Raport Impletit Papura, Rachita

Centrul pentru Politici Durabile Ecopolis
Bucureti, Sectorul 1, Calea Griviei, nr. 206, bl. K, sc, A, ap. 1
Institutul de Cercetri Eco-Muzeale Gavril Simion

Tulcea, str. Progresului, nr. 32
Autori:
Iuliana Titov
Alexandru Chiselev
ISBN 978-973- 0-19168-4
Bucureti 2015
METEUGURI TRADIIONALE
DIN DELTA DUNRII
R A P O R T D E C E R C E TA R E
IULIANA TITOV
ALEXANDRU CHISELEV
CUPRINS
1
CUVNT NAINTE
DESCRIEREA AREALULUI
CADRUL NATURAL
CONSIDERAII PRIVIND MEDIUL GEOGRAFIC I PRACTICAREA

METEUGURILOR
ISTORIC I POPULAIE
12
METODOLOGIA CERCETRII
14
PRELUCRAREA LEMNULUI
19
PRELUCRAREA METALELOR
22
PRELUCRAREA STUFULUI, A PAPUREI I A RCHITEI
30
PRELUCRAREA LUTULUI
31
PRELUCRAREA PIETREI
34
INDUSTRIA CASNIC TEXTIL
37
PORT POPULAR
45
MSURI PENTRU VALORIFICAREA I CONSERVAREA

PATRIMONIULUI ETNOGRAFIC IDENTIFICAT
46
METERI I METEUGURI POTENIALE DIN ZONA DELTEI

DUNRII
51
BIBLIOGRAFIE
CUVNT NAINTE
Lucrarea de fa reprezint o sintez a campaniei de

cercetare, desfurat n cadrul Proiectului DeltaCraft,
avnd ca principal obiectiv documentarea asupra
tehnicilor i simbolurilor folosite n meteugurile
tradiionale din Delta Dunrii.
A priori pentru cercetarea noastr a fost delimitarea

teritorial. Spaiul cercetat n acest demers tiinific
cuprinde arealul RBDD1 i regiunile limitrofe, care
prezint condiii naturale i peisaje etno culturale
asemntoare cu cele deltaice.
Am optat pentru aceast delimitare administrativ
teritorial, deoarece Delta Dunrii trebuie perceput
ca un teritoriu legat organic de spaiul nord
dobrogean, grefat ramei continentale de natur
orogenic, toat structura comportndu-se ca un
sistem complex, n care orice modificare (ecologic,
economic, etno cultural) a unei componente
afecteaz prile i ntregul n unitatea sa.
Considerentele acestei abordri a teritoriului
din perspectiva mobilului cercetrii noastre
(monitorizarea meteugurilor) se leag de:

Existena unui cadru legislativ i a unui statut

recunoscut pe plan internaional (sit UNESCO,
Natura 2000, RAMSAR etc.), cu posibiliti de
implementare a unui plan de management
integrat i a unor strategii de dezvoltare durabil,
dar i a unor restricii de natur ecologic sau
economic;
Posibilitile i oportunitile de absorbie

a fondurilor europene prin mecanisme
instituionale, instrumente i alte programe sau
proiecte (ex: POP 2007 - 2013, ITI etc.), pentru
valorificarea patrimoniului cultural local (tradiii,

meteuguri i ocupaii, arhitectur etc.);
Capaciti sporite de organizare i asociere

a unor uniti administrativ teritoriale (UAT)
n structuri sau organizaii cu statul juridic
precum FLAG-urile, grupurile de aciune
local (GAL-uri).
n acest context teritorial protejat, cu posibiliti relativ

controlate de dezvoltare durabil i de revitalizare a
patrimoniului cultural, identificarea meteugurilor
active, dar i rememorarea celor practicate n trecut,
devin eseniale. Vom insista asupra evoluiei unor
meteuguri, n corelaie cu resursele naturale,
necesitatea practicrii, transformrile ecologice i
respectarea legislaiei.
Aezrile umane, conform zonrii funcionale a
R.B.D.D., aparin zonelor de dezvoltare durabil,
n cadrul crora sunt posibile diverse activiti
economice, preferabil cele verzi, utiliznd resursele,
potenialul zonei i fora de munc local.
Perspectiva din care am neles i abordat
meteugurile tradiionale din Delta Dunrii pornete
de la premisa c ne aflm n faa unui fenomen activ,
un proces cu o dinamic determinat de contexte
diverse, istoric, social, politic etc., n care acioneaz
dou fore - cea tradiional i cea inovatoare. Cea
tradiional este legat de existena, de-a lungul
istoriei i n istorie, a acelor structuri i forme de
expresie din etape anterioare care sunt pstrate
atunci cnd condiiile concrete o cer, la care se
adaug elemente noi - nnoiri. n timp, inovaia devine
tradiie, stabilindu-se astfel o dinamic a fenomenului
Rezervaiei Biosferei Delta Dunrii
2
Sabina Ispas, Introducere, n vol. Comisia Naional pentru Salvgardarea Patrimoniului Cultural Imaterial, Patrimoniul Cultural
imaterial din Romnia Repertoriu.I, CIMEC Institutul de Memorie Cultural, Bucureti, 2009, p. 3
etno-cultural, meteugul a evoluat, s-a mbogit i

s-a perfecionat.
Cultura aceasta profund este organizat sistemic
i n cadrul dinamicilor interne schimbrile nu au loc
haotic sau ntmpltor. De aceea, acea parte care
aparine tradiiei i este supus statornic ocurilor
inovatoare, se cade a fi conservat, ea reprezentnd
o sintez cultural pentru una sau mai multe etape
istorice determinante din existena unui grup (etnic,
socio-profesional, de vrst, gen etc.).
Identitatea unei societi se definete, ntre altele,
spunea Sabina Ispas Preedinta Comisiei Naionale
pentru Salvgardarea Patrimoniului Cultural Imaterial,
prin simbolurile principale recunoscute i acceptate
de ctre membrii ei, credine, tradiii, norme care dau
un sens existenei lor laolalt, i ajut s se recunoasc
ntr-o mas de indivizi i s mprteasc un destin
comun. 2
Avnd n vedere cele de mai sus, ne propunem
identificarea acelor aspecte de esen genuin care,
prin anumite elemente inovatoare, pot fi transformate
n noi produse, viabile i competitive n economie,
cu posibiliti de exploatare n turism (rural sau
agroturism), comer, .a. Vom analiza potenialul local
n ceea ce privete meteugurile, portul popular,
ca elemente de identitate ce erau realizate, n mare
parte (cu excepia unora care erau comandate n
Meteuguri tradiionale din Delta Dunrii
centrele urbane), n comunitatea local i pornind de

la elementul btina romnesc comun i prezent n
toate comunele studiate.
Pentru a putea cunoate i nelege viaa, munca
unui meteugar sunt convini autorii acestui
volum - este nevoie s-i cunoatem istoria neamului,
a comunitii din care provine i/sau a celei pentru
care lucreaz. Meterul dobrogean, ca de altfel, orice
meter a dobndit o ndeletnicire de la un alt meter
care a tiut s transforme, cu unelte simple, resursele
locale n obiecte utile ntregii comuniti. Atunci cnd
comunitatea a evoluat, a evoluat i meteugul.
Procesul este continuu, iar azi asistm la mutaiile
necesare adaptrii unei lumi care se globalizeaz i
la schimbri culturale i sociale ce se produc n toate
societile i n cele rurale, orict de coservatoare ar
fi ele.
Fcute s rspund nevoilor fundamentale ale
omului, meteugurile tradiionale sunt, n general,
aceleai pe tot globul, folosind unelte i materiale
similare. Cercetarea acestora ntr-o zon considerat
multietnic, cum este Delta Dunrii, este cu att mai
dificil fiind aproape imposibil asimilarea ndeletnicirii,
uneia sau altei etnii. Diferenele se manifest mai mult
estetic i mai puin n tehnica prelucrrii uneltelor sau
gamei de produse realizate. De aceea am acordat o
atenie deosebit motivelor populare ntlnite.
DESCRIEREA AREALULUI
CADRUL NATURAL
Pentru a simplifica abordarea noastr din punct de
vedere fizico geografic, vom zona teritoriul cercetat
n dou categorii geografico culturale, avnd n
vedere i sistemul aezrilor umane: Delta Dunrii
propriu zis (ntre cele trei brae ale Dunrii) i
regiunile continentale sau de tranziie / rama
dobrogean (Complexul lagunar Razelm Sinoe,
Dunrea maritim i Lunca Dunrii, Dealurile Tulcei,
Podiul Babadagului etc.).
Delta Dunrii propriu zis. Din punct de vedere
geologic, teritoriul Deltei Dunrii (incluznd aici i
Complexul lagunar Razelm-Sinoie) este situat n
Depresiunea Predobrogean, format n orogeneza
hercinic, la contactul dintre Platforma NordDobrogean (Epihercinic) i Platforma Scitic
(Moldoveneasc, Podolic-Rus). Din punct de
vedere geostructural, aparine Depresiunii Mrii
Negre.
Din punct de vedere genetic, Delta Dunrii este
formaiunea cea mai tnr a reliefului Romniei,
format n perioada cuaternar.
Din punct de vedere geomorfologic, Delta Dunrii
reprezint un relief de acumulare dezvoltat la gura
de vrsare a Dunrii n Marea Neagr.3
Sub aspect morfologic, Delta Dunrii este considerat
o cmpie aluvial n formare, caracterizat printr-o
hipsometrie redus (ecart altitudinal de aproximativ
16 m).
Delta Dunrii poate fi mprit n dou uniti,
difereniate genetic i litologic: delta fluvial la vest
3
i delta fluvio-marin la est, delimitate de partea

vestic a aliniamentului grindurilor Jibrieni Letea
Ceamurlia Caraorman Crasnicol Perior.
SPAIUL RURAL ACTUAL DIN DELTA DUNRII.
n perioada modern i contemporan, tabloul
aezrilor umane se prezint astfel: un lan de aezri
pe axul deltei braul Sulina; aezrile de pe celelalte
brae; aezrile de pe marile grinduri. Dezvoltarea cea
mai activ se nregistreaz pe axa Sulina, fapt datorat
existenei Tulcei ca centru polarizator, a transportului
maritim etc. Se dezvolt de asemenea aezrile de pe
rama dobrogean a deltei (Nufru, Victoria, Blteni,
Mahmudia, Murighiol, Dunavu de Jos). n acelai
timp se observ restrngerea unor sate (Sfitofca,
C.A. Rosetti, Letea, Tatanir, Pardina) i dispariia altora
(Uzlina, Ivancea, Ierenciuc, Duna).
Pe lng locuirea permanent, n delt s-au
manifestat i mai exist i n prezent forme de locuire
temporar sau sezonier (individuale sau colective),
legate de profilul ocupaional: trlele / clele (clo,
ceslo) folosite de cresctorii de vite, cu posibiliti
de practicare a unei agriculturi de completare a
hranei zilnice (ex: pe grindurile Berestuch, Pocoreti,
Rducu, chiopu, Cherhanoi, Felemonova, Iuhimova;
la Dunrea Veche, Obretin); colibele sau csuele
pescarilor (n apropierea locurilor de pescuit
naturale sau realizate de pescari4); csuele, colibele,
cerdacele de pe tarlalele cultivate sau grdinile de
pe plauri; locuine monocelulare semi ngropate
numite zemleanka, prevzute cu sob (pecicu), lijanc
(lejanuciku), pat (krovat).
Gh. Romanescu,Delta Dunrii privire geografic, Iai, Ed. Glasul Bucovinei, 1995, p.195.
4
De obicei, fiecare pescar i spa un erec (un ant sau o grl spat dinspre ghiol spre grind, inundat n timpul apelor de
primvar i toamn).
REEAUA DE AEZRI. SITUAIA ACTUAL. Delta

Dunrii este mprit n 8 uniti administrativ
teritoriale (7 comune i oraul Sulina). Localitile
Uzlina, Bltenii de Jos i Ilganii de Jos, dei aparin
Nr.crt.
Comuna / Centru urban
Sate componente
administrativ unor comune ce sunt ncadrate n

unitatea Dealurilor Tulcei, teritorial i pn la urm
morfo - structural aparin spaiului deltaic.
1.
C.A. Rosetti
C.A. Rosetti, Cardon, Letea, Periprava, Sfitofca
2.
Ceatalchioi
Ceatalchioi, Ptlgeanca, Plauru, Slceni
3.
Chilia Veche
Chilia Veche, Clia, Tatanir
4.
Crian
Crian, Caraorman, Mila 23
5.
Maliuc
Maliuc, Gorgova, Ilganii de Sus, Partizani, Vulturu
6.
Sfntu Gheorghe
Sfntu Gheorghe
7.
Pardina
Pardina
Murighiol
Uzlina
Betepe
Bltenii de Jos
10
Nufru
Ilganii de Jos
11
Sulina
Suburbia Prospect, cu aspect preponderent rural (arhitectural

i ocupaional)
12
Tulcea
Suburbia Tudor Vladimirescu, cu aspect preponderent rural

(arhitectural i ocupaional)
REGIUNILE CONTINENTALE SAU DE TRANZIIE

/ RAMA DOBROGEAN. Prin aceast sintagm
nelegem teritoriul complex, situat n proximitatea
deltei, care face tranziia cu unitile geomorfologice
mai nalte i considerabil mai vechi. Privit n
ansamblul su, aceast regiune este alctuit din
punct de vedere geografic dintr-o zon de tranziie
cu Podiul Dobrogei de Nord, spre uniti mai joase,
preponderent acvatice5 sau aluvionare precum Lunca
Dunrii, Cmpia Dunrii i Complexul lagunar Razelm.
Podiul Dobrogei de Nord este delimitat geografic
astfel: n vest i nord de Lunca Dunrii, n nord-est
de Delta Dunrii (braul Sfntu Gheorghe), iar n est
de Complexul lacustru Razim-Sinoe. Ctre sud, limita
Nr.crt.
este dat de falia Peceneaga Camena Ceamurlia

de Jos, care l desparte de Podiul Casimcei (Dobrogei
Centrale).
SPAIUL RURAL ACTUAL DIN REGIUNILE DE
TRANZIIE / RAMA DOBROGEAN. Spaiul rural
din acest areal este mprit din punct de vedere
administrativ n 24 comune i 52 sate6. La acestea
se adaug patru centre urbane (Tulcea, Babadag,
Isaccea, Mcin), cu o importan deosebit asupra
dezvoltrii i practicrii meteugurilor din mediul
stesc (procurarea unor unelte sau materiale,
prelucrarea unor materii prime7, nvarea unor tehnici,
stagii de ucenicie etc).
Comuna
Sate componente
Baia
Baia, Panduru, Caugagia, Ceamurlia de Sus, Camena
Betepe
Betepe, Bltenii de Sus, Bltenii de Jos
Carcaliu
Carcaliu
Ceamurlia de Jos
Ceamurlia de Jos, Lunca
Deni
Deni
Greci
Greci
5
Multe zone umede au fost desecate n perioada comunist i transformate n incinte agricole. Ele au rmas ns n memoria
comunitilor sub form de toponime. Prin cteva iniiative de renaturare se ncearc readucerea echilibrului ecologic i refacerea
peisajului specific zonelor umede.
6
Satele Uzlina, Bltenii de Jos i Ilganii de Sus, dei aparin administrativ unor comune din acest areal, din punct de vedere
geografic sunt incluse Deltei Dunrii.
7
Cteva exemple: Locuitorii din Letea veneau la Tulcea pentru a transforma estura din ln n postav (spuneau acestei
operaiuni, n dialect haholesc, falivat ), utilizat apoi de croitorese pentru realizarea hainelor.; Alii veneau la fabrica de cherestea a lui
Avramide, situat n zona lacului Ciuperca de astzi.; Bucele pentru roile de cru erau n general cumprate din centrele urbane, o
fierrie steasc neavnd capacitatea de nclzire controlat, de topire i turnare a fontei.
Nr.crt.
Comuna
Sate componente
Grindu
Grindu
I.C. Brtianu
I.C. Brtianu
Jijila
Jijila, Garvn
10
Jurilovca
Jurilovca, Viina, Slcioara
11
Luncavia
Luncavia, Rachelu
12
Mahmudia
Mahmudia
13
Mihai Bravu
Mihai Bravu, Satu Nou, Turda
14
Murighiol
Murighiol, Colina, Dunavu de Jos, Dunavu de Sus, Plopul,

Sarinasuf, Uzlina
15
Niculiel
Niculiel
16
Nufru
Nufru, Ilganii de Jos, Malcoci, Victoria
17
Ostrov
Ostrov
18
Peceneaga
Peceneaga
19
Sarichioi
Sarichioi, Enisala, Sabangia, Zebil, Visterna
20
Smrdan
Smrdan
21
Somova
Somova, Mineri, Parche
22
Turcoaia
Turcoaia
23
Valea Nucarilor
Valea Nucarilor, Agighiol, Iazurile
24
Vcreni
Vcreni
25
Babadag
26
Isaccea
27
Mcin
28
Tulcea
Revrsarea, Tichileti
Suburbia Tudor Vladimirescu
CONSIDERAII PRIVIND MEDIUL GEOGRAFIC I PRACTICAREA

