Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Religie Clasa Pregatitoare
Religie Clasa Pregatitoare
______________________________________________________
Refereni:
Pr. prof. univ. dr. tefan BUCHIU, decanul Facultii de Teologie Justinian Patriarhul,
Universitatea din Bucureti
Prof. univ. dr. Constantin CUCO, Directorul Departamentului pentru Pregtirea
Personalului Didactic, Universitatea Al.I. Cuza din Iai
ISBN 978-606-8141-89-3
CUPRINS
1
Irina HORGA, Educaia religioas o opiune explicit a sistemelor de nvmnt europene,
n: Dorin OPRI (coord.), Educaia religioas n dialog cu societatea. Cercetri pedagogice,
psihologice i istorice, Ed. Rentregirea, Alba Iulia, 2010, pp. 40-42.
10 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
2
Monica OPRI, Religie, moral, educaie. Perspective teologice i pedagogice, Ed. Basilica,
Bucureti, 2011, p.108.
3
A. BOLTON, Moral Development. Whose Etics in the Teaching of Religious, n Journal of
Moral Education, Oxford, 1997, vol. 26, nr. 2.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 11
colilor publice. Elevii mici pot cunoate astfel aspecte legate de cele mai
importante elemente sau aspecte ale propriei credine religioase, precum i modul
n care aceasta l poate ajuta n luarea unor decizii legate de atitudini i
comportamente fa de semeni sau fa de sine. Rolul religiei la vrstele mici este
recunoscut i susinut de teoreticienii i practicienii din domeniul educaiei, care
evideniaz importana educaiei religioase n formarea propriei identiti a elevilor,
ca premis pentru formarea unei personaliti armonioase, aspectele legate de
credine i convingeri fiind un element important al respectivului demers.
La debutul colaritii, disciplina Religie constituie un important context de
nvare care valorific n plan educativ marile ntrebri ale copiilor, experienele
de via ale acestora, altele dect cele vizate n mod obinuit de celelalte discipline
din planul de nvmnt, dar cu importan major pentru dezvoltarea moral i
pentru exersarea deprinderilor de socializare ale acestora. n acord cu modelul
educaional amintit, finalitile propuse la clasa pregtitoare pentru disciplina
Religie nu vizeaz cu preponderen o educaie de tip confesional, ci urmresc
dezvoltarea moral a copiilor i formarea comportamentului prin valorificarea
activ n acord cu valorile moral-religioase a diferitelor aspecte propuse de
coninuturile nvrii.
Prin competenele i coninuturile vizate, disciplina Religie contribuie n
mod direct la realizarea competenelor ariei curriculare Om i societate, prin
aportul adus la dezvoltarea unor competene sociale i civice, prin accentul pe
promovarea diversitii i pe integrarea n diferite grupuri, prin susinerea unor
abordri inter- i transdisciplinare4.
Promovarea valorilor spirituale prin aceast disciplin de nvmnt se
realizeaz ntr-un continuum. Ne referim aici, n special la valori precum: credina
n existena i n ajutorul permanent primit de la Dumnezeu, sperana n biruina
Luminii, iubirea ca valoare suprem i definiie a lui Dumnezeu, manifestat n
relaia cu El i cu semenii, curajul de a respecta poruncile divine, dreptatea
neleas ca adevr, n plan personal i social, cumptarea n manifestarea
interesului fa de valorile materiale, nelepciunea de a vedea adevrata
semnificaie a experienelor de via, libertatea dobndit prin delimitarea de
nonvalori, modelul suprem oferit de Iisus Hristos i de sfini, biserica neleas
drept comunitate a cretinilor, timpul liturgic, obiectele sfinite etc.
Aceste valori sunt incluse la nivel structural n documentele curriculare ce
descriu ntreg parcursul studierii Religiei ca disciplin de nvmnt, particularizat
la nivelul dezvoltrii psiho-fizice a elevilor, i au menirea de a asigura condiiile
4
*** Programa colar pentru disciplina Religie, cultul ortodox, clasa pregtitoare, Nota de
prezentare, http://programe.ise.ro/Programescolareaprobate.aspx# (22.08.2012).
12 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
pentru atingerea idealului cretin al existenei, prin dezvoltarea funciilor sufleteti:
raiunea, voina, sentimentul5.
5
Dorin OPRI, Dimensiuni cretine ale pedagogiei moderne, ediia a III-a, Ed. Didactic i
Pedagogic, R.A., Bucureti, 2012, pp. 123-124.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 13
Sugestiile metodologice cuprind recomandri specifice disciplinei, privind
metodologia de aplicare a programei colare i proiectarea demersului didactic.
Acestea includ: propuneri de organizare a procesului de predare-nvare-evaluare
centrat pe formarea de competene; recomandri de strategii didactice specifice
disciplinei; modaliti de evaluare. Sugestiile metodologice au rolul de a orienta
utilizarea programei n proiectarea i realizarea activitilor de predare-nvare-
evaluare, n concordan cu specificul disciplinei Religie6.
6
*** Programa colar pentru disciplina Religie, cultul ortodox, clasa pregtitoare, Nota de
prezentare, http://programe.ise.ro/Programescolareaprobate.aspx# (22.08.2012).
14 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
- implicarea nvtorilor n realizarea unor activiti cu caracter interdisciplinar.
Coninuturile nvrii au fost tratate, n majoritatea lor, pe o fi, iar acolo
unde a fost necesar, au fost elaborate dou fie de lucru (la coninuturile: Ce
nseamn s fiu cretin; Sfinii sunt prietenii lui Dumnezeu i ai copiilor; Bucuria
copiilor la Florii i la Pati). Informaia coninut de fi nu reprezint lecia n
sine7, fiecare profesor avnd posibilitatea s adapteze activitile propuse de noi, n
funcie de particularitile clasei de elevi cu care lucreaz sau s elaboreze alte
activiti, subordonate competenelor vizate de programa colar.
Fiele de lucru respect, n general, o structur repetitiv: prima pagin
(faa) este destinat elevilor, iar pagina a doua (verso) exclusiv profesorului.
I. Prima pagin a fielor de lucru conine:
- titlul temei principale, aa cum apare n programa colar, ce s-a dorit a fi
formulat sub forma unui mesaj-cheie care s fie prezentat pe parcursul studierii
coninuturilor nvrii pe care le include i cu care elevul ar trebui s rmn la
finalul parcurgerii programei colare. Cele cinci teme principale sunt urmtoarele:
Dumnezeu ne-a creat din iubire; Dumnezeu ne nva s ne ajutm unii pe alii;
Dumnezeu este ntotdeauna cu noi; Naterea Domnului, darul lui Dumnezeu pentru
oameni; nvierea Domnului, mplinirea darului lui Dumnezeu. Dup cum se
observ, ultimele dou teme principale sunt dedicate marilor srbtori cretine, care
vor fi prezente, cu abordri din multiple perspective, pe parcursul ntregului
nvmnt preuniversitar.
- titlul leciei, care detaliaz temele principale, aa cum apar n programa colar.
Pentru temele de o mai mare amploare, am prevzut cte dou fie de lucru, astfel
nct elevii s aib posibilitatea aprofundrii aspectelor principale ale coninuturilor
respective.
- ilustraii de diferite tipuri: icoane, ilustraii cu coninut religios sau moral, n
relaie cu tema abordat, care constituie suport pentru realizarea unor activiti de
nvare. Alegerea ilustraiilor a avut n vedere mai multe aspecte: prezentarea
icoanelor reprezentative, cu scopul familiarizrii elevilor cu aceste valori ale
Ortodoxiei nc de la primul contact cu ele, n mediu formal; prezentarea unor
imagini n culori armonioase, care s le dezvolte elevilor sensibilitatea pentru
frumos i simul estetic; utilizarea unor ilustraii sau aspecte care vor fi realizate /
colorate de ctre elevi, care astfel vor avea posibilitatea s i exprime gndurile,
sentimentele ntr-un mod personal i creativ; utilizarea unui numr optim de
ilustraii, astfel nct acestea s nu devin elemente de suprancrcare n
detrimentul altor activiti la aceast clas: jocul, discuiile, lectura etc.
Personajele principale ale ilustraiilor sunt doi frai gemeni, Andrei i
Ioana, elevi n clasa pregtitoare. Prezena lor n ilustraii vizeaz oferirea unor
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 15
modele de comportament fa de colegi, prieteni, membrii familiei etc., n diferite
contexte educaionale.
- spaii libere pentru desen. Rolul desenului n dezvoltarea personalitii copiilor
este unanim recunoscut, nu doar prin valenele formative ale acestuia sau prin
aportul dus la dezvoltarea creativitii, ci i prin posibilitatea oferit copiilor de a-i
exterioriza triri, sentimente, cunotine. Att ilustraiile propuse de noi, ct i
desenele realizate de elevi au rolul de a susine i de a fixa informaia, de a dezvolta
noi perspective de abordare a subiectului.
- mesajul-cheie al leciei, prezentat sub forma unui enun scris la subsolul fielor,
respectiv nainte de spaiul de tiere.
Elevii pot identifica n enunurile prezente pe fiele de lucru literele
nvate de ei pe parcursul clasei pregtitoare. Astfel, valorificarea pedagogic a
titlului temei principale, a titlului leciei, precum i a mesajului-cheie al leciei
poate sprijini dezvoltarea cognitiv a elevilor la aceast clas8.
7
Vezi proiectul didactic propus de noi n capitolul 7.
8
A se vedea: Anexa 1 la Metodologia de ntocmire, completare i valorificare a raportului de
evaluare a dezvoltrii fizice, socio-emoionale, cognitive, a limbajului i a comunicrii, precum
i a dezvoltrii capacitilor i atitudinilor de nvare, la finalul clasei pregtitoare,
www.edu.ro.
16 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
important component a procesului de nvare, activitate ce poate fi exersat
ncepnd cu clasa pregtitoare.
Implicarea elevilor n activiti de autoevaluare i de evaluare, n special
prin intermediul jocului, constituie un aspect deosebit de important pentru
realizarea educaiei religioase la clasa pregtitoare. n capitolul privind evaluarea,
lucrarea de fa prezint modaliti concrete de utilizare a metodelor i
instrumentelor de evaluare, la nceputul colaritii.
Numrul de secvene didactice desfurate n cadrul unei lecii poate fi
diferit, n funcie de factori legai n special de particularitile clasei, de resursele
materiale i mai ales de cele temporale de care dispune profesorul.
Activitile didactice propuse de noi sprijin elevii de clas pregtitoare n
progresul colar pe cele cinci domenii de dezvoltare: dezvoltarea socio-emoional,
dezvoltarea cognitiv, dezvoltarea capacitilor i atitudinilor de nvare,
dezvoltarea limbajului i a comunicrii, precum ntr-o msur mai mic i
dezvoltarea fizic. Aspectele vizate de aceste domenii se regsesc n Raportul de
evaluare la finalul clasei pregtitoare9.
9
A se vedea: Anexa 1 la Metodologia de ntocmire, completare i valorificare a raportului de
evaluare..., www.edu.ro.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 17
cu att mai necesar cu ct ceea ce nva elevul i forma n care ei nva
reprezint inima nvmntului10.
Prin specificul su, educaia religioas pare mai degrab orientat ctre
descriptivism. Totui, educaia n perspectiv religioas implic o component
acional important, cu valene formative, care s susin interiorizarea valorilor
religioase i transpunerea lor n atitudini i comportamente corespunztoare,
stimularea iniiativei, a gndirii critice i a creativitii, pregtirea pentru viaa
social activ i responsabil11. Parcursul educativ al elevilor nspre Dumnezeu,
Care este Calea, Adevrul i Viaa, prin nenumrate ci (a se citi metode), se
constituie n esen ntr-un demers dinamic ce presupune aciune, implicare, fapt ce
impune o rigoare n plus n identificarea acestora. Alegerea metodelor utilizate ntr-o
anumit secven de instruire este condiionat de numeroi factori de natur
obiectiv12 i subiectiv13, ale cror influene conduc de cele mai multe ori spre
opiunea pentru utilizarea un sistem de metode care se sprijin i se completeaz
reciproc.
Educaia religioas la clasa pregtitoare va cuprinde cu precdere metode
14
precum : explicaia, povestirea, conversaia euristic, nvarea prin descoperire,
jocul didactic, nvarea problematizat, studiul de caz, exerciiul. Aceste metode
cu caracter general, vor fi completate de cele cu caracter specific, principalele
fiind: rugciunea i observarea lumii ca parte a creaiei.
10
Ioan CERGHIt, Sisteme de instruire alternative i complementare. Structuri, stiluri, strategii,
Ed. Aramis, Bucureti, 2002, p. 8.
11
Irina HORGA, Educaia religioas n coala romneasc. Rezultatele unei cercetri, n:
Dorin OPRI, Coordonate ale cercetrii pedagogice n domeniul educaiei religioase, Ed.
Rentregirea, Alba Iulia, 2009, p. 53.
12
Dintre factorii de natur obiectiv amintim: legitile pedagogice, finalitile urmrite,
obiectivul fundamental al leciei, coninutul nvrii, gradul de integrare a noilor achiziii,
nevoia de adaptare la situaia educativ concret, forma de organizare a procesului didactic la
religie, mediul educativ al colii, resursele didactice.
13
Cei mai importani factori de natur subiectiv sunt: elevii (resursele umane la nivelul clasei),
personalitatea profesorului, resursele psihologice ale clasei, relaia educaional profesor-elev,
elev-elev.
14
n descrierea metodelor utilizate n predarea religiei, am folosit lucrrile: Sebastian EBU,
Monica OPRI, Dorin OPRI, Metodica predrii religiei, Ed. Rentregirea, Alba Iulia, 2000;
Sebastian EBU, Monica OPRI, Dorin OPRI, Metodica predrii religiei. Manual pentru
Seminarii Teologice, coli Normale, Colegii Pedagogice, Licee Pedagogice, Ed. Rentregirea,
Alba Iulia, 2002; Constantin CUCO, Educaia religioas. Repere teoretice i metodice, Ed.
Polirom, Iai, 1999; Irina HORGA, Dimensiuni curriculare ale educaiei religioase,
Universitatea din Bucureti, Facultatea de Psihologie i tiinele Educaiei, Bucureti 2006 (teza
de doctorat); Adina GLAVA, Ctlin GLAVA, Introducere n pedagogia precolar, Ed. Dacia,
Cluj-Napoca, 2002; Monica OPRI, Educaia moral i educaia religioas n coal, Ed.
Eikon, Cluj-Napoca, 2011; Dorin OPRI, Sinteze, aplicaii, teste la Didactica religiei, Ed.
Eikon, Cluj-Napoca, 2011.
18 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
5.1.1. EXPLICAIA
5.1.2. POVESTIREA
15
Vezi capitolul 9.
16
Vezi capitolul 7.
20 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
17
Constantin CUCO, Educaia religioas. Repere teoretice i metodice..., p. 240.
22 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
2. Coninutul nvrii: ngerii sunt pzitorii copiilor
Profesorul analizeaz icoana ngerului pzitor i iniiaz un dialog
pe baza urmtoarelor ntrebri: Ce reprezint icoana de pe fi? Prin ce se
deosebesc cele dou fiine din imagine? Ce face ngerul? Ce nseamn c l
ocrotete? Cnd l ocrotete? Cum l ocrotete? V rugai ngerului pzitor?
Pn la ce vrst credei c trebuie s v rugai lui?
5.1.5. JOCUL
18
Muata BOCO, Instruire interactiv, ediia a II-a, Ed. Presa Universitar Clujean, Cluj-
Napoca, 2002, p. 291.
19
Adina GLAVA, Ctlin GLAVA, Introducere n pedagogia precolar..., p. 206.
20
Adina GLAVA, Ctlin GLAVA, Introducere n pedagogia precolar..., pp. 206-218.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 23
La ora de religie, pot fi propuse diverse tipuri de jocuri didactice, n funcie de:
1. resursele folosite: jocuri materiale, jocuri orale, jocuri pe baz de ntrebri, jocuri
pe baz de fie individuale;
2. forma de exprimare: jocuri simbolice, jocuri de sensibilizare, jocuri-ghicitori,
jocuri de cuvinte ncruciate etc.;
3. coninutul instruirii: jocuri de cunotine religioase, jocuri de literatur
religioas, jocuri muzicale religioase etc.
4. procesele psihice stimulate: jocuri de observaie, jocuri de atenie, jocuri de
memorie, jocuri de gndire, jocuri de limbaj, jocuri de creaie etc.
Jocul de rol cu diferite teme (Ce ai face dac ai fi n situaia...?; Ce face
un cretin la biseric / la coal / acas / pe strad...?; Aa da / Aa nu etc.) i
propune identificarea unor aspecte privitoare la domeniul religios i moral. Sunt
analizate i evaluate critic situaii existente sau posibile, din diferite grupuri de
apartenen sau sunt exersate unele practici cu caracter moral-religios.
Exemple:
1. Coninutul nvrii: Ce nseamn s fiu cretin
Jocul S construim. Profesorul distribuie fiecrui elev dou
beioare i o bucat de plastilin. Elevii sunt invitai s aeze beioarele
ntr-o anumit form, pe care o doresc, fixnd beioarele cu plastilina.
Fiecare elev prezint ce a realizat. Profesorul explic diferitele forme
realizate de copii, valorificnd cunotinele acestora despre cruce,
dobndite n familie, la biseric etc.
21
n lucrrile de pedagogie, problematizarea are mai multe accepiuni: metod de cercetare,
metod didactic, principiu didactic, o nou teorie a nvrii (Maria Eliza DULAM, Elemente
de didactic. Teorie i aplicaii, Ed. Clusium, Cluj-Napoca, 2008, p. 163).
22
Delimitarea este necesar nu doar pentru orientarea utilizrii acestei metode la diferite cicluri
de nvmnt, ci i pentru a semnala faptul c, la disciplinele umaniste, i ndeosebi la Religie,
ncercarea de rezolvare de probleme poate conduce la imposibilitatea asigurrii unui control
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 25
povestirii pentru a vedea dac concluzia la care a dus rezolvarea situaiei
este identic cu cea propus.
eficient asupra tuturor variabilelor implicate. A se vedea i: Sebastian EBU, Monica OPRI,
Dorin OPRI, Metodica predrii religiei..., pp. 98-103.
23
Muata BOCO, Instruire interactiv..., p. 285.
24
Considerm c se impune realizarea de cercetri suplimentare n domeniul educaional, astfel
nct potenialul formativ deosebit pus la dispoziie de unele dintre metodele de nvmnt s i
sprijine pe elevi n vederea formrii de atitudini, inclusiv pe baza valorilor eterne, revelate.
26 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
5.1.8. EXERCIIUL
5.1.9. RUGCIUNEA
25
Sebastian EBU, Monica OPRI, Dorin OPRI, Metodica predrii religiei. Manual pentru
Seminarii Teologice..., pp. 50-59.
28 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
capacitatea de a oferi elevului accesul la elemente / lucruri pe care n condiiile
colare obinuite nu le poate ntlni26, motiv pentru care acestea sunt definite ca
instrumente cu ajutorul crora i se ofer elevului trirea prin substituire a unei
experiene care rmne totui direct27.
