Sunteți pe pagina 1din 16

Universitatea din Bucureti

Facultatea de Limbi i Literaturi Strine


coala Doctoral de Studii Literare i Culturale

Controverses autour du Deuxime sexe de Simone de Beauvoir


(Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir)
Rezumatul tezei de doctorat

Doctorand: Simona Mihaela NECULA

Conductori tiinifici: Prof. dr. Radu TOMA (Universitatea Bucureti)


Director studii Christophe PROCHASSON (EHESS Paris)

Bucureti 2012

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

Al doilea sex (1949) este cartea lui Simone de Beauvoir care a suscitat cele mai multe
reacii din partea intelectualilor din lumea ntreag. Feministe, istorici, sociologi, oameni de
litere i filosofi au reacionat dea lungul timpului, n dispute mai mult sau mai puin
cunoscute, la tezele lui Beauvoir i la receptarea crii acesteia. Vndut n 22 000 de
exemplare ntro sptmn (primul volum), cartea precursoare a celui deal doilea val al
miscrii feministe a ajuns la un milion de exemplare vndute ntro jumtate de secol numai
n Frana. Colocvii despre carte, despre receptarea i traducerea acesteia n lumea ntreag au
dat natere mai multor culegeri importante de articole1 ce reunesc lucrri literare, filosofice,
sociologice sau studii de traductologie ce recupereaz studiile existente, clarific o mare parte
din nenelegerile declanate cu privire la Al doilea sex i descriu scandalul crii damnate.
Multe alte volume autonome au ca element declanator publicarea celui deAl doilea sex. n
plus, cartea a fost tradus n 33 de limbi, retradus n ultima vreme n limba englez i, dar nu
numai, n alte limbi care au avut ca instrument de lucru varianta englez.
Dintre tezele lui de Beauvoir, cea mai citat n literatura feminist este enunat astfel:
Nu te nati, ci devii femeie. Pe scurt, Simone de Beauvoir trateaz n cele dou volume mai
multe probleme importante. n primul volum analizeaz miturile despre femei fabricate dea
lungul timpului i relatate n operele mai multor scriitori (de altfel, ea cere distrugerea
acestora), n cel deal doilea expune situaia real trit de femei demistificnd situaia pe
care societatea patriarhal a creato i a expuso drept natural. Beauvoir proclam
responsabilitatea i libertatea fiecrei fiine umane care s fie n msur s i schimbe
oricnd situaia. Astfel, ea contrazice multe dintre valorile pe care biserica i partidul
comunist francez le promoveaz declarnduse n favoarea avortului i a contracepiei libere
(ntrun moment n care ceilali ncurajeaz natalismul, ea apr neomaltusianismul), a
alegerii orientrii sexuale (homosexualitatea nu este o boal pentru Beauvoir, ci o simpl
alegere sexual) i mpotriva oricrei explicaii a situaiei femeii prin biologia sa i nu prin
construcii sociale. Ea neag existena instinctului matern i pare a devaloriza funcia matern
a femeii. Autoarea respinge, pentru ai demonstra tezele, ideologia naturalist, biologismul,
dar i psihanaliza i determinismul istoric. Beauvoir se sprijin pe morala existenialist
pentru a vorbi despre transcenden, dar contrazice teoria sartrian din Fiina i Neantul
1

CHAPERON, Sylvie, DELPHY, Christine (sub dir.), Cinquantenaire du deuxime sexe : Colloque
international Simone de Beauvoir, Paris, ditions Syllepse, 2002; GALSTER, Ingrid (sub dir.), Simone de
Beauvoir : Le Deuxime sexe. Le livre fondateur du fminisme moderne en situation, Paris, Honor Champion
Editeur, 2004; KRISTEVA, Julia; FAUTRIER, Pascale; FORT, PierreLouis; STRASSER, Anne (sub dir.),
(Re)dcouvrir luvre de Simone de Beauvoir, Bordeaux, Le Bord de leau, 2008; SIMONNAHUM, Perrine
(sub dir.), Simone de Beauvoir la passion de la libert, Magazine littraire, n0 471, 2008; Femmes. Critique
communiste, n0 154, 1999 etc.

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

afirmnd c femeia este blocat n tentativele sale de depire a sinelui fiind constrns s
rmn n imanen spre deosebire de fiina uman a lui JeanPaul Sartre care este total liber
s se transceand. Pentru ea ca i pentru Marx, femeia este, nainte de a fi femeie, o fiin
uman egal celeilalte fiine umane, brbatul. Printre soluiile pe care Beauvoir le ofer
pentru eliberarea femeii amintim munca remunerat a acesteia ntro lume socialist i
controlul naterilor.
Dac nainte de anul 2000 predomina ideea potrivit creia Al doilea sex a fost puin
discutat n Frana i c studiile americane erau cele care revelau importana crii lui
Beauvoir, odat cu apariia crii Les Annes Beauvoir a lui Sylvie Chaperon aceast
percepie se schimb. Aflm astfel c biblia feminismului a suscitat reacii imediate n
studii publicate n anii 50 (a se vedea I. 6.3.2.), 60 (a se vedea II. 2.2.6.) sau 70 (a se vedea
III. 1.2.2.). La sfritul anilor 80 asistm la un backlash mpotriva crii lui Beauvoir i a
autorului ei (a se vedea IV. 3) ca urmare a publicrii postume a corespondenelor Lettres
Nelson Algren. Un amour transatlantique. 19471964 i Correspondance croise :
19371940. Simone de Beauvoir, JacquesLaurent Bost.
Obiectivul pe care ni lam propus n prezenta cercetare a fost acela de a rspunde la
urmtoarea ntrebare: ce dezvluie controversele n jurul celui deAl doilea sex despre lumea
social, politic i religioas care le gzduiete, despre reprezentrile femeilor, cum le
schimb aceste controverse? Pentru a ne atinge scopul, am studiat mai multe controverse n
jurul crii (patru momente exacte i patru mari perioade) care au avut ca surs mai multe
teme abordate n anul 1949 de Simone de Beauvoir n eseul ei. Aceste controverse au adus
noi drepturi femeilor i au schimbat reprezentrile asupra acestora. Cele patru controverse au
fost alese n funcie de problemele sociale pe care le trateaz i mai exact de problemele
feministe dezbtute. E vorba despre momente n care reprezentrile femeii, Al doilea sex,
ideile lui Beauvoir, personalitatea i aciunile acesteia sunt puse puternic sub semnul
ntrebrii. Aceleai subiecte sunt dezbtute, acelai tip de actor se implic n aceste
controverse. Tezele lui Beauvoir creeaz controverse n Frana i n strintate i sunt
amplificate de factori economici, sociali, politici, religioi, feminiti. n fiecare capitol am
detaliat contextul istoric ce hrnete aceste controverse.
Primul moment selecionat a fost cel al scandalului declanat la apariia celui
deAl doilea sex, anul 1949 cu ancheta mpotriva existenialismului i a suprarealismului
propus n suplimentul de cultur Le Figaro littraire de Franois Mauriac, ecourile la
aceast anchet, receptarea crii lui Beauvoir ntre 1949 i 1951 de ctre intelectualii
comuniti, catolici, de ctre feministe i ali intelectuali ai vremii, proiectele feministe de
2

