Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
De La Zamolxe La Iisus Hristos PDF
De La Zamolxe La Iisus Hristos PDF
HESTIA-(VESTA)
Documentele literare ale trecutului indepartat al Vechii Europe , dintre multele regine care au condus acest
regat feminin nu ne-au pastrat decat un singur nume acela al Hestiei sau Histiei , pe care altii au numit-o , mai tarziu
Vesta . Era tanara regina , o fata frumoasa . Decat ea alta mai madra nu se vazuse . Obrajii ei erau mai curati decat
floarea crinului . Dupa gropitele din obraji parea ca intotdeauna e vesela , desi de multe ori avea de rezolvat probleme
grele . Ochii ei erau albastri ca cerul si parul ce-i ascundeau umerii era mai frumos decat borangicul si decat aurul
Alutului sau Crisurilor care adapau gradinile din tara sa . Tanara Estia era inalta si cu mijlocul ca inelul . Vorbele ei
domoale erau mai dulci decat mierea fagurilor de albine . Cantecele ei treceau peste campii si rasunau printre crestele
muntilor . In zilele de sarbatoare , dupa ruga catre Zeul Soare , mergeau pe un podis plin de margaritar si in jurul
Hestiei se strangeau toate fetele si feciorii , gramada . Se dusese vestea in intreaga lume despre farmecul ei si toti ar fi
voit sa le fie mireasa , sa asculte de glasul ei si chiar sa-l slujeasca in cetate si in Sfat . Dar mama Hestiei al carui nume
cartile nu ni l-au pastrat , intr-o zi s-a imbolnavit . In zadar frumoasa printesa s-a rugat la Zeul Soare , caci intr-o zi
mama ei si-a luat zborul spre alte zari , lasand cenusa ca o simpla amintire. I se parea ca o aude pe marea regina ca o
striga din cand in cand : Hestia , Histia , Istia , Vesta , cum o alintasera prietenele ei de joaca , in muntii Carpatilor , pe
dealuri sau chiar pa malurile Istrului.
HESTIA (HISTIA , ISTIA , VESTA) CEA DINTAI
REGINA CUNOSCUTA NOMINAL A STRAMOSILOR GETO-DACILOR (ANTE 2000 , i.d.Hr.)
Se obisnuise cu colegele si cu colegii de joaca . Toate-i ziceau Regina noastra . Acum era destul de mare si
admirata pt. intelepciunea si priceperea ei . Ceva mai mult : Sfatul Muierilor chiar a ales-o ca sa le conduca tara in locul
mamei sale . Zadarnic a incercat sa ramana fara griji multe si fara povara de regina . Batranele , Babele cum li se zicea
obsnuit pe atunci (si nici una nu se supara de aceasta) , ajutau tanara regina . Nu era usor sa formulezi niste precepte de
conduita , pe vremea cand numai cateva stiau sa scrie si sa citeasca . Dar pe atunci , lumea nu era asa de dusmanoasa ,
de invidioasa , ca astazi . Feciorii printeselor din lumea intreaga auzisera de prea frumoasa Ileana Cosanzeana , cum va
fi cunoscuta tanara regina mai tarziu , in cantecele populare . Nu era mai mare sarbatoare in cinstea Soareluii , la care
tineri cavaleri , baieti si fete , pe cai nazdravani sa nu bata la poarta cetatii . Toti veneau cu alai si cereau mana tinerei si
prea frumoasei regine , a Vechii Europe.
FAT-FRUMOSFIUL SOARELUI
Dintre toti , unul i s-a parut demn de a o ajuta la conducerea Regatului . Acesta era Luceafarul , Fiul
Soarelui . Soarele era cel mai puternic dintre toti zeii si lui i se inchinau toate popoarele pamantului . In betia
incantatoare a frumusetii cerului , s-a auzit un glas de ruga : Tu , print al Cerului albastru , ramai in munti , aicea langa
mine si sa schimbam numele cetatii . Sa-i zicem Cetatea Printului din cer . Sa schimbam numele Drumului Muierii si
sa-i zicem Drumul Craiului . Toate ale mele ti le dau tie , ca esti atat de frumos! , Sa nu te auda , caci am picat din cer
fara stirea lui si ne va pierde pe amandoi. N-a terminat bine aceste cuvinte Fat-Frumos , fiul Soarelui , si-a luat zborul
spre cer . Si s-a tot dus , s-a dus asa cu chipul preafrumoasei regine in inima lui.
DIN NOU LA PESTERA MUIERII
Dar a venit Baba Iarna , cu nor , cu ploi si cu zapada . Zeul Soare se vedea tot mai rar , iar Luceafarul rar de
tot , cateva clipe , cand cerul insenina . Inghetul a facut-o pe Istia sa se retraga cu fetele ei , cu oitele si caprele , in
Pestera Muierii. Rezidase acolo o alta regina , o muiere , o amazoana . In toata Vechea Europa era cunoscuta aceasta
grota sub numele de Pestera Muierii.
Afara era ger cumplit . Deodata , intra un cantec fermecator pe sub acoladele pesterii , printre stalcticte si
stalagmite ce luminau ca niste candelabre magice . A aparut Fat-FrumosFiul Soarelui . Toata pestera s-a luminat .
Aingenuncheat in fata tinerei regine si i-a zis in rugaciune : Hai cu mine , vino cu mine in cer si amandoi vom lumina
pamantul si regatul tau! Fetele toate au inceput sa planga , varstnicle si babele au inceput sa boceasca si s-o implore sa
nu plece . Caci vor veni alte amazoane si le vor robi . Auzi , tu , Fat-Frumos , aceste glasuri? Daca ma iubesti cu
adevarat , adu-mi si mie o farama din focul cerului si din lumina binefacatoare a tatalui tau , a zeului nostru , ca sa
avem si noi pamantenii caldura si lumina , mai ales pe cumplitele geruri , cand apele ingheata , cand zeul nostru nu se
mai vede! Tu , Cosanzeano , m-ai induplecat . Iti aduc in dar o flacara din focul ceresc , daca te legatuiesti ,ca vei
avea grija ca sa nu se stinga niciodata si din el vei da la toate suratele tale , ori de cate ori vor avea nevoie . Dar dar ,
va trebui sa ramai regina-fecioara pe toata viata ta pamanteasca . SiSi , candva ne vom intalni in Pliroma!
A urmat o tacere adanca , o tacere ca de mormant . Si un glas domol s-a auzit din buzele neprihanite!
RAMAN FECIOARA
REGINA FECIOARA , PREOTEASA LA VATRA
FOCULUI SACRU
Si Fat-FrumosFiul Soarelui , iute ca gandul a iesit din Pestrea Muierii , a urcat la cer . Cu mestesug divin a
rupt o farama din trupul zeului Soare , a facut o vatra rotunda ca o farfurie mare , a asezat pe ea farama de foc . Si ca un
fulger a coborat pe Terra . A mers la gura Pesterii Muierii , intunericul a disparut si de aceasta data . O caldura
binefacatoare a cuprins intreaga grota . Regina Hestia-Vesta i-a iesit in cale . Feciorul SoareluiFat-frumos i-a
prezentat vatra cu focul sfant prin fulger adus din cer . Si i-a zis : Sa ai grija sa nu se stinga niciodata . De aici sa duci
la Cetatea Muierii , unde ai resedinta de vara . Sa randuiesti acolo ucenice de-ale tale , care sa aiba grija de ca nici acolo
focul sa nu se stinga niciodata . In vara sa mergi Sus , in Corona Montarum . Acolo , sus pe munte in Cogheonon , pe o
vatra de piatra sa asezi jar si flacari din Focul Sfant . Acolo sa ziditi cetate noua si Casa sfanta . Dar nu numai acolo , ci
unde vei crede tu sauurmasele tale , fecioare curate sa faca vetre noi , sa intretina focul sfant si nepatat . Din jarul
focului sa dati la toti cati vor avea nevoie de lumina si caldura . Asa voi face! De nu , vei da seama dupa moarte
trupeasca , in Pliorma , unde ne vom intalni. A urmat o tacere adanca si glasul Estiei , curat si dulce s-a auzit peste
intreaga Terra : Asa voi face! Din focul acesta sfant voi duce in Cetatea Muierii si voi lasa fecioare sa aiba grija , sa nu
se stinga , sa nu se stinga niciodata , niciodata . Voi merge in Coroana Muntilor si voi zidi vatra de piatra , unde voi
aseza cu mainele mele jar din focul sfant . Aici farama de soare va fi mai ferita de oamnii rai , care vor ravni la tot ce
voi realiza cu ajutorul sorilor din regatul meu.
Si Fiul Soarelui , asa cum venise , si-a strans razaele de lumina si , ca fulgerul , a urcat intre planete , sus , tot
mai sus.
A trecut multa vreme . In fiecare vatra era un Soare in miniatura . Daca in vetrele caselor de rand focul se mai
stingea , in Cetatea Reginei el era intretinut cu sfintenie de un grup de fecioare-preotese , care slujeau Reginei HestiaVesta.
Frumoasa regina , Marea Preoteasa a stramosilor Geto-Dacilor , Hestia , cu soborul Muierilor , al Babelor
conducea regatul feminin in Vechea Europa . Impreuna au alcatuit un cod de legi ce s-a numit codul belaginelor (=al
legilor frumoase) . Acest cod a stat la baza regatului stramosilor Geto-Dacilor si din el s-au inspirat tacit cei mai multi
din legislatorii popoarelor antice.
HESTIA-VESTA ZEITA A FOCULUI
Frumoasa Regina , Marea Preoteasa s-a bucurat de atata consideratie ca dupa moarte a fost zeificata , a
devenit zeita a Focului , zeita a Vetrei si era nelipsita in orice casa . In vatra de pe Coghenon , alte fecioare , alte
preotese au intretinut , dupa legamant focul sacru , langa Soarele de andezit . Dar cum neamul Dacilor era cel mai
numeroa dupa acela al Indienilor (Herodot) , au dus cu ei focul in intreaga lume si cultul Zeitei lor.
O ZEITA FURATA(sec.8-7,i.d.Hr.)
Foarte repede , cultul Focului si al Zeitei Hestia-Vesta s-a raspandit in lumea intreaga . S-ar zice ca dupa sute
de ani, din neglijenta focul se stinsese si era mare lipsa lui . Un fulger din cer a incendiat o padure si focul sfant s-a
aprins din nou in vetrele sfinte . Alte fecioare , preotese , vestale au ingrijit de focul sacru . Cu circa 8-7 secole inainte
de Hristos , poetul Hesiod , constatand ca in lumea de limba greaca patrunsesera o multime de zei , care nu aveau
legatura unul cu altul , a facut ordine. A alcatuit o genealogie fictiva a zeilor . Ea nu a avut nimic in comun cu
realitatea si cu neamul din care zeita sau zeul descindea . Astfel dupa teogonia alcatuita de preotul amintit , toti au fost
crescuti ca fiind urmasii lui Cronos dupa cum la latini , mai tarziu , vor fi socotiti urmasi ai lui Saturnus.
In aceasta genealogie fictiva , fosta regina Hestia dupa artificiul lui Hesiod , apare ca fiica cea mai mare a lui
Cronos, sora a lui Zeus , dupa cum tot ea , dupa acelasi procedeu artificial la romani a fost socotita fiica lui Saturn .
Acesta pe parcurs a fost identificat cu Cronos al Grecilor.
In vechea Dacie nord-dunareana , Hestia avea un templu la Sarmizegetusa Regia , Soarele de andezit de
forma circulara trebuie pus in legatura cu Zeita Vetrei . Alte vetre circulare sau in forma de potcoava , pot fi puse in
legatura cu templele Hestiei . Grecii ii ridicasera un lacas la Delphi . Romanii ii zidisera doua in inima imperiului . Ele
au fost reproduse de marele arhitect Palladio . Cel dintai templu in Roma fusese ridicat de Numai Pompilius (715-673) .
