Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Realismul, vol. I III, studiu introductiv, antologie i note de Marian Popa, Ed. T
ineretului, 1969; Auerbach, Erich, Mimesis, ELU, 1967; Heitmann, Klaus, Realismu
l francez de la Stendhal la Flaubert, 1983; Olteanu, Tudor, Morfologia romanului
european n secolul al XIX lea; Grigorescu, Dan, Sorin Alexandrescu, Romanul real
ist n secolul al XIX lea, Ed. Enciclopedic romn, 1971; Creulescu, Ioana, Mutaiile rea
ismului, Ed. tiinific, 1974; Ciocrlie, Livius, Realism i devenire poetic n literatur
rancez, Facla, 1974; Conceptul de realitate n art, Studii de estetic i teoria artei,
Meridiane, 1972;
Secolul al XIX lea explic att evoluia general a culturii n secolul XX, care are cu
acesta relaii de continuitate i reacii polemice
ct i pe noi nine, ca individualit
olul XIX nu e omogen i uniform, ci contradictoriu i tensionat. Dup 1800 se observ o
densitate de evenimente i valori, un ritm alert de progres, mai ales n a 2 a jum.
a sec. XIX Exist diferene importante ntre cele 2 secole, dar nu putem pune limita e
xact dintre ele n 1900, ca ruptur precis databil. Secolul al XIX lea i epuizeaz resu
le interne, culturale, spre 1880, cnd lumea este cu totul alta dect n deceniile ant
erioare ale sec. XIX, cnd modernismul, ntr o accepie mai restrns, i afirm premisele
simbolism (post romantismul din poezie) i decadentism. Dar secolul XX i intr n drept
urile sale definitorii, cu specificul culturii moderne, dup primul rzboi mondial.
Alte diferene: Diferena de ritm a progresului mai lent pn prin 1880, cnd se declane
evoluia industrial, mai alert dup 1880, i mai accentuat dup 1918, cnd se schimb faa
pei i a lumii ntregi. Din punct de vedere economic, ocul schimbrii, care fixeaz cumpn
dintre cele 2 mentaliti, e produs de revoluia industrial. Ea face distincte 2 Europ
e, cu 2 viteze:
o Europ a secolului al XIX lea, lent, vistoare, contemplativ, echili
brat, ncreztoare n progres i o Europ a secolului XX, alert, activ, nemulumit de
ce n ce mai puin ncreztoare n progres. diferen de dinamic temporal
decalaje im
e ntre civilizaiile celor 2 secole Secolul al XIX lea, chiar dac l limitm la 1880, nu
este deloc unul omogen. Principala lui ruptur, situat convenional la mijlocul seco
lului, este produs de disjuncia dintre ROMANTISM i REALISM. Exist, chiar n manifestri
e lui de vrf, diferene considerabile ntre deschiderile moderne ale operelor. O seri
e de scriitori reprezint foarte bine secolul XIX, fr a anticipa schimbrile: Novalis,
Byron, Vigny, Hugo, Dickens, Balzac, Pukin, Bolintineanu sau, n filosofie, Hegel.
Opera altor scriitori anticipeaz modernitatea: Hlderlin, Poe, Flaubert, Dostoievs
ki, H. James, Baudelaire, Rimbaud, Eminescu i, n filosofie, Nietzsche i Kierkegaard
. Aceast a 2 a serie arat germenii unei alte mentaliti. Sunt, n general, scriitorii b
lestemai, avnd o biografie tragic. Ei anun un alt mod de a nelege lumea, omul, i pr
marile suferine, drame ale contiinei umane n secolul XX. Diferenele dintre sec. XIX i
sec. XX: SECOLUL AL XIX LEA SECOLUL XX gndirea structural explic lumea prin struc
tura care o definete, nu prin raport evolutiv; sec. XX elibereaz omul de complexul
istoriei eu sunt eu, acum, independent de istoria familiei mele creaia bazat pe
efort, construcie creaia e o chestiune de tehnic, n asta const originalitatea tehn
icismul dup 1880, ncrederea total n natur e nlocuit de ncrederea n tehnic; vor ur
evoluii: cuantic, informatic, biologic
Baudelaire [dandy, metrosexual] schimb accen
tul de pe uman pe artificial, cosmetizat (femeia natural, ci artificial)
noi nu s
untem cum vrea natura,
Triumful istorismului (ideea de descriere) Hegel ideea de baz = devenirea
f
amiliile regale erau obsedate de genealogii [eu / istoria familiei mele]
o naiu
ne / fiin se definete prin istoria sa
imaginaia ca principiu de creaie, spontaneitatea (se d fru liber imaginaiei pt. des
coperirea de sine)
secolul al XIX lea se definete prin naturism (v. A. Pleu, Pit
oresc i melancolie) natura are pentru romantici atribute materne
CLASICUL
obiectiv unitar (percepe natura uman/personajul printr o singur calit
ate dominant)
echilibrat plastic (artele plastice ca model descriptiv al lite
raturii) clasicul e imitativ (mimetic; adopt ca model antichitatea) practic po
ezia ca pe o art a limitrii (n forme fixe: sonet, rondel...) urmrete universalitate
a, caracterul general este pgn (politeist) clasicul este raional solar, stati
c
viril, calm, cugetat om ca toi oamenii moralist; portretul moral; tipul
subiectiv
ROMANTICUL
conflictual, dedublat (cu sensibilitatea i intelectul exacerbate la maxim) [n or
ice personaj exist 2 tendine contradictorii]
dezechilibrat muzical (adopt muzic
a, poemul simfonic, sonoritatea ca principiu/model de creaie)
romanticul este i
maginativ (fantezist), refuznd orice model, dar epoca preferat = Evul Mediu prac
tic poezia ca pe o art a infinitului n vaste poeme epice ce se vor o sum a epocii
urmrete caracteristicul, pitorescul, particularul este, prin excelen, cretin. rom
anticul e antiraional, iraional selenar, dinamic feminin, plngre, impulsiv cu o
frumusee stranie; un monstru n toate
istoric; biografia
Ren Wellek, n Conceptele criticii, detaeaz 3 criterii care probeaz unitatea romantism
ului, dincolo de varietatea formelor sale naionale: 1. imaginaia ca principiu de c
reaie 2. natura, ca reflectare a concepiei despre lume 3. simbolul i mitul, ca stil
poetic specific Polemica lui Wellek e ndreptat mpotriva lui Arthur Lovejoy, care c
redea c e important definirea romantismului tocmai datorit varietii sale naionale. Lo
ejoy adaug alte posibile caracteristici ale romantismului, n volumul Marele lan al
fiinei: [p. 243 244]
imensa multiplicare a speciilor i genurilor literare legiti
marea genurilor mixte naturalizarea grotescului n art etalarea eu lui cutarea culo
ii locale
Condiiile istorice n care apare romantismul sunt marcate de tendinele naionale. Seco
lul al XIX lea a fost numit secolul naiunilor, datorit realizrii statelor naionale.
Rdcina acestor tendine se afl n Revoluia francez din 1789. Dramatismul realizrii st
r naionale e amplificat n prima jumtate a secolului al XIX lea de 2 aspecte istoric
e fundamentale: expansiunea lui Napoleon i revoluia de la 1848 Dpdv. estetic, roma
ntismul e, n general, definit prin raportare la clasicism. Polemica romantism c
lasicism s a acutizat, ns, numai n literatura francez. n literaturile englez i ger
opoziia fa de clasicism nu se manifest printr un spirit polemic furtunos. n romantis
mul englez i, mai ales, n cel german, exist forme de coexisten ntre tendinele clasic
perpetuate prin intermediul iluminismului, i tendinele romantice. Un exemplu de co
abitare a romantismului cu clasicismul e perpetuarea imaginii Greciei antice din
clasicismul german n romantismul german (ndeosebi la Hlderlin). De asemenea, n roma
ntismul englez, tema Greciei antice o gsim mai ales n poezia lui J. Keats. Contiina
de sine a romantismului are o evoluie ncepnd din 1880. Pragul secolului al XIX lea
marcheaz i apariia simultan a mai multor texte care ncearc s diferenieze Ro din int
ul micrii. Romantismul NU se sprijin pe o ESTETIC PROPRIU ZIS REZUMABIL NTR UN TRATA
AU O POETIC, aa cum era clasicismul n Arta poetic a lui Boileau. Principiul suveran
al esteticii romantice = libertatea imaginaiei Dac poetica clasic era, prin excelen,
normativ (obligatorie, academizant), estetica romantic este, prin excelen, antinormat
iv. i n literaturile englez i german, diferena fa de clasicism este contientizat
tea tematic i stilistic, ns nu una declarat anticlasic.
LITERATURA ENGLEZ n literatura englez, apare, n 1798, volumul BALADE LIRICE, cu text
e de WORDSWORTH i COLERIDGE. Acelai volum apare n 1800, n ediia a 2 a, nsoit de o PR
lui Wordsworth, care explic resorturile experimentului realizat de acest volum,
sesizeaz schimbarea gustului public arat schimbrile din poezie n funcie de subiec
te, mediu, limbaj se pronun pentru reflectarea vieii umile i rustice ntr un limbaj
simplu i viguros, asumndu i riscurile trivialitii i prozaismelor. Subiectul baladei t
ebuie s fie predominant epic. Naturaleea limbajului simplu las s transpar refuzul lim
bajului clasic academizant. O idee important = confluena dintre limbajul poeziei i
cel al prozei, ntre care nu ar exista o deosebire esenial o prim form a enunului pr
tor la amestecul genurilor literare Dup prefaa lui Wordsworth, n 1817 COLERIDGE pub
lic o BIOGRAPHIA LITERARIA (Biografie literar), un elogiu al imaginaiei. El face o
diferen ntre balada fantastic, bazat pe epic, i poezia naturist bazat pe descripie
ctarea fidel a naturii e, i pentru Coleridge, un principiu de baz. El opteaz pentru l
imbajul vieii reale. Schimbarea fa de clasic e evident, chiar dac n Ro englez polemi
nu se pronun virulent anticlasic.