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

dinainte de 1956 i influena tezelor lui Beauvoir asupra celor care se implic n aceste
proiecte. Primul capitol este singurul n care am ales s aplicm ntocmai metoda analizei
sociologice a controverselor dezvoltat de revista Mil neuf cent n 2007 (n acest capitol am
analizat o culegere de articole de peste 300 de pagini scrisori, articole, memorii etc.): n
primul rnd am adoptat punctul de vedere al publicului specializat fr a interveni i fr a
analiza aciunile i raionamentul intelectualilor care au reacionat la ancheta lui Mauriac i la
apariia crii lui Beauvoir, am lsat toi actorii implicai s se exprime, am lsat trecutul s
dezvluie deciziile actorilor de a reaciona mpotriva existenialismului i a celui deAl doilea
sex, am lsat viitorul s clarifice controversele n jurul crii lui Beauvoir, criticii i
cercettorii s interpreteze i s justifice efectul de bomb al crii i n al doilea rnd am
oferit o interpretare a scopului lui Franois Mauriac i a motivelor pentru care intelectualii
vremii au reacionat mpotriva celui deAl doilea sex. Ceea ce am vrut s demonstrm urmnd
aceste etape este faptul c opinia publicului specializat i descrierea controverselor ntre
intelectuali (comuniti, catolici etc.) pot fi de ajuns pentru a da o idee just a scandalului celui
deAl doilea sex. Totui, contextul istoric cntrete mult, el dezvluind faptul c disputele
declanate la apariia crii lui Beauvoir nu sunt excepii, ci evenimente obinuite, temele
controverselor analizate fiind frecvent disputate n epoc. Reaciile mpotriva lui Beauvoir nu
sunt mai violente dect cele rezervate lui Sartre sau altor intelectuali care ies din tipicul
epocii. Concluzia la care am ajuns este c ancheta lui Mauriac a fost un pretext de denigrare a
intelectualului angajat JeanPaul Sartre, a existenialismului i a intelectualilor grupai n jurul
revistei Les Temps modernes. Mai mult, reaciile celorlali intelectuali la apariia crii lui
Beauvoir au destul de mare legtur cu Sartre. Att Beauvoir ct i Sartre sunt atacai i de
stnga i de dreapta politic. Tezele existenialiste ale lui Beauvoir, care contrazic valorile
promovate de comuniti i catolici, revolt aceti doi adversari. n momentul n care alte
urgene caut rezolvare, Beauvoir contrazice n Al doilea sex proiectele contemporanilor si
asupra creterii natalitii i interzicerii avortului, asupra moralitii n cultur i via. Am
ncheiat acest capitol vorbind despre schimbrile aduse de controversele n jurul crii i
despre reprezentrile femeii ntre 1949 i 1955. Acest prim capitol este mai dens pentru c n
el am analizat toate temele care sunt tratate i n celelalte capitole i care deriv ntr-o
anumit msur din acesta. Temele analizate de Beauvoir (contracepia, avortul, construciile
sociale etc.), controversate la apariia crii, declaneaz noi controverse dea lungul
celorlalte trei perioade analizate. Putem observa cum controversele din 1949 nu se termin
niciodat, ele sunt reluate constant n momente importante n istoria feminismului.

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

Al doilea moment analizat a fost anul 1956 cu micrile noii generaii de militante
feministe i punerea n Index de ctre Vatican a celui deAl doilea sex. Concluzia la care am
ajuns este c interzicerea crii lui Beauvoir la Vatican este, printre altele, o consecin a
micrilor feministe din Frana anilor 50. Pentru a putea ajunge la aceast concluzie am
analizat temele ncriminate de Vatican i de societatea francez din 1956. Cele patru teme
abordate de Vatican corespund celor patru proiecte care ncep s aib sori de izbnd
ncepnd cu a doua jumtate a anilor 50. Aceste teme avansate de Beauvoir nsi i criticate
sau aprate de partizanii sau detractorii celui deAl doilea sex n anii 50 sunt urmtoarele:
maternitatea (cu gravele probleme ale naterii, avortului i contracepiei), cstoria (cu
reforma regimului matrimonial i concepia asupra familiei), emanciparea femeii (egalitatea
n drepturi cu brbatul, reprezentarea politic, studiile despre sexualitate i condiia femeii) i
munca (un criteriu de emancipare a femeii). n acest parte am retrasat istoria feminismului
francez de dinainte de 1970 i am adus la cunotin schimbrile cu privire la reprezentrile
femeii aduse de noile controverse i evenimente. Drepturile cele mai importante obinute de
femei sunt noua lege a regimului matrimonial votat n anul 1965 i obinerea dreptului la
contracepie n 1967.
Al treilea moment selecionat a fost anul 1970 (68ul femeilor) cu crearea Micrii de
eliberare a femeilor (le Mouvement de libration des femmes), militantismul lui Beauvoir i
proiectele feministe de dinainte de 1999. n acest capitol am analizat mai multe subiecte care
divid prerea feministelor i cercettoarelor: momentul crerii, sursele intelectuale,
fondatoarele micrii MLF, influena feminismului american asupra celui deAl doilea sex,
influena eseului lui Beauvoir asupra feminismului francez i american, French Feminismul,
teoria despre gender, teoriile opuse filosofiei beauvoiriene, cmpurile feministe ce revendic
aceste teorii i angajamentul lui Beauvoir n micrile feministe. Acest capitol este foarte
important pentru c dezvluie motivele unei anumite receptri a filosofiei beauvoiriene n
Frana i n afara ei i explic imaginea feminismului francez n America. Cele mai
importante drepturi obinute n aceast perioad sunt dreptul la avort liber votat n 1975 i
rambursarea ntreruperii sarcinii de ctre Securitatea Social, obinut n 1982. Alte proiecte
ncepute n anii 90 dau rezultate dup 1999. Un exemplu este legea paritii votat n anul
2000.
Ultima noastr alegere a fost anul 1999 cu celebrarea a cincizeci de ani de la
publicarea celui deAl doilea sex, moment n care cercettoarele beauvoiriene iau act de
reaciile feministelor (decepie, deziluzie, demistificare, apreciere etc.) la publicarea
corespondenelor Lettres Sartre i Lettres Nelson Algren i a jurnalului Journal de guerre.
4