Dupa izvoarele literare antice , cea dintai slujitoare a focului sacru , cea dintai mare preoteasa cunoscuta nominal a fost
regina Hestia(Vesta) stramoasa Geto-Dacilor . Un element de cultura esential ce porneste din inima Daciei ! E bine sa
se stie ca Rea Silvia , mama celor doi gemeni , Romulus si Remus , a ucenicit la templul zeitei Hestia(Vesta) , fosta
regina a stramosilor Geto-Daciei.
REGELE ZAMOLXIS(c. 1300 i.d.Hr.)
Iubite cititor , de pe orice punct al Terrei ai fi , afla ca documentele literare antice au consemnat numele a 3
mari reformatori legislatori :
1.ZARATHUSTRA , mare preot rege si mare legislator , zeificat in Iranul arhaic.
2.ZAMOLXIS sau Zalmoxis , mare preot , mare rege si mare legislator , zeificat dintr-o mare parte din Traco-Daci.
3.MOISE (Moshe) , mare preot , mare conducator si mare legislatorla Evrei.
I-am prezentat in ordinea in care au fost citati intr-un vechi document literar pe care l-am amintit cand am
vorbit despre regina Hestia(Vesta).
Toti 3 au trait in jurul sec XIII.
Ne vom opri asupra lui Zamolxe . Desi manualele de istori daco-romana nu aminteste nici macar in treacat de
regina Hestia(Vesta) , si nici de Zamolxis ca rege , am urmarit in materialele documentare si acest stralucit pesonaj .
Despre el s-a vorbit numai ca mare legislator . Robia peninsularilor, razboaiele imperiilor , al caror rezultat a fost
impartirea Daco-romaniei intre cele 3 mari imperii : Imperiul Roman de Apus , Imperiul Rusesc si Imperiul Turcesc
.Aceasta robie a creat un complex psihologic de inferioritate , care s-a transmis si actualelor generatii . Asa se face ca
nici astazi , cercetatorii promovati de cele mai multe ori politic , nu se pot tine in pozitie verticala , nu stiu ca
Hestia(Vesta)a fost regina stramosilor Dacilor , nu stiu ca Zamolxis a fost regele Dacilor , desi au fost mari
personalitati care au sustinut acest adevar inca din sec. XVIII . Huszti Andras in 1971 , scrie ca Zamolxe ar fi fost
primul mare rege al Dacilor () in anul 1402 (d. Hr. v. Mircea Musat , Izvoare , 92-93). Iosif C-tin Dragan ,
marele tracolog , inca din 1980 a spus si a scris raspicat ca Zamolxis a fost regele Dacilor si totusi in manualele de
istorie se incepe din jurul anului 300 , cu Dromichaetes . Altii incep mult mai tarziu , cu Burebista iar altii chiar cu
Decebal , de la luptle lui cu Traian.
Dar sa revenim la Zamolxe si sa analizam cateav informatii documentare din care reiese clar ca Zamolxis a
fost primul rege cunoscut nominal al Dacilor.
Da! Zamolxe a fost mare preot , mare rege si mare legislator . Unii dintre Geti il cunosteau si sub numele de
Gebeleizis (Fontes,I,49). Mai intai precizam ca Zamolxe era get adica dac (Fontes,I,189) . El a trait cu mult inainte
de Herodot si de Pitagora . Adaugam aici si rationamentul lui Iosif C-tin Dragan : Nu putea sa fie zeu(zeificat) , daca
nu era rege , caci dupa obiceiurile antice regii erau adesea zeificati (Noi tracii,1983,pag.9) . Ceea ce e si mai
important , e faptul ca Zamolxis a fost un mare carturar.
CEA DINTAI SCOALA CU LOCAL
PROPRIU IN DACIA (c. 1300 i.d.Hr.)
Din activitatea didactica a lui Zamolxis , interesant e si faptul ca a cladit o casa pt. adunarile barbatilor , in
care (se spune) ca ii primea () pe fruntasii tarii , invatandu-i ca nici el , nici oaspetii sai si nici unul din urmasii
acetsora nu vor muri , ei vor merge in anume loc , unde vor trai pururi si vor avea parte de toate bunatatile
(Fontes,I,48-49). Daca avem in vedere ca mult mai tarziu marii dascali greci isi tineau lectiile in gradinile publice
(Academos) si prin simplete , cu auditoriu compozit , putem aprecia caracterul scolii zamolxiene , bine orientat si cu un
scop precis , programatic . Mestesugul de a face discipolii sai nemuritori , era defapt o cunoastere (in greceste : gnoza)
si ea apartine numai celor initiati . Aici se predau : scrisul , cititul , psihologia , matematicile , astronomia , medician ,
etc. Sf. Clement Alexandrinul , unul din cei mai de seama profesori ai Scolii din Alexandria , scrie ca GETO-DACII
AU GUSTAT DIN FILOZOFIE , in timp ce Jordanes spune ca Getii erau instruiti IN APROAPE TOATE RAMURIL
FILOSOFICE (Fontes,II,417) Ma intreb : De ce istoricii nu iau in considerare aceste splendide aprecieri?!
Cu scoala Zamolxiana se face inceputul Gnosticismului , despre care vom vorbi mai jos.
BELAGINELE SAU LEGILE FRUMOASE
Cele mai elementare cunostinte ce trebuia le posede orice dac erau Legile frumoase sau Belaginele . Era un
cod care cuprindea norme de comportare a cetatenilor regatului dac si ele fusesera alcatuite initial de zeita
Hestia(Vesta) . Un scriitor din jurul anilor 21 i.d.Hr. ne informeaza ca la asa numitii Geti , care se cred nemuritori ,
Zamolxe sustinea si el ca a intrat in legatura cu Hestia , care i-a predat Legile frumoase (Belaginele) , dupa cum Moise
le primise de la Iahve (Fontes,I,189)Alt scriitor antic , anume Iamblichos ne spune , textual : Zamolxis () le-a
intocmit legile , cum am aratat la inceput si a indemnat la barbatie pe concetatenii sai , convingandu-i ca sufletul e
nemuritor () si pt. ca a invatat pe Geti aceste lucruri , si le-a scris legile , e socotit de ei drept cel mai mare dintre zei
(Fontes,II,19). Si pt. ca Zamolxe ca mare preot , observa ca dacii uitasera sfaturile ce le daduse Hesta-Vesta , s-a
hotarat sa urce la tronul zeitei , undeva spre Pilorma . Si a intalnit-o in cereasca stralucire si neintrecuta frumusete , asa
cum era de mii de ani . Si Zamolxe a cuvantat : Zeita a cerului , Slujitoare a Soarelui material si Soarelui ce tine in
mana Cosmosul , legile date de tine au fost uitate . Eu le mai stiu dar as vrea sa le scriu chiar asa cum ni le vei porunci
tu! , Scrie!
Si marele Preot Zamolxe a scrie aceste legi , (Belaginele)-Legile frumoase , dupa care s-a condus Statul dac
si ele s-au raspandit in lumea intreaga .Retim faptul ca legile Dacilor au fost scrise de Zamolxe , nu au fost predate
numai oral .
Dupa moarte si acesta a fost socotit de unii dintre adeptii sai , zeu . Pe parcurs , zeita Hesta-Vesta a fost
eclipsata de acest mare preot si rege .
Ca si Histia(Vesta) , Zamolxe dispunea de acea teuenergie spirituala cu care a intrat in fiinta poporului dac ,
cat si a popoarelor inconjuratoare.
Jur pe Apollo medicul , pe Asclepios , Higia si Panaceea si iau ca martori pe toti zeii sa respect dupa puterea
mea , urmatorul legamant : Sa pretuiesc ca si pe parintii mei pe cel care m-a invatat aceasta arta , sa taiesc in comun cu
el , si daca e necesar sa impart si bunurile mele cu el ; sa-i consider copiii ca pe proprii mei frati , sa-i invat aceasta
arta , daca ei astfel doresc , fara plata sau vreo promisiune scrisa , sa impartasesc fiilor mei si invatatorului care m-a
invatat pe mine si discipolilor care s-au legat ei insisi si au fost de acord cu regulile profesiunii , iar numai acestora ,
perceptele si invataturile . Voi prescrie tratamentul pt. binele bolnavolor mei dupa cum capacitatea si priceperea SI
NICIODATA NU VOI VATAMA PE NIMENI . Ca sa fiu pe placul cuiva , nu voi prescrie un medicament ucigator si
NU VOI DA UN SFAT care sa-i cauzeze moartea , NICI NU VOI DA VREUNEI FEMEI un pesar pt. a-i provoca
avortul . Imi voi pastra puritatea viatii mele si a artei mele . Nu voi taia ca sa scot pietre , chiar la bolnavii la care boala
se manifesta . Voi lasa aceasta operatie sa fie facuta de cei ce practica aceasta (specialistii in aceasta arta) . In fiecare
casa in care ajung , voi intra numai pt. binele bolnavilor mei , tinandu-ma departe de orice ademenire si mai ales de
placerea dragostei cu femei sau cu barbati , fie ei liberi sau sclavi . Tot ce pot sa aflu (poate sa-mi ajunga la cunostinta),
in timpul exercitarii profesiunii mele , sau in afara profesiunii mele sau in relatiile zilnice cu oamenii , ceea ce nu ar
trebui raspandit , voi pastra ca taina si nu o voi destainui niciodata . DACA VOI PASTRA ACEST JURAMANT DE
CREDINTA , SA MA POT BUCURA DE VIATA SI SA-MI POT PRACTICA ARTA , RESPECTAT DE TOTI
OAMENII SI DE-A PURURI , iar daca il voi nesocoti sau il voi incalca , soarta sa-mi aduca doar nenorociri (Viorica
Danila , Engleza pt. medici , ed.II , Ed. Medicala , Bucuresti , 1981 , p.17-20).
Dupa ce am prezentat asa-zisul juramant al lui Hipocrate , prestat si azi de medicii din intraga lume , ne
intrebam cand a trait Hipocrat din Cos?
Dupa concluziile celor mai de seama oameni de stiinta , Hipocrate a trait aproximativ intre anii 461-377
i.d.Hr. , deci la un secol dupa Pitagora , Platon si Socrate , de care am amintit mai sus . Asa cum am aratat Platon a
trait intre aproximativ intre anii 427-347 i.d.Hr., iar Socrate intre anii 469-399 i.d.Hr. De fapt Platon a fost discipolul
lui Socrate . Daca asa stau lucrurile , apoi juramantul depus de Socrate catre medicul trac unul din ucenicii lui
Zamolxis , era un juramant geto-dac , zamolxian , de juramantul lui Hipocrate nici Platon si nici Socrate nu amintesc .
Ba chiar trag niste concluzii si anume ca medicii greci nu se pricep la cele mai multe boli (Fontes,I,101-102). Nu
conoastem formula juramantului lui Zwmolxis , dar comparand cele spuse de Socrate , cu textul juramantului lui
Hipocrat , care e in uz si azi , tragem concluzia ca : Cultul lui Zamolxe ca legislator si rege , era pe intregul teritoriu
tracic . Grecii au facut din Zamolxis un sclav al lui Pitagora . Herodot insa , ca un scriitor corect a scris : Mie mi se
pare ca Zamolxe a trait cu mult inainte lui Pitagora. Aceasta e o afirmatie falsa ca sa-si insuseasca stiinta si cultura
zamolxiana tacit ca si romanii . O frumoasa traditie zamolxiana s-a pastrat , departe , la capatul cel apus al lumii in
Spania .
Juramantul lui Hipocrat din Cos nu e altceva decat juramantul medicilor daci , zamolxieni la care Hipocrat el
insusi trac) si urmasii sai au adaugat numele zeilor Apolon , Asclepios , Higia si Panaceea , cu care religia crestina nu
are in comun decat sinteza gnostica . Enumerarea zeilor astazi e o simpla forma , o scara pe care s-a ajuns la Doctorul
cel Mare , la Isus Hristos , a carui teuenergie a inviat chiar mortii , ca Fiica lui Iair , Lazar s.a.
CULTUL SARPELUI
Mai intai precizam ca Sabazius era un zeu frigian sau tracic si era reprezentat mai ales ca sarep si socotit
simbolal reinnoirii anuale a vegetatiei , suprapus cultului solar (Victor Kernbach,218). Dar era si simbolul
intelepciunii.
