d14 PDF

Academia de tiine a Moldovei
Institutul de Filologie
Anatol CIOBANU
REFLECII
LINGVISTICE
Coperta: Mihai BACINSCHI

Procesare computer: Oxana BEJAN
Lectori: Viorica-Ela CARAMAN

Veronica ROTARU
Academia de tiine a Moldovei

Institutul de Filologie
Anatol CIOBANU
REFLECII
LINGVISTICE
Selecie, coordonare i prefa
de Alexandru Banto
Chiinu 2009
SUMAR
Referine biografice.................................................................................................................. 7
Alexandru BANTO. Vocea unei contiine.......................................................................... 11
CAPITOLUL I
adevr i competen lingvistic
1 Limba latin i romanitatea noastr................................................................................. 19
2 Vasile Alecsandri i limba matern.................................................................................. 25
3 Eminescu. Unitatea limbii i a poporului romn............................................................. 42
4 Limba matern mictor al nvturii i al naintrii (A. Mateevici)....................... 49
5 Eroziunea contiinei naionale a romnilor moldoveni.................................................. 56
6 Competena lingvistic a profesorului-filolog din nvmntul preuniversitar.............. 63
CAPITOLUL II
limba atribut esenial al statului
1 Bilingvismul naional-rus ca factor distructiv al unitii de neam
i de limb a romnilor moldoveni........................................................................................ 73
2 Iari despre limba de stat din Republica Moldova......................................................... 82
3 Un stat suveran o singur limb de stat........................................................................ 89
4 Limba romn i politica lingvistic n Republica Moldova......................................... 104
5 Repere ale demnitii naionale: limba i statul............................................................. 113
6 Situaia glotic din Republica Moldova dup 15 ani de independen.......................... 124
CAPITOLUL III
cuvntul i norma literar
1 Influena factorilor interni i externi n limba romn din Republica Moldova............ 139
2 Norma literar n evoluie.............................................................................................. 148
3 Regional-naional i norma literar................................................................................ 162
4 Semantica i blocurile sintactice.................................................................................... 171
CAPITOLUL IV
promotori ai unitii de limb i de neam
1 O celebritate lingvistic: profesorul Eugeniu Coeriu................................................... 179
2 Unele aspecte teoretico-didactice ale doctrinei profesorului Eugeniu Coeriu............. 195
3 Reflecii asupra operei coeriene................................................................................... 200
4 Unele principii ale concepiei filozofico-lingvistice
a profesorului Eugeniu Coeriu i aplicarea lor................................................................... 208
5 Vir doctissimus et magister illustrissimus...................................................................... 217
6 Unele probleme de filologie clasic n viziunea acad. Nicolae Corlteanu................... 227
7 Lingvist de notorietate i mare prieten al limbii romne
profesorul Ruben Budagov nonagenar.............................................................................. 237
8 Academicianul Silviu Berejan gramatician................................................................. 242
9 Academicianul Silviu Berejan primus inter pares...................................................... 255
10 Savant de talie european: Boris Cazacu..................................................................... 258
11 Valeriu Rusu un celebru romanist basarabean n Frana........................................... 266
12 Profesorul Ion Dumeniuk, aprtor al limbii romne.................................................. 281
13 Vitalie Marin profesor venerat i savant de prestigiu............................................... 287
14 Grigore Cincilei: probleme de sociolingvistic........................................................... 296
CAPITOLUL V
profesiune de credin
1 Vom iei din impasul lingvistic ruinos i ridicol, n care am ajuns,
numai atunci, cnd n capul mesei se va afla tiina etern,
i nu politicul efemer (n dialog cu Alexandru Banto)..................................................... 305
2 Limba de stat, o nou limb pe pmnt? (n dialog cu Vasile Nastasiu)....................... 316
3 Limba romn, marea durere a frailor notri din Basarabia
(n dialog cu Ion Medoia).................................................................................................... 319
4 Despre fruntaii marii btlii pentru limba romn ar trebui s scriem
i s vorbim mereu generaiilor tinere (n dialog cu Boris Vieru)....................................... 322
CAPITOLUL VI
Imagini i destin....................................................................................................... 327
Din bibliografia profesorului universitar Anatol CIOBANU............................................... 335
Referine biografice
Anatol Ciobanu se nate la 14 mai 1934 n s. Ruseni (azi n r. Ocnia, Republica Moldova). i face studiile primare i medii necomplete n satele Dondueni
i Trnova, apoi ntre anii 1949-1951 nva la coala Pedagogic (Normal)
Boris Glavan din or. Bli, pe care o absolvete cu Diploma magna cum laude.
Din toamna anului 1951 devine student la Facultatea de Istorie i Filologie a
Universitii de Stat din Moldova, specialitatea Lingvistic. n 1956 obine Diploma magna cum laude a U.S.M. i, la propunerea catedrei, rmne s-i continue
studiile la aspirantur (doctorantur), avndu-l ca ndrumtor tiinific pe prof.
N. Corlteanu. Cerceteaz cu pasiune controversata problem a conjunctivului
romnesc ( i balcanic), i scrie teza de candidat (doctor) n tiine filologice
pe tema Conjunctivul i ntrebuinarea lui n sintagmele predicative, pe care o
susine cu succes.
Din toamna anului 1959 A. Ciobanu este angajat la catedr, urcnd, cu
scurgerea anilor, toate treptele cadrului universitar: asistent, lector, lector superior,
confereniar (docent), profesor, ef de catedr, precum i prodecan al Facultii
de Filologie (1963-1966).
Anatol CIOBANU
Pasionat de munca de cercetare, confereniarul A. Ciobanu este transferat

n funcia de cercettor tiinific superior (1969-1972) la Universitatea de Stat
M.V.Lomonosov din Moscova, la Catedra de Lingvistic Romanic, pe care o
conducea pe atunci remarcabilul savant lingvist de talie european, membrul corespondent al Academiei de tiine din fosta Uniune Sovietic, Ruben Budagov,
pentru a-i scrie teza de doctor habilitat. Avndu-l n calitate de coordonator tiinific pe marele prieten al limbii romne prof. R.Budagov, A. Ciobanu i finiseaz
teza Sintaxa verbelor semicopulative (analiza semantico-distributiv), pe care
o susine n vara anului 1973.
Rentors la Chiinu, i continu munca la U.S.M., obinnd, prin concurs,
titlul de profesor universitar (1976) i postul de ef al Catedrei de Lingvistic
General i Romanic.
n decembrie 1992, n baza alegerilor prin concurs i prin Hotrrea Adunrii Generale a Academiei de tiine a Moldovei, profesorului A.Ciobanu i s-a
conferit titlul de membru corespondent al Academiei de tiine a Republicii Moldova.
La propunerea profesorului A.Ciobanu, n 1994 a fost reorganizat structura catedrelor cu profil lingvistic de la Facultatea de Litere a U.S.M. Astfel, pe
baza Catedrelor Limba Romn i Lingvistic General i Romanic au fost create Catedra de Limb Romn Aplicat, Catedra de Filologie Clasic i Catedra
de Lingvistic Romn, General i Romanic. n consecin, la Facultatea de
Litere au fost instituite specializrile limba romn limba latin, limba romn limba francez, limba romn limba englez, limba romn limba rus,
limba romn ivrit (idi). Prof. A.Ciobanu a fost ales prin concurs (n februarie
1994) ef al Catedrei de Lingvistic Romn, General i Romanic, n ale crei
obligaiuni intra asigurarea predrii cursurilor teoretice din ciclul lingvistic att
la Facultatea de Litere, ct i la cea de Limbi i Literaturi Strine. n anul 2000,
la propunerea rectoratului, Catedra de Limba Romn Aplicat a fost comasat
cu cea de Lingvistic Romn, General i Romanic, formndu-se o nou Catedr Limba Romn, Lingvistic General i Romanic.
Ca profesor universitar, A. Ciobanu ine cursuri de prim importan
n vederea pregtirii viitorilor profesori de limba i literatura romn: Sintaxa limbii romne, Introducere n filologia romanic, Metodologie i metod
n lingvistic, Probleme de Sociolingvistic, Probleme dificile de gramatic,
Sintaxa i Semantica; Probleme de punctuaie; Limba de stat: privire retro- i
prospectiv.
Munca de cercetare a lingvistului A.Ciobanu este orientat n mai multe
direcii, cuprinznd o gam larg de interese tiinifice: sintaxa funcional, cultivarea limbii vorbite i scrise, sintaxa contrastiv, punctuaia, sociolingvistica,
lingvistica general, sintaxa transformaional, limbile clasice (latina) .a.
Reflecii lingvistice
Conceptul lingvistic al prof. A.Ciobanu a fost expus parial la diferite conferine, simpozioane, colocvii, congrese de lingvistic ce au avut loc n oraele
Chiinu, Iai, Cernui, Suceava, Bucureti, Timioara, Lvov, Kiev, Ujgorod,
Mensk, Paris, Sankt Petersburg, Moscova, Tbilisi, Samarkand, Aix-en-Provence
(Frana), Brlad, Cluj-Napoca .a.
n activitatea de cercetare, prof. A.Ciobanu sistematizeaz principiile metodologice ale tiinei lingvistice, accentund caracterul social al limbii, strnsa
legtur ntre limb i societate, limb i gndire (i viceversa), interaciunea factorilor interni i externi, a planului sincronic i diacronic n dezvoltarea limbii.
Pe parcursul anilor, sub ndrumarea prof. A. Ciobanu, i-au fcut doctorantura i
i-au susinut tezele de candidat (doctor) n filologie 30 de persoane, iar de doctor
habilitat 4 (Vasile Pojoga profesor la U.S.M.; Gh. Colun conf. la U.S.M.,
Irina Condrea conf. la U.S.M.; Gh. Moldovanu conf. la A.S.E.M.).
Dr. hab. A. Ciobanu a luat parte, i n calitate de referent oficial, la susinerea a 5 teze de doctor habilitat i a 35 de teze de doctor n filologie, avnd ca
teme de cercetare probleme de lingvistic general i romanic i fiind susinute
public la Chiinu, Kiev, Mensk, Sankt Petersburg, Moscova, Aix-en-Provence
(Frana) etc.
Prof. A.Ciobanu i-a exprimat opiniile despre viaa i activitatea prodigioas
a savanilor cu renume, scriind despre academicienii N.Corlteanu, E.Coeriu,
R.Budagov, B.Cazacu, S.Berejan, I.Borevici, P.Soltan, B.Melnic, sau despre
profesorii universitari V.Rusu (Frana), D.Irimia, V.Marin, I.Ecu, V.Melnic,
M. Purice, A. Eremia, T. Cotelnic, S. Cemrtan, L. Novac, Vl. Zagaevschi,
Gr.Cincilei, V.Banaru, I.Melniciuc .a.
Este bine cunoscut poziia civic a prof. A.Ciobanu, care n anii de Renatere Naional 1987-1990 a militat cu brbie i intransigen pentru adevrul
tiinific i istoric privind limba de stat, grafia latin i unitatea lingvistic moldoromn, publicnd o serie de articole, lund cuvntul la radioul i televiziunea
naionale. n ultimii ani continu s fie preocupat de problema traducerii n via a
actelor legislative despre limba de stat, despre funciile sociale ale limbii romne
n Republica Moldova etc.
ntr-o serie de studii publicate, n lurile de cuvnt la radio i televiziune,
n cadrul multor simpozioane, conferine lingvistice naionale i internaionale,
A.Ciobanu, cu argumente peremptorii, a demonstrat inconsistena teoriei despre dou limbi est-romanice: moldoveneasc i romn, a artat c exist o singur limb literar romna, la constituirea creia au participat de-a lungul secolelor
scriitorii i oamenii de cultur moldoveni, munteni, bucovineni, ardeleni, olteni
etc., lsndu-ne ca motenire o limb ca un fagure de miere (M.Eminescu).
n afara muncii didactice i de cercetare, creia i se dedic, A. Ciobanu
activeaz i n calitate de membru al Senatului U.S.M.; Preedinte al Consiliului
10
Anatol CIOBANU
tiinific Specializat pentru conferirea gradelor tiinifice de doctor habilitat i

doctor n tiine filologice la specialitile: Lingvistica general, sociolingvistica, psiholingvistica i Lingvistica comparativ-istoric, tipologic i contrastiv;
membru al prezidiului pentru decernarea Premiilor Naionale n domeniul tiinei
i Tehnicii; membru al Colegiului de redacie al revistei Limba Romn (Chiinu); membru al Comisiei de Expertiz a Consiliului Suprem pentru tiin i
Dezvoltare Tehnologic; membru al Consiliului profesoral al Facultii de Litere
de la Universitatea de Stat din Moldova, membru al Senatului U.S.M., membru al
Colegiului de redacie al Revistei de lingvistic i tiin literar.
Profesorul A. Ciobanu este doctor honoris causa al Universitii de Stat
Al.Russo din or. Bli (1998), cavaler al Ordinului Republicii (1996).
Vocea unei contiine

Resurecia spiritului naional, romnesc, n spaiul dintre Prut i Nistru e,
n fond, un miracol. Este greu de explicat de unde i trage seva rezistena etnolingvistic a basarabenilor. Or, ncorporat la 1812 n imperiul arist, Basarabia
a fost transformat ntr-o gubernie ruseasc privat de elementare liberti, cu
o nobilime aservit regimului i refractar la problemele populaiei autohtone.
coala, biserica, instituiile sociale i culturale, din care a fost izgonit limba
romn i spiritul naional, devin instrumente de anihilare treptat a contiinei
i demnitii naionale. Tendina manifest de a strpi definitiv i cu orice pre
originile esen evident a politicii ariste i apoi a celei bolevice a lsat urme
adnci n destinul nostru.
Spre deosebire de Transilvania, de exemplu, unde austro-ungarii nu au
interzis predarea n coal a limbii i literaturii romne (n Ardeal n secolul al
XIX-lea imperiul habsburgic admitea tiprirea pentru gimnazii i licee de manuale privind identitatea i unitatea limbii i a neamului din toate zonele locuite
de romni, fr excepie, inclusiv din stnga Prutului), n Basarabia ruii au
sancionat aspru, pe parcursul a circa dou secole, cu intermitenele cunoscute,
ncercarea de a reconstitui legtura de snge. Au fost suspendate definitiv relaiile laice i bisericeti ale romnilor de pe cele dou maluri ale Prutului, a fost
sistat circulaia crilor romneti i tabuizat utilizarea glotonimului limba
romn i a etnonimului popor romn. Din acest motiv ziarele, revistele,
crile etc. editate ntre Prut i Nistru, inclusiv cele care au anticipat Unirea de
la 1918, fixeaz, cu rare excepii, glotonimul i etnonimul acceptate oficial.
Ulterior, n special dup 1944, ideologii moldovenismului primitiv, avnd n
arsenalul lor i aceste argumente, au declanat o ofensiv nesbuit de inoculare a falsului istoric i de deformare a mentalitii colective. Despre fenomenul respectiv profesorul Anatol Ciobanu menioneaz: ...n cei aproape 50 de
ani de regim totalitar s-a ajuns la o erodare complet a contiinei naionale a
generaiilor postbelice. Sute i zeci de mii de tineri au fost instruii n cu totul
alt spirit dect cel naional, n cu totul alt limb dect cea romn. i, la drept
vorbind, nici nu avea cine s cultive contiina naional, s-o alimenteze, s in
mereu aprins focul n vatr, pentru c mii de pedagogi de toate gradele, de frica
represaliilor, au fost nevoii n 1944 s se refugieze peste Prut, prsind colile,
liceele, gimnaziile etc. (Revista Limba Romn i unele aspecte ale instruirii filologice, Limba Romn, nr. 4-8, 2001, p. 29).
12
Anatol CIOBANU
Istoria ns i are legile ei. Semina aruncat n sol basarabean n cei 22

de ani de libertate i dezrobire a dat roade surprinztoare peste decenii. Pentru c
Adevrul, se tie, mai devreme sau mai trziu, iese la vedere. i Anatol Ciobanu
este unul dintre vlstarele acestei epoci de regenerare naional care, ulterior, n
calitate de profesor i de om de tiin, avea s pun umrul la restabilirea cumpenei dreptii romneti n aceast zon pustiit de teroarea istoriei, devenind
vocea sonor i clar a contiinei romnilor basarabeni.
nzestrat cu reale caliti pedagogice, avnd o inut de dascl autentic
delicat, atent, exigent, ngduitor sau uor ironic cu discipolii si, Anatol Ciobanu
s-a impus din tineree ca unul dintre cei mai competeni i mai consecveni universitari de la Chiinu. Graie harului su pedagogic reuea s transforme banalele ore de program n prilej de a gndi, de a-i manifesta agerimea, sprinteneala
cugetului, capacitatea de a cuta i de a gsi discret rspunsul la cele mai delicate
i surprinztoare chestiuni. mbrcat la patru ace, avnd o pieptntur rigid i
imperturbabil aceeai, cu o voce catifelat i timbru uor nazal, dar limpede i expresiv, profesorul era ateptat n auditoriu pentru c leciile sale, regizate i derulate dup un anume scenariu, aveau proprietatea de a menine treaz curiozitatea
chiar i a celor mai refractari studeni la problemele de gramatic. Tnrul Anatol
Ciobanu era uor de remarcat i pentru c n anii 70, la Facultatea de Litere a
Universitii, disciplinele de baz erau predate de profesori n vrst, cu un bagaj
de cunotine expirat, excepie fcnd Nicolae Corlteanu, Ion Osadcenco i nc
alte dou, trei cadre didactice. Anatol Ciobanu, de altfel, discipol al regretatului
academician Nicolae Corlteanu, strlucea n toate sensurile, emannd tineree,
vigoare, ncredere i speran c lucrurile se vor schimba n bine i n sfera filologiei, dar mai ales fcnd dovada abilitii profesionale fr de care procesul de
studii era compromis.
Despre anii de pedagogie sovietic (la Litere, a fost impus teoria celor dou
limbi distincte, moldoveneasc i romn), Anatol Ciobanu afirm n studiul intitulat Academicianul Nicolae Corlteanu, personalitate ilustr a literaturii romne:
Anume pe timpul regimului totalitar (1924-1989), [...] se fceau tentative disperate
de a fonda teoretic existena unei limbi moldoveneti. Dup cum se tie, ele s-au
terminat cu un total eec. La acest joc pueril de-a tiina au renunat pn la urm
lingvitii de prestigiu. Academicienii romni Al. Graur i Ion Coteanu, membrul
corespondent al A.. din Rusia Ruben Budagov, profesorul universitar moscovit
Samuel Bernstein, profesorul universitar din Sankt Petersburg Rajmund Piotrowski
.a. toi indui n eroare pe timpuri de politica oficial promovat de cercurile
ideologizante i antinaionale din fosta Uniune Sovietic (volumul Omagiu academcianului N. Corlteanu, Editura Virginia, 1995, p. 62).
Noua lucrare purtnd semntura distinsului profesor universitar Anatol
Ciobanu Reflecii lingvistice ofer prilejul de a judeca retrospectiv calitatea i
Reflecii lingvistice 13
oportunitatea preocuprilor pedagogice, tiinifice i sociale ale lingvistului,

care, mpreun cu temerara pleiad de filologi de la sfritul ultimului deceniu
al secolului trecut, s-a implicat afectiv, dar i cu notabil dexteritate n procesul de reconstituire i reconstrucie a patrimoniului nostru identitar pe baz
de principii obiective i de respectare a adevrului. Solicitat de circumstane,
Anatol Ciobanu rspunde, invariabil, cu promptitudine i discernmnt deontologic la ndemnul de a vrsa lumin asupra unor chestiuni controversate sau
de a reaciona la cele mai diverse provocri lansate de ctre cei care, n virtutea
unei reprobabile i condamnabile inerii, cred c domeniul glotic i etnic n
Republica Moldova ine de autoritatea fabricanilor de sistem, dup expresia
plastic a lui Alecu Russo.
Discursul su, de regul laborios i savant sau incisiv i polemic, este
captivant i, lucru extrem de important, impregnat de argumente incontestabile, expuse metodic i cu acribie exemplar. Pentru a elimina supoziiile
i a risipi definitiv ndoiala cititorului, pentru a pune capt unor eventuale
interpretri eronate ale fenomenelor, magistrul apeleaz la surse, unicele n
msur s confere credibilitate opiunilor asumate, izvoare la care acum dou
decenii nu a avut acces legal nici reputatul dascl. Iat de ce, dup abolirea
interdiciilor i a cenzurii bolevice, parc rzbunndu-se pe un trecut duplicitar vitreg, avnd deja libertatea de a se informa i documenta, adic de a-i
recunoate i mrturisi deschis obria, Anatol Ciobanu navigheaz dezinvolt, cu abilitate i consacrare profesional de invidiat universul lingvistic,
literar, cultural, naional, iar dac situaia o reclam, i cel universal. Autorul
cunoate n profunzime opera scriitorilor clasici Eminescu, Alecsandri, Hasdeu, Stamati, Asachi, T. Maiorescu, I. Heliade Rdulescu i a altor reprezentani notorii ai secolului al XIX-lea, supranumit al deteptrii i emanciprii
noastre ca neam, acetia, firete, precedai de nelepii cronicari din cele trei
Principate dimpreun naintemergtori i ntemeietori ai conceptului naional romnesc, aflat la index vreme ndelungat ntre Prut i Nistru, urmai
apoi de crturarii basarabeni, ntre care Ion Dumeniuk, Eugeniu Coeriu, Silviu Berejan, Valeriu Rusu, Grigore Cincilei, Grigore Vieru i, desigur, patriarhul filologilor din Republica Moldova, acad. Nicolae Corlteanu ca s
numim doar pe civa dintre ilutrii contemporani plecai la Domnul toi
laolalt simboliznd pentru profesorul Anatol Ciobanu, dup cum denot paginile acestui volum, necesarul punct de reper n redactarea pledoariilor sale
tiinifice i didactice.
Refleciile lingvistice examineaz n mod expres sau tangenial contribuia
marilor personaliti din istoria noastr la elucidarea i fundamentarea identitii
i unitii romnilor, cititorul avnd ansa de a afla cele mai substaniale i mai
relevante dovezi ale originii noastre comune.
14
Anatol CIOBANU
Autorul crii apeleaz frecvent la Eminescu, profund cunosctor al istoriei

romnilor (se spune c poetul tia pe din afar lucrrile scrise n Principate cu
privire la geneza limbii i a poporului romn), care consider c O unitate att
de pronunat a limbii dovedete ns o unitate a originii.
Eminescu, subliniaz Anatol Ciobanu, a tiut ca nimeni altul s sintetizeze opiniile expuse anterior cu privire la unitatea glotic etnic i psihic
(dac vrei) a romnilor de pretutindeni prin fraza naripat: Suntem Romni i
punctum!
Prin aceast sentin poetul reuete s pun punct discuiilor sterile, care
se mai purtau n jurul glotogenezei i etnogenezei poporului romn.
Dar nu numai att. Prin aceast reflecie generalizatoare, Suntem Romni i
punctum!, autorul Luceafrului (se pare fr s-i dea seama) a formulat norma
gndirii etnice a fiecrui compatriot! n aceast vorb a poetului istoricului i filozofului M. Eminescu este concentrat toat istoria zbuciumat a neamului nostru,
ncepnd cu dacii din Burebista i Decebal i ajungnd pn n zilele noastre.
Precizm c citatul de mai sus este din articolul Eminescu: unitatea limbii
i a poporului romn, unul dintre numeroasele texte ale lui Anatol Ciobanu cu
real valoare cognitiv i educativ pentru noile generaii de basarabeni. Probe de
autentic i obiectiv contribuie la explorarea i repunerea n circuit a gndirii
naintailor, o disociere pertinent a premiselor ce au condus la degradarea limbii
romne din Basarabia, dar i la diluarea elementului naional originar, trebuie
apreciate studiile incluse n capitolul Adevr i competen lingvistic, ntre care
se impun n mod distinct: Limba latin i romanitatea noastr, Vasile Alecsandri
i limba matern, Eroziunea contiinei naionale a romnilor moldoveni etc.
Capitolul al II-lea, Limba atribut esenial al statului, este, de fapt, un
exerciiu intelectual prestat n condiii specifice, mai curnd, cronica unui sincer
i prtinitor martor i participant nemijlocit la lupta (pare-se fr sfrit!) pentru
repunerea limbii romne n drepturile sale fireti, de atribut esenial al statului
Republicii Moldova. Parcurgnd articolele aflate sub acest generic cititorul va
lua cunotin de subterfugiile politicii lingvistice duplicitare din fosta R.S.S.M.,
folosit n bun parte ca stratagem i azi de ctre guvernanii suverani i independeni. Or, situaia glotopolitic din Republica Moldova, dup cum constat
n repetate rnduri Anatol Ciobanu, ntruct e soluionat doar parial, continu
a fi una complicat, imprevizibil. Peste noi, cei din Basarabia, afirm lingvistul, st gata s se rostogoleasc giganticul tvlug al celei de-a doua limb de
stat, fapt ce va genera consecine dezastruoase pentru climatul etnolingvistic de
la noi.
Cele patru studii din capitolul Cuvntul i norma literar scot n relief calitile de fin i avizat cercettor ale lingvistului Anatol Ciobanu, antrenat, de-a
lungul ntregii sale cariere, n mai multe domenii de studiere teoretic i practic
a limbii romne, ntre care se impun sociolingvistica, de altfel obiectivul principal

al volumului de fa, gramatica, lingvistica general, punctuaia, didactica, dar i
cultivarea limbii, n sensul cel mai larg al noiunii, autorul avnd publicate multe,
actuale nc, eseuri, tablete, note etc. cu aceast tematic.
ntr-un ir de texte incluse n volum, Anatol Ciobanu face portretul de creaie al celor mai importani i reprezentativi lingviti preocupai de studierea limbii romne. Activitatea lor tiinific i didactic este examinat din perspectiva
naltelor exigene impuse de tiina modern. Astfel, Anatol Ciobanu n capitolul
Promotori ai unitii de limb i de neam invoc principiile de cercetare i de activitate ce au ca impact utilitatea practic a investigaiilor tiinifice. Acest criteriu
este aplicat cu referin la savanii de renume mondial i naional: Eugeniu
Coeriu, Ruben Budagov, Boris Cazacu, Ion Dumeniuk, Nicolae Corlteanu,
Silviu Berejan, Valeriu Rusu, Grigore Cincilei .a.
...Arc voltaic peste vremi nestatornice, punte de legtur ntre generaii,
fapta onest a omului de tiin, pus n slujba adevrului, a dreptii i a libertii,
este cea mai rezistent i mai preioas avere ce poate fi lsat ca motenire urmailor. Pentru c Anume noile generaii de tineri i tinere, crede cu ntreaga fiin
profesorul Anatol Ciobanu, care nu sunt complexai i nu sunt afectai de virusul
politicii antinaionale de trist faim, care vor s cunoasc tot adevrul i s spun lucrurile aa cum sunt (E. Coeriu), vor fi acei care vor apra cu ndrjire glia
strmoeasc, limba noastr cea romn i valorile naionale.
Or, biografia profesorului Anatol Ciobanu este o nlnuire de fapte ce l
situeaz printre ilutrii crturari romni care au avut curajul s-i asume i, mai
ales, s respecte cu sfinenie o nobil i mpovrtoare profesiune de credin s
se afle ntreaga via n serviciul limbii i al poporului romn.
Alexandru Banto
CAPITOLUL I
adevr
i competen lingvistic
1 Limba latin i romanitatea noastr

Cunoscutul critic literar, estetician i om politic Titu Maiorescu (1840-1917)
scria: Noi suntem vi latin iat punctul de plecare al civilizaiei noastre, iat
adevrul ce este menit s devin cel mai important n ziua n care pe toate sferele
dezvoltrii noastre vom ti s-i tragem urmrile practice1.
Lingua latina est fundamentum linguae nostrae (Limba latin este fundamentul limbii noastre). i limba, i poporul romn s-au format dup romanizarea
Daciei cucerite de mpratul roman Marcus Ulpius Traianus (98-117), n urma
rzboiului din anii 101-102 i 105-106. Cronicarii notri au consemnat n repetate
rnduri originea (etnogeneza) poporului i a limbii romne.
Astfel, Grigore Ureche (1590-1647) scria: Rumnii ci se afl lcuitori n
ara Ungureasc i la Ardeal, i la Maramoru de la un loc sntu cu moldovenii
i toi de la Rm s trag....
Acelai gnd l promova i Miron Costin (1633-1691), notnd: Ca i noi,
i muntenii se numesc romni. [...] Rumn este un nume schimbat n curgerea
anilor de la roman.
n acord cu cronicarii se afl i savantul de talie european, domnitorul Moldovei Dimitrie Cantemir (1673-1723). n cunoscuta sa oper Descriptio Moldaviae, scris la propunerea Academiei din Berlin, crturarul umanist meniona literalmente: nainte de toate, chiar dac acest neam a fost mprit n trei inuturi
de cpetenie..., totui toi se cheam cu acelai nume de ROMNI, dispreuind
adic i dnd de-o parte numele de VALAHI, care le-a fost dat de ctre popoarele
barbare. Cci romnii care triesc i astzi n Transilvania, deasupra fluviului Olt,
n inutul numit Maramure, nu-i dau numele de VALAHI, ci de ROMNI (martori mi sunt toi locuitorii tuturor naiilor din Transilvania). Cei din Valahia (pe
care grecii din vremuri apropiate i numesc UGROVLAHI, iar noi, moldovenii, i
numim MUNTENI cci au luat n stpnire mai multe locuri muntoase) i dau
i ei numele de ROMNI, iar arii lor ARA ROMNEASC, adic n latinete
TERRA ROMANA. Noi, moldovenii, la fel ne spunem ROMNI, iar limbii noastre
nu dacic, nici moldoveneasc (dat fiind c numele Moldovei i al moldovenilor
este acordat foarte de curnd, cum vom spune mai apoi), ci ROMNEASC, astfel
c dac vrem s-l ntrebm pe un strin de tie limba noastr, nu-l ntrebam: Scis
moldavice? (tii moldovenete?), ci tii romnete?, adic n latinete: Scis
romanice?. Iar dac aceste neamuri n-ar fi la obria lor romani, cum, m rog, ar
fi putut s-i ia, prin minciun, i numele, i limba romanilor?...2.
20
Anatol CIOBANU
Polemiznd cu unii crturari polonezi care au lansat, n mod premeditat, ideea fals c limba moldovenilor i a muntenilor ar fi de origine slav,
D.Cantemir, n monumentala sa lucrare Hronicul vechimei a romano-moldovlahilor, susine: Neamul moldovenilor, al muntenilor, al ardelenilor care
cu toii cu un nume de obte ROMNI se cheam... Noi moldovenii la fel ne
spunem ROMNI, iar limbii noastre nu dacic, nici moldoveneasc... ci ROMNEASC. n acest plan, menionm c limba romn (numit de strini
valah) a fost recunoscut ca limb romanic de sine stttoare cu cteva
secole n urm. Profesorul i lingvistul Eugeniu Coeriu, ocupndu-se de problema n cauz, ntocmete o list a savanilor care au introdus romna ca limb romanic aparte, de sine stttoare, n grupul limbilor romanice, dnd totodat i anul publicrii de ctre acetia a lucrrilor respective. Iat-i: Gilbert
Genebrard, 1580; Andres de Poza, 1587; Claude Duret, 1613; M. Opitz,
1623; St. Skinner, 1671; G. Stiernhielm, 1671; K.Kirchmajer, 1686; Lorenzo
Hervs, 1784; i J. S. Vater, 18173.
Savantul de la Tbingen presupune c umanitii din Occident, de care a fost
vorba mai sus, ar fi putut primi informaii despre latinitatea limbii romne de la
Nicolaus Olahus (1493-1568), crturar de origine romn, supranumit prinul
umanitilor din secolul al XVI-lea4.
Ideile nvailor de peste hotare i ale celor de pe meleagurile noastre referitor la proveniena limbii i a poporului romn au fost preluate i dezvoltate de
scriitorii i oamenii de cultur din secolul al XIX-lea, a cror deviz a fost lupta
pentru integritatea naional i spiritual prin unirea romnilor de pretutindeni.
Acceptnd procesul logic i justificat de substituire a caracterelor chirilice
prin cele latine, Titu Maiorescu scria: ...alfabetul slavon, care nvlea mai mult
dect revela limba romn i pe care l primisem numai dintr-o oarb ntmplare
extern, fu alungat din scrierea noastr cea nou i fu nlocuit prin alfabetul latin.
Aceast nnoire este o urmare aa de natural a latinitii poporului nostru, nct
nu noi trebuie s dovedim pentru ce acum scriem cu litere latine, ci adversarii ar
trebui s dovedeasc pentru ce s mprumutm de la strini literele lor, dup ce
tim c avem pe ale noastre?5.
Paternitatea grafiei latine pentru limba romn este descris n culori simbolice de poetul Gr. Vieru: Sunt un om al nemniei, / Lumii astea nestrin, / Vin
din munii Latiniei, / Deci i scrisul mi-i latin.
Un alt poet contemporan de mare valoare, militant nenfricat i constant
pentru integritatea moral i spiritual a neamului, a culturii, istoriei i limbii lui,
Gheorghe Vod, n poezia Cinci ani de glas ai naiunii, glorific lupta de la 1989
ncoace pentru limba noastr cea romn cu vemntul ei latin: Pe un pmnt
curmat de srm/ Romna limb slavonete/ Avea s-i poarte n pufoaic/ Cuvntul ce-i gria orbete.// Dar nite fii i nite fiice/ Strigar-n litera latin/ i
sfnta hain strlucir/ Din nou n limba ei romn.// Cinci ani de-atunci n naiune/ n portul su rsun glasul,/ Cum l purtar Eminescu/ i-l sun azi n ar
ceasul.// Cinci ani de glas pe romnete/ n limba naiei rsun./ O, neamule,
iubete-i glasul/ i poart haina lui strbun (Glasul Naiunii, nr. 10, martie
1994).
Scriitorul Gheorghe Vod a dedicat aceast poezie celei de-a cincea aniversri a nfiinrii hebdomadarului Glasul Naiunii prima publicaie aprut cu
grafie latin n Basarabia n perioada restructurrii (primele numere au fost culese
cu caractere latine, n mod clandestin, n rile Baltice).
Dar s revenim la etnonimul romn. Interesant i curios este de constatat
c dintre toate popoarele neoromanice (italieni, francezi, spanioli, portughezi,
retoromani etc.) aprute pe ruinele Imperiului Roman (czut n a. 476 d. Hr.), numai noi, cei din partea lui estic, am pstrat numele de romani, devenit romni.
Faptul acesta este cu att mai surprinztor, cu ct poziia noastr geopolitic a
fost i continu a rmne totalmente nefavorabil pentru pstrarea romanitii primare. E bine tiut c am fost i rmnem nconjurai din toate cele patru
puncte cardinale de popoare nvecinate neromanice, unele dintre care dorit-au
s nu fim (vorba poetului). Mai mult dect att, pe parcursul secolelor am fost
dezbinai, mutilai, nvrjbii, asimilai, expulzai etc. de ctre patru mari imperii:
otoman, austro-ungar, arist i sovietic. Cotropitorii i ocupanii de tot soiul ne-au
adus coloniti, plasndu-i de la Nistru pn-laTisa, iar acetia, dup cum a artat
timpul, nu ntotdeauna ne-au fost recunosctori pentru gzduire.
i totui, n ciuda forelor centrifuge ce ne-au nsoit pe tot parcursul zbuciumatei noastre istorii, contiina unitii i a identitii limbii i a poporului s-a
incrustat adnc n sufletul neamului, n fiina lui. La cimentarea romnismului n
inimile noastre rolul decisiv i revine limbii unice romne despre care Columbul
poeziei noastre populare (.-. Hasdeu), bardul de la Mirceti, scria n 1876 c
este semnul caracteristic prin care membrii aceleiai familii se recunosc n marea
diversitate a popoarelor din lume, lanul trainic ce-i leag mpreun i-i face a se
numi frai; altarul n jurul cruia toi se adun cu inimi iubitoare i cu simirea de
devotament unii ctre alii (vezi Arghir n Convorbiri literare, 1876, p. 137).
Oare acest adevr axiomatic mai poate fi refulat fr riscul de a te face ridicol, de
a comite un sacrilegiu la adresa existenei unui popor, cum o face, bunoar, un
Petre P. Moldovan n opusculul su Moldovenii n istorie (Chiinu, Poligraf-service, 1993) sau un I. D. Ceban n brourile sale editate n rusete la Tiraspol?
Recent, savanta Ileana Oancea, ocupndu-se de romanitatea noastr, nota:
Este de reinut c numele de romani din ntreg Imperiul roman l-au pstrat pn
astzi doar romnii. Cu numele etnic romanus s-a conservat n cel mai periclitat
spaiu al Romniei, cel oriental, nconjurat de populaii aloglote i desprit de
romanitatea occidental i prin bariere religioase. Nu este oare acest fapt o do-
22
Anatol CIOBANU
vad c, n zonele cele mai expuse, contiina apartenenei la lumea latin este deosebit de vie?6. i mai departe cercettoarea subliniaz: Manifestndu-se prin
perpetuarea unei referiri la o glorioas apartenen, romnii i afirm individualitatea romanic ntr-un climat istoric dificil, profund neprielnic. Locul special al
limbii romne ntre limbile romanice, problem important a romanisticii, ncepe
prin conservarea acestui termen ca emblem a descendenei latine, pururi amintitor c noi, romnii, de la Rm ne tragem i cum am fost, aa rmnem7.
Dei rupi de Romania de Vest, ne-am pstrat nelegerea c ne tragem de
la romani i c avem o limb unic romneasc, dulce ca un fagure de miere i
neleas de romnii de pretutindeni.
Suntem mndri de faptul c aparinem grupului de popoare i limbi romanice, fapt intuit perfect de Vasile Alecsandri, considerat de Mihail Sadoveanu
ca primul din elita romnismului lupttor, interpret i cntre. Vom cita din
splendida lui poezie Cntecul gintei latine doar prima i ultima (a patra) strof:
Latina gint e regin/ ntre-ale lumii ginte mari/ Ea poart-n frunte-o stea divin/ Lucind prin timpii seculari./ Menirea ei tot nainte,/ Mre ndreapt paii
si;/ Ea merge-n capul altor ginte/ Vrsnd lumin-n urma ei./ ... / n ziua cea
de judecat/ Cu celelalte-a ei surori,/ Cnd fa-n cer cu Domnul Sfnt/ Latina
gint-a fi-ntrebat:/Ce ai fcut pe-acest pmnt?/ Ea va rspunde sus i tare:/
O, Doamne, -n lume ct am stat,/ n ochii si plini de-admirare/ Pe tine te-am
reprezentat!.
E cazul s amintim aici c pentru poezia Cntecul gintei latine Vasile
Alecsandri, considerat n Frana un Victor Hugo al romnilor, a fost premiat
la Montpellier n cadrul Marilor jocuri florale (A se vedea revista Magazin
istoric, nr. 8, 1977; nr. 3, 1994, p. 47).
Concluzionnd cele spuse pn acum, am putea sublinia, mpreun cu Emil
Cioran, c noi toi, cei ce vorbim romnete, nu locuim ntr-o ar, locuim ntr-o
limb. Asta i nimic altceva nseamn patrie8.
E firesc, natural i logic ca n decurs de aproape dou milenii fosta populaie
daco-roman (dacii romanizai) s se fi schimbat, s fi evoluat sub influena altor
popoare, cu care volens-nolens intrase n contact, fie n urma nvlirii barbarilor,
fie n urma poziiei spaial-geografice extraromanice (privii harta Europei i v
vei convinge de acest fapt), fie n urma unor rzboaie de cuceriri purtate de ctre
groaznicii vecini chiar pe teritoriile noastre naionale, fie n urma anexrii forate
a unor pmnturi strmoeti cnd osmoza etnic i lingvistic a fost inevitabil,
ceea ce a condus, n ultim instan, la crearea n spaiul nord-dunrean a unei
limbi romanice de est romna avnd o mulime de particulariti specifice n
comparaie cu limbile romanice din Europa de Vest.
Faptul acesta l-a sesizat bine i cronicarul, scriind cu emoie: Aijderea
i limba noastr din multe limbi este adunat i ne este amestecat graiul nostru
cu al vecinilor de prinprejur, mcar c de la Rm ne tragem i cu ale lor cuvinte

ni-s amestecate9. Cu toate acestea, pe primul loc cronicarul plaseaz elementele
latine, scriind: de la rmleni, cele ce zicem latin, pine ei zic panis, carne ei
zic caro, gin ei zic gallina, muiere ei zic mulier, femeie ei zic femina, printe ei zic pater (de fapt, e vorba de cuvntul parens, parentis A.C.), al nostru noster i altele multe din limba latineasc, c de ne-am socoti pre amruntul,
toate cuvintele le-am nelege10. Bun cunosctor al limbii latine, eruditul nostru
cronicar a utilizat n scrierile sale chiar i o serie de elemente sintactice latine,
ceea ce i-a permis lui Nicolae Iorga s vorbeasc despre prezena sintaxei latine
n cronica lui Grigore Ureche. Ocupndu-se de aceast problem n mod special,
profesorul ieean Traian Diaconescu, reputat specialist n filologia clasic, scrie:
Grigore Ureche a contribuit incontestabil la plantarea unor elemente latine culte,
nespecifice limbii romne, i, de asemenea, la ntrirea elementelor sintactice romneti prin modelul latin cult11.
Vorbind de caracterul latin al limbii romne, trebuie s subliniem c acesta
e transparent, n primul rnd, la nivelul lexicului.
Dup opinia unor savani, numrul elementelor lexicale motenite direct
din limba latin constituie n vocabularul romn ceva mai mult de 2.000 de uniti. Academicianul Iorgu Iordan, discutnd n contradictoriu aceast cifr, menioneaz c i celelalte limbi romanice, n frunte cu italiana, mai apropiat, fr
ndoial, de latin, nu depesc cu mult numrul de 2.000 (unele din ele, cu siguran, nici mcar nu-l ajung). Aadar, din punctul de vedere al cuvintelor latineti motenite, ntre romn i celelalte idiomuri romanice nu exist deosebiri
cantitative vrednice de a fi luate n consideraie12. n aceast ordine de idei, trebuie subliniat c lexemele de origine latin i romanic (neoromanic) n limba
romn actual ntrec cifra de 60 la sut din tot vocabularul limbii noastre, iar
n unele stiluri, n care abund elementele livreti, procentul de cuvinte latine i
neoromanice este i mai avansat13.
Situaia nu trebuie s ne mire, pentru c lexicul limbii noastre se dezvolt,
prin excelen, pe baza surselor interne, nlndu-i edificii verbale noi pe un
fundament vechi latino-roman sau prin mprumut din limbile romanice surori.
Dac la cele spuse mai adugm i faptul c structura gramatical a limbii
romne este tot latin, putem afirma sus i tare c i purttorii unei asemenea
limbi au o contiin latin, care, dup opinia profesorului de la Universitatea
Al.I.Cuza din Iai Traian Diaconescu, este un nisus formativus al civilizaiei
i un izvor al gndirii patriotice. n continuare savantul noteaz: Spiritul latin
transfigurat ia dimensiuni epopeice, este chemat s desvreasc un destin istoric, un stat creator de civilizaie i cultur, oper nceput de Traian n Dacia14.
Reiese c din latin (care ne este lingua mater) i din limbile romanice (care
ne sunt surori) noi, vorbitorii de limba romn, nu mprumutm, ci lum cu drep-
24
Anatol CIOBANU
tul de motenitori partea ce ni se cuvine (I. Heliade Rdulescu), Dup opinia

lui Heliade, deseori cuvintele motenite de origine romanic sunt mai adecvate,
comportnd unele conotaii suplimentare ce lipsesc echivalentelor lor de alte origini: oricine pronun vorba libertate simte c se deteapt n inima lui nite simminte regeneratoare pe care n-a putut niciodat s le produc vorba slobozenie.
ncheindu-i refleciile asupra problemei mprumuturilor, savantul lanseaz o
foarte sntoas i actual idee: Trebuie s lum numai aceea ce ne trebuie i de
acolo de unde trebuie i cum trebuie15. Dac s-ar fi procedat astfel n R.A.S.S.M.
i n Republica Moldova n perioada postbelic, nu ne-am fi poluat limba vorbit,
transformnd-o ntr-o mixtur lingvistic de tipul M-am prostudit i cleiesc.
Un surogat de care ne debarasm cu mare greu.
NOTE
. Maiorescu, Critice, Bucureti, 1966, p. 265.

Limba Romn, Chiinu, nr. 3-4, 1991, p. 43.
3
E. Coeriu, Limba romn n faa Occidentului, Cluj-Napoca, 1994, p. 16-17.
4
G. Mihil, Olahus Nicolaus, Academica, anul IV, nr. 7 (43), mai 1994, p. 13.
5
. Maiorescu, op. cit., p. 206.
6
I. Oancea, Romanitate i istorie, Timioara, 1993, p. 31.
7
I. Oancea, op. cit., p. 31.
8
Em. Cioran, Eseuri, Bucureti, 1988, p. 300.
9
Gr. Ureche, Letopiseul rii Moldovei, Chiinu, 1971, p. 61.
10
Gr. Ureche, op. cit., p. 61.
11
Tr. Diaconecu, Elemente istorice latine n cronica lui Grigore Ureche // Anuarul de
lingvistic i istorie literar, tomul XX, A, Iai, 1969, p. 46.
12
I. Iordan, Lexicul limbii romne, Bucureti, 1964, p. 9.
13
C. Dimitriu, Romanitatea vocabularului unor texte romneti, Iai, 1973, passim.
14
Tr. Diaconescu, Eminescu i antichitatea greco-latin n exegeza romneasc //
Eminescu i clasicismul greco-latin, Iai, 1982, p. 9-10.
15
I. Heliade Rdulescu, Opere, vol. 1-2, Bucureti, 1939-1944, p. 327, p. 171.
1
Limba Romn, nr. 1 (19), 1995, p. 88-94
2 Vasile Alecsandri i limba matern

(preocuprile lingvistice ale scriitorului)
I. V. ALECSANDRI CA TRITOR N EPOCA DE TRANZIIE LINGVISTIC
Din mila lui Dumnezeu i spre fericirea neamului nostru, Vasile Alecsandri
a avut parte de o via relativ lung, deosebit de fertil i prodigioas. Dei a trit
ntr-o perioad de tranziie din istoria limbii literare, dup justa opinie a profesorului tefan Munteanu, poetul inaugureaz etapa estetic a limbii romne,
lsndu-i deschise porile spre desvrirea ei ulterioar, care avea s-i gseasc mplinire prin Eminescu (t. Munteanu, Limba romn artistic, Bucureti,
1981, p. 60).
A vorbi despre concepia lingvistic a lui Alecsandri nseamn a lua n discuie, mcar fugitiv, unele probleme cardinale privind limba noastr ntre anii
1840-1890, adic n rstimp de jumtate de secol, cnd a avut loc procesul treptat,
deseori zigzagat i chiar dramatic, de plmdire, frmntare, cristalizare i stabilire a normelor literare la toate nivelurile limbii. Nu ntmpltor perioada de care
vorbim a fost denumit de cunoscutul critic i istoric literar Garabet Ibrileanu
(1871-1936) epoca de chin al renaterii (vezi: Petre V. Hane, Dezvoltarea limbii literare romne n prima jumtate a sec. XIX, ucureti, 1904, ediia a 2-a,
1927).
Scriitorii timpului resimeau o puternic influen din partea unor idiomuri
europene mai dezvoltate, pentru c limba romn era nc necanonisit, dup
spusele lui Alexandru Beldiman. Astfel, n opera lui Matei Millo se observ o
puternic amprent greceasc, n a lui Costache Conachi francez, n a lui
Gheorghe Asachi greceasc, francez, italian, rus, n a lui Constantin Stamati greceasc i rus .a.m.d.
Pe drept cuvnt, acelai Garabet Ibrileanu nota c un cuvnt francez ca
publier a dat reflexe diferite pe teritoriul romnesc. Scriitorii ardeleni preferau
forma publicaluesc, cei influenai de limba greac scriau publicarisesc, iar cei
influenai direct de limba francez preferau forma publiez (vezi: G. Ibrileanu,
Istoria literaturii romne moderne, Iai, 1926, p. 21).
Fluctuaiile n limb, inconsecvenele ortografice, ortoepice, gramaticale
etc. l-au fcut pe Vasile Alecsandri s mrturiseasc, n 1872, n vestita lui Prefa la operele lui Constantin Negruzzi, urmtoarele: A sosi pe lume ntr-o ar
liber i civilizat este mare favoare a soartei, a gsi n acea ar o limb cult
26
Anatol CIOBANU
i avut, pentru a-i exprima ideile i simurile, este un avantagiu imens pentru
cei chemai a culege lauri pe cmpul nflorit al literaturii. Autorul n-a prea avut
avantajul despre care vorbete i a trebuit el nsui, alturi de ali scriitori i
oameni de cultur, s depun o munc titanic n scopul reglementrii, potrivirii,
punerii n ordine a normelor literare valabile pentru vorbitorii de pretutindeni ai
limbii romne unice.
Dintre problemele lingvistice primordiale pe care le ridica timpul semnalm: a) crearea unui alfabet nou n legtur cu trecerea, ncepnd din anii 30-40
ai sec. al XIX-lea, de la chirili la latini; b) elaborarea unei ortografii i a unei
ortoepii noi; c) alctuirea dicionarelor explicative i a gramaticilor limbii romne; d)lupta cu unii purificatori extremiti ai limbii materne .a.
Activitatea lingvistic a lui V. Alecsandri s-a manifestat pe parcursul ntregii
sale viei ntr-o serie de articole speciale publicate n presa timpului (n Romnia
literar, Convorbiri literare .a.), n mai multe scrisori, n Gramatica limbii romne (scris n franuzete i publicat la Paris n 1863), n Dicionarul grotesc
(1869). Indirect poetul i expune concepia lingvistic prin verva satiric a pieselor
de teatru ca Rusaliile n satul Cremene (1840), Iorgu de la Sadagura (1844), Chiria
n Iai sau Dou fete -o neneac (1850), Istoria unui galben .a.
E cazul s relevm c toat activitatea marelui nostru nainta s-a desfurat sub nrurirea nemuritoarelor idei revoluionare care au zguduit Europa n
anii 40 ai secolului al XIX-lea. Mnai de cauza sfnt de slujire Patriei, tinerele
talente V. Alecsandri, Al. Russo, M. Koglniceanu .a. au pornit pe anevoiosul
drum al valorificrii comorilor naionale. n 1845 M. Koglniceanu public (n
chirili, apoi n 1872 n latini) letopiseele lui Grigore Ureche i Simeon Dasclul, Miron i Nicolae Costin, Ion Neculce. V. Alecsandri culege i tiprete poezia
popular. Alecu Russo particip i el activ la acest proces, fcnd reflecii majore
asupra limbii, poeziei populare. Ceva mau nainte se afirmase C.Negruzzi, publicnd proz, poezii, iar n 1837 poemul istoric Aprodul Purice. Vasile Alecsandri
l aprecia pe Negruzzi ca pe un prieten mai n vrst i ca ne un credincios tovar
de condei.
ntr-un asemenea anturaj istoric, naional, psihologic i desfoar fecunda
sa activitate de scriitor, dar i cea de filolog-lingvist V. Alecsandri.
II. V. ALECSANDRI CA AUTOR DE GRAMATIC
Un moment interesant i plin de semnificaie din viaa lui Alecsandri a fost

dorina lui de a compune o gramatic a limbii romne pentru cititorii de peste hotare. Trebuie s recunoatem din capul locului c a scrie gramatici, n general, este
un lucru foarte anevoios. nc n secolele medii n Europa circula dictonul Duae
res omnia difficillimae sunt lexicon scribre et grammaticam (Dou lucruri

sunt foarte dificile: a scrie dicionar i gramatic). V. Alecsandri a hotrt s-i
ntocmeasc gramatica n limba francez, limb ce o cunotea foarte bine i care
n secolul trecut era considerat prestigioas n lume. n acest sens, de asemenea,
circula o maxim: Savoir le franais cest tout savoir (A ti franceza, nseamn
a ti totul).
i iat c dup o ndelungat perioad de meditaii, ezitri i reflecii poetul
se aterne pe munc i n anul 1863 la Paris public o lucrare cu titlul Grammaire
de la langue roumaine (XXIV + 179 p.) (o ediie nou, necunoscut n Romnia,
s-a scos la tipar n 1885). Grammatica a aprut cu pseudonimul V. Mircesco.
Scopul principal al lucrrii a fost, pe de o parte, de a familiariza publicul
francez cu limba romn-sor, vorbit atunci de opt milioane de oameni. Pe de
alt parte ns, bardul de la Mirceti a cutat s-i expun i opinia proprie referitor la principiile ortografiei romneti, pe baz de grafie latin, la exagerrile
diletante ale unor reprezentani ai colii latiniste din Ardeal.
Despre aceste intenii putem s ne dm seama att din Grammaire..., ct i
dintr-o scrisoare din 14 martie 1863 trimis lui Alexandru Hurmuzachi (publicat
n Convorbiri literare, XL, 1906). Citm un fragment din aceast scrisoare: Nu
am avut niciodat pretenia de a fi un gramatic desvrit i dac m-am apucat
de o asemenea lucrare grea, am fcut-o pentru a nlesni strinilor studiul limbii
noastre. Am adoptat deci sistemul de ortografie cel mai simplu, pentru c m-am
gndit i la poporul nostru, carele, nefiind poliglot, nu ar putea ajunge niciodat
a-i scrie limba curat, dup ortografiile nclcite i prea nvate din Ardeal. De
vreme ce voim a rspndi luminile n popor, trebuie s-i nlesnim nvtura, iar
nu s-l speriem n sistemuri de etimologie, mai cu seam c etimologomania este
una din boalele care ameesc mai ru mintea omului.
Dar s vedem ce a propus poetul-gramatic i ce a rezistat timpului. Pe la
mijlocul secolului trecut norma limbii literare nc nu se nchegase definitiv
la niciun nivel. Cele mai mari inconsecvene se atestau n domeniul ortografiei,
unde existau o mulime de sisteme, ajungndu-se, dup spusele poetului, la turnul Vavilonului. Deoarece se trecea de la alfabetul chirilic la cel latin, oamenii
de cultur propuneau fel de fel de variante pentru redarea ct mai adecvat n scris
a sunetelor limbii noastre.
n Grammaire... V. Alecsandri adopta semnul circumflexului pentru scrierea lui i (, ) i semnul scurtimii pentru semivocalele , (n diftongi se nota
a, e, , u).
E de observat c , s-au pstrat i pn astzi, iar notarea semivocalelor ,
a fost cu timpul abandonat.
V. Alecsandri a propus sedil pentru , , fapt care s-a consolidat n practica
scrisului nostru. Concomitent, el face distincie ntre scrierea lui iniial ori a ce-
28
Anatol CIOBANU
lui din terminaia -eti (de pild: arpe, arg, citete, muncete) i acela din poziia
intervocalic notat prin dublu -ss (assa-aa).
Distincia celor doi de s s-a dovedit a fi superflu i de aceea nu s-a meninut la noi. Tratnd pronumele, poetul admite fonetisme de grai: att, ct, alturi
de att, ct; ist, ista, alturi de acest, acesta.
V. Alecsandri delimita trei conjugri la verbe: I n -; II-a n -ea i -e;
a III-a n -i i -.
Se fac unele meniuni asupra genului neutru, asupra cazurilor gramaticale,
vorbindu-se de un fel de ablativ (cu prepoziiile de, de la), dar nu se amintete
nimic despre vocativ, ceea ce ocheaz.
Pe larg se propune un vocabular bilingv de cele mai uzuale nume (cuvinte)
din diferite domenii, n schimb se constat o total absen a sintaxei. Probabil c
dialogurile bilingve abundente, vreo 50 de pagini (117-161), au rolul de a umple
ntr-un fel acest gol.
n paginile Grammaire... V. Alecsandri primul din elita romnismului
lupttor, interpret i cntre (dup cum l numete Mihail Sadoveanu) nu scap
momentul de a-l informa pe cititorul francez c romnii sunt neamuri cu naiile
de vi latin (p. 152), deci cu spaniolii, italienii, francezii, portughezii i alii, c
limba romn e aceea a poporului roman din vechime (p. 6) lucru pe care nu
l-a spus nici chiar Timotei Cipariu (1805-1887), unul dintre marii reprezentani ai
curentului latinist, din a crui oper mereu se inspira Alecsandri. Mai mult dect
att, n Grammaire... se afirma c suntem descendeni ai romanilor nu numai din
punctul de vedere al limbii, ci chiar din cele social i etic.
n dialogurile din lucrarea analizat putem citi:
Am un buctar igan care lucreaz bine.
Unul din fotii sclavi ai dumitale?
Da, ca romanii, strmoii notri, aveam mai nainte obiceiul de a ne sluji
cu robi, ns acest obicei se pierde (Efectul civilizaiei, p. 128).
n alt dialog remarcm:
Atepi pe cineva?
Ba nu, dar poate s vie vreun oaspe.
Fr invitaie?
Negreit (nc un obicei roman, p. 129).
Dup cum vedem, n ambele dialoguri se insist asupra faptului c obiceiurile ne sunt aceleai ca i ale vechilor romani.
Vorbind in globo despre Grammaire..., trebuie s spunem c autorul ei a
fcut o ncercare de a sistematiza i de a explica n linii mari trei niveluri ale
limbii noastre fonetic, lexical i morfologic. Alta e problema cum a reuit s soluioneze sarcinile trasate. Lingvitii care au scris despre gramatica lui Alecsandri
(vezi, n special, I. iadbei, Alecsandri gramatic, n Limb i literatur, II, Bucu-
reti, 1956, p. 313-318) au expus i o serie de observaii critice asupra concepiei

lingvistice generale a autorului i asupra unor momente concrete de interpretare
a materiei de limb.
Una dintre obieciile majore aduse poetului rezid n utilizarea de ctre el
(n dialoguri i n materialul exemplificativ al gramaticii) a mostrelor de limb
dialectal cu iz rural. Iat unele exemple: o lua (pentru: voi lua, am s iau), ce
i-a plcea me tot una (pentru: ce-i va plcea mi-e tot una); ie o lopat (pentru
ia o lopat) .a.
Aflndu-se sub o puternic presiune a limbii vorbite, scriitorul i lingvistul
Alecsandri utilizeaz numeroase fonetisme dialectale de tipul: galbin (pentru
galben), sanatate (pentru sntate), ear (pentru ar), sacar (pentru secar),
a giuca (pentru a juca) .a.
Profesorul I. iadbei, n articolul amintit, nota: Cu toate inteniile nobile
pe care le-a avut autorul cnd a lucrat i a publicat Grammaire..., aceasta a rmas
fr urmri i nu a dat nici rezultatele ateptate (p. 318).
Ce se poate spune n aprarea autorului? n primul rnd, el nu a fost un
savant-lingvist i nici nu a intenionat s lanseze legi n gramatica romn. De altfel,
o recunoate el nsui n scrisoarea ctre Al. Hurmuzachi (14 martie 1863),
pe care am citat-o deja: Nu am avut niciodat pretenia de a fi un gramatic
desvrit i dac m-am apucat de o asemenea lucrare grea, am fcut-o pentru
a nlesni strinilor studiul limbii noastre.... n rndul al doilea, gramatica lui
Alecsandri nu a fost teoretic, ci practic i, prin urmare, nu a putut s exercite
o influen mare asupra contemporanilor (dup cum o pretinde prof. iadbei),
adic asupra specialitilor care scriau atunci lucrri similare. i cu toate acestea,
unii filologi ai timpului au acceptat cteva dintre ideile i propunerile lui Alecsandri. Astfel, Alexandru Lambrior (1848-1883), n Carte de citire, Iai, 1890;
Heimann Tiktin (1850-1936), n Studien zr rumn. Philologie. Leipzig, 1884;
Alexandru Philippide (1859-1933), n Principii de istoria limbii, Iai, 1894 .a.
au reluat semnul grafic , .
E de menionat, de asemenea, c gramatica lui Alecsandri s-a nvrednicit
i de cercetri speciale din partea unor lingviti de prestigiu ca Iorgu Iordan, Romulus Ionacu .a.
n ncheiere, mai notm nc un moment n favoarea lucrrii bardului. Se
tie c i ali scriitori clasici romni (de pild, Eminescu, Cobuc .a.) au ncercat
s elaboreze gramatici ale limbii materne, dar nu au reuit s duc munca la bun
sfrit. Meritul incontestabil al lui Alecsandri este c el a scris i a publicat ntr-o
limb de circulaie universal o gramatic a limbii romne, fie ea n mare msur incomplet i chiar vulnerabil. Grammaire... a rmas n istoria lingvisticii
romne i romane ca un simbol al muncii tenace i eroice a biruitorului de la
Montpellier (M. Sadoveanu).
30
Anatol CIOBANU
III. V. ALECSANDRI CA LUPTTOR CONTRA PURITILOR LATINIZANI
Este bine cunoscut faptul c scriitorul de la Mirceti declarase rzboi deschis colii filologice ardelene, numite de el pedantismul ungaro-latin de peste
Carpai, etimologomanie. Una din greelile fundamentale ale acestei coli a
constat n ncercarea disperat de a substitui cuvintele de origine nelatin din limba romn prin echivalentele latineti sau neoromanice. Sinteza doctrinei latiniste
i punctul ei culminant i-au gsit expresia vie n dou lucrri monumentale semnate de A. T. Laurian i I. C. Massim: Dicionarul limbii romne (n 2 volume,
70.000 de cuvinte) i Glosar care cuprinde vorbele din limba romn strine prin
originea i forma lor, cum i cele de origine ndoioas, aprute ntre anii 18711876. nvaii propuneau s fie introduse n mod arbitrar cuvinte latineti n locul
celor romneti de origine nelatin (slav, turceasc i altele). De exemplu: morbus pentru bolnav; amare pentru a iubi; bell pentru rzboi; dracone pentru zmeu;
cespete pentru brazd; papinariu pentru crciumar; maior pentru ciocan; calu
pentru surugiu; cardine pentru n de la u; sorbition cum soriblete pentru
sup cu tocmagi etc. Asemenea inovaii au fost nregistrate n mumr de circa
2.000 (vezi D.Macrea, Studii de lingvistic romn, ucureti, 1970, . 90).
Vasile Alecsandri nu putea fi de acord nici cu aa-numita coal fonetic
bucovinean, cu ciudeniile ei, care propunea a scrie i a pronuna: plnt nu
plant, germn nu german, crpter nu caracter, obiept nu obiect, defept nu
defect, leptur nu lectur .a.
Mai mult, prin analogie cu lexemele motenite din latin de tipul jurmnt
(<lat. juramentum) se recurgea la formaii caraghioase ca: limbmnt pentru gramatic, tmplmnt pentru istorie, numrmnt pentru matematic, sciemnt
pentru filozofie, suflemnt pentru psihologie, cugemnt pentru logic etc.
Profund cunosctor al limbii materne, mare patriot i venic ndrgostit
de graiul viu al poporului, V. Alecsandri nu putea permite asemenea falsiti i
denaturri, criticndu-le ntr-o serie de lucrri, cum ar fi Dicionarul grotesc, Rusaliile din satul lui Cremene. n multe scrisori particulare poetul i pune la stlpul
infamiei pe latinitii transilvneni i pe pumnitii bucovineni pentru pedantismul
lingvistic, pentru tendina lor de a schimonosi limba sub pretext de o absolut
latinizare (Arghir).
n 1863, n acelai timp cu Grammaire..., V. Alecsandri scrie i Rusaliile n
satul lui Cremene. i tot atunci i expediaz lui Al. Hurmuzachi o scrisoare (de
care am mai amintit), comunicndu-i urmtoarele: n curnd i-oi trimite acea
grozvie fatal a reputaiunei mele i vei vedea n cuprinsul ei cum au ajuns de
stropit biata limb romneasc n gura unor pedani ce se cred mai romni cnd
i adaug un -us n coad numelui lor. Personajul cel mai comic este un profesor
de sat, anume Ion Gluc, dar care a gsit de cuviin a se numi Ionus Galuscus,
subt cuvnt c s-ar trage dintr-un general roman, ce a fcut rzboi cu Galia pe
timpul lui Caezar. Am aflat c toi ardelenii afltori n Bucureti au rmas furioi
asupra mea, lucru de care puin mi pas, cci mai am nc destule sgei n tolba
mea.
ntr-adevr, poetul avea multe sgei n tolba sa, trgnd drept n int! Astfel, la 10 aprilie 1883, el (ntr-o scrisoare) se revolt de faptul c redactorul Foaiei societii din Bucovina, publicndu-i nceputul voiajului n Maroc, i atribuie
cuvintele impresiune, confuziune, variaciune, onoare, n loc de onor etc. Poetul
afirm c redactorul susnumit m face cu de-a sila adeptul iunilor i a ciunilor.
i mai departe noteaz cu sarcasm: Aceast bunvoin din partea redaciunei
bucovinene m-a fcut a lua deciziunea de a m feri n viitor de inseriunea elucubrciunilor mele n columnele Foaiei societii. Pentru mine, o foaie menit a
rspndi gustul literaturii i care comite cacofonii n soiul Fundciunei pumnuliane este o foaie condamnat (vezi Gh. Bulgr, Scriitori romni despre limb i
stil, ucureti, 1957, . 119.)
Trebuie s menionm c formele n -iune i -ciune citate supra ntr-adevr
n-au prins n limb, pe cnd substantivul onoare se folosete. (Despre acest substantiv vom vorbi infra n mod special.)
Pionierul culturii noastre (M. Sadoveanu) s-a rzboit perpetuu cu substantivele n -iune i -ciune infiltrate n diferite publicaii ale timpului prin strduina unor puriti care nu sesizau pulsul limbii. Despre -iune n Dicionarul
grotesc citim: Aceast terminare s-a furiat pe nesimite n convorbirea romn
i a nvlit mai cu seam n ziaristic i n elocvena parlamentar. Ea d graiului
o intonaie iuitoare, care produce n urechi o gdilire nesuferit, prin urmare i
este cu neputin a gsi calea inimei. n zadar un june iunist ar cuta s nduioeze pe ngerul adorrii sale, zicndu-i cu glas tremurtor: Ah! Doamn, apariiunea Dumneavoastr m duce ntr-o emoiune..., m ptrunde de o senzaiune...,
m pune ntr-o confuziune..., ct nu pot s v fac o declaraiune demn de... etc.,
etc., ngerul i-ar freca urechile cu minile sale trandafirii i ar cdea numaidect
n spasmuri (Opere complete, III, Proz, 1876, p. 532-533).
Despre -ciune aflm din Rusaliile... Memorabilul Galuscus, vrednic de mil
prin modul su de exprimare, zice:
Domnule, am ascultat toate oberciunile cte le-ai debitat frailor romni
i fac aici declrciune c eti un perturbator. Dumneata urmezi instrucciunilor
guvernului.... urmezi inspirciunei unor utopiti (Opere complete, II, Teatru,
1875, p. 718).
V. Alecsandri a criticat cu vehemen i sistemul lingvistic al lui Ion Heliade
Rdulescu (1802-1872) din perioad de dup 1840. Aceasta o face strecurnd n
Istoria unui galben urmtorul dialog:
32
Anatol CIOBANU
G a l b e n u l (dup un zmbet): Tnrul ce m ctigase n cri era una

din acele fiine al cror nume se sfrete n -escu, cnd se afl la Moldova, i n
-eanu, cnd merg la Valahia...
i trebuie s mrturisesc c el ajunsese la o ghibcie att de miastr n
msluirea crilor, nct ar fi meritat cu toat dreptatea o od escamatofil n soiul
acelei adresate d-lui Rodolio de d-l Eliad, marele amiratore della presiidigitazione.
P a r a o a (boldind ochii): Ce cuvinte sunt acestea?
G a l b e n u l : Aceste sunt cuvinte dintr-o nou limb romneasc ce se
descoper acum la Bucureti.
P a r a o a : Dar escamotofil ce bazaconie este?
G a l b e n u l : Escamatofil e vr primar cu braalba, cu lungumbra i frate
de cruce cu broascoaetaurie i cu impercaicofagi a d-lui Aristia.
P a r a o a : Nu le neleg.
G a l b e n u l : Te cred, dar ian ntreab pe croitorii lor dac neleg cuvintele temecherii i haram i s vezi c i-ar rspunde: nu te capisc sau nu te cumprind.
P a r a o a (cltinnd capul): Mari sunt minuniile tale, Doamne! (vezi
V.Alecsandri, Opere alese, Chiinu, 1954, p. 399).
n cazul dat, ca n multe altele, Alecsandri s-a artat a fi un critic zdrobitor
i ucigtor al latinitilor extremiti. Vorbind despre contribuia poetului n lupta
cu puritii, profesorul ieean Gavriil Istrati noteaz: Scriitorul nostru se dovedete nu numai un precursor al satirei necrutoare a lui Caragiale, ci i a pamfletului nimicitor al lui Arghezi (G. Istrati, Limba romn literar, ucureti, 1970,
. 137). Dar niciunul din scriitori, susine savantul, n-a contribuit la nlturarea
rului n msura n care a fcut-o Alecsandri. Dup ce cumpna a fost nclinat,
nu i-a mai venit greu lui Garagiale s dea lovitura de moarte monstrului rmas
numai cu dou capete din apte cte avusese iniial... (G. Istrati, op. cit., p. 137).
n aceeai ordine de idei ar fi de adugat i opinia lui M. Sadoveanu: ...luptnd mpotriva sistemelor lingvistice, Alecsandri a colaborat ca nimeni altul, ca
i prin opera-i de creaie, la formarea limbii literare (M. Sadoveanu, Mrturisiri,
ucureti, 1960, .157).
Cu muli ani mai trziu, prin 1877, Alecsandri i exprima frica de a nu
fi pus pe aceeai linie cu Pumnul, Laurian, Eliad i cu ali cioplitori cu barda
n formele frumoase ale limbii noastre (Gh. Bulgr, op. cit., p. 120). n Arghir
(Convorbiri literare, 1876) citim: Cnd... vedem unele scrieri de peste muni
ieite la lumin n zilele noastre, ne mirm de forma limbii lor lipsit de adevratul sigil romnesc i ne ntrebm dac totdeauna au dominat n spiritul autorilor
ardeleni i chiar bucovineni acea manie de schimonosire lingvistic sub pretext
de o absolut latinizare? (Gh. Bulgr, op. cit., p. 122).
Scriitorul se mndrete c n-a scris niciodat dup regiile statornicite de

sapieni, de gramatici, de academicieni, ci a scris dup cum l-a cluzit inspiraia i urechea... (Gh. Bulgr, ibidem, p. 120).
i n acest sens avem de subliniat c principiul enunat de Alecsandri (inspiraia i urechea) de cele mai multe ori nu l-a dat de sminteal. Iat ce afirma
poetul: Nu m mpac cu -ciune, -iune, -ione i alte bazaconii eiusdem farinae
(din aceeai fin); dar cnd urechea mea nu iuie, cnd aude vreun cuvnt nou,
l admit fr greuti; chiar pe iune nu-l resping n cuvintele noiune, moiune,
raiune, fiindc moie, raie mi par ridicole (Gh. Bulgr, ibidem, p. 119).
i avea V. Alecsandri o ureche foarte fin, auzind cuvintele pe care le
scria i le rostea, respectnd legea armoniei n torentul comunicativ scris sau oral,
lege pe care, dup opinia academicianului Perpessicius, a urmat-o cu sfinenie...,
de la care nu se va abate niciodat i care va duce la rezultate din cele mai pozitive
n toate sectoarele creaiei sale literare... (vezi: Perpessicius, Alecsandri i limba
literar, n: De la Varlaam i Sadoveanu, ucureti, 1958, . 228). Anume perfeciunea i armonia limbii lui Alecsandri l-a fcut pe un contemporan al lui s-l
supranumeasc fonograful Romniei. E vorba de Vasile Alexandrescu Urechia
(1834-1901) scriitor, istoric, om politic, academician.
IV. V. ALECSANDRI CA NORMATOR AL LIMBII LITERARE
(Reuite i eecuri)
Cnd vorbim de protestul lui V. Alecsandri contra latinitilor i pumnitilor,

nu trebuie s rmnem cu impresia c poetul avea ntotdeauna dreptate i c el
respingea tot ce propuneau aceste curente.
Este de reinut c i reprezentanii colii Ardelene, Samuil Micu-Clain
(1745-1606), Gheorghe incai (1754-1816), Petru Maior (1760-1821), i cei
de la coala bucovinean n frunte cu Aron Pumnul (1818-1866), i prtaii
italienismului, curent fondat de Ion Heliade Rdulescu (1802-1872) toi
erau, n principiu, bine intenionai, militnd din rsputeri pentru adevrul
istoric privitor la modul de formare a limbii i a poporului romn, la continuitatea nentrerupt a existenei nord-dunrene a strmoilor notri, la unitatea
de limb a romnilor de pretutindeni, la dezvoltarea, cu predilecie, pe baza
fondului lexical i a structurii gramaticale latine a limbii materne, la nrudirea ei cu alte idiomuri romanice (dup Heliade Rduleseu, n special, cu cel
italian) .a.
Firete, n procesul acestei lupte nobile i sfinte pentru dreptate i adevr,
pentru iluminarea istoric i naional a poporului, exagerrile erau inerente. E
vorba, n primul rnd, de purismul lingvistic, care s-a manifestat prin substituirea
34
Anatol CIOBANU
elementelor nelatine din limb, cu vechime de secole (mai ales a lexemelor de

origine veche slav) i, n rndul al doilea, de practicarea unei ortografii etimologiste i cu totul inadecvate limbii romne. Totui nu trebuie s se cread c
numitele curente lingvistice, din xenofobie, se pronunau pentru nlturarea din
lexic a cuvintelor nelatine. Condiiile social-politice, istorice, geografice i altele
au fost de aa natur, nct purttorii limbii romne s-au vzut rupi de
limba-mam, latina (mai ales prin religie), i izolai de celelalte limbi romanice-surori (prin poziia geografic). Pe atunci romna era ticsit cu slavonisme,
ungurisme, turcisme, neogrecisme etc. Dac mai adugam c i haina limbii scrise era de mprumut alfabetul chirilic atunci ne putem lesne imagina de ce se
mai gseau teoreticieni care ncercau s conteste chiar i apartenena romnei
la grupul limbilor romanice.
naintaii notri i ddeau bine seama c numai prin trezirea contiinei
naionale a populaiei btinae, prin lupta deschis cu obscurantismul, prin explicarea i demonstrarea latinitii limbii romne s-ar fi putut ajunge la prosperarea
culturii naionale. V. Alecsandri nelegea, desigur, i aspectul pozitiv n activitatea colilor lingvistice amintite mai sus. E uor de presupus c scriitorul a salutat
i alte opinii ale nvailor limbiti, cu toate c avea o repulsie pronunat fa
de exagerrile lor. Din nedorina i chiar din frica de a nu cdea sub influena
latinitilor, ciunitilor .a., maestrul comitea deseori el nsui multe inexactiti
de limb. Astfel, pentru a scpa de sufixele substantivale latineti de origine recent, el a recurs la infinitivele lungi, scriind: promitere pentru promisiune, observare pentru observaie, amrre pentru amrciune, navigare pentru navigaie,
terminare pentru terminaie .a.
Nu este greu de observat c semantica ce se conine n derivatele infinitivale i cea din substantivele respective nu este identic. Oare s nu fi sesizat acest
lucru i regele poeziei romneti?
Un alt exemplu. Autorul Buchetierei de la Florena condamn, fr drept
de apel, o serie de substantive de origine latin i neo-romanic din limba romn
cum ar fi: onoare, preedinte, edin, chestiune, interpelaiune etc., nlocuindu-le
prin onor, president, sean etc.
i totui inamicul nr. 1 al poetului a fost cuvntul onoare. Despre acest
lexem, V. Alecsandri a scris n repetate rnduri i n mod oficial, i n scrisori particulare ctre Iacob Negruzzi (vezi Scrisoarea din 27 aprilie 1868 .a.). S citm un
pasaj din meditaiile scriitorului privind substantivul onoare: La toate popoarele
de snge sau de rudire latin, acest sentiment are un caracter de brbie i este
exprimat prin cuvinte de soi masculin. Era deci foarte logic i foarte natural ca i
romnul s zic onor; ns nu, cci pedanii au gsit de cuviin... gramatical a
schimba sexul acestui sentiment de demnitate energic, a-i da o natur muieratic,
a-l nfia n poale lungi i a-l boteza onoare. Urmnd astfeliu, voit-au oare s fac
un act de graciositate ctre sexul frumos? Nicidecum, pentru ca nu sunt apreciatorii

frumuseei i armoniei; ei nu au alt credin, alt dumnezeu pe lume dect sistemul
gramatico-filologico-etimologico-ablativico-burlesc etc., la care se nchin orbete
ca bonzii din India n numele lui Vinu (apud. Perpessicius, Alecsandri i limba
literar, n: De la Varlaam la Sadoveanu, ucureti, 1958, . 225).
Dup cum vedem, detestarea i ostracizarea substantivului onoare a fost un
fel de credo al lui Alecsandri, care pn la urm euat, deoarece n limba literar
romn i-au gsit loc ambele forme: onoare i onor. Dicionarele explicative le
fixeaz. Astfel, onoare nseamn integritate moral, probitate, corectitudine; renume, faim, bun reputaie (a face onoare cuiva a onora); mndrie, demnitate;
cinste, favoare; castitate, pudoare (la femei) (vezi F. Marcu, C. Maneca, Dicionar de neologisme, ucureti, 1978, . 754). Substantivul onor (pl. onoruri)
nseamn manifestare a stimei pentru cineva; semne exterioare de cinstire, de
respect, de preuire deosebit pentru cineva; prin extindere: ranguri, demniti;
militar: a da onorul a prezenta arma n semn de salut la primirea unui ef, la
parade etc.; a face onorurile (casei) = a-i ndeplini ndatoririle de gazd (la o
recepie) (vezi F. Marcu, . Maneca, op. cit., p. 755). Unele exemple contextuale: Cnd gornistul a sunat onorul la general..., trupa a ncremenit n poziii
de drepi (Camil Petrescu). n poezia Sergentul de V. Alecsandri citim: Atunce
colonelul, dnd mna cu sergentul,/ Se-ntoarce, d un ordin... Pe loc tot regimentul/ Se-nir, poart arma, salut cu onor/ Romnul care pleac trgnd al su
picior.
E de reinut c n Dicionarul limbii romne literare contemporane (n cinci
volume) cuvntul onor este nregistrat i cu sensul de onoare, dar cu meniunea
nvechit. Iat i exemplele: Un om ce are cel mai mic sentiment de onor nu poate
face altfel (C. Negruzzi) i Lovete n cruda tiranie i lupt pentru al su onor
(V. Alecsandri).
Aadar, ne dm seama c usus est magister optimus (uzul este marele nvtor). Anume el uzul a decis, i nu un scriitor (fie chiar att de mare ca
Alecsandri), ca s rmn n limb att forma onor, ct i forma onoare, ultima
condamnat i proscris cu atta furie de ctre poet.
Premiantul de la Monpellier s-a pronunat n repetate rnduri contra formei
raie considernd-o ridicol. Domnia Sa admitea numai forma raiune propus,
de altfel, de ctre latiniti. E de relatat c i n cazul de fa opinia scriitorului nu
a avut sori de izbnd, cci n limba noastr i-au gsit locul ambele substantive:
i raie, i raiune, fiecare cu semantica proprie. Astfel, cuvntul raie indic:
1. Cantitatea de hran, de ap etc. fixat pe un timp determinat potrivit anumitor norme; porie; 2. (mat.) diferena, respectiv ctul constant dintre doi termeni
consecutivi ai unei progresii aritmetice sau geometrice (F. Marcu, C. Maneca,
Dicionar de neologisme, p. 904).
36
Anatol CIOBANU
Substantivul raiune se folosete cu urmtoarele nuane de sens: 1. Facultate a omului de a cunoate, de a nelege i de a judeca; judecat, gndire; inteligen; 2. temei, justificare, motiv; raiunea de a fi (a unui lucru) = ceea ce justific
existena (unui lucru) (op. cit., p. 904).
N-au rezistat timpului i multe alte forme ale substantivelor privitor la gen,
ale verbelor privitor la paradigma conjugrii, pe care cu insisten le promova
scriitorul. Am putea delimita cteva grupe de abateri n raport cu norma actual a
limbii noastre literare.
I. Schimbri de gen la unele substantive: diplom (m. s.). azi diplom
(f.s.), dram (m. s.) azi dram (f. s.), problem (m. s.) azi problem (f. s.), afi
(f. s.) azi afi (m. s.), marrut (f. s) azi marrut (m. s.), pasuri (f. pl.) azi
pai (m. pl.).
Cteva atestri n opera scriitorului:
Stpnul meu se trudea demult ca s deslueasc un problem foarte greu
(Istoria unui galben); ...am obicei a cltori fr marrut hotrt de nainte...
(Cltorie n Africa); Arabii se mulumesc a cultiva numai puin popuoi, ovs
i bob, dup metodul cel mai primitiv (ibidem); Nu se auzea alta dect pasurile
calului (ibidem).
II. Deformarea unor substantive la forma lor iniial: capitalia azi capital, otel azi hotel, vacanie azi vacan, apduc azi apeduct, mariner azi
marinar, armia azi armat, pasport azi paaport, secul azi secol .a.
Cteva atestri: Iaii... capitalia Moldovei (Iaii n 1844); ...M pornii spre otelul Ledii B. (Cltorie n Africa); ...Dup ndeplinirea formalitii
pasporturilor... (ibidem); ...eram veseli ca nite colari n vacanie... (ibidem);
Trecem de-a lungul unui apduc ruinat... (ibidem); Moldova era ocupat de
armia ruseasc... (ibidem); ...Toate aceste poezii sunt ascunse de seculi ntregi
n snul poporului (Poezia poporal); ...priveam ore ntregi lucrul marinerilor
(Cltorie n Africa).
III. Utilizarea (la numrul plural al substantivelor ambigene) terminaiei
-uri acolo unde n limba contemporan se prefer -e: dilemuri azi dileme, echipajuri azi echipaje, monumenturi azi monumente, spectacoluri azi spectacole, costiumuri azi costume .a.
Cteva exemple: Am neles c i metalurile au suflet (Istoria unui galben); Vzui o mulime de echipajuri (Buchetiera de la Florena); Mare popor
a fost acela care a lsat n urm-i asemenea mari i glorioase monumenturi!
(Cltorie n Africa); Amfiteatrul rotund servea pentru spectacoluri publice
(ibidem); Pe cheiurile portului ntlneti costiumuri din toate rile (ibidem);
Toate aceste incidenturi dobndesc o mare importan (ibidem); Mai toate
jurnalurile cltorilor pe mare cuprind aceleai nsemnri (ibidem); Dou continenturi Evropa civilizat i Africa slbatic... (ibidem) .a.
IV. Utilizarea superflu a terminaiilor -ez, -eaz la unele verbe de conjugarea I de provenien neoromanic n locul terminaiilor -, -e, specifice pentru
verbele n discuie. De exemplu: meriteaz azi merit, asistez azi asist, executeaz azi execut, s m prezentez azi s m prezint, s exerciteze azi s
exercite, respecteaz azi respect etc.
Unele exemple atestate: ...ea meriteaz slvirea Dumneavoastr (Istoria
unui galben); Nu tiam cum trebuie s m prezentez stpnei casei... (Cltorie
n Africa); ...poate nu a fi ajuns cpitan al vaporului ce comandez (ibidem);
Am crezut c asistez la carnavalul mizeriei... (ibidem); Pune-te aici i executeaz ce tii mai bine (Mrgrita); Porojan... se duse s executeze n inuturi
meseria lui de pitar (Vasile Porojan); Am mult sperare ntr-acest popor... care
respecteaz btrneile (Romnii i poezia lor) i altele.
Lista formelor gramaticale ce nu au prins n limb, nu au devenit normative
ar putea fi continuat. Principalul e c n materie de norm literar e foarte riscant
a face pronosticuri. Limba evolueaz ncet, aproape invizibil, dar perpetuu, fiind
o discontinuitate continu sau o continuitate discontinu (V. Costomarov, Jizni
iazca, Moscova, 1984, p. 20). A prezice derularea acestei evoluii n amnunte
(de pild, care element neologic va rmne i care nu va rmne, cu ce form gramatical se va nceteni cutare sau cutare lexem) deseori nu sunt n stare s-o fac
nici chiar cei mai mari maetri ai cuvntului, dotai cu o fascinant imaginaie i
cu un deosebit rafinament n materie de limb.
n istoria culturii sunt bine cunoscute unele cazuri cnd oamenii de condei
ncercau chiar s expulzeze din limb unele cuvinte neologice. Cu toate acestea,
ele i-au gsit un loc sub soare. De exemplu, scriitorul clasic rus Ivan Gonciarov
se pronuna mpotriva cuvintelor intelligheniia, concurenia, ignorirovati; Ivan
Turgheniev contra substantivului prinip; Nicolai Cernevski ridiculiza substantivul iniiativa etc. Ei i? Timpul acest mare i incoruptibil judector a
demonstrat cu prisosin inconsistena opiniilor ce se bazau numai pe gusturi personale n alegerea i recomandarea sau nerecomandarea unuia sau a altui lexem
cu forma lui gramatical respectiv.
Dar s ne ntoarcem n laboratorul de creaie al lui Alecsandri. Maestrul i
ddea bine seama c un adevrat scriitor e obligat a folosi limba timpului su, c
el nu este n drept a opera cu un limbaj rupt de epoc. n acest sens e caracteristic
urmtorul pasagiu devenit de crestomaie din splendida Prefa a lui Alecsandri
la operele lui Constantin Negruzzi: Pentru a judeca i a preui meritul unui autor,
trebuie a cunoate bine timpul n care el a scris, gradul de cultur a limbii n care
el a fost ndemnat a scrie i dificultile de tot soiul prin care geniul su i-a fcut
drum, pentru ca s ias la lumin.
Nu este cazul s comentm aceste ntemeiate gnduri ale autorului, am vrea
numai s subliniem c Alecsandri manifesta uneori i un spirit autocritic fat de
38
Anatol CIOBANU
materia de limb folosit n vasta-i oper. n acest sens acad. Perpessicius noteaz
c Alecsandri, dei era prea fantezist uneori i prea conservator n himerele sale
lexicale, totui, cnd era cazul, putea s se lase condus i de analogie sau alte
cluze ale bunului sim i instinctului lingvistic (vezi: Perpessicius, Alecsandri
i limba literar, n: De la Varlaam la Sadoveanu, p. 227).
Anume bunul sim i instinctul lingvistic l fceau pe marele i subirele
nostru artist (dup cum l aprecia M. Sadoveanu) s revin la unele forme utilizate i s le condamne n mod public, dac vedea c ele sunt respinse de purttorii
limbii romne. Un exemplu elocvent ni-l ofer chiar poetul nsui ntr-o scrisoare
ctre Iacob Negruzzi. Aici citim urmtoarele: ...profesorul satului... ntr-o zi a
venit nadins s m ntrebe dac trebuie s nvee pe copii a zice Carpaturi, Alpuri, precum am zis eu Balcanuri?... i i-am rspuns c am comis o greeal mare
i voluminoas ct acei muni pn am alunecat a le da o terminaie nepotrivit
lor (Scrisori I. 99; apud Perpessicius, op. cit., p. 227).
***
Am spus ceva mai nainte c Vasile Alecsandri nu condamna totul ce

propuneau curentele lingvistice ale timpului. El a neles necesitatea mbogirii vocabularului romnesc cu elemente neoromanice (franuzeti, italieneti
etc.), care aduceau i noiuni noi, nuane noi de sens, fa de eventualele lor
sinonime de origine autohton i, n ultim instan, contribuiau la modernizarea graiului matern est-romanic, apropiindu-l de idiomurile vest-romanice.
Neologismele de provenien neoromanic apreau din abunden n publicistica, proza i chiar n poezia autorului Rodici, ceea ce i irita pe unii teoreticieni ruginii de tipul lui Aron Densuianu. Acesta a ntocmit i a denunat o
list ntreag de neologisme nepoetice din opera lui Alecsandri. Cunoscutul
filolog romn Ioan Ndejde (1854-1928), n lucrarea sa Istoria limbii i literaturii romne (Iai, 1886), a reprodus lista cu pricina: straniu, caduc, clemen,
postur, fast, complet, specimen, ofrand, decret, antitez, regret, completez,
product, cortegiu, fluviu, providenial, solitar, angelic, prezentez, concertez,
apreuiesc, confiat, capitulez, predispune, precedat, transfigurare, berbanie,
prostern, presagiu, obiect, complace, achita, aparin, conform, teas, cornifer,
complice, flagela, secund, resplend, suavissim, raport, just etc. (p. 243).
E lesne de observat c toate vocabulele citate (cu excepii absolut neimportante) au intrat n limba literar i circul cu mare succes. Acad. Perpessicius,
referindu-se la aceast list, noteaz c ea confirm nu numai marile intuiii lexicale ale lui Alecsandri, dar i serviciile pe care le-a adus (scriitorul) n procesul
de mbogire a limbii literare, urmat cu perseveren de la Cantemir i Iordache
Golescu pn n zilele noastre (Perpessicius, op. cit., p. 229).
Mai e de relatat c n poezie Alecsandri a tiut s dozeze raional elementul

neologic, mbinndu-l cu cel neao i obinnd imagini i efecte sporite. S exemplificm doar prin cteva versuri din Dan, cpitan de plai. Caracteriznd viaa de
sihastru a lui Dan, poetul noteaz: Vechi pustnic, rmas singur din timpul su
afar./ Ca pe un gol de munte o stnc solitar,/ Dincolo de morminte el trist
acum privete/ O tainic fantasm ce-n zare s-adncete.
Calificativul solitar rimeaz cu afar, iar determinativul tainic dezvluie
excelent sensul, coninutul substantivului fantasm.
Sintetiznd, subliniem, n acord cu opinia lui tefan Munteanu, c neologismul, n poezia lui Alecsandri, apare, n general, integrat n ambiana lexical a versului, fapt ce nvedereaz nu numai intuiie n materie de limb, dar i un anumit sim al
nuanelor, caracteristic unui poet care cultiv formula versului clasic (t.Munteanu,
Limba romn artistic, Bucureti, 1981, p. 53). Mai adugm c, introducnd n
poezie cuvinte neologice, bardul de la Mirceti le-a extins aria de circulaie i prin
aceasta a favorizat i a nlesnit asimilarea lor de ctre cititorul de mas.
Vasile Alecsandri, unul din creatorii Romniei moderne (M. Sadoveanu),
i ddea seama c trebuie s scrie aa ca s fie neles de romnii de pretutindeni.
i aici observm o interesant evoluie a maestrului. La nceputul creaiei sale
Alecsandri utilizeaz multe fonetisme specifice dialectului moldovenesc: cntic,
gios, grieri, ista .a. Cu timpul ns se debaraseaz de unele dintre ele, contribuind
astfel la rspndirea unei norme unice. Funcia estetic a mijloacelor de expresie
depete aadar canoanele dialectale ale limbajului. n creaia poetului de dup
1865 se observ abolirea deosebirilor ntre norma literar regional i norma supradialectal, naional, adic vrsarea primei n cea de a doua (t.Munteanu,
op. cit., p. 49).
S confruntm n acest sens doar cteva exemple din ediia scrierilor lui din
1863 i din 1875 anul apariiei operelor complete n apte volume.
I. Deosebiri fonetice
1863 1875
De-a ave o puiculi...
De-a avea o puiculi...
Cu fugariul sprintenel...
Cu fugarul sprintenel...
M giur p-ast cruciuli...
M jur p-ast cruciuli...
II. Deosebiri morfologice
Colo-n vale, la fntn,
Dou fete spala ln,
Spala ln i rdea,
Iar din gur aa gria.
Colo-n vale, la fntn,

Dou fete splau ln,
Splau ln i rdeau,
Iar din gur aa griau.
S m iea de lng tine...
S m iea de lng tine...
Vin de m iea.
Vin de m iea.
40
Anatol CIOBANU
Dorina de a se conforma normei unice, de a fi neles pe tot teritoriul rii de ctre toi vorbitorii limbii romne l face s foloseasc frecvent perfectul
simplu form de timp trecut al indicativului fr circulaie real pe teritoriul
lingvistic al Moldovei: Fr vin din nscare/ M vzui eu pedepsit./ i de-a
lumii dizmerdare/ M simii n veci lipsit (Sora i houl); Nu-ntlnii pe Sburtorul? (Sburtorul).
Aadar, putem conchide c Alecsandri a manifestat mult ingeniozitate n
planul de mbogire i de unificare a limbii literare, ridicndu-se deasupra particularitilor dialectale, conferindu-i operei o valoare incontestabil.
V. V. ALECSANDRI CA EMITOR DE OPINII DESPRE LIMB
Marele nostru nainta a expus o serie de opinii despre limb ca principal

mijloc de comunicare ntre oameni, actuale i n zilele noastre. Poetul a neles,
a intuit i a propagat unele adevruri la care noi ajungem, cu greu, abia acum, n
toiul restructurrii. Ne vom opri la un singur exemplu.
n Arghir (Convorbiri literare, 1876, p. 137), Alecsandri scria: Limba
este cartea de noblee, testimoniul de naionalitate al unui neam, semnul caracteristic prin care membrii aceleeai familii se recunosc n marea diversitate a
popoarelor din lume, lanul tainic ce-i leag mpreun i-i face a se numi frai;
altarul n jurul cruia toi se adun cu inimi iubitoare i cu simirea de devotament unii ctre alii. Aadar, limba este semnul caracteristic prin care membrii
aceleeai familii se recunosc, este, n sfrit, lanul tainic ce-i leag mpreun
i-i face a se numi frai. Ct de veritabile i actuale sunt ultimele cuvinte. Pe
tot spaiul nistrean-carpatin-dunrean locuiesc membri ai aceleeai familii i
care se neleg perfect n aceeai limb romn cea mai scump motenire
a strmoilor care au lucrat, generaie de generaie, la elaborarea acestui suprem
produs sufletesc (N. Iorga, Lupta pentru limba romneasc, ucureti, 1906,
. 17).
Dar ce s-a ntmplat la noi acas? n urma unei politici antinaionale, antipopulare i antimoldoveneti promovat cu insisten i n mod planificat decenii
de-a rndul, limba matern, pe meleagurile noastre a ajuns la o total degradare.
Funciile ei sociale s-au ngustat pn la refuz, decalajul ntre aspectul scris i cel
vorbit s-a adncit pn la o evident ruptur, deromanizarea lexicului i a sintaxei
cretea tot mai mult.
Una dintre cauzele principale ce au dus la starea dezastruoas a graiului
matern a fost inventarea, cu totul nejustificat, a aa-zisei limbi moldoveneti
literare contemporane diferite de limba romn. Cu argumente absolut puerile ca
valoare tiinific, dar bazate pe intimidarea i ameninarea oamenilor de cultur
i de bun credin, unii savani ncercau din rsputeri a dovedi c exist dou
limbi romanice orientale nord-dunrene: romna i moldoveneasca, fiecare cu
normele literare proprii!
Acum putem s-o spunem direct: aceasta a fost una dintre cele mai mari
mistificri n tiina lingvistic sovietic, n istoria i cultura romnilor. Minciuna
secolului a fost lansat premeditat i intenionat pentru a justifica evenimentele
de la 1812 i 1940 ce au avut urmri dezastruoase att pentru moldoveni, ct i
pentru muli reprezentani ai altor popoare din Basarabia. Paguba provocat de
teoria celor dou limbi este incomensurabil, cci n joc a fost pus chiar soarta
limbii nsei. Izolarea intenionat a popoarelor de pe ambele maluri ale Prutului,
stoparea schimbului de valori culturale, inclusiv lingvistice, a avut drept consecin lncezirea, ofilirea i deteriorarea limbii a celor aproximativ 2.800.000 de
romni basarabeni.
Absurditatea sciziunii n dou idiomuri a unei limbi comune, unice, e cu
att mai evident i mai absurd, cu ct scriitorii clasici din Moldova, inclusiv
Alecsandri, nu puteau admite c ei ar scrie sau ar vorbi n alt limb dect fraii
lor de peste Prut sau de peste Milcov, deoarece n contiina lor era adnc nrdcinat unitatea de limb, de neam, de istorie, de obiceiuri...
Podul de flori de la Prut a drmat din temelie edificiul n putrefacie al teoriei despre dou limbi est-romanice. El a artat lumii ntregi c fraii de snge
i de limb nu au nevoie de interprei i tlmaci. n drum spre acest pod am fost
cluzii i de Columbul poeziei noastre populare (.-. Hasdeu), primul din
elita romnismului lupttor, interpret i cntre (M. Sadoveanu), marele artist al
cuvntului Vasile Alecsandri.
Basarabia, nr. 12, 1990, p. 140-150
3 Eminescu. Unitatea limbii

i a poporului romn
ntre 14 i 17 ianuarie 2000, la invitaia municipiului, s-a aflat la Chiinu
prof. Valeriu Rusu de la Universitatea Aix-Marseille-1 (Frana), care a participat
foarte activ la manifestrile organizate n legtur cu mplinirea a 150 de ani de
la naterea lui Eminescu.
n una din multiplele sale luri de cuvnt, compatriotul nostru a spus: Carpaii, Dunrea i Eminescu sunt trei piloni pe care se ine viaa material i cultural a neamului romnesc.
S lsm la o parte aspectul material (Carpaii i Dunrea) i s ne apropiem mcar n fug de Eminescu personalitate de geniu, o apariie meteoric n
cultura noastr, deschiznd, prin bogia de idei expuse n operele sale literare,
orizontul fr margini al gndirii omeneti, dup cum afirma T. Maiorescu n
1889 n studiul Eminescu i poeziile lui [1].
n ncheierea lucrrii citate, T. Maiorescu nota profetic: Literatura poetic
romn va ncepe secolul al XX-lea sub auspiciile geniului lui [Eminescu], i
forma limbii naionale, care i-a gsit n poetul Eminescu cea mai frumoas nfptuire pn astzi, va fi punctul de plecare pentru toat dezvoltarea viitoare a
vestmntului cugetrii romneti [2].
Profesorul ieean Iulian Popescu, ntr-un foarte captivant articol Eminescu: contiina limbii i a poeziei, scrie literalmente urmtoarele: Ca i Baudelaire (...) n Frana... Eminescu face parte din acele personaliti geniale care,
prin arta lor, nchid o epoc pentru a deschide, n acelai timp, alta. El retopete
tradiia, sintetizndu-i trsturile profunde i relundu-le n forme pure, aproape
insolite pentru contemporani.
Poezia sa reprezint n fapt un salt, o izbucnire strlucitoare, aproape inexplicabil pentru muli dintre oamenii epocii... [3].
n aceast ordine de idei ar trebui amintit c Garabet Ibrileanu (...), nc n 1909,
vorbea despre poetul srbtorit ca despre un deschiztor de drumuri noi n literatura
romn. n studiul Postumele lui Eminescu acesta relata c poetul este aa de mare
fa de predecesorii si, nct nu mai poate fi vorba de o evoluie a literaturii, ci de
o sritur. De la Alecsandri, Bolintineanu i chiar Alexandrescu, n chip normal, nu se
putea ajunge la Eminescu, cci predecesorii si sunt aa de puin artiti, i Eminescu e
un aa de mare artist. El a motenit att de puin i a creat enorm de mult [4].
Mihai Eminescu a fost un profund cunosctor al istoriei romnilor. Mai
mult dect att, poetul reuea s interpreteze fenomenele istorice dup principiul
lui Tacitus sine ira et studio fr mnie i prtinire. Dup afirmaia lui G. Clinescu, poetul era un strngtor harnic de texte vechi, tiprite i manuscrise, din
care scotea spre a turna n form nou limba veche i-neleapt [5].
Mihai Eminescu tia pe din afar lucrrile ce s-au scris n Principate cu privire la geneza limbii i a poporului romn, referitoare la vatra neamului nostru.
Autorul Scrisorilor spicuia datele necesare de la autori ca Nicolaus Olahus,
Coresi, Ureche, M. Costin, Cantemir, Const. Cantacuzino, de la coala Ardelean
etc., convingndu-se personal de unitatea limbii i a poporului romn, de continuitatea elementului autohton traco-dac, n timpul cuceririi romane, i a elementului daco-roman, n timpul migraiilor barbare [6].
Este cunoscut faptul c, pentru a contracara revendicrile romnilor din
Transilvania (exprimate n Supplex Libellus Valachorum), istoriografia de curte
austro-ungar din sec. al XVIII-lea a ncercat s demonstreze c Patria primitiv
a romnilor a fost numai sudul Dunrii i c nu exist o continuitate n spaiul
istoric romnesc1. Aceast ipotez, susinut de Engel, Sulzer, Roesler i preluat
apoi de ali neprieteni ai neamului nostru, se bazeaz pe aseriuni nedemonstrate
convingtor, pe mitul vidului demografic n istoria poporului romn i constituie
un scenariu politic, i nu un adevr tiinific [8].
Mihai Eminescu nu putea rmne indiferent fa de problemele ce se
discutau privind geneza limbii i a poporului romn. ntr-un articol publicat
n Curierul de Iai (IX, 1876, nr.125 din 17 noiembrie), poetul scria c noi,
Romnii, ci ne aflm pe pmnt, vorbim o singur limb, una singur ca
ne-alte popoare, i aceasta n oceane de popoare strine ce ne ncongiur...
[9]. i ntr-adevr, n tot spaiul romnesc, dei exist multe graiuri i subdialecte, oamenii se neleg la vorb, i dau seama c utilizeaz aceeai limb,
care s-a statornicit din timpurile strvechi. Eminescu scria la 1 mai 1882 n
articolul Caracterul naional (Timpul, VII, nr. 95): Limba strmoeasc e
o muzic; i ea ne atmosferizeaz cu alte timpuri mai vrednice (i mai mari
dect ticloia de azi), cu timpuri n care unul s-au fcut poporul i una limba (subl.n. A.C.) [10].
Providena a dorit ca sub aspectul limbii s avem o situaie sui-generis,
ca la ne-alte popoare, dup cum s-a exprimat Eminescu. S exemplificm
cazul: cetenii din Italia sunt siguri c-s italieni, dar la vorb reprezentanii din
diferite regiuni ale rii nu se pot nelege, dac n-au nvat bine la coal limba literar unic italian. O situaie similar se constat n Germania, Armenia,
China .a.
n spaiul romnesc a fost evitat un asemenea decalaj, deoarece cronicarii
i rapsozii, clerul, traductorii scrierilor sfinte i laice, scriitorii, toi mnuitorii
de condei s-au strduit s trieze, s selecteze, s pun n circulaie lexeme, forme
morfologice i structuri sintactice dintre cele mai potrivite.
44
Anatol CIOBANU
M. Eminescu sublinia: Suta a aptesprezecea e purtat de inta de-a da

unitate limbii i poporului... [11].
n alt numr al ziarului Timpul poetul preciza: ...unitatea actual a limbii
vorbite, dei e n parte un merit special al epocii lui Matei Basarab (...), dovedete
totui c i n aceast privire erau elemente cu totul omogene, preexistente limbii
bisericeti, care nclinau a cpta o singur form scris. Organografic vorbind,
limba era aceeai; [...] O unitate att de pronunat a limbii dovedete ns o unitate de origini [12].
Luceafrul poeziei noastre vedea i n toponimie un argument peremptoriu
privind unitatea poporului romn nc pn la organizarea lui statal. n ziarul
Timpul (1881, nr. 201 din 17 septembrie, p. 1) citim: Exist multe indicii att
n numirile localitilor i rurilor, precum i n alte mprejurri, care denot o
unitate a neamului romnesc (subl.n. ..). n adevr, pe cnd gsim n ara
Romneasc Argeul, gsim tocmai n nordul Daciei un pru numit Argestrul,
care se vars din stnga n Bistria, ru ce izvorte din Maramure. Pe cnd n
ara Romneasc aflm Cmpu-lungul ca inut i desclectoare, aflm n Bucovina n creierul munilor un Cmpu-lung tot ca inut i desclectoare [13].
Dar nu numai toponimele i hidronimele sunt invocate de autorul Srmanului
Dionis pentru a demonstra vechimea milenar i continuitatea noastr pe pmnturile strmoeti. ntr-un articol publicat n ziarul Timpul (VI, 1881, nr.2 din 1
aprilie) meniona: ...la nvlirea avarilor n Tracia (579) oastea condus de Marin
i Comeniol e compus din oameni ce vorbesc romnete. Tot acest neam apare
mai trziu n Dacia, iar asupra originei lui se ceart pn azi nvaii [14].
Aadar, Eminescu i ddea foarte bine seama c exist o relaie indestructibil ntre procesul de glotogenez i cel de etnogenez, i invers.
Zicem i invers pentru c sunt cunoscute destule cazuri cnd dispariia unei
limbi a nsemnat i dispariia poporului care o vorbea. De pild, decesul ultimului
vorbitor al limbii dalmate Antonio Udina de Burbur, la 1898, a nsemnat i dispariia poporului dalmat, asimilat completamente de ctre srbo-croai. E vorba de
insula Krk (Veglia) la Anbrovnik (Ragusa) [15].
Se pot aduce exemple i din Peninsula Italic din perioada Regatului, Republicii i Imperiului Roman. Unde sunt etruscii, umbrii, sabinii, bruii i, respectiv, limbile lor?2
Eminescu a tiut ca nimeni altul s sintetizeze opiniile expuse anterior cu
privire la unitatea glotic, etnic i psihic (dac vrei) a romnilor de pretutindeni prin fraza-naripat: Suntem Romni i punctum!
Prin aceast sentin poetul reuete s pun punct discuiilor sterile, care
se mai purtau n jurul glotogenezei i etnogenezei poporului romn.
Dar nu numai att. Prin aceast reflecie generalizatoare, Suntem Romni i
punctum!, autorul Luceafrului (se pare fr s-i dea seama) a formulat norma
gndirii etnice a fiecrui compatriot! n aceast vorb a poetului, istoricului i

filozofului M. Eminescu este concentrat toat istoria zbuciumat a neamului
nostru, ncepnd cu dacii lui Burebista i Decebal i ajungnd pn n zilele
noastre.
Norma gndirii etnice trebuie cultivat la elevi, dup opinia marelui nostru nainta, din primii ani de coal. n ziarul Timpul (1881, nr. 201 din 12
septembrie) citim: Copilul nu nva numai a vorbi corect, el nva a gndi i a
simi romnete.
Memento. ntre paranteze fie spus, sintagma Suntem Romni... se atest i
la Coresi n Faptele apostolilor (1563): i spunu nravulile ce nu se cade noao
a le primi i a le face, Romni suntemu [16]. Firete, la Eminescu sintagma n
cauz are o conotaie mult mai bogat.
Pentru a demonstra unitatea limbii romne, poetul a aternut pe hrtie nc
o fraz aforistic: Nu noi suntem stpnii limbii, ci limba este stpna noastr,
datoria fiecrui purttor al ei fiind s-i respecte normele n mod neabtut.
Gndul acesta a fost exprimat n antichitate de ctre filologul Pomponius
Marcellus (sec. I .Hr.) sub form de replic la adresa mpratului Claudius (4154), cnd acela a comis o greeal de limb. Pomponius a considerat necesar s-i
spun mpratului c e obligat a respecta gramatica: Caesar non est supra grammaticos (mpratul nu se afl mai presus de gramaticieni).
Replica a fost reluat (i repetat) ntr-un caz similar de ctre arhiepiscopul
Placentius la adresa lui Sigismund de Luxemburg (1387-1437), rege i mprat
german, care i justifica un lapsus linguae zicnd: Ego sum rex Romanus et supra
grammaticos! La care arhiepiscopul Placentius a ndrznit s-i aminteasc vorba
lui Pomponius: Caesar non est supra grammaticos!
Unitatea glotic i etnic a romnilor M. Eminescu o vedea i-n grafia latin.
Se tie prin cte peripeii a trecut scrisul la romni pn a ajunge la forma lui normal i adecvat, similar cu alfabetele limbilor romanice-surori. Perioadele principale
ar fi: pre-slav, slav, postslav, latin (dup 1860 Unirea Principatelor).
Din cauza hainei strine (de mprumut) n care era mbrcat limba noastr
mai multe secole de-a rndul, unii filologi europeni o credeau slav i o clasificau
n grupa limbilor slave.
E semnificativ n acest sens faptul c un cunoscut filolog german Johann
Cristoph Adelung (1732-1806) aaz valaha n Catalogul su al limbilor de pe
glob Mithridates, sau lingvistic german (1806-1817) printre limbile mixte,
considernd-o romano-slavic3.
Aceast eroare a fost reparat de ctre J. S. Vater, care, dup moartea lui
Adelung, adug n partea a IV-a a lucrrii Mithridates (Berlin, 1817) i romna
printre fiicele latine (italiana, spaniola inclusiv catalana i galiciana portugheza, franceza, romancha sau retica i romna) [17].
46
Anatol CIOBANU
Ei bine, M. Eminescu i ddea seama de importana alfabetului limbii romne, de meritul predecesorilor si, care au reuit s abandoneze grafia slav
veche (bisericeasc) i s alctuiasc un alfabet adecvat, bazat pe grafia latin. n
acest sens poetul scria n Curierul de Iai (1876, DC, nr. 125 din 17 noiembrie):
Da, de la Roma venim, scumpi i iubii compatrioi, din Dacia Traian! Se cam
tersese diploma noastr de noblee: limba ns am transcris-o din buchiile voastre gheboite de btrnee n literele de aur ale limbilor surori [19].
Ideea despre necesitatea trecerii de la buchiile gheboite slavone la literele
de aur ale limbilor surori o gsim expus n 1866 de ctre Titu Maiorescu, mentor
spiritual al Junimii i promotor activ al lui M. Eminescu, n studiul Despre scrierea limbii romne, din care desprindem: Cci pentru romni limba este cea mai
scump rmi de la strmoii latini [...] i care totdeauna le-a fost o busol unic,
dar sigur, spre a le pstra direcia dreapt i a-i feri de rtcirea i pierderea n mijlocul valurilor de popoare imigrante ce bntuir Dacia lui Traian [20].
i mai departe marele estetician i critic literar noteaz: Dup limb ns
se ndrepteaz i scrierea. n momentul n care romnii s-au ptruns de adevrul
c limba lor este o limb roman, n acel moment i forma exterioar sub care
avea s se prezinte aceasta, adec scrierea sau [...] literile trebuiau s fie luate tot
de la romani. i, astfel, alfabetul slavon, care nvlea mai mult dect revela limba
romn i pe care l primisem numai dintr-o oarb ntmplare extern, fu alungat
din scrierea noastr cea nou i fu nlocuit prin alfabetul latin. Aceast nnoire
este o urmare aa de natural a latinitii poporului nostru, nct nu noi trebuie s
dovedim pentru ce acum scriem cu litere latine, ci adversarii ar trebui s dovedeasc pentru ce s mprumutm de la strini literele lor dup ce tim c le avem
pe ale noastre? [21].
Spre marele nostru regret, n Basarabia s-a mai scris cu grafie strin mai
mult de un secol i jumtate (de la 1812, cu mici ntreruperi, pn n 1990).
Scrierea, normele ortografice, caracterele grafice utilizate se afl ntr-o
strns legtur cu pronunia, cu normele ortoepice, cu muzicalitatea limbii.
Prin acceptarea crinilor albi, romnii au obinut posibilitatea s se debaraseze treptat de pronunia rea (vorba lui Eminescu) i s introduc prin coli,
n cas i n viaa public o pronunie general, adic literar [22].
***
n ncheiere, a vrea s spun cteva cuvinte despre campania de defimare
a lui M. Eminescu.
Fenomenul nu este nou. nc Alexandru Vlhu (1858-1919) n art. Curentul Eminescu se revolta c i pe atunci se gseau destui detractori ai operei
eminesciene i ai personalitii poetului.
n 1891 la Blaj a fost publicat cartea Mihai Eminescu. Studiu critic, n care
se afirma c poetul este o nulitate literar, un maculator de versuri, chiar o
primejdie naional, pentru c aduce stricciuni n mijlocul tinerimei, e venin
pentru tinerime, iar, pe de alt parte, nici n viaa lui nu este nimic demn de
imitat pentru tinerime. i mai departe se susine c poetul nicicnd n-a fcut un
studiu serios i sistematic... [23].
i multe alte cuvinte de ocar i batjocur se spuneau atunci la adresa lui
Eminescu.
i n prezent calomniile continu, numai c acum criticii afirm c Eminescu (opera lui) ne mpiedic s intrm n Europa. Ar fi cazul s spunem contrariul c anume aceti defimtori ai marelui nostru poet mpiedic Europa s
ne neleag mai profund valorile naionale! Nu este lipsit de interes s artm c
autorul Glossei, n via fiind, a prevzut c va fi hulit dup moarte chiar n ara
lui: Nu lumina ce-ai vzut-o,/ Ci pcatele i vina,/ Toate micile mizerii unui
suflet chinuit/ Mult mai mult i voi atrage/ Dect tot ce ai gndit!.
Oameni ca Eminescu rsar la deprtri de veacuri n existena unui popor scria Al. Vlhu, iar detractorii lor, adugm noi, se vor spulbera ca
nisipul mrii. Eminescu va tri, pentru c a tiut a gsi frumosul fr a imita
pe nimeni (.-. Hasdeu), pentru c e cel mai ales poet al acestui neam
(M.Sadoveanu) i, n sfrit, pentru c versul lui va rsuna ca o trompet de
lupt, iar cuvntul lui profetic... ne va arta... lumina uimitoare a unui ideal
mre un splendid, un grandios rsrit de soare peste o lume -o via nou!
(Al. Vlhu).
note
Primul care a combtut teoria migraionist a fost .-. Hasdeu n lucrarea Perit-au
dacii? (1860), urmat apoi de A.D. Xenopol, D. Onciul, N. Iorga, S. Pucariu, . Daicoviciu,
G.Brileanu, D.Prodan, I. Moga, Al. Procopovici, Al. Sacerdoeanu, I.I. Rusu, C.C. Giurescu, S. Dragomir, D. Protase, V. Iliescu, I. Nestor, D. Tudor, D. Belciu, R. Vulpe, t. Pascu,
G.Ivnescu, I. Coteanu, V. Arvinte .a. Dintre savanii strini-germani, englezi, italieni, francezi, cehi..a. aprtori ai teoriei continuitii (sau autohtoniste) pot fi numii W. Tomaschek,
Th.Mommsen, T. Tom, Gino Luppi, C. Patsch, I. L. Pi, Fr. Altheim, E. Gamillscheg, K. Jaberg,
M. Ruffino, C. Tagliavini, A. Dopsch, H. Koch, Seaton-Watson, W. Wartburg, H. Theil etc. [7].
2
n aceast ordine de idei, e de menionat c n Africa anual dispar cam 12 limbi ale
minoritilor. n Federaia Rus pe cale de dispariie se afl limbile: koreak din fam. CiukotKamciatka (vreo 5000 de vorbitori), aleut (vreo 600 de vorbitori) din fam. Eskimo-aleut,
nene (vreo 5000 de vorbitori) din fam. uralic, udige (rus. ) din familia altaic
(800-1400 de vorbitori) etc.
3
Prof. E. Coeriu a stabilit c glotonimul limba romn poate fi ntlnit i la ali filologi occidentali, ncepnd chiar din secolele XVI-XVII. E vorba de Genebrard (1580), Poza
(1587), Duret (1623), Opitz (1628), Skinner (1671), Stiernhielm (1671), Kirchmajer (1688),
Hervs (1784) .a. Lorenzo Hervs n Catalogo delle Lingue [= Idea dellUniverso], vol.
XVII (Cesena, 1784, p. 179-180) consider ca romanice limbile: franceza, spaniola, portughe1
48
Anatol CIOBANU
za, italiana i romna. Dup opinia prof. E. Coeriu, Hervs este, pe lng aceasta, i primul
lingvist vest-european care stabilete n mod categoric c valaha i moldoveneasca constituie
una i aceeai limb [17].
Referine
p. 95.
1. Vezi: T. Maiorescu, Critice, Bucureti, 1966, p. 465.

