Sunteți pe pagina 1din 3

1

Dumnezeu este vrednic sa primeasca onoarea, lauda si slujirea plina de recunostinta deoarece El este
Creatorul, Domnul istoriei si Judecatorul tuturor.
Este oare inchinarea in esenta o experienta sau un sentiment? Trebuie ea identificata cu un sentiment special al
prezentei lui Dumnezeu, cu o stare de extaz religios sau cu expresia unei adanci umiliri inaintea lui Dumnezeu?
Trebuie sa evaluam serviciile din biserica in functie de masura in care ii pot ajuta pe participanti sa ajunga la astfel
de experiente? Aceasta este o abordare subiectiva, este fundamental gresit atunci cand oamenii pun semnul
egalitatii intre satisfactia spirituala personala si inchinare!
Inchinarea, este raspunsul activ pe care il dam lui Dumnezeu si prin care declaram vrednicia Sa. Toata
viata unui crestin ar trebui sa fie un act al inchinarii inaintea lui Dumnezeu.
Scopul adunarilor crestine este edificarea sau zidirea trupului lui Cristos. Noi ne slujim unii pe altii invatandu-ne
si indemnandu-ne reciproc pe baza cuvantului Sau, folosind darurile pe care ni le-a dat Duhul si calauziti de
Scriptura. Dumnezeu Isi manifesta prezenta intr-un mod distinct in adunarea crestina, prin cuvantul Lui si prin
lucrarea Duhului.
Noi ne strangem laolalta pentru a ne impartasi din resursele lui Cristos si pentru a participa la zidirea Bisericii
Lui. Adunarea Bisericii trebuie sa fie o anticipare a adunarii ceresti. Adevarata inchinare in comun are loc doar
atunci cand, oamenii se strang impreuna pentru a-si exprima in comun respectul, teama si uimirea fata de numele lui
Dumnezeu. Schimbarile pe care le-am putea face in structura serviciilor in sine ar fi doar o noua incercare de a pune
la punct arta si nu inima. Noi suntem cei care avem nevoie de schimbari. Astfel noi vom veni la inchinare,
indiferent cine canta, predica sau ne viziteaza.
Inchinarea publica se va imbunatatii considerabil daca intreaga adunare se va dezvolta in trei domenii:
1. O reverenta reannoita fata de Dumnezeu
2. O practica a prezentei lui Dumnezeu
3. Un simtamant mai adanc al apartenentei la adunarea lui Dumnezeu
Biserica primara din Faptele Apostolilor prezinta trei aspecte importante:
-

O atitudine de teama, inchinare si adorare (Fap 2:43)

Aveau sentimentul ca fac parte din comunitate, exista unitate si deschidere unul fata de altul (Fap 2:46)

Exista sentimentul ca Evanghelia trebuie numaidecat vestita (Fap 2:47)

Intr-un serviciu de inchinare exista anumite daturi, elemente obligatorii, iar altele pot fi schimbate din cand in
cand. Exemple de daturi:
- citirea Scripturii (1 Tim 4:13)

- Aminul rostit de adunare (1 Cor 14:16)

- predicarea (Fap 20:7)

- mijlocirea (Ioan 17:1a,9b)

- marturisirea credintei (1 Tim 6:12)

- aducerea aminte (1 Cor 11:25)

- rugaciunea (Fap 2:42)

- strangerea de ajutoare (1 Cor 16:1,2)

- cantarea (Col 3:16)

- serviciul Cinei Domnului (Luca 22:19)

2
Cantarea.
Coloseni 3:16 si Efeseni 5:19 pezinta instructiuni referitoare la cantat, ni se spune cum sa avem un echilibru in
cantare.
1 Psalmii selectii evidente din cartea de cantari a lui Israel
2 Cantari de lauda (Imnurile) cantari despre Dumnezeu (atributele Lui ) si care sunt adresate lui Dumnezeu
3 Cantari duhovnicesti (spirituale) cantari improvizate compuse din inima in timpul unei
izbucniri spontane de lauda
Din lista cu daturi se poate observa usor ca, cantarea este unul din multele elemente care compun un serviciu de
inchinare. Importanta care se acorda acesteia se observa si din faptul ca timpul acordat cantarii (20-40min)
echivaleaza cu cel al predicarii (20-50min) in timp ce alte elemente sunt tot mai neglijate.(ex. rugaciunea)
De aceea, atunci cand se face o analiza a predicarii si a celor ce slujesc in acest domeniu, a efectelor privind starea
bisericii, foarte importanta este si analiza cantarii in adunare, a celor ce slujesc in acest domeniu si numai din prisma
faptului ca beneficiaza cam de acelasi timp iar slujitorii ocupa acelasi loc (in fata adunarii) cu predicatorii.
Intrebari test pentru verificarea inchinarii comune a adunarii:
-

Este in conformitate cu Cuvantul lui Dumnezeu?