Particularitile nvrii la clasa pregtitoare impun, mai mult dect la alte
clase din ciclul primar, utilizarea n special de mijloace de nvmnt cu caracter
intuitiv, ilustrativ, adecvate particularitilor copiilor: fie de lucru cu spaii pentru
desenat sau ilustraii i elemente grafice adecvate, seturi de plane ilustrative,
jetoane adaptate temelor abordate, softuri educaionale, filmulee cu tematic din
domeniul moral, jocuri (cuburi, puzzle etc.) adaptate coninuturilor propuse, unele
jucrii necesare derulrii activitilor didactice.
Exemplu:
Coninutul nvrii: Familia mea
Jocul Ce fac eu n familia mea. Profesorul prezint elevilor un set
de jetoane / cartonae pe care sunt desenate diferite obiecte: o stropitoare,
un burete de vase, o mtur, un umera, un co de gunoi, un joc, o minge,
o ppu, un set de creioane colorate, o pereche de ochelari, un
termometru, o telecomand etc. Fiecare copil i alege un jeton / cartona
i prezint modul n care obiectul reprezentat pe acesta poate fi folosit
pentru a face o fapt bun n cadrul familiei.
26
Dorin OPRI, Sinteze, aplicaii, teste la didactica religiei..., p. 221.
27
Jerome S. BRUNER, Procesul educaiei intelectuale, trad. Henriette Fischbein, Ed. tiinific,
Bucureti, 1970, p. 100.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 29
28
*** Programa colar pentru disciplina Religie, cultul ortodox, clasa pregtitoare, Nota de
prezentare, http://programe.ise.ro/Programescolareaprobate.aspx# (22.08.2012).
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 31
29
Vezi lucrrile: Constantin CUCO, Teoria i metodologia evalurii, Ed. Polirom, Iai, 2008;
Monica Opri, Educaia moral i educaia religioas n coal..., pp. 206-270. Metodele
moderne apar i sub denumirile: metode complementare, respectiv metode alternative de
evaluare.
32 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
2. prezentarea activitilor pe care le desfoar copiii pe parcursul unei
zile obinuite / de srbtoare, pornind de la imaginile de pe fi;
3. precizarea faptului c, pentru un cretin, activitile dintr-o zi obinuit
sau una de srbtoare cuprind i elemente religioase, reprezentate de noi
prin simboluri (rugciune-mini n rugciune, nchinare-cruce, lectur-
carte, lectur biblic-biblie, participare la sfintele slujbe-potir);
4. analizarea fiecrei imagini i a simbolului corespunztor: Ce activitate
desfoar? Unde se desfoar? Cu cine desfoar aceste activiti? n ce
zile ale sptmnii se desfoar aceste activiti? Profesorul le citete un
text pornind de la tema dat.
Autoevaluare. Profesorul le solicit elevilor s bifeze n dreptul
activitilor prezentate n imagini, pe cele pe care ei le realizeaz ntr-o zi
obinuit i n zilele de srbtoare sau duminica.
Exemplu de evaluare:
Coninutul nvrii: Sunt cretin i la coal
Jocul De la omid, la fluture. Profesorul iniiaz un joc, pentru a
dezvolta capacitatea elevilor de a se susine reciproc n realizarea unei
activiti. Pentru aceasta, se constituie grupe de 5-6 copii. Ei se aaz n
ir, unul n spatele celuilalt i se in unul de altul cu ambele mini, astfel c
formeaz un ntreg, ca o omid. Profesorul deseneaz / marcheaz un
traseu pe care va merge omida, iar din loc n loc poate pune anumite
obstacole. Pe rnd, fiecare grup omid va parcurge traseul, realiznd
paii solicitai de profesor (mersul piticului, sritura ntr-un picior, sritura
n dou picioare, pasul uriaului etc.). Fiecare grup care reuete s
ajung la final, respectnd indicaiile profesorului fr a rupe rndul, va
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 33
primi ca premiu un fluture (desen, decupaj, autocolant etc.). Copiilor li se
explic faptul c, atunci cnd omul este atent cu cei din jur, cnd i ajut s
nu greeasc sau cnd face mpreun cu alii un lucru bun, sufletul lui se
transform ncet-ncet, aa cum omida devine fluture.
Evaluarea comportamentului prin jocul Copacul cu roade.
Profesorul va observa numrul de flori, fructe i frunze din copac (joc
nceput la coninutul Cum m comport ca un cretin) i va analiza
comportamentul elevilor raportat la viaa colar. Evaluarea va avea
caracter formativ i motivaional. Jocul va continua i n urmtoarele
sptmni, pe componentele menionate de profesor.
30
Sebastian EBU, Monica OPRI, Dorin OPRI, Metodica predrii religiei ..., p. 195.
31
Dorin OPRI, Sinteze, aplicaii, teste la didactica religiei..., pp. 289-290.
32
n realizarea planificrilor calendaristice semestriale sugerm integrarea liturgic a
coninuturilor nvrii, n funcie de marile srbtori cretine. n semestrul I, propunem
parcurgerea coninuturilor nvrii subsumate temelor principale Dumnezeu ne-a creat din
iubire, respectiv Naterea Domnului, darul lui Dumnezeu pentru oameni. De asemenea, va fi
abordat tema legat de Sfntul Nicolae. n semestrul al II-lea, propunem parcurgerea
coninuturilor nvrii subsumate temelor principale Dumnezeu ne nva s se ajutm unii pe
alii, Dumnezeu este ntotdeauna cu noi, respectiv nvierea Domnului, mplinirea darului lui
Dumnezeu, care va fi ncadrat liturgic. Numrul de ore alocate este funcie de mai multe
variabile: importana / dificultatea coninutul nvrii, resursele materiale, particularitile
elevilor, posibilitatea de a organiza activiti i n alte medii de nvare etc.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 35
Aceste activiti nu vor depi 35 de minute din totalul timpului alocat unei
ore. Diferena poate fi folosit pentru activiti ludice.
Un aspect deosebit de important n proiectarea didactic este legat de locul
desfurrii activitilor, mai precis de posibilitatea amenajrii n sala de clas a
unor spaii diferite, care s permit, pe de o parte, realizarea activitilor individual,
pe grupe, frontal, iar pe de alta, desfurarea unor activiti de nvare specifice:
spaiul de nvare, spaiul de joc, spaiul de lectur, spaiul pentru afiarea
produselor activitii elevilor etc. Amenajarea diferit a acestor spaii faciliteaz
diversificarea activitilor, inclusiv prin libertatea de micare pe care elevii o resimt
pozitiv. Aranjarea msuelor se va face n funcie de forma de organizare a elevilor
i de tipul activitii desfurate, pentru a diminua pe ct posibil caracterul static al
acesteia.
De altfel, succesul orei de religie este dependent inclusiv de meninerea
unui echilibru ntre activitile statice i cele dinamice, n strns relaie cu
individualizarea instruirii, realizat prin urmtoarele modaliti:
- diferenierea sarcinilor de lucru, n funcie de particularitile individuale ale
elevilor;
- adaptarea spaiului din clas n funcie de nevoile copilului;
- oferirea de explicaii suplimentare sau ntrebri ajuttoare;
- acordarea sprijinului individual, att la elevii cu dificulti de nvare, ct i la cei
preocupai de domeniul religios;
- acordarea ritmului de lucru la diferenele dintre copii, date de experienele de
nvare anterioare, de stilul propriu, de abilitile lor;
- crearea condiiilor pentru lucrul n ritm propriu, legate n special de resursele
temporale necesare desfurrii activitii i de gradul de dificultate a sarcinii
didactice propuse.
Numrul mare de elevi dintr-o clas poate fi principalul factor perturbator
al individualizrii nvrii la religie. La acesta se poate aduga lipsa instrumentelor
de lucru specifice, care s permit individualizarea i s susin activizarea.
n situaia n care profesorul lucreaz cu clase aparinnd nvmntului
simultan, proiectarea didactic va ine cont de constrngerile pe care aceast
situaie le aduce. Dificultatea vine i din modelele curriculare diferite, care au stat
la baza elaborrii actualei programe colare la clasa pregtitoare, respectiv la
clasele I-IV. Proiectarea didactic se va realiza dup o lectur atent a programelor
colare la clasele cu care se lucreaz la simultan, astfel nct s se asigure o
concordan ct mai mare ntre finalitile i coninuturile nvrii la aceste clase.
innd cont de faptul c anumite coninuturi ale nvrii la religie se regsesc la
diferite clase, n special cele legate de marile srbtori cretine, profesorul va
diferenia tipurile de activiti pentru acelai coninut n funcie de particularitile
36 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
individuale i de grup, astfel nct s se asigure formarea competenelor specifice /
atingerea obiectivelor de referin din programele colare. Pentru anumite activiti,
profesorul poate constitui grupe de lucru cu elevi fie din aceeai clas, fie din clase
diferite.
Proiectarea didactic va ine cont i de prezena n clas a elevilor cu CES,
prin adaptarea curricular la posibilitile acestora. Integrarea lor n grupurile de
lucru i distribuirea rolurilor / responsabilitilor n funcie de potenialul real al
acestora este absolut obligatorie.
Propunem n continuare un model de proiectare didactic, realizat n acord
cu aspectele teoretice menionate anterior, printr-un exemplu de proiect didactic la
tema Ce nseamn s fiu cretin (Crucea, semnul cretinilor), dup un model
consacrat n ultimii ani.
PROIECT DIDACTIC
Clasa pregtitoare
Titlul leciei: Crucea, semnul cretinilor
Tipul leciei: Lecie de formare de deprinderi practice
Durata: 45/ 50 minute (35' predare-nvare-evaluare, 10/15' activiti ludice)
Competene specifice vizate:
1.1. Recunoaterea unor elemente de baz ale credinei religioase
1.3. Aplicarea unor reguli de comportament moral-cretin n contexte de via familiare
3.1. Explicarea semnificaiei unor evenimente religioase cunoscute
Obiective operaionale33:
O1: s identifice crucea, ca semn al cretinilor, n diferite contexte familiare, pe baza
aspectelor prezentate de profesor
O2: s execute corect semnul crucii, rostind cuvintele care o nsoesc, n urma
ndrumrii fcute de profesor
O3: s precizeze, folosind cunotinele acumulate n lecie, cel puin patru aspecte
legate de nchinare (care rspund la ntrebrile: cnd, unde, cum, de ce ne nchinm?)
Strategia didactic:
metode i procedee didactice: jocul didactic, exerciiul, povestirea, descoperirea
din imagini, conversaia, cntarea religioas
mijloace de nvmnt: cruce, beioare, plastilin, ilustraii n care apare crucea,
literatura religioas
forme de organizare: frontal, individual, pe grupe
33
Obiectivele operaionale sunt formulate pentru fiecare activitate didactic i vizeaz formarea
competenelor specifice stabilite prin programa colar.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 37
Desfurarea activitii
Etapele Ob. Secvene de instruire i evaluare Strategia
leciei op. didactic
Moment Rostirea rugciunii de nceput. rugciune
organizatoric
Organizarea clasei pentru nceperea leciei. - frontal
Anunarea Organizarea jocului: S construim, prezentat n fia - joc didactic
titlului de lucru: - beioare
leciei i - realizarea i prezentarea de ctre elevi a produsului - plastilin
prezentarea construit din dou beioare i o bucat de plastilin; - frontal
obiectivelor - explicarea de ctre profesor a formelor realizate (vor - individual
propuse fi apreciate i alte forme de cruce dect cea - pe grupe (cei
consacrat); cu aceleai
- valorificarea unor cunotine ale elevilor despre forme de cruce,
cruce. pot fi grupai n
faa clasei)
Anunarea titlului leciei noi Crucea, semnul
cretinilor (profesorul le arat o cruce).
34
Repetarea gestului nchinrii i a cuvintelor nsoitoare, de la nceputul i de la sfritul
rugciunii, se face pe parcursul mai multor ore, iar observarea de ctre profesor a modului n
care elevii i-au format aceast deprindere are loc pn la sfritul anului colar, aa nct nu se
va insista excesiv n realizarea acestei secvene de instruire.
38 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
- nvarea cuvintelor la nceputul rugciunii; - pe grupe
- nchinarea model nsoit de rostirea cuvintelor;
- desprinderea corespondenei dintre micri i cuvinte;
- exersarea gestului nchinrii i a cuvintelor
nsoitoare.
35
Pentru aspecte privind abordrile interdisciplinare n domeniul educaiei religioase, vezi:
Constantin CUCO, Educaia religioas. Repere teoretice i metodice, Ed. Polirom, Iai 1999,
pp. 198-202; Monica OPRI, Organizarea interdisciplinar a coninuturilor, n Educaia 21
coord. Vasile Chi, Muata Boco, Cristian Stan, Ion Albulescu, publicaia Centrului de
Cercetare i Inovare n Curriculum, Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca, nr.1/2004, Ed.
Casa Crii de tiin, pp.114-127.
36
Vezi George VIDEANU, Promovarea interdisciplinaritii n nvmntul preuniversitar,
Universitatea Al. I. Cuza Iai, 1985.
40 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
a. conexiuni interdisciplinare obligatorii, indispensabile desfurrii procesului
didactic, prevzute n programele colare la disciplinele din planurile-cadru de la
aceast clas.
Exemplu:
37
Elementele de coninut al nvrii au fost preluate din Programele colare la clasa
pregtitoare, la disciplinele: Religie, Educaie pentru societate, Dezvoltare personal,
Matematic i explorarea mediului, Arte vizuale i lucru manual (www.edu.ro).
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 41
Matematic i Plante i animale; Procese ale Pmntului
explorarea etc.
mediului
4. realizarea Religie Oamenii din lumea ntreag; Cum
unor lucrri srbtoresc Crciunul; Cum srbtoresc
ale elevilor Patile
Arte vizuale i Tehnica colajului
lucru manual
ACTIVITI (selectiv)
Dialog. Profesorul discut cu elevii despre faptul c vor desfura mpreun orele
de religie, n care vor nva despre Dumnezeu, se vor juca, vor povesti, vor
desena, vor cnta.
Jocul S ne prezentm. Profesorul se prezint copiilor i i nva cum s i se
adreseze. Apoi cere fiecrui copil s i spun numele sau poate imagina un joc
prin care s afle numele elevilor. Se pot face asocieri ale numelui copiilor cu
persoane biblice, cu nume de sfini sau de personaliti. Profesorul le vorbete
elevilor despre faptul c oamenii se adreseaz ntre ei, folosind numele cu care au
fost botezai.
S tiem i s desenm. Elevii sunt invitai s taie fia pe liniile punctate, apoi s
plieze foaia pe liniile marcate, astfel nct forma rezultat s se asemene cu un
acoperi de cas. Pe una dintre fee, elevii i scriu numele (dac tiu s fac acest
lucru) sau deseneaz un aspect care i reprezint, ca element de identificare, pe
baza cruia profesorul de religie s i recunoasc (iniiala numelui de botez,
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 43
floarea preferat, un simbol religios etc.). Elevii i prezint fia, care va fi aezat
pe pupitru, pentru a facilita demersul de memorare a numelor copiilor.
Descoperire din imagini. Se analizeaz imaginea de pe fi i se pun ntrebri:
Unde se afl copiii? Ce fac n clas? Despre cine nva la religie? Profesorul le
vorbete despre Dumnezeu i despre ajutorul primit de la El n activitile pe care
elevii le desfoar la coal. Le citete un text ilustrativ (de exemplu, povestea
Dumnezeu, dup Pun I. Gilorteanu; poezia Sfat bun, de Zaharia Boiu etc.). Copiii
sunt ndemnai s adreseze i ei ntrebri.
Discuie despre rolul colii i al educaiei religioase. Profesorul iniiaz o
discuie despre rolul colii i al educaiei religioase, pornind de la impresiile
copiilor din prima zi de coal: Cum a fost prima zi de coal? Ce ai simit? Ce
dorii s facei la coal? Cum credei c v ajut n via ceea ce nvai la
coal? Dar ceea ce nvai la ora de religie?
BINE AI VENIT!
DUMNEZEU38
dup Pun I. Gilorteanu
38
dup Dumitru CLUGR, Hristos n coal. Manualul catehetului ortodox pentru coala
primar, ediia a II-a, Sibiu, 1937, pp. 232-235.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 45
Hm... La asta nu m-am gndit pn acum. Aa este, biete! Dar uite, dac
tot ai reuit s m lmureti n aceast problem foarte chinuitoare pentru mine,
mai vreau s-mi rspunzi la o ntrebare: Ce a fost nainte de a fi Dumnezeu?
Copilul sttu o clip pe gnduri, apoi i spuse:
Stpne, nu te supra, dar te rog s numeri!
mpratul ncepu s numere: unu, doi, trei...
Nu, nu! Nu numeri bine. ncepe nainte de unu:
Cum asta? Nu tii c nainte de unu nu este nimic?
Vezi, stpne, nici nainte de Dumnezeu nu a fost nimic.
mpratul se mir i mai mult de nelepciunea copilului i, tot mai bucuros
pentru rspunsurile primite la ntrebrile lui, i spuse:
Acum l vd pe Dumnezeu! Vd c El este Stpnul lumii, c El a fcut
tot ce exist n lumea aceasta i c nainte de El nu a fost nimic! De acum, i eu
cred n El i m nchin Lui.
SFAT BUN
de Zaharia Boiu
Totdeauna lucrul tu
S-l ncepi cu Dumnezeu
Unde-i El cu harul Su,
Niciun lucru nu e greu.
ACTIVITI (selectiv)
Dialog. Profesorul discut cu elevii despre fiinele i lucrurile care se afl n sala de
clas. Prin ce se deosebesc fiinele de lucruri? Ce fiine apar n prima imagine din
fi? De unde tii care este Dumnezeu? Prin ce se deosebete omul de Dumnezeu?
Dar de celelalte fiine? Oamenii l vd pe Dumnezeu? Profesorul susine dialogul cu
exemple din experiena de via a elevilor.
46 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Ce nseamn numele?
Ana Domnul a avut mil. Sfinii Ioachim i Ana, prinii Fecioarei Maria,
sunt srbtorii n 9 septembrie.
48 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Silvia pdure. Cretinii cu nume care face referire la lumea plantelor (Florin,
Crina, Camelia, Olivia, Codrua, Crengua, Firua, Laureniu etc.) i srbtoresc
onomastica n Duminica Floriilor. Exist ns i sfini care au purtat aceste nume.
De exemplu, Sfnta Silvia, mama Sfntului Grigorie cel Mare, este srbtorit n 4
octombrie; Sfntul Laureniu este srbtorit n 10 august.
Adam pmnt; Eva via. Primii oameni sunt srbtorii n duminica
naintea Naterii Domnului, mpreun cu toi oamenii drepi care au trit nainte de
venirea Domnului Iisus Hristos pe pmnt.
Cu muli ani n urm, la o mnstire din ara n care a trit Domnul Iisus
Hristos, o ar ndeprtat, cunoscut cu numele de ara Sfnt, a ajuns un tnr
clugr cu numele Gherasim. Despre el, oamenii tiau c se nscuse n locurile
unde a trit Sfntul Nicolae, pe care tnrul Gherasim l iubea foarte mult. Tocmai
de aceea, ncerca s se roage i s-i ajute pe oamenii care l vizitau la mnstire, aa
cum nvase c a fcut Sfntul Nicolae.