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

O alt problem pe care am analizato n acest capitol este cea a traducerilor greite i
interzise ale celui deAl doilea sex. n ce privete traducerile, am reinut cazurile Americii,
Spaniei, Japoniei, Greciei i cazul Romniei. Analiza traducerilor i interpretrii crii lui
Beauvoir n strintate a fost foarte important pentru noi pentru c receptarea crii lui
Beauvoir a depins i depinde mult de traducerile i actorii implicai n procesul de transfer
cultural care au participat la transmiterea eseului lui Beauvoir. Dependena i independena
filosofiei beauvoiriene n raport cu cea sartrian a fost un alt subiect pe care lam analizat n
acest capitol pentru c exist noi piste care expun imaginea lui Beauvoir ca filosof autonom.
Am terminat cercetarea prezent cu reprezentrile femeii Beauvoir.
Dup cum am putut constata analiznd controversele in jurul celui deAl doilea sex,
reprezentrile femeii sau schimbat ncetul cu ncetul. n anii 50, femeia este vzut ca un
os supranumerar (ea este dependent de brbat), o necunoscut (notorietatea sa poate fi
asigurat prin intermediul brbatului), un sex (ea are o funcie reproductoare, este o femel,
o matrice, un ovar), o mam (ea trebuie s i creasc copiii), o soie (ea trebuie s gteasc,
s rspund nevoilor brbatului, s fie moral, supus, rezervat), inferioar brbatului sub
mai multe aspecte (ea nu este egal brbatului nici la nivel intelectual, nici profesional, nu
este o fiin uman complet), o femeieobiect (asociat imanenei) etc. Femeia care scap
acestor reprezentri este vzut ca o femeie care se amestec n treburile brbatului (filosofia,
analiza unei teme precum sexualitatea sunt rezervate acestuia). Aceste reprezentri intr n
contradicie cu imaginea femeii pe care Simone de Beauvoir dorete s o promoveze: o
femeie independent economic i sexual, care se afirm i se transcende construinduse ca
subiect i scpnd condiiei de obiect. Imaginea prezentat de Beauvoir este criticat de o
mare parte a contemporanilor si care ofer mai multe argumente impotriva acesteia. Dup
unele opinii, femeia este liber, ea nu este dependent de brbat pentru c cei doi sunt o
unitate, primul i al doilea sex nu exist. Totui, fiecare pare s aib nite atribuii specifice,
brbatul are atribuii de ordin spiritual, femeia de ordin material. Faptul c femeia are o
funcie matern nu nseamn, n accepia unor anumii intelectuali, c ea are o funcie
biologic pasiv din moment ce femeia particip la creterea copiilor si. De exemplu, pentru
protestante, nefericirea femeii nu vine din statutul social i economic ce supune femeia
brbatului, ci din nelegerea eronat a maternitii i a cstoriei, din negarea diferenei ntre
sexe i din ideea oprimrii femeii. Valorile despre care vorbete Beauvoir (sau mai degrab
valorile pe care le descoper contemporanii n eseul acesteia) sunt nonvalori pentru o mare
parte a intelectualilor epocii. Sfatul pe care Beauvoir l d femeilor n anii 50 este acela de
ai schimba singure viitorul, ele fiind msura reuitei lor i putnd evada din construciile
5

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

sociale impuse n timp. n a doua parte a deceniului, femeile ncep s discute temele abordate
de Beauvoir n Al doilea sex i s fac demersuri pentru obinerea independenei.
n anii 60, femeile devin puin mai libere dect nainte. Consecinele directe sunt
urmtoarele: numrul naterilor ilegitime i al divorurilor crete, numrul cstoriilor scade,
numrul femeilor cap de familie se multiplic. Tot mai multe femei ncep s munceasc
pentru ai ctiga existena. Totui, acest lucru nseamn o dublare a responsabilitilor lor:
ele merg la serviciu i continu s munceasc i acas. Femeia care muncete ncepe s fie
preferat femeii casnice. n ce privete educaia, adolescentele care obin bacalaureatul sunt
mai numeroase dect adolescenii: procentajul este de14,3 % pentru fete i de 13.4 % pentru
biei pentru elevii nscui n 1945. n aceti ani, femeile ndrznesc s i cear drepturile:
egalitatea n dragoste i sexualitate, dreptul de a fi tratate ca subiecte, de a fi recunoscute apte
i egale brbailor n plan intelectual i politic, posibilitatea de a cumula viaa social,
familial i profesional, dreptul la natere fr dureri, alegerea contracepiei, reforma
regimului matrimonial, drepturi egale n munc, dreptul la avort liber etc. Femeia nu mai este
un obiect sau un corpobiect din momentul n care nva s fie stpn pe corpul ei. Ea
dobndete acest drept n momentul n care obine dreptul la contracepie i primete o
educaie sexual.
n anii 70 femeile se detaeaz de opinia brbailor i ncep s acioneze singure n
proiectele lor de eliberare. n timpul ntlnirilor miscrii MLF, n reviste, n publicaiile care
au ca subiect femeia, acestea vorbesc despre sexualitatea feminin, despre avort, despre
dominaia masculin, despre relaia de cuplu, despre problemele femeilor btute, despre
sexism i alte subiecte tabu nainte de 1960. O mare parte a acestor teme au fost discutate
nainte, dar abia dup 1968 femeile ies n numr mare n strad, i revendic cu trie
drepturile, coalizeaz pentru ai impune punctul de vedere i sunt n sfrit ascultate i
susinute n proiectele lor. Revoluia sexual are loc acum, femeia poate n sfrit s simt
plcerea sexual elibernduse de fric (de sarcin, de boli etc.) i de ruine (de a fi asociat
unei femei cu moravuri uoare etc.). ncepnd cu anii 70, femeile sunt n sfrit libere s i
decid viitorul. Am observat mai multe reprezentri schimbnduse, disprnd n aceti ani:
imaginea femeii slabe, fragile, inferioare, asociate imanenei sau strict reproducerii.
Reprezentrile femeii sau schimbat greu n ultimii cincizeci de ani, dar sau
schimbat. Aceste schimbri sau produs la mai multe niveluri. Au existat progrese i
regresiuni, nu putem vorbi despre o evoluie continu, rezultatul lor fiind influenat de lupte
de putere i clivaje ntre generaii. Unele stereotipuri circul nc. La nivel economic, munca
femeilor este din ce n ce mai bine apreciat i remunerat, competenele femeilor mai bine
6