Pe cat e de fioros , de infricosator sarpele pt. noi , in antichitate era socotit protector , ajutator si chiar
tamaduitor . In scrierile Gnosticismului crestin apare sarpele in intruchipare gnostica), care a aratat primilor oameni ,
Adam si Eva , gnoza (termen grecesc)-cunostinta binelui si raului . Sarpe;e era puterea salvatoare a omului . Amintim
in acest sens . Sarpele de arama ridicat de Moise in pustie(Numeri,XXI), mentionat de isus Hristos (Ev. Ioan,III,14).
Cuvantul semit nahas=sarpe , foneticse apropia de naus=templu si a facut legatura cu lacasul de cult , cu biserica .
SARPELE CASEI
Etimologia cuvantului sarpe ata pt. lumea dacica , precum si pt. cea romana e indoeuropeanul sarpa=sarpe
(Berinde si Lugojan,220-221). Acesta dovedeste vechimea nebanuit de mare a cultului Sarpelui la Daco-Romani . Dupa
o credinta multimilenara gnostica fiecare casa are sarpele ei protector . El nu e veninos si nici nu trebuie omorat caci e
pacat . Se mentioneaza in antichitatea daco-romana Cavalerul vanator avand in fata incolacit pe un arbore cu coroana
evazata , sarpele-geniul bun al casei (Dict. Enciclopedic de arta veche a Romaniei,86). Florin Olteanu , Crina Calin si
Valeria Matei , analizand balada Sarpele , afirma ca ea se prezinta ca un mesaj cultural arhetipal referitor la
pregatirea primilor nascuti in functie de pater familias , in arta vanatorii , dobandirea intelepciunii . :La Grto-Daci ,
limbajul sarpelui reprezenta spiritul stramosilor , marea lor intelepciune (Silvia Chitimia) si datorita regenerarii ()
era simbolul nemuririi lui Zamolxe . Sarpele era unul din simbolurile zeitei Hecate (zeita traca) a carei scoala o gasim
inca in preistorie (Noi tracii,1987,oct.,p.16). De altfel , Domnul Isus Hristos da sfaturi pt. eternitate adeptilor sai : Fiti
intelepti ca serpii si blanzi ca porumbeii: (Ev. Matei,,10,v.16). Tema Sarpele a fost tratata si de Mihai Coman.
(Mitologia pop. roman,I,p.110).
SARPELE CA INSEMN AL CORPULUI MEDICAL
In prezemt vedem Sarpele sculptat pe portile institutiilor medicale si Spitalelor , imprimat pe sigilii si
documente , folosit ca nsemn al corpului medical , imprimat pe prima pagina a cartilor , e mereu prezent Caduceul ,
insemnul , simbolul vindecarii-un baston , doua aripi la capatul lui si doi serpi incolaciti pe el.
De unde la inceput se utiliza in ritmurile vindecarii, sarpele viu , cu timpul el a fost inlocuit cu simbolul
Sarpelui.
Ca simbol el apare in diferite forme.
In Romania simbolul e un sarpe incolacind o cupa (Viorica Danila).
In vechile calenadare , planeta Mercur e reprezentata iconografic printr-un ostas in zale , tinand in mana
dreapta un corn de alarma , iar in stanga un buzdugan cu doi serpi . Aceasta ultima forma a buzduganului se pastreaza
in Crestinism si azi , la carja arhiereasca.
In incheierea acestu paragraf , adaugam ca cercetatorul Mihai Coman scrie ca stindardul dacic ar fi derivat
din acel draco (ie-sarpe) ce confirma victoria asupra puterilor intunericului si furtunii (Mitologia romaneasca,196). In
lumea daco-romana reprezinta victoria asupra invadatorilor.
ELEMENTE GNOSTICE IN CRESTINISM
Dupa apritia invataturii Domnului Isus Hristos, o parte o parte din gnostici a adaugat la doctrina lor noile
percepte crestine . Aceasta acumulare da nastere unui curent religios nou : GNOSTICISMUL CRSTIN . La vechile
credinte gnostice s-au adaugat elemente noi . Cartile au fost scrise dupa metoda gnostica si multiplicate . Astfel s-au
perpetuat elemente dacice. Dupa anul 325 s-a precizat noua invatatura adusa lumii de Domnul Isus Hristos , Soarele
dreptatii , mentinandu-se multe din componentele credintei zamolxiene . Dintre cele ce nu au fost oficializate , sau chiar
condamnate , unele s-au pastrat in popor.
In sec II d.Hr. un gnostic din Alexandria , anume Carpocart, prezenta adeptilor sai , o gnoza antiiudaica ,
pagana , panteista . Acesta punea pe aceeasi treapta cu Hristos pe filosofii (Pitagora , Plton , Aristotel) ale caror
chipuri le aseza in lacasurile de cult ale sectei sale. El invata si comunitatea bunurilor si a femeilor (Ist. Bis.
Univ.,121).
Ca urmare a legaturilor cu gnosticul multe din bisericile ortodoxe daco-romane , au in exterior pictate figurile
proorocitelor , Sibilelor si ale filosofilor sau inteleptilor lumii vechi , amintiti mai sus . De ce? Pt. ca ei proorocisera
venirea lui Hristos.
SIBILELE SAU FILOSOFITELE
Urmase ale zeitei Hestia(Vesta) au fost profetesele , numite si Sibile sau filosofite . Ele faceau parte din
randul tarabostilor si din chiar familia regala dacica stiutoare de carte.
Cuvantul Sibila e daco-roman si insemna proorocita . Ele erau slujitoare la vatra focului , unde rosteau
rugaciuni in versuri , epode , care pt. neinitiati pareau un simplu suierat , un univers , o melodie . De aici sibilatusias=sueratura (sivilatu= sueratu).
In limba greaca sibilla avea acelasi inteles , dovada ca porneau de la un numitor comun , dacic , de la care
fusese imprumutat pe parcurs . In literatura religioasa apocrifa : Silvia sau Savila. 1.Sevila (barbat) , forma a numelui
si la Manastirea Sucevita : Sevilla tarita , la pictura exterioara ; iar la Manastirea Vatra Moldovitei : Sivila privind
legendara Sibila (profetia unica) : inalte texte apar zece sibile (N.A. Constantinescu,Dictionar,146.Dan I.
Simionescu,Sibilele in lit. romaneasca,Bucuresti,1928). I.D. Stefanescu scria ca numele de Sibila ar fi nou , opera unui
evreu din Alexandria , care a scris catre anul 40 al erei noaste . Totusi Pandele Olteanu spune ca sibilele se cunosc
inca de pe la anul 3000 i.d.Hr. (Arca,II,nr. V,p.5).Sibilele preziceau eveniment laice . Exemplu : Schimbara capitalei
Imperiului de la Roma la Constantinopol in timpul lui Constantin cel Mare , caderea Constantinopolului sub turci , in
1453 s.a. Alte profetii religioase se refera la venirea lui Isus . Profetia in sine devenea o invatatura , o regula de viata .
De aceea in Colectiile de profetii simbolice sunt denumite de unii specialisti chiar pravile . Un studiu asupra Sibilelor ,
a fost alcatuit de Ioanichie Galeatovshi, ucenicul lui Petru Movila , mitropolitul Kievului . O alta monografie privitoare
la sibile a alcatuit-o Spatarul Milescu in limba ucraineana-rusa , intitulata Carti despre sibile , cate erau , cum se mai
numeau si profetiile lor . Manuscrisul acesta se pastreaza in Biblioteca de Stat din Moscova si are nr. 297 . Ar fi
trebuit tiparit si in daco-romana.
In general , toate cartile sibilelor , ale profetiilor lor se refereau la venirea pe pamant a Dumnezeului-OmMesia , care avea sa arate calea care duce spre desavarsirea fiintei umane , la indumnezeirea omului . E supremul
orizont spre care ne indreapta SOARELE DREPATATII-ISUS HRISTOS .Cei mai aprigi ateisti nu au putut sa
ocoleasca figura lui Isus . Ei au spus ca e o creatie ideala a mintii omului . Spun chiar ca Isus N-ar fi existat . In Dacoromania , ateistul comunismului , Victor Kernbach , prezentand o sinteza a sistemelor ateiste din literatura universala ,
scrie despre Isus Hristos : strania figura, cheie a religiei crestine , personaj mitologic enigmatic si paradoxal , socotit
om si divinitate , presupusa personalitate istorica , necertificata in direct de nici un document autentic , cu o biografie
alcatuita fluctuant , inconsecvent , etc. (Dictionar,258). Acest doctrinar ateist al comunismului in Daco-romania ,
ignorand ce se afla in special in cartile crestine din primele secole , V. Kernbach , devine o sluga fidela a
diaboluenergiei , a comunismului.
Revin la criticul de arta bisericeasca , I.D. Stefanescu , care spune ca in antichitate purtau numele de sibile :
TOATE FEMEILE CARE PROOROCEAU , PREOTESELE LUI APOLON , IN SPECIAL , ERAU FECIOARE CA
SI VESTALELE PE CARE VECHIUL TESTAMENT NU LA CUNOASTE (Iconografia artei bizantine si a picturii
feudale, 179). Si , totusi , adancind aceasta problema , constat ca la evrei au existat proorocite : DEBORA ,
proorocita , sotia lui Lampidat (Judecatorii,4,4) , HULDA (II Imparati,22,14) , MARIA (Exod,15,20) , NOADIA
(Neemia,6,14) , ANA , fata lui Fanuil (Ev. Luca 2,36-38) . Toate apartin Vechiului Testament . Chiar cuvantul
proorocita apartine antichitatii , matriarhatului . Vechiul Testament cunoaste prooroci mari si mici , Noul Testament
incepe cu Proorocul Ioan Botezatorul , care prooroceste despre Isus Hristos.
Proorocitele-Sibilele-Filosofitele sau Preotesele apar langa temple . Ele comunica , vointa lui D-zeu , prezic
unele evenimente . Cea dintai preoteasa cunoscuta la Templul Soarelui , templu ce avea o vatra a focului sacru , a fost
regina Hestia (Vesta) devenita zeita si adorata chiar de greci si de romani . Ea a dat lui Zamolxe LEGILE FRUMOASE
(Belaginele , in jurul anului 1300 i.d.Hr.). La inceput aceste legi au fost scrise e Zamolxe , asa cum i le-a dictat
Hestia(Vesta) (v. rev. Renasterea Daciei,1993,nr.4).
De la daci , prin Hesiod (sec. 8-7), Belaginele au trecut la greci , care au inregistrat termenul sibile=ghicitoare
, prezicatoare . S-a generalizat termenul SIVILA sau SIBILA . Primul termen s-a dat unei localitati din Spania ,
Sevilla , unde a rezidat o celebra proorocita zamolxiana .
In adevar LEGILE FRUMOASE (Belaginele) reprezentau pt. antichitate legislatia , Codul normelor de
convietuire sociala . Ele consemnau si oarecare preziceri , profetii facute la inceput de sibile , de preotese si apoi de
filosfi , profeti , prooroci , in perioada patriarhatului . Desigur ca trecerea de la sibile la prooroci filosofibarbatis-a
facut lent si a durat pana in timpurile moderne cand apar femei doftoroaie , vrajitoare . Se spune ca batranul Aeneas a
mers pe culmea unde strajuia Apolo (), la cumplita pestera , la tainita Sibilei celei infioratoare , de la Cume
(Eneida,198). Deci Sibila din Cume salasluia intr-o pestera , ca si Hestia . La Cume , ea traia in feciorie , departe de
lume . Petrecea tot timpul in meditatie si in rugaciune . Se ocupa si cu transcrierea textelor mai vechi . Dupa unele stiri
textele Sibiline erau scrise in noua carti , dintre care sase au fost arse . Ele reprezentau legislatie si oarecare oracole
facute la inceput de proorocite Sibile , iar apoi de filosofi sau de profeti , in patriarhat . Scriitorul Lactantiu cunoaste
numele a zece sibile , desi erau proorocite pagane , datorita tenergiei de care dispuneau ele , au povestit nasterea ,
viata , moartea si invierea lui Hristos.
