, faptul cii r:.oi trebuie sil
rur prdzin.r ct: ci prin rllgiciltni fiLrjte atat acasd,
pr-eclnn gi irr tsiscricd, dar
;i
prirr impiinirea
porur-icilor; ial irr ai ircikla rAnd faptul cd l)omnul ar.t,
rnilii cle fiecaru
9i-i
ciolcgtc mintuircr. Citd dragosk,
f;,rti clc pdciltoqi lrrrbuie sd {i zrvrrt Crcatorr.ri insu;r
pentru a 5e intrtrpa, penlru ,i r;itrda jigniri,
bdttli,
i nsLi l t l
si
; noart e; rr Crucc pert ru nt i nt l i i rca kt rl
l)aci noi a.fugt m i.aba dc a rispundr l,r
iuhirea lr,ri L)umnezr:u fati dr noi prin inciiftrerrt.l,
r.ecre,.l"int5, lipsa dorilteti cic a lupta cr-r pdcateL,
t i 2
r,r,rstre, incilcalea
vr:itf, n pontnciktr, iltri rt1:riirlirirr
i,,
.;ine
in iir clc ciiili!;1 cu lal:rirli, cu trilru fis
,,ttapta? lJumnczcr-t i5i va i:rioar:r-e l;a' ;l Sa de ciltrc
r, )r.
,,C
ce lniisur.i rnisr-lrafi, i' i sc va n:iA511ra"
\lalclt 4, 24)., spunc Doninul f)iic;i prin f"iptcl$,
'
r r,,tsrrr recp' n.' tinr clragost*:a lul Dr.l:nnezer' r, DomnLr$r
,, va lepada dt ln Hi. ,.Drrcc!i-r' ii
tie la t4i:re$
,
,' ..tcrnalilor, in iocul ci+l
-"' e,snic" (Mt. 25, 4iP'
\
{ r' asta e$tc
judecata lrri iJrtmlrezct}, deja intariiii
. ri:r' .r
pdciitrl$ilor hriiti cart pr:i\resc cr"i disptc!
ri antul lui L)umnezcu, {are {letorl}r{*.11/;ai
,
, rn; ; l "r*l i a s| rc; r-si i i rdrcpt i i t i
pi cak; l cni a, Vt ri l cri
L r:riicrlt chitrrrri, lacriiiilt 5i
scrisnirte rlii"lilrr;' ii
, . t r, rrrt d pc rei ce di sprel urr$c dri gost ea l "ri
)r
nlnazeu, care-$i
\,' And
demlitait' a crestinA
PLlllti:ll
' 1r,.' r:riit
murdilre ;ric at--estei vie!i, c.rre prefcrd sa
1 r' oia celui rHL1. Fi,j{-are
!g-!.q
lq|l:ilc
pL11t-:].i
!r-t
' L
,r
liill,.li
voic' a s;ir' 4I,$it-n aici, p{: pdlnint, Ccl cnrr:
l,rsi roir Li i.ir.olr.rlui lil
(illlirc tr:t ala
tri
rlilpa
,,, r Ito, ?rlp; i:t?: Sind crr |lr pl ita soa rld i: di:l:ron iii t i'
... Ai tot fclul cle {}t;lzii, aiat 1Ar' rniiir:tr, t:it
9i
'
l,.ri()arc
Pel1hu
ptlcdinli si r:rintnirc' {..}rt
(}' !tlr i19a
r, r i n ; : i l ci e noasLt r: si i n l ' t i l cui i n carrl t l i l i l r' I l ac; i
,,
lrrrfi!i
de ircl.$tc.r iirr?r"r, ci l{)t ;rtlliini itcraLta
rrriui;ii, te pofi Lilr:r' insela. \u puttur fi sigrr::i r' al
r,, r tir ntiint rtt rtt apariinc. I)' .rnrntt I ilo prcf inc
P(l
l i:iti gala in t;:ritt clipii, {iintii:.i r,il sliil fliti zirra
fi
L
(tasrii cinri r' ,r lr.lni J:riirl
()rrr' .ritri
$p1c a luii
11,' ]:il1 rostru
(lv1t. 2,],
-1.1;
I-uL:a I2,
,J.l]).
Vd povdtuiesc cu tdrie: nu vd ihdreptdfi$,;
pentru nici un p;cat, ildiferent c6t de mic ar pAreaj
Orice pf,cat este o incdlcare a voji lrri l)umnezeu, un r
semn al necredj.ncio$iei fali de Domnul. ?e de alt{,
parier .,De mA iubiti
-
$pune Domnul
-
phzlfi,
: poruncile Mele" (loan 14, 1.5). Din aceastii pricind"
iorlce pdcat sAvArgit trebuie ctrdlit prin pocdinfd.
Lucreazd la mintr:irea ta.
incearci si te eliberezi de lrrnea aceasta, care
a fost gi va fi un vrAimap ai tutr"rror ceior duhovnir-:egti.
chiar gi ii lui Dun' ure zeu ir-sugi.
,,
L,rrmea vd va uri", spurrea Dornnul
{Ioan i5,
18). Cj::e est acest
,,v'ti"
? Tot cel ce crede in lisus
Hristos
Si
t:rcearcd sd i"ieluiascA dupd sfi.ntele Sale
Dorunci.
ffi.
in aceste vrernuri de pe urml nu$te l cilauzifi
de Domnutr pdfl ribdarea necazurilor
gi prin lectura cir,tilor duhovnitegti
Dragd
9i
mult r$Pectate
Parini
M!
,.. I-)egi
iuclecdfile
lui Dumnezeu i're sunt
ascuns ncui, pdcdtogilor, toiugi Darn.nul le-a
descoperit sfinfilor 5di ceea ce este de folos spre
mAntuire, lSsindu-ne numeroa$e mdrturii scrise spre
zit{irea pi m6ngiierea noastrA.
Cei binepliculi de l)umnezeu ne spun cd in
vremurile de pe urnr.d nu va mai fi deloc m.onahisrrl
irr sensul adevdrat irl currdnfului; acesta
Poate
supravielui in urre!.e locrrri sub chipul siu exte.rior,
dar f{rd o lucrare monahaii veritabil6,
Cei ce cautd imp6rdtia Cerurilor nu vor rnai
auql, nevoin}ele lor piqprii, -aceiiia
.o, u"rr mantui
cibar
priri'-ritn{u?e;i-necazurilor
9i
a bolilor. l)e ce nu
viir-iliii emsra" nevoinli'l Dedirece oa4 enilqr'lb va
iipsi sinerenia. Fdrd smerenir' , ncvoinlele
YqI adq.Sg
mat^rn-ulflil v5tfmlri-sie.cldf -bine Ei
pot. dis trugc acea
per-soa'rii
-
rrdvoiioare
intqUqat ,sg . {95 9u
i-qXltarea
minfii'
'
gi-- rleiu nagtetc
^
ia
.
inlqiale. Doar sub
s u piai-.egheida
'
ir nr:r pelsoane drtlrovnice$ti foarte
experimentate ar putea fi posibi!: unele nevcinle.
Dar ?n zil*le noastre nu mai existd astfel de cameni,
al unsprezeceiea uor primt aceeagi rdspiatd ca gi
cei
care au lucrat toatd zitrr-l
$i chjar: mai c{egrabd
dec6t
acegtia. Aceastd par.abola ni se potr.ivegtc
noue,
monahilor contemporani gi ciutdiori ai impirif.iei
lui
Dumnezeu
care ne ptrecefi inkeaga zi a' vief,j
noastr pdmAntegti
in lenevie. Dator!!{_ m3r_i!_-fu!e
iri, Domnul ne
unu.l ca acesta ar fi gata sd triiascfi o mie de ani
intr-un pu! plin de gerpi cafe-i rt)d carnea, dacd ar: fi
nevoie, numai sA nu se lipseasci de acea vegnicd
fericire.
,,Prin
r6bdarea voastrd vefi dobandi siifletele
voastre" (Luca 21,19). Fie ca Domnul 5a va ajute si
vd purtali pind la ultima suflare cruciie kimise voul-
Amin.
6t"
Dtagostea lui Dumnezeu
eote neinchiPuit d mare
Dragi pirinte M.,
J'i-arn
primit scrisoarea. Iarti-md cii am
intirziat atata cu rispunsul. A fost multi murrcd,
apoi am tost piecat gi ia*i cd $-a licurs; ceva timp. Dar
miri presus de toate, mi-e greu sd ili scriu deoarece
dumneata ai cu mult mai mrdtd experien;d decAt
mine; ai trecut prin mai rnrrltc q;i ptii mai multe
lucruri. Ce cuvinte de fblos gi mArlgAiere pot veni de
la unul care
$i-a
Petrecut
inireaga viata in
degerticiuni gi in ii"rcrarea voii proprii? Totugi, ia
rugdrnintea dumitale, voi ircerca s5 impdrtigesc cu
durnneata ceea ce ltte atat de uimitor gi de
mAngAieior. Universul t{e nepdtruns a fost creat de
Drrmnezeu. CAt de mare este, deci, atotputernicia lui
Dumnezel? Tot ceea c existe in intregul r"rnivers gi
i:r fiecare pilrticict a sa (del piltltr, rrrganisrnrr'l
i57
6$are;
Av"-d' Isil"rie
9.i
altii susfiin faprul cd prin
ffidbdarea
necazurilor fdrd cArtire cei caie-gi lucreazd
;,I lmantutrea
tn aceste vremuri de pe urmd vor fi
Fil&ocofifi
mai mari decAt pdrinlii de odinioard.
-*'t4
Sf6ntul Sera6m, Fdcdtorul
de minirni tlin
Saror', intr-un glas cu Sffurfii
pirinfi
din vechirne,
spunea ci dacd ar
9ti
cineva ce ferieire de oegrdit ii
aiiteapfi pe cei ce se lupti sd-gi mAntuiasci
sufletul.
.t::1t'
poate spune, deci, despre infelepciunea
Dumnezeu?l
$i
la fel de rnare, pe
cfft
afotputernicia gi infelepcir.rnca
Sa este gi
,,ininra Luil,,
adicd dragostea
iui Dumnezeu.
.
Aceastd dragoste de nepdtruns
o observdm in
lntruparea Fiului iui Dumnezeu,
Domnui nostru
Ilsus Hristos, in faptrrl cfi E.l a prinrit sii fie scuipa!
bdtut, jignit
9i,
in cele din urmi, rdstignir- Drugost"a
lui Dumaezeu
este de nepabuns,
irifi.rit d"
"*ur..
Toate cetele ingerepti au fost uimite la vederea
lntruperii gi
Ristignirii
Creatorului
lumii rjirr
dragostea Su fatd de neanrul orrenesc
cdzut-
ln Duhul Sfant, Sfantul Apostol loan susline
nu nurnai cd Dumlezeu are dragoste,
ca adevirat
infinitS, ci cd l)umnezeu
este lubire.