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

puse n valoare. Ele au astzi aproape aceleai anse de promovare ca brbaii i au chiar
posturi de conducere. Putem totui afirma c acestea au devenit o putere economic? Poate,
ns, dup sondaje, n perioade de criz femeile sunt primele concediate. La nivel politic,
putem constata c femeile au fost susinute de liderii politici n momentul campaniilor
electorale, dar foarte puine femei au obinut funcii politice. Sunt femeile o putere politic?
Depinde de ar. n Frana, paritatea guvernamental a fost obinut acum foarte puin timp.
Guvernul lui JeanMarc Ayrault, propus n luna mai a anului curent, numr aptesprezece
femei din treizeci i patru de ministri. Alte schimbri sau produs la toate nivelurile vieii
sociale: al sntii, al ngrijirii medicale, al calitii vieii, al educaiei etc. Sau fondat noi
asociaii feministe i, att femeile ct i brbaii, sau implicat n miscrile feministe. Femeile
au dreptul la acelai tip de educaie ca brbaii, sunt asociate cu activitile intelectuale, mai
mult, n universiti sunt organizate cursuri i colocvii pe teme feministe, rolul feminismului
devenind unul important. Raportul ntre femei i brbai se schimb, violena mpotriva
femeilor ncepe s scad, drepturile omului incrimineaz discriminarea femeilor. Cel puin la
nivel teoretic problemele au fost rezolvate. Legislaia se schimb, femeile au obinut dreptul
la contracepie i avort liber, maternitatea este o alegere liber. Totui, exist idei care nu sau
schimbat pentru toat lumea. Ne referim aici la faptul c, pentru o parte a contemporanilor
notri, femeile au avut mereu aceleai drepturi cu brbaii i chiar mai puine responsabiliti.
Putem detecta i astzi un discurs reticent cu privire la egalitatea ntre sexe, iar ntre lege i
realitate este nc o mare contradicie. Controversele nu sau terminat, mai sunt multe
probleme de rezolvat nainte de a declara c femeile i brbaii sunt egali, iar tezele lui
Beauvoir rmn n mare parte de actualitate.
Pentru a studia obiectul cercetrii neam sprijinit pe metoda analizei sociologice a
controverselor integrat de istoricii din sciences studies domeniului istoriei intelectualilor. n
ultimul capitol al cercetrii am combinat aceast metod cu altele teorii complementare, cea a
transferului cultural i cea a receptrii unei opere (receptare prin traducere, transfer etc.)
integrate de mai muli cercettori n istoria cultural.
Pentru istoria intelectualilor am reinut numai trei studii care sunt complementare i
neau ajutat n analiza problemelor legate de controversele n jurul celui deAl doilea sex.
Este vorba despre studiul lui Vincent Duclert asupra istoriei culturale2, despre cartea lui

DUCLERT, Vincent, Les intellectuels, un problme pour lhistoire culturelle , Les Cahiers du Centre de
Recherches Historiques, 31 / 2003, URL: http://ccrh.revues.org/293/.

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

Franois Dosse asupra istoriei intelectuale3 i despre bilanul fcut de Franois Chaubet
despre avansarea cercetrii n domeniul istoriei intelectualilor.4 Intelectualul despre care
vorbim este cel care se amestec n ceea ce nu l privete (Sartre). El are n general o
profesie intelectual, o poziie instituional i o vocaie suplimentar angajamentul, spiritul
critic. El a fost acuzat dea lungul timpului c a trdat valorile clericale devenind cetean.
Mai mult, el a tehnicizat cunoaterea, a devenit specialist al cunoaterii practice. Puin mai
trziu, acesta a fost dat disprut. Pentru Duclert, istoricii care fac istorie intelectual folosesc
o abordare politic, social, cultural, evident sociologic. Istoria intelectual despre care
Dosse vorbete se dezvolt prin ntreptrunderea dintre istoria clasic a ideilor, istoria
filosofiei, cea a mentalitilor i istoria cultural. n ceea ce l privete pe Chaubet, el
cumuleaz mai multe preri propunnd o poziionare a istoriei intelectuale la intersectarea
ntre istorie politic, sociologie, literatur i istoria ideilor. Istoricii intelectualilor expun
operele i traiectoria anumitor autori plasndule n timp i n contextul de producere i
activitate a acestora. Studierea celor dou dimensiuni, diacronic i sincronic, devine
obiectul istoriei intelectuale. Ea nu este o istorie a filosofilor, a literailor sau a istoricilor, ci
istoria aciunii acestora, a influenei lor asupra diverselor pturi sociale. Nu este vorba de
studierea cunoaterii propriuzise, ci de nelegerea istoriei sociale i politice, de o nelegere
a mecanismelor vieii sociale, intelectuale (Christophe Prochasson), de sesizare a specificitii
unei epoci (Chaubet). Este ceea ce am ncercat s nelegem n cercetarea de fa:
mecanismele vieii sociale, intelectuale care duc la controverse i care, prin controverse,
transform lumea social, intelectual, politic, religios, feminist, reprezentrile femeii.
Pentru dobndirea acestei nelegeri neam bazat pe metoda analizei sociologice a
controverselor.
n 2007, revista de istorie intelectual Mil neuf cent a publicat un volum de articole
intitulat Cum ne certm. Forme ale controversei. De la Renan la Barthes (Comment on se
dispute. Les formes de la controverse. De Renan Barthes5). Nu este vorba de un interes nou
pentru metoda analizei controversei, aceasta fiind teoretizat nc din anii 80 ca instrument
ce arat tiina aa cum se realizeaz ea (Antoine Lilti). Cele dou articole care deschid (Du

DOSSE, Franois, La marche des ides. Histoire des intellectuels, histoire intellectuelle, ditions La
Dcouverte, Paris XIIIe, 2003.
4
CHAUBET, Franois, Enjeu Histoire des intellectuels, histoire intellectuelle. Bilan provisoire et
perspectives , Vingtime Sicle. Revue dhistoire, 2009/1, n0 101, p. 179190, URL:
http://www.cairn.info/revuevingtiemesieclerevuedhistoire20091page179.htm.
5
Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuelle, n0 25, 2007/1, 210 p, URL:
http://www.cairn.info/revue.php?ID_REVUE=MNC&NEXT=0&NB=20.