Venirea lui Mesia fost povestita de 12 sibile . O parte din iconografia bizantina vorbeste de o singura sibila ,
numind-o Inteleapta Sivilla care a proorocit : Venirea din ceriu imparat al veacurilor , care iaste sa judece tot trupul
si lumea toata. El se va naste din fecioara neintinata , Dumnezeu Cuvantul (Vasile Grecu,Carti de pictura,146si
360,acelasi text). Si totusi la Lainici si in Grecia , am gasit pictaca filosofite , pe Reveca , Aldecar , Frighiia si Persica
deci patru sibile.
CELE 12 SIBILE
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Cele 12 sibile cunoscute in antichitate , au fost interprete ale vointei lui D-zeu.
1.
Sibila Persica sau Persida , numita si Haldeiana , din neamul lui Noe . A proorocit in Babilon , prin anul
1248 i.d.Hr. Ea a scris 24 de carti.
2.
Sibila Libica era din Libia Africii. Profetiile ei au fost comentate favorabil de Sf. Clement
Alexandrinul in Stromata (Pandele Olteanu).
3.
Sibila Eritreica sau din Eritreea (de la Marea Rosie). Nicolae Densusianu o considera hiperboreeana din
nordul Istrului . Ea spune : Oamenii din Elada ma numesc o femeie din alta tara. Tot Densusianu o numeste
Sibila dacica . Pandele Olteanu spune ca ea a scris 3 carti cu profetii din care 2 s-au pierdut . A profetit :
Venirea lui Isus , Invierea mortilor , Arderea pamantului . Ascris in versuri si a folosit acrostihul
ICHTIS(=peste). Ea a fost preoteasa din Apollo si pazea trepiedul pe care era incolacit sarpele (Nestor
Vornicescu , Primele scrieri patristice,163).
4.
Sibila de la Cume , Cumanasau Erofilla , a prevestit nasterea lui Hristos in grajdul din Vitleem.
5.
6.
Sibila Chimerica , Simeriana sau Himeriana (de al Marea Neagra). Ea a profetit in versuri venirea celor
3 magi sau crai de la rasarit , care se vor inchina lui Isus (Pandele Olteanu).
7.
Sibila din Europa , Evropeea.
7.
8. 8.
9. 9.
10. 10.
11. 11.
12. 12.
Prof. Nic. Buzescu spune ca Frigia reprezinta ramura cea mai puternica a Tracilor frigieni , din Asia Mica ,
de asemenea monoteisti (..) prezenta lor (in pictura ortodoxa) denota legaturile culturale medievale , cu cultura
stramosilor daci si apoi ale romanilor cu grecii si tracii (Manastirea Lainici si Schitul Locurele,1980,45) , Sibile si
filosofi se vad si la Paraclisul Episcopiei Ramnicului , Capul Dealului , Dragasani , s.a.
GEMENELE GNOSTICE
Gemele erau in general amulete , un fel de iconite sau martisoare , pe care barbatii , si in special femeile , le
purtau la gat sau la mana .
Ele erau purtatoare de noroc si fereau de rele in general . Dupa aparitia Crestinismului apare si Gnosticismul
crestin. Figurile de cocos sau de pasare acvilina , cu doi serpi in loc de picioare , sunt anterioare Crestinismului .
Gemele cu Mielul , Pestele sau insigna MARIA etc. , sunt geme gnostice crestine.
arderea mortului pe care o acceptasera initial crestinii din randurile dacilor , se imputineaza si dispare dupa anul 325 ,
cand Crestinismul se prufica de o parte din elementele gnostice . Domnul Isus Hristos-Soarele Dreptatii nu a fost ars si
nici vreunul din ucenicii sai , s-au inmormantat.Astfel partea materiala se intoarce din pamantul din care a fost luat , iar
sufletul se intoarce in viata eterna .
Crematorul Cenusa din Bucuresti , ca si din alte centre ale lumii , nu a avut nimic comun cu credinta in
nemurirea sufletului , mai ales in perioada comunismului ateu . Unii , care cred in nemurirea sufletului , prin
incinerare , reinviaza vechea credinta zamolxiana.
DECENEU UN MARE CARTURAR
Am spus candva ca tarabostii (ta-rabostii) formau clasa oamenilor invatati.
Ca la toate popoarele antice si la daci era o clasa , aceea a preotilor , a carturarilor , urmasi ai filosofitelor
(sibilelor). Ei stiau sa scrie si sa citeasca . Stramosii dacilor utilizau limba populara numita si lingua rustica , pe care au
adoptat-o si urmasii lui Aeneas.
Belaginele (belle+leaginele) au fost scrise de Zamolxe in limba dacica rustica . Dupa ce in Scitia Minor in
jurul Tomisului s-au stabilit negustorii greci , au inceput si tarabostii daci sa scrie si in greceste , din nevoia de a
comunica.
O reforma in doctrina zamolxiana o face destul de tarziu Deceneu , marele preot si invatat , la curtea marelui
rege Burebista . Acesta isi avea resedinta de vara in zona buridavensa . Influenta cultului origisiac al lui Dionysos , care
anihila cultul zamolxian , determina pe marele preot dac Deceneu sa refaca scolile de instruire filosofica si astronomica
si dezvolta medicina si stiintele teoretice si stiintele teoretice si practice in general.
In legatura cu decadenta morala , cand lumea traca , in special in timpul iernii , barbati si femei , luau parte la
cultul dionisiac si dupa ce cadeau in fericire (se imbatau cu vin) se defranau in public goi , cand belaginele devenisera
o litera moarta , Deceneu marele preot , cu tot clerul , cu tarabostii incepe o reforma de dictat : ordona distrugerea vitei
de vie . Era o masura radicala . Ea a dus la refacerea statului zamolxian si la reactivarea belaginelor . Vita de vie
distrusa a lipsit populatia de cel mai ales fruct : strugurele . Aceasta a dus la pierderea popularitatii marelui suveran.
Strabon scrie ca Burebista a pierit din pricina unei rascoale (Fontes,I,239). Asasinarea marelui rege trebuie
pusa in legatura cu aceasta mare restrictie ce a nemultumit marea masa a poporului dac . Dupa asasinarea lui Burebista ,
poporul , marele popor dac , si-a reluat cultivarea vitei de vie.
ISUS HRISTOS A BAUT VIN
Isus Hristos-Fiul lui Dumnezeu recomanda cumpatarea , acceptarea benevola a vietii morale , numai astfel se
poate castiga un loc in Imparatia Cerurilor . El nu a desfiintat via si nici vinul.(Ev. Luca,cap.7,v.34 spune : A venit
Fiul Omului mancand si band si ziceti : Iata om mancator si bautor de vin , prieten al vamesilor si al pacatosilor ,
Vinul cel bun , daca se ia in cantitate mare , imbata . La Cana Galilei se spune : Tot omul pune intai vinul bun si
dupa ce se ametesc (se imbata) pe cel mai slab (Ev. Ioan,II,10). In afara de aceasta Domnul Isus , cand a instituit taina
Euharistiei , a intrebuintat vin , nu must . In cultul crestin era nevoie de vin . Deci reforma lui Deceneu nu mai avea
aplicabilitate . Vinul e sangele Domnului.
CARTILE CRESTINE
Inainte de anul 325 (Sinodul de la Niceia) intre crestini circulau cartile gnostice de toate nuantele . In timpul
persecutiilor au fost confiscate de imparatii pagani si arse (v. Ion Ramureanu,Actele martirice,Bucuresti,
1982,p.193,195,201, 202). Sfintele crestine , Agapi si Hiona au fost arse de vii (p.200) , iar dupa un an si sora lor Irina
a fost condamnata la aceeasi moarte pt. ca a pastrat in cufere si ladite scrieri crestine . Cartile au fost arse in piata (v.
I.Ramureanu,op.cit.,pag.201-203). Aceste trei suroori au fost arse de vii in timpul imparatului Galeriu cel Batran (293304), care executa ordinele socrului sau Diocletian.
In timpul persecutiilor , cele mai multe carti crestine au fost arse , iar altele ingropate . Astfel , in anul 1945 ,
in Egiptul de Sus , s-a descoperit intr-un vas mare de pamant (chiup) o biblioteca gnostico-crestina din sec III-IV
(MO,1958, 120-141).
INGERII
Ingerii in general , sunt opera lui D-zeu sau a lui Demiurg dupa gnostici . Dupa Biblie , ingerii rai la inceput
au fost buni , dar prin razvratire au cazut din cer si din ingeri luminati , au devenit demoni intunecati . Au format un
curent de diabolu-energie rea , malefica.
Un apostol spune ca D-zeu nu a crutat nici pe ingerii care au gresit , ci , legandu-i cu lanturile intunericului
iadului, i-a dat sub paza , pana la judecata (II Petru,2,4;v. si Iuda 6). In Evanghelia de la Matei se consemneaza
ispitirea lui Isus de diavolul . Citam : Scris este : Ingerilor Sai va porunci pt. tine si pe maini te vor ridica (Ev.
Matei,4,6). Isus insa i-a zis : Inapoia Mea , Satano!(). Atunci L-a lasat diavolul si iata ingerii au venit la El si-L
slujeau (Ev. Matei,IV,10,11). Aici e vorba de ingerii buni . Mentionam ca Apocalipsul Sf. Ioan Evanghekistul e plin
de idei gnostice: ingeri , balauri , fiara cu sapte capete si cu zece coarne , nunta mielului Hristos , lumina
dumnezeiasca , pomul vietii , etc. In Evanghelia a patra , a aceluiasi sfant , aflam in primul capitol filosofia Logosului
divin la Cuvantului-D-zeu): La inceput era cuvantul. Sistemul dualist , lumina-intuneric ,bine-rau , apare si in
Evanghelia lui Matei , cap.25 ; Iar cand va veni Fiul Omului intu slava Sa si toti Sfintii Ingeri cu El(). Duceti-va de
la Mine , blestematilor , in focul cel vesnic , care e pregatit diavolului si ingerilor lui (v. 31-41).
Atat ingerii buni , cat si ingerii rai sunt eoni . Numarul lor e necunoscut . In Liturghia Sf. Ioan , la
Rugaciuneaa de dupa Crez , se spune intre altele :desi stau inaintea Ta mii de Arhangheli si zeci de mii de Ingeri ,
Heruvimii cei cu ochi multi si Serafimii cei cu cate sase aripi. In Rugaciunea de la Heruvic , aflam expresii : puterile
ceresti , care le porti pe scaunul Heruvimilor , Domnul Serafimilor sau Noi care pe Heruvimi cu taina
inchipuim. La rugaciunea de la Sambata cea Mare citim: si merg inaintea acestuia cetele imparatesti , cu toata
incepatoria si Stapania si Heruvimii cei cu ochi multi si Serafimii cu cate sase aripi. Textele de acest fel sunt sunt
numeroase . Tot multi sunt si ingerii rai . Toate rugaciunile sunt facute in special pt. departarea puterilor raului de la
oameni.
Gnosticismul traco-dacic , dupa forme si locuri , dureaza pana in a doua jumatate a mileniului intai dupa
Hristos . Dupa ce Sinoadele dau o forma precisa Crestinismului , acesta se integreaza doctrinei precizate si din el raman
numai anumite elemente.
ISUS HRISTOS SOARELE DREPTATII
In Troparul Nasterii Domnului se mentioneaza trecerea de la cultul Soarelui-al Focului la cultul Domnului
Isus Hristos , Soarele Dreptatii . Citam :
Nasterea Ta , Hristoase Dumnezeul Nostru , rasarit-a lumii lumina cunostintei (a gnozei), ca intru dansa cei
ce slujeau stelelor , de la stea s-au invatat sa se inchine Tie , Soarele Dreptatii , si sa te cunoasca pe Tine , Rasaritul cel
de Sus , Doamne , marire Tie.
Trecerea este clara . De la adorarea unui astru cunoscut de astronomii daci s-a trecut la adorarea unei puteri
divine , a lui Isus Hristos-Soarele Dreptatii.
