Revista Timpul 181 PDF

Anul XIV
Nr. 181
Fondat la 15 martie 1876
Restituiri
23
Este timpul
lui Enescu (II)
POLIS
45
Prezentul Ucrainei,
viitorul Europei
Opinii semnate de Vitalie Ciobanu,
Dan Dungaciu, Vasile Ernu, Serghei
Hakman i Cristian Unteanu
n
ANCHET
Critica romn
la export
Opinii semnate de Alex Goldi,
Simona Sora, Andrei Terian
i Radu Vancu
INTERVIU
Pluralitatea argumentelor i
spiritul Timpului
Daniel andru
ntro ediie de acum

civa ani a revistei
Timpul
creionam
un inventar al meteh
nelor spaiului public din
Romnia contemporan, la configurarea
cruia intelectualii contribuie n mod
definitoriu. Observam atunci c sa insti
tuit (nu neaprat n sensul unei proiecii
contiente) un veritabil canon al funda
mentalismului, avnd, ca oricare altul,
un caracter sentenios, mai cu seam
atunci cnd n joc sunt opiunile ideo
logice, nelese n sens larg ori n sens
particularizabil politic.
Identificam cu acel prilej urmtoarele
direcii ale acestui canon: maniheism
n locul argumentelor; asumarea infaili
bilitii doctrinare; poziionarea extrem
n raport cu adversarii; personalizarea
politicii; rescrierea sau eludarea realit
ii n caz de disonan cognitiv; proiec
ia imaginar a unei cortine ideologice;
clamarea supremaiei morale; diluarea
electoral a democraiei; apelul came
Revist de cultur contemporan
leonic la argumentul pragmatismului;

recursul la monolog.
Constat c, ntre timp, lucrurile sunt
departe de a se fi schimbat. Dimpotriv,
unele dintre aceste direcii sau adncit,
marcnd cu fierul nroit faliile intelectua
le, n vreme ce altele sau conservat ntro
form recesiv, urmnd probabil s ias
din nou la iveal, mai devreme ori mai tr
ziu. De fapt, nu tiu dac toate cele aminti
te reprezint metehne noi sau vor fi fiind
unele motenite. Cteodat am senzaia c
ele revin ciclic, c plutesc temporal, purta
te de valuri de avans i de valuri de revers,
dar c unele sau altele dintre ele rmn s
haureze acest teritoriu al orgoliilor care
este spaiul nostru intelectual. Din neferi
cire, nu exist un crlig care s ne extra
g i, din cnd n cnd, s ne ridice deasu
pra spaiului social, nct s putem vedea
ct de comice sunt toate aceste manifes
tri de putere ale deintorilor de capital
simbolic. i pentru c suntem impregnai,
prin prisma socializrii intelectuale, de
ideile, opiunile, valorile, atitudinile i, de
ce nu, habitusurile manifestate n acest
Serie nou
aprilie 2014
spaiu, rmne ca soluie, fie aceasta i pre

car, posibilitatea de a asuma, n condiii
de failibilitate i onestitate, punerea la un
loc, dar n oglind, a variatelor manifestri
ale orgoliilor intelectuale din spaiul pu
blic romnesc al contemporaneitii.
Sperana este, desigur, aceea a dialogu
lui pe care l poate nate orice dezbatere
ncare singurul criteriu este cel al calitii
textelor (i.e. al calitii argumentelor), iar
nu numele semnatarilor acestora. Se n
elege, cadrul este cel al civilitii demo
cratice, n conturarea cruia reperele fun
damentale sunt permanentul exerciiu al
toleranei i prezena revigorant a plu
ralitii. Nu sofismul autoritii. Nu dicta
tul. Nu apartenena la un grup de gn
dire. Nu supremaia ideologic. n nici un
caz politica. Ceea ce m intereseaz, na
inte de toate, este ca Timpul s fie o publi
caie consecvent n ceea ce privete iden
titatea sa de agor media i de platform
de dezbatere, inospitalier cu extremismul
i deplin deschis ctre opiunile moderate
ale variatelor formule ideologice insepara
bile de condiiile de existen a mediului
cultural.
Ca atare, necutnd ceea ce este just
i perfect, ci admind perfectibilitatea,
departe de a ncuraja seducia utopic i
promovnd conectarea la realitate, revista
Timpul rmne pe calea unui viitor deschis,
acela pe care nil poate rezerva, fr sl
cunoatem, pluralitatea argumentelor.
1213
Vasile Moldoveanu:
Cnd am plecat
din Romnia,
n magazine nu se
gsea absolut nimic.
Doar grsime
din China
n
FESTIVAL
2223
Serile filmului
romnesc Timpul
De patru ani la rnd, luna mai aduce
la Iai regizori, actori, scenariti i
productori de film care mprtesc
cu fanii filmului romnesc idei,
experiene, situaii inedite i momente
unice de pe platoul de filmare.
Ediia din 2014 este organizat de
Asociaia Studenilor Jurnaliti n
parteneriat cu revista Timpul. n
www.revistatimpul.ro
2 |
Doneaz n contul
campaniei TIMPUL pentru
salvarea casei lui Enescu din
Mihileni, judeul Botoani:
RO92BRDE240SV48538862400,
cod SWIFT: BRDEROBU,
deschis la BRD Romnia,

filiala Iai.
Director:
Daniel andru
Colegiul de redacie:
tefan Afloroaei, Al. Andriescu,
Emil Brumaru, Al. Clinescu,
Daniel Condurache, Stelian Dumistrcel,
Liviu Leonte, Dan Petrescu,
Alexandru Zub
Redactoref:
Gabriel Checu
Corespondeni externi:
J.W. Boss (Amsterdam),
Paula Braga imenc (Ljubljana),
Bogdan Clinescu (Paris),
Eva Defeses (Lisabona),
Mircea Gheorghe (Montral),
Aliona Grati (Chiinu),
Teodora Manea (Exeter),
AnaMaria Pascal (Londra),
Bogdan Suceav (Los Angeles),
William Totok (Berlin)
Editori coordonatori:
Sorin Bocancea, Andrei Giurgia,
Radu Vancu
Redacia:
George ipo, Bogdan Ulmu,
Adina Scutelnicu, Constantin Arcu,
Ciprian Butnaru (tehnoredactare),
Andrei Cucu (fotoreporter)
Responsabilitatea opiniilor exprimate n

paginile revistei aparine autorilor.
Redacia i administraia:
Aleea Copou, nr. 3, Iai 700460
Tel.: 0040 (232) 277998
Marc nregistrat la OSIM cu nr. 90797

ISSN 12238597
Email: redactie@revistatimpul.ro
www.facebook.com/Timpul.ro
Revista poate fi descrcat, n format PDF,
de pe siteul www.revistatimpul.ro

editat de grupul editorial Adenium.
n ediia din iunie 2014,

revista TIMPUL va realiza
un supliment cu texte din
urmtoarele genuri: proz,
poezie, eseu i critic literar.
Prin urmare, invitm
colaboratorii notri s ne
trimit textele pe adresa
redactie@revistatimpul.ro,
pn pe data de 5 iunie 2014.
RESTITUIRI
Este TIMPUL lui Enescu (II)

La sfritul anului 2013, pre
edintele Consiliului Judeean
Botoani, Florin urcanu, a de
clarat n repetate rnduri n
presa local c va cumpra imo
bilul de la Mihileni, pentru al
reabilita i introduce n circuitul
turistic. Iat ce susinea acesta:
Recunosc c a fost o lips de
preocupare. Dac noi nu o vom
achiziiona, va rmne n para
gin. Vom vedea exact care va fi
preul aprobat de expert i dup
aia vom gsi i bugetul pentru
aa ceva (Jurnalul Regional,
TVR Iai, decembrie 2013).
n data de 20 decembrie 2013,
Florin urcanu a dat o dispozi
ie prin care sa ntocmit o comi
sie de negociere a preului de
cumprare a imobilului Casa
printeasc a mamei compozi
torului George Enescu, compus
dintrun teren cu o suprafa de
895 mp i o construcie cu o su
prafa de 105 mp.
Comisia, alctuit din 12mem
bri, ar fi trebuit s negocieze
modul n care urmau s fie su
portate cheltuielile legate de
procedura de vnzarecumpra
re, precum i modalitatea de pla
t a preului convenit. Ea trebuia
si nceap activitatea la data
de 15 ianuarie 2014.
emersul revistei
pentru salvarea casei
n care a copilrit George Enescu la Mihileni
continu. n numrul trecut vam prezentat o
scurt istorie a locului i ce au nsemnat aceste
meleaguri pentru marele compozitor. Dup
luni de zile de campanie susinut n pres, cereri i scrisori
deschise adresate ministerului din ar i strintate (semnate
de compozitori, muzicologi, cadre didactice, doctoranzi
din Germania sau Romnia, participani la Simpozionul
Internaional dedicat muzicii romneti de la Universitatea
Carl von Ossietzky din Oldenburg), dosarul pentru
clasarea casei a fost n sfrit avizat n plen de Comisia
Naional a Monumentelor Istorice n data 22 octombrie
2013, ordinul fiind semnat de fostul Ministru al Culturii,
Daniel Barbu, abia o lun mai trziu i publicat n Monitorul
Oficial din 29noiembrie 2013.
Casa magazie i hambar

Echipa revistei de cultur con
temporan TIMPUL a pornit la
drum n luna aprilie 2014, pen
tru a vedea cum este soluionat
aceast problem naional.
Prima oprire a fost la Con
siliul Judeean Botoani. Timp
de o sptmn ncercaserm s
stabilim o ntlnire cu domnul
Florin urcanu, dar acesta avea
multe alte lucruri importante de
rezolvat la Bucureti. Am stat
de vorb cu proasptul numit n
funcia de vicepreedinte, Cris
tian Achiei. De la centru, lucru
rile se vd n felul urmtor: Co
misia alctuit trebuie s intre
ntro negociere cu proprietarii.
Aici apare toat problema, pen
tru c sunt doi proprietari. Am
auzit c domnul Botez dorete
s cedeze partea lui. Nu tim
care este situaia cu cellalt pro
prietar. [] Este o cumnat de
drept a domnului care pltete
impozitele i taxele.
Din ceea ce spune domnul
Achiei nelegem c nu sa na
intat absolut deloc n privina
acestui demers, iar unul dintre
proprietari este de negsit. Este
monument de patrimoniu: pe
noi legislaia fiscal nu ne las
s investim acolo pn nu re
zolvm partea juridic a pro
prietii imobilului respectiv.
Ori proprietar, ori administrator
al cldirii. Consiliul Judeean i
propune s fie proprietar al cl
dirii, a adugat vicepreedin
tele Achiei.
Cu toate acestea, casa copil
riei lui George Enescu st s se
drme, dac nimeni nu intervi
ne urgent. Reamintim c imobi
lul din Mihileni are n acest mo
ment doi proprietari. Doctorul
Botez deine actualmente o trei
me din proprietate i lupt al
turi de pianista Raluca tirb

pentru salvarea i transformarea
casei n muzeu. Celelalte dou
treimi au fost nstrinate, iar ac
tul de vnzarecumprare din
4ianuarie 1974 a fost ntocmit n
condiii nu foarte clare, din mo
ment ce documentul semnat de
Enescu stipula clar: Imediat ce
ea sau copiii ei vor prsi Mihi
lenii, casa mi va fi restituit n
bun stare, innd socoteal de
vechime. Cei care dein la ora
actual cele dou treimi din cas
au fcut actele pe numele unui
cumnat, Rusu George din Galai
(probabil din cauza faptului c
pn n 1989 nu puteau deine
dou proprieti). Acetia nu
sau ngrijit deloc de ntreinerea
cldirii. Dimpotriv, au folosito
ca magazie i hambar.
A fost un timp
de gndire, dar
nu a mai venit nimeni
Distana dintre Botoani i
Mihileni poate fi parcurs n
4050 de minute cu maina.
Ajuni la faa locului, imaginea
casei copilriei lui George
Enescu este mai mult dect de
zolant. Pe zi ce trece, imobi
lul se degradeaz, pentru c de
peste 40 de ani nimeni nu a mai
avut grij de el. Lng imobil
locuiete Cornelia Constanti
nescu, cumnata lui George Rusu,
cel care deine dou treimi din
cas. Aceasta susine cl repre
zint i n cel mai scurt timp
va ntocmi un act prin care
George Rusu, stabilit la Galai, i
va ceda toate drepturile asupra te

renului i a casei (aciune ilegal,
casa fiind monument istoric, aces
te treceri pe alt nume nu pot fi
efectuate!). Din primele discuii
am aflat c, n urm cu cteva zile,
cerdacul din faa casei sa prbuit
din cauza ploii. Am constatat c nu
se mai poate ptrunde n cas nici
prin fa, nici prin spate, din cauza
pereilor drmai.
Mie nu miar conveni s
sefac aici muzeu. Eu cred c ei
urmresc terenul. A fost cine
va de la Consiliul Judeean
Botoani aa, n treact, fr o
ofert clar. A fost un timp de
gndire, dar nu a mai venit ni
meni. Ei nu au discutat cu mine
s le spun preul. Am spus doar
c sunt de acord s vnd. Ei au
spus c nu au nevoie de pmnt.
Au spus c vor veni cu un ex
pert. Ar fi s vnd doi metri de
jurmprejur i intrarea. Nu
vreau s vnd mai mult. Eu aici
am vrut s fac o cas. S demo
lez tot i s fac altceva. Am pltit
aici impozit pe toat suprafaa
timp de 40 de ani, susine cum
nata lui George Rusu (sumele
pentru impozit, n cazul acestei
proprieti, sunt minime).
Prin urmare, reprezentanii
Consiliului Judeean nu au f
cut o ofert concret pentru
achiziionarea imobilului.
Reprezentanii primriei din
comuna Mihileni doresc solu
ionarea acestei situaii pentru a
se apuca de treab. Chiar dac
tia istoria, primria nu putea s
fac nimic. Dac un proprietar
vrea si demoleze imobilul,
nefiind clasificat, poate face

acest lucru. Acuma nu se mai
poate. Dac o demoleaz, se
ajunge la dosar penal. [] Drept
s v spun, suntem de unde am
nceput, a declarat Constantin
Rileanu, viceprimarul comunei
Mihileni.
i chiar aa este. Nu sa fcut
nimic. Oare cnd va veni Consi
liul Judeean Botoani cu o ofer
t concret i va contientiza ce
bogie inestimabil deine la
Mihileni?
Timp de trei sptmni am
ateptat un rspuns din partea
Ministerului Culturii la o solici
tare cu privire la aceast situa
ie, dar acesta nu a venit. Expli
caia oficial: dureaz mult pn
se instaleaz noul ministru,
Kelemen Hunor, i, oricum, sunt
multe alte lucruri importante de
rezolvat pe biroul acestuia. Se
pare c imobilul de la Mihileni
are de ateptat.
Redacia revistei TIMPUL a
solicitat un punct de vedere i
din partea Institutului Naional
al Patrimoniului cu privire la
situaia casei lui George Enescu
de la Mihileni.
n urma apariiei unor arti
cole n pres, la data de 16 ianu
arie 2013, Institutul Naional al
Patrimoniului sa autosesizat,
conform Legii 422/2001, i a
transmis o solicitare Direciei
de Cultur Botoani prin care a
cerut declanarea procedurii de
clasare a casei printeti a com
pozitorului George Enescu, pro
punnd ca Institutul Naional al
Patrimoniului s realizeze docu
mentaia istoric, gratuit. Docu
mentaia a fost redactat i sem
nat de arh. Liviu Brtuleanu, a
fost transmis Direciei, aceasta
a depus dosarul pentru clasare,
iar Ministerul Culturii, n urma
avizului favorabil al Comisiei Na
ionale a Monumentelor Istorice,
a clasat casa ca monument isto
ric, prin OMC nr. 2479/22.10.2013,
n grupa valoric B.
Casa este n proprietatea
particular a dou familii, care
nu sau pus de acord dac s o
doneze sau s o vnd statului,
una dintre ele pretinznd 300 de
mii de lei noi! Acum, toate resor
turile privind protejarea i intro
ducerea casei ntrun program
de restaurare sunt de compe
tena Direciei Judeene pentru
Cultur. n opinia directorului
Institutului Naional al Patri
moniului, domnul Radu Petre
Nstase, n aceast situaie,
exist trei variante: 1. Proprieta
rul vinde casa, caz n care se
exercit dreptul de preempiune
al statului, prin Direcia Jude
ean de Cultur, care o achizi
ioneaz n locul cumprtoru
lui. 2. Proprietarul nu vinde, dar
solicit sprijinul pentru restau
rare/amenajare. 3. Proprietarul
nu face nimic pentru monu
ment, caz n care Direcia pentru
Cultur i Poliia de Patrimo
niuintervin pe procedur de ur
gen i oblig proprietarul s
ia msurile obligatorii pentru
scoaterea din pericol i conser
varea casei.
aprilie 2014
RESTITUIRI
| 3
r George Enescu am fi
fost mult mai sraci.
Valoarea operei sale este
inestimabil, la fel i locurile
unde sa nscut, a copilrit
sau a compus. Prin campania derulat
de revista de cultur contemporan
vrem s aducem valorile
acas. Demersului nostru jurnalistic
i sau alturat nume importante ale
vieii culturale romneti, care ne
vorbesc despre creaia lui George
Enescu, copilria de la Mihileni,
importana acestui loc, dar i lipsa de
interes a autoritilor, care nu fac
nimic concret pentru a salva acest loc
plin de istorie.
Mrturii i nzuine
Prof. univ. dr.
Viorel Munteanu
compozitor, muzicolog
Nu gsim timp i bani
ca s reconstruim o cas
care leag o spiritualitate
de un geniu
n 1951, cu patru ani nainte de a trece
la cele venice, George Enescu spunea:
Am fost de dou ori pecetluit: ca om
al gliei i ca mistic. Pmntul i reli
gia au fost divinitile copilriei mele.
Leam rmas credincios, transferndule
n muzic.
Dac ne gndim doar la aceste cu
vinte ale lui Enescu, ne vom da seama
ce a nsemnat pentru el copilria. Mai
trziu, cnd era mare artist, spunea c
muzica este o putere spiritual n stare s
lege toi oamenii ntre ei. n epoca sa, trei
violoniti erau considerai cei mai mari
din Europa: Kreisler, Thibaud i Enescu.
Celebrul pianist polonez Arthur Rubin
stein spunea c Enescu a fost un pianist
mai mare dect el. Compozitorul romn
adus mai nti n Europa i apoi n toat
lumea spiritualitatea muzicii noastre,
dorul n muzic pe care la fcut cunos
cut n toat lumea. El spunea: Ceea ce
sunt astzi trebuie cutat n copilrie.
Este clar c n discuie apare casa de la
Mihileni.
Cum s nu ne gndim la casa lui
Enescu, care este att de legat de creaia
sa? Cnd venea acas, i cuta rudele i
pomul din faa casei. Acum, noi, care
nr. 181
avem genii recunoscute n lume, nu g

sim sume infime de bani pentru ceea ce
nseamn casa de la Mihileni. Nu gsim
timp i bani ca s reconstruim o cas
care leag o spiritualitate de un geniu.
Nu pot s neleg acest lucru. Cum am
putea prsi Mihilenii lui Enescu?
Prof. univ. dr. Viorel Cosma

muzicolog, lexicograf,
critic muzical, enescolog
Mihilenii trebuie s devin
un centru muzical unde s se
petreac evenimente artistice
Casa de la Mihileni trebuie s ocupe
un loc similar cu cea n care sa nscut
George Enescu, la Liveni. Cnd a fost co
pil, a venit cu regularitate n aceast cas.
De cte ori se ntorcea din turneu, trsura
venea la gara din Dorohoi. De aici, nu se
ducea la Liveni, ci la Mihileni, la mama
sa. Legtura dintre mam i fiu a fost
unamult mai puternic n comparaie cu
cea pe care a avuto cu tatl su. Mama
ifcuse o cultur muzical la Cernui,
cnta la chitar i pian. Relaia a fost ex
trem de puternic, aa cum rezult din
corespondena compozitorului. Acesta
venea la Mihileni cu prietenii si de la
Paris. Fceau muzic de camer. A com
pus o serie ntreag de lucrri n aceast
cas. ntrun viitor apropiat, ea va trebui
s dein toat corespondena, dar i lu
crrile pe care Enescu lea scris acolo.
n momentul de fa, trebuie s se
fac urgent un plan de salvare a casei.
Este foarte important. Ea trebuie s r

mn n forma n care era n secolul
al XIXlea i s intre neaprat ntrun
circuit naional i internaional. Prima
care trebuie s acioneze este primria
local. Mihilenii trebuie s devin un
centru muzical unde s se petreac eveni
mente artistice, mai ales pe timpul verii.
n 1923, cnd Enescu a fcut primul
turneu peste Ocean, americanii au recu
noscut c este unul dintre marii compozi
tori ai epocii. El trebuie pus alturi de
Prokofiev, Stravinsky, Ravel, ostakovici,
cei mai mari compozitori ai secolului XX.
Prof. univ. dr.

Carmen Cozma
Facultatea de Filosofie,
Univ. Al.I. Cuza, Iai
ntru sensul anabasic al
fenomenului George Enescu
Pare a fi o meteahn a romnilor aceea
de a nu ti s preuiasc i s onoreze va
lorile autentice ale propriului neam, care,
nu de puine ori, au trebuit s cucereasc
recunoaterea internaional pentru a
putea ulterior s fie considerate pe m
sur n chiar propriul spaiu cultural. Spu
neam, defel gratuit, pare. Cci o atare
aseriune se profileaz exclusiv la nivelul
manifest al celor care pretind c repre
zint i, din pcate, au chiar puterea de
decizie n privina destinului culturii ro
mne, cu deosebire n ultimii 24 de ani,
lsnd n uitare pn la o iresponsabil
distrugere importante semne ale patri
moniului naional. n discuie este (i)
cazul casei de la Mihileni, acolo unde a

copilrit muzicianul de excepie George
Enescu. Aici, copilul Enescu ia cptat cu
certitudine amprenta proprie geocosmi
cului romnesc, deopotriv a etnoetho
sului, cu tradiii, obiceiuri i sonoriti
folclorice pe care apoi lea inserat n tot
ceea ce a creat i a interpretat, purtnd cu
demnitate n lume ceva din valoarea spi
ritualitii n care sa nscut i de care a
rmas intim legat pe toat durata vieii.
Aa cum mrturisea ntrun interviu
acordat n 1929, n timpul unui turneu n
SUA, George Enescu ia consacrat n
treaga via n serviciul artei, iar arta
mea e pus la dispoziia lumii ntregi. Lu
mea ns trebuie s cunoasc ara mea
aa cum e. Peste tot pe unde m duc eu,
nu uit c aceasta e prima mea datorie.
Rzbate din plin crezul su din ansam
blul compoziiilor, de la Poema romn
(1897) pn la ultima partitur orchestral,
terminat n 1948, Uvertura de concert pe
teme n caracter popular romnesc.
Cel care a dat omenirii monumentala
capodoper Oedip are dreptul de a bene
ficia de perpetuarea mneme y anamne
sisului i prin salvarea, consolidarea,
amenajarea i asigurarea statutului de
parte a patrimoniului cultural, naional
i universal a casei de la Mihileni. Aa
vom reui s ne angajm pe calea urcu
ului, ntru anabasisul pe care l dato
rm nu doar enescianismului, ci tuturor
mrcilor de adevrat fptuire axiologic
i afirmare a spiritualitii romneti n
lumea la care avem acces.
Pagini realizate de Andrei Giurgia
Fotografii de Andrei Cucu
4 |
POLIS
Prezentul Ucrainei
Vasile Ernu
Privind spre Est
n momentul cnd scriu aceste rn

durise duc lupte de strad n oraele
proruseti din Estul Ucrainei. Se duc
negocieri, se fac declaraii belicoase la
cel mai nalt nivel i de o parte i alta
a baricadei. n acest moment, totul ne
spune un lucru sigur: sa trecut de o linie
median invizibil care a defectat un
echilibru fragil, sau nclcat nite reguli
de joc care greu mai pot fi refcute.
De aici vreau s ncep cu observaiile
mele. nc de la nceputurile protestelor
din Kiev, cnd triam faza romantic i
panic, am tras un semnal de alarm.
Revin obsesiv succint la cteva idei.
Cnd vorbim de Ucraina, trebuie s
pornim de la nite date reale privind
modul n care e structurat, construit
aceast ar, i nu m refer doar la dimen
siunile etnice, culturale i religioase, ci
isociale, economice etc. Da, chiar exist
o ruptur mare ntre partea de Est i cea
de Vest: lingvistic, cultural, economic.
Da, exist o ruptur i mai mare, pe verti
cal, mult mai radical.
Cauza principal i direct a ceea
ceavem azi n Ucraina este ruperea echi
librului dintre fore i interese: econo
mice, geopolitice, sociale. Regula de aur
a Ucrainei: pstrarea echilibrului fragil
dintre aceste fore, echilibru care poate
fi foarte uor rupt. ntrebarea de la care
trebuie s pornim este: cine i cum a
rupt acest echilibru? Dac vrem s g
simsoluii, trebuie s nelegem cum sa
ntmplat totul. i aici, n joc sunt: a) ju
ctorii geopolitici: Rusia, SUA i UE;
b) echilibrul intern etnic, cultural, ling
vistic EstVest; c) echilibrul economic i
social pe mai multe paliere. n cazul dat,
juctorii externi sau folosit de dezechi
librele din interior i leau forat pentru a
ajunge la situaia actual.
De ce a pornit, totui, Putin pe drumul
rzboiului? a) Din teama de a nu prea
slab n faa celor din ar i a puterilor ex
terne (i Ianukovici a dat comand s se
trag n mulime din acelai motiv). Putin
se teme s par slab, cci slbiciunea este
o moarte politic sigur. b) Din teama de
extindere a Maidanului, de apariie a
unei revoluii radicale n Rusia. Aceast
fric i bntuie mereu pe nalii dregtori.
Kremlinul ns tie c, dac nu se iau m
suri preventive, Revoluia va veni i va
mtura totul.
n acest moment, Ucraina nu dispune
de o for politic legitim real, care
s poat lua decizii. Deciziile se iau n
afara Ucrainei. Nu exist o putere care s
aib un proiect i o legitimitate intern
bazat pe un sprijin popular suficient. i
cel mai grav: nu exist o a treia for
care s poat nlocui, cu prima ocazie,
actuala sau precedenta guvernare. n
Ucraina exist mai degrab un vid de
putere care le permite forelor externe
si fac jocurile.
n ceea ce privete poziia mea n
aceast problem, ea este simpl: sunt
mpotriva oricrei intervenii strine n
problemele interne ale Ucrainei, indi
ferent dac aceast putere se numete
Rusia, UE, SUA sau NATO. Rusiei, acum,
trebuie s i se spun STOP. ns trebuie
luat la bani mruni i tot ce sa ntm
plat n ultima perioad n aceast zon,
pe aceast problem.
flat de peste douzeci de ani ntrun proces de democratizare,