LITERATURA GERMAN n literatura german, 1 ul text teoretic apare tot n pragul anului
1800. O definire pe larg a Ro ntlnim n CURSUL DE LITERATUR DRAMATIC al lui Wilhelm Sc
hlegel. Aici proclam libertatea de creaie, amestecul dintre genurile literare i sub
iectivitate, ca deziderate ale dramei romantice. Specificul acestei autodefiniri
a Ro e faptul c e legat de teatru. Cea mai interesant idee din cursul lui Schlege
l = Ro ca reuniune a contrariilor. Pentru Schlegel, Ro = mbinare ntre natur i art, po
ezie i proz, idei abstracte i senzaii, divin i terestru, via i moarte. Acestor obse
el le adaug i alte atribute definitorii pentru Ro: iraionalitatea, spontaneitatea,
naturism, sentimentalism. Schlegel definete Ro mai mult tipologic dect istoric i p
olemic.
FORME NAIONALE ALE ROMANTISMULUI Afirmarea specificului naional, att pe plan politi
c, ct i pe cel literar, este o constant a sec. al XIXlea. Diferenele dintre formele
naionale in de accentele diferite pe una sau alta dintre teme, de intensitatea cu
care se manifest o anumit orientare, de dezvoltare i organizare a vieii literare pe
etape i coli/grupri. ROMANTISMUL ENGLEZ se difereniaz prin conflictul dintre 2 genera
i, inexistent n alte literaturi. E o diferen de temperament, dar i de implicare poli
tic, ntre o generaie mai vrstnic i alta mai tnr, rebel. Generaia mai vrstnic
in cei 3 poei ai lacurilor (lachiti) Wordsworth, Coleridge, Southey, i autorul de r
omane istorice Walter Scott, e o generaie mai linitit, prefernd poezia de meditaie, s
implitatea, contemplativitatea, aplecarea spre trecutul naional. E o generaie long
eviv, care supravieuiete celei de a doua generaii, a rebelilor, Byron, Shelley, Keats
definii printr un dispre fa de tradiie, nonconformism, implicare politic, fie n sen
ntimonarhic, fie n sensul participrii la micrile naionale europene (Byron). E o gener
aie marcat de un destin nefast, cu o via scurt (John Keats moare n 1821, la 26 de ani
Percy Bysshe Shelley moare n 1822, la 30 de ani, iar Byron moare n 1824, la 36 de
ani). Alte caracteristici ale Ro englez:
nu este excesiv teoretic i nu implic o f
ilosofie ca atitudine fundamental. Ideea de libertate are conotaii politice, dar v
izeaz i principiul estetic al imaginarului. Att poeii ct i prozatorii (W. Scott) se o
ienteaz spre trecutul naional, n special spre Evul Mediu
exotismul, reprezentativ l
a Byron, reprezint nostalgia spre ri ndeprtate i necunoscute (imaginea unui sud luxur
ant) predilecia spre naraiune (poeme epice + romane istorice)
dpdv literar, Ro eng
lez e caracterizat de o dominant epic ROMANTISMUL FRANCEZ este, ca via literar, carac
terizat printr un tumult i printr o etapizare n evoluie. o prim etap (1800 1820), de
iniiere a Ro a doua (1820 1830), este una a btliei pentru Ro, legat mai ales de dram
ele Cromwell i Hernani, ale lui Victor Hugo. Conflictul se reflect i n disputele din
tre gusturile publicului. a treia etap (1830 1845) reprezint triumful Ro francez.
Cei mai importani scriitori: Dna. De Stal, Chateaubriand, Lamartine, Victor Hugo,
Alfred de Musset. Caracteristici ale Ro francez: nu este preocupat de filosofie
marcat de dispute cu poetica clasicismului, pronunat caracter teoretizant scriito
rii sunt implicai politic, exist opiuni contradictorii ntre monarhie i republic nu
orific izvoarele populare tema iubirii e prezent n toate formele (de la roman la el
egie), mai mult dect n oricare alt literatur acord o mai mare importan tehnicii ve
caiei este caracterizat printr o dominant liric ROMANTISMUL GERMAN e definit, ca vi
a literar, de gruparea scriitorilor pe coli, adic pe centre universitare: coala de
Jena: fraii Schlegel, Novalis, Ludwig Tieck, se exprim n Revista Athenum, care apare
n 1798 1801 culegeri masive de proz, poezie i filosofie. Aceast grupare formuleaz m
sajul Ro german ctre Europa. Traducerile frailor Schlegel promoveaz, de asemenea, t
eatrul lui Shakespeare (apare n Germania prima traducere integral a lui Shakespear
e) coala de la Heidelberg: Achim von Arnim i Clemens Brentano; se definete, n genera
l, prin interesul pt. creaia popular coala de la Berlin: E.T.A.Hoffman; caracteriza
t de preferina pentru proza fantastic n afara colilor se gsesc scriitorii Hlderlin,
au, Heinrich Heine, Chamisso. Caracteristici ale Ro german: are o dominant filoso
fic e o prelungire a iluminismului n poezie manifest nclinaie spre sondarea Eu lui
iraionalului, a visului, a misterului existenei
scriitorii Ro germani sunt cel mai puin implicai politic interes crescut pt. creaia
popular nclinaia spre proza fantastic ROMANTISMUL ITALIAN e reprezentat n romanul c
nfesiv de ctre Ugo Foscolo, poetul i prozatorul Leopardi i autorul de romane istori
ce Alessandro Manzoni. e marcat de micrile de renatere naional i unificare a Italie
cunoscute drept Risorgimento
Caracterul politic i patriotic al Ro este f. evident i n estul Europei (Polonia, Ru
sia, Romnia). De asemenea, exist n Europa o legtur strns cu folclorul, o expansiune
emei folclorice. Tema libertii sociale devine cea mai important pentru romantismul
european n condiiile afirmrii politice a naiunilor.
VARIETATEA TEMATIC A POEZIEI ROMANTICE Tendine dominante
Geniul liric deine supremaia n romantism. Lirismul ptrunde n toate genurile i speciil
literare, n forme evidente ori subtile. Teatrul e scris, n cea mai mare msur, n vers
uri. Proza (nuvela fantastic sau romanul) are momente de lirism, legate de natur o
ri de tema autorului i cunoate o nou form, romanul poetico filosofic. Amestecul genu
rilor literare are drept consecin i prezena unor elemente epice n proz (naraiunea i
onajele) i a unor elemente dramatice n poezie (dialoguri i organizare scenic). Orice
ncercare de sistematizare a temelor cultivate cu predilecie n romantism se izbete d
e 2 constatri: 1. marea varietate tematic a poeziei romantice 2. imposibilitatea s
eparrii categorice a temelor Poezia naturii e combinat cu cea a iubirii. Natura, l
a modul general, e mai mult dect un cadru, o ram a poeziei nopii. Visul, misterul s
au incontientul au nevoie de un regim nocturn al imaginarului. Dincolo de aceste
interferene, se pot distinge temele dominante: noaptea, natura, visul, evadarea,
libertatea, sunt teme romantice prin excelen.
TEMA NOPII e pregtit de poezia pre romantic englez, care o asociaz cu mormintele i r
ele. Asistm, n acest fel, la interferena dintre mai multe teme: noapte, natur, moart
e, ntr o atmosfer romantic, misterioas, a crei dominant e melancolia. n romantism, t
nopii nu mai e doar un pretext, un cadru ori un element exterior, ea implic explo
rarea universului luntric, depind maniera descriptiv. Invocarea nopii exprim tendina
re un ideal sau spre transcendent. Dimensiunea filosofic i elementul religios sunt
, astfel, profund implicate.
NOVALIS, membru al colii de la Jena, aeaz n centrul operei sale noaptea ca o metafor
total 1800, IMNURI CTRE NOAPTE, 6 poeme n care alterneaz poemele n proz cu versuril
oaptea novalisian are i o conexiune filosofic, miznd pe valorificarea confuziei ntre
real i ireal ca 2 entiti abstracte. Nocturnul devine expresia unei lumi suspendate,
paralele, din afara realitii immediate, o lume secund, a iraionalului, a transcende
nei i a visului. Noaptea e asociat cu sfinenia, tcerea (nerostitul) i tainicul : E
rn / spre sfnta, nerostita, / Tainica noapte sau Mai cereti dect stelele / Ni se par
ochii fr margini / pe care noaptea i a deschis n noi = noaptea are valene de cunoater
mai puternice dect lumina, care i pare srac i copilreasc. (Eu m ntorn/spre sfn
/Tainica Noapte./Lumea zace departe/Ca scufundat ntr un hu adnc./Ce singur i pustiu e
locul ei !/O durere adnc/n coardele pieptului vibreaz. n picturi de rou vreau s m
u cenua vreau s m amestec./[...] Ne iubeti i tu, ntunecat Noapte ?/Ce ascunzi tu sub
ntia ta ?/Este ceva nevzut i puternic/care mi dezmiard sufletul./Un balsam minunat
picur din mna ta,/Din mnunchiul de maci./[...]Ct de srac i copilreasc mi se pare a
ina !/Ce vesel i binecuvntat/E dispariia luminii !/[...] Mai cereti dect stelele/Ni
par ochii fr margini/ Pe care noaptea i a deschis n noi./Ei vd mai departe/Dect nenum
atele palide otiri de atri./Fr s aib nevoie de lumin/ Ei strpung adncurile unui su
re iubete,/Strpung tot ceea ce cu nespus voluptate/Umple un nalt vzduh.) Metafora no
i e plurivalent la Novalis, ea este: timpul eternitii, cadru al singurtii, mister uni
ersal, climat al interiorizrii, aspiraie spre moarte, revelaie a divinului. Sugesti
a nopii ca metafor a misterului e preluat de Eminescu i Lucian Blaga. Cu totul alta
e tema nopii la Musset. MUSSET 1835 37, scrie 4 poeme nchinate nopii: NOAPTE DE (el
egii)
FORMELE EVADRII N ROMANTISM Edgar Papu, n vol. Evoluia i formele genului liric, disti
nge 3 forme n romantism: 1. evadarea n SPAIU, corespunde exotismului romantic, cutrii
unui refugiu n apropiere sau n deprtare 2. evadarea n TIMP ntr un timp personal (e
x. copilria ca paradis) sau colectiv (istoria eroic a Evului Mediu) 3. evadarea MO
DAL, definit de Edgar Papu ca trecerea ntr o alt modalitate de existen Hyperion a
a o existen terestr; Evadarea n moarte e o soluie a dramei solitudinii i a nfrngeri
tului romantic resemnat. POEMUL EPIC N ROMANTISM
1.
2. 3. 4. 5.