METEUGURILOR
Delta propriu-zis are urmtoarele caracteristici
principale: prezena unor suprafee ntinse de ap,
resurse naturale limitate la plante (papur, stuf) i
pete, un potenial eolian crescut i suprafee propice
pentru punat.
Aceste elemente au determinat apariia unui peisaj
etnografic bazat pe practicarea pescuitului, creterii
animalelor (vite, oi, cai) i a agriculturii, a unei arhitecturi
tradiionale ct mai economice i durabile (utilizarea
stufului, nuielelor i papurii pentru acoperi, perei8,
garduri etc., i utilizarea raional a lutului, mai greu
de gsit i transportat). Nu lipseau morile de vnt9 i

cherhanalele.
Avnd n vedere aceste aspecte, n spaiul deltaic, i
practicau meteugul n mod funcional: marangozul
i mpletitorul de plase pescreti10; constructorul de
case i nvelitorul cu stuf (n special pentru tehnica
btut nemete) i mpletitorul de papur; fierarul
i tmplarul (de multe ori anumite persoane din sat
erau specializate pentru ntreaga serie de produse
din lemn sau metal, necesare practicrii ocupaiilor);
estoarele i plpumresele; cojocarii i croitoresele
Sistemul constructiv n furci.
9
De exemplu, la Letea existau morile frailor Chiselev: Paulo / Pavel, Simion i Pantelei; morile Usatencilor: Roman i fii Fora i
Zenovei (Zicu). La C.A. Rosetti funciona moara lui Crlan, achiziionat de la Betepe. La Caraorman a existat o moar cciulat, de tip
olandez, a lui Grigore Ivanov. Alte mori de pe teritoriul deltei i din proximitate erau: moara lui mo Crj din Crian, moara de la Mila 3
Sulina, morile lui Irimia Sarighioleanu i a lui Istrate Ilie din Murighiol etc.
Aici intr o ntreag categorie de plase pescreti (ex: setci, nvoade, voloage) i sirecuri - plase folosite ca dublur la setci, cu
10
ochi mai mari de 10 cm2, utilizate pentru pescuitul pe ghioluri - na limani).
etc. n condiiile n care n delt s-a generalizat

nclzirea ncperilor cu ajutorul lijncii, un pat din
lut i crmizi, reprezentnd un adevrat sistem de
circulare a fumului, chiar i realizarea acesteia implic
savoir faire i cunotine meteugreti.
n spaiul limitrof cercetat, resursele sunt mai diverse,
adugndu-se pe lng cele gsite n spaiul deltaic,
diverse tipuri de roci, lutul sau fondurile forestiere.
Peisajul etnografic, mbrac variante locale, baznduse fie pe agricultur i prelucrarea cerealelor, fie pe
viticultur, creterea animalelor i pescuit, sau orice
combinaie dintre acestea.
n acest context, apar i meteri precum olarul,
pietrarul, olnarul, dogarul, cruaul, hmurarul11.
n situaii excepionale, au existat i meteri precum
argintarul/bijutierul12 sau iconarul. ns acetia
constituie rariti, negsindu-se dect n cteva
comuniti i uneori fr continuitate din punct de
vedere istoric.
Avnd n vedere cele expuse, putem conchide

asupra ctorva caracteristici ale meterilor din
arealul cercetat: meteugul practicat n zon are
ca rezultate obiecte preponderent funcionale i
mai puin decorative (excepie fac meteugurile
esutului sau cusutului i decorativismul arhitectural);
adaptabilitatea continu a meterului la resurse i
cerinele pieei, la configuraiile mobile ale teritoriului13,
supus unor continue transformri ecologice (desecri,
renaturri), la schimbrile legislative.14
Aadar, meterul trebuie vzut n contextul comunitii
creia i aparine i a societii din care face parte. El
este un barometru al strii economice i a structurii
ocupaionale a localitii sale, a mentalitii privind
necesitatea produselor sale, de actualitate sau
considerate depite din punct de vedere moral,
tehnologic sau funcional.
ISTORIC I POPULAIE
Cu o poziie istorico-geografic privilegiat, cu
drumuri (mai ales militare) trasate nc din perioada
cuceririi romane de-a lungul fluviului i zonei litorale,
coridor de trecere ntre dou lumi diferite Orient i
Occident Dobrogea, a fost n situaia zonei de pasaj
pentru majoritatea populaiilor care s-au perindat
pe aici de-a lungul timpului. Avnd pe dou laturi
Dunrea i pe a treia Marea Neagr, Dobrogea putea
fi folosit ca zon strategic, fie pentru aprare, fie
pentru consolidarea poziiei dup ce a fost luat n
stpnire. Succesiunea de multe i mari civilizaii:
geto-dacic, celtic, roman, bizantin, otoman
i european, este unul din rezultantele diversitii
etnoculturale a zonei.
Istoria nelinitit a locului, aflat la confluena marilor
conflicte ntre puterile hegemone n Europa (tnrul
Imperiu al arilor precum i Imperiul AustroUngar i
Imperiul Otoman, aflate n pragul descompunerii i
apusului gloriei) a determinat izolarea populaiei n
nuclee mici de locuire, ferite din drumul armatelor
sau exodul masiv al acesteia i pendularea pe axa
nordsud/estvest. Rzboaiele frecvente ncepnd cu
sec. al XVII-lea, situaia Dobrogei (zon limitativ ntre
cel puin dou puteri aflate n conflict) au determinat
aici masive micri de populaie, adevrate exoduri

de oameni n cutarea de noi aezri mai sigure i, pe
ct posibil, ferite din calea marilor conflicte militare.
Dincolo de traumatismul plecrii, revenirii i adaptrii
la noi condiii de via, colonitii i autohtonii au parcurs
mpreun o istorie comun, ngrijindu-i pmntul i
practicnd meseriile specifice, angajai ntr-un dialog
care a detensionat posibilele animoziti interetnice.
Pn la revenirea la graniele fireti ale Romniei
(18771878), Dobrogea este locuit de turci, ttari,
cerchezi, greci, italieni, ucraineni, germani catolici i
protestani, bulgari i rui, ba chiar albanezi i egipteni,
toi refugiai sau colonizai aici n diverse perioade
ale istoriei. n tot acest timp elementul de sorginte
romneasc autohton a existat, fiind relevat att
de izvoare, ct i de memoria local sub numele de
dicieni.
Dup 14 Noiembrie 1878, data semnrii actului
oficial15 prin care Dobrogea este integrat statului
romn, zona cunoate o perioad de dezvoltare i
modernizare. n acest context elementul romnesc
crete, iar cel musulman, prin plecri succesive, se
diminueaz.
11
Conform informaiilor de teren, dup al Doilea Rzboi Mondial, locuitorii din Letea cumprau hamul i harnaamentele de la
Tulcea. Confecionarea hamului necesita cunoaterea mbinrii unor materiale diferite ca natur i textur: lemn, paie, piele.
12
De exemplu, la Letea a existat prin anii 1930 1940 un meter care realiza cercei i inele, pe nume Fanase chiopu.
13
nainte de tierea i sparea canalelor, zonele de jape din delt, n perioada apelor mari, erau propice pescuitului cu arcul,
coteul sau chii. Acest tip de pescuit necesita cunotinele unor meteri sau persoane cu abiliti meteugreti pentru a realiza
mpletituri din stuf, sub forma unor garduri din stuf mpletit cu papur. n momentul n care pescuitul s-a realizat exclusiv n ape relativ
adnci, aceste tipuri de scule de pescuit au fost uitate, la fel i tiina de a le realiza.
14
Conform reglementrilor legale, anumite scule de pescuit sunt interzise total sau parial (prostovolul, sandolea, lptaul). n
trecut se practica, n perioada rece a anului, aprinderea blilor, pentru curarea i regenerarea stufului. Anul urmtor, rezervele stuficole erau mai abundente, iar calitatea stufului cretea.
Proclamaia Domnitorului Carol ctre populaia Dobrogei Locuitorilor Dobrogei, 14 noiembrie 1878 n: M. Vldescu-Olt,
15
Constituia Dobrogei, Bucureti , Tipografia Dor. P. Cucu, 1908, p. 3-6
Principalele evenimente istorice cu implicaii n

modificarea structurii populaiei i transformarea
habitatului Dobrogei de astzi, sunt: rzboaiele
balcanice, Primul Rzboi Mondial i revizuirea
frontierelor Romniei n anul 1940, Al Doilea Rzboi
Mondial urmat de instaurarea regimului comunist,
revoluia din 1989, integrarea Romniei n Uniunea
European la 1 ianuarie 2007.
Pentru arealul Deltei Dunrii, un moment hotrtor
l are constituirea Rezervaiei Biosferei Delta Dunrii
(1990) cu urmrile legislative din 1993, 1994, .a.
Modernizarea economic i rencadrarea Dobrogei
n circuitele de dezvoltare ale Romniei i Europei
de dup 1878 sunt elemente care au comportat mai
nti o reorganizare administrativ, apoi elaborarea
legilor care s impulsioneze colonizarea populaiei
romneti prin mproprietrire i prin acordarea unor
nlesniri cum ar fi: asisten gratuit pentru construirea
locuinei, vnzarea de materiale de construcie mai
ieftine, acordarea unor avantaje legate de practicarea
agriculturii. S-au nregistrat astfel dezvoltarea zonei,
nfiinarea de noi aezri (exemple pentru arealul
studiat: Carmen Sylva actual Crian anul nfiinrii 1894
.a.). Colonizarea cu romni impulsionat prin legi16 i
ajutoare date celor care se stabileau aici pentru a-i
construi case i a lucra pmntul, va determina o
cretere spectaculoas a zonei i implicit modificarea
peisajului arhitectural. Se dezvolt rapid aezrile
rurale vechi i se nfiineaz unele noi. Oraele devin
adevrate centre economice, sociale, culturale ce
ofer modele pentru mediul rural aceast influen
s-a manifestat n vestimentaie, arhitectur, mobilier,
ocupaii i meteuguri, etc.
Varietatea etnic de astzi era creionat de Ion
Simionescu, n 1928, astfel: Pretutindeni e varietate
de forme, de culori, de mbrcminte. () Pmntul
dobrogean este o adevrat corabie a lui Noe. ()
Acelai amalgam se observ i printre oameni. Nu
este numai babilonia n spaiu, de la ttarii n strngere
i gguii cu origine enigmatic, pn la puinii italieni
care i menin vioiciunea lor meridional. E mai ales
variaiunea n timp. n Dobrogea, mai mult dect
oriunde, se gsesc suprapuse civilizaiuni strvechi
de la cea a oamenilor primitivi, straturi istorice
continund pe cele geologice.17 Un alt document al
acelor vremuri consemna aceeai varietate: Harta
actual arat un mozaic unde elementul romn,
dominant dea lungul Dunrii, se bag mai peste tot.
Nu era tot astfel acum patruzeci de ani. ara fusese
tare colonizat de ctre turci care vedeau ntr-nsa o
poziiune strategic esenial, i garnisise cu castele
nlimile abrupte, dominnd la nord, trecerile Dunrii.
Ttarii pe jumtate nomazi, strbteau stepele ntre
Hrova, Constana i Silistra. Bulgarii s-au fixat pe
aici n mai multe rnduri. Dac nu mai rmseser

la nceputul secolului al XIX-lea se ntoarser n
momentul migraiilor spre Basarabia i Ucraina i s-au
stabilit n vile bine udate ale colinelor din districtul
Tulcea. Germanii prsiser coloniile din Basarabia,
pentru a se fixa de asemenea n aceast regiune
primitoare i unde se semnaleaz chiar italieni.
Dup obiceiul lor turcii au disprut n mare parte de
ndat ce li s-a luat dominaiunea. Romnii a cror
prezen de-a lungul Dunrii e semnalat de autori
vechi au trecut n mare numr fluviul i au fondat
sate n step adeseori pe locurile stabilimentelor
turceti sau ttrti prsite aproape de punctele
cu ap, apoi chiar pe podii, gurind puuri adnci,
ca n Brganul Valahiei. Este continuarea natural
a micrii de expansiune care a populat Cmpiile
Munteniei. Bulgarii i germanii nu s-au putut nmuli
n aceleai proporiuni. Singurul element strin care a
ctigat este elementul rus, reprezentat prin lipovenii
pescari din delt i din lagunele vecine.18
De atunci i pn astzi, n rndul populaiei
dobrogene, au intervenit multe alte schimbri. Astfel
nct, fiecare fapt de cultur popular din Dobrogea
dezvluie relaii de convieuire ntre romnii autohtoni,
moldoveni, mocani, pstori transilvneni, aromni i
meglenoromni, pe de o parte, i diferitele populaii
stabilite aici (bulgari, turci, i ttari, lipoveni i ucraineni,
nemi, italieni, greci, romi), pe de alt parte.
n arealul studiat vom ntlni, n istoria comunitilor,
pe lng romni: aromni (Ceamurlia de Jos, Baia);
bulgari (pn la schimbul de populaie de dup 1940
erau ntr-un procent mai mare sau mai mic la Betepe,
Sabangia, Enisala, Zebil, Visterna, Viina, Ceamurlia
de Jos, Lunca, Agighiol); germani (sat Malcoci
com. Nufru, Cataloi); greci (Sulina, Izvoarele); italieni
(Sulina, Greci, Mcin, Cataloi); rromi (Babadag,
Isaccea, Niculiel); rui-lipoveni (Sulina, Mahmudia,
Sarichioi, Jurilovca, Sfitofca, Mila 23, Periprava, Chilia
Veche, Gorgova); turci i ttari (Babadag, Murighiol,
Mahmudia, Colina); ucraineni (Sulina, Mahmudia,
Murighiol, Dunvu de Sus, Dunvu de Jos, Letea,
Pardina, Chilia Veche, Sfntul Gheorghe, Caraorman,
Maliuc, Crian, Mila 23).
n timp s-a creat o civilizaie care se caracterizeaz
att prin elemente comune tuturor etniilor, ct i prin
note particulare, individuale, ale fiecrei etnii n parte.
Elementele comune, similitudinile, se datoreaz
convieuirii n acelai habitat, utilizarea acelorai
resurse materiale (dac avem n vedere civilizaia
material) ct i a acelui fond strvechi mitic, a unor
concepii arhaice care n evoluia mental a omenirii
s-au materializat n credine i obiceiuri (dac avem n
vedere cultura spiritual).
16
Legi i regulamente privitoare la populaia rural din Dobrogea, Bucureti, 1922 i Legea pentru organizarea Dobrogei din
martie 1880 n: M. Vladescu-Olt, Constituia Dobrogei, 1908
17
I. Simionescu, Dobrogea o ar din poveti, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, 1928, p. 6-8
Emm. De Martonne, La Dobroudja, Travaux de Comit dEtude, T II, p. 643-662 apud: R. Seianu, Dobrogea Gurile Dunrii i
18
Insula erpilor, Bucureti, Ed. Ziarul Universul, 1928, p. 164
Pornind de la definiia formulat de Achim Mihu, un

grup etnic este o colectivitate ntr-o societate mai
larg, avnd o origine comun, real sau presupus,
memoria unui trecut comun i un accent cultural
pus pe unul sau mai multe elemente simbolice ce
definesc identitatea grupului, cum sunt rudenia,
religia, limba, un teritoriu comun, naionalitatea
sau nfiarea fizic19. Elementele de difereniere
n cultura tradiional a fiecrei etnii ine, n fapt,
de variantele reprezentrii acelor credine arhaice
generate de: religie, secvena de timp n care
s-a conturat obiceiul, de locul de origine al etniei
19
respective. Aceste elemente n-au mpiedicat ns,

n Dobrogea, convieuirea panic a tuturor etniilor.
Acestea i-au respectat reciproc obiceiurile, religia,
modul de via. Tolerana a constituit ntotdeauna
nota esenial a comportamentului comunitii
tradiionale dobrogene. Identitatea cultural a
fiecrui grup etnic s-a construit, cum era i firesc,
prin dialogul cu cellalt. Acest lucru este valabil i
n cazul meterilor populari. Pentru steni a contat
priceperea, ndemnarea, calitatea produselor i
deloc apartenena la un anumit grup etnic, cultul sau
biserica pe care o frecventeaz.
Achim Mihu, Antropologia cultural, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 2002, p. 26
Semne de ngrijorare privind soarta meteugurilor

tradiionale din Romnia, i deci i din arealul cercetat,
au fost semnalate de etnologi nc de la sfritul
secolului al XIX-lea i nceputul secolului celui de al
XX-lea. Cu toate acestea, meteugurile continu s
existe deoarece ne aflm n faa unui fenomen mereu
prezent n viaa omenirii. Firesc este faptul c, odat
cu schimbarea cerinelor/nevoilor omului, de la o
epoc la alta, meteugarul s-a adaptat i a creat sau
i-a procurat noi unelte pentru noi obiecte.
Dac n trecut, meteugarul reuea s in pasul cu
transformrile din societatea n care tria, n prezent,
din cauza rapiditii cu care au loc transformrile
risc s nu mai neleag i s nu se mai poat
adapta tehnicilor i cerinelor vieii moderne. Criza
meteugarilor se manifest astfel acut nu numai n
domeniul artei, ci i n acela al tehnicii.
Dezvoltat pe un teritoriu bogat, manifestnd resurse
materiale ce pot fi n continuare prelucrate, Delta
Dunrii reprezint o zon unic unde meteugurile
tradiionale sunt capabile, considerm noi, s se
adapteze transformrilor recente.
Analiznd rspndirea diferitelor meteuguri
din arealul studiat, remarcm faptul c centrele
meteugreti au fost izolate, att n trecut, ct i n
prezent, remarcndu-se doar la nivel local. Cu toate
acestea au reuit s contribuie, alturi de o civilizaie
urban, la formarea unei autentice civilizaii rurale, o
civilizaie care pstreaz valori inestimabile de cultur
material i spiritual.
Dezvoltarea meteugurilor este semnalat de
arheologi nc din paleolitic i neolitic. Cu toate
acestea este greu de stabilit proveniena primului
topor sau cuit din piatr sau cnd i unde a fost
acesta realizat pentru prima dat.
Iniial legate de mplinirea unor nevoi fundamentale
ale omului hran, adpost, aprare , meteugurile
tradiionale sunt, n general, aceleai pe tot globul, i,
n esen, aceleai de la nceputul omenirii pn astzi.