Dragostea toate le rabdd, trrate le acoperd,
Ea
rre
-acoperi
pacatele, neajrmsurile,
sldbiciunile
rrerdbdarea,
cArtirea ctc.
n credincins intru
Hristos bomnul trebuie
ffiff-'36-9i dea seamn cle sldbiciunile gi cle picatele
sale gi se ceari iertare, iar dragostea lui Durnnezeu
omenesc) se alla intr-o minunatd
armonie. Ce
ineacd in
N_ggga-.!Fle-
bolile
$r-
neputinleie bekaneFi
rdbdate aici, pe pimAnt ne vor aduce b-ucuric in.v.iala
cel*fa"5{
fi6, DacF Domnul a pdtimit pentru
noi,
atih;i Eim* p"tem noi, mdcar intr-o mird misurd, si
ne trimite fiecdruia necazuri
9i
boli fdr:i de voir-. dupd
puterea noa$trd, dar EI ntr dd gi puterea rle a le rdbda.
de a ne face pdrtagi la suferinlele Sale.
'fot
cel ce nu
: suferi aici din dragoste pentru Hristos va fi chjnuit
: de mustrfirile congtiinlei in rreacul ce va sA fie
-
: fiindcd ne-a stat in putere sd ne a.rAtem dragosta
pentru Dumnezeu prin r.lbdarea necazurilor gi n-am
impljnit acest lucru. ln schimb, am falcut inccrcAri de
a evita gi de a scapa de aceste necazuri.
!-c'netii-r-f
a_loe9!r3_
lE 3r_*rlll19F4_1u:risi
n-am respuns cum se cuvine
irlbirii
_.{q$ryZg-i99Ji.
rs+J--m;ltnmfn D-o'"';l"i drn i*;d
*;li"
iJi-iu"u
ce{ face Lui pl.dcere si ne trimitd. Domnul ne trimite
necazuri pi boli nu din mAnie, nu ca sd ne
pectepseascA, ci tlin dragostea Sa traf5 de noi, degi nu
iorjcine rnfelege aceasta gi nici intotdeauna. Din
iaceasti
pricintr se spune:
,,Dafi
mullumire pen.tru
itoate"
(I 1'es. 5, 18). Trebuie sd ne supurren cu totul
j
buneivointe a lui Dunnezeu, Care ne iubegte, ne
mAntuiegte gi Carele voiegte ca prin micile necazuri
ale viefi.i p5mante$ti sd fim adugi la vegnica fericire,
la slava fiilor lui Dnmnezerr.. .
nu ludm parte la suferinlele Sale!
isX le infruntim.
r,.*ijll,lgSgil9-P3*r"4-se$9lij-:"t:td5.-alturci
c.1ng"$9-Sryn$egii-e84.
N-ar fi cazul sii exisre
oeznadeJde,
disperare ori descurajare. Domnul
a unit
firea omeneasc5
cu firea dumnezeiascd gi cu SAngele
Sdu a spSlat p{catele
tuturor cre clinciogilor,
i-a i#iat
gi i-a purtat in sus, spre cenrri, idcAnclu_i pirtagi ai
yiefii 9i
bucuriei dumnezeieqti,
ai vegnicei bircrrrii.
L f d
.Fic r.:a toatt .lccsira s;l se int;irnplo cu noi, c11
t oh. Arl i ur.
lartd-mi. batirrgkit, cd am indrdznit sd-fi scriu
toate acestea. Iie ca Br"rni"rl l)u;nnezeu
sd aprindd ir.r
inima cir-rmitale recunogtinta fa;d eie El, cea mai.
rleplind evlavie gi supunere fati de Sf.inta Sa Voie
cu.
hotirirez-} dr+ a riibda kltrrl din d ragostr,. pentru Ei.
Privegheazi g
Toate rugiciunile
pot
f i i nl ocui t e cu Rugdciunea lui lisus
I )ragi 1, , V
,
Vrcatr sl-ti scriu cr-r prii.irc la propozitia ta:
.,(L.)
;i-a
)isat deopartc o partq din sturliile ei,
fiin,-lcli asa ii vir-re' mai r.rgor, lcctiilc la nratemalicd
progreseazi cLl o oai' ecare dificrrltate,,. imi anrintesc
c5 ii-am scris ehi;rr cu
irrivire
la acest slrlriect.
pirerea
p(r carc o cxFrlm aici nu-mi apartine. Dacd toate
poruncilc sunt cirpritlse in clorrtr
-
rlragostea de
I)umnczcrr
$i
dr.rgoste.r dc anroapele
-
iar o astfei de
dragostc si: rlobindcgtc prin impiiniru:a portincilcil.
lr-ri [)um:r*zerr
cuprinsc in Fvanl$rclij, afunci e
lrccr)$e1r si nc slrilduini ciripE cunoa$te!-ca
far
crrntiuce la cra mai sL rt.i
ni
mai ugoarJl t:ale
,lc
inipljpllr" a ilcesior ponrrlr-i, L) persoan"i lrrmeirsci se
Fo.lte
l:iniita I.r activitatr-' a fizici, dar
Pentrri
cei ce
caritd inai mult este inclispt,nsabiI
ca
Per
l,ingd aceasta
't
60
sd aibA qi lircrare ldtrntricii. l)orlLrrr,ri insr-r:;i, in r-icr,rd
cuvintc, ne-a aidtat dirr Lo lonstil .lar,1$i;r
;ri
cr strj
i.mpcrios rlr{res.ir in actstt t temnri r.:urnprlils'
4s1.
M;rcu lil, 33)
-
,,privcgheati Si
\r.i ltrgafi"- Nu se
spr"u-re ci la un amrmit ccas saLl lltr-rl, ci tr.rt.,le.rLura..A
priveghrir inseamnl a lua itnti;rte ia prcipriiie-ti
cLt gcl e. cl l vl nt c/ st | ' ) ' r t / r mi l l t e; r i l s( . , t n l i , i l e l l r l Yl - l I t
Fr
c{- lttrgfififfr6;*ffi f ii$u.i";i'airi;5fr". rili-tE:a'i:r.:"',Ec
t q.ltirl[i.[sfi",-c"x4sliiiliiii,
-t]i,t
"lrrfLi
jiiji:.i11ii1_.i*
{t:-n .d l l \Ll
pUrul l cd- l ).rci t at r' .r-ta :.e t n(-(:-L{)l l \t' c! e:l t,
vanrcsul a i' {)st;t doal cinci cLryint{,' gi a g' ,}s161
inclrcptat, Sfinlii llirirrti r' re spun ci toatii nlgiciul-ril.l
I-roate
fr inlt>cuiti cu Rrrg;lciutrea ltii lisrrs.
I j':'c.i"9illlr9!:iitl-gs:..si.B-i',3stiq'rli1*BllJil1.1ld
e, r i . t l ' i i n r l o. l i n" 1' 1, 1i r al ' i l i t r t ht r r at i \ : 1r
l n, Ll , i i l ! Aj
t ' , 1
, . i i i t , i l - ] r , t , . i a Lr nt , i i ai r r r , . .
1- r
f . ur , , l q. , 1i r r
_pr , ,
. n, i
1: 1i r p1' i 1, i
r r r ' \ J1' r l n, r ; i , p; : a, \ t { ' : ( nr i
; i
. r r r . 1r el . 1[ sl 1: g
' -
--
j -: ' -
i n( . - r l ( . i r i i i l c
I ) r ) r r i r r Li i . { ) l
t . r . i ngi qel t ce. i { r r g: i . i r r nf r r
r ' at nugr r l r r i , r l ( ) sl l r ' ( - l l l . r i r ) . i st i pl
( l i ' ( , ^i ) r r . 5j e a t : l t r ' l
ci ti nte si ncere. l ' unr' act,st l ucm i r i ;ri nri r. Nrr
rcp(' ti l rra cr.r gl .rs ti i ri -, a l {ri {i i i -:i i rri i hri i i srrs esl c crO
c?l r{r ri i i tezi .rl i att, ci rr:gi i ci Ltnc:r ca o rcr,i i rsarl j de
-
* - " r : - . -
- i -
r - ' , - - "
- '
POr : nl l l f J.
/ ' . f t l ncl C. l t J { 1. t l ' t r l - r ( r ' l f { , i l i t ( ' r : l . l l l at l l l e , , l
i ni i l 1i i , l .i c:l l L1i .l ra t:i , r:a l t' r"n;ri a;roi cr;ntJi ri :c i a
r r 5ur i l l t , i
1i
br r . ' r r r i a Jt : a t r , f L, ! , . r ei i : . . { r r r r q' i 111i
porturci l c cvangi rei i ce r.l upi r
1:ropl i i l r
nut..rfi , ai :i t
i
t
i 6)
i
;
I
l
.
jlduntric,
cAt gi la ar5tare, a avea trezvie gi a face
lRug5ciunea lui lisus cu cdinfi
-
aceastil reprezintd o
iarme
de nei*'ins, dar gi accesibild, gi a9 putea chiar
spune, singura accesibilE in vremea noaski. Aceasdi
lucrare menli:re omul infi;gr pJ.g1q ,C,"_
!?g.fdifilfe
trtrzvie-dtrhovnicdadta
9i
nu depincic pici
da cdrfi,
nici de tonilifiile rJe viald
$i
nici nacarde $Anflt**ea
pcrsoanei care o practicH.
-Oriunde
gi nrereu
{in
afard,
iio;ie,
'de
miimentuJ in ca::e o:nul trebuie sd se
implice fultr-o activitate car necesitd o atentie
maximi) ca este accesibil5.
Vreau ca tu se illtclcgi aceasfa
9i
sd te
obignuieqti cu ea. FixeazS-fi un canon rnoderat, dupd
puterile tale gi dupd sjtuafiile de viati; iar in restul
tinrpului, ziua
$i
noaF)tea, rrrrneazA r,egrdll Domnului
I i srrs I { ris tos: privcgieaze'
9i"
if-"j"fr
.
l"i"-*a
-*f.r
afs:Tsr?f tuiiare rtc;i fi'aflai viililiiii f,e ; ;;dpa de toare
nccazri le viitoarc, atet nrateriale, cAt
si
duhtrvnicc,sti. lartrl-ur;1, dragi L. V.i Scrie-mi, te rog!
63.
Suferi din
Pricina
lipsei tale de credinli
l)ragd maicl i)
,
Pace
lie
gi tnAntnirel
imi ceri sd-!i .$criu. Tot astfel
Prtl{Ltff
rrr {Jm
care se ineaci se
Prinde
gi de un fir dc pai, la fel *i
dumneata, in disperarea ciumitale duhcrvniceascd,
cauti spriiinul celor apropiafi. Propria mea
experir:nfd mi-ir dat sd I'tid ci nimeni ntt nc poiti(l
aiuta: nici noi in$ine
ii
nici alti oameni, ci numai
Dornnull
1' ' ,!u nnmai ci starea dnmitale duhovniccasci
nu se irnbundtifegte, ci a devenit cirialinsuportabili
-
fiindcd ai pufin;i incredere in Dumnezeu' Ifi
privegti pdcatele
Ei
pe drept socotegti ci dup5 toatd
dreptatea meriti sA pitimegti pentru eie in vegnicie
9i
chiar inaintea morfii gi la t'remea ei, la vdmile
vdzduhuiui
gi dincolo. DacE le r,:czi pe toate
'ln
acest
chip poli u5or cidea intr-o cunrpiitd cteznEdejde.