2. Ibidem, p. 475.
3. Iu. Popescu, Sensuri din forme, Iai, 1996, p. 94.
4. G. Ibrileanu, Scriitori i curente, Iai, 1909, p. 75-76, apud Iu. Popescu, op. cit.,
5. G. Clinescu, Cultura lui Eminescu, SCILF, 1956, nr. 1-2, p. 331.

6. Vezi: T. Diaconescu, Etnogeneza romnilor, Iai, 1998, p. 1.
7. Ibidem, p. 8; . Frncu, Geneza limbii i a poporului romn, Iai, 1997, passim.
8. T. Diaconescu, op. cit., p. 1-2.
9. Limb i naionalitate, n: M. Eminescu despre cultur i art, Iai, 1970, p. 213.
10. Vezi: M. Eminecu despre cultur i art, p. 25.
11. M. Eminescu, op. cit., p. 25.
12. Ibidem, p. 215.
13. Ibidem, p. 214-215.
14. Ibidem, p. 215.
15. Vezi: G.C. Moldoveanu, Crmpeie de limb romn, Suceava, 1999, p.77; Marius
Sala, Ioana Vintil-Rdulescu, Limbile lumii, Bucureti, 1999, p. 70.
16. Vezi: G.C. Munteanu, op. cit., p. 12.
17. Vezi: E. Coeriu, Limba romn n faa Occidentului, Cluj-Napoca, 1994, p. 16, 27.
18. Ibidem, p. 14.
19. M. Eminescu despre cultur i art, p. 214.
20. T. Maiorescu, op. cit., p. 205-206.
21. Ibidem, p. 206.
22. Vezi: Gh. Bulgr, Scriitorii romni despre limb i stil, Bucureti, 1957, p. 140.
23. Vezi: A. Vlhu, Scrieri alese, vol. II, Bucureti, 1963, p. 386-387.
Analele tiinifice ale Universitii de Stat din Moldova,
Seria tiine filologice, Chiinu, 2000, p. 13-17
4 Limba matern mictor al nvturii

i al naintrii (A. Mateevici)
Marele Eminescu (1850-1889) sublinia deseori c limba este msurariul
civilizaiei unui popor..., un criteriu al culturii lui. Dezvoltnd parc aceste reflecii ale Luceafrului poeziei noastre, B.-P.Hasdeu (1838-1907) scria c limba
este mijlocul universal al circulaiei ideilor i impresiilor.
Facultatea de a vorbi l-a delimitat pe om de celelalte vieuitoare de pe Terra
care nu posed graiul. Limba a creat omul, cci n principiu noiunea de homo
include i pe cea de homo loquens. Nu poate exista homo sapiens fr a fi homo
loquens. Cu ajutorul limbii omul i exteriorizeaz gndurile i sentimentele ce-l
inund, dar, n acelai timp, el gndete tot n baza limbii. Deci exist o legtur
indestructibil ntre limb i gndire i viceversa. Nomen-Ratio-Actio aceast
intim triad reflect, n modul cel mai adecvat, procesul de generare i derulare
a actului comunicativ. ntre componentele triadei numite exist relaii de interdependen, cci un element l genereaz i l stimuleaz pe cellalt. Constatri
similare a fcut i Prosper Mrime (1803-1870), notnd c La langue e t donne lhomme pour exprimer sa panse. Dar la rndul su, i panse nu se dezvolt fr langue (nomen). Gndirea nu poate s apar pe loc gol, ea se nfiripeaz
pe baza cunoaterii lumii ambiante, care nu e altceva dect denominarea obiectelor i fenomenelor ce o constituie. Faimoasa exclamare a lui Ren Descartes
(1596-1650) Cogito, ergo sum gndesc, deci exist, are un profund neles,
cci, numai judecnd, exist homo. Pe bun dreptate, Alecu Russo (1819-1859),
pmnteanul nostru, conchidea c limba l ajut pe om a-i tlmci gndul.
Limba, la rndul su, este un depozit unde se pstreaz de milenii tot tezaurul
culturii i filozofiei unui popor. Aproape fiecare lexem constituie o adevrat istorie,
un factor de cultur din viaa purttorilor cutrei sau cutrei limbi. nc la sfritul
secolului trecut cunoscutul lingvist francez Gaston Paris (1839-1903) scria: Ar trebui ca fiecare cuvnt s-i aib o monografie pur descriptiv, alctuit pe baza unor
izvoare directe i a unei observri tot att de riguroase ca i aceea ce se cere n tiinele
naturale (apud: Iorgu Iordan, Lingvistica romanic, Bucureti, 1962, p. 153).
neles anume n acest fel, vocabularul limbii romne a fost supus cercetrii
de ctre eminentul filolog al neamului nostru B.-P.Hasdeu n celebra oper Etymologicum magnum Romaniae, avnd i un subtitlu, Dicionarul limbii istorice i poporane a Romnilor. n prefaa acestei lucrri savantul scrie: Orice mare dicionar
al limbii ar trebui s fie cartea de lectur cea mai rspndit, cea mai atrgtoare...
50
Anatol CIOBANU
(vezi: B.-P. Hasdeu, Etymologicum magnum Romaniae, vol. I, Bucureti, 1970,

p.37). Cuvintele introduse n acest dicionar sunt explicate foarte pe larg. Astfel
lexemul A afla cuprinde 14 pagini; Apa 38; A bate 50; Basarab 62 de pagini
etc. Firete, conceput att de vast, dicionarul nu a putut fi dus la bun sfrit de ctre
un singur om. B.-P. Hasdeu a reuit s includ aici numai cuvinte care ncepeau cu
literele A i pn la lexemul brbat, umplnd peste 900 de pagini.
Limba i-a servit lui homo faber om ndemnatic i lui homo sapiens om
nelept, cunosctor s escaladeze natura, s se poat ncleta la lupt cu giganticele i
vitregele ei fore, s-i smulg, pas cu pas, tainele, s interpreteze just i s se obinuiasc
a pronostica viitorul. Limba 1-a ajutat pe om s se dezvolte pe linie spiraliform.
Contemplnd in vitro drumul parcurs, pe la opriri i popasuri, homo, n
baza limbii, a nceput a face filozofie de tte, dublat de cea de cur, s fac tot
felul de generalizri prin inducii i deducii, crend, astfel, cu timpul i un adecvat modus exprimandi modul de a se exprima.
n alt ordine de idei cercettorul Al.Babe noteaz: Constrns de latura
existenial a condiiei sale, n procesul practicii de transformare, de adaptare a
lumii nconjurtoare la cerinele proprii, omul trece, prin senzorialitatea i raionalitatea sa, ntregul Univers (natura, societatea, omul), ce capt astfel, n integritatea sa, o nou imagine, umanizat, organizat creativ. n aceast imagine inedit a
Universului, reflectat n mod activ de ctre contiina social, exprimat adic n
fapte de cultur (i civilizaie), n sedimente valorice transmisibile, se tezaurizeaz
experiena comun, se pune n lumin, se contientizeaz o serie de relaii natur
societate om, care disting i pe aceast cale n chip absolut fiina uman de celelalte fpturi (Al.Babe. Geneza zeilor, Bucureti, 1970, p.35-36).
Omul, de-a lungul timpului, i-a nsuit vorbirea articulat, acest fapt nsemnnd, n primul rnd, c a nceput a utiliza cuvinte. n Sfnta Scriptur e menionat
c la nceput era cuvntul... Anume el l nsoete permanent i pretutindeni pe om.
Scriitorul Anatol France (1844-1924) considera, pe bun dreptate, c nu exist nimic pe lume mai tare dect cuvntul [...], el i doboar pe cei mai puternici i drm
cetile; fr cuvnt lumea ar fi supus unei fore oarbe. Dar cte cuvinte ar trebui
s tie omul? Rspunsul e simplu de tot: cu ct mai multe, cu att mai bine! De la un
minimum minimorum de cteva sute pn la mii i zeci de mii de cuvinte. S-au fcut
i cteva calcule n acest plan. Ne vom referi la unele din ele.
Cunoscutul romancier belgian de limb francez Georges Simenon, creator
al ingeniosului personaj comisar Maigret, a utilizat n fiecare dintre numeroasele
sale romane, dup cum recunotea el nsui, aproximativ cte 2.000 de cuvinte.
Scriitorul, intenionat, ntrebuina un numr redus de cuvinte, pentru c dorea s
fie uor tradus n alte limbi. (Mai detaliat vezi: A. Ciobanu, Sintaxa i semantica,
Chiinu, 1987, p.32.) Omul politic i ilustrul orator atenian Demostene (384322 .e.n.), n Cuvntri, a folosit 5.000 de lexeme, Dante Alighieri (1265-1321)
a ntrebuinat n poemul alegoric Divina comedie (alctuit din 3 pri: Infernul,

Purgatoriul i Paradisul) 5.860 de cuvinte, Biblia (prima parte: Testamentul
vechi pn la naterea lui Hristos) cuprinde 5.642 de cuvinte, poetul epic grec
Homer (ntre sec. XII i VIII .e.n.), n capodoperele Iliada i Odiseea, a recurs la
9.000 de vocabule; 5.000 de cuvinte se atesteaz n poezia lui Mihai Eminescu; n
proza lui Nicolai Gogol (1809-1852), scriitor rus de orientare critico-realist, se
nregistreaz 10.000 de cuvinte; acelai numr de lexeme (10.000) ntlnim i la
poetul, pictorul i militantul democrat-revoluionar ucrainean Taras Gr. evcenko
(1814-1861); poetul i dramaturgul englez cu renume mondial William Shakespeare (1564-1616) a utilizat 15.000 de cuvinte. Celebrul Cervantes Saavedra Miguel (1547-1616) ne-a lsat un glosar de 17.000 de cuvinte; n poezia talentatului
poet rus Serghei Esenin (1895-1925) se atest 19.000 de lexeme, iar n opera
lui Alexandr Pukin bagajul de cuvinte atinge cifra de 21.290 de cuvinte (vezi
A.Ciobanu, Limba matern i cultivarea ei, Chiinu, 1988, p.189).
E de la sine neles c valoarea unei opere artistice const nu numai n numrul de cuvinte folosite, ci, n primul rnd, depinde de miestria scriitorului de a le
mbina (adic ars combinatoria) i de a crea imagini inedite. Vorbind ns la general,
trebuie s subliniem faptul c homo, n procesul dezvoltrii sale, i acumuleaz un
bogat, activ i operabil vocabular ce demonstreaz fora de ptrundere a minii lui
n lumea ambiant. Cuvintele sunt abstracii ale obiectelor i fenomenelor, generalizri ale nsuirilor realitii i ale emoiilor provocate de ele (C. Brliba, Logica,
Chiinu, 1979, p.12), reflectnd obiectele, materializnd noiunile. Asimilndu-i
un suficient bagaj de cuvinte, homo significans face un pas considerabil nainte n
ceea ce privete dezvoltarea lui general. Cele afirmate sunt pe deplin justificate,
deoarece avansarea spiritual e posibil... numai datorit limbii (Wilhelm von
Humboldt, , Moscova, 1984, .63).
Pentru a ajunge exponentul unei culturi naintate, omul e obligat s nvee, s
se mbogeasc spiritual n mod continuu, iar acest lucru l poate efectua tot prin intermediul limbii. Miguel de Cervantes sublinia c n tiin nu poi ptrunde dect pe
ua limbii, iar ceva mai trziu filozoful francez Etienne Bonnot de Condillac (17151780) i sftuia pe tinerii studioi: Vrei s-i nsueti tiinele cu uurin? ncepe
prin a-i nva limba. Nu n zadar poetul nostru Alexie Mateevici (1888-1917) scria
c limba este cel mai de cpetenie mictor al nvturii i naintrii.
n orice ar civilizat oamenii depun eforturi maxime pentru a-i perfeciona limba, mijlocul cel mai comod i mai eficient de comunicare ntre semeni,
de progres i dezvoltare. Toat lumea bun e de acord cu opinia prestigiosului
lingvist elveian Albert Sechehaye (1870-1946) c bien parler et bien penser
est une mme chause (a vorbi bine i a gndi bine este unul i acelai lucru).
Individul care posed n bun msur limba matern i va expune gndurile i
sentimentele ntr-un mod inteligibil, expresiv i accesibil.
52
Anatol CIOBANU
O limb bogat, expresiv, nuanat i adecvat situaiei comunicative e

limb care circul nestingherit n toate sferele publice, este dovada prosperitii
statului i a culturii lui naionale. i, dimpotriv, o limb schilodit, inexpresiv,
mancurtizat, ofilit, extenuat, respins de uzul oficial, e dovada strii precare a
culturii naionale, a purttorilor ei i a naiunii n ntregime.
Ct privete Republica Moldova, tie acum toat lumea c n urma politicii
staliniste de deznaionalizare, asimilare i rusificare, promovat cu insisten i
constant, mai ales n perioada postbelic, limba romn i-a ngustat pn la refuz
funciile sociale, fiind expulzat aproape totalmente din viaa public: din nvmntul profesional-tehnic, din instituiile de nvmnt superior, administraia de
stat, organele de partid, organizaiile obteti, din lucrrile de secretariat la toate
nivelurile etc. Paradoxal, dar n republica noastr nici pn n prezent nc nu
exist n limba romn un stil gnoseologic n sensul plenar al cuvntului, pentru
c tiina mare continu a se face n limba rus.
Aa-zisul bilingvism naional-rus a condus, practic, la monolingvismul rus,
cci Limba lui Ilici a fost ridicat la rang de limb oficial. n republic s-a
produs fenomenul diglosiei, adic o fisur adnc ntre aspectul scris i aspectul
vorbit al limbii naionale. Dac textele scrise erau redactate ntr-o limb romn
mai mult sau mai puin tolerabil, limbajul vorbit (vox viva) devenise o veritabil
mixtur lingvistic, un surogat ridicol i insuportabil.
n urma perioadei bilingvismului naional-rus, limba noastr, romanic
de origine, a nceput s-i piard propria fizionomie, transformndu-se, ncetul
cu ncetul, ntr-o limb amestecat (germ. gemischte Sprache). Deromnizarea
se producea att de intens, nct original rmnea numai sistemul gramatical,
n timp ce lexicul, mecanismul combinatoric al lui se rusificau tot mai mult.
Existena nsi a limbii noastre era n pericol, pentru c se deforma specificul
ei romanic.
Micarea de eliberare naional din anii 1987-1989 i-a fcut pe muli compatrioi s-i dea seama de marele dezastru spiritual n care am ajuns, de necesitatea de a ne ntoarce urgent la matc, la rdcini. Dup multe dezbateri, dispute
i discuii cu participarea savanilor-lingviti i istorici din prestigioase centre
universitare ale fostei Uniuni, am ajuns, n sfrit, s dezlegm nodul gordian, el
constnd din cunoscuta triad: limba de stat, revenirea la grafia latin i identitatea lingvistic moldo-romn. Au fost adoptate n august 1989 o serie de acte
legislative privind funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul republicii. n zeci
de cri i sute de articole, cu un caracter istoric i lingvistic, scriitorii, savanii,
cadrele didactice, ziaritii, oamenii de bun credin au spus, n sfrit, adevrul
sacru: avem o limb i o istorie comun, o cultur unic, obicee i tradiii identice cu fraii de peste Prut. Suntem romni la origine, dar supranumii moldoveni
(dup toponimul Moldova, ca i bucovinenii dup toponimul Bucovina, tran-
silvnenii dup toponimul Transilvania .a.m.d.), trim pentru moment n dou

state, dar romneti: Republica Moldova i Romnia.
Dup adevrurile axiomatice expuse mai sus, ne pare cu totul nejustificat
faptul c n Constituia Republicii Moldova (art.13) se afirm: Limba de stat a
Republicii Moldova este limba moldoveneasc, dndu-se dovad de tendeniozitate, de ambiie pueril, de ignoran, de spirit de grup ori de dorina de a distruge pn la capt cultura naional cu exponentul ei primordial limba.
Faimoii notri naintai, marii crturari din secolele trecute: nalte fee bisericeti (mitr. Varlaam, Dosoftei etc.), domnitori (V. Lupu), sptari, cronicari
(Gr.Ureche, M.Costin, N.Milescu-Sptaru etc.), nvai-enciclopediti (D.Cantemir), scriitorii clasici din sec.XIX, inclusiv basarabenii B.-P.Hasdeu, C.Stamati-Ciurea, A. Mateevici etc., vrednicii i curajoii unioniti de la 1917-1918
s-au pronunat pentru glotonimul limba romn i etnonimul popor romn.
n aprilie 1913, Alexie Mateevici, pe atunci student la Academia Teologic
din Kiev, i expedia acad. Ioan Bianu din Romnia o scrisoare din care fac parte i
urmtoarele rnduri: Sunt romn din Basarabia... m-a atras totdeauna cu o putere
deosebita folclorul romnilor notri... am i scris cte ceva prin ediii ruseti i
romneti din Basarabia... Teza propus (e vorba de lucrarea de licen a poetului
Elemente religioase ale folclorului moldovenesc A.C.) va fi tiprit de mine n
rusete la Kiev i n romnete n Basarabia.
Astfel, putem conchide c pe basarabeni nu i-a prsit niciodat contiina
unitii naionale (de limb i de neam) cu romnii de pretutindeni. Anume acest
sentiment sacru i-a ndemnat s lupte pentru integrarea cu ara, pentru Marea Unire
de la 1918. E de observat c i atunci oamenii de bun credin, adevrai patrioi
i iluminiti, s-au vzut obligai a explica maselor, inute sub vlul ntunericului
arist, cine suntem, de unde venim, ce limb vorbim i ncotro ne ndreptm. Vom
cita n acest sens un singur fragment din articolul Ce neam suntem? aprut n 1918:
Romnii din diferite locuri poart diferite numiri. Aa, de pild, romnii dintre
Nistru, Bucovina, munii Carpai, rul Milcov i Marea Neagr se numesc moldoveni; romnii dintre Milcov, Dunre, Olt i munii Carpai se numesc munteni; cei
dintre Carpaii de Jos i Dunre olteni; cei de pe malul drept al Dunrii, dintre
Marea Neagr, Bulgaria i Dunre dobrogeni, iar cei de peste Carpai ardeleni
sau transilvneni; cei de pe vrful Prutului i Carpaii de Sus bucovineni.
Numirile acestea romnii le-au primit de la bucile sau prile de pmnt
pe care le locuiesc...
Dar toi acetia din toate pmnturile rii Romneti, sunt de un snge, de
o lege i vorbesc o singur limb cea romneasc... (Porfirie Fal, vezi revista
Limba Romn, nr. 2, Chiinu, 1992, p. 76).
Pare jenant i banal s revenim n 1995 la argumentele ce i-au convins pe
basarabeni acum 77 de ani. Suntem totui nevoii s-o facem, pentru c, dei e straniu
54
Anatol CIOBANU
i chiar paradoxal, unii parlamentari ncearc s ne mping napoi spre 1940, cnd,
peste noapte, ne-am trezit cu aa-zisa limb moldoveneasc adus pe flamurile
tiraspolene. De atunci i pn n prezent savanii romaniti, de talie european i
mondial, nu au recunoscut falsa teorie despre existena limbii moldoveneti.
Savantul lingvist cu renume mondial Eugeniu Coeriu de la Universitatea
Tbingen (Germania), la Congresul V al filologilor romni, sublinia: A promova
sub orice form o limb moldoveneasc deosebit de limba romn este din punct
de vedere istoric i practic o absurditate i o utopie; i din punct de vedere politic
e o anulare a identitii etnice i culturale a unui popor i deci un act de genocid
etnico-cultural (Limba Romn, nr. 2, 1994, p.3-4).
Cu mai bine de 30 de ani n urm, doi lingviti moscovii, R.A.Budagov, membru corespondent al Academiei de tiine din Rusia, doctor, profesor, ef al Catedrei
de Lingvistic Romanic a Universitii de Stat M.V.Lomonosov din Moscova,
i Samuil B. Berntein, doctor, profesor de la aceeai universitate, se adresau C.C. al
P.C.M. cu o scrisoare n care demonstrau c moldoveneasca i romna nu sunt dou
limbi diferite, ci sunt o singur limb i c existena unei limbi unice pe cea mai
mare parte a teritoriului Romniei i Moldovei nu poate leza nicidecum sentimentele
naionale ale poporului, dup cum limba german literar unic, rspndit att n
Germania, ct i n Austria nu lezeaz sentimentele naionale ale poporului austriac i
dup cum spaniola unic i portugheza unic, limbi naionale ale Americii Latine, nu
prejudiciaz sentimentele naionale ale popoarelor respective.
ncepnd cu 1988, cnd a vzut lumina tiparului istoricul articol Vemntul
fiinei noastre semnat de Valentin Mndcanu, i pn n prezent s-au publicat zeci
i sute de materiale semnate de Nicolae Mtca, Silviu Berejan, Constantin Tnase,
Vasile Bahnaru, Ion Ecu, Vlad Pohil, Anatol Eremia, Ion Melniciuc, Gheorghe
Rusnac, Gheorghe Colun, Vladimir Zagaevschi, Arcadie Evdoenco, Vasile Melnic etc., n care s-a demonstrat cu lux de amnunte c limba noastr nu poate fi
dect cea romn. Spaiul tipografic nu ne poate permite s citm argumentele aduse de lingvitii nominalizai mai sus n sprijinul glotonimului limba romn. Vom
recurge doar la cteva spicuiri dintr-un interviu recent al acad. Nicolae Corlteanu
acordat revistei Limba Romn (nr.1, 1995): ...limba noastr de stat urmeaz
s fie numit limb romn, fapt motivat istoricete i susinut n corespundere cu
adevrul obiectiv demonstrat de specialitii notri i de cei din afara frontierelor
republicii noastre... (p.47). Cred c atribuirea denumirii de limba romn pentru
noiunea de limb literar n Republica Moldova nu tirbete cu nimic autoritatea
i nici demnitatea nimnui (p.49). i mai departe: Trebuie s nelegem cu toii,
odat i pentru totdeauna: ncercrile ntreprinse n perioada sovietic de a crea o
nou limb romanic, diferit de cea romn, n-au dat nici un fel de rezultate scontate (p.50). i n calitate de acord final al acestui raionament, acad. Corlteanu
conchide: M-a ncumeta s afirm c Parlamentul nostru a abuzat de drepturile sale
cnd i-a asumat rspunderea de a fixa denumirea limbii literare, care nu trebuie
confundat nicidecum cu vorbirea obinuit, a conversaiei n familie, pe strad, n
alte situaii similare, vorbirea care, n tiina limbii, se numete dialect, subdialect,
grai, subgrai etc. (p.48). Comentariile ne par superflue.
Despre necesitatea de a reveni la adevrul istoric i tiinific i de a fixa n
Constituia Republicii Moldova etnonimul popor romn i glotonimul limba romn s-a vorbit i s-a decis de ctre specialitii-filologi din republica noastr i din
Romnia la Congresul al IV-lea al filologilor romni, ce a avut loc la 4-6 iulie 1991 n
oraul Timioara i la care au participat lingvitii-romaniti din multe ri europene,
inclusiv din Republica Moldova; s-a scris n apelul savanilor lingviti din Romnia
ctre Parlamentul Republicii Moldova (vezi ziarul Sfatul rii din 26 iulie 1991),
s-a introdus un punct special n Rezoluiile conferinelor naionale de filologie Limba romn azi (ediia I, Iai Chiinu, august, 1991; ediia a II-a, Iai Chiinu,
august, 1992), n rezoluiile conferinelor tiinifico-practice internaionale cu tema
Probleme de limba i literatura romn n coala naional (ediia I, Cernui, mai,
1991, ediia a II-a, Cernui, mai, 1992), n scrisoarea deschis adresat dlui Mircea
Snegur, Preedinte al Republicii Moldova, de ctre specialiti, parlamentari, minitri,
oameni de cultur din Republica Moldova (n care s-a cerut urmtorul fapt: Constituia Republicii Moldova n curs de definitivare s consfineasc etnonimul romn i
glotonimul limba romn); n Rezoluia Congresului II al Societii Limba noastr
cea romn (30 ianuarie 1993); n Apelul Colocviului Internaional Romna: tipologie, clasificare, caracteristici (30 martie 1993, Mnhen); n Adresarea Congresului XVIII al Academiei Romno-Americane de tiine i Arte Moldova: deschideri
tiinifice i culturale spre Vest (13-16 iulie 1993, Chiinu); n Rezoluia Congresului al V-lea al filologilor romni (6-9 iunie 1994, Iai Chiinu); n Apelul ctre
Parlamentul Republicii Moldova (idem); n Rspunsul la solicitarea Parlamentului
Republicii Moldova, privind istoria i folosirea glotonimului limba moldoveneasc
(opinia specialitilor-filologi ai Academiei, acceptat la edina lrgit a Prezidiului
A..M. septembrie, 1994, Chiinu); n Declaraia de protest a Academiei Americano-Romne privitor la introducerea n Noua Constituie a Republicii Moldova
a denumirii de limba moldoveneasc pentru realitatea lingvistic a vorbitorilor de
limba romn la est de Prut (6 august 1994, Davis., California); n Declaraia Consiliului Uniunii Scriitorilor din Moldova (10 octombrie 1994, Chiinu); n Declaraia
adoptat la Adunarea reprezentanilor instituiilor de nvmnt mediu i superior, de
tiin i de cultur din Republica Moldova n ziua de 20 ianuarie 1995, Chiinu.
Sperm c parlamentarii vor ine cont de adevrul tiinific i, acceptnd
glotonimul limba romn, vor contribui la reinstaurarea linitii i consensului
ntre toate pturile sociale din Republica Moldova.
Culegerea Materna n coal, Chiinu, 1995, p. 5-22
5 Eroziunea contiinei naionale

a romnilor moldoveni
Deseori n pres se afirm c limba noastr nu difer de cea romn, dar
totui trebuie denumit moldoveneasc. Argumentele n sprijinul acestei denumiri sunt exclusiv de ordin extralingvistic (politic de cele mai multe ori). Se face
trimitere la aa-zisa contiin naional a moldovenilor. Cic la Recensmntul
din 1 ianuarie 1989 aproximativ 2.700.000 de persoane din fosta R.S.S.M. au
confirmat c limba lor matern e moldoveneasca.
Ce s-ar putea rspunde la aceast tez?
Contiina naional nu este un fenomen ereditar; ea se formeaz n procesul
dezvoltrii fiecrui individ n ambiane sociale concrete, n contact direct cu lumea,
cu cei care l nconjoar, cu conaionalii si, cu tradiia, cultura poporului su etc.
n situaii anormale, cum au fost cele create la noi n anii totalitarismului,
contiina naional a copiilor, a tineretului studios putea s difere de cea a prinilor acestora i viceversa. Caz paradoxal, dar prezent n viaa republicii noastre. Aadar, contiina naional este reflectarea cognitiv a convingerilor pe care
omul i le-a format n urma unei educaii concrete ntr-un mediu concret.
Contiina, n general, este forma superioar a reflectrii realitii de ctre
sistemul psihic uman; ea apare pe baza activitii sociale i culturale, i, n ultim
instan, se educ la om. Cu att mai mult contiina naional e, ca s zicem aa,
direct proporional cu mediul ambiant n care se dezvolt individul, cu ideile,
care i se implementeaz din anii de coal, cu modul de a i se explica originea,
trecutul istoric al neamului su, natura i importana limbii materne pe care o
vorbete i o studiaz. Or, toate aceste componente indispensabile ale contiinei
naionale ne-au fost deformate (ca s nu spun batjocorite) de la 1812 ncoace (cu
mici ntreruperi: 1918-1940 i 1941-1944). Limba i neamul au fost n tot acest
timp ameninate cu moartea de ctre dou imperii: rus i sovietic.
Odioasa politic imperial s-a extins, n primul rnd, asupra colilor de toate
gradele, deoarece principala int a colonizatorilor ariti era deznaionalizarea nvmntului, anihilarea spiritual a tinerelor generaii de autohtoni, modelarea sufletelor,
a contiinei lor naionale n direcia supunerii oarbe modus-ului cogitandi al opresorilor. Aceast criminal strategie putea fi uor pus n aplicare prin excluderea din
instruire i din viaa public a limbii romne, aciune la care a i recurs arismul ct
a stpnit Basarabia (pn n 1917). Sunt foarte semnificative n acest plan cuvintele
scriitorului basarabean Constantin Stamati-Ciurea (1828-1889), fiul lui Constantin
Stamati (1786-1869): Limba romn rustic, precum o vorbete poporul nostru din
Basarabia, a fost singurul izvor din care m-am adpat; n-am n patria mea nici un institut naional, nici o coal poporal mcar: am fost i sunt o insul solitar n imensul
ocean al slavismului. Mai mult nu zic (vezi Opere alese, Chiinu, 1957, p. 4-5).
i, ntr-adevr, scriitorul nu avea ce spune, pentru c n anii 30-40 ai secolului al XIX-lea n Basarabia nu mai existau coli naionale, limba romn predndu-se rusete doar ca disciplin opional (facultativ) n unele licee, cam pn n
anul 1872, cnd obiectul a fost exclus din programele de studiu. Aceast constatare
o face academicianul rus V. F. imariov (n studiul su Limbile romanice din sudestul Europei i limba naional a R.S.S. Moldoveneti, Chiinu, 1960, p. 61-62,
trad. din limba rus), notnd c ultimul manual de limba romn n Basarabia a fost
Cursul primitiv (nceptor) de limba romn (1865) de Ioan Doncev.
Dac n primii ani dup anexarea Basarabiei n 1812 Prutul nc nu constituia o frontier lingvistic i chiar politico-statal, n anul 1878 acest ru, dup cum
remarca savantul, a fost nchis ca mijloc de comunicare, iar regimul arist a creat o
astfel de situaie, nct cei care puteau s menin, s continue n Basarabia tradiia
moldoveneasc i s cultive limba literar au nceput s plece peste hotare. Pstrtorul
izvoarelor i tradiiilor naionale a rmas poporul (p. 63). Aadar, ne convingem o
dat n plus de adevrul celor spuse de ctre Constantin Stamati-Ciurea (vezi supra).
Un cunoscut cercettor al istoriei nvmntului n Republica Moldova,
savantul pedagog Tudor Cibotaru, scrie: Nici un imperiu, dup prbuirea sa,
n-a lsat n urm atta ntuneric i ruin ca cel rus. Nu exista nici o coal moldoveneasc ce s fi funcionat n limba matern. Deci nu puteau exista nici cadre
naionale didactice pentru predarea limbii i literaturii romne, istoriei neamului,
geografiei Patriei .a. Verbul matern nu putea fi auzit nici mcar n biseric... peste
90 la sut din populaia autohton era analfabet (T. Cibotaru, Primele asociaii
ale nvtorilor basarabeni // Fclia, 3 septembrie 1993, p. 8).
M ntreb cu groaz: cum putea tineretul n asemenea ntuneric intelectual
s-i dezvolte o veritabil contiin naional? Fr istoria neamului, fr literatur, fr contact cu fraii de peste Prut!
Problema educrii contiinei naionale s-a schimbat radical dup Unirea
din 1918. n Basarabia majoritatea colilor (de toate gradele) au funcionat timp
de 22 de ani (pn n vara anului 1940) n limba romn. Procesul de predare era
asigurat att de cadrele didactice invitate din Regat, ct i de ctre cele din Basarabia, care dup civa ani de studii n diferite instituii de nvmnt reueau a
se ntoarce cu diplomele respective de nvtori de coli primare i profesori de
liceu, completnd n mod normal corpul didactic din colile noastre.
Dispunem de unele date incomplete privind nvmntul din Basarabia
n anul 1940 (pn la intrarea n aciune a odiosului Pact Molotov-Ribbentrop):
pe acest picior de plai funcionau 2.700 de coli primare romneti cu un con-
58
Anatol CIOBANU
tingent de 17.400 de elevi; 25 de coli de meserii i gimnazii industriale; dou

faculti universitare (de teologie i agricultur). Numrul total al profesorilor din
aceste instituii de nvmnt depea cifra de 8.000 de persoane.
Acum, la distana de apte decenii, se poate afirma, cu toat certitudinea,
c anume cei vreo 22 de ani de coal romneasc n Basarabia au contribuit la
trezirea moldovenilor din somnul cel de moarte n care i adnciser barbarii de
tirani, la educarea lor n spiritul naional al unitii de neam, de limb, de istorie
i de obiceiuri strmoeti, le-au insuflat basarabenilor demnitatea i mndria naional, le-au dezvoltat adevrata contiin naional.
Dar vine primvara anului 1944... Aproape toi intelectualii, n primul rnd
corpul profesoral-didactic, de frica deportrilor n Siberia, au luat toiagul pribegiei, refugiindu-se peste Prut. n aceast ordine de idei, cunoscutul savant i
critic literar Efim Levit, martor al evenimentelor despre care vorbim, notase: n
1940-1941 i n anii imediat de dup rzboi, regimul bolevic efectuase o aciune
perseverent de decimare a intelectualilor basarabeni autohtoni, arestai, deportai
sau silii s emigreze (E. Levit, Scriitorii evrei i literatura basarabean contemporan, Moldova literar din 19 iulie 1995, p. 2).
Nu dispunem de date exhaustive referitoare la numrul de refugiai (intelectuali). Dar sunt cunoscute urmtoarele cifre: n 1944, n judeul Bli, din 2.180
de profesori de toate gradele au rmas 129; n judeul Cahul, din 1.286 au rmas
10; n judeul Soroca, din 980 au rmas 18; n oraul Bli, din 240 au rmas 13;
n oraul Chiinu, din vreo 500 au rmas 70 (vezi ziarul Sovetskaia Moldavia
din 23 februarie 1991).
Nu este greu s ne imaginm c acest vacuum de cadre pedagogice (i nu
numai pedagogice!) s-a resimit decenii de-a rndul n viaa public a republicii,
n cultur, economie, industrie .a.m.d. Dar repercusiunile cele mai adnci i cele
mai grave ale fenomenului menionat mai sus le-a suportat procesul de formare a
contiinei naionale a generaiilor tinere.
La catedrele universitare i n colile medii de cultur general au venit
muli oameni educai n spirit antinaional, antiromnesc, care aveau misiunea de
partid s infiltreze n minile a zeci de serii de absolveni ai diferitor aezminte
de nvmnt ideea c moldovenii din Basarabia nu sunt romni, c limba lor e
moldoveneasc, i nu romn, c ei formeaz o naiune aparte, diferit de cea de
peste Prut, c alfabetul rusesc (chirilic) este cel mai adecvat pentru limba moldoveneasc, pentru c este al nostru, strmoesc, iar cel latin ne-a fost impus de
ctre ocupanii romni ai Basarabiei n 1918. Pe baza acestor i a altor inepii
i enormiti s-a format contiina naional a ctorva generaii de basarabeni n
perioada de dup rzboi, care au ajuns astzi la vrsta maxim de 45-55 de ani
i care, poate chiar fr voia lor, neglijeaz, resping, uneori chiar ursc ceea ce e
romnesc (limba, istoria, cultura).
n toi anii de putere sovietic deformarea contiinei naionale a continuat,

de data aceasta la un nivel calitativ nou. Pe de o parte, limba matern nu a mai fost
oprit (ca pe vremea arismului), dar, pe de alt parte, s-a interzis a i se zice romn,
inventndu-se o teorie deucheat despre aa-zisa limb moldoveneasc, diferit de cea romn. Pe de o parte, se vorbea de nflorirea limbii naionale, iar pe de
alt parte, se promova pe toate cile aa-zisul bilingvism moldo-rus, n urma cruia
moldovenii trebuiau s cunoasc n mod obligatoriu i limba rus, iar nemoldovenii
continuau a comunica la orice nivel, n public, numai n rusete. Pe de o parte, se
propaga nvmntul naional, iar pe de alt parte, se sugera ideea c elevii din colile cu predare n limba moldoveneasc nu au nici o perspectiv, deoarece n toate
instituiile de nvmnt superior din Marea Uniune Sovietic se pred numai n
limba lui Ilici. Deci dac vrei s ajungi acolo, trebuie s absolvi coala rus.
Fariseismul politicii oficiale n domeniul ideologiei era ct se poate de
transparent. n timp ce se vorbea de creterea cadrelor naionale, de dezvoltarea
culturii autohtone, tacit se promova ideea c limba moldoveneasc e srac,
fr tradiii, c nu dispune de fonduri terminologice, c nu se poate face tiin
ntr-o asemenea limb i c, n ultim instan, ar fi mai bine i cu un mai mare
folos s ne instruim copiii n graiul lui Pukin.
n asemenea condiii prinilor moldoveni nu le rmnea altceva de fcut
dect s-i trimit copiii la grdiniele i colile ruse sau la cele moldo-ruse, n
care, de facto, tot limba rus era cea dominant.
Mankurtizarea elevilor, pervertirea contiinei lor naionale porneau anume din instituiile mixte moldo-ruse, inventate ad-hoc de vechiul regim. Visul de aur al regimului
totalitar era bine cunoscut: a-l face pe romnul basarabean s-i uite ct mai repede limba
matern romna, istoria proprie istoria romnilor, tradiiile, credina n Dumnezeu i s
se transforme n homo sovieticus individ cu creierii splai, ndoctrinat pn la refuz cu
tot felul de teorii internaionaliste, total indiferent fa de soarta neamului su.
Rezultatele nu s-au lsat mult ateptate. n grdinie i n coli ruse fiecare al
treilea (uneori chiar al doilea) copil era moldovean, aproape toate colile tehnice profesionale i instituiile de nvmnt superior au trecut la predarea n limba rus, fondurile bibliotecilor tiinifice i publice se completau, n principiu, cu lucrri ruseti
(80-90 la sut). Nu este greu s ne imaginm c absolvenii unor asemenea instituii,
mpotriva dorinei lor, deveneau un fel de ieniceri intelectuali, uitnd cultura lor
naional i, n primul rnd, limba romn. Pn la urm aa-zisele cadre naionale de
orice nivel s-au rusificat sub toate aspectele (ncepnd, desigur, cu cel lingual), ajungnd a nu mai fi n stare s comunice, la nivel profesional, n limba romn.
Ne ntrebm ce contiin naional aveau ei? Se poate afirma c limba a
constituit un obstacol foarte serios pentru cei ce doreau s urmeze studii superioare. n acest sens nu este deloc ntmpltor faptul c n Republica Moldova, la
o mie de locuitori, numrul moldovenilor cu studii superioare era cel mai sc-
60
Anatol CIOBANU
zut 61 de persoane (fa de 112 ucraineni, 170 de rui, 286 de evrei, tritori n
republic).
Tragicul proces de alterare a contiinei naionale a moldovenilor s-a manifestat
i prin dezicerea oficial a unora de limba matern (numit atunci moldoveneasc)
n favoarea limbii ruse. Aceasta s-a vzut foarte clar la Recensmntul populaiei din
1989 la care 130.000 de moldoveni au afirmat c limba lor matern este rusa!
Mai poate fi vorba n cazul dat de contiin naional? Limba matern este
factorul primordial al naiunii, i dac individul se dezice de ea (n-o cunoate i
nici nu vrea s-o cunoasc), mai poate avea el o contiin naional sntoas?
Mai e ceva dramatic n problema de care ne ocupm. E vorba c n toate
oraele republicii moldovenii au devenit minoritari. Nu vom discuta cauzele acestui
fenomen ieit din comun (ele sunt bine cunoscute), ci vom constata doar faptele:
Chiinu
Bli
Tighina
Cahul
Dubsari
Rbnia
Tiraspol
moldoveni
-//-//-//-//-//-//-
42-43 la sut (fa de 77,5 n 1940)

37-38 la sut (fa de 70,1 n 1940)
25 la sut (fa de 53,1 n 1940)
49 la sut (fa de 51,2 n 1940)
33 la sut
24 la sut
18 la sut
Orict ar fi de straniu, dar moldovenii oreni ar trebui s fie ocrotii de stat

ca minoritate naional, chiar la ei acas. Probabil c e unicul caz n Europa!
Deci cum rmne cu ceea ce numim contiina naional la moldovenii oreni? Unde mai pui c n unele orae (de pild, Bli), dup sondajele sociologice,
peste 35 la sut din numrul de familii de moldoveni sunt mixte! Conform opiniei
lui V. I. Morev, printre cele mai tinere familii cifra se ridic la 70 la sut (vezi
Sovetskaia Moldavia din 2 octombrie 1990, p.2). Nu este greu de presupus ce
fel de contiin naional vor avea copiii provenii din asemenea familii. Nu suntem mpotriva familiilor mixte, dar credem c acest proces trebuie contientizat i
orientat spre interesele Republicii Moldova.
n aceast ordine de idei, ar fi cazul s menionm nc un fapt extrem de
alarmant: scade vznd cu ochii genofondul nostru, romnii moldoveni se cam
topesc ca etnie n Basarabia.
n anul 1812 ei constituiau 95 la sut din toat populaia Basarabiei istorice;
n anul 1918 deja 77 la sut; n 1979 64,5 la sut, iar n 1989 63,5 la sut.
Mergem deci pe linie descendent, n timp ce numrul reprezentanilor altor etnii
conlocuitoare crete. Astfel, numai n Republica Moldova (mult mai mic dect
Basarabia istoric), ruii n 1940 erau n numr de 188.000 de persoane, iar n
1989 au ajuns la 560.000. Ucrainenii n 1940 numrau cam 200.000 de oameni,
iar n 1989 au atins cifra de 600.000. Comentariile sunt de prisos! E o cretere mecanic nspimnttoare, i nu natural. n anul 1959 populaia republicii era de
2.884.500 de persoane, n anul 1979 numrul locuitorilor se ridic la 3.947.000,
iar n anul 1989 a atins cifra de 4.341.000 de persoane!
Conform Recensmntului de la 1 ianuarie 1989, densitatea populaiei n

republic ajunge la 137 de oameni pe km2. Este foarte mult pentru noi! Nefavorabil e i coraportul oreni steni. La 1 ianuarie 1989 acest coraport a fost 47:53,
adic 2.037.000 de oreni i 2.304.000 de steni.
i aceasta n cazul n care sunt o mulime de state care au tiut s-i pstreze
peste veacuri genofondul, demonstrnd astfel omogenitatea i puterea naiunii. S
dm numai cteva exemple concludente: suedezii din Suedia constituie 95 la sut;
ungurii din Ungaria 96 la sut; chinezii din China 97 la sut; germanii din
Germania 97 la sut; italienii din Italia 98 la sut; polonezii din Polonia 98
la sut; portughezii din Portugalia 99 la sut; japonezii din Japonia 99 la sut
(vezi Moldova Suveran din 1 decembrie 1992).
Dar s observm acum creterea populaiei oreneti din R.S.S.M. ntre
anii 1979 i 1989. Conform datelor aceluiai Recensmnt, n unele orae ale
noastre tabloul e urmtorul:
Ungheni
147%:
25.800 38.000 de persoane
Rbnia
147%:
Soroca
140%:
Chiinu
132%:
503.000 665.000 de persoane
Tiraspol
131%:
139.000 192.000 de persoane
Cahul
130%:
Tighina
128%:
101.000 130.000 de persoane
Bli
127%:
125.000 159.000 de persoane
Dubsari
126%:
E o cretere mecanic a populaiei urbane, i nu una natural!
Adevrata contiin naional a romnilor basarabeni a fost ngropat odat cu cei vreo 300.000 de mori pe timpul foametei organizate de regimul bolevic
(1946-1947), a rmas sub zpezile Siberiei odat cu cei vreo 50.000 de deportai
(1940, 1949,1951) i ostracizai, a fost spulberat prin Kazahstan, Caucaz, prin
regiunile nordice ale Rusiei odat cu vreo 300.000 de romni moldoveni angajai
benevol (aa-zisa verbovk), n anii imediat postbelici, la diferite munci etc.
Din cele afirmate mai sus se deduc uor urmtoarele: scderea continu a
genofondului aborigen conduce nu la fortificarea, ci la pierderea treptat a contiinei naionale a romnilor moldoveni, la crearea unei atitudini oarecum indiferente fa de ea, cum se ntmpl astzi, de pild, n fostele noastre teritorii
istorice Ismail, Cetatea Alb, Hotin, Cernui .a.
Un exemplu i mai elocvent ni-l ofer raioanele de est ale Republicii Moldova. n anul 1924, cnd, n scopuri politice, s-a format R.A.S.S. Moldoveneasc n
componena R.S.S. Ucrainene, moldovenii locuiau mai mult sau mai puin compact
n fiecare din cele 13 raioane ale republicii autonome. Dintre ele, n 1940 apte au
fost rencadrate n Ucraina. i acum ne ntrebm: ce s-a ntmplat cu moldovenii
62
Anatol CIOBANU
din aceste raioane? i mai pstreaz ei contiina naional ca mai nainte? Au ei

condiii favorabile pentru aceasta? Nu e greu s nelegem c muli dintre ei au fost
asimilai deja, iar ceilali sunt pe cale de a fi absorbii i glotic, i etnic.
Situaii similare privind destinul neamului ntlnim i n alte ri. Astfel aromnii din Grecia n 1926 atingeau cifra de 150.000, n 1953 numrul lor a sczut la
37.000, iar n prezent statul elen nu recunoate c ar mai exista minoriti naionale (V. Slusaru, Istoria romnilor, Glasul Naiunii, nr. 32, august 1993, p. 7). n
anul 1914 istroromnii din Croaia erau n numr de 100.000, n 1956 au rmas doar
1.500, iar n prezent nici nu se mai vorbete despre ei (idem, ibidem).
Iat cum se pierde contiina naional!
Concluzia: numai prin propagarea permanent i asidu a adevrului istoric vom reui a-i face pe btinaii din Republica Moldova (de la vldic pn
la opinc i de la portar pn la parlamentar) s neleag c au aceeai origine
etnic cu fraii de peste Prut, aceeai limb romna, aceeai istorie, aceleai tradiii etc., fapt despre care scria Luceafrul poeziei noastre nc la 3 aprilie 1882:
Azi limba este una de la Satmar pn-n Cetatea Alb de lng Nistru, de la Hotin
pn n Grania militar, azi datina e una, rasa e una i, etnologic, e unul i acelai
popor, care nu mai doarme somnul pmntului i a veacurilor (Eminescu, Publicistic, Chiinu, 1990, p. 441).
n ncheiere, a vrea s reamintesc urmtoarele versuri ale lui George Cobuc din poezia Graiul neamului: Ci dumani aveam pe lume / Graiul ni-l cereau anume/ S-l lsm!.
Eu n-am crezut i nu pot s cred c parlamentarii care pledeaz pentru formularea actual din articolul 13 al Constituiei Republicii Moldova sunt neprieteni ai neamului nostru (sau chiar dumanii lui). Dup opinia mea, aici e vorba de
o lips de documentare istorico-filologic, de o optic inadecvat (chiar greit)
asupra noiunilor de limb i dialect, de limb i grai, de limb oficial (literar)
i limb vorbit (popular), de limb i stat, de naiune i popor.
Sper c, n aceast privin, lucrurile se vor limpezi, i actualii adversari ai
glotonimului limba romn vor deveni n curnd prietenii lui cei mai fideli i
vor revota articolul 13 din Constituia Republicii Moldova n urmtoarea formulare propus demult de ctre savanii oneti i recent de ctre Preedintele Republicii Moldova dl Mircea Snegur n Mesajul adresat Parlamentului la 27 aprilie
1995: Limba de Stat (oficial) a Republicii Moldova este limba romn.
Aceasta e unica i singura cale pentru ca neamul nostru romnesc s supravieuiasc pe aceast palm de pmnt strbun numit astzi Republica Moldova.
Limba Romn, nr. 4 (22), 1995, p. 67-72
Textul comunicrii prezentate la Conferina tiinific
Limba romn este numele corect al limbii noastre,
Chiinu, 20-21 iulie 1995
6 Competena lingvistic a profesoruluifilolog din nvmntul preuniversitar

Profesorul de limba i literatura romn trebuie s fie un om deosebit, cu o
larg deschidere a gndirii, excelent profesionist i, n acelai timp, mare patriot,
iubitor de neam i de ar, pentru c promoveaz zestrea cea mai scump pe care
o motenesc copiii de la prini, ceea ce numim noi coloana vertebral a naiunii,
sufletul ei limba matern.
Profesorul-filolog are de predat nu numai gramatica i unele texte literare
(dup cum poate s par celor neiniiai), ci ntreg universul unei culturi naionale.
Iat de ce cunoscutul lingvist i psiholog de origine ucrainean A.A.Potebnea
(1855-1891) scria: Nu se poate spune de ce gen de cunotine nu ar avea nevoie
un filolog [1], iar un contemporan al lui, academicianul A.ahmatov (18641920) sublinia c filologii reprezint un nesecat izvor de dezvoltare intelectualmoral a individului [2].
Un foarte bun i fidel prieten i aprtor al limbii romne, profesorul moscovit R.Budagov, scria acum un deceniu: Filologia este o tiin istoric i ideologic. Chiar atunci cnd filologii se ocup de aspectul contemporan al limbii sau
de starea actual a unei literaturi, ei sunt obligai s fie i istorici, sunt obligai s
neleag dezvoltarea istoric a obiectului cercetat [3].
n cele ce urmeaz am vrea s ne oprim doar la dou aspecte metodologico-aplicative de care ar trebui s in seama profesorul-filolog n procesul de
predare.
I. Aspectul istorico-lingvistic
Dei elevii cunosc disciplina Istoria romnilor i sunt ntructva familiarizai cu trecutul neamului nostru, etnogeneza poporului, formarea limbii lui etc.,
totui profesorul-filolog trebuie s sublinieze constant faptul c noi suntem vi
latin (T.Maiorescu), c neamul moldovenilor, al muntenilor, al ardelenilor...
cu toii cu un nume de obte Romni se cheam, ...c noi moldovenii la fel ne
spunem Romni, iar limbii noastre nu dacic, nici moldoveneasc, ci romneasc (D.Cantemir, Hronicul vechimii a Romno-Moldo-Vlahilor). La baza limbii
romne st lingua mater latina: Lingua latina est fundamentum linguae nostrae,
adic Limba latin este fundamentul limbii noastre. Contiina latinitii i romanitii nu trebuie s ne prseasc nici pentru o clip, cci anume n ea e fora
64
Anatol CIOBANU
noastr, puterea de rezisten la toate calamitile care se abat asupra poporului i

(ale) limbii lui.
Trebuie amintit elevilor faptul c numai poporul nostru i-a pstrat denumirea de romanus romn, dei a fost aruncat la periferia Imperiului roman
i mai trziu, n perioada feudalismului timpuriu, nu avea relaii prea strnse cu
celelalte popoare din ginta latin. Ba mai mult chiar, contiina i spiritul latin
palpit n ntreaga fiin a romnului, ceea ce se reflect n nominalizarea denotatelor din lumea nconjurtoare i din viaa cotidian. Sus pe cer (lat. caelum)
vedem (lat. videre) soarele (lat. solem), luna (lat. luna) i stelele (lat. stella), jos
e pmntul (lat. pavimentum) cu cmpiile (lat. campus), pdurile (lat. paludem),
viile (lat. vinea), rurile i fluviile (lat. rivus et fluvius), vile (lat. vallem) i munii (lat. montem) etc.
Ca s ne putem duce existena, consumm zilnic pine (lat. panem), carne
(lat. carnem), lapte (lat. lactem), ou (lat. ovum), ap (lat. aquam) etc., cultivm
diferite cereale (lat. cerealia) ca: grne (lat. granum), secar (lat. secalem), porumb
(lat. polumbum), orz (lat. hordeum), linte (lat. lentem) etc., cretem tot felul de legume i fructe (lat. fructus) ca: ceap (lat. cepa), usturoi (lat. verb usturare), mere
(lat. malum), prune (lat. prunum), ciree (lat. ceresum), nuci (lat. nucem) etc.
Nimeni nu-i poate nchipui traiul fr animale domestice: oaia (lat. ovem),
calul (lat. caballus), vaca (lat. vacca), berbecul (lat. vervecem), boul (lat. bovem),
vielul (lat. vitellus), porcul (lat. porcus), capra (lat. capram), cinele (lat. canem),
cotoiul (lat. catum), etc., dar i slbatice: lupul (lat. lupus), vulpea (lat. vulpes),
iepurele (lat. leporem), cerbul (lat. cervus) etc., fr psri i insecte: gina (lat.
gallina), acvila (lat. aquila), cucul (lat. cuculus), porumbelul (lat. polumbulus),
musca (lat. muscam), furnica (lat. formicam) etc.
tim cu toii c anul calendaristic se mparte n cele patru anotimpuri, fiecare din acestea venind cu ale lui: cu ger (lat. gelum), cu vnt (lat. ventum), cu
nea (lat. nivem), cu ploaie (lat. pluviam), cu frig (lat. frigurem), cu cldur (lat.
calidum) etc. Omul, luptnd cu valurile vieii, numr zilele sptmnii: luni (lat.
Lunae dies), mari (lat. Martis dies), miercuri (lat. Mercurii dies), joi (lat. Jovis
dies), vineri (lat. Veneris dies), smbt (lat. sabbata), duminic (lat. Domini +
dies).
Aadar, limba romn i-a pstrat romanitatea pe parcursul secolelor i
anume n aceasta const fora ei vital, nota specific ce o leag cu mii de fire
invizibile, la prima vedere, cu celelalte limbi romanice surori. n acest sens
Eminescu avea tot temeiul s scrie n anul 1878 n ziarul Timpul din 16 mai:
Optsprezece veacuri sunt de cnd viaa latin a fost sdit pe acest pmnt
unde suntem noi; n ciuda zguduirilor care au trecut, aceast via nainteaz
mereu, sporind i ntrindu-se... [4]. n sensul dat ar fi de reinut concluzia academicianului Iorgu Iordan conform creia n textele care figureaz, de obicei, n
volumele curente ale lui Eminescu 38 de strofe de cte 4 versuri sunt alctuite
exclusiv din cuvinte latineti motenite [5]. Iat 2 strofe luate la ntmplare:
Somnoroase psrele / Pe la cuiburi se adun, / Se ascund n rmurele /
Noapte bun sau Mai am un singur dor:/ n linitea serii/ S m lsai s
mor/ La marginea mrii....
Ar fi cazul s relatm c n poeziile antume ale lui Eminescu, conform statisticii lexicale efectuate de prof. D. Macrea [6], cuvintele de origine latin ajung
la 83 la sut din numrul total de lexeme folosite de poet. Utilizarea preferenial
a lexemelor de origine latin vorbete despre intenia scriitorului de a reda ct mai
adecvat specificul limbii romne, sufletul ei, izvorul generator al cuvintelor din
fondul de baz al limbii noastre.
Firete, cele demonstrate pn acum nu vor s anuleze nici existena elementului lexical eterogen n limba romn. Graie poziiei sale geografice neromanice i religiei cretine ortodoxe, avem n vocabularul limbii noastre i
slavonisme (cuvinte vechi slave): gsc, nevast, copit, spovedanie etc., bulgarisme: grl, desag, grebl, cpi, pogon etc.; turcisme (vreo 620): tava, basma, mahala, halva, boia, haraba, geam, geamgiu, chiulangiu; ungurisme (circa
130): aldma, guler, belug, feredeu, ima, ora etc.; grecisme: dascl, arvun,
colun, garaf, lefter etc.; polonisme: clapon, leaht, zlot, pistol; ucrainisme
(circa 250): buhai, cum, hulub, lozie, chileag etc.; rusisme: deseatin, arin,
brag, cvas, pud, ceainic, samovar, solni etc. Caracterul eterogen al lexicului
romnesc i-a permis cronicarului Gr. Ureche s conchid neprtinitor: Aijderea
i limba noastr din multe limbi este adunat i ne este amestecat graiul nostru cu
al vecinilor de prinprejur, mcar c de la Rm ne tragem i cu ale lor cuvinte ni-s
amestecate [7]. n acord cu btrnul cronicar, Al.Russo scria: Cuvntul fie slav,
fie turc, fie latin, ce se va romni, are drept de mpmntire i numai obteasca
frmntare i nevoia poate s-i dea indigenalul, iar nu autoritatea fabricanilor de
sistem (Cugetri, partea a II-a). Scriitorul, savantul, gnditorul Ion Heliade Rdulescu (1802-1872) nota n celebra-i Prefa la Gramatica Romneasc (1828):
Trebuie s lum numai aceea ce ne trebuie i de acolo de unde trebuie i cum
trebuie [8] i mai departe: Noi nu ne mprumutm, ci lum cu ndrzneal de
la maica noastr motenire i de la surorile noastre partea ce ni se cuvine [9].
Dac n Republica Moldova s-ar fi predat astfel n perioada postbelic, nu ne-am
fi poluat limba cu barbarisme de tipul: cresl (pentru fotoliu), sklad (pentru depozit), holodilnik (pentru frigider), vertoliot (pentru helicopter), spravk (pentru
adeverin) i multe altele de acest gen. Regimul antimoldovenesc i antinaional
din fosta R.S.S.Moldoveneasc ne-a fcut s uitm c nou, romnilor, limba
latin ne-a dat, ne-a artat drumul. A nu ti aceasta, a uita ori a nesocoti aceasta,
se poate plti cu fiina ta ca popor dac fiinezi mai departe ca o populaie pe harta
globului (C.Noica) [10].
66
Anatol CIOBANU
II. Aspectul sociolingvistic

Profesorul-filolog e obligat s cunoasc i unele aspecte de ordin sociolingvistic i demografic, deoarece o limb matern nu se poate preda ntr-un context rupt de realitile n care triesc purttorii ei. Limba are un caracter social, ea
se dezvolt numai n societate i pentru societate, fiind instrumentul indispensabil
de comunicare ntre membrii unei comuniti etno-lingvistice.
n Republica Moldova, n hotarele ei din 1989 (cu tot cu Transnistria i
Gguzia) locuiau, conform Recensmntului de la 1 ianuarie 1989, 4.341.000 de
locuitori pe o suprafa de 33,7 mii km2. Din numrul total de locuitori s-au declarat moldoveni 2.794.749, dar mai mult de 130.000 dintre acetia au precizat c
limba lor matern e rusa. Deci purttori mai mult sau mai puin veritabili ai limbii
romne sunt 2.666.643, ceea ce constituie aproximativ 63,5% . E o proporie foarte mic, dac o comparm cu cea din alte perioade din istoria Basarabiei. Astfel
n 1812, cnd Rusia arist i anexeaz Basarabia, moldovenii-romni alctuiau
95 la sut din toat populaia inutului. n cei 106 ani de ocupaie arist, numrul
aborigenilor moldoveni-romni scade cu 20 la sut, ajungnd n 1918 doar la
75%. n anul 1940 moldovenii romni mai constituiau 70 la sut din populaia Basarabiei. Dar mai departe numrul lor scade treptat: n 1959 ei alctuiau 65,4%, n
1979 63,9 i n 1989 aproximativ 63,5. Ceea ce alarmeaz i nedumerete mai
mult este faptul c, n timp ce etnosul romn merge pe linie descendent, minoritile naionale, dimpotriv, se plaseaz pe liniile ascendente. Astfel, ruii din Basarabia n 1940 numrau 188.300 de persoane; n 1959 293.000 de persoane; n
1969 414.000 de persoane; n 1979 506.000 de persoane i n 1989 560.000
de persoane. Tot n ascenden se afl i numrul ucrainenilor tritori n Moldova. n anul 1959 ucrainenii moldoveni atingeau cifra de 421.200 de persoane; n
1969 507.000: n 1979 561.000 i n 1989 600.000 de persoane.
Trebuie s nelegem c aceast cretere vertiginoas a populaiei alogene nu este natural, ci artificial, mecanic. n urma politicii antimoldoveneti
i antinaionale n fosta R.S.S.M. n anii 1950-1980 au imigrat (au venit) n
republica noastr aproximativ 1.000.000. de rusofoni, iar din republic au
emigrat (forat i benevol) mai mult de jumtate de milion de moldoveni romni. Acetia sunt deportai n Siberia, condamnai n gulaguri i nchisori,
angajai la munc pe termen ndelungat n punctele cele mai ndeprtate ale
Rusiei etc.
E de la sine neles c popularea oraelor, a centrelor raionale i chiar a
unor sate cu alogeni a avut ca repercusiune poluarea lingvistic. Cei venii nu au
binevoit s nvee limba aborigenilor. Acetia din urm s-au vzut constrni s
nvee limba rus, uitnd-o pe a lor sau neglijnd-o. Limba fratelui mai mare
devenise limb oficial, de stat, utilizndu-se n toate sferele vieii sociale. Sub
ochii mai multor generaii s-au produs delatinizarea i deromanizarea n primul
rnd a limbii vorbite, n care deveniser obinuite enormiti de tipul: vkliucete svetu; zavodete motorul; zbvlete skorostea; l-o sudit pe drugu meu; m-am
uvolnit, padiezd, umvalnik, sr etc.
Oraele mai mari din republic s-au deznaionalizat, moldovenii rmnnd
n minoritate. Cteva date pentru confruntare:
1. n Chiinu au rmas moldoveni-romni 42-43% (fa de 77,5 n 1940);
2. n Bli 37-38% (fa de 70,1 n 1940);
3. n Tighina 24-25% (fa de 53,1 n 1940);
4. n Cahul 49%;
5. n Dubsari 33%;
6. n Rbnia 24%;
7. n Tiraspol 18% romni.
n asemenea circumstane nu este de mirare c i numrul de mancuri (i
avem n vedere pe moldovenii ce s-au dezis de limba lor matern n favoarea limbii ruse) crete. Recensmntul din 1959 a nregistrat 50.000 de asemenea moldoveni; cel din 1979 70.000 de persoane i cel din 1989 130.000 de persoane
ce s-au nstrinat benevol de limba lor, prefernd-o pe cea rus.
Aceste i alte date de ordin demografic i statistic urmeaz a fi contientizate de ctre profesorul-filolog, pentru c ele influeneaz n mod direct limba
btinailor, polund-o i denaturnd-o. Abia dup 1989, odat cu adoptarea Legislaiei (Legea despre statutul limbii de stat; Legea despre revenirea la grafia latin i Legea despre funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul republicii), situaia a
nceput s se amelioreze ntructva n sensul c limba romn i-a lrgit sferele de
utilizare, cuprinznd tot mai multe domenii ale vieii noastre sociale i culturale.
Din pcate, profesorul-filolog (i nu numai filolog!) nu poate s foloseasc
din plin motenirea noastr istoric, lingvistic i cultural n sensul cel mai larg
al cuvntului din cauza legiferrii prin Constituie a neadevrului tiinific i istoric cum c limba noastr literar nu-i romn, ci moldoveneasc. Se confund,
din ignoran (sau din alte motive!), graiul cu limba literar. Locuitorii dintre
Nistru (i dincolo de Nistru) i Siret vorbesc moldovenete, dar limba lor literar
e unic pe tot masivul danubo-carpato-nistrean i se numete cu un termen neutru
(din punct de vedere dialectal) limba romn, ale crei norme au fost create de
crturari i rapsozi, de cronicari i scriitori, de oameni luminai din Moldova i
Transilvania, din Bucovina i Muntenia, din Banat i Oltenia, Maramure i Criana etc., ajungndu-se la o limb ca un fagure de miere, cunoscut, neleas
i savurat de toi vorbitorii acestui masiv. Dei Preedintele Republicii, Mircea
Snegur, susinut de majoritatea intelectualilor, specialitilor, savanilor, pedagogilor etc., s-a adresat Parlamentului Republicii Moldova cu iniiativa legislativ
68
Anatol CIOBANU
de a se revedea articolele 13 i 118 din Constituie privind denumirea limbii,

deputaii din parlament, cu 25 de voturi pro i 58 contra, au respins, la 9 februarie
1996, iniiativa efului statului. Acest gest negativ al parlamentarilor i-a afectat
pe toi oamenii de bun credin, tot neamul nostru, generaiile viitoare crora li
se inoculeaz neadevrul i rutina, umilina i supunerea, nstrinarea de neam
i separatismul. n alocuiunea sa la Adunarea anual a A..M. din 28 februarie
1996 dl Mircea Snegur s-a referit din nou la problema limbii subliniind: Am
spus atunci i o repet i acum: era i este vorba de un adevr tiinific, i anume
acel c limba matern a moldovenilor se numete limba romn, adevr care
trebuie consfinit n Legea Suprem a rii. Att. Actuala majoritate parlamentar,
ns, s-a dovedit inapt a susine un examen pe ct de simplu, pe att de necesar
la capitolul maturitate civil i responsabilitate politic, ambiiile ideologice
situndu-se din nou, pentru a cta oar n decursul ultimelor decenii ale istoriei
noastre, de asupra [11]. i mai departe: Majoritatea parlamentar n-a dorit nici
mcar s dea citire avizului Academiei de tiin a Moldovei cu privire la denumirea corect a limbii de stat. M ntreb i v ntreb pe dumneavoastr: ce ar
nsemna acest gest, dac nu o vdit lips de respect fa de tiin?... partizanii
moldovenismului lingvistic le atribuie savanilor diverse nvinuiri nchipuite:
c vor s scoat din uz, s interzic la noi n ar denumirea de moldovean,
moldovenesc, c le transform n cuvinte de ocar, c njosesc propriul popor
.a.m.d. ...Ei vor s defimeze pe oamenii cinstii i s intimideze lumea. Dar am
convingerea c ateptrile lor vor fi n van... eu rmn pe aceeai poziie pe poziia adevrului, potrivit cruia... parlamentele vin i se duc, iar tiina rmne. Va
veni un alt Parlament, cu o alt majoritate dect cea actual, i va repara greeala
predecesorului. Sunt convins: adevrul tiinific, mai devreme sau mai trziu, va
triumfa (tot acolo).
n continuare Preedintele Republicii Moldova se adreseaz oamenilor de
tiin, ndemnndu-i s nu rmn observatori pasivi, indifereni fa de tot ceea
ce se ntmpl n societate... Dac vrem, menioneaz M.Snegur, ca toi
moldovenii s contientizeze adevrul c limba lor se numete limba romn, trebuie s cultivm receptivitatea lor fa de aceast denumire corect din punct de
vedere tiinific. Misiunea care i revine n legtur cu aceasta intelectualitii nu
este n opinia mea o misiune politic, ci una de culturalizare (subl. n. A.C.).
Cu ct mai insistent fiecare intelectual, fiecare om de tiin i va pune umrul la
nobila lucrare de ducere a adevrului n popor, cu att mai degrab vom fi martorii
triumfului (tot acolo).
Firete, cele relatate mai sus sunt cuvinte pline de adevr i nelepciune:
noi, pedagogii, trebuie s explicm elevilor, studenilor i tuturor vorbitorilor limbii de stat c numind-o romn nu lezm demnitatea i mndria naional a btinailor, ci o ridicm cu cteva trepte mai sus, circumscriindu-ne pe orbita culturii
strmoeti, a neamului nostru, care atinge astzi cifra de peste 30 de milioane de

oameni stabilii cu traiul n Republica Moldova, Romnia, Ungaria, Iugoslavia,
Canada, Austria i prin alte ri. Prin limba romn cptm acces liber la comoara noastr nesecat a culturii neamului, la culturile statelor europene i, n primul
rnd, la acele din rile gintei latine.
Acceptnd ns aa-zisa limba moldoveneasc:
1. Ne compromitem n faa tiinei romanistice mondiale, care a demonstrat
cu lux de amnunte c n Europa de Est exist o singur limb romanic literar
limba romn, format pe baza subdialectelor: muntenesc, moldovenesc, maramureean, criean, bnean;
2. Ne srcim pe noi nine, moral i spiritual, cci graiul nostru moldovenesc nu cuprinde lexicul terminologic din toate sferele vieii (tiin, tehnic, medicin, politic, filozofie etc.), situaia obligndu-ne s mprumutm i s
moldovenizm, prin schimonosire, vocabulele necesare din limba rus;
3. Ne umilim n faa strinilor aezai cu traiul n Republica Moldova, cci
acetia nu doresc s nvee o limb srac, rusificat i, n fond, efemer, iar moldovenii ei nii se leapd de ea, ca de altfel i gguzii care se dezic de limba lor
deformat totalmente de rusisme i practic asimilat de limba fratelui mai mare
rus chiar la ea acas, n Gguzia din Republica Moldova [12];
4. Dm ap la moara separatitilor transnistreni care demult au abrogat Legislaia lingvistic din Republica Moldova, au revenit la alfabetul rusesc i la teoria
despre dou limbi est-romanice: moldoveneasc i romn. Ideologi tiraspoleni,
fr nicio jen, afirm c n Republica Moldova se deformeaz, se schimonosete
veritabila limb moldoveneasc i c adevraii patrioi trebuie s lupte cu romnizatorii limbii moldoveneti, care vor s-o duc la pieire [13].
5. Vom cheltui timp i bani grei pentru a alctui manuale, dicionare, alte
materiale didactice n loc de a le lua din Romnia. n loc s mergem spre integrarea sistemului de instruire i educare a tinerilor generaii, n loc s tindem spre
un standard romnesc unic (i prin aceasta s ajungem la cel european), noi, prin
aa-zisa limb moldoveneasc, ne vom izola, rmnnd n afara progresului
intelectual.
6. Ne punem ntr-o situaie absurd n faa celor 10.000 de elevi, studeni,
doctoranzi basarabeni trimii la studii n Romnia, care, firete, nu-i mai pot
imagina c, la ntoarcere acas, vor trebui s profeseze n alt limb dect aceea
n care i fac studiile i cu care au i venit la studii. Cine ar putea s-i conving
acum c la Bli, Chiinu sau Cahul ei vor vorbi moldovenete i nu romnete
ca la Iai, Braov sau Timioara?
ncheiem refleciile asupra problemei discutate cu un fragment din alocuiunea marelui poet i patriot Alexie Mateevici, inut la Congresul gubernial al nvtorilor moldoveni din 25-28 mai 1917: Nu avem dou limbi i dou literaturi,
70
Anatol CIOBANU
ci numai una, aceeai cu cea de peste Prut. Aceasta s se tie din capul locului, ca
s nu mai vorbim degeaba... Noi trebuie s ajungem de la limba noastr proast de
azi numaidect la limba literar romneasc [14]. Spre marele nostru regret, acest
adevr mai este pus la ndoial de ctre unii politicieni interesai n a dezbina neamul, a-l umili, a-i ine n netiin pe cei peste 2,5 milioane de moldoveni romni,
amintindu-le mereu c ei locuiesc ntr-un stat multinaional i nu reprezint dect o
etnie alturi de celelalte venite aici de aiurea i obinnd toate drepturile constituionale fr a cunoate limba pmntului. Aceasta este, de fapt, causa causarum a
tragediei noastre naionale.
REFERINE
1. A. A. , , , 1905, . .
2. Apud V. V. Vinogradov, Alexei Alexandrovici ahmatov. CP, 1922, p. 8.
3. . , , ,
, 1984, N.3, .4.
4. Vezi culegerea Eminescu i clasicizmul greco-latin, Iai, 1982, p. 2.
5. Iorgu Iordan, Observaii cu privire la limba poeziilor lui Eminescu, Studii eminesciene. 75 de ani de la moartea poetului. Bucureti, 1965.
6. D. Macrea, Probleme de lingvistic romn, Bucureti, 1961.
7. Gr. Ureche, Letopiseul rii Moldovei, Chiinu, 1971, p. 61.
8. . . Rdulescu, Pagini alese, Bucureti, 1961, p. 171.
9. I. H. Rdulescu, ibidem.
10. C. Noica, Fiina romneasc i limba latin, Literatura i arta, 16 septembrie,
1990, p.6.
11. Mircea Snegur, S consolidm statalitatea, valorificnd la maximum potenialul
tiinifico-intelectual. Alocuiunea la Adunarea Anual a A..M. din 28 februarie 1996, Ziarul
Moldova Suveran, nr. 36, 2 martie, 1996, p. 2.
12. Limba gguz dispare din cauza unei intensive asimilri. n prezent 90 la sut din
populaia gguz din centrele raionale Comrat, Ceadr-Lunga, Vulcneti i 70 la sut din
populaia steasc vorbesc n locurile publice, cu predilecie, n limba rus. Tinerii gguzi de
la 16 pn la 25 de ani se jeneaz s vorbeasc n limba matern chiar la ei acas; la cinematografe, la televiziune auzi numai limba rus; ziarele, revistele, crile din bibliotecile publice
sunt numai n rusete. n instituiile precolare situaia este similar. Limba gguz se pred
n coli ca disciplin aparte, ns prin filiera (sau pe baza) limbii ruse... ntr-un fel nealterat
limba gguz n Gagauz Ery s-a mai pstrat doar n gura oamenilor ajuni la adnci btrnee; dispariia lent a limbii gguze progreseaz i nu vd tentative de a opri acest proces...
(Nicolae Baboglo, scriitor, lingvist, , gazeta
, 2 februarie, 1996, . 5).
13. Vezi . . , , , 1992; Idem.
, , 1993.
14. Vezi A. Mateevici, Opere, vol. I, Chiinu, 1993, . 463-465.
Culegerea Aspecte ale didacticii moderne,
Chiinu, 2001, p. 141-150
CAPITOLUL II
limba atribut esenial
al statului
1 Bilingvismul naional-rus
ca factor distructiv al unitii de neam
i de limb a romnilor moldoveni
n cele ce urmeaz va fi vorba numai de bilingvismul naional-rus i n special de cel romn-rus din fosta R.S.S. Moldoveneasc.
Este bine cunoscut faptul c n ex-Uniunea Sovietic bilingvismul naional-rus a fost ridicat la rang de politic de stat. n toate documentele fostului
P.C.U.S. i ale fostului Stat Sovietic, privind politica naional, se sublinia c
locuitorii republicilor naionale trebuie s cunoasc dou limbi: cea matern i a
doua (tot matern) cea rus, deci s fie bilingvi.
Kremlinul nelegea acest bilingvism ntr-un mod curios: naionalii erau
obligai s nvee limba lui Ilici, s-o vorbeasc peste tot n mod oficial, pe cnd
ruii (~ 65 de mln. n cele 14 foste republici numite, per absurdum, suverane) nu
erau datori s tie limba btinailor!!!
Se sublinia, n mod expres, c studierea limbii btinailor de ctre rui i
de ctre reprezentani ai altor naionaliti conlocuitoare este o chestiune absolut
benevol.
Firete c nimeni sau aproape nimeni din rusofoni nu i-a manifestat dorina de a nsui limba aborigenilor, considernd-o inferioar i inutil.
Conform Recensmntului populaiei din ex-Uniunea Sovietic, efectuat la
1 ianuarie 1989, numrul de rui care posedau, de bine, de ru, limba republicii
unde locuiau era infim. Iat unele date:
1. Kazahstan 0,7% (n total ruii constituie acolo 64 la sut din populaie);
2. Krgzstan 1,1%;
3. Turkmenistan 2,1%;
4. Tadjikistan 2,7%;
5. Uzbekistan 5%.
Decenii de-a rndul n fosta U.R.S.S. se tolera i se ncuraja o nedreptate
social i naional strigtoare la cer n privina politicii lingvistice. Drept consecin, republicile se divizau n dou: pe de o parte, era populaia btina, care
n mod obligatoriu trebuia s fie bilingv, iar pe de alt parte, se afla populaia
nebtina (rus i rusofon), care continua s rmn monolingv (vorbitoare
numai de limba rus).
n felul acesta s-a dezvoltat un bilingvism subordonat (asimetric, discordant, extensiv), limba rus prelund n mod abuziv toate funciile sociale n stat,
74
Anatol CIOBANU
strmtornd i eliminnd din uz limbile naionale. Acest bilingvism a condus n

mod fatal la glottofagie (glotta limba + phagos a devora), la devorarea limbilor naionale de ctre limba rus.
Iat unele totaluri fcute n acest sens n anii restructurrii. La un control
mai rigid al situaiei pe teren s-a constatat c din cele 130 de limbi (egale n drepturi 130 ) aveau scrisul propriu numai 66, iar predarea n colile
primare se efectua doar n 39 de limbi. Logic ar fi ntrebarea: ce s-a ntmplat cu
celelalte 91 de limbi? Ele pur i simplu au fost date uitarii, au fost scoase din uz
i, de regul, asimilate.
Cu muli ani n urm, profesoara din Sankt Petersburg, Agnia Desniki,
atrgea atenia asupra faptului c n Uniunea Sovietic este pericolul unei eventuale asimilri a limbilor naionale de ctre limba rus (a se vedea revista Izvestia Academii Nauk S.S.S.R., OLEA, Tom 47, nr. 3, Moscova, 1988, p.259).
Savanta a avut perfect dreptate. Procesul de asimilare a limbilor naionale a nceput, mai nti, n aa-numitele republici autonome (vreo 20), pentru ca mai apoi
s treac i n cele unionale.
Iat cteva exemple. n Republica Autonom Bureat, din cei 250.000 de
aborigeni, a treia parte a recunoscut ca matern limba rusa. Deci bilingvismul
bureat-rus s-a transformat n monolingvism rus.
Situaii similare s-au constatat i n alte foste regiuni sovietice, de exemplu:
Ciukotka, Republica Autonom Mordvin etc.
Rusificarea popoarelor naionale era n toi.
n acest sens a vrea s menionez civa factori de ordin extralingvistic,
care au nlesnit procesul de rusificare a aborigenilor din U.R.S.S.:
1. Colonizarea cu rui (i rusofoni) a oraelor mari i mici din republicile
naionale sub pretextul ajutorului intelectual pentru dezvoltarea industriei. n
oraele din republicile asiatice ruii constituiau 40-80 la sut din numrul total al
locuitorilor. n fosta Republic Sovietic Socialist Moldoveneasc ruii i ucrainenii ajungeau la 1.200.000 de persoane.
2. Utilizarea oficial a limbii ruse n toate sferele vieii publice. Chiar i la
adunrile de orice nivel se vorbea numai rusete. Actualul preedinte al Kazahstanului, dl Nazarbaev, i amintete, cu regret, c pn la restructurare el (fiind lucrtor
de partid) nu a auzit niciodat s se fi vorbit n limba cazah la vreo ntrunire
partinic! Era de ajuns ca la o asemenea reuniune s fi asistat mcar un rus ca
toi participanii s-i in cuvntrile n limba rus (pocit, desigur!). Situaia era
similar i n celelalte republici, regiuni, inuturi.
3. Propagarea insistent i permanent a limbii ruse. Conductorii de partid i de stat (de orice rang) nu ratau niciodat ocazia s reaminteasc btinailor cuvintele cunoscutului akn (poet popular din Kazahstan) Giambul Giabaev
(1846-1945):
, !
Dac vrei s devii om, nsuete limba rus!.
Aluzia era transparent. Reieea c cei care nu cunosc limba rus n-ar putea
pretinde a fi oameni. O insult fr perdea la adresa a sute i zeci de mii i milioane de ceteni din fosta Uniune Sovietic!
n anul 1962, aflndu-se ntr-o vizit de lucru la Minsk (Bielorusia), Nichita
Hruciov (Secretar General al P.C.U.S. i Preedinte al Consiliului de Minitri n
fosta U.R.S.S.) a rostit o alocuiune n care a strecurat urmtorul gnd: Cu ct
mai degrab poporul bielorus va nsui limba rus, cu att mai uor i mai repede
va edifica comunismul.
Conductorii Bielorusiei au neles aceste cuvinte drept o indicaie preioas, o directiv i n cteva luni de zile au nchis, au desfiinat toate colile din
capital cu predare n limba bielorus!
La fel s-a procedat i n multe alte orae de scaun. La Kiev, de pild, era
rspndit o vorb de duh cum c n capitala Ucrainei limba lui Taras evcenko
o vorbesc doar scriitorii i mturtorii, iar copiii acestora nu mai doresc s-o nvee, motivnd c e neprestigioas (vezi: ., // - ....:
, , 1989, . 182).
n aceast ordine de idei mai e de menionat c prin 1983-1984 a fost emis
o Hotrre a C.C. al P.C.U.S. i a Consiliului de Minitri al U.R.S.S., care prevedea majorarea substanial a salariilor pentru profesorii de limb i literatur rus
n colile naionale din republicile unionale! S-a recurs, aadar, la o discriminare
direct a limbilor naionale i a profesorilor (de toate gradele) care le predau.
Rusificarea i mancurtizarea btinailor din republicile fostei U.R.S.S. ducea inevitabil la poluarea limbii vorbite, la crearea unui jargon, a unei mixturi
lingvistice: se emiteau propoziii formulate din 2-3 cuvinte din limba naional
i 4-5 din limba rus. Acest surogat lingvistic (nu pur i simplu limb de lemn)
afecta toate pturile sociale, pentru c muli oameni ncepeau s gndeasc n alt
limb dect cea matern.
n Ucraina se vorbea aa-numitul surjik (un amestec din material lingvistic
ucrainesc i rus), iar n Bielorusia limba vorbit s-a transformat n traseank (adic fn, amestecat cu paie).
Limbile naionale degradau n modul cel mai direct al cuvntului, lingvitii
sovietici din coala lui Iunus Deeriev (Muhamed Isaev, Vida Mihalcenko, Alexandr Baskakov etc.) ascundeau adevrul, scriind c e vorba de o evoluie fireasc
a limbilor naionale n familia freasc a popoarelor din U.S., evoluie generat
de influena binefctoare a limbii rase.
S vedem acum care a fost situaia lingvistic n fosta R.S.S. Moldoveneasc. Nu este greu de intuit c politica lingvistic antinaional a ex-P.C.U.S. s-a
76
Anatol CIOBANU
extins, poate chiar i mai aprig, asupra romnilor-moldoveni. Dar n Republica

Moldova s-a mai adugat o mare calamitate (i npast) teoria despre dou
limbi romanice de est: moldoveneasc i romn. Ea apare dup 1924 (odat cu
formarea R.A.S.S.M.) la comanda lui Stalin, care urmrea un scop bine determinat: prin dezintegrare glotic s se ajung la dezintegrarea naional a romnilor
de pe ambele maluri ale Prutului i, n ultim instan, s se reanexeze teritoriile
romneti dintre Nistru i Prut.
Kremlinul i-a atins idealul la 28 iunie 1940 i nc o dat n primvar lui
1944.
n perioada imediat postbelic a fost ridicat o cortin de fier ntre R.S.S.M.
i Romnia, Prutul devenind nu numai frontier politico-administrativ, ci i
lingvistic. A fost interzis alfabetul latin, oprit difuzarea crii romneti pe teritoriul Basarabiei, declarat neeficient schimbul de specialiti etc.
Pe lng alte mari nenorociri, Moldova a mai avut de suferit i o catastrof
lingvistic, legat de raptul Basarabiei n 1940 de ctre Armata Roie stalinist.
Anume atunci de peste Nistru, din R.A.S.S.M., din Tirapolea, a venit peste capul romnilor basarabeni limb fcut de ideologii sovietici. Pentru ca cititorul
actual de limba romn s-i poat imagina gravitatea situaiei de atunci, vom
cita cteva mostre dintr-o carte de critic literar, editat n cetatea de scaun,
oraul Tirapolea: zdaea noastr; stolia ro; poslaniku rus; guvernu de caroli
a Romniei; starea internorodnic; slbiunea militar; compensarea koalei ei
mari; lupta trei n podpolii; jemi clasu lucrtoresc; numa o parti di moldoveni
slobod disfur tremntu; autorul nu interesueti cuntrebrili literari; nii
B.P.Hjdu, nii Stamati, ca al scriitori bsrbeni n-o lsat nic preuos pintru
literatura moldoveneasc (I.Vainberg, S.Lehtr, ntrebri literari (1928-1930),
Tirapolea, 1930 passim).
Exemplele ar putea continua ad infinitum, dar i cele aduse aici sunt
mult prea suficiente pentru a ne da seama de schilodirea nemiloas a limbii
romne n raioanele estice ale Moldovei. Rsfoind ziarele, manualele, textele
literare editate n fosta R.A.S.S.M. i apoi n fosta R.S.S. Moldoveneasc
(anii 1940-1941), rmi, pur i simplu, zguduit de limba barbar cu care ne
torturau mintea i sufletul autorii timpului: ntia dat n Plugariu Ro s-o
ivit on coluor di poezi, aiasta era cntii norodnii strni di pin Moldova Sfatnic (I.Vainberg, S.Lehtr, op. cit., p.16); Tehnicumu pedagogic
(din or.Balta n.n.) esti dac nu erria, apui on horn, undi s clesc nvtorii, cari or i povuitorii la rdicarea culturii, sfatnii a proletariatului
(idem, ibidem, p.158).
n aceast ordine de idei subliniem c i scriitorii din fosta R.A.S.S.M.
aveau comanda social de a scrie c Basarabia este ocupat de romni, c moldovenii de acolo o duc greu, fiind slugi la burjui, c limba le e stricat, adic
romnizat i c, desigur, va veni timpul cnd vor fi eliberai de falnica Armat

Roie i abia atunci toi moldovenii s-ar uni i ghini ar tri.
Ct e de neverosimil, dar i savanii lingviti, politicienii din Transnistria
au ncercat (i nu fr succes) s impun i n Basarabia postbelic (dup 1945)
primitivismul proletcultist n domeniul limbii literare. Firete, scriitorii basarabeni i oamenii de cultur nu puteau accepta exhibiiile glotice n schilodirea
nemiloas a limbii pe care au nvat-o ei pn la eliberare i de aceea, n mod
tacit, opuneau rezisten, fapt ce nu convenea oficialitilor ruseti sau rusificate
pn la refuz.
Astfel a pornit campania de romnofobie, de urmrire i persecutare a intelectualilor care nu acceptau denaturrile strigtoare la cer n domeniul limbii,
istoriei i culturii naionale. Opoziia nu avea, firete, sori de izbnd. Sute i mii
de intelectuali opozani au umplut nchisorile, gulagurile sovietice, opera de represalii ncununndu-se cu groaznica deportare n Siberia din vara anului 1949!
Revenind la problemele de limb, capul lingvisticii de pe atunci n Limba
moldoveneasc az (rev. Octombrie nr.2, august, 1945), Ivan Dimitrievici Ceban, i pune la stlpul infamiei pe toi cei care, dup opinia lui, denatureaz limba
moldoveneasc, romniznd-o i impurificnd-o: Unele elemente critic limba
literar moldoveneasc de az... de pe poziiile strine, romno-boiereti, ntrind
c la unii autori moldoveni stilul le este nrurit de limba rus, de sintaxa rus,
socotind aceasta o ivire negativ. De fapt, aceast nrurire... are loc i asupra
limbii norodnice moldoveneti ca smn de prietenie de veacuri ntre aceste dou
noroade. Ne pare ru c unii intelectuali locali susin brujiturile istor elemente.
Noi sntem ncredinai c tradiiile de sute de ani ale culturii moldoveneti nrurite de cultura naintat ruseasc vor predomina, dup cum dorete i tinde
n ntreaga istoria lui norodul moldovenesc. Intelectualii de frunte, constructorii
culturii socialiste or mai ave nc mult vreme lupte nverunate cu rmiile
tinuite otrvitoare ale naionalitilor n snul organizaiilor culturale. Nu trebuie
s slbim vegherea noastr bolievic pe frontul culturii. Dumanul a fost zdrobit
piept la piept, dar ideologia lsat n unele pturi nensemnate... ale locuitorimii
noastre, a fi cu mult mai greu s-o strpim din rdcin (p. 101).
Aceasta a fost deci metodologia i strategia care au stat la baza politicii
lingvistice din R.S.S.M. n anii imediat postbelici. Scopul suprem al ei consta
n a legaliza teoria nscocit, luat de dup ureche, despre existena unei limbi
moldoveneti separate, teorie antitiinific, antinaional, inventat la comanda
Partidului Comunist spre a dezbina poporul romn, spre a justifica anexarea Basarabiei de ctre arul rus n 1812, reocuparea ei de ctre Stalin la 28 iunie 1940
i n primvara lui 1944.
Cine ar fi putut s se opun mainii staliniste de propagand antinaional
i antipopular, dac aproape toi intelectualii basarabeni, inclusiv nvtorii
78
Anatol CIOBANU
aceti pstrtori fideli ai spiritualitii romneti au prsit meleagurile natale n

primvara anului 1944 (de frica eliberatorilor roii), refugiindu-se n ar.
Amintim c, i n asemenea condiii vitrege, unii scriitori basarabeni (responsabili pentru destinul limbii), unii savani i oameni de art au militat pentru
unitatea de limb, istorie, cultur, de obiceiuri i de neam cu fraii de snge din
dreapta Prutului.
Regimul totalitarist s-a vzut nevoit s fac unele concesii: a fost aprobat o nou ortografie (1957), mult mai rezonabil dect cele precedente; n 1961
(pentru redarea africatei ge, gi); s-a
ortografia a fost completat cu grafemul
nceput revalorificarea motenirii noastre clasice, comune cu cea a romnilor de
pretutindeni etc.
i totui btlia cea mare pentru triumful adevrului istoric, pentru identitatea lingvistic i naional s-a desfurat abia n anii de renatere naional
(1988-1990), cnd pe ordinea de zi a fost pus triada: limba de stat, revenirea la
grafia latin, unitatea glotic moldo-romn.
Obinerea acestor deziderate a constituit o victorie att a forelor democratice, ct i a ntregului nostru popor n lupta lui de eliberare spiritual (i nu
numai).
n mesajul su, cu prilejul Anului Nou 1993, Preedintele republicii a subliniat c n Republica Moldova pas cu pas se realizeaz strategia decolonizrii
care pn mai ieri era sortit s fie doar un strugure pe harta Uniunii (Moldova
Suveran, 1 ianuarie 1993).
Dup decenii de restricii lingvistice, de barare a accesului la manuale, la
opere artistice i alte lucrri de valoare editate n Romnia, tineretul studios, specialitii n diverse domenii, oamenii muncii au cptat posibilitatea de a accede n
voie la izvoarele culturii strmoeti, la operele respective scrise ntr-o limb ca
un fagure de miere, vorba poetului.
E important s menionm c cele 3 legi lingvistice adoptate la 31 august
1989 (Cu privire la statutul limbii de stat, Cu privire la funcionarea limbilor
vorbite pe teritoriul republicii, Cu privire la revenirea la grafia latin) au fost
ntocmite n aa fel, nct ele nu lezeaz, ci, dimpotriv, favorizeaz dezvoltarea
i prosperarea limbilor i culturilor aparinnd etniilor conlocuitoare (avem n
vedere limbile gguz, bulgar, ucrainean, evreiasc, nemaivorbind de limba
rus).
Cu toate acestea, Legislaia lingvistic din Republica Moldova nu le-a fost
pe placul separatitilor transnistreni i gguzi, care s-au grbit s-o abroge n
pretinsele lor republici. Pentru utilizarea grafiei latine, a manualelor editate la
Chiinu (i n Romnia), nvtorii, elevii sunt penalizai, fapt care trezete indignare i revolt din partea prinilor i a tuturor oamenilor de bun credin.
Aceast politic nesbuit a autoritilor din Transnistria urmrete scopul de a-i
menine n ntuneric pe romnii moldoveni de acolo (40 la sut), de a le ascunde

n continuare adevrul istoric privind unitatea de neam cu noi, cei din Republica
Moldova, i cu fraii din dreapta Prutului. Mai mult chiar, la Tiraspol din nou se
vehiculeaz denata teorie despre existena unei limbi moldoveneti, diferit de
limba romn.
Astzi, constatm cu mare regret c propaganda comunist antinaional i
antiromneasc, n mare msur, i-a atins scopul: generaii de romni basarabeni
(care i zic moldoveni) nu mai cunosc adevrul istoric despre ar, popor, limb,
continund s cread c reprezint o naiune aparte, c vorbesc o limb diferit
de cea romn etc.
Crete romnofobia. Acest foarte periculos fenomen, cu urmri imprevizibile pentru noi, e alimentat de:
primo: atitudinea ostil a grupurilor etnice fa de revendicrile naionale
(inclusiv linguale) ale romnilor moldoveni;
secundo: trifurcarea politico-teritorial a Republicii Moldova;
terzo: publicarea Proiectului Constituiei Republicii Moldova, n care deputaii din clubul Viaa satului promoveaz ideea c limba de stat n Republica
Moldova este limba moldoveneasc;
quarto: intrarea Republicii Moldova n C.S.I., fapt care, pe neobservate, va
ridica din nou limba rus la rang de limb oficial n republica noastr, ntrindu-i
poziiile n detrimentul limbii romne.
Despre ce unitate lingvistic i naional n Republica Moldova se poate
vorbi, dac pn mai ieri n oraele Republicii Moldova majoritatea grdinielor,
colilor medii de cultur general, colilor tehnico-profesionale, instituiilor de
nvmnt superior funcionau n limba rus. Chiar i la ora actual (anul 1993)
n oraele Moldovei prevaleaz numrul de coli ruseti, n care se instruiesc i
copii din familii romneti:
1.
2.
3.
4.
5.
Oraul
Bli
Tighina
Tiraspol
Rbnia
Dubsari
c. romneti
4
1
1
1
2
c. ruseti
14
14
24
11
5
n defavoare numeric se aflau, n 1993, colile cu predare n limba romn

i n unele raioane ale Republicii Moldova:
1.
2.
3.
4.
Raionul
Taraclia
Comrat
Slobozia
Rbnia
c. romneti
3
5
5
6
c. ruseti
17
18
24
17
80
Anatol CIOBANU
Dei n articolul 19 al Legislaiei lingvistice este scris c instituiile precolare i colile de cultur general se creeaz dup principiul monolingvismului,
n Republica Moldova mai funcioneaz 128 de coli mixte ruso-moldoveneti.
Consecinele sunt evidente: la ora actual avem foarte puini romni-basarabeni
cu studii superioare. S vedem situaia la 1.000 de locuitori:
rom.-moldoveni
ucraineni
rui
61 de persoane
112 de persoane
260 de persoane
Dar, pentru comparaie, s examinm care este situaia din agricultur, ci
moldoveni, ucraineni i rui (la 1.000 de locuitori) muncesc pe cmp cu sapa n
mna:
rom.-moldoveni
ucraineni
rui
700 de persoane
200 de persoane
6 persoane
Frapante cifre! Tot talpa rii i ine i-i hrnete pe veneticii care s-au cuibrit n mult prea ptimita Basarabie i urzesc ntruna planuri secesioniste, antiromneti i antinaionale! (vezi Literatura i Arta, 10 iunie 1993, p.8).
Rusificarea instruirii, de toate gradele, a vieii publice, n general, a declanat i un alt fenomen regretabil i extrem de periculos: muli tineri au nceput a se
dezice de limba lor matern (romn), trecnd la limba rus.
n procesul Recensmntului populaiei din fosta Uniune Sovietic
(1 ianuarie 1989), la ntrebarea Care v este limba matern? 130.000 de
romni-moldoveni din R.S.S.M. au rspuns: Sunt moldovean, dar limba
mea matern este rusa. Spre comparare, amintim c la Recensmntul din
1969 rspunsuri analoage au dat doar 40.000 de moldoveni, iar n 1979 numrul acestora a crescut pn la 82.000 de persoane. Deci progresul este
evident!
Cele demonstrate mai sus nu pot trezi dect indignare i repulsie! O mai
mare ruine i o mai mare tragedie pentru un popor nici c se poate!
Dar ce s mai vorbim de anul 1989, dac i astzi, n 1993:
a) n grdiniele ruse din oraul Bli gsim 1.800 de copii;
b) n colile medii de cultur general ruseti, fiecare al treilea, uneori i al
doilea elev este romn-moldovean (iar n oraul Orhei, n coala rus nr.5, 60 la
sut din contingentul de elevi sunt romni-moldoveni);
c) n 1992 n instituiile de nvmnt superior din Republica Moldova
s-au nscris n grupele cu predarea n limba rus 800 de romni-moldoveni, absolveni ai colilor cu predare n limba romn;
d) limba rus i pn azi mai st n capul mesei n foarte multe instituii din
sferele vieii sociale, economice, politice, culturale etc.
Acestea sunt urmrile nefaste ale bilingvismului naional-rus i moldo-rus,
promovat de regimul totalitarist n Basarabia postbelic.
***
Lupta pentru renaterea naional, pentru unitatea lingvistic i de neam
continu. n acest sens, cerem ajutor din partea lingvitilor din ar i a romanitilor de peste hotare.
Sper c i tema principal a Congresului al V-lea al Filologilor Romni,
care urmeaz s aib loc la Chiinu n luna aprilie (1994), va fi cea legat de
unitate lingvistic a romnilor pe pretutindeni, de combatere a falsei teorii despre
aa-zisa limb moldoveneasc. Numai cu eforturi comune vom putea restabili
adevrul tiinific i istoric, vom putea salva spiritul romnilor-moldoveni din
Republica Moldova, i vom putea rentoarce pe cei rtcii cu faa spre ar.
n ncheiere a vrea s-mi exprim o dolean.
Noi, cei din Basarabia, suntem contieni de faptul c vorbim prost romnete. Cauzele sunt tiute.
Ne-am pus pe carte (vorba lui Ion Creang) i sperm c, ncetul cu ncetul,
ne vom debarasa de rusisme, de sintaxa calchiat .a.m.d.
V rugm s ne ajutai n acest sens, fr a ne lua n derdere, fr a ne arta
cu degetul. Nu-i amintii mereu orbului c e orb i cocoatului c e cocoat, pentru
c efectul nu va fi cel scontat.
Noi, cei din Republica Moldova, suntem o prticic rupt cu fora de la
matc. i acum revenim cu greu acas. Avea perfect dreptate Andrei Pleu cnd
spunea ntr-un interviu publicat n sptmnalul Literatura i Arta (1 ianuarie
1992): ...cu basarabenii nu suntem n raport de rudenie, ci suntem n raport de
identitate: noi suntem ei i ei sunt noi. n caz contrar ar iei c suntem frai cu noi
nine.
Cred c dac vom privi situaia creat anume astfel, ne va fi mai uor s
rezolvm multe probleme dificile cu care ne confruntm.
Iai, 28.X.93
Ziarul Luceafrul, Chiinu, 19 martie 1996, p. 4
2 Iari despre limba de stat

din Republica Moldova
Respingerea de ctre Parlamentul Republicii Moldova a iniiativei legislative a Preedintelui Mircea Snegur privind denumirea corect a limbii noastre limba romn vorbete despre amploarea pe care o ia astzi romnofobia
n pturile conductoare ale statului nostru. Scopul este transparent: dorina de a
dezintegra romnii moldoveni de pe ambele maluri ale Prutului, de a-i nvrjbi,
de a-i face pe basarabeni s-i uite rdcinile, s-i piard demnitatea ce vine din
gndul apartenenei la o naiune de peste 30 de milioane de suflete, s se transforme n populaie umil i docil, uor asimilabil de ctre minoritile conlocuitoare, n special de ctre fratele mai mare...
Contra romnofobiei i a romnofobilor se poate lupta cu succes numai
cu faptele, cu manualele (mereu deschise) de istorie a romnilor, de gramatic,
de istorie a literaturii romne, cu operele distinilor oameni de cultur (scriitori,
savani etc.) din secolele trecute i din prezent, n care gsim mrturii indubitabile cu privire la unitatea lingvistic, etnic, istoric, cultural i naional, a romnilor de pretutindeni i dintotdeauna. Anume argumentul tiinific referitor la
existena noastr bimilenar pe aceste meleaguri, la unitatea de limb ne permite
s ripostm romnofobilor de orice calibru.
S ne oprim la unele momente concrete.
Unii teoreticieni ai moldovenismului exagerat, sub presiunea faptelor, au
ajuns s mai cedeze puin, afirmnd c limba pe care o vorbim n Republica
Moldova este identic, n fond, cu cea din Romnia, dar pn la Prut ea se numete moldoveneasc, iar dincolo de Prut romn. ntru susinerea acestei inepii se face trimitere la Nicolae Iorga care, vizitnd meleagurile noastre, a
scris n 1905 c cei mai muli dintre locuitorii de la ar din acest mare i bogat
inut (Basarabia A.C.) se ziceau i se zic i azi moldoveni i ei vorbesc limba
noastr pe care o numesc moldoveneasc. De aici se trage concluzia: Reieind
din aceasta, putem afirma c i romnii vorbesc limba noastr, pe care o numesc
limba romn (Moldova Suveran, 4 iulie 1995, art. deputatului A.Popuoi
Cum va decide poporul, aa va fi).
E de observat c cele citate din Nicolae Iorga nu justific teoria aa-zisei
limbi moldoveneti; acestea confirm adevrul c locuitorii de la ar vorbesc
graiul lor moldovenesc, tot aa precum i cei din Muntenia i vorbesc graiul
muntenesc, cei din Banat graiul bnean .a.m.d.
Pe tot teritoriul danubio-carpato-nitrean (i chiar mai departe) nu exist

deosebiri radicale la nivel fonetic, lexical, morfologic i sintactic, care l-ar mpiedica, s zicem, pe un bucovinean s-l neleag n vorb pe un ardelean sau pe un
moldovean, pe un oltean etc.
Sub aspect comunicativ, nu constituie nicio problem faptul c lexemului
fier i se zice n Moldova er, hier, n Transnistria sier, n Maramure sier; sau c
forma literar snge sun n Banat snze, n Moldova snje; sau c substantivul
omnicunoscut poart n Criana mbrac forma port (ca i sore, dore); sau c,
n sfrit, toi romnii zic brbat, mtur, iar bnenii prefer a pronuna berbat, metur etc. Deosebirile de grai nu-i mpiedic pe romnii de pe tot teritoriul
naional s se neleag perfect la vorb, ceea ce nu se poate afirma i despre
alte limbi romanice i neromanice. Cunoscutul profesor lingvist Sextil Pucariu
(1877-1948), comparnd situaia din limba romn cu cea din alte idiomuri, nota
c n Italia, de exemplu, un napolitan nu-l nelege la vorb pe un veneian, n
Germania un bavarez nu-l nelege pe un hamburghez, pe cnd n Romnia un basarabean l nelege perfect pe un bnean etc. (vezi S.Pucariu, Limba romn,
Bucureti, 1977, p.216-217).
Anume aceast apropiere (deseori identitate) a subdialectelor de pe teritoriul
locuit de romni le-a nlesnit cronicarilor i rapsozilor, oamenilor de cultur n sens
larg, scriitorilor (din sec. XVIII-XIX) s selecteze, s trieze, s aleag cele mai
sonore, mai clare, mai specifice, mai sudabile forme ale cuvintelor, modele de structuri morfologice i sintactice i s creeze o limb literar unic, dulce ca un fagure
de miere (M.Eminescu), clar i neleas de toi. i au numit aceast limb, dup
cum s-a exprimat recent decanul de vrst al prozatorilor notri, Ion Constantin
Ciobanu, cu un cuvnt neutru: limba romn. i mai departe I.C.Ciobanu adaug:
Doamne ferete, dac aceast limb s-ar fi nscut din uzurpare i s-ar fi numit dup
vreo regiune oarecare: munteneasc, olteneasc, ardeleneasc, bnean, bucovinean, moldoveneasc etc.! Atunci s-ar fi vzut cum joac dracul ntr-un picior!
Sintagma limba romn ns e unificatoare. Ea nu nal, nu coboar, nu laud, nu
subapreciaz pe nimeni; ea creeaz condiii egale! i taie odat pentru totdeauna
apa de la moara rtciilor! (Interviu, Moldova literar, 18 iunie 1995 p.2). i
ca s fie mai explicit, scriitorul poporului Ion C. Ciobanu afirm: Se tie nc din
filele vechi ale istoriei c cei mai ndrjii i mai buclucai erau rzeii moldoveni
din inutul Lpunei. Ei se burzuluiau i se rsculau chiar i mpotriva lui Vod. De
unde le-a rmas i vorba: Vod da, iar Hncu ba!. Asemenea inuturi de rzei,
cu cte un Mihalcea Hncu n frunte, au mai existat i prin alte pri. Dar cnd a fost
vorba despre unitatea limbii, ei au uitat cu toii despre zurbceal i certuri. Limba
a fost tulpina sfnt care i-a unit. Limba romn! (ibidem).
Ct nelepciune i adevr este n acest raionament! El ne conduce nu spre
ambiii regionale, nu spre patriotism local (de colib), care ne limiteaz i ne srcete
84
Anatol CIOBANU
sub toate aspectele, ci spre adevrul istoric care ne deschide larg uile spre colaborare,
spre asimilarea valorilor perene, spre integrare spiritual, cultural, economic.
Formarea unei singure limbi literare pe baza dialectelor, subdialectelor, graiurilor nu este un caz izolat la noi, ci ordinar, atestat n toate statele naionale. La
baza limbii franceze unice este dialectul de centru (le-de-France), dar i celelalte
dialecte (bretan, oxitan, normandez, picardin, burgund etc.) au contribuit la elaborarea normelor literare. Abia n anul 1539, printr-o ordonan a lui Francisc I, dup
unirea tuturor ducatelor de pe teritoriul Franei, a fost promovat limba francez
unic, literar, obligatorie n coli, biseric, administraie, jurispruden etc.
n Italia situaia e i mai complicat, deoarece dialectele (florentin, lombardian, veneian, liguric, piemontez etc.) difer deseori n mod tranat. La baza limbii literare unice italiene st dialectul toscan cu cei trei mari scriitori din secolul
al XIV-lea, Dante, Boccaccio i Petrarca.
i limba rus cuprinde o mulime de dialecte, grupuri de dialecte i graiuri
rzleite. Despre o limb rus literar normat se poate vorbi abia spre sfritul secolului al XVIII-lea, marele poet Pukin considerndu-se unul dintre fondatorii ei.
Menionm c tineretul studios, toi cei care s-au maturizat n anii perestroicii (mai ales dup 1989) sunt adepi ai adevrului istoric, de care au fost lipsii
prinii lor, sunt deschii spre tot ce e frumos i util ca limb, cultur, tiin; sunt
predispui s contacteze cu semenii lor din alte ri (n primul rnd din Romnia)
ntru edificarea unei viei mai bune, mai pline de spirit european. Dar pentru aceasta
urmeaz s-i cunoti limba matern, acest msurariu al civilizaiei (Eminescu),
mictor al nvturii i al naintrii (A. Mateevici), cci n lumea mare, n tiin
se intr numai pe ua limbii (Cervantes). Mesajul dlui ex-Preedinte al Republicii Moldova ctre Parlament, din 27 aprilie 1995 este, de asemenea, relevant n acest
sens: Oare aceast tendin fireasc a oricrui neam i popor de a vorbi i a scrie o
limb cult poate fi strin voinei neamului i poporului nostru, cum ncearc unii s
prezinte lucrurile? Oare printe s fie acela care-i dorete ca fiul lui s nu cunoasc
mai multe ca el? Oare fcnd attea, din puinul pe care l permit condiiile de astzi,
pentru dezvoltarea i funcionarea altor limbi vorbite pe teritoriul rii, avem dreptul
s ferecm n formule greite, s srcim propriul grai, propria limb?
Patetismul, absolut justificat, al acestor ntrebri retorice exprim incontestabilul adevr c limba noastr cea romn trebuie repus, n sfrit, n capul mesei,
cci numai cu i prin ea ne vom recpta demnitatea noastr naional, ne vom putea plasa pe orbita valorilor europene, alturi de alte limbi i popoare civilizate.
n aceast ordine de idei, am vrea s subliniem ct de fariseic se procedeaz
atunci cnd se afirm c poporul decide glotonimul, i nu tiina. Cnd pe omul
simplu (neinstruit n mod suficient sau trecut prin mainria ideologiei sovietice n
perioada postbelic), de la ar i de la ora, l obligm s ne rspund n ce limb
vorbete el moldoveneasc sau romn. Firete, acest om va da rspunsul ateptat
de ctre anchetator, pentru c el ntr-adevr vorbete graiul moldovenesc (cu iaun, jin, eap, ghini, s ib, jii etc.). Omul simplu nu face distincie ntre limba
literar i limba vorbit, ntre limb i dialect (grai), ntre limb i stat, limb i suprastructur etc., iar anchetatorul substituie intenionat noiunile limb literar
limb vorbit, limb grai (dialect), fcndu-l pe respondent s afirme c
limba lui matern e moldoveneasc. De aici se ajunge la falsa concluzie c i limba
de stat (oficial) n Republica Moldova trebuie s fie tot moldoveneasc, deoarece
poporul e n drept s hotrasc (ntr-un referendum) cum s-i denumeasc limba
(vezi Moldova Suveran, 4 iulie 1995, art. deputatului A.Popuoi).
Este pn la urm un joc necinstit, cu evident triare: omul simplu are n
vedere graiul su, iar cei care-l chestioneaz limba oficial, literar, pe care el
nu o cunoate dect aproximativ!
n forurile noastre parlamentare se strecoar i ideea c limba de stat n
Republica Moldova ar putea s aib dou denumiri: moldoveneasc i, ntre paranteze, romn. Se afirm c situaii analoage pot fi ntlnite i n alte ri. De
exemplu, n Constituia Tagikistanului citim c limba de stat e tagik, iar ntre
paranteze se noteaz farsi.
n primul rnd, trebuie s observm c orice comparaie admite i diferene. (Comparaison nest pas raison, zic francezii). Tagicii se mndresc cu faptul
c limba lor contemporan deriv din persana medieval (farsi) i de aceea au
pus-o ntre paranteze. Cazul nu este deloc asemntor cu al nostru. Limba noastr
standard e una i la formarea ei au contribuit n egal msur i moldovenii, i
muntenii, i ardelenii etc.
Avem o istorie comun, aceeai literatur clasic, tradiii comune, cultur
unic, n sfrit, aceeai origine etnic.
Partizanii limbii moldoveneti mai fac trimiteri uneori la tefan cel Mare,
afirmnd c marele domnitor nu i-ar fi nchipuit c vorbete romnete. S fie
oare aa? S fi crezut oare domnitorii Moldovei c vorbesc o alt limb dect
a frailor lor din Muntenia sau Transilvania? Mitropolitul Dosoftei (1624-1693)
scria n poezia Domnii rii Moldovei:
Desclecat-au ara domnul Drago Vod,
Fericit, buiac, cu tot feli de rod,
Cnd au adus ntr-nsa romneasca limb
De bun neam i ferit de la calea strmb.
(Dosoftei, Versuri alese, Iai, 1994 p.35)
Deci Drago Vod ne-a adus n Moldova romneasca limb i nu moldoveneasca!
Domnitorul Moldovei Vasile Lupu (1634-1653) a vorbit despre seminia romneasc i limba romneasc att n Pravilele... sale, ct i n Cazania lui Varlaam,
mai precis Carte romneasc de nvtur... n prefa la Cazanie citim: Cuvnt
86
Anatol CIOBANU
mpreun ctr toat seminia romneasc... Dintre ct s-au ndurat Dumnezeu

dintru mila sa de ne-au druit, druim i noi acest dar limbii romneti carte pre
limba romneasc... (vezi Cazania lui Varlaam, 1643; Bucureti, 1943, p.3).
n zbuciumata istorie a Principatelor Romneti, deseori se ntmpla c una i
aceeai persoan putea s domneasc alternativ ba ntr-un principat, ba n cellalt. Apare ntrebarea: oare aceti domnitori i numeau limba n dou feluri: moldoveneasc i
munteneasc? Iat civa dintre domnitorii comuni pentru Muntenia i Moldova:
Nr.
1.
2.
Domnitorul
Muntenia
De cte ori a
Anii
domnit
1
1659-1660
Gheorghe
Ghica
Mihai Racovi 2
Moldova
De cte ori a
Anii
domnit
1
1658-1659
1730-1731
1741-1744
3.
Grigore II
Ghica
1733-1735
1748-1752
4.
5.
Matei Ghica
Scarlat Ghica
1
2
1
1
6.
Grigore III
Ghica
nstantin
Mavrocordat
1752-1753
1758-1761
1765-1766
1768-1769
1730
1731-1733
1735-1741
1744-1748
1756-1758
1761-1763
7.
1703-1705
1707-1709
1715-1729
1726-1733
1735-1739
1739-1741
1747-1748
1753-1756
1757-1758
1764-1767
1774-1777
1733-1735
1741-1743
1748-1749
1763
Dar poate c aceti domnitori erau bilingvi moldo-romni?