Pe lng rspuns la aceste nevoi primordiale, sunt
un mijloc de comunicare non-verbal ce utilizeaz
limbajul frumosului prin coninut, expresie i form.
De exemplu, casa este un adpost dar, de multe ori
i oper de arhitectur, ea particip la configurarea
culturii spirituale a grupului social respectiv. Tot astfel
se petrec lucrurile i n cazul obiectelor de lemn,
lut, metal, stuf, papur sau textile, fiecare avnd un
aspect utilitar i unul estetic. Cel care mbin ambele
aspecte ntr-un obiect unic, bivalent ca funcie,
este tocmai meteugarul, creatorul a nenumrate
obiecte aparinnd, totodat, tehnicii i artei.
Studierea etnografic a produselor meteugreti
definete trsturi caracteristice ale culturii populare,
aspecte regionale sau zonale, particulariti locale.
n lunga istorie a meteugurilor, omul a plsmuit tot
felul de unelte i procedee pentru a-i uura munca
i a realiza obiecte cu ajutorul crora s-i satisfac
att nevoile de trai ct i aspiraia spre frumusee.
n lunga evoluie, s-a creat i dezvoltat relaia ntre
meteug, tehnic i frumos. Exist o relaie ntre
unealt i forma obiectului, apoi tehnica de execuie
influeneaz (uneori chiar determin) forma obiectului,
tehnica influeneaz sau creeaz, prin aplicarea ei,
frumuseea obiectului, a structurii expresive.
O caracteristic a obiectelor de art popular este
faptul c au fost create n primul rnd spre a avea o
trebuin, au servit unui anume scop, au avut o cert
finalitate funcional.
Ceea ce cunoatem sub raport etnografic cu privire
la meteugurile practicate de romnii dobrogeni
este situaia de la sfritul secolul al XIX-lea i secolul
al XX-lea, cnd activitatea meteugreasc este
caracterizat printr-o relativ stagnare (resimit n
toat Romnia) datorat dezvoltrii industriale i
ptrunderii mrfurilor strine. Cu toate acestea, n
domeniul industriei casnice filonul vechilor tradiii
este departe de a fi prsit. El este continuat i
10
mbogit, manifestndu-i utilitatea. Dup primul

rzboi mondial sunt cunoscute n Dobrogea diverse
nuclee de activitate i mici manufacturi, ateliere n care
se realizeaz produse meteugreti folosinduse
mn de lucru salariat. Un rol important i o
activitate bogat l-au avut atelierele mnstireti n
care se produceau covoare, broderii, stofe, veminte
preoeti, .a. De asemenea, asociaia Doamnele
romne din care fceau parte doamne din nalta
societate romneasc a nceputului de secol XX, a
stimulat i sprijinit aciunile de promovare a spiritului
naional, a portului popular romnesc, a artei populare
n general. O deosebit contribuie a avut-o Spiru
Haret prin organizarea nvmntului profesional i
iniierea colilor de arte i meserii. Acestea au fost
nucleele viitoarelor cooperative de art popular i
meteuguri artistice nfiinate n perioada de dup
cel de-al doilea rzboi mondial n cadrul dezvoltrii
micrii cooperatiste. Despre aceste noi orientri
Georgeta Stoica i Olga Horia afirm: Incontestabile
sunt o serie de valoroase realizri din punct de
vedere artistic, atelierelor i colilor de meserii. Li
se datoreaz ns, n bun msur, i promovarea
unor orientri estetice greite care au contribuit la
popularizarea aa-zisului stil naional sau rustic n
producia artizanal () care a influenat negativ, n
unele cazuri, chiar arta popular din mediu stesc.20
Sunt uitate caracteristicile artei populare, precum:
simplitatea i armonia formei, echilibrul i logica
ornamentaiei, rafinamentul cromatic, robusteea
ansamblului. De aceea considerm imperios necesar
ca orice creator modern care preia elemente de art
popular s o fac dup o informare corect pentru
a valorifica tezaurul tradiional al artei populare
i a meteugurilor n producia de obiecte utile,
funcionale i deopotriv frumoase.
n general, meteugurile rneti din Delta Dunrii
au rspuns unor cerine comune de prelucrare
a produselor agricole (morritul), de construire a
locuinelor i adposturilor pentru animale sau pentru
produse (dulgheritul), de finisare a diferitelor esturi
de ln (pinritul), de reparare i recondiionare a
uneltelor de fier (fierritul). Pe lng aceasta; n multe
zone s-au dezvoltat meteugurile specializate, prin
care s-au valorificat materiile prime locale (stuful,
papura), pentru a satisface cerinele altor sate sau
zone, unde acestea lipseau sau nu se cunoteau
tehnicile prelucrrii i confecionrii variatelor
produse din lemn, piele, piatr, metale, stuf, papur
etc.
nc din prima jumtate a secolului al XX-lea pentru
unele meteuguri din Delta Dunrii a nceput o
perioad de declin care, n cazul unora, a dus pn
la dispariie (ex. construcia morilor de vnt, olritul)
tehnica sau produsele lor au fost nlocuite de cele
industriale, altele se practic n procent mic (mpletituri
din nuiele i papur). Numrul satelor specializate n
20
diferite meteuguri a sczut n a doua jumtate a

secolului al XX-lea.
Dintre meteugurile practicate n arealul cercetat
neam oprit asupra urmtoarelor: prelucrarea
lemnului, prelucrarea metalelor, prelucrarea lutului,
prelucrarea pietrei, prelucrarea nuielelor i a stufului,
prelucrarea fibrelor animale i vegetale cu cele dou
categorii de produse esturi decorative, port
popular.
Am ntlnit n areal i pictori de icoane pe lemn,
pictori de ou-ncondeiate, meteri populari de mti,
creatori de instrumente muzicale, mpletitori de plase
pescreti.
n ceea ce privete pictorii de icoane pe lemn, pentru
arealul Deltei Dunrii se evideniaz meterii iconari
din comunitile de rui-lipoveni care folosesc erminii
de secol XIX, fiind pstrtori ai vechilor canoane.
Lemnul de tei este ales cu grij, tiat n blaturi de
dimensiuni diferite, sunt fixate pe verso, una sau
dou puni antitorsionare, n coad de rndunic,
semingropate. Dup grunduirea lemnului se aplic
foia, apoi sunt pictate.
Au fost identificai urmtorii meteri sau persoane cu
abiliti meteugreti: Serghei Mitre (lipovean)
Carcaliu; Gurei tefan, Gurei Timofei (lipoveni) Slava
Cerchez
Am semnalat i meteri artizani, care decoreaz
materiale oferite de natur prin pictare, obinnd
obiecte decorative diverse. Un exemplu este Geanbai
Nedin (ttar), care picteaz cu motive orientale piese
de lemn sau ctrun. Alt exemplu este Dan Mihlcioiu
stabilit n Murighiol, un artist plastic avnd ca surs de
inspiraie arta popular i meteugurile tradiionale.
Oule ncondeiate se scriu n Joia Mare pentru

Pati i mai rar pentru Patele Morilor, nlare.
Realizatoarea folosete spaiul buctriei, nefiind
necesar un spaiu special amenajat. Se folosete un
instrumentar rudimentar - chiia i cear. Se vopsesc
monocolor ndeosebi rou.
De asemenea mtile populare sunt realizate pentru
Ajunul Crciunului i Anul Nou. Se detaeaz mtile
de Mooi i Mooicue de la Luncavia i Isaccea,
masca de Oleleu de la Mcin, masca de capr de la
Jijila.
abiliti meteugreti: Gheorghi Trandafir (romn)
Luncavia; tefan Florea (romn, 30 ani) Isaccea.
Instrumentele muzicale realizate de meterii

identificai n cercetarea noastr sunt realizate, prin
mbinarea mai multor materiale: lemn, stuf, papur,
ctrun/trtcu. Sunt realizate fluiere de diferite
dimensiuni, cavale, cimpoaie din ctrun.
Georgeta Stoica, Olga Horia, Meteugurile artistice tradiionale, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2001, p. 20
11
Scrierea oulor, Alba, fotografie din arhiva MEAP
Ou scrise din Alba, colecia MEAP
Ansamblul Artistic Baladele Deltei

recurs la tradiiile de iarn
Masc de Mooi realizat la Luncavia
Masc de Mooi realizat la

Luncavia
Tav cu motive orientale,

Geanbai Nedin (ttar), Tulcea
Pregtirea plaselor de pescuit,

Sfntu Gheorghe
Vintire la uscat, Sarichioi
Tav cu motive orientale,

12
Cuier cu motive orientale,

Dan Mihlcioiu, stabilit n

Murighiol
Suport pentru umbrele,

Dan Mihlcioiu
Au fost identificai urmtorii meteri sau persoane

cu abiliti meteugreti: Leonov Valeriu Tulcea;
Ifrim Alexandru Somova.
mpletiturile de plase pescreti sunt realizate, n
general, chiar de beneficiarii lor, folosind ca instrument
de lucru iglia/klecika i avnd ca suport o scnduric.
Pentru mpletit, n trecut se folosea bumbacul rsucit
n patru sau ase fire, apoi s-au utilizat pe scar larg
firele sintetice de tipul nailonului. Aceast activitate
se desfura n general iarna, iar vara se curau i
reparau plasele deteriorate n perioada pescuitului.
Produsele realizate, unele dintre ele acum interzise
prin legislaie, erau: vintirul, talianul, setca, prostovolul,
Ornament pentru aprare cu motive orientale

Decor sticl din pnui,

Dan Mihlcioiu
Obiect decorativ din

trtcu, Dan Mihlcioiu
nvodul sau vologul, lptaul, plticarnia, chipcelul,

trananaua etc. Fiecare dintre aceste plase de pescuit
erau personalizate n funcie de condiiile fizico
geografice ale pescuitului. De exemplu, vintirul, dei
avea cinci cercuri, putea fi croit mai mic sau mai mare,
prin numrul de ochiuri dintre acestea (7 sau 8), care
erau mai mari pentru vintirul pus la ap mare i mai
mrunte pentru pescuitul la ape mici.
cu abiliti meteugreti: Ivan Constantin, Fomici
Lavrentie, Procop Fadei (lipoveni) Jurilovca; Serghei
Saraev (lipovean) Sfitofca, comuna C.A. Rosetti;
Ivanov Gheorghe (ucrainean) Caraorman, comuna
Crian.
METODOLOGIA CERCETRII
Modalitatea de cercetare aleas a fost de la cea mai
mic unitate cu identitar cultural (individul - meter)
i ajungnd la grup, mulime de grupuri i n final
ntregul teritoriu cercetat.
Instrumentele de cercetare aplicate n satele

norddobrogene unde s-au studiat meteugurile au
fost: chestionarul, interviul, observaie participativ i
neparticipativ.
Schematic poate fi reprezentate astfel:
Eantionarea meterilor s-a realizat cantitativ i

calitativ. Principalele probleme n procesul de
eantionare a subiecilor s-au datorat n principal
vrstei i pierderii capacitilor de comunicare.
Meter popular familie Grup (ex: mahala/strad,

sat, jude, regiune etc.) Areal cercetat
Cercetarea a fost influenat de urmtorii indici de

accesibilitate: educaia, situaia social, abilitile
lingvistice. Este, de asemenea, de luat n calcul faptul
13
c s-a dorit obinerea maximului de informaie n

minimum de timp alocat convorbirii.
MODEL CADRU INTERVIU METER

DATE BIOGRAFICE I DE CONTACT:
Nume/Prenume/Porecl (a se vedea dac porecla a fost influenat cumva de meserie)
Data i locul naterii
MOMENTUL I CAUZA VENIRII N LOCALITATE (DUP CAZ)
Etnia
Date de contact
DESCRIEREA ATELIERULUI:
Unde se afl atelierul ? (la domiciliu, n localitate, n afara localitii)
Ce dimensiuni are?
Ce mobilier i unelte are n dotare?
PREGTIRE I EXPERIEN/CONTINUITATE:
De cnd profeseaz?
A urmat un stagiu de pregtire?
De la cine a nvat?
Dac nva pe cineva?
DOMENIUL DE ACTIVITATE PRINCIPAL:
Care sunt produsele principale obinute/serviciile oferite? Sunt ele standard ?
DOMENII DE ACTIVITATE SECUNDARE/OCAZIONALE:
Ce alte produse poate s mai obin (n cazuri speciale sau la cerere)?
Ce alte competene are?
Ce altceva mai lucreaz?
DETALIEREA TIPURILOR DE PRODUSE PRINCIPALE/SECUNDARE/OCAZIONALE:
Ce materiale foloseai/folosii pentru fiecare tip de produse?
De unde procurai materia prim?
Care sunt tehnicile /tehnologiile utilizate (denumiri locale) ? Sunt rezultatele lui uor de reprodus?
Ce instrumente / unelte foloseai/folosii? (Denumiri locale)
De unde procurai instrumentele / uneltele?
DESCRIEREA PROCESELOR TEHNOLOGICE PENTRU FIECARE TIP DE PRODUS:
ARIA DE DESFACERE (STEASC, LOCAL, ZONAL):
DIFICULTI/RISCURI/PROBLEME LEGATE DE LEGISLAIE:
CULTURA IMATERIAL I METEUGUL:
Cunoatei obiceiuri, superstiii sau alte gesturi legate de meseria dvs.?
Exist srbtori legate de meseria dvs.?
REELE DE COMUNICARE N INTERIORUL BRESLEI:
Cunoatei ali meteri domeniu n localitate sau n alt regiune? inei legtura cu acetia?
MARKETING-UL METEUGULUI:
Participai la trguri?
Producei obiecte pentru alte zone?
V deplasai n alte pri pentru a v desfura activitatea?
MEMORIA METEUGULUI:
Cunoatei poveti, legende, ntmplri deosebite legate de meseria dvs.?
ALTELE (VESTIMENTAIE, ALIMENTAIE, OBICEIURI, SRBTORI, VIA SOCIAL)
DATA/LOCUL CONSEMNRII/NUMELE CELUI CE CONSEMNEAZ
14
PRELUCRAREA LEMNULUI
Lemnul a constituit o materie de baz, pe care meterii,
sau uneori stenii nespecializai au folosit-o din
vremuri strvechi pentru construirea locuinelor
i elementelor decorative, a adposturilor pentru
animale i a altor anexe, pentru confecionarea
uneltelor, armelor, obiectelor de uz casnic i
gospodresc, mijloacelor de transport. Lemnul
meteugit este observat n lumea satului la decorul
caselor: fronton/timpan, pazie, stlpi, prisp,
mprejmuiri. S-au valorificat ca materiale pentru
construcii: brne, grinzi, corni, leauri i mai ales
scnduri. Se disting ramuri comune (dulgheritul,
tmplritul, lemnritul, rotritul, vsritul, .a.) i
ramuri locale (bozrit21, sptrit22, realizarea unor
instrumente muzicale)
n ceea ce privete Dobrogea, menionm faptul
c datorit trsturilor generale ale zonei, nu
ntlnim manifestri spectaculoase ale prelucrrii
artistice ci mai ales practicarea unor meteuguri
precum: dulgheritul, tmplria, rotritul, dogritul,
marangozeria (realizarea brcilor din lemn). Aceste
meteuguri se practicau pentru a rspunde nevoilor
cotidiene sau ocazionale ale oamenilor din sat sau a
celor nvecinate.
Dulgheritul este un meteug vechi. Dulgherul

este cel care transform lemnul brut n produse
semifabricate necesare realizrii elementelor de
construcii cum ar fi: popi, moaze,cpriori, arbaletrieri,
ipci, solzi, astereal etc. El realizeaz structurile de
rezisten din lemn, elementele necesare structurii,
execut mbinri conform planurilor de execuie,
asambleaz structurile de rezisten i, n funcie de
situaiile concrete, demonteaz structurile provizorii
din lemn. Practicarea lui necesita nu numai unelte
pentru cioplirea lemnului, ci i cunotine tehnice de
mbinare, nlare a locuinei. Dulgherul este nelipsit
din echipele de constructori.
Tmplria s-a dezvoltat ca meteug specializat,
odat cu apariia decorativismului arhitectural, cu
mbuntirea uneltelor de prelucrare i ndeosebi
dup rspndirea joagrelor i ntrebuinarea tot
mai larg a scndurilor, la pridvoare, frontoane i
foioare sau a lemnelor fasonate pentru cprioreal
sau arpant. Cteva unelte folosite n dulgherie i
tmplrie: topor, bard, rindea, gealu, ferstru,
maiul, scoaba, ceaprazul, masa de tmplrie, colare,
sfredelul. Strungul pentru lemn, iniial acionat cu
ajutorul piciorului, a fost utilizat la realizarea unor
elemente decorative circulare.
Tmplarul i desfoar activitatea pe o arie larg,
n mediul rural, producnd obiecte confecionate
din lemn pentru mobilier, uz gospodresc, piese
necesare n construcii i diverse obiecte decorative.
Atelierul tmplarului are n general deschidere la

strad, fiind construit de cele mai multe ori n curtea
casei ca o construcie individual. Este format dintr-o
camer cu dimensiuni n medie 4/7 m cu o nlime
de aprox. 2,5m. n proximitatea spaiului propriu-zis de
lucru se gsete spaiul de depozitare a materialului
lemnos.
Dintre piesele nelipsite dintr-un astfel de atelier
amintim: tejgheaua de tmplrie, strungul pentru
prelucrarea lemnului, unelte pentru gurit, fasonat
sau finisat suprafeele (burghie, sfredele, fierstraie,
rindele, gealuri, dli etc.)
Dintre uneltele mai noi sau rezultate prin modernizarea
celor tradiionale amintim: circularul, abricul, strungul
de lemn modificat (atelierul lui Teodorescu Dinu),
ferstru electric pendular (oricelul).
El executa piese din lemn: mobilier, obiecte de uz
gospodresc, decorative i de cult (pristornic, cruci,
.a) precum i piese necesare n construcii: tocuri,
rame, ui i ferestre, ancadramente .a., folosind cu
preponderen unelte de lucru manuale. Obiectele
confecionate de tmplarul manual artizanal cuprind
o important component decorativ rezultat din
aplicarea tehnicilor tradiionale de confecionare i
ornamentare. Spre deosebire de tmplarul specializat
n producerea industrial a pieselor prelucrate din
lemn, tmplarul manual artizanal realizeaz unicate
sau produse de serie mic, care necesit a nalt
specializare, folosind ca materie prim lemnul i n
foarte mic msur produsele prefabricate din lemn.
Elementele decorative din lemn, realizate prin cioplire,

tehnica traforului, debitare, fasonare, se gsesc
la florria sau pazia frontonului (ex: arborele vieii,
glastra cu flori, motive astrale, motive geometrice,
motive avimorfe, zoomorfe sau ihtiomorfe etc.),
stlpii prispei, canaturile ferestrelor, ui, garduri, pori,
bncue la strad.
De asemenea, poate apare un decorativism subtil
(realizat prin ardere, pirogravare, scrijelire, cioplire,
strunjire, ndeprtarea parial a cojii la ramurile
tinere23) la unele obiecte de uz gospodresc, casnic
sau ceremonial (ex: darace, picioarele scaunelor,
elemente strunjite la roata de tors, colindie, bice,
crlige pentru fntn).
n acest areal, lemnul transformat ntr-un produs, este
pictat rar sau n mod excepional. Aceast situaie
apare mai ales n situaia unor bunuri de prestigiu
ceremonial sau de reprezentare. Exemplul clasic este
lada de zestre, plimbat n trecut cu crua spre casa
mirelui, deci expus n vzul comunitii.
Dintre lzile de zestre cele mai rspndite n Delta
Dunrii au fost: Lada ornamentat cu aplicaii (litografii
21
Meteug specializat n obinerea catranului din lemn de pin, zad, scoar de arin sau de mesteacn
22
Meteug specializat pe realizarea spetelor pentru rzboiul de esut
23
De exemplu, la colindie sau unele bice. Se obine un decor geometrizat, cu dezvoltare sub forma unor registre cojite i
decojite orizontale sau oblice, zigzag-uri etc.
sau metal), la mod la nceputul secolului al XX-lea,