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

bon usage de la dispute. Introduction6) i nchid culegerea ( quoi sert lanalyse des
controverses ?7), ne aduc n vedere opiunile, clasice i noi, ale demersurilor teoretice i
practice urmate n studiul unei controverse.
Cele dou opiuni enumerate de Cyril Lemieux sunt abordarea clasic i abordarea din
sciences studies. n abordarea clasic, procesul conflictual este perceput ca un mijloc de
acces la realitatea socioistoric, ca un revelator al raporturilor de for, al poziiilor
instituionale i al reelelor sociale. Putem recunoate aici cu uurin dominaii i
dominanii lui Bourdieu (intelectuali, instituii, cmpuri etc.). Scopul cercettorului este de a
face explicabile i previzibile derularea i sfritul procesului conflictual prin reconstituirea
evoluiilor sociale i instituionale care au dus la disput i prin analiza traiectoriei actorilor
care sau implicat n aceasta. Cercettotorul se ntoarce n trecut pentru a cuta cauza
declanrii procesului conflictual. Aceast abordare cu structur diadic face cunoscut
lumea social (ca la Bourdieu) i ne nclin s lum efectul drept cauz. Este unul din
punctele slabe ale acestei abordri.
Dimpotriv, tiinele sociale adopt o perspectiv mult mai complex care const n a
vedea controversele ca fenomene sui generis i, mai precis, ca aciuni colective care conduc
la transformarea lumii sociale, [] ocazii pentru actorii sociali de a rediscuta anumite
raporturi de for i credine pn atunci instituite, s redistribuie ntre ei grandori i
poziii de putere i s inventeze noi dispozitive organizaionale chemate s constrng diferit
relaiile lor viitoare.8
Cercettorul care prefer acest perspectiv subliniaz dimensiunea performativ
(Austin) sau instituant a procesului disputei i i propune s rspund la urmtoarea
ntrebare: cum influeneaz procesul conflictual actorii i instituiile care se implic n
acesta? Cum influeneaz ordinul social i sociotehnic nsui? Cum le schimb?.
Controversele au o structur triadic i trimit la situaii n care una dintre pri este pus n
scen n faa unui public, cel deal treilea fiind n poziia de judector. Controversa se
declaneaz ntrun context istoric i un spaiu public (Habermas) concrete, provocat de un
actor care devine unul dintre adversari. Adversarii aduc argumente n faa publicului i i

PROCHASSON, Christophe, RASMUSSEN, Anne, Du bon usage de la dispute. Introduction , Mil neuf
cent, 2007/1, N0 25. URL:
http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=MNC&ID_NUMPUBLIE=MNC_025&ID_ARTICLE=MNC_0
25_0013.
7
LEMIEUX, Cyril, quoi sert lanalyse des controverses ? , Mil neuf cent, 2007/1, N0 25, p. 191, URL:
http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=MNC&ID_NUMPUBLIE=MNC_025&ID_ARTICLE=MNC_0
25_0191.
8
Ibidem, p. 192.

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

arat probe, acesta fiind luat drept martor (JeanLouis Fabiani9). Publicul poate fi totui
virtual sau s reprezinte posteritatea ori universalitatea (Fabiani). n funcie de complexitatea
controversei, el este martor, judector sau chiar parte la controvers (Prochasson). In afar de
adversari i public, mai exist i ali actori care ajut la punerea n scen a controverselor
(reviste, edituri, academie, universitai etc.). Adversarii aduc argumente i probe. Putem
observa o tensiune ntre aciunea strategic i aciunea comunicaional (Habermas), de
unde dou tendine analitice pentru cercettorii ce analizeaz controversele, tendine numite
paradigma conflictualitii sau a dialogismului (Lilti) ori dimensiunea socializatoare (de
integrare sau de regularizare) i dimensiunea discursiv (care ia controversele drept obiecte
de limbaj i retoric cu scop argumentativ Amossy, Perelman) la Prochasson. Obiectivul
cercettorului este s ia n calcul ambele dimensiuni complementare.
Chiar dac cea dea dou abordare este privilegiat, cercettorul nu trebuie s renune
la abordarea clasic. Greutatea trecutului merit s fie recunoscut n explicarea aciunii, dar,
analiza trebuie s porneasc de la aciunea prezent, de la procesul disputei vzut n
actualitatea i incertitudinea lui constitutiv. Explicarea aciunii devine un obiectiv secundar,
dar nu mai puin important (Lemieux). Cele dou perspective se completeaz.
n ceea ce privete metodologia de cercetare, am folosit metoda ipoteticodeductiv
(experimental) care nea permis urmarea mai multor etape ale cunoaterii utile n analiza
controverselor de studiat. Printre aceste etape, cele mai importante de subliniat sunt: alegerea
subiectului cercetrii (exploatarea subiectului, avansarea n tiin, formularea unei ntrebri
de cercetare), a conjuncturilor teoretice (alegerea metodei de analiz sociologic a
controverselor, reevaluarea ntrebrii de cercetare), testele empirice fcute (analiza i
interpretarea

datelor,

controverselor,

cu

ajutorul

metodei

analizei

sociologice

controverselor), redactarea textului i prezentarea rezultatului. Am urmat toate aceste etape


fr a ne construi teza dup schema propus de Franois Dpelteau10 n lucrarea sa de
metodologie. Un alt autor ale crui sfaturi neau fost de folos este Howard Saul Becker care,
spre deosebire de Dpelteau, are o metod ce ofer o mai mare libertate de exprimare11.

FABIANI, JeanLouis, Disputes, polmiques et controverses dans les mondes intellectuels. Vers une
sociologie historique des formes de dbat agonistique , Mil neuf cent, 2007/1, N0 25, URL:
http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=MNC&ID_NUMPUBLIE=MNC_025&ID_ARTICLE=MNC_0
25_0045.
10
DPELTEAU, Franois, La Dmarche Dune Recherche En Sciences Humaines. De La Question De Dpart
La Communication Des Rsultats, ditions De Boeck, 2010.
11
BECKER, Howard Saul, Writing for social Scientists, Chicago, The University of Chicago Press, 1986, tradus
n francez cu titlul Ecrire les sciences sociales. Commencer et terminer son article, Paris, ditions Economica,
2004.