Dup cum tim, n ara Sfnt, este foarte cald vara, iar oamenii de multe
ori nu mai au ap n fntni. Aa se ntmpla i la mnstirea de lng rul Iordan,
unde s-a petrecut ntmplarea despre care vom afla n povestirea noastr.
Dup ce Cuviosul Gherasim a ajuns stare, ntr-una din zile a vzut n
apropierea mnstirii un leu. Cnd l-a auzit rcnind diferit dect auzise alt dat
astfel de animale, s-a gndit c poate animalul este rnit. Cu mult credin n
Dumnezeu, care ne ajut s facem fapte bune i n legtur cu animalele slbatice,
Cuviosul Gherasim s-a apropiat de leu i a observat c acestuia i-a intrat o achie
de lemn n lab. I-a scos achia i i-a legat rana cu o fie de pnz.
La puine zile, toi clugrii au vzut c leul nu se mai ndeprteaz de
mnstirea lor i chiar ascult de stareul lor, atunci cnd acesta l trimite s
pzeasc pe pajitea din apropiere mgruul cu care ei aduceau ap din Iordan i
lemne din pdure.
ntr-una din zile, leul s-a ntors singur n mnstire, iar stareul Gherasim l-
a ntrebat, ca i cum ar fi fost un om i ar fi putut s-i rspund:
Unde este mgruul? De ce nu ai avut grij de el? Acum, pentru c nu
mai putem s aducem ap i lemne la mnstire cu ajutorul lui, o s ne ajui tu!
Din ziua respectiv, leul a devenit asculttor i fcea cu mult rbdare toat
treaba mgruului. ntr-una din zile, dup mai multe luni, s-a fcut mare glgie n
jurul mnstirii: toi oamenii vedeau cum leul aduce innd cu gura o funie de care
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 49
era legat mgruul mpreun cu trei cmile. Mgarul fusese luat de un negustor
care-l gsise pe cmp. Toi erau mirai c, de fapt, leul nu omorse mgruul, ci l
pierduse, iar acum, dup aa mult timp l-a recunoscut i l-a adus napoi la mnstire.
Chiar i dup aceea, leul l ajuta pe Sfntul Gherasim s aduc ap sau
lemne la mnstire. n felul acesta, animalul i arta recunotina fa de cel care l
ajutase s scape de marea durere pe care o avea la picior. Muli ani mai trziu, dup
ce Sfntul Gherasim a murit, leul pe care el l vindecase a rmas n apropierea
mormntului. ntr-o diminea, lng mormntul stareului, clugrii din mnstire
au gsit leul mort.
Cu toii au neles c atunci cnd omul are o credin foarte puternic n
Dumnezeu, aa cum a avut printele Gherasim, animalele slbatice nu i fac ru!
Un astfel de om se aseamn cu Adam pe cnd era n grdina Raiului.
De greeli s ne ferim,
ara noastr s-o iubim,
Fiii Ti iubii s fim,
ie, Doamne,-i mulumim.
Mesajul-cheie al leciei: Orice copil este darul lui Dumnezeu fcut prinilor lui.
ACTIVITI (selectiv)
Jocul Cine suntem noi? Profesorul lanseaz ntrebarea Cine suntem noi? i solicit
rspunsuri din partea copiilor. La final, sintetizeaz trei-patru variante diferite de
rspuns. Discuia poate continua, folosindu-se imaginile din fi, prin ntrebri: Cu
cine seamn copiii din prima imagine? Dar voi, cu cine semnai? Cu care dintre
50 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
prini / ali membri ai familiei semnai mai mult? Pornind de la imaginea a doua,
profesorul iniiaz un dialog despre asemnarea oamenilor cu Dumnezeu, prin faptul
c gndesc, au sentimente, doresc s fac lucruri bune, se minuneaz de frumuseea
creaiei etc. Profesorul le poate propune un joc de rol pornind de la imaginea a doua
sau le poate citi un text pe tema dat. Copiii sunt ncurajai s adreseze ntrebri.
Lectur biblic. Profesorul iniiaz un dialog despre ascultarea copiilor de
Dumnezeu i de prini, pornind de la ndemnul biblic Copii, ascultai pe prinii
votri n Domnul c aceasta este cu dreptate (Efeseni 6,1). Se pot pune ntrebri: Ce
nseamn s asculi de cineva? Ce nseamn s i ascultm pe prini? Care sunt
efectele ascultrii / neascultrii?
Jocul Sunt un copil asculttor? Printr-un joc cu ntrebri i rspunsuri, profesorul i
conduce pe elevi spre formularea unor enunuri privind copilul asculttor. Profesorul
i invit pe elevi s adreseze prinilor, acas, cel puin trei dintre ntrebrile simple
folosite n joc, pe diferite aspecte referitoare la ce nseamn s fii un copil asculttor.
Rspunsurile prinilor pot fi prezentate n ora urmtoare.
Dialog despre rugciune. Profesorul le vorbete elevilor despre iubirea lui
Dumnezeu pentru oameni, despre faptul c l numim Tat pe cel care ne-a creat, c
acest nume dat lui Dumnezeu apare n multe rugciuni. Profesorul i nva
rugciunea Doamne, Doamne, ceresc Tat, pe care elevii o pot rosti nainte de
fiecare or de religie.
Mesajul-cheie al leciei: Cretinii sunt oamenii care cred c Domnul Iisus Hristos
este Fiul lui Dumnezeu.
ACTIVITI (selectiv)
Descoperire din imagini. Profesorul analizeaz mpreun cu copiii icoana din fi i
pune cteva ntrebri: Cine este reprezentat n icoan? Cine este Domnul Iisus
Hristos? Cum este reprezentat Domnul Iisus Hristos n icoan? Profesorul le explic
52 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
faptul c oamenii care cred c Domnul Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu se
numesc cretini i c aceast denumire provine de la numele Domnului Hristos.
Copiii sunt ncurajai s adreseze ntrebri.
Lectur biblic. Profesorul le citete elevilor despre principalele evenimente din
viaa Domnului Iisus Hristos. Dialogul urmtor se poate referi la importana venirii
Lui pe pmnt, valorificnd informaiile pe care copiii le tiu deja despre El, din
familie.
Jocul S vorbim despre noi. Jocul pornete de la ntrebarea Cum devenim cretini?
Copiii vor fi invitai, cu o or nainte, s aduc la coal fotografii de la botezul
propriu sau al altor membri ai familiei. Pe baza acestora, se discut despre ce
nseamn botezul; se valorific informaiile pe care copiii le tiu despre acest aspect.
Se analizeaz imaginile de pe fi i se explic semnificaia acestora, fr a se intra
n amnunte.
S colorm. Elevii sunt invitai s coloreze cristelnia, sticlua cu Sf. Mir i potirul.
Profesorul le explic elevilor cuvintele noi utilizate, adaptnd explicaia la nivelul
grupului de elevi.
Rugciune. Profesorul i nva o rugciune scurt adresat Domnului Iisus Hristos:
Doamne, ajut-m! sau Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-ne pe noi! Discut cu
elevii despre momentele n care pot rosti rugciunea nvat.
Ce nseamn numele?
Cristina uns; Emanuel Dumnezeu este cu noi. Cretinii cu aceste nume i
srbtoresc onomastica la 25 decembrie. Exist i sfini care au purtat aceste nume.
De exemplu, Sfnta Cristina este srbtorit n 24 iulie.
54 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
ACTIVITI (selectiv)
Jocul S construim. Profesorul distribuie fiecrui elev dou beioare i o bucat de
plastilin. Elevii sunt invitai s aeze beioarele ntr-o anumit form, pe care o
doresc, fixndu-le cu plastilina. Fiecare elev prezint ce a realizat. Profesorul explic
diferitele forme realizate de copii, valorificnd cunotinele acestora despre cruce,
dobndite n familie, la biseric etc.
Descoperire din imagini. Profesorul analizeaz cu copiii icoana i imaginea din fi.
Analiza pornete de la urmtoarele ntrebri: Ce este crucea? Cine S-a rstignit pe
cruce? Ce fac copiii? De ce i fac cruce? Cum i fac cruce?
Exerciiu. Profesorul i nva pe copii gestul nchinrii i cuvintele nsoitoare: n
numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin; Slav Tatlui i Fiului i
Sfntului Duh i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Cuvintele care nsoesc
semnul sfintei cruci pot fi nvate prin repetare, pe parcursul mai multor ore. Se
poate discuta cu copiii despre tradiia din unele zone de a primi la botez o cruce sau
despre alte tradiii legate de aceasta, n diferite mprejurri (la Boboteaz,
mpodobirea crucii n preajma srbtorilor dedicate Sfintei Cruci etc.). Modalitatea
de realizare a gestului nchinrii va fi urmrit pe parcursul ntregului an colar.
Lectur. Profesorul le citete elevilor despre gsirea lemnului sfintei cruci de ctre
Sfnta mprteas Elena sau alte texte despre sfnta cruce.
S colorm. Elevii sunt invitai s coloreze crucea la care se nchin cei doi copii i
s o mpodobeasc aa cum doresc. Urmeaz dialogul: Unde ntlnim crucea n ceea
ce ne nconjoar (crucea purtat la gt, crucea de pe i din biseric, crucea de la
intersecii de drumuri etc.)? n ce mprejurri ne facem cruce?
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 55
Elena tie c prinii i-au dat acest nume, pentru c s-a nscut n luna mai,
lun n care este srbtorit Sfnta mprteas Elena. E tare bucuroas c sfnta ei
ocrotitoare este o mprteas, deoarece i plac povestirile cu regine i prinese.
ntmplarea despre Sfnta Elena este una adevrat i arat credina deosebit pe
care a avut-o aceast femeie.
Povestea de mai jos este legat i de fiul ei, mpratul Constantin, care
domnea peste ri i mri. ntr-una din zile, el a aflat c un alt mprat i dorete s
cucereasc o parte din teritoriile lui i c a pornit la lupt cu o oaste foarte
numeroas. Constantin i-a dat seama c va pierde btlia, deoarece armata pe care
el o conducea era mai puin numeroas dect cea cu care urma s se confrunte.
Dumnezeu ns l ocrotea. Cu o zi nainte de lupt, pe cer i s-a artat o cruce, iar
deasupra ei era scris: Prin acest semn vei nvinge. Noaptea i s-a artat n vis
Domnul Iisus Hristos, care i-a spus s pun crucea pe steagurile de lupt. Aa a
fcut, iar a doua zi a nvins. Dup aceast biruin, i-a sprijinit foarte mult pe
cretini, iar pe mama lui a ajutat-o s ajung n ara Sfnt, n oraul Ierusalim, i
s gseasc crucea pe care a fost rstignit Domnul Iisus Hristos.
Cnd mprteasa Elena a ajuns la Ierusalim, a constatat c locul rstignirii
Domnului de pe muntele Golgota a fost ntre timp acoperit cu pmnt. Convins
fiind c va gsi crucea, a cerut s se fac spturi. Dup sptmni i luni de
munc, crucea a fost gsit. A mai aprut o problem ns. Nu era o singur cruce,
ci trei. mprteasa Elena era convins c una dintre ele este cea cutat, dar care?
Doar printr-o minune puteau s afle! Sftuindu-se cu patriarhul Macarie, au dus o
femeie foarte bolnav, ntruct aveau credina c, aa cum Domnul Iisus Hristos
face minuni, i atingerea de crucea pe care El a fost rstignit o va vindeca pe acea
femeie. i aa a fost! Dup aceast minune, crucea a fost pus ntr-o biseric
ridicat pe locul rstignirii Domnului.
Iat ce a nvat Elena de la protectoarea sa! Dac gsirea crucii a fost
posibil datorit faptului c fiul ei era mprat, cinstirea crucii este la ndemna
oricui, indiferent dac este bogat sau srac. Aa a fost i atunci cnd s-a gsit
crucea: la ea s-au nchinat i mprteasa, dar i ceilali oameni care erau atunci i
care merg i astzi la Ierusalim.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 57
Ce nseamn numele?
Elena tor, fclie luminoas
Constantin cel care este hotrt. Sfntul Constantin i mama lui, Sfnta
Elena, sunt srbtorii n 21 mai.
i aa ne-atingem fruntea
Apoi inima, la piept,
Cei doi umeri n cruci,
ncepnd-o cu cel drept.
Mesajul-cheie al leciei: Cuvintele pe care le rostesc pot aduce bucurie sau tristee.
ACTIVITI (selectiv)
Descoperire din imagini. Profesorul discut cu elevii despre rolul comunicrii n
viaa oamenilor, pornind de la imaginile de pe fi, pe baza urmtoarelor ntrebri:
Ce nseamn s comunici? Ce folosesc oamenii pentru a comunica? Ce credei c
discut personajele din primele dou imagini? De unde ne dm seama? Prin ce mai
58 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
pot comunica oamenii? Dai exemple (cuvinte scrise, gesturi).
S desenm. Elevii sunt invitai s deseneze feele din chenar (fee vesele, fee triste,
fee care exprim simpatie, fee care exprim antipatie etc., la alegere). Profesorul
discut cu elevii despre cuvintele care ne fac feele vesele i despre cuvintele care ne
fac feele triste. De asemenea, le vorbete copiilor despre importana comunicrii cu
prinii pe diferite componente: sentimentele pe care le au, dificultile pe care le
ntmpin, cauzele care le determin anumite stri etc.
S nvm regulile de comunicare, din exemple. Profesorul prezint un caz
simplu, din care se pot desprinde regulile comunicrii. Un exemplu:
n pauz, Alin a vorbit urt cu Simona, a jignit-o i a ameninat-o. Sergiu i-a spus
frumos lui Alin c nu avem voie s folosim astfel de cuvinte, iar Alin i-a cerut scuze
de la Simona. Doamna nvtoare a intrat n clas:
Doamna, Alin m-a btut! a spus Simona.
Nu este adevrat! i-a rspuns Alin. Este adevrat c am jignit-o, dar...
Ba, Simona e de vin, c a fcut un desen n care a rs de Alin, a spus
repede Roxana, ntrerupndu-l pe Alin. i a mai fcut i alte desene despre ali
copii. i nu s-a comportat frumos...
Roxana, hai s i lsm pe Alin i pe Simona s spun ce au de spus.
Cei doi au povestit cele ntmplate, apoi s-au mpcat. Doamna nvtoare le-a
vorbit apoi copiilor despre ct este de important s comunicm frumos cu cei din jur
i le-a atras atenia asupra urmrilor negative ale cuvintelor pe care le rostim.
Reguli desprinse:
1. vorbim despre ceea ce cunoatem;
2. spunem adevrul;
3. respectm formulele de adresare i de politee;
4. nu vorbim numai noi, i lsm i pe ceilali s vorbeasc;
5. nu i ntrerupem pe cei care vorbesc;
6. nu ridicm tonul;
7. nu folosim cuvinte jignitoare, ameninri.
Desprinderea regulilor poate fi fcut prin dialog, joc de rol, analiza textului pe
fragmente etc.
Evaluarea respectrii regulilor de comunicare n desenele animate vizionate.
Profesorul discut / prezint elevilor secvene din desenele animate pe care ei le
vizioneaz n mod frecvent, analizeaz modul n care sunt respectate regulile de
comunicare enunate.
S dezlegm nelesul proverbelor. Profesorul realizeaz un exerciiu de explicare a
unor proverbe legate de tema dat: Vorba dulce mult aduce; Tcerea e ca mierea;
Minciuna are picioare scurte; O greeal mrturisit este pe jumtate iertat etc.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 59
Lectur biblic. Profesorul le citete elevilor scurte texte din nvturile Domnului
Iisus Hristos, referitoare la comunicarea dintre oameni.
Irina are muli prieteni. Toat lumea o ndrgete, deoarece este foarte
linitit. Atunci cnd vorbeti cu ea, simi c pacea te copleete i bucuria i
inund sufletul. i atunci te ntrebi: dac un om are puterea s aduc atta armonie
n jur prin cuvintele pe care le rostete, cum o fi fost pe vremea Domnului Iisus
Hristos, cnd oamenii l auzeau vorbind pe cel care a spus despre Sine c El ne
druiete pacea?
ntr-o zi, Otilia, verioara ei mai mic, a ntrebat-o:
Cum reueti s vorbeti att de frumos cu cei din jur?
Atunci cnd eram ca tine, am auzit la ora de religie un proverb romnesc:
Vorba dulce, mult aduce. De atunci mi-am propus s rostesc doar acele cuvinte
care s aduc pacea n jurul meu i cu cei cu care vorbesc. Nu mi-am dorit alte
lucruri pe care le poi obine prin cuvinte, ci doar s triesc n armonie cu cei din
jur.
ntotdeauna ai vorbit doar frumos cu oamenii?
Este foarte greu s faci acest lucru tot timpul. i mie mi se ntmpl s
mai arunc vorbe pe care apoi le regret. Cnd am vzut ns ct nelinite am n
suflet dup ce le rostesc, am ncercat s fiu mult mai atent.
De unde ai tiut care sunt cuvintele care aduc pacea?
Le-am citit n Biblie. n aceast carte scrie c Domnul Iisus, n
nenumrate rnduri, le-a vorbit despre pacea pe care El o druiete lumii. i atunci
m-am gndit c, sigur, El i-a nvat pe oameni i ce cuvinte s rosteasc i cum s
rosteasc aceste cuvinte.
Spune-mi, te rog, i mie aceste nvturi.
Uite, spre exemplu, trebuie s rostim doar adevrul, pentru ca lumea s
tie c atunci cnd spunem ceva, acel lucru este cel adevrat39. tii c i n popor se
spune: Cine minte o dat, nu mai este crezut a doua oar. Un alt ndemn este s le
dorim i s le urm oamenilor numai lucruri bune40. Dac doreti ru cuiva, sufletul
tu se gndete i el la lucruri rele i urte. De asemenea, tot Domnul Iisus Hristos
ne nva s rostim doar acele cuvinte care nu i rnesc pe alii41 i s vorbim doar
39
Matei 5, 37.
40
Matei 5, 44-45.
41
Matei 10, 28.
60 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
ceea ce trebuie i nimic n plus42. Uite, vezi?, oamenii se ntlnesc i vorbesc vrute
i nevrute, iar cnd spui multe lucruri, nu ai timp s analizezi totul. Dac un om se
strduiete s aib doar gnduri bune i frumoase, cuvintele lui vor fi frumoase i
vor rspndi n jur doar pace i bucurie43.
Abia atept s nv s citesc chiar eu din Biblie cuvintele Domnului, care
sunt cele mai frumoase de pe pmnt. Pn atunci o s in minte ce mi-ai spus. E
simplu: adun n minte gnduri frumoase, care s devin cuvinte frumoase!
Ce nseamn numele?
Irina pace (cea panic). Sfnta Muceni Irina este srbtorit n 5 mai.
Otilia voi aduce slav lui Dumnezeu. Sfnta Otilia este srbtorit n 13
decembrie.