se realizau n centre locale din Tulcea, Constana,
Medgidia, .a. i lada pictat pe fond maro (decorat
cu pictur, abibilduri sau imitaie de furnir) cunoate
cele mai multe variante de form i decor. Ea este
prezent n majoritatea satelor. Se remarc, n prima
jumtate a secolului al XX-lea, centrele din Tulcea,
Babadag, Jurilovca, Sfntu Gheorghe, Chilia Veche,
Murighiol. 24
Alte situaii de pictare sau vopsire a lemnului apar la
tbliile paturilor, coul i roile cruei de srbtoare,
mobilier.
Dintre meteugurile ce prelucreaz lemnul pentru
realizarea anumitor componente ale mijloacelor de
transport amintim: rotritul 25 (pentru realizarea roilor,
cruelor, carelor, aretelor, cotigilor, crucioarelor,
patatelor, linurilor pentru cru, sniilor) i
marangozeria (pentru realizarea brcilor de diferite
dimensiuni26 i accesoriilor: rame, vsle, ghiondere).
n alegerea lemnului optim pentru realizarea unor
brci de calitate, meterii luau n considerare
aspecte precum: esena, textura, modul de rsucire
a fibrelor, direcia, lipsa unei tensionri artificiale. De
multe ori, acetia alegeau personal lemnul cel mai
curbat din pdure, n special pentru coastele brcii/
24
p. 109
15
crivace. Operaiile ulterioare construciei brcii erau

clftuitul (umplerea interstiiilor dintre scnduri cu
cli/calafat) i ctrnitul brcii (vopsirea cu catran,
pentru rezisten i aderen mai bun pe ap).
Astzi toate comunele din areal au cel puin un
tmplar care realizeaz obiecte la comand:
obiecte de mobilier (mese, scaune, blidare, dulap de
buctrie, .a. ), repar unelte, confecioneaz ui,
ferestre, mprejmuiri.
cu abiliti meteugreti: Tudoran Dnu (romn)
Mcin: tmplrie; Ion Cordon, Chivu Cristache Ion,
Margin Vasile (romni) Grindu: tmplrie; Popa
Marian (romn) Turcoaia: tmplrie; Panait Nicolae
(romn) Turcoaia: dulgherie; Teodorescu Dinu
(romn) Peceneaga: tmplrie; Carp Gheorghe,
Matfei Grigore Mahmudia: tmplrie; Roman Vasile,
Tudoric Dumitru, Bachir Marian Zebil: dogrie; Ilie
Dumitru zis Mitache Luncavia: tmplrie; Coleaglu
Haralambie Plopu, comuna Murighiol: tmplrie;
Ivan Ivanov (lipovean) Tulcea: marangozerie;
Canareica Dumitru (ucrainean) Letea, comuna C.A.
Rosetti: dogrie; Bloi Ioan Baia: tmplrie; Tuc
Tnase Ostrov: tmplrie; Orac Nicolae Vcreni:
tmplrie.
Atelier de tmplrie dogrie, Letea
Colare pentru butoaie
Atelier de tmplrie dogrie, Letea
Butoaie, Letea
Roswith Capesius, Lada de zestre, n Atlasul etnografic al Romniei, Institutul de Cercetri Etnologice i Dialectologie, 1978,
25
Dintre uneltele rotarului amintim: scaunul de cioplit, barda, rapa/pila groas, maiul/ciocanul, strungul, sfredelul, tesla, dalta,
fierstrul, rindeaua, cuitoiul.
26
n Delta Dunrii i pe rmul lagunar al Razimului, s-au folosit i termenii de lotc, lotc cu parus (cu vel, avnd drept catarg
ghionderul), mahun (ambarcaiune de dimensiuni mari).
16
Atelier de tmplrie, Luncavia
Atelier de tmplrie, Luncavia
Atelier de tmplrie, Peceneaga
Atelier de tmplrie, Mcin
Cuc pentru cine, Mcin
17
Atelier de tmplrie, Grindu
Scaune, Grindu
Fronton traforat, Mila 23
Fronton traforat, Crian
Detaliu fronton, Caraorman
Fereastr, Jurilovca
Fronton traforat, Turcoaia
Florrie traforat, Turcoaia
18
Fronton traforat, Turcoaia
Detaliu la stlpul prispei, Grindu
Cas cu decor traforat, Grindu
Florrie la pazia casei, Grindu
ad de zestre pictat, Letea
Colindi, Turcoaia
Brci, Sarichioi
Barc i sanie, Letea
Reparaie barc, Letea
19
Reparaie barc, Letea
PRELUCRAREA METALELOR
Prima manifestare a meteugului apare prin
prelucrarea aramei care debuteaz n neoliticul
mijlociu. 27 Pentru Dobrogea principala surs de
minereu cuprifer era la Altn Tepe. Exploatarea
minier a funcionat pn n sec. al XX-lea.
Tehnicile folosite la prelucrarea aramei i a fierului i
au tradiia lor n procedeele strvechi. De exemplu
bucata de aram obinut uneori din fragmente de
vase vechi, era laminat prin ciocnire pe o nicoval
mai mic nfipt n pmnt. Pentru a deveni maleabil
i ductil, din cnd n cnd, bucata de aram, era
nclzit la foc. Dup ce erau aduse la dimensiunile
dorite, foile de aram erau tiate i mbinate. mbinarea
pereilor cu fundul vaselor se fcea prin ciocnirea
marginilor tiate n zig-zag (coad de rndunic28),
apoi avea loc procedeul de declire29. Dup cositorire
vasul devenea etan. Produsele realizate pn la sf.
sec. al XIX-lea - ncep. sec al XX-lea erau: cldri,
cazane, cratie, ploti, cni, tvi, ibrice, ceainice, .a.
De altfel, principalele produse realizate, din fier i
aram, n mediul rural, pn la jumtatea sec. al XXlea, au fost obiectele de uz gospodresc.
Astzi meteug prelucrrii metalelor se reduce la
practicarea fierriei. El era practicat pentru a satisface
cerinele imediate a locuitorilor i era legat de
creterea animalelor, de practicarea agriculturii i de
reparaia mijloacelor de transport, alturi de reparaia
uneltelor agricole. Uneltele agricole complexe
(pluguri, grape) erau procurate din prvliile deschise
n sat sau de la ora.
ntre fierarii de la ora i cei din mediul rural a existat
o comunicare permanent influenndu-se att n
modul de prelucrare a metalelor dar i a produselor

realizate. Fierarii au existat n toate satele, rspunznd
cerinelor importante, curente n desfurarea
activitilor productive.
Atelierul fierarului este construit cu deschidere la
strad, n general n curtea casei ca o construcie
individual format dintr-o camer cu dimensiuni
n medie 4/5 m cu o nlime de aprox. 2,5m. Are n
prim-plan cuptorul cu foale pentru nteirea focului.
Mai toate atelierele au foiul funcional. Este de
tip turtit, de diferite mrimi, n funcie de numrul
capacelor intrate n scheletul lemnos. Sunt cu 4
sau trei capace, acionate cu mna. Sunt aezate
la nivelul vetrei nlate. Nelipsit este spaiul pentru
prelucrarea fierului la cald (folosind nicovale, butuci
pentru nicovale, ciocane de diferite mrimi i forme) i
spaiul pentru clire (prin rcirea brusc n momentul
introducerii obiectului prelucrat n ap rece). Nicovala
st montat pe un butuc mare de lemn, nu departe
de vatr. Sprijinit de unul din perei se afl bancul pe
care se fixeaz menghine, filiera, uneori bormaina.
Dintre uneltele mai noi amintim: polizorul, bomfaierul,
burghiul, sudura autogen. n apropierea construciei
destinate fierriei, n aer liber, se monteaz instalaia
de tras ina pe roat, stnogul pentru potcovit (o
instalaie pe patru pari nfipi bine n pmnt cu
ajutorul creia animalul era ridicat de la sol).
Prelucrarea artistic a metalelor ocup un loc relativ
redus, majoritatea obiectelor realizate fiind pur
funcionale (pentru agricultur, creterea animalelor,
pescuit, rotrit, fierrie). Elemente decorative apar pe
vasele de aram de uz cotidian i anumite piese de
ceremonial30 (solziori rezultai prin ciocnire, motive
27
Puiu Haoti, Epoca neolitic n Dobrogea, Ed. Muzeul de Istorie Naional i Arheologie, Constana, 1997
28
Surs oral Teodorescu Dinu, n. 1942 n Ostrov, n prezent meter tmplar n Peceneaga
29
Revenirea / declirea se realizeaz prin nclzirea obiectului n cuptor, dar la o temperatur mai mic celei iniiale.
30
Ex: Phurul (la aromni, n contextul nunii): pies de forma paralelipipedic, uor ngustat spre vrf. Decorul este n general
naturalist, cu reprezentri plastice stilizate a arborelui vieii sau cu scene religioase, zig zag-uri incizate, etc.
20
geometrice incizate) sau podoabe, dei n cele mai

multe cazuri astfel de obiecte erau procurate din
spaiile urbane locale sau dintr-o arie geografic mai
larg31, erau motenite din familie sau erau destinate
nzestrrii fetelor. n cadrul cercetrilor efectuate nu
am ntlnit astfel de meteri.
Se realizau: crucile de mormnt; balamale, broate,
cruci de ferestre, cuie cu floare, pori, ni, gratiile
ferestrelor, jucrii, instrumente muzicale, obiecte de
uz casnic i gospodresc (amnare, andrele, bricege,
cociorve pentru vatr, castroane, cldri, cntare,
crlige de tiat nutre/fn, crlige pentru mpletit
obiecte de ln, glei i butoaie, bui, chei, clete
pentru jar, colari pentru ghea, cosoare, cuie, cuiere,
cuite, frae, fiare de co sau lanuri pentru vetre de
care se agau cldri, ceaune, frigri mari, grtare,
ibrice, zvoare, lacte i verigi/belciuge, lame de brici,
lanuri pentru agarea vaselor de metal deasupra
focului, lighene, darac de mn, fierstru, piepteni
de scrmnat lna, cnepa, inul, piroane, pirostrii,
rzoare de aluat, satre, scoabe pentru ui/ferestre,
uruburi, tigi, rzboi de esut, tipsii de aram i
alam, vtraie), obiecte i instrumente pentru animale

(tlngi, esale, zbale), harnaament pentru cai, boi,
mgar, car, cru, cotig, unelte pentru agricultur
(plug, coase, cosoare pentru vie, cuite de plug,
furci de fier, greble, hrlee, oticuri, prile metalice
ale mblcielor, ale pritoarelor i rarielor, sape,
spligi, seceri, trncoape), unelte pentru dulgherie
(compasuri, cuitoaie, dli, fierstraie, sfredele,
topoare, unelte pentru pescuit (crlige pentru undi,
furci, ostii, undie). Aceste produse au ncetat s mai
fie realizate nc de la jumtatea secolului al XX-lea.
cu abiliti meteugreti: Pletea Viorel (romn)
Grindu: fierrie; Petric Clin Fieraru (romn) Zebil:
fierrie; Toma Nicolae (romn) Zebil: fierrie; Ion
Coca (romn) Luncavia: fierrie; Gheorghe Radu
(romn) Greci: fierrie; Bobe Constantin (romn)
Chilia Veche: fierrie; Radu Ion (romn) Iazurile, com.
Valea Nucarilor: fierrie; Jalb Simion (romn) Valea
Nucarilor: fierrie; Ciorcrlan Gheorghe (romn)
Mcin: nvelit case cu tabl; Cuculea Marcel (romn)
Mcin: nvelit case cu tabl.
Atelier de fierrie, C.A. Rosetti
Atelier de fierrie, C.A. Rosetti
Atelier de fierrie, Greci
31 Circulaia pieselor de aram de prestigiu, de la confecionarea pn la utilizarea lor, face dificil cunoaterea clar a centrului
din spaiul balcanic n care au fost confecionate.
21
Atelier de fierrie, Grindu
Atelier de fierrie, Grindu
Stnog pentru potcovit, Grindu
Potcoave, Grindu
Gard din fier forjat, Turcoaia
Gard i acoperi de fntn, Turcoaia
22
Plosc din colecia MEAP, Nr. inv. 393,

Locul achiziiei: Tulcea
Bacr din colecia MEAP, Nr. inv. 358,

Brcace din colecia MEAP, Nr. inv. 1820,

Tingire cu capac din colecia MEAP, Nr. inv. 969,

Ibric din colecia MEAP, Nr. inv. 201,

Locul achiziiei: Cuza Vod, Constana
Tingire din colecia MEAP, Nr. inv. 970,

PRELUCRAREA STUFULUI, A PAPUREI I A RCHITEI

Un rol deosebit n viaa tradiional din Dobrogea l-a
avut prelucrarea stufului, papurei i a rchitei. Stuful
i rchita ca materii prime, tipice zonei se folosesc
la construcia de case (ridicarea pereilor, pusul
podului, acoperi), construcia anexelor, realizarea
mprejmuirilor, confecionarea mpletiturilor de uz
caznic (couri de diferite dimensiuni, rogojini).
Dintre acestea, pentru mpletirea obiectelor de uz
casnic se mai folosete i azi, n unele centre (ex.
Mahmudia), papura. Aceasta crete spontan, fr

ngrijiri special din partea noastr.
Zonele de vegetaie a papurii sunt n special n Delta
Dunrii i pe lng unele lacuri unde se creeaz
posibilitatea inundrii terenului cu ape ce rspndesc
fitocenozele care favorizeaz vegetaia de papur.
Papura are partea aerian bine dezvoltat, compus
din tulpin, teci, frunze i inflorescene; este rezistent
la vnt i inundaii.
Pentru industria prelucrtoare de mpletituri se

utilizeaz n mod deosebit speciile Typha latifolia L.
i Typha angustifolia L., rspndite pe arii ntinse din
Delta i Lunca Dunrii i n alte zone mltinoase, n
bazine, canale i mlatini.
Zonele cele mai bogate cu papur din Delta Dunrii
sunt: Canalul Sulina (Partizani - Crian), Canalul Sf.
Gheorghe (Mahmudia - Dunv).
Producia papurii uscate i recoltate din Delt este n
medie de 8t/ha-la 15% umiditate.
Recoltarea papurii se execut n general n perioada
iunie-septembrie, n funcie de scderea nivelului apei
care s permit recoltarea i uscarea ei. Recoltarea
se poate face mecanic cu combina de recoltat stuf
sau manual.
Recoltarea mecanic are dezavantajul recoltrii
la rnd, fr a face o selecionare, dar i faptul c
tierea papurii se face la o distan destul de mare de
rdcin, micornd tulpina cu 20-40 cm.
De aceea recomandm recoltarea manual, cu
unelte simple (tarpan, cabl sau iap pentru tiat) i
care are avantajul unor costuri mici.
Dup recoltare urmeaz uscarea prin ntindere pe sol
sau prin legarea n snopi (n picioare). Astfel, papura
capt culoarea brun-rocat. Uscarea, depozitarea
sunt etape importante deoarece exist riscul
infestrii cu ciuperci (mucegaiuri) urmnd pierderea
flexibilitii, ptarea i ruperea.
Pentru mpletire papura se despic sau desfoliaz,
fir cu fir, aeznd separate foile n ordinea desfolierii,
pn la miez (care seamn cu o nuia de rachit). Se
obin astfel trei categorii de foi:

foi mai aspre i groase;
foi lungi i fine, cu un colorit brun-rocat;
miezul.
Din miezul obinut i din foile fine se rsucete n

general, urzeala, iar restul se folosete ca bttur la
mpletit.
Umezirea papurii se face dup despicare i
selecionare. Aceast operaie se realizeaz prin
introducerea foilor sortate ntr-un vas (casa) cu ap
rece (pe timpul iernii apa se nclzete), unde se in
1-2 ore. Foile devin flexibile, fapt ce permite rasucirea
i ndoirea lor, fr a se rupe.
Prepararea nuielelor de rachita ce urmeaz a fi
mpletite ntr-un mod artistic impune operaiuni
complexe dintre care amintim: decojire, aschiere
(pentru unele produse), fierbere n instalaii speciale,
finisaj prin biuire, uscare n spaii adecvate s.a.,
toate acestea necesit existena unor ateliere
special amenajate pentru realizarea unei producii
de mpletituri manuale. n arealul studiat am ntlnit
23
doar mpletirea simpl pentru couri. Unul din

impedimentele realizrii obiectelor din rchit este
lipsa materiei prime. Pentru a cultiva nuiele de rachita
sunt necesare terenuri scoase din circuitul agricol
sau silvic, eforturi financiare i pricepere deosebit n
cultivare. De aceea, n timp, s-a redus utilizarea lor, iar
n final muli meteri au renunat la aceste mpletituri.
Spre deosebire de nuiele, papura crete n mod
spontan pe suprafee ntinse ceea ce faciliteaz
utilizarea ei ca materie prim.
Pentru mpretiturile din papur
urmtoarele modaliti de execuie:
se
folosesc
mpletirea cu ajutorul unui ac special (acest tip se

utiliza i la mpletiturile din pnui de porumb);
mpletituri din papur realizate pe calapod, tipar,

model sau ablon;
mpletituri cu ajutorul rzboiului de esut papur.
Meteugul prelucrrii papurei a fost bine reprezentat

la nivelul judeului Tulcea, produsele de tipul
rogojinilor fiind cumprate chiar de locuitori din
judeul Constana.
Informatorul Bangl Ilie din satul Grdina (jud.
Constana) afirma c fcutul rogojinilor era meseria
celor care locuiau n bli, noi cumpram de la
meteugarii din Tulcea32
Stuful era i este utilizat la construcia locuinei i a
anexelor, la mprejmuiri. Dintre acestea un rol estetic
deosebit l aveau nvelitorile. Cele mai cunoscute
tehnici de realizare a nvelitorii de stuf sunt: btut
rusete, btut nemete.
1. nvelitul rusete const n acoperirea casei cu stuf
de lungime i grosime maxim dispus uniform
pe toat suprafaa acoperiului, n dou sau
mai multe ape, cu vrful ctre creast n dou
straturi, unul ca astereal la baz i al doilea
ca grosime, nsumnd 25 30 cm i sprijinit
la streain de un cofrag de scndur care
asigur uniformizarea pe lungime, n grosimea
i densitatea stratului. Stuful aplicat astfel
pe o arpant cu cpriori i leuri transversali
se coase cu srm de aceast structur. La
partea de sus a acoperiului se leag creasta.
Peste o inim realizat dintru-un mnunchi de
stuf gros, legat ca o funie, ct lungimea crestei,
sau din leuri de lemn fixate pe mbinarea de sus a
cpriorilor se mpletesc mnunchiuri nnodate de
stuf nmuiat n ap, pentru a fi flexibil, cu capetele
rsfrnte la un metru pe cele dou pante.
Creasta astfel mpletit este fixat de arpant cu
mnunchiuri de stuf rezistent sau cu leuri cusute
cu srm de o parte i de alta a crestei, pentru a
nu fi luat de vnt.
32
Maria Magiru, Dobrogea - Studiu etnografic vol. 1, Romnii autohtoni, Muzeul de Art Popular Constana, Cluj Napoca,
Editura Nereamia Napocae, 2003, pp. 227 228
24
2. nvelitul nemete este o tehnic mai elaborat

