UNIVERSITATEA TRANSILVANIA DIN BRAOV

FACULTATEA DE SOCIOLOGIE I COMUNICARE

PROGRAMUL DE STUDII COMUNICARE I RELAII PUBLICE
DISCIPLINA: ANTROPOLOGIE I COMUNICARE
ACTIVITATEA: SEMINAR

Perspective actuale asupra rolului antropologilor n

societatea contemporan

Studeni:

Prof. coord:
Lect. univ. dr. Mihai BURLACU

Silvana-Ioana ILIE
Adelina PAVELESCU
Ctlin-Marian VIU

Braov, 2015

Aa cum afirm Kedia Satish & Wallace Tim (2008, pag. 14), utilzarea i practicarea
antropologiei a fost afectat n secolul XXI de ctre fore externe, n special economice,
politice i transformri demografice. Aceste transformri au creat noi contexte de munc i,
implicit, noi oportuniti de angajare pentru antropologi. n acelai timp, schimbri interne,
precum intermedierea cu alte tiine sociale i, n special, schimbarea subiectelor de studiu au
alterat n mod considerabil metoda tradiional de examinare i influenare a condiiei umane
de ctre antropologi, de la roluri i sarcini, la scopuri i metode, de la teorie, la practic.
Imaginile cu antropologi variaz de la exploratorul aventuros, ce caut comori de mult
uitate, la academicianul cu mintea absent, ce lucreaz pe holurile prfuite ale universitii
sau ale muzeului, afirm Raymond Scupin & C. DeCorse (2012, pag. 560). Aceste
perspective nu prevd o imagine concret a antropologului modern, n condiiile n care
acetia iau parte la din ce n ce mai multe activiti specifice lumii moderne.
Natura cercetrii antropologice implic mprtirea tririlor oamenilor respectivi,
convieuirea cu acetia i deseori, crearea unei prietenii cu ei, iar astfel devine dificil pentru
antropologii culturali s ignore amalgamul de probleme pe care aceste populaii le ntmpin
n viaa de zi cu zi. Din acest motiv, nu ar trebui s fie o surpriz faptul c muli antropologi
culturali simt o oarecare obligaie pentru a ajuta n rezolvarea, sau mcar n ameliorarea
acestor probleme sociale.
Cu toate acestea, la o anumit dimensiune, antropologii i-au aplicat dintotdeauna
descoperirile n rezolvarea problemelor umane, numrul acestora crescnd n mod dramatic
ncepnd cu mijlocul secolului XX, axndu-se n mod deosebit asupra problemelor practice.
Aceti practicieni reprezint o nou i din ce n ce mai mare subdisciplin cunoscut sub
numele de antropologie aplicat, care se caracterizeaz prin cercetri orientate asupra
problemelor contemporane ale populaiilor din toat lumea, fie ele de natur social,
economic sau tehnologic. n mare parte ca rezultat a multitudinii i atrgtoarelor domenii
menionate mai sus, un numr tot mai mare de antropologi nu mai lucreaz n posturile de
predare academice tradiionale, ci s-au orientat ctre organizaii guvernamentale, non-profit i
firme specializate ntr-o gam larg de domenii de activitate, conform lui John van Willigen
(2002, pag. 13). n plus, uoare creteri de satisfacie n carier au fost raportate de ctre
antropologi n locurile de munc non academice, n comparaie cu cele de predare din
universiti, ncepnd cu anii 1970, conform lui Kedia i Wallace (2008, pag. 19).