10

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

Domeniul nostru de cercetare este cel al istoriei intelectualilor, iar disciplinele de la care
neam pornit studiul sunt istoria, sociologia i literatura.
Pentru analiza controverselor n jurul celui de-Al doilea sex o istorie a feminismului
francez a nlesnit perceperea problemelor dezbtute de intelectualii i feministele vremii.
Neam ntrebat deseori dac putem vorbi, n diverse contexte istorice, despre feminism,
feministe, micri feministe. Este i cazul perioadei de dup al Doilea Rzboi Mondial din
Frana. Acest lucru se ntmpl i din cauza faptului c o parte dintre femeile care lupt
pentru drepturile lor au o reticen pentru denumirea de feminist deoarece aceasta este
deseori asociat cu ideea de radicalism. n timpul celui deal Doilea Rzboi Mondial, radicalii
se opun obinerii dreptului de vot pentru femei, socialitii susin acest drept. Cei din urm se
opun, dup cum am vzut, feminismului burghez. ntre cele dou rzboaie, micrile
feministe nregistreaz mari progrese, organizaiile feministe lupt pentru drepturile femeilor,
iar dreptul de vot este obinut pe data de 21 aprilie 1944. ncepnd cu a doua jumtate a
anilor 50, eforturile femeilor sunt n sfrit rspltite. n 1956 este fondat asociaia
Maternitate fericit (Maternit heureuse) ce devine micarea francez pentru planning
familial, micare ce atrage majoritatea feministelor n proiecte de eliberare a femeilor. n
1965 este votat o nou lege a regimului matrimonial, iar n 1967 legea pentru contracepie
liber. Legea Veil din 1975 care autorizeaz avortul este votat i ea. Alte drepturi importante
au fost obinute de femei pn astzi; pentru fiecare perioad studiat am detaliat istoria
feminismului perioadei respective: evenimente, micri, decizii, legi, creare de organizaii,
obinere de drepturi pentru femei etc. Pentru perioada de dinainte de 1970 neam sprijinit pe
studiile lui Sylvie Chaperon, iar pentru restul perioadei pe lucrrile lui Catherine Rodgers,
Ingrid Galster, Christine Bard i ale altor cercettoare care sau ocupat i de Al doilea sex n
studiile lor.
Cercetarea prezent est important din mai multe motive. Subiectul ales a mai fost
analizat de cteva cercettoare (Sylvie Chaperon, Ingrid Galster, Toril Moi etc.), dar niciuna
dintre acestea nu a folosit metoda de analiza sociologic a controverselor. n ce privete
primul capitol, cel n care am analizat scandalul apariiei crii lui Beauvoir, acesta a fost
inclus n diverse studii care nu se ocup exclusiv de acest subiect, ancheta lui Mauriac i
reaciile la apariia celui deAl doilea sex cuprinznd un capitol sau un subcapitol de carte, o
parte dintrun studiu mai complex despre istoria feminismului francez, filosofia, opera sau
biografia lui Beauvoir. n general, analizele care exist se ocup de receptarea i scandalul
celui deAl doilea sex i nu de schimbrile aduse de controversele declanate n jurul crii lui
Beauvoir. Cercetarea prezent constituie un punct nodal ntre impactul controverselor n jurul
11

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

crii asupra lumii sociale, istoria i receptarea acesteia (receptarea la apariie, receptarea prin
traducere, transfer cultural, interpretare, adaptare etc.) dea lungul timpului. Corpusul
cercetrii, pentru primul capitol, a fost deja cuprins (mai puin un articol al lui Sartre pe care
l considerm esenial) ntrun volum coordonat de Ingrid Galster care face i o analiz de
unsprezece pagini a scandalului pe care lam analizat n primul capitol. Sylvie Chaperon, n
Les Annes Beauvoir, a analizat o parte din articolele pe care leam studiat noi nine
(aproximativ treizeci de pagini de analiz), dar urmnd o alt metod i structur, clasificnd
articolele dup temele dezbtute n acestea. n ceea ce ne privete, am divizat analiza de
aproximativ optzeci de pagini n cinci subcapitole care trateaz separat ancheta lui Franois
Mauriac, ecourile la aceast anchet, receptarea celui deAl doilea sex n afara suplimentului
literar Le Figaro littraire, explicarea controverselor i schimbarile aduse de acestea,
mprire ce ni sa prut esenial pentru nelegerea controverselor n jurul crii.
n ce privete cel deal doilea capitol, corpusul de analiz este mai srac. Pentru
capitolul despre interzicerea crii la Vatican (treizeci i ase de pagini) nu deinem dect trei
articole care consemneaz interzicerea celui deAl doilea sex i o analiz de aproximativ dou
pagini realizat de Ingrid Galster pe acest subiect. Celelalte articole i lucrri care ne-au
ajutat s nelegem controversele de la jumtatea anilor 50 din Frana, aflate n strns
legtur cu decizia Vaticanului, au fost propuse i analizate de noi nine. Pentru cel deal
treilea capitol, o parte din articolele i lucrrile analizate au fost doar amintite de Sylvie
Chaperon i Ingrid Galster n studiile despre Al doilea sex; la acestea am adugat alte articole
care ni sau prut revelatoare. n plus, n acest capitol am analizat i controversele care au loc
ntre cercettoarele care se ocup de analiza celui deAl doilea sex, controverse care duc la
transformarea reprezentrilor lui Simone de Beauvoir nsi, transformare analizat n
ultimul nostru capitol. Pentru ultimul capitol ne-am bazat pe texte folosite n primele trei
capitole.