Ucraina a ajuns ntrun moment n care trecutul i Rusia o trag spre Est,
iar aspiraiile populaiei o orienteaz spre Vest. Puini sunt cei ce au putut
prevedea c eecul summitului de la Vilnius va genera proteste de o
asemenea amploare i durat i c un preedinte dintro ar de pe
continentul european ar mai putea da ordin s se trag n populaie cu muniie de rzboi.
Mai puini iau putut imagina c preedintele ucrainean va fi nlturat de la conducere.
i mai puini, poate, sau gndit c Federaia Rus va anexa o parte din teritoriul rii a
crei integritate o garantase alturi de SUA i Marea Britanie. Ce era i ce este de ateptat
de la cei trei actori politici carei disput influena n zon: Federaia Rus, SUA i UE?
La ce ne putem atepta de la acetia? Ce le este ngduit s spere ucrainenilor?
Pagini coordonate
de Sorin Bocancea
Vitalie Ciobanu
Rusia sa trezit. Sfritul istoriei se amn
riza din Est nea pus n faa a dou

comportamente surprinztoare n
felul lor. Primul: agresiunea Rusi
ei mpotriva Ucrainei, disponibilitatea lui
Putin de ai anexa un teritoriu i a pre
tinde altele din fosta URSS, fr s in
seama de nici un fel de convenii i drep
turi internaionale (exist un folclor bogat
pe aceast tem: Cu cine se nvecineaz
Rusia? Cu cine vrea ea sau Vizitai Rusia
nainte ca ea s v viziteze pe voi i s uite
s mai plece etc.). i al doilea: stupoarea,
neputina Occidentului de a reaciona
adecvat n faa unui fost partener, care
sa dovedit un bandit ordinar, un abject
agresor de Ev Mediu sau ntro plaj a si
militudinilor copios exploatat astzi un
emul al lui Hitler, n plin avnt al extinderii
spaiului vital pentru o Rusie umilit
prin destrmarea URSS, nverunnduse
s aplice doctrina aprrii etnicilor rui
de pericolul naionalist din Ucraina (Mol
dova, Georgia, rile baltice).
Occidentul sa aflat ntrun grav de

calaj cu realitatea nc de la nceputul
crizei ucrainene. Insistnd pe elibera
rea Iuliei Timoenko din nchisoare, ca
pre al semnrii Acordului de Asociere,
Bruxellesul nu a realizat c ntre timp
pierduse ntietatea la Kiev. Moscova lucra
vrtos asupra deturnrii parcursului euro
pean al Ucrainei, antajndul pe fostul
(i probabil viitorul) pucria Ianukovici.
Iar cnd cancelariile vestice au renunat
lacondiia eliberrii fostei prinese a re
voluiei portocalii, pentru a nu pierde
Ucraina, era prea trziu. Ulterior, Occiden
tul a fost luat prin surprindere de amploa
rea i durata protestelor proeuropene din
Maidan. i cred c abia represiunea sn
geroas, ordonat de Ianukovici, la fcut
s neleag ce se ntmpl. Agresiunea
Rusiei oblig Bruxellesul s dea o alt ra
iune de a fi Parteneriatului Estic. Acesta
nu mai poate fi conceput ca un club al
prietenilor UE (faz depit!), ci trebuie
transformat ntro anticamer a aderrii
pentru Moldova, Georgia i Ucraina.
La fel de presante sunt regndirea po

liticilor de aprare i revitalizarea NATO.
Lumea este ntrun uria pericol. Anexarea
Crimeei a demonstrat c nu exist tratate
internaionale care s te pun la adpost
de o invazie strin i c singura garanie
de securitate io d producerea i deine
rea de arme nucleare. Aici am ajuns. Nu
tiu dac putem avea ateptri cu privire
la detensionarea crizei, ci mai degrab
sperane. Ursul rusesc sa trezit, sfritul
istoriei se amn. n joc nu e numai des
tinul Ucrainei ca stat democratic, ci i
credibilitatea valorilor europene (dac nu
eti dispus s le aperi, nseamn c nu n
seamn nimic pentru tine!) i n joc este
soliditatea Pactului Atlantic, validitatea
Articolului 5. Dac Occidentul nu se va
mobiliza, dac nui va depi sindromul
lui aa ceva nu e posibil!, umanitatea se
va prbui ntro er ntunecat, demn de
filmeleapocalips de la Hollywood. Doar
c va fi un Armaghedon real, nu o ficiune
artistic.
Acceptarea unei federaii n Ucraina

ar pune punct pe viitorul euroatlantic al regiunii
Dan Dungaciu
e masa negocierilor de la
Geneva (17 aprilie), chiar
i neoficial, n perspecti
va prezidenialelor din 25 mai
din Ucraina, este chestiunea
federalizrii Ucrainei, soluie
acceptabil pentru vechea
Europ (n special Germa
nia), dar inacceptabil pentru
noua Europ deci Ameri
ca va fi cea care va nclina
balana. Primii care vor dori
aa ceva vor fi cei din zonele
din Estul republicii, mai bo
gati relativ sponsor al regiu
nilor proeuropene din vestul
rii. Rusia va fi mulumit
federalismul este o soluie
european , pentru c, ast
fel, va avea prghii serioase de
influen prin intermediul
sudestului Ucrainei. E o solu
ie pe care att Vestul, ct i
Estul o pot vinde relativ bine
publicului lor.
Dac Vestul va accepta so
luia, se va instaura un soi de
condominiu rusooccidental
asupra Ucrainei. Dei nu se va
folosi acest termen, iar scena
riul nu va fi denumit ca atare,
el rmne plauzibil. Va rezulta
n urma unor negocieri dincolo

de puterea Kievului de a inter
veni, dar consultndul. Ucrai
na rmne aa cum este acum,
unit (dar fr Crimeea),
ns inut n picioare doar
de presiunile dinspre Est i
Vest, care se vor compensa re
ciproc. Nu se va semna nimic
decisiv, nici Acordul de Aso
ciere care s i garanteze inte
grarea n UE, nici apartenena
la Uniunea Vamal, cu att
mai puin NATO. Nici Vestul,
nici Estul nu vor avea pr
ghii decisive n Ucraina, aa
cum sa dovedit i cu ocazia
evenimentelor recente. inta
final este convergena visa
t ntre spaiul european de
liber schimb al Bruxellesului
i Uniunea Vamal ghidonat
de Moscova. Mingea n acest
moment se afl la Washington,
a crui decizie va fi determi
nant. Negocierea SUARusia
este ns ampl, include i
Orientul Mijlociu, i Siria, i
Iranul, i alte spaii de impor
tan strategic.
Ct privete implicaiile
pentru Moldova, exist trei
chestiuni care se pot deduce
din agresiunea Rusiei asupra

Ucrainei:
1. Republica Moldova nu
are nici o garanie de securi
tate, iar ideea de neutralitate
(negarantat) din Constituie
nu nseamn, de fapt, nimic.
Iluzia neutralitii i jocul in
teligent la dou capete rmn
ceea ce sunt: iluzii naive i pri
mejdioase.
2. Transnistria dar i
Gguzia! se poate oricnd
radicaliza, ceea ce va pune
Chiinul ntro situaie impo
sibil, ntruct puterea lui de
negociere sau de ripost este
incomparabil mai mic dect
a Kievului. La fel i relevana
global a unui posibil conflict.
3. Republica Moldova tre
buie si gndeasc viitorul
european fr Transnistria,
pentru c e greu de imaginat
c trupele ruseti se vor (mai)
retrage vreodat de acolo, iar
o soluionare a conflictului
sar putea produce n interesul
Moldovei. Nistrul este perce
put de Moscova ca frontier
de rzboi i aa va rmne.
4. Mult dorit de Mos
cova,soluia federalist pentru
Ucraina se va muta ulterior i

n Republica Moldova. Chiar i
OSCE a discutat, cu proiecte
concrete, despre federalism
(la nceputul anilor 2000), iar
ambasadori americani i ofi
ciali germani au cochetat pe
riculos cu aceast idee. ns
la Chiinu exist experien
a Memorandumului Kozak
din 2003, prin care sa res
pins oferta rus de federali
zare. Dac sa putut atunci,
cnd preedinte era Vladimir
Voronin i lumea era n strad,
se va putea i acum, pentru c
la Chiinu este limpede c
orice soluie federalist n
seamn sfritul proiectului
european al republicii. Dac
se va fora federalizarea, chiar
i sub forma unei autonomii
extinse pentru Transnistria,
riposta public va fi inevita
bil. Rezultatul ar putea fi se
pararea nu doar de facto, dar
i temporar de jure de re
giunea transnistrean i eva
darea teritoriului controlat de
Chiinu, prin orice mijloace,
spre spaiul euroatlantic.
Chestiunea estic este
departe de a fi soluionat n
acest moment.
aprilie 2014
POLIS
Situaia Ucrainei
vzut de la Cernui
La rscrucea
opiunilor strategice
Serghei Hakman
Cristian Unteanu
stzi, Ucraina se afl la o mare

rscruce, dorind si ia rmasbun
de la trecutul sovietic i lup
tnd nu numai pentru integrarea euro
pean, dar i pentru independena sa
real. S recapitulm. Refuzul lui Viktor
Ianukovici, cednd presiunilor Mosco
vei, de a semna Acordul de Asociere a
Ucrainei cu Uniunea European a tre
zit manifestri de protest n toat ara.
Dup reprimarea violent a manifes
taiei din Kiev de ctre trupele Berkut,
au ieit n strad sute de mii de per
soane, transformnd lupta pentru inte
grarea european ntro Revoluie a
Demnitii. n centrele regionale au fost
organizate autocare cu voluntari pentru
Euromaidan, oamenii au donat bani,
snge i diferite obiecte pentru a susine
protestele panice (pn pe 19 ianuarie)
din capital. O radicalizare brusc sa
produs dup adoptarea de ctre Rada
Suprem a Ucrainei a unui pachet de
legi care nclcau drepturile fundamen
tale ale cetenilor.
Victoria Maidanului, schimbarea
conducerii parlamentului i a puterii
executive de la Kiev au iritat Kremlinul,
care a simit ci pierde influena asu
pra Ucrainei. Astfel, acesta a profitat de
dificultile i greelile din primele zile
ale noii conduceri ucrainene (printre
care i ncercarea de a abroga legea cu
privire la funcionarea limbilor n Ucrai
na, care era mai mult o greeal de mo
ment, dect de esen) i lea utilizat n
jocurile sale geopolitice, anexnd Cri
meea.
n relaia sa cu Ucraina, Rusia a
nclcat n primul rnd Acordul de
la Budapesta, n care, alturi de SUA
i Marea Britanie, ia asumat garan
tarea securitii Ucrainei n schimbul
renunrii de ctre aceasta la armamen
tul nuclear. Dar, n afar de acest docu
ment, Rusia a nclcat i alte principii ale
dreptului internaional afirmate n docu
mentele pe care lea semnat: 1. principiul
nr. 181
| 5
nerecurgerii la for sau ameninarea cu

fora (p. 4, art. 2 al Cartei ONU); 2. prin
cipiul neamestecului n treburile interne
ale altui stat (p. 7, art. 2 al Cartei ONU);
3. principiul integritii teritoriale a
statelor (Actul final al CSCE din 1975);
4. principiul inviolabilitii frontierelor
(Actul final al CSCE din 1975); 5. prin
cipiul ndeplinirii cu buncredin a
obligaiilor juridice internaionale (p. 2,
art. 2 al Cartei ONU, precum i Convenia
de la Viena din 1969 cu privire la dreptul
tratatelor); 6. o serie de acorduri bila
terale ucraineanoruse din 31 mai 1997,
16iulie 1999 i 21 aprilie 2010.
Prin concentrarea trupelor ruseti
la frontierele Ucrainei, Rusia urmrete
s distrag atenia de la aciunile trupe
lor speciale ce acioneaz n sudestul
Ucrainei. n regiunile Donek, Harkov
i Lugansk au fost atacate mai multe
instituii publice, aciuni similare cu in
vadarea Crimeei. Obiectivul imediat al
acestor aciuni a fost mpiedicarea bu
nei desfurri a alegerilor din 25 mai,
ce ar legitima guvernarea de la Kiev. Or,
Rusia vrea s demonstreze c nou legiti
mata guvernare de la Kiev nu ar putea
asigura ordinea i securitatea n ar, c
singura conducere legal este cea a lui
Ianukovici, care ar putea asigura, de fapt,
aderarea Ucrainei la Uniunea Vamal i
la viitoarea Uniune Eurasiatic. Varianta
de rezerv a lui Putin este federalizarea
Ucrainei, proces prin care sudestul rii
ar putea deveni o ancor a sa prin care ar
stopa micarea spre UE i NATO.
Prins n aceast strategie, condu
cerea de la Kiev este pus ntro situaie
foarte grav, deoarece nu se poate fo
losi de armat fr a declara situaie de
rzboi sau de urgen, msur politic i
administrativ prin care ar vulnerabiliza
alegerile prezideniale. Deocamdat, gu
vernarea de la Kiev trebuie s fac fa
provocrilor Rusiei tocmai pentru a sal
va alegerile ce i vor oferi legitimitatea
votului.
discuta despre Ucraina doar ca

despre o victim inocent n ca
lea lupilor poate fi o abordare
corectsentimental, dar nerealist i inu
til n gndirea de real politik ce domin
relaiile internaionale. Evenimentele din
Ucraina au deschis calea spre o foarte
probabil repunere n pagin a unora
dintre elementele fundamentale ale or
dinii internaionale existente, cea cldit
dup cel deal Doilea Rzboi Mondial i
revizuit doar parial i superficial dup
cderea Cortinei de Fier.
Ce se repune n discuie?
1.Rolul i capacitatea efectiv de
intervenie ale organizaiilor interna
ionale cu responsabiliti n meninerea,
garantarea, salvgardarea i chiar impu
nerea pcii: Naiunile Unite i, n spaiul
nostru de interes, OSCE, organizaii acu
zate de a fi mbtrnit i de a fi devenit
inutile, blocate fiind de votul prin consens
sau de interesele politice divergente ale
membrilor lor. Deci, aflate departe de
voina i capacitatea de a aciona efec
tiv, se ncalc legislaia internaional.
ncriza ucrainean, aceste organizaii au
fost marii actori inexisteni, demon
strnd limitele tragice ale competenei
lor reale. Situaia este extrem de grav,
pentru c, n cazul ONU, vorbim despre
organizaia pe a crei Cart fundamen
talse bazeaz ntreaga structur de secu
ritate a lumii contemporane, iar n cazul
OSCE (al crei contingent de obser
vatori au fost fugrii din Crimeea de
manifestanii prorui) vorbim despre
cea mai mare structur pe probleme de
securitate.
2.Rolul viitor al NATO, pe dou dimen
siuni previzibile. Prima este redefinirea
urgent a prioritilor strategice privind
modalitile de intervenie n misiunea
de aprare a teritoriului euroatlantic;
apoi, rebalansarea prioritilor prin n
trirea considerabil a frontierei sale de
est i prin presiuni pentru respectarea de
ctre statele membre a procentelor alo

cate pentru aprare din bugetele na
ionale. Dup dou decenii de relaxare,
probabil va fi necesar redeschiderea
unormanuale de operaiuni care dateaz
de pe vremea Rzboiului Rece. La pro
ximul Summit al NATO, criza din Ucraina
i relaia profund afectat cu Rusia iar
putea determina pe participani s abor
deze problemele specifice ntrun spirit
cu mult mai ofensiv. Poate c vor exista
i consecine concrete la nivelul doctri
nelor de aprare naionale, mai ales n
cazul rilor situate n zona de contact
estvest.
3.Rediscutarea capacitilor de ac
iune extern ale UE. Dup Summitul
de la Vilnius, insuficient pregtit i pre
cedat de analize de risc superficiale sau
eronate, UE nu a trimis la Kiev, aa cum
arfi fost firesc, naltul Reprezentant pen
tru Politic extern i securitate, ci trei
minitri de Externe din rile membre,
ceau semnat un acord ce nu sa bucurat
de ncredere. UE a dovedit c nu are o
voce unic i un negociator de nivel
foarte nalt, cu o putere delegat de sta
telemembre, fapt ce genereaz nu numai
o ntrziere a reaciei pe timp de criz,
dar i decredibilizarea ei ca actor global
cuo viziune strategic clar n domeniul
aprrii comune.
4.Reconsiderarea capacitilor euro
pene de a face fa rzboiului energetic.
Dup ce, timp de decenii, se tratase ca
incorect politic orice analiz privind
politica ruseasc a antajului energetic,
neregsim acum ntro formul de rzboi
real, n centru fiind problema resurselor
energetice, care prinde Europa nepreg
tit, blocat cu bun tiin n foarte abil
provocata dezbatere pe gazele de ist, dar
dependent strategic de resursele impor
tate din Rusia.
Suntem la o rscruce de opiuni strate
gice. Vom vedea care vor fi costurile i cine
i cum va fi n stare s le plteasc.
6 |
FOCUS
Artizanul
i inginerul
Andrei C. erban
C
Polizorul critic
Ioan erbu
ornind de la relevana literaturii

i criticii romneti n contextul
galopant mondial, Andrei Terian
ia propus s adune ntre coperile unui
singur volum o serie de cincisprezece
studii critice orientate mai mult sau mai
puin evident nspre transgresarea con
textului limitat i limitativ romnesc,
nspre un parteneriat literar interna
ional. Faptul c mai mult de jumtate
dintre ele au fost publicate n reviste
de specialitate din afara rii reprezint
un prim punct n favoarea manifestrii
ncrederii n proiect i a unui optimism
argumentat n privina reuitei.
Autorul nu face doar o munc de cu
rierat aducnd concepte i critic stri
ne i exportnd discursuri autohtone, ci
se repoziioneaz continuu asupra unor
terminologii, analizeaz cauzele unor
zone de interes literar i intuiete asu
pra altora neexplorate (hic sunt leones),
retueaz taxonomii i definete. Aco
perirea nominativ, imaginarul, inter
pretarea, insuficiena criteriului estetic,
ponderea contextelor istorice i geogra
fice ori anacronia unor criterii de jude
cat sunt doar cteva dintre problemele
puse n discuie.
Studiile teoretice din volum, exe
cutate la un nalt nivel de tehnic, dar
cu o claritate didactic, se ocup de
efectul procesului de globalizare asupra
literaturii comparate i de literatura
mondial. Se pot compara literaturi
date fiind alteritatea cultural, lingvis
tic ori istoric? Este opera literar o
lume nchis, aa cum o vede Benedetto
Croce, a crei esen nu poate fi sur
prins prin comparaie? Pe de alt parte,
ce e literatura mondial i ce criterii are
comparatistul? Andrei Terian va ataca
pe rnd clieele i paradoxurile la care
duce fiecare dintre teorii ncercnd
pragmatic s foloseasc ce e (nc) util
din ele, din necesitatea nlturrii con
fuziei i a nnoirii proceselor. Att mb
trnirea n metod, ct i preluarea
vrac, fr discernmntul aplicabili
tii, a ipotezelor ce devin incoerente
dac sunt scoase din mediul n care au
fost create nu pot dect s sporeasc de
ruta i mimetismul.
Asemntor e analizat conceptul
(post)colonialismului n literaturile na
iunilor din Lumea a Doua, cu studii de
caz ce vor s clarifice limitele inter
dependenelor literare n context isto
ric, politic, etnic i lingvistic. Andrei
Terian i expune inteniile la nceputul
fiecrui studiu, apoi desfoar comba

tiv o gam larg de argumente atent
dispuse logic (contrazicerile, revenirile,
omisiunile altor teoreticieni, chiar redu
cerea la absurd n anumite situaii sunt
matematic examinate) pentru a decanta
n concluzii cuvntul definitoriu de spe
culaiile terminologice, respectiv terme
nul care, fr team de eroare, poate fi
folosit.
Cu acelai procedeu tactic, Terian
trece n revist variantele romneti
de disiden n perioada comunist.
Cercetnd strategiile limbajului eso
pic(n ordine calitativ, de la rudimen
tar spre complex, pe linia Iorgulescu
Manolescu Martin) i modernismul
ntunecat (trasnd analogii, dar i deo
sebiri fa de observaiile comparatis
tului sloven Marko Juvan), criticul evi
deniaz i diferena dintre cenzura
practicat n Romnia fa de alte state
aflate sub influena sau n componena
URSS, aciune programatic pe care
Vladimir Tismneanu a vzuto ca fiind
cea mai dur persecuie a criticilor soci
ali. Andrei Terian mai observ efecte
le filtrului ideologic aplicat literaturii
de import (traducerile) n perioada
19651989, concluzionnd c prestigiul
anumitor traduceri (cum ar fi cele din
colecia Studii) a absolutizat sau a
compromis prin trivializare anumite
puncte de vedere naionale.
Unul dintre studiile volumului se
oprete asupra corinticului lui Nicolae
Manolescu, cruia i este imputat de
ctre Mircea Mihie lipsa conectori
lorcu latura sociologic, pe care Andrei
Terian i dovedete ca fiind existeni, dar
obturai de discursul esopic. Trecnd re
lativ repede peste obieciile altui critic,
Terian sfrete prin a ajusta clasifica
rea romanesc manolescian n dou
variante proprii, pe care pn la finalul
studiului le va gsi pe prima inoportu
n, iar pe a doua inutil, sancionndui
aadar chiar i propriile speculaii.
n intenia de a exporta critica ro
mneasc, Andrei Terian polemizeaz
acerb n cadrul menionatelor studiidis
cursuri, fr echivocuri de ordin seman
tic de altfel, unul dintre scopurile stu
diilor. Ironic, viu, informat, tranant
acolo unde cantitatea informaiilor risc
s depeasc limitele cadrului, Terian
face promisiunea relurii separate a su
biectelor, asumndui provocatoarea
sarcin de a crea o reputaie internaio
nal criticii romneti.
ritica de export origineaz n

nevoia de a delimita un cmp
terminologic universal, supra
lingvistic, n sensul de limbaj tiinific
n stare s depeasc orice constrn
gere de ordin semantic impus de
contextele limbilor mondiale. Tocmai
de aceea, studiile liminare ale crii
deconstruiesc stereotipiile termino
logice care guverneaz discursul critic
la nivel global. Lupta se poart, de obi
cei, pe teritoriul structurilor inadec
vate sau insuficient delimitate seman
tic. Andrei Terian simte, astfel, nevoia
de a concretiza o mai bun definire a
conceptului de literatur mondial
(amendnd adesea laxitatea teoriei lui
David Damrosch), ori de (post)colo
nialism, atacnd, totodat, problema
incomparabilului i intraductibilului
(cnd vine vorba despre discursul lite
rar nsui) ori a insuficienei criteriului
geografic n constituirea unor istoriilite
rare transnaionale. Caracterul polemic
al acestor studii vizeaz mai mereu o
nelegere deficitar a termenilor de
ctre cititori i cercettori deopotriv.
Andrei Terian sesizeaz, astfel, absena
(ori carena) unei hri terminologice
care s confere o orientare adecvat n
spaiul literar. Practic, critica de export
(att conceptul, ct i concretizareaaces
tuia n cadrul literaturii naionale) se
vrea o strategie de marketing despre cum
s vindem critica peste granie ntrun
ambalaj discursiv comprehensibil i
adecvat sferei de interes a riireceptor.
Din pcate, literatura romn pare s
secomplac, atunci cnd vine vorba des
pre concretizarea discursului critic, ntro
mentalitate cronicreasc (de obicei, im
presionist), care i pierde relevana n
afara granielor.
Cu toate preocuprile extranaio
nale inerente cnd vine vorba despre
critica de export, atitudinea sceptic a
lui Andrei Terian (care i ia n serios ro
lul de comerciant) vizeaz i delimit
rile terminologice din cadrul contextu
lui literar romn, cnd, bunoar, se
ajunge la romanul corintic teoretizat de
Manolescu. Dup ce parcurge cteva
dintre obieciile pe care critica romn
lea adus conceptului manolescian (re
venind, cu precdere, la opinia Monici
Spiridon), Terian simte, la rndul su, ne
voia de a propune o taxonomie romanesc
proprie, modelndui argumentele n

jurul terminologiei consacrate, pe baza
raportului care se stabilete ntre crite
riul naratologic i cel ficional: realism
ionic, realism doric, corintic ionic i co
rintic doric. Tot astfel, dorind s eviden
ieze caracterul versatil al lecturii critice
dea lungul istoriei, autorul arat c,
prin dimensiunea sociocultural din
subtext, discursul critic i afl rele
vana att timp ct este pus n contex
tul istoric ce la generat: fiecare epoc
posed propriile lecturi n raport cu ope
rele literare care leau produs. Terian
parcurge mutaiile receptrii critice n
cazurile lui Creang, Sadoveanu i
Bacovia, evideniate n baza unei axe
tripartite (naturalartificiallivresc) ve
nite dinspre teoria cmpurilor literare
a lui Bourdieu. Acelai lucru se ntm
pl i cnd se aduc n discuie mos
trelede limbaj esopic din cadrul criticii
literare produse sub dominaia comu
nist cu studii de caz despre Mircea
Iorgulescu, Nicolae Manolescu ori Mircea
Martin. Att concretizarea, ct i recepta
rea critic se dovedesc a fi consecine ale
cmpului extraliterar.
n ncercarea de a nltura ataa
mentul mult prea vdit fa de contextul
literar romn, Andrei Terian propune
mai mereu analize care, pentru a demon
stra necesitatea fundamentrii unui par
teneriat cultural de tip import/export,
vizeaz idei, concepte ori teorii venite
din exterior. Cu toate acestea, bagajul
informaional, fiind adesea preluat ntro
stare brut, necesit o minim reconfi
gurare semantic. Miznd pe o astfel de
pedanterie terminologic, Terian este,
nainte de toate, un artizan ce lefu
ietepn la cel mai mic detaliu concep
telecheie. Pentru criticul sibian, nici un
element al discursului su nu este rele
vant n absena unei concretizri seman
tice stricte i extrem de documentate. El
se apropie, mai mereu, de concepte cu
nencredere, ca i cum magma din care
acestea au luat natere nu sa solidificat
ntru totul. Aceast dubl specializare a
lui Terian (artizanul care preced intra
rea n scen a inginerului adevratul
proiectant al edificiilor) e mereu alert
n acest studiu de o luciditate incomo
d, venit din urgena fireasc, ntro
er postnaional a anulrii granielor
dintre discursurile literare naionale.
aprilie 2014
ANCHET
| 7
Critica romn la export

Radu Vancu
e la douzeci de ani, voiam

s scriu un fel de fals isto
rie a poeziei universale, n
care s inventez poei enormi din
tot soiul de literaturi, de la cele
mari la cele ale triburilor prealfa
betice, si amestec cu ali poei
enormi reali, reinui ca atare
de istoriile literare, i si fac
pe toi, reali & nereali deopo
triv,s par la fel de adevrai.
Mam pus chiar s scriu la pro
iectul sta, in minte c ncepu
sem cu un poet arab medieval,
numit AlTuitman, scandalos de
protobiografist & vitalist pentru
canoanele vremii (cum AlTuitman

era avatarul oriental contrafac
tual al lui Walt Whitman, nici
nui de mirare c era astfel).
Am abandonat ns istoria asta
nea
devrat a poeziei adev
rate dup cteva zeci de pagini.
Miam amintit de ea citind, peste
vreun deceniu, Literatura Nazi n
America a lui Roberto Bolao
e inventat aici ex nihilo o n
treagliteratur, cartografiat cu
umor dement & minuie para
noic. n cartea aceasta, Bolao
export de fapt o ntreag litera
tur inexistent, iar discursul lui
critic despre aceast inexisten
e contaminant nu doar pentru
Alex Goldi
n ciuda unor exagerri (nu cred c

e vinovat cronica literar de toate
relele sistemului literar romnesc),
cartea recent a lui Andrei Terian trage
un semnal important de alarm cu pri
vire la mentalitatea izolaionist ca s
evit termenul autohtonist! a criticu
lui romn. Prea preocupat de a construi
canonul intern, acesta din urm scap
din vedere networkul internaional de
circulaie a ideilor. i, cnd ajunge la vre
mea bilanurilor i constat c literatura
romn iar nu se regsete pe harta valo
rilor de schimb, ncepe s elaboreze com
pensativ teorii conspiraioniste.
Or, pentru a te nscrie ntrun circuit
extins al valorilor, constat pragmatic
Terian, trebuie s joci, chiar i cnd nui
place, dup regulile impuse de acesta.
Pe lng respectarea tematicilor actuale,
precum i a instrumentarului la mode,
criticul preocupat de export e nevoit
s identifice dimensiuni ale literaturii
romne (i chiar scriitori individuali)
capabile s ofere rspunsuri i soluii
la dileme aflate pe agenda dezbaterilor
internaionale. Critica de export poate
fi, ntradevr, o locomotiv a literaturii
romne, n msura n care e un discurs
mai tranzitiv i mai adaptabil dect cel
pur literar. Asta, desigur, cu condiia s
ne mpcm odat cu ideea c valorile
de schimb nu sunt ntotdeauna aceleai
cu valorile aazis substaniale i c
harta operelor de export nu trebuie s se
suprapun automat cu harta canonului
intern. Mai ales c la mijloc poate fi doar
o chestiune de strategie: dac admitem,
de pild, c, din unghiul interesului
internaional, Mihail Sebastian e un autor
mai important dect Camil Petrescu
n msura n care e mai interesant din
raiuni identitare i contextuale , sar
prea putea ca el s deschid apetitul
pentru proza interbelic romneasc,
trgndul dup el, cine tie, i pe autorul
Patului lui Procust. Caracterul exportabil
al literaturii romne va depinde n
mare msur de identificarea acestor
conectori (repet, fie c termenul se refer
la un segment literar sau pur i simplu
la un autor) menii s acumuleze un
minim capital simbolic, care s gireze
ulterior consacrarea i a altor valori
considerate doar ale noastre. Aa c
dictonul pentru urmtoarele decenii al
internaionalitilor sar putea s fie:
Acumulai capital literar, biei, numai
acumulai!. Abia apoi mai discutm.
nr. 181
c e seductor, ci i pentru c
temele discursului critic n sine
sunt seductoare. Miam amin
tit de cartea lui Bolao atunci
cnd am citit Critica de export
a lui Andrei Terian fiindc mi
sa prut c acel discurs critic
pasionant despre o literatur
inexistent confirm empiric
la un nivel superlativ teza lui
Terian conform creia discursul
critic i pstreaz o anumit
relevan dincolo de contextul
strict local n care origineaz.
Ba mai mult, chiar atunci cnd
contextul strict local e neveri
ficabil, can cartea lui Bolao,
discursul critic i pstreaz
Simona Sora
prut n
decembrie trecut,
Critica de export
a lui Andrei Terian
incit deja cea mai
substanial i profitabil discuie
critic a momentului. Credei i
dumneavoastr, ca i Andrei
Terian, c discursul critic i
pstreaz o anumit relevan
dincolo de contextul strict local
n care origineaz? C, n fond,
critica este exportabil per se,
cvasiautonom fa de literatura
de origine? Cum i cu ce ar trebui
s se prezinte critica romn
la export? Iar dac nu credei
n exportabilitatea criticii,
ce argumente avei?
Pagini coordonate de Radu Vancu
Andrei Terian
marile teme de interes comun

