Filozofia greac clasic

Filozofia greac cunoscut i sub numele de filozofia elen, se refer la curentele, inovaiile i
metodele de analiz logic folosite de grecii antici.
Filozofia greac este cel mai important curent filozofic ce a aprut n Europa, din el a evoluat filozofia
roman, filozofia arab, persan i filozofia renaterii i iluminismului, pavnd drumul ctre
modernitate.
Ea se concentra,printre altele, i pe rolul logicii n comportamentul uman, conceptele create de grecii
au influenat omenirea, una dintre cele mai importante rezultate a filozofiei elene fiind metoda
tiinific.
nceputuri
Nici logica nici cercetarea nu au nceput cu grecii antici, dar metoda Socratic alturi de teoria
formelor au reprezentat un avans ce a ajutat dezvoltarea unor domenii precum logica,geometria i
tiinele naturale.
Gndirea tiinific a grecilor s-a cristalizat n secolele VII VI .Hr., detandu-se, treptat, de cea
religioas. Spiritul lor critic, preocuparea pentru nelegerea omului naturii i Universului i-au
determinat s ncerce depirea explicaiilor tradiionale oferite de religie; tendina ctre alte ci de
cunoatere a adevrului, frumosului, fericirii, justiiei i ordinii s-a accentuat n perioadele de
intensificare a conflictelor interne din polisuri i a luptelor pentru hegemonie n Elada, din secolele V
IV .Hr.
Dac explicaia clasic a apariiei i existenei lumii se bazase timp de secole pe miturile homerice, pe
aciunea zeilor, n fruntea crora trona familia patriarhal a luiZeus, spiritul tiinific punea la ndoial
schema divin ncremenit n ordine, incapabil s mpiedice rzboaiele, molimele, omorurile i
numeroasele nedrepti umane. O parte dintre greci, bntuii de team i nelinite, s-au orientat
atunci spre misterele de origine oriental sau spre zeiti precum Orfeu, Cybele, Sabazios,Dyonisios, n
sperana atingerii unui prag superior al fericirii, prin iniiere sau ntr-o via de apoi. Alii, ns, nu
au ncetat s caute rspunsuri raionale, strduindu-se s ajung, prin abstractizarea gndirii, la
principiile ce reglementau viaa i moartea, existena Universului, destinul oamenilor. Pentru ei,
tiina, unit, pe atunci, cu filosofia, trebuia s suplineasc religia oficial, acceptat doar ca un simplu
exerciiu de ritual.
Ionieni
Ionienii Thales din Milet, Anaximene, Anaximandru i Heraclit din Efes identificau ca elemente
fundamentale ale naturii i cosmosului apa, aerul, infinitul (materie nedeterminat), focul. De
la Heraclit, lumea ncepea s fie perceput n relaie cu devenirea i lupta creatoare. Lupta contrariilor
i unitatea lor fundamental explicau natura fiecrui lucru (dielectrica).
Toi filozofii ionieni considerau c ntreaga diversitate a lumii deriv dintr-un principiu material unic.
Fiecare dintre ei ns considera c acest principiu este altceva i l identifica cu cte o substan
perceptibil. Thales aprecia c apa este principiul primordial al lumii, Anaximandru considera c
substratul lucrurilor lumii este apeironul ( probabil materia nederminat i
nesfrit). Anaximene credea c aerul este elementul generator al tuturor lucrurilor iar filozoful
Heraclit din Efes gndea c focul este este principiul generator al tuturor celor existente.
Pitagora