CRACIUNULISUS HRISTOS
Domnul Isus Hristos fusese socotit de gnostici o creatura Creaciun . Dupa anul 325 a fost recunosut ca fiu
al lui Dumnezeu , una din persoanele Sf. Treimi : nascut , iar nu facut (creat). Si totusi , in popor Isus Hristos este
identic cu Craciun . In cartile de cult ortodox , cuvantul Craciun nu exista , ci Nascutul ,Poporul Daco-Roman , care nu
a facut doctrina, a pastrat , primul din Tepu , judetul Tecuci , precizeaza identitatea cuvantului Craciun cu Isus Hristos:
Ca-i nascut un domn prea bun
Cu numele lui , Craciun.
Ca-i nascut un om frumos,
Cu numele lui Hristos,
(Tudor Pamfile , Craciunul ,p.57 , colindul nr. 12).
Pornind de la acest colind , in 1973 am precizat ca daco-romanul Craciun(Creatiun) , are toate cele trei genuri
: masculin , Craciun-antroponim ; feminin , Craciuna-nume de femeie si al unei cetati disparute ; ambigen , Craciun si
Craciunuri-sarbatoare de care ne-am ocupat . Spre aceeasi concluiene duce si antroponimul Creaciun armasul , din
satul Comosteni , jud. Dolj , mentionat in anul 1644 , aprilie 18 (Monografia judetului Dolj,Izvoare istorice,III,178).
Tot o reminiscenta gnostica e si incercarea unui pictor de a zugravi pe Mantuitorul sub forma lui Jupiter.
Teodor Citetul spune : El trebuie a reprezenta pe Mantuitorul sub alta figura si a-i face parul deschis si cret
(Evagrie,Ist. Bis., Bucuresti,1899,289).
SF. TREIME-Epifania-e tot o gnoza . Precizam aici ca asa numitul cult al Soarelui nu a fost adus in Dacia de
colonistii romani ci el e autohton . Era cea dintai credinta a stramosilor Get-Dacilor , aa cum am aratat . S-a afirmat ca
intre ciclul sarbatorilor noastre de iarna si ciclul sarbatorilor de iarna romane , mai cu seama Saturnalele , Calendele si
Dies natalis-Solis Invict , cercetatorii cred a stabili legaturi indiscutabile (Mihai Pop,vol. Istoria literaturii
romane,I,28).
In realitate , lucrurile stau invers . Mai intai e vorba de o oarecare coincidenta a zilei de nastere a lui Isus
Hristos , cu perioada sarbatorilor de iarna ale lumii vechi . Prima data ziua lui Saturn a fost stabilita ca o zi de
sarbatoare la 17 decembrie in 217 i.d.Hr. Dupa aceea , pe parcurs , s-a marit treptat numarul zilelor , pana intre 17-23
decembrie . El daduse populatiei din Lattum primele legi de organizare statala , cum facuse Hestia in vechea Europa
(Dacia). Ceva mai mult ! Imparatul Aurelian (270-275) , adept al cultului Soarelui Mithra , in anul 274 , a declarat
oficial ca zi de sarbatoare ziua de 25 decembrie , pt. a contracara avantul si sarbatoarea crestina . Cu toate acestea ,
cultul lui Mithra , in anul 391 , prin decret imperial , era declarat ilicit . Isus Hristos-Soarele dreptatii , biruise . Biruise
dupa patru secole de sange varsat . Dar cu cat erau ucisi mi multi crestini , cu atat mai multi dintre pagani treceau la
religia noua si cu atat mai mult se raspandea credinta in Imparatia Cerurilor . A avut dreptateTertulian cand a scris :
Semen sanguis hristianorum-Sangele era seminta crestinilor.
Timp de aproape de jumatate de secol , Craciunul frumoasa sarbatoare a Nasterii Domnului , cu colindele ei ,
a fost stransa in sarma ghimpata : Mos Craciun ingropat si inlocuit cu prozaicul Mos Gerila . Dar s-a produs o minune .
Odata cu revolutia copiilor mortisub sinele tancurilor si sub gloante , Sarbatoarea Nasterii Domnului a fost descatusata.
Mos Craciun a inviat si Colindele , frumoasele noastre Colinde , au inceput sa rasune pana in Slava Cerului.
CRACIUN e creatul lui d-zeu (de la creatio), e un cuvant daco-roman , un fir de borangic in panza
multimilenara a neamului . In cartile de slujba ortodoxa ii zice Isus Hristos nacut iar nu facut , asa cum au precizat
cei 318 sfinti parinti , in sinodul de la Niceia in 325.
Sfantul Clement Alexandrinul , lamureste pt. crestini inchinatul cu fata spre rasait : fiindca rasaritul e icoana
zilei naturale si fiindca de acolo se inmulteste lumina si celor ce se afla in nestiinta de acolo le rasare soarele , pt. aceea
se implinesc rugaciunile cu fata spre rasarit (Migne,Patr.gr.,tomIX,p.480,Vasile Mitrofanovici,Liturgica,451).
Din aceleasi motive si pt. un consens , bisericile se construiesc cu altarul spre rasarit si cu fata inspre apus .
Crucile, troitile , mormintele stalpul dacic al mortului se fixeaza cu fata inspre apus . Corpul celui repausat , de
asemenea , se aseaza cu picioarele inspre rasarit si cu capul inspre apus , cu fata in sus , asteptand lumina divina care va
veni dinspre rasarit la ziua cea mare a Invierii , cand va incepe acea eterna primavara , pentru cei drepti , in Imparatia
luminii , a fericirii . Sa ne trudim sa fim oameni , sa nu degradam chipul lui D-zeu care e in noi . Alexis Carel ne
indeamna la aceasta .
ZILELE SAPTAMANII
Alte reminiscente gnostice sunt numele date zilelor saptamanii.
Stramosii dacilor au avut cultul astral . Ei adorau Soarele in primul rand si apoi celelalte planete , incepand cu
Luna. Viata terestra era legata de viata astrelor . Cadea cate o stea . Credinta se pastreaza la Daco-Romani si azi . Cand
eram copii si vedeam noaptea cate o stea cazand spuneam : A murit un om. Cultul astral a facut ca poporul dac sa
cunoasca nu numai cea mai avansata filozofie si medicina dar si astronomia cea mai inaintata . Cele sapte planete
ceresti , rezultat al gnosticismului din jurul anului 1 , s-au intrupat in figuri umane si au dat numele celor sapte zile ale
saptamanii . Saptamana e un cuvant traco-dac (sapte+mena , sufix indoeuropean , ca la Tismena , Cotmeana). In
prezent , saptamana de lucru are 4 zile!
DUMINICA.Soarele , cel mai mare binefacator al omului a devenit primul zeu si lui i s-a rinduit din
antichitatea indepartata cea dintai zi : DIES SOLIS-Ziua Soarelui . Ea a devenit si zi de odihna . Plastic , el e
reprezentat ca un om cu capul inconjurat de raze , stand ca pe scaun , pe un leu . Dupa trecerea lumii vechi si a GetoDacilor la Crestinism , ziua Soarelui a fost inlocuita cu ziua Domnului Isus Hristos-Soarele Dreptatii-DOMINICA . In
limba Daca O se pronunta U-ruman , Duminica . Duminica e ziua in care Domnul Isus Hristos a biruit moartea zi de
cea mai mare bucurie pt. crestini . In Noul Testament , in Apocalips,cap.I,v.10 Kiriaki imera .
LUNI , a doua planeta adorata de Traco-Daci a fost LUNA . Ea a coborat din cer pe Terra ca barbat-Lunus
sau femeie-Luna . Socotita ca fecioara , sora Soarelui in mitologie a fost identificata cu Ileana Cosanzeana. La stramosii
Dacilor , ca si la Daci a fost adorata sub ambele forme (barbat si femeie). Dupa numele dat primei zile a saptamaniiLuni s-ar parea ca e un personaj mitologic de genul masculin . In folclor insa apare ca Luna ciorilor , deci genul
feminin . In Planetar apare fecioara , cu un porumbel pe cap . In dreapta tine globul lunar , in fata de Crai Nou .
MARTI , cea de-a doua zi lucratoare a saptamanii s-a numit Marti . Era de fapt spiritul astral al planetei
Marte (dacic) sau Mars latin , care s-a intrupat in zeul razboiului . In arta plastica apare ca un luptator barbos purtand in
spate o tolba cu sageti . In mana dreapta tine , tot niste sageti , iar in stanga un buchet de ramuri . La brau are arme albe
. De altfel , Flavius Vegetius (sec. IV) , spune ca Zeul Marte s-a nascut in tara Dacilor (Vasile Carabis in Noi
Tracii,1983,martie,p.53).
Ovidius vorbeste intr-una din poeziile sale de Getul care se inchina lui Marte (Fontes,I,299) . Daco-Romanii i-au zis
Marti.
MIERCURI , a treia zi lucractoare au inchinat-o planetei Mercur . In planetare apare cu figura de ostas , cu
coif , imbracat in zale . In mana stanga tine un buzdugan in jurul caruia se rasucesc in forma de 8 doi serpi . Imbracat
in zale , protejeaza doi copilasi , un baiat si o fata . In mitologie apare ca Miercurea stramba.
JOI , a patra zi la Daco-Romani este Joi , zi inchinata lui Jovis (zeul cerului , tatal zeilor si al oamenilor ,
Jupiter) . Planeta Jupiter care in daco-romana apare sub forma Joi . In mitologoe , apare ca divinitate feminina :Joia
Iepelor , Joimarita (de la Joi Mari). In arta plastica , planeta Jupiter apare ca un barbat in armura . In stanga tine un cap
uman barbos .
VINERI este a cincea zi a saptamanii . Geto-Dacii o inchinasera planetei Venus careia ei ii ziceau Venera ,
cunoscand ca in limba dacica , spre deosebire de latina , nominativul era lung Venera(Veneris) . Latinii ii ziceau
Venus (nominativul scurt) . Venera traco-daca , acea fata frumoasa pe care marele Eminescu a comparat-o cu Maica
Domnului in poezia sa nemuritoare Venera si Madona . In Crestinism a devenit Sf. Vineri , cu cele 12 sarbatori , intre
care Vinerea Mare Cuvioasa Paraschiva (14 octombrie) . Grecii ii zic Paraskevi , in timp ce Daco-Romanii pastreaza
vechiul nume :Vineri . Din vechea cultura se pastreaza in popor o multime de legende cu Sf. Vineri . La greci e
identificat cu zeita Afrodita. Desi e socotita mama a lui Aeneas , la Roma , cultul ei apare destul de tarziu (Victor
Kernbach,p.619) . In arta plastica e reprezentata ca fecioara goala , tinand in mana dreapta o sulita si o cumpana , iar in
stanga un vas . In Planetar era socotita ca a cincea planeta.
SAMBATA , cea de-a sasea zi a saptamanii , Daco-Romanilor gnostico-crestini era dedicata planetei Saturn .
Ca zeu a fost rege anterior . Era socotit Pater Deorum . Sarbatorile Saturnatia erau , la un moment dat , cele mai de
seama sarbatori la Romani . Initial a fost o zeitate etrusca coborata din cer . Cunoscut sub numele Sabazius , Iosif C-tin
Dragan aminteste pe Dionisie-Sabazius , perpetuat pana azi sub aceasta denumire in ritualurile slujbei crestine , prin
aclamarea Domn Sabaot sau Savaot (in Noi tracii,1983,martie,p.9). E vorba de ziua Sambetei , cum au numit-o pana la
urma Daco-Romanii . La Evrei aceasta zi se numea Sabat , zi de odihna , ziua invierii lui Isus Hristos , iar Sambata a
ramas ca zi a mortilor . In Planetar , planeta Saturn era cea dintai planeta , asa cum se pastreaza si azi . In arata plastica ,
Saturn apare ca barbat , cu barba ascutita . In mana dreapta tine o carja in care se sprijina , avand o proteza de lemn la
piciorul drept . In mana stanga tine in pozitie orizontala un tanar . Jos o secera si o coasa , indica ca Saturn era zeul
vegetatiei , a rodurilor pamantului. Vitele ce se nasc in aceasta zi se numesc Simbotin sau Simbotina . Numele zeului
etrusc a fost complet uitat .