De-a lungul istoriei, antropologia aplicat i cea teoretic i-au acordat sprijn reciproc,
prin mbinarea antropologilor a teoriei cu practica. Cu toate acestea, dei antropologii
practicieni au fost recunoscui i sprijinii prin intermediul organizaiilor aplicate i n ciuda
complexitii demersurilor intelectuale ale antropologiei aplicate, aceasta nu a primit aceleai
laude precum cea academic (Kedia Satish & Wallace Tim, 2008, pag. 7).
Diferenele dintre antropologia aplicat i alte preocupri antropologice const, pe de
o parte, n percepiile obiectivelor practicienilor, ce se bazeaz pe caracterul practic al
rezultatelor vizate. Dificultatea de a defini n mod precis subdisciplina aplicat este datorat
faptului c aceasta s-a dezvoltat concomitent cu cea teoretic, fiind ncadrate n aceeai
disciplin. Atunci cnd este efectuat corespunztor, antropologia aplicat ia n considerare
att teoriile, ct i metodele dezvoltate de ctre disciplin. Pe de cealalt parte, cu ct sunt
mai orientai ctre teorie, antropologii sunt ndatorai celor care o utilizeaz pe cea aplicat
pentru stimularea interesului lor n alte domenii de cercetare, i n unele cazuri, pentru
contribuia adus descoperirii unei noi teorii.
Aa cum arat Raymond Scupin i Cristopher DeCorse (2012, pag. 565), diferena
dintre antropologia pur i cea aplicat const de fapt n caracterul rezultatelor vizate, astfel,
n cazul celei aplicate, caracterul este preponderent practic.
Mai mult, aa cum a observat Bronislaw Malinowksi n urm cu circa 60 ani din
pcate, nc exist o puternic, dar eronat opinie n unele cercuri de oameni, conform creia
antropologia aplicat este total diferit de cea teoretic (R. Scupin&DeCorse 2012, pag.
565), aceasta fiind o fals dihotomie.
Deoarece antropologia aplicat are un punct comun cu celelalte patru domenii
tradiionale (arheologia, etnografia, lingvistica i antropologia fizic), utilizarea acestui
termen necesit o conturare. De altfel, anumii antropologi afirm c antropologia este
integrat n fiecare dintre cele patru domenii enumerate mai sus. n timp ce aceia care s-ar
identifica mai degrab cu antropologia aplicat sunt antropologii culturali, i celelalte trei
domenii tradiionale au cu siguran propriile lor activiti aplicate.
Antropologia aplicat reprezint, conform lui Ferraro & Andreatta (2009, pag. 74),
aplicarea cunotinelor, teoriilor i a metodelor antropologice pentru rezolvarea problemelor
sociale. Cercetarea orientat spre probleme este un tip de cercetare antropologic, creat
pentru a rezolva o anumit problem social, mai degrab dect pentru a testa o teorie. De
2

asemenea, aceasta reprezint una dintre cele mai importante dezvoltri din domeniul
antropologiei( Gary Ferraro & Susan Andreatta (2009, pag. 76).
Antropologii practicieni coopereaz cu oficialiti ale statului pentru stabilirea
proiectelor de dezvoltare economic, sisteme de ngrijire a sntii i programe de abuz al
drogurilor. Acetia i ofer ajutorul prin intermediul a mai multor roluri, inclusive
reprezentani ai grupurilor indigene, facilitatori ai schimbrii sau ai dezvoltrii sau chiar
analiti, dispui s caute soluii la probleme umane (R. Scupin&DeCorse, 2012, pag. 589).
Cel de-al doilea Rzboi Mondial a asigurat antropologilor vaste oportuniti pentru
aplicarea abilitilor i ideilor lor. ns, dup cel de-al doilea Rzboi Mondial, lucrurile s-au
dezvoltat, iar antropologii culturali au condus cercetri aplicate n mai multe domenii, precum
agricultura, medicina, turismul, criminalistica, abuzul de alcool i droguri, educaie, afaceri i
multe altele.
Antropologii se deosebesc de ali profesioniti prin prisma perspectivelor aparte,
mprtite de acetia, incluznd modul n care ei se raporteaz la indivizi i la grupuri. Ce
cuprind aceste perspective?
a) Conjecturile mprtite de ctre antropologi;
b) Categoriile utilizate pentru descrierea i analizarea diverselor obiecte materiale;
c) Idei i pattern-uri comportamentale;
d) Informaiile considerate important de colectat de ctre acetia pentru nelegerea
diferitelor grupri umane;
e) Metode eficiente de colectare a informaiei.
Antropologii i nsuesc aceste perspective prin pregtirea universitar, cercetri de
teren, studiile teoretice, interaciunea cu membrii comunitii profesionale i experiene ce
implic membrii altor culturi. Soluionarea problemelor umane ntr-un mod diferit de ctre
antropologi, prin contribuiilor lor, se datoreaz acestor perspective i, conform lui Mihai
Burlacu (2014, pag. 113), implic:
a) Atenia acordat comunitilor de mici dimensiuni
-

Stereotipurilor i culturilor des ignorate de ctre ali profesioniti li se acord atenia

necesar;

b) Evidenierea necesitii cunoaterii prealabile detaliate a unei culturi

n cazul antropologilor, cercetarea de teren primeaz planificrii unui proiect, pentru a

afla ce fac i cum gndesc oamenii vizai de proiectul respectiv. Utiliznd metode
precum observaia participativ i interviul etnografic, antropologii pot dobndi o
nelegere detaliat a realitilor sociale i culturale ale unei comuniti (Ferraro &
Andreatta, 2010, pag. 55);

c) Sensibilitatea la diferenele culturale

-

Pentru a putea interaciona eficient din punct de vedere cultural cu membrii

comunitilor studiate, antropologii ncearc s nvee obiceiurile i credinele
acestora i s se integreze ct mai bine cu putin n comunitate.