Mutatis mutandis, cele spuse se refer i la cronicari, i la scriitorii notri,
care vorbeau romnete, indiferent de regiunea din care proveneau.
S vedem acum ce pierdem noi, insistnd s rmn n Constituie glotonimul limba moldoveneasc.
1. Ne compromitem ca savani, ca oameni de stat i de cultur n faa tiinei romanistice europene. Nimeni din specialitii serioi nu-i poate da seama cum o limb
(n cazul nostru romna, atestat n literatura tiinific nc din sec. XVI) s-a divizat,
la comand, n dou limbi sau, la dorina cuiva, a nceput a se numi altfel.
Cnd s-a apucat prin anii cincizeci s descurce aceast enigm, celebrul
savant romanist Carlo Tagliavini (italian) a ajuns uor la concluzia c pretinsa limb
moldoveneasc din R.S.S.M. e una i aceeai limb romn, scris doar cu alfabet rusesc. La aceeai concluzie au ajuns profesorii universitari Ruben Budagov,
S.Berntein (Moscova), Rajmund Piotrowski (Sankt Petersburg), Stanislav Sem-
cinski (Kiev) i muli alii. Savantul de talie mondial, basarabeanul Eugeniu Coeriu subliniaz c din punct de vedere politic a insista pentru o denumire diferit
(limba moldoveneasc) a aceleiai materii ar fi o crim ce trebuie oprit. i cu
adevrat e o crim, pentru c urmrete scopul de a ne dezmembra pe noi nine,
cci ei (romnii moldoveni din dreapta Prutului) sunt tot noi (romnii moldoveni
din stnga Prutului i din stnga Nistrului) sau noi suntem tot ei. Constituim un singur neam, o singur naiune, cu una i aceeai limb i cultur, cu o istorie comun,
cu aceleai obiceiuri vechi i noi, cu aceleai aspiraii (vezi sptmnalul Fclia
din 6 august 1993, ntlnire cu lingvistul basarabean Eugeniu Coeriu).
2. Destrmm pturile sociale din Republica Moldova, separnd ranii de
intelectuali, tineretul studios de prini i bunici, zzania fiind extrem de pgubitoare, cu repercusiuni morale imprevizibile.
3. Pierdem tot ce am obinut cu atta greu n procesul luptei pentru renaterea naional ncepnd cu anul 1988. Dup atta ntuneric i jaf spiritual, prin care
au trecut basarabenii n perioada de la 1812 ncoace (cu mici ntreruperi), sczui
numeric de la 95 la 64 la sut, am ajuns, n sfrit, s ne ntoarcem la matc, s
fim recunoscui ca neam i ca limb, s ne adpm liber la izvoarele nesecate ale
culturii noastre strmoeti, la care n-am avut acces decenii i secole. Copiilor i
nepoilor notri li s-au deschis larg uile ctre toate tiinele i profesiile moderne
care se nsuesc la noi, dar mai ales peste Prut, n limba romn.
4. Prin legiferarea glotonimului limba moldoveneasc noi i dezorientm
pe alolingvi (n primul rnd pe rusofoni), care n ultimii cinci ani au artat un vdit
interes anume pentru limba romn. Ei i dau seama c nva o limb european
pe care o vorbesc vreo 30.000.000 de persoane. Contactele economice, culturale,
politice cu Romnia i stimuleaz pe rusofoni s nsueasc ct mai repede limba
rii vecine i limba Republicii Moldova.
Fa de aa-zisa limba moldoveneasc ns rusofonii au manifestat o declarat apatie, considernd-o srac, fr terminologii i limbaje funcionale, limb n care nu se pot face tiine fundamentale (fizic, biologie, chimie, medicin,
inginerie etc.), ba nici chiar diplomaie, politic .a.m.d.
5. Cu glotonimul limba moldoveneasc intrm ntr-un cerc vicios, ne postm
ntr-o situaie cu totul stupid fa de mii i mii de tineri (elevi, studeni, doctoranzi)
trimii la studii n diferite centre universitare din Romnia. Cum am putea explica
faptul c n Republica Moldova tinerii i ncep studiile n limba moldoveneasc,
apoi peste Prut le continu n limba romn i, rentorcndu-se acas, profeseaz specialitatea obinut iari n limba moldoveneasc. Este un nonsens.
6. Legiferarea glotonimului limba moldoveneasc d ap la moara separatitilor i ruvoitorilor tiraspoleni, care demult au abrogat Legislaia lingvistic
din Republica Moldova, adoptat n august 1989. Ei s-au rentors la aa-zisa teorie
despre dou limbi romanice de est deosebite: moldoveneasc i romn. Mai mult
88
Anatol CIOBANU
dect att, consider, la modul cel mai serios, c n Republica Moldova are loc
procesul de romnizare a limbii moldoveneti, care duce la degradarea ei. Despre
aceasta putem citi n cele dou brouri, editate la Tiraspol (de ctre Universitatea
corporativ T.evcenco) (1992) i
(1993), avndu-l ca autor pe Ion D.Ciobanu.
n aceste lucrri sunt vizai strictorii limbii moldoveneti, se face apel la patrioii
adevrai, care nu trebuie s permit degradarea de mai departe a limbii materne, care
sunt datori a ocroti limba moldoveneasc de influena primejdioas a limbii romne.
Dar n ce const degradarea limbii moldoveneti din Republica Moldova? n faptul c folosim cuvinte strine, n locul celor pur moldoveneti, ale
noastre: libertate n loc de svobod, pericol n loc de primejdie, sacru n loc
de sfnt, speran n loc de ndejde, serviciu n loc de slujb, ficat n loc de
maiur, enil n loc de omid, cre n loc de esle?
Dar se zice, de exemplu, n speran c i om de ndejde (nu de speran);
sau spunem: Dumnezeul nostru cel sfnt (i nu sacru) sau tefan cel Mare i Sfnt
(i nu sacru), dar: pictur sacr, templu sacru, foc sacru (fig.). Eminescu se ntreba: Ce e cugetarea sacr?.
Aceeai situaie e i cu serviciu slujb. Se zice: a fi de serviciu (nu de ...slujb); a face un prost serviciu (cuiva)..., dar: slujba bisericeasc, a fi n slujba cuiva...
S-ar putea cita zeci de perechi de cuvinte ( cu sens apropiat), mai noi i mai
vechi, care se folosesc paralel: cuvntul potrivit la locul potrivit: popor norod,
timp vreme, secol veac, or ceas.
Teoreticienii tiraspoleni urmresc o idee concret: expulzarea din limb a
stratului lexical neoromanic i substituirea lui cu lexeme de alte origini (slave sau
ruseti). Mai bine zis, ei sunt cei care deformeaz, srcesc limba noastr, cci
romna face parte din ginta latin.
Surprinztor e i faptul c aberaiile promovate astzi ne-au fost aduse tot din
Tiraspol, acum 50 de ani, i ridicate atunci n R.S.S.M. la rang de politic lingvistic de stat. Vom cita un singur alineat extras din articolul Limba moldoveneasc
literar azi i publicat n revista Octombrie (Almanah literar) nr.2, 1945, Chiinu: Naionalitii moldavo-romni s-au struit s ne ngunoeasc limba cu cuvinte
strine de sufletul limbii moldoveneti. Urmele mrave ale acestor omnai nc
mai sunt, iar pe unele locuri ei i bag nasul lor pe ascuns. Dumneavoastr putei
s vedei rmii de cuvinte i ntorsturi de sintax cam prin multe locuri. Iac n
firmele scrise n aa-zisa limb moldoveneasc n republica noastr i ntlni cuvinte: strad, sucursal, mrfuri coloniale (n loc de bclie), banca comercianilor
(n loc de Banca de trguial)... (p.101). Cert este c aceast viziune ne conduce
n labirinturile ntunericului, obscurantismului i nihilismului.
Ziarul Luceafrul, Chiinu, 19 martie 1996, p. 4
3 Un stat suveran o singur limb de stat

S-au mplinit 10 ani de la adoptarea Declaraiei despre independen i 12
ani de la votarea n Parlament a Legislaiei lingvistice. n acest rstimp situaia
glotopolitic n Republica Moldova s-a schimbat mult n comparaie cu cea din
timpurile regimului totalitar:
s-a recunoscut identitatea lingvistic moldo-romn;
s-a revenit la grafia latin;
s-a legiferat limba de stat (oficial), care a nceput s funcioneze:
a) n organele puterii de stat, n administraia de stat, n organizaiile obteti, la ntreprinderi i instituii;
b) n lucrrile de secretariat, n aciunile penale, civile, administrative, notariale, n organele de nregistrare a actelor de stare civil etc.;
c) n sfera nvmntului public, a tiinei, economiei i culturii;
d) n denumiri i informaii etc.
Cu alte cuvinte, s-au lrgit funciile sociale ale limbii romne n Republica
Moldova, ceea ce este mbucurtor.
n republic exist i unele organe de stat create ad-hoc pentru a supraveghea implementarea Legislaiei lingvistice. E vorba de:
1. Centrul Naional de Terminologie;
2. Departamentul Relaii Naionale i Funcionarea Limbilor (transformat
recent n Departamentul Relaii Interetnice);
3. Comisia Republican pentru Controlul asupra Realizrii Legislaiei lingvistice privind funcionarea limbilor (condus de viceprim-ministru).
La 26 februarie 2001, Guvernul Republicii Moldova a emis o hotrre
(nr.167) cu privire la un amplu Program Naional de mbuntire a studierii limbii de stat de ctre aduli. Iat unele puncte din acest Program:
1. Organizarea i asigurarea funcionrii Centrului Lingvistic Naional i a
centrelor lingvistice judeene / municipale.
2. Elaborarea programelor i standardelor de nvare a limbii oficiale de
ctre aduli.
3. Elaborarea unei concepii unitare de studiere a limbii romne de ctre
alolingvii aduli.
4. Elaborarea concepiei de implementare a terminologiilor i limbajelor specializate .a.m.d.
90
Anatol CIOBANU
Sarcini concrete sunt prevzute n Program i pentru Centrul Naional de

Terminologie, Compania de Stat Teleradio Moldova (emisiuni de cultivare a
limbii: ghidul radiofonic n lumea cuvintelor, dialoguri cu genericul Cum vorbim, cum scriem etc.), pentru mijloacele de informare scrise.
Programul despre care vorbim este minunat, dar realizarea lui plenar ntrzie din lips de fonduri (I. Ciocanu, Permanentizarea eforturilor, Moldova
Suveran, 25 iulie 2001, p. 3).
n august 2001, Cabinetul de Minitri a adoptat Hotrrea Despre aprobarea Regulamentului privind modul de utilizare a mijloacelor din Fondul de promovare a limbii de stat. n fiecare jude s fie constituit un fond de susinere a
limbii oficiale, n acest mod autoritile publice locale vor fi obligate s contribuie
la organizarea cursurilor de studiere a limbii romne, la editarea brourilor, multiplicarea casetelor etc.
Valoarea Fondului de promovare a limbii de stat va fi stabilit de Legea
bugetului pentru anul 2001 (ara, 21 august 2001).
Pentru propagarea identitii noastre de neam, limb, istorie, cultur, tradiie etc. se muncete mult la Casa Limbii Romne, la Societatea Limba Noastr
cea Romn, care au filiale n teren. Revista Limba Romn a devenit o adevrat regin a spiritului naional n Republica Moldova.
Conform Legislaiei lingvistice (1989) limba de stat este folosit n viaa
public, economic, social i cultural i funcioneaz pe baza grafiei latine
(p.3); de asemenea, se subliniaz c limba de stat ndeplinete funciile limbii
de comunicare interetnic pe teritoriul republicii (p. 6).
Menionm c Legislaia lingvistic a republicii noastre este una dintre cele
mai loiale, mai tolerante fa de limbile grupurilor etnice conlocuitoare.
Organismele internaionale: UE, Consiliul Europei, UNESCO abia acum
au elaborat i au lansat Carta european a limbilor regionale sau minoritare i
alte documente n vederea susinerii limbilor minoritare din Europa.
Noi aici, n Moldova, am anticipat cu mult Carta european..., manifestnd o deosebit grij fa de toate limbile ce se vorbesc pe teritoriul republicii.
Legislaia lingvistic din 1989 stipuleaz c Statul garanteaz folosirea
limbilor ucrainean, rus, gguz, idi, ivrit, igneasc, a limbilor altor grupuri
etnice pe teritoriul republicii pentru satisfacerea necesitilor lor naional-culturale (art. 4).
n Republica Moldova se respect un adevr sacramental: fiecare om e liber s cread c limba lui matern e cea mai frumoas, cea mai scump, cea mai
drag.
Poetul Victor Teleuc scria ntr-o poezie: Mai dulce i mai bun dect
toate/ e pentru mine limba mea i pentru tine limba ta,/ i pentru dn-
sul limba lui;/ O alt limb mai frumoas nu-i / Din care Omul cntecul i
scoate.
Politica lingvistic a statului nostru urmeaz anume aceast cale: grupurile
etnice din Republica Moldova au toate posibilitile de afirmare social, cultural,
glotic etc.
n multe localiti din republic funcioneaz coli cu predare n limbile
rus, gguz, ucrainean, bulgar, ivrit sau clase cu predare n aceste limbi;
avem i coli unde limbile respective se predau deocamdat doar ca disciplin.
S-ar prea c problema limbii de stat i a politicii lingvistice, n general,
este rezolvat. Dar asta este numai de jure; de facto situaia glotopolitic din
Republica Moldova este foarte tensionat. i principala cauz a acestei stri de
lucruri este nerespectarea Legislaiei lingvistice.
Ar trebui s specificm motivele funcionrii ineficiente a limbii romne n
Republica Moldova.
I. Pe parcursul anilor de independen, clasa conductoare din Republica
Moldova n-a manifestat o voin politic ferm, nu s-a decis s spun deschis, sus
i tare, pe nelesul tuturor, cine suntem, de unde venim, ce limb vorbim.
Ne-am obinuit mai mult s filozofm despre patrie, popor, neam, etc. dect
s simim aceste noiuni. Mihai Eminescu spunea: Naionalitatea trebuie s fie
simit cu inima i nu vorbit numai cu gura. Neprietenii limbii romne continu
s neglijeze i s deformeze adevrul despre etnogeneza i glotogeneza neamului
nostru. Se mai vehiculeaz teoria celor dou limbi romanice de est (moldoveneasca i romna), a celor dou culturi naionale (moldoveneasc i romn),
a celor dou literaturi etc.
Oare mai e nevoie de comentarii cnd este vorba de glotogeneza i etnogeneza noastr? Numai cei ndoctrinai pn la refuz cu ideologii i teorii false
mai pot astzi, la nceput de mileniu III, s sufle din rsputeri n trmbiele
moldovenismului primitiv, hrnind lumea cu aceeai veche minciun bolevic a
limbii noastre moldoveneti, cea de toate zilele i a strmbului etnonim popor
moldovenesc (Gr. Vieru, Vcu cu cinci e, Flux, 28 iunie 2000).
E cazul s fac o parantez i s spun c cei netrecui prin coli vorbesc graiul (subdialectul) moldovenesc, care are unele particulariti: eap, av, jin, jil, hil; ghil, eaun; fierbe devine erbe, herbe, erbi etc. Dar avem i o limb
literar unic, supradialectal, suprateritorial. La cristalizarea normelor acestei
limbi au contribuit cronicari i rapsozi, scriitori, savani, oameni de cultur din
Moldova istoric, Muntenia, Transilvania.
Situaia este similar n toate rile, cci dialectele i subdialectele sunt
viabile i fireti.
De pild, n Rusia:
92
Anatol CIOBANU
1) n regiunile Smolensk, Breansk se zice:

a) , , ;
b) > ; (fenomen, numit );
c) v > f: , .
2) n regiunile Murmansk, Kostroma, Arhanghelsk (Nord) se zice:
a) , ()
b) , ()
Deosebiri dialectale gsim i n Frana cu dialectele ei normand, picand,
volan, loren .a.
n Italia sunt dialecte ca: lombard, ligur, piemontez, padovan, toscan .a.
II. O total derut n opinia public a produs afirmaia (lansat n pres) c
se vrea declararea limbii ruse ca a doua limb de stat n Republica Moldova.
Nu este greu de presupus ce va urma: limba romn (care abia-abia a prins
aripi) va fi foarte repede marginalizat i scoas din uzul public!
Practica internaional arat c n rile democraiilor occidentale, reprezentanii grupurilor etnice se integreaz lingvistic i social n statele-gazde i nu
comploteaz cernd ca limbile lor s fie recunoscute drept oficiale.
Iat ce postuleaz n acest sens Carta european a limbilor regionale sau
minoritare: ncurajarea limbilor regionale sau minoritare nu trebuie s se fac
n detrimentul limbilor oficiale i al necesitii de a le nsui (Preambul); i mai
departe: Prevederile Cartei nu pot fi interpretate ca implicnd dreptul cuiva de
a organiza aciuni ce contravin scopurilor Cartei Naiunilor Unite sau altor
obligaii de drept internaional, inclusiv principiului suveranitii i integritii
teritoriale a statelor (art. 5, p. 3).
Dar s trecem la exemple concrete. S analizm situaia etnolingvistic din
mai multe ri europene, care au grupuri etnice (vezi tabelul nr. 1).
Lista poate fi continuat, pentru c n mai toate rile europene gsim grupuri etnice, diaspore, care se integreaz n viaa statelor respective.
Astfel, n Ungaria ponderea romnilor, germanilor, slovacilor, romilor constituie 6%; n Slovacia ponderea cehilor, maghiarilor, polonezilor, ucrainenilor e
de 12%; n Danemarca ponderea suedezilor i germanilor e de 10%; n Macedonia (Iugoslavia) ponderea albanezilor i turcilor e de 27%.
Menionm c n niciuna dintre rile nominalizate nu a fost declarat o alt
limb de stat dect cea a populaiei autohtone!
***
S urmrim i care este situaia cu a doua limb de stat (rusa) n ex-republicile sovietice. Relatm chiar de la nceput c ponderea grupului etnic rus n unele
dintre aceste ri, actualmente suverane i independente, e mult mai mare dect
n Republica Moldova. Cu toate acestea, limba rus nu e recunoscut ca a doua
limb de stat (vezi tabelul nr. 2).
Tabelul nr. 1. Situaia etnolingvistic a unor ri europene
Nr.
ara
Turcia1
Turci 90%
Germania2
germani 91%
Frana
francezi 93%
Austria
austrieci 98%
Bulgaria
bulgari 85,5%
Spania
spanioli 73%
Grupuri etnice
Numrul lor
Curzi
Arabi
Turcmeni
Turci
Italieni
Greci
Portughezi
Occitani
Algerieni
Italieni
Spanioli
Marocani
Tunisieni
Turci
Romni
Croai
Sloveni
Turci
5.000.000
600.000
100.000
1.400.000
600.000
270.000
100.000
4.000.000
Catalani
Galsieni
Cehia
cehi 81%
Moravi
Slovaci
Polonezi
Germani
Unguri
Romnia
romni 89,5%
Maghiari
Germani
Ucraineni
igani
Tatari
Evrei
Limba
oficial
Turc
German
Francez
1.000.000
German
700.000
Bulgar
8.000.000
3.000.000
Spaniol
(Castilian)
Ceh
1.500.000
110.000
60.000
Romn
Dup cum am vzut pn acum, din practica sociolingvistic internaional

mai veche i din cea mai recent a rilor independente din fosta U.R.S.S., limba
unui grup etnic nu poate pretinde a fi pus alturi de limba oficial a statului. Carta european a limbilor regionale sau minoritare prevede protejarea, stimularea,
pstrarea, dezvoltarea limbilor tuturor grupurilor etnice, dar nu n detrimentul
celor oficiale sau n scopuri separatiste.
94
Anatol CIOBANU
Tabelul nr. 2. Limba de stat a fostelor republici sovietice3

Nr.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Statul
Kazahstan
Letonia (Riga)
Estonia
Ucraina
Kirghizstan
Moldova
Turkmenistan
Uzbekistan
Lituania
Azerbaidjan
Ponderea grupului
etnic rus
38%
32,8%
29%
21%
21%
12%
9%
10%
8,4%
6%
Limba de stat
Kazah
Leton
Eston
Ucrainean
Kirghiz
Romn
Turcmen
Uzbec
Lituanian
Azer
Not: Dou state-membre ale C.S.I., Armenia i Georgia, nici nu plaseaz

grupul etnic rus ntr-o poziie aparte, considerndu-l nesemnificativ din punct de
vedere numeric. Dintre republicile fostei U.R.S.S. numai Belarus consider limba
rus ca a doua limb de stat. Aici belaruii alctuiesc 78%, iar restul 22% sunt
rui, ucraineni, polonezi, evrei.
Se tie c n afara granielor Romniei locuiesc, ca grupuri etnice, circa
10.000.000 de romni, ceea ce l-a fcut pe N. Iorga s afirme c Romnia este
acel stat al lumii care-i nconjurat de romni.
Ei bine, dac e vorba de echitate naional, paritate, atunci se poate pretinde
ca i romna s fie recunoscut drept a doua limb de stat n rile unde numrul
romnilor ajunge la sute de mii (vezi tabelul nr. 3).
Tabelul nr. 3. Ponderea romnilor din afara granielor4
Nr.
1
2
3
4
5
6
7
8
Statul de reedin
ex-Iugoslavia
Ucraina
Grecia
Federaia Rus
Albania
Bulgaria
Austria
Ungaria
Grupul etnic
romn
1.100.000
880.000
850.000
400.000
300.000
250.000
1.000.000
25.000
Ponderea n %
11,2
8,9
8,6
3,0
3,0
2,5
0,5
0,3
Remarcm c, dintre rile enumerate mai sus, mai exist coli cu predare
n limba romn doar n ex-Iugoslavia (reg. Voivodina n or. Novi-Sad, Serbia;
Valea Timocului la grania dintre Iugoslavia i Bulgaria) i n Ucraina (Nordul
Bucovinei, Vestul Ucrainei, Regiunea Odessa, Ismail, Cetatea Alb, Reni; aici
funcioneaz 124 de coli cu predare integral sau parial n limba romn i 7

coli mixte romno-ucrainene).
n celelalte ri (Bulgaria, Albania, Rusia, Grecia etc.) romnii sunt pe cale de a
fi asimilai total. Pot ei oare pretinde la limb de stat n rile-gazd? Desigur c nu!
***
La ora actual Federaia Rus include 20 de republici autonome, 49 de regiuni, o regiune autonom, 10 districte autonome, 6 inuturi, 2 orae de rang federal
(Moscova i Sankt Petersburg).
n fiecare dintre cele 20 de republici autonome din Federaia Rus exist, de
regul, o limb de stat ce reprezint populaia titular (vezi tabelul nr. 4).
Tabelul nr. 4. Limba oficial a republicilor autonome din Federaia
Rus5
Nr.
Regiunile autonome
din Federaia Rus
Capitala
Karelia
Petrozavodsk
2
3
4
5
6
7
8
Komi
Ciuvaia
Mordovia
Ttaria
Mari-El
Udmurtia
Bakiria
Sktvkar
Ceboksar
Saransk
Kazan
Iokar-Ola
Ijevsk
Ufa
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Kabardino-Balkaria
Osetia-de-Nord
Daghestan
Cecenia
Inguetia
Kalmkia
Bureatia
Iakutia
Tuva
Karaceaevo-Cerkesia
Hacasia
Altai
Nalcik
Vladikavkaz
Mahacikala
Grozni
Nazran
Elista
Ulan-Ude
Iakutsk
Kzl
Cerkassk
Abakan
Gorno-Altaisk
Limba oficial
Karel (de fapt,
finlandeza)
Komi
Ciuva
Mordvin
Ttar
Mari (i rus6)
Udmurt (i rus)
Bachir
(oficial secundar)
Kabardin
Oset
Cecen
Ingu
Kalmk
Bureat
Iakut
Tuvin
Karaceai
Hacas
Altaic
Nr. de vorbitori
n limba populaiei
titulare
470.000
431.000
400.000
400.000
400.000
150.000
200.000
820.000
150.000
300.000
420.000
150.000
130.000
220.000
326.000
37.000
80.000
56.000
49.000
Apare ntrebarea: De ce n Constituia Federaiei Ruse nu se fixeaz niciuna dintre cele 20 de limbi ale republicilor autonome ca limb oficial, alturi de
96
Anatol CIOBANU
limba rus? Rspunsul e simplu: pe de o parte, normele internaionale nu prevd

acest lucru i, pe de alt parte, Moscova nu ar putea suporta cheltuielile care s-ar
cere n vederea realizrii unui program glotic extrem de costisitor i cu totul inutil.
Se pare c doar Chiinul propune nite idei fanteziste privind dou limbi
de stat (romna i rusa) i, de ce nu? chiar patru limbi oficiale (romna, rusa, gguza i bulgara).
***
III. Spre marele nostru regret, limba de stat nu a devenit nici peste 12 ani
limb de comunicare interetnic n Republica Moldova. n Legislaia lingvistic
din 1989 citim: Ca limb de stat, limba moldoveneasc se folosete n toate sferele
vieii politice, economice, sociale i culturale i ndeplinete, n legtur cu aceasta,
funciile limbii de comunicare interetnic pe teritoriul republicii (art.1, p. 6).
n viaa de zi cu zi, acest articol aproape c nu se realizeaz, pentru c muli
alogeni, mai ales cei stabilii n Republica Moldova dup 1944, continu s utilizeze n comunicarea oficial nu limba romn, i nici mcar limba lor matern, ci
limba rus. Etnicii rui, ce constituie abia 12% din populaia Republicii Moldova,
au reuit, graie politicii regimului totalitar sovietic, s impun limba lui Ilici
celorlalte grupuri etnice (ucraineni 13%, gguzi 3,5%, bulgari 3% etc.) [Recensmntul din 1989].
Repercusiunile acestei glotopolitici sunt resimite i astzi, dup 12 ani de
existen a limbii romne ca limb de stat.
Funcionarii alolingvi continu s utilizeze n interese de serviciu limba
rus. E vorba de muli angajai ai Ministerului Transporturilor i Comunicaiilor
(mai ales la C.F.M.), de funcionari din sistemul bancar etc.
n lunile aprilie-mai 2000 inspectorii de la Departamentul Relaii Naionale
i Funcionarea Limbilor au efectuat o serie de controale la instituiile subordonate MAI i au constatat c muli angajai nu cunosc limba de stat, iar o mare parte
dintre lucrrile de secretariat sunt efectuate n limba rus, utilizndu-se formulare vechi, perfectate (n cele mai multe cazuri) n limba rus (ara, 4 august,
2000, p. 2).
Un alt exemplu i mai pregnant: la S.A. (Societatea pe Aciuni) Lapte din
Chiinu s-au descoperit lucruri neverosimile n ceea ce privete nerespectarea
Legislaiei lingvistice, i anume:
lucrrile de secretariat se efectueaz n limba rus;
mapele Ordine i Corespondene conin texte n limba rus n proporie de 99%;
toate formularele, tabelele, borderourile sunt executate tipografic i completate n limba rus;
contabilitatea funcioneaz n rusete;
numele angajailor sunt ortografiate dup modelul rusesc: Lupu Mihail
Afanasievici, Leu Natalia Petrovna etc.;
din cei de 378 angajai, 62 de persoane cu funcii de rspundere, inclusiv
toi efii, nu posed limba romn;
limba de utilizare n toate subdiviziunile de producie ale ntreprinderii
este limba rus;
chiar i Contractul S.A. Lapte cu Ministerul Agriculturii i Industriei
Prelucrtoare este perfectat n limba rus;
juritii ntreprinderii respective nu cunosc deloc limba de stat.
i la alte ntreprinderi din Chiinu Alimcom, Viorica Cosmetic
.a. nimeni dintre angajaii alolingvi nu frecventeaz cursurile de studiere a
limbii romne, cursuri ce sunt neglijate i de administraie.
Mai mult dect att, pn n ziua de astzi nici un ef de ntreprindere nu a
fost tras la rspundere administrativ, care prevede aplicarea amenzilor sau destituirea din funcie (Flux, 11 octombrie 2000, p. 3).
IV. Se tie c limba se nva cel mai uor i mai temeinic n coal. Dar ce
se constat la noi? Alolingvii nu-i prea dau copiii la colile romneti, iar limba
romn n colile ruse nu este considerat o disciplin prea important (dei nota
general figureaz n atestat).
Pe de alt parte, mai sunt prini moldoveni care-i trimit copiii la colile
cu predare n limba rus. E semnificativ s remarcm n acest sens c fiecare al
treilea elev din Republica Moldova nva n coal ruseasc. Cele 1.085 de coli
romneti i 255 de coli ruse au un contingent de 460.000 de elevi cu limba
romn de studiu i 147.647 cu limba rus de studiu (Flux, 20 octombrie
1999).
E de la sine neles c absolvenii colilor ruseti (dac nu posed bine
limba de stat) se vor ncadra mai greu n cmpul muncii n Republica Moldova. n Transnistria i Gguzia exist mari probleme n ceea ce privete
limba de predare n coli i licee. Recent premierul Vasile Tarlev s-a ntlnit
cu directorii celor apte coli moldoveneti din stnga Nistrului: n aceste
coli nva 5.355 de elevi, ceea ce constituie 39,3% din numrul total de
elevi moldoveni din partea stng a Nistrului i din oraul Tighina. Aadar,
60,7% din copii i fac studiile preuniversitare n colile ruseti. Este mai mult
ca sigur c aceti copii, cnd vor ajunge la majorat, vor completa rndurile
moldovenilor ce consider c limba lor matern e rusa (Moldova suveran,
22 august 2001, p.1).
98
Anatol CIOBANU
Not: Toate colile moldoveneti din Transnistria scriu cu grafie rus. Excepie fac trei coli: nr. 20 din Tiraspol, nr. 19 din Tighina i nr. 12 din Rbnia.
n Unitatea Teritorial-Administrativ Gagauz-Yery (unde populaia gguz
constituie 47%) funcioneaz 55 de coli i anume: 50 ruse, 4 mixte (rusogguze); 1 romn.
Despre ce fel de cunoatere a limbii de stat poate fi vorba n acest caz?
Not: Foarte muli copii nu frecventeaz coala din lips de mijloace materiale. Astfel n anul de studii 2000-2001 n judeul Edine au rmas necolarizai 222
de copii, iar ali 223 au abandonat nvtura pe parcursul anului (Moldova Suveran, 25 august 2001, p. 2). O situaie similar se constat i n celelalte judee.
V. Situaia e trist i n nvmntul universitar. La ora actual n Republica Moldova exist circa 60 de universiti, zeci de colegii, coli de meserii cu predare n limbile romn i rus (deseori grupele ruseti prevaleaz). Dac pn la
1990 erau doar apte instituii de nvmnt superior, i toate erau de stat, astfel
nct problema limbii putea fi rezolvat de sus (prin ministerul de resort, prin
legi elaborate de stat), n prezent majoritatea covritoare a acestor instituii sunt
private, ele subordonndu-se doar formal Ministerului de nvmnt. Rectoratele
se supun, n primul rnd, Legii nvmntului, i nu Legislaiei lingvistice. Plus
la aceasta, e de notat c n Republica Moldova exist universiti i colegii care
funcioneaz aproape exclusiv n limba rus. E cazul Universitii de la Comrat,
al Universitii Slavone din Chiinu .a.
Problema limbii de predare e mult mai serioas dect poate s par la prima
vedere. Iat de ce mii de absolveni ai universitilor, gimnaziilor, colegiilor, liceelor cu predare n limba rus, n loc s se integreze n cultura, n economia naional,
respectnd tradiiile romnilor basarabeni, devin, de facto, adversarii (ca s nu spun
dumanii) cei mai aprigi ai romnismului, ceea ce conduce, n ultim instan i
n mod iminent, la separatism etnic, la disensiuni de ordin naional, la dorina de a
expulza din uzul oficial limba romn sau, cel puin, de a oficializa, prin constituie,
dou limbi de stat: rusa i romna (numit de ei moldoveneasc).
VI. Un obstacol evident n calea unei normale i benefice dezvoltri i utilizri a limbii de stat este i frmiarea teritorial a strmoescului nostru pmnt.
Tolerana exagerat a btinailor, a politicienilor chiinuieni fa de preteniile nejustificate ale grupurilor etnice, aduse de valurile arismului (18121917) i de cele ale sovietelor (1940-1941, 1944-1989), a condus la frmiarea
teritorial i la crearea ad-hoc, dup principiul etnic, a trei uniti administrativ-teritoriale, unele dintre ele chiar cu veleiti de state independente. E vorba
de Transnistria, Gguzia i Taraclia. n toate aceste trei autonomii limba oficial
preferat e cea rus, adic nu limba de stat a Republicii Moldova. Un asemenea
exemplu e greu de gsit n toat Europa.
VII. n defavoarea etnosului naional, a culturii, a economiei, a limbii romne este exodul de brae de munc din Republica Moldova n rile europene.
Muncitori, medici, pedagogi, agronomi etc. prsesc cu sutele i miile locurile de
batin, ndreptndu-se spre rile din Occident, unde sunt gata s presteze orice
fel de munc. Pn n prezent au plecat din ar mai mult de 800.000 de persoane,
n fond romni-moldoveni ajuni la sap de lemn. N. Dabija scrie c satul Racov din judeul Soroca s-a mutat aproape n ntregime n Grecia. Din cei peste
4.000 de locuitori n-au mai rmas dect btrnii i copiii (N. Dabija, Ai notri pe
glob, Literatura i Arta, 14 septembrie 2000, p. 1). Ne ntrebm: pe mna cui i
las basarabenii emigrani batina? Rspunsul st la suprafa: pe mna a tot felul
de aventurieri venetici, care nu ntrzie a se infiltra, mai ales, n oraele republicii.
Devenind prosperi peste noapte, nu-i mai intereseaz limba romn, cultura i
istoria neamului nostru, ci numai... dolarul!
Conform datelor Departamentului de Analize Statistice i Sociologice, la
nceputul anului 1999 au plecat n strintate peste 15 la sut din populaia apt
de munc din Republica Moldova (ara, 12 octombrie 1999, p. 3). Nu este greu
de presupus c la ora actual procentul celor plecai a crescut.
VIII. Limba fiind un fenomen social (un fait social, dup cum spunea
marele lingvist elveian de limba francez Ferdinand de Saussure), moare odat
cu purttorii ei, cu respectiva comunitate de vorbitori.
Ei bine, n Republica Moldova, actualmente, suntem martorii unei situaii
cu totul ieite din comun, cnd mortalitatea ntrece cu mult natalitatea. Un singur
exemplu: n judeul Edine de la nceputul anului i pn n august 2000 s-au
nregistrat circa 8.000 decese i numai 426 de nateri (ara, 4 august 2000,
p.1). Este de reinut c n majoritatea judeelor sporul natural al populaiei este
negativ, aadar ne aflm n pragul unei crize demografice (ara, 12 octombrie
1999, p.3).
Creterea mortalitii btinailor se explic prin srcia nemaipomenit
de mare: astzi fiecare al patrulea sau al cincilea cetean al republicii pur i
simplu duce foame, nu dispune de minimum minimorum pentru trai, nu are
posibilitatea s se interneze la spital, s-i procure medicamentele necesare
etc. n prezent Republica Moldova este una dintre cele mai srace ri din Europa; mai mult de jumtate din populaie (conform datelor Departamentului
de Analize Statistice, la 1 ianuarie 1999 populaia Republicii Moldova constituia 4,3 milioane de oameni) nu-i poate permite cheltuieli de cel mult 1$
S.U.A. pe zi; crete tot mai mult numrul persoanelor ce sufer de subnutriie;
au sporit cazurile de anemie n rndul copiilor i femeilor, au cptat o larg
rspndire afeciunile cerebrale la nou-nscui. Medicii din Moldova folosesc
acum sintagma statistic de rzboi, deoarece rata mortalitii n rndul br-
100 Anatol CIOBANU
bailor depete de 2-3 ori numrul deceselor printre femei (I. Preac, n
Republica Moldova s-a ajuns la statistica de rzboi, ara, 12 octombrie
1999, p.3).
n aceast ordine de idei, este alarmant faptul c Republica Moldova se
afl pe ultimul loc n C.S.I. n ceea ce privete creterea produsului intern brut
(PIB), acesta constituind n primul semestru al anului 2001 doar 3,1% (vezi
infra, tabelul nr. 5).
IX. Se tie c coala este focarul principal de cultur, de rspndire a normei literare, a limbii romne, cultivate printre elevi. Spre totala noastr nedumerire, n Republica Moldova mii de copii nu frecventeaz coala.
Potrivit datelor Ministerului de nvmnt, n anul colar 1999-2000 au
rmas necolarizai peste 5.000 de copii ntre 7-16 ani. La 1 septembrie 2000 nu
s-au prezentat la coal 9.654 de copii ntre 7-16 ani din numrul total de circa
523.000, care urmau s fie colarizai n mod obligatoriu.
Ministerul de resort afirm c 3.424 de elevi nu au pit pragul colii din
cauza situaiei materiale a prinilor, care nu sunt n stare s le procure rechizite
colare, mbrcminte i nclminte; 1.271 de copii au fost abseni la 1 septembrie 2000 pe motiv de boal (ara, 12 septembrie 2000, p. 1).
Situaia e critic. Sub ochii notri poate s creasc o generaie de tineri
necrturari, inculi, indifereni fa de limba pe care o vorbesc, fa de istoria
neamului.
n colile din Republica Moldova lipsesc nu numai elevii, ci i profesorii. Astzi n colile, liceele i gimnaziile din republic se nregistreaz
sute de locuri vacante de profesori de fizic, chimie, biologie, limbi strine,
istorie, limb i literatur romn etc. Fiecare jude din Republica Moldova
atepta la 1 septembrie 2000 sosirea unui detaament de 100-120 de tineri
pedagogi, ns au venit doar cteva persoane (Glasul Naiunii, 4 octombrie
2000, p.13).
Tabelul nr. 5. Dinamica produsului intern brut n semestrul I, 2001
ntr-o serie de state din fosta Uniune Sovietic7
Nr.
1
2
3
4
5
6
7
ara
Azerbaidjan
Kirghizstan
Tadjikistan
Belarus
Uzbekistan
Georgia
Moldova
Dinamica produsului intern

brut n semestrul I, 2001
8,5 7,7
7,4 7,4
6,5 10,7
4 3
3,8 4,2
2,8 5,2
3,1
Moldpres preciza nu demult c, potrivit datelor oficiale, instituiile colare

din judeul Lpuna duc lips de 100 de dascli, cei mai muli fiind de francez,
englez, romn, dar i de clasele primare. Din cei peste 200 de absolveni ai
diferitor faculti, solicitai de Direcia Judeean de nvmnt, n jude au sosit
numai 24 (ara, 19 septembrie 2001, p. 1).
n judeul Edine, din cei 84 de absolveni s-au prezentat la serviciu 9 persoane (Flux, 28 septembrie 2000, p. 2).
X. n ultimul timp, Republica Moldova este nvluit ntr-o imens mantie
alofon: n transportul auto muzic ruseasc, n magazinele cele mai luxoase
vorb ruseasc, n pia obiectele destinate vnzrii de cele mai multe ori nu
sunt nominalizate n limba de stat.
Vreo 12 posturi ruseti de radio i TV invadeaz eterul nostru, avnd licenele respective (obinute de la Consiliul Coordonator al Audiovizualului).
E vorba de: Europa plus, Serebreani dojdi, Hit FM, Nae Radio, Polidisc,
Radio dor, Radio Rossii etc.
Unele posturi menionate mai sus, n orele de maxim audien (7.0018.00), ne spal creierii ntr-un mod nestingherit, polund spaiul informaional
din Republica Moldova (Flux, 13 septembrie 2000, p. 3).
Dup cum spune poetul Gh. Vod, romnii basarabeni se vd obligai zi i
noapte s rabde nfipte n cretetul lor antenele Moscovei (ara, 13 octombrie
2000, p. 3).
Este cunoscut faptul c un grup de tineri ziariti, care i-au fcut studiile
n afara Republicii Moldova, au acionat n judecat Consiliul Coordonator al
Audiovizualului, pentru c a acordat licene posturilor de radio i TV care nu
respect articolul 13 din Legea Audiovizualului. Curtea de Apel a dat ctig de
cauz CAIRO i a lansat decizia de a retrage licena de emisie a opt posturi de radio i TV. Dar intervine Parlamentul, propunnd o reinterpretare a articolul 13 din
Legea Audiovizualului. n lumina acestei noi interpretri, instituiile locale ale
audiovizualului care retransmit posturile de radio ruseti sunt obligate s emit 65
la sut din program n limba de stat (Flux, 25 octombrie 2000, p. 3).
Aadar, mass-media electronic alofon continu s funcioneze nestingherit, gsindu-i susintori chiar printre intelectualii din Republica Moldova. S-a
ntocmit ad-hoc o adunare deschis a oamenilor de cultur ai Moldovei (Moldova Suveran, 28 septembrie 2000, p. 3), s-au realizat interviuri cu ziariti,
deputai etc., n care se cutau argumente pentru a justifica emisiunile n limba
rus, pentru a-i condamna pe tinerii din grupul CAIRO. Se aduceau argumente
de tipul:
n Republica Moldova se ridic din nou un val de ncordare naional;
se ncalc drepturile omului;
102 Anatol CIOBANU
nu se respect dreptul de a vinde acea marf care este solicitat de cumprtor (de parc limba s-ar scoate la mezat);
i se interzice omului de a obine informaii n limba care-i place;
se ncearc o ntoarcere la sistemul totalitar;
n sfrit, criteriul principal al soluionrii problemelor sociale trebuie
s fie nu att limba, ct folosul general adus rii (Din Adresarea... semnat de:
Mihail Dolgan, Lidia Botezatu, Ion Suruceanu, Valentin Goga, Olga Ciolacu, Liviu tirbu, Constantin Moscovici, Marian Strcea, Margareta Ivnu, Formaia
Fresh, Formaia O-zone, Formaia Zdob i Zdub, Moldova suveran, 28
septembrie 2000, p. 3).
n acelai spirit s-au exprimat i civa redactori sau responsabili de sptmnale i cotidiene din Chiinu: unii au ludat calitatea nalt a cntecelor
(melodiilor) unor cntrei rui (Sptmna), alii scriau c nimeni nu-l poate
priva (pe om) de dreptul de a avea acces la marea cultur rus (Dialog); alii
subliniau c cererea dicteaz oferta; c produsul rus se vinde i aduce profit, dar
produsul romnesc similar se vinde mai ru i genereaz pierderi (Novoe vremea, Flux, 29 septembrie 2000, p. 5).
Aadar, audiovizualul a rmas cum a fost.
***
Pentru a ameliora situaia lingvistic, pentru a salva limba romn la ea
acas, aici, n Republica Moldova, se cer luate msuri de urgen:
1. A revedea articolul 13 din Constituia Republicii Moldova, reformulndu-l n conformitate cu adevrul tiinific i istoric.
2. A reface i a reedita Legislaia lingvistic din 1989, deoarece aceasta s-a
nvechit moral i factologic.
3. A se face Recensmntul populaiei. S-a promis acest lucru nc la 1
ianuarie 1999, dar nu s-a realizat. Nu cunoatem starea demografic actual din
Republica Moldova, dinamica ei.
4. A elabora o politic lingvistic a statului, n care s-ar indica n mod explicit funciile sociale ale limbii romne, obligativitatea cunoaterii ei de ctre toi
alolingvii; n acelai timp a stipula i funciile unor limbi ale grupurilor etnice.
5. A revedea Legea nvmntului, indicnd ca la toate universitile i colegiile predarea disciplinelor de profil (n grupele alolingve) s se fac (ncepnd
cu anul II-III) n limba de stat.
6. A efectua atestarea la limba romn a cadrelor de conducere, a tuturor
angajailor, a funcionarilor etc., care, n virtutea obligaiilor de serviciu, vin n
contact cu cetenii (art. 7 din Legislaia lingvistic).
E cazul s amintim c aceast atestare a fost prevzut pentru 1 ianuarie

1995, dar prin Decizia Parlamentului (nr. 36-XVIII) din 1 aprilie 1994 atestarea
cadrelor la cunoaterea limbii de stat a fost sistat. Mai trziu, ntr-o Hotrre a
Guvernului Republicii Moldova se meniona c, ncepnd cu 1997, toi funcionarii publici, n momentul angajrii la serviciu, trebuie s cunoasc limba de stat
sau, dac se afl deja n funcie, s fie atestai (Flux, 26 septembrie 2000, p. 2).
Aceast Hotrre nu a fost abrogat, dar nici nu se respect.
n sfrit, Societatea civil a Republicii Moldova ar trebui s cear de la
guvernani s fie mai insisteni, mai sinceri, mai decii n promovarea adevrului
tiinific privind limba i istoria neamului nostru! n acest sens a vrea s-l citez
pe cunoscutul poet Ion Hadrc. ntr-un interviu dat ziarului Flux, poetul a
rspuns n felul urmtor la ntrebarea Ce putei spune despre patriotismul moldovenilor?: Patriotismul romnesc este esena noastr, este ceea ce ne caracterizeaz. Noi vom exista n istorie atta timp, ct vom recunoate c suntem romni
i c vorbim aceeai limb ca fraii notri de peste Prut (Flux, 6 octombrie
2000, p.6).
S sperm c acest adevr axiomatic l vor recunoate i l vor promova
att conductorii Republicii Moldova, ct i toi tritorii acestui picior de plai,
indiferent de naiune. Aa s ne ajute Dumnezeu!
note
Moldova suveran, 13 aprilie 1993.

Moldova suveran, 27 august 1993.
3
Statele lumii, Chiinu, Editura Cartier, 2000.
4
Curierul Ginta latin, nr. 2, 2000, p. 8 i ara, 10-VIII-2000, p. 3.
5
Vezi M. Sala, Ioana Vintil-Rdulescu, Limbile lumii. Mica enciclopedie, Chiinu,
1
2
1993.
n republicile Mari-El, Udmurtia i Bakiria etnicii rui (i rusofonii) prevaleaz numeric, n mod zdrobitor, asupra autohtonilor, de aceea i limba rus e considerat limb de stat.
7
ara, 12 octombrie 2001, p. 3.
6
Revista Limba Romn, Chiinu, 2001, nr. 9-12, p. 11-21
4 Limba romn i politica lingvistic

n Republica Moldova
Ca s vorbim despre limba romn n Republica Moldova, e necesar, mai
nti, s facem o scurt retrospectiv asupra situaiei glotopolitice stabilite imediat dup Micarea de Eliberare Naional din anii 1988-1989.
Graie perestroici lui M.Gorbaciov i liberalizrilor n viaa social-politic din ex-Uniunea Sovietic, romnii moldoveni din ex-R.S.S.M. au putut s-i
cear n mod hotrt drepturile inalienabile privind limba i alfabetul latin. La
sfritul lunii august 1989, vreo 700.000 de oameni adunai n Piaa Marii Adunri Naionale din centrul Chiinului, stnd n genunchi cu minile ridicate spre
ceruri, scandau nencetat: limb alfabet, limb alfabet!
Regimul totalitar a fost nevoit s cedeze, elabornd trei legi: a) Legea cu
privire la statutul limbii de stat a R.S.S. Moldoveneti, b) Legea cu privire la
funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul R.S.S. Moldoveneti i c) Legea cu
privire la revenirea limbii moldoveneti la grafia latin.
Trebuie s marcm faptul c, sub presiunea scriitorilor, savanilor-lingviti,
persoanele cu rol de conducere n Partidul Comunist au acceptat s se introduc,
n preambulul la legea cu privire la funcionarea limbilor vorbite, o propoziie n
care se vorbete de identitatea lingvistic moldo-romn realmente existent.
Dar aceast sintagm nu a fost n msur a schimba esena lucrurilor, deoarece
Constituia de atunci s-a completat imediat cu art. 701. Aadar, am rmas tot n
braele falsei teorii despre dou limbi est-romanice: romna i moldoveneasca.
Dar s vedem cum s-au derulat evenimentele dup 1989.
n august 1991 s-a prbuit Imperiul rului i Moldova, la 27 august, i
declar independena i iese din componena Uniunii Sovietice. n Declaraia
de Independen a Republicii Moldova (27 august 1991) se vorbete clar despre
declararea limbii romne ca limb de stat, despre dou state suverane (Romnia
i Republica Moldova), dar cu aceeai limb romna.
Ni s-a prut c, n sfrit, a triumfat adevrul. Dar nu a fost aa. La alegerile
parlamentare victoria au obinut-o agrarienii, socialitii i interfrontitii, formnd
majoritatea.
Primul lucru pe care l ntreprind agrarienii a fost finisarea i adoptarea, n
iulie 1994, a Noii Constituii a Republicii Moldova.
Referitor la limb, s-a neglijat n totalitate opinia expus n Declaraia de
Independen din 27 august 1991. Articolul al 13-lea, de trist faim, din aceast
Constituie, sun n felul urmtor: Limba de stat (oficial) a Republicii Moldova

este limba moldoveneasc. i punctum.
Firete, intelectualitatea, scriitorii, savanii, pedagogii, ziaritii, artitii toi
oamenii de bun credin nu au fost (i nu sunt) de acord cu art. 13 din Legea
Fundamental a Republicii Moldova.
Sub presiunea opiniei publice, fostul Preedinte al Parlamentului, dl Petru
Lucinschi, s-a adresat, n septembrie 1994, cu o scrisoare Academiei de tiine a
Republicii Moldova, solicitnd opinia savanilor filologi (i nu numai) referitor
la istoria i folosirea glotonimului limba moldoveneasc. n curnd a urmat
Rspunsul... savanilor din care citm: Convingerea noastr este [...] c art.13
din Constituie trebuie revzut n conformitate cu adevrul tiinific, urmnd a
fi formulat n felul urmtor: Limba de Stat (oficial) a Republicii Moldova este
Limba Romn2.
Dup cum era i de ateptat, Parlamentul nu a inut seama n niciun fel de
prerea Academiei de tiine. n schimb, studenimea, liceenii, scriitorii, savanii,
intelectualii n sensul cel mai larg al cuvntului au ieit n Piaa Marii Adunri
Naionale din Chiinu, declarnd o grev non-stop pe parcursul lunilor februarie-martie 1995.
Ca urmare a acestor proteste, Preedintele de atunci al Republicii Moldova,
dl Mircea Snegur, se adreseaz Parlamentului cu mesajul Limba Romn este
numele corect al limbii noastre. Domnia Sa cere s se revad art. 13 din Constituie, pentru c citim n mesaj tiina lingvistic dovedete c vorbirea
noastr, graiul nostru moldovenesc constituie doar una din varietile ntregului
glotic ce are un singur nume generic limba romn. Limba romn este numele corect al limbii noastre istorice, literare, de cultur. Acestea sunt noiuni
bine cunoscute n ntreaga lume i ar fi o mare eroare dac nu ar fi la noi nsuite
n coli, licee, instituii, universiti, academii3.
Abia la 9 februarie 1996, Parlamentul republicii examineaz i supune la
vot iniiativa legislativ a dlui Snegur, dndu-i, desigur, un vot de blam: pro 25 i
contra 58 de voturi.
n acest moment dramatic, Academia de tiine a Republicii Moldova i-a
mai spus o dat cuvntul. La 28 februarie 1996, Adunarea General a Academiei a
adoptat o scurt, dar foarte semnificativ Declaraie. O citm in integrum: Adunarea General Anual a Academiei de tiine a Republicii Moldova confirm
opinia tiinific argumentat a specialitilor filologi din Republic i de peste
hotare (aprobat prin Hotrrea Prezidiului Academiei de tiine a Republicii
Moldova din 9 septembrie 1994), potrivit creia denumirea corect a limbii de
stat (oficial) a Republicii Moldova este Limba Romn.
Aadar, savanii i-au spus cuvntul, dar Puterea nu l-a luat n consideraie.
106 Anatol CIOBANU
Ceea ce s-a obinut cu mult trud a fost moratoriul pn n anul 2000

asupra articolului 13 din Constituie. Practic, aceasta nsemna c n anii 19972000 toi cetenii, n primul rnd intelectualii (colile, universitile, massmedia, teatrul, TV, radioul etc.) erau liberi s utilizeze glotonimul limb
romn, etnonimul popor romn, termenii literatura romn, liceu romn etc.
Prea c toat lucrurile revin pe un fga normal i c Puterea nu accept
valorile noastre spirituale strmoeti, respect adevrul tiinific privind limba i
istoria neamului romnesc.
Situaia s-a schimbat ns ncepnd cu 25 februarie 2001, cnd, n urma
alegerilor parlamentare anticipate, Partidul Comunitilor din Republica Moldova
a obinut 70 de mandate din 101 posibile. i nu este vorba de rezultatele alegerilor
ca atare, ci de politica acestui partid fa de limba i istoria naional.
Rezumnd-o, am putea schia urmtoarele puncte:
a) recunoaterea i oficializarea glotonimului limba moldoveneasc i eliminarea din uz a glotonimului limba romn, ca aparinnd altui popor, altei ri;
b) legiferarea n Republica Moldova a dou limbi de stat (oficiale): limba
moldoveneasc i limba rus;
c) introducerea n programele colilor naionale, n mod obligatoriu, a
obiectului de studiu limba rus, ncepnd cu clasa a II-a primar;
d) eliminarea din programele de studii preuniversitare i universitare a disciplinei istoria romnilor (ca aparinnd altui stat), nlocuind-o cu istoria Moldovei;
e) scoaterea din circulaie a cuvintelelor: Basarabia, basarabeni, etnonimul
romn substituindu-l cu etnonimul moldovean.
Firete, conducerea de vrf a Republicii Moldova, presa guvernamental i de orientare comunist a cutat i caut s justifice aceste aciuni revoluionare, pornite mpotriva identitii naionale, istorice, etnice,
lingvistice a poporului nostru. Argumentul forte ar fi rezultatele alegerilor
parlamentare. Logica e urmtoarea: dac majoritatea electoratului a votat
secera i ciocanul, nseamn c mprtete programul comunitilor, n
care sunt nscrise punctele menionate mai sus. i aici prea c cercul se
nchide.
ns, ncepnd cu 9 ianuarie i pn la 25 aprilie 2002, la Chiinu au avut
loc mitinguri de protest ale studenilor, liceenilor, profesorilor, scriitorilor, oamenilor de cultur etc., organizate n Piaa Marii Adunri Naionale de ctre Partidul Popular Cretin Democrat. A aprut i un orel de corturi (numrul acestora
ajunsese la 100), care funciona n regim non-stop.
Dintre revendicrile manifestanilor menionm: abrogarea Ordinului Ministerului de nvmnt privind introducerea obligatorie a obiectului limba
rus, ncepnd cu clasa a II-a n colile primare romneti; neadmiterea legiferrii n Republica Moldova a limbii ruse ca a doua limb de stat; respingerea
ideii de a substitui, n instituiile preuniversitare i universitare, disciplina istoria
romnilor prin disciplina istoria Moldovei.
Protestatarilor din pia li s-au alturat 380 de lucrtori de la Compania de
Stat Teleradio-Moldova. Ei au declarat grev i s-au adresat cu un Mesaj ctre
Curtea European a Drepturilor Omului, artnd c n Republica Moldova se
ncalc n mod flagrant art. 10 al Conveniei pentru Drepturile Omului, i anume:
dreptul la libertatea de a comunica informaii fr amestecul autoritilor publice.
Se arat, n continuare, c la Radio i Televiziune a fost instaurat un regim odios
de cenzur [...], e interzis utilizarea cuvintelor romn, limba romn, Basarabia,
istoria romnilor, regim totalitar [...], e oprit referirea la anumite perioade istorice, cum ar fi cea interbelic, foametea organizat (1946-1947), regimul stalinist,
perioada deportrilor n GULAG-uri, perioada renaterii naionale din 1989. E
interzis, de asemenea, abordarea temei protestelor din Piaa Marii Adunri Naionale din Chiinu4.
Situaia social-politic din Republica Moldova a ajuns s fie cunoscut n
toat Europa i, astfel, la 24 aprilie Moldova a fost audiat la Sesiunea Adunrii
Parlamentare a Consiliului Europei (APCE).
n afar de raportul prezentat de experii Comunitii Europene, Josette
Durieu i Lauri Vahtre, au rostit alocuiuni i preedinii celor trei partide parlamentare: V. Stepaniuc (Partidul Comunist din Republica Moldova), D. Braghi
(Aliana Braghi) i Iurie Roca (Partidul Popular Cretin Democrat), acetia aducndu-i acuzri reciproce.
APCE a adoptat Rezoluia cu privire la funcionarea instituiilor democratice n Republica Moldova. Vom meniona doar unele msuri din aceast detaliat Rezoluie:
ncetarea manifestaiilor stradale i trecerea la un dialog sincer i constant
ntre Putere i Opoziie;
nregistrarea imediat a Mitropoliei Basarabiei;
prelungirea moratoriului existent asupra reformelor privind studierea i
statutul limbii ruse i asupra modificrilor programelor de studiere a istoriei;
revizuirea Legii audiovizualului i transformarea, pn la 31 iulie ..,
Companiei Teleradio-Moldova ntr-o instituie public independent;
asistena Consiliului Europei n cazul investigaiilor privind dispariia deputatului Vlad Cubreacov;
procedarea la un dialog sincer i constant, real i constructiv ntre Putere
i Opoziie, ntre forele politice din Republica Moldova.
Sunt n total 16 puncte (punctul 10 mai conine 8 subpuncte), toate fiind
formulate n direcia democratizrii regimului din Republica Moldova.
108 Anatol CIOBANU
S-a conformat numai Opoziia, sistnd mitingurile de protest. Rmne de

vzut cum va proceda Puterea, n ce msur se va purcede la examinarea i traducerea n via a Rezoluiei APCE cu privire la funcionarea instituiilor democratice n Republica Moldova.
Pentru basarabeni, pericolul cel mai mare este eventuala declarare a limbii
ruse ca a doua limb oficial n Republica Moldova. Acesta este dezideratul suprem att al Partidului Comunist, ct i al Kremlinului.
Insistena cu care se lucreaz n direcia promovrii limbii ruse la rang de
limb de stat n Moldova se explic nu prin frica pierderii acesteia (asimilrii
rusofonilor), ci prin eterna dorin de a rusifica i, n ultim instan, a elimina n
totalitate limba romn din Basarabia.
Se tie c limba natural se aseamn cu o plant vie, care se dezvolt liber
sub soare. Dac aceast plant este umbrit de o alt plant, mai viguroas, mai
puternic, ea se ofilete i, treptat, piere5.
Cele spuse au fost deja demonstrate cu lux de amnunte n Basarabia n perioada arist (1812-1918), n perioada regimului sovietic (1944-1989), n Transnistria actual, unde, de jure, sunt recunoscute trei limbi de stat: moldoveneasca,
ucraineana i rusa, dar, de facto, se utilizeaz oficial numai ultima.
Declarnd rusa drept limb de stat, puterea din Chiinu urmrete i o
idee cu btaie lung: s arte lumii ntregi c Basarabia este pmnt rusesc i c
autohtonii romni basarabeni nu au dect s se resemneze.
Tendina de re-rusificare a populaiei i a limbii btinailor din Republica
Moldova vine n contradicie cu suflul vremii, cu tot ce are loc acum chiar n rile
ce in de Comunitatea Statelor Independente (CSI). Limbile acestor ri suverane
se strduiesc s ias din strnsorile limbii ruse i ale fratelui mai mare, s revin
la matc i s se dezvolte n conformitate cu spiritul lor naional.
De exemplu, fostele republici unionale turcice din Asia Mijlocie i din
Caucaz, precum i Tatarstanul i ttarii din Crimeea au abandonat alfabetul rusesc, impus de ctre sovietici prin anii 30 ai secolului trecut i au revendicat (sau
trecut) la alfabetul latin. Ca etalon le-a servit limba turc i alfabetul ei.
Mai mult dect att, dup cum scrie profesorul rus A. N. Baskakov, n toate republicile turcice se fortific purismul lingvistic, direcionat spre substituirea
lexicului rusesc i internaional prin echivalente turcice i arabo-persane arhaizante. De asemenea, se observ nlocuirea celor mai multe noiuni, redate anterior
n limbile turcice prin lexic internaional i rusesc, prin lexic autohton sau, mai
des, prin arhaisme arabo-persane6.
Venind vorba de fostele republici sovietice unionale, constatm c din 14
numai dou au acceptat rusa ca limb de stat: e vorba de Belarus i Krgstan.
Ponderea etniei ruse n unele din aceste republici e mult mai mare dect n Moldova, unde ea constituie 12% (conform recensmntului de la 1 ianuarie 1989). Iat
unele exemple: Kazahstan 38%; Letonia 32,8%; Estonia 29%; Ucraina

21%; Krgstan 21 %; Uzbekistan 10%; Turkmenistan 0%; Lituania 8,4%;
Azerbaidjan 6%.
n privina politicii lingvistice n Federaia Rus, se tie c acest stat se constituie din 20 de republici autonome, fiecare avnd limba sa oficial: Karelia karela (de fapt finlandeza); Komi komi; Ciuvaia ciuva; Mordovia mordvin;
Ttaria ttar; Mari-El mari (alturi de rus); Udmurtia udmurt (alturi de
rus); Bachiria bachir (oficial secundar); Kabardino-Balkaria kabardin;
Osetia-de-Nord oset; Daghestan avara; Cecenia cecen; Inguetia inga;
Kalmkia kalmk; Bureatia bureat; Iakutia iakut; Tuva tuvin; Karaceaevo-Cerkesia karaceni; Hacasia hacas; Altai altaic.
Din aceste 20 de republici numai n trei limba rus e considerat de stat,
alturi de limba autohton. Explicaia rezid n existena a doi factori: a) de ordin istoric: au fost cucerite de arii rui nc din sec. al XVI-lea i b) de ordin
demografic: colonitii rui prevaleaz n mod evident n aceste regiuni. E vorba
de urmtoarele republici autonome: Mari-El (capitala Iokar-Ola) nimerit n
componena Rusiei n anul 1552, acum are o populaie de 150.000 de mari i
250 000 de rui; Udmurtia (capitala Ijevsk) cucerit tot n 1552, componena
populaiei este de 200.000 de udmuri i 1.000.000 de rui, i, n sfrit, Bakiria,
aflat n componena Rusiei din anul 1557, populaia numr 820.000 de bakiri
i 3.000.000 de rui!
Dei lucrurile sunt clare, apare ntrebarea: de ce pn n prezent Duma de
Stat a Federaiei Ruse n-a votat legea despre limba rus ca limb oficial n Federaia Rus7.
Observm, aadar, c Moscova nu se grbete a-i impune limba rus subiecilor federaiei, dar, n acelai timp, ndeamn parlamentele i guvernele fostelor ei republicii unionale (astzi ri independente) s declare rusa ca a doua
limb de stat. E o politic duplicitar!
Limba rus nu poate fi recunoscut ns ca a doua limb de stat n Republica Moldova, cel puin pentru c ea este limba unei etnii minoritare. Conform
ultimului recensmnt al populaiei de la 1 ianuarie 1989, ponderea etnicilor rui
acoperea 12% din numrul total al locuitorilor Republicii Moldova (dar pe atunci
de Republica Moldova ineau i Transnistria, i Gguzia).
Practica internaional arat c n rile democraiilor occidentale, reprezentanii etniilor naionale se integreaz lingvistic i social n statele-gazd i nu
comploteaz ca limbile lor s fie recunoscute drept limbi oficiale.
n Republica Moldova, limbile minoritilor naionale nu sunt strmtorate
n niciun fel. Dup cum am spus la nceputul acestei comunicri, n Moldova
exist i se respect Legea cu privire la funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul republicii. Articolul 4 din aceast lege stipuleaz: Statul garanteaz
110 Anatol CIOBANU
folosirea limbilor ucrainean, rus, gguz, idi, ivrit, igneasc, a limbilor

altor grupuri etnice pe teritoriul republicii pentru satisfacerea necesitilor naional-culturale.
n Republica Moldova au fost deschise coli cu predarea integral sau parial n limbile rus, ucrainean, belarus, bulgar, gguz, ivrit-idi; apar ziare i
reviste n limbile minoritarilor, se organizeaz emisiuni, n aceste limbi, la radio
i televiziune. Limba rus se utilizeaz n cele mai luxoase magazine, publicitatea
(oral i scris) este aproximativ 80% n rusete; la Academia de tiine a Republicii Moldova exist un sector tiinific aparte care se ocup de limba, literatura,
istoria, etnografia, cultura etc. minoritarilor din Republica Moldova, iar Parlamentul a creat un Departament de Relaii Interetnice.
n toate Universitile republicii (cca 47) instruirea se face n dou limbi:
romn i rus (se formeaz grupe academice cu predarea n limba romn i grupe cu predarea n limba rus). S-au deschis dou Universiti slavone (aa ceva nu
exist nici la Kiev, nici la Minsk!), s-au nfiinat 13 organizaii neguvernamentale
ale minoritilor naionale: 1) Comunitatea rus; 2)Fundaia scrisului i culturii
slavone; 3) Micarea obteasc Russkoe duhovnoe edinstvo (adic Unitatea
spiritual rus); 4) Asociaia femeilor Rossianka; 5) Comunitatea bulgar;
6) Comunitatea belarus; 1) Asociaia organizaiilor i comunitilor evreieti;
8) Comunitatea azer ,,Araz; 9) Comunitatea uzbec; 10)Comunitatea german; 11) Societatea social-cultural a iganilor Sinti; 12) Comunitatea ttarilor
Idel; 13) Organizaia obteasc de tineret IUMA8.
Aadar, noi, n Republica Moldova, am manifestat o deschidere fa de
limbile minoritare, o deschidere larg, avant la lettre, chiar nainte ca organismele
internaionale s pun problema protejrii i ocrotirii acestor idiomuri.
Dar sunt oare recunosctori minoritarii pentru ospitalitatea i generozitatea
romnilor-basarabeni? Micarea noastr pentru renaterea naional, nceput n
1988 (i care dureaz pn n prezent), a fost susinut de foarte puini reprezentani ai etniilor conlocuitoare.
Dimpotriv, ni s-au pus i ni se pun piedici, mai ales, din partea multor
etnici rui. Ei comploteaz i-i instig pe ceilali minoritari mpotriva limbii romne, a istoriei romnilor, a identitii lingvistice, culturale, religioase etc.
O dovad elocvent n acest sens este i Apelul celor 13 organizaii nonguvernamentale ale minoritarilor (de care am amintit mai sus), adresat Comunitii Internaionale, i anume ctre: Secretarul General al ONU, Parlamentul
European, Secretarul General al Consiliului Europei, naltul Comisar al Consiliului Europei pentru Drepturile Omului, Congresul SUA, Khessetul Statului
Israel, Senatul Romniei, Preedintele SUA, Preedintele Franei, Preedintele
Romniei, Preedintele Ucrainei, Preedintele Israelului, Cancelarul Federal al
Germaniei, Prim-Ministrul Franei, Prim-Ministrul Ungariei, Prim-Ministrul
Statului Israel, Secretarul General al NATO, naltul Comisar al OSCE pentru

Minoritile Naionale. n Apel situaia socio-politic din Republica Moldova
este prezentata n culori negre. n opinia semnatarilor Apelului, n republic
prosper antisemitismul, vrajba naional, xenofobia, genocidul .a.m.d. Iat
cum se ncheie acest Apel: Chemm organizaiile internaionale, pe toi acei ce
nu pot rmne indifereni fa de cel mai detestabil fenomen din istoria omenirii xenofobia, ovinismul, antisemitismul s sesizeze situaia din Moldova
n toat diversitatea ei i s nu fac deducii pripite de dragul unor interese politice, indiferent ale cui sunt ele9.
Nu greu de neles c Apelul urmrete scopul de a-i discredita pe romnii
basarabeni, de a-i prezenta n faa lumii ca pe nite teroriti politici, nite ovini,
naziti, ceea ce nu corespunde adevrului.
Republica Moldova a fost vizitat i controlat, sub aspectul politicii naionale, de muli reprezentani ai diferitor organisme internaionale. i trebuie s
spunem c nimeni dintre aceti inspectori nu a plecat din Chiinu cu impresia c
aici nflorete vrajba naional, antisemitismul sau ovinismul.
Aceste vicii trebuie cutate n alt parte, iar semnatarii Apelului tiu foarte
bine unde!
Dac e vorba de scrierea petiiilor cu plngeri, aceasta ar fi n drept s-o fac
naiunea titular a Republicii Moldova, cci ei i sunt lezate drepturile la limb,
istorie, identitate naional.
Ce ar trebui fcut pentru a detensiona situaia glotopolitic din Republica
Moldova?
Credem c ar trebui ntocmit un program ce ar conine urmtoarele msuri:
1. S se cear de la clasa conductoare a Republicii Moldova s mprteasc principiile tiinifice privind etnogeneza i glotogeneza poporului nostru,
s spun deschis, sus i tare, pe nelesul tuturor, cine suntem, ce limb vorbim,
de unde venim i ncotro ne ndreptm;
2. S terminm o dat pentru totdeauna cu pseudoteoriile despre dou
limbi, dou literaturi, dou popoare, dou culturi i chiar dou biserici. n acest
sens, s scriem peste tot (n manuale, ziare, reviste etc.) urmtoarele cuvinte
ale lui Alexie Mateevici: Da, suntem moldoveni, fii ai vechii Moldove, ns
facem parte din marele trup al romnismului, aezat prin Romnia, Bucovina i
Transilvania. Fraii notri nu se numesc dup locul unde triesc, ci i zic romni.
Aa trebuie s facem i noi!
N-avem dou limbi i dou literaturi, ci numai una, aceeai cu cea de peste
Prut. Aceasta s se tie din capul locului, ca s nu mai vorbim degeaba10;
3. Preedintele republicii s se adreseze Parlamentului cu o iniiativ legislativ n privina revederii i reformulrii articolului 13 din Constituie n felul
urmtor: Limba de Stat (oficial) a Republicii Moldova este limba romn;
112 Anatol CIOBANU
4. S se revad n mod fundamental i s se reediteze Legislaia lingvistic

din anul 1989, cci ea s-a nvechit sub toate aspectele (factologic, moral, politic,
social etc.);
5. S se fac un nou recensmnt al populaiei (ultimul a fost la 1 ianuarie
1989). Ex-Prim-Ministrul Ion Ciubuc a promis c recensmntul va avea loc la 1
ianuarie 1999. Spre marele nostru regret, aceast promisiune, ca i multe altele, a
rmas doar pe hrtie;
6. Legea nvmntului s fie completat cu un articol n care s se indice
c la toate colegiile i universitile predarea obiectelor de profil se va face (ncepnd cu anul II) n limba de stat (romn);
7. S se efectueze, n sfrit, atestarea la limba romn a cadrelor de conducere, a funcionarilor de tot felul, care, n virtutea obligaiilor de serviciu, vin
n contact cu cetenii11.
Situaia glotopolitic din Republica Moldova este foarte complicat. Peste
noi, cei din Basarabia, st gata s se rostogoleasc giganticul tvlug al celei de-a
doua limbi de stat.
Ca s ne opunem, trebuie s fim mai unii n spirit i n simiri.
REFERINE
1. Articolul precizeaz: Limba de Stat a Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti

este limba moldoveneasc [...] ce funcioneaz pe baza grafiei latine.
2. A se vedea: Rspuns la solicitarea Parlamentului Republicii Moldova privind istoria i folosirea glotonimului limba moldoveneasc, n Limba romn este patria mea.
Studii. Comunicri. Documente, Chiinu, 1996, p. 313.
3. Limba romn este patria mea. Studii. Comunicri. Documente, Chiinu, 1996,
p.327.
4. ara, 21 martie 2002, p. 2.
5. Cf. M. Pnu, Literatura i Arta, 28 martie 2002, p. 1.
6. . . ,
, n vol.
. . ,
, 23-25 2001, . , 2001.
7. B. . ,
, . 8.
8. Moldova Suveran, 4 aprilie 2002, p. 3.
9. Ibidem.
10. A. Mateevici, Opere, vol. I, Chiinu, 1993, p. 486-447.
11. Art. 7 din Legislaia lingvistic, Chiinu, 1989.
12. Flux, 26 septembrie 2000, p. 2.
Identitatea limbii i literaturii romne n perspectiva globalizrii,
Editura Trinitas, Iai, 2002, p. 41-52
5 Repere ale demnitii naionale:

limba i statul
Bogia unei limbi, varietile de expresie, abundena vocabularului, prezena
tuturor stilurilor funcionale i a terminologiei din toate domeniile vieii social-politice, economice, culturale, tiinifice etc., denot o nalt dezvoltare la nivel cultural, social, moral, intelectual a societii respective. Limba romn dispune de toate
aceste proprieti i faculti, n limba romn se pot traduce orice opere, din orice
limb strin, dat fiind faptul c ea (romna) are un fond lexical extrem de bogat i
o structur gramatical complex. Astzi romna st, cu demnitate i onoare, alturi
de alte limbi romanice i neromanice, ea vorbindu-se n Romnia i n alte ri.
n Republica Moldova, n ultimii 13 ani, btinaii i alogenii au avut foarte
mult de ctigat n planul culturii lingvistice, dup oficializarea limbii romne i
revenirea ei la grafia latin. Elevii, studenii, ziaritii, savanii, artitii, oamenii
politici, funcionarii de stat, dar i muli alolingvi s-au adpat la izvorul nesecat al
limbii romne, s-au familiarizat, n limba matern, cu patrimoniul naional comun
n toate domeniile vieii materiale i spirituale, devenind mai bogai sufletete,
mai culi, mai patrioi.
i tocmai n actuala perioad de renatere naional, de anihilare a balastului lingual acumulat n perioada postbelic de totalitarism n Republica Moldova,
se gsesc fore care ncearc s ne ntoarc la situaia de trist amintire de pn la
1989. Dar s-o lum pe rnd, referindu-ne concret la Concepia politicii naionale
de stat a Republicii Moldova (Proiect publicat n ziarul guvernamental, Moldova
suveran din 25 iulie 2003).
I. n Concepie... se revine la falsul glotonim limba moldoveneasc,
confundndu-se, n felul acesta, noiunea de limb cu cea de grai (subdialect).
Este unanim recunoscut n lumea specialitilor filologi c limba romn are
cinci graiuri, numite i subdialecte, i anume: moldovenesc, muntenesc, crian,
maramureean i bnean, fiecare dintre ele caracterizndu-se prin anumite
trsturi specifice, mai ales la nivel fonetic i lexical. Cu toate acestea, toi locuitorii din spaiul romnesc se neleg fr dificulti, cci diferenele de limb
sunt nesemnificative la nivelul comunicrii. Mai mult dect att, cronicarii i
rapsozii, traductorii, feele bisericeti, toi oamenii crii i culturii, ncepnd,
poate, cu diaconul Coresi, plmdind limba literar, au formulat primele norme
fonetice, lexicale, morfologice, sintactice, ortoepice, au triat, au selectat, au ales
cele mai frumoase, mai nelese mostre din toate subdialectele (dar mai cu sea-
114 Anatol CIOBANU
m din graiul muntenesc i cel moldovenesc) i au creat o limb ca un fagure

de miere (M.Eminescu).
Despre fenomenul n cauz sunt vagoane de literatur. Filologii-romaniti
din Republica Moldova, din Romnia i din alte ri recunosc, in corpore, c n
Europa de Est (Europa rsritean i Balcani) exist o singur limb romanic
cea romn avnd urmtoarele dialecte: aromn, istroromn, meglenoromn,
i subdialectele: muntenesc, moldovenesc, crian, maramureean i bnean, n
principiu, e vorba de un truism pe care nimeni dintre savanii serioi nu-l mai
pune la ndoial. Excepie mai fac doar unii aa-zii patrioi din Republica Moldova, care avanseaz falsul tiinific i istoric pn la rang de lege organic.
n aceast ordine de idei, vom meniona c oamenii luminai (filologi i
filozofi) din diferite ri i-au dat seama c n partea de Est a Europei exist o
limb romanic aparte valaha (romna) pe care o introduceau n clasificrile
respective de limbi. Prof. E. Coeriu scria: Avem deci de la Genebrard pn la
Vater dac facem abstracie de autorii care includ i limbi neromanice urmtoarele enumerri de limbi romanice de sine stttoare, n care apare i romna:
Nr. Anul Lingvistul Limbile romanice
1. 1580
Genebrard
It., sp., fr., rom.
2. 1587
Poza
It., sp., fr., rom.
3. 1613
Duret
It., sp., fr., rom.
4. 1623
Opitz
It., sp., fr., rom.
5. 1671
Skinner
It., sp., fr., rom.
6. 1671
Stiernhielm
It., sp., fr., rom., ret., sard. (cat.)
7. 1686
Kirchmajer
It., sp., fr., rom., ret., sard.
8. 1784
Hervs
It., sp., fr., rom., port.
9. 1817
Vater
It., sp., fr., rom., ret., port.
Acest tabel, continu regretatul profesor Eugeniu Coeriu, dei nu are, evident, pretenia de a fi exhaustiv, arat, fr echivoc, ct de important este locul pe
care l ocup contribuiile lui Genebrard i Poza n istoria cunoaterii romnei n
Europa Occidental (E.Coeriu, Limba romn n faa Occidentului, Cluj-Napoca, 1994, p. 16-17).
Fiindc analizm secolele trecute, am putea s amintim i autorii notri care
au denumit corect limba pe care o vorbim. Astfel, mitropolitul Moldovei Varlaam (1590-1657), animatorul tiparului n Moldova, al traducerilor ecleziastice
din slavonete i grecete, unul dintre cei trei stlpi ai renaterii moldoveneti
(P.Movil, V.Lupu i Varlaam); i-a intitulat una dintre scrierile sale extrem de
importante pentru cretinii ortodoci din tot spaiul romnesc n felul urmtor:
Carte romneasc de nvtur... (1643). n Cuvnt ctre cetitoriu mitropolitul
scria: ...cu mult mai vrtos limba noastr romneasc ce n-are carte pre limba
sa, cu anevoie iaste a nelege cartea alii limbi (subl.n. A.C.).
Traducnd din grecete i slavonete i prelucrnd n limba noastr Psaltirea pre versuri tocmit (1673), un alt mare crturar, mitropolitul Moldovei Dosoftei (1624-1693), scria pe foaia de titlu: Psaltirea sfntului proroc David. Pre
limba rumneasc.... n Predoslovie la lucrarea Stihuri Dosoftei nota: Letopiseul din grecie/ Ce s-au scos pre romnie....
Prin traducerile sale, Dosoftei a contribuit mult la introducerea limbii romne n crile bisericeti, n locul limbii slavone. Mai mult, mitropolitul tia s
scrie n aa fel ca s fie neles de toat seminia romneasc (vezi Dicionar de
literatur romn. Coordonator: Dim. Pcurariu, Bucureti, 1979, p. 145).
Mitropolitul Dosoftei este considerat Cel dinti poet al romnilor (vezi
N.A.Ursu, Viaa i petrecerea mitropolitului Dosoftei al Moldovei, n cartea:
Dosoftei, Versuri alese, Editura Virginia, Iai, 1994, p. 18). n poemul Domnii rii Moldovei citim: Desclecat-au ara domnul Drago-Vod,/ Fericit, buiac,
cu tot feli de road,/ Cnd au adus ntr-ns romneasca limb,/ De bun neam i
ferit de calea cea strmb (Dosoftei, op. cit., p. 35).
Stabilindu-se n Rusia, unde, fiind poliglot, a devenit ef al Corpului de tlmaci de pe lng Consiliul Diplomatic din Moscova, crturarul umanist Nicolae
Milescu-Sptaru (1636-1708), care a peregrinat prin multe ri strine (Frana,
Germania, Suedia, China), era ferm convins c vorbete romnete. Astfel, una
dintre multiplele lui traduceri sun aa: Carte de multe ntrebri foarte de folos
pentru multe trebi ale credinei noastre, tlmcit de Nicolae Sptariu de pe limba
greceasc pre limba noastr proast rumneasc (subl.n. A.C.).
Reflecii preioase privind denumirea idiomului nostru i a etnonimului a fcut i D. Cantemir (1693-1723), domnitor al Moldovei, om de tiin, mare umanist,
membru al Academiei din Berlin. n Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor,
st nscris: ...neamul moldovenilor, al muntenilor, al ardelenilor, care cu toii cu un
nume de obte romni se cheam... Noi, moldovenii, la fel ne spunem romni, iar
limbii noastre nu dacic, nici moldoveneasc... ci romneasc (subl.n. A.C.).
Pentru unitatea i identitatea de neam i de limb au militat toi scriitorii din
Moldova istoric i din Basarabia: Gh. Asachi, Al.Russo, C.Negruzzi, V.Alecsandri, M.Eminescu, B.-P.Hasdeu, C.Stamati, C.Stamati-Ciurea, A.Mateevici
.a. Iat cteva exemple: n anul 1829, Gh. Asachi ncepe a edita la Iai gazeta
Albina romneasc (i nu moldoveneasc), i n acelai timp la Bucureti
Ion Heliade Rdulescu (1802-1872), tot n 1829, inaugureaz prima gazet din
Principate Curierul romnesc.
Costache Negruzzi (1808-1868) public n 1837 strlucitul eseu Cum am
nvat romnete, ncepndu-l n felul urmtor: Pe cnd uitasem c suntem
romni i c avem i noi o limb..., iar n 1853 (pn la Unirea Principatelor din
1859) compune poezia-cntec Eu sunt romn cu duioasele versuri-refren: Eu
sunt romn i-mi place ara mea.
116 Anatol CIOBANU
Vasile Alecsandri a scris i a editat la Paris n 1863 cartea Grammaire de la

langue roumaine (Gramatica limbii romne). Scopul principal al bardului de la
Mirceti a fost s familiarizeze publicul francez cu limba romn-sor, vorbit
atunci de aproximativ opt milioane de oameni.
n toat opera publicistic i politic a lui Mihai Eminescu gsim doar
glotonimul limba romn, limba romneasc i etnonimul romn. Luceafrul poeziei noastre nu-i imagina c cei din Basarabia ar vorbi o alt
limb dect cea romneasc. Iat de ce pe Al.Donici (nscut n satul Bezeni,
jud. Orhei) l numea cuib de nelepciune i-l aeza alturi de scriitorii din
Moldova istoric i din Muntenia, scriind: Alecsandri, Negruzzi, Bolintineanu, Donici, Blcescu i alii... tiu o limb frumoas, vrednic i neleas, de
opinc i de Vod (vezi: Gh. Bulgr, Scriitorii romni despre limb i stil,
Bucureti, 1957, p.146).
Flacra spiritului naional, a identitii de limb, de neam i de istorie nu
s-a stins niciodat chiar n Basarabia, anexat de arismul feroce, cu politica lui
de deznaionalizare i de eliminare a limbii romne. Vom aminti aici numai opinia
celor doi Stamati (tatl i fiul). Astfel scriitorul basarabean Constantin Stamati
(1786-1860) scria: n Basarabia lipsesc cu totul coli romneti; n grab nici nu
va mai fi limba romneasc (subl.n. A.C.) n Basarabia, pentru c ea are s se
mistuie cu cea ruseasc (C.Stamati, Opere alese, Chiinu, 1958, p. 591).
Constantin Stamati-Ciurea (1828-1898, Caracueni, jud. Edine) resimea
aceeai oprimare glotic i naional ca i tatl sau, ceea ce l-a fcut s scrie: Ce
se atinge de scrierile mele n limba romn (subl.n. A.C.), mi era imposibil a
le scoate la lumin, n toat Rusia nu exist nici o tipografie romn... Limba romn rustic, precum o vorbete poporul nostru din Basarabia (subl.n. A.C.), a
fost singurul izvor din care m-am adpat. Nici o coal popular mcar! Am fost
i sunt o insul solitar n imensul ocean al slavonismului. Mai mult nu zic (vezi
.Stamati-Ciurea, Opere alese, Chiinu, 1957, p. 424).
Basarabeanul B.-P.Hasdeu (1838-1907, Cristineti, jud. Hotin), savant-enciclopedist, scriitor, lingvist, ne-a lsat versurile: Romnimea ct triete,/ Graiul nu i-l va uita./ S vorbim dar romnete,/ Orice neam n limba sa! (poezia
S vorbim romnete).
Ca s ncheiem mcar aproximativ irul scriitorilor basarabeni din secolul al
XIX-lea, care s-au pronunat ferm pentru aspectul tiinific i istoric privind glotonimul limba romn i etnonimul popor romn, s apelm i la Alexie Mateevici
(1888-1917, Cinri, Zaim, jud. Tighina). Pe 25-28 mai 1917, la Chiinu, aflat n
curs de eliberare de arism, a avut loc Congresul Gubernial al nvtorilor Moldoveni din Basarabia. S citm fragmentar din ilustra alocuiune a lui Al.Mateevici la
acest congres: Lucrul drept poate nflori numai dac se ntemeiaz pe idei drepte.
Cu mhnire am vzut astzi c ntre dumnevoastr nu toi sunt unii asupra unor
idei drepte. Unii se socotesc moldoveni, alii cei mai puini romni. Ei, bine,
dac ai luat asupra dumnevoastr sarcina de a lumina poporul, apoi trebuie s dai
poporului idei adevrate, cci altfel ntreg nvmntul e fr rost...
Da, suntem moldoveni, fii ai vechii Moldove, ns facem parte din marele
trup al romnismului, aezat prin Romnia, Bucovina i Transilvania (aplauze).
Fraii notri din Bucovina, Transilvania i Macedonia nu se numesc dup locurile
unde triesc, ci i zic romni. Aa trebuie s facem i noi! (aplauze)...
Trebuie s tim de unde ne tragem, cci altfel suntem nite nenorocii rtcii. Trebuie s tim ca suntem romni, strnepoi de-ai romanilor, i frai cu
italienii, francezii, spaniolii i portughezii. Aceasta trebuie s-o spunem i copiilor,
i tuturor celor neluminai, s-i luminm pe toi cu lumina dreapt...
N-avem dou limbi i dou literaturi, ci numai una, aceeai cu cea de peste
Prut. Aceasta s se tie din capul locului, ca s nu mai vorbim degeaba. Noi trebuie s ajungem de la limba noastr proast de astzi numaidect la limba literar romneasc (subl.n. A.C.) (A.Mateevici, Opere, vol. 1, 1993, p. 463-464).
Alexie Mateevici, autorul celebrei poezii Limba noastr, devenit astzi
Imnul Republicii Moldova, nu a fost nici politician, nici savant, ci preot, chemat
s lumineze poporul, ca un pstor al inimilor, om de bun-credin, propovduitor
al adevrului!
Menionm c nu numai scriitorii basarabeni, ci, n general, oamenii instruii, profesorii de licee, slujbaii autohtoni i neautohtoni, clerul etc. i ddeau
prea bine seama c glotonimul adecvat este limba romn, i nu limba moldoveneasca. Astfel, profesorul Iacob Hinculov public n anul 1840 la Sankt
Petersburg cartea Nacertanie pravil valaho-moldavskoi grammatiki, notnd n
Prefa: Aceasta este limba romn i denumirea romn nu este ntmpltoare
(subl.n. A.C.): pn la ntemeierea voievodatului moldovenesc, locuitorii ambelor principate erau cunoscui cu numele comun romn. Limba romn poate servi
drept numitor comun al dialectelor valah i moldovenesc (subl.n. A.C.). O mai
rezonabil judecat nici c se poate!
n 1865 profesorul de liceu Ioan Doncev scrie i editeaz (pe cont propriu)
la Chiinu Cursulu primitivu de limba romn, compusu pentru sholele elementare i IV clase gimnaziale i Abeceda romn. Ambele lucrri au aprut n grafia
latin, fapt ce denot un deosebit curaj din partea autorului.
Interesant este de menionat, n acest plan, c n Basarabia, pe vremea arismului, se gseau i intelectuali rui care nelegeau c aici locuiesc romni-basarabeni i c vorbesc limba romn. Astfel, ntr-o scrisoare din 11 februarie 1863 ctre
Ministerul Instruciunii Publice din Rusia, eforul Circumscripiei de nvmnt
Odesa, A. Artimovici, scria: Sunt de prerea c va fi greu s mpiedicm populaia
romneasc a Basarabiei (subl.n. A.C.) s foloseasc limba Principatelor vecine,
unde populaia romneasc compact o va dezvolta pe baza elementelor latineti,
118 Anatol CIOBANU
neprielnice limbii slave; restriciile guvernamentale, ce urmresc n cazul dat scopul de a nrdcina n Basarabia un dialect apropiat limbii slave, nu vor fi, se vede,
de nici un folos: nu-i putem constrnge pe nvtori s predea o limb care n curnd va deveni moart n Moldova i Valahia, adic printre masele principalelor ei
purttori si nici prinii nu vor dori ca ai lor copii s nvee o limb diferit de cea
pe care o vorbesc ei n viaa de toate zilele (subl.n. A.C.) (Arhiva Central Istoric
de Stat din Sankt Petersburg. Fond 733, registru 78, dos. 1043, fila 7-8. Citat dup
Ion Iova. Ioan Doncev i istoria apariiei manualelor lui, Revist de Lingvistic
i tiin Literar, A..M., 1993, nr. 1, p. 98. Vezi i Lidia Colesnic, Funcionarea
limbii romne n instituiile de nvmnt din Basarabia (1812-1918), Autoreferatul tezei de doctor n filologie, U.S.M., Chiinu, 2001, p. 14. De aceeai autoare
Limba romn n Basarabia (1812-1918), Chiinu, Editura Museum, 2003, passim). Comentariile ne par de prisos!
Deoarece am pornit vorba despre savanii i oamenii de cultur de peste
hotare care s-au pronunat mpotriva aa-numitei limbi moldoveneti, artnd
c n Europa de Est exist o singur limb romanic, i anume limba romn, ne
vom referi i la renumitul savant-romanist italian de rezonan european, Carlo
Tagliavini. nc n anul 1956, la Congresul Internaional de Romanistic, inut la
Florena (Italia), C.Tagliavini, n comunicarea sa cu un titlu foarte semnificativ,
se intreba plin de nedumerire: Una nuova lingua litteraria romanza? Il Moldavo?, subliniind, n prezena romanitilor din toat lumea, c pretinsa limb
moldoveneasc nu este dect romna neliterar, scris cu un alfabet rusesc uor
modificat... (vezi Carlo Tagliavini, Originile limbilor romanice, trad. din ital.,
Bucureti, 1977, p. 289).
Falsul glotonim limba moldoveneasc i antitiinifica teorie despre dou
limbi romanice de est (romna i moldoveneasca) sunt / au fost respinse i de
ctre muli specialiti rui din perioada sovietic i din prezent!
Astfel, profesorii R. Budagov i S. Berntein subliniau: Ne-am strduit
ct ne-am strduit, dar n-am reuit s artm i s demonstrm pe baz de fapte
concrete i edificatoare deosebirile dintre limbile romn i moldoveneasc.
Unitatea de limb romn-moldoveneasc s-a cristalizat de foarte mult
vreme, nc din perioada de formare a limbilor romanice.
La ora actual, aceast tez este recunoscut de toi specialitii care trateaz
problema n cauz (teoria despre dou limbi) ...a adus mari prejudicii lingvisticii
sovietice. S-au irosit multe fore i mult timp pentru a demonstra teza eronata cum
c moldovenii i romnii vorbesc limbi romanice nrudite, dar diferite. Dovezi n
favoarea acestei teze nu au existat i nici nu pot exista (vezi culegerea Povar
sau tezaur sfnt?, Chiinu, 1989, p. 355-356, sau revista Nistru, 1988, nr. 11,
redactor-ef D.Matcovschi). Mai e nevoie de comentarii? Sau de pretinse dicionare moldoveneti-romneti?
Un foarte cunoscut lingvist rus, academician, doctor habilitat, profesor universitar din Sankt Petersburg, Rajmund G. Piotrowski, n Ocrotirea limbii i culturii naionale (Literatura i Arta, 28 august 2003, p.3), scrie: Noi, romanitii
din Rusia, Ucraina, de nenumrate ori am spus sus i tare c limba btinailor
din Basarabia este cea romn, n acest context menionez studiile vestiilor filologi S.Berntein, R.Budagov, V. Lisiki, S.Semcinschi sau ale lingvitilor din
alte ri, ca regretatul Eugeniu Coeriu lingvistul sec. XX Valeriu Rusu, Ana
Ttaru etc.. Autorul subliniaz n ncheiere: A susine opinia c exist o limb
moldoveneasc este o aberaie politic (E.Coeriu), este o greeal grav i
o incultur lingvistic.
Vorbind despre glotonim, Proiectul acelei Concepii a politicii naionale de stat a Republicii Moldova ar fi trebuit s porneasc nu de la Legislaia
lingvistic din perioada sovietic (1989), ci de la Declaraia de independen a
Republicii Moldova (adoptat la 27 august 1991), n care se utilizeaz glotonimul tiinific limba romn (citez: Decretarea limbii romne ca limb de
stat i reintroducerea alfabetului latin). De asemenea, a fost necesar s se ia n
considerare un foarte important document istoric Rspuns la solicitarea Parlamentului Republicii Moldova privind istoria i folosirea glotonimului limba
moldoveneasc (opinia specialitilor filologi ai Academiei, acceptat la edina lrgit a Prezidiului Academiei de tiine a Republicii Moldova n 1994).
II. Dei n Concepie... nu se afirm n mod categoric c n Republica Moldova urmeaz a fi legiferate dou limbi de stat: moldoveneasca i rusa, Proiectul este mpestriat cu teze ca: Limba rus... se aplic i ea n toate sferele vieii
statului i societii.
Mai mult dect att, limbii ruse i se atribuise nc dou funcii importante:
1. are statutul de limb de comunicare interetnic;
2. are statut de limb oficial, deoarece se cere asigurarea de condiii pentru pstrarea i dezvoltarea n continuare a funciilor oficiale ale limbii ruse.
Aadar, limba moldoveneasc rmne pur i simplu limb de stat, dar nu
i oficial, dar nu i de comunicare interetnic!
Apare nolens-volens necesitatea s delimitm noiunile; limb de stat i
limb oficial.
n viziunea noastr, e corect s considerm c de stat sunt toate limbile care
exist n stat adic i limbile minoritilor etnice, pentru c statul le ocrotete!
Ca, de altfel, i oamenii: toi cetenii unui stat sunt ai statului respectiv i acesta
i protejeaz.
Limbile minoritare sunt considerate locale, statul avnd grij de dezvoltarea lor. O limb minoritar i are drepturile ei fixate recent n Carta european a
limbilor regionale sau minoritare (elaborat de Uniunea European, UNESCO,
Consiliul Europei) i nu poate pretinde a fi limba oficial sau a elimina limba na-
120 Anatol CIOBANU
iunii titulare, cum e cazul n Republica Moldova. Aici etnicii rui, diaspora rus,
are o pondere de 12% din numrul total al populaiei, dar se fac tentative de a
decreta limba lui Pukin ca limb oficial. Este o situaie conflictual, care trebuie
aplanat n conformitate cu normele i legile internaionale n acest sens.
n Carta european a limbilor regionale sau minoritare se fac urmtoarele
stipulri foarte importante pentru a nelege rolul i locul limbilor minoritare ntr-un
stat independent:
1. ncurajarea limbilor regionale sau minoritare nu trebuie s se fac n
detrimentul limbilor oficiale i al necesitii lor de a le nsui (Preambul).
2. Limbile regionale sau minoritare pot fi folosite n nvmnt (n zonele
respective), fr a aduce atingere limbii oficiale a statului (art. 8, p.5-6).
3. Prevederile din Carta european... nu pot fi interpretate ca implicnd
dreptul cuiva de a organiza aciuni ce contravin scopurilor Cartei naiunilor unite
sau altor obligaii de drept internaional, inclusiv principiului suveranitii teritoriale a statelor (art. 5, p. 3).
Postulatele enumerate mai sus urmeaz a fi respectate n toate rile, inclusiv n ex-republicile fostei Uniuni Sovietice.
Firete, pe Terra se mai ntlnesc cazuri regretabile cnd limba unei diaspore (sau minoriti etnice) ajunge la rang de limb oficial ntr-un stat. Exemple
concludente ne ofer, mai ales, reminiscenele regimului colonial, n multe ri
din Africa, Asia, America Central. Aici unele limbi europene s-au instalat mpreun cu ocupanii sosii n secolele trecute, autodeclarndu-se limbi oficiale.
Este notabil c limbile colonizatorilor se menin pn n prezent, dei regimul
colonial s-a prbuit demult i ponderea elementului etnic european acolo este
derizoriu de mic. Spre exemplu, limba englez continu a fi limb oficial n ri
ca Zimbabwe (aici btinaii constituie 96%), Nigeria, Zambia, Trinidad-Tobago
(populaia btina 97%), Sierra Leone (pop. btina, negri 98%), Namibia
(negri bantu 89%), Liberia, Jamaica, Gambia etc. i limba francez domin
piaa glotic, fr concuren, ca unica limb oficial, n fostele sale colonii,
devenite n prezent state independente: Republica Togo, Republica Niger, Republica Mali, Republica Popular Congo, Republica Benin .a.
i totui, odat cu obinerea independenei, n fostele colonii au loc adevrate revoluii culturale, inclusiv lingvistice. Multe foste ri coloniale ncearc
a-i promova i limbile naionale (autohtone) la rang de idiomuri oficiale.
Memento: Problema abandonrii limbii colonizatorilor nu este una uoar
din dou motive:
1) multe ri (foste colonii) sunt exoglossice, adic polilingve, cu nenumrate graiuri tribale care se ceart pentru ntietate. De exemplu, n Benin sunt
40 de limbi tribale, n Camerun 135, n Nigeria 200, n Zair 856 .a.m.d.
Btliile glotice se in lan n asemenea ri;
2) n limbile autohtone nu exist limbaje, terminologii, stiluri funcionale,

deoarece, de regul, ele nu au scrisul lor.
Din cele relatate, pare explicabil de ce n prezent, n unele foste colonii,
sunt legiferate 1-2-3 limbi ale aborigenilor, alturi de o limb european (adic a
ocupantului). Iat cteva tandemuri linguale:
Uganda engleza i swahili;
Senegal franceza i wolof;
Ciad franceza i araba;
Madagascar franceza i malgaa;
Kenya engleza i swahili (negrii ajung la 95%);
Haiti franceza i creola haitian;
Burundi franceza i nindi-kirundi etc.
Acestea fiind spuse, m ntreb: oare i noi, basarabenii, cu vechi tradiii
culturale, cu o limb romn dispunnd de toate limbajele, de toate terminologiile referitoare la tiin, economie, istorie, cultur, n sens larg etc., trebuie s
ne mulumim cu a secunda n ara proprie o limb a diasporei care ni se impune
ca limb oficial i de comunicare interetnic? Doar suntem n Europa i nu n
Burundi (din Africa Central)!
III. Concepia politicii naionale de stat a Republicii Moldova propag intens rsuflata idee a bilingvismului armonios. Citm:
Pentru Moldova este caracteristic bilingvismul moldo-rus i rus-moldovenesc, statornicit istoricete, care n actualele condiii este necesar s fie dezvoltat
i perfecionat.
Dac limba romn s-a eliminat complet din colile inutale prin Ukazul
arist din 3 februarie 1871 pe motiv c graiuri locale n Imperiu nu se predau,
dac n perioada sovietic (1945-1990) limba noastr i-a restrns pn la refuz
funciile sociale, iar limba rus domin peste tot aceasta nseamn bilingvism
armonios moldo-rus i rus-moldovenesc stabilit istoricete?
n Basarabia bilingvismul naional-rus niciodat n-a fost simetric, ci numai subordonat, ceea ce a condus la impurificarea limbii romne cu barbarisme
lexicale, cu calcuri lingvistice, cu deformri de topic etc. Multe dintre ele (tip:
a crsui a vopsi, a blui a petrece, bulc franzel, zadvic zvor etc.)
sunt fixate n desuetul Dicionar moldovenesc-romnesc ca alctuind specificul
limbii moldoveneti.
A fi bilingv nu este un cusur, ci un avantaj i tinerii se strduiesc s nvee 2-3 limbi strine, care, desigur, nu le polueaz limba matern, ns n ceea
ce privete bilingvismul moldo-rus n republica noastr, el s-a manifestat pn
acum n mod inechitabil: btinaii nvau limba rus rusofonii neglijau limba
btinailor. Nu vd cum, dup implementarea Concepiei... discutate, s-ar putea
schimba situaia spre mai bine.
122 Anatol CIOBANU
E de reinut c, n general, bilingvismul asimetric conduce la denaturarea limbii subordonate i, n ultim instan, la dispariia ei i nregistrarea
n Cartea roie a limbilor mici (editat de UNESCO n 1993). i n Federaia
Rus, din 1994, exist Cartea roie a limbilor popoarelor din Rusia, unde sunt
nscrise limbile care au ajuns pe punctul de dispariie: koreak, aleut, evenk, udeghee .a. Aceeai soart i ateapt pe eschimoi, iukaghiri, ciukotkieni
.a.
Poate s par neverosimil, dar muli purttori de limbi muribunde nu contientizeaz c limba lor se asimileaz, c limba pe care o vorbesc e cu totul
alterat, sluit. Vorbesc stlcit, pentru c aa se vorbete, aa se spune. Se constat o contradicie in adjecto ntre punctul de vedere al specialitilor despre
limbile muribunde i punctul de vedere al purttorilor de rnd ai acestor limbi
(.., :
, :
, ., 2001, . 13).
Acceptarea limbii ruse ca limb oficial i de comunicare interetnic
ar avea, la noi, urmri imprevizibile. Limba lui Ilici va prelua imediat toate (sau
aproape toate) funciile social-comunicative n Republica Moldova, terminndu-i
marul triumfal prin a strmtora, a marginaliza i a elimina totalmente limba romn din uzul oficial (i nu numai!).
***
Si totui intenia antinaional de a continua rusificarea i re-rusificarea romnilor basarabeni din Republica Moldova vine n contradicie flagrant cu suflul
vremii, cu tot ce are loc acum chiar n rile Comunitii Statelor Independente
(CSI). Limbile acestor ri suverane caut s ias din strnsorile limbii fratelui mai
mare, s revin la matc i s se dezvolte n conformitate cu spiritul lor naional.
De exemplu, fostele republici sovietice unionale turcice din Asia Mijlocie,
din Caucaz (Azerbaidjanul), precum i Tatarstanul i ttarii din Crimeea toi au
abandonat demult alfabetul rusesc impus, revenind (sau trecnd) la alfabetul latin,
dup modelul turcesc.
Nu a avut rezultatele scontate nici propunerea Dumei de Stat din Federaia
Rus, fcut rilor din C.S.I., s accepte rusa ca a doua limb de stat.
Deocamdat numai Belarusul i Krgzstanul s-au supus dorinei deputailor din Dum (n Belarus diaspora rus constituie 20% din numrul total al populaiei, iar n Krgzstan 21%). Ucraina i Tadjikistanul s-au declarat categoric
mpotriva voinei Dumei de Stat din Rusia.
Nu este mai bun situaia, din punctul de vedere al Dumei ruse, nici n fostele republici autonome sovietice socialiste.
Mai exist un inconvenient pentru limba rus: conform actelor internaionale, n rile C.S.I. ea (limba rus) nu poate pretinde nici a fi considerat limb
minoritar sau regional, deoarece n Carta limbilor regionale sau minoritare se
propune o definiie a acestor limbi: limbi folosite n mod tradiional ntr-o anumit zon a unui stat de ctre cetenii acelui stat, care constituie un grup numeric
inferior restului populaiei (art. 1, p. 1). i mai departe Noiunea (termenul)
limbi regionale sau minoritare istorice, nu include nici dialectele limbii (-ilor)
oficiale a (ale) statului, nici limbile migranilor (ibidem).
Nu este greu de stabilit c n Republica Moldova ruii nu locuiesc n mod
tradiional ntr-o anumit zon i c, n marea lor majoritate, acetia sunt migrani, iar migranii au un alt statut, ei trebuie s se adapteze glotic, ct mai curnd
posibil, ca s se poat integra n noua societate. Astfel se procedeaz n toate rile
civilizate, cnd e vorba de diaspore.
ncheind aceste note, accentum nc o dat c e nevoie s militm cu mai
mult insisten pentru drepturile noastre inalienabile la identitatea glotic i etnic, la istoria neamului, la limba noastr cea romn. Numai n condiiile rezolvrii echitabile i juste a problemei naionale, omul (ceteanul) i iubete Patria,
care, n viziunea lui Barbu Delavrancea, nu este pmntul pe care trim din
ntmplare, ci cel plmdit cu sngele i ntrit cu oasele naintailor notri.
Culegerea Demnitatea valoare suprem a omului i a naiunii,
Chiinu, 2004, p. 129-145
6 Situaia glotic din Republica Moldova

dup 15 ani de independen
A. Preliminarii
n Sfnta Scriptur citim:
1. La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul era
Dumnezeu.
2. El era la nceput cu Dumnezeu.
3. Toate lucrurile au fost fcute prin El; i nimic din ce a fost fcut, n-a fost
fcut fr El.
4. n El era viaa, i viaa era lumina oamenilor.
(Evanghelia dup Ioan, Cap. I, versetele 1-4)
Aadar, Cuvntul lui Dumnezeu a zidit lumea. Scriitorul francez Anatol
France scria c nu exist nimic pe lume mai tare dect cuvntul... el doboar pe
cei mai puternici i drm ceti; fr cuvnt lumea ar fi supus unei fore oarbe. n creaia noastr popular circul o mulime de expresii, maxime, proverbe
etc. despre cuvnt: cuvntul (vorba) dulce mult aduce; om de cuvnt; cuvinte de
aur; cuvinte tari; cu drept cuvnt; n dou cuvinte; schimb de cuvinte; a ine cuvnt; a nelege din cuvnt; n puine cuvinte etc.
Cuvntul poart nebnuite potene virtuale: el mobilizeaz sau paralizeaz
activitatea, te avantajeaz sau te dezavantajeaz, i face prieteni sau dumani, i
uureaz sau i complic existena etc. Iat de ce lexemele trebuie nvate i asimilate cu toate sensurile lor primare i secundare, pentru ca s putem gsi uor, la
necesitate, cuvntul ce exprim adevrul (M.Eminescu). Talentatul i valorosul
nostru scriitor Aureliu Busuioc scrie: Demult de tot mi-e team de cuvinte,/ Unde-i cuvntul netiut i bun?/ D-mi un cuvnt! nltor, fierbinte/ S ard ntreg
n el, dac-am s-l spun! (poezia Triptic).
Deseori se poate auzi ntrebarea: cte cuvinte ale limbii materne trebuie
s cunoasc un om? Rspunsul la aceast intrigant ntrebare este foarte simplu:
omul care se respect trebuie s tie ct mai multe cuvinte! Specialitii englezi
consider c un om de rnd, simplu, fr mult carte, poate s se descurce n via
cu numai 800 de cuvinte. Este ceea ce se numete minimum minimorum. Astzi,
un om civilizat, cu studii preuniversitare, universitare i postuniversitare, se vede
obligat s opereze cu sute i mii de cuvinte ce-i sunt de o necesitate stringent n
diferite situaii i anturaje ale vieii cotidiene privitor la cultura, economia, istoria, tiina naional (i nu numai!). Este imposibil a face sondaje speciale asupra
fiecrui individ pentru a stabili cte lexeme cunoate. De aceea lingvitii recurg la
simpla numrare a cuvintelor (excluznd, firete, repetarea lexemelor) n operele
scrise de mare valoare. Vom prezenta unele din ele n ordine ascendent:
Dicionarul limbii poetice a lui M.Eminescu 5000 de cuvinte;
Biblia. Vechiul Testament 5.642 de cuvinte;
Homer n Iliada i Odiseea 9.000 de cuvinte;
Nicolai Gogol n proz 10.000 de cuvinte;
William Shakespeare n poezie i dramaturgie 15.000 de cuvinte;
Serghei Esenin n poezie 19.000 de cuvinte;
Alexandr Pukin n poezie, proz, dramaturgie 21.290 de cuvinte.
E de la sine neles c valoarea unei opere (mai ales literare) nu const
numai n numrul de cuvinte utilizate de autor, ci, n primul rnd, depinde de
miestria scriitorului de a le mbina n mod original, crend imagini nebnuite,
ridicnd expresivitatea i afectivitatea fiecrei vocabule. Putem aminti, n aceast
ordine de idei, c humuleteanul Ion Creang nu a recurs n scrierile lui la niciun
neologism, dar ne-a lsat o oper extrem de valoroas, ce va sta n picioare atta
timp ct va dinui neamul romnesc.
Aadar, cuvntul este elementul principal al limbii. El se utilizeaz, de obicei, nu izolat, ci n mbinri, care, la rndul lor, constituie enunuri (propoziii),
fraze, ajungnd, pn la urm, s creeze o limb. Hegel a fost primul care a descoperit cele dou dimensiuni fundamentale ale omului: munca i limbajul.
Profesorul Eugeniu Coeriu, comentnd opera lui Hegel Fenomenologia
spiritului, noteaz c Limba este prima form de a iei din tine nsui i de a fi
ntr-adevr1.
Despre importana limbii ca element indispensabil al lui homo sapiens s-au
scris adevrate elogii. Iat unele dintre ele cu referire la limba matern.
Marele scriitor Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) scria: n orice
tiin se intr pe ua limbii. A aduga c i n via, n general, se intr pe ua
limbii.
Mai trziu, n sec. al XVIII-lea, filozoful i logicianul francez Etiene Bonnot
de Condillac (1715-1780) i sftuia pe tineri: Veulez-vous apprendre les sciences
avec facilit? Commencez par apprendre votre langue!. Dorii s nvai tiinele cu uurin? ncepei prin a v nva limba (matern).
E vorba deci de ceea ce numim: lat. lingua mater; rom. limba matern,
fr.langue maternelle, it. lingua materna, sp. lengua materna, bul. ezuk,
ger. Muttersprache.
Dar s revenim ad rem!
126 Anatol CIOBANU
Dup ce a fost recunoscut oficial identitatea lingvistic moldo-romn (vezi Legislaia lingvistic, adoptat la 31 august 1989) i dup ce
n Declaraia de Independen (adoptat la 27 august 1991) a fost menionat faptul privind decretarea limbii romne ca limb de stat, s-a pornit o
nemaipomenit de activ i entuziasmat micare de revitalizare glotic n
Republica Moldova.
S-a prbuit cortina de fier de pe malul btrnului Prut, s-au deschis larg
porile spre patrimoniul cultural, n sensul cel mai direct al cuvntului, i s-a nceput procesul de asimilare activ a limbii noastre unice, a tradiiilor, obiceiurilor,
istoriei etc.
O situaie similar a avut loc i n teritoriile populate de etnici minoritari.
n Declaraia de Independen st nscris cu litere de aur c statul garanteaz exercitarea drepturilor sociale, economice, culturale i a libertii politice
ale tuturor cetenilor Republicii Moldova, inclusiv ale persoanelor aparinnd
grupurilor naionale, etnice, lingvistice i religioase, n conformitate cu prevederile Actului Final de la Helsinki i ale documentelor adoptate ulterior, ale Cartei
de la Paris pentru o nou Europ.
Acelai lucru a fost prevzut mai trziu i n Constituia Republicii Moldova din 1994, ntr-o serie de decrete prezideniale i hotrri, ordonane ale guvernului, pe parcursul anilor, referitor la constituirea unor Asociaii culturale ale
etnicilor minoritari: ucraineni, rui, gguzi, bulgari, evrei, polonezi, igani, armeni etc.
n cei 15 ani de Independen saltul nostru glotic este evident. Limba literar, limba n care se vorbete oficial, este mult mai frumoas, expresiv, nuanat
i mai corect dect acum 15 ani. Am revenit la limbajele respective (juridic,
medical, tiinific, politic, social-administrativ, cultural-artistic etc.), limbaje fr
de care nu poate funciona o cultur, o societate, o civilizaie.
S ne aducem aminte chiar de Academia de tiine a Moldovei de prin
anii 80 ai secolului trecut. Aici stricto modo nu exista stilul gnoseologic, cci
aproape toate instituiile tiinifice, inclusiv administraia A..M., funcionau, fceau cercetri i publicau studii n limba rus (cu excepia parial a instituiilor
umanistice).
n prezent peisajul glotic n Republica Moldova s-a schimbat, desigur:
aproape toate sferele vieii economice, sociale, politice, culturale evolueaz ncet,
dar spre bine. Chiar i n ealoanele superioare de conducere, de la portar pn
la parlamentar, se poate vorbi (i se vorbete, de fapt) n limba de stat, dei mai
sunt destule persoane n funcii administrative nalte care, n cei 15 ani de Independen, nc nu au nsuit limba romn. Limba de stat s-a mpmntenit n
organele puterii de stat i ale administraiei de stat, n multe organizaii obteti,
instituii de tot felul, n procedura penal, civil i administrativ, n nvmntul

public, n tiin (academic i universitar), n cultur n sensul cel mai larg al
cuvntului.
E semnificativ c abia odat cu obinerea Independenei, dup vreo 45 de
ani de regim totalitar, pe pmntul nostru a rsunat liber limba populaiei majoritare. O victorie incredibil!
Cu ct pasiune i inspiraie a fost scris Mesajul Preedintelui Republicii
Moldova M.Snegur, prezentat Parlamentului n ziua de 27 aprilie 1995! Vom cita
un singur alineat: Oare aceast tendin fireasc a oricrui neam i popor de a
vorbi i a scrie o limb cult poate fi i strin voinei neamului i poporului nostru, cum ncearc unii s prezinte lucrurile? Oare printe s fie acela care-i dorete ca fiul lui s nu cunoasc mai multe ca el? Oare fcnd attea din puinul pe
care ni-l putem permite n condiiile de astzi, pentru dezvoltarea i funcionarea
altor limbi vorbite pe teritoriul rii, avem dreptul s ferecm, n formule greite,
s srcim propriul grai, propria limb?
V invit, domnilor deputai, s rsfoii textele stenogramelor cu alocuiunile dumneavoastr de acum 4-5 ani. V asigur, vei descoperi cu plcere c
noi toi, cu greu, dar totui din an n an nvm a vorbi i a scrie mai corect.
Aceasta s-a putut ntmpla doar datorit evoluiei mediului lingvistic n viaa
noastr cotidian i nu fr nsuirea i respectarea normelor limbii romne cu
ajutorul dicionarelor de limb romn, pentru diverse domenii, care sunt prezente astzi pe masa fiecrui elev, student, profesor, specialist...2. Un mesaj cu
adevrat istoric!
***
Evoluia glotic pozitiv n Republica Moldova e remarcat i de personaliti de peste Prut, care ne viziteaz ara. Astfel, cunoscutul artist plastic,
editor, scriitor N.Adam, fiind la Chiinu a aptea oar, a dat un interviu sptmnalului Literatura i Arta, n care, printre altele, a afirmat urmtoarele:
...n anii 90 limba rus era foarte mult discutat (vorbit A.C.) n toate
cercurile i m simeam de parc eram la Moscova; cu ct vin, observ c limba romn ctig tot mai mult teren, iar tnra generaie vorbete aproape,
aproape romnete.
Ba chiar vreau s v spun, spre bucuria nu numai a mea (ci i a mai multor
romni), c i emisiunile de televiziune din Basarabia sunt mai curate n limba
romn, i reporterii de televiziune basarabeni vorbesc mult mai bine. E un lucru
minunat3. Opinii similare au exprimat i ali vizitatori de peste Prut, sosii n
Republica Moldova cu diferite ocazii.
128 Anatol CIOBANU
va
B. Tolerana glotic (lingvistic) i consecinele ei n Republica Moldo-
Trim ntr-o Republic Naional, dar ntr-un mediu de interculturalitate,

pentru c avem alturi pe gguzi, ucraineni, bulgari, rui, polonezi, evrei .a. n
asemenea situaie, supravieuirea noastr comun e posibil doar prin organizarea
unui autentic i de nalt inut dialog, care ar conduce la eliminarea oricror tensiuni interetnice, direcionnd viaa noastr spre progres, plenitudine, mbogire
a fiecrei culturi.
Dar pentru a se realiza un dialog eficient, e necesar s se manifeste un spirit
tolerant al celor care dialogheaz, pentru ca, n ultim analiz, s se obin o nelegere acceptabil i sapienial.
n aceast ordine de idei, avem de observat c n Republica Moldova,
nc de la adoptarea Declaraiei de Independen (i pn n prezent), au fost
lansate o serie de acte oficiale privind limba de stat i limbile i culturile etniilor conlocuitoare. Avem n vedere Legislaia lingvistic (din 1989) cu cele
trei legi: Cu privire la statutul limbii de stat, Cu privire la funcionarea
limbilor vorbite pe teritoriul Republicii Moldova i Cu privire la revenirea
la grafia latin.
Dei nvechit moral i depit tiinific, Legislaia lingvistic (1989),
prevedea, pe de o parte, asigurarea de ctre stat a procesului de dezvoltare a culturilor etnicilor minoritari, iar pe alt parte, i obliga pe acetia (elevi, studeni,
funcionari de stat etc.) s studieze ct mai profund limba oficial (de stat) pentru
a se putea mai lesne ncadra n viaa economic, social, cultural, politic etc. a
Republicii Moldova.
Dar tocmai aici, n problema glotic, s-au creat, n mod artificial, nite situaii de-a dreptul paradoxale, urmate de friciuni i discuii sterile.
Paradoxul I
Dei minoritarii au obinut toate drepturile i susinerea organelor de resort de a-i studia limbile materne (ucraineana, gguza, bulgara etc.), nu se prea
grbesc s deschid coli, licee, gimnazii, colegii etc. cu limbile lor de predare.
n cel mai bun caz limba i literatura etnicilor minoritari se studiaz ca obiect ordinar (uneori i 1-2 discipline din program se predau n limba cutrei sau cutrei
etnii).
Paradoxul II
Majoritatea prinilor ce in de etnii minoritare i dau copiii nu la colile
cu limba matern de predare (total sau parial), ci n colile cu instruire n limba
rus sau n coli mixte.
S recurgem la nite cifre. Potrivit datelor statistice oficiale ale Ministerului

