Sunteți pe pagina 1din 2

Maica Domnului.

O introducere in teotokologia ortodox

Pr. prof. tefan BUCHIU

Dreapta cinstire a Maicii lui Dumnezeu n Teologia i viaa Bisericii


Ortodoxe
n studiul de fa (partea a doua din carte) autorul analizeaz, din punct de vedere
dogmatic, teotokologia ortodox, urmrind consecinele directe n cultul i
spirituualitatea Bisericii.

n Vechiul Testament majoritatea profeiilor mesianice sunt, direct sau indirect,


i teotokologice.

Astfel, avem protoevanghelia (Fac. 3, 15) prin femeie a venit cderea, tot prin
femeie, ridicarea.

Textul biblic de baz pentru teotokologieeste Is 7, 14, iar proorocul Isaia este
considerat cel ce a dat lumii ideea Maicii Fecioare a lui Mesia, dup cum consider
Alexis Kniazev.

Alte proorocii avem la Mih. 5, 1-2, Iez. 44, 1-2, Ps. 44, 11.

Pe lng proorociile referitoare la persoana Maicii Domnului, avem n Vechiul


Testament i simboluri, care fac trimitere la dimensiunea apofatic.

Astfel, avem scara lui Iacob (Fac. 28, 12). Scena Buneivestiri pictat pe uile
mprteti sunt o referire direct la porile mpriei Cerurilor, care s-au deschis prin
coborrea Fiului lui Dumnezeu n Sfnta Sa Maic.,

Alt teofanie semnificativ este rugul aprins (Ie.3, 2) prenchipia trupul


Maicii Domnului, n care avea s coboare Cuvntul Tatlui cu dumneyeirea Sa, fr ca
prin aceasta firea omeneasc a Sfintei Fecioare s fie consumat de focul dumnezeirii.

De asemenea, minunea cu toiagul lui Aaron care a odrslit, ln plin de rou a


lui Ghedeon (Jud.6, 36-40), minunea trecerii prin Marea Roie a poporului Israel (Ie
14, 1-31), cortul sfnt, templul lui Solomon, chivotul Legii, Pilde 9, 1-2.

n Noul Testament intlnim limpede cele 3 elemente revelate care vor intra n
formularea dogmei teotokologice:

Nsctoare de Dumnezeu (theotokia)

Pururea-fecioria (aeiparthenia)

Preacinstirea (hyperdulia) i rolul ei de mijlocitoare


Taina Maicii Domnului are o destinaie universal i pt toate timpurile, fiind
modelul desvrit al unirii persoanelor umane cu Dumnezeu - Sfnta Treime.

la nunta din Cana Galileii, prin faptul c Iisus ca Dmnezeu ascult cererea
Maicii Sale i o mplinete, se ntemeiaz toat cinstirea pe care i-o arat Biserica.

Valoarea persoanei umane este confirmat de cuvntul Fecioarei S fie!, care


ne trimite le primul S fie! din istoria creaiei, rostit de nsui Dumnezeu Creatorul.