d) Aprecierea alternativelor
-

Antropologii sunt de prere c nimeni nu deine rspunsuri sau soluii la toate

problemele unei culturi, nici mcar experii, ntruct ceea ce funcioneaz ntr-un
anumit context, ar putea s eueze n altul. Pe de alt parte, membrii comunitilor
studiate de ctre antropologi cunosc soluiile problemelor cu care se confrunt, ns
nu dispun de resursele necesare pentru a le implementa (ibidem). Acestor perspective
ale grupului int le este acordat o mai mare atenie de ctre antropologi, dect ali
profesioniti;

e) Recunoaterea complexitii sistematice

-

n urm cu un secol, antropologi precum Bronislaw Malinowski au demonstrat c

grupurile umane sunt complicate, indiferent de dimensiune, i c pn i cele mai mai
mici i omogene implic relaii complexe multiple. Antropologii au inut s
demonstreze modul n care prile unui sistem complex sunt interconectate,
permindu-le practicienilor s realizeze faptul c schimbrile implementate ntr-o
comunitate pot avea consecine neprevzute, neintenionate i adesea nedorite (apud
Peoples & Bailey, 2012, pag. 413 n Burlacu Mihai, 2014, pag. 114) i c acestea pot
fi evitate prin mici ajustri n activitile de planificare.

f) nclinaia ctre interdisciplinaritate

-

De multe ori, antropologii colaboreaz cu specialiti din domeniul tiinelor sociale i

naturale. Astfel c, n rezolvarea problemelor de mediu, antropologii pot colabora cu
biologi, ecologi, hidrologi i climatologi. n proiecte sociale sau legate de educaie,
iau parte la proces sociologi, psihologi sau asisteni sociali. A colabora cu o varietate
att de mare de parteneri necesit o comunicare eficient i abliti diplomatice,
pentru mprtirea i acceptarea ideilor celorlali i pentru negocierea intereselor i
scopurilor competitive (Kedia Satish & Wallace Tim, 2008, pag. 17). Mai mult, acest
4

schimb interdisciplinar permite indivizilor s se influeneze reciproc, ideile din variate

discipline influeneaz conceptul sau metodologia n altele, chiar dac pregtirea
academic provine din domenii diferite. Astfel, graniele dintre tipul de cunotine
produse de antropologi i cele din alte domenii devin oarecum nceoate. Astfel de
colaborri au ajutat, n mai multe cazuri, comuniti cu soluiile de care aveau nevoie
fie pentru mobilizarea politic, fie pentru obinerea recunoaterii statului a drepturilor
cetenilor sau pentru protejarea biodiversitii.
Aadar, antropologii au nceput s se comporte ca i avocai pentru anumite culturi sau
comuniti marginalizate, mai degrab dect s ofere un simplu sfat cu privire la schimbarea
politicii, iar prin aceste trsturi enunate mai sus, antropologii pot avea o contribuie
semnificativ la dezvoltarea comunitar, de politici sociale, culturale sau la susinerea
comunitilor dezavantajate.
Munca depus de ctre muli antropologi poate fi catalogat de ctre unii drept
aplicat/practic. ntr-un studiu asupra antropologiei aplicate, Erve Chambers (1985) a
clasificat diferite roluri ale antropologilor practicieni. Cu toate c acesta a fost iniial
preocupat cu aspectele aplicate ale antropologiei culturale, observaiile sale sunt la fel de
relevante i pentru munca biologilor sau a arheologilor. Astfel, conform lui R. Scupin (2012,
pag. 565), roluri asumate de antropologi sunt:
a) Reprezentant n acest rol, antropologul devine purttorul de cuvnt pentru grupul
studiat. Antropologii, cndva, au reprezentat comunitile de americani nativi n
negocieri cu autoritile de stat sau federale, companii miniere i n dezvoltarea
organizaiilor.
b) Facilitator - aici antropologii ajut n mod active la schimbarea sau dezvoltarea
comunitii pe care o studiaz. De exemplu, ar putea utiliza un factor economic sau
social n mbuntirea sistemului sanitar, educational sau public.
c) Informator antropologii practicieni transfer cunotinele culturale acumulate n
studiul anthropologic, ctre govern sau alt instituie oficial care vrea s promoveze
schimbarea ntr-o anumit zon. Guvernul Statelor Unite ale Americii a angajat
antropologi cercettori pentru a le oferi informaii n legtur cu modul n care
serviciul de relaii cu clienii local i cel al ageniilor de livrare rspund polielor
acestuia. Informal, mai muli arheologi i antropologi au devenit implicai n

activitile locale i n programele educaionale ce prezint descoperiri antropologice