Educaiei, Tineretului i Sportului, n anul de studii 2001-2002 n nvmntul
preuniversitar din republic s-a constatat urmtorul coraport ntre elevii etnici i
limba de predare n colile pe care ei le urmeaz:
Elevi etnici ucraineni au fost 36.553, dintre care n colile cu limba
rus de predare au studiat 36.327, iar n colile ucraineti doar 226 de elevi
(etnia minoritar ucrainean constituie 8,4% din toat populaia Republicii
Moldova).
Elevi etnici bulgari au fost 10.558, dintre care au urmat coli ruse 10.486,
iar coli cu predare n limba bulgar doar 71 de elevi (bulgarii ajung la 1,9% din
populaia Republicii Moldova).
Elevi etnici gguzi au fost 28.562 i majoritatea din ei au urmat colile
ruse, deoarece pe atunci n UTA Gguzia funcionau 50 de coli cu limba rus
de predare, 5 coli mixte (ruso-gguze) i o coal cu predare n limba romn
(gguzii constituie 4,4% din toat populaia Republicii Moldova)4.
n aceast ordine de idei este simptomatic, n general, situaia din colile
cu predare n limba rus.
n acelai an de studii elevi etnici rui, n total erau 31.270, dar colile cu
predare n limba rus le-au frecventat 124.900 de elevi. De unde aceast cifr
att de mare? Rspunsul e simplu: n colile ruseti nvau 93.630 de copii de
alte etnii dect cea rus (de altfel, printre acetia erau i 15.019 din familiile de
moldoveni romni).
Din cele relatate se poate lesne conchide c etniile minoritare din Republica
Moldova se mai afl sub presiunea ovinismului glotic din timpul regimului totalitarist, care demola limbile etnicilor minoritari, impunnd limba lui Ilici. Dei
demult nu mai exist la noi acel sistem, etnicii minoritari (n mare parte) continu
s-i rusifice copiii, s-i fac a ocoli limba lor matern i a neglija limba unic
de stat (oficial), utiliznd n mod public (i n alte circumstane) limba unui alt
stat limba rus.
Orict ar prea de neverosimil, dar generaiile tinere de gguzi, ucraineni,
bulgari, de regul, nu pot i nici nu vor s vorbeasc nici limba matern (a etniei
respective) i nici limba de stat romn.
O atare situaie glotic nu coaguleaz, ci dezmembreaz societatea, nu fortific statalitatea, ci o zdruncin, nu aduce pace, dar discordie, nu produce linite,
ci tensiune, ceea ce se poate ncununa cu disensiuni indezirabile i chiar periculoase de ordin etnic, politic, social, cultural etc.
Aici, ca i n multe alte situaii, se cere bunvoin, nelegere reciproc,
munc de educaie i culturalizare, dar i, accentuez, mai mult fermitate, voin
politic din partea organelor administrative locale i centrale.
130 Anatol CIOBANU
Fr pedalarea acestor mecanisme, limba oficial va continua s fie neglijat, tinerii etnici minoritari vor continua s devin specialiti pregtii n limba
altui stat, tensiunea etno-cultural i politic va continua s creasc.
Ca un argument n sprijinul faptului c muli copii ai etniilor minoritare urmeaz colile (liceele) cu instruire n limba rus este i urmtorul fapt:
numai la Universitatea de Stat din Moldova n anul de studii care ncepe,
2006-2007, absolvenii colilor ruse constituie 28 la sut, pe cnd ponderea
etnicilor rui abia atinge n Republica Moldova (fr Transnistria) 5,8 la sut
din toat populaia.
Nota 1: i mai e ceva: pentru absolvenii colilor cu predare n limba rus
se rezerv 28 la sut, la care tinerii din colile cu predare n limba romn nu pot
concura. Apare ntrebarea: se vor strdui oare elevii alolingvi din colile ruse s
nvee limba de stat, dac ei tiu apriori c sunt asigurai cu 28 la sut din locurile
de nscriere la studii?
Nota 2: Muli efi ai departamentelor de nvmnt din raioanele de sud
ale Moldovei se plng c nu au cadre calificate, adic profesori de limba i literatura romn, deci nu are cine instrui generaia tnr la limba romn. Vor fi
avnd dreptate domnii conductori din teren, dar ciudenia cea mare const n
faptul c uneori anume statul, prin aciunile sale, stimuleaz abandonarea limbii
romne.
Un exemplu elocvent este Planul de admitere la instituiile de nvmnt
superior n 2006. Astfel, cea mai pronunat reducere, la Universitatea de Stat
din Moldova, este la dou specialiti limba i literatura romn i, respectiv,
limba i literatura rus. Pentru ambele specialiti, zice rectorul U.S.M. dl Gheorghe
Rusnac, membru corespondent al A..M., ni s-au dat din buget 10 locuri. Att.
Mai sunt prevzute nite locuri cu tax, dar problema e c la aceste specialiti
tinerii nu prea vin n acest regim5.
Aadar, 10 locuri la Facultatea de Litere a U.S.M.! n istoria Universitii
de Stat din Moldova (care la 1 octombrie 2006 mplinete frumoasa vrst de 60
de ani) nu s-a nregistrat nc un caz similar!
Paradoxul III
Dei, dup cum am vzut i dup cum bine se tie, etnicii rui nu sunt
lezai la noi n niciun fel, totui se mai gsesc voci care trmbieaz despre
rusofobia moldovenilor. Astfel, n decembrie 2005 eful Departamentului probleme C.S.I., dl Veaceslav Kovalenko, a declarat c Federaia Rus
este preocupat de naionalismul latent n Republica Moldova, care este n
cretere6.
Aceast afirmaie greit i ruvoitoare a primit o ripost vehement n paginile mass-media din Moldova, chiar din partea cetenilor notri de etnie rus.
Consilierul municipal Victor Grebencikov scrie: Un etnic rus sau o persoan

care cunoate rusa poate s obin n Republica Moldova studii la toate gradele,
ncepnd cu cel precolar pn la cel universitar. Sunt mai multe publicaii de
limba rus, mai multe posturi de radio care emit n limba rus dect n limba
romn.
Dac noi comparm situaia glotic favorabil pentru ruii din Republica
Moldova cu alte state din cadrul C.S.I., constatm c la noi situaia este cu mult
mai bun. Cnd eram director general al Departamentului relaii naionale, eu
propuneam ca ruii notri s plece pentru cteva sptmni n rile Baltice, cu
sperana c ei, revenind n Moldova, vor deveni mai patrioi7.
Este de relatat c i eful statului, dl Vladimir Voronin, n repetate rnduri
s-a pronunat n sensul c ...opinia public din Rusia nu trebuie dezinformat cu
referire la rusofobia moldovenilor... Moldova nu este cel mai potrivit loc pentru
aceasta8.
Rentors la Chiinu dintr-o vizit oficial n Republica Azerbaidjan, eful
statului a relatat ntr-un interviu c la Baku, funcioneaz doar o singur coal
cu predare n limba rus!. Dar acest ora are 1.757.000 de locuitori! Mai e cazul
s amintim c municipiul Chiinu, cu numai 720.000 de locuitori, are peste 30
de instituii ruse de nvmnt preuniversitar, iar n Republica Moldova funcioneaz peste 282 de coli ruse i 103 mixte! Ar fi cumva aceasta o manifestare a
rusofobiei?!
Not: n multe ri dezvoltate i civilizate atitudinea Puterii fa de cunoaterea limbii oficiale a statului de ctre minoritari este foarte drastic.
n Olanda, de exemplu, se promoveaz ideea c limba olandez este singura care ar trebui vorbit pe strzile din ara lalelelor, n coli, la munc, peste tot.
Ministrul Imigraiei din Olanda, Rita Verdonk, consider c impunerea unei astfel
de condiii ar duce la accentuarea identitii olandeze i la o mai bun funcionare
a procesului de integrare a imigranilor.
Tot n Olanda imigranii (fiecare n parte) trebuie s scoat din buzunar
350 de euro pentru un test, care s dovedeasc bunele cunotine de limb i civilizaie olandez9.
Ideea olandez a fost preluat i de Germania, dei aici a ntmpinat o rezisten din partea Uniunii turcilor, care reprezint cea mai numeroas i cea mai
puternic diaspor din Germania. n ara aceasta sunt coli cu 90% de copii negermani (n special, de origine turc).
i totui sindicatul profesorilor a votat pentru extinderea noului regulament la nivel naional, apreciind c, de fapt, regulamentele sunt agreate
de ctre prini i de ctre elevii care doresc s nvee ct mai bine limba
german10.
132 Anatol CIOBANU
. Cteva cuvinte despre corectitudinea glotic

Cine vorbete corect i bine acela gndete adecvat. Nu n zadar francezii
zic: Bien parler et bien penser est une mme chause A vorbi bine i a gndi
bine este acelai lucru.
Fiecare om cult este obligat s onoreze legile i normele literare ale limbii
respective. Nu noi suntem stpnii limbii, ci limba e stpna noastr (M.Eminescu).
n Roma Antic era popular expresia Caesar non est supra grammaticam!
(sau grammaticos) mpratul nu este mai presus de gramatic, lansat de
filologul Pomponius Marcellus (sec. I al e.n.) la adresa mpratului Claudius (4154), cnd ultimul a comis un lapsus linguae. Replica a fost reluat la Consiliul
de Konstanz de ctre arhiepiscopul Placentius la adresa lui Sigismund, rege al
Ungariei (1387-1437), rege i mprat german (1433-1437) i rege al Boemiei
(Cehiei) (1420-1437) care ar fi zis: Ego sum rex Romanus et supra grammaticos!, la care arhiepiscopul a parat cu tradiionala formul: Caesar non est supra
grammaticam!.
Greeli de cultivare a limbii se comit mult mai frecvent n medii de bilingvism, trilingvism i polilingvism, acolo unde au loc mprumuturi reciproce,
interferena limbilor, Sprachvertauschung amestecul limbilor, dup cum spunea
Hugo Schuchardt. Aici intr n joc, desigur, i situaia demografic. Ne oprim la
cteva cazuri de utilizare incorect a accentului.
A. Accentuarea paroxiton a unor cuvinte oxitone
Putem auzi spunndu-se: autbus (corect: autobz), trolibus (corect: troleibz), televzor (corect: televizr), prembul (corect: preambl), rbot (corect:
robt), trctor (corect: tractr), dman (corect: dumn), blnav (corect: bolnv), rvet (corect: ervt), anthrist (corect: antihrst), mozic (corect: mozac),
recvem (corect: recvim) etc.
B. Accentuarea oxiton a unor cuvinte paroxitonice
De exemplu: cuml (a lucra prin cuml) (corect: prin cmul); credt (corect: crdit), standrd (corect: stndard), voli (vlei), zhr (zhr). La aceast
grup de accentuare oxiton n locul celei corecte paroxitone se refer multe verbe de conjugarea a III-a terminate n vocala -e (tip: a trece, a duce, a spune etc.).
Tocmai la aceste verbe, la modul indicativ i conjunctiv timpul prezent pers. I-II
pl. i la modul imperativ, pers. II pl. se atest, n limba vorbit, tendina general
de a deplasa accentul de pe penultima silab pe ultima, pronunndu-se greit: noi
trecm, voi treci; noi petrecm, voi petreci; noi conducm, voi conduci; noi
mergm, voi mergi etc. Acelai lucru l constatm i la modul conjunctiv: noi s
ntorcm, voi s ntorci; noi s desfacm, voi s desfaci; noi s introducm,

voi s introduci etc.
. Accentuarea paroxiton a unor cuvinte cu accent proparoxitonic
Diplm corect: dplom;
Al corect: ul;
Gran corect: grni;
Pricn corect: prcin;
Not: Exist i cuvinte cu accent fluctuant (dansant), de tipul: rip arp; poc epc; regzor regizr; carcter caractr etc. Ambele forme
trebuie acceptate.
Marele compatriot al nostru, profesorul Eugeniu Coeriu, nota, n repetate rnduri, c un adevrat savant lingvist nu are dreptul s stea nchis n turnul
su de filde i s scrie numai pentru ali savani. Se cuvine, zicea Coeriu,
s avem interes [i] pentru problemele practice, didactice ale limbii.... [...]
Niciun aspect practic, niciun aspect al lingvisticii aplicate nu e nedemn de
interesele lingvistului11. Lui Coeriu i plcea s repete cuvintele lui Leibniz
(1646-1716), fondatorul Academiei de tiine din Berlin: Scientia quo magis
theoretica, magis practica tiina cu ct este mai teoretic, cu att este mai
aplicativ.
D. Cteva propuneri:
1. A venit demult timpul ca n Parlamentul Republicii Moldova s se intervin cu o iniiativ legislativ privind revederea, reformularea art. 13 din Constituia noastr (votat n 1994). n noua redacie art. 13 ar suna n felul urmtor:
Limba oficial (de stat) a Republicii Moldova este limba romn.
n sprijinul acestei propuneri s-au exprimat savanii romaniti din Sankt
Petersburg, Moscova, Kiev, Frana, Germania, SUA, Italia etc.
Savanii de la Academia de tiine a Moldovei de dou ori s-au pronunat prin votare, n 1995 i 96, privind acceptarea glotonimului limba romn.
Cu permisiunea cititorului m voi referi numai la spusele patriarhului filologilor
din Republica Moldova, rposatul academician, profesor al tuturor profesorilor
de limb i literatur romn, Nicolae Corlteanu (14-V-1915 21-X-2005). Cu
cinci ani nainte de a ne prsi (2000), academicianul N.Corlteanu scria: M-a
ncumeta s afirm c Parlamentul nostru a abuzat de drepturile sale, cnd i-a
asumat rspunderea de a fixa denumirea limbii literare (adic limba moldoveneasc A.C.), care nu trebuie confundat nicidecum cu vorbirea obinuit, de
conversaie n familie, pe strad, n alte situaii similare, vorbire care n tiina
limbii se numete dialect, subdialect, grai, subgrai etc. ....
134 Anatol CIOBANU
Ideea este reluat de acad. N. Corlteanu n celebrul su Testament: Las

vou motenire, perfectat la 27 aprilie 2005, cu ase luni nainte de a pleca la
Domnul: Cred c n condiiile actuale se impune, mai mult dect oricnd n istoria Basarabiei, concilierea (inclusiv a partidelor politice) n problema denumirii
limbii. Istoria nsi reclam acest obiectiv. Cei din fruntea rii sunt chemai s
repare greelile trecutului, de aceea m adresez lor: fii mai nelepi, renunai la
vechile precepte, oficializai adevrul, facei s dispar dintre noi pentru totdeauna mrul discordiei. Numai astfel vom dobndi demnitatea de ceteni ai unui
stat realmente liber, independent i suveran.
inei minte! v-o spun n calitate de ncercat drume pe ntortocheatele ci
ale basarabenilor Limba romn este numele corect i adevrat al limbii noastre
i ea trebuie s ne uneasc, s devin un izvor de bucurii pentru contemporani i
pentru cei ce vor veni dup noi.
Eu cred, cred sincer n izbnda limbii romne i a neamului romnesc!12.
Credem c sunt de prisos comentariile n cazul dat.
Nota 1: Recent vicepreedintele Parlamentului Republicii Moldova, domnul Iurie Roca, a acordat postului de radio BBC un interviu, n care a subliniat:
Vorbim aceeai limb i acest adevr nu-l neag absolut nimeni din Romnia i
din Republica Moldova13.
Nota 2: Ministrul Afacerilor Externe i Integrrii Europene al Republicii
Moldova, dl A.Stratan, ntr-un interviu a spus: ...chestiunile cu privire la limba
vorbit, istorie etc. trebuie lsate pe seama oamenilor de tiin i, de fapt, cred c
se vor rezolva de la sine14.
2. Din pres am aflat c domnilor de la Biroul de relaii interetnice li s-a
ncredinat s refac, s pregteasc o nou variant a Legislaiei lingvistice din
1989.
Ca participant la ntocmirea acestui foarte important i controversat
document n 1989, tiu ct de mult s-a muncit atunci de ctre un numeros
colectiv, format din savani-lingviti, istorici, juriti, filozofi, scriitori, ziariti, oameni de cultur etc. Exista o numeroas Comisie Interdepartamental,
subcomisii, un coordonator special dl prof. Ion Borevici, pe arunci Rector
al Institutului Pedagogic de Stat Ion Creang. O munc titanic depusese
acolo dr. habilitat, actualul academician Silviu Berejan i, n general, Institutul de Lingvistic de la A..M., catedrele respective de la Universitatea de
Stat, de la alte instituii de nvmnt superior. Iat de ce a propune ca de
revizuirea i rescrierea Legislaiei lingvistice (din 1989) s se ocupe n primul
rnd specialitii n materie, n colaborare cu unii reprezentani ai Biroului de
relaii interetnice.
3. Dei n cei 15 ani de Independen s-au nregistrat unele succese incontestabile n situaia glotic, totui limba de stat nc nu a devenit stpn la ea
acas. n ultimii 2-3 ani romna este scoas parial din publicitate, este ocolit
n unele ntreprinderi, birouri, instituii, companii, firme unde efii nu sunt aborigeni.
Tirajele ziarelor, ale revistelor, ale crilor n limba oficial sunt mult mai
mici dect cele n limba etnicilor rui.
n bibliotecile steti ajung foarte greu manualele, operele artistice, literatura didactic n grafia latin.
Practica din anii precedeni ne-a demonstrat ct de mult se poate face n
orice domeniu al vieii, dac se manifest voin politic din partea Preediniei,
Parlamentului, Guvernului.
Ca reprezentant al Comunitii Oamenilor de tiin, m adresez Puterii s
ia n vizorul su problemele glotice, urmnd s fie ntreprinse msuri concrete, pe
teren, pentru lrgirea funciilor sociale ale limbii de stat (oficiale) i ale limbilor
locale.
De asemenea, s fie ndemnai i chiar obligai etnicii minoritari, imigranii
s studieze limba de stat n msura necesitilor de comunicare n cmpul muncii.
S evitm jenanta situaie, ntlnit doar n fostele colonii, cnd minoritarii sosii
acolo, constituind un procent infim n raport cu populaia btina, i-au impus
limba, ridicnd-o la rang de limba oficial.
4. Se vehiculeaz ideea de a legifera limba rus ca a doua limb oficial,
supranumit i de comunicare interetnic.
Remarcm faptul c n rile civilizate, cu vechi tradiii de politic lingvistic, etnicii minoritari, diaspora, imigranii comunic la scar oficial numai n
limba statului n care locuiesc.
Dac per absurdum n Republica Moldova rusa va primi statutul de a doua
limb oficial, situaia aceasta ar genera dou lucruri:
a) nici etnicii notri minoritari, nici imigranii nu vor mai dori s nvee
prima limb oficial i
b) rusa va prelua (ca i n perioada totalitarist) toate (sau aproape toate)
funciile social-comunicative n Republica Moldova, ncetinindu-i marul triumfal prin a strmtora, a marginaliza i apoi a elimina totalmente limba romn din
uzul oficial (i nu numai!).
Se cere opus o rezisten dur Kremlinului i Dumei de Stat a Federaiei
Ruse care insist ca rile din C.S.I. s accepte ideea privind a doua limb de
stat rusa.
5. Propun s se creeze, sub auspiciile Guvernului, o Comisie lingvistic avnd
denumirea Protejarea limbii oficiale, n a crei componen s intre specialiti de
136 Anatol CIOBANU
la Institutul de Filologie al Academiei de tiine a Moldovei (inclusiv grupul de

terminologi), de la universiti (lingviti, istorici, filozofi, politologi, juriti etc.), de
la Uniunea Scriitorilor, de la Casa Limbii Romne, de la Societatea Limba Noastr
cea Romn etc. Misiunea Comisiei: a inspecta pe teren gradul de cunoatere i
utilizare a limbii oficiale n activitatea profesional a angajailor i funcionarilor de
stat de toate gradele; a acorda ajutor tiinific, metodic, didactic privind nsuirea
limbii de stat. Rezultatele controlului pe teren s fie discutate ulterior la unele edine ale Comisiei Protejarea limbii oficiale i ale Guvernului.
n ncheiere, amintim c limba este principalul instrument de lucru i de
existen al fiecrui om, msurariul civilizaiunii unui popor (M. Eminescu),
mijlocul universal al circulaiei ideilor i impresiilor (B.-P. Hasdeu), mictor
al nvturii i al naintrii (Al. Mateevici).
Trebuie s sperm c Academia noastr, reformat i devenit forul principal al tiinei din Republica Moldova, va reui s solidifice forele elitei savante,
care va reconfirma unitatea glotic i etnic att a populaiei majoritare, ct i
a etniilor minoritare de pe teritoriul naional al Republicii Moldova. Numai n
condiiile cnd se rezolv echitabil problemele de limb matern, de istorie, ceteanul de rnd ncepe, cu adevrat, s-i iubeasc Patria.
NOTE
E.Coeriu, Lingvistica integral, Bucureti, 1996, p. 30.

Antologia Filologic, Chiinu, Editura Litera, 2005, p. 402-403.
3
Literatura i Arta, 2 februarie 2006.
4
Timpul, 5 mai 2005.
5
Flux, 21 iulie 2006, p. 5.
6
Moldova Suveran, 28 decembrie 2005, p. 3.
7
Ibidem.
8
Ibidem.
9
Flux, 2 februarie 2006, p. 3. Apud Evenimentul zilei, Bucureti.
10
Ibidem.
11
Analele tiinifice ale Universitii A. I. Cuza din Iai, Serie nou, Seciunea III,
tom. 37-38. Lingvistica, 1991-1992.
12
Antologie filologic. Limba romn adevrata mea Patrie, Editura Litera, Bucureti Chiinu, 2005, p. 983.
13
Flux, 13 iulie 2006, p. 3.
14
Moldova Suveran, 23 decembrie 2005.
1
2
Culegerea 15 ani de independen a Republicii Moldova,

Chiinu, 2006, p. 111-129
CAPITOLUL III
cuvntul
i norma literar
1 Influena factorilor interni i externi

n limba romn din Republica Moldova
Problema coraportului dintre factorii interni i cei externi (extralingvistici)
a fost i este considerat una dintre problemele principale i principiale n lingvistic, scriau profesorii O. S. Ahmanova i V.Z.Panfilov (vezi art. lor
, rev. , 1963, nr. 4, , .45).
Limbile naturale nu se dezvolt sub un capac de sticl spunea Andr
Martinet, ele intr, prin mijlocirea vorbitorilor, n contact cu alte limbi. Profesorul american Uriel Weinreich (1926-1967) scria c rezultatele interferenelor
se constat, mai nti, n vorbire i, mai apoi, n limb. Exprimndu-se figurativ,
autorul nota: n vorbire interferenele se aseamn cu nisipul plutind ntr-un ru;
n limb, interferenele pot fi asemuite cu acelai nisip, dur precipitat, depus pe
fundul rului (vezi tr. rus. . , , , 1979,
. 36). S dm un exemplu. n limba romn, ca i n alte limbi, circul o serie de
cuvinte n fond, adjective, care, n forma iniial, manifest o gradaie intrinsec, coninnd-o chiar n matricea radicalului. Exemplele stau la ndemna oricui:
superb, splendid, clasic, celebru, maxim, magnific, ilustru, rarisim etc.
Asemenea adjective nu au nevoie stricto modo de grade de comparaie,
pentru c, prin chiar forma lor iniial, sunt nite superlative, coninnd ideea de
supradimensional, ieit din comun, suprasaturat de proprietile calitative pe care
le conin ab initio.
n aceast ordine de idei, regretata profesoar Mioara Avram scria: Adjectivele care au sens de superlativ nu admit niciodat (subl.n. ..) mrci de superlativ absolut (nu e corect s se spun foarte excelent, foarte admirabil, foarte splendid
etc.) (M. Avram, Gramatica pentru toi, ed. 2, Bucureti, 1997, p.127).
Dar ce se ntmpl n uzul cotidian? Muli purttori ai limbii romne literare nu mai simt valoarea semantic propriu-zis a adjectivelor de tipul proeminent,
celebru, le pun pe acelai cntar cu adjectivele mare, vestit etc. i le utilizeaz
la gradul superlativ absolut i la cel relativ, astfel egalndu-le cu orice adjectiv
calitativ.
Acest proces nu se explic prin aciunea factorilor externi, cci nu rezult nici
din influena altor limbi asupra limbii romne, nici din interferene lingvistice.
E vorba, aadar, de lucrarea factorilor interni, legai de vorbitorii limbii
romne, de simul lor lingvistic, de ceea ce germanii numesc Sprachgefuhl.
140 Anatol CIOBANU
Dar mai este ceva. Folosirea frecvent a unor cuvinte preferate, gloseme
la mod, conduce la evaporarea sensului primordial, al celui adecvat, i unii
vorbitori ncep s utilizeze aceste cuvinte inadecvat. De exemplu, substantivul
vedet nseamn sportiv, actor sau actri, care se bucur de renume, de mare
popularitate... (DEX, 1996, p. 1154). n presa din Republica Moldova acest
cuvnt s-a uurat de coninut (vezi revista Limba Romn, Chiinu, 1994,
nr. 2, p. 127) i deseori este atribuit unor actori de teatru sau unor cntrei, care
se afl abia la nceput de carier, ceea ce nu poate trezi dect zmbet la publicul
competent.
n asemenea cazuri se produce o schimbare n chiar modus-ul cogitandi
al vorbitorilor, pentru c acetia sunt tentai a modifica nelesul fundamental al unor lexeme. Credem c avea dreptate G. Clinescu notnd: Sensul
unui cuvnt se modific prin schimbarea planului de gndire (apud Gh. Bulgr, Scriitorii romni despre limb i stil, Bucureti, 1957, p. 238). n sensul
amintit de ctre autorul romanului Scrinul negru subliniem c ntre limb si
gndire exist o legtur indestructibil. Cu ajutorul limbii omul i exteriorizeaz gndirea i sentimentele ce-l asalteaz. Limba este o realitate nemijlocit a gndirii. Mai mult dect att, coninutul (gndirea) nu poate exista
fr forma verbal, dup cum forma nu poate exista n afara coninutului
(A. Vraciu, Lingvistica general i comparat, Bucureti, Editura Didactic
i Pedagogic, 1980, p. 50).
Cnd recurgem la superlativizarea adjectivelor calitative (care nu cer grade de comparaie, tip cel mai celebru), nu facem altceva dect s ne conformm
principiului saussurian c gndirea nu e distinct fr limb (F. de Saussure,
Curs de lingvistic general, Iai, 1998, p. 126).
Vom continua discuia noastr, citnd mai multe exemple ce conin superlative excesive (D. Irimia)*.
A. Exemple atestate la scriitori, savani, critici literari:
(1) Orice naiune ceva mai naintat se credea atunci a fi prea superioar
celorlalte mai puin dezvoltate (B.-P. Hasdeu, apud Gh. Bulgr, op. cit., p. 169).
(2) ...Zrii icoana Sfintei Cecilia... luminat de razele celei mai rarisime
candele de argint, pe care le vzusem vreodat (V. Alecsandri, Opere, vol. 5, Chiinu, 1991, p. 51).
(3) ...mi-am dat seama c numai rzboiul e cel mai imens generator de energii
(L. Rebreanu, Pdurea Spnzurailor, Bucureti, Editura Minerva, 1973, p. 29).
(4) Zri un tnr... cu o arip a gulerului ridicat pn la urechi, ca la eroii
cei mai impecabili... n filmele americane (L. Rebreanu, Ciuleandra, Chiinu,
1996, p. 17).
* Tema se reia la paginile 185-186.
(5) Mallarme a fost cel mai genial reprezentant al micrii simboliste (tefan Petic, n culegerea Poezia simbolist romneasc, Bucureti, 1997, p. 27).
(6) ...poetul manifesta cel mai extraordinar tip de conduit (Vl. Beleag,
Postfa la volumul N. Esinencu, Copacul care ne unete, Chiinu, 1996,
p.260).
(7) Pronosticurile... au dat gre i la cele mai proeminente personaliti ale
istoriografiei i criticii literare universale i autohtone (Mircea Handoca, n revista Limba Romn, Chiinu, nr. 1, 1996, p. 66).
(8) Povestirea Hanul Ancuei este prefigurat de ctre alte cteva naraiuni foarte excepionale, aprute cu civa ani nainte (M. Drgan, Postfa la
M.Sadoveanu, Hanul Ancuei, Chiinu, 1996, p. 204).
(9) Cea mai masiv influen oriental a suferit-o Bizanul (Drago Moldovanu, Dimitrie Cantemir ntre Orient i Occident, Bucureti, 1997, p. 61).
(10) ...realizarea celor mai grandioase planuri... (rev. Limba i Literatura, III-IV, Bucureti, 2001, p. 19).
B. S trecem acum la exemple excerptate din mass-media (n fond, ziare
i reviste), unde acest gen de superlativ abund. Pentru a economisi spaiul vom
prezenta numai sintagmele respective, fr un context propoziional i frastic.
(1) ...oper foarte monumental (Luceafrul, 24-XII, 1999, p. 8).
(2) ...crimele cele mai odioase (Flux, 1.07.2001, p. 2).
(3) X... a devenit mare somitate n medicin (Moldova suveran,
29.07.2003, p. 3).
(4) ...eforturi foarte enorme (Capitala, 27.10.2001, p. 8).
(5) Gama de culori era extrem de splendid (Capitala, 27.X.2001, p. 7).
(6) Colosseum este cel mai splendid monument arhitectural din Roma (rev.
Limba i Literatura, 2002, nr. 2, Bucureti, p. 18).
(7) ...o micare cultural cea mai paradoxal... (revista Limba Romn,
1992, nr. 3, p. 29).
(8) Rzboiul este cel mai apocaliptic fenomen... (Sptmna, nr. 29,
2003, p. 18).
(9) ...omul i creatorul cel mai invincibil... (Literatura i Arta, nr. 17,
1997, p. 3).
(10) ...s-au obinut cele mai remarcabile rezultate (Sptmna, nr. 22,
2002, p. 9).
(11) Bernard Shaw e considerat cel mai ilustru dramaturg din perioada activitii sale (revista Limba i Literatura, I, Bucureti, 2002, p. 8).
(12) ...se ofer cele mai memorabile pagini din istoria civilizaiei (ziarul
ara, 10.X.2000, p. 4).
(13) ...o capodoper de arhitectur foarte superb (ziarul Contrafort,
nr.10-11, 2000, p. 2).
142 Anatol CIOBANU
(14) ...regimul solicita ncordarea prea maxim a nervilor (ziarul Contrafort, I-III, 2000, p. 3).
(15) Lista... este foarte imens (ziarul Contrafort, nr. 10-11, 2000,
p.10).
(16) ...piesa cea mai ocant (ziarul Jurnal de Chiinu, 15.X.2004,
p.24).
Memento 1
E notabil c multe adjective nesupuse, teoretic vorbind, intensificrii pot s
apar, n uzul cotidian, i la gradul comparativ. Unele exemple:
(1) ...drumurile au avut parte de o reparaie mai capital ca n anii precedeni (ziarul Flux, nr. 117, 2001, p. 18).
(2) Piramida lui Keops (faraon A.C.) este mai grandioas dect toate piramidele care o nconjoar (ziarul Flux, nr. 125, 2001, p. 9).
(3) Nu putem numi o pictur... mai eminent a lui Picasso, deoarece fiecare
are aura sa (publicaia Limba romn, nr. 3-4, 1999, Bucureti, p. 21).
Memento 2
Vom numi i alte adjective superlative, pe care le-am ntlnit, mai ales, n
pres, nsoite de adverbele foarte, mai, i de locuiunea cel mai: extern, extrem,
fastuos, grandios, infailibil, imens, substanial, monumental, sexy, excepional
etc.
Fenomenul despre care am relatat pn acum poate fi numit drept o inovaie n limb, care, firete, s-a format urmnd modelul tradiional romnesc al
gradelor de comparaie. Cunoscutul savant romanist prof. Ruben Budagov de la
Universitatea de Stat N. Lomonosov din Moscova susinea c Ceea ce e nou
n limb, de regul, se bazeaz pe faptele vechi, dar n acelai timp mbogete
vechiul. n istoria celor mai diverse limbi noul i vechiul totdeauna se afl n interaciune (. , ?,
, , 1977, . 5)
Punerea n circulaie a structurilor inovatoare cu adjectivele la un superlativ
excesiv nu a fost impus de nimeni, nu a fost decretat. Pur i simplu, vorbitorii de
limba romn au simit necesitatea de a intensifica, de a gradula unele caracteristici (nclcnd norma tradiional): multe adjective care se considerau n afara
gradelor de comparaie au reuit s se ridice la rangul de superlativ, admind
n antepoziie adverbele calitative foarte, extraordinar de, mult etc. i mbinrile
cel mai, cea mai, cele mai, cei mai.
n alt ordine de idei, prof. E. Coeriu meniona c o inovaie care se
adopt i se rspndete corespunde unei nevoi de exprimare (subl.n. A.C.)
(E.Coeriu, op. cit., p. 89, 90).
Adugm c modificarea sau chiar dispariia unor categorii gramaticale este
condiionat de dezvoltarea gndirii (cugetrii) vorbitorilor de limba romn. n
procesul evolutiv al gndirii deci pot disprea unele categorii gramaticale, altele
pot fi mpinse la periferia limbii. Ele se mai menin doar sub form de vestigii,
dar care, n acelai timp, au o mare importan pentru studierea att a istoriei
gndirii, ct i a istoriei limbii. Aici trebuie vzut principala contradicie ntre
form i coninut (forma veche i coninutul nou). Anume aceast contradicie
dintre forma sonor a limbajului i modul de gndire al vorbitorului determin
progresul limbii.
Rezolvarea conflictului creat se face pe dou ci: sau forma veche i pierde
treptat coninutul ei anterior i ncepe a exprima altul nou, sau pentru un coninut
nou se creeaz, cu timpul, o form nou.
n limba romn modern demult au czut n desuetudine formele gramaticale
de tipul: vrea hi fostu, au fost lucrnd, carele (caria, carii), s s fac i multe altele.
Iat unele atestri: Dispot au fost tiut mai multe limbi... (Gr. Ureche,
Letopiseul rii Moldovei, Chiinu, 1971, p. 163); Leii pre unii ai notri i-au
fostu spnzurndu cte doi de pr, c au fostu umblndu pre acele vremi proi
ca i nemii, i alte batjocuri multe le-au fostu fcndu de s pomenete i astzi
rotatea lor ce-au fost pind-o (Gr. Ureche, op. cit., 1971, p. 199); Baiazid...
ar fi vrut apuca alte ceti (la 1484), c tefan Vod la gol n-au ndrznit s ias
(Gr. Ureche, op. cit., p. 181).
Not: Unele structuri verbale arhaizante se mai ntlnesc sporadic i la
scriitorii clasici: i apa unde-au fost czut/ n cercuri se rotete/ i din adnc
necunoscut/ Un falnic tnr crete (M. Eminescu); Prea c printre nouri s-a
fost deschis o poart,/ Prin care trece alb regina nopii moart (M. Eminescu);
Aron-Vod... gndi, dup toat rutatea ce fcuse, s s cureasc i s arte
rii c nu este din voia lui ce s-au lucrat... (Gr. Ureche, op. cit., 1971, p.215);
Duca s-au rugat vizirului s atepte n cinci zile s s socoteasc i atunci i va
da rspunsu... (I.Neculce, Letopiseul rii Moldovei, Chiinu, 1969, p.197).
Not: Formele articulate i acordate cu substantivul regent ale pronumelui
relativ care, masiv utilizate n trecut (tefan carele..., Turcii carii..., Femeia carea... etc.), au cedat locul formei invariabile, care, de regul, apare n funcie de
subiect (fata care, fetele care, bieii care, fetele care etc.).
Sporadic, aceste pronume relative acordate i mai fac apariia la scriitorii
din sec. al XIX-lea. Un exemplu: Eu n-am s uit nici de rposatul Caraiman,
carele putea s nghit... attea vedre ct i o butie de Dealu-Mare (Al. Odobescu).
***
Revenind la limba romn din Basarabia, observm c aici sunt ocolite cu
precauie prezumtivul prezent i trecut, substituindu-se cu prezentul i perfectul
144 Anatol CIOBANU
compus al indicativului (comp.: el va fi lucrnd el, poate, lucreaz; el va fi

murit el, poate, a murit etc.). La scriitorii clasici prezumtivul se ntlnete
mai des. De exemplu: i-aa a trit Ivan cel fr de moarte veacuri nenumrate
i poate c i acum a mai fi trind, dac n-a fi murit (I. Creang); Optzeci de
ani mi pare n lume c-am trit,/ C sunt btrn ca iarna,/ C tu vei fi murit
(M.Eminescu).
Specificm faptul c formele clasice ale numeralelor cardinale patrusprezece, asesprezece, asezeci ncep s mbrace o hain mai strmt i antisistemic
de pai-spre-zece, ai-spre-zece, ai-zeci, acestea explicndu-se prin fora analogiei (cu numeralul doi) i a economiei surselor expresive (A. Martinet). Dup
principiul Communis error facit jus, formele corupte ale numeralelor 14, 16, 60
au fost deja legiferate n gramatici, n DEX, DOOM-2. Formele vechi sunt botezate ca variante.
Not: E de observat c formele clasice i corecte ale numeralelor 14, 16,
60 se mai atest n vorbirea unor intelectuali n vrst (care au fcut coal n
perioada antebelic i dup aceasta), la unii scriitori. Exemplu: Ce s-a fcut n
literatur n curs de patrusprezece ani? (C. Negruzzi, apud Gh. Bulgr, op. cit.,
p. 98)
S ne oprim fugitiv la unele cazuri de influen a factorilor externi.
n limba romn (din Basarabia) circul cu succes i structuri (rezultate din
interferen) care se potrivesc, n opinia lui Weirrich, nisipului n micare i
structuri care se aseamn cu nisipul sedimentat pe fundul rului.
S remarcm unele exemple din grupul celor care s-ar referi la nisipul
sedimentat.
I. Sub presiunea modelelor franceze i ruse s-au activizat o serie de structuri cu infinitivul plin (cu a, precedat deseori de prepoziia de), infinitivul
lung (substantival) i construciile infinitivale.
E vorba de situaii ca:
a) infinitivul n funcie de subiect: a fuma este interzis.
b) infinitivul ca nume predicativ: a tri nseamn a lupta. Acest model
cu verbul de relaie nseamn este preluat direct din rusete, unde apare verbul
: . n limba latin, n cazul dat se utiliza verbul
esse a fi: Vivre militare est (Seneca), iar n limba francez apare, pe lng verbul copulativ tre, i pronumele demonstrativ ce: vivre est lutter.
c) infinitivul ca obiect direct, eteroprosopic: rog a m elibera.
d) infinitivul nsoit de elemente determinative (aa-numitele construcii
infinitivale): Eminescu va tri, pentru c a tiut a gsi frumosul, fr a imita pe
nimeni (B.-P. Hasdeu).
II. Extinderea supinului n funcie de atribut n mbinri terminologice din
domeniul tehnic cu substantivele main, aparat, ac, pies, dispozitiv etc.
Aceste mbinri terminologice se formeaz n limba francez cu infinitivul

precedat de prepoziia , machine crire main de scris, machine bobiner main de bobinat, machine deruler main de derulat, machine tricoter main de tricotat, machine coudre main de cusut. Cu alte substantive:
ac de brodat, dispozitiv de ndoit etc.
E de reinut c n terminologia tehnic, specializat, mbinrile cu supinul
acoper aproximativ 40 la sut din toi termenii de acest gen.
Not: Supinul cu funcie de atribut e activ n limb nu numai n mbinri
terminologice care in de tehnic, ci i n cele ce indic predestinaia, n general.
De pild: fat de mritat, scar de cobort, sau la Ion Creang: Nu trece
tocmai mult i vine vremea de nsurat i feciorului celui mic. La Alecsandri:
Iat lui c i-au venit / Carte mare de pornit / La tabr de sosit.
Factori externi au condus la apariia n limba romn din Basarabia a diferitor calchieri lingvistice nedorite din limba rus.
Din lips de spaiu vom numi doar cteva din ele:
1. Verbele din grupul angajandi a lucra, a se tocmi, a se angaja, mbinate
cu substantive ce indic profesia, meseria, ocupaia etc., au pierdut elementul
structural ca, n calitate de. Se zice i chiar se scrie: Ion lucreaz inginer, n
loc de: Ion lucreaz ca (n calitate de) inginer, dup rusescul:
. E vorba de aa-zisul .
2. Propoziiile atributive introduse, nerecomandabil, direct prin substantive
la cazul nominativ, n loc s ofere locul pronumelui relativ care. De exemplu:
Gospodarii vitele crora... corect: Gospodarii ale cror vite; Fetia prinii creia, n loc de: Fetia ai crei prini (compar n limba rus: ,
...).
3. Folosirea pronumelui relativ compus careva n funcie de atribut, ceea ce
e antinormativ: Avei careva ntrebri? corect: Avei unele ntrebri?
4. Utilizarea propoziiilor (mai ales titluri) cu semnul de punctuaie linia
de pauz. Se formeaz nite propoziii-slogane. Exemple: Imaurile principala baz furajer... (Moldova suveran, 27.05.04, p.2); Podoaba noastr
superb natura (Flux, 19.02.07); Drumurile cartea de vizit a oraului
(Moldova suveran, 13.08.04, p. 3); O problem global profilaxia maladiei HIV SIDA (Moldova suveran, 9.12.03, p.2); Comunicarea eficient
condiie a succesului (Fclia, 7.02.07, p.3); Ucraina ntre trecut i viitor
(Glasul naiunii, 25.11.04).
n calitate de comentariu, notm trei lucruri:
a) Modelul cu linia de pauz n propoziii-slogane a fost acceptat i de
Gramatica Limbii Romne (ediia Academiei, vol. II, Bucureti, 1966, p. 163) i
de ctre Al. Graur (Tendine actuale ale limbii romne, Editura tiinific, 1968,
p.292, 298). GLR, citnd exemple ca: Patriei mai mult crbune!; Muncii pa-
146 Anatol CIOBANU
triotice un coninut bogat .a. le calific drept construcii... imitate dup alte
limbi. Acad. Al. Graur merge mai departe i afirm, pe bun dreptate, c aici este
vorba de o formul calchiat dup una ruseasc, de inspiraie, incontestabil,
ruseasc (Al. Graur, op. cit., p.298);
b) Semnul acesta de punctuaie a fost inventat de rui. Se presupune c autorul lui ar fi sau M. Lomonosov, sau N. Karamzin;
c) Uneori propoziiile-slogane cu semnul linia de pauz nu sunt destul de
inteligibile. De exemplu: nvaii colii!, din rusete . Adic
Savanii trebuie s fac cercetri i pentru coal.
***
Vorbind despre interferenele limbilor, despre aciunea factorilor externi, trebuie s notm c i limba rus (dei acioneaz n mod activ asupra
romnei din Basarabia) se las influenat de limba romn i, n general, de
limbile romanice. Presa n limba rus din Republica Moldova (i din Rusia)
consider de bon ton s scrie: , .l.d. rusescul (neao) (rom.
anun), , .l.d. rusescul (neao) (rom. transmisie, transmisiune, translare), , .l.d. rusescul (neao) (rom. lacunar), , .l.d. rusescul (neao) (rom. caritabil),
, .l.d. rusescul (neao) (rom. expoziie), ,
.l.d. rusescul (neao) (rom. tolerant), , .l.d. rusescul (neao) (rom. controverse), , .l.d. rusescul
(neao) (rom. lamentabil) etc.
Mai inserm cteva lexeme, mprumutate de ziaritii (i nu numai) rui
i lansate n circulaie: (rom. reminiscene); (rom.
impozant), (rom. extravagant), (rom. a emana),
(rom. explicit), (rom. explicare) etc. E de menionat
c se produc substituii pregnante i n terminologia gramatical de baz n limbajul lingvistic. Ruii prefer s spun i s scrie: , .l.d.
; , .l.d. ; coniunctiv,
.l.d. ; , .l.d ; ,
.l.d , , .l.d. ; , .l.d. ; ,
.l.d. ; , .l.d. ; , .l.d. etc.
n limba rus vorbit, chiar de ctre nativi, se ntlnesc diferite modele sintactice calchiate din limba romn. Cteva exemple: / rom. am
luat taxiul i am plecat. Corect rusete se zice: , adic eu
m-am aezat n taxi i am plecat; < rom. Ion a devenit vesel.
Corect rusete ar fi: (aici adjectivul trebuie s stea la
cazul instrumental, i nu la cazul nominativ ca n limba romn);
< rom. Vasile ateapt trenul. Corect e: (n cazul dat

substantivul se plaseaz la genitiv, i nu la acuzativ ca n limba romn) etc.
Aadar, aceste exemple sunt mrturia faptului c nu numai rusa influeneaz romna din Basarabia, ci i invers, limba noastr, la nivel lexical i gramatical,
nrurete ntructva asupra limbii ruse sub aspectul ei oral i scris.
Cteva concluzii generale:
1. Limba, schimbndu-se, rmne aceeai, adic tot romn, tot francez,
tot rus etc.
2. Factorii interni i factorii externi contribuie la schimbarea limbii reale
n existena ei concret (E. Coeriu).
3. Toate schimbrile se produc, mai nti n vorbire, cci numai homo
loquens, cu libertatea lui de expresie, e acea for real care, instinctiv sau contient, face modificri permanente n graiul su.
4. Schimbrile n limbaj conduc la mai multe urmri, i anume:
a) redarea mai expresiv, mai captivant, mai afectiv (n cazul adjectivelor sacru, celebru, proeminent etc.) a gradualizrii nsuirii pe care o exprim (D. Irimia),
dei, strict vorbind, adjectivele de acest gen nu dispun de grade de comparaie;
b) debarasarea de paradigmele verbale supracompuse, greoaie ca structur
i inoperabile de tipul vrea hi fost;
c) manifestarea principiului economiei n limb, susinut i de analogie
(dup doi+spre+zece, au aprut formele pai+spre+zece i ai+spre+zece).
5. Modificrile survenite n urma aciunii factorilor interni i externi se refer nu att la limb, ct la vorbire, iar vorbirea ine de oameni concrei, purttori
activi ai unui idiom. Discursul individual are ntotdeauna un caracter pragmatic
i semnific raportul dintre semnele linguale i utilizarea lor contextual, coninutal i consituativ.
6. Gndirea i sentimentele omului se realizeaz n baza limbii, dar se perfecioneaz n formele structural-gramaticale. Dup Al. Rosetti cugetarea este
mai bogat dect vorbirea... i ea, limba, nu ajunge niciodat s redea cu precizie
nuanele cugetrii (Al. Rosetti, Filosofia cuvntului, Bucureti, 1948, p. 10).
Culegerea Limbaje i comunicare, IX, In honorem Gheorghe Moldoveanu,
Editura Universitii Suceava, 2007, p. 61-71
2 Norma literar n evoluie

STRUCTURI SINTACTICE GREITE
n perioada imediat postbelic, n scrierile de tot felul (publicistic, didactic, beletristic etc.) i-au fcut apariia, sub influena direct a limbii ruse (pe
cale oral i scris), o sumedenie de structuri sintactice strine normelor limbii
romne, tradiiei statornicite n uz. Cele mai multe dintre asemenea inovaii
au ptruns n presa de limb moldoveneasc, deoarece anume ea este cea mai
receptiv la schimbrile de ordin extralingvistic ce se produc continuu n societate. ntr-un rstimp de aproape jumtate de secol limba romn n Basarabia s-a
mbogit la toate nivelurile cu un bagaj ntreg de elemente eterogene: lexical,
gramatical, fonetic. S dm doar cteva exemple: eu conduc cu maina (corect:
eu conduc maina), la mine mama e bolnav (corect: mama mea e bolnav), stau
pe etajul cinci (corect: stau la etajul cinci), el mi-a dat careva ntrebri (corect:
el mi-a pus unele ntrebri), Gheorghe i invidiaz lui Vasile (corect: Gheorghe l
invidiaz pe Vasile), Maria a reproat-o pe Ana (corect: Maria i-a reproat Anei),
Ion s-a ndrgostit n Maria (corect: Ion s-a ndrgostit de Maria), Vasile a divorat cu soia (corect: Vasile a divorat de soie), ea se ndoiete n meritele lui
(corect: ea se ndoiete de meritele lui), spectatorii i-au mulumit pe actori (corect: spectatorii le-au mulumit actorilor), Ion mnuiete bine cu maina (corect:
Ion mnuiete bine maina), nvtorul mi-a indicat asupra greelilor (corect:
nvtorul mi-a indicat greelile), prietenul meu locuiete sub Bli (corect: prietenul meu locuiete lng Bli), Vasile sttea dup volan (corect: Vasile sttea
la volan), bunica pn ce nu are nevoie de ochelari (corect: bunica deocamdat
nu are nevoie de ochelari) etc.
Printre numeroase structuri sintactice greite ce deformeaz limba romn
(vorbit i scris) din Republica Moldova, mai frecvent este utilizat cea de tipul: ...copilul prinii cruia... (corect: copilul ai crui prini), o calchiere dup
rusescul . Vorba e c n limba romn o propoziie
subordonat atributiv se poate introduce n cadrul frazei prin pronumele relativ
care n genitiv, dar precedat de articolul posesiv a, al, ai, ale.
M. Avram ne trimite n acest plan la o regul strict, i anume: articolul
posesiv se acord cu substantivul din propoziia atributiv (nu cu substantivul
precedent sau cu pronumele imediat urmtor), iar pronumele relativ cu substantivul nlocuit din regent (nu cu substantivul urmtor al crui atribut este)1.
n limba rus ns subordonata atributiv se poate deschide printr-un

substantiv determinativ, dup care urmeaz pronumele relativ n cazul genitiv ( ). S dm cteva exemple din limba rus, stabilindu-le echivalentele corecte n limba romn: rus.
... rom. (1) coala ai crei elevi, i nu: (2) coala elevii
creia; rus. rom. (3) Studeni a cror universitate, i nu: (4) Studeni universitatea crora; rus.
rom. (5) Muncitori a cror uzin, i nu: (6) Muncitori
uzina crora etc.
Dei versiunile romneti (2), (4), (6) sunt incorecte, anume ele au devenit
familiare n diferite stiluri ale limbii romne literare din Basarabia. n legtur cu
utilizarea frecvent n ultimii 50 de ani a structurii sintactice amintite, lingvitii
din republic s-au vzut nevoii s se pronune asupra acceptrii/ nonacceptrii
acestei inovaii sintactice i asupra utilitii/ nonutilitii ei.
Dup cum era de ateptat, modelul ...copilul prinii cruia... a fost respins
de ctre lingvitii chiinuieni2 ca fiind un calc nedorit din limba rus. Cu toate
acestea, calcul lingvistic numit persevereaz, fapt care ne face s revenim la o
examinare mai profund a fenomenului. Vom ncepe prin enumerarea i modelarea structurilor de care ne ocupm:
I. Structuri bimembre
N (nom.) + Pron. rel. (gen.)
Aceast structur sintactic este cea mai rspndit n toate stilurile funcionale ale limbii scrise. Vom ilustra cele spuse prin cteva exemple:
(1) Iat un dialog martorul cruia am fost (Viaa Satului, 5.12.89,
p.1);
(2) Am vorbit de scriitorul cazul cruia e o enigm... (Literatura i
Arta, 1.02.90, p. 2);
(3) Au lsat totul pe seama comunelor, haznaua crora e goal... (Fclia, 22.04.96, p. 2);
(4) ...ntre colinele Palatinului i Capitoliului... se ntindea Forumul, rmiele cruia pot fi contemplate i astzi... (Flux, 3. 01.97, p. 11);
(5) Pactul Ribbentrop-Molotov (din 23 august 1939) ...coninea un protocol secret coninutul cruia a fost dezvluit n 1998 (ara, 20.07.99, p. 1);
(6) Poliia narmat cu bastoane lungimea crora avea s fie cunoscut de
ctre muli rzvrtii... (Glasul Naiunii, 10.03. 99, p. 15);
(7) Atestarea cadrelor rmne o funcie a statului mecanismele cruia trebuie s se bazeze pe estimarea imparial a rezultatelor tiinifice (Mesagerul,
23.02.99, p. 3).
150 Anatol CIOBANU
Exemplele citate urmeaz a fi redactate n corespundere cu specificul limbii romne: (1) ...dialog al crui martor...; (2) ...scriitorul al crui caz...;
(3) ...comunele a cror haznau...; (4) ...Forumul ale crui rmie...;
(5)...protocol al crui coninut...; (6) ...bastoane a cror lungime...; (7) ...stat
ale crui mecanisme.
II. StructurI trimembrE
Aici pot fi delimitate trei substructuri:
I. 1. N1 (nom.) + N2 (gen.) + Pron. rel. (gen.)
De exemplu:
(1) Nite diplomai laitmotivul activitii crora este bine cunoscut...
(Literatura i Arta, 26.6.97, p. 1);
(2) A fost creat o comisie rezultatele activitii creia vor fi examinate la
edin... (Moldova Suveran, 26.3.90, p. 1).
Formele corecte: (1) ...diplomai al cror laitmotiv al activitii...; (2) ...comisie ale crei rezultate ale activitii...
II. 2. Adj. + N + Pron. rel.
De exemplu:
(1) ...Deputaii au ntreprins deplasri de lucru prin republic principalul
scop al crora a fost acordarea de ajutor guvernului... (Pmnt i oameni,
25.05.96, p. 1);
(2) Pentru a obine o ncpere la marginea oraului, ultimii locatari ai creia au lsat ntregi doar pereii, prinii mei au btut de nenumrate ori la uile
sus-puselor instane... (ara, 7.02.97, p. 3).
Corect: (1) ...deplasri al cror scop principal a fost...; (2) ...marginea
oraului ai crei ultimi locatari au lsat....
III. 3. N + Adj. + Pron. rel. (gen.)
(1) E vorba de cererile maselor de moldoveni interesele naionale ale crora nu mai pot fi ignorate (Moldova Suveran, 30.01.90, p. 3);
(2) Se are n vedere fondul social pentru nvmnt corpul didactic al
cruia e format n temei din reprezentante ale sexului frumos... (Moldova Literar, 25.09.96, p. 1);
(3) Printre ziaritii incomozi... se numr i doamna N.B., emisiunile televizate ale creia sunt adevrate puni spirituale... (ara, 26.01.96, p. 1);
(4) Exist numeroase construcii gramaticale, frecvena relativ a crora
unete limbile balcanice... (Curs de gramatic istoric a limbii romne, Chiinu, 1991, p. 44);
(5) ...funcioneaz comisia secretar general al creia este domnul C.R.
(Fclia, 22.05.99, p. 8).
Corect: (1) ...mase de moldoveni ale cror interese naionale...;

(2) ...fondul social pentru nvmnt al crui corp didactic...; (3) ...doamna
N.B. ale crei emisiuni televizate...; (4) ...numeroase construcii a cror frecven relativ...; (5)...comisia al crei secretar general este....
III. StructurI tetramembrE
Aceast structur format din patru elemente poate mbrca diferite modele
distributive, cum ar fi:
1. N1 (nom.) + Prep. + N2 (ac.) + Pron. rel. (gen.)
De exemplu: Am vorbit cu nite elevi orizontul de pregtire al crora e
foarte larg... (Flux, 11.04.97, p. 4).
Corect: ...elevi al cror orizont de pregtire....
2. N1 (nom.) + Adj1 + Adj2+ Pron. rel. (gen.)
De exemplu: E vorba de un funcionar salariul mediu anual al cruia
este nscris n carnetul de munc (Glasul Naiunii, nr. 4, ianuarie 1994,
p.8).
Varianta normativ: ...un funcionar al crui salariu mediu anual este...
3. N1 (nom.) + Conj. (i) + N2 (nom.) + Pron. rel. (gen.)
De exemplu: Am discutat cu organele de conducere menirea i datoria
crora este de a face ordine... (Fclia, 12.07.97, p. 4).
Forma recomandabil este: ...organele de conducere a cror menire i datorie este....
4. N1 (nom.) + Adj. + N2 (gen.) + Pron. rel. (gen.)
n strad a ieit populaia moldoveneasc exponentul politic al majoritii
creia a devenit F.P.M. ... (Moldova Suveran, 20.04.90, p. 1).
Corect: ...populaia moldoveneasc al crei exponent politic al majoritii
a devenit....
IV. structuri pentamembrE
Aceste structuri au dou varieti:
1. N1 (nom.) + N2 (gen.) + Conj. (i) + N3 (nom.) + Pron. rel. (gen.)
E de notat c urmrile nefaste ale manifestaiilor neautorizate din Piaa
Universitii din Bucureti n anul 1990, scenariul lozincilor i tactica crora a
fost preluat de... (Moldova suveran, 30.03.95, p. 2).
Corect: ...manifestaiilor neautorizate al cror scenariu al lozincilor i
tactic au fost preluate....
2. N (nom.) + Adj1 + Conj. (i) + Pron. rel. (gen.)
S exemplificm:
152 Anatol CIOBANU
(1) ...au fost cumprate vulpi polare i nurci, blnile preioase i frumoase ale crora se folosesc la confecionarea cciulilor (Moldova suveran,
23.02.91, p. 1).
Corect: ...vulpi polare i nurci ale cror blnuri preioase i frumoase se
folosesc...;
(2) ...Republica Moldova, o parte component i indivizibil a creia este
i Gguzia (Moldova suveran, 21.05.96, p. 3).
Corect: ...Republica Moldova a crei parte component i indivizibil
este i Gguzia.
V. StructurI sextamembrE
1. N1 (nom.) + Prep. + N2 (ac.) + Conj. (i) + Adj. + Pron. rel. (gen.)
S-a vorbit despre Maria Drgan, viaa de creaie i personal a creia a
fost tragic... (Curierul de sear, 21.02.91, p. 2).
Corect: ...Maria Drgan a crei via de creaie i personal...
2. Adj1 + N1 (nom.) + Conj. (i) + Adj2 + N2 (nom.) + Pron. rel. (gen.)
Am prezentat nite materiale literare un bun prieten i nflcrat propagandist al crora a fost regretatul scriitor... (D. Vetrov, Portrete literare, Chiinu, 1962, p. 3-4).
Corect: ...materiale literare al cror bun prieten i nflcrat propagandist
a fost....
n continuare vom arta c i n lucrrile scriitorilor, criticilor literari, savanilor, profesorilor, publicitilor de prestigiu etc. pot fi ntlnite asemenea exemple.
Aceasta o facem nu pentru a ofensa pe cineva, ci pentru a arta c respectivul
fenomen lingvistic a ajuns s fie familiar aproape tuturor mnuitorilor de condei.
Anume acest fapt ne pune pe gnduri.
1. Scriitori din generaia imediat postbelic
Casa nou a Sovietelor zidirea creia s-a nceput... (F. Ponomari, Pmnt
rennoit, Chiinu, 1953, p. 30); ...am scris poema Prometeu, versurile creia le
pot cnta (E. Bucov, Interviu, Literatura i Arta, 20.05.84, p. 6); ...gazda mi
arat camera ua creia d n buctrie (N. Costenco, Severograd, 1963, p.87);
Un popor membrii cruia cautau s se salveze n mod particular nu se va salva
niciodat (I. Dru, Moldova Literar, 6.12.95, p. 1); ...indivizi gndul crora
este numai la mbogire (B. Istru, Moldova suveran, 8.05.85, p. 2); ...doi
brbai numele crora ea nu le reinu (V. Malev, Recviem pentru Maria, Chiinu,
1986, p. 167); Sunt arbore, coama cruia,/ cnd se rotete-n spaii/ culege crmpeie... (An. Gugel, Celeste pulberi, Moldova socialist, 29.12.81, p. 4).
Se poate exemplifica i din ali scriitori cam din aceeai perioad:

Emoionant a fost cunotina cu Ana Blandiana, poezia creia o preuim
n mod deosebit (V. Levichi, Sfatul rii, 17.04.93, p. 4); Scriitorul e omul
acela viaa cruia semnific un crez (V. Vasilache, Literatura i Arta, 3.07.86,
p. 4); Erau Gheorghe i Vasile brigzile crora au executat milioane de altoiuri... (V. Roca, Literatura i Arta, 5.04.82, p. 5); Pacea, un fga viguros,
justeea cruia a fost confirmat de ulterioarele evenimente istorice (P. Bou,
Tinerimea Moldovei, 22.01.86, p. 1).
2. Scriitori mai tineri
Faptele arat c o anumit predilecie pentru construcia sintactic examinat o manifest talentatul nostru poet i publicist Nicolae Dabija, cruia ar fi
greu s-i reprom c nu are simul limbii. Dimpotriv, scriitorul este un maestru
al cuvntului, a crui oper ne servete drept model de corectitudine. Cu toate
acestea, fenomenul sintactic mprumutat de tipul copilul prinii cruia e demult
prezent n opera lui Nicolae Dabija. Vom da doar cteva exemple, plasndu-le
n plan cronologic: Era vorba de Lpuneanu portretul cruia a fost descris...
(Tinerimea Moldovei, 26.01.83. p. 3); Am gsit i textul Gramotei lui Alexandru cel Bun (9 februarie 1426) originalul creia se pstreaz la Zografu de
la muntele Athos din Grecia (Literatura i Arta, 17.12.87, p. 8); Erau nite
naionaliti incurabili capul crora ar fi fost etichetat... (Moldova suveran,
14.04.93, p. 3); Este cntecul Ct trim pe-acest pmnt, versurile cruiami aparin... (Literatura i Arta, 7.04.94, p. 1); E plin azi Siberia cu Marii
de-ale noastre cstorite cu hoinarii lumii, copiii crora nu cunosc nici un cuvnt
din limba moilor i strmoilor lor (Literatura i Arta, 3.07.97, p.1); Ce
batjocur mai mare pentru un stat, imnul cruia i elogiaz limba pe care aproape
nimeni dintre conceteni nu tie s i-o vorbeasc corect (Literatura i Arta,
10.09.98, p.1).
Poetul Grigore Vieru a inserat buclucaa construcie n poezia O, dac...
Reproducem o strof din ea: O, dac-a avea.../ o carte foile creia/ s murmure
numele/ femeii iubite....
E greu de presupus c n cazul dat e vorba de o licen poetic. Scriitorul
n-ar fi avut nimic de pierdut, scriind: O, dac-a avea.../ o carte ale crei foi/ s
murmure numele/ femeii iubite. Dar, dup cum se vede, i-a convenit mai mult o
structur sintactic cu elemente constructive inversate.
Prezentm o serie de exemple din creaia altor scriitori reputai din Republica Moldova: Exist o Societate a Scriitorilor Romni, preedinta creia sunt
(L. Lari, Glasul Naiunii, 14.10.98, p. 13); De ce am lsat ara la ndemna
omului negru, portretul cruia i astzi mai mpodobete parbrizul celor mai lu-
154 Anatol CIOBANU
minoase automobile personale? (D. Matcovschi, Literatura i Arta, 17.03.88,

p. 3); ...m voi recunoate pe mine cel de atunci, povestea cruia rmas-i n
fntn... (Gh. Vod, Caietul din fntn, Chiinu, 1979, p. 4); E vorba de
Teatrul de revist Olga Ciolacu, avanpremiera cruia a avut loc acum cteva
sptmni (M. Gh. Cibotaru, Moldova suveran, 6.09.94, p.3); ...microfonul fiind nimic altceva dect o main electric de brbierit, firul cu tecr al
cruia era ntr-o geant de fotoreporter (Leo Butnaru, ara, 29.08.98, p. 4);
Poei creaia crora l face (pe Babansky) s-i asfineasc ochii de plcere...
(V.Prohin, Moldova Literar, 10.06.96, p. 4).
2. Critici literari
Structura bimembr N (nom.) + Pron. rel. (gen.): ...romanul Disc, aciunile cruia se desfoar la periferiile oraului (V. Coroban, Literatura i
Arta, 18.05.78, p. 4); ...n aceast ediie e posibil s se fi proiectat introducerea
mcar parial a fabulelor, publicarea crora cenzura vremii nu le-ar fi ngduit
(Gh. Bogaci, Nistru, nr. 2, 1968, p. 125); Titu Maiorescu operele cruia apar
acum... (I. Ciocanu, Vocea Poporului, 3.07.90, p. 8); Au fost susinute zeci i
sute de teze de doctor n tiin, concluziile crora erau tiute nainte ca autorii s
purcead la scrierea lor (Gh. Mazilu, Nistru, nr. 4, 1990, p. 8).
3. Savani filologi i nu numai
A. Structuri bimembre: N (nom.) + Pron. rel (gen.): n aceeai cldire se afla i Institutul Pedagogic studentul cruia era i viitorul nostru scriitor
Gr.Adam (N. Corlteanu, Rspntii, Chiinu, 1995, p.136); Avem norme ortoepice necesitatea crora este indiscutabil (R. Udler, Cultura Limbii, nr.2,
1962, p. 81); Se discut Negruzzi limba cruia se bucur aici de o descriere
amnunit..., ali scriitori ai timpului contribuia crora n-a fost mai puin valoroas... (S.Berejan, Moldova socialist, 27.05.64, p.4); n pofida mesajului
foarte clar al acestei creaii mesianice autorul creia i lega speranele de apariia unui proroc..., O. Vuia vrea neaprat s-l scoat pe A.Mateevici drept poet
naional (E. Levit, Moldova Literar, 19.06.96, p.3); Elevii pensionului, numrul crora nu depete cifra de 40, erau... (V.Ciocanu, Literatura i Arta,
7.07.77, p. 5); E vorba ...de un decret prezidenial proiectul cruia va fi n curnd pregtit (N. Mtca, Fclia, 28.01.94, p. 3); tiina idealul creia e simplitatea se dezvolt... (D. Batr, Moldova suveran, 30.10.91, p. 4); nuntru
cetii era o fntn cu val pereii creia au fost ntrii cu brne... (I.Hncu,
Moldova suveran, 2.09.87, p. 4); Este vorba de aa-numitul rs ritualic,
scopul cruia era de a produce veselie general (N.Bieu, ara, 30.03.99,
p. 4); Statul n-ar trebui s ntrein structuri activitatea crora const n a observa... (P. Parasca, Flux, 15.07.99, p. 3); Am citit un articol coninutul cruia
autorul l-a copiat dintr-o carte... (E.Nirca, Glasul Naiunii, 10.11.98, p. 4);
CLASIC (2). Reprezentant eminent al culturii..., opera cruia prezint o valoare incontestabil (D.E.L.M., vol. I, Chiinu, 1977, p. 574).
Am struit intenionat asupra exemplelor cu modelul structural bimembru,
pentru c el este cel mai frecvent n toate stilurile limbii noastre. Aceasta ns nu
nseamn c savanii basarabeni ocolesc i alte structuri.
B. Structuri trimembre cu urmtoarele substructuri:
B(1): N+Adj. + Pron. rel. (gen.)
De exemplu: ...opera lui I. Creang trstura general a creia este rezerva n folosirea adjectivelor (N. Corlteanu Studiu asupra lexicului..., 1964,
p. 36); Pavel Bou poart n sine un plugar calitile superioare ale cruia i
servesc drept etalon... (M. Dolgan, Literatura i Arta, 19.02.81, p. 2); Alecu
Russo, motenirea literar a cruia poate n-am tiut nc s-o fructificm pe deplin... (E. Levit, Moldova socialist, 19.03.69, p. 4); A existat un alt motiv
de neacceptare a proiectului de lege prtaii tocii ai cruia au fost o alt categorie de deputai (I. Negur, Fclia, 2.07.92, p. 2).
Este uor s observm c n toate exemplele citate pronumele relativ n
genitiv a fost plasat pe locul al treilea n loc s-i fac apariia pe primul, la deschiderea subordonatelor atributive.
B(2): Adj. + N + Pron. rel. (gen.): E vorba de ... M. Preda, ultimul roman
al cruia Cel mai iubit dintre pmnteni a fost editat i la noi... (A. Evdoenco,
Glasul, 4.10.90, p. 10); Substantivul grl provine din sl. veche, primul sens al
cruia este gt (A. Evdoenco, Introducere n Filologia romanic, 1987, p. 133).
B(3): N1 (nom.)+ N2 (gen.) + Pron. rel. (gen.): Se creeaz Partidul Naional Cretin, miezul programului cruia e reunirea Basarabiei cu Patria-mam
Romnia (Vl. Nicu, Mesagerul, 6.09.98, p. 2).
C. Structuri tetramembre cu urmtoarele substructuri:
C(1): N1+Prep.+ N2 (ac.) + Pron. rel. (gen.): Frunze de dor deceniul de
existen al cror e relevant... (M. Cimpoi, Cultura, 30.09.67, p. 10).
C(2): N1 + Conj. (i) + N2 + Pron. rel. (gen.): Sunt nite dexteriti de
vorbire coerent, formarea i dezvoltarea crora e de neconceput fr o comunicare intens... (A. Palii, Fclia, 27.12.91, p. 11).
Ar fi interesant s aflm de ce savanii (mai ales cei lingviti) apeleaz la construcii sintactice neautorizate sub aspectul normei literare, unanim acceptate? E vorba de avantaje stilistice (afective) sau de faptul c sunt, pur i simplu, prea uor influenai de modele strine, care au reuit s se infiltreze nu numai n estura limbii, ci i
n ceea ce se numete modus cogitandi al vorbitorilor de limba romn din Republica
Moldova. Rspunsurile la aceste ntrebri ar putea fi, desigur, doar intuite.
156 Anatol CIOBANU
4. Ziariti din diferite generaii
Dup cum am artat deja, structura sintactic copilul prinii cruia ia

fcut, mai nti, apariia n presa noastr, cci anume ziaritii au fost primii care
s-au vzut nevoii s traduc mult din limba rus n cea romn. n paginile
ziarelor republicane fenomenul n discuie e att de obinuit, nct pe nimeni
nu-l mai mir. i totui vom cita din ziariti notorii, exigeni fa de felul cum
se exprim.
ara aceasta este Romnia, istoria creia numr peste dou milenii
(N.Lupan, Glasul Naiunii, 26.09.95, p. 5); n lupta contra obscurantismului..., naiunea, adevrul i demnitatea, stegarul crora este tineretul, ...vor
nvinge neaprat (B. Movil, Literatura i Arta, 15.04.95, p. 4.); Devin tot
mai frecvente numele ruse diminutivele crora tind s se moldovenizeze: Iuric,
Igorel etc. (C. Tnase, Moldova socialist, 1.01.89, p. 2); Vorbesc n numele acelor patrioi contiina oftigoas a crora nu concepe dect desconsiderarea romnilor... (Vl. Pohil, Glasul Naiunii, nr. 37, sept. 1995, p. 2); ...n
Frana la guvernare a venit stnga, fruntaii creia au declarat c... (Vl. Pohil,
Mesagerul, 5.09.97, p. 6); S-l amintim i pe dl Boris Movil vocea repetat a cruia n-a fost auzit... (I. Caaveic, Literatura i Arta, 21.10.95, p.2);
Sigur c am auzit i de poemul eroic Calevala, unele cntri ale cruia se
presupune c ar avea... la 2000-2500 de ani... i de faptul c Finlanda este o ar
postindustrial realizrile creia mai rmn de domeniul visurilor pentru noi
(S.Cucuietu, ara, 18.06.96, p. 4); Numrtoarea ncepe de la sptmnalul
nvtorul Moldovei primul numr al cruia a ieit de sub tipar la 3 octombrie
1954 (Al. Donos, Literatura i Arta, 10.09.94, p. 2); ...Intelectualitatea misiunea creia este s civilizeze i s reimplanteze n popor sentimentele demnitii
umane... nu a gsit tria... (Zina Gane, Literatura i Arta, 27.06.96, p. 1);
Rog corectura revistei, colaborator al creia sunt i eu, s nu se grbeasc s
pun pixul n micare (Gr. Fidelschi, Glasul Naiunii, 19.05.99, p. 10).
S stabilim acum (dac aceasta e cu putin) unele cauze ce au condus la
apariia i extinderea att de rapid a structurii copilul prinii cruia n limba
romn scris din Republica Moldova.
Causa causarum este, desigur, influena modelelor ruseti. n urma unei
permanente interferene lingvistice ruso-romne pe teritoriul Basarabiei, lexicul i sintaxa limbii romne s-au lsat penetrate de modele structurale strine.
S dm cteva exemple: ce tu faci?; nectnd la aceea c...; pe linie de partid; aa cum am fost bolnav, n-am venit la coal; bilet de invitaie; bilet de
partid; Ion nu lucreaz dup specialitate; eu m-am legat pe telefon cu Jora;
s-au luat msuri n vederea rezolvrii problemelor pregtirii cadrelor execu-
tivelor raioanelor i oraelor republicii; eu triesc la cminul 9 pe al treilea

etaj etc.
La nceput construciile citate mai sus preau caraghioase pentru romnii
basarabeni, dar cu timpul muli vorbitori s-au obinuit cu ele, reproducndu-le
incontient. Acelai lucru s-a ntmplat i cu structura atributiv copilul prinii
cruia. Deschiderea unei propoziii subordonate atributive direct printr-un substantiv e specific limbii ruse, de unde am i mprumutat-o. Sunt nite calcuri
sintactice care, n viziunea unor autori francezi, reprezint un mprumut de sintagme sau de forme strine cu traducerea literal a elementelor lor constitutive (a
se vedea: Marie Louise Moreau, Sociolingvistique. Concepts de base, Mardaga,
1997, p. 64 passim).
Calcul lingvistic, n general, i cel de tipul copilul prinii cruia, n special,
trebuie considerat ca o urmare a aciunii factorilor externi asupra limbii romne din
Basarabia. E vorba de repercusiunile unui presant bilingvism rus-romn, cnd limba rus ajunsese s expulzeze din uzul oficial limba romn, ocupndu-i locul.
Menionm c la ptrunderea n uz a modelului copilul prinii cruia au
contribuit i unii factori interni. E vorba de comoditate, de dorina de a scpa de
trei tipuri de greeli gramaticale: a) acord incorect n gen i numr al articolului
posesiv (al, a, ai, ale) cu substantivul din subordonata atributiv (de ex.: pescar al
crui undie... Corect: pescar ale crui undie); b) acord incorect al pronumelui
relativ care cu substantivul din regent (de ex.: casa al crui acoperi... Corect:
casa al crei acoperi...); c) acord incorect i al articolului posesiv, i al pronumelui relativ (de ex.: coala a cror elevi... Corect: coala ai crei elevi).
Avem de-a face cu un acord gramatical sui-generis, numit i ncruciat,
care ar putea fi redat schematic n felul urmtor:
Universitatea ai crei studeni...
Anume acest acord ncruciat i pune n ncurctur pe muli mnuitori de
condei care, din grab sau din alte motive, comit greeli, abateri de la norma literar.
Exemplificm: (1) Dou obsesii uriae ale lui Eminescu ale (corect: a) cror secant se numete setea de cunoatere a geniului (Tinerimea Moldovei, 16.01.95,
p.4); (2) La sugestia mea l-au trimis la serviciu la Institutul al crei (corect: crui)
rector era pe atunci domnul N. (Moldova suveran, 8.10.96, p.3); (3) Exprimm sincere condoleane familiei regretatului profesor a (corect: al) crui nume a
intrat n istoria culturii (Moldova suveran, 4.09.99, p. 6); (4) Imaginai-v
situaia n care copilul vine de la coal (unde a nvat c rugciunea nainte de
mas este obligatorie) n familia a (corect: ai) cror (corect: crei) membri, oameni
tineri nc i voinici, n-au dat pe la biseric nc din ziua cununiei (Luceafrul,
12.08.96, p. 8); (5) Maestrul a fondat Liga criticilor al crui (corect: crei) preedinte de onoare va rmne... (Moldova suveran, 4.09.99, p. 6).
158 Anatol CIOBANU
Firete, ziaritii n-ar fi comis greelile privind acordul articolului posesiv i

al pronumelui relativ, n exemplele de mai sus, dac ar fi apelat la modelul structural nenormativ copilul prinii cruia. Iat aceste posibile structuri: (1) ...dou
obsesii ale lui Eminescu secanta crora...; (2) ...institutul rectorul cruia...;
(3) ...regretatul numele cruia...; (4) ...familia membrii creia...; (5) ...liga
preedintele creia....
Un alt factor intern care accelereaz i stimuleaz pn acum punerea n
circulaie a modelelor nerecomandabile este urmtorul: normele limbii romne
literare admit ca pronumele relativ care (introducnd o subordonat atributiv)
s apar n cazul genitiv cu diverse prepoziii, locuiuni prepoziionale, conjuncionale i adverbiale. Dintre acestea menionm: n jurul, n mijlocul, cu ajutorul,
prin intermediul, n dreptul, n urma, n vederea, n componena, de rul, n faa,
n cursul, n preajma, n timpul .a. Spre exemplu: ...i iart vecinei acele lucruri
din pricina crora nu-i mai rspundea la salut (M. Preda, R., p. 68); ...te-ai uitat
cu dispre la tocurile strmte n dreptul crora pantalonii erau niel rupi (A.Vlahu, S.A., II, 323); Adjectivul este un determinant direct al substantivului prin
intermediul cruia determin i predicatul (Revista Limba Romn, Bucureti,
1998, nr. 4, p. 94); Propoziia final exprim scopul n vederea cruia se ndeplinete aciunea din regent (GLR, II, ed. 2, 1966, p. 303); ranii formeaz un
rnd mare n mijlocul cruia intrase Vali (O.A., p.445); Efim auzea bocnitul
stativelor de rul crora n cas-i strmt, miroase a cli... (C., p. 121).
n exemplele citate pronumele relativ care nu deschide n mod nemijlocit
subordonata atributiv, pentru c ntre el i propoziia regent se plaseaz diferite
locuiuni adverbiale.
Mai exist un factor intern care stimuleaz rspndirea n limba romn din
Basarabia a frazelor de tipul copilul prinii cruia. E vorba de faptul c norma
literar contemporan admite ca pronumele relativ care n cazul genitiv s se
plaseze dup substantivul determinat din propoziia subordonat atributiv, dar
numai n cazul n care substantivul din atributiv este precedat de o prepoziie3.
Prof. M.Avram enumer, n cazul dat, urmtoarele prepoziii: drept, dup, la,
pentru4.
Aadar, sunt admisibile, n opinia M. Avram, dou modele de subordonate
atributive: a) cu pronumele relativ n genitiv dup substantivul determinat din
propoziia atributiv: poetul n opera cruia i b) cu pronumele relativ n genitiv
naintea substantivului determinat din cadrul propoziiei atributive: poetul n a
crui oper...5.
n continuare ne vom referi la exemple atestate pentru modelul (a) cu relativul care n genitiv dup substantivul determinat din subordonata atributiv:
...o tcere n snul creia tot omul i auzea btile inimii (V. Alecsandri, O.A.,
p.457); ...toat ara srbtorete pomenirea unui mare scriitor (I.L. Caragiale)
n opera cruia a sunat glasul adevrului (M. Sadoveanu, E., p. 153); Aceast
cutiu era un dar din copilria Puiei lui iubite, pe capacul creia, n interior, se
afla scris, de mna ei, o felicitare pentru ticuu (F. L. Rebreanu, C.S.M.,
p.183); Tu eti un om important, la ua cruia st neadormit un cerber n uniform... (A.Vlahu, S.A., p.199); ...scriitorii de frunte pe umerii crora apas tot mai mult sarcina micrii noastre literare (G.Meniuc, Gazeta literar,
16.04.64, p. 3); Schiase subiectul ntr-o nuvel pe caietul creia nsemnase cu
litere mari Zestrea (C.S.M., p. 58); TVM va trebui s lanseze emisiuni speciale
de sintez n timpul crora va fi reflectat activitatea Parlamentului... (ara,
10.10.98, p. 4); Ateptam tablourile lui Teodor Buzu, n pnzele cruia e prezent tema satului basarabean (N. Dabija, Literatura i Arta, 15.10.98, p. 1);
Textul a devenit cunoscut cu titlul Scrisoare ctre congres, sub genericul cruia s-au nscris apoi toate celelalte texte dictate de Lenin pn n martie 1922
(Glasul Naiunii, 30.06.99, p. 16).
i acum vom prezenta cteva exemple atestate pentru modelul (b) cu pronumele care n genitiv plasat naintea substantivului determinat din subordonata
atributiv: Cci sprinar i neltor este gndul omului, pe ale crui aripi te
poart dorul nemrginit i nu te las n pace pn ce intri n mormnt (I.Creang, O., p.131); Dac prin codri ptrunzi, dai deo vale frumoas i verde/ Pe
al crei deal se ntinde o mndr grdin (M.Eminescu, P., p. 341); Drezina
fuge din ce n ce mai repede... pe lng cantoane de a cror fiin n-a bnuit pn
acum (Cezar Petrescu, Apud GLR, II, p. 275); Vzur n urm-le un luciu ntins..., n a crui oglind blaie se scald n fund luna (M. Eminescu, Apud GLR,
II, p. 443).
Din cele discutate pn acum, este lesne s nelegem c extinderea modelelor sintactice de tipul copilul prinii cruia frecvente la romnii basarabeni
e cauzat att de factorii externi (influena structurilor respective din limba rus,
traducerile masive din rusete), ct i de factorii interni (dificulti de acord gramatical privind pronumele relativ care i formele articolului posesiv; admiterea
ca norm literar a subordonatelor atributive introduse prin relativul care n cazul
genitiv, anticipat de: a) prepoziii; b) locuiuni prepoziionale i adverbiale; c) de
prepoziii plus substantiv n cazul acuzativ).
Dup cum ne putem da seama, avem de a face cu un element inovator n
sintax fie numai pentru limba romn literar din Basarabia. Dar este bine cunoscut c orice inovaie trebuie s aib o finalitate. Care va fi aceast finalitate la
modelele structurale nregistrate? Se vor extinde, cu timpul, aceste construcii n
toate stilurile funcionale? n toate limbajele? n vorbirea tuturor locutorilor de
limba romn sau nu?
n aceast ordine de idei este interesant opinia prof. Eugeniu Coeriu, care
noteaz: ... finalitatea este a vorbitorului care adopt ceva, care adopt o inova-
160 Anatol CIOBANU
ie... i nu se poate susine c aceast finalitate este aceeai pentru toi vorbitorii
care adopt. Adic, primul care adopt ceva poate adopta, eventual, din motive
estetice sau din motive de solidaritate cu o anumit grupare .a.m.d. Ceilali care
adopt pot avea alte motive. Deci aceast motivare printr-o singur finalitate nu
are nicio baz sigur.
Numai dac, ntr-adevr, vedem c foarte muli vorbitori au fcut acelai
lucru i, ntr-adevr, s-a introdus ceva nou n limb, atunci spunem c ceea ce s-a
produs este ceea ce s-a dorit6.
Un interes deosebit prezint meditaiile i refleciile profesorului Coeriu
asupra finalitii eventualelor inovaii n limb: Finalitatea este o finalitate
subiectiv, i nu o finalitate obiectiv n dezvoltarea limbii7. n acest sens putem
spune c situaia structurilor discutate este foarte specific: pe de o parte, de fapt,
sunt nenormative (ca s nu zicem anti-normative), iar pe de alt parte, au plcut
multora, aproape tuturor mnuitorilor de condei (printre care sunt i personaliti
de referin n materie de corectitudine lingvistic). Modelul n discuie bate la
poarta vieii, cere insistent s i se fac loc alturi de modelele consacrate de
fraze cu subordonate atributive. Cu alte cuvinte, s fie considerat o realitate obiectiv n perioada actual a dezvoltrii limbii romne din Basarabia.
Dup ferma noastr convingere, n cazul dat se manifest nu tendinele limbii, ci mai curnd dinamismul ei, caracterul maleabil, deschis al sintaxei. n planul
acesta s apelm din nou la prof. E. Coeriu. Iat ce scrie maestrul: n sfrit, cu
privire la tendine. Este (aici) pur i simplu dinamismul limbii. Adic, acelai mod
de a proceda duce la aceleai rezultate i deci nu sunt tendine ale unei limbi. Limba
nu poate tinde la nimic, fiindc este o obiectivare, un fapt abstract, cnd spunem
c nsi limba tinde la ceva. Numai vorbitorii pot tinde la ceva, fiindc ei sunt
subiecte, limba nu este subiect8.
Pornind de la cele citate, putem sublinia c anume vorbitorii, muli din
acei ce-i fac meseria scriind (ziariti, scriitori, savani, publiciti etc.) au acceptat
modelul mprumutat copilul prinii cruia, prndu-li-se mai convenabil, mai
comod dect tradiionalul i normativul copilul ai crui prini.
Folosirea masiv a inovaiei sintactice n cauz ne oblig s credem c
aici avem de-a face cu nite dublete structurale la nivelul frazei cu subordonate
atributive. Specificul dubletelor de tipul copilul prinii cruia const n faptul c
apariia lor n limb i are explicaii att de ordin extralingvistic, ct i de ordin
lingvistic. Profesorul R. Budagov scrie c dubletele se pot ntlni n toate limbile
literare. Ele (dubletele) sunt tolerate uneori un timp destul de ndelungat, pentru
ca la un moment dat s se fac alegerea dorit sau diferenierea necesar ntre
structura veche i cea nou care o dubleaz9.
Firete, soarta oricrui dublet sintactic, inclusiv a celui care ne-a preocupat
n prezenta cercetare, o decide uzul, ntrebuinarea frecvent de ctre purttorii
limbii. Se tie c usus est magister optimus (Cicero), pentru c numai n circulaie, n procesul funcionrii se poate accepta i consolida sau nega i respinge un
fenomen de limb.
NOTE
1
2
179.
M. Avram, Gramatica pentru toi, ed. a 2-a, Bucureti, 1997, p. 185.

A. Ciobanu, Limba matern i cultivarea ei, Editura Lumina, Chiinu, 1988, p. 159-
Gramatica limbii romne, vol. II, Sintaxa, Bucureti, 1966, p. 275; M. Avram, op.
cit., p. 184-185.
4
M. Avram, op. cit., p. 184.
5
Ibidem, p. 185-186.
6
E. Coeriu, Lingvistica integral, Bucureti, 1996, p. 96.
7
Ibidem, p. 91.
8
Ibidem, p. 92.
9
R. Budagov, Celovek i ego iazk, Moscova, 1976, p. 163.
3
TEXTE I ABREVIEREA LOR
1. V. Alecsandri, Opere alese, Chiinu, 1954 O.A.

2. I.C. Ciobanu, Codrii, vol. I, Chiinu, 1954 C.
3. I. Creang, Opere, Bucureti, 1956 O.
4. M. Eminescu, Poezii, Bucureti, 1958 P.
5. M. Preda, Risipitorii, Bucureti, 1993 R.
6. F.L. Rebreanu, Cu satul meu, Bucureti, 1963 C.S.M.
7. M. Sadoveanu, Evocri, Bucureti, 1954 E.
8. A. Vlahu, Scrieri alese, vol. II, Bucureti, 1963 S.A.
Revista Limba Romn, Chiinu, nr. 6-12, 2002, p. 48-58
3 Regional-naional i norma literar

Dei limba cunoate o permanent evoluie/ inovaie, vorbitorul este convins c realizeaz mereu aceeai limb, c nu vorbete alt limb i c el nu face
altceva dect s continue tradiia. Cnd adopt ceva nou, adopt fiindc aa se
zice, considernd c asta ine deja de limb, c n limb se zice aa (cf. Coeriu,
1996, 87). Sunt ferm convins c toate devierile de la norm (la o anumit perioad
a cutrei sau cutrei limbi) apar, mai nti, n vorbire, cci Nihil est in lingua quod
fuerit prius in oratione.
i mai este un lucru foarte important care poate genera schimbri n limb:
apariia unor structuri noi, antinormative, generate de obicei de influene externe.
Prof. E. Coeriu noteaz n acest plan: ...limba care nu se schimb este limba
abstract. Nu s-a ntmplat niciodat ca o gramatic s se modifice de la sine
sau un dicionar s se mbogeasc prin propriile puteri. Iar liber de aa-numiii
factori externi nu este limba abstract, consemnat n gramatici i dicionare.
i n continuare: Cea care se schimb este limba real, n existena ei concret.
Dar aceast limb nu poate fi izolat de factorii externi adic de tot ceea ce
constituie materialitatea, istoricitatea i libertatea de expresie a vorbitorilor care
se manifest numai n vorbire (Coeriu, 1997, 15).
S trecem acum la examinarea faptelor concrete de limb:
1. Pronumele buclucae dnsul, dnsa
Dou sunt problemele pe care le discut lingvitii n legtur cu aceste
pronume:
a) dac sunt personale sau de referin;
b) dac se pot sau nu utiliza, fr prepoziii, la cazurile N, G, D.
La nici una dintre ntrebrile de mai sus nu exist nc un rspuns univoc.
Gramatica Academiei l include pe dnsul ntre pronumele personale, dar
ntr-un punct special, unde apare sub titlul Alte pronume personale. Aici putem
citi: n limba romn literar nu se folosesc dect formele de nominativ-acuzativ: dnsul, dnsa, dnii, dnsele (nu i cele de genitiv-dativ: dnsului, dnsei,
dnilor, dnselor) (GA, 1966, 117-118), dup care se dau o serie de exemple
concludente (GA, 1966, 118).
Alt opinie este expus de Mioara Avram autoarea operei de mare valoare Gramatica pentru toi (Avram, 1997). Spre deosebire de GA, 1966, autoarea
admite formele de G-D ale pronumelui dnsul, dnsa etc., cu meniunea c sunt
foarte puin folosite n limba literar (Avram, 1997, 164), i mai departe preci-
zeaz c n limba literar dnsul nu este sinonim cu dumnealui, cum cred unii,
ci numai cu el (deci pronumele personal pur); el poate exprima cel mult o nuan
slab de politee, aflndu-se din acest punct de vedere, ntre el i dumnealui
(Avram, 1997, 164).
n excelenta lucrare Gramatica limbii romne (1997), profesorul Dumitru
Irimia reine urmtoarele aspecte:
a) Pronumele dnsul, dnsa se caracterizeaz prin trstura semantic + uman,
i prin aceasta se difereniaz de pronumele el, ea;
b) n uz ns, pronumele dnsul, dnsa nu substituie exclusiv substantivele denumind fiine umane (Irimia, 1997, 98);
c) prin trstura semantic + uman [...] pronumele dnsul este apropiat n contiina subiectului vorbitor de pronumele personale de reveren (Irimia, 1997, 98).
Academicianul Iorgu Iordan repudia formele de N, G i D ale pronumelui dnsul (de tipul: dnsul a plecat, i-am spus dnsului, casa dnsei...), scriind
urmtoarele: Astfel de construcii trebuie combtute chiar dac se ntlnesc la
autori ca Matei Caragiale (ai dnsei) sau Beniuc (Murmurnd i dnsul...). Savantul considera c pronumele dnsul la N, G, D este folosit n mod intenionat
de ctre cei ce au crezut i cred c trebuie s se deosebeasc (n avantajul lor!) de
vulg, ajutai fiind i de impresia [...] c el etc., n prezena persoanei respective,
este nepoliticos (sau mai puin politicos) (Iordan, 1956, 372).
Ni se pare c e un caz de manifestare a unei opinii subiective din partea
unui ilustru lingvist n problema pronosticrii n materie de cultivare a limbii.
O opinie similar cu cea a acad. I. Iordan o exprim i profesorul D. Irimia. Domnia Sa remarc explicit c pronumelor dnsul, dnsa le sunt proprii
numai nominativul i acuzativul (Irimia, 1997, 105), dei mai departe recunoate c este destul de frecvent i ntrebuinarea formelor de genitiv-dativ
(copilul dnsei, numele dnsului, i-am spus dnsei), dar acestea poart marca
unui anumit coeficient de artificialitate i preiozitate [subl. n.] (Irimia, 1997,
105).
Dar ce spune uzul literar? Scriitorii, savanii, ziaritii etc. folosesc formele
de N, G, D (fr prepoziii), percepndu-le ca nite cuvinte de reveren aflate
ntre pronumele personale el, ea i dumnealui, dumneaei. Iat cteva exemple:
La ce oare dnsa s-a nscut pe lume,/ O srman frunz pe oceanu-n spume...
(Eminescu, 1982, 154); Avea i dnsul trei feciori/ i i-au plecat toi trei deodat/ La tabr, srmanul tat! (Cobuc, 1966, 56); Srmana mea mam! gri
dnsa n cele din urm. Mult s-a temut dnsa... (Slavici, 1993, 123).
i scriitorii basarabeni utilizeaz acest pronume, condamnat de I. Iordan:
Dnsa i ntinde doar o foaie de hrtie... (Busuioc, 1999, 76); ...tata vorbea cu
glas tare, dar dnsa nu-l auzea (Beleag, 1976, 235); ...el n-a avut de unde ti
ce i-au dorit dnii (Ion Hadrc, Literatura i Arta, 1 ianuarie 1980, p. 1).
164 Anatol CIOBANU
Aadar, uzul formelor de N, G, D ale pronumelui dnsul le permite s devin cu timpul norm.
2. Adjectivele lipsite de grade de comparaie
2.1. n GA (1966, 113) se afirm c exist dou categorii de adjective care,
n mod obinuit, nu au grade de comparaie:
a) adjectivele care prin originea lor sunt vechi comparative sau superlative:
major, inferior, superior, exterior, ulterior, anterior, ultim, suprem etc.;
b) unele adjective care prin sensul lor nu pot fi, n principiu, supuse comparaiei: complet, venic, perfect, principal, desvrit, popesc, muncitoresc etc.
2.2. n Gramatica pentru toi, Mioara Avram (1997, 127) noteaz c adjectivele care au sens de superlativ nu admit niciodat mrci de superlativ absolut
(nu e corect s se spun foarte excelent, foarte admirabil, foarte splendid etc.).
2.3. Profesorul Dumitru Irimia (1997, 92) precizeaz c n limba romn exist unele adjective calificative incompatibile cu gradualizarea nsuirii pe
care o exprim: etern, venic, mort, perfect, esenial, principal, desvrit etc..
Aadar, s-ar prea c situaia este clar sub aspectul normei: gramaticile
citate (i altele necitate) ne spun destul de explicit care adjective pot i care nu pot
fi utilizate la gradul comparativ i superlativ.
Dar s vedem acum ce zice uzul, vorbirea (parole), i nu gramatica
(langue).
3. Superlativul n opera unor savani, scriitori, critici literari
magnific adj. Mre, grandios, superb, minunat; de un fast ieit din comun; (cu valoare de superlativ) foarte frumos, strlucit, desvrit (DEX s.v.)
(<fr.magnifique).
S-ar prea, aadar, c adjectivul n cauz nu poate fi utilizat la superlativ. i
totui, uzul ne arat contrariul. n cartea Pagini despre cultura european, profesorul Ovidiu Drimba scrie: Spania... ara de cea mai magnific izolare geografic
i spiritual (Drimba, 1994b, 83).
De ce avea nevoie cunoscutul critic de art Ovidiu Drimba s apeleze la un
superlativ cu totul neobinuit? Din macrocontext aflm c este vorba de romanul lui
Cervantes Don Quijote. n opinia autorului, acest roman este o Biblie a iluziei l a
idealului, iar personajul central trebuie privit ca un pasionat al izolrii. Anume singurtatea l face pe Don Quijote s fie mai puternic dect Hamlet (Drimba, 1994b,
83). Un astfel de erou, n viziunea profesorului O. Drimba, nici nu a putut s apar
dect n Spania ara de cea mai magnific izolare geografic i spiritual.
proeminent adj. (despre oameni) Ieit din comun prin calitile sale; excepional (DN3 s.v.). Care iese din comun prin valoare, caliti; remarcabil (DEX
s.v.) (< fr. prominent).
E parc de la sine neles c adjectivul proeminent ar trebui s fie incompatibil cu gradualizarea nsuirii. i totui uzul ne arat altceva. n cartea lui
Ioan Raiu Romnia de astzi citim: Geniul romnesc prin George Enescu, Constantin Brncui i Eugen Ionesco ca s-i pomenim pe artitii cei mai proemineni i-a statornicit prezena n patrimoniul universal al tiinei i culturii
(Raiu, 1990, 7); S-a ntlnit prezidentul cu Agostino Neto, cel mai proeminent
dintre liderii micrii de eliberare din Angola... (Raiu, 1990, 148).
E lesne de observat c adjectivul proeminent, referitor la Enescu, Brncui,
E. Ionesco i Agostino Neto, i s-a prut autorului prea ters, evaporat de ideea de
excepional i atunci, ca s poteneze caracterizarea acestora, a plasat adjectivul
n cauz la gradul superlativ.
S mai citm un exemplu extras dintr-un articol publicistic al unui foarte
cunoscut poet basarabean, Ion Hadrc: Programul neglijeaz cele mai proeminente personaliti care au fertilizat i fructificat tradiiile naionale (Literatura
i Arta, 7 ianuarie 1988, p. 7).
Comentariul ar fi acelai ca i n exemplele excerptate din cartea lui Ioan
Raiu.
celebru adj. Renumit, vestit, ilustru (DEX, DN3 s.v.) (< fr. clbre, lat. celebris).
Poate oare adjectivul celebru s se supun gradurii?
Dominanta semantic a adjectivului celebru nu permite utilizarea acestuia
la gradul superlativ. Cu toate acestea, unii autori apeleaz la asemenea construcii.
Astfel, ntr-o prefa semnat la 10 august 1878, B.-P. Hasdeu scria: Am supus
primele dou publicaii la aprecierea amicului nostru Hugo Schuchardt, unul dintre cei mai celebri lingviti contemporani (Hasdeu, 1983, 67).
extraordinar adj. Care este cu totul deosebit, care iese din comun; neobinuit, nemaipomenit, formidabil, excepional; (despre oameni) dotat cu caliti
deosebite, excepionale; (despre lucruri etc.) foarte bun (DEX s.v.) (< fr. extraordinaire, lat. extraordinarius).
E limpede c adjectivul calificativ extraordinar este incompatibil cu dorina cuiva de a-l plasa pe scara gradual comparativ-superlativ.
i totui, usus est tyrannus linguae! Istoricul i criticul literar Alexandru
Balaci, n Studiu introductiv la Decameronul lui Giovanni Boccaccio, scria:
Boccaccio a nlat cea mai extraordinar triad literar pe care a cunoscut-o
vreun secol (Balaci, 1970, 5).
clasic adj. (despre opere literare, artistice etc.) Care poate servi ca model
de perfeciune; de mare valoare (DN3 s.v.) (< fr. classique, lat. classicus).
Ovidiu Drimba e tentat s imprime adjectivului clasic sensul de potrivit,
reuit, adic l coboar n rang din punct de vedere semantic: S lum un exemplu cu totul clasic pentru spiritul tiinific indicat (Drimba, 1994a, 84).
n opinia noastr, un exemplu poate fi potrivit (bun, excelent, clasic, dac
vrei) sau nepotrivit (nereuit). Tertium datur. Fora de intensitate calificativ
ce se conine n adjectivul clasic nu are nevoie de trepte de comparaie.
166 Anatol CIOBANU
masiv adj. Impuntor, grandios, solid, mare. (DLRLC III s.v.) (< fr. massif). (Micro Robert: 651 trimite, explicnd adjectivul massif, la pais gros, dens,
compact, gros mare, lourd greu, pesant greoi, apstor.)
n monografia sa dedicat lui Dimitrie Cantemir, cunoscutul filolog Drago Moldovanu scrie: ...cea mai masiv influen oriental a suferit-o Bizanul
(Moldovanu, 1997, 61).
Dac vom pune n prim-plan latura cognitiv (i nu afectiv) a mesajului
comunicat, atunci propoziia ar fi putut suna n felul urmtor: O masiv influen
oriental / O influen masiv oriental a suferit-o Bizanul. Autorul ns a cutat
s impresioneze pe cititor. n acest scop s-a abtut de la topica obiectiv (a se
compara: influen masiv i masiv influen) i de la sensul nemarcat stilistic (a
se compara: o masiv influen i cea mai masiv influen).
acerb adj. ndrjit, nverunat, necrutor (DN3 s.v.); agresiv (ineanu
s.v.) (< fr. acerbe < lat. acerbus).
Prozatorul i poetul basarabean Nicolae Costenco a utilizat adjectivul acerb
la gradul superlativ, notnd: S-au scurs ani de munc foarte acerb a scriitorilor
moldoveni (Glasul Naiunii, 1 noiembrie 2001, p. 3).
Pe autor nu-l satisface faptul c adjectivul acerb, prin definiie, conine ideea de superlativ (de exemplu, munc acerb), i de aceea i adaug o doz de
superlativ prin adverbul foarte (munc foarte acerb). n felul acesta s-a obinut
un surplus de calificative.
splendid adj. Foarte frumos, minunat, strlucitor, mre (DEX s.v.); deplin,
desvrit, extraordinar (ineanu s.v.) (< fr. splendide, lat. splendidus).
Dar iat i o atestare la un autor deosebit: Romanul Don Quijote creeaz
cea mai splendid for moral crescut din izolare (Drimba, 1994b, 83).
Credem c mesajul nu ar fi avut de pierdut, dac ar fi fost exteriorizat n
felul urmtor: Romanul Don Quijote creeaz o splendid for....
sublim adj. Aflat la un nalt grad de perfeciune, de desvrire moral sau
intelectual; superb, nltor. De o perfeciune, de o frumusee nentrecut (DN3
s.v.); care se ridic sau se afl la o mare nlime n ierarhia valorilor (morale,
estetice, intelectuale), la cel mai nalt grad de desvrire, de frumusee; mre,
superb, nltor, minunat (DEX s.v.) (< fr. sublime).
B.-P. Hasdeu scria: ...capetele cele mai sublime i totodat cele mai tiinifice ale omenirii aveau aspiraiuni nalte (Hasdeu, 1961, 206).
rarisim adj. Foarte rar (DN3 s.v.); care se gsete (sau se ntmpl) foarte
rar, cu totul neobinuit (DEX s.v.) (< it. rarissimo, lat. rarissimus).
Academicianul Iorgu Iordan scria c, dup modelele latino-italiene, limba
oamenilor instruii cunoate cteva superlative (cu sens absolut) formate altfel
dect cere sistemul nostru lingvistic. Este vorba de superlativele n -isim care
apar (mai ales apreau) n condiii speciale (totdeauna de ordin subiectiv, adic
stilistic): importantisim (spunea Hasdeu), rarisim (o rarisim carte de gramatic),

simplisim (Iordan, 1956, 352).
Avem de-a face, aadar, cu un superlativ format dup modelul latin, cu
sufixul -issimus i care nu ar trebui s aib la noi grade de comparaie. Cu toate
acestea, n romanul Calea Victoriei ntlnim: Nellu nchipui capitala ca un fabulos garaj, de unde nu lipsete nicio marc de automobil dintre cele mai rarisime
(Cezar Petrescu, 1965, 10).
Scriind n felul acesta, autorul dorete s ne conving c automobilele pot
fi de marc rar, mai rar i chiar foarte rar, adic automobile neobinuite,
mai neobinuite i foarte neobinuite, aproape nentlnite. n planul acestui raionament, pe scriitor nu-l intereseaz faptul c rarisim nseamn deja foarte
neobinuit. El obinuiete a nsoi adjectivul rarisim cu markerii formali-structurali ai superlativului, cci numai astfel, n opinia lui, mesajul transmis va fi
cel scontat.
n limba romn, adjectivele cu sufixul -issimo se ntlnesc n civa termeni muzicali de origine italian, cum ar fi: fortissimo, pianissimo, prestissimo
etc. Iorgu Iordan scrie c n limba romn ele i pstreaz neschimbat aspectul
lor originar i de aceea nu pot fi considerate drept cuvinte romneti propriu-zise
(Iordan, 1956, 352).
4. Superlativul n pres
S trecem fugitiv la analiza situaiei n pres. E de menionat c tocmai n
mass-media scris (i nu numai) ne ciocnim de cele mai multe cazuri de utilizare
pleonastic a gradelor de comparaie, n special a gradului superlativ.
S trecem la fapte de limb.
stringent adj. Care se impune neaprat, care nu sufer amnare; imperios,
presant (DN3 s.v.); ex. probleme de stringent actualitate (DLRL IV s.v.) (< it.
stringente).
Pe ziariti nu-i intereseaz faptul c adjectivul stringent conine deja semul
de intensitate gradual, echivalent cu ceea ce numim superlativ, i-l plaseaz la
grade de comparaie. Cteva exemple: La 10 octombrie 1917 la Chiinu a avut
loc primul Congres al ostailor i ofierilor basarabeni, care au discutat cele mai
stringente probleme... (ara, 10 aprilie 1997, p. 2); Cea mai stringent este
licena de instituie de alternativ (Fclia, 19 aprilie 1997, p. 4); Care sunt
cele mai stringente probleme ale tineretului n Republica Moldova? (Moldova
suveran, 8 octombrie 1997, p. 2); Problema unitii forelor naionale rmne
cea mai stringent problem (n ara, 12 octombrie 1997, p. 1).
Dup cum ne conving exemplele, de cele mai multe ori calificativul stringent se refer la substantivul problem (care poate fi stringent, mai stringent,
cea mai stringent, foarte stringent).
Vom mai cita cteva exemple fr comentariile de rigoare:
168 Anatol CIOBANU
radical: Lucrrile trebuie schimbate n cel mai radical mod (Moldova

suveran, 20 octombrie 2002, p. 1);
consacrat: Manualele sunt elaborate de cei mai consacrai profesori de la
facultate (Fclia, 6 iulie 2002, p. 2);
notoriu: Vasile Moldovanu lucreaz n calitate de specialist n psihoterapie, sexopatologie i reflexoterapie, devenind unul dintre cei mai notorii medicipracticieni din domeniu (Viaa satului, 18 ianuarie 1997, p. 3);
fundamental: Dicionarul publicat e una dintre cele mai fundamentale
lucrri printre dicionarele bilingve (Glasul Naiunii, 5 februarie 1997, p. 3);
A. Lupan rmne figura cea mai fundamental, cea mai pitoreasc n istoria Republicii Moldova (Ion Dru, n Moldova suveran, 18 februarie 1995, p. 2);
marcant: Cel mai marcant dintre scriitorii evrei a fost Boris Vexler (Vlstaru) (Moldova Literar, 19 iulie 1995, p. 2).
***
n ncheiere, cteva consideraii de ordin general.

a) La explicarea i analiza formelor de superlativ ale adjectivelor incompatibile cu gradualizarea nsuirii pe care o exprim (Irimia, 1997, 92)
trebuie s inem seama de ceea ce numea profesorul E. Coeriu libertatea de
expresie a vorbitorului (1997, 15), care se manifest, n primul rnd, n vorbirea cotidian. Vorbitorul limbii tinde s se exprime mai afectiv, mai nuanat i,
prndu-i-se c este prea obinuit, ordinar, comun s zic, de exemplu, savant
celebru, recurge la formulri de tipul: foarte celebru, unul dintre cei mai celebri
etc. Acelai lucru se ntmpl, dup cum am vzut, i cu: excelent, ilustru, multilateral, impecabil, sublim. Vorbitorul dorete s amplifice ideile comunicate,
s le evidenieze pentru a-l impresiona pe interlocutor (asculttor) i apeleaz
la forme de superlativ improprii, strict vorbind, adjectivelor (calificativelor) n
cauz. n asemenea situaii, din implicit, intrinsec, graduarea se transform
n explicit, analitic. Aadar, n procesul de contactare verbal vie se recurge,
n mod voit, la fora expresivitii, care, n opinia academicianului Ion Coteanu
(1961, 144), este o modalitate existent a funciei de comunicare a limbii.
b) Materialul faptic excerptat din opera unor scriitori i din presa scris ne
autorizeaz s afirmm c superlativul analizat poate fi denumit excesiv, deoarece
el red, pe de o parte, o graduare mai mare dect un superlativ relativ obinuit i,
pe de alt parte, e lipsit, de obicei, de cel de-al doilea termen, adic se utilizeaz
n mod absolut. Este interesant de menionat c, dei la un superlativ de tipul cei
mai celebri artiti markerii relaionali sunt abseni, vorbitorul sesizeaz valoarea
endofuncional a relativului excesiv. Aceast valoare se manifest pe treapta de
sus (plafonic) a gradelor de intensitate.
c) Fenomenele de care ne ocupm nu in att de limb, ct de vorbire, iar

vorbirea se refer la om, este generat de Om. Discursul individului are ntotdeauna un caracter pragmatic, iar aceasta din urm nu este altceva dect raportul
dintre semnele lingvistice i utilizarea lor contextual i situativ. Astfel, n cazul
superlativelor de felul cel mai proeminent, foarte rarisim etc. apare n limb ceea
ce academicianul rus Lev Vl. cerba numea material negativ (
). Acele fenomene ce in de materialul negativ ne dau mult de gndit,
pentru c ele reflect deseori nite tendine ale vorbitorilor spre a modifica (fr
a-i da seama) standardele lingvistice, legiferate prin gramatici i dicionare de
tot felul.
d) Atitudinea lingvitilor fa de fenomenele de limb descrise n prezentul
articol ar trebui, dup prerea noastr, s fie tolerant, reinut: s nu ne grbim a
condamna tendina de superlativare a unor adjective, care, prin chiar natura lor
lexico-semantic, exprim o graduare maxim*. Numai timpul i uzul, care este
un nvtor ireproabil, vor decide soarta superlativului excesiv, cci, n ultim
instan, este vorba de fenomenul numit dinamica limbii.
referine
1. *** Dicionarul limbii romne literare contemporane, vol. I-V, Bucureti, Editura
Academiei Romne, vol. I: A-C (1955), vol. II: D-L (1956), vol. III: M-R (1957), vol. IV: S-Z
(1958) [DLRLC].
2. *** Gramatica limbii romne, vol. I, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1966
[GA, 1966].
3. Academia Romn, Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan, Dicionarul explicativ al limbii romne, ed. a II-a, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 1996 [DEX].
4. Mioara Avram, Gramatica pentru toi, ed. a II-a, Bucureti, Editura Humanitas,
1997.
5. E. Coeriu, Lingvistica integral, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne,
1996.
6. E. Coeriu, Sincronie, diacronie i istorie, Bucureti, 1997.
7. Ion Coteanu, Locul stilului artistic n limba literar, n Limba romn, Bucureti, nr. 2, 1961.
8. I. Iordan, Limba romn contemporan, Bucureti, Editura Ministerului nvmntului, 1956.
9. Dumitru Irimia, Gramatica limbii romne, Iai, Editura Polirom, 1997.
10. Elsa Luder, Procedee de graduaie lingvistic, Iai, Editura Polirom, 1995.
11. F. Marcu, . Maneca, Dicionar de neologisme, ed. III-, Bucureti, Editura
Academiei Romne, 1978 [DN3].
12. Micro Robert, Dictionnaire du Franais primordial, Paris, 1984.
13. Lazr ineanu, Dicionar universal al limbii romne, Chiinu, Editura Litera, 1998.
* Compar, n acest sens, superlativele atestate n vorbirea spontan romneasc: delirant de
superb, gigantic de feroce, grotesc de funebre, spectaculos de sumbru (vezi Elsa Luder, Iai, 1995,
p.110, 111, 112).
170 Anatol CIOBANU
Surse
1. Alexandru Balaci, Studiu introductiv, la Giovani Boccaccio, Decameronul, vol. I,

Bucureti, Editura Univers, 1970.
2. Vladimir Beleag, Acas, Chiinu, 1976.
3. Aurel Busuioc, Pactiznd cu diavolul, Chiinu, 1999.
4. George Cobuc, Fire de tort, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1966.
5. Ovidiu Drimba, Filosofia lui Blaga, Bucureti, Editura Excelsior Multi-Press,
1994a.
6. Ovidiu Drimba, Pagini despre cultura european, Bucureti, Editura Excelsior
Multi Press, 1994.
7. Mihai Eminescu, Poezii, Ediie critic de D. Murrau, Editura Minerva, vol. III,
1982.
8. B.-P. Hasdeu, Articole i studii, ngr. i pref. de C. Mciuc, Bucureti, Editura
pentru Literatur, 1961.
9. .-. Hasdeu, Cuvente den btrni, I, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic,
1983.
10. Drago Moldovanu, Dimitrie Cantemir ntre Orient i Occident, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1997.
11. Cezar Petrescu, Calea Victoriei, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1965.
12. Ioan Raiu, Romnia de astzi. Comunism sau independen?, Bucureti, Editura
Candor, 1990.
13. I. Slavici, Scrieri alese, vol. I-II, Chiinu, 1993.
Limba i literatura romn. Regional naional universal,
Casa Editorial Demiurg, Iai, 2006, p.151-160
4 Semantica i blocurile sintactice

Sintaxa activ examineaz unitile limbii n perpetu micare, n virtuala
lor combinatoric, urmrind cum i n ce msur se realizeaz mesajul transmis.
Pe translator i pe receptor nu-i intereseaz, pentru moment, componena formal-structural a unitilor sintactice, doar cea coninutal, noional, pentru c ea strbate
calea de la mintea i inima primului la mintea i inima celui de al doilea. i numai
dup ce mesajul a fost transmis i recepionat n mod adecvat se poate trece la
disecarea lui formal-gramatical (vezi nota).
Vorbind de parcelarea sintactic a mesajului, trebuie subliniat c nu se poate neglija logica natural, caracterul substanei, aspectul coninutal, veridicitatea
denotativ i referenial. Ajungem, aadar, la ideea c primeaz coninutul n
sens larg, i nu forma, c scopul cercettorului funcionalist const nu numai n
a delimita i a identifica prile de propoziie, ci i n a stabili cum se raporteaz
ele la mesajul dat, ce loc ocup n derularea lui, n cadrul ntregului context al
propoziiei.
n procesul analizei sintactice funcionale urmeaz s raportm partea la
ntreg, tot aa precum funcia unei piese ntr-un anume motor i, n sfrit, funcia
autovehiculului n viaa unui om concret (Gak, 1965, 7). Sintaxistul funcionalist
este un adversar declarat al staticii n problema examinrii prilor de propoziie,
considernd c acestea i dezvluie toat potena gramatical-funcional numai
n relaie cu altele, deci numai n dinamic. n aceast ordine de idei, amintim c
semnul lingvistic, n general, i poate realiza tot spectrul valorilor sale lexicosemantice i chiar formal-gramaticale numai n uzul activ. Aadar, sintaxa activ
ne conduce, n mod inevitabil, la recunoaterea blocurilor sintactice (abreviat BS)
ale prilor de propoziie (PP).
n viziunea noastr, blocurile sintactice reprezint nite mbinri, n principiu, libere de cuvinte, n care, ntr-un anumit microcontext, se topesc frontierele
semantice ntre constituenii lor, substana sudndu-se, crend imaginea unui ntreg coninutal, noional i funcional. n propoziia Stan era om bun (I.Creang),
BS (blocul sintactic) al predicatului nominal va fi era om bun i nu era om, pentru
c marele humuletean inteniona s sublinieze anume buntatea personajului i nu faptul, de la sine neles, c Stan era om. A se compara n acest sens i
mbinarea son matre care, dup prerea lui Jean rro, alctuiete un bloc
indissociable, une unit syntaxique n propoziia Le chien suit son matre (La
linguistique, 1980, 55).
172 Anatol CIOBANU
BS vizeaz sintaxa activ, dinamic i mentalist, deoarece fenomenele de

limb sunt examinate n plan coninutal i funcional, iar frontierele structurale
ale BS se stabilesc n baza principiului onomasiologic de la coninut (funcie)
spre form dup formula S(f) F. Aceasta nu nseamn c este negat sau subestimat principiul semasiologic de la form spre coninut (funcie). Dimpotriv,
ambele principii trebuie s coreleze ntr-un mod ct mai strns posibil.
E de notat c principiul de la coninut spre form (onomasiologic mentalist) a fost lansat de cunoscutul reprezentant al colii lingvistice franceze, Ferdinand Brunot, n lucrarea La pense et la langue (1922). Conform doctrinei acestui
savant, analiza faptelor de limb se efectueaz n direcia de la interior spre
exterior, de la adncime spre suprafa, adic de jos n sus.
Principiul de la structur spre substan pornete de la coala neogramaticienilor. Pentru reprezentanii acestei coli principiul semasiologic a fost un
adevrat catehism. Din punct de vedere istoric (i empiric) analiza (i descrierea faptelor de limb) de la form spre coninut primeaz (ea a nceput s se
efectueze mai nainte dect analiza de la coninut spre form), deoarece formele
stau la suprafaa limbii, sunt uor observabile, pe cnd semnificaiile se afl n
adncime i sunt mai anevoios sesizabile. De fapt, i pn n prezent n tot felul de studii, dar mai ales n cele didactice, domin principiul de la form spre
coninut, ceea ce poate conduce la deformarea actului comunicativ, la tratarea
unilateral (pur formalist, structuralist) a fenomenelor de limb. Rezonabil ar
fi s mbinm cele dou principii, cci numai n felul acesta se poate ajunge la
o interpretare adecvat a materialului faptic. Sub aspect structural, BS conine o
dominant semantic (DS) i unul sau mai muli actualizatori semantici (AS). n
exclamarea lui Eminescu Cci vis al morii eterne e viaa lumii ntregi, blocul subiectului e format din DS (viaa) + AS1 (lumii) + AS2 (ntregi). A se reine c nici
unul dintre AS nu poate fi eliminat din versul citat, cci aceast eludare ar duce,
n mod inevitabil, la deformarea mesajului pe care scriitorul inteniona s-l transmit. Toate elementele componente ale BS se interpenetreaz din punct de vedere
semantic i se aliniaz (se ncoloneaz) n propoziie dup legea implicaiei
(sau dup sistemul predicativ), cnd un cuvnt presupune i cere un alt cuvnt,
conturndu-s, pn la urm, nite uniti sintactice chemate a exterioriza unele
segmente ale gndirii. n acest plan numai per absurdum putem dezmembra,
de exemplu, componentele BS ale subiectului n proverbul Copacul cu rdcini
adnci nu se teme de furtun.
Concepia despre BS se conjug, n mod imperios, cu cea privind denotatul,
referentul, situaia i consituaia, factorii lingvistici i cei extralingvistici. n acest
sens BS se deosebete, prin statutul su lingvistic, de mbinrile de cuvinte, de
sintagme i de aa-zisele segmente intonaionale. Dup cum se tie, mbinrile
de cuvinte sunt, de obicei, nite structuri bimembre, formate dintr-un element
determinat i un element determinativ; sintagmele reprezint, n opinia multor

lingviti, un groupe de soufle (P. Passy) i sunt discutate ba n cadrul foneticii,
ba n cadrul sintaxei (L.cerba, V.Vinogradov, A.Reformatski, Gr.Cincilei).
Se presupune c segmentele intonaionale (O.A.Lapteva) sunt nite uniti
foarte nestabile sub aspect structural, constnd ba dintr-o mbinare de cuvinte, ba
dintr-o propoziie, ba chiar dintr-o fraz, totul depinznd de pauzarea n timpul
emiterii care, la rndul ei, este n direct legtur cu potenele respiratorii ale
individului, cu ambiana n care se deruleaz actul comunicativ i chiar cu unele
particulariti psiho-fiziologice ale subiectului vorbitor.
Blocurile sintactice ns au un contur structural i compoziional transparent, deoarece identificarea lor se opereaz n baza semanticii coninutale, a logicii naturale, a nelegerii textului i a unei elementare competene lingvistice.
i ntr-adevr, cu un efort minim cerebral cei interesai pot identifica blocurile
sintactice n exemple ca:
1. Fr o limb aleas ambiiile poetului sunt vane (G.Meniuc) aici
avem dou blocuri: al subiectului i al obiectului indirect.
2. Lng stiorul acela tefan cel Mare a ctigat unul din cele mai grele
rzboaie (I.Dru) blocul obiectului direct.
Blocurile sintactice dispun de mai multe laturi distinctive, dintre care vom
meniona urmtoarele:
I. Manifestarea funciilor secundare ale semnului lingual (apud Jerzy
Kurytowicz).
Astfel, funcia primar a unui adjectiv e cea de atribut, iar n componena
BS poate deveni element al subiectului. De pild:
De astzi nu-mi mai pas
C cea mai dulce-ntre femei m las (M.Eminescu).
Un verbum finitum, nimerit n componena BS, poate cobor n rang, devenind un verb semicopulativ, ca n exemplul:
Ion-Vod trecea drept turc n tabra inamicului (B.-P.Hasdeu).
II. Luarea n considerare a aa-zisului moment logic n gramatic (sintax).
Nu e vorba aici de tiina logicii formale, ci de logica natural a contiinei noastre pe care urmeaz s o delimitm net de prima (V. Bogoridiki).
Ratio naturae (logica natural) l ajut pe individ s aleag cuvntul potrivit la
locul potrivit, s construiasc propoziii corecte din punct de vedere gramatical i
coninutal, s execute corect o analiz gramatical etc. Faptul e pe deplin explicabil deoarece, dup cum scria Hegel, studierea gramaticii constituie nceputul
instruirii logice (cf. Filosofia istoriei, Opere, vol. VIII, 1935, Moscova, p. 60).
H.Paul considera, pe bun dreptate, c, n toiul luptei mpotriva logicismului n
gramatic, s-a mers uneori att de departe, nct nu se mai luau n considerare,
n general, raporturile logice, neexprimate n forme gramaticale (cf. Principiile
174 Anatol CIOBANU
istoriei limbii, 1960, Moscova, p. 57). Lingvistul german sublinia c, pe de o

parte, e necesar s ducem o linie de demarcare ntre categoriile logice i cele
gramaticale, iar, pe de alt parte, nu e mai puin interesant s scoatem n relief
interdependena dintre aceste categorii.
Dup G.Galichet, faptele de limb preseaz i cer s fim mai raionali
la analiza cutrui sau cutrui fenomen de limb, pentru c, zice el, se cere La
distinction entre analyse de raison dtre (n Le franais moderne, nr. 3/1958,
p.192).
Chiar dac lingvistul francez s-a exprimat prea categoric, totui trebuie s recunoatem c ntre unitile sintactice categoriale, legate de form
i expresie, i cele logico-noionale i coninutale, legate de gndirea logic
(ratio), nu trebuie ridicat un zid chinezesc, ci cutat o anumit corelaie, anumite puncte de tangen. E rezonabil a se proceda astfel, deoarece gramatica
este un produs al raiunii, scrie R. Budagov, Dac vom studia gramatica
(sintaxa) n mod izolat de gndire, atunci nu vom putea nelege spiritul i caracterul specific ai ei. n afara acestei legturi, gramatica se transform ntr-un
ansamblu de forme convenionale, a cror micare este determinat de jocul
asociaiilor ocazionale (cf. tiud po sintaxisu rumnscogo iazka, 1958,
Moscova, p. 5).
ntr-un exemplu ca Nu fiecare cocor are norocul s-i revad cuibul n care
s-a nscut (G.Meniuc) mbinarea Nu fiecare cocor este att de sudat logic i semantic, nct ar fi imposibil s obligm pe cineva a o dezmembra(disocia) n nu
fiecare (atribut) i cocor (subiect). Raiunea ne sugereaz c n funcie de subiect
apare aici tot blocul nu fiecare cocor. Dup ce am identificat blocul subiectului,
am putea face i reflecii de ordin structural i formal-gramatical. Numeralul nehotrt fiecare, plasat naintea substantivului determinat cocor, face ca acesta s nu
primeasc articolul definit. Nefiind articulat, el, n cazul dat, nu poate funciona ca
subiect. Negaia nu are un rol decisiv la integrarea sensului informativ: absena
ei ar deforma realitatea ontologic descris de autor (comp.: Fiecare cocor are
norocul s-i revad cuibul n care s-a nscut). Aadar, anume logica natural, ce
reflect denotatul, ne oblig s nu dezmembrm blocul discutat.
III. Utilizarea la figurat a unor lexeme.
n componena BS deseori se pot ntlni cuvinte folosite la figurat. Acest
amnunt conteaz pentru discuia noastr, deoarece lexemele cu sens metaforic
mai uor se imprim n imaginaia noastr ca o unitate semantico-funcional,
prin care se exteriorizeaz o anumit activitate cerebral a individului.
Cnd recitim cunoscutele versuri n poiana tinuit, unde zbor luciri de
lun,/ Floarea oaspeilor luncii cu grbire se adun, noi nelegem c nu e vorba
de flori, ci de vietile luncilor, care formeaz o lume aparte, dominnd pajitile
i bucurndu-se de via.
Blocul floarea oaspeilor luncii funcioneaz ca subiect, el constnd din