ACTIVITI (selectiv)
Dialog. Profesorul discut cu elevii despre sentimente: Ce nseamn s ai
sentimente? Ce sentimente putem s avem fa de cei din jurul nostru (prini,
frai, colegi, prieteni etc.)? Cum ne artm sentimentele fa de cei din jurul
nostru? Sunt utilizate i cunotinele din lecia anterioar. Profesorul le citete un
text care prezint sentimente ale copiilor (de exemplu, poezia Pe cine iubesc?, de
G. Cobuc).
Descoperire din imagini. Se analizeaz prima imagine de pe fi i se pun
ntrebri: Unde se afl cei doi copii? Ce fac ei? De ce o ajut pe acea femeie? Cum
credei c se simte un om btrn? Ce sentimente credei c au copiii fa de vecina
lor? Dar femeia cnd a vzut c este ajutat de copii? Voi ai procedat vreodat ca
42
Matei 12, 36.
43
Matei 12, 34.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 61
Andrei i Ioana? Ce ai simit? Unde se afl copiii din a doua imagine? Ce druiesc
ei? Cui druiesc flori? Voi ai ajutat vreodat un prieten / coleg bolnav? Cum anume?
Lectur biblic. Profesorul le citete elevilor despre minunea vindecrii celor zece
leproi. Poate insista asupra iubirii Domnului Iisus Hristos fa de oameni i a
sentimentelor leproilor nainte de vindecare (team, durere, speran, ncredere) i
dup minunea vindecrii (bucurie, recunotin / lipsa recunotinei). De asemenea,
se poate iniia un dialog care s conduc spre aflarea sentimentelor pe care copiii le
au fa de Domnul Iisus Hristos i a modului n care i le manifest.
Jocul S nvm s spunem Mulumesc. Profesorul vorbete cu elevii despre
cuvintele vrjite, cuvintele minune: mulumesc, te rog, cu plcere, mi pare
ru, am greit, m-ai fcut bucuros, m bucur pentru tine care trebuie folosite n
relaia cu ceilali. Profesorul le explic elevilor paii pentru jocul iniiat: elevii taie
fia din partea stng a fiei cu cei zece leproi i o pliaz tip acordeon, pe liniile
de separare. Decupeaz apoi pe liniile de contur, astfel ca la final s rezulte zece
figurine inndu-se de mini, reprezentndu-i pe cei zece leproi. Deseneaz i
coloreaz pe partea interioar feele acestora nainte de vindecare, iar pe exterior,
feele acestora dup vindecare. Pentru a vedea ci dintre leproi s-au ntors s-I
mulumeasc lui Iisus Hristos, se pliaz figurinele tip acordeon. Profesorul discut
cu elevii despre situaiile n care spunem mulumesc sau rostim rugciuni de
mulumire pentru un dar primit de la Dumnezeu, de la ceilali.
PE CINE IUBESC?46
de George Cobuc
M ntrebi ca s-i dau seama
Pe cine iubesc eu?
Pe tata i pe mama,
Pe frai i surioare,
Pe-aproapele meu, care
E bun la Dumnezeu.
Ei m iubesc pe mine
i, pentru c-mi vreau bine,
i voi iubi mereu.
44
Luca 17, 13.
45
Luca 17, 17.
46
George COBUC, Ochiul lui Dumnezeu. Poezii inedite i regsite, Ed. Eikon i Ed. Charmides,
Cluj-Napoca, 2004, p. 15.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 63
ACTIVITI (selectiv)
Jocul Aa da / Aa nu. Profesorul iniiaz un joc pe baza imaginilor din fia de
lucru, care prezint comportamente cretine ale celor doi copii, n diferite situaii:
acas, pe strad, n faa blocului. Analiza se poate realiza prin ntrebri sau prin
descoperirea de ctre elevi a aspectelor pozitive surprinse: Aa da. Pasul urmtor
const n adresarea de ntrebri pentru aspectul Aa nu: Ce ar fi putut face copiii n
fiecare situaie? De ce credei c au ales s procedeze aa? Voi ai trit situaii
asemntoare? Cum ai procedat? Ce v-a ndemnat s alegei s facei o fapt bun?
Exerciiu pe grupe de elevi. Profesorul mparte clasa n cinci grupe de elevi. Fiecare
grup alege s analizeze o fapt bun sau o fapt rea petrecut n coal / clas,
prezentat de ctre profesor sau de ctre elevi. Analiza va urmri s afle rspunsul la
urmtoarele ntrebri: De ce aceasta este o fapt bun sau rea? Care sunt urmrile
faptei bune sau ale faptei rele analizate?
Desprinderea nvturii dintr-un text biblic i din proverbe. Profesorul le citete
elevilor textul biblic Nu rspltii nimnui rul cu ru (Romani 12, 17), apoi poate
prezenta un model de rspltire a rului cu bine (de exemplu, o ntmplare ntre frai,
prieteni, colegi etc.). Povestirea va fi urmat de un dialog cu urmtoarele ntrebri:
Ce credei c simte o persoan cnd i se face un ru? De ce trebuie s rspundem
fcnd bine? Cum nelegei / explicai proverbul romnesc Ce ie nu-i place, altuia
nu-i face?
Jocul Copacul cu roade. Profesorul iniiaz un joc pentru a le dezvolta elevilor
dorina de a avea un comportament moral i atitudini pozitive, n special fa de
mediul colar. Acesta const n acumularea de roade primite drept premiu pentru
comportamentul general al clasei pe parcursul unei sptmni, pornind de la
proverbul: Pomul se cunoate dup roade, iar omul dup fapte47. Profesorul va
decupa un copac alctuit din trunchi i ramuri, pe care l poate pune pe o plac de
47
Se poate folosi i textul biblic: Orice pom bun face roade bune, iar pomul ru face roade
rele. [...] Dup roadele lor i vei cunoate (Matei 7, 17;19).
64 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
polistiren. n urma analizei sptmnale a comportamentului elevilor, va pune pe
ramuri flori, fructe i frunze decupate din hrtie. Analiza se poate realiza pe
urmtoarele aspecte: comportamentul fa de cadrele didactice, fa de personalul
auxiliar, fa de colegi, atitudinea fa de bunurile colii i ale colegilor. mpreun cu
elevii, stabilete regulile de acordare a florilor, a fructelor i a frunzelor.
48
Antonie PLMDEAL, Cuvinte la zile mari, Sibiu, 1989, p. 144.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 65
Cei trei fii ateptau acum judecata tatlui lor. Fiecare dintre ei era ns att
de bucuros c a reuit s fac doar bine pe unde au umblat nct nici nu-i mai
interesa piatra cea scump. Tatl lor i chem pe rnd la dnsul i fiecruia i ddu
cte o piatr scump, spunndu-le:
Tu ai fcut fapta cea mai bun. Mergi i nu te luda. S nu tie ceilali doi
c te-am preferat pe tine!
Toate faptele bune sunt i naintea lui Dumnezeu cele mai bune!
Fia are dou sectoare, iar fiecare dintre acestea este mprit n opt:
I. activiti dintr-o zi obinuit
1. camera, dimineaa mini de rugciune
2. masa de diminea mini de rugciune
3. drumul spre coal cruce (nchinare)
4. masa de prnz mini de rugciune
5. spaiu liber pentru desen
6. masa de seara mini de rugciune
7. poveste nainte de culcare carte
8. camera, la culcare mini de rugciune
ACTIVITI (selectiv)
Jocul Ce fac copiii n fiecare zi? Jocul se desfoar n mai multe etape:
1. analiza comportamentelor celor doi frai, Andrei i Ioana, din leciile anterioare:
Cum s-au comportat Andrei i Ioana fa de cei din jurul lor? Cum au vorbit? Ce
putem spune despre ei?
66 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
O LECIE DE NEUITAT
Ilie a mers duminic n vizit la o mnstire de clugri. I-a plcut tare mult
mnstirea, linitea din acel loc sfnt, slujba cntat de clugri. Parc niciodat nu
a auzit pe cineva cntnd att de frumos!
Abia a ateptat s vin ora de religie, pentru a-i povesti impresiile. Mai
avea ns o ntrebare:
Ce ntrebare, Ilie?, a ntrebat domnul profesor.
A vrea s tiu cum pot s devin i eu clugr. Ce trebuie s fac pentru
asta?
Acum eti nc mic pentru o astfel de decizie. O s mai discutm despre
aceste lucruri n clasele mai mari. V spun ns cteva lucruri importante, pentru c
vei merge n vizit la mnstiri i o s v punei cu toii ntrebri legate de viaa
clugrilor. Cei care triesc n lume i admir pe clugri pentru c i-au dorit s l
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 67
slujeasc pe Dumnezeu n mnstire. Dar s tii c toi oamenii se pot apropia de
Dumnezeu. Trebuie s i doreasc acest lucru din tot sufletul i s i ndeplineasc
datoria de cretin n fiecare zi.
Ca s nelegei mai bine, am s v povestesc despre ntlnirea dintre
Sfntul Antonie cel Mare, care era clugr, i un om cstorit, care tria ntr-un
ora mare.
n Egipt, ara unde a fost dus Domnul Iisus Hristos pentru a scpa de
mnia regelui Irod, a trit dup cteva sute de ani un clugr pe care l chema
Antonie. El s-a retras ntr-un loc pustiu, deoarece dorea s duc o via mai simpl,
pentru a se putea ruga mai mult lui Dumnezeu. Nu avea nu tiu cte feluri de
mncare la mas. Ba chiar erau zile cnd nu mnca nimic. Noaptea nu dormea n
pat, ci pe rogojini i sub cerul liber, iar asta cteva ore. n rest se ruga i se gndea
la Dumnezeu. Ajunsese att de aproape de Dumnezeu c muli oameni veneau s-i
cear sfat i s se roage pentru ei. Toi i recunoteau sfinenia vieii.
ntr-una din zile, L-a rugat pe Dumnezeu s l ndrume spre un om care l-ar
putea ajuta s devin mai bun. Dumnezeu i-a trimis un nger care l-a povuit aa:
Du-te n oraul Alexandria i nva de la primul om pe care l vei ntlni. S-a dus.
i a ntlnit pe un om oarecare, un curelar, i l-a urmat pn la locuina lui. Lucra
obiecte din piele, repara nclminte, hamuri de cai, i att. N-a vzut nimic
deosebit la dnsul. Ba, mai mult, avea i o familie grea. A crezut c s-a nelat. L-a
ntrebat pe om: Ce faci tu n mod deosebit n faa lui Dumnezeu? Omul i-a spus: Nu
fac absolut nimic deosebit. M scol dimineaa i-mi zic rugciunea, iar apoi trec la
lucru n atelier. La amiaz mi spun rugciunea, mnnc mpreun cu familia i i
mulumim toi lui Dumnezeu, dup obicei. Seara nu m culc nainte de a-mi face
din nou rugciunea mpreun cu familia. M port bine cu soia i mi cresc copiii
n fric de Dumnezeu. Nu pretind plat mai mult dect mi se cuvine pentru lucrul
pe care l fac altora i, dup cum se cuvine, nu fac ru nimnui. Att.
Sfntul Antonie s-a gndit puin i i-a zis n sine: Acest curelar i duce
viaa cinstit i linitit, fr s fac n aparen nimic extraordinar. Este doar un om
bun i corect. Un foarte obinuit om cumsecade. i omul era, fr s-o tie, un
sfnt!49.
Ce nseamn numele?
Antonie nfloritor, demn de laud. Sfntul Antonie cel Mare este srbtorit n
17 ianuarie.
Ilie Domnul este adevratul Dumnezeu. Sfntul Prooroc Ilie este srbtorit n
20 iulie.
49
dup Antonie PLMDEAL, Tlcuri noi la texte vechi, Sibiu, 1989, p. 247.
68 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
DUMINICA50
de George Cobuc
Dumnezeu a cuvntat:
apte zile-n sptmn
Eu v-am dat.
ase zile-s de lucrat,
Dar a aptea s v fie
Sfnt, cum mi-a fost i mie!
ase zile vei munci
Pentru pinea ta de hran;
Dar o zi,
Omule, vei odihni.
Dndu-mi, ce Mi se cuvine,
M vei preamri pe Mine!
ACTIVITI (selectiv)
Descoperire din imagini. Profesorul discut cu elevii despre familie, pe baza
urmtoarelor ntrebri: Ce este o familie? Cum se ntemeiaz o familie? Din cine este
alctuit o familie? (Se analizeaz arborele genealogic al familiei celor doi copii.) Ce
activiti religioase pot desfura membrii unei familii? Voi ce activiti religioase ai
desfurat cu membrii familiei voastre? Ce ai simit cnd le-ai realizat? Copiii sunt
ncurajai s adreseze ntrebri.
50
George COBUC, Ochiul lui Dumnezeu. Poezii inedite i regsite..., p. 89.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 69
Jocul V prezint familia mea. Jocul se poate derula utiliznd diferite metode: a)
confecionarea de ctre elevi, cu ajutorul profesorului, a unor ppui (din plastilin,
din hrtie etc.) pentru fiecare membru al familiei; b) analiza unor fotografii cu
familiile lor, pe care copiii le aduc de acas; c) realizarea de ctre copii a unui desen
pe tema Familia mea. Elevii vor face prezentarea fiecrui membru ntr-un mod
creativ i original. Aceasta va conine obligatoriu numele i o propoziie frumoas
despre fiecare. De asemenea, elevii vor spune cu care dintre membrii familiei
seamn cel mai mult. Se pot face fotografii ale produselor copiilor i se poate
organiza o expoziie cu tema Eu i familia mea.
Lectur. Profesorul va citi elevilor despre modelul cretin oferit de familia Sfntului
Vasile cel Mare.
Jocul Ce fac eu n familia mea. Profesorul prezint elevilor un set de jetoane /
cartonae pe care sunt desenate diferite obiecte: o stropitoare, un burete de vase, o
mtur, un umera, un co de gunoi, un joc, o minge, o ppu, un set de creioane
colorate, o pereche de ochelari, un termometru, o telecomand etc. Fiecare copil i
alege un jeton / cartona i prezint modul n care obiectul reprezentat pe acesta
poate fi folosit pentru a face o fapt bun n cadrul familiei.
Dialog despre rugciunea pentru prini. Profesorul iniiaz un dialog cu
urmtoarele ntrebri: Cine v-a nvat s v facei semnul crucii? Dar s v rugai?
Pentru cine v rugai? Dar pentru prinii votri, v rugai? De ce este important s v
rugai pentru prini? Ce rugciune rostii? Profesorul i nva pe copii rugciunea
ine-i, Doamne, fericii.
Grigore i Macrina merg foarte des n vizit la bunicii din partea mamei,
unde se ntlnesc i cu Vasile, vrul lor, care le este ca un frate.
Pe drum, cei doi frai discutau ntre ei ncercnd s ghiceasc cu ce i va
surprinde bunicul lor. Ultima dat au vizionat mpreun filmul Micul lord, n
care este vorba despre un copil care, prin buntate, a reuit s-i schimbe bunicul.
Acela, spre deosebire de bunicul lor, era un om foarte ursuz i ncpnat. De data
aceasta, bunicul le-a artat albumul familiei. Rnd pe rnd, chipurile din fotografii
deveneau parte a unei poveti despre familia lor. Bunicul tia totul despre rudeniile
lor: cnd s-au nscut, cnd s-au cununat, cu ce s-au ocupat, ce fel de oameni erau,
cnd au murit. Aa au aflat cei trei copii c n familia lor credina n Dumnezeu a
fost ntotdeauna foarte important. Cei trei copii au remarcat c n familia lor apar
foarte des anumite nume. Bunicul le-a explicat motivul.
70 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Prinii mi-au pus numele Vasile, pentru c m-am nscut n ziua de
srbtorire a acestui sfnt. Cnd m-am cstorit cu bunica voastr, ne-am propus
ca, n familia noastr, copiii notri s poarte numele unor membri din familia
acestui sfnt. i, uite aa, le-am dat numele Emilia i Vasile.
Cine este Sfnta Emilia?, au ntrebat Grigore i Macrina, ntr-un glas?
Este mama Sfntului Vasile, srbtorit n aceeai zi cu el. Ne-a plcut
foarte mult numele acesta, pe care l-am pus mamei voastre, pentru c ne-am dorit
s fie mereu nvingtoare n via. n plus, Sfnta Emilia i-a crescut copiii att de
frumos, nct patru dintre ei au ajuns s fie srbtorii ca sfini.
Dar numele Vasile, pe care l purtm toi trei: i dumneata i tata i eu, ce
nsemn, bunicule?
i acesta este un nume deosebit i nseamn mprat. S tii ns c orice
om este mprat peste el nsui atunci cnd alege s fac doar ce este bine. Ne
bucurm c i prinii votri au continuat tradiia atunci cnd v-au pus numele
frumoase pe care le purtai. Cnd mai venii, o s v povestesc cum a ajuns fiecare
dintre sfinii votri ocrotitori att de important pentru biseric i pentru oameni, ct
de apropiai au fost ei, ct de mult s-au ajutat, ce prieteni buni au avut.
Acum, haidei s gustm din buntile fcute de bunica special pentru voi
i apoi s ne jucm toi cinci. Tocmai v-am cumprat un nou joc. Va fi un bun
prilej s nvai cum s v bucurai atunci cnd suntei ctigtori i s-l felicitai
pe cel care ctig.
Celor trei veri nu le mai venea s se despart. Istorisirea bunicului i jocul
i-au fcut s fie mai unii ca niciodat. Sunt tare fericii!
Ce nseamn numele?
Macrina cea de departe. Sfnta Macrina, sora Sfntului Vasile cel Mare, este
srbtorit n 19 iulie.
Grigore priveghere. Sfntul Grigorie de Nyssa, fratele Sfntului Vasile cel
Mare, este srbtorit n 10 ianuarie.
Vasile mprat; Emilia nvingtoare; gingie. Sfntul Vasile cel Mare i
mama lui, Sfnta Emilia, sunt srbtorii n 1 ianuarie.
ACTIVITI (selectiv)
Jocul Spre coal. Profesorul le prezint elevilor prima imagine din fia de lucru i
le cere s i ajute pe Andrei i pe Ioana s gseasc drumul spre coal. Jocul poate
continua cu discuii: Ce cldiri ntlnesc copiii n drumul lor? Cum arat? De unde ne
dm seama c este o biseric / coal etc.? La ce folosesc cldirile din imagine?
Exerciiul se poate constitui i ntr-o recapitulare a cunotinelor despre sfnta cruce,
prin ntrebri: Ce fac cei doi copii cnd trec pe lng biseric? Drumul vostru spre
coal trece pe lng biseric? Voi v facei cruce cnd trecei pe lng ea?
Descoperire din imagini. Se analizeaz imaginile de pe fi i se pun ntrebri
pentru fiecare imagine: 1. Ce fac copiii din prima imagine? Cnd se roag? De ce se
roag la coal? De ce credei c este important rugciunea rostit mpreun? Voi ce
simii cnd v rugai mpreun? 2. Ce fac copiii din a doua imagine? De ce credei
c acel copil este jos? Voi ai czut vreodat la coal? / V-a mpins un alt coleg i ai
czut? V-a ajutat cineva s v ridicai? Ce ai simit fa de colegul / colega care v-a
ajutat s v ridicai? 3. Ce face fetia din imagine? De ce ud plantele? Voi udai
plantele din clas? De ce credei c sunt importante plantele?