Reflect amestecul dintre genurile literare: liric, epic, dramatic. Se poate vorbi
de epicizarea lirismului i liricizarea epicului. Paradoxul acestei caracteristic
i face s putem vorbi n literatura romantic de naraiune n versuri cu personaje. Poeme
epice sunt viziuni narative grandioase reunind elemente sociale, politice, filos
ofice, religioase i literare. Poemele epice sunt n consonan cu ambiia imaginarului i
etoricii, sunt nsufleite de un patos al unor idealuri mree. CLTORIA e un motiv genera
, fie cea istoric (ntoarcerea n timp), fie cea obinuit (n spaiu). Poemul epic exprim
versul romantic printr o nsumare a temelor i angajeaz mai multe tipuri de personaje
: inadaptatul, rzvrtitul, geniul neneles. Dup atitudinea fa de temele abordate, exis
eme cu teme istorice, cu tonalitate patetic pozitiv i poeme satirice, cu o tonalita
te sarcastic, negativist.
Cel mai productiv scriitor de poeme epice este GEORGE GORDON BYRON. Personajele
se ncadreaz ntr o tem romantic i sunt expresii ale personalitii umane. Criza suflet
yronian reunete mai multe stri, regsibile n poeme epice: spleenul, dezgustul de via,
spoziia de cltorie n ri exotice, rzvrtirea, spiritul revoluionar, idealismul. Prim
poem este PEREGRINRILE LUI CHILDE HAROLD, scris n 3 etape: 1812 (primele 2 cnturi)
1817 (cntul III, scris n Elveia) 1818 (C IV, scris n Italia) Relaia dificil a lui By
on cu Anglia este transmis personajului su. Childe Harold este un june cruia cile vir
tuii nu i plceau, el este animat de dorine i ispite necurate; cu un nume glorios, el
te un pctos vlstar mbolnvit sufletete de nemulumire i doritor de evadare, ca toate
najele romantice. Prima ipostaz a lui Childe Harold este inadaptarea, dezamgirea,
apsarea fatalitii, sentimente introduse de Werther, personajul lui Goethe. Childe H
arold se afl sub influena unei boli a secolului, melancolia, ce venea dinspre Goet
he i Chateaubriand. n a 2 a ipostaz, personajul se modific, i depete problemele ri
de propria existen, devine un revoltat pe care l pasioneaz spectacolul ntunecat al ng
irii libertii. Childe Harold se implic n luptele de eliberare din Spania, Italia sau
Grecia. La moravurile rilor vizitate se adaug i o fermectoare poezie a naturii. n c
l III, Childe Harold se afl n Elveia, Belgia, rtcete pe malurile Rinului, strbate Al
. Pe malurile lacului Geneva i evoc pe Voltaire i Rousseau. Personajul i exprim spera
c idealurile lor de libertate se vor mplini. El reflecteaz melancolic la declinul
lui Napoleon i btlia de la Waterloo. Cntul IV e consacrat Italiei i este strbtut de
eai idee a libertii. Byron va multiplica acest tip de personaj romantic, de erou de
monic apsat de o fatalitate demonic, n alte poeme n care personajul oscileaz ntre ina
aptatul i rzvrtistul nihilist: Manfred, Cain, Ghiaurul, Corsarul, Lara.. n toate ace
ste poeme avem un erou stpnit de pasiune, purttor al rului. n cel mai pur spirit roma
ntic, pasiunile creeaz direct ori indirect moartea personajelor byroniene. Factur
a demonic se hrnete dintr o adevrat fascinaie a rului; cu o superb mreie, persona
ic byronian uluiete i inspir team. n ultimii si 5 ani de via, Byron ncearc un alt
oem, care s se despart de aceast latur romantic.
ntre 1818 1824, Byron scrie DON JUAN (16 capitole, poem neterminat). Poemul e iro
nic (prin critica moravurilor contemporane i parodierea poeilor lachiti; numeroase
aluzii i digresiuni moralizatoare la adresa unor personaliti contemporane lui Byron
) i autoironic (Don Juan se vrea o caricatur a lui Childe Harold). Vera Clin accent
ua, n Romantismul, c: Don Juan marcheaz prin Byron sfritul grandilocvenei, al gestic
ei teatrale, ceea ce nseamn dezminirea eroului romantic de tineree. Vera Clin insist
upra criticii moravurilor contemporane, afirmnd c Don Juan realizeaz un tablou grote
sc al epocii sale i al instituiilor considerate sacre: coala, educaia, cstoria, biser
ca, literatura. Byron reia un personaj din tradiia spaniol, Don Juan, pus n circulaie
de Tirso de Molina n sec. XVIII. Nu pstreaz datele originare ale personajului, ci
reevalueaz mitul, face din Don Juan seductorul sedus, victim a femeilor. Ambiia aces
tui poem este s fie o comedie uman, o panoram a viciilor contemporane. Subiectul cr
eeaz ocazia unor meditaii despre dragoste, celebritate, plcerea pcatului, irosirea t
inereii, libertate, poezie. O alt tonalitate vom gsi la P. B. SHELLEY, n poemul REGI
NA MAB, scris la 18 ani, avnd ca motto cuvintele lui Voltaire: Zdrobii o pe nemerni
c !. Sunt anunate, astfel, ca un ecou al spiritului Luminilor, atitudini antimonarh
ice i antireligioase. Pe un fundal de basm, Shelley reflect nedreptile sociale, cara
cterul interesat al rzboaielor, puterea aurului n pervertirea caracterelor i relev nc
carea valorilor morale de cinste, dreptate, adevr. ntr o scrisoare ctre editorul su,
Shelly scria c poemul descrie Trecutul, Prezentul i Viitorul. Artificiul literar es
te cel al unei cltorii n ntregul univers, cu regina Mab drept cluz. Regina coboar p
fur o muritoare, pe adormita Ianthe, care privete pasiv descrierea lumii. Primele
dou cnturi cuprind rpirea Ianthei i o scurt prezentare a trecutului. n cnturile 3 7
helley critic relele contemporane: tiranii, rzboaiele, comerul, bogia i religia, iar
turile 8 9 descriu un viitor utopic. Ianthe este apoi readus pe pmnt, intens ndoctri
nat. ntreaga literatur european se afl sub influena marilor romantici englezi. PUKIN
fi numit Byron al Rusiei (n poemele sale se afl vizibile ecouri din poemele lui Byr
on). 2 poeme importante: PRIZONIERUL DIN CAUCAZ i IGANII. IGANII reia personajul by
ronian demonic mcinat de pasiuni tenebroase. La Pukin lipsete ipostaza iniial a eroul
ui dezgustat de lume, pasiv, retras ntr o singurtate apstoare. Aleko sufer de un indi
vidualism feroce, o ucide pe aleasa inimii lui pt. c ea l prefer pe un alt igan. Ale
ko devine un intrus n comunitatea rural i va fi exclus. Pukin opune civilizaiei urban
e, de unde vine personajul, viaa natural, primitiv a satului, tulburat de intrusul A
leko. Ca Byron, Pukin ilustreaz conflictul unui rzvrtit cu societatea vremii sale.
POEMUL SOCIOGONIC
[sociogonie socio = societate + gonos = natere naterea/originea, evoluia unei socie
ti] Relev marea ambiie a poeziei romantice de a da o imagine global a lumii. n sociog
nia romantic se pot ntlni elemente din toate domeniile cunoaterii umane: istorie, fi
losofie, religie, politic, legende aezate n cicluri evolutive care reflect ideea suc
cesiunii. Poemele sociogonice romantice valorific idei din filosofia romantic sau
imediat anterioar: G. Vico, preluat cu ideea evoluiei n ritmuri alternativ progresi
ve i regresive Herder, preluat prin aspiraia uman spre o societate luminoas i echili
rat Hegel ideea devenirii raionale Toi cei 3 imagineaz o concepie evoluionist i
viziune optimist asupra istoriei umane. Perspectiva romantic are i o viziune pesim
ist, Schopenhauer, pentru care rul i voina de putere sunt mobilurile activitii omene
iar societatea uman nu evolueaz ci decade n mod continuu. Toate aceste idei se ref
lect, separat ori mbinate, n toate poemele sociogonice. VICTOR HUGO LEGENDA SECOLEL
OR (aprut n 3 etape 1859, dezvoltat n 1877 i 1883) Hugo intenioneaz s ofere o vi
plet a istoriei privit ca o cucerire progresiv a libertii. Metaforic, evoluia omului
eamn trecerea de la ntuneric la lumin, adic transfigurarea paradisiac a infernului te
estru. Hugo relaiona poemul Legenda secolelor cu romanul su Mizerabilii. Dac romanul
prezint ascensiunea i izbvirea unui singur om, poemul prezint ascensiunea i izbvirea
tregii umaniti. Hugo i organizeaz poemul pe 3 niveluri: 1. nivelul BIBLIC d viziunea
eterminant anunat de supratitlul De la Eva la Isus 2. nivelul MITOLOGIC, subordonat
primului; supratitlul: Giganii i zeii. Aici e important episodul Greciei antice,
cunoscut, se pare, de Eminescu i preluat, ntr o influen aproximativ, n Memento Mori.
recia lui Hugo e o lume agonic, tragic i istoric. 3. Nivelul ISTORIC, cel mai dezvol
tat; subtitlul: Dup zei, regii, evocnd succesiv episoade din Evul Mediu, Renatere..
. i ncheindu se cu o viziune poetic asupra viitorului ca izbnd a umanitii. Legenda s
lelor e un poem vizionar, axat pe optimism i ncredere n om. 3 mari idei anim partea
a 3 a: libertatea, progresul i revoluia. Utopia lui Hugo este integral optimist. MA
DCH IMRE TRAGEDIA OMULUI, 1861, tradus de Octavian Goga. poem sociogonic integrat n
tr un poem faustic care trateaz tema omului n cutarea unui sens al vieii. Poemul nce
e cu o viziune biblic, Prolog n cer, n sensul celui din Faust de Goethe. n linitea i
chilibrul creaiei divine iniiale apare un eveniment nefast: Lucifer i permite lui A
dam cunoaterea, i cere s fac un pact cu el, asemntor celui dintre Mefisto i Faust. A
i Eva vor fi izgonii din Rai i condamnai s i ctige existena prin munc. Adam vrea
soarta oamenilor n viitor, iar pt. aceasta Lucifer l cufund ntr un somn adnc. Aici nc
pe poemul sociogonic desfurat ca un vis al istoriei. Adam parcurge mai multe epoci
i se metamorfozeaz sub mai multe nfiri. n finalul visului, Adam ntreprinde un zbo
c i, rentors pe pmnt, l gsete ngheat. Acesta e finalul din vis corespunztor pesim
chopenhauerian: un sfrit dezastruos al omenirii. Madch imagineaz, ns, un alt final al
poemului su: Adam se trezete din visul ngrozitor al istoriei, Eva l anun c va fi tat
a trebui s i asume rspunderi legate de civilizaia urmtoare. Lucifer pierde prinsoarea
, Adam se elibereaz i se dedic faptei la modul faustic. Aici se ntrevede sperana n co
struirea unei societi eliberate de sub domnia rului.
