PRUTUL

* REVIST DE CULTUR * HUI *

Serie nou, Anul VI (XV), Nr. 2 (58) / 2016 * Fondator Costin CLIT

Acest numr al revistei este tiprit cu sprijinul financiar al Casei de Cultur

Alexandru Giugaru din Hui i Consiliului local.

ISSN 1582 618X

COLEGIUL TIINIFIC
Prof. univ. dr. Mircea CIUBOTARU
Cercettor dr. Silviu VCARU
COLECTIVUL REDACIONAL:
Redactor ef: Costin CLIT
Redactor ef adjunct: Gheorghe GHERGHE
Dr. Lucian-Valeriu LEFTER
Tehnoredactor: Lucian CLIT
E-mail: costinclit@yahoo.com

CUPRINS
STUDII I ARTICOLE
Gnduri despre viaa cotidian n pre- i protoistorie (IV) Dumitru Boghian
Gnduri despre stabilirea grecilor n rile romne i despre legturile matrimoniale ale
acestora Florin Marinescu
Misterele onomastice ale Iailor (V) Mircea Ciubotaru
O carte, o ghicitoare i o judecat tefan S. Gorovei
Ultima nchinare ctre locurile sfinte i premisele secularizrii averilor ecleziastice
Lucian-Valeriu Lefter
Reforma Ministerului de Interne al Moldovei (1859) i cteva detalii din istoria arhivisticii
romneti Arcadie M. Bodale
Clarificri privitoare la sptarul tefan Anghelu i la coala acestuia de la Chioc
Gheorghe Baciu
Contribuii referitoare la activitatea i familia lui Grigore Vericeanu, fost primar al Huilor
(1877 1948) Adrian Butnaru

5
13
17
31
39
47
71
81

DOCUMENTE
nsemnri de pe cri (VI) Costin Clit
nsemnri de pe Biblia Mitropolitului Iacov Stamati Costin Clit

101
143

nsemnri i inscripii de la Mnstirea Suruceni Galina Bodareu

151

DINUIREA VALORILOR
Locotenent-comandorul Gheorghe Isbescu (19081942) Mariana Pvloiu
Mina Dobzeu, ntre rspndirea de manifeste subversive i subversiune prin manifestare
n Spirit Silviu B. Moldovan

157
165

RECENZII I NOTE BIBLIOGRAFICE

Costin Clit, Comuna Dimitrie Cantemir. Studiu monografic, volumul I, ediia I, Iai, Editura
PIM, 2016 Mircea Ciubotaru
Catagrafiile Vistieriei Moldovei (1820-1845). X. inutul Flciiul. Partea 1 (1820). Volum
editat de Mihai-Cristian Amriuei i Mircea Ciubotaru. Studiu introductiv de Mircea Ciubotaru,
Iai, Casa Editorial Demiurg Plus, 2016 Lucian-Valeriu Lefter
Mihai-Bogdan Atanasiu, Din lumea cronicarului Ion Neculce. Studiu prosopografic, cuvnt
nainte de tefan S. Gorovei, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, 2015 Marius
Chelcu
Ortfried Kotzian, Ioana Scridon, Luzian Geier, Deportation von Bukowinadeutschen in die
Sowjetunion. Zeitzeugendokumentation, Erinnerungen und Gedenken, Hermannstadt / Sibiu,
Honterus-Verlag, 2015 Ligia-Maria Fodor
Vlad Mischevca, Prutul n destinul neamului romnesc. O antologie istorico-literar a rului,
Chiinu, Editura Civitas, 2016 Lina Codreanu
Petre Gh. Iosub, Coropceni 600, Vaslui, fr editur i an [2016] Teodor Pracsiu
Ion Gh. Pricop Cnta la Duda o chitar, Iai, Editura Timpul, 2016 Teodor Pracsiu
3

171

176

177

179
181
183
184

COLABORATORI
Gheorghe BACIU, profesor, Colegiul Naional Mihai Eminescu din Iai.
Arcadie M. BODALE, arhivist, Arhivele Naionale Iai (AN-Iai) & Accademia di Romania
in Roma abodale@yahoo.com
Galina BODAREU, Universitatea de Stat Ion Creang, Chiinu
galinacereteu@gmail.com
Dumitru BOGHIAN, arheolog, conf. univ. dr., Universitatea tefan cel Mare, Suceava
dumitruboghian@yahoo.com
Adrian BUTNARU, doctor n istorie adi_but76@yahoo.com
Mircea CIUBOTARU, profesor univ. dr., Facultatea de Litere, Universitatea Alexandru
Ioan Cuza din Iai mircea.ciubotaru44@gmail.com
Marius CHELCU, Institutul de Iastorie A. D. Xenopol, Iai mariuschelcu@yahoo.com
Costin CLIT, profesor, Colegiul Naional Cuza-Vod, Hui costinclit@yahoo.com
Lina CODREANU, profesoar, Colegiul Naional Cuza-Vod, Hui
linacod@yahoo.com
Ligia-Maria FODOR, lector universitar, Academia de Poliie Alexandru Ioan Cuza,
Bucureti ligia.fodor@yahoo.com
tefan S. GOROVEI, profesor univ. dr., Facultatea de Istorie, Universitatea Alexandru
Ioan Cuza din Iai stefangorovei@yahoo.fr
Lucian LEFTER, doctor n istorie, etnolog, Centrul Judeean pentru Conservarea i
Promovarea Culturii Tradiionale Vaslui lucian_lefter@yahoo.com
Florin MARINESCU, doctor n istorie, cercettor la Institutul de cercetri neo-greceti din
Atena florinmar@ymail.com
Silviu B. MOLDOVAN, Consiliul Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii /
Academia Romn Centrul de Istorie i Civilizaie European - silviumldvn@yahoo.com
Mariana PVLOIU, doctor, profesor asociat, Academia Naval Mircea cel Btrn,
Constana rianna51@yahoo.com
Teodor PRACSIU, profesor, Colegiul Economic Anghel Rugin, Vaslui
teha351danny@yahoo.com

STUDII I ARTICOLE

GNDURI DESPRE VIAA COTIDIAN N PRE- I PROTOISTORIE (IV)

Dumitru BOGHIAN
n continuitatea discutrii artefactelor miniaturale care redau fiinele cotidiene din societile
strvechi, ne oprim asupra reprezentrilor zoomorfe (recipiente, figurine i statuete, n principal),
complementul i pandantul celor umane, n multe cazuri zoo-antropomorfismul (antropozoomorfismul) fiind evident nu numai ca nfiare ci, probabil, i n ceea ce privete transferurile de
status-uri i roluri biologice, psihologice, sociale i cultural-religioase ntre componentele regnului
animal. De aceea, de foarte multe ori, animalele din proximitatea omului au fost concepute i
percepute ca alter ego-uri umane, n cadrul viziunilor animiste i totemiste, nelese n plenitudinea
sensurilor / semnificaiilor i aciunilor lor n mentalul pre- / protoistoric (identificare i rudenie,
transferuri de caliti i defecte, substitute i metamorfozri etc.).
O abordare integrat a universului artefactelor cultice miniaturale pre- i protoistorice,
replic uman a lumii divine, presupune, aa cum artam la finele articolului precedent, asocierea
acestora (figurinele i statuetele antropomorfe) cu celelalte categorii de miniaturi: statuetele
zoomorfe, piesele de mobilier, vasele i modelele de piese miniaturale (topoare), machetele de
instalaii i locuine, dar i cu reprezentrile decorative plastice i picturale etc., pentru a obine o
viziune mai complet asupra destinaiilor / funcionalitilor de altdat.
Extrem de multe reprezentri din paleolitic, n special superior, sunt zoomorfe i zooantropomorfe1, realizate n toate modalitile tehnologice specifice timpului prehistoric (picturi,
gravuri i sculpturi, arta mobiliar, din filde, piatr, corn/os etc.), pentru exemplificare trebuind s
trecem n revist, practic, toate grotele i adposturile rupestre descoperite i cercetate pn n
prezent. Dorim s subliniem doar faptul c omul paleoliticului superior a realizat i piese zoomorfe
sculptare / modelate din lut, dar se pstreaz doar cele care, accidental sau nu, au fost arse (odat cu
locuina-adpost sau n cuptor), a se vedea cazul stratuetelor antropomorfe i zoomorfe de la Dolni
Vestonie i Pavlov I2 (din zona siturilor morave cu ceramic antediluvian, paleolitic3,
Gravettian, cca 29-24000 BP) sau cele gravate (Grotte Chauvet i Gargas), n basorelief (Tuc
dAudoubert) sau reprezentate ronde-bosse (Bedeilhac), din Frana. ntr-o anumit continuitate de
reprezentare a figurinelor zoomorfe din lut preistorice, recent au fost publicate descoperirile
epigravettiene (cca 17-14500 BP) de la Vela Spila (Croaia)4 i cea de la Maina (Rusia, cca 16000
1

Howard Morphy (ed.), Animal into Art, Routledge Library Editions: Archaeology, 1989, passim; Andr
Leroi-Gourhan, Prhistoire de l'art occidental, Paris, ditions Mazenod, 1965; Jean-Pierre Demoule,
Naissance de la figure, lart du palolithique lge du Fer, ditions Hazan, Paris, 2007 ; Jean Clottes,
Pourquoi lart prhistorique ?, Gallimard, Paris, 2011; Eduardo Palacio-Prez, Aitor Ruiz-Redondo,
Imaginary creatures in the Palaeolithic art: prehistoric dreams or prehistorians' dreams?, n Antiquity, 88,
March 2014, p. 259266; Valentin-Codrin Chirica, Arta i religia paleoliticului superior n Europa central i
rsritean : aspecte istoriografice i arheologice, Editura Helios, 1996.
2
A. Verpoorte, Places of Art, Traces of Fire. A Contextual Approach to Anthropomorphic Representation of
the
Pavlovians,
Leiden,
University
of
Leiden,
2001,
p.
95-100,
https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/13512/ASLU08_05.pdf;
Aleksandra
KuczyskaZonik, Gravettian Ceramic Firing Techniques in Central and Eastern Europe, n Analecta Archaeologica
Ressoviensia, 9, 2014, p. 80-94.
3
A. Verpoorte, op. cit., p. 95-100.
4
Rebecca Farbstein, Dinko Radi, Dejana Brajkovi, Preston T. Miracle, First Epigravettian Ceramic
Figurines
from
Europe
(Vela
Spila,
Croatia),
n
PLOS
ONE,
24
July
2012,
http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0041437.

BP)5, care arat c artizanii paleoliticului superior descoperiser lutul ca materie prim divin,
eternizat prin foc, n crearea replicilor miniaturale ale fiinelor din lumea real, cu importante
repercusiuni n plan artistic i religios.

Fig. 1. Reprezentri miniaturale din argil ars de la Pavlov i Dolni Vestonice (apud A.
Verpoorte).
Pierdut apoi, ca urmare a schimbrilor profunde din ecosistemul european, din tardiglaciar
/ postglaciar i nceputul holocenului, care au determinat i importante micri de populaie i
discontinuiti culturale, ceramica a fost readus odat cu neolitizarea, fiind utilizat pe scar larg
n neolitic i eneolitic. Odat cu populaia i pachetul neoliticului ceramic, au fost aduse n Lumea
european veche (Old Europe, Marija Gimbutas) i componentele Revoluiei simbolurilor neolitice6,
n care reprezentrile zoomorfe ocupau un loc particular.
De la nceputurile neoliticului carpato-danubian, purttorii culturii Starevo-Cri7 au utilizat
statuetele i alte motive ornamentale, altare, vase i amulete zoomorfe nfind bovidee i
cervidee, n special, n complementaritatea celor antropomorfe. Parial paralel i ulterior,
comunitile viniene, cu variatele lor aspecte culturale, au cunoscut o deosebit extindere a practicii
5

P. B. Vandiver, S. A. Vasilev, A 16,000 year-old ceramic human-figurine from Maina, Russia, n P. B.

Vandiver, M. Goodway, J. L. Mass, P. A. (eds.). Materials Issues in Art and Archaeology VI: Symposium held
November 2630, 2001. Materials Research Society Boston, Massachusetts, USA, 2002, p. 421-431.
6
Jacques Cauvin, Cauvin J., Naissance des divinits. Naissance de lagriculture: la rvolution des symboles
au Nolithique, Paris, Editions du CNRS, 1994.
7
Selena Vitezovi, Animal symbolism in Starevo culture, n Representations, signs and symbols:
Proceedings of the symposium on religion and magic : Deva, 27-29 martie 2014, Nicolae Ctlin Ricua,
Iosif Vasile Ferencz, Oana Tutil Brbat (coord.), Cluj-Napoca, Editura Mega, 2015, p. 7-24.

producerii i utilizrii reprezentrilor zoomorfe, n diversitatea manifestrilor: figurine-statuete

animaliere, figurine-statuete antropo-zoomorfe, altrae i vase, mti8, grupuri statuare cultice
(Para), plastic ornamental arhitectonic, toate rednd teme religioase specifice9. Deosebit de
interesante sunt figurinele / statuetele antropomorfe viniene redate cu mti animaliere care solicit
o abordare complex, integrat, din perspectiva antropo-zoomorfismului.

Fig. 2. Ansambluri zoo-antropomorfe: (apud Gh. Lazarovici, M-C. Lazarovici);

(http://www.muzeulolteniei.ro/index.php?view=content&type=subsubsubcategorie&c=25-5396-29)
Pentru culturile neolitice trzii (ceramica liniar, Dudeti, Hamangia), numrul
reprezentrilor plastice zoomorfe este, deocamdat, foarte mic, reflectnd, credem noi, stadiul
cercetrilor. Mai multe reprezentri zoomorfe (figurine individuale i grupuri, recipiente, i statuete)
au fost descoperite n culturile Vdastra i Boian, punnd problema asocierii i redrii n contexte /
scenarii cultice.
Cele mai bine cunoscute sunt reprezentrile zoomorfe din culturile eneolitice carpatodanubiene: Gumelnia, Slcua i Precucuteni-Cucuteni-Tripolye, ca i n cazul pieselor neolitice,
statuetelele i figurinele zoomorfe eneolitice sunt redate convenional-realist (cvasi-realist) i
8

Eszter Banffy, Notes on the Connection between Human and Zoomorphic Representations in the Neolithic,
n P. Biehl - F. Bertemes (eds): The Archaeology of Cult. Symbols of the other world, Archaeolingua 13,
Budapest 2001, 53-71; Fl. Draoveanu, Cultura Vina trzie (Faza C) n Banat, Timioara,Editura MIRTON,
1996, p. 65-67.
9
Gh. Lazarovici, C.-M. Lazarovici, About great religious themes of Vina culture, n Anthropomorphism and
symbolic behaviour in the Neolithic and Copper Age communities of South-Eastern Europe, C.-E. Ursu, S.
erna, Suceava, Editura K. A. Romstorfer, 2014, p. 187-248.

schematic, reprezentnd mai clar sau echivoc animalul dorit, aproape toate fiind modelate ntr-o
postur static. n categoria paraphernalia zoomorfe eneolitice pot fi incluse vasele zoomorfe i
zoomorfizate, cu toate accesoriile lor (protome, coarne, aplici etc.), i reprezentrile realizate pe
altrae, replici ale unor piese de mobilier i machete de construcii etc.), unele cu redarea cvasirealist a animalului, altele mai apropiate de imaginile unor fiine fantastice, nchipuite.

Fig. 3. Reprezentri zoomorfe gumelniene (apud

http://www.cimec.ro/arheologie/gumelnita/5plastica/plastica.htm)
n ceea ce privete vasele zoomorfe, considerm c, aidoma vaselor antropomorfe/
antropomorfizate, pot fi nelese i definite ca statuete-recipient de dimensiuni mai mari, cu rol
distinct ntre accesoriile de cult.
De cele mai multe ori, figurinele i statuetele zoomorfe din culturile eneolitice au fost
lucrate din argil de diferite caliti, n care au fost adugate unele incluziuni, precum fragmentele
ceramice mcinate, materiale vegetale i cariopse de cereale (Cucuteni), situaie asemntoare cu

cazurile unor piese antropomorfe10, practic legat, foarte probabil de destinatiile i funionalitile
artefactelor respective..
Din punct de vedere dimensional, de cele mai multe ori, au fost realizate reprezentri mici
(pn n 5 cm), mijlocii (5-10 cm) i mari (10-15 cm), cele foarte mari (peste 15 cm) fiind puine,
deocamdat.
Referitor la animalele reprezentate, pot fi decelate statuete de animale domestice i de
animale slbatice, mamifere patrupede, psri, reptile. Aproape ntotdeauna meterii olari au redat
prile eseniale ale corpului animalelor: capul, trunchiul i coada i cele patru picioare
individualizate. Atunci cnd meterii olari au dorit s redea anumite detalii anatomice, au fcut-o cu
mult acuratee (a se vedea vulpea redat n cultura Gumelnia11, ursul de la Ripiceni12 sau turaii
de la Mihoveni13). n cazul reprezentrilor considerate fantastice, au fost redate doar prile eseniale
ale corpului animalului, de cele mai multe ori schematizarea excesiv punnd n funciune fantezia
arheologilor.
Tehnologic, modelarea statuetelor zoomorfe era fcut, adesea, din batoane de argil, dense,
bine roluite, apropiate de dimensiunile piesei finale, pe care erau, mai atent figurate: capul, cioturile
tronconice ale picioarelor, coada i elemente de anatomie sexual, feminine (ugerul) i masculine
(penisul i testicolele). Complementar, fie prin incizii, perforri i aplicaii plastice sau prin pictur,
au fost redate, dup caz, alte detalii morfologice; botul, ochii, coarnele, blana, coada, anusul etc. sau
de nfrumuseare ritualic a animalului i indicare a nhmrii14, fcnd facil identificarea
animalului. Indiferent de grija cu care erau modelate, reprezentrile zoomorfe erau redate pentru a
sta n picioare sau aezate n fireti posturi naturale.

10

D. Boghian, S. Igntescu, Daniela Murariu, C. Tomescu, Determinri arheobotanice pe un lot de material

arheologice din situl cucutenian de la FetetiLa Schit (com. Adncata, jud. Suceava), n Orbis Praehistoriae
Mircea Petrescu-Dmbovia in memoriam, Ediderunt V. Spinei, N. Ursulescu, V. Cotiug, Editura
Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, 2015, p. 474, fig. 10; asemenea piese (inedite) au fost descoperite i
n situl de la Costeti, jud. Iai).
11
Vl. Dumitrescu, Arta neolitic din Romnia, Bucureti, 1968, Fig. 103.
12
Muzeul Judeean Botoani, Fascinaia culturii Cucuteni, Gura Humorului, Editura TerraDesign, 2004.
13
P.-V. Batariuc, S. Haimovici, B. P. Niculic, Plastica zoomorf cucutenian de la Mihoveni-Cahla Morii, n
Arheologia Moldovei, XXIII-XXIV, 2000-2001, p. 259-270.
14
Senica urcanu, Consideraii privind statuetele zoomorfe pictate din arealul civilizaiei Cucuteni-Tripolie,
n Cercetri Istorice, SN, XXXIV, 2015, p. 7-36.

Fig. 4. Reprezentri zoo-antropomorfe (apud V. Chirica, M.-C Vleanu, D. Boghian)

Vasele zoomorfe erau modelate foarte atent, asemntor ceramicii fine, din mai multe pri,
asamblate, n forma corpului de animal, pe care se aplicau picioarele i capul (protomele zoomorfe),
fie printr-un gt scurt, sudat de vas la partea superioar, fie printr-un gt cilindric / tubular mai
lung, lipit de diametrul maxim al recipientului. De aceea, multe protome se rupeau, din cauza
faptului c reprezentau elemente fragile.
Decorarea acestor recipiente era specific, asemntoare cu a celorlalte artefacte ceramice,
cu ajutorul motivelor spiralice, meandrice i geometrice, incizate, canelate i pictate accentundu-se
anumite prile anatomice, considerate eseniale de meterii olari din eneolitic, pentru evideierea
caracteristicilor animalului redat. De multe ori, vasul propriu-zis i capacul formau un ansamblu
tipologic i funcional coerent, ntrind impresia zoomorf a recipientelor.
Aplicaiile plastice de pe anumite categorii de mobilier miniatural, n special cele cornulare
de pe scunelele-tronuri, sugerau prezena unui animal cornut, n special taurul, completnd i
consolidnd semnificaiile magico-religioase ale statuetelor feminine i accesoriilor.

10

Fig. 5. Reprezentri zoomorfe Cucuteni B din Republica Moldova (apud

http://www.nationalmuseum.md/ro/timetape/4000_dc_sfarsitul_mileniului_v/epoca_eneoliticul
ui/
Complementare reprezentrilor zoomorfe i legate puternic de acestea sunt reprezentrile
plastice i picturale de pe vase, n special cucuteniene. Aceste animale pictate (psri, bovine, cini,
erpi) sau doar prile simbolice ale acestora (coarne n special), fceau parte din adevrate scene
mitologice eneolitice, fiind asociate motivisticii i semanticii spiralice, geometrice, antropomorfe i
vegetale. Ceramica fazei Cucuteni B (Ghelieti, ipeni, Cucuteni, Poduri, Feteti, Buznea,
tefneti, Varvareuca etc.) este renumit prin asemenea scene pictate, care ne povestesc, probabil,
mituri cosmogonice i existeniale, al cror nteles nu-l vom surprinde deplin, poate, niciodat.
Nu n cele din urm, se cuvin menionate reprezentrile faciale zoo-antropomorfe din
culturile Gumelnia i Cucuteni (ex. Hoiseti, Ruginoasa)15, care pun problema unor legturi
spirituale extrem de puternice cu comunitile neoliticului i eneoliticului anatolian, egeo-balcanic i
danubian (est-central european), iar n ceea ce privete semnificaiile, sugereaz ideea contopirii
dintre fiinele regnului animal n spiritualitatea pre- i protoistoric.
* * *
Chiar dac am trecut n revist, pe scurt, cteva dintre reprezentrile animaliere neolitice i
eneolitice, se observ cu mult facilitate c, abordate integrat, toate ne vorbesc de un complex ciclu
zoomorf, strns interdependent cu cel antropomorf i cel cosmic, puternic, nrdcinat n
mentalitatea oamenilor din protoistorie, pe nedrept tratat ca secundar de ctre specialiti.

15

D. Boghian, Nouvelles dcouvertes de vases cucutenins de culte dans le dpartement de Jassy, n Studia
Antiqua et Archaeologica, nr. 3-4, 1997, p. 63-74; V. Chirica, M.-C. Vleanu, Umanizarea taurului celest,
Iai, Casa Editorial Demiurg, 2008.

11

De aceea, o abordare complex i cuprinztoare (integrat, prin asocierea cu alte categorii

de artefacte mobilier, elemente arhitectonice, instalaii, modaliti de organizare a spaiului
construit etc.) trebuie s aib n vedere polifuncionalitatea acestor categorii de artefacte, din
perspectiva antropo-zoomorfismului, animalele, n sens generic, fiind percepute de omul pre- i
protoistoric, ntr-o lume a sacrului omniprezent, drept substitute fizice i spirituale (alter ego-uri) i
/ sau elemente complementare lui, cu transferul firesc de trsturi morfologice, puteri, caliti /
defecte etc., genernd determinante onomastice, simboluri ale puterii economice, politico-militare,
intermediind contactele dintre lumi, ca vehicole ale puterii magice sacrificii, practici magice i
chiar metamorfozri. n aceste viziuni, reprezentrile zoomorfe (replicile animalelor reale) erau
nsoitoarele oamenilor n lumea vzut i cea de dincolo i erau utilizate ca paraphernalia n
ritualuri, divinaie sau li se atribuiau caliti i roluri apotropaice, n aceste din urm cazuri fiind
considerate animalele fantastice.
De altfel, animalele domestice i cele din ecosistem, precum i reprezentrile zoomorfe, de
toate tipurile, au nsoit omul din preistorie pn n culturile tradiionale, avnd un loc i un rol
extrem de important n acea lume a sacrului omniprezent, cu dimensiuni sociale i spirituale
deosebite: a se vedea turma ca indicator economico-social proprietate, avere, prestigiu, putere;
modificarea locului i rolului unor categorii de animale n sistemul socio-economic resurse
economice, mbuntire genetic, revoluia produselor secundare; animalele ca indicatori ai
rudeniei i apartenenei etnice i religioase totemuri i etno-totemuri etc.
n aceste condiii, replicile n lut i alte materiale ale animalelor, vasele zoomormorfe i
zoomorfizate, accesoriile zoomorfizate, subtil sau evident, vasele cu reprezentri decorative plastice
i picturale (scenete cosmogonico-mitologice) au servit ca artefacte cultice (magico-religioase) care
intermediau, la cresctorii de animale i nu numai, creterea, nmulirea i aprarea turmelor n faa
bolilor i animalelor slbatice, creterea cantitii de produse animaliere (a se vedea practica atestat
etnografic de luare i dare a manei vitelor).
Nu trebuie omis faptul c unele statuete / figurine zoomorfe, modelate cu cariopse de
cereale n past, puteau fi utilizate n practicile magice de stimulare a germinaiei, de resurecie a
vieii i, implicit, de nemurire (a se vedea practicile ulterioare, din cadrul ceremonialurilor isiace, de
cutare, regsire i reanimare a lui Osiris)16.
n acelai timp, dup caz, unele reprezentri evideniau puterea, prestigiul, virilitatea (taurul,
berbecul, apul ca acolii masculini), n grupuri cu componentele feminine replicau cuplul
hierogamatic, altele erau animale-simbol ale rzboinicilor i animale-totemice (ursul, lupul), cu
toate conotaiile sociale i spirituale; statuetele de femelele erau legate de cultele mamelor-zeie,
uneori ca substitute ale acestora; alte piese erau folosite ca amulete apotropaice, expiatoare, fie ca
imagini ale animalelor psihopompe, ale animalelor de sacrificiu sau ca simbol al mpcrii cu
spiritul animalului jerfit (vnat sau sacrificat n i pentru comunitate).
Abordarea integrat a tuturor reprezentrilor zoomorfe i antropomorfe are n vedere i
faptul c acestea erau asociate n ansambluri cultice miniaturale, care sugerau ritualuri ce narau
mituri sau ceremonialuri reproduse n i din realitatea neolitic i eneolitic (scene cultice
miniaturale care asociau machetele de locuine cu statuetele antropomorfe i zoomorfe, rar
descoperite mpreun ex. Platia Magoula Zarkou-Thesalia, rit de fundare)17, sau cele legate de
Marea Mam (Stpn) a Animalelor (Pothnia Theron)18.
Lumea reprezentrilor zoomorfe, extrem de veche i complex, rmne o provocare att
pentru cercetarea arheologic propriu-zis, ct i pentru o arheologie a mentalui uman, abordat din
perspectiva unor paradigme multilaterale, trandisciplinar.

16

R. Turcan, Cultele orientale n lumea roman, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1998, p. 132.
K. Gallis, A late neolithic foundation offering from Thessaly, n Antiquity, 54, 1985, p. 2024.
18
D. Monah, Plastica antropomorf a culturii Cucuteni-Tripolie, Piatra-Neam, 2012, p. 236-238.
17

12

GNDURI DESPRE STABILIREA GRECILOR N RILE ROMNE I DESPRE

LEGTURILE MATRIMONIALE ALE ACESTORA
Florin MARINESCU
Problema stabilirii grecilor n rile romne m-a preocupat i m preocup de mult vreme.
E parte a unui plan al meu mai vechi, care are scop de a redacta un dicionar al grecilor din rile
romne, fie pe secole, fie pe meserii. Pn n momentul de fa uile la care am btut (sau am sunat)
ca s avansez acest proiect (care oricum se va realiza n acest mileniu!) au rmas nchise. Aa c
purced la unele gnduri sau constatri.
Legturile populaiei locale cu grecii sunt foarte vechi. nc din secolele al VII-lea i al VIlea nainte de Hristos au fost create de ctre grecii venii din Asia Mic trei colonii, Histria, Tomis
(Constana de azi) i Callatis (Mangalia actual), toate trei cu o via economic nfloritoare, cu care
localnicii din Dobrogea ntreinea stnse relaii.
n ceea ce privete domeniul comercial i cel economic, grecii deineau prioritatea
schimbului de mrfuri ntre Europa de sud-est i Europa Central, n aa msur nct cuvntul grec
era sinonim cu cuvntul negustor. n cele mai multe dintre schimburi se folosea limba greac, care
n vechime era limba de comer. Negustorii teretri i cei maritimi, cum i bancherii au dezvoltat, n
secolele ce au urmat, o activitate intens, mai ales n Transilvania, care a nceput s deranjeze
populaia local. Populaie care cerea autoritilor s o protejeze.
n principatul Transilvaniei, urmare a creterii rolului grecilor, au fost create n secolul al
XVII-lea dou companii comerciale n 1636 la Sibiu i n 1639 la Braov1. Din ele fceau parte ca
membri nu numai negustori greci i romni, dar i aromni, bulgari, srbi, armeni sau evrei. Pn n
secolul al XVIII-lea activitatea acestor companii s-a extins foarte mult. Din pcate, din coninutul
documentelor nu rezult dect foarte rar informaii relative la soiile acestor negustori sau la
familiile lor. Ne e cunoscut Paulina, soia marelui negustor Constantin Hagi-Pop, originar se pare
din Grecia de Nord. Ea era fiica unui negustor romn la care soul ei a lucrat la nceputul carierei
sale.
Din fericire, diferite dicionare istorice ofer mai multe informaii referitoare la dregtori
importani ai Moldovei i ai rii Romneti, dar i la soiile unora dintre acetia.
Unii domni ai celor dou principate aveau ei nii soii de origine greac. Radu I, de pild,
domnul rii Romneti (1377-1385), s-a cstorit a doua oar cu Kalinikia, foarte probabil de
origine greac. Una dintre soiile lui tefan cel Mare era Maria de Mangop, rud cu mpraii
bizantini. Alexandru Mircea, domnul rii Romneti (1568-1577), s-a cstorit cu Ecaterina
Salvaresso, o greco-italianc din Galata. La rndul su, Petru chiopul s-a cstorit a doua oar cu
Maria Amirali, originar din Rodos. Iancu Sasu (1579-1582) s-a cstorit tot cu o grecoaic, Maria
Paleolog, originar probabil din Rodos. n sfrit, Radu Mihnea, domn n ambele principate, s-a
cstorit cu Arghyra.
Unii dintre domni i-au cstorit copiii cu greci. E cazul, de exemplu, al Mariei, fiica
domnului Petru chiopul, cstorit cu grecul din Ianinna, Zotu Tsigaras.
S trecem acum la alt tem, a grecilor stabilii n rile romne n secolele trecute 2. Cum au
ajuns ei aici? O explicaie fr a avea pretenia de a scrie lucruri noi este starea de oarecare
autonomie de care se bucurau, mai ales ntr-o epoc n care turcii erau ocupai cu cucerirea de noi
1

Despre ele vezi lucrarea clasic a Olgi Cicanci, Companiile greceti din Transilvania i comerul european
n anii 1636-1746, Bucureti, 1981. Vezi i lucrarea cunoscutului cercettor grec Athanasios Karathanasis, cu
titlul Elenismul n Transilvania, Bucureti, 2003.
2
O merituoas ncercare de a-i prezenta o datorm Paulei Scalcu, Grecii din Romnia, Bucureti, 2005.

13

teritorii europene. Numrul acestora crete continuu, n timp ce i categoriile sociale sunt foarte
variate: dregtori, negustori, bancheri, clerici de toate gradele, medici, secretari, profesori la
Academiile domneti sau n familiile boiereti, scriitori, traductori, editori, corectori, oameni de
teatru, ziariti, armatori, avocai, proprietari de terenuri agricole.
Muli vin nsoind pe domni chiar de la sosirea acestora sau imediat dup urcarea pe tron, n
calitate de sftuitori. Primul domn care a chemat dregtori greci a fost Radu Mihnea. Alii, sosii fie
din Constantinopol, fie din Asia Mic, fie din insule, fie din Epir, vin din proprie iniiativ, pentru a
urma o carier politic n Divanele din Bucureti sau din Iai.
n dicionarul istoric, clasic, al lui Nicolae Stoicescu3 am identificat, pentru perioada de pn
la 1700, aproape 100 de dregtori greci numii n Divanele celor dou principate. Primul cunoscut a
fost Filos sau Pilea, instalat n ara Romneasc la sfritul secolului al XIV-lea. n secolele
urmtoare numrul grecilor acolo crete la 39. n Moldova se fac referiri la trei greci n secolul al
XVI-lea i la 45 n secolul urmtor.
n ceea ce privete cstoria unora dintre dregtori cu soii romnce, ea avea cred n vedere
inteniile lor politice. Dac, de pild, o cstorie cu o romnc putea ajuta la a avansa politic,
numitul o fcea. Dac avea nevoie de a obine naionalitatea romn pentru a urca pe scara
demnitilor, nu avea dect s se cstoreasc cu o romnc, care n averea de la prini obinea i o
moie. i numitul grec i schimba i numele, punnd la sfritul numelui moiei o terminaie nou.
De pild, Ghinea ukalas din Rumeli s-a cstorit cu Florica, fiica lui Mihil postelnicul, care i-a
cedat ca zestre moia din Brtani, inutul Romanai. Considerente politice l-au fcut s-i schimbe
numele de familie n Brtanu, fiul su numindu-se Mihu (sau Miho) Brtanu. La fel,
Gheorghios Karydis din Trikala s-a cstorit cu Sofica, fiica lui Staico postelnicul, de la care a
primit ca zestre moia Popeti. Aceleai considerente l-au fcut s-i schimbe numele n Popescu.
Doar fiul su este nregistrat ns cu numele de Hrizea Karydi.
Aproape jumtate dintre dregtorii greci din rile romne s-au cstorit cu romnce, dar din
pturile sociale superioare, ba chiar cu rude de domni. Cteva exemple: Constantin Cantacuzino, fiul
lui Andronic, s-a cstorit cu Elina, fiica domnului Radu erban. Un Ianachi Catargi s-a cstorit a
doua oar cu Maria, fiica lui Radu Buzescu. A fost socrul domnului Alexandru Ilia. La sfritul
secolului al XVII-lea, Scarlat, fiul marelui dragoman Alexandru Mavrocordat, s-a cstorit cu Ilinca,
fiica lui Constantin Brncoveanu. Fota (Fotios) s-a cstorit cu Stana din Brncoveni, sora lui Preda
Brncoveanu, mare vornic, nepoata lui Matei Basarab. Aslan(is) s-a cstorit cu Maria Cercheza,
fosta concubin a domnului Petru chiopul. n sfrit, n Moldova, Zotu Tsigaras s-a cstorit cu
Maria, fiica lui Petru chiopul.
Ali greci s-au cstorit cu romnce, dar au avut n vedere aliane cu ali greci influeni sau
cu mari dregtori romni. E cazul lui Mano(s), cstorit cu o fiic a Catrinei, dar a fost cumnat cu
foarte influentul muli ani mare vistier Trufanda. O fiic a lui Trufanda s-a cstorit cu Iorga,
vrul domnului Moldovei Vasile Lupu. n sfrit, Celebi Curt, grec foarte bogat i influent, i-a
cstorit fiica cu domnul Radu Ilia. i lista poate continua.
Secolul al XVIII-lea este socotit secolul fanarioilor4.
E vorba de un grup de persoane care, provenind din insulele Mrii Egee, din Epir, din Asia
Mic sau din alte zone, s-au instalat la Constantinopol, mai ales n cursul secolului anterior. Muli au
fcut carier n rile romne, n calitate de oameni de ncredere fa de turci, ncercnd cei ajuni
n funcii importante s-i realizeze i propriile lor planuri politice.

Nicolae Stoicescu, Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova. Sec. XIV-XVII,
Bucureti, 1971. Ulterior, mai apar i studii speciale consacrate unor negustori aparte. Vezi Cristian Luca, Un
protagonist al viei politice din rile romne n primele decenii ale secolului al XVII-lea: Constantin Battista
Veveli, n Argessis. Studii i comunicri, seria Istorie, tom XIII, 2004, p. 195-202.
4
O succint prezentare a lor vezi sub semntura mea ( ) n ziarul atenian
din 5 iulie 2001, capitolul , p. 34-41.

14

n general, activitatea multor fanarioi ajuni domni ai celor dou principate poate fi socotit
pozitiv, nu numai fa de compatrioii lor, dar i de multe ori fa de populaia rii Romneti
sau a Moldovei.
Fiind homines novi, muli dintre acetia, fie n timpul domniei, fie ulterior, au cutat s-i
creeze noi arbori genealogici care-i legau de familii mai vechi dect ale lor, bine cunoscute. Cele
mai caracteristice exemple sunt familiile Moruzi i Ipsilanti. Prima ncearc ea nsi sau cu ajutorul
unor autori s dovedeasc cum c este rud cu familia imperial Comnene din Trapezunt, din
secolul al XIV-lea, iar a doua cum c se nrudete cu familia mai veche (din secolul al XI-lea),
Xifilinos5. Uneori, sunt reunite persoane existente cu unele inexistente n epoc. Dimpotriv, alte
familii cunoscute, ca Mavrocordat, Cantacuzino sau Roseti pot prezenta arbori adevrai i de
demult.
Cstoriile membrilor acestor familii depind de cele mai multe ori nu de sentiment, ci de
importana politic. Dm ca exemplu familia Moruzi, pe care autorul acestor rnduri a studiat-o timp
de decenii. Brbaii au preferat fiice de domni sau de boieri, din familii cunoscute, romneti sau
greceti, ca Mavrocordat, Ipsilanti, Suu, Sturza, Roseti, Rangabe, Bal, Plagino. Doar un scriitor,
Dumitru, a preferat o franuzoaic.
Femeile (fetele) s-au orientat ctre familii cunoscute greceti, romneti sau ruseti, ca
Ipsilanti, Rangabe, Comnene, Rallet, Stuart, Krupenski, Zaimis, Callimachi.
n ce privete demnitarii epocii, avem la dispoziie doar informaii complete privind ara
Romneasc6. n listele ntocmite de cunoscuta cercettoare Theodora Rdulescu am ntlnit
aproximativ 50 de nume de greci, care au ocupat funcii mai importante sau mai puin importante n
Divanul principatului. Unele aparin unor vechi familii, precum Cantacuzino, altele altor familii pur
fanariote, ca Ipsilanti, Moruzi, Caragea, Ghica, Mavrogheni, Hangerli, etc. ntlnim ns i
reprezentani ai unor familii stabilite mai de mult sau mai recent n ara Romneasc, ca
Arghiropulos, Aristarhos, Balasakis, Calliarhis, Catargi, Gherakis, Karamanlau, Geanetos,
Plaghinos, Rizo-Rangabe, Rallis, Vlastos, Xypolitos etc. Unele dintre aceste familii (Catargi, Ghica,
Ramadan, Hrisosculeu, Roseti) sunt prezentate ca romnizate ntr-un studiu semnat de cunoscutul
istoric Dan Berindei7.
Se constat poate o preferin a grecilor pentru funcia, important n epoc, de mare
postelnic.
Aceti dregtori se cstoresc fie cu fete romnce, fie strine, din Rusia, din Austria, din
Frana. dar de obicei din familii vechi i cunoscute. Dm cteva exemple de familii romnetiBasarab, Bibescu, Callimachi, Bibic-Roseti, Sulgearoglu, Sturza.
nc un aspect poate mai puin cunoscut. Grecii venii n rile romne s ocupe demniti,
aveau s ntmpine att ostilitatea dregtorilor locali dar i pe aceea a grecilor venii mai devreme
dect noii sosii. n ce privete naltele dregtorii consider c pentru unii dintre acetia ele
constituiau un fel de institut de educaie politic (expresia mi aparine) n vederea lurii n
primire a unor sarcini mai nalte n cadrul administraie Imperiului Otoman (adic dragoman al
flotei, mare dragoman sau domn n Principatele Romne).

Vezi mai vechiul meu articol M , n

, nr 8, 1992, p. 133-139.
6
Vezi Theodora Rdulescu, Sfatul domnesc i ali mari dregtori din secolul al XVIII-lea. Liste cronologice i
cursus honorum, n Revista arhivelor, nr. 1 / 1972, p. 107-132, nr. 2 / 1972, p. 293-324, nr. 3/1972, p. 441470, nr. 4 / 1972, p. 659-690.
7
Vezi de pild articolul publicat de domnia sa mpreun cu Irina Gavril intitulat Analyse de la composition
de lensamble des familles de grands dignitaires de la Valachie au XVIII-e sicle, n Comunicaciones al XV
Congreso Internacional de las ciencias genealogica y heraldica, vol. 1, Madrid 1983, p. 239-253.

15

Din punct de vedere sociologic fanarioii pot fi caracterizai ca o aristocraie legat de

pmnt8. ntr-o perioad de incertitudini fanarioii au cutat prin diverse mijloace (zestre,
cumprri, schimburi) s-i lrgeasc terenurile pe care le deineau. Familia Moruzi, pe care, cum
am scris mai sus, o cunosc foarte bine e un exemplu tipic n aceast privin.
n ce privete Moldova, au fost publicate n anii trecui Smi de vistierie, dar i
Arhondologii9, unde am gsit i nume cunoscute din secolele anterioare, dar i nume noi de boieri,
ca Ventura, Skilitzis, Kostandake, Photakis, Hrisoverghi, Ramadanis i muli alii. Mai figureaz i
nume ca Antonius sau Iconomu, dar ele pot fi ntlnite i n Serbia sau Bulgaria, deci nu suntem
siguri c e vorba de dregtori greci. n sfrit, pornind de la un nume grec, ca (D)Iamandi, o ramur
romnizat i-a creat o terminaie nou Iamandiescu. n Arhondologii apar uneori i locurile de
origine ale unor greci, precum Constantinopol, Smirni, Tenedos, Peloponez, Zakinthos, Hios,
Iannina etc. Muli au intrat n Moldova n ultimul sfert al secolului al XVIII-lea.
n ce privete ara Romneasc, deinem doar o veche catagrafie redactat de Ioan C.
Filitti10. n jur de zece la sut dintre dregtorii ntlnii acolo (60 din 650) sunt greci, din diferite
regiuni, unii fiind nscui n principat. Alii, cstorindu-se cu romnce, i-au schimbat numele,
nefiind posibil s-i nregistrm ca greci11.
Un ultim aspect cercetrile mele se afl oarecum la nceput de drum sunt grecii stabilii
n Republica Moldova de astzi (unii sunt ngropai n cimitirul central din Chiinu, avnd pietrele
funerare mai mult sau mai puin deteriorate).
Parcurgnd Cartea genealogic a dvorenimii Basarabiei (partea I, 1821-1840)12, am
identificat aproximativ 20 de nume de familie socotite greceti (Balasache, Caica, Leondari,
Patinioti, Panionopulo, Paleolog etc.), chiar dac doar iniial, nainte de a se ncadra n nobilimea
basarabean.
Dau n plus nc un nume de grec stabilit n Basarabia13. E vorba de Iamandi (probabil la
nceput se numea Diamandis), ai crui urmai s-au fcut remarcai n Basarabia, n secolele
urmtoare.
Acestea sunt cteva gnduri i consideraii legate de stabilirea grecilor n rile romne
(inclusiv n Basarabia) i sper ca textul meu s provoace mcar discuii n numerele viitoare ale
ospitalierei reviste Prutul.

Vezi aprecierile Annei Tabaki sub titlul Une famille phanariote en Moldavie et en Valachie, n volumul
Documents greco-roumains. Le fonds Mourouzi d Athnes (sub ngrijirea Florin Marinescu, Georgeta
Penelea-Filitti, Anna Tabaki), Atena-Bucureti, 1991, p. 41-54.
9
Vezi de exemplu Ioan Caprou, Smi de Vistierie. 1. Sama Vistieriei Moldovei din 1776, n Revista de
istorie social, I, 1996, p. 507-562. n plus, vezi i Mihai-Rzvan Ungureanu, Marea arhondologie a
boierilor Moldovei (1835-1856), Iai, 1997. Valoroas sub aspectul numelor de familii greceti stabilite n
Moldova este i recenta carte a lui Mihai-Bogdan Atanasiu, Din lumea cronicarului Ion Neculce, Iai, 2015,
passim. i pstreaz valoarea i Arhondologia Moldovei, redactat de Constantin Sion i republicat n 1973.
10
Vezi Ioan C. Filitti, Catagrafie oficial de toi boierii rii Romneti la 1829, Bucureti, 1929.
11
Exist posibilitatea ca o familie pe care eu o socot a fi de origine greceasc ea s fie de fapt aromneasc,
dar cu terminaie greceasc. Scriu aceasta citind un articol recent semnat de Maria Danilov i publicat n Studii
de arhondologie i genealogie III, Chiinu 2015. Articolul este intitulat Dimitrie Carastati i proiectul colii
de la Unteti (prima jumtate a secolului al XIX-lea), pp. 82-87. La p. 82 citim c el era romn de origine
macedonean.
12
Vezi volumul Elita social-politic i economic a Basarabiei. Sec. XIX-nceputul sec. XX. I. Documente,
Chiinu, 2014.
13
Despre familia Iamandi, stabilit n Moldova la nceputul secolului al XVIII-lea vezi foarte recent Adrian
Butnaru, Iamandi, cronica unei familii, Iai 2016, ca i articolul semnat de Maria Popa-Doina Rotaru,
ctitorie a boierilor Iamandi: biserica Sfntul Nicolae de la Gura Idrici, n Monumentul XIII, partea 1, Iai,
2012, pp. 413-440. Despre primii membrii stabilii n Moldova vezi mai ales p. 415-418.

16

MISTERELE ONOMASTICE ALE IAILOR (V)*

Mircea CIUBOTARU
24. Precum Raskolnikov ntors la locul crimei, revin i eu la numele Bularga, pe care l-am
executat sumar n episodul VI al serialului nostru, pentru a ajunge repede la mai spectaculosul
toponim Manta Roie, ce ngrozete pe ieenii internaui cu presupusele grozvii sngeroase ale lui
Gavril Buzatul. Am pus atunci denumirea micului cartier (de fapt, doar o strad prfoas) n legtur
cu Maria Bularda, aprut ntr-un recensmnt al caselor din Iai, la 1853, undeva pe Podul Lung, i
am emis doar cteva consideraii privitoare la etimologia antroponimului Bularda / Bularga. Acum,
cobornd pe Bahlui cu pluta greoaie a documentrii arhivistice, ajung la Podul Bularga / Bulargi,
adevratul vinovat de impunerea acestui nume n toponimia ieean. n anul 1825, iconomul
tefan de la biserica Sf. Neculai din Ciurchi, desigur mpreun cu enoriaii si, a cheltuit 800 lei
(sum important atunci) pentru construcia a trei poduri de lemn, anume Podul Bulargi, peste
Bahlui, Podul rpoaicei, peste prul rpoaica, i podul de peste Grla rpoaicei (Arhivele
Naionale Iai ANI, Eforia Iai, EI, dos. 23/1838, f. 5 v.-6 r.). Acestea sunt primele informaii
scrise despre Bularga, dar locurile de trecere a ttrenilor i ciurchenilor cu vitele lor spre izlazul
din esul Bahluiului erau mult mai vechi.
Neamul Bularga era i el vechi n mahalaua Ciurchi, cel trziu din veacul al XVIII-lea. Acel
preot tefan era, foarte probabil, rposatul de peste civa ani tefan Bularga, al crui loc sterp din
Mahalaua Sf. Andrei se vindea n anul 1835 (Buletin. Foae oficial BFO, Iai, 1840, p. 251).
Mai muli locuitori din acest neam sunt atestai n acei ani: Savva Bularga i Toader Bularga erau, la
1833, printre lucrtorii podurilor din Iai (ANI, EI, dos. 17/1833, f. 48 r.). O catagrafie a locuitorilor
din cvartalul 4, adic din Ciurchi i Ttrai, i nregistra pe Matei Bularga i Toader Bularga
(Ibidem, dos. 74/1836, f. 23 r. i 24 v.), iar preotul C. Bobulescu citea (pe la 1900) pe o cruce de
piatr din cimitirul bisericii Sf. Nicolae numele lui Vasile Bularga, care i amintea de Podul Bulargi
de peste Bahlui (Tataraii sau traiul negustorului Ioan Movileanu din veacul al XIX-lea..., Casa
Editorial Demiurg Plus, 2013, p. 17). Ulia lor era viitoarea str. Bularga, cartat n planul lui Gr.
Bejan din 1896-1897, numit dup primul rzboi str. Roman, din care a mai rmas astzi o poriune
a Aleii prof. Gheorghe Alexa, ce strbate Complexul studenesc Tudor Vladimirescu.
La Podul Bulargi a fost stabilit, la 7 ghenar 1829, una dintre cele ase carantine, unde se
impunea i afumarea hrtiilor, odat cu izbucnirea ciumei (ANI, Isprvnicia inutului Iai, dos.
104/1829, f. 14 v.). Apoi, podul a fost ridicat de Casa podurilor, pentru a se interzice intrrile n Iai
dinspre satele din sudul oraului (ANI, EI, dos. 23/1838, f. 5v.-6r.). Dup sfritul epidemiei, n
1830, podul a fost refcut, dar viiturile Bahluiului l-au avariat i chiar distrus cu totul n repetate
rnduri. Astfel, cele trei poduri au fost stricate n primvara anului 1838 i Eforia era preocupat de
repararea lor n lunile urmtoare. Se punea atunci problema facerii unui singur pod, ntr-un loc pe
care s treac drumul spre oseaua Socolei. Pe prul rpoaica se afla atunci cspia, iar pe o grl
a aceluiai pru se aflau velniele (Ibidem, 23/1838, f. 14 r., 16 r., 19 r.-v.). Planul din anul 1840
(Arhivele Naionale Bucureti, Planuri i hotrnicii, nr. 73), citat n episoadele anterioare, clarific
rezultatul controverselor de la Eforie: se vd cspia de la gura Ccinii, Podul Bularghi(i) peste o
grl a Bahluiului, care este rpoaica, un alt pod, fr nume, peste Bahluiul vechi, i drumul pe es,
pn n oseaua Socolei, pe traseul aproximativ al Bulevardului Tudor Vladimirescu din prezent i
cu captul (ntrerupt de cldirea S.C. Tomiris S.A.) n strada actual Bularga.
*

Continuare a serialului onomastic din numrul precedent, Prutul, VI (XV), 2016, nr. 1 (57), p. 55-74.
Episoadele din acest numr au fost preluate din Cronica Veche (Iai), anul VI, 2016, nr. 7-12 (iuliedecembrie).

17

Plan din anul 1840

n planul din 1844 al lui Joseph Raschek constatm diferene topografice: prul erpoaica
este reprezentat mai jos, n dreptul fostului cimitir evreiesc, drumul de la gura Cacainii a fost
schimbat, trecnd peste acest pru, podul de peste grla rpoaica a fost desfiinat, rmnnd doar
Podul Bulargi de peste Bahluiul vechi, mutat mai n es.

Planul lui Joseph Raschek (1844)

Dup marile schimbri survenite n urma sistematizrii edilitare din esul Bahluiului dup
1930 i, mai ales, dup 1960, cine ar mai putea vedea astzi, fr o documentare istoric insistent,
18

legtura de nume ntre capetele fostului drum al Bulargi, dintre podul de la 1825 i strada conex
cu Bulevardul Socola? Ofer aici nc un mister dezlegat.
Ca toate celelalte poduri de peste Bahlui, i Podul Bulargi a dat mari bti de cap Eforiei i
Primriei Iai, n momentele deja menionate n episoadele anterioare: 1853, 1874, 1876, 1877,
1879, 1881, 1885, 1895, 1896, 1909, 1911, 1913, cnd a fost avariat, distrus i mereu reparat.
Rectificarea cursului Bahluiului din anii 1911-1913 s-a oprit n zona gurii Ccainei, vechiul pod
rmnnd expus capriciilor rului i n anii urmtori (ndeosebi n 1932 i 1934). Odat cu trasarea
Bulevardului Tudor Vladimirescu pe es, n 1962-1964, cu canalizarea Bahluiului n continuare, pe
traseul de astzi al Bulevardului Chimiei, i construcia n anul 1964 a podului actual, de beton,
aproximativ pe locul primului pod cunoscut, Podul Bulargi a ieit din istoria edilitar a oraului i
din memoria ieenilor. Episodul acesta nu este dect un serviciu (o slujb!) de pomenire.
Mai rmne acum s precizez c Bularga i Bularda, ca antroponime, sunt variante ale
aceluiai nume, Bul(e)arc, acesta cu baza lexical n subst. bulearc rachiu sau vin prost. n
prezent, cele trei forme sunt nume de familie rspndite n toat ara.

*
25. Un amic adevrat, nu un ragm din stirpea nemurit de Iancu Nenea, mi reproa tocmai
n zi de cldur mare c prea zbovesc la capul podurilor ca iganul, cerind brudin de simpatie
pentru dezlegarea misterelor onomastice, c serialul bltete ca apa Bahluiului, el voind s afle mai
repede tiri despre berrii, crciumi, cafenele, hanuri i oteluri, dup modelul dezvluirilor despre
Blonde, Brunete & alte Plceri toponimice. Nu puteam s-i zic: Amice, eti idiot!, prefernd
varianta soft a mirrii / exclamrii: Ceti copil? Stai s vezi ce de poduri, podee, puni i apducuri
te ateapt pe Ccaina i Ciric! Replica l las mofluz, iar eu continuu imperturbabil periplul pe
Bahlui la vale, din Bularga-n n gios, cu un gnd frumos, pre de nc dou scurte episoade cu poduri
istorice.
Podul Metalurgiei, construit din beton n anul 1964 peste Bahluiul canalizat n zon tot n
acei ani, trebuia s fac legtura ntre str. Vasile Lupu (prelungit pe traseele fostelor str. Ignat i
Haaul Vitelor, de lng Cimitirul evreiesc, pn n str. Grdinari) i noua zon industrial din esul
Bahluiului, strbtut de Bulevardul Metalurgiei. Acest pod se afl n perimetrul unui vechi pod,
reprezentat n Plan ichonographique de la ville de Jassy, ridicat de inginerul Joseph de Bajardi n
anul 1819. Era i aceasta o trecere spre izlazul trgului pentru vitele mahalagiilor din Ciurchi i
Grdinari. Ceva mai trziu, se vede (n Planul moiilor din hotarul Iailor la 1840 al inginerului
Vasile Pop, citat ntr-un episod anterior) n acel loc o moar de ap, care va disprea nainte de
1868 (cnd nu mai este menionat vezi mai jos mprejurarea).
Mai coborm pe Bahlui pn la Podul Sf. Ioan, care dinuie pe amplasamentul unui pod
mai btrn de dou secole. Prima reprezentare cartografic o gsim n planul citat al lui Bajardi,
lng o moar aflat pe moia Mnstirii Sf. Ioan (Zlataust) din Iai, moar atestat la 29 iulie 1791
(Ioan Caprou, Documente privitoare la istoria oraului Iai DIOI, IX, p. 29). Acea moar era
atunci mai sus (n amonte) de moara pe care Mnstirea Dancu voia s o fac pe Valea lui Ptracu,
numit ulterior moia Moara Dancului, pe care s-a format satul Moara Dancului (existent n 1803),
cu numele redus Dancu din anul 1887. Moara Sf. Ioan apare, alturi de pod, i n Planul din 1840
mai sus menionat. A fost desfiinat n anul 1868, cnd s-a decis tierea zgazului morii n urma
repetatelor inundaii ale Bahluiului, fiindc iazurile mpiedicau evacuarea apei rului (ANI,
Primria Iai PI, dos. 64/1868, f. 3 r., 27 r.), dar podul a rmas pn astzi, refcut de cteva ori i
reconstruit prin 1965, din beton armat. Lng pod se gsea i o crm, numit conjunctural
necanonic Sf. Ioan (Ibidem, dos. 127/1877, f. 2 r.). Peste pod trece astzi strada Sf. Ioan, cu ieirea
n Calea Chiinului.
Ca i n alte numeroase locuri, n vecintatea morii s-a format un ctun, atestat n 1803 ca
Moara Sf. Ioan, extins ca sat (n 1855) cu numele mult mai vechi al unei odi de vite, apte Oameni
19

(1662), apoi mprit, partea de vest fiind azi cartier al oraului Iai, iar partea de est constituie
intrarea n satul Dancu.
ncheind, n sfrit, tema podurilor bahluiene, ncerc s desluesc tainele ascunse n istoria
denominaiei celor trei aflueni de pe stnga rului, Cacaina, Ciricul i Prul Chiriei, precum i a
podurilor aferente.
Ccaina, nume popular, cu variantele fonetice moldoveneti Cacaina sau Ccaina, este un
hidronim surprinztor de rspndit n Moldova i n ara Romneasc, desemnnd, fr excepie,
praie cu lungimi i debite relativ mici, toate strbtnd teritoriile (moia i vatra) unor trguri vechi,
dar i ale unor sate, cu funcia de canal colector al apelor uzate i dejeciilor deversate apoi n ruri
mai mari. Sunt atestate documentar, din vechime, praiele Ccaina n trgurile Brlad, Suceava,
Siret i Galai. La Botoani, Ccaina se unea cu prul Dresleuca, iar un afluent al Milcovului,
canalizat prin Focani, n 1844-1845, era numit tot Ccaina sau Ccata n documente anterioare.
ntre satele Slobozia i Broscui din jud. Botoani, satele Albeti i Brieti din jud. Iai, pe hotarul
satelor Novaci, com. Duda-Epureni, i Roieti, jud. Vaslui, precum i Grumzeti, jud. Neam, sunt
praie cu acelai nume (uitat n cteva cazuri), purtat i de un afluent al Tecucelului, prin com.
Nicoreti, i un afluent stng al prului Srca, la nord de Trgul Frumos. n inutul Neamului, la
sfritul secolului al XVIII-lea, un pru din zona com. Dobreni apare n grafie german cu numele
Kikische (Cccea). Dicionarul toponimic al Romniei. Muntenia, vol. 2, 2007, nregistreaz dou
hidronime Ccaina n jud. Brila, dar mult mai numeroase sunt denumirile de bli i praie Ccata
(8 ocurene), Cccioasa (2), Cccioiu, Ccacea (4) din jud. Arge, Buzu, Dmbovia, Clrai,
Olt, Prahova i Teleorman. La Bucureti, denumirea veche a fostei grle Bucuretioara din mahalaua
Scaune a fost Ccaina. Cunoscute sunt i n Oltenia hidronimele Ccata (6) i Cccioasa (2)
desemnnd tot praie i bli (Dicionarul toponimic al Romniei. Oltenia, vol. 2, 1995).
Surprinztor, un toponim Ccaina este nregistrat i n judeul Slaj, desemnnd ns un deal, cu loc
de pune, iar etimonul este considerat o porecl (!) (Tezaurul toponimic al Romniei. Transilvania.
Judeul Slaj, 2006). Denumirea romneasc Ccaina are echivalentele slave Dresleuca de la
Botoani (atestat ca Drislive n 1430-1431, n form corupt, ca nume de sat cu baz hidronimic), i
de la Manoleasa-Prut, precum i Drslivia (1414-1419), apoi Drislaveu (1495), pru din trgul
Huilor.
Ccaina ieean este un pru de cca 16 km, cu obria n dealul de la est de satul Moimeti,
com. Popricani. Pe cursul su inferior, a fost din vechime hotarul natural dintre trgul Iai i satele
Ciurchi, Ttrai i Rufeni, aprute pe moia trgului i devenite mahalale ale oraului. Cu
certitudine, denumirea sa a aprut aici i s-a extins treptat spre nord, spre satul Crligul i mai
departe. Din gospodriile nc rneti din icu i din Rufeni, n veacurile XVII-XIX, se aruncau
n pru tot felul de gunoaie, iar din Trgul Boilor, din prvlii, crciumi, mcelrii, cspii, velnie
i dublrii din coasta de est a Iailor veneau n apa i aa puin n lunile secetoase tot soiul de
scursuri i dejecii. Cteva informaii sunt suficiente aici pentru ilustrarea acestei situaii. De pild,
n 1833, Eforia hotra mutarea cspiilor de pe apa Ccainei la Bahlui i curirea albiei prului
(ANI, EI, dos. 49/1833), iar peste un an se decidea strmutarea cspiilor peste Bahlui (Ibidem, dos.
23/1834). n Planul lui Joseph Raschek din 1844 vedem totui Cspia Mare pe malul stng al
Bahluiului, la vrsarea Ccainei n ru. Mai trziu, Primria obliga pe hahamii jidovilor s taie
psri doar pe esul Bahluiului i al Calcainei (ANI, PI, dos. 188/1871).
Cea mai veche atestare dateaz din 8 septembrie 1673 (DIOI, II, p. 373). Cam tot atunci,
Miron Costin scria n Letopiseul rii Moldovei (Opere, ed. 1958, p. 197) despre confruntrile
otilor implicate n disputa pentru domnie dintre Gheorghe Ghica i Constantin Basarab, din anul
1658, pe prul Ccainii, mai jos de podul lui tefan-vod. Meniunile prului sunt apoi
numeroase, n legtur cu uliele i casele de pe malurile sale, de pe Ulia Ccainii, cu poduri i
puni, cu inundaiile i stricciunile din primverile ploioase, cnd Bahluiul nu-i mai primea apa
adunat de pe versani i ntreaga albie a Ccainii, de la vrsare i pn pe la str. Pdure, devenea o
balt stagnant. Mai ales atunci se stricau podurile de lemn i punile, pe care Eforia (i Primria)
20

trebuia s le repare mereu (zeci de documente din secolul al XIX-lea probeaz aceast situaie).
Planurile i hrile vechi reprezint cursul sinuos al Cacainei n valea destul de larg de la str.
Pdure n aval. Se impunea, aadar, canalizarea prului, pentru limitarea pagubelor i cheltuielilor
recurente. Urgena se impunea n 1836 la podul de piatr din captul uliei Bocnescului, unde
Ccaina avea i o matc veche. Cunoscutul arhitect Fraivalt (Johan Freiwald) a astupat atunci cu
pmnt o parte din albia veche, a adncit cu dou palme albia nou i a fcut lagum (termen turcesc
pentru tunel sau canal subteran) cu scnduri de stejar, acoperit cu lut galben. A construit i dou
poduri de lemn, desfiinnd unul mai vechi. Pentru munca brut a folosit carele i plmaii Eforiei
(ANI, EI, dos. 82/1836, f. 2 r.-10 r.). Peste trei decenii, chestiunea canalizrii s-a reluat cu noi
eforturi financiare. n 1869 s-a lucrat la msurtori pentru ridicarea n plan a rului (Ibidem, PI, dos.
162/1869, f. 1 r., 2 r.), iar n anul 1883, cu prilejul construirii Podului de Fier, s-a mai canalizat
acolo o poriune din cursul Cacainei. Un plan ozalid pstrat arat o seciune transversal a canalului,
cu bolt (Ibidem, dos. 214/1882). Apoi s-a realizat nivelmentul prului pe tot cursul su de pn la
Podul Albineului (Ibidem, dos. 122/1896, vol. I-IV, toate lips din arhiv; citate dup inventarul
fondului) i s-au fcut numeroase exproprieri de terenuri de pe ambele maluri, ncepnd din icul
de sus i pn la vrsarea n Bahlui (Ibidem, dos. 560-649/1897, toate lips din arhiv). Planul
oraului Iai al lui Gr. Bejan (1896-1897) reprezint cu anticipaie canalizarea Ccainei ca realizat,
cu bulevardele (C. A.) Rosetti i (I. C.) Brtianu (din 1947, Tudor Vladimirescu) deja deschise, dar
fr simbolul Podului de Fier, care a rmas totui funcional. Ci dintre locuitorii Iaului din
prezent, circulnd pe cele dou bulevarde sau traversndu-le mai tiu de existena i chiar de numele
Ccainei subterane.
Multe i vechi denumiri populare, toponime sau antroponime, dovedesc o firav reticen
fa de ceea ce vorbitorii instruii din modernitate consider a fi cuvinte licenioase, obscene sau
mcar urte, cacofonice. Arhivele ofer cercettorului un material generos n aceast problem,
poreclele oamenilor fiind domeniul frunta n clasamentul onomasiologic vulgar. Numele
Ccainei i ale sinonimelor sale sunt bune exemple pentru ilustrarea comportamentului lingvistic
popular vs. cult / oficial. Miron Costin este primul pudic dovedit, atunci cnd, povestind o
hruial dintre otile lui Vasile Lupu i Matei Basarab lng Focani, la o vale care-i dzicu
Milcovul cel Mare, cu altu nume Cucata (Miron Costin, Opere, ed. P.P. Panaitescu, 1958, p. 150),
evit s scrie Ccata, denumire real a prului, care apare ntr-una din copiile Letopiseului su
(Opere complete, I, ed. V. A. Urechia, 1886, p. 605). Apare acum dovada c i Ccaina ieean avea
n secolul al XVII-lea aceeai variant licenioas a denumirii, pe care o gsim n cronic, unde se
pomenete valea ce s dzice la noi Cucata (ed. 1958, p. 188). Un alt copist glosa marginal aici cu
numele Ccaina (ed. 1886, p. 660). Trebuie s precizez c n toate actele de pn la 1800, dintre
cele editate n DIOI, II-X, forma numelui este exclusiv Ccaina / Cacaina, fiindc niciun diac nu
putea / trebuia s modifice un nume propriu dintr-un document. n schimb, dup 1830, cinovnicii
Eforiei Iai, funcionarii Primriei i apoi publiciti i scriitori, militari i juriti, profesori i
tehnicieni, geografi i cartografi au evitat s scrie i s pronune acest nume vulgar. Soluia a fost
recursul la un truc lingvistic tiut i productiv, anume crearea unui eufemism prin alterarea
cuvntului jenant, fie i doar printr-un singur sunet. Celebrul nostru Bul ar ti s explice mai bine
fenomenul (i numele su), dar nu mai iscusit dect profesorul Vasile Arvinte, care ne-a nvat cum
e cu adv. ht, cu htlu i htui! Aadar, un inventiv ruinos i anonim va fi zis cel dinti Calcaina,
form cu succes asigurat pn astzi, de aproape dou secole, cci o gsesc folosit n Foaia
Steasc FOS, din 1846, p. 264, 303, i apoi de zeci de ori n dosarele Primriei i n numeroase
alte surse consultate.
Pe ct de transparent este sensul lexical al hidronimului Ccaina, pe att de misterioas se
dovedete a fi pentru cercettor etimologia acestui nume. Rspndirea sa din nordul Moldovei i
pn la Bucureti i chiar n jud. Slaj nu a fost exemplificat aici din vreo tentaie lingvistic
scatologic, ci pentru a dovedi c nu ne aflm n faa unui toponim de origine strin, eventual slav,
cf. Cacova i numeroasele hidronime cu finala -na (Cona, Crasna, Sitna etc.). Aria i frecvena
21

denumirii dovedesc existena unui vechi termen comun, ccain, nenregistrat de vreun dicionar al
limbii romne, pstrat ns doar ca hidronim. Pentru etimolog, dificultatea const n inexistena n
romn a unui model derivaional n -ain, pentru a valorifica baza lexical cac- (de origine latin).
Nici o aparent derivare n -in nu este posibil, fiindc acest sufix se ataeaz la baze consonantice
i i pstreaz accentul, ca n Bltna i Oltna. Ca urmare, atunci cnd explicaia tiinific se
dovedete neputincioas sau netiutoare, obinuim s invocm... minuni i mistere. M supun i eu
acestei probe de credin, admind n cazul de fa o creaie spontan, un accident ce sfideaz
constrngerile gramaticale i realizeaz cu succes comunicarea i expresivitatea. Chiar i (sau mai
ales) cea indecent. Cred c amicul pomenit n incipit-ul acestui episod este acum relativ mulumit.
Eu sunt i mai... relativ. Pot fi satisfcui i ieenii crora Eforia contemporan a avut grij s le lase
o prob-martor a ceea ce a fost pe la 1900 glorioasa uli cu nume scandalos, rebotezat pe un
tronson Apeducul. Priveasc oricine din staia de tramvai Pdure spre sud i s admire peisajul dintre
strzile cu nume de otean (Maior Ieremia Popescu) i de crturar (Profesor Paul Ion). Atunci, mai
c te apuc dorul de recitit Iaii de odinioar.

*
26. Mai mici dect podurile de peste Bahlui, cele de peste Ccaina nving prin vechime,
numr i circulaie n competiia imaginat n acest episod al serialului toponimic ieean. Dac
Podul Ro (numit astfel cu puin timp nainte de 1777), cu amplasament relativ variabil, este
singurul foarte vechi, asigurnd intrarea n Iai dinspre Vaslui i Scnteia, dar i dinspre vadul
22

uorei, pe un strvechi drum ce trecea prin Tometi, Socola i pe la Mnstirea Frumoasa, celelalte
treceri bahluiene au fost fcute abia prin veacul al XVIII-lea i chiar al XIX-lea, pentru scoaterea
vitelor pe esul inundabil al Bahluiului. n schimb, legtura cotidian i de cel puin jumtate de
mileniu dintre fostele aezri de pe moia trgului, devenite mahalalele Grdinari, Ciurchi, Ttrai
i Rufeni, a impus cel mai trziu din veacul al XVI-lea construcia de poduri i puni peste mizerul
pru Ccaina, traversabil vara i cu piciorul, dar tare nesuferit i pgubitor n perioadele ploioase i
de dezghe. Numeroase documente de pn n anul 1800 (publicate n seria Documente privitoare la
istoria oraului Iai DIOI , I-X) menioneaz podurile de peste Ccaina ca repere pentru case,
locuri de case, dughene i crme vndute, aproape toate de pe dreapta prului, pe costia trgului,
de la Podul Albineului i pn la podul din Gura Ccinii (denumire a cursului de la captul
strzilor actuale Vasile Lupu i Elena Doamna i pn la vrsarea n Bahlui). n secolul al XIX-lea,
aceleai poduri apar n documentele Eforiei i Primriei Iailor ndeosebi n legtur cu facerea,
refacerea i meremetisirea (repararea) lor, dup inundaiile deja tiute de cititorii episoadelor
anterioare despre podurile Bahluiului.
Au existat de-a lungul secolelor cel puin nou poduri i patru sau cinci puni pe traseul
Ccainii ieene, de la Podul Sculenilor i pn la vrsare. Informaia documentar bogat i
interesant (sigur pentru iubitorii de istorie ieean), precum i cteva hri vechi ce ne ajut pentru
localizarea lor exact pretind sotto voce valorificarea lor n noi episoade cu mistere etimologice.
Aadar, rbdare i tiutiun, cum ziceau cei btrni. Azi, invit la eztoarea cu basme i legende
despre primul dintre cele dou poduri importante, menionate adesea sub aceeai denumire (Podul
de Piatr), dar identificabile prin suficiente repere (din vecintatea lor), astfel nct s nu le
confundm n documentele gritoare despre fiecare n parte. Trebuie precizat, mai nti, c pe malul
drept al prului, ntre acestea, pe Costia Ccinii (Ioan Caprou, DIOI, V, p. 112, a. 1742 martie 5;
ibidem, VI, p. 230, a. 1760 februarie 25), s-au deschis mai multe ulie i hudii, aproape toate
existnd i astzi, ca strzi i stradele cu denumiri de regul schimbate. Ne vom ocupa de ele la
sorocul lor.
Acum, iubite cetitoriu, afl c a existat o Ulia Ccinii la deal de Podul Meserciilor (Ioan
Caprou, DIOI, III, p. 351, a. 1710 octombrie 14; p. 440, a. 1715 septembrie 9), desigur str. Ornescu
de astzi (denumire atribuit n anul 1896). Peste muli ani, regsim numele prului n sintagma
Mahalaua Ccaina, desemnnd atunci o mahala mare, cu 95 de locuitori recenzai n 1774, ntre
care doi preoi de la biserica Pantelimon i unul de la Curlari (Moldova n epoca feudalizmului,
VII, partea II, Chiinu, 1975, p. 390-392; cf. i Mahalaua Ccainei, n DIOI, IX, p. 323, a. 1795
aprilie 27). Mai trziu, aceast mahala era localizat la vale de casele hatmanului Anastasie Baot
(BFO, 1846, p. 404, i 1855, p. 19), aadar n perimetrul strzii Rocani din prezent. Tot atunci, o
alt Ulia Ccinii Vechi era artat la Podul de Piatr (BFO, 1842, p. 130), iar o vnzare de cas tot
din acea uli, considerat n mahalaua numit, prin extensie, Broteni (FOS, 1847, p. 6) i
localizabil n captul de est al mahalalei ignia Domneasc, identific aceast uli cu str. epeVod, care ducea din captul uliei Frecu (str. Smrdan) spre Cspia (Tietoarea) de pe malul
Bahluiului (cf. i Planul lui Joseph Raschek, 1844).
Cel mai vechi i mai circulat pod de peste Ccaina asigura legtura dintre zona central a
trgului Iai, inclusiv Curtea gospod, pe traseele strzilor din prezent Otilia Cazimir, Grigore GhicaVod i Elena Doamna, continuate cu vechile drumuri din Ciurchi i Ttrai spre satele de pe malul
Prutului. Beneficiau de aceast facilitate i ceambururile ttrti, care puteau ajunge n cteva
minute de iure din dealul Ttrailor la Curte. Cronicile dau seama de aceast... oportunitate. Cu
certitudine, un pod de lemn a existat, nc din veacul al XVI-lea, acolo unde tefan-vod Toma
(1611-1615 i 1621-1623) a cumprat un loc i a fcut un alt pod, de piatr, peste Ccaina. Podul lui
tefan-vod este menionat mai nti cu prilejul cumprrii, dup 18 martie 1654, de ctre marele
vornic tefan Boul a unui loc de cas n apropierea podului (Ioan Caprou i Petronel Zahariuc,
DIOI, I, p. 456). Peste trei ani, Gheorghe tefan-voievod d aceluiai mare vornic Podul lui tefanvod Toma i locul ce fusese cumprat de acest domn. tefan Boul urma s-i fac acolo pod i
23

dughene, cum au fost i mainte (Ibidem, I, p. 485-486; 12 martie 1657). tirile sunt preioase
pentru cteva aspecte de istorie medieval. Mai nti, aflm c locul era proprietate domneasc prin
cumprtur, i nu prin dreptul vechi de stpnire a domnilor asupra hotarului trgului, i a rmas cu
acest statut juridic timp de trei sau patru decenii; apoi, deducem c podul va fi fost stricat n 1657,
de vreme ce tefan Boul urma s-i fac acolo un pod, care devenea proprietate privat, avnd astfel
dreptul, nemenionat, de a ncasa brudina (taxa de trecere pentru carele cu orice ncrctur). Este de
presupus c noul stpn doar a reparat podul de piatr, care va fi cunoscut timp de nc dou secole
ca Podul lui tefan-vod (Ioan Caprou, DIOI, III, p. 567, a. 1688 mai 15; ibidem, VI, p. 563, a.
1765 martie 8) sau ca Podul de Piatr de la Gura Ccinii (Ibidem, VI, p. 567, a. 1765 mai 15; p.
756, a. 1769 decembrie 22; BFO, 1835, p. 205; ANI, EI, dos. 74/1836, f. 57 r.; FOS, 1843, p. 231;
ibidem, 1847, p. 2, 178, 243; ibidem, 1848, p. 214).
Dup anul 1832, n documentele Eforiei, aproape toate n legtur cu starea rea a podului,
acesta ncepe s fie pomenit n vecintatea caselor unui cunoscut neam de boieri a cror amintire va
fi pstrat pn n prezent de numele strzii Bucinescu i al pieei de la carrefour-ul strzilor
Smrdan, Elena Doamna, Vasile Lupu i bulevardului Tudor Vladimirescu, cu staii de tramvai i
autobuze numite Bucinescu. Prima atestare o gsesc n sintagmele podul sub Costinic Bucnescu
(ANI, EI, dos. 86/1833, f. 58 r.) i podul di la vale di casle post(elnicului) Bucnescu (Ibidem, f.
58 v.). Merit un bob zbav etimologic la poarta antroponimului Bucnescu (scris adesea i
Bucinescu, Bucenescu, Bocnescu). Se vede c avea i un prenume de alint Costachi
Bucnescul, care a urcat rapid treptele de vel cminar, vel ban i vel ag (Boierii Moldovei n
izvoade de scutelnici 1821-1827, Iai, Casa Editorial Demiurg, 2014 v. Indicele de nume). Mai
tim c se nscuse la Bucureti, n 1777 (avea 52 de ani n 1829, cnd locuia la Roman), ca fiu al
clucerului muntean Statie Bucnescu, acesta stpn n satul Buceneti, com. Corbeni, jud. Arge
(Mihai Dim. Sturdza, text n Familiile boiereti din Moldova i ara Romneasc. Enciclopedie
istoric, genealogic i biografic, II, Bucureti, Ed. Simetria, 2011, p. 516, i Alexandru V.
Perieeanu-Buzu, Vidomostie de boierii Moldovei aflai n ar la 1829 (I), n Arhiva
Genealogic ArhGen , I (VI), 1994, nr. 1-2, p. 282). Costinic a murit dup anul 1829 i nainte
de 1834, fiindc numele su nu apare n listele de decese din acel an ale boierilor (Mihai-Rzvan
Ungureanu, Izvoare genealogice inedite: vidomostiile deceselor boiereti (1834-1856), n ArhGen, I
(VI), 1994, nr. 1-2, p. 303). Casele din Iai, dou corpuri, aparineau n 1833 postelnicului (Iordachi)
Bucnescu, frate mai mare, venit i el n Moldova pe la 1810, ajuns vel sptar i postelnic ntre
1821 i 1827 (Boierii Moldovei..., v. Indice), mort n 1837 (Izvoare genealogice..., p. 304) i
nmormntat la biserica Sf. Ioan Zlataust din apropierea locuinei sale (Familiile boiereti..., arbore
genealogic, p. 513). Casele sunt reprezentate n Planul lui Joseph Raschek (1844) i Harta lui Fr.
Peytavin (1857), n al doilea perimetru marcat, spre vest de la captul Uliei din dosul Beilicului.
Personajul, fost logoft de Vistierie mult vreme, cult i patriot, implicat n micarea crvunarilor de
la 1821, cel mai de treab i mai cinstit din cei de starea al doilea (Cristian Ploscaru, Originile
partidei naionale din Principatele Romne, I, Ed. UAIC, 2013, p. 646), era de notorietate
pozitiv, nct chiar i marele crcota pamfletar Costandin Sion, paharnicul, l nfia ca faimosul
scriitor pe vremea sa, iubit de Domn i de toi boierii. Un asemenea om, de luminoas amintire, a
rmas n memoria locului, numele su reuind s substituie, la nceput neoficial, denumirile mai
vechi ale uliei ce pornea din apropierea turnului bisericii Barnovschi i se termina la Podul lui
tefan-vod: Ulia Herbinte sau Fierbinte (1663), care s-a pstrat azi doar ca nume al unei ulie
povrnite, str. Fierbinte, ce coboar din faa Poliiei Municipale i pn n str. Smrdan; Ulia
Cavacului (Mihalik de Hodocin, Planul drumului apelor Capitaliei, 1843), denumire mai veche,
poate din veacul precedent, i care mai apare incidental n catagrafia caselor i dughenilor din 1861
(ANI, EI, dos. 99/1861, f. 293 v.) i n 1868, cnd strada era pavat cu bolovani (ANI, PI, dos.
148/1868, f. 44 v.). Pluralul din sintagma Mahalaua Frecului zis a cavacilor (FOS, 1849, p. 278)
sugereaz motivarea numelui prin existena unor cavafi (cizmari) n captul de vest al uliei
Fierbinte, acolo unde ncepea i ulia Cizmria; Ulia din dosul Beilicului (1844); Ulia
24

Bocnescului (ANI, EI, dos. 82/1836, f. 2 r.); Ulia din Dosul Beilicului sau a Bucenescului (Fr.
Peytavin, 1857). Numele Str. Bucinescu a devenit oficial n a doua jumtate a secolului al XIX-lea
i a dinuit pn n anul 1994, cnd a fost nlocuit cu Str. Otilia Cazimir, decizie motivat de casa
memorial a poetei (1894-1967), de la nr. 4. Totui, Iordachi Bucinescu nu a fost izgonit cu totul
din memoria toponimic a Iailor, o ulicioar care coboar din captul de vest al acestei strzi spre
str. Smrdan primind denumirea Stradela Bucinescu nc din anii 1930, cu adaosul recent al
prenumelui Iordachi. Forma etimologic a antroponimului Bucnescu (< Bucan) a evoluat spre
variantele munteneti Bucenescu i Buceneti (sat), a cunoscut pronunia popular moldoveneasc
Bucnescu, prin velarizarea lui e dup dur, a ajuns iari Bucenescu, prin hipercorectitudine
grafic, i Bucinescu, prin nchidere vocalic specific graiului de la Iei, i s-a fixat n aceast
variant oficial de astzi.
Cnd ulia a nceput s fie numit a Bucnescului, chiar nainte (1836), dar tot mai frecvent
dup moartea sa (1837), podul de piatr din captul ei a preluat numele postelnicului. A spune c
memoria unui boier cu bun reputaie a ters amintirea lui tefan-vod (Toma) legat de acest pod,
chiar dac unii ieeni mai cred c podul a fost fcut de... tefan cel Mare, ca toate construciile vechi
de acest fel (de pild, Podul de la Crjoaia, din com. Cotnari, sau cel de la Cnlreti, judeul
Vaslui, acesta datat cu precizie: 7144). Cteva atestri, din multele disponibile, sunt lmuritoare
acum: Podul de piatr despre Bocnescu (ANI, EI, dos. 74/1836, f. 87 r., dos. 35/1837, f. 66 r.),
Podul de Piatr sau Bucinescu (FOS, 1842, p. 120), Acta. Podul numit a lui Bucnescu a se
meremetisi (ANI, Ministerul Lucrrilor Publice din Moldova, dos. 455/1850), Podul
Bucenescului (BFO, 1856, p. 137). Ca i n cazurile tuturor celorlalte poduri de pe Bahlui i de pe
Ccaina, meniunile ulterioare privesc reparaiile necesare acestui pod. Problema s-a nchis definitiv
cnd cursul Ccainei a fost canalizat i prul nrva i insalubru s-a ascuns sub pavajul
Bulevardului I. C. Brtianu (acum Tudor Vladimirescu), n ultimii ani ai secolului al XIX-lea (a se
revedea episodul XXV, dac aceast explicaie mai pstreaz o umbr de mister. Dar eu cred c un
clarobscur e bine s rmn n orice reconstituire istoric. i rmne, chiar dac nu vrem).