care const n aezarea a dou straturi de stuf pe
arpant: un strat de stuf lung ca astereal (stuf
de astar), peste care se aplic un al doilea strat, cu
stuf de mrime mijlocie (coloric), stuf de btaie.
Acesta se uniformizeaz prin lovire de la baz n
sus cu o unealt special numit pieptene (batc,
btaci) pentru c seamn cu esala, realiznduse un strat de 25 30 cm grosime prin adugarea
continu de mnunchiuri n 4 5 rnduri succesive
pe lungimea unei ape i se obine o suprafa cu
aspectul solzilor de pete.
Un astfel de acoperi poate fi realizat ntr-o ap
(aplectoare), n dou ape pe lungime i cu frontoane
laterale, n trei ape sau patru ape, cu crestele
estompate (muchii rotunjite), nct la baz poate lua
forma unui cerc sau a unei elipse. ntregul acoperi
are aspectul unei mpletituri care se ncheie sus
la capetele crestei cu dou mnunchiuri legate,
ppuile care sporesc aspectul estetic.
Creasta, ca i la nvelitul tip rusete, se leag cu
mnunchiuri de stuf. Peste o inim realizat din
stuf lung legat n mnunchi ca o funie groas i
uniformizat prin adugare de material sau din leuri
de lemn, fixat pe mbinarea de sus a cpriorilor se
mpletesc mnunchiurile de stuf nmuiate n ap
(pentru a fi mai flexibile) i nnodate, cu capetele
rsfrnte pe cele dou pante i retezate la aceeai
lungime, uniform. Creasta astfel obinut se fixeaz
de arpanta din lemn cu un rnd sau dou de leuri
sau mnunchiuri de stuf rezistent i lung, cusute cu
srm de o parte i de alta a crestei pentru a nu fi luat
de vnt.
Un astfel de acoperi poate rezista aproximativ 20
de ani, n funcie de zon, de calitatea execuiei, de
grosimea stratului i de ngrijire. Crengile pomilor sau
arborilor din apropiere trebuie nlturate pentru a nu se
distruge acoperiul cnd sunt btute de vnt, pentru
Cabl pentru tiatul stufului, Letea
a nu favoriza depunerea de precipitaii i meninerea

umiditii. La interval de civa ani trebuie curat
acoperiul de impuriti, frunze, praf i muchi, prin
pieptnare. La nevoie se poate nnoi creasta sau se
poate aduga un strat nou peste cel vechi, dup ce
a fost curat dac stratul s-a subiat datorit trecerii
timpului sau a operaiunilor de ntreinere.
Acoperiul de stuf, ca i zidul de pmnt, s-a dovedit
a fi un bun izolator mpotriva umiditii, a frigului sau a
ariei, n funcie de grosime i de calitatea execuiei.
abiliti meteugreti: Chivu Cristache Ion (romn)
Grindu: nvelitori n solz de pete; Chivu Marcel
(romn) Luncavia: nvelitori din stuf i papur;
Coleaglu Haralambie Plopu, com. Murighiol:
nvelitori btute nemete; Tnase Dobrin Viina,
com. Jurilovca: nvelitori btute nemete; Cacencu
Doru (ucrainean) Caraorman, com. Crian: nvelitori
btute nemete; Giuvanovici Ion (ucrainean) Plauru,
com. Ceatalchioi: nvelitori btute nemete; Crimski
Costic, Crimski Petre (ucraineni) Letea, com.
C.A. Rosetti: nvelitori btute nemete; Gheorghe
Mitrenca Valea Nucarilor: mpletituri din stuf;
Bunghetu Varvara (romn) Grindu: mpletituri din
papur; Pun Aurel (romn) Luncavia: mpletituri din
papur; Arion Florica (romn) Luncavia: mpletituri
din papur; ueric Ioana (romn) Luncavia:
mpletituri din papur; Brileanu Veta (romn)
Luncavia: mpletituri din papur; Dobre Maria
(romn) Luncavia: mpletituri din papur; Grecu
Maria (romn) Luncavia: mpletituri din papur;
Andronic Eugenia Chilia Veche: mpletituri din
papur; Gherghe Olimpia Vcreni: mpletituri din
papur; Burada Lica Vcreni: mpletituri din papur;
Mariana Pohilc (ucrainean) Mahmudia: mpletituri
din papur; ugui Georgeta Isaccea: mpletituri din
paie; Roca Iancu (romn) C.A. Rosetti: mpletituri
din nuiele; Dogaru Oprea Isaccea: mpletituri din
nuiele.
Tarpan pentru tiatul stufului i papurii
25
Etap din recoltarea stufului, Letea
Etap din recoltarea stufului, Letea
Depozitarea stufului n glugi, Letea
Depozitarea stufului, Mila 23
nvelitul casei n tehnica btut nemete, Enisala
nvelitul casei n tehnica btut nemete, Letea
Gard din stuf, Mila 23
Gard din stuf, Luncavia
26
Gard din papur mpletit, Letea
Gard din nuiele mpletite, Enisala
Anex (staul), C.A. Rosetti
Anex (staul), C.A. Rosetti
Stn, Grindu
Anex, Luncavia
Cas nvelit cu stuf, Letea
Gospodria rneasc conservat in situ, Enisala
27
Pensiune cu acoperi din stuf, Mahmudia
Pensiune cu acoperi din stuf, Crian
Csua Deltaica, Tulcea
Foior din stuf, Dunavu de Jos
Pensiune cu acoperi din stuf, Sfntu Gheorghe
Centru de informare turistic, Sfntu Gheorghe
Produse fcute de Arion Florica, Luncavia
Rzboi pentru rogojini, Chilia Veche
28
Confecionarea plriilor, Luncavia
Arion Florica, Luncavia
Rogojini, Luncavia
Produse realizate, Chilia Veche
Confecionarea unui coule din papur,

Burada Lica, Vcreni

Burada Lica, Vcreni

Burada Lica, Vcreni

Burada Lica, Vcreni
29

Burada Lica, Vcreni

Burada Lica, Vcreni
Obiecte din papur, Mariana Pohilc, Mahmudia
Confecionarea unui co din papur,

Mariana Pohilc, Mahmudia


nvelitoare pentru sticl, Mariana Pohilc, Mahmudia
Co din papur, Mariana Pohilc, Mahmudia
30
PRELUCRAREA LUTULUI
Este unul dintre meteugurile ce s-a practicat n
vederea construciilor de case (ridicarea pereilor
casei i a unor anexe) reducndu-se la prelucrarea
pmntului sub form de ceamur sau chirpici.
Meteugul prelucrrii lutului a permis dezvoltarea
unui alt meteug, cel al olritului. n zon olritul a
fost practicat, pn n a doua jumtate a secolului
al XX-lea, n localitile Alba, Dorobanu, Luncavia.
Memoria colectivitii i cteva vase ce i gsesc
nc utilitatea prin casele localnicilor, amintesc de
miestria lui nea Costic Olaru, mo Dumanovschi
din Luncavia sau Ion Dinc din Alba.
Izvoarele bibliografice i arhivistice pstreaz
informaii despre practicarea meteugului, etapele
parcurse de lopata de pmnt pn cnd ajungea o
farfurie, un castron, ulcior sau can.
Materia prim, pmntul, se procura din zonele/
dealurile apropiate. Calitatea vaselor era strns
legat de calitatea pmntului, de modalitatea
n care era ales, scos, amestecat, mrunit, udat,
strecurat, amestecat, frmntat, clcat. Dup ce era
adus, cu cruele, n bttur, era stropit cu ap,
tocat cu sapele sau clcat. Se lsa o vreme la dospit,
pentru ca mai apoi s poat fi tiat n buci i btut cu
maiul pentru a scoate aerul din el, clcat i frmntat.
Pentru o curire mai bun se tia n felii subiri cu
cuitoaia sau cu o coas veche. Toate aceste operaii
de pregtire a lutului necesitau un efort fizic susinut
i timp, ns modul n care erau realizate influena n
mod direct calitatea vaselor.
33
Uneltele utilizate de olarii dobrogeni erau simple

i puine: cuitoaia, maiul, roata olarului, rnia
pentru mal, cornul sau pensula. Roata olarului era
principalul instrument i este compus din dou
discuri de lemn, prinse de o tij metalic numit fus.
Micarea de rotaie este imprimat roii de jos cu
picioarele micnd discul mai mic pe care se aaz
lutul. Cu minile nmuiate n ap amestecat cu puin
lut, se ncepe modelarea. Apas lutul, cu cele dou
degete mari din centru ctre margini formndu-se
mai nti un turnule, iar apoi, prin mbingerea uoar
a lutului spre exterior se obine forma dorit. La sfrit
obiectul este desprins de pe roat cu o bucat de
funie sau srm, urmeaz, zvntarea. Decorarea se
realiza cu cornul sau cu pensula, n culori deschise
(alb, galben), cu motive geometrice. Cornul era o
unealt simpl, realizat dintr-un corn adevrat de
vit, cu un cotor de pan de pasre de curte sau
fier, nfipt la extremitatea subire a acestuia, prin care
se scurgea ncet culoarea. Dup ornare vasele se
uscau i se coceau/ardeau pentru ca mai apoi s fie
smluite. Smalul se prepara din buci de plumb,
oxidat prin nclzire, care dup ardere devenea
transparent i lucios. Pentru mcinarea oxidului de
plumb se folosea rnia pentru smal. Praful obinut
era amentecat cu ap i patoa extras din cenu i
nisip bogat n cuar, sfrmat mrunt.33
n prezent, se manifest un interes local pentru
reluarea tradiiei n comuna Luncavia apelnd la un
meter popular din Galai care urmeaz s formeze o
nou generaie de olari luncvieni la finele lui 2016.
Roata olarului, din colecia MEAP
Corn pentru decorarea vaselor, din colecia MEAP
Pristornice din lut, din colecia MEAP
Vase din lut, Luncavia
Radu Octavian Maier, Meteuguri rneti tradiionale n spaiul romnesc, Ed. Etnologic, Bucureti, 2009, p. 63
31
PRELUCRAREA PIETREI
Meteugul prelucrrii pietrei cunoate o perioad de
dezvoltare, la sfritul secolului al XIX-lea nceputul
secolului al XX-lea, favorizat de puternicul avnt al
economiei, construcia de noi cldiri edilitare, poduri,
drumuri .a. Piatra luctar i fasonat era folosit din
plin, aa c exploatarea din centrele specializate,
aflate acolo unde materia prim se gsea n cantiti
mari, se intensific. Venirea italienilor n Dobrogea a
dat acestui meteug o nou valen estetic pe care
romnii din localitile unde s-au stabilit Cataloi,
Turcoaia, Greci au apreciat-o. Lucrnd n echipe
mixte la carierele din Munii Mcin au nvat unii
de la alii, iar cei mai iscusii i-au pus numele pe
multe monumente prezente i azi n judeul Tulcea:
Monumentul Eroilor din Greci, podul de la Cerna,
monumente funerare din Turcoaia, Greci, Cataloi, .a.
La extragerea pietrei din cariere se foloseau unelte
de perforat (inta), unelte de spart i despicat (piuri,
icuri, pan, dalt) i unelte de lovit (ciocane, baroase).
Ca tehnici de lucru pentru extragerea pietrei sunt
cunoscute spargerea, tierea i explozia. Spargerea
se realiza astfel: din 10 n 10 cm, de-a lungul unui an,
se fceau guri n care se bteau icuri cu barosul.
Procedeul este folosit cnd e nevoie de o bucat mare
de piatr, fr fisuri, bun pentru a fi transformat
ntr-o sculptur. Atelierele erau n imediata apropiere
pentru ca blocul de piatr s fie transportat ct mai
puin.
Tierea pietrei se fcea n carier sau la atelier cu un
fierstru sau la gater.
Imagine din arhiva Meragiu Otilia
Pentru cel de-al treilea procedeu se folosea sfredelul

pentru a guri stnca i a putea fixa explozivul
La Turcoaia, extragerea riolitului din exploatri de
tip carier (Dealul lui Manole, Iglicioara, Iglicioara II)
continu i azi, fiind folosit pentru pavele, borduri,
calupuri. Diversele varieti de granit extrase din
carierele de la Iacobdeal, Fntna lui Manole, Valea
cu Plopi sunt utilizate pentru pavaje, ca piatr spart,
ca blocuri pentru fundaii i lucrri inginereti, pentru
ntreinerea drumurilor.
Pe teritoriul comunei Greci au fost deschise mai
multe cariere nc de la sfritul secolului al XIXlea: Cariera Morsu, proprietatea locuitorilor unde se
lucreaz din 1894 i se extrage piatr pentru pavaje i
construcii; Cariera Carabal, proprietatea locuitorilor
unde se lucreaz din 1894 i se extrage piatr de
granit, piatr brut i pietri; Cariera Peceneaga de
unde se exploateaz piatr brut din 1894.
Produsele pietrarilor au fost i sunt adaptate cerinelor.
n trecut se realizau ghizduri de fntn, pietre de
moar i rni, jgheaburi, esturi, polobocuri, tocile
pentru ascuit, .a. Astzi se mai fac stlpi de poart,
coloane, trepte, ornamente, monumente funerare.
abiliti meteugreti:

Greceanu Ion (romn) Turcoaia

Cortel Iulian (romn) Greci
Cortel Constantin (romn) Greci
Moise Constantin (romn) Greci
Costic Leopea (romn) Greci
32
Monumentul Eroilor din Greci, realizat de meterii

Volpe Barbapito i Bela Salvador
Stlpi la poart, Greci
Stlpi la poarta bisericii Sfntul Haralambie, Greci
Fntn realizat de meterul Giovanni Del Puppo, Greci
Monumentul Eroilor czui n Al Doilea Rzboi Mondial,

Turcoaia
Podul din Cerna, constructor Giovanni Plos
Mas i scaune din piatr, Greci
33
Obiect sculptat n piatr, Greci
Imagine de ansamblul din interiorul bisericii catolice

Santa Lucia din Greci
Masa de altar din biserica catolic din Greci
Detaliu de pe un monument funerar Greci
Monument funerar din satul Greci
Monument funerar din satul Greci
34
INDUSTRIA CASNIC TEXTIL

Meteug al femeilor, practicarea prelucrrii fibrelor
animale lna cu toate fazele (splat, drcit, tras la
vrtelni, tors, esut), a fibrei vegetale bumbacul i
a borangicului (mtase) s-a realizat n toate localitile
pn la jumtatea secolului al XX-lea, apoi din ce n ce
mai restrns. Astzi ntlnim din ce n ce mai rar femei
cunosctoare a meteugului cu toat complexitatea
de tehnici i motive.
S-a esut la rzboiul de esut orizontal, format
dintr-o structur care susine sulul pentru urzeal
i pe cel pe care se nfoar estura n curs de
execuie. La aceasta se adaug un sistem simplu de
fixare a spatei i a unor scripei de care sunt legate
pedalele tlpicii, n funcie de model, se deschide
rostul, adic se despart firele de urzeal pentru
introducerea btturii. n procesul eserii sunt folosite
ambele mini pentru introducerea btelii, i picioarele
pentru a clca pedalele la schimbarea rostului, adic
micarea grupelor de urzeal n sus i n jos n scopul
introducerii firelor de bteal.
Materialele din care au fost confecionate sunt: de
origine vegetal (bumbacul); de origine animal
(lna, borangicul). Pn spre mijlocul secolului al XIXlea, aceste fire erau produse n gospodrie pentru
ca apoi, odat cu dezvoltarea industriei textile, s se
treac la utilizarea bumbacului prelucrat de maini.
La aceste materii prime de baz s-au adugat pentru
realizarea motivelor decorative: bumbac, mtase,
arnici, fir metalic. Ctre sfritul secolului al XIXlea n ornamentica esturilor a ptruns i firul de
lnic, produs industrial care a permis lrgirea gamei
cromatice a esturilor. Ornamentarea se fcea cu fire
vopsite vegetal, pentru ca la nceputul secolului al
XX-lea s se treac la utilizarea coloranilor chimici i
a firelor vopsite industrial. Firele metalice au ptruns
n gospodria rneasc prin intermediul atelierelor
domeniale sau mnstireti i, mai trziu, pe calea
negoului.
esturile din ln specifice artei populare romneti
se caracterizeaz, din punct de vedere al tehnicii
de lucru, printr-o structur simpl, realizat n dou
sau patru ie. n scopul realizrii unor esturi mai
complicate, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea,
numrul ielor a crescut, ajungnd la 24.
Bumbacul era procurat din comer. El se cumpra n

topuri i se prezenta sub forma mai multor caliti a
cror denumire a fost uor reinut dat fiind folosirea
ndelungat (felemen, castarlu, sacz-pomc,
arnici). Bumbacul dac nu se cumpra n culoarea
dorit se vopsea cu: calaican (sulfat feros), scumpie
i piatr acr, pentru a se obine nuane de galben i
chiar negru. Se fcea o leie tare. Se muia felemenul
n leie amestecndu-l bine. Se pisa calaicanul
amestecndu-l cu ap cald omogenizndu-l bine,
apoi se punea n amestecul cu felemenul i se lsa
cteva ore. Se repeta operaia pn se obinea
nuana de galben dorit. n locul leiei se mai folosea
zeama de var pentru a se vopsi mai repede, dar
acest procedeu slbea mult rezistena firelor. Pentru
obinerea culorii galbene din scumpie se foloseau
ramuri groase care se trgeau la rindea obinnduse achii. Acestea erau fierte. Peste fiertur se punea
piatr acr (alaun de potasiu substan incolor,
cristalin, solubil n ap cald, foarte astringent)
ntr-o cantitate ct luai cu mna. Felemenul se lsa
n zeam pn se obinea nuana dorit. Culoarea
neagr se realiza folosindu-se rmurele de scumpie
tnr (culeas primvara), cu frunze cu tot. n zeama
rezultat, prin fierbere, se aduga piatr acr i
calaican. Pentru fixarea colorantului n gospodria
tradiional erau folosite ca ntritori (fixativi): zeama
de varz, usucul de oaie, oetul cu sare, borul.
Mtasea sau borangicul, ca i lna, era produs n