DS (floarea) + AS1 (oaspeilor) + AS2 (luncii).
E interesant de remarcat c dominanta semantic floarea este cu totul sinsemantic, ba chiar asemantic n cazul dat, cci ar fi derutant propoziia: Floarea
cu grbire se adun. Nu clarific situaia nici primul actualizator (oaspeilor)
(comp. Floarea oaspeilor cu grbire se adun), sensul fiind ambiguu. i numai
atunci cnd adugm (n extremis) actualizatorul al doilea (luncii), se clarific
situaia, devenind explicit.
IV. Analiza in praesentia.
Materialul constructiv al BS se analizeaz in praesentia, adic aa
cum apare el ntr-un enun concret. Mai mult dect att, acest material e
analizat dup principiul hic et nunc (aici i acum), n contextul dat i n
momentul de fa. n alt context i n alt moment, ceea ce a constituit un
bloc poate s se destrame, s nu mai realizeze un tot semantico-funcional.
Cele afirmate aici nu trebuie s ne mire, deoarece BS sunt compuse din
elemente eterogene aparinnd diferitor clase lexico-gramaticale i numai
pentru moment dispun de un semn unitar, dominant, care vine s cimenteze
tot complexul sintactic.
n alte circumstane, elementele BS se pot uor dispersa, fiecare utilizndu-se
independent i manifestndu-i funciile primare.
n exemplul Tulpina pomului vieii mele are numeroase inele... (Bucov),
blocul subiectului e format din N1 (nom.) + N2 (gen.) + N3 (gen.) + Pron. pos.
(mele) = tulpina pomului vieii mele. Acest grup unitar semantico-noional i
funcional, n alte contexte, s-ar putea disocia, elementele lui obinnd alte ranguri sintactice.
S operm unele modificri:
n propoziia Tulpina pomului are multe inele, N2 (pomului) va reveni
la funcia lui primar de atribut neacordat. Iar n propoziia Vieii mele i sunt
proprii multe necazuri, fostul N3 (vieii) din genitiv se transform n dativ i,
mpreun cu pron. pos. mele, realizeaz un bloc al complementului indirect.
Aadar, principiul in praesentia i axa temporal-locativ (hic et nunc) sunt
proprii pentru BS n gradul cel mai avansat. Aceste elemente formeaz conditio
sine qua pentru existena blocurilor sintactice.
Cele spuse n prezenta lucrare au urmrit scopul de a atrage atenia specialitilor asupra faptului c aspectul semantic i logica natural nu pot absenta
la studierea PP i BS. Anume aceste elemente vin s ne ajute a aeza analizele
sintactice pe baze realiste substaniale, fr a neglija (sau a subaprecia) aspectul
formal-gramatical al fenomenelor cercetate.
Lingviti de talie european i mondial s-au pronunat n favoarea semanticii n studiile de sintax. La un Congres Internaional (Cambridge, 1962),
176 Anatol CIOBANU
E.Benveniste exclama: Ce nu s-a fcut pentru a nu lua n seam sensul, pentru

a-l neglija, a-l abandona! ncercri zadarnice sensul aidoma capului Meduzei
totdeauna e n centrul limbii, fermecndu-i pe acei ce-l contempleaz (cf. Novoie
v lingvistike, IV, 1965, Moscova).
La o conferin public, lui Roman Jakobson i s-a adresat o ntrebare: Putem s descriem limba neapelnd la semantic?. Savantul a rspuns prin urmtoarea metafor: Am putea tia capul unei gini i am putea face observri
asupra comportamentului ei n aceast ipostaz, dar ar fi riscant s afirmm c
situaia dat este normal pentru gin i c, studiind-o, noi vom afla despre ea ce
e cel mai important (apud Iu. Apresean, Idei i metod sovremennoi strukturnoi
lingvistike, 1966, Moscova, p. 104-105).
Cu alt ocazie R. Jakobson scria c criteriul semantic este o for omniprezent, c la orice nivel al limbii ne-am adresa ncepnd de la componena sonor
a elementelor lingvistice i terminnd cu vorbirea n ntregime, trebuie neaprat
s inem minte c totul n limb e semnificaie semantic i transformaional
(cf. R. Jakobson, Izbrannie rabot, 1985, Moscova, p.311).
i nc un moment de ncheiere. Pe muli lingviti de mult i preocup problema structurii componeniale a PP, frontierele structurale ale PP.
S-a scris deja despre pri de propoziie angrenate (A.Levit, A.Rudnev),
pri de propoziie lrgite (V.Admoni), pri de propoziie complexe, monolite
(V.Gak) .a. Nou ni se pare c cel mai potrivit termen e de blocuri sintactice,
fapt la care ne-am referit n prezentul articol.
Not: Mutatis mutandis, am putea face urmtoarele analogii:
1) Cnd, n magazinul Lumea copiilor, alegem o jucrie, ne intereseaz, n primul
rnd, cum funcioneaz ea i numai dup aceea construcia ei interioar. A quoi bon am porni de la examinarea structurii interne a jucriei dac ea (jucria n cauz) nu funcioneaz?
2) Pentru a conduce un autoturism, e suficient s cunoti predestinaia fiecrei manivele,
fiecrui buton, adic sistemul de dirijare, i nu construcia (intern) a motorului (Doar exist
atia amatori de autoturism ce conduc n mod excelent maina fr a fi n stare a-i lichida
cele mai mici defecte!).
Analele Universitii tefan cel Mare, Seciunea Filologie,
Suceava, Anul IV, 1995, p. 29-33
CAPITOLUL IV
promotori ai unitii
de limb i de neam
1 O celebritate lingvistic:
profesorul Eugeniu Coeriu
La 7 septembrie 2002, dup o boal grea i ndelungat, s-a stins din via, la Tbingen (Germania), compatriotul nostru, profesorul i academicianul
Eugeniu Coeriu, supranumit Lingvistul secolului XX, Colosul din Germania, Lingvistul nr. 1, Gigantul de la Tbingen, Regele lingvisticii. Aceste
calificative i s-au dat pe parcursul anilor pentru talentul su cu totul ieit din comun, pentru meritele sale extraordinare n cercetarea limbajului uman. Cunotea
circa 30 i vorbea i scria n 11 limbi. A publicat inimaginabil de mult, peste 45
de volume i sute de articole n limbile italian, spaniol, francez, german, englez i a fost tradus n limbile japonez (9 volume), chinez, arab, greac, bulgar, finlandez, rus, georgian, coreean, ceh . a. Este doctor honoris causa
a 40 de Universiti ale lumii, printre care: Bucureti (1971), Montevideo (1980),
Tampere Finlanda (1985), Cordoba Argentina (1987), Universitatea catolic
din Chile Santiago (1988), Munster (1989), Madrid (1989), Bologna (1990),
Grenada (1991), Iai (1991), Chiinu (1993), Suceava, Trgovite, Cluj-Napoca,
Craiova etc. E. Coeriu este i profesor honoris causa al Universitii din San
Juan (Argentina) din anul 1981. Este membru de onoare al mai multor academii,
inclusiv al Academiei de tiine din Republica Moldova (1991).
Un bun i fidel prieten al romnilor de pretutindeni, susintor activ al unitii lingvistice moldo-romne, profesorul moscovit Ruben Budagov considera c
lingvitii contemporani ar putea fi mprii n trei grupe: a) teoreticieni prin excelen; b) empirici prin excelen, care se limiteaz la descrierea amnunit a
faptelor de limb, nefiind n stare sau nedorind s teoretizeze materialul; c)lingviti
care tiu a mbina cu succes teoria i faptologia, demonstrnd esena limbii ca fenomen social (vezi R. A. Budagov, Filologhia i kulitura, M., 1980, p.4).
Dup ferma noastr convingere, profesorul Eugeniu Coeriu ine de grupul
al treilea de lingviti, pentru c orice studiu al Domniei Sale eman prospeime de
idei, gnduri, sugestii i concluzii, ce denot nu numai o excepional pregtire teoretic, o doctrin lingvo-filozofic unitar i original, ci i o excepional cunoatere a faptelor din diverse limbi. Ca s ne putem imagina cu ce material exemplificativ sunt ilustrate tezele teoretice din lucrrile coeriene, trebuie s recunoatem
c savantul a fost unul dintre puinii poligloi activi, care ar putea fi asemuit doar
cu Papa de la Roma. Sanctitatea sa Papa Ioan Paul al II-lea inea predici, dup cum
se tie, n cteva zeci de limbi. Dar nu e vorba numai despre stpnirea cursiv a
180 Anatol CIOBANU
multor limbi. Acad. Coeriu s-a dovedit a fi unul dintre cei mai prodigioi autori.
n jumtate de secol de activitate tiinific i pedagogic, de sub pana miastr a
savantului au ieit zeci de volume i circa 500 de articole editate n cele mai prestigioase centre universitare de pe Terra. E un caz fenomenal, unic n felul su, cci
n istoria lingvisticii mondiale sunt puini autori similari. Spre deosebire de literai,
istorici ai literaturii, critici literari etc., savanii lingviti scriu mai puin, nereuind
a lsa n urma lor zeci de monografii capitale.
Prin utilitatea, profunzimea i noutatea doctrinelor lansate, prin fora de
ptrundere n structurile multor limbi cercetate, prin capacitatea de analiz i sintez a faptelor i fenomenelor din nenumratele graiuri omeneti, prin viziunea de
ansamblu i originalitatea metodologiei propuse, prof. E. Coeriu i ocup locul
meritat alturi de celebrii lingviti ai lumii ca, de exemplu: germanii Wilhelm von
Humboldt, Hugo Schuchardt, Wilhelm Meyer-Lbke; francezii Antoine Meillet,
Joseph Vendryes, Andr Martinet, Bemard Pottier; americanii Leonard Bloomfield,
Eugene Nida, Noam Chomsky; italienii Bruno Migliorini, Benvenuto A.Terracini,
Carlo Tagliavini; danezii Louis Hjelmslev, Otto Jespersen, Knud Togeby; romnii
Sextil Pucariu, Iorgu Iordan, Alexandru Rosetti; spaniolul Ramn Menndez
Pidal; suedezul Alf Lombard; ceho-slovacii Pavel Trost, Vladimir Skolika,
Frantiek Dane; maghiarul Stephan Ullman; ruii Lev cerba, Victor Vinogradov,
Vladimir imariov; polonezul Jerzy Kurylowicz; bulgarii Vladimir Gheorghiev,
Stoian Stoianov; chilianul Oroz Rodolfo; albanezul Eqren abei etc.
***
Acad. E. Coeriu s-a nscut la 27 iulie 1921 n satul basarabean Mihileni,
jud. Bli, ntr-o familie de rani. La coala primar din sat l-a avut ca profesor pe
Roman Mndcanu, tatl cunoscutului jurnalist, strlucitului mnuitor de condei i
fidelului lupttor pentru unitatea limbii, istoriei i culturii neamului romnesc Valentin Mndcanu. Studiile secundare le face cu mare succes la Liceul Ion Creang din Bli. La liceu i ncearc puterile n ale scrisului, compunnd povestirea
Suflet de vultan i publicnd-o n revista Crengua organ al Societii de Lectur B.-P. Hasdeu a Liceului Ion Creang din Bli (vezi S. Nuc, Publicaiile
blene, n Literatura i Arta, 31 oct. 1991, p. 5; mai detaliat a se vedea: Dialog,
Nicolae Cazacu Eugeniu Coeriu, n Limba Romn, nr. 10, 2002, p. 66-67).
Dup ce i-a luat cu brio bacalaureatul, tnrul de 17 ani Eugeniu Coeriu
se nscrie la Facultatea de Litere i Filozofie a Universitii din Iai. Primul an de
studii a fost suficient, pentru ca s-i demonstreze capacitile i talentul, plasndu-se printre fruntai. Concomitent cu studiile la facultate, E. Coeriu i ncepe
i investigaiile tiinifice, reuind s publice, n 1940, dou lucrri: 1) Limb i
folclor din Basarabia, Revist critic, Iai, 14, V. 1-2, p. 159-173, i 2) Material
lingvistic basarabean, Arhiva, Iai, 47, p. 93-100.
Hrnicia, asiduitatea, harul dumnezeiesc, inteligena, manifestate de studentul basarabean, atrag atenia corpului profesoral-didactic, care nu preget a-i acorda
acestuia o burs de studii n Italia. Chiar din 1940, Eugeniu Coeriu i continu
studiile la Roma (1940-1944), la Padova (1944-1945) i la Milano (1945-1949).
Doctoratul n filologie i-l ia la Roma (1944) cu o tez despre influena poeziei
epice medievale franceze i italiene asupra poeziei epice slave meridionale. Continundu-i investigaiile tiinifice, tnrul i promitorul savant-filolog mai scrie o
tez de doctorat, de data aceasta n filozofie, avnd ca tem ideile estetice n rile
romanice. Doctoratul n filozofie i-l ia la Milano (1949).
Din cele spuse despre studiile pe care le-a fcut E. Coeriu n ar i n strintate, putem uor intui orizontul profesional i cultural al lui, cunotinele acumulate,
deprinderile de a vedea i a analiza fenomenele din domeniul limbii i literaturii n
plan general-romanic i european. Se tie c Italia este nu numai leagnul muzicii i
al artelor frumoase, ci i vatra latinismului i romanismului. Rdcinile popoarelor
i limbilor romanice moderne pornesc de la Roma, fondat, conform legendei, n
753 . Hr. de ctre Romulus, unul dintre cei doi gemeni alptai de Lupoaica roman. Romanii s-au extins cu timpul pe un teritoriu de 3.000.000 km2, romaniznd
multe popoare din vechea Europ. Dup cderea Imperiului Roman de Asfinit (476
d. Hr.) i dup permanenta invazie a popoarelor barbare, pe drmturile fostului
imperiu s-au conturat, ncetul cu ncetul, mai multe limbi neoromanice. De limba
italian se poate vorbi cam de prin sec. X, cnd apare primul document scris Carta
Capuana (960 d. Hr.). ns feudalismul avansat i lipsa unei uniti statale a meninut puternica frmiare dialectal a limbii italiene, fapt care se simte i astzi.
Unificarea lingvistic pornete tocmai spre sfritul sec. XIII, odat cu dezvoltarea
economic rapid a regiunii Toscana i, mai ales, a Florenei, fapt care a grbit apariia relaiilor capitaliste. Prestigiul celor trei stlpi ai culturii italiene, Dante, Petrarca i Boccaccio, a fcut ca dialectul toscan s se impun ca model al limbii literare,
unitare n Italia. Scriitorii renascentiti, Torquato Tasso, N. Machiavelli, L. Ariosto
.a., au contribuit la cizelarea i lefuirea limbii italiene. i abia n sec. XIX, prin
opera marelui romancier din aa-numit Epoc Risorgimento, Alessandro Manzoni,
I promessi sposi (Logodnicii), toscana ca limb literar atinge o evoluie major.
Italia rmnea o ar frmiat, necentralizat pn n a doua jumtate a sec. XIX,
de aceea rspndirea unei limbi literare unitare ntmpin mari dificulti. Dup
unificarea politic (1859, 186l), se ncepe anevoiosul proces de formare a limbii
literare care, firete, i deplaseaz baza dialectal spre Roma, devenit, n 1871,
capitala Italiei unificate.
Aa a dorit providena ca Italia s rmn i pn astzi cu cele mai pregnante deosebiri dialectale i cu cele mai aprinse polemici (de altfel, de zeci i
sute de ani!) n jurul a ceea ce se numete questione della lingua. E vorba de
probleme ca: raportul dintre limba general-vorbit, dialectele i limba naional;
182 Anatol CIOBANU
norma i uzul; baza dialectal a limbii; dialectele literare; gustul (preferina) i

norma cotidian etc.
E logic i firesc ca ntr-o ar att de exotic sub aspect glotic, cum a fost i
mai continu a fi Italia, s se fi nscut i activat o seam de oameni cu un rafinat
sim al limbii i cu o mare cultur filologic. Pe parcursul secolelor, ei s-au grupat
n coli, curente, direcii, emind cele mai diverse opinii i ipoteze n jurul problemelor arztoare de limb care i ateapt rezolvarea.
Tnrul Eugeniu Coeriu, implantat n acest mult prea fertil sol lingvistic
italian, a avut de nvat nespus de mult de la predecesorii i contemporanii si, filologi i filozofi, a cror contribuie la dezvoltarea lingvisticii nu poate fi contestat. Am s numesc doar cteva dintre aceste personaliti: G.I. Ascoli, S.Battaglia,
P.Bembo, M. Bartoli, V. Bertoldi, G. Bertoni, M. Cellini, V. Crescini, M.Cessaroti,
B. Croce, G. Devoto, L. Gelmetti, S. Gennaro, G. Giuliani, G. Grana, T. de Mauro,
C. Merlo, B. Migliorini, A. Monteverdi, E. Monaci, G. Nencioni, G. Niccolini,
F. Novati, G. Pellegrini, V. Pisani, C. Previtera, P. Puci, A. Restori, B. Sozzi,
C. Tagliavini, B. Terracini, C. Trabalza, A. Viscardi, V. Vivaldi, N. Zingarelli
etc.
Despre perioada italian din viaa sa, profesorul E. Coeriu i amintea:
Italia a nsemnat pentru mine foarte mult [...]. n primul rnd, a schimbat perspectiva mea romneasc ntr-o perspectiv universal, nu numai datorit universitii
i tradiiei culturii italiene, ci i datorit faptului c, trecnd de la o perspectiv la
alta, mi-am dat seama de multitudinea perspectivelor posibile (apud Gh.Popa,
Un lingvist pentru secolul XXI, Chiinu, 2002, p. 13).
O extrem de prodigioas activitate desfoar profesorul Coeriu ntre anii
1951-1963 la Universitatea din Montevideo (Uruguay), deschiznd aici un centru de lingvistic, asemntor Institutului Filologic din Buenos Aires (Argentina), fondat n 192 de remarcabilul lingvist spaniol, Amado Alonso (1896-1952).
Centrul condus de Coeriu a avut ca obiect de studiu nu numai chestiuni privind
variantele spaniolei din rile Americii Latine, limbile aborigenilor indieni, dar
i o mulime de probleme de teorie a limbii i de metodologie a lingvisticii. Au
rmas clasice lucrrile tnrului director general al Centrului de Lingvistic de
la Montevideo: Sistema, norma habla (1952) Sistemul, norma i vorbirea;
Forma sustancia el los sonidos del lenguaje (1958) Forma i coninutul n
sunetele limbajului; Sincrona, diacrona e historia (1958) Sincronie, diacronie i istorie etc.
n cei doisprezece ani de activitate la Centrul de Lingvistic, perseverentul
nostru compatriot a reuit s scoat lingvistica din Uruguay pe arena internaional, ridicnd-o la nivelul colilor lingvistice din Europa i SUA. Mai trziu, prof.
E. Coeriu avea s spun despre anii de activitate la Montevideo urmtoarele:
Uruguayul mi-a oferit foarte multe posibiliti i, mai ales, mi-a oferit o foarte
mare libertate, care mi-a permis s fac n tiin ceea ce mi se prea c e bine s
fac (Gh. Popa, Un lingvist pentru secolul XXI, Chiinu, 2002, p. 14).
De prin mai 1960 se stabilete cu traiul n Germania la invitaia Universitii
din Tbingen. Devine profesor de filologie romanic, apoi i de lingvistic general, continundu-i investigaiile. Aici i scrie renumitele 5 volume de Logos semanticos, cu care se mndrete i autorul, i tiina european, monografia de maxim
utilitate Istoria i filozofia limbajului i multe alte studii. Dei primea n permanen
oferte de munc de la centre universitare din diferite ri, prof. E.Coeriu a rmas
la Tbingen, cci, dup spusele dlui, nu m pot rupe de la cele 12 odi cu cri
scumpe sufletului meu, multe din ele crate prin toat lumea (vezi Glasul naiunii, 19 septembrie 1991, p. 10). Dup cum mrturisete poetul Nicolae Dabija,
care l-a vizitat pe savant la domiciliu, apartamentul n care locuiete amintete de
o bibliotec naional: pereii tuturor celor dousprezece camere cptuite cu cri,
apoi cri n coridoare, n baie, n buctrie, pretutindeni. Anume Eugeniu Coeriu
deine cea mai bogat bibliotec din lume la capitolul Introducere n lingvistic:
circa 40.000 de volume. Am gsit ntre acestea i lucrrile lingvitilor de la Chiinu, de la I.D. Ceban, citite foarte atent, subliniate i comentate pe margini (numai
comentariile ct fac!), pn la ultimele numere de reviste basarabene (vezi N. Dabija, Cel venit, niciodat plecat..., Literatura i Arta, 12 septembrie 1991, p. 1). i
mai departe Nicolae Dabija noteaz: Tot acolo am rsfoit i lucrrile lingvistice ale
marelui savant: nou volume n limba japonez, apoi alte nou n coreean..., volume n italian, portughez, spaniol, german, rus etc. Pn i un trib din Africa,
descoperit de civilizaie acum cteva decenii sau invers, el descoperind civilizaia,
a gsit de cuviin s tlmceasc lucrrile lingvistice ale domnului E. Coeriu n
graiul su... i doar noi, basarabenii, am crezut i mai credem c ne putem descurca
i fr Coeriu... (N. Dabija, art. cit).
Apropo de replica usturtoare a poetului chiinuian: spre marea ruine a
romnilor de pretutindeni, opera lingvistic a prof. E. Coeriu a fost editat doar
parial la Bucureti, Cluj-Napoca, Chiinu! Paguba cauzat de aceast neglijen
e incomensurabil.
***
E. Coeriu este un lingvist teoretician prin excelen, un consecvent adept
al structuralismului i funcionalismului, dar n acelai timp i un adversar deschis
al formalismului extremist i al idealismului platonian n tiina limbii.
Istoric i filozof al limbii, poliglot cum rar se mai ntlnesc n zilele noastre,
prof. Coeriu a lansat idei, teorii, reflecii i sugestii, care au trecut frontierele
continentelor i circul n nenumrate ri din lume, unde sunt preluate, mprtite i dezvoltate.
184 Anatol CIOBANU
n cele vreo 45 de volume i sute de articole tiinifice publicate, fratele

nostru de snge a tratat cu lux de amnunte, original i captivant, mai toate problemele-cheie referitoare la lingvistica general, istoria lingvisticii, teoria i filozofia limbii, fonetica general i fonologia, lexicologia i semantica, gramatica,
stilistica, sociolingvistica, etnolingvistica, dialectologia, teoria i practica traducerii i multe altele. Fr teama de a deforma adevrul, putem afirma c, practic,
nu exist domeniu al lingvisticii care s nu fi fost abordat de savantul-enciclopedist. Concepia sa filozofic i-a permis s gseasc explicaii plauzibile tuturor
fenomenelor cercetate, att generale, ct i particulare.
Fiindc practic este imposibil a numi aici toate lucrrile publicate de ilustrul
savant n cei aizeci de ani de activitate tiinific, vom enumera numai cteva volume aprute la Editura Gredos din Madrid (Spania) ntre anii 1973-1981. Iat-le:
1.Teora de lenguaje linguistica general (Cinco estudios), ed. I, 1962, ed. 2, 1967;
ed. 3, 1973; 2. Sincrona, diacrona e historia (El problema de cambio linguistca),
1973 (lucrare tradus n limbile german, portughez, italian, romn, rus, englez); 3. El hombre su lenguaje (Estudios de teoria metodologia linguistica), 1977
(parial, lucrarea a fost tradus n limbile german, francez, englez); 4. Estudios
de linguistca romanica, 1977 (unele capitole au fost traduse n german i francez); 5. Principios de semantica estructural, 1977 (tradus n limbile german, francez, italian i rus [Vopros ucebnoi lexicografii, Moscova, 1969]); 6. Tradicin
y novedad en la ciencia del lenguaje (Estudios de historia de la linguistica), 1977
(tradus n german, italian, englez); 7. Gramatica, semantica, universales (Estudios de linguistica foncional), 1978 (tradus n german, francez, englez, italian);
8. Lecciones de linguistca general, 1981 (Care este, de fapt, o traducere din italian: Lezioni di linguistica generale, Torino, 1973). Monografia a mai fost tradus n
limbile japonez (1979), portughez (1980), bulgar (1990) i n romnete: Lecii
de lingvistic general, Editura ARC, Chiinu, 2000 (traducere din spaniol de
Eugenia Bojoga, cuvnt nainte de prof. clujean Mircea Borcil). n aceast ultim
lucrare autorul urmrete dezvoltarea tiinei despre limb, ncepnd cu antichitatea i ajungnd pn la perioada modern, adic pornind de la Platon i Aristotel
i oprindu-se tocmai la germanul Wilhelm von Humboldt (1767-1831), elveianul
Ferdinand de Saussure (1857-1913) i americanul Noam Chomsky (n. 1928).
Aria preocuprilor filologice ale prof. E. Coeriu este inimaginabil de ntins. Vom desprinde convenional 3 direcii: lingvistica general, lingvistica romanic i istoria lingvisticii (personalia). n numeroasele sale lucrri de orientare
general teoretic autorul a abordat probleme cum ar fi: sistem norm vorbire;
sincronie diacronie tipologie; logismul i antilogismul n gramatic; omul i
limbajul su; critica glotocronologiei; rolul factorului intuitiv n lingvistic; despre dezvoltare n domeniul lingvisticii; semantica diacronic structural; tipologia
cmpurilor lexicale; semnificatul i semnificantul n lumina semanticii structura-
le; caracterul arbitrar al semnului lingvistic; problema prilor de vorbire; logica limbajului i logica gramaticii; posibilitile i limitele gramaticii contrastive;
semantica i gramatica; problema universaliilor n limb; studiul funcional al
vocabularului; principii ale sintaxei structurale; limbajul i politica etc.
Mai relevm cteva probleme teoretice pe care le gsim tratate, n special,
n mult prea solicitata carte Lecii de lingvistic general: premisele istorice ale
lingvisticii moderne; ideologia pozitivismului n lingvistic; tiina despre limb;
pozitivism i antipozitivism; unitate i diversitate n lingvistica modern; variaiile structuralismului contemporan; principiile lingvisticii funcionale; opoziia dintre caracterul sistematic al limbii i neutralizarea; transformrile; limba n
funciune etc. Ar fi cu totul imposibil s nirm publicaiile autorului referitoare
la problematica enunat mai sus, deoarece e vorba de un numr foarte mare.
Vom numi cteva materiale de ultim or. Astfel, privind problemele legate de
sociolingvistic n sens larg e locul s amintim: Lenguaje politica (El lenguaje
politico de Cooperacin Ibero-americana, Madrid, 1987); Sobre la ensenanza del
idioma nacional (Philologica II, Salamanca, 1989); El espanol de America la
unidad del idioma (Simposio de filologia iberoamericana, Sevilla, 1990); Fundamentos e tarefas da socio- e da etnolinguistica (Lingua, Joao Pessoa, 1990).
Un loc special n studiile teoretice ale savantului l ocup gramatica funcional. Partizan ardent al funcionalismului lingvistic, E. Coeriu public o lucrare
capital Principes de syntaxe fonctionnelle (Travaux de linguistique et de philologie, XXVII, Strasbourg-Nancy, 1989), n care i expune opiniile asupra doctrinei
funcionaliste. Desprindem cteva idei originale din studiul amintit: (1) la sintaxe
ou grammaire fonctionnelle... cest la paradigmatique du signifi grammatical. Elle
tablit la structure smanto-grammaticale propre dune langue donne ou bien...
plus simplement: la structure grammaticale dune langue; (2) dans le contenu linguistique... il faut distinguer trois types diffrents: la dsignation, le signifi et le
sens; (3) La dsignation est le rapport entre les signes ou les constructions linguistiques et la ralit extralinguistique... ce quon appelle souvent rfrence; (4)
Le signifi est le contenu donne par la langue employe dans le discours...; (5)
Le sens... est le contenu spcifique dun discours ou dun fragment de discours...;
(6) le signifi grammatical constitue en effet lorganisation smantique propre du
dire dans une langue donne, tandis que le signifi conserve exclusivement le fait
nommer; (7) ...la grammaire a toujours t fonctionnelle, parce que, du moins,
elle a toujours aspir tablir les distinctions et les catgories grammaticales spcifiques de chaque langue. n continuare, autorul vorbete despre gramatica onomasiologic i gramatica semantic (deosebirea dintre ele), gramatica constituional
(constitutionelle), cea funcional i relaional, despre le signifi grammatical
i le signifi lexical, despre les couches de structuration grammaticale, care se
ealoneaz n urmtoarea ordine pe descendent:
186 Anatol CIOBANU
Texte
Phrase
Clausule
Groupe de mots
Mot
Moneme
Un loc aparte i se acord tratrii unor astfel de structuri gramaticale cum ar
fi: la superordination (sau hypertaxe), la subordination (sau hypotaxe), la coordination (sau parataxe) i la substitution (sau antitaxe). Toate ideile promovate de
autor sunt ilustrate cu exemple concludente din cele mai variate limbi, inclusiv
din aa-zisele limbi exotice.
Multe probleme legate de gramatica funcional fuseser abordate de savant i
mai nainte n unele lucrri cum ar fi: Semantik, innere Spracform und Tiefenstruktur,
Folie Linguistica, IV, 1970; Semantik und Grammatik, n Neue Grammatiktheorien
und ihre Anwendung auf das heutige Deutsch. Jahrbuch 1971 des IDS, Dusseldorf,
1973; Gramatica, semantica, universales, Madrid, 1978 etc. Iat i unele lucrri mai
recente n care E. Coeriu abordeaz probleme similare, acordnd o atenie deosebit semanticii: Bedeutung. Bezeicbnung und sprachliche Kategorien Lauri Sppnen
zu seinem 60. Geburtstag. (Sprachwissenschaft. band 12 (1987), Heft I, Heidelberg,
1987); Semntica estructueal semntica cognitiva (Colleccio Homenages, Barcelona, 1990). Am sublinia n mod expres c prof. E. Coeriu nu repet ideile colii
funcionale franceze, fondat de Andr Martinet i urmat de elveianul M. Mahmoudian, francezul G. Mounin, belgianul E. Buissans, englezul J. Mulder, spaniolul L.E.
Alarcos, canadienii P.Leon, .Germain, G. Charron etc. Savantul romn lanseaz
teme proprii, crend o doctrin nou n lingvistica funcional.
De direcia a doua a investigaiilor lui E.Coeriu in lucrrile n care sunt
abordate probleme particulare de romanistic, la aceeai nlime teoretic. Iat cteva dintre ele: pluralul numelor proprii; unele chestiuni de stil; viitorul n limbile romanice; despre arabisme i romnisme; probleme de semantic i etimologie
romanic; acordul n latin i n limbile romanice; influena greac asupra latinei
vulgare; toponimia spaniol i substratul; construcii cu verbele care arat micarea
n limba spaniol; limba i ortografia etc. Dei nu e dialectolog, prof. E. Coeriu a
emis reflecii extrem de originale i preioase n aceast mult prea important ramur a tiinei lingvistice (a se vedea: Sentido tares de la dialectologia. Universidad
nacional autonoma de Mexico, 1982).
De tematica pur romneasc in investigaiile referitoare la originea, semnificaia i valoarea tiinific a lexemelor i mbinrilor de cuvinte ca: a socoti;
a luat i...; femeia ca femeia, nu ncape ndoial (cf. span. no cabe duda) etc. n
articolul despre expresia a luat i... (vezi: Tomo m voy, Vox Romanica, 1, 25,
1, Bern, 1966). E. Coeriu demonstreaz c aceast expresie se ntlnete n vreo
22 de limbi (ucrainean, bulgar, lituanian, leton, italiana vorbit, spaniol,

vechea scandinav, suedeza vorbit, danez, finlandez, estonian, karel, mordvin, vot, mari (ceremis), soam, maghiar, mansi (vogul), albanez, greaca
nou, englez (americana vorbit), lipsind, n acelai timp, n limbile slavon
veche, franceza modern i german. Cercettorul ajunge la concluzia c originea
expresiei a luat i... ar trebui cutat n limba greac de la nceputul erei noastre, unde ar fi putut s apar n textele biblice sub influena limbii ebraice vechi.
Aceast concluzie este mprtit i de ctre lingvistul finlandez Valentin Kiparsky (vezi: V. Kiparsky, Vzeal i..., Problem istorii i dialectologhii slavianschih
iazcov, Nauca, Moscova, 1971, p. 134-39).
De direcia a treia de investigaii tiinifice ale lui E. Coeriu in lucrrile
n care savantul cerceteaz contribuia unor naintai n tiina limbii. Profesorul
de la Tbingen s-a aplecat cu pietate asupra operei lingvistice a predecesorilor
si, avnd rbdarea i inteligena de a-i aprecia, dup cum spunea cunoscutul istoric, scriitor i om politic roman Publius Cornelius Tacitus (55-120), sine ira et
studio, fr mnie i prtinire. Vom aminti doar unele lucrri din aceast a treia
direcie: Juan Luis Vives i problema traducerii; Fragois Thurot; Adam Smith i
tipologia lingvistic; Tipologia lingvistic n viziunea tui Wilhelm von Humboldt;
Georg von der Gabelentz i lingvistica sincronic; Amado Alonso (1896-1952);
Teoria limbajului n interpretarea lui Juan Luis Vives; H.Tiktin ca precursor nerecunoscut al sintaxei structurale; G.I. Ascoli i precursorii etc.
Dei cu o inut academic de grad nalt, studiile prof. E.Coeriu sunt, n
acelai timp, uor lizibile, atractive, accesibile i captivante. Secretul const n faptul c cercettorul nu se abate de la un credo al su, constnd din cinci principii,
preluate, ntr-un fel, de la filozoful grec Platon (427-347 . Hr.), discipolul marelui Socrate (469-399.Hr.): 1) A numi lucrurile aa cum sunt principiul obiectivitii. 2) Principiul umanismului. 3) Principiul tradiiei (cci, zice E. Coeriu:
Cine spune numai lucruri noi nu spune nimic nou). 4) Principiul utilitii publice
(tiina cu ct e mai teoretic, cu att e mai practic). 5) Principiul antidogmatismului. Astfel, evitnd, pe ct i se pare posibil, extremele, dei e susintor al
orientrilor structuralist-funcionaliste n tiina limbii, savantul izbutete s
realizeze o sintez fericit a lingvisticii structurale i a celei tradiionale. Tocmai
acest modus cogitandi l ajut s lanseze teorii noi i concepii originale referitoare
la multe probleme fundamentale ale filozofiei i istoriei limbii ca fenomen social
i la un sistem al sistemelor. Prin aceasta, venerabilul filolog a contribuit nespus de
mult la mbogirea i lrgirea metodologiei disciplinelor lingvistice. S dm un
singur exemplu. Cnd prin anii 50-60 ai secolului trecut generativismul american
i gramatica transformaional (pornite, n principiu, de la Noam Chomsky) erau n
ascensiune, cptnd din an n an tot mai muli adereni n diferite ri, prof. E.Coeriu n-a pregetat a-i exprima o serie de rezerve i critici la adresa noului curent. A
188 Anatol CIOBANU
fost atacat, mai ales, tendina lui Noam Chomsky de a neglija, la nceput aproape
totalmente, semantica natural a limbilor vii. Timpul a artat, chiar foarte repede, c
aceast critic realizat de ctre E. Coeriu a fost pe deplin justificat, ea dezvluind
multe locuri vulnerabile ale teoriei generativiste chomskyene.
Ca teoretician, E. Coeriu merge nu pe linia negrii i respingerii a tot ce s-a
fcut n lingvistic pn la el, ci, dimpotriv, dezvolt n mod creator ceea ce i se
pare raional i judicios la predecesorii si, contribuind n felul acesta la progresul
teoriei lingvistice (Cine spune numai lucruri noi, nu spune nimic nou. Noutile
situate n cadrul tradiiei, n contextul general al acesteia, doar ele import). Aadar, tie s aprecieze motenirea n sensul unei abordri istorice a diverselor teze,
ceea ce i permite s aeze pe locul cuvenit fiecare coal lingvistic, direcie,
curent, artnd valoarea intrinsec i cea de perspectiv a acestora.
Dnd o nalt apreciere dihotomiilor lui F. de Saussure, E. Coeriu vede, totodat, o unitate dialectic ntre individual (particular) i colectiv (general), ntre
concret i abstract, ntre aspectul istoric i cel funcional al limbii. Principalul i
principialul nu sunt antinomiile limbii, ci realitatea obiectiv i indivizibil a ei.
Dup justa opinie lui . Coeriu, stricta dihotomie saussurian langue
parole, pe care ncearc unii savani s-o urmeze cu fidelitate, nu este altceva dect
rezultatul unei exagerate simplificri a strii de facto din limb.
E. Coeriu critic, pe bun dreptate, i exagerrile abstracioniste ale glossematicii, plednd, n conformitate cu monismul lui materialist, pentru caracterul unitar al
limbii, unde substana ntotdeauna deine caracter primordial n raport cu forma.
De un sprijin larg n lumea savant se bucur trihotomia prof. E. Coeriu:
sistem norm vorbire. Se susine, pe bun dreptate, c limba natural este o
structur sistemic, avnd funcie comunicativ; norma este prezent permanent
n vorbire, iar sistemul cuprinde modele ce reflect coninutul funcional. Norma
i sistemul nu sunt noiuni arbitrare fa de vorbire, ci forme concrete care se
manifest n ea i prin ea. Norma reprezint un sistem de realizri obligatoriu
acceptate de comunitatea i cultura dat. Aadar, norma literar este limba concret realizat. n ceea ce privete vorbirea, trebuie s subliniem c ea este unica
realitate a limbii ce poate i merit a fi studiat.
Chiar din anii de prim tineree i pn la btrnee, Eugeniu Coeriu a desfurat o vast activitate pedagogic. Aceasta, de fapt, e n deplin concordan cu
viziunea lui despre menirea savantului. Lingvistul, zice prof. E.Coeriu, nu
poate s rmn n turnul su de filde; el trebuie s lucreze n public, ca un adevrat
om al Cetii (vezi Glasul poporului, 12 septembrie 1991). ntr-adevr, contactul
savantului cu tineretul studios e permanent i continuu. Acad. Coeriu a funcionat
ca lector de limba romn la Universitatea din Milano (1947-1950), ca profesor de
lingvistic general i romanic la Universitatea din Montevideo (1951-1963), ca
profesor invitat la Universitile din Coimbra (Portugalia), Bonn i Frankfurt pe
Main (Germania), ca profesor titular de filologie romanic (din 1963) i de lingvistic general (din 1966) la Universitatea din Tbingen (Germania).
O trstur distinctiv a pedagogului E. Coeriu era mrinimia i buntatea
sufleteasc: dasclul era gata s mpart cu drnicie vastele sale cunotine tuturor
celor care i ddeau osteneala s ptrund n tainele uneia din cele mai vechi tiine filologia. i fcea acest lucru cu generozitate i n multe limbi, cum o fcea
i Papa de la Roma Ioan Paul II (Ioannes Paulus). Numai aa se poate explica
faptul c profesorul a fcut naveta n zeci de centre universitare, unde a prezentat cicluri de prelegeri pe cele mai variate probleme. Vom numi doar cteva din
asemenea universiti din diferite ri ale lumii: Grenoble (1966), Nancy (1967),
Malaga (1966-1967, 1975-1990), Madrid (1968-1974; 1976-1978), Strasbourg
(1970, 1971, 1979, 1980, 1982), Salamanca (1971, 1977), Montreal (1971, 1972),
Barcelona (1972, 1979), Mexic (1975, 1981), Alicnte (1981, 1983), Santander
(1976, 1980), Rio de Janeiro (1981), Pisa (1982), Padova (1986), Cordoba (1987),
Bologna (1989), Bilbao (ara bascilor), Tokio, Moscova, Iai, Bucureti, Suceava,
Cluj, Chiinu, Bli, Tbilisi (Georgia), Galai, Oradea, Pamplona, Valparaiso,
Cosenza, Aquila, Udine, Tampere (Finlanda), Besanon etc.
Merit toat atenia opiniile profesorului E. Coeriu referitoare la colile
tiinifice. Fiind el nsui cap de coal, savant care a ndrumat activitatea de cercetare a zeci de tineri, acad. E. Coeriu a emis un veritabil cod al raportului maestru discipol. Unele postulate ale acestuia le putem desprinde din cunoscutul
interviu acordat profesorului Nicolae Saramandu i publicat cu titlul Lingvistica
integral (Bucureti, 1966). Vom meniona cteva dintre ele:
coala este un rezultat al entuziasmului i al convingerilor pe care profesorul tie s le detepte i s le stimuleze la elevi.
Profesorul trebuie s transmit elevilor rezultatele experienei sale personale, pentru ca ei s profite de ele. n aceasta const generozitatea maestrului...
Maestrul urmeaz s stimuleze capacitatea i interesul personal al elevului, s-i ndrume dezvoltarea n direcia n care acesta este dotat (dac cineva este
nzestrat pentru anchet dialectal, nu trebuie s-l obligi s fac gramatic).
Profesorul trebuie s propun elevilor si s se ocupe de probleme fundamentale ale tiinei, pentru c ele constituie un drum practic ctre succes.
Un profesor adevrat poate s se lase convins de tezele unui discipol,
dac acesta le argumenteaz solid (documentar) i cu metod.
Profesorul adevrat trebuie s neleag c elevii l pot depi i chiar trebuie s
stimuleze propria lui depire. El nu este mai puin maestru dac este depit de elevi.
Exist, firete, i unele restricii ale ndrumtorului tiinific, unele lucruri
pe care urmeaz s le evite n contactul su cu discipolii. n opinia prof. E. Coeriu, acestea s-ar reduce, grosso modo, la trei:
Maestrul nu trebuie s-i impun convingerile, elevii le pot adopta n mod critic.
190 Anatol CIOBANU
Maestrul nu trebuie s-i pretind discipolului s se ocupe de acelai domeniu de fapte de care se ocup el i nici s susin aceleai teze sau aceleai idei.
Profesorul urmeaz a fi tolerant, n cazul n care ideile susinute de elev
pot fi chiar contrare celor promovate de el nsui.
Totui unii tineri cercettori:
trebuie inui n fru, pentru c au adesea preocupri dispersate, prea
vaste i prezint proiecte nerealizabile;
trebuie ndrumai ctre domeniile insuficient cercetate, ctre probleme
nerezolvate, care merit s fie studiate;
trebuie s nvee tehnica cercetrii;
trebuie s se informeze n dou direcii: cu privire la concepie i cu privire la fapte;
trebuie s mbrieze concepii care sunt curente ntr-o anumit epoc,
pentru a nu confunda un singur punct de vedere cu un punct de vedere absolut;
trebuie s neleag c numai pasiunea i munca sunt calea succesului, cci Labor
improbus omnia vincit, Munca ndrjit le nvinge pe toate (Vergilius, Georgicele);
trebuie s-i dea seama c teme nguste nu exist. n acest sens prof. Coeriu
precizeaz: Pe unii tineri i supr faptul c domeniul de cercetare li se pare prea restrns. E o eroare. Universul se poate percepe n domenii foarte restrnse de activitate.
Poi mbria universul studiind o scoic (Lingvistica integral, supra, p. 171).
Analiznd refleciile prof. Coeriu privitoare la relaia coal tiinific
maestru discipol, a vrea s subliniez un gnd cardinal al savantului: n tiin nu este de ajuns s ai idei izolate, ci trebuie s ai o concepie (Lingvistica
integral, p. 121), iar concepia se formeaz n cadrul unei coli tiinifice. Fr
coal, tnrul cercettor e tentat s fac deseori concesii teoriilor eronate sau
chiar false, s devin un eclectic.
Profesorul E.Coeriu noteaz: Vezi tineri bine pregtii, cu idei care nu se
articuleaz ntr-o concepie unitar. n fiecare articol adopt alt concepie, fr s
se ntrebe dac aceast concepie n sine e bun (ibidem, 171). Dup cum vedem,
un tnr cercettor ar putea fi sigur de justeea investigaiilor sale numai atunci
cnd mprtete doctrina unei coli tiinifice concrete.
Faptele relatate mai sus ne conving c prof. E. Coeriu a fost un savant nu
dintre cei care fac tiina in vitro (n eprubet), adic n cabinetele lor, ci, dimpotriv, contactele lui cu tineretul studios, cu colegii de breasl din Europa i din
rile de peste ocean au fost constante, perpetue i extrem de prodigioase. n acest
plan, un rol foarte important l are i faptul c nvatul romn a avut calitatea
de membru al mai multor societi, asociaii, colegii de redacii, consilii etc. al
Societii Lingvistice din New York, al Asociaiei Internaionale de Fonetic, al
Societii de Lingvistic Romn, al Consiliului tiinific al Institutului de Limb
German (Mannheim) etc.
Ca vir doctissimus de talie mondial, ca distins lingvist i filolog al secolului, ale crui lucrri au intrat n patrimoniul lingvisticii universale, ca savant
deschiztor de drumuri noi n tiina despre limb, prof. Eugeniu Coeriu s-a nvrednicit de cel mai nalt titlu tiinific academician care i s-a acordat de mai
multe Academii din lume.
A fost membru al Academiei Regale din Norvegia, al Academiei Braziliene
de Filologie, membru al Academiei Reale din Spania, membru al Academiei de
tiine din Heidelberg, membru al Academiei Europene (Londra), membru al Institutului Alf Lombard (Academia de tiine) din Milano etc.
n septembrie 1991, fostul elev i locuitor n satul Mihileni, revenind dup
cincizeci i unu de ani s-i vad locurile natale, a fost oaspete deosebit de rar i
scump al Uniunii Scriitorilor, al diferitor societi din Chiinu, al Universitii
de Stat din Moldova etc. Tot acum Academia de tiine l-a ales ca membru de
onoare, act de patriotism i de dreptate social.
Eugeniu Coeriu a fost i continu s fie apreciat ca savant de ctre cei mai
autorizai lingviti, filologi, literai, istorici ai lumii. Aceste elogii le gsim n sute i
mii de studii n care savanii din diferite ri l citeaz sistematic pe nvatul romn.
O adevrat antologie de elogii la adresa profesorului Coeriu o gsim n
volumele publicate cu prilejul aniversrilor savantului. Colegii i discipolii i-au
dedicat cinci tomuri omagiale Logos Semantikos aprute n 1981 la prestigioase edituri, ca Gredos (Madrid) i Walter de Grujeter (Berlin New York). Alte
trei volume comemorative Energia and Ergon i-au fost nchinate cu prilejul
mplinirii vrstei de 65 de ani, primul reunind lucrri proprii, celelalte dou ale
altor lingviti. Precum este, ndeobte, cunoscut, Fest-schrift-urile n mai multe
tomuri reprezint cazuri rare chiar i pentru notabilitile de anvergur mondial, iar cele n trei sau cinci volume sunt aproape unicate (vezi Victor Spinei, n
Cronica, Iai, nr. 20, iunie, 1991). La Universitatea Al. I. Cuza din Iai apare
un volum de Anale tiinifice cu denumirea Omul i limbajul su. Studia linguistica in honorem Eugenio Coeriu. Seciunea III. Lingvistica, tomul XXXVIIXXXVIII, 1991-1992 (cu prilejul Colocviului omagial Eugeniu Coeriu un
mare lingvist contemporan 11 aprilie 1992 i cu ocazia conferirii omagiatului
titlul onorific de doctor honoris causa al Universitii ieene). La Universitatea
de Stat Al Russo din Bli, cu prilejul a 80 de ani de la naterea profesorului
Eugeniu Coeriu, a fost organizat un Colocviu Internaional Filologia secolului
I (18-19 mai 2001) i publicat volumul memorial Un lingvist pentru secolul
XXI (Chiinu, Editura tiina, 2002)*. Ediiile de omagiere a profesorului E. Coeriu ntrunesc peste 6 000 de pagini, scrise de specialiti i oameni de cultur din
* Vezi i E. Coeriu, Universul din scoic. Interviuri realizate de Gheorghe Popa, Maria leahtichi i Nicolae Leahu, Chiinu, Editura tiina, 2004.
192 Anatol CIOBANU
aproximativ 75 de ri de pe glob (vezi S. Berejan, Cu Eugeniu Coeriu n proces

de lucru i de simpl comunicare, n Limba Romn, 2002, nr. 10, p.27).
Vom reproduce doar cteva aprecieri date activitii colosului de la Tbingen: Lucrrile lui Eugeniu Coeriu de lingvistic general i romanic, bazate
pe o aprofundat cunoatere a limbilor clasice, romanice, germanice i slavice,
precum i pe o riguroas cultur filozofic, l impun pe plan mondial drept unul
dintre cei mai originali teoreticieni ai lingvisticii (Jana Balacciu i Rodica Chiriacescu, Dicionar de lingviti i filologi romni, Bucureti, 1978, p. 102). n
anul 1981, cnd marele nostru compatriot Eugeniu Coeriu mplinea 60 de ani,
profesorul german Hans Helmuth Cristmann scria: Dac e s spunem lucrurile
aa cum sunt, atunci trebuie s recunoatem c ne aflm n prezena unui gigant
(vezi E.Coeriu, Anotimpul ploilor, Cluj-Napoca, 1992, p. 60).
Savantul britanic N.C.W. Spence scria nc n anii 60 c semnificaia cea
mai profund a aportului tiinific coerian const tocmai n performana unificrii conceptuale a ntregului domeniu al lingvisticii contemporane (apud Omagiu
lui Eugeniu Coeriu, Oradea, 2001, p. 13).
Profesorul de la Universitatea Lucian Blaga din Sibiu, dl Victor V. Grecu, menioneaz: Opera lui Eugeniu Coeriu i-a adus reputaia i considerarea
ca unul dintre cei mai mari lingviti ai secolului XX. O impresionant putere de
cuprindere a materiei i o concepie umanist profund original caracterizeaz
gndirea lingvistic a savantului de la Tbingen. Beneficiind de o formaie enciclopedic puin obinuit (lingvistic, logic, estetic, literar etc.), cunosctor al unui numr impresionant de limbi strine, pe firul unei tradiii, ilustrate
de eruditul Dimitrie Cantemir, E. Coeriu a fundamentat un sistem coerent de
concepie, pe care l-a mbogit i l-a nuanat continuu, din dorina de a-l face
ct mai adecvat obiectului de studiu limba ca fenomen al culturii [...]. Aadar,
o personalitate tiinific i universitar copleitoare. O statur care consterneaz i nal (Victor Grecu, Eugeniu Coeriu fondator al lingvisticii integrale,
n Omagiu lui Eugeniu Coeriu, Universitatea Lucian Blaga, Sibiu, Oradea,
2001, p. 14).
Profesorul clujean Mircea Borcil relateaz c trim un sentiment de mndrie n ncercarea de evaluare lucid a operei celui mai strlucit fiu al acestor
locuri. Reconstrucia din temelie a disciplinei pilot a lingvisticii, realizat de
E. Coeriu, reprezint, ntr-adevr, tocmai o asemenea iniiativ spiritual, prin
care geniul romnesc se nal, pentru prima oar, asupra cretetelor altor popoare pe orbita universal a tiinelor umane (subl.n. A.C.) (M. Borcil, Eugeniu Coeriu, fondator al lingvisticii ca tiin a culturii, n Un lingvist
pentru secolul XXI. Materiale ale Colocviului Internaional Filologia secolului
XXI, organizat cu ocazia srbtoririi a 80 de ani de la naterea prof. E. Coeriu
[Bli, 18-19 mai 2001]. Chiinu, Editura tiina, 2002, p. 31).
Despre sine profesorul E. Coeriu spune: Contribuia mea principal la nelegerea limbajului i, n consecin, la fundamentarea lingvisticii este distincia
dintre cele trei planuri ale limbajului: universal, istoric-idiomatic i particular
planuri care apar ca nivele autonome de manifestare a creaiei de semnificaie.
***
Dei era departe de locurile natale cnd la noi a nceput Micarea de eliberare naional (1988-1990), prof. E. Coeriu s-a ncadrat cu pana, cu inima sa
mare, cu enciclopedica-i pregtire profesional n domeniul lingvisticii generale i
romanice n lupta pentru adevrul tiinific i istoric privind etnogeneza i glotogeneza neamului. n mai multe studii, alocuiuni, comunicri tiinifice etc., colosul
de la Tbingen a demonstrat cu lux de amnunte inconsistena teoriei despre
dou limbi est-romanice (moldoveneasca i romna), despre pretinsa superioritate
a alfabetului rusesc (pentru limba moldoveneasc) fa de cel latin, despre baza
dialectal separat a aa-zisei limbi moldoveneti literare etc.*
Vorbind despre identitatea limbii i a poporului nostru, acad. Coeriu scria:
Aciunea moldoveneasc sovietic s-a prezentat totdeauna i explicit ca avnd,
n primul rnd, un scop politic, n aparen generos i nobil: acela de a promova
identitatea naional specific a poporului moldovenesc dintre Prut i Nistru (i
de dincolo de Nistru)... Dar de generozitate, noblee, naionalitate etc. nu poate
fi vorba, dac inem seama de premisele reale ale acestei aciuni i de sensul n
care ea a neles identitatea (anume ca neidentitate). Identitatea unui popor nu se
afirm negndu-i-o i suprimndu-i-o. Nu se afirm identitatea poporului moldovenesc din stnga Prutului, separndu-l de tradiiile sale autentice reprezentat,
n primul rnd, de limba pe care o vorbete , desprinzndu-l de unitatea etnic
din care face parte, tindu-i rdcinile istorice i altoindu-l pe alt trunchi ori n
vid. Aceasta nu e afirmare, ci, dimpotriv, anulare a identitii naionale istorice i
culturale a poporului moldovenesc: e ceea ce n Republica Moldova se numete
cu un neologism binevenit mancurtizare.
A promova sub orice form o limb moldoveneasc deosebit de limba
romn este, din punct de vedere strict lingvistic, ori o greeal naiv, ori o fraud
tiinific, din punct de vedere istoric i practic e o absurditate i o utopie; i, din
punct de vedere politic, e o anulare a identitii etnice i culturale a unui popor
i deci un act de genocid etnico-cultural (vezi Eugeniu Coeriu, n rev. Limba
Romn, 2002, nr. 10, p. 2-3). Comentariile sunt aici de prisos!
* Mai detaliat despre opiniile prof. Coeriu privind limba moldoveneasc a se vedea culegerile
omagiale: Un lingvist pentru secolul XXI, Chiinu, 2002 (articolele semnate de A.Ciobanu, V.Grecu,
Gh.Popa .a.); revista Limba Romn, nr. 10, 2002 (articolele semnate de D. Irimia, S.Berejan, N.Corlteanu, I. Borevici, I. Dumbrveanu, A.Crijanovschi, V.Melnic, V. Mndcanu, A. Ciobanu .a.)
194 Anatol CIOBANU
***
nainte de a ncheia eseul nostru, inem a reaminti cititorilor c profesorul
E. Coeriu a fost i scriitor, membru al Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova. A publicat, n special, n limba italian i romn, eseuri, schie, povestiri,
versuri etc. Vom reproduce una din ultimele poezii ale marelui disprut, intitulat
Sngele nostru:
Din sngele nostru

s-au hrnit attea popoare,
Din sngele nostru

s-au nscut

poei i crturari rui,
Mai rui dect ruii.
Din sngele nostru

s-au nscut

voievozi, i regi maghiari,

hatmani de cazaci,

fruntai albanezi,

fruntai srbi,

fruntai kirghizi.
Din sngele nostru s-au nscut

crmuitori,

eroi i vldici greci,
Mai greci dect grecii.
Dar s nu v temei,
Nu! Nu v cerem s ni-l dai napoi

Sngele pe care vi l-am druit

la nord i la sud de Dunre!
V rugm numai s nu ni-l cerei

i pe cel

pe care l mai avem.
Lsai-ne i nou

mcar cteva picturi,

ca s ne putem nfia cu ele,

ca noi nine,

la judecata de apoi!
Revista Destin romnesc, Chiinu Bucureti, nr. 4, 2002, p. 96-109
2 Unele aspecte teoretico-didactice

ale doctrinei profesorului Eugeniu Coeriu
Se tie c profesorul Eugeniu Coeriu a manifestat (i pe bun dreptate) o atitudine critic fa de glosematica lui Hjelmslev i fa de postulatul lui
Saussure c limba este form, i nu substan. Cu toate acestea, prof. E. Coeriu
nu respinge totalmente opinia lui Hjelmslev, ci caut s-i gseasc interpretri
adecvate. Lingvistul N.C. W. Spence reproduce aceast opinie a lui Coeriu (cu
trimitere la lucrarea Forma sustancia el los sonidos del lenguaje): Afirmaia
c limba este form, i nu substan este fie evident, fie greit, fie constituie
o convenie semantic pur. Afirmaia este evident n cazul n care nseamn c
limba nu este n ntregime material; este greit, dac nseamn doar c denumirea de limb este form goal, lipsit de nsuirea substanialitii, i este
o convenie semantic, dac nseamn doar c denumirii de limb i se atribuie
unei colecii de forme, considerate fr referire la nsuirile substaniale, care
constituie formele nsei [1, 11].
Atitudinea tolerant fa de opiniile colegilor prof. Coeriu cuta s-o inspire
i discipolilor si, ndemnndu-i la nelepciune, raiune, ngduin, respect fa de
lingvistica tradiional. Firete, tiina nu st pe loc, se dezvolt, unele lucruri se
nvechesc, unele postulate nu mai funcioneaz, dar asta nc nu nseamn c aceste
teorii lingvistice trebuie aruncate la co. Prof. Coeriu noteaz: toate teoriile, dac
sunt sincere i dac nu sunt de rea-credin, toate se bazeaz pe aceeai cunoatere
intuitiv, originar i, deci, toate spun lucrurile aa cum sunt, cel puin dintr-o anumit perspectiv. Toate conin cel puin un smbure de adevr [2, 18].
Mai departe, n acelai spirit, savantul precizeaz: Nici o greeal nu este
numai greeal, ci i greelile conin ceva, cel puin o intenie de adevr, i datoria
noastr, cnd interpretm, este tocmai s interpretm n sensul adevrului, nu s
criticm pur i simplu, c asta nu ne duce la nimic. S criticm faptele care sunt
deviate, care sunt greeli, i s vedem ce se afl ntr-o teorie, ntr-un mod de a
vedea totui smbure de adevr, chiar dac tot restul trebuie s-l respingem.
n loc s respingem toate celelalte teorii, s le acceptm pe toate n msura
n care totui spun lucrurile aa cum sunt [2, 16].
Cele citate mai sus fac parte din principiul antidogmatismului (unul din cele
cinci principii, filozofico-lingvistice ale omagiatului i anume: principiul obiectivitii, principiul umanismului, principiul tradiiei, principiul antidogmatismului
i principiul utilitii practice).
196 Anatol CIOBANU
Poziia tolerant a marelui savant este foarte instructiv, mai ales, pentru
cercettorii mai tineri care sunt tentai, deseori, s nege, s dezaprobe, s repudieze chiar totul ce a fost fcut pn la ei, ce a fost gndit pn la ei, adic tradiia.
E semnificativ faptul c termenul tradiie (gramatic tradiional, de pild) a
devenit sinonim cu ceva negativ, nvechit, rutinar, regresiv, conservator i chiar
sperietor.
Rspunznd parc unor tineri afectai de virusul grandomaniei i originalitii n tiinele umaniste, tineri care, per absurdum, consider c lucrrile
predecesorilor nu prezint nici o valoare tiinific, iar ale lor sunt pline de originalitate i importan, prof. Coeriu noteaz: Originalitatea nu const n a spune
prostii noi, ci n a admite i adevruri vechi, vechi chiar de sute i mii de ani i de
a le utiliza ntr-o sintez nou, ct mai adecvat, ct mai apropiat de realitatea
obiectului [2, 17].
Discutnd mai pe larg problema tradiiei n cercetare, prof. E. Coeriu scrie:
Dac oamenii au fost ntotdeauna inteligeni i i-au propus aceeai cunoatere
a acelorai obiecte, aceleai scopuri n crearea nsi a obiectelor, atunci trebuie
s cutm n tradiie (tocmai) aceste atitudini, aceast recunoatere a scopurilor i
a principiilor, att n cadrul obiectelor culturii, ct i n cadrul tiinelor culturii
[2, 15].
n refleciile sale asupra problemei tradiiei, profesorul Coeriu se sprijin
pe opinia celebrului i longevivului lingvist spaniol Ramn Menndez Pidal: n
cultur totul este mai nti tradiie i apoi, n cadrul tradiiei, fapte noi i revoluionare [ibidem]. Comentnd acest adagiu al lui Pidal, Eugeniu Coeriu observ:
Eu, mergnd ceva mai departe, ns nu mult mai departe, observ: cine spune
numai lucruri noi, nu spune nimic, fiindc noutatea adevrat, afectiv, n tiine
i n cadrul culturii, n general, este o noutate care i are rdcinile ei n tradiie i
care nu dispreuiete ce s-a fcut pn acum, fiindc este o manifestare de orgoliu
satanic faptul de a spune: Vin eu i aranjez lucrurile; tot ce s-a fcut pn acum,
tot ce s-a gndit pn acum au fost numai prostii.
Asta nseamn a dispreui toat lumea, de la origini i pn n prezent, i
a nu recunoate c toi oamenii au vrut s spun adevrul, s spun lucrurile aa
cum sunt. i dac au greit i fr ndoial c au greit au greit numai din
aceast limitare esenial a omului i a tiinelor noastre, pentru faptul c se aflau
ntr-un anumit moment istoric i pentru c priveau lucrurile dintr-o anumit perspectiv, din care nu puteau iei [2, 10].
Aadar, trebuie s fim de acord cu Victor Hugo, care scria n Post-scriptum
de vie: tiina prima i spune cuvntul, dar niciodat nu spune ultimul cuvnt.
Ca un exemplu elocvent n susinerea celor spuse poate servi tendina multor alctuitori de gramatici pentru licee (i nu numai) de a nu recunoate existena
verbelor semiauxiliare (de mod i de aspect) i, n consecin, a predicatului verbal compus sau binomic, format din asemenea semiauxiliare plus un verb de baz
(la conjunctiv, infinitiv, supin) de tipul: vreau s cnt, ncep a cnta, termin de
citit; fr. je veux chanter, je commence chanter, je termine de lire etc.
Este abandonat n mare msur semantica n sintax, mpingndu-se pe
primul plan forma gramatical dup principiul: fiecare verb la mod personal genereaz un predicat, iar fiecare predicat st la baza unei alte propoziii. Deci n
binomul V1 (s) + V2 (vreau s cnt) sunt dou verbe la moduri personale, adic
dou predicate i dou propoziii.
Se neglijeaz completamente faptul c verbele pot avea diferite ranguri,
c uneori, aflat n anumite ocurene, unul i acelai verb poate urca i cobor n
rang, devenind auxiliar (de ex.: am citit), semiauxiliar (de ex.: ia ce mai ai a lua),
copulativ (de ex.: copilul are patru ani e de patru ani), predicativ (de ex.: eu
am o carte).
Unii au desfiinat, au lichidat chiar i predicatul nominal n limba romn,
scriind c nu exist verbe copulative. ntr-un enun ca Ionel este elev substantivul Ionel e interpretat ca subiect, este predicat i elev complement direct.
O asemenea analiz formalist denatureaz realitatea, nu ine seama de valena distributiv, combinatoric a verbului a fi, de semantic i de consituaie.
n cazul dat, adevrurile vechi (vorba prof. Coeriu) sunt contestate, iar
soluiile noi propuse ne ndeprteaz de realitatea fenomenului cercetat, de specificul lui.
***
n titlul comunicrii noastre am anunat c vom vorbi i de latura didactic a concepiei filozofico-lingvistice a omagiatului. Ei bine, s-ar prea c un
mare teoretician cum este prof. Coeriu ar trebui s se ocupe numai de filozofia
limbajului, de probleme pur teoretice, ocolindu-le pe cele practice, aplicative. n
realitate ns nu este aa. Colosul basarabean ader n privina acestei chestiuni
la un alt colos, de data aceasta german, Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716),
care spunea: Scientia quo magis theorica, magis practica tiina cu ct este
mai teoretic, cu att este mai practic.
Pornind de la aceast idee, compatriotul nostru consider cu tot temeiul
c savantul nu-i poate permite s rmn n turnul su de filde sau numai n
comunitatea... oamenilor de tiin i s vorbeasc numai pentru comunitatea
oamenilor de tiin. n realitate, el vorbete pentru toi cei care s-ar putea interesa de aceleai fapte, iar cei care s-ar putea interesa sunt toi oamenii [2, 17].
Prof. Coeriu pledeaz pentru accesibilitatea operelor de lingvistic (i nu
numai!), pentru caracterul lor deschis: S nu scriem ntr-un fel n care alii nu
198 Anatol CIOBANU
ne-ar nelege; s lum n serios toate interesele vorbitorilor cu privire la limbaj...

pentru c limbajul funcioneaz prin i pentru vorbitori, nu prin i pentru
lingviti!
Tot ceea ce crede vorbitorul, tot ceea ce intereseaz pe vorbitor, trebuie s
intereseze i pe lingvist, i lingvistul trebuie s plece de la ceea ce crede vorbitorul... [2, 18].
n aceast ordine de idei, trebuie s amintim c uneori ntlnim studii de
minim valoare tiinific i, pe deasupra, scrise ntr-un stil alambicat i avnd o
terminologie inadecvat, megafraze stufoase, fapt ce complic lecturarea i nelegerea textului.
Menionm cu satisfacie c prof. Coeriu nu a trecut cu vederea problema
n cauz, notnd literalmente urmtoarele: ...s zicem aa, nct s neleag ct
mai muli. Pe cnd ali lingviti au crezut necesar s creeze o terminologie cu totul
nou, ca s fie coerent, eu, dimpotriv, mi-am propus n terminologie s ntrebuinez cuvinte curente, din limba de toate zilele, i s le transform pe ele n termeni
tehnici, ns pstrnd semnificaia lor de baz pe care o au n limb [2, 17].
Merit s relatm n mod expres c un teoretician de talia prof. Coeriu rmne un declarat aprtor al cercetrilor cu un caracter aplicativ. Iat ce
putem citi n studiul citat deja: Se cuvine s avem interes pentru problemele
practice, pentru problemele didactice ale limbii: nici un aspect practic, nici un
aspect al lingvisticii aplicate nu e minor, nu e nedemn de interesul lingvistului!
[2, 18].
Omagiatul nostru consider, pe bun dreptate, c o problem practic de
mare valoare, de care urmeaz s se ocupe toi lingvitii, este cea a exprimrii
corecte (verbale i scrise). Nu au dreptate acei filologi care minimalizeaz rolul
unor studii de cultivare a limbii, considernd c un savant-lingvist trebuie s fie
preocupat numai de probleme capitale, fundamentale pentru tiina limbii.
Rspunznd acestor opinii tendenioase, autorul scrie: S-a considerat [...]
timp de un secol i mai bine c problema exprimrii corecte, [...] a corectitudinii
n limb ar fi o problem minim, a diletanilor [...], care n-ar putea interesa pe
lingvitii serioi [...]. Dimpotriv, problema exprimrii corecte este foarte serioas i [...] de teorie lingvistic serioas i deci lingvistul are i el datoria s ia n
studiu aceast problem, care l intereseaz pe vorbitor [ibidem].
Prof. E. Coeriu se ocup constant de unele aspecte ale corectitudinii
lingvistice i chiar a scris o lucrare: Problema exprimrii corecte, ce-i ateapt
editorul.
Se tie c problema cultivrii limbii i a corectitudinii lingvistice este deosebit de acut anume la noi, n Republica Moldova, unde pe parcursul a 55 de
ani se atest o diglosie strigtoare la cer ntre limba scris (literar) i cea vorbit
(langage parl, vox viva), datorat unei masive interferene lingvistice romno-
ruse i bilingvismului naional-rus de trist faim. Evident, aceasta mai persist.

Consider c toi lingvitii din Republica Moldova au datoria s fac investigaii permanente n vederea corectitudinii (scrise i orale), pentru a ridica graiul
la standardul limbii literare romne sau limbii exemplare (dup terminologia
prof.Coeriu).
Sunt sigur c i n problemele de cultivare a limbii, i n cele de politic
lingvistic, n general, opera prof. E. Coeriu ne va ajuta n continuare, pentru a
putea salva tezaurul cel mai scump al naiunii limba noastr cea romn.
ncheindu-mi comunicarea, in s subliniez nc o dat c prof. Eugeniu
Coeriu este o celebritate, iar fiecare lucrare a sa reprezint o carte de cpti
pentru lingvitii i filozofii de orice orientare, un foarte necesar vademecum.
REFERINE BIBLIOGRAFICE
1. N. C. W. Spence, Spre o nou sintez n lingvistic: opera lui Eugeniu Coeriu //

Echinox, 1996, Anul XXVIII, nr. 10-12.
2. E. Coeriu, Principiile lingvisticii ca tiin a culturii II Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza din Iai (Serie nou). Omul i limbajul su. Studia linguistica in honorem Eugenio Coeriu. Seciunea a III-a, Lingvistic. Tomul XXXVII / XXXVIII, 1991-1992,
Iai, 1993.
Volumul Un lingvist pentru secolul XXI, Chiinu, Editura tiina, 2002, p. 39-44
3 Reflecii asupra operei coeriene

Acest Cavaler al lingvisticii teoretice europene (i nu numai) s-a pronunat,
practic vorbind, asupra tuturor problemelor dificile de teorie i filozofie a limbii.
Fondator al lingvisticii integrale, prof. E. Coeriu a mbriat o mulime de aspecte
din lingvistica general, sociolingvistic, gramatic, lexicologie, semantic structural, istorie a filologiei, fonetic i fonologie, etnolingvistic, dialectologie, teoria
i practica traducerii, filozofia limbii etc. Vorbind stricto sensu, prof. E. Coeriu a
reuit s abordeze limbajul uman n profunzimea i multilateralitatea lui. Pe bun
dreptate, se afirm c semnificaia cea mai profund a aparatului tiinific coerian
const, tocmai, n performana unificrii conceptuale a ntregului domeniu al
lingvisticii contemporane. Acesta este sensul n care a fost interpretat de mari exegei i n care a fost receptat i la noi n ar sintagma lingvistica integral, care
definete orientarea propice inaugurat de marele savant romn (1, 13).
n prezentul articol vom ncerca s comentm opiniile marelui predecesor
Eugeniu Coeriu doar n legtur cu unele probleme de teorie a limbii.
Se tie c dup publicarea crii lui F. de Saussure Cours de linguistique
gnrale (Paris, 1916) i pn n prezent dihotomiile lansate de savantul elveian (de
limb francez) sincronie diacronie, limb vorbire, lingvistic extern lingvistic intern etc. continu s fie discutate n contradictoriu. Unii lingviti consider
c limba nu se schimb, c schimbrile nu-i sunt proprii, c, n sfrit, o limb care
evolueaz ar fi o contradictio in adjecto (contradicie n definiie). Chiar discipolul
lui F. de Saussure, i anume Charles Bally, meniona c les langues changent sans
cesse et ne peuvent fonctionner quen ne changeant pas (2, 11).
Prof. E. Coeriu nu este de acord cu aa-zisa concepie static despre limb.
n cartea Sincronie, diacronie i istorie autorul demonstreaz: a) c pretinsa aporie
a schimbrii lingvistice nu exist dect n virtutea unei erori de perspectiv, care se
manifest, n esen, n identificarea explicit sau implicit a noiunii de limb
cu cea de proiecie din cronic; b) c problema schimbrii lingvistice nu poate i
nu trebuie s fie pus n termeni cauzali; c) c totui afirmaiile citate (vezi supra)
se ntemeiaz pe o intuiie sigur, ns umbrit i interpretat echivoc prin faptul c
se atribuie obiectului ceea ce nu e dect o exigen a cercetrii: de aici contradiciile
cu care aceste afirmaii se confrunt n mod inevitabil; d) c, n realitate, antinomia
sincronie diacronie nu aparine planului obiectului, ci aparine planului cercetrii:
nu se refer la limb, ci la lingvistic (subl.n. A.C.); e)c, chiar n opera lui
Saussure n msura n care realitatea limbajului i s-a impus pe deasupra i mpo-
triva propriilor postulate , se pot gsi elemente pentru a depi antinomia, n sensul
n care ea poate fi depit; f) c doctrina saussurian i concepiile care deriv din
ea prezint un viciu fundamental, care nu le permite s depeasc contradiciile lor
intime; g) c nu exist nici o contradicie ntre sistem i istoricitate, ci, dimpotriv, natura istoric a limbii implic esena ei sistemic; h) c, n planul cercetrii,
antinomia sincronie diacronie poate fi depit numai n i prin istorie (3, 14).
Prof. E. Coeriu subliniaz c nu trebuie admis o prpastie ntre sincronie
i diacronie, pentru c ea nu exist. Limba natural adugm noi se dezvolt
ca i un organism viu, schimbndu-se continuu. n lume totul se schimb, evolueaz, se dezvolt. nc celebrul poet latin (roman) Publius Ovidius Naso (43
.e.n. 17 e.n.) a formulat n cunoscutul poem epic Metamorphoses un gnd care
n latina medieval suna n felul urmtor: Omnia mutantur et nos mutamur in
illis (Toate se schimb i noi ne schimbm mpreun cu ele). Compararea limbii
naturale cu un organism viu o gsim i la August Schleicher (1821-1868) unul
dintre fondatorii naturalismului lingvistic (4, 36-37).
Compararea limbii naturale cu un organism viu este just numai pe jumtate i iat de ce: orice organism viu apare (se nate), se dezvolt (crete) i moare
(dispare) neaprat, chiar n ciuda condiiilor optime care i se creeaz. Omul, de
exemplu, poate tri pn la 100 i chiar peste 100 de ani; mslinul poate ajunge
pn la 700 de ani; elefantul pn la 200 de ani; broasca estoas, corbul, bufnia,
papagalul, lebda pn la 100 de ani, vaca pn la 40-50 de ani etc. (5, 544).
Viaa unui organism viu poate fi exprimat schematic n felul urmtor:
B
A C
Aadar, durata vieii organismului viu este limitat n timp.
Cu totul alta este situaia n cazul limbii naturale, concrete. Ea se dezvolt
n permanen i dispariia ei nu poate fi planificat, dac are condiiile necesare de cretere. n opinia prof. L. K. Graudina, limba natural nu se oprete din
dezvoltare. i aceast evoluie se deruleaz pe linie ascendent (6. passim), ceea
ce se poate reda schematic n felul urmtor:
B

A
Limba evolueaz, dar foarte lent, aproape de neobservat pentru vorbitorul
de rnd i pentru o comunitate de purttori ai aceleiai limbi. i aceast neobser-
202 Anatol CIOBANU
vare se ntmpl pentru c limba, schimbndu-se, rmne ea nsi (O. Trubaciov) pentru cei ce o vorbesc. n aceast ordine de idei notm c lingvistul italian
Bruno Migliorine (n lucrarea Storia della lengua e storia della cultura, Firenze,
1561) scria: Limba italian din sec. al XIV-lea i limba italian contemporan,
n esen, este una i aceeai limb (7, 303). Afirmaia lui Bruno Migliorine e
just dac o examinm din punctul de vedere al unui purttor obinuit (nefilolog)
de limb italian, i nu este just dac o privim cu ochii unui specialist filolog.
Prof.E. Coeriu aduce lumin n acest plan, subliniind: limba care nu se schimb
este limba abstract... Nu s-a ntmplat niciodat ca o gramatic s se modifice de
la sine sau ca un dicionar s se mbogeasc prin propriile puteri. Iar liber de
aa-numiii factori externi este numai limba abstract, consemnat n gramatici
i n dicionare (8, 15). n continuare autorul precizeaz: Cea care se schimb
este limba real n existena ei concret. Dar aceast limb nu poate fi izolat de
factorii externi adic de tot ceea ce constituie materialitatea, istoricitatea i
libertatea de expresie a vorbitorilor care se manifest numai n vorbire (8, 15).
Aadar, prof. E. Coeriu leag schimbrile n limb cu astfel de fenomene ca factorii externi i vorbirea. i are perfect dreptate, deoarece factorii
externi, inclusiv influena altor limbi, i las amprenta, uneori foarte puternic,
asupra idiomului dat. n mod categoric, factorii externi sunt generatori de instabilitate ntr-o limb. n aceast instabilitate se i conine germenul dezvoltrii i perfecionrii, cci limba are nevoie de noi i noi mijloace de expresie,
de cuvinte noi, menite s desemneze noiuni noi. De aceea, scrie E. Coeriu,
limba se adapteaz la necesitile de exprimare ale vorbitorilor i continu s
funcioneze ca limb n msura n care se adapteaz (8, 96). Polemiznd cu unii
lingviti care socoteau c limbile sunt imuabile, prof. E. Coeriu consemneaz:
...a te ntreba de ce se schimb limbile (nelegnd prin aceasta c aa ar trebui
s fie) este absurd, cci echivaleaz cu a te ntreba de ce se rennoiesc necesitile
de expresie, de ce oamenii nu gndesc i nu simt dect ceea ce s-a gndit i s-a
simit mai nainte. i mai departe savantul nostru polemizeaz cu H. Bergson,
notnd: Dac limba ar fi fcut odat pentru totdeauna i nu s-ar face continuu
prin activitatea lingvistic, ar trebui s admitem mpreun cu Bergson c, de fapt,
cuvintele nu pot exprima noul dect ca o reajustare a vechiului (9, 102). Dar
adevrul e c ele exprim tocmai noul... prin faptul c limba e cultur ele l
exprim n sensul n care noutatea se manifest n domeniul culturalului: cultura
este tradiie, i n cadrul tradiiei este spontaneitate, inventivitate (10, 39).
Prof. E. Coeriu invoc, n repetate rnduri, teza lui Aristotel, preluat de
W. von Humboldt, c limba nu este ergon (produs), ci enrgeia (activitate), prin
urmare, schimbarea, dezvoltarea i este specific o proprietate indisolubil care
se manifest n continuare i permanent. Prof. E. Coeriu scrie literalmente: Nu
exist limba ca ergon. Ergon-ul exist numai ca o abstracie. Adic, unde putem
gsi limba? Unde putem gsi limba romn? ntr-o gramatic i ntr-un dicionar. Adic putem extrage limba, pe cnd textul l avem (11, 66).
Opinia profesorului E. Coeriu privind faptul c schimbarea este absolut
inerent modului de a exista al limbii a fost preluat de muli lingviti din toate
rile. Astfel, acad. rus Vitali Kostomarov scria c limba este o continu discontinuitate sau o discontinu continuitate (12, 20) intuind o perpetu schimbare,
dezvoltare, evoluie a unui idiom. n fiecare moment, limba natural este aceeai,
dar i alta, cci este impregnat cu noi sau nnoite elemente (fenomene), cerute
de necesitile de exprimare ale purttorilor idiomului dat la o anumit etap istoric.
Prof. E. Coeriu a dezvoltat antinomia lui F. de Saussure cu privire la diacronie sincronie, adugndu-i elementul istoric. Colosul de la Tbingen
subliniaz: sincronia i diacronia, n sensul lui F. de Saussure, nu epuizau tiinele lingvistice i, n realitate, trebuie s le legm pe amndou ntr-o disciplin
lingvistic mai general, care este istoria (11, 30-31). Prof. Coeriu adaug la
cunoscuta dihotomie sincronie diacronie nc un element istoria, obinnd
trihotomia sincronie diacronie istorie, de unde i titlul monografiei Sincrona,
diacrona e historia (Montevideo, 1958), scris n spaniol, apoi tradus i editat
n portughez, german, italian, japonez, romn etc.
Aadar, s-a produs o adevrat revoluie, pentru c diacronia nu mai este
linear i cu un singur obiect; linia timpului, ci este disciplina lingvistic integral, care conine i descrierea... unui obiect ntr-un moment al dezvoltrii sale
istorice (11, 31). Urmeaz concluzia: ...opoziia dintre descriere i istorie este o
opoziie absurd, fiindc descrierea ntr-adevr nu conine istoria, pe cnd istoria conine descrierea (subl.n. A.C.). De aici Sincrona, diacrona e historia:
istoria ca tiin integral (11, 31).
Mai e de menionat c n limb, fie chiar i o limb bine fixat, edificat, observm procesul de reflectare a diacroniei n sincronie. n acest sens ne
vorbesc excepiile de ordin fonetic, morfologic etc., meninerea unor forme
vechi (tip. au fost czut), apariia unor structuri noi la nivel sintactic (tip. studenilor burs majorat!), utilizarea unor forme arhaizante (tip. trebuiesc fac,
s vaz, eram s cad, patrusprezece etc.). Prof. Coeriu scrie n aceast ordine
de idei, c n latin categoria timpului era predominant n sistemul verbal,
dei persistau i unele modaliti aspectuale; tot n latin exista i declinarea
desinenial, dar, n acelai timp, se ntlneau pe scar larg prepoziiile, iar
numeroase substantive admiteau n flexiune dou paradigme (2, 109).
Dup cum am mai spus, schimbrile ntr-o limb natural se produc foarte
lent, astfel nct purttorii acesteia aproape c nu le observ, nu le contientizeaz. Prof. E. Coeriu noteaz: Vorbitorul este incontient de schimbare, este
convins c folosete mereu aceeai limb, c nu vorbete alt limb i c el nu
204 Anatol CIOBANU
face altceva dect s continue tradiia. Cnd adopt ceva nou, adopt fiindc aa
se zice, adic el consider c asta ine de limb deja, c n limb se zice aa
(13, 87). n aceast ordine de idei este concludent cunoscutul paradox al lui Benedetto Croce: Dac am pune toate generaiile de oameni din sec. I pn n sec. al
XX-lea, una lng alta, i le-am considera mpreun, am vedea c totdeauna avem
impresia c dou generaii succesive vorbesc aceeai limb. ns deja la distana
de 4-5 generaii se pare c e alt limb, iar la 10-20 de generaii avem impresia c
e cu totul alt limb, dei membrii fiecrei generaii credeau c vorbesc aceeai
limb. nseamn c ei au schimbat, au refcut limba fr s aib aceast intuiie,
considernd c ei realizeaz limba, nu o schimb (Apud 13, 87). S apelm
la un exemplu. Dac vom ncerca s citim textele vechi romneti, ncepnd cu
Scrisoarea lui Neacu (1521), vom gsi acolo unele cuvinte, forme gramaticale,
structuri sintactice care astzi nu se mai utilizeaz, ele cznd n desuetudine. Dar
acest fapt nu ne autorizeaz s conchidem c am avea de-a face cu o alt limb
dect cea romn. Schimbrile evolutive la toate nivelurile limbii nu au fost n
msur s denatureze specificul limbii romne: n textele vechi de care vorbim, ea
(limba) a rmas tot romn. Oare un vorbitor de limba romn actual n-ar putea
nelege mesajul dintr-un text din cauza unor forme i structuri arhaizate ca: au
fost czut (mai mult ca perfectul), au vrut scpa (condiionalul trecut), s fie fost
(conjunctivul trecut), au fost zicnd (potenialul); carele, carii, carea (pronume
relativ articulat i acordat cu elementul regent), ua de la sptrie (determinativul
nominal analitic) etc.? Desigur c da, pentru c schimbrile produse rmn oarecum la periferia limbii, nu sunt de adncime, ci de suprafa.
***
Vorbind despre dihotomiile lui F. de Saussure, prof. Coeriu face cteva
reflecii interesante i originale privind limba vorbire (langue parole). Ca s
ne dm seama n ce const deosebirea dintre cele dou noiuni, ar trebui, dup
E.Coeriu, s ptrundem n esena verbelor a distinge i a separa. Pentru viaa
cotidian se pot distinge noiuni i se pot separa obiecte, iar faptul c unele
obiecte nu se pot separa, nu nseamn c nu putem distinge noiunile, conceptele
(13, 29). i mai departe, profesorul Coeriu apeleaz la un argument forte: nu
putem separa ziua de noapte, fiindc ele exist ncontinuu, ns conceptele de zi
i de noapte le putem distinge i sunt foarte clare. i tocmai faptul c vedem trsturi ale zilei i trsturi ale nopii n acelai timp, acest fapt face s putem separa
obiectele. Asta, n semantica structural. i atunci, i n acest caz, i n faptul de
limb i vorbire, tot aa, spunem: unde este limba? Limba o gsim n vorbire, este
aceast dimensiune... adverbial a vorbirii. i atunci continu autorul m-am
ntors la concepia veche: am artat care era adevrul concepiei greceti despre
limb i al concepiei romane n limba latin. Anume n grecete [limba] era un

mod al vorbirii, exprimat deja ntr-un termen: hellnzein a vorbi grecete i
barbarzein a vorbi ca barbarii i se putea separa ca adverb a vorbi grecete
era lalein hellenist (sau barbarist, adic a vorbi ca barbarii). n limba latin
se prezint tot aa, ca modalitate adverbial: latine loqui, adic a vorbi latinete
(13, 29).
Prof. E. Coeriu subliniaz n mod expres c i limba romn menine
aceast construcie: limba este un adverb, o modalitate a vorbirii, deci se gsete
n vorbire. i se poate delimita numai ca form de cunoatere a limbii la subiectul
vorbitor, ca un fel de tiin n contiina fiecrui subiect vorbitor, pe cnd dimensiunea n concret o aflm ca dimensiune a vorbirii. Adic ceea ce vedem aici e
latinete sau romnete. i, de altfel, i la subiectul vorbitor, ca s vad subiectul
care este tiina lui trebuie s realizeze limba, cel puin ntr-o vorbire intern,
deci tot n vorbire o arat (13, 29).
Aadar, limba se circumscrie vorbirii, ceea ce schematic s-ar putea reda n
felul urmtor:
Vorbire

Limb
Prof. E. Coeriu mrturisete cum a ajuns la ideea primatului vorbirii fa

de limb: ...primul lucru pe care l-am fcut i care, pe urm, e ca un fir rou n
toat activitatea aceasta lingvistic, a fost s nu plec de la limb, ci dimpotriv:
adic s rstorn acest principiu saussurian, fr s neg valoarea distinciilor saussuriene; s plec, dimpotriv, de la vorbire i s iau vorbirea ca realitatea n care
trebuie s facem distinciile i n care s gsim i aceast dimensiune, fr ndoial, esenial, care este limba (langue). i atunci spun... trebuie s plecm de la
vorbire. La F. de Saussure se spune c se ia limba ca msur a tuturor celorlalte
manifestri de limbaj, pe cnd eu spun c lum vorbirea ca msur i limba
nsi (langue) s-o gsim n vorbire. Rsturnnd acest principiu, deci, imediat am
vzut nti c era nevoie s distingem aceste nivele n vorbire, n tehnica vorbirii... (14, 14).
Orice inovaie, orice schimbare se produce, mai nti, n vorbire i mai apoi
ajunge (sau nu ajunge) a se sedimenta n limb. Decide de fiecare dat uzul: dac
fenomenul inovator a fost acceptat de masele de vorbitori, el va reui s devin
un fapt de limb, iar dac purttorii idiomului respectiv nu asimileaz, nu primesc
fenomenul inovator din vorbire, acesta nu se va ridica la rang de fapt al limbii. n
acest plan, din timpurile vechi, circul dictonul: Nihil eat in lingua, quod non furit
prius in oratione (nimic nu este n limb, ceea ce nu ar fi fost mai nti n vorbire).
206 Anatol CIOBANU
Academicianul E. Coeriu vede o legtur strns ntre limb vorbire

i diacronie sincronie. n opinia marelui savant, din punct de vedere real, nu
putem n vorbire separa sincronia de diacronie, fiindc sincronia este funcionare
i diacronia dezvoltare. ns, prin creativitate, dar i prin virtualitatea sistemului,
ceea ce se creeaz exist deja, ine de funcionare, ine de sincronie. i deci, n
realitatea limbajului, n vorbire, aceste dou momente sunt numai un singur moment: un moment vzut ca funcionare, cellalt vzut ca dezvoltare, ca fapt nou
pe linia timpului (14, 30).
n continuare, prof. E. Coeriu explic i mai clar, c limba se formeaz, se
construiete diacronic i funcioneaz sincronic n fiecare moment, c aceste dou
momente n vorbire sunt numai unul, un singur moment. i deci numai punctul
nostru de vedere e deosebit, fiindc considerm nu numai funcionarea, ci considerm i o funcionare anterioar sau ulterioar (14, 30).
Se tie c F. de Saussure presupunea c n studiile de lingvistic primeaz
(sau ar trebui s primeze) planul sincronic. Cu alte cuvinte, se pleda pentru primatul
aspectului sincronic asupra aspectului diacronic n faptele nsei i/ sau n studiul
lor, i, prin urmare, a primatului descrierii asupra istoriei (15, 72). n acelai spirit
i italianul Matteo Bartoli formuleaz normele spaiale cu referire la distribuirea
faptelor lingvistice n spaiul geografic. Se consider c unele forme zonale, periferice sunt cele mai vechi, reprezentnd un strat anterior, nesubstituit de inovaiile
care s-au difuzat din centrul acelui teritoriu lingvistic (15, 74). Aadar, reiese c
din sincronie se deduce diacronia, iar din starea de lucruri un fapt de istorie. De
exemplu, adjectivul lat. formosus n teritoriile periferice sun hermoso (spaniol) i
frumos (romn), pe cnd n aria central acest adjectiv mbrac alt form: it.bello
i fr. beau. Un alt exemplu. Adverbul latin magis a fost motenit n spaniol n forma ms, iar n romn mai, pe cnd n francez i italian s-a ncetenit adverbul
latin plus cu formele: fr. plus i it. pi.
Dup ce a analizat aceste fapte de limb, prof. E. Coeriu conchide c ele
ne permit s interpretm n sens istoric un fapt sincronic. i mai departe: Punctul de plecare nu este, de fapt, succesiunea, ci, dimpotriv, simultaneitatea formelor considerate, din aceasta deducndu-se cronologia lor relativ: se prezint
mai nti starea de lucruri i descrierea..., iar pe aceast baz se ajunge la
inferena istoriei (15, 75).
Cnd vorbim de dihotomia sincronie diacronie, trebuie s ne dm bine
seama c aceste dimensiuni se afl ntr-o indiscutabil legtur. Diacronia se
nate n sincronie, iar sincronia este rezultatul diacroniei. Nu exist o sincronie
neafectat de diacronie, precum nu exist diacronie n afara sincroniei.
Aceste fenomene merg mn-n mn i constituie viaa limbii. Dac nu ar
fi diacronie, o limb natural ar rmne nchistat i ncorsetat att de puternic,
nct nu ar putea respira.
Diacronia aduce micare, via, momente de penetrare n sincronie, fcnd-o mai receptiv, mai deschis, mai sensibil la necesitile i cerinele
purttorilor unei limbi naturale. Probabil c cele spuse mai sus l-au fcut pe cunoscutul lingvist francez Andr Martinet s exclame: Orict de important ar fi
sincronia, cu ea nu se termin lingvistica (16, 461).
Plecarea dintre cei vii a genialului lingvist i filolog Eugen Coeriu este o
pierdere irecuperabil pentru tiina limbii din toat lumea. Numele i opera sa
vor rmne n patrimoniul lingvistic i cultural din multe ri de pe toate meridianele. Dumnezeu s-l odihneasc n pace!
NOTE
1. Victor V. Grecu, Eugen Coeriu fondator al lingvisticii integrale // Omagiu lui

Eugen Coeriu, Universitatea Lucian Blaga, Sibiu, Editura Imprimeriei de Vest. Oradea,
2001.
2. Apud E. Coeriu, Sincronie, diacronie i istorie, Bucureti. Editura Enciclopedic, 1997.
3. E. Coeriu, Sincronie..., op. cit., p. 14.
4. Al. Graur, L. Wald, Scurt istorie a lingvisticii, Editura tiinific, Bucureti, 1961.
5. Mic dicionar enciclopedic, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1971.
6. . . , . ,
, 1980.
7. , , n cul.
. . . . , , 1971.
8. E. Coeriu, Sincronie..., op. cit.
9. H. Bergson, La pense et le mouvant, Paris, 1934, apud E. Coeriu, Sincronie...,
op.cit., p. 96.
10. R. Menndez Pidal, Miscelaneia istorico-literaria, Buenos Aires, 1952, apud
E.Coeriu, Sincronie..., op. cit., p. 96.
11. E. Coseriu, Lingvistica integral, Interviu cu Eugen Coeriu realizat de Nicolae
Saramandu, Bucureti, 1996.
12. . , , , 1984.
13. E. Coseriu, Lingvistica integral... (vezi supra).
14. E. Coseriu, Ibidem.
15. E. Coseriu, Lecii de lingvistic general, Editura ARC, Chiinu, 2000.
16. Vezi . , n
, . I, , 1960.
Revista Limba Romn, 2002, nr. 10, p. 108-115
4 Unele principii ale concepiei

filozofico-lingvistice a profesorului
Eugeniu Coeriu i aplicarea lor
Este deja recunoscut faptul c studiile monografice ale profesorului E. Coeriu, dei au o inut teoretic i academic de grad nalt, sunt n acelai timp
relativ uor lizibile, nelese i savurate din plin de ctre cititor. Secretul e urmtorul: celebrul savant i-a format o concepie filozofico-lingvistic original, ea
constnd din cinci principii preluate parial de la filozoful grec Platon (427-347),
discipolul lui Socrate (459-399), dezvoltate, aprofundate, actualizate i expuse
ntr-un sistem coerent i logic [a se vedea: 1, p. 11-19; toate citatele referitoare la
Principii... sunt luate numai din acest material]. S purcedem la analiza acestor
principii n planul aplicrii lor concrete.
I. P r i n c i p i u l o b i e c t i v i t i i . Acesta se reduce la formula lui
Platon S spui lucrurile aa cum sunt. Profesorul E. Coeriu consider, pe bun
dreptate, c principiul evocat de filozoful antic grec este foarte greu de aplicat
n via i n cercetare, deoarece omul ntotdeauna vede i judec lucrurile ntr-o
anumit situaie istoric, n anumite circumstane i consituaii, le examineaz
dintr-un anumit punct de vedere i ntr-o anumit perspectiv. Deci la fiecare
pas scrie savantul apare necesitatea de a admite i alte puncte de vedere, de a
recunoate fiecare mod de a pune o problem, o parializare... Vom ncerca deci
s admitem pluralitatea punctelor de vedere, care numai luate mpreun ne pot
ajuta pn la un anumit punct, cel puin ne pot reda obiectul n totalitatea sa,
aa cum se prezint el pentru cunoaterea intuitiv.
Dac spunem lucrurile aa cum sunt, prin aceasta imprimm obiectivitate
i universalitate afirmaiilor cu privire la anumite lucruri, respingnd o tiin
pentru noi, pentru u n a n u m i t t i m p s a u p e n t r u o a n u m i t
s i t u a i e s o c i a l s a u p o l i t i c . n viziunea savantului, tiina
trebuie construit cu aceeai o b i e c t i v i t a t e i cu aceeai universalitate n
orice moment i n orice situaie, chiar cu sacrificiul eventual al libertii fizice
(evid. n. A.C.).
Dac am ncerca s vedem cum a funcionat principiul obiectivitii n tiinele umaniste din Moldova pe timpul totalitarismului, am constata lucruri nspimnttoare. Contrar adevrului obiectiv, se afirma sus i tare c moldovenii i
romnii sunt dou popoare diferite, c exist dou limbi romanice de est distincte:
moldoveneasca i romna; c aa-zisa limb moldoveneasc s-a dezvoltat, a n-
florit i a atins culmi nebnuite anterior sub influena blagorodnic a limbii ruse
(n realitate, graiul moldav se deteriorase n mod catastrofal, ajungnd pe malul
prpastiei) .a.m.d. Abia n anii de renatere naional (ncepnd cu anul 1988) savanii de bun credin, scriitorii patrioi, muli oameni de cultur etc. au nceput
a promova i a propaga principiul obiectivitii, spunnd lucrurile aa cum sunt
n realitate, afirmnd adevrul sine ira et studio. n zeci i sute de articole i luri
de cuvnt s-a demonstrat cu lux de amnunte c Prutul n-a constituit niciodat o
frontier lingvistic, c moldovenii din Basarabia nu se deosebesc prin nimic de
cei din Moldova istoric i unii i alii sunt romni i vorbesc o limb oficial
unic cea romn, c izolarea basarabenilor pe timpul celor dou imperii arist
i apoi sovietic nu a condus la dispariia spiritului i contiinei de unitate de
neam, istorie, tradiii, limb. Asupra acestei probleme i-a expus opinia, n repetate rnduri, i prof. E. Coeriu. La Congresul al V-lea al Filologilor Romni (Iai
Chiinu, 4-9 iunie 1994) n fundamentalul raport Latinitatea oriental savantul
spunea: ...a susine... c graiurile identice din stnga i din dreapta Prutului ar
ine de dou limbi, nu e numai absurd, ci e de-a dreptul ridicol. i frauda rmne
fraud, numai c devine nc mai grav [2, p. 20]. E. Coeriu afirm, pe bun
dreptate, c nici pe vremea ocupaiei ariste nimeni nu se ndoia de identitatea
limbii moldoveneti cu limba romn i unii alctuitori de gramatici ca Iacob Hinculov (Hncu), Ion Doncev (Donici) utilizau glotonimul limba romn.
Limba moldoveneasc diferit de limba romn e o himer nscocit mult
mai trziu, n Transnistria sovietic [2, p. 21]. Pe malul stng (n 1924) i mai
trziu pe malul drept (1940) al Nistrului sovieticii au creat un surogat lingvistic,
o limb artificial de care, dup cum bine se tie, s-au dezis toi oamenii de cultur. De pe urma limbii artificiale rmne, ca o stafie, numai ideea greit a unei
limbi moldoveneti deosebit de limba romn, i numai la ruvoitorii naivi i
contaminai de ideologia sovietic [2, p. 24].
n pofida tuturor argumentelor peremptorii n sprijinul glotonimului limba
romn n Constituia Republicii Moldova din 1994 s-a fixat, n art. 13, c Limba de stat (oficial) a Republicii Moldova este limba moldoveneasc. Frauda i
eroarea continu s persiste. Savanii filologi (i nu numai!), scriitorii, oamenii de
cultur n sensul cel mai larg al cuvntului, tineretul studios nu nceteaz s lupte
pentru triumful adevrului tiinific i istoric privind limba noastr cea romn
[a se vedea: 3, p. 11-13; 4, p. 4-10; 5; 6, p. 1]. Cu alte cuvinte, oamenii de bun
credin spun lucrurile aa cum sunt, dar tocmai din aceast cauz unele fore
politice din Republica Moldova le resping. E un paradox posibil doar ntr-un stat
unde prevaleaz nu adevrul tiinific, ci interesele politice, de grup.
II. P r i n c i p i u l u m a n i s m u l u i . Potrivit opiniei prof. Coeriu,
exist o diferen esenial ntre tiinele obiective, pe de o parte, n sensul c
ele se ocup de natur (n cadrul necesitii sau cauzalitii) i tiinele culturii
210 Anatol CIOBANU
sau umaniste, pe de alt parte, care se ocup cu ceea ce creeaz omul ca subiect
universal liber. Principiul umanismului ndeamn s ne ocupm de limbaj i
de limbi, de art, de religie i de mit, de tiin, de filozofie, de alte activiti ale
omului. Demn este de reinut c n studiul tiinelor umaniste un rol extrem de
important l joac faptele concrete, pentru c nu exist o teorie independent
sau anterioar faptelor, anterioar studiului empiric, fiindc teoria nsi este recunoaterea universului n fapte, i nu exist un studiu empiric, studiu de fapte,
fr o teorie cel puin implicit. Aadar, trebuie vzut i recunoscut o strns
interdependen ntre aspectul factologic (ontologic) i cel teoretic (gnoseologic)
n studiile umaniste, deoarece fiecare interpretare serioas a unui fapt este n
acelai timp i o contribuie la teorie, iar interpretrile, dup cum se tie, nu pot
fi fcute dect din punctul de vedere al unei teorii, cel puin implicite.
La cele relatate mai sus, am putea aduga c pe la noi pn nu demult era
admis coeziunea dintre teoretic i empiric, dar numai cu condiia s fie recunoscut i indiscutabil acceptat o singur doctrin cea marxist-leninist a aa-zisului internaionalism proletar. Conform acestei doctrine, era salutat contopirea
limbilor naionale n luminoasa societate comunist, trecerea naionalilor de la
limba lor matern la cea a lui Ilici, instruirea copiilor, ncepnd cu grdinia i terminnd cu instituiile de nvmnt superior, numai n limba rus, mancurtizarea
i deznaionalizarea popoarelor mici de pe teritoriul fostului imperiu rou.
Se deforma adevrul n privina rolului factorilor interni (imaneni) n dezvoltarea limbii, plasndu-se pe primul plan factorii externi. Acetia din urm
rezultau din contactul masiv i presant cu limba rus (mai exact, cu purttorii
acestei limbi), fapt care conducea la ptrunderea elementelor eterogene n toate compartimentele limbilor naionale i la treptata denaturare a acestora. Era
uman oare c n fosta Uniune procesul de glottofagie (glotta limb; phagos a
devora), adic devorare a limbilor naionale, era n toi? Din cele 130 de limbi
declarate per absurdum egale n drepturi, grafe erau numai 66, iar predarea la
colile primare se efectua doar n 39 de limbi. Era uman oare ca n condiiile de
total degradare, mancurtizare i dispariie (asimilare) a limbilor naionale savanii sociolingviti s ascund adevrul, afirmnd c e vorba de o evoluie fireasc a
limbilor naionale n marea familie freasc a popoarelor din U.R.S.S., evoluie
generat de influena binefctoare din partea limbii ruse? Firete c n regimurile totalitare nu poate fi vorba de funcionarea n condiii normale a principiului
umanismului n tiin, n general, i n cea filologic, n particular.
III. P r i n c i p i u l t r a d i i e i . Dezvoltnd opinia cunoscutului lingvist
spaniol Ramn Menendez Pidal (1869-1968) c n cultur totul este mai nti
tradiie i apoi, n cadrul tradiiei, fapte noi i revoluionare, profesorul E.Coeriu afirm: Cine spune numai lucruri noi, nu spune nimic, fiindc noutatea
adevrat, efectiv, n tiine i n cadrul culturii n general, este o noutate care i
are rdcinile ei n tradiie i care nu dispreuiete ce s-a fcut pn acum. Mai

departe se precizeaz: Este o manifestare de orgoliu satanic faptul de a spune:
Vin eu i aranjez lucrurile, tot ce s-a fcut pn acum, tot ce s-a gndit pn acum
au fost numai prostii. Asta nseamn a dispreui toat lumea, de la origini i pn
n prezent, i a nu recunoate c toi oamenii au vrut s spun adevrul, s spun
lucrurile aa cum sunt. i dac au greit i fr ndoial c au greit au greit
numai din aceast limitare esenial a omului i a tiinelor noastre, pentru faptul
c se aflau ntr-un anumit moment istoric i pentru c priveau lucrurile dintr-o
anumit perspectiv, din care nu puteau iei.
Principiul al treilea al prof. E. Coeriu d o ripost cuvenit curentelor extremiste n lingvistic. Avem n vedere direciile cele mai radicale ale structuralismului,
ale generativismului chomskyan, ale glosematicii hjelmsleviene etc. Mai mult dect
att, se face indirect i o avertizare savanilor tentai a se autopropaga, scriind lucrri
obinuite, ordinare, dar pretinznd c au fcut descoperiri ce merit laurii Olimpului.
Astzi ne aflm n perioada poststructuralist i ne putem da seama mai
bine de deficienele i erorile structuralismului ortodoxal. Prin anii 60 al sec. al
XX-lea lingvistica teoretic devenea o disciplin tot mai abstract i tot mai nchis, ncorsetat n mod permanent de ideea autodeterminrii. Lingvistica structural i ntrerupea legturile fireti cu psihologia, sociologia, istoria, etnografia
.a. Era neglijat semantica, fapt cu totul impermisibil cnd se studiaz o limb
natural. Structuralitii ncearc s desfac, s frmieze, s destrame limba (ntr-un mod ct mai strict) pe nivele, considernd c ele (nivelele) formeaz nite
sisteme nchise. n felul acesta cretea distana dintre limb ca fenomen social i
viaa ei, formele ei de existen. Limba natural se identifica n mod tendenios
cu un sistem de semne artificiale (convenionale), cu anumite modele structurale
[7, p. 4-5].
Un exemplu elocvent n planul acesta ni-l ofer coala lingvistic din Copenhaga n frunte cu Louis Hjelmslev. Savantul scria: n ceea ce m privete,
nzuiesc a studia limba (langue) n sensul formei pure sau schemei, independent
de realizrile practice. Doar i Saussure a determinat n felul urmtor ideea principal a leciilor sale: Unicul i adevratul obiect al lingvisticii este limba, examinat n sine i pentru sine [8, p. 53]. Am putea aminti aici i alt postulat din
Cursul de lingvistic general al lui F. de Saussure (numit de ctre L. Hjelmslev
fondator al lingvisticii moderne): Limba este form i nu substan, n limb
totul se bazeaz pe relaii [9, p. 154-155]. Aceste teze ale lui Saussure sunt criticate uneori foarte aspru1.
Cnd pe savantul american Noam Chomsky (n. 1927), la nceputul carierei
sale de lingvist, l-au ntrebat ce loc trebuie s ocupe semantica n sintax, el a
rspuns fr ezitare: nici un loc!. Cu aceast viziune a lui N. Chomsky n-au
fost i nu sunt de acord muli lingviti2 [a se vedea: 11, p. 58; cf. i: 12, p. 13-26,
212 Anatol CIOBANU
407-427 i Postfaa de S. Kanelson]. De exemplu, lingvist american de origine

rus, criticndu-l pe Chomsky pentru lucrarea Structurile sintactice (1957, unde
se ncearc a se crea o teorie asemantic a structurii gramaticale a limbii engleze),
Roman Jakobson (1896-1982), subliniaz cu ironie c experimentul acestuia s-a
dovedit a fi un minunat argumentum a contrario, demonstrnd, de fapt, c fr
semantic nu se poate studia nici gramatica, nici limba, n general [13, p. 17].
n alt loc, R. Jakobson noteaz c la orice nivel al limbii ne-am adresa,
ncepnd de la componena sonor a semnelor lingvistice i terminnd cu vorbirea n ntregime, trebuie neaprat s inem minte c totul n limb e semnificaie
semantic i transformaional [13, p. 311].
Aadar, am putea s afirmm, mpreun cu prof. E. Coeriu, c nu tot ce e
nou n teoria lingvisticii e i productiv, benefic pentru dezvoltarea acestei tiine.
La ora actual au rmas, probabil, prea puini lingviti care mprtesc postulatele direciei antisemantice, antimentaliste n tiina limbii.
IV. P r i n c i p i u l a n t i d o g m a t i s m u l u i . Acad. E. Coeriu noteaz c acest principiu nu este altceva dect cel al tradiiei, aplicat ori pancronic, ori
sincronic, ceea ce nseamn c toate teoriile, dac sunt sincere i dac nu sunt de
rea-credin, toate se bazeaz pe aceeai cunoatere intuitiv, originar i c deci
toate spun lucrurile aa cum sunt, cel puin dintr-o anumit perspectiv. Toate
conin cel puin un smbure de adevr. Autorul precizeaz n continuare: Nici o
greeal nu este numai greeal, ci i greelile conin ceva, cel puin o intenie de
adevr, i datoria noastr, cnd interpretm, este tocmai s interpretm n sensul
adevrului, nu s criticm pur i simplu, c asta nu ne duce la nimic. S criticm
faptele care sunt deviate, care sunt greeli i s vedem ce se afl ntr-o teorie... ca
smbure de adevr, chiar dac tot restul trebuie s respingem....
Cele descrise n principiul al IV-lea sunt foarte instructive mai ales pentru
cercettorii tineri. Unii dintre acetia au indecena de a afirma c orice concluzie
la care au ajuns e original i impecabil, pe cnd cele constatate de predecesorii
lor nu prezint nici o valoare tiinific. Parc rspunznd lipsei de modestie a unor
cercettori afectai de virusul grandomaniei i originalitii n tiinele umaniste,
Eugeniu Coeriu observ: Originalitatea nu const n a spune prostii noi, ci n a
admite i adevruri vechi, vechi de sute i mii de ani, i de a le utiliza ntr-o sintez nou, ntr-o interpretare nou, ct mai adecvat, ct mai apropiat de realitatea
obiectului.
Un exemplu elocvent n sensul principiului al IV-lea, expus mai sus, ar fi tendina unor lingviti (n ultimii ani) de a nu mai recunoate principiul logico-semantic
cu aplicabilitate la tipurile predicatului n limba romn. E vorba de structuri binomice
formate din verbe semiauxiliare (de mod i de aspect) i un verb de baz (la conjunctiv, infinitiv, supin) de tipul: vreau s cnt, ncep a cnta, termin de citit etc. (comp. n
limba francez: je veux chanter, je commence chanter, je termine de lire).
V. P r i n c i p i u l u t i l i t i i p u b l i c e . Esena acestui principiu,

dup cum socoate prof. Coeriu, poate fi redat prin urmtoarele cuvinte ale filozofului, logicianului i matematicianului german Gottfried Wilhelm Leibniz
(1646-1716) Scientia quo magis theorica, magis practica tiina cu ct este
mai teoretic, cu att este i mai practic. Pornind de la maxima citat, compatriotul nostru consider cu tot temeiul c savantul nu-i poate permite s rmn n
turnul su de filde..., nu-i poate permite s rmn n comunitatea oamenilor de
tiin i s vorbeasc numai pentru comunitatea oamenilor de tiin! n realitate,
el vorbete pentru toi cei care s-ar putea interesa de aceleai fapte, iar cei care
s-ar putea interesa sunt toi oamenii.
Prof. E. Coeriu pledeaz pentru accesibilitate, pentru caracterul deschis al
operelor de lingvistic (i nu numai de lingvistic!). S nu scriem ntr-un fel n
care alii nu ne-ar nelege; s lum n serios toate interesele vorbitorilor cu privire
la limbaj..., pentru c limbajul funcioneaz prin i pentru vorbitori, nu prin i
pentru lingviti! Tot ceea ce crede vorbitorul, tot ceea ce intereseaz pe vorbitor
trebuie s intereseze i pe lingvist, i lingvistul trebuie s plece de la ceea ce aude
vorbitorul.
n aceast ordine de idei e de menionat c n unele studii de lingvistic
ne mai lovim de un stil alambicat, greoi, cu o terminologie neadecvat, chiar
prea liber, fapt ce complic accesibilitatea textului. i n cazul dat avem de
nvat de la profesorul Eugeniu Coeriu. Abordnd problema terminologiei
lingvistice, savantul noteaz: Pe cnd alii au crezut necesar s creeze o terminologie cu totul nou, ca s fie coereni, eu, dimpotriv, mi-am propus n
terminologie s ntrebuinez cuvintele curente, din limba de toate zilele, i s
le transform pe ele n termeni tehnici, ns pstrnd semnificaia lor de baz
n limb.
Vorbind de principiul utilitii publice a tiinei despre limb, acad. Coeriu menioneaz, n mod expres, nc dou aspecte de care e obligat s se ocupe
lingvistul. E vorba de problema exprimrii corecte (problema corectitudinii n
limb) i de planificarea lingvistic sau, mai precis, de politica lingvistic. Se
precizeaz c problema exprimrii corecte este o problem foarte serioas, i
o problem de teorie lingvistic serioas, i deci lingvistul are i el datoria s ia
n studiu aceast problem care l intereseaz pe vorbitor. Deosebit de acut
e problema cultivrii limbii (exprimrii corecte) la noi, n Republica Moldova,
unde mai persist diglosia dintre aspectul ei scris (literar) i cel vorbit (vox viva
sau langage parl).
Mai continum a vorbi o limb macaronic, un surogat, mbibat cu calcuri
din limba rus: vorbesc pe telefon; am privit pe televizor; am ascultat pe radio; la
mine mama-i bolnav; Ion conduce cu maina; Maria i invidiaz Tamarei; Vasile
s-a ndrgostit n Valentina; msuri n vederea creterii nivelului producerii lap-
214 Anatol CIOBANU
telui (din ziare); nu mi se primete; am primit msuri; am oformat documentele;

avei careva ntrebri?; pn cnd nu am ntrebri; Ion l-a reproat pe Gheorghe; prietenul meu locuiete sub Kiev etc.
E ct se poate de evident c toi lingvitii din Republica Moldova (i nu numai ei!) sunt datori a se ocupa de problema corectitudinii lingvistice, dac doresc
s ne ridicm la standardul limbii literare romne.
***
n ceea ce privete planificarea lingvistic sau politica lingvistic (de
care vorbete prof. Coeriu), putem spune c ea a fost expus n Actele adoptate
la 31 august 1989 sub form de trei legi: (1) Legea cu privire la statutul limbii de
stat; (2) Legea cu privire la funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul republicii;
(3) Legea cu privire la revenirea la grafia latin.
Cu prere de ru, aplicarea n via a Legislaiei lingvistice din Republica Moldova las mult de dorit, pentru c Parlamentul (ales n 1994) a desfiinat
Departamentul de stat al limbilor, a introdus n Constituia Republicii Moldova
glotonimul limba moldoveneasc, fapt care a strnit indignarea tuturor oamenilor de bun credin, inclusiv a intelectualilor, a pedagogilor, a savanilor, a
studenilor. Pentru reexaminarea i reformularea articolului 13 de trist faim s-a
pronunat i Preedintele Republicii Moldova, cu iniiativa legislativ, n Mesajul din 27 aprilie 1995, adresat Parlamentului Republicii Moldova. S-a propus
unica i corecta formulare n Constituia Republicii Moldova a articolului 13:
Limba de stat (oficial) a Republicii Moldova este limba romn. Spre marele
nostru regret, deputaii din Parlament, cu 25 de voturi pro i 58 de voturi contra,
au respins la 9 februarie 1996 iniiativa efului statului. Acest gest negativ al
parlamentarilor se refer nu numai la Preedintele Republicii Moldova, ci i la
toi oamenii iniiai n materie, la tot neamul nostru, la generaiile viitoare crora li se inoculeaz neadevrul, umilina i supunerea, nstrinarea de neam i
separatismul. n alocuiunea sa, la Adunarea anual a A..M. din 26 februarie
1996, dl Mircea Snegur din nou s-a referit la problema limbii, subliniind: Am
spus atunci i o repet i acum: era i este vorba de un adevr tiinific, i anume
acela c limba matern a moldovenilor se numete limba romn, adevr care
trebuie consfinit n Legea Suprem a rii. Att. Actuala majoritate parlamentar
ns s-a dovedit inapt a susine un examen pe ct de simplu, pe att de necesar
la capitolul maturitate civic i responsabilitate politic, ambiiile ideologice
situndu-se din nou, pentru a cta oar n decursul ultimilor decenii ale istoriei
noastre, deasupra adevrului tiinific (vezi ziarul Moldova suveran, nr. 36
din 2 martie 1996, p. 2). i mai departe M. Snegur continu: Dac vrem ca toi
moldovenii s contientizeze adevrul c limba lor se numete limba romn,
trebuie s cultivm receptivitatea lor fa de aceast denumire corect din punct

de vedere tiinific. Misiunea care i revine n legtur cu aceasta intelectualitii
nu este, n opinia mea, o m i s i u n e p o l i t i c , c i u n a d e c u l t u r a l i z a r e (evid.n. A..). Cu ct fiecare intelectual, fiecare om de tiin i
va pune umrul mai insistent la nobila lucrare de popularizare a adevrului, cu
att mai degrab vom fi martorii triumfului lui (ibidem). Este un adevr la care
subsemneaz toi specialitii romaniti.
Dar s revenim la prof. E. Coeriu. Am vrea s finalizm expunerea principiului al V-lea, apelnd tot la spusele marelui savant: se cuvine s avem interes
pentru problemele didactice ale limbii. Nici un aspect practic, nici un aspect al
lingvisticii aplicate nu e nedemn de interesul lingvistului!.
Acum ca niciodat, n condiiile Republicii Moldova, lingvistica practic
iese n avanscen: un bun material didactic de limb devine instrument absolut
indispensabil pentru nsuirea limbii materne.
n ncheiere, vrem s menionm nc o dat c prof. E. Coeriu, conducndu-se n activitatea sa de cele cinci principii de ordin filozofico-lingvistic,
a reuit s fac o sintez fericit a lingvisticii tradiionale cu cea modern, a
metodelor vechi cu cele noi, propunnd un modus cogitandi original i foarte
prodigios cu privire la multe probleme fundamentale ale filozofiei i ale limbii
naturale ca fenomen social i ca sistem al sistemelor.
note
1
Iat ce scrie cunoscutul etnolingvist i fonolog Andr-Georges Haudricourt: Imaginez, come le dit cet imbcile de Saussure, quil faut faire la linguistique pour elle-mme.
Mais, a na pas de sens. a tourne en rond. Alors a, a me semble incomprhensible. Je ne
connais pas la mentalit des gens qui sont croyants ces choses-l. Ils me semblent tre des
idiots [a se vedea: 10, p. 316].
2
Vorbind despre N.Chomsky, savantul francez Andr-Georges Haudricourt (vezi nota
1) noteaz: Ce qui est absurde, cest le point de vue chomskiste, qui est trop philosophique
(p. 320). i mai departe: cest une grosse blague, nest-ce pas? Le chomskisme cest une autre erreur, mais aussi grave mon avis cest de penser, cest de se contenter dexplications
verbales, cest--dire, qui nont pour moi pas de sens (p. 337). Autorul semnaleaz faptul
c N. Chomsky se d n vnt dup invenii i inovri, dar il faut inventer des nauveauts...,
mais en science a na pas de sens. Ce nest pas parce que lide est nouvelle quelle est bon
(p.339). Prin cele afirmate prof. Haudricourt se raliaz, n mod indirect, la doctrina filozofico-lingvistic a lui Eugeniu Coeriu.
REFERINE
1. Principiile lingvisticii ca tin a culturii: Conferin inut la Universitatea Al.I. Cuza

din Iai, n deschiderea Colocviului omagial Eugen Coeriu un mare lingvist contemporan,
13 aprilie, 1992 (Transcrierea de pe band magnetic de Eugen Munteanu)// Analele tiinifice
ale Universitii Al.I. Cuza din Iai (serie nou). Omul i limbajul su. Studia linguistica in
honorem Eugenio Coeriu. Seciunea III. Tomul XXXVII-XXXVIII. Lingvistic. 1991-1992.
216 Anatol CIOBANU