publicului.
d) Analist pe lng situaia de a oferi informaii, antropologii practicieni devin uneori
implicai n formularea propriu zis a politicilor. n arheologie, aceste legi au permis
creterea proteciei unor resurse arheologice n planificarea dezvoltrii, iar astfel,
arheologii au gsit cu uurin locuri de munc n autoritile locale, de stat sau
federale, revizuind propuneri pentru dezvoltarea i construirea proiectelor ce unete
resursele culturale cu cele arheologice.
e) Mediator acest rol implic antropologul ca i intermediary, ntre diferite grupuri de
interes care particip la un proiect de dezvoltare, ca de exemplu: dezvoltatori privai,
oficialiti ale statului i persoane care vor fi afectate de acest proiect. Ca i mediator,
antropologul trebuie s ncerce s aduc la un punct comun diferenele dintre aceste
grupuri, prin evidenierea faptului c n urma compromisului, toi vor avea de ctigat.
Att Van Willigen (2002, pag. 6), ct i Ferraro i Andreatta (2010, pp. 56-57)
subliniaz faptul c antropologii i pot asuma mai multe roluri n cadrul aceluiai proiect sau
program guvernamental i o fac adesea, dar i faptul c rolurile pe care acetia le pot avea nu
se exclud reciproc.
O alt clasificare a rolurilor este dat de Van Willigen, n cartea sa Applied
Anthropology: An Introduction (2002, pp. 3-6):
a) Cercettor-strateg: presupune realizarea de cercetare de teren i implic furnizarea
de date factorilor decizionali pentru dezvoltarea unor strategii ntemeiate tiinific.
b) Evaluator: determin valoarea resurselor i activitilor implicate, precum i a
produselor obinute i stabilete, prin abilitile de cercetare, dac un proiect i-a
atins scopul i a generat rezultate.
c) Specialist n evaluarea impactului: evalueaz impactul pe care l are un proiect,
program asupra grupului vizat, iar n etapa de planificare, implic prevederea
potenialelor efecte ale proiectului.
d) Specialist n sondarea cererii/specialist n evaluarea nevoilor: presupune colectarea
informaiile cu privire la nevoile unui public int, naintea etapei de planificare a
unui proiect sau program social, cultural, etc. Acest rol este des ntlnit la
antropologii practicieni n proiecte de dezvoltare durabil.

e) Planificator: contribuie la realizarea proiectelor, a programelor guvernamentale i

a politicilor publice i poate implica adunarea datelor, analiza cercetrilor
preliminare, diagrama Gantt, etc.
f) Analist-cercettor: ajut planificatorii prin interpretarea rezultatelor cercetrilor
pentru factorii de decizie de la diferite niveluri,
g) Susintor: desfurarea unor serii de aciuni n sprijinul unor comuniti sau
indivizi (advocacy) i presupune aciune politice exercitate direct.
h) Instructor: dezvolt i utilizeaz mareriale educative pe baza cunotinelor
culturale acumulate despre anumite populaii, dup care le mprtete grupurilor
sau indivizilor ce urmeaz s lucreze n contexte interculturale.
i) Intermediar cultural: stabilete i menine legtura ntre planificatorii i managerii
unui proiect pe de o parte, i membrii comunitilor vizate de proiect, pe de alta.
j) Martor-expert: folosete rezultatele cercetrilor culturale relevante, ca parte a
procedurilor juridic, ce pot fi puse la dispoziia avocailor, instanelor,
procurorilor.
k) Specialist n implicare civic: organizarea, n unele cazuri, de sesiuni de educaie
civic sub forma adunrilor publice, unde folosesc o varietate de mijloace de
informare. Numrul acestora a crescut n proiectele de dezvoltare durabil.
l) Administrator/manager: acest loc poate fi ocupat doar dup ce se trece prin alte
etape: de planificare a unui proiect/program, de exemplu i n urm cu circa 20
ani, aceste roluri erau foarte puin ocupate de antropologi. Acest lucru s-a
schimbat odat cu dezvoltarea carierei de antropologi practicieni.
m) Agent al schimbrii: scopul lui este de a stimula schimbarea, acesta fiind mai
degrab un rol a majoritii rolurilor descrise mai sus. De pild, hair-style-itii sunt
ageni ai schimbrii n cadrul dorinei de a modifica tunosoarea.
n) Terapeut: ncercarea de a trata indivizii cu diferite dificulti datorate activitii n
contexte multiculturale, prin cunotinele antropologice, dar i terapii narative. Rol
rar asumat de antropologi.
Roluri asumate de antropologi n diferite domenii
Rolurile antropologilor variaz n funcie de domeniul n care ei i desfoar activitatea.
Pentru a evidenia cteva dintre atribuiunile pe care un antropolog i le asum, vom face o
analiz pe cteva dintre domeniile pe care ei activeaz.