Poate oare un creltin sd gindeasch a$a? I)acd cineva
s-ar putea minfui prin propriile sale puteri $i *rerite'
cc nevoie ar mai fi fost ca Dom:ruJ nosh:u lisus
Hristos sd vind pe pimint
9i
sd patimeasch? Nimeni
n-a intrat in lmplrdfia 1ui L)un'inezeu doar prin
p rop ri ilc sa l e f or tu I i.
$g:19Cft:ttt"-"oi
trel: uic^ $
sa
-giinleJe-asiq!il_e13l-g!tT
jF:iA{-s*t{lgac]u-{Le*a"rai{r,ea1
{an.fiil
"CA
e
plin de toi-Telrrl de min-ciuru, ci suflg.tul
sau e cci:r{*et acs-lififrat
I.Jrn 4';
4
sa fir' corrvins
1,,,2
I63
j
Ii:rcc irr ploirriilt: mcie picatr,; uiiirtuiegte-md,
il)..run.,r-r"
lis.,s" I.lrist.r..,s,r, oru r-.*, ;";l ;-1ri;i;r;
ip.
trli rci *r se ;.t,,r," i,, fi;;, iji;;,1,;;il:
dl n amar; i cxpr: ri cnt . 1 ci cl i rrr, si , p{l at e-
ct n. ect i
_pe
sinF-piifi. pr{)Fi' iiIi: siilt:
dirk,r.i,
r:hrirr. ilaca
Uebure iit
l upt 1, qgpl : nr. 11r
t rr f i r. t : a S(r
*t r. i , -, t i . i
: i
sa. si pl ; nXi
\ t (rre(r
l l (' n()r(, ci t . i a >ul L, t rri i ri ;
; i
. i 7
s. l -gi i n L, : ai i
plivil
iL'
sprc Dtimnrr l prr.."iri
-
vame$u.l;
,,
L)uutnez-r-:trle, rniiostiv fii nrie, pdciitosr-riui_
[' icr, nrh
clcsflinitti
;i
altii ascrncnea".
,, l)rrmnezcu csll-' I r rb.irr,
".
l)irl rfi""t goste pcntrrr
I r ( . , - t f i 1L, l r ) i nCt l csL Cazt i t , I ) r i t t r r r Lr i i t - . r : ( , zr Sl , i t \ ; . i
LdC. i
t t ' , t nr ai r r r , . r l r . j t ' r
t i , i . l ) ur . nf l c, / pr r . J. t t 1l l
, j
l r r l i , l f 11f l l u
l'l' : :1 -P l-n-*
"::'
i
. l .l
i
I E-tt iir I',', l*.o'-T.5irr rI;E
-
l . r Lt l . : f ( ) \ t asi : r r l l St , r r i ) , t Jt i I n ' t ) r . ) , ) al i
; )
i l r t f
' ] t : . 17. zgt r _, f
e
Cr'ucr.;- Duni nci",,
-btihi,
, rl sr i J r e 1 Lr r,., rr L', ).r p.r!:.l k,:.
lTl
:
:i'ii','d
H*}:hff
Le f i l nr : r r
l ) r t l r ( i
, i t ( l t i i . pi r i r l ) r , t nnr j l
f ) cl t t r u
mantuilea noastri?
,,Nlr r.ciiesc, qrunca f)omnul.
rnoilrtea piiciitosr:iui, cj sd s<. int,:ar:cii la lvline
5i
sd iic
l i , . r".
, , 1)unnezel t a5. ] a
j ul ri t
l uni e. r, i rrci t pe I : i rrl Si i u
{--cl {' -l:rLrl N}scr.rt I-,a r,:l.ri crr oricino cmdc in Ll s;i nu
Piala,
ci sd ;ribi vi.rtti r cgnici" (loan
.3, 16). _/r._easta
insr.:;rtrtnl r:.1 r' :riintuirctl esiit rll L{ar ilfi:lit tL.rturor
celor ct' crctl in liristr:s si earit ii crr s.1 fic izixiviti rJe
pricat
Si
rle r,eSljccle
chitiuri. irr schimi:irl
;lrciiintti
pelrrfu picatelc siir,.irgitc, I)cmntil
fighcluir:gte
i r: rrarca
1i nri l . r. i , r: - ri , rc, i l t t . ri . r
nt a"r, , . . , , a n, . . , ,
' i gu: , rrt l , i
at r' '
I rnn. i ,
ci rr i i l Lr' Sl ?t
e: i t L crrr-l rrt l rrl
l)r:lnnr,rh;i irrs' -rgt. inirr:;rga irrm* cst(. creatij pfin
crrviintr:l iu
j
I)ur;rnezeu;
frin
(.r.rr.,iniuJ
Siu luniea t,
liistr.it;i
in orclilrt' ;i rr*trxtie si ;ru rcvir.rc la siar.ea.le
iraos. Acr' la5i cur-rint fiiu;irl Lticrtl ir:rtarca
i:icatckrr 1i
164
i n. schi nrbul ci ccl i nk' i si . rl
rl oci l i nt t i .
estc intirit pr.in lnfrrrp;rrca Firrltri iui
f hninezelr
i(-u lintLrl i' .iugheii i ior)
5i
prin I
);rhnri
ie
9irlc di: pe C:-uce"
llrr cretzi tui.rtc.lrtr.stea. Cunl o.trc st: face trtuni:i
cil tu dcznilclti jdiriegti
dc a ta rniitrtuire? Cilr:r iti poti
irrgXr|:i oare
E;.furdul
ci I)omlul ili va trimitc
inccrciiri, ;rjr:i sau la lnoarte, dinroio de pr-rtcrilc talc
t-ie a indrrra? Nr-r, absoltLt nui liiarea la su{lcir.irsc;1,
bo.rl;r, dczr' ' .iidejdca vin rlc la tel r.irr. Nir-i Lrgdclrr.i sii
tc aib"i in n-rinzi, Alrurgti toit te a{estc gind uri prin
chclnarclt Ntunelui Dtxnnuli-ti iistrs I iristos, asi,l
pfccrjrl ;r fdcr rt-o r' .rmcsLtl; r,-rrrl!urnegtc-l flonrtrul,.ii
pcntrr toatc, pcltru clragostea Sa fatil de omenirc,
perrtr u inLlcluitga Sa r;bdei' e fafJ cir: pdcatelc talc,
pt:ntnr niila S;' r latir dc tirx: gr fagd r"lc' to}i, pctrtri-r
boi:rJa ta.
Ir4 r-rllurrrelte pentrlt tilflto lrrrdil-tt: cu krtlil
v, r j j Sal u
1i
r ni l , i S, i l c gi r - ci af l . ) p, r ( ( ' a.
Ti , sr , f cr i i l i r r
piiciira lipsei tirlc tie creciinti. Ettr prea pr.rtrupai?i
clc tine, clc propriilc takr p.ii:atc; r' ir-r te gindriii
srrficient l.r clragostca lrii 1)urrinezetr. Trthuie, din
contrti. sJr-!i .lminte9ti lnaj intii de br-rniiiaica
friintr dt
nri l o: t i r. i l c a h-ri i . )unt nez(. i 1, Li c p. i t i mi rr. a 5a pr.
Cruce de dragr.rl mAntl:irii noirstre qi dupa aceca la
pir:alrie tale, Pdcatele tak: ar trcbr:i si inselltne
rnijlocul tle .r irezi in tine nu dcznidcjdea, cr
r t rgdc;Lrnea valnr:q rr 1tri.
F;i-ti cirr;rj. Ntr te pleda r.icirrrici vr.;ijmaliir>r.
l)isprrel uie5te-i, nu disr:Lrtit cr ci
9i
anrintcsit,ti dc
I)omntri, C.el
(.are
rrc ntairtuieqtc- Fir ca L)o.rnnul si
te intelcptca.sr:ii, aici
5i
in viatil c r' .r sa Jie.
"T,'
!i i l ta VCi r-rl cA
Accst cuvAnt
--;aF--
-
r 6:
64.
Singura noastri nidejde
este in iJomnul nostru Iisus Hristos
Par:e s',rfletuhii tdr.r, n-raicd P. i
Aproaprc noi ti)ti ne afldnr in starca rrnui om
bde ima{drr.ca u:rui splend.id osprA!, a unt)i mese
irrcrircate clr mAncilruri, d.rr carc rdmine ir-rfometat.
Pai l rt ' a al t l i i , r l r1t I t c
f ' (' . t t c
I r' ; i pi . i 1 . ree. I ci ri p r. i t i nn
noi
(
ur. 5nhrl l rri l )umrrt ' zt ' Li si crrr. i nt t , i t , Sf i i rt i l or
I )l ri nl i si rnai t ot f i nr}rrrl nt ' rug. l nt i n act , st f cl
-
l i mba
stra rostegt(: ctrvintele ri-igtciunilor altcrriva, dar
ctul rdmfr ne iuJomettrt, sie it, gi?ta
sd moar.i din
hranei.
C.irrti vino vrern(:a ca faptclc noastrd sil fie
cercetalc, st: r' a cottstata cA n' ,1 avCrn imir., cd
talantrrl lloslrl] nll s-a inmuifit gi, ceea cr estc Inai
riu, cri rroi nu plltern int{}arcc i ?napoi talantul
imprunutat,
chiar Jtiri dobdnCil; c.: fiul risipitor il
chcitriinr in priicirtr-.;i dt:gert6cil,urc lumeasc.i si chiar ii
invdt;lm pe,il;ii
[s;
l;rc"i la feij. L]e c;imeni vretinici
dt:
irlAns
suntcnr!
(-e
ne rn.ri riirniine clc licut? Sd-L
ascultilm pc, I)oinnr"rl rrostru lisr-rs IJr:istosl tntrebi:
,,Cum rrl trcbi-ri stj rnii roq?',. L)olr:li I nostru lisu.s
Hrjsios nc spunt: tu|rrror.: roagtr-tc ca \rame9ul,
ali:algzi 1ir Di.rmnul ca viclrrva ia
.luclcczltortrl
ccl
nedrept. l.)in nr:r-l l)lrnnul nr invali: vczi-li s<1rdcta,
clatoria ta de ncplitit; ia crutottinta gi siinte,fi vina
fat5 t1c Dorn:tr"il. uitd <iti faptele talt: bune
{nn
avem
nici D f apti btur"1 proPr.ic;
5i chiar d;rci avem, acestea
i 5t,
sr"lnt piiairr de lucrttli l' rcurat('
-
Illilldrie. JaLlLl' i,
iubire de argin,H c' tt.) gi prncunl t-l.rlortricril ct nir-ii
ilitea
piiti tlatoria, c.l firll risipttor,
(Ll.c
r,li.l.l
Domnului, adica iertarea fnturol gregr:lilttr
i;i
.l
picatk)r iale. S/r nu ceri ninric aitilcva decit rnil;i.