12

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

Bibliografie selectiv

Corpus de texte
Opere, prefee, articole de Simone de Beauvoir
BEAUVOIR, Simone de, Le Deuxime sexe, tome I [1949], Paris, ditions Gallimard, 1976, republicat n 2009,
410 p.
Le Deuxime sexe, tome II [1949], Paris, ditions Gallimard, 1976, republicat n
2009, 577. p.
La Force des choses, Paris, ditions Gallimard, 1963, 686 p.
Prface. n LAGROUA WEILLHALL, MarieAndre, Le planning familial,
Paris, Librairie Maloine, 1959, 87 p.
Prface. n LAGROUA WEILLHALLE, MarieAndre, La grandpeur daimer.
Journal dune femme mdecin, Paris, ditions Julliard, 1960, 200 p.
Prface. n HALIMI, Gisle, Djamila Boupacha, Paris, Gallimard, 1961.
Avortement : une loi en procs. Laffaire Bobigny , Choisir, ditions Gallimard,
1973. n FRANCIS, Claude, GONTIER, Fernande, Les crits de Simone de
Beauvoir. La vie LEcriture. Textes indits et retrouvs, Gallimard, 1979,
p. 505509.
Prface. n Chroniques dune imposture. Du Mouvement de libration des femmes
une marque commerciale, Paris, Association Mouvement pour les Luttes Fministes,
1981, 124 p.
Lettres Sartre, tome I : 19301939, Paris, Gallimard, 1990, 400 p
Lettres Sartre, tome II, 19401963, Paris, Gallimard, 1990, 443 p.
Journal de guerre. Septembre 1939Janvier 1941, Paris, Gallimard, 1990, 369 p.
Lettres Nelson Algren. Un amour transatlantique. 19471964, tradus din englez de
Sylvie le Bon de Beauvoir, Paris, ditions Gallimard, 1997, 611 p.
Correspondance croise avec JacquesLaurent Bost, Paris, Gallimard, 2004.

Alte lucrri, colecii, articole


AGATHON (pseudonim pentru Henri Massis i Alfred de Tarde), Les Jeunes Gens daujourdhui, ditions
Plon, 1913, 291 p.
Autor colectiv, Libration des femmes anne zro, Partisans, n0 5455, Paris, Maspero, iulieoctobrie 1970,
247 p.
Anonim, "Le Deuxime Sexe" et "Les Mandarins" lIndex , Le Monde, 14 iulie 1956, p. 7.
Anonim, La Documentation catholique, 8 iulie 1956 (microfilm consultat pe 7 ianuarie 2012 la Biblioteca
Naional a Franei).
BEDARIDA, Franois, Les intellectuels franais et le Vatican en 19521953 , p. 243252. n Mlanges
offerts M. le doyen Andr Latreille : Religion et politique. Les deux guerres mondiales. Histoire de Lyon
et du SudEst, Collection du Centre dHistoire du catholicisme, Universit de Lyon II, n 0 10, Lyon,
Imprimerie Audin, 1972, 624 p.
DEROGY, Jacques, Des enfants malgr nous. Le drame intime des couples, Paris, ditions de Minuit, 1956,
252 p.
GALSTER, Ingrid (dir.), Le Deuxime Sexe de Simone de Beauvoir, Paris, Presses de lUniversit
ParisSorbonne, 2004, 365 p.
GIROUD, Franoise, Le drame inutile , LExpress, 15 fvrier 1956, (microfilm consultat pe 7 ianuarie 2012
la Biblioteca Naional a Franei).
GRIBOUILLE, Julie, Une verrue se transforme en tumeur maligne . n Chroniques dune imposture. Du
Mouvement de libration des femmes une marque commerciale, Paris, Association Mouvement pour les
Luttes Fministes, 1981, 124 p.
ORAISON, Marc, Vie chrtienne et problmes de la sexualit, [1952], ditions P. LethielleuxFayard, 1972,
320 p.
SARTRE, JeanPaul, M. Franois Mauriac et la libert , La Nouvelle Revue franaise, Paris, n0 305,
1er fvrier 1939 ou Situations, I, Essais critiques, Paris, ditions Gallimard, 1947, p. 33-52.

13

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

Volume colective despre opera lui Beauvoir i feminism


Autor colectiv, Droits des femmes, combats dhier et daujourdhui, Mutuelle gnrale de lEducation nationale,
23 mars 2005.
Simone de Beauvoir. Engagements, contexts, reconsiderations, French Politics, Culture & Society, vol. 28, n0 2,
Summer 2010., 153 p
CHAPERON, Sylvie, DELPHY, Christine (sub dir.), Cinquantenaire du deuxime sexe : Colloque international
Simone de Beauvoir, Paris, ditions Syllepse, 2002, 523 p.
CODERRE, Ccile, TAHON, MarieBlanche, Le Deuxime sexe. Une relecture en trois temps,
194919711999, Les Editons du remuemnage, 2001, 173 p.
DUBESSET, Mathilde, ROCHEFORT, Florence (sous dir.), Intellectuelles, Clio, n0 13/2001, Clio i Presses
Universitaires du Mirail, 270 p. sau disponibil pe: http://clio.revues.org/709. Consultat pe 5 februarie 2011.
EVANS, Ruth (sub dir.), Simone de Beauvoirs The Second Sex. New interdisciplinary essays, Manchester i
New York, Manchester University Press, 1998, 234 p.
GALSTER, Ingrid (sub dir.), Simone de Beauvoir : Le Deuxime sexe. Le livre fondateur du fminisme
moderne en situation, Paris, Honor Champion Editeur, 2004, 519 p.
KRISTEVA, Julia; FAUTRIER, Pascale; FORT, PierreLouis; STRASSER, Anne (sub dir.), (Re)dcouvrir
luvre de Simone de Beauvoir : Du Deuxime Sexe La Crmonie des adieux, Bordeaux, Le Bord de
leau, 2008, 474 p.
Simone de Beauvoir. Une femme libre, Le Monde, numr special, martie 2011, 122 p.

Critic feminist lucrri despre feminism i opera lui Beauvoir


CHAPERON, Sylvie, Les Annes Beauvoir, Paris, ditions Fayard, 2000, 425 p.
EAUBONNE, Franoise d, Le Complexe de Diane : rotisme ou fminisme, Paris, R. Julliard, 1951, 303 p.
EAUBONNE, Franoise d, Une femme nomme Castor. Mon amie Simone de Beauvoir, ditions Encre, 1986,
366 p.
FOUQUE, Antoinette, Il y a 2 sexes, [1995], Paris, ditions Gallimard, coll. Le dbat, 2004, 297 p.
FRAISSE, Genevive, La controverse des sexes, Quadrige/PUF, 2001, 326 p.
FULLBROOK, Kate i Edward, Simone de Beauvoir and JeanPaul Sartre: The Remaking of a
TwentiethCentury Legend, New York, Basic Books, 1994, 214 p.
GALSTER, Ingrid, Beauvoir dans tous ses tats, Paris, ditions Tallandier, 2007, 347 p.
GOTHLIN, Eva, Kn och existens. Studier I Simone de Beauvoirs Le Deuxime Sexe, Gteborg: Daidalos,
1991, traduit en franais par Sexe et existence. La philosophie de Simone de Beauvoir, Paris, ditions
Michalon, 2001, 347 p.
LE DOEUFF, Michle, Ltude et le rouet, Paris, ditions Seuil, 1989, 378 p.
LILAR, Suzanne, Le malentendu du Deuxime sexe, Paris, Presses Universitaires de France, 1969, 308 p.
PICQ, Franoise, Libration des femmes, les annesMouvement, Paris, Seuil, 1993, 380 p.
RODGERS, Catherine, Le Deuxime Sexe de Simone de Beauvoir. Un hritage admir et contest, Paris,
ditions LHarmattan, 1998, 317 p.
ROUDINESCO, Elisabeth, Histoire de la psychanalyse en France, vol. 2, 19251985, Paris, ditions Fayard,
1994, 299 p.
SIMONS, Margaret A., Beauvoir and The Second Sex. Feminism, Race, and the Origins of Existentialism,
Lanham, Rowman & Littlefield, 1999, 283 p.