Rolul antropologilor n advocacy

Mare parte din timpul lor, antropologii n advocacy trebuie s fie, aa cum i numete
Veronica Strang n cartea sa What Anthropologists Do (2009, pag. 9) translatori
culturali. Practic, antropologii au datoria de a juca rolul unor puni de legtur ntre societi
sau grupuri de oameni, ale cror viziuni despre lume sunt diferite. Ei trebuie s fie deosebit
de obiectivi i de neutri , ncercnd s transpun idei de la o societate la alta fr a judeca n
vreun fel aceste idei sau oamenii care le transmit.
Spre exemplu, aceast caracteristic de translator cultural a unui antropolog poate fi pus n
valoare atunci cnd vine vorba despre dou grupuri sociale de religii diferite sau ntre grupuri
etnice diferite, cauzate de probleme rasiale. De asemenea, antropologii i pot pune n
practic acest rol n cazul necesitii de facilitare a comunicrii ntre diferite organizaii i
instituiile guvernamentale.
Strang o d exemplu pe Mitzi Gohen, care n timp ce i fcea meseria de antropolog, lucra de
asemenea foarte mult pentru comunitatea local. Acest personaj avea grij de comunitatea n
care activa, sprijinind tinerii tinerii i spitalele. Acest tip de activiti nu sunt altfel dect
foarte obinuite, antropologii ncercnd s se fac utili n orice loc ar putea fi folosii. Nu
este nevoie s deii titlul de antropolog aplicat pentru a pune n folosin teoriile, metodele i
expertizele antropologice i nici titlul de antropolog n advocacy pentru a oferi un sprijin
membrilor unor comuniti la scal mic. (Strang, 2009, pag. 11)
Antropologii au avut de asemenea roluri de cercettori sau oameni de advocacy n multe
domenii focusate pe drepturile omului, cele pe care s-a lucrat cel mai mult fiind legate de
siguran i de dreptul la hran.
Conform Veronici Strang (idem, pag. 17), Willingen i Channa au condus un studiu pe
violena femeilor n India, tratnd cu precdere situaia practicii religioase conform creia
familia miresei trebuia s ofere zestre familiei mirelui, lucru ce genera multiple conflicte.
Munca lor avea ca scop scoaterea la iveal a factorilor cauzali, n sperana dezvoltrii unor
msuri eficiente pentru a le putea oferi siguran femeilor Hindu.
Aceast tem a fost tratat i de ali antropologi, precum Penny Van Esterlik, el canalizndui atenia att asupra femeilor ct i asupra copiilor. Van Esterlik a militat pentru nlocuirea
laptelui mamar cu un lapte creat dup o formul numit de el baby milk.

n esen, activitatea antropologilor se leag n foarte mare msur de advocacy, lucru care le
permite acestora s analizeze n detaliu i s se implice totodat n principalele topicuri ale
acestui domeniu, printre care nelegerea altor realiti culturale i traducerea acestora ntre
grupurile culturale , asigurndu-se c cercetarea respect normele etice.
Rolul antropologilor n sprijinul societilor defavorizate
Cunotinele amnunite oferite de studiile etnografice cu privire la societi i grupuri ne fac
s nelegem c antropologii sunt foarte buni ndrumtori pentru organizaiile internaionale,
ale cror munc depete att granie naionale ct i culturale. Exist o implicare din ce n
ce mai mare a antropologilor n agenii guvernamentale cum ar fi Ministerele de Externe,
Servicii Diplomatice sau n organizaii ca UNESCO sau World Health Organization.
Expertiza, aptitudinile i insight-urile antropologilor sunt eseniale pentru organizaii, att n
cele guvernamentale ct i n cele non-guvernamentale care sunt ndreptate spre ajutorarea
persoanelor care sufer din cauza diferitor boli, a srciei sau a nclcrii drepturilor omului.
Indiferent c antropologii aleg s lucreze direct cu grupurile de referin sau caut s obin
finanri, au de ngruntat o realitate uor complicat: aceea c munca lor este de asemenea
reflexiv i, implicit, posibil critic pentru organizaia care le finaneaz activitile. Din
cauz c i canalizeaz atenia asupra competenelor analitice n dinamica grupurilor
studiate, antropologii tind s pstreze o relaie precaut att cu ageniile guvernamentale, ct
i cu ONG-urile. Prin acest lucru, ei sper de fapt s se menin ct mai independeni, pentru
ca nimic s nu intervin n studiile lor i pentru a-i putea pune rezultatele n aplicare n aa
fel nct s poat ajuta oamenii, cu o evaluare onest i obiectiv a realitii politicoeconomice a sprijinului de atur social.
n cazul antropologilor care se afl n relaie cu ageniile guvernamentale internaionale i
naionale pentru sprijinul comunitar, evideniem dou roluri importante: n primul rnd, ei
trebuie s fac un pas n spate i s ofere o privire de ansamblu realitilor de ordin social,
politic i economic n ceea ce privete interaciunile dintre organizaii i beneficiari. Mai
mult, ei au datoria de a sprijini ct mai mult acele organizaii care ntr-adevr au ca scop
ajutorarea grupurilor defavorizate din comunitate. (idem, pag. 29)
Cu toate c exist aceast tendin spre un statut independent, muli antropologi au o
adevrat pasiune pentru organizaiile de sprijin comunitar, iar asociaiile lor profesionale le
pun adesea la dispoziie competenele lor, ncurajnd membrii acestor organizaii s le
9