25

Captul str. Otilia Cazimir. Casele Bucnescu

*
27. Dup Podul lui tefan-vod, al doilea pod de peste Ccaina, ca vechime a atestrii i ca
importan pentru circulaie, trebuie considerat acela din captul strzii actuale Cucu, continuate de
str. Eternitatea. Va fi fost i acesta, la nceputul su nedatabil, un pod de lemn, refcut din piatr cel
mai trziu n prima jumtate a veacului al XVII-lea. l cunoatem ncepnd din 24 martie 1665,
cnd Istratie Dabija-Vod ntrea Mnstirii Aron-Vod un loc de cas n capul Podului celui de
Piatr (Ioan Caprou, Documente privitoare la istoria oraului Iai DIOI, II, p. 76). Despre acel
loc mai griesc alte trei acte ulterioare, din a. 1759-1760 i 11 iunie 1760 (DIOI, VI, p. 206 i 257),
precum i din 27 iunie 1791 (Ibidem, IX, p. 23). Desigur, o reparaie nsemnat, cu cheltuiala unui
negustor interesat, din vecintate, a creat o denumire alternativ pe care o foloseau mahalagiii
martori la 28 martie 1771, cnd se cumpra o cas la capul Podului de Piatr de peste Ccaina, ce
s() numeti Podul Moimscului (Ibidem, VII, p. 4). Vnztorul era un Gheorghi Mrgineanul, pe
care numele complementar l arat ca pe unul dintre supraveghetorii podului, cu locuina chiar
acolo, la margine, dup obiceiul vremii, atestat i n cazul Podului Ro i Podului Verde. Avem
ansa de a-l identifica pe acel om de bine, care i-a cheltuit banii spre folosul tuturor, cupeul
Vasile Moimscu, cunoscut pentru dania unei candele ctre Mnstirea Sf. Spiridon (Ibidem, VI, p.
247, mai 1760). Mama sa, Maria Moimasca, avea o cas n Ulia Ccinii i mai cumprase un loc
alturat la 15 august 1711 (Ibidem, III, p. 369). Amintirea cupeului s-a pstrat pn pe la sfritul
secolului al XVIII-lea (Ibidem, IX, p. 33, Podul de Piiatr a Moimscului, la 8 septembrie 1791),
dup care uitarea i-a fcut datoria. Apoi, nc aproape un veac, vechea denumire descriptiv a
rmas n uz, cu un determinant suplimentar opozitiv, Podul de Piatr de sus (Ibidem, IX, p. 238, la
26

23 aprilie 1794), ca s nu se confunde cu cel mai de jos, de pe cursul prului, numit apoi Podul
Bucnescului). Numeroasele atestri, inclusiv cu forma moldoveneasc Podul de Chiatr, se refer
la reparaii ale podului sau la diverse vnzri de locuri, case, dughene i crme din apropierea sa.
nainte ca uliele ce coborau din Trgul Finii sau din Trgul Cucului spre Ccaina s capete
denumiri moderne (str. Baot i str. Cucu), Podul de Piatr intra n componena unor sintagme
pretoponimice specifice denominaiei cilor de comunicaie: Drumul cel Mare ce merge la Podul
de Piatr (Ibidem, VII, p. 394, 11 iunie 1777) sau drumul ce pogoar la Podul de piatr (BFO,
1845, p. 419). n 1857, Ulia Podului de Piatr (Planul oraului Iai, de Fr. Peytavin) era traseul
strzii Baot din prezent. Pe cellalt versant al vii Ccainei, situaia era similar: Ulia care merge
pe la popa Roca la Podul de Piatr (ANI, EI, dos. 74/1836, f. 57 r.) era str. Eternitatea de mai
trziu (dup 1868), iar din mahalaua Rufeni se cobora pe drumul ce merge la Podul de Piatr, str.
Rufeni actual (FOS, 1846, p. 35).
Podul de Piatr a disprut din peisaj n 1883, fiind nlocuit cu un pod nou, de fier. Un dosar
masiv pstreaz numeroase informaii despre aceast realizare important a edililor Iailor (ANI,
Primria Iai PI, dos. 168/1882, partea I). Podul era necesar pentru trecerea peste Ccaina a unei
conducte generale de ap, de font, cu calibrul de 25 cm, dintre hidrometrele de la Spitalul
Pacanu i Mnstirea Golia. Planul, conceput de inginerul ef al oraului, Alfred Bogu, prevedea
modificarea vechiului traseu al conductului realizat de Mihalik de Hodocin n anii 1844-1848,
parcurs care pornea de la Pacanu i urma strzile actuale Beldiceanu, Misai, trecea Ccaina peste
zidiul apelor i urca pe Apeductului (azi, str. Conductelor), Pantelimon, Stihi, pentru a ptrunde n
curtea Mnstirii Golia pe la colul de nord-est al incintei. Ca s evite strbaterea unor proprieti
private i pentru a fi aezat doar pe sub strzi, noua conduct cobora de la Spitalul Pacanu pe
str. Vntu, ajungea la Podul de Piatr de peste Cacaina, urca pe str. Cucu i intra pe traseul anterior
Pantelimon Golia. Fiindc podul de piatr ar fi trebuit nlat, ca s poat susine conducta, a fost
preferat soluia unui pod nou, metalic. Planul podului a fost conceput tot de ing. A. Bogu, iar ing.
Octav Albine a ridicat n octombrie 1882 mai 1883 culele de piatr. Podul, cu o deschidere de 10
m, a fost construit de firma francez A. F. Fragneau din Paris. Componentele au sosit la Iai n
aprilie 1883, au fost asamblate n lunile de var sub supravegherea constructorului francez i a unui
maistru adus de acesta, iar n octombrie 1883 s-a fcut recepia lucrrii. Conducta de ap a fost
fixat sub tablier. S-au pstrat planurile podului (tablierul, masoneria, planul general). Bugetul a fost
de 10 milioane de lei. Oalele (evile) de spij (font) au fost turnate n atelierul unui evreu din
Nicolina. Atunci a trebuit rectificat cursul Cacainei n zona podului i refcute cu piatr de granit str.
Cucu i partea de jos a str. Misai. Vechiul zidiul apelor de peste pru, devenit nefuncional, a fost
demolat peste cinci ani (n 1887). Podul de Fier a rmas singurul pod, dup acoperirea albiei
Ccainei de la Podul Albineului i pn la Bahlui, imediat dup 1897, i a dinuit i dup anul
1911, cnd a intrat n funciune alimentarea cu ap a Iailor prin aduciunea de la Timieti. Nu am
aflat nc data exact a demontrii sale. Numele Podul de Fier este tiut pn azi de ieenii din zon,
dar puini cunosc motivaia i istoria sa.
Zidiul Apelor, construit pe la 1782, pentru ca apeducul sau apducul de olane de la
apte Oameni i Ciric s poat trece peste Ccaina, este binecunoscut documentar i chiar vizual,
observabil fiind ntr-o acuarel din 1793 a rusului M. M. Ivanov i o stamp a francezului J. Rey din
anul 1845 (reproduse de Dan Bdru i Ioan Caprou n Iaii vechilor zidiri pn la 1821, ed. II,
2007, p. 276, 277, i difuzate n alte numeroase publicaii). Numit uneori i podul apelor (FOS,
1846, p. 378), zidul este localizat cu acuratee n Planul lui Joseph de Bajardi, din 1819, i Planul lui
Joseph Raschek, din 1844, puin mai jos de un pod dintre captul uliei ce cobora de la biserica Sf.
Dumitru Misai, azi, str. Misai, i nceputul unei ulie ce urca spre biserica Sf. Pantelimon, uli
numit apoi Str. Conductelor (dinainte de 1884 i pn astzi). Podul de lemn, fcut probabil odat
cu zidul apeductului (cca 1782), este menionat de cteva ori pentru starea sa (BFO, 1859, 27 ad.;
ANI, PI, dos. 101/1872, f. 212 r.-v., podul nu se putea repara, trebuia reconstruit; dos. 79/1879, f.
27

113 v., pod ruinat i reparat; existent nc n 1898, cf. dos. 58/1898, f. 66 r.). A disprut, ca toate
celelalte, nainte de anul 1900.

J.Rey - Jassy - Vue Prise Tatarache

Vechi i important a fost pentru circulaia (din)spre Ttrai i Podul Mesrciilor,
menionat mai nti ca reper fa de o cas vndut din Ulia Ccainii, care era din sus de acest pod
(DIOI, III, p. 351, 14 octombrie 1710) i care trebuie identificat cu strada actual Ornescu (cu acest
nume atribuit n 1896, cf. ANI, PI, dos. 119/1884 cu documente i din anii urmtori, f. 644 r.). Mai
multe tranzacii de case i locuri din Costia Ccainii i pn n Ulia Fnului / Fnriei (str. Elena
Doamna) sau de pe malul stng al prului se raporteaz mereu, de-a lungul unui secol, la acest pod
al crui nume capt formele Misrceilor, Miserciilor sau Meserciilor (DIOI, IV, p. 58, 7 aprilie
1729; p. 250, 22 februarie 1739; V, p. 112, 5 martie 1742; p. 362, 22 februarie 1749; p. 419, 30 mai
1751; VI, p. 106, 26 septembrie 1757; p. 160-161, 13 ianuarie 1759; p. 684, 22 mai 1767; X,
Addenda, p. 432, 2 martie 1742). i aici, la un capt al podului, locuia un mrginean, Neculai Roca
(Ibidem, VI, p. 41, 28 iulie 1756). Hodonimul se pstreaz pn n prima jumtate a veacului
urmtor, cnd apare sinonimia Podul de Lemn ce-i zice i Podul Mesrciilor (BFO, 1838, p. 52),
care permite identificarea i localizarea acestui vechi pod, reprezentat cu numele Podul de Lemn n
Planul topografic al oraului Iai (1844) al lui Joseph Raschek, la capetele strzilor actuale
Ornescu i Ttrai. Cuvntul de origine srbeasc meserciu (sinonim cu mcelar i casap) va fi fost
adus la Iai de mcelarii stabilii aici nc din secolul al XVI-lea. Tot pe valea Ccainei, ceva mai
sus, n mahalaua bisericii Sf. Pantelimon, aadar n Trgul Cucului, a existat o cspie veche, care
28

va fi contribuit i ea la neplcutul renume al prului, pn cnd aceste locuri de tiere a vitelor au

fost scoase pe malul Bahluiului, chiar la vrsarea Ccainei (ANI, EI, dos. 49/1833 i 23/1834).
Dup 1838, Podul de Lemn este adesea menionat pentru reparaii, vopsire cu oloi (ANI, PI,
dos. 101/1872, f. 58 v.), iar casele din apropiere formau Mahalaua Podului de Lemn, de la vale de
Spitalul jidovesc (FOS, 1849, p. 106). A disprut i acest pod la sfritul secolului, odat cu
acoperirea albiei prului. Numele nu s-a pstrat mult vreme. Astzi este uitat.
Albine, un negustor ntreprinztor, a lsat urme ce dinuie de aproape dou veacuri i
jumtate n memoria toponimic a Iaului. Era un cupe care aproviziona cu fin o pitrie a lui
Gheorghi Duca, situat n Trgul Finii, ntr-o dughean ce aparinea Mnstirii Sf. Spiridon.
Aceasta a primit o chirie anual pn n 1780, cnd pitria a fost nchis de Albine (Ioan Caprou,
Documente privitoare la istoria oraului Iai DIOI, VII, p. 581). O alt pitrie, care era n poarta
mnstirii, fusese i ea nchis de acelai Albine, la 1 ianuarie 1781 (Ibidem, VIII, p. 5). Fina
pentru aceste pitrii provenea desigur de la moara de cai pe care Albine o avea pe un loc de lng
biserica papisteasc, spre Mnstirea Trei Ierarhi, unde, n mai 1782, se disputa redeschiderea unei
ulie de trecere (Ibidem, p. 127), ce a devenit str. Trei Ierarhi de astzi. Omul, nstrit, avea i o
salhana (abator de oi) la marginea trgului, desigur pe malul stng al Ccainei, lng un pod pentru
drumul ce cobora din Trgul Finii (pe strada actual Albine), se unea cu Drumul Hotinului, ca i
acum, i ducea spre Sculeni (B-dul C. A. Rosetti). Drumul la salhanaua Albineului este atestat la 15
noiembrie 1785 (Ibidem, p. 411), iar Podul Albineului la 4 iulie 1787 (Ibidem, p. 542). Ieirea
acesta din Iai, spre nord, este mult mai veche dect cea de pe traseul strzii Srrie, care s-a deschis
treptat, dup 1800, pe msur ce Muntenimea de Sus s-a extins pe podiul Copoului. Ca urmare,
Podul Albineului, cu numele datorat salhanalei de pe la 1780, va fi avnd o vechime considerabil,
cupeul trebuind, probabil, s-l repare ori de cte ori era nevoie i pentru afacerea sa. Albine era
mort n anul 1789, cnd soia sa primea 200 de lei pentru dou uri n care se instalase un spital de
campanie (Ibidem, p. 655), n timpul rzboiului ruso-turc din 1787-1792. Nu avem informaii pentru
localizarea gospodriei lui Albine. Un fiu al su a fost tot negustor, iar altul preot n Ttrai. La
1816, un Gheorghe Albine era stolnic (Smile Vistieriei rii Moldovei editate de Ioan Caprou, III,
2011, p. 312). Urmaii acestora au beneficiat de o bun instrucie i au cptat ranguri boiereti.
Paharnicul Costandin Sion, n Arhondologia Moldovei, i amintete pe unii dintre ei (Ioan i
Tudorachi, frai, i Aleco, vrul lor). nc doi, Theodor i Vasile Albine, sunt cunoscui doar dup
nume i funcii, n Marea Arhondologie a boierilor Moldovei (1835-1856), ntocmit de MihaiRzvan Ungureanu, 1997, p. 6. Genealogia acestei familii nu tiu s fi fost cercetat. Dintre toi,
merit reinui Ioan (Iancu) Albine (cca 1821-1878), fost profesor de retoric i istorie la Academia
Mihilean, apoi director al Liceului Naional, autor al primului Manual de istorie a Moldovei
(1845) i traductor din limba german (Dicionarul literaturii romne de la origine pn la 1900,
1979, p. 13), i, din generaia urmtoare, inginerul constructor Octav Albine, angajat n diverse
lucrri edilitare n Iaii de dup 1880.
La Podul Albineului, de lemn i ulterior de piatr, cu zeci de meniuni n documentele
Eforiei i Primriei Iai, reparat i refcut de mai multe ori, Ccaina a intrat n canalul subteran deja
cunoscut. Aproape, a fost instalat una dintre rohatcele de control al intrrilor n Iai dinspre
orogari (ANI, EI, dos. 39/1834, f. 58 r.). n vecintatea podului, pe dreapta prului, s-a format
Mahalaua Podul Albine (FOS, 1846, p. 251). Vechiul drum se numea deja n 1874 str. Albine
(ANI, PI, dos. 116/1874).

29

30

O CARTE, O GHICITOARE I O JUDECAT

tefan S. GOROVEI
n 2005, cnd regretatul Mircea Motrici a reeditat, n seria pe care o ntemeiase i care a
rmas nencheiat, contribuiile documentare ale unchiului su, arhimandritul Dionisie Uditeanu, la
istoria Mnstirii Secu, am avut surpriza s gsesc, n paginile crii, o nsemnare aflat ntr-un
exemplar din Biblia tiprit la Blaj n 17951. Descriind aceast Biblie, autorul atrgea atenia c ea
conine multe nsemnri, pe file i pe coperte; cele de pe filele crii se refer la mitropolitul Iacov
Stamati, celelalte (din anii 1816 i 1829) sunt familiale i cronologice, aparinnd unei persoane
care se pare c nu le-a semnat. Cartea nu se tie a cui a fost i nici nu se cunosc mprejurrile cum
de a ajuns n biblioteca mnstirii2. Principala nsemnare de pe coperta fals din fa are
urmtorul cuprins3 (redau textul aa cum l-a transcris autorul, cu evidentele lecturi imprecise, asupra
cror voi reveni):
La anul 1816 octombrie 17, la 10 ceasuri din zi, mari, s-au
svrit pre i(u)bit soul mi(e)u, Zoia, fiica rposatului Ioni Andrie
jignicear, cu carile dinpreun am pitrecut vieaa, vieuind 22 ani i 4 luni,
avnd mpreun i i(u)bit ficior, trind 3 ani i 6 luni, Petrachi cu numele,
botezat fiind de rposata soacr-me, Casandra doftoroaia, pe numele
boierului su Petrache Gean puind nume i fiului nostru. Aceast
motenitoare ce au fost Ladomiretilor n dou cu rposata Casandra,
danie i zstre, artat mai sus, Zoia, pi care a i crescut-o.
Aa cum este formulat, i nc lipsit de semntur, nota se prezint ca o adevrat
ghicitoare. Pentru dezlegarea ei, sunt necesare cunotine de prosopografie i de genealogie aplicate
boierimii mrunte de la sfritul veacului al XVIII-lea i nceputul celui urmtor. Cu asemenea
informaii (adunate n timp i deloc ntmpltor), nu mi-a fost greu s identific nu doar personajele,
ci i pe autorul nesemnat al textului: mi erau cunotine vechi, din vremea studeniei, cnd m-am
avntat s dezleg misterele unui sat bcuan pe unde trecuser i naintaii mei. Numele acestui
sat se afl aici ntr-o form foarte uor stricat, dar care l poate face de neidentificat: el nu se numea
Ladomireti, ci Radomireti (cndva n inutul Neamului, mai apoi n cel al Bacului). Mi-au
trebuit mai bine de patru decenii pn am reuit s desclcesc curgerea stpnirii acolo, ca s pot
stabili i chipul n care strmoul meu a ajuns s vieuiasc i s moar la Radomireti 4. nsemnarea
scoas la iveal din filele Bibliei de la Secu evoc o mic parte din aceast istorie.
Zoia, a crei moarte n 1816 a fost consemnat aici, era fiica jicnicerului Ioni Andrie,
care dup nsemnrile genealogice ale lui Costache Tufescu (17931846) fusese cstorit cu
Safta Crste (Crste, Criste, Cristi)5. Din aceast cstorie se mai nscuser (dup acelai
1

Arhimandrit Dionisie I. Uditeanu, Graiul evlaviei strbune, ediia a II-a revizuit i adugit, ed.
Mircea Motrici, Editura Muatinii, Suceava, 2005, p. 129130. Nu am avut la ndemn prima ediie,
tiprit n 1939, la Seminarul Monahal Cernica, pe cnd autorul era doar ieromonah.
2
Ibidem, p. 130.
3
Ibidem.
4
tefan S. Gorovei, Radomireti. Contribuii genealogice pentru istoria unui sat bcuan,
comunicare la Simpozionul Naional Vasile Prvan organizat de Complexul Muzeal Iulian Antonescu,
Bacu, 6 octombrie 2016. Se va publica n revista Carpica, XLVII, 2017.
5
G. Bezviconi, Costache Tufescu i opera lui, n Din trecutul nostru, III, 1935, 17-20, planele
nenumerotate de dup p. 9 (aici, plana M. aptelici sau Andrie).

31

genealogist basarabean) i ali copii: Constantin Andrie eptelici (bunicul lui Arcadie eptelici),
Casandra (mritat cu Iordache Manole de la Botoani), Ilinca (mritat nti cu ofierul Emilian
Ivanovici i apoi cu Todosache Andrei de la Dorohoi), Maria (cstorit de trei ori: 1o Vasile
Buzchi ot vistierie; 2o banul Toma Cara6; 3o Vasile Stepanovici Viniovski, tabs-cpitan) i
medelnicerul Manolache Andrie.
O generaie mai sus, Safta Andrie era fiica lui Iordache Crste i a Mariei Abaza i avusese
trei frai (Ilie, Ioan i Iordache) i o sor, Casandra, pe care Tufescu o arat ca fiind mritat cu
Petrache ani doftorul7. Acestea sunt chiar personajele din ghicitoarea de mai sus. Numele
doftorului apare la Tufescu sub forma ani din cauza confuziei foarte frecvente ntre literele slave
care redau sunetele () i gi (). Doctorul Giani (Geanet, Geaneti) este un personaj destul de
cunoscut n Moldova acelui sfrit de secol XVIII8. Neavnd copii din aceast cstorie, Casandra
Crste-Giani a adoptat o nepoat, fiic a surorii sale Safta Crste-Andrie, anume pe Zoia cea
rposat la 1816 despre care acelai Tufescu arat (i multe documente confirm) c a fost
mritat cu banul Iftimie Stamati. Acest personaj poate fi socotit, prin urmare, autorul nsemnrii
de la care am pornit. Fiindc soia sa era fiic de suflet a Casandrei doftoroaia, Stamati o numete
pe aceasta soacr, dei arat c Zoia era, de fapt, fiica lui Ioni Andrie.
Familia Crste stpnea, n adevr, satul Radomireti, din care jumtate a revenit Casandrei
ca zestre la mritiul ei cu doctorul Geani. mpreun cu toat agoniseala acestor soi, partea de sat a
fost trecut fiicei de suflet, Zoia, soia lui Iftimie Stamati. Cstoria acestora a avut loc deducem
din nsemnarea n discuie cam prin iunie 1794. Fiul nscut din aceast cstorie a fost botezat de
soacra Casandra, care i-a dat numele soului ei, Petrachi. Copilul a murit prin 1798 i altul nu s-a
mai nscut. Iar n 1816 a murit i stpna de drept a acelei jumti de Radomireti, Zoia AndrieStamati.
Aici se oprete partea din poveste relatat de nsemnarea de pe Biblia de la Secu. Este, ns,
doar prologul: evenimentele abia acum ncep, ajungnd s implice, la un moment dat, chiar aceast
carte. Povestea ntreag, ntins pe cteva decenii, i va gsi locul n lucrarea final 9. Aici o rezum,
pentru a ajunge la momentul cnd Biblia de la 1795 a fost adus ca martor.
6

Cunoscut pentru traducerea Hexabiblului lui Constantin Armenopoulos n 1804. La dorina lui
Alexandru vod Moruzi, a lucrat i la un cod de legi, a crui desvrire a fost mpiedicat de nceperea
rzboiului ruso-turc (18061812). Nu cunosc mprejurrile n care i-a sfrit viaa, probabil n anii rzboiului.
7
G. Bezviconi, op. cit., plana Criste.
8
Mai pe larg n studiul citat supra, nota 4.
9
Proiectul de cercetare din care a rezultat i acest articol a fost prezentat n edina din 15
ianuarie 2013 a Filialei Iai a Comisiei Naionale de Heraldic, Genealogie i Sigilografie a Academiei
Romne [= CNHGS-I], n comunicarea Un proiect de cercetare genealogic global: purttorii numelui
Gorovei. n vara aceluiai an, proiectul a fost pus sub egida Institutului Romn de Genealogie i Heraldic
Sever Zotta. Ulterior, am prezentat mai multe comunicri, dintre care unele au fost publicate ori sunt n curs
de publicare: Mobilitatea populaiei reflectat n istoria unei familii: purttorii numelui Gorovei (sec. XVI
XXI), Carpica, XLII, 2013, p. 373385; Mobilitatea populaiei reflectat n istoria unei familii. II. Purttorii
numelui Gorovei n inutul (judeul) Bacu, Carpica, XLIV, 2015, p. 287306; Un romacan la Bacu:
locotenentul Iacovache Gorovei i ntmplrile vieii sale, n Carpica, XLV, 2016, p. 239256; Doi boieri
dorohoieni i ctitoriile lor, n Monumentul XVII. Simpozionul Internaional Monumentul Tradiie i viitor,
Ediia a XVII-a, 14 octombrie 2015, Partea 1, volum coordonat de Aurica Ichim i Lucian-Valeriu Lefter,
Editura Doxologia, Iai, 2016, p. 175200; Intimitatea cotidian: accidentul biografic i reacia social
(familial), sub tipar (Caiete de Antropologie Istoric, Cluj-Napoca, 2016). Altele sunt nc n manuscris,
urmnd a fi pregtite pentru tipar: Tradiie familial i memorie genealogic, (CNHGS-I, 17 septembrie
2013); Numele unei istorii. O nou ipotez (CNHGS-I, 13 octombrie 2015); Un neam din Moldova: Gorovei
(CNHGS, Bucureti, 9 decembrie 2015); Armeni din Moldova n Transilvania, Ungaria i-n lumea larg. Un
studiu de caz (a XXIII-a Reuniune a Comisiei Mixte de Istorie Romno-Ungare, Alba Iulia, 22 septembrie
2016); Radomireti. Contribuii genealogice pentru istoria unui sat bcuan (Simpozionul Naional Vasile
Prvan organizat de Complexul Muzeal Iulian Antonescu, Bacu, 6 octombrie 2016). Lucrarea final va
cuprinde reconstituirea ct mai amnunit a istoriei tuturor ramurilor purttorilor acestui nume.

32

Dar, mai nti, trebuie s-l prezint pe autorul prezumat al notei.

Vidomostia boierilor moldoveni de la 1829 l arat pe Iftimie Stamati nscut pe la
1771/1772, avnd boieria de ban (la 1816-1818 era doar sulger) i locuind n satul Radomireti,
unde stpnea jumtate de moie; fratele su mai mare, trarul Simion Stamati, nscut pe la
1764/1765, vieuia tot acolo, dar lipsit de proprieti10. Simion i Iftimie Stamati erau nepoi ai lui
Iacov Stamati (17491803), ardelean de origine, care, ajuns episcop de Hui (1782) i mai apoi
mitropolit al Moldovei (1792), i-a adus din Ardeal, mpreun cu propriul su frate, Toma11, obinnd
pentru ei ranguri boiereti. Iftimie Stamati s-a cstorit, cum am vzut, la 1794, cu Zoia Andrie.
Fratele su Simion, a crui soie mi e necunoscut, a avut un fiu, Iordache (nscut pe la 1794/1795
la erbneti, inutul Neamului), care n 1829, cnd era cminar, locuia la Dorohoi12. Apartenena la
neamul mitropolitului Iacov Stamati explic de ce pe filele aceleiai Biblii de la Mnstirea Secu se
afl i nsemnri relative la acest ierarh.
Odat identificat cel care povestete moartea soiei sale, putem accepta c lui i aparin i
urmtoarele trei nsemnri transcrise i publicate de arhimandritul Uditeanu. Prima consemneaz o
eclips de soare produs la 7 noiembrie 1816, pe cnd autorul se afla la mas la cuconul Ioni
Sturza biv vel postelnic: ntunericul a fost aa de mare, nct au trebuit s-i continue masa la
lumina lumnrilor. Gazda nu era altul dect viitorul domn al Moldovei, cunoscut ca Ioni Sandu
Sturza, care locuia ntr-un sat din apropierea Radomiretilor, la Suceti. A doua nsemnare arat c
la 13 noiembrie 1829, la 11 ceasuri de noapte au fost groaznic cutremur; dou sptmni mai
trziu, la 27 noiembrie spune a treia nsemnare s-a vzut un stlp de foc, din soare pn n
ceriu13.
*
Cteva zile nainte de a nchide ochii, la 12 octombrie 1816, Zoia Andrie-Stamati i
fcuse diata (testamentul, n terminologia modern), avnd ca povuitor pe Ioni Sturza de la
Suceti. Actul pare s nu se fi pstrat n original (sau, cel puin, nu a fost semnalat pn acum), dar
coninutul su ne este cunoscut destul de amnunit datorit procesului care a avut loc n anii
urmtori14. Zoia lsase ca s stpneasc soul su numai ct va tri moia Radomiretii partea
sa, cu cele ce sunt pe dnsa, iar dup svrirea soului su, s stpneasc neamurile ei, dac vor
plti binalile [= construciile] ce s-au fcut cu banii slugerului [Iftimie Stamati]; iar nepltind, s se
dee la monastire, pentru pomenirea sufletilor amndurora (sublinierea mea). Din restul averii sale,
fcuse cte o parte pentru fratele Manolache Andrie i pentru sora Ilinca, mritat cu Teodosache
Andrei. Cealalt sor, Maria, a fost omis intenionat, nu numai pentru o veche datorie pe care o
avea de pe vremea cnd era n Moldova, cstorit cu banul Toma Cara, dar i (mai ales !) pentru
10

Alexandru V. Perietzianu-Buzu, Vidomostie de boierii aflai n ar la 1829 (I), n Arhiva

Genealogic, I (VI), 1994, 1-2, p. 277 (B.12) i, respectiv, p. 278 (B.42).
11
Tatl scriitorului Constantin Stamati (17861869), una dintre gloriile literaturii romneti din
Basarabia.
12
Alexandru V. Perietzianu-Buzu, Vidomostie de boierii aflai n ar la 1829 (II), n Arhiva
Genealogic, I (VI), 1994, 3-4, p. 306 (L.13).
13
Arhimandrit Dionisie I. Uditeanu, Graiul evlaviei strbune, cit., p. 130. n chip cu totul neateptat,
doar una singur dintre cele patru nsemnri din Biblia de la Mnstirea Secu se regsete n corpusul de
specialitate, i anume aceea despre eclipsa din 7 noiembrie 1816 [I. Caprou i E. Chiaburu, nsemnri de pe
manuscrise i cri vechi din ara Moldovei. Un corpus editat de ~, III (17961828), Casa Editorial
Demiurg, Iai, 2009, p. 389390], preluat, ns, din Vasile Mioc, Damaschin Mioc, Cronica observaiilor
astronomice romneti, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1977, unde a fost folosit Dionisie
Uditeanu. Aceasta explic absena celorlalte trei nsemnri. Corpusul conine mai multe consemnri pentru
eclips (I. Caprou i E. Chiaburu, op. cit., III, p. 389390) i pentru cutremurele din noiembrie 1829 [I.
Caprou i E. Chiaburu, op. cit., IV (18291859), Casa Editorial Demiurg, Iai, 2009, p. 1417], dar nici
una pentru stlpul de foc care a fost vzut la Radomireti.
14
Cf. Th. Codrescu, Uricariul, XII, Tipografia Buciumului Romn, Iai, 1889, p. 238261.

33

urmrile sale cu care s-au purtat n vremea otirei trecute15, la vrsta btrneelor, spre necinstea
neamurilor i perderea averei sale ce au avut-o atunci; de aceea, testatoarea nici nu a acceptat s se
pomeniasc c [Maria] i-a fost sor, nici i-au lsat ceva.
La ase luni dup moartea Zoiei, Departamentul Pricinilor Strine al Moldovei a fost
anunat de Consulatul Rusiei de la Iai c la ocrmuirea Basarabiei au jluit tabul cpitan
Vinevschi din partea soiei sale Maria Andrie i d[umnea]lui Manolache Andrie, pamecicul
[moierul] din Basarabia, fratele numitei cpitnese; lor li se va altura i Teodosache Andrei, soul
celeilalte surori (Ilinca). Nemulumii de prevederile testamentului cu privire la eventuala lor
motenire, ei au reclamat nelegalitatea acestuia, susinnd c redactarea lui ar fi nclcat toate
regulile ntr-un cuvnt, c e un document plsmuit, care nu a consemnat adevratele ultime voine
ale surorii lor. Civa boieri (ntre care postelnicul Ioan Neculce, strnepot al cronicarului) au fcut o
cercetare amnunit, cu verificri de documente i audieri de martori, i n octombrie 1817 au
naintat domnului Scarlat vod Calimachi anaforaoa cu rezultatele acestei cercetri, care, firete, au
fost respinse de reclamani. Conform rnduielii, ei au fcut apel la cea mai nalt autoritate din Stat:
domnul nsui. Cercetarea a fost reluat, martorilor ntre care i Ioni Sandu Sturza li s-a cerut
s repete depoziiile la Mitropolie, sub jurmnt i, la sfrit, la 4 februarie 1818, Scarlat vod a dat
hotrrea final, meninnd i validnd concluziile comisiei de la Departamentul Pricinilor Strine.
Slugerul Iftimie Stamati a rmas la Radomireti, unde la 1831 a ajuns la captul zilelor sale 16, cu
boieria cea nou, de ban. Absena copiilor va da natere unui alt proces, ntre motenitorii de drept i
pretendentul ivit n persoana nepotului de frate, cminarul Iordache Stamati. Dar aceasta este alt
poveste, care nu ncape aici: va veni i rndul ei. S ne ntoarcem la a noastr.
ntre martorii ptimirii Zoiei Stamati n afar de Ioni Sturza, ale crui relaii prieteneti
cu sulgerul Stamati (confirmate i de nsemnarea despre eclips) l aduceau mereu n casa acestuia
de la Radomireti sunt menionai Grigora Stroescu, paharnicul Iordache Iuracu i Ioni Iuracu,
toi trei venii, cu soiile lor, s o vad pentru ultima oar. Alii au asistat la facerea diatei; ntre
acetia s-a aflat credincerul Constantin Gorovei (care a i semnat) i ginerii si, Spiridon endrea i
Constantin Nour ce au fost de fa la toate, ultimii doi venii i cu soiile lor. Ca ntotdeauna n
asemenea mprejurri, reclamanii s-au strduit s drme credibilitatea martorilor (tactic folosit
pn i astzi !), insinund c n-ar fi vrednici de credin. Astfel, despre postelnicul Ioni Sturdza
au spus c, fiind megie cu slugeriul [Stamati], ar fi alctuit dieata precum au vrut slugeriul, iar nu
cu povuirea rposatei. Credibilitatea lui Spiridon endrea17 li se prea ndoielnic ntruct ar fi
orndator [arenda] a slugerului, iind o moie cu anul de la d[umnea]lui; ct despre socrul acestuia,
Constandin Gorovei credinceriul, fiind om scptat, s-ar fi agiutnd la pitrecerea vieei din casa
slugeriului. Ceea ce reclamanii se fceau a nu ti era faptul c btrnul credincer s-a aflat, cu
amndou fiicele i cu ginerii si, n casa lui Iftimie Stamati n calitate de rude apropiate ale
testatoarei i vecini de moie: soia credincerului Gorovei, Maria, era var de-al doilea a Zoiei
(mamele lor, vere primare, erau nscute Crstea)18 i adusese soului ei o parte din cealalt jumtate
de Radomireti19. Mai mult: una dintre cele dou fete ale credincerului (soia polcovnicului
Constantin Nour) purta numele doftoroaei, Casandra, iar unul dintre biei purta chiar numele
15
16

Adic n anii ocupaiei ruseti din vremea rzboiului din 18061812.

Anul morii slugerului Iftimie Stamati se afl n jalba din 1840 a nepotului su, cminarul Iordache

Stamati.
17

Nscut pe la 1769 i mort n 1842, Spiridon endrea era un urma drept al portarului de Suceava,
cumnat al lui tefan cel Mare, czut n lupta de la Rmnic (8 iulie 1481); cf. Maria Magdalena Szkely, tefan
S. Gorovei, Nepoii lui tefan cel Mare, n Arhiva Genealogic, V (X), 1998, 1-2, p. 107123 (despre
endreti: p. 111123); tefan S. Gorovei, Urmaii lui endrea, portarul Sucevei ( 1481), n volumul In
honorem Mircea Ciubotaru, Lucian-Valeriu Lefter, Mihai Bogdan Atanasiu (editori), Editura Universitii
Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2015, p. 167179 (v. p. 178 i spia din p. 179).
18
ntreaga demonstraie n studiul citat supra, nota 4.
19
Cf. tefan S. Gorovei, Mobilitatea populaiei reflectat n istoria unei familii. II. Purttorii
numelui Gorovei n inutul (judeul) Bacu, cit. (supra, nota 9), p. 292294.

34

doftorului, Petrache, ceea ce poate s indice c fuseser botezai de soii Geani sau n onoarea lor.
Acest din urm prenume a prins rdcini n familie, fiind perpetuat n ramurile generate de doi dintre
fiii credincerului, Ioan Gorovei de la Dorohoi i Petrache Gorovei de la Bacu.
Reclamanii pretindeau c Zoia a murit la cteva ore dup scrierea testamentului, adic tot
n cursul zilei de 12 octombrie, iar unii martori i-ar fi pus semnturile dup moartea ei. Pentru a se
stabili data exact a morii, au nfoat slugerul [] o carte ce are i s numete Biblie, n care
s-au vzut scris cu nsui slova lui Teodosache Andreiu, cumnatul slugeriului, cum c Zoia, soia
slugeriului, s-au svrit din via la 17 zile octombrie anul 1816, mari diminea la un ceas din zi.
O carte cu o nsemnare de stare civil a fost, aadar, adus ca prob ntr-un proces.
Nu tiu cte cazuri similare mai sunt cunoscute. Cel de fa ridic, totui, cteva semne de ntrebare.
Unul a fost deja eliminat prin identificarea Bibliei ntre crile pstrate n biblioteca Mnstirii Secu
de d-l Costin Clit; d-sa a avut amabilitatea s-mi comunice o imagine a nsemnrii, din care se vede
c Zoia nu a murit la 10 ceasuri din zi, cum a citit arhimandritul Uditeanu, ci, n adevr, la 1
ceas din zi. Dar alte semne de ntrebare rmn. Primul privete pe scriitorul nsemnrii: nu a
fost, deci, soul nsui care a consemnat moartea soiei, ci cumnatul, Teodosache Andrei, care va fi
scris sub dictarea proasptului vduv ?! Al doilea st n legtur cu meniunea final despre calitatea
Casandrei ca motenitoare la Radomireti a unei pri care a trecut danie i zstre artatii mai sus
Zoiii pe cari au i crescut-o: ce rost avea aceast precizare ntr-o nsemnare despre moartea soiei?!
Dar poate c suspiciunile omului modern nu sunt potrivite cu mprejurrile i cu mentalitile
oamenilor de atunci, pe care nu avem cum i de ce s-i judecm.
Iat, la mplinirea a dou secole de la moartea Zoiei Andrie-Stamati care a declanat
attea certuri i procese o propunere de lectur nou a nsemnrii cu pricina20:
La anu 1816 oc(tom)vr(ie) 17, la 1 cias din zi, mari, s-au svrt
pre i(u)bit soul meu Zoia, fiica rpoosatului Ioni() Andrie jic(ni)cer,
cu carile dinpreun am pitrecut viia(a), vieuind 22 ani i 4 luni, avnd
npreun i un iubit fiu ce-au trit 3 ani, 6 luni, Petrachi cu numele,
botezat de rposata soacr-me, Casandra doftoroai, pe numele boeri(u)lui
su Petrachi Giani puind nume i fiiului nostru. Aciast motinitoare ce
au fost Ladomiretilor dendu-o i rposata Casandra danie i zstre
artatii mai sus Zoiii, pe cari au i crescut-o.
Fie c va valida, fie c va corecta vechile mele deducii i reconstituiri ntemeiate pe aceast
not-ghicitoare, sunt convins c publicarea tuturor nsemnrilor din Biblia de la Secu promis de
d-l profesor Costin Clit va constitui o contribuie preioas att pentru genealogia Stmtetilor,
ct i pentru istoria Radomiretilor n veacul al XIX-lea21.
*
n momentul cnd acest articol urma s fie trimis spre publicare, am observat c n Corpusul
nsemnrilor de pe cri mai exist una referitoare la cutremurul din 13 noiembrie 1829 resimit la
Radomireti; ea se afl pe un Ceaslov (Iai, 1817) pstrat n coleciile speciale ale Bibliotecii
Centrale Universitare Lucian Blaga din Cluj22 i a fost publicat n forma aceasta:

20

Autorul material al nsemnrii nu era un om obinuit cu scrisul, al crui duct e destul de grosolan;
unele litere pot fi citite n dou chipuri.
21
Cf. mesajul d-lui Costin Clit, din 18 august 2016. nsemnrile sunt publicate chiar n acest numr al
revistei Prutul.
22
I. Caprou i E. Chiaburu, op. cit., IV, p. 15; preluat din Elena Mosora i Doina Hanga, Catalogul
crii vechi romneti din coleciile Bibliotecii Centrale Universitare Lucian Blaga Cluj-Napoca,
Biblioteca Central Universitar Lucian Blaga, Cluj-Napoca, 1991, p. 191, nr. 535. Provine din donaia lui
Gh. Sion i are cota BRV 936.

35

La leat 1829 noiembrie 13, la 11 ceasuri de noapte, au fost

cutremur groaznic la Radomireti.
Bnuiala c pe filele acestei cri s-ar putea gsi i alte informaii folositoare pentru
cercetarea mea s-a adeverit atunci cnd, prin bunvoina deosebit a d-nei dr. Elena Firea, am primit
(n timp record !) imaginile nsemnrilor. Am constatat, astfel, c aceea despre cutremur are un
coninut mult mai amplu: editorii au lsat deoparte mai mult de jumtate din textul ei, poate i cauza
greutii de a identifica pe banu Ifte care avea moie la Radomireti i pe care fratele su, autorul
nsemnrii, l-a gsit inndu-se de mas.
Nici un nume de familie nu este menionat; ns, corobornd informaiile cu cele cunoscute
deja i cu prezena Radomiretilor, mi se pare evident c banu Ifte este, de fapt, banul Iftimie
Stamati, care i el a lsat, cum am vzut, o nsemnare despre cutremur23. Aceasta nseamn c
Ceaslovul24 a aparinut fratelui su, trarul Simion Stamati (singurul frate cunoscut i despre care
tim c locuia i el la Radomireti), iar Iordache, menionat ca fiind nscut la 27 decembrie 1795,
este fiul su, viitorul cminar Iordache Stamati, cel cu care va continua povestea Radomiretilor. Or,
aa cum am artat mai sus, din Vidomostia din 1829 dedusesem deja c era n adevr nscut pe la
1794/1795. nsemnarea despre naterea Anastasiei (Anastasica) n 1798 a fost fcut, fr nici o
ndoial, de aceeai mn, astfel nct se poate conchide c i aceast fat a fost fiica lui Simion
Stamati. Ceea ce urmeaz, cu un scris elegant, consemneaz desigur moartea ei n 1851; scriitorul
celor dou rnduri nu poate fi dect fiul sau fiica ei (niania me nseamn mama mea)25. Rmne
de identificat, n cercetri viitoare, cine a fost soia lui Simion Stamati i cu cine au fost cstorii
copiii si, Iordache i Anastasia.
Iat nsemnrile din Ceaslovul de la Cluj, mpreun cu imaginile lor.
1. Fila 5 verso (Fig. 1)
La let 1829 noemv(rie) 13, la 11 ceasuri de noapte, au fost un
cutremur groaznec, aflndu-m eu n casa frni-miu, d(umnea)lui banu
Ifte(mie), unde gsndu-l pe dum(nea)lui endu-s de mas(), la moie
dum(nea)lui Radomireti.

2. Fila 93 recto (Fig. 2):

S s tie de cndu s-au nscut fiic-me Anastasiica, la let 1798 la
oc(tomvrie) 29 zile, la 10 ciasuri din zi.

23

Un inventar al cutremurelor, mai ales dup nsemnrile adunate de I. Caprou i E. Chiaburu, la

Igor Cereteu, Cutremurele de pmnt din spaiul moldav n secolele XVIXIX, n Revista de Istorie a
Moldovei, 2015, 3 (103, p. 2355).
24
Cf. Ioan Bianu, Nerva Hodo i Dan Simonescu, Bibliografia romneasc veche, III, Ediiunea
Academiei Romne, Bucureti, Atelierele Grafice Socec & Co., 19121936, p. 183185, nr. 936.
25
Dei este ct se poate de evident c au fost scrise de dou mini diferite, n catalogul citat (supra,
nota 22) aceste dou nsemnri au fost reunite ntr-una singur, n chipul cel mai defectuos cu putin: S se
tie de cnd l-au nscut nc pre Anastasie la leat 1798 29 zile la 10 ciasuri din zi. E. Nicolau. Fiic-me
Anastasiica a devenit Anastasie, luna naterii a fost omis, ca i toat relatarea decesului, iar Sf. Nicolai a
devenit E. Nicolau.

36

<Dedesubt, alt scris:> i astazi maiu 2 spre 3, 1851, noaptia, s-au

svrit din viia niania me, n Trg Frumos, nmormntat la bisrica
Sf. Nicolai.

3. Fila 237 verso (Fig. 3):

S s tie de cndu s-au nscut fiiul meu Iordache la anul 1795 n zio de arhidiiaconu
tefanu.

Anonimatul acestor nsemnri nceteaz acum, cnd tim c aparin unor membri ai familiei
Stamati, dintr-o ramur a crei istorie este prea puin cunoscut.
Dar valorificarea deplin, integral i corect, a nsemnrilor aflate pe Biblia de la Secu i pe
Ceaslovul de la Cluj publicate anterior selectiv i fragmentar pune n lumin i o chestiune de
metod, care merit discutat mai pe larg: selecia, dup criterii obscure, i transcrierea eronat
mpiedic reconstituirea faptelor la care se refer nsemnrile respective. Din cte nsemnri se
afl pe filele Bibliei, arhimandritul Uditeanu a ales s publice doar patru, iar dintre acestea doar
una singur a fost preluat n Corpus. n cazul Ceaslovului, dintre cele patru nsemnri de pe filele
sale, au fost selectate doar dou (de fapt, trei, dar din combinarea a dou nsemnri a rezultat una
singur), Corpusul prelund doar una singur (tocmai pe aceea transcris fragmentar). O alt
chestiune delicat privete editarea nsemnrilor de acest gen: distribuirea lor sub datele pe care le
poart face greu de identificat legtura dintre ele. De pild, nsemnrile despre naterea copiilor unei
familii deseori intercalate de acelea despre decesele lor , scrise pe filele unei cri, i pstreaz
valoarea ntreag dac sunt publicate laolalt, n funcie de unitatea de pstrare (pentru a
mprumuta un termen din arhivistic), dar o pierd aproape n ntregime cnd sunt risipite n funcie
de anul cnd s-a produs evenimentul. Dar despre toate acestea sper s revin cu alt prilej.
Viena, 13 noiembrie 2016

37

38

ULTIMA NCHINARE CTRE LOCURILE SFINTE

I PREMISELE SECULARIZRII AVERILOR ECLEZIASTICE*
Lucian-Valeriu LEFTER
Reminiscen a unui amurg medieval ntrziat, ultima nchinare a unei mnstiri romneti
ctre Locurile Sfinte s-a petrecut tocmai la nceputul secolului al XIX-lea. Vrednicul mitropolit al
Moldovei, descendent dintr-o veche i nsemnat familie boiereasc, Veniamin Costachi, determinat
de starea precar n care se afla ctitoria familiei sale, mnstirea Floretii din judeul Vaslui, decide
mpreun cu rudele sale s o nchine Mnstirii Esfigmen de la Muntele Athos, prin hrisovul din 20
august 18061.
Mitropolitul perpetua tradiia familiei sale. Prin nchinarea acestui aezmnt monastic ctre
Mnstirea Esfigmen se altura prin gest strmoilor si. n acelai chip procedase i Gavrili
Costachi, mare vornic, n anul 1662, cu ctitoria sa de la Bursuci: o mic mnstire n valea
Ciocnetilor, inutul Flciului, cu hramul Sfinilor Apostoli Petru i Pavel, i a nchinat-o sus
numitei Mnstiri Esfigmenul cu tot avutul ce o nzestrase2. ns la 1806 biserica de la Bursuci se
afla ntr-o stare aa de precar, nct nu numai c era de puin folos pentru mnstirea Esfigmenul,
creia i este nchinat, dar chiar ea nsi n-are starea unei mnstiri preciza Veniamin Costachi
n hrisovul amintit. n consecin, naltul prelat ia hotrrea de a ntri gestul strmoilor si prin
nchinarea celeilalte ctitorii a familiei: o alt mic mnstire, numit Floreti, aflat atunci n
inutul Tutova. Nici aceast mnstire nu era ndeajuns de organizat, pentru c moiile ei se aflau
unele nclcate, altele n ntregime rpite, i toate bunurile mobile n mod simitor mpuinate.
Dezastrul din anul 1802, cnd un ngrozitor cutremur de pmnt a pricinuit mari stricciuni
bisericii, sporete dezordinea deja existent. n aceste condiii, mitropolitul moldovean nchin
Floretii cu gndul de bun chiverniseal: prinii Esfigmenii care se vor ocupa de o bun
administraie a mnstirilor atrntoare de mnstirea lor, i vor face fr ndoial doritele
mbuntiri, i hrzirea noastr va fi deci satisfcut cnd o administraie nleapt va pune n
rnduial perfect avutul prinilor notri3. Mai ales c egumenul esfigmenit, Teodoret, era vzut ca
un om inteligent i foarte capabil, care se arat gata de a face s se reconstruiasc biserica de la
Floreti, ce-i ameninat de ruin, i a pune pe ambele mnstiri, Bursucii i Floretii, sub o
administraie neleapt i folositoare. Hrisovul era semnat de 12 boieri ai familiei Costachi,
mmpreun cu mitropolitul Moldovei Veniamin Costachi: vornicul Vasile Costachi, sptarul erban
Costachi, sptarul Mihail Costachi mpreun cu fiii si, Ilie i Gheorghe, postelnicul Constantin
Costachi, postelnicul Matei Costachi, comisul Neculai Costachi i sptarul Grigore Costachi cu fiii
si, stolnicul Ioan, Teodor i Gheorghe.
Primul ctitor al Mnstirii Floreti a fost marele vornic Crstea Ghenovici, care o zidete pe la
1590, aezndu-o sub patronajul Sfntului Ilie. Pn la jumtatea secolului al XVII-lea4, mnstirea
poart numele de Smila sau Florentina, dup care s-a substituit noua denumire pstrat pn astzi,

* Versiunea n limba englez a acestui studiu, The Last Dedication to the Holy Places and the
Premises of the Secularization of the Monastery Estates, a aprut n The Romanian Journal of Modern
History, Vol. II, No. 2, December 2011, p. 5-23.
1
Preotul Ioan Antonovici, Mnstirea Floreti din plasa Simila, judeul Tutova, Bucureti, 1916, p. X
i 53-65 (nr. XXXIII, copie publicat n limba francez, la 1857).
2
Ibidem, p. 55 i 61.
3
Ibidem, p. 56 i 62
4
Ibidem, p. VII.

39

Floreti5. Biserica a rezistat n forma iniial aproape un secol. Pe la 1686, nepotul vechiului ctitor,
marele vornic Gavrili Costachi, cel care deja nchinase Bursucii, ncepe construirea altei biserici n
locul celei vechi, lucrare continuat de urmaii si, marele vornic Vasile Costachi, hatmanul
Antiohie Jora i marele vistiernic Lupul Costachi, care au sfinit-o n ziua de hram a anului 1694, la
20 iulie, potrivit pisaniei. ns cele dou cutremure majore care au urmat, din anii 1738 i 1802, au
avariat grav cldirea bisericii, aceasta ajungnd n stare de ruin, fiind astfel nchinat n anul 1806.
Dup cum aminteam, ierarhul perpetua gestul strmoului su de la Bursuci, Gavrili Costachi,
faptul fiind de natur simbolic. Se altura n rndul ctitorilor unui aezmnt monastic fondat de
mpraii bizantini, dup cum nsui mrturisete n hrisov: n temeiul deci a acestei donaii
(nchinri n. n.) a strmoului meu mi ngduesc titlul de ctitor a mprtetii mnstiri a
Mntuitorului din Muntele Athos. Mitropolitul tia c mnstirea athonit, numit Esfigmenul din
cauza aezrii ei ntre munii care o ncing, avnd hramul nlrii Domnului, era ntemeiat de
evlavioii mprai de slvit amintire, Sfnta Pulcheria fecioara i fratele su Teodosie cel Mic cu
soia sa Evdoxia.
Putem ntrezri aici sensul adevrat al nchinrii mnstirilor romneti la Locurile Sfinte.
nelesul nchinrii a fost aprig disputat nc din perioada care a precedat secularizarea averilor
mnstireti. Clugrii greci interpretau nchinarea n sensul de druire, traducnd n consecin, n
francez, prin cuvntul donation, done, n loc de ddi, plac sous linvocation, ales n traducerea
prii romneti, care susinea c nchinarea nsamn numai ct punerea sub protecia spiritual, un
soi de suzeranitate religioas, analoag acelei politice, sub care se aflau rile romne fa de
mpria otoman6. n realitate, dup cum a scris n urm cu peste un secol istoricul A. D.
Xenopol, ambele interpretri ale nlesului cuvntului de nchinare, aceea a grecilor i aceea a
romnilor, poate gsi un sprijin n documente, dei este de observat c, n vechile hrisoave, druirea
proprietei se face totdeauna prin cuvintele: uric stttor n veci, formul ce nu se vede niciri n
hrzirea mnstirilor7. De altfel, termenul proprit nu se afl niciri n textele romne8.
Conceptul de proprietate este o emanaie a spiritului secular al modernitii9. Se pare c
termenul apare prima dat la 1800, ntr-o oper literar10. Ideea este prefigurat, treptat, prin
hrisoavele domnilor moldoveni din anii 1805 i 1828. Terminologic o regsim abia n
Regulamentele Organice, la 1831, fiind concretizat prin reforma agrar a lui Alexandru Ioan Cuza,
din 1864. Astfel, n Evul Mediu proprietatea funciar absolut nu a existat, termenul care reflect
realitatea vremii putnd fi cel de stpnire funciar, n temeiul condiionrii de loialitatea ctre
principe. Mnstirile athonite s-au folosit de aceast evoluie legislativ a conceptului de proprietate,

Smila provine din numele slav Smilj, care nseamn Floare n romn, adic sinonim cu Florentina,
nume preschimbat ulterior n Floreti. Floarea smil n srb sau n Macedonia, smin n bulgar, o gsim sub
forma siminoc n romn, fiind o floare numit i nemuritoare, galben-crem sau roie-roz, deoarece nu se
ofilete ci se pstreaz peste iarn i chiar mai muli ani (ibidem, p. VIII, nota 1).
6
A. D. Xenopol, Istoria romnilor din Dacia Traian, vol. XIII, Domnia lui Cuza Vod 1859-1866,
Partea ntia, Ediia a III-a, ngrijit i inut la curent de I. Vldescu, Bucureti, f. a., p. 207.
7
Ibidem, p. 209.
8
Ibidem, p. 208, nota 2.
9
Despre aceast problem i bibliografia aferent, vezi Lucian-Valeriu Lefter, Pe urmele unei ficiuni
istoriografice: problema stpnirii funciare, n Caietele colii Doctorale, I, Iai, 2007, p. 5-34; idem, Rzei
i legende. Imagine i document, n vol. Putna. Ctitorii ei i lumea lor, Bucureti, 2011, p. 107-122.
10
iganiada, de Ion Budai-Deleanu. Lucrarea este scris la 1800, ns publicat abia la 1875. n spiritul
colii Ardelene, se cerea adoptarea noiunii de proprietate, neologism italian, care s nlocuiasc termenii
vechi nsuime i alsuire (Dietmar Mler, Conceptul de proprietate n istoria economico-juridic
romneasc, n Victor Neumann, Armin Heinen (editori), Istoria Romniei prin concepte. Perspective
alternative asupra limbajelor social-politice, Iai, 2010, p. 205).

40

emind pretenii retroactive, n vederea transformrii unui drept de oblduire ntr-unul de

proprietate deplin11.
Aadar, nchinrile mnstirilor romneti ctre Locurile Sfinte au fost condiionate, aa
cum arat explicit majoritatea hrisoavelor. Cu toate acestea, mnstirile din Moldova i ara
Romneasc au fost desfiinate i transformate n simple dependini administrative ale mnstirilor
din Rsrit, nsrcinate cu adunarea veniturilor, spre a le trimite patroanelor lor12. Chestiunea era de
natur juridic, cci nsi ideea de nchinare era necanonic. Att novela 131 a mpratului
Justinian ct i canoanele Bisericii hotrau c nu se poate nchina, nici supune o mnstire alteia,
dac actul de fundaiune al ctitorilor nu prevede aceasta13. Chiar dreptul de stavropighie al
patriarhului asupra unei mnstiri sau biserici poate fi considerat abuz medieval, cu precdere n
virtutea canonului 8 al Sinodului IV Ecumenic de la Calcedon, din anul 451, care stipula faptul c
orice cleric s fie sub jurisdicia unui episcop14, inclusiv cei ai aezmintelor pentru sraci i ai
mnstirilor. i alte canoane bisericeti, precum 15 i 16 ale Sinodului I Ecumenic de la Niceea15,
ori 6 i 10 ale Sinodului IV de la Calcedon16, referitoare la statutul clericilor, rezerv drepturile
exclusive de jurisdicie episcopilor locali, fr de care s-ar turbura i s-ar clca unul din principiile
cele mai mari ale bisericei cretine: ordinea ierarhic17.
Prin urmare, clugrii greci urmau legile canonice, potrivit crora mnstirile puteau fi
supuse doar episcopului locului, nicidecum altor mnstiri. Ei se aflau n postura de a alege ntre
nclcarea canoanelor i desfiinarea aezmintele monastice nchinate lor n rile Romne.
Aceast din urm msur fiind aleas, venea mpotriva aspiraiilor celor care le nchinaser. n ciuda
acestui aspect, Locurile Sfinte, pentru a putea pune mna pe moiile i pe averile mnstirilor, au
fost obligate s distrug fiina lor de mnstire i s le prefac n dependeni administrative, pentru
ocrmuirea acelor averi18, fapt care, n esen, a nsemnat desfiinarea nchinrii, pentru c
mnstirile, i nu moiile lor, fusese supuse Locurilor Sfinte19. Suprafaa administrat de
mnstirile nchinate cuprindea a aptea parte din teritoriul rilor Romne, cu cele mai importante
moii i locuit de 60.000 familii de rani20. Secularizarea averilor tuturor mnstirilor21 din
Principatele Unite, att a celor nchinate Locurilor Sfinte din Orient i Muntelui Athos, precum i a

11

Mariana Lazr, Consideraii privind statutul mnstirilor din ara Romneasc nchinate Sfintelor
Locuri (secolele XVIII-XIX), n vol. Contribuii privitoare la istoria relaiilor dintre rile romne i bisericile
rsritene n secolele XIV-XIX, editat de Petronel Zahariuc, Iai, 2009, p. 28. Tot n acest studiu, vezi despre
situaia general a mnstirilor nchinate, precum i referinele bibliografice.
12
A. D. Xenopol, op. cit., p. 216.
13
Ibidem, p. 217.
14
Arhid. prof. dr. Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe. Note i comentarii, Ediia a III-a
mbuntit, ngrijit de dr. Sorin Joant, Sibiu, 2005, p. 90.
15
Ibidem, p. 66-67,
16
Ibidem, p. 88-89 i 91-92.
17
A. D. Xenopol, op. cit., p. 217.
18
Ibidem.
19
Ibidem, p. 218.
20
Ibidem, p. 220; Mariana Lazr, op. cit., p. 30.
21
n ara Romneasc existau 45 de comuniti monastice nchinate Sfntului Mormnt, Patriarhiei
Alexandriei, Patriarhiei Antiohiei, Muntelui Sinai, Muntelui Athos i n Rumelia, cu un venit total de peste
995.000 lei (Ibidem, p. 20-21). O statistic din 1863, arat c era 98 de aezminte monastice n ambele
Principate, stabilite pe categorii: 42 de mnstiri (15 rang I, 15 rang II, 8 rang III, 3 rang IV i un schit); 30 de
biserici (17 rang I, 7 rang II, 6 rang III); de asemenea, 16 schituri i 10 biserici filiale ale celor principale.
Tuturor li s-a acordat un credit de 14.318.709 lei; isclete A. Odobescu (ANIC, Fond Ministerul Cultelor i
Instruciunii Publice, dos. 686/1863, f. 26 v).

41

celor nenchinate, prin legea din 17/29 decembrie 1863, nsuma 25% din suprafaa rii22, inclus
ulterior n Domeniile Statului.
n aceast situaie, mitropolitul Veniamin Costachi a ncercat schimbarea statutului mnstirii
sale, mai ales n urma Eteriei greceti din anul 1821, cnd asupra clugrilor greci, printre care se
numrau i cei de la Floreti, a persistat nvinuirea de colaborare antiotoman. La 1826, egumenii
greci au fost nlocuii de cei romni, iar n locul clugrilor au fost aduse clugrie, fiice de
moldoveni pmnteni, urmae ale acelor ctitori ale sfintelor [] lcauri23. n continuarea acestor
msuri, n 1828 mitropolitul impune noi condiii clugrilor esfigmenii: Ca nu numai acole, la
Floreti, s se pzasc o bun rnduial ntru toate precum se cuvine, dar i chiar acolo, la Esfigmen,
s fie cntrile la o stran moldoveneti, i s se socoteasc ca un adpost i liman al moldovenilor,
ce vor voi s mearg de aici, acolo24, fiind permis rentoarcerea clugrilor greci de la Mnstirea
Adam. Lucrurile nu au evoluat n sensul dorit, de vreme ce la 9 aprilie 1840, Veniamin Costachi
cerea Curii protectoare ruseti, ca aezmntul monastic de la Floreti s fie reintegrat mnstirilor
pmntene25.
nchinarea Floretilor i a metocurilor sale, biserica Badiul din Galai i Bursucii de la inutul
Flciului, fusese reconfirmat egumenului Luca de Scarlat Callimachi, domn al Moldovei, prin
hrisovul din 181326. n anul urmtor, 181427, la cererea aceluiai egumen Luca de la Floreti, este
reconfirmat prin hrisov domnesc dania mitropolitului Veniamin, ctitoria strmoilor si, niamul
Costchetilor, isclii n numr de treisprezece obraze28, amintii mai sus, dar de aceast dat
mpreun cu alte dou metocuri: schitul acel de la Hrsova n numile Sfintei Adormiri care s
numete a lui Gluc, ca i acel de la Ivneti n numile celui dintru sfini, printele nostru Necolai,
Golgotha.
Dar schiturile de la Golgofta i Hrsova au revocat ulterior nchinarea. n acest sens, se
pronun ieromonahul Ghenadie Cazimir, ctitorul bisericii Sfntul Nicolae de la Golgofta-Ivneti29,
pe care o construise din lemn n anul 1774. Prin testamentul su, ntocmit la 18 noiembrie 182830,
dup 30 de ani de egumenire la schitul Golgofta, cnd Ghenadie simte vremea btrneilor
agiungndu-m i glasul Domnului auzindu-l, purcede la aezarea n ordine a treburilor
aezmntului, cum s urmeze n vremea viitoare, ca nu n nevrednici mni cznd cu vremi s vii
ntru rsipiri i pustiiri i cu aceasta i pomenirea noastr s s sting i ostenelile i cheltuielile s
rmi zadarnici. Prin urmare, lsa schitul n epitropia nepotului su, sptarul Rducanu Cazimir,
impunnd cteva condiii: schitul acesta s nu s nchine nicirea, ci s rmi n privigherea
epitropului, deoarece e-am cunoscut mai mult folos aa. Ateniona c, dac Mnstirea Esfigmen
se va arta vreodat cu un act de danie al Golgoftei i va voi a tragi pe schitu supt stpnire, s nu
se ii n sam, c prin mnstirea sfinii sale printelui Luca, arhimandritului monastirii Floretilor,
n vremea oaricriia slbciuni de boal am slobozitu o aa greit scrisoari, i n urm cunoscndui-s scoposul unde atrn, am lepdat ace preri a me, i de acum hotrscu a s numi greal
ndreptat. De asemenea, ctitorul interzicea vnzarea sau nstrinarea averilor schitului. Noul
22

Pentru detalii despre problema secularizrii, vezi i Enciclopedia romn, publicat din nsrcinarea
i sub auspiciile Asociaiunii pentru literatura romn i cultura poporului romn, de dr. C. Diaconovich, tom
III, Sibiu, 1904, p. 924-925.
23
Preotul Ioan Antonovici, op. cit., p. XI.
24
Ibidem, p. XIII.
25
Ibidem.
26
Ibidem, p. 67-69.
27
ANIC, Colecia Achiziii Noi, MCLXXIII/1, copie din 1830; o alt copie, publicat de preotul Ioan
Antonovici, op. cit., p. 71-77.
28
Ibidem, p. 74.
29
Despre acesta, vezi Lucian-Valeriu Lefter, Schitul Gol(o)gofta din inutul Vaslui, n anii de dinaintea
secularizrii averilor mnstireti, n vol. Monumentul Tradiie i viitor, XI/1, coord. Mircea Ciubotaru,
Lucian-Valeriu Lefter, Aurica Ichim i Sorin Iftimi, Iai, 2010, p. 99-128.
30
Arhivele Naionale Iai, Fond Mitropolia Moldovei. Mnstiri, dos. 245, f. 2-3; copie din 1858.

42

epitrop, Rducanu Cazimir avea s moar n primvara anului 1843, chiar la Muntele Athos, la
Mnstirea Esfigmen.
Schitul de la Hrsova este ctitoria etrarului tefan Caraca, numit i Gluc (de unde i
denumirea schitul lui Gluc), biserica Adormirea Maicii Domnului fiind construit din lemn
pe la 175531. Prin testamentul su, ntocmit n anul 1783, etrarul lsa avere schitului Hrsova: sate,
vite i prisci, pentru sufletul mieu i a prinilor miei i a toati neamurile meli, cunoscnd c
lumea aceasta esti nimica, numai plin de dirtciuni32. Lsa i blestem, c cine va ndrzni s
strice dania sa, parte de bisric s nu aib, ce s aib parti la un loc cu Iuda, cu Ariie. A murit
peste civa ani, fiind nmormntat lng biserica construit de el, aa cum preciza n diat: ci am
fcut-o pi drepi bani miei, undi s cinsteti i s prznueti Adormire Presfintii i de Dumnezu
Purure Fecioar Mariia.
Urmnd pilda tatlui su, fiul omonim al etrarului, pitarul tefan Caraca, face i el danii
lcaurilor sfinte, stupi cu albine, vite i bani, prin testamentul din anul 180433: Mitropoliei din Iai
pentru pomenirea sufletului; Mnstirii Neam, cari aceti stupi au fost rmai de la tatl meu cu
hotrre ca n vremi ct voi fi eu n viia sau fratile meu, din venitul lor s facem pomenire pentru
sufletul lui; Mnstirilor Agapia i Vratic; bani pentru acoperemntul schitului Muntenetii. De
asemenea, mbogete zestrea ctitoriei prineti de la Hrsova, adugnd averii druite de tatl su
i moia Blienii din inutul Vasluiului, pe care o las Sfntului schit Hrsova, care schit este zidit
de tatl meu. Desigur, zidit n sens metaforic, de construire a bisericii din lemn, despre care lsa
zicere cu limb de moarte: care schit fiind zidit de tatl meu eu n-am avut voe de a-l nchina
nicirile, ci ct am putut n viiaa me i-am purtat grij cu celi trebuincioase pzind a nu s rlui din
zstrile ce le ari afierosite de tatl meu prin diiata sa. i acum din mult puin, ct i mie Dumnezeu
me-au druit, l nzstrez i eu cu moiia aceasta Blinii, pe cari s o stpneasc schitul ca pe a sa
dreapt ocin npreun i cu toate aceli de tatl meu meu date. Atuncea vitile cte prisossc din celi
mai sus rnduite s s vnd i s s nplineasc. Deci la toate ntocma esti buna voin cugetului
meu a s urma.
Nenelegerile dintre egumenul schitului Hrsova i motenitori au persistat vreme
ndelungat. tefan Caraca lsase, prin testament, administrarea averii schitului n seama unei
epitropii: fiindc dup sfritul meu, de s va ntmpla acum n grab, nici unul din nepoii mei nu
snt n stari i n vrst ca s poat iconomisi zstrea schitului [], am ales i l dau n epitropiia i
purtarea de grij a Sfintii Mitropolii cu toati ale sali moii, pn ce, trecnd vremea, nepoii mei
vor veni n legiuita vrst, de s vor alegi dintri dnii vreunul mai cu minte, s fii epitrop ca un
ctitor nspre agiutoriu. i astfel, epitrop ajunge cumnatul su, clucerul Neculai Racovi. Dar moare
i acesta dup doi ani, la 1806. Apoi, la cererea vduvei pitarului Caraca, mitropolitul cerceteaz
starea schitului Hrsova i au aflat c schitul zis vini spri a pustiiri din pricina epitropii rudeniilor,
[acestea] lund i nprind loru-i averili schitului. Ecaterina Caraca struie pe lng mitropolitul
Veniamin Costachi, c de nu ari nalt Preosfiniia sa nlesnicioas vremi a-l cuta s-l nchini la o
mnstiri mai mari. i astfel, schitul Hrsova va fi lsat ca metoc al Mnstirii Floretii, nct apare
n hrisovul din anul 1814, an n care egumenul Luca de la Floreti mputernicete pe arhimandritul
Theodorit s aib schitu Hrova spre a sa lcuin pi a sa viia. ncepnd de la 23 aprilie 1818 34,
arhimandritul Chiril preia n a sa purtari de grij i stpniri schitul Hrsova i averea lui pe vade
[= termen] ct va tri arhimandritul Theodorit.
Vremea a trecut, rposase i Catrina Caraca, soia ctitorului, n anul 1830, iar nepotul ei,
Ioan Racovi, ajuns la vrsta cuvenit se plnge de necazurile ntmpinate din partea
31

Despre aceasta, vezi Lucian-Valeriu Lefter, Ctitoriile i averile boierilor Caraca. De la fundare la
secularizare, n vol. Monumentul Tradiie i viitor, XII/2, coord. Lucian-Valeriu Lefter, Aurica Ichim i
Sorin Iftimi, Iai, 2011, p. 323-353.
32
ANIC, Fond Schitul Hrsova, I/21; copie din 1818.
33
Ibidem, I/28.
34
Arhivele Naionale Iai, Colecia Anaforale, nr. 56, f. 4v.

43

arhimandritului Chiril, care a deschis un proces pentru stpnirea moiei Blieni. n jalba din
183235, arhimandritul arta c respectiva moioar de pe Telejna din nutul Vasluiului dei este
druit definitiv schitului, mai cu seam dup moartea Ecaterinei Caraca, totui este stpnit de
nepotul acesteia, comisul Ioan Racovi, care pretindea drept de proprietate asupra averilor schitului
pe temeiul nrudirii sale cu ctitorul. Divanul Judectoresc emite hotrrea din 17 august 1832,
nefavorabil lui Racovi, dar nerespectat de acesta, dup cum ne arat faptele sale ulterioare. Spre
sfritul aceluiai an, n ziua 13 decembrie36, comisul Racovi ne povestete arhimandritul Chiril
, nivrnd a ti de hotrre, trimite la Blieni un vtav cu igani de-ai vornicesei Ralu Cuza din
satul Dobrosloveti i confisc piste 500 malduri stuh ci vechilul meu cu lcuitorii de acolo l tisi
i iera nchipuit ca s acoperi acareturili boiereti di acolo, ce sntu n proast stari. i mcar c
vornicu satului di acolo i cu ficiorul boierescu au cerut ca s le arte cu ce poronc ieste a rdica
stuhul, ns acestu vatav i cu ganii au artat c sntu triimii de dumnealui comisul i c poronca
lor s nchei n ciomag.
Replica arhimandritului Chiril nu s-a lsat mult vreme ateptat. Primvara anului 1833 a
nceput nvalnic. n ziua de 6 martie37, pe cnd comisul Racovi era la semnat pe cmpu moiei
Blinii, apare arhimandritul nsoit de oamenii si, puind mna acei nvitai i pe mine i
nbrncindu-m precum le-au fost voiia. La 9 martie38, comisul scria deja a treia sa reclamaie ctre
Logofeia Dreptii, povestind faptele lui Chiril, pe care le vedea departe de shima sa
clugreasc. i iari se jeluiete c, aflndu-se la Blieni cu ndeletnicire smnatului a o parti
artur fcut din toamn cu plugurile mele, deodat s-au pripit i cuvioie sa, acel ci au luat cruci s
urmezi lui Hristos, trgnd dup sni o band de douzci mai bini oamini ai si cu ciomegi i alti
unelti di gtire spre rsboiu. Aceti zbandii, dup sloboznie ci le-au dat urmaul apostolilor,
strignd cu glas rsunetoriu s dei de tot, c nsui va rspundi rdicnd mna rsboinic asupra me,
m-au mpinsu i m-au mbrncit, mi-au rupt hainile i, n sfrit, mi-au rpus n privire me i
essprezci lei; cu do car smn di gru i orzu i do cu fn i grpili i alti unelti i pluguri, pi
cari ca o trofei i vitejii sale monahul cel ci isti modelu smerenii le-au dus undi nu tiu. n cele din
urm, comisul invoca i pe Sfntul Sion ci apr dreptile i cerea Logofeiei s-i fac
satisfacie.
Sfritul judecii l gsim peste civa ani, la 9 ianuarie 183639, cnd Divanul de Apel ncheie
jurnalul pricinii dintre Ioan Racovi i arhimandritul Chiril. n anul urmtor40, Divanul Domnesc
lsa schitul n grija comisului Ion Racovi, pe motiv c era nepot lui tefan Caraca. ns
arhimandritul Chiril nu renun. Rencepe imediat procesul, n 1838. Printr-o nou cercetare a
Divanului Domnesc este ales un alt epitrop, anume serdarul Costachi Caraca, alt nepot al ctitorului.
Aadar, problema nchinrii schitului Hrsova a fost dezbtut printr-un lung proces, n timpul
cruia s-au petrecut evenimentele relatate mai sus, instana suprem hotrnd la 13 mai 1841 c
Mnstirea Floreti nu are nici cel mai mic amestec la schitu Hrsova. n alt document, din 14
iulie 184341, este explicat i cauza procesului, prin interpretarea greit a testamentului lui tefan
Caraca, n sensul c schitul a fost lsat doar vremelnic n grija Mitropoliei, pn aveau s ajung
motenitorii la vrsta legal care le permitea s administreze averea.
Prin secularizarea averilor mnstireti din anul 1863, administrarea schitului Hrsova a fost
preluat de la ultimul epitrop, George Racovi, aezmntul fiind desfiinat prin transformarea sa n
biseric de mir42. ntr-o list cu averea schitului, din 1864, sunt cuprinse diferite obiecte necesare,
35

Idem, Fond Divanul Domnesc, dos. 11/ 1832, f. 158r.