Cdncl ornul sirnte din ini:ni1 c::i sufletirl ii estt:' bolnav
de p' rlc61tf, pliu rJr: ritri nevinciecatc, ci ntr-gi poate
l,indeca singrri strfieti-r], ala
prt:c:l-inl titt l+rpro$ nlt 5e
poaic r.irrdec' a de ttnr-ti singur, cirn<1 inainlt:a ochilor
sdi stau moitrtL' i1
tri
i.imile r.' Fzclttirlrliri, atulici
singrrra loastri niic-itljtlc, tu:ica st:ipart r:ir:lritre
Miintuitonri nostru, I)omnlr I {i,q trs Hrj stos.
irraintc de aceasia lll sc afla atit cir: tlcpartc dtr
rroi sau, mai bi nc spt t s, noi n{' af l am dcpart t t l c i rl ,
iar tlctrnt I!,1 estt singr-trttl Milrr.hrik.x' Calc a velrit djn
cerrrri sit nc m;rtttrrj;iscd, luinrl irsrtpr;r 5a piic.ltL' ltl
r-i{).istrc,
;-^htirrrinil
ur-rrrtiriLc pitc.ttekrr Ilrritsli(' ,
ar:operindu-nt rrclcgiuirile r' Ll tlrirgtistea Sa,
f , r g. i or r i nJ
-
i r r sci r r r t r bi r l . I cci i r r i r i i ; r l r - i r l <: r l
; i
. r 1
pociiirllci
-
s;i ne ir:rtc lott!1, sii ne tr,t ril
ft:a
sc:i sli[-l*tlli
gi trnpul, s5-i uncascai prt p.lcirb5ii ce sc poc;iiosc ct t
$iirt
Plip
faina Sfir-rtei Impiriigiinii iru:.i t1* r:ti.^i' tle
pc pdnlini, ca^ o arl rrnii :i vcguicei siavt gi felit:ili
, i . rnrncz, -' i t ' st i . l rl h' i t ai Uat t . r sc af l i i t ai rr. r . ri ' qt i n, i t i l i i i
Iaii drirgostt:a h,ti Drrnrtreztttl, nriia Sii iallr dc
onrcrirca clzt.rtii. l)i-rrerea, inlcnlttitarea, tesllicelc
ci-rinr:ri ale coniitiinl(' i, r' ic:"t:rclc
(-(1re
lltl rit)arnt|
nicit>data gi firul t1c trestuu sut-tt partea,,cttior cart.
,-lispref r.ricsr: I )ragor te;r it r i l)url trt:zru q i'
lirelLr
iesr pe
ricplin
Jrrtfa
iui l)unrnczr' r-t
Prtrtru
noi. ,,5.i
t.ic.:i ilt
trlrpirl"
$i
si siea c:,: ftici
9i
ctrtrttnrrtr irririntca Cr:,lcii
G-
iti'i
;alunga
dcznidejdea, rie va
i
viz,riuirului gi ne va conducc
fdesfrAnalii
$i
ca pc alti pdcdto$i
i
imp5riilie. Amin.
1ui Hristos, inaintea lubirii lui Dumnezeu
cheami pe fiecare pdc5tos Ia nthrrtuire prin credind
gi pocAinli.
,,Pocdifi-vd, cdci $-a apropiat impdrdfia lui
l)umnezeu!". P.icitogilor, cunoa$teti*vi'i pierzania,
_
vina voas|Ia inaintea lui Dumnezeu; nu ctrutati
indreptdlire in faptele voastrc burne. ItecunoaEtefi-vd
sltrbiciunea.
9i
neputinta de a vi descotorosi de
picatele voasrre
-
trecute, prezente sau viitoare.
Itugafi-vi Celui Atotputernic, Celur Atotmilostiv,
Srngr-rruir.ri Domn lviAntuitor gi acesta ne va ierta
9i
ne
va ctudla; El r"re va irrfia, ne va utuia r:ecazurile, va
scdpn de vimile
-
ca pe thllmrii,
-
i:rtru ve;nica Sa
Despre
teama
de *"11;" cea neindreptilita
Maicd
p.,
pace
fie!,
Asta nu
-e
prirna
oari cind imi scri
j
de teama
rd.u('
moarte.
Uaci_fi
ind rr,pli ateniia
asulrra
unui
obiect il vei vetlea
iimpede,
il ti*F;;;;.:'ru,u.**
dimpreiur
nli r"or
mai fi atAr de deslugit*.
i,
-il'"
,;
cu frica de moartc.
C.ind. te.uiri
h ;;;;;
il
;i;
btrtrAnulrri
fi
acorzi tent.
,ril;;
;;il;'
;;fi::'Hi:i,:il
H:;:fi ffi
l:
:1.*t:,,"r
ta
9!
ic inspdiniAnri.
I,e ti"gl
""""1",L"i
este gi
lucrarea
dia' olilor.
DacX ramiiln..;;;;;
mintald, e posibil
sd te dereglezi
cu totul.
.,,,.^,.,_?,iil
-3:1H,'4
jtlljeirs-3
r;;rrsa. di,pd
::-ilir:tt:l
lut_,rlun]_t192e1l ,,... do"legc
sd ma despirt
dg-t LuF gi
si f i u i npreuna
cu Hri st osr, {Fi l l ; -; "; ; ;
Iati ctrm a privit-o
srarti r afo"tJ;;"j;ii;,
#;:j
:.:i,
p|".:du
I
to
!i
s fin
f
ii. v:eg
p.*,.lg{eecra_.",;
. _";
:.1:1q:Er:iTbsnrinfi1e_491,{[.lHs,_ii;irs.i,
.":K
jj-Sf
i
-
-9
in incfr i qe-a':q
sa
1' *f_1
g tfl
,in -,lrsc
i - -a;
munca torfatb,
la fel
_
sar
b in'e
^'::-
!,;-
1;
;;
;#
l':a
l:
qtgab-i.-in
f
'r"u-t-
.ula
j
y
i
rr g't!t.1
v"i
;o;;;;ii
; i'5ff T',.:if#;
J*fl
jr.r
.L,un1nezL1u,
dar daci
ajungi
in i",j?
L;.
-' ;;
:T.1".ti"
si intr.Ern.in
irnpardgra'iui
Or,*lurJi
S_u
.T' ,Lr)
,,
]
lne poruncile"
si te vej mtinhli.
l)ar,
pc,ntrrr
..:
--*,"1:r"
slabi,
na1.,1r$nsi()gl,
supugl
sau acccsilriji
tlemonilor,
Domnul
ne_a or
ccreraite
rai.e r)aci,"
;::jIj,":,"Tji"J:j,.:Tii,T
1fi..)
I
I
r 6ti
i l
t
iarti; adich ne curild sufiehrl <le rAnilc pdcaiclor gi
f ii gilclu icg te pe n ltr'n h tlu i hlpi rif ia C.er trri lor. Daci te
cilit' 9ti de gaptc ori p' rc zi, r' ei prinri icrtarea iot de
at.itera r;ri. Dacd nu crezi in Cur.'Aniul lui L)umnezeu.
^ r . . . - - l 1 , . , - : , . , . - - , x
.,, ..- te vei tcme
qi vei ajun;1e sub
pLlt(' ica cclor rli iii ace$tia te vor chinr.ri pdni la
moarte . Ca lariseril, cbregti si tc sprijini
Pc
aPilrenla
I.rptrlor ttrle bunc, clriar daci poate in mod
inconstient. S;r fii c:ii varne;u), adica si-!i pr:i toatd
g rriiclejtlca cie m.intuirc irr lrila lui Dr.unnt'zcu
9i
nl in
!,
t. ,,corcctitliclirrea"
faplcior tale. Atunci vei pirisi
..;
accasta ltrur a5a
frrecum
a prletcat tarnegul de la
"xti
'
trnrplul de lttgdcirurc
-
krdrqpta,]i1; ctt altt cliv inte,
l:'
r' ci rrrk-a in lnrpdrhfia lui Dururezer.t.
IndrcirptS-.ti ater,tia sprr accst lucru.
Aminte5tc-fi ch Donrtrui a creirt omcnirca nlr p(:nktr
s rr l' r:rrr-r
!<i,
r. i ptntrtr illcuria d.!r' ini. To!i ingr:rii din
ceniri se brrclrri tlc ficcare piicdtos tzrre sc pr:ctiicgte
"ci
carc
f-,r' ill
itcoast,i ci()biindegle r:rAl|tlirtla,
I\{oa rtca e$te {) lra$terc. izrr-
,n;rE[erca.
sc tnct
{rrr_cl t' .
I).rr .i c(' ast,l (l i i rerv
sr: pleschimtrd in irircruie, fiintlcl onrr-ri se n.1gte
F)r, nt n1
i rnl , 1r. i t i . r I i t i L)ri nrnezet t . i rrr, i rrui c: t c-t t rl t '
olrce pdcat, dt-' orict cuget rdti, de rrecredintd
.si
inrloiali,^ pr(icum
;i
pcnin: neindreprtillta tetrnd dt:
rnoaLte. l:.rviirr"riegtc-iu
{;i
ciic' gtc-t de irrdaiii
Ei
astfel
r.r:i dcfiinrii linigica
9i
pacca sr,rl' letultri
6i
srrpuntrea
iirti' u toirii
yoii
lrri Ilumtrezelr. intreagar Bisei-ic;l se
r(r<rg.i
frentru
nr.ri:
,,Sfirsit cre-qtinc.sc, in par:e, fI rir dr,:
piicnt 5i r;lspuls irun ia infr"ir:*gata
Jr,rr.lecirtd
a h{
[-iristos, s] celern".
9i
trr, a.rcnrt:nrLr, sil-ti rrntlgti
glasr-li cr"r ccl al Bisr:rici.i.
17t)
66.
Mintuirea noastr; este o iucrare a milei
l ui Dumnezeu
Par:c
fib,
m.rici N. qi rnAntuirel
$tii
foartc bine cc trr:
1:rezis;
Sfintii PSrirrti
ricsore vremurile noastle. S-.r spus .rpa: aceia se t or
lnArr tr''ri plin r:rudinta, ptin lilbt-larea necazr.rrilor si ii
boliior gi
prin pociirr!5. Noj nr: avcrn frrprte bune. in
toate
9i
totdeau,ria itrc;iicehn poruncile lrri Liristas. l,-)e
aceea, tot ceea ce ni s-a lisat este se ne pocliim, si
rib<ldrn
si sd crede'n'r ch l)r.>n:nul Jisus Hr-skrs, L,are a
venit sh-i ca,;tc qi sX' i nriintrriasc;l pc cei cc pier, ne va
n1alr 1i gi pe nn.l care ne frlgili' lt ficrhinte l.r-ri,
r:clilidn-i ie' rtarc
a,r
nrdnttrire.