Favorizeaza unitatea Bisericii lui Isus Hristos sau dauneaza acesteia?

Duce la imbunatatirea eticii de viata, promoveaza sfintenia?

Simptome ale neglijarii realitatii spirituale in inchinarea muzicala.


-imaturitate evidenta a membrilor echipei
-teren propice pentru sentimente ranite si ofense
-lipsa de rugaciune vizibila in vietile protagonistilor
-dezinteres fata de implicarea in alte domenii de slujire, mai ales in cele mai putin vizibile
-superficialitate si dorinte firesti
-oameni care parasesc adunarea atunci cand pierd locul din echipa de inchinare
-aparitie scenica jenanta sub standardele biblice (modestie, cumpatare)
-diviziune care separa lucrarea de inchinare muzicala de conducerea bisericii
O scurta privire in istoria bisericii Providenta scoate la iveala faptul ca de la plecarea fr. Iulian Teodorescu, in
fata adunarii au condus in inchinare cel putin 20-25 de persone care in momentul de fata nu sunt parte a adunarii.
(Nu au fost numarati cei care nu erau parte a adunarii si nici cei care au slujit in aceasta perioada, dar sunt si in
prezent parte a adunarii noastre.) In prezent slujesc 15-20 persoane care sunt parte a adunarii. Fiecare au plecat, s-au
retras ori au ramas din diferite motive, insa la cati dintre toti acestia se pot regasi simptomele de mai sus?

3
Daca luam in considerare cei 10% din adunare care slujesc prin cantare si mai adaugam conducerea bisericii cu
familiile lor obtinem 20-25% din membrii adunarii. Cum ar fi influentata de catre acestia viata bisericii noastre
printr-o traire sfanta si curata inaintea lui Dumnezeu?
Cateva principii si recomandari:
-Cand Dumnezeu te cheama in slujire trebuie sa fi gata sa jertfesti timp, energie si resurse materiale. El ti le-a dat.
-Dumnezeu ne cheama sa ne inchinam cu ceea ce suntem si cu ceea ce avem. (nu avem muzicieni, Domnul nu ne va
cere filarmonica)
-Recomandam ca slujitorii cu conducerea in inchinarea muzicala sa fie parte a acestei adunari (membri, apartinatori)
sub autoritatea bisericii locale si cu viata in randuiala. (avand in vedere situatia actuala a adunarii, se excepteaza
slujitorul cu acompaniamentul la pian (orga), insa acesta sa fie credincios evanghelic cu viata in randuiala)
-Pune intotdeauna echiparea inaintea repetitiei, spiritualul inaintea tehnicului si caracterul inaintea talentului.
-Cei din fata nu vor face un program al lor ci doar vor conduce intreaga adunare in inchinare. Sugeram, ca si
parte de contributie personala, sa se faca in perioada slujirii celorlati inchinatori , incurajand astfel si ceilalti membri
din adunare la o astfel de practica -Toti inchinatorii lui Dumnezeu se pregatesc, chiar daca nu sunt in slujba si sunt
prezenti atunci cand fratii lor slujesc.
-Incurajam citirea publica a Scripturii, (capitole, carti scurte) ca o practica in adunarea noastra.
-Comunicati cu pastorul sau cu conducerea bisericii si cadeti de acord in ceea ce priveste stilul, continutul si
frecventa cantarilor noi care vor fi aduse inaintea adunarii.
-Daca exista compromis, carnalitate, barfe, gelozie si invidie intre protagonisti acestea se vor auzi mai tare decat
sistemul de sonorizare
-Probleme si situatii aparute se pot comunica persoanei desemnate de Conducerea bisericii care este si imputernicita
cu planificarea slujirii.
Trei axiome privind practica de conducere in inchinare
1. Daca noi congregatia nu ne putem auzi, aceasta nu este inchinare.
2. Daca noi congregatia nu putem sa cantam impreuna cu voi, aceasta nu este inchinare
3. Daca voi, grupul de lauda, sunteti in centrul atentiei, aceasta nu este inchinare.

Dumnezeu sa binecuvanteze Biserica Providenta cu inchinatori adevarati care sa se inchine Tatalui in Duh si in
adevar!
Comitetul Bisericii Providenta, iunie 2013