foloseasc pentru a-i mbunti calitatea actelor de sprijin pentru grupurile n care
activeaz.
n ceea ce privete rasismul sau alte tipuri de conflicte, antropologii i asum un rol deosebit
de important. Ei au datoria de a esenializa i de a combate stereotipurile care genereaz astfel
de conflicte. Practic, ei trebuie s identifice cauzele i s neleag cum s demonstreze prin
fapte obiective falsitatea acelor stereotipuri. Diferenele religioase, de exemplu, au dat natere
de multe ori unor conflicte puternice, iar antropologii au fost cei care au trebuit s ia msuri
considerabile pentru a face vizibil factorii economico-politico-sociali ce stau la baza acestora,
pentru a le putea combate.
Rolul antropologilor n dezvoltarea societilor
Exist o strns legtur ntre antropologia dezvoltrii i antropologia sprijinului societilor,
pentru faptul c aceste dou cmpuri de activitate au multe aspecte n comun. Deseori exist
colaborri interdisciplinare ntre aceste dou domenii ale antropologiei, fapt ce genereaz
implicit aciuni ntre diferite grupuri sociale. Nevoia constant de traducere trans-cultural a
dezvoltarea societilor, a condus la un interes aparte al antropologilor pentru acest domeniu.
Un alt aspect important al antropologiei dezvoltrii este ceea ce Laura Nader recomanda n
urm cu peste un deceniu i anume un studiu amnunit i o privire mai ampl asupra
organizaiilor, proceselor i politicilor. Antropologii pentru dezvoltare au de asemenea
provocarea de a nva limba creatorilor de politici i macroeconomitilor, ale cror reform
economic i programe de investiie au un impact vast asupra nu unuia, ci unei multitudini de
domenii ale lumii pe care o studiem i n care lucrm. (apud Little, 2005, pag. 53 n Strang,
2009, pag. 38)
Antropologii sunt de asemenea foarte implicai nu doar n dezvoltarea ca domeniu, ci i n
activitile specifice acesteia, iar prin aceast implicare ei fac vizibile realitile
nconjurtoare, lucru care e practic vital ntr-o societate local. De ce? Pentru c, aa cum
afirmau A. Arce i N. Long (apud 1999, pag. 2 n Strang, 2009, pag.40), exist o nevoie
disperat pentru informaii rezultate din cercetrile etnografice, pentru a scoate n eviden
realitile locale i pentru a le comunica ageniilor de dezvoltare.
Ca i n cazul sprijinului comunitar, dezvoltarea a fost deseori imaginat i ilustrat ca fiind
un proces activ al celor care ofer asisten grupurilor pasive dezavantajate. Acest lucru
evideniaz totui o diferen de putere ce caracterizeaz adesea acest tip de relaii, att
10

sprijinul comunitar ct i dezvoltarea fiind considerate mai degrab cu caracter analitic n

ceea ce privete interaciunea ntre grupuri.
Rolul antropologilor n mediul nconjurtor
Avnd n vedere faptul c problemele de mediu din intreaga lume devin tot mai evidente, n
special cele de climat i cele ecologice, antropologii ncearc s neleag de ce oamenii fac
ceea ce fac (idem, pag. 58) cu mediul inconjurator.
Antropologii i aduc o contribuie important pentru mediul nconjurtor, ei venind att cu o
apreciere a managementului resurselor, ct i cu idei culturale despre pentru ce sunt
resursele (idem, pag 62). Acestea includ msuri structurale ale unei societi, forme de
guvernare i de luare a deciziilor practice sau economice, ogranizare social i spaial i legi
privind proprietatea resurselor i accesul la acestea.
Un aspect primordial este s ai cunotine locale. Avem exemplul lui James Fairhead (1993),
care studia schimbrile de mediu din Africa i i arta nelepciunea n ceea ce privea
degradarea terenurilor sau despdurirea, aspecte contrazise de grupurile locale.
Cercettoarea Susan Stonich a examinat ce se ntampla n Honduras atunci cnd guvernul a
ncercat s stimuleze economia, prin extinderea agriculturii i a produciei de crevei de-a
lungul coastei, fr a ine cont de proprietari sau de terenuri tradiionale. Terenul de coast a
fost dat investitorilor, de cele mai multe ori oficiali guvernamentali, lideri militari sau elite
urbane. Nu a fost un salt masiv n producia de crevei (11611% in 10 ani), dar consecinele sau abatut asupra proprietarilor mici care au pierdut accesul la iazuri, acestea fiind privatizate
la zonele de pescuit sau de aprovizionare cu lemne de foc.
Schimbrile climatice nu sunt datorate numai deseurilor cu potential mare ci si efectelor
ecologice sociale. Analiza sociala este de asemenea luata in considerare, de alte tipuri de
deseuri, iar in ultimii ani a fost considerata interes popular, americanii au numit-o
garbology". Avem aici exemplul lui William Rathje, a crui munc n Arizona a fost
focusat pe aplicarea unei gndiri arheologice asupra deeurilor menajere. (idem, pag. 66)
Antropologii de mediu i-au desfurat activitile i pe mare, pentru a gestiona pescuitul,
deoarece acesta este esenial n aprovizionarea cu alimente. Exist probleme majore cu
privire la sustenabilitatea ecologic a populaiei de peti, precum i durabilitatea social a
multor comuniti care depind de pescuit pentru familiile lor.
11