' frebuic
si r:r.ccktm ctr
tdrie :rcest llrcm. Cr,l co se riprijlnii pr: propriile sale
faptc isi cl5degte casa pe nisip- M.initrirea omiriui
este o lucrare a milei lui Durpnezcll, estr- darLrl lui
l . )urnnczt , u of cri t omul rri e. l zut carr' , t i upa cc a a. ; rrns
sd" ffeadd tn T{iisbs, rtcunoa$te ci pie' re
Si
strigd cu
g;lzisul ian' iegului:
-Dlrmnezc:ule, milostir. fli mie,
i nc; i
l o> u l r ri ' .
in ceea ce privcgte f.tpteie {)met"ririi, Uorrrnlrl
.lisus Hristos a spLis:
,,CAnd
r.eti f.ece toate celi:
ponrlcite vorid, sil zir:cti: suntem slugi nehebnice,
F)cniru
cd ;rlir fi.cr.rt ceca fc
,i' ram
d atori sl1 f;rcr.ln,,
i Lr. rca 17, 10). . Aceast ; i i nseamni r: E
noi , f i i nt l st ugi ; i
crcafia h"ri l)rimllezcu, sruttt:nt obligali si im;:linini
-ff-
' 17' .
,l
toate poruncile. Dar chiar
gi
pentru cel ce a implinit
toate, intrarea in Impdrifia lui l)umrrezeu este totu$i
lucrarea milei lui Dumnez,eu. Nu faptele, ci srnerenia
vor inclina balanla milei lui Dumnez.eu cdtre noi.
Trebuie sd ne temem de moarte gi sd ne pregdti.m
pentru ea, dar sd nu deznhdXjdtrim, aceasta {iind
lucralea vrdjmagului. Domnul ne-a pomncit sd fim
prcgitifi de nioarte in toati vremea qi
in tot ceasul.
Din aceastd pricind, visele care evocd dez.nddejdea gi
disperarea sunt de la vrdimagui, Visele de la
Dumnezeu innroaie inima; ele ne smeresc, ne intdresc
nddejdea in MAnfuitorul Care a venit pe pdmdrrt
9i
a
purtat Crucea din dragoste fa!fi de cei ce pier
9i
nu
pentru cei drepli, care se socotesc
{in
mod eronat) ci
sunt vrednici de inrpdr5.fia lui Dumnezeu. Acegiia
sunt cei mAnc{ri, cci ce pretintl cd srurt drepfi. To}i
sfir'rlii s-au socotit mari pdcdtogi. Tu insdti c.uno6ti
foartc hine toate acestea. Eti doar
fi
lc
geamirrtesc.
GAndul <le a ldsa totul dcoparte
9i
a nu mai
lucra pentrrr existenld este dc la vrtrimagul. Mur^rcegte
clupi puterile tale, dar pune-ti to"rtd nddejdca in
. Domnul, Care hrinegte intreaga creatie. Cel ce-L
urmeazd pe l"lristos cu creclinfd, ilnplinind poruncile
riupi puteriie sale gi se cdiegte
-
aga va fi cu Hristos
qi dupd moartc.
,.Pe cel ce vine la Mine nu-l voi scoate afard,,
(Ioan
6, 37).latl un cuvdnt pentru toti. Cregtinui nu
are rnotiv sA deznicldjduiasci. Fii lirrigtitd
9i
in pace.
"7
bt
"
Alungi ugetele ptrcetoase inainte de a prinde
ridicini
.
Drag5 fiic}!
Ti-am priinit scrisoarea- Sd-!i ajute Bunrd
l)umnezeu sii treci prin acest vArtej de api
9i
inotAnd
in rnarca viefii sd ajungi la rrn
ldrm
linigiit. Acest
lucru este atAt de dificll acum, mai ales pentru cei
tineril 5d ceri nereu arutor de la Donnul
9i
de la
Maica Domnului- Sd gtii sigur ca dacd cirreva, din
adlincui sufletului, nu voiegte sd comitd vreun pdcat,
iadul insugi nu-l va pufea v5tSrna. fiindci el I'a avca
ajutcrnrl lui Dunurezeu. Dar daca omr,rl insugi este
incUnat $pre picat, <iacA infrd irr disculic cu ceigetcle
celc rcltl, itr loc sd le taie aga ar face-o cu Lln garpe
veninos, atunci vrijrnagul va alla trecere in inima sa,
iar l)rrmnril vai ingddui picatului sd.se sdl5gluiasci
intr-insr-rl. Irr acelagi chip, din pricina
indltiirii cu
rfilllrea. a nlallcner .gau a
Ju_qcc4[u
pelmanentg gl
ntalltioale a aproapelul, ornului ii este iniri,l u.it si
.oa,t Un ataastJ piic;n;, t *"t irebuie st fi*e treaz qi
SE nu ingi ciuie sdldgluirea in cugeir: sar-r in inirnd a
vreunei aspicle, pentrr.r a nu fi mu$cat. I)oar pril
frezvie, prin itrfrAnarea simfurilor clinafari (vAz, aur.,
pip5it)
9i
neincctata ciremare a |'J urneiui lui
Dumnezgu
-
atit cAt ne sii in puterc
-
esttr cu
puiinfd a scapa de toate cursele vr ljntrgrrluj
9i
de a
ne infrdna pentru a c:Idca in vrcun mare pdcat. Cu
r73
iilli
1,7?
aiutorul Numelui lui Iisus llristos, trebuie si
alungem acele cugete
Fi
siml5minte ptrcdtoas i:
zdmislite de firea noasftA stricattr de pdiat
9i
din
ispita gi rdutatea vrijmagului, inainte ca ele si se
amP gi sd prindi rdddcinfi.
existi alt chip sau mijloc de curdlire:
fi
dar in toata vremea rug6ndu-v5,,
{I_,uca
21, 36) ca sE te invrednicesti a scdpa cle toate
nenorocirile, de tofi vrdimagii gi
de toate armele:
indreptate inpotriva propriei tale firi picdtoase.
Ai
rdbdare. ostenegte-te, luptd, nu-i intincie
mAna
vrdjmaguiui,
fii credincioasi Domnului
6i
El nu te va
pirdsi gi nu va ingtrdui sd fii rdnit chiar daci lurnea
intreag5 s-ar ridica impofriva ta.
,,Cu noi este
Drunnezeu, inleiegeli
neamuri gi vi plecati,
cdci cu
noi este Dumnezeu".
Domnul si te binecuvinteze q^i
apere de tot reul. Amin.
68.
Dupi intristar vin bucuria.
Mai presus de orice cauti funpdrdfia
lui Dumnezeu, Domnul te-a ales se-I fii prieten
Dragd 5.,
Am primit astdzi scriscrarea ta, in ziua de
prtznuire a Tdierii Capului SfAntului loan
Botezdtorui
-
o scrisoarc plini de frisk.te, de
deznldejde, de parci ai fi aterizat in inchisoare.
Chiar dacd ai fi in inchisoate, ar li o gregeaH sA te
simfi atAt de descurajat5. Precum schimbdrile de
vreme, tot astfel se peirec schimbirile inliuntrrrl
nostru, al futuror. Ar trebui oare sd dezniddiduim
din pricina vremii de toarnrrd cu bdltoacele, noroiul si
ploiie ei, chiar dacd une.ori e greu de indurat? Ne
impiicim cu ea, crezAnd cu tXrie ctr vor veni inci t-r
datd primdvara gi vara; la fei se int6mpld
$i
cu tire,
dupi intristare va veni bucuria.
In sjtuatia ta, irr calitate de incepitor !n viala
duhovrriceascd. existi doul sidri:
Unii se simt de parcd' ar fi in rai... apoi $e
se plictisesc, se intristeazi, nu mai ascultd
povelele
, nu se maj supult autoriidlilor, trec prin ceea
ce freci tu acurn
9i
fie cd pleaci, iie c6 rabdii, se
srncresc
ai
prin cunoagterea de sine capdtd pociin16,
smereriie, paradisrrl pierdut gi apoi irtcep si-l
nulpmeascd iui Dumnezer.l si tutruor ceior ce i-au
.ai tat sd-Si ordoneze astfel viala,
'175
Alfii incep ci:i iin{:: intrisLa re, dezntckrjde,
, d)rdzrlicie, fendinfd de asg
rirr dezE;ust
pnLru tot ce.e;l
c{r'sc/ asprime fafd de cei din
iurtrl
ir:r,
de piecare etc.
Acesta e"str Vrdjmagul
nantuidi noastre care_l
atard pr itrcepdtor
-cr.t
o intrcagtl
oastc, spre a_l
impicciiczr
sd lntr$ in impdrdiia
lui t)umneze,"r' carc
se
cunogtiilta adevtlrrlitd. lJon'uru1 lru va irlgAdui ca ur.l
{rm $5 fic ispitlt rlincoli: dc
1:uterile
sale
J-i:re- lpinie
c5 vrijnragui.eqtg-qel..tq
Lq
i,l atac.tt p,elltru a:ti
blor:a
a.L,rni:* -"pro *intrrito, ioi tti si lttpli cu o.l:ugici4ne
sciiitx
lcel
mai bine e si5 folose$ti ltr'rg:iciunea ]ui
Ii;iit, rabdtea, irJtent,rla
9i
asc.ultatca'
lvl;:i presus
tte toate; 5d
jrfi
pririre$h gincirrl ca
fi-ai
Ii putut ciirrta
nriiflti"rirea;rc;:rs;i, sd-fi araniezj
yi.rla ca nlfillri allii eic' ,
etc. Altrngi toatc aceste gallduri, fii-nctcii cit irj
cl:eoazd
()
$tare apAsAtoart' ?n i;ilrnti. l)acii Jlu poii
scipa de acestea, giinclepte-te ia fapir"rl cii ai ii putr'it
u.1or sfAlqr !n iuchisoare ptntru cil"lci $au zece ani -Pc
cAt cic viu cu pr.rtini:ir, ir:ragineazd-!i
o .istiel de v"iirt'x,,
si . rt unt . i \ i at d t J cl e , l Lt t m va l j ccrea". i pri n
((l nl par: at t c. L. t t t i l t t . : ri rmt : l or. t ' rt gor' j n si t uaf i a t i l i I
{aci o grcgr:ali, sd fii socotitd
' ,"incvatti
9i
sJt *ii su}-rttsi
r' ;' eunei a.spte pe flsp511.