Idem, Colecia Documente, CDXVI/157.
37
Ibidem, CDXIII/49.
38
Ibidem, CDXIII/183.
39
Idem, Colecia Anaforale, nr. 56, f. 4r.
40
Idem, Fond Divanul Domnesc, dos. 11/1832, f. 159r.
41
Idem, Colecia Anaforale, nr. 56, f. 6v.
42
ANIC, Fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice Moldova, dos. 374/1860, f. 336.
36

44

printre care i un clopot nou i mare, pe care ar trebui s fie nscripia urmtoare: anul, numele
domnitorului, al statului Romania, pentru aducerea aminte ca numai fcndu-se unirea n vremea
ministeriului de fa s-au putut lua averea public din stpnirea d-lui George Racovi43.
Ne ntlnim aici cu o atitudine specific spiritului modernitii, aflat n umbra naterii
sentimentului naional. Cuvintele lui Nicolae Istrati sunt edificatoare n acest sens: strmoii notri
s-au ntrecut a-i sacrifica avuiea nsui a familiei lor, n fondarea monastirilor pe pmntul
Moldovei, gndind ca monastirile s fie nite adevrate aezminte ale erei pentru faceri de
bine44. Deplngea tristul lor aspect [care] stoarce lacrimi de durere i comptimire, revoltnd
chear pe acel mai indiferent n contra acestui vandalism, n contra acestui ateizm sub masca religiei,
n contra acetii mari ingratitudini ctr patria i ctr urmaii ctitorilor, cari astzi snt uitai i
teri din memoria acelor ce s folosesc de avuia lor45. Nici Veniamin Costachi nu este iertat,
autorul mirndu-se despre cum s-au ademenit i nsui acest nsmnat patriot a nchina monastirea
Floretii fr s aib nici un drit n aceasta46. Aura romantic aruncat asupra trecutului i spune
cuvntul: naintaii erau mai moraliti, erau mai patrioi dect noi, pe cnd disputau n lupte
sngeroas fiecare palm de pmnt a Patriei, aprnd hotarle rei despre toi streinii. Erau avui
n vedere clugrii greci, care acum stpneau un sfert din pmntul Moldovei, i pe ale cror moii
erau robi stenii romni. Strigtul de indignare se face auzit la starea existent: Acei care mureau
cu arma n mn pe hotar, aprnd din tat n fiu ara lor, nu pot niciodat s fie insultai c au
cugetat mcar s rluiasc i s nstreinez cu indiferen pmntul Patriei47. n aceeai ordine de
idei se exprima i Cezar Bolliac: nu putem recunoate ns i proprietatea usurpat a snilor i mai
mult, nu putem respecta proprietatea snilor strini, cari nesocotesc dreptul i dreptatea rei48.
*
Problema nchinrii mnstirilor romneti ctre Locurile Sfinte se afl departe de nelegerea
vremurilor modernitii. Trebuie aezat n contextul firesc al spiritului medieval, n care boierii i
principii romni, ctitori sau urmai ai ctitorilor bisericilor nchinate, se raportau la repere simbolice
cretine. n acest sens, necunoaterea canoanelor Bisericii Ortodoxe, care interzic nchinarea unei
biserici ctre alt biseric, cu greu o putem atribui celor care au fcut nchinrile ctre Locurile
Sfinte. Dimpotriv, acest fapt fapt le ddea dreptul de ctitor la o mnstire mprteasc, i aeza pe
principii romni, n mod simbolic, alturi de mpraii bizantini, alturi de cei care ntrupau prin
imaginea lor pe Hristos mpratul pe pmnt. Mitropolitul Veniamin Costachi se nscrie n acest
orizont, atunci cnd arat c mpraii cretini ai Bizanului erau fondatorii Mnstirii Esfigmen de
la Muntele Athos. De aceea, putem considera pe acest nalt ierarh moldovean, poate fr ca el s fi
fost pe deplin contient de acest fapt, ca pe un ultim / ntrziat aprtor al valorilor unei lumi aflate
n amurg.
Pe de alt parte, spiritul nou al modernitii a atenuat i a deturnat sensul vechilor nchinri
mnstireti, de esen medieval, fapt de care au ncercat s profite clugrii greci, adic s
transforme ideea de protecie spiritual a mnstirilor de la Locurile Sfinte asupra celor din ar,
ntr-o alt idee a lumii moderne, strin lumii medievale, anume aceea de proprietate absolut. n
zbuciumul acesta ideatic, a fost deschis calea nefast spre irul de exproprieri viitoare, precum cele
ale reformelor agrare din 1864 i 1921, dar i spre desfiinarea unor importante aezminte
spitaliceti, ntemeiate n curtea mnstirilor, precum Sfntul Spiridon din Iai. Cu certitudine,
vechii fondatori nu ar fi dorit acest lucru. Cuvintele scriitorului Mihail Sadoveanu, aprute n ziarul

43

Ibidem, f. 361v.
N. Istrati, Questia monastirilor nchinate din Moldova, Iai, 1860, p. 4.
45
Ibidem, p. 5.
46
Ibidem, p. 16.
47
Ibidem, p. 20.
48
Cesar Bolliac, Monastirile din Romnia (Monastirile nchinate), Bucureti, 1862, p. 3.
44

45

Adevrul din 18 decembrie 1932, ca rspuns la starea precar la care ajunsese Spitalul Sfntul
Spiridon dup exproprierea din anul 1921, sunt ilustrative i conclusive49:
Marea instituie filantropic din Iai, despoiat i prsit, a ajuns la un impas, dup ce va
veni poate ruina total []. Caracterul societilor evoluate i disciplinate este marcat mai ales prin
pietatea fa de trecut i prin legtura cu generaia viitoare. Dac omul n-are contiina acestei
legturi i ale eforturilor succesive ale generaiilor n vederea unui progres moral i intelectual,
rmne ntr-adevr un simplu vierme menit s putrezeasc n groapa gunoaielor. Decderea a
nceput de aproape un veac, de cnd adic am intrat n curentul lumii moderne, de cnd, mai bine
zis, am pus firme cu vorbe apusene deasupra vieii noastre orientale [].
Btrnii conductori din generaiile trecute aveau [] multe bunuri pe care noi ne-am grbit
s le lepdm.
Unul dintre aceste bunuri e n legtur cu grija pe care o avea fiecare pentru sufletul lui.
Vorbele n-au atta importan n chestia asta. Important este ceea ce cuprinde n acest simbol. Omul
nu-i numai rn. Omul nu-i singur. Omul triete n generaiile succesive ce-l urmeaz i triete
mai cu sam prin ceva nematerial. Deci pentru btrni, n momentul lichidrii trupeti, exista o alt
parte, pe care o numeau, n testamentul lor, partea sufletului []. Din asemenea acte de credin i
filantropie au ieit marile averi ale mnstirilor. Toat viaa cultural a i religioas a neamului
nostru din Bucovina, sub domnia habsburgic, s-a pstrat i a nflorit din aceste donaii ale btrnilor
boieri i voievozi, pe care strinii le-au pstrat i le-au supraveghiat cu respect. Mnstirile i
spitalele lor din Bucovina, palatul mitropolitan [din Cenui] stau mrturie de ceea ce erau aceleai
bunuri n restul rii i de ce puteau s devie, dac ar fi fost cu pietate i cu cinste pstrate destinaiei
lor testamentare. Statul romnesc a sechestrat aceste bunuri. M ntreb i acuma, dup ce m-am
ntrebat de o mie de ori: cu ce drept? Aceste danii, dup orice lege, sunt inviolabile. Ele au fost
legate de btrni cu blstm.

49

Despre aceasta, vezi Mihai Dim. Sturdza, Familiile boiereti din Moldova i ara Romneasc.
Enciclopedie istoric, genealogic, i biografic, vol. II, Bucureti, 2011, p. 87-88.

46

REFORMA MINISTERULUI DE INTERNE AL MOLDOVEI (1859)

I CTEVA DETALII DIN ISTORIA ARHIVISTICII ROMNETI
Arcadie M. BODALE
Din pcate, pn n momentul actual, puini istorici s-au ocupat de organizarea instituiilor
principatelor Moldovei i rii Romneti n Epoca Regulamentar i n perioada organizrii lor sub
auspiciile Conveniei de la Paris (7/19 august 1858).
Or, una din cele mai importante instituii ale Principatului Moldova din aceast perioad a
fost Departamentul Trebilor din Luntru, care avea, n linii generale, atribuii i o organizare
asemntoare cu ceea ce astzi numim Ministerul Afacerilor Interne.
nfiinat la 1 ianuarie 18321, acest minister a purtat (pn la desfiinarea sa n 1862),
concomitent, mai multe denumiri: Departamentul Ministrului Trebilor din Luntru, Departamentul
Trebilor din Luntru, Departamentul din Luntru, Logofeia Pricinilor din Luntru, Departamentul
Pricinilor din Luntru sau Ministerul de Interne al Moldovei. Dintru nceput, activitatea acestei
instituii a fost reglementat prin prevederile Regulamentului Organic, unde se stipula c toat
administraia din luntru a prinipatului va atrna de acum nainte de Ministrul Trebilor din
Luntru2.
n fruntea Departamentului se afla ministrul Pricinilor din Luntru, avnd rangul de mare
logoft3. n subordinea sa se aflau instituii administrative i poliieneti. De fapt, deciziile
administrative ale Departamentului din Luntru trebuiau ndeplinite uneori i prin poliieneti
msuri4, de ctre instituiile cu astfel de atribuii, ce se aflau n subordinea sa. Este vorba de Poliia
Moldovei, care se mprea n nalta Poliie i n obicinuita Poliie5.
Activitatea Ministerului din Luntru era mprit ntre mai multe secii, fiecare dintre ele
fiind condus de ctre un ef, dintre care unul este atestat ca avnd rangul de cmra 6. Se pare c
eful Seciei nti avea cel mai important rol, deoarece inea locul ministrului atunci cnd acesta era
plecat din Iai7.
n momentul nfiinrii sale, Departamentul Trebilor din Luntru a fost mprit n trei secii.
Astfel, Secia nti se ocupa de administraia gheneralnicii Poliii, a tuturor municipalitilor
oreneti i a carantinelor, de supravegherea preurilor n ar i limitarea speculei, de paza
msurilor de cntrit i msurat i de respectarea normelor sanitare pentru limitarea epidemiilor8.
Secia a doua avea ca atribuii mbuntirea agriculturii i ndemnarea industriei prin: svrirea
1

<f.a.>, Ministerul de Interne, n vol. ndrumtor n Arhivele Statului Iai, vol. III, Bucureti, Direcia
General a Arhivelor Statului, 1959, p. 14. n continuare: ndrumtor, vol. III.
2
Regulamentul Organic al Moldovei, n vol. Paul Negulescu i George Alexianu, Regulamentele Organice ale
Valahiei i Moldovei, vol. I Textele puse n aplicare la 1 iulie 1831 n Valahia i la 1 ianuarie 1832 n
Moldova, Bucureti, 1944, p. 267-268. n continuare: Regulamentul Organic.
3
Ibidem, p. 267.
4
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. nr. 663, f. 1r-7r.
5
Manualul Administrativ al Principatului Moldovei, cuprinztoriu legilor i dispoziiilor ntroduse n ar de
la anul 1832 pn la 1855, inornduite de o comisie din naltul ordin al nl<imii> Sale principelui
domnitoriu al Moldovei, Grigorie A<lexandru> Ghica v<oie>v<od>, tomul ntiu, ntroducerea
Regulamentului Organic, Divanul Obtesc, Sfatul Administrativ i Departamentul din Luntru, Iaii, 1855, p.
304. n continuare: Manualul Administrativ, vol. I.
6
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, ds. nr. 5/1832, f. 1r.
7
Ibidem.
8
Regulamentul Organic, p. 267-268.

47

arturilor i a semnturilor de primvar i de toamn la vreme, de calitate i n cantitate

cuviincioas; supravegherea strii recoltelor i a suprafeelor cultivate; stabilirea preului cuvenit
stenilor pentru muncile agricole; nmulirea i mbuntirea tuturor soiurilor de vite; ncurajarea
locuitorilor de a fi statornici n satele lor i de a cultiva legume, pomi fructiferi i duzi pentru
creterea viermilor de mtase i prin construcia i ntreinerea drumurilor i a podurilor9. n sfrit,
Secia a treia rspundea de statistica trii; de adunarea, prin mijlocirea mitropolitului i a episcopilor
eparhioi, a mitricilor cuprinztoare de toi acei nscui, cstorii i mori n anul precedent; de
descrierea i protejarea pdurilor, dumbrvilor, codrilor i a luncilor i de extinderea suprafeelor
mpdurite precum i de ntocmirea planurilor (hrilor) inuturilor Moldovei10.
Din raiuni de ordin practic, la sfritul lunii aprilie 1832, Departamentul Trebilor din
Luntru a fost reorganizat n patru secii11. Competenele generale ale fiecrei secii s-au pstrat
nregistrate doar ntr-un dosar din anul 1836 n fondul Arhiva de Cancelarie de la Arhivele Naionale
din Iai12. Celelalte atribuii mai mrunte pot fi reconstituite doar pe baza rezoluiilor de pe
documentele cuprinse n dosarele acestei instituii.
Din lucrrile iniiale, Secia nti a rmas cu administrarea Poliiei Generale (Gheneralnicii
Poliii)13, a Isprvniciilor i a Ocoalelor14, precum i cu cea a Eforiilor oreneti15. Totodat, ea
rnduia i scotea pe toi dregtorii din slujb16, se ocupa de curmarea samavolniciilor17 i de lucrrile
legate de alimentaia public (pitrii18, cspii19) i de mungerii20 i rspundea de mplinirea a
<diferitelor - n.n.> feliuri de datorii21.
Secia a doua veghea construirea i ntreinerea pavelilor oraului Iai22, dar i a oselelor23,
drumurilor24 i podurilor25 din ntreg principatul. Apoi, avea lucrrile legate de ridicarea i
aprovizionarea cu cereale a magaziilor de rezerv26, de prinderea dezertorilor austrieci27, a
oamenilor fr cpti i a vagabonzilor28, de recrutarea tinerilor n miliie (armat)29 i paza
granielor30, de lucrrile pentru slobozirea posturilor la moametani, facerea arturilor i
semnturilor, nscrierea naiei evereieti, mplinirea datoriilor de pe pine i pentru roata

Ibidem, p. 268.
Ibidem.
11
Primul document creat de secia a IV-a a Ministerului din Luntru este din 1 mai 1832 (AN-Iai, fond
Ministerul de Interne, tr. 608, op. 663, ds. nr. 757).
12
Sever Zotta, Din trecutul Arhivei Statului a Moldovei. Spicuiri din dosarele cancelariei, n Arhiva
Romneasc, Editat de Fundaia Mihail Koglniceanu, Bucureti, tomul VI (1941), p. 244-248, doc. nr.
VIII. n continuare: Zotta, Din trecutul Arhivei Statului.
13
Ibidem, p. 244, doc. nr. VIII.
14
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, passim.
15
Zotta, Din trecutul Arhivei Statului, p. 244, doc. nr. VIII. n perioada regulamentar, Eforii (echivalentul
primriilor de astzi) erau doar n marile orae ale Moldovei.
16
Ibidem.
17
Ibidem.
18
Ibidem.
19
Ibidem.
20
Ibidem.
21
Ibidem.
22
Ibidem.
23
Ibidem.
24
Ibidem.
25
Ibidem.
26
Ibidem.
27
Ibidem.
28
Ibidem.
29
Ibidem.
30
Ibidem.
10

48

pojarniceasc31. Ca atare, aceast secie avea responsabilitatea de a dota instituiile din subordinea
Departamentului cu cele necesare; de a verifica activitatea i, eventual, abuzurile funcionarilor
acestor instituii (Isprvnicii, Agie, Pot, Tribunalul Criminal etc); de a aviza deplasrile
locuitorilor prin ar; de a ntreine legturi cu serviciile consulare din ar i strintate privind
extrdarea dezertorilor i a fugarilor; de a sprijini pe consulii marilor puteri pentru ca acetia s-i
poat pedepsi supuii recalcitrani; de a elibera bilete de liber trecere pentru negustorii strini; de a
colabora cu starotii proteciilor strine rnduii pe la inuturi; de a accepta statornicirea n ar a
imigranilor; de a mplini drile de la supuii strini; de a se ngriji de primirea n ar a consulilor
marilor puteri i de a aproba exporturile i importurile32 i de a veghea prevenirea i stingerea
incendiilor (lucrrile pentru roata pojarniceasc)33.
Secia a treia se ocupa cu rtunzimea inuturilor34. De asemenea, ea cerceta procesele civile
dintre locuitori (moteniri35, conflicte de hotar36, datorii37, pagube38, nendeplinirea obligaiilor
stpnilor i ale posesorilor fa de rani39, nendeplinirea zilelor boierescului de ctre steni40,
nerespectarea contractelor de vnzare-cumprare41, anularea contractelor de posesie42 etc.); purta
coresponden cu instituiile ecleziastice privind supunerea bisericii jurisdiciei inutale43; urmrea
buna ntocmire a registrelor mitricale44; verifica starea spiriilor45 i a cimelelor din orae46;
analiza cauzele strmutrii ranilor i propunea msuri pentru diminuarea acestui fenomen 47;
rspundea de cheltuielile necesare instituiilor obteti (coli48, spitale49 sau Cutia Milelor50); aproba
alegerea starotilor de bresle51; cuta robii fugii prin ar52 i s-a ngrijit de pregtirea venirii
domnului Mihail Sturza n Moldova53, dar i de convocarea Adunrii Obteti54.
n sfrit, atribuiile Seciei a patra erau legate de cercetrile penale (omoruri, furturi,
evadri, neplata taxelor ctre stat)55; de prinderea i pedepsirea vinovailor (tlharii i pentru

31

Ibidem.
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. nr. 340-435.
33
Zotta, Din trecutul Arhivei Statului, p. 245, doc. nr. VIII.
34
Ibidem.
35
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. 436-673.
36
Ibidem.
37
Ibidem.
38
Ibidem.
39
Ibidem.
40
Ibidem; Zotta, Din trecutul Arhivei Statului p. 245, doc. nr. VIII.
41
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. 436-673.
42
Ibidem.
43
Ibidem.
44
Ibidem.
45
Ibidem.
46
Zotta, Din trecutul Arhivei Statului, p. 245, doc. nr. VIII.
47
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. 436-673.
48
Zotta, Din trecutul Arhivei Statului, p. 245, doc. nr. VIII.
49
Ibidem.
50
Ibidem.
51
Ibidem.
52
Ibidem.
53
Arh. St. Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. 610, f. 2, rezoluia marginal; idem, Colecia
Documente, pachet CCXXXIV, doc. nr. 32; Arcadie M. Bodale, Contribuii privind ceremoniile organizate
pentru primirea i nscunarea domnului Mihail Sturza (iunie-august 1834), n Xenopoliana, Iai, an XIV
(2006), nr. 1-4, p. 18-33.
54
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. 436-673; Zotta, Din trecutul Arhivei Statului p.
245, doc. nr. VIII.
55
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. nr. 674-683.
32

49

vinovaii ce se dau la muierile publice56); de construirea nchisorilor57; de eliberarea vinovailor care

i-au ispit pedeapsa58; de combaterea speculei prin urmrirea preurilor curente59; de aprobarea
cutrii comorilor60 i de supravegherea spionilor strini61. Totodat, aceast secie vindea furajele i
lemnele care prisoseau Departamentului62; cerceta cheltuielile instituiei i a slujbailor proprii63;
aproviziona oastea ruseasc64, primea graierile domneti65 i lua msuri pentru sigurana Potei66.
Totui, din lipsa unor reglementri clare privitoare la atribuiile seciilor, adeseori se
produceau nenelegeri ntre personalul lor, cci unele lucrri de acelai fel erau ntocmite de dou
sau trei secii n paralel. Ca urmare, dup Unirea celor dou Principate (24 ianuarie 1859), pentru a
elimina aceste suprapuneri de atribuii i pentru a se armoniza competenele Vorniciei din Luntru a
rii Romneti cu cele ale Departamentului din Luntru al Moldovei, s-a decis reformarea acestor
instituii.
n consecin, la 4 septembrie 1859, Constantin Briescu, eful Seciei nti a Ministerului
de Interne al Moldovei, raporta cum erau mprite la acea vreme atribuiile seciilor acestui
Departament.
Astfel, din lucrrile iniiale, Secia nti a rmas cu administrarea Isprvniciilor i a
Ocoalelor67, a Poliiei Generale (Gheneralnicei Poliii), precum i cu cea a Eforiilor oreneti.
Totodat, ea se ocupa de curmarea samavolniciilor proprietarilor, arendailor i vechililor fa de
steni i decidea numirea sau scoaterea funcionarilor instituiilor aflate n subordinea sa din slujbe
(numirea i distribuirea amploaianilor ramului administrativ n toat ara)68. La aceste sarcini, i sau adugat obligaia de a ine condicile de caliti ale tuturor funcionarilor administrativi i
gestionarea veniturilor statului din arenda unor bunuri imobiliare din orae (antreprezuirei tuturor
otcupurilor). De asemenea, mai trebuia s pstreze sinetele i banii ce intrau n depozitul
Departamentului, comanda pompierii i se ngrijea de respectarea de ctre locuitori a unitilor de
msur legale pentru capacitate, lungime i greutate (msurile drepte)69. n schimb, n urma acestei
reforme, Secia nti a pierdut pe seama celorlalte secii ale Ministerului de Interne 70 o parte din
lucrrile pe care le avusese mai nainte, respectiv cele care erau legate de alimentaia public
(pitrii71, cspii72) i de mungerii73 i mplinirea a <diferitelor - n. n.> feliuri de datorii74.
n schimb, atribuiile Secia a II-a au fost schimbate aproape n totalitate, cci aceasta avea
acum n grij mplinirile de bani dup sinete i vecsile (preluat de la Secia nti); mplinirile dup
hotrrile judectoreti; punerea n lucrare a contractelor de nchiriere i ncasarea arenzilor
(mplinirea ctiurilor); redactarea Buletinului Foii Oficiale; lucrrile atingtoare de cotrii, de
56

Ibidem; Zotta, Din trecutul Arhivei Statului p. 245, doc. nr. VIII.
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. nr. 674-683.
58
Ibidem.
59
Ibidem; Zotta, Din trecutul Arhivei Statului p. 245, doc. nr. VIII.
60
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. nr. 674-683.
61
Ibidem.
62
Ibidem.
63
Ibidem.
64
Zotta, Din trecutul Arhivei Statului p. 245, doc. nr. VIII.
65
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. nr. 674-683.
66
Ibidem.
67
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, passim.
68
Idem, fd. Ministerul de Interne-B (adus de la DANIC-Bucureti), ds. nr. 407/1859, f. 1r; Zotta, Din trecutul
Arhivei Statului p. 244, doc. nr. VIII.
69
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B, ds. nr. 407/1859, f. 1r.
70
Vezi ibidem, f. 1r-v.
71
Vezi Zotta, Din trecutul Arhivei Statului, p. 244, doc. nr. VIII.
72
Vezi ibidem.
73
Vezi ibidem.
74
Vezi ibidem.
57

50

nenvoirile ntre nensoii, de pote, de antrepriza ocnelor sau cele legate de primirea i petrecerea
persoanelor nalte ce intrau n principat; supravegherea cursului monetar i a preurilor; pzirea
religiei domnitoare; inerea evidenei pasagerilor ce intr n ar i gestionarea banilor provenii din
cheziile date pentru slujbaii rii (nchizeluirea slugilor) i a celor din capital75.
i atribuiile Seciei a III-a au fost schimbate aproape complet, cci aceasta urma s aib n
grij agricultura i industria, aplicarea aezmintelor dintre locuitorii steni i proprietarii moiilor,
descurajarea strmutrii locuitorilor de la un sat la altul n cuprinsul rii, aezarea statornic ntr-un
sat a fotilor robi, igani nomazi (statornicirea dezrobiilor sclavi a particularilor), asigurarea
rezervelor steti de pine, mplinirea de la locuitori a diferite datorii, supravegherea contractelor de
posesie i a celor de producte, transporturi i diferite munci; urmrea starea sntii locuitorilor i a
vitelor; aduna informaii despre boieri i cucoanele vduve ce mureau; asigura nrolarea locuitorilor
n armat pentru paza granielor (Miliie), cerea i centraliza diferite situaii statistice, contribuia la
facerea drumurilor i poduri i supraveghea circulaia persoanelor, inclusiv a cilor folosite de
contrabanditi (drumurile lturalnicei comunicaii)76.
n sfrit, Secia a IV-a i-a pstrat o bun parte din vechile sarcini, cci acoperea atribuiile
de ordin poliienesc ale Ministerului. Astfel, ea rspundea de lucrrile atingtoare de jandarmi;
slujitorii de pe la privighetorii de ocoale i paza granielor; lucrri atingtoare de pricini criminale;
msurile pentru strpirea fctorilor de rele i ndestularea arestailor cu hran; supravegherea
peceilor steti, a vnzrii vitelor i a vitelor de pripas; urmrea vnzrile prafului de puc, a
plumbului i a armelor; inea evidena i supraveghea permisele de cltorie (inamurile) ce se
ddeau la Departament; purta corespondena cuvenit pentru dezertorii strini i poruncea plata taxei
de timbru77. Semnificativ este c, n contextul instituirii garaniei colective asupra Principatelor dup
Convenia de la Paris, aceast Secie a pierdut obligaia aprovizionrii otilor ruseti78, iar
combaterea speculei prin urmrirea preurilor curente79, administrarea Potei i gestionarea
veniturilor Ministerului din vnzri, arenzi i din cheziile date slujbailor statului (nchizeluirea
slugilor din capital80) au fost trecute pe seama Seciei a II-a.
Dat fiind faptul c Lascr Catargiu constata c cele mai numeroase cazuri de conflicte ntre
seciile Ministerului erau determinate de faptul c atribuii similare erau prevzute pentru mai multe
secii n acelai contract sau izvor de organizare a Departamentului, provocnd nenelegere ntre
personalul diferitelor secii, precum cazurile de samavolnicii la care se ntmpl atacuri i violene
mpotriva regulilor poliieneti sau administrarea general a Poliiei cu cuvntul i altile, care nu
e definit i mrginit, nct s ntmpl asemenea cazuri a se lucra i la secia I-ia, i la a IV-a;
nplinirile de bani dup snete i vecsele care vin n conflict cu secia a III-a, unde s executeaz
contractele de posesie, de producte i altile81, la 6 septembrie 1859, ultimul ministru de Interne al
Moldovei preciza c n atributul Seciei I-ia snt, pe lng cazurile de samavolnicie, i toate
celelalte acte rezultate din samavolnicie, adic i clcari sau contraveniri mpotriva regulilor
poliieneti, iar de atributul Seciei a IV-a este lucrare numai atunce cnd fapta s-au transformat n
fire criminal prin constatare administrativemente c cazul este de criminal i fiindc fapta
principal trebuie s absorbeze pe acea mai mic, apoi cnd acta va trece la Secia a IV-a, trebuie
s treac cu toate celelalte atribute precedente82. De asemenea, Lascr Catargiu mai arta c atunci
cnd va fi fapta simpl, adic cu un rezultat a samavolniciei ce o clcari numai n contra regulilor
75

AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B, ds. nr. 407/1859, f. 1r.

Ibidem, f. 1v.
77
Ibidem.
78
Zotta, Din trecutul Arhivei Statului p. 245, doc. nr. VIII.
79
AN-Iai, fond Ministerul de Interne, tr. 256, op. 281, ds. nr. 674-683; Zotta, Din trecutul Arhivei Statului p.
245, doc. nr. VIII.
80
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B, ds. nr. 407/1859, f. 1r.
81
Ibidem, f. 2r.
82
Ibidem.
76

51

poliieneti, precum btaie, ocar, atac de onor, clevetire, defimare, atunci de la nceput cazul este
de atributul seciei a IV-a83, ns, sub nume de Administraie Generalei Poliii nu intr cazurile
vzute la no. 2, care trec la secia a IV-a, nici conflictele izvorte din relaiile ntre locuitorii
pontai cu proprietarii, posesorii, vechilii, care snt de competena seciei a III-a84.
Apoi, fiindc toate contractele de posesie, producte i transporturi erau n atribuiile Seciei
a III-a, aceasta avea ca sarcin i toate mplinirile de bani care nu s cer cu vecsele i sinete, i
contractile atingtoare de averea nemictoare i tocmelile ntre particulari din care izvorsc
drituri i ndatoriri, afar de sinete i contracturi de nchiriere de cas, acestea din urm fiind n
atribuiile Seciei a II-a85. n acelai timp, fiindc Secia a IV-a asigura paza granielor rii, i
jandarmeria trebuia s urmreasc i nclcarea hotarelor de ctre megiei, trecerile frauduloase
peste grani i contrabanda86. De asemenea, aceast Secie poruncea achitarea taxei de timbrului,
ns, neavnd contabilitate, ncasarea acesteia se fcea la Secia a II-a, deoarece aceasta din urm era
nsrcinat cu aducerea ntru ndeplinire a tuturor hotrrilor giudectoreti87. Avnd contabilitate,
Secia a II-a efectua i lucrrile de aezminte publice, precum: coli, ospitaluri, orfanatrofii,
subscripii n agiutorul celor nevoiai sau lovii de vrea nenorocit ntmplari88. n sfrit, eful
Secii a III-a trebuia s predea nou nfiinatei Direcii de Statistic toate dosarele al cror coninut
urma s intre n atribuia acesteia89.
n cazul n care efii de secii urmau s observe n cursul lucrrilor vreun conflict de
atribuie ntre compartimente ce nu erau reglementate prin noile instruciuni, ei trebuiau s
raporteze aceste situaii Camerei Ministerului de Interne, pentru a se reglementa suprapunerile de
atribuii90.
Totui, pe lng atribuiile legate de conducerea poliiei i a inuturilor Moldovei, ministrul
de Interne era o personalitate de prim rang n viaa social i politic a vremii. Astfel, n virtutea
funciei sale, el comunica locuitorilor hotrrile guvernului, ale departamentelor ministeriale i ale
instanelor judectoreti, precum i numirile n funcii. Totodat, raporta periodic domnului
activitatea ministerului pe care l conducea91.
Apoi, logoftul Pricinilor din Luntru era preedintele Sfatului Administrativ92 i membru n
Comitetul Sntii93. n caz de vacan a tronului, Regulamentul Organic prevedea c prezidentul

83

Ibidem.
Ibidem, f. 2r-v.
85
Ibidem, f. 2r.
86
Ibidem, f. 2v.
87
Ibidem.
88
Ibidem.
89
Ibidem, f. 3r.
90
Ibidem.
91
Regulamentul Organic, p. 267.
92
Sfatul Administrativ al Moldovei (Sfatul Crmuitor) era format din ministrul Trebilor din Luntru, ministrul
Finanelor (marele vistiernic) i marele postelnic (secretarul statului). El avea rolul de a face eficient
administraia local, de a pregti lucrrile Adunrii Obteti i de a propune acestui organ proiecte de legi cu
caracter administrativ (Regulamentul Organic, p. 267; Manualul Administrativ, vol. I, p. 17 i p. 29). Aceti
dregtori, mpreun cu marele logoft al Justiiei i cu hatmanul, alctuiau Sfatul Administrativ Extraordinar,
care se ngrijea de chipurile alinrii tuturor greutilor care s-ar ntmpla nc la ntocmirile administrative
(Manualul Administrativ, p. 17). Altfel spus, veghea la starea i nevoile poliiei, pompierilor i a Eforiilor
(Manualul Administrativ, p. 38).
93
Comitetul Sntii era alctuit din ministrul din Luntru, hatmanul Miliiei Domnului i protomedic, i avea
ca atribuii supravegherea carantinelor i a barierelor, precum i respectarea normelor sanitare pentru sntatea
public (Regulamentul Organic, p. 280-281). Dregtorii carantinelor i ai barierelor erau alei de ministrul de
Interne i avizai de domn (ibidem, p. 279-285).
84

52

naltului Divan (Divanului Domnesc), ministrul Trebilor din Luntru i ministrul Dreptii (Justiiei)
trebuiau s alctuiasc Cimcmia Moldovei94.
Sfritul acestei instituii are loc n ianuarie 1862, cnd Alexandru Ioan Cuza a unificat
Vornicia Mare a Trebilor din Luntru a Principatului rii Romneti i Departamentul Trebilor din
Luntru al Moldovei ntr-un minister unic, contribuind, astfel, la svrirea unirii depline a
Principatelor. Pentru finalizarea unor probleme rmase neterminate, la Iai a activat, ntre ianuarie i
20 iulie 1862, un Directorat ministerial95.
Dispariia efectiv a Ministerului de Interne al Moldovei are loc la 1 februarie 1862, cnd
eful su este retrogradat de la statutul de ministru la cel de director al Departamentului Moldovei,
din cadrul noului Minister de Interne al Romniei96.
n acelai timp, documentele relative la schimbarea atribuiilor Seciilor Departamentului
din Luntru ne ofer i importante informaii privitoare la istoria arhivelor i arhivisticii romneti.
Astfel, n urma unor reclamaii primite, eful Seciei a IV-a din Ministerului Interior cerea,
la 20 octombrie 1859, Seciei I s-i comunice actele aflate n arhiva acesteia din urm privitoare la
pinea coapt ce fusese dat de Constanda Papadopulo din Galai n aprovizionarea trupelor
otomane n 1848 i la cererile unor proprietari din Tecuci de a li se plti cele 77.000 de crmizi pe
care le-au dat trupelor ruseti n timpul ocupiei militare din 1853-185497. La aceast cerere, Secia I
rspundea Seciei a IV-a c i se vor da nu numai actele cerute, ci toate actele otineti, potrivit
hotrrii Camerei din185698. Ca atare, la 10 noiembrie 1859, Secia a IV-a scria din nou Seciei I c
pn la prdarea ctr aceast secie a actilor otineti pe anii 1848, 1849 i 1859, s-i trimit
actele ce i s-au cerut prin adresa nr. 26.867, pentru a putea rezolva petiiile cu despgubirea acelor
proprietari99. Or, dup rezoluia efului Seciei I pe aceast nou cerere100, se scria iar Seciei a IV-a
c, potrivit hotrrii Camerei, trebuia s primeasc toate actele otineti din dulapurile arhivei
acestei Secii101.
Din acest motiv, Secia a IV-a este nevoit s revin cu o nou adres, prin care transmite
Seciei I c, potrivit dispoziiilor date de Camer, actele otineti din arhiva sa, nefiind lucrtoare,
94

Ibidem, p. 177.
ndrumtor, vol. III, p. 15.
96
Astfel, n Monitorul Oficial al Moldovei. Principatele Unite din 1 februarie 1862 era publicat Jurnalul
ncheietu la 2 februarie anul 1862, nr.2, unde se arta c:
Dupre dizlegarea primit de la D(omnul) Preedinte al Consiliului Minitrilor a(l) Romniei, prin
depea telegrafic no. 55, subscriii Directorii Departamentelor,
ncheie:
I. Intitulaiunea ce are a purta adresa fiecruia Departament este precum urmeaz:
Directorul Ministeriului din n(lu)ntru a(l) Romniei pentru Departamentul Moldovei.
Directorul Ministeriului de E(c)sterne a(l) Romniei pentru Departamentul Moldovei.
Directorul Ministeriului de Finanse a(l) Romniei pentru Departamentul Moldovei.
Directorul Ministeriului Iustiiei a(l) Romniei pentru Departamentul Moldovei.
Directorul Ministeriului de Culte i Instruciune Public a(l) Romniei pentru Departamentul
Moldovei.
Directorul Ministeriului Lucrrilor Publice a(l) Romniei pentru Departamentul Moldovei.
II. n chipul artat fiecare se va adresa n viitoriu ctre Departamentele respective.
III. Acest jurnal se va comunica tuturor Departamentelor spre regula lor, publicndu-se totodat i
prin Monitorul Oficial spre tiina public.
Domnul Director al Departamentului de E(c)sterne va adduce ntru ndeplinire Jurnalul de fa.
A. Fotino, T. Veisa, Ganea, T. Boian, Cociu, Lupac(u) (Monitorul Oficial al Moldovei, Iai, anul IV, nr.
24, joi, 1 februarie 1862, p. 1).
97
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B, ds. nr. 407/1859, f. 4r.
98
Ibidem, f. 5r.
99
Ibidem, f. 6r.
100
Ibidem.
101
Ibidem, f. 7r-v.
95

53

trebuie pregtite i trimise la Arhiva Statului i c doar actele ce i s-au cerut prin adresele anterioare
trebuie s i se trimit nentrziat102. Potrivit rezoluiei de pe aceast nou cerere103, i se transmitea
din nou Seciei a IV-a s primeasc toate actele otineti, cci toate sunt de a ei trebuin.
Insistena cu care Secia nti cuta s predea Seciei a IV-a toate documentele referitoare la
ocupaia militar a Principatului pare s ascund preocuparea efilor ei de a scpa de prelucrarea
(numerotarea, posleduirea, nuruirea, ordonarea i inventarierea) dosarelor solicitate, aa cum ar fi
trebuit s fac dac le-ar fi depus la Arhivele Statului. Prin urmare, ea se folosea de dorina Seciei a
IV-a de a rezolva cererile primite pentru a-i trimite nu numai actele solicitate, ci toate documentele
referitoare la lucrrile care acum nu mai erau n competena ei. ntr-adevr, numrul mare de dosare
ce fusese lucrate de Secia nti i, dup reform, intrau n competena Seciei a IV-a explic
conflictul dintre aceste structuri ale Ministerului de Interne al Moldovei. Astfel, arhivarul Seciei I a
alctuit, la 8 noiembrie 1859, o situaie cu dosarele din anii 1857-1859, ce potrivit noilor atribuii
ale compartimente ale Departamentului din Luntru trebuiau predate de ctre dnsul Seciilor a IIa, a III-a i a IV-a. Astfel, Secia a II-a trebuia s primeasc 25 de dosare104, Secia a III-a doar 8
dosare105, iar Secia a IV-a avea de preluat nu mai puin de 227 dosare106.
Prin urmare, la 15 decembrie 1859, eful Seciei a IV-a scria iar Seciei nti c, n pricina
actelor otineti din arhiva sa, Camera a dispus urmtoarea rezoluie: att Secia nti, ct i ace(a) a
IV<-a> vor regula triimitirea actilor la Arhiva Statului, aa precum s-au lucrat la fiecari secie107. n
consecin, prin rezoluie, Constantin Brescu, eful Seciei nti se vedea nevoit s solicite
arhivarului din subordine s fac un deviz de cheltuieli cu pregtirea acestor acte, pentru a se preda
la Arhiva Statului108.
Din acest deviz aflm c disputa dintre cele dou secii era dac trebuiau predate-preluate
doar cele trei dosare necesare rezolvrii cererilor petenilor sau a ntregii arhive devenite
nelucrtoare n urma schimbrii atribuiilor structurilor Ministerului din Luntru (respectiv, 475 de
dosare cuprinznd lucrrile otineti109). De asemenea, acest document arat c arhivarul Seciei I nu
lucra deloc n arhiva pe care o avea n gestiune, cci dosarele nu erau legate (se cerea sfoar pentru
legat), nuruite (se cerea sfoar pentru nur, pentru ca s nu mai fie adugate documente la dosare),
pecetluite (se cerea cear, pentru a pecetlui ncheierea acelor dosare), numerotate, posleduite,
ordonate i nu aveau inventare (se cereau dou condici pentru ntocmirea opiselor)110.
Pentru prelucrarea celor 475 de dosare, dei Departamentul din Luntru avea angajai
arhivari proprii i, potrivit devizului, un singur lucrtor ar fi avut nevoie doar de dou luni pentru a o
duce la bun sfrit, Ministerul urma s angajeze temporar un scriitor, externaliznd, practic,
serviciile arhivistice pe care ar fi trebuit s le fac proprii salariai111. Or, acest lucru dovedete c,
cel puin, arhivarii angajai de instituiile publice de dinainte de Mica Unire constituiau o veritabil
sinecur. C arhivarul Ministerului habar nu avea ce conin documentele pe care le gestiona o
dovedete i afirmaia acestuia c actele otineti sunt despre atacuri, btlii i altili112. n realitate,
aceste documente, asemenea altora care s-au pstrat n aceast problem a treburilor otineti, se
refereau doar la ncartiruirea i aprovizionarea otilor turceti, austriece i ruseti 113. Prin urmare,
102

Ibidem, f. 8r.
Ibidem.
104
Ibidem, f. 10v.
105
Ibidem.
106
Ibidem, f. 10v-11r.
107
Ibidem, f. 12r.
108
Ibidem.
109
Ibidem, f. 13r-v.
110
Ibidem.
111
Ibidem.
112
Ibidem, f. 10r.
113
Ibidem, f. 14r.
103

54

nimic nu s-a schimbat n arhivistica romneasc pn astzi, cnd, dei instituiile publice au
arhivari, ele externalizeaz prelucrarea arhivistic unor firme de profil.
Mai mult chiar, dei Secia a patra cerea doar trei documente, unul din timpul Revoluiei de
la 1848 i alte dou dosare din vremea ultimei ocupaiei militare ruseti a Moldovei (octombrie 1853
septembrie 1854), Zaharia, arhivarul Seciei nti din Departamentul din Luntru, nu mai avea n
gestiune dect dosare din anii 1857, 1858 i 1859114.
ntr-adevr, dei conducerea Ministerului de Interne, Consiliului Minitrilor Moldovei i
domnitorul Alexandru Ioan Cuza au aprobat115, iar Secia I a primit116 suma stabilit prin deviz
pentru prelucrarea documentelor nelucrtoare din arhiva sa, n aprilie i mai 1860 se constata c
actele solicitate att de intens de Secia a IV-a, pentru a rezolva petiiile pe care le primise, nu mai
sunt117.
n ciuda dispoziiei lui Constantin Brescu ca toi arhivarii Seciei nti din perioada 18481860 s caute actele pierdute118, acetia fiind ameninai c vor fi fcui rspunztori de negsirea
lor119, lipsa proceselor de predare-preluare a acestei arhive ntre numiii arhivari a fcut imposibil
gsirea vinovatului. Totui, spre deosebire de zilele noastre, arhivarii erau anchetai de instituiile
statului pentru distrugerea neautorizat a documentelor. Astfel, la 21 aprilie 1860, Pavel Culianu se
plngea Ministerului de Interne c este anchetat la Prefectura Poliiei oraului Iai pentru pierderea
documentelor din anii 1848 i 1849, cci, dei a ocupat postul de arhivar al Seciei I pn la 16 iulie
a anului 1852, el a predat atunci toate acele acte succesorului su n funcie, Tudurachi Horhas120. n
schimb, acesta din urm se dezvinovea de distrugerea acelor documente, cernd (tiind bine c aa
ceva nu exist) o dovad c predecesorul su i-a predat dosarele pierdute121.
n aceste condiii, speriat de ancheta ce se desfura, la 6 mai 1860, arhivarul Zaharia
solicita ca efii si s dispun ca fotii arhivari ai Seciei nti s-i predea dosarele pierdute, pentru
ca s nu fie fcut i el, n viitor, rspunztor de pierderea lor (pentru c dup cum cunoati
onorabila Scsie unile din acte lipssc i ca nu dup mpregiurri s fiu supus la vreo rspundere n
vremi cnd nu snt demn)122. Mai mult, solicita s primeasc aceste documente cu form, adic pe
baz de inventar i proces-verbal de predare-preluare, ca s le poat, apoi, pregti pentru predare la
Arhiva Statului. Aadar, dup cum se poate observa i n vechile inventare de preluare a
documentelor predate la Arhivele Statului, acestea prseau arhiva instituiei creatoare numai dup
ce documentele erau ordonate, cronologic, pe secii. ntr-adevr, aceast ntmplare nefericit l-a
fcut pe eful Cancelariei Departamentului din Luntru s dispun ca, n viitor, predarea-primirea
arhivei ntre arhivari s se fac pe baz de inventar (dup opisu), ca s nu se mai piard acte123.
Totui, n ciuda anchetei arhivarilor Seciei nti i a rezoluiilor efilor Ministerului de
Interne al Moldovei, documentele pierdute n-au mai fost gsite. tim acest lucru din vechiul
Registrul General al Arhivelor din Iai, unde se arat c, din cele 104 preluri de documente fcute
ntre 1860 i 1866124, Ministerul de Interne a depus la Arhiva Statului doar 4 dosare n cursul anului
1860 125, iar n anii 1861126, 1862127 i 1863128, 1864129 i n 1865130 nu a depus nici un document la
Arhive.
114

Ibidem, f. 14r-v.
Ibidem, f. 14r-v i 16r.
116
Ibidem, f. 17r-v i 18r.
117
Ibidem, f. 15r-v i 18r-v.
118
Ibidem, f. 15r, 15v i 18r.
119
Ibidem, f. 18r.
120
Ibidem, f. 15r.
121
Ibidem, f. 15v.
122
Ibidem, f. 18v.
123
Ibidem, f. 15v.
124
Idem, Col. Manuscrise, ms. nr. 40, vol. II, 223r-226r, tr. nr. 1606-1709.
125
Ibidem, f. 223v, tr. nr. 1616-1619.
126
Ibidem, f. 226r-v, tr. nr. 1710-1725.
115

55

Prin urmare, petiionarii din 1859 nu au mai putut fi despgubii pentru cheltuielile fcute cu
armatele de ocupaie din neglijena unor funcionari ce erau salariai, fr s fie silii a munci pentru
salariul pe care-l luau. Mai mult chiar, pentru a acoperi aceste lipsuri, conducerea eciei nti a
tergiversat printr-o coresponden inutil predarea acelor trei dosare solicitate de Secia a patra.

ANEXE
1

4 septembrie 1859
Cum snt nprite atributurile la secii pn astzi, n 4 septemvrie 1859.

Secsiea I-o
1 Numirea i distituiarea amploeailor ramului administrativu n toat ara.
2-o Toate lucrrile atingtoare de Eforii, n care ntr ndestulrile obteti a antreprezuirei tuturor
otcupurilor131.
3-o Lucrrile comnzilor pompiereti.
4-o Samavolniciile de pmnt i altile.
5-o Administraiea Generalnicei Poliii.
6-o Msurile drepte132.
7-o Pastrarea de sinete i bani ce ntr n depozitul Depart(amentului)133.
8-o Calitile tuturor amploeailor administrativi.
-o

Secsiea II-o
1 nplinirile de bani dup sinete i vecsile135.
2-o nplinirile dup hotrrile judectoreti.
3-o Punirea n lucrare a contractilor de nchirieri i acareturi i nplinirea ctiuriloru136.
4-o Lucrarea atingtoare de redaciea Buletinului Foaei Oficiale.
5-o <Lucrarea atingtoare>137 de cotrii138.
6-o <Lucrarea atingtoare>139 de nenvoirile ntre nsoii.
7-o <Lucrarea atingtoare>140 de pote.
8-o <Lucrarea atingtoare>141 de antrepriza ocnelor.
9-o <Lucrarea atingtoare>142 pentru priimirea i petrecirea persoanilor nnalte, ce s prilejesc a
intra n Principat.
10-o Lucrarea atingtoare de cursul monedilor.
-o

134

127

Ibidem, f. 226v-227v, tr. nr. 1726-1747.

Ibidem, f. 228r, tr. nr. 1748-1751.
129
Ibidem, f. 228r, tr. nr. 1751-1752.
130
Ibidem, f. 228r, tr. nr. 1752-1755.
131
Bun sau venit al statului dat n arend.
132
Verifica respectarea de ctre locuitori a unitilor de msur legale pentru capacitate, lungime i greutate.
133
Punctul 7 a fost tiat cu o linie.
134
Adeverin, chitan; poli.
135
Poli.
136
Sum de bani pltit cuiva la date fixe i care reprezint, de obicei, o rat din arenda unei moii.
137
n documentul original, este semnul continuitii.
138
Evaluarea, n trguri, a capacitii butoaielor i a vaselor mari ce conineau mrfuri lichide, prin msurarea
lor cu cotul, pentru a se putea percepe mortasipia cuvenit.
139
n documentul original, este semnul continuitii.
140
n documentul original, este semnul continuitii.
141
n documentul original, este semnul continuitii.
142
n documentul original, este semnul continuitii.
128

56

11-o Adunarea tiinilor de preurile curente.

12-o Pzirea religii dumnitoare.
13-o Lucrarea pentru pasajerii ce ntr n ar.
14-o Lucrarea atingtoare de nchizeluirea slugilor din capitalie.
Secsiea III-o
1 Agricultura cu toate ramurile ei i industriea.
2-o Aplicaiea Azmntului relativu ntre locuitorii lucrtori de pmntu i proprietarii moiilor.
3-o Strmutarea locuitorilor de la un locu la altul, n cuprinsul erii.
4-o Statornicirea desrobiilor sclavi a particularilor.
5-o Rezervile steti de pine.
6-o nplinirile de la locuitori a felurite datorii.
7-o Contractile de posesii.
8-o Contracturi de producte, transporturi i osebite munci.
9-o Starea sntii lcuitorilor.
10-o Adunarea tiinilor despre boieri i cucoanile vduve ce s ntmpl a s sevri din via.
11-o Starea sntii vitelor.
12-o Miliiea.
13-o Statistica.
14-o Drumurile i poduri<le>143.
15-o Drumurile lturalnicei comunicaii.
-o

Secsiea a IV-o
1 Lucrrile atingtoare de jandarmi.
2-o Slujitorii de pe la privig<h>144itorii de ocoale i paza graniilor.
3-o Lucrri atingtoare de pricini criminale.
4-o Msuri pentru strpirea fctorilor de rele i ndestularea aretanilor cu hran.
5-o Atributul peceilor steti.
6-o Regula vnzrii vitelor.
7-o Regula vitelor de pripasu.
8-o Regula vnzrii pravului de puc, a plumbului i a armilor.
9-o Pentru inamurile145 ce s dau la Departamentu.
10-o Corespondena pentru dezrtorii strini.
11-o nplinirea banilor pe timbru.
eful Seciei nti, C(onstantin) Brescu <m.p.>.
-o

AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 1r-v, orig., grafie chirilic de
tranziie, c. maro.

6 septembrie 1859

No. 27.222.
Sub 4.014
nchiere
1859 septemvrie n 6 zile
143

Omis.
Omis. Este folosit g din grafia latin.
145
Permis de cltorie.
144

57

Spre lmurire atributilor seciilor din Ministeriu i evitare conflitelor di nenlegire cari au
produs de a s lucra la deosbite secii, cazuri cari izvorscu din acelai contract sau izvor i ntre
acele(a)i persoane, cari atribute de conflict snt mai cu sam:
A. Cazurile de samavolnicii, la cari s ntmpl atacuri i violenii nprotiva regulilor
poliieneti.
B. Administraia Generalii Poliii cu cuvntul i altile cari nu e definit i mrginit, nct s
ntmpl asminia cazuri a s lucra i la Secia 1-iu i la a IV<-a>146.
C. nplinirile de bani dup snete i vecsele cari vin n conflit147 cu Secia a III-a, unde s
eczcuteaz contractile de posesie de producte i altile.
Apoi s face nchiere:
1-iu. C de atributul Secii 1-iu snt pe lng cazurile de samavolnicie i toate celelante acte
rezultate din samavolnicie, adic i calcari sau contravenire nprotiva regulilor poliieneti,
iar de atributul Seciei a IV-a este lucrare numai atunce cnd fapta s-au transformat n fire
criminal prin constatare administrativemente c cazul este de criminal; i fiindc fapta
principal trebuie s absorbez pe ace mai mic, apoi cnd acta va trece la Secia a IV -a
trebuie s treac cu toate celelante atribute pendente.
2. Cnd va fi fapta simpl, adic cu un rezultat a samavolniciei ce o calcari numai n contra
regulilor poliieneti, precum: bataie, ocar, atac de onor, clivitire, defimare, atunce de la
nceput cazul este de atributul Seciei a IV<-a>148.
S lmurete c sub nume de Administraie Generalii Poliii nu intr cazurile vzute la no. 2,
cari trec la Secia a IV-a.
Nici conflitele izvorte din relaiile ntre locuitorii pontai cu proprietarii, posesorii, vechilii,
cari snt de compitena Seciei a III-a.
3<-l>149e. Fiindc toate contractile de posesie, producte, transporturi 150 snt de atributul
Seciei a III-a, apoi de atributul acelii Secii snt tot feliul de npliniri de bani cari nu s cer
cu vecsele i sinete; de atributul Secii a III<-a>151 snt i toate contractile atingtoare de
avere(a) nemictoare; n fine, toate tocmelele ntre particulari din cari izvorscu drituri i
ndatoriri, afar de sinete i contracturi de nchiriere de cas, cari snt de atributul Secii a IIa
.
4-le. Fiindc la Secia a IV<-a>152 este paza graniilor erii i jandarmeria, apoi de acee(a)i
Secie este toat ncalcarea hotarlor despre megiei, toate clcrile de grani din partea
particularilor i contrabantile.
5-le. Fiindc la Secia a IV<-a>153 s fac lucrri pentru nplinirea banilor timbrului, dup
comunicaiile ce primete de la celelante secii, i Secia a IV<-a>154 nu faci alt lucrari dect
sloboade ordine de nplinire, cu cari nsrcinarea sa continete, neavnd nici o contabilitate;
alta, apoi spre a lipsi corespondena ntre secii i pentru simplificaria lucrrilor, fiecari
secie n lucraria di ea atrnat va da i poronca de nplinire(a) timbrului, iar la Secia a II<146

Omis.
Aa n orig.
148
Omis.
149
Omis.
150
Semnul are sensul de i aa mai departe.
151
Omis.
152
Omis.
153
Omis.
154
Omis.
147

58

, nsrcinat cu aducerea ntru npliniri a tuturor hotrrilor giudectoreti, s vor nplini

i banii timbrului dup comunicaiile Depart(amentului) Dreptii.
6-le. Toate lucrrile atingtoari de azminte publice, precum: coli, ospitaluri, orfanotrofii,
subscripii n agiutoriul celor nevoiei sau lovii de vreo nenorocit ntmplari neprevzut
n tablou vor fi de competena Secii a II-a.
7-le. Fiindc s-au nfiinat Direcia de Statistic, a cria atribute snt specificate n proiectul
de orgnizare publicat n Monitoriu, apoi d(umeanui) ef(ul) Secii a III-a cu referat va trda
n lucrarea acelii direcii toate actile i lucrrile atrnate de a ei atribute.
Aceast regulare va servi ca o anecs la tabloul general npritoriu atributelor seciilor,
fiecare ef de secie observnd n cursu lucrrilor vreun conflit de atribuie nedizlegat nici prin
tablou, nici prin aceast anecs, s referez Camerii spre ndreptari i lmurire.
L. Catargiu <m.p.>.
a>155

<de a doua mn:>

La Secia 1-ia s-au vzut regularisirea aceasta i s va urma ntocmai.
eful Seciei
<De a treia mn:> C(onstantin) Brescu <m.p.>.
<De a patra mn:>
Am vzut, Baicu156 <m.p.>.
<De a cincea mn:>
Vzut, I. Rolin157 <m.p.>.
<De a asea mn:>
Am cetit-o, G. Foca <m.p.>.
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 2r-3r, orig., grafie
chirilic de tranziie, c. maro.

24 octombrie 1859
Secia a IV<-a>158 din
Minist(erul) Interior
Biroul I
No. 26.867
1859 octombri(e) 20
Onorab(ilei) Secii I-o

La aceast Secie fiind priimite reclamaii din partea d(umisale) epitropa i soie
rpos(atului) Costanda Papadopulo din Galai pentru a i s face ndestulare cu costul a 3.585 oc
pni coapt dat n aprovizionarea trupilor otomani n <1>848, a d(umi)s(ale) proprietariului
spieriei din trgul Tecuciu cu costul a 25.000 crmid luati n trebuina otilor rosiene i a
d(umi)s(ale) Gr. Iosifescu, tot din Tecuciu, cu 52.000 crmid luat asmine n trebuina trupilor
rosiene i pentru c actele acestor lucrri s afl n arhiva acei onorab(ile) Secii, cu onoar i s faci
poftire s binivoiasc a le comunica acetiea, spre a s() nnainti lucrrile cuvinite.
P(entru) ef(ul) Secii, Docan <m.p.>.
155

Omis.
Baicu, lectur nesigur.
157
I. Rolin, lectur nesigur.
158
Omis.
156

59

<Rezoluie:>
No. 4.378
Octomvrie 24
Spre urmare de cuviin!
ef(ul) S(eciei), Brescu <m.p.>.
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 4, orig., grafie
chirilic de tranziie, c. neagr.

27 octombrie 1859
La Seciea a IV<-a>159
No. 27.271
1859 oct(omvrie) 23.

La adresa acei Secii, sub no. 26.867, cu onor s rspunde c, precum prin adresa no. 25.252
din anul 1856, asmine i acum, s face invitare a regula primire nu numai actelor ce s cer, dar i a
tuturor celorlante acte otineti, dup regularisire ci Camera nc de atunci au fcut.
<Rezoluie:>
Primit 27 oct(ombrie), A. Fani <m.p.>.
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 5r, concept, grafie
chirilic de tranziie, c. neagr.

19 noiembrie 1859
Secia <a> IV<-a>160
No. 29.119
1859 noiemvrie 10
Onorab(ilei) Secciuni 1-iu din Minister(ul) Intern

La adresa acei Onorabile Secii sub no. 27.271, cu onoar s rspunde c pn s va regula
tradarea ctr aceast Secie a actilor otineti pe anii <1>848-<1>849 i <1>859, se binevoiasc
triimete pe acele ce i s-au cerutu prin adresa no. 26.867.
ef(ul) Secii, I. Rolin161 <m.p.>.
<Rezoluie:>
No. 4.655
Noiemvrie 19.
S s rspund Secsii c, n urmare nchierilor Camerii, s regulezi priimire tuturor actelor
otineti ce sint rmas n dulapurile arhivei acestii Secsii.
Destri162 <m.p.>

159

Omis.
Omis.
161
I. Rolin, lectur nesigur.
162
Destri, lectur nesigur.
160

60

AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 6r, orig., grafie
chirilic de tranziie, c. neagr.

21 noiembrie 1859
La Seciea a IV<-a>163
No. 29.468
1859 noiemvrie 19.

La adresa acei Secsii sub no. 29.119, n urmare(a) nchierilor Camerii, cu onor i s rspunde
ca potrivit ncunotiinrii ce i s-au fcut prin adresa no. 27.271, s reguleze priimire tuturor actelor
otineti ce snt rmas n dulapurile arhivei acestei Secii164.
<Rezoluie:>
<Primit la>165 douzci <i>166 una, A. Fane <m.p.>.
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 7r-v, concept, grafie
chirilic de tranziie, c. neagr.

7 decembrie 1859
Secia a IV<-a>167
No. 30.982
1859 decemvrie 1
Onor(a)b(ilei) Seciuni 1-iu

Dup regularisirea fcut de Camer, asupra adresii acei onor(a)b(ile) Secii sub no. 29.468,
cu onoare s faci cunoscut c actile oieneti din arhiva sa, nefiind lucrtoare, urmeaz a se pregti
i triimete la Arhiva Statului i c actile ce i s-au cerut prin adresile acetii Secii no. 26.867 i no.
29.119, s se nprtasc nentrziet conform acelorai adres.
Se adaogi, dar, poftire onor(a)b(ilei) Secii, spre rspuns la adresile no. 26.867 i 27.271, ca
s se conformeze acii regularisiri.
eful Secii, I. Rolin168 <m.p.>.
<Rezoluie:>
No. 4.865
Dichemv(rie) 7.
S i s rspund c, pentru ce(a) de pe urm data n corespondena de fai, i s face poftire
ca s urmeze ordinilor Camerii i s priimasc la despoziie ca toate actele otineti care stau
deosbite i gata a s prda la ace(a) Secie, fiind toate de a ei atrebuie.
163

Omis.
Fragmentul ca potrivit acestei secii scris n locul fragmentului: aceast Secsii trebui a deplini nu
poate a slobozi numai actele cerute, ce trebui a s conforma nchierii Camerii din trecutul an 1856, comunicat
ei prin adresa no. 25.252 i chear a regularesirii din nou fcute de Camer. Prin urmare s va binevoi a regula
priimire acelor acte asmine, cci acum i s face invitare, care a fost tiat.
165
Omis.
166
Omis.
167
Omis.
168
I. Rolin, lectur nesigur.
164

61

Destri169 <m.p.>
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 8r, orig., grafie
chirilic de tranziie, c. neagr.

9 decembrie 1859
La Secia a IV-a
No. 31.169
1859 decemvrie 7

La adresa acei Secii sub no. 30.982, cu onor s rspunde c, pentru ce di pe urm dat n
corespondena de fai, i s faci poftire ca s urmezi ordinilor Camerii i s priimasc la despoziiea
sa toate actile otineti care stau deosbite i gata a s trda la ace Secii, fiind toate de a ei atrebuie.
<Rezoluie:>
<Primit la>170 nou <decembrie>171, A. Fani <m.p.>.
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 9r, concept, grafie
chirilic de tranziie, c. neagr.

28 decembrie 1859
Secia a IV<-a>172
No. 32.385
1859 decemvrie 15
Onor(a)b(ilei) Secii 1

Asupra adresii acei Secii cu no. 13.169 (sic!173) atingtoare de actile otineti din arhiva sa,
Camera au nsmnat urmtoare(a) rezoluie: att Secia nti, ct i ace(a) a IV <-a> vor regula
triimitirea actilor la Arhiva Statului, aa precum s-au lucrat la fiecari secie. ss.174.
Aceast nchiere cu onoare i se nprtete spre regulare.
eful Secii, I. Rolin175 <m.p.>.
<Rezoluie:>
No. 4.993
Dichemv(rie) 28.
Domnul arhivariu va face un deviz de cheltuiala ce ar trebui spre a s pregti asmine acte
pentru Arhiva Statului i-l va supune cu referat, spre a s nainti cele cuvenite.
ef(ul) S(eciei), C. Brescu <m.p.>176.
169

Destri, lectur nesigur.

Omis.
171
Omis.
172
Omis.
173
Numrul corect este 31.169.
174
ss. pare s fie o prescurtare pentru Semntur.
175
I. Rolin, lectur nesigur.
176
Semntura n grafie latin.
170

62

AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 12r, orig, grafie
chirilic de tranziie, c. neagr.

10

30 decembrie 1859
Referat
Arhivariul Secsii I-iu
1859 dechemvri(e) 28 zile

Spre ndeplinire rezoluii nsmnat pe adresa Secsii <a> 4<-a>177, no. 32.385, subscrisul
fcnd divizu pentru cheltuiala ci ar fi nicisar la pregtirea actilor otineti spre a s da Arhivii
Statului, cu respect el preznteaz n dosul acestui referat.
Zahari(a) <m.p.>
Devizu de cheltuiala nicisar n pregtire(a) pentru Arhiva Statului a 475 acte de lucrri
otineti
lei
10
18
2
3
300

par(ale)

20

zci lei dou condici, cte de dou conuri178, pentru opis.

optsprizci lei pentru cutii de cear tare pentru pecetluit actile.
doi lei, douzci parale zci ppui foar pentru nur.
trii lei giumtate oc f(o)ar groas pentru legat actile.
trii sute lei plata pe dou luni unui scriitor cari s lucrezi n pregtirea
actilor ce snt la no. 475.
Zahari(a) <m.p.>.

<Rezoluie:>
Dichemvrie 30
S s prezentezi Camerii, cerndu-s deslegare.
ef(ul) S(eciei), Brescu <m.p.>179.
<De o alt mn, a doua rezoluie:>
Dichemv(rie) 30
S s refereze Consiliului cu adogire c Minesteriul acesta, avnd o iconomie de 1.176 lei
20 parale, cursul Fiscului, au trimes-o spre ncsuire Ministeriului de Finans.
C. Ralu <m.p.>.
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 13r-v, orig., grafie chirilic de
tranziie, c. neagr i maro.

11

2 ianuarie 1860
Referat
1859 no(ie)mv(rie) 8

177

Omis.
Grup de 24 de coli de hrtie.
179
Semntura n grafie latin.
178

63

Dup noa(ua) dispoziii, urmnd ca toati actili di atacuri, btlii i altili s s triac fiicare n
lucrare(a) scsiilor competente, subscrisul fcnd diosbire actilor, fiicari de ce scie atrn i cari
trebui a-i treci n lucrrili lor ca s nu s mai fac confuzie, pentru anii <1>857, <1>858 i <1>859,
fcnd lmurire n dosul acestuie, cu supuneri refere(a)z s binevoeasc onorata Scsii a dispovra
arhiva, trecndu-li fieecare la scsiile de care atrn lucrrile, precum s lmureti no. acti<lo>180r i
no. opisului la care snt trecute.
Arh(ivar), Zahar(ia) <m.p.>.
1859 no(ie)mv(rie) 8.
Secie a
2-a
Anul
1857
No.
49
180
202
393
430
Pe
<1>858
<No.>
48
149
177
199
244
266
417
469
502
544
551
562
Pe
<1>859
<No.>
63
65
185
242
288
318

Secie
<a> 3<-

Secie <a> 4-a

a>181

Anul
<1>858
<No.>
16
46
93
505
537
Pi
<1>859
<No.>
127
165
173

Pi <1>857

Pi anul <1>858

Pi anul <1>859

<No.>
15
19
21
22
30
43

<No.>
204
215
233
236
244
251

<No.>
402
403
417
418
427
428

No.
17
23
49
56
59
63

<No.>
193
196
201
206
208
216

<No.>
395
402
405
407
421
429

No.
8
10
11
14
17
18

<No.>
193
195
205
218
219
221

<No.>
315
316
317
322
328
329

45
47
59
61
71
76
77
84
90
96
97
104
107
112

268
282
288
289
294
295
296
303
305
334
335
336
350
359

435
439
443
445
446
447
453
454
465
467
470
476
477
502

73
80
86
92
100
101
102
107
119
126
129
130
132
134

222
230
265
275182
284
287
291
303
304
323
324
332
335
340

436
437
442
473
474
476
477
484
490
521
534
559
564

22
26
40
43
47
53
55
66
77
86
89
99
125
130

222
223
224
227
232
239
245
246
247
275
277
278
281
290

333
335
360
363

122
129
135
154
155
166
177

362
364
369
370
371
372
377

514
518
528

138
140
146
161
166
180
182

350
352
357
365
381
386
388

134
139
149
152
179
182
184

295
298
300
302
304
307
309

180

Omis.
Omis.
182
Urmeaz nc odat nr. 208, ce se regsete mai sus.
181

64

362
366

188
191

378
393183

185
188

391
392

188
192

310
312

<Rezoluie:>
Noiemvrie.
Acest referat, subscrisul l supune Camerii ca s binevroiasc a da deslegare dac actele
artate s pot trda acum toate la Seciea a 4-a sau c s rmie a s da pe rnd, cnd s-ar mai ivi
motivuri relativi la cauza fiecruia act.
ef(ul) S(eciei) 1-ea, Brescu <m.p.>.
<De alt mn, o a doua rezoluie:>
Ghen(arie) 2
n conformitate(a) nchierei din 6 sept(em)v(rie), cria efii de secie s vor conforma, toate
actile precum vor veni la lucrare, adic la ocazie, s vor trada seciilor.
Destri184 <m.p.>
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 10r-11r, orig., grafie
chirilic de tranziie, c. neagr.

12

10 ianuarie 1860
Principatele Unite Moldova i Valahia
Referat
Consiliului Minitrilor a<l>185 Moldovei
De la Ministeriul din Nuntru
Secia186 nti
No. 187 1004
Iassi188 anul 1860189, genarie, n190 10 zile191

Pentru a s pregti dup regul i a s triimete la Arhiva Statului un numr de 475 acte
atingtoare de cfartiruirea i aprovizionare(a) otilor rosiene ce au fost n ar i care acum nu mai
snt lucrtoare192, trebuind a s cheltui suma de trei sute triizci i trei lei, 20 parale193, dupre cum s
arat n divizul ce s nsote194 pe lng aceasta n copie, cu onor, s refereaz Consiliului spre a
da deslegare de unde i din ce anume 195 s s cheltuiasc artata sum de 333 lei, 20 parale.
ef(ul) Seciei, C(onstantin) Brescu 196 <m.p.>.

183

Tiat cu o linie.
Destri, lectur nesigur.
185
Omis.
186
Antetul Principatele Unite Moldova i Valahia [] Secia tiprit n grafie latin.
187
No din antet a fost tiprit n grafie latin.
188
Iassi din antet a fost tiprit n grafie latin.
189
anul 1860 din antet a fost tiprit n alfabet chirilic de tranziie.
190
n din antet tiprit a fost n alfabet chirilic de tranziie.
191
zile din antet tiprit a fost n alfabet chirilic de tranziie.
192
lucrtoare scris de o alt mn desaupra rndului, dup ce a tiat cuvntul trebuitoare.
193
trei sute triizci i trei lei, 20 parale subliniat cu o linie.
194
nsote scris de o alt mn desaupra rndului, dup ce a tiat cuvntul altureaz.
195
Acest simbol pare s aib sensul de pot.
196
Semntura n grafie latin.
184

65

<De alt mn:>

Cu adogire c Ministeriul acesta avnd iconomie de 1.176 lei 20 par(ale), curs(ul) Fiscului,
au triimis-o spre ncsuire Ministeriului de Finans.
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 14r, orig., grafie
chirilic de tranziie, c. neagr.

13

1 februarie 1860
No. 5.283
Principatele Unite
Ministeriul Trebilor Streine al Moldovei
Seciea197 II
No. 198 973
Iassi, 1860199, fevruar(ie), 26 zille200
Onorab(ilului) Ministeriu Interior

Dup raportul Consiliului Minitrilor sub no. 766, ncuvieniendu-se de nnalimea Sa

Prinului Domnitori a se slobozi din ecstraordinariu a Visteriei soma de trii sute treidzieci i trii
lei 20201 parale mijlocit de acel Onorab(il) Ministeriu prin referatul sub no. 1.004 pentru pregtirea
dup regul i triimetirea la Arhiva Statului a unui numr de 475 acte atingtoare de cvartiruirea i
aprovizionarea otirilor rossiene ce au fost n iar, Ministeriul acesta, odat cu comunicaia ctr
Ministeriul de Finanse, cu onor i face cunoscut spre regul.
P(en)tru ministrul D.M. A. Fotino202.
eful Secinii, Sltineanu203
<Rezoluie:>
No. 336
Seciea 1-iu, fevr(uarie) 27
Spre cuvenita lucrare.
Destri204<m.p.>.
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 16r, orig., grafie
moder, c. neagr.

14

29 februarie 1860
La Ministeriul de Finanse
No. 4.578
1860 fevr(uarie) 29.

197

Antetul Principatele Unite [] Seciea tiprit n grafie latin.

No din antet a fost tiprit n grafie latin.
199
Iassi, 1860 din antet a fost tiprit n grafie latin.
200
zille din antet tiprit a fost tiprit n grafie latin.
201
trii sute treidzieci i trii lei, 20 subliniat cu o linie.
202
P(en)tru i D.M. A. Fotino scris de alt mn, cu cerneal maro.
203
Sltineanu, lectur nesigur.
204
Destri, lectur nesigur.
198

66

Pe temeiul comunicaiei ce d205 acel Onorat Ministeriu au priimit de la Ministeriul Trebelor

Streine, precum ncredinaz prin adresa no. 973, i s face poftire ca s sloboad n priimire(a)
d(umnealui) 206 soma de trei sute treizeci i trei lei, ncuviinai de nlime(a) Sa Prinul
Domnitor din 207 ecstraordinar a<l>208 Vesterie(i) pentru pregtire(a) i triimetire(a) la Arhiva
Statului a un<ui n>209umr acte oteneti din acest Ministeriu.
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 17r-v, concept, grafie chirilic
de tranziie, c. neagr.

15

28 aprilie 1860
No. 11.307
Referat
1860 april(ie) 28

De la Ministeriul de Finans priimindu-s <o>210 sum de trii sute triizci i trii lei 20
parale n cursul pieii, ncuvinai pentru pregtire(a) a un numr acte oteneti din acest Minester
i trimitere(a) lor la Arhiva Statului.
Casier, Dimitriu <m.p.>
Se refereaz().
211

<Rezoluie:>
No. 914
Aprilie 28
D(umnea)lui eful biuroului Arhivei va pune n lucrare pregtire(a) actelor artate cu
agiutoriul practicantului Ionscu.
ef(ul) S(eciei), Brescu212 <m.p.>.
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 18r, concept, grafie
chirilic de tranziie, c. neagr.

16

6 mai 1860
Referat
1860 mai 6

Conform rezluii onorabilii scsii nsmnat pe referatul din dos, subscrisul mai nti faci
rugminte onoratii scse s binevoiasc a pune nsrcinare arhivarilor n a crora lucrare i n a
crora pstrare au fost aceli acte atingtoare de lucrrile otenete ca, dup regul, s-mi [a] dei aceli
acte n priimire me(a), cci subscrisul pn acum n-au avut nice un amestic n arhiva otineasc i
nici poate a s amesteca pn cnd, dup regul, nu mi s vor trda actele, pentru c, dup cum
cunoati onorabila Scsie, unele din acte lipssc i ca nu, dup npregiurri, s fiu supus la vreo
205

d lectur nesigur.
Loc lsat liber n text.
207
Acest semn are s aib sensul de venit.
208
Omis.
209
Omis.
210
Omis.
211
trii sute triizci i trii lei, 20 parale subliniat cu o linie.
212
Brescu n grafie latin.
206

67

rspundere n vremi cnd nu snt demn di e<a>213; iar priimindu-li cu form, ndat li voi pregti
pentru trdare la Arhiva Statului, precum snt ordonat.
Zahari(a) <m.p.>
<Rezoluie:>
Mai 13.
Domnul ef a<l>214 Biuroului Arhivei cu agiutoriul practicantului Ionscu va pune n
lucrare pregtirea actelor artate spre a s trda Arhivei Statului.
Pe fotii arhivari i va ndemna de-a dreptul i prin dejurnile215 Canileriei ca s iei parte la
aceasta i ca s dei pe sam fiecare cee(a) ce-l privete. Dac ns nu vor urma la caz de lipsa
vreunei acte, rspundere(a) nu poate privi dect pe acel ci nu <a>216 dat sau nu va da sam n
oaricare npregiurare; actele ce s va gsi de fa, n dulap, s vor pregti, dupre cum s-au zis, pentru
Arhiva Statului.
ef(ul) Seciei, C(onstantin) Brescu217 <m.p.>.
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 18r-v, concept, grafie chirilic de tranziie, c.
neagr.

17

10 mai 1860

No. 11.742
Onorabelului Menister Interior
Cetanul Pavl Culianu
Petiiune
Subscrisul astzi au luat particular ntiinare cum c la 12 a corentei <luni>218 s-ar fi
slobozt de ctr deviziunea nti din acest Minister ordinu sub no. 8.177 ctr onorabila Prefectur
a acestui ora spre a m nvita de a m nfoa la Minister i a da sam de arhiva i din actele din ea
nfiinate n trista memorie a invaziunei otirilor strine n ace(a)st ar, n timpul anilor 1848 i
1849, cnd avui onoar de a ocupa postul de arhivari a acelor lucrri.
Prin aceasta, subscrisul vine ntru tot plecat de a supune cunotini Onorabilului Minister
cum c n adivr am ocupat zsul post, ns pn la 16 iulie a anului 1852, cnd, de atunce, am
trdat acele acte n dispoziiea Diviziunii nti, potrivit dislegrii Sfatului Administrativ, comunicat
acestui Minister prin adresa Secretarieatului de Stat cu no. 2.193. De cnd am i rmas liber de la
zsa ocupaie, potrivit ncono[s]tiinrii ci mi-au adresat onorabilul Minister prin zapisca sa din 16
iulie a[l] acelui an sub no. 13.068 i prin adresu sub no. 2.282, pe lng care mi s altureaz i
copie legalijat219 di pi condica de caliti. i, n finit, eu de atunce am dat sam de zsle acte ctre
d(umnealui) d(omnul) Tudurachi Harhas, ci n acel timp s afla ocupnd postul de arhivari al zsei
Deviziuni. Pi temiul artatelor rezoani220, vin a ruga pe onorabilul Minister de a binivroi a ordona
Prefecturii de a m lsa linitit i di a nu m mai chiema a rspunde de un lucru care mi s-au luat di
sub dijpoziia221 me de 8 ani i de care au dispozat mai multe persoane n curgire(a) acestor ani.
P. Culianu <m.p.>
213

Omis.
Omis.
215
Dispoziiile.
216
Rupt.
217
C. Brescu, n grafie latin.
218
Omis.
219
Aa n orig.
220
Cauz, motiv, temei.
221
Aa n orig.
214

68

1860 aprilie 21.