ngijorarea cu privire la viaa slbatic, este unul dintre cele mai importante subiecte pentru
organizaiile de conservare i miscare de tip green i, n acelai timp, aceasta s-a dovedit ca
fiind una dintre cele mai fluente micri sociale din ultimii 50 de ani. Antropologi precum
Kay Milton, Eva Berglund sau David Anderson, au scris mai precis despre organizaiile de
conservare, grupuri de protest i activiti de mediu.
Rolul antropologilor in guvernare
Antropologii furnizeaz tot mai mult consultan ageniilor guvernamentale, devenind
implicai n elaborarea i planificarea politicilor i n asistarea procesului decizional. Se pot
ocupa de o imagine de ansamblu la nivel macro n grupuri de reflecie de stat sau n
organele administrative. Cei mai specializai, lucreaz cu ageniile de planificare urban,
managementul mediului, locuine, sntate i bunstare, educaie i ngrijire a copilului sau
implicarea n soluionarea problemelor sociale cum ar fi srcia, lipsa de adpost sau
criminalitatea. Antropologii sunt utili pentru guverne i ageniile acestora, pentru c ei i iau
angajamentul de a examina contextul social n profunzime i de a ntelege diferite perspective
i relaii umane.
La nivel instituional, Dennis Wiedman vede un rol util pentru antropologi n asistarea i
planificarea strategic n cadrul organizaiilor, folosindu-se de pregtirea lor n descrierea
dinamicii anumitor situaii din punct de vedere holistic i lucrnd totodat cu toi
participanii..
Exist, de asemenea i alte niveluri de implicare, cum ar fi munca n folosul comunitii.
Strang l amintete pe Alexander Ervin, cruia i s-a cerut s fac o cercetare n care s
evalueze nevoile oamenilor la nivelul ntregului ora Saskatoon. (idem, pag. 81) Proiectul de
cercetare a identificat nevoile n aisprezece zone de servicii umane, acestea incluznd
ocuparea forei de munc, existena locuinelor, srcia, o serie de probleme de sntate,
abuzul de substane, mbtrnirea i a artat c 25% din populaie au fost poteniali clieni
ai serviciilor antropologilor. De asemenea, a fost evideniat diversitatea oraului la nivel
cultural i subcultural, dar i modul n care aceast diversitate s-a intersectat cu alte nevoi
sociale specifice.
A avea o cas reprezint o nevoie uman de baz, iar compenentele antropologilor sunt utile
pentru ageniile imobiliare i cele de urbanism. Exist o gam larg de etnografie, examinarea

12

modului de gndire a societii n ceea ce privete designul casei, aparatele de uz casnic i

spaiile publice.
Pe masur ce oamenii devin mai mobili i oraele se extind, tensiunea social se poate ridica.
La cellalt capt al pieei imobiliare de lucru, antropologul Brett Williams este preocupat de
ciocnirile de cultur i de clase sociale care pot aprea atunci cand cartierele urbane devin
gentrificate, reunind oameni din medii diferite, cu foarte multe idei despre cine aparine
comunitii.
Muli oameni cred c educaia este pur i simplu actul de a merge la coal i de a dobndi
cunotine i competene. Totui, coala nseamn mult mai mult decat pare. Statul i nva
pe studeni credina fa de acesta. Antropologii au criticat reformarea educaiei ca fiind o
marf care vinde efecte pe plan internaional (idem, pag. 88).
Rolul antropologilor n afaceri i industrie
Activitatea economic indiferent de form, este esenial pentru societatea uman, aa c a
fost ntotdeauna un domeniu cheie de studiu pentru antorpologi. Cele mai multe societi se
bazeaz acum pe o gam foarte larg de afaceri i industrii, dar i de grade diferite de a
participa la o pia economic globalizat. Antropologia vieii economice se schimb n
consecin, iar cercettorii sunt implicai n examinarea unei serii de aspecte diferite legate de
modul n care oamenii i fac o via. Astfel, ei lucreaz cu industriile de resurse, de servicii,
de producie, de designeri i arhiteci.
Dezvaluirea efectelor profunde ale unei economii de globalizare sbliniaz faptul c
antropologia nu se ocup doar de aplicarea de metode calitative. Este totodat nevoie de
teorie i analiz, care permit practicanilor s se uite sub suprafaa (idem, pag. 99) i s fac
aciunea social mai transparent.
Companiile de afaceri i industrie, sunt n cele din urm comuniti sociale. Ele au un scop
comun: de formare i dezvoltare a propriilor culturi interne. Ei, prin urmare, sunt foarte
supui cercetrii i organizrii.
Intreprinderile i industriile au de asemenea un set de relaii externe cu alte grupuri la nivel
naional i internaional. Acestea necesit atenie, management, i depind mai mult dect
orice de o comunicare eficient.