2. Coeriu E. Latinitatea oriental // Limba Romn (Chiinu), 1994, nr.3.
3. Rspuns la solicitarea Parlamentului Republicii Moldova privind istoria i folosirea
glotonimului limba moldoveneasc (Opinia specialitilor-filologi ai Academiei, acceptat
la edina lrgit a Prezidiului A..M.) // Limba Romn (Chiinu), 1994, nr. 4.
4. Mesajul Preedintelui Republicii Moldova Mircea Snegur Limba Romn este numele corect al limbii noastre din 27 aprilie 1995 // Revist de Lingvistic i tiin Literar, 1995, nr. 5.
5. Materialele Conferinei tiinifice Limba Romn este numele corect al limbii
noastre // Limba romn (Chiinu), 1995, nr. 4.
6. Declaraia Adunrii Generale Anuale a Academiei de tiine a Moldovei din 28
februarie 1996 // tiina, 1996, nr. 3.
7. . . , . . , , //
, XVI, Moscova, 1985.
8. . , // . . ,
XIX XX , II, Moscova, 1960.
9. , , Moscova, 1977.
10. Andr-Georges Haudricourt: Les conditions dapparition et de disparition cest
a, mon avis, le scientique: Entretien avec Andr-Georges Haudricourt // Orbis, t. XXXVII,
Louvin (Beigium), 1994.
11. Jean Perrot, La linguistique, Paris, 1980.
12. . , , Moscova, 1975.
13. , , Moscova, 1985.
14. Gh. Neamu, Predicatul n limba romn, Bucureti, 1986.
15. Gh. Neamu, Elemente de analiz gramatical, Bucureti, 1989.
Revist de Lingvistic i tiin Literar, 1996, nr. 5, p. 55-63
5 Vir doctissimus et magister illustrissimus

(N. Corlteanu nonagenar)
Decanul de vrst al filologilor din Republica Moldova, doctor habilitat, profesor universitar, academician al A..M., Nicolae Corlteanu s-a
nscut la 14 mai 1915 ntr-o familie de rani din satul Caracui, Lpuna. n
anul 1934 a absolvit liceul Al. Donici din Chiinu, iar n 1939, 1940 facultile de Litere i Filozofie i cea de Drept ale Universitii din Cernui.
ntre 1940-1941 a fost nvtor ntr-o coal medie din orelul Ocnia. n
timpul rzboiului muncete la o uzin militar din Rusia, iar din 1943 e angajat la Institutul Moldovenesc de Cercetri tiinifice, evacuat la Buguruslan,
regiunea Orenburg.
Dup rzboi revine la Chiinu, susine n 1949, la Kiev, teza de doctor n
tiine filologice, devine ef de secie, apoi director (1961-1969) la Institutul de
Limb i Literatur al Filialei Moldoveneti a A.. din U.R.S.S. (din 1961 al
A..M.). n 1965 susine la Moscova teza de doctor habilitat n tiine filologice. Din 1961 este membru corespondent, iar din 1965 academician al A..M.
Din 1946 i pn n 1988 a muncit fr ntrerupere, prin cumul, i la Universitatea de Stat din Chiinu n calitate de lector, lector superior, docent, profesor
universitar.
Acad. N. Corlteanu a fost primul ef al Catedrei de Limb i Literatur la
U.S.M., fondat n anul 1946. A condus catedra 3 ani (pn n 1949).
Pe parcursul lungii sale cariere tiinifice i pedagogice (de mai
mult de 60 de ani), acad. N. Corlteanu a publicat circa 800 de titluri
(monografii, studii, manuale, programe, crestomaii, articole, recenzii, tablete, rezumate, note etc.). A fost decorat cu cteva ordine i medalii. Este
Eminent al nvmntului din U.R.S.S. i Eminent al nvmntului
din Republica Moldova, Laureat al Premiului de Stat al Moldovei n domeniul tiinei i Tehnicii, Om Emerit n tiin i Tehnic din Republica
Moldova, membru al Uniunii Scriitorilor, Cavaler al Ordinului Republicii.
Ariile de investigare i tematica abordat de acad. N. Corlteanu sunt
extrem de largi, ele fiind acoperite de lucrri valoroase i nalt apreciate. Vom
numi doar unele din aceste direcii i cele mai cunoscute lucrri ale autorului.
Astfel, am putea delimita, n mod convenional, 10 direcii n activitatea de
cercetare:
218 Anatol CIOBANU
1. Latina vulgar ca baz a limbilor neoromanice i romanistica. E cazul s amintim aici monografia Issledovanie narodnoi latni i eio otnoenii s
romanskimi iazkami (editat la Moscova n 1974 i recunoscut n fosta Uniune Sovietic i n strintate ca una dintre cele mai reuite sinteze n domeniul
romanisticii). Acad. N. Corlteanu a revizuit chiar n anul jubiliar (2005) aceast
oper, a tradus-o n limba romn mpreun cu fosta sa student Lidia Colesnic, actualmente doctor confereniar la Catedra de Filologie Clasic a U.S.M.
Manuscrisul a fost predat la editur. Un studiu important este i Romanizarea i
reromanizarea (1999).
2. Istoria limbii romne. De fapt, ar trebui s precizm c aproape n toate scrierile acad. N. Corlteanu este prezent elementul diacronic. Din lucrrile
cu tematic istoric menionm: nceputurile scrisului n limba moldoveneasc
(1947), Originea fondului lexical de baz (1955); n jurul unei controverse filologice (Raporturile dintre Codicele Voroneean i Lucrul sfinilor apostoli al
lui Coresi (1960, 1963); Scrisul romnesc: nceputurile lui (2000) etc.
3. Istoria limbii literare o direcie prefereniat a cercettorului. La
aceast tem menionm cercetrile: Capitole din istoria limbii literare (1971) i
Schie de istorie a limbii moldoveneti literare (1980) ambele scrise n colaborare; Romna literar n Republica Moldova: istorie i actualitate (1995) etc.
4. Probleme de fonetic i fonologie au fost abordate n dou volume de
sintez: Fonetica limbii moldoveneti literare contemporane (1978) i Fonetica
(1993) n colaborare cu prof. V. Zagaevschi; o serie de articole tiinifice.
5. Lexicologia i lexicografia au constituit pasiunea (i slbiciunea) dintotdeauna a maestrului. Nu vom exagera afirmnd c mai mult de jumtate din
opera lui se refer la cercetarea lexicului i a frazeologiei sub diverse aspecte. n
intervalul de timp dintre apariia manualului pentru universiti Curs de limb
moldoveneasc literar contemporan, vol. I (1956), unde lexicul cuprinde vreo
150 de pagini, i volumele Lexicologia din 1969, apoi din 1982 i cea din 1992
n colaborare cu prof. Ion Melniciuc, domnul profesor a fost prezent n diferite
reviste i culegeri cu zeci de articole privind sinonimia, omonimia, frazeologia,
neologismele, lexicul sub aspect etimologic, lexicul terminologic etc. Un larg
ecou (10 recenzii) a avut cartea Cuvntul n vltoarea vieii (1980). E valoroas
i monografia ncadrarea lingvistic n realitile europene (2001), n paginile
creia sunt tratate probleme actuale de vocabular european, n principiu terminologic. Original sub aspect conceptual i ca mod de interpretare este recenta
monografie Neologismul n opera eminescian: Creaia poetic. Proza literar.
Eminescu jurnalistul (2004).
Ct privete lexicografia, N. Corlteanu a elaborat nu numai cea mai consistent schi de istorie a lexicografiei romneti, inclusiv a celei din Basarabia secolului al XIX-lea, ci i, n colaborare cu mult regretatul su coleg i prieten Eugeniu
Russev, un apreciat Dicionar rus-romn (circa 60.000 de cuvinte), publicat la

Moscova (ed. I, 1954, ed. II, 1967).
6. Probleme de gramatic, n special cele de morfologie, cum ar fi Categoria gramatical a cazului la substantive (1955), Problema studierii substantivelor din Povetile lui I. Creang (1959), Perfectul simplu la Ion Creang (1965),
Valoarea morfologic a alternanei fonetice (1978), Derivatologia (1997) etc.
7. Scriitorul i limba lui; contribuia scriitorilor clasici i contemporani
la dezvoltarea limbii literare. Familiarizat nc din anii de liceu cu creaia marilor clasici, N. Corlteanu a promovat opera acestora ntreaga sa via, analiznd
motenirea literar a lui Al. Russo, V. Alecsandri, M. Eminescu, I. Creang etc.,
acesta din urm rmnnd o adevrat pasiune a cercettorului. Acad. N.Corlteanu i-a consacrat zeci de articole, inclusiv monografia, devenit i tez de doctor
habilitat, Studiu asupra sistemului lexical moldovenesc din anii 1870-1890 (Contribuia lui Ion Creang i a altor scriitori la valorificarea stilistic a vocabularului
contemporan) (1964). n cele 500 de pagini ale cercetrii, autorul abordeaz, cu
lux de amnunte, probleme generale de metodologie, cum ar fi: conceptul de limb literar; formarea limbii literare romne (controverse); principalele ei etape de
dezvoltare; cile de mbogire a lexicului; problema dezvoltrii stilurilor limbii
literare; raportul dintre limba comun naional, limba literar, limba literaturii
artistice i limba scriitorului; contribuia scriitorilor clasici la dezvoltarea limbii literare; particularitile lexico-frazeologice i stilistice ale prilor de vorbire
(substantivul, adjectivul, verbul, articolul, conjuncia, particula, interjecia i onomatopeia) n opera lui I. Creang.
Monografia impresioneaz prin profunzimea abordrii problemelor, prin
cunotinele autorului n domeniul istoriei literaturii romne i a celei universale, prin caracterul ei instructiv, nscriindu-se n istoria filologiei romanice ca
o contribuie important la opera de valorificare a motenirii clasice.
Despre ali scriitori: Alecsandri (1968), Farmecul cuvntului Al. Russo
(1969), Problema limbii n concepia lui Alecu Russo (1975), V. Alecsandri i limba literar (1978), D. Cantemir i limba literar (1981), Despre limba operei lui
Andrei Lupan (1982), Scriitorul n faa limbii literare (1985), Creaia scriitorilor
moldoveni n coal (1985), Poeta Magda Isanos (1991).
8. Cultivarea limbii. Un merit incontestabil al acad. N. Corlteanu rezid
n faptul c la nceputul anilor 60, cnd poluarea limbii atinge cote dramatice, practic, funciile ei sociale se reduseser la minimum (ele fiind preluate de
limba fratelui mai mare), apar concomitent dou articole Cultivarea limbii i
problemele ei actuale i Ce este cultivarea limbii? ambele n 1961. N. Corlteanu, pe de o parte, a dat alarma, artnd c am ajuns la marginea prpastiei,
iar pe de alt parte, a ndemnat pe tinerii cercettori (savani, pedagogi, ziariti, artiti, crainici, editori etc.) s participe la salvarea i salvgardarea graiului
220 Anatol CIOBANU
nostru. nvatul public articole de cultivare a limbii, ia cuvntul la radio i

televiziune, abordnd aceleai probleme, fondeaz seria de brouri Cultivarea
limbii, din care au aprut vreo 10 fascicule, susine, n mod sistematic, n revista
Femeia Moldovei, rubrica Limba noastr (1975-1982) i Ca o vatr limba noastr (1982-1995), organizeaz cteva conferine teoretico-practice cu
tema Cultura limbii noastre n oraele Chiinu, Bli, Cahul, Soroca, Orhei, Clrai .a. Corectitudinea limbii sub variatele ei aspecte a fost tratat n:
Normele literare i chestiunile de cultivare a limbii (1962), Cultivarea limbii
la etapa actual (1963), S cultivm limba literar (1963), O problem arztoare cultivarea limbii (1963), Cultivarea limbii n coal (1966), i vorbirea
oral trebuie cultivat (1970), Limba presei periodice (1971), Cuvntul i arta
fotografic ntr-un sprijin reciproc (1999), Ecologia limbajului (1992), Vorbirea vie i ortografia (1991) etc.
Exemplul personal al acad. N. Corlteanu privind grija fa de corectitudinea limbii romne este urmat de muli discipoli ai lui, precum i de toi
acei crora nu le este indiferent soarta graiului matern.
9. Sociolingvistica i interferena limbilor. Trind i activnd n fosta
Uniune Sovietic, ntr-un mediu lingvistic extrem de complicat, unde majoritatea
limbilor naionale (130 la numr) erau nlturate din uzul oficial, unde factorii sociali i cei extralingvistici erau considerai fora motrice n dezvoltarea limbilor
naionale sub influena limbii ruse, nici un lingvist de bun credin nu putea rmne impasibil fa de aa-zisul bilingvism naional-rus, de interferena lingvistic la diferite nivele ale limbii, de soarta limbilor mici, de limba de comunicare
interetnic etc.
Dei constrns de regimul totalitar s exprime punctul de vedere oficial asupra acestui cerc de probleme, acad. Corlteanu strecura sistematic n lucrrile de
sociolingvistic gnduri sntoase cu referire la importana limbii materne n dezvoltarea individului i a culturii naionale, la necesitatea de a cultiva simul limbii,
de a nsui norma literar, de a se feri de influenele nefaste ce veneau n urma
invaziei fizice i spirituale ruseti, de a pstra i dezvolta tradiia lingvistic, deoarece, sublinia savantul, nu suntem o limb neograf.
Vom numi cteva publicaii ale autorului pe teme sociolingvistice: Rolul
factorilor sociali n dezvoltarea limbii (1968), Sur linteraction linguistique romano-slave (1968), Naionalul i internaionalul n literatur, limb i folclor
(1969), Dezvoltarea diferenial a nivelurilor limbii i raportarea lor la condiionarea social (1970), Bilingvismul i polilingvismul (1972), Problema interaciunii limbilor (1974), Rolul tradiiilor culturale n procesul corelaiei i dezvoltrii
limbilor (1976), Pentru pstrarea i cultivarea contiinei naionale (1990) etc.
10. Istoria filologiei. Cunoscndu-i bine pe savanii lingviti din trecut i
pe cei contemporani, acad. Corlteanu a gsit timp i bunvoin s scrie despre
unii dintre ei, s le analizeze opera, artnd contribuia concret pe care au adus-o
la dezvoltarea tiinei despre limb. De sub pana maestrului au ieit aprecieri
obiective despre Mihail Lomonosov (1961), despre lexicografa C. Marievskaia
(1987), despre slavistul moscovit Filip Filin (1982), despre lingvistul ucrainean
Ivan Belodid (1976) cu ultimii doi (demult decedai) a colaborat ndeaproape.
A ntreinut relaii de lucru cu muli romaniti din fosta U.R.S.S., dintre
care l menionm pe savantul din Sankt Petersburg, autorul studiului Limbile
romanice din sud-estul Europei i limba naional a R.S.S. Moldoveneti (trad.
din rus., Chiinu, 1960), Vladimir imariov (1973), pe moscovitul de origine
romn Dimitrie Mihalcea, devenit Mihalci profesor de romanistic i bun prieten al nostru (1980) .a.
Deosebit de apropiai sufletului i sunt naintaii neamului romnesc,
filologii care au crpocit la haina limbii noastre, dezvoltnd-o, normnd-o,
aliniind-o la celelalte limbi-surori ale gintei latine. Prof. N. Corlteanu s-a
aplecat cu pietate asupra motenirii lsate de Ion Heliade Rdulescu (1992),
de profesorii si de la Universitatea din Cernui Grigore Nandri (1992) i
Leca Morariu (1993). A mai scris despre valorosul istoric Eugeniu Russev,
colegul su de liceu, devenit apoi i coleg de Academie, coautor i prieten
de familie (1986), despre folcloristul Gheorghe V. Madan (1993), despre
marele patriot Nicolae Testemieanu (1992), despre astronomul basarabean
Nicolae Donici (1994), despre prof. D. E. Mihalci (2000), despre unul dintre
cei mai fideli discipoli ai si Vasile Melnic (1994), despre profesorul Eugeniu Coeriu .a.
Dei foarte ocupat cu cercetrile proprii, acad. N. Corlteanu gsete timp
s recenzeze unele lucrri de mare valoare. Vom aminti cteva dintre ele: Dicionarul romn-rus de B. Adrianova i D. Mihalci (1953), Dicionarul limbii romne literare contemporane n 4 volume (1958), Rcueil dtudes romanes publi
loccasion du IX congrs international de linguistique romane, Paris, 1959
(1961); Boriba idei i napravlenii v iazcoznanii naego vremeni de R. Budagov
(1979).
Gata oricnd s-i ajute pe fotii si studeni, dintre care muli sunt cercettori tiinifici, acad. N. Corlteanu a redactat zeci de lucrri colective i individuale. Vom indica numai cteva nume de autori care au avut fericirea de a
fi ndrumai de savant: S. Berejan, I. Melniciuc, M. Cosniceanu, V. Melnic,
V.Zagaevschi, A. Eremia, T. Cotelnic, I. Ciorni .a.
***
Acad. N. Corlteanu face parte din acea cohort de oameni de tiin care
reueau s cumuleze, n mod fericit, activitatea de cercetare cu cea didactic. Din
222 Anatol CIOBANU
1946 anul fondrii Universitii de Stat din Moldova i pn n anul 1988

N.Corlteanu a muncit la catedr, urcnd ncet, dar sigur, toate treptele ierarhiei
universitare: lector, lector superior, docent, profesor. A inut permanent dou dintre cele mai prestigioase cursuri: Limba moldoveneasc contemporan (cu toate
compartimentele ei) i Limba latin popular, de asemenea cursuri i seminare
speciale.
Prelegerile lui captivau pe studeni prin profunzimea gndurilor expuse, prin varietatea materialului faptic, prin logica demonstrrilor i spiritul
inovator al interpretrilor, prin atitudinea personal, deseori cu totul original fa de multe probleme dificile i, desigur, prin expresivitatea formei
de expunere. Zeci de studeni care au devenit profesori de limba i literatura romn, ziariti, cercettori tiinifici, scriitori, redactori, editori etc.
au audiat cu mult folos cursurile maestrului, familiarizndu-se cu multiple
probleme de lingvistic i de filologie, n general, i, n primul rnd, dezvoltndu-i ceea ce se cheam simul limbii materne, att de necesar fiecrui
om de cultur. Poate tocmai de aceea toi fotii studeni care au frecventat prelegerile profesorului universitar N. Corlteanu i amintesc de ele cu
mndrie i recunotin.
Savantul care nu a nfiinat o coal tiinific e ca pomul fr rod. N.Corlteanu nu i-a imaginat viaa fcnd cercetri in vitro, izolat de semeni. n jurul
prof. N. Corlteanu s-au adunat, ncepnd cu anii 50, muli tineri, pe care
maestrul i-a ndrumat i i-a cluzit n cercetare. Sub conducerea prof. N.Corlteanu i-au scris i i-au susinut tezele de doctorat Anatol Ciobanu, Maria Cosniceanu, Vasile Melnic, Anatol Eremia, Maria Brc, Gheorghe Colun, Elena
Pnzaru-Belinschi, Irina Condrea, Maria Graur .a.
Acad. N. Corlteanu a fost referent oficial la susinerea public a mai mult
de 40 de teze de doctor i doctor habilitat n filologie, att la Chiinu, ct i n
alte centre tiinifice. Cteva nume ale discipolilor si indireci sunt Haralambie Corbu (academician), Silviu Berejan (academician), Alexandru Drul (doctor
habilitat), Vasile Soloviov (doctor n filologie), Vitalie Marin (doctor habilitat,
profesor universitar), Victor Gaac (membru al A.. din Rusia), Mihail Dolgan (membru corespondent al A..M., profesor universitar), Nicolae Raevschi
(doctor habilitat), Nicolae Bilechi (membru corespondent al A..M., prof. universitar), Teodor Cotelnic (doctor hab., prof. universitar), Ion Ecu (doctor hab.,
prof. universitar).
Omagiatul a participat activ i la congrese, simpozioane, conferine tiinifice de lingvistic, organizate pe parcursul ultimilor 45-50 de ani, n centre universitare din Republica Moldova, Ucraina, Federaia Rus, Uzbekistan, Cazahstan,
Tadjikistan, Romnia, Bulgaria, fosta Cehoslovacie, Italia, Armenia, Lituania,
Estonia, Letonia, Georgia etc.
Istoria a fcut n aa fel ca savantul i profesorul Nicolae Corlteanu s-i

desfoare activitatea n perioada regimului totalitar, cnd era promovat aazisa teorie despre existena celor dou limbi est-romanice diferite: romna i
moldoveneasca. Fiind o comand social venit direct de la dictatorul Stalin,
teoria n cauz apare n R.A.S.S.M. (1924). Se urmreau scopuri de eliberare,
mai precis de recucerire a Basarabiei subjugate de romni (1918-1940).
Astzi sunt cunoscute tristele rezultate ale politicii lingvistice (i a celei naionale) din ex-Uniunea Sovietic, n general, i din fosta R.S.S.M., n particular.
La 28 iunie 1940 basarabenii s-au trezit cu o nou limb moldoveneasc
mpnzit cu rusisme.
Cine ndrznea s se mpotriveasc acestei linghi sau, doamne ferete, s
pun la ndoial existena ei n Moldova Sovietic, era declarat duman al poporului i ostracizat pe veci.
Ei bine, n asemenea ambiane concrete, trind sub un regim antinaional,
ce ar fi putut face un savant de talia profesorului N. Corlteanu, care a absolvit
dou faculti pe timpul romnilor i cunotea ntreaga motenire literar? Rspunsul st la suprafa: trebuia s se acomodeze la absurda situaie politico-social. Asupra lui se ndreptau ns ochii ageri i necrutori ai partidului (i nu numai
ai partidului), iscodind ce scrie, ce spune, cum trateaz problemele alfabetului,
ortografiei, limbii, literaturii, istoriei .a.
n aceste condiii vitrege, savantul i pedagogul N. Corlteanu s-a vzut
constrns s fac uneori trg de contiin, s susin unele idei inconsistente,
acestea fiindu-i impuse de cursul politic al partidului. Cele spuse se refer la
afirmaiile deplasate cu privire la bilingvismul moldo-rus, nflorirea aa-zisei
limbi moldoveneti, mbogirea continu a vocabularului i sintaxei n urma calchierilor i mprumuturilor din limba lui Pukin etc.
i cu toate acestea, meritul omagiatului nostru ca savant i ca cetean const n faptul c el nu a elogiat n public pseudoteoria despre aa-zisa limb moldoveneasc. N. Corlteanu utiliza glotonimul limba moldoveneasc (pentru c
altfel nici nu se putea pe timpurile acelea!), dar coninutul acestui termen era
umplut de facto cu toat istoria limbii romne literare unice, artndu-se mereu
rolul crturarilor (Gr. Ureche, I. Neculce, M. Costin, N. Costin, N. Milescu-Sptaru, D. Cantemir .a.) i al scriitorilor clasici (Al. Russo, I. Creang, M. Eminescu, V. Alecsandri, M. Koglniceanu, Al. Mateevici i muli alii).
Apelnd deseori la un limbaj esopic, ambiguu i chiar sibilic, N. Corlteanu reuea s rosteasc i adevruri importante. Acest lucru l recunoate
i omagiatul: Numai astfel se putea, n acele condiii, menine treaz contiina de neam i de credin, de apartenen la unul i acelai popor, la una i
aceeai entitate naional (vezi interviul din revista Limba Romn, 1995,
nr.1, p. 50).
224 Anatol CIOBANU
C cele spuse reflect adevrul, ne convingem citind lucrrile academicianului N. Corlteanu publicate dup 1990, cnd, n sfrit, n republic s-a
instaurat libertatea cugetului i a cuvntului, cnd oamenii de tiin, inclusiv
cei din domeniul tiinelor umaniste, pot s spun adevrul fr a se teme de repercusiuni de ordin administrativ i disciplinar. Din mai multe studii, articole i
interviuri ale savantului omagiat, aprute n Republica Moldova i n Romnia,
reiese ct se poate de clar c n estul Europei exist o singur limb romanic limba romn, c aceast limb e a romnilor de pretutindeni. Pentru o mai
ampl documentare vezi interviul profesorului Corlteanu publicat n nr. 1, 1995
al revistei Limba Romn, din care se poate deduce atitudinea omagiatului fa
de sterila disput ce mai continu n republica noastr referitor la aa-zisa limb
moldoveneasc.
Cu permisiunea cititorului, voi evidenia (din respectivul dialog) cteva
gnduri actuale i deosebit de relevante pentru modus-ul cogitandi i poziia civic a lingvistului N. Corlteanu: 1) Cred c atribuirea denumirii de limb romn
pentru noiunea de limb literar n Republica Moldova nu tirbete cu nimic
autoritatea i nici demnitatea nimnui (subl.n. A.C.). Ea are ns avantajul c
prin aceast recunoatere avem tot dreptul de a folosi ntreaga motenire clasic
literar i lingvistic de pe ntreg spaiul est-romanic, se creeaz posibilitatea de
a ptrunde mai lesne i mai adnc n contextul general european n care limba romn nu este n nici un chip pus la ndoial (subl.n. A.C.) (p. 49-50). Aceste
adevruri axiomatice nu reclam nici un comentariu. 2) Trebuie s nelegem cu
toii, odat i pentru totdeauna: ncercrile ntreprinse n perioada sovietic de a
crea o nou limb romanic, diferit de romn, n-au dat nici un fel de rezultate
(subl.n. A.C.) (tot acolo).
Anume pe timpul regimului totalitar se fceau tentative de a fonda teoretic
existena unei limbi moldoveneti. Dup cum se tie, ele s-au terminat cu un total
eec. La acest joc pueril de-a tiina (de fapt, a fost un joc satanic) au renunat, pn la urm, lingvitii de prestigiu academicienii romni Al. Graur i
Ion Coteanu, membrul corespondent al A.. din Rusia Ruben Budagov, profesorul
universitar moscovit Samuil Berntein, academicianul i profesorul universitar din
Sankt Petersburg Rajmund Piotrovski .a. Spre marele nostru regret, aceast
evoluie fireasc, aceast deschidere spre adevrul tiinific privind istoria neamului i a limbii, evenimentele din anii 1988-1994 i-au lsat indifereni pe
unii politicieni, care continu s promoveze (i s impun prin legile adoptate) dogmele vechi, respinse de argumentul tiinific. Politica nu ar trebui s se
amestece n tiin, cci deseori i face servicii proaste i, n consecin, nu
are nimeni ctig de cauz. n acest sens, acad. N. Corlteanu menioneaz: 3)
Puterea politic a unui singur partid n condiiile unei democraii veritabile,
care se extinde tot mai mult pe ntreg globul pmntesc dei poate s se impu-
n pentru o anumit perioad i n domeniul literar-lingvistic (n cazul nostru la

denumirea limbii) tocmai datorit faptului c nu se sprijin pe argumente, pe
dovezi tiinifice i adevr, pe cunoaterea istoriei, a faptelor concrete ale limbii
noastre i ale multor alte limbi, cred c nu are anse de izbnd definitiv, ci
doar temporar (subl.n. A.C.) (p. 50). Sunt lucruri care nu se hotrsc prin
votare, din ambiie sau din spirit de grup.
Menionm c cele spuse de acad. N. Corlteanu au gsit susinere n
Mesajul Preedintelui de atunci al Republicii Moldova din 27 aprilie 1995,
adresat Parlamentului n vederea revotrii articolului 13 din Constituia Republicii Moldova n urmtoarea reformulare: Limba de stat (oficial) a Republicii Moldova este limba romn. n Mesajul respectiv se poate citi: Oare
aceast tendin fireasc a oricrui neam i popor de a vorbi i a scrie o limb
cult poate fi strin voinei neamului i poporului nostru, cum ncearc unii
s prezinte lucrurile? Oare printe s fie acela care-i dorete ca fiul lui s nu
cunoasc mai multe ca el? Oare fcnd attea din puinul pe care ni-l putem
permite, n condiiile de astzi, pentru dezvoltarea i funcionarea altor limbi
vorbite pe teritoriul rii, avem dreptul s ferecm n formule greite, s srcim
propriul grai, propria limb?.
Patetismul acestor ntrebri retorice exprim un adevr incontestabil: limba
romn trebuie repus, n sfrit, n drepturile ei inalienabile, cci numai cu i
prin ea ne vom plasa pe orbita valorilor europene, alturi de alte limbi i popoare
civilizate.
***
Ajungnd la captul consemnrilor, vom meniona, n mod expres, c activitatea tiinific i pedagogic a lui N. Corlteanu a fost supus mereu imixtiunilor i presiunilor din partea mai marilor regimului totalitar, fapt care i amra
sufletul, l deruta, l sustrgea de la problemele de tiin, pe care era chemat a
le rezolva i, n ultim instan, l mpingea pe marginea prpastiei, transformndu-l, prin antaj i spaim, n homo duplex.
Cu toate incovenientele de ordin extralingvistic, muncea n sudoarea
frunii: de sub pana lui ieeau noi i noi lucrri, unele dintre ele devenind
opere de referin. Cine i d osteneala s citeasc aceste scrieri redactate ntr-un limbaj echivoc, ambiguu, plasndu-le n anturajele concrete
istorico-politico-administrative, poate alege uor grul de neghin i poate
nelege gndurile voalate, presupoziiile autorului, ele fiind conjugate cu
cea magistral unitatea lingvistic, istoric i de neam a moldovenilor,
muntenilor, ardelenilor, bucovinenilor, bnenilor etc., a romnilor de pretutindeni i dintotdeauna.
226 Anatol CIOBANU
***
La aceast aniversare a academicianului Nicolae Corlteanu, discipolii si
vin cu un sincer cuvnt de omagiu i se nchin dasclului, dorindu-i mult i
durabil sntate, noi fore de creaie, dispoziie tinereasc, primvar-n suflet,
fericire, noroc i voie bun.
Dumneavoastr, drag domnule academician, doar la vrsta dintre 80 i
90 de ani, ai publicat peste 70 de lucrri, ntre care i 5 cri: Rspntii (1995,
184 pag.), Nandriii (1998, 97 pag.), Aa am trecut pn acum prin via (2000,
130 pag.), Neologismul n opera eminescian (2004, 224 pag.) i Latina vulgar
(2005, sub tipar, 160 pag., n colaborare cu Lidia Colesnic). Caracterul extrem de
prodigios al activitii Dumneavoastr este un exemplu demn de urmat...
Venerandissime et carrissime academice Nicolae Corlteanu!
VIVAS, CRESCAS, FLOREAS,
tu, qui iustissimam venerationem apud nos omnes habes!
Revista Limba Romn, 2005, nr. 4, p. 14-23
6 Unele probleme de filologie clasic

n viziunea acad. Nicolae Corlteanu
Avnd o excelent pregtire n domeniul limbilor clasice (greaca veche,
latina, slavona), datorit studiilor liceale, dar mai cu seam celor universitare (la Universitatea din Cernui limba latin a fcut-o cu prof. B.Sbiera, iar
slavona cu prof. Gr. Nandri), academicianul Nicolae Corlteanu a folosit
aceste cunotine, intens i cu mare eficacitate, n mai toate cercetrile sale,
chiar i atunci cnd ele nu vizau n mod direct aspectul diacronic al limbii romne. Adept declarat al colii neogramaticienilor, admirator al studiilor de ordin
comparativ-istoric, srbtoritul nostru nu scap niciodat ocazia de a se referi
la operele fundamentale i omnicunoscute ale lui Fr. Diez, W. Meyer-Lbke,
H. Paul, A. Miellet, H.Schuchardt, I. Iordan, F. Fortunatov, A. Potebnea .a.
Chiar n articolele de popularizare autorul strecoar pe neobservate note i
meniuni cu caracter istoric, etimologic, paralele n diferite limbi (romanice i
neromanice) ale fenomenului descris, pornind, firete, ntotdeauna de la limbile
clasice respective.
Dndu-i foarte bine seama c limba latin est mater nostrae; est fundamentam linguae nostrae, profesorul N.Corlteanu, n anii imediat postbelici, a
elaborat i a prezentat studenilor de la litere timp de 40 de ani Cursul de latin
vulgar. Prelegerile se desfurau cu sala mereu plin de studeni, cci acetia
erau captivai de vasta informaie a cursului, de utilitatea lui practic, de modul
atrgtor de expunere etc.
N.Corlteanu i inaugura ciclul de lecii printr-o larg i substanial
introducere, n care vorbea de Latium i limba latin, de Roma i formarea
statului (regatului) roman, despre cuceririle romanilor pe Peninsula italic i
romanizarea popoarelor italice, despre perioada republican a statului roman
i cuceririle lui n afara Italiei, despre Imperiul Roman i extinderea acestuia pe 3 continente, inclusiv peste Dacia lui Decebal, n urma rzboaielor
romano-dacice, purtate de mpratul Titus Flavius Domitianus (n a. 87-89
i 93-94) i de Marcus Ulpius Trajanus (n a. 101-102 i 105-106). Firul naraiunii continua ajungnd pn la romanizarea i apoi prsirea Daciei de
ctre romani (a. 271-275), la invazia popoarelor barbare n Europa, slbirea,
destrmarea, prbuirea Imperiului Roman la 476 i apariia condiiilor favorabile pentru nceperea procesului de formare treptat a popoarelor i limbilor
neoromanice.
228 Anatol CIOBANU
Tot n partea introductiv autorul vorbete cu lux de amnunte despre importana limbii latine pentru noi, romnii, care, vorba cronicarului Gr. Ureche,
de la Rm ne tragem.
Dup o scurt, dar consistent introducere, lectorul i ncepea cursul propriu-zis, pe care l diviza n dou pri mari: Istoria extern a latinei vulgare i
Sistemul fonetico-gramatical i lexical al latinei vulgare1.
Ne vom opri la unele probleme ce ni se par mai interesante i la care autorul
a struit n mod deosebit. Se demonstreaz, de exemplu, c latina n-a fost o limb
omogen, ea absorbind pe parcursul cuceririlor fcute de romani o serie de elemente eterogene, n primul rnd, de la popoarele din Peninsula Apenin: umbri, osci,
etrusci, sabini, lerui etc. Astfel, de la umbri a preluat cuvinte cum ar fi bos bou,
scrofa scroaf, lupus lup; monoftongarea au > o, ai; ae > e etc.; de la sabini:
asinus asin, caseus ca, albus alb, lacrima lacrim; nume proprii ca Nerio,
Tarpeius, Capitolium etc. Cele mai multe elemente romanii au mprumutat din limba etrusc, neindoeuropean, vorbit n secolele VIII-IV .e.n. Avnd o cultur foarte avansat, inclusiv scrisul (alfabetul) propriu, de care i romanii s-au folosit pn
n a.450 .e.n., etruscii au alimentat lexicul i cultura latin cu elemente ca: histrio
< etr. ister actor, persona < etr. persu masc, personaj; Lupoaica emblema oraului Roma, este o sculptur etrusc din sec.V .e.n.; sistemul tria nomina:
praenomen (= numele mic), nomen (= nume gentilic) i cognomen (= porecla,
numele de familie), de exemplu: Marcus Tulius Cicero, Caius Iulius Caesar. De
remarcat c la nceput cetenii Romei purtau un singur nume (Romulus, Remulus,
Marcus etc.), pe vremea regatului au ajuns la dou nume (Pullius Hostilius, Numa
Pompilius), iar n perioada republican au trecut la tria nomina.
Cea mai puternic i mai durabil influen asupra romanilor a avut-o limba
i cultura greac. n lexicul latin descoperim cteva mii de cuvinte greceti: ancora ancor, machina mecanism, oliva mslin, amphora amfor, amigdalum migdal, cedrus cedru, papyrus papirus, platonus platon etc.; toponime ca: Messana (azi Mesina), Syracusa (azi Siragossa), Agrigentum n Sicilia
(azi Girgenti), Tarentum n Calabria (azi Taranto) etc.
Merit atenie precizrile fcute de prof. N.Corlteanu n legtur cu delimitarea etapelor principale de dezvoltare a limbii i literaturii latine. n opinia
autorului, acestea ar fi patru perioade care s-ar delimita, cronologic, n felul urmtor: (a) perioada antic, zis i perioada latinei vechi (prisca latinitas) care ncepe
aproximativ cu anul 600 ..n.; (b) perioada de aur a latinei care dateaz de la
mijlocul sec. nti .e.n. i dureaz pn n primele decenii ale secolului nti e.n.;
() perioada subclasic a latinei sau perioada de argint care ncepe dup moartea
mpratului Octavianus Augustus (anul 14 e. n.) i sfrete aproximativ n a. 200
e.n. i (d) perioada latinei trzii (bas latin) care dureaz de la nceputul sec. al
III-lea e.n. pn n sec. al VIII e.n. Fiecare perioad i are trsturile specifice
i personalitile de valoare care i-au adus contribuia la dezvoltarea civilizaiei
romane. Astfel, n perioada antic s-a observat influena greac asupra scriitorilor
Livius Andronicus (cca 280 cca 200 .e.n.), primul poet epic i dramatic latin,
grec, originar din Tarent, luat prizonier i adus ca sclav la Roma, traductorul
lui Odisseu i a unor serii de tragedii greceti; Claudius Caecus Appius (cca 275
.e.n.) a lsat lucrri de gramatic, drept moral, din care s-au pstrat doar nite
fragmente; Plautus Titus Maccius (cca 250 cca 184), cel mai popular dintre
comicii latini, iar cele 21.500 de versuri pstrate fac parte din opera sa, fiind cel
mai vechi i mai bogat tezaur lingvistic al latinei arhaice (4, p.235); Lucutius
Carus Titus (a. 96-53 .e.n.) cu vestitul poem epic De rerum natura (Despre natura lucrurilor) n 6 cri, 7.409 hexametri, oper a materialismului antic ce s-a
pstrat integral i n care poetul a ncercat s explice dezvoltarea societii i
civilizaiei umane ca avnd un singur motor raiunea uman (idem, p. 178).
n perioada de aur, supranumit i clasic, limba, literatura i cultura
latin au atins culmea dezvoltrii, avnd personaliti ilustre cum ar fi Caesar
Caius Iulius (100-44 .e.n.), cu lucrri de proz Commentarii de bello Gallico
(7 cri) i Commentarii de bello civili (3 cri); Cicero Marcus Tullius (106-43
.e.n.), unul dintre cei mai mari oratori i scriitori de proz din antichitate, care
a pledat pentru respectarea normei literare, a creat stilul major i cel minor, a
lsat nepreuite lucrri de retoric, tratate, discursuri, opere de filozofie politic,
o bogat coresponden; Virgilius Maro Publius (70-19 .e.n.), nentrecut poet
cu minunatele lui lucrri ca Bucolica, Geografia, Eneida .a.; Horatius Flaccus
Quintus (65-8.e.n.) las o vast i inteligent oper: Satire (2 cri), Epistole (2
cri), Ode (4 cri) .a.; Ovidius Naso Publius (43 .e.n. 17 e.n.), nefericitul,
dar marele poet al dragostei, ostracizatul la Tomis, pe malul Mrii Negre, autor
al numeroaselor lucrri: Ars amandi, Amores, Remedia amoris, Metamorphoses,
Fasti, Tristia, Epistolae ex Ponto. Se presupune c, fiind izolat la Tomis, Ovidius
ar fi deprins limba geto-dacic i ar fi scris chiar un panegiric lui Augustus, dar,
din pcate, lucrarea nu s-a pstrat.
n perioada subclasic se observ o evident democratizare a limbii latine clasice, manifestat prin slbirea exigenelor privind respectarea normelor
de utilizare a lexemelor, a construciilor sintactice, a formelor morfologice etc.
Acum activeaz productiv renumitul istoric latin Tacitus Publius Cornelius (cca
55 cca 120), autor al operelor De origine et situ Germanorum, Historiae (14
cri), Annales (16 cri) etc., scrise dup principiul Sine ira et studio fr mnie
i prtinire; filozoful i dramaturgul Seneca Lucius Annalus (4 .e.n. 65 e.n.) cu
cele 9 tragedii ale sale, dintre care menionm: Medea, Phaedra, Oedipus, Agamemnon; fondatorul epigramei Martialis Marcus Valerius (cca 40 cca 103e.n.)
230 Anatol CIOBANU
cu 12 cri de epigrame; poetul satiric Iuvinalis Decimus Iunius (cca 67 130/140

e.n.) .a.
Nu este trecut cu vederea nici perioada latinei trzii, remarcat prin
activitatea multor oameni de seam, printre care Marcellus Empiricus (cca 400
e.n.), scriitor cu lucrarea De medicamentis coninnd 2.500 de reete i fiind un
izvor preios pentru studiul latinei vulgare, n care a fost redactat (4, p.185),
poetul Commodianus (sec. III, IV sau V); Donatus Aelius (sec. IV), autor de
gramatici pentru nvmntul elementar i cel secundar (Ars minor i Ars major) .a.
Ajungnd la problema mult controversat privind soarta Daciei dup retragerea armatei i administraiei romane la 271, prof. Corlteanu, pe de o parte,
e tentat a accepta teoria migraionist, susinut de Al.Philippide, Ov.Densusianu, Vl.imariov i alii, iar pe de alt parte, afirm c dacii romanizai au
dinuit n continuare la nord de Dunre, n ciuda invaziei mai multor popoare
barbare i, n primul rnd, a hunilor (sec. IV-V) pe pmnturile carpato-dunrene (5, p.68-69). n opinia autorului, chiar i datele arheologice confirm
incontestabilul adevr c populaia romanizat continua s locuiasc pe locurile natale, extinzndu-se i de-a lungul Nistrului, i n regiunile Carpailor.
N.Corlteanu face referiri la retorul i istoricul grec Priscus din Panion, care
prin anul 449, cltorind i prin fosta Dacie, a consemnat c aici autohtonii continu s vorbeasc limba latin i s se mpace uneori destul de bine cu barbarii
huni (idem, p.69).
ntr-un compartiment separat se trateaz despre slavii n Balcani, inclusiv despre rzboaiele acestora cu Bizanul, despre aezarea masiv pe teritoriile
cucerite i simbioza daco-romano-slav, sfrit, dup cum se tie, cu asimilarea
slavilor pe teritoriul fostei Dacii. Un moment demn de reinut se refer la cronica
ruseasc (sec.XII) n care se afirm c ungurii venii pe
pmnturile carpatine (Panonia) prin anul 898 au gsit aici pe slavi i pe volohi.
Iat i textul originar: ungurii

(5, .72). Remarca este foarte important, ea confirmnd
continuitatea strmoilor notri daco-romani la nord de Dunre i permanena
vetrei neamului romnesc.
Partea central a Cursului... i monografiei autorului este consacrat latinei
vulgare, denumit popular. E vorba de aspectul popular-colocvial al latinei
generale, de varianta ei vie, ce se afla ntr-o micare evolutiv permanent. Aceast latin putea fi auzit la pia, n atelierele meteugarilor (sermo vulgaris), n
sate (sermo Eusticus), printre soldai (sermo militaris), n uzul cotidian (sermo
cotidianus aut sermo consuctudo) etc. Elemente ale latinei vulgare pot fi gsite n
diferite monumente scrise, ncepnd cu perioada veche i pn n secolele VIIVIII e.n. (idem, p.78-103).
N.Corlteanu delimiteaz 5 perioade de dezvoltare a latinei vulgare: I
sec. IV-III .e.n. ptrunderea limbii latine din Latium la popoarele italice; II
rspndirea latinei pe tot teritoriul Peninsulei Italice; III rspndirea latinei n
toate provinciile romane (pn la anul 14 e.n. anul morii mpratului Augustus);
IV perioada de schimbri eseniale ale latinei vulgare n domeniul gramaticii,
lexicului i foneticii (pn la cderea Imperiului roman anul 476 e.n.); V perioada de schimbri difereniate a latinei vulgare n fiecare provincie roman (din
a.476 pn n sec. VI-VII e.n.)2.
Nu este trecut cu vederea nici problema originii limbilor romanice, discutndu-se n plan critic teoria substratului (G. I.Ascoli, H. Schuchardt .a.),
dialectologic (F.G.Mohl), cronologic (G.Grober, C.H.Grandgent .a.) etc.
Autorul consider c un rol decisiv n problema discutat l-au avut urmtorii trei
factori: (a) destrmarea Imperiului roman, (b) invazia i aezarea, n bun parte, a
germanicilor n Romania apusean i (c) invazia i aezarea slavilor n Romania
estic i n Balcani, n general.
ntr-un compartiment separat, N. Corlteanu trateaz clasificarea genetic i numeric a limbilor romanice. Se pornete de la Dante Alighieri care delimita doar trei limbi romanice (franceza, italiana, provansala), apoi se trece la
M.Raynouard 7 (franceza, italiana, spaniola, provansala, catalana, portugheza
i romna), Fr. Diez, printele filologiei romanice, delimita 6 limbi romanice,
grupndu-le cte dou (franceza provansala, spaniola portugheza, italiana
romna), W. Meyer-Lbke 9 (dalmata, retoromana, italiana, franceza, sarda,
provansala, spaniola, portugheza i romna); C.Tagliavini 11 (italiana, romna,
dalmata, sarda, retoromana, franceza, franco-provansala, provansala (mpreun
cu gascona), catalana, spaniola, portugheza) etc.
Numrul diferit de limbi romanice se explic prin faptul c diferii savani
puneau la baza clasificrii un alt principium divisionis. nsui autorul, nclinat
pe atunci a exagera rolul factorului social-politic, recunoate statutul de limb
pentru dialectele aromn, istroromn i meglenoromn, incluznd aceste limbi
n tabelul clasificrii limbilor romanice (5, p. 103). De altfel, i unii lingviti de
peste Prut, discutnd n anii 50 problema coraportului limb dialect, neglijau
factorul genetico-structural i erau tentai s trateze cele trei dialecte sud-dunrene ca limbi romanice aparte (8, p. 203; 9).
Recent, prof. univ. Gabriel epelea, revenind la problema limb dialect,
scrie: n esen, Al.Graur declar deschis c discutarea raporturilor dintre limb
i dialect este o problem politic, iar vechea poziie a lingvitilor romni care
susineau c limba romn are 4 dialecte: dacoromn, aromn, meglenoromn i
232 Anatol CIOBANU
istroromn are la baz politica promovat n trecut de clasele exploatatoare, este

deci o poziie de clas, burghez. Pornind de la aceast premis, nelegem strdania sa de a renuna la criteriul genetico-structural i de a crea trei limbi din trei
dialecte sud-dunrene, pentru a-i face loc celei de-a patra: limba moldoveneasc
(10, p.82).
***
Un foarte instructiv capitol din Cursul de latin vulgar i din monografia
analizat este cel referitor la Izvoarele de studiere a latinei vulgare. Prof. Corlteanu subliniaz din capul locului c nu ni s-a pstrat nici un monument scris n
ntregime n latina vulgar, pentru c celor ce ineau pana n mn li se prea c
scriu n limba latin literar. i totui, din diferite motive, n opera multor scriitori
(Petronius, Plautus, parial Cicero .a.) s-au strecurat o mulime de forme de limbi
vorbite (populare), multe dintre ele evolund spre limbile neoromanice care se nteau pe ruinele fostului imperiu. Elemente ale latinei vulgare sunt atestate nu numai
n operele beletristice, dar i la lucrri tiinifice (Lucretius Carus Titus, De rerum
natura; Marcelius Empiricus, De medicamentis liber etc.), la autorii de gramatici i
comentarii (Marcus Terentius Varro Reatinus, De lingua latina, Marus Servius Honoratus, Aurdius Augustinus, Valerius Probus Grammaticus cu lucrarea ce i se atribuie greit Appendix Probi), n monumente epigrafice (vezi Corpus Inscriptionum
Latinarum de Th.Mommsen), n glosse i scholii (Verrius Flaccus, De verborum
significatu; Nanius Marcelius, De compediosa doctrina; Aelius Donatus .a.), n
traduceri (Itala sau Vetus Latina traducere fragmentar a Bibliei din limba greac;
Vulgata traducere integral a Bibliei din limba ebraic veche), n descrierea pelerinajelor (Silviae vel potius Aetheriae peregrinatio ad loca sancto etc.).
Partea a doua a cursului cuprinde Sistemul fonetico-gramatical i componena lexical a latinei vulgare. Cu lux de amnunte se iau n discuie particularitile fonetice ale latinei vulgare (accentul, consonantismul, vocalismul
.a.), aspectele structurii morfologice (paradigma substantivului, a adjectivului, a
pronumelui; numeralul, verbul cu complexul lui de forme modale i temporale;
adverbul, prepoziia), unele aspecte de ordin sintactic (prile principale i cele
secundare ale prepoziiei, complementul direct i cel indirect, complementele
circumstaniale, construcia Accusativus cum infinitivo, construcia ablativus
absolutus; afirmaia, negaia, ntrebarea, exclamarea; raportul de coordonare i
cel de subordonare, topica .a.), caracterizarea lexicului latinei vulgare etc.
Vorbind despre evoluia formelor morfo-sintactice, prof. N.Corlteanu ncearc s o explice att prin aciunea factorilor interni (imaneni), ct i a celor externi (sociali). Astfel, vocativul n -e, motenit n Romania de Est din limba latin
(lupus lupe, amicus amice), s-a sedimentat n limba romn i sub influena
slav: , (11, p.169).
n alt ordine de idei, dorim a meniona c autorul a cules i a comentat o
serie de opinii ale oamenilor de cultur romani n privina utilitii formelor populare de exprimare, adic a dubletelor. Cunoscutul orator latin i unul dintre primii
profesori de retoric, pltit de stat, Quintilianus Marius Fabius (cca 85 cca 96)
scria c cine insist a utiliza forme ieite din uz i respinse, manifest un fel de
arogan i vanitate mrunt (idem, p. 198).
Se tie, de asemenea, c aa-numitul accusativus cum infinitivo (tip: Scio
Paulum esse) n latina subclasic i cea trzie ceda locul frazei cu o subordonat
completiv (tip: Scio quod Paulus banus ist). Augustus Aurelius (354-430), episcop, scriitor i filozof latin, care ocolea cu atenie construcia n discuie, nota:
Deseori eu folosesc expresii improprii latinei bune. Recurg la ele pentru a fi mai
bine neles. Va fi mai bine dac gramaticii m vor certa, dect s nu m neleag
poporul (apud 12, p. 19). Prof. N.Corlteanu susine acest punct de vedere i l
ilustreaz cu fapte culese din istoria dezvoltrii diferitor limbi romanice i neromanice (cf. i 13; 14).
Cursul de latin vulgar se ncheie cu un foarte consistent capitol despre
lexic. Pe un imens material exemplificativ, autorul reuete s ne demonstreze
existena unei diferenieri lexicale teritoriale ce reflecta specificul fiecrei provincii din fostul imperiu. Se insist asupra factorilor intra- i extralingvistici, care au
contribuit la frmiarea lexicului latinei vulgare, se arat i rolul substratului n
pstrarea anumitor lexeme n limbile formate cu timpul n Romania de Vest i n
cea de Est.
Prof. N.Corlteanu promoveaz ideea c popoarele care intrau n componena imperiului erau foarte pestrie sub aspectul limbii. Dei aceste popoare au
fost romanizate, n vorbirea lor persistau anumite deosebiri (15), fapt accentuat
mai ales dup cderea imperiului. Tocmai aceste deosebiri teritoriale sau dialectale, conjugate cu diferite limbi ale popoarelor migratoare (i, n general, contactele
cu aceti nvlitori), au condus pn la urm la intensificarea procesului de difereniere a limbilor neoromanice n curs de formare, conturndu-se n linii mari
arealul ibero-romanic, gallo-romanic i italo-daco-romanic (8, p.5).
Firete, romanistica nu st pe loc. Ca i alte tiine, ea se dezvolt: apar noi
i noi cercetri, ale cror autori propun soluii plauzabile n tratarea unor probleme controversate. Astfel, se considera drept adevr axiomatic faptul c limbile
neoromanice provin din latina vulgar sau, altfel spus, la baza limbilor romanice st latina vulgar, ns romanistul cracovian Witold Maczak (16) a venit
cu argumente peremptorii s ne conving c i latina clasic a contribuit, uneori
esenial, la conturarea i punerea n circulaie a unor modele structurale de nivel
234 Anatol CIOBANU
morfo-sintactic i lexical n limbile neoromanice. Opinia savantului polonez e

cu att mai verosimil, cu ct limba latin literar s-a meninut ca limb oficial
secole de-a rndul n rile din Romania de Vest. Dictonul timpului savoir le
latin cest tout savoir i are un referent concret i reflect cum nu se poate mai
bine situaia lingvistic n Europa medieval la nivel de comunicare oficial (stat,
coal, biseric, tiin, diplomaie etc.). Un cunoscut romanist german, Erich
Auerbach, n lucrarea scris n franuzete Introduction aux tudes de philologie
romane (1965) noteaz c n Evul Mediu limbile romanice literare erau privite
chiar n rile respective comme un instrument plutt populaire, n timp ce limba latin reste la langue des savants, de la plupart des chancelleries et surtout la
langue unique du culte religieux qui domine toutes les activits intellectuelles...
(apud 17, p.62).
Un alt caz. Se tie c mult timp (sec. XVI-XVIII) nvaii Europei nu-i
ddeau prea bine seama unde ar trebui plasat limba romn. Iat de ce n tabelele clasificatoare unii nu includeau deloc limba romn, iar alii o puneau printre
limbile care nu pot fi clasificate n general. Abia acum, dup apariia lucrrii Limba romn n faa Occidentului (18), semnat de venerabilul nostru compatriot,
Eugeniu Coeriu, aflm despre clasificrile limbilor romanice propuse de diferii
savani i despre locul limbii romne n aceste clasificri. Acad. E. Coeriu scrie
c cel dinti care a consemnat ntr-o colecie de Tatl nostru i un Tatl nostru
romnesc (1593) a fost Hieronymus Megiser, dar el a plasat acest text printre
textele n limbi pe care nu le poate clasifica (idem, p.14).
n secolul al XIX-lea, n urma studiilor de ordin comparativ-istoric,
efectuate de partizanii colii neogramaticienilor, limba romn i ocup locul
cuvenit n familia gintei latine, fiind menionat i analizat n studii capitale ale unor romaniti de talia francezului M.Raynauard (19) sau mai ales a
germanului Fr.Diez (20), care s-a inspirat probabil i din Elementa linguae
daco-romaniae sive valachica a lui Samuil Micu i Gheorghe incai (vezi 17,
p. 108).
Exist i multe alte probleme legate de latina vulgar, de formarea pe baza
ei a limbilor neoromanice, de dezvoltarea i rspndirea acestora pe continentul
european i dincolo de ocean3, pe care prof. univ. N.Corlteanu, din motive lesne
de neles, nu a putut s le abordeze n cursul de latin vulgar i n monografia
publicat. Ceea ce a reuit s prezinte studenilor i publicului interesat constituie
o adevrat comoar tiinific.
Munca depus de autor la colectarea, conceperea, ordonarea i expunerea
materiei cercetate, erudiia demn de toat lauda, meticulozitatea, pedantismul
german (care-l caracterizeaz pe prof. N.Corlteanu), i-au permis s lase posteritii o lucrare unic, n felul ei, n rile din fosta Uniune Sovietic i n zona de
est a Europei, fapt menionat n numeroasele recenzii publicate n Rusia, Ucraina,

Polonia, Germania.
Ca fost student i doctorand al acad. Nicolae Corlteanu, am onoarea a m
considera discipol al lui i a-i dori, cu prilejul impuntoarei aniversri, din partea mea i a corpului profesoral-didactic al Facultii de Litere a U.S.M., unde a
profesat timp de peste 40 de ani, sntate durabil, dispoziie tinereasc, noi mari
succese n munca de cercetare spre bucuria noastr, a tuturor, ntru prosperarea
tiinei i culturii naionale.
note
Remarcm c n baza cursului universitar N.Corlteanu public o capital monografie (Moscova,

1974, . 304). n continuare vom face trimiteri anume la aceast lucrare.
2
Exist i alte opinii privind periodizarea latinei vulgare (vezi 6, 7).
3
Unele dintre aceste probleme au fost parial elucidate n 21; 22; 23; 24; 25; 26; 27;
28; 29; 30; 31.
1
Referine
1. . Matei Horia, Civilizaia Romei Antice, Bucureti, 1980.

2. . . , ,
Moscova, 1974.
3. .. , ,
, II, , 1970.
4. . , . , . , ,
Moscova, 1987.
5. Al. Graur, Introducere n lingvistic, Bucureti, 1958.
6. Al. Graur, Studii de lingvistic general, Bucureti, 1960.
7. Gabriel epelea, Raiunile politice ale unei teorii lingvistice, Limba romn,
1994, nr. 5-6.
8. N. Corlteanu, Asupra interaciunii lingvistice romano-slave, Actele celui de-al II-lea
Congres Internaional de Lingvistic i Filologie Romanic, II, Bucureti, 1971.
9. .. , ,
, Sankt Petersburg, 1914.
10. .. , Accusativus cum infinitivo , , Moscova, 1964.
11. .. , , Moscova, 1966.
12. G. Rohfls, Les avatars du latin vulgaire; promenade de gographie linguistique
travers les langues romanes, Actele celui de-al II-lea Congres Internaional de lingvistic i
filologie romanic, I, Bucureti, 1970.
13. W. Maczak, La langue romane commune: latin vulgaire ou latin classique?, Revue romane, Copenhaga, 1974, nr. 2.
14. Ileana Oancea, Romanitatea i istoria, Timioara, 1993.
15. Eugen Coeriu, Limba romn n faa Occidentului, Cluj-Napoca, 1994.
236 Anatol CIOBANU

16. M. Raynauard, Grammaire compare des langues de lEurope latine dans leurs
rapport avec la langue des troubadours, Paris, 1921.
17. Fr. Diez, Grammatik der romanischen Sprache. Bd. I-III, Bonn, 1836-1893.
18. . . , , , 1972.
19. Iberica, Leningrado, 1983.
20. Iberica, Leningrado, 1986.
21. , , 1985.
22. .. , , Moscova, 1986.
23. . , . , . , ,
Moscova, 1987.
24. .. , , Chiinu, 1987.
25. .. , , Moscova, 1988.
26. Res philologica, Mosc Leningrado, 1990.
27. H. Mihescu, La romanit dans le Sud-Est de lEurope, Bucarest, 1993.
28. . . , Recenzie, ; , 1975, nr. I,
6: .
29. .. i, Recenzie, filologia, 1975, . 39.
30. M. Bednarski, Recenzie // Eos, Wroclaw, 1-a; 1977, vol. 65, fasc. 1.
31. M. Messant-Sirbaum, Recenzie, Balkin Arhiv, 1979, Bd. 4.
32. M. Eminescu, Despre cultur i art. Ediie ngrijit de prof. D. Irimia, Iai, Editura Junimea, 1970.
7 Lingvist de notorietate
i mare prieten al limbii romne
profesorul Ruben Budagov nonagenar
(15.02.1910 17.08.2001)*
La 5 septembrie 2000 marele nvat filolog Ruben Budagov a mplinit 90

de ani.
Este un savant lingvist de talie european, membru corespondent al Academiei de tiine din Federaia Rus, doctor habilitat n filologie, profesor universitar i fostul ef al Catedrei de Filologie Romanic de la Universitatea M.Lomonosov din Moscova, un bun cunosctor al limbii noastre i fidel prieten al
romnilor de pretutindeni.
Omagiatul este bine cunoscut n mediul filologilor de pe toate meridianele
ca un eminent specialist n lingvistica romanic i general, savant erudit i poliglot (cunoate greaca veche, latina clasic, franceza, spaniola, italiana, romna,
engleza, germana, rusa...), om cu cele mai alese trsturi sufleteti: sinceritate,
principialitate, consecven, bunvoin, deschidere spre tot ce e nou, respect i
nalt preuire pentru naintai i pentru colegii de breasl.
Dup absolvirea Facultii de Limbi Strine a Institutului Pedagogic din
or.Rostov-pe-Don, R.Budagov i face doctoratul la Universitatea din Petersburg
sub conducerea vestitului romanist Vladimir (Feodorovici) imariov, abordnd
cu succes probleme legate de lexicul limbii franceze. n anul 1947 i susine a
doua tez, de data aceasta de doctor habilitat, devenind totodat i profesor titular
al Catedrei de Filologie Romanic de la aceeai universitate. Din 1952 i pn
n prezent locuiete la Moscova, ocupnd, la timpul respectiv, postul de ef al
Seciei de limbi romanice de la Institutul de Lingvistic al Academiei de tiine
i ef al Catedrei de Filologie Romanic de la Universitatea M.Lomonosov din
Moscova. Ultimul post l-a deinut pn n 1989 data pensionrii.
Pedagog strlucit, orator de excepie i polemist temerar, prof. Budagov,
mai mult de cinci decenii, a inut cu succes (la cele dou universiti: din Petersburg i Moscova) cursuri prestigioase legate de lingvistica general, de filologia romanic, de istoria lingvisticii, de stilistic i multe altele. A ndrumat
munca de cercetare a sute de liceniai, a cincizeci de doctori i doctori habilitai
n filologie.
* Profesorul R. A. Budagov a trit 91 de ani i 6 luni.
238 Anatol CIOBANU
Un loc central n activitatea srbtoritului l ocup cercetarea. De sub pana

lui au ieit circa 400 de lucrri, inclusiv 25 de monografii, manuale, brouri, unele
fiind traduse i n alte limbi, inclusiv n limba romn (a se vedea: Introducere n
tiina limbii, Bucureti, 1961, 513 pagini; Problemele studierii limbilor literare
romanice, Bucureti, 1962, 50 pagini .a.).
Aria de preocupri lingvistice i filologice ale savantului R. Budagov este
extrem de larg. Despre ea s-ar putea judeca chiar pornind numai de la titlurile
unor monografii: Dezvoltarea terminologiei politice franceze n sec. XVIII (1940),
Cuvntul i semnificaiile lui (1947), Schie de lingvistic (1953), Saussure i
saussurianismul (1954), Studii de sintax a limbii romne (1958), Problema studierii limbilor romanice literare (1961), Cercetri comparativ-semasiologice
(1963), Problemele dezvoltrii limbii (1965), Limbile literare i stilurile limbii
(1967), Istoria cuvintelor n istoria societii (1971), Limba, istoria i contemporaneitatea (1971), Omul i limba lui (1974), Ce este dezvoltarea i perfecionarea
limbii? (1977), Lupta de idei i direcii n lingvistica timpurilor noastre (1978),
Filologia i cultura (1980), Scriitorii despre limb i limba scriitorilor (1984),
Asemnrile i deosebirile dintre limbile nrudite (1985), Portrete i lingviti
(1988), Cum vorbim i cum scriem (1988), Dicionarele explicative n cultura
naional a popoarelor (1989) i altele*.
La monografiile i lucrrile prof. Budagov s-au publicat recenzii favorabile
n revistele de specialitate aprute la Moscova, Petersburg, Kiev, Bucureti, Budapesta, Varovia, Cluj, Berlin, Praga, Lvov, Montpellier, Bugot, Paris, Bratislava, Saraievo, Chiinu etc.
Printre savanii care i-au expus opiniile referitor la opera tiinific a
profesorului R. Budagov ntlnim nume sonore din diferite ri: E. Coeriu,
W.Feicher, W. Bahner (Germania), Gh. Stepanov, Iu. Stepana, T. Alisova,
T. Repina, H.Arutiunova, A. Kasatkin, V. V. Vinogradov, T. Cerdaneva,
R.Piotrovski, L.Scvorova, V. Golovanov, O. Ahmanova, V. Gak, I. Galperin,
V.Iareva, I.Mucinik, M.Nemirovski, S. Barhudarov, I. Tomaevski .a. (Rusia);
E. Miehlak, Z.Hanusova, S. Ondrejovic, Z. Troisterova, O. Duchacec .a.
(Cehia i Slovacia); V.Pisani (Italia); Z. Szabo, Galdi .a. (Ungaria); A. Beleki,
V. Semcinski (Ucraina); Girardo Jose Jonquin Montes (Columbia); Boiangi
Jivkov (Bulgaria); V. Makarov (Bielorusia); Al. Graur, B. Cazacu, Gh. Mihil,
L. Onu, G. Vineler, Otobcu, E. Sperania (Romnia) .a.; N. Corlteanu,
* O list mai amnunit a publicaiilor omagiatului a se vedea la A. Ciobanu, R.A.Budagov la 80 de ani, n Revist de Lingvistic i tiin Literar (A..M.), 1990, nr.6, p.
91-99; Gh. Jernovei, Filologul R.A. Budagov, Chiinu, U.S.M., 1991; cartea: P.A.,
, , 2000, . 275-303; G. Mihil, Profesorul
R.A.Budagov despre unitatea i specificul limbii romne ntre limbile romanice, n Academica, Anul X, 4 (112), Bucureti, 2000 .
S.Berejan, Gh. Cincilei, An. Ciobanu, I. Ecu, I. Mocreac (Republica Moldova)

etc.
Omagiatul nostru a semnat circa 370 de articole tiinifice, note, recenzii,
rezumate, pe care le-a scris i le-a publicat n limbile rus, francez, german i
romn, iar unele lucrri ale savantului (de exemplu: Schie de lingvistic) au fost
traduse i n limbile azer, maghiar, chinez.
***
Un loc cu totul aparte n creaia tiinific a prof. R. Budagov l ocup studiul

Cu privire la unitatea de limb romno-moldoveneasc (scris n colaborare cu prof.
universitar Samuil Berntein de la Universitatea M.Lomonosov din Moscova). n
anii de nflorire a regimului totalitar, 1955-1956, R. Budagov a gsit tria de caracter i curajul civic de savant veritabil, scriind adevrul despre limba noastr. Fiind
respins de revista moscovit , articolul lui R.Budagov a
fost expediat la C.C. al P.C.U.S., de unde ajunge la C.C. al P.C.M. i, desigur, pus
la index. Peste mai mult de 30 de ani, nenfricatul redactor al revistei Nistru (actualmente Basarabia), Dumitru Matcovschi, poet de talent excepional, lupttor
declarat i consecvent pentru limba noastr cea romn, intr n posesia materialului semnat de savanii moscovii i l public pentru ntia oar n nr. 11 al revistei
(din 1988). Mai trziu, articolul a fost inclus i n culegerea Povar sau tezaur
sfnt? (Chiinu, 1989). n continuare vom aminti cteva idei de ordin principial
din studiul numit, indicnd paginile din culegerea Povar sau tezaur sfnt?:
...unitatea de limb romno-moldoveneasc s-a cristalizat nc din perioada de
formare a limbilor romanice, opinia aceasta fiind recunoscut de toi specialitii
care trateaz problema n cauz (350), s-au irosit multe fore i mult timp pentru
a se demonstra teza cum c moldovenii i romnii vorbesc limbi romanice nrudite,
dar diferite (356), nu se poate s sfiem i s separm n mod artificial limba
matern a moldovenilor de cea a romnilor (357), tiina, la fel ca i statul, nu este
interesat n stabilirea unor delimitri artificiale ntre aceste limbi, al cror trecut istoric consfinete unitatea lor (360), moldoveneasca i romna nu sunt dou limbi
diferite, ci sunt o singur limb, care are o structur gramatical unitar i un fond
principal de cuvinte tot att de unitar (360).
Prof. R. Budagov consider, pe bun dreptate, c existena unei limbi unice pe cea mai mare parte a teritoriului Romniei i Moldovei nu poate leza nicidecum sentimentele naionale ale poporului moldovenesc (subl.n. A.C.), dup
cum limba german literar unic, rspndit att n Germania, ct i n Austria,
nu lezeaz sentimentele naionale ale poporului austriac, i dup cum spaniola
unic i portugheza unic, limbi naionale n rile Americii Latine, nu prejudiciaz sentimentele naionale ale popoarelor respective (359).
240 Anatol CIOBANU
i aceste adevruri incontestabile, aceste axiome lingvistice au fost

scrise acum 40 de ani, cnd pseudolingvitii naionali i transnaionali (cei
din coala sociolingvistic sovietic) i ideologii bolevismului, determinai
de interese politice, nici nu doreau s aud de concluziile savanilor-lingviti,
care ncercau a numi deschis lucrurile aa cum sunt. Mai mult chiar. Dac cineva dintre filologii din Chiinu ar fi susinut, n mod public, atunci, la 1956,
cele scrise de ctre prof. R. Budagov, ar fi fost etichetat ca mare naionalist
burghez sau chiar ca duman al poporului i, desigur, ar fi fost izolat de
societate. Savantul moscovit ns a avut curajul s pledeze sine ira et studio
(fr mnie i prtinire) pentru adevrul tiinific privind limba noastr cea
romn. Dar cei de la putere nu i-au dat ascultare, nu i-au publicat studiul, ci,
dimpotriv, l-au avertizat s nu se amestece n treburile interne ale lingvisticii sovietice moldoveneti.
Spre marea noastr tragedie naional i ruine n faa tiinei romanice
internaionale, situaia din anii 60 se cam repet n prezent prin legiferarea constituional a glotonimului limba moldoveneasc limb de stat. i aceasta
dup ce n chiar ultimii ani (de la 1988 ncoace) au avut loc zeci de simpozioane
lingvistice, conferine, congrese, ntruniri naionale i internaionale la care s-au
fcut apeluri, declaraii, hotrri, adresri etc. ctre conducerea Republicii Moldova cu cerina s se respecte adevrul tiinific i istoric i s se redea poporului
limba lui adevrat cea romn, care, dup afirmaia marelui Eminescu, este
nsi floarea sufletului etnic al romnului.
n lumina celor spuse mai sus, prof. R. Budagov i-a mai exprimat opiniile chiar i n perioada luptei noastre pentru renaterea naional. E vorba
de articolul Despre situaia lingvistic din Moldova (ziarul nvmntul
public din 15 februarie 1990) i n felicitarea Vivat, crescat, floreat! cu ocazia inaugurrii revistei Limba Romn (nr. 1, 1991). Vom cita in extenso
dezideratul renumitului savant romanist, expus n adresarea sa de felicitare:
...a vrea ca revista Limba Romn s fie o publicaie care s lupte cu
perseveren pentru adevrul tiinific n domeniul filologiei romne. i cnd
spun adevr tiinific, m gndesc, n primul rnd, la unitatea limbii pe care
o vorbesc muntenii, moldovenii, bucovinenii, oltenii, bnenii etc. limba
romn. Acest adevr sine qua fost clcat n picioare pn nu demult
de promotorii stalinismului, care, n pofida adevrului, au inventat teoria celor dou limbi est-romanice diferite: limba romn i cea moldoveneasc.
Dar specialitii de seam i de bun-credin (n romanistic) n-au recunoscut
niciodat aceste invenii... aberante care au dus, n ultim instan, la degradarea limbii vorbite n Transnistria i Basarabia. Revistei Limba Romn i
revine acum nobila misiune de a spune cititorului tot adevrul, de a-i ntoarce
pe cei rtcii la snul limbii materne, de a le cultiva dragostea i respectul
fa de ea, de a-i ndemna s-o nvee permanent i asiduu, cci ea reprezint un

indicator al culturii generale a romnului i a naunii romne (revista Limba
Romn, nr.1, 1991, p.5).
Ataamentul profesorului R. Budagov faa de romni i limba lor, fa de
situaia lingvistic general din Romnia i Republica Moldova poate fi uor demonstrat prin foarte multe aciuni concrete ale savantului.
Vom meniona unele din acestea: a) a abordat n profunzime probleme de
sintax a limbii romne ntr-o monografie aparte; b) n toate cercetrile sale, n
special n cele care au un caracter contrastiv-tipologic, autorul apeleaz i la materialul faptic al limbii romne, considerat pe bun dreptate, de ctre celebrul
lingvist suedez Alf Lombard, ca al patrulea picioru de la masa principalelor
limbi romanice-surori: franceza, italiana, spaniola; c) a publicat o serie de studii privind tematica romanic i romneasc n cele mai prestigioase reviste de
specialitate din Romnia i din alte ri europene; d) cteva cri ale profesorului
R.Budagov au fost traduse din limba rus n romn i publicate la Bucureti; e)a
colaborat la elaborarea unor lucrri de rezonan cu unii lingviti din Romnia i
din Republica Moldova. E vorba despre Gheorghe Mihil, membru corespondent al Academiei de tiine a Romniei, doctor, profesor, Nicolae Corlteanu i
Silviu Berejan, academicieni ai A..M., doctori habilitai, profesori universitari,
Ion Mocreac, doctor confereniar .a.; f)a contribuit la pregtirea lingvitilor de
nalt calificare pentru Romnia i Republica Moldova, fiind conductor tiinific
la tezele de doctorat ale lui Gh. Mihil (Bucureti), Anatol Ciobanu (Chiinu),
Gheorghe Jirnovei (Cernui) .a.; g) a sprijinit pe toate cile doctoratele lingvitilor din Republica Moldova Silviu Berejan, Grigore Cincilei, Ana Bondarenco,
Ion Mocreac etc.
n aceste frumoase zile, cnd ilustrul nvat filolog Ruben Budagov a ajuns
la venerabila vrst de 90 de ani, am vrea s-i dorim, din tot sufletul, sntate
durabil, dispoziie tinereasc, ani de via activ ntru prosperarea lingvisticii
teoretice i a celei aplicate, spre bucuria discipolilor, admiratorilor i a sutelor de
mii de cititori ai ntinsei i deosebit de instructive opere budagoviene.
A vrea s-i readresez Profesorului R. Budagov cele spuse de academicianul Lev cerba despre academicianul Vladimir imariov, cnd savantul mplinise 65 de ani (31 martie 1940): Este un mare erudit n filologie. Asemenea savani au rmas puini. E ultimul mohican n acest domeniu (vezi:
. . .-., 1965, .217).
Prezentat la 19.03.2001
Analele tiinifice ale Universitii de Stat din Moldova,
Seria tiine filologice, vol. II, Chiinu, 2001, p. 16-19
8 Academicianul Silviu Berejan gramatician

(n jurul unor probleme controversate de sintax)
Format n cadrul colii lingvistice a dasclului su universitar i a patriarhului filologiei romne din Republica Moldova, acad. Nicolae Corlteanu, graie unei munci titanice de autoinstruire prin lecturi abundente, prin contacte
cu lingviti de prestigiu de la Academia de tiine din ex-Uniunea Sovietic i
din multe centre universitare, ncepnd cu 1956, cu muli lingviti din Romnia,
Germania, Bulgaria, Cehia, Slovacia, Italia, Frana i din alte ri, Silviu Berejan
a reuit s-i lrgeasc orizontul tiinific, s-i formeze o doctrin lingvistic
proprie, o viziune fundamentat i concret privitor la diferite ramuri ale tiinei
despre limb. Aa se face c S. Berejan e unul dintre puinii specialiti care a
avut curajul i pregtirea respectiv de a-i spune cuvntul plin de autoritate n
cele mai diverse domenii: lexicologia, lexicografia, semasiologia, metodologia,
sociolingvistica, dialectologia, etimologia, istoria limbii, stilistica, cultura limbii
materne, ortografia, ortoepia, punctuaia etc.
Un loc cu totul aparte, dei strns legat de celelalte direcii de investigaie
ale acad. S. Berejan, l ocup refleciile sale asupra gramaticii n sensul cel mai
larg al termenului. n aceast ordine de idei monografia de prim tineree a savantului, teza lui de doctor n filologie, Contribuii la studiul infinitivului moldovenesc [1], rmne n istoria lingvisticii naionale ca un model de profunzime, de
argumentare teoretic, aplicabilitate, de logic a expunerii celor mai complicate i
mai controversate situaii din istoria infinitivului, n general, i a celui romnesc,
n particular. nc atunci, n anii 50, cercettorul nostru respingea cu vehemen
opiniile expuse de Fr. Miklosich, A. Selicev, G. Rohlfs, Kr. Sandfeld, O. Densusianu, Th. Capidan, S. Pucariu .a. cum c infinitivul romnesc ar fi un mprumut
sau un fenomen exclusiv balcanic i c se poate vorbi de pierderea, dispariia, reducerea lui din uzul actual. S. Berejan, raliindu-se la prerea acad. Vl. imariov,
considera c mai potrivit pare a fi termenul decdere a rolului infinitivului n
limbile balcanice [1, p.25].
n monografia nominalizat S. Berejan abordeaz cu lux de amnunte o serie
de probleme dificile i discutabile referitoare la infinitivul n limba romn, printre
care am putea aminti: evoluia formei i a funciilor infinitivului, caracteristicile diverselor categorii de infinitiv, infinitivul postverbal, infinitivul postnominal, infinitivul de pe lng adverbele predicative etc. E de subliniat c multe teze i postulate
despre infinitiv ale autorului nu i-au pierdut valoarea nici pn n prezent, adic
dup 35 de ani de la apariia monografiei. Secretul const n competena lingvistic

a cercettorului, n fora lui intuitiv, n simul lingvistic deosebit de dezvoltat, n
larga documentare tiinific, n sprijinul pe un bogat i variat material faptic i, n
sfrit, n facultatea de a face generalizrile de rigoare.
Ferm convins c infinitivul ine prin excelen de verb, autorul demonstreaz n acelai timp i natura ambigu a acestui fenomen. n infinitivul nostru,
scrie S.Berejan, se ncrucieaz o serie ntreag de contradicii: tema verbal i
flexiunea ncremenit a unui caz oblic; prezena categoriei timpului, aspectului
i diatezei n lipsa categoriei genului, numrului i persoanei; posibilitatea de a
exprima diferite nuane modale n lipsa categoriei modului; capacitatea de a reda
cele mai fine nuane semantice i caracterul amorf al formei [1, p. 13]. Autorul
precizeaz: Infinitivul cumuleaz n sine, pe de o parte, trsturi cauzate de geneza sa i, pe de alt parte, trsturi cptate n procesul unei ndelungate dezvoltri independente. Dar caracterul verbal n infinitiv prevaleaz n mod nvederat,
n timp ce trsturile care nrudesc infinitivul cu substantivul se niveleaz, se
manifest din ce n ce mai rar [1, p.13].
Cele citate mai sus conin tabloul general al infinitivului, specificul i locul
lui n sistemul gramatical al limbii romne. Vorbind despre prepoziia a ca o
particularitate a infinitivului romnesc [1, p.31], S. Berejan o numete semn
morfologic distinctiv al acestuia, nsoitor permanent [1, p.33], artnd, totodat, c o serie ntreag de limbi indoeuropene posed prepoziii preinfinitivale,
care i-au pierdut proprietile i funciile primordiale, manifestnd tendina de a
se gramaticaliza pe lng infinitiv [1, p.31]. n francez, de exemplu, naintea
infinitivului poate fi plasat prepoziia de avnd doar caracterul unui resort gramatical cu singura funcie de a reuni cele dou idei (il refuse de partir, jvite de
faire) [1, p. 31]. i mai puin lipsit de expresivitate e prepoziia (il aime lire,
il aspire se perfectionner). Ca simple semne gramaticale ale infinitivului sunt
prepoziiile to n limba englez (they want to go), zu n limba german (der Leiter
befahl die Arbeit zu beginnen) .a.m.d.
Revenind la infinitivul din dacoromn, autorul precizeaz c prepoziia a
este parte organic, component morfologic al infinitivului [1, p.33] , fapt ce
se sprijin pe urmtoarele constatri importante: (a) dac infinitivul e folosit cu
alte prepoziii, acestea se vor plasa naintea lui a (am venit pentru a face ordine);
(b)ntre a i verb nu pot fi intercalate alte cuvinte dect negaia nu (a nu auzi),
formele atone ale pronumelor personale (a-l ajunge, a v luda), pronumele reflexive (a se spla), adverbele cam, mai, tot (ncepe a cam ntrzia); (c) n funcie
de subiect infinitivul romnesc apare ntotdeauna cu a (A tri nseamn a lupta),
pe cnd n limba francez, de pild, n aceast funcie infinitivul nu are nevoie de
prepoziii (comp.: Vivre cest lutter).
Dup ce analizeaz o serie de situaii n care infinitivul se poate utiliza i
244 Anatol CIOBANU
fr prepoziia a (dup verbul a putea, sporadic a ti; la viitorul indicativ; prezentul i perfectul condiional; n mbinri de tipul: nu-i ce mnca, am unde pleca,
n-am ce citi etc.), autorul conchide c tipul a + infinitiv este, fr ndoial, o
formaie romanic, analogic altor construcii prepoziionale cu infinitivul. Desemantizarea complet a prepoziiei a i izolarea ei treptat pe lng infinitiv ca
parte component a acestuia este un fenomen romanic oriental i mai concret un
fenomen caracteristic masivului romanic nord-dunrean [1, p.38].
Rafinatul sim lingvistic i marea for intuitiv l-au fcut pe cercettor s
prezic soarta infinitivului n limba romn. n ciuda afirmaiilor fcute de unii
savani c infinitivul cedeaz locul conjunctivului i deci e pe cale de dispariie,
S.Berejan, cercetnd uzul, ajunge la concluzia c ncepnd cu a doua jumtate a
sec. XVIII i n special n sec. XIX infinitivul i extinde din nou n mod simitor
sferele de ntrebuinare, de data aceasta datorit utilizrii lui pe lng substantive
i adjective i posibilitii de a se construi cu un numr mai mare de prepoziii dect pn atunci [1, p.48]. Afirmaia este susinut de opera artistic i, mai ales,
publicistic, lsat de Al. Russo, N. Blcescu, . Negruzzi, M. Koglniceanu,
V.Alecsandri, M. Eminescu i de atia ali crturari ai timpului. Aceti mnuitori
de condei erau foarte puternic influenai de limbile romanice occidentale, n primul rnd de limba francez, unde infinitivul a fost i rmne n floare. Mai e ceva
de adugat: n perioada postbelic n Romnia, dar mai ales n Republica Moldova, s-au efectuat foarte multe traduceri din limba rus. Or, n aceast limb infinitivul se folosete masiv n toate poziiile posibile (de ex., ,
, , ,
etc.). Traductorii romni se aflau mereu sub presiunea modelului rusesc i de
aceea pe alocuri mai uitaus substituie infinitivul prin conjunctiv.
Viziunea lui S. Berejan asupra infinitivului romnesc ar putea fi prezentat
n urmtoarea schem
Infinitivul
Dependent Independent

(subiect)

Postnominal
Postverbal

(atribut)

Subiectiv
Obiectiv

Parte component
a predicatului
Complement
direct
Vom comenta n mod succint doar unele ramificaii din schema de mai sus
a infinitivului.
Vorbind despre infinitivul independent, autorul subliniaz n mod special c
e vorba doar de o independen relativ, fiindc legtura lui cu elementul domi-
nant n-a disprut complet [1, p.56]. De aici se trage concluzia c ar fi mai corect
s se vorbeasc nu despre infinitive-subiecte, ci despre infinitive ce ocup locul
subiectului sau suplinesc subiectul [1, p.56]. Susinem aceast opinie a cercettorului, adugnd c toate elementele unei propoziii (sau ale unui enun) sunt
foarte strns legate unele de altele fie gramatical i semantic, fie numai semantic.
Ele se condiioneaz n mod reciproc, substana unuia fiind compatibil cu substana celuilalt sau celorlalte elemente componente ale propoziiei. n Biatul a
nhmat calul primul substantiv apare n funcie de subiect, iar al doilea n funcie
de obiect direct. E de ajuns s substituim verbul-predicat a nhma prin a speria
(Biatul a speriat calul) i situaia devine ambigu: ca nume de agent (nomen
agentis) e posibil s fie att primul, ct i cel de-al doilea substantiv (comp.:
Biatul a speriat calul i Calul a speriat biatul). Anume intervenia unei noi
substane (verbul a speria n locul verbului a nhma) a schimbat coraportul de
fore ntre cele dou substantive, ele devenind apte a funciona concomitent i
ca subiecte, i ca obiecte directe. Iat de ce suntem pe deplin de acord cu S. Berejan c utilizarea infinitivului n rol de subiect nu e nc o dovad de autonomie
complet, deoarece apariia lui e posibil numai datorit prezenei n propoziie a
unui cuvnt capabil a se mbina cu dnsul i a ocupa n mbinarea format poziia
de cuvnt regent (1, p.58].
E deosebit de productiv teoria pe care o promoveaz prof. S. Berejan despre infinitivul subiectiv (sau tautoprosopic) i infinitivul obiectiv (sau eteroprosopic). E vorba c aceast delimitare se face pe principii funcionale, i anume:
infinitivul subiectiv are un subiect comun cu verbul regent (de ex.: ncep a lucra,
ndrznesc a spune), pe cnd infinitivul obiectiv ntotdeauna are un subiect diferit
de cel al verbului regent (de ex.: rog a m elibera, i poruncesc a veni). i mai
departe. Infinitivul subiectiv (sau tautoprosopic) e apt s funcioneze i ca parte
component a predicatului verbal compus (de ex.: ncerc a traduce, am terminat a
mtura), i ca obiect direct (de ex.: i propun a veni, m-am decis a pleca). Aceste dou funcii depind de natura semantico-morfologic a verbului regent. Dac
verbul n discuie este un semiauxiliar (de mod sau de aspect), atunci infinitivul
tautoprosopic va aprea n ipostaz de parte component a predicatului, iar dac
regentul nu e un verb semiauxiliar, atunci infinitivul tautoprosopic va rmne un
veritabil complement. Se poate remarca faptul c unii lingviti numesc cazurile
similare n limba francez ca identitate referenial de agent (Jessaie de partir) i dualitate referenial de agent (Je le fais travailler) [2, p. 115]. Oricum,
cercettorul orienteaz just funcia infinitivului dependent la semantica verbului regent, ntrezrind o strns legtur ntre ele. i pe bun dreptate, deoarece
funcia, dup cum scria acad. Jerzy Kuryowicz, depinde de contextul semantic
(sau sintactic). n primul caz s-ar putea vorbi de funcii primare, iar n al doilea
caz de funcii secundare [3, p. 411].
246 Anatol CIOBANU
Infinitivul subiectiv, adernd la verbe modale, formeaz, n opinia lui S.Berejan, nite construcii ce se comport ca o singur parte de propoziie, i anume
ca un predicat verbal compus, cci, dei n mbinri de felul acesta e vorba de dou
aciuni [...], ele au un singur subiect i verbul dominant, avnd funcie de formant
gramatical, adaug doar o nuan modal suplimentar la sensul lexical de baz
al mbinrii luate n ansamblu. n continuare, autorul precizeaz: Important n
asemenea mbinri este ns nu faptul c subiectul poate, tie, ncearc, pare, ci
faptul ce poate (tie .a.m.d.) s svreasc, s realizeze, s duc la ndeplinire;
purttorul acestui coninut principal este anume infinitivul dependent ce ader la
verbul modal [1, p.77].
Cu infinitivul postverbal obiectiv situaia e mai simpl: acesta, n mod constant, este eteroprosopic, adic i are un subiect diferit de cel al verbului regent
i, prin urmare, funcioneaz exclusiv ca obiect direct (de ex.: i implora a veni;
le ordon a executa). Autorul precizeaz: Infinitivul obiectiv ader numai la verbele care exprim un act de voin, un imbold spre aciune. Ele toate presupun
prezena a dou persoane: de la una pornete imboldul ndreptat asupra alteia, ce
urmeaz s efectueze sau s sufere aciunea denumit de infinitiv [1, p.94].
n schema infinitivului (vezi supra) figureaz i infinitivul postnominal n
funcie de atribut (tip: dorina de a nva). Structura N + Prep (de) + V (inf. plin)
e relativ recent n limba romn. Infinitivul latin nu cunotea funcia atributiv,
aceasta redat fiind de gerundium: ars amandi, modus vivendi etc., ceea ce n
limbile romanice de asfinit s-a tradus prin aa-numitul atribut infinitival prepoziional (cu prepoziia de). Comp.: fr. lart dcrire, it. la maniera di scrivere,
sp. Le modo de scribir.
Limba romn a mprumutat acest fenomen sintactic prin sec. XVIII-XIX
din francez, genernd construcia N + Prep (de) + Prep (a) + V sau, mai precis,
N+ Prep (de) +V (inf. plin). Meritul lui S. Berejan const n faptul c a stabilit
(poate chiar pentru prima oar) grupurile de substantive (n fond, abstracte) care
pot fi complinite de un asemenea atribut infinitival prepoziional. Din seria acestora fac parte substantivele ce exprim aptitudinea, capacitatea, dispoziia de a
efectua o aciune, atitudinea volitiv, pasiv, emoional fa de aciune, noiuni
etice etc., n total vreo zece grupuri tematice. E de menionat c peste 15 ani
dup apariia monografiei prof. S. Berejan, la Bucureti profesorul Ion Diaconescu editeaz o ampl lucrare Infinitivul n limba romn [4], unde delimiteaz cam
aceleai grupuri semantice de substantive abstracte care cer o determinare infinitival. n plus, fa de colegul su chiinuian, prof. Diaconescu exemplific mai
abundent fiecare grup semantic, enumernd mai mult cuvinte ce se ncadreaz n
formula: substantiv + de + a + infinitiv [4, p. 178-183].
Dar s revenim la schema infinitivului propus de S. Berejan. Din ea reiese
foarte clar c autorul, nc n anii 50-60, se plasa pe poziiile lingvisticii funcio-
nale, mprtind principiul onomasiologic n sintax. La baza delimitrii funciilor

sintactice ale infinitivului autorul pune criteriul logico-semantic i cel funcional,
anticipnd ntr-un anumit sens doctrinele lingvistice de mai trziu. Zicem astfel,
pentru c n perioada actual de dezvoltare a tiinei despre limb, la analiza faptelor concrete la nivelul propoziiei i al frazei, deseori se d prioritate principiului
onomasiologic, i nu celui semasiologic. i aceasta pentru c primul d preferin
materiei semantice, substanei, funciei, pe cnd cel de al doilea mpinge pe primul plan forma, raporturile pur gramaticale ce se stabilesc aprioric ntre elementele
componente ale propoziiei. Glosematicienii, descriptivitii, generativitii etc. se
conduceau de principiul semasiologic, mprtind postulatul, depit n scurt timp,
al lui Ferdinand de Saussure, c limba este form, i nu substan... n limb totul
se bazeaz pe relaii [5, p. 154]. De aici a i pornit atomismul, amentalismul, formalismul exagerat i antisemantismul n studiile de sintax, tendina condamnabil
de a egala prile de propoziie cu prile de vorbire.
Prof. S. Berejan, ca gramatist, ncearc s aplice principiul onomasiologic la identificarea funciilor sintactice ale infinitivului. Pentru cercettorul
nostru aspectul semantic, noional penetreaz toate nivelele limbii i ne ajut
foarte mult la conturarea frontierelor structurale ale fiecrei uniti sintactice.
Aadar, ntre semantic i sintax trebuie vzut o legtur indestructibil. n
aceast ordine de idei acad. Iurii Stepanov subliniaz: Sunt limbi cu o morfologie mai simpl sau mai complicat a verbului, cu o bogat sau absent declinare a numelui, cu o morfologie puternic sau n general slab dezvoltat, dar nu
poate s existe vreo limb cu o semantic slab dezvoltat sau absent. n orice
limb de la Est sau de la Vest, literar sau agraf, cu tradiii culturale sau
primitiv, semantica i sintaxa vor fi ntotdeauna suficient de dezvoltate n
raport cu propriul lor sistem (evid.n. A.C.) [6, p. 5]. n acord cu cele spuse
de acad. Stepanov, profesorul Vl. Robu noteaz: Astzi [...] sintaxa i semantica dein locuri comune n cadrul lingvisticii generale i aplicate contemporane
[7, p. 124].
n plan ontologic, acad. S. Berejan a reuit s descrie, aproape n mod exhaustiv, mbinrile infinitivale cu aspect modal i mbinrile infinitivale cu
caracter aspectual, stabilind pentru prima oar n lingvistica romn din Basarabia grupurile de verbe modale (numite i semiauxiliare de mod) i cele aspectuale
(numite i semiauxiliare de aspect). Acceptnd ideea c aceste mbinri infinitivale constituie un tot ntreg funcional, autorul le delimiteaz totui dup gradul
de fuziune a componenilor mbinrii i conchide: Dac mbinrile infinitivale
[...] modale exprim dou aciuni ale aceluiai subiect, mbinrile aspectuale cu
infinitiv exprim doar o singur aciune, dar n diferite faze aspective (ca aciune
ce a nceput, continu sau a ncetat a se svri). De aceea i rolul lor sintactic este
determinat fr echivocuri. Ele toate sunt predicate verbale compuse [1, p.78].
248 Anatol CIOBANU
Firete, la ora actual, funcia sintactic a mbinrilor despre care este vorba aici
trezete anumite dubii i interpretri contradictorii [vezi 8, p. 195-208; 9; 10,
p.56; 11, p.118; 12, p.247; 13, p.130; 14; 15, p.62; 16; 17, p.93] ce reflect diversitatea de principii metodologice puse la baza analizei unuia i aceluiai
material faptic [18, p.59-60]. Dar aceasta nu diminueaz n niciun fel concepia
lingvistic general a prof. S. Berejan privind natura morfo-sintactic a infinitivului n limba romn. Ba mai mult chiar. Autorul rmne fidel principiului onomasiologic i la interpretarea altor structuri, cu modul indicativ, cum ar fi: verbul
a avea + infinitiv (am a lua, ai a cere), verbul a fi + infinitiv (nu ne era a nva,
nu mi-i a face), verbul a(-i) veni + infinitiv (i venea a rde), verbul a avea+
pronume relativ (cine, ce) sau adverb (cnd, unde, ncotro etc.)+ infinitiv (am cu
cine vorbi, aveau unde pleca etc.). n toate cazurile enumerate primul component
al mbinrii i modific n mod radical sensul iniial, dar continu s arate marcherii gramaticali (persoana, numrul, timpul). Infinitivul, dei nu posed aceti
indici gramaticali, dar i exprim totui prin filiera primului element component
al mbinrii binomice, deoarece, dup cum afirm Galina Zolotova, una dintre
reprezentantele colii funcionale ruse, neexprimarea morfologic a categoriilor
predicative de ctre infinitiv privind persoana, timpul, modalitatea se compenseaz prin limbajul sintactic [19, p.50].
S.Berejan menioneaz, pe bun dreptate, nc un aspect specific al binomului V1+ V2 care ine de data aceasta de proprietatea formal-substanional a
grupului infinitiv/ conjunctiv. E vorba c n mbinrile cu verbul a fi infinitivul
nu poate fi nlocuit prin conjunctiv (comp. imposibilitatea construciei mi-i s
mnnc, n loc de mi-i a mnca), pe cnd n cele cu verbul a veni substituirea e
posibil, limba admind construciile sinonime mi vine a plnge i mi vine s
plng [1, p.76].
Infinitivul subiectiv, n funcie de parte component a predicatului, i mai
face apariia n ceea ce numete S. Berejan locuiune infinitival specific, care
const din forma pozitiv sau negativ a verbului a avea nsoit de un pronume
relativ (cine, ce) sau de un adverb (cnd, unde, cum, ncotro .a.) i de un infinitiv
fr prepoziia a (tip: am ce citi, n-avei unde pleca). Construciile de felul acestora
se ncadreaz n mbinrile verbale cu infinitivul subiectiv (n n-ai cnd veni att
aciunea verbului constant a avea, ct i a infinitivului a veni au acelai subiect
tu) [1, p.85]. Autorul precizeaz c originea unor asemenea structuri infinitivale
trebuie cutat nu att n latina clasic, unde ele se construiau cu modul conjunctiv
(de ex.: Nescio quid agam nu tiu ce s fac), ct n latina vulgar, unde elementul
al doilea al construciei aprea i la infinitiv (de ex.: Non habeo quid respondere
n-am ce rspunde). Construcii similare celor menionate putem gsi i n limbile
neoromanice dup verbele cu sens de a ti (fr. Il ne sait que faire, Je ne sais que
dire; it. non so che fare, non so come dire; sp. no s que decir; port. nao tenho que
dizer; rom. nu tiu ce zice) i de a avea (it. non ho che fare; sp. no he que hacer;
fr. je nai que faire de lui; rom. n-am ce face) [1, p. 88].
Care este funcia sintactic a mbinrilor examinate mai sus? Ca s rspund
la aceast ntrebare, S. Berejan analizeaz mai nti, sub aspect semantico-structural, fiecare component al mbinrii. Se constat, de exemplu, c n construcii
de tipul am unde pleca verbul a avea i pierde n mare msur sensul primordial
habre, avnd misiune central de a indica persoana ce urmeaz s realizeze
aciunea numit de infinitiv; adverbele (unde, cnd, cum, ncotro etc.) precizeaz
circumstanele de realizare a aciunilor; pronumele cine (fr prepoziie) e apt a
fi subiect al mbinrii (are cine pleca), iar pronumele ce ca obiect direct (am ce
citi). Cele artate mai sus, n opinia profesorului S. Berejan, fac din structurile
analizate un ntreg indivizibil, nite construcii mpietrite, nite mbinri de
cuvinte unitare din punct de vedere gramatical, care ndeplinesc n propoziie o
singur funcie sintactic funcia de predicat verbal compus [1, p.87, 89, 91].
E de notat, n aceast ordine de idei, c S. Berejan nu este de acord cu unii
predecesori ai si cum ar fi Al. Philippide, Kr. Sandfeld, H. Olsen, G. Weigand,
G. Ivacu .a., care scriau c mbinrile de tipul am ce face trebuie interpretate
ca dou propoziii n care am este predicatul propoziiei regente, iar infinitivul e
predicatul secundarei atributive de loc, de mod, de timp [1, p.86]. Argumentele
savantului chiinuian mpotriva disocierii mbinrilor n cauz au fost invocate
mai sus. Principala dovad ns este cea de ordin semantic-funcional, care eminamente ne conduce la ideea c structurile de tipul am cu cine vorbi constituie
un tot ntreg sintactic i trebuie considerate n bloc ca predicate, i nu ca dou
propoziii.
n sprijinul concluziei la care a ajuns prof. S. Berejan am putea face referin i la teoria despre aa-zisul complement predicativ, aplicat pe larg n gramatica englez. Prin termenul de complement predicativ se denumete, n opinia
lui John Lyons, orice cuvnt sau grup (deosebit de verbul nsui) care este un
constituent obligatoriu al predicatului; de exemplu, obiectul unui verb tranzitiv
(cf.mingea n Ion a prins mingea) sau numele predicativ pe lng un verb copulativ (cf. inginer n El devine inginer). Complementul predicativ este cerut sintactic
pentru a completa structura predicatului [20, p.265]. n aceast ordine de idei
ar fi cazul s amintim c unii lingviti trateaz obiectul direct de pe lng un verb
tranzitiv drept o parte principal de propoziie. Astfel doct. hab. n filologie Ion
Ecu, analiznd enunuri de tipul Ion taie lemne, consider c substantivul lemne
este parte de propoziie sistemigen [21, p. 17] i particip la constituirea unei
uniti predicative trimembre. Prof. Vl. Admoni, n exemple din limba german
cum ar fi Ich nehme den Koffer Eu iau geamantanul, gsete c den Koffer
este, de fapt, complement, dar, n structura propoziiei date, el devine concomitent
un membru al predicatului lrgit (evid.n. A.C.) [22, p.243].
250 Anatol CIOBANU
Dac analizm construciile romneti de tipul am cu cine vorbi prin prisma

teoriei despre complementul predicativ, expuse de John Lyons, observm cu
uurin c niciun constituent al lor nu poate fi omis din mbinare, cci ar face-o
sinsemantic (comp. am cu..., am cu cine..., am cu... vorbi..., am... cine vorbi
etc.). Chiar i prepoziia cu se dovedete a fi un component structural i semantic
extrem de necesar pentru a desvri plenitudinea informaional a mbinrii cu
infinitivul fr a. Aadar, fiecare element constructiv din cadrul mbinrilor de
tipul am cu cine vorbi poate fi denumit, dup terminologia prof. John Lyons,
constituent nuclear obligatoriu [20, p.388]. Anume acest fapt ne face s privim construciile n discuie ca nite predicate compuse, dup terminologia lui
S.Berejan [1, p.91], predicate angrenate, dup terminologia lui P. Butuc [23],
blocuri sintactice, dup terminologia lui A. Ciobanu [24].
n prezent unii lingviti i alctuitori de manuale de limba romn se declar mpotriva interpretrii ca predicate a mbinrilor binomice V1 (semiauxiliar) +
V2 (infinitiv, conjunctiv, supin), considerndu-le ca uniti sintactice dezmembrabile: verb+ complement, verb (predicat) + verb (predicat), adic dou propoziii.
Prof. S. Berejan nc cinci decenii n urm a demonstrat foarte clar i accesibil c aici nu e vorba de mbinri verbale morfologizate, ci doar de nite construcii analitice cu o oarecare tendin spre gramaticalizare [1, p.81]. ntr-o
propoziie ca Ion ncepe a citi nu e vorba de dou aciuni, ci de una singur, dar
n diferite faze aspectuale [1, p.81], mai precis, de nceputul aciunii de baz de
a citi (comp.: Ion continu a citi = prelungirea aciunii de a citi; Ion a terminat de
citit = sfritul aciunii de a citi). n asemenea situaii se manifest doar o nclinaie spre consolidare gramatical i semantic a elementelor binomului predicativ. Dar, n acelai timp, subliniaz autorul, trebuie s recunoatem c gradul
de fuziune al componenilor acestor mbinri n-a ajuns nc la stadiul cnd ele ar
putea fi considerate forme aspectuale ale verbelor, cu att mai mult, cu ct verbul
dominant n-a devenit nc element pur formal, auxiliar veritabil, ca n formele
verbale propriu-zise (rus. ; fr. jai lu, javais lu; rom. voi citi, a
citi), pstrndu-i sensul su lexical bine determinat [1, p.82].
Autorul i ddea foarte bine seama c la analiza sintagmelor anunate adic
a binoamelor V1 + V2, e nevoie a se ine seama de cele dou nivele distincte
morfologic i sintactic, de modalitile exprimrii lor i, n ultim instan, de
faptul c studierea semnificaiei sistemice trebuie s se mbine cu cea substanial, dar nu s i se opun [25, p.38].
Prof. S.Berejan susine, pe bun dreptate, c ntre binoamele verbale modale (tip: vreau a pleca, vreau s plec) i cele aspectuale (tip: ncep a citi, am
terminat a traduce) exist un grad diferit de fuziune semantico-sintactic. n acest
plan autorul remarc: coeziunea componentelor din mbinrile cu caracter aspectual e mult mai puternic dect n mbinrile infinitivale cu caracter modal
(voiesc a ti, tiu a cnta, mi vine a pleca, am a citi). n construciile aspectuale

verbul regent e pe cale de a deveni un simplu formant gramatical, ele transformndu-se treptat din mbinare de forme n forme integre, identice formelor verbale perifrastice existente de acum n limb [1, p.81]. n continuare se explic:
mbinrile infinitivale examinate nu sunt altceva, prin urmare, dect expresia
sintactic a categoriei morfologice de aspect, dup cum i mbinrile infinitivale
cu caracter modal exprim, n anumite cazuri, n chip sintactic, categoria morfologic a modului [1, p.82].
Concluzia de ordin aplicativ, care se face n urma examinrii binomului
V1+V2, rezid n faptul c att mbinrile infinitivale modale, ct i cele aspectuale funcioneaz n propoziie ca predicate verbale compuse [1, p.77-78]. Tocmai
de aceast concluzie, cu care, de altfel, au fost anterior prin anii 1960-1985 de
acord asemenea lingviti ca Iorgu Iordan, Al.Graur, Valeria Guu Romalo, Ion
Coteanu, Finua Asan i muli alii, astzi unii specialiti se dezic de ea, vznd
aici un prea mare amestec al semanticii n sintax. Pentru aceti lingviti gramatica (n special sintaxa) trebuie s se bazeze pe raporturi, pe form i s fie
asemantic, atomar.
Adoptndu-se asemenea viziuni, se d uitrii misiunea magistral a sintaxei, aceea de a exterioriza prin filiera enunurilor (propoziiilor) gndurile i
sentimentele omului. Vorbind, individul nu face altceva dect sintax, adic i
organizeaz ntr-un anumit chip i i sonorizeaz gndirea, iar aceasta din urm
este legat n modul cel mai direct cu semantica i semnificaia unitilor componente ale enunului. L. Tesnire scria: Sensul reprezint, n ultim instan, raiunea de a exista a structurii sintactice [26, p.12]. i ntr-adevr, cum
ar putea transmite fragmente de mesaje i mesaje ntregi structurile sintactice
(att cele elementare, ct i cele mai complexe), dac ar fi golite de semantic?
Avea perfect dreptate profesorul francez mile Benveniste, care scria c n
secolul al XX-lea lingvistica intr ntr-o nou faz de dezvoltare, cea de a treia,
cnd nu filozofia limbii, nu evoluia formelor (gramaticale) determin obiectul
lingvisticii, ci, mai nti de toate, realitatea imanent a limbii... Structura funcional alctuiete elementul-cheie al lingvisticii [27, p.23]. Binoamele verbale infinitivale (cu nuan modal i aspectual) de care s-a ocupat S. Berejan
reprezint anume nite structuri funcionale i de aceea trebuie interpretate ca
alctuind un tot predicativ, ale crui elemente sunt coagulate, n primul rnd, n
plan semantico-funcional.
Dup ferma noastr convingere, semantica genereaz i cimenteaz structurile sintactice, i nu invers. n sprijinul celor enunate am putea invoca o foarte
rezonabil opinie a profesorului Ion Diaconescu i anume c sensul este un factor
de coeziune sintactic, dup cum organizarea structural este un factor de coeziune semantic [17, passim].
252 Anatol CIOBANU
Credem c cele relatate despre infinitiv, n prezentul material, dau ctig

de cauz lingvitilor care, alturi de S. Berejan, au pledat i pledeaz pentru o
analiz sintactic nedezmembrat a binoamelor V1 (semiauxiliar) + V2 (infinitiv)
n limba romn.
***
Ca gramatician, prof. S. Berejan a participat la scrierea unor manuale de

limba romn pentru colile medii i cele superioare din Republica Moldova.
n calitate de coautor i coredactor el apare pe coperta urmtoarelor manuale:
Limba moldoveneasc: Sintaxa. Manual pentru clasele IX-X (1957); Curs de
limb moldoveneasc literar contemporan: Sintaxa. Manual pentru instituiile de nvmnt superior (1959); Gramatica limbii moldoveneti: Fonetica.
Morfologia. Manual pentru clasele V-VI (1962); Curs de gramatic istoric a
limbii moldoveneti. Manual pentru instituiile de nvmnt superior (1964);
Limba moldoveneasc, vol. I. Manual pentru colile pedagogice (1970, ed. a
III-a, 1986) etc.
Odat cu ncadrarea profesorului S. Berejan n munca didactico-tiinific
de elaborare a manualelor de limb romn, s-a simit un suflu nnoitor n modul
de dozare i expunere a teoriei gramaticale predate n colile de toate gradele.
Se tie c n anii imediat postbelici (1945-1955) n paginile manualelor, scrise de
altfel ntr-un limbaj rutinar, incolor i chiar infect, se constata o puternic influen a manualelor de limba rus. Unii autori chiinuieni, din dorina de a se ine
ct mai aproape de manualele ruseti, recurgeau la formulri inadecvate graiului
nostru, la ajustri pripite de material faptic pentru nite reguli gramaticale strine
limbii romne, la calchieri de termeni etc. Poate unul dintre cele mai mari merite
ale prof. S. Berejan ca autor de manuale este c a curat Grajdurile lui Augias,
a expulzat din paginile gramaticilor timpului de trist faim termenii rebarbativi
ca: mprejurri, cuvinte i propoziii introduse, construcii gerundivale, propoziii
povestitoare, propoziii ntrebtoare, propoziii de strigare, mprejurare de el,
mprejurare de pricin, smnul strigrii, smnul ntrebrii, mprejurare de ngduire, propoziie de ngduire i multe alte caraghioslcuri de felul acestora. Cu
mult curaj, ndrzneal i responsabilitate civic prof. S. Berejan a luptat i a convins Ministerul nvmntului i editurile s accepte o terminologie argumentat
tiinific i folosit n toate limbile romanice. Astfel, au fost repui n circulaie
termenii gramaticali consacrai, respectiv: complemente circumstaniale, cuvinte
i propoziii incidente, construcii gerunziale, propoziii enuniative, propoziii
interogative, propoziii exclamative, complement circumstanial final (de scop),
complement cauzal, semnul exclamativ, semnul interogativ, complement circumstanial concesiv, propoziie concesiv .a.
Mai mult dect att, n manualele sale, prof. S. Berejan a reorientat studiul gramaticii (ca un factor de baz n dezvoltarea gndirii logice a elevilor,
M.Eminescu, ca sngele i sufletul limbii, B.-P. Hasdeu) spre tradiia secular a colii naionale romneti, spre succesele lingvisticii din ar, spre comoara inepuizabil de fapte de limb nmagazinate n splendida oper a clasicilor
notri, cci dac e adevrat c gramatica ne nva a scrie i a vorbi corect o
limb, cum o putem face n baza unor exemple inadecvate sub aspectul corectitudinii verbale?
Concepia profesorului S.Berejan asupra gramaticii s-a implementat adnc
n cercetrile numeroilor si discipoli (cci n Republica Moldova exist o coal lingvistic a academicianului Silviu Berejan), n alte lucrri tiinifice: monografii, studii, articole, n manualele de limba romn pentru colile de toate
gradele, devenind astfel un bun al nostru comun.
Lingvistul S. Berejan s-a aflat mereu pe linia nti a vieii filologice din
Republica Moldova. De la el (sau cu, firete, concursul lui activ) au pornit cele
mai multe renovri, n spiritul timpului, n lingvistica romn de prin prile
noastre. Avem n vedere perfecionarea substanial a normelor ortografice, ortoepice i punctuaionale din 1957, 1961, 1990, revalorificarea clasicilor literaturii romne, scrierea i publicarea unui ir de dicionare bilingve (mai ales,
ruso-romne i romno-ruse), alctuirea dup principii absolut noi, elaborate de
prof. S. Berejan, a dicionarului explicativ al limbii moldoveneti (DELM) n
dou volume, editarea pentru prima oar n spaiul romnesc a unui dicionar
etimologic al limbii romne, publicarea unor extrem de actuale materiale de
cultivare a limbii, lupta nenfricat, ncepnd cu 1988, pentru triumful cunoscutei triade: limba de stat, identitatea glotic moldo-romn (unitatea limbii
romne), alfabet romnesc, participarea cea mai activ la ntocmirea Legislaiei
lingvistice (Legea cu privire la limba de stat; Legea cu privire la funcionarea
limbilor vorbite pe teritoriul republicii i Legea cu privire la revenirea la grafia
latin), organizarea unor serii de conferine tiinifice naionale i internaionale
privind adevrul tiinific despre istoria limbii i a poporului nostru (despre
glotonimul limba romn i etnonimul poporul romn) etc.
Pentru prodigioasa sa activitate de cercetare i didactic, pentru mulimea
de studii publicate (monografii, articole, manuale, brouri, rezumate etc.) de o
incontestabil valoare tiinific, pentru participarea activ la cele mai prestigioase ntruniri lingvistice naionale i internaionale (congrese, conferine, simpozioane, colocvii, mese rotunde etc.), pentru intransigena i incoruptibilitatea
sa civic (de Om al Cetii i de Vir doctissimus), pentru druirea total pentru
discipolii pe care i ndrumeaz i-i cluzete n tiina limbii, academicianul
i profesorul universitar Silviu Berejan e nalt apreciat de opinia public din
Republica Moldova i de ctre lingviti de prestigiu din multe ri europene.
254 Anatol CIOBANU
REFERINE
1962.
1. . , , Chiinu,
2. Valentina Agrigoroaiei, Paula Gherasim, Catgories grammaticales et contrastivit,