<De a doua mn, prima rezoluie, semnat de Destri:>
No. 955
April(ie) 26
S(ecia) 1-iu
S va ndatori pe d(umnealui) Harhaz a cuta n unire cu d(umnealui) Culieano i arhivariul
actual a<l>222 Secii 1-iu acta ce lipste.
Destri223.
<de a treia mn:>
Referat Camerii
1860 mai 1
Arhivar la Secia 1-iu am fost dar n-am priimit nimic pe sam, cum a ntrat aa am i ieitu;
cel ce zice c me-au datu acte, dei i dovad (cfitanie).
Harhaz <m.p.>
<de a patra mn, a doua rezoluie, semnat de Destri:>
Secsiei 1-iu
Mai 10
Cnd domnul Culiano va urma a trada arhiva otineasc de la Secsiea a 4-a n priimire
actualului arhivar, d(umnealui Fanu, conform nchierii din 7 mai di pe referatul d(umnealui) Fanu,
s va ndatori pe d(umnealui) Culiano a trada asmine i arhiva otineasc de la Secsiea 1-iu n
priimire actualului <arhivar>224 d(umnealui) Zahariea, dup opise, la care operaie vor ave(a)
ngrijre a s cuta i acta pierdut, spre a s gsi numaidect.
Destri225<m.p.>
AN-Iai, fd. Ministerul de Interne-B (fond adus de la DANIC), ds. 407/1859, f. 15r-v, orig., grafie
chirilic de tranziie, c. neagr.

222

Omis.
Destri, lectur nesigur.
224
Omis.
225
Destri, lectur nesigur.
223

69

70

CLARIFICRI PRIVITOARE LA SPTARUL TEFAN ANGHELU

I LA COALA ACESTUIA DE LA CHIOC
Gheorghe BACIU
Referindu-se la boierii din zona Vasluiului, purttori ai numelui Anghelu, n cunoscuta sa
Arhondologie, Constantin Sion preciza c acetia nu aparineau unor vechi familii boiereti i c
numele acestora (Anghelu) provenea din prenumele purtate de taii lor. Aceast afirmaie era
susinut cu exemplul lui tefan Anghelu, cruia domnitorul Mihail Sturdza (1834-1849) i
acordase rangul de sptar, pentru c ajunsese bogat, dei tatl acestuia, Anghelu pslarul, era
ran birnic din satul Muntenii de Gios, care, ntre 1809 i 1812, fusese crmar, n slujba tatlui
autorului Arhondologiei Moldovei, la ratoul Bahnarilor de la gura Muntenilor1, adic la hanul
situat pe drumul Vaslui-Brlad, n dreptul locului numit Gura Muntenilor, acolo unde valea pe care
se afla atunci satul Muntenii de Jos intersecta pomenitul drum. La originea bogiei care i-a deschis
lui tefan Anghelu calea spre nalte ranguri boiereti s-a aflat chiar crmarul Anghelu care,
potrivit consemnrii aceluiai autor, ar fi gsit o comoar cu care i-ar fi cumprat dughean n
Vaslui, fapt ce ar fi nlesnit apoi fiilor si arendarea unor moii precum Bahnarii, Moara Grecilor
i Negretii, ndeletnicire din care s-au nstrit foarte i au dobndit ranguri boiereti2.
Documente aflate n depozitele filialei din Vaslui a Arhivelor Naionale confirm pe deplin
afirmaia lui C. Sion referitoare la prosperitatea dobndit de progeniturile crmarului Anghelu
din Muntenii de Jos. Din consultarea acestora rezult c pe o uli ce ducea din tractul mare IassyBerladu spre piaa mare a oraului Vaslui, precum i n piaa respectiv existau mai multe
dughene ce aparineau lui tefan Anghelu, lui Ioan Anghelu, nepot de frate, i Paraschivei
Andoniu, sora celor doi frai3. Aceleai documente dovedesc c, n timp ce fratele motenit de fiul
Ioan i sora Paraschiva s-au mulumit cu achiziionarea unor dughene n oraul Vaslui i a unor
hlize din moiile nvecinate ce fuseser scoase la vnzare, doar tefan Anghelu s-a nvrednicit i
de ranguri boiereti.
Nscut pe la 1789, potrivit datelor consemnate n certificatul de deces, n 1820, adic la
vrsta de 21 de ani, tefan Anghelu era nscris n Catagrafia trgului Vaslui printre polcovnicii cu
cri gospod4. A urmat o ascensiune rapid pe scara ierarhiei sociale, deoarece ntr-o alt
catagrafie, din septembrie 1831, era menionat cu rangul de paharnic5, n 1848, atunci cnd cumpra
moia Bahnari de la aga Iorgu Strtulat, era sptar6, pentru ca pe tabloul aflat n biserica din Chioc,
pictat pe cnd era n etate de 62 ani, s fie consemnat cu rangul de postelnic.
n varianta preotului Ioan P. Popa (1910-1998), originar din satul Mnjeti, vecin cu
Muntenii de Jos, care i-a nceput cariera preoeasc la biserica din Chioc, ctitorit de sptarul
tefan Anghelu, acesta s-ar fi nscut n anul 1799, n satul Muntenii de Jos, ca fiu al lui Anghelu
Simion. Numele su ntreg ar fi fost, deci, tefan Anghelu Simion, un argument n acest sens
fiind, n opinia autorului, faptul c nepoii si de vr din Mnjeti-Vaslui purtau adevratul lor
nume de familie: Simion7.
1

C. Sion, Arhondologia Moldovei, Iai, Tipografia Buciumul Romn, 1892, p. 18.

Ibidem.
3
Arh. St. Vaslui, Fond Tribunalul Vaslui. Transcripiuni, dos. 3/1875, f. 18 verso i f. 19.
4
Gh. Ghibnescu, Surete i Izvoade, vol. XV, Iai, Institutul de arte grafice Viaa Romneasc, 1926, p.158.
5
Ibidem, p. 273.
6
Arh. St. Iai, Fond Judectoria Vaslui, tr. 1641, op. 1907, dos. 109, f. 45.
7
Ioan P. Popa, Postelnicul tefan Anghelu (1799-1876), articol publicat n Sentinela ortodox, anul III, nr.
4-12, aprilie-decembrie 1937, p. 6-11, republicat cu mici modificri n Cronica Huilor, anul V, nr. 2,
februarie 1938, p. 48-51, i n vol. Credin i istorie, Rovimed Publishers, Vaslui, 2013, p. 137-141.
2

71

Afirmaiile preotului Ioan P. Popa sunt contrazise, ns, de informaiile cuprinse n Actul
de moarte cu numrul 152, din anul una mie opt sute aptezeci i cinci, luna iune, paisprezece,
nregistrat n Registrul strii civile pentru mori din oraul Vaslui. Potrivit acestor informaii,
decedatul se nscuse cu 86 de ani n urm, adic n anul 1789, deci cu zece ani mai nainte de data
indicat de preotul Popa, ca fiu al lui Anghel Morcheci i al Ruxandei Morcheci. Mai rezult c nici
anul morii precizat de preotul Popa (1876) nu era corect, din moment ce actul de moarte indica
anul 18758.
i n privina sursei care a stat la baza propirii celor din familia Anghelu, relatarea
preotului Popa difer de aceea lui C. Sion, ale crui informaii proveneau de la tatl su, fr ali
intermediari. Din relatarea preotului, bazat pe informaii transmise pe cale oral, rezult c
norocosul descoperitor al comorii fusese chiar tefan Anghelu, pe cnd avea 18 ani i ducea
chirie de la Vaslui la Galai. Fericitul eveniment s-ar fi produs la podul Olisei, situat n dreptul
grii Munteni, care la vremea respectiv nu exista, n timpul unui popas. Atunci tnrul Anghelu
ar fi zrit un cazan cu galbeni, ascuns n pmnt, probabil de turci. Dovedind c, pe lng privirea
ager, avea i prezen de spirit, viitorul boier ar fi simulat o durere de stomac, pentru a prsi
convoiul de care i a se ocupa de schimbarea destinului su9.
n ceea ce privete descoperirea unei comori ce justifica mbogirea brusc a unei persoane,
se pare c fenomenul era destul de frecvent n epoc. Att de frecvent nct ne face s credem c
aceasta pare s fi fost principala metod utilizat atunci pentru a realiza ceea ce astzi se numete
splare de bani. n spatele unei comori gsite se putea ascunde o tlharie reuit sau o fraud
nedescoperit. n cazul lui Anghelu pslarul, alias Anghelu Morcheci, comoara putea
proveni din capacitatea acestuia de a trage o cot parte din veniturile crmei de la ratoul
Bahnarilor n timpul celor trei ani ct a slujit la stabilimentul respectiv. Ar conduce spre aceast
supoziie concluzia c n cazanul cu galbeni nu s-ar fi aflat o comoar prea mare din moment ce
descoperitorul ei nu i-a permis dect achiziionarea unei dughene n oraul Vaslui.
De altfel, originea i mrimea comorii nici mcar nu reprezint elementele cele mai
importante ale acestei ntmplri. Important este doar faptul c aceasta, fie ea real sau inventat
pentru a acoperi o posibil frdelege, a schimbat n mod radical existena unei familii de clcai, n
mod deosebit a celui cruia i consacrm materialul de fa. Acesta a tiut s se foloseasc att de
bine de saltul, nlesnit de tatl su, de la condiia de ran clca la aceea de comerciant, nct a
ajuns suficient de bogat pentru a primi ranguri ce l propulsau n rndurile boierimii. Mai mult de
att, tefan Anghelu s-ar fi fcut remarcat i n plan politic, fiind vzut, potrivit aprecierii lui Gh.
Ghibnescu, ca un fel de portdrapel n jurul cruia s-ar fi grupat tot spiritul nou de democraie, de
emancipare reprezentat de G. Petala, C. Sion, M. Koglniceanu. Formulnd o asemenea
apreciere, Ghibnescu avea n vedere rolul pe care l deinuse tefan Anghelu, ales preedinte al
Eforiei Vasluiului n 1853, n conflictul dintre trgoveii oraului respectiv i Elena ubin, sora
domnitorului Grigore Alexandru Ghica (1849-1856) i proprietara moiei Vaslui. Disputa dintre cele
dou tabere, purtat prin intermediul lui Mihail Koglniceanu, ca avocat al trgoveilor n frunte cu
tefan Anghelu, i al lui Manolache Costache Epureanu, ca avocat al proprietarei, s-a ncheiat cu
victoria celor dinti, deoarece Elena ubin, dei se afla n deplin legalitate, a neles s cedeze n
favoarea oraului toate veniturile provenite din banii pe care i datorau toi cei care locuiau pe moia
sa10.
n mod paradoxal, dei procednd astfel proprietara moiei Vaslui dovedea diponibilitate
pentru nelegerea i acceptarea spiritului nou, pentru cei care au acordat atenie acestui episod al
aa-numitei lupte dintre vechi i nou, ea a continuat s fie considerat ntruchiparea vechiului.
La fel de paradoxal este i faptul c cercetarea numeroaselor documente de arhiv, ce l au
ca personaj principal pe tefan Anghelu, contureaz o contradicie flagrant cu imaginea de
8

Arh. St. Vaslui, Fond Starea Civil, Oraul Vaslui, dos. 2 / 1875, f. 77 verso.
Ioan P. Popa, Credin i istorie, Rovimed Publishers, Vaslui, 2013, p. 141.
10
Gh. Ghibnescu, op. cit., Iai, 1932, p. XLVIII-XLIX.
9

72

simbol al spiritului nou pe care i-a creionat-o Gh. Ghibnescu, asociindu-l cu G. Petala, C. Sion
sau M. Koglniceanu. De altfel, din prezentarea pe care i-o face n pomenita Arhondologie, n care-i
indic proveniena din rndurile clcailor i apartenena la categoria celor poreclii boieri, C. Sion
nu las ctui de puin impresia c s-ar situa, prin apartenena de clas, ori prin aspiraii, alturi de
un asemenea boier care, pentru el, nu putea fi dect un parvenit. i mai forat era asocierea lui M.
Koglniceanu cu un asemenea personaj, bazat doar pe faptul c acest veritabil reprezentant al
spiritului nou acceptase s-i fie avocat n procesul cu Elena ubin, aceast colaborare, strict
profesional, neputnd fi considerat o dovad a siturii de partea aceleiai baricade n plan politic.
Spre susinerea acestei afirmaii, este suficient s amintim c M. Koglniceanu s-a situat printre
fruntaii acelei orientri politice care, n domeniul vieii sociale, a militat i a nfptuit emanciparea
robilor igani i emanciparea clcailor prin mproprietrire. Cteva documente extrase din
depozitele arhivelor ne vor edifica dac tefan Anghelu se situa n aceeai tabra cu M.
Koglniceanu.
n 1853, adic la nou ani dup ce Mihail Sturdza decretase eliberarea robilor igani de pe
moiile statului i ale mnstirilor, i cu doar doi ani nainte ca Grigore Alexandru Ghica s
decreteze eliberarea robilor de pe moiile boiereti, sptarul tefan Anghelu i sardariul Petrache
Vrabie cumprau de veci triizci i unul sufleti igani de la sptarul Rducanu Botezatu, cu preul
de optusprezci galbini blanci cu zimi pe fiicari suflet11. n martie 1833, n calitate de arenda al
moiei Muntenii de Jos, paharnicul tefan Anghelu era acuzat de cei ce puteau fi considerai
constenii si c nu le acorda locuri de hran n conformitate cu prevederile legale. n acest
context, amintim c, potrivit prevederilor agrare ale Regulamentului Organic, pus n aplicare n
Moldova, cu rol de constituie, la 1 ianuarie 1832, o treime din cuprinsul unei moii era rezervat
exploatrii n folosul exclusiv al proprietarului, iar celelalte dou treimi erau destinate folosinei
clcailor de pe moia respectiv. Din dorina de a-i spori veniturile, unii proprietari de moii sau,
precum n cazul de fa, unii arendai ncercau s extind treimea prevzut prin lege prin limitarea
locurilor de hran acordate clcailor, aciune ce avea ca rezultat diminuarea veniturilor, i aa
mici, ale ranilor i condamnarea lor la nfometare12. i mai elocvent n privina evidenierii
spiritului nou de care ar fi fost animat tefan Anghelu, este atitudinea adoptat de acesta, n
calitate de proprietar al moiei Bahnari-Chioc, fa de reforma agrar din 1864, n nfptuirea creia
Mihail Koglniceanu avusese un rol hotrtor. Printr-o jalb adresat ministrului de Interne, la 5 mai
1865, stenii din Bahnari se tnguiau c nu intraser n posesia pmntului ce li se cuvenea, potrivit
prevederilor Legii rurale din august 1864, deoarece d-l proprietar tefan Anghelu [...] nicicum nu
voiete a proceda la asemenea activitate. La ncercarea stenilor de a apuca de la sine bucile de
pmnt ce li se cuveneau, fostul proprietar a ripostat aducnd jandarmii de la Vaslui, s ne bat ca
pe hoi13.
Un document nedatat, aflat n depozitele filialei Arhivelor Naionale din Iai, dovedete c
personajul nostru nu se sfia s acapareze bunuri n folos propriu nici atunci cnd pgubiii i erau
rude apropiate. Prin acest document, ce dateaz din perioada cnd era purttorul rangului de
paharnic, tefan Anghelu era druit de Andrei din Dobrceni i de familia acestuia cu partea de
moie pe care o aveau n partea despre rsrit i trupul Bcani a moiei Deleni din nutul
Tutovii, ocolul Similii. Respectiva bucat de moie, motenit de la maica noastr Anghelua, fata
lui Grigora, strnepoata lui Danciul-Diacul, se nvecina cu hliza care ajunsese n stpnirea
paharnicului ca zestre primit de soia sa Zmaranda, fiica rposatului Ioan Psl din Deleni, vr
primare cu donatorul Andrei din Dobrceni. Donaia era justificat prin dorina de a-l rsplti pe
beneficiar pentru nenumrati faciri di bine cu care mult vremi ar fi fost miluii Andrei i ai
lui pe vremea cnd rubedenia lor ndeplinea rolul de vechil moii Bhnarii a d-li logof. Safta

11

Arh. St. Iai, Colecia Documente, pachet 425, doc. 380, f. 1 i verso.
Idem, Fond Isprvnicia inutului Vaslui, tr. 726, op. 813, dos. 72, f. 1.
13
Cf. Ioan P. Popa, op. cit. , p. 330.
12

73

Cantacuzino14, moie pe care avea s o cumpere n 1848. Ceea ce surprinde la acest document, din
care nu rezult natura facerilor de bine de care s-ar fi bucurat donatorul din partea soului nepoatei
de vr, este faptul c binefctorul accept aceast rsplat, dei este tiut c, pentru ranul rze,
pmntul reprezenta bunul cel mai de pre, era chezia unei viei sigure i demne pentru el i
urmaii su. Cineva care dorea cu adevrat binele unui rze nu putea, credem noi, s-i dovedeasc
mai bine generozitatea dect ajutndu-l s se bucure de ocina lui, nicidecum lsndu-l fr ea.
Un numr mare de documente de arhiv, ce-l prezint pe tefan Anghelu n conflict cu
satele ce se megieeau cu proprietile sale, cu evrei, cu igani cldrari, cu boieri crora le
mprumutase bani cu camt, i contureaz acestuia o imagine de om care nu se mpiedica n niciun
fel de scrupule atunci cnd era vorba s dobndeasc un profit. Din inventarul mijloacelor utilizate
pentru atingerea scopurilor propuse nu lipsea, se pare, nici recursul la violena extrem, cauzatoare
de moarte. Edificatoare, n acest sens, este scrisoarea pe care, la 23 iunie 1849, George Suu o
trimitea, din mputernicirea domnitorului Grigore Alexandru Ghica, marelui logoft al Moldovei,
pentru a-l ntiina de moartea vtafului Enachi Popa din Vaslui, cauzat de btaia primit de la
sptarul tefan Anghelu, al crui slujitor era. Marelui Logoft i se cerea s numeasc o nou
comisie de anchet, care s aplice legea n toat severitatea sa, deoarece acuzatul fcea presiuni
asupra anchetatorului i asupra familiei victimei, pentru a fi declarat nevinovat, la fel ca i n alte
apte cazuri de acest fel15.
n ciuda acestei intervenii, ntreprins chiar din iniiativa domnitorului rii, voluminosul
dosar al morii vtafului Enachi Popa este o dovad, cum nu se poate mai elocvent, asupra modului
n care funciona justiia din Moldova la mijlocul secolului al XIX lea, asupra faptului ca ntr-o
pricin ce implica un om de rnd mpotriva unui om bogat, primul nu avea nicio ans de ctig,
orict dreptate ar fi avut. Parcurgerea acestui dosar dovedete c acuzatul era inut la curent cu
orice mrturie fcut n susinerea vinoviei sale, situaie ce i permitea s intervin imediat pentru
anihilarea efectelor acestora. Aa se explic faptul c, rnd pe rnd, martorii acuzrii, fie nu s-au mai
prezentat pentru a depune mrturie, fie i-au schimbat mrturiile, iar rudele victimei, soia i fraii
rposatului, i-au retras plngerea dup ce acuzatul s-a artat dispus s le cedeze bunurile ce s-ar fi
cuvenit fostului vtaf al moiei Bahnari pentru cei 20 de ani de slujb. Realizarea acestei nelegeri,
care l scotea pe tefan Anghelu de sub urmrirea justiiei, echivala ns cu recunoaterea de facto
a vinoviei sale.
Retragerea acuzaiei de omor nu l-a fcut, ns, s manifeste nici cea mai vag urm de
gratitudine fa de vduva fostului vtaf. Aflnd c fraii rposatului pretindeau cumnatei lor s le
fac i lor parte din bunurile primite drept plat pentru retragerea acuzaiei, fptuitorului i-a venit
ideea de a diminua paguba suferit, informnd vduva i autoritile c ar fi descoperit nite idule
din care rezulta c fostul vtaf nu i-ar fi predat nite sume de bani. A abandonat aceast pretenie
abia atunci cnd a aflat c fraii mortului au fost capabili s-i retrag cererea referitoare la
partajarea despgubirii. Pentru a nu rmne, totui, pe deplin pgubit, tefan Anghelu a hotrt s
diminueze despgubirea, retrgnd din bunurile promise o pereche de boi i o trsur. Apelul
vduvei la sprijinul autoritilor l-a determinat s restituie doar trsura pe care, chipurile, ar fi
mprumutat-o unei cunotiine pentru o deplasare la Iai, fr intenia de a o reine pentru sine.
Cele relatate pn acum l-ar putea determina pe cititor s se ntrebe de ce ar merita un astfel
de personaj s fie scos din uitarea care s-a aternut asupra lui, pentru a fi readus n atenia tritorilor
din zilele noastre. Rspunsul ar fi acela c, printre numeroasele fapte, mai mult sau mai puin
reprobabile, svrite de tefan Anghelu se numr i cteva care nu se ncadreaz n categoria
celor artate pn acum. Una dintre acestea ar fi ctitorirea bisericii din Chioc, sat situat n partea de
vest a moiei Bahnari, pe care, aa cum s-a mai precizat, o cumprase n 1848. Potrivit consemnrii
lui Ioan Antonovici, ntemeiat pe informaiile furnizate de Teodor Negur, fost psalt la biserica
respectiv, n prima jumtate a secolului al XIX-lea, Chiocul numra doar cteva case n care
14
15

Arh. St. Iai, Colecia Litere - Gh. Asachi, dos. /12, vol. I, f. 93.
Idem, Fond Ministerul de Interne, tr. 1772, dos. 16555, f. 4.

74

stteau pdurarii moiei boierului de pe atunci. Satul s-ar fi ntemeiat de-adevratelea abia dup
1848 cu oameni adui de Anghelu, care, apoi, ar fi fcut i iazul, moara, curile, biserica i, n
fine, coala16. Consultarea unor documente de arhiv dovedete, ns, c nu toate informaiile de
mai sus sunt ntru totul exacte. Un astfel de document, din 12 noiembrie 1836, dovedete c la
vremea respectiv n Chioc existau deja 28 de capi de familie, care semnau o chezie prin care
asigurau Isprvnicia inutului Vaslui c nu erau implicai ntr-un furt de vite. innd cont de faptul
c la vremea respectiv satele nu erau foarte mari, putem aprecia c cele 28 de familii alctuiau deja
o aezare steasc desemnat n documentul respectiv drept cotuna Chiocu. La aceeai dat
existau att iazul, ct i moara alimentat de apa acestuia, deoarece printre cei suspectai de
comiterea furtului de vite17 i de sacrificarea acestora se numra i morarul de la Chioc, n crdie
cu un evreu din Vaslui. Celelalte realizri enumerate de I. Antonovici s-au datorat ntr-adevr lui
tefan Anghelu care, dup achiziionarea moiei pe care odinioar fusese vechil, a hotrt s-i
stabileasc curtea la Chioc, dei beneficia i de aceea existent la Bahnari din vremea fotilor
proprietari.
Referindu-se la decizia sptarului tefan Anghelu de a edifica biserica din Chioc,
arhiereul Veniamin Pocitan Brldeanu, vicarul Episcopiei Huilor, consemna n 1855 c aceasta se
ntemeia pe sentimente cu adevrat cretineti18. Dei portretul creionat de mrturiile
documentelor de arhiv, prezentate n acest material, ar fi n msur s arunce o serioas umbr de
ndoial asupra sentimentelor cretineti ale ctitorului, nu vom contesta aprecierea arhiereului,
ncercnd doar s artm c la baza deciziei de a ctitori un lca bisericesc se puteau afla i alte
motive. Unul dintre acestea l reprezenta credina c, printr-o astfel de fapt, ctitorul putea obine
iertarea, mcar parial, a pcatelor svrite n timpul vieii, atunci cnd avea s se nfieze n faa
Judectorului Ceresc. Un alt motiv se leag de disconfortul pe care l ncearc omul la gndul c,
dup trecerea n nefiin, va fi condamnat la uitare. Or, prin asumarea sarcinii de a edifica lcae de
cult, ctitorii puteau beneficia de aa numitul ius imaginis (dreptul imaginii), ce le conferea
posibilitatea de a-i ostenta calitatea de ctitori prin pomelnice i pisanii, prin tablouri votive, prin
pietre funerare i prin dreptul de a fi nhumai n incintele propriilor ctitorii, toate acestea avnd ca
scop i realizarea unei ierarhizri postume ntre ctitori i marea mas a credincioilor 19. Este de
presupus c disconfortul provocat de gndul uitrii venice i, n mod implicit, dorina de a preveni
cderea n uitare sunt direct proporionale cu importana pe care fiecare i-a atribuit-o n timpul
vieii. n cazul lui tefan Anghelu, dorina de ostentare a calitii de ctitor era, probabil,
amplificat i de faptul c lui i soiei sale nu le-a fost hrzit s aib urmai care s-i asume
perpetuarea amintirii rposailor.
Biserica din Chioc a fost zidit alturi de curtea boiereasc, lng pdurea din partea de
nord-vest a satului. Lucrrile, ncepute n 1852, au fost finalizate dup trei ani de munc, sfinirea ei
fcndu-se n cadrul unei ceremonii la care a luat parte o mulime de preoi i credincioi, printre
care se numra i ieromonahul Gherasim Ionescu, primul slujitor al ctitoriei lui tefan Anghelu 20.
Dup sfinire, deasupra uii de la intrare, zugravul Gheorghe Ulinescu a scris un text, astzi ters, ce
s-a pstrat doar transcris n sinodicul bisericii, ce atesta c Acest sfnt lca, cu hramul Naterea
Maicii Domnului i Sfntul arhidiacon tefan, s-a fcut din temelie pn la sfrit de robii lui
Dumnezeu tefan Anghelu i soia sa Smaranda, sfinindu-se de Prea Sfinitul Episcop de Hui
Meletie Istrati la anul 1855, sept. n 30 zile, n timpul blagoslovitului domn Grigorie Alexandru

16

I. Antonovici, Istoria comunei Bogdana, Brlad, Tipografia George V. Munteanu, 1905, p. CLV.
Arh. St. Iai, Fond Judectoria Vaslui, tr. 504, op. 547, dos. 33, f. 6.
18
Veniamin Pocitan, colile catihetice din eparhia Huilor, n Studii i articole privind istoria oraului Hui,
vol. II, coordonat de Costin Clit i Mihai Rotariu, Brlad, Editura Sfera, 2009, p. 355.
19
Maria Voica Pucau, Actul de ctitorie ca fenomen istoric n ara Romneasc i Moldova, n secolele XIVXVIII, Iai, 1987, p. 50.
20
Vieniamin Pocitan, op. cit., p. 355.
17

75

Ghica Voievod, fiind mitropolit a Moldovei P. S. Chirie Chir Sofronie Miclescu21. Ulterior,
imediat dup intrarea n naos, pe peretele din dreapta, a fost instalat un tablou care i nfieaz, n
mrime natural, pe cei doi ctitori. Pe acest tablou este scris Postelnicul tefan Anghelu n etate
de 62 ani, alturi de soia sa Smaranda n etate de 53 de ani, iar pe grilajul metalic instalat pentru
protejarea prii inferioare a tabloului este nscris anul 1861. Pornind de la aceste repere
cronologice, preotul Ioan P. Popa a ajuns la concluzia c tabloul a fost realizat n anul 1861, cnd
tefan Anghelu avea 62 de ani i, prin urmare, anul naterii sale era 1799. n opinia noastr, n
1861 a fost fcut i instalat grilajul menit s protejeze portretul care fusese realizat mai nainte,
atunci cnd postelnicul avea 62 de ani, adic prin 1851, cu rolul de a mpodobi, probabil, una din
ncperile locuinei sale din Vaslui, de unde a fost strmutat n naosul bisericii din Chioc care, de
161 de ani, i ndeplinete misiunea ce i-a fost hrzit: s rspund necesitilor spirituale ale
stenilor i s perpetueze amintirea fostului proprietar al moiei. Spre mplinirea acelorai scopuri a
contribuit i biserica din Bahnari, la fel de frumoas cu cea de la Chioc, pe care tefan Anghelu
a construit-o, potrivit consemnrii preotului Ioan P. Popa, la 186022, datare ce este contrazis, ns,
de o nsemnare pe o carte bisericeasc cu urmtorul cuprins: S s tie de cnd al nostru printi
boeriul c(u) c(onul) tefan Anghelu, marile sptariu, prin silina i multa rvn attu i cu
neadormit osteneal trupeasc i cu ajutorul ntre celei mai nalte mprtesi i cu totul prea multu
milostiv a totu puternicului IS HS pre dulce maic (Mariia) s-au svritu n satul Bahnariul o
mnstire la anul 1861 iunie 123.
La conturarea unei imagini pozitive a lui tefan Anghelu a contribuit, ns, i o alt
ctitorie a sa, ntr-o msur, apreciem noi, cu mult mai mare dect ctitorirea celor dou biserici, cu
deosebirea c, n timp ce bisericile i ndeplinesc misiunea i astzi i o vor ndeplini i de acum
ncolo, cealalt ctitorie a avut o durat mult mai scurt i de existena sa mai tiu doar cei
pasionai de cercetarea documentelor istorice. Este vorba despre coala pentru copiii de steni pe
care a deschis-o la Chioc n anul 185724.
Despre aceast coal, cele mai multe informaii sunt furnizate de Ioan Antonovici, ntr-o
not consistent de subsol din Istoria comunei Bogdana i provin din amintirile sale de fost elev al
respectivei coli, n 1867 i 1868, precum i din relatrile lui Teodor Negur, cu care a rmas n
relaii bune mult vreme dup aceea. Din aceste informaii rezult c coala a fost nfiinat la
ndemnul pomenitului psalt Teodor Negur, c funciona dup programa colilor primare de la
orae, c pe lng discipinele acestei programe se mai predau muzica vocal, cntrile bisericeti,
cunotine de limba latin i de tiinele naturale i c cei ce ndeplineau misiunea de institutori
absolviser coli ce i pregtiser pentru a deveni clerici: psaltul Teodor Negur coala catihetic
din Botoani, preotul tefan Buzdugan patru clase seminariale la Hui, Teofan Oancea apte
clase seminariale la Iai, i diaconul Ioan Buzdugan cinci clase seminariale la Hui. Ca elevi, erau
primii biei de rani din satele inutului Vaslui, dar i din alte inuturi, ntreaga cheltuial pentru
cazare, mas, cri, rechizite, mbrcminte, ct i salariile institutorilor fiind suportate de tefan
Anghelu. Aceast realizare, care se ncadreaz ntru totul n categoria operelor filantropice, a avut
ca rezultat schimbarea destinului a cteva sute de copii de rani, care au devenit preoi, cantori,
psali, funcionari, profesori, nvtori, administratori de moii, silvicultori i altele. Asumndu-i
aceast misiune, pgubitoare prin cheltuielile pe care le presupunea, dar att de profitabil prin
ctigul pe care l aducea beneficiarilor direci i, implicit, societii, ntemeietorul colii din Chioc
a fost motivat, cu siguran, i n acest caz, de dorina de a lsa posteritii o imagine pozitiv, dar,
mai ales, credem noi, de contiina faptului c, n afara comorii de la podul Olisei, succesul su
21

Ioan P. Popa, op. cit. , p. 138.

Ibidem, p. 139.
23
Costin Clit, nsemnri de pe carte veche, n Lohanul, nr. 36, decembrie 2015, p. 18.
24
Vezi Gh. Baciu, coala sptarului tefan Anghelu de la Chioc (1857-1874), n Acta Moldaviae
Meridionalis, XXVIII - XXIX, 2007-2008, vol. I, i n vol. Contribuii privind istoria comunei Lipov, Iai,
Editura Panfilius, 2014.
22

76

n via s-a datorat tiinei de carte, o comoar pe care a decis s o pun i la dispoziia altora, din
1857 i pn la sfritul existenei sale.
Despre coala de la Chioc, arhiereul Veniamin Pocitan consemna c aceasta ar fi fost
nfiinat la ndemnul lui Meletie, episcopul Huilor, care nfiinase Seminarul din Hui, i c ar fi
fost o coal bisericeasc, pus sub conducerea unui seminarist de cursul inferior, Teofan
Oancea. Pregtirea catihetic a elevilor acestei coli ar fi fost att de temeinic, nct absolvenii ei
cereau a fi admii la preoie, pe aceeai linie cu cei de la celelalte coli catihetice din eparhie,
chiar dac ea, coala, nu se afla sub privegherea i conducerea comitetului i a Epitropiei
seminarului de Hui ca celelalte coli catihetice din eparhie. Arhiereul mai afirma c coala de la
Chioc nu ar fi durat mult vreme, cci, pe la 1865, pe Teofan Oancea l aflm institutor n trgul
Flciu25.
Consemnrile arhiereului, preluate n secolul urmtor i de preotul Ioan P. Popa, nu prea
aveau, ns, legtur cu realitatea. Aceast situaie este cu att mai puin de neles dac avem n
vedere c acesta tia foarte bine c colile catihetice se aflau sub privegherea comitetului i a
Epitropiei seminarului din Hui i c n eparhia Huilor coli catihetice se aflau la Hui, cu 31 de
elevi, la Brlad, cu nou elevi, i la Vaslui cu 34 de elevi, aa cum rezult dintr-un raport al
Comitetului Seminarului Eparhial Hui, ctre Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, din 17
noiembrie 185826. Arhiereul mai tia i c absolvenii colii din Chioc nu puteau cere dect s fie
admii la Seminarul din Hui, pentru a deveni preoi, mai ales c tefan Anghelu, n 1862,
obinuse, pe cheltuiala sa, ase locuri n cadrul Seminarului din Hui pentru absolvenii colii sale 27,
fapt ce i explic c cei mai muli dintre acetia au devenit preoi. Nici indicarea anului 1865 ca dat
a ncetrii existenei colii din Chioc nu este corect, deoarece Teofan Oancea, de la care, probabil,
arhiereul i aflase cele mai multe lucruri despre coala respectiv, funcionase acolo, ca institutor la
clasa a patra, doar ntre anii 1860-1864, dup plecarea sa ca profesor la Seminarul din Hui, fiind
nlocuit de diaconul Ioan Buzdugan28.
Totodat, dac coala de la Chioc ar fi fost o coal catihetic, nu s-ar putea nelege de ce
Ioan Antonovici, un slujitor important al Bisericii, mai nti ca preot i protoiereu, apoi ca episcop,
sub numele de Iacov Antonovici Brldeanul, ar fi trecut sub tcere acest lucru. n niciuna din
scrierile sale, inclusiv n amintirile din copilrie publicate de economul stavrofor V. Urscescu29,
fostul vldic al Huilor nu vorbete despre coala al crei elev a fost ca despre o coal
bisericeasc. Acest fapt dovedete i de ce Alexandru Ioan Cuza care, ca domnitor al Principatelor
Unite, a desfiinat colile catihetice, a lsat coala din Chioc s funcioneze nestingherit de nimeni
i de nimic.
Argumentele de mai sus sunt pe deplin susinute de cele cteva documente referitoare la
coala lui tefan Anghelu, aflate n pstrarea filialei din Iai a Arhivelor Naionale. Dintre acestea
menionm aici un Catalogu a eleviloru din clasa a II-a dinu schola primar din Chiocu, anulu 871
semestrul n. I30 i un Attestatu Scolasticu acordat, n august 1864, tnrului Marculu Ioanne [...]
din satulu Deleni, districtulu Vasluiului, pentru c au finitu cursulu sciineloru de patru classe
primari n scola din satulu Chioculu, proprietate a DD Stephanu Angheluse...31. Pe cel de-al doilea
document, nregistrat cu numrul 36, pe lng semntura cu caractere chirilice a fondatorului colii
i a aceea, cu caractere latine, a sachelarului Buzdugan care, probabil, la vremea respectiv
25

Cf. Costin Clit i Mihai Rotariu, coordonatori, Studii i articole privind istoria oraului Hui, vol. II, Brlad,
Editura Sfera, 2009, p. 355.
26
Arhivele Statului Iai, Fond Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice, dos. 25/1858, vol. I, f. 34.
27
Idem, Colecia Manuscrise, dos. 127, f. 1.
28
I. Antonovici, op. cit., p. CLVI.
29
V. Urscescu, Srbtorirea P.S. Iacov Antonovici, episcopul Huilor cu prilejul mplinirii vrstei de 70 de
ani, la 18 noiembrie 1926, Hui, 1929, p. 76-88.
30
Arh. St. Iai, Fond Documente, pachet 610/91, f. 1.
31
Idem, Colecia I. Antonovici, dos. 4, vol. 2, f. 289.

77

ndeplinea rolul de profesor primar, se afla i pecetea colii. De form oval, aceasta reprezenta un
copac cu o coroan bogat i cu un trunchi care devenea mai viguros pe msur ce se apropia de sol.
Sub copac era nscris anul 1860, iar legenda peceii, scris cu majuscule, era urmtoarea:
SCHKOLA DIN SAT. KIZOK PROPEITA A D. STEFAN ANGELUZE. Mai adugm i c opt
preoi, dintre cei care n anul 1902 rspundeau ntrebrilor protoiereului Ioan Antonovici,
consemnau c i-au fcut studiile primare la coala din Chioc, fr a pomeni cumva c aceasta ar fi
fost coal catihetic32.
Spre deosebire de Veniamin Pocitan, care ncheia existena colii din Chioc n anul 1865,
Ioan Antonovici i preotul Ioan P. Popa indic anul 1874, cel dinti asociind acest eveniment cu
moartea fondatorului, iar cel de-al doilea cu sectuirea pungii acestuia. n varianta preotului Popa,
ntreinerea a 200 de elevi n fiecare an, cu hran, haine, cri, cheltuielile cu personalul i cu alte
opere de binefacere ar fi sectuit punga lui tefan Anghelu, moia sa fiind sechestrat de
grecul Costache Bacalbaa. n aceste condiii, n 1874, cu adnc prere de ru, a nchis porile
colii care contribuise la formarea attor preoi, nvtori sau buni cretini33, iar moartea,
survenit n 1876, l-ar fi gsit ntr-o srcie total, fiind nmormntat din colect public34.
Mai multe documente, aflate n filiala din Vaslui a Arhivelor Naionale, dovedesc, ns, c
nu toate afirmaiile preotului Popa sunt adevrate. Din cele relatate pn acum, se tie deja c tefan
Anghelu i-a ncheiat existena n ziua de 13 iunie 1875. Nu a murit n srcie, ci n casa sa din
Vaslui, cas cu dou nivele, situat pe partea stng a oselei naionale mergtoare spre Brladu,
pe care vduva sa avea s o vnd peste vreo trei luni pentru suma de 3000 de galbeni 35, i nici nu a
fost nmormntat din colect public. n plus, la data morii, tefan Anghelu nu pierduse niciuna
din proprietile sale funciare: moia Portari, moia Deleni i moia Chioc-Bahnari. Este foarte
adevrat c toate acestea fuseser puse chezie pentru un numr foarte mare de datorii, provenite
din mprumuturi, care, cu siguran, fuseser fcute pentru ntreinerea colii i pentru construirea
celor dou biserici, poate i pentru c boierul avea obiceiul de a merge pe la feredee, pentru a-i
ngriji sntatea. O estimare sumar a valorii datoriilor i a valorii proprietilor conduce spre
concluzia c tefan Anghelu era solvabil. n acest scop, n 1875, a scos la vnzare o parte din
benalele pe care le avea n Vaslui, a vndut proprietatea din podgoria Burtea i a nchiriat casele
din Chioc aredaului moiei respective36. Dup moartea sa, la cererea celor care l mprumutaser
cu bani, cele trei moii au fost puse n vnzare prin mezat, dup ce succesoarea lui Anghelu, sora
sa, Paraschiva Andoniu, declarase c nu era n msur s achite datoriile decedatului. De pe urma
acestor proceduri, ea nu a rmas ctui de puin n pagub, deoarece tot ceea ce depea valoarea
datoriilor i revenea n calitate de succesoare.
Moia Chioc-Bahnari, cea mai mare din proprietile lui tefan Anghelu, care garanta nu
mai puin de 27 de mprumuturi, a fost adjudecat provizoriu, la 17 iunie 1876 (preul de pornire
fiind de 12000 de galbeni), cu suma de 27000 de galbeni. La 26 iunie 1876, n ziua adjudecrii
definitive, C. Gheorghiu Bacalbaa a oferit n plus o zecime din valoarea adjudecrii provizorii,
provocnd reluarea licitaiei. Cu suma de 35600 de galbeni, valoarea celei de-a doua licitaii,
Bacalbaa a devenit proprietarul moiei Chioc-Bahnari.37 Rezult, deci, c C. Gheorghiu Bacalbaa
nu se numra printre creditorii lui tefan Anghelu i c el a devenit proprietarul moiei respective,
pentru c a oferit preul cel mai mare.
Peste nici doi ani de zile, dintr-un act de donaiune, din 25 aprilie 1878, aflm c doamna
Sophia Topali, nepoata deja rposatului unchi C. Gheorgiu Bacalbaa, pe care l motenise, druia
fiului su Panaiotti Topali, minor, fosta moie a lui tefan Anghelu, n toat ntinderea sa, cu
32

Arh. St. Iai, Colecia Manuscrise, dos. 127.

Ioan P. Popa, op. cit., p. 146.
34
Ibidem, p. 141.
35
Arh. St. Vaslui, Fond Tribunalul Vaslui. Transcripiuni, dos. 3/1875, f. 101 verso.
36
Ibidem.
37
Ibidem, f. 160-169.
33

78

toate mbuntirile afltoare pe dnsa38. n proprietatea lui Panaiotti Spiru Topali, care nu avea
cetenie romn, moia Chioc-Bahnari a rmas pn la reforma agrar din 1921, cnd a fost
distribuit n totalitate ranilor din cele dou state. Din tot ceea ce edificase tefan Anghelu la
Chioc, astzi se mai afl doar biserica i digul iazului, care a fost secat. Sic transit...

Erat
Printr-o ntmplare nefericit, articolul intitulat Mavocordaii din istoria Moldovei, publicat
n numrul anterior, a ajuns la redacia revistei Prutul nsoit de un parazit, de un fragment dintrun alt material consacrat urmailor lui Constantin Vod Mavocordad. O dat cu scuzele cuvenite
cititorilor, adresate pe aceast cale, precizm i c articolul respectiv se ncheia cu propoziia: Se
consuma astfel ultimul episod din istoria prezenei Mavocordailor pe tronul Moldovei (rndurile
15-16, pagina 15).

38

Arh. St. Vaslui, Fond Tribunalul Judeului Vaslui. Registrul de transcripiuni, nr. 1/1879, f. 88.

79

80

CONTRIBUII REFERITOARE LA ACTIVITATEA I FAMILIA LUI GRIGORE

VERICEANU, FOST PRIMAR AL HUILOR (1877 1948)
Adrian BUTNARU
La nceputul secolului al XX-lea, unul dintre primarii oraului Hui a fost avocatul Grigore
Vericeanu, descendent al familiei Vericeanu din Muntenia.
Nscut n anul 1877, acesta era fiul lui Costache N. Vericeanu, din Brila, i al Cleopatrei
Depreanu1. Urmeaz cursurile colii Primare de Biei din Brila2, iar n mai 1898 este student n
ultimul an al Facultii de drept din Bucureti3. i ncepe activitatea profesional ca supleant al
Tribunalului Flciu4, funcie n care activeaz ntre 13 octombrie 1899 i 27 iunie 1903, cnd este
numit substitut la Tribunalul Arge5, unde nu rmne pentru mult vreme, pentru c demisioneaz la
30 august acelai an6.
Cstorindu-se cu fiica lui Costache N. Iamandi de la Epureni, revine la Hui, unde devine
primar al oraului, funcie pe care o deine mai puin de un an, n perioada 1 aprilie 1906 22 martie
19077. n ziarul Tribuna din 24 martie 1907 se sugera c revocarea primarului Vericeanu a avut
loc ca urmare a faptului c pe parcursul derulrii micrilor rneti din primvara anul 1907 i-a
instigat pe steni la revolt8. De altfel, n timpul tulburrilor menionate, din postura de primar,
Grigore Vericeanu, alturi de prefectul dr. N. Lupu, V. Ralea, senatorii Iancu Pivniceru, D.
Andreiescu i deputatul Adam Mitache, a solicitat printr-o telegram adresat prim-ministrului
Dimitrie A. Sturza meninerea trupelor militare n Hui pn la restabilirea ordinii publice9.
Ziarul Opinia, din 4 septembrie 1907, ai crui directori erau Gh. Ghibnescu i Lascr
Antoniu, publica o coresponden din Hui, care cuprindea o scurt prezentare a primarilor care s-au
aflat n fruntea urbei pn la acel moment. n cadrul articolului, fostul primar este caracterizat astfel:
Srit aa, fr tire, n Partidul Conservator, graie atitudinii efului; temperament demagogic i
mare cu cei mici i mic cu cei mari, duce ponosul firii lui insinuante i zvpiate. Vericeanu e o
formul n Poliia Huilor, cu att mai greu de dezlegat cu ct cuprinde n ea nu numai graba omului
de a parveni, dar i metoda inerent acestei grabe10.
Ca membru al Partidului Conservator-Democrat11 a fost susinut i ales deputat al judeului
Flciu n februarie 191112 i mai 191413. n aceast perioad, respectiv la data de 9 mai 1912, regele

Studii i cercetri de istorie literar i folclor, 1954, vol. 2-3, p. 139.

n august 1886 promova clasa a II-a (Romnia liber, an X, nr. 2700, din 6/18 august 1886).
3
Epoca, seria II, anul IV, nr. 775, din 31 mai 1898.
4
n locul lui Iordan Pandelescu (MO, nr. 157, din 13/25 octombrie 1899).
5
Adevrul, anul XVI, nr. 4995, din 27 iunie 1903.
6
MO, nr. 125, din 30 august 1903.
7
Vasile Calestru, Huii de ieri i de azi, prefa de Gh. Buzatu, indice de Alexandrina Ioni, Casa Editorial
Demiurg, Iai, 2010 p. 286.
8
Tribuna, anul XI, nr. 68, 24 martie/6 aprilie 1907.
9
Vasile Calestru, op. cit., p. 286.
10
Opinia, anul IV, nr. 235, din 4 septembrie 1907.
11
Bibliografia romneasc modern (1831-1918), vol. IV, lit. R-Z, coordonare general i prefa de Gabriel
trempel, Editura Academiei Romne, 1996, p. 741.
12
La 18 februarie 1911 era ales deputat mpreun cu Enacache V. Emandi (Adevrul, anul XXIV, nr. 7703,
din 20 februarie 1911). Pe locul trei n alegeri, fr a fi ales, se plasase cumnatul lui Grigore Vericeanu, Emil
Iamandi, proprietar la Epureni (MO, nr. 257, din 19 februarie/4 martie 1911).
2

81

Carol I i conferea Ordinul Coroana Romniei n Grad de Ofier14, iar la 26 iunie acelai an devenea
membru al filialei Hui a Ligii pentru unitatea cultural a romnilor15.
Ca deputat n partidul condus de Take Ionescu, se implic n dezbaterile referitoare la
necesitatea intrrii Romniei n Primul Rzboi Mondial. n 1914, pe fondul propagandei ntreprinse
de Constantin Stere n Transilvania n favoarea Puterilor Centrale, deputatul Grigore Vericeanu a
adresat o interpelare Ministrului Instruciunii i Cultelor, solicitndu-i s dea o serie de explicaii16.
n acelai an se poziioneaz mpotriva nfptuirii reformei agrare i afirm ntr-un discurs n
Camera Deputailor: Constituia noastr dateaz de la 1864, aadar are o vechime de jumtate de
veac. n acest interval de timp Romnia a realizat progrese imense. nvmntul public s-a
dezvoltat, populaia a sporit, importul i exportul au crescut, armata a fost mult sporit, puterea de
comunicaie a rii a sporit i ea. Cu toate aceste progrese considerabile, realizate sub regimul
actualei Constituii, vedem c Partidul Liberal vine cu revizuirea ei, voind s introduc principiul
exproprierii i al colegiului unic. Reformele acestea sunt nepregtite, dovad c nici liberalii n-au
specificat modul lor de realizare17.
n anul urmtor, la 13 iunie 1915, era prezent la o ntrunire a senatorilor i deputailor
conservator-democrai, organizat n casa lui Ioan Lahovary din Bucureti, unde semneaz o
moiune referitoare la necesitatea realizrii idealului naional i solicit intrarea Romniei n
rzboi18. ntr-un discurs susinut n Parlamentul Romniei dup deschiderea sesiunii 1915-1916,
Grigore Vericeanu solicita guvernului o declaraie clar n politica extern: Viitorul neamului cere
ca guvernul s arate hotrt c ara merge acolo unde de secole o mn avntul i idealul su, cere ca
s se tie n toate prile i s se tie n mod statornic cum c aceast ar vrea hotrt unirea cu
Ardealul19. La 11 decembrie 1915, ntr-o alt alocuiune susinut n Parlamentul Romniei,
condamn faptul c guvernul liberal a neglijat armata i afirm c sentimentul dinastic este adnc
nrdcinat n sufletul poporului romn. Cu att mai mult ne simim legai de dinastie cu ct ara
ateapt de la regele Ferdinand s realizeze idealul naional20.
De asemenea, conservatorul Grigore Vericeanu s-a implicat, alturi de M. Brileanu, P.
Rdulescu i C. C. Bacalbaa, n adoptarea proiectului Legii meseriilor, conceput nc din anul 1888
de ctre P. P. Carp21.
n calitatea sa de deputat al judeului Flciu, se preocup de rezolvarea unor probleme ale
oraului Hui. Astfel, n edina Camerei Deputailor din 30 martie 1916, solicita reprezentanilor
guvernului finalizarea cii ferate Crasna Hui i modificarea programului trenului ce mergea din
Crasna ctre Brlad, pentru a-i putea transporta i pe cltorii venii de la Hui22.
Ca avocat, apare plednd n diferite dosare, dup cum relev presa vremii. La 19 decembrie
1915 era procurator al creditorului G. Grosvalt i solicita Tribunalului Flciu vnzarea la mezat a

13

MO, nr. 38, din 21 mai/3 iunie 1914; MO, nr. 49, din 4/17 iunie 1914; MO, nr. 38, din 21 mai/3 iunie 1914.
n mai 1914, conservatorul Grigore Vericeanu era ales deputat la colegiul II Flciu, alturi de cumnatul su,
Emil Iamandi (MO, nr. 49, din 4/17 iunie 1914).
14
MO, nr. 30, din 9/22 mai 1912.
15
Costin Clit, Simpozionul Marea Unire. Implicaii politice i culturale, n Lohanul, anul III, nr. 4 (10),
noiembrie 2009, p. 16.
16
Anastasie Iordache, Parlamentul Romniei n anii reformelor i Primului Rzboi Mondial. 1907-1918,
Editura Paidea, 2000, p. 103.
17
Adevrul, anul XXVII, nr. din 19 iunie 1914.
18
Idem, nr. 10.149, din 14 iunie 1915.
19
Constantin Paraschiv, Parlamentul romn i pregtirea Marii Uniri, n Revista de istorie, tom. 40, nr. 1,
ianuarie 1987, Editura Academiei, 1987, p. 42.
20
Adevrul, anul XXVIII, nr. 10.332, din 14 decembrie 1915.
21
Anastasie Iordache, op. cit., p. 87-88.
22
Adevrul, anul XXIX, din 31 martie 1916.

82

averii debitorilor Maria N. Cozadini i Margareta Boronescu, respectiv balta Lambrinoasa (691 ha),
din comuna Flciu, judeul Flciu23.
La 6 iulie 1916, era ales din nou primar al oraului Hui24, implicndu-se n activitatea
politic a urbei. n august gzduia n locuina sa din Hui (str. I. G. Duca, nr. 62) edinele
membrilor filialei Flciu a Partidului Conservator, pe care o conducea, printre participani
numrndu-se i cunoscutul istoric Gh. Ghibnescu. n edina din 7 august, proprietarul Alexandru
Calciu susine candidatura lui Grigore Vericeanu n funcia de preedinte al filialei, iar ca
vicepreedini i propune pe Petru Teleman (fiul generalului Gh. Teleman) i Gh. Ghibnescu25.
La 13 martie 1919, Grigore Vericeanu figura pe lista alegtorilor Camerei de Comer din
judeul Flciu, iar n noiembrie acelai an candideaz pentru un nou post de deputat, fr a ntruni
ns numrul de voturi necesar26. n perioada 5 octombrie 192027 28 martie 192128 a deinut funcia
de prefect al judeului Flciu, fiind numit n acest post de ctre ministrul de Interne C. Argetoianu,
nlocuindu-l pe Aurel Avram29. G. T. Kirileanu, bibliotecar la Palatul Regal, afirma n memoriile
sale c, n 1921, n calitatea sa de prefect de Flciu, Grigore Vericeanu a solicitat ca doi steni din
comuna Vutcani s fie btui de ctre autoriti. n acest context, regele Ferdinand a solicitat detalii
despre prefectul judeului Flciu, rspunzndu-i-se c este unul Vericeanu, poreclit Vericeanu Dol,
n urma unei afaceri scandaloase, un vestit scandalagiu n toate parlamentele conservatoare30.
n debutul campaniei electorale din mai 1927, l regsim printre membrii Comitetului
electoral al Partidul Naional, alturi de C. Cihodariu, Gh. Tac, D. Munteanu-Rmnic, N. Batzaria,
t. Mete, D. oni, D. opa, N. Bosnieff Paraschivescu, A. Rcanu i I. Sn-Giorgiu31. n anul
urmtor era director al ziarului Steaua, publicaie de propagand politic n judeul Flciu a
istoricului Nicolae Iorga, eful Partidului Naional, i a generalului Al. Averescu, preedintele
Partidului Poporului32.
Mai trziu, n mai 1930, Grigore Vericeanu ocup n Bucureti un post de inspector general
administrativ n cadrul Ministerului de Interne33, ntr-o perioad de amplificare a micrii
naionaliste i antisemite. ntr-o telegram din aprilie 1933, profesorul Cdere, directorul Poliiei
Generale, este informat de ctre inspectorul Grigore Vericeanu de sosirea a nc unui foarte mare
numr de legionari clrei, cu destinaia de a mpna judeul Tutova, nc mai nainte de ziua de
alegeri. Aici se afl masat un numr de 50 studeni legionari, identificai de ctre noi. Potrivit
aceluiai inspector, din judeul Covurlui, peste 20 de studeni legionari au ptruns n Tutova, prin
comunele limitrofe, iar n Brlad se afla studentul Nia Stelescu, preedintele arhanghelitilor34.

23

MO, nr. 213, din 19 decembrie 1915/1 ianuarie 1916.

MO, nr. 90, din 20 iulie/2 august 1906.
25
Adevrul, anul XXIX, nr. 10568, din 11 august 1916.
26
MO, nr. 163, din 7 noiembrie 1919.
27
Adevrul, anul XXXIII, din 7 octombrie 1920.
28
Petru Ghenghea, Monografia coalei nr. 3 bei Hui i a circumscripiei colare nr. 3, n Studii i articole
privind istoria oraului Hui, vol. II, coordonat de Costin Clit i Mihai Rotariu, Editura Sfera, Brlad, 2009, p.
377-378; Adrian Butnaru, Epureni. Timpuri i oameni, Editura Pim, Iai, 2010, p. 118.
29
MO, nr. 147, din 6 octombrie 1920.
30
G.T. Kirileanu, 1921. Culise regale (I), n Ziarul Financiar, nr. din 9 februarie 2007 (pagina de internet
http://www.zf.ro/ziarul-de-duminica/1921-culise-regale-i-3045708, on line la data de 30 septembrie 2016).
31
Florin-Rzvan Mihai, Alegerile generale din mai 1927, pe pagina http://mihaiflorinrazvan.ro/?p=138 (online
la data de 10 octombrie 2015).
32
Costin Clit, Repertoriul presei din municipiul Hui, n Prutul, serie nou, anul III (XII), nr. 1-2 (51-52),
2013, p. 192.
33
Monitorul Comunal al Municipiului Bucureti, anul LVII, nr. 3, din 24 ianuarie 1932.
34
Costin Clit, Despre manifestrile naionaliste din oraul Brlad, n Academia Brldean, anul XX, 1
(50), trim. I, 2013, p. 16.
24

83

Grigore Vericeanu a avut i o modest activitate publicistic. n numrul 21/1909 al revistei

Curierul Judiciar public articolul Cteva cuvinte asupra art. 195 i 1.000 din Codul civil35. De
asemenea, a publicat la Hui broura Programul de activitate politic a democratului Partid
Conservator de sub efia lui Take Ionescu, din judeul Flciu. n edina Camerei Deputailor din 5
februarie 1915, Grigore Vericeanu i exprima uimirea: Cum se face c d. Stere are voie s fac
propagand austriac n Transilvania, iar dl. Take Ionescu nu are voie s-i exprime
sentimentele?36. i-a publicat i lucrarea de licen, Despre mandat n dreptul roman i civil
romnesc, susinut n anul 1898 la Facultatea de Drept din Bucureti37. Ulterior, la 8 februarie
1912, ine un discurs n Camera Deputailor, cu ocazia discuiilor generale asupra legii pentru
modificarea unor dispoziii din legea pentru Curtea de Casaie i Justiie, publicat la Bucureti 38. n
18 iunie 1914, susine un alt discurs cu ocazia discuiilor prilejuite de rspunsul la mesajului
tronului, tiprit n acelai an39.
Public i dou lucrri cu caracter politic i electoral, Peirea oraelor (Hui, 1914), Discurs
rostit asupra rspunsului la mesajul tronului (Bucureti, 1915), precum i cartea Provocatorii (Hui,
octombrie 1916), n ultima scond n eviden faptul c declanarea Primului Rzboi Mondial s-a
datorat provocrilor Germaniei i Austro-Ungariei40.

n introducerea lucrrii Provocatorii, Vericeanu afirm c a scris-o pentru a ncerca s

stabilesc, att pe ct mi-au permis puterile, ct i puinele izvoare ce le-am avut la ndemn, asupra
cui cad rspunderile groaznicului rzboi. () Nedumeriilor, celor cu inima strmt, acelor cu cari
natura nu a fost darnic, n a-i mpodobi cu simiri alese, i cari, de altfel, sunt foarte puini la
numr, pentru fericirea gloriosului nostru neam, le dau sfatul c cetind cele ce urmeaz, s vad i s
35

C. Hamangiu, Codul civil adnotat, vol. I, Bucureti, 1925, p. 223.

Sorin Popescu, Cteva date noi cu privire la familia de boieri moldoveni Emandi, n Lohanul, anul VI, nr.
1 (21), martie 2012, p. 18.
37
Florin Rotaru, Bibliografia crilor bucuretene de la origini pn n prezent (1494-2006), partea I, vol. IV,
Editura Biblioteca Bucuretilor, 2007, p. 343.
38
Ibidem, p. 1035.
39
Ibidem, p. 1036. Aceeai situaie i n discursul la mesajul tronului din 12 decembrie 1915 (ibidem).
40
Bibliografia romneasc modern (1831-1918), vol. IV, p. 741.
36

84

neleag odat pentru totdeauna, cum singurul popor vinovat de a fi aprins rzboiul fr de nici un
motiv binecuvntat au fost germanii41.
Grigore Vericeanu a fost cstorit cu Lucia Iamandi (n. 1881 8 aprilie 1949), fiica lui
Costache N. Iamandi, proprietar din Epureni, judeul Flciu. n data de 3 iunie 1900 se ncheia un
contract matrimonial ntre acetia42, socrul Costache N. Iamandi declarnd c i va da zestre fetei
sale: moia Blai (comuna tioborni, plasa Crasna, judeul Vaslui), pe care fata o primise
motenire, pe cnd era minor, de la bunul ei, George Levescu, prin testamentul din 10 august
1890; o parte din moia Duda (jud. Flciu); suma de 70.000 lei, pltibil dup trecerea a trei ani de
la svrirea cstoriei, la care se adaug 8.000 lei anual pe perioada ct cei 70.000 lei rmneau la
tatl viitoarei mirese; se aduga i trusoul de 7.000 lei43. Ulterior, la 7 octombrie 1903, ambii soi
confirmau c au primit zestrea44, iar anul urmtor Lucia vinde moia Blai, pentru suma de 13.500
lei45. La scurt timp, cei doi soi achiziioneaz de la Ion S. Spartali moia Rcciuni-Marcotei,
situat n judeul Bacu, pentru suma de 205.000 lei46. Lucia i Grigore Vericeanu aveau la Iai i o
jumtate dintr-o cas, situat pe strada Carol, nr. 49, pe care o mpreau cu Emil Iamandi47.
n aprilie 1914, Lucia a cerut Tribunalului Flciu autorizaia de a vinde imobilul su dotal,
compus din: o moie situat pe teritoriul comunei Rcciuni, din jud. Bacu, n suprafa de 709,28
ha, care se nvecina n partea de rsrit cu rul Siret i pe care se afla un conac, construit din brne;
un trup de moie, Marcotei, n suprafa de 128,70 ha, situat pe teritoriul comunei Gropi, plasa
Trotu, n acelai jude Bacu (proprietatea aparinuse, mai nainte, lui Dimitrie I. Strat)48.

Semnturi ale lui Costache N. Emandi, Lucia Emandi i Grigore Vericeanu

pe contractul matrimonial din 3 iunie 1900
La 5 mai 1919, Lucia a intentat proces de divor. Cu prilejul procesului, aceasta afirma c
soul are urmtoarea avere: o cas i terenul aferent, situate n Hui, str. Cuza-Vod, 2,86 ha vie n
zona Cooi-Hui, 250.000 lei i averea dotal de 91.000 lei49.
La 7 aprilie 1938, Grigore Vericeanu solicita Casei de Depuneri i Consemnaiuni
Bucureti, prin Sindicatul Bursei din Bucureti, preschimbarea bonurilor de mproprietrire pe care
le avea din dota ex-soiei sale, n sum de 1.839.000 lei, n bonuri de aceeai valoare real de

41

Grigore Vericeanu, Provocatorii, Hui, 1916.

Adrian Butnaru, Iamandi. Cronica unei familii, Editura Pim, Iai, 2016, p. 240.
43
Ibidem.
44
Ibidem..
45
Ibidem.
46
Ibidem.
47
Document pstrat n arhiva Primriei Duda-Epureni.
48
MO, nr. 27, din 7/20 mai 1914.
49
MO, nr. 42, din 11 iunie 1919.
42

85

stabilizare sau dezvoltare, emisiunea 1929 i 193150. Apoi, la 9 martie 1939, achiziiona moia
Miroslava, din comuna Uricani, judeul Iai, n suprafa de 145 ha, pentru suma de 1.450.000 lei51.
Imaginea lui Grigore Vericeanu a rmas pentru muli ani n amintirea unora din locuitorii
oraului Hui, care i aminteau cum Conu Grigori umbla foarte ano, numai n trsur prin
ora, cu ghete i mnui albe52. n ceea ce o privete pe soia sa, i n prezent persist n amintirea
btrnilor din Duda, care o rememoreaz ca pe o femeie foarte deteapt, dar urt i neglijent n
vestimentaie, devenit, n sat, termen de comparaie pentru o persoan prost mbrcat: Parc-i
Vericeanca!. De altfel, n mediul acelorai btrni se spune c fusese luat n cstorie doar pentru
averea ei53.
Grigore Vericeanu a murit n anul 1948, fiind ngropat la Cimitirul Bellu din Bucureti 54,
iar fosta soie, Lucia Iamandi, a decedat un an mai trziu, la 8 aprilie 1949, la spitalul Sf. Spiridon
din Iai, fiind nmormntat n cimitirul Eternitatea din acelai ora, n cavoul bunicului, colonelul
Nicolae Iamandi.
Din mariajul celor doi s-au nscut patru fete55. n anul 1903 a venit pe lume Virginia,
cstorit cu profesorul universitar Aniescu, absolvent a Facultii de Drept i Filologie din Iai
(limbi slave), devenit ulterior asistent a istoricului N. Iorga. A urmat, la 18 august 190456, JulietaLucia ( 26 februarie 197457). Sora acestora, Veturia (n. n 7 noiembrie 1905), a absolvit actualul
Colegiu Naional Cuza Vod din Hui (1924) i a devenit soia inginerului Emil Drgnescu,
specialist n electrotehnic. Dup ce a urmat cursuri universitare la Paris, Veturia a devenit o
remarcabil traductoare n limba francez, cunoscut sub numele Veturia Drgnescu-Vericeanu.
Ultima fat, Elena Vericeanu (foto jos, n. 1907 - 1987), liceniat n istorie universal a
Universitii din Iai (1930), a devenit profesoar de limba greac i latin la Iai, unde s-a cstorit
cu Vasile Radu58. A fost nhumat, ca i sora Virginia, n cavoul strbunicului lor, colonelul N.
Iamandi, din cimitirul Eternitatea Iai (alturi de so, decedat n anul 1983)59.

Elena Vericeanu (n. 1907 - 1987)

50

Adrian Butnaru, Iamandi. Cronica unei familii, p. 243.

Ibidem; MO, partea a II-a, anul CVIII, nr. 89, din 13 aprilie 1940.
52
Sorin Popescu, op. cit., p. 14.
53
Adrian Butnaru, Epureni, p. 287.
54
Sorin Popescu, op. cit., p. 14.
55
MO, nr. 42, din 11 iunie 1919.
56
Certificatul de natere al acesteia, emis de Sfatul Popular al Oraului Hui, pstrat n arhiva Primriei DudaEpureni, judeul Vaslui.
57
Certificatul de deces al acesteia, emis de Consiliul Popular al Sectorului 6 - Bucureti, pstrat n arhiva
Primriei Duda-Epureni, judeul Vaslui.
58
La 6 februarie 1948 este menionat profesoara de latin i elin Ileana Vericeanu, la Liceul Teoretic de
Fete din Satu Mare (MO, anul CXVI, nr. 30, din 6 februarie 1948).
59
Sorin Popescu, op. cit., p. 14.
51

86

***
Dup cum afirmam i n debutul articolului, Grigore C. Vericeanu era descendent al familiei
Vericeanu din Muntenia, menionat n anul 1837 n Arhondologia rii Romneti60. Mrturiile
documentare nu ne ofer foarte multe informaii, care s ne permit s restabilim cu certitudine
filiaiile acestei familii noi, puin cunoscut, ridicat la nceputul secolului al XIX-lea din rndurile
unor persoane, cel puin n primele dou generaii, cu ndeletniciri militare sau administratori de
moii. Fceau parte din rndul unor generaii complet obscure, care n-au contat i n-au fost
considerate niciodat ca aparinnd boierimii, ntruct nici nu au putut prinde rdcini n aceast
clas, deoarece rangurile i privilegiile boiereti au fost abolite, prin Convenia de la Paris (1856)61.
Ascensiunea pe plan social sau politic a unora dintre membrii familiei Vericeanu a avut loc mai
trziu i dup alte criterii62.
n timpul ocupaiei austriece asupra Olteniei, n anul 1719, familia Vericeanu, de clasa a IIIa, apare menionat n inutul Dolj63. Urmtoarele informaii despre aceast familie sunt mult mai
trzii.
La 1 mai 1796 l aflm pe cpitanul de dorobani Sterie Vericeanu, care i vindea lui
Stamatache erban Bagdatlu o pereche de case n faa podului, pe ulia hanului erban Vod, n
mahalaua Sf. Nicolae din elari, pe locul Pantelimonului, cu chirie de 10 taleri pe an64. La 18 iulie
1800, Serghie Vericeanu, cpitan de dorobani65 din Muntenia (probabil acelai cu Sterie de mai
sus), apare cstorit cu o reprezentant a familiei Hncu din Moldova, Ruxandra Hncu. La data
respectiv Serghie Vericeanu cerea Divanului scoaterea la vnzare a locului lui Nicolae Hncu, din
Trgul Finii Vechi din Iai, pentru a fi despgubit soia sa, deoarece cumnatul Nicolae Hncu a
vndut partea din moia Screni, din inutul Orhei, dat zestre soiei sale66. nc din data de 15 iulie
1800, Serghie Vericeanu i soia sa vindeau lui Ion fost mare serdar locul lor din Trgul Finii Vechi
din Iai, luat de la Nicolae Hncu, pentru suma de 230 de lei67.
Peste cteva zeci de ani, l regsim n mai multe documente, nsrcinat cu trasarea
hotarnicilor unor moii. La 18 aprilie 1820, Serghie Vericeanu, fost mare cpitan de dorobani la
acea dat, hotrnicea moia Ciocneasa, din judeul Saac, ntre monenii Nisipeni i cei Borceti,
moia nvecinndu-se cu pmnturile altor rzei68. Peste patru zile, acelai i scria fostului mare
vornic Constantin Blceanu cu privire la fixarea hotarelor unei moii, Nisipoasa69. Anul urmtor, n
timpul micrilor Eteriei, Serghie Vericeanu biv cpitan za dorobani din Ploieti figura printre

60

Paul Cernovodeanu, Irina Gavril, Arhondologiile rii Romneti de la 1837, Muzeul Brilei, 2002, p. 46.
Paul Cernovodeanu, Ascensiunea i decderea unor familii boiereti n lumina Arhondologiilor din ara
Romneasc (1837-1858), n Arhiva Genealogic, III (VIII), 1996, nr. 3-4, p. 291.
62
Ibidem.
63
C. V. Obedeanu, Marile familii olteneti relatate de germani n noiembrie 1719 n timpul ocupaiunei, n
Arhivele Olteniei, anul II, nr. 7, mai-iunie 1923, p. 196.
64
Ion Ionacu, Documente bucuretene privitoare la proprietile Mnstirii Colea, 1941, nr. 172, p. 270.
65
Despre instituia cpitniei, Nicolae Stoicescu afirma: La nceputul secolului al XIX-lea, slujba de cpitan
era foarte bnoas. (...) Dintre toi cpitanii, un rol de seam a jucat cpitanul sau marele cpitan de
dorobani, care a ajuns, la sfritul secolului XVII, boier de treapta IV, membru al divanului domnesc, i care
ndeplinea diverse atribuii poliieneti n oraele capital, Iai i Bucureti (Instituii feudale din rile
Romne. Dicionar, coordonatori Ovid Sachelarie, Nicolae Stoicescu, Editura Academiei, Bucureti, 1988, p.
84).
66
Arhivele Naionale ale Romniei (ANR), colecia Achiziii Noi, pachet MCCCXLIX, doc. 8-9.
67
Ibidem, doc. 10.
68
Idem, fond Documente munteneti, pachet CXXXVI, doc 3.
69
Idem, fond Achiziii noi, pachet MMCMXXIII, doc 68.
61

87

refugiaii munteni n localitatea Baciu, de lng Braov70. La 30 decembrie 1825, din porunca
domnului Grigore Ghica, Serghie Vericeanu realiza hotarnica moiei Urlai (judeul Saac), care
aparinea slugerului Scarlat Urleanu i logofetesei Ruxandra Brnescu71.
La 28 septembrie 1816 serdarul Vericeanu i scria lui Neculai Tresnea fost mare serdar n
pricina moiei Cioara, aflat n vecintatea moiilor Fundeni i Gotilele72.
Serghie are un fiu, Nicolae Vericeanu (n. 1803 1 ianuarie 1873), menionat n 8
octombrie 1823, fr vreun rang boieresc, cnd mpreun cu Ioan Ioan adevereau c au cumprat de
la boierii Urleanu o pdure a acestora, numit Ulmii, ca s o taie i s o vnd ntr-un interval de
trei ani, cu preul de 4.000 taleri73. Urmtoarea meniune este din anul 1831, cnd l regsim n
judeul Prahova, fr moie74. Anul urmtor, la 29 aprilie 1832, figura printre ploietenii care se
adreseaz domnului, solicitndu-i s-l trimit la Ploieti pe doctorul Daniel Homor75. Peste ase ani,
mai multe documente din anul 1838 l prezint, la Ploiete, ca secretar al Ocrmuirii judeului
Prahova76.

Mormntul lui Nicolae Vericeanu (1803 1 ianuarie 1873)

din Cimitirul Bellu, Bucureti77
70

Georgeta Penelea, Date noi despre miarea revoluionar condus de Tudor Vladimirescu (refugiaii n
districtul Braov), n Studii. Revist de istorie, tom 24, 1971, nr. 1, p. 56.
71
ANR, fond Butculescu, pachet VII, doc 270.
72
Creterea coleciunilor, 1912, p. 108. n aceeai perioad, la 28 ianuarie 1819, documentele munteneti
surprind pe un anume Gheorghe Vericescu, cpitan de dorobani (ANR, fond Documente munteneti, pachet
CLXXV, doc. din 28 ianuarie 1819).
73
Idem, fond Colecia George Potra, doc. 513, din 8 octombrie 1823. Tot atunci se mai meniona c, n cazul
n care nu reuesc s vnd pdurea n timpul precizat, urma s rmn n stpnirea boierilor Urleanu.
74
Menionat sub forma Nicule Vericeanu sin Serghie biv capitan za dorobani ot Ploieti, cf. Analele
Parlamentare ale Romniei, tom II, Bucureti, 1892, p. 147.
75
Alturi de Nicolae Vericeanu i mai aflm pe Gheorghe Boldescu, Constantin Cuarida, Constantin
Donescu, Teodor Chiriescu, Constantin Gheorghi staroste, Andrei Cuarida, Hagiu Anton Gheorghiu,
Const. Podeanu i alii (Pompei Gh. Samarian, Medicina i farmacia n trecutul romnesc, vol. II, 1775-1834,
Bucureti, 1938, p. 292).
76
Documente din 28 iunie, 29 iulie, 15 i 28 noiembrie 1838 (George Potra, Nicolae Simache, Contribuii la
istoricul oraelor Ploieti i Tror (1632-1857), Ploieti, 1970, doc. 98, 101, 116, 118 (siteul www.turnu.ro,
on line la data de 15 august 2016); vezi i Bogdan Mateescu, Recensmntul i administraia public n ara
Romneasc. Studiu de caz i documente de arhiv despre recensmntul rii Romneti iniiat n 1837,
Cluj-Napoca, 2015, p. 281.
77
Mulumim i pe aceast cale doamnei Flori Jianu pentru punerea la dispoziie a acestei fotografii.

88

Pe acelai Nicolae, sub forma Nae Vericeanu, l ntlnim la 8 aprilie 1860, la moia
Greabn, cnd i scria proprietarului Grigore C. Suu, ntrebndu-l dac poate s ncheie contractul
de vnzare a grului cu Mastrapa, care era interesat i pltise o arvun de 100 lire otomane 78. La 28
decembrie, acelai an, Nae Vericeanu i comunica lui Grigore C. Suu o serie de probleme legate de
administrarea moiei79.
Pe acest personaj l identificm cu Nicolae Vericeanu, decedat la Bucureti, n anul 1873, la
vrsta de 70 de ani80. A avut trei fii, Alexandru Vericeanu (profesor la Facultatea de Drept din
Bucureti), Costache N. Vericeanu, Nicolae N. Vericeanu, i o fat, Ana (Aneta) Vericeanu.
Dei era un simplu administrator de moie, bun gospodar, a avut capacitatea de a-i aduna
un capital financiar, care i-a permis s-i susin copii inclusiv la studii n strintate.
La mijlocul secolului al XIX-lea, la 14 octombrie 1855, este menionat la Brila
Dumitrache Vericeanu, care urma a fi nsrcinat de ctre logofeteasa Ruxandra Suu s-i aduc la
Buzu, de la Gheorghe Petrovici, suma de 77 galbeni, destinai construciei unei mori81.
Alexandru Vericeanu (n. la Ploieti, la 20 februarie 1839 1 iunie 1912, Bucureti), unul
dintre cei mai cunoscui reprezentani ai acestei familii82, era fiul lui Nicolae Vericeanu, de mai sus.
A absolvit liceul la Bucureti i a fcut studii de drept i economie politic n Italia, ncununate cu
obinerea diplomei de doctor n drept, n 1863, la Geneva-Elveia, cu tema Dissertatione sulle
imposte a tesi83.
n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza, Al. Vericeanu cunoate o dezvoltare
profesional remarcabil. n jurul anilor unirii de la 1859, alturi de ali economiti ai vremii,
precum I. Ghica, I. Ionescu, E. Winterhalder, Al. Moruzi, au nceput s sprijine i s propun, ca
doctrin economic care s asigure dezvoltarea Romniei, pe cea a liberului schimb, direcie
imprimat economiei naionale de Alexandru Ioan Cuza84. n paginile ziarului Romnul scrie o
serie de articole, prin care atac protecionismul, ntruct violeaz cele mai sacre principuri: justul,
libertatea, proprietatea; de asemenea, elogiaz libertatea comercial, ndemnnd: nlesnii
schimburile i vei vedea ce mare progres dobndete industria naional (...); libertatea comercial
nu poate vtma nici de cum industriei naionale, pentru care posiiunea locului este favorabil (...);
cu libertatea comercial industria unui stat bine organizat progresez cu pai gigantici. Cu toate
acestea, nu a oferit soluii pentru dezvoltarea industriei noastre85.
La 16 aprilie 1864, Al. Vericeanu devine profesor de economic politic la Facultatea de
Drept din Bucureti, dei locul era destinat economistului Dionisie Pop Marian, i profeseaz acolo

78

ANR, fond Suu, doc. 268, din 8 aprilie 1860.