13

O mulime de informri publice cu privire la tiin i tehnologie se produc cu ajutorul massmediei: ziare, radio, televiziune, panouri publicitare i aa mai departe. Inreprinderile i
industriile se bazeaz aproape n totalitate pe aceste canale de comunicare cu publicul lor
int.
Rolul antropologilor n sntate
Nimic nu este mai fundamental pentru viaa uman dect sntatea. Exist tot felul de variaii
culturale legate de modul n care oamenii gndesc i acioneaz asupra aspectelor i
problemelor legate de sntate de la leagn pn n mormnt (idem, pag. 116).
Prin urmare, acesta este unul dintre domeniile majore n care intervin antropologii. Interesele
antropologice n sntate n interval de timp i spaiu, se concentreaz asupra schimbrilor
temporare legate de studiul biologiei i evoluionismului, idei despre genetica uman i
analiza efectelor schimbrilor istorice asupra sntii. Antropologii sunt implicai n
studierea sntii n fiecare etap a vieii umane, chiar nainte ca aceasta s nceap.
O alt arie n domeniul sntii n care antropologii activeaz este aria alimentar.
Antropologia alimentar a fost de mult timp un domeniu major de cercetare. Etnografii s-au
axat pe diversisatea social i cultural cu care societatea uman se apropie de acest aspect
central al vieii. Antropologii privesc istoria aliementelor, cum se produc acestea, ce
nseamn alimentele n diferite societi, modul n care sunt utilizate, ritualuri, utilizarea
alimentelor n scopuri medicinale.
Schimbarea comportamental este literalmente o chestiune de via i de moarte n
rspunsurile la boli infecioase, n acest domeniu, ca i n altele, nelegerile locale sunt
critice. Aici intervin antropologii.
Rolul antropologilor n art i identitate
Fiinele umane petrec o mulime de timp i consum energie pentru creare. Ei nii vin cu
formularea de idei cu privire la identitatea social. Ei fac acest lucru printr-o serie de moduri:
prin limbaj, prin performane, art, cultur, ritualuri i alte medii. Orice societate uman,
mic sau mare, are o viziune asupra propriei sale caracteristici i se definete n comparaia
cu alii. Unul dintre aspectele cele mai fundamentale ale identitii umane este sexul. Aceast
comparaie arat c exist variaii mari de idei.

14

Antropologia de gen, de cele mai multe ori, se concentreaz pe modul n care sunt respectate
anumite contexte culturale n funcie de masculinitate sau feminitate.
O alt influen major asupra indetitii umane este rasa. Dei majoritatea antropologilor
spun c ideea de ras este doar o invenie, exist chiar un dispozitiv cultural care l descrie pe
cellalt (idem, pag. 141). Conceptul pstreaz totui o moned popular.
Deoarece grupurilor minoritare le sunt subsumate tradiiile de ctre cei majoritari, acestea
ncearc s i pstreze identitatea prin limb i rezisten politic la absorbie sau asimilare,
acestea fiind strns legate.
Antropologii ne ofer o surs bogat de idei cu privire la modul n care oamenii comunic i
i susin identitatea, credina i valorile.

15

Bibliografie
Burlacu Mihai, Elemente de antropologie i filosofie a culturii, Ed. Universitii
Transilvania, Braov, 2013
Ferraro Gary & Andreatta Susan, Cultural Anthropology: An applied perspective,
Wadsworth, 2010
Kedia Satish & Wallace Tim, Carreers in Applied Anthropology in the 21st century:
Perspectives from Academics and Practitioners, Blackwell Publishing Inc., 2008
Scupin Raymond & DeCorse R. Christopher, Anthropology - A Global Perspective, 7th
Edition, Pearson, 2012
Strang Veronica, What Anthropologists Do, Berg Oxford, 2009
Willigen John, Applied Anthropology: An Introduction, Paperback, 2002

16