Istorie intelectual
Volume colective
JULLIARD, Jacques, WINOCK, Michel (sub dir.), Dictionnaire des intellectuels franais, [1996], Paris,
ditions du Seuil, octobre 2002, republicat n ianuarie, 1530 p.

Lucrri
ARON, Raymond, Opium des intellectuels, ditions CalmannLvy, 1955, 338 p.
BENDA, Julien, La trahison des clercs, [1927], Paris, dition Grasset, 2009, 332 p.
BOSCHETTI, Anna, Sartre et Les Temps Modernes , Paris, ditions de Minuit, 1985, 326 p.
DOSSE, Franois, La marche des ides. Histoire des intellectuels, histoire intellectuelle, ditions La
Dcouverte, Paris XIIIe, 2003.
FABIANI, JeanLouis, Questce quun philosophe franais ? La vie sociale des concepts (18801980), ditions
EHESS, 2010, 316 p.
GRACQ, Julien, La littrature lestomac, ditions Librairie Jos Corti, 1950, 74 p.

14

Simona Mihaela Necula

Rezumat tez

Controverse n jurul celui deAl doilea sex al lui Simone de Beauvoir

HEBERT, Karine, Impatient dtre soimme. Les tudiants montralais, 18951960, Qubec, Presses de
lUniversit du Qubec, 2008, 306 p.
JUDT, Tony, La responsabilit des intellectuels : Blum, Camus, Aron, CalmannLevy, 2001, 255 p.
LAURENT, Jacques, Paul et JeanPaul, Paris, ditions Grasset, 1951, 72 p.
LECLERC, Grard, Sociologie des intellectuels, Paris, Presses Universitaires de France, 2003, 127 p.
LYOTARD, JeanFranois, Tombeau de lintellectuel et autres papiers, Paris, ditions Galile, 1984, 87 p.
MOUNIER, Emmanuel, Lespoir des dsespres. Malraux, Camus, Sartre, Bernanos, [1953], Paris, Editions du
Seuil, 1970, 191 p.
SAPIRO, Gisle, La guerre des crivains, Paris, Fayard, 1999, 807 p.
SAPIRO, Gisle, La responsabilit de lcrivain, Paris, Edition du Seuil, 2011, 746 p.
SARTRE, JeanPaul, Situations X. Politique et autobiographie, Paris, ditions Gallimard, 1976.
VERDESLEROUX, Jeannine, Au service du Parti. Le parti communiste, les intellectuels et la culture
(19441956), Paris, ditions Fayard / ditions de Minuit, 1983, 584 p.
WINOCK, Michel, Le sicle des intellectuels, [1997], Paris, dition du Seuil, 1999, 887 p.

Analiza sociologic a controverselor


Resurse electronice - volume
A lpreuve du scandale, Politix, XVIII, 71, 2005. Disponibil pe: http://www.cairn.info/revue-politix-20053.htm. Consultat pe 15 mai 2010.
Comment on se dispute. Les formes de la controverse, Mil neuf cent. Revue dhistoire intellectuelle, n0 25,
2007/1.
Disponibil
pe:
http://www.cairn.info/revue-mil-neuf-cent-2007-1.htm.
Consultat
pe
10 februarie 2010.
Enqute, Dbats et controverses, n0 1997. Disponibil pe: http://enquete.revues.org/sommaire1003.html.
Consultat pe 10 februarie 2012.
Querelles dcrivains (XIXeXXIe sicles) : de la dispute la polmique. Mdias, discours et enjeux, Contextes,
n0 10 / aprilie 2012. Disponibil pe: http://contextes.revues.org/4903. Consultat pe 1 mai 2012.

Istoria celei de-a Patra i a Cincea Republici franceze


Volume i lucrri
DUCLERT, Vincent, PROCHASSON, Christophe, Dictionnaire critique de la Rpublique, Paris, ditions
Flammarion, 2002, 1341 p.
DUHAMEL, ric, Lhistoire politique de la IVe Rpublique, Paris, ditions La Dcouverte & Syros, 2000,
119 p.
GARRIGUES, Jean (sub dir.), La France de la Ve Rpublique. 19582008, Paris, ditions Armand Colin, 2008,
628 p.
JULLIARD, Jacques, Naissance et mort . La IVe Rpublique (19471958), Paris, ditions CalmannLvi,
1968, 379 p.
RIOUX, JeanPierre, La France de la Quatrime Rpublique. Lexpansion et l'impuissance, 19521958, [1983],
Paris, ditions du Seuil, 2006, 382.

Metodologie
Volume i lucrri
BECKER, Howard Saul, Writing for social Scientists, Chicago, The University of Chicago Press, 1986, tradus
n francez sub titlul Ecrire les sciences sociales. Commencer et terminer son article, Paris, ditions
Economica, 2004, 179 p.
DELACROIX, Christian, DOSSE, Franois, GARCIA, Garcia, OFFENSTADT, Nicolas, Historiographies I, II.
Concepts et dbats, Gallimard, col. Folio histoire , 2010, 646 et 1324 p.
DPELTEAU, Franois, La Dmarche Dune Recherche En Sciences Humaines. De La Question De Dpart
La Communication Des Rsultats, ditions De Boeck, 2010, 416 p.
PASSERON, JeanClaude, REVEL, Jacques, Penser par cas, Paris, Editions de lcole des Hautes Etudes en
Sciences Sociales, 2005, 291 p.
PROST, Antoine Douze leons sur lhistoire, [1996] Paris, Editions du Seuil, 2010, 370 p.

15