MIHAI EMINESCU MEMENTO MORI (lung perioad de elaborare: 1870 72, publicat integral
postum), peste 1300 de versuri n 218 strofe de 6 versuri. viziune integral pesim
ist, ecou al filosofiei lui Schopenhauer; subtitlul anun aceast viziune: Panorama dee
tciunilor. Tudor Vianu descria Memento Mori ca o sociogonie analog cu Legenda secol
elor i Tragedia omului. nceputul poemului anun tema ntr un limbaj metaforic: nstelat
rege maur pate turma visurilor. Cufundat n vis, el va avea revelaia ntregului trecut
istoric. ntr un palat fantomatic al nchipuirii, poetul ntoarce roata vremii se succ
ed imagini din panorama civilizaiilor, parcurs ca una a deertciunilor. Poemul ofer fr
agmente de civilizaie din Babilon, Egipt, Palestina, Grecia, Roma. Evocarea Romei
se mpletete cu cea a Daciei, partea cea mai ntins din poem. Dacia eminescian e locul
expansiunii vitale a naturii. Cucerirea Daciei de ctre romani nseamn prefacerea ci
vilizaiei dacice n umbr, pulbere i spuz. Tabloul urmtor, al devastrii Daciei, este
dului ngheat, guvernat de zeul Odin, care decide moartea Romei. Poemul pune apoi n
eviden erupia vulcanic a revoluiei franceze. Pt. Eminescu, Napoleon reprezint apoteoz
istoriei, iar epoca postnapoleonian nseamn eecul libertii pentru toate popoarele. Sc
pticismul de tip schopenhauerian conduce poetul spre a releva eecul cugetrii, sfritu
l credinei i zdrnicia istoriei ca spectacol de vicii i mizerii repetate. ntoarcer
recut i desfurarea poemului sociogonic se realizeaz pe calea visului echivalat cu pu
terea romantic a poeziei.
ROMANUL ROMANTIC
Apare i se dezvolt ntr o epoc dominat de poezii i de poemul epic. Se afl ntre 2 epo
re pun n mod diferit accentul pe roman: sec. XVIII era caracterizat de o dominant
filosofic, iluminist. Romanul sec. XVIII cel mai reprezentativ era cel filosofic,
de tip Voltaire. Exista ns i un roman sentimental de tip Goethe sau Rousseau. Mai e
xista i romanul de moravuri, anticipnd o linie fertil a romanului european. Romanul
romantic va fi continuat, ntr un mod diferit, de romanul realist prin obiectivit
atea epicului i caracterul tipic al personajelor. Naraiunea romantic i cea realist se
opun: prima are un caracter subiectiv, a doua are tendine antisubiective. Exist s
criitori realiti a cror carier e paralel cu dezvoltarea romantismului: Balzac, Stend
hal, Ch. Dickens. E destul de greu s facem un separatism pe epoci n evoluia romanul
ui, dar putem face distincii de program estetic. Romanul romantic s a orientat re
ferenial spre 2 zone: ISTORIA i CONFESIUNEA. Cu toat dominaia subiectivitii, romanul
a diversificat, totui, dpdv. tematic i stilistic. Distingem cel puin 5 forme notor
ii n perioada romantic: romanul istoric social sentimental confesiv poetico filoso
fic
ROMANUL ISTORIC
ROMANUL SOCIAL
i justific aceast denumire prin profesarea unor idealuri sociale umanitera rmase ades
ea n domeniul unei viziuni utopice asupra realitii. Cel mai important este MIZERABI
LII de VICTOR HUGO, opera de sintez a vieii lui (mai mult de 3 decenii ntre idee i p
roiect, prefigurate n 1830, i realizarea final din 1862). romanul are autoritatea u
nui document despre o epoc apropiat de autor. n el se intersecteaz caracteristici ro
mantice i realiste. Exist numeroase aspecte politice i istorice precis nfiate de Vic
Hugo: episodul Waterloo sau confruntrile revoluionare din Paris; o minuioas descrie
re urbanistic a Parisului. A ocat prezentarea unui Paris subteran. Caracterul real
ist al romanului, pe lng prezentarea urbanistic prezentarea unei categorii sociale,
a mizerabililor, a nenorociilor, a oamenilor cu o soart nefast. La o problem realis
t, Victor Hugo d o soluie romantic: mila cretin apare n finalul romanului ca o posib
ezolvare utopic a problemelor sociale. ntr un mod patetic, Hugo mizeaz pe fraternit
atea uman i progresul social. n protagonistul romanului, JEAN VALJEAN, se acumuleaz
trsturi realiste i romantice. Aventura i confruntarea cu destinul, mntuirea unui om,
sunt coordonate romantice. Parcurgerea mai multor medii, nfiarea numeroaselor aspect
e, fee ascunse ale societii, in de un program realist. Critica a discutat acest roma
n n funcie de 4 aspecte: 5. roman de aventuri cu intrig senzaional (= afinitate cu ro
manul foileton) 6. roman social preocupat de categoria mizerabililor 7. dimensiu
nea epopeic prin densitatea epic i reprezentativitatea confruntrilor 8. perspectiva
mitic: Jean Valjean n confruntare cu destinul; mila cretin Alturi de dimensiunea isto
ric, sentimental i eroic a romanului Mizerabilii st problema dominant legat de o anu
categorie social, aceea a dezmoteniilor sorii.
ROMANUL SENTIMENTAL
Toate aceste romane au n centru suferina din dragoste. Personajele caut valori pe c
are s le considere mai importante ca dragostea: religia (Chateaubriand), patria (
Foscolo), perfeciunea (Musset) sau arta (Dna. De Stal). Personajul exemplific mitul
singularitii, are mndria unicitii i voluptatea melancoliei ca boal. Afirmarea inter
itii determin forma romanului ca spovedanie sau mrturisire.
sufer i ea efectul supremaiei poeziei. Primul efect este c teatrul romantic e scris n
versuri, ceea pentru sec. XX e greu acceptabil. Personajele vorbesc aparte, det
andu se de intrig, n adevrate discursuri versificate. Caracterul liric se simte ndeos
bi n poemul dramatic, reunind personaje puine ntro reprezentare scenic aproape impos
ibil, cu un text sortit lecturii. Speciile dramatice: poemul dramatic, drama sent
imental, drama istoric.
POEMULui DRAMATIC i aparin PROMETEU DESCTUAT (1819) de Shelley i CAIN (1821) de Byro
. Subiectele sunt luate din epoci radical diferite: la Shelley, din lumea antic,
precretin, iar la Byron, din Biblie. Foarte multe elemente i tendine unesc viziunea
celor 2. Ambii folosesc foarte mult monologurile poetice, cele 2 personaje gener
ice, Prometeu i Cain triesc acelai tip de conflict, cu autoritatea divin (Prometeu e
n conflict cu Jupiter, zeul zeilor, iar Cain accept asistena lui Lucifer considernd
autoritatea divin o tiranie.) Ambii sunt spirite romantice revoltate, din catego
ria titanilor. Prometeul lui Shelley contrazice mitul. El nu e sortit suferinei i
reuete s se elibereze. Byron pune pe seama lui Cain o dorin faustic de cunoatere, mo
pentru care accept sugestiile eretice ale lui Lucifer. Poemul Cain este, ns, i altc
eva dect o dram a cunoaterii. Subtitlul de Mister ne trimite n 2 direcii: 1) MISTERU
era o specie a teatrului medieval preocupat s pun n scen episoade din Biblie 2) Cai
n, al lui Byron, dorete s cunoasc misterul morii. Ambele personaje valorific libertat
ea n cele mai neateptate conexiuni ale ei. Omul lui Shelley trebuie s fie domn peste
sine nsui, lui Cain blestemul cunoaterii i atrage blestemul morii. Reprezentantul ce
mai notoriu al DRAMEI ROMANTICE e VICTOR HUGO, la care dimensiunea sentimental i
cea istoric sunt inseparabile. El preia subiecte nu numai din istoria Franei, ci i
a Angliei i Italiei, prefernd istoria Spaniei. Piesele sale cele mai de succes, HE
RNANI i RUY BLAS, se petrec n mediul spaniol, considerat de Hugo cel mai propice d
esfurrii pasiunilor. HERNANI mobilizeaz ntreg inventarul romantic: revolta personaje
or, conflictul cu societatea, transformarea nobilului ntr un aventurier, iubirea
ce nfrunt piedicile, travestirile personajelor. O aciune foarte bogat mizeaz pe impre
vizibil i pitoresc. Mai izbutit e considerat drama RUY BLAS, care pune decderea Span
iei pe seama corupiei nobilimii feudale. Pe acest fond se produce ascensiunea unu
i om din popor, Ruy Blas, ajuns prim ministru. Moralitatea sa desvrit e, n final, ped
epsit. Capcana fatal e dragostea lui pentru regin. Deznodmntul e tragic. Victor Hugo
caut, n piesele sale, ocazia de a declama idei generoase. Aciunile pctuiesc prin neve
rosimil. Personajele, ntotdeauna excepionale, sunt lipsite de adncime psihologic. Pr
ocedeele romantice sfresc ntotdeauna ntr un patos retoric.
Alte drame: ALFRED DE MUSSET LORENZACCIO, inspirat din istoria renaterii italiene
PUKIN BORIS GODUNOV prezint tragedia unui uciga al urmaului la tron. Uciga din amb
ajuns la putere, Boris va fi distrus de propriile sale obsesii. Critica literar
a observat apropierea dramei lui Boris Godunov de frmntrile personajelor shakespear
iene. n literatura german sunt 2 autori i 2 piese:
HEINRIC VON KLEIST PRINUL DE H
URG iniiaz o dezbatere moral despre conflictul dintre iniiativa personal i autorita
statului. Prinul de Homburg luase pe cont propriu iniiativa de a i nfrunta pe sued
ezi fr a mai atepta ncuviinarea regelui. Acesta e considerat un abuz, iar prinul e n
ricol de a fi condamnat la moarte, dei a ctigat confruntarea cu suedezii. Kleist gl
orific individualismul i iniiativa datoriei patriotice, relativiznd rolul autoritii.
riumful final al prinului justific individualismul de tip romantic.