Diferite socoteli cu locuitorii de pe moie, referitoare la fnul i paiele date, vnzrile de fn, nuiele, mortea
a 20 de vite, din cauza viscolului (ibidem, doc. 269, din 28 decembrie 1860).
80
G. Bezviconi, Necropola capitalei, Bucureti, 1972, p. 281.
81
ANR, fond Suu, doc 170, din 14 octombrie 1855.
82
Despre viaa i activitatea lui Alexandru Vericeanu a scris Victor Slvescu, n volumele: Curs de economie
politic, predat n 1877 la Facultatea de drept din Bucureti. Text redat de un elev al su, G. Georgescu,
tatl profesorului Constantin Georgescu (Bucureti, f. a.) i Doi profesori economiti. Alexandru Vericeanu i
Alexandru I. Gheorghiu (Bucureti, f. a.), lucrri rmase n manuscris, cf. Iulian Oncescu, Andrei Tudorache,
Victor Slvescu schi de portret interbelic, n Analele Universitii din Craiova, Seria Istorie, anul XVI,
nr. 1(19), 2011, p. 221.
83
Bibliografia romneasc modern (1831-1918), coordonare general i prefa de Gabriel trempel, vol. IV
(R-Z), coordonare general i prefa de Gabriel trempel, Editura Academiei Romne, 1996, p. 741.
84
G. Zane, Politica economic a Principatelor n epoca unirii i capitalul strin, n Studii. Revist de
istorie, anul XII, 1959, I, p. 234; Radu-Dan Vlad, Opinii privind dezvoltarea industriei naionale n anii 1859
- 1866, n Revista de istorie, tom 42, nr. 1, ianuarie 1989, p. 61.
85
Idem, Gndirea economic romneasc despre industrializare. 1859-1900, Editura Mica Valahie,
Bucureti, 2011, p. 36.
79

89

vreme de 30 de ani, pn la 5 septembrie 189486. Devine adeptul ideilor liberale, fiind unul dintre
apropiaii lui George D. Vernescu, i se impune ca unul dintre marii gnditori economici romni
din Muntenia, alturi de Nacian i Aurelian, dup cum aprecia, n anul 1938, Victor Jinga, profesor
la Academia Comercial din Cluj87.
n perioada 29 ianuarie 1864 1865, beneficiind de ncredere din partea domnului
Alexandru Ioan Cuza, este numit de acesta secretar general al unui Consiliu de stat88, dup care este
ales membru al Comitetului Ateneului Romn89. Peste doi ani l regsim implicat n dezbaterile pe
marginea legii monetare a Romniei90.
Din aprilie 1869, Al. Vericeanu devine deputat de Brila91, membru al unei comisii
parlamentare (alturi de Manolache Costache Epureanu, Gr. Bal, Cezar Boliac, C. Boerescu i I.
Heliade Rdulescu) ce avea menirea de a controla activitatea Ministerului de Finane, aferent
perioadei 11 februarie 1866 16 noiembrie 186892.
Avocatul Al. Vericeanu a fost cenzor al Bncii Naionale a Romniei pe ntreaga perioad a
anilor 1891 190093, iar ntre anii 1901 1911 a ocupat funcia de director al acestei importante
instituii. De-a lungul timpului, a mai ocupat i alte funcii: procuror de secie la Curtea de Casaie
(1872), Ministru al Agriculturii, Industriei, Comerului i Domeniilor, n guvernul generalului I. Em.
Florescu (3-26 noiembrie 1891)94, membru al Consiliului de Administraie al Societii Romne de
Construcii i Lucrri Publice (1898)95, al Consiliului de Cenzori al Casei de Depuneri, Economii i
Consemnaiuni (1904 1906)96 i al Bncii de Scont din Bucureti (aprilie 1905)97 .
n plan politic, a fost ales, n mai multe rnduri, deputat i senator din partea Partidului
Naional Liberal, reprezentnd judeul Arge98 (la 23 martie 1907 era vicepreedinte al clubului
liberal din Piteti99). n iunie 1880, a candidat la colegiul III Ilfov, fr a fi ales100, iar n februarie
1884 era declarat eligibil pentru Senat n judeul Arge101. La 13 octombrie 1888, era ales deputat la
Arge, alturi de I. Rdulescu102 i face parte dintr-o comisie viznd descoperirea ilegalitilor
svrite de cabinetul Ion Brtianu103, de unde demisioneaz la 15 februarie 1889. La alegerile din
86

Anuarul Bucuretilor pe anul 1886-1887, Bucureti, 1887, p. 39; Anuarul Bucuretilor pe anul 18901891, Bucureti, 1890, p. 28; Revista Economic, anul XLII, nr. 45-46, din 16 noiembrie 1940; Mihail
Polihroniade, Alexandru-Christian Tell, Domnia lui Carol I, vol. I, 1866-1877, 1937, p. 119; Andrei
Rdulescu, Cercetri asupra nvmntului dreptului n ara Romneasc pn la anul 1865, Bucureti,
1913, p. 61.
87
Victor Jinga, Gndirea economic romneasc n secolul al XIX-lea, n ara Brsei, anul X, nr. 3, mai
iunie 1938, p. 264.
88
C. Gane, P. P. Carp i locul su n istoria politic a rii, vol. I, Bucureti, 1936, p. 92.
89
Anuarul Ateneului Romn pentru 1936, Bucureti, 1937, p. XIV.
90
C. I. Bicoianu, Istoria politicei noastre monetare i a Bncii Naionale. Acte i documente, vol. I, partea a
II-a, Bucureti, 1932, p. 15.
91
Albina, anul IV, nr. 41, din 18/30 aprilie 1869.
92
George D. Nicolescu, 1866 1901. Parlamentul romn. Biografii i portrete, Bucureti, 1903, p. 54.
93
Victor Slvescu, Istoricul Bncii Naionale a Romniei (1880-1924), 1925, p. 144.
94
M. Theodorian-Carada, Efemeridele. nsemnri i amintiri, vol. I, Bucureti, 1930, p. 12; Cuvntrile
regelui Carol I, 1866 -1914, vol. II, 1887-1914, ediie ngrijit de Constantin C. Giurescu, Bucureti, 1939, p.
100.
95
Anuarul Bucuretilor pe anul 1893-1894, ediia a XI-a, Bucureti, 1894, p. 112 i 119.
96
Anuarul Bucuretilor pe anul 1904, Bucureti, 1904, p. 175.
97
MO, nr. 22, din 29 aprilie/12 mai 1905.
98
Dimitrie R. Rosetti, Dicionarul contimporanilor, ediia I, Bucureti, 1897, p 194-193.
99
Voina Naional, anul XXIV, nr. 6551, din 25 martie/7 aprilie 1907.
100
Romnia Liber, anul IV, nr. 904, din 7 iunie 1880.
101
MO, nr. 254, din 22 februarie/8 martie 1884.
102
MO, nr. 153, din 13/25 octombrie 1888; Epoca, anul III, nr. 865, din 13/25 octombrie 1888; Anuarul
Bucuretilor pe anul 1890-1891, Bucureti, 1890, p. 6; MO, nr. 199, 5/17 decembrie 1890.
103
Epoca, an IV, nr. 973, din 16/28 februarie 1889.

90

18 aprilie 1891 i 22 noiembrie 1895, a fost ales deputat de Arge104, iar n data de 7 februarie 1905
candideaz pentru un post de senator la acelai jude, ns nu este ales105.
Ca parlamentar, l regsim implicndu-se n rezolvarea mai multor probleme ale judeului
Arge i nu numai. De exemplu, n ianuarie 1890 solicita Camerei Deputailor s rezolve problema
cii ferate Piteti Curtea de Arge106. n august 1893, se numra printre personalitile care
contribuiau cu diferite sume pentru un fond destinat a acoperi valoarea amenzilor i cheltuielilor de
judecat prilejuite de condamnarea de ctre justiia din Ardeal a fruntailor micrii romneti 107. La
5 februarie 1897, senatorul Al. Vericeanu participa la nfiinarea Societii naionale de agricultur i
a comisiilor agricol108.
Iat o descriere, subiectiv credem (avnd n vedere c a fost publicat iniial n ziarul
Lupta109 ziar liberal-opoziionist), fcut lui Al. Vericeanu de ctre George Panu, n lucrarea
Portrete i tipuri parlamentare: Dl. Vericeanu este i el un vernescist de frunte, profesor la
universitate, avocat, om cu avere, el ntrunete toate calitile de a face parte din grupul eminamente
burghezesc al d-lui Vernescu. Dl. Vericeanu este nul n politic. n Camer, nu are alt rol dect doar
c e preedintele seciei din care face parte. Profesor de economie politic, el are pretenia de a-i da
cuvntul n chestiile economice i financiare. Dar ce idei, dar ce cunotini! Dl. Vericeanu este
partizanul tuturor vechiturilor cari se trsc n tratatele banale de economie politic clasic. Teoriile
sale miros a mucezit, iar felul cum le susine nu d o odoare mai bun. Dl. Vericeanu are o
slbiciune, slbiciunea profesiei sale, este liber-schimbist, i nc nfocat. La fiecare ocazie e gata de
a debita mica sa teorie i e foarte fericit cnd poate s o aplice, fie chiar pe scara cea mai mic.
Atunci, numai atunci vorbete, iar vorba lui pare c reproduce textul din vreun manual de economie
politic, ntre atta este de stereotip, n toate ocaziile. (...) Nu o dat, n discuii sau n voturi, dl.
Vericeanu se pronun pentru msuri protecioniste (...)110.
n perioada anilor 1901 1903, avocatul Al. Vericeanu a fost procuratorul Bncii Evlogie
Georgieff, din Bucureti111.
A deinut o cas, situat n Bucureti, pe Calea Clrailor, nr. 41, dar i mari suprafee de
teren la Gliganu112, judeul Arge, diminuate prin aplicarea Reformei agrare din anul 1921. nc din
14 octombrie 1877 vindea de pe aceast moie 100 care cu fn113. A mai avut i moia Scorila,
comuna Prisceana, judeul Mehedini114, iar n ianuarie 1910 apare menionat ca proprietar peste
moiile Greci i Grecii-Sltrucu, din judeul Mehedini115. Peste un an, n octombrie 1911,
figureaz ca proprietar al unei pduri n suprafa de 138,86 ha din Grdoaia, comuna Ceovrnani,
judeul Mehedini116.

104

MO, nr. 15, din 18/30 aprilie 1891; Voina naional, anul VIII, nr. 1960, din 18/30 aprilie 1891;
Epoca, seria II, anul I, nr. 18, din 24 noiembrie 1895.
105
MO, nr. 250, din 8/21 februarie 1905.
106
Voina naional, anul VII, nr. 1593, din 17/29 ianuarie 1890.
107
Voina naional, anul X, nr. 2642, din 29 august/10 septembrie 1893.
108
Radu Rosetti, Acte i legiuiri privitoare la chestia rneasc, seria II, Din domia regelui Carol, vol. VII,
Bucureti, 1908, p. 575.
109
Portrete parlamentare, n Lupta, anul VI, seria III, nr. 938, din 23 septembrie 1889, ziar al crui director
era George Panu.
110
G. Panu, Portrete i tipuri parlamentare, Bucureti, 1892, p. 169-171.
111
MO, nr. 85, din 13/26 iulie 1903; nr. 185, din 20 noiembrie/8 decembrie 1901. Pentru mai mai multe date
despre Evlogie Georgieff, vezi Mihaela Deliu, Personalitatea frailor Hristo i Evloghi Gheorghief, n
Biblioteca Bucuretilor, anul IV, nr. 12, p. 13.
112
Romnulu, anul XXII, din 23 februarie 1878; MO, nr. 68, din 27 iunie/9 iulie 1885.
113
Romnia liber, anul I, nr. 125, din 14 octombrie 1877.
114
MO, nr. 188, 20 noiembrie/2 decembrie 1899.
115
MO, nr. 237, din 22 ianuarie/4 februarie 1910.
116
MO, nr. 179, din 3/26 noiembrie 1911.

91

Al. Vericeanu a publicat numeroase aticole pe teme economice, n reviste precum

Romnul (din 18 octombrie 1861)117 sau Revista general de drept i tiine politice (1886),
coordonat de N. Basilescu, alturi de N. Blaramberg, C. Boerescu, I. Kalenderu, N. Mandrea, A
Pascal, T. Rosetti i G. Schina118.
Reprezentativ pentru modul de gndire al profesorului Al. Vericeanu este mesajul pe care
acesta l transmite viitorului mare economist romn Theodor tefnescu119, cu prilejul examinrii
acestuia: n urma concursului am constatat cu plcere c ai destul stof i o s devii un bun
profesor; viaa noastr nefiind dect un studiu, te consiliez a te ocupa continuu ca s ajungi la
nlimea misiunii ce i se confiaz120.
Ajuns la o vrst destul de naintat, de 73 de ani, Al. Vericeanu a decedat la data de 1 iunie
1912, fiind nmormntat, cu onoruri militare (un regiment de infanterie i un detaament de roiori)
la Cimitirul Bellu, din Bucureti. Serviciul religios a fost svrit de ctre episcopul Calist al
Argeului, printre cei care l-au condus pe ultimul su drum numrndu-se: Ion I. Brtianu, liderul
PNL, Em. Porumbaru, fost ministru i preedintele Ateneului Romn, C. Dissescu, decan al
Facultii de drept, Anton Carp, guvernatorul BNR, Vintil Brtianu, Victor Antonescu, Gr. Golescu
etc. Cu prilejul nmormntrii, I. Procop-Dumitrescu, cenzor la Banca Naional, a inut urmtorul
discurs:
...De la anul 1864 i pn la 1895, Vericeanu a fost profesor de economie politic, al
generaiunii astzi vrstnice. (...) ns nu a mrginit activitatea lui numai la simpla propagand de pe
catedr, ci a pus teoria n aplicare, lucrnd parte cu munca, cu averea i cu struina lui, la
ntemeierea i susinerea marilor instituiuni economice i financiare, a cror menire este de a
stimula energiile naionale, de a le concentra i uni n lupt, cu scopul ca s creeze, s mreasc i s
apere avuia naional. (...) Era pe atunci un mare merit, de a avea ncredere n capacitatea financiar
i economic a Romniei. Dar era mai mare i mai rar meritul de a ncredina averea sa
instituiunilor nfiinate i conduse de romni. Vericeanu a avut i acest merit, mai ales atunci, cnd
puini l aveau, aa nct dnsul poate fi privit ca un ajuttor al iniiatorilor naterii economice a
poporului romnesc. (...) Brbat integru, caracter stoic, dotat cu o putere de munc prodigioas,
sobru, econom i devotat mplinirei tuturor ndatoririlor sale, a adus servicii nsemnate rii, fr nici
o ostentaie i cu o modestie proverbial121.
La rndul su, C. Dissescu l numete ntemeietorul economiei naionale i afirm c
Alexandru Vericeanu a ntemeiat nvmntul economic la Facultatea de drept Bucureti i a
infiltrat n studenime ideea i nvmntul economic. A neles cel dinti c nu se poate
independen politic fr independen economic 122.
Al. Vericeanu a fost cstorit cu Elisa, menionat la 3 august 1892, cnd preedintele
Tribunalului Ilfov a solicitat punerea n vnzare a caselor i terenului aferent din Bucureti, str.
Polon, nr. 168, care reprezenta averea defunctei Maria Leordeanu, printre ai crei motenitori se
numr i Elisa A. Vericeanu. Cei doi soi domiciliau n Bucureti, pe Calea Clrailor, nr. 41123.
117

Revista istoric, an XXI, nr. 7-9, iulie-septembrie 1935, p. 299; Romnul, anul V, nr. 291, din 18
octombrie 1861.
118
Romnia liber, an X, nr. 2676, din 9/21 iulie 1886; Publicaiunile periodice romneti (ziare, gazete,
reviste), descriere bibliografic de Nerva Hodo i Al. Sadi Ionescu, introducere de Ioan Bianu, tom I, 18201906, Bucureti, 1913, p. 601.
119
Theodor tefnescu (1842 - 1909) a fost un economist romn, guvernator al Bncii Naionale a Romniei
n perioada 12 martie 1907 - 1 noiembrie 1909.
120
Album, 85 de ani de la nfiinarea Corpului Experilor Contabili i Contabililor Autorizai din Romnia,
Editura CECCAR, Bucureti, 2006, p. 15.
121
nmormntarea lui A. Vericeanu, n Voina naional, anul XXVIII, nr. 8042, din 6 iunie 1912.
122
Ibidem.
123
MO, nr. 101, din 6/18 august 1892. Motenitori ai Mariei Leordeanu mai erau: Mimica Dimancea, din
Galai, Alexandrina col. Macarovici, din Iai, lt.-col. Isvoranu, din Galai, lt. A. Strejea, din Iai, G.

92

La 16 iunie 1881, o Elisa Vericeanu era menionat ca pianist, n anul I, secia a II-a a
Conservatorului din Bucureti124.
Soii Alexandru i Elisa Vericeanu au avut doi copii: un fiu, Italin A. Vericeanu (n. 1863),
i o fiic, Emilia (n. 1864 - 1927), mritat, la 23 februarie 1886, cu generalul de brigad George
Grmticescu (n. 15 iulie125 1846, la Craiova, judeul Dolj 19 martie 1901126, fratele
preedintelui Curii din Craiova127), mpreun avnd doi copii, Gheorghe (n. 1888 1913), i
Grigore Grmticescu (n. 1890 1951)128. La Cimitirul Bellu din Bucureti, lng mormntul
bunicului Nicolae Vericeanu (tatl profesorului Alexandru Vericeanu) i dorm somnul de veci i
membrii familiei Grmticescu, menionai mai sus, alturi de Dinu C. Mitache (n. 1925 1967) i
Elena Petit (1885 1972)129. La acelai mormnt, probabil ca urmare a legturilor de familie, mai
regsim membri ai familiilor Missir (Petre Th. Missir, n. la Roman, n 1856 Bucureti, 1929;
Petru N. Missir, n. 1920 1937; Niculae Missir, n. 20 noiembrie 1887 25 mai 1964, i soia
sa Graziella Missir, n. 1893 25 septembrie 1943).

Mormntul lui Nicolae Vericeanu i al familiilor Grmticescu i Missir,

la cimitirul Bellu din Bucureti

Leordeanu, Zoe Leordeanu, din Bucureti. Domiciliul celor doi soi, la acea adres, este menionat i la 20
noiembrie 1899 sau 28 mai 1913 (MO, nr. 42, din 28 mai/10 iunie 1913).
124
Romnia liber, anul V, nr. 1203, din 16 iunie 1881.
125
Pe o plac de mormnt de la cimitirul Bellu este precizat luna aprilie ca moment al naterii.
126
Site-ul http://enciclopediaromaniei.ro/wiki/ George_Gr%C4%83m%C4%83ticescu (on line la data de 20
august 2016).
127
Romnia liber, an X, nr. 2369, din 23 februarie/7 martie 1886. La 27 mai 1916 era menionat Emilia
General Grmticescu, care anuna c a pierdut o chitan de capital social, pe numele lui Alexandru
Vericeanu (MO, nr. 43, din 27 mai/9 iunie 1916).
128
Site-ul de internet http://florijianu.ddt.ro/index.php/la-nunta/monument-Nicolae-Vericeanu (on line la data
de 01 octombrie 2016).
129
Ibidem.

93

Generalul George Grmticescu, soul Emiliei Vericeanu

La 20 octombrie 1877, Italin A. Vericeanu (n. 1863 18 ianuarie 1901), fiul lui Al.
Vericeanu, era elev n clasa a V-a a Liceului Matei Basarab din Bucureti130. Urmeaz cursurile
Facultii de Drept din Paris, dup care, la 17 ianuarie 1889, este numit supleant la Tribunalul
Ilfov131. Un an mai trziu era avocat la Bucureti132, iar ntre anii 1891 1893 a fost judector de
instrucie, secia de notariat, la Tribunalul Ilfov, locuind la Bucureti, str. Clrailor, nr. 31133. La
25 ianuarie/6 februarie 1889, ziarul Voina naional anuna c tnrul Vericeanu, fiul
deputatului Al. Vericeanu, numit supleant la Tribunalul Ilfov, a demisionat pentru motivul c nu a
fost consultat de ministrul de Justiie. Cum, vreo nenelegere s-a ivit ntre G. Vernescu i
Vericeanu, cari pn aici triau n cea mai bun armonie?134.
n perioada care a urmat, Italin Vericeanu devine avocat, intr n politic i public articole
pe teme aflate n dezbaterea vremii. n 1883 public la Bucureti lucrarea Despre testamente n
dreptul roman i dreptul romn135, n 1896 lanseaz broura Cteva observaiuni critice la legea
pescuitului (pe care o combate)136, iar n 1897 era propus s ocupe funcia de director al ziarului
Liberalul, n care publica diverse articole137. Peste un an, la 22 ianuarie 1898, Italin Vericeanu,

130

Romnul, an XXI, din 20 octombrie 1877.

Romnia liber, anul XIII; nr. 3400, din 17/29 ianuarie 1889.
132
Anuarul Bucuretilor pe anul 1890-1891, Bucureti, 1890, p. 99.
133
Anuarul Bucuretilor pe anul 1892-1893, ediia X, Bucureti, 1892, p. 64; MO, nr. 167, din 26
octombrie/6 noiembrie 1899; Anuarul Bucuretilor pe anul 1893-1894, ediia a XI-a, Bucureti, 1894, p.
110; MO, nr. 26, din 4/16 mai 1895. La 14 octombrie 1894 era membru al tribunalului (MO, nr. 32, din 13/25
mai 1895).
134
Voina naional, anul VI, nr. 1310, din 25 ianuarie/6 februarie 1889.
135
Bibliografia romneasc modern, 1831-1918, vol IV (R-Z), prefa i coordonare general de Gabriel
trempel, Editura Academiei, 1996, p. 741.
136
Epoca, seria II, anul II, nr. 136, din 19 aprilie 1896.
137
Epoca, seria II, anul III, nr. 381, din 20 februarie 1897.
131

94

un prea simpatic avocat, fost magistrat i distins publicist, e numit avocat al Casei coalelor138, n
locul lui G. Morun, care era trimis prefect la Botoani139.
Tnr fiind, Italin Vericeanu s-a sinucis la data de 18 ianuarie 1901140. A fost deintorul
unei biblioteci importante, pe care, la nceputul secolului al XX-lea, tatl su o dona Colegiului Ion
C. Brtianu din Piteti, urmnd a purta numele Biblioteca Italin Vericeanu. Tot pentru biblioteca
aceluiai liceu, n 1902, tatl Al. Vericeanu a donat suma de 5.000 lei, utilizai de ctre profesorul
Nicolae I. Apostolescu pentru a cumpra de la Paris cri de literatur universal i filosofie, toate n
limba francez141.
Nicolae N. Vericeanu l-a avut ca fiu i pe avocatul Costache N. Vericeanu, menionat la
data de 5 octombrie 1877 n funcia de consilier local la Primria Brila142. n acelai an, pe fondul
coagulrii n ar a tot mai multe cluburi conservatoare, iniiativa primei opoziii conservatoare din
acest ora aparine membrilor fondatori Constantin Vericeanu, Ion Suditu i tefan Economu.
Ulterior a fost propus pentru un post n Parlament, la 6 noiembrie 1886, alturi de I. Negrulescu, Ch.
Suliotis i M. I. Marghiloman143, i ales deputat la acest jude n octombrie 1888 (alturi de M.
Marghiloman i Ch. I. Sulioti144) i n aprilie 1891145. La 7 mai 1888, C. Vericeanu se numr, la
Brila, printre semnatarii unui proces-verbal ce-i propunea organizarea filialei Partidului LiberalConservator146 i constituirea unui comitet electoral, din dorina de a ncredina conducerea
intereselor oraului nostru unor persoane independente, oneste i active147.
La 19/31 octombrie 1891, avocatul C. Vericeanu, mpreun cu C. Georgescu, dou
somiti, care fac fal clicei crmuitoare din Brila, pleda n aprarea ziarului Mesagerul Brilei,
ntr-un proces de calomnie din partea lui G. I. Berceanu148. Peste un an, C. N. Vericeanu devine,
pentru scurt timp, primar al oraului Brila (1892 martie 1893)149, iar n perioada februarie 1893
1895 este senator de Brila150. La 22 noiembrie 1895, C. N. Vericeanu era ales deputat de Brila151,
iar peste 10 ani, la 7 februarie 1905 candideaz pentru un post de senator la acelai jude, ns nu a
fost ales152.

138

Foaia Popular, anul I, din 1 februarie 1898, p. 6.

Epoca, seria II, anul IV, nr. 6676, din 24 ianuarie 1898.
140
Voina naional, anul XVIII, nr. 4773, din 20 ianuarie 1901.
141 Constantin Vrcanu, Evoluia nvmntului n oraul Piteti ntre anii 1892-1914, n Omul i societatea, anul II,
nr. 3, octombrie 2011, p. 206; site-ul http://colegiulbratianu.ro/istoric/ (online la data de 10 mai 2016).
142
DIR, Rzboiul pentru Independen, vol. VI (1 septembrie 1877 15 octombrie 1877), Editura Academiei,
1955, doc. 1064, p. 534-535. Costache Vericeanu apare menionat la 1860 ntr-un sechestru ntrit de
Tribunalul Teleorman (MO, nr. 152, din 3/15 octombrie 1882) i la 1879 ntr-o sentin a aceluiai tribunal
(MO, nr. 119, din 28 august/9 septembrie 1881).
143
Telegraphul, anul XVII, nr. 4318, din 6 noiembrie 1886.
144
MO, nr. 155, din 15/27 octombrie 1888; Voina Naional, anul V, nr. 1234, din 20 octombrie/1
noiembrie 1888; MO, nr. 174, din 6/18 noiembrie 1888.
145
MO, nr. 12, din 14/26 aprilie 1891; Voina naional, anul VIII, nr. 1961, din 19 aprilie/1 mai 1891;
Mihai Sorin Rdulescu, Elita liberal romneasc (1866-1900), Editura All, p. 224.
146
Formaiune aflat sub conducerea lui Lascr Catargiu i Grigore Vernescu.
147
Epoca, anul III, nr. 760, 2/14 iunie 1888.
148
Voina naional, anul VIII, nr. 2104, din 19/31 octombrie 1891.
149
Analele Brilei, anul III, nr. 1, ianuarie-martie 1931, p. 58; Lupta, anul X, nr. 1965, din 27 martie
1893; Ioan Munteanu, Stradele Brilei, Editura Ex LIBRIS, Brila, 2005, p. 242, apud Alexandrina Manea,
Primarii Brilei (1866-1914), n Brila eroic, aprilie 2005.
150
Anuarul Bucuretilor pe anul 1893-1894, ediia a XI-a, Bucureti, 1894, p. 3; MO, nr. 270, din 6/18
martie 1892; Anuarul Bucuretilor pe anul 1895, ediia a XII-a, 1895, p. 3; Epoca, seria II, anul I, nr. 18,
din 24 noiembrie 1895.
151
Epoca, seria II, anul I, nr. 18, din 24 noiembrie 1895.
152
MO, nr. 250, din 8/21 februarie 1905.
139

95

Constantin N. Vericeanu a trit pn dup 1905, cnd figureaz ca proprietar la Brila153. A

a fost cstorit cu Cleopatra154, fiica lui Petrache Depreanu i a Elisabetei Depreanu. La
momentul cstoriei celor doi (1862), la dota Cleopatrei a contribuit i fratele su, poetul Alecu
Depreanu155.
Cei doi soi au avut mai muli copii: pe Grigore Vericeanu (a crui biografie am prezentat-o
la nceputul articolului), Felicia C. Vericeanu (menionat c promova clasa a II-a, la coala
primar de fete din Brila, n anul 1886)156, i pe Virginia Vericeanu (cstorit cu Ion NiulescuBistriceanu157, unul dintre primii medici formai n coala medical romneasc). ntr-un discurs n
Camera Deputailor, din 11 decembrie 1915, Grigore Vericeanu pomenete faptul c mai avea un
frate158.
Cea mai mare parte a vieii lor, soii Virginia Vericeanu i Ion Niulescu-Bistriceanu au
locuit n oraul Brlad. Din aceast legtur se va nate, la Piatra-Neam, la 6 iunie 1895, Iuliu
Niulescu (profesor al Facultii de Medicin din Iai, membru al Academiei de tiine Medicale din
Romnia, al Societii de Fiziologie i Istoria Medicinei, al Asociaiei Medicilor de Limb Francez
i al Societii de Medicin Comparat din Paris)159.

Cleopatra Vericeanu (sora poetului Alexandru Depreanu),

mama lui Grigore Vericeanu
Nicolae N. Vericeanu (1851-1941160), domiciliat n Bucureti, str. Concordiei, nr. 10,
cstorit cu Elena N. Vericeanu161, a fost cel de-al treilea fiu al lui Nicolae Vericeanu, secretar al
153

MO, nr. 81, din 9/22 iulie 1903.

Cleopatra C. Vericeanu mai apare i n alte documente: n 1890 (MO, nr. 249, din 12/24 februarie 1892) i
la 29 septembrie 1915, cnd este menionat ntr-un decret regal, n legtur cu transmiterea unui drept de
pensiune (MO, nr. 146, din 29 septembrie/12 octombrie 1915).
155
Studii i cercetri de istorie literar i folclor, 1954, vol. 2 - 3, p. 139. Poetul Alexandru Depreanu a
murit la data de 9 ianuarie 1865, n casa surorii sale, Cleopatra Vericeanu, situat n apropierea bisericii
Manea Brutarul din Bucureti (Al. Ciornescu, Alexandru Depreanu. Studiu critic, n Analele Academiei
Romne, Memoriile seciunii literare, seria III, tom VII, Bucureti 1934-1936, p. 292).
156
Romnia liber, an X, nr. 2700, din 6/18 august 1886.
157
MO, nr. 145, din 2 octombrie 1901.
158
Adevrul, anul XXVIII, nr. 10332, din 14 decembrie 1915.
159
Liviu Mrghitan, Ioan Manca, Academicieni ai judeului Vaslui Editura Ramira, Arad, 2010, p. 91.
160
Gazeta municipal, anul X, nr. 462, din 9 martie 1941.
161
MO, nr. 175, din 5 noiembrie 1921.
154

96

Ocrmuirii judeului Prahova. Nicolae (sau Nae) Vericeanu este menionat prima oar n anul 1878,
n funcia de ajutor al Subprefecturii plii Bolintin, din comuna Potlogi162. La 6 septembrie 1882,
este numit, prin decret semnat de regele Carol I, agent de urmrire pe lng Ministerul de
Finane163. Ulterior, devine preedinte de tribunal, iar n perioada 8 august 1885164 - 17 iunie 1886165
ocup funcia nou nfiinat de judector la ocolul II Caracal. La 29 mai 1887, fostul controlor N.
Vericeanu este numit revizor n serviciul exterior al spirtoaselor166. Anul urmtor, la 21 august, pe
cnd tria la Caracal, vechi preedinte al tribunalului, avocat, era membru al unui comitet
constituit n ora n vederea strngerii unei sume de bani pentru participarea Romniei la Expoziia
de la Paris, din anul 1889167. Peste un an, este numit subprefect al plasei Ocolu, din judeul
Romanai, n locul lui Constantin Pavlidi168, dup care a fost numit subprefect al plasei
Dmbovia169. La 20 octombrie 1890, Nae N. Vericeanu, subprefect al plasei Corbu, din judeul
Romanai, este mutat n aceeai funcie la ocolul Balta-Oltu de Jos170, unde se afl pn la 1
februarie 1892171. n aceeai lun, prin decret regal, Nicolae N. Vericeanu, poliai al oraului
Trgovite, a fost numit subprefect n plasa Dealu, judeul Dmbovia172.
La 8 aprilie 1897 era delegat al filialei Partidului Conservator din Dmbovia la Congresul
Conservator din Bucureti173, iar la 1 aprilie 1905 este menionat inspector comunal n judeul
Dmbovia174. S-a pensionat la 17 iunie 1918 din postul de administrator al plasei Buftea, judeul
Ilfov175, dup care a trit la Bucureti, unde apare menionat la 14 martie 1924176, 24 mai 1928
(alturi de soia sa, Elena, din Bacu177) i la 15 mai 1929178.
Este posibil s existe o legtur ntre Nicolae N. Vericeanu i Ana (Aneta) Vericeanu
(probabil erau frai), menionat n anul colar 1866-1867 n Caracal, institutor la coala nr. 2 de
fete179.
Faptul c Al. Vericeanu, Costache N. Vericeanu, Nicolae N. Vericeanu i Grigore
Vericeanu, de la Hui, aparineau aceluiai trunchi comun este demonstrat i prin aceea c figureaz,
mpreun, printre rudele menionate n anunul privind decesul lui Italin Vericeanu, din anul 1901:
ntristaii, Alexandru i Elisa Vericeanu, Emilia i general Grmticescu cu
copiii lor, Constantin i Cleopatra Vericeanu, Virginia i dr. Ioan Niulescu, Iulieta i
Toma Drgulinescu, Grigorie i Lucia Vericeanu, familiile: Borcescu, Libert, Plarino,
Homoriceanu i Dimancea au durerea de a face cunoscut pierderea prea iubitului lor

162

Telegraphul, anul VIII, nr. 1766, din 4 martie 1878.

MO, nr. 134, din 11/23 septembrie 1882; Telegraphul, anul XII, nr. din 12 septembrie 1882.
164
Romnia liber, an IX, nr. 2412, din 8 august 1885.
165
Telegraphul, anul XVII, nr. 4202, din 17 iunie 1886; Romnia liber, anul X, nr. 2658, din 16-17 iunie
1886; Memoria Oltului i Romanailor. Revist de istorie i cultur a Oltului i Romanailor, anul IV, nr. 3
(37), martie 2015, p. 101 (siteul www.memoriaoltului.ro, online la 19 iulie 2016).
166
Romnia liber, an XI, nr. 2930, din 29 mai/10 iunie 1887.
167
George Bibescu, 1889, exposition universalle. La Roumanie. Avant-pendant-aprs, Paris, 1890, p. 382.
168
Romnia liber, an XIII, nr. 3399, din 15/27 ianuarie 1889.
169
Epoca, seria II, anul III, nr. 544, din 27 august 1897.
170
MO, nr. 174, din 3/15 noiembrie 1890.
171
MO, nr. 252, din 15/27 februarie 1892.
172
MO, nr. 270, din 6/18 martie 1892.
173
Epoca, seria II, anul III, nr. 421, din 8 aprilie 1897.
174
MO, nr. 1 bis, din 1/14 aprilie 1905.
175
MO, nr. 65, din 14/27 iunie 1918.
176
MO, nr. 57, din 14 martie 1924.
177
MO, partea I, nr. 112, nr. din 24 mai 1928; MO, partea a II-a, nr. 104, din 15 mai 1929.
178
MO, partea a II-a, nr. 104, din 15 mai 1929.
179
Paul Aretzu (coord.), Monografia Colegiului Naional Ioni Asan 2008-2013, Caracal, 2015, p. 43.
163

97

fiu, frate, cumnat, unchi, nepot i vr, Italino A. Vericeanu, fost magistrat, avocat, n
etate de 38 de ani.
Tot n legtur cu aceast familie trebuie pus i existena unor alte persoane. De exemplu,
n anul 1890 apare menionat Em. Vericeanu, avocat din Bucureti, domiciliat pe aceeai strad cu
unii dintre cei menionai mai sus, respectiv str. Clrailor, nr. 31180.
Documentele de la finele secolului al XIX-lea i din secolul urmtor surprind existena i a
altor purttori ai numelui Vericeanu, ns nu cunoatem dac au legtur cu aceast familie181.
Dei cercetarea genealogic asupra familiei Vericeanu nu e finalizat, ncheiem materialul
de fa cu o ncercare de reconstituire a arborelui genealogic, cu convingerea c reprezentanii
acestei familii reprezint un exemplu de ascensiune a unui neam nou, care a jucat un rol de seam n
viaa politic i economic a Romniei moderne i a cunoscut notorietatea dup mijlocul secolului al
XIX-lea.

180

Anuarul Bucuretilor pe anul 1890-1891, Bucureti, 1890, p. 99.

Astfel, la 6 octombrie 1888, este menionat la Cordreni, n judeul Dorohoi, Ioan Vericeanu, membru al
unei comisii interimare, care urma s gireze afacerile comunei pn la instalarea unui nou consiliu (MO, nr.
147, din 6 octombrie 1888). La 4 iunie 1911, apare Nicolae Vericeanu, pensionar din Bucureti (MO, nr. 49,
din 4/17 iunie 1911). Apoi, la 31 mai 1929, o regsim pe Ecaterina Vericeanu, la Bucureti, domiciliat pe
str. Uranus, nr. 57, creia i era dator cu 50.000 lei Gh. I. Ciobanu. ntruct nu primise datoria, Ecaterina
Vericeanu solicita tribunalului scoaterea la vnzare a 4 ha teren din comuna Mtsaru, judeul Dmbovia. Cea
n cauz o mai regsim menionat i la 9 iunie 1938, la aceeai adres din Bucureti (MO, partea a II-a, anul
CVI, nr. 129, din 9 iunie 1938). n iunie 1970, l regsim pe Gheorghe C. Vericeanu, confereniar la Institutul
Pedagogic din Constana. n cuprinsul decretului nr. 506/1972 privind conferirea unor ordine i medalii l
aflm i pe Neculai C. Vericeanu (n. 1933, la Medgidia - martie 2014), arhitect la Institutul de Proiectri
Iai, devenit unul dintre cei mai cunoscui arhiteci ai Iailor. Acesta a avut nc doi frai (informaii preluate
de pe pagina de internet www.ziaruldeiasi.ro) i n legtur cu el a fost i Carmen Vericeanu. Printre rudele
lui Neculai C. Vericeanu din Constana sunt i Raluca tefan Vericeanu i Margareta Vericeanu
(http://www.ziarulevenimentul.ro/anunturi/funerare/condoleante/ 48326. html, on line la data de 30.09.2016).
Tot la Iai l regsim, n ultimii ani, pe Tudor Vericeanu, fost arhitect ef al Primriei Iai, iar la Piatra-Neam
a trit Nicolae Vericeanu, scenograf n jurul anului 1982 n reprezentrile corului i orchestrei simfonice a
Conservatorului George Enescu.
181

98

Vericeanu
?
?
Vericeanu,
serdar
28.09.1816

Serghie Vericeanu
cpitan de dorobani la 01.05.1796,
fost cpitan de Dorobani,
din Ploieti la1821
= Ruxandra Hncu, din Moldova
Dumitrache Vericeanu
menionat la 14.10.1855

Nicolae Vericeanu
(1803-1873)
= Ecaterina Vericeanu,
n. 1802 - 16.12.1886

?
Alexandru Vericeanu
(1839 1912)
= Elisa

Costache N. Vericeanu
= 1862 cu Cleopatra, fiica
lui Petrache Depreanu

Emilia
Italin
n. 1864 - 1927
n. 1863
= 23.02.1886 cu g-ral 18.01.1901
George Grmticescu

Gheorghe
Grigore
Grmticescu Grmticescu
1888 - 1913 1890 - 1951

Nicolae N.
Vericeanu
(1851 1941)
= Elena

Felicia
Grigore
(1877 1948)
= Lucia Iamandi

frate

Ana (Aneta)
Vericeanu
institutor
la Caracal, n anul
colar 1866-1867

Virginia
= Ion NiulescuBistriceanu

Iuliu Niulescu
Elena
Virginia Julieta-Lucia Veturia
n. 6.06.1895,
n. 1903 n. 18.08.1904 n. 7.11.1905 (1907 1987)
prof. Facultatea de
= Vasile
= Emil
= prof. 26.02.1974
Medicin din Iai,
Radu
univ.
Drgnescu
membru al
Aniescu
Academiei de tiine
Medicale din Romnia

99

100

DOCUMENTE
NSEMNRI DE PE CRI (VI)
Costin CLIT
1667 (7175) ianuarie 16
Cnd au dat crja1 vl()d(i)ci lui Ioan de Scul la Hui. V<\>l<1>t<o> =zroe2 <7175>
m<1>s<>a gen<are> zile q <16> / hiro(to)niia a dn<i> / Cnd au vinit la scaun l <30> dni
sept<emvrie>.
____________________
1
2

Crja vldiceasc.
Peste cifra d <4> este notat cu alt cerneal cifra e <5>.

Pe o ndreptarea legii, Trgovite, 1652, fr pagin de gard, coperta 3; Biblioteca

Mnstirii Secul; Alt nsemnare: Stoinea.
<dup 1743-prima jumtate a sec. XIX>
Adic eu diaconul Vasili din Bazga am vndu(t) acest Pindicostariu dat de printile lui (?),
l-am vndut preutului Toader din Costuleni drept 6 lei, mai fiind vr(e)o pricin despre a () 1 i
despre ali oamini s aib eu a rspunde eu i pentru credina m-am i isclit / diaconul Vasli /
Vasili, Maria / Erei Chiur (?) Ghiorghii, Marfa (?).

Pe un Penticostar, 1743, fr pagin de gard, p. 28v.-32, pecete la p. 31; proveniena:

parohia Buneti; Muzeul Eparhial Hui (III 265).
_________________________
1

Rupt.

101

<1753-ante 1760 (7269) octombrie 20>

S tii de cndu am cu(m)pratu aceasta carte din Ei de la Radul tipografu i am datu 6 lei
ca-s fii cu mine ()1 unde s fiu eu. / Ion Zabulica / v<\>l<1>t<o> =zs(x)2 <72(69)>.

Pe un Penticostarion, Iai, 1753, p. 223v.-224; Fr provenien; Muzeul Eparhial Hui (III

231).
_________________________
1
2

Rupt.
Rupt; datat dup vnzarea crii din 20 octombrie 1760.

<dup 1753-prima jumtate a sec. XIX>

n zilile preluminatului / Samoil.
S-s tii di cnd am scris eu Samoil dasclul c am nvat.
Pe un Penticostarion, Iai, 1753; proveniena: parohia Rdeni; Muzeul Eparhial Hui (III
241).
1760 (7268) iunie 2
S s tii de cnd au p(i)erit soarele n zilele lui Ioan Teodur voevod ntr-o viner(i) la cinci
ceasuri de zi la velet =zsxi <7268> iune v <2> zile / S s tii c am scris eu Gligori.
Pe un Penticostarion, Iai, 1753, la sfritul Predosloviei; proveniena: parohia ucani;
Muzeul Eparhial Hui (III 228).
1760 (7268) iunie 2
S-s tii de cndu au p(i)erit soaril(e) n zilile lui Ioan Teodor voevod ntr-o viner(i) la cinci
ceasur(i) din zi / mbla velet =zsxi <7268> iun<e> v <2>.
Pe un Penticostarion, Iai, 1753, p. 223v.; proveniena: parohia ucani; Muzeul Eparhial
Hui (III 228).
1760 (7269) octombrie 20
(S)1-s tie de cndu am cumprat acest Pintecostarion (d)2e la Ion Zabulica i am dat cinci
lei pol c ae (m)3e-au spus i Ion c au dat ca s fie c(u)4 min(e) (p)5n() la moarte(a) mia, iar dup
mo(a)rte(a) mia s rm(i)e poman ori la sf()nta mnster(e) la Cernei 8, inutul Covurluiului, care

102

iaste hramul Nati(rea)6 (Pre)7cistii. / Let

ier(o)monah.

=zsx

<7269>

oct<mvre>

<20> / Isa(i)e,

Pe un Penticostarion, Iai, 1753, p. 223v.-224; Fr provenien; Muzeul Eparhial Hui (III

231).
_________________________
1, 2, 3, 5, 6, 7

Rupt n partea stng.

Ilizibil din cauza cernelii.
8
Probabil Cernaii, nglobat n satul Cepeti, judeul Vaslui.
4

<dup 1761>
La aceast carte me-au dat agiutor Ion Lipscanul i cu soul dumisal(e) Sanda din Ei din
trgul Baisrii un zlot copii.
Pe un Triodion, Rmnic, 1761, coperta 2; proveniena: parohia Lupeti (a aparinut
mnstirii Grjdeni); Muzeul Eparhial Hui (III 405).
<1761> ianuarie 27
() hramu(l), s te / Enochentii, episcop Hu(ului) ()1 / () i ace() ()2 rzii to(i)
()3.
Acestu Penticostar ()4 pe ceast carti ()5 n genar<e>

cz <27> (p. 81v.-82v.)

Pe un Penticostarion, Iai, 1753; proveniena: parohia Crsneni; Muzeul Eparhial Hui

(III 244).
____________________
1, 2, 3
4, 5

Rupt.
ters.

103

1761 (7270) decembrie 8

S s tii a cui esti acest Pi(n)ticostar, e(s)t(e) a rzilor di Crneni, l-au cumprat s fii
a bisrici(i), de la Hu(i) di la ipiscopul Enochentii n velet=zso <7270> dec<emvre> i <8> / ()i
au cumprat o(a)mini mai ale(i) ()1 erei Lecrachi, irodiacon tefan M()2, Iftini Andronachi
monah, Dnil Aliu, Idricean Vasli, Gavril, sn diiaconului (te) 3fan i cu to(i) rzi(i) i
Ioni() diiacon, tot rz di Crneni / i s fii poman lor i ficiorilor lor la bisric i ci preut ar
fi tot pome()4 gd la bi svor i s-i pominiasc i pe ()5 au scris a(i)ce.
Pe un Penticostarion, Iai, 1753, p. 224v.; proveniena: parohia Crsneni; Muzeul
Eparhial Hui (III 244); Alte nsemnri: Andronache Ivacu / S s tie c am scris i eu cu toat
slina me aice pre ace(a)st Pinticostariu, p. 224v., grafie chirilic; Aceast carte, cini au cumprat
/ Epistolie ce(a) cu adevrat trimis di la D(u)mnezeu(l) nostru I(su)s H(risto)s / Zi-s-au un volnicu
sracu ctr un dascal filosuf, p. 224v., grafie chirilic; Ca s s tie cini au cumprat aceast
carte, adic Pe(n)ticustaru, adic rzi(i) di Crnini toi cu toi, p. 224v, grafie chirilic.
____________________
1

ters.
Deteriorat.
4, 5
Ilizibil, ters.
2, 3

<1761 (7270) decembrie 8>

Cadi-s a ti a cui este aceast carte, anume Penticostariu, l-au luat rzii din Crsneni de
la ipiscopie de la Hu(i) 6 (?) lei pol, i au dat anume o(a)meni mai alei doi lei (...) 1 i au dat doi
d(...)2lu (...)3.
Pe un Penticostarion, Iai, 1753, p. 224; proveniena: parohia Crsneni; Muzeul Eparhial
Hui (III 244).
____________________
1, 3
2

ters.
Ilizibil.

1767 (7275) <f. l. z.>

Acest sfnt Penticostariu l-au cu(m)prat robul lui D(u)mnzeu eri Tudorachi Boru din
Leeti1 i au datu zeci le(i) n zilile domnului nostru Ioan Grigorii Alexandru Ghica voevod, cnd
era cursul anilo(r) de la Adam =zsoe <7275> iar de la H(risto)s axz <1767>, i cine a fura-o sau
ar gsi-o i n-ar spune-o preutului, s fie blstmat de 318 prini, herul, pe(a)tra s putredasc, iar
trupul lui s ste(a) ntreg.
Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1767, p. 1-31; proveniena: parohia
Ciortolom; Muzeul Eparhial Hui (III 278).
____________________
1

Lieti.

1767 februarie 19
()1 unde s cinsteti i s prznu(i)eti (Sfnt)2ul ()3 Ierarh Neculae, ()4 i a soului
meu Sanda, i a fiilor notri, iar cine o va (n)streina de la sv()nta biseric ()5 Ierarh Neculae
nainte a stranicului giude a Domnului Dumnezeului nostru Ii(su)s H(risto)s. Amin. V<>let axz
<1767> fev<ruare> y <19> / <ss>

104

Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1761, p. 9-20; proveniena: parohia Deleni

de Hui; Muzeul Eparhial Hui (III 404).
_______________________
1

lips p. 2-8.
Lipit.
4
Lips.
2, 3, 5

1767 (7275) iunie 15

(Acest)1 Pindicostariu (...)2 dar lui Nene, n zlile mrii sale (...)3 al doile(a) domnii / la
vilet =zsoe <7275 / 1767> iun<e> e <15> / i cini (s-ar ispiti)4 ca s o furi, s fii blstmat de
Domnul Dumnezeu i de to(i) sfinii i am scris eu multu pctosul ()5.

Pe un Penticostar, Rmnic, 1767, fr nceput, ncepe cu p. 2, p. 2-i urmtoarele;

proveniena: parohia Horga; Muzeul Eparhial Hui (III 297).
_______________________
1

Lips p. 1.
ters, rupt.
3, 4
Rupt.
5
Tiat la legatul crii.
2

<dup 1768-prima jumtate a sec. XIX>

Acest Penticostar l-am cumprat / eu preutul Vasili ot Spineni / am cumprat acest
Penticostar i am dat 10 lei pe dnsul; i mi-au dat ajutor tefan Vac 1 leu i Gavril Gdeiu 2 lei i
gineril(e) lui o da(t) un zlot.
Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1768, p. 7-9; proveniena:
parohia Spineni (biserica din Sreni); Muzeul Eparhial Hui (III 264); Alte nsemnri: Dat-am
adivrat i ncredinat / To(a)dir Ifrim / Vasli Vlasi / To(a)dir Ifrim, ultima pagin alb, grafie
chirilic; Sf(n)ta M(aica ) Domnului la mai 14 / VI / 918, p. 32; Sfnta M(aica) Domnului
Floreti 18 / 6 / 1935, p. 33.
<dup 1769-prima jumtate a sec. XIX>
S-s tii ()1l-am cumprat eu tefan ()2 cu 20 lei bani gata i l-am druit sfintii besrici
()3 unde au mai druit i printile ()4 un Menii rumnescu i unde (a)u druit Lupul Hiliue ()5
i o Ev(an)ghelie i un Apostul i o Liturghie i un Ceaslov ()6 (i s-au mai gsit gsit)7 i un
Triodu ()8 (de la Ei)9 i unde au cumpratu i Sandul Hiliue un Molitvnicu i ()10 au druitu
Lupul Glugrului (un Minietu)11.
Pe un Triodion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1769, p. 39v.-60; proveniena:
parohia ucani; Muzeul Eparhial Hui (III 416).
_______________________
1, 2, 3, 4, 5, 6, 8
7, 9, 10, 11

tiat la legatul crii.

Tiat.

105

1770 <f. l. z.>

Aceast carti ce s chiam Pintecostar l-au cumprat preoii amndoi, Neculai, Ionii i cu
ali poporeni care s-au ndurat ca-s fii poman la sfinta biseric la Mirceti, iar cine ar luoa (i) iar
tgdui s fi(e) (...) let ao <1770>2
i am scris.
Aceast carte am cumprat-o noi cu toii cu pochi cu po(...)3
Pe un Penticostarion, Iai, 1753, ultima pagin alb; proveniena: parohia Rediu Galian;
Muzeul Eparhial Hui (III 229); Alt nsemnare: Neculai preut,
_______________________
1

Spaiu gol.
Rupt dedesupt de vleat.
3
Rupt.
2

<1774 - ante 1779 decembrie 25>

Aceast sf()nt i d(u)mnezeiasc carti anume Oftoih(u)l s-au vndut de mine robul lui
D(u)mnezeu, anume Stanciu vnztoriul de cri dinu mitropolie Bucuretilor, o amu cumprat eu
gramaticul Vasilie cu taleri 12, prin mult nevoin i silin i cine l va fura s fie afurisitu, toat
smna lui s fie anatema maranata.
Pe un Octoih, Bucureti, 1774, p. 426v., tiat la legatul crii partea de jos; proveniena:
parohia Reti; Muzeul Eparhial Hui (III 377).
<1777>
Ace(a)st sfnt1 carte Triodu s-au cumprat de Ene Foca n 19 lei, i s-au datu la besrica
de la Rcani (...)2 i s-au datu pent(r)u slufetul3 su i al (...), i cine a fura-o, s fie ne(i)ertatu de
Domnul Dumnezu i de Maica Precista / Ene Foca, titor besrici(i) / i de patru su(...) (...)4.

Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1777, prima p. 1-8, pecete; proveniena:

parohia ifu; Muzeul Eparhial Hui (III 413).
_______________________
1

sfnt.
lipit.
3
sufletul.
4
tiat la legat.
2

1777-1778 (7286) <f. z. l.>

106

Aceast sfnt carte ce s cheam Triodionu, au cumprat-o ctitorii sfintii besericii ot

Ibneti, care este hramul Sfete Nicolai, i am dat 17 lei pol, ca s fie pentru slujba sfintii besricii
care mai sus s-au numit, i s fie pentru bun fericiria i sntate(a) ctitorilor sfntului lcaului
acestu(i)e i (i)ertare(a) pcatelor prinilor, frailor, moilor, strmoilor i a tuturor
pravoslavnicilor cretini, er cine s-ar ispiti a o nstreina de la sfnta bese(ri)c aceasta care mai sus sau numit, fr de vo(i)e i blagoslovenie ctitorilor sfntului lcaului acestu(i)e, s fie sup(t)
blstmul celor trei sute optsprzece de prini. =zspq <7286 / 1777-1778>. Erei Constandin, ot
Ibneti, i papadie Irina.
Drptate nal ne(a)mul, er pcatele npuine(a)z sminiile pentru ruti / o vai i amar
celor de nu s poc(i)escu. Aceasta s o (n)elegim, o frailor. / Ermonah Calistru, ot Ibneti.
Pe un Triodion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1769, p. 13-60; proveniena:
parohia Ibneti; Muzeul Eparhial Hui (III 429).
1778 martie <f. z.>
()1 Postul Luci, To(a)der ()2 Mrinii ()3, Ion ()4, Timofti ()5, To(a)der Cerchez,
Tnas Hoouiu, Ioan, sin Simion, Mihalachi Ciostoi, To(a)der Miron, Vas(i)le ()6 Simion
Rzmirii, Pavl Blan, Ionii, sin I(), ()7, Ioan Unguraul, Ion (), cumprat-o cu 19 lei ()8
mutau fr() de tiri(a) acistor ctitori s fii blstmai (de trei sute) 9 optsprzci di ote(i) ci au
pe(trecut)10 la Ni(che)11ia ()12 putriz(e)asc, iar trupurile acilora s nu putriz(e)asc, i s-au
cumprat n zilili mrii sale prinlatului i luminatului domn Costandin Dimitrii (Moruz) 13 ()14
(domnia ntiu)15 di(n) v()le(a)t 1778, marti(e). / Eu erii Dumitracu am fost mijlocitor. () Arhip,
am scris cu zi(sa) (lor).

Pe un Triod, Rmnic, 1777, fr pagin de gard (ncepe de la p. 4), p. 10-20; proveniena:

parohia Duda; Muzeul Eparhial Hui (III 417).
_______________________
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 14

Tiat la legat.
Rupt.
13
Tiat la legat; se vede puin partea superioar.
9, 10, 11, 12, 15

1778 martie 4
S-s tii c acestu Triod l-am cumprat eu Ion Bigul, ot Dragom(i)reti, dreptu doisprezci
lei, 10, i l-am dat-o sfintii biserici din Dragom(i)reti s fii pentru sufletul nos(tru) i s nu fii
volnic din n(e)am(u)rile mele nici din copii, nici din nepo(i), a-m luare di la biseric ca s-l duc s
o de(a) la alti biserici sau a()1 din n(e)am(u)rile mele s nu fii volnic. aoi <1778>, mart<e> d
<4>. i cndu s-au cumprat acestu Triod i l-au dat sfintii bisrici ne-am ntmplat i noi fa() i
am isclit.
i l-am vndut eu Ioan Crstea ot Rmnic aoi <1778>, f<e>vr<uare> (?) d <4>.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1777, p. 1-; proveniena: parohia Rdeni;
Muzeul Eparhial Hui (III 415).
_____________________
1

. Rupt.

<1778 august>
107

S s tii cnd s-au tet 2 boeri, anumi Manolachi Bogdan i unul Cuza, aflnd cri vicleni
i prinznd Cost(ant)in Dumitru Moruzu voevod crili s-au gsit boeri muli isclii ntr-acili cri,
pre alii i-au btut i pre unii i-au dus n ocn ca s pedipsasc. Iar Bogdan fiind vrdnic i nvat i
avnd i bogii s-au nlat la domni i pi Cuza vrnd i gndind ca s-l pui postelnic i dup ci s-au
prins to(i) boerii s-au fcut divan de judecat() din(s)pri to(i) ca s fi(e) plat() i cealal(i) to(i) au
scpat () Bogdan vinovat iar bogii lui ce mult ce-au fostu str(n)s cu mu()2 ()3 i lui ()4.
Pe un Penticostar, 1767, fr nceput, ncepe cu p. 12, p. 253; proveniena: parohia
Hlreti; Muzeul Eparhial Hui (III 301).
______________________
1, 2, 3, 4

Rupt.

1779 <f. l.z.>

S-s tii de cnd dsclescu eu dascalul tefan Zugrav la Sfntul Dimitrii la Polifronii,
umbla velet 170791.
Ludai pri Domnul din ceriuri, (l)udai pre El n ().
Pe un Triodion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1769, p. 419; proveniena: parohia
ucani; Muzeul Eparhial Hui (III 416).
EDIII: tefan Bujoreanu, Note despre crile bisericeti dela biserica ucani-Mnstire
<Covurlui>, n Cercetri istorice, An XIII-XVI, nr. 1-2, Iai, 1940, p. 413; I. Caprou, E.
Chiaburu, nsemnri de pe manuscrise i cri vechi din ara Moldovei, vol. II (1751-1795), Iai,
Casa Editorial Demiurg, 2008, p. 297.
______________________
1

1779.

1779 (7287) martie 25

(...) acela, om sau priot, s fii blstmat de 3 suti 18 prini ce-au fostu sobor la Nici i di
D(o)mnul H(risto)s i di Maica Pricista i de trii arhi(ere)i, Vasile cel Mare, Grigor(e) Bogoslov i
Ion Zlatuast, nc cini l-ar ndura milostiv, D(u)mnezeu s fii mn de agiutor, fiind c este
bisric(a) fr() ctitori, c i eu smeritul i prostul am obrznicit la mila pravoslavnicilor, ereu
Costantin ot Crngu, erei Ion (?) ot Sfeti Dimitru sau tmplat cnd s-au cumprat acestu Penticostar,
ndmnnd pre cretin(i) la aceast poman. L1t =zspz <7287 / 1779> mart<e> ce <25>.
1

108

Iordachi, Marie, Iordachi, Pa(ra)schiva / Vasilachi, Nastasie / Costantin, Gani, Marii /

Donciu, Costantin, Nculai / Ilii, Gici, monah Patanufti / Stanc, Sanda, Gligora, Zoia (p. 28-31v.,
grafie chirilic).
Aceast sfnt carte este cumprat de mini smeritul ntre preoi Costantin cu cnon (p. 252253, grafie chirilic).
Pe un Penticostar, 1767, fr nceput, ncepe cu p. 12, p. 12-17; proveniena: parohia
Hlreti; Muzeul Eparhial Hui (III 301).
______________________
1

Lips pn la p. 12.

1779 iunie 4
=zsne <7255 / 1747-1748> / S-s(e) tii de cnd s-au cutremurat pmntul la anii di la
Hristos 1779, iunii 4. / Eu eram de asespre(ze)ce (ani)1, i era duminica ().
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1761, p. 189; proveniena: parohia
Vovidenia, Brlad; Muzeul Eparhial Hui (III 407); Alte nsemnri: n Hristos, Safta, p. 2; () 3
hram Intrrii n biseric a Pre(a) Sfintii Nscto(a)rii de Dumnezeu ()4, p. 5-9.
________________________
1, 2, 3, 4

Tiat la legat.

1779 aprilie 1
S-s tii c a() () i gium()tat(e) i s-s tii cini au dat ace() () ()3 nnapoi la
scar / la let ao <1779>, ap<rile> a <1>.
S-s tii cini au dat bani pi aceast carti <un leu au dat popa Costantin ()>4 cari slujijtii la
Prapadomn\ Paraschiva ot Igitii / un liu au dat Pitri Boros / 20 par(ale) au dat Gavril Cosa Iliea /
zci par(ale) au dat Niculai Carpu / zci parali au dat tifan Carpu / zci par(ale) au dat Savin Carpu
/ zci par(ale) au dat Ene Foca ot Miclitii / zci par(ale) au dat Ionii Gricul / 30 par(ale) au dat
Vasili Brataan / u(n) leu Costa(n)tin Igescul / <50 parali Vasile Hadraban>5 / 18 parali au dat
Vasile Hadraban / 1 u(n) leu a dat Niculaiu Cosa / 18 parali au dat Oprian / 10 parali a dat t(efan) 6
/ 10 parali au dat Costa(n)tin Hadraban / 10 parali a dat Io(a)na Ige(a)sca / 18 parali au dat tefan
Cosa / 10 parali (a) dat Gheorghii Igescu / 10 parali au dat Alisandru Chifani / 2 parali au dat
Dumitru Toma / 10 parali au dat Pladi / ()7 parali a dat preutu(l) Sandu / 10 parali au dat preutu(l)
Gavriil.
i acest Pinticostar l-au cumprat Igetii / i cu cine l-au ndurat Dumneziu care slujete
fiindu napoi cine ce au dat s fie bis(e)ric() ot Igeti, fiindu hramul Pr<a>podbna Paraschiva, s fie
necltitu de la sfnta bes(e)ric; nici de preut, nici de altcineva, iar fiind c s-ar ispiti cineva ori cu
ce fel de chip s-l ia sau s-l fure fr() de tere(a) ctitorilor i a popornilor s fie blstmat i
afurisit de Domnul nostru Isus H(risto)s i de Pre(a)curat(a) Maica sa i 318 ote din Nichie i de
to(i) Sfinii Apostoli i de to(i) Sfinii. / let =zspz <7287> mai v <12> (p. 31-42)
1

Pe un Penticostar, fr pagina de gard (ncepe cu p. 2), p. 2- 30; 31-42; proveniena:

parohia Igeti; Muzeul Eparhial Hui (III 282)
_________________________
1, 2, 3, 6, 7
4, 5

Rupt.
Tiat.

1779 decembrie 25
Acestu Ohtoih s s tii c s-au cumprat de tot satul din Reti ca s fii ctitori la sfnta
bisric osbet de preutul i de dascalul. Let =zspi <7288 / 1779> decem<vrie> ce <25>.

109

Pe un Octoih, Bucureti, 1774, p. 271, tiat la legatul crii partea de jos; proveniena:
parohia Reti; Muzeul Eparhial Hui (III 377).
1780 mai 3
Aceast sfint carte ci s chiam Pinticostar l-am cumprat eu erii Gavril Corciov n 8 pol
lei i mi-a dat milostenie cti n aceti o(a)meni ci sint scris numile lor la scndur ca s le fie
poman, fi(i)nd o(a)meni strein(i), iar ciielali bani i-am dat to(i) eu ca s fie poman pi(n)tru
sufletul meu i / eriu Corciov i soul miu s fie / i am dat-o sfintii biserici a meli ci este n
Sreni, unde s prznuete Adormiri(a) Precistii, unde am mai dat i un Triod, iar n urma mi(a)
cine ar () Dumnezu ca s fie preut, afar din ficiorii mei, s nu fie volnic a o vinde, ori s o
nstreinez, iar tnplndu-s di tnplrile vrimilor a s nstriina s aib a o aduce la (s)fnta biseric,
iar cari n-ar urma dup cum zic s fie blstmat de Domnu(l) Dumnezu i de Pre(a)curata Lui
Maic i di Sfiti Ioan Boteztorul i de Apostoli i de 318 otei di la Nichee, de mine smeritul eriu
Gavril Corciov / adic s fie afurisit. Amin. / Lit ap 1 <1780>, mai
g <3>.
Pe un Penticostarion, fr pagin de gard, p. 76-92v.; proveniena: parohia Sreni;
Muzeul Eparhial Hui (III 281).
_________________________
1

Cifra unitilor tears.

1781 ianuarie 26
S-s tie di cnd s-au rposatu-s fratele meu Pavl aice la Bsti let apa <1781>,
gen<are> cq <26> ntr-o mari, ntr-amiazz(i).
Pe un Penticostarion, 1753, fr pagina de gard, penultima pagin alb; proveniena:
parohia Viioara; Muzeul Eparhial Hui (III 233).
<dup 1782-prima jumtate a sec. XIX>
Dascalu Neculai Pevneceru (prima pagin alb).
Aceast sfnt carti, anumi Triod esti cumprat de purure(a) pomeniii ctitori din satul
chiopenii i s-au druit la sf(n)ta biseric ce s prznueti hramul ei Sfntul printele nostru
Ierarhu(l) Nicolai, cu preul ei 50 lei bani (p. 47v.-50).
Aice am nsemnat parali au dat la legatul acestor, cini ct, (p. 1-3) / doao cri, anumi
Triodul i Minii / 20 parali Sandul Ghibanul / 20 parali Ionii Ghibanul / 15 parali Ion Tbcarul / 15
parali Gavril Dascalul / 10 Ion Dmien / 20 parali Ion Pcra(r) / 10 parali Catrina Ghizdavoi / 14
parali Vasili Onofrei / 10 Vasili Onosi / 4 parali Ionii Pcurar / 5 parali Postul / 10 Murgule
Pcurar / 10 Livinti Pcurar / 16 parali Costantin / 10 Gligori Vasilachi / 10 Sandul olomon / 14
Iftemi Vasilachi / 5 Sava, zet Lupuorul / 5 Toader Rotarul / 10 irei Vasili Blatul / 6 Ion Botezatul
/ 10 paral(e) Mtei / 10 parali preute(a)sa / 17 parali Costantin Stnilescul / 7 Postu olomon / 10
dascalul Costantin / 10 Gavril Ghiban / 20 tefan Bdru / 6 Io(a)na Cocules / 10 Paraschiv Vrn /
20 Ionii Borde (?) (p. 1-45).
110

Un leu Irimie Vasilahi (p. 73v.- 74)

S s tii c s-au cumprat carti de ctitorii bisericii ot chiopenii (p. 125v.-130).
Dascal Neculai Pivnicerul.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1782; proveniena: parohia Vleni
(chiopeni); Muzeul Eparhial Hui (III 435).
<1783-nceputul sec. XIX>
Acestu Triod l-am cumprat la bisrica me din Drgiti. / Ion Per cap(itan) (?).

Pe un Triod, 1783, fr pagin de gard, p. 1; proveniena: parohia Drgeti; Muzeul

Eparhial Hui (III 430).
1784 aprilie 10
Aceast carte Octoicu s-au cumprat cu 15 lii aici n satu Blgetii, s fii la sfnta bsric
ci est(e) hram(ul) Sfntului (...)1 pintru cii ce-au dat / opt par(ale) tifanu Carpu / opt par(ale)
Nicolaiu Carpu / opt par(ale) Sandul Gociul / 40 paral(e) preotu(l) Gheorghi() Milianc / 20
par(ale) Dmiian / 15 Ro Diiacon / 22 par(le) Vasl(e) Bua / zce par(ale) tefan, sn Gavrila / 20
par(ale) Glog(o)ra Dandi / zce par(ale) Tnas Samsonu / zce par(ale) Ionu Daghie /8 par(ale)
Costandin Daghie / cinci par(ale) tefan Bordiian / (...)2 Sandul B(...)3 / cinci par(ale) Mariie
Ciocaon (?) / 20 par(ale) Ilie Triche / (...) (f...an)4, sn Trinche / 40 par(ale) Lipdat, ot Brlad / zce
par(ale) Mihaiu And(...)iu5 / zce p(arale) (...)6 (G)ligora / zce p(arale) (Mi)7halachi Znti / zce
par(ale) Smionu ocu / zce par(ale) Ionu Munt(eanu) / 30 par(ale) Stahi Vlcul / 20 par(ale)
Gavril Strtulat. Umbla velet =apd <1784>, ap<rile> y <10>.
i la aceast()sfnt carte pe alii i-au lsat inima de au dat mult puin, au zs s fii pintru
pominere(a) lor. Iar cine s-ar ntmpla la vr(e)o rzvrtiri de vrimi s oi gsasc la robie sau la
altuciniva cumprat di la altu, sau de s-ar nvrednici ciniva a o fura, or(i) de aici, or(i) de aiure, acela
s fii lipdat di drag(o)sti(a) lui H(risto)s i de sfnta bisric i de toati sboarle i de to(i) sfinii
din lume carii au pu() pentru noi. Amin.
Pe un Octoih, Bucureti, 1774, fr pagin de gard, p. 182v.-201v.; fr provenien;
Muzeul Eparhial Hui (III 372); Alt nsemnare: G. Bulgaru, grafie latin.
_________________________
1, 4, 5

Partea de jos a paginii tiat la legatul crii.

ters.
3, 6, 7
Rupt.
2

1784 (7293) noiembrie 8

Acestu Oftoih l-am cumprat eu i l-am dat la sfnta biseric ce s faci acum noo la la 1
Bbua n Fundul Brlzlului unde este hramul Mai Marilor Vo(i)evozi Mihail i Gavriil, s fii
pentru sufletul moilor i prinilor notri i pentru sufletul a pre iubi(ilor) fra(i) i surorile
no(a)stre, i pentru (i)ertare(a) pcatilor a tot sufletul pravoslavnicilor creti(ni) ce-au rposat din
ve(a)h, i pentru a me(a) nevrednicii, ticlo(su)l Macarie, proeg(umen) Agapii. =zskg <7293 /
1784> noem<vre> i <8>.
Iar cine ar cuteza s o nstreineze de la sfnta biseric de unde s-au dat, Sfinii i Mai Marii
Vo(i)vozi s-i fii pr la stranicul jude la a do(u) venire, i ctitorii sfintii mnstiri Agapii s-s(e)
pomeneasc / hatmanul Gavriil, Liliiana I v<\>se rodi2.
111

Pe un Octoih, p. 229; proveniena: parohia Bceti; Muzeul Eparhial Hui (III 363).
________________________
1
2

Repetiia, conform textului.

i tot neamul lor.

1785 februarie 14
Ace(a)st carte ce s che(a)m Triod l-am cumpratu eu preutul Vasile Praja din Brlad n
50 lei, p(o)l parale, din Bucureti, cari mi l-au adus hagiu(l) din Foceni, Ion, i eu l-am cumprat
pre iubiilor fiilor mei, erei Ion i lui Panainte, ca s fie vecinica pomenire, la L<e>t =ape
<1785>, fe<v>ruar dy <14> zile.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1781, p. 175; proveniena: parohia
Murgeni; Muzeul Eparhial Hui (III 432).
1785 martie 4
S s tie de cndu au rposatu printele nostru, erei Vasile, n zilele preluminatulu(i)
domnului nostru Alicsandru, voevod, do(a)mna Zanfira, n luna lui mart(ie) n 3 zile, n zio(a) de
Sfini(i) Mucenici Entropie, Cleonic i Vasilisc(u), n mar(i)a a 2 sptmni din postu(l) cel mare,
mari, cndu s rv(r)sa zorile. L<e>t =ape <1785>. i l-am ngropat m(i)ercuri n dis(e)ar.
Cini s-ar ntmpla a ceti s zic() D(u)mnezeu s-l (i)erte: 1785, mart(ie) 4.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1781, p. 116v.; proveniena: parohia
Murgeni; Muzeul Eparhial Hui (III 432).
1785 martie 4
S s tie de cnd au murit nene, erei Vasile Praja, la l<e>t =ape <1785> martu n g
<3>, mari au murit, dimineaa, n rv(r)satul zorilor, au rposat ()1 i la d <4> s-au ngropat
m(i)ercuri.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1781, p. 175; proveniena: parohia
Murgeni; Muzeul Eparhial Hui (III 432).
________________________
1

Tiat la legat.

1785 martie 20
Aceast sfnt carte ci s numete (...)1 la domnie mrii sale Alecsandru Costantin
Mavruncordat voevod, fiind domnu pmntului acestu(i)e a Moldovii, i am dat-o sfintii bisrici din
satul nostru Benetii, ca s fii poman pentru sufletul meu i a prinilor mei, iar cine s-ar ispiti a o
fura sau a o tinui, unul ca acela s aib a s judeca cu toate pcatile mele nainte(a) stranicului
jude i s-l (i)erte Dumnezu cnd l-oi (i)erta eu, cci c eu am dat poman la sfnta bisric s s
slujasc sfnta Liturghii n veci, care s-au cumprat cu 14 lei i 12 parale. i pentru ncredinare am
i isclit Niculai Roman. / Let =ape <1785> marti c <20>.
Pe un Triod, Rmnic, 1782, fr pagina de gard, ncepe cu p. 2, p. 2-15; proveniena:
parohia Beneti; Muzeul Eparhial Hui (cota: III 434); Alte nsemnri: Neculai, sn nepot ()2, p.
448; (Gh)eorghi, sn nepot Sver(in), p. 448; Neculai, sn nepot lui Sverin / cruceri, p. 449;
Credincio(i) boiari domnii meli de la inutul Vaslui, au jluit () Vasile, dasclul, cu luare, p.
476.
________________________
1
2

Lips pagina 3.
Rupt.

112

1785 septembrie 25
S s tii de cndu au murit Manolachi potropopul n luna lui septe(m)vri(e) 25 zile, i au
murit vineri s(e)ara (...) prestvri Sftilui Ion Bogoslov, i l-au ngropat snbt a doo zi n disar.
L<e>t =apq <1786> septe<m>vr<e> ce <25> zile. / Erei Panaite.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1781, p. 776v.; proveniena: parohia
Murgeni; Muzeul Eparhial Hui (III 432).
1786 octombrie 24
S s tie de cnd au murit proto(po)pul Manolache Boul la luna lui septe(m)vri(e) n 25 i
n 26 s-au ngropat la l<e>t =apq <1786>. / p(o)p(a) Ion p(opa) / i vldic Iacov rpoosat la
oct(o)mvrii n 24.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1781, p. 361-364; proveniena: parohia
Murgeni; Muzeul Eparhial Hui (III 432).
<1785-prima jumtate a sec. XIX>
Aceast sfnt carti anumi Pinticostar esti cu(m)prat cu milostenie la bisrica Sfntului
Marilui Mucenic Gheorghi ot Hui. De s va nt(m)pla s o furi cineva i n-a arta s fie afurisit de
Domnul D(u)mnezu i de P(r)e(a)curate sa Maic, f(i)erul, lemnile s putrez(e)asc, iar trupurile
lor s ste(a) ntregi, iar cine a o arta s fii (i)ertat i blagoslovit n veci. Amin.
Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1785, p. 1-26; proveniena: biserica
Sfntul Gheorghe din Hui; Muzeul Eparhial Hui (III 362).
1786 octomvrie 30
Aceast sfnt i dumneziasc carte, ce s numeti Triod, este al sfintei bisrici din satul
Raiul, ot inut(ul) Flciului, cunprat de popornii acei bisrici cu 18, adic optsprezci lei, bani
gata, la anul =apq <1786>, oct<omvre> l <30> zile. / Ioan, prot(opop) di Flciu.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1777, p. 1-4; proveniena: parohia Vdeni;
Muzeul Eparhial Hui (cota: II 414).
1787 <f. l. z.>
S-s(e) tii de cndu am legat carti(a) aceasta. Vel<1>t =apz <1787>.
Pe un Triod, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1769, p. 147v.; proveniena: parohia
Uneti; Muzeul Eparhial Hui (III 422); Alte nsemnri: S-s(e) tii di cndu au fostu rzmiri n
zilile, p. 106v., grafie chirilic; Aceast carti ci s numeti Triod la sfnta bisric la ost Oniti,
p. 268v.-261, grafie chirilic.
1787 iunie 1
Aceast sfnt carte ce s numeti Octoih, este drept al mi(e)u cumprat cu bani gata 16 lei,
adic assprzci lei, di la un Ghiorghie, dasclul, Muntean, i l-am cumprat s fie di zstri priubit
fiului mi(e)u Iancul, i l-am cumprat n zlili priluminatului i prinlatului d(o)mn mrie sa Ion
Alicsandru Mavrocordat, v(oie)vod, la vilet =apq <1786>, iar mitropolit Moldovii era
priosvinitul Leon, i episcop la Hu(i) era printele Iacov, iar cini s-ar ispiti al nstriina cu chip di
stpnire, s fie blstamat di D(o)mnul Domnizu i di a sa Maic i di iy <318> svini prini di
la sborul Nichii, i cnd l-am cumprat eram prot(o)pop la nut(ul) Flciiului din mila priosvinii
sali printilui Iacov di mai sus numit. =apz <1787> iun<e> a <1>. / Ioan, prot(opop).