pecare cei din afar s le poat
tri la fel de pasionat ca noi, cei
dinuntru. De fapt, greesc: am
impresia c marele pariu al crii
lui Terian e s arate c, dac tim
s privim bine, nici nu exist un
afar i un nuntru. Suntem
toi de aceeai parte a temelor lite
raturii & criticii, altfel nam citi
nici noi att de ptima cri care
vorbesc despre alte literaturi. Iar
Critica de export e documentul &
platforma unei astfel de priviri
inteligente, pentru care grania
e ca i abolit, iar marile teme
comune nu doar posibile, ci dea
dreptul imperative.
relevana intact. Iat, ca s nu

dau exemple doar din literatur,
ci chiar din critica nsi: din cele
Onze tudes sur la posie mo
derne ale lui JeanPierre Richard,
trei vorbesc despre poei din
care nam citit nimic Georges
Schehad, Andr du Bouchet i
Jacques Dupin. Ei bine, leam
citit cu aceeai pasiune ca i
studiile despre Char sau Ponge
fiindc vorbeau despre aceleai
teme ale lui Richard care mau
interesat dintotdeauna, despre
temele lui, care erau i ale mele.
Are dreptate, aadar, Terian
atunci cnd spune c e nevoie s
identifici temele exportabile,
reau si mulumesc, mai nti, lui Radu Vancu pentru onoarea nemeri
tat pe care mia fcuto iniiind i invitndum s rspund la aceast
anchet. Nu m simt deloc confortabil s vorbesc despre propriul volum,
dar o voi face mcar ca s m consolez cu gndul c, n acest numr al revistei
Timpul, se va gsi cel puin o persoan care s fie de acord cu mine. Desigur,
nucred c discursul critic e complet autonom n raport cu literatura pe care o
comenteaz i cu att mai puin c el e intrinsec exportabil. Dac lucrurile ar fi
stat astfel, atunci nam mai avea ce povesti acum, pentru c toat critica literar
romneasc ar fi deja exportat dea binelea, i nu doar exportabil. Obiectul
determin i el receptarea unui text critic i, chiar i ntro literatur mai puin
umblat prin lume, precum a noastr, nu e totuna s te prezini la export cu
un articol despre Mihai Eminescu sau cu unul despre George Viorel Precup.
Dar obiectul nu e totul, pentru c, altfel, i n acest caz, zarurile ar fi fost deja
aruncate cam asta ar fi premisa crii mele. Pe lng obiect, importante sunt i
limba de difuziune, metoda, decupajul tematic i apertura comparatist a unui
demers critic. Toate acestea ne condiioneaz ntrun fel sau altul, adic ne con
strng, pe de o parte, dar ne i ajut s compensm anumite complexe, handi
capuri i inerii ale unei literaturi (semi)periferice, pe de alt parte. Iar cea mai
bun dovad n acest sens este c, dup cum exist numeroase lucrri critice
consacrate literaturilor mari care ne las indifereni, gsim uneori nu att de
des pe ct am spera, din pcate i opere critice consacrate literaturilor mici
care ne strnesc entuziasmul. ntlnim chiar i situaii feerice n care succesul
unor scrieri critice atrage dup sine un interes sporit fa de materialul mai
puin cunoscut la care se refer acestea. Paradigmatic din acest punct de ve
dere mi se pare observaia lui William E. Harkins (din Comparative Literature,
nr.3/1977) cu privire la volumul Narrative Modes in Czech Literature (Univer
sity of Toronto Press, 1973) al lui Lubomr Doleel: Mai relevant aici e me
todadect materialul, dei trebuie adugat c o mare parte a materialului [...]
merit o reputaie internaional mai ampl dect are acum. Metoda face, din
cnd n cnd, materialul nsui: ce alt justificare pentru critica de export near
mai trebui?
umi place vorba asta, critica

de export, pentru c mi evoc
produsele fabricate pe vremuri
pentru export (v amintii, haine de
piele i mnui de la Ortie, pantofi
de la Guban, cmi bibilite de la Brai
conf) sau, mai ru, czute la export
(din pricina cte unui defect minuscul, a
unui damf de naftalin sau a vreunei
margini de cutie umezite). Trebuie ns
s i dau dreptate lui Andrei Terian, un
discurs critic ce i merit numele
trebuie s fie relevant i dincolo de con
textul local.
De cele mai multe ori se ntmpl
asta tocmai pentru c respectivul dis
curs a reuit s ptrund n intimitatea
operei discutate, s o cuprind i s o
(expli)citeze raional, inteligibil i plas
tic. i raiunea practic, i inteligibilita
tea comunicativ, i plasticitatea stilis
tic sunt eseniale n mutaia criticii n
alt cultur. Aa cum orice critic serioa
s e dublat (sau precedat) de o contem
plaie (theoria) cuprinztoare a orizon
tului de gust contemporan. Uitaiv la
eseurile critice pe care leam citit i noi la
coal. Nu ntmpltor vorbim i scriem
(critic) folosind sintagmele unor Barthes,
Bousoo, Iser, Vattimo, Poulet, Blanchot.
i nu ntmpltor unii dintre ei sunt i
poei sau prozatori de gndire.
Dar ca s no lungesc cu lucruri de
bunsim, iat o scurt list de volume
care ar trebui propuse de Centrul Crii
(al ICR) mai multor edituri strine din
rile n care nu sunt deja traduse:
Lucian Raicu, Gogol sau fantasticul
banalitii;
Nicolae Manolescu, Julien Green i
strmtua mea;
Dana Dumitriu, Ambasadorii sau rea
lismul psihologic;
Vasile Lovinescu, Interpretarea ezote
ric a unor basme i balade populare
romneti;
Livius Ciocrlie, Caietele lui Cioran;
Sanda Cordo, Ce rost are s mai citim
literatur?;
Eugen Simion, ntoarcerea autorului;
Marta Petreu, Ionescu n ara tatlui;
Mircea Anghelescu, Poarta neagr.
Scriitorii i nchisoarea;
Mircea Mihie, Crile crude. Jurna
lul intim i sinuciderea;
Mircea Crtrescu, Postmodernismul
romnesc;
Eugen Negrici, Iluziile literaturii ro
mne.
8 |
Pulover n ctue
Ani Bradea
CRONICI
estin ncarcerat. Metamorfozele

singurtii este un roman aprut
ntrun prim volum la Editura
Adenium n 2013. Dup ce a publicat mai
multe volume pentru copii, reunite ntro
serie aprut la aceeai editur sub titlul
O inim de Broscu, Gheorghe Vrtosu
transbordeaz lumea personajelor fan
tastice i n roman, dei miezul acestuia l
constituie o problem existenial major
i matur: privarea de libertate.
Scriind la persoana nti i mpru
mutndui personajului principal numele
su, autorul ne las libertatea de a inter
preta romanul ca fiind unul autobiogra
fic. De altfel, prin aceast subiectivitate
putem explica descrierea romanioas

a strilor sufleteti prin care trece per
sonajul ncarcerat i multitudinea de
comparaii, epitete i personificri utili
zate pe parcursul ntregii scrieri, pentru
a ilustra ceea ce se petrece n interiorul
minii sale, singura aflat n stare de li
bertate. n acest context, toate lucrurile din
ncpere i nu numai devin personaje ale
povetii: pereii celulei, ua, gratiile feres
trei, lumnarea, dar i srma ghimpat,
norii, vntul, acestea din urm fiind in
vidiate pentru situarea lor dincolo de zi
duri. Este modul propriu de a supravieui,
de a suporta trecerea anevoioas a timpu
lui i de a evita degradarea minii, att
de vulnerabil n condiiile dure ale n

chisorii franceze. Pereii nchisorilor se
hrnesc, practic, cu zilele deinuilor. Le
mbtrnete corpul, splnd tot ce este
mai de valoare n sclipirea memoriei lor
iat contientizarea nebuniei la care
poate duce concentrarea permanent
asupra condiiei de deinut. Evadarea se
petrece aadar n imaginaie, iar rodul
acesteia este scrisul.
Asistm de fapt la povestea unei
poveti, pentru c autorul ne introduce
n atmosfera povetii pe care o va scrie
n nchisoare i a pregtirilor pentru
scrierea acesteia (gsirea soluiilor pen
tru achiziionarea caietelor i a uneltelor
pentru scris). Povestea pe care ai n
ceputo va fi mai mare dect i poi ima
gina. Nu e una obinuit, cum sunt multe
n lumea voastr, spune Singurtatea,
metamorfozat n final ntro fat
frumoas. Este vorba despre seria pentru
copii semnat de Gheorghe Vrtosu.
n momentul n care personajul i
pierde libertatea, este mcinat de regrete
i procese de contiin, nu att din cauza
motivelor care lau adus n aceast
ipostaz, ct din a amrciunii pe care
iar puteao provoca mamei sale dac
ar afla adevrul. mbrcat fiind ntrun
pulover mpletit de ea, are senzaia c
acele ctue carei cuprind ncheietu
rile ar strnge de fapt, n ncletarea
lor, minile mamei. Povestea puloveru
lui are la baz o frumoas legend din
Basarabia, ce reitereaz ntrun fel po
vestea naterii pruncului Isus. n cuprin
sul romanului ntlnim multe astfel de
mituri i basme locale care dau textului i
o valoare etnografic. Un exemplu ar fi
episodul scldatului n lac mpreun cu
stelele transformate n fecioare, ce ne
duce cu gndul la dansul ielelor, ns fr
binecunoscutul efect devastator asupra
brbatului ademenit. Autorul este puter
nic legat de originile sale, prin rdcini
pe care, n absena libertii fizice, le
redescoper mult revigorate. Dar nu nu
mai amintirile din copilrie i credin
ele din satul natal sunt amestecate n
plmada povetii. Insesizabila alternare
a zilei cu noaptea, a strii de visare cu
starea de veghe, a scurtelor descrieri cu

interpretrile fantastice, onirice ascund
n substrat i alte mituri cunoscute, cum
ar fi cel al jertfei pentru creaie din balada
meterului Manole: Panicat din cauza
dramei pe care o triam, am vrut s m
ndrept spre ieire, ns am constatat cu
stupoare c ua lipsea. Dispruse! Am
avut senzaia c cineva m zidise ntre
pereii celulei, voind s nu mai pot fi scos
de acolo!.
Salvarea vine din capacitatea de au
tosugestionare, nct transform fantas
mele hidoase, create n absena oricror
surse de inspiraie vizual sau auditiv, n
adevrate scene paradisiace, imaginate
pn la hipertrofierea fizic a senzaiilor.
Abundena metaforelor, descrierilor i
comparaiilor, idealizarea unor dorine
i nfrumusearea lor pn la imposibili
tatea adaptrii la o realitate viitoare fac
din toate aceste filme ale imaginaiei o
lectur dulce, cum ar spune cititorul de
astzi, obinuit cu o alt abordare a tex
tului literar. Dar, dincolo de nevoia de
supravieuire cu orice pre, de evitarea
capcanelor nebuniei i degradrii psihice
iminente la care predispun pereii celulei,
gratiile ferestrei i regimul de carcer, au
torul convinge prin puterea exemplului.
Eroul su ese imaginativ o alt lume,
inventeaz personaje, le transform,
dndule forma cea mai apropiat de
idealurile sale. El se pregtete s scrie
o carte sau mai multe, cu care s poat
umple toate zilele destinate ederii sale
n nchisoare. Iar pentru asta este dispus
s renune la bunul su cel mai de pre:
puloverul mpletit de minile mamei,
obiect ce reuete sl ntoarc n timp,
n anii fericii ai copilriei i si facili
teze o comunicare telepatic cu fiina
drag, creia i trimite scrisori, vorbindui
despre o apropiat ntoarcere acas.
Oricum ar fi prezentat drama din
aceast carte, nu putem nega lecia pe
care, cum am mai spus deja, autorul neo
servete prin puterea exemplului. i, aa
cum exist o ierarhie pe care o impun
criticii privind crile, exist i o ierarhie
a cititorilor. Gusturile sunt diferite, la fel
i tipurile de scriituri.
Radu Diaconu
Agenia, un debut reuit
genia (Cartea Rom

neasc, 2013) e romanul
de debut al unui tnr
bistriean, Cristian Ardelean,
absolvent de Drept, care ia
ncercat puterile i n literatur.
n sensul bun al cuvntului, ro
manul e o lectur uoar. Ritmul
este alert, faptele se aglomereaz
relativ repede, construind cu
fiecare pagin imaginea unui
scenariu de film hollywoodian:
un parior amator, profesor de
francez, intr n posesia unor
misterioase pagini cu preziceri
fotbalistice, aparinnd unui
btrn care tocmai sa sinucis
(Curcubete), se trezete brusc
amestecat n lumea mafiei pari
urilor, e confruntat cu o rpire i
o negociere n stil parodicma
fiot; n fine, nu lipsesc btile
dintre diveri interlopi. Dup
romanul lui Ardelean sar putea
face cu succes un film, poate un
thrillercomedie, dac nu chiar
un film absurd.
Romanul nu rmne ns la
acest nivel al naraiunii holly
woodiene, planul ntmplrilor
fiind nsoit de un altul, mai
personal i relativ lipsit de
densitate evenimenial, care
trezete interesul cititorului

pe msur ce acesta ajunge s
cunoasc mai bine afectele ciu
date ale naratorului, suplinitor
de francez plictisit iremedia
bil de lumea n care triete. Pe
lng explicaiile referitoare la
tipurile de pariuri i la diverii
clieni ai ageniei, cititorul ia
contact i cu ideile unui narator
care nu crede dect n hazard i
n probabiliti, care e contient
c nimeni i nimic nu le poate
transcende, indiferent de mij
loace: nici prin har divin, care
nu este dect un cuvnt gol n
mna preoilor lacomi, nici prin
vreo distracie searbd. n cele
din urm, pentru acest profesor
mediocru, singurul scop n via
e supravieuirea, n lipsa unui
el mai nalt.
i totui, tocmai acest profe
sor ia contact cu probabilitile,
n forma lor cea mai impro
babil, atunci cnd cotele mis
terioase prezise de btrnul
sinuciga se confirm n totali
tate. Foile cu notiele btrnului
capt valoare de scripturi, iar
acestea, cum ironic ar spune
naratorul, nu greesc niciodat.
n interiorul ageniei, care nu
de puine ori e asemnat unui

lca de cult, unde pn i ateii
bat cruci i se roag pentru un
gol ntrziat, proasptul norocos
devine suspect, din cauza noro
cului su incredibil.
Sinuciderea din final a profe
sorului parior ncheie, aproape
neateptat, un ciclu nceput cu
moartea btrnului. ntrezrim
oare sugestia unor posibile
semnificaii mai profunde? Am
fi tentai s credem c nu: per
sonajul narator rmne, pn
n final, un om aproape progra
matic mediocru, cu tot oximo
ronul pe care l risc o astfel de
exprimare. El i refuz constant
orice raportare serioas la ab
solut, n orice form a acestuia.
Mrturia deciziei sale din fi
nal e urmtoarea: Un om fr
credin n ceva e nimic. []
Nu puteam fi nici om normal,
nici erou. Cu cldu nu m pot
mpca.
Ciudata inadaptare a per
sonajului atinge aici cota
maxim, dei nivelul nu e nicidecum de nesuportat cel
puin, personajul principal nul
percepe ca fiind n acest fel.
Personajul se particularizeaz,
prin inabilitatea sa de a oferi

dimensiuni tragice unor fapte
care, trite de alii, ar fi putut lua
astfel de nuane.
Romanul sufer ns la nive
lul stilului, iar acest lucru nu
poate fi trecut cu vederea (pu
nem aceste minusuri pe seama
influenei cinematografiei, dei
aceasta nu le justific n vreun
fel). Se ntlnesc din abunden
expresii precum o pereche
de bile, traducere stngace
a argoticului american balls,
informaii sensibile, dei
sensibil nu are acelai sens n
romn cu englezescul sensi
ble. n fine, nu mai menionm
dect suprtoarea renunare la
dubla negaie, norm n englez,
dar cel puin ciudat n limba
autohton (uite c am ajuns
nicieri e un astfel de exemplu,
dei, din pcate, nu singurul).
Stilul sufer i din pricina de
sei adresri la persoana a doua
ctre un misterios cititor, cruia
i este destinat manuscrisul
personajuluinarator, adresare
de o repetitivitate excesiv, n
formule serbede, cum ar fi iar
m iau cu prostii sau cum nai
trit la Tropice n ultimii ani.
Avem ns n fa un ro
man de debut, iar aceste minu
suri le punem pe seama lipsei
de experien. Cum romanul
se citete uor subliniem din
nou suspansul bine condus de
tnrul autor bistriean , le
considerm mai degrab lipsuri
periferice, dect erori funda
mentale.
Agenia e, ndrznim s
spunem, un roman bun. Bun n
sensul n care nu numai c se
citete uor, ci ofer i unele
posibiliti de interpretare citi
torului cu aplecare spre analiz
psihologic i spre cutarea
unor semnificaii sapieniale.
Dei nu i propune s fie un
roman psihologic, probabil nici
ironic, parodic sau tragic, este
cte puin din fiecare i bine
face, fiindc altfel sar fi limitat
la o pastiare lipsit de valoare a
genului thriller.
Romanul lui Ardelean pro
pune un cadru proaspt, rar ex
ploatat n literatura noastr, un
personaj destul de ciudat nct
s trezeasc interesul. Este un
roman de debut n linii mari
reuit, pe care l salutm i care
sperm s nu rmn singular.
aprilie 2014
CRONICI
| 9
Cronic de teatru
Adam i Eva
Angelo Mitchievici
Dana abrea
Cronic de film
ve i Adam, adamiii sangvinari,

insolitai, alungai dintrun ime
morial paradis, sunt personajele
cu care Jim Jarmusch forjeaz o para
doxal apocrif versiune new age a mitu
lui biblic. Cei doi vampiri ntruchipai
de o Tilda Swinton spectral, aproape
extatic, cu un ten pergamentos i o
privire vitrificat, hipnotic i un Tom
Hiddleston, dandyul rocker cu o carna
ie aproape translucid, priviri melanco
lice tivite cu catifelate cearcne, mini de
o finee aproape hieratic, sunt amanii
nocturni i taciturni a cror idil dureaz
de secole.
ntro lume consumat, epuizat, in
toxicat n toate umorile ei vitale, de la
snge la ap, cei doi vampiri triesc
discret ntro recluziune deplin n spa
ii retrase, Adam ntrun Detroit fan
tomatic, abandonat, pustiit, decadent,
iar Eve ntro mahala a Tangierului,
n aerul cruia plutete maladiv un vis
de opiu. Ambii cultiv o nostalgie n
care se afl sedimentate diferite epoci,
fiecare cu amprenta sa, cu parfumul ei,
cu morii si celebri, scriitori i artiti
pecare cei doi iau cunoscut, de la Byron
i Shelley la Schubert, n timpul vieii
crora au trit i crora leau supravie
uit ndelung. Excepie face epicureicul
dramaturg Christopher Marlowe (John
Hurt), superb ironie a supravieuirii, la
propriu, a spiritului elisabetan. Aceast
memorie pe care Adam o cultiv prous
tian include numeroase madlene i pa
siunea colecionarului pentru instru
mente muzicale, ntrun apartament de
o dezordine savant, amestec de muzeu,
cabinet de curioziti i studio de nre
gistrri, un fel de decadent maison
thtrale. La rndul ei, Eve i cultiv
bibliofilia, pasiunea pentru cartea rar,
a crei scriitur o citete tactil, crile
singure fcnd parte din bagajul de
mn cu care cltorete. Literatura i
muzica formeaz acest cerc protector,
carei separ de zombi, omenirea n
ansamblul ei, acest mediu amniotic, n
care cei doi amani se ntrein ntrun
etern ttette, degustnd cu o volup
tate nedisimulat sngele de grup zero
negativ din pahare de cristal ca pe un
vin din adnci pivnie dominicane.
n acest film imobil, asemeni perso
najelor trind parc ntrun continuum
spaiotemporal, ceea ce constituie in
triga este tocmai spleenul, un vague
lme carei dizolv otrava lent n ve
nele acestui prin neconsolat, tenebros,
dominat de un nervalian soare negru al
nr. 181
Despre ambiguitate
i toleran
melancoliei. Reveria suicidar provoac

deplasarea lui Eve la Detroit n ncerca
rea de a aduce alinare acestei singur
ti adamice printre chitarele care evoc
timbrul unor epoci i sensibiliti revo
lute. Cei doi amani au fiecare nevoie de
serviciile unor intermediari mai mult
sau mai puin familiarizai cu secretul
lor, dar n tot cazul permisivi cu bizare
ria acestor noctambuli foarte discrei i
foarte seleci.
Apariia sorei lui Eve, o Eva ludic,
neastmprat, cu un aer de lenfant ter
rible, provoac un spasm n armonia cu
plului instalat ntro indolent letargie
voluptuoas. Dezordinea provocat de
intemperana Evei reprezint transfu
zia de dinamism pe care Jim Jarmusch
o realizeaz n ncercarea de a contra
cara staza extatic a cuplului de esteto
fili. Mizantropia cuplului adamitic este
provocat de juisana mult prea uman
din partea unei vampirice adolescene
conservate pentru eternitate, ocazia de
a strecura relativismul ironiei fr ca fil
mul si deplaseze cu adevrat centrul
de greutate. Filmul lui Jim Jarmusch
las loc refleciei asupra a ceea ce repre
zint iubirea promis pentru eternitate,
care aici nu mai reprezint nicidecum
o figur de stil. Dimpotriv, stilul i re
comand pe aceti amani bizari care
aduc n existena lor ceremonialul unor
deprinderi care ine de umbra altor
vremi, de lamour curtois. Aici st far
mecul irepresibil al trecutului topit lent,
metabolizat de cei doi amani silii s se
acomodeze de fiecare dat unui alt timp,
pstrnd totodat n memorie ceea ce
a constituit amprenta indelebil a unei
triri unice.
Aceast acumulare a existenelor
succesive grefate pe o sensibilitate afin
genereaz deopotriv enciclopedismul
rafinat i saietatea, cafardul somnam
bulic al Evei i spleenul baudelairian al
lui Adam. Cu fermectoare pedanterie,
cei doi amestec esenele rare, dalber
gia rugosa, speciile vegetale precum
ciuperca amanita muscaria, cu muzeale
instrumente muzicale de serie limitat,
precum o chitar Gretsch Chet Atkins
1956. ntrun fel, cei doi distileaz n pro
pria lor fiin, printro alchimie dureroa
s, esena fiecrei epoci. Ei reprezint o
form adulterat a unui timp ncarnat.
i tot aa, pn cnd eternitatea i va
despri.
ramaturgul Mihai Ignat a publi

cat n volumul Patru piese ntrun
act (Editura Tracus Arte, 2012)
dou piese de teatru, Nu de gt i Mai
cald dect ieri, corelative, reunite n
trun spectacolcoup, cu o pauz de
zece minute ntre cele dou secvene.
Fiecare poate fi considerat pandantul
celeilalte, printro serie de aspecte cum
ar fi dimensiunea redus a montrii i
tematica similar. Subiectul scenariilor
are n vedere probleme delicate, la or
dinea zilei, cum sunt orientarea sexual
i crizele de identitate sexual din rn
dul tinerilor.
Intenia pare a fi aceea de a tra
ta aceste subiecte cu mijloacele
ambiguizrii i ale farsei. n primul caz,
ce abordeaz problema lesbianismului,
textul este redimensionat la nivel regi
zoral, astfel nct nu se mai tie dac
lesbiana a ncercat s o seduc pe juna
confuz ori invers. n cel deal doilea,
elementul de fars este preponderent, fi
ind implicat i publicul: un tnr nu mai
tie ce s cread despre prietenul su,
care mai nti i mrturisete c e gay,
dup care i retrage butada, mergnd
pn la dovezi (irelevante) cum c totul
na fost dect o form de verbigeraie, la
o bere (sau mai multe). Din nou, ambi
guitatea i face simit prezena.
Cele dou spectacole au fost jucate
i independent, nainte de varianta cou
p, evident mai reuit, pentru c au fost
schimbate anumite aspecte la nivel de
joc actoricesc (iar n cazul celor ne
schimbate, apar i justificrile pe care
anterior nu leam regsit). Apoi, pentru
c sa ajuns la configurarea unei idei de
ansamblu asupra ntregii problematici
vizate, dramatismul exagerat ncercat
de Vlad Volf dobndete un sens precis:
mimarea lipsei de toleran. Alexandru
Dobinciuc trece de la teatralizarea
inocenei de a fi acceptat ca atare nu
tocmai de bun augur la ncercarea de
ai convinge interlocutorul de contra
riul identitii sexuale afirmate iniial,
trecnd i prin satisfaciile resimite de
farsor rolul su nu mai este unul controlat, n schimb, suplinete prin
naturalee. Anca Pascu este de invidiat,
pentru c atinge de aceast dat o mare
performan scenic: reuete s fie i
fireasc (ceea ce nu pot spune despre
Alexandra Acalfoae, poate din cauza
tracului), dar i dramatic, dup caz.
Ideea central a acestei puneri n

scen devine tolerana (sau, dimpotriv,
absena ei) fa de problema homo
sexualitii n societatea romneasc.
Vznd rolul lui Vlad Volf, care frizeaz
parodierea incredulului, i ambiguiza
rea seductoaresedus din jocul celor
dou fete, consider c tendina este n
mod clar aceea de a accepta diversitatea
la acest nivel. Conceptele de ambigui
tate i toleran nu sau ntlnit ntm
pltor. Prin intermediul ambiguizrii
celor dou situaii o ncercare de sedu
cere improbabil (dovedit de jocul in
stabil al Alexandrei Acalfoae i uoa
rele falsri ale personajului), dar i o
fars la fel de nesigur, cu final deschis
i interpretabil (m refer la jocul celor
doi) se face loc urmtoarei impresii:
indiferent cum stau lucrurile, trebuie s
fim pregtii si acceptm pe ceilali
n diversitatea lor. Imperativul toleran
ei nu e un fantomatic spirit al Crciu
nului viitor, ci o necesitate n societatea
actual, n care diferena, n orice mod ar
aprea ea, este repudiat din start. Sce
nariul este rescris, actualizat, iar replicile
sunt adecvate unei montri de bar. Am
apreciat implicarea extratextual a regi
zorului, a persoanei care a asigurat su
portul tehnic i a partenerilor de scen.
Nu se poate vorbi despre o interactivi
tate propriuzis cu publicul i nici des
pre un aparat tehnic efectiv (luminile
au fost aprinse ori stinse cu zgomot de
laun ntreruptor plasat pe bar, iar fon
dul sonor din prima parte a coupului,
ajustat chiar de Anca Pascu, a fost de
multe ori prea tare fa de cel din partea
a doua).
Pn la un punct, totul este enter
taining, dar, mai mult de att, insist pe
ideea general: ambiguitatea situaiilor
declaneaz conflictul privind (in)ac
ceptarea homosexualitii. Jocul iniial
derutant al actorilor devine un pretext
pentru deschiderea tranant a subiec
tului i, de ce nu, pentru un posibil rs
puns. Alturi de compasiune, drnicie,
onestitate, detaare i restul, acceptarea
celuilalt n singularitatea lui/ei devine
un deziderat, chiar dac sar mpotrivi
anumitor principii general admise, la un
moment dat, ntro societate oarecare.
Mai exact, tolerana fa de cellalt n
diferena sa, indiferent de prejudecile
respective, este i va rmne o virtute
cardinal.
(Zone erogene, dup texte de Mihai Ignat.