GEORG BCHNER e
cel mai modern dintre toi dramaturgii i singurul ale crui piese se mai joac MOARTEA
LUI DANTON . El renun la virtuile teatrului romantic, aciunea palpitant i personaje d
namice. Aduce n scen un personaj excepional, Danton, dar acesta nu e nfiat n confli
sale din Revoluia francez. Investigaia lui Bchner vizeaz momentul premergtor morii
Danton. Piesa e static, dar virtuile ei constau n analiza psihologiei unui erou ntr
o mprejurare limit. Valoarea dramei romantice: nclinaia spre neverosimil i utilizare
a unor procedee desuete au fcut ca teatrul romantic s nu mai prezinte interes pent
ru scena sec. XX. Tema istoric i personajele excepionale fac ca drama romantic s fie
pe deplin reprezentativ pentru viziunea primei jumti a sec. al XIX lea. Cu puine exce
pii, teatrul romantic sufer de retorica ideilor mari. Teatrul modern preia specia
dramei ca form favorizant pentru psihologia personajului din sec. XX.
REALISMUL
Secolul XIX e mprit ntre romantism i realism, ruptura fiind, convenional plasat, la
locul secolului. Realismul apare ns pe la 1830, dezvoltndu se simultan cu triumful
romantismului. Epuizarea romantismului de dup 1850 duce n Europa la dobndirea supre
maiei de ctre curentul realist, ce rezist pn la 1880, cnd e continuat de naturalism.
isjuncia dintre romantism i realism ine de o anumit viziune filosofic, nu doar de una
social i literar. Romantismul nelegea omul ca pe o fiin sentimental izolat, sufer
melancolie i inadaptat, Realismul vede omul ca pe o fiin social de a crei prezen n
apropiat depind destinul i afirmarea lui. Secolele anterioare promovaser alte viz
iuni despre om:
Sec. XVII vedea omul ca o fiin prin excelen moral sec. XVIII, ilum
st, punea accentul pe fiina raional Exist, deci, mari schimbri de filosofie i mentali
ate nu doar de la un secol la altul, ci i n perimetrul cultural al unuia i aceluiai
secol, cum e cazul secolului XIX. Unul din scriitorii realiti, Ernest Feydeau, sc
ria: secolul XIX ar putea fi numit epoca materiei. [Utilul este zeul acestui secol.
El a invadat totul. Interesele predomin pretutindeni. Interesele au nlocuit toate
lucrurile elevate: credina, dragostea de frumos, de virtute, de ideal. Artitii nu
se puteau sustrage prozaismului secolului lor.] Sec. XIX devine un secol al mate
riei, al utilului, se schimb interesele idealiste, religioase ale romantismului,
cu interesele materialiste, prozaice ale realitilor. Feydeau remarca apariia asoci
aiilor de capitaluri, a cilor ferate, a telegrafelor, a motoarelor cu aburi, a fot
ografiilor i a expoziiilor industriale ce determin schimbarea mentalitii. De aceea, e
l consider c Realismul este singura literatur posibil. Circumstanele sociale i ideo
e ale apariiei realismului Principalul fenomen economic ce aduce modificri decisiv
e este revoluia industrial nceput n Anglia i propagat n ntreaga Europ, ceea ce du
urt, la dezvoltarea capitalismului i determin cel puin 2 fenomene sociale decisive:
1. consolidarea puterii economice i politice a burgheziei 2. apariia proletariatu
lui, o clas nou, rezultat din ocupaia industrial Fenomenele economice i industriale s
nt nsoite i de fenomene culturale semnificative: 1. filosofia idealist a romantismul
ui e nlocuit de filosofia pozitivist, susinut n principal de Auguste Comte (cf. acest
i filosofii, legile sunt extrase pe baza observaiei i a experimentelor. Interpreta
rea lumii se face pe baz determinist, nlturnd cauzele metafizice, ascunse ale lucruri
lor i fenomenelor. Deci, fenomenele realiste sunt interpretate prin legea dintre
cauza social/material i efect. 2. Dezvoltarea tiinelor naturii darwinismul, cf. cru
evoluia speciilor se realizeaz prin selecia natural i prin adaptarea la mediu. Omul,
cu varietile sale de caracter i destin nu poate fi neles fr legtur cu mediul socia
Balzac, varietile umane sunt specii cu aceeai explicaie ca speciile zoologice. 3. Ant
romantismul epuizarea forelor creatoare ale romantismului. Subiectivitatea, inter
ioritatea, sursele divine sunt nlocuite, n realism, de obiectivitate, exterioritat
e i plan terestru. Nu exist o singur definiie a realismului, ci definiii formulate de
a lungul timpului. Apariia realismului n literatur e legat, ca n clasicism ori roman
tism, de artele plastice. Numele de realism e legat de numele pictorului Gustave
Courbet, care lupt mpotriva picturii cu tendine de idealizare i stilizare (Ingres,
Delacroix, Decamps), explornd n picturile sale zone ale societii contemporane evitat
e sau ignorate de contemporani. n 1853, el expune tabloul Femei la scldat, n care p
rezint trupuri grase i deformate, declannd un adevrat scandal n critica de art, care
acuz talentul, reprondu i selecia acelor aspecte din realitate. Refuzat la Salonul
de pictur din cadrul Expoziiei universale din 1855, el deschide n apropierea expozii
ei propriul salon cu o expoziie intitulat Realismul i cu un catalog prospect de mar
e interes, avnd acelai nume, cu idei ca: dreptul artistului de a face ce vrea, dre
ptul de a alege subiecte contemporane, dreptul de a reprezenta moravurile contem
porane pentru a lsa posteritii opere cu valoare documentar.
Pictorul era susinut de prietenul su, romancierul Champfleury, cel care preia prim
ul, n domeniul literaturii, lupta teoretic pt. instaurarea unor noi principii de r
eflectare a realitii, impunnd termenul n teoria artei. Pentru Champfleury, noutatea
realist s ar rezuma frapant la 2 aspecte: 1. preocuparea pt. adevrul claselor de j
os 2. adoptarea unui limbaj trivial, josnic, comun Reproducerea naturii de ctre oam
eni nu va fi niciodat o reproducere, nici o imitaie, ci ntotdeauna o interpretare,
afirma Champfleury, fcnd comparaie cu dagherotipia (fotografia primitiv). Opoziia Rom
antism
Realism Romantismul e poetic, genul liric deine supremaia e spiritualist i
idealist imaginativ, bazat pe inspiraie ca procedeu de creaie subiectiv manifest i
nteres pt. trecutul istoric preocupat de interioritatea individual personajul: ro
mantismul e preocupat de eroi, de personaje de excepie, prezint neobinuitul Realism
ul e prozaic, genul epic deine supremaia materialist i determinist mimetic, bazat p
e observaie obiectiv manifest interes pt. prezent preocupat de exterioritatea soci
al Re nfieaz omul obinuit, banalul, tipicul
Specificul realismului. Caracteristici generale
Realismul are 2 accepii:
1. CA ATITUDINE ARTISTIC, avem 1 realism etern, indiferent de epocile literare, c
e poate fi definit ca
Fraii GONCOURT GERMINIE LACERTEUX (1865) . Autorii declar c aceast carte vine din st
ad. Romanul dovedete o atracie morbid pentru un caz patologic, un caz de isterie pers
onalizat n decderea unei servitoare
MILE ZOLA ciclul epic ROUGON MACQUART (subtitlul: Istoria natural i social a unei fa
ilii n timpul celui de al doilea imperiu; seria sa de romane voia s fac concuren Come
iei umane a lui Balzac. Pt. a ilustra mai bine legile ereditii, Zola hotrte s i ia
personajele dintre membrii unei singure familii, familia Rougon Macquart, urmrit
de a lungul mai multor generaii. Dei legate ntre ele prin arborele genealogic, roma
nele ciclului sunt relativ independente, avnd propria lor unitate, ceea ce permit
e s fie citite separat. Zola folosete procedeul balzacian al revenirii acelorai per
sonaje n mai multe romane, dar la el arborele genealogic impune acest lucru.)
Pielea de sagri (=o specie de mgari) Cutarea absolutului (personajul central, Balt
hasar Clas, e o posibil proiecie a prozatorului n postura de artist cuttor al absolut
lui)
II.