113

Pe un Ohtoih, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1774, p. 374v.; proveniena: parohia

Curteni; Muzeul Eparhial Hui (III 354); Alte nsemnare. Ioan, prot(opop) de Flciiu, p. 437v.
1787-1788 (7296)
S-s tii de cnd au vinit muscalii n Moldova al doile(a) rndu i au (f)ost iarna foarti mari.
L<e>t=zskq <7296 / 1787-1788> =ape <1785>.

Pe un Octoih, Bucureti, 1774, p. 136v., tiat la legatul crii partea de jos; proveniena:
parohia Reti; Muzeul Eparhial Hui (III 377).
1788 <f. l. z.>
S s tie de cnd au venet mrii sa Manoil voivod. V<> l1t<o> =api <1788> <ss>.
Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1768, p. 98v.-99;
proveniena: parohia Vinderei; Muzeul Eparhial Hui (III 415).
1789 martie 23
Acest Pendicostar s-au cumprat de mine i s-au afierosit sfintii bisericue a mea din
Fundulea. =ap <1790> mart<e> cg <23>.
Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1785, a 2-a pagin alb; proveniena:
parohia Sfinii Trei Ierarhi din Brlad; Muzeul Eparhial Hui (III 267).
1790 aprilie 30
Acest Pindicostariu iaste cumprat cu milostenia, cari milostineia au dat Ioni () le(i) 5,
i cumntu su tefan Dranga iar cinci lei, i am pus i eu preotul Gheorghi cinci lei prali, i
preotul Boul prri 60, i ace(a)st milosteni(e) me-(a)u dat-o () mii ct oi ave(a) zele, or(i)undi
oi fi, s fi(e) pi mna me(a) carte(a) ace(a)sta / preutu(l) Gheorghi / i cnd s-au cumprat carte(a)
ace(a)st iramu preut la satul Bujrinenii n luna lui apriil 30, i cei ce-(a)r apuca de la mini carte(a)
aceasta s caute pomelnicul celor cu melosteneia s aib datorii ai pomini ca s ne iarte i pre noi
Dumnezeu frailo(r), i umbla veletul de la H(risto)s =ap <1790>.
Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1785, p. 42v.-85; proveniena:
parohia Sfinii Trei Ierarhi din Brlad; Muzeul Eparhial Hui (III 266).
1789 octombrie 7
S-s tii di cndu au rposat d(umn)e(a)ei cucoana Catrina Rus(e)t vor(niceasa) n zlele
moscalilor n al doile(a) venir(e) cnd au fost i nmii agiutor moscalilor viand nti nemii de s-au
btut cu turcii pr la Vaslui; s-s tii i aceasta c pace(a) s-au stricat la let 1787 av(gus)t 15; i
dum(nea)ei cucoana au rposat la al doile(a) an la let 1789 oc(tombrie) 7, m(i)ercuri la 11 ceasuri de
zi.
Pe un Triod, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1782, p. 440-441v; proveniena: parohia
Uneti; Muzeul Eparhial Hui (III 426).
114

1790 <f. l. z.>

C(o)st(an)d(i)n v <2> vist(ier).
Ereu Neculae, Dragna, priz(vitera), Stanciul, Blaa, Iordache, copii ai mii buni. / Popa
Neculae / Cte trii i prok. / =ak <1790>.
Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1785, p. 178; proveniena: parohia
Sfinii Trei Ierarhi din Brlad; Muzeul Eparhial Hui (III 267); Alt nsemnare: C(o)st(an)d(i)n v
<2> vist(ier) / Popa Neculae, p. 73.
1790 ianuarie 9
D cndu m-am fcutu eu Neculae pop() la satul Crngul lui Sldl i-amu cheltuitu bani
muli amu dat optuzece i 2 numai la vldica Cozma. Ge<nare> <9>=ak <1790>.
Ereu Neculae, Dragna, prez(v)i(tera), Stanciul, Blaa, i proku.
Scris-am eu logoft(ul) Stanciu i cine va ci(ti) s zicu D(u)mnez(e)u s() ierte pcatile i
to(a)te grealile. Amin.
Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1785, a 2-a pagin alb; proveniena:
parohia Sfinii Trei Ierarhi din Brlad; Muzeul Eparhial Hui (III 267).
1790 martie 23
Aceast sfnt carte ce s numeti Triodion iaste a me(a) a lui Arghire Cuza, fiu lui Ioan
Cuza, vel spat(a)r, i nepot de ficior lui Miron Cuza, vel log(o)f()t, () lui Dumitracu Cuza, vel
spat(ar), i nepot de nepot lui Ioni Costinu, hat(man), care sf()nt() carte am dat-o la bisrica
me(a) ce-am fcut-o dintiu n sat(ul) meu Tatomiretii, unde am fcut i azare. Deci cine s-ar
ispiti s o fure sau s o mistuiasc s fii blestemat de de Domnul nostru I(isu)s H(risto)s i de Pre(a)
curata sa Maic i de 318 sfini prini de la sborul Nicheia i parte(a) lui s fii cu Iuda. S-au scris
la let 1790, mart(ie) 23, n zlili pre(a) puternicii nperatricii Ecaterinii Alexievnii, i sngur
stpnitoare a (), pe cnd au fost n Ia(i) cniazu(l) Sfetlisi Gligori Alexandru Potnchi(n)
Tavriceschi1 i comandir a toat armiia rusti de pre mri i di pe uscat, genral felmareal i a toati
ordinele cavaler. / Arghire Cuza, srdar.

Pe un Triodion, Rmnic, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1781, p. 1-11; proveniena: parohia

Deleti (biserica din Rdueti); Muzeul Eparhial Hui (III 429).
_______________________
1

Grigori Aleksandrovici Potemkin de Taurida (1739-1791), om de stat i feldmareal rus, favorit al

arinei Ecaterina a II-a (1769-1796).

1791 <f. l. z.>

Popa Neculae / =aka <1791> / Popa Neculae / =aka <1791> / Iereu Neculae, Dragna,
priz(vitera), Stanciul, Iordache, Grozia, Blaa.

115

Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1785, p. 100; proveniena: parohia

Sfinii Trei Ierarhi din Brlad; Muzeul Eparhial Hui (III 267); Alte nsemnri: Popa Neculae, p.
101, grafie chirilic; Popa Neculae / =aka <1791> / Popa Neculae / =aka <1791>, p. 12v.;
Popa Neculae / =ak <1790>, p. 140v., p. 141; Popa Nec(u)lae / =aka <1791> / Ereu Neculae
/ =aka <1791>, p. 184v.
<1792>
Aceast sfnt biseric esti fcut de mine din nou cu toate cele trebuincioase i cnd s-au
fcut mbla vele(a)tul de la H(rist)o(s) =apg <1783>, april<ye> i <8>, s-au dechis n smbta
Sfntului Lazor i nti au slujit protopopul Grigorie ot Brlad, iar la biseric s-au aezat preot,
preotul Pavl Borza, (i)-au slujit 1 (an) i s-au dus la Lieti, preotul Neculaiu Nacul de la Bogeti
au slujit patru an(i) i au murit i iar au venit preotul Pavel (i)-au slujit pn() s-au rcheat (?)
moscalii.
Pe un Penticostarion, Iai, 1753, p. 106 v. - 112 v.; proveniena: parohia Hlreti; Muzeul
Eparhial din Hui (III 293).
________________________
1
mprtiat, dus.
<1792-prima jumtate a sec. XIX>
Nicolaiu med(elnice)r, sat Zznca, ot inut(ul) Vasluiului.
Gligori, vtavu de copii.
Acestu Octoih sau cslegat1 ()2 prin osteneala lui s-s pomin(e)asc ()3 / Ioni Bulu cu
T()4olatie / pomini.
Pe un Octoih, Bucureti, 1792, fr pagin de gard, p. 1-4; proveniena: parohia Deleni II
de Sus (a aparinut bisericii din Zizinca); Muzeul Eparhial Hui (III 390).
_________________________
1

ctigat.
Rupt n partea de jos.
3
Iizibil.
2, 4

<1792-prima jumtate a sec. XIX>

S-s tie cine ce au dat danie la ast() sfn(t) Cazanie p(r)in sfuletel(e)1 lor / Chiriac, Maria,
Stan, par(a)li 6 / Neagul, Armana, Stanciul, Neaga, Lupul, Par(a)schiva / Fril(), Neaga, Stoeiana,
par(ale) 10 / Mihaiu, Ivan, Pavimva (?), Maria, Dimitra, 10 / Ivan, Dumitra, Taltul (?), Neaca / Ion,
Dubra, 10 pa(rale), Pun, Marica, 10 / Anca, 5 / Ni (?), ()tul (), 5, / Tudor, Paraschiva, 10 /
Mariinci, Mari(a), 10 / tefan, Anca, 5 / Stoica i Sandul / Dumitru, Pancu.
Pe o Cazanie, Rmnic, 1792, p. 60-67, grafie chirilic; proveniena: parohia Bogdnia;
Muzeul Eparhial Hui.
____________________
1

sufletele.

116

1793 <f. l. z.>

S-s se tie c amu scris eu Ionii cndu am fostu grmticu la pop(a) Neculae ot
Crng, i eu sin Stanciul (..bl ugat) aceasta =akg / 1793.
Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1785, a 2-a pagin alb; proveniena:
parohia Sfinii Trei Ierarhi din Brlad; Muzeul Eparhial Hui (III 267).
1793 mai 12
Aceast sfnt carti ci s cheam Pinticostar am vndut-o eu dum(nealui) cp(i)t(anului)
Iordach(e) Liga de bun vo(i)e me(a) i am isclit. / Eu diiaco(n) Moisi Burghele / =akg <1793>,
mai v <12>. / i la vnzare(a) acei cri am fostu i eu fa / Ereu Gheorghii, brat lui Moisi.
Pe un Penticostarion, Iai, 1753, p. 69v.; proveniena: parohia ucani; Muzeul Eparhial
Hui (III 228).
<dup 1793 mai 12>
Aceast sfnt carti ci s chiam Pinticostar este dire(a)pt a me(a) a post(elnicului)
Iordachi Liga, cumprat di la diiaconul Moisiu Burghele i mi-o vndutu-o de bun voia lui neslit
di nimi(ni) i cini ar vre(a) s o furi s fie afurisit de trii suti 18 prini di l(a) Nichiia. / Iordache
Liga, post(elnic).

Pe un Penticostarion, Iai, 1753, p. 201v.-i urmtoarele; proveniena: parohia ucani;

Muzeul Eparhial Hui (III 228).
1793 noiembrie 25
S s tii de c(n)d s-au cutremurat pm(n)tul, sara la doi ceasuri de no(a)pti, Novril ce
<25> / =akg <1793>.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1777, p. 90v-91v; proveniena: parohia
Rdeni; Muzeul Eparhial Hui (cota: III 415).
<dup 1793-prima jumtate a sec. XII>
S-s tii c aceast sfnt carte este a me(a) a preutului Ioan Burghele i cine ar fura-o sau
fr vo(i)e me(a) ar lua-o s fie afurisit di Domnul Dumnezeu (88v.-93v.).
Aceast sfnt() carti / Moisi (105v.-109)
Pe un Penticostarion, Iai, 1753, p. 88v.-93v.; proveniena: parohia ucani; Muzeul
Eparhial Hui (III 228).
1794 septembrie <f. z.>
Aceast sfnt carti ci s numete Triod, l-am cumprat eu dascalu(l) Proca, ot Mcreti,
drept 25 lei, de la Andoni, sn Irimie Tna(se), i l-am vndut satului, anumi Ronilor, s fii la
sfnta bisric n satu(l) lor, i l-am vndut drept 23 lei, pol, i ca s nu fii cineva volnic ca s-l
117

ntoarc cu vreo pricin, i s-au templat eri Teodor, ot Mcreti. / Proca, dascal ot Mcreti /
1794 n s(ptembrie) (...)1.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1781, p. 11-25; fr provenien; Muzeul
Eparhial Hui (III 413).
________________________
1

Tiat la legat.

1797 martie <13>

S-s(e) tie d cnd au dat un gro(a)znic viscol car s-au nce(put) la luna lui martie n zci
zili i la veleat =akz <1797> i au inut trei zili, i s-au fcut mare periar n dobito(a)ci n
cirzi negostorti. i am scris eu Costandin erei.
Pe un Penticostar, 1767, fr nceput, ncepe cu p. 12, ; proveniena: parohia Hlreti;
Muzeul Eparhial Hui (III 301).
________________________
1

. Rupt.

1798 septembrie 14
S s tii de cnd am fost eu Costantin dascal aice la (mnstirea Grjdenii ) 1 umbla
vleatul =aki <1798> sept<m>v<re> dy <14>.
Pe un Triodion, Rmnic, 1761, p. 165; proveniena: parohia Lupeti (a aparinut mnstirii
Grjdeni); Muzeul Eparhial Hui (III 405).
________________________
1

Tiat rndul de jos la legat.

1799 ianuarie 10
Aceast sfnt carte, anume Octoih, s-au cumprat de la Iancul, sn prot(opopului) Ioan, ot
n(u)t(ul) Flciiului, n 23, adic n doazci i trei lei, de cp(i)t(anul) Antohi Prohir, adic 12 lei de
Mihai Rcanu, 5 lei de Gheorghi Vicol, 5 lei de Pintelei Stoleriul, dui (?) lei, la sfnt bisric
Sfnt(ul) Neculai, ot Budeti, care sntem ctitori sfintei bisrici din talp, i care va nstreina de la
sfnta bisric s fii blestemai de numiii sfini de sus artai. / 1799, ghen(a)r(ie) 10.
i domnu fiind rii Moldovei Alisandru Ioan Calimah, voevod (p. 375).
Pe un Ohtoih, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1774, p. 374v.; proveniena: parohia
Curteni; Muzeul Eparhial Hui (III 354).

118

<sf. sec. XVIII-nc. sec. XIX>

Acest sf()nt Triod l-am cumprat eu preot(ul) Ioni1 din Bogdana, i am dat pre dnsul 17
lei i un zlot, ca s fie pentru trebuina bisricii Sf()ntului Ierarhu Niculae, i la aceti ban(i) au dat
di(a)conu(l) Chirica 60 parale, i diaconu(l) Costantin au dat 1 leu, i Toderacu Mlaiu Ru au dat 1
leu, i Simeon Chelmul au dat 1 leu, i priscornia Mriua 10 parale, Grigori Todos 10 parale,
pentru pomenanie (p. 46v.-49).
Ierei Ionii, Safta / Pomen(e)te D(oa)mne / Gheorghe / Pomen(e)te D(oa)mne, Ion,
Io(a)na, Sanda (p. 244v.-246).
Acest Triod cine-l va ceti bine i cu socoteal i cu dragoste de la inim, s va mantua de
pcate (p. 306).
Sf(ntul) Triod a sfntului lca Sfntului Ierarhul Necolai (p. 364).
Pe un Triodion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1769, fr nceput (ncepe cu p.
10), p. 46v.-49; p. 244v.-246; proveniena: parohia Bogdana; Muzeul Eparhial Hui (III 418).
________________________
1

Probabil, Ioni Buciuma, atestat documentar n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, primete
n pstrarea sa actele moiei la 1795, pe care le pstreaz n biseric pn la decesul su de pe la 1805 (Cf.
Preotul Iacov Antonovici, Istoria comunei Bogdana din Plasa Simila, judeul Tutova, Brlad, Tipografia
George V. Munteanu, 1905, p. CXXXIX).

<sf. sec. XVIII-nc. sec. XIX>

Aceast carte Octoih, am vndut-o eu prot(o)popul Ionu, i am druitu i eu 2 lei (p.
23v.24).
Aghios, aghios, aghios, Kirios savaot, Pliris / ouranis ke i e titis thoxisu / Osana o en tis
ipsistis. / Evloghimenos o erhomenos en onomati kiriu. / Osana o en tis eepsistis1 (coperta 3).
Pe un Octoih, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1792, p. 23v.-24; proveniena:
parohia Corodeti; Muzeul Eparhial Hui (cota: III 379).
________________________
1

Aghios, aghios, aghios, Kyrios savaoth, Pliris o ouranos ke ee yee tis thoxis sou. Osanna en tis
eepsistis. Evloyimenos o erchomenos en onomati kyriou. Osanna o en tis eepsistis.

<sf. sec. XVIII-nc. sec. XIX>

Ace(a)st carti ci s che(a)m Octoih iasti a Sfntului Ierarhu Nicolai, biserica la satul
Bogdneti. Cine s-a ispiti s o furi s fii afurisit i (a)naftima cu totu numl(e) lui i dus n focul
ni(s)t(n)s n ()ul i v(i)ermii cei neadormii cu to(a)ti ne(a)murili lui.
Pe un Penticostar, 1774, fr nceput, coperta 2; proveniena: parohia Flciu; Muzeul
Eparhial Hui (cota: III 355).
<sf. sec. XVIII-nc. sec. XIX>
Aceast sfnt carte ce s numetei Pe(n)tecostaru iaste dreptu a lui Ioni popa, fecior lui
Mnlauche1 popa, i pentru ca s fac tiut s-au scris aceasta / nume Ioni popa iaste din sat(ul)
Rtei.
Pe un Penticostarion, Iai 1753, prima pagin alb; proveniena: parohia Reti; Muzeul
Eparhial Hui (III 246); Alt nsemnare: Aceast sfnt carti ci s numeti Pindicostari esti a pre,
prima pagin alb, grafie chirilic.
_________________________
1

Manolache.

119

(sfritul sec. XVIII-nceput sec. XIX)

S s tei c acestu Penteicosstariu1 l-au cumprat o(a)minii din Venderei cu zeci lei, de
la preutul Ion din Lungetii, s s tii c eu preutu(l) Toader n-am dat nici un ban, iar la Triud au
dat stenii cinci lei i eu cinci lei. / Erei Toader / i aceasta am dat s scriu aici (p. 85-90).
Tnasii Viega (p. 81).
Simion (p. 83).
Lefteri Mare / Maria (p. 98).
Gheorghie Sntu, Marin, Mar(i)e, Ioana, Ghirighii, Mar(i)e, Neculaiu / G. Costan, Grogun /
tefan / Manoli Rovgatu2 (?) erei Dim(it)ru / Cozima tefan i Sandln i Anini / (101-106).
Paraschiva / Ghioguni, Vasili (p. 109).
Vasili, Vasilca (p. 111).
Maren, Marie / Roghiuin, Lupac, Sandu / Niculu (p.124-126).
Erei Costatin papadii Catirina (p. 152).
Zafir (p. 154).
Mori
Antohii, Tofanna, Co(n)stantin, Mar(i)e, (...)3, Ionii, Rusanda (p. 277v.).
Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1768; proveniena: parohia
Vinderei; Muzeul Eparhial Hui; Alte nsemnri: 1944 an de suferin, p. 155 v.; Ioan Bumbaru,
cnt(re) bisericesc, Parohia Vinderei, Jud(eul) Tutova, 16 mai 1946; Poalelungi, cntre,
coperta 3, grafie latin.
____________________
1

Conform textului.
Numele n grafie greac.
3
Rupt.
2

<prima jumtate a sec. XIX>

n numele Tatlu(i), i al Fiulu(i), i al Sfntului Duh. Amin.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1761, coperta 2, grafie chirilic;
proveniena: parohia Schineni; Muzeul Eparhial Hui (cota: III 403); Alt nsemnare: Acest Triod
este a bisericii Sf. Nicolae din Sereeni, pagina de gard, grafie latin.
<prima jumtate a sec. XIX>
Ace(a)st sf()n(t) carti esti legat de robu(l) lui Dumnezu Tudurachi i m rogu cini va
cete s s ro(a)gi pintru mini pctosul, i am isclit. Tudurache, rogu 1 Domnului (prima pagin
alb).
Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1768, prima pagin alb;
proveniena: parohia Vinderei; Muzeul Eparhial Hui.
_________________________
1

robu(l).

1801 septembrie <f. z.>

Simeon, duhovnic Sf(ntul) Necolaiu g(os)pod / 1801, spt(embrie).

120

Pe un Octoih, Bucureti, Sfnta Mitropolie, 1792, p. 126; proveniena: parohia Dneti;

Muzeul Eparhial Hui (cota: III 392); Alt nsemnare: Aceast sfnt carti ce s numete Octoih,
la sfritul Predosloviei, grafie chirilic.
1802 februarie 13
S s tii de cnd s-au schimbat domniia1.
S se tie de cnd s-au nsurat Costandin a popii lui Manolachi Cocul la velet 1802, fu(rar)
13.
ntru natire ficiorii ai ()zis ntru adormire, lume(a) nu o ai parasite, d D(o)mnul
nscto(a)rii. Mutatu-ti viaa, fiind maica vieii i rugciunile mele, izbveti din mo(a)rte sufletele
noastre.
Gligora, sin popa Ion Praja, dascal.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1781, p. 476; proveniena: parohia
Murgeni; Muzeul Eparhial Hui (III 432).
________________________
1

19 septembrie 1802.

1802 aprilie 2
(...)1 i (...)2 drepte ()3 trgu ()4 7 lei, 8 p(a)rale cu milostenie s fie pomeni(i), i am
mai strns de aice din sat 3 (?) lei ()5 s fie cu ()6 pomeni(i) ei cu datul, eu cu osteneala, i mam smnat ca s se tie ()7i am hirotosit-o aici la sat(ul) Vrlez, lng trgu(l) Brladului, la
nutu(l) Tutovii, la biserica de la Vrlez, ce am fcut-o iar cu (a)jutoriul cretinililor s fie to(i)
pomeni(i) n veci nesfrit, amin. / Erei ()8 la veleat 1802 (?), ()9 n 2 zile.
Pe o Cazanii, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1792, p. 6-31; proveniena: parohia Fruntieni
/ Grjdeni; Muzeul Eparhial Hui; Alt nsemnare: () Costic licaru, cntre, 1906, iunie 29,
p. 30.
_________________________
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Tiat la legat.

1802 octombrie 14
i s tii di cndu s-au cutremurat pmntul n zioa di () den velet 1802, octo(m)vri(e) 14.
<ss>.
Pe un Triod, Rmnic, 1782, fr pagina de gard, ncepe cu p. 2, p. 152; proveniena:
parohia Beneti; Muzeul Eparhial Hui (III 434).
1802 octombrie 14
S-s tii de cnd s-au ntmplat un cutremur foarte mare n zioa praznicul prapa Dmni
Paraschivii ntr-o Veniri la 8 ceasuri. / 1802 octom(brie) 14. / La Ipsila(n)t.
Pe un Triod, 1783, fr pagin de gard, p. 476v.; proveniena: parohia Drgeti; Muzeul
Eparhial Hui (III 430).
121

1802 octombrie 14
S s tii de cnd s-au cutremurat pmntul / octomvri(e) 14 / 1802.
Pe un Penticostarion, Iai, 1753, la sfritul Predosloviei; proveniena: parohia ucani;
Muzeul Eparhial Hui (III 228).
<1802 octombrie 14>1
De cnd s-au cutremurat pmntul foarte tare la vinere(a) mare. / 18112 / 1803.
Pe un Penticostarion, 1753, fr pagina de gard, penultima pagin alb; proveniena:
parohia Viioara; Muzeul Eparhial Hui (III 233).
________________________
1
2

Propunerea noastr dup referirea la vinerea mare.

Tiat.

1803 martie 11
S se tii de cnd au rposat printele mitropolit E(a)cob n sfnta mitropolie Eului la 1803,
mart(ie) 11. / La Moruz / Ioan ().
Pe un Triod, 1783, fr pagin de gard, p. 476v.; proveniena: parohia Drgeti; Muzeul
Eparhial Hui (III 430).
1804 ianuarie 30
S se tie de cnd au p(i)erit soarili / ghenar 3 / 1804.
Pe un Penticostarion, Iai, 1753, la sfritul Predosloviei; proveniena: parohia ucani;
Muzeul Eparhial Hui (III 228).
1804 aprilie 4
Aciast sfnt i du(mne)zeesc Pindicostari s-au nvrednicit dum(nea)lui Ene (?) Avram di lau cumprat i l-au druit sfi(n)tii bisrici Ciortolom pentru pomenire(a) prinilor i a dumisale
Ene, Ioca (?), prini, Gheorghi, Avrmia, s fie pominii. Iar cil ce s va speti s o fure sau s o de
aci de sfnta bisric s fie ligat di trii sute i optsprzeci sfini p(rin)i. / april(ie) 4 / 1804.
Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, p. 28v.; proveniena: parohia
Ciortolom; Muzeul Eparhial Hui (III 260).
1807 <f. l. z.>
Si se tii di cnd au vinit moscalii n Moldova la anii d ela Hristos 1807.
Pe un Penticostarion, 1753, fr pagina de gard, penultima pagin alb; proveniena:
parohia Viioara; Muzeul Eparhial Hui (III 233).

1807 noiembrie 17
S-s tii de cnd au vinit moscalii n ara Moldovii, cei di al triile(a) rnd, umbla velet 1807
i au vinit to(a)mna n noiemvr(ie) 17.
Pe un Triodion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1769, p. 208v.; proveniena:
parohia ucani; Muzeul Eparhial Hui (III 416).
1807 <noiembrie 17>
S-s tii de cnd au vinit moscalii cei di al triile(a), umbla velet 18(0)7. I proci. Aceasta.
122

Eu dasclul tifan Zugrav am scris cu toat tina me(a).

Pe un Triodion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1769, p. 222; proveniena: parohia
ucani; Muzeul Eparhial Hui (III 416).
1808 ianuarie 17
S se tie de cnd am cumprat acest Triod ()1 la anul 1808, ghenar 17 zili, de to(i)
rzii bisricii Benetii, anumi din parte(a) de jos, fin ficiorii moului Ioni(), anumi Andrie,
To(a)der, Sava, ()2 diaconului Cost(an)din, anumi Gheorghii ()3, Andrie, de-a lui tefan,
Constantin Sverin, din parte(a) Cotovetii, anumi Ion Stancu, din parte(a) lui Simion, () 4niscului,
ci s numescu Srbeti, anumi Toader, Sandu, Mariia, Neculai, Nicolai, i de ali o(a)meni streini.
Pe un Triod, Rmnic, 1782, fr nceput, ncepe cu p. 21, p. 25-37; proveniena: parohia
Beneti; Muzeul Eparhial Hui.
________________________
1, 2, 3, 4

Tiat la legat.

1809 <f. l. z.>

Acist Triod l-au cumprat rzii din Beneti, de la Vasli, diiaconu(l), ficior popii Tomii
(), drept patruzci lei i una mere de gru, ()1 i cini ce au dat s (se) tii, i snt pu(i)
fiiticare, i am dat i eu ajutori la ace(a)st sfnt ca(rte) patru lei, s fii pentru sufletu(l) pr(ini)lor
i pomenirea lor -a me(a), i am isc(lit) cu mna me(a), pentru s-s(e) tii. / 1809 / Eu Neculai
Bed(), ficior diiaconului Gavril.
Pe un Triod, Rmnic, 1782, fr nceput, ncepe cu p. 21, p. 98-105; proveniena: parohia
Beneti; Muzeul Eparhial Hui.
________________________
1

Lipsesc paginile 101-104.

1809 octombrie <f. z.>

Di cnd s-au fcut bisrica di Bseti di Ioan Botezatu / 1807 / am sfinit 1809 o(ctombrie).
Pe un Penticostarion, 1753, fr pagina de gard, penultima pagin alb; proveniena:
parohia Viioara; Muzeul Eparhial Hui (III 233).
1811 mai 26
Acest Penticostar s-au cumpratu de mine i l-am afierositu sfintei biserici a mea ot satu(l)
Crngu lu(i) Zld. / Pop(a) Necu(l)ai ot Crngu am scrisu / Costandinu vel vistierul. =aa <1811>
mai 26.
Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1785, a 2-a pagin alb; proveniena:
parohia Sfinii Trei Ierarhi din Brlad; Muzeul Eparhial Hui (III 267).
<dup 1811>
S-s(e) tie de cnd am scris aice, ca cine va vre(a) s ceteasc s m i pomene(a)sc. /
<ss> Costache diacon.
Pe un Chiriacodromion, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1811, prima pagin alb;
proveniena: biserica din Brboi, parohia Deleni; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1537).
<dup 1811>
Izvod de prale ci am la tte miu.
6 lei prali i prali / patru vedre de vin.
3 de ai mn.
123

7 epti prali pi rsat.

esprezci pol pi peti cnd ai (a)vut o(ame)1ni la vii.
5 zeci oc de fin c(nd) te-(a)i dus la Pogoneti.
5 o dimir(l)ii de po(pu)oi tij la Pogoneti.
5 o dimir(l)ii de po(pu)oi Ioanii pe trii.
Pe banii ce am(a)vut s dau tetii ne-(a)m socotit i nu m(i)-a rmas nici s dau, nici s i(a)u /
c la socotit a fost nau(u)l Co(n)stantin Bian i mou(l) Vasli Bian.
Pe un Chiriacodromion, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1811, coperta 3; proveniena:
biserica din Brboi, parohia Deleni; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1537).
_________________________
1

Ptat.

1812 aprilie 23
La Sfntul i marile mucenic Ghe(o)rghi cnd au chicat brum di au stricat poamili. / 1812,
luna lui aprili(e) 23 / <ss> Toadir Sin (?), fecior lui (?) Nistor.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1777; proveniena: parohia Alexandru
Vlahu; Muzeul Eparhial Hui (III 409).
<dup 1813 >
Megalusa Luca monahii / Aceast carte iunie este a me a Megalusii Luca monahii i
cntreii.
Mori1 / Ioan, Mariia, Ana, / Dumitru, A(n)ghilina, / Arhireu, Varlm, Xinii shimonahi, /
Epraxia shimonahi(e), / Fevronii shimonah(ie), / Epraxia mon(a)hi( e), Tiodora mon(a)h(ie), / Marta
shimonah, / Tiodori monahi, / Vasili, Eftimi, Ioani, / Vasili, Smar(an)da, / Elena, Ioan, Catrina, /
Costin, Mariia, / Vasilc, priotul Ghe(o)rghi, priotul Dimitru, priotu(l) Vasili, / Ghe(o)rghi, Nicolai,
/ Miftodi, shimonahi Afanasi, shimonahi Agania, monahi Gligori monahi, Epraxia shimonah(ie),
Ghenadi iroschi(). / cu ne(a)mul.
Pe o Vieile sfinilor din luna lui iunie, Sfnta Mnstire Neamul, 1813, de la pagina de
gard verso la p. 1v.; parohia Micleti; Muzeul Eparhial Hui (IV 1605).
_________________________
1

Pomelnic scris pe o coal de hrtie gsit n interiorul crii, grafie chirilic.

1813 august 13
tiin s fi(e) di cndu s-au dus muscali(i) din Moldova i s-au nchis Prutu(l) / 1813 la
avgust 6 s-au necat podul la Rbia cu trecere(a) muscalilor. / Ioan Goli, dasclu(l), am scris.
Pe un Octoih, Bucureti, 1774, p. 182v., tiat la legatul crii partea de jos; proveniena:
parohia Reti; Muzeul Eparhial Hui (III 377).
1813 august 15
n tiin s fii di cndu s-au nchis Prutu(l) i au rmas Rosiia. / 1813, avgost 15. / Irei
Vasli Crlcu / Ioan Goli, dascal.
Pe un Octoih, Bucureti, 1774, p. 136v.; proveniena: parohia Reti; Muzeul Eparhial Hui
(III 377).
1814 ianuarie 15
Fiind nistatornici a lumii aa i vnzare(a) artat n drpt, iar mii agiutndu-mi Dumnezu,
i voind i vnzturiul, l-am cumprat de la Ioan, diaconul, ot Buneti, acest sfnt Triod, i s-au
hrzit besricii ot Davedeti, unde s prznuete hramul Mai Marilor Voivozi, i zic s nu fii
nimene volnic a o nstreina <ss> Matei Postolachi / 1814, ghenar 15.
124

Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1781, p. 25v.-29; fr provenien; Muzeul

Eparhial Hui (III 413).
1814 martie 3
S-au afi(e)rosit n tipografie sf(intei) m(nstiri) Neamul sf()n(tului) schit Orguetii Noi,
unde este hramul Sfntului Ierarh Necolaiu spre pomenire(a) celor ce s-au ostenit a o tipri, i s fie
neclintit pentru ace(a) bisric, iar cine o va nstreina s fie ne(i)ertat i supt cano(n) greu. / 814,
mart(ie) 3.
Aceast carte este a sf()ntului schit Orgoetii Noi (pagina e gard).
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui noiembrie, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1811, p.
1-6; proveniena: parohia Lipov; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1550).
1814 iunie 17
De la Ioni dasc(al) am cumprat din Focani(i) Moldovei. / 1814 iunie 17.
Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1800, la Predoslovie;
proveniena: parohia Cartierul Nou, Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (III 314).
1814 martie 14
La anii de la Hristos, 1814, mart(ie) 14, m(i)ercuri n 6 ceasuri din zi s-au cutremurat
pmntul, aflndu-m eu cetind pe aceast fa a crii aciast. / Mihalachi Haciu.
Pe o Vieile sfinilor din luna lui iunie, Sfnta Mnstire Neamul, 1813, fr pagina de
gard (ncepe cu p. 1), p. 32; parohia Vovrieti; Muzeul Eparhial Hui (IV 1600).

<1815>
Aceast carti Viaa sfinilor iaste cu(mprat) de mini spat(arul) Vasli Miclescu i am
afire(o)2st-o la bis(e)rica ci am zidit la satul Grecii ci-s prznuieti hramu(l) Sfntului Nicolai
Pe o Vieile sfinilor din luna lui aprilie, Sfnta Mnstire Neamul, 1812, p. 1-4;
proveniena: parohia Cartierul Nou din Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (IV 1603).
_________________________
1, 2
Rupt.
<1815>
Aceast carti Viaa sfinilor iasti cumprat de mini spat(arul) Vasli Miclescu i am
afierosit-o la bisrica ci am zidit la satul Grecii, ci-s(e) prznuiati hramu(l) Sfntului Nicolai.
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui mai, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1813, p. 1-4;
proveniena: parohia Cartierul Nou din Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1566); Alt
nsemnare: Ace(a)sta carti esti tipriti la anul 1860 (sic!), oc(tom)vr(ie) 3, p. 10, grafie chirilic.
125

<1815>
Aceast carti Viaa sfinilor iaste cumprat de mini spat(arul) Vasli Miclescu i afierosit
la bisrica ci am zidit la satul Grecii, ci s prznuiati hramul Sf()ntului Nicolai.
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui iunie, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1813, p. 1-4;
proveniena: parohia Cartierul Nou din Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1551).
<1815>
Aceast carti Viaa sfinilor am cumprat-o eu spat(arul) Vasli Miclescu i am afiiarost la
bis(e)rica ci am zidit la satul Grecii, undi s prznuiati hramu(l) Sfntului Neculai.
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui iulie, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1814, p. 1-4;
proveniena: parohia Cartierul Nou din Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1610).
<1815>
Aceast carte esti cumprat de dum(neal)u(i) Vasilee Miclescu, sptari, i cine va ndrzni
a o fura di la Sfnta biseric ce se prznu(i)ete hramul Sfntului Ierarh Nicolae, s() fii supt
blstmul sfintii biserici.
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui august, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1815, p. 3-5;
proveniena: parohia Cartierul Nou din Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1549).
1816 <f. l. z.>
Doamne, Doamne, zi-s-au Domnul, ce-mi zicii / Doamne, Doamne i vo(i)e me(a) nu o
facii / M-am neles. / 1816.
Pe un Penticostarion, 1753, fr pagina de gard, penultima pagin alb; proveniena:
parohia Viioara; Muzeul Eparhial Hui (III 233).
1816 iulie <f. z.>
Acest Octoihu l-am cumprat eu pentru slujba bisericii din Susni / (1)816 iuli(e).
Pe un Octoih, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1792, p. 1-3; proveniena: parohia
Bcani, Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (III 402).
<dup 1817>
Agafie monahie Panu.
Agafie monahie Panu, dati Svntului Ioan Botextorul (p. 1v-2).
Irinarh Miclescul monah (p. 1).

Pe o Vieile sfinilor, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1813, p. 1; proveniena: biserica

Sfntul Ioan din Hui; Muzeul Eparhial Hui (IV 1595).
126

1817 noiembrie 28
Aceast carti ce s numeti Penticostariu s-au cumprat cu 28 lei la anu(l) 1817
no(i)em(v)r(ie) i s-au aferosit sfintei bisrici den sat(ul) Beneti, i(nu)t(ul) Vasluiului, ce s
prznueti hramul Sfntii Adormirii1 (? ) Precestii / <ss>.

Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1800, p. 1-7; Proveniena:

parohia Zorleni (a aparinut bisericii din Beneti); Muzeul Eparhial Hui (III 361), pecetea parohiei
Beneti, comuna Tanacu, din 1894 (p. 44).
_________________________
1

. Ilizibil; O biseric cu hramul Adormirea Maicii Domnului o ntlnim n satul Tanacu (satele
Tanacu i Beneti formau parohia Beneti).

1820 ianuarie 30
S s tie di cnd s-au cutremurat pmntul, ianuari n treizci, velet anii di la Hristos 1820.
/ Ion dascal Prute(a)n(u) (?).
Pe o Vieile sfinilor din luna lui aprilie, Sfnta Mnstire Neamul, 1812, p. 37;
proveniena: parohia Cartierul Nou din Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (IV 1603).
1820 februarie 1
Ace(ast)1 (sfnt carte)2 Vieile sfinilor ce s prznuete pomenirea lor n cuprinsul lunii
fevruarie, una din dousprezece cri ci mi s-au trimis de prea cuviosul printele arhimandritul i
stareul sfintei Mnstiri Neamul, chir Ilarie, pe care (am dat-o)3 sfintei besrici de pe moe me(a)
Dealu Mare la care s prznuete hramul Sfntului Marele Mucenic Gheorghie. / (1)820 fevr(uarie)
1. / <ss> Ion Codreanu, stol(ni)c.
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui februarie, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1812, p. 114; proveniena: parohia Odaia Bursucani; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1557); Alt nsemnare:
tefan Rusu ()4 Dealu Mare, cu hramul Sf(ntul) Gheorghe, ultima pagin.
_________________________
1, 2, 4
3

. Rupt.
Lips pagina 9.

1820 februarie 1
Aceast carte c(u) Vieile sfinilor ce s prznu(i)ete pomenire(a) lor n cuprinsul lunii lui
aprilie, una din 12 cri ci mi s-au trimis de precuviosul printele arhimandritul i stareul sfintei
Mn()st(iri) Niamul chir Ilarie, <prin ndemnare(a) cuviosul(u)i pri(n)til(u)i Dionisie Codrian(u),
ierochirix>1, pe care le afierosesc sfintei bisri(ci)i di pi moie me Dialu Mari la car s prznu(i)eti
hramul Sfntul(u)i Mareli Mucenic Gheorghie. / (1)820 fevr(uarie) 1 / <ss> Ion Codreanu, stol(ni)c.

127

Pe o Vieile sfinilor pe luna lui aprilie, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1813, de la
pagina de gard la p. 10; proveniena: parohia Trestiana; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1594).
1820 februarie 1
Aceast carte cu Vieile sfinilor ce s prznu(i)ete pomenire(a) lor n cuprinsul lunii lui
maiu, una din 12 cri ci mi s-au trimis de precuviosul printele arhimandrit i stareul sfintei
Mnstiri Niamul chir Ilarie <ndemnare(a) cuviosul(u)i printilui Di(o)nisie Codrianu
ierochi(...)>1, pe cari cri le afierosesc bisricii din pi moie me Dialu(l) Mari, la care s
prznu(i)eti hramul Sfi(n)tului Marelui Mucenic Gheorghie. / (1)820 fevr(uarie) 1. / <ss> Ion
Codreanu, stol(ni)c.
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui mai, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1813, de la
pagina de gard la p. 9; proveniena: parohia Trestiana; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1612 ).
_________________________
1

Alt scris.

1820 februarie 1
Aciast carte cu Vieile sfinilor ce s prznuete pomenire(a) lor n cuprinsul lunii lui iunie,
una din 12 cri ci mi s-au trimes de precuviosul printe arhimandritul i stareul sfintei Mn()stiri
Niamul, chir Ilarie, pe care cri le afierosesc sfintei bisrici di pi moie me(a) Dealu Mare, la care
s prznueti hramul Sfnt(u)l(u)i Marelui Mucenic Gheorghie. / (1)820 fevr(uarie) 1. / <ss> Ion
Codreanu, stol(ni)c.
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui iunie, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1813, de la
pagina de gard la p. 8; proveniena: parohia Trestiana; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1555); Alt
nsemnare: 1834 / che(l)tuiala tipariului 80 lei, p. 159.
1820 februarie 1
Aceast carte cu Vieile sfinilor ce s prznueti pomenire(a) lor n cuprinsul lunii lui
no(i)emvrie, una din 12 cri ci mi s-au trimis de precuviosul printele arhimandritul i stareul
sfintei Mnstiri Niamul, chir Ilarie, <prin ndemnare(a) cuviosul(u)i pri(n)tel(u)i Dionisie
Codrian(u), ierochirix>1, pe care cri le afierosesc sfintei bisrici di pi moie me De(a)lu Mar, n
care s prznu(i)ete hramul Sfntul(u)i Marelui Mucenic Gheorghie. / (1)820 fevr(uarie) 1. / <ss>
Ion Codreanu, stol(ni)c.

Vieile sfinilor pe luna lui noiembrie, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1814, de la
pagina de gard la p. 9; proveniena: parohia Trestiana; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1596).
________________________
1

Alt scris.

128

1820 aprilie 20
La let 1820, apr(ilie) 20, fi(i)nd eu dtoriu preut tefan Bole Gheuca cu soia me(a)
Csandra, s-au legat aceast sfnt carte cu plat dum(sa)li isprav(ni)c(u)lui Toader Pl(a)di.
Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1768, ft nceput, p. 44v.45; proveniena: parohia Bogdana; Muzeul Eparhial Hui (III 285).
1820 mai 2
Arghirie Cuza, marile post(e)l(nic), cu soul mieu Elinca, fiica vornicului Lupul Costachi,
iar eu fiul rp(o)s(atului) spat(a)r Ioan Cuza, nepot de ficior lui Miron Cuza, log(o)f()t, i a soiei
sale Elenca, fiica lui Ioan Costin, hat(man), ficior lui Miron Costin, log(o)f()t, am afierosit aceast
sfnt carti, ce cuprinde n sine Vieile sfinilor din luna lui iulie, la sfnta bisric din satul mieu
Tatomiretii pe cari cu a me rvn i cheltuial am zidit-o din nou de piiatr, unde s prznu(i)eti
Naterea i Adormirea Maicei Domnului, cari esti zidit la anul 1792; Deci oricari ntru sine va
cugeta a o nstrina sau a o mistui de la sf(nta) bisric s fie rspunztoriu naintea stranicului
judeu i partea lui s fie cu a Iudei vnztoriul, nefiind (i)ertat i de mine pctosul robul lui
D(u)mnezu. Amin. / <ss> Arghirie Cuza post(elnic). / 1824 maiu 2 / i scris de mini lo(go)f()t
dum(i)s(ale) <ss> Ioanu Miron.

Pe o Vieile sfinilor din luna lui iulie, Sfnta Mnstire Neamul, 1814, p.1-10v.;
proveniena: parohia Tatomireti; Muzeul Eparhial Hui (IV 1601); n interiorul crii se pstreaz
un ordin de plat cu nsemnarea: Bun i aprobat de mine pentru suma de lei patru sute / <ss> Gh.
Banu.
1821 martie <f. z.>
Aceast carti ci s numeti Octoih l-am (cumprat)1 eu preutul tefan Me()2 cu pre ()3
lei ()4 ()5 s-au legat de fiul preutului tefan cu to()6 lor ()7, erei Neculaiu, sn preutului
tefan ()8 / 1821, mart(ie) ()9.
Pe un Octoih, Bucureti, 1774, p. p. 137v.-138; 141v-143; proveniena: parohia Mnjeti;
Muzeul Eparhial Hui (cota: III 366).
________________________
1, 2, 4, 6, 7, 8

Rupt.
Ilizibil.
5
ters i rupt.
3

1821 mai 5
129

1821 maiu 5 / n vreme(a) rzvrtirii grecilor asupra npra(tu)lui sultan(ul) Mihmit, ni-am
pornit cu bejenie, eu robul lui Dumnezu, Gheorghie Cuza, biv vel post(e)lnic, npreun cu nepot(ul)
Iordachi Cuza, biv vel com(i)s, i cu cumnata Elenco, soul frtine-meu, dumisale Arghire Cuza, biv
vel spat(ar), npreun i cu nepoata Safta Cuza, med(elni)ce(reasa), i ni-am pornit la E(i), i de la
E(i) la sat(ul) Frosinetii, la mal(ul) Prut(u)lui.
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui mai, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1813, p. 65v.-68;
proveniena: parohia Tatomireti; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1548).
1823 mai 13
Crticica aceasta, este a tatlui mieu printele Alexandru Codreanu de aicea din satul
Bstii, inutul Flciiului, cumprat cu as lei, spre care tiin urmeaz a me(a) nsmnare i
isclitur. / 1823, mai 13 / <ss> Gheorghe Codreanu.
Pe o Carte folositoare de suflet, traducere din limba greac, 1800, ediia a II-a, prima pagin
alb; proveniena: biserica Sfntul Dimitrie din Brlad; Muzeul Eparhial Hui.
1823 mai 15
Crticica aceasta este a tatlui mieu, sfiniia sa printele Alexandru Codreanu din satul
Bstii, inutul Flciul. / <ss> Gheorghe Codreanu. / 1823, mai, 15 / Bstii.
Pe o Carte folositoare de suflet, traducere din limba greac, 1800, ediia a II-a, p. 1-3;
proveniena: biserica Sfntul Dimitrie din Brlad; Muzeul Eparhial Hui; Semntura lui Gheorghe
Codreanu i la p. 6.
<dup 1823 mai>
Aceast sfnt carte ce s numete sfnt pravil este a printelui Alecxandru, ot Bsti. /
<ss> Alecs, preut ot Giurcani.
Pe o Carte folositoare de suflet, traducere din limba greac, 1800, ediia a II-a, p. 156v.;
proveniena: biserica Sfntul Dimitrie din Brlad; Muzeul Eparhial Hui.
1823 iulie 8, Bsti
Gheorghe Codreanu / 1823, iuli(e) 8. / Bsti / De vreme ce este lucru trebuincios foarte
bun i de folos a fi toate cu nsmnare, ca s nu cad ntru uitare aceasta, i eu am socotit pe lucrul
mieu l-am nvrednicit cu aceast a me(a) nsmnare ca s nu caz ntru nstreinare.
Vrnd a metahirisi vreun lucru de cele care s-i fie de mic i de norocire, umbl cu
dreptete i cu. / <ss> Gheorghe Codreanu.

Pe o Carte folositoare de suflet, traducere din limba greac, 1800, ediia a II-a, ultima
pagin alb; proveniena: biserica Sfntul Dimitrie din Brlad; Muzeul Eparhial Hui.
130

1823 decembrie 21
Se s tii c am fost i eu dascl i am slujit la sfnta bisric din Rcanii la let 1823. /
Alexandru, dascl ot Rcani / 1823, dic(emv)rie 21.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1777, prima p. 303-305; proveniena:
parohia ifu; Muzeul Eparhial Hui (III 413).
1824 mai 2
Arghirie Cuza, marile post(elnic), cu soul mieu Elenca, fiica vornicului Lupul Costachi, iar
eu fiul rposatului spatariu Ioan Cuza, nepot de ficior lui Miron Cuza, log(o)f()t, i a soii sale
Elinca, fiica lui Ioan Costin, hat(man), ficior lui Miron Costin, log(o)f()t, am afierosit aceast
sfnt carte ce s numeti Chiriacodromion la sfnta besric din satul mieu Tatomiretii, pe care
din a mi(a) rvn i cheltuial am ziit-o din nou de piiatr, unde s prznueti Naterea i Adormirea
Maicii Domnului, cari esti zidit la anul 1792. Deci, cari ntru sine va cugeta a o nstrina sau a o
mistui de la Sf(nta) bisric, s fie rspunztoriu naintia stranicului judeu i partea lui s fie ca a
Iudei vnztoriul, nefiind (i)ertat i de mine pctosul robul lui Dumnezu. Amin. / 1824 maiu 2 /
Arghire post(elnic).
Pe un Chiriacodromion, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1811, pn la p. 5;
proveniena: parohia Tatomireti; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1538).
1824 mai 2
Arghirie Cuza, marile post(e)l(nic), cu soul mieu Elenca, fiica vornicului Lupul Costachi,
iar eu fiiul rposatului sptar Ioan Cuza, nepot de ficior lui Miron Cuza, log(o)f(t), i a soiei sale
Elenca, fiica lui Ioan Costin, hat(man), < ficior lui Miron Costin, log(o)f()t, am afierosit aceast
sfnt carte ce s numeti>1 Vieile sfinilor din luna lui maiu la sfnta bisric din satul mieu
Tatomiretii, pe cari cu cu a me(a) osrdie i cheltuial am zidit-o din nou de piiatr, unde s
prznu(i)eti Natire(a) i Adormiria Maicii Domnului i este zidit la anii 1792. Deci, oricari ntru
sine va cugeta a o < nstrina sau a o mistui de la Sf(nta) bisric, s fie rspunztoriu naintia
stranicului judeu >2 i partia lui s fie cu a Iudei vnztoriul, ne(i)ertat fiind i de mine pctosul,
robul lui D(u)mnezu. Amin. / Arghirie post(elnic) / Anul 1824, maiu 2 zile.
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui mai, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1813, p. 1-10;
proveniena: parohia Tatomireti; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1548).
_________________________
1
2

Lips p. 4.
Lips pagin.

1825 martie 25
Acest sf(n)t i dumnezeesc Triod este a besericii satului Averetii. / 1825 mart(ie) 161.
Pe un Triod, Sfnta Episcopiei a Rmnicului, 1761, ultima pagin; proveniena: parohia
Tbleti (a aparinut bisericii din Avereti); Muzeul Eparhial Hui (III 408); Alt nsemnare: Cu
mila lui Dumnezeu am nceput i sfnt(ul) Triod, ce esti mult folositor pentru suflet. Cini va vre(a)
al primi si va mantua / i al asculta cu credin si va folosi, a doua pagin alb.
________________________
1
. Scris de preotul Fotachi; A se vedea nsemnarea din 17 februarie 1852.
1826 iunie 26
A monastirii Floretii, afierosit de ctr prea sfinitul nitropolit al Moldaviei Kirio
Veniamin. / 1826, iuni(e) 26. / <ss> Isaia, arhimandrit.
131

Pe un Chiriacodromion, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1811, pagina de gard,

verso, cu o transcriere a ctre preotului I. Vrnceanu; proveniena: parohia Floreti, cu o fi
ntocmit de preotul Vrnceanu n 1977; Muzeul Eparhial Hui (IV 1816).
1830 <f. l. z.>
Aceast sfnt cart ce s numete Chiriacodromion a Sfinilor Apostoli dat zstre bisricii
Maicii D(o)mnului cu hramu(l) Adormirii di(n) oraul Vaslui, i oricini ar ndrzni a o nstreina di la
acela Sfnt lca pentru al su ctig lumesc, partea lui s fie cu partea furilor i sufletul cu
sufletele lor, iar dndu napoi bisricii s fii (i)ertat i blagoslovit. S-au dat la anu(l) 1830 de
cocoana Mari(a), srdreas, pentru sufletili a d(umnea)l(o)r bieilor rposai, Teodor, Stavru,
Neculai i (). / Erei Teodor, duh(ovnic).
Pe un Chiriacodromion, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1811, la Predoslovie;
proveniena: parohia Adormirea Maicii Domnului Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (IV 1536).
1832 februarie <f. z.>
Acest Triod est(e)1a bisricii din satul Buda, prin ostenelele a un(ora)2 i altora, i prin
ndemnul ()3 de obte ca s le fie spre v(enica)4 pomenire lor i a tuturor ()5 iar s-au legat
osrdia das(c)alu(lu)6i Feodor Nistor ot B(uda)7 ()8. / 1832, f(evruar)9ie ()10.
Dar cine ar ndrzni a o ar()11, a(cel)12a s fie (i)ertat ()13de svint sav()14 ()15
(car)tea aceasta ()16. / Preot Dimitr(i)e ().
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1777, coperta 2; proveniena: parohia
Alexandru Vlahu; Muzeul Eparhial Hui (III 409).
________________________
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17
Mncat de carii.
1832 august <f. l. z.>
Una din numrul a dousprzci cart(i) esti luati pentru bisrica din Dialul Mari. / 1832
av(gust) / <ss> Ioan Codreanu (?) spat(ar).

132

Pe Mineiul lunii lui martie, Sfnta Mnstire Neamul, 1831; proveniena: parohia
Trestiana; Muzeul Eparhial Hui.
1833 martie 17
Acest Minei npreun cu celelalte unsprezce s-au dat de sf(inia) sa Dometian, arhimandrit
i stare S(fintei) M(nstiri) Neam(ul) i Secu la s(fntul) schit Lipova ca s fie nestrmutate acolo,
iar cine va ndrzni a le nstreina s fie supt ne(i)ertat canon pn le va ntoarce napoi. / 1833
mart(ie) 17.
Pe Mineiul lunii lui mai, Sfnta Mnstire Neamul, 1831; proveniena: parohia Armoaia;
Muzeul Eparhial Hui.
1834 iunie 2
nut Flciiului, trgul Huii, ocolul Podolenii. / 1834, iunie 2 zile.
Teodor Rusul, vduv, di aici din Hu(i), n vrst de ata ani, de a sa buna voia vo(i)ete a
lua ntru nsoire pe Nastasiia, vduva, fiica lui Vasle Vrabiie, tot de aice din Hu(i); n vrst de
a(ia) ani, de a sa buna voia vo(i)ete a merge la cstorie dup numitul de mai sus i am cercetat
de carele apr Sf(nta) pravil i nu s afl nici o pricina ntre ei; dup publicari(a) spre ce li s-au
fcut, au rspuns tot norodul c snt amndoi tiu(i) i fr nici o pricin, snt drepi hristiiani
botezai n botezul Sf(intei) bisericei no(a)stre (...)1 (...) i amndoi tiu rugciune (...)2 Tatl nostru
i Sembolul credin(e)i (...)3 mrturie a scoate peciu de (...)4 (cu)nuna cu a no(a)stre iscliture.
(...)5 adeverez / (...)6nez.
Pe un Chiriacodromion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1801, pagina a 2-a alb;
proveniena: parohia Sfntul Dumitru din Hui; Muzeul Eparhial Hui.
________________________
1, 2, 3, 4, 5, 6

Rupt.

1833 iulie 8
Am cetit ntru aceast carti i am aflat mngieri i folos. / <ss> Ioan Miron.
Pe o Vieile sfinilor din luna lui iulie, Sfnta Mnstire Neamul, 1814, coperta 2;
proveniena: parohia Tatomireti; Muzeul Eparhial Hui (IV 1601).
1835 aprilie 7
S s tii c ace(a)st sfint carti iaste legat de mini dasclu(l) Dinu Popa cu preu(l) 17
lei, adic aptisprezci lei, i s fii pominit. / 1835 aprili 7.
Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1768, p. 137v-139;
proveniena: parohia Vinderei; Muzeul Eparhial Hui.
133

<1835 aprilie 7>

S s tii c ace(a)st sfnt carti ci s che(a)m Pinticostar iasti legat di robu(l) lui
Dumnezu Dinu Popa i soul lui tefana, s fii iertai i blagoslovii (prima pagin alb).
Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1768, prima pagin alb;
proveniena: parohia Vinderei; Muzeul Eparhial Hui.
1835 mai 27
Adic eu cari mai gi(o)s m voi iscli, dat-am adivrat i ncredinat zapisul mieu la mna
dascalul Vasli, precum tiut s fie i s tie. / 1835 maiu n 27 / Eu Gheorghii, sn Ion Alecsandrul.
Pe un Octoih, Bucureti, Sfnta Mitropolie, 1792, coperta 2; proveniena: biserica Sfntul
Spiridon din Brlad; Muzeul Eparhial Hui (III 391); Alte nsemnri: t(iut) (s fie)1 cini au scris
ntru acest Octoih. / Eu Gheorghi, sn Ion Alecsandru dum snaloi (!), coperta 2, grafie chirilic; G.
Anghelescu, grafie latin.
________________________
1

Lipit o etichet peste nsemnare.

1838 aprilie <f. z.>

Aceast carte este la biserica n Mleti. / 1838 aprili(e).
Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1800, ultima pagin alb;
proveniena: parohia Vutcani I; Muzeul Eparhial Hui (III 309); Alte nsemnri: Gheorghie Mare /
Costantin Leon, p. 47, grafie chirilic; Toat viiaa, toat viaa sa, orbul noapte socotindu-o,
coperta 3, grafie chirilic.
1839 martie 9
Acest Penticostarion s-au druit de sfinie sa printele Neonil, arhimandritul i stareul
Sf(intei) Monast(iri) Neamul i Secul, la schitul de la Hu(i) 1, care s numte Zgura, ca s fie
nestrmutat n biserica de acolo, unde s prznuiate hramul Pogorrei Sf(ntului) D(u)h, iar carele
va ndrzni al nstreina de la acea biseric va fi supt ne(i)ertat canon pn cnd l va ntoarce iari
napoi la aceiai biseric. / 1839, mart(ie) 9 zile.
Pe un Penticostarion, Sfnta Mnstire Neamul, 1834, p. 1-43; proveniena: parohia
Epureni; Muzeul Eparhial Hui (III 326).
____________________
1

Ptat.

1839 martie 15
Ace(a)st sfnt carti Vieile sfinilor esti dre(a)pt a me cumprat di la un clugr Isaie,
nacialnic(ul) schit(ului) Tisa. Deci ndrznind cineva / dac o va cere / i nu va mai aduci la stpnul
ei, acela proclit s fii i pentru rugciunile acestora sfini niertat di npratul cel fr di moarti
H(risto)s, adivratul Dumnezu. / Anul 1839 mart(ie) 15.
Pe o Vieile sfinilor din luna lui avgust, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1815, pagina
a 2-a alb; proveniena: parohia Codeti; Muzeul Eparhial Hui (IV 1592).
1840
Aceast carte bisriceasc ce s numeti Octoih s-a afierost de zmeritul Veniamin,
mitropolitul Moldaveii, la sfnta strmoasca monastiri Floretii, ot i(nu)t Tutovei, spre pomenirea
134

sa i a tot niam(ul). Am scris eu cu slova mea din cuvnt n cuvnt ce-m rostit. / <ss> / 1840 (?) /
Eii.
Pe un Octoih, 1774, fr pagin de gard, ncepe cu Predoslovia, p. 14-14v.; proveniena:
parohia Deleni I; Muzeul Eparhial Hui (III 367); Alte nsemnri: Ghe. I. Drgnescu, p.264; Gh.
Drgnescu, cantor, 1908
________________________
1

Anul, luna i ziua, tiate l-a legat. Se vede puin anul n partea de jos.

1840 ianuarie 15
Ace(a)st carte s-au pltit de dum(nea)lu(i) Chiriac Cozban, ot Sclen(i), spre pomenire(a)
dum(i)sali i soii i prinilor dum(i)sali Ni i Dobri(a), Panaite i Ili(a)n(a) i Mranda i
Ion(i)c i tot ne(a)mul, i s-au plt(i)tu patruzeci i patrul de lei inui pentru mnstire(a) schitul
Mlinesti, prin osrdia printelui Antoon, ieroschi(mo)nah, nace(a)l(nicul) de la acel schit, i nu are
nimene vo(i)e a nstreina ace(a)st carte de la schit(ul) mnstiri(i), pe care eu pltitoor(ul) am
isclit, Chiriac Cozba(n), ot Sclen(i), moiia sfint(ei) mitropoli(i).
i cine va voi s furi aceast carti sau s s fac stpn pi dnsa s fii supt blestem(ul)
sfinilor prini celor din Nicia, al aptile(a) sobor, undi s-au pus pecete(a) mnstirii Mlinetii
dinpreun cu a me(a) cel mai mic ntre (i)er(o)monahi i mai pctos i nceptoriul acestui sfnt
lca. / 1840 ghenar 15. / de cnd s-au pltit de numitul Chirieac Cozban / Antonie (i)eroshimonah,
nace(a)lnic.

Pe Mineiul lunii lui iulie, Sfnta Mnstire Neamul, 1831, p.1-10; 11-12; proveniena:
parohia Grceni; Muzeul Eparhial Hui (IV 299).
1841 mai 26
Cetind eu n aceast Sfnt carti, am aflat aceste dou() file ntru una, i socotindu-le eu c
snt numai una, s-au aflat do(u), i li-am dizlipit eu. / Enachi / 1841, maiu 26.
Pe un Chiriacodromion, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1811, p. 45v; proveniena:
parohia Floreti, cu o fi ntocmit de preotul Vrnceanu n 1977; Muzeul Eparhial Hui (IV 1816).
1842 martie 20
Aceast carte este cumprat de dumne(a)lui Vasle Miclescu, mareli sptariu, proprietarul
moii Mo(a)ra Grecilor i Muntenii de Sus, tot aceast moie. S-au scris spre aducere aminti. / 1842
martie 20 / Gavril urcan, iconom.
Pe o Vieile sfinilor din luna lui aprilie, Sfnta Mnstire Neamul, 1812, prima pagin
alb; proveniena: parohia Cartierul Nou din Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (IV 1603); Alt
nsemnare: D. Pruteanu, aceiai pagin, grafie latin.
135

1844 aprilie 23
Popa Costa(n)din ot satu(l) Fu(n)dulea, de la biserica ci s afl hramu(l) Sfntu(l) Nicolaiu
(p. 100).
Popa Costandin / 1844 aprilie 23 (p. 101).
Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1785, p. 101; proveniena: parohia
Sfinii Trei Ierarhi din Brlad; Muzeul Eparhial Hui (III 267).
1844 iulie 29
Aceast carte esti a mea. / 1844 iulei 29 / Iorest doh(o)vnic, naceal(nic).
Pe o Vieile sfinilor din luna lui noiemvrie, Sfnta Mnstire Neamul, 1811, p. 1-11;
proveniena: parohia Rdeni; Muzeul Eparhial Hui (IV ).
1844 noiembrie 18
Io(r)est doho(v)ni(c), nacealnicu, aceast carti este a me. / 1844 no(i)em(brie) 18.
Pe o Vieile sfinilor din luna lui noiemvrie, Sfnta Mnstire Neamul, 1811, pagina de
gard; proveniena: parohia Rdeni; Muzeul Eparhial Hui (IV ).
1846 mai 30
Iar eu preotu(l) Radu l-am adus iar la urma lui la leatul 1846 mai 30.
Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1785, p. 100; proveniena: parohia
Sfinii Trei Ierarhi din Brlad; Muzeul Eparhial Hui (III 267).
1847 martie 25
S tii de cnd s-au hirotonisit preot i diacon Petrachie Ioan la an(ul) 1847 martie 25.
Pe un Penticostarion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1785, p. 217v.; proveniena: biserica
Sfntul Gheorghe din Hui; Muzeul Eparhial Hui (III 362).
1847 aprilie 25
La anul 1847, april(ie) n 25, s-au nceput a s preface bisrica din satul nostru Rcanii i a
s zidi fiindu de lemnu durat, care s-au adus de la satul Slobozia, fiindu druit de dumn(e)ai
cucoana Rucsanda Rznovnia. / Alexandru, preut.

Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1777, prima pagin alb; proveniena:

parohia ifu; Muzeul Eparhial Hui (III 413).
136

1848 <f. l. z.>

Aceast carte este cumprat de d(umnealui) c(uconul) Vasle Miclescu, sptari, nchinat
bisricei ce s prznueti hramul Sfntului Iera(r)h Neculai, i 1848.
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui iunie, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1813, ultima
pagin alb; proveniena: parohia Cartierul Nou din Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1551).
1848 mai 12
Aceast carti esti cumprat di d(umnealui) c(u)c(onul) Vasli Micliscu, sptari, nchinat
bisrici(i) ci s prznueti hramul Sfnti I(e)ra(r)h Necolai, i 1848, mai 12. / <ss> Vasle Vulbac.
Pe o Vieile sfinilor pe luna lui iunie, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1813, ultima
pagin alb; proveniena: parohia Cartierul Nou din Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (cota: IV 1551).
1849 <f. l. z.>
(S se tie) di cndu am intrat clisiarhu la mnstirea Grjdenii. Ec hramos tuarah Necolai
1

/ 1849.
Pe un Triodion, Rmnic, 1761, coperta 2; proveniena: parohia Lupeti; Muzeul Eparhial
Hui (III 405).
________________________
1

Rupt.

1849 martie 20
tiin s fii di cndu s-au legat carte(a) aciasta. / 1849, mart(ie) 20 / Ioan Goli / Iram
dasclu la sfnta bisric.

Pe un Octoih, Bucureti, 1774, p. 3v.; proveniena: parohia Reti; Muzeul Eparhial Hui
(III 377).
1849 iunie 7
1785: s-au nsurat tat(l) meu.
1807: s-au svrit din via maic-me.
1788: s-au nscut frate-meu tefan Talpe.
1811: apriil(ie) 21, au murit.
1793: Iordache s-au nscut.
1795: s-au nscut Safta bneasa.
1798: avg(u)st 3, s-au nscut Costache, zis i Climent.
1800: noemv(rie) 1, s-au nscut Gheorghie / Gavriil.
137

1803: s-au nscut Mrioara / mart(ie) 28.

1806: s-au nscut Neculai / april(ie) 13 / Nazare.
1849: maiu 16, au rposat printele Nazare.
1849: iunii 7, au rposat prentele Climent2.
Pe o Vieile sfinilor din luna lui fevruarie, Sfnta Mnstire Neamul, 1812, pagina a 2-a
alb; proveniena: parohia Puntieni; Muzeul Eparhial Hui (IV 1608); Alt nsemnare: 1892
martie 27 / Creang Iordache, dascl la schitul Monastirea Pr(veti), grafie latin.
________________________
1

Rupt.
Despre nmormntarea ieromonahului Nazare a se vedea Costin Clit, Documente inedite privind
schitul Prveti, fostul jude Tutova (1803-1864), n Cronica Episcopiei Huilor, IX, 2003, p. 754, nr. 13.
2

1850 februarie 12
Ace(a)st carti a Vieilor sfini(lor) pi luna lui avgust s-au cumprat de gios isclit(ul) cu
drepi banii mei de la vduva preote(a)sa Ecaterina Livische i cine le-(a)r ntoarci napoi sau le-(a)r
fura, ne(i)ertat de Dumnezeu s fie. Amin. / Irei Gheorg(he) Neculau / 1850 fevr(uarie) 12 zili.
Dei cuvntul zis mai sus prin viu grai de isclitul, apoi acum am venit ca s dezlegm i s
(i)ertm cu tot suf(le)tul pe vnztoru(l) acestor cri pentru cari Dumnezu s-l (i)erte. Amin. / Ierei
Gheorghi Necolau / 1851 fevr(uarie).
Ace(a)st pre sfnt carti esti a lui Ion Plan / cini a fura-u s fii afurisit cu tot ne(a)mul
lui (prima pagin alb).
Aceast carte au fostu a d(umnealui) Ioan Rodian / n 4 iulie 1856. M(i)ercuri (prima pagin
alb).
Pe o Vieile sfinilor din luna lui avgust, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1815, pagina
a 2-a alb; proveniena: parohia Codeti; Muzeul Eparhial Hui (IV 1592).
1852 <f. l. z.>
Aceast carte Viiaa sfinilor pe luna lui noemvr(ie) ci esti cumprat de mine1 isclitul
dinpreun cu alte cri precum s arat prin carti(a) lunii apr(ilie) i maiu ci le-(a)m druit dinpreun
cu aceasta bisricii din satul Popetii nspre pominire, att a me, ct i a rp(o)s(atei) soi(e)i mele,
ctr cari zic ca oricari va ndrzni a o aferis vreuna din crile artate s fii ne(i)ertat de Maica
Domnului i anaftima. / (1)852.
Pe o Vieile sfinilor din luna lui noiemvrie, Sfnta Mnstire Neamul, 1811, p. 1-11;
proveniena: parohia Rdeni; Muzeul Eparhial Hui (IV ).
________________________
1

A se vedea nsemnrile din 29 iulie i 18 noiembrie 1844.

1852 februarie 17
Au scris i velet au pus, i n-au isclit spre tiini sau pominirtosit, preut(ul) Fotachi au
scris mai sus, i am poftorit eu urmaul seu fiu Encachi, fiind dascl al bisericii din sat(ul) Averetii
i cel mai mic al tuturor. / 852, fev(ruarie) 17. / Encachi, d(as)cal.
Pe un Triod, Sfnta Episcopiei a Rmnicului, 1761, ultima pagin; proveniena: parohia
Tbleti (a aparinut bisericii din Avereti); Muzeul Eparhial Hui (III 408).
________________________
1

A se vedea nsemnarea din 16 martie 1825.

1853 ianuarie 10
138

Aceast carti s-au dat la sf(n)ta biseric cu hramul Sfntulu(i) Necula(i) din satu(l)
M(n)jtii i cini s va ispiti s o furi s fii blstmat 11 toi Sfinii i de Pre(a)curata Fecioara
Mari(a) i de toi Sfinii ngeri i di Domnul I(i)sus Hristos. S-au scris la anu(l) 1853, ghinari 10. /
tefan Istrati.
Pe un Octoih, Bucureti, 1774, p. 136v.; proveniena: parohia Mnjeti; Muzeul Eparhial
Hui (cota: III 366).
1853 decembrie 19
Aceast Via este aferost de dum(nea)lor bo(i)eriul Dimitrii Miclescu aga, scriindu-s
spre ti(i)n. / 1853 d(ece)mvr(i)e (?) 19. / Gavril ic(ono)m urcan.
Pe o Vieile sfinilor din luna lui aprilie, Sfnta Mnstire Neamul, 1812, p. 127v.;
proveniena: parohia Cartierul Nou din Vaslui; Muzeul Eparhial Hui (IV 1603).
1857 <f. l. z.>
ntru aceast smbt, n zioa di sf()n(tul) Teodor Tiron, s-au dus nemii. / 1857.
Pe un Triodion, Sfnta Episcopie a Rmnicului, 1781, p. 110v-111; proveniena: parohia
Murgeni; Muzeul Eparhial Hui (III 432).

1857 ianuarie 1
Aceast carte Treodu s-a legatu al 3-le(a) la veletu 1857, ghenar n 1 zile, cu ostene(a)la
me(a) rob(ul) l(u)i Dumnez(e)u (), rze de Sre()ni, cu plata dum(i)sale To(a)der Kepaner se
f(i)e po(me)nii la bisrica S(fn)tul Dimitri ucani. / 1857, ghenar 23, astzi.
Pe un Triodion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1769, p. 419v.-; proveniena:
parohia ucani; Muzeul Eparhial Hui (III 416).
1857 septembrie 10
S s tii de cndu am avut coala i-am nvat copii(i) Romacetilor n anul o mii(e)
optsute cincizce i apte, sptemvrie n zce zile. / () Alecsandrescu.
Pe un Penticostarion, Bucureti, Tipografia Sfintei Mitropolii, 1800, p. 28v.; Proveniena:
parohia: Zorleni (a aparinut bisericii din Beneti); Muzeul Eparhial Hui (III 361), pecetea parohiei
Beneti, comuna Tanacu, din 1894 (p. 44).
1860 <f. l. z.>
Chiriacodromion / Cuvinte pline de darul prea Sfntului Duh, cei ce s vor sili ca s le
ceteasc n bisric spre folosul tuturor celor ce vor asculta, mare plat vor ave(a) de la Dumnezu. /
1860 / Ignatie, ierodiacon.
Pe un Chiriacodromion, Tipografia Sfintei Mnstiri Neamul, 1811, prima pagin alb, cu
o transcriere din 26 aprilie 1977, de ctre preotul I. Vrnceanu; proveniena: parohia Floreti, cu o
fi ntocmit de preotul Vrnceanu n 1977; Muzeul Eparhial Hui (IV 1816).
1860 <f. l. z.>
Chiriacodromion / Cuvinte pline de darul Sfntului Duh, i mare plat va ave(a) de la
Dumnezu cei ce s vor sili ca s le cetiasc n bisric, spre folosul tuturor celor ce vor asculta. /
1860 / Ignatie, ierodiacon.
139

Pe un Chiriacodromion, Sibiu, Tipografia Diecezan, 1855, prima pagin alb; proveniena:

probabil, Floreti; Muzeul Eparhial Hui.
1860 <f. l. z.>
Chiriacodromion a Evangheliilor, cunprat de printele nostru ieroarhimandritul Nil n 111
lei. / 1860.
Pe un Chiriacodromion, Sibiu, Tipografia Diecezan, 1855, pagina de gard; proveniena:
probabil, Floreti; Muzeul Eparhial Hui.

nsemnare din 1 iunie 1787 de pe un Octoih, Bucureti, 1774 (parohia Curteni)

140

nsemnare din 8 noiembrie 1784 de pe un Octoih (parohia Bceti)

Peceile schitului Sfinii Voievozi de la Mlineti i a ieromonahului Antonie, nacealnicul lcaului monahal
(15 ianuarie 1840)

141

142

NSEMNRI DE PE BIBLIA MITROPOLITULUI IACOV STAMATI

Costin CLIT
La ndemnul i sugestia istoricului tefan Gorovei, am purces la cercetarea nsemnrilor de
pe o Biblie, tiprit n 1795 la Blaj, care a aparinut mitropolitului Iacov Stamati, fost episcop n
scaunul de la Hui, aflat astzi n Biblioteca Mnstirii Secu. Arhimandritul Dionisie Uditeanu a
cercetat Biblia i a publicat nsemnrile din 17 octombrie 1816, 7 noiembrie 1816, 13 noiembrie
1829, 27 noiembrie 1829 i dou mici fragmente din cea de la 8 aprilie 18031. Biblia a fost afierosit
de mitropolit sulgerului Iftimie Stamati, nepotu(l) lui de frate preosvinii sale, cu 4 zile mai
nainte(a) svririi sale, probabil la 6 martie 1803. Iacov Stamati s-a nscut la 24 iunie 17492 i a
murit la 9 martie 18033, n zo(a) 40 de mucenici, la 9 ceasuri de noapte (a se vedea nsemnarea
din 8 aprilie 1803).
Banul Iftimie Stamati moare la 26 iunie 1831, iar la svritul su, mi-au fcut cuvnt,
fiind n toat smre(a), c li las iubit fiiului mi(e)u, dum(i)sali Iordachi Sta(ma)ti, cam(ina)r,
zcndu-mi pentru Biblii -aceste, c ct va tri n viia s o aib s nu o nstrinezi de la niamuri,
ca unui ce iasti nepot de pe mini metropolit(ulu)i Iacov, ce s o dei, vrnd Dumnizu s-i triasc,
la fii(i) si, spre pomenire(a) celor trecui din viia, i dup ct prin viiul cuvnt mi-au zis fratimi(e)u s scriu acesti de sus artati, le-am scris, la care aa s-s(e) urmezi fiiul mieu.<ss> Simion
Stamati, at(rar), nepot de frati metropolit(ului) Iacov (a se vedea nsemnarea atrarului Simion
Stamati, fcut dup moartea fratelui su). Simion Stamati confirm calitatea sa de nepot de frate al
mitropolitului Iacov Stamati.
Dup 26 iunie 1831, Biblia revine cminarului Iordache Stamati.
Cum a ajuns Biblia mitropolitului Iacov Stamati la Mnstirea Secu? Potrivit
arhimandritului Dionisie Uditeanu Biblia romneasc, tiprit la Blaj n 1795, foast proprietate
a mitropolitului Iacob Stamate i a rudelor sale, cu multe nsemnri pe dnsa, prin ierodiaconul
Filaret Constandiniu, a ajuns la Secu. Celui din urm, cmra la Episcopia Huului, i se datoreaz
i icoana Sf(inii) Ap(ostoli) Petru i Pavel de la Mnstirea Secu, zugrvit de el, cu data de 24
iunie 18594. Un ieromonah cu numele Filaret Constantinidi druia Mnstirii Secu, la 25 februarie
1878, icoana Domnul nostru Iisus Hristos n temni, iar n 1881 icoanele de lemn Naterea
Domnului nostru Iisus i Botezul Domnului5. Probabil, e aceeai persoan.
nsemnri
1803 aprilie 8
S se tie de cndu s-au hirotonist arhiereu preosvinitul nostru mult milostiv stpn chiriou
chir Iacov Nemanul, la ani 1779, i au stpnit scaunul episcopi(e)i Huului 20 ani; i n anul ce sau fcut pace acum n r(z)boiu(l) acest di pe urm, pre nalta Poart Otomaniceasc au rdicat
domn pe mriia sa Alexandru Moruzu cu domniia nti, fiind i dragomani la facire(a) pcii, i tot
atunce(a), ndat() dup ce i-au vinit mrii sale ferman de la pre nalta Po(a)rt de domniie, ndata,
nc fiind mriia sa la Roman, a adus i pe preosvinia sa la Roman i, prin deosbit ferman ce s
1

Arhim. Dionisie Uditeanu, Graiul evlaviei strbune, Suceava, Editura Muatinii, 2005, p.129-130.
Diacon Dr. Alexandru I. Ciurea, Figuri de ierarhi moldoveni: Iacov Stamati (1749-1803), Iai, p. 27.
3
Ibidem, p. 210
4
Arhim. Dionisie Uditeanu, Mnstirea Secu (cluz istoric), manuscris original, 1959.
5
Idem, Graiul evlaviei strbune, Ediia a II-a revizuit i adugit, Colecie recuperat, ngrijit i editat de
Mircea Motrici, Suceava, Editura Muatinii, 2005, p. 115.
2

143

poronci, l-au suit n scaunul sfintii mitropolii n Ia(i), cari a stpnit 11 ani, i n anul a 11 s-au
svrit la (ve)le(a)t 1803, la mart(ie) 9, mari, n zo(a) 40 de mucenici, la 9 ceasuri de noapte, i cu
4 zile mai nainte(a) svririi sale mi-au afierost aceast carte miie, sulger(ului) Iftime Stamate,
nepotu(l) lui de frate preosvinii sale, spre pomeniri(a) sufletului su, a cruiia suflet Domnul
Dumnzu i Sfnta lui Maic Pre(a)curat(a) Ficioar s-l ierte i s-l priim(e)asc ntru npria sa,
unde toi Sfinii s odihnesc, acum i purure(a) i n vecii vecilor, amin. -am scris nsu eu cu mna
me / apr(ilie) 8, (ve)le(a)t 1803 / Iftimi Stamati, sulger. i cini fr tire(a) me a nstrein(a)-o-u di
la mini, s fie cinste(a) lui difimat n ocar.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, pagina de gard i paginile de la Ctr cetitoriu; Biblioteca
Mnstirii Secu (Inv. 810).
EDIII: Dou mici fragmente publicate de Arhim. Dionisie Uditeanu, n Graiul evlaviei
strbune, Suceava, Editura Muatinii, 2005, p.129-130.
1816 octombrie 17
La anu(l) 1816 oc(tom)vr(ie) 17, la 1 cias din zi, mari, s-au svrt pre i(u)bit soul meu
Zoia, fiica rpoosatului Ioni() Andrie jic(ni)cer, cu carile dinpreun am pitrecut viia(a), vieuind
22 ani i 4 luni, avnd npreun i un iubit fiu ce-au trit 3 ani, 6 luni, Petrachi cu numele, botezat de
rposata soacr-me, Casandra doftoroai, pe numele boeri(u)lui su Petrachi Giani puind nume i
fiiului nostru. Aciast motinitoare ce au fost Radomiretilor, dendu-o i rposata Casandra danie i
zstre artatii mai sus Zoiii, pe cari au i crescut-o.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, prima pagin alb; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
EDIII: Arhim. Dionisie Uditeanu, Graiul evlaviei strbune, Suceava, Editura Muatinii,
2005, p.130, nsemnarea a.
1816 noiembrie 7
Tot la anu(l) 1816, noiemv(rie) 7, la 7 ceasuri din zi s-au ntmplat ntunecare(a) soarelui,
nct aflndu-m la mas la dum(nea)lui c(u)c(onul) Ioni Sturza, biv vel post(elnic), nu vide(a)m
nici s mncm, ce au poroncit de au aprens lumnri, -am zut la mas cu lumnri, -au nceput
a ntuneca di la 6 ceasuri, ns la al 7 ceas, ca 10 minunte au fostu ntunerec, nct abe(a) ne
vide(a)m om cu om n cas, care spun muli c n-au apucat aa ntunecare n v(e)acurile de acum.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, prima pagin alb; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
EDIII: Arhim. Dionisie Uditeanu, Graiul evlaviei strbune, Suceava, Editura Muatinii,
2005, p.130, nsemnarea b.
<dup 1822 iunie 18>
La an(ul) 1822, iuni(e) 18, m-am nscut eu, dup auzire, la Rohozna, n Bocovina i snt
botezat de mtui-mia Zoia Potlog n Cernui. Catinca Stamati.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 95; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
1829 noiembrie 13
La (ve)le(a)t 1829, no(i)emv(rie) 13, la 11 ceasuri de noapte au fost un gro(a)znic cutremur,
n casa me(a) fiind, am vrut s (i)es n alt cas i nu pute(a)m, fiind c cde(a)m. i m-am apucat de
mas de m ine(a)m, vrnd s m trag n alt cas(), unde dorme(a) c(u)c(onul) Smion1, i
ntlnindu-ni amundoi am mrs n cas().
Pe o Biblie, Blaj, 1795, prima pagin alb; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
144

EDIII: Arhim. Dionisie Uditeanu, Graiul evlaviei strbune, Suceava, Editura Muatinii,
2005, p. 130, nsemnarea c.
_________________________
1

. Nicolache, transcris de arhimandritul Dionisie Uditeanu.