Lectur biblic. Profesorul le citete elevilor despre cei doisprezece apostoli sau
despre modelul de nvcei al acestora. Profesorul face referiri la modul n care
elevii trebuie s asculte la coal de nvtorii lor.
S colorm. Elevii sunt invitai s coloreze desenele din caset (minile n
rugciune, minile care ajut, minile care ud plantele).
Jocul De la omid, la fluture. Profesorul iniiaz un joc, pentru a dezvolta
capacitatea elevilor de a se susine reciproc n realizarea unei activiti. Pentru
72 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
aceasta, se constituie grupe din 5-6 copii. Ei se aaz n ir, unul n spatele celuilalt,
pe care l ine cu ambele mini, astfel c formeaz un ntreg, ca o omid. Profesorul
deseneaz / marcheaz un traseu pe care va merge omida, iar din loc n loc poate
pune anumite obstacole. Pe rnd, fiecare grup (omid) va parcurge traseul,
realiznd paii solicitai de profesor (mersul piticului, sritura ntr-un picior, sritura
n dou picioare, pasul uriaului etc.). Fiecare grup care reuete s ajung la final,
respectnd indicaiile profesorului, fr a rupe rndul, va primi ca premiu un fluture
(desen, decupaj, autocolant etc.). Copiilor li se explic faptul c, atunci cnd omul
este atent cu cei din jur, cnd i ajut s nu greeasc sau cnd face mpreun cu alii
un lucru bun, sufletul lui se transform ncet-ncet, aa cum omida devine fluture.
Evaluarea comportamentului prin jocul Copacul cu roade. Profesorul va observa
numrul de flori, fructe i frunze din copac (joc nceput la coninutul Cum m
comport ca un cretin) i va analiza comportamentul elevilor raportat la viaa
colar. Evaluarea va avea caracter formativ i motivaional. Jocul va continua i n
urmtoarele sptmni, pe componentele menionate de profesor.
LECIA APOSTOLILOR
Ce nseamn numele?
Petru piatr. Sfntul Apostol Petru este srbtorit n 29 iunie.
Filip iubitor de cai. Sfntul Apostol Filip este srbtorit n 14 noiembrie.
Matei darul lui Dumnezeu. Sfntul Apostol Matei este srbtorit n 16
noiembrie.
ACTIVITI (selectiv)
S povestim dup imagini. Profesorul le propune copiilor s povesteasc coninutul
primelor trei imagini. Relatarea poate fi urmat de ntrebri: Ce putei spune despre
cei doi copii? De ce credei c sunt prieteni? Care sunt gesturile de prietenie dintre
ei? Imaginai un dialog dintre Andrei i prietenul lui. Dai-i un nume prietenului lui
Andrei.
Discuie despre prietenie i colegialitate. Profesorul iniiaz o discuie cu elevii, pe
baza urmtoarelor ntrebri: Ce nseamn s ai un prieten? Cine sunt prietenii votri
(colegi, vecini, foti colegi de la grdini)? Cum v-ai mprietenit? Ce nseamn s
fii coleg cu cineva? Dar s fii prieten cu cineva? Care sunt lucrurile pe care le fac
prietenii mpreun (se joac mpreun, petrec timp mpreun, fac schimburi de
obiecte, i fac vizite, particip la zilele de natere ale prietenilor, fac anumite fapte
74 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
bune mpreun)? Profesorul le citete un text despre prietenie i colegialitate. Le
solicit elevilor s povesteasc o ntmplare n care au fcut o fapt bun mpreun
cu prietenii lor.
Lectur biblic. Profesorul le citete minunea vindecrii slbnogului din
Capernaum i discut cu elevii despre rolul prietenilor n viaa omului. Lectura
biblic poate fi nsoit de analiza icoanei minunii vindecrii i de dialog pe baza
urmtoarelor ntrebri: Pot fi cei patru prieteni ai slbnogului modele pentru copii
de astzi? V-ar plcea s avei astfel de prieteni? Dar voi, ai fi n dispui s facei
ceva deosebit pentru un prieten de-al vostru bolnav? Ce anume?
S dezlegm taina proverbelor. Elevii vor povesti o ntmplare n care un prieten a
fcut ceva important pentru ei, pornind de la urmtoarele proverbe: Prietenul, la
nevoie se cunoate; Prietenul adevrat te ajut i pe ascuns, fr a-i da de tire;
Prietenia e o floare rar.
S desenm. Elevii sunt invitai s deseneze chipul unui prieten, apoi s le vorbeasc
colegilor despre acesta (cum se numete, cum i unde s-au mprietenit, ce culoare i
place, ce jucrie / joc i place etc.).
PRIETENIA ADEVRAT
Eugenia s-a mutat ntr-un alt ora, acolo unde prinii ei i-au gsit un nou
loc de munc.
Pentru ea, desprirea de Paula a fost foarte dureroas. Credea c niciodat
n-o s-i mai gseasc o alt prieten cu care se neleag att de bine. Le-a spus
prinilor ce simte, iar acetia au linitit-o, mrturisindu-i un adevr pe care ei l-au
simit de multe ori: oriunde mergem n aceast lume suntem ocrotii de Dumnezeu.
El ne trimite oameni care s ne ajute i oameni pe care s i ajutm.
Cu aceste sentimente au ajuns n noul ora. Atepta cu mult speran
ntlnirile cu oamenii minunai, despre care i vorbise mama ei. Blocul n care s-au
mutat este foarte aproape de un parc, care are amenajat un spaiu pentru joac.
Dup ce i-a aranjat lucrurile n camer, Eugenia a cobort sub privirile ocrotitoare
ale tatlui, care urmrea de la balcon ce se ntmpl. Mai multe fetie se jucau
otron, fiecare strduindu-se s nu greeasc.
La un moment dat, Alexandra, una dintre fetie, a observat-o pe Eugenia,
care sttea timid, deoparte. n timp ce o privea, amintirile i se depnau prin faa
ochilor: n urm cu un an i ea era ca acea feti, privind stingher jocul de copii,
fr ca cineva s o bage n seam. Atunci a fost foarte trist, mai ales c a durat
destul de mult timp pn s i fac prieteni. Pentru ca fetia cea nou s nu treac
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 75
prin aceleai suferine ca i ea, a ntrerupt imediat jocul i a chemat-o n cercul lor.
n acel moment, chipul Eugeniei s-a luminat. Pentru prima dat n via, ea a simit
c Dumnezeu i-a trimis un om care s o ajute. Dup ce s-au fcut prezentrile,
Eugenia a aflat c Alexandra este i colega ei de clas. I s-a mai luat o piatr de pe
inim.
n timp, Eugenia i Alexandra au devenit cele mai bune prietene. Fceau
multe lucruri frumoase mpreun, se ajutau la teme, mergeau mpreun n parc, la
biseric, se vizitau, i cumprau lucruri la fel. Dar peste toate acestea, oricnd
observau un copil singur, stingher, care dorea s se joace dar nu avea cu cine, l
chemau s li se alture n jocul lor.
Ce nseamn numele?
Eugenia, de la Eugen de neam bun. Sfnta Muceni Eugenia este srbtorit
n 24 decembrie.
Paula, de la Pavel cel mic. Sfntul Apostol Pavel este srbtorit n 29 iunie.
Alexandra, de la Alexandru cel care apr poporul. Sfnta mprteas
Alexandra este srbtorit n 21 aprilie.
Ce nseamn numele?
Radu bucuros. Sfntul Radu Brncoveanu este srbtorit n 16 august.
Simeon Domnul a ascultat. Sfntul Simeon este srbtorit n 3 februarie.
ACTIVITI (selectiv)
Descoperire din imagini. Profesorul analizeaz mpreun cu elevii imaginile din
fia de lucru, pe baza urmtoarelor ntrebri: Cine apare n toate cele trei imagini? De
unde tii c este un preot? Cum este mbrcat n biseric? Dar pe strad? Ce face
preotul n prima imagine? Dar n a doua? Dar n a treia? Voi ai vorbit vreodat cu un
preot? Ce ai vorbit? Cum v adresai preotului? Copiii sunt ncurajai s adreseze
ntrebri.
Jocul Despre slujbele la care am fost. Pe un panou, profesorul de religie pune un set
de fotografii reprezentnd momente semnificative din diferite slujbe: botez, liturghie,
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 77
cununie, maslu, sfinirea casei etc. Profesorul face apel la experiena elevilor privind
participarea la slujbele respective, prin urmtoarele ntrebri: Cum se numete
slujba? Unde se desfoar? Cine particip? Cum se pregtesc oamenii? Ce momente
ale slujbei ai reinut? Profesorul insist asupra aspectelor legate de prezena
preotului n viaa copiilor. Profesorul explic termenii noi.
Lectur. Profesorul le citete elevilor o povestire legat de spovedanie. Discut cu
elevii despre faptul c orice om face i fapte bune i fapte rele i despre faptul c
Dumnezeu ne iart faptele rele, prin intermediul preotului. Aceast lectur poate fi
completat de organizarea unei ntlniri a preotului cu copiii, fie la ora de religie, fie
la biseric. Astfel de discuii pot premerge prima spovedanie a copiilor.
S desenm. Profesorul le solicit elevilor s ilustreze printr-un desen un aspect din
povestirea moral ascultat.
PRIMA SPOVEDANIE
Ce nseamn numele?
Ecaterina, Ctlina curat, pur. Sfnta Ecaterina este srbtorit n 25
noiembrie.
ACTIVITI (selectiv)
Descoperire din imagini. Se analizeaz imaginile de pe fi i se pun ntrebri:
Unde sunt cei doi copii? Ce fac la biseric? mpreun cu cine amenajeaz parcul? De
ce credei c fac acest lucru? Cum arat biserica n exterior / n interior? Cum se
numete locul unde st preotul? (Profesorul explic termenii nou nvai.) Cu ce este
mpodobit o biseric? Ce face fetia? Unde pune florile? De ce credei c duce flori
la icoan? Voi ai dus vreodat flori la biseric?
Discuie despre activitile ce pot fi organizate la biseric. Pornind de la textul
biblic Bucurai-v cu cei ce se bucur, plngei cu cei ce plng (Romani 12,15),
profesorul le propune elevilor s organizeze mpreun cu preotul din parohia lor o
activitate (de exemplu, ntrajutorarea unei familii cu mai muli copii, care are
probleme financiare). n cadrul activitii, vor fi distribuite rolurile i
responsabilitile pe care le va avea fiecare elev. Profesorul va discuta i despre alte
activiti pe care copiii le pot realiza la biseric.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 79
51
Faptele Apostolilor 12, 4.
80 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
venindu-i n sine, a zis: Acum tiu cu adevrat c Domnul a trimis pe ngerul
Su i m-a scos din mna lui Irod i din toate cte atepta poporul iudeilor.52
Din aceast minune din viaa Sfntului Apostol Petru, Filofteia a neles
importana rugciunilor oamenilor, rostite unii pentru alii. Ea i-a propus s nvee
i alte cntri astfel nct, atunci cnd merge la biseric, nu doar s asculte slujba,
ci s i cnte alturi de toi oamenii. A fost mai atent i la ce spune printele i a
auzit c ne rugm pentru toi cei prezeni, pentru cei care cltoresc, pentru ca
pmntul s dea roade, pentru a fi pace n lume.
Ce nseamn numele?
Filofteia iubitoare de Dumnezeu. Sfnta Filofteia este srbtorit n 7 decembrie.
ACTIVITI (selectiv)
Descoperire din imagini. Profesorul analizeaz mpreun cu elevii imaginile de pe
fi, pe baza urmtoarelor ntrebri: Ce credei c reprezint imaginea? Prin ce se
aseamn copiii? Prin ce se deosebesc? Voi ai vzut oameni de alte rase? Unde i-ai
vzut? n ce limb vorbesc? Cum se pot nelege oamenii ntre ei?
Studiu de caz. Profesorul prezint urmtorul caz: Avei un nou coleg de clas: Iusuf.
El s-a nscut n alt ar Turcia i a venit acum cu prinii n Romnia. Doamna
nvtoare trebuie s i gseasc lui Iusuf un loc n clas. Oare cine vrea s fie
colegul lui de banc? Cum ne vom pregti s l primim pe Iusuf? Profesorul discut
n clas despre noul elev, pe baza urmtoarelor ntrebri: Prin ce se deosebete Iusuf
de voi (vine din alt ar, are alt nfiare etc.)? Cum l vei ajuta pe Iusuf s se
integreze n clasa voastr? Ce nseamn s i iubeti aproapele? Dac n clas sunt
copii de alte rase sau din alt ar, se poate realiza o prezentare a acestora (din ce ar
vin, cum se mbrac tradiional, ce mncare le place etc.).
52
Faptele Apostolilor, 12, 5-11
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 81
Lectur. Profesorul le citete elevilor despre modul n care Domnul Iisus Hristos a
fcut bine i unor oameni din alt ar sau care aveau o alt religie.
Desenul La ce pot s renun / Ce pot drui. Profesorul le poate vorbi elevilor despre
faptul c unii oameni sunt cteodat n dificultate (se pot da diferite exemple). Elevii
sunt invitai s deseneze n spaiul liber cadouri (jucrii, bani, alimente, haine) pe
care ar vrea s le druiasc unor persoane aflate n situaii dificile, datorate unor
dezastre naturale: inundaii, incendii, cutremure etc. Profesorul le povestete despre
faptul c, n urm cu puini ani, s-au fcut i n Romnia colecte pentru astfel de
persoane. Se poate viziona filmuleul n care copiii japonezi mulumesc lumii ntregi,
pentru ajutorul primit n urma dezastrului produs de un tsunami, n 11 martie 2011, i
prezint drapelele rilor care i-au ajutat (se poate descrca de pe Internet). n
filmule apar cuvntul Mulumesc i drapelul Romniei.
S facem un panou. Elevii sunt invitai s aduc decupaje din reviste cu diverse
aspecte legate de viaa oamenilor de rase diferite. Acestea vor fi aranjate pe un panou
cu titlul Toi egali, toi diferii (un panou mare pentru ntreaga clas sau mai multe
panouri, realizate pe grupe / perechi de elevi). Profesorul iniiaz o discuie
referitoare la asemnrile i diferenele dintre oamenii din lumea ntreag, pornind de
la imaginile de pe panou. Concluzia discuiei: fiecare om este unic, ne difereniem
mai mult sau mai puin de ceilali (prin trsturi fizice, prin ce ne place, prin prerile
pe care le avem etc.), dar, n acelai timp, suntem la fel.
Ce nseamn numele?
Luca aductor de lumin. Sfntul Evanghelist Luca este srbtorit n 18
octombrie.
ACTIVITI (selectiv)
Discuie despre elemente ale creaiei. Profesorul le solicit elevilor s lipeasc n
spaiul de pe fi un peisaj din natur, decupat din diferite reviste sau s deseneze un
astfel de peisaj. Pornind de la imaginile realizate / decupate de copii, discut cu ei
despre natur, despre frumuseea creaiei, despre aspectele preferate ale copiilor
(floarea preferat, animalul preferat, anotimpul preferat).
Lectur Despre frumuseea creaiei. Profesorul le citete elevilor o istorioar sau o
poezie despre frumuseea creaiei i discut despre importana contientizrii acestui
fapt de ctre copii.
Observm frumuseea naturii. Dac are posibilitatea, profesorul organizeaz o
activitate n natur i i implic pe copii n exerciii de observare a elementelor
creaiei: cerul, soarele, apa, florile, pomii, psrile, insectele etc. Vor fi solicitai s
descrie diferite aspecte ale creaiei. Cu ajutorul profesorului, copiii vor prezenta
reguli de comportament n natur, pe baza unor jocuri de rol Cum m comport n
contextul...?
Discuie despre relaia om-natur. Profesorul le cere elevilor s i ajute pe cei doi
frai s ncercuiasc acele imagini din caseta de pe fi, care reprezint lucruri ce nu
pot fi create de om. Pornind de la aceste imagini, discut despre aciunile prin care
omul poate distruge lumea creat de Dumnezeu (rzboiul, distrugerea pdurilor,
poluarea etc.), precum i despre importana i nevoia ocrotirii naturii de ctre om,
pornind de la ntrebarea: Cum putem noi s avem grij de natur, de lumea
nconjurtoare?
Activitatea Colul nostru de rai. Profesorul le propune elevilor s construiasc
mpreun un col de rai n sala de clas sau n curtea colii. Ei vor depozita ghivece
cu pmnt, vor pune diferite semine (flori, cereale, legume etc.), apoi i vor mpri
responsabilitile privind ngrijirea acestora. Aceast activitate poate fi corelat cu
altele asemntoare, realizate la ora de matematic i explorarea mediului.
George merge pentru prima dat cu trenul. Prinii i-au ndeplinit acest
gnd, deoarece sunt bucuroi c fiul lor i dorete s treac prin experiene noi,
care mbogesc sufletul i mintea.
Cltoria cu trenul are un farmec aparte mai ales atunci cnd ntlneti
oameni de la care poi afla lucruri dintre cele mai neobinuite. Pentru George, cu
siguran, prima cltorie cu trenul va deveni de neuitat. Iat ce s-a ntmplat. n
compartiment, alturi de el, pe locul de lng fereastr, s-a aezat un domn mai n
84 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
vrst. La un moment dat, peste sunetul roilor de tren, s-a auzit vocea plin de
uimire a cltorului53:
Minunat! Uluitor! Ce frumoas este lumea n lumin! Ce spectaculoi
sunt norii! A, uite i rul care curge lin, i pomii, i florile care zmbesc n soarele
strlucitor! Ai vzut psrile pe cer i animalele care alearg pe cmp?... Toi
oamenii trebuie s se bucure de ceea ce a creat Dumnezeu!
Nu trecea mult timp i iar se auzea glasul plin de ncntare al omului
respectiv:
Minunat! Uluitor! Uluitor!
George s-a uitat mirat spre prinii lui. O doamn din compartiment i-a
spus plictisit acelui cltor:
Ce vi se pare att de minunat? Nu vedei? Sunt aceiai nori ca i n alte
zile, pomii i toate celelalte sunt la fel cu cei de dinainte!
n acel moment, cltorul s-a scuzat:
Poate vi se pare ciudat comportamentul meu! tii?, eu am fost orb, dar n
urma unei operaii mi-am dobndit vederea. Acum vd pentru prima dat aceast
lume, despre care tiam doar din ceea ce mi povesteau alii. Ce lume frumoas a
creat Dumnezeu pentru om!
Toi au nmrmurit. Nu mai puteau s scoat niciun cuvnt. Iar doamna
care vorbise mai nainte nu mai prea att de plictisit privind pe fereastr.
De atunci, George privete mult mai atent i cerul, i pomii, i florile, i
psrile, i animalele..., iar asta nu doar n cltoriile pe care le face.
Ce nseamn numele?