STUDII FILOSOFICE:
III. STUDII ANALITICE:
Fiziologia cstoriei Mici mizerii ale vieii conjugale
n proiect, Balzac avea i alte pri ale Comediei umane, dar pe care NU a reuit s le scr
e. Titlurile lor sunt semnificative: Patologia vieii sociale; Anatomia corpurilor
didactice; Monografia virtuii. OBS.:partea cea mai extins e rezervat studiilor de
moravuri ! Centrul Comediei umane l reprezint, firete, capitala, Parisul (scene din
viaa parizian). n Prefa, Balzac spunea c principalul element de dinamism n Comedia
n este antiteza Paris / provincie, iar subiectul cel mai interesant i se prea modu
l n care un provincial eueaz la Paris (din acest pdv., un roman reprezentativ este
Iluzii pierdute, al crui personaj principal e Lucien de Rubempr). Cea mai mare par
te a Comediei umane e ocupat de VICIILE societii contemporane. Balzac a simit dezech
ilibrul i proiecta s se ocupe i de virtui, ns nu reuete. 2. PERSONAJUL BALZACIAN Ba
individualizaeaz peste 2000 de personaje n 91 de creaii epice (romane i nuvele). Lum
ea afacerilor comerciale i a speculaiilor financiare deine un loc primordial n opera
lui Balzac, n virtutea convingerii c puterea banului este decisiv pentru societate
a contemporan. Cele mai multe personaje sunt luate din lumea foarte divers a burgh
eziei: industrie, comer, bnci, pres, administraie, via monden. O caracteristic impo
a personajului balzacian e definirea lui prin condiia social i material, printr o de
terminare strict ntr un sistem ierarhic i ntr un mediu fizic. Prototipul prezentrii t
otale de tip realist l reprezint 1 ul capitol din romanul Cutarea absolutului. ncadr
area personajului acumuleaz succesiv argumente spaiale, temporale, sociale, istori
ce, geografice i climaterice. Pn s ajung la Balthasar Clas, Balzac prezint psihologi
oporului din care face parte, istoria, civilizaia, clima, apoi, ntr un mod mai con
cret, oraul n care locuiete, strada, casa n exterior i interiorul casei. Acesta e un
examen fizic i istoric total al contextului realist pentru un personaj. Pe lng dete
rminarea social istoric, personajul balzacian beneficiaz de o prezentare caractero
logic. Folosind o sugestie a clasicismului, Balzac pune un caracter ntr un anumit
context. Personajul balzacian e purttorul unei pasiuni care se manifest cu o for neo
binuit. Criticul german E. Robert Curtius a denumit aceast caracteristic monomanie,
adic organizarea sa psihologic i orientarea obsesiv ntr o singur direcie, banul sau
e obiecte ce pot constitui o avere. DINAMICA PERSONAJULUI: Balzac urmrete evoluia p
ersonajului pn ajunge n culmea euforiei i a prosperitii, avnd o plcere deosebit de
mri prbuirea, eecul. Deci, dinamismul personajului balzacian are ca specific aceast p
rezentare complet a ascensiunii pn n vrful societii i a prbuirii pn n infernul
xemplu tipic, anunat din titlu, este romanul Mreia i decderea lui Csar Birotteau. Per
onajele balzaciene mobilizeaz o energie napoleonian i prezint o mare dorin de afirmar
social. Cele mai reuite personaje ne apar ca ncarnri ale unei idei: avariia, probita
tea, dragostea patern, puterea aurului... n concluzie, care e locul lui Balzac n is
toria romanului ? n opera lui se intersecteaz coordonate ale romantismului, ale re
alismului i ale modernitii. Ecoul romantismului = n construcia romanului ca dram +
sonajul ca structur pasional Balzac e un exemplu paradigmatic al realismului prin
accentul pus pe dependena personajelor de mediul social. Balzac ofer o imagine obi
ectiv a societii contemporane. Specificul romanului balzacian e ilustrat n viziunea
determinist i sociologic. ntreaga lume balzacian se sprijin pe spectacolul grandios a
naterii i dezvoltrii moderne a societii n funcie de puterea banului. Modernitatea
Balzac const n promovarea cotidianului ca subiect al romanului, reflectarea unei l
umi n devenire continu, n aspectul ei dinamic definitoriu.
Subtitlul romanului DOAMNA BOVARY trimite explicit spre context Moravuri de pro
vincie, indic o existen plat, lipsit de orizont, a unei burghezii obinuite n contex
uia conteaz mrginitul so Charles Bovary, un cmtar cinic Lheureux, farmacistul Homais
ca arivist infatuat. Aceste tipuri reprezentative puncteaz atmosfera provincial. M
onotonia obositoare din orelul Yonville se scurge ntre farmacie, hanul Leul de aur i
diligena Rndunica. n EDUCAIA SENTIMENTAL, realitatea burghez e situat n mediul cap
i i e dramatizat prin situarea romanului n perioada revoluiei din 1848. Flaubert a r
econstituit, pe baza unor studii cercetri invidiate de istorici atmosfera parizia
n ntre 1840 1851. Prin tehnica prozatorului, fiecare dintre cele 2 romane mpinge ac
este realiti n fundal i scoate n eviden destinul individual al Emmei Bovary i, resp
, al lui Frdric Moreau. Romanul Emmei Bovary prezint o existen ce eueaz din cauza un
iremediabile discrepane ntre realitate i vis. Emma e o natur romantic, deloc plcut p
atorului; ea caut forme de evadare din realitate. Cea mai la ndemn form de evadare e
lectura Emma e o victim a crilor (Walter Scott, Bernardin de Saint Pierre Paul i Vi
ginia, etc.), aa cum fusese i Don Quijote. Acest refugiu n literatur e un alt punct
comun cu scriitorul nsui, care afirma ntr o scrisoare din 1858: unicul mod de a supo
rta existena este s te pierzi n literatur ca ntr o orgie perpetu. O alt form de ev
Emmei e iubirea n afara csniciei. Acestea sunt speranele ei de a i construi o alt vi
a. Romanul lui Flaubert pare a pune ntrebarea: cine e vinovat pentru eecul Emmei ? Rs
punsurile realiste, banale, pot fi urmtoarele: un prim vinovat e soul mediocru car
e nu i ofer o iubire adevrat, nici soluii de ieire din micul orel. Al 2 lea rspuns
l n romanul realist = vinovat ar fi provincia. Acuza autorului se ndreapt, ns, n alt
te: vinovat este romantismul ei funciar, disponibilitatea de a se autoiluziona.
Mult vreme bovarismul a fost perceput ntr un mod ngust, n sfera unei patologii a soc
ietii burgheze. Bovarismul a fost reabilitat n 1902 de un eseist i filosof francez,
Jules de Gaultier, n Bovarismul. Gaultier acord acestei aspiraii caracterul esenial
al aspiraiilor umane, o not de universalitate. El consider bovarismul o lege a evol
uiei i propune o accepie nnobilat a bovarismului: bovarismul e facultatea uman esen
uterea acordat omului de a se concepe altul dect este. Conform acestei definiii, bov
arismul devine o tendin specific umanitii n general. Acum putem nelege mai bine ide
carea dintre scriitor i Emma, pe coordonatele psihologiei umanitii. Schimbarea n des
tinul propriu nu se poate realiza fr o capacitate de proiectare ntr o alt lume i o me
tamorfoz ntr un alt eu. n Educaia sentimental, Frdric Moreau e tot o natur bovaric
a puin s l limitm la un tip al ratatului. Romanul e istoria unui tnr sosit la Paris d
in Provincie, cu intenia de a i desvri educaia, care ncearc, fr un rezultat notor
ealizeze n diferite domenii. pe plan intelectual ambiia de a scrie o istorie a ide
ilor estetice sau o istorie a Renaterii, ambiie pe care nu o realizeaz pe plan sent
imental caut mplinirea n iubire printr o serie de experiene amoroase, care constitui
e pentru el o adevrat educaie sentimental, dar care sunt doar fazele unei ratri senti
mentale pe plan politic i social, Frdric Moreau triete ratarea generaiei sale n mo
l n care simte spulberate iluziile dup revoluia din 1848 n cele 2 variante ale sale,
bovarismul flaubertian i lrgete accepia de la patologia societii burgheze la o aspi
uman esenial de transformare a propriului destin. Din punct de vedere al compoziiei
, Doamna Bovary aduce o noutate, contrapunctul epic = ex. Cap. 8, unde se prezin
t alternativ i contrastant situaia oficial a expoziiei agricole i evoluia relaiei i
dintre Emma i Rodolphe, cel de al 2 lea amant al ei. Prestigiul de scriitor al l
ui Flaubert a fost ntreinut nu doar de monografiile critice postume, ci i de admirai
a unor scriitori moderni sau postmoderni, concretizat n eseuri i romane: Mario Varg
as Llosa, Orgia perpetu, Flaubert i Doamna Bovary, o analiz detaliat a contextului, a
unii, personajelor romanului; Julian Barnes, Papagalul lui Flaubert, roman.
REALISMUL ENGLEZ
aceast perioad e cunoscut drept epoca victorian (1837 1901, epoca reginei Victoria)
elevi, dndu le s mnnce doar att ct s nu moar de foame i folosind btaia ca princip
de influen pedagogic. Tabloul zugrvit de Dickens a atras atenia societii asupra co
particulare i lupta nceput de scriitor a dus, 2 decenii mai trziu, la reforma nvm
efectuat de guvernul englez sub presiunea revendicrilor cercurilor democratice. P
RVLIA DE ANTICHITI (The Old Curiosity Shop, 1841) despre soarta oamenilor mruni,
puinele opere ale lui Dickens n care soarta eroilor are un sfrit tragic. POVETI DE
RCIUN (1843 45) A treia perioad: (critic social mai acut) DOMBEY I FIUL (1848) DA
OPPERFIELD (1849 50) cea mai autobiografic dintre operele sale; soarta eroului pr
ezint multe elemente comune cu viaa autorului vast fresc social; eroul trece prin nu
eroase peripeii, n cursul crora ntlnete o mulime de oameni aparinnd diverselor str
le societii biografia lui David Copperfield e o variant dickensian a omului tnr n
tatea burghez (rmas de timpuriu fr tat, victim a cruzimii tatlui vitreg, eroul se ve
pus n situaia de a rzbate singur n via i de a i gsi locul n ea.) Dickens demasc
crunt a muncii copiilor, lipsa de drepturi a celor sraci; eroul su se clete n lupt
viaa, fr a i pierde cele mai alese trsturi omeneti. DAVID; mtua lui BETSEY TROTW
a PEGGOTY; DORA (1 a soie, care moare ca rezolvare a diferenelor prea mari dintre
cei 2), AGNES (a 2 a soie, la care gsete afiniti spirituale, existnd o nelegere rec
deplin) CASA GROAZEI (1852 53), TIMPURI GRELE (1854), MICUA DORRIT (1857 58) A 4 a
perioad: MARILE SPERANE (1860 61), tema spulberrii iluziilor despre via, dezvoltat
e Balzac n Iluzii pierdute n centrul aciunii multora dintre romanele lui Dickens st
soarta unui om sau a unei familii ntregi. Scriitorul urmrete cu atenie viaa eroului,
lupta sa pentru existen, proces n care i se formeaz personalitatea. Zugrvete foarte p
astic portretul eroului, astfel nct i l poi nchipui: faa, figura, mbrcmintea, felu
vorbi, obiceiurile, ciudeniile sunt descrise extrem de clar. 3 tipuri de personaje
: 1. figurile de eroi tineri, ideali, a cror soart st n centrul aciunii operelor res
ective (Nocholas Nickleby, Amy Dorrit, etc.). n lupta pentru existen ei se disting
prin noblee moral, spirit de sacrificiu, buntate. n finalul romanului e descris birui
na lor moral. 2. oameni ce ntruchipeaz viciile societii: cmtari, juriti, aventur
e strng averi prin mijloace necinstite (Ralph Nickleby, Murdstone...) i pe care, l
a sfritul romanului, i ateapt fie o pedeaps moral, fie moartea. 3. oameni sucii,
ciudenii ridicole ascund adevrata omenie. Ei ajut eroilor i eroinelor s biruie greut
i necazurile vieii.