Regia: Lenu Teodora Moraru. Distribuia: Anca Pascu, Alexandra Acalfoae,
Vlad Volf, Alexandru Dobinciuc. Premiera: 30 martie, Maideyi.)
10 | LITERATUR
Un frate mai mic
Traduceri aminte
Florin Irimia
erban Foar
...eu, de cte ori

m apuc de scris,
am sentimentul
cmi scriu
condamnarea la
moarte. Cu fiecare
cuvinel pe carel
iau din eter il trec
pe foaia de hrtie,
devine din ce n
ce mai concret,
mai aproape.
Funambulii
Georg Heym
Pentinse frnghii umbl ca pe sol,
Dar a cdere pasul, cnd i cnd,
Le ovie; ci, peste toi, jucnd
Sunt lungile lor mini centrzien gol.
Sub ei, sodom de capete urcnd
Din gturi epene, cu luareaminte
La firele ce prie, pe cnd
Audese tcerea picurnd.
Ci dansatorii lunecnainte:
Stol alb de psri, care uitel, nu e
Prin aerul prelnicului crng.
Sub chinezeti umbrele flfinde,
Ciudat de neaievea cum se frng,
Pe cnd, din bnci, sfios, aplauze suie.
ZELINA
FriedrichGeorg Jnger*
Tu dnui, n lumin crud, seara,
Uoar ca o umbr, ca o masc,
De jos, cu fee pale cum e ceara,
Teadmir un sobor de gurcasc.
n cumpn, dea lunguntinsei funii
Deoel, eti mai superb ca punii.
Zelina, plutitoare ca un caier
De nour eti, iagil ca o pum;
Pluteti ca petii zburtori prin aer
Ce salt,n bancuri, din srata spum.
Privindute pe tine, uit de greul
Pmntului cemi umilete eul.
Cci fr cazn vd, n ciuda legii
De fier a fizicii lui Galileu
i Newton, mai puternici dect regii,
Cum tui dezmini, zburnd fr fileu,
De parc gravitaie nu mai e
Sub feselei de piersic roz.
Seafundntro materie fr duh
Prostimea grea ca plumbul, ns tu
Care dansezi cu silfele,n vzduh,
Ne mai oferi, Zelina, un atu:
S fim imponderabili, ntro lume
Cei pierde ponderea, prin noi, anume.
* Poet i eseist german (18981977),
fratele cadet al lui Ernst.
ACROBAI
(Poem [francez] n proz)
R.M. Rilke
Traseul nostru nui mai larg dect al tu,
cdem, adesea, din nalt, ne facem zob ase
meni ie, numai c neluareane aminte nu ne
constrnge a urca, din nou, pe srm. Pe tine
tear ucide o minim greeal. Cu toptanul
nostru de pcate, noi facem s surd moar
tea spectatoare, care se bucur de locul cel
mai bun n circul patimilor noastre.
S facem cum fac ei: s nu cdem nicicnd
fr dea muri. Ce mbulzealn jurul cderii
noastre brute. Dar un copil ce inese deo
parte, privete srma goal, cu,n urma lui, n
treg noianul nopii.
Srma era att de sus, nct spectacolul
se petrecea deasupra reflectoarelor fierbini.
Adineauri, era nc printre noi, n costumui
prea trandafiriu: o alt nuan de trandafiriu,
cei explica imensei nopi absurditatea mobi
lului pericol pur al su.
Ct desvrire! Dac a sufletului ar fi fost,
ce sfini ai fi putut fi voi! n suflet e, dar nu
acced la ea dect din ntmplare, n rarele clipe
ale cte unei imperceptibile fatale stngcii.
i de unde vine toat predispoziia

asta a mea pentru genul noir? De
cemi place s m uit mai degrab
la un film vechi, din anii patru
zecicincizeci? Bine, mi plac i astea noi,
dar parc nu aa de mult Cel mai mult
mi plac filmele lui Woody Allen. Dintre
cele noi, vreau s spun. i ale lui Roman
Polanski. Ciudat cum Woody Allen a re
nunat la Mia Farrow, nu credei? O fe
meie att de frumoas, att de delicat
Ceo fi gsit la asiatica aia? M gndesc
i la John Lennon, fcuse o adevrat
obsesie pentru Yoko Ono. Exist oare o
predispoziie la anumii brbai de a se
ndrgosti de asemenea femei? Ceva n
genele lor? Sau se ndrgostesc deabia
dup ce se culc cu ele, tii ce se spune
despre femeile asiatice Altfel de ce ai
renuna la o zei (vezi coperta revistei
LIFE din 5 mai 1967 i n mare orice foto
grafie cu ea postat pe net) pentru o
urt? Numai pentru c e mai tnr?
Mai docil? Pentru c e fiica adoptiv a
soiei tale? Ce frustrri se ascundeau
acolo? Ce fantezii morbide? eap, Mia,
in your face, Mia! ia trebuit Sinatra?
iau trebuit copii adoptai? Unu sin
gur nui era suficient? Atunci pe asta
io iaude pe cap. nelegi? Nu, nu cred
cnelegi. Nu nc. Muhaha! Muhaha!
Muhahahaha! Ai grij cei doreti,
spune un proverb, iar proverbele nu
mint niciodat!
Oamenii iau decizii bizare. Uneori
i dau seama de asta, cel mai des nu.
Tatl meu sa cstorit pentru a cincea
oar! Cu o femeie foarte tnr, nici
na mplinit 22 de ani. Nu, a lui nu e
asiatic. E fiica unei doctorie cu bani.
Sa cstorit cu ea, citez, ca s fie liber
(m pufnete i acum rsul), dup care
alsato nsrcinat. Eu iam spus de la
nceput c o s sfreasc schimbnd
scutece. Adic ce femeie se mrit cu
unu de aizeci de ani, dac la nui dis
pus si fac un copil? E absurd, dac
voia s se distreze, se ducea cu unu de
vrsta ei. n schimb, el o tot trage ca fost
un accident, de parc se mai pot ntm
pla accidente n ziua de azi, cnd toat
lumea programeaz lucrurile astea pn
la ultimul detaliu
Dar ncerc s m abin si judec pe
ceilali. Este un obicei pe care lam de
prins n timp, ca atunci cnd mi vine s
critic pe cineva, indiferent pe cine, s m
gndesc c poate ntro zi am sajung i
eu n aceeai situaie. Nimeni na venit
smi spun asta, i nu vorbim de nici un
privilegiu aici. E o superstiie, dac vrei,
dei ce superstiie e aia care se bazeaz
pe observaie? Uitndum n fiecare zi
cum imperiul de cuvinte al tatlui meu

se clatin sub propriilei fapte, am decis
c mai bine mi pstrez judecile pen
tru mine. Spernd ca atta timp ct nam
s m laud cu ce nu voi face, poate mai
exist o ans chiar s no fac.
Deci nu trebuie s v mire c nam
ncredere n cuvinte, indiferent dac sunt
spuse sau scrise. De aici i dificultatea
mea, pe de o parte nu vreau s am dea
face cu ele, pe de alt parte nici nam
cum fr. Probabil am motenit asta de la
maicmea, ei i plcea s scrie. A scris
jurnale ntregi, nu se simea bine dac nu
consemna acolo tot ce i se ntmpla pes
te zi. n schimb, eu, de cte ori m apuc
de scris, am sentimentul cmi scriu con
damnarea la moarte. Cu fiecare cuvinel
pe carel iau din eter il trec pe foaia de
hrtie, devine din ce n ce mai concret,
mai aproape. Mio imprim n fiin, o
scrijelesc acolo ca pe scoara unui copac,
mio tatuez pe pielea sufletului, o
culcuesc n brlogul eului meu. i dau
mncare i ap. O legn sadoarm.
nelegei ce vreau s spun? i dei tiu
foarte bine nspre ce m ndrept, nu fac
nimic s deviez de la traseu. Ca i cum
totul ar ine de o fatalitate care nui d
voie dect so iei ca atare. A vrea s cred
c mai toi scriitorii cocheteaz ntrun
fel sau altul cu feelingul sta, chiar i cei
successful. Pot s zic feeling? Successful?
Adic cu sentimentul sta, adic de suc
ces, ai neles, nu? Eu am tendina s mai
folosesc cuvinte englezeti cnd vorbesc,
defect profesional. Vam spus c predau
englez, nu? Da, la universitate. Vai de
capul ei universitatea. Srac lipit,
deabia dac mai are bani s ne plteasc
pe jumtate din ore. Iar studenii, ce s
mai vorbim, trei sferturi vin mai mult
aa, din curiozitate, c trebuie s fac
iei ceva n via. Eu i mpart n trei ca
tegorii: cei buni, cei ri i cei antipatici,
din care ultimele dou primeaz. Exa
gerez, doctore, studentele sunt o exce
lent pepinier de neveste sau amante,
ce neam face fr ele? Iar bieii au i ei
rolul lor: ne pun pe noi, profesorii, ntro
lumin mai bun. Dar nu vreau s vor
bim despre asta. Sau despre copilul
nounscut al lui taicmeu. mi zice
odat btrnu, i cu asta nchei, cic
dac eu mor, ai s ai tu grij de el? De
copil adic. C pe nevastsa no prea
crede n stare. Pi, de ce teai mai cs
torit, atunci? i n plus, m vezi pe mine
cmi doresc copii? Pi, numi doresc,
tocmai astai i ideea, c dacmi doream
i fceam pn acum, nu? Or fi ei sim
patici i drglai, dar dac ntro bun
zi m plictisesc imi bag picioarele?

Cuaa prini ca ai mei, nam cum s nu
iau i varianta asta n calcul. Nu cred c
sunt fcut s am responsabiliti. Unora
le plac, se ncarc cu ele, cstorie, copii,
mprumuturi la bnci, dou servicii, totul
n numele responsabilitii. Dar tolerana
mea e sczut, tii, ntrun fel chiar
mam bucurat cnd btrnu sa cstorit
cu una aa de tnr, mcar n felul sta
nu va trebui s am eu grij de el mai n
colo. Evident, pn la optzeci de ani sar
putea s mai divoreze de vreo dou ori.
Ha, ha, nar fi amuzant ca n final s
plteasc pensie alimentar din pensia
lui de senior citizen?
O, doctore, dar nu sunt eu sta, nu
m caracterizeaz stilul sta! i totui,
nam s m dezmint de el tocmai acum,
nu vreau s fac ca alii.
S ai curaj s fii mediocru, si
asumi mediocritatea pn la capt, iat
un mod ct de ct onorabil de ai duce
existena! S nu tnjeti s fii altcineva
dect cel care eti, s nu dai sfaturi pe
care tu nsui nu leai urma niciodat, s
nu spui ceva despre tine care s nu se
poat susine n fapte. Prefer un ticlos
sincer dect un gentleman prefcut!
Acum mii de ani n urm, zeiei
Lehamyte ia czut cu tronc muritorul
Siktir sau poate a fost invers, nimeni
nu mai tie exact. Cert e c ntre cei doi
a fost iubire mare i din aceast iubire
sa nscut o feti pe care au numito
Depressia. Doar c muritorul Siktir
avea io soie, pe vrjitoarea Pyerza
nia, cum i Lehamyte, la rndul ei, avea
un so, pe zeul Mohor. i mniai fiind
acetia de trdarea soilor lor, unde mai
pui c adulterinii fcuser iun copil,
vrjitoarea Pyerzania sa ntlnit cu zeul
Mohor i mpreun au blestemato pe
Depressia s nui gseasc niciodat
fericirea pe lumea asta, iar pe prini iau
blestemat s fie tot timpul nite prini
ri, indifereni i iresponsabili, orict
de mult sar fi strduit ei s nu fie. i n
felul acesta, nu numai c Depressia nu
ia gsit niciodat fericirea, chiar dac i
sau oferit suficiente oportuniti pentru
asta, dar toat seminia ei a fost atins
de blestem i uite aa se face c toi
copiii ei i copiii copiilor ei sau nscut
condamnai la tristee i depresie, iar eu
sunt unul dintre ei.
Sau poate c totul nu e dect o
legend.
Sau ceva ceam scris eu acum,
neavnd altceva mai bun de fcut.
(Fragment din romanul Undeva,
ntro camer de hotel)
aprilie 2014
LITERATUR
Radu Niescu
hai s vedem pn unde.

zile pe care de ce nu le uii
din grmjoara meschin de amintiri
rmase de joi se plmdete ncet
schema lui vineri, pctos i gola ca
platourile montane. totui ai ce
vedea dac vrei, sunt puncte nevralgice,
vntul pleznete bobrnace peste urechi,
numai bine, mi fac curaj, halesc covrig
i m gndesc la tine. undeva deasupra
e ISS, arat ca cea mai rmas din
covrig. dou sptmni pe an, acolo,
s nu vorbesc cu nimeni i n ultimele
zile so rup i cu mine. ar fi. gluga
pe cap, m gndesc la tine, termin cu drag
covrigul, ncepe s plou, numai bine.

pe ntuneric, pe tcute, ca orcii
la cetate, a venit peste mine o
nepsare ciudat i acolo a fost un
rzboi i lam pierdut cu totul. ca
dra de avion deirnd tot cerul
de toamn, perioadadedup, un calm
ud, rece, mpins afar din mare.
dup care psrile, cte un stol
pe sear, dup care mereu altceva,
sau la fel de bine psrile (vezi,
o nepsare ciudat). nu apas,
nu izbucnete nimic dac o lai
balt i nui fierbi amintirile
n slow motion, prin orezul cu lapte.
Ovidiu Raul Vasiliu
Literatura de azi
Mai ii minte, romne,dimineaa aceea de
Sfntul Vasile, cnd am btut pentru
prima oar la poarta ta?
Ce linite! Ce troiene!
O stea tocmai m orbise pe munte.
Ceva cntece ciudate, venite de aiurea,
m ndemnau si vorbesc la gura sobei
Apoi lucrurile sau schimbat.
[]
i mai aminteti, romne, cum am dansat la
poarta ta n ziua aceea de Sfntul Vasile?
Ce strigturi! Ce bucurie!
Timpul a trecut i miai tot pus haine noi,
aduse din vecini
Mereu ai uitat de unde vin
Ai uitat c sunt o capr neagr de la munte
Cu stea n frunte!
Iat, tii multeVezi multe!
ns acel AZI, care st alturi de mine, este
ziua n care va trebui s orbeti din nou.
nr. 181
| 11
ngerii i lucrrile lor

ploua i fumam i ne uitam cum plou
i iam spus ctlinei o platitudine
ideile curg una dintralta ca ruleele
care se fac n faa casei, pe strdu,
cnd plou. numai c ruleele duc
n canal i canalul senfund, ideile
nu, strdua lor e mai lung,
mai lung dect autostrada lui Cortzar,
mai lung dect Panamericana,
mai lung dect tunelul pe care
chinezii l vor construi nspre lun.

asta, si nchipui ncul, pe scri,
dup metroufugu. nul prinde. pe
peronul
stng, piticii ri din mine rd nfundat.
e nevoie s rd piticii ca smi
neleg ziua, amfugitinamprins,
i sptmna i bla. i cum neleg,
cum intru la fric, numai bine nui
aici, s nu intri la fric, o si vezi
dimineile ca pe nite cartofi ngheai.
acum si nchipui ncul pe scaun,
ateapt, picioarele suspendate pe
schemele lui escher, degetele
danseaz pe iphone, i dincoace,
toi piticii au disprut.
Emil Brumaru
E ntre noi un fluture subire

oameni, obiecte n jur, i nu schiez chiar
nimic,
pe compulsiv, o hrtie mototolit ntre
degete
o jumtate de or. atta fric de una, de alta.
cercettorii britanici au aflat c aa o iei razna,
singurel, printre copaci, bingbang,
patru zile n care nu rzi dect singur i
soarele care se holbeaz la tine,
muunachele gras
din clipurile orange. atta fric de una de alta.
ntre porci i alte fiine care arat aa nu,
nu, nu. zilele trec de parc aps x i se deschide
alt reclam, e clar, ceva scap.
i pp a murit elefantul. cambrat
ca un drac din danemarca, rou la fa,
pp, i cnd e linite, rde, mort,
tot elefantul.
E ntre noi un fluture subire,

i zbatearipile, ne taien carne,
Vrean iarba fraged s ne rstoarne,
Crinii si frng tijelen netire
Spre gura noastr plin de parfumul
Lor greu ce ne sufoc n amiaz.
Ci tu mi eti alturi, cald, treaz,
mprtii cu o mn sfnt fumul
i mi opteti c totul eo poveste
Urt ceo si fiarb roua grabnic,
mi drui coapsele ca pe o veste
Din alt lume, mi ngdui, harnic,
Si scot vemntul de pe trupul dulce
i sufletelen flori s ni se culce.
Ziua lui Manole

n drum spre Cana Galileii, aerul se rarefiaz.
Ziua mea nu este ziua naterii mele, ci ziua
celei mai atipice nuni!
Ana, lumina ochilor mei! Cine ar fi bnuit
c povestea noastr va merge att de
departe?!
Iar Dumneata Cei veni, Domnule, cu
vinul cel vechi?
Absolut, recunosc: preferam s nu fiu mire,
dect s ofer nuntailor un vin prost!
[]
n drum spre Cana Galileii, am nvat s
renun la multe
Vinul dumitale sa ncruciat cu sngele meu,
Domnule!
Vinul vechi revendic drumuri ncruciate,
rstigniri! i un punct terminus n
mijloc, rsucitor n sine, un punct al
arderii de tot Afar doar ziduri!
Vremea neopririi este cea mai fireasc dintre
toate.
Ana mea, nu voi uita niciodat dansul acela
de la care a nceput totul!
Ziua mea nu mai are de mult un contur
definit.
Cntec pentru granit

Muntelen cer nare poteci de urcare
Ploile doar lanuri coboar, de ap,
Ancora, sus, vinai ascunden mirare,
Sfintele Pati de ochii lumii o scap
Locui nchis, roua scaneaz granitul,
Ceaan urcri, urm cu norii perind,
Semnele cad, jocul i neag sfritul,
Sfintele Pati ceaa oneacn oglind.
Sngele trac lupul l fierbe cnd url
Cremene nui, nici catedral bizar,
Ceaa din nori muc adesea din turl,
Sfintele Pati sparg o oglind spre sear.
Petrecere
Am privit prul curgnd alturi i mam
ntors n restaurant s dansez.
Era noapte.
n spatele aerului, Nimeni sttea ascuns i
privea.
Eu l tiam.
i era bine.
12 | INTERVIU
ara lui la condamnat la moarte

pentru c a vrut s fac per
forman pe marile scene de
oper din lume. Zeci de ani,
nimeni nu a tiut nimic despre
activitatea lui de succes din
strintate. Astzi vorbete cu emoie i
lacrimi n ochi despre toat perioada neagr
prin care a trecut. Ia iertat pe toi i i iubete
ara. Plecarea n Germania a fost echivalent
cu debutul n cariera sa fulminant. Primul
angajament la primit de la Opera de Stat
din Stuttgart, n 1972. Din 1976 a cntat
laOperele de Stat din Mnchen i Viena,
n1977 a semnat contracte cu operele din
Chicago i Berlin, iar n 1978 cu cea din
Hamburg. n 1979 a atins apogeul carierei:
apariiile la Metropolitan (105 spectacole)
din New York i Covent Garden din Londra.
Mari critici de oper din lume au scris dea
lungul timpului c celebrul trio format din
Carreras, Domingo i Pavarotti ar fi trebuit
s includ i un al patrulea tenor: pe romnul
Vasile Moldoveanu. n 1974, odat cu
modificarea Codului Penal, condamnarea
iafost comutat la apte ani de nchisoare.
Nu sa putut ntoarce n Romnia dect
n2009, cnd instanele romne lau achitat
dup un proces foarte ndelungat. A trebuit
s fac apel de la distan i s cear reju
decareacazului.
Cum a fost copilria lui
Vasile Moldoveanu?
Eu sunt constnean. Pn la 1819 ani am
trit n Constana. A fost o copilrie incon
tient, cu greutile enorme ale timpurilor.
Am avut nite prini devotai, extraordinari.
Omam care sa luptat s nu ne lipseasc ni
mic mai am un frate care locuiete acum la
Iai. Era o perioad nfiortoare. Aveam o veri
oar care era n corul Operei din Constana.
Ea mia spus c am voce frumoas, cnt bine
i ar fi bine s m vad maestrul Daminescu.
Ma ascultat, ma angajat imediat n cor i de
atunci a nceput o alt etap n viaa mea. Era
un dirijor de cor, Velea i spunea. Un foarte
bunmuzician, care dup cteva luni mia spus
c trebuie s plec la Conservator, s studiez.
Lam ascultat. Am terminat Conservatorul la
Bucureti. Am lucrat cu un mare tenor al Rom
niei: domnul Dinu Bdescu. El mia format o
anumit idee despre tehnica de belcanto cla
sic. Un alt lucru important: ntro var, Opera
Romn din Bucureti a invitat toi marii
ageni din lume s vad spectacole i s de
ciddac vor civa cntrei. O agenie foarte
cunoscut, care avea sediul la Dsseldorf,
mia trimis imediat invitaii. Nu cunoteam
limba german pe atunci. Mam dus la audiii,
dar pn acolo a fost o aventur de nedescris,
pentru c numi ddeau viza. Eram singurul din
Oper care nu eram membru de partid. Am fcut
o cerere la Agenia Romn de Impresariat i
din cnd n cnd m duceam s vd dac a ve
nit viza din Germania. De fiecare dat rspun
sul era nu. ntro zi, mam ntlnit cu o prieten
care cunotea germana perfect. Am mers cu ea
la Ambasad, unde am constatat c aveam viz
de o lun, dar nimeni nu m anunase.
Ce ai fcut atunci?
Lam rugat pe consul smi dea scris i viza
n mn. Dup toate aceste ntmplri, mau
lsat s plec. Au urmat audiii i am nceput s
lucrez n teatre mai mici. Germania este o tram
bulin extraordinar pentru toi cntreii din
lume. Are 75 de teatre de oper, iar toate sunt
ealonate. Fiecare teatru are o orchestr foarte
bun. Este o coal extraordinar.
aprilie 2014
INTERVIU
| 13
Vasile Moldoveanu
Cnd am plecat din Romnia,

n magazine nu se gsea absolut
nimic. Doar grsime din China
O coal care i pe dumneavoastr
va ajutat foarte mult!
Enorm. Am semnat nite contracte
pe cteva luni n nordul Germaniei. Deja
se auzise de mine la un teatru mare din
Stuttgart. Acolo se cnta numai Wagner.
Ideea directorului era s introduc i
repertoriu italian. A venit, ma ascultat i
ma chemat. El voia ca primul spectacol,
Boema, sl cnt n german. Eu nu tiam
o vorb n german.
Cum vai descurcat?
Am nvat dup ureche. V dai sea
ma ce a ieit acolo. n actul trei, am vzut
cum cei din comisie, culise i sal erau pe
jos de rs. Nu tiam ce spusesem. Dup
spectacol, eram ctrnit, iar directorul
a vrut s vorbeasc cu mine. Credeam
c totul sa terminat. n birou mia spus:
Avei un contract pe trei ani de zile, mi
facei o premier sau dou, restul cntai
unde vrei, dar niciodat s nu mai cntai
n limba german. Am nceput s rd. A
fost o perioad de vis. Eram pltit tot anul.
Am lucrat cu Polanski
vreo trei sptmni
i am devenit prieteni.
i astzi ne mai scriem
V venea s credei ce triai
n acele momente, avnd n vedere
regimul din Romnia cnd ai plecat?
Mi sa prut ireal o mare perioad de
timp. Aveam libertate total. Cnd am
plecat din Romnia, n magazine nu se
gsea absolut nimic. Doar grsime din
China. Cnd am vzut abundena de
acolo, nu mia venit s cred. Miam con
tinuat cariera. ntre timp, am fost invitat
s fac nite audiii la Mnchen. Voiau
s fac o nou producie, n stil mare, cu
Roman Polanski pe post de regizor. Am
cntat Rigoletto, iar directorul Operei din
Mnchen ma acceptat imediat. Am cre
zut c visez. Am lucrat cu Polanski vreo
trei sptmni i am devenit prieteni. i
astzi ne mai scriem. Chiar dac nu a
avut un mare ecou din punct de vedere
regizoral, a fost o colaborare din care
am nvat multe. El, venind din zona
filmului, insista foarte mult pe lucrurile
intime, detalii sau gesturi.
n strintate erai un nume deja,
dar n Romnia Securitatea i fcea
treaba. Cnd ai primit primele veti
din ar cu privire la ceea ce se ntm
pla atunci cnd se rostea numele
dumneavoastr?
Prinii mei miau trimis un articol
decupat dintrun ziar. Se spunea acolo
c sunt trdtor de patrie, condamnat la
moarte. Am rmas tmpit cnd am vzut.
Parc a fost o rzbunare, nu tiu cum so
numesc.
Astzi v explicai acest gest?
Nu. A trebuit s vin dup 42 de ani,
s m duc la notar ca s fac o declaraie
prin care smi tearg condamnarea.
Nu aceea la moarte, pentru c fusese
nr. 181
comutat la apte ani de nchisoare. Nu

tiu dac au mai fcut i cu alii aa ceva.
Pe mine mau umilit. Fratele meu, care
era n ar, a avut i el multe probleme.
l chemau, l interogau. De trei ori pe
sptmn se ntmpla acest lucru. Odat
ma gsit ntrun moment prost. Fratele
meu se afla n biroul unui colonel i a fost
obligat s m sune i s m conving s
vin n ar. Nici nu m gndeam la aa
ceva. Aveam contracte, casa mea, familia
mea, rostul meu. mi cldisem viaa de o
alt manier. Eram obosit i ma prins n
trun moment prost. Am simit din vocea
lui c era forat s spun aa ceva, iar eu
leam rspuns si vad de treab.
n acea perioad au fost momente
cnd ai fi vrut s v ntoarcei acas?
Cu dorul de ar cum vai descurcat?
Permanent lam avut. Aveam prinii,
pe fratele meu. Mereu am fost foarte
apropiai. Prima dat cnd am revenit
n ar mam vzut cu el la Iai. Asta
se ntmpla n 2009, dup 41 de ani.
Aproape c nu neam recunoscut. Neam
schimbat enorm n tot acest timp. Soia
lui ma cunoscut din fotografii.
Eram urmrit cu coduri

i chiar colegii miau fcut
mult ru. Vreau s uit tot
O alt etap important n cari
era dumneavoastr a fost perioada
petrecut la Metropolitan din New
York. Cum ai ajuns acolo?
Cea mai mare agenie din New York
i din lume este Columbia. Vicepreedinta
de acolo, Nelly Walter, deja avea o ima
gine despre mine. A venit la Hamburg.
Am luat un pianist. Ma rugat s cnt
ceva, iar dup asta mia spus c trebuie
smerg ct mai repede la New York. Nu
duceam lips de nimic, dar America atrage.
Mia trimis imediat o scrisoare prin care
conducerea Metropolitan m invita s
cnt un spectacol de prob cu Boema la
Minneapolis. Pentru cei de acolo eram
tenorul din Est. Mau privit cu scepticism
pn am nceput s cnt. Am cntat i
dup asta toi miau devenit prieteni.
colegii miau fcut mult ru. Vreau s uit

tot. Nu am artat aceste mrturii i nici
nu voi face asta toat viaa. Vreau s
uitm aceast pagin oribil din viaa
noastr.
Dup Revoluie vai gndit c o s
v putei ntoarce imediat acas?
Nu. Am primit atunci o scrisoare de
la Petre Roman. mi spunea c nu mai
este nici un pericol. Eu nu credeam nc,
dar pe lng asta, eram plin de contracte.
Eram la apogeul carierei. Aveam i un co
pil. Nu puteam s mai risc.
Ce facei n prezent?
Toate planurile mele sunt legate
acum de Romnia. ncerc so ghidez i
pe soia mea din Elveia spre Romnia.
Ne mprim ntre Coasta de Azur i
Prinii mei miau
Elveia. Suntem de 16 ani mpreun. Am
avut ansa enorm c am dat peste o
trimis un articol
femeie cu un caracter extraordinar i
decupat dintrun ziar.
o generozitate de nedescris. Aveam
Se spunea acolo c
62de kg. Eram o umbr. Ma luat de
sunt trdtor de patrie, la nceput ca pe un copil. Nu mai
aveam nici sntate, nici nervi. Am
condamnat la moarte.
czut cu totul dintrodat. Noi, artitii,
Am rmas tmpit
suntem cam fr aprare. Am avut
cnd am vzut. Parc a aceast
ans. Apoi, ce s spun,
fost o rzbunare, nu soia mea mare
ador Romnia.
tiu cum so numesc.