I)crn:tul a fost milosiiv {:1r tine Ac{rn"
i:rr,l llu n:lcl5ie-! pcntru acea$ta
9i
ptrnh rt to.itl
*
tnai
iriportant dec6t orice perlt::u faptltl cle a it' fi aies sd-l
iii r.inrrl t{iltrc prictctri. Ai rirbdarc,
r-irag;r ntea,
tri
cind le v*i {i lirristit,
,.' ei
lii capa' cili slt te r' ezi pr: tinc
5: pe. rl l i i i n l urni rra 66i gr: ; i rat 5. . \ _cui 11, . 1i 11 gqqa. qc
. ' "Sgi
iS* *!S lltl:,1
lll"iU,'tS f;rl"i,
-aga
cui:t v:ftae s' ti-o
frJzilte
r,rii|rnagi-rL
sa.nn
luci*ct
pl riitnc' iri
1\->.:-.rlli
oF55irinii t.li si Jd ceea ce t. se :' !' r-rttr' fild sit eAttc$t!.
bo,
j
,ri qi fimp lil.r:r, r itc' ste cri r.iigdci,tt' t* I' saltirt' ;i
9,
I
iivarghciiile. Acoste cdrfi ?!i sunt ia inctemiini.
incr:arr:ii pri:h:tindeni crl atentie
ii
din toatd inima si
spul Rugdclulrea lui lislr5. lln
giretlic al vrdjnnaSului
tn starc;: ta depresivd esti: si tr: facX sd caufi itlti"ir;lEie
177
duce
ct? este
rrise
$i
afli iniiuntnri
nosrnr.
Dlr_ at:e;rsti
,ror"
i m1.ol .1r,i toare in care tc afJi trr acrim pi_r-arp
se;mAnii
foar tn'Fa I id cri dr;n u ri tc
ilg"qJ"Tl,gg..! iUa"_.q S1 s;t"
cou'traiii:
-rlacE
etisl5 iuGl
s.l.?iisib-5ico*trar:iur.intji*:"ili_t't1ffi
Tflft*_5:
nogtlill
:1c
fulul ietoq pq. c_are
,,o..hiul
"*
,i"rf
si
rrrecn(,a n-.t auzil
9i
ia inima i;mului nu s_ari suit,.
(l
Cor. 2, 9)i hscimse inlbtmtnr.l r.o.iiii,,
car.* rt,prc;zinta
?niisi lilp"\r.1tia
luj DUnrnezeu,
.llrcmAi
' aceasi..
t l ebui c s-o ci ut ant mai prcsLrs
{c
o: i re al t cev. r:
,,(.ru{a!i rlai_
j:rtirj
irnp;ir"itia
tui nurrr,r"r..u
fi
cl rept at ea
l . rri ' '
{Mai ci 6, 3. 1).
,,,r
i
.
r.i.
i
' : :
f
,t:: .;
spr a-ti ri$iPi vrerl:rea cu discutii inntile. f)omnul
este aproaPe. El se uiti la inima ta. Dactr-L, iubegti
dirr suflei, te-ai bttclua de ocazia ce
!i
s-a oferit ca si-I
irrhini Lui intreaga
viald gi ai fi gata str piti megti
orice. Aminteste-Fi de vicfile SfAntului loan
Botezdtorul. a MAntuitoruluj,
a Maicii I)omnultti, ale
mucenicilor gi ale sfinfiior. Prin cAte incerclri an
irecutl E cu putinla sd-!i compari sifltalia
9i
starea ta
cu ncvoinlele L:l ascr:tice qi crr srrfmrintele krr' Citegte
rielile sfinlilor
-
cxistd $!
acolo probabil vreo carte
din acestea
-
gi compari ceea c citesti cr.! starea ta-
Scrie-mi amdnunfit desfrre toate, iar eu voi face tot
posibilul ca se-ti rdspund. Si rru dezndddiduiegti.
draga rnea. I)ornnul este cu ti,ne
9i
nu tc va lSsa flri
ajrr tor
Ei
mAngAiere.
(6s-:t
Neidzifuii;:
- '-i'
-
atdfifiiiiD;;net"")
{g$Jn
semn al bun
-lPrimegte
tot ce
!i
se intAmpli
--
l..ca
din mina lui Dumnezeu-;
Pace
!ie,
sord!
l)e ce scrij nigte sctisori atAt de dez.nddiiduite?
EE;ti tu singura de acr: o inrpovdraid de greutEfi?
I1rulkga.1u consti in
glella!$e_!t1{ara
;
cled cd
ei
tu inlelegi'aceasta
-,
ci in structuta il
4ulellq-e,Lsce-
L{f,erg.rrir,1*{e_!.g;1i"cu-ctinrr-tsP"q"ti.1icg.}de-detine
sarr de vrijmaqul. Tot ceea ce este ai tiu va merge cu
tine
9i
oriiiri& te-ai duce vei avea parte de gi mai
178
rnult5 suferinti decAt aici- Nu irebuie
sd uiti cd legea
<iuhovniceascl afinnfi faptnl cd
,,pr;n multe suferinlc
trebuie si intrim in impirhlia iui Dumnezeu" (Fapte
14, 22).
,,DacA
vrca cineva sd vinfl dbpd Mine, sd se
lepecle de sine, s5-9i ia crucea
ii
sd-Mi urmeze Mie'
iMt.
16, 24;
,,impdrifia cerurilor se ia prin
strdduintA" (Mt, 11, 1.2);
,,Prirt
rdbdarea voastrl veli
dobindi sufletele voastre" {I",uca 21, 19);
,,cel ce va
rdbda pAni in sfArgit, acela se va mAnhri"
{Mt.
10, 22);
, , I n l unre nccazrr. ri vet i avea"
(l oan
16, 33):
, , l i -rmea
vI
urEgte" (ioan 15, 19);
,.Daci r'oiegti sd te ostenegti
pentru Domnul, pregiteste-li sufleful pentru ispite"
etc.
Sfinlii Pdrinfi exprim5 acelagi gAnd pe scurt,
dar cu o mare tdrie:
,,Di sringe gi ia Duh". Acea.sta
este o lege comunS pcntru totj ct-'i ce cautd
niArrtuirea. l)acil iei seama la piide, vei afla din viata
f iecirti sffrnt confirn'rarea acestt'i legi. O pildd penhu
toti a fost oferitd de f)omnul Iisus Hristos, de sfinfii
apostoli, de mucenici, rndrtr-rrisitori
5i
ctrepli. Acestea
sunt pildc strdlucitoafe r:u.nr:scuie tu tnror. infr-un
chip mai putin izbitor, toti cei ce atl voit sd vietuiasca
cr,r evlavie intrr"r lisrrs Hristos atr fost persecutali,
jignifi,
au pltimit boli gi necazuri
-
atAt l;iuntrice, c6t
qi exterioare. .Pe lAngi aceslea, ar trebui s{ cunogti
'
proorocia pdrinfiior cle odinioard, gi anu nle ci la
vremea de pe urnri monahii se vor mAntui nu prin
nevointe duhor.nice$ti, ci prin rdbdarea r-recazurilor.
Atat de adevfirai
9i
de trebuincios e$te acest lucltr,
incAt cel mai sigur semn al bundtdfii gi dragostei 1ui
L)urnnezeu fald de o persoand il reprezintd mulfimea
179
st:
,:"
I
trecazurilor
9i
a bolilor c.rre cad aslrpril acestci<:l.
9i
invers: dacX un
(rn
se socote$tr pe sir,c rr {i credlncice
gi nu are boli sau n*:cazuri, rlupil Sfinlii P<irinti, cste
:
ur'r serr,., ci rintrl ca acesta n-a afiat calcra spre
Domnr"rl.
Acum, ap-rllcd toate acrc.stea la tine insdti.
l)txnnul. itrbinclrr-te gi clorrrir-kt-ti mAntuirca, ifi
, frirnitc mijlocr-rl indispensabil pentnr loii oarnenii
fir;i cxceptic
-
necazulil{i. iar ttr ct faci?
'fu
nu
ir-rfelegi ircst iucr!-i; hr crczi ctl necazrrrile ifi suni
neiirlosikrarr-., chiar ciistnrgiitoa re. Eic sunt
I
ilistmgiitoarti
-
dar nlr pcniru suflelr,rl tdu, r:i pertru
firca ta piicdtoasil
5i
cazlrti; r:le sunt mortale pentrlr
omrrl ce' l c.izut, dar man[litoare pentri:
,,ce1 nou".
Vriljmagrrl
itjc
aceast.l
i;i
to zaphce$te; cl ?!i dd
gi nelru'i rt'l c, nerdbtl a rc, ciezniirle jc{e,
i
utlcca rca a I iora
-
a morlului !<.rr dr: viahl, ,r alrtoritiitilar r:tc.
' I' ir
trel:rr-ric sil inleJcgi pc di.rvolul. Duiri Cuv;infll l,"ii
I)umnezeu, nt:lirz-r"rrilc
ai
srifcluitele ?n r.' iata
;:irrl.lntcasci
(r linlii crcftln nu numai cd nu snnt relc,
ci sunt rlarul iui i)umnezen:
,,Cici
,:ouI
vi s-a tldn.rit,
| c! i i r l i
l l l i ) 1o5, r t r : r r ur t r ai si . r r , dr ' l r i r r l : 1.
' : r ca si
pnt i ni i t i
1' , j t r 1r u
i : 1"
( l ; i l i r ' 1. l 9; .
f , t i c. l zuri l i -
I )ct r, j -. t l L'
! ' r: i t t ri .
t rrai t l ui rr. i i u: Lri
,61iifdt
fi ar:cr:Fttrtc in dilcrite grarlc clc dilicriltate sarr
iLr5urinfii,
potrivit conceptici {iectiruia. I.Jaci rr:r L:nr
., prirncqtc prin r;rcrlin!;i cnvir:tul ilri IJunrnczrti
rc{rl i ttr l l a nece$i tatca
;i
i nevi ti rl ri l i tatca ;recazuri l oi
pel l ,tt-i r mi rrtr ri rt, di i ci devi ;r.r
(onsti cnl ,-i c
nenr:m"l ratel c sal c pi rcate fi r:ute cu ci l vAntrrl , cu i al rta
r ' - r - - - ' ' '
Lr c s i nc
( r r
t { } l ul r r ( : [ ] ni f J i u > r
(
L l
5 . r l
l ( . r L r l / > t j l . r i r t , t t r L r
r
numai di' acclrl n*cazuri care-i srtnt h inrisc,"i:i
oi
d*r
lltclt mi,rit rnai nrart, smerindLl-.ct
1' rc
sine clinilintetr
lui Duurnezeu gi a o"rnrctriloL. Apoi, t' recazr"trile vor fi
mai lrgot c1c purtai, iar mai tirziir vor da n;rqttlre la
ce:a cc tstr mai dc
Prtt
ciccAt intl' caga 1 n(r cr"l to?lte
Irlnrriile s.rie piminteqti. I)upd i:ltvintclt' Sfilrtltlui
Apostol l' ar.el r: vorba de,,ccle ce ochitll n-a v?12:-rt
tri
rrrilchL' ?' l tr-a aizit
5i
la inima olnului nrt s-.1tl srlit,
Po
acest(ia le-a gitii i)urnnczct! cel()I .{:-f' , irr' }resc pe i' .1"
/ l Cr ; r . ?, 9) ,
Ilac.i citrer ir sc
Plallgc
rlc ur-' cazt:rjlt
9i
Lroliie
s.tlc, fl1oti! sii-i in|Lrr iasr.:;i
ire
al!ii
Pgpflii
(1111,
1rt:
denroni sar.r sihratiilc rlr: l;ialii sl iiltlci' ii:c; cu {)ric(' }rrcl
s;i lc cviic, atunci vi' :iji)taiul il air' rti lir accst lutru. li
ild icZr pe: i nia giinar-ii vinorri:tti
(a
u krritdliitl, siti In tii!i)
ivitr:, r' ecirrii eic., tlk..), stirnindu-i aninrozitiifi
,si
rtt' ii
firfa t1c actgiia, dot' inta c1c riizbur' .iu' c, clrrrinla dt a-i
li11irn1tr ct.-,
;i
aduce sr.r.flctitl trfir.ri astfel r' ie om
jrt
intttrreric, dcznadejde. tiescrrrai;:re, iir ar{itlcttrii.