Incet , incet , Crestinismul a devenit stapan si baza principiului sincretist gnostic a socotit ca acele zile care
aveau numele unor zei sa ramana ca zile lucratoare , in amintirea trecutului . Ziua de odihna si de rugaciune publica a
ramas Duminica , Ziua Domnului Isus Hristos , Cel care s-a rastignit pt. noi , pt. pacatele noastre si a inviat pt.
mantuirea tuturor . Intre a numara zilele saptamanii : ziua intai , ziua a doua , etc. , au socotit ca e mai clar si mai cult a
numara zilele dupa numele planetelor Luni , Marti , Miercuri , Joi , Vineri , Sambata si Duminica aveau si un rol
liturgic , una pt. morti si alta pt. cei vii (Ziua Invierii).
influenta caldurii Soarelui . Evreii socoteau inceputul anului cu octombrie (Tisri) . Anul bisericesc crestin incepea cu 1
septembrie . In Dacia inceputul primaverii era socotit ziua Dragobete , cand se imperecheau in special pasarile (El
coincidea cu 24 februarie , Intaia aflare a capului Sf. Ioan Botezatorul). Ziua aceasta e cunoscuta si azi in popor sub
numele de Dragobete Cap de primavara (A se vedea si Romulus Vulcanescu,Mitologia romana,p.337-338) . In
aceasta zi se aprindeau focuri pe dealuri . Era o reminiscenta a cultului Solar , al Focului . Dupa alte calcule , inceputul
anului se facea odata cu zilele Babelor . Dochia (Dacia) era baba care a plecat cu caprele la munte , imbracata cu 9
cojoace . Pe drum a lepadat cate un cojoc , pana in fine a inceput un ger cumplit si in fine ea a inceput . Dupa alta
impartire a anului Primavara incepe la 21 Martie . Dar si aici a intervenit diferenta dintre calendarul Iulian si cel
Gregorian de c. 13 zile . O dovada ca inceputul anului vegetal nu avea o zi precisa . Fiindca s-a ajuns la un consens , ca
anul sa inceapa cu 1 ianuarie , am acceptat aceasta ordine , desi solstitiul de iarna e la 22 decembrie , cand e ziua cea
mai scurta (8 ore si 10 minute) si noaptea cea mai lunga (15 ore si 50 minute) . Drumul Soarelui printre aceste
constelatii numite Zodii se numeste Zodiac . El e parcurs timp de un an (Pr. Marin Popa Nemoiu,p.113-114).
Calculele astonomice ulterioare au precizat ca zodiile , in numar de 12 , nu se suprapun exact pe luna respectiva , ci
dupa cum vom arata.
IANUARIE , Ghenar sau Gerar . Gerar e numele dacic al acestei luni (lat. Gelu , cu mai multe forme
morfologice) . Are 31 de zile . Numele acestei luni vine e la zeul Ianus , cu doua fete . Era un zeu latin . Nu avea
corespondent la greci si deci nu era ata de vechi , cat s-a presupus si cultul lui apare in sec. V i.d.Hr. Primul templu i-a
fost ridicat de Numai Pompilius . Ianus era ocrotitorul , zeul portilor (ianuae) , iesirea dintr-un an si intrarea in altul nou
. Luna ianuarie are ca simbol zodiacal Varsatorul de ape(sau numai apa ca la greci). Soarele intra in zodia Udelii .
Plastic era reprezentat printr-un om barbos , care cu mana dreapta varsa un vas de lemn cu apa , iar in stanga tine un
buzdugan . Sus in stanga doua valuri de apa . Soarele cu planetele sale trece prin zodia Varsatorul de apa de la 20
ianuarie , la 19 februarie . De 1 ianuarie se consuma cele mai frumoase obiceiuri , vrajitul , ghicitul , datul copiilor la
grinda , Sorcova , etc. De Boboteaza se boteaza casele si se ia agheazma pt. tot anul .
FEBRUARIE , Faurar . Aceasta luna are ca simbol Zodia Pestii doi pesti in pozitie orizontala . La Romani
felul doi de mancare era adus pe o tava rotunda pe care erau zugravite cele 12 semne ale zodiacului , iar mancarea era
repartizata pe zodii (Nicolae Lascu,Cum traiau Romanii,349) . Zodia Pestilor tine intre 20 Februarie si 21 Martie . Ziua
are 11 ore si noaptea 13 . Februarie e un nume latin dat acestei zodii (de la verbul februo are=a curati , a purifica)
pentru ca in aceasta zi se faceau purificatiile cu ocazia sarbatorii Lupercaliilor (I.Nadejde,Dictionar latin roman) .
Dacii numeau aceasta luna Faurar , deoarece in cele mai multe cazui apele ingheata si formeaza un pod natural . Luna
Februarie are 28 de zile , iar cand anul e bisect are 29 de zile , anul avand 366 de zile .
In luna aceasta infloresc ghioceii de padure . Este un miracol , cum cea mai plapanda floare se lupta cu
zapada si cu gerul . Obsev ca si doctorul Arcadie Percek , vorbind despre ghiocel (caruia francezii ii spun perceneige) il
numeste miracolul primaveriicaci realmente e vorba de un miracol (in Panoramic Radio-tv,1993,martie,1-7,p.6).
La 24 februarie e Dragobetele-Cap de primavara . Acum se insotesc pasarile .
MARTEI , Martisor . Are 31 de zile . La echinoctiu , ziua are 12 ore ca si noaptea . Ca simbol zodiacal are
Berbecele . Plastic este reprezentata printr-un berbec lanos , cu coarnele specifice . El e simbolul puterii razboinice ,
lupta intre doi berbeci . Martie e un cuvant dacic (latinii aveau forma scurta Murs) . Era intruchiparea planetei Marte .
Marte (trac) era considerat tatal lui Romulus si al poporului Roman. Adoratori ai zeului Marte in sec. I erau in special
Getii (Ovidius).
Influenteaza viata in special intre 22 Martie si 20 Aprilie . Mai pe scurt e reprezentat prin doua coarne .
Numele zodiei e imprumutat si zeului razboiului Marte , care era trac ca persoana . Cu aceasta luna incepea anul agricol
, primavara . La inceputul acestei luni se lega la mana dreapta sau la gat un martisor (doua fire de lana sau de canepa
alb-negru rasucite). La 9 Martie se afumau cu carpa aprinsa toti ai casei , stupii si chiar vitele , ca sa fie ferite de rele .
APRILIE , Prier . Prier e numele dacic . Soarele incepe sa incalzeasca , verbul a pripi , Soarele pripeste
(incalzeste). Latinii aveau Aprilis . Constelatia Taurul . (Zodia) are ca simbol zodiacal Taurul si tine de al 21 Aprilie la
21 Mai . Plastic e reprezentat ca un taur ce vrea sa rupa niste arbori cu coarnele . Deasupra apare simbolul prescurtat
in forma de opt deschis sus . In latina Taurus . Calendarul din 1863 (p.71 si 81) , are zodia Vitelului , pt. taur . In luna
aceasta infloresc zambilele si ghioceii galbeni .
MAI , Florar . Este luna cea mai frumoasa . Acum infloresc in special trandafirii . Nume daco-roman (lat.
Maius) . Luna are 31 de zile . Constelatia in aceasta luna este a Gemenilor si tine de la 22 Mai pana la 22 Iunie . In
aceasta luna caprele , de obicei , nasc cate doi iezi gemeni , dar sunt si femei care nasc gemeni . Simbolul acestei zodii
reprezinta doi copii gemeni (sau doua mladite , la greci) . In lat. Gemini-orum ,constelatia Gemenilor (Castor si PoluxDioscuri,G.Gutu,515). Aceasta e luna in care roiesc albinele , La 21 Mai e sarbatoarea Sf. C-tin si Elena.
IUNIE , Ciresar . Numele e roman : mensis iunius sau numai iunius . Era luna consacrata zeilor Iunona :
Iunonius mensis (G.Gutu,670) regina zeilor , fiica lui Saturn si sotia lui Jupiter . Ea era protectoarea femeilor la nasteri
in special . Luna are 30 de zile . In aceasta luna se coceau ciresele . De aici Dacii i-au zis Ciresar . Acum s-a
impamantenit un soi de cirese , altoite , de mai . Simbolul constelatiei acestei luni era RACUL si tinea de la 23 Iunie
pana la 23 Iulie . Simbolul acestei zodii isi ia numele de rac (crustaceu comestibil) sau (Scarabeul la greci). La 22
Iunie soarele intra in semnul Racului dupa solstitiul de vara . Ziua incepe a se micsora , a da indarat ca racul , in
timp ce noaptea incepe sa creasca . Plastic apare in figura unui rac . La 29 iunie se sarbatoreste Sf. Petre si Pavel . Luna
are 31 de zile .
IULIE , Cuptor . In aceasta luna se coc graul si alte fructe mai timpurii . Numele dacic antic a fost Cuptor ,
sau mai precis Coptor . Numele Iulie este roman , mensis Iulius sau numai Iulius , numita asa in cinstea lui Iulius
Caesar (G. Gutu,669) imparat roman (27 a.Hr.-14 p.Hr.). Simbolul zodiacal al acestei constelatii e Leul (sau Cutitul la
greci) , intre 24 Iulie si 23 August . Este reprezentat ca un leu infuriat . Mentionam ca in Dacia leul a disparut inainte de
era Crestina (Leul carpatic). Are 31 de zile . La 20 Iulie e sarbatoarea Sf. Ilie.
AUGUST , Avgust , Gustar . Are 31 de zile . In aceasta luna se coc o parte din struguri , prune , mere , pere ,
etc. (In daco-roamna Augustus mensis=luna august) e luna in care se gusta din toate . Augustus supranumele lui
Octavianus (Caius Iulius Caesar-4 d.Hr.). Aceasta constelatie are ca simbol Fecioara cu spice de grau in mana . Se mai
numeste si Zodia Fetii . In aceasta zodie in zona nordica acum are loc seceratul graului . Ea cuprinde spatiul temporal
intre 24 August si 23 Septembrie . La 15 August e Santamaria Mare , cea mai populara sarbatoare . La 30 August e ziua
Sf. Alexandru .
SEPTEMBRIE , Rapciune . In fine libera de numele vreunui zeu sau imparat . Septembrie sau Septemvrie in
daco-romana si September in latina . Numele popular dacic e Rapciune . Acesta se datoreste faptului ca in aceasta luna
incepe frigul si incepe raceala vremii . Rapciune , cad copiii pe taciune , se strang langa foc . In Rapciune incep caii
sa se imbolnaveasca de rapciuga . E cea de-a sasea luna a anului agricol , incepand cu Martie . Are ca semn zodiacal (al
constelatiei) Cumpana . Prognosticul precizeaza ca aceasta zodie se numeste Cumpana , pt. ca se potrivesc zilele cu
noptile, Soarele aicea stand (Echinoctiul). Spatiul temporal al acestei zodii e 24 Septembrie 22 Octombrie . In aceasta
luna de la 23 Septembrie e echinoctiul de toamna . In plastica e ca o balanta inclinata intr-o parte .
OCTOMBRIE , Brumarel . Este a opta luna de la inceputul anului agricol in daco-romana si are 31 de zile .
In dacica veche se numea Brumarel de la bruma . In latina exista cuvantul bruma-ae=ziua cea mai scurta a anului
Solstitiul de iarna , timp de iarna , zapada . In daca bruma era un fel de inceput de zapada . Aceasta luna are ca semn
zodiacal constelatia Scorpionul (sau Sarpele la greci) si se precizeaza intre 25 Octombrie 21 Noiembrie . Se numeste
si zodia Scorpiei . In zodiac apare ca o scorpie (insecta veninoasa) . E o zodie malefica.
NOIEMBRIE , Brumar . E luna a noua si are 30 de zile . Semnul zodiacal e Sagetatorul sau Vinatorul si e
reprezentat cu cal cu corp de om de la brau in sus , cu arcul intins sa dea drumul la sageata . In aceasta vreme omul se
pregateste pt. iarna in ceea ce priveste vanatul . In constelatia Sagetatorul Soarele cu planetele sale ajunge intre 22
Noiembrie si 22 Decembrie .