1829 <noiembrie> 27
Tot ntr-acest an, la 27 a acetii luni, miercuri, la rs()ritul soarilui, s-au artat un stlp di
foc din soar pr n ceriu i doi pi di lturi, asminea pr n ceriu, pi di lturi galbini, care au sttut
neschimbai prin aceast nchipuire ca un ceas.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, prima pagin alb; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
EDIII: Arhim. Dionisie Uditeanu, Graiul evlaviei strbune, Suceava, Editura Muatinii,
2005, p. 130, nsemnarea d.
<1831 iunie 26>
S s tii de cnd au rposat al miu iubit frati, d(umnea)lui banul Iftemi Stamati, la anul
1831, iuni(e) 26, viniri, la as(e) ceasure din zi, ntru careli s-l pominiasc milostivul Dumnizu
ntru npriia cerului dinpreun, unde to(i) sfinii odihnesc. i pentru toat avere(a) ci-i rmni i
pentru aceast Bliblii, ce iasti dat de trecut(ul) din viia, pomenet unchiul nostru, dum(i)sali al
mi(e)u iubit frati, banul Ifteme Stamati la svritul su, mi-au fcut cuvnt, fiind n toat
smre(a), c li las iubit fiiului mi(e)u, dum(i)sali Iordachi Sta(ma)ti, cam(ina)r, zcndu-mi
pentru Biblii -aceste, c ct va tri n viia s o aib s nu o nstrinezi de la niamuri, ca unui ce
iasti nepot de pe mini metropolit(ulu)i Iacov, ce s o dei, vrnd Dumnizu s-i triasc, la fii(i) si,
spre pomenire(a) celor trecui din viia, i dup ct prin viiul cuvnt mi-au zis frati-mi(e)u s scriu
acesti de sus artati, le-am scris, la care aa s-s(e) urmezi fiiul mieu. <ss> Simion Stamati, at(rar),
nepot de frati metropolit(ului) Iacov.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 93; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
1838 decembrie 4
La anu(l) (1)838, decenvri(e) n 4 dzile, m-am cstorit cu cminaru(l) Calistrat Sviderski la
moiia noastr Radomireti.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 6v.; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
1839 octombrie 26
La anu(l) (1)839, octonvri(e) n 26 dzile, s-au nscut fiica noastr Rucsanda i s-au botezat
de neniaka la Radomireti.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 94; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
1840 octombrie 9
La anu(l) (1)840, octonvri(e) n 9 dzile, s-au nscut fiiul nostru Ioan i s-au botezat de
cmraul ocniloru, d(um)n(ea)lu(i) postelnicu(l) Ioan Lcianu au murit la Bacu.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 94; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
1841 decembrie 18
La anu(l) (1)841, decenvri(e) n 18 dzile, s-au nscut fiica noastr Lizia, s-au botezat de
vornicu(l) Costachi Aslan, au murit la mnstirea Giurgenii.
145

Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 95; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).

1843 mai 2
La anu(l) (1)843, mai n 2, s-au nscut fiiul nostru Alecu i s-au botezat de madam Prodan.
Au murit la Radomireti.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 95; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
1845 noiembrie 22
La anu(l) (1)845, novemvri(e) n 22, s-au nscut fiiul nostru Evghenie i s-au botezat de
vornicu(l) Nicu Rost n Bacu.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 96; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
1848 <f. l. z.>
La anu(l) (1)848, s-au nscut fiiul nostru Calistrat, s-au botezat de fratile meu Iorgu Stamati,
n Bacu.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 96; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
1850 septembrie 22
La anu(l) (1)850, sptemvri(e) n 22, s-au nscut fiica noastr Catinca, s-au botezat de
c(u)c(oana) Mrioara Roset, n Bacu.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 97; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
1852 decembrie
La anu(l) (1)852, decnvri(e) (?), au murit maic-mia Rucsanda Stamati, s-au ngropat la
Radomireti.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 97; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
1853 ianuarie 8 - 1855 octombrie 6
La anul 1853, ghenar n 8 zile, m-am cstorit cu Arestia, fiica rp(osa)t(u)lui spat(a)r Ioan
Gorgos, n besrica Sfntului Neculaiu, cu(nu)nndu-m vor(ni)c(ul) Iorgu Razu i c(u)c(oana)
Profira Aslan.
La 1853, av(gus)t 15, au pierdut n 6 luni, n Bacu.
La 1854, oc(tom)v(rie) 28, s-au nscut fiica noastr Ana i s-au botezat de dum(nea)lui
Iacov Goroveiu, n Bacu.
La 1855, oc(tom)v(rie) 6, s-au nscut fiiul nostru Ioan i s-au botezat de dum(nealui) Iacov
Goroveiu, la Roman.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 6v.; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
1855 august 24
La anu(l) (1)855, avgust n 24, m-am disfcut prin act duhovnicesc de d(u)m(nea)lui
cminarul Calistrat Sviderski.
Pe o Biblie, Blaj, 1795, p. 98; Biblioteca Mnstirii Secu (Inv. 810).
146

Coperta Bibliei

147

148

149

150

NSEMNRI I INSCRIPII DE LA MNSTIREA SURUCENI

Galina BODAREU
Mnstirea Suruceni constituie o valoare a patrimoniului cultural din Moldova nu doar prin
splendoarea ei artistic, dar i prin tezaurul informaional, pstrat n inscripiile i nsemnrile vechi.
Primele referiri despre istoria mnstirilor din Basarabia n general i a mnstirii Suruceni n
particular sunt raportate la lucrrile aprute n secolul al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea,
semnate i redactate de N. Murzakevici1, A. Zaciuk2 i P.A.Cruevan3. n perioada interbelic,
cercetrile n domeniul istoriei ecleziastice au continuat, fiind evideniate n special valorile
bibliofile din bibliotecile bisericilor de mir i mnstirilor. n acest context, remarcm contribuiile
crturarilor Paul Mihail4, P. Constantinescu-Iai5, tefan Ciobanu6, Dimitrie I. Balaur7 i A. David8.
Contribuiile anterioare n domeniul istoriei ecleziastice sunt reevaluate n prezent de ctre
cercettori i publicate mai multe studii i articole la aceste subiecte. Se evideniaz, n special,
apariia monumentalei lucrri enciclopedice9 , cu referire la istoria aezmintelor monahale din
spaiul istoric al Basarabiei, n care este abordat i istoria mnstirii Suruceni cu aspectele conexe,
ca atestarea documentar, ctitorii, domeniul mnstiresc, egumenii i egumenele, icoanele vechi,
completarea bibliotecii, nsemnri de pe cri, inscripii din incinta mnstirii etc. Aceste subiecte au
fost abordate i n unele lucrri speciale, consacrate valorilor bibliofile din biblioteca acestui
aezmnt i publicate n ultimul deceniu, care completeaz n mare msur cunotinele despre

, .,
, i , , , . I,
1848, p. 321-322.
2
, ., , n i i,
. .
. . , , 1862, p. 208-209.
3
i. oi, i, i, i, i,
224 i,
i. i ... : i .., 1903.
4
Paul Mihail, Cri bisericeti, manuscrise i icoane din Basarabia, n volumul Mrturii de spiritualitate
romneasc din Basarabia, Chiinu tiina, 1993, 408 p.
5
P. Constantinescu-Iai, Circulaia vechilor cri bisericeti romneti n Basarabia sub rui. Extras din
Revista Societii istorico-arheologice bisericeti din Chiinu, vol. XIX, Chiinu, 1929, 56 p.
6
tefan Ciobanu, Biserici vechi din Basarabia n Comisiunea Monumentelor Istorice. Secia din Basarabia,
Chiinu, 1924, p. 49-50.
7
Dimitrie I. Balaur, Biserici n Moldova de rsrit: Cri romneti de slujb bisericeasc care au trecut
Prutul (veac. XVIII-XIX). Judeul Lpuna, Vol. I, Cri romneti de slujb bisericeasc, care au trecut
Prutul (veac. XVIII-XIX), Tipografia Crilor Bisericeti, Bucureti, 1934, 47 p.
8
Alexandru David, Tipriturile romneti n Basarabia sub stpnirea rus (1812-1918), vol. I (1814-1880),
Universitas, Chiinu, 1993, 198 p.
9
Mnstiri i schituri din Republica Moldova: studii enciclopedice / colectiv de aut.: Andrei Esanu (coord.),
Mihai Adauge, Alexei Agachi [et. al.]; red. t. Andrei Eanu; cond. de proiect Constantin Manolache; resp. de
ed. Mihai Adauge, Ion Xenofontov; Acad. de tiine a Moldovei, Inst. de Studii Enciclopedice, Chiinu,
Institutul de Studii Enciclopedice, 2013 (F.E.-P. ,,Tipografia Central).

151

acest subiect10. Investigaiile noastre recente n incinta mnstirii, ncurajate de egumena Epistimia
(Goncearenco), au prilejuit identificarea unor informaii inedite despre nsemnrile de pe cri i
inscripiile vechi din incint i din cimitir, ce ofer oportunitatea completrii cunotinelor despre
trecutul mnstirii. Menionm c unele dintre ele au fost publicate anterior11, ns o abordare
integral a acestui subiect se impune, cu unele completri de rigoare inedite.
nsemnri de pe cri:
Pe un Apostol, Blaj, Tipografia Mitropoliei, 1802, nsemnarea pe forzaul crii: Schitul
Japca, a maicii Sidoniei.
Pe un Octoih de Canoane pentru Pavecerni, Tipografia Mnstirii Neam, 1816,
nsemnrile: F. 1-7: Aceast carte i druit bisericii din Mnstirea Rciulii di shimonahia
Evlampiia. Sfinia sa s-au mutat din viia la anul 1925, 4 decabri; F. 37: Eu, nevrednicul preot
Gheorghi i cu soiia me Soltana, am fost slujitori la Sfnt(ul) Panteleimon i multe cri am
cumprat c am fost iubitor de cetire spre slava lui Dumnezu i ai Maicii lui; F. 62: 1816, iunie
22. Gheorghi iconom Huanu, ci am fost slujitor la Panteleimon, m rog tuturor ce vor ceti s m
pomeneasc; F. 77v: Eu, nevrednicul Gheorghi iconom, dinpreun cu soiia me Solta(na), fiind
iubitor de laudele lui Dumnezeu, oricari va ceti s ne pomeneasc i pre noi; F. 88: Eu,
nevrednicul preot Gheorghe dinpreun cu soiia me Soltana, am cumprat aceast carte spre slava lui
Dumnezeu i spre pomenire noastr i oricare va avea-o s nu ne dei uitrii, ca i ei s aib de la
Dumnezeu iertare de pcate; F. 98: Totdeauna cinstete pe Dumnezu i pre Maica lui, ca s v
ierte grealele i v rugai i pentru mene, nevrednicul i pctosul Gheorghe preot cu soiia me
Soltana i tot neamul lor.
Pe un Minei pe luna septembrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846, nsemnrile de pe
forzaul I: Rentoars Sfintei Mnstiri Suruceni cu hramul Sf. Gheorghe n ajunul hramului
2000 de ctre cretinii: Ioan Rusu, Maria, Ana. 05.05.2000; F.1v-34v: Aceast carte, ci s numeti
Minei, ci cuprindi ntrnsa vieili sfinilor co snt n luna lui octomvri, esti druit di Ieromonahu
Xenofont schitului Surucenii, cu hramu(l) Sfntului Marilui Mucenic Gheorghii, biserica di var i
Sfntului Ierarh Niculai la biserica di iarn. 1895, iuniiu.
Pe Mineiul pe luna octombrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846, nsemnri identice cu
cele de pe Mineiul pe luna septembrie, Tipografia Mnstirii Neam, 1846. Pe f. 1r-51r varianta rus
a nsemnrii.

10

Igor Cereteu, Completri i precizri la istoria bibliotecii Mnstirii Suruceni, n Biblio Scientia, 2013, nr.
9, p.10-28; Idem, Cartea romneasc veche i modern n fonduri din Chiinu. Catalog. Cuvnt nainte Prof.
univ., dr. Iacob Mrza, Tipo Moldova, Iai, 2011, 445 p.; Andrei Eanu, Biblioteca mnstirii Suruceni, n
volumul Cultural universe in Moldavia (XV-XIX) / Univers cultural n Moldova (sec. XV-XIX), Chiinu,
Lexon-Prim, 2013, p. 98-102; Andrei Eanu i Valentina Eanu, Biblioteci mnstireti basarabene: Suruceni,
n Magazin bibliologic. Revista tiinific i praxiologic [Biblioteca Naional a Republicii Moldova], 2012,
1-4, p. 115-120; Mnstiri i schituri din Republica Moldova: studii enciclopedice, p. 557-577.
11
Romeo Cemrtan, Andrei Eanu, Valentina Eanu, Mnstirea Suruceni, n Mnstiri i schituri din
Republica Moldova, Chiinu, 2013, p. 557-576; Andrei Eanu i Valentina Eanu, Biblioteci mnstireti
basarabene: Suruceni, n Magazin bibliologic. Revista tiinific i praxiologic [Biblioteca Naional a
Republicii Moldova], 2012, 1-4, p. 115-120.

152

Pe un Apostol, Tipografia Mnstirii Neam, 1851, nsemnrile: F. [3]: Acest Apostol este a
sf. Biserici Suruceni; F. 1-16: Aceast Sfnt carte s-au cumprat de mine, mult pctosul
Andronic ieroshimonah i duhovnic din sfnta monastire Niamul n anul 1860, iar n anul 1861,
fugind eu din Moldaviia, din pricina tirniilor prinului Alexandru Cuza, acum o hotrsc s rme
n viaci a sfintei Nooai Monastiri Neamului n Bessarabia i cine o va nstreina din numita
chinovie a prea cuviosului printelui nostru, stareului Paisie Velicicovschie ori prin ce chip, acela
s rmie ne iertat i supt ne blagosloveniia Maicii Domnului i a printelui nostru. Anul 1864.
Pe o Evanghelie, Chiinu, Tipografia Duhovniceasc, 1855, nsemnrile pe o foaie alb la
nceputul crii: I. Chicani. Pe data de 17 mai 1962 am ieit din m-re me(a) ce(a) mai iubit
Chicani. Fost igumen Iosif; II. Arhimandrit Iosif, Stareul m-rii Cpriana. 1989; III. Aceast
sfnt Evanghelie este proprietatea m-rii Suruceni, pstrat de Arhimandritul Iosif din 1959 pn
la anul 1992, cnd s-a deschis din nou; F. 1-40: Sfnta Evanghelia aceasta s-au legat cu argint
aurit n Moscva, cu cheltuiala starostelui bisearicii, el ni popecitel colii Ioann Gheorghiev paric
i s-au priimit de acolo la 18 noemvrie anului 1898 n Chinu, dar la 19 zile au fost adus acas n
trguorul Cuni i s-au sfint Evangheliia aceasta duminic naintea Sfintei Leturghii de preutul
Ioann Neaga, noemvrie, la 22 zile, anului 1898, n biserica cu hramul Sf. Apostoli Petru i Pavel din
trguorul Cunii. Sveacennic Ioann Neaga, nastoiateli sei ercvi <preotul Ioann Neaga parohul
acestei biserici>; Forzaul II: I. ! , , : I
I, : , i, , I ,
, , i ,
<Iart-ne Milostive Dumnezeule pcatele robilor ti: iereu Ioan, preoteasa Alexandra i
copiii lor: Nadejda, Parascheva, Evgraf, ierei Mihail, preoteasa Varvara, Elena, Natalia i Valentina
i miluiete-i dup marea mila Ta!>; II. ! :
i, , I, : i, i ,
. 22 1898. <Doamne milostive! Iart
pcatele robilor ti: Gheorghe, Tasia, Ioana, Elena i copiii lor: Gheorghe, Andrei i Maria i
miluiete-i dup marea mila Ta! 22 noiembrie, 1898. Orelul Cueni>.
Pe o Psaltire, Chiinu, Tipografia Eparhial, 1907, nsemnarea: F.t.: <Psaltirea> lui
Cepurneacu Aliksandru Ivanoviciu, satu aptelici, orau Soroca, volostea Moldavia.
Pe un Apostol, Bucureti, Tipografia Crilor Bisericeti, 1914, nsemnarea pe o foaie alb la
nceputul crii: Spre vecinica pomenire, donat de la igumenia Aglaia din Sf. Mrea Cueluca. Lui
protosinghel igumen Avgustin Orbu T. S-l pstrezi ca i ochii din cap. 25.V.1962. 7.VI.62; P. 5:
P. Igumen Avgustin Orbu T. de la Igum. Aglaia.
Inscripii epigrafice:
Cavoul de sub altarul bisericii cu hramul Sf. Nicolae
Cavoul se afl sub altarul bisericii Sfntul Nicolae n reconstrucie. Dup nchiderea
mnstirii, biserica a fost demolat pn la fundaie. Camera mormintelor a fost devastat i dat
uitrii. Aceast camer servea n calitate de ncpere menajer. Starea mnstirii Epistemia i-a dat
interesul pentru aceast camer, a scos mpreun cu monahiile din mnstire mizeria care se afla n
ea. A fost descoperit o camer situat pe axa sud-nord, iar n peretele de vest sunt amplasate nou
nie pentru defunci, n care au fost nmormntai urmaii ctitorilor. Locurile din colurile de sus sunt
153

neocupate, iar n celelalte au fost nmormntai urmtorii: 1 - Neocupat; 2 - i

/ C / . 11 1819 . / . 8 1884 . <Gheorghii Ivanovici /
Surucean / nscut la 11 Martie 1819 / decedat la 8 mai 1884>; 3 - /
/ . 23. 1884 . / . 2 1887 . <Parascheva Ivanovna /Surucean /
nscut la 23 August 1884 / decedat la 2 Decembrie 1887>; 4 - i /
/ . 25 1846 . / . 8 1901 . <Evghenii Felixovici /
Fronchevici / nscut la 25 Decembrie 1846 / decedat la 8 Ianuarie 1901>; 5 - i
/ i A / I / . 20 1839 . / . 12
1900 . <Consilierul de stat / Gheorghii Anisimovici /Donic Iordachesco / nscut la 20 Aprilie
1939 / decedat la 12 Mai 1900>; 6 - / I / .
/ . 29 I 1861 . <Elisaveta Egorovna / Donico Iordachesco / nscut Surucean /
nscut la 29 Iunie 1861>; 7 Neocupat; 8 - i / . 4 1863 . .
10 1864 . <Maria Surucean / nscut la 4 Ianuarie 1863, decedat la 10 Septembrie
1864>; / . 21 1868 . . 23 I 1869 . <Egor Surucean / nscut
la 21 Martie 1868, decedat la 23 Iunie 1869>; i I /. 25
1886 . . 4 1889 . < Dimitrii Donico Iordachesco / nscut la 25 Octombrie 1886,
decedat la 4 Ianuarie 1889>; 9 - i i / / . 30 1878 . /
. 8 1895 <Gheorghii Gheorghievici / Surucean / nscut la 30 Ianuarie 1878 / decedat la
8 Mai 1895>.
Cavoul de sub biserica Sfntul Gheorghe
Sub altarul bisericii cu hramul Sfntul Gheorghe se afl dou cavouri. Primul este n captul
de sud, n care au fost nmormntai primii ctitori ai mnstirii. Intrarea este sub pragul de lemn,
instalat dup ultima restaurare a mnstirii. Altul este amplasat n captul dinspre nord, n care a fost
depus corpul nensufleit al lui Dionisie Erhan. n cavoul de sub altarul bisericii Sfntul Gheorghe
sunt ase locuri, situate cte trei pe vertical. Dou din mijloc sunt ocupate, n unul dintre ele este
nmormntat Dionisie Erhan. Pe peretele nordic al cavoului se afl o plac de marmur, pe care este
incrustat urmtorul text:
Episcopul DIONISIE ERHAN / 1868-1943 / Vicar al Arhiepiscopiei Chiinului / 1918-1932 /
Episcop al Ismailului 1932-1940 / Argeului 1940-1941 / Rz din Bardarul Lpunei /
Luminatu-sa singur prin nvarea crii / i fost-a cuvios clugr din pruncie. / Stare aci
ndelungat vreme (1908-1934) / Viteaz n Legea cretin strmoasc. / Neovelnic n dragostea
de Neam. / Cald sprijinitor al tinerilor spre lumina crii. / Pild de pstor duhovnicesc / Cu grai
frumos, cu rvn sfnt ... pn la moarte. / Dormi n pace iubite printe, frate i unchi.
Pietrele de mormnt din cimitir
n cimitirul mnstirii, care se afl n partea de sud-est a bisericii, se mai pstreaz pietre de
mormnt, cu inscripii vechi, care nu au fost valorificate din punct de vedere tiinific. Acestea
conin informaii despre personaliti ce au activat n mnstire. Potrivit inscripiilor de pe crucile de
piatr, cel mai vechi text funerar din acest cimitir dateaz cu anul 1871. n continuare, redm
coninutul inscripiilor funerare, incizate n piatr cu caractere slavone i transliterate cu litere latine:
154

1 - . / . / i / . 1922 . / 3
. 95 A. <Aicea odih. Rob lu Dum. Monah din sat Bocana / Au rops. 1922 An. / 3 Mar. Are
95 A.>; 2 - i -/ i / / -/. 1914.
<Aici odihne-/ti robu lui Dumnezeu / Monah Ermo-/ghen. Au roposat anul 1914>; 3 - / / / 1871 <Aicea odihneti Cozma lu Peliv/anu 1871>; 4 -
/ / / . <Aicea odihnete / robul lui
Dumnezeu / monahu ... din satul Ulmu>; 5 - /
-/ 1858 15 / 1885 <Aici odihnesc rmiele pmnteti
a Iulitei / Ionova Iuncova nscu-/t la 15 iunie 1858 / a murit n mai 1885>; 6 - / -/ / /
/ 1873 14 <Aicea odihn-/eti roaba lui Dumnezu Sof-/ia fiica
lui Costachi Mihai / din Trueni / soia lui Simion / Anul 1873 luna lui noembrie 14>; 7 -
. . / . / <Aicea odih. robu. / lui Dumne. Monah / Gherman>.
n partea de nord a bisericii, nafara ei, se afl o stel, cu rol de piatr de mormnt, pe care
sunt incrustate urmtoarele texte:

odxnew / rob l l i d mnez

/ oann f pitarl i / kas n s r an

svrt dn vi c / la 6 genare an l 1836 / la 59 an de la nawire <Aicia odihneti /

robul lui Dumnezu / Ioann fiiu pitariului / Casiian Suruceanu / svrt din viia / la 6
ghenarie anul 1836 / la 59 an de la natire>.
a odxnew / roaba lui d mnez / ekaterina soc lui / kas n s r an /sau
svrt dn vi c / la oktombre anul [...] / la 76 an de la nawire <Aicia odihneti /
roaba lui Dumnezu / Ecaterina soiia lui / Casiian Suruceanu. / S-au svrt din viia / la
octombrie, anul [] / la 76 an de la natire>.
O alt stel e situat la cteva zeci de metri spre nord-vest de intrarea n biseric, cu
basorelieful lui Egor Suruceanu, sub care este incrustat: / /
(Nobilul Egor Ivanovici Surucean). Pe latura de sud: /
/ (Odihnete-te n pace scumpule so i printe). Pe latura de vest: 11
1818 / 8 / 1884 (S-a nscut la 11 martie 1818, a murit la 8 mai
1884). Pe latura de nord: C , ,
i, i (Acest monument a fost ridicat de soie i copiii Egor, Elisaveta, Pulheria,
Maria).

155

Biserica cu hramul Sfntul Gheorghe din Suruceni

Cavoul de sub altarul bisericii cu hramul Sfntul Nicolae

156

DINUIREA VALORILOR

LOCOTENENT-COMANDORUL GHEORGHE ISBESCU (19081942)

Mariana PVLOIU
Numele ofierului de marin Gheorghe T. Isbescu l-am ntlnit mai nti pe copertele a
dou lucrri de specialitate1 i ale unui album marinresc2, iar mai apoi i-am cercetat Memoriul
personal3. Cnd, n septembrie 2006, regretatul comandor Nicolae Petrescu mi-a ncredinat spre
studiu printul lucrrii sale Ofieri de marin. Eroi i martiri ai Romniei4, lucrare ce la scurt timp a
vzut lumina tiparului, am aflat date noi referitoare la scurta via i carier a lui Isbescu. Doi ani
mai trziu, domnul comandor dr. Marian Moneagu a publicat o inedit carte de vizit pentru ceea
ce a fost, este i va fi peste ani Academia Naval Mircea cel Btrn5. Dar cum se mai ntmpl n
lucrri de asemenea anvergur, au aprut i erori. n cazul ofierului Gh. Isbescu, anul naterii
este 1890, real fiind anul 1908, i a decedat la 34 de ani, iar nu la 52. Ar fi fost benefic pentru
Marin i nu numai s triasc att, cu siguran ar fi scris mai multe cri i ar fi ndrumat promoii
ntregi de cadei! Dar nu i-a fost dat.
Am adunat datele, le-am coroborat, dar, ca dintr-un puzzle, lipseau elemente legate de
familia lui. Nscut fiind n oraul Hui, din judeul Vaslui, am gndit c un asemenea nume de
familie trebuie s fi rmas n memoria locului. Dar nu am aflat nimic, pn ntr-o diminea de
octombrie, pe cnd ne ntorceam de la Chiinu6, trecnd prin Hui, povestim despre ofier, desigur
adnc impresionai de drama sa, de plecarea sa prematur. Doamna profesor Cora Trhoac promite
c va apela rudele domniei sale din acest ora7. La puin timp, informaia mult dorit a sosit. n
Moineti, locuiete nepotul de sor al ofierului, domnul ing. Emilian Bnu, care, cu deosebit
amabilitate, ne-a furnizat o seam de date i imagini inedite, scanate i trimise cu promptitudine de
ctre fiul acestuia, domnul economist Nicolae Bnu. Amndorura le suntem profund ndatorai i-i
asigurm de ntreaga noastr gratitudine.
Gheorghe Isbescu s-a nscut n ziua de 10 mai 1908, prini fiindu-i Toma (18731944)8,
ofier de infanterie n garnizoana Hui, originar din Valea Mare, judeul Muscel, i Smaranda (1888
1960), nscut Bossie, n oraul Hui. Ei aveau deja o fiic, pe Elena9. Dup ali patru ani, a venit pe
lume cel de-al treilea copil al familiei Isbescu, Constana, (n. 1912, Hui dec. 2003, comuna
Ag, sat Goioasa, judeul Bacu). Constana a urmat literele, dar n-a profesat. A fost cstorit cu
1

Greement, matelotaj i manevra ambarcaiunilor, Institutul de Arte Grafice Albania, Str.Traian 18-20,
Constana, 1936, 410 pagini i Manual de manevr al N.M.S. Mircea, Monitorul Oficial i Imprimeriile
Statului, Imprimeria Naional, Bucureti, 1940, 98 pagini.
2
Album N.M.S. Mircea 1939. Prima cltorie de instrucie 3 iulie 3 septemvrie. Acest album a fost tiprit
prin ngrijirea Comandorului August Roman. Povestirea cltoriei i schiele de Cpitan G. Isbescu, f. e., 98
pagini.
3
Arhivele Militare Romne, Fond D.C.I., 1974, nr. crt.1226.
4
Nicolae C. Petrescu, Ofieri de marin. Eroi i martiri ai Romniei, Piteti, Editura i Tipografia
Europroduct, 2006, 198 de pagini.
5
Marian Moneagu, Dicionarul marinarilor romni (Cuvntul nainte este semnat de regretatul Amiral ing.
Ilie tefan (1928-2014), Bucureti, Editura Militar, 2008, 532 de pagini.
6
Al IX-lea Simpozion Internaional CUCUTENI 5000 REDIVIVUS. tiine exacte i mai puin exacte,
Chiinu, 2014.
7
Mulumim i pe aceast cale domnului Ionel Bor din oraul Hui.
8
Date furnizate de domnul ing. Emilian Bnu, nepotul de sor al ofierului. Mama era descendenta unei
familii de boieri stabilii la Hui, originari de peste Prut.
9
Elena Isbescu (n.1904, Huidec. ?, Bucureti), farmacist, cstorit cu comandor dr. n chimie Theodor
Sndulescu.

157

preotul Gheorghe Gh. Bnu10 i au avut mpreun ase copii, ei fiind singurele rude de snge ale
locotenent-comandorului Gheorghe T. Isbescu11.
Dup absolvirea colii primare n oraul natal, Gheorghe Isbescu a dorit s-i urmeze n
carier tatl, i s-a nscris la Liceul Militar din Chiinu, liceu pe care l-a absolvit n anul 1927.
Viaa n coala militar, unde privaiunile la o asemenea vrst se resimt, nu l-a mpiedicat pe
optimistul nenea Gicu s-i manifeste plenar calitile de artist polivalent cnta la chitar,
acordeon i pian, desena i scria versuri. Cu siguran, a iubit marea, dei pn la 19 ani a trit
departe de ea. n vara anului 1927, a venit la Constana, unde a susinut examenul de admitere la
coala Naval, numrndu-se printre cei 19 elevi din anul I Punte12. Iat cum l-a caracterizat, la
sfritul anului nti, septembrie 1928, comandantul unitii de elevi, cpitanul Ioan Borcea: Are
frumoase aptitudini militare, inteligent. Bun comandant, corect.
ndrumat ndeaproape i inut din scurt, promite a deveni un bun militar i marinar13.
Din notarea ntocmit la absolvirea colii Navale, rezult c a fcut parte din Promoia a IXa / 1929, aflm despre tnrul aspirant / sublocotenent c a fost clasificat al zecelea dintre cei 18
absolveni, avnd o fire vesel (copilroas), vioi, perseverent i cu putere de munc. Foarte
inteligent i cu mult iniiativ.
Posed o frumoas cultur general, cultura profesional este n formare. Este disciplinat,
contiincios, bun camarad, manierat, are o bun conduit.
i iubete meseria i lucreaz cu drag pentru ea14.
n Memoriul personal al ofierului scrie: (...) un elev foarte inteligent, perseverent i cu
putere de munc, ce i iubete meseria i lucreaz cu drag pentru ea, disciplinat, contiincios, bun
camarad, manierat, cu o bun conduit i o frumoas cultur general15.
La 1 iulie 1929, a fost avansat n grad de sublocotenent / aspirant i repartizat la Corpul
Echipajelor Maritime. Campania din vara anului 1929 i-a adus i prima ambarcare, pe distrugtorul
Mrti, n calitate de ofier la bord. Comandantul distrugtorului, cpitan-comandor Alexandru
Constantinescu i-a subliniat calitile deosebite, prin care promitea s devin un ofier de marin
destoinic, anume: iniiativa, simul datoriei, bunvoina, disciplina cu care s-a ncadrat la bord, dar i
dragostea fa de nav n serviciul de detaliu16.
Din luna octombrie a aceluiai an, ofierul a continuat cursurile la coala Naval, Secia
Aplicaie. La terminarea colii, tnrului ofier i s-a ntocmit o caracterizare mai ampl, din care
spicuim:
Ofierul este sntos, rezistent, inut ngrijit, posed o inteligen vie, are fire de artist.
Nu este nc ptruns de spiritul disciplinei, fire impulsiv. Copilros. Elanul tinereei l mpinge de
multe ori la acte pripite, care-l pun n situaii neplcute.
Are dezvoltate aptitudini pentru muzic i desen. Iubete societatea pe care o frecventeaz
i n care este foarte apreciat. A urmat cu regularitate cursurile coalei Speciale, ns a obinut
rezultate slabe, fa de calitile sale; acest ofier e nc foarte tnr, cu timpul se va forma i va fi
de folos instituiei17.
10

Preotul Gheorghe Gh.Bnu (19071988) a profesat n satul natal, Goioasa, comuna Ag, urmndu-i tatlui
su la parohie. Biserica ortodox din sat dateaz de la nceputul secolului al XIX-lea, fiind restaurat i
ntreinut de ctre enoriai mpreun cu vrednicii de pomenire prini Gheorghe Bnu i fiul su,
Gheorghe.
11
Ing. Emilian Bnu (n. 1934), Mircea-Petru (a decedat la un an i jumtate), medic veterinar ViorelGheorghe Bnu (n. 1940), prof. Mirela Osadetz (n. 1942), ing. zootehnist Dan-Filip (n. 1944), medic pediatru
Maria-Elena ibucanu (n. 1954).
12
Arhiva Academiei Navale Mircea cel Btrn, Registrul matricol 11/ 19271930, f. 12.
13
Ibidem, f. 12 v.
14
Ibidem, f. 27.
15
Nicolae Petrescu, op. cit., p. 68.
16
Idem.
17
Academia Naval Mircea cel Btrn, loc.cit., f. 47.

158

Gh. Isbescu s-a simit atras de viaa la bordul navelor militare, dar mai ales a velierelor,
nc din copilrie, pe cnd citea cri de cltorie pe mare, jurnale de bord, mai ales din literatura
francez. Cititul i cltoriile pe ap imaginare ori reale l vor ndemna s traduc din literatura
de specialitate, att pentru revista Marea Noastr, ct i pentru redactarea unor extrem de utile
manuale de marinrie.
Locotenent-comandorul Gh. Isbescu a fost un marinar pasionat de profesia sa, pe care nu
numai c a exercitat-o cu mult druire, dar a inut ca s le mprteasc i celorlali din
cunotiinele sale, cptate prin studiu, ori prin practica marinreasc efectuat la bordul celor trei
veliere, iubite deopotriv, DRIS i N.S. Mircea I i II.
Cariera tnrului ofier a urmat un curs ascendent. Velierele-coal nu i-au fost strine.
Campania de var a anului 1930 a efectuat-o la bordul bricului Mircea18, unde a ndeplinit funcia de
ajutor al ofierului cu navigaia i detaliu. S-a remarcat prin energie i interes19. La 15 octombrie
1930, ofierul a revenit alturi de colegii de promoie, la coala Naval, pentru a urma cursurile
colii de Specialiti (de Aplicaie), iar la final, rezultatele obinute l-au situat pe locul 14 printre cei
18 ofieri-elevi. Dar marinarul desvrit ce avea s devin se anuna deja. Aflndu-se pe mare cu un
cuter, a fost surprins de un vnt puternic. Hotrt, aspirantul Gh. Isbescu s-a ndreptat cu
ambarcaiunea n portul Mangalia, salvnd-o astfel. Comandantul coalelor Marinei, comandorul
Petre Brbuneanu, a salutat acest act de curaj, precum i hotrrea ferm n luarea deciziei a
ofierului20.
La absolvirea colii, a fost repartizat la bordul distrugtorului Regele Ferdinand, pe funcia
de ofier cu artileria. Din notarea ntocmit pe anul 1932 de ctre comandant, aflm c: ...ine bine
marea, formndu-se ca ofier ambarcat i c este entuziasmat pentru cariera de marinar21.
Calitatea de bun instructor i-a manifestat-o cu ocazia ocuprii funciei de ofier la clas la
coala de Specialiti, fiind apreciat drept un: Foarte bun ofier, foarte bun instructor, merit a
avansa la alegere22.
n anul urmtor, la 10 mai, a fost avansat la gradul de locotenent. Avea numai 26 de ani i a
fost ales s predea algebra i timoneria la coala de Brevetai, la coala de Submaitri i la coala
Elementar. La coala de Submaitri mai preda i trigonometria. Rezultatele obinute au fost
excelente, ofierul fiind apreciat ca bun pedagog.
Urmtoarea practic de var a constat ntr-un voiaj de trei luni de zile la bordul unei nave a
Serviciului Maritim Romn. i aici ofierul s-a dovedit a fi de un real folos echipajului i navei, fiind
un camarad de ndejde. A revenit n Marina Regal, de data aceasta fiind eful Biroului Adjutanturii
la Aprarea Fix Maritim, timp de un an i jumtate. Comandantul su a intuit iubirea lui pentru
arma aleas, scriind c ofierul... are mult foc sacru pentru instituie. Este perioada n care a publicat
amintitul manual de greement i matelotaj i a redactat proiectul unei alte lucrri ce trebuia s
trateze despre elemente fundamentale privind construciile navale. Din pcate, lucrarea a rmas
numai n proiect. Ele erau rodul unor studii aprofundate ale autorului, bazate pe o bibliografie solid
de specialitate, romneasc, dar mai ales, francez. Informaiile i erau att de necesare pentru a-i
ine cursurile, n calitate de profesor de manevre i construcii navale la coala Naval. Pentru
munca depus a fost calificat drept un ofier excelent23. Dup tiina noastr, manualul de Greement,
matelotaj i manevra ambarcaiunilor este singurul de acest gen editat n ara noastr pn n
prezent, fiind consultat i astzi de profesorii de specialitate, de yachtmeni i nu numai. La un an de
la apariie, cnd lucrarea fusese epuizat pe pia, locotenentul Gh. Isbescu a cerut n edina Ligii
18

Bricul Mircea a fost construit n Anglia i a intrat n compunerea Flotilei Romne la 12 august 1882, fiind
folosit ca nav-coal pentru cadeii coalelor Marinei pn n anii 30.
19
Arhivele Militare Romne, loc.cit., f. 7.
20
Ibidem.
21
Ibidem, f. 8.
22
Ibidem, f. 9.
23
Ibidem, f. 11.

159

Navale Romne, inut n ziua de 10 decembrie, s fie reeditat manualul. Dar, din lips de fonduri,
acest lucru nu s-a ntmplat24.
La 1 octombrie 1936, locotenentul Gh. Isbescu a revenit la bordul distrugtorului Regele
Ferdinand, n calitate de ofier cu navigaia, funcie de care s-a achitat cu foarte bune rezultate. Dar,
iat c peste un an avea s fie numit comandant-secund pe canoniera Ghiculescu, funcie dificil
pentru un tnr ce nu mplinise 30 de ani. Dar s-a dovedit a fi i un bun administrator, ocupndu-se
n mod ireproabil de echipaj i de vapor25.
n aceast perioad a nceput s-i construiasc, mpreun cu colegul i prietenul su
locotenent Gheorghe Drimba26, un yacht, ce avea s se ntruchipeze din dragostea de mare, de vele a
celor doi marinari. Iat ce se scria despre ei i ambarcaiune, cnd, nsoii de mai tnrul coleg,
aspirantul Nicolae urcan, un alt mptimit al navigaiei cu vele, au prsit portul Constana: ntr-o
noapte cald de August, fr nicio reclam, fr niciun zgomot, cu modestia care-i caracterizeaz,
au plecat spre zri albastre trei locoteneni de Marin, la bordul yachtului Dris.
Drimba i Isbescu, de mai bine de un an, lucreaz tcui i struitori s-i termine yachtul
lor drag i, n sfrit, munca le-a fost ncoronat de succes, cci brcua lor, la care fiecare cui i
fiecare urub a fost pus cu mna lor, a ieit o minune. Pictorul Marin-Marie, care a trecut
Atlanticul cu yachtul su Winibelle II, desigur c nu ar face nicio deosebire ntre brcua sa i
DRIS, care e fcut dup planurile sale.
i astfel cei doi proprietari-constructori, mpreun cu un alt camarad mai tnr, urcan, au
plecat spre Sud, lundu-i rmas-bun doar de la cei doi trei camarazi care se aflau pe dig la acea
or trzie.
Farul de la intrarea Constanei le-a clipit iret din ochiu i i-a dat n grija celorlalte faruri
de la Tuzla, abla i Caliacra.
Aflm c au ajuns cu bine la Istanbul. Nici nu se putea altfel.
ntre timp, la 15 August (1938, n. n.), unul dintre cei trei echipieri a fost avansat cpitan:
La mai mare Domnule Cpitan Drimba i s v ntoarcei sntoi cu toii din cltoria
nceput.
Ctre sfritul lunii septembrie, DRIS se va napoia la Constana, din cltoria ntreprins
n Mediterana27.
Ambarcaiunea a purtat numele DRIS, de la ngemnarea primelor dou litere ale numelui
fiecruia dintre constructori-proprietari, care, din economiile lor i printr-o munc asidu, au reuit
s construiasc o ambarcaiune apt s ia marea.
i dac am prezentat plecarea n voiaj a celor trei camarazi temerari, Drimba, Isbescu i
urcan, rednd textul din Marea Noastr, aceeai prestigioas revist, n numrul aprut dou luni
mai trziu, scria despre napoierea yachtului DRIS : (...) Acum, avem bucuria s anunm c DRIS
s-a napoiat la Constana, la 28 octombrie, adic dup o cltorie de 78 de zile, n care a ntlnit i
vreme bun, dar mai ales vreme rea.
Pornii din Constana la 11 august, au intrat n Bosfor la 14 august i au staionat la
Istanbul pn la 20 august, cnd au pornit spre Grecia.
La 25 August au ancorat n rada Phaleron28, unde au stat pn la 10 septembrie, cnd au
pornit iar la drum pe sinilia Mediteran, avnd capul spre Malta. Aci, la 19 septembrie, au intrat n
portul La Valetta, fiind primii foarte clduros de ctre autoriti.
24

Marea Noastr (An VII) nr. 2-3, februarie-martie 1938, p. 83.

Arhivele Militare Romne, loc.cit., f. 12.
26
Contraamiral Gh.Gustav Drimba, n. 27 aprilie 1905, la Cohaliu, comuna Rupea, judeul Trnava Mare
dec. Bucureti. Pe timpul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial a fost decorat cu Ordinul Mihai Viteazul clasa
a III-a Pentru curajul, iniiativa i completa abnegaie artate n calitate de comandant al canonierei
Dumitrescu, ntr-o mare infectat de submarine, mine i atacuri de aerotorpiloare. Apud Marian Moneagu,
op.cit., p. 153.
27
Marea Noastr (an VII), nr. 9 din septembrie 1938, p. 348.
25

160

Fiind chemai telegrafic n ar, pornesc din nou la drum pe 23 septembrie, ns din cauza
furtunilor i vnturilor potrivnice nu reuesc s ajung la Constana dect dup o lun i cinci zile,
n care timp au fcut escale de cte o zi la Pireu i Istanbul i au ntmpinat n Marea de Marmara
uraganul care a bntuit i prin prile noastre la 2223 octombrie.
Modul n care s-a comportat DRIS n aceast cltorie i mai ales pe marea rea i
furtunoas a fcut ca echipierii s ctige aa mare ncredere n calitile nautice ale yachtului
nct acuma ei proiecteaz o cltorie transatlantic29.
Domnul ministru al Aerului i Marinei30, apreciind drzenia cu care aceti ofieri de marin
s-au strduit pentru construirea yachtului i pentru realizarea n admirabile condiiuni a cltoriei
proiectate, a inut s-i felicite personal31.
Locotenentului Gh. Isbescu i-a fost acordat medalia Virtutea Maritim, ca, de altfel, i
celorlali doi echipieri, la finele cltoriei.
Experiena acumulat pe timpul croazierei din toamna anului 1938, la bordul lui DRIS, i-a
ajutat ofierului n noua sa activitate la catedr, fiind profesor de Manevre i Nomenclatur, prednd
n mod cu totul ludabil. Pentru activitatea desfurat la bordul navei-coal Mircea, de la sfritul
lunii mai 1939, cnd elevii colii Navale s-au mbarcat la bordul velierului i pn n ziua de 5
septembrie, acelai an, cnd elevii au intrat n vacan, dup efectuarea celui dinti voiaj pe
Mediterana32, cpitanul33 Gh. Isbescu a primit aprecieri pozitive din partea efilor si. Citm: Se
prezint bine n faa echipajului. Are frumoase aptitudini marinreti i mult dragoste pentru
cariera sa. S-a pus foarte repede la curent cu manevra navei cu vele, devenind n viitor un bun
ofier cu manevra la Mircea. Ca profesor i instructor a dovedit mult entuziasm i pricepere34.
Comandantul colii Navale, comandorul Alexandru Bardescu, l-a supranotat: Este foarte
bine dotrat ca intelect i are o bogat cultur general i profesional. S-a artat n toate
mprejurrile foarte disciplinat i contiincios. Este un pasionat marinar. Foarte bun ofier de
marin35.
n urma rapturilor teritoriale suferite de Romnia n vara anului 1940, au fost nfiinate dou
mari uniti de marin, Detaamentul Maritim nr. 1 Sulina i Detaamentul Maritim nr. 2 Mangalia.
Ofierul a fost mutat la cel de-al doilea, fiind numit n fruntea Companiei a IV-a Observare,
companie ce avea opt posturi de observare-supraveghere dispuse pe litoralul maritim suddobrogean. Fiind o subunitate nou-nfiinat, ofierul s-a ocupat mai nti de organizarea ei, de
aezarea obiectivelor pe teren, de administrarea lor. A redislocat n condiii de securitate maxim,
materialele i efectivele de la posturile ce fuseser amplasate n regiunea sud-dobrogean ce urma a
fi cedat Cadrilaterul.
Starea de spirit tensionat, creat n rndurile militarilor romni n urma cedrilor teritoriale
fr niciun foc de arm, i-a mpins pe unii dintre ei s acioneze alturi de legionari, din dragoste de
ar i nu din convingeri politice. Aa a fost i cazul cpitanului Gheorghe T. Isbescu, care, n
noaptea de 3 spre 4 septembrie 1940, a adus cu un camion, de la Mangalia la Constana, un grup de
soldai marinari narmai, pentru a-i ajuta pe legionarii care luaser cu asalt Prefectura, Pota i

28

Adic n dreptul portului Pireu (n. n.).

Proiectata cltorie a avut loc pe Mediterana, n vara anului urmtor, la bordul noii nave-coal Mircea,
cltorie la care au luat parte i cei trei echipieri (Vezi pe larg: Vergil Chiac, Mariana Pvloiu, Cel dinti
voiaj al N.S.Mircea, Constana, Editura Academiei Navale Mircea cel Btrn, 2015, 160 pagini).
30
Generalul Paul Teodorescu (n. n.).
31
Marea Noastr, (an VII), nr. 12 din decembrie 1938, p. 495-496.
32
Voiajul s-a desfurat ntre 3 iulie i 3 septembrie 1939 (n. n.).
33
A fost avansat la gradul de cpitan de Ziua Marinei, adic la 15 august 1939. Apud Vergil Chiac, Mariana
Pvloiu, op. cit., p. 68.
34
Arhivele Militare Romne, loco cit., f. 13 v.
35
Idem.
29

161

Legiunea Mobil. Dar obiectivele au fost eliberate tot de ctre marinari, iar n cazul Prefecturii au
intervenit alturi de marinari i soldai ai trupelor de uscat.
Conductorul statului, generalul Ion Antonescu, a intervenit dur n cazul militarilor care au
fcut politic, cernd nlturarea lor din armat.
mpotriva cpitanului Gheorghe Isbescu, s-a luat ca prim msur, mutarea la
Detaamentul Maritim nr.1 Sulina, la comanda Companiei I-a Observare, dislocat la Chilia Veche.
Ofierului i s-a ncredinat, dup trei luni, comanda Biroului 4 n Statul-Major al Diviziei de Dunre.
Aici a organizat cu promptitudine i profesionalism operaiunea de dispunere pe fluviu a navelor i
mascarea lor. Cnd, n iunie 1941, Romnia a intrat n rzboi, ofierul a cerut s fie trimis pe front,
n prima linie.
A rmas n Divizia de Dunre i despre activitatea desfurat de ctre ofier aici, n
perioada 22 iunie1 noiembrie 1941, comandantul marii unitii fluviale, contraamiral Alexandru
Gheorghiu, a scris: n timpul campaniei, a artat o remarcabil nsufleire i spirit de sacrificiu. El
s-a oferit a ndeplini misiuni periculoase la inamic, cu totul n afar de atribuiunile biroului su.
n ziua de 26 iunie 1941 a fost ales i trimis n recunoatere n regiunea Pisica Grapina,
pentru a culege informaiuni precise asupra adposturilor navelor inamice rmase n zona ReniCeatal-Ismail i a studia la faa locului instalarea mijloacelor necesare pentru combaterea lor n
legtur cu gruparea tactic centru (D. a X-a Infanterie).
Apropiindu-se pn la 50 m de navele inamice, a instalat la Mila 62, n poziii alese de el,
dou tunuri Breda antitanc, luate de la D. a X-a.
Aceast operaiune, n zona cercetat i continuu atacat de inamic, a fost condus cu
deosebit curaj i destoinicie, aducnd n acelai timp i informaiuni sigure i preioase asupra
inamicului. Cu armamentele astfel instalate s-a incendiat i silit a eua o vedet blindat inamic n
ziua de 30 iunie, iar o a doua vedet incendiat si distrus a fost gsit la Etulia, pe lacul Cahul,
mpreun cu alte numeroase ambarcaiuni.
Lund personal minele de curent n brae i ducndu-se ntr-o lotc mpreun cu sergentul
Constantinescu Ctin. de la Gruparea A.S.A. Nr. 3, a dat drumul la atari mine care au explodat n
prova navelor inamice cari erau ascunse sub slcii cu prova pe malul nostru i au conbstrns aceste
nave s se refugieze i s abandoneze acest loc de adpost36.
Pentru faptele sale de arme, ofierul a fost decorat cu Steaua Romniei, cl. a V-a, cu spade
i panglic de Virtute Militar.
Nota contraamiralului Al. Gheorghiu continu n acelai ton: n toate ocaziunile, ofierul s-a
distins prin bravura sa personal, prin spiritul su de sacrificiu i rezistena sa fizic la oboselile
rzboiului.
n concluzie, l consider ca un foarte bun ofier de rzboiu nsufleit de cele mai nalte
sentimente, care pentru toate aceste fapte a fost citat pe ordin de zi al D.D37. (Divizia de Dunre, n.
n.).
La nceputul lunii noiembrie 1941, ofierul a fost deferit Curii Mariale a Corpului 2
Teritorial, care, n ziua de 18 noiembrie 1941, l-a condamnat la un an de nchisoare corecional
pentru fapt de uzurpare militar i la un an de nchisoare corecional i destituire pentru prsirea
postului.
Dat fiind starea de rzboi i comportamentul exemplar al ofierului n primele luni pe
teatrul de operaii, a fost trimis pentru reabilitare la Centrul de Instrucie Nr. 5, Batalionul 992
Independent. Aici i-a fost ncredinat comanda Companiei a 2-a Infanterie. Rezultatele deosebite
obinute de ofier aici timp de un an de zile ( noiembrie 1941 31 octombrie 1942), l-au determinat
pe comandantul secund al Centrului de Instrucie s consemneze: ...dei ofier de marin, i-a

36
37

Ibidem, , f. 14.
Ibidem, f. 14 v.

162

asimilat foarte uor i bine instrucia infanteristic, comandnd i instruind cu mult pricepere i cu
zel deosebit o companie de infanterie, pe care se poate conta la rzboi38.
Remarcabil a fost comportamentul ofierului pe timpul celor aproape dou sptmni ct a
durat deplasarea batalionului su ctre front, pe calea ferat, dincolo de Nipru. El a stat i a dormit n
mijlocul trupei, crend o atmosfer destins. A cntat la chitar, a recitat versuri, a povestit din viaa
lui de marinar. A creat nu numai o atmosfer plcut, dar a contribuit i la sudarea relaiei dintre
ofieri i trup. n ziua de 30 octombrie 1942, au ajuns pe front i au intrat n sectorul de
responsabilitate al Diviziei a 7-a, dispus la Nord Wuch Kruskaia.
n acele zile de nceput de noiembrie, comandantul batalionului scria despre cpitanul Gh.
Isbescu c: este un ofier foarte bun, de elit, mare amator de muzic, de cuvntri frumoase i
educative pe care tie s le exemplifice cu mult miestrie. Dup reabilitare, va face fal armei
sale, ca i nainte39.
i tot atunci s-a schimbat i poziia Batalionului 992, att n teren, ct i n subordonare. A
intrat n sectorul Diviziei a 13-a Infanterie, iar misiunea dat companiei comandat de cpitanul Gh.
Isbescu a fost de a pregti contraatacuri i de a interzice inamicului s se infiltreze pe poziiile
ocupate de batalion.
n ziua de 10 noiembrie, Compania a 2-a a primit ordin s treac la contraatac n sprijinul
Companiei a 3-a, atacat de trupele sovietice. narmat cu o puc mitralier, cpitanul Isbescu a
ordonat nceperea luptei, pornind n fruntea companiei sale s recucereasc poziia pierdut de
compania vecin. A fost lovit n plin de rafala unei arme automate. A murit eroic, n prima linie,
trgnd asupra inamicului n zona Kletskaia, pe Don.
Comandantul Forelor Fluviale, comandorul Al. Stoianovici, a cerut prin raport,
comandantului Marinei Regale, contraamiralul Ioan Georgescu, avansarea n grad post-mortem a
cpitanului Gh.Isbescu, susinndu-i propunerea printr-un scurt laudatio, ce se ncheie astfel: A
murit ca un erou n fruntea companiei sale, n timpul cnd contraataca inamicul i trgnd
personal cu puca mitralier40.
Ofierul a fost avansat n grad de locotenent-comandor i i-a fost acordat Reabilitarea
Special Post-Mortem41.
Dei este trecut cu gradul de locotenent-comandor i pe Tabelul nr.2 de eroii Marinei
Regale czui n Rzboiul 1941194542, n lucrrile comandorilor Nicolae Petrescu i Marian
Moneagu, citate de noi, fr a nelege motivaia, este trecut tot cu gradul de cpitan.
Considerm o datorie de onoare pentru fiecare dintre cei care vor cita numele ofierului, s-i
treac gradul obinut cu preul vieii, al iubirii sale nermurite de ar i de arma Marinei.

38

Ibidem, f. 16.
Ibidem, f. 16 v.
40
Ibidem, f. 18.
41
Ibidem, f. 20.
42
A.M.R., Fond C.M.M., dosar 1912, f. 11.
39

163

164

MINA DOBZEU, NTRE RSPNDIREA DE MANIFESTE SUBVERSIVE

I SUBVERSIUNE PRIN MANIFESTARE N SPIRIT
Silviu B. MOLDOVAN
Memorialistica spaiului concentraionar, precum i mrturiile orale ale fotilor deinui
politici din Romnia postbelic, au consacrat o serie ntreag de nume ale celor supui persecuiilor
lipsite de discernmnt, n decursul deceniilor cinci i ase ale secolului trecut. Una din figurile cele
mai uor de reinut, care sunt menionate n astfel de context, este cea a lui Mina Dobzeu, pe numele
su real Mihail Dobzeu (nscut la 8 noiembrie 1921, n comuna Grozeti-Nisporeni, din Basarabia),
care este, n acelai timp, i una din cele mai misterioase. Muli dintre cititorii Jurnalului fericirii nu
nceteaz a se ntreba ce puteri spirituale a putut avea clugrul basarabean ca s declaneze un
astfel de proces sufletesc n fiina lui N. Steinhardt, proces care a culminat cu botezul cretinortodox al acestuia, petrecut chiar n detenie.
n arhiva fostei Securiti, am identificat dou dosare penale distincte ale lui Mina Dobzeu1:
nr. 21363 (cu 3 volume) i nr. 126777 (tot cu 3 volume) 2. Cu ocazia arhivrii ambelor dosare, s-a
constatat c nu existau elemente compromise din depoziiile arestailor3 sau elemente suspecte de
activitate dumnoas regimului democrat-popular din R.P.R. (evident, cu excepia titularului)4.
Acest fapt (cu att mai mult cu ct s-a petrecut de dou ori) este cu att mai spectaculos cu ct
Securitatea avea o deosebit nclinaie n a descoperi sau, la nevoie, n a alctui singur (chiar i
dup criterii relativ aleatorii, ns cu ajutorul metodelor dure pe care le utiliza n anchete) grupuri
subversive care ameninau guvernarea comunist a rii, ntruct anihilarea grupurilor era
considerat o dovad de eficien mai mare dect cea a oponenilor solitari5. Cu att mai meritorie
(ne-am nfrnat cu greu tendina de a folosi termenul spectaculoas, care ar fi fost nepotrivit cu

Utilizm acest prenume, mai cunoscut din mrturiile fotilor deinui politici. Ca o curiozitate, menionm c
pe coperta dosarului nr. 126777, numele titularului este: Dobzeu Mihai zis Mina. Pe coperta celuilalt dosar
penal se menioneaz: Dosar 791/1949. Anchet privind pe numitul Dobzeu Mihail din com. Dolheti
Codeti. ns i n cuprinsul acestui dosar se menioneaz c diaconul de la Schitul Brdiceti era cunoscut
sub numele su religios, Mina, iar n primul document important din dosar, cel n care este dezvluit autorul
manifestelor cu caracter subversiv, se folosete numai prenumele Mina.
2
Cele ase volume totalizeaz 465 de file (591 de pagini cu text).
3
Arhiva Consiliului Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii (n continuare, A.C.N.S.A.S.), fond Penal,
dosar nr. 21363, vol. 1, f. VII.
4
A.C.N.S.A.S., fond Penal, dosar nr. 126777, vol. 1, f. IV.
5
Ca o trist curiozitate, precizm c n cadrul Securitii s-au organizat, exact n perioada n care a survenit
prima arestare a lui Mina Dobzeu, ntreceri socialiste pe ramur, n urma crora se alctuiau chiar
clasamente ale regionalelor de Securitate, inndu-se seama de numrul de reinui cercetai i trimii n
Justiie de fiecare Regional pe perioada de timp menionat, dup calitatea anchetelor i dup modul cum au
fost ntocmite dosarele pentru Justiie vezi A.C.N.S.A.S., fond Documentar, dosar nr. 195, vol. 2, f. 25.
Sintagma apare textual n documente ale perioadei, de pild n Referatul din 2 noiembrie 1949: n cadrul
ntrecerilor socialiste i ca urmare a planului de munc ntocmit de Direciunile Regionale de Securitate din
ar pentru perioada 1 octombrie 7 noiembrie 1949, pe linia de cercetri, apreciindu-se munca depus de
unitile noastre pentru realizarea planului propus, att din punct de vedere cantitativ, ct i calitativ, putem
considera c pe baza rezultatelor obinute, Direciunile Regionale de Securitate s-au clasificat dup cum
urmeaz... (ibidem).

165

profilul spiritual discret al printelui Dobzeu) rmne faptul c acesta a reuit s parcurg anchetele
(de fiecare data rmnnd singurul arestat6), fr s implice nicio alt persoan n aciunile sale.
Prima arestare a avut loc conform unui model frecvent ntlnit la sfritul anilor `40, cnd
muli romni i fceau nc iluzii n privina caracterului tranzitoriu al guvernrii comuniste i n
ansele combaterii acesteia prin aciuni de rezisten (armat sau ideologic) extrem de riscante, dar
vitale pentru a menine vii speranele majoritii tcute a populaiei. Ca urmare a aprobrii
Referatului din 17 decembrie 1953 al Regionalei Iai a M.A.I., a fost clasat la arhiv dosarul penal
individual privindu-l pe Mihail Dobzeu. La rubrica informaii compromitoare, se menioneaz
faptul c acesta a fost condamnat la 3 luni nchisoare pentru delictul de redactare i rspndire de
manifeste cu caracter subversiv7.
Lectura documentelor anchetei l introduce foarte direct pe cititor n atmosfera acelor ani,
prin Referatul din 25 aprilie 19498 al sublocotenentului de Securitate tefan Constantin, care
relateaz ordinele primite de la Regionala de Siguran Iai n vederea descoperirii unor elemente
subversive: ni se ordona ca s folosim toate mijloacele i metodele, necrundu-se nimic, pn ce
nu se vor descoperi autorii, iar ntreg personalul trebuie s se considere n permanen n stare de
alarm. Acelai document indic ns i faptele comise, care nu erau nici pe foarte departe din sfera
banditismului, ori mcar a subversiunii politice la nivel mare: La data de 3 martie 1948, Legiunea
de Jandarmi Flciu cu adresa nr. 1128 ne nainteaz un numr de 3 manifeste scrise cu creion
chimic, ce s-au gsit afiate pe diferite garduri n satul Brdiceti, comuna Dolheti, judeul Flciu.
Aceste manifeste aveau un coninut antimarxist, antileninist, antistalinist i antidemocratic. Cu
raportul nostru nr. 5403 din 4 martie 1948, am naintat un numr de dou exemplare din manifestul
gsit afiat n satul Brdiceti, raportnd totodat c n ziua de 28 februarie 1948, primarul comunei
Dolheti a predat Postului de Jandarmi Dolheti un numr de ase manifeste intitulate Adevrul,
semnate biserica ortodox romn, cu coninut antidemocratic i antimarxist. Scrierea de pe aceste
manifeste era de mn, cu creion chimic, ntrebuinndu-se pentru multiplicarea lor indigo, iar pe
partea a doua a coalei care era nescris erau lipite pri din ziarul <<Timpul>>, cu data de 16.II.1948
i apoi s-au lipsit cu aluat pe garduri. Din redactarea acestor manifeste, reieea c au fost scrise de
un individ cu pregtire i n apropierea cercurilor bisericeti asupra crora se ndreptau i bnuielile
noastre.
Descoperirea autorului (cci nu erau mai muli) a reuit ca urmare a unor aciuni
determinate de suspiciunile aprute n jurul mnstirilor, care erau suspectate nu numai c ar
adposti infractori politici periculoi, ci i c ar fi devenit veritabile depozite de armament aflate la
dispoziia rezistenei antisovietice i anticomuniste. mprejurarea concret care a dus la identificarea
autorului manifestelor a fost descoperirea unor scrieri cu acelai caracter, cu ocazia unei percheziii
efectuate de Securitate la Schitul Brdiceti, la 19 noiembrie 1948. Mina Dobzeu nu a negat c
scrierile ridicate ca urmare a percheziiei9 i aparineau i a susinut de la bun nceput c le-a redactat
i le-a rspndit singur. Prin urmare, s-a trecut la arestarea tnrului diacon, care, prin aceste
manifeste (care beneficiau de att de multe calificative cu anti-, cum s-a vzut mai sus), i-ar fi
artat ura nverunat contra regimului nostru de democraie popular10.
n Fia personal alctuit la arestare de ctre Serviciul Judeean de Securitate Flciu, la
rubrica antecedente politice se menioneaz faptul c s-a refugiat din Basarabia (U.R.S.S.) din
6

Cele dou arestri ale printelui Dobzeu s-au petrecut la 29 noiembrie 1948 (A.C.N.S.A.S., fond Penal, dosar
nr. 21363, vol. 1, f. VI), respectiv, 13 octombrie 1959 (A.C.N.S.A.S., fond Penal, dosar nr. 126777, vol. 1, f.
III)
7
A.C.N.S.A.S., fond Penal, dosar nr. 21363, vol .1, f. I.
8
Vezi ibidem, f. 1-2.
9
Scopul percheziiei era descoperirea armamentului despre care Securitatea avea unele informaii (dovedite
false) c s-ar gsi la schit. Credem c importana acordat nsemnrilor lui Mina Dobzeu putea avea ca scop i
mascarea acestui eec. Procesul-verbal al percheziiei n ibidem, f. 5.
10
Ibidem, f. 2.

166

anul 194411. Se mai reinea faptul c tnrul diacon de la Schitul Brdiceti i ndemna pe
credincioi, n cadrul predicilor pe care le inea, s-i trimit copiii la biseric, aceleai idei
regsindu-se i n predicile care fuseser gsite n chilia lui. Extrem de interesant este consemnarea
(exact, n opinia noastr) a poziiei lui Dobzeu: Fiind ntrebat de ce a fcut aceasta s-a exprimat c
vznd cu [c] Guvernul vrea s distrug religia, el a luat atitudine i este gata s sufere orice, pentru
religie12. Concluzia tras de sublocotenentul de Securitate Murgoci, n urma acestei confruntri, era
perfect adaptat aprehensiunilor exacerbate ale menionatului Guvern, care nfptuia aciunea de
comunizare forat rapid a Romniei: Element ncpnat. Fanatic. Puin inteligent13.
n percepia noastr actual ns, dac fanatismul putea fi doar un termen nepotrivit pentru
desemnarea intransigenei cu care anchetatul s-a dedicat unui crez, iar ncpnarea un cuvnt
care se dorea infamant pentru a masca tenacitatea cu care acesta a rezistat n anchet, eticheta (n
mod evident, fals) de puin inteligent reflecta doar dorina ofierului de a expedia convenabil
problema diversitii convingerilor ntr-o societate care virase radical ctre monolitismul de tip
stalinist. De altfel, chiar n urmtorul document aflat n dosar (o alt Fi personal a arestatului14,
elaborat la acelai Serviciul Judeean de Securitate Flciu), se constat c Dobzeu era, dimpotriv,
i[n]teligent, dar i mincinos, viclean. n privina opiunilor politice, se preciza faptul c arestatul
nu avusese nicio apartenen de partid, nici nainte, nici dup dizolvarea Partidului Naionalrnesc.
Ct de derizorii erau cauzele pentru care erau deseori mobilizate resursele umane ale
Securitii, reiese dintr-o mrturisire a diaconului Mina, subliniat cu mult mndrie de anchetatori,
anume aceea privitoare la... o fraz (Recunosc c ntr-o predic din caietul gsit la percheziie se
gsete o fraz cu caracter antidemocratic i antiguvernamental15). O alt constatare a
anchetatorului era, dup nc cinci zile, aceea c Dobzeu nu a citit niciodat vreo carte despre
Marx, Lenin sau Stalin16. Preciznd n mod repetat caracterul solitar al aciunii protestatare
ntreprinse de diacon, anchetatorul consemneaz (sau, posibil, i atribuie) acestuia o anume naivitate
care, ntr-o societate mai liber, putea s-i asigure o aprare destul de bun, chiar i n condiiile de
atunci, n care manifestrile protestatare erau considerate drept infraciuni politice: Din cte a auzit,
i dup cte nelege, regimul actual urmrete egalitatea, fraternitatea i libertatea popoarelor. Nu
cunoate doctrina marxist i nici alte doctrini [sic!]17 socialiste18. Concluzia final a
11

Ibidem, f. 3.
Ibidem.
13
Ibidem.
14
Ibidem, f. 4.
15
Ibidem, vol. 2, f. 8. Fraza este subliniat cu rou de anchetator, iar n procesul-verbal ncheiat cu aceast
ocazie (la 9 decembrie 1948), se evidenia c suspectul recunoate c ntr-o predic scris de el se gsete o
fraz cu caracter antidemocratic i antiguvernamental (ibidem, f. 7). De altfel, cuvntul recunoate apare
cu o frecvena mare n procesul-verbal ntocmit de sublocotenentul tefan Constantin. Extrem de important
ni se pare ns, pentru stabilirea profilului moral al celui anchetat, o precizare fcut de Mina Dobzeu: Nu
recunosc [subl. S.B.M.] c am ur asupra oamenilor ce sunt n conducerea de azi, ci sunt contra acelora care
sunt contra credinei i bisericii (ibidem, vol. 1, f. 9). Aa cum era ns de ateptat, nici cpitanul tefan
Bucur, nici sublocotenentul tefan Constantin nu au fost capabili s neleag semnificaia acestei afirmaii i
nici profunzimea ei, consemnnd, la 14 februarie 1949, n raportul pe care l-au adresat Direciunii Regionale
Iai a Securitii, o versiune mediocr: n declaraiile sale arat c fiind credincios bisericii este contra
acelora care propag ideile ateiste i nu contra doctrinei Marxist-Leniniste.Staliniste [conf. orig. S.B.M.] i a
scris manifestul sub influena zvonurilor c actualul regim este contra credinei n Dumnezeu i contra
bisericii (ibidem, f. 30).
16
Ibidem, vol. 2, f. 10.
17
Cuvntul are aceeai grafie i n declaraia lui Mina Dobzeu (ibidem, f. 12v.). Ct de superficiali erau,
deseori, anchetatorii vremii, reiese i din faptul c n unele documente aceast recunoatere a lui Dobzeu este
transcris ntr-o manier greit, de natur s i atrag nvinuiri mult mai grave, fr ns ca anchetatorii s
observe acest lucru: Nu cunosc dictatura [sic!] Marxist i nici alte dictaturi [sic!] socialiste (ibidem, vol .1,
12

167

sublocotenentului tefan este ns cea care a stabilit, la 14 decembrie 1948, n mod implacabil,
destinul diaconului Dobzeu pentru perioada imediat urmtoare: Din cercetarea ce am fcut rezult
c numitul Dobzeu Mihail zis Mina, irodiacon la schitul Brdiceti, comuna Dolheti, jud. Flciu, se
face vinovat, ca autor la redactrii, multiplicrii i rspndirii de manifeste cu caracter subversiv,
antimarxist, antileninist, antistalinist i antidemocratic, totodat sus-numitul nutrind o nverunat
ur contra actualului regim19.
n fond, acest manifest, scris de mn, intitulat Adevrul i semnat Biserica Ortodox
Romn nu era unul politic, ci unul ce-i propunea s stimuleze meninerea devotamentului
oamenilor fa de credin, polemiznd n mod direct (ns fr a-i numi direct) cu cei ce vreau s
distrug legile morale, care urmreau c tineretul d-str s fie crescut fr de D-zeu20. Aciunea
pare a fi fost inspirat de percepia acut a cultivrii relativismului etic, ce risca s pun n pericol
bunele moravuri: Lumea astzi este ntr-o nvlmeal de erori de nu mai tie pe cine s asculte i
pe cine s cread, dar exist un adevr de care trebuie s ascultm. Acest adevr este cuvntul Lui
Dumnezeu, [pe] care ni-l predic biserica21.
Trimis n judecat sub acuzaia de a fi comis delictul de agitaie public22, Mina Dobzeu ia recunoscut fapta n faa instanei, punnd-o n seama inteniei lui de a lovi n ideile ateiste23.
Astfel, prin Sentina nr. 733 din 19 iulie 1949 a Tribunalului Militar Galai24, completul de judecat
l condamn pe inculpat la 3 luni i o zi de nchisoare corecional, precum i la plata cheltuielilor de
judecat.
Pentru cititorul atent al dosarului penal nr. 21363, apariia, dup circa un deceniu, a nc
unei aciuni penale ndreptate mpotriva lui Mina Dobzeu nu poate fi o surpriz. n Ordonana de
pornire a procesului penal din 9 octombrie 1959, locotenentul major Adrian Knig sublinia c
arestatul (care era atunci student n Teologie, n anul II) i-a continuat activitatea de agitaie
mpotriva regimului democrat-popular din R.P.R.25. Acuzaia concret era i de aceast dat din
sfera att de atent supravegheat de ctre Securitate a rspndirii scrierilor cu caracter dumnos:
n luna mai 1959 sus-numitul a redactat, multiplicat i difuzat o scrisoare cu caracter mistic,
dumnos ndreptat mpotriva ornduirii sociale de stat din R.P.R. Scrisoarea a multiplicat-o n 13
exemplare difuznd-o conductorilor bisericii din R.P.R., precum i profesorilor Institutului
Teologic din Bucureti. Dobzeu Mihai a susinut ulterior n continuare ideile redate prin manuscrisul
menionat n faa Comisiei de disciplin a Inst[itutului] Teologic Buc[ureti]26, fcnd noi afirmaii
f. 15.). Acest stil neatent de munc se putea datora i certitudinii pe care o aveau anchetatorii n privina
condamnrii inevitabile a celor pe care i arestaser.
18
Ibidem, vol. 2, f. 11.
19
Ibidem.
20
Ibidem, f. 13.
21
Ibidem. Pe lng exemplarele manuscrise i dactilografiate ale manifestului, n dosar se regsete i
caietul cu predici care fusese confiscat cu ocazia percheziiei din 19 noiembrie 1948 de la Schitul Brdiceni
(ibidem, f. 17; paginile caietului sunt numerotate separat). De asemenea, exist n dosar diverse ziare gsite
asupra lui Dobzeu, pe baza crora anchetatorii au ncercat s stabileasc orientrile politice ale anchetatului
(ipoteza aderenei naional-rneti fiind cea favorizat n acest sens). n primul volum al dosarului exist i
cteva extrase din crile ridicate din chilia lui Mina Dobzeu.
22
Ibidem, f. 50.
23
Ibidem, f. 55.
24
Vezi ibidem, ff. 58-59 f.-v.
25
A.C.N.S.A.S., fond Penal, dosar nr. 126777, vol .1, f. 1.
26
Raportul (din 31 august 1959) al comisiei de disciplin se afl n ibidem, ff. 22-26. Autorii acestuia
propuneau, ntr-un spirit prea puin cretinesc, sanciuni foarte aspre: exmatricularea definitiv a studentului,
dar i punerea acestuia sub atent supraveghere medical (subl. S.B.M.), duhovniceasc i civic, lundu-se
toate msurile pentru a prentmpina difuzarea ideilor greite ce-l stpnesc. Recomandarea unei intervenii
medicale se datora presupunerii c vedeniile din vacana de Pate, la care fcea referire Dobzeu, ar fi
semnele unei afeciuni, ns la dosar se afl i un certificat medical datat 2 decembrie 1959, emis de un medic

168

dumnoase la adresa regimului din R.P.R.27. Destinatarii scrisorii erau nsui patriarhul Justinian i
apropiaii acestuia. n anchet, Mina Dobzeu declar din nou c a scris singur textul incriminat28 i
c acesta avea un coninut religios29. n ciuda insistenelor anchetatorilor de a declara adevratul
coninut al scrisorilor, Dobzeu i menine punctul de vedere, astfel nct anchetatorului Ioan rlea
nu i-am rmas alt opiune dect s solicite punerea sub nvinuire a arestatului, cu argumentul
extrem de neconvingtor c acesta ndemna persoanele crora le-a trimis s nu se supun legilor
statului i a calomniat actualul regim din R.P.R.30.
Lipsa de solidaritate a ierarhiei bisericeti cu protestatarul (care a fost din nou identificat
prin metoda expertizei grafice31) a dus la o nou condamnare a acestuia, prin Sentina nr. 37 din 11
februarie 1960 a Tribunalului Militar Bucureti32, la 7 ani nchisoare corecional, pentru delictul de
uneltire contra ordinii sociale i la confiscarea total a averii.
Problematica scrierilor ascunse l-a urmrit pe Mina Dobzeu mult dup ispirea celei de-a
doua condamnri. La 1 iunie 1971, Inspectoratul Judeean de Securitate Vaslui sesiza Consiliul
Securitii Statului n legtur cu interceptarea unei scrisori expediate de N. Steinhardt lui Mina
Dobzeu, prin care crturarul bucuretean se angaja s traduc n francez i n englez un manuscris
pe care i-l trimisese clugrul din Hui33. Semnificativ, acest manuscris, considerat suspect de
Securitatea din Vaslui, era n legtur cu teza de doctorat a lui Mina Dobzeu, dedicat
ecumenicitii, dintr-o perspectiv pozitiv. Steinhardt s-a dedicat acestei ntreprinderi cu mult
devotament, pe care considera c-l datora celui pe care l considera un adevrat sfnt34.
Nu exist nicio ndoial c Mina Dobzeu a fost ceea ce se numete un prizonier de
contiin. Dincolo de aceasta, documentele create de fosta Securitate sunt revelatoare pentru
farmecul discret al acestei personaliti, care poart cu ea un anume tip de sensibilitate i o special
dedicare ctre credina religioas, trsturi care sunt specifice romnilor din Basarabia35.
al M.A.I. prin care se certificau deplinele faculti mintale ale arestatului (ibidem, f. 37), precum i un raport
de expertiz medico-judiciar din 18 aprilie 1960 (solicitat de instana de recurs) prin care autorul scrisorilor
este declarat responsabil de faptele lui, sugerndu-se totodat c ar putea s se in seama de misticismul su
la aprecierea vinoviei sale (ibidem, f. 84). n cele din urm, dup unele ezitri i succesive amnri ale
pronunrii, dup casarea primei edine, Tribunalul Militar al Regiunii a II-a Militar, Colegiul de recurs,
stabilete, prin Decizia nr. 658 din 30 aprilie 1960, aceeai condamnare ca cea iniial (ibidem, ff. 90-91 f.-v.).
27
Ibidem.
28
La un moment dat, declara chiar c a avut <<vedenii>> prin care mi s-a spus s scriu i s trimit acele
scrisori persoanelor declarate (ibidem, f. 12v.). Este foarte posibil ca acesta s fi fost un tertip prin care
Dobzeu, supus unor presiuni irezistibile, ddea ceva anchetatorului, fr s expun nicio alt persoan.
29
Ibidem, f. 10.
30
Vezi Ordonana de punere sub nvinuire din 31 octombrie 1958, n ibidem, f. 11.
31
Scrisorile existente n dosar sunt semnate Cel mai mic ntre muritori, Mina (passim). Acestea au cu
adevrat un coninut religios, referitor la deteriorarea condiiei Bisericii.
32
Vezi ibidem, ff. 58-60f.-v.
33
Nicu Steinhardt n dosarele Securitii, 1959-1989, documente selectate de Clara Cosmineanu i Silviu B.
Moldovan, prefa de Toader Paleologu, Bucureti, Ed. Nemira, 2005, p. 141.
34
n privina afeciunii statornice a lui Steinhardt, merit reprodus, n ncheierea acestor sumare nsemnri, un
fragment din Nota informativ a lui Gogu Pil din 3 aprilie 1974: Em am stabilit relaii de mare prietenie cu
monseniorul Ghika i cu ali catolici de seam, ns am mbriat credina ortodox, consecvent sfaturilor
confesorului meu de la Jilava, clugrul Dobjeuc [Dobzeu], basarabean de origine, un adevrat sfnt. Acum e
la o mnstire prin Hui. Lucreaz <<la un studiu>> - e lucrarea sa de doctorat n care trateaz despre
Ecumenicitate, susinnd unirea tuturor credinelor religioase, a tuturor religiilor. Va fi o carte de mare
rsunet, pe linia lui Berdiaev i Bulgakov, cei mai de seam doctrinari moderni ai cretinismului ortodox.
Acest clugr m-a cretinat la Jilava, nfruntnd, i eu i el, rigorile restriciilor i dispoziiilor care interziceau
categoric astfel de manifestri i convertiri. Cu acest prilej mi-am schimbat i numele din Aurel n Niculae
(ibidem, p. 194).
35
Cu prilejul primei declaraii ce i-a fost luat de ctre Securitate (la 21 noiembrie 1948), Mina Dobzeu
sublinia c nu s-a ntors n Basarabia dup 25 septembrie 1944, cnd se distribuiser nou, basarabenilor,

169

ordine de lsare la vatr, punnd aceast opiune pe seama faptului c a trit n mnstiri nc de la vrsta de
14 ani (A.C.N.S.A.S., fond Penal, dosar nr. 21363, vol. 2, f. 6f.-v.). Declaraia fusese luat cu scopul de a se
identifica scrisul de pe manifestele rspndite n Brdiceti.