pi nr, i rrt r. rl r. ri , p(: nt nl a t rt r"i i ' cdea ori aLl zi
Pc
prl' srllrustll
1-' r.iim.l$. De f.' rpt, r-:1 il asctrlti
;;i-l
btrcr-rr.i
pt: vraijm:r5ul silu ;r,--ltt' drat
;i
clistrLrgAkrr, r-liavt:kil,
c.trr' -i sr-rgcj t' itzi tof acc]si r' iiu
;i
vrea si-1 ciisintg.i,
rrrrur:"i duciintlul chiar l:r sirrrrcitleir'
-
carr
(fstr o
pi r: rzarni r si gt t rd.
{)acir vr-t:i sii afii pacc.r sufL:tulr-ri, {t' ncirt:a
' ;:
nlalrtuirea -.rigtr rt, slllel"e$te' to dinai:rtea
a totpr-: te rnicri miiiui .r ltri l)itnuri:zl' rt, iar lil te i' a
,
rjdi{:ir..Aclicd: prim' -:.1to tot tet)it r::tr ti sc intiirnl:lii La
]llin
rl6n;r lui l)umnczt:ti 5i
rtl cic Ja ttanleni, cirr:i
/
intr-.edevz1r, nimic clin ceta cc ili se il.rt6nrp1.1 nu se
! pi:atc face i"ir;r voir lrri I)iimneztru. Otrnttlnii 17r
131
1rr1)
I
I
m
Hrisfos lru de namcni, ci c1e Tatdi Ceresc pentru
izbiljrea ontilluj c;lzut. Iat
pctitru rlo.i-_t()li cqi
jq
voim sd ne rnintuirn, Do;idl esle Ci,J-C! ne da
isihlaiiile
sunt numai uneltele llri l)r,rmnezeu gi
i adesca ei nu inlelt'g ceea ce fac. fJomnul listrs .t lristos
le-a spus tuturor c5 suferinfelt: ce aveilu s6,l vini,
culmin2nd cu ristignirea 5a pe cmce nlr erau
luclarea oamonilor: a ftrriseiior, cirturar:ilor, a lui
Pilat ori luda; acegtia erau doar niste instrumente:
,,Nir voi bea oare pahar.ul pe care Mi l-a dat Tatil
Mcu?". Paharul sufer.infei l-a fost dat lui Iisus
Doamne, cAntJ vei vt-'ni intru imperdlia la". Sa r.u fii
ca celilalt tAlhar care aducea tuiuror reproguri,
blestema, ii invinuia pe allii pentru sut-erinle'le saie,
9i
in acest chip
9i'a
inrdutifit sihraiia
9i
a
Fiorit'
lfonrnul a Iacut iotul pl:ntm rnAntuirea noastrd; Ei
voieite ca toli
PicStoqii
sd se rnintuiascd
-
iar rroi
trebtrie si truciim pentru propria noastra mintuire,
si ne strdduim sd viefuirn (adicd sd- gAndim
91
si
si.mliin) dupd felul in care a viefuit Insi-igi Dr:rnuui
nosiru lisr-rC t{risk' x; $i
dr-rpd cum no-a invd}iri }l' l
(:ele
ele ft-rlos sufletelor noastre prirr SfAnta Evanghclit'
.741
Leapidi-te de deqerticiunile
acestei lumi'
I'dstreazi
Pacea
u cei aProPiali
Drag"1 {N),
Pace }icl
!n' ri pare relr L6 tot felul r{c neplScel ccnltinui
si te necaiascE.
'|'i-trg
sufrera $5 impliLnegti sfaili
evanghelic, adici s5 te retrag! din lume
{adicd,
de Ia
griiile pin'r?niesti) 9i
s.1 te ataqezi de f)umnezeu
-
prin rugdcir"rne, pomt' nirea lui l)ttmttezcu, Iectttra
cirlilor duhovniccati, pocdinf;i, deasi impdrtd5anic,
suprirnarL'a inlduntrul t$u a neplscclii fal* dc cei din
jurul tdu, qi aitc activitifi cluhovnice$ti. Atita vreme
cdt vei rimine in cele degarte, in apd (tc ctrfunzi in
ioate bdllile lurnii inconlurStoare)
r' ei suieri in ci-rip
inevitabil,
vei 1i
linta
lucririi altrrr oameni 9i
a
diavolilor asllpr.r ra. Sa-.ng
5rtlz' 1. C<i .puri scipa. de
-t5J
lell|$f
'!yrS'"f
il":Ci,rylLp;stu-1"i.ou.a'ijo*"url
patimit pentru noi., atunci crlm oare, slrtule-mi.
putem noi. sd nu phtimim pentm nenunrErateje
noastre pAcak pe calei pe deasupra, nici rnicar nu le
v*dcm. I' rcbr.lic l;d ne rugam l)omnuh:i:
,,Dtrruie9tc-rni,
Doanrne, si-mi vdd gregelile
". Dacd primim
acest
clar dc a nc vedea pAcatele, dacd le sirniim greutatea
$i
recirnoagtem absoiuta neimpdcare a iui Dumnezeu
cu omul pllctltr:s, necesitateit de a cEuta iertarea
pentru acrste pilcatc cle la l)omnul gi
curhlirea
k:prosultri nrlstrrt suflet prur puturea hri Dumnezr:r-r
-
atunci vom cddea in genunchi inaintea f)olnnului;
vom plAnge inaintea 5a precum Jerneia cea
lrdcAtoasd
;i
vorn stri,t.r d in tot strfletui precum vameSrrl:
,,l)umnezcuir-' , nrilostiv fii mie, p6cdtosul ui, iartd-mi
picatele, crrrdfegtr t^icilosul rneu suflei, nu nii lipsi
nici cie Clereasca' Ia impdrdfic
ai
nu md da in mAiniie
vriim.rgilor
rnei
-
diavolii". Smeregte-te inaintea lui
l)umnczeu; cu alte cur.inte, si spui din toati injrna
ta, precum iilharrri cel infelept:
,,Frr ar,. pri:nit ce le ce
mi se cuvenrau pentrr: fapte.le mr:le,
ponrernegte-m;1,
' t8?
,]
i
i
:,'
i:i
it
f
' 1,:t:tt!:' -lt-:,1
|l!!aI(1.
\r.r- Daca trir rc poti nJica
(leasLlprn
rletertdci.rni
luUlegir aici, r.a fi ia iel
prctrrtint{eni; pi va trebui se pdtimesti indoit sau
intreit intr-un loc nou. Fa tot ce poli
_
cu murtea,
inirna, \' ointa qi din tot su{leti.rl thti
_
spre ;r_.i pi,lcea
Donrnului.
Cr-rm sA-l placi Lrii, qti; acest luc,rur.
i.itegie
Evarrgheiia
nu nulnaj cu rrintea, clar gi
cu inima; ea
te..' a in' ,,.ila totrrl. invatd
si ciictrti nu numi:.i crr ochii
satr ntrnrai cu :ninte.r; acest l cr:u nu rlste srrfic.ient.
inr,.rtri si cifetgti cu inirna
1i crl riufictul_ liA ;lceasta
n' liicar o dati gi vci int*legr: r:r: itj scr.iu. Clct.e-J aceast._l
I)r' lrnnului.
I l r ct i t l . r ' l nt Ai t nt r r o! . t . . r ' r f . ' \ f , , ( i , \ . i ( . r y^- .
p.rrea cu cei ap.pi;ri
il:::;i.':I,::,i'4::tff::
>! l crrt (' f t p
cE \ -. ru
. l (l un. i l i r{(rl , r ; , . t t r_r, j . t
Arr. l p
t (, f i L, l rl
de. hoinavj; ch.itrr ir6i:
5i cstc. i)iii aceastd pricjr.,;
tlclrr-tio sr: comunici
cr: fie<
spit.t. oarncnii cre act>io :l'ff,1J:l;;r]",til:j'.:l
r-l in spital) flinc{crl air pl:im;inu.l,
min.Lar.sau
stornacul
bolnavc;
ntr li se spunc:
,,(1, fcrrreie
oarbi tt;.i;
nimi1, qs-i
ci.r t.irrer cij ai cchii inft:ctati?,,.
.I.ot
.rsa si
1'o1. ilu
ltqbliic sa v2i reproga! r,inri alttira
br)_Liie
voastre
drdror.nice;ti,
m.ll Jegraf;i o. t.ei,iu ,a ?iti
iSbilitori
si rnikrstiii rinul
"i:u
.f,,,f.
.ili";*l
sarcinila
rinij alkir.i: si a6a
,r,r:ti
irnplini
JegcJ i_u;
1{risios ". .spuirc
Apostr:lui.
incearcil
oi_,rri T,.rr.,"l;
pt t t al a ci aci i rl ort ' 5t i si i ai
| ; 11*
t i t , buni i st are
f t z)ci
si
sprri t rral a. (
at rt l sr: f l et rrl i i i t , st e i n
i r. t Lp,
i nt r_{) st (l re
.rl; lugdciLurt,
dc.F:ocirirrii,
ahinci gi tnrpll
i;i
,.,a
l;
slinitos, iar jignirjlt
vor {i r-rgor .t strpr.rr:tat,
C,r storcn
d u hr,r v r tict:itsca
acl ec.u,a ti, 1a tieca rr j
igr-, i *,
",,.1."i;;;;;;
.t 6.i
$nu neraz, v<,ri sprtne i curzind ciir' : tr.rat/t inirna:
,,Slavd
"]' ie,
l)oamne, c.1 mi povSf uiegti intru riirdarc
pt' calea implinirii poruncilor Tale"-
Fii infelcpt. 1e9i din nr;rri:a degcrthci lr nilor
9i
dt-' Lrarcd ia iirnaui"il rr,rg;iciunii, ai poctiinlcr
9i
ribrtdrii
ilirtr to.rte, iar l)olnur-rl te va api:t;r dc tot ra)' "ri
;i-1i
va
16nclrLi viata nrai bine chiarlccit ili pcfi inchiptri.