gospodrie, obinerea ei revenind prin excelen
femeii. Creterea viermilor de mtase a cunoscut o
preocupare deosebit pn n 1955-1960, aceasta
reflectndu-se n abundena esturilor cu/i din
borangic (tergare, perdele, cearceafuri, fee de
mas, batiste, etc.). Condiiile deosebite de cretere
a acestora, au determinat renunarea treptat la
aceast categorie de fibr.
Tehnicile de lucru frecvent utilizate erau: esutul n
dou ie, alesul peste fire, nvditul, alesul n abac,
alesul cu tieturi karamani.
Tehnica esutului n dou ie, cu urzeala i bteala
ascuns, se numete chilim. Majoritatea licerelor i
a scoarelor sunt esute n aceast tehnic, ceea ce le
confer o structur simpl, caracterizat prin trecerea
firului de bttur peste i pe sub firul de urzeal,
alternativ, la fiecare rnd.
Cmpul i extremitile tergarului erau esute n
dou ie, cu urzeal i btaie din bumbac subire i
borangic.
Tehnica esutului, aceeai n toat zona, prezint
ntreaga evoluie a meteugului, ncepnd de la
estura simpl pn la cele mai complicate forme
de ornamentare.
Sistemele de esut condiionate de numrul ielor
sunt foarte variate i n funcie de acestea rezult
aspectul texturii esturii. Cel mai vechi sistem de
esut este esutul n dou ie, estura rezultat
constituind elementul de baz pentru majoritatea
categoriilor de piese textile i fondul pentru custura
pe fire i a alesturii cu mna n rzboi. Pn n jurul
anilor 1950 s-au folosit i sistemele de esut n trei
ie, cu diferite rosturi i sistemul de esut n patru ie,
acestea asigurnd materialului mai mare rezisten,
calitate ce a determinat utilizarea acestor tehnici
pentru realizarea pieselor de port (abalele, veste,
rochii, brie, bete).
Cele mai vechi esturi depistate sunt cu elemente
decorative executate n tehnica alesturii.
Alesul (peste fire, ales cu fire ntreptrunse, n
abac, n karamani, nvditul ) este tehnica n
care se ornamenteaz scorele sau extremitile
tergarului cu diverse motive n timpul esutului
(motive geometrice, vegetale, avimorfe, zoomorfe,
antropomorfe, compoziii).
Vechimea i permanena acestui meteug explic

multitudinea de piese executate la rzboiul de
esut. Varietatea cromatic i compoziional nu pot
fi explicate fr a nu se ine seama de practicarea
ndelungat a meteugului de ctre femeile din zon.
Modelele esturilor tradiionale ct i dimensiunile
determinate de funcia piesei explic existena
unei concepii comune de via, deci a unei tradiii
respectate de toi membrii comunitii.
Alesturile, exceptnd cazurile cnd se efectueaz

numai cu degetele, se execut fie cu o scnduric
(speteaz), folosit la ridicarea firelor, alese cu ajutorul
mai multor vergele timp n care se ntrerupe micarea
ielor, fie cu suveicile prevzute cu evi umplute cu
fire.
Cel mai simplu ornament (i cel mai vechi) reprezentat
n esturi, numit vrsta se realizeaz prin introducerea
unuia sau mai multor fire colorate diferit de acela al
fondului sau cu o alt grosime. Acest ornament se
realizeaz odat cu estura, fondul fiind creat de
culoarea fundamental aleas n prealabil. n mod
obinuit alestura se execut cu mna realizndu-se
motive distincte n colorit diferit de acela al fondului
prin introducerea firului de bteal printr-un anumit
numr de fire din urzeal cu rostul nchis. Firul de
efect (de alestur) se introduce de la o margine a
esturii sau pe o anumit poriune din urzeal care
este ridicat cu mna sau cu speteaza. Un prim sistem
de alestur utilizat pentru realizarea ornamentelor
este alestura n ppui. Motivele se realizeaz prin
trecerea firului pe deasupra esturii de fond (cmpul,
podul) peste un anumit numr de fire ale urzelii
crescnd sau scznd motivul ornamental.
Alestura cu ponderea cea mai mare de utilizare n
special pentru realizarea motivelor ornamentale de
pe tergare este cea numit n degete, abacul sau
iarba-ntoars. Tehnica cunoscut n toate satele din
zon i realizat prin introducerea firului de bttur
(alestur) printre firele rsucite ale urzelii.
Cel de-al doilea sistem de ornamentare al esturilor
utilizat n special dup anul 1950 este neveditura.
Aceasta necesit un numr mai mare de ie de la trei
la treizeci i dou, rolul principal n realizarea motivelor
revenindu-le acestora. Neveditura se realizeaz prin
organizarea firelor de urzeal cu ajutorul urzitorului
nc de la nceput. Motivele ornamentale se aleg
fr a se mai interveni cu mna prin clcarea cu
piciorul pe tlpige care, la rndul lor, manevreaz
iele. Aceast tehnic de ales realizeaz un ornament
omogen repetat pe ntreaga suprafa a esturii.
Numeroasele procedee tehnice, ingeniozitatea
lor, originalitatea i valoarea artistic a alesturilor,
denot c alesul reprezint un meteug deosebit de
important pentru arta popular.
Cusutul . Procedeul de executare a operaiunilor cu

acul este custura realizat prin asocierea acelorai
puncte sau a mai multor puncte diferite. n general,
se cunosc dou procedee distincte de executare
34
35
a custurilor cu acul pe esturi: custura pe firele

de urzeal i bttur a pnzei i broderia cusut
independent de structura materialului, modelul
fiind executat conform unui anumit desen (preluat
dup alte piese sau procurat din comer). Sistemul
tehnic al custurii, acelai cunoscut din vechime i
pe ntreg cuprinsul rii, urmrete textura pnzei pe
care o coase, reflectnd firele drepte ale firelor de
urzeal i de bttur. Custura se compune, n final,
dintr-o succesiune de linii drepte, verticale, oblice
sau orizontale din a cror combinare ritmic rezult
ornamentele. Motivele de pe esturi se realizeaz
prin: puncte cusute pe suprafaa pnzei: tighelul,
crucea sau musca, crucea ngrdit, peste fire i
puncte cusute dup tragerea firelor esturii de fond:
gurele/ajur.
n cadrul acestor procedee se difereniaz o categorie
de puncte utilizate pentru tivirea tergarelor: n urma
acului, naintea acului, peste muchie, tighelul.
Categoria de esturi cea mai rspndit i mai
variat o reprezint tergarele. Ele au o funcionalitate
multipl: piese pentru decorarea casei, piese
utilizate n ceremonialurile legate de obiceiurile de
familie (natere, nunt, nmormntare), piese de
uz cotidian. n arhitectura interiorului tradiional al
populaiei romneti din Dobrogea, tergarele au
avut ca n ntreaga ar un rol deosebit prin nota
dat de ornamentica i cromatica lor, reliefnduse
pe albul pereilor prin dispunerea fie n form de
fluture, fie cu capetele lsate n jos i avnd ca
centru de greutate fonda fcut sau prins la mijloc.
Prin funcia lor decorativ, tergarele romneti
din Dobrogea se ncadreaz n tipul de tergare de
perete, cu asemnri pregnante cu tergarele din
sudul rii34 . n tind sau n buctrie tergarele
erau folosite mai rar i, n general, cele mai puin
ornamentate, iar n camera curat erau folosite cele
mai bogat ornamentate. Decorul este amplasat pe
cmp (partea central) i la capete (extremiti). Din
punct de vedere ornamental i cromatic, cmpul este
partea secundar a tergarului. El este de cele mai
multe ori limpede (neornamentat), uneori nvrstat
sau n cadreluri (ornament obinut din ntretierea pe
orizontal i vertical a vrstelor).
Scoarele reprezint o categorie de esturi

tradiionale romneti cu funcia de pies decorativ
n interiorul tradiional. Piese cu estur neted, le
ntlnim n arealul studiat cu denumirea de licer
(lghicer), pretar, polog, covor.
Licerul , scoar ngust i lung, compus dintr-o
singur foaie de estur, era dispus, n interiorul
tradiional, pe lavi sau pe peretele din dreptul laviei,
uneori acoperea una sau dou laturi ale ncperii.
Alturi de licerul n dungi transversale de limi i
culori variabile dispuse vertical pe toat suprafaa,
fr chenar, s-a dezvoltat i tipul decorativ cu dungi
i alesturi dispuse n rnduri. Motivele geometrice
alese sunt dini de ferstru, romburi i S-uri .a. La
Marina Marinescu, Arta popular romneasc esturi decorative, Ed. Dacia Cluj-Napoca: 1975, p.58.
36
licerul cu romburi compoziia se nfptuiete prin

repetarea uniform a zig-zag-urilor din compunerea
crora rezult formele romboidale. Din aceast
compoziie se nate cunoscutul motiv al rombului
crenelat, rspndit n toat ara. La unele scoare
rombul constituie un motiv de sine stttor, repetat de
dou, trei ori pe un fond monocrom ncadrat n chenar.
Din informaiile de teren culese n sate cu populaie
predominant romneasc precum Agighiol, Iazurile,
Valea Nucarilor, aflm c atunci cnd femeia hotra
s pun licerul sau lghicerul pe perete uneori i
schimba denumirea n pretar. Pretarul era dispus
deasupra patului i acoperea o parte a peretelui.
Pologul , format din trei foi, acoperea ntreg peretele
unde se afla patul.
Licerul cu cmp central delimitat printr-un
chenar continuu are pe cmpul central dou, trei
motive geometrice de dimensiuni mari ntre care
sunt intercalate, pentru crearea unui echilibru
compoziional, romburi de mici dimensiuni sau alte
motive. ntreaga compoziie este ncadrat de un
chenar decorat n acelai stil.
Compoziia ornamental era realizat n funcie de
priceperea estoarei, prin consultarea creatoarelor
mai vrsnice, dup diferite obiecte din realitatea
nconjurtoare i mai rar dup un desen scris.
Cel mai simplu i mai vechi sistem de ornamentare
este nvrstarea. Valoarea artistic este dat, n primul
rnd, de respectarea celor trei principii de baz ale
artei decorative: simetria, alternana i repetiia.
Principiul simetriei i al repetiiei este reprezentat
plastic n compoziiile decorative cu registre egale
ca dimensiuni. Principiul alternanei este reprezentat
plastic n compoziiile decorative cu registre diferite
ca dimensiuni (registru lat central i registre mai
nguste care l delimiteaz pe acesta).
Decorul tergarelor, cearafurilor, feelor de mas
sau a pernelor este completat la capete cu dantele,
ciucuri sau franjuri. Dantelele sunt fie lucrate cu iglia
i croeta, fie procurate din comer.
Ciucurii, ntr-una sau mai multe culori, sunt realizai,
n genere, din fire de urzeal scoase i legate. Uneori
acetia sunt procurai din comer i ataai piesei.
n ceea ce privete ornamentica dantelelor, se
ntlnesc frecvent compoziii cu motive geometrice,
vegetal-florale, zoomorfe (cerbul; celul, calul ),
avimorfe (cocoul ).
Motivele geometrice sunt realizate prin mbinarea

de forme elementare, linii drepte, generate de
tehnica esutului. Motivele geometrice propriuzise sunt: linia dreapt, frnt, curb, triunghiul,
ptratul, dreptunghiul, rombul, zig-zag-ul, meandrul,
cercul, rozeta. Geometria liniilor, conturul motivelor,
asociaiile cromatice, toate colaboreaz n realizarea
acestor forme expresive care sunt tergarele.
Motivele vegetale (fitomorfe i florale). O foarte mare
dezvoltare, mai ales n ultimul timp, o nregistreaz
ornamentul floral. Cel mai des apare floarea cu patru
petale, dar sub foarte multe i diverse interpretri
plastice. n cadrul decorului, pe suprafeele
ornamentate, floarea, fie c alterneaz cu motive
geometrice, fie c aceste suprafee sunt delimitate prin

elemente geometrice. Motivul vegetal predominant
n compoziia esturilor este pomul vieii care apare
n diferite reprezentri: sub forma unui arbore care se
nal direct din pmnt, ca o floare ntr-o glastr, ca
un copac n coroana creia stau psri sau sub care
sunt aezate dou psri afrontate.
Reflex al mitului arborelui miraculos, purttor de
fructe ale vieii fr moarte i avnd la rdcini izvorul
cu apa vieii, motivul pomul vieii cunoate o mare
arie de rspndire.
Frecvent apar pe tergarele romneti: coronia,
trandafirul, bobocul de trandafir, floarea pologului,
laleaua, buchetul de flori, via de vie, ramura, dumata,
merioarele, asociate i mai rar izolate.
Evident c multe din aceste flori sunt n viaa cotidian
simboluri ale puritii, nobleei, norocului i ca atare
devin simboluri i n decorativismul esturilor
respective, ele variind ca sens i semnificaie n raport
cu sentimentele i ideile fiecrei comuniti, cu epoca
n care au fost create.
Motivul figural antropomorf s-a dezvoltat mai

mult n sudul rii. n arealul studiat sunt prezente
n ornamentica tergarelor din Nufru, Ilganii de
Jos, Malcoci, Victoria, Betepe, Mahmudia, Plopu,
Sarinasuf, Uzlina, Sabangia, Enisala, Zebil, Visterna,
Viina, Ceamurlia de Jos, Lunca, Agighiol, Iazurile,
Valea Nucarilor. Ornamentele antropomorfe prezint
un interes deosebit, att prin prisma expresiei plastice
ct i a legturilor cu viaa omului i istoria sa. Pe
tergarele din Dobrogea apar deseori imagini de
clrei ntre psri i flori i de cele mai multe ori
clreii sunt roiori i clrai din epoca rzboiului
de la 1877.
Motive animaliere (zoomorfe i avimorfe) sunt
prezente pe tergarele din toate localitile cu
romni din arealul avut n vedere. Frecvent ntlnite
n compoziiile ornamentale ale tergarelor din
Dobrogea, motivele animaliere relev surse de
inspiraie diferite: realitatea nconjurtoare dar i calea
livresc. De aceea ntlnim motive autohtone (calul,
psri de balt, lebede, etc.) i exotice (maimua, leul
etc.).
Motive heraldice. Dintre motivele heraldice, pe
tergarele dobrogene ntlnim vulturul bicefal. Acesta
apare ca motiv decorativ central, stilizat. Vulturul
bicefal este simbol al puterii supreme. Duplicarea
capului exprim autoritatea mai mult dect regal,
suveranitate cu adevrat imperial, rege al regilor.
Motive mitice. Prezente n literatura popular ca
personaje, n genere, malefice, balaurul, scorpia,
gheonoaia se regsesc n arta decorativ ca
reprezentri plastice de o originalitate compoziional
deosebit. Pe tergarele din colecia Muzeului de
Etnografie din Tulcea ntlnim ca motiv pe un tergar
achiziionat din Enisala: balaurul. n simbolismul arhaic,
balaurul reprezint o fptur mitic monstruoas, o
ipostaz a terifiantului, a forei criptice, a tenebrelor
care tulbur echilibrul firesc a evoluiei lumii.
O alt categorie de produse o constituie plpumile
(iorganele) i saltelele. Ca materiale se foloseau:
lna pentru umplutur, doar splat i scrmnat,

nedrcit; mtase (dublu lat 250 cm sau simplu
lat 90 95 cm), a, material din bumbac pentru
saltele. La nceput se coseau cele dou buci
dreptunghiulare pe trei laturi, faa plpumii fiind la
nceput pe interior. Urma rularea de la baza cusut
spre zona necusut i se desena modelul cu cret
37
sau spun. Modelele erau n general florale sau

geometrice, cu o custur simpl pe margine i cu
dou ace pentru realizarea modelului de pe ntreaga
suprafa a plpumii. Fiecare plpumreas avea
modelele sale, existnd credina c acestea nu
trebuie artate altor femei.
PORTUL POPULAR
ntre aspectele semnificative ale fiinei umane se
detaeaz i mbrcmintea, prin formele sale
originale, prin interferena dintre util i estetic, cotidian
i srbtoresc.
n istoria vestimentaiei, evoluia formelor trebuie
studiat n legtur cu istoria moravurilor i a
mentalitilor, precum i cu aspectele economice ale
vieii n contextul crora se definete ca semn social,
difereniind vrstele, clasele, funciile, exercitarea
unor profesiuni sau a unor activiti speciale: Hainele,
orict de demne de dispre le-am crede noi, sunt
att de nespus de importante. Hainele, de la Mantia
Regal n jos, sunt emblematice nu numai de nevoie,
ci i datorit unei multiple i subtile Victorii asupra
Nevoii. () Se spune pe drept cuvnt c oamenii sunt
nvemntai n Autoritate, Frumusee, Blesteme i
altele asemenea.35
Nu ntmpltor, istoricii culturii, etnologii i antropologii
abordeaz vestimentaia ca i fapt cultural din
perspectiva funciilor pe care aceasta le are i care
s-au manifestat (unele dintre ele) predominant n
civilizaia tradiional. Funciile vestimentaiei sunt:
funcia utilitar (de acoperire a trupului), social (n
care includem i pe cea de semn etnic), ceremonial/
ritualic, estetic (cuprinde i rolul vestimentaiei n
transmiterea unor mesaje culturale i sociale i s
discutm despre un limbaj al hainelor).
Cercetrile privind costumul tradiional al etniilor din
areal, evideniaz trei moduri de realizare:

35
costumele tradiionale ale

bulgarilor, grecilor care
voltarea unei industrii
modaliti tehnice de
ornamentare complexe.
romnilor, aromnilor,
demonstreaz dezcasnice deosebite,
prelucrare, esere,
costum tradiional al ruilor-lipoveni, germanilor,

italienilor realizat din materiale industriale, dovad
a unei civilizaii care a evoluat mult mai repede n
locurile de origine ale grupurilor etnice dect n
zona n care acestea s-au stabilit.
un costum tradiional al turcilor i ttarilor n
structura cruia se mbin arta lucrului de mn,
a broderiei, cu materiale industriale de la cele mai
simple la cele somptuoase, amintind de fastul i
rafinamentul artei orientale).
Costumul tradiional romnesc se nscrie prin

structura sa n tipologia costumului popular al Dunrii
de Jos.
Costumul femeiesc se compune din urmtoarele
piese: pe cap se poart tulpanul (n perioada mai
veche fesul rou) care susine prul peste care se
pune marama de borangic. La nceputul secolului
XX fesul a fost nlocuit cu tulpan de pnz iar
marama cu nfrmi dreptunghiulare purtnd diverse
denumiri. Cmaa lung se mbrac direct pe cap iar
peste poalele cmii se leag dou pestelci alese,
dreptunghiulare, una n fa i alta n spate, fixate de
talie cu baierele. n unele cazuri i mai ncingeau
mijlocul cu bete, peste pestelci. nclmintea
femeilor n inuta de srbtoare sunt imineii purtai cu
ciorapi mpletii din ln sau bumbac. La lucru purtau
i opinci legate cu vnri peste obiele. Menionm
marea frecven a fustei esut din ln n patru
ie, purtat peste poalele albe. Pestelca se purta la
costumul cu fust numai n fa.
Costumul brbtesc se compune din: plrie de
psl sau pai vara i cciul din blan iarna; cma,
pantaloni, bru, bete sau curea i ilic; nclmintea
brbailor erau condurii la costumul de srbtoare i
opincile la munc; n timp rcoros se purta haina de
aba sau pieptare i cojoace din blan de oaie.
Portul tradiional al aromnilor face parte din marea i

diversificata categorie a costumului balcanic puternic
influenat de ocupaia lor strveche de pstori.
Astfel constatm asemnri cu portul aromnilor din
Albania, Bulgaria, Macedonia, Grecia, Serbia.
Att varianta masculin ct i cea feminin se
compune din piese numeroase i diverse. Formele
tind spre rigoarea geometric, iar cromatica sobr
contribuie la efectul estetic de ansamblu. Predomin
compoziia cromatic pe negru, bleumarin, grena.
Ca piese componente n portul brbailor amintim:
cmigeal (flanel din ln), gimdane, scurtac,
ileke, cunduea (veste de diferite tipuri), prpodzi
(ciorapi).
La femei se evideniaz: cla, upare sau gugl
(cciula) cu taslu de asime (disc metalic cu monede),
lcura, fustanea, cndue, poala di ln (or din ln),
chiptaru, prpo (ciorapi).
Thomas Carlyle, Filozofia vestimentaiei, Iai, Institutul European, 1998, p.78.
38
Tehnicile de realizare erau cele specifice industriei

casnice textile: pregtirea firelor (scrmnat, drcit,
tors), esut sau mpletit. Se realizau mai multe tipuri de
esturi: pnz, iac - un postav utilizat pentru hainele
groase.
Astzi, costumul popular l regsim doar la nivelul
reprezentrilor scenice, al spectacolelor folclorice
sau iniiativelor liderilor culturali.
Costumul tradiional turcesc, este dificil de

reconstituit, n ansamblu, datorit dispariiei sale
destul de devreme, iar numrul etnicilor musulmani
a sczut considerabil n mediul rural. n cercetarea
de fa ne-a fost imposibil s-l reconstituim n
totalitate. ncadrndu-se n ceea ce este denumit
de obicei costum oriental, costumul turcesc purtat
n Dobrogea a pstrat doar cteva elemente ce
amintesc de vechiul ansamblu de piese. fesul rou
sau alb purtat de femei a disprut n primele decenii
ale secolului al XX-lea. Cmaa se purta cu anteriu (ilic
cu mneci). Era mpodobit cu broderii de fir de aur sau
argint, formnd motive geometrice orientale. Partea
inferioar a trupului era mbrcat cu alvari lucrai
din aceleai materiale (catifea, mtase, stof subire)
croite foarte larg. Ca elemente accesorii amintim
podoabele, n primul rnd salbele cu mahmudele,
brrile i cordoanele de argint caucas cuac36.
Cemberul, legtur de cap, de form ptrat, care
are pe margine o dantel realizat cu acul, oya, n
diferite reprezentri fitomorfe.
n costumul brbtesc turcesc, principala modalitate
de acoperire a capului era fesul rou de stof cu un
ciucure lung negru. Cmaa din pnz de cnep,
in sau bumbac era lung, ajungnd deseori pn
la genunchi; avea guler mic i mneci largi. Peste
cma se punea ilicul, anter, lucrat tot din stofe
subiri, fine, de culoare albastr nchis sau neagr, cu
gitane negre, formnd un decor bogat. alvarii din
aceeai stof, aveau un tur foarte larg i se ngustau
spre genunchi. Mijlocul era ncins cu bru lat de ln
alb, verde sau roie n carouri mari.37
Costumul tradiional al ttarilor, mai ales cel femeiesc,

prezint unele deosebiri, n funcie de grupa
ttreasc de care este purtat; astfel ttroaicele din
grupul crimeean poart cotumul cu paal (rochie)
n timp ce cele din grupul nogai poart costumul cu
ieteclc (fust) i uneori cu alvari. Dependeni i ei, ca
i turcii, de mrfurile de origine constantinopolitanolevantin i anatolian, ttarii din ambele grupe au
renunat ncetul cu ncetul la vestimentaia denumit,
n genere, costumul oriental.
Ttroaicele nogai purtau, n satele apropiate de
satele turceti, i costum cu ilic i alvari, ca urmare a
36
convieuirii celor dou grupe de populaii n Dobrogea.

ntre hainele lungi, feregeaua era purtat numai de
femeile din grupul de ttari nogai i era colorat mov
sau rou, spre deosebire de turcoaice care o aveau
numai neagr.
La gt fetele mai ales poart o salb de bani de aur
(altn). La mni poart brri, n degete cte un inel,
iar n urechi cercei. Mai toate aceste giuvaeruri sunt
fcute din argint.38
Brbaii i acopereau capul cu un turban sub forma
unui al lung de ln cruia i-a luat locul fesul rou,
dar purtat nu cu aceeai frecven ca de turci.
alvarii ttreti erau mai largi dect cei turceti, mai
ales, de la genunchi n jos. Peste alvari se lega brul
lat de ln, lung de mai bine de doi metri.
Hainele de deasupra erau: ilicul, anter, scurt, cu
mneci sau caftanul, la ttarii nogai, lung, cu garnituri
de catifea la guler i manete.39
Distingem n costumul tradiional al turcilor i ttarilor
acelai principiu al suprapunerilor, nota particular i
a costumului bulgresc dar i a celui aromnesc. Este
dovada unui stil ce caracterizeaz costumul unei mari
arii culturale, cea balcanic.
Piesele de port ale costumului tradiional turcesc
i ttresc sunt astzi doar amintiri i constituie
dovada unui patrimoniu cultural inestimabil, nsemne
ale unei mari civilizaii.
Costumul actual, de altfel costum pentru festiviti/
evenimente/spectacole al comunitilor turceti i
ttreti, trimite spre valenele celui tradiional, prin
cromatic i prin cteva elemente de podoab.
Costumul ruilor-lipoveni amintete, prin structura

sa morfologic, de vestimentaia cu care aceast
etnie a venit din Rusia central, evideniind stadiul
avansat de disoluie al industriei casnice rneti
caracteristic pentru Rusia secolului al XIX-lea.
Aceast tendin s-a accentuat n Dobrogea, unde
ruii lipoveni alctuiau grupa de populaie cea mai
puternic ncadrat n economia de schimb, nc din
prima jumtate a secolului al XX-lea, graie principalei
lor ocupaii: pescuitul i comercializarea petelui. 40
Reflectnd universul spiritual al acestei etnii, costumul
ruilor-lipoveni reprezint puntea de legtur dintre
mistic, laic i trecut. Hainele lungi, sobrietatea
lor, brul, acoperirea capului de ctre femei, fiind
impuse de biseric toate sunt reflexia misticului, iar
predominana culorilor vii red exuberana i bucuria
vieii. 41
Elena Secoan, Paul Petrescu, Portul popular de srbtoare din Romnia, Bucuresti, Editura Meridiane, 1984, p. 121-122
37 Idem, p. 122.
38
Al. P. Arbore, nsemnri despre ttarii din satul Pervelia (com. Tatlgeac), n Analele Dobrogei, 1920, anul 1, nr. 1, p. 161
39
Elena Secoan, Paul Petrescu, op. cit., p. 123
40 Ibidem, p. 124
41
Filip Ipatiov, Ruii-lipoveni din Romnia, Cluj-Napoca, Editura Presa Universitar Clujean, 2001, p. 181
Portul tradiional al ruilor-lipoveni s-a pstrat datorit

vieii religioase, ca necesitate a respectrii unor
norme vestimentare impuse de biseric. Se remarc
la brbai cmaa ruseasc fr guler rubaca,
purtat peste pantaloni i ncins la mijloc cu un bru
pois. Peste cma era purtat o hain lung pn
aproape de glezn, de culoare neagr (padiovca)
asemntoare caftanului rusesc. Padiovca este o
pies tipic pentru inuta bisericeasc. Astzi ntlnit
foarte rar, la persoane vrsnice.
Costumul feminin este compus dintr-o fust larg
cu multe pliuri (iubca), o bluz de asemenea larg
(cohta) purtat peste fust i nelipsitul pois. Femeile
mritate i poart prul prins ntr-un coc sub kicika
(o bonet mic primit n cadrul ceremonialului
de nunt) peste care se punea baticul. Fetele i
mpleteau prul ntr-o coad prins cu o panglic lat.
Vestimentaia tradiional purtat la srbtori sau
pe ultimul drum se difereniaz prin alegerea
materialelor. Se prefer materialele n tonuri i nuane
tari (rou, albastru, verde, roz), satinate la brbai,
nflorate la femei.
Unele piese de port s-au modificat, altele i-au
pstrat forma: rubaca, cmaa brbteasc, pois-ul
(brul purtat att de brbai ct i de femei).
Notm, tot ca marc identitar pentru costumul
ruilor lipoveni, acel accesoriu care are o funcie strict
ritualic lestovka (mtniile) pe care att femeile ct
i brbaii le poart cnd merg la slujb religioas.
Celelalte piese (basmalele, orul, hainele de iarn
caaveica sau pufoaica) ntregesc ansamblul unui
costum care, se pare, c pstreaz structura vechiului
costum rusesc din preajma Moscovei i Volgii centrale,
inuturi din care a venit acest grup etnic. 42
Brul (pois), nelipsit n costumul ruilor-lipoveni,
dincolo de faptul c este marc identitar, are i o
funcie ritualic, mrturisind despre mentalitatea i
spiritualitatea acestei etnii (se consider c poisul face legtura ntre trup i suflet, avnd n acelai
timp i valene apotropaice). Dup 1990, multe din
Rzboi de esut,Viina (Constantin Paraschiva)
42
Filip Ipatiov, op.cit., p.182
39
ansamblurile folclorice nfiinate n scopul pstrrii

tradiiei, au recuperat costumul uitat n biseric, ceea
ce a generat o serie de polemici n privina utilizrii lui
n viaa cultural, uitndu-se c, la nceputuri, el era
unul i acelai pentru ambele ipostaze (cotidian i
ceremonial). Astzi, pentru femeile din ansamblurile
artistice ale ruilor-lipoveni s-a reconstituit un costum
cu sarafan (fr pois) cu zvornic pe cap.
Costumul tradiional ucrainean purtat de etnici

stabilii n Dobrogea este dificil de reconstituit.
Costumul ucrainenilor care s-au stabilit n acest areal,
al Deltei Dunrii i apoi al Dobrogei, n genere, n
etape diferite, aa cum memoria colectivitii l reine
era la nceputul secolului al XX-lea, o vestimentaie
n care se disting elemente de mod oreneasc
pentru perioada respectiv.
Costumul de scen al comunitii ucrainene reluat
de etnicii ucraineni de la ara mam este format
din: pantalonii largi din mtase n vestimentaia
brbteasc, coronia din flori i cu panglici - n
vestimentaia femeiasc.
n dinamica istoriei i a vieii sociale din jurul anilor
1920, apare, purtat de ntreaga populaie, un tip de
vemnt numit generic costum nemesc. El a nlocuit
n Dobrogea, formele costumului tradiional, acesta
rmnnd s poarte nsemnul unei viei trecute i
a unei istorii locale pstrat cu nostalgie n lada de
zestre.
Am identificat urmtorii meteri sau persoane cu
abiliti meteugreti: Grigora Valerica Tulcea:
port popular; Puan Dochia Zebil: esut; Gleanu
Paraschiva Jijila: esut, cusut, mpletit; Toader Sofia,
Mocanu tefana Nufru: esut; Rooag Paula
Malcoci, com. Nufru: esut; Costantin Paraschiva
(bulgar) Viina, com. Jurilovca: esut; Ionia Gabriela
(romn) Luncavia: Cusut, brodat, croetat, mpletit;
Ionescu Anica, Lcust Petrica (romni) Luncavia:
plpumrese; Toader Anioara (romn), Rahu
Valentina C.A. Rosetti: plpumrese; Rutu Elena
Malcoci, com. Nufru: plpumreas; Caramangiu
Ioana Iazurile, com. Valea Nucarilor: plpumreas.
estur, Letea
40
esturi, Jijila (Gleanu Paraschiva)
Dantel (detaliu), C.A. Rosetti
Cuvertur, Letea
Custuri decorative, C.A. Rosetti
Custur decorativ, Letea
41
Plapum, Letea
Plapum (detaliu), Letea
Port popular romnesc, Ansamblul Baladele Deltei

Tulcea

Tulcea

Tulcea
Cma, Luncavia
Detaliu cma, Luncavia
Detaliu la mneca unei cmi din colecia MEAP
42
Detaliu motiv floral - tergar din colecia MEAP
Glastra cu flori - tergar din colecia MEAP
Detaliu motiv floral - tergar din colecia MEAP
Pristornicul - pretar din colecia MEAP
Aripile morii / steaua - pretar din colecia MEAP
Cozonacul - pretar din colecia MEAP
Vestimentaie lipoveneasc, Mahmudia
Vestimentaie lipoveneasc, Mahmudia
43
nsemnul femeii mritate la ruii lipoveni: Chicika
nsemnul femeii mritate la ruii lipoveni: Chicika
Legtura de cap la ucraineni: Cosenca, Letea
Detaliu la cosenca, Letea
Port aromnesc
Port aromnesc
Vestimentaie lipoveneasc: Ansamblul Juraveli,

Jurilovca
Vestimentaie ucrainean: Ansamblul Rebalka,

Crian
44
Vestimentaie ucrainean: Ansamblul

Zadunaiska Sici, Tulcea
Vestimentaie ucrainean: Ansamblul

Zadunaiska Sici, Tulcea
45
MSURI PENTRU VALORIFICAREA

I CONSERVAREA PATRIMONIULUI
ETNOGRAFIC IDENTIFICAT
Studiul de fa ne permite s afirmm c meteugurile

din Delta Dunrii au o vechime, o vitalitate i o
rspndire care s le permit continuitatea. Dac
avem n vedere faptul c n ultimii ani a crescut
interesul pentru obiecte handmade, pentru obiectul
unicat sau executat n serie mic exist posibilitatea
de a crea i produce obiecte meteugreti care s
valorifice tradiiile artistice locale.
Dou din cele mai valoroase cercettoare ale timpului,
afirm ntr-un volum dedicat meteugurilor artistice
tradiionale:
A valorifica nu nseamn a copia ci a prelua

creator. Orice fel de atitudine paseist este sortit
eecului. Nu se pot renvia forme care au disprut.
nelegerea superficial a problemei eueaz n
folosirea ntmpltoare a citatului folcloric care
transpus neinterpretat face ca obiectul respectiv s
fie anacronic, neatractiv sau lipsit de orice valoare. De
aici la obiectul de prost gust din sfera kitsch-ului nu
este dect un pas. 43
au fost nlocuite cu unele mai evoluate sau nu mai

sunt folosite. Sunt necesare campanii de informare
i contientizare cu privire la valoarea patrimonial a
acestor obiecte care, odat nlocuite, pot fi distruse
de proprietari din necunoatere. Tezaurizarea acestor
obiecte n muzee aduc un plus de atracie locurilor
ncurajnduse turismul de cunoatere. Astfel de
iniiative, de colectare a obiectelor etnografice, exist
n unele din localitile cercetate (Luncavia, Jurilovca,
Mahmudia, Jijila, Viina, Floreti, Cerna, Enisala,
Tulcea, Babadag, I.C. Brtianu, Peceneaga, Zebil). n
unele din localitile menionate au fost organizate
muzee etnografice care asigur obiectelor i condiii
optime de conservare i expunere. n alte cazuri, ns,
obiectele sunt ntr-un stadiu avansat de degradare
deoarece au fost expuse permanent n aer liber. De
aceea considerm c aceste campanii de informare
cu privire la valoarea patrimonial a obiectelor, factorii
de degradare, modaliti de conservare i restaurare
sunt imperios necesare.
Se nelege c valorificarea nu exclude creaia, ci

mai de grab o impune. Preluarea acelor elemente
tradiionale eseniale pentru cultura meteugreasc
local, fie ele tehnici de lucru, ornamente, materii
prime, forme, etc. n noi produse ce se adreseaz
unor nevoi actuale este viitorul meteugresc.
Marea majoritate a meteugurilor fiind activiti cu

caracter economic, se pot dezvolta prin asociere
cooperatist, cum s-a ntmplat de altfel la Luncavia
i Chilia Veche. O alt form de organizare economic
o reprezint asociaiile familiale, atelierele i
manufacturile cu proprietate personal, acestea fiind
benefice n contemporaneitate.
Conservarea elementelor care, ncet, ncet se

sting trebuie s fie de asemenea o prioritate. De
exemplu apariia tehnicilor moderne de prelucrare
a materiei prime duc la dispariia multor unelte
meteugreti ce trebuie s-i gseasc locul n
muzee steti, locale, regionale sau naionale. Este
cazul multor unelte din industria casnic (roata
de tors, cicrcul, vrtelnia, fusul, furca), fierrie
(foalele), tmplrie (sfredel, burghiu), olrit (roata
olarului, cuptorul tradiional, corn de decorat) care
Dezvoltarea diferitelor forme de turism (agro-turism,

turism rural, turism de cunoatere i vizitare), care s
promoveze interiorul rnesc tradiional i stilul de
via autarhic, poate constitui o form de valorificare
a meteugurilor, prin colaborri ntre agenii turistici
i meteugari, pentru realizarea unor produse
autentice cu rol decorativ (tergare, licere, pretare,
obiecte de mobilier, farfurii i vase din lut, couri de
pine din papur, linguri din lemn, poloboc din piatr,
.a.).
43
Georgeta Stoica, Olga Horia, Meteugurile artistice tradiionale, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2001, p. 186
46
METERI I METEUGURI POTENIALE