Unsprezece ani am cntat acolo. Tot
acolo mam mprietenit cu Luciano Pa
varotti i Plcido Domingo. Pe Pavarotti
lam adorat. mi plcea foarte mult vocea
lui.
Comunismul ia pus amprenta
asupra carierei dumneavoastr?
Acum suntem liberi. Libertatea este
cel mai preios lucru pe care tinerii lau
dobndit, comparnd cu viaa pe care am
avuto noi. Trebuie s preuiasc liber
tatea pn la sfrit. Este scump. Acum
se poate gndi liber, se poate merge n
alt ar, la studii. Atunci nici s vorbim
nu aveam voie.
Simii n continuare o durere n
suflet pentru tot ce va fcut Romnia
comunist?
Undeva nc sngerez un pic, dar cu
timpul, cu munca, cu tineretul pe care l
ador, totul se estompeaz, se terge. Se
uit i devine efemer.
Ce este opera pentru Vasile
Moldoveanu?
Viaa mea. Munca noastr deo via
are aceeai rezultant: si facem pe cei
din sal fericii, s le vedem ochii str
lucitori, s ne perfecionm. Ca rspla
t, este clar c ne asigur subzistena.
Satisfacia moral este ce lum de la
public.
Iai iertat pe cei care vau fcut
ru?
Da. Nici nu m mai gndesc la ei. tiu
tot, cine i ce mia fcut. Am vzut do
sarul de 500 de pagini i documente din
arhiv. Eram urmrit cu coduri i chiar
Voiam i eu ca ara mea

s m aprecieze
Simii reticene din partea per
soanelor care au aflat povestea lui
Vasile Moldoveanu?
Unii m comptimesc. Nu am motive
s m plng, dar sunt i persoane care au
contestat aceast decizie. Radio Romnia
Cultural ma descoperit din ntmplare.
Sa fcut un interviu cu mine prin cineva
de la Roma, care sa mirat c romnii nu
m cunoteau. Este un paradox. Sa vor
bit mult despre mine Voiam i eu ca
ara mea s m aprecieze. Acum lucrurile
sau schimbat.
Vai ntoarce definitiv n
Romnia?
Depinde. Eu miam cldit toat viaa
n strintate. Noi, artitii, avem uneori
ochelari de cal, orizontul este acelai. Cei
de lng mine m pot determina s las
totul, s vnd tot ce am i s m stabilesc
lng fratele meu, la Iai.
Cum i considerai pe tinerii de la
Opera Naional Romn din Iai?
Cel puin cinci sau ase voci cum
sunt la Iai greu se regsesc n alte tea
tre. Sunt excepionale. Dac ar fi puin
lucrate, aceste voci pot cnta oriunde.
n acest moment v mai este fric
de ceva?
A existat fric ntrun trecut ndepr
tat. Acum vorbim despre dragoste n tot
ceea ce fac i mai ales m bucur cnd
tineri dornici s fac ceva m ateapt
la u, smi cear sfaturi. Este cea mai
mare satisfacie.
A consemnat Andrei Giurgia
14 | ESEU
Marcela Ciortea
Soii, iubite, amazoane:

trei femei n apte veacuri rzboinice
posul eroic nu este (i nu

va fi niciodat) o tem
vetust, ci una
inepuizabil. Florica
Boditean, autoarea unui
excelent eseu la tem (Eroica i
Erotica. Eseu despre imaginile
feminitii n eposul eroic,
Pro Universitaria, Bucureti, 2013),
tie foarte bine acest lucru, ct vreme
asum o aplicare a unor studii de
gen pe segmente delimitnd cu
discernmnt i har critic trei milenii
de literatur, de la eposul homeric
pn la nceputul secolului trecut,
urmrind femeia i rolul ei la vreme
derzboi.
e ce? Pentru c n literatura eroic,

aspectele arhetipale ale masculi
nului i femininului se developeaz
pe ecranul unor contexte aazis ances
trale i, n consecin, se regsesc n sta
rea lor cea mai pur, avnd avantajul au
tenticitii pe care o asigur confruntarea
cu situaiilelimit, ce impun, cel mai

adesea, necesitatea unei opiuni (p. 9).
Despre brbai, ntro carte viitoare, pro
mite autoarea (p. 14). Despre femei, aa
dar, deocamdat. Cum?
Exist moduri diferite de a scrie o
carte, cum se tie foarte bine exist i
moduri diferite de a citi. n lectura noas
tr, eseul Florici Boditean se structu
reaz pe dou mari paliere: unul manifest
i altul ascuns. La foarte bun vedere se
afl distribuirea materialului analizat:
antichitatea adnc Iliada i Odiseea
lui Homer (pp. 15 sqq.), antichitatea cla
sic latin Eneida lui Vergilius (pp.35
sqq.), evul mediu de mijloc legenda lui
Tristan i a Isoldei (pp. 59 sqq.) , evul
mediu trziu Don Quijote al lui Cervan
tes (pp. 79 sqq.) , secolul romantic
Ivanhoe de Walter Scott, Cei trei muche
tari de Alexandre Dumas i Logodnicii
de Alessandro Manzoni (pp. 107 sqq.),
mare ct un secol, romanul lui Lev Tolstoi
Rzboi i pace (pp. 153 sqq.) i, n fine,
secolul XX, cu cele dou rzboaie ale
sale Pdurea spnzurailor de Rebreanu
i Ultima noapte de dragoste, ntia
noapte de rzboi de Camil Petrescu, pe
de o parte, Adio, arme i Pentru cine bat
clopotele de Ernest Hemingway, alturi
de Erich Maria Remarque, cu Soroc de

via i soroc de moarte, de cealalt parte
(pp. 185 sqq.).
n aceast lume intens populat att
de brbai, ct i de femei, cu toat aglo
meraia i cu toat ciocnirea de arme,
treisunt tiparele n jurul crora se petrec
fapte i se autocldesc individualiti:
femeia demetric, soia i mama, femeia
care se legitimeaz n primul rnd prin
fora de a crea, de a zmisli, de a nte
meia,de a dura ceva, femeia matrice, re
prezentnd, la scara sa de existen, o
Magna Mater Genitrix, nsi energia vi
tal, viaa i obria vieii (p. 17); femeia
afroditic, fcut pentru dragoste se
ductoare, senzual, intens sexualizat,
tentant, care farmec, vrjete, nlnuie,
ine captiv la propriu i la figurat (p.19);
n fine, femeia amazonic, rzboinic,
aflat sub semnul zeielor virgine de
tipul lui Artemis i al Atenei, n general
aldivinitilor confruntrii, stpnele ar
melor, ale vntorii, ale rzboiului i ale
victoriei, avnd un aspect de putere dez
lnuit i de putere a morii (p. 23).
Aceast clasificare desprins din pagi
nile Metafizicii sexului (Julius Evola) tra
seaz pilonii centrali pe care se sprijin
ntregul demers.
n ce privete decizia de a urma par

cursul femeii n eposul eroic i modul n
care aceasta influeneaz aciunile brba
tului, Florica Boditean este categoric:
Ulise are, n materie de femei, o experi
en complet. ntlnim n Odiseea, n
inventarul femeilor carei intersecteaz
viaa, toate prototipurile feminitii, aa
cum se constituie ele prin raportarea la
un brbat care nu e altceva dect brbat.
Perspectiva nsumrii i a diferenierii fe
mininului este, aadar, una fundamental
erotic, dup ce Iliada avansase perspec
tiva eroic, a rzboinicului, a brbatu
lui (pp. 1516). Ct experien vor fi
avnd n materie de femei ceilali eroi
selectai i analizai n amnunt va afla
cititorul parcurgnd ntregul eseu.
Scris dintro suflare, fr a neglija
ns bogatul bagaj documentar, cu apli
caie pe text, dar i cu trimiteri la lu
crri de referin n domeniu, volumul
poate fi citit cu uurin de cine intenio
neaz o lectur de plcere. Pentru cine
intenioneaz o relectur a eposului
mare, a eposului adevrat i etern, volu
mul aduce un ctig n plus prin aceea c
analiza tioas intete amnuntul cel
mai neateptat, iar afirmaia cea mai fan
tezist este ntrit prin trimitere direct
la litera crii.
Polemici cordiale
Bacon despre progresul cunoaterii

Adrian Ni
e este interesant de semnalat nc

de la nceput este c cititorul va fi
surprins s constate discrepana
dintre stilul crii nti i cel al crii a
doua. Prima carte este mai unitar, dez
bate aspecte teoretice, abstracte i filoso
fice, n vreme ce a doua este format
din mai multe capitole (pri) n care
sunt tratate probleme concrete: descri
eri, clasificri i alte aspecte practice ale
cunoaterii.
ns, chiar i cu acest stil neunitar,
Progresul cunoaterii (The Advancement
of Learning) a marcat un moment impor
tant n opera celebrului autor al Noului
organon, dar i n filosofia modern, n
general. S ne gndim la faptul c lucra
rea este scris n limba englez, astfel
nct Bacon a dorit s se adreseze unui
public mai larg, nu exclusiv savanilor.
Chiar titlul i dedicaia lucrrii accen
tueaz caracterul deschis, exoteric al lu
crrii. Referina la cunoatere din titlu
(Learning) subliniaz un concept mai larg
al acesteia (deci nu clasica opinie adev
rat i ntemeiat), att demersul prin
care este obinut (nvarea, nvtura,
experimentarea, cercetarea etc.), ct i re
zultatele ei (tiina, crile, teoriile, ideile
etc.). De aici, multitudinea temelor abor
date n lucrare, adevrat manifest al refor
mei cunoaterii din secolul al XVIIlea.
Bacon, membru al Parlamentului i
consilier regal, scrie c n persoana rega
l se mpletesc literatura sacr cu cea
profan a umanului i divinului (p. 60),
fapt ce conduce la triada lui Hermes:
puterea i destinul unui rege, cunoaterea
i iluminarea unui preot, nvtura i
universalitatea unui filosof. Progresul
cunoaterii ncununeaz cele dou pri,
ucrarea lui Francis Bacon Cele dou cri despre

excelena i progresul cunoaterii a aprut n traducere
romneasc la Editura Humanitas (2012). Traductorii,
Dana Jalobeanu i Grigore Vida, au utilizat nu numai
cea mai nou ediie critic a textelor baconiene,
The Oxford Francis Bacon, dar au comparat i restul ediiilor,
dat fiind c un manuscris original al lucrrii nu se mai pstreaz.
divin i uman, ale puterii i perfeciu

mod exemplar n Noua Atlantid. Aici,
celebra organizaie cu numele ,,Casa lui
nii regale. n acest fel, prima parte a lu
Solomon este simultan insti
tuie de
crrii descrie excelena nvturii i a
cunoatere i instituie politic.
cunoaterii, artnd demnitatea i ade
n prima carte a Progresului cunoa
vrata glorie ce pot fi dobndite prin
terii, cititorul gsete o interesant ap
dezvoltarea i propagarea lor. Partea a
rare, demn de o argumentare
doua prezint aciunile i lucr
avoceasc, a renumelui cu
rile particulare ntreprinse
noaterii. Bacon susine
(sau care se cer a fi ntre
c prostul renume al
prinse) pentru a obi
cunoaterii se dato
ne progresul cunoa
reaz unor obiecii
terii(p.61).
n funcie de
venite de la preoi
Nu este deci
facultile intelectuale,
(cunoaterea ar fi
prea departe de
ca arpele, cel is
nvtura se mparte
adevr interpre
pitete pe om il
tarea ce susine
n trei mari pri:
face s greeasc),
c Bacon vrea s
istoria corespunde
de la oamenii po
fac din excelena
memoriei, poezia
litici (cunoaterea
i progresul cu
imaginaiei, iar
i slbete pe oa
noaterii un fel de
filosofia raiunii.
meni), dar i de la n
politic de stat. Pus
vai (cunoaterea i
n slujba puterii regale,
srcete, stric i vicia
cunoaterea poate pro
z pe oameni). Dup ce res
gresa mai repede i mai efi
pinge obieciile, Bacon are ocazia
cient. Pe de alt parte, puterea
s aduc o critic extrem de viguroas
nsi se va nnobila i va deveni mai n
nvmntului (scolastic i neoscolastic)
eleapt. Faptul c ar exista o legtur
propriu univer
sitilor vremii. El arat
intim ntre cunoatere i politic se vede
c una dintre maladiile nvturii este
mai ales n alte scrieri ale lui Bacon i n
tocmai elocinasau nfloriturile tipice ale

nvailor scolastici, care se bazeaz pe
mult frazeologie plcut auzului, dar
goal de coninut, lipsit de substan.
Scolas
ticii sunt asemuii cu pianjenii,
iar demonstraiile lor se prezint mai
degrab drept trasri de distincii, dect
soluii argumentate raional ale proble
melor aflate n discuie.
Cartea a doua abordeaz o multi
tudine de teme: istoria natural, rolul
filosofiei prime, raportul dintre fizic i
metafizic, magia natural, medicina
minii, schia teoriei idolilor, experiena
literat, artele maligne, dialectica reli
gioas etc. Este interesant de notat vi
ziunea integrat, organic cu privire la
clasificarea tiinelor: arborele cunoa
terii este prezentat ca dnd seama de
interdependenele dintre domenii i dis
cipline. n funcie de facultile intelec
tuale, nvtura se mparte n trei mari
pri: istoria corespunde memoriei, poe
zia imaginaiei, iar filosofia raiunii
(p. 187). Lipsa unei istorii a cunoaterii
este deplns, iar de aici interesul lui
Bacon (ca i al altor moderni) pentru a se
crea instituii i societi academice care
si adune pe toi membrii comunitii
tiinifice.
Lucrare de sintez, dar i adevrat
manifest filosofic, lucrarea Cele dou
cri despre excelena i progresul
cunoaterii a lui Bacon ofer imaginea
multiplu co
lorat a unei ntregi epoci
i, simultan, deschide ample programe
de cercetare i cooperare ntre membrii
Republicii literelor din ntreaga Europ
modern.
aprilie 2014
ESEU
| 15
dezvluire interesant i paradoxal face valuri n opinia

public irlandez, dar i istoriografia axat pe studierea
influenei prinilor fondatori ai Republicii Irlanda.
Unul dintre liderii Rebeliunii din Sptmna Patelui din anul
1916 ar fi fcut un gest care contrasta izbitor cu parcursul su
spiritual. O revenire la matc sau doar o simpl regsire?
Codru Constantinescu
Regsirea lui
James Connolly (1)
ames Connolly a fost o alt perso

nalitate foarte complex i intere
sant a acestei generaii extraordi
nare ce a cldit Irlanda modern, alturi
de Michael Collins, Arthur Griffiths, amon
de Valera sau Sen Lemass. Sa nscut n
anul 1868, ntruna dintre suburbiile srace
Politica arhitecturii
ale Edinburghului, Cowgate (n care locu

iau mii de expatriai irlandezi) din Scoia,
unde emigraser prinii si, originari
din comitatul Monagham. Tatl i buni
cul su erau simpli muncitori. Educaia
lui sa rezumat la urmarea cursurilor
colii primare catolice pn la vrsta de
nr. 181
care la fcut pe Connolly s se gndeas

c la organizarea unei fore paramilitare
care si protejeze pe greviti de violena
celebr a poliiei britanice din Dublin
(Dublin Metropolitan Police). Alturi de
un fost ofier din armata britanic, Jack
White, a format Armata Ceteneasc
Irlandez (Irish Citizen Army).
n mod elocvent, dup izbucnirea Pri
mului Rzboi Mondial, Connolly a fost
unul dintre puinii lideri europeni ai celei
de a Doua Internaionale Socialiste, care
sa pronunat mpotriva ralierii socia
litilor la cauzele naionale ale puterilor
implicate, pe considerentul c rzboiul
nu era al claselor muncitoare exploatate,
ci al burgheziei. Connolly nu era prea
apropiat de organizaiile naionaliste re
publicane, precum Irish Volunteers, ma
nevrat de masoneria subteran a mi
crii independentiste irlandeze, Fria
Irlandez (Irish Brotherhood), conside
rndui pe liderii lor mult prea burghezi,
fr s aib o preocupare serioas fa
de soarta muncitorilor i a ranilor ir
landezi. ns aceste consideraii perso
nale nu lau mpiedicat s stabileasc
legturi i chiar s negocieze un acord
cu liderii naionaliti Thomas Clarke i
Patrick Pearse, pentru ca ambele organi
zaii s declaneze n comun o rebeliune
de proporii pentru ai alunga pe brita
nici din Irlanda, fr a mai atepta sfr
itul rzboiului i punerea n practic
a amgirilor guvernului de la Londra.
Connolly a fost cooptat n organul de
conducere al micrii republicane, deve
nind vicepreedinte al Republicii Irlan
deze i comandant general al Diviziei
dinDublin a Armatei Republicane, titluri
mree, dar fr o acoperire prea mare
nrealitate.
Arhitectura ber alles

Drago Dasclu
rhitectura ine ntotdea

una de putere, o legiti
meaz n faa ceteni
lor, demonstreaz for i arat
c aplicarea propriei voine
este suficient pentru a remo
dela lumea. Iar cu ct scara
obiectelor este mai mare, cu
att deintorii puterii sunt le
gitimai la o scar mai mare.
Cluj Arena i legitimeaz pe
primar i pe eful Consiliului
Judeean. Arena Naional i le
gitimeaz pe primarul Capitalei
i pe eful Guvernului. n opi
nia lui Deyan Sudjic, arhitectul
este un actor activ n legitima
rea puterii, ajut regimul, l face
vizibil i i ndeplinete visele.
n acest joc al puterii, care de
multe ori ajunge n domeniul
psihopatologiei construirii (dac
ne gndim doar la Ceauescu
ia sa Cas a Poporului), arhi
tectul se concentreaz, din p
cate, doar pe a rspunde la n
trebarea Cum se construiete?,
ignornd ntrebarea Cu ce cos
turi umane, politice i sociale
construim?.
10 ani, dup care a nceput s munceasc,

ns nu pentru mult timp, cci srcia i
lipsa oricrei perspective profesionale
lau forat, la numai 14 ani, la fel ca pe
muli ali irlandezi, s se nroleze n rn
durile Armatei Britanice. Tnrul Connolly
a avut norocul s se ntoarc acas, n
Irlanda, fcnd parte tocmai din rndu
rile armatei de ocupaie, a crei principa
l preocupare era pstrarea linitii publi
ce ntro Irland rural rvit n acea
perioad de un lung rzboi agrar ntre
fermierii irlandezi, numeroi i fr p
mnt, i nobilimea angloirlandez, care
deinea controlul asupra celor mai multe
i mai bune terenuri agricole. n aceti
ani, Connolly a dezvoltat o ur durabil
fa de Armata Britanic. Atunci cnd re
gimentul su a fost relocat n India, a de
zertat i sa cstorit cu Lillie Reynolds,
revenind n Edinburgh, unde sa implicat
n micarea socialist scoian, ajungnd
chiar secretarul Federaiei Socialiste Sco
iene, dar i membru al Partidului Munci
toresc Independent. n 1895, Connolly a
aflat c organizaia socialist din Dublin
(n forma sa incipient i att de brita
nic de club) cuta un secretar, oferind
un salariu de o lir pe sptmn, astfel
nct familia Connolly sa mutat acolo.
Clubul socialist sa transformat n Partidul
Republican Socialist Irlandez (The Irish
Socialist Republican Party), iar Connolly
a devenit tot mai cunoscut i sa implicat
tot mai mult n lupta pentru obinerea
unor drepturi de natur social i sindi
cal (cum ar fi ziua de lucru de numai opt
ore), ajungnd mna dreapt a lui James
Larkin, eful principalului sindicat irlan
dez din epoc, Irish Transport and General
Workers Union. A rmas celebr greva
general ndelungat din 1913 din Dublin,
Recent, The Guardian a pu

blicat o analiz a antierelor din
Qatar dedicate Campionatului
Mondial de Fotbal din 2022,
artnd c, pe parcursul lucrri
lor, au murit peste 900de mun
citori. n afar de numrul victi
melor, muncitorii sunt supui
la condiii de munc i locuire
improprii, toate n numele arhi

tecturii i al regimului care le
construiete. Zaha Hadid, una
dintre puinele femei starchi
tect, proiectantul stadionului
AlWakrah, spunea c nu este
datoria mea, ca arhitect, s pri
vesc la astfel de lucruri [] nu
pot face nimic n privina asta,
pentru c nu am nici o putere

s fac ceva. Cred c este o pro
blem n toat lumea. Zaha re
lev trei adevruri privind arhi
tectura de astzi: dei capabil
s modeleze lumea, arhitectul
nu are putere; puterea este dei
nut de ali indivizi, pe care ar
hitectul i servete ntotdeauna
cu complicitate (asumat, acti

vist sau implicit); pentru a
masca neputina, arhitectul se
izoleaz de aspectele negative,
prin retragerea ntrun discurs
savant, conceptual, prezentnd
arhitectura ca pe ceva ce de
pete individul un adevr
moral i absolut, care poate fi
aplicat oriunde i care aduce
beneficii indiferent de costuri.
S nu ne facem iluzii. Arhi
tectura se complace n compli
citate, iar arhitecii vor conti
nua s serveasc autocraii care
vor s se legitimeze prin arhi
tectur, scuznduse c aceasta
e un scop n sine, deasupra oa
menilor i scopurilor impuse ei.
Acest lucru lau fcut toi marii
arhiteci n cazul proiectelor
comandate de regimuri autori
tare. Dar, la o scar mai mic,
asta se ntmpl i n oraele
Romniei, unde se gsesc ntot
deauna arhiteci care s ser
veasc primarii cu apucturi
to
talitare, prin proiecte gran
dioase, ce distrug calitatea vieii
urbane.
16 | EXCLUSIV
Adina Scutelnicu
Karim Rashid,
designerul care a schimbat lumea
aracterizat de forme moi, organi

ce, prietenoase, ce sugereaz tac
tilitate, extrem de confortabile vi
zual, minimalismul senzual al lui Karim
Rashid democratizeaz designul, dez
voltnd un nou limbaj, o nou semantic
i chiar o nou estetic. Prea mult timp
designul a aparinut numai elitelor sau
unor culturi insulare. Vreau s fac parte
din viaa ct mai multor oameni, crora
s le art c lumea poate fi un loc mai
inspirat i mai creativ, nea mrturisitn
exclusivitate celebrul artist. Excentric,
surprinztor i extrem de prolific, creato
rul a peste 3000de piese de design rs
pndite n peste 35de ri, Karim Rashid
a creat pentru Audi, Toyota, Prada,
Giorgio Armani, Davidoff, Issey Miyake,
Kenzo, Georg Jensen, Umbra, Samsung
i, mai nou, Hyundai, ca s amintim doar
cteva branduri. Piese create de Karim
Rashid se afl n coleciile permanente a
14 muzee de art din lume, printre care
Museum of Modern Art (MoMA) din New
York i San Francisco, Brooklin Museum
of Art, Centrul Cultural Georges Pompi
dou din Paris, Montral Museum of
Decorative Arts.
Designul unei cariere

de excelen
Karim Rashid sa nscut n 1960, la
Cairo, dintrun tat egiptean i o mam
englezoaic, i a crescut la Londra i
Toronto. Dup ce a obinut diploma de
licen n design industrial la Universita
tea Carleton din Ottawa, ia continuat
studiile n Italia, avndui ca maetri pe
arhitectul i designerul italian Ettore
Sottsass i designerul Benedetto Rodolfo.
Din 1993 locuiete i creeaz la New York.
La vrsta de 30 de ani cunotea deja glo

ria, graie proiectelor realizate pentru
Umbra (Garbo i Oh Chair). Karim Rashid
nea povestit c succesul a venit n urma
unei cltorii etapizate, dar bazele ca
rierei sale au fost constituite de desig
nulde ambalaj cum ar fi cel pentru cos
meticele Issey Miyake (este cel puin
surprinztor c un brand japonez renu
mit a apelat la serviciile unui designer
nordamerican, deoarece designul japo
nez de ambalaj este renumit n toat lu
mea pentru calitile sale estetice) i
designul de mobilier (colaborarea cu
Namb ia adus medalia de platin pen
tru Excelen n Design). Ulterior, preo
cuprile sale sau extins pn la mod i
muzic, dei designul industrial a rmas
constanta i fora mrcii Karim Rashid.
Gndirea conservatoare
nu te ajut! Separte de
ceilali!
Cel mai celebru designer industrial
din toate Americile, cum la intitulat re
vista Time, Karim Rashid nu numai c a
neles importana designului, dar la i
democratizat. Aceasta este marea pro
vocare n design: s creezi ceva original,
care s fie accesibil tuturor consumatori
lor, s intre n vieile oamenilor i s le
dea sentimentul unei experiene plcute
i elevate. Scopul meu este s rafinez sim
ul estetic uman i s ncerc s modelez o
lume mai bun, nea mrturisit designe
rul. Dei sa recunoscut un admirator al
marilor pluraliti, dup cum ia denu
mit pe Pierre Cardin, Le Corbusier, Oscar
Niemeyer, Andr Courrges etc., Karim
Rashid afirm c, atunci cnd caut inspi
raia, privete n interior. Sunt inspirat
de copilria mea, de toi profesorii pe

care iam avut vreodat, de fiecare pro
iect la care am participat, de fiecare ora
vizitat, de fiecare spectacol vzut, de fie
care cntec, gust, privelite, sunet i sen
timent. Dar tot ce avem este prezentul i,
cu ct ne nconjurm mai mult de el, cu
att suntem mai vii. Cred c ne putem
controla soarta. ncurajez pe toat lumea
si ia viaa n propriile mini i si
modeleze destinul. Designul este expre
sia viitorului i mbuntete societatea
i comportamentele umane. Toate obiec
tele pe care leam creat sunt o extensie a
filosofiei mele, nea mrturisit celebrul
designer. Fii inteligent, fii rbdtor, n
va s nvei, fii foarte practic, dar im
pregnat de poetic, estetic i noi para
digme pentru schimbarea ta de viziune.
Gndirea conservatoare nu te va ajuta
s creti. Separte de ceilali! Trebuie
sgseti un nou limbaj, o nou seman
tic, o nou estetic, s experimentezi
materiale i abordri comportamentale
noi. Amintetei ntotdeauna aspectele
umane evidente ale produsului tu, cum
ar fi emoia, uurina utilizrii, progresul
tehnologic, umorul i chiar un spirit dina
mic pozitiv. Asta le lipsete multora dintre
produsele aazis de linie: nu reflect
preocuparea pentru aspect sau ergono
mie. Se aliniaz celorlalte produse de
geni vor avea o via scurt, care nu sur
prinde spiritul timpului lor, a mai subli
niat Karim Rashid.
Libertatea
de a schimba lumea
Fie c proiecteaz modele pentru ta
pete, bijuterii, corpuri de iluminat, mobi
lier stradal sau de interior, electrocasni
ce, amenajri interioare sau arhitectur,
Karim Rashid combate abloanele tradi

ionale, reuind s aduc prezentul n de
sign, ntrun mix artistic inconfundabil
de forme i culori. Piesele sale reuesc
sse disting n peisajul designului con
temporan prin formele inedite, materiale
le i tehnologiile momentului i nu n ul
timul rnd prin culorile vibrante. Poate
c galbenul, rozul sau violetul reprezint
pentru muli creatori culori dificile, dar
dezinvoltura cu care le armonizeaz sau
antagonizeaz Karim Rashid ia adus apre
cieri din partea unor clieni exigeni, ei
nii iniiatori i promotori ai designului
de elit, cum ar fi Bernini, Alessi, Audi,
Artemide, Prada, Sony, Kenzo, Davidoff,
Miyake, Toyota, Hyundai, Armani, Capellini
i muli alii. Este abonat al premiilor
internaionale din design (menionm
doar Red Dot Design, Industrial Design
Excellence Award, Chicago Athenaeum
Good Design Award). Unul dintre cele
mai recente i mai nonconformiste pro
iecte pe care lea acceptat a fost proiecta
rea unei cldiri n New York, pe Madison
Avenue, avnd forma unui diamant futurist
uria, cu opt etaje, pentru care a realizat
inclusiv amenajrile interioare i mobilie
rul. Exist voci care spun c mai multe
celebriti sau artat interesate de aceste
apartamente, dei ideea exist deocam
dat doar n stadiul de proiect.
Dincolo de a fi numai un designer n
vog, Karim Rashid este considerat un
artist multidisciplinar, ale crui lucrri au
intrat n coleciile permanente ale unor
muzee ilustre. n spatele acestor realizri
se afl ns un om care ia neles meni
rea de creator: Sunt deschis i pozitiv,
mai degrab dect negativ. Sunt obiectiv,
i nu subiectiv; extensiv, i nu intensiv;
relaxat, i nu rigid. Am ncercat i am
reuit s triesc numai n prezent. i, mai
presus de toate, am reuit s fiu liber.
aprilie 2014
JURNAL
| 17
Dorin David
Fals jurnal de educaie

Puin despre de ce este bolnav sistemul de nvmnt romnesc
a n orice sistem, i n cel de nv

mnt (sau educaional) fie el
i romnesc , cea mai impor
tant parte a sa este alctuit din indivi
dualiti sau indivizi, din persoanele
care l formeaz, adic din oameni, res
pectiv neoameni. De la copiii de cre
(probabil c i ei intr n acest minunat
sistem de educaie) pn la ministru,
toat lumea formeaz un organism viu,
dinamic, ce interacioneaz n cele mai
diverse moduri, uneori brownian, rare
ori ordonat. i, ca orice organism viu,
sntatea i chiar sperana de via sunt
date de celulele sntoase, respectiv
ameninate de cele bolnave sau de vi
rui. Nu tiu cnd e mai ru: cnd ele
mentele din interior sunt bolnave i se
comport ca un mr stricat ntro lad
cu mere bune ce reuete s le afecteze
pe celelalte, iar n acest caz avem dea
face, s spunem, cu un cancer, sau cnd
boala vine din afar i viruseaz orga
nismul sntos, un exemplu la ndem
n fiind bacteria Yersinia, care provoac
ciuma.
Acum, realist vorbind, n ceea ce
privete sistemul educaional rom
nesc, este vorba despre ambele variante.
Astzi ns vom alege un exemplu din
prima variant, lsndo pe cealalt pe
data viitoare sau la liber, n regim de
autoservire.
Iat un studiu de caz. Ca multe licee
din ar, i cele din Braov iau extins
oferta de nvmnt i au dezvoltat un
ciclu gimnazial, devenind astfel colegii
cu clasele VXII, cu examen de admitere
i pentru clasa a Va. Sunt printele unui
copil intrat n clasa a Va la un astfel de
colegiu foarte bun, i nu de fie (cel pu

in, aa credeam eu). Aadar admitere
pentru cele 28 de locuri disponibile. Pri
ma suspiciune: copiii care la concursuri
le colare oarecare au avut rezultate me
dii aici au fost admii printre primii.
Probabil c au avut un moment de glo
rie, deci trecem peste.
Apoi, situaia la finalul listei era cam
aa: ultima medie admis, s spunem A.
Apoi, primii respini cu B, respectiv C,
iar urmtorii trei la egalitate cu D. Dup
afiarea rezultatelor, doi admii sau re
tras, fericire maxim pentru urmtorii
cinci de sub linie, care au fost cu toii
admii. Explicaia e ct se poate de sim
pl: unul dintre cei la egalitate (cu D) a
fost admis i atunci nu puteau fi nedrep
tii ceilali doi. Curat justiie. Nu im
port c, de fapt, doar B i C trebuiau
admii, pentru c erau doar dou locuri
vacante. Ce nu se spune: un D era copil
de persoan important, deci e logic s
fie admis.
Trei. n semestrul al doilea, se trans
fer de la o coal general normal, n
aceeai clas a Va despre care vorbim,
un alt copil al unei personaliti. Expli
caia: copilul ia dorit foarte mult s
ajung acolo. Dovad e faptul c a dat
admitere i a reuit undeva dincolo de
locul 40. Ei, i? Ce conteaz c acum
clasa are mult mai muli copii? Nu e sin
gura clas cu 32 de elevi. i ce, pe vre
mea noastr nu erau clase chiar i cu
40de copii? Chiar eu am fost ntro ase
menea clas pe timpul lui Ceauescu
ani la rnd i, iat, nam murit!
Patru. Oameni suntem cu toii. i
profesorii, orice sar crede despre ei.
Mircea Gheorghe
Tableta de lut
e la o anumit depr
tare, n timp, n spaiu
sau n amndou, pri
veti oamenii cum ai privi
rile i continentele pe o hart.
Orict de mari ar fi, le vezi li
mitele.
*
Oricum ar arta istoria sa,
un popor gsete n ea sufi
ciente motive de mndrie i
superioritate fa de alte po
poare.
*
Exist un posibil model
cultural al felului cum ar trebui
s ne sfrim viaa: Socrate, n
Fedon al lui Platon, condamnat
s bea cucut, este nconjurat
de prieteni i discut calm cu
ei despre nemurirea sufletului,
asigurndui c moartea nul
sperie. Prietenii l respect, l
iubesc, l admir. Tot ce spune
Socrate este ascultat cu religio
zitate, toate sfaturile i gn
durile sale exprimate n ziua
din urm sunt nobile i memo
rabile. Apoi, moare senin dup
ce a sorbit resemnat cupa cu
otrav, fr s uite n ultimele
clipe si aduc aminte celui
mai apropiat dintre cei de fa,
lui Criton, o mic datorie
nr. 181
sacrificial: un coco pentru