Pitagora, la rndul lui, fundamenta o adevrat filosofie a naturii i matematismului sistematic. Totul
este numr, considera acest matematician, fizician, filosof i zeu, omul n jurul cruia s-a creat n
secolul VI .Hr. o micare (eterie) politico-militar, cu numeroase caracteristici de sect ascetic i
purificatoare (n sudul Italiei i Sicilia).
Graie lui Pitagora i pitagoricienilor, filosofia greac i consolideaz conceptul de Kosmos i armonie.
Determinarea numeric devine armonioas i este esenial pentru nelegerea fenomenelor.
Democrit
Democrit este un important filozof grec, descendent al unei bogate familii din Abdera, Tracia.
Democrit a cltorit mult (Grecia, Egipt, Persia), a revenit apoi n cetatea natal unde a devenit celebru
prin vastitatea i enciclopedismul cunotinelor sale. Democrit a preluat teoria atomist a dasclului
su, Leucip, dezvoltnd-o ntr-un adevrat sistem filosofic, conform cruia la baza lumii se afl atomii,
care coincid cu realul - plinul (to on), i vidul, neantul - golul (to menon). Atomii sunt particule solide,
indivizibile, imperceptibile, necreate i eterne, n continu micare; din combinarea lor, iau natere
toate lucrurile care alctuiesc universul (att corpurile materiale ct i sufletul uman). Spre deosebire
de ali filosofi care credeau ntr-o lume unic, avnd pmntul n centru, Democrit formuleaz teza
lumilor infinite. Democrit a primul care a afirmat c fora motrice a istoriei omenirii este nevoia
(chreia), necesitile oamenilor. Democrit a emis ideea dezvoltrii ascendente a societii omeneti.
Poziia lui Democrit era anti-teza mitului despre epoca de aur i decderea permanent a umanitii.
Opera sa, extrem de bogat i variat (peste 50 de tratate), se distinge prin claritatea lingvistic i
elegana stilului, Cicero comparndu-l pe Democrit cu Platon n aceast privin. Diogene Laeriu
menioneaz titlurile a 12 tratate ale lui Democrit despre matematic (Geometrika, Arithmoi - Numere
etc), 16 de fizic (Cosmographie, Perton planeton - Despre plante), 8 de etic (Peri andragathias e Peri
aretes - Despre brbie sau despre virtute; Peri euthymies - Despre bucurie), 8 de muzic (Peri
rythmon kai harmonies - Despre ritmuri i armonie), grupate n tetralogii. Gndirea lui Democrit, cel
mai de seam filosof materialist al lumii antice, a exercitat o puternic influen de la Epicur i
Lucreiu pn la Francis Bacon, Galileo Galilei i Leibniz. Eleaii au pregtit drumul spre atomismul
materialist, prin viziunea lor despre o materie constant i imobil, care nu poate fi sesizat dect de
gn dire, aceasta fiind singura modalitate care este exist cu adevrat i care se deosebete de
schimbarea neltoare a aparenelor senzoriale. Pitagoreii au pregtit de asemeni drumul spre ideea
c toate calitile senzoriale trebuie s fie reduse la anumite relaii numerice ntre formele
corpurilor.Atomitii au putut s formuleze, datorit aces tor idei, un concept clar despre cum trebuie
gndit materia ca ultimul fundament al tuturor apariiilor. Cu formularea acestui concept,
materialismul a fost desvrit ca teorie consecvent a apariiei lucrurilor din materie. Pasul acesta a
fost ndrzne i cu urmri importante pentru isto ria filozofiei i a tiinei. Este pasul pe care l-a fcut
Democrit.
Sofiti
Apariia sofitilor, n secolul V .Hr., a echivalat cu o revoluie n gndirea elenic, ei introducnd
spiritul critic, ideea de eficien a aciunii, antidogmatismul manifest. nvai precum Protagoras din
Abdera, Gorgias din Leontini, Prodicos din Cos, Hippias din Efest puneau omul n centrul refleciei
filosofice, n locul zeilor i al principiilor fondatoare. Sofist i, totodat, antisofist, Socrate s-a strduit
s predice ndoiala creatoare, s condamne superstiiile, incultura, viciile concetenilor, s
fundamenteze o metod de gndire (raional) i o etic n spiritul ideii c fericirea oamenilor st n
virtutea luminat de raiune.
Socrate

Gndirea socratic graviteaz n jurul cunoaterii de sine - Gnothi se auton. Esenial pentru om este
capacitatea sa de a intra n relaie de dialog, Socrate punnd pe prim plan sufletul iar nu corpul.
Pentru Socrate, cunoaterea propriei noastre fiine i a destinului acesteia se realizeaz pe dou ci:
mediat, pe cale oracular, prin metode mantice, divinatorii;
direct, prin cunoaterea de sine, care invit la contemplarea interioar, la introspecie, aciune
posibil datorat interveniei daimonului.
Socrate a fost primul gnditor care a luat ca obiect al meditaiei sale fiina uman. ncepnd cu
Socrate, omul devine n mod exclusiv o problem pentru el nsui. "Persoana ta este sufletul tu"
spunea Socrate (Platon, Alcibiade, 138e).
Platon
n secolul IV .Hr., Platon, filosof de la care ne-au rmas importante lucrri
(dialogurile Phaidon, Republica, Legile etc.), pornind de la metoda lui Socrate al crui elev a fost a
creat dialectica i a fcut sinteza ntre raionalism i spiritualismul lui Pitagora. n sistemul su Ideile
erau o realitate absolut i imuabil, inaccesibil cunoaterii raionale. Opera politic ne nfieaz, la
maturitatea trzie, un Platon dezamgit de tentativele de nfptuire a statului ideal (condus de
filosofi), dar capabil s ne transmit mesajul c scopul statului este s asigure ordinea, dreptatea.
Aristotel
Discipol al lui Platon ,Aristotel (Greac: ) (n. 384 .Hr. - d. 7 martie 322 .Hr.) a fost unul
din cei mai importani filosofi ai Greciei Antice, clasic al filosofiei universale, spirit enciclopedic,
fondator al colii peripatetice. Dei Platon a pus bazele filosofiei, Aristotel este cel care a tras
concluziile necesare din filosofia acestuia i a dezvoltat-o, putndu-se cu siguran afirma c Aristotel
este ntemeietorul tiinei politice ca tiin de sine stttoare. A ntemeiat i sistematizat domenii
filosofice ca Metafizica, Logica formal, Retorica, Etica.
De asemenea, forma aristotelic a tiinelor naturale a rmas paradigmatic mai mult de un mileniu n
Europa.A ridicat raionamentul (inducie i generalizare) la rangul de cale a cunoaterii tiinifice.
Omul este perfeciunea lumii vii, iar politica are drept scop fericirea lui prin justiie.
Transmisia filozofiei greceti n Orientul Mijlociu
n Evul mediu, ideile filozofilor greci au fost pierdute n Europa de Vest. Odat cu cderea Romei,
puini oameni din vest tiau s citeasc greac. Califi Abbasizi au colecionat manuscise i au angajat
translatori, pentru a-i mri prestigiul. Filozofi precum Al-Kindi (Alkindus), AlFarabi (Alpharabius), Avicenna (Ibn Sina) and Averroes (Ibn Rushd), au reinterpretat filozofia greac
n contextul Islamului. Aceste reinterpretri au fost transimise europenilor n perioada trzie a evului
mediu, prin translaii fcute din Arab n Latin.