Iai, 1995.
3. . , // ,
Moscova, 1965.
4. Ion Diaconescu, Infinitivul n limba romn, Bucureti, 1977.
5. , , Moscova, 1977.
6. .. , . . , Moscova, 1981.
7. Semantica i sintaxa, Sub redacia lui I. Coteanu i L.Wald, Bucureti, 1981.
8. C. Dimitriu, Gramatica limbii romne explicat, Iai, 1979.
9. Gh. Neamu, Predicatul n limba romn, Bucureti, 1986.
10. Gh. Neamu, Elemente de analiz gramatical, Bucureti, 1989.
11. Aurel Nicolescu, Probleme de sintax a propoziiei, Bucureti, 1996.
12. Ion Coteanu, Gramatica de baz a limbii romne, Bucureti, 1968.
13. Valeria Guu Romalo, Sintaxa limbii romne. Probleme i interpretri, Bucureti,
1973.
14. Iorgu Iordan, Limba romn contemporan, Bucureti, 1978.
15. Vasile erban, Sintaxa limbii romne, Bucureti, 1964.
16. Ion Coteanu, Gramatic. Stilistic. Compoziie, Bucureti, 1990.
17. Ion Diaconescu, Probleme de sintax a limbii romne actuale, Bucureti, 1989.
18. Anatol Ciobanu, Unele principii ale concepiei filozofico-lingvistice a profesorului
Eugeniu Coeriu i aplicarea lor, Revist de Lingvistic i tiin Literar, 1996, nr.5.
19. .. , , , 1979, nr. 5.
20. John Lyons, Introducere n lingvistica teoretic., Bucureti, 1995.
21. Ion Ecu, Studiu epistemologic asupra propoziiei n limba romn: Referat pentru
obinerea titlului tiinific de doctor habilitat n filologie n baza lucrrilor publicate, Chiinu,
1997.
22. .. , , , Moscova, 1968.
23. Petru Butuc, Predicatul angrenat n limba romn: Autoreferatul tezei de doctor
n filologie, Chiinu, 1995.
24. Anatol Ciobanu, Sintaxa i semantica, Chiinu, 1987.
25. .. ,
, , 1983, nr. 4.
26. L. Tesnire, lments de syntaxe structurale, Paris, 1959.
27. . , , Moscova, 1974.
Revist de Lingvistic i tiin Literar, 1997, nr. 3, p. 50-61
9 Academicianul Silviu Berejan

primus inter pares
Pe Silviu Berejan l-am cunoscut la U.S.M. n 1951, cnd era n ultimul an
de studii la Litere, iar eu n primul an. Avea o anumit demnitate a atitudinii, un
modus eloquendi aparte, cu o for de convingere ieit din comun, sociabil, sritor la nevoie, respectuos i bun la inim.
mi dau prea bine seama c nu-mi este deloc uor s vorbesc despre academicianul Silviu Berejan i aceasta din dou motive:
a) pentru c este un savant cu renume mondial;
b) pentru c l cunosc din anii de studenie la U.S.M. i am fost prezent la
ascensiunea sa impetuoas pe scara tiinei, activitii socioculturale, pedagogice,
publicistice etc.
Silviu Berejan a fost primul la studii n cadrul Facultii de Istorie i Filologie a U.S.M., primul la studii doctorale (i-a scris teza n termen, fapt pentru
care a fost premiat), primul lingvist care i-a susinut teza la Chiinu, U.S.M.,
n anul 1956 (pn atunci, N. Corlteanu, F. Cojuhari, A. Borci, V. Soloviov i
I.Mocreac i susinuser tezele la Kiev i Moscova); primul i, de fapt, unicul
din Republica Moldova membru de onoare al Institutului de Lingvistic Iorgu
Iordan din Bucureti al Academiei Romne.
Fiindc exist o excelent i foarte detaliat Bibliografie Acad. Silviu
Berejan (Bli Chiinu, 2005, coordonator Gh. Popa), voi trece peste datele din Curriculum Vitae, relevnd doar unele caliti pur omeneti ale marelui
disprut.
Ca cercettor al problemelor de gramatic, semantic, lexicologie,
sociolingvistic etc., polemiza, dac era cazul, propunea noi soluii, deschidea noi orizonturi de interpretare a fenomenelor analizate. Lingvistul
Silviu Berejan era btios i tios, pentru c grammatici certant zicea
nc Horatius, ns orice discuie n contradictoriu era nscris ntr-un cadru
decent. Acelai poet roman mai scria Est modus in rebus (Este o msur
n toate).
Prof. E. Coeriu mrturisea c i-a nceput activitatea de lingvist prin a face
recenzii la monografii de prestigiu i a polemiza pe alocuri cu doctrinele susinute
acolo. n felul acesta a fost observat i invitat cu timpul la catedr.
Acad. Silviu Berejan a fost un om completamente dedat tiinei, iar un asemenea savant, dup cum se tie, respect opinia lui Platon a spune lucrurile aa
256 Anatol CIOBANU
cum sunt; tocmai din aceast cauz, pe timpul regimului totalitar era deseori
considerat persona non grata.
Pe la noi se zice gura tcut umbl nebtut, dar Silviu Berejan nu tcea
i de aceea i s-ar potrivi varianta modificat a dictonului amintit, care ar suna cam
n felul urmtor: gura netcut umbl btut.
Prof. Silviu Berejan, pe timpuri de restrite, a pledat deschis pentru:
a) editarea clasicilor literaturii romne;
b) reforma ortografiei, care ne obliga s scriem i s spunem av, sam,
zam, mulmesc, bunzua, minut, poem etc.
c) alfabetul latin (revenirea la adevrul tiinific privind limba i istoria
neamului nostru);
d) cultivarea limbii, respectarea normelor literare;
e) identitatea lingvistic moldo-romn etc.
Acestea i multe alte ieiri ale profesorului Silviu Berejan, nesancionate de puternicii timpului, i-au fcut pe acetia s nu-l promoveze pe linie
academic, s nu-1 avanseze: 17 ani doctorul habilitat Silviu Berejan a ateptat s
fie ales membru corespondent al A..M. (1972-1989). (Cu membru titular a mers
mai uor: a fost ales peste 3 ani, n 1992, pentru c se schimbaser timpurile, se
prbuise regimul vechi.)
Savantul Silviu Berejan nu s-a umilit n faa efilor, nu a umblat cu mna
ntins dup onoruri, avantaje, ci a muncit, mbrzdnd adnc n solul lingvisticii
(n special, al lexicografiei, semasiologiei, cultivrii limbii), urmnd dictonul lui
Vergilius labor omnia vincit i vorba lui Lucian Blaga sap, frate, sap / pn
ai s dai de ap!.
N-a putea s nu-l citez n aceast ordine de idei pe marele filolog Eugeniu
Coeriu, care ntr-un interviu (vezi Revista filozofic, 1997, nr. 1-2, p.163)
mrturisea: Eu nu am cerut niciodat nimic nimnui. Norocul n cazul meu
a venit foarte trziu. La alii a venit mai devreme, dar asta nu m-a demoralizat.
Omul i Savantul Silviu Berejan avea un stil sui-generis: i n comportament, i n vestimentaie, i n dialoguri interminabile pe care le ntreinea (oriunde, oricnd i cu oriicine), i n felul de a scrie (avea un stil inconfundabil).
Naturalistul i scriitorul francez din sec. XVIII Georges Buffon spunea:
Stilul este omul, iar scriitorul i filozoful romn Lucian Blaga, vorbind de stil
n plan larg, sublinia: Stilul e mediul permanent, n care respirm chiar i atunci,
cnd nu ne dm seama... stilul e n adevr o foi, care ne ine legai, care ne
ptrunde i ne subjug (apud O. Drimba, Filosofia lui Blaga, Bucureti, 1994,
p.30).
Stilul academicianului Berejan se vedea n toate, n felul n care i ndruma doctoranzii, n care citea, redacta un articol, o disertaie, un autoreferat, orice
manuscris. Cu creionul n mn i cu o rbdare de invidiat repara tot ce era

nereuit fixat pe hrtie.
Tot din registrul stil Berejan fceau parte i ntrzierile (la edine, n
special). Toi colegii tiau aprioric c profesorul Berejan mereu ntrzie (il est en
retard!). Dar aceasta i se permitea. Acad. Silviu Berejan era un om bun i mrinimos, gata s ajute pe cei ce i se adreseaz; nu purta pic nici chiar pe unii care,
poate, l ofensau pe nedrept.
Ura este iarna inimii spunea Victor Hugo, iar domnul academician purta n piept o inim mare i bun ca pinea cea cald (I. Creang).
Nu se poate susine, firete, c academicianul Silviu Berejan nu se mnia,
nu se supra uneori. Dar nu era ranchiunos. Focul suprrii i se potolea repede.
Cunoscutul filolog i diplomat german Wilhelm von Humboldt (17671835), fondatorul Universitii din Berlin (1809), ne-a lsat urmtoarea strof:
Mnia la oamenii cei buni
Se nate moart,
La cei detepi dureaz-o zi
La semidoci dureaz luni
i-o via-ntreag la nebuni!
(Strofa e plasat chiar la intrarea n Universitatea berlinez).
Ei bine, acad. Silviu Berejan era prea nelept, prea inteligent i prea ierttor
ca s fie mniat pe cineva un timp mai ndelungat.
B.-P. Hasdeu scria c un savant filolog trebuie s lase dup el, un copil, o
cas i o carte. Ei bine, regretatul acad. Silviu Berejan a lsat 2 copii (o fiic i
un fecior de toat frumuseea i demnitatea), o cas plin de cri i manuscrise ce
eman cultur i civilizaie i, n sfrit, peste 420 de titluri de lucrri scrise manu
propria (monografii, manuale de limb romn, de lingvistic general, brouri,
articole tiinifice, articole de cultivare a limbii etc.) Acad. Silviu Berejan a arat
adnc pe ogorul lingvisticii naionale (i nu numai!), elabornd opere de rezisten (i de referin), din care se vor inspira nc multe generaii de filologi ntru
creterea limbii romneti i-a Patriei cinstire(Ienchi Vcrescu).
Amintirea acad. Silviu Berejan se va pstra venic vie n memoria rudelor,
a apropiailor, a discipolilor (direci i indireci), a mii de studeni care i-au ascultat prelegerile i a tuturor celor care vor s nvee a vorbi, a scrie, a simi i a
gndi romnete.
Revista Akademos, 2007, nr. 4 (8), p. 76-77
10 Savant de talie european: Boris Cazacu

(15.01.1919 24.08.1987)
Parafraznd cunoscutul dicton cronicresc Nasc i n Moldova oameni,

putem afirma c nasc i-n Basarabia lingviti. Dup marele Eugeniu Coeriu, considerat pe drept cuvnt lingvist al secolului XX*, profesorul Boris Cazacu este
a doua somitate n lumea filologic din ar i din Europa, a crei activitate n
cercetare, n munca universitar i de organizare a tiinei s-a desfurat cu mare
succes pe parcurs de mai bine de patru decenii (de prin 1945 pn n 1987).
Provenit din satul Zberoaia, Nisporeni, nva la Liceul Al. Donici din
Chiinu (1929-1937), apoi absolvete, n 1943, Facultatea de Litere i Filozofie din Bucureti. Dup terminarea studiilor universitare, muncete ca asistent
(1947), ef de lucrri (1947), confereniar (1951) i profesor (1961) la Facultatea
de Limb i Literatur Romn a Universitii din Bucureti. n 1963 este ales
membru corespondent al Academiei de tiine din Romnia.
Ca lingvist, Boris Cazacu s-a format n preajma i sub ochii unor celebriti
de talia academicienilor Alexandru Rosetti, Iorgu Iordan, Tudor Vianu, Alexandru
Graur, Ion Coteanu i muli alii. Contactul cu aceti inegalabili maetri a lsat o
amprent adnc asupra activitii tiinifice a compatriotului nostru, asupra conceptului metodologic i metodelor concrete de investigare n materie de limb.
n aceast ordine de idei menionm c basarabeanului nostru i-a zmbit norocul i n viaa familial: soia sa, doamna Tatiana Slama-Cazacu, e tot savant i
a devenit astzi o autoritate pe scar european n domeniul psiholingvisticii sau
psihologiei limbajului. Profesor universitar doctor Tatiana Slama-Cazacu a publicat
n cteva limbi de mare circulaie numeroase lucrri capitale, n care se ocup de
studiul psihologic al limbajului, de mecanismul psihic al acestuia, demonstrnd n
ultim instan c limbajul este o form de manifestare a psihicului uman.
***
n cele ce urmeaz vom ncerca s analizm, foarte succint desigur, opera
tiinific rmas de la dr. prof. univ. Boris Cazacu, pe care nprasnica moarte
l-a smuls din rndurile noastre n august 1987, producnd o pagub irecuperabil
pentru tiina i cultura naional.
Prof. Boris Cazacu a rmas n lingvistica romneasc mai ales ca o notorietate n domeniul dialectologiei i istoriei limbii literare. Ca dialectolog pasionat,
a ntreprins numeroase investigaii pe teren n scopul anchetrii i fixrii particularitilor de grai i dialectale din multe zone geografice ale rii. Cele auzite
din gura vorbitorilor de limba romn n timpul unor asemenea expediii i-au
servit cercettorului ca un preios material pentru comentarii lingvistice i pentru
generalizri teoretice. Astfel au aprut o serie de studii cu tematic dialectal,
coninnd idei i concluzii care au devenit cu timpul omniprezente n uzul specialitilor. Vom meniona unele dintre ele. n articolul Noiunea de interdialect se
subliniaz c pe teritoriul dacoromn se nregistreaz unele forme de comunicare
ce se situeaz ntre aspectul standard (literar) i cel regional al limbii. Aceast
form de comunicare poate fi numit interdialect, ea reprezentnd o faz intermediar a procesului istoric al integrrii dialectelor n limba naional (B.Cazacu, Studii de dialectologie romn, Bucureti, 1966, p. 40). Autorul citeaz
numeroase elemente lexicale i gramaticale ce in de interdialect.
n baza unui bogat material faptic, savantul a relevat importana informaiei
de ordin lingvistic i extralingvistic pe care un teoretician o poate obine de la vorbitorul obinuit, adic de la un nonlingvist. Acesta din urm nu are ntotdeauna
o atitudine indiferent faa de mijloacele verbale prin care se realizeaz concret hic
et nunc comunicarea. Ba mai mult chiar, nonlingvistul, n diferite circumstane,
sesizeaz particularitile de vorbire ale interlocutorilor si, e apt s neleag
nuanele stilistice ale diverselor fapte lingvistice, precum i aplicarea lor adecvat
n cadrul relaiilor sociale (B. Cazacu, Despre reacia subiectului vorbitor fa de
fenomenul lingvistic, Studii de dialectologie romn, Bucureti, 1966, p. 47).
Cele constatate de B. Cazacu prezint un deosebit interes, mai ales c exist
i opinia cum c omul neinstruit nu-i controleaz felul de exprimare, el vorbete
cum pasrea cnt (prof. rus A. M. Pecovski). Materialele culese i comentate
de conaionalul nostru infirm aceast concluzie pripit.
Dintre multe studii privind dialectele, subdialectele i graiurile limbii romne, impecabil argumentate i excelent ilustrate, amintim aici Despre dinamica
limitelor dialectale, Denumirile romneti ale ficatului i ale plmnilor dup
ALR (studii de vocabular), Lexicul dacoromn (Trsturi specifice i arii lexicale) .a. A participat activ la elaborarea unor lucrri colective de anvergur privind
dialectologia, fiind director al Noului atlas lingvistic pe regiuni Oltenia (I, 1967;
II, 1970; III, 1974; Texte dialectale, 1970; Glosar dialectal Oltenia, 1967), al
Noului atlas lingvistic pe regiuni. Muntenia Dobrogea (Texte dialectale Muntenia, I, 1973; II, 1975). A colaborat la Atlas linguarum Europae. Introduction,
Amsterdam, 1975; Premier questionnaire, Amsterdam, 1976.
Ampla activitate de dialectolog a profesorului B. Cazacu le-a permis doamnelor Jana Balacciu i Rodica Chiriacescu s afirme c studiile savantului n domeniul numit au contribuit la dezbaterea problemelor referitoare la repartiia
dialectal a limbii romne, limitele dintre dialecte, criteriile de delimitare i caracterizare a lor (vezi Jana Balacciu, Rodica Chiriacescu, Dicionar de lingviti
i filologi romni, Bucureti, 1978, p. 93-94).
260 Anatol CIOBANU
Dup cum am relatat chiar de la nceput, prof. Boris Cazacu s-a ocupat
intens i de problemele ce in de istoria limbii romne literare. A scris o serie de
studii n acest sens, bine cunoscute i nalt apreciate de specialiti. mpreun cu
academicianul Al. Rosetti i dr. Liviu Onu a scris i a editat monumentala lucrare
Istoria limbii romne literare (vol. I, De la origini pn la nceputul sec. al XIX-lea,
ed. I, 1959; ed. II, Bucureti, 1971).
n aceast oper colectiv de mare prestigiu nvatul de origine basarabean i expune viziunea asupra unor probleme de ordin metodologic, cum ar fi:
raporturile dintre istoria limbii romne literare i istoria literaturii, limba literar
i limba literaturii artistice; caracterul normativ al limbii literare; limba i stilul
scriitorilor; periodizarea istoriei limbii romne literare .a. Urmeaz apoi un compartiment foarte important Epoca veche, n care este abordat apariia scrisului n limba romn, raporturile dintre limba literar i limba folclorului, nsemntatea tipriturilor lui Coresi pentru impunerea graiului din nordul Munteniei i
sudul Ardealului ca baz a limbii romne literare, crturarii epocii i preocuprile
teoretice pentru problemele limbii literare; discuiile cu privire la originea limbii
i a poporului romn, contiina unitii poporului romn .a.
n aceast ordine de idei ar trebui amintit c prof. Boris Cazacu a fost permanent preocupat de problemele legate de latinitatea limbii romne, de originea
romanic a structurii ei i a fondului lexical, de influena latin asupra scrisului
romnesc .a. Se tie c muli lingviti au demonstrat continuitatea funcionrii
limbii latine pe teritoriile dacice ncepnd cu momentul cuceririi Daciei de ctre
mpratul roman Marcus Ulpius Traianus n anul 106 e.n. Iar mult mai trziu,
pe parcursul secolelor, n Principatele romneti se deschideau i funcionau
coli de latinie. Astfel, Iacob Despotul Eraclide a fondat pe la 1563 la Cotnari
(n preajma Iailor) coala latin dup modelul acelora pe care le vzuse n
Italia, Frana, Grecia. Acelai lucru l-au fcut domnitorii din ambele principate Petru chiopu (1574-1579; 1582-1591), Vasile Lupu (1634-1653), Matei
Basarab (1632-1654), Constantin Brncoveanu (1688-1714), Constantin Mavrocordat (domn al Munteniei i al Moldovei n repetate rnduri, sec. XVIII),
Grigore Ghica Vod (de asemenea domn al Munteniei i al Moldovei n sec.
XVIII) .a. Pentru feciorii de boieri moldoveni i munteni se creeau condiii de
instruire n limba latin limb de comunicare a oamenilor nvai din Europa
Medieval. n acest plan nu e lipsit de interes nici mrturisirea unui misionar
franciscan stabilit cu traiul la Iai. n anul 1603 el nota c n capitala Moldovei
toat floarea boierimii vorbete latinete i muli dintre dnii... sunt foarte
nvai (T. Diaconescu, Elemente sintactice latine n cronica lui Gr. Ureche,
Anuarul de lingvistic i istorie literar. Tomul XX, Iai, 1969, p. 36). Printre aceti boieri nvai care vorbeau curent latina era i Miron Costin. Prof.
B.Cazacu a semnat un studiu special, de mare valoare teoretic, intitulat Influena latin asupra limbii i stilului lui Miron Costin (B. Cazacu, Studii de
limb literar. Probleme actuale ale cercetrii ei, Bucureti, 1960, p. 83-110).
Cunoscnd la perfecie latina pe care a nvat-o ntr-un colegiu iezuit la Bar,

Costin a fost influenat de aceast limb n scrierile sale.
Drept reflexe ale influenei latine asupra sintaxei lui Costin putem nota:
rspndirea construciilor participiale corespunztoare participiului conjunctiv i
ablativului absolut din latin (Eii leii la cmpu... au izbutit...); utilizarea pronumelui relativ, n locul celui demonstrativ, la nceputul unei fraze (care daruri foarte au plcut lui sultan Suleiman); omiterea negaiei nu, atunci cnd e precedat de
nici (nici este ag a scrie ocar vecinic); nerespectarea topicii n sensul plasrii
verbului precedent la sfritul propoziiei ca i n limba latin (iar de tot rsip
acestor oarde a face n-au putut); recurgerea la fraze mari, arborescente, mpodobite cu paralelisme, paranteze etc. O influen latin puternic se nregistreaz i
n vocabularul lui Miron Costin.
ncheindu-i studiul, B. Cazacu scrie: Forma intern sistemul general de
organizare al mijloacelor de expresie la Miron Costin poart pecetea culturii lui
latine (B. Cazacu, Studii de limb literar..., pag. 110). Dezvoltnd aceast concluzie a savantului, putem spune fr riscul de a exagera c toat structura limbii
romne actuale poart amprenta latin i neoromanic, dei conine i elemente
mprumutate din alte limbi.
O trstur distinct a personalitii profesorului Boris Cazacu a fost angajarea curajoas i direct n dezbaterea celor mai controversate i deseori delicate probleme de lingvistic general i romanic. n timpul discuiilor, admirabilul savant
se plasa, de regul, pe poziii sntoase ce reflectau adevrul tiinific obiectiv i nu
speculaiile conjuncturiste dictate de conducerea antinaional a fostului ..R.
S trecem la unele exemplificri.
n perioada imediat postbelic, cnd unii pseudosavani din Romnia comunist au ncercat s conteste caracterul predominant latin al limbii romne,
Boris Cazacu (pe atunci abia la nceput de carier profesional) a ripostat cu toat
fermitatea, chiar n ciuda faptului c se angaja ntr-o polemic riscant cu autoriti de talia lui Al. Graur .a. (vezi art. Despre unele influene succesive latine
i slave n limba noastr, Contemporanul nr. 6, 25 oct. 1946). Cu argumente
incontestabile, el a dezvoltat teza susinut anterior de muli lingviti de bun
credin c limba romn e continuarea limbii latine vorbite n provinciile orientale ale Imperiului Roman i c influena slav nu a atins sistemul nchis al
limbii romne (n special morfologia, care constituie trsturi caracteristice ale
unei limbi). A spune acest adevr sine qua non pe timpurile reaciei comuniste
de la vremea respectiv echivala cu a-i complica existena, a chema asupra sa
focul stpnirii promoscovite i a acoliilor ei.
Prof. B. Cazacu i-a exprimat opiniile i n problema ce ine de apariia
scrisului n limba romn i a mprejurrilor care au determinat acest epocal eveniment. Dup prerea cercettorului, i nainte de 1521 (data elaborrii primului
text scris n limba romn, dar cu grafie veche slav Scrisoarea boierului Neacul
din Cmpulung ctre Hans Benkner, judele Braovului) au mai fost ncercri de a
262 Anatol CIOBANU
scrie romnete pentru nevoi particulare (Boris Cazacu, Pagini de limb i literatur veche, Bucureti, 1964, p. 7; cf. i I. Gheie, Al. Mare, Originile scrisului
n limba romn, Bucureti, 1985, passim). E vorba de unele meniuni pstrate de
la sfritul secolului al XV-lea. Chiar i jurmntul omagial fcut de tefan cel
Mare la Colomeea regelui Cazimir al Poloniei ar fi fost tradus din romnete (ex
valahico) n latinete, ceea ce arat, n opinia savantului, c a existat un concept
n limba romn al acestui text (B. Cazacu, op. cit., p. 8).
O alt problem litigioas n care s-a pronunat B. Cazacu e legat de datarea nceputurilor limbii romne literare. Altfel spus: Cnd a aprut limba romn
literar? La aceast complicat ntrebare s-a rspuns foarte diferit.
Unii lingviti mping data formrii romnei literare cu mult naintea apariiei
scrisului n aceast limb, considernd creaiile populare (folclorul) drept model de
limb literar. Aadar, se admite c ar fi existat limba romn literar cu mult naintea
apariiei primelor texte scrise. Ali lingviti consider c limba literar s-a format n
perioada constituirii naiunii romneti, adic prin secolul al XIX-lea, mai ales n a
doua jumtate a lui, cnd s-au consolidat normele literare la toate nivelurile limbii.
Prof. Cazacu i expune o alt opinie privind aceast problem. El consider c nceputurile limbii romne literare trebuie situate n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, legate fiind de prodigioasa activitate de traductor i tipograf
a diaconului Coresi (c. 1510 c. 1581). Limba traducerilor lui Coresi, bazat pe
graiurile din sud-estul Transilvaniei i din ara Romneasc, avea un caracter oarecum supradialectal, stnd la baza consolidrii treptate a normei unice literare. n
secolele XVII i XVIII, scrie cercettorul bucuretean, cultura nceteaz a mai fi
un apanaj al bisericii, iar limba scris ncepe a se elibera de sub canoanele textelor religioase, apropiindu-se tot mai mult de limba vorbit a poporului (Boris
Cazacu, op. cit., p. 11). Prin urmare, nceputurile limbii romne literare trebuie
cutate nu n sec. al XIX-lea (dup cum procedeaz muli nvai, inclusiv acad.
Iorgu Iordan), ci cu aproximativ trei secole mai devreme. n acest sens prof. Cazacu scrie: Deosebirea dintre punctul de vedere al acad. Iorgu Iordan i punctul
nostru de vedere const n faptul c pe cnd acad. I. Iordan consider limba romn literar mai ales ca un rezultat, noi suntem de prerea c ea trebuie considerat
i studiat ca un proces, n dezvoltare (Boris Cazacu, op. cit., p. 23-24). Limba
literar a rezultat dup o ndelungat munc a crturarilor munteni, moldoveni,
ardeleni etc. n vederea selectrii, ordonrii i unificrii materiei dialectale brute
de lexic, morfologie, sintax etc., pentru a propune forme unice supradialectale,
accesibile romnilor de pretutindeni i deci apte a constitui norma literar. Opinia
profesorului Cazacu este acceptat i astzi de foarte muli specialiti din ar i
din strintate.
n anii 60-70 a fost lansat ideea cercetrii limbii i stilului unor opere mai
reprezentative ale scriitorilor consacrai. Concomitent a aprut i ntrebarea: ine
sau nu aceast problem de competena lingvitilor i de cercul lor de preocupri?
Prerile sunt mprite. Muli considerau (i mai consider pn n prezent) c
lingvistul e dator s studieze numai aspectul comunicativ-informativ al limbii, fr

a avea vreo atribuie la aspectul expresiv-afectiv. Profesorul B. Cazacu respinge
acest punct de vedere, scriind c lingvitii sunt obligai a evidenia i a exprima
scrupulos nu numai ceea ce este general n limb i se ntlnete n toate scrierile,
ci i particularul, adic aspectele individuale ale limbii cutrui sau cutrui scriitor,
cci anume ele pot s ne ajute a nelege generalul (p. 41). Limba i stilul marilor
maetri ai cuvntului merit s fie studiate pentru prestigiul social de care se bucur operele acestora, pentru rspndirea pe care o au n public; ele constituie modele
de exprimare literar ale crei elemente sunt predate i explicate n instituiile de
nvmnt i sunt recomandate prin pres, radio, teatru etc. (p.43).
Firete, savantul consider, pe bun dreptate, c este foarte important studierea la nivel lingvistic a textelor vechi, deoarece faptele prezente acolo ne pot
explica originea i modul de evoluie a formelor din limba actual; ne pun n
lumin modul n care s-a format i s-a impus limba literar, ne dezvluie unele
laturi din istoria vieii sociale, economice i culturale a poporului nostru (p. 61).
Pentru a-i convinge pe adversarii si c lingvitii pot i trebuie s se ocupe
de cercetarea limbii i a stilului unor opere artistice, B. Cazacu a efectuat el nsui
cu mare succes studii de acest fel. Dintre ele menionm lucrrile Consideraii
asupra limbii i stilului din Nicoar Potcoav de Mihail Sadoveanu i Cteva
aspecte ale stilului din romanul Descul.
Cercettorul abordeaz o serie de probleme legate de miestria scriitoriceasc a lui M. Sadoveanu, cum ar fi: evoluia limbii i a stilului acestui mare vrjitor al cuvintelor de la romanul oimii la romanul Nicoar Potcoav, rolul elementelor specifice folclorului i vorbirii populare n scrierile sadoveniene, esena
stilului oral i actualizrii dramatice, utilizarea unor procedee ale artei narative i
descriptive (valoarea stilistic a imperfectului, a diminutivelor, a onomatopeelor,
a adjectivelor demonstrative .a.m.d.). Se ajunge la concluzia c Mihail Sadoveanu posed deplin cunotin a valorilor expresive ale limbii actuale i ale
celei vechi, iar romanul Nicoar Potcoav reprezint ultima cucerire a prozei
romneti n arta povestirii istorice (p. 192).
Analiznd limbajul romanului lui Zaharia Stancu Descul, Boris Cazacu
constat aici procedeul fragmentrii frazei n uniti mai mici, aezate, de regul,
n alineate aparte, ceea ce conduce la izolarea vizual i la o pauzare mai pronunat ntre propoziii. Scriitorului i vin n ajutor i semnele de punctuaie, deoarece
utilizarea lor ad hoc pentru a izola unele propoziii sau chiar pri de propoziii
face ca, n loc de o singur idee dominant, s se contureze mai multe (p. 199).
n felul acesta atenia cititorului este ndreptat spre coninutul fiecrei propoziii.
S-a constatat de asemenea c Z. Stancu manifest o predilecie pentru fraza paratactic, scurt, fr jonctive. Propoziiile subordonate se ntlnesc rar, predomin
propoziiile independente-reduse la esenial (p. 209). n romanul Descul se pot
uor observa i multe alte procedee artistice folosite de autor, inclusiv interferena
dintre stilul exprimrii n proz i stilul creaiei n versuri. Tocmai acest fapt i
264 Anatol CIOBANU
permite profesorului Cazacu s afirme c sistemul de organizare a mijloacelor

stilistice ale prozatorului Stancu poart amprenta poetului Stancu (p. 213).
O alt problem extrem de important i discutat n lingvistica romneasc
a fost cea a coraportului dintre limb i dialect. Unii lingviti, printre care i acad.
Al. Graur, exagernd rolul factorului istorico-politic i social (n detrimentul celui
genealogic i structural), ajunseser a afirma c latina oriental s-a scindat n cinci
limbi romanice diferite: istroromna, meglenoromna, aromna, dacoromna i
moldoveneasca. Prof. Cazacu demonstreaz c, n problema enunat, Al. Graur
. a. comit erori de ordin metodologic: se neglijeaz complet criteriul lingvistic
structural, iar ntregul eafodaj al raionamentului e construit n vederea conformrii faptelor la teorie (B. Cazacu, Studii de dialectologie romn, Bucureti,
1966, p. 60). Mai mult dect att, se d uitrii i ceea ce se numete contiina
apartenenei purttorilor unui idiom la o anumit comunitate lingvistic. Numeroase i incontestabile sunt faptele care dovedesc voina populaiei romanice
sud-dunrene de a se integra n comunitatea romneasc... (op. cit., p. 29). Autorul ajunge la justa concluzie c idiomurile romanice sud-dunrene prezint nite
dialecte de tip divergent care n urma unui ntreg concurs de mprejurri n-au
reuit s se constituie n limbi de sine stttoare, capabile s rspund tuturor
necesitilor intelectuale ale vieii moderne; dimpotriv, ele sunt pe cale de a disprea sub presiunea limbilor strine nconjurtoare (p. 32).
Trebuie s subliniem faptul c punctul de vedere al profesorului Boris Cazacu asupra problemei limb dialect s-a dovedit a fi just. Lingvitii romni, n lucrrile de ultim or, afirm c limba romn are patru dialecte: dacoromn, aromn,
meglenoromn i istroromn. Dialectul dacoromn (nord-dunrean) este cel mai
evoluat n raport cu celelalte trei dialecte (sud-dunrene), reprezentnd chiar ceea
ce numim limba romn, idiom unitar neles fr dificulti de ctre munteni, moldoveni, ardeleni, olteni, bneni etc. (t. Giasu, Dialectele limbii romne, Limba
Romn, 1991, nr. 2, Chiinu, p. 69-70). Ct privete idiomurile aromn, istroromn i meglenoromn, ele sunt nite dialecte pe cale de dispariie.
***
Dr. prof. univ. Boris Cazacu a mai fost un minunat organizator al muncii de
cercetare tiinific i un pasionat propagator al limbii romne n ar i n strintate. De-a lungul anilor l vedem director al Centrului de Cercetri Fonetice i
Dialectale al Academiei de tiine din Romnia (1970-1974), redactor responsabil al revistelor Fonetic i dialectologie (din 1970), Limb i Literatur (din
1972), redactor responsabil adjunct la Revue roumaine de linguistique (1964),
membru al Comitetului de redacie al revistei Lingua e stile (Bologna, Italia),
secretar general al Societii Romne de Lingvistic Romanic (1959), preedinte
ai Societii de tiine Filologice (1968), secretar, apoi vicepreedinte al Federai-
ei Internaionale de Limbi i Literaturi Moderne (din 1975), membru al Societii

de Lingvistic Romanic din Strasbourg (1979), Socit de linguistique din Paris
(1963), Societas lingvistica Europa (1968), al redaciei pentru Atlas linguaram
Europae (1968), director al cursurilor de var i al colocviilor tiinifice organizate de Universitatea din Bucureti la Sinaia (1960-1972).
Pentru a propaga limba romn n rile din Europa de vest, prof. Boris
Cazacu a scris n colaborare cunoscutul manual de limba romn Cours de langue
roumaine lusage des tudiants trangers (Bucureti, 1969), din care au nvat
i continu s nvee mii de admiratori ai limbii noastre.
Not: n 1993 a fost inaugurat n orelul Nisporeni Liceul teoretic Boris
Cazacu. La festivitatea deschiderii luceului a participat soia savantului, venerabila
lingvist, cunoscut departe peste frontierele Romniei, doamna Tatiana Slama Cazacu. n octombrie 2008 a fost dezvelit i instalat n incinta liceului un frumos i adecvat
bust al profesorului Boris Cazacu, oper executat de talentatul sculptor chiinuian
Tudor Cataraga. La ambele evenimente a participat i autorul acestor rnduri.
***
Remarcabilul i talentatul lingvist basarabean Boris Cazacu nu mai este
printre cei vii din august 1987... i ct de mult s-ar fi bucurat, dac ar fi ajuns s
aud despre renaterea naional din Republica Moldova i s ia parte la Revoluia
romn din iarna lui 1989!.. Acum ar fi avut posibilitatea s-i revad meleagurile
natale, rudele i prietenii abandonai din cauza urgiei regimului bolevic. Ne-ar fi
bucurat cu noi lucrri valoroase de lingvistic romn, romanic, general etc.
REFERINE
* Vezi grupajul de materiale la rubrica Nume mari ale culturii i tiinei naionale. Eugeniu Coeriu n revista Basarabia nr.3, 1992, p. 114-126; cf. i I. Dumeniuk,
N.Mtca Eugen Coeriu n interpretarea unor lingviti sovietici, n revista Limba Romn, nr.2-3, Chiinu, 1992.
** Al. Graur, Studii de lingvistic general, Bucureti, 1955, p. 127; vezi i Al. Graur,
Studii de lingvistic general, variant nou. Bucureti, 1960, p. 311. Subliniem c acad.
Al.Graur ulterior s-a dezis de ideea eronat cum c moldoveneasca ar fi o limb aparte,
diferit de cea romn. Asupra acestei chestiuni s-a revenit n Republica Moldova, n 19881989, n timpul discuiilor purtate referitor la adoptarea legilor cu privire la statutul limbii de
stat i la revenirea la grafia latin. Zeci de autori (lingviti, scriitori, oameni de cultur) au demonstrat absurditatea teoriei inspirate de regimul stalinist privind existena aa-zisei limbi
moldoveneti, diferit de limba romn. A se vedea culegerile: Povar sau tezaur sfnt?,
Chiinu, 1989 i O lupt, o suferin i..., Chiinu, 1989; De asemenea, monografia: Ion
Dumeniuk, N.Mtca, Coloana infinit a graiului matern, Chiinu, 1990.
Revista Basarabia, nr. 1, 1993, p. 178-184
11 Valeriu Rusu un celebru romanist

basarabean n Frana
Despre viaa i cercetrile tiinifice ale ilustrului nostru basarabean profesorul Valeriu Rusu se tie foarte puin la batina sa (vezi Iulius Popa, Basarabeanul de la Aix // L.A., 8 august 1991; Eminescu n (Provincie) Provence // L.A.,
7 noiembrie 1991 i Echos potiques de Bessarabie // L.A., 13 august 1992). n
studiul de fa vom elucida noi aspecte i detalii. Considerm necesar aceast
investigaie cu att mai mult, cu ct, fiind la un stagiu de documentare tiinific
n Frana, am avut prilejul s contactm cu Domnia Sa.
Nscut la 9 septembrie 1935 n familia lui Vasile Rusu (zis Colac) din Sauca i Daria Rusu (nscut Secar) din rzeescul Niorcani (astzi ambele sate intr n componena raionului Dondueni), Valeriu urmeaz coala primar n satul
Mihileanca (pe malul Nistrului), unde i se mutaser prinii. Dar nu a absolvit-o,
cci n 1944 prinii lui, de frica deportrilor, s-au refugiat peste Prut. Soii Rusu
nu erau bogai (Vasile fiind funcionar de stat n domeniul cultivrii tutunului, iar
Daria casnic), dar amintirea represaliilor din 1940 i-a fcut s-i prseasc locurile de batin, salvndu-i viaa i eventuala carier a celor doi feciori: Vadim
i Valeriu. n Romnia, Valeriu intr la Liceul Mihai Viteazul din Bucureti.
Dup absolvirea liceului, n 1953 se nscrie la Facultatea de Litere a Universitii C. I. Parhon din Bucureti, aici avndu-i ca dascli pe academicienii
Iorgu Iordan, Alexandru Rosetti, Tudor Vianu, George Clinescu, pe profesorii
Boris Cazacu, Tache Papahagi .a.
Dup ncheierea studiilor universitare (1958), tnrului specialist i s-a propus un loc de cercettor tiinific la Centrul de Fonetic i Dialectologie al Academiei. Totodat, V. Rusu ine i cursuri universitare. n 1969 devine ef al Seciei
de dialectologie (la acelai Centru) i tot atunci i susine cu brio doctoratul cu
tema Graiul din nord-estul Olteniei, avndu-l ca ndrumtor tiinific pe acad.
Al.Rosetti. Teza a vzut lumina tiparului sub form de monografie n anul 1971.
Fiind un talentat cercettor tiinific i un excelent pedagog, i se acordau
mereu burse i sejururi peste hotare n vederea documentrii, perfecionrii propagrii limbii i culturii romne, a stabilirii unor relaii de lucru cu savanii romaniti din cele mai prestigioase centre universitare din Europa. Astfel, n 1965
obine o burs de 3 luni la Toulouse, la profesorul Jean Sguy; n 1965-1966 este
invitat ca lector de limba romn la Universitatea din Belgrad; n 1970-1971, ca
lector de limba romn la Universitatea din Provence; n 1971-1974, n calitate

de confereniar (matre de conference) asociat la Universitatea din Provence i
membru al Consiliului tiinific al UER de limbi romanice; n 1987-1988, ca lector de limba romn; n 1988-1989, n calitate de matre de limbi strine la aceeai
Universitate; n 1989-1991, ca profesor asociat la Universitatea din Provence;
membru al Consiliului tiinific al UER ERLAOS; director de teze la limba i
literatura romn; ef al Departamentului de limb romn; de la 1 octombrie
1991, ca matre de conference de limba romn i, din octombrie 1995, ca profesor la Universitatea din Provence.
Doctorul n filologie Valeriu Rusu a participat cu substaniale comunicri
la numeroase congrese, colocvii, conferine, simpozioane naionale i internaionale. Vom numi doar cteva dintre ele: Congresul Internaional al Lingvitilor
(Bucureti, 1967); Congresul Internaional de Lingvistic i Filologie Romanic (Bucureti, 1968); Colocviul Naional al CNRS privind Atlasele Lingvistice
Franceze Regionale (Strasbourg, 1971); Congresul Internaional de Lingvistic
i Filologie Romanic (Quebec, 1972); Colocviul Franco-Romn de Dialectologie (Aix-en-Provence, 1974); Congrs International dEtudes Occitanes (1975);
Aniversarea a 150-a a naterii lui Frederic Mistral (Maillane, 1975); Congresul
Internaional de Sociolingvistic (1981, Frankfurt/Main); Congresul Internaional de Lingvistic i Filologie Romanic (Aix-en-Provence, 1983), Al XVII
Convegno di Studi Dialettali Italiani (Nicosia, Sicilia, 1987); Congresul Internaional de Lingvistic i Filologie Roman (Santiago de Compostella, 1988);
Congresul Internaional de Traduceri i Editare de Literatur (Bucureti, 1995)
etc.
Prof. V. Rusu a fost membru al Societii de Lingvistic Romanic (Paris
Strasbourg); membru al Asociaiei Felibrilor (du Flibrige); membru al Societii
Internaionale de Dialectologie i Geolingvistic; membru al Academiei de tiine, Litere, Agricultur i Art din Aix-en-Provence (nfiinat n 1849) .a.
Ajuns la frumoasa vrst a bilanurilor 60 de ani , 40 dintre care au
fost consacrai cercetrii tiinifice i dsclirii n coala superioar, profesorul
Valeriu Rusu e n plin ascensiune, muncete extrem de prodigios, e doldora de
planuri i lucrri n curs de elaborare.
Putem afirma cu toat certitudinea c urma lsat de reputatul om de tiin e foarte adnc. A scris i a publicat circa 300 de lucrri, inclusiv 23 de cri
(printre care cteva monografii), studii, articole, rezumate, recenzii, prezentri,
eseuri, cronici etc. Aceste lucrri au vzut lumina tiparului att n ar, ct i
peste hotarele ei.
Aria preocuprilor tiinifice i didactice ale profesorului V. Rusu este foarte larg. Vom meniona doar unele direcii.
268 Anatol CIOBANU
A. DIALECTOLOGIA
Acestui interesant i dificil domeniu al tiinei lingvistice V. Rusu i-a consacrat toat viaa, cercetnd cu mare pasiune vorbirea vie a romnilor din ar i de
peste hotare. Vom semnala cteva lucrri de mare rezonan: Noul Atlas lingvistic
romn pe regiuni. Oltenia, t. I-V (1967-1984); Graiul din nord-vestul Olteniei.
Fonetica (monografie), 1971; Introducere n studiul graiurilor romneti (1977);
Dialectologia general (n limba italian; Bologna, 1985). Aceast din urm lucrare a avut deja cinci ediii, considerndu-se (n Italia i n alte ri) una dintre
cele mai reuite n privina tratrii unor probleme generale de dialectologie, cum
ar fi: definiia disciplinei, istoria tiinei dialectologice, chestiuni de metod i
de tehnic a anchetrii pe teren, dialectologia sincronic, diacronic, structural;
corelaia dintre limba scris (standard) i cea vorbit; coraportul dialectologiei cu
alte discipline lingvistice i cu tiinele limitrofe (etnografia, folclorul, antropologia etc.), polimorfismul .a.
Nu pot fi trecute cu vederea nici unele lucrri de dialectologie scrise n colaborare sau sub conducerea prof. V. Rusu precum Chestionarul Noului Atlas lingvistic romn pe regiuni (n colaborare), 1963; Graiurile component a patrimoniului
cultural popular (sub conducerea lui V. Rusu), 1983; Harta sonor a graiurilor
romneti (n colaborare); Tratat de dialectologie romneasc (coordonator), 1984.
Tratatul este o oper de sintez a dialectologilor romni, o lucrare de referin, ea
coninnd 940 de pagini (text, 177 hri, bibliografie, indice de autori, rezumat).
Profesorul Rusu e prezent n volum cu cteva capitole de ordin metodologico-teoretic i aplicativ: raportul dialectologie geografie lingvistic; ariile
lingvistice n perspectiv evolutiv (diacronic); consideraii asupra locului, datei i
condiiilor n care au intervenit diferite etape ale frmirii dialectale a domeniului
romanic, cu referine speciale la limba romn; consideraii asupra structurii dialectale a limbii romne; criterii pentru explicarea formrii limbii romne i a poporului
romn din perspectiva geografiei lingvistice i a geografiei umane.
n Tratat, ca i n alte lucrri, prof. V. Rusu opteaz pentru unitatea de limb
a romnilor de pretutindeni, ceea ce conduce la ideea incontestabil a unitii naionale a purttorilor acestei limbi. Citind cele scrise de autor, i dai seama ct de
eronate sunt opiniile ideologilor roii despre formarea n Basarabia istoric a unei
limbi literare noi cu denumirea limba moldoveneasc. Cercetrile basarabeanului Valeriu Rusu au rsturnat aceast nstrunic teorie nc n anii 60-70!
De domeniul dialectologiei in i o serie de articole semnate de V. Rusu.
Vom meniona unele dintre ele: Despre Noul Atlas lingvistic romn (1966), Din
morfologia graiurilor olteneti: pl. subst. cas (1968), n legtur cu structura
dialectal a limbii romne (1968), Reflecii despre structura dialectal a dacoro-
mnei (1969), Pe marginea discuiei despre structura dialectal a limbii romne

(1970), Din morfologia graiurilor olteneti (1969), O est la dialectologie roumaine? (1972), Contribuia graiurilor populare la formarea stilului romnesc
n creaia material i spiritual (1980), Peisajul dialectal romnesc i ritmurile
dezvoltrii economico-sociale ale rii (1981), Aspecte ale unui grai dintr-o zon
de veche civilizaie rneasc: Muntenia subcarpatic (1983), Prov. Gavot, tmoin dune rivalit gographique humaine (1983), Unitate de grai, expresie a
unitii naionale a tuturor romnilor (1983), Lexicul dialectal n perspectiva
antropologiei socioculturale (1983), Plaidoyer pour les dictionnaires-trsors des
parlers et dialectes (Mistral-Papahagi, 1986), Studii de dialectologie n institutele
academice n ultimele patru decenii (1987) etc.
B. ISTORIA LIMBII I TOPONIMIA
Un dialectolog serios este per definitionem i istoric al limbii i al civilizaiei unui popor. n caz contrar el nu ar putea explica nici originea multor fenomene de limb (n primul rnd, de lexic), nici misterioasa ntretiere i mpletire
a izogloselor pe hrile lingvistice ale rii. Iat doar cteva dintre lucrrile ce
l reprezint pe prof. V. Rusu n acest domeniu: n legtur cu -n final n limba
romn (1960), Consoana n limba romn (1966), Sensul civilizaiei rurale
la nceputul secolului al XX-lea (1978), A propos de TORNA, TORNA, FRATRE
(1981), TORNA, TORNA, FRATRE dans la perspective de letnographie balkanique (1985), Un cas exemplaire de topos guerrier dans le monde balkanique:
linfinitif (1985), Lhistoire externe dans la caracthrisation de la Romanie Orientale (1980), Coup doeil sur la toponymie roumaine (1994), Le village-matrice
stylistique de la culture roumaine (1993) etc.
C. LEXICUL l FORMAREA CUVINTELOR
Studiile lui Valeriu Rusu trateaz nu numai lexicul dialectal, ci i cel general: Termeni pentru denumirea tifosului n limba romn (1960), Observaii asupra ptrunderii neologismelor n graiul de pe Valea Ialomiei (1961), Note despre
compusele romneti cu n- (1959), n legtur cu derivarea cu sufixe n graiurile
dacoromne (1962), Arii lexicale n Oltenia (1968), Din lexicul eminescian (1970),
Lexicul dialectal n perspectiva antropologiei socioculturale (1983), Lume, ntr-o
variant a Mioriei din Transilvania (1984), Remarques sur le lexique des incantations (1985), Semnificaii etnolingvistice ale unor denumiri de plante (1987), Vocabularul autohton (1983), Cuvntul, ar a minunilor (1985) etc.
Prof. V. Rusu s-a aplecat cu mult pietate, cu respect i admiraie asupra
operei predecesorilor si, citind-o, comentnd-o, propagnd-o prin editare. Ast-
270 Anatol CIOBANU
fel mpreun cu prof. Boris Cazacu a editat primele trei volume ale Operelor lui
Ovid Densusianu (volumele II-III au ieit cu meniunea Ediie critic i note
de V. Rusu), 1968, 1975, 1977. Cu aceeai meniune apare i Mic dicionar
folcloric al lui Tache Papahagi (1979). n 1981 V. Rusu editeaz capitala lucrare
a lui Tache Papahagi Grai, folclor, etnografie, prefand-o. A publicat o serie de
articole despre marii naintai: Ovid Densusianu (1965), Motenirea lui Tache
Papahagi (1978), Ovid Densusianu (1978), Alexandru Rosetti (1979), Ultima
lecie a lui Sextil Pucariu (1984), Scrisori ctre Ovid Densusianu (1985), Hasdeu flaming al culturii (1985), Profesorul Boris Cazacu (1987) .a.
Din seria aceasta de lucrri ale profesorului se evideniaz mai ales volumul
Dialogue culturel Paris Bucarest, Lettres dA. Rosetti adresses T. Papahagi
(1922-1925). dition tablie, prsente et annote par Valeriu Rusu. Traduction
par Roland Duflot. Paris, Gap, 1995, 125 pag.
n carte sunt nmnuncheate, traduse n franuzete i comentate 11 scrisori
ale lui Al. Rosetti, din timpul specializrii sale la Paris, ctre T. Papahagi, aflat
la Bucureti. n aceste scrisori Al. Rosetti, pe de o parte, l informa pe colegul i
prietenul su despre tiina lingvistic francez (european), iar, pe de alt parte,
i cerea informaii referitoare la diferite fenomene de istorie a limbii (fonetic,
lexic, morfologie, sintax), dialectologie, etimologie etc. Corespondena are un
caracter tiinific i prezint un mare interes pentru filologi.
Profesorul V. Rusu a fost discipolul acestor distini lingviti i oameni de cultur, pe care regimul totalitar din Romnia anilor imediat postbelici i-a fcut s se nstrineze unul de altul, ca ulterior s loveasc n ei prin intermediul aceleiai Comisii
universitare de epurare politic (. Papahagi n 1948, i Al. Rosetti n 1950).
Dorind s prezinte opiniei publice din ar i de peste hotare tradiiile i
succesele colii lingvistice romneti (bucuretene, n special), V. Rusu organizeaz n anul 1977 la Academie o sesiune tiinific consacrat lui Tache Papahagi. n excelenta comunicare despre marele omagiat V. Rusu a demonstrat cu lux
de amnunte c din duelul Rosetti Papahagi ambii parteneri au ieit victorioi,
fiecare n felul su, i c momentul Papahagi este ocazie de meditaie pe drumul ascensiunii noastre culturale (p. 6). Aceast concluzie i-a satisfcut pe toi,
inclusiv pe acad. Al.Rosetti, care, dup cum se tie, a fost insultat public de ctre
fostul su prieten T. Papahagi.
Cartea Dialogue culturel Paris Bucarest conine i Anexe cu o scrisoare a
lui A. Candrea din Paris ctre T. Papahagi, datat 25 martie 1950, o recenzie a lui
Al. Rosetti la volumul al III-lea al Operelor lui Ovid Densusianu (volum pregtit
pentru tipar de ctre V. Rusu), Curriculum vitae scris de mna lui Al. Rosetti la 2
aprilie 1988, mai multe fotografii cu Al. Rosetti, T. Papahagi, D. Macrea, Momcilo Savic, Valeriu, Aurelia i Romania Rusu .a.
Tot la Anexe n planul dialogului romno-francez se public o foarte substanial comunicare a prof. V. Rusu despre Antoine Meillet cu denumirea: La
contribution dAntoine Meillet lessor de la linguistique roumaine (Comunication prsente la session scientifique organise par la Socit des Amis
dAntoine Meillet, Chateaumeillant, 6 octobre, 1993). Prof. V. Rusu scrie c
A. Meillet, acest discipol al lui Ferdinand de Saussure i pater patriae al lingvisticii franceze (p.110), a fost un mare animator al tiinei filologice n Romnia, un bun i fidel prieten al lingvitilor romni, dascl direct al unor savani ca
Ov.Densusianu, Al. Rosetti, Al. Graur .a. Lucrrile lui Meillet au influenat i
au direcionat lingvistica romn n perioada interbelic. Fondatorul colii lingvistice franceze a vizitat Romnia fiind participant la cel de al II-lea Congres al
Filologilor Romni (Cluj-Napoca, 23-25 aprilie 1926), a luat cunotin pe teren
de centrele universitare din Bucureti, lai, Cernui. Prof. V. Rusu i-a exprimat
sperana c vechile i bunele tradiii de colaborare tiinific romno-franceze vor
continua i n viitor.
E. ETNOGRAFIE I FOLCLOR
n virtutea profesiei sale, un dialectolog e i etnograf, i folclorist, cci
aceste trei tiine umaniste interfereaz. Profesorul V. Rusu a publicat mai
multe lucrri ce in de etnografie i folclor: Postfa la antologia Ecou de
cntec aromnesc (1985), Etnografia provensal (1934), Pour un Atlas folklorique du monde balkanique (1985), Potique dune ballade populaire roumaine. Mioria (1991), Cntecele Obcinii (1979), Etnografie romneasc
(1980), Folclorul n cercetare monografic (1981), Graiul, etnografia i folclorul zonei Chioar (1983), Creativitatea rneasc (1984), Contiina istoric popular (1984), Glasul poeziei aromne (1985), Poezie prin muzic i
limbaj (1986), Prestigiul creaiei folclorice (1986), mpotriva prostului gust:
poluarea folclorului (1986), Restituirea folclorului (1986), Cartea limbii noastre materne (1987) etc.
F. SOCIOLINGVISTIC, STILISTIC, LIMB LITERAR,
ROMANISTIC, LITERATUR
Aspecte sociolingvistice n vorbirea popular (1973), Observaii asupra
raportului oral-scris n comunicarea lingvistic (1970).
ndreptar ortografic, ortoepic i de punctuaie (n colaborare, 1966), Prerile lui C. Aristia despre limb (1965), Tudor Arghezi: Maria Nichifor. Consideraii stilistice (1963), Observaii stilistice (1965), propos de parles (zoner) de
transition (1975), Claude Levi-Strauss (1974), Semnificaii epistemologice n di-
272 Anatol CIOBANU
alectologia contemporan romneasc (1979), Starea social a unui popor n

concepia lui Al. Philippide (1983), V. Alecsandri vu par O. Densusianu (1991),
Studiu introductiv, note i repere cronologice la Mirio de Frdric Mistral
(1979), Formule de adresare n limba romn (1959), Note despre m i f n
limba romn (1964), Note despre legtura dintre fenomenele de limb i istoria
societii (1961), Le roumain et la philologie romane (1971), propos de Dracula dans Dialogul (1983) etc.
Savantul fr discipoli e ca i copacul fr rod. Profesorul V. Rusu a nsuit
acest adevr, deoarece el nsui s-a format la vestita coal lingvistic a acad.
Al.Rosetti.
Discipol fidel al colii bucuretene, V. Rusu a ndrumat activitatea de cercetare a unor tineri dotai. Astfel s-a nfiripat coala lingvistic a profesorului de
la Universitatea din Provence. n Frana, unde funcioneaz mai mult de 80 de
universiti, numai Departamentul profesorului Rusu este acreditat s confere titlul tiinific de doctor n filologie (specialitatea Limba i literatura romn).
Grupul distinsului savant include foti i actuali studeni traductori din
limba romn n cea francez i viceversa: Jean-Franois Mattei, Veronique Gozzerino, Nathalie Lubreton etc., precum i cercettori-teoreticieni ca Al. Wattremez (cerceteaz romanele lui Ionel Teodoreanu), Roland Duflot (valorific opera
publicat i cea inedit a Iuliei Hasdeu), Corinne Marsala (face un studiu despre
Rusoaica de Gib I. Mihescu) .a.
Recent, a prezentat pentru susinere teza de doctorat discipola dlui profesor V. Rusu, franuzoaica Estelle Variot. Titlul tezei este: Un moment significatif
de linfluence franaise sur la langue roumaine: le Dictionnaire de Teodor Stamati
(Iassy, 1851). Lucrarea conine 1500 de pagini. Cine a fost acest Teodor Stamati?
Aflm chiar din foaia de titlu a dicionarului n discuie, scris cu alfabetul mixt chirilic-latin, unde autorul noteaz c au alunecat n limba romn
(subl.n. A.C.) cuvinte cu totul streine i nepotrivite nsuimei ei (de exemplu:
ucaz, docladorisi, atnoenie, sprafc, vecsel etc.). Acestea, n opinia lui T.Stamati, nu sunt termeni tehnici i trebuia a se romni. i n continuare: De aici
au urmat confuziunea n limb, care au crescut i mai crete nc i mai mult
prin netiina gramaticii, nestatornicirea regulilor ei i lipsa unui disionariu. Cci
gramatica este cheia limbii, iar disionariul magaziea n care se pstreaz cuvintele (subl.n. A.C.).
T. Stamati e unul dintre primii autori de dicionare neologice. Valoarea Dicionarului rezid n urmtoarele: 1) Dei publicat n Moldova de pn la Unire,
autorul utilizeaz chiar n titlu glotonimul corect limba romn i nu limba moldoveneasc, cum pretind astzi unii politicieni de la Chiinu; 2) Dicionarul
include 4290 de cuvinte, dintre care peste 60 la sut sunt mprumutate din lim-
bile neoromanice (n primul rnd, din francez); 3) cuvintele mprumutate sunt

romnizate dup firea limbii noastre i de cele mai multe ori corect, formele
propuse supravieuind n uzul cotidian.
Dup o scrupuloas analiz semantic (tematic), etimologic, gramatical
etc., autoarea stabilete c la langue franaise a contribu une reromanisation du roumain, c Dicionarul lui T. Stamati este o mrturie revelatoare de
linfluence franaise dans les pays roumains et de la latinit (p. 1326). Aceasta
este, de fapt, concluzia magistral a lucrrii, deoarece Stamati, elabornd i publicnd Dicionarul, a contribuit la cooperarea lingvistic i cultural cu rile gintei
latine, n special cu Frana, i la dezvoltarea i perfecionarea limbii romne.
n voluminoasa tez de doctorat a dnei E. Variot (3 volume a cte 500 de
pagini) se simte peste tot influena profesorului Rusu i n maniera de investigare, i n formularea principiilor metodologice, i n stil. n opinia noastr,
este salutar faptul c discipolii ncearc a-l urma pe dasclul lor n activitatea
dificil de creaie tiinific.
Paralel cu munca de cercetare, profesorul V. Rusu desfoar o vast i rodnic activitate n funcia sa de director al Departamentului de limba romn. ine
regulat cursuri de limb, literatur i civilizaie romn, conduce i ndrumeaz
doctoranzi, supravegheaz studiile de aprofundare pentru obinerea DEA (Diplmes dtudes approfondies), a masteratului, a doctoratului.
Prof. Valeriu Rusu este un dascl excelent, nzestrat cu talent i har dumnezeiesc, avnd n gradul cel mai nalt stof pedagogic. Cursurile i prelegerile
sale sunt adevrate ore de revelaie spiritual pentru studeni, cci au un caracter
cognitiv, enciclopedic chiar, i n acelai timp nu sunt lipsite de afectivitate.
Audiind aceste lecii, ai impresia c te odihneti i, odihnindu-te, nvei. La orele
de curs ale profesorului Rusu studenii francezi afl nu numai despre limba, literatura, istoria, folclorul poporului romn, ci i multe lucruri interesante despre
ara lor, cci profesorul cunoate n profunzime civilizaia galo-romanic (i nu
numai!). Mai exist un secret al maestrului: orice fenomen de limb i literatur
romneasc se discut n plan comparat cu respectivele fapte din limba i literatura francez. Aceast metod de predare este foarte eficient i se bucur de un
mare succes la Universitatea Aix-en-Provence.
ndelungata activitate didactic a profesorului V. Rusu i-a sugerat ideea de
a elabora i a publica o serie de lucrri de stringent necesitate pentru procesul de
instruire a studenilor francezi care s-au decis s devin specialiti n domeniul
limbii i literaturii romne. Ne vom opri doar la unele dintre ele.
De o valoare intrinsec pentru nsuirea limbii i a civilizaiei romneti de
ctre strini este lucrarea n dou volume Le roumain. Langue, littrature, civilisation (226 pag., Paris, Ed. Ophrys, 1992) i Le roumain. Mots et images (244
274 Anatol CIOBANU
pag., Paris, Ed. Ophrys, 1994). Cea din urm carte este elaborat n colaborare cu
fiica sa, talentata pictori i arhitect Romania Mattei-Rusu, care a mpodobit
volumul cu excelente i extrem de expresive desene. Metodologia (gnoseologia)
ambelor volume e cea realist i istoric, iar metodica expunerii materiei e cea
de la simplu la compus, i de la cunoscut la necunoscut, respectndu-se peste
tot principiul comparativ i confruntativ la nivelul limbii, literaturii, civilizaiei.
n primul volum se vorbete despre romni, limba romn i Romnia. Dei
din punct de vedere geografic Romnia este, de fapt, o insul a latinitii, izolat de masivul romanic, limba noastr i-a pstrat latinitatea i romanitatea,
mbogindu-se, firete, ca lexic i cu elemente mprumutate din limbile vecinilor
de origine neromanic. Naraiunea de ordin istoric e profund, ea pornind de la
cucerirea dacilor de ctre romani (106 d.Hr.), vorbindu-se n continuare despre
romanizare, formarea limbii i a poporului romn, despre primele scrieri, alfabetul latin chirilic mixt latin (romnesc), despre limba i literatura n sec. XIX
i n perioada modern.
Pentru a crea un tablou unitar privind istoria neamului nostru, a culturii i
literaturii sale, V. Rusu propune studenilor pentru lectur fragmente din opera
unor scriitori i oameni de cultur ca Nicolae Blcescu (Istoria romnilor subt
Mihai-Vod Viteazul, cartea a IV-a, Unitatea naional, aprilie 1590 iulie 1600),
Mihai Eminescu (Revedere), Lucian Blaga (Hronicul..., Spaiul mioritic), Liviu
Rebreanu (Ion, Rscoala), Nicolae Iorga etc.
Un alt capitol din vol. I poart titlul Schi cronologic de istorie a poporului i a limbii romne, n care sunt niruite i comentate laconic cele mai importante evenimente din viaa poporului romn, ncepnd cu timpurile strvechi. Am
vrea ca cititorul s-i fac o idee despre aceast schi cronologic, de aceea
vom spicui din ea cteva date: 587 torna, torna, fratre prima fraz considerat
a fi n limba romn, nregistrat de cronicarii bizantini Theophylactos Simokattes i Theophanes. Ei noteaz c un otean din armata bizantin ar fi rostit aceast
fraz dans la langue de ses parents, de son pays (p. 44); 1185 se formeaz un
stat romno-bulgar, avndu-i n frunte pe fraii Asanides (Petru i Asan), de origine romn, i drept capital or. Trnovo, n partea de sud a Dunrii; 1359 crearea Statului independent Moldova sub Bogdan I; 1386-1418 domnia lui Mircea
cel Btrn n ara Romneasc i 1400-1432 domnia lui Alexandru cel Bun n
Moldova; 1536 Nicolae Olahus, cel mai vestit umanist din Transilvania a vorbit
de originea latin (roman) comun a muntenilor, moldovenilor i ardelenilor;
1582 apare Palia de la Ortie, prima traducere n romnete a unei pri din
Testamentul Vechi, efectuat de ctre erban, fiul diaconului Coresi; 1710-1711
domnia lui D. Cantemir, principe-savant, membru al Academiei din Berlin, numele lui st incrustat pe frontispiciul Bibliotecii St. Genevieve din Paris; 1784
marea rscoal a ranilor din Transilvania sub conducerea lui Horia, Cloca i
Crian; 1828 Ion Heliade Rdulescu, printele literaturii romne moderne, i
public celebra Gramatic romneasc, n care se pronun pentru trecerea de la
grafia slavon la cea latin; 1835 la 16/28 iunie a fost inaugurat la lai Academia Mihilean; 1866 a fost creat Societatea Literar Romn, care la 1867
devine Societatea Academic Romn, iar n 1879 Academia Romn; 1878,
7 mai V. Alecsandri a primit Le Grand Prix du Chant Latin la Montpellier
(Frana) pentru minunatul su poem Cntecul Gintei Latine; 1919 L. Rebreanu
public romanul Ion, n 1932 romanul Rscoala; 1940, 26 iunie fosta Uniune
Sovietic i adreseaz Romniei un ultimatum n urma cruia anexeaz Basarabia
i Bucovina de Nord. Datele istorice se deruleaz pn la 1989, decembrie, cnd
a avut loc la chute du rgime Ceauescu (cderea regimului Ceauescu).
Un capitol special este consacrat descrierii sincronice a limbii romne. Sunt
discutate i extrem de bine ilustrate trei compartimente: Alfabetul, Fonetica i
Morfosintaxa. Toat materia este expus n plan contrastiv cu limba francez (De
exemplu: rom. Dau calului fn fr. Je donne au cheval du foin, dar rom. Calului
(i) dau fn fr. Cest au cheval que je donne du foin).
Despre Lexic se vorbete cu totul aparte i pe bun dreptate, deoarece vocabularul este cartea de vizit a limbii: Lund cunotin de fondul de cuvinte al
unei limbi, e uor s-i creezi o opinie i despre purttorii acestei limbi (inclusiv
despre cultura lor). Prof. V. Rusu ine s demonstreze (pe baza datelor statistice)
c elementul latin i romanic prevaleaz evident n lexicul nostru, fapt devenit
axiomatic i dovedind fr echivoc latinitatea limbii romne i afinitatea ei cu celelalte idiomuri ale gintei latine. Se trece apoi la analiza etimologic mai detaliat
a lexicului, insistndu-se asupra mprumuturilor i calcurilor lingvistice din alte
limbi. Urmeaz o substanial expunere asupra lexicului n plan stilistic, accentundu-se rolul i importana sinonimelor, antonimelor, omonimelor etc.
Volumul al II-lea al lucrrii prezint limba romn n cuvinte i imagini.
Autorii ei, prof. V. Rusu i Romania Mattei-Rusu, au hotrt s aduc limba romn n mintea i sufletul francezilor prin expunerea tematic i imaginativ a modusului vivendi al poporului romn, a civilizaiei lui. Cartea este mprit pe teme. De
pild, Tema I. Casa La maison (p. 9-23). Aici textul accesibil i desenele expresive
ne vorbesc despre felurile de construcie a caselor, despre interiorul lor, despre casa
mare, despre bucatele naionale i prepararea lor (inclusiv mmliga). Se citeaz
unele date din mitologia romneasc referitoare la cas (aceasta are trei ocrotitori:
barza, rndunica i arpele de cas). Tema se ncheie cu proverbe, zictori, maxime
care conin substantivul cas, nsoite de traduceri sau de echivalentele respective:
Trei lucruri te scot din cas: ploaia, fumul i muierea rea Trois choses te chassent
de la maison: la pluie, la fume et la mgre etc.
276 Anatol CIOBANU
Vom prezenta alte cteva teme fr a le comenta: Curtea (p. 24-36) coninnd flori (mucate, garoafe, gura-leului, bujori, trandafiri, busuioc, liliac etc.),
fntna (felurile fntnilor), grajduri (destinaia lor), animale domestice (folosul
adus de ele), livada (diversitatea pomilor fructiferi), psri, insecte, grdina (diversitatea legumelor) etc.
Cu lux de amnunte sunt expuse i ilustrate temele: Viaa n sat (p. 7899) cu moar, oloini, cultivarea pmntului, culesul strugurilor, srbtorile
principale (Crciunul, Patele); Viaa urban. Voiajul (p. 144-158): specificul
vieii urbane, traiul muncitorilor, funcionarilor, elevilor, studenilor, funcionarea teatrului, a colilor, a instituiilor de nvmnt superior i mediu de
specialitate, a bii publice, a telegrafului, statuile, parcurile etc. Se face un
scurt expozeu istoric al fostelor orae de scaun: Curtea de Arge, Trgovite,
Baia, Suceava, lai. Se menioneaz c toponimul Bucureti e fixat ntr-un
document al lui Vlad epe din anul 1457 i c denumirea oraului vine de la
numele unui cioban Bucur.
Sunt numite i capitalele pe regiuni: Bucureti Muntenia; Iai Moldova; Chiinu Basarabia, Cernui Bucovina; Craiova Oltenia, Constana
Dobrogea; Baia Mare Maramure; Oradea Criana; Cluj-Napoca Transilvania; Timioara Banat.
Se vorbete despre specificul fiecrui ora din grupul celor mai mari, i anume: Alba-Iulia, Braov, Turnu Severin, Trgu-Jiu, Cmpulung, Vlenii de Munte,
Ploieti, Focani, Galai .a. Cartea se termin cu un ntins glosar romn-francez
i francez-romn (p. 161-264).
Dup informaia coninut, dup metoda de expunere a materiei, dup gradul de accesibilitate i ilustrativitate, cele dou volume de Le roumain ale profesorului V. Rusu sunt considerate de ctre studenii francezi de la Universitatea
Aix-en-Provence drept nite cri de cpti pentru nsuirea limbii i civilizaiei
romneti. i au perfect dreptate, pentru c fiecare dintre cele dou lucrri ne
apare ca un vademecum ce-i ajut pe francofoni s se orienteze n adncul i misteriosul labirint al limbii romne.
Not: Ambele volume au fost adaptate pentru vorbitorii de limba rus de
ctre echipa revistei Limba romn i tiprite la Chiinu n 1997.
***
Prof. V. Rusu semneaz i alte lucrri pentru studenii de peste hotare doritori
de a studia limba, literatura, cultura poporului romn. n primul rnd, e vorba de volumul Elogiu satului romn (Eloge du village roumain. Textes traduits du roumain,
rassembls par Valeriu Rusu. Editions de lAube, 1990, 240 pagini). Cartea are i
un subtitlu Anthologie de prose et de posie ralise par le sminaire potique

Mihai Eminescu de lUniversit de Provence sous la direction de V. Rusu.
Scopul acestei antologii poate fi dedus chiar din titlul ei: alctuitorul a urmrit ideea s arate rdcinile neamului nostru, durabilitatea i venicia acestor
rdcini i a poporului romn crescut din ele (Iar noi locului ne inem, // Cum
am fost aa rmnem, M. Eminescu). Scria i Donici, Acel cuib de-nelepciune,
n fabula Frunzele i Rdcina: Viaa vegetal, viaa animal // Totul depinde de
la Rdcin.
Antologia aprea ca o replic violent fcut dictatorului Nicolae Ceauescu, ce se apucase s demoleze satele nerentabile n lumina politicii zise de
sistematizare, lovind, prin aceasta, cu toporul, la rdcina milenarului gorun al
neamului romnesc.
Editorii crii lui V. Rusu, domnii Marian Henubert i Jean Viard, vorbind
despre politica iresponsabil a lui Ceauescu privind demolarea satelor, noteaz:
Nous voulions montrer que lon ne dtruisait seulement de milliers de villages
avec la politique dite de systmatisation, mais que lon effaait le coeur dune
culture, le Trsor mythique dune population (p. 7).
Dup nota editorilor urmeaz o schi Mon village Satul meu semnat
de profesorul V. Rusu, n care se evoc n culori vii satul basarabean Mihileanca,
unde s-a nscut savantul, satul rzeesc Niorcani al mamei sale Daria Secar i
satul vecin, Sauca, al tatlui su Vasile Rusu (zis i Colac). nvatul nostru de
talie european Valeriu Rusu se consider el nsui ran, pentru c i prinii si
s-au tras din rani. i soia sa, doamna Aurelia Rusu, provine din rani transilvneni din satul Brecu. Dumneaei a avut de nfruntat multe i grele obstacole de tot
felul, luptnd cu valurile vieii, cu impedimentele regimului totalitar din Romnia
postbelic. Muncind din greu i cinstit, doamna Aurelia Rusu a reuit s-i scrie
i s-i susin n 1974 la Montpellier teza de doctorat Convergene rustice la
M.Sadoveanu i Jean Jiono. Aproape toat viaa i-a consacrat-o valorificrii
i editrii operei lui Mihai Eminescu. Primele 8 volume din cunoscuta colecie
Opere de Mihai Eminescu (Editura Minerva) au fost scoase de sub tipar sub ngrijirea doamnei doctor n filologie Aurelia Rusu. Domnia Sa i-a mai editat pe
L.Rebreanu, Gib I. Mihescu, iar n prezent scrie o carte pentru publicul francez
despre motivul lui Grue Snger n opera lui Mihai Eminescu.
Partea a doua e intitulat Antologie littraire autour du village roumain,
coninnd poezii i fragmente de proz ale celor mai reprezentativi scriitori romni clasici i contemporani tradui n limba francez. Textele fiecrui scriitor
sunt nsoite de un succint curriculum vitae, note i comentarii.
Cititorul poate s rmn nedumerit, pentru c nu-l vede pe Eminescu n
lista scriitorilor tradui i inclui n antologie. Ne grbim s-i linitim, anunnd
278 Anatol CIOBANU
c profesorul Rusu, concomitent cu prima antologie, a mai editat una, consacrat aproape integral Luceafrului poeziei noastre: M. Eminescu. Anthologie de la
cration potique, ralise sous la direction de Valeriu Rusu, 1990, Publications
de lUniversit de Provence. Lucrarea de fa se deosebete prin mai multe caliti specifice, dintre care vom meniona: a) este o ediie mixt coninnd poezii
(sau buci de proz) n romnete i, pe pagina alturat, textul tradus n franuzete; b) toate traducerile s-au efectuat de ctre studenii profesorului Rusu i sub
ndrumarea lui.
Cartea se deschide cu o impresionant poezie, numit Eminescu, scris de
studentul francez Emmanuel Galiero, participant la seminarul poetic M.Eminescu, condus de V. Rusu. Urmeaz apoi un Limmortel Eminescu n care profesorul Rusu analizeaz n mod succint activitatea scriitoriceasc a prinului
de la Ipoteti, amintind c n timpul vieii poetul reuise s publice doar 61
de poezii (pentru comparaie: pn n prezent au fost publicate 16 volume din
operele eminesciene). Autorul Cuvntului introductiv comenteaz i unele aprecieri date lui Eminescu de ctre personaliti marcante. Astfel, marele N. Iorga
mrturisea c poetul este le plus vaste synthse ralise par un me roumain
(cea mai mare sintez realizat de un suflet romnesc). Partea introductiv mai
conine o bogat not asupra ediiei i date cronologice din viaa familiei Eminovici ntocmite de Aurelia Rusu, ncepnd cu anul 1812, 10 februarie, ziua
naterii lui Gheorghe Eminovici, tatl poetului, i terminnd cu 15 iunie 1889,
data morii marelui poet naional Mihai Eminescu. Partea textual bilingv a
antologiei conine ase compartimente eminesciene, fiecare avnd cte un titlu
adecvat.
Profesorul V. Rusu a elaborat i alte lucrri metodico-didactice pentru
studenii strini care studiaz limba romn. Din motive de spaiu nu avem posibilitate s le analizm pe toate. Vrem s subliniem ns n mod deosebit c Valeriu Rusu este unul dintre cei mai activi propagatori i popularizatori ai operelor scrise de literaii basarabeni. La seminare i ore practice se citesc, se traduc,
se nva pe de rost poezii ale poeilor din Republica Moldova, se analizeaz
propoziii i fraze, se multiplic cele mai frumoase versuri etc. Aceasta se face
paralel cu popularizarea operelor scriitorilor de peste Prut, astfel subliniindu-se
totala identitate i unitate a limbii noastre romneti. Pn i studenii francezi
se conving de absurditatea aa-zisei teorii despre dou limbi romanice de est
(romna i moldoveneasca) sau despre dou denumiri ale uneia i aceleiai
limbi. Apelarea la poeii basarabeni n procesul predrii n Frana a limbii i
literaturii romne este o replic distrugtoare la adresa pseudoteoriei lingvistice
privind limba moldoveneasc, susinut de unii politicieni i pretini savani
din Republica Moldova.
Considerm c este o munc extrem de necesar (i patriotic, n primul

rnd!) explicarea adevrului tiinific cu privire la limba romn din Basarabia
anume ntr-un auditoriu alolingv (francez), care deseori nu este deloc informat
sau este informat greit prin posturile de radio moscovite ce emit n limba francez. A vorbi despre identitatea i unitatea naional (lingvistic i istoric) a
basarabenilor i a romnilor din dreapta Prutului e ca i cum a-i bate apa-n piu,
deoarece lucrurile sunt foarte bine cunoscute, chiar banale, dar a-i informa corect n aceast problem (creat n mod artificial de regimul arist i cel sovietic)
pe fraii notri din ginta latin, pe intelectualii din toate rile europene, este
un lucru deosebit de necesar. i aceasta pentru c neadevrul, minciuna au fost
ridicate la rang de lege, gsindu-i loc chiar i n Constituia Republicii Moldova (avem n vedere articolul 13 cu afirmaia de trist amintire: Limba de stat
(oficial) a Republicii Moldova este limba moldoveneasc). Pentru a rsturna
acest neadevr legiferat, se cere i intervenia forurilor competente internaionale. Dar aceste foruri trebuie informate corect, lucru pe care l-a i fcut profesorul V. Rusu pentru auditoriul studenesc francez, la diverse edine, colocvii,
seminare, conferine ale lingvitilor de peste hotare, n unele articole ale sale.
Dar s revenim la traduceri. La Universitatea Aix-en-Provence se citesc i
se nva poeziile lui Gr. Vieru, Dumitru Matcovschi, Vasile Romanciuc, Arcadie
Suceveanu, Nina Josu, Ion Vieru, Efim Tarlapan, Eugen Cioclea etc. Spre marele
nostru regret, n Frana ajunge prea puin informaie despre procesul literar din
Republica Moldova i prof. V. Rusu nu are la ndemn toate lucrrile poeilor i
prozatorilor basarabeni.
Punctualitatea kantian, exigena german, n primul rnd, fa de sine
nsui, i-au permis totui s fac multe (cursuri, seminare, traduceri, examene,
articole, studii, monografii, teze de doctorat, deplasri n alte ri la conferine,
colocvii, congrese, simpozioane etc.). n acest sens profesorul Rusu are o vorb
de duh ce-l caracterizeaz ntocmai: M cheam Rusu, dar sunt romn adevrat
i m port ca un neam.
Vorbind despre fora de creaie a profesorului V. Rusu, nu putem s nu subliniem c ea e susinut i de atmosfera armonioas din snul familiei. Doamna
Aurelia Rusu este, dup cum am menionat, cercettor literar, fiica Romania
arhitecta i pictori. Idealul acestei familii e s construiasc n Frana o Cas
Romneasc de Cultur sau un Centru de Cultur Romneasc dup proiectul
Romaniei Mattei-Rusu. Prin eforturi comune s-ar gsi toate cele necesare. Lipsete un singur lucru 500 m2 de teren! Pmntul e cea mai mare problem n
ara Galilor, mai ales n Provence.
280 Anatol CIOBANU
***
Felicitndu-l pentru tot ce a realizat i va realiza ntru propagarea limbii

i literaturii romne n Frana n vederea triumfului adevrului tiinific i istoric
despre Basarabia i basarabeni, i dorim din toat inima muli ani activi de via, sntate durabil i dispoziie tinereasc spre bucuria celor apropiai (rude,
discipoli, mii de studeni) i spre folosul neamului ce l-a nscut. Dorina noastr
suprem este ns de a-l revedea pe profesorul Valeriu Rusu la batin, rencadrat
n sensul adevrat al cuvntului n munca de cercetare i n cea didactic universitar, continundu-i traducerea n via a grandioaselor sale planuri de creaie
i contribuind n modul cel mai direct la pregtirea cadrelor de filologi (lingviti)
romni.
Astzi ca niciodat ara are nevoie de personaliti ca Valeriu Rusu, care ar
ti s organizeze la nivel european cercetrile academice, s atrag talente tinere,
s continue frumoasele tradiii ale colii lingvistice bucuretene (cu celebrii ei
reprezentani Ovid Densusianu, Alexandru Rosetti, Tache Papahagi .a.) i, n ultim instan, s reprezinte cu demnitate, peste hotare, tiina filologic naional
din Romnia.
Revista Limba Romn, nr. 3-4, 1996, p. 48-57
Not: Despre informaii mai amnunite privind activitatea didactico-tiinific a prof. Valeriu Rusu pn la deces (2008) a se vedea: crile: a) Probleme
actuale de lingvistic. Omagiu profesorului universitar Valeriu Rusu, Studia linguistica in honorem Valeriu Rusu, Chiinu, U.S.M., 2002; b) Moment poetic
cu profesorul Valeriu Rusu, Chiinu, 2005; c) V. Rusu, Atitudini i Mrturisiri,
Ploieti, 2008; revista Limba Romn, nr. 6, 1997; nr. 9, 1999; nr. 11-12, 2008
12 Profesorul Ion Dumeniuk,

aprtor al limbii romne
(5.05.1936 3.11.1992)
Fecior de ran de prin prile Fletilor, Ion Dumeniuk, dup absolvirea

colii pedagogice, se nscrie la Universitatea de Stat din Chiinu. Obinuit cu
munca la pmnt, clit n anii grei postbelici, studentul Ion Dumeniuk muncete
cu asiduitate i dragoste, acumulnd, ca o albin, nectarul cunotinelor din paginile a zeci de manuale, studii, monografii etc. Munca lui cinstit asupra crii a dat
roade mari. Dovedindu-se a fi unul dintre cei mai pregtii i mai talentai studeni
de la filologia chiinuian, Ion Dumeniuk este invitat s rmn la catedr, iar
mai trziu i se propune s fac studii doctorale. n trei ani i scrie teza, pe care o
susine cu succes n termenul fixat.
La Universitatea din Moldova, Ion Dumeniuk a funcionat dup absolvirea
Facultii de litere i pn n ultima zi a vieii sale (aproximativ 30 de ani). Pe
parcurs a urcat toate treptele ierarhiei pedagogice: asistent, lector, lector superior
(confereniar), docent, iar din iunie 1991 devine profesor plin, titlu pe care i l-a
acordat Senatul Universitii din Moldova.
...Moartea nprasnic a smuls din rndurile noastre, n mod nemilos, pe cei
mai buni reprezentani ai oamenilor de cultur din Republica Moldova...
Mari, 3 noiembrie 1992, n timpul funeraliilor celor dou mari stele ale
cntecului i muzicii romneti, Doina i Ion Aldea Teodorovici, n urma unui
atac de cord, a ncetat subit din via Ion Dumeniuk, profesor la Catedra de
Lingvistic General i Romanic de la Universitatea de Stat din Moldova, director general al Departamentului limbilor, redactor-ef al revistei Limba Romn,
membru al Prezidiului Societii Limba noastr cea romn.
Moartea lui Ion Dumeniuk este o pierdere irecuperabil pentru cultura
naional i tiina lingvistic din Moldova. Ion Dumeniuk va intra n analele
scrise i nescrise ale neamului ca unul dintre cei mai nflcrai i cei mai curajoi lupttori pentru triumful adevrului istoric. Acum putem spune cu toat
certitudinea c Ion Dumeniuk a fost unul dintre puinii oameni de tiin i
profesori universitari care, n memorabilul an 1988, la chemarea scriitorilor
patrioi, i-a ridicat glasul mpotriva sngerosului regim bolevic, care, n
perioada postbelic, a fcut totul pentru a deznaionaliza poporul nostru, a-l
mancurtiza, a-i denatura i a-i lichida limba, a-i deforma istoria, a-l asimila,
n ultim instan.
282 Anatol CIOBANU
De cnd a nceput Micarea de eliberare naional din 1987 i pn n ultimele zile ale vieii sale, prof. Ion Dumeniuk a stat la straja limbii i demnitii
neamului, demonstrnd semenilor si (i lumii ntregi) c a venit timpul s ne
debarasm de sistemul totalitar, de supuenie oarb n faa asimilatorilor, de ruinea i umilina de a accepta neglijarea limbii romne n viaa social i politic a
Republicii Moldova.
Singur (sau mpreun cu bunul su prieten de idei, doctor prof. Nicolae
Mtca) a scris o mulime de articole n presa timpului, a avut zeci de luri de
cuvnt n faa studenilor, profesorilor, oamenilor de la sate i orae, n care nfiera
politica de deznaionalizare a moldovenilor romni, propagat de fostul partid comunist n fosta R.S.S.M. Vocea lui domoal, calm, dar presant struie i acum
n urechile a sute i mii de auditori, care au avut fericirea s-o asculte, cci ea aducea adevrul bazat pe argumentul tiinific.
Mult munc a depus prof. Ion Dumeniuk n comisia interdepartamental (condus de prof. Ion Borevici), care avea misiunea s elaboreze Legislaia lingvistic, ce va consta din trei legi: cu privire la statutul limbii de stat,
cu privire la funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul republicii i cu privire
la revenirea la grafia latin. n procesul elaborrii acestei legislaii apreau
multe probleme de ordin tiinific i politic pentru a cror rezolvare just era
nevoie de consimmntul Preedintelui legislativului de atunci, numit Sovietul Suprem.
Activitatea prof. I. Dumeniuk a fost deosebit de prodigioas mai ales n
subcomisia ce se ocupa de alfabet. Se gseau rufctori ce cutau s mpiedice
lucrrile acestei subcomisii. n mass-media din perioada respectiv fuseser lansate trei opinii diversioniste:
a) c nu trebuie abandonat alfabetul rusesc, pentru c el e tradiional n
Moldova; b) c se poate accepta alfabetul latin, dar s se mai inventeze nite litere
noi, pentru ca s se deosebeasc de alfabetul romnesc; c) c n lege urmeaz s
figureze cuvntul trecere la grafia latin, i nu revenire.
Cte discuii sterile, ci nervi a consumat prof. I.Dumeniuk pentru a arta
inconsistena propunerilor de mai sus, nefondarea lor tiinific. Cnd epuiza toate argumentele proprii, profesorul apela la clasici, care scriau c alfabetul slavon
nvelea mai mult dect revela limba romn..., iar alfabetul latin este o urmare aa
de natural a latinitii poporului nostru, nct nu mai trebuie s dovedim pentru
ce i cum scriem cu litere latine, ci adversarii ar trebui s dovedeasc pentru ce s
mprumutm de la strini literele lor, dup ce tim c avem pe ale noastre? (Titu
Maiorescu, Critice, Bucureti, 1966, p.206). Profesorului Ion Dumeniuk i plcea
s citeze deseori i urmtoarele cuvinte ale lui M.Eminescu: Da, de la Roma
venim, scumpi i iubii compatrioi, din Dacia Traian! Se cam tersese diploma
noastr de noblee: limba ns am transcris-o din buchiile gheboite de btrnee
n literele de aur ale limbilor surori (subl.n. A.C.) (Mihai Eminescu despre
cultur i art, Iai, Junimea, 1970, p.214).
Subcomisia n care a activat prof. Dumeniuk a reuit s conving opinia
public din Moldova c legea cu privire la alfabet urmeaz a fi numit cu privire
la revenirea (i nu la trecerea) la grafia latin, deoarece la noi scrisul latin a existat i n trecut, iar literele latine ne-au venit odat cu mpratul Traian n anul 106
d.Hr. (sau chiar mai devreme!).
Marea btlie pentru limb i alfabet, dat n anii de renatere naional,
este reflectat veridic n cartea lui Ion Dumeniuk i Nicolae Mtca Coloana
infinit a graiului matern (Chiinu, Hyperion, 1990, 305 pag.), cu o splendid prefa semnat de savantul, scriitorul i criticul literar Ion Ciocanu. Cu
ct ardoare sufleteasc, nfrigurare, curaj, pasiune, insisten i rspundere
civic au reacionat cei doi autori mpotriva imperialismului lingvistic rusesc
ce domina att n Moldova, ct i n celelalte foste republici ale fostei Uniuni
Sovietice. Vom meniona doar cteva denumiri de paragrafe care ilustreaz
foarte elocvent coninutul crii: Cancerul limbii materne reclam intervenii
urgente; tiina limbii i alfabetul; Comisia de salvare a limbii; La ce-i trebuie moldoveanului alfabet latin?; n ce limb a scris Eminescu? etc. n eseul
Povara contiinei deformate, pentru a ne convinge de unitatea lingvistic
moldo-romn, autorul scrie: Contiina limbii unice e legat indiscutabil de
contiina istoriei, culturii i a literaturii unice. Columna istoriei, culturii i a
literaturii au nlat-o prin eforturi comune tefan cel Mare, dar i Mircea cel
Btrn, Eminescu i Creang, dar i Caragiale, Cobuc, Neculce.
Procesul literar unic Eminescu, Slavici, Maiorescu, Negruzzi (Costache,
dar i Iacob!), Caragiale, Dobrogeanu-Gherea, Ibrileanu, Mateevici trebuie
privit n ansamblu, cu att mai mult cu ct n condiiile Regulamentului Organic
Prutul nu constituia un zid chinezesc, iar muli scriitori din Moldova au activat
alturi de scriitori din ara Romneasc (la Timpul, Curier de ambe sexe,
Convorbiri literare, Contemporanul etc.), au furit, avnd contiina clar a
acestui lucru, o literatur i o limb ca un fagure de miere pentru romnii de
pretutindeni. Altminteri ar fi inexplicabil de ce moldoveanul Asachi a numit publicaia fondat de el Albina romneasc, Alecu Russo i-a intitulat opera sa
capital Cntarea Romniei, basarabeanul Stamati i numete cartea de poezii i
poeme Muza romneasc etc. (vezi Ion Dumeniuk, N.Matca, Coloana infinit a
graiului matern, Chiinu, 1990, p.305.)
Prof. Ion Dumeniuk a fost un responsabil om de stat i un minunat organizator public. Numit de Parlament n funcia de ef al Departamentului limbilor,
a depus eforturi susinute n vederea implementrii n toate sferele vieii a celor
32 de articole din Legislaia lingvistic. Pe timpul lui, n republic au funcionat
circa 2.500 de grupe (cercuri) de studiere a limbii romne, se efectuau sistematic
284 Anatol CIOBANU
controale pe teren, s-au pregtit actele necesare pentru atestarea alolingvilor, care,
n virtutea ndeplinirii obligaiilor profesionale, sunt datori s posede limba de
stat la nivelul comunicrii.
Nu poate fi trecut cu vederea faptul c prof. Ion Dumeniuk a fondat n 1991
revista Limba Romn, devenind i primul ei redactor-ef. n paginile acestei
interesante i foarte necesare reviste gsim materiale (studii, articole, recenzii,
note etc.) semnate de prestigioi lingviti, literai, istorici, oameni de art etc. att
din Republica Moldova, ct i din Romnia, Ucraina, Frana, Germania, Federaia Rus, Israel .a. n prezent revista Limba Romn l are ca redactor-ef
pe un filolog de vocaie, bun patriot i fidel continuator al ideilor profesorului
Dumeniuk, Alexandru Banto.
E cazul s menionm c n numrul de inaugurare a revistei Limba
Romn (ianuarie-martie 1991), redactorul principal Ion Dumeniuk scria
n Adresare ctre cititori: Vom publica tot ce contribuie la creterea limbii
romneti i-a Patriei cinstire (Ienchi Vcrescu). Suntem convini c
numai cu concursul energic i concret al specialitilor oneti i al marelui
public vom putea stopa cu adevrat procesul degradrii limbii, vom iei
odat i odat din infernul lingvistic ai crui captivi mai suntem, vom depi
perimatele dogme de sorginte imperial-bolevic privind etnogeneza, limba
i cultura poporului, vom traduce n via apelul mereu actual al lui Alexei
Mateevici: s luminm poporul cu lumina dreapt! (vezi Limba Romn,
nr. 1, 1991, p.4).
Ion Dumeniuk a fost un excelent pedagog. Aproape 30 de ani a predat la
Facultatea de Litere a Universitii de Stat din Moldova cele mai prestigioase
cursuri: introducere n lingvistic, lingvistica general, morfologia, cursul special
B.-P.Hajdeu ca lingvist .a. Prelegerile profesorului erau totdeauna ateptate de
ctre studeni pentru consistena lor teoretic i pentru forma de redare a materiei.
Avea prof. Dumeniuk un fel al su, irepetabil i inimitabil, de a fi, de a explica, de
a vorbi, de a rspunde la ntrebri. i lsa impresia c omul acesta niciodat nu se
grbete, nu se enerveaz, nu se supr, nu sufer prea mult cnd are insuccese,
dar nici nu se bucur foarte mult cnd i reuete. Graie acestor caliti, profesorul Dumeniuk era admirat de ctre studeni i colegi de catedr, de facultate, de
universitate.
Profesorul Ion Dumeniuk a reuit s scrie i s publice o serie de manuale,
brouri, articole tiinifice i de popularizare a tiinei filologice. Lui i aparine
meritul de a fi editat pentru prima oar n republica noastr dou manuale de importan cardinal pentru coala superioar. E vorba de Introducere n lingvistic
(n colaborare cu N.Mtca) i de Lingvistica general (n colaborare cu S.Berejan i N.Mtca), lucrri ce se afl i acum pe rafturile bibliotecilor universitare,
studenii consultndu-le cu mare utilitate.
Ca savant, prof. Dumeniuk s-a ocupat n principiu de dou probleme mari

i anume: a) lingvistica contrastiv; b) sociolingvistica.
De-a lungul anilor profesorul a fcut investigaii serioase cu privire la morfologia contrastiv a limbilor romn i rus. n acest sens, a cercetat n context
categoria genului la substantive, categoria cazului, categoria gradelor de comparaie la adjective, categoria numrului la substantive, participii etc.
La capitolul sociolingvistica, profesorul Dumeniuk a publicat, inclusiv n
colaborare, ncepnd mai ales cu anul 1987, zeci de articole substaniale, n care
milita cu argumente peremptorii pentru mult discutata triad: limba de stat, unitatea lingvistic moldo-romn i revenirea la grafia latin. El a demonstrat cu lux
de amnunte inconsistena teoriei despre aa-zisa limb moldoveneasc, diferit
de cea romn, despre artificialul bilingvism ruso-moldovenesc, despre influena
blagorodnic a limbii ruse asupra graiului nostru, influen ce a condus la deznaionalizarea romnilor din Republica Moldova. n cercetrile prof. I. Dumeniuk pulseaz cu o deosebit energie adevrul despre unitatea limbii romnilor
de pretutindeni i dintotdeauna i despre necesitatea nvemntrii ei n haina
fireasc a grafiei latine. Textele purtnd semntura prof. I. Dumeniuk au jucat
un rol extrem de mare n lupta cu purttorii de opinii reacionare i dumnoase
limbii, alfabetului i istoriei neamului nostru. Dup cum se tie, asemenea opinii
retrograde i perimate au fost expuse la sfritul anului 1988 n Tezele... de trist
amintire ale C.C. al fostului P.C.M.
Studiile i articolele prof. Ion Dumeniuk se disting prin dou trsturi eseniale: a)argumentul tiinific impecabil scientia potentia est; b) critica vehement a ignoranei acelora ce se erijau n mari aprtori ai aa-zisei limbi moldoveneti. Savantul universitar le amintea deseori c ignorantia non est argumentum.
n ceea ce privete reaua-voin, prof. Ion Dumeniuk era gata a-i pune la punct pe
toi acei care o manifestau, inclusiv pe fotii si dascli i colegi, dup principiul
amicus Plato, sed magis amica veritas!
n scopul de a propaga noile norme ortografice i ortoepice, survenite odat cu revenirea la grafia latin, prof. Ion Dumeniuk, mpreun cu prof. Nicolae
Mtca, au inut la micul ecran un ciclu de prelegeri cu caracter teoretic i aplicativ, demonstrnd cum trebuie scris i pronunat cutare sau cutare lexem, cuvnt,
form gramatical, mbinare de cuvinte etc. Aceste lecii au fost audiate, privite,
savurate i nalt apreciate de ctre sute i mii de telespectatori.
***
Cartea Coloana infinit a graiului matern se ncheie cu paragraful Lupta continu. Da! Lupta pentru drepturile noastre naionale inalienabile a pornit atunci, n anii 1987-1989, i mai continu, din nefericire i acum, n 1997.
286 Anatol CIOBANU
n republic sunt fore care propag masiv romnofobia, speriind lumea c prin
coli, universiti, teatre, la radio i televiziune cic ar decurge procesul de romnizare (adic stricare) a limbii moldoveneti; se mai susine teoria absurd
despre existena a dou limbi est-romanice deosebite: moldoveneasca i romna;
se afirm c suntem un popor multinaional, c drepturile minoritilor etnice ar fi
lezate n Republica Moldova i c, n sfrit, e necesar a se legifera a doua limb
de stat rusa.
Savanii, pedagogii, intelectualii, oamenii de bun credin resping cu vehemen aceste afirmaii nesbuite, care conduc la destabilizarea politic din republic, la deznaionalizare, dezintegrare spiritual a neamului romnesc.
n aceast lupt, care ntr-adevr continu, chipul nenfricatului militant
pentru cauza naional, Ion Dumeniuk, mai dinuie n memoria i n inima fiecruia dintre noi, iar numele lui nu se va terge niciodat din analele istoriei noastre
zbuciumate.
Ziarul Materna, nr. 8, 1992
13 Vitalie Marin profesor venerat

i savant de prestigiu
Nu sunt prea frecvente cazurile cnd unul i acelai cadru didactic funcioneaz n una i aceeai instituie superioar de nvmnt o jumtate de secol.
Vitalie Marin, doctor habilitat, profesor la Universitatea de Stat din Moldova, este
omul care, pindu-i pragul n august 1949, nu a mai prsit Alma mater nici pn
n prezent.
Sunt oameni care mereu i schimb locul de munc, umblnd n cutarea
profitului sau urmrind alte scopuri. Alii stau pe un loc, mai bine sau mai ru, dar
ei locului se in, contribuind la prosperarea instituiei unde sunt angajai.
Victor Hugo n romanul Lho qui rit are o fraz: Piatra care se rostogolete i meseria care nu st locului nu prinde rdcini. Dl Vitalie Marin anume
c a stat locului la U.S.M. din 1949 pn n prezent i a lsat rdcini adnci, urcnd toate treptele ierarhiei universitare: student, doctorand, lector, lector superior, docent (confereniar), profesor; a mai fost i prodecan i decan al Facultii de
Litere. Aceast ascensiune a urmat-o n modul cel mai onest i cinstit, cci dlMarin nu putea conta dect pe munc asidu, comportament exemplar, dedare total
profesiei pe care mbriat-o. Labor omnia vincit (Vergiliu). Dar nu numai
att: munca genereaz virtute, ne lumineaz i ne ndeprteaz durerile, ne nal
deasupra rului, ne educ, ne face s fim liberi n gndire i demni (V.Hugo).
Prof.Marin a vzut n munc ceea ce numesc francezii raison dtre.
Nscut la 22 aprilie 1930 n satul Brnza, judeul Cahul, Vitalie Marin face
coala din sat, apoi absolvete coala Normal (pedagogic) din or. Cahul i ajunge, la 1 septembrie 1949, student la Facultatea de Istorie i Filolologie (secia
Limba i Literatura Moldoveneasc) a Universitii de Stat din Moldova (pe
atunci numit U.S. din Chiinu). Aici se aterne serios pe carte, avndu-i ca profesori ndrgii pe Nicolae Corlteanu, Vasile Coroban, Gheroghe Bogaci, Andrei
Borci, Faina Cojuhari, Iosif Varticean, Leonid Pankratiev .a.
La absolvirea U.S.M. i s-a propus un loc la aspirantur (doctorantur), la
specializarea Lingvistic. Cerceteaz cu rvn trei ani morfosintaxa romneasc
i, n 1959, i susine teza de candidat (doctor) n tiine filologice. Mai trec anii
i V. Marin, paralel cu munca de predare la Catedra de Limba Romn, i scrie
cea de-a doua tez, de data aceasta n domeniul stilisticii morfologice, susinnd-o
n 1988, iar n 1990 i se confer titlul de profesor universitar.
288 Anatol CIOBANU
La Facultatea de Litere a U.S.M. prof. V. Marin pred de-a lungul anilor

cele mai prestigioase cursuri sistematice i speciale gramatica istoric a limbii romne, bazele stilisticii i ale cultivrii vorbirii, stilistica limbajului artistic,
stilistica verbului romnesc, analiza etimologic a fondului lexical romnesc de
origine latin.
Aceste discipline pun un solid fundament la edificiul profesional al viitorilor nvtori i profesori de limba i literatura romn n coli, licee, gimnazii etc.
De exemplu, la Gramatica istoric profesorul Marin, la orele de curs, face roentgenul structurii gramaticale a limbii noastre, privind-o n plan diacronic, adic pe
vertical, explicnd evoluia fenomenelor de limb la nivelul fonetic, morfologic
i lexical. Aici funcioneaz nite legi i legiti foarte stricte, ca n matematic.
n acest caz s-ar potrivi bine dictonul latin Dura lex, sed lex, cci, de pild,
un l intervocalic n cuvintele de origine latin a evoluat pe terenul daco-roman
la r (solem > soare), un a (e, i, u) urmat de consoanele nazale m, n a evoluat la
(manum > mn, lanam > ln), un o accentuat s-a diftongat (scholam > coal,
molam > moar) etc.
Aceste legi i legiti (accidente) fonetice imprim gndirii studenilor o
anume geometrie a inteligenei, le dezvolt logica natural i cea formal, i fac
s poat diseca limba actual, privind-o n adncime, la nceputurile ei.
Pe de alt parte, cursurile de stilistic i de cultivare a vorbirii (pe material
de limb romnesc), predate de profesorul V. Marin, dezvolt la studeni o fin
sensibilitate a limbii materne, un anume gust estetic, o anume exigen fa de
cuvntul scris i rostit, dezvolt capacitatea de a sesiza i a savura din plin bogia
expresiv i inepuizabil a limbii noastre. Prof. V. Marin le demonstreaz studenilor c Usus est magister linguae uzul este nvtorul limbii, dar, n acelai
timp, Usus est tyrannus linguae uzul este tiranul limbii. E nevoie de competen lingvistic, discernmnt, o viziune clar asupra fenomenelor de limb,
ca s ne putem pronuna despre ceea ce e norm i antinorm, corect i incorect,
recomandabil i condamnabil etc. Cu alte cuvinte, profesorul le formeaz treptat
studenilor nite virtui analitice i sintetice ale spiritului (L. Blaga), necesare
viitorilor specialiti-filologi pentru coagularea cunotinelor obinute la alte discipline lingvistice, pentru fortificarea sufleteasc a tinerilor, pentru trezirea mndriei lor naionale fa de limba romn, ajuns la un grad avansat de dezvoltare
alturi de alte limbi din Europa.
Printre specialitii titrai n filologie de la Facultatea de Litere a U.S.M.
prof. V. Marin este unul dintre cei mai respectai, mai apreciai i mai ateptai
n slile studeneti. i aceasta pentru c Domnia Sa captiveaz pe auditori prin
vastele sale cunotine n domeniul filologiei (lingvisticii), printr-un deosebit tact
pedagogic, printr-o expunere clar, accesibil i afectiv. Prof. V. Marin privete
fenomenele limbii din interior, dar, concomitent, le explic i prin factorul extralingvistic, deoarece limba natural, ca i lumea, n general, poart un caracter
unitar.
***
Profesorul Vitalie Marin este nu numai un excelent pedagog, dascl memorabil, ci i un recunoscut cercettor tiinific.
n opinia prof. Ruben Budagov, lingvitii s-ar putea mpri grosso modo
n trei categorii: a) care prefer aspectul pur teoretic al problemelor cercetate,
b) care dau ntietate aspectului aplicativ al problemelor i c) care tiu a mbina ambele aspecte pentru a ajunge la descrierea adecvat a fenomenului studiat.
V.Marin face parte, se pare, din categoria a treia a cercettorilor lingviti. Pentru
Domnia Sa faptul de limb conteaz extrem de mult, pentru c numai bazndu-se
pe exemple se pot face generalizri de ordin teoretic att la nivel de gramatic
fonetic i vocabular, ct i la nivel stilistic.
Despre rolul faptelor de limb n studiile de lingvistic s-a vorbit mult i
uneori n contradictoriu. Astfel prof. V. Zveghinev nota c faptele nc nu fac o
teorie, dar, adugm noi, fr fapte concludente de limb nu se pot face reflecii
teoretice de valoare.
n aceast ordine de idei, aderm la spusele prof. Eugeniu Coeriu, lingvistul nr. 1 al secolului XX: Nu exist nicio opoziie real ntre studiul faptelor i
studiul teoretic. Teoria este ntotdeauna teoria realitii, i nu o construcie apriori.
Pentru c tocmai teoria este reflectarea universului n fapte, realitatea nu poate fi
ignorat. Scientia quo magis theorica, magis practica zicea Leibniz, i avea
perfect dreptate. E nevoie s cunoti faptele. ntre teorie i fapte exist un raport
dialectic: cercetarea aplicaiilor depinde de teorie, dar, n acelai timp, influeneaz teoria (E.Coseriu, Interviu / Limba i Literatura, vol. III-IV, Bucureti,
1991, p.322).
i ntr-adevr, monografiile i articolele prof. V. Marin sunt brodate, suprasaturate cu fapte de limb, alese cu mare gust i comentate n cunotin de
cauz, relevndu-se specificul lor semantico-stilistic, valoarea comunicativ, conotativ, referenial, situativ n crearea mesajelor scontate de emitor.
Nu m ndoiesc nici pentru o clip c, n aceast ordine de idei, omagiatul
nostru este ntru totul de acord cu urmtoarea opinie a profesorului i academicianului Iorgu Iordan: Stilistica este o sintax afectiv, sintaxa este o stilistic
intelectual (I. Iordan, Stilistica limbii romne, Bucureti, 1975 p. 20).
De sub pana lui au ieit la lumina zilei 14 cri (monografii, manuale,
brouri, programe) i circa 150 de articole tiinifice, rezumate, recenzii, note
290 Anatol CIOBANU
etc. Vom nominaliza doar cteva lucrri de referin: Schie de stilistic a limbii
moldoveneti contemporane (1975, 370 .), Expresivitate i corectitudine n comunicarea verbal (1980, 200 .), Resurse expresive i elemente normative ale
comunicrii verbale (1983, 174 .), Elemente de stilistic gramatical (1988,
358.), Stilistic i cultivare a vorbirii (1991, 318 .), Gramatica istoric a limbii romne: manual pentru leciile-seminar (1993, 156 .), Stilistic i cultivare a
vorbirii. Exerciii (1998, 175 .).
n activitatea de cercetare a prof. V. Marin se pot delimita trei direcii principale: a) stilistica limbajului artistic, b) istoria limbii romne i c) cultivarea
limbii, acoperite cu studii valoroase, nalt apreciate de ctre specialiti, pedagogi
i studeni.
Din lucrrile Domniei Sale am putea desprinde i comenta multe i interesante postulate care, de fapt, stau la baza concepiei lingvistice a cercettorului.
Vom meniona doar unele dintre ele:
a) Autorul afirm, pe bun dreptate, c pentru a observa greeala stilistic sau devierea de la normele limbii literare urmeaz s fim bine familiarizai
cu diversele posibiliti de organizare a materialului lingvistic, cu acele variante
sinonimice din domeniul lexicului i al gramaticii care servesc unei exprimri
adecvate scopului comunicrii, tonalitii stilistice, stilului funcional respectiv
(Stilistic i cultivare a vorbirii, 1998, p. 4).
Trebuie s menionm c variantele n limb reflect dinamismul acesteia,
micarea ei evolutiv. nc W. von Humboldt scria c limba natural nu este ergon
(produs), ci energeia (activitate), tez teoretic dezvoltat de prof. E. Coeriu n mai
multe lucrri (vezi, de pild, Lingvistica integral, Bucureti, 1996, p.64-66).
Profesorul V. Marin consider c variantele n cadrul normelor lingvistice
pot fi admise mai n toate situaiile n care ele se disting fie prin nuane de sens, fie
prin trsturi de ordin stilistico-funcional. Asemenea variante servesc la mbogirea semantico-stilistic a limbii, existena lor fiind absolut legitim din acest
punct de vedere (de ex.: ajutorul fratelui ajutor fresc; s fi vzut dac ai fi
vzut dac vedeai etc.). Deseori aceste variante poart conotaii diferite, ca n
sintagmele atitudine de prieten atitudinea prietenului atitudine prieteneasc.
Expresia a doua (atitudinea prietenului) poate avea att un marcher pozitiv, ct i
unul negativ, pe cnd prima i a treia sintagm (atitudine de prieten i atitudine
prieteneasc) au constant marcheri pozitivi.
Prof. V. Marin dezvolt teoria variantelor n ceea ce numete d-lui sinonimie sintactic: trecerea construciilor verbale (participiale, infinitivale) de la
nivelul propoziional la nivel frastic (de ex.: ...lunca btut de brum acum pare
ruginit (V.Alecsandri) Lunca ce e btut de brum... Fiindc e btut de
brum... Dac e btut de brum... Cnd e btut de brum...).
b) O alt tez din concepia stilistic a omagiatului nostru const n faptul

c: Expresivitatea trebuie s constituie o calitate sine qua comunicrii verbale. ns printr-o asemenea calitate trebuie s nelegem nu numai o redare clar
i corect a celor ce vrea s spun vorbitorul, ci i exprimare plastic, ce urmeaz
s transmit cu vie pregnan coninutul comunicrii, determinnd prin aceasta i
o anumit reacie emotiv din partea receptorului (cititor, auditor).
Aici nu putem s nu ne amintim de urmtoarea afirmaie a lui V. Belinski
(1811-1848), un cunoscut critic literar (i nu numai) rus: A scrie corect i a scrie
bine nu este una i aceeai. n scopuri stilistice deci se admit chiar i unele devieri de la norm (mai ales n stilul beletristic). Cunoatem asemenea nclcri de
norm la muli i prestigioi mnuitori de condei: M. Eminescu (deseori nu acorda articolul posesiv), I.Creang (folosea multe dialectisme), C. Negruzzi (scria
n loc de ) etc.
ear n loc de ar), Al.Pukin (pronuna
n aceast ordine de idei cunoscutul lingvist Lev cerba scria nc prin anii
40 ai secolului nostru c ...autori care n-ar devia de la norm, desigur, nu exist ei ar fi insuportabil de plicticoi (. . ,
// , 1939, nr. 1, . 10; apud V. Marin, Expresivitate i corectitudine n omunicarea verbal, Chiinu, 1980, p. 13).
c) nc o idee dezvoltat de prof. V. Marin n volumele de stilistic
i n diferite articole: ...cnd discutm despre cultura vorbirii, despre respectarea normelor, trebuie s fie exclus orice not de subiectivism, cci a
vorbi normal nseamn a vorbi aa cum o fac vorbitorii limbii date, i nu
dup hatrul cuiva (V.Marin, Expresivitate i corectitudine n comunicarea verbal, p. 8).
Spre marele nostru regret, subiectivismul mai persist chiar n unele lucrri de cultivare a limbii. Nu m voi referi la autori vii stiliti i cultivatori
ai limbii, cci Nomina odiosa sunt (Ovidius), ci voi cita un exemplu din Iorgu Iordan, unul dintre cei mai mari lingviti romni, care s-a afirmat prin studii ca Stilistica limbii romne, O gramatic a greelilor, Lingvistica romanic, Limba romn literar contemporan .a. Academicianul repudia formele
de N., G., D. ale pronumelui dnsul (tip: dnsul a plecat; i-am spus dnsului;
casa dnsei...), scriind literalmente urmtoarele: Astfel de construcii trebuie
combtute, chiar dac se ntlnesc la autori ca Matei Caragiale (ai dnsei) sau
Beniuc (murmurnd i dnsul...). Savantul considera c pronumele dnsul
la N., G. D. este folosit n mod intenionat de ctre cei ce au crezut i cred
c trebuie s se deosebeasc (n avantajul lor!) de vulg, ajutai fiind i de
impresia ...c el, n prezena persoanei respective, este nepoliticos (sau mai
puin politicos)... (I. Iordan, Limba romn contemporan, Bucureti, 1956,
p. 372). Ni se pare c e un caz-model de subiectivism din partea unui ilustru
292 Anatol CIOBANU
lingvist n problema pronosticrii n planul cultivrii limbii. Parc I. Iordan

nu a ntlnit formele criticate i la Eminescu, Slavici, Cobuc etc.? Reproducem cteva dintre ele:
Mama-mi spune cte-odat, de-o ntreb: a cui-s, mam?
Zburtoru-i este tat i pe el Clin l cheam.
Cnd l-aude, numai dnsul i tia inima lui,
Cci copilul cu bobocii era chiar copilul lui.
(M. Eminescu, Clin [File din poveste])
La ce oare dnsa s-a nscut pe lume,
O srman frunz pe oceanu-n spume...
(M. Eminescu, Viaa)
Avea i dnsul trei feciori
i i-au plecat toi trei odat
La tabr, srmanul tat!
Ce griji pe dnsul, ce fiori,
Cnd se gndea c-i greu rzboiul,
N-ai timp s simi c mori.
(G. Cobuc, Trei, Doamne, i toi trei!)
Srmana mea mam! gri dnsa n cele din urm. Mult s-a temut dnsa... (I. Slavici, Scrieri alese, vol. I-II, Chiinu, 1993, p. 123).
i scriitorii basarabeni utilizeaz aceast form pronominal condamnat
de Iorgu Iordan:
Pe pmnt strvechi i magic
Numai dnsa ni-i stpn:
Limba neamului meu dacic,
Limba noastr cea romn.
(Gr. Vieru, Limba noastr cea romn)
Dnsa i ntinde iar o foaie de hrtie...
(A. Busuioc, Pactiznd cu diavolul, 1999, p. 76)
Cum se duse dnsa, Doamne, a i prins s se ntoamne (N. Dabija, Doin)
...muli oameni cunosc faptele dnsului (LA, 23.VIII.1990, p.8)
...tata vorbea cu glas tare, dar dnsa nu-l auzea (V. Beleag, Acas, 1976,
p. 235)
...el n-a avut de unde ti ce i-au dorit dnii (I. Hadrc, LA, 1.I.1980, p.1)
...dnsa a roit pn la vrful urechilor... (N. Costenco, Severograd, 1963,
p. 78)
i deodat o trecu un fior: nu e dnsa (V. Malev, Recviem, 1986, p. 297)
S nu uii c nu aude,
Nu-i zmbi c nu te vede,
Care-s coapte, care-s crude Dnsul toate verzi le crede.