DECEMBRIE , Undrea , Andrea . Are 31 de zile . E asa cum o arata numele a zecea luna de la inceputul
anului agricol (Martie) . In latina December-bris , m. Luna Decembrie . Vechiul nume era Undrea , cuvant dacic .
Viscolul vara zapada si prin urechile acului , andrelei sau undrelei . Aceasta constelatie are ca simbol Tapul sau Cerbul
sau Cornul Caprii si Capricornului (Viata sau Oglinda vietii la greci) . Cand fulgera la Cornul Caprii (spre apus si
miazazi , pe zare) se zice ca va ploua . Trecerea Soarelui cu planetele pe langa aceasta constelatia e intre 22 Decembrie
si 19 Ianuarie . In plastica e reprezentat ca un tap cu coarnele pe spate . In aceasta luna , la 25 , se sarbatoreste Nasterea
Domnului , popular Craciunul . Acest ultim cuvant e o reminiscenta gnostica si inseamna Creatul (Creatiun)-Facutul .
La 325 a fost inlocuit cu Nascutul (nascut , iar nu facut) . E Vremea colindelor ce dateaza din vremea lui Ler
Imparatul (Galeriuscel Batran si Galerius cel Tanar-293-311Imparatii Daciei).
CRESTINISMUL LA DACO-ROMANI SAU TRECEREA DE LA CULTUL
SOARELUI
LA CREDINTA IN ISUS HRISTOSSOARELE DREPTATII
Gnosticismul crestin . Gnosticismul la Daci apare chiar din timpul lui Zamolxe (c. 1300 i.d.Hr.). Asa cum am
aratat la inceputul acestui studiu , Huszti Andras a spus ca Zamolxis ar fi fost regele Dacilor in anul 1402 i.d.Hr. . Noi
chiar am aratat ca a fost mare preot , vicerege si apoi rege plin (v. Avanpost,1991;Renasterea Daciei,1993,nr.4). Urnele
funerare de incineratie , descoperite pe teritoriul Daciei Vechi , sunt o dovada pt. vechimea Gnosticismul . Dacii de rit
Zamolxian credeau in Pliroma , in lumina eternului Soare . Pliroma nu era altceva , decat Imparatia Ceruruilor despre
care va vorbi Isus Hristos , cel mai mare reformator din cati au trait pe Terra , Fiul lui D-zeu . Gnosticismul a adaugat
la sinteza sa si elementele principale din noua invatatura adusa de Isus . Astfel s-a nascut Gnosticismul crestin . Aceasta
doctrina complexa s-a generalizat la Traci si in special la Daco-Romani . Gnosticismul initiatilor din scolile zamolxiene
, a devenit o doctrina populara .
Pliroma e o constanta care se poate compara cu Nirvana , dar mai ales cu Imparatia cerurilor . Nu e de mirare
de ce Traco-Dacii au imbratisat Crestinismul popular inaintea celorlate popoare . Sa nu uitam insa ca pana la anul 325 ,
e vorba de un crestinism dominat de gnosticismul anterior aparitiei noii invataturi . Pana la aceasta data , au circulat
cartile populare gnostico-crestine de diverse nuante . De abia la 325 se face alegerea cartilor canonice si a celor
necanonice . Acestea din urma vor fi interzise pt. crestinii ortodocsi (=drept credinciosi) . Oricum , Crestinismul DacoRoman e de origine apostolica . Paternitatea Crestinismului in Traco-Dacia ii revine Sfantului Apostol Andrei , urmat
de Apostolul Pavel , marele apostol al neamurilor.
Preotul academician Dumitru Staniloaie are o comunicare intitulata ORIGINEA APOSTOLICA A
CRESTINISMULUI ROMANESC . Aici autorul constata ca Poporul Roman a fost adus la credinta autentica in
Hristos (de aici numele de crestini) , direct de Apostoli , inaintea tuturor popoarelor din Occident . Potrivit unor
stravechi traditii , crestinismul a fost adus in Dobrogea de Apostolul Andrei , intaiul chemat la apostolat de Mantuitorul
Hristos , care a adus la Hristos si pe fratele sau mai mic Petru . Se cunosc episcopi in Tomis (Constanta) inca dinainte
de anul 300 d.Hr. Un invatat german imi istorisea cum a gasit intr-o pestera din Dobrogea un peste purtand pe ochi
semnul crucii [] . Dar chiar in FAPTELE APOSTOLILOR , cap. XVI , 9 , 12 , se istoriseste cum Sfantul Apostol
Pavel , in urma unei vedenii a vazut in vis in Troia un barbat macedonian sa-i ajute . A trecut cu corabia peste Bosfor ,
la Filipi , care era cea dintai cetate a acestei parti a Macedoniei si colonie romana . In aceasta cetate a predicat in casa
Lidiei vanzatoare de purpura . Cu siguranta ca la predica lui Pavel si a lui Sila si Timotei insotitorii lui , se facea in
limba latina , limba de stat macedoneana (Desigur e vorba de asa-zisa latina vulgara=daco-romana.Nota D.B.). De la
Filipi , Pavel cu insotitorii sai , s-a dus la Salonic , oras in care inca in 1912 , locuitorii erau 80% macedoneni
(romni,Nota D.B.) apoi la Beria , care pana astazi e locuit de Macedoneni . In scurta vreme dupa aceea Pavel trimite
pe Timotei si Erast iarasi in Macedonia (Fapte,XX,1,36) cu mai multi ucenici dintre care unii chiar din Beria si din
Salonic . La Roma nu ajunge Pavel decat mai tarziu , dus in lanturi (). De Petru nu se spune in Noul Testament cand
a ajuns la Roma . Intrucat in Fapte se spune ca cei de la Roma aflau de la Pavel despre Hristos , se pare ca Petru a ajuns
dupa aceea in acest oras . In orice caz , din ceea ce se spune in Fapte , cat si din deosebirea vocabularului macedonean
si cel al Romanilor din nordul Dunarii , unde s-a extins Crestinismul n-a venit de la Roma s-a extins la popoarele din
Occident , dar nu si la Romani , arata ca Romanii aveau vocabularul lor crestin roman dinainte de a avea un asemenea
vocabular Roma si de aceea Roma n-a avut autoritatea bisericeasca asupra poporului roman , cum a avut-o asupra
popoarelor din occident . Crestinismul poporului roman e un crestinism preroman si preoccidental . In limba tracoromana, vocabularul grecesc s-a tradus din limba greaca . La noi nu s-a tradus D-zeu Atotputernicul si Creatorul ca la
Roma si in Occident , ci intr-un mod mai fidel si cu un sentiment mai apropiat termenilor Pantocrator si Poteias
Atottiitorul si Facatorul . La noi nu s-a tradus termenul grec BASILEIA cu regnum , ci in mod mai fidel : IMPARATIA
, iar lacasul rugaciunii a fost tradus direct spunandui-se BISERICA , nu ECCLESIA sau adunare , care nu accentueaza
maretia lui D-zeu (locasul imparatului ceresc). La traco-romani nu s-a tradus grecescul PARTHENOS cu virgo , ci in
mod mai corespunzator , intelesul spiritual FECIOARA. La noi s-a spus de la inceput in mod mai adevarat INVIERE ,
pe cand occidentul RESURECTIO sau simplu Sculare . La noi s-a spus lui D-zeu TATA , nu PATER . La noi se spune
mai spiritual FIUL UNUL NASCUT , nu mai material UNIGENITUS . Tot mai spiritual se spune la noi de Fiul ca a
sezut LA DREAPTA TATALUI , in loc de AD DEXTREIM PATRIS . La noi s-a spus Fiului DE O FIINTA CU
TATAL , in loc de CONSUBSTANTIAL . Faptul ca romnii si-au pastrat vocabularul latin propriu neinlocuit cu cel
de la Roma , se datoreaza apartenentei la Crestinismul apostolic rasaritean , care n-a impus tuturor popoarelor ce-i
apartin acelasi dictionar , cum l-a impus la Roma pe al ei , popoarelor catolice .
Traco-Dacii erau o POPULATIE LATINA ORIGINARA , CARE IN BALCANI SE NUMEAU BESI , iar
dincolo de Bosfor Bitii ce aveau drept capitala Troia . E vorba dupa marele Savant Staniloaie de populatia LATINA
ORIGINARA , deosebita de populatia latina peninsulara . Si continua Parintele Staniloaie : UN NEPOT AL LUI
PRIAM , REGELE-Troiei , a plecat dupa cucerirea acesteia de greci , in Italia si a intemeiat Roma . De aceea ,
singurele tinuturi din Balcani si de la nordul Dunarii ocupate de Romani , au ramas dupa retragerea acelora latine . Si
de aceea limba romana e cea mai apropiata limba latina scrisa prin corectitudinea si claritatea sonoritatii. Tot
Staniloaie conchide : pana tarziu limba besa sau traco-romana a ramas practicata nu numai de tinuturile TracoRomanilor din Balcani si din nordul Dunarii , ci chiar in unele manastiri din Orient , alaturi de liturghia in alte limbi
(La Manastirea Sf. Sava de langa Bethleem , la Manastirea din Constantinopol si la cea din Muntele Sinai . A se vedea
dovada la Karl Holl-Das Fortleben de Volksprachen in Klein asien in nachshrisu\ilecher zeit,in vol. Gesamelte
Aufsatze der Kirchen geshicte , Tubingen , 1921 , p. 234-249 . (Studiul Pr. Acad. Staniloaie in ziarul Romania libera ,
1991 , octombrie 19-20 , p. 5).
Dupa ce am citat acest important si documentat studiu , nu-mi ramane decat sa adaug si convingerea si
constatarea mea ca limba besa e limba daco-romana , care avea circulatie la inceputul mileniului I , din Asia Mica pana
in Spania si ca a fost cunoscuta sub numele de latina vulgara , lingua rustica , mama limbii latine , asa cum am mai
afirmat in cuprinsul acestui studiu .
In ultimul timp , un serial semnat de Ion Vulpe in Albina ,1992 se pare ca va ajunge la aceeasi concluzie.
ZAU,ZEU,D-ZEU,IAHVE,TEOS,PANTOCRATOR,BUDA,IAMA,ALAH
O on=Cel ce este
Energia benefica transmisa corpurilor ceresti , lumii materiale ca si lumii spirituale in general , emana din
energia divina , din TEUENERGIA.
Indifernet ce nume a purtat sau poarta Divinitatea Suprema-Energia Maxima , ea nu este o figura materiala .
Este totalitatea energiei benefice ce regeneaza CORMOSUL . E fara inceput si fara sfarsit . Logic , aceasta concluzie e
o aberatie . Si totusi infinitatea lui D-zeu si a Cosmosului e o realitate . Cu cat sfera cunoscutului se mareste , cu ata
mai mult se largeste necunoscutul .
Daca pornim din centrul vital al Terrei si mergem in Cosmos cu viteza luminii , unde ajungem si ce e de aici
incolo? Cosmosul e infinit . Dar e vorba de spatiu . Cum e posibil ? Ratiunea umana nu poate intelege acest lucru ,
aceasta concluzie . Atunci cand iti dai seama ce reprezinti in universul cosmic si poti sesiza Dumnezeirea.
D-ZEU E TEUENERGIA MAXIMA CARE DIRIJEAZA MERSUL PERPETUU AL ELEMENTELOR
COSMICE AL ELEMENTELOR BENEFICE . DACA AR INTERVENI ENERGIA MALEFICA , ECHILIBRUL
COSMIC TOTAL SAU PARTIAL AR DUCE LA HAOSUL INITIAL DE CARE VORBESTE MARELE GENIU AL
OMENIRII , EMINESCU:
(Din Scrisoarea I)
E defapt cea mai clara cosmogenie . Coborandu-se teuenergia la mintea omului , scrie in Geneza I,2 : Duhul
lui D-zeu se purta pe deasupra apelor.