Asclepios.
Mult mai afectai par prie
tenii. Strile lor sufleteti sunt
ambivalente, Socrate este att
de consecvent cu imaginea sa
dintotdeauna, de nimic tulbu
rat, nct ei uit c e ultima zi
din viaa lui, iar discuia cu el
se desfoar la fel ca altdat.
Dar cnd bea cupa cu otrav,
brusc, durerea i cotropete.
Unul dintre ei ncepe s pln
g, iar Socrate i cere i lui, i
celorlali s se liniteasc, s
nu se lase prad unor aseme
nea lamentaii deplasate.
Platon, bolnav fiind, a lip
sit de la ultima ntlnire cu
mentorul su, ns a transmis
posteritii, prin mrturia lui
Fedon, un tablou grav, solemn,
dar n fond luminos i mult
idealizat. Lipsesc din el singu
rtatea, tcerea, suferina fizic,
spaima, mizeriile trupului, in
signifiana.
Modelele culturale seam
n cu statuile eroilor. Nu au ri
duri.
Dar iat cazul lui Seneca,
unul dintre primii care au n
cercat s urmeze modelul so
cratic. Intrat n dizgraia fostu
lui su elev i discipol Neron,
ajuns mprat, filosoful este
Oricine are favoriii si. Prin urmare, ce

mai conteaz c la un concurs de poezie
din coal regula era ca fiecare copil s
aib dou poezii pentru a intra n con
curs, iar un elev avea numai una? Ct
putem fi de crcotai, ba chiar cinoi,
s tiem elanul creator al pupilului?
n fine, m opresc la cinci, ca s n
chid cercul. Aceiai elevi care au intrat
pe locuri fruntae i au terminat semes
trul I cu 10 pe linie au obinut i n clasa
a Va, la olimpiade, note medii. Asta e,
nu toi suntem olimpici.
Iat aadar un singur studiu de caz,
de la o singur surs, dintrun singur se
mestru, dintro singur clas a Va, de la
un singur colegiu. M ntreb: cte clase
a Va exist n Romnia? Sau cte clase
sunt n total, de la clasa 0 la a XIIa?
Cte studii de caz? i, atenie, de univer
siti nici nam pomenit.
Dac un caz mediatizat cu un cadru
didactic ce nu atepta, ci cerea exact ct
i trebuia nea fcut s strmbm puin
din nas i s ne vedem mai departe de
treburi, de parc educaia copiilor
notri nu ar fi treaba noastr, de ce s
ne mai mirm? De ce s ne mai ntre
bm cum este posibil ca lada de mere s
fie tot mai putred? Pn nu eliminm
celulele bolnave ca s rmn doar cele
sntoase
Dar s nu ne minim singuri: celule
le bolnave nu sunt doar profesorii care
se comport astfel. Sunt i prinii care
cer (i, pentru asta, dau), i inspectorii
care nu doar c nchid ochii, dar aprob.
Singurii nevinovai n toat povestea
asta sunt copiii, dar stai linitii: nu du
reaz mult pn ori se mbolnvesc i ei,
ori pleac din ar.
nevoit, aidoma lui Socrate, s

se sinucid. Pn la un punct,
scenariul, relatat de Tacitus n
Anale, este identic. Seneca se
afl n ultimele clipe ale vieii,
nconjurat de prieteni loiali, pe
carei ncurajeaz i crora
chiar le ordon s nu se la
menteze. i deschide venele
i, n plus fa de Socrate, este
asistat de soia lui, care vrea i
ea s moar, spre al nsoi din
colo de pragul vieii. Filosoful
i dicteaz ultimele reflecii
secretarului su, referinduse
amnunit la viaa i opera sa.
Durerea este ns atroce, soia
lui sufer i ea cumplit i se
vaiet alturi de el, iar Seneca
d dispoziie s fie dus n alt
ncpere, unde i se nchid
venele.
Ct despre el, urmndul
pe Socrate, i cere unui prieten
i totodat medic si dea s
bea cucut. ns nici cucuta
nul elibereaz de suferin.
Intr ntro baie cald, pentru
a accelera scurgerea sngelui,
dar agonia se prelungete. n
cele din urm, recurge la baia
de aburi, care l ajut, pro
vocndui un infarct
Din nefericire, refleciile
lui Seneca nu vor fi pstrate
pentru urmai, aa cum sa
ntmplat, de vor fi fost reale,
cu cele ale lui Socrate.
*
ntrun vechi film ameri
can de rzboi, al crui titlu
lam uitat, erau cteva secven
e cu un mic grup de militari
germani din al Doilea Rzboi

Mondial, rtcitor n deertul
saharian sub comanda unui ofi
er care nu voia s accepte c
Germania a pierdut rzboiul n
Africa. Din cnd n cnd, mi
nuscula trup de ireductibili
distrugea cte un nensemnat
obiectiv inamic. Dar unul din
tre militari, exasperat de aceas
t lupt fr sens, i sugereaz
ofierului c mai nelept ar fi
s nceteze lupta i s se pre
dea. Vam dat un scop, spune
ofierul, i lai atins. Mine o
s avei un altul. i poimine
altul. Asta e raiunea noastr
de a fi, s avem totdeauna un
scop.
*
Nimic nu e mai de pre
pentru un om franc i de va
loare dect si pstreze n
treag identitatea n raport cu
ali oameni asemenea lui sau
chiar superiori. Dar cnd e vor
ba despre nite ini mediocri,
ci nu renun la ea cu bucu
rie ca la o hain care nui mai
ncape, de ndat ce li se d
ocazia s se strecoare n m
brcmintea altora mai presus
de ei, chiar dac n haina dina
inte se simeau foarte impor
tani? Cci mndria prosteas
c nui mpiedic pe oameni s
poat fi convini cu uurin
c, orict de nalt ar fi opinia
lor despre ei nii, ea este
totui prea modest fa de ce
ar merita s fie.
Bogdan Ulmu
File din jurnalul

unui ludic
oate nu tiai c sa fcut un top al

mamelor rele din literatur. Firete,
aici ntlnim eroine celebre, pre
cum Emma Bovary, Gertrude (din Ham
let), mama Lolitei, Sophie Portnoy (din
cartea lui Philip Roth), mama vitreg a
lui Hansel i Gretel
Trebuie adugate, desigur, eroinele
tragediei antice, babele lui Balzac, ale
lui Dickens, mama bieilor din Soacra
cu trei nurori, baba din Fata moului,
gaiele lui Kiriescu, cteva meschine din
Enigma Otiliei .a.m.d.
Iat un subiect de tez doctoral!
*
Dintrun film, nu tiu ct de credi
bil, aflu c vegetarian, la vechii indieni,
nsemna vntor prost.
Posibil c vntorul prost nu mnca
vnat, deci carne.
De verificat totui
*
Pentru c tot vorbim despre mn
care La Cluj, am mers la restaurantul
Bulgakov. Eram plin de ateptri, de
oarece Maestrul i Margareta este una
dintre crile mele de cpti.
Emblema localului: motanul Behemot.
Meniul are bucate cu denumiri scoase
din carte.
Din pcate, calitatea preparatelor este
modest. Partea bun ar putea fi ns
popularizarea celebrei cri
*
De cte ori apare n Romnia disputa
pe tema cinilor vagabonzi, deja cunos
cuta babet (zic babet doar fiindc a
jucat n filmul Babette pleac la rzboi)
Brigitte Bardot trimite mesaje de indig
nare. n primul rnd, nu neleg ngrijo
rarea exdivei: cnd mor oameni mucai
de cini, venerabila comedian tace.
Apoi, pesemne c, de cnd o ignor
brbaii, doamna a crmito spre animale,
astea neputndo refuza
*
Mitocanul sa nscut ofensat, spune
Mihai Oroveanu, ntrun interviu aprut
postum. Vorbete cu cuvintele mele
*
Ai observat ci oameni confund
tinereea cu regimul politic? Era bine
pe vremea lui Ceac!, suspin acetia,
gndinduse, de fapt, c atunci aveau suc
ces la femei. n plus, vrsta aplatiza toate
necazurile.
M enerveaz i cei care au nostal
gii de tipul frumos era de 1 Mai! Ieeai
la defilare, apoi mergeai la mici i bere!.
Culmea e c nu gseai dect un sorti
ment de bere, cald i acr, iar coada era
de 30 de persoane. Micii erau exagerat
de mici i cam ari. i totui, era mai bine
ca azi, cnd gseti zeci de sortimente
de bere bun, iar micii au gramajul care
trebuie!
Vara apucai odihn doar la Cciulata
i Govora, prin sindicat. Azi poi mergen
toat lumea, fr probleme. i totui, era
mai bine atunci, zic derutaii Hm!
*
ntro farmacie veterinar, pe u e
lipit un anun care m intrig ori de
cteori trec peacolo: Avem pastile con
tra crtielor!. Cum so proceda cu ele?
ntro zi o s intru sntreb
18 |
CAPSULA TIMPULUI
Note inutile
Lucian Drdal
Rusia i discreditarea
miturilor convenabile
Ilustraii de Pawel Kuczynski
http://pawelkuczynski.com
e enerveaz prbuirea edificiului de mituri pe care sa

ncercat construirea noilor raporturi ntre Rusia i Europa
Occidental. Piatra lui de temelie a fost ideea c dispariia
sistemului comunist i destrmarea URSS a transformat
Rusia ntrun gentleman al sistemului internaional sau,
oricum, ntrun viitor gentleman. Trebuie doar ca pcla ideologic s dispar i
vom vedea cum Kremlinul lui Vladimir Putin (i al lui Boris Eln, naintea lui)
va mbria viziunea despre lume a Prinilor Fondatori ai Uniunii Europene.
fost, apoi, mitul comunitii de

naiuni care colaboreaz econo
mic ntru binele colectiv. Ajunge
doar ca relaiile comerciale i investiiile
s ating o anumit densitate i contro
versele aproape c vor disprea. Exist
concuren pe diverse piee, dar nu tre
buie s ne nchipuim c ea va deteriora
raporturile bilaterale sau multilaterale.
Piaa e profitabil pentru toat lumea,
e iraional si tulburi armonia. Piaa
liber internaional elimin, ncetncet,
noiunea de adversar.
Odat ce am folosit acest cuvnt, ajun
gem la al treilea mit. Rusia va nelege
cNATO, dei sa extins vertiginos ctre
Est, nu i mai este adversar i no mai
amenin n nici un fel. Ea se va convinge
c securitatea nu e un joc de sum zero, c
Vestul nu vrea dect s se apere de micile
stateparia i s combat ameninrile
neconvenionale. Ea va ajunge singur la
concluzia c ar fi bine s fie nconjurat
de democraii liberale, pentru c acestea
sunt, prin natura lor, panice.
Lam prefaat, aadar, pe urmtorul.
Poate c Rusia nu este ea nsi o demo
craie liberal, dar nu va trece mult timp i
va mbria acest sistem. Preedintele
Putin a fost nevoit s instaureze ordinea,
apoi va adopta msuri de liberalizare. Iar
dac nu o va face el, cu siguran c aa va
proceda succesorul lui, pentru c nu se
poate ca o societate modern s rmn
mult timp n afara fluxurilor democratice.
Iar faptul c n Rusia exist alegeri i ma
joritatea sprijin explicit msurile de for
nar trebui s ne ngrijoreze. E bine c se
in alegeri, pentru c n curnd oamenii
vor mbria valorile liberale i cosmopo
lite. Nu se poate altfel. La un proces simi
lar ar trebui s ne ateptm, ntrun viitor
mai ndeprtat, n cazul Chinei.
i am ajuns la mitul referitor la viitoa
rea lume multipolar. E foarte bine c
dominana SUA se atenueaz i c lumea
devine multipolar. Ar trebui ca procesele
politice la nivel global s fie guvernate tot

mai mult de logica multipolarismului. E
adevrat c n trecut aceast distribuie de
putere a generat rzboaie frecvente i
dure, dar acum nu se mai ntmpl aa.
Oricum, Rusia i Europa se vor gsi, n
mod natural, n aceeai tabr n multe
dintre marile probleme ale contempora
neitii. E absolut iraional s ne confrun
tm pe marginea unor chestiuni nguste
precum naionalitatea cnd suntem ame
ninai de nclzirea global.
Vine la rnd mitul potrivit cruia Rusia
va nelege foarte curnd ct de nobil este
leadershipul moral al Uniunii Europene.
Poate c nu se va ajunge niciodat la o in
tegrare politic, pentru c Rusia este, pur
i simplu, prea mare. ns legturile de
parteneriat vor fi att de strnse, nct di
ferenele majore aproape c vor disprea.
Rusia i va nfrnge scepticismul n
privina extinderii UE sau a sistemelor
de parteneriat elaborate la Bruxelles. Va
ajunge s preuiasc ea nsi i s susin
integrarea n UE a vecinilor si, pentru c
este n interesul ei s se nvecineze cu ri
democratice, stabile, prospere. Rusia va
ajunge si doreasc o Europ care s se
mene cu o Uniune European mai mare.
Nar trebui s ne mire prbuirea aces
tui sistem de gndire. Puini lau mbri
at explicit, dar el a stat la baza politicii
UE fa de Rusia, n ultimii ani. A fost zgu
duit periodic de episoade precum Kosovo
sau Georgia, dar sa refcut cu o vitez
uimitoare. Acum, el sa prbuit, discre
ditnd noul idealism european n relaiile
internaionale. Teama revine n for i
aduce cu ea frnturi de discurs ce amin
tesc de Rzboiul Rece. ns ar fi o eroare
s basculm nspre logica acelei epoci: ar
nsemna s cdem prad altui ansamblu
de mituri, probabil la fel de nociv. Dezilu
zia prezentului ar trebui s ne ndeprteze
de toate scurtturile mereu comode i
mereu nocive graie crora nelegem
politica internaional.
Alegeri locale n Frana

Bogdan Clinescu
ezultatele erau previzibile. Stn

ga aflat la putere a suferit o n
frngere teribil, dreapta cti
gnd majoritatea marilor orae, cu
excepia Lyonului i Parisului. Pn i
Limoges, condus de stnga din 1912 (!),
a basculat spre dreapta. Frontul Naio
nal sau extrema dreapt francez (e vor
ba despre o catalogare total aleatorie,
deoarece programul economic este
exact acelai cu cel al extremitilor de
stnga) a ctigat 15 orele. Dar scorul
cel mai mare la obinut absenteismul
electoral: aproape 40%, ceea ce consti
tuie un record. Alegtorii nu prea mai
suport politicienii actuali i vor figuri
noi, ceea ce noul guvern al lui Manuel
Valls na fcut. Membrii lui sunt dino
zauri ai Partidului Socialist, precum
Sgolne Royal, ministru acum 22 de
ani (la fel ca Michel Sapin), dar i Lau
rent Fabius, care a fost pentru prima
dat ministru acum 32 de ani! Practic,
toi minitrii sunt funcionari pursnge,
majoritatea absolveni ai ENA (Ecole
Nationale dAdministration), care pro
duce politicieni membri ai adminis
traiei. Ruptura dintre popor i elita po
litic sa produs deja (iar asta e valabil
i pentru dreapta): francezii au impresia
(pe bun dreptate) c cei de la putere
nu neleg preocuprile lor. Cei care fac
politic economic i fiscal nu au lu
crat niciodat ntro ntreprindere pri
vat i au trit din banii publici. Din
pcate, extremele profit de aceast si
tuaie.
Abuziv i steril, remanierea guver
namental e o alt excepie francez.
Frana e o ar cu un executiv dublu
(din pcate, Romnia a copiat acest sis
tem), n care preedintele, care bate re
corduri de impopularitate, decide, dup
alegerile pierdute, s nlocuiasc
primministrul. Acesta din urm e, n
mod normal, alesul Parlamentului. De
asemenea, politica rii trebuie s re
flecte poziia Parlamentului, i nu st
rile de spirit ale preedintelui. Sistemul
preediniei Republicii Franceze prin
care se fac numirile nu este att de di

ferit de cel al monarhiei absolute.
Preedintele se nconjoar de cei devo
tai, pe carei numete n posturi de
consilieri. Guvernul, care nu reflect
deloc voina Adunrii Naionale, este,
de asemenea, alctuit din prieteni, din
oamenii de ncredere ai preedintelui.
Clientelismul politic a fost o constant
a celei dea Cincea Republici, atin
gndapogeul n timpul lui Mitterrand
i continund sistematic n timpul pre
ediniei lui Jacques Chirac, Nicolas
Sarkozy i Franois Hollande. Remanie
rea minitrilor e o practic ce adoarme
poporul. Experiena trecutului ne nva
c nu a fost niciodat util.
Tnrul umorist Gaspard Proust are
un succes teribil n Frana. Reuita lui e
cu att mai interesant cu ct e consi
derat de dreapta (ceea ce e destul de rar
pentru un comic i un artist
n general). Inteligent i
cultivat, Gaspard Proust
atac subiectele de
actualitate, dar i
clieele bine nr
dcinate n men
talitatea francez.
De fapt, toi sun
tem de dreapta, spu
ne Gaspard Proust.
Cunoatei persoane de
stnga care, la cderea Zidului
Berlinului, au fugit n Est? i n
Romnia sunt unii care spun c Era
mai bine nainte!. Comicul Gaspard
Proust are rspunsul: E adevrat c
nainte oamenii erau mult mai cultivai!
Pe timpul lui Iulius Cezar, sclavii nele
geau latina.
Francezii lau luat drept model pe
Ceauescu, ar putea s spun unii nos
talgici. Pe 17 martie, guvernul francez a
decretat circulaia doar a mainilor fr
so. Din motive ecologice, neau spus
politicienii. Bineneles, rezultatele au
fost catastrofale. n regiunea parizian,
circulaia a fost la fel de complicat, iar
aerul la fel de poluat.
aprilie 2014
LABIRINT
| 19
Limba ca vieuitoare (II)
Stelian Dumistrcel
ezervelor discutate n numrul

anterior privind necesitatea i
posibilitatea cultivrii superioare
a limbii li se pot aduga i altele, dar se
impune o logic general constructiv a
abordrii problemei.
C, pentru perioade relativ scurte
(reprezentnd doar cteva decenii), punc
tele de vedere instituionalizate privind
corectitudinea scrierii, a pronuniei i
a formelor gramaticale, ca i prezena
anumitor restricii de uz sintactice i
stilistice sunt pasibile de schimbri neo
dovedesc nsei motivaiile din ediia a
doua a Dicionarului ortografic, ortoepic
i morfologic al limbii romne (DOOM2)
cu privire la noile norme: acceptarea de
alternative pentru formele recomandate,
ca variante literare libere, adaptarea nor
mei academice la uzul actual, acest n
dreptar fiind, n fond, i expresia unei alte
generaii de specialiti fa de redactorii
DOOM1 (am rezumat, liber, dup Nota
asupra celei dea doua ediii, revzut
i adugit, a DOOM2; astfel de preci
zri guverneaz, de fapt, numeroase in
tervenii dintre cele 25 de ultim moment
operate de redactori, enumerate n textul
respectiv).
Aadar normele se adapteaz innd
cont de uz, de noi puncte de vedere n
analiza faptelor, iar specialitii, dac in
seama mcar de astfel de avertismente,

nu pot susine cu inima uoar, la noi re
vizuiri, c sar afla n prezena perfeciu
nii (s ne amintim, mutatis mutandis, ca
ricatura ncrederii naive nestrmutate,
privind situarea dans le meilleur des mon
des, formulat de Voltaire n Candide, ou
lOptimisme).
Ne luptm cu morile de vnt? Ar putea
fi stvilite oare efectele minimului efort,
cum sunt, printre altele, pronunarea
numeralului optsprezece n variantele
opt/i//u//sprezece, comode pentru a
evita imposibilul (cei drept!) grup con
sonantic /ptspr/, absena prepoziiei pe
naintea pronumelui/adjectivului relativ
care n acuzativ, dispariia construciei
reprezentnd reluarea i anticiparea
complementului direct, indirect i a com
pletivelor directe i indirecte printrun
pronume neaccentuat i altele.
n aceast stare de adevrat asediu
dinspre agramai, dar i de subminare din
interior, oare statutul de precizie, de co
rectitudine i de elegan al limbii exem
plare mai poate fi aprat, oare prestigiul
cultural al acesteia mai poate fi salvat?
O slab consolare ar puteao constitui
referirea la faptul c, la fel ca i n cazul
acceptrii anglicismelor brute, exist limbi
i limbaje funcionale, de presiune a
pragmatismului comunicrii, optic dup
care nici tuturor vorbitorilor limbii ro

mne nu le este dat s se exprime oral i
s corespondeze performant (n spaiile
de socializare). Dar atunci ne putem
atepta ca poziionarea diferit fa de
norma lingvistic s fie evaluat i, even
tual, acceptat conform unei scri ce
near evoca fataliti socialculturale de
natura castelor indienilor, astfel c am
putea nvedera instituirea unui privilegiu
al unor neobrahmani, singuri deintori
ai artei ntru buna scriere i vorbire?
Sau, pur i simplu, s ne precupeim
preteniile i eforturile pe acest teren,
sne gndim c, poate curnd, se va nor
ma alternativa (cu sau fr) ori chiar
dispensa fa de pe la acuzativul mai
susamintit, c va fi normal o exprimare
de tipul Ministrul a prevenit primarii c
nu vor primi suplimentri de la buget,
iar orice ca va fi obligatoriu urmat de i
(chiar n a fost odat ca i niciodat),
dup cum alt va fi chiar la locul lui ntrun
enun precum a fost de fa un boschetar
i ali trectori etc. Doar nici consemnri
de tipul Appendix Probi nu au putut frna
tendinele fonetice ale latinei populare;
n zadar corecii de tipul oculus non oclus
i vetulus non veclus, cci toate limbile
romanice au, pentru motenirile respec
tive, forme n care este prezent evoluia,
specific fiecreia, a grupului consonan

tic /cl/: rom. ochi, it. occhio, span. ojo,
port. olho, fr. il i aa mai departe, res
pectiv rom. vechi, it. vecchio, span. viejo,
port. velho, fr. vieil. i cte alte reguli
clcate n picioarele romanitii!
Dar, dac ne nspimnt mulimea
idificultatea respectrii normelor (dat
fiind i evoluia acestora), s ne amintim
o luare aminte a lui Eugeniu Coeriu, un
savant ndeaproape preocupat de culti
varea limbii, care a formulat i principiul
utilitii publice, numit i principiul bine
lui public sau al responsabilitii sociale.
n ncheierea unei pledoarii mpotriva
liberalismului lingvistic, care nseamn,
de fapt, arbitrariu i libertinaj, raliinduse
la punctul de vedere al unuia dintre
marile lui modele, Coeriu scria: Putem
termina cu o fraz a filosofului spaniol
Ortega Y Gasset, care se aplic i norme
lor lingvistice, cum se aplic altor norme
culturale i sociale; zice Ortega: Lo peor
no son las normas rigidas, lo peor es la
ausencia de normas que es barbrie
(Deontologia i etica limbajului).
Credem c, i dincolo de bncile co
lilor, lingvitii trebuie s considere c
este obligaia lor moral s lupte mpo
triva posibilei instaurri a barbariei n
limba romn.
Ramona Ardelean
Dogville sau iertarea ca arogan (II)
roblema este c oamenii

sunt fiine att de slabe,
nct nu rezist n faa
Frumuseii i Buntii, care, n
mod paradoxal, le declaneaz
instinctul urii i al distrugerii.
De ce? Pentru c, neputnd
primi cu adevrat frumuseea
i buntatea, ei ncearc s le
aib, s se foloseasc de ele i
s le posede ca pe un bun, ca pe
un obiect, ns, neputndule, n
fond, poseda, acest lucru nate
ura, trdarea, instinctul criminal
i distrugtor.
Aadar problema trdrii e
strns legat de acea neputin,
de acel sentiment de inferioritate
care, fiind bazat pe ur, tinde s
distrug i s sacrifice tot ceea
cei mai bun, mai curat i mai
frumos, fiind aproape o lege
nescris c nu poi sacrifica ceea
cei ru i urt, ci ntotdeauna
doar ceea cei bun, curat i fru
mos. Astfel, n timp ce Grace,
prin martiriul suferinei i prin
rstigniri succesive, evolueaz
moral, atingndui limita cea
mai de sus a fiinei, oamenii din
Dogville, prin iertri succesive,
nr. 181
involueaz moral i regreseaz

tot mai mult, atingndui limita
cea mai de jos a desfrului.
Ea coboar tot mai mult n
Iadul i ntunericul lor, ncer
cnd sl lumineze, doar c n
cele din urm i d seama c
acesta se comport ca o imens
gaur neagr, care absoarbe
orice lumin care intr acolo,
neproducnduse nici un salt,
nici o evoluie. Contientizarea
acestui fapt i apare sub forma
unei revelaii, a unui insight prin
care ea i d seama c nu ierta
rea este soluia, iar tot efortul ei
pare zadarnic. Se poate vedea
aici i un mesaj anticretin, n
sensul utopiei c oamenii ar
putea fi mntuii i salvai prin
bine i prin ntoarcerea celuilalt
obraz, sugernduse c tot Legea
Veche, a interdiciei, rzbunrii
i pedepsei, ar fi mai eficient.
Acest lucru apare ntro
form simbolic la finalul fil
mului, cnd are loc ntlnirea
dintre Tat i Fiic, creia i se
reproeaz enorma arogan de
care d dovad prin faptul c,
iertndui mereu pe oameni, se
plaseaz incontient la un nivel

etic superior, subestimndui pe
semeni, fr s le dea ansa de a
fi pedepsii pentru faptele lor, de
a suferi i evolua astfel n planul
contiinei morale, ceea ce e o
form major de arogan. A
ierta devine astfel cea mai mare
arogan. Se poate observa din
nou o critic subtil la adresa
cretinismului, religia iertrii
i a milei prin excelen, care i
face pe oameni, cum ar spune
Nietzsche, nite fiine slabe.
Soluia salvatoare nu e, aa
dar, iertarea, ci pedeapsa. Vici
ile, pcatele i frdelegile nu
sunt de tolerat, ci trebuie pedep
site. Aa c Grace, carei pier
duse orice speran n privina
salvrii oamenilor, a nceput s
vad totul ntro alt lumin,
tiind c trebuie s ndrepte lu
crurile pentru binele celorlalte
orae, al umanitii i al ei nii.
Finalul filmului e zguduitor
i apocaliptic. Oraului Dogville
i se d foc i e distrus din temelii,
asemenea cetilor Sodoma i
Gomora, din cauza decadenei,
pcatelor, frdelegilor i limi

tei inferioare la care omul poate
ajunge din punct de vedere
moral. Mntuirea i salvarea
au loc, aadar, prin Focul Purifi
cator, singurul care poate dis
truge rul de la rdcin i care
permite renaterea din propria
cenu. Aa cum din cetatea
Sodoma doar familia nepotului
lui Avraam a fost salvat, tot
aa, singurul supravieuitor din
Dogville rmne cinele Moise,
ceea ce trimite tot la conexiunea
cu Legea Veche i la ideea unui
paznic sau pzitor fidel al Table
lor Legii.
Aadar eradicarea rului,
dup cum reiese din filmul Dog
ville, nu poate avea loc prin ier
tare, cum propune cretinismul,
religia Iubirii, a Iertrii i a ntoar
cerii Celuilalt Obraz, deoarece a
ierta i a nelege la nesfrit i
handicapeaz i i infantilizeaz
pe oameni din punct de vedere
moral, fr s le dea ansa ca
prin pedeaps s contientizeze
i s sufere, durerea i pedeapsa
fiind uniti de msur foarte
bune, n absena crora oamenii
i pierd busola i devin nite

montri. Iat de ce singura so
luie viabil rmne rzbunarea
i pedeapsa, singurele carei dau
omului posibilitatea s contien
tizeze, s se schimbe, s pl
teasc aici pentru faptele sale
i s evolueze moral. Pentru c
oamenii contientizeaz greea
la i rul doar dac sunt pedep
sii. n opoziie, iertarea cretin
e vzut drept cea mai mare aro
gan, un nivel etic superior,
ideal i de neatins, la care, n
truct omul nu se poate ridica,
rmne deocamdat o simpl
utopie, ce sfideaz realitatea i
legile ei naturale.
i totui, legea nou, a Iubi
rii i a Iertrii, a aprut tocmai
datorit limitei i miopiei legii
vechi, traduse prin faptul c acel
an eye for an eye makes the whole
world blind. Iat de ce merit s
meditm constant asupra aces
tei dificile probleme a rului, nu
n sensul eradicrii lui printro
soluie sau alta, de tipul pedep
sei sau iertrii, ci prin integrarea
i armonizarea lor.
20 | VITRALIU
Maricica Munteanu
Dinspre partea literar a vieii