WILLIAM MAKEPEACE THACKERAY (1811 63)
i lipsete optimismul lui Dickens, cunotea prea puin viaa maselor populare i nu a prez
ntat o n operele sale. Are rareori eroi pozitivi. BLCIUL DEERTCIUNILOR (Vanity Fair,
1847 48) titlu mprumutat din romanul alegoric al lui John Bunyan, Cltoria pelerinu
lui (sec. XVII). n timpul peregrinrilor sale, eroul lui Bunyan ajunge la Blciul deer
tciunilor, pe care autorul l descrie astfel: la acest blci se vnd tot felul de mrfuri
case, pmnturi, ntreprinderi comerciale, posturi, onoruri, avansri, titluri, regate,
pofte trupeti, plceri i desftri de tot felul, cum ar fi: trfe, codoae, neveste, br
opii, stpni, slugi, viei, snge, trupuri, suflete, argint, aur, perle, pietre preioase
i tot ce pofteti. n lucrarea lui Bunyan, Blciul deertciunilor e o alegorie a corup
enerale din societate. Contiina i onoarea nu au pre aici. Fiecare acioneaz doar n in
esul su egoist, chiar dac asta nseamn s calci pe alii n picioare.
Thackeray descrie societatea englez de la nceputul sec. XIX; roman social 3 famili
i SEDLEY (Amelia) ; OSBORNE (George) ; CRAWLEY (Rawdon) + Bercky Sharp povestea
soartei a 2 femei, AMELIA SEDLEY, fiica unui burghez bogat i REBECCA SHARP, fiica
unor artiti sraci subtitlul: roman fr erou intenie dubl: 1) n lumea crilor sa
personaj nu poate ntruni calitile morale de erou; 2) portretizeaz nu indivizi, ci soc
etatea aristocratic i burghez ca pe un ntreg [roman panoramic, deci fr erou] Amelia
ey e o fiin pur i naiv, cinstit, virtuoas, bun. Se ndrgostete de fluturaticul G
, nchinnd acestei iubiri toate forele sale sufleteti. Dup moartea soului, i face un
din memoria lui. Mult mai trziu, spre sfritul romanului, Becky Sharp i deschide och
ii i i arat un bilet primit de ea de la Osborne nainte de moartea acestuia, din care
reiese clar c avea de gnd s o prseasc pe Amelia i s fug cu Becky. Toat viaa, Am
o iluzie. Iubit de Cpitanul Dobbin, care se sacrific pt. fericirea ei i i aranjeaz c
ia cu Osborne, i acord mna dup ani ndelungai de vduvie; prea trziu pt. o fericire a
Becky Sharp o femeie frumoas, inteligent, care caut s i cucereasc un loc n societ
ipul aventurierei lipsite de contiin, de cinste i demnitate, vanitoas i egoist. O Mo
Flanders a sec. XVIII. E silit s salveze aparenele sub masca unor virtui ipocrite. S
copul ei: de a face avere i a obine o poziie social nalt, de a nceta s fac pe plac
ra i de a i sili pe alii s i fac ei pe plac. Pentru asta, e gata s fac orice: s ne
eze, s zdrobeasc viaa altora. Nu iubete pe nimeni, nici chiar pe brbaii de care i l
arta. Fiecare om reprezint o treapt a scrii pe care se ridic la bogie i o poziie av
oas n lume. Ajunge ntotdeauna la numai 1 pas de scopul ei, fr s l poat atinge vreoda
onul= sarcastic obiectivitate + subiectivitate [exclamaii, aprecieri din partea a
utorului]
THOMAS HARDY (1840 1928)
unul din cei mai mari reprezentani ai literaturii victoriene inaugureaz tranziia sp
re literatura secolului XX prin urmtoarele: 1. continu romanul psihologic al lui G
eorge Eliot, pstrnd unele aspecte de determinism 2. accentueaz tema vinoviei i pcatu
+ consecinele acestora 3. reia conflictul OM DIVINITATE/SOART n termeni similari c
elor din tragediile greceti (conflict preluat n sec. XX de dramaturgii O'Neill i Sa
rtre)
TESS, fiica unui fermier srac, Durbeyfield, care afl c s ar trage din vechea i renumi
ta familie a cavalerilor D'Urberville, devine victima fiului stpnilor ei, ALEC, car
e o posed cu fora (D'URBERVILLE = nume cumprat de un negustor, deci cei 2 nu sunt r
ude, dei Tess asta crede) nfierat de cei din jur pentru pcat [naterea unui copil nel
tim, care moare la scurt timp dup natere] puterea prejudecilor sociale e att de mare,
nct nsi Tess e apsat de contiina vinei sale. La o ferm, unde lucra ca lptreas
CLARE, fiu de preot, cu care se cstorete. n noaptea nunii, pura Tess i mrturisete
ui ei. Dei nici el nu e deloc imaculat, Angel e revoltat de imoralitatea lui Tess
i o prsete. Tess are reputaia de femeie stricat. l ntlnete din nou pe Alec, de
tor, care rencepe s i fac curte. ncercrile lui Tess de a se mpca cu Angel sunt fr
t (el a plecat n Brazilia); Tess e constrns s accepte protecia lui Alec. Greutile l
e pe Angel, care se ntoarce i e dispus s se mpace cu Tess, dar afl c ea triete cu A
Vznd c i a 2 a oar ntlnirea cu Alec i este fatal, Tess l ucide, rzbunndu se pen
a distrus viaa i spernd c acum va reui s i gseasc fericirea. Viaa fericit nu dur
n finalul romanului, Tess i Angel, devenii fugari, ajung noaptea la templul pgn Ston
ehenge. Tess adoarme n centrul acestuia, pe piatra sacrificiului (altar simbolic)
de unde, n zori, va fi luat i executat. Hardy constat, spre final, Se fcuse Dreptat
etenia nemuritorilor, ca s folosim cuvintele lui Eschil, i ncheiase jocul cu Tess.
LEV TOLSTOI (1828 1910) Cea de a 2 a jumtate a secolului XIX schimb profund relaia
dintre vestul i estul Europei n privina schimburilor culturale. Un eveniment major
de confruntare istoric ntre est i vest se petrece mai devreme, n 1812, anul campanie
i lui Napoleon mpotriva Rusiei i nfrngerea armatei franceze. Acest eveniment are o r
everberaie cultural mai trziu. Muli dintre filosofii culturii sunt de prere c sensul
nfluenei dinspre vest spre est, dominant n prima parte a sec. XIX, se schimb n a dou
a jumtate a secolului (dinspre est spre vest), iar factorii principali de influen v
in, n a 2 a jumtate a sec. XIX din literatura rus: Tolstoi, Dostoievski, Turgheniev
i Gogol vor constitui principalele elemente catalizatoare receptate spre sfritul s
ecolului XIX i mai ales la nceputul sec. XX. Existenialismul francez, prin Sartre i
Camus, va recunoate aceast surs. Ideea talazului istoriei i aparine lui Tolstoi i e
ormulat n epilogul romanului Rzboi i pace.
Andrei Bolkonski
Pierr
Vronski
Kitty
Nehliudov
Levin
Maslova
romanul e o vast pnz epic n care se mbin ficiunea i documentul. scris n 6 ani,
ume n 1869 ca o grandioas fresc a istoriei i societii ruseti din perioada 1805 20.
nul istoric se bazeaz, n reconstituirile sale fidele, pe 4 aspecte: 1. EVENIMENTE
ISTORICE REALE n centrul romanului st campania lui Napoleon mpotriva Rusiei. Etapel
e aceste campanii sunt distribuite n cele 4 volume astfel: vol. 1 : btlia de la Aus
terlitz, 1805 vol. 2 : ntlnirile politice dintre mpraii Europei, care se consult n p
ina evenimentelor vol. 3 : (cel mai bogat n evenimente istorice reale) intrarea
lui Napoleon n Rusia, n 1812; incendierea Moscovei lupta dezastruoas de la Boro
dino vol. 4 : ultimele zile ale lui Napoleon la Moscova, retragerea trupelor
nfrngerea lor pe rul Berezino Un epilog prezint destinul personajelor pn n 1820
volt ideile de filosofie a istoriei specifice viziunii tolstoiene. 2. includerea
unor DOCUMENTE ISTORICE REALE:
proclamaii i ordine de lupt ale lui NApoleon scr
isori ale arului Alexandru I i ale lui Kutuzov, comandantul armatei ruseti
Pierre introduce timide reforme sociale, transformri fr coninut, care nu schimb dect
a suprafa viaa ranilor. Evenimentul decisiv al vieii sale e dragostea pentru Nataa,
e i va deveni soie dup moartea lui Andrei Bolkonski. NATAA ROSTOVA e una din cele ma
i complexe i luminoase figuri feminine din literatura universal. Tolstoi i urmrete ev
oluia din copilrie pn n adolescen. Scriitorul transcrie cu sensibilitate procesul ps
c al naterii sentimentului erotic i procesul psihologic al maturizrii unei tinere. n
roman, Nataa evolueaz de la fetia care se joac cu ppua la adolescenta creia i pl
e admirat la tnra ndrgostit de Bolkonski la capriciul unei iubiri fugitive pentru
ol Kuraghin la ipostaza de soie devotat a lui Pierre. SPECIFICUL VIZIUNII TOLSTOIE
NE Toate romanele lui Tolstoi sunt construite la modul demonstrativ, n funcie de m
arile idei sociale, filosofice sau religioase ale scriitorului. Urmrite n mod spec
ial pe aceast dimensiune ideologic, romanele lui Tolstoi pot da un sentiment de in
satisfacie, datorit tezismului lor.
n toate romanele ntlnim ideea apropierii dintre
ea patriarhal i moierime viziune narodnic, numit la noi poporanism. Soluiile social
u sunt radicale i privesc o armonie idealizat ntre rnime i moier ca proprietar.