2. Apoi a zis D-zeu : Sa dea pamantul din sine verdeata , iarba cu samanta intr-insa , dupa felul si
asemanarea ei si
pomi roditori care sa dea rod cu samanta in sine dupa fel de pamant
3. Apoi a zis D-zeu : Sa misune apele de vietati , fiinte cu viata in ele , si sa zboare pe pamant , pe intinsul
tariei cerului
4. A facut D-zeu animalele cele mari din ape si toate fiintele vii care misuna in ape , unde ele se prasesc
dupa felul lor
Atunci , luand Domnul D-zeu tarana din pamant , a facut pe om si a suflat in fata lui suflare de viata si s-a
facut omul fiinta vie
Si luand una din coastele lui , i-a facut femeie (Sciziparitate)
Aceste texte au incercat sa redea cosmogenia pe intelesul mintii omului . Orice critica adusa acestor texte ,
dupa mii de ani , e o copilarie marxista . Spun cartile sfinte : A VEDEA PE D-ZEU E CU NEPUTINTA
OAMENILOR . PE EL NIMENI NU L-A VAZUT SI NICI NU POATE CA SA-L VADA , caci el e
energie divina , necuprinsa de mintea omeneasca . Daca apare in forme materiale , ca om , ca lumina , limbi
de foc , etc. e ca sa se poata manifesta si intelege-cumva-de cea mai inalta faptura a sa OMUL-BARBAT sau
FEMEIE , Batranetea , Mos , Intelept , etc. , sunt niste atribute mintale pe care omul le da celui ce este mai
vechi de zile , Tatal tuturor.
TOTI MARII PREOTI , marii reformatori religiosi sunt persoane care au intrat in legatura cu Teuenergia mai
mult sau mai putin . Toate marile personalitati cunoscute , in legatura cu Teuenergia , au elaborat principii
benefice . Cand au intrerupt aceasta legatura si au intrat in unda malefica au savarsit rele . Exista in dualismul
cosmic o energie malefica . Ea porneste din uzina diabolu-energiei . DIABOLU-ENERGIA a fost exprimata
clar de Apostolul Pavel : Caci nu fac binele pe care il voiesc , ci raul pe care nu il voiesc , pe acela il
savarsesc. Vad deci ca e o noua lege luptandu-se cu mine.
Fiinta omeneasca (alcatuita din sufletul divin , etern si materia trecatoare) se strecoara printre cele doua
centrale : Teuenergia si Diaboluenergia . Una e benefica si alta e malefica . Depinde de noi , in baza liberului
arbitru , pe ce cale sa apucam.
: Invatatorule , multimile Te imbulzesc si Te stramtoreaza si Tu zici : Cine s-a atins de Mine? Iar Isus i-a zis : S-a atins
de Mine cineva , caci am simtit putere ce a iesit din Mine.
Aici teuenergia mesianica se impreuna cu energia umana prin credinta . Multi dintre sfintii inzestrati cu
teuenergie au savarsit fapte minunate . Sfintii doctori fara de arginti dispuneau de o zestre teuenergetica , dar la aceasta
adaugau si puterea vindicativa a plantelor , pe care dacii din scoala zamolxiana le cunosteau din cele mai vechi
timpuri .
In Crestinism , teuenergia sau bioenergia benefica e socotita ca un dar de la D-zeu , facut unor fiinte umane .
Peste unii , acest dar coboara intr-o masura mai mare . Depinde de bioenergia umana de care dispune un individ . Duhul
adevarului e teuenergia , pe cand duhul minciunii reprezinta diaboluenergia .
BIOENERGIA UMANA
Bioenergia umana lucreaza independent . Ea are latitudinea de a activa in legatura cu teuenergia sau cu
diabloenergia . Este vorba de asa zisa lege a atractiilor contrariilor : barbat si femeie in care bioenergia umana exercita
o influenta mai mare sau mai mica . O femeie frumoasa , un barbat frumos , tineri sau batrani , calitatile psihice ale
unuia sau ale altuia , uratul , repulsiunea fata de fiinta contrara e un alt aspect al bioenergiei umane . Cine nu a sesizat
aceste aspecte! Dar , cu toata atractia , cand se schimba lungimea de unda si intra pe fir o terta persoana , fiinta
respectiva devine o baterie consumata . O mare nedreptate . Cel mai mult de suferit are genul feminin . Atunci cand
ramane gravida si are de suportat greutatea noului prunc (ce vine pe lume asa de complicat) , ca si rusinea , atunci
cand actul convietuirii nu a fost legalizat . Cate femei nu se sinucid ! Este nevoie sa se ia contact cu teuenergia
salvatoare . Este o greseala sa te sinucizi .
In acelasi cadru se inscrie inspiratia unor scriitori , a poetilor . Veronica Micle , Mitte Kremnitz , Cleopatra
Poenaru-Lecca , Zoe Balcescu Mandrea , Laura , etc. Ele au jucat un mare rol in opera de inspiratie , desi fiecare au
avut de suferit mai mult sau mai putin . Pictorul Sabin Balasa medaliatul cu aur , la Pescara , in 1965- vorbea de
biocurentii starilor afective , care daca s-au intrerupt , spiritualitatea benefica decade si chiar dispare . Oamenii-ne
spune el-au nevoie de o mare dragoste , ca acesti curenti sa nu se indrepte spre diabloenergie . Este nevoie de o trezire
constienta si de o hotarare de a pluti in spatiul cosmic , curat si luminos si de a nu ne cufunda in noroi . Atentie deci la
spiritualitatea benefica , spre care trebuie sa ne indreptam .
Veronica Micle dispunea de o bioenergie benefica cum rar se pot intalni . Inspiratia in general , in bine sau in
rau e decat rezultatul bioenergiei benefice , divina sau malefica , diabolica .
Este necesar sa sesizam la timp unda bioenergetica a fiintei noastre.
ASCULTATI. Evanghelistul Matei istoriseste acelasi episod : Si S-a schimbat la fata inaintea lor si a stralucit fata
Lui ca soarele si hainele Lui s-au facut albe ca lumina (cap. 17,v. 2) . Este aici vorba de dualismul gnostic : intuneric ,
lumina . Aureolele sfintilor nu sunt altceva decat razele teuenergiei . Mandrola in care apare figura lui Isus reprezinta
lumina dumnezeiasca . Marii oratori , cand pierd legatura cu teuenergia , incep sa bajbaie , se incurca in comunicarile
lor , Sibilele , inteleptii , oamenii care au comunicat cu D-zeu s-au bucurat de aureola divina , de teuenergie .
Este ceea ce poate vedea omul din maretia divina . Mihai Eminescu , in Ospiciul manastiresc de la Neamtu , a
cerut duhovnicului sau sa fie ingropat in cimitirul unei manastiri de maici , de calugarite , ca sa asculte dupa moarte , la
slujba vecerniei , cea mai frumoasa cantare :
Lumina lina a Sfintei Slave , a Tatalui Ceresc , a Celui fara de moarte . Viind la apusul Soarelui , vazand
lumina cea de taina , laudam pe Tatal , pe Fiul si pe Sfantul Duh Dumnezeu . Vrednic esti in toata vremea a fi laudat
de glasuri cuvioase.
Eminescu era in contact cu teuenergia si astepta sentinta calailor.
Bioenergia umana impreunata cu teuenergia se observa clar la Sf. 40 de Ostasi Mucenici de la lacul Sevasta
. Aici teuenergia coboara sub forma de cununii de neprihanita lumina , se asaza pe capetele celor 39 de martiri . Cel deal 40-lea a apostat si coroana lui de lumina dumnezeiasca se plimba pe deasupra lacului . Atunci unul dintre soldatii
paznici s-a declarat crestin si a sarit in lacul aproape inghetat . Cununa de lumina s-a asezat pe capul acestuia . Cei 40
de Martiri Mucenici au intrat in lumina vesnica si Biserica sarbatoreste amintirea triumfului lor la 9 martie , in fiecare
an .
Descantecele sau incantatiile medicilor zamolxieni , perpetuate pana in zilele noastre , considerate de multi
simple vrajitorii , nu pot fi intelese decat in legatura cu bioenergia , cu terapia zamolxiana . Rugaciunile pt. deochi , pt.
indepartarea duhurilor necurate , ca si Blestemele Sf. Vasile cel Mare , nu pot fi intelese decat dupa ce am constatat
bioenergia malefica . Punerea mainilor peste cel botezat , pe un bolnav , lepadarile de Satana nu pot fi intelese decat
avand in vedere efectele diaboluenergiei si inlaturarea lor cu ajutorul benefic al teuenergiei . Sf. Vasile vorbeste de
privirea cea rea , stricaciunea si deochetura ochilor celor facatori de rele si cere ca D-zeu sa trimita ingerul cel bun
care sa goneasca deochiul facatorilor de stricaciune . Teuenergia maxima e prinsa de Sf. Vasile in invocatia :
Dumnezeul Dumnezeilor , Domnul Domnilor , Facatorul cetelor celor de foc si lucratorul puterilor celor fara de trup ,
Mesterul celor ceresti si al celor pamantesti , pe care nimeni dintre oameni nu L-a vazut si nici nu poate sa-L vada.
Corpul omului , al animalelor , al plantelor , al pietrelor , al metalelor e o microcentrala energetica . Undele
magnetice sunt prinse de corpul uman . Incercati , atunci cand un aparat de radio nu prinde bine un post , sa puneti
degetele pe aparat sau chiar pe mica antena si veti vedea cum aparatul respectiv prinde mai clar ceea ce vrem sa
ascultam . Imediat ce ati luat degetele de pe antena sau aparat , postul respectiv slabeste simtitor . Omul insusi e o
antena .
Pe Terra exista persoane care detin puterea benefica teuenergia , intr-o cantitate mai mare sau mai mica .
Marile personalitati (Hestia-Vesta,Zamolxe,Zaratustra,Moise,Confucius,Mahomed,sfintii din calendarul crestin) au
detinut o mare putere benefica-teuenergetica.
Legatura cu teuenergia , ca si cu diaboluenergia se face usor si tot atat de usor se pierde . Nu e de mirare ca
marile personalitati dublate de teuenergie au infruntat moartea si au obtinut victorii asupra unor dusmani mai
numerosi , dusmani care erau in legatura cu diaboluenergia . Din aceasta lupta intre bine si rau nu se poate ca pana la
urma sa nu biruie acei ce se bazeaza pe teuenergie . Am spus ca unda de la teism la ateism se schimba repede si pe
nesimtite . Nu e de mirare ca marile personalitati au trecut prin ateism , dar pana la urma au devenit cei mai de seama
teisti , depozitari ai teuenergiei . Eminescu a scris cele mai frumoase imne inchinate Fecioarei Maria.
Astfel , putem trai mai sanatosi , mai ponderati . Caci trei sunt care mantuiesc in cer : Tatal , Cuvantul , si Duhul Sfant
(Mihai Baciu,Expres Magazin,1993,nr. 3,p.12).
Inchei acest studiu psihoanalitic cu sprijinul unui eseu al dr. C. Balaceanu-Stolnici , stralucitul stranepot al
unuia din ctitorii Manastirii Tismana (1564) : Astronomii de azi , in fata marilor probleme ale cosmogoniei ca si
fizicienii confruntati cu misterele structurii materiei , la care s-au adaugat biologi , psihologi si medici , sunt pe cale sa
redeschida pt. omul modern o noua perspectiva spirituala . R. Rayer vorbea de o noua gnoza de la Princeton . Ea poate
deveni nucleul unei revelatii indirecte , care , folosind acelasi cogito , sa reinvie pe homo religiosus in contextul unei
noi viziuni spirituale a lumii . D-zeu nu a murit (Expres,1992,28 ian.-3 feb.,p. 5).
BIBLIOGRAFIE
1.
1.
Ariton Vraciu ,
2.
2.
XXX-Biblia
3.
3.
4.
4.
5.
5.
6.
6.
7.
7.
8.
8.
9.
9.
23. 23. I.D.Stefanescu-Icocnografia artei bizantine si picturii feudale romanesti , Ed. Meridiane ,
1973
24. 24. Petre Tutea-Reflexii religioase asupra cunoasterii , Ed. Nemira , Bucuresti , 1992
25. 25. Romulus Vulcanescu-Mitologia romana , Ed. Academiei , Bucuresti , 1987