A
spune c viaa i literatura se su

prapun echivaleaz astzi aproape
cu un truism. Pn la urm, unde
se afl punctul nodal n care se ntretaie
cele dou i unde anume se despart?
Cartea Simonei Sora Seinfeld i sora lui
Nabokov pare s se afle n cutarea aces
tui punct. Cu fiecare cronic (oare ar fi
mai potrivit s spun biograffiti?), avem
impresia c naintm pe un teren foarte
nesigur, de parc am fi cluzii de nite
piulie aruncate la ntmplare, ca n fil
mul lui Tarkovski. Exist un sentiment de
indeterminare, o permanent stare de
tensiune n cartea Simonei Sora, de unde
i impresia c literatura nu se poate citi
dect ca experien liminal, ca spaiu or
donator ce anuleaz orice contradicie
sau ca interogare a fiinei, vorba lui Milan
Kundera. Simona Sora este un cititor
visceral. Deloc impersonal sau placid,
lectura devine un modus vivendi, o inti
mitate contondent dintre cititor i carte,
o relaie corp la corp, o lectur senzo
rial, cum ar spune Gellu Naum, plin de
voluptate aproape, ce sar opune lecturii
contiente, culturale. De aceea, mpri
reatripartit ntre bio, biblio i biobiblio
nu are dect o funcie structural, iro
nicodidactic. Contururile se estom
peaz mereu, categoriile gliseaz unele
ntraltele, astfel nct rmnem deseori
pn la urm, ci i micile ei meschinrii

cu impresia c o anumit cronic sar po
i perversiuni, corupia i sforria, jude
trivi i n alt capitol dect celui cruia i
cile date pe baz de prietenii i aparte
aparine. n articolul Librriile mele, ci
nen la grupuri literare, lupta de orgolii
titoarea pasionat Simona Sora are de
(vezi dialogul dintre Gabriel Liiceanu i
ales ntre ai cumpra o carte la care ine
Herta Mller despre disidena n comu
i un pachet de igri (dou vicii, n fond,
nism), cererile imperative din partea
nui aa?) i alege, desigur, s cumpere
unor dermatologi pentru a le citi cri
cartea, dar dilema este rezolvat de des
le, negocierea cu ncrederea tranzacio
tin (un destin de librrie, ce are facili
nal a editorilor, mercenaria
tile sale). n alt parte, aflnduse la
tul sau funciona
rismul
Barcelona, petrece ore n ir cu
cultural. Critica litera
tnd cafeneaua Cntrico din
r, n spe cea de n
cartea Detectivii slbatici a
tmpinare, sufer de
lui Bolao, suferind parc
Autoarea simte c
nencredere
din
de sindromul Stendhal,
este unul dintre ultimii partea cititorilor
boal cronic a pele
practicani ai criticii
avizai. Jurnalis
rinilor literari. Crile
mul cultural pl
de ntmpinare,
devin, astfel, tot attea
tete tribut unui
acceptndui totui
pelerinaje, a cror fina
public al bu
nu
nfrngerea i prefernd luisim,
litate e un alt pelerinaj.
al acelui
Dac viaa i litera
s se ipostazieze n
common
sense
tura se ntlnesc i co
poziia celui care
mai curnd, care
munic, sar prea c o
caut n rafturile li
citete i tace.
alt dihotomie transpare
brriilor bestselleruri
din paginile lui Seinfeld i
i prefer recenziile din
sora lui Nabokov, cea ntre cri
revistele glossy. Oricine
tica literar sau presa cultural i
poate s scrie bine, lumea lite
literatur. Astfel, lumea literar nu este
rar e plin de impostori care mimeaz
deloc prezentat n atmosfera rarefiat a
competena literar, consider Simona
autonomiei literaturii, ce sar sustrage me
Sora. Criticul literar nu mai este cel care
canismelor perverse ale socialului. n fond,
d judeci de valoare, ci un simplu in
literatura nu copiaz doar partea adnc,
formator ce trans
form literatura n
ideatic a vieii, o via literaturizat,
armpropagandistic. Cu alte cuvinte, se
resimte o anumit lips de vocaie din

partea criticilor, a acelei intimiti cu lite
ratura despre care vorbeam mai devreme.
n acest sens, cartea Simonei Sora este
scris cu o contiin a sfritului. Au
toarea simte c este unul dintre ultimii
practicani ai cri
ticii de ntmpinare,
acceptndui totui nfrngerea i pre
fernd s se ipostazieze n poziia celui
care citete i tace.
Seinfeld i sora lui Nabokov este o
carte despre moarte, n accepia lui
Alexandru Paleologu. Scris parc ntrun
prezenttrecut, ea devine o reevaluare a
semnificaiilor pe care le are critica lite
rar, dar i un refuz cu funcie elibera
toare. Ultimul capitol, avnd o nuan ro
manesc, este intitulat epilog. Autoarea
consemneaz pierderea unei agende n
care avea tot felul de nsemnri, scrise cu
o luciditate laborioas, episod ce contras
teaz cu ntlnirea n plin strad cu
Lygia Naum, care murise n urm cu civa
ani. Finalul mprumut ceva din atmos
fera crilor lui Mrquez, n care morii se
plimb printre cei vii, ducndui propria
existen, cu btrneea i moartea lor.
Pagin de roman, acest ultim capitol este
totui impregnat de incertitudine: oare
gestul de a evita ciocnirea cu Lygia Naum
i fuga pentru recuperarea agendei pier
dute nu semnaleaz cumva neputina de
a renuna la critica literar i contopirea
definitiv cu fantasmele literaturii?
William Totok
Urs de Aur pe ghea subire
arele premiu al Berlinalei a fost

o surpriz. Nimeni nu se atepta
ca un film poliist chinez s
obin nu numai Ursul de Aur, ci i un
Urs de Argint pentru cel mai bun rol
masculin, interpretat de actorul Liao Fan.
Filmul regizorului chinez Yinan Diao,
Bai Ri Yan Huo (Crbune negru, ghea
subire), nu a fost un favorit al criticilor
i nu sa bucurat de aprecierile favorabile
unanime, cum sa ntmplat cu producia
americanului Richard Linklater, Boyhood
(Copilrie), despre care lumea era sigur
c va fi distins cu Ursul de Aur.
Filmul chinez prezint aciunile unui
fost poliist (Liao Fan), care descoper
urmele unei crime mai vechi. ntro sp
ltorie, d peste o femeie care i dez
vluiesecretele carel ajut s lmureasc
mprejurrile crimelor.
La conferina de pres ce sa desfurat
dup gala de premiere, pe lng felicitri
i ntrebri de complezen, regizorul
Yinan Diao a avut parte i de o con
fruntare pentru el, vizibil incomod ,
legat de realitile politice din China. O
jurnalist din Iran la ntrebat n ce mod
se resimte n China cenzura n cinema
tografie. Eschivnduse de la un rspuns
direct, Yinan Diao a ncercat s explice
c peste tot n lume exist un control al
produciilor cinematografice. Probabil
pentru a nui deranja pe cenzorii activiti
din ara sa, regizorul a spus c Republica
Popular Chinez se afl pe calea cea
bun, ns fr a da detalii n ce const
acest lucru.
Tot cu un Urs de Argint a fost distins
un alt film chinez, Masajul orb, realizat
de Lou Ye, pentru cea mai bun contri
buie artistic. Filmul este o pledoarie
pentru toleran i nelegere i atrage
atenia asupra discriminrii nevztori
lor ntro societate comunistcapitalist,
moral dezaxat, n plin transformare
almaresul celei dea 64a ediii a Berlinalei: Urs de Aur i de Argint

pentru filmul chinez Crbune negru, ghea subire, n regia lui
Yinan Diao. Favoritul festivalului, Boyhood (Copilrie),
al americanului Richard Linklater a obinut un Urs de Argint pentru
regie i a mai fost distins cu dou premii secundare, acordate de
Breasla Cinematografelor de Art din Germania i de juriul cititorilor ziarului
Berliner Morgenpost.
economicosocial. Ca printro minune,

aceast pelicul a scpat de foarfeca cen
zorilor vigileni.
Boyhood, filmul regizorului american
Richard Linklater, elogiat de critici i
apreciat de publicul Berlinalei, a primit
un Urs de Argint pentru cea mai bun
regie. nceput n 2002, filmul constituie
un experiment inedit. Timp de 14 ani,
regizorul a lucrat cu aceleai personaje
principale, urmrind destinul unei familii:

o mam desprit de trei ori de parte
nerii si, cu doi copii, un biat i o fat.
Dintre cele patru producii germane
care au rulat n competiie, filmul Kreuzweg
(Drumul crucii), n regia lui Dietrich Brgge
mann, a fost distins cu un Urs de Argint
pentru cel mai bun scenariu. Pelicula este
un soi de pandant german al filmului lui
Cristian Mungiu Dup dealuri (2012).
Numai c n Drumul crucii aciunea este

plasat n comunitatea religioas tradi
ionalistcatolic Fria Sf. Pius al Xlea
(Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X),
urmrind soarta tragic a unei fete de
14ani, ce devine victima unei religioziti
excesive, care pierde din vedere factorul
uman.
Marele Premiu al Juriului a fost acor
dat filmului din deschiderea Berlinalei,
The Grand Budapest Hotel, n regia lui
Wes Anderson, inspirat din scrierile lui
Stefan Zweig. Aciunea este plasat ntrun
stat esteuropean fictiv i respir atmos
fera unei lumi apuse, confruntat cu
provocrile unor dictaturi. Coproducia
anglogerman opereaz cu citate din
cinematografia clasic i modern (pe
alocuri, filmul amintete de celebra ecra
nizare a nuvelei lui Thomas Mann, Moarte
la Veneia, n regia lui Luchino Visconti,
din 1971), avnd n acelai timp puternice
accente parodistice la adresa nostalgi
cilor perioadei interbelice, fiind pres
ratcu ironii deseori indescifrabile. Oas
peii ciudai, administraia i personalul
hotelului acioneaz ca nite marionete,
devenind victimele i eroii unor ntm
plri neprevzute. Filmul oscileaz ntre
genuri: nu e nici istoric, nici de aciune,
nici poliist i nici de dragoste, fiind pla
sat ntro lume artificial, trectoare.
Dac ar fi trebuit s nominalizm un
film pentru marele premiu, atunci Ursul de
Aur iar fi fost acordat lui Wes Anderson.
Cu Uri de Argint au mai fost dis
tinse i filmul regizorului francez Alain
Resnais, Aimer, boire et chanter (A iubi,
a bea i a cnta), pentru inovaie, pre
cum i cel al regizoarei japoneze Yoji
Yamada, Chiisai Ouchi (Csua), pentru
cel mai bun rol feminin, interpretat de
actria Haru Kuroki.
aprilie 2014
VITRALIU
| 21
Medina din Marrakech. Magie i pericol

Constantin Arcu
ocabula medina are o rezonan

oriental i gndul te duce spre
oraul cu acelai nume din Arabia
Saudit, unde se gsete mormntul lui
Mahomed. ns medina nseamn i par
tea veche a unui ora arab, mprejmuit de
ziduri, n care a luat natere i sa dezvoltat
respectiva aezare urban. La Marrakech,
n mijlocul celebrei sale medine, se afl
Place JemaaelFna i soukul (bazarul),
curioziti turistice de mare calibru.
Piaa JemaaelFna, declarat patrimo
niu al umanitii de UNESCO n 2001,
pare puin atractiv n prima parte a zilei.
Animaia sporete treptat i d n clocot
n toiul dupamiezii. Se nghesuie aici
dresori de maimue, povestitori i recita
tori de versete din Coran, vnztori de
ou de stru, cntrei la tobe, dresori de
vipere, dansatoare din buric, femei ce fac
tatuaje, un dentist cu un clete ruginit i
o grmad de msele alturi etc., toi
nerbdtori s scoat un ban din buzu
narul turistului.
n apropiere, exist standuri pe care
se afl grmezi de citrice, unde poi bea
un suc natural de portocale cu numai
4 dirhami (la casele de schimb, un euro
echivaleaz cu 10,5 dirhami, poate ceva mai
mult). Pe marginile acestei piee magice
se nir buticuri i localuri n care poi
servi tajin (o mncare din carne i legume
fierte n vasul cu acelai nume), cucu
marocan, grtare de miel sau vit, harira
(o supcrem din legume), salate, pastilla
(un foietaj umplut cu pui, fructe de mare i
legume), aorma, sandviciuri etc.
Am mncat tajin con carne picada, o

comand dat la nimereal, i mia plcut.
Dar entuziasmul meu a sczut simitor
dup ce am vzut cum se spal farfuriile,
scufundndule ntro gleat cu ap. Nu
mai spun de bucile de carne atrnate la
soare, sub asediul continuu al roiurilor de
mute. Pericolul l constituie ns apa de
la cimea, pentru c europenii fac diaree
sau crampe, n timp ce marocanii nu re
simt nici un fel de consecine.
Fcnd turul pieei, te ispitete pote
ca ngust prin care se intr n soukul de
alturi. Ai senzaia c ptrunzi direct n
povetile din O mie i una de nopi.
Soukul are stradele nguste de vreo doi
metri, sinuoase i bifurcate, o nclceal
prin care se nghesuie mulimi ameste
cate de oameni, crucioare, mgari cu
desagi ncrcate i scutere primitive.
Dea lungul stradelelor se ngrmdesc
tarabe cu msline, ulei de argan, suveni
ruri, curmale i alte fructe uscate, dulciuri
armii unse cu miere, fursecuri cu mig

dale etc. Orict tear atrage mrfurile, e
bine s fii cu bgare de seam, pentru
c sunt muli pianiti, cu degete lungi
i fine, care te uureaz de bani fr s
prinzi de veste.
Mergnd prin labirintul de strdue
nvluite n mistere adnci, simi dup un
timp nesiguran. tii c Place Jemaa
elFna se afl pe aproape, numai c prin
strfundurile ntortocheate ale soukului
nu te poi orienta nicicum. Ceva mai tr
ziu te trezeti pe o stradel unde trecto
riisunt rari, nu mai ntlneti figuri euro
pene i simi cum n suflet i crete un
sentiment de panic. Teai aruncat n pri
mejdie de dragul aventurii, dei Idris,
ghidul marocan, tea avertizat c muli
europeni sau pierdut aici i astfel se ex
plic apariia unor generaii de marocani
cu ochi albatri.
Continui s mergi spernd c nu
atragi atenia, dei te simi urmrit de
multe priviri. Simi pericolul plutind n

jur i ptrunzi dintrodat ntrun film
ceia fost deja povestit. Ca din pmnt,
apare salvatorul. Un tinerel de vreo
15 ani, cu un rucsac n spate, care vor
betefranuzete cursiv. i spune c stra
dela pe care credeai c te ndrepi spre
JemaaelFna este nfundat i i se al
tur. Te simi ncolit.
ncepe si toarne gogoi, n timp
ce te nvrte pe strzile strmte pn
ameeti. La scurt timp mai apare un
bruneel, ceva mai scund, iar cellalt te
asigur c e friorul su. Afli curnd c
fratele mai mic nu are alt el n via dect
si procure un scuter, insinundui
concluzia vdit c e musai s con
tribui. trengarii nu violenteaz fizic, ci
tlhresc turitii prin presiune psihic.
Zmbeti n sinea ta, spunndui c le
vei da eap la sfrit. n definitiv, nu
leai cerut ajutorul, iar ei ncearc s il
impun destul de scump.
Pe neateptate se opresc ii arat
vrful minaretului Koutoubia, regretnd
c, de teama poliiei, nu te pot nsoi mai
departe. Stradela pare mai larg, dar se
bifurc i se nclcete drept n faa ta.
Dac i nchipui c te vei descurca din
acest loc, te neli amarnic. Plteti, ns
la scurt timp te vei mpotmoli iar i se
va ivi din senin alt salvator. Scenariul
se va repeta ca tras la indigo. Dar nu le
faci jocul. i asiguri ntrun melanj de
limbi strine c nui cazul si fac griji
cu poliia: pas de problme, you are my
friends! Le vei da civa euro n pia,
doar no s te lai jefuit de pulamale.
Astfel reueti s te salvezi de primejdiile
soukului, ns ratezi ansa de a contribui
la ameliorarea rasei umane n Maroc.
Iulia Sala, despre fluturi i alte semne

Gabriela Haja
prut la Editura Brumar

din Timioara (2013), n
bune condiii grafice, vo
lumul Din dragoste pentru pota
al Iuliei Sala e unul neobinuit,
fiindc nu se las ncadrat tema
tic i stilistic n vreuna dintre
direciile manifeste astzi. Nu
gsim aici nici un realism cu va
lene magice ori ba, nici proz
confesiv, memorialistic, evo
catoare de epoci i oameni revo
lui, i e cu totul strin de scrisul
naturalistvulgar, care a invadat
pentru o vreme lumea literelor
i care este probabil o reacie la
constrngeri cenzurale, ce tre
buie analizate cu mijloacele psi
hologiei i, eventual, ale socio
logiei, iar nu cu cele ale criticii
literare, fiindc nu de art pu
tem vorbi n acest caz. De altfel,
nr. 181
autenticitatea vocii auctoriale

a prozatoarei noastre a fost re
cunoscut ca atare i distins
cu Premiul Uniunii Scriitorilor
pentru debut (Casa cu perei de
vnt, Editura Clusium, 2003).
i scriitura e neconven
ional, original n libertatea
pe care o asum, cci, dintru
nceput, o voce pe care o des
coperim masculin spune o
poveste de dragoste ratat i
mrturisete incapacitatea de
anelege ce se petrece cu sine
i neputina comunicrii cu lu
mea exterioar eului su intro
vertit, izolat n marginile pro
priului trup, ale unor limitri
impuse, n adolescen, de un
mentor prost, asumate inte
gral i fr revolt de brbatul
cel tnr. Toate acestea, n ciuda
ori tocmai din cauza eforturi
lor de explicitare raional cu
liste de observaii i de raiona
mente notate atent a transfor
mrilor pe care, incontient, le
parcurge. Aceast voce este pro
tagonist i acapareaz cititorul
aproape n totalitate. Descope
rim ns treptat c personajul
important al crii nu este Victor
Ban (numele l aflm abia n ca
pitolul 15!), ci destinatarul cu
vintelor sale, personajul femi
nin, Clara, care, sub imperiul
iubirii, evolueaz miraculos,
am spune spre deplina stare de
graie din final. n plan secund ni
se arat un Profesor de muzic

btrn i dezabuzat, care a pier
dut bucuria cntrii odat cu
moartea soiei i cu dispariia fe
tiei, devenit purttorul unei ne
meritate vinovii; o Doamn
Tina, bizar n felul ei de a con
trola viaa protagonistului pe
care l gzduiete de fapt, o
Moir ce i pzete prizonierul,
cu iubire posesiv; o sor (vitre
g) pragmatic i realist, care
alege s triasc n planul co
mod al conveniilor sociale.
Dar, disimulate de aparent
banale fapte i personaje un
pota, chiar ndrgostit, tot
pota rmne! , sunt inserate
n text, discret, chei de lectur
care ne proiecteaz ntrun cu
totul alt plan al receptrii i care
ne provoac s reconstituim un
discurs secund, nespus, vehicul
pentru adevruri eseniale, mai
degrab intuite dect desvrit
formulate. nct, la finalul lec
turii, este obligatorie revizuirea
ntregii perspective asupra po
vetii, pe de o parte, pentru o
rezolvare posibil a misterului
care struie asupra unora dintre
eroi i a faptelor lor, iar pe de
alt parte i mai important, pen
tru a dezvlui nelesuri dincolo
de mesajul de suprafa.
Altfel spus, o carte ce pro
voac la tentaia relevrii unei
cunoateri dincolo de aparene
o carte iniiatic pentru cititori,
iar nu pentru personaje, care

sunt doar instrumente ce evolu
eaz solistic ori n ansamblu
ntrun text constituit muzical.
Cci Sonata nr. 5 pentru
vioar i pian op. 24 pare a mo
dela scriitura, acompaniindo,
substituindo contrapunctic n
momente de maxim tensiune.
Altminteri, textul curge de
notativ, fr metaforizri inutile,
dar cu analogii i trimiteri lim
pezi, aproape didactice, uor re
cognoscibile celor tiutori la
perceperea lumii spiritualizate,
ntrun proces de (re)descope
rire a vocaiei individuale prin
intermediul muzicii. Cei doi mu
zicieni, Victor i Profesorul, tr
iesc revelaii pe care ncearc
s le neleag raional, distru
gnd astfel minunea orfic i r
mnnd, primul dintre ei, blocat
n fanta dintre via i moarte
(p.5), epuizat de experiena trit
(p. 122), iar cellalt, mistuit de
incertitudini, amuit pentru cei
din afar de bucuria redefinirii
interioare: Potrivi cu grij vioa
ra i trecu ncet arcuul peste
corzi. Muzica i desfcu ncet
aripile de fluture... (p.121). Sin
gura care se las purtat pn la
capt de taina metamorfozei
este Clara, aflat ea nsi sub
semnul fluturelui (laitmotiv nso
itor, purttor de nuanate sem
nificaii, de la renatere la trans
formare i, n final, efemeritate).
Destul de frecvente i surprinz

toare sunt comparaiile ori ana
logiile fcute cu feluri debucate
ce evoc fericirea elementar i
primitiv, legat de copilrie i
de ocrotire, a hranei. A fi rmas
la acest nivel al interpretrii,
dac nar exista un bob de maz
re ce amintete de anumite in
terdicii ale pitagoreicilor i
care ma determinat s privesc
alimentele ca pe nite alte sem
ne alchimice ale trans
figurrii
materiei.
Se spune c fiecare carte i
are cititorii si. Unii adaug: pe
care i merit. Cititorii romanu
lui de fa vor fi dintre cei feri
cii, cci e generos acest mesaj
al posibilitii de renatere a ori
cruia dintre noi, ntro prim
var mereu la ndemna celor
care accept s o recunoasc.
Dei ne comunic adevruri
strvechi, scriitura este moder
n, alert i ne ine treaz aten
ia pn la final, ce se dovedete
a fi deschis; deschis interpret
rilor ca orice parabol din cartea
unei blnde, hieratice i uneori
ironice nelepciuni.
Aceasta este parabola fetei
care era gata s moar din dra
goste pentru pota. i este scri
s pentru lectorul de azi, inte
ligent, informat, dar grbit i
adesea sastisit de prea multele
rspunsuri, inerent contradic
torii, la ntrebri eseniale.
22 | FESTIVAL
Serile Filmului TIMPUL

Scurt istorie
pe repede nainte
Ideea a fost susinut i apreciat de
toi invitaii care au participat la acest fes
tival. Personaliti ale filmului romnesc,
cum ar fi Vladimir Gitan, Victor Reben
giuc, Magda Catone sau Nataa Raab, au
stat de vorb cu publicul cinefil ieean i
au recunoscut c n capitala Moldovei fil
mul romnesc nu va muri niciodat, pen
tru c se afl pe mini bune.
n 2010, prima ediie a adus n trei
zile de festival peste 3 500 de spectatori
n sala de cinema. O cifr record, care a
demonstrat c ieenii aveau nevoie de
un astfel de eveniment. Regizorii Tudor
Giurgiu, Florin erban i Igor Cobilean
ski au adus la Iai trei filme de referin:
Legturi bolnvicioase, Eu cnd vreau s
fluier, fluier i Tache.
Anul 2011 la adus n prima zi de fes
tival pe Victor Rebengiuc i filmul Meda
lia de onoare. O ntlnire de suflet, ntro
sal cu peste 700 de spectatori. A urmat
regizorul erban Marinescu, cu Cel mai
iubit dintre pmnteni, o capodoper a
cinematografiei romneti, dar i pre
miera naional a filmului Tanti. Come
dia Bun! Ce faci? a fost pe placul publi
cului, la fel i discuiile cu protagonitii
produciei: Dana Voicu i Alexandru
Maftei. Tudorel Filimon a vorbit despre
filmul Nunta mut, producie regizat de
Horaiu Mlele.
De la o ediie la alta, studenii
jurnaliti au ncercat s aduc i alte
nume de referin din cinematografia
romneasc. n anul 2012, la Iai au venit
Magda Catone, Dan Chiu, Oreste Scarlat
Teodorescu, Sergiu Nicolaescu, Vladimir
Gitan, Paul Ipate, Vlad Logigan, Virgiliu
Tudor Giurgiu (2010)

A fost extraordinar, nu m
ateptam s vin atta lume
la proiecia filmului Legturi
bolnvicioase, mai ales c a
aprut acum patru ani. Mam
simit de multe ori n timpul
proieciei ca la un film indian,
oamenii au fost foarte entuziati
i au reacionat foarte bine. Nu
pot s zic dect c sunt copleit.
V felicit pentru organizare i
felicit publicul pentru c a venit
s vad filmele. Sper ca atunci
cnd voi mai face un film s
plou la fel de tare, pentru ca
oamenii s vin n numr mare
la film. V doresc succes cu festi
valul i cu toate proiectele. Dac
m mai chemai, o s mai vin.
(foto 1)
Florin erban (2010)

A fost o experien cu totul
special, foarte bine organizat
de la nceput pn la sfrit.
Mau surprins, n sensul bun,
in dragoste pentru filmul romnesc, din dorina de a

readuce lumea n slile de cinema i dintrun
entuziasm cultural al studenilor la Jurnalism din Iai,
n anul 2010 a fost iniiat festivalul Serile Filmului
Romnesc (SFR). De patru ani la rnd, luna mai aduce
la Iai regizori, actori, scenariti i productori de film care mprtesc
cu fanii filmului romnesc idei, experiene, situaii inedite i momente
unice de pe platoul de filmare. Ediia din 2014 este organizat de
Asociaia Studenilor Jurnaliti n parteneriat cu revista Timpul.
Mrgineanu i Sergiu Voloc. Timp de pa

tru zile, sala Ateneului Ttrai sa dove
dit nencptoare pentru ieenii care sau
bucurat de filmele romneti prezentate
n festival: de la Orient Express, Hrtia va
fi albastr i pn la Nunt n Basarabia.
Cele mai premiate filme romneti
din ultimii trei ani au fost aduse n faa
publicului ieean n anul 2013. O ediie
de colecie cu Poziia copilului, Mintem
frumos, Despre oameni i melci, Din dra
goste cu cele mai bune intenii i Domes
tic. Noutatea acestei ediii a fost dezba
terea despre Istoria cinefil pe repede
nainte, susinut de criticul de film
IrinaMargareta Nistor.
Succesul nregistrat la fiecare dintre
ediiile de pn acum ine n via acest
festival de care Iaul are nevoie.
Cap de afi: Mircea Daneliuc

Era i timpul pentru un parteneriat
de ndejde i pentru o dovad n plus
c presa cultural merge mn n mn
cu filmul. n cadrul ediiei a Va a Serilor
Filmului Romnesc TIMPUL, avem unin
vitat special, cruia i dedicm festivalul.
ntre 20 i 24 mai, Casa de Cultur a
cteva ntrebri din sesiunea

de la finalul filmului. Una peste
alta, m bucur foarte mult c
sunt aici, c am fost invitat i c
se ntmpl lucruri de acest fel
n Iai.
Igor Cobileanski (2010)