DIN ZONA DELTEI DUNRII
Nr.
crt.
Nume, prenume
(etnie, an natere)
Comun,
Localitate
Meteug
Produse realizate
Observaii
1.
Ciocrlan Gheorghe
Mcin
nvelit cu tabl
nvelitori din tabl

pentru case
2.
Cuculea Marcel
Mcin
nvelit cu tabl
nvelitori din tabl

pentru case
3.
Tudoran Dnu
Mcin
Tmplrie
Obiecte de
tmplrie,
mobilier
Adaptare pentru piese

moderne
4.
Pletea Viorel
(romn, n. 1978)
Grindu
Fierrie
Potcoave,
topoare, fierrie
la cru, diverse
piese de uz
gospodresc
Meter activ, care

deservete nevoile locale i
din mprejurimi (Vcreni, I.C.
Brtianu, Garvn)
Ocazional tmplar
5.
Ion Cordon
Grindu
Tmplrie
Florrie
6.
Margin Vasile
Grindu
Tmplrie
Scaune etc.
7.
Chivu Cristache Ion

(81 ani)
Grindu
Tmplrie,
nvelirea caselor
cu stuf i papur
nvelitori n solz
de pete
8.
Bunghetu Varvara
(65 ani)
Grindu
mpletitul papurii
Rogojini
9.
Greceanu Ion
Turcoaia
Pietrrit
Monumente
funerare
10.
Popa Marian (n. 1954)
Turcoaia
Tmplrie
Florrie
11.
Panait Nicolae
Turcoaia
Dulgherie
Astereal, cpriori
etc.
12.
Teodorescu Dinu
(n. 1942)
Peceneaga
Tmplrie
Scaune, mese,
alte obiecte
de mobilier la
comand
Posed cunotine despre

meteug, dei nu-l mai
practic activ
47
Nr.
crt.
Nume, prenume
(etnie, an natere)
Comun,
Localitate
Meteug
Produse realizate
Observaii
13.
Carp Gheorghe
(ucrainean)
Mahmudia
Tmplrie
Scaune, mese,
alte obiecte
de mobilier la
comand
14.
Maftei Grigore
(rus-lipovean)
Mahmudia
Tmplrie
Scaune, mese,
alte obiecte
de mobilier la
comand
15.
Mariana Pohilc
(ucrainean, n. 1975)
Mahmudia
mpletit papur
Couri de diverse
dimensiuni i
forme, plrii,
nvelitori sticl etc.
16.
Nicolae Jenica
(60 ani)
Mahmudia
mpletit papur
Couri de diverse
dimensiuni i
forme, plrii,
17.
Hosu Daniela
Mahmudia
mpletit papur
Couri de diverse
dimensiuni i
forme, plrii,
18.
Haralaca Paulina
Mahmudia
mpletit papur
Couri de diverse
dimensiuni i
forme, plrii,
19.
Roman Vasile
Zebil, com.
Sarichioi
Dogrie
Butoaie
-nu mai lucreaz
20.
Tudoric Dumitru
Zebil, com.
Sarichioi
Dogrie
Butoaie
-nu mai lucreaz
21.
Bachir Marian (40 ani)
Zebil, com.
Sarichioi
Dogrie
Butoaie
22
Pintilie Petric
(75 ani)
Zebil, com.
Sarichioi
Fierar
Potcoave
23
Puan Dochia
Zebil, com.
Sarichioi
esut
Covoare, preuri,
tergare
24.
Pun Aurel
Luncavia
mpletit papur
Couri, plrii,
rogojini
25.
Ioni Gabriela
Luncavia
Cusut, brodat,
croetat, mpletit
Ii, obiecte
decorative, ciorap,
ilice, pulover
26.
Ilie Dumitru zis Mitache
Luncavia
Tmplrie
mese, scaune, ui,

ferestre
27.
Gheorghi Trandafir
Luncavia
Confecionat
mti populare
Mti de Mooaie
28.
Ion Coca
Luncavia
Fierrie
Potcoave, diverse
obiecte metalice
la comand
29.
Chivu Marcel
Luncavia
nvelit cu stuf,
papur
nvelitori btute
nemete
30.
Stanciu Petrica
Luncavia
Olrit
Cunoate
meteugul
Cunoate meteugul dar nu

mai lucreaz
Fata lui Costic, unul din

ultimii olari din localitate
48
Nr.
crt.
Nume, prenume
(etnie, an natere)
Comun,
Localitate
Meteug
Produse realizate
31.
Ionescu Anica
Luncavia
Plpumreas
Plpumi, saltele
32.
Lcust Petrica
Luncavia
Plpumreas
Plpumi, saltele
33.
Arion Florica
(romn, n. 1953)
Luncavia
mpletituri din
papur
Couri, plrii etc.
34.
ueric Ioana
(romn, n. 1951)
Luncavia
mpletituri din
papur
Couri, plrii etc.
35.
Brileanu Veta
(romn, n. 1953)
Luncavia
mpletituri din
papur
Couri, plrii etc.
36.
Dobre Maria
(romn, n. 1950)
Luncavia
mpletituri din
papur
Couri, plrii etc.
37.
Grecu Maria
(romn, n. 1944)
Luncavia
mpletituri din
papur
Couri, plrii etc.
38.
Coleaglu Haralambie
Plopu, com.
Murighiol
nvelit cu stuf,
tmplrie
nvelitori btute
nemete
39.
Tnase Dobrin
Viina, com.
Jurilovca
nvelit cu stuf
nvelitori btute
nemete
40.
Ivan Constantin
(rus-lipovean, n. 1959)
Jurilovca
mpletitor plase
pescreti
Plase pescreti
41.
Fomici Lavrentie
Jurilovca
mpletitor plase
pescreti
Plase pescreti
42.
Procop Fadei
Jurilovca
mpletitor plase
pescreti
Plase pescreti
43.
Constantin Paraschiva
(bulgar, n. 1947)
Viina, com.
Jurilovca
esut
esturi
decorative, port
popular
44.
Gheorghe Radu
(romn)
Greci
Fierar
Potcoave, vtraie,
frae, repar
crue, hamuri .a
45.
Cortel Iulian
(romn, n. 1971)
Greci
Pietrar
Monumente
funerare, mouri
pentru stlpii
porilor, fntn
artezian, obiecte
decor grdin
46.
Cortel Constantin
(romn, n. 1977)
Greci
Pietrar
Idem
47.
Moise Constantin
(romn, n. 1973)
Greci
Pietrar
Idem
48.
Costic Leopea
(romn)
Greci
Pietrar
Idem
49.
Grigora Valerica
Tulcea
Port popular
Ii, podoabe,
obiecte
decorative
tricotate
Observaii
Are acas amenajate 2

camere muzeu stesc
49
Nr.
crt.
Nume, prenume
(etnie, an natere)
Comun,
Localitate
Meteug
Produse realizate
Observaii
50.
Leonov Valeriu
(rus-lipovean)
Tulcea
Confecionat
Caval, fluier,
instrumente
cimpoi din
muzicale din lemn ctrun
(cire, prun, cais,
tei) i ctrun
51.
Ifrim Alexandru
Somova
Confecionat
Caval, fluier,
instrumente
cimpoi din
muzicale din lemn ctrun
i ctrun
52.
Geambai Nedin
(ttar)
Tulcea
Pictur pe lemn i
ctrun
Obiecte
decorative: tvi,
cuiere, vaze,
boluri
53.
Ivan Ivanov
(rus-lipovean)
Tulcea
Marangoz
Brci, Lotci
54.
Crimski Costic
(ucrainean, 60 ani)
Letea, com.
C.A. Rosetti
nvelit cu stuf
nvelitori btute
nemete
55.
Crimski Petre
(ucrainean,30 ani)
Letea, com.
C.A. Rosetti
nvelit cu stuf
nvelitori btute
nemete
56.
Canareica Dumitru
(ucrainean70 ani)
Letea, com.
C.A. Rosetti
Dogrie
Butoaie
57.
Roca Iancu
(romn,65 ani)
C.A. Rosetti
mpletituri din
nuiele
Panere din nuiele
58.
Toader Anioara
(romn,60 ani)
C.A. Rosetti
Plpumreas
Plpumi
Lucreaz activ
59.
Rahu Valentina
C.A. Rosetti
Plpumreas
Plpumi, saltele,
saltelue
Cunoate tehnicile i poate

executa aceste tipuri de
produse
60.
Serghei Saraev
(ruslipovean)
Sfitofca,
com. C.A.
Rosetti
mpletitor plase
pescreti
setci, vintire,
taliene
61.
Cacencu Doru
(ucrainean)
Caraorman,
com. Crian
nvelit cu stuf
nvelitori btute
nemete
62.
Ivanov Gheorghe
(ucrainean)
Caraorman,
com. Crian
mpletit plase de
pescuit
Vintire, setci etc.
63.
Giuvanovici Ion
(60 ani)
Plauru, com.
Ceatalchioi
nvelit cu stuf
nvelitori btute
nemete
64.
Andronic Eugenia
Chilia Veche
mpletituri din
papur
Couri, plrii etc.
65.
Bobe Constantin
(86 ani)
Chilia Veche
Fierrie
Potcoave, obiecte
metalice la
comand
66.
Bloi Ioan
(76 ani)
Baia
Tmplrie
Scaune, mese,
alte obiecte
de mobilier la
comand
67.
Gleanu Paraschiva
Jijila
esut, cusut,
mpletit
esturi
decorative, port
popular
50
Nr.
crt.
Nume, prenume
(etnie, an natere)
Comun,
Localitate
Meteug
Produse realizate
Observaii
68.
Serghei Mitre
Carcaliu
Meter iconar
Icoane pictate pe
lemn
69.
Gurei tefan,
(ruslipovean, n. 1950)
Slava
Cerchez
Meter iconar
Icoane pictate pe
lemn
Folosete Erminii din sec. al

XIX-lea. Motenite de la tatl
su Nikita Gurei (1918-1989)
70.
Gurei Timofei,
(ruslipovean, n. 1976)
Slava
Cerchez
Meter iconar
Icoane pictate pe
lemn
Fiul lui tefan Gurei i

continuatorul meteugului
71.
Rooag Paulina,
(n. 1944)
Malcoci,
com. Nufru
esut
esturi
decorative, port
popular
72.
Rutu Elena
(60 ani)
Malcoci,
com. Nufru
Plpumreas
Plpumi, saltele
73.
Toader Sofia,
(n. 1939)
Nufru
esut
esturi
decorative, port
popular
74.
Mocanu tefana,
(n. 1951)
Nufru
esut
esturi
decorative, port
popular
75.
Tuc Tnase
Ostrov
Tmplrie
Scaune, ferestre,
.a.
76.
Caramangiu Ioana
Iazurile,
com. Valea
Nucarilor
Plpumreas
Plpumi, saltele
77.
Radu Ion
Iazurile,
com. Valea
Nucarilor
Fierrie
Pune potcoave, la
comanda .a.
78.
Jalb Simion
Valea
Nucarilor
Fierrie
Pune potcoave, la
comanda .a.
79.
Gheorghe Mitrenca
Valea
Nucarilor
mpletituri din stuf rogojini din stuf
80.
Gherghe Olimpia
(romn)
Vcreni
mpletituri din
papur
Coulee, plrii
Cunosctoare, n prezent nu
practic
81.
Burada Lica
(romn, n. 1949)
Vcreni
mpletituri din
papur
Coulee, plrii
Cunoate i tehnici de
esut, gastronomie local.
Lucreaz ocazional
82.
Orac Nicolae
(romn)
Vcreni
Tmplrie
Scaune, mese,
ui, ferestre etc.
83
tefan Florea
(30 ani)
Isaccea
Confecionat
mti populare
Mti de Mooi cu
scri
84.
ugui Georgeta
Isaccea
mpletituri din
paie
plrii din paie
85.
Dogaru Oprea
Isaccea
mpletituri din
nuiele
couri din nuiele
86.
Dan Mihlcioiu
Murighiol
Artist cu surs
de inspiraie din
arta popular i
meteugurile
tradiionale
Obiecte
decorative
mbin materiale i tehnici

diverse
- lemn, ctrun, lut, pnue,
cap de tiuc, corne, piele,
funie, metal, baiuri naturale
etc.
51
BIBLIOGRAFIE
***, Analele Dobrogei, anul 1, nr. 1, Constana, Tipografia Dacia, 1920

***, Atlasul etnografic al Romniei, Institutul de Cercetri Etnologice i Dialectologie, 1978
***, Catalogul habitatelor i siturilor Natura 2000 n Romnia, 2013
***, Comisia Naional pentru Salvgardarea Patrimoniului Cultural Imaterial, Patrimoniul Cultural imaterial din
Romnia Repertoriu.I, CIMEC Institutul de Memorie Cultural, Bucureti, 2009
***, Soils of the Romanian Danube Delta Biosphere Reserve. studiu elaborat de ICPDD, ARBDD, ICPA Bucureti
(din Romnia) i RIZA (din Olanda), 1996
Carlyle,Thomas, Filozofia vestimentaiei, Iai, Institutul European, 1998
Doni, Nicolae, Ivan, Doina, Vegetaia Dobrogei, Deltei Dunrii i complexului lagunar Razelm, n: vol. Vegetaia
Romniei, Bucureti, Ed. Tehnic Agricol, 1992
Gtescu,Petre, Harta Deltei Dunrii, Bucureti, Ed. GIPO, 2004
Haoti, Puiu, Epoca neolitic n Dobrogea, Ed. Muzeul de Istorie Naional i Arheologie, Constana, 1997
Ipatiov, Filip, Ruii-lipoveni din Romnia, Cluj-Napoca, Ed. Presa Universitar Clujean, 2001
Magiru, Maria, Dobrogea - Studiu etnografic vol. 1, Romnii autohtoni, Muzeul de Art Popular Constana, Cluj
Napoca, Editura Nereamia Napocae, 2003
Maier, Radu Octavian, Meteuguri rneti tradiionale n spaiul romnesc, Ed. Etnologic, Bucureti, 2009
Marinescu, Marina, Arta popular romneasc.esturi decorative, Ed. Dacia Cluj-Napoca, 1975
Mihu, Achim, Antropologia cultural, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 2002
Romanescu, Gh.,Delta Dunrii privire geografic, Iai, Ed. Glasul Bucovinei, 1995
Secoan, Elena, Petrescu, Paul, Portul popular de srbtoare din Romnia, Bucuresti, Ed. Meridiane, 1984
Seianu, R., Dobrogea Gurile Dunrii i Insula erpilor, Bucureti, Ed. Ziarul Universul, 1928
Simionescu, Ion, Dobrogea o ar din poveti, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, 1928
Stoica, Georgeta, Horia, Olga, Meteugurile artistice tradiionale, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2001
Vldescu-Olt, M., Constituia Dobrogei, Bucureti, Tipografia Dor. P. Cucu, 1908

Raport Impletit Papura, Rachita

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Raport Impletit Papura, Rachita

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Centrul pentru Politici Durabile Ecopolis

Bucureti, Sectorul 1, Calea Griviei, nr. 206, bl. K, sc, A, ap. 1

Institutul de Cercetri Eco-Muzeale Gavril Simion

CONSIDERAII PRIVIND MEDIUL GEOGRAFIC I PRACTICAREA

PRELUCRAREA STUFULUI, A PAPUREI I A RCHITEI

INDUSTRIA CASNIC TEXTIL

MSURI PENTRU VALORIFICAREA I CONSERVAREA

METERI I METEUGURI POTENIALE DIN ZONA DELTEI

Lucrarea de fa reprezint o sintez a campaniei de

A priori pentru cercetarea noastr a fost delimitarea

Existena unui cadru legislativ i a unui statut

Posibilitile i oportunitile de absorbie

valorificarea patrimoniului cultural local (tradiii,

Capaciti sporite de organizare i asociere

n acest context teritorial protejat, cu posibiliti relativ

Rezervaiei Biosferei Delta Dunrii

etno-cultural, meteugul a evoluat, s-a mbogit i

Meteuguri tradiionale din Delta Dunrii

centrele urbane), n comunitatea local i pornind de

i delta fluvio-marin la est, delimitate de partea

Meteuguri tradiionale din Delta Dunrii

REEAUA DE AEZRI. SITUAIA ACTUAL. Delta

Comuna / Centru urban

administrativ unor comune ce sunt ncadrate n

C.A. Rosetti, Cardon, Letea, Periprava, Sfitofca

Ceatalchioi, Ptlgeanca, Plauru, Slceni

Chilia Veche, Clia, Tatanir

Crian, Caraorman, Mila 23

Maliuc, Gorgova, Ilganii de Sus, Partizani, Vulturu

Suburbia Prospect, cu aspect preponderent rural (arhitectural

Suburbia Tudor Vladimirescu, cu aspect preponderent rural

REGIUNILE CONTINENTALE SAU DE TRANZIIE

este dat de falia Peceneaga Camena Ceamurlia

Baia, Panduru, Caugagia, Ceamurlia de Sus, Camena

Betepe, Bltenii de Sus, Bltenii de Jos

Ceamurlia de Jos, Lunca

Meteuguri tradiionale din Delta Dunrii

Jurilovca, Viina, Slcioara

Mihai Bravu, Satu Nou, Turda

Murighiol, Colina, Dunavu de Jos, Dunavu de Sus, Plopul,

Nufru, Ilganii de Jos, Malcoci, Victoria

Sarichioi, Enisala, Sabangia, Zebil, Visterna

Somova, Mineri, Parche

Valea Nucarilor, Agighiol, Iazurile

CONSIDERAII PRIVIND MEDIUL GEOGRAFIC I PRACTICAREA

de gsit i transportat). Nu lipseau morile de vnt9 i

Sistemul constructiv n furci.

Meteuguri tradiionale din Delta Dunrii

etc. n condiiile n care n delt s-a generalizat

Avnd n vedere cele expuse, putem conchide

aici masive micri de populaie, adevrate exoduri

Meteuguri tradiionale din Delta Dunrii

Principalele evenimente istorice cu implicaii n

aici n mai multe rnduri. Dac nu mai rmseser

Meteuguri tradiionale din Delta Dunrii

Pornind de la definiia formulat de Achim Mihu, un

respective. Aceste elemente n-au mpiedicat ns,

Achim Mihu, Antropologia cultural, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 2002, p. 26

Meteuguri tradiionale din Delta Dunrii

Semne de ngrijorare privind soarta meteugurilor

n esen, aceleai de la nceputul omenirii pn astzi.

Meteuguri tradiionale din Delta Dunrii

mbogit, manifestndu-i utilitatea. Dup primul

diferite meteuguri a sczut n a doua jumtate a