George cel care lucreaz pmntul. Sfntul Gheorghe este srbtorit n 23
aprilie.
53
dup Antonie PLMDEAL, Tlcuri noi la texte vechi..., pp. 294-295.
54
George COBUC, Ochiul lui Dumnezeu. Poezii inedite i regsite..., p. 75.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 85
Cine-ndeamn priaul
A fugi din muni la vale,
i adncul lac s salte
nspre mal undele sale?
ACTIVITI (selectiv)
S desenm. n caseta corespunztoare, profesorul le cere elevilor s realizeze un
desen pe teme precum: Copilria / Copiii au sufletul curat / Bucuriile copilriei etc.
86 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Profesorul le citete un text despre puritatea sufleteasc a copiilor (de exemplu,
poezia Inima copilului, de G. Cobuc).
Descoperire din imagini. Profesorul analizeaz mpreun cu elevii icoana de pe fi,
pe baza urmtoarelor ntrebri: Pe cine recunoatei n icoan? Cine mai apare n
icoan alturi de El? Ce face Domnul Iisus Hristos? Cine i-a dus pe copii la Domnul
Iisus Hristos? Cum i-a manifestat iubirea fa de copii? De ce credei c i iubete pe
copii?
Lectur biblic. Profesorul citete un text despre manifestarea iubirii Domnului
Iisus Hristos fa de copii (de exemplu, fragmentul n care prinii i-au adus copiii la
Mntuitorul, pentru a-i binecuvnta).
Discuie. Profesorul discut cu elevii despre importana participrii nc din copilrie
la slujbele bisericii. Repet cu ei rugciunile i cntrile nvate.
Descoperire din imagini. Profesorul le prezint elevilor imaginea de pe fi i
discut cu ei despre binecuvntarea dat de preot, prin ntrebri: Ce prezint
imaginea? Ce face printele? n ce const gestul binecuvntrii? De ce credei c este
important binecuvntarea? Voi ai cerut binecuvntarea preotului? Profesorul poate
discuta despre tradiiile locale privind binecuvntarea.
INIMA COPILULUI55
de George Cobuc
Inima copilului,
Ca i floarea crinului,
S fie nevinovat,
i ca roua de curat;
Dreapt, neneltoare
Ca oglinda lucitoare;
i senin i voioas
Ca o pasre frumoas,
Ca un zmbet drgla
Al unui mic ngera
Ce-i nal zborul su
Ctre cer la Dumnezeu.
55
George COBUC, Ochiul lui Dumnezeu. Poezii inedite i regsite..., p. 16.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 87
COPILRIA CU DUMNEZEU
Teofil i-a fcut un album cu fotografii. Ajutat de tatl lui, le-a aezat n
ordine cronologic. Privindu-le, are impresia c vede un film n care personajul
principal este chiar el. n unele este singur, n altele cu prinii, cu fraii sau cu
celelalte rude. Are i fotografii de la botez, dar i de la zilele lui de natere sau de la
alte evenimente din familie sau din excursiile ori din concediile prinilor. Vznd
ct este de fericit n ele, i-a dat seama c a avut o copilrie frumoas. Tocmai de
aceea l-a ntrebat pe tatl lui:
Tat, toi copiii sunt att de fericii ca mine?
Cei mai muli, da. Pentru c unui copil nu-i trebuie foarte multe lucruri ca
s fie fericit. Dac simte iubirea prinilor i a celor din jur, el este fericit.
Dar de ce oamenilor le este dor de copilrie? Nu-i mai iubesc prinii la
fel de mult atunci cnd sunt mari?
Iubirea unui printe este la fel de mare, dar ea se manifest altfel dect n
copilrie. Cnd copilul este mic poi s-l iei n brae, s-l mngi, s-l alini. Chiar
i Domnul Iisus Hristos i-a luat pe copilai n brae i i-a binecuvntat. Apoi, le-a
spus celor prezeni, artnd spre copiii din braele Lui: Lsai copiii s vin la
Mine i nu-i oprii, cci a unora ca acetia este mpria lui Dumnezeu. Adevrat
zic vou: Cine nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un copil nu va intra n ea56.
Prin aceste cuvinte, Mntuitorul ne-a spus c n Rai vor ajunge oamenii al cror
suflet este curat ca n copilrie. Copiii mici nu fac nimnui ru n mod intenionat,
nu tiu s mint, nu in minte rul fcut lor de alii, nu i jignesc pe oameni.
Cuvintele Domnului ne arat, de fapt, ceea ce este cel mai frumos la un
copil: sufletul lui curat.
Dar de ce fac copiii lucruri rele cnd mai cresc?, a ntrebat Teofil.
Pentru c i lucrurile rele se nva, la fel ca lucrurile bune. Vezi, de aceea
ne strduim n familie s facem doar fapte bune, pentru ca tu i fraii ti s cretei
frumos. De aceea v ducem aa des la biseric i v mprtii, ca s avei ct mai
mult putere n a svri i voi binele. De fapt, noi urmm modelul prinilor care
i-au dus atunci copiii la Domnul Iisus Hristos s i binecuvnteze.
Tat, a vrea s rmn cu sufletul curat ca acum toat viaa!
i eu mi doresc acest lucru pentru tine!
Ce nseamn numele?
Teofil iubit de Dumnezeu. Sfntul Teofil este srbtorit n 2 octombrie.
56
Matei 10, 14-15.
88 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
ACTIVITI (selectiv)
Discuie despre Maica Domnului. Profesorul iniiaz o discuie despre Maica
Domnului, pornind de la faptul c fiecare copil are o mam: Cine este Maica
Domnului? Cum L-a ocrotit pe Pruncul Iisus Hristos? Ct timp a stat alturi de El?
Profesorul face apel la cunotinele elevilor despre Maica Domnului, din alte
contexte educaionale. Le povestete / citete despre principalele evenimente din
viaa Maicii Domnului.
Descoperire din imagini. Profesorul le prezint elevilor fia i le adreseaz
urmtoarele ntrebri: Care dintre femeile pe care le vedei n imagine o reprezint
pe Maica Domnului? Care sunt elementele care v-au artat c aceasta este Maica
Domnului? Cum este reprezentat n icoan Maica Domnului?
S colorm. Profesorul le cere elevilor s coloreze aspectele de difereniere a Maicii
Domnului, din icoan: aureola i cele trei stele.
Discuie despre cinstirea Maicii Domnului. Ce fac copiii din imagine? Cui se
roag ei? mpreun cu cine se roag? De ce credei c oamenii, indiferent de vrst,
se roag Maicii Domnului? Voi v rugai ei? Ce rugciune rostii? Cum o mai
cinstesc cretinii pe Maica Domnului? Profesorul valorific experienele copiilor
privind formele de cinstire a Maicii Domnului, srbtorile specifice i tradiiile
locale legate de cinstirea Maicii Domnului etc.
Cntare religioas. Profesorul i nva pe copii cntarea Preasfnt Nsctoare de
Dumnezeu, miluiete-ne pe noi, care poate fi rostit de ei i ca rugciune. Profesorul
le propune spre audiie cntri n cinstea Maicii Domnului, interpretate mai ales n
postul Sfintei Marii i la srbtorile nchinate ei.
Lectur despre minunile Maicii Domnului. Profesorul le citete elevilor una
dintre minunile Maicii Domnului (la alegere).
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 89
Denisa, Dumitru, Sofia i Olga i-au fcut o surpriz mamei lor, Maria, cu
ocazia onomasticii. I-au scris o scrisoare n care i-au mulumit pentru tot ceea ce
face pentru ei. E drept c i-a ajutat puin i tatl lor la formularea unor propoziii
ct mai frumoase, care s exprime toat recunotina i iubirea lor. Cnd a citit
scrisoarea, ochii mamei s-au umezit de bucurie. I-a mbriat pe toi i le-a spus:
Cuvintele voastre sunt cel mai frumos cadou pe care l-am primit
vreodat. V mulumesc i v iubesc.
Mam, a ntrebat Denisa, poi s ne rspunzi la o ntrebare? De la cine ai
nvat s fii o mam att de bun?
Bunica voastr mi-a spus c modelul unei mame bune este Maica
Domnului. Ca s nelegei acest lucru, o s v povestesc pe scurt unele momente
din viaa ei, care m-au ajutat s fiu aa cum vedei voi.
n urm cu peste dou mii de ani triau n ara Sfnt Ioachim i Ana, doi
soi foarte credincioi. n familia lor, respectarea poruncilor lui Dumnezeu era
foarte important, iar acest lucru le aducea bucurie n suflet. Un singur lucru le
umbrea viaa: nu aveau niciun copil i erau deja btrni. Pe vremea aceea, familiile
fr copii erau considerate ca fiind pedepsite de Dumnezeu, motiv pentru care i
cei doi soi erau privii cu nencredere de oamenii din jurul lor. Cu toate acestea, ei
nu i-au pierdut credina, ci sperau din tot sufletul c Dumnezeu le va drui un
copil. n rugciunile lor, fcute cu multe lacrimi, I-au promis Tatlui Ceresc c vor
duce acel copil s fie crescut la templul din Ierusalim. Dumnezeu a ndeplinit
rugciunile struitoare ale celor doi oameni, iar dup un timp, Drepii Ioachim i
Ana au avut o feti, creia i-au pus numele Maria.
Cnd fetia a mplinit trei ani, prinii ei i-au ndeplinit promisiunea fcut
lui Dumnezeu. n sufletul lor era i tristee, dar i bucurie. Erau triti pentru c se
despreau de copilul lor drag, dar i bucuroi pentru c, n vremea aceea, doar
copiii cu totul deosebii erau crescui la templu. Ct a stat la templu, Fecioara
Maria s-a rugat lui Dumnezeu, a citit din crile sfinte, a postit, sufletul ei fiind
curat ca lumina.
Fetiele rmneau la templu pn la cincisprezece ani, dup care se
ntorceau n familie. ntre timp, prinii Mariei muriser, aa c a fost luat de Iosif,
o rudenie de-a ei, un btrn drept, care a dus-o n casa lui din Nazaret. Acolo, i s-a
artat ngerul Gavriil, care i-a spus c a fost aleas de Dumnezeu pentru a-L nate
pe Fiul Sfnt.
Aa cum tii deja, Domnul Iisus Hristos S-a nscut n Betleem, ntr-o
peter. Fecioara Maria L-a ngrijit pe Pruncul Sfnt i L-a ocrotit mpreun cu
90 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Dreptul Iosif, care, n ochii tuturor celor de atunci, era privit drept tatl copilului ei.
La scurt timp dup naterea lui Iisus, cei trei au luat drumul pribegiei, prin pustiu,
spre Egipt, pentru a-L scpa pe Prunc de mnia regelui Irod. Nici nu ne putem noi
imagina ce nsemna acum dou mii de ani s iei un copil de cteva sptmni i s
mergi cu el ntr-o ar strin, cu toate primejdiile drumului prin deert. Dup
moartea acelui rege tiran, cei trei s-au ntors n Nazaret, unde Domnul cretea ntr-o
familie n care era iubit i ocrotit.
Cnd a mplinit treizeci de ani, Domnul Iisus Hristos a prsit Nazaretul i
a mers prin ara Sfnt s i nvee pe oameni. Maica Domnului L-a nsoit de
multe ori. La rugmintea ei, Domnul Iisus Hristos a fcut prima minune: a
transformat apa n vin, la nunta din Cana Galileii. Ea tia de la ngerul Gavriil c
Iisus este Fiul lui Dumnezeu, dar pstra aceast tain n sufletul ei. Nu a spus acest
lucru nimnui, nici cnd Fiul ei a fost rstignit. Nimeni nu poate reda n cuvinte
suferina ei cnd a vzut c oamenii vorbesc urt despre Fiul ei iubit, c rd de El i
c i doresc moartea.
Dup nvierea Domnului i nlarea Lui la cer, Maica Domnului a rmas
n grija Sfntului Apostol Ioan. Cnd a plecat din aceast lume spre cea venic,
nsui Fiul ei a venit i a dus-o cu El, n cerul cel sfnt. Adormirea Maicii
Domnului este cea mai mare srbtoare dintre cele nchinate ei, deoarece este
momentul din care noi, toi cretinii, avem n Cer o mam ocrotitoare.
Ce lucruri minunate s-au ntmplat n viaa Maicii Domnului!, a spus
Sofia. i cnd a fost mic, i cnd a crescut, i cnd a devenit mam, i cnd a
rmas n grija Apostolului Ioan!
Mam, am vrea s te ntrebm i noi ceva, au spus Dumitru i Olga. Care
este lucrul cel mai important pe care l-ai nvat de la Maica Domnului?
Dac m gndesc bine, cel mai important este faptul c o mam trebuie s
fie alturi de copiii ei i s i susin i atunci cnd le e bine i cnd le e greu, i
atunci cnd sunt bucuroi i cnd sunt triti.
Ce nseamn numele?
Maria stpn, doamn, cea ndrgit, steaua mrii. Sfnta Fecioar Maria
este srbtorit n 15 august, n 8 septembrie i n 21 noiembrie.
Denisa, de la Dionisie puritate. Sfntul Dionisie Areopagitul este srbtorit
n 3 octombrie.
Dumitru pmntul-mam. Sfntul Dimitrie Izvortorul de mir este srbtorit
n 26 octombrie.
Sofia cea plin de nelepciune. Sfnta Sofia este srbtorit n 17
septembrie.
Olga cea binecuvntat. Sfnta Olga este srbtorit n 11 iulie.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 91
57
dup Nicodim MNDI, Minunile Maicii Domnului, Ed. Bunavestire, Bacu, 1994, p. 322-
323.
92 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Ce nseamn numele?
Corneliu cel care are daruri foarte multe, din abunden. Sfntul Corneliu
este srbtorit n 13 septembrie.
ACTIVITI (selectiv)
Discuie. Profesorul le vorbete elevilor despre ngeri, apoi le pune ntrebri, pornind
de la prima imagine de pe fi: Ce sunt ngerii? Cum arat? Cine i-a creat? Ce fac
ngerii? Ce nume de ngeri cunoatei? Ce a vestit ngerul Gavriil? Cui i-a vestit acest
lucru? n ce moment din viaa Mntuitorului se mai vorbete despre ngeri? Cum L-
au ocrotit? Dar cnd a crescut a mai fost slujit de ngeri? (Se poate analiza o icoan
cu Mntuitorul n grdina Ghetsimani). Doar Domnul Iisus Hristos a fost slujit de
ngeri?
Descoperire din imagini. Profesorul analizeaz icoana ngerului pzitor i iniiaz
un dialog pe baza urmtoarelor ntrebri: Ce reprezint icoana de pe fi? Prin ce se
deosebesc cele dou fiine din imagine? Ce face ngerul? Ce nseamn c l
ocrotete? Cnd l ocrotete? Cum l ocrotete? Voi avei nger pzitor? V rugai
ngerului pzitor? Pn la ce vrst credei c trebuie s v rugai lui?
Lectur biblic. Profesorul le citete elevilor despre ocrotirea lui Tobie de ctre
nger. Le spune c, pe tot parcursul vieii, omul este ocrotit de ngeri. Le vorbete
despre importana rugciunii ctre ngerul pzitor, nu doar n perioada copilriei.
Rugciune. Profesorul i nva pe copii rugciunea nger, ngeraul meu. Discut cu
copiii despre cererile din aceast rugciune.
S desenm. Profesorul le cere copiilor s realizeze un desen cu un nger. Poate lsa
desenul la alegerea copiilor sau i poate ndruma, prin demonstraie, despre cum se
deseneaz un nger (ce elemente specifice are acesta). Copiii i prezint desenele.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 93
Ce nseamn numele?
Angela de la cuvntul nger, care nseamn vestitor. Cretinii cu nume de
nger (Mihail, Gavril, Rafael) sau cu numele unor cete ngereti (Angel, Heruvim,
Serafim) i srbtoresc onomastica n 8 noiembrie.
58
Vezi cartea Tobit 12, 17-20.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 95
ACTIVITI (selectiv)
Discuie. Profesorul iniiaz un dialog despre sfini: Cine sunt sfinii? Ce nseamn
faptul c sfinii sunt prietenii lui Dumnezeu? Dar faptul c sunt prietenii copiilor? n
ce mod, copiii pot s i arate prietenia fa de sfini (s le tie principalele
evenimente din via, modul n care L-au urmat pe Dumnezeu, prin ce au devenit
cunoscui, cum i-au ajutat pe ali oameni etc.)? Ce nume de sfini cunoatei? Ce tii
despre ei? Profesorul valorific experiena copiilor referitoare la sfini. i ncurajeaz
pe elevi s pun ntrebri. Le explic cuvintele noi i le cere s formuleze enunuri cu
acestea.
Lectur din vieile sfinilor. Profesorul le citete despre Sfntul Stelian, ocrotitorul
copiilor, le arat icoana i le explic de ce este reprezentat cu un copil n brae.
Rostesc mpreun rugciunea Sfinte Stelian, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Jocul S-i urmm pe cei doi sfini prieteni. Profesorul le cere elevilor s identifice
drumul pe care l fceau cei doi prieteni, Sfntul Vasile cel Mare i Sfntul Grigorie
de Nazians. Le vorbete despre prietenia dintre cei doi sfini, despre iubirea lor fa
de Dumnezeu i fa de semeni, despre importana pe care o are n via educaia
primit n coal i viaa trit dup poruncile lui Dumnezeu, auzite n biseric.
S realizm panoul Icoanele sfinilor notri ocrotitori. Profesorul discut cu elevii
despre sfinii lor ocrotitori: cine sunt, cnd sunt srbtorii, ce tiu despre ei. Pentru
copiii care nu au nume de sfini, vor fi propui cei srbtorii n ziua lor de natere.
Cu ajutorul imaginilor de pe Internet, se poate realiza un panou cu sfinii ocrotitori.
Elevii sunt ncurajai s se roage sfntului lor ocrotitor, dup modelul prezentat mai
sus, i s i srbtoreasc onomastica.
Scenet. Profesorul poate organiza cu copiii o scenet care prezint aspecte din viaa
unor sfini (de exemplu, sceneta Strugurele Sfntului Macarie, de Andreea
Gurguiatu). Activitatea poate fi realizat mpreun cu nvtoarea, ntr-o lecie
interdisciplinar: Religie Educaie pentru societate Dezvoltare personal.
96 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Ce nseamn numele?
Stelian stlp. Sfntul Stelian este srbtorit n 26 noiembrie.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 97
ACTIVITI (selectiv)
Descrierea icoanei Sfntului Nicolae. Profesorul le prezint elevilor prima icoan,
n care este reprezentat Sfntul Nicolae. Face o descriere a icoanei sfntului, prin
ntrebri adresate copiilor, pe urmtoarele aspecte: vrst, mbrcminte, prezena
aureolei. Le citete pe scurt viaa Sfntului Nicolae i le spune data srbtoririi
acestuia.
Discuie despre minunea cu cele trei fete. Profesorul iniiaz un dialog despre
Sfntul Nicolae: Ce tii despre Sfntul Nicolae? Cui aduce cadouri? Cnd aduce
cadouri? tii c el a fcut cadouri copiilor i ct a trit pe pmnt? Profesorul citete
din viaa Sfntului Nicolae minunea cu cele trei fete, valorificnd i informaiile
oferite de icoana de pe fi.
