Sunteți pe pagina 1din 2

Liviu Pop meotodologiei i trecerea de la un discurs

pozitivist-tiinific la unul narativ literar. Aceast


trecere nu poate ns s nu lase urme, i acestea
se observ la nivelul vocabularului unde apare o
Simona Nicoar, uoar urm de ambiguitate, inerente ns unui
Istorie i imaginar eseuri de discurs literar, chiar poetic. ns doar n acest fel
se pot surprinde nuanele, esena materialului
antropologie istoric cercetat i legturile dintre istorie i imaginarul
(History and Imaginary - Essays social.
in Historical Anthropology) ntr-o astfel de abordare este firesc s apar
nevoia interdisciplinaritii, mai ales pentru c
Editura Presa Universitar Clujean,
elul este pn la urm ncercarea de a oferi o
Cluj-Napoca, 2000 definiie a umanitii. Nevoia de definire a
umanitii apare ntr-un moment de criz a
europocentrismului: momentul descoperirii i
contientizrii existenei Celuilalt. n preajma
acestei crize apare o puternic influen din
Istorie i imaginar a doamnei Simona
partea antropologiei, care reuete s reduc din
Nicoar este o colecie de eseuri pe marginea
rigiditatea atitudinii pozitiviste din stiinele care
relaiei dintre imaginarul social i istorie. Unui
studiaz omul. Astfel, antropologia i lrgete
astfel de discurs i se adecveaz cel mai bine
aria de studiu, ocupndu-se acum de condiia
forma eseistic, care permite nglobarea att a
uman n general, nu doar de cercetarea unor
unui discurs care poate conine si refleciile
grupuri umane arhaice i exotice, devenind o
personale i date concrete. Dup cum declar
disciplin de grani care va facilita traficul dintre
autoarea, lucrarea apare n urma unui proces de
istorie, sociologie, entologie. n aceste condiii,
maturizare, dar i datorit necesitii de adoptare
imaginarul devine obiectul de studiu a mai
a unei discipline n plin expansiune: studierea
multor discipline ca reprezentant al spiritului
imaginarului, mai precis a imaginarului social.
uman.
Ignorarea imaginarului nu mai poate avea loc
Imaginarul este neles ca ansamblul
LIVIU POP ntr-o cercetare istoric fr a se simi mari
imaginilor i al relaiilor dintre imagini. Ca
lipsuri. ns introducerea imaginarului n
SCIRI secretary
secretary,, UBB
UBB,, structur, imaginarul nu este o entitate static, ci
Cluj, R omania.
Romania. rechizitoriul istoricului presupune schimbarea

JSRI N o. 5/ Summer 2 0 0 3
225
KEY WORDS:
dimpotriv: se nregistreaz un dinamism clar. perspectivei asupra trecutului. Trebuie gsit o
Exist o alternan la nivelul imaginarului cale median de cercetare a trecutului, care s
social imaginary
imaginary,, colectiv (raionalism-empirism, idealism-realism, in cont n acelai timp i de faptele concrete,
history
history,, historical
anthropology
anthropology,, meth- impresionism-expresionism) explicabil dac dar i de dimensiunea mitic din jurul acestor
odology facem apel la un mecanism de refulare fapte.
pedagogic urmat de o proiecie n plan Tipul de investigaie propus de Simona
imaginar. Imaginarul mai este mbogit i de Nicoar este temerar tocmai prin ncercarea de
reacia de mpotrivire n faa Devenirii i a Morii conciliere a dou domenii aparent
i de ncercarea de ameliorarea a situaiei omului incompatibile: pe de-o parte istoria ca tiin
n lume. Imaginarul ncearc s echilibreze pozitivist, care ncearc s redea ct mai fidel i
spiritul uman i s i ofere o alternativ n faa mai coerent un fir al evenimentelor din trecut,
implacabilului destin. Relaia aceasta dinamic punnd n lumin deosebirile diferitelor
din interiorul imaginarului nu poate fi surprins perioade, iar pe de alt parte studiul
dect fcnd apel la un vocabular poetic. ntre imaginarului social, care este un rezervor de
mit i expresia artistic exist o strns legtur, mitologie, n care exist mai multe fire narative
simbolul fiind liantul dintre realitatea mitic i paralele i care pstreaz n memorie
cea concret. Simbolul este un act de evocare a asemnrile. n acelai timp, acest sol este fertil,
unei realiti transcendente. punnd n contact o multitudine de discipline, i
Relaia dintre imaginarul colectiv i istorie ndeamn la interdisciplinaritate, care se
este una complex. Exist un conflict ntre dovedete a fi cea mai potrivit dintre abordri.
ncercarea istoriei de a elimina petele albe ale n concluzie, Istorie i imaginar este o bun
trecutului i memoria colectiv care introduce introducere n problematica si metodologia
mereu o viziune mitic asupra trecutului. Memo- cercetrii antropologiei istorice. Sunt prezentai
ria istoric i memoria colectiv sunt ntr-un termenii principali i temele predilecte de
raport conflictual generat de cele dou faculti cercetare ale istoricului care dorete s extind
care le susin: memoria i imaginaia. Istoria ca domeniul de cercetare i asupra unei pri din
tiin ncearc s purifice memoria de infiltrrile spiritul uman ignorat pn nu demult.
imaginaiei, ns aceasta duce la o limitare a

JSRI N o. 5/ Summer 2 0 0 3
226