Orice are un nceput i chiar
dac, nu e cazul dumneavoastr,
nceputul este stngaci, impor
tant este s i dai seama c
ediia a doua va fi mai bun, a
treia mai proast, ca dup aia a
patra, a cincea i a asea s
mearg bine. Voi ai fost un pic
mai mult dect buni la prima
ediie. A fost un eveniment, din
cte miam dat seama, din ce am
vzut astzi n sal i ce mi sa
povestit, bine mediatizat, cu in
trare liber, ceea ce nu este de
loc de trecut cu vederea. Specta
torii nu au fost forai s vin la
eveniment, asta nseamn foarte
mult. Aici am vzut sli pline de
oameni i tineri care vor s vad
filme i s i fac propriile
Studenilor i va deschide uile melan

colicilor, dar i tinerilor dornici s afle cu
ce filme au crescut prinii i bunicii lor,
alturi de actori i regizori care au fcut
istorie pe micile i marile ecrane. Cap
deafi pentru anul acesta este regizorul
Mircea Daneliuc, iar noi ne vom delecta
cu vizionarea filmului Patul conjugal
(1993), n care personajele jucate de mari
actori precum Gheorghe Dinic, Coca
Bloos i Valentin Teodosiu duc pe umeri
povestea unor oameni care se strdu
iescs supravieuiasc ntrun Bucureti
postceauist.
Liceenii se rentlnesc la Iai

cu Chiria i Nea Mrin
tefan Bnic Jr., Oana Srbu i Mihai
Constantin vin la Iai pentru a readuce n
atenie vremurile frumoase ale tinereii
multor liceeni de odinioar. Am inclus
n programul festivalului dialoguri cu
protagonitii ndrgitului film, de la re
alizarea cruia au trecut 28 de ani.
Draga OlteanuMatei vine la Iai le
gitimat de dou ipostaze: cea de actri
i cea de scenarist. Vom aduce la Iai
preri. Sunt absolut convins c

povestea lor despre cum au fost
Serile Filmului Romnesc la Iai
va fi una frumoas i le vor
luda.
Victor Rebengiuc
(2011)
Vreau s v felicit din inim
pentru c ai reuit s organizai
a doua ediie a acestui festival
de film romnesc. Eu am venit
cu mult plcere aici, sunt feri
cit c am ntlnit atta tineret
cu dragoste fa de filmul rom
nesc, dar i de actori. V iubesc
i s ne vedem i la ediiile vii
toare. (foto 3)
Nataa Raab (2013)

Promit c am so spun tot
anul. Felicitri studenilor la Jur
nalism din Iai, felicitri acestei
echipe extraordinare, condus de
acest Don Quijote numit Andrei
Giurgia. Felicit aceti tineri pentru
Dumbrava minunat, filmul pentru care a

scris scenariul i care, conform afirmai
ilor actriei, ia marcat cariera. Va fi un
moment oportun pentru prezena n sal
a trei generaii: copii, prini i bunici. Nu
puteam s nu includem n program rolul
Chiriei, fie c ne referim la cel din Coana
Chiria sau din Chiria n Iai, n care o
regsim pe Draga OlteanuMatei n tot
attea ipostaze comice, jucnd cel mai
cunoscut personaj feminin realizat de
Alecsandri. Festinul cinematografic va
continua cu vizionarea filmului Nea Mrin
miliardar, n care Draga o joac pe Veta,
alturi de mari figuri ale cinematografiei
romneti.
Moromeii, alturi de Stere

Gulea i Luminia Gheorghiu
Luminia Gheorghiu i Stere Gulea
se rentlnesc la Iai. Filmul Moromeii
a adus sub aceleai reflectoare un nu
mr impresionant de legende ale artei
actoriceti din Romnia. Vom viziona i
Snt o bab comunist, o rentlnire nos
talgic pe platourile de filmare dintre
Stere Gulea i Luminia Gheorghiu, dup
25 de ani de la Moromeii. De aseme
nea, vom revedea Moartea domnului
Lzrescu, graie cruia Luminia Gheor
ghiu a devenit cunoscut i la nivel in
ternaional.
Serile Filmului Romnesc TIMPUL
este un festival susinut de oameni care
cred n cultur ca alternativ pentru
echilibrul social al maselor. ntlnirile cu
invitaii fiecrei zile din programul festi
valului vor da suflul relaiei publicactor,
ingredientul principal constituindul
dialogul.
faptul c reuesc, din nimic, s

fac un festival de film rom
nesc. (foto 2)
IrinaMargareta Nistor
(2013)
Asociaia Studenilor Jurna
liti m amuz. n Frana se
numete Jurnalism de Radio,
Televiziune i Cinema. Cred c
ar fi ideal s dai i un password,
parola perfect ar fi pelicul,
chiar dac ntre timp neam mu
tat pe digital. Sper s fie la fel de
mult lume n slile mari de cine
ma, pe ct a fost aici n cteva
zile de mai cu puin ploaie, dar
cu foarte mult cldur. (foto 4)
Diana Dumitrescu
(2013)
V felicit pentru c suntei
foarte tineri, pentru c avei o
iniiativ att de frumoas i
pentru c muncii att de mult.
tiu ce nseamn s organizezi
evenimente de acest gen, tiu

ct munc este i tiu ct de
greu este s fii refuzat de spon
sori sau s ntlneti oameni di
ficili. Cu toate acestea, ai reuit
s facei un festival foarte bun,
cu un public excepional, care
mia adresat nite ntrebri ex
traordinare. M bucur din tot
sufletul c nu am ezitat atunci
cnd am spus: Da, vin!. Sper s
mai existe un film n care s joc,
s participe la acest festival i
s vin din nou pentru c mam
simit extraordinar. Felicitri!
(foto 5)
Adrian Sitaru (2013)

Mam simit bine i a fi stat
mai multe zile aici, dac sar fi
putut. Sper s creasc festivalul
ct mai mult. V doresc aceeai
pasiune n tot ceea ce facei. Am
cunoscut oamenii i mi se pare
extraordinar c facei acest fes
tival fr nimic aproape. E foarte
frumos. (foto 6)
aprilie 2014
FESTIVAL
| 23
remprospteaz Iaul cu filme romneti

Flashback n studenie
Sunt patru ani de la prima ediie a
Serilor Filmului Romnesc, iar pe vremea
aceea eram abia la nceputul studeniei.
Nici Iaul nu apucasem nc sl cunosc
bine, iar cinematograful Victoria lam
cutat pentru prima dat pe Google.
Mam ataat ns rapid de locul acela
btut de ani. Zbrniam toi ca nite
albinue, crnd mese, sticle cu ap, lipind
afie sau lund pn i scamele de pe fie
care scaun din sal. Am avut ns ansa
atunci si ntlnesc pe trei dintre cei mai
talentai regizori romni i s aflu din
substraturile cinematografiei romneti.
Trei nopi la rnd am visat doar role de
film, iar prin somn spuneam: V invitm
la cinema. Prima ediie a fost una tnr,
energic i poate uor stngace. La a IVa
ediie, festivalul ia ctigat deja matu
ritatea i notorietatea, fr a pierde ns
din vitalitatea caracteristic. Dac nu m
credei, ASJ v ateapt la sfritul lunii
mai pentru a v oferi o porie consistent
de filme romneti. Eu v urez deja
vizionare plcut!
Andrei Mihai, jurnalist
O sal prea mic pentru

prima ediie
n calitate de membru al Asociaiei
Studenilor Jurnaliti, am fcut parte
din echipa organizatoric a primelor
dou ediii ale festivalului Serile Filmului
Romnesc, o experien mai frumoas ca
alta. Prima ntmplare care mi vine n
minte legat de SFR dateaz de la prima
ediie, cnd o mn de studeni ambiioi
i dornici de a drui celor din jur ceva fru
mos i aproape gratis a reuit s aduc la
Iai filmul Eu cnd vreau s fluier, fluier.
Mai mult dect att, lau convins i pe
regizorul Florin erban, foarte ocupat n
acea perioad de dup lansarea filmului,
s vin i s stea de vorb cu studenii
ieeni. Rezultatul? Spectatori n faa
cinematografului Victoria de dou ori
peste capacitatea slii. O imagine care pe
noi, studeni fr mare experien la acea
vreme n organizarea de evenimente,
nea fcut s fim mndri i nea dat n
credere c vom organiza i ediia a doua
(poate e nevoie s amintesc i c seara
am stat la o salat cu Florin erban, care a
rspuns la toate curiozitile noastre de
culise). Timpul a trecut, iar colegii de la
ASJ sunt n mijlocul pregtirilor pentru
cea dea cincea ediie a Serilor Filmului
Romnesc. Succes i ateptm o nou
ediie plin de surprize!
Paul Blhuc, jurnalist
Filme pe role,
cerute de dou ori
nc de la prima ediie am tiut c
Serile Filmului Romnesc va fi un festi
val reprezentativ pentru spaiul cultural
ieean. Atunci, n cteva zile ploioase de
mai, cinematograful Victoria sa dove
dit nencptor pentru publicul venit s
vad pelicule autohtone. Erau oameni
care au acceptat s stea pe scrile laterale
ca s vad filmul Eu cnd vreau s fluier,
fluier, proaspt venit dup succesul de
la Berlin. mi amintesc c nu tiam ce s
facem, fiindc mult lume ne ntreba dac
va mai fi proiectat nc o dat filmul. Am
ajuns s ne facem planuri c, dac prima
rol se termin la 19.30, aveam timp s
fugim cu ea pn la Cinema Republica
i s mai proiectm o dat filmul acolo.
nr. 181
ine ar fi crezut c o mn de studeni de la specializarea

Jurnalism din cadrul Universitii Al.I. Cuza din Iai pot crea o
micare cinematografic n capitala Moldovei? Cu munc,
pasiune pentru filmul romnesc i entuziasm, n anul 2010 acest
vis a devenit realitate, graie festivalului intitulat Serile Filmului
Romnesc (SFR). Echipa Asociaiei Studenilor Jurnaliti sa schimbat mereu,
dar amintirile i momentele unice din spatele acestui eveniment au rmas vii.
Mrturie stau i povetile spuse de protagonitii festivalului.
Amintiri cu SFR
Prima ediie a fost o nebunie total, pe
care cred c muli dintre cei care au de
pus efort n organizare io amintesc cu
plcere. ns este de ludat faptul c fes
tivalul a crescut n fiecare an i sa trans
format, dintrun eveniment studenesc,
ntrunul dintre evenimentele mustsee
ale anului.
ase ori la teatru pn a reuit s intre i

si urmeze chemarea.
SFR este fcut cu pasiune i m gn
desc cu mare drag c anul acesta sunt
aproape de cas i voi avea ocazia s par
ticip, de data asta ca spectator.
Carmen Rotaru, jurnalist
Rzvan Mera, graphic designer
Despre SFR, cu nostalgie

Era sear, ne aflam la una dintre e
dinele obinuite ale asociaiei i cutam
idei pentru noile proiecte pe care urma s
le desfurm n cadrul FESTUDIS. Nu
mi mai amintesc cu exactitate care din
tre noi a rostit cuvintele magice: S or
ganizm un festival de film! i S fie un
festival de film romnesc!. Ideea se ns
cuse din alte idei i n acest mod a n
ceput brainstormingul pentru ceea ce avea
s devin prima edin dedicat Serilor
Filmului Romnesc.
Faptul c la acea prim ediie iam
avut ca invitai pe Tudor Giurgiu, Florin
erban i Igor Cobileanski nu a fcut
dect s ne creasc ncrederea n forele
proprii i n realizrile pe care le puteam
avea. A fost un prim an de facultate care
sa ncheiat cu succes.
Ediia a doua a fost i mai ndrznea,
pentru c am trecut de la trei seri de filme
i discuii cu regizorii acestora la cinci,
ceea ce nsemna, bineneles, munc mai
mult i o responsabilitate mai mare. Fie
care dintre noi a primit cte un film de
care s aib grij, de la stabilirea primu
lui contact cu regizorul i actorii pn la
convingerea acestora s participe la fes
tival, dar i obinerea peliculei de la casa
de producie i transportul acesteia n
siguran pn la Iai.
Eu mam ocupat de regizorul
Alexandru Maftei, care tocmai lansase
una dintre puinele comedii romantice
romneti, Bun! Ce faci? Am avut sur
priza s descopr un om modest, care a
fost uimit de ncpnarea unor studeni
cu buzunarele goale de a organiza un fes
tival de film. A acceptat fr probleme
sau pretenii s vin de la Bucureti la
Iai cu maina personal i chiar sa ofe
rit s aduc n portbagaj rolele filmului,
pentru a ne scuti de costul suplimentar
al transportului acestora de la Bucureti
la Iai i retur.
De asemenea, am descoperit o actri
minunat, Dana Voicu, care a avut bun
voina de ami rspunde la cteva ntre
bri pentru un interviu i ale crei cu
vinte nu leam uitat nici pn acum:
Talentul l poi pierde, dar pasiunea i
dorina de a face teatru nu, depind de
tine. Nu miam pus problema s renun.
Discuia fusese deschis de ideea de per
severen a Danei Voicu, care a dat de
Filmele romneti miau

inspirat via
Mam imaginat ca o Alice n ara
Minunilor. Cu mape n mn ce conineau
propuneri frumos formulate, emailuri i
ntlniri stabilite pentru a susine cauza
unui grup, una frumoas i nobil: s
readucem lumea n slile de cinema, la
filme romneti. Mai mult, s aducem ac
tori i regizori crora s le aflm toate se
cretele. Ceream susinere peste tot: firme,
instituii media, profesori sau oameni de
marketing. Alteori, fceam totul din pur
intuiie. Neam fost propriii judectori n
ara Minunilor. Din 2010 i pn astzi
nu am lsat s se strecoare vreo ndoial,
chiar dac neau lipsit banii, sprijinul
(acolo unde era musai s fie) sau idei pen
tru a convinge diveri oameni importani.
Am pornit totul cu avnt, iar echipa sa
sudat n privina colaborrii. Fiecare era
important prin ceea ce fcea, iar asta nea
dat ncredere. i sa mai ntmplat ceva:
mam ndrgostit iremediabil de filmele
romneti, pentru c jumtate dintre raf
turile din bibliotec sunt pline cu filmele
lui Lucian Pintilie, Tudor Giurgiu i Cris
tian Mungiu. Apoi, am nceput s citesc
despre ele n crile lui Cristian Tudor
Popescu i n articolele IrineiMargareta
Nistor. Dac exist cel puin un ieean
dintre cei care au fost timp de patru ani
la SFR care a fcut la fel, sunt fericit.
Suntem la a cincea ncercare curajoas
i m tem c Alice a crescut i vrea mai
mult. Va fi srbtoare n mai, iar filmele
romneti vor respira aer de Iai.
Corina Gologo, PR ASJ, Iai
Cu sau fr aglomeraie?
De obicei, nu mi place aglomeraia
i nici situaiilelimit, cnd trebuie s
gsesc ct mai repede o soluie. Culmea
este c festivalul Serile Filmului Rom
nesc ma fcut, nu tiu cum, s trec peste
lucrurile astea care mi displceau. Ma
fcut s accept s fiu clcat pe picioare
de oamenii care se mbulzeau pentru a
prinde un loc ct mai bun. La finalul celei
dea patra ediii, cnd fiecare dintre mem
brii asociaiei urma s aib o diminea
linitit, eu nc m ateptam s primesc
telefoane. nc aveam impresia c mai
sunt attea de fcut
Anca Scutelnicu, student
De la anul vin i eu!

Miaduc aminte de prima ediie a fes
tivalului, cea din 2010. tiu c am mers
mpreun cu un grup de prieteni s ve
dem filmul Eu cnd vreau s fluier, fluier.
Cnd am ajuns n Piaa Unirii, am vzut
o mulime mare de oameni n faa cine
matografului Victoria. Nu tiam ce se
ntmplase. Nu m gndisem nici pentru
o clip c toi acei oameni ar putea fi aco
lo pentru festivalul de film. Cnd am re
alizat c o echip mic de tineri frumoi,
nebuni i entuziati a reuit s aduc la
un loc oameni att de importani precum
Tudor Giurgiu, Igor Cobileanski, Florin
erban, ct i un public att de numeros,
miam spus c, ncepnd cu urmtorul an,
m voi altura lor. i aa a fost. ncepnd
cu a doua ediie a Serilor Filmului Rom
nesc, am devenit membr a Asociaiei
Studenilor Jurnaliti, ca parte a echipei
de proiecte a festivalului. n a treia ediie
am fcut parte din echipa de fundraising,
apoi din cea care se ocupa cu invitaii,
pentru ca acum, la a cincea ediie, s fac
parte din echipa de PR. Am nvat cum
se pune n micare un asemenea festival,
ce rotie trebuie unse mai bine, ce pro
bleme pot aprea i cum se pot rezolva, de
ce fel de oameni este nevoie ntro echip
pentru a putea duce cu bine la final un
asemenea proiect.
Nu pot, orict a ncerca, s spun ct
de frumos e, cum te umpli de mndrie
cnd vezi slile pline de oameni, ce n
credere i d s vezi ct de uor se rezolv
unele probleme atunci cnd ai lng tine
o echip de ncredere. Doar lund parte
la fiecare sear a festivalului, la emoiile
invitailor, la murmurul publicului di
naintea vizionrii unui film i poi face
o impresie despre Serile Filmului Rom
nesc. SFR ma maturizat. Acest festival
nseamn pentru mine responsabilitate,
putere de decizie, iniiativ, ambiie i
lucru n echip. Am crescut mpreun cu
SFR i cu ASJ i nu a renuna la ele pentru
nimic. Cu riscul de a prea c exagerez,
pot spune c organizarea Serilor Filmului
Romnesc a ajuns s mi fie un stil de
via pentru o bun perioad din an.
Silvia Nistor, traductor
O ntlnire cu valorile
cinematografiei romneti
n momentul cnd am devenit membru
al Asociaiei Studenilor Jurnaliti, nu
nelegeam de ce colegii mai mari erau
att de serioi i ateni n ceea ce privete
organizarea festivalului Serile Filmului
Romnesc.
Ediia a treia ma fcut s neleg c
toate filmele bune, regizorii i actorii
importani se adun la Iai n fiecare an,
ntro sptmn din luna mai. Atunci
am realizat c, pentru a crea ceva fru
mos, e nevoie de mult munc i seri
ozitate, iar rezultatele vor fi pe msur. E
minunat s fii ludat i si fie apreciat
munca de nume cum ar fi Nataa Raab,
Sergiu Nicolaescu, Diana Dumitrescu,
Vladimir Gitan sau Adrian Sitaru. Dup
ncheierea fiecrei ediii, am tras linie i
am realizat c rmn cu multe zmbete,
cuvinte de laud, fotografii i strngeri
de mn de la oameni valoroi din cine
matografia romneasc.
Nicoleta Calance, student
Pagini realizate de
Corina Gologo i Andrei Giurgia
24 | AGORA
Presa timpului
Andrei Bodiu (19652014).
Despre solidaritate
Pe 3 aprilie, un infarct la ucis pe
Andrei Bodiu la nici 49 de ani. Unda de
oc a vetii a fost teribil. Dintre evocrile
numeroase semnate de prieteni i colegi
din breasl, reinem aici dou. Mai nti,
cea a lui Vladimir Tismneanu, care scria
n articolul tia s rd, tia s fie trist.
Frumuseea lui Andrei Bodiu (Contribu
tors, 6 aprilie): A fost, nendoios, un
mare scriitor, un spirit nobil, un furitor
de nestemate i un cuttor a ceea ce
Boris Pasternak numea esena drumului
ascuns. [] Avea un imens umor, privi
reai ns sugera mistuitoare melancolii,
tristei albastre.
Cealalt i aparine lui Angelo
Mitchievici i se numete Andrei Bodiu
un gnd (LaPunkt, 5 aprilie): Nu mi pot
concepe prietenii mori, iar dac n cazul
lui Sandu Muina dispariia acestuia mi
sa prut neverosimil ca un numr de
iluzionism care a reuit perfect, dar de
la care atept s se ncheie i din spatele
cortinei s reapar prietenul cunoscut, n
cazul lui Andrei Bodiu mi se pare absurd,
mi se pare fantast, o superiluzie.
Dup cum se vede, ambele evocri
sunt semnate de prieteni ai lui Bodiu
situai pe poziii politice adverse ceea ce
arat c, pentru intelectuali de o aseme

nea calitate, exist valori mai importante
dect cele politice. i c solidaritatea
mai e cu putin n vremurile acestea ale
vrajbei noastre metastazate. Din pcate,
e nevoie de cte o moarte revolttoare a
unui poet tnr pentru ca solidaritatea
aceasta s se vad. Mcar de dragul lui
Bodiu, scriitorii vii sar putea strdui ca
solidaritatea noastr s nu fie vizibil nu
mai in articulo mortis.
When Putin met Costi

Costi Rogozanu public n 5 aprilie
pe VoxPublica un text n care ine s con
state c, de fapt, Putin e creaia america
nilor. Articolul este intitulat De unde a
ieit demonul Putin? Facei cunotin cu
Mitt! i e delicios de naiv. i citm finalul:
Pe de o parte, [Putin] a fost inventat de
agenii reagniti cel puin n aceeai
msur precum ia kgbiti. De cealalt
parte, Putin nc reprezint un soi de
reacie popular de respingere a planului
de salvare neoliberal (dezastruoas)
conceput n anii 90 pentru exURSS.
Aadar, orice ar face Putin, de vins ameri
canii. i rspunde, calm i cu o stringen
logic aproape ironic n raport cu para
logismele preopinentului, Andrei Cornea,
n Tot americanui de vin (22, 8 aprilie):
ori dl Rogozanu crede cu adevrat n de

terminismul istoric ceea ce aproape c
scutete de responsabilitate personal
pe toat lumea; dar, n acest caz, autorul
nu are voie s se opreasc la neoconi sau
neoliberali, ci, urmnd acelai mecanism,
trebuie s coboare tot mai mult n isto
rie, fr a se putea preciza ct anume. n
acest caz, orice judecat moral trebuie
desfiinat la modul general, fiindc unde
nu exist libertate nu exist nici respon
sabilitate. Ori decide s se opreasc la
un moment dat, spunnd (aa cum o face):
iat vinovatul principal, dar atunci de
vine inconsecvent i arbitrar. Pn va re
zolva aceast dilem i, n general, pn
i va clarifica raportul dintre libertate i
determinism, impetuosul nostru publicist
ar face bine si mai tempereze mcar
arogana. Impecabil raionamentul lui
Andrei Cornea, nimic de zis; m tem ns
c, n cazul lui Costi Rogozanu, logica nu
mai ajut. Fiindc la el nu e vorba de gn
dire (democratic), ci de pasiune (proco
munist). Or, n amor (in CriticAtac)
logica nu funcioneaz.
Tot despre braoveni,

tot despre solidaritate
n Arca, 13/2014, Romulus Bucur scrie
despre alt mare braovean disprut recent,
Radu Vancu
Alexandru Muina: Nu sar zice c acest
volum [dactr nicu & his skyzoid band]
e, din nefericire, postum. E adevrat, era
ncheiat, definitivat i atepta tiparul, dar
nu se citete din el nimic din presimirea
morii. Dimpotriv: e o vitalitate a feei
noastre ascunse, a imaginarului nocturn,
a visceralului, n rnd cu cele mai bune
poeme ale autorului. [] Personajul ar
hetipal, Dactr Nicu, are i el, prin nume,
o mic legtur cu realitatea; altfel, e figu
ra din sclipici a tabloidelor & televiziuni
lor noastre, omulclieu, dar care, vorba
lui Pirgu, are prile lui. Total de acord
cu Romulus Bucur n ceea ce privete vi
talitatea poeziei de aici (i de oriunde) a
lui Muina, nu nelegem totui despre ce
sclipici vorbete: pe televizorul nostru,
omulclieu e de un cenuiu exasperant i
ubicuu. nct, ncercnd sl privim atent,
vedem ntotdeauna numai nimicul. Pur
i fr sclipici. Un nimic cruia Muina i
speculeaz retorica, e drept, dar care nare
nimic din substana vital pe care poetul
braovean io transfer.
n fine, ncheiem acest scurt comen
tariu constatnd c poeii braoveni
(adic Muina & Bodiu) au fost vitali
n ciuda destinului & solidari n ciuda
diferenelor. Ceea ce, dincolo de scrisul
lor att de personal, ar putea fi marea lor
lecie comun.
Dup 25 de ani. Comunismul din Europa de Est

Andrei Cucu
a sfritul lunii martie i nceputul

lunii aprilie, n cadrul proiectului
anual Dup 25 de ani. Comunismul
din Europa de Est, organizat de Facul
tatea de tiine Politice i Administrative
a Universitii Petre Andrei din Iai n
colaborare cu Institutul de Studiere a Ide
ologiilor i revista Polis, au mai avut loc
dou evenimente.
Pe 25 martie, fostul ministru de Interne
Doru Viorel Ursu ia lansat la Iai o serie
de cridocument, sub genericul Snge i
carne de om, despre ultimele sptmni
ale regimului comunist: Decembrie 1989.
Drama unui minister, Acvariul groazei.
Sibiu, decembrie 1989 i Enigma Mieilor.
Iat ce a declarat fostul ministru: n
mine i n crile mele nu gsii ideea de
senzaional a jurnalistului i nici pe aceea
de orgoliu a cercettorului. Opinia mea,
reflectat prin cele trei cri, nu valideaz
opinia oficial referitoare la evenimentele
din decembrie 1989. n nici una dintre
cri nu o s gsii definite incidentele
din 89 ca fiind o revoluie. Lucrrile au
fost prezentate de prof. univ. dr. Sorin Bo
cancea, moderatorul evenimentului fiind
prof. univ. dr. Doru Tompea.
Pe data de 10 aprilie sa desfurat al

aptelea eveniment din cadrul proiectului:
dezbaterea nvmntul politicoideo
logic n Romnia comunist, n cadrul
creia sau analizat pilonii ideologici i
metodele prin care Partidul Comunist
Romn ia fcut propagand n sistemul
de educaie. n cadrul evenimentului au
putut fi audiate dou prezentri, susinute
de prof. univ. dr. Doru Tompea i de jur
nalistul Dumitru Constantin. Evenimen
tul a fost moderat de prof. univ. dr. Sorin
Bocancea, coordonatorul proiectului. n
deschiderea dezbaterii, acesta a declarat
c nvmntul politicoideologic este
o realitate n orice sistem politic. Dar,
dac ntro societate democratic fiecare
partid i face acele coli de var, unde
i pregtesc viitoarele elite politice, n
vremea comunismului exista un singur
partid, o singur ideologie, cea a clasei
muncitoare. Propaganda era fcut de
profesori, de cadrele universitare i sunt
curios cum sau mpcat intelectualii cu
ideologia clasei muncitoare. Produsele
tiinifice ale acestei dezbateri vor fi reu
nite ntrun volum colectiv ce va aprea
n toamna acestui an la Editura Institutul
European.
aprilie 2014

Revista Timpul 181 PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Timpul 181 PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Anul XIV

Fondat la 15 martie 1876

ntro ediie de acum

Revist de cultur contemporan

leonic la argumentul pragmatismului;

spaiu, rmne ca soluie, fie aceasta i pre

cod SWIFT: BRDEROBU,

deschis la BRD Romnia,

Responsabilitatea opiniilor exprimate n

Marc nregistrat la OSIM cu nr. 90797

Revist de cultur contemporan

n ediia din iunie 2014,

Fondat la 15 martie 1876

Este TIMPUL lui Enescu (II)

Casa magazie i hambar

turi de pianista Raluca tirb

va ceda toate drepturile asupra te

nefiind clasificat, poate face

Revist de cultur contemporan

avem genii recunoscute n lume, nu g

Prof. univ. dr. Viorel Cosma

Este foarte important. Ea trebuie s r

Prof. univ. dr.

cazul casei de la Mihileni, acolo unde a

Fondat la 15 martie 1876

Privind spre Est

n momentul cnd scriu aceste rn

flat de peste douzeci de ani ntrun proces de democratizare,

Rusia sa trezit. Sfritul istoriei se amn

riza din Est nea pus n faa a dou

Occidentul sa aflat ntrun grav de

La fel de presante sunt regndirea po

Acceptarea unei federaii n Ucraina

n urma unor negocieri dincolo

din agresiunea Rusiei asupra

Ucraina se va muta ulterior i

stzi, Ucraina se afl la o mare

Revist de cultur contemporan

nerecurgerii la for sau ameninarea cu

discuta despre Ucraina doar ca

ctre statele membre a procentelor alo

Fondat la 15 martie 1876

ornind de la relevana literaturii

fiecrui studiu, apoi desfoar comba

ritica de export origineaz n

proprie, modelndui argumentele n

Revist de cultur contemporan

Critica romn la export

e la douzeci de ani, voiam

canoanele vremii (cum AlTuitman

n ciuda unor exagerri (nu cred c

Pagini coordonate de Radu Vancu

marile teme de interes comun

relevana intact. Iat, ca s nu

umi place vorba asta, critica

Fondat la 15 martie 1876

estin ncarcerat. Metamorfozele

putem explica descrierea romanioas

de vulnerabil n condiiile dure ale n

starea de veghe, a scurtelor descrieri cu

Agenia, un debut reuit

genia (Cartea Rom

trezete interesul cititorului