170

RECENZII I NOTE BIBLIOGRAFICE

Costin Clit, Comuna Dimitrie Cantemir. Studiu monografic, volumul I, ediia I, Iai, Editura
PIM, 2016, 480 p.
Preocuprile documentare ale profesorului Costin Clit, care caracterizez pregnant scrisul
su, ca editor de izvoare i monografist, au ca rezultat importante realizri pentru extinderea
cunoaterii istoriei Moldovei i, prioritar, a Huilor i mprejurimilor sale. Cercetarea arhivistic
pasionat i asigur materialul abundent ce confer maxim interes i noutate textelor sale, de la
sumarele, dar dificilele nsemnri pe cri vechi i pn la voluminoasele tomuri de documente
privitoare la Hui (patru volume) i studiile ample despre instituii civile sau bisericeti (se impun
ndeosebi cele despre Episcopia Huilor i Mnstirea Brdiceti). Ultima sa lucrare, un masiv op
(cu format academic) iniiat i stimulat de sentimentul datoriei de fiu al satului Guiei, cuprinde o
informaie enorm, care va fi completat, conform inteniilor formulate, cu alte date dintr-un al
doilea volum i chiar printr-o alt ediie viitoare. Abordnd, acum, aproape toate aspectele vieii
materiale, sociale i culturale din localitile ce formeaz comuna Dimitrie Cantemir (fost
Hurdugi), de la problema principal a evoluiei satelor i a stpnirii pmntului i pn la minora
instituie a guarzilor comunali, cu o struin documentar de invidiat (de pild, numai lista
fondurilor arhivistice consultate ocup dou pagini, 471-472), autorul rmne modest n faa
informaiilor poteniale practic de necuprins, apreciind demersul su tiinific doar ca un studiu ce
nc nu se mplinete ca monografie. Atitudinea trebuie remarcat cel puin n comparaie cu graba,
superficialitatea i suficiena multor autori improvizai, dornici s-i satisfac doar vanitatea
autorlcului. Bogia i diversitatea tirilor i datelor cuprinse n acest prim volum nu pot fi nici
mcar semnalate ntr-o recenzie, orict de ampl, stare de fapt ce ne oblig la evidenierea doar a
ctorva chestiuni referitoare la perspectiva, metoda i rezultatele lucrrii, consideraiile viznd i
nivelul lucrrii n ansamblul acestui gen ambiguu de literatur istoric.
Mai nti, remarc intenia i realizarea, prin documentare, analiz i interpretare, prin tehnic
a redactrii i stil, a unei opere tiinifice autentice, publicul cititor vizat fiind unul elevat, instruit i
capabil de nelegere a fenomenelor i proceselor istorice prezentate ntr-un text scris. Am
convingerea, formulat de mai multe nu numai oral, c aceasta este concepia (i punerea sa n act)
care ar trebui s se generalizeze, pentru ca genul monografic al istoriografiei locale s capete un
statut onorabil i o finalitate cognitiv superioar, fiindc, oricum, majoritatea absolut a locuitorilor
din comunitile rurale sau urbane investigate nu citete asemenea literatur (sau, mai curnd, nu
citete nimic), iar informaia de oarecare interes pentru ea se difuzeaz mediat, prin puinii si
cititori (profesori, nvtori, preoi, funcionari), treptat i, de regul, oral (n forma unei zvonistici
aproximative, care confirm sau infirm legendele locale) sau, n cel mai fericit caz, printr-o
literatur secundar, de popularizare a ctorva date eseniale prin diverse brouri, pliante sau prin
presa local.
n privina structurii i coninutului volumului, mai multe observaii i aprecieri aici
formulate sunt puncte de vedere diferite, observaii critice sau recomandri de luat n seam (sau nu)
n eventuala nou ediie a monografiei.
Un capitol amplu (p. 7-34), cu titlul Coordonate geografice, reproduce, dup cteva surse
(citate), excesiv de detaliat, foarte tehnic i arid, informaii de strict specialitate privitoare la
paleontologie i geologie, hidrografie i hidrogeologie, clim, soluri etc., cele mai multe
caracteriznd ntreaga vale a Elanului sau chiar Podiul Moldovei. Consider c doar anume elemente
bine selectate erau necesare i suficiente pentru descrierea specificului (att ct exist) al zonei
restrnse n care este situat comuna Dimitrie Cantemir. n continuare, autorul plaseaz capitolul
Toponimie, cu dou seciuni: Nume de locuri i Hidronime. Aceast opiune este desigur implicit
171

motivat de relaia toponimelor cu obiectele geografice desemnate, dar examinarea listei

denumirilor relev faptul c foarte puine toponime sunt descriptive, aadar interesante pentru
evidenierea peisajului geografic. Capul Dealului, Chisc, Coada Rpii, Costia, Dealul Morii i
altele spun ceva despre referenii geografici, dar Blneti, deal, Berehoiasa, ap, Boasca, moie i
multe altele, ca toponime cu baz antroponimic, nu evideniaz deloc cadrul fizico-geografic. De
aceea, locul potrivit al acestui capitol era dup prezentarea aezrilor, cu istoria lor, fiindc
toponimia este rezultatul locuirii oamenilor pe un anume teritoriu i multe nume de stpni (boieri,
mnstiri, rzei, simpli steni) apar ca determinani n sintagmele toponimice, le explic, le
motiveaz i le dateaz implicit. Ca urmare, plasarea neinspirat a capitolului a obligat la repetarea
informaiilor i la ocultarea relaiei ntre istoria proprietii i istoria denominaiei toponimice.
Nici mprirea toponimelor n nume de locuri i hidronime nu este recomandabil din cel
puin trei motive: aceast sumar taxinomie obliga la distingerea altor grupe toponimice n cadrul
subcapitolului Nume de locuri, anume oiconime (nume de aezri), oronime (nume de forme
pozitive de relief), fitonime, dendronime, hodonime i altele; apoi, separarea numelor are drept
urmare prezentarea repetitiv a toponimelor, de exemplu Boasca, Cla, Elan, Grumezoaia etc. se
lucreaz n ambele subcapitole; n sfrit, hidronime propriu-zise sunt doar Rogoaza, Elan, Recea,
Saca i Scua, celelalte, adic Boasca, Bujor, Cla, Feteleasa, Frijeni, Grumezoaia, Guzari,
Plotoneti, Purceaua i Todireasca au rezultat prin polarizare de la alte categorii toponimice (sate,
moii, dealuri), care sunt deja consemnate n prima seciune. Soluia practic i corect pentru
prezentarea unitar i clar a toponimelor este cunoscut de ceva timp (dou decenii), fiindc am
oferit modele de structurare lexicografic ntr-o tez de doctorat (1996) i n monografiile
comunelor Horleti i Ipatele, jud. Iai, Vultureti i Gugeti, jud. Vaslui. Nu ar trebui s constituie o
dificultate major pentru niciun autor a aduna sub o singur voce (de pild Elan) toate denumirile,
ale rului, vii, esului i dealurilor (patru!) ce au acest nume, desigur cu localizrile i motivrile
lor specifice. Aceast relaie dintre toponime generate de un nume primar formeaz un cmp
toponimic. Etimologia toponimic rmne ns o piatr de ncercare, adesea prea grea, nu numai
pentru monografiti, ci i pentru lingvitii specializai n acest domeniu al onomasticii. Semnalez
cteva asemenea probleme aprute i n aceast valoroas lucrare.
Mai nti, se impune o analiz atent i critic a propunerilor etimologice anterioare (dac
exist), fie c au fost avansate de autori de mare prestigiu tiinific, fie sunt evidente improvizaii
calificate ca tradiii locale. n general, autorii monografiti manifest un respect paralizant fa de
numele de mare autoritate (de pild, D. Cantemir, Al. Philippide, N. Iorga, Iorgu Iordan), prelund
fr rezerve opiniile acelora, chiar dac acestea au fost ulterior infirmate. Desigur, condiia
principal a bunei opiuni este aceea a unei informri temeinice i a unui spirit critic pe msura
complexitii chestiunii de decis. Pentru zona Elanului (i altele), multe afirmaii ale lui Gh.
Ghibnescu par a fi argumente de necombtut. De asemenea, se preiau ca atare din monografii
anterioare, publicate sau inedite, informaii considerate acceptabile, fr comentariu critic. Cteva
exemplificri din monografia de fa sunt utile pentru discuia general.
Astfel, despre Berea, deal, se reine afirmaia Tasiei Andronic despre originea n
ntemeietorul unui sat (p. 35). Dar d-l Clit tie foarte bine c nu a existat un sat Berea sau Bereti n
zon, nct preluarea acestei idei este surprinztoare. Numele satului Ciocani este explicat, dup Gh.
Ghibnescu, prin numele unui Toader Ciocan, de pe la 1600, dar forma veche a oiconimului,
Ceucani trimite la un antroponim Ceuc, porecl din ceuc, pasrea numit i stncu. Lanul Negru
(Negrea) de pe moia Plotuneti, cu atestare din 1921, este pus n relaie imposibil cu pan Negril
de la 1445 sau, mai curnd, cu culoarea neagr a pmntului (M. Vasilu), eventualitate care ar fi
creat mii de toponime Negru. Fantezia aceasta este egalat de aceea a Elenei Vlase-Munteanu, care
motiveaz denumirea prin faptul c aici solul ar fi mai greu, deci cu o culoare mai nchis, n
contrast cu verdele vegetaiei de pe terenurile vecine (p. 47). n realitate, forma Negrea indic fr
dubii un nume de persoan, proprietarul locului, pe care o cercetare insistent l-ar putea gsi chiar n
secolul al XIX-lea. Din Dicionarul geografic al judeului Flciu (1893), ntocmit de C. Chiri, se
172

noteaz c numele Cla, al unui sat disprut, este explicat de tradiie printr-un vechi Clariu (p.
36). Dar derivarea este exact invers, un presupus Clariu putnd fi un proprietar de cl. Dealul
Guzari (Guzariul) nu i-a luat numele de la hidronimul Guzari, ci dou dealuri, un pru i o moie
(mprit) au preluat, fiecare n parte, numele de grup Guzari, stpnii rzei ai moiei.
n privina aa-numitelor tradiii locale sau, mai adesea, populare, atitudinea
monografitilor este ambigu, ntre respingerea grbit i nregistrarea neutr. Multe sunt
consemnate n dicionarele geografice judeene de la sfritul secolului al XIX-lea (adunate n
Marele dicionar geografic al Romniei, 1898-1902), n spe n Dicionarul geografic al judeului
Flciu, 1893, ntocmit de C. Chiri. n realitate, majoritatea acestor explicaii nu sunt deloc
populare, ci improvizaii ale unor intelectuali ai satelor, preoi sau nvtori, care, supui unui
chestionar scris (Odobescu, Hasdeu, Densuianu) sau oral (C. Chiri i ali autori) despre vestigii,
toponime, obiceiuri locale, n loc s declare onest c nu au cunotine sigure, s-au simit obligai s
tie ceva i au creat false motivaii, multe prin etimologii ridicule, altele cu o brum de informaie
documentar, care trdeaz surse culte ale rspunsurilor acestora. Puse n circulaie, ele au creat,
pn azi, o... tradiie local. Extrem de puine informaii pot fi ns considerate ca autentic populare,
adic provenind din mediul exlusiv oral al culturii rneti, ndeosebi acelea cu caracter fantastic,
de pild credinele despre comori ascunse (ca n legenda toponimului Hora Dracilor, p. 44), despre
biserici scufundate, despre uriai i jidovine, toposuri folclorice, care pot fi ntlnite n anchete pe
teren. ntreaga amintire a evenimentelor sau persoanelor istorice, care nu are o prelucrare legendar,
poate fi suspectat ca o creaie a colii i literaturii secolului al XIX-lea, aa cum a afirmat i N.
Iorga despre amintirea lui tefan cel Mare n Moldova. Aceste consideraii sunt extrem de utile
pentru modul n care cercettorul toponimiei trebuie s stea n faa materialului cules prin anchet,
dar i excerptat din izvoare mai vechi. Oricum, toate explicaiile trebuie nregistrate, dar ncercarea
de a decela firavul adevr n mecanismul crerii explicaiei naive nu trebuie evitat. Monografia de
fa ofer cteva exemple bune pentru aceast abordare. Astfel, la Livada i Stejarul lui Tolontan (p.
46, 51) nu este suficient s se resping ca greu de crezut povestea cu calul legat de tefan cel Mare
de un stejar (motiv bine cunoscut), ci ar trebui identificat acel Tolontan, care aparine cu certitudine
secolului al XIX-lea. O fals tradiie popular despre satul Plotoneti, care ar fi fost ntemeiat de
un aga Plotun dup lupta de la Stnileti (p. 48), este lesne combtut de atestarea satului n 1488,
dar nu era chiar inutil observaia c etimologia are la baz interpretarea greit a numelui Plotun ca
provenind din neologismul ploton (< fr. peloton), de unde necesitatea de a se inventa un comandant
de pluton, un ag (!) turc. Un Tagiu sau Taler, nume de deal i lan, atestat n 1921, este iari
prezentat ca tradiie (Tasia Andronic i M. Vasilu) despre un presupus talger care, lovit, ar fi
anunat nvlirea ttarilor (p. 51). Sarcina prim a toponimistului, n acest caz, era stabilirea formei
exacte a denumirii duble, care indic, fr dubii, o scriere greit. Pentru aceasta, o anchet la Urlai
era necesar. n sfrit, etimologia numelui Urlai (atestat la 1507) prin antroponimul neatestat Urla,
Urlea, propus de Mihai Costchescu (p. 52, 125), trebuie amendat, fiindc nici nu explic
pluralul. Numele Urlat, cunoscut, rezolv dificultatea (pl. direct Urlai), dar o completare lumineaz
i mai bine fonetismele onomastice: Urlat este numele slav Orlat vultur, cu nchiderea la u a
vocalei iniiale, ca n seria de nume de sate Onceti (trei) evoluate la Unceti. O naiv poveste cu un
fiu de boier cu voce foarte puternic, nct se zice c urla, ncerca s ajung intuitiv la sensul lexical
al numelui primar Urlat, care nu este ns romnesc.
Cel mai vechi i mai important nume din zona comunei este hidronimul Elan, cu etimologie
controversat. Gh. Ghibnescu l-a considerat slavon (sic!), de fapt, vechi slav (yelen0), cu sensul
apa cerbului, opinie preluat de M. Costchescu. G. Pascu trimitea la un rus. jalanj poian, G.
Weigand vedea aici cuvntul ttar sau cuman jalan, care ar nsemna fals, neltor, adic rul ar
aprea i disprea, iar Sergiu Haimovici, citat de I. Gugiuman, Vasile Crcot i V. Bican, n
Dicionarul geografic al judeului Vaslui, 1988, propunea turco-ttarul ialan arpe, apa fiind
erpuitoare, cu meandre. ntr-un studiu recent, Hidronime de origine veche turcic n sudul
Moldovei, din Anuar de lingvistic i istorie literar, t. XLVII-XLVIII, 2007-2008, p. 18-19,
173

Drago Moldovanu identific un vechi turcic, n spe cuman, alan es, pune, lunc, cu varianta
iotacizat ucrainean a vocalei iniiale, rezultnd jalan. Aadar, denumirea vii s-a transferat asupra
rului, iar numele a fost preluat de vorbitori ucraineni dup 1241 (exodul cumanilor) i transmis
apoi moldovenilor. Analiza i argumentaia aceasta trebuie reinut.
Alte observaii onomastice necesare. Nu se dau etimologii evidente, probabil fiindc nu au
fost identificate persoanele respective pentru: Cpti, deal (p. 36) < n. f. Capa; Hodorca, deal i
lan (p. 44) < n. f. Hodorc; Prlita (p. 47) este un nume rspndit pentru locuri (pduri, huceaguri)
incendiate; era util explicaia schimbrii moderne (dup 1862) a numelui Futileti n Feteleti din...
pudoare; o pruden nemotivat explic formularea c Ghibeni deriv, cu probabilitate, din
antroponimul Ghiban (p. 41). Derivarea este sigur.
Mai importante sunt alte explicaii etimologice. Iari surprinde creditul prea mare acordat
de d-l Clit informaiilor preluate din lucrrile, altfel merituoase, ale unor autori localnici, n cazuri
de flagrante erori. Astfel, de la Tasia Andronic se preia ideea c denumirea satului Guiei ar fi
nvluit n mister, anume c ar proveni de la crdurile de gte numeroase n zon (ipotez
absurd i infantil) sau de la un boier Gu, Guil (p. 107). Dar un zapis din 1656 l menioneaz
pe un rze Gutul din secolul al XVI-lea (p. 107). De la numele acestuia, urmaii si, cu nume de
grup la plural, Guii, au constituit un ctun rzeesc pe mai vechea moie Hndreti sau Ciocani (=
Ceucani), cf. p. 108. Pronunia moldoveneasc Gui a favorizat, prin interpretarea slovei chirilice
\ ca i , apariia, n secolul al XVIII-lea, a variantei grafice Gui, urmat de mutarea
accentului, n pronunie, numele fiind perceput ca un diminutiv, Gui. Apoi, prin hipercorecie,
evitndu-se formele dialectale cu e velarizat dup i , s-a ajuns, n secolul al XIX-lea, la variantele
Guei, ulterior Guii (forma actual, aparent diminutival). Nu este, aadar, niciun mister n
acest toponim, ci doar puin fonetic istoric.
Similar este evoluia numelor Hurdugii i Hurduzi, ale satului, unui teren i unui loc (p.
44). De la un Hurduc, nume atestat n 1652 (p. 44), cu plural Hurduci > Hurdugi, prin sonorizare
consonantic, diverse grafii corupte au creat formele Hurdi, Hurdzii, Hurduzi, Hurduzi, cu
deplasarea accentului, ca urmare a considerrii unui diminutiv n ultimele variante.
Ca ultim observaie general asupra chestiunilor onomastice (antroponimice i toponimice)
din monografiile n cauz este necesitatea stringent de a se verifica prin anchete minimale n toate
localitile dintr-o comun existena sau dispariia unor nume vechi, gsite n documente, pronunia
lor autentic local, corespondena toponimiei descriptive cu starea prezent a terenului (mai ales
schimbrile vegetaiei, drumurilor, apelor) i gradul de motivare a denominaiei. Efortul presupus de
astfel de cercetare va fi totdeauna rspltit cu sporirea acurateei tiinifice a textelor.
Capitolul Vestigii preistorice i antice. Neolitic / eneolitic, care adun exhaustiv toate
informaiile despre aceast problem, de altfel destul de puine, este valorizat corect n economia
lucrrii, autorul evitnd n mod declarat (p. 57), aa cum nu fac majoritatea monografitilor, s
reconstituie din firave rmie materiale, databile n epoci strvechi i discontinui, o prezen
nentrerupt a unei comuniti pe o anume vatr, care trebuie s fie satul actual, n care noi, cei de
azi, ne simim urmaii mndri i direci ai strmoilor de acum cinci mii de ani. Este i aceasta o
motenire a unei idei induse de titlul Statornicie, continuitate al cunoscutului Repertoriu arheologic
al judeului Vaslui (1980) al lui Ghenu Coman, titlu pe care l suspectez a fi impus de editur, n
spiritul unei obsesii a regimului politic de atunci.
Cu adevrat n largul su evolueaz d-l Costin Clit n faa noianului de documente, publicate
i inedite, referitoare la evul mediu romnesc i la perioadele modern i contemporan. Familiarizat
cu limbajul vechilor ispisoace i zapise, cu subtilitile diplomaticii, cu mentalitile i realitile
sociale i cu procesele evolutive insidioase sau instituionale, autorul interpreteaz fr gre
numeroase informaii ce reconstituie plauzibil istoria satelor i moiilor, formele stpnirii asupra
pmntului, cauzele dispariiei unor aezri, roiri de sate, schimbri de nume, toate acele probleme
ce ies din nebuloasa trecutului cu contururi lmuritoare i cu probabiliti mai mult dect
mulumitoare. Astfel au putut fi identificate i localizate un numr neobinuit de mare de sate i
174

ctune disprute (20), fapt ce ne d imaginea unei maxime fragiliti a aezrilor de pe valea
Elanului, att n faa primejdiilor de tot felul, ct i prinse n curentul viguros al disoluiei stpnirii
devlmae: Blneti, Berevoieti, Cla, Dneti, Futileti, Ghibeni, Goruneti, Grozeti, Gulieni,
Guzari, Hndreti, Iteti, Mneti, Micineti, Plveti, Poniceti, Siliteni, peni, Valea Neagr
i Viltoteti. n acest capitol remarc rezolvarea corect a problemelor impuse de originea numele
satelor, cu mirarea doar c, iari, a fost nesancionat ipoteza bizar a lui Gh. Ghibnescu despre un
eventual gorun de la care ar fi fost luat numele satului Goruneti. Or, sufixul pl. colectiv -eti, care
deriv exclusiv baze antroponimice, face sigur etimonul oiconimului n numele de persoan
(neidentificat) Gorun, idee de altfel formulat (p. 80). Mai constat c, n istoricul satului Hndreti,
apare de cinci ori numele unui (Nicoar) Romnescul (p. 87-88), printr-o eroare a aceluiai Gh.
Ghibnescu (de interpretare a slovei ierul mare), n loc de Romnescul (derivat de la Roman, nu de
la un Romn, care nu exist dect ca determinant lexical etnonimic n antroponimia medieval). Nu
este deloc acceptabil nici presupunerea aceluiai harnic editor, dar mediocru lingvist, etimologist i
genealogist, care credea c numele satului Plveti ar fi un echivalent slavon al numelui Blneti,
iar Grasul ar fi fost slavizat ca Plv (p. 91). Slavizarea bazei oiconimului Blneti, cu pstrarea
sufixului -eti este o imposibilitate lingvistic, iar sinonimia presupus ntre gras i plv(an) este o
pur nchipuire.
De ample i consistente schie istorice beneficiaz satele actuale ale comunei, Grumezoaia,
Guiei, Hurdugi, Plotuneti i Urlai, urmrindu-se constituirea aezrilor i evoluia stpnirilor
iniiale spre formele devlmae i disoluia acestora prin vnzri, litigii, moteniri. Nu este deloc
limpede argumentul (neexplicitat) pentru prezentarea materialului documentar, n mare msur
inedit, n dou capitole distincte i succesive, primul pn la nceputul epocii moderne, iar urmtorul
cuprinznd secolul al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea (cu accentul pe identificarea
proprietarilor). Niciun eveniment major i nicio schimbare social de importan capital pentru
istoria satelor moldoveneti nu justific o asemenea cezur de compoziie a lucrrii. Singura raiune
a unei departajri cronologice ar putea fi (?) o schimbare n trecerea de la regimul stpnirii la cel al
proprietii asupra pmntului, legiferat prin Regulamentul Organic. Dar nicieri nu este formulat
aceast chestiune, mai ales c, ncepnd cu titlul Sate i proprietari din evul mediu i pn la
nceputul epocii moderne (p. 99), n cele dou capitole menionate d-l Clit folosete excesiv
termenii proprietar / proprietate, n loc de stpni / stpnire, acetia fiind adecvai pentru ntreaga
perioad de pn la 1832. Nu este aici locul pentru precizarea acestei distincii elementare n istoria
dreptului romnesc.
Dou treimi din lucrare (p. 149-469) sunt consacrate problemelor istorice i instituiilor, de
la reforma agrar din 1864 i pn n prezent. Materialul documentar utilizat este foarte bogat,
corect i echilibrat interpretat, iar volumul i multitudinea aspectelor prezentate nu permit nici mcar
semnalarea lor n spaiul acestei recenzii. Un fapt ce merit a fi totui evideniat pozitiv este atenia
acordat de d-l Clit perioadei comuniste, documentat ns numai pn n anul 1968, limit impus
de existena arhivelor Sfaturilor populare ale comunelor Grumezoaia i Hurdugi, dosarele fiind
depuse la Arhivele Naionale Vaslui. Remarca este necesar, fiindc, n general, problemele acestei
perioade sunt fie eludate, fie interpretate necritic n multe monografii pe care le-am consultat. Din
varii motive, unii autori care au scris i publicat dup 1989 au avut fie tendina de a blama fr
discernmnt transformrile dramatice petrecute dup anul 1949 n satele romneti, fie de a
evidenia numai realizrili tehnice din agricultur, zootehnie, progresele din nvmnt i
sistemul sanitar, electificarea satelor i alte indiscutabile ctiguri de civilizaie material i
instrucie public. O abordare istoric obiectiv a problemei presupune o detaare de pasiunile i
presiunile ideologice, care se va petrece odat cu trecerea timpului, o desprindere de un anume
limbaj istoriografic perimat i, desigur, rbdarea de a parcurge un material de arhiv imens, adesea
anost i plin de rebuturi propagandistice, pentru a gsi informaia valabil i semnificativ pentru
reconstrucia istoric autentic. Profesorul Clit i-a propus aceast abordare sine ira et studio i, n
175

bun msur, a reuit. Atept cu interes volumul urmtor, n care alte aspecte ale istoriei locale vor
iei n lumina scrisului.
Mircea CIUBOTARU
Catagrafiile Vistieriei Moldovei (1820-1845). X. inutul Flciiul. Partea 1 (1820). Volum
editat de Mihai-Cristian Amriuei i Mircea Ciubotaru. Studiu introductiv de Mircea Ciubotaru,
Iai, Casa Editorial Demiurg Plus, 2016, XXXIII + 573 p.
Proiectul iniiat cu opt ani n urm de Mircea Ciubotaru i Silviu Vcaru, prin publicarea
primului tom dedicat inutului Roman n 2008, nsumeaz acum, cu aceast nou apariie,
catagrafiile a 10 inuturi din cele 16 ale Moldovei de la 1820.
Structura acestui volum difer de toate celelalte, anumite similitudini putnd fiind regsite
doar n cel al inutului Roman, prin detaliile exacte privitoare la venitul locuitorilor (vedre de vin, oi,
stupi i porci), care lipsesc din catagrafiile celorlalte inuturi. O alt deosebire const n situarea
categoriilor fiscale speciale la nceputul catagrafiei: mazilii, ruptaii, ruptele Vistieriei, feciorii de
mazili, preoii i diaconii, urmate de listele nominale ale birnicilor, postelniceilor i strinilor,
oamenii cu cri de stabilire a drilor i a strii lor, conform venitului provenit din vedrele de vin
obinute, numrul de oi, de stupi i de porci.
inutul Flciu, a crui ax este reprezentat de bazinul rului Ialan (azi, Elan), i-a luat
numele de la trgul aflat la vrsarea acestui ru n Prut, numit Vadul Clugresc pn la 1470, apoi
,,Flciiu, nume provenit din antroponimul Falcin, potrivit cercetrii ntreprins cu acribie de
profesorul Mircea Ciubotaru. ncepnd cu 1864, a fost continuat de judeul Flciu pn n 1950,
ulterior, n 1968, fiind integrat, n cea mai mare parte, n judeul Vaslui, cteva sate din partea de
nord revenind judeului Iai.
Catagrafia conine situaia fiscal a inutului n perioada decembrie 1819-februarie 1820.
Prin cercetarea rezultatelor catagrafice, rezult c inutul Flciu se afla locul opt ntre cele 16
inuturi ale Moldovei, cu 111 sate i dou trguri, cu aproximativ 9700 de locuitori. Majoritatea
satelor 74 sunt mici, sub 100 de locuitori, majoritatea fiind ocupai cu lucrul pmntului,
cultivarea viilor i livezilor i meteugul lemnritului. Doar 20 de sate aveau pn n 200 de familii,
iar patru chiar mai mult: Stnileti, Bseti, Smineti i Corni (inclus n Hui, din 1925).
Majoritatea satelor erau de condiie mijlocie, 53 de starea a 3-a, 51 de starea a 2-a, doar cinci sate
mpreun cu trgurile Flciu i Hui fiind de starea 1. Majoritatea satelor de starea a 3-a se aflau n
ocolul Crasnei, celealte fiind din ocoalele Prutului i Podoleni.
Pmntul aparinea att boierilor, n 44 de moii i 12 pri de moii, ct i rzeilor i
mazililor, n 40 de moii (din care 36 erau, de fapt, mprite ntre boieri i mazili). inutul se
situeaz pe locul al doilea n Moldova n privina numrului de mazili: 404, dup Tutova, care avea
465 de mazili, cu mult deasupra Vasluiului i Tecuciului, cu cte 244, respectiv 214 mazili, zonele
fiind preponderent rzeti. Ponderea stpnirii ecleziastice era mic, n 11 moii, dintre care ase
erau ale Mnstirii Floreti.
Aflat ntr-o poziie exocentric, la marginea de sud a inutului, reedina acestuia a fost
mutat abia la 1832 n Hui, trg aflat ntr-o poziie mai central, important att datorit sediului
episcopiei de aici, ct i viticulturii. La 1820, Huii se situau pe locul al patrulea n Moldova, cu 768
de familii.
inutul Flciului avea cteva caracteristici specifice. Onomastica prii de sud a Moldovei
pstreaz cu mult mai puine nume ruteneti, spre deosebire de nordul rii sau chiar de inutul
Vaslui. Dac bejenarii rui i cei din Bucovina lipsesc, n schimb se regsesc numeroi mocani
ardeleni, lipoveni i imigrani sud-dunreni, cu nume bulgreti i srbeti, precum la Gura Arsura,
Gura Banca, Chetri, Tupilai, Stoieti, Novaci i Giurcani, unde vieuiau comuniti ntregi. Cea
mai mare migraie se constat n trgul Flciu, respectiv 190 de liude n intervalul 1817-1819, din
176

care: 52 de srbi plus ali 50 de strini diveri adui pentru treburile trgului, 30 de scutelnici ai
bisericii Sf. Nicolae, 32 de mocani, 5 lipoveni de peste Dunre, din Dobrogea etc., ,,fapt ce
echivaleaz cu un fenomen social i demografic remarcabil i de reinut, precizeaz profesorul
Mircea Ciubotaru (p. X).
i n trgul Hui au aprut n perioada 1814-1815 numeroase familii, n total 178, dintre
care 42 de bejenari i 136 de srbi, acetia din urm doar ,,numii srbi, de fapt, etnici balcanici
diveri, care formeaz probabil cel mai numeros grup al acestei etnii balcanice stabilite n Moldova
(fr inuturile Tecuci i Covurlui, nc necercetate) (p. XI). La aceasta, se adaug 40 de capi de
familie evrei stabilite la Hui i 42 la Flciu, care fceau parte dintre sudeii 126 , cei mai muli
din Moldova, dup Iai i Covurlui. Se poate conchide, c ,,puternica migraie sud-dunrean n
trgurile Hui, Flciu i n satele din acest inut confer trsturi specific antroponimiei cu nume
bulgreti sau srbeti (p. XVIII). Amintim pe scriitorul Virgil Caraivan (1879-1966) din uletea,
al crui nume de sorginte sud-dunrean este aezat aluri de Caramihail, Caramitru, Carabuli etc.,
sau alturi de cele turceti i ttreti, precum Carghioz, Cambur, Topal, Osman, Mrza, Temircan
i altele.
Toate acestea sunt n msur s ne arate necesitatea publicrii catagrafiilor, care aduc
constatri importante pentru ,,dinamica demografic, etnic i cupaional n zona central i de sud
a Moldovei, ct i a tuturor inuturilor, i pentru o mai bun i corect cunoatere a istoriei noastre.
Lucian-Valeriu LEFTER
Mihai-Bogdan Atanasiu, Din lumea cronicarului Ion Neculce. Studiu prosopografic, cuvnt
nainte de tefan S. Gorovei, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, 2015, 683 p.
Recenta apariie editorial din seria Historica a Editurii Universitii din Iai, impresionant
prin dimensiune, nsumnd aproape 700 de pagini, reprezint pentru autor ncununarea studiilor sale
doctorale. Ca orice volum de genul dicionarului sau enciclopediei, greutatea n pagini nu l va
descuraja pe cititor, ci, dimpotriv, mrimea crii, n acest caz, va fi o promisiune c ntre cele dou
coperi va gsi informaii bogate, adunate n jurul vocilor care alctuiesc miezul lucrrii.
n Cuvntul nainte, tefan S. Gorovei deschide o fereastr ctre nceputurile cercetrii,
sugerndu-ne i locul pe care ar spera s-l ocupe cartea lui Mihai-Bogdan Atanasiu pe trm
istoriografic. De altfel, prefaatorul este persoana cea mai potrivit s dezvluie nceputurile i
dificultile ntmpinate de-a lungul unui traseu tiinific care s-a ntins n timp aproape un deceniu,
perioad n care s-a aflat alturi de autor n calitate de ndrumtor. Aflm c ideea cercetrii a venit
dinspre o carte n care au fost reunite i analizate personajele care apar n Alexiada Anei Comnena1.
Evident, perioada, locul i sursele istorice fiind diferite, cercetarea de fa se desparte de model. De
altfel, miza a reprezentat-o adunarea materialului documentar divers, n mare parte inedit, i apoi
capacitatea autorului de a ordona n mod riguros i de a interpreta informaiile istorice, de a le pune
n conexiune i de a reconstitui, n acest fel, cte un medalion pentru oamenii ale cror nume apar n
cronica lui Ion Neculce.
Autorul descrie n Introducere cum i-a organizat atelierul. Aflm, aadar, care i-au fost
reperele bibliografice i metodologice. n cteva note de subsol a fost adunat un lung ir de titluri
care au n comun cuvntul-cheie prosopografie. Simpla privire a celor cinci note ne d msura
preocuprilor de prosopografie n istoriografia strin. Pentru istoriografia romneasc, inventarul
nu este la fel de bogat, limitndu-se la cteva lucrri care ca numr nu adun nici mcar degetele
unei mini, mai multe fiind studiile de caz asupra marilor boieri i a neamurilor lor, sau capitolele n
lucrri mai ample, n care cercetarea prosopografic a fost doar un auxiliar. n privina metodei,
1

Basile Skoulatos, Les personnages byzantins de lAlexiade: analyse prosopograpiques et synthse,

Nauwelaerts, Louvain-la-Neuve, 1980.

177

autorul mrturisete c modelul ntocmirii chestionarelor i medalioanelor l-a constituit o lucrare a

Mariei Magdalena Szkely2.
Este descris i felul n care a fost ordonat materialul, optnd pentru niruirea alfabetic a
personajelor, mai precis, dup numele de botez. n cadrul fiecrei voci, corespunznd cte unui
nume de personaj din cronic, informaia a fost sistematizat n funcie de patru aspecte: familia,
cariera, averea i activitatea de ctitor.
Vocile, mai lungi sau mai scurte, au fost alctuite pe baza informaiilor culese din izvoarele
narative, coresponden, pomelnice, catastife de moii, inscripii i monumente de arhitectur. Cele
mai multe date au fost desprinse ns din documente, multe dintre acestea inedite, avnd n vedere
perioada analizat, a doua jumtate a secolului al XVII-lea i o mare parte a secolului urmtor. Este
o perioad n care numrul actelor interne sporete, iar ediiile de documente, mai mult tematice
dect sistematice, i cataloagele de arhiv nu acoper dect parial nevoia cercettorului de a
consulta ct mai mult material documentar, pentru a dezvolta cu succes o cercetare de felul celei
abordate de Mihai-Bogdan Atanasiu. Drept urmare, a fost necesar munca de arhiv pentru o
documentare ampl. Din efortul de adunare a materialului bibliografic i documentar a rezultat o
baz de date pe care autorul, aa cum ne dezvluie, a reuit cu metod s o administreze, astfel nct
cantitatea de informaie adunat s nu-l copleeasc, ci s-i serveasc scopului cercetrii.
Alturi de partea cea mai consistent, coninnd n jur de 100 de nume care apar n cronic,
primul capitol, denumit Pe urmele lui Ion Neculce, este o revenire, din perspectiv prosopografic,
la ntrebarea: Cine a fost Ion Neculce? Aflm printr-o niruire cronologic cine i-au fost naintaii i
rudele colaterale, cum i-a trit copilria i adolescena, cum a slujit ara prin cunotinele i
abilitile sale, ce a fcut n pribegie i cum a reuit, n ciuda perioadelor dificile, s-i apere familia,
cu gndul la urmai. Concluziile i anexele coninnd o list a domnilor Moldovei din secolele al
XVII-lea i al XVIII-lea i 32 de tabele genealogice ale neamurilor personajelor cele mai de seam
din cuprinsul crii, bibliografia i indicele de nume proprii ntregesc valoarea de instrument de
lucru a crii. De altfel, acesta a fost obiectivul principal al cercetrii lui Mihai-Bogdan Atanasiu, n
condiiile n care un dicionar al boierimii moldoveneti din secolul al XVIII-lea nu exist.
Dicionarul lui Nicolae Stoicescu3 rupe doar o mic parte din acel veac att de bogat n mrturii
documentare, dar care, ca un paradox, este nc prea puin strbtut i cunoscut.
Volumul, prin felul n care a fost construit, devine un sprijin i un ndemn pentru alte cercetri
privitoare la secolul al XVIII-lea, poate chiar pentru viitoare proiecte ale autorului i nu neaprat din
perspectiv prosopografic.
Marius CHELCU

Maria Magdalena Szkely, Sfetnicii lui Petru Rare. Studiu prosopografic, Editura Universitii Alexandru
Ioan Cuza Iai, 2002.
3
Nicolae Stoicescu, Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova (sec. XIV-XVII),
Bucureti, 1971.

178

Ortfried Kotzian, Ioana Scridon, Luzian Geier, Deportation von Bukowinadeutschen in die
Sowjetunion. Zeitzeugendokumentation, Erinnerungen und Gedenken, Hermannstadt / Sibiu,
Honterus-Verlag, 2015, 304 p.
Autorii, Ortfried Kotzian, Ioana Scridon i Luzian Geier, au publicat n anul 2015 lucrarea
Deportation von Bukowinadeutschen in die Sowjetunion. Zeitzeugendokumentation, Erinnerungen
und Gedenken, cu sprijinul Departamentului pentru Romnii de Pretutindeni din cadrul Guvernului
Romniei, al Forumului Democrat al Germanilor din Romnia i al Forumului Regional Bucovina.
Cartea s-a distribuit gratuit n Romnia de ctre Forumul Democrat German Regional Bucovina.
Dr. Ortfried Kotzian este autor al mai multor lucrri de istorie contemporan referitoare la
populaia i minoritile din Europa Central i de Est. Dou lucrri sunt edificatoare pentru
activitatea dr. Kotzian, i anume: Das Schulwesen der Deutschen in Rumnien im Spannungsfeld
zwischen Volksgruppe und Staat i Die Umsiedler. Die Deutschen in West-Wolhynien, Galizien, der
Bukowina, Bessarabien, der Dobrudscha und in der Karpathenukraine. Dr. Ioana Scridon,
specializat n geografie i cartografie, a manifestat interes pentru cercetarea procesului de migraie
n secolul al XVIII-lea i, n special, a zipserilor din spaiul carpatic. Luzian Geier, jurnalist,
profesor, cercettor tiinific, a publicat numeroase studii referitoare la istoria Bucovinei i a
bucovinenilor.
Lucrarea este redactat n limba german i este structurat n patru capitole, introducere,
bibliografie i rezumat n limba romn. Tema abordat este relevant pentru istoria Bucovinei,
pentru c sunt prezentate aspecte referitoare la deportarea n anul 1945 a etnicilor germanilor din
aceast provincie n Uniunea Sovietic.
n primul capitol, Die Deportation von Rumniendeutschen in die Sowjetunion 1945 /
Deportarea germanilor din Romnia n Uniunea Sovietic 1945, autorii prezint motivaia care a stat
la baza alegerii temei, i anume lipsa unei lucrri cu aceasta. Totodat, se face o scurt prezentare a
evenimentelor care au avut loc dup 23 august 1944 n Romnia i se precizeaz c n noiembrie
1944 locuiau n Romnia 546.956 etnici germani, majoritatea n Transilvania i Banat. Se subliniaz
faptul c etnicii germani api i care aveau vrsta necesar pentru efectuarea stagiului militar s-au
nrolat n armata romn i german i au participat la rzboi. n subcapitolul Deportation in die
Sowjetunion / Deportarea n Uniunea Sovietic, se menioneaz c n luna ianuarie a anului 1945 au
fost trimii n Uniunea Sovietic aproximativ 100.000 etnici germani din toate provinciile Romniei,
la solicitarea preedintelui Comisiei Aliate de Control pentru Romnia, generalul V. P. Vinogradov,
ca guvernul romn s-i pun la dispoziie pe toi locuitorii germani, pentru a participa la
reconstrucia rii. n acest context, au fost deportate femei cu vrsta cuprins ntre 18 i 35 ani,
excepie fcnd mamele care aveau un copil mai mic de un an, i brbai cu vrsta ntre 17-45 ani. O
condiie esenial era ca aceste persoane s fie apte de munc i s nu fie infirme. Politicieni romni
de frunte au protestat fa de aceast aciune din motive economice i umanitare. Dinu Brtianu,
preedintele Partidului Naional Liberal, nota ntr-o scrisoare transmis premierului Marii Britanii,
Winston Churchill, c deportarea aducea atingere suveranitii statului romn i c avea un caracter
discriminatoriu de ras.
Autorii descriu modul cum s-a desfurat deportarea etnicilor germani; n baza tabelelor
nominale ntocmite pentru fiecare comunitate, un poliist romn, nsoit de unul sau mai muli
soldai sovietici au mers la casele etnicilor germani i i-au ridicat pe acetia. Iniial, au fost cazai n
localurile colilor, ale consiliilor locale, ale caselor de cultur i dup o perioad de cteva zile au
fost urcai n vagoane de vite, care i-au transportat n Rusia. n acest capitol sunt descrise condiiile
precare de cltorie, ceea ce a determinat mbolnvirea multor persoane. Totodat, sunt prezentate
aspecte privind modul de via n lagr, cazarea n perioada de nceput n cldiri a cror construcie
nu era finalizat sau care au fost avariate n timpul bombardamentelor i care nu asigurau condiiile
minime de igien (printre scnduri se puteau vedea seara stelele, erau plonie i pduchi; ntr-o
ncpere de aproximativ de 16 m.p. locuiau n jur de 30 de femei; femeile dormeau separat de
179

brbai). Ulterior, s-au construit barci i s-a amenajat un pavilion pentru persoanele cstorite.
Lagrele n care au fost dui deportaii s-au aflat n Ucraina, n zona Munilor Urali i chiar n
Siberia, n apropierea fabricilor, a minelor i a colhozurilor. Autorii descriu condiiile grele de
munc n mine i la carierele de piatr i menioneaz c plata i raia de hran erau acordate n
funcie de activitile desfurate. Deportaii serveau masa de dou ori pe zi, fie dimineaa i la
prnz, fie dimineaa i seara; mncarea consta n fiertur de varz, terci i pine. Dimineaa primeau
ceai negru sau nlocuitor de cafea. Pinea era alimentul de baz i era distribuit n funcie de munca
desfurat; cea mai mare cantitate era distribuit persoanelor care lucrau n min (1.200 g.) i cea
mai mic porie celor care lucrau la colhoz (300 g.). Programul de lucru era, de regul, de 8-10 ore.
Dup doi ani de deportare, persoanelor din lagr li s-a permis s participe la seri de dans i s le
scrie rudelor din Romnia; scrisorile erau cenzurate i trebuiau s conin numai 25 cuvinte. n
ultimii ani li s-a ngduit deportailor s vizioneze filme i s citeasc cri i reviste.
Primii deportai au fost repatriai la Sighetu Marmaiei, n luna octombrie a anului 1945,
pentru c acetia erau bolnavi, rnii i nu mai erau api de munc. n anii 1946 i 1947 au fost
efectuate mai multe transporturi din Uniunea Sovietic cu persoanele care se mbolnviser; acestea
au fost duse n zona de ocupaie sovietic de atunci a Germaniei. Etnicii germani din Romnia au
ntmpinat dificulti n demersul acestora de a se rentoarce n ar, ntruct nu puteau face dovada
ceteniei lor, toate actele fiind reinute n momentul deportrii. n anul 1949 au fost adui n
Romnia majoritatea deportailor, excepie fcnd cei care comiseser delicte (furt i ncercarea de a
fugi din lagr) i care s-au ntors n anii 1951-1952. Autorii apreciaz demersul autoritilor din
Romnia de a acorda, ncepnd cu anul1990, etnicilor germani deportai o rent lunar i scutirea de
la plata medicamentelor i a consultaiilor medicale.
La finele capitolului I se regsete bibliografia care cuprinde lucrri, studii i articole scrise
n limbile romn i german referitoare la problematica lucrrii.
n capitolul II, Dokumentation: Zeitzeugen aus der Bukowina Berichten / Documentaie:
martori i mrturii din Bucovina, sunt prezentate informaii privind proiectul de cercetare iniiat n
anul 1993 sub egida Bukowina-Institut din Augsburg de ctre Marie-Luise i dr. Ortfried Kotzian,
cnd pe parcursul a ase sptmni au fost intervievate 25 de persoane deportate, care locuiau pe
raza judeului Suceava. n perioada 1994-1996, au fost prelucrate nregistrrile de ctre dr. Ortfried
Kotzian i Luzian Geier i au fost publicate 19 interviuri n ziarul Der Sdostdeutsche i care au
fost cuprinse n acest capitol. Iniiatorii proiectului au ntocmit un chestionar, pe baza cruia au fost
intervievai deportaii, ce cuprinde ntrebri privind datele personale (nume, prenume, adres,
nivelul studiilor, profesia), experiene din timpul rzboiului (refugiul n Germania), deportarea n
Uniunea Sovietic (perioada, aspecte privind modul de via n lagr), perioada de dup deportare
(integrarea i adaptarea la noile realiti ale societii, msura n care au povestit n perioada
imediat despre experiena trit n lagrul deportrii i viziunea personal asupra a ceea ce a
nsemnat deportarea) i documentare (fotografii ale deportailor, consemnarea unor nsemnri n
perioada deportrii i acceptul persoanei intervievate ca acestea s fie utilizate de ctre membrii
proiectului).
Capitolul III, Erinnern und Gedenken / Evocri i memorie, cuprinde nsemnri i relatri
privind deportarea n Uniunea Sovietic culese de ctre Luzian Geier i care au fost publicate n
ziarul Asociaiei Bucovinenilor din Augsburg (Der Sdostdeutsche), un studiu referitor la situaia
femeilor n lagrele deportrii i a copiilor concepui n Rusia, elaborat de Ioana Scridon, lista
nominal a deportailor din Bucovina i o informare asupra deciziei Parlamentului din Germania de
a sprijini iniiativa Uniunii Refugiailor din RFG de a-i despgubi pe fotii deportai care au
desfurat munc forat.
Capitolul IV, Die Deutschen in der Bukowina der Gegenwart seit 1989, in Rumnien und
der Ukraine / Germanii n Bucovina din 1989 pn n prezent, n Romnia i Ucraina, redactat de dr.
Ortfried Kotzian, cuprinde informaii privind nfiinarea i activitatea Forumului Regional Bucovina,
care face parte din Forumul Democrat al Germanilor din Romnia, i a Asociaiei pentru Cultura
180

germano-austriac din Cernui (Ucraina). Dr. Kotzian evoc, totodat, personalitatea dr. Georg
Simnacher (1932-2014), membru n Consiliul judeului Schwaben, Bayern (Germania), care a iniiat
i sprijinit nfiinarea Institutului Bucovina (Bukowina-Institut) la Augsburg (Germania), cu scopul
studierii istoriei i culturii Bucovinei. Dr. Georg Simnacher este, de asemenea, fondator al
parteneriatului Schwaben-Cernui-Suceava, ncheiat la 2 mai 1997 n Sala de Aur a Consiliului
local din Augsburg, cu menirea de a dezvolta relaiile dintre cele trei regiuni pe plan cultural, social
i economic. n acest capitol se regsesc o list cu seciile Forumului Regional Bucovina, nsoit de
datele de contact aferente, i tabelele nominale cuprinznd cetenii romni de origine etnic
german de pe raza judeelor din provinciile istorice, Moldova i Bucovina, deportai n URSS. n
aceste inuturi s-au comis abuzuri n ceea ce privete selecia, pentru c au fost deportate i persoane
de alt origine dect cea german, aa cum reiese din tabelul nominal anexat la aceast lucrare.
Autorul a ntocmit, de asemenea, o scurt analiz statistic a populaiei de etnie german din sudul
Bucovinei n perioada 1956-2011, n care semnaleaz reducerea semnificativ a numrului acestora.
Acest capitol cuprinde o bibliografie selectiv, cu lucrri relevante pentru aspectele analizate.
Conceput cu scopul de aducere aminte a dramei etnicilor germani bucovineni deportai n
Uniunea Sovietic prin prisma tririlor i percepiilor personale, cartea merit pe deplin s fie citit
att de specialitii n domeniu, ct i de publicul larg.

Ligia-Maria FODOR

Vlad Mischevca, Prutul n destinul neamului romnesc. O antologie istorico-literar a rului,

Chiinu, Editura Civitas, 2016.
n adevratul sens al cuvntului, Vlad Mischevca, prin volumul su, cu o Prefa semnat de
Iulian Filip, nu dezminte ceea ce este precizat n subtitlu. Bogata arie hidrografic romneasc a
constituit permanent un izvor de cercetare tiinific, dar i de creaie artistic. De cele mai multe
ori, n cntecul popular i n literatura cult hidronimul este explicit, rul fiind martor mut al
bucuriilor i amrciunii omului, oricum s-ar fi numit: Dunre, Olt, Prut, Buzu, Siret, Milcov, Jiu,
Moldova, Mure etc. n acest sens rmn memorabile creaiile lui Vasile Alecsandri (Malul
Siretului), Octavian Goga (Oltul), Mihail Sadoveanu (oimii), Geo Bogza (Cartea Oltului), Grigore
Vieru (Maluri de Prut) .a.
Lucrarea lui Vlad Mischevca pe tema Prutului, simbol al unirii i al ruperii de neam, ofer o
dubl perspectiv: o monografie a rului i o culegere a ecourilor literare care au n centrul ateniei
Prutul. De altfel, capitolele crii denot ambivalena specular: Studiu introductiv, Legendele
Prutului, Btlii i poezii de la Prut, Cntul Prutului. Universitarul din Chiinu, autor al studiului
Anul 1812: Dou secole de la anexarea Basarabiei de ctre Imperiul Rusiei (an ce a marcat
scindarea naional-teritorial a moldovenilor aidoma anului 1940), a ntreprins cercetri ce
dovedesc o constant preocupare pentru istoria neamului.
Prin Studiu introductiv sunt oferite oportune informaii de natur hidrografic, geografic,
morfometrie, etimologie hidronimic, dezvoltarea socio-economic, toate urmrite evolutiv n
istoria romnilor (domnitori, boieri, rzei), tritori n dreapta i n stnga rului. Sunt precizate
izvorul Prutului, lungimea cursului principal, limea albiei, adncimea, debitul, durata viiturilor,
caracteristici ale albiei Prutului (pietroas, lutoas i tinoas), relieful n trepte, clima continental
etc.
De interes este etimologia hidronimului Prut, cercetrile dirijnd atenia asupra originii scite
Porata (ap furtunoas), fapt ntrit de B.P. Hasdeu, N. Drganu, Max Vasmer i Al Rosetti.
Descrieri ale rului au fcut umanistul iluminist Dimitrie Cantemir n Descriptio Moldaviea, Martin
Gruneweg ori Evlia Celebi, n impresiile lor de cltorie. Ca ru navigabil, n actul unirii de la 1859
se stipula c se va face Prutul navigabil i se va lega cu Iaii care va cpta statutul de ora porto181

franco, pe distana Ungheni-Galai (Dunre), prin plutrit ori alande. Pe malurile rului romnii au
construit aezri fortificate (Cernui), orae (Iai), trguri (uora, Hui), localiti (Lipcani,
Costeti, Ungheni, Leova, Cantemir, Stnileti, Flciu, Cahul, Giurgiuleti). Sectorul navigabil s-a
tot restrns ns, pentru ca dup cel de Al Doilea Rzboi Mondial, devenind grani ntre Romnia i
URSS, s fie interzis navigabilitatea. Tatonri pentru reluarea circulaiei navale i a nfiinarea unor
porturi fluviale au nceput dup 1990 i, aici, cteva constatri oportune despre poduri plutitoare i
bacuri exprim asentimentul romnilor de refacere a legturilor dintre localitile (unele cu denumiri
ngemnate) situate pe cele dou maluri ale Prutului.
Dup cteva legendele populare i culte (romneti i ruseti), avnd ca motiv central rul
despritor, n cap. Btlii i poezii de la Prut, istoricul Vlad Mischevca grupeaz materialele n
corelare cu evenimentele istorice, ntre care: nfruntrile legate de uora de pe Prut de la 1581, din
vara anului 1595, apoi din toamna lui 1620; nfrngerea polonezilor la Cornul lui Sas n 1612;
nenorocita campanie de la Prut a lui Petru I din 1711; pribegia peste Prut a ieenilor la nceputul
revoluiei din iarna lui 1821; trecerea Prutului ntru rentregirea rii prin ordinul generalului Ion
Antonescu, emis la 2 iunie 1941; nlturarea srmei ghimpate de pe grania dintre Republica
Moldova i Romnia, prin desfurarea Podurilor de flori la 6 mai 1990. Btliile romnilor s-au
purtat pentru teritoriile de pe cele dou pri ale Prutului iar faptele din istorie au fost consemnate n
scrieri precum cronici, memorii i creaii literare semnate de ctre umanitii Grigore Ureche i
Miron Costin, armeanul Hagop din Tocat, Alexandru Hjdu, Dimitrie Bolintineanu, poei polonezi
.a.
Cea mai consistent parte este destinat creaiilor literare circumscrise motivului literar
Prutul, toate nfoliate n succinte prezentri i interpretri ale conjuncturilor de creare a textelor.
Sunt antologate texte populare precum Prutul 1852 (Vasile Alecsandri cul. Poezii populare),
Prutule, ap vioar 1999 (cul. Folclor romn din Basarabia), dar i o consistent culegere de
creaii culte, n care figureaz: Prutul 1898 (George Cobuc, vol. Fire de tort), Romnia
pitoreasc 1901 (Al. Vahu), Doina Prutului 1912 (Ion Buzdugan, folclorist), Vorbeau azi
noapte dou ape 1913 (Octavian Goga, vol. Din umbra zidurilor), Doina Prutului 1919 (Sergiu
Cujb), Pe valea Prutului 1922 (Ion Buzdugan), Amurg pe Prut (Ion Pillat, vol. Umbra timpului
1940), Doina Prutului 1940 (George Buznea, poet i traductor) .a.
Cum problema unificrii romnilor din cele dou state Republica Moldova i Romnia (i
nu numai) , deocamdat, rmne o aspiraie legitim i dureroas a neamului, noua generaie a
scriitorilor contemporani a continuat, dup 1990, s dea glas acestui deziderat. Cele mai profunde
triri poetice aparin dramaticului poet nscut ntr-o cas vduv i trist/ de pe margine de Prut
Grigore Vieru. E greu de cuantificat n care poezii nu exist sentimentul frietii, frecvent
simbolizat prin apa Prutului alegoric ru al unificrii, i nu hotar al dezbinrii. Fiorul tragic sempletete cu ndejdea unei bucurii comune, a unitii de neam i ar. n acest scop autorul
spicuiete fragmente semnificative din creaia poetic a lui Grigore Vieru: Cntec popular, De-ai
curge tu, Prutule, Sunt, Maluri de Prut, Drumul, Podul, Eu cred c Prutul, Testament etc.
O lung list a numelor de poei, ndeosebi basarabeni, denot interesul motivat i constant
pentru rentregire. n creaiile acestora rzbate dorul de frate, gravitatea nemplinirii, vadurile
umilinelor provocate de dezbinare i ur, respingerea subordonrii, a oprimrii Citm doar cteva
nume de poei consacrai ori n curs de afirmare: Petru Crare Cntec, Nicolae Dabija ara mea
de dincolo de Prut, Vasile Romanciuc Biserica de peste Prut, Valeriu Matei Doina, Ion Horea
Elegie la Prut, Leo Bordeianu Harta, Vlad Mischevca Plngea Prutu-n 47 precum i Diana
Enache, Traian Vasilcu i Anatolie Crbune, prezeni cu cicluri poematice prutene .a. Autorul a
adunat cu migal tot ce i-au oferit bibliotecile i internetul.
Faptul c tematica prutean are vechime literar subordonat evenimentelor istorice denot
drama sfierii romnilor perpetuat din veacuri pn astzi. Poate astzi mai mult ca oricnd.
Autorul acestei antologii n-a intenionat s stabileasc ierarhii valorice cu instrumentarul unui critic
literar. Toate izvodirile se adun inspirat n Cntul Prutului, un impresionant periplu hidrografico182

literar ales de autor, n care se oglindesc vechimea i continuitatea tematic, tonalitatea stihurilor
(adesea tragic, arareori entuziast), solemnitatea alegoric a rului despritor a Dou flori dintr-o
grdin,/ Dintr-o singur tulpin.
Variaia abordrii mpletete evocarea cu invocaia, revolta cu umilina, iubirea cu blestemul,
amrciunea cu bucuria n varii specii literare: doina, cntecul, oda, bocetul, balada ori legenda...
Prutul este invocat n polivalente ipostaze: martor al umilinelor suportate de moldoveni, confesor al
ndrgostiilor, frate suferind alturi de romni, tribun al celor dezbinai n mod ne-natural, revoltat
mpotriva nedreptilor istorico-sociale, izbvitor mesianic al idealului de unitate naional .a. Iat:
Prutule, ap vioar/ Face-te-ai neagr cerneal/ S te scriu la maica ar. (p. 171), Prutule, dac-ai
seca/ Noi ca fraii ne-om avea/ Frai de cruce, frai de snge/ Dup mine n-ai mai plnge. (p. 172),
Arz-l focu de muscal/ C-a fcut Prutu hotar/ i-a rupt fratele de frate/ i-a adus prpd i
moarte! (p. 150), Ce te tulburi, Prutule,/ Prutule, pierdutule? (I. Buzdugan, p. 168), Prutule, ap
btrn,/ Prutule, ap romn,/ Prutule ntunecat,/ Ml cu plns amestecat! (G. Buznea, p. 183),
Ce faci, sor? Ce faci, frate?/ Of, cum Prutul ne desparte./ Ne desparte mielete,/ Dar tot el ne i
unete. (P. Crare, p. 207), Curge Prutul ntre noi i plnge/ C ni-i greu i lui la fel i-i greu. (Gr.
Vieru, p. 202), Prutule, hai mut-i apa,/ Care ne desparte glia/ i rescrie iari harta,/ Cu ntreag
Romnia! (N. Dabija, p. 198) i multe alte exemple.
Ubicuu, dezideratul rmne Unirea ntr-o Romnie Mare. De aceea nu e de mirare c, din
punct de vedere lexical, au frecven termenii neam, ar, frate, dor, sor, lacrim, maic, hotar,
strintate, val-mal .a.
Iniiativa nencercat pn acum a istoricului Vlad Mischevca, concretizat n cartea Prutul n
destinul neamului romnesc, e oportun, att prin materialul tiinific informativ, prin adnotrile
ataate, ct i, mai ales, prin textele literare concentrat tematic asupra rului care poart pe
valurile sale pagini din istoria neamului romnesc.
Lina CODREANU

Petre Gh. Iosub, Coropceni 600, Vaslui, fr editur i an [2016], 200 p.

Cntecul de lebd editorial al prof. dr. Petre Gh. Iosub (1937-2016) cunoscut n
publicistic i eseistica filosofic drept Petrea Iosub este nendoielnic monografia satului su
natal, Coropceni-Iai, atestat documentar de 600 de ani. Mrturiile rudelor apropiate confirm un
adevr emoionant: autorul a lucrat la aceast schi monografic pn n ultimele sptmni de
via, iar cu trei zile nainte de finalul fatidic a putut vedea exemplarul-semnal al crii. Sintagma
schi monografic exprim modestia titularului, retractil i discret aa cum a fost ntreaga via
dei avem de-a face cu un volum consistent, de 200 de pagini, aprut sub auspiciile unei tipografii
vasluiene cu prerogative editoriale, de vreme ce are I.S.B.N. (978-973-0-21359-1). Altfel spus,
circuitul crii este unul legal i legitim. Nu se poate spune c este un volum postum, ct vreme
autorul l-a putut vedea n forma final, fie i n momentele crepusculare ale destinului. Cultura
romn a nregistrat nu o dat episoade ilustre similare. n decembrie 1883, Titu Maiorescu i-a
nmnat lui Eminescu (internat la Ober-Dbling) volumul princeps Poesii, singurul editat n timpul
vieii Luceafrului. Petre Iosub a avut vocaie monografist timpurie: Vaslui file de monografie
(1972), Vaslui monografia judeului (1980), Contemporan cu viitorul (monografia Colegiului
Economic Anghel Rugin 2006), Anghel Rugin omul i savantul (2010), Anghel Rugin
Petre Iosub, Coresponden (2014) confirm rigoarea cercettorului, obiectivitatea perspectivei
diacronice i aderena simpatetic la temele asumate.
Ca structur intern, monografia satului Coropceni urmeaz scenariul impus la noi de o
tradiie cultural cristalizat: istoricul localitii, aezarea geografic, populaia, coala, biserica,
datini i obiceiuri, mitologia local. Volumul este ntregit cu o suit de medalioane ale
personalitilor ce s-au nscut n acest spaiu i se ncheie n nota discret-patetic proprie autorului
183

 cu o Scrisoare ctre ran i dou poeme nchinate mamei i tatlui (Rgaz i Scrisoare ctre
tata).
Printre rnduri este detectabil mndria autorului de a fi vzut lumina zilei ntr-un sat
multisecular: Aici m-am nscut, ntr-o familie cu oameni de o mare calitate uman, care-i iubeau
din suflet copiii i oamenii i locul unde erau cele mai tainice rsrituri i apusuri de soare... (p.10).
Rostul cercetrii sale este ct se poate de limpede: Prin aceasta credem c am fptuit un act de
contiin moral i pioas recunotin fa de strmoii notri, ale cror oseminte odihnesc n
cimitirul satului sau prin alte locuri pe unde au luptat de-a lungul istoriei, cu toi cei care au venit pe
aceste meleaguri s ne ngenuncheze (p.12). Partea istoric se ntemeiaz pe dovezi inatacabile,
introduse de autor n demonstraia diacronic fr obinuitele mrci dubitative: nscrisuri ale
domnitorului Alexandru cel Bun (secolul al XV-lea) i Ieremia Movil (1598), documente de arhiv
publicate n lucrrile istoricilor A. Tocilescu, Gh. Ghibnescu, Vasile Prvan .a. Persist
controversele cu privire la originea localitii Coropceni, dar Petre Iosub face un efort de
obiectivare, citnd poziiile aflate n litigiu, fr a nclina ostentativ balana. Este o procedur
neleapt i modern. Sunt trecute scrupulos n revist avatarurile constenilor si n timpul celei
de-a doua conflagraii mondiale, cnd s-au purtat aici lupte crncene, soldate cu muli mori i rnii,
servituile inerente ale ocupaiei germane i apoi ale celei sovietice, odiseea tragic a
cooperativizrii, patimile tatlui Gheorghe Iosub, n vremea nrobitoarelor cote i a presiunilor
pentru a se nscrie n colhozul local, marile schimbri n dinamica economico-social dup
Revoluia din decembrie 198,9 cu reversul uneori ironic i funest al medaliei. Era previzibil ca
autorul, ca om al colii, s acorde o atenie special nvmntului i metamorfozelor acestuia prin
succesiunea, uneori fatal, a diverselor reforme impregnate politico-ideologic. Nu lipsesc
evenimentele tragice: ntre 1944-1946 coala din Coropceni nu mai funcioneaz ntruct
nvtorul Acamenioaie este ncorporat i trimis pe front ca ofier; n timpul bombardamentelor
efectuate asupra satului, acesta vine ntr-o permisie, are loc ruperea frontului iar nvtorul este
mpucat de nemi fiind considerat dezertor (p.70). Capitolul consacrat bisericii este ntemeiat pe
cteva acolade istorice semnificative: ctitorirea, slujitorii peste timp, reparaiile i renovrile,
acareturile i bunurile, valorile de patrimoniu, sfinirile succesive, evenimentele de referin.
Corelativ, Petre Iosub cunotea bine datinile i obiceiurile locului, srbtorile de iarn, hramurile i
toate celelalte episoade din calendarul rustic la care se refer cald-comprehensiv. Pagina se ncarc
de vibraie patetic-sentimental i capt combustie metaforic. n Scrisoare ctre ran se
adreseaz la persoana a II-a, unui interlocutor apropiat: Drumul a fost lung i extrem de greu, cu
multe i mari pierderi de viei, dar n-ai renunat i nu te-ai lsat dobort. Ai cultivat cu mare
dragoste pmntul, i-ai crescut i educat frumos odraslele, ai ntemeiat tiina cultivrii ogorului dar
i al destinuirii nemrginirii din propria fiin i cea din afara lumnii soarelui i-ai adugat, cu
neprihnit dragoste, lumina cunoaterii, care i-a fcut viaa mai bogat i mai frumoas (p.194).
Petre Iosub simea chemarea nemrginirii: Ochii mi-s psri plecate departe/ Pe urmele clipei ce nu
a sosit; / Culc-te, vreme, n visele mele / i vindec-mi dorul de infinit! (Rgaz).
Teodor PRACSIU

Ion Gh. Pricop, Cnta la Duda o chitar, Editura Timpul, Iai, 2016, 203 p.
,,Cnta la Duda o chitar Parafraz la un titlu faimos (,,Cnta la Stupca o vioar,
carte dedicat lui Ciprian Porumbescu), volumul profesorului Ion Gh. Pricop este consacrat
nvtorului Valeriu Penioar (26 septembrie 1950 11 mai 2004), cntre folk de notorietate
naional n anii 80, graie mai ales evoluiei sale artistice n controversatul Cenaclu ,,Flacra al
poetului Adrian Punescu. Suntem n faa unui eseu biografic scris cu sensibilitate i cu o sinceritate
dureroas, izvorte dintr-o foarte bun cunoatere a personajului public. Att scriitorul Ion Gh.
184

Pricop ct i cantautorul Valeriu Penioar s-au nscut n acelai sat, Duda, comuna Duda Epureni,
judeul Vaslui, aezare mitic din apropierea Huilor, remarcabil prin viaa cultural vie ce i-a
marcat destinul postbelic. Autorul acestei cercetri monografice privind existena i traiectul artistic
ale neuitatului folkist declar cu modestie (o modestie studiat, desigur) c o alt persoan, detaat,
rece i strin ar fi fost mai ndreptit s scrie despre cei doi (biograful i eroul su non-ficional).
Este aici un mic gest de complicitate, cu un posibil cititor avizat, fiind de notorietate public, la
vremea potrivit, prietenia acestui tandem monolitic textierul i solistul.
Ion Gh. Pricop procedeaz metodic, urmrind firul vieii artistului de la natere i pn la
declinul i sfritul tragic: fiu de rani, ataat valorilor tradiionale ale satului; vocaie muzical
precoce; primele clase n localitatea natal; gimnaziu la Liceul de muzic i arte plastice Octav
Bncil din Iai, unde se afirm ca un elev srguincios; copilul respinge, de facto, instrumentul
muzical ce i-a fost ncredinat (clarinetul); tribulaii colare i sincope n evoluia fireasc; ajunge n
clasa a VII-a a colii gimnaziale nr. 2 din Hui ; ncepe liceul n ,,oraul dintre vii, apoi este
transferat la Liceul pedagogic din Brlad; descoper chitara, aceea care-i va decide cariera artistic;
ncheie Liceul Pedagogic la Iai i obine repartiia n satul su de obrie; iubete copiii i-i
confirm chemarea didactic; armata la grniceri, la Sighetul Marmaiei; debutul artistic absolut n
muzica folk s-a produs n cenaclul ,,Nicolae Labi al cminului cultural din Duda; ieirea din
anonimat la Radio Iai (1974-1975); debutul i consacrarea n Cenaclul Flacra; evoluia
fireasc a artistului i profesionalizarea lui: popularitate, aprecieri superlative. Monografistul, atent
mereu la detalii, ne informeaz cum s-a nscut fiecare melodie (context, simbioza text-muzic,
ecouri mediatice etc.) i cum, treptat, artistul i-a consolidat statutul de vedet. La un moment dat,
ntre textier i interpret s-a produs o ruptur, din motive ct se poate de terestre, pe care autoritatea
judeean de partid, prin prim-secretarul momentului, a reuit s-o repare ntructva. Spre onoarea sa,
Ion Gh. Pricop, ca parte n conflict, a gsit tria s se obiectiveze i s prezinte evenimentele ntr-o
lumin realist; putea eluda acest incident, dar n-a fcut-o, din respect pentru memoria celui dus i
mai ales din consideraie pentru adevr; mpcarea a venit firesc, n beneficiul tuturor, actori i
comunitate rural. Prudent i circumspect, de o pudoare ce deriv din cutume ancestrale, Ion Gh.
Pricop a trecut sub tcere aspecte stnjenitoare din biografia artistului: boema cenaclier, alcoolul i
derapajele sentimentale, care, cu siguran, i-au grbit sfritul. Cartea reproduce scrupulos ,,textele
cntecelor noastre, piese care au fost validate estetic n spectacole memorabile; se vede lesne c
ntlnirea celor doi a fost una fast: pe de o parte, un poet viguros, talentat, expresiv, cu for n
cuvnt, de cealalt parte, un solist cu indiscutabile resurse vocale, impetuos, nsufleit, vibrant. Au
intrat ntr-o simbolic ,,fonotec de aur: Cluul, N-au czut pe lunc stele, Strigai-m pe nume,
Cuvntul lui Ion Roat ctre Divan, Povestea eroilor, tii voi, copii, An, doamn!, Nu m scoate,
pop-n drum, Lume curat .a.
Ion Gh. Pricop zbovete cu ndreptire asupra incidentului tragic, de pe stadionul din
Ploieti (16 iunie 1985), cnd o furtun violent ce s-a abtut asupra oraului s-a soldat cu mori i
rnii. A fost actul de deces al Cenaclului Flacra echivalent n plan individual i cu ncheierea
carierei artistice a lui Valeriu Penioar. Fenomen insolit din sfera sociologiei culturii, Cenaclul
Flacra conchide sintetic autorul a avut 12 ani de existen, ntre 17 septembrie 1973 i 16
iunie 1985, timp n care s-au desfurat 1615 manifestri complexe (muzic, poezie, dialoguri,
implicare empatic a peste 6 milioane de spectatori, preponderent tineri). Poet i prozator, aadar
structural un artist, Ion Gh. Pricop alunec uneori, pe nesimite, n romanare i idealizare, aa nct
cercetarea monografic devine un poem nostalgic, o litanie catifelat, trist evocatoare. La crepuscul,
artistul i-a pierdut vocea, s-a nchis n sine i s-a stins discret, aa cum, odinioar, n sate anonime
se nlau la stele ranii spaiului mioritic. ntr-un pasaj elocvent autorul invoc o entitate aburoas
i implacabil fatalitatea istoriei: ,,Nu, Valeriu Penioar n-a comis, personal, nimic ingrat
mpotriva talentului su, a calitii cntecului i vocii sale. Muzica era pentru el aerul dimineii cu
care omul sntos i umple plmnii, dragostea dinti i cea mai mare grij i pasiune, mngiere i
speran, duioie i ncredere de sine. Dar toate acestea erau rpite de mprejurri potrivnice.
185

Factorul distructiv care i ruina sperana, puterea creatoare, dar i vocea venea din afar. Cine se
ateptase la nefastul eveniment dintr-o sear de iunie a anului 1985, la Ploieti? Cine se putuse
opune ca mentorul Punescu s nu fie rpit din fruntea cercului lor, apoi s nu li se interzic
Cenaclul? (p. 190).
Este o carte scris cu inima, necesar ntr-o vreme de derut i alienare cultural. Un stuc
oarecare din Romnia a dat, iat, dou nume importante n literatur i n muzic. Este reconfortant
s tim c a fost posibil.
Teodor PRACSIU

186

187

188