(P. Crare, Moldova socialist, 10.IV.1977, p.4)
Aadar, uzul formelor de N. G., D. ale pronumelui dnsul se transform
ntr-o tendin.
d) A vrea s m opresc puin la nc un postulat al srbtoritului, de data
aceasta privind devierile de la norma literar.
Cercettorul V. Marin consider c aceste devieri pot rezulta din dou cauze. Prima o constituie nclcarea incontient a normelor n virtutea necunoaterii lor sau a unei cunoateri aproximative. Asemenea devieri pot fi ntlnite
mai cu seam n aspectul oral, colocvial al vorbirii, i uneori, generalizndu-se,
pot deveni inovaii acceptate de ntreaga mas de vorbitori, dup principiul Error
communis facit jus greeala comun devine lege. E cazul numeralului paisprezece, care l-a scos din uz pe corectul patrusprezece; aisprezece asesprezece;
aizeci i-a luat locul lui asezeci .a.
A doua cauz const n nclcarea contient a normei cu scopul de a crea
impresia neobinuitului, de a atrage atenia. O asemenea nclcare se ntlnete,
de obicei, n limbajul artistic i poart nsemnele unei inovaii individuale.
n planul postulatelor menionate (i al multor altora), prof. V. Marin a
abordat n crile sale expresivitatea unor situaii i construcii gramaticale,
sinonimia gramatical, topica, prile multiple (omogene) ale propoziiilor,
potenele stilistice ale categoriilor gramaticale referitoare la substantiv, adjectiv, pronume, verb, stilistica frazei cu propoziii coordonate i subordonate,
segmentarea frazei, organizarea fonic i ritmico-intonaional a propoziiei
.a.
Monografiile prof. V. Marin sunt adevrate enciclopedii ale tiinei numite stilistica. Savantul este un ardent susintor al colii estetice a lui Carl
Vossler, care afirma, de altfel, c Nihil est in linguae, quod non fuerit prius
in stylo Nimic nu exist n limb ce n-ar fi fost mai nti n stil, adic n
vorbirea vie. Anume stilul (expresivitatea comunicrii n general) se manifest
pretutindeni, la toate nivelele limbii, cci individul, vorbind sau scriind, dorete
s-l atenioneze pe receptor prin felul individual de a se exprima, prin mijloacele de limb alese de el n mod special pentru a reda ct mai adecvat i mai
complet mesajul.
Dac vorbim n plan mai larg, am putea afirma, mpreun cu Lucian Blaga,
c Stilul e mediul permanent n care respirm chiar i atunci cnd nu ne dm
seama... stilul e n adevr o for, care ne depete, care ne ine legai, care ne
ptrunde i ne subjug (apud O. Drimba, Filozofia lui Lucian Blaga, Bucureti,
1994, p. 30).
294 Anatol CIOBANU
***
Profesorul Marin nu e numai stilistician, ci i gramatician. Cercetrile d-lui

din anii de prim tineree se refer la participiu, n special, i, n general, la verb
regele limbii!
Vom trece n revist doar cteva postulate la care ajunge cercettorul participiului romnesc:
1. n limba romn construciile participiale provin din structura sintactic
latin participium conjunctum i nu sunt fcute dup modelul limbilor romanice,
cci se ntlnesc la cronicari: la M. Costin (de 70 de ori), la Gr. Ureche etc.
2. Construciile participiale nu sunt nite structuri comprimate ale respectivelor subordonate, ci s-au constituit paralel cu acestea.
3. Construciile participiale formeaz o bogat sinonimie sintactic vizavi
de propoziiile subordonate.
4. Participiul are trei valori: pur-verbal (am cumprat, am plecat etc.),
pur-adjectival (ochi ascuit, discuie aprins, rbdri fripte) i adjectival-verbal (cuit ascuit, pui fript, fereastr deschis). Un exemplu atestat de participiu
cu valoare adjectival-verbal: Eminescu este cel mai ales poet al acestui neam
(M.Sadoveanu).
***
Profesorul Vitalie Marin conduce la catedr teze de doctorat i de magistrat,

particip cu interesante comunicri la diferite foruri tiinifice, organizate n Republica Moldova, Romnia i n unele centre universitare din rile C.S.I.
Ca administrator (timp de 9 ani a condus facultatea fiind prodecan i decan), profesorul Marin a fost omul compromisurilor raionale, reuind, n discuii
colegiale, s gseasc soluii plauzibile chiar i atunci cnd nu era pe aceeai
lungime de und cu unii subalterni. tia s mearg pe linia aurea mediocritas
aurita cale de mijloc (Horatius). Pentru aceasta colectivul profesoral i studenesc l-a respectat i continu s-i poarte onoarea cu att mai mult, cu ct anii
decniei (1987-1993) profesorului V.Marin au coincis cu istorica perioad de
renatere naional, de lupt pentru adevrul tiinific privind limba noastr cea
romn. Anume n anii acetia a fost adoptat Legislaia lingvistic, s-a obinut
suveranitatea i mai apoi Independena, crendu-se statul Republica Moldova; a
fost adoptat simbolistica statului, s-a revenit la Imnul Deteapt-te, romne .a.
Firete, studenii facultii i profesorii notri au participat (unii chiar foarte activ)
la aceste evenimente istorice, crend decanului i numeroase probleme, mai ales
n anii cnd abia ncepea micarea pentru susinerea restructurrii i a revendicrilor naionale*.
Decanul Facultii de Litere, ca i ntreaga conducere a U.S.M., s-au dovedit a fi n acele clipe istorice la nlimea exigenelor timpului.
Ca personalitate, profesorul V.Marin nu este unul in praesentia i altul in
absentia. Septuagenarul nostru este prea cretin, prea inteligent, prea rezonabil ca
s-i permit luxul de a fi i duplicitar, farnic.
Noi l considerm pe dl V. Marin fericit i iat de ce: D-lui nu este un om
ru. Cei ri invidiaz, sunt egoiti, plini de ur (iar ura este iarna inimii, zicea
V. Hugo), i cheltuiesc n zadar forele fizice i morale, fcnd o risip de energie
n van. Prof. V. Marin nu a avut i nu are aceste vicii. Are doar virtui!
Cunoatem doar una dintre ele, care poate fi considerat deviza vieii srbtoritului nostru: S faci ct mai mult, dar s nu fii niciodat mulumit de tine!.
i Domnia Sa ntr-adevr nu este mulumit de sine. n prezent muncete
poate chiar mai mult dect n anii deja trecui. i dorim pe aceast cale mult i
durabil sntate, noi succese i bucurii n munc i n viaa familial. Dei nisipul din clepsidra vieii curge mai nvalnic la o anumit etate a omului, totui prof.
Vitalie Marin e plin de tineree sufleteasc, de planuri creatoare, de idei noi n
domeniile cercetate etc. Ab immo pectore l felicitm cu prilejul acestui venerabil
jubileu, dorindu-i sntate durabil i realizarea aspiraiilor supreme.
Culegerea Omagiu profesorului universitar Vitalie Marin,
Chiinu, U.S.M., 2000, p. 20-33
* Capul facultii se vedea ntre Scila i Coribda: pe de o parte, Ministerul de nvmnt nu

saluta ieirea studenilor i profesorilor n Pia, pe de alt parte, spiritual, decanul era de partea protestatarilor.
14 Grigore Cincilei:
probleme de sociolingvistic*
(1.12.1927 17.03.1999)
Cnd a nceput perioada renaterii noastre naionale, cea mai mare parte a
intelectualitii din Republica Moldova s-a ncadrat activ n promovarea adevrului despre istoria i limba neamului romnesc, n studierea unor probleme de
sociolingvistic de prim importan, fr a abandona, desigur, domeniile lor de
cercetare. Aceast stare de lucruri este n deplin concordan cu principiul al
cincilea, numit principiul utilitii publice, al doctrinei lingvistice a profesorului
Eugeniu Coeriu. Conform acestui principiu, savantul nu-i poate permite s
rmn n turnul su de filde, n comunitatea oamenilor de tiin i s vorbeasc
numai pentru comunitatea oamenilor de tiin. n realitate el vorbete pentru toi
cei care s-ar putea interesa de aceleai fapte, iar cei care s-ar putea interesa sunt
toi oamenii [1, p. 17]. i mai departe: ...s luam n serios toate interesele vorbitorilor cu privire la limbaj. [...] Limbajul funcioneaz prin i pentru vorbitori,
nu [...] pentru lingviti. [...] Pe vorbitor l intereseaz i politica lingvistic, l intereseaz dac limba pe care o vorbete la Chiinu sau la Mihileni, unde m-am
nscut eu, e alt limb dect limba romn. Atunci lingvistul trebuie s spun c
nu-i alt limb, c-i aceeai limb pe care o vorbim toi romnii de pretutindeni...
Lingvistul trebuie s se ocupe cu planificarea lingvistic i cu politica lingvistic.
Se nelege, n calitate de lingvist: s arate care sunt problemele reale, s ia atitudine ca subiect politic [1, p. 18].
n acest sens, n context basarabean, prof. Gr. Cincilei a ncercat s abordeze tocmai probleme de sociolingvistic, de care amintete savantul secolului
Eugeniu Coeriu, i anume: limb dialect, limb metalimb, societate metasocietate, naiune, etnonim politonim, contiin naional, entitate naional,
coraportul naiune cetenie etc.
Profesorul Gr. Cincilei pornete de la opinia cunoscutului lingvist francez
Emile Benveniste (1902-1976) cum c limba i societatea sunt pentru oameni
nite realiti incontiente, motenite [2, p. 91, passim]. ns limba are un avantaj
asupra societii, cci poate deveni i metalimb, o realitate contient, format
(de ex., limba standard format de oameni). Societatea ns, dup Benveniste,
nu presupune o metasocietate. Totodat, cercettorul chiinuian nu este de acord
* Textul comunicrii prezentate la Conferina tiinific dedicat Aniversrii a 70-a de la naterea prof. Grigore Cincilei, care a avut loc la 1 decembrie 1997, la Facultatea de Limbi i Literaturi
Strine de la Universitatea de Stat din Moldova.
ntru totul cu Benveniste i afirm c, prin analogie, putem considera naiunea

une espce de mtasocit. Se poate vedea deci un raport de incluziune ntre
naie societate, limba exemplar limba incontient, concept semnificat [3,
p. 76]. Naiunea este interpretat ca o poriune contient a societii, deci ca
o metasocietate. Adic naiunea desemneaz o comunitate de oameni contieni
de unitatea lor etnic, lingvistic, teritorial i cultural. Aceste elemente condiioneaz contiina naional. n aceast ordine de idei ne amintim de spusele lui
M.Eminescu: Nu noi suntem stpnii limbii, ci limba e stpna noastr.
Bazndu-se pe cercetrile unor istorici [4], prof. Gr. Cincilei afirm c o
unitate demografic omogen poate fi segmentat sub aspect politic n cteva state
cu frontiere politice. n istoria neamului nostru acesta a fost cazul Munteniei,
Moldovei i Transilvaniei. Astfel au aprut politonimele respective: ara Moldovei, ara Munteniei. i astzi, cnd spunem, de exemplu, romn-moldovean,
noi combinm un etnonim comun (romn) cu un politonim (moldovean). De fapt,
acelai lucru se ntmpl i atunci cnd recurgem la mbinri ca romn-bucovinean, romn-dobrogean, romn-ardelean etc.
Cei care ne impun astzi politonimul limb moldoveneasc vor cu orice pre
s nfptuiasc opera de erodare a contiinei noastre naionale. Prof. Gr.Cincilei
subliniaz c etnonimul romn este anterior politonimului moldav, deoarece provine direct din limba latin romanus, fiind adus de romani i format pe terenul
daco-roman n timpurile strvechi: Ce qui importe surtout pour combattre le moldavisme primitif cest que lethnonyme commun rumn/ romn (voloh, vlah, olah
pour les trangers), qui selon les lois phontiques provienne directement du latin
romanus, prcde chronologiquement le politonyme moldave. Ltat moldave a t
fond au XIVme sicle, tandis que rumn / romn persiste dans nos contres ds
le commencement de notre re [3, p. 78]. n opinia savantului nostru, limba este
axa entitii naionale. Acolo unde statalitatea unei naiuni este asigurat (de ex.,
Frana), limba este mai mult un mijloc de administrare, de culturalizare. n rile
unde statalitatea a fost pus n primejdie sau a fost lichidat (aa cum s-a ntmplat
n republicile fostului imperiu sovietic) limba reprezint, prin excelen, unitatea de
expresie a naiunii, care nu trebuie identificat cu cetenia.
Fiindc a venit vorba de Frana, de naiune i cetenie, am vrea s citm o
coresponden de la Strasburg semnat de Corina Dragotescu i publicat n ziarul bucuretean Adevrul, apoi reluat de sptmnalul nostru Mesagerul
(3 octombrie 1997, p. 3). E vorba de modul n care concepe Parisul noiunile
de limb, naiune, cetenie. n Constituia francez este scris: Limba Republicii Frana e limba francez. i att. Toat lumea, scrie Corina Dragotescu,
e ori de naionalitate francez, ori e strin, ori imigrant. n Frana naionalitatea
nseamn cetenie, nefigurnd nicieri noiunea de cetean francez de naionalitate x.
298 Anatol CIOBANU
Strini sunt toi cei care nu au naionalitate francez, iar imigrant e o persoan nscut ntr-o ar strin, dar care triete n Frana. Datele statistice arat
c n Frana n anul 1990 locuiau 4.100.000 de imigrani: din Europa proveneau
2.000.000, din Africa 1.500.000, din Asia 470.000, din rile Americii Latine
93.000, din ex-Uniunea Sovietic 10.000. i n continuare autoarea menioneaz: Pentru francezi a recunoate minoritilor dreptul lor de identitate, dreptul
la folosirea limbii materne n viaa public nseamn a recunoate i eventualele
pretenii de separare teritorial, nseamn federalizare...
n accepiunea Parisului oficial, recunoaterea minoritilor ar trebui s se
limiteze doar la drepturile culturale.
Astfel se rezolv problema limbilor minoritare att n Frana, ct i n Turcia, Germania, Polonia etc. Dac ar fi s continum exemplificarea, am putea s
ne referim la Turcia, care nu se consider nici stat multinaional, nici stat cu 2-3
limbi oficiale, dei la ora actual n aceast ar locuiesc cteva milioane de curzi,
600.000 de arabi, 100.000 de turcmeni, 80.000 de armeni, 600.000 de italieni,
270.000 de greci, 100.000 de portughezi [vezi 5, p.3].
O serie de probleme de sociolingvistic (de tipul formarea limbii i a
poporului romn, politonimul limba moldoveneasc, glotonimul popor romn, occidentalizarea limbii i a culturii romne n secolele XVIII-XIX, situaia lingvistic din Basarabia anexat de ctre Rusia arist (1812-1917),
revenirea la dezvoltarea normal a limbii i culturii naionale n Basarabia
ntre cele dou rzboaie mondiale, limba de lemn (langue de bois) [vezi 6] n
R.A.S.S.M. (1924-1940), apoi n R.S.S.M. (1944-1990) i, n sfrit, situaia
i politica lingvistic din Republica Moldova dup prbuirea imperiului sovietic) sunt abordate de ctre prof. Gr.Cinclei n lucrarea Langue et Nation...
[3]. Descriind etnogeneza poporului romn, autorul pornete de la cronicarii
Gr. Ureche i M. Costin, de la savantul D.Cantemir, de la coala Ardelean
(Samuil Micu-Clain, Petru Maior, Gh. incai), apoi trece la scriitori, savani,
istorici i lingviti din secolele XIX-XX, printre care un loc de frunte i aparine lui Nicolae Iorga. Ultimul a insistat asupra procesului activ de re-romanizare, occidentalizare a limbii i a culturii romneti din sec. al XIX-lea. Celebrul istoric romn constate qu cette poque saffirme un lment nouveau,
la conscience nationale, qui sannonait la suite du contact avec la civilisation philosophique et librale, des pays de lOccident. Cette conscience
sest constitue sur lidentit historique, linguistique et culturelle. Elle sest
consolide la suite de loccidentalisation romane (Al.Niculescu). Ce processus runit celui de la latinisation en Transylvanie avec la re-romanisation
en Valachie et Moldavie [apud 3, p. 79].
n aceast ordine de idei savantul chiinuian menioneaz: Contiina
naional a romnilor s-a consolidat i n urma contactului cu civilizaia din -
rile Occidentului. Locuitorii din Principate i-au dat seama c-i unete nu numai
unitatea de limb, ci i cea de cultur. Re-romanizarea Principatelor romneti a
contribuit nespus de mult la conturarea definitiv a limbii literare romneti (n
sec. al XIX-lea), la stabilirea normelor ei [7, p. 4].
Veridicitatea acestor realiti nu poate fi contestat. Limba romna i-a
conturat statutul de limb romanic modern numai dup procesul de re-romanizare i occidentalizare de care s-a vorbit. S amintim c unul dintre cei care au
contribuit n mod direct la re-romanizarea limbii romne n secolul trecut a fost
academicianul, lingvistul, scriitorul i animatorul culturii romne paoptiste Ion
Heliade Rdulescu (1802-1872). n vestita sa Prefa la Gramatica Romneasc
(1828) autorul nota c grecii au mprumutat cuvinte i locuiuni de la fenicieni,
egipteni, arabi, sirieni etc., romanii de la greci, celelalte naiuni ale Europei de
la romani... Noi asemenea o s urmm i mai vrtos cnd avem de unde. Noi nu
ne mprumutm, ci lum cu ndrzneal de la mica noastr motenire (adic de
la lingua mater latina. A.C.) i de la surorile noastre ceea ce ni se cuvine [8,
p.170-171].
Conform lui I.H.Rdulescu, cuvintele motenite de origine romanic sunt
mai adecvate, comportnd unele conotaii suplimentare, ce lipsesc echivalentelor
acestora de alte origini. Autorul noteaz: ...oricine pronun vorba libertate simte
c se deteapt n inima lui nite simminte regeneratoare ce n-a putut niciodat
s le produc vorba slobozenie [8, p. 327].
ncheindu-i refleciile asupra problemei mprumuturilor, savantul lanseaz o foarte sntoas i actual idee: Trebuie s lum numai aceea ce ne
trebuie, de acolo de unde trebuie i cum trebuie [8, p. 171].
Prof. Gr. Cincilei scrie i demonstreaz cu argumente peremptorii la ce
dezastru lingvistic a condus n Republica Moldova teoria despre dou limbi
(romn i moldoveneasc) i despre formarea unei noi naiuni naiunea socialist moldoveneasc, fapt ce a avut loc mai nti n aa-zisa R.A.S.S.M.: Pour
comble de propagande roumanophobe lU.R.S.S. a proclam la formation de la
Rpublique Autonome Socialiste Sovitique Moldave (R.A.S.S.M.) en 1924
lEst du Dniestr. (Avant loccupation russe, entre la Dniestr et le Bug la population roumaine en constituait 50%.) Les dirigeants communistes y ont commenc
la moldovanisation du roumain. On utilisait surtout le procd de composition
en acceptant la forme interne des composs russes: apfctor (cf. le russe
), aburomergtor (rus. ), apcad (rus. ) etc. de vrais
mostres lexicaux qui devaient remplacer les mots roumains hidrogen, locomotiv,
cascad etc. On voulait crer de cette faon une nouvelle langue et lopposer la
langue roumaine. Cette tentative tenant de la culture proltaire a chou (1932).
Pour une courte priode on est revenu aux normes du roumain, sa littrature et
lalphabet latin. Malheureusement ce retour a pris fin en 1933, quand les promo-
300 Anatol CIOBANU
teurs de la littrature roumaine et de lalphabet latin ont t qualifis despions

fascistes de roumanisateurs et ont t extermins ou dports [3, p. 83]. De
asemenea, n perioada postbelic n fosta R.S.S.M., de la 1944 i pn n 1989, se
continua politica veche antitiinific referitoare la dou limbi (moldoveneasc i
romn), la dou naiuni (moldoveneasc i romn), la dou culturi, dou civilizaii diferite, la marele rol al limbii ruse (ca limb de comunicare ntre naii) n
dezvoltarea i nflorirea aa-zisei limbi moldoveneti, la bilingvismul armonios
moldo-rus, la limba rus ca a doua limb matern etc.
Odat cu adoptarea Legislaiei lingvistice la 31 august i 1 septembrie 1989
(ea coninnd trei legi: Cu privire la statutul limbii de stat, Cu privire la funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul R.S.S.M. i Cu privire la revenirea la grafia
latin i a Declaraiei despre Independen (27 august 1991), se crea impresia c
politica lingvistic a statului este direcionat just, spre identitatea i unitatea neamului. Dar, spre marele nostru regret, Constituia Republicii Moldova, adoptat n
vara anului 1994, a reconsolidat poziiile ideologiei vechi comuniste privind limba, naiunea, cultura, istoria neamului. n articolul 13 citim: Limba de stat (oficial) a Republicii Moldova este limba moldoveneasc. Aadar, la scar oficial se
reia politica moldovenismului primitiv, a romnofobiei i neadevrului tiinific
i istoric. Prof. Gr. Cincilei descrie cu lux de amnunte lupta n continuare a savanilor de la Academia de tiine a Republicii Moldova, a studenimii, a intelectualilor de diverse specialiti, a tuturor oamenilor de bun credin i, n sfrit,
a ex-Preedintelui Republicii Moldova M. Snegur pentru ideea quil existe une
seule langue littraire, commune pour tous les Roumains le roumain, pentru
dezideratul de a modifica art. 13 din Legea Fundamental a Republicii Moldova
n felul urmtor: La langue dtat (officielle) de la Rpublique de Moldavie est
la langue roumaine [3, p. 87]. Aadar, remediul naional i lingvistic la ora actual, cnd suntem o republic suveran i independent, const n recunoaterea
adevrului tiinific i istoric privind unitatea limbii i a neamului. De altfel, e de
subliniat n mod special c prof. Gr. Cincilei a luptat cu vehemen nc n 19931994, cnd reprezentanii unor partide antinaionale vehiculau problema referendumului prin care ar fi trebuit s se voteze dou chestiuni: ce suntem moldoveni
sau romni? ce limb vorbim moldoveneasc sau romn?
ntr-un mic, dar foarte substanial articol, publicat n presa timpului, prof.
Gr. Cincilei scria: Romnofobia este starea de spirit predominant astzi n societatea noastr. Aceast stare corespunde ntru totul spuselor marelui poet i filozof Paul Valry: Triumful dumanului are loc atunci cnd te-a fcut s gndeti
cum vrea el.
n problema naional, a limbii i integritii neamului tot mai muli pedagogi gndesc aa precum o vor neprietenii notri. i prin punerea la vot a unor
adevruri certe, indiscutabile, precum ar fi cel c suntem romni i vorbim rom-
nete, se ncearc dezbinarea noastr. Se profit de faptul c adevrata noastr

istorie a fost inaccesibil majoritii populaiei.
Prinii mei, constenii se mndresc c vorbesc moldovenete i e un mare
adevr aici: e vorba de graiul moldovenesc, de care niciun moldovean, fie el i
unionist, nu se dezice. Dar e tot att de adevrat c acest grai este o prticic
organic a limbii romne, care nsumeaz diferite graiuri. Tot astfel nu exist o
contradicie ntre a fi moldovean i a fi romn. Geografic, suntem moldoveni, dar
ca apartenen naional suntem romni. Acest lucru l dovedesc tradiiile, limba, obiceiurile, care ne sunt comune cu ale romnilor din ar. Lansarea falsului
etnonim popor moldovenesc este aceeai ncercare camuflat de dezbinare i deznaionalizare [9, p. 1].
Spre marele nostru regret, nici acum, la sfritul mileniului al doilea, adevruri privind identitatea romnilor basarabeni nu sunt recunoscute de ctre cei
ce se perind la conducerea Republicii Moldova, cci numai aa poate fi explicat
gestul de a introduce, n 1994, n Constituia Republicii Moldova articolul 13.
Citm dintr-un text aprut imediat dup adoptarea Constituiei: Din nou ni se
impune neadevrul: limba moldoveneasc, popor moldovenesc etc. Muli se
ntreab ngrijorai ce va urma: vor fi eliminai din programele de nvmnt unii
scriitori, vor fi interzise dicionarele, manualele de istorie, de cultur, filozofie?
Tineretul studios nu va mai cunoate opera marilor filozofi romni Ionesco, Blaga, Cioran, Eliade? Oare el va afla din surse strine, dintr-un Larousse c
opera marelui Brncui nfrumuseeaz interiorul sediului O.N.U. i c muzica
lui Enescu a fcut nconjurul lumii?... Enigma cea mare e c tolerm neadevrul
chiar i acum, cnd ne-am declarat democrai (rar partid politic la noi care s nu
se numeasc i democrat). S nu fi auzit noi oare deteapta vorb a lui E. Coeriu
c minciuna privind denumirea limbii noastre va atrage alte minciuni? i atunci
iar vom practica un limbaj de lemn (gndeti una, spui alta), pentru care mai apoi
vom roi att n faa generaiilor ce vin, ct i n faa colegilor din alte ri...
[11, p. 7]. i ncheie meditaiile prof. Gr. Cincilei comentnd fraza lui Umberto
Eco: Dac ns iar vom promova neadevrul, vom rmne sclavi, pentru c doar
adevrul ne va face liberi. Comentariile sunt de prisos! Am vrea doar s adugm, bazndu-ne pe propriile noastre observri, c noua Preedinie a Republicii
Moldova pare a susine adevrul tiinific privind limba i istoria neamului nostru.
Afirmm aceasta avnd la dispoziie urmtoarele fapte ce stau la suprafa i la
ndemna oricui:
1. n Dialog (publicaie a Micrii pentru o Moldov democratic i prosper, ziar pro-preedinial) a fost tiprit, n numerele din 21, 27 august i 4 septembrie 1997, un amplu studiu al prof. E. Coeriu cu denumirea: Aa-zisa limb
moldoveneasc. Articolul a fost nsoit de fotografia savantului i de un moto:
Zic aa-zisa, fiindc o limb moldoveneasc diferit de limba romn, sau
302 Anatol CIOBANU
chiar i numai de dialectul dacoromn, pur i simplu, nu exist; e o himer creat

de o anumit politic etnico-cultural strin, fr nicio baz real. n finalul articolului se citeaz din Decretul Preedintelui Petru Lucinschi privind decorarea
profesorului Eugeniu Coeriu cu Ordinul Republicii: Pentru contribuie substanial la dezvoltarea lingvisticii moderne, n semn de mare preuire a meritelor
deosebite n sfera de renatere a culturii naionale, domnului E. Coeriu, membru
de onoare al A..M., i se confer Ordinul Republicii.
2. n mesajul de felicitare al Preedintelui Republicii Moldova adresat scriitorului Ion Constantin Ciobanu cu prilejui mplinirii a 70 de ani, putem citi,
printre altele, fraza: ...creaia Dumneavoastr reprezint o parte din acel zid ce
a stat neclintit n calea dezastrului deznaionalizrii i al mancurtizrii neamului
nostru (Moldova Literar, 1997, 28 octombrie, p. 1). Aadar, s-a recunoscut
(n scris) c anii postbelici n ex-R.S.S.M. au fost ani ai dezastrului deznaionalizrii neamului nostru.
S sperm deci c Preedintele republicii se va adresa noului Parlament
cu o iniiativ legislativ de a se reveni la articolul 13 din Constituia Republicii
Moldova, astfel lichidndu-se ambiguitile i tergndu-se o pat de ruine din
istoria spiritual a neamului nostru.
REFERINE
1. E. Coeriu, Principiile lingvisticii ca tiin a culturii, Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza din Iai. Omul i limbajul su. Studia linguistica in honorem Eugenio
Coseriu. Seciunea III, Lingvistic, tomul XXXVI / XXXVII. 1991-1992, Iai, 1992.
2. E. Benveniste, Problmes de linguistique gnrale, II, Paris, 1974.
3. Gr. Cincilei, Les notions de langue et nation roumaine lEst du Prut, Langue et
Nation en Europe centrale et orientale du XVIII-me sicle nos jours. Cahiers de lILSL,
Edits par Patrick Sriot, 1996, nr. 8.
4. . Parasca, Etnonime i politonime n istoria Moldovei (sec. XIV-XVIII), Limba Romn este Patria mea. Studii. Comunicri. Documente, Chiinu, 1996.
5. Mesagerul, 1997, 5 octombrie.
6. Franoise Thom, Limba de lemn, Traducere din limba francez, Bucureti, 1993.
7. Gr. Cincilei, Naiunea ca poriune contient a societii (Interviu), ara, 1997,
25 februarie.
8. I. H. Rdulescu, Pagini alese, Bucureti, 1961.
9. Gr. Cincilei, Contradicii artificiale Fclia, 1993, 2 aprilie.
10. Gr. Cincilei, Adevrul ne va face liberi, Fclia, 1994, 5 august.
Revist de Lingvistic i tiin Literar, nr. 3, 1998, p. 139-145
CAPITOLUL V
profesiune
de credin
1 Vom iei din impasul lingvistic

ruinos i ridicol, n care am ajuns,
numai atunci, cnd n capul mesei se va afla
tiina etern, i nu politicul efemer
Domnule Profesor, v mulumesc pentru c ai acceptat acest dialog aflat
n proiect de mult timp, dar pe care l realizm abia acum, la o venerabil vrst
a Dumneavoastr, ce v permite i ne permite s vorbim despre drumul pe care
l-ai traversat mpreun cu filologia din Republica Moldova. Zicnd filologie,
evident, am n vedere cele dou aspecte foarte importante ale activitii Dumneavoastr: cea de pedagog i cea de om de tiin, pentru c pe ambele trmuri ai
lucrat cu rvn, cu druire, cu inspiraie, cu foarte mult credin.
Vrsta la care am ajuns e cea a bilanului, de aceea mi aduc aminte cu
nostalgie de versurile poetului Petru Zadnipru:
Ajuns la urma cea din urm
M uit n urma vieii ndrt
S vd ce urme am lsat n urm,
La urma cea din urm cum art?.
Ca pedagog, funcionez la U.S.M. din 1959 i pn n prezent (45 de ani).
Prin faa ochilor mei au trecut zeci de promoii de tineri, devenii cu timpul profesori de limba i literatura romn, scriitori, ziariti, savani-filologi, jurnaliti,
actori, oameni de stat etc.
V rog s facei referin la cteva nume de foti studeni...
Cu plcere mi aduc aminte de seminarele i prelegerile la care au participat, cu ani n urm, acad. Mihai Cimpoi, acad. Anatol Codru, prof. Nicolae
Mtca, dr. hab. Irina Condrea, dr. hab. critic literar Ion Ciocanu, prof. Ion Dumeniuk, prof. Mihail Dolgan, dr. hab. Gheorghe Colun, profesorii universitari
Mihail Purice, Ion Melniciuc, Vl. Zagaevschi, Claudia Cemrtan, Lidia Colesnic,
Emilia Oglind, Eugenia Dodon, Lidia Strah, Ludmila Berzoi, Petru Butuc, Mihai
Gudima, Elena Pnzaru-Belinschi .a. Ca dascl, m-am strduit, pe de o parte, s
dau studenilor mei cunotine ct mai profunde i necesare de lingvistic teoretic i aplicativ, iar, pe de alt parte (i concomitent), s le cultiv dragostea fa
de neam, istorie, cultur naional. Cu aceast ocazie, a dori s amintesc spusele
domnului profesor Paul Bran, primul rector al Academiei de Studii Economice
din Moldova, care, ntr-un interviu, remarca: Un filolog pred cea mai de pre
disciplin universitar iubirea de ar i de neam (vezi Literatura i Arta, 25
decembrie, 1997, p. 3). ndrznesc s cred c m-am achitat onorabil de misiunea
mea de dascl cu-a lui hain roas-n coate (M. Eminescu).
306 Anatol CIOBANU
Stimate domnule Profesor, un titular de catedr e, prin tradiie, i un

cercettor tiinific n domeniul profesat...
Mai mult, a zice c e o condiie sine qua non s fac, n mod constant,
investigaii tiinifice, s-i creeze o concepie proprie, s-o promoveze prin publicaii, prin cursuri i seminarii. Cu ajutorul Celui-de-Sus, am reuit s scriu i s
public singur (i n colaborare) vreo 34 de cri (monografii, manuale, dicionare,
materiale didactice etc.) i peste 500 de articole (tiinifice, de popularizare, recenzii, rezumate etc.). Am abordat probleme de sintax (descriptiv, transformaional, contrastiv), de lingvistic general i romanic, de sociolingvistic, de
punctuaie, de filologie clasic (latina), de cultivare a limbii materne .a. (vezi:
Ion Madan. Stindard al limbii romne. Profesorul Anatol Ciobanu la 70 de ani.
Biobibliografie, Chiinu, U.S.M., 2004).
Suntei un recunoscut i apreciat pedagog i om de tiin. Ce caliti
trebuie s ai, ca s te urmeze discipolii?
Ca s devii un ndrumtor, un punct de reper pentru alii, trebuie, n primul rnd, s stimezi oamenii, s-i iubeti pe tinerii care te nconjoar, s-i atragi prin
exemplul tu personal, s stimulezi chiar (la nceput) i naivele lor ncercri n cercetare. Numai savantul care se bucur de ncredere, respect i dragoste din partea celor
din preajma lui poate forma o coal tiinific, de cercetare, cu tinere talente, direcionndu-le just aptitudinile i nclinaiile. Pn n prezent am pregtit 29 de doctori n
filologie i 4 doctori habilitai (Vasile Pojoga, Gheorghe Colun, Irina Condrea, Gheorghe Moldovanu). Am reuit s le propun teme care i-au apucat de inim i, tocmai
din acest motiv, au muncit cu pasiune i i-au susinut cu brio tezele de doctorat n
centrele universitare din Chiinu, Moscova, Minsk. Astzi ei se afl pe antierele
nvmntului din Republica Moldova, Romnia, Austria, Germania.
Cnd, cum ai descoperit vocaia Dumneavoastr pentru filologie, n general, i pentru lingvistic, n special?
Poate prea neverosimil, dar dragostea (gr. philos) pentru cuvnt (gr.logos) am deprins-o de la mama mea, care era aproape analfabet. Cu toate acestea, avea harul vorbirii frumoase, nuanate, expresive n graiul din Nordul Basarabiei. Cnd torcea iarna sau cnd ne duceam la prit vara, ea fredona mereu
cntece populare, spunea rugciuni, ghicitori, cu alte cuvinte, nu-i tcea gura
niciodat. Cnd eram elev, mama recursese la un iretlic, de care mi-am dat
seama abia cnd am ajuns mare: ea m obliga s-i citesc, din manuale de limba
i literatura romn, poezii, povestiri, poveti, fragmente din operele clasicilor,
pe care ni le ddea nvtorul pentru acas. Mama era numai ochi i urechi la
cele ce citeam cu voce tare, m punea s repet unele cuvinte i fraze, s le explic
mai pe neles etc. Astfel ea deprindea limba literar odat cu mine...
Mai trziu, la coala medie de cultur general (din com. Trnova), la
coala Pedagogic (Normal) Boris Glavan din oraul Bli am avut norocul s-mi predea limba i literatura moldoveneasc profesori care, pn n
primvara lui 1944, reuiser s termine unii nite clase de liceu, alii nite ani
de universiti din Iai, Bucureti, Cluj. Paradoxul consta n faptul c aceti

profesori, care vorbeau o perfect limb romn literar, erau pui n situaia s ne nvee normele ortografice i ortoepice, pe de-a dreptul infecte, ale
aa-numitei limbi moldoveneti. Ne era mil de bieii notri profesori (unii,
cum am spus, cu studii liceale i universitare romneti), cnd vedeam cum
se autooblig ei, srmanii, s ne cear nou, elevilor, s scriem i s pronunm: aela (= acela), av (= eav), mulmesc (= mulumesc), zua (= ziua),
scar (= secar) etc. Cu pietate mi amintesc de profesorii mei de limb i
literatur: Boris Gurmult, Bartolomeu Mustea, Vitalie Voitovschi, Bela
Vinograd. n atmosfera lingvistic i politic de atunci, extrem de tulbure
i apstoare, ei reueau totui s insufle elevilor dragoste i stim fa de
slova matern, fa de logos, care, n viziunea profesorului Eugeniu Coeriu,
este baza contiinei sau manifestarea contiinei morale a omului (vezi E.
Coeriu, Politici lingvistice // Limbaje i Comunicare, VI, Partea I, Editura
Universitii Suceava, 2001, p. 59).
Vocaia pentru lingvistic am descoperit-o deja la Facultate. Mai corect
spus, primul meu profesor universitar, acad. Nicolae Corlteanu, a intuit c am
nclinaii spre studierea problemelor de limb. Domnia Sa m-a ncurajat, m-a stimulat, mi ddea nsrcinri suplimentare, m-a ndrumat la scrierea tezelor de an
i a tezei de licen, ca, pn la urm, s-mi zic: Vade mecummergi cu mine
n lumea tiinei lingvistice. i eu cu bucurie (dar nu i fr anume fric) l-am urmat... Sub conducerea profesorului N. Corlteanu am scris i am susinut cu succes prima mea tez de doctorat (1960), am publicat primele lucrri. Acad. Nicolae
Corlteanu a fost pentru mine racheta de lansare pe orbita tiinei filologice.
A doua mare personalitate care m-a fcut s neleg i s m descurc n
multe probleme de lingvistic general i de gramatic, s-mi formez o concepie
lingvistic proprie, s observ i s pricep structurile de adncime, nu numai cele
de suprafa, ale tiinei despre limb, s nsuesc o metodologie lingvistic
just i s aplic metode moderne de cercetare a faptelor de limb a fost dr.hab.
prof. univ., membrul corespondent al Academiei de tiine din ex-Uniunea Sovietic, eful Catedrei de Lingvistic Romanic a Universitii M.Lomonosov
din Moscova Ruben Budagov (1910-2001). A scris i a publicat vreo 20 de monografii, unele dintre ele fiind traduse n mai multe limbi, inclusiv n romnete, de
ctre discipolul su Gheorghe Mihil, reputat slavist, membru corespondent al
Academiei Romne. ntre anii 1970-1972 am avut norocul s fiu ataat la catedra
profesorului R. Budagov pentru finisarea, sub conducerea ilustrului pedagog i
om de tiin, a tezei de doctor habilitat cu tema Sintaxa verbelor semicopulative
(analiz semantico-distributiv). Chiar i dup susinerea tezei la Universitatea
M. Lomonosov din Moscova, am ntreinut relaii de lucru cu prof. R. Budagov
i catedra lui, pn la decesul celebrului savant.
Prof. R. Budagov cunotea limba romn, era familiarizat cu situaia
lingvistic din fosta R.S.S. Moldoveneasc.
308 Anatol CIOBANU
Da, prof. R. Budagov tia foarte bine adevrul despre noi. Anume acest
fapt l-a determinat s scrie, mpreun cu un alt renumit lingvist, S. Berntein, nc
n anii 60 ai secolului trecut, un studiu intitulat Cu privire la unitatea de limb
romno-moldoveneasc. Autorii acestor rnduri, la fel ca i ali muli lingviti
sovietici se subliniaz n studiu au czut ntr-un timp n greeal, cnd se
strduiau s depisteze o anumit autonomie a limbii moldoveneti fa de limba
romn. Ne-am strduit ct ne-am strduit, dar n-am reuit s artm i s demonstrm pe baz de fapte concrete i edificatoare deosebirile dintre limbile
romn i moldoveneasc. Unitatea de limb romno-moldoveneasc s-a cristalizat de foarte mult vreme, nc din perioada de formare a limbilor romanice.
La ora actual aceast tez este recunoscut de ctre toi specialitii care trateaz
problema n cauz. Teoria despre dou limbi est-romanice... a adus mari prejudicii lingvisticii sovietice. S-au irosit multe fore i mult timp pentru a demonstra
teza eronat cum c moldovenii i romnii vorbesc limbi romanice nrudite, dar
diferite. Dovezi n favoarea acestor teze nu au existat i nici nu pot exista (vezi
culegerea Povar sau tezaur sfnt?, Chiinu, 1989, p. 355-356 sau revista Nistru, 1988, nr. 11). De la profesorul Budagov am avut de nvat nu numai carte,
ci i faptul c un om de tiin trebuie s aib o poziie civic distinct, s fie
principial, s se simt obligat a spune lucrurile aa cum sunt.
Ce nu tie cititorul revistei noastre despre nceputul carierei Dumneavoastr de pedagog i de om de tiin?
Am nceput s predau, de pe cnd eram elev, la coala primar. Cum?
Foarte simplu: nvtorii m obligau s-i ajut pe elevii mai slabi la carte, adic s
le explic temele. i aceasta o fceam sau la coal dup lecii, sau acas. O atare
misiune aveam i n clasele superioare, i la coala Pedagogic (Normal) i
chiar la facultate. n anii de doctorantur (1956-1959) eram invitat n fiecare var la
coala Boris Glavan i la Institutul nvtoresc din Bli, unde predam la secia
fr frecven disciplinele: Sintaxa, Literatura romn veche, Limba latin.
Astfel, volens-nolens acumulam experiena att de necesar unui confereniar
universitar. Ca om de tiin, am nceput prin observarea i comentarea faptelor de
limb, prin studierea i conspectarea operelor unor somiti lingvistice ca Fr.Diez,
W. Meyer-Lbke, O.Jespersen, A. Meillet, F.deSaussure, H.Schuchardt, Iorgu
Iordan, Ov.Densusianu, Al.Philippide, Al.Graur, A. Potebnea, F. Fortunatov,
V.Vinogradov, R.Budagov, Vl.imariov, L.cerba i muli alii. i astzi
mai apelez, din cnd n cnd, la notiele fcute n prima tineree. i mai e ceva.
Ptrundeam n tainele limbii romne prin filiera latinei i francezei. M pasionau
similitudinile i divergenele n vocabularul limbii romne i n structura ei
gramatical n comparaie cu alte limbi. Acad. Iorgu Iordan scria c pentru a
cunoate mai bine o limb, pentru a ptrunde puin mai adnc n structura ei, este
nevoie s o comparm cu alte limbi, n primul rnd cu acelea care fac parte din
acelai grup genealogic, lundu-se n consideraie, nainte de toate, trsturile
ei specifice, care o disting de celelalte limbi... (Iorgu Iordan, Scrieri alese,
Bucureti, 1968, p. 111). Pasiunea de a analiza limba romn n contrast cu alte

limbi (romanice i neromanice) nu m-a prsit nici pn n prezent.
Tnra generaie cunoate foarte puin condiiile n care funciona Facultatea de Litere a Universitii de Stat din Moldova n primii ani de la fondarea
ei. Referii-v, v rog, la aceast perioad, la oamenii care au nvat i au muncit mpreun cu Dumneavoastr.
Universitatea de Stat din Moldova a fost deschis n toamna anului 1946.
Eu am devenit student n 1951. M-a impresionat mult atunci frumuseea blocului de
studii (str. Koglniceanu, 65), ordinea din exteriorul i din interiorul cldirii, contingentul foarte variat al studenilor (alturi de cei de 17-19 ani se aflau n slile de
studiu demobilizai din armat, participani la rzboi, invalizi, muli familiti). La
faculti, cu excepia celei de istorie i filologie, aproape toate disciplinele se predau
n limba rus, ceea ce constituia un obstacol pentru studenii venii de la ar, mai
ales la facultile cu profil real. Se tie c omul gndete n baza limbii, dar dac nu
posed limba de instruire, nu poate s acumuleze informaii i s-i redea gndirea.
nc Prosper Mrime scria c La langue a t donne lhomme pour exprimer
sa pense. Noi, studenii basarabeni, ne simeam complexai din cauza barierei
lingvistice. La Facultatea de Istorie i Filologie (Secia limb i literatur) se ineau
n limba moldoveneasc unele discipline ca literatura (veche, clasic i contemporan), limba (fonetica, morfologia, sintaxa, lexicul), dialectologia, introducerea
n lingvistic, istoria limbii, folclorul, lingvistica general. Restul cursurilor (generale) erau predate n limba rus. Colegi de grup academic mi-au fost regretatul Gheorghe Malarciuc prozator i dramaturg; Ion Ecu doctor hab., profesor; Tudor Cotelnic doctor hab., profesor ad-interim; Lazr Ciobanu cercettor
tiinific la A..M., istoric literar; Ion Zaporojan lexicograf la A..M., doctor n
filologie; Boris Novac funcionar la muzeu. Acetia (n afar de Gh. Malarciuc
i L. Ciobanu) se mai afl pe antierul filologiei i culturii naionale. Sunt oameni
oneti, specialiti de performan, prietenoi, sociabili i militani activi pentru
adevrul tiinific privind limba, cultura i istoria neamului nostru. Civa colegi
de grup, care au funcionat ca pedagogi, bibliotecari etc., s-au petrecut din via:
Pavel Ababii, Pavel Armau, Valeriu Zelinschi, V.Vinevschi, Alexei Cudrineki,
Alexandru Anghelici, Dumitru Tbcaru. S le fie rna uoar!
Cine sunt profesorii, dasclii n plan tiinific, dar i pedagogic care
v-au marcat destinul?
Dac e s m refer numai la destinul meu, un rol decisiv pe vremea studiilor
universitare l-au jucat doi profesori: Nicolae Corlteanu, care a ndrumat preocuprile
mele tiinifice, i Ion Racul (decan, mai apoi prorector), care m-a salvat de trei ori,
cnd m aflam pe muchie de cuit, fiind turnat unde trebuia pe motive extratiinifice. nelegnd c mi se imput n mod exagerat unele lucruri de ordin politico-ideologic, profesorul meu de literatur i prorectorul pentru activitatea didactic a U.S.M.
Ion Racul mi-a luat aprarea, a pledat pentru cauza mea n faa rectorului de atunci,
Victor Cepurnov (probabil, i n faa altor demnitari), i eu am fost lsat n pace, s m
310 Anatol CIOBANU
ocup de carte. Ct despre ceilali profesori, care mi-au predat pe vremea studeniei,
pstrez cu sfinenie n memorie amintirea Fainei Cojuhari, a lui Ion Mocreac, Andrei
Borci, Boris Bhov, Vasile Soloviov, a Claudiei Nicov (profesoar de limba latin),
a lui Leonid Pancratiev (profesor de latin i slav veche). Un loc cu totul aparte l
ocup profesorul Vasile Coroban (literat-enciclopedist, critic literar i polemist temerar) i profesorul Ion Osadcenco (mare sufletist, excelent specialist n domeniul literaturii clasice romneti, un nentrecut cunosctor de snoave, vorbe de duh i versuri pe
care le rostea pe dinafar n circumstane potrivite).
n ultimul deceniu al secolului trecut ai colaborat nentrerupt cu
Eugeniu Coeriu. Cum l-ai descoperit pe marele nostru profesor i ce a nsemnat
prestana acestui savant pentru Dumneavoastr?
Indirect l-am cunoscut pe Eugeniu Coeriu, lingvistul numrul unu al
secolului XX, prin lucrrile ce i se traduceau, n rusete, la Moscova. Abia ncepnd cu 1991, cnd savantul s-a decis s-i viziteze batina (dup 51 de ani), am
avut fericita ocazie s fac cunotin cu el. M-am aflat n preajma Colosului de
la Tbingen n septembrie 1991, cnd a fost propus pentru alegerea n calitate
de membru de onoare al A..M.; n iulie 1993 la Congresul al XVIII-lea al
A.R.A. (Academiei Romno-Americane), care i-a desfurat lucrrile la Chiinu. La 4 noiembrie 1993 Senatul U.S.M. i-a conferit titlul onorific de doctor
honoris causa i eu am prezentat laudatio. Nu mi-a fost uor s pregtesc aceast
conferin, pentru c, pe atunci, opera savantului, practic, era absent n bibliotecile din Chiinu. Dup aceasta, s-a legat ntre noi o strns prietenie. L-am
nsoit ulterior (mpreun cu ali colegi) ori de cte ori venea n Republica Moldova, fiind oaspete dorit i ateptat la A..M., la Uniunea Scriitorilor, la Casa
Limbii Romne sau la redacia revistei Limba Romn, al crei mare animator
era, la Universitatea de Stat Alecu Russo din Bli... Ultima mea revedere cu
acad. Eugeniu Coeriu s-a produs n octombrie 2001 la Universitatea tefan
cel Mare din Suceava, unde a fost organizat Colocviul internaional de tiine
ale limbajului, In honorem Eugen Coeriu. Am avut inspirata idee de a propune,
la una din edinele Colocviului, candidatura ilustrului savant lingvist i filozof
Eugeniu Coeriu la Premiul Nobel. Ideea a fost susinut cu entuziasm de participanii la Colocviu. Dei suferind, profesorul E. Coeriu a prezentat n plen un
foarte original i profund raport privind politicile lingvistice, tratnd, n special,
dou probleme dificile: natura politic a limbajului i limba moldoveneasc o
fantom lingvistic. Referentul a demonstrat cu fapte peremptorii c dou nume
diferite pentru aceeai limb (n cazul nostru: moldoveneasc i romn A.C.)
nseamn dezbinarea, desprirea comunitii lingvistice, fapt care poate duce la
masochism lingvistic, la autodistrugere a propriei identiti istorice (vezi volumul
Limbaje i Comunicare, VI, Partea I, Suceava, 2001, p.66-67). E de subliniat n
mod expres c prof. E.Coeriu a militat constant i permanent pentru adevrul
tiinific privind limba i istoria neamului nostru. n studiul su capital Latinitatea
oriental prof. E.Coeriu concluziona: A promova sub orice form o limb mol-
doveneasc, deosebit de limba romn, este, din punct de vedere strict lingvistic,
ori o greeal naiv, ori o fraud tiinific; din punct de vedere istoric i practic e
o absurditate i o utopie; din punct de vedere politic e o anulare a identitii etnice
i culturale a unui popor i deci un act de genocid etnico-cultural (vezi antologia
Limba romn este patria mea. Studii. Comunicri. Documente, Grai i Suflet,
Chiinu, 1996, p. 30-31). O mai adecvat definiie a moldovenismului primitiv
i anacronic nici c se putea da!
Valeriu Rusu este o alt distins personalitate a tiinei i culturii noastre, un reprezentant marcant al Limbii Romne n Frana. n ce mprejurri l-ai
cunoscut pe domnul Valeriu Rusu?
n iarna lui 1996, cu susinerea Fundaiei Soros (Moldova), am obinut o delegaie de 45 de zile la Universitatea din Aix-en-Provence Marseille-1
(Frana) la Departamentul Lingvistica Comparat a Limbilor Romanice i Romn. nainte de a pleca la destinaie, i-am telefonat profesorului Valeriu Rusu,
care spre plcuta mea surprindere m-a rugat s-i aduc de pe sfintele i neuitatele locuri de batin cteva crengue de mr i o pung de pmnt. Ajuns n
Frana, am rmas totalmente vrjit de Omul, Profesorul i Savantul Valeriu Rusu.
Chiar la prima lui prelegere, a prezentat studenilor trofeul pe care i l-am adus
i m-a rugat s le vorbesc tinerilor francezi despre Republica Moldova, cu ct mai
multe amnunte privind istoria, cultura, limba, obiceiurile, religia etc., lucru pe
care l-am fcut cu mare plcere. Timp de cteva sptmni am admirat miestria
pedagogic, arta oratoric, harul cu care l-a nzestrat Dumnezeu pe compatriotul nostru Valeriu Rusu, o adevrat enciclopedie filologic i istoric, modus-ul
exprimandi care electrizeaz i fascineaz auditoriul studenesc. Atunci, dar i
mai trziu am fost n mai multe rnduri invitat la Aix mi-am dat seama de ce
studenii francezi (vorbitori ai unei limbi cu circulaie internaional) se nscriau
cu zecile i sutele la specialitatea Limba i Literatura Romn n chiar ara lor
natal! Ei veneau, n primul rnd, s fac coal i carte la profesorul, basarabean
de origine, Valeriu Rusu, care a reuit s fondeze la Aix un centru de cercetare
tiinific a filologiei romne i a obinut dreptul de a pregti doctoranzi i de a
le conferi titlul de doctor n filologie cu specialitatea limba i literatura romn.
Sub conducerea profesorului V.Rusu funcioneaz un Seminar de traducere din
limba romn n limba francez. Au fost publicate n ediii bilingve zeci i sute de
poezii de-ale scriitorilor din Romnia i din Republica Moldova. Vom aminti aici
numai unele dintre ele: Anthologie de la cration potique de Mihail Eminescu,
ralise sous la direction de Valeriu Rusu. Publication de lUniversit de Provence,
1990, 500 p.; Echos potiques de Bssarabie (Moldavie) Ecouri poetice din
Basarabia (Moldova), Chiinu, Editura tiina, 1998, 294 p.; Vasile Romanciuc.
Un oeil Un ochi, Ploieti, 2000, 68 p. Un efort nsemnat a depus familia Rusu
pentru a traduce i a edita iganiada lui Ion Budai-Deleanu (vezi Tsiganiada
ou Le Campement des Tsiganes, traduction du roumain: Romania, Aurelia et
Valeriu Rusu. Bucureti, Editura Biblioteca Bucuretilor, 2003, 454 p.). Elita in-
312 Anatol CIOBANU
telectual din Republica Moldova ntreine relaii strnse cu domnul Valeriu Rusu
i doamna Aurelia Rusu (recunoscut eminescolog i editor al scriitorilor clasici
romni). Remarcabilii filologi i fidelii notri prieteni au publicat, pe parcursul
anilor, o mulime de studii n revista Limba Romn, n hebdomadarul Literatura i Arta, au tradus i continu s traduc i s publice n ediii bilingve poezii,
proz i critic literar ale scriitorilor din Republica Moldova.
Stimate domnule Profesor, n anul curent se mplinesc 15 ani de la adoptarea Legislaiei lingvistice. Dumneavoastr ai fost unul dintre participanii activi la evenimentele tiinifice i culturale ce au precedat ziua de 31 august 1989,
zi ce urma s fie una de demarcaie n politica lingvistic de la noi. Care dintre
acele ntruniri le considerai decisive n procesul de restabilire a adevrului tiinific i istoric?
C vorbim aceeai limb cu fraii de peste Prut, am tiut, am simit, am
contientizat din anii de coal primar, cnd nvam pe dinafar poezii i fragmente din clasici. Alta e c n perioada postbelic nu se mai putea afia acest
adevr. Intelectualii basarabeni se revoltau n sinea lor, cnd auzeau spunndu-se
enormiti despre limb, dar, n fond, tceau, dorind astfel s supravieuiasc. De
fapt, nici nu prea avea cine s lupte pentru adevrul tiinific despre limba i istoria neamului nostru, cci majoritatea oamenilor crii se refugiaser n primvara
anului 1944 peste Prut de frica represaliilor staliniste. Iat un foarte incomplet,
dar elocvent tablou privind cadrele din Basarabia:
*
Numrul de nvtori, profesori i ali intelectuali
Nr.
1.
2.
3.
4.
5.
n Basarabia
Pn la 1944 erau
Judeul Bli 2180
Judeul Cahul 1286
Judeul Soroca 980
Oraul Bli 240
Oraul Chiinu circa 500
Dup 1944 au rmas

129
10
18
13
70
Evident, n situaia unei crize totale de cadre calificate cine putea s formeze contiina naional a tineretului studios, s propage adevrul?
E o ntrebare ce conine i rspunsul. Abia n perioada gorbaciovist,
dup 1985, cnd s-a mai liberalizat viaa, cnd ni s-au mai descreit frunile, cnd
au nceput treptat s se sfarme ctuele fricii, oamenii de bun credin, n primul
rnd scriitorii, apoi savanii, profesorii de toate gradele, ziaritii, redactorii de la
radio i televiziune, toi intelectualii au ieit n strad, cernd s li se fac dreptate.
S-au pus n micare colile, instituiile de nvmnt superior i mediu de specialitate, funcionarii de la diferite ministere etc. Personal, am participat, singur sau
cu studenii, la foarte multe ntruniri de acest fel, organizate, n special, n Piaa
* Vezi ziarul , 28 februarie 1991.
Marii Adunri Naionale. Am activat, de asemenea, n Comisia Interdepartamental, care se ocupa de examinarea problemelor limbii, alturi de Ion Borevici,
Silviu Berejan, Alexandru Drul, Ion Dumeniuk, Nicolae Mtca, Anatol Eremia,
Ion C. Ciobanu, Nicolae Dabija, Maria Cosniceanu i muli alii. Dezbaterile n
edinele Comisiei erau foarte aprinse.
O ntrunire, la care ai avut un cuvnt greu de spus, a fost cea din toamna
anului 1988...
Institutul de Lingvistic al A..M. a invitat la Chiinu n toamna anului
1988 pe toi membrii Sectorului de Limbi Romanice de la Institutul de Lingvistic al A.. a fostei Uniuni Sovietice, pentru a discuta situaia lingvistic de la noi.
La ntlnirea cu moscoviii a fost prezent floarea intelectualitii din Chiinu (i
nu numai). Sala mare a Academiei noastre era arhiplin, zeci de persoane stteau
n picioare. Lumea voia s aud cuvntul decisiv al romanitilor de la Centru.
Mare ne-a fost surprinderea, cnd V. Solnev, directorul Institutului de Lingvistic al Academiei de tiine a Uniunii Sovietice, membru corespondent al acestei
instituii, a declarat n alocuiunea de deschidere c grupul de savani a sosit n
Moldova nu pentru a lua decizii, ci doar pentru a face un schimb de opinii verbale.
Sala s-a cutremurat de revolt. Atunci m-am ridicat (din sal) i am cerut insistent
urmtoarele: 1)Romanitii moscovii s-i expun opiniile despre trei probleme
ce ne frmnt a) Recunoaterea identitii lingvistice moldo-romne, b)Recunoaterea limbii de stat i c) Recunoaterea alfabetului latin (romn) n Moldova;
2) S fie format ad-hoc un secretariat i s se ntocmeasc un proces-verbal al
tuturor lurilor de cuvnt i 3) La finalul edinei s fie adoptat o rezoluie cu
propuneri concrete pentru conducerea de vrf a republicii.
Dei prezidiul edinei nu era ncntat de propunerea Dumneavoastr,
sub presiunea slii entuziasmate i nerbdtoare, a acceptat-o totui.
Da, adevrat! Spre seara acelei zile istorice era deja elaborat o Rezoluie
favorabil, cu opinii pozitive, despre limb i alfabet. Ea a constituit un argument
forte n confruntarea noastr cu Puterea de atunci, ostil mai ales alfabetului latin.
(De altfel, n secretariatul acestei edine au muncit aproape toat ziua ct a durat ntlnirea, din proprie dorin, nflcraii militani pentru reforma lingvistic,
doctorii n filologie Constantin Tnase, Vasile Bahnaru, Emil Mndcanu .a.)
Tot n acea zi memorabil, seara, n drum spre cas, mi s-a ntmplat un accident:
am czut i mi-am fracturat mna dreapt. Un prim ajutor mi-au acordat tinerii
Constantin Tnase i Vasile Bahnaru care m-au transportat la spital.
Legislaia de la 1989 a sensibilizat pentru un anumit timp interesul fa de
limba romn. Totui lucrurile nu au evoluat n sensul crerii de condiii reale, pentru ca limba romn s reintre definitiv i deplin n drepturile sale fireti, s ntruchipeze calitatea de simbol i de element definitoriu al statalitii Republicii Moldova.
Legislaia lingvistic adoptat de Sovietul Suprem al R.S.S. Moldoveneti
la 31 august 1989 a fost, firete, una de compromis. Pe de o parte, n Preambul, se
recunoate identitatea lingvistic moldo-romn, iar, pe de alt parte, nu este acceptat
314 Anatol CIOBANU
glotonimul limba romn. Pe de o parte, se afirm c limba moldoveneasc este

de stat (oficial), iar, pe de alt parte, i se d dreptul i limbii ruse s fie utilizat n toate sferele vieii economice, culturale, politice etc. Dac nu ar fi fost alctuite n felul
acesta, legile despre limb ar fi primit un vot de blam la edina Sovietului Suprem.
Acesta e tristul adevr! i totui adoptarea celor trei legi n 1989 a fost o victorie, cci
ne-au permis s scoatem din anonimat limba matern, abandonnd haina strin i
mbrcnd-o n straiele ei tradiionale, cu crinii latini. De aici i pn la Suveranitate,
Independen, Tricolor i Stema de Stat rmneau de fcut nc doi-trei pai!
Cum apreciai, de pe poziiile zilei de astzi, Legislaia adoptat la 1989?
Precizez: Legislaia lingvistic adoptat n 1989 a fost un ru necesar. Pe
atunci fceam parte din U.R.S.S., depindeam totalmente de politica antinaional a
P.C.U.S. Odat cu obinerea Independenei (27 august 1991), Parlamentul democratic trebuia, de urgen, s ntreprind aciuni epocale pentru Moldova i poporul
ei: prima s elaboreze o Nou Constituie a Republicii Moldova i a doua s
rediscute i s refac Legislaia lingvistic. Spre marele nostru regret, deputaii de
atunci nu au gsit limbaj comun n privina acestor dou aciuni de valoare primordial pentru neamul nostru. n consecin, am rmas cu covata spart.
De mai mult de 15 ani discutm n cadrul a diverse ntruniri tiinifice
desfurate n republic sau peste hotarele ei despre identitatea limbii i a poporului nostru. Problema rmne deschis atta vreme, ct nu este adoptat un
document oficial, de stat, care s legifereze adevrul tiinific. Domnule Profesor,
cnd, cum oare vom depi acest impas?
Guvernanii notri au neles, n sfrit, c nu exist dou limbi romanice de
est, c noi i cei din dreapta Prutului vorbim aceeai limb. n Concepia politicii
naionale de stat a Republicii Moldova se afirm c poporul moldovenesc i poporul romn folosesc o form literar comun. n acelai timp, ns, Concepia... nu
admite glotonimul limba romn pentru Republica Moldova, subliniind: Avnd
originea comun, dispunnd de un fond lexical de baz comun, limba naional
moldoveneasc i limba naional romn i pstreaz fiecare lingvonimul su ca
nsemn identificator al fiecrei naiuni: moldoveneasc i romn. Dar e de observat, en passant, c acelai glotonim, de exemplu, limba spaniol, deservete nu
numai Spania, ci i aproape toate rile Americii Latine, c glotonimul limba portughez e utilizat n Brazilia, Angola, Mozambic i n alte ri. Savanii moscovii
profesorii Ruben Budagov i Samuil Berntein, nc n 1961, scriau c existena
unei limbi unice pe cea mai mare parte a teritoriului Romniei i Moldovei nu poate
leza nicidecum sentimentele naionale ale poporului moldovenesc, dup cum limba
german literar unic, rspndit att n Germania, ct i n Austria, nu lezeaz
sentimentele naionale ale poporului austriac.... Un alt lingvist rus de talie universal, Rajmund Piotrowski, scrie, n aceast ordine de idei, urmtoarele: Noi, romanitii din Rusia, Ucraina, de nenumrate ori am spus sus i tare c limba btinailor
din Basarabia este cea romn... A susine c exist o limb moldoveneasc este
o aberaie politic (E. Coeriu), este o greeal grav i o incultur lingvistic.
Vom iei din impasul lingvistic ruinos i ridicol, n care am ajuns, numai atunci,
cnd n capul mesei se va afla tiina etern, i nu politicul efemer.
ntr-un tulburtor articol publicat recent n revista noastr afirmai c
limba este un factor decisiv n politica naional a statului. n Republica Moldova
nu sunt create condiii propice pentru buna funcionare a limbii oficiale. S nu
tie oare guvernanii c tergiversarea, amnarea rezolvrii echitabile a complicatei i delicatei probleme poate avea consecine negative asupra climatului
lingvistic, asupra esenei i integritii noastre naionale?
Opinia mea este c muli dintre guvernanii notri actuali i dau prea bine
seama de situaia jenant (ca s nu spun mai mult), n care s-a ajuns, cu politica
lingvistic din Republica Moldova. Societatea civil e tensionat, se nmulesc
disensiunile pe motiv glotic ntre populaia majoritar i etniile minoritare ce nu-i
dau osteneala s nsueasc limba de stat, ci vorbesc i continu, n bun parte, s-i
instruiasc odraslele n colile cu predare n limba rus. Nu e greu de imaginat ce
reacie negativ se va produce n instituiile de nvmnt de toate gradele, cnd
se va ncerca a se introduce cu fora aa-zisa limb moldoveneasc n locul celei
romne, care s-a predat deja 14-15 ani. Cine va ctiga din eventualele scandaluri
cu manualele de limba moldoveneasc, literatura moldoveneasc, cu rebotezarea liceelor, colilor etc.? Cauza? Nicidecum! Orice guvern care se respect, orice parlament care emite legi, orice ef de stat toi in corpore doresc s fie linite n ar,
poporul s lucreze cu tragere de inim, s-i iubeasc pmntul natal, s contribuie
la nflorirea i prosperarea neamului. Dar pentru aceasta trebuie lichidate disensiunile de ordin lingval, create absolut artificial i arbitrar. Practica internaional
demonstreaz c n toate rile (cu mai multe sau mai puine etnii naionale) exist o
singur limb de stat (oficial), pe care trebuie s-o cunoasc toi cetenii acelei ri.
Minoritilor ns li se creeaz condiii favorabile pentru a-i pstra limba, cultura,
tradiiile, religia. n nici un caz ns limba unui grup minoritar nu poate pretinde a
fi limb de stat (oficial), dup cum se ntmpl la noi, de pild, n cazul limbii ruse
(n acest sens a se vedea Carta limbilor regionale sau minoritare). Pentru a evita
consecinele negative ale climatului general din Republica Moldova i ale celui
lingvistic, n mod particular, guvernanii notri ar trebui s gseasc, n sfrit, voina politic de a se conforma adevrului tiinific privind identitatea i integritatea
noastr glotic, istoric i de neam. n cazul n care aceast voin politic nc nu
s-a copt, propun s fie declarat un Moratoriu asupra problemelor de limb, pe un
termen de 6 ani, rstimp n care, s sperm, situaia lingvistic din Republica Moldova se va limpezi. Trebuie s ncetm rzboiul lingvistic i s ne ngrijim la modul
concret de promovarea limbii de stat a republicii.
Domnule Profesor, s v aud i s v urmeze ndemnul toat lumea. Iar
Dumneavoastr v dorim sntate, putere de munc i muli, muli ani!
Dialog: Alexandru BANTO Anatol CIOBANU
Revista Limba Romn, Chiinu, 2004, nr. 1-3, p. 28-41
2 Limba de stat,
o nou limb pe pmnt?
(fragment)
[...]
i totui ce ar trebui s ntreprindem ca s ne nsuim graiul i s-l aprm de npasta rusificrii?
S ne dezicem de romnofobie, cci ea ne va duce la deposedarea de
limb. S integrm coala de toate gradele din Republica Moldova cu cea din
Romnia, folosindu-ne de aceleai programe de studii, de aceleai manuale etc.
Generaia tnr e mai receptiv la limb i n 2-5 ani republica se va umple cu
oameni cunosctori ai graiului matern i deschii spre cultura european. S citim
opera marilor maetri ai cuvntului: Eminescu, Alecsandri, Arghezi, Sadoveanu,
Rebreanu, Cezar Petrescu, I.L.Caragiale, G.Clinescu, N.Stnescu, M.Sorescu, Gr.Vieru, I.Dru, D.Matcovschi, V.Beleag .a. S frecventm teatrele, s
ascultm emisiunile radiofonice, s vizionm cele mai bune emisiuni televizate,
s contactm n mod direct cu fraii de peste Prut. S fim mereu receptivi la felul
cum vorbesc bunii cunosctori ai idiomului romn. Ar fi bine s reinaugurm
rubrica tradiional Cultura limbii n fiecare ziar, hebdomadar sau revist i
s-o susinem n mod constant cu articole privind analiza concret a unor abateri
i devieri de la norma literar. S vorbim peste tot i cu toi cei ce ne nconjoar
n limba romn; s fie mereu auzit graiul nostru, cci numai n felul acesta el va
fi deprins i de cei care nu-l posed nc. n acest sens are perfect dreptate Preedintele republicii domnul Mircea Snegur care, n discursul su radiotelevizat
cu prilejul Srbtorii Limba noastr cea romn din 31 august 1992, a spus:
Limba de stat trebuie folosit mai frecvent de ctre toat populaia care o posed.
Astfel le-am face un serviciu celor care n-o cunosc: vorbind cu ei n limba de stat,
i-am ajuta s-o nsueasc (vezi Sfatul rii, 4 septembrie 1992).
[...]
Ai amintit i ai condamnat romnofobia. Prin ce se manifest ea la
noi?
A vrea s menionez doar un aspect care provoac nedumerire i revolt.
Pe de o parte, la modul oficial se afirm c Republica Moldova este un stat romnesc independent i suveran, avnd aceeai limb, istorie, obiceiuri etc. cu ara.
Pe de alt parte, muli dintre cei de la conducere ocolesc cu mare atenie glotonimul limba romn i etnonimul corect popor romn. Cnd e necesar a se
pronuna mai corect despre limba republicii, muli efi recurg la termenul, neutru
n esen, limba de stat, ceea ce trezete indignare i ironie. Atitudinea duplicitar a unora fa de adevrul istoric a fost de minune expus ntr-un Gong din
hebdomadarul ara (17 martie 1992):
Care e limba de Stat a Republicii Moldova?
Limba de Stat a Republicii Moldova este limba de stat.
n acest caz putem considera c pe pmnt a aprut o nou limb: LIMBA
DE STAT.
Avei perfect dreptate. Aa a fost, aa este i aa va fi!.
M ntreb i eu: cnd oare o s avem curajul s spunem lumii adevrul curat
c suntem romni basarabeni (moldoveni), c vorbim romnete, c avem aceeai
istorie, cultur, obiceiuri, religie etc. ca fraii notri de snge de peste Prut? Trgnarea acestei mrturisiri induce n eroare poporul, pe oamenii neinformai,
care se las uor manipulai de neprietenii notri. n acest sens l susin pe deplin
pe Preedintele Parlamentului nostru, domnul Alexandru Moanu, care, ntr-un
discurs recent, a subliniat c a venit timpul s renunm categoric i principial la
termenul de popor moldovenesc, care nu este altceva dect o dogm ce ni s-a
impus de colonizatori pentru a ne separa de ceilali romni, pentru a ne mpinge
pe drumul nvrjbirii ntre frai (vezi Sfatul rii, 4 septembrie 1992).
Cnd moare o limb i de ce?
Se zice c o limb moare odat cu dispariia purttorilor ei. Este just
aceast opinie, dar mai degrab a susine, mpreun cu Ion Pelivan, c cine i
uit limba va fi ters de pe faa pmntului. O limb moare cnd nu mai este utilizat n toate sferele vieii. Un corp viu triete atta timp, ct pulseaz sngele
prin toate organele lui. Aceeai situaie e i cu limba natural. Ei bine, dac ar fi s
analizm mai concret starea limbii romne din Republica Moldova, din raioanele
de sud ale Basarabiei i din Bucovina de Nord, am rmne mult prea ntristai.
Rupnd din corpul Republicii Moldova cele ase raioane transnistrene plus Tighina (nclcnd prin asta de dou ori imuabilitatea frontierelor noastre), separatitii
smirnoviti au abrogat actele legislative cu privire la limba de stat i revenirea la
grafia latin, au rentronat limba rus n viaa public, nlturnd-o pe cea romn.
n Transnistria limba lui Eminescu a fost din nou rebotezat n moldoveneasc,
ea continund a fi o nenorocit de cenureas cerindu-i cu disperare drepturile
la masa impostorilor. Cei 40 la sut de romni transnistreni (240.000 de suflete)
sunt njosii, umilii, batjocorii de tot soiul de vntur-lume, mercenari i ucigai
ordinari. Dac se va continua aa, asimilarea romnilor din raioanele de est i
pierderea limbii lor sunt inevitabile. S nu uitm c n 1924 n R.A.S.S.M., creat
atunci, numrul moldovenilor atingea cifra de 800.000 de oameni. Unde sunt ei
acum? La aceast ntrebare nu e greu de rspuns...
Se stinge puin cte puin limba noastr cea romn n raioanele de sud
ale Basarabiei (Cetatea-Alb, Ismail, Bolgrad etc.), n raioanele din Bucovina
318 Anatol CIOBANU
de Nord strvechi teritorii romneti nimerite pe mini strine. Dar cei vreo
500.000 de romni moldoveni care prin vitregia sorii au ajuns cu traiul n Rusia
(Siberia, Extremul Orient, Caucazul de Nord .a.), Kazahstan, Tadjikistan etc. i
mai pstreaz limba mamei? E greu de spus, cci autoritile n-o protejeaz n
niciun fel.
Aadar, poporul nostru a fost mai nti dezbinat, dezmembrat, destrmat i
rusificat, iar limba lui se sufoc strangulat i ncepe a pieri treptat, fragmentar,
pe anumite segmente teritoriale.
Suntei chiar att de pesimist? Ce ar trebui s facem s ne salvm ca etnie?
Nu sunt pesimist, ci realist. Ca s salvm fiina noastr etnic i limba
matern, trebuie, mai nti de toate, s revenim n frontierele noastre istorice i
legitime, ca s dm mn cu mn cei cu inima romn, cci numai unirea face
putere! Ea ne va aduce izbvire de toate relele ce ne-nconjoar, ne va salva inima
i sufletul, limba i patrimoniul naional. Dar pentru atingerea acestui suprem
deziderat trebuie s muncim i s luptm, cci Libertatea, spunea Avram Iancu,
eroul Revoluiei de la 1848 din Transilvania nu se cerete, ea se cucerete, iar
Dimitrie Bolintineanu scria n aceeai cheie:
Capul ce se pleac paloul nu-l taie,
Ci cu umilin lanu-l ncovoaie.
Suveranitatea i independena noastr vor rmne liter moart, dac vom
nelege prea trziu c numai integrarea cu ara ne poate aduce prosperarea cea
mult rvnit n toate domeniile i sferele vieii.
Dialog: Vasile NASTASIU Anatol CIOBANU
Revista Materna, nr. 10-11, 1992, p. 1-7
3 Limba romn, marea durere

a frailor notri din Basarabia
(fragment)
V-a ruga s ne mprtii cteva gnduri sincere, aa cum a fost i intervenia Dumneavoastr din edina de nchidere a Congresului filologilor...
Mi-a prut foarte bine c am putut participa la acest Congres al filologilor
romni de la Timioara, avnd posibilitatea de a m afla, pentru prima dat n viaa mea, ntr-un mediu lingvistic de o asemenea inut i ntre frai. Manifestarea
de la Timioara mi s-a prut o adevrat srbtoare a Limbii Romne. M-a referi,
mcar n treact, la comunicrile din plen ale dl acad. Ion Coteanu, a dnei profesoare Mioara Avram care au abordat teme fundamentale referitoare la lexicul i
respectiv gramatica limbii romne. Dna prof. Flora uteu, la rndul su, a fcut
referiri preioase la ortografia limbii romne, condamnnd cu mult pruden tendinele pripite de reformare ortografic etc.
Ce interes a trezit acest Congres dincolo de Prut i cine a reprezentat
Republica Moldova la aceast manifestare tiinific?
Din Basarabia au venit 10 specialiti, majoritatea de la Academie, n frunte cu dl prof. dr. Silviu Berejan, directorul Institutului de Lingvistic al Academiei
de tiine a Moldovei, i de la Universitatea de Stat din Moldova. Deci, dup cum
se vede, o participare numeroas, dar mai ales de suflet.
Am aflat c punctul Dumneavoastr de vedere a trezit mult interes n
rndurile participanilor, fiind i acum comentat.
Punctul de vedere la care v referii este foarte clar i exprim, de fapt,
o durere a noastr, a celor de dincolo de Prut. n perioada postbelic, mai ales, a
fost introdus forat n Moldova teoria despre aa-zisele dou limbi est-romanice:
limba moldoveneasc i limba romn, pretinzndu-se c ar fi dou limbi diferite. Aceast invenie a limbii moldoveneti, separat de limba romn, a dus
la o adevrat tragedie, chiar dac n-a avut sori de izbnd. Ni s-a interzis utilizarea dicionarelor romneti, literatura romn, studiile de specialitate publicate
n Romnia. Deci noi, n Basarabia, a trebuit s fabricm singuri, s inventm o
limb literar moldoveneasc, ceea ce e imposibil absolut de justificat. Pe scurt,
un adevrat sacrilegiu! Aa ceva nu trebuie s se mai ntmple. Dup prerea mea,
Congresul trebuia s se pronune ferm, c exist o singur limb romn, pe care
o vorbesc i cei din Romnia de astzi, i cei din Basarabia, din Bucovina de Nord
i de pretutindeni. Intervenia mea a strnit ns opinii controversate. De fapt i
acad. Graur, n 1953, probabil n urma unor indicaii de sus, a susinut fr vreun
320 Anatol CIOBANU
argument tiinific, firete, existena a dou limbi romanice. Scria cam aa: Uite
cum un dialect s-a transformat n limb... De parc un dialect se poate transforma
peste noapte n limb!!! Dar, peste civa ani, i-a dat seama de ridicolul situaiei
i n ediia urmtoare a crii i-a retras opinia, de fapt, pagina cu pricina. ns forele reacionare din Republica Moldova, rusofilii, mai bine zis rusofonii i avem
peste un milion dintr-acetia se tem s spun c noi, basarabenii, suntem romni
i mai ales c vorbim aceeai limb. S-a inventat teoria bilingvismului armonios, dei pentru noi nu era deloc armonios. Am fost oarecum obligai s nvm
dou limbi, i le-am nvat, n timp ce ei au rmas monolingvi i nu se bucur
cnd aud c noi vorbim n limba romn. Nici alfabet nu voiau s ne dea, dar n
cele din urm, n 1989, am obinut cele trei legi, dup cum tii: cea despre limba
de stat (dar, din pcate, tot limba moldoveneasc i se spune astzi, nu romn!);
legea despre revenirea la grafia latin i a treia despre funcionarea limbilor pe
teritoriul Republicii Moldova. Acum n Parlament se lucreaz la pregtirea unei
noi Constituii a Republicii Moldova i ridicolul cel mare va fi la apariia ei, cnd
chiar n art.1 va fi scris, probabil: Moldova este o republic suveran, este stat
romnesc i are ca limb oficial limba moldoveneasc. Este un nonsens. Mai
exist n lume ri, care vorbesc aceeai limb: Austria i Germania. Noi facem,
n schimb... pe mortu-n ppuoi cu sacul plin. Pe de o parte, vorbim de relaiile
noastre cu Romnia, trimitem elevi i studeni s nvee acolo limba romn, dar
cnd se ntorc o transform din nou n... limba moldoveneasc. Eu am declarat
i n Parlamentul nostru din Chiinu c este o eroare, o minciun a secolului,
mare i grosolan. Am scris chiar i n presa noastr n Basarabia. Dar, vedei,
una este s spui, i alta este s ia cineva decizii. De aceea am i cerut la Congresul
de la Timioara i cer i acum ca savanii s spun rspicat c este vorba despre o
singur limb. Din pcate, prerile au fost mprite i problema a rmas cumva
suspendat. Dl prof. Dumitru Irimia de la Iai a cutat, cum se zice, s mpace
i capra, i varza, propunnd un punct n rezoluia final care prevede faptul c
Societatea Filologilor Romni se oblig s ajute la dezvoltarea limbii romne n
alte ri: Moldova, Albania, Grecia.... Dar noi nu suntem romni din Albania,
ci din Basarabia, a crei soart a fost cu totul alta. Ateptam deci, de la Congres,
s se spun pe leau c este vorba despre o eroare care s-a fcut cndva i c ne
dezicem de teoria celor dou limbi literare, pentru c n realitate este vorba despre
o singur limb romanic de est limba romn, pe care o vorbesc romnii de
pretutindeni.
Domnule Profesor Anatol Ciobanu, am reinut din prima parte a interviului cu Dumneavoastr c trebuie spuse lucrurilor pe nume mcar n al 12-lea
ceas, pentru c altfel istoria nu ne va ierta...
Exact. Pe noi, basarabenii, ne desparte doar un ruor de patria-mam. n
plus, aproape 65 la sut din populaia republicii sunt romni. Mai exact, exist n
total 560 de mii de rui, 600 de mii de ucraineni, alte etnii mai mici i 2.800.000
de romni n Basarabia de astzi, care, dup cum se tie, este decapitat la nord i
amputat la sud, pentru c Ismailul, Cetatea Alb i-au fost luate n 1940.
Deci neleg c Dumneavoastr vorbii n numele acestor milioane de
romni.
Eu vorbesc n primul rnd n numele adevrului. Adevr care la noi n Basarabia se spune, dar aici, n Romnia, nu se spune nc n ntregime. M-am mirat
foarte mult c savanii romni sunt mai precaui dect noi, cei de acolo, aflai,
cum se zice, n gura lupului. Aici observ c muli se feresc a spune lucrurilor pe
nume. Or, a recunoate un adevr nu nseamn a obliga guvernul romn sau Senatul s fac o lege despre asta. Noi, oamenii de tiin, suntem obligai s spunem
adevrul. Problema este cea pe care am ridicat-o i n Congres: cu ce plecm noi
acas, n Moldova? S spunem c am ascultat vorbindu-se despre sufixe, despre
prefixe, despre adjective, despre formarea cuvintelor? Este foarte bine i tot ce s-a
spus am ascultat cu deosebit interes i folos. Am i cumprat cri romneti i
s-au tot donat foarte multe cri romneti. Dar problema limbii noastre, care ne
doare cel mai tare? Mai mult, neprietenii notri vor putea spune: vedei c nici ai
votri nu v-au susinut? nseamn c exist dou limbi, nu una singur cum susinei voi. Nici Congresul filologilor romni nu a vrut s v recunoasc. V dai
seama c este o situaie stupid. De-asta sper c la Congresul viitor, care va avea
loc peste doi ani, savanii vor avea mai mult curaj s spun adevrul despre limba
noastr comun. Pn atunci rmne s ducem acas un sentiment de nemulumire, de nesatisfacie totui, n sensul c toi academicienii i profesorii care-i
puteau spune cuvntul nu i l-au spus, probabil din dorina de a nu deranja politic
anumite fore. M bucur foarte mult c muli dintre cei prezeni n sal ne-au neles suferina, cernd s se precizeze n rezoluia final c exist o singur limb
romanic de est limba romn nu dou limbi.
Dialog: Ion Medoia Anatol CIOBANU
Ziarul Romnul liber, 25 iulie 1991
4 Despre fruntaii marii btlii

pentru limba romn ar trebui s scriem
i s vorbim mereu generaiilor tinere
(fragment)
[...] De 14 ani (de cnd a aprut Constituia Republicii Moldova) se tot vorbete, se scrie, se argumenteaz de ctre savanii din republic i de peste hotare,
cerndu-se reformularea articolului al 13-lea n felul urmtor: Limba oficial n
Republica Moldova este limba romn. Munc de Sisif, pentru c Parlamentul
(mai exact, majoritatea parlamentarilor) manifest o total indiferen fa de argumentul tiinific, prefernd politicul efemer i de conjunctur.
Numai primul Preedinte al statului, Mircea Snegur, a avut convingerea c
trebuie refcut art. 13; a venit n Parlament cu o iniiativ legislativ, prezentnd
i istoricul Mesaj: Limba romn este numele adevrat al limbii noastre, dar,
spre marele regret al savanilor, al oamenilor de bun credin, n general, parlamentarii de atunci (aprilie 1995) au respins, prin vot secret, propunerea efului
statului, admind n continuare mrul discordiei n Republica Moldova.
Demult a venit timpul ca Parlamentul i Guvernul s purcead la revizuirea
i nnoirea Legislaiei lingvistice (aprobate nc n anul 1989 pe vremea puterii
sovietice).
Oficial, aceast legislaie se numete n felul urmtor: Actele legislative
ale R.S.S. Moldoveneti cu privire la decretarea limbii moldoveneti ca limb
de stat i revenirea ei la grafia latin (publicate sub form de brour n 1990).
Aceste acte s-au nvechit moral i faptic i nu corespund deloc nici cu Declaraia despre suveranitatea Republicii Moldova (1990), nici cu Declaraia despre
Independen (27 august 1991), n care st nscris cu litere de aur c romna este
limba de stat n Republica Moldova.
Accentum c Actele... blocheaz, de fapt, funcionarea liber i total a
limbii oficiale, pentru c n 20 din cele 32 de articole se amintete c i limba rus
este limb de comunicare ntre naiuni... (art. 3), c se asigur traducerea n
limba rus a documentelor n organele de stat... (art.9), c lucrrile de secretariat
pot fi efectuate n limba rus... (art. 12), c documentaia care se expediaz peste
hotarele R.S.S.M. se ntocmete n limba rus... (art.14), c lucrrile de notariat
se efectueaz n limba de stat sau n limba rus (art. 17), c R.S.S.M. garanteaz
dreptul la educaia precolar, la studii medii de cultur general, medii de specialitate, tehnico-profesionale i superioare n limbile moldoveneasc i rus... (art. 18,
19), c disertaiile se susin n limba moldoveneasc, rus... (art. 22), c manifestrile de importan unional se desfoar n limba rus (art. 23), c denumirea
ministerelor, comitetelor de stat, departamentelor... se formeaz n limba de stat i

se traduc n limba rus... (art. 28), c blanchetele oficiale, textele afielor, anunurile publice..., denumirile mrfurilor, instruciunile referitoare la ele... se ntocmesc
n limba de stat i n limba rus... (art. 27, 28, 29).
Statul de la 1989 a declarat dou limbi oficiale

Din simpla enumerare a extraselor din Actele lingvistice... (1989) se observ cu ochiul liber urmtoarele: 1) Statul a declarat de jure i de facto 2 (dou)
limbi oficiale: aa-zisa moldoveneasc i rusa; 2) S-a legiferat armoniosul
bilingvism moldo-rus, care niciodat nu s-a manifestat ca bilingvism, pentru c
este conceput asimetric (moldovenii erau pui n situaia s nvee rusa, iar ruii
nu au fost obligai s cunoasc limba populaiei majoritare); 3) Prin utilizarea
masiv a limbii ruse, s-a stimulat mancurtizarea limbii oficiale (romne) n Republica Moldova: prin folosirea nejustificat a multor cuvinte, locuiuni, termeni,
structuri sintactice calchiate dup modelele ruseti (exemple din limbajul diurn:
coroce, l-am mulumit, la mine mama-i bolnav, el lucreaz ofer, triesc pe al
doilea etaj, Ion s-a stroit, Maria i invidiaz Tamarei... etc.).
Ca un mijloc eficace i benefic pentru ocrotirea limbii oficiale n Republica Moldova (monitorizarea modului ei de utilizare n diverse sfere ale vieii
publice, pentru organizarea controalelor lingvistice n teritoriu) ar fi redeschiderea Departamentului limbii oficiale sub egida Guvernului. Alctuit din specialiti
de marc i ramificat pe sectoare, Departamentul ar concentra toate problemele
legate de uzul n sens larg al limbii de stat.
n ultimii ani au rsunat reprouri ntemeiate i argumentate n privina
calitii nvmntului preuniversitar i universitar. Dumneavoastr ce not i
punei? Care ar fi punctele sale cele mai slabe?
nvmntul preuniversitar e n criz din dou motive:
a) Curriculumul este foarte ncrcat la toate disciplinele, inclusiv la Limba
i Literatura Romn. Se introduc, n mod forat, multe noiuni complicate, teoretice care depesc treapta de liceu sau gimnaziu. Fiind revizor colar, M.Eminescu promova principiul: Non multa, sed multum Nu multe, ci mult (maxima
aparine retorului latin, autor al Tratatului de retoric Quintelianus aprox.30100 e.n.). Elevul trebuie s neleag bine abc-ul cutrei sau cutrei tiine, pe
urm va merge mai departe i singur, dac e nzestrat de Dumnezeu.
b) nvmntul preuniversitar a nceput s piard mult din cauz c lipsesc cadre pedagogice. Absolvind universitile cu profil pedagogic, muli tineri
refuz s plece la munc n licee, gimnazii etc., pentru c salariile mizere abia le
asigur subsistena. Tineretul contemporan e foarte pragmatic: puini sunt dispui
s fac munci patriotice. Un absolvent al Universitii, care se afl 18-20 de ore
pe sptmn n faa elevilor, apoi mai i organizeaz un ir de activiti extracolare, trebuie asigurat mcar cu ceea ce se cheam coul minim de existen.
324 Anatol CIOBANU
[...]
De fiecare dat, de srbtoarea limbii romne, ne amintim cu drag i i
pomenim cu un cuvnt bun pe acei care au luptat pentru drepturile limbii romne
i care nu mai sunt printre noi: I.Dumeniuk, S.Berejan, N.Corlteanu, E.Coeriu... Fiecare dintre ei a intrat n istoria luptei noastre cu statura, cu nota lui
distinct, cu aportul deosebit al fiecruia n parte. Am fi bucuroi s-i definii ca
personaliti/ caractere ce s-au manifestat pe plan social i tiinific.
Despre martirii Micrii de Eliberare Naional (anii 1987-1991), despre
fruntaii marii btlii pentru limba noastr cea romn, pentru alfabetul nostru tradiional latin, pentru identitatea glotic i etnic a neamului romnesc ar trebui s
scriem i s vorbim mereu generaiilor tinere, educnd astfel adevratul patriotism.
Scriitorul francez Antoine de Saint-Exupery spunea: Cel plecat dintre vii este mai
prezent i mai puternic dac i este cinstit memoria. Suntem obligai s punem cte
o lumnare aprins pe criptele celor dui la Domnul, care au militat prin cuvnt, prin
scrieri, prin fapte concrete pentru cauza naional. Din cohorta acestora fac parte prof.
Ion Dumeniuk (fostul meu student, apoi coleg, ucrainean de origine), acad. Silviu
Berejan (ale crui merite le gsim n urmtoarele volume ngrijite de harnicul filolog,
redactor-ef al revistei Limba Romn, Alexandru Banto: a) S. Berejan, Itinerar
sociolingvistic, Chiinu, 2007 i b) Al. Banto, Retrospectiv necesar. Dialoguri,
Chiinu, 2007); acad. Nicolae Corlteanu (al crui Testament se ncheie n felul urmtor: inei minte! v-o spun n calitate de ncercat drume pe ntortocheatele ci
ale basarabenilor: Limba Romn este numele corect i adevrat al Limbii noastre i
ea trebuie s ne uneasc, s devin un izvor de bucurii pentru contemporani i pentru
cei ce vor veni dup noi. Eu cred, cred sincer n izbnda limbii romne i a neamului
romnesc!) (27 aprilie 2005; vezi cartea: Limba romn adevrata mea Patrie,
Antologie filologic. Selecia materialelor, prefa i preliminarii de A. Ciobanu, Chiinu, Editura Litera, 2005, p.983); prof. Eugeniu Coeriu (care, criticndu-i pe cei ce
susin c exist o limb moldoveneasc, a exclamat: Cu cteva cleioance, cu cteva
srnice i cu civa baistruci nu se face o limb!. i mai departe a emis istorica fraz:
...a promova sub orice form o limb moldoveneasc, deosebit de limba romn,
este, din punct de vedere strict lingvistic, ori o greeal naiv, ori o fraud tiinific;
din punct de vedere istoric i practic e o absurditate i o utopie; din punct de vedere
politic e o anulare a identitii etnice i culturale a unui popor i deci un act de genocid
etnico-cultural) (vezi revista Limba Romn, nr. 3 (15), 1994, p.25).
Toat recunotina ar trebui adresat i altor militani care, spre regretul nostru,
au prsit prematur viaa cea lumeasc: prof. Vasile Melnic (Universitatea de Medicin i Farmacie N. Testemieanu din Chiinu), prof. Ruben Budagov (Universitatea V. Lomonosov din Moscova), prof. Stanislav Semcinschi (Universitatea Taras
evcenko din Kiev), prof. Grigore Cincilei (U.S.M.), prof.Victor Banaru (U.S.M.).
Dialog: Boris VIERU Anatol CIOBANU
Natura, 2008, august, p. 4-5
CAPITOLUL VI
Imagini
i destin
1952. Militar la Vadul lui Vod 2 aprilie

1955. Student la U.S.M., anul IV 31 august
1990, Piaa Marii Adunri Naionale. Cu soia
Margareta Ciobanu i nepoata Eleonora Pripa
1965. Cu fecioraul Silvian 1978. La bibliotec
328 Anatol CIOBANU
Iulie 1974. Cu prof. Ruben Budagov (Universitatea M. Lomonosov din Moscova) la Chiinu
1993, Chiinu. Eugeniu Coeriu pentru prima dat n Republica Moldova. De la stnga la dreapta: Anatol Ciobanu, Grigore Cincilei, Silviu Berejan i Eugeniu Coeriu 1997. Chiinu, Catedra
de LRLGR. mpreun cu profesorii Ion Melniciuc, Valeriu Rusu (Frana), Grigore Cincilei, Mihail
Purice i Vitalie Marin Cu profesorul Gheorghe Rusnac, rector al U.S.M. 1987. Cu prof. Denis
Diletant (Londra), venit n vizit la U.S.M. Iunie 1996. La catedra prof.Dumitru Irimia (Universitatea Al. I. Cuza din Iai)
1982. n faa Facultii de Litere Octombrie 1978. La ora de sintax
330 Anatol CIOBANU
Cu lingvista Mioara Avram 15 mai 1984, Catedra de Lingvistic General i Romanic de

la U.S.M. Profesorul Anatol Ciobanu omagiat la 50 de ani 4 noiembrie 2000. Cu promoia
1965 la Catedra de Limb Romn, Lingvistic General i Romanic a U.S.M. 1982. La
Catedr cu docenii Ion Dumeniuk (dreapta) i Igor Grienco
Cu prieteni i colegi la
diverse ntruniri tiinifice
332 Anatol CIOBANU
2000. Cu profesorul Eugeniu

Coeriu la Universitatea Pedagogic
Ion Creang din Chiinu
Mai 1988. Cu profesorul Vitalie Marin
20 iulie 1995. Cu academicianul
Petru Soltan
20 decembrie 1997. Cu profesorul Valeriu Rusu Mai 1999. Cu scriitorul Mihail Gh. Cibotaru 31 august 1996, Biblioteca Naional a Republicii Moldova. La aniversarea a V-a de la
fondarea revistei Limba Romn
Din bibliografia profesorului universitar

Anatol CIOBANU
I. Monografii, manuale, materiale didactice, culegeri colective, programe
1. Anatol CIOBANU,
* , . .
. . . , Chiinu, USCh, 1960, 420 p.
2. Anatol CIOBANU,
, . .
. . . . , Chiinu, USCh, 1960, 21 p.
3. Anatol CIOBANU, Modul conjunctiv; Modul condiional, Curs de gramatic
istoric a limbii moldoveneti, Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1964, p.292-301.
4. Anatol CIOBANU, Seminar special de limb moldoveneasc, Unele probleme dificile de sintax, Chiinu, Universitatea de Stat din Chiinu, 1965, 41 p.
5. Anatol CIOBANU, Probleme dificile de gramatic, Material didactic pentru
studenii de la Facultatea de Filologie, Chiinu, Lumina, 1969, 98 p.
6. Anatol CIOBANU, Prile principale ale propoziiei, Chiinu, U.S.M.,
1969, 177 p.
7. Anatol CIOBANU, S scriem i s vorbim corect, Tablete i articole de cultivare
a limbii / Anatol Ciobanu; red. Silviu Berejan, Chiinu, Lumina, 1970, 127 p.
8. Anatol CIOBANU, - [
], Chiinu, USCh, 1973, 86 p.
9. Anatol CIOBANU,
( - ), . . . - . , , 1973, 630 p.
10. Anatol CIOBANU,
( - ), , . -.,
, 1973, 48 p.
11. Anatol CIOBANU (n colaborare), Limba moldoveneasc, Manual pentru
cl. a VIII-a, Chiinu, Lumina, 1975, 168 p.
12. Anatol CIOBANU, Lucrri de control la sintax (Pentru studenii de la
secia fr frecven a Facultii de Filologie), Chiinu, USCh, 1975, 46 p.
* ntre anii 1944-1989 n Republica Moldova a fost impus de ctre regimul sovietic
utilizarea glotonimului limba moldoveneasc pentru noiunea de limba romn literar scris cu alfabet chirilic.
336 Anatol CIOBANU
13. Anatol CIOBANU, Practicum la sintax (Cu elemente de analiz transformaional), Manual pentru studenii de la Facultatea de Filologie, ediia a II-a,
revzut i adugit, Chiinu, Lumina, 1976, 143 p.
14. Anatol CIOBANU, Sintaxa propoziiei n clasa a VII-a, Chiinu, Lumina,
1977, 92 p.
15. Anatol CIOBANU,
( - ), 2-. ., [.] 2,
Chiinu, tiina, 1978, 182 p.
16. Anatol CIOBANU, Limba moldoveneasc, Manual pentru cl. a VIII-a,
Anatol Ciobanu, Ion Ciorni, Ion Mocreac, red. Ion Ciorni, ediia a VI-a, Chiinu,
Lumina, 1980, 128 p.
17. Anatol CIOBANU, V. F. imarev i problema normei, Studii de filologie moldoveneasc, lingvistic i istorie literar [antologie], Chiinu, 1980, p. 109135.
18. Anatol CIOBANU, Sintaxa practic (Cu elemente de analiz transformaional), Manual pentru studenii de la Facultatea de Filologie, Chiinu, Lumina,
1982, 198 p.
19. Anatol CIOBANU (n colaborare), Limba moldoveneasc, Manual pentru
cl. a VIII-a, ediia a VIII-a, Chiinu, Lumina, 1983, 127 p.
20. Anatol CIOBANU, Modul condiional-optativ; Modul potenial; Modul
conjunctiv; Gerunziul, Morfologia, Manual, ediia a II-a, revzut, Chiinu, Lumina, 1983, p.303-335.,
21. Anatol CIOBANU, Sintaxa frazei n clasa a VIII-a, Chiinu, Lumina,
1984, 84 p.
22. Anatol CIOBANU, Gramatica i semantica, Probleme de gramatic i stilistic, Culegere de materiale, Chiinu, 1985, p.3-15.
23. Anatol CIOBANU, Limba moldoveneasc, Manual pentru cl. a VIII-a,
Anatol Ciobanu, Ion Ciorni, Ion Mocreac, ediia a X-a, Chiinu, Lumina, 1987,
127p.
24. Anatol CIOBANU, Limba moldoveneasc literar contemporan, Sintaxa, ediia a II-a, revzut i completat, Chiinu, Lumina, 1987, 466 p.
25. Anatol CIOBANU, Sintaxa i semantica (Studiu de lingvistic general),
Sub redacia lui Ruben Budagov, Chiinu, tiina, 1987, 198 p.
26. Anatol CIOBANU, Limba matern i cultivarea ei, Chiinu, Lumina,
1988, 320 p.
27. Anatol CIOBANU, Sintaxa practic (Cu elemente de analiz transformaional), ediia a II-a, revzut i completat, Chiinu, Lumina, 1991, 279 p.
28. Anatol CIOBANU (n colaborare cu E. Belinschi), Limba romn, Manual
pentru cl. a IX-a, Chiinu, Lumina, 1992, 198 p.
29. Anatol CIOBANU, Lingua latina est fundamentum linguae nostrae, Program pentru liceu, Limba latin, clasele X-XII, Chiinu, 1992, p. 17-36.
30. Anatol CIOBANU, Punctuaia limbii romne, Chiinu, Lumina, 1993,
252 p.

31. Anatol CIOBANU, Programa complex de lingvistic general pentru
examenul de doctorat la specialitatea Teoria limbii i Limbile romanice, Chiinu,
1994, 20 p.
32. Anatol CIOBANU (n colaborare cu E. Belinschi), Limba romn, Manual
pentru cl. a IX-a, Chiinu, Lumina, 1995, 192 p.
33. Anatol CIOBANU, Limba romn, Manual pentru clasa a IX-a din colile
cu predare n limba romn din Ucraina, A.Ciobanu, E. Belinschi, G. Jernovei Liviv, Svit, 1996, 208 p.
34. Anatol CIOBANU, Limba romn, Manual pentru clasa a IX-a, Anatol
Ciobanu, E.Belinschi; red. Anatol Ciobanu, ediia a II-a, Chiinu, Lumina, 1999,
198p.
35. Anatol CIOBANU, Normele de punctuaie n vigoare, Dicionar ortografic
romnesc, 74.080 de cuvinte, Chiinu, Litera, 2000, p.37-49.
36. Anatol CIOBANU, Punctuaia limbii romne, Chiinu, Editura Universitas, 2000, 464 p.
37. Anatol CIOBANU, Mic dicionar latin-romn de expresii consacrate, Chiinu, Editura Museum, 2002, 208 p.
38. Anatol CIOBANU, Limba romn adevrata mea patrie (Antologie),
Chiinu Bucureti, Litera-Internaional, 2005, 992 p.
39. Anatol CIOBANU, Elogiu limbii romne (Antologie), Chiinu Bucureti, Litera-Internaional, 2007, 322 p.
II. Unele articole tiinifice i de popularizare
1. Anatol CIOBANU, Unele observaii de stil, Moldova socialist, 1956,

12 aprilie.
2. Anatol CIOBANU, Cteva consideraii despre gradele de comparaie ale
adjectivelor calitative i ntrebuinarea lor n construcii comparative, nsemnri
tiinifice ale U.S.M., 1957, vol.31 (filologie), p.87-95.
3. Anatol CIOBANU, Cu privire la predarea limbii latine n coal, Moldova socialist, 1957, 3 oct.
4. Anatol CIOBANU, Despre semnul distinctiv al conjunctivului. Particula s, . , Chiinu, 1958,
p.31-33.
5. Anatol CIOBANU, Formarea conjunctivului trecut n limba moldoveneasc, . , 1959, t.44, p.83-92.
6. Anatol CIOBANU, Conjunctivul n componena sintagmelor formate din
a sta, a ncerca plus conjunctiv, Limba i literatura moldoveneasc, 1960, nr.3,
p.23-31.
7. Anatol CIOBANU, Observaii asupra conjunctivului fr s, Analele tiinifice ale Institutului de limb i literatur al A.. a R.S.S.M., 1961, vol.10,
p.44-45.
8. Anatol CIOBANU, Cteva observaii asupra limbii scriitorului, Cultivarea limbii, nr.2, Chiinu, 1962, p.25-29.
338 Anatol CIOBANU
9. Anatol CIOBANU, Delimitarea subordonatelor atributive determinative,

Limba i literatura moldoveneasc, 1966, nr.3, p.47-56.
10. Anatol CIOBANU, Problema predicativitii, Rsumes des Communications. X-me Congrs international des linguistes. Bucarest, 28 august 2 septembrie, Bucureti, 1967, p.62-63
11. Anatol CIOBANU, Consideraii asupra predicatului verbal-nominal,
Limba i literatura moldoveneasc, 1968, nr.4, p. 11-21.
12. Anatol CIOBANU, Cultivarea limbii i gramatica, Nistru, 1968, nr.7,
p.146-152.
13. Anatol CIOBANU, n jurul problemei semiauxiliarelor, Al XII-ea Congres
Internaional de Lingvistic i Filologie Romanic, Rapoarte i comunicri, Bucureti, 1968, p. 69-70.
14. Anatol CIOBANU, ntrebuinarea unor mbinri verbale (cu infinitivul
prepoziional), Cultivarea limbii, nr. 6, Chiinu, 1968, p.37-43.
15. Anatol CIOBANU, :
( ), . , ,
1974, nr.4, p.43-50.
16. Anatol CIOBANU,
, Limba i literatura moldoveneasc, 1975, nr. 1, p.72-80.
17. Anatol CIOBANU, Pregtirea filologic a studenilor, nvmntul public, 1977, 16, 19 noiembrie.
18. Anatol CIOBANU, ,
,
, Chiinu, 1979, p.29-35.
19. Anatol CIOBANU, Pentru un regim unic de vorbire n coal, Pedagogul
sovietic, 1988, nr. 3, p. 2-7.
20. Anatol CIOBANU, Un alfabet adecvat, Moldova socialist, 1989, 24
mai.
21. Anatol CIOBANU, Ce-i aceea limb oficial?, Moldova socialist,
1990, 27 februarie.
22. Anatol CIOBANU, Simplu i sacru adevr, Romnul liber, Londra,
1990, Anul VI, nr.10, p.10-11.
23. Anatol CIOBANU, Vasile Alecsandri i limba matern, Basarabia, 1990,
nr.12, p. 140-150.
24. Anatol CIOBANU, Limba romn, marea durere a noastr (I-II), Romnia liber, Bucureti, 1991, 25, 26 iunie.
25. Anatol CIOBANU, Lingua latina est fundamentum linguae nostrae (I-VIII) [Predarea limbii latine n colile medii i liceele din republic], Fclia, 1991, 6,
13, 20, 27 sept.; 4, 11, 18, 25 octombrie.
26. Anatol CIOBANU, Rtciri lingvistice (i nu numai lingvistice) n Transnistria, Transnistria, 1991, 25 octombrie.
27. Maxime i cugetri, Vin din munii latiniei, Limba Romn, 1991, nr.1,
p.129-131; nr.2, p.130-131; nr.3-4, p.150-153, 1992; nr.2-3, p.203-206.

28. Anatol CIOBANU, Limba romn n Basarabia azi, Buletinul Societii
de tiine Filologice din Romnia pe anii 1991-1992, Bucureti, 1992, p. 20-25.
29. Anatol CIOBANU, n preajma unui gigant al filologiei prof. Eugen Coeriu, Fclia, 1993, 19, 26 noiembrie; 3 decembrie.
30. Anatol CIOBANU, Problema prilor de propoziie i a blocurilor sintactice, Congresul XVIII al Academiei Romno-Americane de tiine i Arte, vol. I,
Chiinu, 1993, p.44-45.
31. Anatol CIOBANU, Savant de talie european: profesorul Boris Cazacu,
Basarabia, 1993, nr. 1, p. 178-184.
32. Anatol CIOBANU, Limba romn n nvmntul din Republica Moldova, Buletinul Societii de Filologie Romn, Bucureti, 1994, nr. 3, p. 41-45.
33. Anatol CIOBANU, Profesorul Nicolae Corlteanu clasicist i romanist,
Revist de lingvistic i tiin literar, 1995, nr.3, p.23-31.
34. Anatol CIOBANU, Teze i antiteze n jurul denumirii limbii de stat, Revist de lingvistic i tiin literar, 1995, nr.5, p. 20-37.
35. Anatol CIOBANU, Un nenfricat aprtor al limbii romne profesorul
Ion Borevici, Libertatea, 1996, 5 decembrie, p.8.
36. Anatol CIOBANU, De la semantic la pragmatic, Analele tiinifice ale
Universitii de Stat din Moldova: tiine socioumane, Chiinu, 1997, p. 11-18.
37. Anatol CIOBANU, Principiul onomasiologic n sintax, U.L.I.M., Rezumatul comunicrii, 18-20 martie 1997, Chiinu, 1997, p. 312-313.
38. Anatol CIOBANU, Unele probleme de sociolingvistic, Revist de lingvistic i tiin literar, 1998, nr. 3, p. 139-146.
39. Anatol CIOBANU, Eminescu i unitatea limbii i a poporului romn,
Analele tiinifice ale Universitii de Stat din Moldova: tiine filologice, Chiinu, 2000, p. 13-17.
40. Anatol CIOBANU, La situation linguistique dans la Rpublique de Moldavie, Actes des XXIe Colloque internaional de linguistique fonctionnelle (Iassy,
Roumanie, 26 juin 1er juillet 1996), Iai, 2000, p.179-183.
41. Anatol CIOBANU, Norma literar n evoluie, Limbaje i Comunicare,
vol.IX, Colocviul internaional de tiine ale limbajului, Suceava, 2000, p. 169-180.
42. Anatol CIOBANU, Lingua Latina et le destin de la langue roumaine en Rpublique de Moldavie, Actes du Colloque International Ginta Latina et lEurope daujourdhui
organis par Valeriu Rusu, 11-12 decembrie 2001, Aix-en-Provence, 2001, p.73-79.
43. Anatol CIOBANU, Romanian punctuation and its observance in writing
on computer, 9th Conference of GRLA / RWCAL Verbal Comunication and Interaction on via computer. Au international Conference edited by Tatiana Slama-Cazacu,
Constana, 2001, p. 136-137.
44. Anatol CIOBANU, Un stat suveran o singur limb de stat, Limba Romn, Chiinu, 2001, nr.9-12, p.11-21.
45. Anatol CIOBANU, Limba romn i politica lingvistic n Republica Moldova, Identitatea limbii i literaturii romne n perspectiva globalizrii, Academia Romn, Institutul de Filologie Romn Alexandru Phillipide din Iai, 2002, p.41-53.
340 Anatol CIOBANU
46. Anatol CIOBANU, Carta European a Limbilor regionale sau minoritare

i diversitatea politicilor lingvistice n unele state, Limbaje i comunicare, vol.VI,
partea I, Suceava, 2003, p.87-100.
47. Anatol CIOBANU, Limba ca factor decisiv n politica naional a statului,
Limba Romn, 2003, nr.6-10, p.64-72.
48. Anatol CIOBANU, Limba n evoluie, Analele tiinifice ale Universitii
de Stat din Moldova: tiine filologice, Chiinu, 2003, p.11-14.
49. Anatol CIOBANU, Limba i statul, Literatura i Arta, 2003, 13 noiembrie, p.2.
50. Anatol CIOBANU, O deviere de la norma literar: superlativul excesiv,
Limba Romn, 2003, nr.1, p.33-40.
51. Anatol CIOBANU, Stilistica arta expresivitii (prof. V. Marin la 75 de
ani), Analele tiinifice ale Universitii de Stat din Moldova: tiine filologice,
Chiinu, 2005, p. 458-462.
52. Anatol CIOBANU, Alma mater lingua mater (U.S.M. la 60 de ani),
Literatura i Arta, 2006, 28 septembrie, p. 3.
53. Anatol CIOBANU, Bazele metodologice ale punctuaiei romneti i franceze, Conexiuni i perspective n filologia contemporan, ediia a II-a, U.L.I.M., Chiinu, 2006.
54. Anatol CIOBANU, Consideraii despre comunicare,
c, Universitatea de Stat Al. Russo din
Bli, 2006, p. 38-41.
55. Anatol CIOBANU, Probleme lingvo-sociale n Republica Moldova, Limba
romn azi, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai, 2007, p. 21-29.
56. Anatol CIOBANU, Profesorul Dumitru Irimia nainte-mergtorul, Limba Romn, 2008, nr. 1-2, p. 10-13.
57. Anatol CIOBANU, Despre fruntaii marii btlii pentru limba romn
(Dialog), Natura, nr. 8, august 2008, p. 4-5.
58. Anatol CIOBANU, Unirea i marele poet disprut Grigore Vieru, Literatura i Arta, 29 ianuarie 2009, p. 3.

d14 PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

d14 PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Academia de tiine a Moldovei

Coperta: Mihai BACINSCHI

Academia de tiine a Moldovei

Pasionat de munca de cercetare, confereniarul A. Ciobanu este transferat

tiinific Specializat pentru conferirea gradelor tiinifice de doctor habilitat i

Vocea unei contiine

Istoria ns i are legile ei. Semina aruncat n sol basarabean n cei 22

oportunitatea preocuprilor pedagogice, tiinifice i sociale ale lingvistului,

Autorul crii apeleaz frecvent la Eminescu, profund cunosctor al istoriei

a limbii romne, ntre care se impun sociolingvistica, de altfel obiectivul principal

1 Limba latin i romanitatea noastr

cu al vecinilor de prinprejur, mcar c de la Rm ne tragem i cu ale lor cuvinte

tul de motenitori partea ce ni se cuvine (I. Heliade Rdulescu), Dup opinia

. Maiorescu, Critice, Bucureti, 1966, p. 265.

Limba Romn, nr. 1 (19), 1995, p. 88-94

2 Vasile Alecsandri i limba matern

I. V. ALECSANDRI CA TRITOR N EPOCA DE TRANZIIE LINGVISTIC

Un moment interesant i plin de semnificaie din viaa lui Alecsandri a fost

res omnia difficillimae sunt lexicon scribre et grammaticam (Dou lucruri

reti, 1956, p. 313-318) au expus i o serie de observaii critice asupra concepiei

G a l b e n u l (dup un zmbet): Tnrul ce m ctigase n cri era una

Scriitorul se mndrete c n-a scris niciodat dup regiile statornicite de

Cnd vorbim de protestul lui V. Alecsandri contra latinitilor i pumnitilor,

elementelor nelatine din limb, cu vechime de secole (mai ales a lexemelor de

un act de graciositate ctre sexul frumos? Nicidecum, pentru ca nu sunt apreciatorii

Am spus ceva mai nainte c Vasile Alecsandri nu condamna totul ce

Mai e de relatat c n poezie Alecsandri a tiut s dozeze raional elementul

Colo-n vale, la fntn,

S m iea de lng tine...

S m iea de lng tine...

Marele nostru nainta a expus o serie de opinii despre limb ca principal

3 Eminescu. Unitatea limbii

M. Eminescu sublinia: Suta a aptesprezecea e purtat de inta de-a da

gndirii etnice a fiecrui compatriot! n aceast vorb a poetului, istoricului i

1. Vezi: T. Maiorescu, Critice, Bucureti, 1966, p. 465.

5. G. Clinescu, Cultura lui Eminescu, SCILF, 1956, nr. 1-2, p. 331.

4 Limba matern mictor al nvturii

(vezi: B.-P. Hasdeu, Etymologicum magnum Romaniae, vol. I, Bucureti, 1970,

a ntrebuinat n poemul alegoric Divina comedie (alctuit din 3 pri: Infernul,

O limb bogat, expresiv, nuanat i adecvat situaiei comunicative e

silvnenii dup toponimul Transilvania .a.m.d.), trim pentru moment n dou

5 Eroziunea contiinei naionale

tingent de 17.400 de elevi; 25 de coli de meserii i gimnazii industriale; dou

n toi anii de putere sovietic deformarea contiinei naionale a continuat,

42-43 la sut (fa de 77,5 n 1940)

Orict ar fi de straniu, dar moldovenii oreni ar trebui s fie ocrotii de stat

Conform Recensmntului de la 1 ianuarie 1989, densitatea populaiei n

din aceste raioane? i mai pstreaz ei contiina naional ca mai nainte? Au ei

6 Competena lingvistic a profesoruluifilolog din nvmntul preuniversitar

noastr, puterea de rezisten la toate calamitile care se abat asupra poporului i

II. Aspectul sociolingvistic

de a se revedea articolele 13 i 118 din Constituie privind denumirea limbii,

strmoeti, a neamului nostru, care atinge astzi cifra de peste 30 de milioane de

strmtornd i eliminnd din uz limbile naionale. Acest bilingvism a condus n

extins, poate chiar i mai aprig, asupra romnilor-moldoveni. Dar n Republica

romnizat i c, desigur, va veni timpul cnd vor fi eliberai de falnica Armat

aceti pstrtori fideli ai spiritualitii romneti au prsit meleagurile natale n

menine n ntuneric pe romnii moldoveni de acolo (40 la sut), de a le ascunde

n defavoare numeric se aflau, n 1993, colile cu predare n limba romn

2 Iari despre limba de stat

Pe tot teritoriul danubio-carpato-nitrean (i chiar mai departe) nu exist

mpreun ctr toat seminia romneasc... Dintre ct s-au ndurat Dumnezeu

Dar poate c aceti domnitori erau bilingvi moldo-romni?