Dnmnr,tl. 55 te
'ina,
sd tr: irrfeleptr:ascd sprL'
lucralea a tot binele! Birrcc ttv6trttrrea Doaurtrlui si i' it
c;r-r tini: in vccii r-tlcilot' .
Sair.rtiiri rlt lir nr:i, tof i,
iJ ruri,: ii i
t,F--
165
Testament
?i rog fierbinte pe toli cei apropiafi mie
9i
pe
ioate rudde m.ele s6 se lipeascd din tot suflehrl de
credirrta cregtinl ortr-:dox?i gi pind la moaric sA iupte
c{in toate priterile ,+pre mAntuirea suflete}or Lor
-
prin
respectarea porunr:ilor evan5;he lice gi r-ieasa
spoveclanie
qi inrpdrtdganie
{nu
mai pufirr de o clati
1:e'
an). in situaliite cele mai grele
9i
in ispiiele cele
nrai cr.rmpliie intilrrite in viata mea, am aflat
mAngAiere in credinla in Domnr-ri Iisus l-{ristos
9i
in
rugiciune.
Vd cer s5 ave,fi mili
5i
clragoste unul {atb de
altul
$i
$5 r,;1 ajr.rta,li intle voi in ioatr: ncvoile voastn)
:naterialc .5i spirituah. Acrrlo unde este pac gi
dlngosie este gi f)unrnezett, esti gi buc' "rrle gi
mintuire- Cearta
gi gelozia sunt dc la cel rdu. Cdrrtaii
rnintuirca,
L3 august 1963
CUPRINS
L 5i rre supunern
voii lui Dumtrezeu $j sd irnplinlm
poruncile Sale. indur6 iotui f5ri sE cArte;*i - ."...,.' .7
?. Dragosiea necondilionati se dovtdegte prln
lertfa
,,.,.. E
. i . Ai gri j a de vi al a t a drrhovni ceasc; . . ". . . . -. . . . . ' -. . ' -' . -. . . l 3
4. lJespre purtarea cu mult;i rf,bdarer ;r nccazurilor
si
despre dragostea fafi de aproapele ..........' "...' -...... l5
5. I)r:bindeqte smefenia.
Mi:rtufisegte-' i degriabf,
lr:lcatele
-.-.
"".' -' ---.-.."' -.' .
..
"
-. 17
6. Lupt d szi dobi ndest i pacea l t ri Hri st os. . . . . . . . . . . . , . . . . --. -2?
7. Lucreazi asupra inimii tale. Adr-r-! arninte de rrroarte 24
f,. Recurroagte-ti
picito$enia.... ... ' ..... .26
9. UrneRZ. S pi l ci a vamegul ui
"^". . ' --. . "---29
I 0. Nu t i ncuni et a sa-i i nvct i peal t i i . . . -. . . ' . - . . -". . . . . -. . . ". 3t
J l . i "ol oase l e . sui eri ri i l n ri hdare . . . . . . . . ' . . . . ' . ' . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
l l . . i n, l uri boai a cu mul l umi e. . . . . . . . . . ". . . . . . . ". . . ' . ". . . . . ' . . . . . . . . . 35
I -l 1(e( uno.l 5te
-
f
i s5rilcia d ullov lli\:cascA
gi cheamS-L pe Domi rrrl i n al ut or. . ' , , . . . . . , ". -. ' . . . . . " . . . 38
i 4. I)espre ce trebrrie si faci i:a si fii un advirat ucenic
al hri Hristos pi despre lupta irnpoiriva $inguritalij.4l
'I
6.
Fere5te-te de ginclurile de sinucidere.
Ami t egt e-l i cl e 1uda. . . . . . ". . . . . . . . . ' . . -. . . - 45
trtecrinoagte-|i firea cizuta gi afl5 nting*iere
in dragostea cea de neFairuns a 1ui l)umnezeu' .--....48
Stare!u1 Nikon
ffi\
d+l
I
-.!|r"
17. l;olose+ie-1i caiderea
Fe
nir a d<rb3rrdi smerenie
"...
50
45.
4t).
35.
)o.
c / ,
39.
.Ln
188
18. lrrteres,.rl faJi de c59tigu1 personal
gi l epi darea de Hri st os. . . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -. _. . . 52
19. Diavolul incearc5 sd stric crice bine.......,..,.....,....... 55
20, Dezgole5te-ti sufletul ......................57
21. Greuiatea de a ne diriia
.r'oia
liberI
pent ru a al ege bi nel e. , . . . , . , . , . . , , , , . . . . _. . . 58
22. Indrepteazd-ti mintea cit mai des ctrtre Domnul......62
23, Edncalia duhovniceascE
-
binele gi riul ...^...............64
24. Fericirea omuh-ri constd in cornu:liunea sa cu
Dumnezeu. IiirX smerenie nu poate exista dragoste 67
25. Nu prea mai ai mult timp de trejt. Pocaiegte-te gi
infrineazi-te de la biuttrri. -......-..."........................... 73
26. Teme-te doar sd nu-L superi pe Domnul....... ..,........' i6
27. Nu f i l osof a, ci crede, , . . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . 18
28. Omul este z{rnislit pentru cirrsfire.
LasI deoparte ceea ce nu este esenlial ...............,......8l
29. Repetd rugtrciunea lui Iisus oricind poli.
Depirrteaz{-le de pamant ......-........-84
30. Reugita in viafa drrhovniceasci
depi nde de smereni e . . . . . , , . . . . . . , . . . . . . . ! . . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
31. ComparAnd spiritiralitatea Ortodoxd
$i
cea romano-cat oI i ct r. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . . . ". . . . . . . . . . . . . . . . 90
32. Omul duhovrTicesc
$i omui trupesc sau firesc .........,g 1
33. FrAngerea inimii ne pilstreazi in smerenie,..........,..96
34. Trebuie sd ne insolim cu binele.
Fermecitoria, duhul riu al acestej lumi..,.....,.......,... 99
Sl uga nu est e mai mare ca st Apanul sdu . . . . . . . . . . . . . . . _. t 0l
Rughciunea vameguJui deschide iajnifele inimji .... 103
Ilristos ii mAntuiegie cloar pe cei ce se pocEiesc .._". i05
Nr, r exi st i l mot i ve de deznr<i ei de. ". . . . . . . . . . , , . . . . . . . . . . . . . . . 1()7
Desprr felul in care trebuie sa te comporti
ca mi dt l ar al Bi seri ci i . . . -. . . . . . . . . -. . . . . . . . . . . . . , . , . . . . -. -. . . . . _. .
109
Doar in Durnnezeu existd stabilitate... -................... I I I
4j . Alungit toate indoielils..
42. Fii indclung
rabddtor
$i
naddiduiegte
in rnila iui Dumnezeu
43. Trebuie si ne
Pocain
9i
rru si ne indrePtelim'Pdcatele
-.....':
" " ".'
4i1. Este timpul prielnic sd ne gandim serios
la destinul nostru veFruc.........,.,.
-".
Ljvit.l rHspAndirea
la rugiciune ..^
Folosegte annele postrtlui, alo r gaciu ii,
curnpdtArii ti
smereniei. Taina mf,rturisirii
" """""'
47.
48.
Congtiin;u
pro?iilor
Pacate
este un mare dar""'." l!l'
Cauta mai degrabd smerenia decit mingiierile
duhovnicegti """' 126
49. Otrava slavei clegarie ' ......,,,
""""' l?t
50. Ar tlebr-ri 5d ne bucurem de apropierea morlii
"""'
130
51. Prii:reite necazrrrile fdra $d te
Fiangi
ti
vei afla
intr:-jnsele o bucurie duhovniceascl " "" " "" """ "' "
l33
52. Nenorocirile s nt selnne ale milei lui Dumnezeu
"
136
53- frebuie sd fim infelepfi ca tAlharul ce s-a pociit
""
138
54. Cdiegte-te sincer; lupt[ sA nu mai iPe]i
Plcatle
- l40
35. Doar smerenia il aProPic
Pe
om rie Dumnez'e'u
"""
1 42
56. Virro-1i in iire; nu mai tlea. inioarca-te spnn Domnul
cu
Po{ [ i n] a. . . . . . .
. . - " " , " " ' " " ' " " " " " " 144
5/. Se{ fii recunoscator lui Dumnezeu pentru boaia ta;
aceasta te-a indePartat de la calca pierzirii
""" "'
148
5B. Nu tc descurafa de lipsa progresului in viala ta
duhovniceara. Lipegte-te de Dumnezeu..' .."" """
Ij0
59. Nu arnAna lucrarea manNidi """
152
60. ln aceste ur*mu.ri de pe urrnir snntem cdlauzjli
cle Domnrrj prin r:[bclarea necazurilot
9i
prin le{tura
ci rt i l or duhovrri cegt i . ' . . , . ""
. -. . . --. . . ' ""--
""
' "" 155
61. Dragostea lui l)umnezeu este neinchipuit de mare 157
't
69
-
62. l'ritegireazi
lii
te roagil. T'oatc rrrgiciitnile
pot fi inlocuite cu Rtrgicirrnea lui iisus................... 160
63- Suferi din pricina lipsei tale de credlnfE ........._....... 163
64. Singura noastri nidrjde estc in Domnul no,strrr
I i sus l *: i st os. . , . .
, . . . . . . . , . . . , , , . , , . . . . . . , . . . . 166
(r5.
Despre tearna de tnoarte cea neindreptetitA ........_.. 169
66. N4Antuirea noastra ste c lucrare a milei
l ui Dt r mnezeu. .
. . . , . , . . . . . - , , , , . . . . . , . . . . . . , .
17 |
67. Alungtr cugetele p5(itoase inainte de .l princle
ri ddci nd
. . . . . . . . . . . . . . . 113
68. Dupiintristare vile L>ucuria. Mai oresus de orice
cautd ImptrrSjia lui Dumnezetr. Domnul te-a ales s.l-l
f i i prl et t l n
. . . , ". . . . . . . . \ 75
69. Nccazurilc sunt un $enrn al buniititii lui Dumnez,r:u.
Primegte tot ce
!i
se intAmpll ca din mina
f t r i Dunr nezeu. .
. . . . . . . - . . . . . . . . . . . . - - . - . . . . 17g
70. L.eapadii{{: de de}.ert5ciunile acestei lumj,
PAst rcazd pacea cu cei apLrpi at i . . . . _. . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . . . -.
I
g3
"l -est amerl t
, .
- - . . . . . . . . . -. . . . . . . . l g6
'ffr,t., ., #,
i)istribulie:
S.C. figumcnifa 5.1{"1,.
o. P. 3
c"P. 301
1300730 Calali
te|. /
fax: 023b'32b.730
e-mail; bunavestite@geniusnet
r()
wrt,rv.egtimenita.lo
;ip3lr lr 5.t. Med!? iir't t"ders.R.L. Calrll
S7 snrlet ni 25.. T?ilFii 0ll5 464571