O
e privete reformismul blnd ca remediere a unor deficiene sociale. Tolstoi a promova
t ideea de nempotrivire la ru prin violen consecin: respingerea revoluiei i neacc
vreunui conflict ntre rani i moieri. nlturarea rului s ar putea realiza prin des
al a fiecrui om. n aceast desvrire interioar prin apropierea de natur se recunoat
nfluena lui Rousseau. n al 4 lea rnd, ntreaga viziune a lui Tolstoi e ptruns de mis
ism. Religiozitatea personajelor sale deriv din credina scriitorului. Tolstoi a av
ut o poziie insolit n cadrul ortodoxismului rus. Ostilitatea sa fa de biseric (fa d
tituie, nu fa de credin), a dus la excomunicarea lui Tolstoi, decizie asupra creia nu
s a revenit niciodat n cadrul bisericii ortodoxe ruse. Concretizarea ideilor sale
sociale i morale se afl n ANNA KARENINA i NVIEREA, unde renun la evenimente istorice
omanul ANNA KARENINA pune problema ntemeierii unei familii i a relaiilor n familie. n
tr un mod idealist, Tolstoi rspunde n roman c o familie ideal trebuie s se bazeze pe
2 condiii eseniale: (1) viaa la ar, n natur i (2) credina n D zeu. n numele aces
ii, Tolstoi pune n paralel 2 cupluri cu destine diferite, n funcie de respectarea e
xigenelor. Cuplul ideal Kitty + Levin duce o via cumptat la ar, cu credin n D
un destin fericit, n contrast cu viaa urban a Annei Karenina Anna e femeia sublim, v
ictim a iubirii ucigtoare; Vronski e amantul desvrit. Anna i Vronski par s urmeze id
ul iubirii goetheene (Werther Lotte) cu un destin nefericit n privina Annei. Parte
a rezistent a romanului nu e cea tezist, ci analiza psihologic, drama iubirii Annei
Karenina. NVIEREA cel mai aproape de versiunea dostoievskian, paralel cu romanul
Crim i pedeaps axat pe renaterea moral a Maslovei i a lui Nehliudov. Vieile lor se
tersecteaz accidental n tineree, se despart pentru mult vreme, se rentlnesc mai trzi
legndu i n mod diferit greelile. Sedus de la 18 ani de Nehliudov, Maslova, servitoare
a mtuii acestuia, e nlturat din gospodria mtuii i destinat decderii, prostituie
at, e implicat ntr o crim i condamnat la munc silnic n Siberia. Nehliudov o ntln
ni, el fiind n completul de judecat care o condamn la munc silnic. Cuprins de remucr
contient c e vinovat de decderea Maslovei, Nehliudov renun la viaa lui de pn n ace
t, i mparte averea ranilor i se dedic salvrii Maslovei. Nereuind s o scoat de su
l o nsoete de la distan n Siberia, fiind propovduitorul unei noi evanghelii. Simetri
Sonia Raskolnikov (Crim i pedeaps) i Nehliudov Maslova sunt evidente. n mod parad
l ns, cei 2 mari titani ai literaturii ruse s au ignorat reciproc n viaa lor persona
l. Toate marile romane ale lui Tolstoi reprezint, ca i romanele lui Dostoievski, o
autoconfesiune spiritual centrat pe mari adevruri religioase, morale sau filosofice
.
Nikolai Berdiaev e cel care a propus sintagma de realism tragic aplicat la opera
dostoievskian, considernd c noutatea operei lui Dostoievski este o sensibilitate cat
astrofic. Realismul tragic se alimenteaz din problema apocalipsei i anticristului
i dintr o viziune specific asupra personajelor, relevnd demonul interior ca pe un
alter ego. Acestea sunt problemele blestemate care vertebreaz viziunea tragic a lu
i Dostoievski. Pentru Cioran, Dostoievski este cel mai profund, cel mai straniu i m
ai complex scriitor al tuturor timpurilor (vol. Convorbiri cu Cioran). Argumentul
lui Cioran st n faptul c Dostoievski a mers foarte departe n scrutarea rului din om
ceast disponibilitate a lui Dostoievski se datoreaz faptului el nsui a ptimit mult, v
aa lui a fost un adevrat iad. Suferinele la care se refer Cioran sunt cel puin 3 i e
ic originea viziunii tragice dostoievskiene: 1. boala (epilepsia), ale crei crize
scriitorul le a trit ca pe adevrate repetiii ale morii 2. mizeria material, stare de
exasperare pe care a transmis o personajelor sale (v. Raskolnikov) 3. un episod
biografic incredibil (cel mai puternic argument): n decembrie 1849, Dostoievski a
fost condamnat la moarte [n 1847, el fcuse parte din aa numitul cerc Petraevski, un
grup preocupat de gndirea socialist utopic, ce discuta probleme sociale crora le p
revedea soluii cu tent revoluionar. Regimul arist a calificat acest grup drept conspi
rativ i l a arestat n aprilie 1849. Dup un proces de mai multe luni, Dostoievski i c
eilali au fost condamnai la moarte, execuia urmnd s aib loc la 22 decembrie 1849, la
etersburg.] n ultimul moment, la locul execuiei, s a anunat comutarea pedepsei capi
tale n munc silnic n Siberia. Dostoievski i a executat pedeapsa timp de 5 ani (1850 1
854). Acest eveniment i perioada de detenie despart biografia scriitorului n perioa
de distincte. I. O prim etap de creaie, cea de pn la arestare (1845, anul debutului 1
49, anul arestrii), interval n care a publicat romane i nuvele: OAMENI SRMANI, rom
an epistolar DUBLUL, nuvel NOPI ALBE II. dup detenie, o perioad n care proza lui
ostoievski descrie obsesiv experiena nchisorii (1855 1865): romanele UMILII I OBIDII
AMINTIRI DIN CASA MORILOR NSEMNRI DIN SUBTERAN III. (1966 '81), perioada marilor cap
odopere: 1866 CRIM I PEDEAPS 1868 IDIOTUL 1872 DEMONII 1875 ADOLESCENTUL 1880
FRAII KARAMAZOV Dostoievski mai public un jurnal, JURNALUL UNUI SCRIITOR nu un ju
rnal intim, ci o suit de articole, de dezbateri filosofice i literare. 1. REALISMU
L TRAGIC DOSTOIEVSKIAN se sprijin pe 2 mari probleme filosofice, morale i religioa
se: 1. problema LIBERTII, neleas de personajul dostoievskian ntr un mod contradictori
: pe de o parte o libertate eretic, demonic, fr limite, ce d dreptul la crim (primu
Raskolnikov) [Ivan Karamazov: dac Dumnezeu nu exist, atunci nu exist nemurire i, deci
, totul e permis]
pe de alt parte, o libertate cretin, ntru Cristos = libertatea ce
lor care neleg c omul are posibilitatea mntuirii, c numai suferina i resemnarea aduc
ricirea cretin.
[libertatea aa cum o neleg al 2 lea Raskolnikov, cel pocit, care a neles c s a uci
e sine i Aleoa Karamazov] 2. problema SUFERINEI, urmrit de Dostoievski n toat suit
i de ipostaze i n tot evantaiul ei de nuane: a) suferin fizic
apanaj al condamnail
mintiri din casa morilor, ...), suferina care conduce la abrutizare i deformarea pe
rsonalitii [Amintiri din casa.... = o monografie a vieii din temni i un studiu al psi
ologiei criminalilor] b) suferina moral implic nelegere, resemnare, smerenie i sper
pera lui Dostoievski exist o lume a celor umilii care poate dezvlui o problematic mo
ral, dar care se pstreaz n limitele unor implicaii sociale. c) suferina religioas
eaz elementele suferinei fizice i morale, nelese ca nite condiii ale fericirii i m
. E tema capodoperelor dostoievskiene (Crim i pedeaps, Fraii Karamazov) Raskolnikov
recunoate cu mult luciditate c nu exist fericire n confort, ea se ctig prin suferi
ucerete dreptul la fericirea sa ntotdeauna prin suferin. Aici nu exist nicio nedrepta
te. Dostoievski i determin personajul, pe Raskolnikov, s comit crima i s o ispeas
erin. Sonia Marmeladova l ajut n procesul de transformare moral. n romanele dostoiev
an exist cel puin 2 gesturi simbolice care arat rolul suferinei: 1) gestul lui Rasko
lnikov de a sruta picioarele Soniei, afirmnd c se prosterneaz nu n faa ei ci n faa
i umaniti; 2) gestul lui Zosima, care ngenuncheaz n faa lui Dimitri Karamazov, spunn
genuncheaz pentru suferina lui viitoare. Ideea suferinei d omului dostoievskian posi
bilitatea regenerrii morale, dup ce traverseaz orizontul demonic al libertii. Datorit
dezvoltrii acestor probleme religioase, critica literar a secolului XX a fcut o apr
opiere ntre Dostoievski i Nietzsche, relaie abordat destul de rar mult vreme. n monog
afia sa, Dostoievski, Ion Ianoi consacr un capitol special acestei relaii. El obser
v similitudinile, dar consider c nu exist o identitate de viziune. Nietzsche a fost
un mare admirator al lui Dostoievski, care nu pare, ns, s fi cunoscut opera lui Nie
tzsche dect prin vagi ecouri. Exist foarte mari diferene ntre cei doi n rezolvarea pr
oblemelor religioase. Nietzsche a profesat un nihilism religios, fiind un critic
al cretinismului. Dostoievski a ajuns, ns, n romanele sale, ntotdeauna la concluzii
cretine, fiind ncreztor n purificarea cretin a omului czut n pcat. Asemnrile din
unt neltoare. Dostoievski a reflectat n proza sa criza profund a omului, inclusiv ten
taiile sale demonice, dar a ntrevzut ntotdeauna soluii cretine. [el depete criza p
personajelor sale, aducndu le pn la limanul credinei, dup ce le trece prin cele mai
chinuitoare ncercri] 2. PERSONAJUL DOSTOIEVSKIAN n sintezele didactice, Dostoievski
e tratat n cadrul realismului, dei viziunea sa depete limitele tradiionale ale acest
i curent. Diferena de realism se vede cel mai bine n modul de a i concepe personaje
le. Personajele dostoievskiene NU sunt tipuri realiste. Sorin Alexandrescu a pro
pus nlocuirea noiunii de tipuri caracterologice cu modele umane. n evoluia operei lui
Dostoievski se disting 4 astfel de modele umane: 1. OMUL UMIL de sorginte gogoli
an (Oameni srmani), care are att sentimentul onoarei ct i pe cel al umilinei. n etap
ceasta, Dostoievski e preocupat de nclinaia patologic a personajelor spre umilire i
auto umilire. Dostoievski recunoate c urmeaz exemplul lui Gogol din nuvela Mantaua
(aceast recunoatere a devenit celebr noi toi am ieit din Mantaua lui Gogol) 2. CONDA
TUL, homo captivus
este personajul din crile de detenie, un prizonier al spaiului
is (Amintiri din casa morilor). Condamnatul este lipsit de orizont, fr nclinaie pentr
u problematizarea existenei. El este o victim resemnat. Are doar contiina unei existe
ne neautentice, luminate de sperana unei eliberri.
3. OMUL DIN SUBTERAN (nsemnri din subteran) i pune problema libertii absolute. Se
de