Jocul Ce ne aduce Sfntul Nicolae. Profesorul i solicit pe elevi s gseasc
drumul spre ghetuele pe care i le aleg: cele cu cadouri, respectiv cele cu cadouri i
jordi. Le spune elevilor despre faptul c jordia nu este primit de copii pentru a fi
btui cu ea; jordia este un simbol, poate reprezenta pedepsele (interdicia de a se
mai uita la televizor, de a se mai juca pe calculator etc.) pe care le primesc copiii
pentru anumite fapte. Urmeaz o activitate de autoevaluare, iar n funcie de
rezultatul acesteia, copiii coloreaz drumul ales.
Discuie. Profesorul iniiaz un dialog despre venirea lui Mo Nicolae i despre
srbtoarea Sfntului Nicolae: Cum v-ai pregtit pentru srbtoarea Sfntului
Nicolae? Ce facei n ziua de srbtorire a Sfntului Nicolae? Ce cadouri ai primit /
dorii s primii de la Mo Nicolae? Copiii sunt solicitai s povesteasc o ntmplare
legat de venirea lui Mo Nicolae.
98 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Victor a citit ntr-o carte c sfinii au fost oameni ca i noi, care au trit pe
pmnt. Uimirea lui a crescut cnd i-a dat seama c darnicul Mo Nicolae este de
fapt Sfntul Nicolae, care a trit cu mult timp nainte i pe care oamenii l-au iubit
pentru c i ajuta pe toi cei necjii.
nc de cnd era mic, Sfntul Nicolae era foarte asculttor de prinii si i
a nceput s nvee rugciuni de la mama lui, aa nct, atunci cnd a sosit vremea
s mearg la coal, toi colegii lui de clas au rmas surprini ct de frumos rostea
cu voce tare rugciunile pe care le spunea acas dimineaa i seara. Era ndrgit la
coal i pentru faptul c se strduia s nvee ct mai bine, iar atunci cnd tia bine
toate literele a nceput s citeasc unele texte din Biblie, pe care apoi le povestea i
celorlali copii. Rnd pe rnd, nvturile pe care le afla din Biblie deveneau
pentru Sfntul Nicolae ca nite reguli noi de comportament. Copiii de vrsta lui l
vedeau tot mai atent la cuvintele pe care le rostea fa de cei din jur i la felul n
care avea grij s-i ajute pe cei care i cereau sprijinul. Cnd a mai crescut, Sfntul
Nicolae era mereu prezent la biseric atunci cnd erau slujbe, motiv pentru care
nc nainte s termine coala nvase cntrile i rugciunile pe care le auzea
acolo.
Pentru credina lui, Sfntul Nicolae a fost ales preot, iar apoi episcop ntr-o
localitate aflat astzi n Turcia. Dup puin timp, a svrit o fapt bun, despre
care se vorbete i n zilele noastre. Iat ce s-a ntmplat! n oraul lui triau trei
fete foarte srace, orfane de mam. Ele nu se puteau cstori pentru c nu aveau
zestre. tiind acest lucru, Sfntul Nicolae a aruncat n cas o pung cu bani de aur,
pentru prima fat, fr ca cineva s-l vad. ntmplarea s-a repetat i pentru a doua
fat. Tatl lor dorea s-i mulumeasc binefctorului, dar nu tia cine este. De
aceea, atunci cnd i fata cea mic a ajuns la vrsta cstoriei, a stat noaptea de
veghe. A rmas foarte uimit cnd l-a vzut pe episcopul Nicolae, pregtit s
druiasc banii i pentru ultima fat. Acesta l-a rugat s pstreze taina ns, de
bucurie, dup un timp, tatl fetelor a vorbit tuturor despre drnicia episcopului lor.
n amintirea acestei ntmplri, copiii primesc daruri la srbtoarea
Sfntului Nicolae. Acest mare sfnt este prietenul copiilor.
Ce nseamn numele?
Nicolae victoria poporului. Sfntul Ierarh Nicolae este srbtorit n 6 decembrie.
Victor cel care este victorios. Sfntul Victor este srbtorit n 11 noiembrie.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 99
ACTIVITI (selectiv)
Lectur biblic. Profesorul le citete elevilor despre principalele evenimente
legate de Naterea Domnului. Fixarea cunotinelor se face prin descoperire din
imagini i / sau din colinde.
Descoperire din imagini. Profesorul discut cu copiii despre Naterea Domnului,
pornind de la icoana din fi i de la urmtoarele ntrebri: Ce eveniment din viaa
Domnului Iisus Hristos este reprezentat n icoan? Unde s-a nscut Domnul Iisus
Hristos? Unde se afla petera? Cine a vestit Naterea Lui? De unde au venit
ngerii? Cui le-au vestit ei? Ce au fcut pstorii dup ce au aflat despre Naterea
Domnului? Cine a mai aflat despre Naterea Domnului? Cum au aflat? Ce daruri I-
au dus Domnului? Copiii sunt ncurajai s adreseze ntrebri.
S colorm. Profesorul le solicit elevilor s coloreze interiorul cifrelor i al
literelor din spaiul liber cu diferite culori. Discut cu elevii despre faptul c n
fiecare an, la 25 Decembrie, cretinii srbtoresc Naterea Domnului Iisus Hristos.
Elevii pot desena n spaiul rmas liber elemente legate de aceast srbtoare:
stelue, ramur de brad, globuri etc.
Audiie i / sau nvare de colinde. Profesorul i nva pe elevi urmtoarele
colinde: Astzi S-a nscut Hristos; Trei pstori; Steaua sus rsare. Elevii sunt
ncurajai s interpreteze i alte colinde.
Scenet de Crciun. Profesorul organizeaz cu copiii o scenet pe tema Naterii
Domnului. Aceasta poate fi prezentat i n alte contexte / proiecte: la biseric, la o
bibliotec, cu ocazia lansrii unei cri pe tema Naterii Domnului, la case de tip
familial / aziluri de btrni etc.
100 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
NATEREA DOMNULUI59
Era iarn. Venise luna decembrie, cu ploi reci i chiar cu zpad. Oamenii
edeau linitii pe la csuele lor. Nu-i petreceau prea mult vreme pe strad, din
cauza frigului. ntr-o diminea, nite slujitori de-ai mpratului i-au trezit pe
locuitorii Nazaretului cu sunetul tobelor i al trmbielor lor:
Oameni buni!, strigau ostaii. Mritul nostru mprat, Octavian August,
vrea s tie ci locuitori are n toat mpria sa. De aceea, s v grbii i s
mergei cu toii s v nscriei n oraul de unde v este neamul. Dar s nu uitai!
Cci nu-i lucru de glum. E porunc de la mprat. nc de astzi s pornii la drum.
Ai neles?
Am neles. Am neles, rspundeau oamenii.
Apoi slujitorii mpratului plecau mai departe, ca s duc i n alte sate i
orae porunca de nscriere.
Noi, unde vom merge la nscriere?, se auzi glasul plin de team al Mariei.
La Betleem, Maria, cci noi suntem din neamul regelui David, care s-a
nscut n acel ora, i rspunse btrnul Iosif.
i fr prea mult vorb, cei doi se pregtir de drum. i puser cteva
lucruri ntr-o desag i, hai la drum. Mergeau ncet, c drumul era greu. i-apoi
Iosif era btrn, iar Maria nu mai avea mult pn s-L nasc Pruncul vestit de
ngerul Domnului. Dup mai multe zile de mers, au ajuns n Betleem. Lumina se
fcea din ce n ce mai mic, semn c noaptea se apropia. Iosif a nceput s caute un
loc unde s se odihneasc amndoi pn a doua zi. ncerc la o cas:
Ce caui, strine?
Caut sla pentru noaptea aceasta. Suntem doi i am venit s ne nscriem.
Aa ne-a poruncit mpratul. Las-ne s dormim la tine pn diminea.
mi pare ru, dar n casa mea nu se mai afl niciun loc pentru dormit. Au
venit peste zi mai muli oameni pentru nscriere. Dac v-ai fi grbit, poate gseai
loc. Ne pare ru, ncercai pe la vecini.
Iosif mai ncerc la o cas, apoi la alta i la alta. Dar zadarnic! Nicieri nu
era loc. Betleemul era plin de oameni. i aa, obosii de drum, ajunseser pn n
partea cealalt a oraului. De acolo ncepea cmpul. Nu departe, Iosif zri o raz de
lumin:
S mergem acolo. Poate gsim loc mcar pentru aceast noapte, spuse
Iosif.
59
dup Dumitru CLUGR, Hristos n coal. Manualul catehetului ortodox pentru coala
primar, ediia a II-a, Sibiu, 1937, pp. 149-154.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 101
i au mers. Cnd colo, ce s vezi? Cei doi au ajuns n faa unei peteri, n
care se gsea un staul de animale. Intrar n peter. Acolo nu era niciun om. Doar
o lamp mic ce ardea cu o lumin glbuie i cteva animale care dormeau linitite
lng iesle.
S ne adpostim aici pn diminea, a zis Iosif.
i, aternnd frumos paiele i fnul, cei doi se aezar s doarm. n staul
era linite. Doar din cnd n cnd se mai auzeau animalele rumegnd. Afar, pe
cmp, era tcere. Numai cteodat se auzea strigtul pstorilor care vegheau lng
turmele lor de oi i care stteau n jurul unui foc, nu prea departe de peter.
Prin aer, parc era ceva sfnt. Ca niciodat, cerul era acoperit de stele fr
numr, care strluceau mai tare dect n alte nopi. Treceau orele. Acum linitea era
i mai mare. Nu se mai auzea nimic. Toat lumea dormea.
Deodat, cerul se deschise. O lumin puternic cobor deasupra peterii
unde erau Iosif i Maria. Ce credei c s-a ntmplat n acea noapte? Maria l nscu
pe Iisus, Fiul lui Dumnezeu vestit de ngerul Gavriil. l lu n braele sale de mam
sfnt, l nf n scutecele puse n desag la plecarea spre Betleem i l culc n
iesle. Acolo era un loc mai clduros, deoarece animalele rsuflau spre El,
nclzindu-L.
Lumea din ora dormea. Numai pstorii s-au trezit vznd lumina i pe
ngerul Domnului care le-a spus:
Nu v temei. Cci, iat, v binevestesc vou bucurie mare, care va fi
pentru tot poporul. C vi s-a nscut azi Mntuitor, Care este Hristos Domnul, n
cetatea lui David. i acesta va fi semnul: Vei gsi un prunc nfat, culcat n
iesle.60
i, deodat, mpreun cu acel nger, pstorilor li s-au artat muli ali ngeri
care l ludau pe Dumnezeu, zicnd: Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe
pmnt pace, ntre oameni bunvoire!61
Dup ce ngerii au plecat de la ei, la cer, pstorii au zis:
S mergem! Noi s-L vedem mai nti pe Iisus.
i grbindu-se, au mers la peter, unde L-au gsit pe Iisus, mpreun cu
Mama Lui i cu Dreptul Iosif. Ei au fost primii oameni care s-au nchinat Pruncului
Sfnt. Dup ce au plecat de la peter, au vestit tuturor celor cu care se ntlneau
despre cele ntmplate.
60
Luca 2, 10-12.
61
Luca 2, 14.
102 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
ACTIVITI (selectiv)
Descoperire din imagini. Profesorul le prezint elevilor fia de lucru i discut cu
ei pe baza urmtoarelor ntrebri: 1. Unde merg copiii din prima imagine? De ce
merg la colindat? Cnd se merge la colindat? n ce anotimp se srbtorete Naterea
Domnului? 2. Unde se afl cei doi copii reprezentai n a doua imagine? Ce
srbtoare este? De unde tii? Cu cine au mers la biseric? Ce este deosebit la
biseric n aceast zi? Ce credei c simt oamenii cnd colind mpreun? Dar copiii
cnd primesc daruri?
Discuie despre srbtorirea Crciunului n familie. Profesorul iniiaz un dialog
cu copiii despre modalitile de srbtorire a Crciunului: Cum pregtii casa pentru
Crciun? Cine particip la mpodobirea bradului? De ce mpodobim bradul la
Crciun? Ce cadouri dorii s primii? Ce facei n ziua de ajun? Cu cine mergei la
colindat? La cine mergei la colindat? Ce colinde cntai? Unde mergei cu prinii
n ziua de Crciun? Profesorul le vorbete copiilor despre cele dou denumiri ale
srbtorii.
Jocul i eu sunt un crai. Elevii sunt solicitai s aduc de acas fii de carton,
hrtie creponat, staniol; cu ajutorul acestora, ei vor confeciona coroane de regi.
Profesorul le citete despre cei trei crai de la rsrit. Copiii vor purta pe cap
coroanele, asemenea crailor de la rsrit. n spaiul liber, vor desena darul pe care ei
I l-ar fi dus Pruncului Iisus.
Audiie i / sau nvare de colinde. Profesorul i nva colindele: Astzi S-a
nscut Hristos; Trei pstori; Steaua sus rsare; Am plecat s colindm i alte
colinde adecvate vrstei copiilor. Se pot realiza audiii de colinde.
S confecionm. Profesorul va organiza o activitate de confecionare de felicitri i
ornamente de Crciun care vor fi folosite pentru mpodobirea clasei, a camerei
copiilor, a bradului de acas etc. Aceast activitate poate fi organizat mpreun cu
nvtoarea, la ora de religie sau la ora de arte vizuale i lucru manual.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 103
62
dup Dumitru CLUGR, Hristos n coal. Manualul catehetului ortodox pentru coala
primar..., pp. 154-165.
104 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Aa au mers ei mult cale, pn au ajuns n faa unul ora mare de tot. Era
Ierusalimul.
Unde-i steaua?, zise unul dintre crai. S-a ascuns dup nori, iar noi nu mai
tim ncotro s mergem.
tii ce zic eu? S intrm n Ierusalim i s ntrebm despre mpratul de
curnd nscut, a zis i al doilea.
i aa au fcut. n curnd, vestea adus de crai a ajuns i la Irod, regele
acelei ri. El s-a tulburat foarte tare i toi locuitorii Ierusalimului. Imediat, Irod i-a
chemat la el pe cei mai mari tiutori de carte din cetatea Ierusalimului i i-a
ntrebat:
Despre ce mare mprat poate fi vorba?
nvaii i-au spus ndat c nu poate fi altul dect Fiul mpratului Cerurilor,
despre care cu toii au citit n crile cele mari c o s se nasc n Betleem.
Aceast veste l-a fcut pe Irod s tremure de mnie. n mintea lui a ncolit
un plan viclean: i-a chemat n ascuns pe cei trei crai i i-a ntrebat n amnunt
despre steaua de pe cer i despre cum au ajuns tocmai la Ierusalim n cltoria lor.
Apoi le-a spus s mearg la Betleem, iar dac-L vor gsi pe Prunc, s se ntoarc pe
la el s-i spun unde este, pentru a merge i el s I se nchine. De fapt, Irod dorea s
tie unde este Pruncul, pe care el l vedea drept rivalul lui la tron, pentru a-L ucide.
n aceeai sear, magii au plecat mai departe n cutarea Pruncului. De
ndat ce au ieit din palatul lui Irod, steaua cea mare i strlucitoare din nou li s-a
artat i i-a condus spre oraul Betleem, aflat nu departe de Ierusalim. Apropiindu-
se de acest ora, unul dintre crai a zis:
Cum se face oare c steaua nu rmne deasupra unei case frumoase din
aceast cetate?
S mergem acolo unde ne conduce steaua, s avem ncredere n drumul
pe care ni-l arat, aa cum am avut i pn acum, zise cel mai btrn dintre magi.
Obosii de un aa lung i greu drum, dar i nerbdtori s-L vad pe Fiul de
mprat, acum cnd erau att de aproape de El, cei trei magi au vzut c steaua s-a
oprit deasupra unei peteri, nu departe de Betleem.
S fie oare acesta locul unde s-a nscut Domnul Domnilor i mpratul
mprailor, zise cel mai tnr dintre magi?
S avem ncredere n lumina stelei, zise din nou cel mai btrn dintre
magi!
Aa este, rostir deodat ceilali doi! S intrm i s vedem!
Cum au intrat n peter, cei trei magi au vzut Prunc i pe Maria, mama
Lui. ndat, toi trei au czut la pmnt i I s-au nchinat. n faa lor se afla Fiul
mpratului cerurilor. Bucuria care le cuprinse sufletele era att de mare nct nici
nu puteau s mai spun ceva! Nu mai simeau oboseala i uitaser de toate
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 105
problemele aprute pe drum. Apoi, cei trei crai I-au druit Pruncului darurile puse
de acas: aur, smirn i tmie.
Mai fcur o plecciune i, ncet, ncet, cu mare grij s nu tulbure bucuria
i linitea care i cuprinsese pe toi, ieir afar. Simeau c viaa lor se schimbase.
Niciodat nu au trit momente att de frumoase, n care pacea s le inunde sufletul.
n zori, vom pleca spre Irod s-i spunem unde este Pruncul, zise unul
dintre magi.
Aa vom face, au spus ceilali doi.
Noaptea ns, pe cnd ei dormeau, li s-a artat n vis ngerul lui Dumnezeu,
care le-a dezvluit planul crud al lui Irod i le-a spus s se ntoarc n ara lor pe un
alt drum, nicidecum pe cel care veniser.
Dis de diminea, au plecat cu mare bucurie spre ara lor, unde au spus
tuturor despre Pruncul nscut la Betleem i despre pacea pe care toi au avut-o n
suflete dup ntlnirea cu El.
ACTIVITI (selectiv)
Lectur biblic. Profesorul le citete elevilor despre evenimentul Intrrii Domnului
n Ierusalim. i ajut pe elevi s identifice persoanele reprezentate n icoan.
Discuia va accentua prezena copiilor i bucuria cu care acetia L-au primit pe
Domnul Iisus Hristos. Profesorul le explic elevilor cuvintele noi i i ncurajeaz s
pun ntrebri despre acest eveniment.
Audiia unor cntri. Profesorul organizeaz audiia unei cntri religioase, de
exemplu Colind de Florii, care prezint evenimentul intrrii Domnului n Ierusalim.
Le vorbete despre cele dou denumiri ale srbtorii.
106 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Descoperire din imagini. Profesorul le prezint elevilor cea de-a doua imagine de
pe fi i pune urmtoarele ntrebri: Ce fac cei doi copii din imagine? Din ce este
fcut coronia? De unde au ramurile? De ce au fost duse ramurile de salcie la
biseric? n icoan, cine are ramuri verzi n mn? Voi ai fost la biseric la Florii?
Ai primit ramuri sfinite? Ce ai fcut cu ele? Profesorul discut cu elevii despre
tradiiile locale legate de ramurile verzi de la Florii.
S colorm. Profesorul i invit pe copii s coloreze coronia realizat din ramuri de
salcie.
ACTIVITI (selectiv)
Lectur biblic. Profesorul le citete copiilor despre evenimentul nvierii
Domnului. Lectura poate fi urmat de ntrebri: n ce zi a sptmnii a nviat
Domnul Iisus Hristos? Cine a vzut c mormntul era gol? Ce le-a spus ngerul
femeilor care au venit la mormnt? Ce sentimente au avut femeile nainte de a
ajunge la mormnt? Dar dup ce au auzit despre nviere? Ce au fcut soldaii care
pzeau mormntul lui Iisus? Ce le-au spus conductorilor? Se poate folosi una dintre
icoanele nvierii, cea a femeilor mironosie, la mormnt.
S cntm. Profesorul i nva pe copii troparul nvierii: Hristos a nviat.
Descoperire din imagini. Unde sunt copiii din imagine? Ce srbtoare este? Ce fac
ei? De la cine primesc lumina? Cnd primesc lumina? Se discut cu copiii despre
experienele personale de participare la slujba nvierii. De asemenea, profesorul
poate iniia un dialog despre tradiiile locale de Pati, pe care le cunosc copiii (de
exemplu, ora la care se face slujba, despre lumina i lumnrile din noaptea de
nviere, despre slujba de nviere i Sfnta Liturghie din ziua de Pati etc.). Le
vorbete despre cele dou denumiri ale srbtorii.
S colorm. Profesorul i solicit pe elevi s coloreze lumnrile aprinse ale oamenilor.
Jocul Cum ne salutm la Pati. Profesorul iniiaz o discuie despre importana
salutului n general i despre rolul acestuia n relaiile interumane. Discut cu elevii
despre formulele de salut, apoi despre salutul cretinilor la Pati. Profesorul iniiaz
un joc de rol, pentru a-i familiariza pe elevi cu salutul pascal.
NVIEREA DOMNULUI
ACTIVITI (selectiv)
Descoperire din imagini. Profesorul le prezint elevilor fia de lucru i discut cu
ei pe baza urmtoarelor ntrebri: Unde sunt copiii din prima imagine? Ce srbtoare
este? Ce este deosebit la biseric n aceast zi? n ce anotimp se srbtorete
nvierea Domnului?
Discuie despre srbtorirea nvierii Domnului n familie. Profesorul iniiaz un
dialog despre modalitile de srbtorire a Patilor n familie, n care sunt implicai
copiii: Ce facei special pentru Pati? Cine particip la vopsirea oulor? Ce altceva
mai pregtii pentru ziua de Pati? Unde mergei n ziua de Pati? Ce facei dup ce
venii de la biseric? Profesorul poate discuta cu elevii despre tradiiile locale legate
de srbtorirea Patilor n familie.
Discuie despre obiceiul ciocnirii oulor. Profesorul discut cu elevii despre
obiceiul ciocnirii oulor, despre cuvintele pe care le spun cretinii cnd ciocnesc
oule. n zonele cu tradiie n ncondeierea oulor se pot organiza excursii tematice
pentru ca elevii s observe modalitile de lucru.
Proiect Cum srbtorim Patile. Profesorul va organiza, mpreun cu elevii, un
proiect al clasei pe tema modalitilor de srbtorire a Patilor. Acesta poate
cuprinde: confecionarea unor felicitri sau desene, realizarea unor colaje din diferite
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 109
materiale, realizarea unor modelaje din plastilin, pictarea de ou etc. Pentru
proiecte mai ample, aceste activiti se pot organiza att n ora de religie, ct i n
ora de arte vizuale i lucru manual. La finalul activitii, se poate organiza o
expoziie cu produsele activitii copiilor.
Scenet de Pati. Profesorul organizeaz cu copiii o scenet pe tema nvierii
Domnului. Aceasta poate fi prezentat i n alte contexte: la biseric, la grdinia din
apropierea colii, la case de tip familial / aziluri de btrni etc.
Existena teatrului religios pentru copii coboar adnc n istorie. Cel care a
dat via i valoare versului popular a fost Sfntul Ierarh Dosoftei al Moldovei,
care, n Psaltirea n versuri, a tradus psalmii i i-a versificat ntr-o form original,
inspirat din literatura popular. Se ntmpl astfel un fel de circuit al valorilor, dar
la o scar cultural superioar: fragmente din Psaltirea n versuri, n form cult,
au reintrat n folclorul religios, n colinde, cntece de stea i n creaia dramatic a
Vifleemului.
A nva religie prin teatru religios nseamn, din punct de vedere
pedagogic, a stimula nvarea prin intermediul emoiilor pozitive produse de
implicarea i trirea unui rol. Din punct de vedere religios, constituie o ans de a
ptrunde tainele cunoaterii i tririi cretine identificnd i ajutnd copiii s-i
valorifice talanii cu care au fost nzestrai de Dumnezeu.
Scenetele pe care noi le propunem, realizate de domnioara Andreea
Gurguiatu, prezint evenimentele Naterii Domnului i ale nvierii din perspectiva
unui joc de rol: acela al prezentrii evenimentelor biblice pornind de la analiza
icoanei praznicelor respective. Aceast abordare a fost sugerat din dorina de a
diversifica oferta de teatru religios pe aceste teme, dar mai ales pentru a valorifica
informaiile pe care icoanele, aceste valori ale Ortodoxiei, le propun.
Pentru elevii de la clasa pregtitoare, sceneta Strugurele Sfntului Macarie
constituie o prim ntlnire prin intermediul teatrului religios cu viaa exemplar a
sfinilor, printr-un model de iubire care poate fi multiplicat la orice vrst.
Importana colaborrii dintre profesorul de religie i preotul paroh este
evideniat i de prezena acestora n scenete drept persoane resurs de
informaii, care, mpreun, duc aceast munc educativ. Prezena familiei este i
ea subliniat, astfel c acest nou mod de abordare este formativ nu doar prin
110 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
coninutul teologic, ci i prin ndemnul spre cei trei factori educativi de a-i asuma
mpreun educaia copiilor.
Personaje:
Maria, mama lui Iisus
Iosif, logodnicul Mariei
preotul
profesorul de religie
15 copii povestitori
3 ngeri
3 magi
3 pstori
Scena se deschide cu amplasamentul personajelor ca n icoan i cu un fundal
muzical (la nceput mai tare apoi n surdin), ce poate rmne pe tot parcursul
piesei.
Scena 1
Naterea Domnului, n peter
Profesorul de religie:
Desigur, chiar mulumii,
Dragilor votri prini
Pentru cele ce v-au spus
De Naterea lui Iisus. (Copiii i pleac fruntea, n semn de mulumire.)
Profesorul de religie:
Iar cnd el a dat porunci
S se-nscrie toi, atunci,
Au plecat cu mic, cu mare
Ca s fac ascultare.
Copil povestitor 3:
Era iarn-n ara Sfnt,
Dar porunca, e porunc. (cu entuziasm)
i-au plecat atunci cu toii
Unde s-au nscut strmoii.
Copil povestitor 6 (cu bucurie, artnd spre icoan sau spre icoana scenic):
Era noapte, dar cu stele,
Ce strluceau cu putere
i lumin lor le-a dat
De-au gsit un loc curat.
Scena 2
ngerii vestesc pstorilor minunea Naterii
(Doi pstori stau sprijinii n toiag, iar unul are un fluier n mn; cnd apare
ngerul se nfricoeaz, cad n genunchi cu capetele plecate.)
114 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Profesorul de religie:
Iar n dreapta sunt pictai
Pstorii prea ludai
Crora li s-a vestit
De-un nger din cer venit: (arat ngerul i se face lumin mai mult)
Mntuitorul promis
n raiul demult nchis,
Cel mai mare mprat
Bun, milostiv, ndurat.
Preotul:
Pstorii-au vzut apoi,
Cum vedem aici i noi, (arat spre icoan)
ngeri muli, din cer venind
Bucurie aducnd:
ngerii:
Slav ntru cei de sus
Dumnezeului Iisus
Pe pmnt s fie pace
Oamenii s se mpace.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 115
Copil povestitor 9:
Pstorii s-au minunat:
Scena 3
Pstorii se nchin naintea Pruncului
Copil povestitor 9:
Ei n grab au plecat (pstorii se ridic i pleac)
i-n peter au aflat,
n iesle, pe flori de fn,
Pe-al lumii iubit Stpn.
Scena 4
nchinarea magilor
Profesorul de religie:
Tot pe-atunci, din Rsrit
Trei magi pe cai au venit
Dup-o stea ce le vestea
C S-a nscut Mesia.
Profesorul de religie:
Fericii de ce-au aflat
Magii-ndat au plecat (arat magii din icoan)
i ieind ei din palat,
Steaua iar s-a artat
Magii:
Iat, steaua s-a oprit
Nou ne-a descoperit
Locul unde s-a nscut
mpratul Cel de sus!
S intrm s ne-nchinm
Pe Domnul s-L ludm! (se duc la Prunc)
Preotul:
Iat ce s-a petrecut
Cnd Domnul Iisus S-a nscut!
S ne bucurm i noi
Ca i acei buni pstori
S ne nchinm cu craii
i cu ngerii din cer
S-L vestim la toi degrab
Cu colindul: Lerui, Ler.
Personaje
Preotul
Profesorul de religie
19 copii povestitori
ngerul de la mormnt
Trei mironosie: Maria Magdalena, Salomeea i Maria lui Iacov
Miros de tmie pretutindeni. Piesa ncepe cu cortina tras i un fundal muzical
din literatura religioas muzical a nvierii (la nceput tare, apoi mai ncet). Scena
se deschide apoi cu ngerul stnd lng mormnt.
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 121
Copil povestitor 1(bucuros):
Dragii notri, frai, prini
V mulumim c-ai venit
S-nvai cu noi acum
Despre Domnul nostru bun.
Copil povestitor 5:
Poate c dorii s tii
Cine ne va povesti:
Un profesor i-un printe
i copii ce tiu mai multe.
ns n a treia zi
Un cutremur se porni
Cnd zorii ieeau din noapte,
Fric i-a cuprins, de moarte.
Preotul:
Ce credei c s-a-ntmplat?
Copiii n cor:
Hristos Domnul a-nviat!
Preotul:
Un nger din cerul sfnt
A cobort pe pmnt
Piatra la o parte-a dat
i apoi pe ea a stat.
Intr cele trei femei mironosie i vin puin n fa, muzica un pic mai tare pe
intrarea lor, iar dup ce se opresc, mai ncet.
Salomeea (mirat):
Oare ce s-a ntmplat?
Haidei s aflm ndat'!
Cci miresme am adus,
Domnului Hristos Iisus.
Maria Magdalena:
S intrm deci n mormnt,
i s-I ungem Trupul sfnt! (l vd pe nger)
Salomeea:
Stai puin, mi-am amintit
C i Domnul ne-a grit,
C-a treia zi, Duminica,
Din mormnt va nvia!
ngerul:
Hristos mi-a mai spus ceva
tiind c-L vei cuta:
La ucenici s plecai
Vestea mare s le dai
S le spunei c Iisus
A-nviat precum le-a spus
i-i ateapt de aceea
Viu s-L vad-n Galileea.
Mironosiele:
nger bun, i mulumim,
Chiar acum la drum pornim (rmn n poziia icoanei)
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 127
Preotul:
Sufletul le-a fost cuprins
De fric i fericire-ncins
Spre apostoli au plecat
Veste s le dea ndat'.
ntlnirea cu Iisus
Este chiar un dar de sus
Oricine l poate avea
Trebuie doar ca s vrea.
Profesorul de religie:
Azi e mare srbtoare,
Sus n cer i pe pmnt
C din moarte la via
Mergem cu Hristos Iisus
128 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
nvierea Lui slvim
i pururi ne veselim
Hristos Domnul a-nviat!
Toi:
Adevrat a nviat!
Piesa se termin cu troparul: Hristos a nviat!, care poate fi cntat de copii sau
poate fi audiat.
Personaje:
printele Macarie
un om oarecare
4 ngeri (cele 4 gnduri bune)
primul clugr (responsabil cu curenia)
al doilea clugr (pictor, bolnav)
al treilea clugr (tnr)
preotul
profesorul de religie
11 copii povestitori
130 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Aciunea se petrece n pustia din Egipt, vara, ntr-o mnstire de clugri.
Pe atunci, tria n pustie un printe cu numele Macarie, care era renumit
pentru faptele sale bune. Oamenii veneau dup sfatul su. ntr-o zi, un om, vrnd
s-i fac o bucurie printelui, i aduce un strugure, fruct care nu se gsea n pustia
Egiptului. Printele primete cu bucurie darul ns nu se poate bucura pe deplin
deoarece se gndete c ar fi drept s-l mpart cu toi clugrii. Prea muli fiind, se
hotrte s-l dea celui care vine primul n chilia sa. Acesta la rndul su, nu-l
pstreaz nici el, gndindu-se la fel ca printele Macarie. Strugurele ajunge la muli
frai, fiecruia venindu-i gndul de a-l drui. n final, spre uimirea printelui, acest
strugure ajunge napoi la dnsul. Bucuros de dragostea artat de clugri, las
strugurele pe o piatr, de unde este luat de o pasre ce-l duce spre a fi hrana
puiorilor ei.
Scena I
Scena se desfoar n clas, unde urmeaz o lecie de religie, la care este invitat
preotul. Acesta intr pe u avnd o carte n mn. Copiii i profesorul se ridic n
picioare.
Preotul:
Doamne-ajut, bun gsit! (cu dragoste)
Cu bucurie-am venit!
Lucruri sfinte s vorbim
i-n inimi s le sdim.
Printele:
A vrea s v-ntreb ceva,
Poate-mi spune cineva:
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 131
Este bine s pstrm
Totul numai pentru noi
i nimic, nimic s dm
Celor care sunt n nevoi,
Ce triesc n lipsuri mari,
Bolnavi, singuri i srmani?
Preotul:
Copile, fii fericit
Cci bine tu ai gndit!
Domnul s te binecuvnteze
Mintea s i-o lumineze!
Printele:
Astzi v voi povesti
Din cartea ce-o am aci, (arat cartea)
Cum ne-nva o-ntmplare
S avem inim mare.
Preotul:
Da, chiar acum m pregtesc
Despre sfnt s v vorbesc.
Scena II
Copiii se aaz pe prile laterale i fac loc personajelor din povestire. Scena
ncepe cu amplasamentul personajelor, astfel: pe banca din faa bisericii st
printele Macarie, cu o metanie n mn, rugndu-se. n spatele chiliilor stau, n
funcie de spaiu, clugrii i ngerii.
Copilul povestitor 3:
Macarie pe-al su nume,
Toat lumea-l cuta,
El fcea doar fapte bune,
Sfat mereu i se cerea.
Copilul povestitor 4:
ntr-o zi, la mnstire,
La printe-un om sosi
i n semn de preuire
Un strugure-i drui.
Pelerinul:
Binecuvntai printe,
V-am adus cu drag un dar
Ce prin aste locuri sfinte
Se gsete foarte rar. (scoate strugurele din traist i i-l d)
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 133
Printele Macarie (cu blndee):
Dumnezeu s-i rsplteasc
Darul s i-l nmuleasc
Mergi n pace, mergi cu bine,
Dumnezeu fie cu tine!
Omul pleac i se aaz lng povestitori. Printele Macarie se duce la chilia lui.
Copilul povestitor 6:
n acel moment i-a spus
Cu-ntristare de nespus:
Preotul:
Tot gndindu-se mereu (printele Macarie se roag privind spre icoane sau n sus)
Se rug lui Dumnezeu
i ndat a gsit
Ce s fac negreit:
Mulumesc, Doamne-mprate
C mi-ai dat gnduri curate. (ngerul 1 iese)
Scena III
(Vine primul clugr din spatele bisericii, fcnd un gest ca i cum terminase de
mturat pe lng biseric. Las mtura n faa chiliei printelui sau n alt parte,
n funcie de context, i apoi bate la ua stareului.)
Printele Macarie:
Dac totu-ai terminat
Domnul fie ludat!
La icoane mergi de vezi
De-s murdare s le tergi!
ie i-o fi de folos,
Eu nu sunt prea sntos.
Primul clugr:
Mulumesc, printe bun,
Binecuvntai acum!
RELIGIA LA CLASA PREGTITOARE. GHID PENTRU PROFESORI 135
(Se apleac pentru binecuvntare, apoi ies amndoi. Printele Macarie pleac n
spatele bisericii. Primul clugr i ia mtura i fraul i merge spre chilia lui.
Intr, las totul, se aaz pe scaun i d s mnnce strugurele):
Nu voi fi aa hulpav
Am un frate mai bolnav
Are mare trebuin
Eu nu sunt n suferin!
Strugurele l voi da
Unui frate mai bolnav!
Voi fi bun i-asculttor,
Darnic i mult iubitor!
Copilul povestitor 7:
Pentru gndul ce-i veni,
Domnului i mulumi.
(ngerul 2 pleac)
136 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Scena IV:
Primul clugr (Primul clugr se nchin la icoan i iese din chilie. Bate la ua
celuilalt clugr. Acesta picteaz icoane i, cu pensula n mn, merge
chioptnd pentru a deschide):
Fie Domnul preaslvit
Te pot deranja un pic?
Al doilea clugr:
Domnul fie preamrit
Intr, eti binevenit!
Primul clugr:
Am venit s-i dau acum
Strugurele-acesta bun
Poate o s-i fac bine
C eti mai bolnav ca mine. (i d strugurele)
Copilul povestitor 7:
Ce credei c s-a-ntmplat (intr ngerul 3)
Cnd clugru-a plecat?
i printelui btrn
I-a venit gndul cel bun.
Scena V
Al doilea clugr:
Slvit s fie Domnul!
Al doilea clugr:
Bine este a primi
Ceea ce-i voi drui!
Al treilea clugr:
Eu primesc, bunule frate
Domnul s i dea de toate!
(al doilea clugr intr n chilie, cellalt rmne afar sau intr n chilie)
Copilul povestitor 8:
Dup ce se desprir
Tnrul tare se mir:
138 MONICA OPRI, DORIN OPRI, IRINA HORGA
Al treilea clugr:
Cum de-o fi ajuns la noi
Aici n ast pustie
Unde nu-s vreodat ploi
Nici pomi, nici vi de vie?
Copilul povestitor 8:
Se gndi el pe-ndelete (intr ngerul 4)
La printele ce-i dete
Acest dar de bucurie
i un gnd n minte-i vine.
ngerul 4:
Ascult-acum ndemnul meu
Cci vine de la Dumnezeu:
Tu eti tnr i voinic
i mai poi rbda un pic
Strugurele-acesta bun
Poate fi dat chiar acum
Nu-l mnca, precum doreti
Darul poi s-l nmuleti. (ngerul iese)
Al treilea clugr:
Sunt un lacom i-un zgrcit
Doar la mine m-am gndit
Fraii mei rabd-n pustie
Eu mnnc struguri, vai, mie!
Scena VI
Copilul povestitor 9:
Mult s-a minunat btrnul
Dndu-i seama imediat
Cum c fraii, chiar nici unul,
Strugurele n-a pstrat.
Preotul:
Iat cum povestea noastr
A luat un bun sfrit
i am nvat c-n via
Nu-i bine s fii zgrcit (toi)
BIBLIOGRAFIE